id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0001	true	-8346569111970691957	15	57	75	272	1511	300	باب كيف كان بدء الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله عز وجل- انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده النساء 163 1 فيه عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم	1	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0005	false	6083968476198107853	48	87	243	430	1485	300	باب كيف كان بدء الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده النساء --باب كيف كان بدو ال-----وحي ال----ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5	6693345803079532344	162	267.0	124	199	81.40703582763672	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0002	true	-1473203712763972466	113	165	577	834	1506	300	عاءشة------------ رضي الله عنها ان الحارث -بن هشام------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي	2	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0015	false	6984824209666569301	245	300	1207	1484	1484	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث ابن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي-	15	6693345803079532344	251	459.0	202	283	88.69258117675781	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0002	true	-1473203712763972466	186	300	941	1506	1506	300	عاءشة------------ انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ويتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني ------الثانية فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان-	2	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0021	false	-4030150184349056995	40	144	180	698	1469	300	عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية------ حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا-----------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان	21	6693345803079532344	498	927.0	398	584	85.27397155761719	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	0	163	0	801	1471	300	من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق 1 4 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال تمت زمل----------وني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر تمت لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد-العزي ابن عم خديجة وكان امرا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اومخرجي	3	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0021	false	-4030150184349056995	144	300	698	1469	1469	300	من علق اقرا وربك الاكرم-------------------------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر---- لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا--- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عميفق-الت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا لي---تني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ---مخرجي-	21	6693345803079532344	740	1420.0	590	813	91.02091217041016	143	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	194	251	937	1232	1471	300	عن فترة الوحي -قال--------- بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 1 5 فحمي الوحي وتتابع--------------------------------------------------------------- وقال يونس ومعمر بوادره 4 وفيه ابن عباس	3	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0034	false	-5421167733857529364	57	124	274	618	1475	300	عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله--- والرجز فاهجر----------- فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد الله بن يوسف وابو صالح وتابعه هلال بن رداد عن الزهري وقال يونس ومعمر بوادره قال--- ابن شهاب	34	6693345803079532344	258	455.0	207	368	70.10869598388672	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	249	300	1223	1471	1471	300	ابن عباس في قول الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة 16 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك------------------------------------------------هما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا-	3	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0037	false	5737090717196091314	158	215	880	1169	1597	300	ابن عباس في قو----له تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة--- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه-فانزل الله تعالي لا	37	6693345803079532344	240	454.5	193	297	80.8080825805664	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	172	237	834	1164	1471	300	جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي وقال------------------------------------------------------------------------------- جابر في حديثه------------------------------------------------------------------------- عن فترة الوحي قال--------- بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذ----------ر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	3	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3108	false	-194040178449882236	153	255	757	1266	1479	300	جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم 4954 قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه بينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	3108	6693345803079532344	311	538.5	247	512	60.7421875	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	11	189	50	912	1471	300	فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده ف----دخل علي خديجة بنت خويلد فقال تمت زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر تمت لقد خشيت علي نفسي ف-------------قالت خديجة كلا وا------لله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبدالعزي ابن عم خديجة و----------كان امرا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اومخرجي هم قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر	3	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3108	false	-194040178449882236	0	171	0	839	1479	300	فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة---------- فقال زمل----وني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ق-ال لخديجة اي خديجة ما لي--- لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن--------------- عم خديجة اخي ابيها وكان امرا--- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي--كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا---- عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم -خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي لي---تني فيها جذعا لي---تني اكون حيا ذكر حرفا -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اومخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل ب-------ما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر	3108	6693345803079532344	714	1226.0	561	926	77.1058349609375	127	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0004	true	-4596154448346020501	0	59	0	286	1501	300	تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه لك في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه-------- قال واستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة 16 19 ثم ان علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قرا -	4	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0037	false	5737090717196091314	215	274	1169	1466	1597	300	تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه له في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة------ ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قراه	37	6693345803079532344	276	521.5	220	303	91.089111328125	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0004	true	-4596154448346020501	0	58	0	282	1501	300	تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال واستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة 16 19 ثم ان علينا ان نقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------ استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	4	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4327	false	2252403082187077750	32	84	158	415	1544	300	تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان عل--------------------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	4327	6693345803079532344	232	426.0	184	300	77.33333587646484	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0006	true	-8608984099375852183	120	154	620	795	1537	300	الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	6	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0040	false	8302252378417838535	0	34	0	175	1530	300	الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	40	6693345803079532344	175	350.0	141	175	100.0	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0006	true	-8608984099375852183	116	164	602	844	1537	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يل------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------جود بالخير من الريح الم----------------------------------------------------------------رسلة قال المهلب معني ذلك انه---- امتثل صلي الله عليه وسلم	6	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2185	false	5477099281284142981	3	66	15	336	1486	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة وعن عبد الله حدثنا معمر بهذا الاسناد نحوه وروي ابو هريرة وفاطمة رضي ال-----------له عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم	2185	6693345803079532344	216	389.5	170	332	65.06024169921875	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0006	true	-8608984099375852183	114	154	593	795	1537	300	ابن عباس------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يل------------------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	6	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2355	false	3472362258051728143	139	184	717	948	1557	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس وا----جود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	2355	6693345803079532344	188	339.0	150	240	78.33333587646484	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	75	283	401	1380	1469	300	عباس------ ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان بن حرب وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان -قلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم قال اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان	7	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0042	false	4295816703812939750	94	300	483	1462	1462	300	عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام-في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان------- وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان-	42	6693345803079532344	967	1892.0	763	988	97.87449645996094	201	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	141	252	728	1242	1469	300	فقال----- ادنوه مني وقربوا ا-----------------------------------------------صحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل--------------------- فان كذبني فكذبوه ف-------------والله لولا الحياء ------من ان ياثروا----- علي --كذبا لكذبت عنه ثم قال اول ما سالني عنه ان قال-------------------------------------------------------- كيف نسبه--------- فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بال---كذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل	7	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2024	false	3826524370730593737	208	298	1004	1437	1443	300	فقال قيصر ادنوه وامر باصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه----------------------------------------- اني سا-------ءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب-- فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر اصحابي عني الكذب- لكذبته حين------------- سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم------- قبله قلت لا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل	2024	6693345803079532344	228	286.0	176	685	33.284671783447266	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	204	298	1017	1458	1469	300	اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال--- ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال ---------------------فهل قاتلتموه ----------قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ------------ماذا يامركم قلت	7	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2025	false	4041891477099254890	0	90	0	434	1499	300	اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم قال	2025	6693345803079532344	273	451.0	211	494	55.26315689086914	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	124	294	644	1438	1469	300	فقال ايكم اقرب نسبا --بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان ق-لت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه فو-----------------الله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم قال اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك---- قلت لا قال ف------------------------------------------------------------اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فقلت--- بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه ----قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت--------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه	7	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2841	false	4070776893091034584	157	300	782	1454	1454	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس--------وا اصحاب-------------ي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا ان يء----------ثروا علي الكذب- لكذبت---- ثم قال لترجمانه سله كيف ح-----------سبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال ف----------------------------------------------هل كان من اباءه--- ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس------- ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل------------------------------------------ فيه سخطة له قال قلت لا قال فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه-	2841	6693345803079532344	452	643.5	349	932	48.49785232543945	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	75	163	401	841	1469	300	عباس------ ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان بن حرب وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان قلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه	7	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4153	false	-7034374648410511408	149	176	728	851	1461	300	عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------------- فان كذبني فكذبوه	4153	6693345803079532344	117	202.5	91	446	26.233182907104492	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	0	291	0	1457	1499	300	الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فقلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله تعالي وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه تمت بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله -رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا	8	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0043	false	1307635065083256782	17	300	90	1508	1508	300	الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصل--------اة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا -قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسال------تك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم -كن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدم-ه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية -------الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه---- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد--- عبد الله ورسو----له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا-اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا-	43	6693345803079532344	1415	2750.5	1133	1458	97.05075073242188	277	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	0	171	0	860	1499	300	الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما---- يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق- والعفاف والصل----------------------ة فقال للترجمان---------------- قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم---------- ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد -----قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فقلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله تعالي وسال--------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب------------- وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بم--ا يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به	8	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2025	false	4041891477099254890	93	300	449	1499	1499	300	الله وحده -لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة --------والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله -قلت رجل ياتم- بقول قد قيل قبله وسالتك ---------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وفاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به-	2025	6693345803079532344	675	1111.0	534	1176	57.3979606628418	105	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	119	270	586	1354	1499	300	وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا----------------------------------- وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان- لا----- وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصلاة-------- والصدق والعفاف فان كان ---ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه----------------------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه تمت بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان	8	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2842	false	3087868067276986430	138	300	640	1449	1449	300	وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسا--------------------------------------------------------------------------------------------------لتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال -ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- فقراه فاذا فيه---- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد------------ رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان-	2842	6693345803079532344	476	652.5	376	1000	47.599998474121094	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0009	true	-8976534696424296462	0	275	0	1381	1504	300	دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران 64 قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل اسقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا مخ-تتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان هرقل نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج الرسول------------------ وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل	9	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0044	false	1426507927368863279	9	286	43	1434	1496	300	دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قا---ل ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل -سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان----- نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل	44	6693345803079532344	1364	2698.5	1091	1400	97.42857360839844	269	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0009	true	-8976534696424296462	14	43	71	221	1504	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	9	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2042	false	-4726992176101660869	145	171	801	939	1618	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	2042	6693345803079532344	137	262.5	111	150	91.33333587646484	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0009	true	-8976534696424296462	206	270	1031	1359	1504	300	فاذن هرقل لعظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	9	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2843	false	6922267356300512130	72	126	373	642	1491	300	فدعا هرقل -عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف-----------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم ف-----------------------------قال اني انم-----------ا اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	2843	6693345803079532344	200	295.0	156	365	54.79452133178711	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0017	true	-6872027418203292921	151	300	756	1555	1555	300	كتاب الايمان----- 1 باب ---------قول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم الفتح 4 وزدناهم هدي الكهف 13 ويزيد الله الذين اهتدوا هدي مريم 76 والذين اهتدوا زادهم هدي-------------- محمد 17 ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر 31 ايكم زادته هذه ايمانا التوبة 124 فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا التوبة 124 وقوله ----------------فزادهم ايمانا ال عمران 173 وقوله------ وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب 22 والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد-العزيز الي -------عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهيم صلي الله عليه وسلم ولكن ليطمءن قلبي البقرة 260 وقال معاذ بن جبل اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان---- وقال ابن عمر-	17	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0059	false	1505203093051619741	130	269	670	1434	1594	300	كتاب الايمان AUTO 1 باب الايمان وقول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم الفتح-- وزدناهم هدي الكهف وي---زيد الله الذين اهتدوا هدي مريم--- والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد--- ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر--- ايكم زادته هذ-------------------------------------------ه ايمانا التوبة---- وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا ال عمران---- وقوله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب--- والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهي-------------------م ولكن ليطمءن قلبي البقرة و----قال معاذ------- اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر	59	6693345803079532344	697	1260.0	571	862	80.85846710205078	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0018	true	179154457502960180	0	32	0	162	1563	300	لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم الشوري 13 اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا الماءدة 48 سبيلا وسنة	18	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0059	false	1505203093051619741	269	299	1434	1590	1594	300	لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم الشوري--- اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا الماءدة--- سبيلا وسنة	59	6693345803079532344	156	300.0	126	162	96.29629516601562	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0027	true	-5798795774887312908	0	45	0	233	1545	300	بايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا الله في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك	27	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0083	false	940394203187259006	254	300	1340	1572	1572	300	بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا----- في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك-	83	6693345803079532344	227	430.5	184	238	95.3781509399414	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0027	true	-5798795774887312908	1	41	8	217	1545	300	علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا الله في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة	27	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4160	false	352443648084431558	260	300	1348	1553	1553	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا----- في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة-	4160	6693345803079532344	203	388.5	165	211	96.20853424072266	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0029	true	6408072557913994123	63	106	334	540	1524	300	عاءشة قالت كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا ام------رهم من الاعمال بما يطيقون قالو----ا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول تمت انا اتقاكم واعلمكم بالله	29	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0091	false	-8672261907490483079	1	47	3	224	1502	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان----- اتقاكم واعلمكم بالله	91	6693345803079532344	199	371.5	157	226	88.0531005859375	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0030	true	4689056635114896172	94	163	467	801	1466	300	ابو سعيد الخدري قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم تمت يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية وقال وهيب عن--- عمرو بن يحيي تمت خردل من خير	30	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0094	false	-6861603222182919812	132	200	668	1006	1497	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا--------- من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك-فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية -قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	94	6693345803079532344	304	561.0	240	349	87.10601806640625	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0033	true	7796794083828227484	176	224	842	1088	1454	300	16 باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف 72 وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر 92 93 عن لا اله الا الله وقال لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات	33	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0101	false	-455634138488247172	226	271	1209	1445	1600	300	18 باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف و---قال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر عن قول-- لا اله الا الله----- لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات	101	6693345803079532344	229	435.5	184	246	93.08943176269531	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0033	true	7796794083828227484	84	146	417	687	1454	300	فقال له رجل------ اتق الله فقال له تمت ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله فقال خ-----------------الد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال تمت لا لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم تمت اني لم اءمر ان اشق عن قلوب الناس ولا عن- بطونهم	33	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2748	false	-1452044353975156644	129	192	650	934	1490	300	فقال يا رسول الله اتق الله -قال------- ويلك او-لست احق اهل الارض ان يتقي الله -قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال---- لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني لم اومر ان انقب-- قلوب الناس ولا اشق بطونهم	2748	6693345803079532344	239	389.5	183	305	78.36065673828125	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0034	true	-8781208609954216183	255	297	1359	1575	1584	300	17 باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا الحجرات 14 واذا كان علي الحقيقة فهو علي قول--------ه ان الدين عند الله الاسلام ال عمران	34	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0104	false	-6328592560387406448	228	271	1140	1361	1499	300	19 باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا الحجرات ف---اذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله جل ذكره ان الدين عند الله الاسلام ال عمران	104	6693345803079532344	211	405.5	170	224	94.19642639160156	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0035	true	2237447642742583733	1	72	4	331	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا -قال تمت او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فقلت ذلك ثلاثا---------------------------------------------------------------------------------------- وعاد---------- صلي الله عليه وسلم ثم قال تمت يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار	35	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0105	false	8882722111980659916	97	186	514	932	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال---- او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال---- يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار	105	6693345803079532344	308	572.5	240	426	72.30046844482422	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0038	true	-6597810006962107954	0	56	0	275	1549	300	واستءلاف النفوس والانفاق من الاقتار هي الغاية في الكرم وقد مدح الله من هذه صفته بقوله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر 9 وهذا عام في نفقة الرجل علي اهله وفي -كل نفقة هي طاعة -لله تعالي ودل ذلك ان نفقة المعسر علي اهله اعظم اجرا من نفقة الموسر وهذا كله من كمال الايمان	38	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0109	false	5017359633806177961	11	52	58	284	1531	300	واستءلاف النفوس والانفاق من الاقتار -----غاية--- الكرم قال تعالي--------------------- ويءثرون علي انفسهم------------------ الحشر والانفاق شامل لما علي العيال والاضياف وكل نفقة في طاعة الله تعالي ففيه--- ان نفقة المعسر علي اهله اعظم اجرا من نفقة الموسر قال ك جمعت خص-ال الايمان	109	6693345803079532344	165	235.5	130	277	59.56678771972656	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0038	true	-6597810006962107954	119	178	594	902	1549	300	المعرور قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال--------- صلي الله عليه وسلم تمت يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	38	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0112	false	6909619061969295380	192	252	1006	1319	1566	300	المعرور قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم---- يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	112	6693345803079532344	304	592.5	246	317	95.89905548095703	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0038	true	-6597810006962107954	243	277	1233	1415	1549	300	يريد انك في تعييره بامه علي خلق من اخلاق الجاهلية لانهم كانوا يتفاخرون بالانساب فجهلت وعصيت الله في ذلك ولم------------------------------------------------------------------------------------- تستحق بهذا------ ان تكون كاهل الجاهلية في كفرهم بالله تعالي وغرض البخاري في هذا	38	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0114	false	5413521768873932806	123	168	628	888	1591	300	يريد انك في تعييره بامه علي خلق من اخلاق الجاهلية لانهم كانوا يتفاخرون بالانساب فجهلت وعصيت الله تعالي- ولم CHECK 22 مباب وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الحجرات فسماهم المءمنين تستحق بهذا الفعل ان تكون كاهل الجاهلية في كفرهم بالله تعالي اي فهذا ------------	114	6693345803079532344	156	285.5	127	273	57.14285659790039	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0038	true	-6597810006962107954	180	235	910	1193	1549	300	الاحنف -------قال ذهبت لانصر هذا الرجل يعني عليا فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تمت اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال تمت انه كان حريصا علي قتل صاحبه	38	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0115	false	-5412001831421309375	127	180	682	954	1583	300	الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل---------- فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال---- انه كان حريصا علي قتل صاحبه	115	6693345803079532344	265	499.5	214	290	91.37931060791016	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0038	true	-6597810006962107954	180	235	910	1193	1549	300	الاحنف -------قال ذهبت لانصر هذا الرجل يعني عليا فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تمت اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال تمت انه كان حريصا علي قتل صاحبه	38	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3988	false	-6612993922898672689	240	293	1189	1460	1493	300	الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل---------- فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار -قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال---- انه كان حريصا علي قتل صاحبه	3988	6693345803079532344	264	492.5	213	290	91.03448486328125	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0040	true	6621792060922159769	18	181	90	847	1448	300	قال لابي ذر تمت اعيرته بامه ارفع راسك فما كنت بافضل ممن تري من الاحمر والاسود الا ان تفضل في دين وقد جاء----- هذا الحديث في كتاب الادب وقال فيه تمت كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها وذكر الحديث وقد روي سمرة بن جندب ان بلالا كان الذي عيره ابو ذر بامه روي الوليد بن مسلم عن ابي بكر عن ضمرة بن ح------------------------بيب قال كان بين ابي ذر وبين بلال محاورة فعيره ابو ذر بسواد امه فانطلق بلال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكي اليه تعييره بذلك فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدعوه فلما جاءه ابو ذر قا---------------------------------ل له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تمت--- شتمت بلالا وعيرته بسواد امه قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت ما كنت احسب انه بقي في صدرك من كبر الجاهلية شء فالقي ابو ذر نفسه بالارض ثم وضع خده علي التراب وقال والله لا ارفع خدي من التراب حتي يطا بلال خدي بقدمه	40	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0113	false	-6636823302870127285	51	139	286	687	1540	300	قال لابي ذر ا----------------رفع راسك -ما انت -افضل ممن تري من الاحمر والاسود الا ان تفضل في دين الله وروي ان هذا الرجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي عيره ابو ذر هو بلال----------------------------------- بن حمامة وبها اشتهر وكانت نوبية وفي رواية انه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له يا بن السوداء ويروي انه لما شكاه بلال للنبي صلي الله عليه وسلم قال له شتمت بلالا وعيرته بسواد امه قال نعم قال---------------------------------------- احسب انه بقي فيك شء- من كبر الجاهلية--- فالقي ابو ذر------------------- خده علي التراب ثم قال---- لا ارفع خدي منها----- حتي يطا بلال خدي بقدمه	113	6693345803079532344	277	383.0	209	823	33.657352447509766	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0041	true	-5888474431559489483	24	63	117	314	1521	300	ابن عباس قال---------- صلي الله عليه وسلم تمت اريت النار فرايت اكثر اهلها النساء يكفرن قيل ايكفرن بالله قال تمت يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	41	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0110	false	-5461798695916015968	58	97	274	472	1561	300	ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اريت النار فاذا- اكثر اهلها النساء يكفرن قيل ايكفرن بالله قال---- يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	110	6693345803079532344	185	342.5	148	207	89.37197875976562	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0041	true	-5888474431559489483	226	254	1140	1282	1521	300	قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم	41	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0116	false	3424604944409048954	273	300	1343	1481	1481	300	قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام--- قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم-	116	6693345803079532344	138	265.0	112	142	97.18309783935547	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0041	true	-5888474431559489483	258	292	1300	1484	1521	300	الباب كالذي قبله ان تمام الايمان بالعمل وان المعاصي ينقص بها الايمان ولا يخرج صاحبها الي الكفر والناس مختلفون في ذلك علي قدر صغر المعاصي وكبرها وفيه من الفقه ان المفسر يقضي علي المجمل	41	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0117	false	-2404553801504584343	234	265	1175	1345	1524	300	الباب----------- ان تمام الايمان بالعمل وان المعاصي ينقص بها الايمان ولا تخرج صاحبها الي الكفر والناس مختلفون فيه ---علي قدر صغر المعاصي وكبرها وفيه من الفقه ان المفسر يقضي علي المجمل	117	6693345803079532344	167	319.0	137	184	90.76087188720703	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0043	true	2775005507661727720	236	272	1095	1280	1419	300	اذا رجعت الي الحسن فقل له ان عطاء بن ابي رباح يقرا عليك السلام ويقول لك ما تقول في بني يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله اذ حدثوا فكذبوا ووعدوا فاخلفوا واءتمنوا فخانوا ف--كانوا منافقين	43	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0120	false	3612832480126257412	3	33	14	169	1458	300	اذا رجعت الي الحسن فقل له ان عطاء------------ يقرا عليك السلام ويقول لك ما تقول في بني يعقوب اخوة يوسف-------------------- اذ حدثوا فكذبوا ووعدوا فاخلفوا واءتمنوا فخانوا او كانوا منافقين	120	6693345803079532344	143	252.5	115	187	76.47058868408203	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0044	true	7772928024911201447	43	278	217	1361	1466	300	الحسن و---قال جزاك الله خيرا ثم اقبل علي اصحابه فقال لهم ما لكم لا تصنعون ما صنع اخوكم هذا اذ سمعتم مني حديثا حدثتم------------------------- به العلماء فما كان منه صوابا فحسن وان كان غير ذلك ردوا علي صوابه وقد روي عن الرسول ان الحديث في المنافقين حدثنا احمد بن محمد بن عفيف حدثنا عبد الله بن عثمان حدثنا احمد بن خالد حدثنا عبيد بن محمد الكشوري حدثنا اسوار بن محمد الصنعاني حدثنا المعتمر بن ابي المعتمر الجزري عن مقاتل بن حيان انه سال سعيد ابن جبير عن قوله صلي الله عليه وسلم تمت ثلاث من كن فيه فهو منافق وان صام وصلي وزعم انه مءمن من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان ومن كانت فيه خصلة واحدة ففيه ثلث النفاق حتي يدعها قال مقاتل وهذه مسالة قد افسدت علي معيشتي لاني اظن اني لا اسلم من هذه الثلاث او من بعضهن ولن يسلم منهن كثير من الناس فضحك سعيد بن جبير ثم قال اهمني من هذا الحديث مثل الذي اهمك فاتيت ابن عمر وابن عباس فقصصت عليهما فضحكا وقالا اهمنا والله يا ابن اخي من هذا الحديث مثل الذي اهمك فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه عنه فضحك صلي الله عليه وسلم وقال تمت ما لكم ولهن انما خصصت بهن المنافقين اما قولي اذا حدث كذب فذلك فيما انزل الله علي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون المنافقون 1 لا	44	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0120	false	3612832480126257412	37	148	188	730	1458	300	---سر به وقال جزاك الله خيرا ثم قال ل----اصحابه اذا------------------------------------------ سمعتم مني حديثا فاصنعوا مثل ما صنع اخوكم حدثوا به العلماء فما كان منه صوابا فحسن وان كان غير ذلك ردوا علي جوابه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مقاتل --------انه سال سعيد -بن جبير عن هذا الحديث فقال اي مقاتل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه مسالة قد افسدت علي معيشتي لاني اظن ان- لا اسلم من هذه الثلاث او من بعضها ف----------------------------ضحك سعيد فق----------ال اهمني ما اهمك --------------------فاتيت ابن عمر وابن عباس فقصصت عليهما فضحكا فقالا اهمنا والله-يا ابن اخي ذلك فسالن------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ما -----------------------------------لكم وله------------------------ن اما قولي اذا حدث كذب فذلك فيما انزل الله علي وال-------------------------------------------------------------------له يشهد ان المنافقين لكاذبون المنافقون واما	120	6693345803079532344	437	724.0	342	1172	37.28668975830078	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0045	true	7360941779110882362	175	230	899	1147	1508	300	ابو هريرة قال----- صلي الله عليه وسلم تمت انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	45	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0125	false	8084123897082145060	45	101	222	475	1471	300	ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	125	6693345803079532344	241	469.5	186	253	95.25691986083984	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0046	true	6341253106289225824	160	230	836	1211	1588	300	الدلجة كانه--- خاطب مسافرا يقطع طريقه الي مقصده فنبهه علي اوقات نشاطه التي يزكو فيها عمله لان الغدو والرواح والدلج افضل اوقات المسافر وقد حض الرسول المسافر علي المشي بالليل وقال ان الارض تطوي بالليل وقال لعبد الله بن عمر تمت كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل فشبه الانسان في الدنيا بالمسافر وكذلك هو علي الحقيقة لان الدنيا دار نقلة وطريق الي الاخرة فنبه --امته ان يغتنموا اوقات	46	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0130	false	-4073487508732771662	183	218	990	1185	1641	300	الصلاة والسلام خاطب مسافرا يقطع طريقه الي مقصده فنبهه علي اوقات نشاطه التي ترك- فيها عمله لان هذه الاوقات--------- افضل اوقات المسافر لان الدنيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقيقة----------- دار نقلة وطريق الي الاخرة فنبه الامة علي اغتن-ام اوقات	130	6693345803079532344	154	225.0	122	380	40.52631759643555	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0047	true	-8032621401958862616	248	300	1293	1556	1556	300	البخاري اسقط بعضه ولم يسنده- وهو حديث مشهور من رواية مالك في غير الموطا ونص الحديث قال رسول الله تمت اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله------ له كل حسنة كان زلفها ومحي عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز-	47	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0135	false	-2505527905846438669	8	52	32	255	1505	300	البخاري بعض هذا الاسناد وقال وهو----- مشهور-------------- في غير الموطا----------------------------- اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله تعالي له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد الحسنة بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز	135	6693345803079532344	193	325.0	155	271	71.21771240234375	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0048	true	-6652380750114129904	33	60	164	288	1467	300	تعالي ان يتفضل علي عباده بما شاء لا اعتراض لاحد عليه وهو كقوله صلي الله عليه وسلم لحكيم بن حزام تمت اسلمت علي ما سلف من خير	48	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0135	false	-2505527905846438669	158	179	806	905	1505	300	تعالي ان يتفضل علي عباده بما شاء كما قال عليه الصلاة والسلا---------------------م لحكيم بن حزام---- اسلمت علي ما سلف من خير	135	6693345803079532344	76	123.0	58	124	61.290321350097656	16	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0048	true	-6652380750114129904	221	298	1092	1459	1467	300	التزمه قال ابن قتيبة وقوله تمت فان الله لا يمل حتي تملوا معناه لا يمل اذا مللتم ومثال ذلك قولهم في الكلام هذا الفرس لا يفتر حتي يفتر الخيل لا يريد بذلك انه يفتر اذا فترت الخيل ولو كان هذا المراد ما كان له فضيلة عليها اذا فتر معها ومثله قولهم في الرجل البليغ لا ينقطع حتي ينقطع خصومه يعني لا ينقطع اذا انقطع خصومه ولا اراد انه ينقطع اذا انقطعوا----- لم يكن له فضل علي غيره	48	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0138	false	7215788479832923614	260	291	1334	1479	1523	300	المسبب قال ابن قتيبة مع------------------------------------ناه لا يمل اذا مللتم ك فلان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البليغ لا ينقطع حتي تنقطع خصومه اذ لو كان معنا---------------------------ه ينقطع اذا انقطعت خصومه لم يكن له فضل علي غيره	138	6693345803079532344	111	162.5	85	372	29.838708877563477	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0048	true	-6652380750114129904	76	115	364	557	1467	300	عاءشة ان الرسول صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال تمت من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال تمت مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما-دام عليه صاحبه	48	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0138	false	7215788479832923614	65	103	340	525	1523	300	عاءشة ان النبي- صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال---- من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال---- مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما دام عليه صاحبه	138	6693345803079532344	181	336.0	144	194	93.29896545410156	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0049	true	-226009187625778634	128	184	607	841	1442	300	انس قال----- صلي الله عليه وسلم تمت يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير 35 وفيه ابن عمر	49	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0140	false	-1819936644913118748	176	232	917	1152	1481	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد ----	140	6693345803079532344	215	412.0	161	239	89.95816040039062	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0049	true	-226009187625778634	182	218	833	1018	1442	300	ابن عمر--- ان رجلا من اليهود قال--- يا امير المءمنين اية في كتابكم--------- لو علينا -----------نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة	49	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0142	false	-7358852500417989063	174	213	871	1082	1513	300	ابن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهودنزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة	142	6693345803079532344	182	331.0	146	211	86.25592041015625	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0051	true	5773557738473000315	21	126	104	576	1407	300	اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت وصيام رمضان قال هل علي غيره قال تمت لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت افلح ان صدق	51	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0145	false	-137818754066464520	0	98	0	445	1476	300	اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وصيام رمضان قال هل علي غيره قال---- لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- افلح ان صدق	145	6693345803079532344	445	845.0	347	472	94.2796630859375	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0051	true	5773557738473000315	8	130	45	598	1407	300	طلحة بن عبيد الله----- جاء رجل الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال- عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت وصيام رمضان قال هل علي غيره قال تمت لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت افلح ان صدق قال المءلف هذا الحديث	51	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1876	false	-7661737701279925906	124	223	628	1084	1453	300	طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فاذا هو يساله عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وصيام رمضان قال هل علي غيره قال---- لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- افلح ان صدق--------------- الحديث	1876	6693345803079532344	444	763.0	347	565	78.58406829833984	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0054	true	4134374380215723911	15	98	77	484	1479	300	باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل و-ذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي النفاق والعصيان من غير توبة لقو----له تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ال عمران	54	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0149	false	6368824481800877010	205	288	1053	1461	1516	300	باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي النفاق والعصيان من غير توبة لقول الله تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ال عمران	149	6693345803079532344	398	774.5	316	412	96.60194396972656	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0054	true	4134374380215723911	178	224	887	1099	1479	300	-----اعلم لان الله تعالي ذم من امر بالمعروف ونهي عن المنكر وقصر في --عمله فقال يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون الصف 2 3 فخشي ان يكون مكذبا اذ لم تمنيه الغاية من العمل	54	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0150	false	-637843687097125177	140	175	694	856	1503	300	ن معناه ---ان الله تعالي ذم من امر بالمعروف ونهي عن المنكر وقصر في العمل- فقال------------------------------------------- كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون الصف---- فخشي ان يكون مكذبا اذ لم يبلغ ---غاية--- العمل	150	6693345803079532344	148	248.0	116	219	67.57991027832031	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0058	true	-2272244081861003120	82	217	434	1112	1530	300	ابو هريرة قال كان------ صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه رج--ل فقال ما الايمان قال تمت الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال تمت الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال تمت ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال تمت ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة الاية لقمان 34--- ثم ادبر فقال تمت ردوه فلم يروا شيءا فقال تمت هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان	58	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0155	false	-8806572076958466323	164	291	829	1476	1514	300	ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال---- الايمان ان تءمن بالله وملاءكت------ه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال---- الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به----- وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال---- ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال م----ا المسء-ل عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساع------ة لقمان الاية ثم ادبر فقال---- ردوه فلم يروا شيءا فقال---- هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان	155	6693345803079532344	630	1177.5	504	689	91.4368667602539	118	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0058	true	-2272244081861003120	210	258	1080	1315	1530	300	عبد الله جعل ذلك كله من الايمان 41 وفيه قصة--------------- هرقل تمت قال له سالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون فكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	58	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0162	false	7583032322326123941	17	67	77	323	1545	300	عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل ----قال له سالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	162	6693345803079532344	203	365.5	160	250	81.19999694824219	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0058	true	-2272244081861003120	225	258	1146	1315	1530	300	هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون فكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	58	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2025	false	4041891477099254890	220	253	1074	1242	1499	300	هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	2025	6693345803079532344	166	325.0	133	169	98.224853515625	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0059	true	-7974234474473157964	232	300	1201	1534	1534	300	باب فضل من استبرا لدينه 42 فيه----------------------------------------- النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تمت الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي ال-شبهات فقد استبرا ل------عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات كراع- يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا ان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا-	59	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0163	false	36940743184003218	92	165	505	868	1571	300	باب فضل من استبرا لدينه 52 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- الحلال بين والحرام بين وبينهما مشب------هات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات---- استبرا لدينه وعرض------ه ومن وقع في الشبهات كراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا ان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا	163	6693345803079532344	306	535.5	243	383	79.89556121826172	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0060	true	7459150825089616584	193	300	992	1536	1536	300	ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال تمت مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال تمت اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال تمت شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم-	60	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0166	false	-330520870327480017	112	214	580	1105	1549	300	ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال م----ن القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال---- مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في --شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فضل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال ات-----رون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال---- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم	166	6693345803079532344	520	998.5	419	545	95.412841796875	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0060	true	7459150825089616584	191	300	983	1536	1536	300	ابن عباس---------------- ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم -قال تمت من القوم او من الوفد قالوا ربيعة -قال تمت مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان- ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله------- وحده قال تمت اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال تمت شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا م------ن المغنم الخمس ونهاهم-	60	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0231	false	-5342193158635204575	145	250	745	1280	1535	300	ابن عباس وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال---- مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي -قالوا--------------------------- انا ناتيك من شقة بعيدة -------وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده قال هل --تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال---- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان و---تعطوا الخمس من المغنم------ ونهاهم	231	6693345803079532344	444	713.0	356	622	71.38263702392578	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0061	true	7302802294159261172	107	144	612	806	1600	300	التي وعدهم بها ثم زادهم خامسة وهذا غير منكور لانه وفي لهم بوعده في الا------------------------------------------------------ربع التي سالوه عنها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يجعل ---------التوحيد ولا الايمان بالرسول- من الاربع لعلمهم بذلك وانما امرهم باربع لم تكن في علمهم انها دعاءم	61	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0169	false	6979200227491346823	34	114	172	576	1604	300	التي وعدهم بها ثم زادهم خامسة وهي اداء الخمس لانهم كانوا مجاورين لكفار مضر فهم اهل جهاد وغناءم وقال ابن الصلاح انه عطف علي اربع اي وبان تءدوا قال ك ليس الصحيح ذلك هنا لان البخاري عقد الباب علي ان اداء الخمس من الايمان فلا بد ان يكون داخلا تحت اجزاء الايمان لان احرف العطف تقتضي ذلك بل الصحيح ما قيل انه لم يجعل الشهادة بالتوحيد و------------الرسالة من الاربع لعلمهم بذلك وانما امرهم باربع لم يكن في علمهم انها دعاءم	169	6693345803079532344	132	194.5	106	416	31.730770111083984	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0061	true	7302802294159261172	210	263	1143	1416	1600	300	باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام -قال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته الاسراء 84 علي نيته وقد قا---ل صلي الله عليه وسلم تمت---- ولكن جهاد ونية 44 فيه عمر قال صلي الله عليه وسلم ----------تمت الاعمال بالنية	61	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0171	false	1767172049329076664	60	107	315	569	1530	300	باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام وقال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته الاسراء ---علي نيته نفقة الرجل علي اهله يحتسبها صدقة وقال ولكن جهاد ----------------------------------ونية باب ما جاء ان الاعمال بالنية	171	6693345803079532344	210	362.5	169	291	72.16494750976562	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0068	true	-2911856634014919276	98	145	531	776	1553	300	لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت الرسول ف-----------------قلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل	68	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0177	false	5360874258000099959	0	51	0	262	1591	300	لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنضح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل	177	6693345803079532344	238	460.0	192	262	90.83969116210938	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0073	true	-5246765364030481031	166	259	778	1219	1416	300	2 باب من سءل علما وهو مشتغل في حديثه فاتم الحديث ثم اجاب الساءل 1 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال تمت اين الس----اءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال تمت فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال تمت اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	73	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0179	false	5394513503483170987	36	183	183	887	1509	300	2 باب من سءل علما وهو مشتغل في حديثه فاتم الحديث ثم اجاب الساءل باب من سءل علما وهو مشتغل في حديثه سءل بضم السين وجملة وهو مشتغل حالية من ناءب الفاعل فاتم عطفه بالفاء لانه عقبه ثم اجاب عطفه ب ثم لتراخيه 59 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح ح وحدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال---- اين اراهالساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال---- فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال ----اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	179	6693345803079532344	411	765.5	324	721	57.0041618347168	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0074	true	-2491249037839918109	61	187	313	965	1569	300	ان الاءمة قد اءتمنهم الله علي عباده وفرض عليهم النصيحة لهم لقوله صلي الله عليه وسلم تمت كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فينبغي لهم تولية اهل الدين والامانة للنظر في امر الامة فاذا قلدوا------ غير اهل الدين واستعملوا من يعينهم علي الجور والظلم فقد ضيعوا الامانة التي فرض الله عليهم وقد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تمت لا تقوم الساعة حتي يءتمن الخاءن ويستخون الامين وهذا انما يكون اذا غلب- الجه-ل وضعف اهل الحق عن القيام به ونصرته----- 3 باب من رفع صوته بالعلم 2 فيه عبدا--------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو قال تخلف عنا الرسول صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته تمت ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	74	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0181	false	3504220034933836820	29	130	163	674	1540	300	ان الاءمة--- اءتمنهم الله علي عباده وفرض عليهم النصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا قلدوا الامر غير اهل الدين------------------------------------- فقد ضيعوا الامانة وفي الحديث ان الساعة----------------------------------------------- لا تقوم------- حتي يءتمن الخاء---------------ن وهذا انما يكون اذا غلبت الجهال وضعف اهل الحق عن القيام به ونصرته AUTO 3 باب من رفع صوته بالعلم 60 حدثنا ابو النعمان عارم بن الفضل قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا ال-نبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته---- ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	181	6693345803079532344	387	637.0	310	745	51.94630813598633	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0075	true	4369738885016721943	35	94	203	488	1555	300	واحدا -قال ابن مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وقال ايضا------------ سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله------------------- حديثين وقال ا---------------بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن --------------------------------------------------ربه عز وجل وقال انس وابو هريرة مثله 3 وفيه ابن عمر قال صلي الله عليه وسلم	75	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0183	false	1826283479470575024	0	74	0	359	1544	300	واحدا وقال ابن مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وقال شقيق عن عبد الله سمعت--- النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل وقال -----ابو هريرة ---------عن الن------بي صلي الله عليه وسلم	183	6693345803079532344	253	426.0	200	382	66.2303695678711	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	0	44	0	212	1530	300	صلي الله عليه وسلم تمت ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد-الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا------ يا رسول الله ما هي قال تمت هي النخلة	76	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0184	false	8608079381264237251	123	165	615	817	1539	300	صلي الله عليه وسلم---- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال---------- هي النخلة	184	6693345803079532344	190	340.5	151	220	86.36363983154297	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	0	44	0	212	1530	300	صلي الله عليه وسلم تمت ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبدا-لله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا------ يا رسول الله ما هي قال تمت هي النخلة	76	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0185	false	2660380683874749536	205	248	1049	1249	1552	300	صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال---------- هي النخلة	185	6693345803079532344	187	341.5	147	219	85.38813018798828	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	142	215	716	1123	1530	300	القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس قال تمت نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلا----------------------ن ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان ومالك القراءة علي العالم وقراءته سواء	76	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0186	false	8175956600508184074	22	149	103	780	1551	300	القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات قال---------- نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم واخبرنا محمد بن يوسف الفربري وحدثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني قال وسمعت ابا عاصم يقول عن مالك وسفيان------ القراءة علي العالم وقراءته سواء	186	6693345803079532344	382	726.5	313	693	55.12265396118164	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	218	300	1133	1530	1530	300	دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال--- الرجل يا ابن عبد-المطلب فقال له------ صلي الله عليه وسلم تمت قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال تمت سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال تمت اللهم نعم قال انشدك-	76	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0188	false	-291146113668954258	25	106	109	502	1499	300	دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل--- ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم---- قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال---- سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال ----اللهم نعم قال انشدك	188	6693345803079532344	382	715.0	305	408	93.62744903564453	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0077	true	2541983265382638723	86	180	432	929	1544	300	سواء في استباحة ا------------لرواية وجوازها وهو قول مالك والكوفيين الا ان مالكا استحب القراءة علي العالم -ذكر الدارقطني في كتاب الرواة عن مالك عن محمد بن المحبر بن علي الرعيني لما قدم هارون الرشيد المدينة حضر مالك بن انس فساله ان يسمع منه محمد الامين والمامون فبعثوا الي مالك فلم يحضر فبعث اليه امير المءمنين فقال العلم يءتي اهله ويوقر فقال صدق ابو عبد الله سيروا اليه فساروا اليه هم ومءدبهم فسالوه ان يقرا هو عليهم فابي وقال ان علماء هذا البلد قالوا انما يقرا علي العالم ويفتيهم مثل ما يقرا القران علي المعلم	77	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0187	false	-3834178738557314399	210	278	1091	1454	1556	300	سواء اي في ص-حة النقل وجواز الرواية------------------------------- الا ان مالكا استحب القراءة علي العالم فذكر الدارقطني ان مالكا----------------------------------------------- لما قدم هارون------- المدينة سالوه ----------------ان يسمع--------- الامين والمامون وبعثوا اليه---- فلم يحضر فبعث اليه امير المءمنين فقال العلم يءتي اهله ويوقر فقال صدق------------- سيروا اليه فساروا اليه -----------فسالوه ان يقرا هو عليهم فابي وقال ان علماء هذا البلد قالوا انما يقرا علي العال--------م مثل ما يقرا القران علي المعلم	187	6693345803079532344	330	550.0	266	510	64.70587921142578	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0077	true	2541983265382638723	0	73	0	357	1544	300	بالله الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال تمت اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة قال تمت اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تمت اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	77	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0188	false	-291146113668954258	106	176	502	847	1499	300	بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال---- اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال---- اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	188	6693345803079532344	343	664.5	273	357	96.07843017578125	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0078	true	-742429093682417035	237	300	1186	1507	1507	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم عندهم في الجاهلية معروفا---------- بالصدق---- في احاديث الناس فلم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال هرقل لابي سفيان وجعل ذلك من دلاءل نبوته فلذلك صدقه ضمام--------------------------------------------------- 7 باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس نسخ عثمان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبدا-لله بن عمر ويحيي بن-	78	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0191	false	4578070659783571442	11	122	63	612	1561	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم كان-------------- معروفا عند الخلق بالصدق كما في --حديث هرقل --لم يكن -يذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وتعقبه ك في بول الابل لانه مجرد احتمال وفي الاتكاء علي القعود لان ذلك خاص بسيد القوم قلت بل اذا حمل الاتكاء علي التمكن في القعود كما في حديث كان لا ياكل متكءا لا يبقي فيه دلالة علي ما قالا اصلا رواه موسي اي التبوذكي وهذا يحتمل انه بواسطة فيكون تعليقا وفاءدته تقوية ما سبق والسند كله بصريون AUTO 7 باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس نسخ عثمان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن	191	6693345803079532344	237	338.0	187	568	41.7253532409668	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	0	46	0	233	1490	300	سعيد ومالك بن انس ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال تمت لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	79	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0191	false	4578070659783571442	122	165	612	834	1561	300	سعيد ومالك -------ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال---- لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	191	6693345803079532344	222	429.5	179	233	95.27896881103516	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	49	97	243	479	1490	300	عباس ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 7 وفيه انس كتب النبي صلي الله	79	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0192	false	2756640351171699677	210	259	1050	1296	1497	300	عباس اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق بكتابه اي ملتبسا به مصاحبا له	192	6693345803079532344	213	389.0	170	247	86.23481750488281	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	40	99	203	489	1490	300	بامر النبي صلي الله عليه وسلم 6 فيه اب---------------ن عباس ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و----امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مز-----قه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ---------------------------------------------------ممزق 7 وفيه انس كتب النبي صلي الله عليه وسلم	79	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2023	false	-7481251548709334385	163	235	805	1164	1495	300	----------عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق باب دعوة اليهود والنصاري يريد لزوم الدعوة قبل القتال واما ا--غارة النبي صلي الله عليه وسلم	2023	6693345803079532344	220	342.0	170	377	58.355438232421875	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	40	92	203	456	1490	300	بامر النبي صلي الله عليه وسلم 6 فيه ابن عباس ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و--------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 7 وفيه	79	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2788	false	7776424112205357473	24	81	120	403	1521	300	----------عبيد الله بن عبد الله ان -ابن عباس اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال-فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق الحديث	2788	6693345803079532344	208	353.0	164	296	70.27027130126953	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	13	90	67	449	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال تمت لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم 6 فيه اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و----امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	79	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4181	false	-7024207452819090322	107	186	506	888	1488	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم يبعث من الامراء 7264 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	4181	6693345803079532344	197	189.0	156	557	35.3680419921875	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0080	true	-4682867837704518508	167	275	869	1405	1514	300	8 باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن راي فرجة في الحلقة فجلس فيها 8 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمت الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	80	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0194	false	-5220396172625121080	105	300	525	1499	1499	300	8 باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن راي فرجة في الحلقة فجلس فيها باب من قعد حيث ينتهي به المجلس اي حكم من قعد وهو الجواز او الادب او نحوه فرجة بضم الفاء فعلة بمعني المفعول كقبضة وبفتحها كذلك الحلقة بسكون اللام علي المشهور قال العسكري هي كل مستدير خالي الوسط والجمع حلق بفتح الحاء واللام قال وحكي فتح اللام في الواحد وهو قليل وانما عبر بالحلقة دون المجلس لانه لفظ الحديث وعبر في الاول بالمجلس لان الحكم واحد 66 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه-	194	6693345803079532344	522	1018.0	418	979	53.3197135925293	104	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0080	true	-4682867837704518508	184	275	941	1405	1514	300	ابو واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمت الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	80	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0632	false	-7115264832929507189	87	155	426	778	1515	300	ابي واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرج----------ة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	632	6693345803079532344	317	551.5	255	485	65.36082458496094	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0081	true	5495931315926408200	122	223	618	1110	1481	300	ابو بكرة قعد-------- النبي صلي الله عليه وسلم---- علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه قال تمت اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال تمت اليس بيوم النحر قلنا بلي قال تمت فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال تمت اليس بذي الحجة قلنا بلي قال تمت فاي بلد هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال تمت اليس البلدة قلنا بلي قال تمت فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه	81	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0197	false	5697022271920320116	62	142	290	686	1525	300	ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه-قال---- اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي- اسمه قال---- اليس -يوم النحر قلنا بلي قال ----فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال ال----يس بذي الحجة قلنا بلي قال ------------------------------------------------------------------------------------------فان دماءكم واموالكم واغراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه	197	6693345803079532344	374	674.5	297	505	74.05940246582031	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0082	true	1968759461696802311	11	227	52	1139	1514	300	لتحقيق الشء وفيه ان حامل الحديث والعلم يجوز ان يءخذ عنه وان كان جاهلا -معناه وهو ماجور في تبليغه محسوب في زمرة اهل العلم ان شاء الله وقال ابو الزناد وفيه ------------------------------------جواز القعود علي ظهور الدواب اذا احتيج الي ذلك ولم يكن لاشر لقوله صلي الله عليه وسلم تمت لا تتخذوا ظهور الدواب مجالس وانما خطب علي البعير ليسمع الناس وانما امسك انسان بخطامه ليتفرغ للحديث ولا يشتغل بامساك البعير قال المهلب وفيه ان ما كان حراما فيجب علي العالم ان يءكد حرمته ويغلظ في التحظير عليه بابلغ ما يجد بالمعني والمعنيين والثلاثة كما فعل صلي الله عليه وسلم في قوله تمت كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا 10 باب العلم قبل القول والعمل لقول الله------ فاعلم انه لا اله الا الله محمد 19 فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال-------- انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر 28 وقال وما يعقلها الا العالمون العنكبوت 43 وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك 10 وقال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر 9 وقال------ صلي الله عليه وسلم تمت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي	82	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0198	false	5160573945338219198	140	300	749	1567	1567	300	لتحقيق الشء و----ان حامل الحديث--------------- يءخذ منه ولو كان جاهلا بمعناه وهو ماجور في تبليغه محسوب في زمرة---- العلماء وان ما كان حراما يجب علي العالم ان يءكد حرمته ويغلظه بابلغ ما يجد وجواز القعود علي ظه-ر الدواب اذا احتيج الي ذلك وا----------------------------------------------------------------------نما خطب علي البعير ليسمع الناس وانما امسك انسان بخطامه ليتفرغ للحديث ولا يشتغل بامساكه AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 باب العلم قبل القول والعمل لقول الله تعالي فاعلم انه لا اله الا الله محمد--- فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم -من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر و---قال وما يعقلها الا العالمون العنكبوت ---وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك وقال قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر-- وقال النبي صلي الله عليه وسلم---- من يرد الله به خيرا يفقهه وان---------ما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي-	198	6693345803079532344	709	1266.0	571	1144	61.97552490234375	127	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0082	true	1968759461696802311	203	289	1022	1455	1514	300	وقال------ صلي الله عليه وسلم تمت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين ال عمران 79 حلماء فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره قال المهلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العمل لا يكون الا مقصودا لله معني متقدما وذلك المعني هو علم ما وعد الله عليه من الثواب واخلاص	82	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0199	false	3116208612068261963	20	125	102	632	1568	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم---- من يرد الله به خيرا يفهمه--------- وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاه-ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين ال عمران--- حلماء فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره با-------ب العلم قبل القول والعمل اي لان الشء يعلم ثم يعمل به فهو مقدم بالذات وايضا فاشرف لانه عمل القلب الذي هو اشرف الاعضاء وقال ط العمل لا يكون الا مقصودا ب-ه معني متقدم- وذلك المعني هو علم ما وعد الله عليه من الثواب واراد -	199	6693345803079532344	391	706.0	313	562	69.57295227050781	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0083	true	-2478445963262386543	268	300	1347	1495	1495	300	12 باب من جعل لاهل العلم اياما معلومة 12 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------ واءل قال كان عبد-الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد-الرحمن لوددنا انك ذكرتنا في كل يوم-	83	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0203	false	5774353742052315292	46	99	263	506	1492	300	12 باب من جعل لاهل العلم اياما معلومة باب من جعل لاهل العلم اياما وفي نسخة يوما معلوما 70 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال كان عبد الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت- انك ذكرتنا--- كل يوم	203	6693345803079532344	134	225.0	105	247	54.25101089477539	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0084	true	-3541278636741020006	0	201	0	1033	1546	300	قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان------ صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا قال ابن السكيت معني قوله تمت يتخولنا بالموعظة اي يصلحنا ويقوم علينا بها ومنه قول العرب انه لخال مال وخاءل مال وقد خال المال يخوله احسن القيام عليه قال ابو الزناد اراد صلي الله عليه وسلم الرفق بامته لياخذوا الاعمال بنشاط وحرص عليها وقد وصفه الله بهذه الصفة فقال عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم التوبة 128 ومثل هذا الحديث امره صلي الله عليه وسلم ان لا يصلي احد وهو ضام بين وركيه وقوله تمت ابدءوا بالعشاء قبل الصلاة لءلا يشتغل عن الاقبال علي الصلاة واخلاص النية فيها وفي حديث عبد الله ما كان عليه الصحابة من الاقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم والمحافظة علي استعمال سننه علي حسب معاينتهم لها منه وتجنب مخالفته لعلمهم بما في موافقته من عظيم الاجر وما في مخالفته من شديد الوعيد والزجر 13 باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين 13 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية س-----------م------------------عت الرسول يقول تمت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	84	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0203	false	5774353742052315292	99	285	506	1417	1492	300	قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا يا ابا عبد الرحمن حذف الالف من الاب جاءز تخفيفا لوددت جواب قسم محذوف اما بالتخفيف حرف تنبيه انه الضمير للشان اني اكره فاعل يمنع اي كراهة املكم بضم الهمزة اي اوقعكم في الملل فاني اتخولكم بكسر ان علينا يحتمل تعلقه بال مخافة اي خوفا علينا قال ط ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما كان عليه الصحابة من الاقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم والمحافظة علي سنت---------------------------------ه وتجنب مخالفته AUTO-------------------------------------------------------------------- 13 باب------------------------------------------ من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمي بعضهم مثل ذلك مرسلا والحق قول الاكثر انه اذا وصل سنده بعد ذلك يصير مسندا 71 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول---- من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	203	6693345803079532344	380	515.0	303	1547	24.563671112060547	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0086	true	869910911061979612	54	117	263	565	1478	300	14 باب الفهم في العلم 14 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا---- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال تمت ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت فقال------ صلي الله عليه وسلم تمت هي النخلة---- قال	86	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0206	false	681796846779784492	20	112	116	565	1469	300	14 باب الفهم في العلم باب الفهم في العلم بمعني المعلوم اي ادراك المعلومات والا فالفهم نفس العلم كما فسر به الجوهري 72 حدثنا علي حدثنا سفيان قال قال لي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال---- ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت -قال النبي صلي الله عليه وسلم---- هي النخلة علي قال	206	6693345803079532344	284	462.5	224	459	61.87363815307617	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0086	true	869910911061979612	124	281	603	1382	1478	300	يتم العلم الا بالفهم وكذلك قال علي والل-------ه ما عندنا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مءمن فجعل الفهم درجة اخري بعد حفظ كتاب الله لان بالفهم له تبين معاني---------ه واحكامه وقد نفي صلي الله عليه وسلم العلم عمن لا فهم له بقوله تمت رب حامل فقه لا فقه له وقال مالك ليس العلم بكثرة الرواية وانما هو نور يضعه الله في القلوب يعني بذلك فهم --معانيه واستنباطه فمن اراد التفهم فليحضر خاطره وبفرغ ذهنه وينظر الي نشاط الكلام ومخرج الخطاب ويتدبر اتصاله بما قبله وانفصاله منه ثم يسال ربه ان يلهمه الي اصابة المعني ولا يتم ذلك الا لمن علم كلام العرب ووقف علي اغراضها في تخاطب-ها وايد بجودة قريحة وثاقب ذهن الا تري ان عبد الله بن عمر فهم من نشاط الحديث في نفس القصة ان الشجرة هي النخلة لسءاله صلي الله عليه وسلم لهم عنها حين اتي بالجمار وقوي ذلك عنده بقوله الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة ابراهيم	86	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0207	false	279642841627314413	23	141	112	711	1562	300	يتم العلم الا بالفهم وكذ-ا قال علي رضي الله عنه ما عندنا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مءمن اي------------------------------------ لان بالفهم ت--تبين معاني كتاب الله واحكامه ولهذا قال عليه الصلاة السلام---------------------------- رب حامل فقه لا فقه له وقال مالك ليس العلم بكثرة الرواية -انما هو نور يضعه الله في القلوب --اي -فهو فهم المعاني----------- فمن اراد ال-فهم فليحضر خاطره ويفرغ ذهنه وينظر الي بساط الكلام وينظ--------------ر اتصاله بما قبله وانفصاله و------يسال ربه ان يرشده الي اصابة المعني ولا يتم ذلك الا لمن عرف كلام العرب ووقف علي اغراضها في مخاطبتها ---------------------------الا تري ان ا--------بن عمر فهم من بساط الحديث و--نفس القصة ان الشجرة هي النخلة بقرينة اتيانه----------------------------- بالجمار وقوي ذلك عنده -قوله تعالي----------------------------- كشجرة طيبة ابراهيم	207	6693345803079532344	510	795.5	399	798	63.90977478027344	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0087	true	2194218058961668438	182	267	911	1310	1457	300	ان الغني اذا قام بشروط المال وفعل فيه ما يرضي الله فهو افضل من الفقير الذي لا يقدر علي مثل حاله وقول عمر تمت تفقهوا قبل ان تسودوا فان من سوده الناس يستحيي ان يقعد مقعد المتعلم خوفا علي رءاسته عند العامة وقال مالك كان الرجل اذا قام من مجلس ربيعة الي خطبة او حكم لم يرجع اليه بعدها وقال يحيي بن معين من عاجل الرءاسة فاته علم كثير 16 باب ما ذكر في ذهاب موسي صلي الله عليه وسلم في البحر الي الخضر وقوله	87	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0209	false	-2137092657938666753	265	299	1359	1513	1518	300	ان الغني اذا قام بشروط المال وفعل فيه ما يرضي ربه كان- افضل من الفقير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العاجز عن ذلك AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب ما ذكر في ذهاب موسي صلي الله عليه----- في البحر الي الخضر وقوله	209	6693345803079532344	134	231.5	103	399	33.583961486816406	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	0	92	0	431	1471	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول تمت بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	88	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0211	false	-8434322390229739627	44	130	201	608	1445	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يقول---- بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	211	6693345803079532344	407	784.0	321	431	94.43155670166016	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	134	213	628	1019	1471	300	جواز التماري في العلم اذا كان كل واحد يطلب الحقيقة ولم يكن متعنتا وفيه الرجوع الي قول اهل العلم عند التنازع وفيه انه يجب علي العالم الرغبة في التزيد من العلم والحرص عليه ولا يقنع بما عنده كما فعل موسي ولم يكتف----- بعلمه وفيه انه يجب علي حامل العلم لزوم التواضع في علمه وجميع احواله لان الله تعالي عتب علي موسي حين لم يرد العلم اليه واراه من هو اعلم منه وفيه حمل الزاد واعداده في السفر بخلاف قول	88	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0212	false	-7546491910326047526	243	300	1221	1505	1505	300	جواز التماري في العلم اذا كان كل----- يطلب الحق لا التعنت و------------الرجوع الي قول اهل العلم عند التنازع و-----------------------الرغبة في المزيد من العلم والحرص عليه ولا يقنع بما عنده كما ل----------م يكتف موسي بعلمه وفيه وجوب----------------------- التواضع ف---------------------ان الله عاتبه------------- حين لم يرد العلم اليه واراه من هو اعلم منه و----حمل الزاد واعداده في السفر بخلاف قول-	212	6693345803079532344	258	418.5	205	396	65.1515121459961	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	2	92	7	431	1471	300	فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ش-----------------------------------------------------انه يقول تمت بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	88	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0217	false	-2910598860981867540	59	147	276	693	1466	300	فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل س------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول---- بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	217	6693345803079532344	359	678.5	283	481	74.63617706298828	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	0	92	0	431	1471	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول تمت بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	88	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2277	false	-5206379691151535886	92	176	464	860	1494	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يقول---- بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	2277	6693345803079532344	388	713.0	305	436	88.99082946777344	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	1	92	3	431	1471	300	خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول تمت بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	88	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4294	false	-1737681537577050589	120	207	578	993	1450	300	خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يقول بين-----ا موسي في ملا--- بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي ------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	4294	6693345803079532344	387	699.0	304	451	85.80931091308594	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0089	true	3405723313866960618	131	170	674	870	1500	300	عباس قال تمت اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصفوف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	89	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0214	false	6967684722362086155	4	42	15	205	1460	300	عباس قال---- اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الص--ف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	214	6693345803079532344	190	368.0	152	196	96.93877410888672	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0089	true	3405723313866960618	172	278	878	1389	1500	300	محمود -بن الربيع قال تمت عقلت من النبي صلي الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي وانا ابن خمس سنين من دلو قال صاحب العين مج الشراب من فيه رمي------------------------------------- به وقال المهلب فيه جواز سماع الصغير وضبطه للسنن وفيه جواز شهادة الصبيان بعد ان يكبروا فيما علموه في حال الصغر وقال ابو عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي صفرة اخرج البخاري في هذا الباب ح--------------------ديث ابن عباس ومحمود بن الربيع واصغر سنا منهما عبد الله بن الزبير ولم يخرجه يوم راي اباه يختلف الي بني قريظة في غزوة الخندق فقال لابيه --يا ابتاه رايتك تختلف الي بني قريظة فقال يا بني ان النبي صلي الله عليه وسلم	89	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0215	false	-2714540976318317425	143	257	742	1263	1477	300	محمود ابن الربيع قال ع----قلت من النبي صلي الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي وانا ابن خمس سنين من دلو عقلت اي عرفت مجها اي----------- رمي اي مع نفخ وقيل لا يكوم مجا حتي يباعد به و-الضمير--- فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصب علي انه مفعول مطلق ويحتمل انه مفعول به من دلو اي من ماء دلو وذلك كان في بءر من دارهم وانا ابن جملة حالية من التاء في عقلت او من الياء في وجهي وقد تعقب ابن ابي صفرة علي- البخاري ذكر حديث محمود في الترجمة واغفال حديث اب--------------------------------------------------ن الزبير انه---------- راي اباه يختلف الي بني قريظة يوم---- الخندق وعمره اربع سنين واجيب بانه ليس في ذلك -------------سماع علم من النبي صلي الله عليه وسلم	215	6693345803079532344	226	166.5	169	727	31.08665657043457	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0089	true	3405723313866960618	131	170	674	870	1500	300	عباس---- قال تمت اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصفوف---- وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	89	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0643	false	797417091504311004	187	228	913	1120	1454	300	عباس انه قال---- اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	643	6693345803079532344	190	350.5	152	211	90.04739379882812	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0089	true	3405723313866960618	130	170	670	870	1500	300	ابن عباس------------------- قال تمت اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصفوف---- وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	89	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0874	false	3532513280568408526	153	198	733	959	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال---- اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	874	6693345803079532344	194	353.0	155	230	84.34782409667969	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0090	true	-6723354151797204913	75	110	369	552	1518	300	ابو موسي قال----- صلي الله عليه وسلم تمت مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء	90	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0217	false	-2910598860981867540	264	300	1279	1466	1466	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء-	217	6693345803079532344	175	332.5	141	188	93.0851058959961	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0091	true	8919000129172749392	100	168	472	813	1421	300	انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكم احد بعدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تمت ان من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء ويقل الرجال حتي يكون لخمسين امراة القيم الوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد يحتمل قول انس تمت لا يحدثكم احد بعدي ان يكون لاجل طول عمره وانه------------------- لم يبق من ا-صحاب النبي- غيره ويمكن ان يكون قال--------ه لما راي من التغيير ونقص العلم	91	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0222	false	1635065221228876358	152	239	725	1179	1497	300	انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكم احد بعدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -------من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء ويقل الرجال حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد يحيي هو القطان لاحدثنكم بفتح اللام جواب قسم محذوف اي والله ولهذا اكد بالنون حدثنا قاءم مقام المفعول الثاني والثالث يح-------------دث لا يحدثكم احد بعدي اما لان النبي صلي الله عليه وسلم اعلم بذلك او لم يبق من الصحابة حينءذ غيره او----------- قاله علي ظنه لما راي من التغيير ونقص العلم	222	6693345803079532344	276	473.0	220	485	56.9072151184082	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0092	true	-7721899160910709987	255	300	1290	1519	1519	300	24 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبدال-قيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم تمت ارجعوا الي اهليكم فعلموهم 27 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس تمت------------ ان وفد عبد القيس اتوا النبي-	92	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0231	false	-5342193158635204575	27	156	144	798	1535	300	25 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم---- ارجعوا الي اهليكم فعلموهم باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس اي حثهم وفي معناه التحريص بالصاد المهملة وحديث عبد القيس سبق في الايمان وقال مالك بن الحويرث وصله في باب خبر الواحد بتمامه ارجعوا اي اقام عند النبي صلي الله عليه وسلم اياما ثم اذن له في الرجوع الي اهله اهليكم جمع اهل وجمع ايضا تكسيرا علي اهالي وتصحيحا علي اهلات فعلموهم وفي بعض النسخ فعظوهم 87 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي	231	6693345803079532344	213	373.0	171	658	32.370819091796875	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0093	true	-4877816139607289425	169	233	860	1185	1520	300	باب الرحلة في المسالة النازلة وتعليم اهله 28 فيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	93	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0232	false	7086743369464529988	141	252	693	1264	1485	300	باب الرحلة في المسالة النازلة وتعليم اهله باب الرحلة بكسر الراء الارتحال اما بالضم فهو المرحول اليه والفرق بين هذه الترجمة وترجمة الخروج لطلب العلم ان هناك لمطلقه وهنا لمسالة خاصة 88 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	232	6693345803079532344	308	594.0	248	579	53.19516372680664	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0093	true	-4877816139607289425	243	297	1237	1505	1520	300	حرصهم علي العلم وايثارهم ما يقربهم الي الله تعالي والازدياد من طاعته عز وجل لانهم انما كانوا يرغبون في العلم للعمل به ولذلك شهد الله لهم انهم خير امة اخرجت للناس وقال الشعبي لو ان رجلا سافر---- من اقصي الشام الي اقصي اليمن لحفظ كلمة تنفعه فيما بقي من عمره لم ار سفره يضيع	93	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0233	false	-8056535170205781723	246	277	1288	1437	1548	300	حرصهم علي العلم وايثارهم ما يقرب-- الي الله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشعبي لو-------- سافر رجل من اقصي الشام الي اقصي اليمن لحفظ كلمة تنفعه فيما بقي من عمره لم ار سفره يضيع	233	6693345803079532344	145	257.5	115	272	53.30882263183594	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0093	true	-4877816139607289425	178	209	909	1062	1520	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب- الي	93	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1841	false	8023610497988681737	269	298	1341	1487	1493	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج ----فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي	1841	6693345803079532344	142	266.0	113	154	92.20779418945312	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0094	true	4364873195786963103	31	76	156	370	1464	300	عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره فاذا نزل فعل مثل ذلك	94	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0234	false	1446022226563949415	34	79	148	362	1497	300	عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك	234	6693345803079532344	213	425.0	168	214	99.53270721435547	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0094	true	4364873195786963103	230	277	1119	1354	1464	300	ابو مسعود الانصاري ----قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال تمت ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة 31	94	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0236	false	7980860401647074926	31	77	153	386	1503	300	ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم---- في موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال يا--ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة كل	236	6693345803079532344	224	428.0	179	239	93.72384643554688	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0094	true	4364873195786963103	33	74	164	362	1464	300	----كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره فاذا نزل فعل	94	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1747	false	5297339867087649226	186	227	924	1121	1510	300	اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	1747	6693345803079532344	180	330.5	141	205	87.80487823486328	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0094	true	4364873195786963103	32	76	160	370	1464	300	قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب----------خبر ذلك اليوم من الوحي و--غيره فاذا نزل فعل مثل ذلك	94	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3227	false	-7583692905062406814	146	193	725	944	1500	300	قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	3227	6693345803079532344	198	363.0	155	223	88.78923797607422	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0095	true	7931749857330784598	116	177	553	850	1448	300	قال ابو الزناد ق-ول الرجل تمت لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان يدل انه كان رجلا مريضا او ضعيفا فكان اذا طول به الامام في القيام لا يكاد يبلغ الركوع والسجود الا وقد زاد ضعفا عن اتباعه فلا يكاد يركع معه ولا يسجد وانما غضب عليه لانه كره التطويل في الصلاة من اجل ---------------------------------------------------ان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة	95	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0236	false	7980860401647074926	34	76	172	383	1503	300	قال قال رجل يا رسول الله----- لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم في موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال ياايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة	236	6693345803079532344	93	108.5	70	349	26.647563934326172	15	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0095	true	7931749857330784598	0	49	0	244	1448	300	عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال----- وجهه وقال تمت ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها وذكر الحديث 32 وفيه ابو موسي قال سءل-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	95	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0237	false	-1505309643343245828	197	254	1034	1329	1590	300	عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه-فقال و---ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب المديني ينبغي ان يكون المدني لانه نسبة لمدينة النبي صلي الله عليه وسلم	237	6693345803079532344	204	351.0	163	299	68.22742462158203	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0095	true	7931749857330784598	40	99	202	466	1448	300	ابو موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس تمت سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال تمت ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال تمت ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله	95	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0239	false	4391449052344237293	228	284	1166	1418	1489	300	ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس---- سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ا----بوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ا----بوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله	239	6693345803079532344	249	481.5	193	264	94.31818389892578	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0095	true	7931749857330784598	40	99	202	466	1448	300	ابو موسي ق--------ال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر-- عليه-------- غضب ثم قال للناس تمت سلوني عما شءتم قال رجل من ------------------ابي قال تمت ابوك حذافة ف--قام اخر فقال من ابي يا رسول الله------- فقال تمت ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله	95	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4192	false	4317957999623729835	244	299	1213	1472	1476	300	ابي موسي الاشعري قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسءلة غضب وقال------------ سلوني فقام-------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ا----بوك حذافة ثم قام اخر فقال------- يا رسول الله من ابي فقال ا----بوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما --بوجه-------- رسول الله--------- صلي الله	4192	6693345803079532344	188	265.5	145	314	59.87261199951172	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0096	true	8138252141162674488	28	185	146	909	1481	300	لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة 101 وقد جاء معني هذا الحديث بينا عن ابن عباس قال تمت كان قوم يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل يضل ناقته اين ناقتي فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا الاية كلها ذكره البخاري في تفسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر القران--------------------------------- وفيه -----------------------------------------------------انه لا يجب ان يسال العالم الا فيما يحتاج اليه ----وفي بروك عمر عند النبي صلي الله عليه وسلم الاستجداء للعالم والتواضع له وسياتي حديث ابن حذافة في باب التعوذ من الفتنة في كتاب الفتن و في باب ما يكره من كثرة السءال وتكلف ما لا يعني في كتاب الاعتصام فيه شء من الكلام في معناه 29 باب من اعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه فقال الا وقول الزور فما يزال يكررها وقال ابن عمر قال------ صلي الله عليه وسلم تمت هل بلغت ثلاثا 33 فيه انس كان صلي الله عليه وسلم اذا تكلم بكلمة اعادها----- ثلاثا حتي يفهم عنه	96	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0241	false	-7231602923720547868	114	249	599	1267	1512	300	لا تسالوا عن اشياء----------------- الماءدة الاية و--------------------------عن ابن عباس ان ناسا كانوا --يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الاخر ضلت ناقته اين ناقتي فنزلت -----------------------------------------------------------------------فسكت في نسخة قبل ذلك لفظ ثلاثا اي فقاله ثلاث مرات وانما قال ذلك في الحديثين وهو غضبان ونحوه غضبه في حكمه للزبير والقاضي وان كان لا يقضي وهو غضبان كما في الحديث الاخر لكن النبي صلي الله عليه وسلم معصوم بخلاف ساءر القضاة فلا يجوز عليه غلط في الحكم قال ط وفيه فهم عمر وفضل علمه اي كما بيناه ووجوب التواضع للعالم وانه لا -------يسال -------الا فيما يحتاج اليه AUTO 30 ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب من اعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه فقال الا وقول الزور فما -زال يكررها وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم---- هل بلغ--------------------------------------ت ثلاثا ----باب من اعاد الحديث ثلاثا ---ليفهم عنه	241	6693345803079532344	314	325.5	247	1075	29.20930290222168	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0096	true	8138252141162674488	246	272	1225	1351	1481	300	لا يفهم عنه او لا يسمع سلامه او اذا اراد الابلاغ في التعليم او الزجر في الموعظة وفيه ان الثلاث غاية ما يقع به البيان والاعذار	96	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0243	false	-3112059514340233471	0	25	0	122	1492	300	لا يفهم عنه او لا يسمع سلامه او---- اراد الابلاغ في التعليم او الزجر في الموعظة وفيه ان الثلاث غاية ما يقع به البيان والاعذار	243	6693345803079532344	122	237.5	97	126	96.82539367675781	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0097	true	-2195356961164753457	0	39	0	215	1554	300	عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطاها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال الشعبي اعطيناكها بغير شء وقد كان يركب فيما دونها الي المدينة	97	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0243	false	-3112059514340233471	163	201	822	1028	1492	300	عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة------ فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال عامر-- اعطيناكها بغير شء -قد كان يركب فيما دونها الي المدينة	243	6693345803079532344	202	382.0	164	215	93.9534912109375	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0097	true	-2195356961164753457	229	276	1185	1424	1554	300	باب عظة الامام النساء وتعليمهن 36 فيه ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس ان الرسول------------------------ خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع النساء فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه	97	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0246	false	-5156411711847601165	103	176	523	894	1541	300	باب عظة الامام النساء وتعليمهن باب عظة الامام للنساء العظة الوعظ وهو التذكير بالعواقب 98 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ايوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس قال اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع------- فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه	246	6693345803079532344	218	406.5	175	380	57.3684196472168	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0098	true	-306924635947062680	46	103	237	504	1470	300	ابو هريرة قا--------ل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه قال	98	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0248	false	4239415800608578561	56	115	270	544	1498	300	ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه قال	248	6693345803079532344	261	506.5	204	275	94.90908813476562	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0098	true	-306924635947062680	46	102	237	500	1470	300	ابو هريرة قال--------------------- يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	98	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3853	false	5132736422723627788	73	126	349	597	1495	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال--------------------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل---- نفسه	3853	6693345803079532344	220	391.0	172	285	77.19298553466797	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0099	true	194423705186838170	31	97	154	470	1494	300	باب كيف يقبض الع-------------------------------لم وكتب عمر بن عبد-العزيز الي ابي بكر بن حزم تمت انظر ما كان من حديث رسول الله------------------- فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا 38 فيه عبدالله بن عمرو---- قال النبي صلي الله عليه وسلم تمت ان الله	99	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0250	false	5439336358271007045	94	170	469	836	1466	300	باب كيف يقبض العلم اي الكيفية التي يرفع بها العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم---- انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله	250	6693345803079532344	269	472.5	210	371	72.5067367553711	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0099	true	194423705186838170	189	256	955	1275	1494	300	ذلك ان الله لا يهب ال-----------علم لخلقه ثم ينتزعه بعد ان تفضل به عليهم والله يتعالي ان يسترجع ما وهب لعباده من علمه الذي يءدي الي معرفته والايمان به وبرسله وانما يكون قبض العلم بتضييع التعلم فلا يوجد فيمن يبقي من يخلف من مضي وقد انذر صلي الله عليه وسلم بقبض الخير كله ولا ينطق عن الهوي 34----- باب هل يجعل للنساء يوم علي حدة في العلم	99	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0252	false	-7402171149517910150	211	271	1108	1393	1543	300	------------لا يهب الله تعالي العلم لخلقه ثم ين-زعه تعالي الله----------------------- ان يسترجع ما وهب------- من علمه الذي يءدي الي معرفته والايمان ب-------ه وانما يكون قبض العلم بتضييع ال-علم فلا يوجد فيمن يبقي من يخلف من مضي وقد انذر صلي الله عليه وسلم بقبض الخير كله ولا ينطق عن الهوي AUTO 35 باب هل يجعل للنساء يوم علي حدة في العلم	252	6693345803079532344	258	455.5	202	336	76.78571319580078	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0099	true	194423705186838170	258	300	1282	1494	1494	300	ابو سعيد الخدري قالت النساء يا رسول-- الله---------- غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن تمت ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة-	99	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0253	false	6556530141257034701	17	60	85	306	1557	300	ابي سعيد الخدري قالت النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن---- ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة	253	6693345803079532344	200	366.0	161	225	88.88888549804688	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0100	true	5727352339230263994	69	194	342	946	1493	300	ابو شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال تمت ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم منك يا ابا شريح لا تعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	100	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0256	false	1212856025853782201	82	206	439	1039	1509	300	ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال---- ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم منك يا ابا شريح لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	256	6693345803079532344	597	1184.5	473	604	98.84105682373047	121	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0100	true	5727352339230263994	69	134	342	656	1493	300	ابو شريح------- انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي---- صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال تمت ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد	100	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2722	false	-1177826099826906974	235	300	1159	1475	1475	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال---- ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد-	2722	6693345803079532344	299	556.5	237	325	92.0	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0100	true	5727352339230263994	134	194	656	946	1493	300	بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال--- عمرو ----قال انا اعلم----- منك يا ابا شريح لا ت---------عيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	100	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2723	false	-5593941778896098440	0	65	0	314	1469	300	بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	2723	6693345803079532344	278	511.5	219	317	87.69715881347656	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0102	true	-8537090021844842498	262	297	1361	1528	1539	300	الز-----------------------بير انه قال لابيه اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول تمت من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	102	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0262	false	-3614274484293751666	83	119	381	553	1499	300	الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ا--------------ني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول---- من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	262	6693345803079532344	149	285.5	118	190	78.42105102539062	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0103	true	6222634850482175966	102	230	483	1080	1421	300	وله الي تركه سبيل وان يكن ذلك الي الله فكيف امر بتبوء المقعد وامر العبد بما لا سبيل اليه غير جاءز قيل معني ذلك غير ما ذكرت وهو بمعني الدعاء منه صلي الله عليه وسلم علي من كذب عليه كانه قال من كذب علي متعمدا بواه الله مقعده من النار ثم اخرج الدعاء عليه مخرج الامر له به وذلك كثير في كلام العرب فان قيل ذلك عام في كل ---------------------كذب في امر الدين وغيره او في بعض الامور قيل قد اختلف السلف في ذلك فقال بعضهم معناه الخصوص والمراد من كذب عليه في الدين ف-نسب اليه تحريم حلال او تحليل -----------------حرام متعمدا وقال اخرون بل كان ذلك منه صلي الله عليه وسلم في رجل بعينه كذب عليه في حياته وادعي عند قوم انه------------------- بعثه اليهم ليحكم في اموالهم	103	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0263	false	-8650704692251291647	2	70	11	333	1459	300	فله الي تركه سبيل او لله تعالي فام------------------------------ر العبد بما لا سبيل اليه غير جاءز واجيب بانه------------------ بمعني الدعاء اي--------------------------------------------------------------- بواه الله ثم هذا الوعيد هل يعم-------------------------------------------------------------------------- كل كاذب عليه او خاص بمن كذب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------في الدين فينسب اليه تحريم حلال او تحليل حرام فيه خلاف والارجح العموم وقيل انما---- كان هذا----------------------- في رجل بعينه كذب عليه ف---------ادعي عند قوم انه صلي الله عليه وسلم بعثه اليهم للحكم فيهم ------	263	6693345803079532344	197	230.5	150	655	30.076335906982422	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0103	true	6222634850482175966	0	51	0	246	1421	300	قال---- انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار 45 وفيه ابو هريرة قال صلي الله عليه وسلم تمت من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار 46 وفيه سلمة بن الاكوع قال صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	103	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0264	false	4964485321526238448	80	130	426	673	1477	300	قال انس انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من تعمد علي كذبا فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتبوا مقعده من النار ان احدثكم هو المفعول الثاني ل يمنع وفاعله ان النبي صلي الله عليه وسلم الي اخره ومعني قوله حديثا كثيرا اي عن النبي صلي الله عليه وسلم	264	6693345803079532344	89	7.0	71	404	22.02970314025879	17	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0104	true	-3156385008501316155	129	171	604	820	1474	300	عن ال--------رسول----- صلي الله عليه وسلم تمت متعمدا ولقد دار بين الزهري وربيعة معاتبة فقال ربيعة للزهري----- انا انما اخبر الناس براي ان شاءوا اخذوا وان شاءوا تركوا وانت انما تخبرهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما تخبرهم به	104	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0265	false	-8969935797927282550	28	63	152	331	1534	300	من الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------دار بين الزهري وربيعة معاتبة فقال ربيعة للزهري انما ان-----ا اخبر الناس برايي------------------------------ وانت تخب-----رهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما تخبرهم به	265	6693345803079532344	155	258.5	124	234	66.23931884765625	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0105	true	-9045968593225356730	210	247	1067	1238	1491	300	ابو جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	105	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0267	false	3665412508829108772	47	84	225	396	1522	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	267	6693345803079532344	169	336.0	132	171	98.83040618896484	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0105	true	-9045968593225356730	249	299	1246	1487	1491	300	ابو هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل ل-هم قتلوه فاخبر بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال تمت ان الله حبس عن مكة الفيل او القتل ------------------------وسلط عليهم رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي	105	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0269	false	6297117152534191963	78	134	394	666	1492	300	ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال---- ان الله حبس عن مكة--------- القتل او الفيل شك ابو عبد اللهوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي	269	6693345803079532344	218	376.5	172	290	75.17241668701172	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0105	true	-9045968593225356730	249	299	1246	1487	1491	300	ابو هريرة ان خزاعة قتلوا ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل لهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال تمت ان الله حبس عن مكة الفيل او القتل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي	105	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3991	false	343089098391472341	79	142	406	708	1480	300	ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث------------ بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال---- ان الله حبس عن مكة الفي---------ل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي	3991	6693345803079532344	182	313.5	142	344	52.906978607177734	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0106	true	-4015952149020668094	49	98	224	472	1475	300	ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال تمت اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال تمت قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فقال ابن عباس	106	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0273	false	6013921339155387676	252	299	1251	1491	1495	300	ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال---- اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال---- قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس	273	6693345803079532344	237	458.0	190	248	95.56451416015625	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0107	true	3504497907157372651	135	266	649	1318	1491	300	من فقه عمر وفضله انه خشي ---ان يكتب النبي------------- امورا ربما عجز-- عنها فاستحق عليها العقوبة وانما قال------------------------------------- حسبنا كتاب الله--- لقوله------ ما فرطنا في الكتاب من شء الانعام 38 فعلم ان الله تعالي لا يتوفي نبيه حتي يكمل لهم دينهم لقوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة 3 فقنع عمر بهذا واراد الترفيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لاشتداد مرضه وغلبة الوجع عليه فعمر افقه من ابن عباس حين اكتفي بالقران الذي اكمل الله فيه الدين ولم يكتف بذلك ابن عباس وسياتي هذا المعني ايضا في باب النهي علي التحريم الا ما يعرف اباحته في كتاب الاعتصام ان شاء الله وفي قوله تمت اءتوني بكتاب اكتب لكم دليل علي ان للامام ---ان يوصي عند موته بما يراه نظرا للامة وفي تركه الكتاب اباحة الاجتهاد لانه اوكلهم الي انفسهم واجتهادهم	107	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0275	false	4910026771025382077	117	196	550	954	1470	300	من فقه عمر------ انه خشي من ان يكتب صلي الله عليه وسلم امورا ربما عجزوا عنها فاستحقو----ا العقوبة عليها لانها منصوصة لا مجال للاجتهاد فيها وقوله حسبنا كتاب الله اي لقوله تعالي ما فرطنا في الكتاب من شء الانعام--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقنع به------ واراد الترفيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لاشتداد مرض-----------------ه فعمر افقه من ابن عباس حيث اكتفي بالقرا-------------------------ن ولم يكتف به وفيه ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامام له ان يوصي عند موته --------------------وفي تركه الكتاب اباحة الاجتهاد لانه -وكلهم الي اج--------تهادهم	275	6693345803079532344	312	464.5	249	736	42.39130401611328	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0107	true	3504497907157372651	273	300	1352	1491	1491	300	ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال تمت سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحب-- الحجر-	107	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0276	false	-8630221263865670221	57	83	280	418	1535	300	ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال---- سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحبات الحجر	276	6693345803079532344	135	253.0	110	142	95.07041931152344	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0108	true	-3498021266574587912	249	300	1261	1502	1502	300	ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان------ صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي------------------- العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني-	108	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0278	false	-3318939442376800367	108	164	524	791	1478	300	ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني	278	6693345803079532344	241	455.5	191	267	90.26216888427734	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0110	true	-3393757972457632871	119	187	604	953	1495	300	ابو هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي الي قوله الرحيم البقرة 159 160 ان اخواننا من المهاجرين كان -شغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان -شغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله ل-------------------شبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون 1	110	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0280	false	-4175177055787019761	96	163	469	812	1535	300	ابي هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات----------------------- البقرة---- 159 ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون م	280	6693345803079532344	317	595.0	254	370	85.67567443847656	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0110	true	-3393757972457632871	189	218	961	1101	1495	300	ابو هريرة---- قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال تمت ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال تمت ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده	110	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0281	false	-8251664766310188634	143	171	745	881	1505	300	ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال---- ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال---- ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده	281	6693345803079532344	131	241.5	104	144	90.97222137451172	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0111	true	2916931177993563859	47	122	231	614	1477	300	المهلب وابو الزناد يعني انها كانت-- احاديث اشراط الساعة وما عرف به صلي الله عليه وسلم من فساد الدين وتغيير الاحوال والتضييع لحقوق الله تعالي كقوله صلي الله عليه وسلم تمت يكون ف----ساد هذا الدين علي يدي اغيلمة سفهاء من قريش وكان ابو هريرة يقول لو شءت ان اسميهم باسماءهم فخشي علي نفسه فلم يصرح وكذلك ينبغي لكل من امر ب--معروف اذا خاف علي نفسه في التصريح ان يعرض ولو كانت الاحاديث التي لم يحدث	111	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0282	false	8638394040586832172	240	300	1201	1515	1515	300	المعدة قال والمراد من الوعاء الثاني احاديث اشراط الساعة وما يتعلق بف----------------------ساد الدين وتغ-ير الاحوال و--تضييع -حقوق الله تعالي كحديث----------------------- يكون فيه فساد هذا الدين علي يدي اغيلمة سفهاء من قريش وكان ابو هريرة يقول لو شءت ان اسميهم باسماءهم فخشي علي نفسه فلم يصرح وكذا- ينبغي لمن ي--امر بالمعروف اذا خاف--------- في التصريح--- يعرض ولو كان ما------------ لم يحدث-	282	6693345803079532344	266	409.0	212	391	68.03069305419922	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0113	true	-766044452592649268	9	82	40	384	1447	300	ابي بن كعب قال قام موسي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب -كيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فثم هو فانطلق وانطلق بفتاه يوشع ابن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما	113	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0284	false	-1106751117853641123	226	300	1191	1539	1539	300	ابي بن كعب عن ال----------نبي صلي الله عليه وسلم قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع -بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما-	284	6693345803079532344	323	609.5	254	360	89.72222137451172	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0116	true	-8000420577784661998	92	152	495	771	1479	300	43 باب من سال وهو قاءم عالما جالسا 59 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما قال تمت من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	116	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0290	false	3851918123997067273	65	167	296	779	1473	300	45 باب من سال وهو قاءم عالما جالسا باب من سال وهو قاءم الجملة الاخيرة حالية جالسا صفة لمحذوف اي عالما جالسا والقصد ان هذا ليس من باب من تمثل له الناس قياما بل هو جاءز اذا سلمت النفس من الاعجاب 123 حدثنا عثمان قال اخبرنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءمافقال---- من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	290	6693345803079532344	261	471.5	204	487	53.59342956542969	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0116	true	-8000420577784661998	184	300	926	1479	1479	300	---النبي صلي الله عليه وسلم بغير لفظ سءاله والله اعلم من اجل ا---------ن الغضب والحمية قد يكونان لله عز وجل ولعرض الدنيا وهو كلام مشترك فجاوبه النبي صلي الله عليه وسلم بالمعني لا ب--لفظ الذي ساله به الساءل ارادة افهامه وخشية التباس الجواب عليه لو قسم له وجوه الغضب والحمية وهذا من جوامع الكلم الذي اوتيه صلي------------------------------------------------------------------- ---------------الله علي-------ه وسلم 44 باب السءال والفتوي عند رمي ج------------------------------------مار العقبة 60 فيه عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمرو---- رايت -----رسول الله ----------عند الجمرة وهو يسال فقال رجل يا رسول الله نحرت قبل ان ارمي قال تمت ارم ولا حرج قال اخر يا رسول الله حلقت قبل ان انحر قال تمت انحر ولا حرج فما سءل عن شء قدم ولا اخر-	116	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0291	false	3167489104966462152	80	225	408	1126	1494	300	من النبي صلي الله عليه وس--------------------------لم من جوامع الكلم لان الغضب والحكمة قد يكو--ن لله فاجابه------------------------------------------------------------ بالمعني لا باللفظ الذي ساله ------------------------خشية التباس الجواب عليه لو قسم له وجوه الغضب والحمية قال ن وفيه ان الاعمال انما تحسب بالنيات الصالحة وان الفضل الوارد في المجاهد يختص بمن قاتل لاعلاء كلمة الله واقبال المتكلم علي المخاطب AUTO 46 باب السءال والفتيا عند رمي الجمار باب السءال والفتيا عند رمي الجمار السءال من جانب المستفتي والفتيا من المفتي والجمار جمع جمرة 124 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عند الجمرة وهو يسءل فقال رجل يا رسول الله نحرت قبل ان ارمي قال---- ارم ولا حرج قال اخر يا رسول الله حلقت قبل ان انحر قال ا----نحر ولا حرج فما سءل عن شء قدم ولا اخر	291	6693345803079532344	362	524.5	277	838	43.198089599609375	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0117	true	-417693339452899684	29	130	136	623	1448	300	الا الي طاعة اخري 45 باب قول الله------ وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 85 61 فيه عب-------------------------------------------------------------------------------د الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه -قال تمت ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 85 قال الاعمش هكذا في قراءتنا	117	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0292	false	5154367336296325196	23	135	111	666	1491	300	الا قليلا الاسراء--- باب قول الله تعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 125 حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه فقال---- ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا -----------قال الاعمش هكذا في قراءتنا	292	6693345803079532344	447	808.0	354	573	78.01046752929688	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0117	true	-417693339452899684	49	130	227	623	1448	300	قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب---- المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر ب------نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام----- رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل------------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال تمت ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 85 قال الاعمش هكذا في قراءتنا	117	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4287	false	7154472801133504960	145	228	755	1162	1523	300	قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالته فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقال----------------------- ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا -----------قال الاعمش هكذا في قراءتنا	4287	6693345803079532344	348	635.5	275	441	78.91156768798828	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0118	true	6360831302810600262	202	260	998	1264	1443	300	الله وسعديك ثلاثا قال تمت ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صادقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشرون قال تمت اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما 1 65 وفيه انس قال ذكر لي ا-----------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	118	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0296	false	4602698912343409894	0	68	0	334	1552	300	الله وسعديك ثلاثا قال---- ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ص-دقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال---- اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما ومعاذ رديفه جملة حالية علي الرحل متعلق برديفه اي راكب خلفه والرحل للبعير اصغر من القتب ويحتمل انه حال من النبي صلي الله عليه وسلم	296	6693345803079532344	230	423.5	181	343	67.0553970336914	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0118	true	6360831302810600262	250	283	1221	1365	1443	300	انس -قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ تمت من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا ابشر الناس قال تمت لا اني اخاف ان يتكلوا	118	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0298	false	6000674000827090116	132	163	658	795	1455	300	انسا قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ---- من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا ابشر الناس قال---- لا اني اخاف ان يتكلوا	298	6693345803079532344	135	254.0	105	145	93.10344696044922	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0120	true	-3327925860302320504	199	250	954	1167	1413	300	ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال تمت وان زني وان سرق ثلاث مرات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان رغم انف ابي ذر وفسره البخاري قال هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله غفر له	120	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3523	false	-4044626192894112452	7	88	34	360	1463	300	ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال---- وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال ابو عبد الله- هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله غفر له	3523	6693345803079532344	183	318.0	137	331	55.287010192871094	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0121	true	4712542553787554723	31	84	157	410	1473	300	ام سلمة----- جاءت ام سليم الي رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم تمت اذا رات الماء فغطت ام سلمة----- وجهها وقالت يا رسول الله اوتحتلم المراة قال تمت نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	121	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0299	false	-2399450799532891051	147	203	732	1004	1474	300	ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا رات الماء فغطت ام سلمة تعني وجهها-وقالت يا رسول الله -وتحتلم المراة قال---- نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	299	6693345803079532344	243	435.0	193	282	86.17021179199219	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0121	true	4712542553787554723	4	29	15	150	1473	300	باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	121	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0299	false	-2399450799532891051	31	56	137	272	1474	300	باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	299	6693345803079532344	135	270.0	110	135	100.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0123	true	-901574178118581220	54	98	266	492	1527	300	ساله 69 فيه ابن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم------------- ما يلبس المحرم فقال تمت لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران او الورس------------ فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا تحت الكعبين	123	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0304	false	2238318919634989358	18	61	79	303	1492	300	سالم عن---- ابن عمر عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله ما يلبس المحرم فقال---- لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه---------- الورس او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا تحت الكعبين	304	6693345803079532344	195	335.0	157	251	77.68923950195312	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0123	true	-901574178118581220	237	300	1195	1527	1527	300	كتاب العلم- بسم الله الرحمن الرحيم 4 كتاب الوضوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 باب ما جاء في الوضوء وقول الله-------------------------- اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين الماءدة 6 قال ابو عبد الله وبين الرسول صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين مرتين وثلاثا وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه-	123	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0306	false	-6078049618110348280	28	176	140	954	1568	300	كتاب الوضوء بسم الله الرحمن الرحيم 4 كتاب الوضوء كتاب الوضوء في بعض النسخ الطهارة وسبقت الاشارة اول الكتاب الي المناسبة بان المصالح دينية وهي العبادة لانها سبب خلق العباد وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون الذاريات وان اهم العبادات الصلاة فبدا بها لانها افضل وتتكرر كل يوم خمس مرات وهي متوقفة علي الوضوء وهو بضم الواو الفعل الذي هو المصدر وبفتحها الماء الذي يتوضا به وقال الخليل بالفتح فيهما وحكي في المطالع الضم فيهما واشتقاقه من الوضاءة وهي الحسن والنظافة لما فيه من تنظيف المتوضء وتحسينه واورد فيه البخاري ابوابا AUTO 1 باب ما جاء في الوضوء وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين الماءدة-- قال ابو عبد الله وبين النبي- صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مر------تين وثلا-------ثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه	306	6693345803079532344	310	537.5	251	830	37.349395751953125	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0129	true	7476222546038487991	26	193	133	954	1464	300	كني بالغرة عن الحجلة لان ابا هريرة كان يتوضا الي نصف ساقيه والوجه فلا سبيل الي الزيادة في غسله فكانه والله اعلم اراد الحجلة فكني بالغرة عنها وفيه جواز الوضوء علي ظهر المسجد وهو من باب الوضوء في المسجد وقد كرهه قوم واجازه الاكثر وانما ذلك تنزيه للمسجد كما ينزه عن البصاق والنخامة وحرمة اعلي المسجد كحرمة داخله وممن اجاز الوضوء في المسجد ابن عباس وابن عمر وعطاء والنخعي وطاوس وهو قول ابن القاسم صاحب مالك واكثر العلماء وكرهه ابن سيرين وهو قول مالك وسحنون وقال ابن المنذر اذا توضا في مكان من المسجد يبله ويتاذي به الناس فاني اكرهه وان فحص عن الحصي ورده عليه فاني لا اكرهه وكذلك كان يفعل عطاء وطاوس 4 باب من لا يتوضا من الشك حتي يستيقن 1 3 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال تمت لا تنفتل او لا تنصرف حتي تسمع صوتا او تجد ريحا------ علي	129	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0311	false	-1752530485711656405	61	185	293	862	1406	300	كني بالغرة عن الحجلة لان ابا هريرة كان يتوضا الي نصف ساق-ه قال ط---------------------------------------------------------------------------- وفيه الو-----ضوء علي ظهر المسجد وهو جاءز عند----------------------------------- الاكثر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكرهه قوم-------------------------- وقال ابن المنذر ان بله و--------------------------تاذي--- الناس به كر----ه وان فحص عن الحصي ورده فلا AUTO------------------------------------ 4 باب--- لا يتوضا من الشك حتي يستيقن باب لا يتوضا من الشك حتي يستيقن الشك التردد علي السواء فان رجح طرف فهو ظن ومقابله وهم اما في اللغة فلا فرق 137 حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن عباد بن تميم عن عمه ----------------انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ي----نفتل او لا ينصرف-حتي يسمع صوتا او يجد ريحا م د س علي	311	6693345803079532344	347	465.0	268	994	34.90945816040039	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0131	true	-341853790220152303	211	300	1016	1445	1445	300	5 باب التخفيف في الوضوء 4 فيه ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا-	131	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0313	false	8695986438713025643	23	160	110	764	1438	300	5 باب التخفيف في الوضوء باب التخفيف في الوضوء 138 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله-فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا	313	6693345803079532344	407	750.5	324	660	61.66666793823242	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0131	true	-341853790220152303	218	290	1046	1397	1445	300	ابن عباس------------------- بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله و-----قام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام	131	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0873	false	-904562188575184957	230	300	1173	1516	1516	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جداثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام-	873	6693345803079532344	310	567.5	247	380	81.57894897460938	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0132	true	-9205470278249375655	0	32	0	156	1469	300	يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا ا----------ني اري في المنام اني اذبحك الصافات	132	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0313	false	8695986438713025643	160	194	764	930	1438	300	يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا قال يابني اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	313	6693345803079532344	155	302.5	123	166	93.37349700927734	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0132	true	-9205470278249375655	248	300	1206	1469	1469	300	باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر الاسباغ------- الانقاء 5 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة قا-----------------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال تمت الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة-	132	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0315	false	2836411321185948490	0	87	0	437	1503	300	باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر --اسباغ الوضوء الانقاء باب اسباغ الوضوء اي اتمامه وقول ابن عمر في تفسيره الانقاء لاستلزامه الاتمام له عادة 139 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الص----لاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة	315	6693345803079532344	247	427.5	198	443	55.75620651245117	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0132	true	-9205470278249375655	0	31	0	148	1469	300	يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	132	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0874	false	3532513280568408526	10	41	49	196	1472	300	يقولون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	874	6693345803079532344	139	262.0	109	151	92.052978515625	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0133	true	-4084493890494141088	162	291	796	1458	1495	300	الصلاة يا رسول الله لانه ---محال ان يقول له الصلاة ولم يتوضا وضوء- الصلاة وقوله تمت الص--------------------------------------------------------------------------لاة امامك اي سنة الصلاة لمن دفع عن عرفة ان يصلي المغرب والعشاء بالمزدلفة وان تاخر ال-امر عن العادة ولم يعلم اسامة ان سنة الصلاة بالمزدلفة اذ كان ذلك في حجة الوداع وهي اول سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة فلما اتي المزدلفة اسبغ الوضوء اخذا بالافضل والاكمل علي عادته في ساءر الايام وقال ابو الزناد توضا ولم يسبغ لذكر الله تعالي لانهم يكثرون ذكر الله عند الدفع من عرفة وقال غيره وقوله تمت الصلاة يا رسول الله فيه من الفقه ان الادون قد يذكر الاعلي وانما خشي اسامة ان----------------------- ينسي الصلاة لما كان فيه من الشغل فاجابه صلي الله عليه وسلم ان للصلاة تلك الليلة	133	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0316	false	-4013122554315104920	177	274	903	1406	1534	300	الصلاة يا رسول الله اذ من المحال ان يقول له ذلك وهو لم يتوضا وضوءه للصلاة قال ك يحتمل ان المراد تريد الصلاة فلم لا تتوضا وضوءها فاجابه صلي الله عليه وسلم بان الصلاة امامك فلا احتاج الوضوء في هذه الحال--------------------------------ة وان---ما الجواب ان اللفظ يحمل علي معناه الشرعي فلا يحمل الوضوء علي الاستنجاء فاجاب---------------------------------- صلي الله عليه وسلم بان السنة التاخير-------------- فلما جاء المزدلفة اسبغ الوضوء اخذا بالافضل والاكمل علي عادته وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان الادون--- يذكر الاعلي ف-----خشي اسامة انه صلي الله عليه وسلم قد ينسي------- لما كان فيه من الشغل فاجابه بان محل الص--------------لاة تلك الليلة	316	6693345803079532344	255	311.5	200	764	33.3769645690918	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0134	true	370332034932057808	178	208	886	1034	1483	300	ابن عباس قال- النبي صلي الله عليه وسلم تمت لو ان احدكم اذا اتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	134	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0319	false	547128046828203491	32	62	146	294	1454	300	ابن عباس يبلغ النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	319	6693345803079532344	142	269.0	112	149	95.30201721191406	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0135	true	-317461496528907622	165	215	809	1038	1468	300	ابن عباس تمت انه توضا فغسل وجهه اخذ غرفة من ماء فتمضمض منها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	135	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0317	false	-4465882860498808045	117	166	590	813	1540	300	ابن عباس---- انه توضا فغسل وجهه اخذ غرفة من ماء ف-مضمض ب-ها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	317	6693345803079532344	222	426.5	173	229	96.94322967529297	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0138	true	1708235998830393500	4	84	24	422	1511	300	10 باب وضع الماء عند الخلاء 9 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا فقال تمت من وضع هذا فاخبر فقال تمت اللهم فقهه في الدين-------------------------------- قال المءلف معلوم ان--------------------------------------------------------- وضع الماء عند الخلاء انما هو للاستنجاء به عند الحدث وفيه رد قول من انكر الاستنجاء بالماء وقال انما ذلك وضوء ا--------------------------------------------------------------------------لنساء وقال انما كانوا يتمسحون بالحجارة وقال المهلب -----------------------------------------فيه خدمة العالم قا----------ل ابو الزناد دعا له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ان	138	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0321	false	3915483762343270024	133	290	727	1514	1555	300	10 باب وضع الماء عند الخلاء باب وضع الماء عند الخلاء 143 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ورقاء عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا -قال---- من وضع هذا فاخبر فقال---- اللهم فقهه في الدين م س وضوءا بالفتح اي ما يتوضا به قال اي بعد الخروج فاخبر بالبناء للمفعول اللهم فقهه دعا له سرورا بانتباهه الي وضع ال-------------------------------------------------------------------------------ماء وهو من امور الدين ففيه المكافاة بالدعاء لمن احسن وقال ط فيه الرد علي من قال الاستنجاء بالماء للنساء والرجال-------- يتمسحون بالحجارة من حيث ان وضع الماء عند الخلاء انما هو للاستنجاء به وفيه خدمة العالم قال خ وان حمل الماء للمغتسل غير مكروه وان الادب ان يليه الاصاغر وان استحباب الاستنجاء بالماء خلافا لمن كرهه لانه نوع من الكلفة وكان بعضهم يكره الوضوء من مشارع المياه بل في ركوة ونحوها لان النبي صلي الله عليه وسلم لم	321	6693345803079532344	230	286.5	180	883	26.047565460205078	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0138	true	1708235998830393500	109	198	549	981	1511	300	11 باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء جدارا او نحوه 10--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غر--------------------------------------------------------------------------------------------------بوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما قوله في الترجمة تمت الا عند البناء فليس ماخوذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من---- الحديث ولكنه لما علم في حديث ابن عمر استثناء- البيوت بوب فيه لان حديثه صلي الله عليه وسلم كله كانه شء واحد وان اختلفت طرقه كما ان القران كله كالاية الواحدة وان كثر قال-------------------------------------------------------------------------------- المهلب انما نهي عن	138	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0322	false	140017269145167447	65	300	336	1515	1515	300	11 باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء جدا-ر او نحوه باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول في بعضها ولا بول قال الجوهري اصل الغاءط المطمءن من الارض الواسع كان يقصد لقضاء الحاجة فيه ثم كني به عن العذرة قال خ لكراهة ذكره بخاص اسمه فان عادة العرب استعمال الكنايات تعففا في الفاظها عما تصان عنه الابصار والاسماع جدار بدل من بناء او نحوه في بعضها او غيره اي كالحجارة الكبار وشبهها 144 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا ع فلا يستقبل نهي وكذا لا يولها وقد يرفع علي انه نفي بمعني النهي شرقوا الاخذ في ناحية المشرق غربوا الاخذ في ناحية المغرب يقال شتان بين مشرق ومغرب وفيه الالتفات من الغيبة الي الخطاب وهذا الخطاب لاهل المدينة ومن كانت قبلته علي سمتهم ام-----------------------------------------------ا من قبلته الي المغرب او المشرق فانه ينحرف الي الجنوب او الشمال قال ط ان ترجمته بقوله الا عند البناء لا تءخذ من هذا الحديث -لكنه لما علم من حديث ابن عمر استثناءه البيوت بوب ب-ه لان حديثه صلي الله عليه وسلم كله كالشء الواحد---------------- كما ان القران---- كالاية الواحدة قال ك قد يءخذ من هذا الحديث من حيث ان الانخفاض والارتفاع غالبا في الصحراء لا في الابنية قال المهلب انما نهي عن-	322	6693345803079532344	333	524.0	262	1254	26.555023193359375	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0138	true	1708235998830393500	271	300	1373	1511	1511	300	12 باب من تبرز علي لبنتين 11-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه------------------------------------------------------------------------------- ابن ----------------------------------------------------------------عمر------------- ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد-الله بن عمر لقد ارتقيت-	138	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0323	false	8467706976947458573	134	228	747	1195	1537	300	12 باب من تبرز علي لبنتين باب من تبرز علي لبنتين التبرز كناية عن قضاء الحاجة في البراز بفتح الباء وهو الواسع من الارض واللبنة فيها الاوجه الثلاثة في نحو كتف فلو كان ثانيه حلقيا جاز فيه رابعة وهي اتباع الفاء للعين 145 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي ابن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت	323	6693345803079532344	136	176.5	108	448	30.35714340209961	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0139	true	828866989432895043	0	30	0	153	1483	300	يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس بحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال	139	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0323	false	8467706976947458573	228	258	1195	1348	1537	300	يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال	323	6693345803079532344	152	303.0	122	153	99.34640502929688	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0139	true	828866989432895043	232	297	1138	1462	1483	300	للشعبي ان ابا هريرة يقول لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وقال ابن عمر----- كانت مني التفاتة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في كنيفه مستقبل القبلة---------------------------- فقال الشعبي صدق ابن عمر------------- وصدق ابو هريرة قول ابي هريرة في البرية وقول ابن عمر في الكنيف واما كنفكم هذه فلا قبلة لها ودلت هذه الاثار علي ان حديث ابي ايوب مخصص بحديث ابن عمر لا منسوخ به	139	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0324	false	-3140913359526407644	229	284	1143	1423	1505	300	للشعبي ان ابا هريرة يقول لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها و----ابن عمر يقول كانت مني التفاتة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في كنيفه مستقبل القبلة وفي رواية مستقبل بيت المقدس فقال------- صدق ابن عمر ذاك في الكنف وصدق ابو هريرة ذاك ف----------ي البرية قال وحدي---------------------------------------------------------------------ث ابي ايوب مخصص لحديث ابن عمر لا منسوخ به	324	6693345803079532344	221	373.0	176	370	59.72972869873047	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0139	true	828866989432895043	81	169	395	841	1483	300	صلي الله عليه وسلم---------------- نهي ان تستقبل القبلتان بغاءط او بول ولم يقل بهذا الحديث احد من الفقهاء الا النخعي وابن سيرين ومجاهد فانهم كرهوا ان يستقبل احد القبلتين او يستدبرهما بغاءط او بول الكعبة وبيت المقدس وهءلاء غاب عنهم حديث ابن عمر وهو يدل علي ان النهي انما اريد به الصحاري لا البيوت ولم يرو احد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعل ذلك في الصحاري وانما روي انه فعله في البيوت وقال احمد بن حنبل حديث ابن عمر ناسخ للنهي عن استقبال بيت المقدس واستدباره	139	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0324	false	-3140913359526407644	24	52	102	245	1505	300	صلي الله عليه وسلم معقل الاسدي انه نهي ان تستقبل القبلتان بغاءط او بول نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد ان----- حديث ابن عمر ناسخ للنهي عن استقبال بيت المقدس واستدباره	324	6693345803079532344	124	183.5	99	462	26.839826583862305	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0140	true	4596880855011414562	152	237	729	1153	1464	300	باب خروج النساء الي البراز 12 فيه عاءشة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله---- الحجاب 13 وفيه عاءشة ---ان النبي صلي الله عليه وسلم	140	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0325	false	-4950764525236150804	3	119	18	599	1588	300	باب خروج النساء الي البراز وهو بفتح الباء الفضاء ويكني به عن الحاجة قال خ ومن كسر فقد غلط ذاك بمعني المبارزة 146 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح-فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله اية الحجاب -الحديث الاول ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	325	6693345803079532344	398	759.0	318	583	68.267578125	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0140	true	4596880855011414562	159	228	763	1111	1464	300	ع---------اءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر---------- يقول ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك----- فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ف------------------------------------------------------------------خرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفنا---------------------ك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب----- فانزل الله----------- الحجاب	140	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3702	false	-9039282878238203418	168	238	859	1206	1535	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ------------------------------------------------كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت ف---------------------------------لم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع خرجت سودة بنت زمعة --------------------------------------------------وكانت امراة طويلة فر--اها عمر بن الخطاب وهو في المجلس فقال عرفتك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله عز وجل اية الحجاب	3702	6693345803079532344	184	231.0	145	480	38.33333206176758	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0142	true	-7450818363167723286	249	270	1296	1405	1564	300	حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء قا----ل المهلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معني حمل العنزة والله اعلم----------------------------------------------------------------------------------- انه كان اذا استنجي توضا واذا توضا صلي	142	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0329	false	8441023062715916032	67	175	328	857	1480	300	حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء باب حمل العنزة بفتح النون اطول من العصا واقصر من الرمح وفي طرفها زج اي سنان من حديد كالرمح 152 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداواة من ماء وعنزة يستنجي بالماء تابعه النضر وشاذان عن شعبة العنزة عصا عليه زج سمع انسا هو معني قوله فيما سبق سمعت انسا يستنجي به استءناف وكان ساءلا قال ما كان يصنع به فقال يستنجي وعنزة الغرض من حملها انه كان اذا استنجي توضا واذا توضا صلي	329	6693345803079532344	84	119.5	66	529	15.879016876220703	15	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0144	true	-4955696586599533008	18	65	107	354	1564	300	باب الاستنجاء بالحجارة 16 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------- هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال تمت ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	144	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0331	false	5294504395519420135	62	124	335	654	1566	300	باب الاستنجاء بالحجارة 155 حدثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال---- ابغني احجارا استنفض بها او نحوه-ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	331	6693345803079532344	233	442.5	190	324	71.91358184814453	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0145	true	-6760278931972211204	218	250	1083	1261	1513	300	عبدا-لله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال تمت هذا ركس	145	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0333	false	-1622478050524219769	117	149	614	789	1504	300	عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال---- هذا ركس	333	6693345803079532344	173	336.5	142	179	96.6480484008789	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0147	true	5919149936970851842	36	80	161	382	1471	300	مرة لاحدثنكم حديثا لولا اية في كتاب الله ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تمت لا يتوضا رجل مسلم فيحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزل الله	147	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0338	false	-590448266990784807	207	246	1030	1226	1498	300	-الا احدث-كم حديثا لولا اية------------- ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول---- لا يتوضا رجل ------يحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من	338	6693345803079532344	188	338.0	151	221	85.06787109375	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0150	true	8019669966924224555	82	290	462	1529	1576	300	الاستنشاق واجب فيهما و----المضمضة غير واجبة فيهما وحجة القول الاول ا----------نه لا فرض في الوضوء الا ما ذكر الله تعالي في القران وذكر غسل الوجه واليدين الي المرفقين ومسح الراس وغسل الرجلين قالوا وما لم يوجبه الله في كتابه ولا اوجبه --رسوله ولا اتفق الجميع عليه فليس بواجب والفراءض لا تثبت الا من هذه الوجوه وقالوا الوجه ما ظهر لا ما بطن وقد اجمعوا انه ليس عليه غسل باطن --عينيه فكذلك المضمضة والاستنشاق وري عن ابن عمر انه كان يدخل الماء في عينيه في وضوءه ولم يتابع عليه وحجة الكوفيين قوله صلي الله عليه وسلم تمت تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا البشرة وفي الانف ما فيه من الشعر ولا يوصل الي غسل الاسنان والشفتين الا بالمضمضة وقد قال صلي الله عليه وسلم تمت العينان تزنيان والفم يزني وحجة من اوجبهما في الوضوء والغسل قوله تعالي ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا النساء 43 كما قال في الوضوء فاغسلوا وجوهكم الماءدة 6 فما وجب في الواحد من الغسل وجب في الاخر ولم يحفظ احد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ترك ذلك في وضوءه ولا غسله وهو المبين عن الله تعالي مراده وحجة من فرق بين المضمضة والاستنشاق ان الرسول صلي الله عليه وسلم فعل المضمضة ولم يامر بها وفعل الاستنشاق وامر به وامره اقوي	150	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0318	false	4549745609253421984	5	106	25	543	1490	300	الاستنشاق----- فيهما وقال المضمضة سن------ة فيهما -حجة------ الاول كما قال ط انه لا فرض الا---------- ما ذكر الله تع-------------------------------------الي او او-------------------------------------------ج------------------------به الرسول- صلي ا-------لله عليه وسلم او الاجماع والكل منتف وايض--------------------ا الوجه ما ظهر لا ما بطن وكذا لا يجب ------------غسل باطن العين وحج----------------------------------------------------------------------------------------------ة الكوفيين حديث----------------------- تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا البشرة وفي الانف ش------------عر ولا يوصل الي غسل الاسنان والشفتين الا بالمضمضة وحجة ---------------------------------------------------------من اوجب فيهما------------------------------------------------- حتي تغتسلوا النساء ----------وفي الوضوء فاغسلوا ا-------لماءدة-- فما وجب في ---احدهم------ا وجب في الاخر و----حجة الفارق ا--نه صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فعل المضمضة ولم يامر بها وفعل الاستنشاق وامر به فكان- اقوي	318	6693345803079532344	411	530.5	325	1085	37.880184173583984	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0151	true	-582610919935695558	2	36	7	190	1641	300	عبدا-لله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته تمت ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	151	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0342	false	-2799953642291165622	75	109	361	541	1474	300	عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته---- ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	342	6693345803079532344	178	346.5	145	184	96.73912811279297	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0152	true	9044881508123692002	213	250	991	1179	1425	300	باب غسل الاعقاب وكان ابن سيرين يغسل موضع الخاتم اذا توضا 25 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------- هريرة انه قال ل------لناس وهم يتوضءون من المطهرة--- اسبغوا الوضوء فان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال تمت ويل للاعقاب من النار	152	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0343	false	6764633671117409207	36	89	156	427	1520	300	باب غسل الاعقاب وكان ابن سيرين يغسل موضع الخاتم اذا توضا باب غسل الاعقاب 165 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة وكان يمر بنا والناس---- يتوضءون من المطهرةقال اسبغوا الوضوء فان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال---- ويل للاعقاب من النار	343	6693345803079532344	161	278.5	130	279	57.706092834472656	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0153	true	-6066109816660941114	108	172	533	851	1454	300	باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح علي النعلين 26 فيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه كان ي----------------صنع اربعا لم يكن احد -من اصحابه يصنعها قال وام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها وذكر باقي الحديث في ترجمة البخاري لهذا الباب رد لما روي عن الرسول----- صلي الله عليه وسلم	153	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0344	false	8152630161308965280	0	136	0	681	1571	300	باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح علي النعلين باب غسل الرجلين في النعلين 166 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم -ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان الب----------------------------------سها واما ال--صفرة ---فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	344	6693345803079532344	239	380.5	189	721	33.14840316772461	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0153	true	-6066109816660941114	132	172	647	851	1454	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها وذكر باقي الحديث في ترجمة البخاري لهذا الباب رد لما روي عن الرسول----- صلي الله عليه وسلم	153	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3533	false	7763929003724114114	112	145	540	711	1470	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان الب----------------------------------سها واما ال--صفرة ---فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3533	6693345803079532344	148	255.5	117	210	70.47618865966797	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0155	true	-2755772922725734794	139	202	697	1017	1515	300	عاءشة حضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزل التيمم 29 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس---------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم	155	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0348	false	-3144942518985319841	0	132	0	670	1515	300	عاءشة حضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزل التيمم باب التماس الوضوء اذا حانت الصلاة بفتح واو الوضوء لكنه علي المشهور الماء و حانت اي قربت وقالت عاءشة هذا التعليق قد وصله من حديث العقد المطول في كتاب التفسير حضرت انث لان المراد صلاة الصبح وهي مءنثة فالتمس مبني للمفعول وفي بعضها بالبناء للفاعل التيمم اي اية التيمم 169 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضء-ا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضء-ا من عند اخرهم	348	6693345803079532344	311	570.5	249	672	46.279762268066406	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0155	true	-2755772922725734794	150	181	755	914	1515	300	-انس رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم	155	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2363	false	-8250959532742019502	270	300	1380	1532	1532	300	قال- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2363	6693345803079532344	149	284.0	120	160	93.125	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0156	true	3861505738749071679	214	296	1059	1452	1468	300	صلي الله عليه وسلم الا انه لم يرو الا من طريق انس وذلك والله اعلم لطول عمره ولطلب الناس العلو في السند 29----------------------- باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد -قال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به -قال سفيان هذا الفقه بعينه ل-قول الله عز وجل فلم تجدوا ماء فتيمموا الماءدة 6 وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم	156	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0349	false	-653714248043198056	107	183	532	908	1501	300	صلي الله عليه وسلم-------- لم ينكر عليهم تاخير -------------------------------طلب الماء الي حين وقت الصلاة فدل علي جوازه AUTO 33 باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينيه يقول الله تعالي- فلم تجدوا ماء فتيمموا النساء--- وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم	349	6693345803079532344	306	532.0	241	419	73.0310287475586	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0157	true	-2319839277636177495	0	26	0	122	1424	300	قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم اصبناه من قبل ------------------انس فقال لان تكون عندي شعرة منه احب الي من الدنيا وما فيها	157	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0350	false	8883571605776901831	80	111	398	538	1419	300	قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم اصبناه من قبل انس او من قبل اهل انس فقال لان تكون عندي شعرة منه احب الي من الدنيا وما فيها	350	6693345803079532344	122	241.0	96	140	87.14286041259766	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0161	true	9018334928300978480	102	137	471	639	1434	300	باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر بقو----له تعالي او جاء احد منكم من الغاءط الماءدة 6 وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء	161	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0354	false	1530135920751958335	265	300	1373	1541	1541	300	باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر وقول الله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط النساء--- وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء-	354	6693345803079532344	159	297.0	126	172	92.44186401367188	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0161	true	9018334928300978480	137	245	639	1153	1434	300	وقال جابر بن عبدا-لله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره او من اظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها --دم ولم يتوضا وبزق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن احتجم ليس عليه الا غسل محاجمه	161	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0355	false	-2424621700582333160	0	107	0	512	1477	300	وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره و-----اظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبزق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم ليس عليه الا غسل محاجمه	355	6693345803079532344	506	994.5	400	517	97.8723373413086	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0162	true	-7514894459714725240	79	119	370	569	1486	300	ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال------ صلي الله عليه وسلم تمت لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم تمت اذا اعجلت او اقحطت فعليك الوضوء	162	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0359	false	867418562570741776	89	130	445	651	1540	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اعجلت او -قحطت فعليك الوضوء	359	6693345803079532344	189	342.0	151	215	87.90697479248047	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0164	true	-52304296139272981	231	300	1178	1529	1529	300	احوالهما-------- حصول المذي لمن جامع ولم يمن فهما في معني حديث المقداد من وجه------- الا ان جماعة العلماء واءمة الفتوي مجمعون علي الغسل من مجاوزة الختان لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك وهو زيادة بيان علي حديث عثمان وابي سعيد يجب الاخذ بها اذ الاغلب في ذلك سبق الماء للمولج وهو لا يشعر به لمغيب العضو اذ ذلك بدء اللذة واول العسيلة فالتزم المسلمون الغسل من مغيب-	164	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0359	false	867418562570741776	6	71	24	352	1540	300	احوال حديث عثمان حصول المذي لمن جامع ولم يمن فهو- في معني حديث المقداد ان فيه الوضوء الا ان ---------------اءمة الفتوي مجمعون علي الغسل من محاذي- الختان لامر---------ه صلي الله عليه وسلم بذلك وهو زيادة بيان علي ما في هذا الحديث ف---يجب الاخذ بها اذ الاغلب------- سبق الماء للمولج وهو لا يشعر--- لمغيب العضو اذ ذاك بدء اللذة واول العسيلة فالتزم المسلمون الغسل من مغيب	359	6693345803079532344	285	476.5	228	367	77.65667724609375	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0165	true	-4109809778735313372	68	102	353	519	1454	300	ابن عباس عن اسامة ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم لما افاض من عرفة عدل الي الشعب فقضي حاجته قال اسامة------- فجعلت اصب عليه ويتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال تمت المصلي امامك	165	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0360	false	-344617750676477323	131	169	668	848	1514	300	ابن عباس عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاض من عرفة عدل الي الشعب فقضي حاجته قال اسامة بن زيد فجعلت اصب عليه ويتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال---- المصلي امامك	360	6693345803079532344	156	283.0	123	184	84.78260803222656	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0165	true	-4109809778735313372	104	132	527	669	1454	300	المغير--------ة انه كان مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجت--ه وان المغيرة جعل يصب------ عليه و---يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	165	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0361	false	-6917714273166493510	165	199	806	969	1480	300	المغيرة بن شعبة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجة له وان مغ--يرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	361	6693345803079532344	132	224.0	104	165	80.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0166	true	-3369658070224497867	194	270	988	1365	1505	300	عباس------ انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	166	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0362	false	-2654108955233210768	163	240	849	1232	1517	300	عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	362	6693345803079532344	377	748.0	301	383	98.43341827392578	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0166	true	-3369658070224497867	162	191	826	977	1505	300	32 باب قراءة القران بعد الحدث وغيره -قال ابرا---------هيم لا باس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة علي غير وضوء وقال ابرا--------هيم ان كان عليهم ازار فسلم والا فلا تسلم	166	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0362	false	-2654108955233210768	34	67	185	354	1517	300	36 باب قراءة القران بعد الحدث وغيره وقال منصور عن ابراهيم لا باس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة علي غير وضوء وقال حماد عن ابراهيم ان كان عليهم ازار فسلم والا فلا تسلم	362	6693345803079532344	142	276.5	113	169	84.02366638183594	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0166	true	-3369658070224497867	194	270	988	1365	1505	300	عباس------ انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيد-ه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	166	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2852	false	-7361334909219217279	166	243	789	1171	1451	300	عباس اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	2852	6693345803079532344	366	693.0	292	391	93.60614013671875	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0166	true	-3369658070224497867	193	270	984	1365	1505	300	ابن عباس--------------------- انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	166	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2853	false	-8131549417614112506	60	141	302	703	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	2853	6693345803079532344	376	729.5	300	406	92.61083984375	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0167	true	-8453069386735144626	168	217	854	1101	1520	300	اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت ان نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء	167	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0364	false	1121804346474655386	142	191	719	966	1513	300	اسماء بنت ابي بكر انها قالت اديت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء	364	6693345803079532344	243	482.0	194	247	98.38056945800781	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0167	true	-8453069386735144626	168	217	854	1101	1520	300	اسماء بنت ابي بكر-------------- انها قالت اتيت عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت ان نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي --ماء	167	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0984	false	4562087395166363738	12	68	58	340	1512	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء	984	6693345803079532344	240	437.5	191	282	85.10638427734375	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0168	true	6395200995550668420	22	96	121	480	1518	300	فاحتج-- بحديث عبد-الله بن زيد 45 فيه عبدالله بن زيد------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قال له---------------------------------- اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا------------------------- فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------------ المرفقين مرتين مرتين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	168	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0365	false	-4621209878060723756	169	271	857	1343	1472	300	لا يجزء بحديث عبد الله بن ----------------------زيد المازني وسياتي 185 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عمرو ابن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زبد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل----- مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ------------ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	365	6693345803079532344	311	550.0	245	525	59.238094329833984	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0168	true	6395200995550668420	30	76	163	387	1518	300	-----بن زيد ان رجلا قال له اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا ب-------ماء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم ---------------------مضمض واستنثر ثلاثا ثم ---------------------------------------غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم --------------مسح راسه بيديه ف---اقبل	168	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0378	false	5871976702132586927	188	247	961	1249	1505	300	الله بن زيد اخبر-------------------------ني كيف رايت النبي--- صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بتور من ماء فكفا- علي يديه فغسلهما ثلاث مرار ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة ثم ادخل يده فاغترف بها فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم اخذ بيده ماء فمسح راسه فادبر به واقبل	378	6693345803079532344	156	202.0	124	317	49.21135711669922	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0171	true	-1642615212606580815	30	96	139	469	1517	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين 46 فيه عبدا-----------------------------------------------------------------لله بن زيد انه توضا لهم وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء---------------------------------------- فاكفا علي يديه من التور وغسل--هما ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث-----ا ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفقين مرتين ثم ----------مسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين	171	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0367	false	4279131498410136820	123	212	612	1043	1436	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين 186 حدثنا موسي قال حدثنا وهيب عن عمرو عن ابيه شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن---------- وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يد-ه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفق------ين ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين	367	6693345803079532344	281	450.5	222	453	62.030906677246094	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0173	true	6621452298280258830	55	105	279	535	1514	300	ابو جحيفة----- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما تمت اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما	173	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0369	false	-3248704235585342483	97	188	494	975	1545	300	ابا جحيفة يقول خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به فصلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة الحديث الاول بالهاجرة هو وسط النهار وعند شدة الحر وهذا كان في سفر القصر ولهذا صلي الظهرين ركعتين ركعتين العنزة بفتحات اطول من العصا وفيها زج كالرمح 188 وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما---- اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما	369	6693345803079532344	251	475.5	202	485	51.75257873535156	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0173	true	6621452298280258830	141	170	704	842	1514	300	الساءب قا---------ل ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	173	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0371	false	-6844787403434951371	86	117	447	594	1553	300	الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	371	6693345803079532344	136	264.0	107	147	92.51700592041016	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0175	true	3080992661051062459	0	75	0	400	1516	300	نهيه صلي الله عليه وسلم عن النفخ في الطعام والشراب ليس علي سبيل ان ما تطاير فيه من اللعاب ينجسه وانما هو خشية ان يتقذره الاكل منه فامر بالتاديب في ذلك وهذا التقذر الذي نهي عن النفخ من اجله مرتفع عن النبي صلي الله عليه وسلم بل كانت نخامته------------------- اطيب عند المسلمين من المسك لانهم كانوا يتدافعون عليها ويدلكون بها وجوههم لبركتها وطيبها وانها مخالفة لخلوف افواه البشر وذلك لمناجاته الملاءكة فطيب الله لهم نكهته	175	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0370	false	-720324341732633835	127	169	636	876	1505	300	نهيه صلي الله عليه وسلم عن النفخ في الطعام لخوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التقذر فهو تاديب-------------------------------------------------- بل كانت نخامته صلي الله عليه وسلم اطيب عند المسلمين من المسك لانهم كانوا يتدافعون عليها ويدلكون بها وجوههم لبركتها و------------مخالفتها ل---افواه البشر----- لمناجاة- الملاءكة فطيب الله لهم نكهته	370	6693345803079532344	204	324.0	168	419	48.68735122680664	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0175	true	3080992661051062459	184	233	949	1185	1516	300	باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة 51 فيه عبدا----------------------------------------------------------------------لله بن زيد-------------- ان-ه غسل يديه-------- ثم ------تمضمض واستنشق من كفة واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم غسل يديه الي المرفق------------ين ومسح براسه ما اقبل وما ادبر وغسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	175	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0372	false	5389570306670701577	52	124	256	601	1478	300	باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة 191 حدثنا مسدد قال حدثنا خالد بن عبد الله قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه افرغ من الاناء علي يديه فغسلهما ثم غسل او مضمض واستنشق من كفة واحدة ففعل ذلك ثلاثا --فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ومسح براسه ما اقبل وما ادبر وغسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	372	6693345803079532344	216	365.5	171	347	62.24783706665039	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0178	true	-1296033307357719860	222	254	1151	1305	1519	300	باب صب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءه علي المغمي عليه 54------------------------- فيه جاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قا----------------ل جاء الرسول----- صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضا وصب علي من وضوءه فعقلت	178	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0375	false	-7991311569440606898	6	84	32	434	1538	300	باب صب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءه علي المغمي عليه هو من اغمي بضم الهمزة ويقال فيه ايضا غمي بضم الغين وتخفيف الميم والاغماء والغشي بمعني كما سبق في باب من اجاب الفتيا بالاشارة وهو انغمار العقل بخلاف الجنون فانه زواله والنوم فانه استتاره 194 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول جاء --رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضا وصب علي من وضوءه فعقلت	375	6693345803079532344	147	235.5	115	404	36.386138916015625	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0179	true	6775194875916597264	7	46	33	238	1454	300	وفيه رقية الصالحين للماء ومباشرتهم اياه وذلك مما يرجي---------------------------------------------------------------------------------------------- بركته 40 باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة 55 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ----------------------------------------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه	179	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0375	false	-7991311569440606898	204	300	1046	1538	1538	300	وفيه رقية الصالحين للماء رجاء------------------------ بركته فببركته صلي الله عليه وسلم تزول كل علة وعيادة الاكابر الاصاغر وان كان المريض لا يدري ذلك AUTO 46 باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة باب الغسل والوضوء من المخضب بكسر الميم القدح اي الاجانة التي تغسل فيها الثياب الخشب بفتح الخاء وضمها 195 حدثنا وعبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر قال حدثنا حميد عن انس قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه-	375	6693345803079532344	163	264.0	131	517	31.528045654296875	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0179	true	6775194875916597264	58	93	298	461	1454	300	ابو موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجه----ه ومج 57 و---------------------------------------------------فيه عبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن زيد اتانا------- النبي صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا	179	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0376	false	-3406126956207279964	109	187	526	876	1446	300	ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه الحديث الثاني م دعا اي طلب فغسل يديه ووجهه لا دليل فيه علي وضوء منه ولا علي غسل بضم الغين 197 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا	376	6693345803079532344	148	245.5	114	351	42.16524124145508	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0179	true	6775194875916597264	105	130	522	637	1454	300	في ان يمرض في بيتي فاذن له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال تمت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة	179	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0377	false	1984553975953205392	0	76	0	354	1498	300	في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلم بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة	377	6693345803079532344	110	194.0	86	354	31.07344627380371	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0179	true	6775194875916597264	77	130	388	637	1454	300	بن زيد اتانا النبي صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا 58 وفيه عاءشة لما ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----------- استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال تمت ا---------------------------------------------------هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة	179	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3470	false	-2204511997609859822	182	268	950	1360	1507	300	----عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت-------------------------------------------- لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر فاخبرت ابن عباس قال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة	3470	6693345803079532344	177	251.5	137	459	38.56209182739258	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0180	true	-1327918134461585281	229	259	1127	1266	1469	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه-------- فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال	180	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0379	false	-3773898562286735269	75	107	409	556	1548	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه قال انس فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال	379	6693345803079532344	139	269.5	109	147	94.55782318115234	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0182	true	-1360238987045638249	254	300	1233	1458	1458	300	63 وفيه المغيرة بن شعبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين 64 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن امية الضمري ان اباه اخبره انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسح-	182	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0382	false	-6317698961219259277	1	115	8	589	1524	300	عن ابيه المغيرة بن شعبة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة بادواة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين الحديث الثاني فاتبعه بالقطع من الافعال باداوة بكسر الهمزة وفتحها المطهرة فتوضا ومسح اي توضا الا رجليه والا فمع الوضوء الكامل لا مسح بقرينة عطفه عليه اذ الاجماع علي عدم وجوب الجمع علي الخفين في علي دلالة انه مسح اعلي الخف لا اسفله فقط وفي الحديث خدمة السادة بلا اذنهم والاستعانة وقد سبق بيانها 204 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري ان اباه اخبره انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم يمسح	382	6693345803079532344	201	322.5	158	587	34.24190902709961	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0184	true	3211939677399634401	137	238	658	1157	1468	300	ذكر العمامة في هذا الحديث من خطا الاوزاعي لان شيبان روي الحديث عن يحيي بن ابي كثير ولم يذكر العمامة وتابعه حرب بن شداد وابان العطار فهءلاء ثلاثة من رواة يحيي بن ابي كثير خالفوا الاوزاعي فوجب تغليب الجماعة علي الواحد واما--------------------------- متا-----------------------------------------------------------------------بعة معمر للاوزاعي فهي مرسلة و------ليس فيها ذكر العمامة---- رو-ي عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عمرو بن امية قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه هكذا وقع في مصنف عبد الرزاق ولم يذكر العمامة وابو سلمة لم يسمع من عمرو وانما سمع من ابنه جعفر فلا حجة	184	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0382	false	-6317698961219259277	189	269	981	1378	1524	300	ذكر العمامة-------------- من خطا الاوزاعي لان شيبان------------------------------------------------ وتابعه حرب-------- وابان لم يذكر------------------------------------------وا العمامة والجمع مقدم --------علي الواحد تابعه معمر اي تابع الاوزاعي وهي متابعة ناقصة كما سبق نعم وصلها البيهقي قال ط بعد كلامه السابق ان هذه المتابعة------------------ مرسلة وايضا فليس فيها ذكر العمامة فقد رواه عبد الرزاق عن معمر عن يحيي------------ عن ابي سلمة عن عمرو انه را-------------------ه صلي الله عليه وسلم -مسح علي خفيه قال----------------------------------------- وابو سلمة لم يسمع من عمرو وانما سمع من ابيه جعفر فلا حجة	382	6693345803079532344	252	342.5	197	608	41.44736862182617	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0188	true	972528759271931017	6	79	38	402	1466	300	قال المهلب في --حديث المغيرة خدمة العالم وان ل-لخادم ان يقصد الي م---ا يعرف من خدمته دون ان يءمر بها لقوله تمت اهويت لانزع خفيه قال غيره وفيه امكان الفهم عن الاشارة ورد الجواب بالعلم علي ما يفهم من الاشارة لان المغيرة اهوي لينزع--------------------------------------------------- الخفين ففهم عنه صلي الله--- عليه وسلم ما اراد فافتاه بانه يجزء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المسح 45------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب من لم يتوضا من لحم الشاة والسويق واكل ابو بكر وعمر وعثمان لحما ولم ---------	188	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0383	false	-2454533845579088492	137	257	715	1314	1511	300	قال -----ط في الحديث-------- خدمة العالم وقصد الخادم-------- الي ما لا يعرف من حديث----------------------------------------------------ه وفيه------ الفهم عن الاشارة ورد الجواب ---عما نشا من -فهم--- الاشارة وان من ليس علي طهر لا يمسح حتي يتوضا كاملا ثم يلبس فلو غسل رجليه وادخلهما الخف ثم اكمل الوضوء لا يمسح عليهما وجوز ذلك ابو حنيفة اي بناء علي عدم الترتيب والا فغسلهما لغو والحديث يرده حيث جعل العلة اللبس علي طهارة قلت اذا كان مفرعا علي عدم الترتيب نهض استدلاله قال ط وفيه المسح في السفر بغير توقيت وعمم ذلك مالك في السفر والحضر وقال الثلاثة يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة ايام بلياليها AUTO 51 باب من لم يتوضا من لحم الشاة والسويق واكل ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم	383	6693345803079532344	190	180.5	146	685	27.737226486206055	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0190	true	2285175632718536359	227	288	1130	1425	1477	300	باب من مضمض من السويق ولم يتوضا 68 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويد بن النعمان------ انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	190	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0384	false	5416205143269147554	122	207	615	1022	1502	300	باب من مضمض من السويق ولم يتوضا باب من مضمض من السويق 209 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي 7 ابن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر-فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	384	6693345803079532344	284	516.0	226	412	68.93203735351562	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0190	true	2285175632718536359	236	288	1169	1425	1477	300	سويد بن النعمان------ انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	190	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2683	false	750969915242018623	67	112	325	549	1499	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبرصل--ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل--------------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	2683	6693345803079532344	208	370.5	165	266	78.19548797607422	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0191	true	7351428693091872175	49	113	228	552	1437	300	قال ومعني المضمضة من السويق وان كان لا دسم له انه تحتبس بقاياه بين الاسنان ونواحي الفم فيشتغل تت--بعه ب--لسانه المصلي عن صلاته قال غيره في حديث سويد من الفقه اباحة اتخاذ الزاد في السفر وفي ذلك رد علي---------- الصوفية الذين يقولون لا يدخر----- لغده وفيه من الفقه نظر الامام لاهل العسكر عن- قلة الازواد وجمعها ليقوت من لا زاد معه من اصحابه وفيه	191	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0386	false	3666367776871081461	15	68	84	355	1531	300	قال ومعني المضمضة من السويق وان كان لا دسم له انه تح-بس بقاياه بين الاسنان ونواحي الفم فيشتغل بتنقيعه باللسان- المصلي في صلاته وفي ال------حديث-------------- اباحة------ الزاد في السفر ردا------- علي من قال من الصوفية------------- لا يدخر شيءا لغد- وفيه تفقد-------- الامام----- العسكر عند قلة الازواد وجمعها ليقوت من لا زاد -----------له وفيه	386	6693345803079532344	234	339.0	185	344	68.02325439453125	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0191	true	7351428693091872175	252	296	1217	1418	1437	300	باب هل يمضمض من اللبن 70 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال تمت ان له دس-------------------------------------------------ما قال المهلب تمت ان له دسما قد بين العلة التي من اجلها امروا بالوضوء مما مست النار في اول الاسلام	191	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0386	false	3666367776871081461	85	162	457	823	1531	300	باب هل يمضمض من اللبن باب هل يمضمض بالبناء للمفعول وفي بعضها يتمضمض من اللبن 211 حدثنا يحيي بن بكير وقتيبة قالا حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال---- ان له دسما تابعه يونس وصالح بن كيسان عن الزهري ع ان له دسما قال المهلب تبيين -----------------لعلة الامر-------------- بالوضوء مما مست النار في اول الاسلام	386	6693345803079532344	152	214.0	119	401	37.905235290527344	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0192	true	-7320142546689635557	1	42	3	217	1478	300	كانوا عليه----- من قلة التنظف ف-----------------ي الجاهلية فلما تقررت النظافة وشاعت في الاسلام نسخ الوضوء تيسيرا علي المءمنين وفيه ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------مضمضة الفم عند اكل الطعام من ادب الاكل 48--------------------------------------------------------- باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة والنعستين او الخفقة	192	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0386	false	3666367776871081461	163	240	827	1218	1531	300	كانوا عليه اولا من قلة التنظف استصحابا لما كان في الجاهلية فلما تقررت النظافة وشاعت في الاسلام نسخ الوضوء تيسيرا علي المسلمين تابعه هو من مقول البخاري والضمير فيه راجع الي عقيل يونس وصله مسلم وصالح وصله ابو العباس السراج وفي الحديث ان المضمضة----- عند اكل الطعام من الاداب قال خ يستحب في كل ما له دسومة او يبقي في الفم منه بقية AUTO 54 باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة والنعستين او الخفقة	386	6693345803079532344	187	317.5	151	396	47.22222137451172	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0194	true	-4739066026376283984	225	280	1086	1352	1447	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله 75 فيه------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال------ صلي الله عليه وسلم تمت يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال تمت بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة	194	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0390	false	-1861964006910075994	117	188	583	936	1468	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله واحد الكباءر كبيرة وفي ضبطها خلاف مشهور 216 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذ----بان وما يعذبان في كبير ثم قال---- بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة	390	6693345803079532344	249	432.0	197	361	68.97506713867188	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0195	true	5435548222146179588	36	96	166	470	1438	300	الله------- وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم النور 15 و----اختلف اهل التاويل في الكباءر التي تغفر الصغاءر باجتنابها فقال بعضهم الكباءر سبع وقال اخرون هي تسع وقال اخرون كل ما نهي الله عنه فهو كبير وقيل كل ما عصي ا------------------لله به فهو كبير هذا قول الاشعرية ويحتمل ان يحتجوا بهذا --------------------------------------------------------------------------------الحديث--------- لان ترك التحرز من البول لم يتقدم فيه وعيد	195	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0391	false	-5346925460161145897	77	144	389	711	1529	300	الله كما في وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم النور قال وقد اختلف --------في عدد الكباءر فقيل ------------------------------------------سبع وقيل--------- ت---------------------------------------سع وقيل كل م--عصية وقيل كل ذنب ختمه الله بنار او لعنة او عذاب او غضب وقيل لابن عباس الكباءر سبع فقال هي الي السبع مءة اقرب لانه لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار والحديث حجة لهذا لان ترك التحرز من البول لم يتقدم فيه وعيد	391	6693345803079532344	140	157.5	110	422	33.17535400390625	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0196	true	7317985033275481968	185	243	883	1162	1462	300	لا يستتر من بوله يعني انه كان لا يستر جسده ولا ثيابه من مماسة البول فلما عذب علي استخفافه لغسله والتحرز منه دل انه--- من ترك البول في مخرجه ولم يغسله انه حقيق بالعذاب وقد روي غير البخاري في مكان تمت يستتر من بوله تمت يستبرء من بوله معني لا يستبرء لا--- يستفرغ البول جهده بعد فراغه منه	196	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0392	false	-469016198058638081	23	68	126	331	1490	300	لا يستتر قال ط اي لا------------ يستر جسده ولا ثيابه من مماسته----- فلما عذب علي عدم ------------التحرز منه دل علي ان من ترك البول في مخرجه ولم يغسله انه حقيق بالعذاب وقد رواه--- البخار------------------------------------------ي في موضع لا يستبرء اي لا يستفرغ------ جهده بعد فراغه منه	392	6693345803079532344	168	274.0	130	285	58.94736862182617	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0196	true	7317985033275481968	103	142	487	660	1462	300	51 باب ما جاء في غسل البول -قال------ صلي الله عليه وسلم لصاحب القبر تمت كان لا يستتر من بوله ولم يذكر سوي بول الناس 76 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس كان------ صلي الله عليه وسلم اذا تبرز------- اتيته بماء فيغسل به	196	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0393	false	-1467990508311086057	51	174	266	860	1471	300	57 باب ما جاء في غسل البول وقال النبي صلي الله عليه وسلم لصاحب القبر ----كان لا يستتر من بوله ولم-------------------------- يذكر سوي بول الناس باب ما جاء في غسل البول وقال النبي صلي الله عليه وسلم هو تعليق واسنده في الباب قبله لصاحب اي لاجل صاحب ولم يذكر سوي بول الناس اخذ ذلك من اضافة البول اليه وتكون رواية لا يستتر من البول محمولة علي هذا من حمل المطلق علي المقيد والقصد ان القول بنجاسة البول خاص ببول الناس لا بول ساءر الحيوان 217 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثني روح بن القاسم قال حدثني عطاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تبرز لحاجته اتيته بماء فيغسل به	393	6693345803079532344	139	12.0	107	624	22.2756404876709	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0197	true	7135073970845963386	177	217	854	1043	1487	300	52 باب ترك النبي صلي الله عليه وسلم والناس الاعرابي حتي فرغ من بوله في المسجد 78 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي اعرابيا يبول في المسجد فقال تمت دعوه حتي اذا فرغ دعا بماء فصبه عليه	197	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0394	false	-7844686370747221123	186	268	897	1312	1468	300	59 باب ترك النبي صلي الله عليه وسلم والناس الاعرابي حتي فرغ من بوله في المسجد باب ترك النبي صلي الله عليه وسلم والناس بجر الناس عطفا علي لفظ النبي صلي الله عليه وسلم وبالرفع عطفا علي محله الاعرابي واحد الاعراب وهم سكان البادية والنسبة الي العرب عربي 219 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام اخبرنا اسحاق عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي اعرابيا يبول في المسجد فقال---- دعوه حتي اذا فرغ دعا بماء فصبه عليه	394	6693345803079532344	178	304.5	140	419	42.48210144042969	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0200	true	7954193336078892191	188	249	913	1205	1441	300	قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه 82 وفيه ام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله قال الاصيلي انتهي اخر حديث ام قيس	200	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0397	false	-20395196181610384	31	162	157	771	1459	300	قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه الحديث الاول م س ق بصبي اخرج الدارقطني عن الحجاج بن ارطاة عن هشام بهذا الاسناد انها اتت بعبد الله بن الزبير وروي الحاكم وقوع ذلك من الحسين بن علي وروي ابن منده وقوعه لسليمان بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص وقيل الصبي الحسن بن علي فاتبعه بفتح الهمزة 223 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجر- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله---- الحديث الثاني م د -ت ق ام قيس	397	6693345803079532344	260	480.5	204	620	41.935482025146484	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0203	true	-3929418261614931002	113	232	539	1115	1441	300	حذيفة راي----تني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ ق-------------------------------------------------------------------ال المروزي من السنة ان يقرب من الباءل اذا كان قاءما لحديث حذيفة هذا اذا امن ان يري منه عورة واما ان كان قاعدا فالسنة ان تبتعد عنه لءلا يفيخ كما روي عنه صلي الله عليه وسلم وقوله تمت فانتبذت منه انما فعل ذلك حذيفة لءلا يسمع منه صلي الله عليه وسلم شيءا مما يجري----------------------------------------- في ال------------------------------------------------------حدث فلما بال قاءما وامن عليه ما خشيه حذيفة امره بالتقرب منه وفي قوله تمت فاشار الي فجءته يدل انه لم يبعد منه بحيث لا يراه وانما بعد عنه وعينه تراه لانه كان يحرسه	203	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0400	false	4713736341568697922	16	119	73	594	1506	300	حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ رايتني بضم التاء والياء مفعول وجاز كون الفاعل والمفعول واحدا لان افعال القلوب يجوز فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك------ والنبي------- صلي الله عليه وسلم بالنصب عطفا علي مفعول راي وهو الرواية ويجوز الضم لصحته في المعني اي فيكون عطفا علي انا فانتبذت بنون ثم مثناة ثم موحدة ثم ذال معجمة اي ذهبت ناحية و جلس فلان نبذة بفتح النون وضمها اي ناحية فاشار الي دليل علي- انه لم يبعد منه بحيث لا ي-------------------------راه لانه كان يحرسه	400	6693345803079532344	248	347.5	192	742	33.423179626464844	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0204	true	2532461198182367709	95	162	511	842	1530	300	حجة لمن رخص في يسيره----- لان المعهود م-من بال قاءما ان يتطاير اليه مثل رءوس الابر وفيه --يسر و--سماحة اذ كان من قبلنا يقرض ما اصاب البو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من ثوبه وحديث حذيفة موافق لمذهب الكو--فيين 58 باب غسل الدم 86 فيه-------------------------------------------------------------------------- اسماء قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال تمت تحته وتقرصه ثم تنضحه بالماء------- وتصلي فيه	204	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0401	false	-5136444390483184077	53	151	267	764	1529	300	حجة لمن رخص في يسير البول لان المعهود فيمن بال قاءما ان يتطاير اليه مثل رءوس الابر وفيه اليسر والسماحة علي هذه الامة حيث لم يجب عليهم القرض كبني اسراءيل ثم قال مالك في مثل رءوس الابر بغسلها استحسانا وتنزها وقال الشافعي وجوبا وقال ن كانوا يرخصون في القلي-----------------------------ل من البول AUTO 66 باب غسل الدم باب غسل الدم 227 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال---- تحت-------ه ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه	401	6693345803079532344	233	323.5	182	541	43.06839370727539	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0208	true	2418104990130356729	141	222	724	1113	1499	300	60 باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثره 89 فيه عاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة كنت اغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه بقع الماء 90 وقال مرة ان عاءشة كانت تغسل المني من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اراه فيه بقعة او بقعا قوله تمت واثر الغسل يحتمل معنيين احدهما ان يكون معناه بلل الماء الذي غسل به الثوب والضمير راجع فيه الي اثر الماء فكانه قال واثر الغسل------- بالماء	208	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0406	false	-5084957924024108574	140	251	704	1265	1504	300	68 باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثره باب اذا غسل الجنابة او غيرها قوله فلم يذهب الفاء للعطف وجواب الشرط مقدر اي 7 صحت صلاته او نحوه اثره اي اثر الغسل وفي بعضها اثرها اي اثر الجنابة 231 حدثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار في الثوب تصيبه الجنابة قال قالت عاءشة كنت اغسله من -----ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه بقع الماء الحديث الاول اغسله الضمير للاثر والا فالجنابة مءنث واثر الغسل فيه قال ط------------------------------------------ يحتمل ماء الغسل---------------------------- الذي غسل به------ فالضمير عاءد لاث-------ر الماء ويحتمل اثر الجنابة المغسولة بالماء	406	6693345803079532344	185	283.5	143	649	28.50539207458496	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0211	true	-300102362693478577	0	38	0	187	1497	300	وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها لا يرون	211	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0410	false	6209799580450392681	262	300	1360	1546	1546	300	وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها لا يرون-	410	6693345803079532344	186	367.0	149	187	99.46524047851562	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0211	true	-300102362693478577	227	283	1120	1412	1497	300	لما انتقل حكم الدم بطيب الراءحة من النجاسة الي الطهارة حين حكم له في الاخرة بحكم المسك الطاهر وجب ان ينتقل الماء الطاهر بخبيث الراءحة اذا حلت فيه نجاسة من حكم الطهارة الي النجاسة وانما ذكر-- البخاري حديث الدم في باب نجاسة الماء لانه لم يجد حديثا صحيح ا---------------------لسند في الماء فاستدل علي حكم الماء الماءع	211	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0413	false	-5702629962985792381	224	275	1177	1446	1556	300	لما انتقل--------- بطيب الراءحة من النجاسة الي الطهارة حين حكم له في الاخرة بحكم المسك الطاهر وجب ان ينتقل الماء الطاهر بخبيث الراءحة اذا حلت فيه نجاسة من حكم الطهارة الي النجاسة ولما لم يجد البخاري في التنجيس بالتغير ----------------------حديثا صحيح السند ذكر قصة الدم ليقيس عليه الماء لان كلا ---------------ماءع	413	6693345803079532344	207	367.5	168	315	65.71428680419922	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0215	true	-9005290942190185857	82	133	417	647	1467	300	باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد----- صلاته قال وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم وصلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد	215	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0415	false	5858248645790524893	214	265	1075	1305	1482	300	باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته---- وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم -صلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد	415	6693345803079532344	225	431.5	175	235	95.74468231201172	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0215	true	-9005290942190185857	136	250	659	1208	1467	300	مسعود ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب--ه جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلا جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي اذا سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغني شيءا لو كانت لي منعة---- فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحته عن ظهره فرفع راسه ثم قال تمت اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم فذكر الحديث الي قوله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في------- قليب بدر	215	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0416	false	4098336298038114590	95	246	441	1175	1427	300	مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلي جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي ----سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغير شيءا لو كان- لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحت- عن ظهره فرفع راسه ثم قال---- اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابةثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة ابن ابي معيط وعد السابع فلم يحفظه قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر	416	6693345803079532344	514	949.0	405	744	69.08602142333984	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0217	true	-4224278965962266247	215	255	1042	1244	1451	300	باب البصاق والمخاط ونحوه في الثوب قال عروة عن المسور ومروان خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده	217	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0419	false	4137882023043639841	239	278	1171	1367	1479	300	باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب قال عروة عن المسور ومروان خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم زمن --حديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده	419	6693345803079532344	192	363.5	153	203	94.58128356933594	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0220	true	4993083394479887651	23	77	120	372	1487	300	باب غسل المراة اباها الدم عن وجهه وقال ابو العالية امسحوا علي رجلي فانها مريضة 100--------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد سءل----------------------------------- باي شء دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير فاحرق فحشي به جرحه	220	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0422	false	7289487967396172108	153	262	765	1280	1462	300	باب غسل المراة اباها الدم عن وجهه وقال ابو العالية امسحوا علي رجلي فانها مريضة باب غسل المراة اباها الدم عن وجهه الدم بدل من اباها بدل اشتمال اي منه حتي يرتبط قال ك او بدل بعض وفيه بعد قال او منصوب بالاختصاص اي اعني وفي بعضها باب غسل المراة الدم عن وجه ابيها 243 حدثنا محمد قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي حازم سمع سهل بن سعد الساعدي وساله الناس وما بيني وبينه احد باي شء دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير فاحرق فحشي به جرحه	422	6693345803079532344	246	450.5	192	515	47.766990661621094	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0220	true	4993083394479887651	90	167	434	839	1487	300	مباشرة المراة اباها وذوي محارمها والطافها اياهم ومداواة امراضهم ولذلك قال ابو العالية لاهله امسحوا علي رجلي فانها مريضة ولم يخص بعضهم دون بعض بل عمهم جميعا وفيه اباحة التداوي لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الن--بي صلي الله عليه وسلم قد داوي جرحه بالحصير المحرق 68 باب السواك وقال ابن عباس بت عند خالتي ميمونة------------ فاستن -------------------------------------------رسول الله 101 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو موسي ق---------------------------------------------------------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول تمت اع اع والسواك في يده كانه	220	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0423	false	369360983397363141	151	300	749	1557	1557	300	مباشرة المراة اباها و----محارمها--------------- ومداو------اتهم و-منه قول ابي العالية لاهله امسحوا علي رجلي ف------------------------------------عمهم وفي------ه اباحة التداوي قال ن وفيه ابتلاء الانبياء عليهم الصلاة السلاملينالوا جزيل الاجر وتتاسي بهم امتهم وليعلم انهم بشر تصيبهم محن الدنيا في اجسامهم لانهم مخلوقون مربوبون ولا يفتتن بما يظهر علي ايديهم من المعجزات كما افتتن النصاري وان المداواة لا تقدح في التوكل AUTO 76 باب الس-----------واك وقال ابن عباس بت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستن باب السواك بكسر السين يطلق علي الفعل وعلي العود الذي يتسوك به يقول سوك فاه تسويكا واستاك وتسوك لازمان وهو سنة مطلقا ويتاكد في مواضع كالوضوء ونحوه وكماله ان يمر السواك علي اطراف اسنانه وكراسي اضراسه وسقف حلقه امرارا لطيفا 244 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان ابن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول---- اع اع والسواك في فيه كانه-	423	6693345803079532344	239	324.5	189	892	26.79372215270996	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0221	true	7608071180458386641	31	85	160	434	1526	300	الاستياك من --سفل الي --علو وبه سمي هذا الداء الشوصة لانه ريح يرفع القلب عن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضعه 69 باب دفع السواك الي الاكبر 103 فيه----------------------------------------------------------- ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت اراني اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما	221	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0424	false	-979038347949224327	172	259	861	1306	1525	300	الاستياك من السفل الي العلو و-------------داء الشوصة ر-----يح يرفع القلب عن موضعه سمي به لذلك وقيل ريح يعتقب في الاضلاع من داخل ووجه مناسبة الباب انه من سنن الوضوء او انه نظافة والسواك مطهرة للفم مرضاة للرب AUTO 77 باب دفع السواك الي الاكبر باب دفع السواك للاكبر 246 وقال عفان حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- اراني اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما	424	6693345803079532344	239	398.5	190	467	51.177730560302734	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0221	true	7608071180458386641	160	254	822	1289	1526	300	باب فضل من بات علي الوضوء 104 قال--------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم تمت اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اني اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ب------لغت امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال تمت لا ونبيك الذي ارسلت	221	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0425	false	162632784194033035	144	254	747	1293	1524	300	باب فضل من بات علي الوضوء 247 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم---- اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال---- لا ونبيك الذي ارسلت	425	6693345803079532344	447	846.5	356	558	80.10752868652344	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0222	true	-1194706735824437135	44	195	216	1012	1574	300	الحديث و-قال المهلب انما لم تبدل الفاظه صلي الله عليه وسلم لانها ينابيع الحكمة وجوامع الكلام فلو جوز ان يعبر عن كلامه بكلام غيره سقطت فاءدة النهاية في البلاغة التي اعطيها---------- صلي الله عليه وسلم وقال بعض العلماء لم يرد النبي برده علي البراء تحري قوله فقط وانما اراد بذلك ما في قوله تمت ونبيك الذي ارسلت من المعني الذي ليس في قوله تمت ورسولك الذي ارسلت وذلك انه اذا قال ورسولك الذي ارسلت يدخل فيه جبريل -------------------وغيره من الملاءكة الذين هم رسل الله الي انبياءه وليسوا بانبياء كما قال تعالي في كتابه الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس الحج 75 فاراد بقوله تمت ونبيك الذي ارسلت تلخيص الكلام من اللبس انه المراد صلي الله عليه وسلم بالتصديق بنبوته بعد التصديق بكتابه الذي اوحي الله تعالي اليه وامرهم بالايمان به وان كان غيره من رسل الله ايضا واجب الايمان بهم وهذه--------------------------------------- شهادة الاخلاص والتوحيد الذي من مات عليها دخل الجنة	222	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0427	false	-929123817930390508	100	187	485	963	1560	300	الحالين وقال المهلب انما لم يبدل الفاظه صلي الله عليه وسلم لانها ينابيع الحكمة وجوامع الكل-م فلو غيرت--------------------------- سقطت فاءدة النهاية في البلاغة التي اعطيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل في وجه الانكار انه تخليص من اللبس اذ الرسول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخل فيه جبريل عليه الصلاة والسلاموغيره من الملاءكة لقوله تعالي ا--------------------------------------------------------لله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس الحج والمقصو---------------------------------------------------------------------------------------------------د التصريح برسالة محمد -صلي الله------ عليه وسلم------------------ كان--------------------------- الايمان بالكل واجبا كما في واشهد ان محمدا رسول الله فهي شهادة الاخلاص -التي-------- من مات عليها دخل الجنة	427	6693345803079532344	318	428.0	250	865	36.763004302978516	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0223	true	2355916850895112992	157	196	808	996	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول الشعر -ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيده -ثم يفيض الماء علي جلده كله	223	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0429	false	-3856159115125678190	22	62	100	292	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول --شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	429	6693345803079532344	183	350.0	146	194	94.32989501953125	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0223	true	2355916850895112992	198	236	1003	1194	1509	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما اصابه من الاذي ثم افاض عليه الماء ثم نحي رجليه فغسلهما هذه صفة غسله من الجنابة	223	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0429	false	-3856159115125678190	193	230	965	1152	1515	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما اصابه من الاذي ثم افاض عليه الماء ثم نحي رجليه فغسلهما هذه---- غسله من الجنابة	429	6693345803079532344	187	367.5	150	191	97.90576171875	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0225	true	6565493112752438318	29	54	143	251	1513	300	عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني -قال جابر قد كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في ثوب	225	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0432	false	-6388547123775983073	226	250	1164	1270	1505	300	عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر--- كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في ثوب	432	6693345803079532344	105	199.0	81	109	96.33027648925781	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0227	true	2611543485563460687	128	225	615	1085	1449	300	كثير الشعر فقلت ك-----------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم---- اكثر شعرا منك ---فيه غسل------------------------------- الراس من الجنابة ثلاثا والعدد في ذلك مستحب عند العلماء وما اسبغ وعم في ذلك اجزا وليس في حديث هذا الباب الوضوء في غسل الجنابة ولذلك----------------------- قال جماعة الفقهاء انه من سنن الغسل 6 باب الغسل مرة واحدة 9 فيه ابن عباس ان------ ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يد-ه مرتين او ثلاثا ثم افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشر وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه	227	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0435	false	1022798974430916504	167	265	817	1298	1461	300	كثير الشعر اي فلا يكفيني هذا العدد فرده عليه بان النبي صلي الله عليه وسلم كان اكثر شعرا منك ويكفيه وفي الحديث ندبية تقديم الافاضة علي الراس --------------------------------------------------------------------------------------AUTO 5 باب الغسل مرة واحدة باب الغسل مرة واحدة 257 حدثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثا ثم افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه	435	6693345803079532344	286	443.5	222	567	50.44091796875	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0228	true	4294336338192173540	0	132	0	680	1534	300	راسه الايمن ثم الايسر فقال بهما علي وسط راسه قال ابو سليمان الخطابي الحلاب اناء يسع حلبة ناقة وهو المحلب بكسر الميم فاما المحلب بفتح الميم فهو الحب الطيب الريح قال المءلف واظن البخاري جعل الحلاب في هذه الترجمة ضربا من الطيب وان كان ظن ذلك فقد وهم وانما الحلاب الاناء الذي كان فيه طيب النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يستعمله عند الغسل وفي الحديث الحث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي استعمال الط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب عند الغسل تاسيا بالنبي صلي الله عليه وسلم 8 باب المضمضة والاستنشاق من الجنابة 11 فيه ابن عباس عن-------- ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم	228	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0437	false	810073917299092800	157	300	793	1512	1512	300	راسه الايمن ثم الايسر فقال بهما علي---- راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث م د س ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد حنظلة اي ابن ابي سفيان القرشي وقال بهما اي بالكفين واجري قال مجري فعل وهو من اطلاق القول علي الفعل مجازا وسط بتحريك السين حاق الوسط اي مركزه وبالتسكين اعم منه وقال الجوهري بالسكون ظرف وبالحركة اسم وكل موضع صلح فيه بين سكن والا حرك AUTO 7 باب المضمضة والاستنشاق في الجنابة باب المضمضة والاستنشاق في الجنابة اي في غسل الجنابة 259 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني سالم عن كريب عن ----------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم-	437	6693345803079532344	282	475.5	227	1101	25.613079071044922	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0229	true	-4485392288623498220	94	193	532	992	1507	300	9 باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة 12 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه 13 وقال ابو بكر بن حفص عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ------والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من جنابة 14 وفيه عاءشة--------------------------------------------------------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة	229	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0439	false	-2307837982557249249	125	300	657	1517	1517	300	9 باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة باب هل يدخل الجنب يده في الاناء الي اخره قذر ضد النظافة من قذرت الشء بالكسر كرهته يده اي ادخل كل منهما يده وفي بعض النسخ يديهما ولم يغسلاهما ثم توضاا بالتثنية في الكل في الطهور بالفتح علي المشهور ينتضح اي يترشرش قال الحسن ومن يملك انتشار الماء انا لنرجو من رحمة الله ما هو اوسع 261 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا افلح عن القاسم عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه-------- الحديث الاول م افلح هو ابن حميد الانصاري والسند كله مدني والنبي صلي الله عليه وسلم بالرفع والنصب سبق توجيههما تختلف اي ادخالا واخراجا 262 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة-	439	6693345803079532344	362	638.0	282	870	41.609195709228516	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0230	true	-4909442419360163175	246	281	1155	1325	1411	300	ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة فروي مثله عن ابي هريرة وابن سيرين والنخعي والحسن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن ومن ذ-لك انتشار الماء انا لنرجو من رحمة الله ما هو اوسع	230	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0439	false	-2307837982557249249	157	225	803	1136	1517	300	ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة --------------------------------------------------باب هل يدخل الجنب يده في الاناء الي اخره قذر ضد النظافة من قذرت الشء بالكسر كرهته يده اي ادخل كل منهما يده وفي بعض النسخ يديهما ولم يغسلاهما ثم توضاا بالتثنية في الكل في الطهور بالفتح علي المشهور ينتضح اي يترشرش قال الحسن ومن يملك انتشار الماء انا لنرجو من رحمة الله ما هو اوسع	439	6693345803079532344	119	96.0	93	383	31.07049560546875	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0231	true	3273126122143738745	0	27	0	134	1476	300	عليه وسلم غسلا فسترته فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين -------------------------------------ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم -مضمض واستنشق	231	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0442	false	-6995173641811262264	178	212	887	1059	1499	300	عليه وسلم غسلا وسترته فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لاثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق	442	6693345803079532344	133	245.0	106	172	77.3255844116211	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0232	true	-1107335235087174420	131	163	683	828	1488	300	12 باب اذا جامع ثم عاود ومن دار علي نساءه ب--غسل واحد 1 18 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة------------------------------- كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضح طيبا	232	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0443	false	-3530227115572204961	151	220	785	1103	1495	300	12 باب اذا جامع ثم عا-د ومن دار علي نساءه في غسل واحد باب اذا جامع ثم عاد في بعضها عاود 267 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي ويحيي بن سعيد عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال ذكرته لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضخ طيبا	443	6693345803079532344	133	220.5	104	319	41.69279098510742	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0232	true	-1107335235087174420	169	206	854	1037	1488	300	صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة امراة قلت لانس اوكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة عن انس تمت--- تسع نسوة	232	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0444	false	7080456052558784582	17	54	78	262	1493	300	صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال-- قلت لانس اوكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم تسع نسوة	444	6693345803079532344	173	329.5	137	186	93.01074981689453	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0234	true	2737220284304469461	11	44	74	231	1501	300	13 باب غسل المذي والوضوء منه 20 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فساله فقال تمت توضا واغسل ذكرك	234	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0445	false	2556659896711845184	92	140	441	675	1497	300	13 باب غسل المذي والوضوء منه باب غسل المذي سبق بيانه ولغاته 269 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن علي ------------قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فسال- فقال---- توضا واغسل ذكرك	445	6693345803079532344	134	232.0	106	251	53.38645553588867	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0235	true	-534426296673695097	29	78	134	362	1508	300	عاءشة انه ذكر لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما 22 وفيه وق----------------------------------------الت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم	235	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0446	false	152946953788214561	5	119	25	597	1510	300	عاءشة فذكرت-- لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما الحديث الاول ابو النعمان بضم النون محمد بن الفضل سالت عاءشة اي عن التطيب قبل الاحرام وانضخ بمهملة ومعجمة روايتان طاف كناية عن الجماع اصبح محرما اي ناضخا طيبا حتي يحصل الرد بذلك علي ابن عمر وبه طابق ترجمة الباب ففي الحديث ندب الطيب قبل الاحرام وجواز رد بعض الصحابة علي بعض وخدمة الازواج 271 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم	446	6693345803079532344	210	383.0	164	574	36.585365295410156	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0235	true	-534426296673695097	198	230	978	1132	1508	300	وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث غرفات ثم غسل ساءر جسده	235	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0447	false	7849349465317962615	0	32	0	153	1468	300	وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مر-ات ثم غسل ساءر جسده	447	6693345803079532344	152	298.0	120	154	98.70130157470703	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0237	true	6310321253326432713	3	39	13	198	1502	300	فلما ناب غسل مواضع الوضوء وهي سنة في الجنابة عن غسلها في الجنابة وغسل الجنابة فريضة صح بذلك قول مطرف وابن الماجشون وابن كنانة وابن وهب وابن نافع واشهب ان غسل الجمعة يجزء عن غسل الجنابة	237	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0448	false	691871654761723879	248	274	1258	1379	1510	300	فلما ناب غسل مواضع الوضوء وهو سنة في الجنابة عن غسلها وهو-------------------- فريضة صح بذلك ما روي عن مالك-------------------------------------------- ان غسل الجمعة يجزء عن غسل الجنابة	448	6693345803079532344	103	169.0	80	185	55.67567443847656	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0238	true	5179832969025874946	31	87	155	420	1499	300	17 باب اذا ذكر في المسجد انه جنب -خرج كما هو ولا يتيمم 25 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا تمت مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر وصلينا معه قا------ل المءلف من	238	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0449	false	7092972801615034767	69	185	330	888	1479	300	17 باب اذا ذكر في المسجد انه جنب يخرج كما هو ولا يتيمم باب اذا ذكر في المسجد انه جنب يخرج كما هو ما موصولة او موصوفة وهي مبتدا والخبر محذوف اي كالامر الذي هو عليه او كحالة هو عليها وتسمي هذه الكاف كاف المقارنة اي مقارنا للامر او الحالة التي هو عليها اي الجنابة 275 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا---- مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا معه تابعه عبد الاعلي عن	449	6693345803079532344	244	449.5	191	562	43.4163703918457	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0238	true	5179832969025874946	86	267	417	1322	1499	300	من التابعين من يقول ان الجنب اذا نسي فدخل المسجد فذكر انه جنب يتيمم وكذلك يخرج وهو قول الثوري واسحاق وهذا الحديث يرد قولهم وقال ابو حنيفة ف--------ي الجنب المسافر يمر علي مسجد فيه عين ماء فانه يتيمم ويدخل المسجد فيستقي ثم يخرج الماء من المسجد وهذا الحديث يدل علي خلاف قوله لانه لما لم يلزمه التيمم للخروج كذلك من اضطر الي المرور فيه جنبا لا يحتاج الي تيمم---------- وقد اختلف العلماء في مرور الجنب في المسجد فرخص فيه علي وابن مسعود وابن عباس وقال جابر كان احدنا يمر في المسجد وهو جنب وممن روي عنه اجازة دخوله عابر سبيل سعيد بن المسيب وعطاء والحسن وسعيد بن جبير وهو قول الشافعي ورخصت طاءفة للجنب ان يدخل المسجد ويقعد فيه قال زيد بن اسلم كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتبون في المسجد وهم جنب وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل يقول يجلس الجنب في المسجد ويمر فيه اذا توضا ذكره ابن المنذر وقال مالك والكوفيون لا يدخل فيه الجنب ولا عابر سبيل وروي عن ابن مسعود ايضا انه كره ذلك للجنب وحجة الذين رخصوا في ذلك قوله تعالي لا تقربوا الصلاة	238	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0450	false	7804628355540346914	86	199	452	1044	1579	300	من التابعين ا--------ن الجنب اذا نسي فدخل المسجد فذكر انه جنب يتيمم وي-----خرج وعلي ابي-------------------------------------------- حنيفة في قوله في الجنب المسافر يمر علي مسجد فيه عين ماء----- يتيمم ويدخل المسجد فيستقي ثم يخرج الماء من المسجد------------------------------ لانه---- لم يحتج ل-لتيمم -لخروجه ف-------------------------------لا يحتاج اليه المار للضرورة وقد قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي ---------------------يباح المرور------------------------------------------------------------------------ في المسجد لقوله تعالي الا عابري سبيل النساء فان العبور قرينة ان المراد ب لا تقربوا الصلاة النساء مكان الصلاة وهو المسجد فسماه باسمها كما في لهدمت صوامع وبيع وصلوات الحج وقال احمد------------- يجلس الجنب في المسجد ويمر ----اذا توضا ومنع---------------- مالك والكوفيون الدخو-ل فيه------ ولو عابر سبيل اذ حمل الصلاة علي مكانها مجاز او يحمل علي عمومه ا-------------------------ي لا تقربوا الصلاة	450	6693345803079532344	327	425.5	259	1074	30.446928024291992	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0240	true	-2891462255077110438	8	42	37	193	1417	300	باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر والتستر افضل وقال بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم تمت ان الله احق ان يستحيا منه من الناس	240	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0452	false	-7657534229547445774	30	60	156	297	1509	300	باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر افضل وقال بهز --------عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم ا-------لله احق ان يستحيا منه من الناس	452	6693345803079532344	139	262.5	109	156	89.1025619506836	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0240	true	-2891462255077110438	44	131	200	621	1417	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي وقال-ت والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	240	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0452	false	-7657534229547445774	188	268	966	1361	1509	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا ------------------------حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	452	6693345803079532344	389	754.5	309	423	91.96217346191406	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0240	true	-2891462255077110438	132	175	624	821	1417	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغني-ك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	240	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0453	false	6281486868303530885	246	288	1278	1472	1526	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	453	6693345803079532344	193	374.5	151	198	97.47474670410156	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0242	true	5536286200403943489	52	94	260	463	1527	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره فقال تمت من هذه -قلت انا ام هانء 30 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة	242	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0455	false	1322609120244046390	79	199	377	945	1455	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره فقال---- من هذه فقلت انا ام هانء الحديث الاول م ت س ق عن ابي النضر هو بفتح النون وسكون المعجمة مولي ام هاني سبق في باب من قعد حيث ينتهي به المجلس انه مولي عقيل وسبق الجمع بين الامرين عام الفتح اي فتح مكة وفاطمة اي بنته صلي الله عليه وسلم ففيه جواز الغسل بحضرة المحرم اذا حال بينهما ساتر من ثوب او غيره 281 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة	455	6693345803079532344	188	331.5	148	572	32.86713409423828	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0243	true	229816388681583726	63	300	301	1424	1424	300	جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت نعم اذا رات الماء------------------------------------------------------ لا خلاف بين العلماء ان النساء اذا احتلمن وراين الماء ان عليهن الغسل وحكمهن حكم الرجال في ذلك وفيه دليل ان----- ليس كل النساء يحتلمن لان في غير هذه الرواية ان ام سلمة غطت وجهها استحياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت لام سليم وهل تري ذلك المراة وكذلك انكرت عاءشة ايضا في حديث مالك عن ابن شهاب عن عروة وقد يفقد بعض الرجال الاحتلام فكذلك النساء وفي قول ام سليم تمت ان الله لا يستحي من الحق انه يلزم كل من جهل شيءا من دينه------ ان يسال عنه العالمين به وانه محمود بذلك الا تري قول عاءشة رضي الله عنها تمت نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء من التفقه في الدين وانما يكون الحياء فيما تجد المراة من ذكره بدا واما ما يلزم السءال عنه فلا حياء في---ه وان-------------------------ما اعتذرت ام سليم من مشافهة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ذلك اذ سءالها له اثبت في نفسها فلذلك قدمت بين يدي قولها تمت ان الله لا يستحي من الحق 22 باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس 32 فيه ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة وهو جنب فانبخست منه فذهب فاغتسل ثم-	243	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0456	false	-413356936883019212	116	294	577	1421	1444	300	جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ن----عم اذا رات الماء بنت ابي سلمة لفظه هناك بنت ام سلمة وكلاهما صحيح قال ط لا خلاف انها كالرجل في وجوب---------------------------------- الغسل اذا رات الماء و-----------فيه دليل علي انه ليس كل النساء يحتلمن ف---في غير هذه الرواية ان ام سليم غطت وجهها---------------------------------------- وقالت اتحتلم الم--------------راة وفيه ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جهل شيءا من دينه يلزمه ان يسال عنه العالم-- به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا حياء في ذلك وانما الحياء فيما منه بد وانما اعتذرت ل----------مشافهت---------ه صلي الله عليه وسلم بمثله AUTO 23 باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس بضم الجيم وفتحها بناء علي ضمها في الماضي وكسرها 283 حدثنا علي بن عبد---------------------------- الله قال حدثنا يحيي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي- هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم	456	6693345803079532344	496	732.0	382	1329	37.321292877197266	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0244	true	-7799023162673404483	56	104	284	544	1536	300	من ترك التحفظ من النجاسات والاقذار فحملت كل طاءفة علي خلقها وعادتها قال تعالي انما المشركون نجس التوبة 28 تغليبا للحال وقد قيل في قوله الله انما المشركون نجس ليس بمعني نجاسة الاعضاء لكن بمعني نجاسة الافعال والكراهة لهم والابعاد عما قد بين الله من بقعة او كتاب	244	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0457	false	7369968392665751667	230	255	1194	1327	1531	300	من ترك التحفظ من النجاسات والاقذار كما في قوله------------------------- تعالي انما المشركون نجس التوبة اي لنجاسة ---------------------------------------------------------------------------------------افعا-----------لهم والبع--د عما قدسه ا--لله من بقعة او كتاب	457	6693345803079532344	108	171.0	86	260	41.53845977783203	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0244	true	-7799023162673404483	239	300	1232	1536	1536	300	23 باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره وقال عطاء يحتجم الجنب ويقلم اظفاره ويحلق راسه وان لم يتوضا 33 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس كان صلي الله عليه وسلم---- يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة 34 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---- لقيني----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت منه واتيت الرحل فاغتسلت ثم-	244	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0458	false	-7283766242918621702	106	290	540	1443	1483	300	24 باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره وقال عطاء يحتجم الجنب ويقلم اظفاره ويحلق راسه وان لم يتوضا باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره اي وفي غير السوق ويجوز الرفع علي انه مبتدا اي وغيره ونحوه اي فينام وياكل كما يخرج فهو عطف عليه من جهة المعني كذا قال ك وفيه تكلف بلا ضرورة 284 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي ا---لله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة الحديث الاول ثنا سعيد قال الغساني في نسخة الاصيلي بدله شعبة اي ابن الحجاج وليس صوابا يومءذ اي حينءذ اذ لا يوم لذلك معين ولفظة كان تدل علي التكرار والاستمرار ووجه دلالة الحديث علي الترجمة انه كان يخرج من الحجرة قبل الغسل وسبق بيان مباحثه في باب اذا جامع ثم عاد 285 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت ف----اتيت الرحل فاغتسلت ثم	458	6693345803079532344	273	464.0	218	911	29.967069625854492	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0245	true	3392761873965617218	191	298	913	1416	1423	300	اخذ الامام والعالم بيد تلميذه ومن هو دونه ومشيه معه معتمدا عليه ومرتفقا به وفيه ان من حسن الادب لمن مشي معه معلمه او رءيسه ان لا ينصرف عنه ولا يفارقه حتي يعلمه بذلك الا تري قوله صلي الله عليه وسلم لابي هريرة حين انصرف اليه تمت اين كنت يا ابا هريرة فدل ذلك علي انه استحب له ان لا يفارقه حتي ينصرف معه 24 باب كينونة الجنب في البيت 35 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يرقد وهو جنب--------- ويتوضا 36 وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر انه------------------ سال النبي صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال تمت نعم اذا توضا احدكم فليرقد وهو جنب	245	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0459	false	2907142081155414588	99	266	504	1309	1493	300	اخذ --------العالم بيد تلميذ------------ه ومشيه معه معتمدا عليه ومرتفقا به و----ان م----ن الادب ان ---------------------------لا ينصرف عنه ح-----------تي يعلمه ل------------قوله------------------------------------------------- اين كنت ودل ---------------------انه ا--حب--- ان لا يفارقه ---------AUTO 25 باب كينونة الجنب في البيت اذا توضا قبل ان يغتسل باب كينونة الجنب وهو مصدر كان يكون شبهوه بالحيدودة والديمومة واصله كينونة بتشديد الياء مكسورة ثم خففت ك هين قلت وفيه بحث لطيف اوردته في باب المصادر من شرح لامية ابن مالك 286 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا هشام وشيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت عاءشة ا----كان النبي صلي الله عليه وسلم يرقد وهو جنب قالت نعم ويتوضا الحديث الاول ويتوضا عطف علي ما سد نعم مسده وهو كان يرقد قلت او مقدم من تاخير اي يتوضا ويرقد لان الواو لا ترتيب فيها AUTO 26 باب نوم الجنب باب نوم الجنب 287 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال ----نعم اذا توضا احدكم فليرقد وهو جنب	459	6693345803079532344	298	388.5	234	976	30.532787322998047	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0248	true	-8660863674022599619	3	42	18	210	1403	300	فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة ابن عبيد الله وابي بن كعب-------------- فامروه بذلك	248	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0358	false	-59001579447852048	59	93	279	449	1515	300	فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا----------- والزبير---------- وطلحة-------------- وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	358	6693345803079532344	155	264.0	124	206	75.24272155761719	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0248	true	-8660863674022599619	0	57	0	280	1403	300	جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة ابن عبيد الله وابي بن كعب-------------- فامروه بذلك 41 وفيه--------- ابو ايوب الانصاري--------------- انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	248	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0463	false	4739784687135334739	89	154	425	741	1449	300	جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة -بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	463	6693345803079532344	260	466.0	204	318	81.7610092163086	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0248	true	-8660863674022599619	95	185	468	897	1403	300	سالت احمد بن حنبل عن حديث عطاء بن يسار عن زيد بن خالد قال-- سالت خمسة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عثمان وعلي وطلحة والزبير وابي بن كعب فقالوا الماء من الماء------- فيه علة قال نعم ما يروي من خلافه عنهم وقال يعقوب بن شيبة سمعت علي بن المديني وسءل عن هذا الحديث فقال اسناد حسن ولكنه حديث شاذ فان علي بن زيد قد روي عن عثمان وعلي وابي باسانيد حسان انهم افتوا بخلافه -قال يعقوب وهو حديث منسوخ كانت هذه الفتيا في اول الاسلام ثم جاءت السنة	248	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0464	false	5258199972224097859	138	186	715	950	1533	300	سالت احمد-------- عن حديث ----------------زيد بن خالد وقوله سالت خمسة ------------------------------------------------------------------------------------من الصحابة فقال فيه علة و---نعم ما يروي بخل--افه عنهم وقال ا----------------------بن المديني ا------------------------------------نه حديث شاذ و--------------قد روي عن عثمان وعلي وابي------------- انهم افتوا بخلافه وقال يعقوب هو------ منسوخ كانت هذه الفتيا في اول الاسلام ثم جاءت السنة	464	6693345803079532344	210	303.0	163	439	47.83599090576172	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0252	true	-2774682735269699976	234	266	1178	1329	1474	300	1 باب كيف كان بدء الحيض وقول الرسول------------------ هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر	252	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0465	false	6064978083948079666	101	137	507	676	1464	300	1 باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر	465	6693345803079532344	147	281.0	115	169	86.98224639892578	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0252	true	-2774682735269699976	268	300	1335	1474	1474	300	عاءشة----- خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله------------------- وانا ابكي قال تمت ما لك انفست قلت نعم قال تمت ان هذا شء- كتبه الله علي بنات-	252	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0466	false	5651233665612881652	143	178	749	906	1500	300	عاءشة تقول خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قال---- ما لك انفست قلت نعم قال---- ان هذا امر كتبه الله علي بنات	466	6693345803079532344	129	214.0	100	165	78.18181610107422	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0253	true	-99011058660167958	187	259	928	1269	1457	300	2 باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله 2 فيه عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض 3 وفيه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب -قال عروة كل ذلك علي هين--------------- وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل ----راس رسول الله -------------------وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها	253	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0467	false	-6912561228965391878	68	215	372	1087	1530	300	2 باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله بالجيم 295 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض الحديث الاول ارجل راس اي اسرح شعر راس من مجاز الحذف او من اطلاق المحل علي الحال مجازا يقال شعر رجل بفتح الجيم وكسرها اي ليس شديد الجعودة ولا سبطا 296 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني هشام عن عروة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل تعنيراس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاوز في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها	467	6693345803079532344	323	546.0	254	715	45.17482376098633	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0254	true	3772110326696569814	174	239	879	1212	1535	300	يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال المءلف غرض البخاري في هذا الباب ان يدل علي جواز حمل الحاءض المصحف وقراءتها للقران لا- المءمن الحافظ له اكبر اوعيته وها هو ذا صلي الله عليه وسلم افضل المءمنين بنبوته وحرمة ما اودعه الله من طيب كلامه في حجر ح--اءض تاليا للقران وقد اختلف العلماء في ذلك فمن رخص للحاءض والجنب في حمل المصحف بعلاقته	254	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0469	false	2063679738835238882	18	146	84	745	1551	300	يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران منصور بن صفية نسب لامه لانه يروي عنها واشتهر بها وانما هو منصور بن عبد الرحمن الجمحي ان امه اي صفية بنت شيبة يتكء بالهمز بوزن يفتعل وانا حاءض جملة حالية من فاعل يتكء او من الياء المضاف اليها وجاز ذلك اذا لم يكن المضاف كجزء من المضاف اليه لشدة اتصاله به نحو واتبع ملة ابراهيم حنيفا النساء في حجري اي علي كما في اتوكا عليها طه وقال تعالي ولاصلبنكم في جذوع النخل طه وذلك لارادة التمكن لان المظروف متمكن في الظرف قال ط----- غرض البخاري الاستدلا----------ل علي جواز حمل الحاءض المصحف وقراءتها القران لان المءمن الحافظ له اكبر اوعيته وها هو--- صلي الله عليه وسلم افضل المءمنين في---------------------------------------- حجر الحاءض تاليا للقران و---اختلف في حمل الح----------------اءض والجنب للم-------صحف بعلاقته	469	6693345803079532344	225	361.0	181	745	30.20134162902832	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0255	true	-541638847136139890	256	282	1297	1428	1514	300	ام سلمة------- قالت بينا انا مع النبي------------------- مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال تمت انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	255	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0470	false	7253962681086770054	94	124	485	638	1519	300	ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال---- انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	470	6693345803079532344	127	227.5	102	157	80.89171600341797	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0255	true	-541638847136139890	256	282	1297	1428	1514	300	ام سلمة قالت بينا انا مع النبي------------------- مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال تمت انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	255	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0496	false	4458310440654467279	118	146	560	705	1508	300	ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال---- انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	496	6693345803079532344	123	210.5	99	152	80.92105102539062	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0256	true	-8201869060680633589	151	187	771	951	1537	300	مرة كانت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في ثوب حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	256	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0472	false	5250944294864734779	252	287	1327	1503	1574	300	----كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	472	6693345803079532344	173	343.0	138	180	96.11111450195312	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0257	true	1416707235276447044	161	202	786	994	1494	300	الطحاوي لما كان الجماع في الفرج يوجب الحد والمهر والغسل وراينا الجماع في غيره لا يوجب شيءا من ذلك دل ان الجماع فيما دون الفرج تحت الازار اشبه بالجماع فوق الازار منه بالجماع في الفرج وثبت ان ما دون الفرج مباح	257	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0473	false	7890437647331066017	252	283	1268	1433	1508	300	الطحاوي-------- الجماع في الفرج يوجب الحد والمهر والغسل و----------------غيره لا يوجب-------- ذلك -----فالجماع فيما دون الفرج تحت الازار اشبه بالجماع فوقه------ منه بالجماع في الفرج فثبت ان ما دون الفرج مباح	473	6693345803079532344	162	277.0	131	208	77.88461303710938	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0258	true	6033192089998284154	3	98	12	465	1535	300	ابو سعيد -------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال تمت يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار -قلن ولم يا رسول الله قال تمت تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال تمت اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال تمت فذلك من نقصان عقلها قال تمت اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال تمت فذلك من نقصان دينها	258	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0474	false	1130615662652555210	209	297	1058	1490	1500	300	ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر-الي المصلي فمر علي النساء فقال---- يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال---- تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال ا----ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال---- فذلك من نقصان عقلها ا--------ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال---- فذلك من نقصان دينها	474	6693345803079532344	420	783.0	333	461	91.10629272460938	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0259	true	685485709041641862	3	145	15	729	1519	300	ترك العتب للرجل ان تغلب محبة اهله عليه---------------------------------- لان النبي صلي الله عليه وسلم قد عذره بقوله تمت ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب للب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل الحازم منكن فاذا كن يغلبن الحازم فما الظن بغيره 7 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان الرسول يذ------------------كر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان نخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلم------ة ال عمران 64 الاية قال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا جنب وقال الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه------ الانعام	259	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0476	false	-9168538654696268664	133	290	718	1535	1585	300	ترك العيب للرجل ان تغلب محبة اهله عليه قال الطيبي الجواب من اسلوب الحكيم لان------------------------------------------- ما رايت الي اخره زيادة فان قوله يكثرن اللعن ويكفرن العشير جواب تام فكانه من باب الاستتباع اذ الذم بالنقصان استتبع الذم بامر اخر غريب وهو كون الرجل الكامل منقادا للناقصات دينا وعقلا AUTO--------- 7 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و قل يا-اهل الكتاب تعالوا الي كلمة الاية ال عمران و--------قال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك----- غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا جنب وقال الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الاية الانعام	476	6693345803079532344	585	1041.5	467	883	66.25141906738281	108	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0261	true	-1565520869342337299	169	268	859	1375	1544	300	تنزيهه وترفيعه عمن لم يكن علي اكمل احوال الطهارة لقوله تعالي في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة عبس 13 14 فلم يكن اطهاره تكريمه وترفيعه ما ظهر ملك مكرم الصحف التي وصفها الله تعالي بالطهارة كما اراك في رواية القاسم ان قوله تعالي لا يمسه الا المطهرون الواقعة 79 ليس بمعني الالزام والحتم بل بمعني الادب والتوقير واباح للحاءض قراءة القران لطول امرها وكرهه للجنب الا الشء اليسير لقرب امره 8 باب الاستحاضة 11 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان------------ فاطمة بنت ابي حبيش قالت------------------------- يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت انما ذلك	261	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0478	false	7371668353959183875	212	300	1092	1537	1537	300	تنزيه--------ه عمن لم يكن علي اكمل احوال الطهارة لقوله تعالي في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة عبس AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 باب الاستحاضة باب الاستحاضة سبق تفسيرها وتفسير الحديث المذكور هنا ويعلم منه ان حكم المستحاضة حكم الطاهرة الا في مواضع مبسوطة في الفقه 306 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما ذلك-	478	6693345803079532344	210	321.0	166	737	28.493894577026367	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0270	true	6639127521478683193	0	104	0	503	1524	300	عليه وسلم تمت اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرضه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه 13-------------------------- وفيه عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة قالت كانت احدانا تحيض ثم تقترض الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح علي ساءره ثم تصلي فيه قد تقدم القول في هذين الحديثين في باب غسل الدم في كتاب الوضوء وح-----------------------------------------------------------------------ديث عاءشة يفس--------ر حديث اسماء وان ما روته من نضح الدم فمعناه الغسل كما قالت عاءشة فاما نضحها علي ساءره فهو رش لا غسل وانما فعلت ذلك لتطيب نفسها لانها لم تنضح علي مكان فيه دم لانه قد بان في هذه الرواية انها كانت تغسل الدم فلا يجوز ان ت--غسل بعضه وتنضح بعضه	270	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0479	false	1369635432930944688	123	270	646	1385	1539	300	عليه وسلم ----اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه الحديث الاول ارايت اي اخبرني وفيه مجازان فلتقرصه بالقاف وضم الراء وصاد مهملة اي تقطعه ولتنضحه بكسر الضاد وفي بعضها بفتحها وسبق بيان ذلك ومباحثه 308 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا تحيض ثم تقترص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح علي ساءره ثم تصلي فيه الحديث الثاني تقرص------------ في بعضها تقترص لانه اذا قرص كان احري ان يذهب اثره فتغسله فيه انه لا بد في ازالة النجاسة من الماء قال ط حديث عاءشة بالغسل تفسير حديث اسماء في النضح قال و---------------------------------------اما نضحها علي ساءره فهو رش لا غسل وانما فعلت ذلك لتطيب نفسها لانها لم تنضح علي مكان فيه دم لا--------------------------نها كانت تغسل الدم فلا يمكن انها تغسل بعضه وتترك بعضه	479	6693345803079532344	346	575.0	270	820	42.19512176513672	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0271	true	4569674358964990272	0	45	0	217	1513	300	اباحة الاعتكاف لمن به سلس البول او المذي او به جرح يسيل قياسا علي المستحاضة----- 11 باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه 16 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من الدم قالت بريقها فمصعته بظفرها	271	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0481	false	-3599167650270985580	68	135	371	690	1522	300	اباحة الاعتكاف لمن به سلس البول او المذي او--- جرح يسيل قياسا علي المستحاضة AUTO 11 باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه 312 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة----- ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من --دم قالت بريقها فقصعته بظفرها	481	6693345803079532344	200	325.5	158	329	60.7902717590332	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0271	true	4569674358964990272	122	211	607	1053	1513	300	فلذلك لم تذكر انها غسلته بالماء وقال صاحب العين المصع التحريك والدابة تمصع بذنبها ومصع الطاءر بذرقه رمي به وانما ارادت في الحديث انها كانت تحكه وتحته بظفرها وتقلعه 12 باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض 17 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية---------------------------- قالت تمت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهور اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال	271	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0482	false	5157766528432521050	1	103	5	482	1490	300	فلذلك لم تذكر انها غسلته بالماء AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض باب الطيب للمراة عند غسلها 313 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة قال ابو عبد الله او هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----ت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطه-ر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال	482	6693345803079532344	304	546.5	239	609	49.91790008544922	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0271	true	4569674358964990272	161	210	818	1049	1513	300	ام عطية قالت تمت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهور اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	271	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3303	false	3053754982370943554	39	87	198	423	1509	300	ام عطية قال----ت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطه-ر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	3303	6693345803079532344	225	433.5	177	231	97.40259552001953	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0272	true	-2672261553254086308	0	57	0	282	1507	300	المحيض وكيف تغتسل وتاخذ فرصة ممسكة ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبع بها اثر الدم 18 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل فقال تمت خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تمت تطهري بها قالت كيف قال تمت سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	272	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0483	false	-7010103051136010391	166	294	845	1500	1526	300	المحيض وكيف تغتسل وتاخذ فرصة ممسكة فتتبع اثر الدم باب دلك المراة نفسها الي اخره فرصة بكسر الفاء وبالصاد المهملة اي قطعة من فرصت الشء فرصا قطعته قال الجوهري هي قطعة قطن او خرقة تمسح بها المراة من الحيض وقيل في الحديث الاتي بقاف مفتوحة اي شيءا مفتوحا يسيرا مثل القرصة بطرف الاصبعين وقال ابن قتيبة انما هو بقاف وضاد معجمة اي قطعة فتتبع بلفظ الغاءبة مضارع التفعل وحذف احدي التاءات الثلاث 314 حدثنا يحيي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل -قال---- خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال---- تطهري بها قالت كيف قال---- سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	483	6693345803079532344	252	440.5	201	668	37.724552154541016	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0273	true	6786609364717108518	86	114	429	565	1542	300	باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض 19 فيه----------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي	273	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0485	false	8957908632347961926	258	300	1338	1550	1550	300	باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض باب امتشاط المراة 316 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي-	485	6693345803079532344	129	232.5	103	213	60.56338119506836	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0273	true	6786609364717108518	115	151	571	763	1542	300	ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة -------------------------------------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد-الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت	273	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0486	false	3247934133663699977	3	50	16	260	1547	300	ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت	486	6693345803079532344	188	361.5	153	248	75.80644989013672	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0274	true	-2974442655269079360	83	124	427	626	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من ا-هل بعمرة ومنا من اهل ----------------------------------------------------------بحج فقدمنا مكة---- فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرف-------------------ة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة	274	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0491	false	-6568102693875840955	3	57	16	277	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة	491	6693345803079532344	158	259.5	124	281	56.22775650024414	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0274	true	-2974442655269079360	124	247	626	1276	1545	300	الحديث فيه ان الحاءض تهل بالحج والعمرة وتبقي علي حكم احرامها وتفعل فعل الحج كله غير الطواف بالبيت علي ما روته عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في كتاب الحج فاذا طهرت اغتسلت وطافت بالبيت واكملت حجها ويحتمل ان يامرها صلي الله عليه وسلم بالاغتسال ونقض راسها عند اهلالها بالحج وهي حاءض لا انه يجب الغسل عليها قال بعض الناس فامره صلي الله عليه وسلم ان تنقض شعرها وامتشاطها وهي حاءض لا يجب ذلك عليها وانما ذلك والله اعلم لاهلالها بالحج لان من سنة الح---------اءض والنفساء ان يغتسلا عند الميقات بالحج والاهلال كما امر النبي صلي الله عليه وسلم اسماء بنت عميس حين ولدت محمد بن ابي بكر بالبيداء بالاغتسال والاهلال وكان مذهب ابن عمر ان-- تغتسل لدخول مكة و-لوقوف عشية عرفة	274	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0491	false	-6568102693875840955	242	293	1206	1497	1533	300	الحديث---- ان الحاءض تهل بالحج والعمرة---------------------- وت----فعل اعما--له غير الطواف------------------------------------------------------------------ فاذا طهرت اغتسلت وطافت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرها ب-----------------ان تنقض وتمشط ليس للوجوب بل------------------------------------------- لاهلالها بالحج لان ال-سنة ان تغتسل الحاءض والنفساء للاحرام----------------------------- كما امر------------------------- اسماء بنت عميس حين ولدت محمد بن ابي بكر----------بالاغتسال والاهلال و----مذهب ابن عمر انها تغتسل لدخول مكة وللوقوف ب----عرفة	491	6693345803079532344	243	328.0	197	662	36.706947326660156	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0275	true	-5728404876798863854	11	126	53	595	1482	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت ان الله------- وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق وما الاجل فيكتب في بطن امه قال المهلب فيه ان الله قد علم احوال خلقه قبل ان يخلقهم ووقت اجالهم وارزاقهم وسبق علمه فيهم بالسعادة او الشقاء وهذا مذهب اءمة اهل السنة قال غيره ويمكن ان يكون اراد البخاري بهذا التبويب معني ما روي عن علقمة في تاويل هذه الاية قال علقمة تمت اذا وقعت النطفة في الرحم قال الملك مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة محت الرحم دما وان قال مخلقة قال اذكر او انثي	275	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0489	false	5105113204766043687	76	146	367	680	1426	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- ان الله عز وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق و---الاجل فيكتب في بطن امه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علقمة---- اذا وقعت النطفة في الرحم قال الملك مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مجت الرحم دما وان قال مخلقة قال -ذكر ام انثي	489	6693345803079532344	304	568.0	236	549	55.37340545654297	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0275	true	-5728404876798863854	255	299	1248	1480	1482	300	نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة وبلغ بنت- زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	275	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0492	false	9179706471141719160	0	44	0	233	1537	300	نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	492	6693345803079532344	229	456.0	185	233	98.28326416015625	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0275	true	-5728404876798863854	10	54	49	240	1482	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت ان الله وكل ب--الرحم ملكا -يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه- قال------ اذكر ام--- انثي------ شقي ام سعيد فما الرزق وما الاجل فيكتب----- في بطن امه	275	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2231	false	-8227753575186377821	205	254	1037	1244	1484	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- ان الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان ي----خلقها قال يا رب اذكر يا رب انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	2231	6693345803079532344	177	291.5	135	215	82.3255844116211	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0276	true	6401833651418223680	1	34	4	179	1511	300	عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم فقال تمت ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي	276	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0493	false	-7823094264522133862	65	93	313	465	1507	300	عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه و-------------------سلم فقال---- ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي	493	6693345803079532344	152	294.5	124	175	86.85713958740234	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0278	true	6617384753736252333	218	247	1123	1272	1542	300	ام سلمة------- قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال تمت انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	278	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0470	false	7253962681086770054	94	124	485	638	1519	300	ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال---- انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	470	6693345803079532344	142	252.5	114	159	89.30817413330078	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0278	true	6617384753736252333	205	263	1065	1349	1542	300	كتاب الله 19 باب من اتخذ ثياب الحيض سوي ثياب الطهر 24 فيه----------------------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال تمت انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة قا-----------------------------------------------------------------------------------ل المءلف ان قيل-------- هذا----- الحديث يعارض قول عاءشة تمت-------------------------------- ما كان لاحدانا الا ثوب واحد	278	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0496	false	4458310440654467279	89	188	427	910	1508	300	ثياب الطهر --باب من اتخذ ثياب الحيض سوي ثياب الطهر 323 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال---- انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة فضالة بفتح الفاء حضت هو العامل في بينا في الخميلة اللام للعهد كما في فعصي فرعون الرسول المزمل وسبق الجمع بين هذا وبين الحديث الذي في باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه من قولها ما كان لاحدانا الا ثوب واحد	496	6693345803079532344	238	363.5	188	489	48.67075729370117	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0279	true	6804222409726702966	18	68	98	352	1598	300	20 باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي 25 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست قالت كنا نداوي	279	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0496	false	4458310440654467279	214	300	1047	1508	1508	300	23 باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين اي كالاستسقاء يعتزلن المصلي اي مكان الصلاة وهو المسجد وجمع الضمير مع عوده لمفرد لارادة الجنس كما في سامرا تهجرون المءمنون 324 حدثنا محمد هو ابن سلامقال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشر-----ة وكانت اختي معه في ست قالت كنا نداوي-	496	6693345803079532344	242	429.5	195	467	51.82012939453125	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0279	true	6804222409726702966	68	149	352	793	1598	300	الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال تمت لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول تمت يخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة -قلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	279	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0497	false	102399978830846277	0	78	0	433	1594	300	الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال---- لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي-سمعته يقول---- يخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	497	6693345803079532344	429	832.0	351	442	97.05882263183594	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0279	true	6804222409726702966	29	148	162	788	1598	300	حفصة---------- قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في- العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف-------- فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي- معه في ست -------قالت -كنا نداوي الكلمي ونقوم علي ال--------------مرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج -قال تمت لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد- الخير ودعوة المسلمين---------- فلما قدمت ام عطية --------سالتها اسمع-------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول تمت يخرج العو---------------------------اتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض ال-----------------------------مصلي قالت حفصة قلت الحيض فقالت---- اليس------- تشهد عرفة وكذا ------	279	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0940	false	-2123978988609042403	69	193	327	990	1527	300	حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاء--ت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت -----------ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا --------------نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول------- الله ع-----------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال---- لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- الا قالت بابيقال ل-----------يخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب----------------والحيض----------------------------- ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت فقلت لها الحيض -قالت نعم اليس الحاءض تشهد عرفات وتشهد كذا	940	6693345803079532344	437	639.5	347	798	54.761905670166016	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0279	true	6804222409726702966	29	116	162	602	1598	300	حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها---------------------------------------- غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في س------ت قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي----- النبي صلي الله عليه وسلم اع--------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال تمت لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسل-----م قالت بابي نعم وك----انت لا	279	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1336	false	-2899333608685869676	203	298	1039	1514	1523	300	حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرج-----------ن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها -كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال---- لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام -------------------عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناهافقالت وكانت لا	1336	6693345803079532344	359	594.0	282	513	69.98050689697266	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0280	true	-1583943772744768560	45	112	235	554	1458	300	21 باب اذا حاضت في الشهر ثلاث حيض وما تصدق النساء في -------الحمل والحيض فيما يمكن من الحيض لقول الله------ ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة 228 ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في كل شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء الحيض يوم الي خمس	280	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0498	false	7090384626193174252	234	300	1283	1598	1598	300	24 باب اذا حاضت في --شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل------- فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة---- ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في ---شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء الحيض يوم الي خمس-	498	6693345803079532344	300	555.5	237	332	90.36144256591797	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0280	true	-1583943772744768560	135	173	666	852	1458	300	عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال تمت لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي قال	280	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0500	false	-137427910330641261	30	67	151	333	1516	300	عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال---- لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي ابو	500	6693345803079532344	179	348.5	142	186	96.23655700683594	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0284	true	-445691427075632697	233	259	1147	1272	1469	300	ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال تمت هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	284	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0501	false	-3347031727853890334	14	39	64	185	1436	300	ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال---- هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	501	6693345803079532344	121	235.5	96	125	96.80000305175781	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0286	true	-2270805811466543527	118	235	552	1172	1483	300	كتاب الحج ان شاء الله 25 باب اذا رات المستحاضة الطهر قال ابن عباس تغتسل ولو ساعة وتصلي--------- وياتيها زوجها والص-------لاة اعظم 31 فيه عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تمت اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قوله تمت اذا رات المستحاضة الطهر يريد اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل------ دم الاستحاضة الذي هو دم عرق الذي يوجب الغسل والصلاة وميزته من دم حيضتها فهو طهر من الحيض فاستدل من هذا ان لزوجها وطءها وجمهور الفقهاء وعامة العلماء ---------------------------بالحجاز والعراق علي جواز وطء المستحاضة ومنع من ذلك قوم روي ذلك عن عاءشة قالت تمت المستحاضة لا ياتيها زوجها وهو قول النخعي والحكم وابن سيرين وسليمان بن يسار والزهري قال الزهري انما سمعنا بالرخصة في الصلاة	286	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0503	false	-2466885234792429776	162	259	902	1414	1612	300	كتاب الح------يض AUTO 28 باب اذا رات المستحاضة الطهر قال ابن عباس تغتسل--------- وتصلي ولو ساعة وياتيها زوجها اذا صلت الصلاة اعظم ------------------------------------------باب اذا ----------------------------------------------------------------------رات المستحاضة الطهر اي باب حكم المستحاضة اذا رات والحديث الذي ساقه فيه بيان الحكم ولو ساعة اي ولو كان طهرها ساعة وفي بعضها ساعة من نهار وهذا قد سبق بيان الخلاف فيه ومراد البخاري بالترجمة ان المستحاضة اذا اقبل عليها دم الاستحاض---------------------------------------ة وميزت---------------------ه من الحيض كان طهرا تصلي فيه وي-----طءها الزوج عند اكثر------ العلماء لانه ليس من الاذي الذي يمنع الصلاة والصوم فلا يمنع الوطء قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري انما سمعنا بالرخصة في الصلاة	503	6693345803079532344	207	286.0	166	844	24.526065826416016	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0287	true	3718682707255817038	147	179	720	879	1501	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	287	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0505	false	-801694688748610654	93	125	487	646	1516	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	505	6693345803079532344	159	318.0	127	159	100.0	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	0	159	0	786	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	288	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0506	false	132801733020968084	136	293	704	1483	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	506	6693345803079532344	779	1545.5	622	786	99.10941314697266	158	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	62	159	309	786	1522	300	بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	288	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2414	false	6983654350947731997	0	94	0	463	1499	300	بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	2414	6693345803079532344	450	853.0	357	484	92.97520446777344	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	0	159	0	786	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	288	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2871	false	6537648986144177774	67	227	342	1124	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء ق-الت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم ف--------قال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته	2871	6693345803079532344	762	1476.5	605	801	95.13108825683594	149	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0290	true	5217245859605673501	208	284	1057	1428	1498	300	السفر بالنساء وفيه النهي عن اضاعة المال لان النبي صلي الله عليه وسلم اقام علي تفتيش العقد بالعسكر ليلة وقد ذكر في غير هذا الحديث ان العقد كان لاختها وكان ثمنه اثني عشر درهما وفيه شكوي المراة الي ابيها وان كان لها زوج وفيه الانصاف منها وان كان لها زوج وفيه ان للاب ان يدخل علي ابنته وزوجها معها اذا علم انها معه في غير خلوة مباشرة وان له ان يعاتبها في امر الله وان يضربها	290	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0507	false	8844579176132301569	245	300	1270	1538	1538	300	السفر بالنساء و----النهي عن اضاعة المال لانه----- صلي الله عليه وسلم اقام علي تفتيش العقد وروي انه ---------------------------------------------------كان ثمنه اثني عشر درهما وفيه سكون المراة الي ابيها وان كان لها زوج وان ك----------------------------------ان للاب ان يدخل علي ابنته وزوجها معها اذا علم ان-----ه في غير خلوة مباشرة وان له ان يعاتبها في امر الله و---يضربها-	507	6693345803079532344	252	447.5	201	371	67.92453002929688	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0291	true	-5997142565941756236	231	279	1147	1395	1492	300	يسيح في الارض ويصلي حيث ادركته الصلاة فكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجد وطهورا وجعلت لغيري مسجدا ولم تجعل له طهورا وفي قوله تمت فايما رجل ادركته الصلاة فليصل يعني يتيمم ويصلي دليل علي تيمم الحضري اذا عدم الماء وخاف فوت الصلاة وفيه ما	291	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0509	false	-2888069492077752608	122	178	624	897	1506	300	يسيح في الارض ويصلي حيث ادركته الصلاة قال ن من قبلنا انما كان يباح لهم الصلاة في بيعهم وكناءسهم فقط وهو عممت له الارض او من قبلنا لا يصلون الا فيما تيقن طهارته من الارض وخصصنا بان نصلي فيها الا فيما تيقنا نجاسته قال ط وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تيمم الحضري اذا عدم الماء وخاف فوت الصلاة وانه لا	509	6693345803079532344	92	119.0	72	416	22.115385055541992	16	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0292	true	5899297842097859287	80	147	419	751	1546	300	2 باب اذا لم يجد ماء ولا تر-----------------------------ابا 3 فيه-------------------------------------------------------------------------------- عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	292	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0509	false	-2888069492077752608	209	300	1066	1506	1506	300	2 باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا 336 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا-	509	6693345803079532344	327	631.0	262	441	74.149658203125	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0292	true	5899297842097859287	90	146	456	746	1546	300	عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجد------------ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف--------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك و-----------للمسلمين فيه	292	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2459	false	4987848001936277298	70	132	376	688	1502	300	عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت--------------------------------- اية التيمم فقال اسيد بن حضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل الله -لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه	2459	6693345803079532344	206	304.0	163	372	55.3763427734375	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0292	true	5899297842097859287	90	148	456	755	1546	300	عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجد------------ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف--------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك و-----للمسلمين فيه خيرا قال	292	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3206	false	8088567694202297920	44	107	230	546	1479	300	عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت--------------------------------- اية التيمم فقال اسيد بن حضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة سبق	3206	6693345803079532344	200	288.5	157	375	53.33333206176758	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0294	true	3955553545001634962	116	141	594	712	1517	300	3 باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله	294	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0510	false	2853763739374098113	275	300	1406	1523	1523	300	3 باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله-	510	6693345803079532344	117	229.0	93	118	99.15254211425781	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0296	true	-5675423569547796566	258	300	1291	1482	1482	300	سعيد بن عبد-الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر ابن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت ام-ا انت فلم تصل واما انا فتمعكت-	296	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0512	false	-4815883122509557840	177	220	879	1072	1479	300	سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر -بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت	512	6693345803079532344	188	360.0	147	194	96.90721893310547	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0297	true	-3282141208878053961	0	33	0	167	1521	300	فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تمت انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	297	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0512	false	-4815883122509557840	220	252	1072	1235	1479	300	فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	512	6693345803079532344	163	319.5	131	167	97.60478973388672	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0299	true	8629828184921935844	52	300	251	1478	1478	300	يحيي بن سعيد لا باس بالصلاة علي السبخة والتيمم بها 8 فيه عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا -سرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم نوقظه حتي يكون هو المستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال تمت لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذ- هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال تمت ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال تمت عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار------ صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال تمت اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء فقالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي-	299	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0516	false	-5843029404405132041	28	268	160	1361	1547	300	يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن-------- عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف-ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم يوقظ -حتي يكون هو يستي--قظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال---- لا ضير او لا يضير-ارتحلوا فارتحل-- فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم -قال---- ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال---- عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف-ودعا عليا فقال---- اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين-من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء ق-الت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي	516	6693345803079532344	1153	2185.0	923	1236	93.2847900390625	225	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0300	true	-1564524164611777740	0	35	0	198	1577	300	فجاءا بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال تمت فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي	300	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0516	false	-5843029404405132041	268	300	1361	1547	1547	300	فجاءا بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال---- فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او --سطيحتين-واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي-	516	6693345803079532344	183	330.0	152	199	91.95980072021484	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0300	true	-1564524164611777740	35	210	198	1100	1577	300	في الناس استقوا واس-قوا فسقي من سقي واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال تمت اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم تمت اجمعوا لها فجمع-- لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوه- في الثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تمت تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الرجل الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام	300	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0517	false	-2245357139512786402	0	170	0	885	1526	300	في الناس اس-قوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال---- اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في --ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها---- تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا ا------لذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض-او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام	517	6693345803079532344	876	1689.5	706	907	96.58213806152344	163	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0304	true	8792317301127591715	55	99	305	513	1449	300	7 باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	304	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0521	false	-4201457079500779031	27	69	168	369	1471	300	7 باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان عمرو بن العاص اجنب في ليلة بارده فتيمم وتلا ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء--- فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	521	6693345803079532344	200	386.5	158	208	96.15384674072266	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0304	true	8792317301127591715	101	144	519	710	1449	300	ابو موسي انه قال ل-ابن مسعود اذا لم تجد الماء لا تصلي قال عبدا-لله لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلي قال قلت فاين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار	304	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0521	false	-4201457079500779031	196	239	991	1183	1471	300	ابو موسي لعبد الله ابن مسعود اذا لم يجد الماء لا يصلي قال عبد الله لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلي-قال قلت فاين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار	521	6693345803079532344	180	338.0	140	193	93.26425170898438	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0304	true	8792317301127591715	145	239	713	1159	1449	300	وقال--- ابو موسي مرة لابن مسعود ارايت يا ابا عبد-الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبدال-له لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم تمت كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع بقول عمار فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبدا-لله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم قال الاعمش فقلت لشقيق فانما كره عبدال-له لهذا فقال نعم قال ابن	304	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0522	false	-4569180260198744442	38	129	177	592	1467	300	فقال له ابو موسي--------------- ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم---- كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع ب-----ذلك فقال ا-و موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه وتتيمم----------- فقلت لشقيق فانما كره عبد الله لهذا -قال نعم الحديث -	522	6693345803079532344	391	713.5	306	453	86.31346893310547	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0307	true	-2071021766167244490	237	284	1270	1480	1558	300	بمسح وجهه فالي ان يبلغ حد الذقن لا يبقي في يديه شء من التراب فاذا جاز في بعض----------------- الوجه ذلك ولم يحت-ج ان يعيد ضرب يديه علي الارض لم يحتج ان يضرب بيديه ليديه لانه ليس--- كالماء الذي من شرطه ان يماس كل جزء من الاعضاء قال	307	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0525	false	5263647080328983820	247	288	1302	1483	1550	300	بمسح وجهه فالي ان يبلغ حد الذقن لا يبقي في يد-ه شء من التراب فاذا لم يحتج الي ضربة اخري لباقي الوجه---- فلا يحتاج في اليد الي اخري اذ---------------------------------------- ليس هو كالماء الذي يجب ----ان يماس كل جزء من ال-عضو وقال	525	6693345803079532344	128	162.5	95	231	55.4112548828125	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	61	98	323	492	1502	300	قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في	308	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0526	false	7868549553169980401	263	300	1313	1481	1481	300	قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في-	526	6693345803079532344	168	331.0	132	169	99.40828704833984	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	25	75	131	383	1502	300	كتاب الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم-- كتاب الصلاة----------- كيف فرضت الصل-اة في الاسراء وقال ابن عباس حدثني ابو سفيان في حديث هرقل فقال يامرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف 1 فيه انس قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الل------ه صلي الله عليه وسلم قال فرج --------	308	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0526	false	7868549553169980401	101	155	495	775	1481	300	كتاب الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم 8 كتاب الصلاة AUTO 1 باب كيف فرضت الصلوات في الاسراء وقال ابن عباس حدثني ابو سفيان في حديث هرقل فقال يامرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف كتاب الصلاة باب كيف فرضت الصلاة في الاسراء اي به صلي الله عليه وسلم للسماء وقال ابن	526	6693345803079532344	204	356.5	165	280	72.85713958740234	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	118	153	596	755	1502	300	قال------ صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان	308	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0527	false	-1817523744197128136	266	300	1339	1496	1496	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------- امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان-	527	6693345803079532344	149	281.5	117	165	90.30303192138672	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	153	232	755	1140	1502	300	امتك لا تطيق ذلك فراجع-ت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	308	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0528	false	-5829808301450808414	0	79	0	386	1521	300	امتك لا تطيق ذلك فراجعني فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	528	6693345803079532344	384	762.0	305	386	99.48186492919922	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	191	232	938	1140	1502	300	وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	308	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2238	false	4033441998077429174	0	38	0	189	1507	300	وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق--- حتي اتي ال-------سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت------ فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2238	6693345803079532344	176	322.0	140	205	85.8536605834961	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0309	true	-1021034242951691264	113	261	563	1288	1481	300	عليه ---------في الاسراء فهمز له بعقبه في ناحية من الوادي فانفجرت عين ماء مزن فتوضا جبريل ومحمد-------------- ينظر فرجع رسول الله وقد اقر الله عينه فاخذ بيد خديجة ثم اتي بها العين فتوضا كما توضا جبريل ثم صلي هو وخديجة ركعتين كما صلي جبريل فهذا يدل ان الاسراء كان قبل الهجرة باعوام لان خديجة قيل انها توفيت قبل الهجرة بخمس سنين وقيل بثلاث واما قول ابن اسحاق ان جبريل نزل عليه بالوضوء فانما اخذه والله اعلم من حديث زيد بن حارثة رواه عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد عن ابيه ان النبي في اول ما اوحي اليه اتاه جبريل فعلمه الوضوء فلما فرغ من الوضوء اخذ غرفة من ماء فنضح فرجه وقال نافع بن جبير اصبح النبي ليلة الاسراء فنزل عليه جبريل حين زاغت الشمس فصلي به ولذلك سميت الاولي وقال جماعة من العلماء لم يكن علي الرسول صلاة مفروضة قبل الاسراء الا ما	309	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0531	false	-5017402303074579542	247	300	1305	1568	1568	300	عليه السلامصبيحة الاسراء فهمز--- بعقبه في ناحية--- الو--------------------ادي فتوضا والنبي صلي الله عليه وسلم ينظر فرجع---------------------------- فاخذ بيد خديجة ثم اتي بها العين فتوضا كما توضا جبريل ثم صليا--------- ركعتين كما صلي جبريل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نافع بن جبير نزل جب------------------------------ريل حين زاغت الشمس فصلي به وقيل ولم تكن--------------------------------------------- صلاة -فر-ضت قبل ذلك---- الا ما-	531	6693345803079532344	206	270.0	161	748	27.54010772705078	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0314	true	3176115925214036681	177	237	901	1185	1514	300	2 باب وجوب الصلاة في الثياب وقو----له تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف 31 ومن صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ا--لا يطوف بالبيت عريان	314	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0533	false	6733613593592105509	72	132	368	647	1528	300	2 باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد ومن -----------صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يطوف بالبيت عريان	533	6693345803079532344	269	524.0	212	290	92.75862121582031	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0314	true	3176115925214036681	239	272	1191	1378	1514	300	ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن المصلي قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	314	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0533	false	6733613593592105509	242	275	1207	1394	1528	300	ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	533	6693345803079532344	181	356.0	148	187	96.79144287109375	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0316	true	7158545393764752759	272	297	1345	1468	1478	300	الصلاة عندهم 3 باب عقد الازار علي القفا في الصلاة وقال------------ سهل بن سعد صلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي عواتقهم	316	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0534	false	-2331306350620786653	198	224	1016	1143	1540	300	الصلاة AUTO- 3 باب عقد الازار علي القفا في الصلاة وقال ابو حازم عن سهل------- صلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي عواتقهم	534	6693345803079532344	111	196.5	88	135	82.22222137451172	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0317	true	7933900014030025203	1	39	4	183	1398	300	صلي----- في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب فقال له قاءل تصلي في ازار واحد -قال له انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد الرسول صلي الله عليه وسلم	317	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0535	false	-646818351163890068	15	53	69	249	1494	300	صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب -قال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال--- انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد النبي- صلي الله عليه وسلم	535	6693345803079532344	171	311.0	134	185	92.43243408203125	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0318	true	7577251193551790775	178	300	857	1422	1422	300	عليه وسلم بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه 6 فيه-------------------------------------------------------- عمر بن ابي سلمة ان نب------ي الله ----------صلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه 7 وقال مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه 8 وفيه ام هانء انها رات رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح يصلي ملتحفا في ثوب واحد 9 وفيه ابو هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان قال المءلف التوشح هو نوع من الاشتمال تجوز الصلاة به لان فيه مخالفة لطرفي الثوب علي عاتقه كما قا----------------ل صلي الله عليه وسلم من صلي في ثوب-	318	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0536	false	8985096589586451823	143	287	729	1390	1460	300	عليه من غير ذكر خالف بين طرفيه علي عاتقيه 354 حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه 355 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عمر بن ابي سلمة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت ام سلمة قد القي طرفيه علي عاتقيه 356 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه الحديث الاول والثاني والثالث في بيت ظرف ل--------------------- يصلي او ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاش---------------------------------------------------------تمال او لهما وقول النبي صلي الله عليه وسلم من صلي في ثوب	536	6693345803079532344	242	328.5	186	912	26.53508758544922	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0318	true	7577251193551790775	134	186	622	899	1422	300	الجهال مثلكم فجعل الحمق كناية عن الجهل ذكره في باب الصلاة بغير رداء 4 باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه و---قالت ام هانء التحف النبي صلي الله عليه وسلم بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه	318	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0536	false	8985096589586451823	0	47	0	252	1460	300	الجهال مثلكم ف----الحمق كناية عن الجهل AUTO------------------------ 4 باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه قال قالت ام هانء التحف النبي صلي الله عليه وسلم بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه	536	6693345803079532344	244	458.5	198	280	87.14286041259766	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0318	true	7577251193551790775	248	273	1171	1293	1422	300	ابو هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان	318	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0538	false	-2644779370127306652	127	152	626	748	1506	300	ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان	538	6693345803079532344	121	241.0	96	122	99.18032836914062	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0319	true	-9038855478051944208	11	44	64	231	1445	300	ابن السكيت التوشيح هو ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي عاتقه الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقد طرفهما علي صدره	319	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0536	false	8985096589586451823	80	111	422	575	1460	300	ابن السكيت-------- هو ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي ------الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقد طرفهما علي صدره	536	6693345803079532344	153	290.0	122	167	91.61676788330078	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0320	true	4427123636998486629	12	44	50	200	1420	300	5 باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه 10 فيه---------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه شء	320	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0538	false	-2644779370127306652	235	290	1187	1452	1506	300	5 باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه في بعضها عاتقه 359 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي ص----لي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه شء	538	6693345803079532344	133	237.5	104	269	49.442378997802734	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0320	true	4427123636998486629	24	173	105	795	1420	300	ابو هريرة قال قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه شء 11 وقال مرة سمعت الرسول يقول من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه انما امر الرسول من صلي في ثوب واحد ان يجعل----------------------------------------------------------------------ه علي عاتقيه اذا لم يكن متزرا ل----------------------------------------------انه اذا لم يكن متزرا لم يامن ان ينظر من عورة نفسه في صلاته فاذا جعله علي عاتقيه وخالف بين طرفيه امن من ذلك واستترت عورته علي ما تقدم في الباب قبل هذا وانما هذا في الثوب اذا كان واسعا فحينءذ يجعله علي عاتقيه واما اذا كان ضيقا فانه يتزر به علي ما ياتي في الباب بعد هذا ان شاء الله وهذا كله تاكيد في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستر العورة في الصلاة------------------------------------------------------ 6 باب اذا كان الثوب ضيقا 12 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر انه سءل---- عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض	320	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0539	false	6378166558621459547	127	300	588	1432	1432	300	ابا هريرة يقول اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------------------------------------------قول من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه الحديث الثاني او كنت سالته شك في انه هل سمع منه بسءال او بغير سءال اشهد عبر به تاكيدا او تحقيقا لصدقه ووجه دلالته علي الترجمة ان المخالفة بين الطرفين لا تتيسر الا بوضع شء علي العاتق وحكمته انه اذا لم يفعل ذلك لا- يامن ان تنكشف----------------------------------------------------------------------------- عورته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا امسكه بيده عند الاحتياج لذلك فاته سنة وضع اليد اليمني علي اليسري تحت صدره ورفعهما حيث يشرع الرفع وغير ذلك ولان فيه ستر اعالي البدن الذي هو موضع الزينة وقد قال تعالي خذوا زينتكم الاعراف AUTO 6 باب اذا كان الثوب ضيقا باب اذا كان الثوب ضيقا يجوز تخفيف ياء ضيقا وهو صفة مشبهة تدل علي الثبوت بخلاف ضاءق اسم فاعل يدل علي الحدوث 361 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض-	539	6693345803079532344	254	120.5	193	1170	21.709402084350586	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0320	true	4427123636998486629	173	216	795	1007	1420	300	امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب واحد ----قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	320	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0540	false	-7576273646844662147	0	44	0	216	1503	300	امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	540	6693345803079532344	208	405.5	165	216	96.29629516601562	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0320	true	4427123636998486629	219	249	1019	1179	1420	300	بن سعد قال كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي اعناقهم كهيءة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا قال المءلف حديث	320	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0541	false	4850721866896222798	69	97	341	492	1528	300	عن سهل قال كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي اعناقهم كهيءة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا ال---------حديث	541	6693345803079532344	146	279.5	118	160	91.25	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0321	true	-3690670773179915950	1	146	5	734	1499	300	لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه شء هو ----------------------------------------------------------------------نهي عن الصلاة في الثوب الواحد متزرا به فظاهره يعارض قوله ف----ان كان ضيقا فليتزر به ويعارض حديث بريدة الاسلمي ان الرسول نهي ان يصلي الرجل في سراويل وحده رواه ابن وهب عن زيد بن الحباب عن ابي المنيب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال الطحاوي ومحمل النهي في ذلك عندنا للواجد للغيره واما من لم يجد غيره فلا باس بالصلاة فيه كما لا باس بالصلاة في الثوب الضيق متزرا به فعلي هذا تتفق معاني الاثار ولا تتضاد قال المءلف ويشهد لصحة ما قال الطحاوي ان الذين كانوا يعقدون ازرهم علي اعناقهم لم يكن لهم غيرها والله اعلم اذ لو كان لهم غيرها للبسوها في الصلاة وما احتيج ان ينهي النساء عن رفع رءوسهن حتي يستوي الرجال جلوسا وتختلف احكامهم في الصلاة وذلك مخالف لقول الرسول في الامام فلا تختلفوا عليه	321	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0540	false	-7576273646844662147	179	276	896	1379	1503	300	لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتق-ه منه شء ان المراد الواسع الذي يمكن الاشتمال به لا الضيق فانه يتزر به واما حديث النهي عن الصلاة في الثوب الواحد متزرا به فلا--- يعارض قوله هنا وان كان ضيقا ف-اتزر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الطحاوي --لان النهي --------------لوا----------------------جد غيره ومن لا يجد------------- لا باس ان يصلي فيه-------------------------------------------------------------------- ويشهد له ا-----------------ن الذين كانوا يعقدون ازرهم علي اعناقهم------------------------------- لو كان لهم غيرها للبسوها في الصلاة وما احتيج ان تنهي النساء عن رفع رءوسهن حتي يستوي الرجال جلوسا وتختلف احكامهم في الصلاة مع قوله صلي الله عليه وسل------م فلا تختلفوا عليه	540	6693345803079532344	357	533.5	282	803	44.458282470703125	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0322	true	5627644246859006880	104	140	515	689	1508	300	7 باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوس- لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلي علي ابن ابي طالب في ثوب غير مقصور	322	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0541	false	4850721866896222798	162	195	828	990	1528	300	7 باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلي علي------------- في ثوب غير مقصور	541	6693345803079532344	161	308.0	128	175	92.0	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0322	true	5627644246859006880	143	196	704	965	1508	300	بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداو-ة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني وقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي	322	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0542	false	-4634745013393162165	25	78	113	375	1537	300	بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداواة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي	542	6693345803079532344	260	514.0	207	262	99.23664093017578	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0323	true	4430018507694856655	54	100	262	504	1511	300	الضيقة الاكمام في السفر وال------------------------------------ثياب القصار كالاقبية وغيرها------------------- 8 باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها 15 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلت علي منكبيك دون	323	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0542	false	-4634745013393162165	218	300	1124	1537	1537	300	--ضيقة الاكمام قال ط في ذلك اختلاف فاجاز الشافعي والكوفيون لبس ثياب الكفار وان لم تغسل حتي تتبين النجاسة AUTO 8 باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها باب كراهة التعري 364 حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلت علي منكبيك دون-	542	6693345803079532344	207	316.5	165	416	49.75961685180664	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0325	true	-5472021797874719321	2	73	8	360	1511	300	9 باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء 16 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -----ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه	325	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0543	false	6703423695429801963	195	300	1006	1545	1545	300	9 باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان اي بفتح المثناة فوق وتشديد الموحدة سراويل صغير يستر العورة المغلظة فقط والقباء ممدود 365 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي -----صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه-	543	6693345803079532344	325	593.5	260	545	59.633026123046875	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0326	true	-6669613716754886603	150	228	752	1148	1534	300	اشتمال الصماء والاحتباء قال الصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب وهو نحو ما حكاه ابو عبيد عن الفقهاء واختلف قول مالك في اشتمال الصماء اذا كان تحتها ثوب فمرة اجازها ومرة كرهها والاحتباء هو ان يحتزم بالثوب علي حقويه وركبتيه وفرجه باد كانت العرب تفعله لانه ارفق لها في جلوسها وفي حديث ابي سعيد وابي هريرة في اللباس قال الاحتباء ان يحتبي في ثوب وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	326	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3519	false	4905731834319401340	243	269	1247	1383	1557	300	اشتمال الصما-------------ء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	3519	6693345803079532344	106	189.5	84	396	26.767677307128906	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0327	true	-7803381656019594820	187	300	958	1492	1492	300	11 باب الصلاة بغير رداء 20 فيه جابر انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي في ثوب واحد و-----رداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبدا-لله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي هكذا -------------------------------------كل من صلي بغير رداء اذا كان عليه قميص فلا يكره له ذلك احد من العلماء ------------------------------------------------------------الا ان مالكا ذكر عنه ابن عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم انه قال لا يصلي امام الا برداء الا من ضرورة وهذا علي الاستحسان في كمال احوال الاءمة ولو كان من جهة الوجوب لكان الامام والماموم فيه سواء 12 باب ما يذكر في الفخذ قال ابو عبد الله ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه-	327	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0547	false	-628488210529870085	82	239	420	1189	1479	300	11 باب الصلاة بغير رداء باب الصلاة بغير رداء 370 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي هكذا ملتحفا في بعضها ملتحف اي هو ملتحف موضوع اي علي الارض او علي المشجب ونحوه انصرف اي------------- من الصلاة يا ابا عبد الله هو كنية جابر وحذفت همزته تخفيفا مثلكم بنصبه حالا او برفعه صفة لان اضافته لا تفيد تعريفا كما سبق قريبا تقريره وكونه مفردا وصف به جمع لانه مما يستوي فيه المذكر والمءنث وان وجه الاغلاظ انه فهم من الساءل الانكار وانه يحب ان يراه الجاهل ليفيده الحكم اذا انكر AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب ما يذكر في الفخذ----------------- ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه	547	6693345803079532344	290	390.5	222	921	31.48751449584961	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0328	true	-4924802000258299092	0	60	0	287	1479	300	وسلم الفخذ عورة وقال انس بن مالك حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي	328	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0547	false	-628488210529870085	239	297	1189	1468	1479	300	وسلم الفخذ عورة وقال انس-------- حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي	547	6693345803079532344	279	549.5	221	287	97.2125473022461	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0328	true	-4924802000258299092	62	92	294	440	1479	300	انس ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري	328	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0548	false	-2330357808667936710	270	300	1403	1549	1549	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري-	548	6693345803079532344	142	271.0	113	147	96.59864044189453	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0328	true	-4924802000258299092	92	136	440	644	1479	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	328	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0549	false	4290472731817908212	0	44	0	204	1501	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	549	6693345803079532344	204	408.0	160	204	100.0	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0329	true	7566745187166082803	38	62	194	301	1528	300	13 باب في كم تصلي المراة من الثياب وقال عكرمة لو وارت جسدها في ثوب جاز 22 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت لقد كان رسول الله	329	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0551	false	5653614030379240263	237	300	1284	1588	1588	300	13 باب في كم تصلي المراة في الثياب وقال عكرمة لو وارت جسدها في ثوب لاجزته باب في كم تصلي المراة من الثياب كم استفهامية مميزها محذوف اي كم ثوبا ولا يقدح جرها ب في في كون لها الصدر لان الجار والمجرور ككلمة واحدة 372 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة قالت لقد كان رسول الله-	551	6693345803079532344	96	162.0	74	305	31.47541046142578	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0330	true	7761644352999682737	74	132	397	683	1503	300	14 باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر اليها 23 فيه عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال مرة------------------------------------------------------- كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	330	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0552	false	5808451869640454924	170	272	902	1396	1549	300	14 باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها انث باعتبار الخميصة وفي بعضها علمه 373 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	552	6693345803079532344	272	468.0	217	494	55.06072998046875	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0330	true	7761644352999682737	182	240	933	1213	1503	300	لانها كانت--- سبب غفلته وشغله عن ذكر الله كما قال اخرجوا عن هذا الوادي الذي اصابكم فيه الغفلة فانه واد به شيطان-- قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبعث الي غيره بشء يكرهه لنفسه الا تري قوله عليه السلام لعاءشة في الضب انا لا نتصدق بما لا -------------------------------------ناكل وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	330	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0553	false	6675709544934432879	91	221	460	1095	1465	300	لانها قد تكون سببا للغفلة---- عن ذكر الله كما قال اخرجوا عن هذا الوادي الذي اصابكم فيه الغفلة فان----- به شيطانا وقال هشام عطف علي قال ابن شهاب لانه من شيوخ ابراهيم ويحتمل انه تعليق ان تفتنني بفتح اوله اي تشغل قلبي قال ن ففيه الحث علي حضور القلب في الصلاة وترك ما يءدي الي شغله وكراهة تزويق محراب المسجد وبعثه بالخميصة وطلب الانبجانية من الادلال علي ابي جهم لعلمه بانه يفرح بذلك قال ط النظر في الصلاة فيما يلهي مكروه لانه يضيع الخشوع ثم ليس المراد ان ابا جهم يصلي في الخميصة لانه لم يكن---------- صلي الله عليه وسلم -يبعث الي غيره بما يكرهه لنفسه كما قال----------------- لعاءشة في الضب انا لا نتصدق بما لا ناكل فيجب علي ابي جهم ان يجتنب ما اجتن------------ب النبي صلي الله عليه وسلم	553	6693345803079532344	209	318.5	162	684	30.55555534362793	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0331	true	2620072794807051156	167	294	844	1471	1502	300	انس قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي فهذا الباب يشبه الذي قبله لانه لما نهي عن القرام الذي فيه التصاوير علم ان النهي عن لباسه اشد واوكد وهذا كله علي الكراهية ومن صلي بذلك او نظر اليه فصلاته مجزءة عند العلما----------------------------------------------------------------------------------------------ء لانه صلي الله عليه وسلم لم يعد الصلاة قال المهلب وانما امر باجتناب مثل هذا لاحضار الخشوع في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة وقطع دواعي الشغل والقرام ثوب صوف ملون عن الخليل 16 باب من صلي في فروج حرير ثم نزعه 25 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	331	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0554	false	8264411256551083474	59	231	278	1115	1463	300	انس ----كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي --------------------------------------------قرام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكسر القاف وخفة الراء ستر رقيق فيه رقم ونقوش وقال ط ثوب صوف ملون فهو وان كرهلكن الصلاة فيه تجزء لانه صلي الله عليه وسلم لم يعد ووجه ادخاله حديث القرام لانه اذا نهي عنه -----------------في التجمل كان النهي عن لباسه اولي ففيه ان الصور منهي عنها سواء المتشخص الماثل وغيره في ستر او بساط او جدار او غير ذلك تصاوير في بعضها تصاويره -وعلي الاول فالضمير في انه للشان AUTO----- 16 باب من صلي في فروج حرير ثم نزعه باب من صلي في فروج الحرير فروج بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وتخفيفها وبالجيم قباء فرج اي شق من خلفه من لباس الاعاجم 375 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	554	6693345803079532344	361	480.5	281	1028	35.116729736328125	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0331	true	2620072794807051156	167	193	844	972	1502	300	انس قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	331	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3567	false	-8414889291353265978	149	175	760	885	1469	300	عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3567	6693345803079532344	115	205.0	91	135	85.18518829345703	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0332	true	8948540458995106059	11	300	54	1480	1480	300	صلي في ثوب حرير فقال الشافعي وابو ثور يجزءه ويكره وقال ابن القاسم عن------------------------------- مالك من صلي بثوب حرير يعيد في الوقت ان وجد ثوبا غيره وعليه جل اصحابه وقال اشهب في كتاب ابن المواز لا اعادة عليه في وقت ولا غيره وهو قول اصبغ ورواه عبد الملك بن الحسن عن ابن وهب في العتبية واستحب ابن الماجشون لباس الحرير في الحرب والصلاة به للترهيب علي العدو والمباهاة ذكره ابن حبيب وقال اخرون ان صلي بثوب حرير وهو يعلم ان ذلك لا يجوز اعاد الصلاة ومن اجاز الصلاة فيه احتج بانه لم يرو عن الرسول انه اعاد الصلاة التي صلي فيه ومن لم يجز الصلاة فيه اخذ بعموم تحريمه عليه السلام لباس الحرير للرجال 17 باب الصلاة في الثوب الاحمر 26 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------- جحيفة ر------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون من بين يدي العنزة قال المهلب فيه اباحة لباس الحمرة في الثي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب والرد علي من كره ذلك وانه يجو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز لباس الثياب الملونة -للسيد الكبير والزاهد في الدنيا والحمرة اشهر الملونات واج-ل الزينة في الدنيا وقد قيل في قوله تعالي فخرج علي قومه في زينته القصص 79 انه خرج في ثياب حمر ويءيد هذا قوله تعالي قل من حرم زينة الله الاعراف 32 فدخل فيه كل زينة مباحة وسياتي قول من كره لباس الثياب الحمر ومن اجازها في كتاب اللباس ان شاء الله 18 باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا-	332	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0555	false	-4899724475026704058	0	253	0	1303	1542	300	صلي في ثوب حرير فقال الشافعي يجزيه لانه صلي الله عليه وسلم لم يعد لكن قد سبق ان هذا قبل تحريمه وقال مالك----------------- يعيد في الوقت ان وجد ثوبا غيره اي لعموم نهيه للرجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستحب ابن الماجشون لبسه في غير الصلوات ل-------------------------------لمباهاة به AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 17 باب الصلاة في الثوب الاحمر باب الصلاة في الثوب الاحمر 376 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون من بين يدي العنزة----------------------------------------- من ادم بفتح الهمزة والدال جمع اديم وضوء بفتح الواو علي الاشهر اي ماءه عنزة بفتح العين والنون وبالزاي اطول من العصا واقصر من الرمح حلة هي ثوبان ازار ورداء لا يسمي حلة الا ثوبان والحلل برود اليمن مشمرا بكسر الميم الثانية والتشمير الرفع ففيه جواز ضرب الخيام والقباب والتبرك باثار الصالحين وطهارة المستعمل ونصب علامة بين يدي المصلي وخدمة السادات وقصر الصلاة في السفر لما ثبت انها الظهر والمرور وراء علامة المصلي قال ط وجواز لباس الثياب الملونة وللسيد الكبير والزاهد في الدنيا والحمرة اشهر الملونات واجمل الزينة في الدنيا AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا	555	6693345803079532344	673	956.5	535	1940	34.69072341918945	121	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0332	true	8948540458995106059	133	178	652	863	1480	300	ابو جحيفة --رايت رسول ا------لله صلي الله عليه وسلم---- في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	332	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3535	false	768211770897953261	70	115	356	566	1485	300	ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم و-----الناس يبتدرون---- الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	3535	6693345803079532344	184	310.0	143	224	82.14286041259766	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0333	true	1069121660665880743	0	30	0	150	1476	300	ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان بينهما سترة وصلي ابو هريرة علي ظهر المسجد بصلاة الامام وصلي ابن عمر علي الثلج	333	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0555	false	-4899724475026704058	253	283	1303	1453	1542	300	ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان بينهما سترة وصلي ابو هريرة علي سقف المسجد بصلاة الامام وصلي ابن عمر علي الثلج	555	6693345803079532344	147	291.0	117	150	98.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0333	true	1069121660665880743	32	156	157	740	1476	300	ابو حازم---- سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه -----------------قال علي بن المديني- سالني احمد بن حنبل---------- عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي -------------------كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس لهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا	333	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0556	false	-4791161372643920195	58	194	301	935	1515	300	ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو عبد الله قال علي بن عبد الله سالني احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا	556	6693345803079532344	575	1104.5	451	634	90.69400787353516	118	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0333	true	1069121660665880743	159	198	752	946	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن فرس- فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام وذكر الحديث اختلف العلماء في الامام	333	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0557	false	7771522693406140154	244	283	1270	1458	1547	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن فرسه فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل------- الامام	557	6693345803079532344	169	311.5	132	195	86.66666412353516	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0335	true	-5024357797080302020	71	202	354	1020	1521	300	باب اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد 29 فيه----------------------------------------------------------------- ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قالت وكان يصلي علي الخمرة وقد تقدم في كتاب الوضوء جواز مباشرة الحاءض للمصلي وغير---------------------------------------------------ه وانها محمولة علي الطهارة في جسمها وثيابها حتي يبدو خلاف ذلك وترجم له باب الصلاة علي الخمرة قال الطبري الخمرة مصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صغير ينسج من سعف النخل ويزمل بالخيوط ويسجد عليه------------------------------------------------------------------------- فان كان كبيرا قدر طول الرجل او اكبر فانه يقال له حينءذ حصير ولا يقال له خمرة وقال ابن دريد هي السجادة وجمعها خمر ولا خلاف بين فقهاء الامصار في جواز الصلاة علي الخمرة الا شء روي عن عمر ابن عبد-العزيز انه كان لا يصلي علي الخمرة ويءتي--- بتراب فيوضع علي الخمرة في موضع سجوده ويسجد عليه	335	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0559	false	8367724277146873870	7	147	35	757	1530	300	باب اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد 379 حدثنا مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قالت وكان يصلي علي الخمرة حذاءه بكسر------------------------- الحاء- اي ازاءه وهو منصوب علي الظرفية وفي بعضها حذاءه بالرفع اي محاذيه وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حاءض حال من فاعل يصلي كالجملة قبلها فهي مرادفة او متداخلتان وربما يحتمل التقليل حقيقة والتكثير جوازا الخمرة بضم المعجمة سجادة صغيرة---- من سعف النخل ت-زمل ب--خيوط سميت خمرة لانها تستر وجه المصلي عن الارض كتسمية الخمار لستره الراس والجمع خمر قال ط فان كانت----- قدر طول الرجل او اكثر سميت-------------- حصيرا ----------------------------------------------------ولا خلاف ------------------في جواز الصلاة علي الخمرة واما كو-----ن عمر -بن عبد العزيز ----كان لا يصلي عليها----- ويءتي له بتراب----------------- في موضع سجوده ليسجد عليه	559	6693345803079532344	346	364.5	272	986	35.091278076171875	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	28	79	135	383	1476	300	الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	336	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0560	false	5113093508855063613	0	51	0	248	1520	300	الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	560	6693345803079532344	248	496.0	197	248	100.0	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	224	278	1100	1370	1476	300	22 باب الصلاة علي الفراش وصلي انس علي فراشه وقال---- كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه 31 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----------------------------- انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	336	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0562	false	-7308364141131682566	11	112	71	568	1553	300	22 باب الصلاة علي الفراش وصلي انس علي فراشه وقال انس كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه باب الصلاة علي الفراش وقال انس وصله في الباب بعده ثوبه اي الذي لا يتحرك بحركته لان ذاك كالجزء من المصلي 382 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	562	6693345803079532344	264	485.5	211	497	53.11871337890625	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	237	278	1161	1370	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه 31 فيه عاءشة انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	336	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0655	false	1362135970490918043	25	59	113	288	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	655	6693345803079532344	175	328.5	141	209	83.7320556640625	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0338	true	1296896334887821312	27	67	139	334	1595	300	23 باب السجود علي الثوب في شدة الحر وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كمه 34 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------ كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود	338	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0563	false	3384910740353777723	70	171	363	851	1503	300	23 باب السجود علي الثوب في شدة الحر وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كمه باب السجود علي الثوب في شدة الحر يداه في كمه اي يدا كل واحد والا فكان الوجه وايديهم في اكمامهم ولعله عدل عنه لان كلا ما كان يسجد علي العمامة والقلنسوة كليهما وكان يد الجميع في الكم 385 حدثنا او الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا بشر ابن المفضل قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود	563	6693345803079532344	189	331.0	150	488	38.72950744628906	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0339	true	3330419851269644651	113	148	564	716	1480	300	باب اذا لم يتم السجود 35 فيه حذيفة انه------------------------------------------------- راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد قال	339	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0565	false	-3783943055594802920	3	48	14	215	1460	300	باب اذا لم يتم السجود 389 اخبرنا الصلت بن محمد اخبرنا مهدي عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي	565	6693345803079532344	134	251.0	102	201	66.66666412353516	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0341	true	7032793162791320658	79	125	375	586	1493	300	25 باب الصلاة في الخ---------------------فاف 37 فيه ---------------------------------------------------------------------------------جرير ان--------ه بال و--توضا ومسح علي خفيه ثم -----صلي فسءل فقال رايت الرسول صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا و------------كان يعجبهم لان جريرا كان من اخر من اسلم 38 وفيه حديث المغيرة ان نبي الله مسح علي --خفيه	341	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0564	false	-8162440228683764660	131	201	647	978	1456	300	25 باب الصلاة في الخفاف باب الصلاة في الخفاف 387 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابراهيم يحدث عن همام بن الحارث قال رايت جرير بن عبد الله بال ثم توضا ومسح علي خفيه ثم قام فصلي فسءل فقال رايت النبي -صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا قال ابراهيم فكان يعجبهم لان جريرا كان من اخر من اسلم ----فسءل بضم ال--سين اي -عن ال---مسح علي الخفين	564	6693345803079532344	173	249.0	133	342	50.58479690551758	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0342	true	-2899784461847644773	234	261	1145	1285	1497	300	27 باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة لقول الرسول------------------ لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا	342	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0568	false	-1802331417245406791	179	210	922	1080	1587	300	29 باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا	568	6693345803079532344	135	256.0	108	158	85.44303894042969	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0342	true	-2899784461847644773	263	295	1292	1473	1497	300	ابو ايوب الانصاري ان نب------ي الله ق----------ال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله	342	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0569	false	-5536325087251897532	234	269	1255	1452	1597	300	ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله	569	6693345803079532344	177	337.5	145	197	89.84771728515625	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0345	true	-2514164166971314998	192	300	977	1501	1501	300	باب التوجه نحو القبلة حيث كان وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر 45 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------براء صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان----------------------------- يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة 144 فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة 142 الاية---------------------------------- فصلي مع النبي------------------- رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله------------------- وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي-	345	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0572	false	-5602915202312093883	83	253	434	1266	1496	300	باب التوجه نحو القبلة حيث كان وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر باب التوجه نحو القبلة اي ناحيتها حيث كان هي تامة كما قال تعالي وحيث ما كنتم البقرة وقال ابو هريرة هذا التعليق وصله في باب الاستءذان من جملة حديث المسء صلاته 399 حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله--- نري تقلب وجهك في السماء----------- فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود-ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر------ نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي	572	6693345803079532344	477	826.5	377	853	55.92028045654297	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0345	true	-2514164166971314998	212	299	1077	1498	1501	300	البراء-------- صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء ال-------بقرة ---144 فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة 142 الاية فصلي مع النبي رجل------ ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله--------------- وانه --توجه نحو الكعبة ف-تحرف القوم	345	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4177	false	7732377747367689439	222	293	1130	1473	1507	300	البراء قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها ف-وجه نحو الك--------------------------------------------------------------------------------------عبة وصلي معه----- رجل العصر ثم خرج----------- فمر علي قوم من الانصار----------------------------------- فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم	4177	6693345803079532344	252	380.0	194	481	52.39085388183594	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0346	true	6461085694723019761	46	107	224	528	1475	300	في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصواب فليتم عليه ثم -يسلم ثم ليسجد سجدتين قال المءلف قال---- ابن جريج	346	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0574	false	7439221647223057966	0	61	0	308	1582	300	في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم -يسجد سجدتين -الثالث ابراهيم اي ابن يزيد	574	6693345803079532344	290	544.5	231	310	93.54838562011719	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0350	true	-3047838158113806579	29	93	127	429	1500	300	الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي 48 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال قال عمر بن الخطاب وافقت ربي في ثلاث -قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 الاية 49 وفيه ابن عمر بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قد ا--نزل عليه	350	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0576	false	7955199395508821754	0	136	0	675	1494	300	الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي باب ما جاء في القبلة فصلي الفاء تفسيرية لانه تفسير ل سها وقد سلم هذا التعليق وصله البخاري في الصحيح من طرق الا قوله واقبل علي الناس بوجهه فانها في الموطا عن داود بن الحصين عن ابن ابي سفيان عن ابي هريرة ما بقي اي الركعتين الاخيرتين ووجه ذكره في الترجمة انه بالاقبال بوجهه يصلي لغير القبلة سهوا لانه يظن انه في غير الصلاة 402 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر---------- وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي واية الحجاب قلت يا----------------------------------------------------------------- رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه	576	6693345803079532344	198	321.0	154	750	26.399999618530273	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0353	true	-4906342548617628145	115	175	573	852	1499	300	راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في الصلاة فانه يناجي ربه و--ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه- ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا قال---- المهلب فيه اكرام القبلة	353	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0579	false	6857153281834249595	0	59	0	275	1477	300	راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي روي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته- فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة-فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا -الحديث الاول- في------- القبلة	579	6693345803079532344	258	465.5	200	286	90.20979309082031	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0353	true	-4906342548617628145	111	283	557	1423	1499	300	انس ان --نب----ي الله---------- راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه- بيده فق----------------------------------------------ال ان احدكم اذا قام في الصلا-ة فان-ه يناجي ربه وان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا قال المهلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه اك--------------------------رام القبلة وتنزيهها لان المصلي يناجي ربه فواجب عليه ان يكرم القبلة مما يكرم منه------------ المخلوقين اذا ناجاهم واستقبلهم بوجهه بل قبلة الله تعالي اولي بالاكرام وقال طاوس رحمه الله اكرموا قبلة الله لا تبزقوا فيها وابان صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث ان معني نهيه عن البزاق في القبلة انما هو من اجل مناجاته لربه عند استقباله القبلة في صلاته ومن اعظم الجفاء وسوء الادب ان تتوجه ---------الي رب الارباب وملك الملوك وتتنخم في توجهك وقد اعلمنا الله تعالي باقباله علي من توجه اليه ومراعاته لحركاته وفيه طهارة البزاق لانه لو كان غير طاهر ما بزق عليه السلام في ثوبه ولا امر بذلك وفيه فضل الميمنة علي الميسرة	353	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0583	false	350805484154061620	36	201	186	1015	1485	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة---------------------------------- فحكها بيده وروي منه كراهية او روي كراهيته لذلك وشدته عليهوقال ان احدكم اذا قام في --صلاته فانما يناجي ربه او -ربه بينه وبين --قبلتهفلا يبزقن في قب-------لته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه و--رد بعضه علي بعض ق-ال او يفعل هكذا او رءي كراهته اي باضافته للهاء والاول بالتنكير فهو وجه الشك و رءي اما بضم الراء وكسر الهمزة واما بكسر الراء والمد وشدته مرفوع او مجرور عطفا علي الكراهة او علي ذلك او ربه الي اخره عطف جملة اسمية علي فعلية وفيه طهارة البزاق وهو اتفاق الا ما حكي من قول النخعي بنجاسته وفيه انه لا يبطل الصلاة قال ط واكرام القبلة وتنزيهها لان المصلي يناجي ربه في-جب عليه اكرام قبلته ب---ما يكرم به من يناجيه من المخلوقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند استقبالهم بوجه---------ه ومن اعظم الجفاء وسوء الادب ان تتنخم في توجهك الي رب الارباب---------------------------- وقد اعلمنا الله------ باقباله علي من توجه اليه و------------------------------------------------------------------------------------------------فيه فضل الميمنة علي الميسرة	583	6693345803079532344	409	606.0	324	1233	33.17112731933594	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0355	true	-1603255612287763709	236	267	1128	1279	1458	300	سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها	355	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0585	false	-1919444609163622746	0	31	0	151	1552	300	سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها	585	6693345803079532344	151	302.0	120	151	100.0	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	77	227	392	1099	1460	300	صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم -قال	356	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0586	false	-394800146206317321	0	150	0	708	1494	300	صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم وقال	586	6693345803079532344	707	1409.0	557	708	99.85875701904297	149	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	64	226	326	1095	1460	300	وقال ابراهيم يعني ابن طهمان عن عبد-العزيز بن صهيب عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقل----------ه فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	356	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2151	false	6931821601305934897	152	271	762	1317	1467	300	وقال ابراهيم ------بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم----------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا -قال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال --------------امر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال --------------امر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ----ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال----------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	2151	6693345803079532344	541	967.5	425	780	69.35897064208984	107	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0357	true	3840772909954104002	238	300	1148	1450	1450	300	الثمانية الاصناف ولو قسم ذلك علي التساوي لما اعطي العباس بغير مكيال ولا ميزان وانما اعطاه بقدر استقلاله عن الارض ولم يعط لاحد غيره مثل ذلك و---------------فيه ان السلطان اذا علم من الناس حاجة الي المال انه لا يحل له ان يدخر منه شيءا كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه كرم رسول الله وزهده في الدنيا وانه لم يمنع-	357	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0587	false	-8506801372295292186	201	254	1022	1272	1496	300	الثمانية اذ ------لو قسم بين الثمانية--- لما اعطي العباس بغير مكيال ولا ميزان قال ك هذا ليس بزكاة لانها حرام علي العباس بل هذا المال من فء او غنيمة قال ط وفيه ان الامام- اذا علم--------- حاجة الناس-------- لا---------- يدخر---- شيءا وفيه كرم--------ه صلي الله عليه وسلم------------------- وزهده في الدنيا وانه لم يمنع	587	6693345803079532344	154	182.0	118	318	48.42767333984375	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0357	true	3840772909954104002	1	50	4	249	1450	300	الله---------- امر من كل حاءط بقنو يعني للمسجد معني ذلك ان ناسا كانوا يقدمون علي رسول الله--------------- لا شء لهم فقالت الانصار يا رسول الله لو عجلنا قنوا من كل حاءط لهءلاء قال اجل فافعلوا فجري ذلك الي اليوم فهي الاقناء التي تعلق في المسجد فيعطاها المساكين وكان عليها	357	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0587	false	-8506801372295292186	98	141	511	728	1496	300	الله عليه وسلم امر من كل حاءط بقنو --في المسجد ل--------ان ناسا كانوا يقدمون علي النبي صلي الله عليه وسلم لا شء لهم فقالت الانصار لو جع-------------لنا قنوا من كل حاءط لهءلاء قال اجل ف-فعلوا و----------------------الاقناء----- تعلق في المسجد اليوم ل--لمساكين وكان عليها	587	6693345803079532344	169	255.0	133	270	62.592594146728516	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0358	true	3929712497408284986	96	275	461	1327	1456	300	باب من دعي لطعام في المسجد ومن اجاب فيه 56 فيه انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجدت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت ق-ال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن حوله قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم فيه الدعاء الي الطع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وان لم يكن طعام وليمة وفيه ان الدعاء الي ذلك من المسجد وغيره سواء لان ذلك من اعمال البر وليس ثواب الجلوس في المسجد باقل ثوابا من اطعام الناس الطعام وقد قال رجل يا رسول الله اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف وايضا فان النبي كان محتاجا الي الاكل فقد جاء في هذا الحديث انه انما دعاه اليه لانه سمع صوتا ضعيفا فعرف فيه الجوع وفيه دعاء السلطان الي الطعام القليل وفيه ان الرجل الكبير اذا دعي الي طعام وعلم ان صاحبه لا يكره ان يجلب معه غيره---- وان الطعام يكفيه--------------------------------م انه لا باس ان يحمل معه من حضره وانما حملهم الرسول الي طعام ابي طلحة وهو قليل لعلمه انه يكفي جميعهم وانه لا ينقص منه شء لبركته وما خصه الله به----- من كرامة -النبوة	358	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0588	false	3399113587443385708	11	203	49	1016	1501	300	باب من دعا لطعام في المسجد ومن اجاب فيه باب من دعي لطعام في المسجد في متعلقة ب دعي وعدي دعا باللام لقصد الاختصاص وقد يعدي دعا ب الي نحو والله يدعو الي دار السلام يونس لقصد بيان الغاية وبالباء نحو دعا هرقل بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختلف بحسب المعاني المقصودة حرف التعدية 422 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله سمع انسا قال وجدت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت فقال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن مع-ه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم اارسلك في بعضها بدون همزة الاستفهام حوله نصب بالظرفية اي لمن كان حوله فانطلق في بعضها فانطلقوا وانطلقت فيه جواز تقدم بعض الخدم بين يدي الامام ونحوه للحجابة قال ط والدعاء للطعام وان لم يكن----- وليمة وانه ------------------من المسجد وغيره سواء لان الطعام بر فوق ---------ثواب الجلوس في المسجد ودعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء السلطان للطعا----م القليل و----ان المدعو اذا علم من حال الداعي انه -----------لا يكره ان يجلب معه غيره اذا كان الطعام يكفي ياخذه لانه صلي الله عليه وسلم علم -----------------------------------------------------------------------------------انه يكفي جميعهم-------------------- لبركته وما خصه الله به فكان من علامات النبوة	588	6693345803079532344	377	579.5	296	1367	27.57863998413086	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0359	true	1948362305675726128	21	53	99	259	1453	300	باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء 57 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد----- قال	359	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0588	false	3399113587443385708	205	257	1024	1291	1501	300	باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء باب القضاء واللعان في المسجد 423 حدثنا يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد يحيي قال	588	6693345803079532344	154	283.5	123	267	57.67790222167969	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0359	true	1948362305675726128	155	293	768	1420	1453	300	عتبان بن مالك ان --نب----ي الله---------- اتاه في منزله فقال اين تحب ان اصلي--- من بيتك قال فاشرت له الي مكان فكبر النبي وص--------------------فنا خلفه فصلي ركعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال المهلب قوله يصلي حيث شاء او حيث امر ولا يتجسس لا يقتضي لفظ الحديث ---ان يصلي حيث شاء وانما يقتضي ان يصلي حيث امر لقوله اين تحب ان اصلي لك ويءيد هذا قوله ولا يتجسس فكانه قال باب اذا دخل بيتا هل يصلي حيث شاء او حيث امر لانه صلي الله عليه وسلم استاذنه في موضع الصلاة ولم يصل حيث شاء فبطل حكم حيث شاء 40------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب المساجد في البيوت وصلي البراء بن عازب في مسجده في داره جماعة 59 وذكر فيه حديث عتبان بن مالك بطوله قال المهلب فيه اتخاذ المساجد في البيوت والصلاة بالاهل وغيرهم عند الضرورات الا ت-----------------------------------------------------------ري ان عتبان قال لنبي ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم	359	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0589	false	-9105182939240204404	151	295	708	1417	1443	300	عتبان بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه في منزله فقال اين تحب ان اصلي لك من بيتك قال فاشرت له الي مكان فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلي ركعتين عتبان بكسر المهملة وضمها لك الصلاة وان كانت لله لكن كونها في هذا المكان لعتبان اي ومع قصد ذلك هو لله ايضا وصفنا اي جعلنا صفا وفي بعضها صففنا بفاءين قال ك في------------------------------------------------------ الحديث تعيين مصلي في البيت------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجز عن المسجد وفيه جواز الجماعة في البيوت وفي نافلة وتسوية الصف خلف الامام واتيان الرءيس بيت المرءوس AUTO 46 باب المساجد في البيوت وصلي البراء بن عازب في مسجده في داره جماعة باب------------------------------------------------------ المساجد في البيوت 425 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	589	6693345803079532344	269	263.5	207	1026	26.21832275390625	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0360	true	6773541669132693622	1	26	5	129	1510	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجد----------هم وو-دت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- ففعل ذلك نبي الله	360	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0590	false	8139265821147846532	20	48	99	238	1483	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله	590	6693345803079532344	115	203.5	91	139	82.73381042480469	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0360	true	6773541669132693622	194	229	981	1157	1510	300	41 باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج بدا برجله اليسري 60 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان النبي------------------- يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله	360	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0592	false	2212420492200754269	218	296	1157	1542	1557	300	47 باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج بدا برجله اليسري باب التيمن في دخول المسجد وغيره وهو عطف علي دخول لا علي المسجد ولا علي التيمن يبدا اي في دخول المسجد بقرينة مقابلة يخرج 426 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله	592	6693345803079532344	169	307.0	135	385	43.89610290527344	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0360	true	6773541669132693622	1	28	5	139	1510	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم وو-----------دت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي ف------فعل ذلك نبي الله -----فبان بهذا	360	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3333	false	2465914345851128709	94	125	475	628	1481	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فقال سافعل -ان شاء الله قال عتبان فغدا	3333	6693345803079532344	120	197.0	93	156	76.92308044433594	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	0	29	0	152	1578	300	عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة	361	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0593	false	1233966674187898218	141	170	720	872	1581	300	عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة	593	6693345803079532344	152	304.0	123	152	100.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	76	118	394	604	1578	300	انس قال قدم --نب----ي الله المدي----------نة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام الرسول------------------ فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين السيوف فكاني انظر الي --نب----ي الله---------- علي راحلته وابو بكر ردفه وملا	361	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0594	false	-1164250622778492280	248	300	1313	1570	1570	300	انس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي- السيوف -كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا-	594	6693345803079532344	199	333.5	158	260	76.53845977783203	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	31	74	159	386	1578	300	عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	361	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0594	false	-1164250622778492280	42	84	218	441	1570	300	عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	594	6693345803079532344	223	439.5	181	227	98.23788452148438	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	118	210	604	1104	1578	300	بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا--- بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وكان فيه خرب ون----خل فامر الرسول------------------ بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والرسول------------------ معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	361	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0595	false	4093881728307553751	0	101	0	539	1579	300	بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين و----فيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	595	6693345803079532344	487	929.5	396	543	89.68692779541016	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	229	279	1201	1472	1578	300	اختلافهم في نبش --قبورهم طلبا للمال فاجاز ذلك الكوفيون والشافعي وقال الاوزاعي لا يفعل لان الرسول----- لما مر بالحجر قال لا تدخلوا بيوت الذين ظلموا الا ان تكونوا باكين مخافة ان يصيبكم مثل ما اصابهم ف----------نهي ان ندخل عليهم بيوتهم فكيف قبورهم قال الطحاوي وقد اباح دخولها علي وجه البكاء	361	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0596	false	5579821908842609795	85	127	473	696	1551	300	اختلف--- في نبش القبور-- طلبا للمال فمنعه--------------------------- الاوزاعي لانه صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا بيوت الذين ظلموا الا ان تكونوا باكين مخافة ان يصيبكم---- ما اصابهم فقبورهم بالنهي اولي قا----------------------------ل الطحاوي -قد اباح دخولها علي وجه البكاء	596	6693345803079532344	181	282.0	145	288	62.84722137451172	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	31	74	159	386	1578	300	عاءشة --------------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	361	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2510	false	-6142276417503916436	66	111	363	599	1545	300	عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	2510	6693345803079532344	219	418.0	177	241	90.87136840820312	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	112	210	574	1104	1578	300	علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و----كان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار ف------قال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم--------- قبور المشركين وكان -فيه خرب ون--------خل فامر الرسول------------------------ بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع---- فصفوا النخل قبلة المسجد وجع----لوا عضادتيه الحجارة وجع-------لوا ينقلون---- الصخر وهم يرتجزون والرسول------------------------ معهم وهو يقول --اللهم---- لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	361	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2546	false	2992794709956053568	1	118	5	618	1549	300	علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فك-------ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءا فقال يا بني النجار ثامنوني -حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله -قال---- فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر --رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت و--بالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه --حجارة قال قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون و--رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم---- يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره	2546	6693345803079532344	490	819.5	399	638	76.80250549316406	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0362	true	-9217290001768482069	4	53	16	260	1572	300	صلي الله عليه وسلم لما خرج الي الطاءف قال هذا قبر ابي رغال----------------------------- وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة بهذا المكان واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب فابتدره الناس ونبشوه واستخرجوا منه الغصن واذا جاز نبشها لطلب المال	362	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0596	false	5579821908842609795	130	181	711	972	1551	300	صلي الله عليه وسلم-------- الي الطاءف قال هذا قبر ابي رغال اي بكسر الراء وتخفيف المعجمة وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة بهذا المكان واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب فابتدره الناس ونبشوه واستخرجوا منه الغصن فجو----ز نبشها لطلب المال	596	6693345803079532344	229	431.0	183	273	83.88278198242188	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0363	true	-4190247532600593581	96	156	514	807	1511	300	باب الصلاة في مرابض الغنم 63 فيه---------------------------------------------------------------------------- انس قال كان --نب----ي الله---------- يصلي في مرابض الغنم ثم سمعته بعد يقول كان يصلي في مرابض الغنم قبل ان يبني المسجد ------------قال ابن المنذر اجمع كل من يحفظ عنه العلم ---------------------------------------------------------------------علي اباحة الصلاة في مرابض الغنم الا------------------------------------ الشافعي فانه قال لا اكره الصلاة في مرابض الغنم اذا كان- سليما من ابوالها وابعارها	363	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0596	false	5579821908842609795	188	288	1006	1500	1551	300	باب الصلاة في مرابض الغنم جمع مربض بكسر الباء ماواها 429 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم ثم سمعته بعد يقول كان يصلي في مرابض الغنم قبل ان يبني المسجد ثم سمعته اي قال ابو التياح انه سمع انسا بعد ذلك يطلق ولا يقول قبل ان يبني المسجد اي مسجده صلي الله عليه وسلم فيحمل المطلق علي المقيد ولو تاخر المطلق عملا بالدليلين قال ط في الحديث دلالة علي قول الشافعي--------- لا اكره الصلاة في مرابض الغنم اذا كانت سليمة من ابوالها وابعارها	596	6693345803079532344	223	289.0	173	503	44.3339958190918	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0365	true	-2306337650402759165	163	214	832	1067	1493	300	باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد به وجه الله وقال-------------- انس قال الرسول--- صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا اصلي 65------------------------------------------------------ فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس انك----سفت الشمس فصلي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ثم قال اريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع	365	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0597	false	8435079098172591524	171	279	854	1368	1466	300	باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد ب----ه الله وقال الزهري اخبرني انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا اصلي باب من صلي وقدامه تنور بتشديد النون حفرة النار قيل توافق فيه جميع اللغات وهو مبتدا خبره الظرف قبله وهو قدام بالنصب وقال الزهري وصل هذا التعليق في باب وقت الظهر النار اللام للعهد اي نار جهنم 431 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع	597	6693345803079532344	215	364.0	166	518	41.50579071044922	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0366	true	-5766955922077560671	224	300	1119	1510	1510	300	قال المهلب انما هذ-----ا من جهة التشاءم بالبقعة التي نزل بها سخط الله يدل علي ذلك قوله------ وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال ابراهيم 45 فوبخهم تعالي علي ذلك وكذلك تشاءم----------------------------------- عليه السلام بالبقعة التي نام فيها عن الصلاة ورحل عنها ثم صلي فكراهية الصلاة في موضع الخسف اولي الا ان اباحة الدخول فيه ---------علي وجه البكاء والاعتبار يدل ان --من صلي هناك لا تفسد صلاته لان الصلاة-	366	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0599	false	9053698719346409842	231	289	1147	1450	1515	300	قال ط---------- هذا انما من جهة التشاءم ل-----------------------------------------قوله تعالي وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم------------------------------------------- ابراهيم--- فوبخه--------------------------م علي السكون فيها وقد تشاءم صلي الله عليه -وسل-م بالبقعة التي نام فيها عن الصلاة فرحل عنها و--صلي فصلاته --------في موضع الخسف اولي ل---ان اباحة الدخول فيها انما هو علي وجه --------الاعتبار والبكاء فمن صلي هناك لا تفسد صلاته لان الصلاة	599	6693345803079532344	227	314.5	184	449	50.556793212890625	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0366	true	-5766955922077560671	187	224	938	1119	1510	300	عنه كره الصلاة بخسف بابل 67 فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما اصابهم	366	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0599	false	9053698719346409842	0	81	0	407	1515	300	عنه كره الصلاة بخسف بابل باب الصلاة في مواضع الخسف بخسف هو المكان الذاهب في الارض بابل موضع بالعراق قريب من الكوفة لا ينصرف كما قال تعالي علي الملكين ببابل البقرة وينسب اليه السحر 433 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما اصابهم	599	6693345803079532344	168	309.5	134	407	41.27764129638672	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0367	true	-6670181738437479132	148	231	714	1127	1476	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر------------- انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل 68 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة يقال لها مارية فذكرت له ما رات فيها من الصور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	367	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0600	false	-8417109480679479833	10	166	44	840	1523	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل باب الصلاة في البيعة بكسر الباء الموحدة اي معبد النصاري التي فيها الصور وفي نسخة الصورة بالهاء وعلي كل حال فهو صفة لكناءسهم لا للتماثيل لان التمثال هو الصورة او هو منصوب علي الاختصاص قال ابن مالك يجوز في الصور الجر علي البدل من التماثيل او بيان والنصب ب اعني والرفع باضمار مبتدا قال ويجوز جعل المجرور معطوفا بواو محذوفة 434 حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة يقال لها مارية فذكرت له ما رات فيها من الصور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح-بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	600	6693345803079532344	406	777.5	325	797	50.9410285949707	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0368	true	-6016666720791092041	222	300	1163	1569	1569	300	باب نوم المراة في المسجد 72 فيه---------------------------------------------------------- عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت--- حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت-	368	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0602	false	241423309521463759	13	103	80	547	1562	300	باب نوم المراة في المسجد 439 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم-وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت	602	6693345803079532344	399	763.5	324	468	85.25640869140625	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0369	true	8114725105026212159	0	41	0	207	1488	300	فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني	369	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0602	false	241423309521463759	103	144	547	754	1562	300	فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني	602	6693345803079532344	206	411.0	165	207	99.51690673828125	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0369	true	8114725105026212159	202	232	1023	1174	1488	300	باب نوم الرجال في المسجد وقال------------- انس قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة وقال عبد-الرحمن بن ابي بكر الصديق كان اصحاب الصفة الفقراء	369	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0603	false	3474649922543158219	203	236	988	1146	1493	300	باب نوم الرجال في المسجد وقال ابو قلابة عن انس قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة وقال عبد الرحمن بن ابي بكر------- كان اصحاب الصفة الفقراء	603	6693345803079532344	144	266.0	115	165	87.2727279663086	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0372	true	-3375991637776495694	11	129	49	664	1541	300	ابو هريرة ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه قال المهلب معني هذا الباب----------------------------------------------------------------------------------------- ان----------------------------------------------- الحدث في المسجد خطيءة يحرم بها المحدث استغفار الملاءكة ودعاءهم المرجو بركته ويدل علي ذلك قول الرسول النخامة في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها فلما كان للنخامة كفارة قيل للمتنخم تمادي في المسجد في صلاتك وابق فيه مدعوا لك ولما لم يكن للحدث في المسجد كفارة ترفع اذاه كما رفع الدفن اذي النخامة لم يتمادي الاستغفار له ولا الدعاء وجب زوال الملاءكة عنه لما اذاهم به من الراءحة الخبيثة والله اعلم قال المءلف فمن كان كثير الذنوب و---------اراد ان يحطها الله عنه بغير	372	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0606	false	-6480222949521674604	204	300	1033	1538	1538	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه الملاءكة عام بال تصلي صلاتهم استغفار ودعاء مصلي اي مكان الصلاة تقول بيان لصلاة الملاءكة والفرق بين المغفرة والرحمة ان المغفرة ستر الذنوب والرحمة افاضة الاحسان قال ط الحدث في المسجد خطيءة يحرم بها المحدث استغفار الملاءكة ودعاءهم المرجو بركته وهو عقاب له ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اذاهم به من الراءحة الخبيثة بخلاف ما سبق من النخامة فان لها كفارة وهي دفنها ومن اراد ان تحط عنه الذنوب بغير-	606	6693345803079532344	268	438.5	213	761	35.216819763183594	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0373	true	-7407564699430199403	0	50	0	253	1529	300	جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري 77 فيه ابن عمر ان المسجد كان علي عهد رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم	373	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0607	false	2438705694861904279	55	100	322	560	1530	300	جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري تحتم------------------------------------ل اللام العهد اي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	607	6693345803079532344	212	393.5	171	274	77.37226104736328	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0373	true	-7407564699430199403	39	97	202	508	1529	300	ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله بالل-------------------بن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	373	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0608	false	3580361203042967929	79	141	435	760	1613	300	ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	608	6693345803079532344	302	598.0	244	325	92.92308044433594	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0374	true	-426589393057320863	63	149	334	771	1552	300	باب التعاون في بناء المسجد وقول الله ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله التوبة 17 الاية 78 فيه عكرمة ان---- ابن عباس قال له ولابنه---- انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي به ثم انشا فحدثنا حتي اتي علي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه --نبي الله صلي الله عليه وسلم ف-نفض التراب عنه ويقول ويح عمار-------------------- يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	374	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0609	false	67794471066058211	21	107	112	561	1543	300	باب التعاون في بناء المسجد 447 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي ابن عباس------- ولابنه علي انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي--- ثم انشا يحدثنا حتي ات----ي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي----- صلي الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	609	6693345803079532344	352	589.5	281	468	75.21367645263672	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0375	true	8155429620036027445	42	173	214	861	1521	300	العالم له ان يتهيا للحديث ويجلس له جلسته وفيه ان الرجل العالم يبعث ابنه الي عالم اخر ليتعلم منه لان العلم لا يحوي جميعه احد ولا يحيط به مخلوق وفيه ان افعال البر للانسان ان ياخذ منها ما يشق عليه ان شاء كما اخذ عمار لبنتين فاستحق بذلك كرامة من الرسول في نفضه عنه الغبار وذكر فضيلته التي تاتي في الزمن الذي بعده وفيه علامة النبوة لا------------نه عليه السلام اخبر بما يكون فكان ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال 56 باب الاستعانة بالنجار والصناع في اعواد المنبر والمسجد 79 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة قال مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن 80 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر--------- قالت امراة يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت المنبر	375	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0610	false	-8462921517718846707	11	232	60	1188	1543	300	العالم------ يتهيا للحديث ويجلس له جلسته وان---------- العالم يبعث ابنه الي عالم اخر لان----------- العلم لا يحوي جميعه احد وان فع------------------------ل البر له -----ان ياخذ بالاشق فيه كحمله-------------------- لبنتين و----------------------------------------------------------------------------------------فيه علامة النبوة باخباره صلي الله عليه وسلم------- بما يكون وكان كما قال وفي استعاذة عمار من الفتنة دليل انه لا يدري اماجور فيها او مازور قال ك واصلاح البساتين وعمارتها واكرام الرءيس المرءوس عند اظهار جده في فعل الخير AUTO 64 باب الاستعانة بالنجار والصناع في اعواد المنبر والمسجد باب الاستعانة بالنجار والصناع جمع صانع والمسجد عطف علي المنبر او علي اعواد ففيه ذكر عموم بعد خصوص 448 حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل -------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة ----مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن الحديث الاول مري افصح من اءمري كما سبق في باب القسمة وتعليق القنو في المسجد والخلاف في اسم النجار يعمل بالجزم جواب الامر اعوادا اي منبرا مركبا منها اجلس مرفوع لان الجملة صفة لاعواد او هذا من قاعدة الامر بالامر بالشء هل هو امر به والمصحح في الاصول المنع فلا يكون النجار مامورا من جهة النبي صلي الله عليه وسلم 449 حدثنا خلاد قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر ان امراة قالت------ يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت المنبر	610	6693345803079532344	407	633.0	321	1316	30.927051544189453	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0375	true	8155429620036027445	129	173	653	861	1521	300	بن سعد -------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام------راة قال------------ مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن 80 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاب-----------------------------------------------ر قالت امراة------------------------ يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت---- فعملت--- المنبر	375	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1548	false	6766516642128834127	0	104	0	500	1495	300	بن سعد يسالونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليه 2095 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر	1548	6693345803079532344	192	302.5	149	500	38.400001525878906	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0376	true	-3722492605429812067	9	49	38	225	1452	300	عثمان انه قا-----ل عند قول الناس فيه حين بني مسجد الرسول------------------- انكم اكثرتم واني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة	376	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0611	false	5036685447191053917	143	186	722	928	1523	300	عثمان بن عفان يقول عند قول الناس فيه حين بني مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم انكم اكثرتم واني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال-يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة	611	6693345803079532344	175	311.0	138	212	82.54717254638672	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0377	true	-6470692966228299584	6	41	29	194	1480	300	ابو سلمة--------------------- انه سمع حسان بن ثابت--------- يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله -------------------اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	377	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0613	false	-5208782977589484337	169	213	835	1045	1465	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	613	6693345803079532344	158	267.0	124	215	73.48837280273438	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0377	true	-6470692966228299584	46	122	217	578	1480	300	هذا الباب بيان ان حسان ا-------نشد شعرا في المسجد بحضرة النبي وقد ذكر البخاري هذا الحديث في كتاب بدء الخلق وبه يتم معني هذا الباب قال سعيد بن المسيب مر عمر في المسجد وحسان ينشد------ فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت النبي يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم يدل هذا ان قول الرسول لحسان اج-------ب عن رسول الله كان في المسجد	377	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0614	false	-5463846794107124486	27	85	147	415	1487	300	هذا الحديث وان لم يكن فيه انه انشد شعرا في المسجد لكن في ب------------------------------------اب بدء الخلق وبه تتم الترجمة-------------------------- مر عمر بالم--سجد وحسان ينشد فزجره فقال---- انشدت--ه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله الي اخره وهو------------------------------------------ يدل علي ان قوله صلي الله عليه وسلم اجب عن رسول الله كان في المسجد	614	6693345803079532344	183	251.0	139	381	48.031497955322266	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0377	true	-6470692966228299584	70	109	334	519	1480	300	الباب قال سعيد بن المسيب---- مر عمر في المسجد وحسان ينشد فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت النبي----------------------- يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	377	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2183	false	9031664617970255931	6	51	30	242	1456	300	الزهري عن سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان ينشد فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	2183	6693345803079532344	173	315.0	135	212	81.60377502441406	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0377	true	-6470692966228299584	8	42	38	198	1480	300	انه سمع حسان بن ثابت--------- يستشهد ابا هريرة انشدك ا--------------------لله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم قال	377	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3660	false	-7129900431266767157	21	59	89	274	1462	300	انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم ----	3660	6693345803079532344	150	276.5	117	189	79.36508178710938	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0378	true	6669289017607539388	24	53	109	261	1571	300	عاءشة قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه انظر الي لعبهم	378	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0614	false	-5463846794107124486	227	256	1123	1275	1487	300	عاءشة قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه انظر الي لعبهم	614	6693345803079532344	152	304.0	123	152	100.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	104	170	507	818	1507	300	باب التقاضي والملازمة في المسجد 87 فيه ------------------------------------------------------------------------------------كعب بن مالك------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	379	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0617	false	-8945037009755455689	189	275	989	1392	1519	300	باب التقاضي والملازمة في المسجد 457 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	617	6693345803079532344	304	564.5	240	403	75.43424224853516	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	170	300	818	1507	1507	300	قال المءلف فيه المخاصمة في المسجد في الحقوق والمطالبة بالديون وقال مالك لا باس ان يقضي الرجل الرجل فيه ذهبا فاما بمعني التجارة والصرف فلا احبه قال المهلب وفيه الحض علي الوضع عن المعسر وفيه القضاء بالصالح اذا راه السلطان -صلاحا ولم يشاور الموضوع عنه ان كان يقبل الوضيعة ام لا وفيه الحكم--------- عليه بالصالح اذا كان فيه رشده وصلاح له لقوله قم فاقضه وفيه ان الاشارة باليد تقوم مقام الافصاح باللسان اذا فهم المراد بها وفيه الملازمة في الاقتضاء وفيه انكار رفع الصوت بالم--سجد بغير القراءة الا انه عليه السلام لم يعنفهما علي ذلك لما كان لابد لهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه 63 باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذي والعيدان 88 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال الرسول صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا-	379	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0618	false	8440664279204602433	60	201	304	1053	1545	300	قال ط فيه----- المخاصمة في المسجد في الحقوق والمطالبة بالديون و------------------------------------------------------------------------------------------------الحض علي الحط -عن المعسر و----القضاء بالص-لح اذا راه السلطان اصلاحا و----------------------------------------------------الحكم بما صولح عليه --------اذا كان فيه رشده وان---------------------------- الاشارة------ تقوم مقام النطق ----------اذا فهمت و--------------الملازمة في الاقتضاء و----انكار رفع الصوت في المسجد بغير القراءة وانما-------------- لم يعنفهما لانه لا ----------بد لهما منه قال ن والشفاعة الي صاحب الحق والاصلاح بين الخصمين وحسن التوسط وقبول الشفاعة في غير معصية قال ك واسبال الستور عند الحجرة AUTO 72 باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذي والعيدان باب كنس المسجد الخرق بكسر اوله جمع خرقة القذي بفتح القاف والمعجمة ما يسقط في العين والشراب العيدان الاخشاب جمع عود 458 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلا اسود او امراة سوداءكا-ن يقم المسجد فمات فسال النبي- صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا	618	6693345803079532344	382	582.0	311	1004	38.04780960083008	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	111	171	546	822	1507	300	كعب بن مالك------ انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي يا ك---------------عب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال------------- قد فعلت يا رسول الله قال----------------------------- قم فاقضه----- قال	379	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0630	false	-8713750716793516203	159	243	817	1206	1486	300	كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر من نصيبك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه احمد قال	630	6693345803079532344	238	385.5	186	409	58.19070816040039	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	111	170	546	818	1507	300	كعب بن مالك-------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	379	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1719	false	5654495769624516190	71	135	372	665	1455	300	كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	1719	6693345803079532344	271	524.0	212	293	92.49147033691406	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	111	151	546	736	1507	300	كعب بن مالك------ انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب -قال لبيك يا رسول	379	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1897	false	7729170478099348448	241	300	1229	1506	1506	300	كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول-	1897	6693345803079532344	188	326.5	149	279	67.38351440429688	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0380	true	7013717100309702143	0	49	0	244	1527	300	مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره او قال قبرها فاتي قبرها فصلي عليها وترجم له ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الخدم للمسجد قال ابن عباس قوله تعالي اني نذرت لك ما في بطني محررا ال عمران 35 يعني محررا للمسجد قال المءلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه الحض علي كنس المساجد وتنظيفها لانه عليه	380	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0618	false	8440664279204602433	201	299	1053	1541	1545	300	مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره او قال قبرها-فاتي قبره- فصلي عليها ابو رافع اي نفيع رجل او امراة شك من ابي هريرة او من ابي رافع وفي الرواية الاخري الاتية لا اراه الا امراة وبه جزم ابو الشيخ في كتاب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة له بسند مرسل وسماها ام محجن وروي في اسمها ايضا محجنة تقم بضم القاف والمعجمة اي تكنس القمامة وهي الزبالة عنه اي عن حاله ومفعول سال محذوف اي الناس ووجه دلالة الحديث علي التقاط ما ذكر في الترجمة القياس علي الكنس والجامع بينهما التنظيف قال ط فيه الحض علي كنس المساجد--------- لانه صلي -	618	6693345803079532344	117	11.5	93	604	19.370861053466797	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0381	true	896807184354945830	0	44	0	216	1487	300	البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص 53 قال روح فرده خاسءا	381	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0620	false	-6467532650779734110	154	192	753	952	1494	300	البارحة او كلمة نحوها-ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان----------- وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي----- قال روح فرده خاسءا	620	6693345803079532344	199	376.0	161	216	92.12963104248047	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0381	true	896807184354945830	68	240	334	1192	1487	300	ورءيته عليه السلام ل--------لعفريت هو ما خص به كما خص برءية الملاءكة فقد اخبر ان جبريل له ستماءة جناح واخبرنا الله بذلك بقوله لقد راي من ايات ربه الكبري النجم 18 وبقوله ولقد راه نزلة اخري النجم 13 وقد راهم يوم انصرافهم عن الخندق وراي الشيطان في هذه الليلة وا---قدر-- عليه ----لتجسمه لان الاجسام ممكن القدرة عليها ولكنه القي في روعه ما وهب -سليمان فلم ينفذ ما قوي عليه من حبسه رغبة عما اراد سليمان الانفراد به وحرصا علي اجابة الله دعوته و------اما غير الرسول صلي الله عليه وسلم من الناس فلا يمكن من هذا ولا يري احد الشيطان علي صورته غير الرسول لان الله يقول انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم الاعراف 27 لكنه يراه ساءر الناس اذا تشكل في غير شكله وتصور في غير صورته كما تشكل الذي طعنه الانصاري حين وجده في بيته في صورة حية فقتله فمات الرجل به وبين الرسول------------------ ذلك في قوله ان بالمدينة جنا قد اسلموا وقوله فرده خاسءا يقال خسا الكلب خسوءا تباعدا وخساته قلت له اخسا 66 باب الاغتسال اذا اسلم	381	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0621	false	3858483029958639021	75	182	391	909	1509	300	ورءيته صلي- الله عليه وسلم العفريت ------خص به كما خص برءية الملاءكة فقد راي---- جبريل له ست مءة جن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اح واما قدرته عليه فانه تجسيم ل-------------كن------------------- القي في روعه ما وهب لسليمان فلم يتعد ما قوي عليه من حبسه ----------------------------------حرصا علي اجابة الله دعوة سليمان واما غير ال-نبي صلي الله عليه وسلم من الناس فلا يمكن منه--- ولا يري احد الشيطان علي صورته غير ال-نبي صلي الله عليه وسلم للاية لكن-------------------------------------- يراه -----------اذا تشكل --بغير اصله -------------------كما تشكل الذي طعنه الانصاري--------- في بيته في صورة حية و------مات الرجل به وبين النبي صلي الله عليه وسلم ذلك بق--وله ان بالمدينة جنا قد اسلموا AUTO 7-----------------------------------------------------------6 باب الاغتسال اذا اسلم	621	6693345803079532344	408	593.0	316	900	45.33333206176758	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0381	true	896807184354945830	0	36	0	184	1487	300	البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد	381	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3010	false	7525563339367922632	268	300	1361	1532	1532	300	البارحة او كلمة نحوها-ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان----------- وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد-	3010	6693345803079532344	170	319.0	139	184	92.39130401611328	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0382	true	5322190997003331330	179	300	868	1477	1477	300	مالك الاخر عليه الغسل لانهم لا يتطهرون فان معناه لا يتطهرون من النجاسة في ابدانهم لا يجوز غير هذا لانه يستحيل عليهم التطهير من الجنابة وان نووها لعدم الشرع فسقط قول الشافعي وابن القاسم قال ابو عبد الله فان قيل اذا كان عندك غير جنب فلا يكون---- محدثا فابيح له الصلاة بغير وضوء فالجواب انه اذا اسلم وهو غير جنب ولا متوضء فوجب ان يتوضا للصلاة اذا كان غير متوضء كما لا يغتسل لانه غير جنب وانما اغتساله سنة لما قال مالك انهم لا يتطهرون من النجاسة في ابدانهم 6------------------------------------------------7 باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم 92 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب الرسول صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي-	382	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0622	false	-9015839916036890368	112	229	574	1153	1522	300	مالك ع------ليه الغسل لانهم لا ي-طهرون ------------------اي من النجاسة في ابدانهم اذ طهارتهم م-------------------------------ن الجنابة مستحيلة -----------------------------------------------------------فان قيل ف------------------------يكون غير محدث ايضا فيصلي بلا -------وضوء قلت --------اذا اسلم وهو غير جنب فلا بد من وضوءه-------- للصلاة قال وليس في الحديث انه صلي الله عليه وسلم امره بالغسل ------------قال مالك ولم يبلغنا انه امر احدا اسلم بالغسل انتهي قلت لانه مشهور في الشرع فلم يحتج لنقله AUTO 77 باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم باب الخيمة في المسجد 463 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب ال-نبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي	622	6693345803079532344	287	354.0	225	754	38.06365966796875	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0383	true	-3975710320363481830	26	214	124	1078	1522	300	قال المهلب فيه جواز سكني المسجد للعذر وفيه ان السلطان او العالم اذا شق عليه النهوض الي عيادة مريض يزوره ممن يهمه امره ان ينقل المريض الي الموضع ي------خف علي-------ه فيه زيارته ويقرب منه وفيه ان النجاسات ليست- ازالتها بفرض ولو كان فرضا لحيل بينها وبين الذريعة اليها ولما اجاز الرسول للجريح ان يسكن في المسجد علمنا ان الامر ليس علي الفرض وكذلك حين ترك الاعرابي يبول في المسجد وقال دعوه ولو كان حراما فرضا ما قال دعوه يستديم البول وقال صاحب العين غذا العرق يغذو اذا سال الدم 68 باب ادخال البعير في المسجد للعلة وقال ابن عباس طاف النبي صلي الله عليه وسلم علي بعير 93 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله------------------- يصلي الي جنب البيت يقرا ب-الطور وكتاب م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سطور قال المهلب فيه جواز دخول الد----------واب التي تءكل لحومها ولا ينجس بولها المسجد اذا احتيج الي ذلك واما دخول ساءر الدواب فلا يجوز وهو قول مالك وفيه ان راكب الدابة ينبغي له ان يتجنب ممر الناس ما استطاع ولا يخالط الرجالة وكذلك ينبغي ان تخرج النساء الي -حواشي	383	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0623	false	-1082705285114962260	48	269	237	1327	1470	300	قال -----ط فيه جواز سكني المسجد للعذر وفيه ان السلطان او العالم اذا شق عليه النهوض الي عيادة مريض----------------------- ينقل الي ---------موضع بقربه تخف عليه عيادته فيه وا---------------------ن النجاسة لا تجب ازالتها لانه اباح------------------------------------------------------- للجريح ----سكن--ي المسجد AUTO 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 باب ادخال البعير في المسجد للعلة وقال ابن عباس طاف النبي صلي الله عليه وسلم علي بعير باب ادخال البعير في المسجد البعير في الابل كالانسان في الناس يشمل الذكر والانثي قال ابن عباس وصله في الحج في باب من اشار الي الركن 464 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا ب الطور وكتاب مسطور شكوت اي اخبرت بالالم اني اشتكي اي اتوجع وهو مفعول شكوت فطفت اي راكبة علي البعير وهو وجه دلالته علي الترجمة الي جنب اي منتهيا الي جنب وفاءدة ذكر هذا انه قريب من البيت لا بعيد بالطور اي بسورة الطور ولهذا لم يقل والطور بالواو لانه صار علما قال ط ففيه ان الدواب الماكولة لي-------------س بولها نجسا ---------------------------------------------------وهو قول مالك و----ان راكب الدابة ينبغي ---ان يتجنب ممر الناس ما استطاع ولا يخالط الرجالة وكذ-ا ينبغي طواف--- النساء في الحواشي	623	6693345803079532344	520	817.5	413	1444	36.01108169555664	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0383	true	-3975710320363481830	0	27	0	128	1522	300	المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليها فقال-- يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها قال	383	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2647	false	-8053391098063686645	163	190	812	942	1488	300	المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي	2647	6693345803079532344	124	238.5	97	130	95.38461303710938	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0383	true	-3975710320363481830	135	166	678	832	1522	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله------------------- يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور	383	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3042	false	-472579306483109592	246	281	1285	1459	1551	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور	3042	6693345803079532344	154	289.0	123	174	88.50574493408203	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0384	true	3715785359163626417	10	294	46	1481	1509	300	قال المءلف انما ذكر----------- البخاري هذا الحديث في باب احكام المساجد والله اعلم لان الرجلين كانا مع الرسول وهو موضع جلوسه مع الصحابة فلما كان معه هذان الرجلان في علم ينشره او في صلاة اكرمهم- الله تعالي بالنور في الدنيا ببركة الرسول وفضل مسجده وملازمته والرجلان هما عباد بن بشر واسيد بن حضير قال المهلب وتلك اية للنبي صلي الله عليه وسلم وكرامة له وانه خص في الايات بما لم يخص به من كان قبله ان اعطي ان يكرم اصحابه بمثل هذا النور --عند حاجتهم اليه وذلك من خرق العادات وكان يصلح -ان يترجم لهذا الحديث باب قوله تعالي ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور النور 40 يشير الي ان الاية عامة فيما يحتمل ان يستثبت منها المعني لا سيما وقد ذكر الله النور في المشكاة والزجاجة في بيوت اذن الله ت---رفع النور 36 الاية فاستدل------- ان الله تعالي يجعل لمن يسبح في تلك المساجد نورا في قلوبهم ونورا في جميع اعضاءهم ونورا بين ايديهم ومن خلفهم في الدنيا والاخرة ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور فلما خرجا من عند النبي في الليلة المظلمة اراهم بركة نبيه وكرامته بما جعل الله لهما من النور بين ايديهما يستضيءان به في ممشاهما مع قوله بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة فجعل لهم-- منه في الدنيا ليزدادوا ايمانا بالنبي مع ايمانهم ويوقنا ان كذلك يكون ما وعدهم الله من النور الذي يسعي بين ايديهم وبايمانهم يوم القيامة برهانا لمحمد عليه السلام علي صدق ما وعد به اهل الايمان الملازمين للبيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه 70 باب الخوخة والممر في المسجد 95 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو س--------------------------------------------عيد الخدري قال خطب الرسول صلي الله عليه وسلم فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما	384	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0624	false	5202773194874635506	102	300	552	1543	1543	300	قال ط----- انما ذكر هذا الحديث البخاري في--------------- احكام المساجد----------- لان الرجلين كانا--------------------------------------------- معه في المسجد ف--------------------------اكرمهما الله------ بالنور في الدنيا ببركته------ وفضل مسجده صلي الله عليه وسلم وذ----------------------------------------لك اية للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خص---------------------------------------------------------------- اصحابه بمثل هذه الكرامة عند حاجتهم للنور------------------- وكانه اراد ان يترجم -----------------ذلك ببا-ب ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور النور--- يشير الي ان الاية عامة في معناها وقال تعالي -----------------------------------------------------------في بيوت اذن الله ان ترفع النور وي---------ستدل به علي ان الله تعالي يجعل لمن يسبح في تلك المساجد نورا في قلوبهم و-----في جميع اعضاءهم و-----بين ايديهم ومن خلفهم في الدنيا والاخرة فهما ممن--------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل ال-------------نور بين ايديهم وقد قال صلي الله عليه وسلم -----بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة فجعل لهذين منه في الدنيا ليزدادوا ايمانا بالنبي صلي الله عليه وسلم AUTO 8---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 باب الخوخة والممر في المسجد باب الخوخة بفتح المعجمة اي الباب الصغيرة وقال الجوهري هو كوة في الجدار تءدي الضوء 466 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال خطب ال-نبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما-	624	6693345803079532344	647	916.0	514	1629	39.71761703491211	110	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0385	true	5565730229359076773	0	76	0	350	1445	300	ابو بكر الصديق------ فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبكي ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذ------ا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	385	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0625	false	8464281861536556684	6	84	29	384	1408	300	ابو بكر رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبك- ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي------ لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	625	6693345803079532344	337	642.0	262	362	93.09392547607422	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0385	true	5565730229359076773	234	272	1106	1316	1445	300	في كتاب الزكاة وفيه ----------الحض علي اختيار ما عند الله والزهد في الدنيا والاعلام بمن اختار ذلك من الصالحين وفيه ان علي السلطان شكر من احسن صحبته ومعونته بنفسه وماله والاعتراف له بالمنة واختصاصه بالفضيلة التي لم يشارك	385	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0627	false	242520405361994524	264	298	1348	1530	1537	300	----وان ابا بكر اعلم الصحابة والحض علي اختيار ما عند الله والزهد في الدنيا والاعلام بمن اختار ذلك من الصالحين و----ان علي السلطان شكر من احسن صحبته ومعونته بنفسه وماله-------------------- واختصاصه بما---------- لم يشارك	627	6693345803079532344	157	278.0	127	220	71.36363983154297	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0385	true	5565730229359076773	83	141	379	663	1445	300	صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله الحديث قال المهلب فيه التعريض بالعلم للناس وان قل فهماءه- خشية ان يدخل عليهم مساءة او حزن وفيه انه لا يستحق احد العلم حقيقة الا من فهم والحافظ لا يبلغ درجة الفهم وانما يقال للحافظ عالم بالنص لا بالمعني	385	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0627	false	242520405361994524	220	264	1131	1348	1537	300	صلي الله عليه وسلم لكن يقاس غيره عليه قال خ وف--------------------------------------------------------يه التعر-ض بالعلم للناس وان قل فهماءهم خشية ان يدخل عليهم مساءة او حزن و----انه لا يستحق احد العلم حقيقة الا من فهم والحافظ لا يبلغ درجة الفهم وانما يقال------- عالم بالنص لا بالمعني	627	6693345803079532344	191	336.5	151	285	67.01754760742188	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0385	true	5565730229359076773	12	102	53	462	1445	300	الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما---------- عند الله------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد- وكان ابو بكر اعلمنا -قال يا ابا بكر لا تبكي ان امن ال-------------ناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خليلا-------- لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر---------- 96 وفيه ابن عباس ان نبي ال-له صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه ليس من ال---ناس احد امن علي في نفسه وماله	385	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2404	false	2611391490708518800	138	247	664	1182	1445	300	الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا-------- خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر اعلمنا اي حيث فهم ا-ن --المراد به النبي صلي الله عليه وسلم وانه اختار الاخرة وقرب اجله من امن الناس اي اسمح ال-----ناس- بماله	2404	6693345803079532344	307	478.0	238	535	57.3831787109375	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0386	true	5135573991698660857	179	233	894	1161	1524	300	باب الابواب والغلق للكعبة والمساجد قال -------------------------------------------------------------------------ابن ابي مليكة لابن جريج--- لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها 97 فيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان --نب----ي الله---------- قدم مكة فدعا عثمان -بن طلحة ففتح الباب فدخل الرسول صلي الله عليه وسلم وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة ثم اغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال	386	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0628	false	6642757004952829585	169	263	814	1273	1445	300	باب الابواب والغلق للكعبة والمساجد قال ابو عبد الله وقال لي عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج قال قال لي ابن ابي مليكة يا عبد الملك لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها باب الابواب والغلق بتحريك اللام ما يغلق به 468 حدثنا ابو النعمان وقتيبة قالا حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة فدعا عثمان ابن طلحة ففتح الباب فدخل ال-نبي صلي الله عليه وسلم وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة ثم اغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال	628	6693345803079532344	247	426.5	196	460	53.69565200805664	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0387	true	2109030245871277031	0	105	0	549	1553	300	ما يستتر به عن الناس واما غلق الباب والله اعلم حين صلي في البيت لءلا يظن الناس ان الصلاة فيه سنة فيلزمون ذلك 7-----------------------------------2 باب دخول المشرك المسجد 98 فيه ابو--------------------------------------------------------------------- هريرة----- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد اختلف الفقهاء في دخول المشرك المسجد فاجازه ابو حنيفة والشافعي الا ان الشافعي قال لا يدخل المسجد الحرام خاصة ويدخل--------------------------------------- ساءر المساجد وجوزه ابو حنيفة في المسجد الحرام وساءر المساجد واجاز ابن محيريز ومجاهد دخول اهل الكتاب في المسجد وقال ابو صالح ليس للمشركين ان يدخلوا المسجد الحرام	387	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0629	false	-4507962017508304072	122	242	631	1238	1519	300	ما يستتر به عن الناس واما غلق الابواب فلء-------------------------لا يظن الناس ان الصلاة فيه سنة قلت هي سنة قال ك او لءلا يزدحم عليه الناس AUTO 82 باب دخول المشرك المسجد باب دخول المشرك 469 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد سبق الكلام علي الحديث فيه في باب الاغتسال اذا اسلم نعم يمنع عند----- الشافعي---- من دخول المسجد الحرام لقوله تعالي فلا يقربوا المسجد الحرام التوبة بخلاف ساءر المساجد لهذا الحديث ومنع مالك من دخوله كل مسجد تعظيما لشعاءر الله--------------------------------------- وقال ابو ---------------حنيفة يدخل-- المسجد الحرام	629	6693345803079532344	297	387.0	231	697	42.61119079589844	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	90	157	449	758	1461	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله قم فاقضه قال بعض الناس اما ----	388	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0617	false	-8945037009755455689	218	280	1127	1414	1519	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه----------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب ق--------ال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال---------- قم فاقضه ابن عمر بضم العين ابن	617	6693345803079532344	229	399.0	176	338	67.75148010253906	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	32	61	164	307	1461	300	باب رفع الصوت في المسجد 99 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب بم -زيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب اءتني بهذين فجءته بهما فقال	388	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0629	false	-4507962017508304072	250	300	1277	1519	1519	300	باب رفع الصوت في المسجد 470 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن قال حدثني يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما -قال-	629	6693345803079532344	132	211.0	105	244	54.09836196899414	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	61	88	307	440	1461	300	من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	388	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0630	false	-8713750716793516203	0	27	0	133	1486	300	من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	630	6693345803079532344	133	266.0	106	133	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	91	154	453	744	1461	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله------------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك -------قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك -قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله------------------- قم فاقضه----- قال	388	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0630	false	-8713750716793516203	163	243	835	1206	1486	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من نصيبك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه احمد قال	630	6693345803079532344	286	516.0	224	371	77.08895111083984	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	91	133	453	652	1461	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله------------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك -------------قال لبيك يا رسول	388	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1897	false	7729170478099348448	245	300	1247	1506	1506	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي ---كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول-	1897	6693345803079532344	193	325.5	153	264	73.10606384277344	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0389	true	-4093309783169917521	145	201	717	1015	1503	300	ابو واقد الليثي-------------------------------- بينما الرسول ف-ي المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله------------------- وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله -------------------قال الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	389	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0194	false	-5220396172625121080	210	300	1040	1499	1499	300	ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه-	194	6693345803079532344	286	472.0	232	460	62.173912048339844	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0389	true	-4093309783169917521	105	133	531	662	1503	300	باب الحلق والجلوس في المسجد 101 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني	389	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0631	false	4257129217277087383	132	201	672	1008	1477	300	باب الحلق والجلوس في المسجد باب الحلق بفتح اللام مع كسر الحاء وفتحها جمع حلقة بسكون اللام وحكي يونس الفتح قال الجوهري فتح الحاء في الجمع علي غير قياس بخلاف الكسر فانه كبدرة وبدر 472 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني	631	6693345803079532344	125	229.0	97	336	37.2023811340332	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0389	true	-4093309783169917521	145	201	717	1015	1503	300	ابو واقد الليثي---- بينما الرسول ف------------------------ي المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله------------------- وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله -------------------قال الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	389	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0632	false	-7115264832929507189	87	155	426	778	1515	300	ابي واقد الليثي قال بينما --رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فاما احدهما فراي فرج----------ة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	632	6693345803079532344	282	500.5	228	364	77.47252655029297	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0390	true	-5491216072687104834	131	291	654	1444	1487	300	عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري قال------------ سعيد بن المسيب و---كان عمر وعثمان يفعلان ذلك فيه ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاستلقاء وشبهه خفيف فعله في المسجد وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ما يعارض هذا الحديث روي حماد بن سلمة وابن جريج والليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان الرسول نهي ان يضع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره فنري والله اعلم ان البخاري ادخل حديث عبد الله بن زيد معارضا لحديث جابر ولذلك اردفه بما رواه ابن المسيب ان عمر وعثمان كانا يفعلان ذلك قال الزهري وجاء الناس بامر عظيم في انكار ذلك فكانه ذهب الي ان حديث جابر منسوخ بهذا الحديث واستدل --------علي نسخه بعمل الخليفتين بعده اذ لا يجوز ان يخفي عليهما الناسخ من المنسوخ من سنته عليه السلام 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر -للناس فيه وبه قال الحسن وايوب ومالك	390	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0633	false	-6969995123441854200	3	163	12	823	1516	300	عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال كان عمر وعثمان يفعلان ذلك مستلقيا نصب علي الحال واضعا حال مترادفة او متداخلة من ضمير مستلقيا وعن ابن شهاب يحتمل انه تعليق وان يكون متصلا من رواية مالك ايضا ذلك اي المذكور وهو الاستلقاء والوضع فيه ان--------------------------------------------------------- هذا الفعل جاءز وخبر النهي عنه اما منسوخ وهو حديث جابر------------------------------------------ نهي ان يضم الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره----------------------------------------------------------------------- ولذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استدل البخاري علي نسخه بعمل الخليفتين بعده اذ لا يجوز ان يخفي عليهما الناسخ قال ط او مقيد بما اذا بدا بذلك عورته كان يكون الازار ضيقا فاذا وضع رجلا فوق الاخري وهناك فرجة ظهر منها العورة وجواز انواع الاستراحة غير الانبطاح علي الوجه فقد روي النهي عنه وانها ضجعة يبغضها الله تعالي AUTO 86 باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس---- وبه قال الحسن وايوب ومالك	633	6693345803079532344	372	561.5	292	1132	32.86219024658203	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0391	true	-8723042670082059487	0	53	0	281	1529	300	الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله------------------- طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	391	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0633	false	-6969995123441854200	201	258	1006	1306	1516	300	الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فتقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	633	6693345803079532344	280	547.0	227	300	93.33333587646484	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0391	true	-8723042670082059487	262	300	1352	1529	1529	300	وفيه من فضل ابي بكر ما لا يشاركه فيه احد لانه قصد تبليغ كتاب الله واظهاره مع الخوف علي نفسه ولا يبلغ احد هذه المنزلة بعد الرسول 7--------------------------------------------------------7 باب الصلاة في مساجد السوق وصلي ابن عون في مسجد-	391	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0634	false	-2696413671815167666	102	150	505	733	1482	300	وفيه من فضل ابي بكر ما لا يشاركه فيه احد وهو----- تبليغ كتاب الله واظهاره مع الخوف قال ك وقدم اسلامه وتردد النبي صلي الله عليه وسلم اليه طرفي النهار وبكاءه ورقة قلبه رضي الله عنه AUTO 87 باب الصلاة في مس-جد السوق وصلي ابن عون في مسجد	634	6693345803079532344	127	193.0	97	234	54.27350616455078	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0391	true	-8723042670082059487	14	53	72	281	1529	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	391	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1652	false	6950644936400030360	229	268	1144	1356	1518	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1652	6693345803079532344	194	358.0	158	216	89.81481170654297	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0391	true	-8723042670082059487	19	53	95	281	1529	300	مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	391	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2526	false	2593689824659230445	0	35	0	192	1468	300	مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	2526	6693345803079532344	183	351.5	149	192	95.3125	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0392	true	-2882621125750905551	0	22	0	109	1526	300	في دار يغلق عليهم الباب 106 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------ هريرة-------------------------------- صلاة الجميع تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة	392	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0634	false	-2696413671815167666	150	210	733	1032	1482	300	في دار يغلق عليهم الباب باب الصلاة في مسجد السوق لعل مراده الرد علي الحنفية في منعهم اتخاذ المسجد في الدار المحجوب عن اعين الناس 477 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجميع تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة	634	6693345803079532344	103	170.0	81	299	34.44816207885742	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0392	true	-2882621125750905551	105	172	530	891	1526	300	في السوق وان الصلاة فيه للمنفرد درجة من خمس وعشرين درجة كصلاة المنفرد في بيته واستدل البخاري انه اذا جازت الصلاة في السوق فرادي كان اولي ان يتخذ فيه مسجد للجماعات لفضل الجماعة كما تتخذ المساجد في البيوت عند الاعذار لفضل الجماعة والله اعلم 7-----------------------------8 باب تشبيك الاصابع في المسجد وغيره 107 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي قال-------------- عليه السلام-- ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك اصابعه	392	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0636	false	-6964465673087609522	4	83	19	409	1551	300	في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوق ف---------اولي ان يتخذ فيه مسجد --------------للجماعة قال وفيه ان للمنفرد درجة من خمس وعشرين قال ك الخمسة والعشرون انما هي زاءدة علي المنفرد AUTO 88 باب تشبيك الاصابع في المسجد وغيره باب تشبيك الاصابع في المسجد في بعضها وغيره 481 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا سفيان عن ابي بردة بن عبد الله بن ابي بردة عن جده عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك اصابعه	636	6693345803079532344	151	198.0	116	526	28.707223892211914	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0393	true	-3630676410107289944	87	145	449	744	1531	300	79 باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها الرسول صلي الله عليه وسلم 109 وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالم------------ يتحري اماكن من الطريق -يصلي فيها و-----ان اباه كان يصلي فيها وانه ر----------اي ال--------رسول يصلي في تلك الامكنة في حديث طويل قال المءلف انما كان يصلي ابن عمر في المواضع التي صلي فيها النبي علي وجه التبرك بتلك الامكنة	393	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0638	false	-644120796743768300	89	175	468	894	1538	300	89 باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها ال-نبي صلي الله عليه وسلم باب المساجد التي علي طرق المدينة اي مدينة النبي صلي الله عليه وسلم 483 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل ابن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة وحدثني نافع عن -----------------------ابن عمر -------انه كان يصلي في------------------------ تلك الامكنة	638	6693345803079532344	203	251.0	160	481	42.20374298095703	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	165	205	867	1070	1554	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	394	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0214	false	6967684722362086155	4	42	15	205	1460	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	214	6693345803079532344	189	361.5	151	203	93.10344696044922	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	156	206	826	1074	1554	300	باب سترة الامام سترة من خلفه 110 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اب-----------------------------------------------------ن عباس ق----ال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	394	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0643	false	797417091504311004	125	229	622	1124	1454	300	باب سترة الامام سترة من خلفه السترة بالضم اسم لما يستر به والمراد به هنا ما يوضع بين يديه من سجادة او عصا او غيره مما سياتي وحكمتها كف النظر عما وراءها ومنع المجتاز لءلا يتفرق خاطر المصلي 493 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	643	6693345803079532344	240	450.5	191	502	47.80876541137695	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	213	259	1103	1346	1554	300	كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء 112------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفيه-------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------ جحيفة ان الرسول -------------------------------صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين تمر بين يديه المراة والحمار قال بعض	394	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0644	false	6154614079432857186	2	120	10	626	1539	300	كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء الثاني اسحاق اي ابن منصور وان قال الغساني ان البخاري قال في كتاب الصلاة ثنا اسحاق ولم اجده منسوبا لاحد من الرواة امر اي خادمه والناس عطف علي فاعل يصلي وراءه نصب علي الظرفية ذلك اي وضع الحربة والصلاة اليها اي لم يكن مختصا بيوم العيد وفيه الاحتياط واخذ الة دفع الاعداء لا سيما في السفر والاستخدام وامر الخادم 495 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال سمعت ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة-الظهر ركعتين والعصر ركعتين تمر بين يديه المراة والحمار الثالث -	644	6693345803079532344	221	392.5	180	618	35.76051712036133	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	164	206	863	1074	1554	300	ابن عباس------------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	394	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0874	false	3532513280568408526	153	199	733	963	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	874	6693345803079532344	211	410.0	169	230	91.73912811279297	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0395	true	3538779807970324360	252	298	1231	1465	1473	300	وفيه ان --سترة الامام س--------------ترة لمن خلفه وقال صاحب الافعال ناهزت الاحتلام قربت منه ونهزت الشء تناولته ونهزت اليه نهضت 81 باب ----كم ينبغي ان يكون بين المصلي والسترة 113 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة	395	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0644	false	6154614079432857186	201	292	1043	1495	1539	300	وفيه ان السترة مندوب اليها قال ط هي سترة لمن خلفه بالاجماع وفيه اجازة التحمل صغيرا والتادية كبيرا AUTO 9------------------------1 باب قدر كم ينبغي ان يكون بين المصلي والسترة باب قدر كم يكون بين السترة والمصلي كم وان كان لها الصدر استفهامية او خبرية لكن يتقدمها المضاف لانه مع المضاف اليه كلمة واحدة ومميزها محذوف اي كم ذراع او نحو ذلك 496 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة	644	6693345803079532344	150	207.0	114	476	31.512605667114258	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0396	true	7661578283149690039	0	21	0	105	1489	300	سلمة قال كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة ان تجوزها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المءلف هذا--- اقل ما يكون بين المصلي وسترته	396	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0645	false	-3520952030794041972	58	190	302	971	1531	300	سلمة قال كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزها الحديث الثاني وهو ثاني ثلاثيات البخاري وقد سبق الاول في باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم عند تتمة اسم كان اي الجدار الذي عنده والخبر جملة ما كادت الشاة ان تجوزها واقتران خبر كاد ب ان جاء علي القليل كما حذف قليلا من عسي فكانهما تقارضا والضمير في تجوزها للمسافة التي دل عليها السياق وهي ما بين الجدار والنبي صلي الله عليه وسلم او ما بين الجدار والمنبر وعلي الثاني يطابق الترجمة لانه صلي الله عليه وسلم كان يقوم بجنب المنبر ويحتمل ان عند هو خبر كان اما دلالة ما كاد فهو هنا لاثبات جواز الشاة وان اقتضت قواعد النحو ان يكون نفيا لانه كساءر الافعال علي الاصح قال الشافعي واحمد اقل ما يكون بين المصلي وسترته	645	6693345803079532344	98	156.0	78	669	14.64872932434082	17	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0398	true	-5602651289040164708	26	162	127	832	1557	300	باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها 119 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة ان كان ي----صلي عند الاسطوانة التي عند المصحف وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله 120 وفيه انس قال رايت كبار اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري -------------------------------------------------عند المغرب حتي يخرج الرسول فلما كان رسول الله يستتر بالعنزة والرمح في الصحراء كانت الاسطوا------------------------------------نة اولي بذلك ولما اجمعوا انه يجزء من السترة قدر مءخرة الرحل في حلة الرمح علم ان الاسطوانة اشد سترة من ذلك وفي---------------ه انه ينبغي ان تكون الاسطوانة امامه ولا تكون الي جنبه لءلا يتخلل الصفوف شء فلا تكون له سترة 8---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 باب الصلاة بين السواري في غير جماعة 121 فيه--------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان بلالا قال صلي الرسول صلي الله عليه وسلم	398	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0647	false	7558597721403274607	3	242	15	1265	1569	300	باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها باب الصلاة الي الاسطوانة هي العمود وسبق قريبا بيانها السواري جمع سارية وهو الاسطوانة المتحدثين المتكلمين فادناه قربه 502 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد قال كنت اتي مع سلمة بن الاكوع فيصلي عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة----- قال فا-----------ني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها الحديث الاول وهو ثالث ثلاثيات البخاري اتي اجء عند المصحف اي الذي------------- كان في مسجده صلي الله عليه وسلم من عهد عثمان اراك اي ابصرك يتحري اي يجتهد ويختار قال ط الاسطوانة اولي بان تكون س-----------------------------------------------------------------------------ترة من العنزة ليقاس عليها وفيه انه ينبغي ان تكون الاسطوانة امامه ولا تكون الي جنبه لءلا يتخلل الصفوف شء ولا يكون له سترة 503 حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر عن انس قال لقد رايت كبار اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب وزاد شعبة عن عمرو عن انس حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم الثاني قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة عند المغرب اي صلاة المغرب وزاد وصل هذا التعليق في باب كم بين الاذان والاقامة AUTO 96 باب الصلاة بين السواري في غير جماعة باب الصلاة بين السواري 504 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر--------- قال دخل ال-نبي صلي الله عليه وسلم	647	6693345803079532344	417	615.0	325	1366	30.52708625793457	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0399	true	-8199244626561924847	107	143	548	735	1527	300	باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل 124 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم ك----ان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت ا-رايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ---- الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته	399	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0649	false	-1622822137365707020	70	162	365	829	1540	300	باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل باب الصلاة الي الراحلة هي الناقة تصلح لان ترحل وقيل المركب من الابل ذكرا كان او انثي والبعير هو من الابل كانسان من الناس ولا يقال له بعير حتي يجذع اي يدخل في الخامسة والرحل بفتح الراء للبعير وهو اصغر من القتب 507 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي----- صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته	649	6693345803079532344	174	284.5	139	469	37.10021209716797	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0399	true	-8199244626561924847	205	300	1061	1527	1527	300	عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي------------------- فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------- المهلب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا قول من قال ان المراة لا تقطع الصلاة لان انسلالها من لحافها كالمرور بين يدي المصلي وسياتي ما للعلماء في ذلك بعد هذا ان شاء الله وقال صاحب العين اسنحه اظهر له وكل ما عرض لك فقد سنح والسانح ما اتاك عن يمينك من طاءر او غيره 89---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب يرد المصلي من مر بين يديه ورد ابن عمر في التشهد وفي الركعة وقال ان ابي-	399	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0650	false	2372134337194781723	57	236	286	1237	1548	300	عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي اعدلتمونا بهمزة الانكار اي لم عدلتمونا وقالت ذلك حين قالوا يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة رايتني بتاء المتكلم وكون الفاعل هو مدلول الفعل من خصاءص افعال القلوب اسنحه بهمزة مفتوحة وبمهملة ساكنة ونون قبل الحاء المهملة روي فيها الكسر والفتح وهو المعروف لغة كذبح يذبح اي اعترضه من سنح الشء عرض ومنه سوانح الظباء اي تعترض للمسافرين تجء عن مياسرهم الي ميامنهم واصله السانح من الطير في الغابة وضده النازح اي الذاهب اي اكره ان استقبله ببدني في صلاته قال ط معني اسنحه اظهر له وهذا قول من قال ان المراة لا تقطع الصلاة لان انسلالها من لحافها كالمرور بين يدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانسل عطف علي اكره اي اخرج بخفية رجلي مثني اضيف للسرير لكن الصلاة علي السرير ليست الي السرير فوجه دلالته علي الترجمة بذلك ان الي فيها بمعني علي AUTO 100 باب يرد المصلي من مر بين يديه ورد ابن عمر في التشهد وفي الكعبة وقال ان ابي	650	6693345803079532344	311	413.5	251	1099	28.298452377319336	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0400	true	475957285815696897	6	104	29	483	1412	300	ابو سعيد انه كان يصلي يوم جمعة----- الي ----سترة فا---------راد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	400	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0651	false	-2980777432424634316	85	186	427	896	1463	300	ابا سعيد الخدري ف---ي يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	651	6693345803079532344	440	849.5	344	472	93.2203369140625	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0401	true	-495048595199185757	155	293	746	1410	1438	300	ان يقال للرجل اذا فتن في الدين ش----يطان ولا عقوبة علي من قال له ذلك وفيه ان الحكم للمعاني لا للاسماء بخلاف ما يذهب اليه اهل الظاهر في نفيهم القياس لانه يستحيل ان يصير المار بين يدي المصلي شيطانا لمروره فثبت ان الحكم للمعاني لا للاسماء وهو قول جمهور الامة وقوله فلم يجد مساغا يعني طريقا يمكنه المرور منها يقال ساغ الشراب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحلق سوغا سلس وساغ الشء طاب من كتاب الافعال 90 باب اثم المار بين يدي المصلي 127 فيه ابو جهيم سمع الرسول----- صلي الله عليه وسلم يقول لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة قال المءلف قد روي ماءة عام ذكر ابن ابي شيبة حدثنا وكيع عن عبد الله	401	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0652	false	8966808004182423820	118	277	570	1330	1438	300	ان يقال لمن------ فتن شخصا في دينه شي--------------------------------طان وان الحكم للمعاني لا للاسماء---------------------------------------------- لانه يستحيل ان يصير المار ش---------------يطانا لمروره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يديه قال ك وفيه ان الدفع انما هو بالاسهل فالاسهل وان المنازعات لا بد فيها من الرفع للحاكم ولا ينتقم الخصم لنفسه وان رواية العدل مقبولة ولو ان الراوي ينتفع بها AUTO 101 باب اثم المار بين يدي المصلي باب اثم المار 510 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------في المار بين يدي المصلي فقال ---ابو جهيم قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه--------- لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة بسر بضم الموحدة وسكون المهملة الي ابي جهيم اسمه عبد الله ----------	652	6693345803079532344	283	203.0	221	1061	26.672950744628906	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0402	true	604222038714764371	71	142	330	657	1479	300	كان ان يخسف به خير من ان يمر بين يديه وقوله يعلم المار ماذا عليه يدل ان الاثم انما يكون علي من علم بالنهي وارتكبه مستخفا به ومتي لم يعلم بالنهي فلا اثم عليه 91 استقبال الرجل الرجل وهو يص-----------------لي وكره عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي و انما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل به فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	402	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0653	false	3126451912397594277	165	222	823	1079	1493	300	كان ان يخسف به خير من ذلك وفي الحديث انه لا ------------------------------اثم الا------ علي من علم AUTO 102 باب------------------------------------------------ استقبال الرجل صاحبه او غيره في صلاته وهو يصلي وكره عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي وا-نما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل--- فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	653	6693345803079532344	194	324.5	148	344	56.395347595214844	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0402	true	604222038714764371	144	277	665	1363	1479	300	عاءشة---- ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة فقالت لقد جعلتمونا كلابا لقد رايت النبي صلي الله عليه وسل--م يصلي واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فتكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا ذهبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاءفة من العلماء الي ان الرجل يستر الرجل اذا صلي الا ان اكثرهم كره ان يستقبله بوجهه -قال نافع كان ابن عمر اذا لم يجد سبيلا الي سارية من سواري المسجد قال لي ولني ظهرك وهو قول مالك وروي اشهب عنه انه لا باس ان يصلي الي ظهر رجل واما الي جنبه فلا وحققه مالك في رواية ابن نافع في المجموعة وقال النخعي وقتادة يستر الرجل الرجل في الصلاة اذا كان جالسا وقال الحسن يستر المصلي ولم يشترط ان يكون جالسا ولا -موليا ظهره الي المصلي واجاز الكوفيون والثوري والاوزاعي الصلاة خلف المتحدثين	402	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0654	false	-5618880036595872730	5	164	21	851	1562	300	عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة -قالت لقد جعلتمونا كلابا لقد رايت النبي--------- عليه السلام يصلي واني لبينه وبين القبلة وانا مضطحعة علي السرير فتكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا وعن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة نحوه كلابا اي كالكلاب في حكم قطع الصلاة رايت ابصرت فانسل اي اخرج بخفية ووجه مطابقة الحديث للترجمة علي نسخة تكرير رجل ان المراة كالرجل في احكام الشرع سوي ما خرج بدليل عن الاعمش يحتمل التعليق وكونه من كلام ابن مسهر نحوه بالنصب اي اخبرنا ابن مسهر نحو المذكور وهي لا تقتضي المماثلة من كل وجه بل في اصل المعني المقصود قال ط قال ط-------------اءفة يستر الرجل الر-----جل اذا صلي الا ان اكثرهم كره ان يستقبله بوجهه وقال نافع كان ابن عمر اذا لم يجد---------- سارية ----------------قال لي ولني ظهرك وهو قول مالك وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتادة يستر ----------------------اذا كان جالسا وقال الحسن يستر------- ولم يقيد بقعود--------- ولا بتولية ظهر وجو-------------ز الكوفيون الص------------------لاة خلف المتحدثين	654	6693345803079532344	425	703.5	341	1065	39.906105041503906	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0403	true	8367839882204335415	77	130	403	677	1543	300	باب الصلاة خلف الناءم 129 فيه------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان الرسول صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت الصلاة خلف الناءم جاءزة الا ان طاءفة من العلماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرهها------ خوف ما يحدث من الناءم فيشغل المصلي او يضحكه فتفسد صلاته قال مالك لا يصلي ا--لي الناءم	403	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0654	false	-5618880036595872730	198	283	1020	1474	1562	300	باب الصلاة خلف الناءم بالهمز 512 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي- صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت كان يشعر بالتكرار يوتر اي يصلي الوتر فاوترت بتاء المتكلم ومراده بالترجمة انه اذا جاز خلف غير الناءم فالناءم اولي او ان المراد بالشخص الناءم اعم من الذكر والانثي وكرهها بعضهم خوف ما يحدث من الناءم فيشغل المصلي او يضحكه فتفسد صلاته وفي -الحديث -ندب ايقاظ الناءم	654	6693345803079532344	204	300.5	159	457	44.63895034790039	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0404	true	4593244187230206516	3	46	11	253	1543	300	عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت الرسول صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي الرسول------------------ فانسل من بين رجليه	404	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0655	false	1362135970490918043	150	194	746	993	1557	300	عاءشة---- ذكر عندها ما يقطع الصلاة------- الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت ال-نبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة-مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه	655	6693345803079532344	219	395.0	179	260	84.23076629638672	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0406	true	4885246895623005729	177	300	857	1482	1482	300	وانما ادخل البخاري هذا الحديث في هذا الموضع والله اعلم ليدل علي ان --حمل المصلي الجارية علي عنقه في الصلاة لا يضر صلاته وحملها اشد من مرورها بين يديه فلما لم يضره حملها كذلك لا يضره مرورها بين يديه وفيه جواز العمل الخفيف في الصلاة والعلماء مجمعون علي جوازه 96 باب اذا صلي الي فراش فيه حاءض 133 فيه ميمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة--------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان فراشي حيال مصلي رسول الله--------------- فربما وقع علي ثوبه و----انا علي فراشي 134 وقالت مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الرسول------------------ يصلي وانا الي جنبه ناءمة فاذا سجد اصابتني ثيابه وانا ح----------------------------------------------------------------------------------------------------اءض وهذا الحديث حجة في ان ------------------------------------------------------------------------------------الحاءض لا تقطع الصلاة وهذا الحديث وشبهه من الاحاديث التي فيها اعتراض المراة بين المصلي وقبلته فيها دليل ان------------------------------ النهي انما هو عن المرور خاصة لا عن القعود-	406	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0658	false	-1413726169900614019	38	287	196	1472	1532	300	وانما اد------------خل الحديث هنا--------------------- ليدل علي ان الحمل اذا لم يضر------------------------------------ وحملها اشد من مرورها بين يديه----- لم يضر المرور----------------------------- وفيه جواز العمل الخفيف ----------------------------------------------------------------------------------وهو اجماع AUTO 107 باب اذا صلي الي فراش فيه حاءض باب اذا صلي الي فراش فيه حاءض جواب الشرط محذوف اي صحت صلاته او التقدير هذا باب حكم هذه المسالة كان هذا صار عند الفقهاء اسما لها 517 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا هشيم عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال اخبرتني خالتي ميمونة بنت الحارث قالت كان فراشي حيال مصلي النبي صلي الله عليه وسلم فربما وقع---- ثوبه علي وانا علي فراشي الحديث الاول حيال بكسر المهملة وخفة التحتانية اصله حوال فقلبت الواو ياء لوقوعها بعد كسرة كما في قيام ومعناها حذاء ووجه دلالة الحديث علي الترجمة المشعرة بان المصلي انتهي الي الفراش انه لا يلزم من الانتهاء من جهة القبلة 518 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الشيباني سليمان حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا الي جنبه ناءمة فاذا سجد اصاب-ني ث-وبه وانا حاءض وزاد مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني وانا حاءض الثاني حاءض كان الظاهر ان يقول حاءضة لانه اذا اريد الحدوث كان بالتاء او الثبوت حذفها وانما المراد هنا كونها في حالة حيض وجوابه ان المراد الحكم بذلك علي الحاءض من حيث هي قال ط هذه---------------- الاحاديث التي فيها اعتراض المراة بين المصلي وقبلته----- دليل جواز القعود ويقاس به المرور وقيل النهي انما هو عن المرور لا-------- القعود	658	6693345803079532344	325	275.0	254	1496	21.724599838256836	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0407	true	-765107959586253737	24	115	135	597	1546	300	باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من الاذي 135 فيه ابن مسعود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظروا الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد الرسول------------------------ وضعه بين كتفيه وثبت الرسول سا------------------جدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة ------------وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت الرسول سا------------------جدا حتي القته عنه	407	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0659	false	-7427629263197178829	168	300	883	1550	1550	300	باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من الاذي باب المراة تطرح عن المصلي الاذي 520 حدثنا احمد بن اسحاق السورماري قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة عليها السلاموهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه-	659	6693345803079532344	427	768.5	342	670	63.73134231567383	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0407	true	-765107959586253737	115	180	597	927	1546	300	واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله------------------- الصلاة قال اللهم عليك بق----------------------------------ريش ثلاثا ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبدا-لله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	407	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0660	false	1750534352083243167	0	74	0	377	1516	300	واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ------ثم سمي-اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	660	6693345803079532344	322	608.5	259	384	83.85416412353516	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0408	true	4316179414035724712	201	291	1044	1473	1516	300	عليهم 1 فيه ابن شهاب ان عمر بن عبد-العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة ابن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله------------------- وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	408	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0661	false	4418479317525383970	128	254	676	1266	1498	300	علي مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة -بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل -----صلي الله عليه وسل---م نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث او ان جبريل هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	661	6693345803079532344	392	705.0	308	604	64.90066528320312	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0408	true	4316179414035724712	215	291	1111	1473	1516	300	عروة بن الزبير فاخبره ان--------------------------- المغيرة ابن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق---- فدخل عليه ابو مسعود------------- الان----------------------صاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت -ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مر-ات ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	408	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2584	false	-2121000114077186464	79	137	394	673	1480	300	عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز في امارته اخر المغيرة -بن شعبة العصر---------- وهو امير الكوفة فدخل----- ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري جد زيد بن حسنشهد بدرا فقال ل--------------------قد علمت نزل جبري----ل فصلي فصلي رسول ا---------------------------لله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ثم قال هكذا امرت------------------------------------------------------------------------------------ كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	2584	6693345803079532344	182	239.0	140	430	42.32558059692383	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0410	true	-2116852053282941840	154	273	742	1301	1437	300	صلي به في اخر الوقت الا بسند صحيح لقول--------ه صلي الله عليه وسلم من تقول علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار قال غيره وانما قال الرسول للذي ساله عن صلاة الصبح ما بين هذين وقت -----علي طريق التعليم للاعرابي ان الصلاة تجوز في اخر الوقت لمن نسي او كان له عذر اذ خشي منه عليه السلام ان يظن ان الصلاة في اخر الوقت لا تجزء ولو كان جبريل قد صلي به في اول الوقت واخره واعلمه انهما في الفضل سواء لما ا---------------لتزم عليه السلام الصلا--ة -في اول الوقت ولصلي مرة في اول الوقت ومرة في اخره واعلم به الناس انهم مخيرون بين ذلك فدل لزو--مه الصلاة في اول الوقت دهره كله انه الوقت الذي اقامه له جبريل	410	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0663	false	-3168792459524699320	47	118	213	558	1487	300	صلي جبريل اخر الوقت الا بسند صحيح واما حديث انه صلي الله عليه وسلم قا-------------------------------------------------------------------ل للذي ساله عن----- الصبح ما بين هذين وقت فذاك علي طريق التعليم ل------ه ان الصلاة تجوز--- اخر الوقت لمن نسي او كان له عذر------------------------------------------------------------- ولو كان جبريل--- صلي--- في---- الوقتين و----اعلمه انهما في الفضل سواء لما التزم النبي صلي الله عليه -وسل-م المداومة علي اول الوقت----------------------------------------------------------------------- فدل مدوامته عل------ي اول الوقت ---------انه الوقت الذي اقام---ه جبريل	663	6693345803079532344	284	351.0	220	592	47.97297286987305	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0411	true	-5627812240699300753	244	300	1193	1480	1480	300	باب قوله تعالي منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين الروم 31 2 فيه ابن------------- عباس قال قدم وفد عبد-القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا--- هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع-	411	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0663	false	-3168792459524699320	178	241	862	1167	1487	300	باب قوله تعالي منيبين اليه واتقوه 523 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عباد هو ابن عباد عن ابي جمرة عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا من هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع	663	6693345803079532344	233	419.5	187	305	76.39344024658203	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0412	true	1789552110591215372	0	30	0	161	1516	300	الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي عن الدباء والحنتم والنقير والمقير --------	412	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0663	false	-3168792459524699320	241	271	1167	1328	1487	300	الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي عن الدباء والحنتم-------- والمقير والنقير	663	6693345803079532344	153	300.0	124	169	90.53254699707031	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0412	true	1789552110591215372	30	300	161	1516	1516	300	قال المءلف قرن الله التقي و--نفي الاشراك به تعالي باقامة الصلاة فهي اعظم دعاءم الاسلام بعد التوحيد واقرب الوساءل الي الله تعالي ومفهوم هذه الاية يدل انه من لم يقم الصلاة فهو مشرك ولذلك قال عمر ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة وسياتي حكم ترك الصلاة واختلاف العلماء في ذلك في كتاب المرتدين وقد تقدم في كتاب الايمان معني امره عليه السلام وفد عبد القيس بما امرهم به ونهيه لهم عن الاشربة والظروف وذلك انه كان- يعلم كل قوم ما بهم الحاج-ة اليه وما الخوف عليهم من قبله اشد وكان وفد عبد القيس يخاف منهم الغلول في الفء وكانوا يكثرون الانتباذ في هذه الاوعية فعرفهم ما بهم الحاجة اليه وما يخشي منهم مواقعته وترك غير ذلك مما قد كثر وفشا عندهم 3 باب البيعة علي اقامه الصلاة 3 فيه ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير بن عبد الله قال بايعت الرسول------------------------ علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم قال المهلب مبايعة الرسول جريرا علي اقام- الصلاة وايتاء الزكاة فهما دعامة الاسلام وهما اول الفراءض بعد --توحيد الله والاقرار برسوله وذكر النصح لكل مسلم بعدهما يدل ان قوم جرير كانوا اهل--------------------------------- غدر فعلم-------هم ما بهم اليه اشد حاجة كما امر -وفد عبد القيس بالنهي عن الظروف ولم يذكر لهم النصح لكل مسلم اذ علم انهم في الاغلب لا يخاف منهم من ترك النصح ما يخاف علي قوم جرير وكان جرير وفد من اليمن من عند قومه وفيه قال الرسول اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه فبايعه بهذا ورجع الي قومه معلما 4 باب الصلاة كفارة 4 فيه--------------------------------------------------------------------------- حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر------------- فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء-	412	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0664	false	-7765102692734243430	60	273	304	1381	1526	300	قال ط----- قرن اقامة الصلاة بنفي الاشرا---------ك به لان الصلاة---- اعظم دعاءم الاسلام بعد التوحيد واقرب الوساء----ل اليه تعالي قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امره اياهم-------------------- بما امر----- ونهيه---- عن ---------الظروف المذكررة لانه يعلم كل قوم ما---- يحتاجون اليه ويخاف ----عليهم من قبله---- وكان يخاف علي هذا الوفد----- الغلول في الفء وكانوا يكثرون الانتباذ في هذه الاوعية AUTO------------------------------------------------------------------------------ 3 باب البيعة علي اقامة الصلاة باب البيعة علي اقامة الصلاة في بعضها اقامة وهو الاصل وشرح الحديث فيه سبق في اخر الايمان 524 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسل---------------------م قال ط فيه -ان اقامة الصلاة وايتاء الزكاة --من دعاءم الاسلام وهما اول الفراءض بعد التوحيد--------------------- وذكر النصح يدل علي------------ ان قوم جرير كانوا اهل غدر وفد عليه فبايعه علي هذا ورجع لهم معلما فذكر له ما يهم------------هم كما ذكر لوفد عبد القيس -النهي عن الظروف ولم يذكر لهم النصح AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب الصلاة كفارة باب الصلاة كفارة 525 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثنا شقيق قال سمعت حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها-لجرء	664	6693345803079532344	644	837.5	506	1673	38.49372482299805	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0413	true	-5931739637257589484	207	248	1055	1253	1542	300	لا يغلق لان-- الغلق انما يكون في الصحيح واما المنكسر فهو هتك لا يجبر وفتق لا يرقع وكذلك انخرق عليهم بقتل عثمان بعده من الفتن ما لا يغلق الي يوم القيامة وهي الدعوة التي لم يجب فيها --------عليه السلام في امته	413	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0666	false	-6769585379151971888	32	72	163	351	1464	300	لا يغلق قال ط الغلق انما يكون في الصحيح واما ال--كسر ف---هتك لا يجبر ول-------------ذلك انخرق عليهم بقتل عثمان بعده من الفتن ما لا يغلق الي يوم القيامة وهي الدعوة التي لم تجب منه صلي الله عليه وسل--م في امته	666	6693345803079532344	167	287.5	131	208	80.28845977783203	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0414	true	-1405095829159733235	225	270	1186	1399	1535	300	5 باب فضل الصلاة لوقتها 6 فيه عبدالله ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	414	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0667	false	-5935541040144561725	167	244	884	1261	1557	300	5 باب فضل الصلاة لوقتها باب فضل الصلاة لوقتها 527 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذ الدار واشار الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	667	6693345803079532344	195	341.0	153	379	51.45118713378906	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0414	true	-1405095829159733235	232	270	1216	1399	1535	300	عبد-الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	414	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3572	false	-7026641033330624165	261	300	1387	1568	1568	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني-	3572	6693345803079532344	178	340.0	141	184	96.73912811279297	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0416	true	4367095688201463139	76	108	364	521	1444	300	ابو ذر قال اذن مءذن النبي--------- عليه السلام الظهر فقال ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة حتي راينا فء التلول	416	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0671	false	-1105256925793468150	222	255	1158	1321	1536	300	ابي ذر قال اذن مءذن النبي صلي الله عليه وسل--م الظهر فقال ابرد ابرد او قالان-تظر انتظر وقال شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة حتي راينا فء التلول	671	6693345803079532344	148	278.0	117	166	89.15662384033203	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0416	true	4367095688201463139	45	74	217	356	1444	300	واشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف---- اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	416	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0672	false	6077772156667919022	186	215	893	1035	1516	300	واشتكت النار الي ربها فقالت يا-رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	672	6693345803079532344	138	264.5	110	143	96.50349426269531	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0417	true	3720208155076573636	129	167	615	809	1478	300	فقام عبدا-لله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا الحديث 14 وفيه ابو برزة كان الرسول صلي الله عليه وسلم	417	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0240	false	-6100074719211911091	254	285	1260	1415	1482	300	فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	240	6693345803079532344	153	291.0	123	195	78.46154022216797	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0417	true	3720208155076573636	64	156	300	755	1478	300	باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان الرسول صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة 13 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان الرسول------------------------------ خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر ثم قام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ولا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي---- فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبدا-لله بن حذافة------- فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا	417	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0674	false	1859029725596758566	137	259	704	1307	1512	300	باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان ال-نبي صلي الله عليه وسلم يصلي------ بالهاجرة باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر وصله البخاري في باب وقت المغرب 540 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فق--ام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي ق-ال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا	674	6693345803079532344	423	767.0	334	613	69.00489044189453	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0417	true	3720208155076573636	72	152	339	728	1478	300	الرسول صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة 13 وفيه انس ان الرسول خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر ث------م قام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان ف-----يها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال و----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي------------ فاكثر الناس في البكاء -----------------------------واكثر ان يقول سلوني فق-------------------------------------------------------------ام عبدا-لله بن حذافة فقال من ابي فق------------ال ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا	417	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4193	false	8298445574090905270	196	300	954	1445	1445	300	ال-نبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس--- البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا-	4193	6693345803079532344	327	530.5	257	538	60.780670166015625	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0426	true	-5919265559339967077	5	55	23	266	1528	300	كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر 21 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو----------------------------------------- امامة قا-ل صلينا مع عمر بن عبد-العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله	426	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0679	false	2762464200010888242	172	300	901	1542	1542	300	كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر الحديث الرابع الي بني عمرو اي منازلهم علي ميلين من المدينة قال ن كان صلي الله عليه وسلم يعجل اول الوقت وتاخير اهل بني عمرو لكونهم اهل اعمال في زروعهم وحواءطهم فاذا فرغوا تاهبوا للصلاة بالطهارة وغيرها ثم اجتمعوا فتتاخر صلاتهم الي وسط الوقت قال والحديث حجة عل الحنفية في قولهم لا يدخل العصر الا بمصير ظل الشء مثليه 549 حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله-	679	6693345803079532344	233	424.5	185	642	36.2928352355957	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0426	true	-5919265559339967077	55	102	266	518	1528	300	صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه 22 وفيه------------------------------------------------- انس --------قال كنا نصلي العصر فيذهب الذاهب الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة 23 وقال مرة كنا نصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	426	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0680	false	1436597664119162229	0	51	0	267	1486	300	صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه 550 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ال------------------------------------------عصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	680	6693345803079532344	170	290.0	136	309	55.01618194580078	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	38	84	203	420	1540	300	14 باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 28 فيه----------------------------- ابو------------------------------------------------ هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	432	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0684	false	-3959930079733908490	124	187	703	997	1566	300	17 باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب باب من ادرك ركعة من العصر 556 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	684	6693345803079532344	210	395.5	165	294	71.42857360839844	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	91	175	450	911	1540	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي رب-- اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله------- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	432	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0685	false	-6511626179095735140	45	131	217	687	1536	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	685	6693345803079532344	461	908.5	377	470	98.0851058959961	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	177	238	919	1252	1540	300	ابو موسي قال الرسول صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان وقت----- العصر قالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	432	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0686	false	-5790491236558305100	152	214	763	1099	1540	300	ابي موسي عن النبي-- صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	686	6693345803079532344	319	618.0	259	338	94.37870025634766	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	177	238	919	1252	1540	300	ابو موسي قال الرسول----------- صلي الله عليه وسلم---- مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال -----------------------------اكملوا بقية------------------------------------------------------------------------------- يومكم----- ولكم- الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان وقت----- العصر قالوا لك ما عم--------------------------------------------------------------------------------------------لنا فاستاجر قوما--- فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	432	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1633	false	-3498596400019471848	172	291	827	1444	1488	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قال-ا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1633	6693345803079532344	293	453.0	234	618	47.41100311279297	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	90	174	444	906	1540	300	النبي- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي رب اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله-- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال فهو- فضلي اوتيه من	432	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4290	false	-4773257424485445243	222	300	1123	1540	1540	300	المنبر انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة ربنا-------- هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من-	4290	6693345803079532344	353	605.0	283	480	73.54166412353516	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	89	175	440	911	1540	300	قال النبي انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي رب اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قا-------ل الله هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	432	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4333	false	-2061276623233505428	95	173	470	884	1539	300	قال------ انما بقاءكم فيمن سلف ------من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-------------- هءلاء اقل منا--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	4333	6693345803079532344	358	612.5	288	491	72.91242218017578	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0435	true	-8776600183842312795	145	226	728	1153	1530	300	باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء 31 فيه رافع بن خ----------------------------------------------------------------------------------------------------دي----------------------ج -قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله 32 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ق-------------ال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس بيضاء نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كانوا او كان الرسول يصليها بغلس 33 وفيه سلمة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	435	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0687	false	-4076690461073070076	65	244	362	1291	1590	300	باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء باب وقت المغرب 559 حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا ابو النجاشي صهيب مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج يقول كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله الحديث الاول الوليد اي ابن مسلم عالم الشام ابو النجاشي بفتح النون وخفة الجيم عطاء بن صهيب بضم الصاد المهملة ليبصر بضم الياء نبله هي السهام العربية مءنث لا واحد لها من لفظها اي يبكر بالمغرب اول الوقت حيث اذا رمي نبلا ابصر موضع نبله لبقاء الضوء واما الاحاديث الدالة علي تاخيرها الي قرب سقوط الشفق فلبيان الجواز 560 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعد عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال قدم الحجاج فسالنا جابر بن عبد الله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس------ نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابط-وا اخر والصبح كانوا ا------------------------------------------------و كان النبي صلي الله عليه وسلم	687	6693345803079532344	342	613.5	277	984	34.75609588623047	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0435	true	-8776600183842312795	216	241	1107	1234	1530	300	سلمة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب اذا توارت بالحجاب 34 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس قال صلي النبي------------------- سبعا جميعا وثمانيا جميعا	435	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0688	false	389805322785389413	119	178	589	891	1538	300	سلمة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب اذا توارت بالحجاب الحديث الثالث حدثنا المكي هو رابع ثلاثيات البخاري توارت اي الشمس ولفظ المغرب يدل عليها 562 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد عن ابن عباس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم سبعا جميعا وثمانيا جميعا	688	6693345803079532344	120	210.0	96	302	39.73509979248047	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0437	true	1197195522047122321	204	300	1021	1518	1518	300	باب ذكر العشاء والعتمة ومن راه واسعا فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقال العشاء لقوله ------ومن بعد صلاة العشاء النور 58 ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب الرسول صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء وقال بعضهم عن عاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء وقال ابو برزة-	437	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0689	false	1610672939817679065	22	114	123	603	1547	300	باب ذكر العشاء والعتمة قال --------------ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعالي ومن بعد صلاة العشاء--------- ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب ال-نبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء وقال بعضهم عن عاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء وقال ابو برزة	689	6693345803079532344	466	887.0	376	504	92.46031951904297	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0438	true	-9142484971742539071	0	92	0	461	1500	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يءخر العشاء وقال انس اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الاخرة وقال ابن عمر وابو ايوب وابن ------------------عباس النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء 36 فيه ابن عمر قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس------------------------------------------------------------------ العتمة ثم انصرف فاقبل علينا ف-----------------قال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد هذا يدل علي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العشاء لها اسمان---- في القران والسنة فاما القران ف--------قو------------------------------------------------------------له تعالي ومن بعد صلاة العشاء النور	438	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0689	false	1610672939817679065	114	238	603	1252	1547	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يءخر العشاء وقال انس اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الاخرة وقال ابن عمر وابو ايوب وابن عباس رضي الله عنهم صلي النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء باب ذكر------------------------------------------------------ العشاء والعتمة بفتح المهملة والمثناة فوق هي بعد غيبة الشفق والعتم الابطاء واسعا اي وان اطلاق العتمة والعشاء جاءز اثقل لانه وقت راحة البدن وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم او ابو هريرة عنه لو جوابها محذوف اي لاتوهما ولو حبوا كما في مسلم وتعليق البخاري عن ابي هريرة هو حديثان وصل الاول منهما في باب فضل العشاء جماعة والثاني في الاذان والاختيار اقتبسه البخاري من قوله صلي الله عليه وسلم لا تغلبنكم الاعراب الحديث او من قول الله تعالي ومن بعد صلاة العشاء النور	689	6693345803079532344	246	279.5	197	790	31.139240264892578	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0438	true	-9142484971742539071	220	257	1086	1279	1500	300	باب وقت العشاء اذا اجتمع الناس او تاخروا 37 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال كان------------ النبي صلي الله عليه وسلم--------- يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	438	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0690	false	5926028395373912577	161	230	779	1122	1500	300	باب وقت العشاء اذا اجتمع الناس او تاخروا باب وقت العشاء اذا اجتمع الناس 565 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو هو ابن الحسن بن علي قال سالنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	690	6693345803079532344	180	320.0	145	343	52.47813415527344	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0438	true	-9142484971742539071	16	73	79	362	1500	300	العشاء الاخرة------- وقال ابن عمر وابو ايوب--------------- وابن عباس النبي صلي الله عليه وسلم المغرب----------------------- والعشاء 36 فيه ابن عمر ------------------------------------------------------------------------قال صلي لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة ثم انصرف فاقبل علينا فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد	438	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0690	false	5926028395373912577	53	133	246	648	1500	300	العشاء الي نصف الليل وقال ابن عمر وابو ايوب وصلهما في الحج وابن عباس وصله في باب تقصير الصلاة وغرضه من ذلك كله اطلاق العتمة والعشاء 564 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سالم اخبرني عبد الله قال صلي لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة-ثم انصرف فاقبل علينا فقال ارايتم- ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد	690	6693345803079532344	229	366.5	181	405	56.543209075927734	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0439	true	-3829654123576185001	186	212	975	1109	1565	300	ليلة بالعشاء وذلك قبل ان يفشو الاسلام فلم يجء- حتي قال عمر نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	439	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0691	false	4759565018689823443	2	28	10	145	1548	300	ليلة بالعشاء وذلك قبل ان يفشو الاسلام فلم يخرج حتي قال عمر نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	691	6693345803079532344	132	257.0	106	135	97.77777862548828	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0439	true	-3829654123576185001	219	254	1143	1312	1565	300	في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج------------------------- فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا انه من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم	439	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0691	false	4759565018689823443	143	183	736	929	1548	300	في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا ان- من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم	691	6693345803079532344	168	319.0	133	194	86.59793853759766	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0439	true	-3829654123576185001	181	212	949	1109	1565	300	عاءشة قالت اعتم رسول الله ليلة-------------- بالعشاء وذلك قبل ان يفشو الاسلام فلم يجء حتي قال-- عمر------- نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	439	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0692	false	5676219634022817945	259	285	1341	1479	1554	300	عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشا---------------------------------ء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال------------ ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	692	6693345803079532344	109	173.5	87	183	59.562843322753906	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0441	true	607652704220880756	233	284	1197	1454	1528	300	ان شاء الله 21 باب النوم قبل العشاء لمن غلب 41 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها---- من اهل الارض احد غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين-------- الشفق الي ثلث	441	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0692	false	5676219634022817945	227	300	1183	1554	1554	300	العشاء لمن غلب باب النوم قبل العشاء لمن غلب بالبناء للمفعول 569 حدثنا ايوب بن سليمان قال حدثني ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان اخبرني ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض---- غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث-	692	6693345803079532344	237	399.5	191	376	63.03191375732422	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0442	true	8922051346169282488	0	83	0	418	1512	300	رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا عليه السلا-------------م ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر لا يبالي -قدمها ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وقد كان يرقد قبلها 43 وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن عباس قا-ل اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة---------------------- فخرج الرسول وق--------------------------------------------------------------------------ال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا	442	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0693	false	375674099928139336	98	239	495	1199	1492	300	رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر لا يبالي اقدمها ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها و---كان يرقد قبلها قال ابن جريح قلت لعطاء الثاني محمود بن غيلان بالمعجمة شغل مبني للمفعول عنها اي عن العشاء لعطاء الظاهر انه ابن يسار ويحتمل ابن ابي رباح ماء تمييز محول من الفاعل اي ماء راسه 571 وقال سمعت ابن عباس يقول اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا	693	6693345803079532344	389	704.5	310	707	55.021217346191406	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0442	true	8922051346169282488	82	193	413	980	1512	300	هكذا النوم المذكور في هذا الحديث انما هو نو---------------------------------م القاعد الذي يخفق براسه لا نوم المضطحع والدليل علي ذلك انه لم يكن يذكر احد من الرواة انهم توضءوا من ذلك النوم ولا يدل قوله ثم استيقظوا علي النوم المستغرق الذي يزيل العقل وينقض الوضوء لان العرب تقول استيقظ من سنته وغفلته والي هذا ذهب الشافعي في ان نوم الجالس لا ينقض الوضوء ويشبه ايضا مذهب مالك في مراعاته النوم الخفيف في كل الاحوال لانه ليس بحدث وهو رد علي المزني في قوله ان قليل النوم وكثيره حدث ينقض الوضوء لانه محال ان يذهب علي ا-صحاب الرسول ان النوم حدث ينقض الوضوء فيصلون بالنوم ولا يسالون رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	442	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0694	false	228461156692871251	86	159	445	802	1529	300	هكذا اي----------- في هذا الوقت او بعد الغسل واعلم ان النوم هنا محمول علي نوم القاعد اذ------------------------------------------------ لم---- يذكر احد من الرواة انهم توضءوا منه ولفظ اس--------------------تيقظوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العرف للاعم من النوم ومن السنة والغفلة ففيه دليل عل------------------------------------------------------------ي المزني في قوله ان قليل النوم وكثيره---- ينقض ل-------انه محال ان ي----علم الصحاب------ة ان النوم حدث و------------يصلون بعده AUTO 25 باب وقت العشاء الي نصف الليل وقال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم	694	6693345803079532344	182	201.0	143	639	28.48200225830078	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0443	true	1532387895001531544	140	181	674	871	1467	300	باب وقت العشاء الي نصف الليل ق-ال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يستحب تاخيرها 44 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس---- اخر النبي ص-------------------لاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها	443	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0694	false	228461156692871251	144	210	730	1056	1529	300	باب وقت العشاء الي نصف الليل وقال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يستحب تاخيرها باب وقت العشاء التعليق عن ابي برزة سبق انه وصله 572 حدثنا عبد الرحيم المحاربي قال حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها	694	6693345803079532344	190	337.0	150	326	58.28220748901367	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0444	true	-7060961979836743041	70	118	342	576	1533	300	جرير ان نب-----------------------ي الله---------- اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او قال لا تضاهون في رءيته فان استطعتم ا--لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها	444	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0695	false	4206732769207036725	185	239	961	1225	1514	300	جرير بن عبد الله كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او لا---- تضاهون-في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها	695	6693345803079532344	225	406.5	179	269	83.64311981201172	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0445	true	138554299831339449	2	55	8	266	1533	300	سهل بن سعد يقول كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 49 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------ كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	445	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0697	false	-3126098921098813019	74	200	372	975	1502	300	سهل بن سعد يقول كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الثالث ابو حازم اي سلمة سرعة بالنصب خبر كان والاسم ضمير يعود لما يدل عليه لفظ السرعة سرعة حاصلة بي لادراك الصلاة اي او تكون حالتي او صفتي ونحو ذلك او النصب علي الاختصاص وبالرفع علي ان كان تامة و بي متعلق ب سرعة او ناقصة وخبرها بي و ان ادرك اي لان ادرك 578 حدثنا يحيي بن بكير قال اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	697	6693345803079532344	251	472.0	199	603	41.625205993652344	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0448	true	-4636868886262715312	272	298	1403	1531	1538	300	باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس 52 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان النبي--------- عليه السلام نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	448	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0699	false	-2702508267485123484	246	299	1240	1499	1502	300	باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس باب الصلاة بعد الفجر 581 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسل--م نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	699	6693345803079532344	116	191.5	92	261	44.44444274902344	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0449	true	54840513751190106	66	96	328	487	1535	300	الصلاة قبل غروب الشمس 55 وزاد فيه قال معاوية---- انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليهما ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	449	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0702	false	-7831446877729699346	123	154	617	779	1488	300	التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليه-ا ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	702	6693345803079532344	133	229.5	104	163	81.5950927734375	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0451	true	-7275755289266265917	164	262	842	1331	1523	300	الصلاة نصف النهار لل----مسا--------فر 30 باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها وقال كريب عن ام سلمة قالت صلي الرسول صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر 57 وفيه عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ق-لت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله ------حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا يعني الركعتين بعد العصر وكان عليه السلا-------------م يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم 58 وقالت مرة ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ترك النبي عليه السلا--------م السجدتين بعد العصر عندي قط	451	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0703	false	4277995344808368944	91	289	438	1424	1478	300	الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة AUTO 33 باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها وقال كريب عن ام سلمة----- صلي ال-نبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها وقال كريب الي اخره وصله البخاري في باب السهو بعد الظهر الظرف صفة للركعتين اي المندوبتين بعد الظهر وهذا دليل الشافعي علي نفي كراهة ما له سبب 590 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي انه سمع عاءشة قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم الحديث الاول ابي بفتح الهمزة والذي ذهب به اي النبي صلي الله عليه وسلم اي والله الذي توفاه ان يثقل بضم القاف اي يشدد وفي بعضها بكسرها مشددة وفي بعضها مخففة 591 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال اخبرني ابي قالت عاءشة ابن اختي ما ترك النبي صلي- الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط	703	6693345803079532344	436	732.5	344	993	43.907352447509766	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0454	true	6564830052368465581	139	238	719	1204	1515	300	في باب من ترك العصر----- 32 باب الاذان بعد ذهاب الوقت 61 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة --------قال سرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي عليه السلا--------م وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا الناس فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	454	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0705	false	-2841778789965957637	103	225	512	1104	1477	300	في باب من ترك العصر AUTO 35 باب الاذان بعد ذهاب الوقت باب الاذان بعد ذهاب الوقت 595 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال سرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي- الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا------ فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	705	6693345803079532344	456	807.5	361	604	75.49668884277344	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0455	true	2571162869498507000	149	271	805	1434	1577	300	فان الكوفيون قالوا انما اخر عليه السلام الصلاة ذلك الوقت لما تقدم من نهيه عن الص-------------------لاة عند طلوع الشمس وقال اصحاب مالك والشافعي وغيرهم انما اخر صلاته بمقدار ما توضا الناس وتاهبوا للصلاة وفي ذلك المقدار ارتفعت الشمس وقد جاء هذا المعني في بعض --طرق الحديث ذكره في كتاب الاعتصام في باب المشيءة والارادة وقال فيه فقضوا حواءجهم وتوضءوا الي ان طلعت الشمس وابيضت فقام فصلي وقد روي--- عطاء ان نبي الله انما امرهم بالخروج من ذلك الوادي علي طريق التشاءم- به وقال لهم اخرجوا من الوادي الذي اصابكم فيه الغفلة كما نهي عليه السلام عن الصلاة في ارض بابل وحجر ثمود وعن الوضوء بماءها وهو مثل قوله في حديث مالك عن زيد بن -سلم ان هذا واد به شيطان فكره الصلاة	455	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0706	false	-673669419849584263	161	219	879	1172	1555	300	قال الكوفيون------ انما اخرها ل--------------------------------------نهيه صلي الله عليه وسلم عن الصلاة عند طلوع الشمس وقال ------------الشافعي اخرها مق-----------------دار ما توضا الناس وتاهبوا للصلاة كما----------------------------- جاء ذلك -------في بعض الطرق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عطاء ان--------ه انما امرهم بالخروج عن ذلك الوادي -----------تشاءما به لانه موضع--------------------- اصابهم فيه --غفلة وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم ان هذا واد به شيطان فكره الصلاة	706	6693345803079532344	222	252.5	172	655	33.893131256103516	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0456	true	-728236908491165925	162	219	803	1076	1485	300	باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت 62 فيه------------------------------------------------------- جابر------------ ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي	456	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0706	false	-673669419849584263	230	300	1223	1555	1555	300	باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت 596 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال النبي صل----ي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي-	706	6693345803079532344	252	456.5	200	340	74.11764526367188	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0456	true	-728236908491165925	173	228	854	1120	1485	300	ان عمر بن الخطاب------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي------------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	456	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2643	false	7814195193843175721	136	198	683	980	1524	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	2643	6693345803079532344	244	422.5	192	309	78.96440124511719	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0458	true	8584966336083713583	55	87	294	453	1566	300	باب قضاء الصلاة الاولي فالاولي 64 فيه----------------------------------------------------------------------------- جابر---- جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم فقال ما كدت اصلي العصر حتي غربت قال فنزلنا بطحان فصلي بعد ما غربت الشمس ثم صلي المغرب	458	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0709	false	5094951358717119515	172	222	879	1119	1506	300	باب قضاء الصلاة الاولي فالاولي 598 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثنا يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم وقال ما كدت اصلي العصر حتي غربت قال فنزلنا بطحان فصلي بعد ما غربت الشمس ثم صلي المغرب	709	6693345803079532344	152	269.5	121	240	63.33333206176758	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0460	true	-9078040877317538892	115	266	603	1364	1527	300	وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه معارض لقول عاءشة ان النساء كن ينصرفن من صلاة الفجر مع رسول الله وكن متلفعات بمروطهن لا يعرفن من الغلس قيل لا تعارض بينهما وذلك ان تلفعهن وتسترهن بمروطهن مانع من معرفتهن وك---------------------------ان الرجال يصلون ووجوههم بادية بخلاف زي النساء وهيءاتهن وذلك غير مانع للرجل من معرفة جليسه فلا تعارض بين شء من-------------------------------------------------------------------- ذلك بحمد الله----- 37 باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء 66 فيه -------------------------------------------------------------------------------قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس انتظرنا الرسول صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون في خير ما انتظروا الخير 67 وفيه عبدالله بن عمر قال ------------------صلي النبي عليه	460	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0710	false	4447904047866937960	119	273	619	1380	1529	300	وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا--------------------------------------------------------------------------------------- من ال-----------------------------------------ستين الي الماءة حدثنا كيف هو بلفظ الامر وسبق تفسير الحديث وان السمر المكروه في---------------------------------------- غير الخير من فقه ونحوه وان حكمته ان لا ينام عن الصبح ونحو ذلك وكان عمر يضرب الناس علي الحديث بعدها ويقول اسمرا اول الليل ونوما اخره AUTO 40 باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء باب السمر في الفقه والخير 600 حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا ابو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس --نظرنا النبي صل-ي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون بخي--ر ما انتظروا الخي-----------------------ر قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي -	710	6693345803079532344	441	691.0	346	958	46.03340148925781	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0460	true	-9078040877317538892	259	300	1330	1527	1527	300	عبدا-لله بن عمر قال صلي النبي عليه السلا--------م صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي------------------- فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة النبي ---------------الي ما-	460	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0711	false	6890078802183872430	136	185	669	905	1481	300	عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي- الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماء----ة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله عليه السلامالي ما	711	6693345803079532344	181	305.5	143	241	75.1037368774414	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0461	true	-5390173769164356928	0	30	0	147	1473	300	يتحدثون في هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال الرسول------------------ لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن وهذه الاثار تدل علي ان- السمر	461	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0711	false	6890078802183872430	185	219	905	1071	1481	300	تتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن الحدث الثاني سبق في باب السمر	711	6693345803079532344	122	211.0	95	166	73.49397277832031	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0462	true	8042190208508524585	150	300	757	1471	1471	300	من العين 38---- باب السمر مع الاهل والضيف 68 فيه عبد---------------------------------------------------------------------------الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان الرسول صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي عليه السلا--------م بعشرة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر ثم ان ابا بكر تعشي عند الرسول------------------ ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال او-ما عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال ف--------شبعوا وصارت-	462	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0712	false	5842511930063459712	112	283	548	1371	1444	300	مع الضيف والاهل باب السمر مع الاهل والضيف 602 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي- الله عليه وسلم بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قا---ل وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر --وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت	712	6693345803079532344	676	1241.5	532	831	81.34777069091797	131	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0462	true	8042190208508524585	160	300	802	1471	1471	300	عبد-الرحمن بن ابي بكر ---------------ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان الرسول صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان-------------- اربع ف--------خامس او سادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي عليه السلا--------م بعشر---------------ة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم- بين----نا وبين بيت ابي بكر ثم ان ابا بكر تعشي عند الرسول------------------ ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال---- فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا---- وايم الله ما كنا ناخذ من --لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال فشبعوا وصارت-	462	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2367	false	2797661989850684501	84	241	415	1164	1442	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي- الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال ا-مراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر---وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او----- ضيفك قال او-- عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت---- فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال--------------- لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي -شبعوا وصارت	2367	6693345803079532344	599	986.0	468	784	76.40306091308594	106	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0463	true	1505634600589691757	16	87	69	403	1500	300	لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي--------- عليه السلام فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ففرقنا اثني عشر رجلا مع كل رجل منه-م اناس الله اعلم كم مع كل رجل فاكلوا منها اجمعون او كما قال	463	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0713	false	-8796303320661145969	0	72	0	341	1466	300	لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه-ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسل--م فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهنم اناس الله اعلم كم مع كل رجل فاكلوا منها اجمعون او كما قال	713	6693345803079532344	327	627.0	257	344	95.05813598632812	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0463	true	1505634600589691757	0	66	0	309	1500	300	اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي--------- عليه السلام فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل	463	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2367	false	2797661989850684501	241	300	1164	1442	1442	300	اكثر مما كانت قبل---- فنظر ابو ------بكر فاذا شء------- او اكثر -قال لامراته يا اخت بني فراس------- قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مم-ا قبل---- بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كا-------ن الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسل--م فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل-	2367	6693345803079532344	259	444.5	204	318	81.44654083251953	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0465	true	-6142284388018266554	147	189	774	997	1598	300	1 باب بدء الاذان وقوله تعالي- واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها الماءدة 58 وق------------------------وله اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة 9 1 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة 2 وفيه	465	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0717	false	-6428520434667760087	82	160	465	886	1631	300	1 باب بدء الاذان وقوله عز وجل واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون وقوله اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة باب بدء الاذان ناديتم اي اذنتم للصلاة اللام للاختصاص بخلاف الاية الاولي فانه روعي فيها معني الانتهاء فاتي ب الي 603 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يءتر الاقامة الحديث	717	6693345803079532344	187	310.0	150	421	44.418052673339844	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0465	true	-6142284388018266554	189	240	997	1273	1598	300	ابن عمر قا-----ل كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	465	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0718	false	2884096778440106096	240	292	1337	1618	1665	300	ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	718	6693345803079532344	274	539.0	223	281	97.50889587402344	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0467	true	-5081219256339031452	212	244	1059	1224	1533	300	3 باب الاقامة واحدة الا قوله قد قامت الصلاة 5 فيه------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة قال اسماعيل فذكرت لايوب فقال الا الاقامة ا-------خت----لف العلماء في الاقامة	467	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0720	false	-5608159243703295838	163	213	842	1105	1539	300	3 باب الاقامة واحدة الا قوله قد قامت الصلاة باب الاقامة بواحدة 607 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة قال اسماعيل فذكرت لايوب فقال الا الاقامة ايوب السختياني فقال الا---- الاقامة	720	6693345803079532344	151	260.0	122	267	56.55430603027344	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0468	true	-8836720523293631161	260	300	1283	1479	1479	300	قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر-	468	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0721	false	4999561852686365902	0	40	0	197	1537	300	قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر	721	6693345803079532344	196	387.0	157	197	99.49238586425781	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0471	true	4816934618336850932	231	289	1146	1429	1489	300	5 باب رفع الصوت بالنداء وقال عمر بن عبد-العزيز اذن اذانا سمحا والا فاعتزلنا 7 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة	471	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0722	false	4664044185300340948	41	148	230	763	1550	300	5 باب رفع الصوت بالنداء وقال عمر بن عبد العزيز ا-ن اذانا سمحا والا فاعتزلنا باب رفع الصوت بالنداء وقال عمر اي لمءذنه سمحا بسكون الميم اي سهلا ومنه السماحة في المعاملات اي بلا نغمات وتطريب فاعتزلنا اي اترك منصب الاذان 609 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري ثم المازني عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري ----------------------قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة	722	6693345803079532344	245	437.5	195	556	44.06474685668945	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0472	true	3900379023345239661	247	299	1268	1509	1515	300	6 باب ما يحقن بالاذان من الدماء 8 فيه------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قال ان الرسول صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يغز -----بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف----- وان لم يسمع اذانا اغار عليهم---- فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب	472	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0723	false	7422109531324732880	24	95	140	475	1536	300	6 باب ما يحقن بالاذان من الدماء باب ما يحقن بالاذان من الدماء 610 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك---- ان النبي- صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب	723	6693345803079532344	226	376.5	176	340	66.47058868408203	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0475	true	-5665368909740411991	248	284	1226	1424	1503	300	المهلب -فيه الحض علي الدعاء في اوقات الصلوات حين تفتح ابواب السماء للرحمة وقد جاء في الحديث ساعتان لا يرد فيهما الدعاء حضرة النداء بالصلاة وحضرة الصف في سبيل الله فدلهم عليه السلام علي اوقات الاجابة	475	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0727	false	4513983877262439750	118	150	595	769	1536	300	التيمي وفيه الحض علي الدعاء في اوقات الصلوات حين -فتح ابواب السماء للرحمة وقد جاء---------- ساعتان لا يرد فيهما الدعاء حضرة النداء بالصلاة وحضرة الصف في سبيل الله فدلهم علي وق--------------ت الاجابة	727	6693345803079532344	166	301.5	135	199	83.41708374023438	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0477	true	-2758458586605554152	232	288	1222	1480	1542	300	10 باب الكلام في الاذان وتكلم سليمان بن صرد في اذانه وقال الحسن لا باس ان يضحك وهو يءذن او يقيم 13 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس انه خطبهم في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة -امره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	477	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0729	false	-8984582227978917004	31	108	158	528	1497	300	10 باب الكلام في الاذان وتكلم سليمان بن صرد في اذانه وقال الحسن لا باس ان يضحك وهو يءذن او يقيم باب الكلام في الاذان 616 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس---------- في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	729	6693345803079532344	241	448.5	188	380	63.421051025390625	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0478	true	766197779602049391	140	182	716	910	1504	300	11 باب اذان الاعمي اذا كان له من يخبره 14 فيه ابن عمر ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم ---قال وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت	478	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0730	false	1922157897524654893	22	91	116	430	1537	300	11 باب اذان الاعمي اذا كان له من يخبره باب اذان الاعمي اذا كان معه من يخبره اي بدخول الوقت 617 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم ثم قال وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت	730	6693345803079532344	172	310.0	135	314	54.777069091796875	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0481	true	-5523837535442325435	99	150	470	731	1496	300	13 باب الاذان قبل الفجر 18 فيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال الرسول صلي الله عليه وسلم---- لا يمنعن احدكم ا------------ذان بلال من سحوره فانه يءذن-------------- ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا ومد ز-هير بسبابتيه--------------------------- عن يمينه وشماله	481	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0731	false	-5571390960010430996	87	170	415	839	1505	300	13 باب الاذان قبل الفجر باب الاذان قبل الفجر 621 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن النبي-- صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او احدا منكماذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وتال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها عن يمينه وشماله	731	6693345803079532344	239	374.5	192	426	56.10328674316406	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0483	true	-6246768918909175437	11	47	49	237	1526	300	قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي عليه السلا--------م يبتدرون السواري حتي يخرج الرسول------------------ وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال--------------------------- شعبة لم يكن بينهما الا قليل	483	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0733	false	-805908400064012885	235	283	1208	1448	1544	300	قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل	733	6693345803079532344	179	315.5	143	241	74.27385711669922	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0483	true	-6246768918909175437	123	167	633	857	1526	300	15 باب من انتظر الاقامة 22 فيه------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة---- قال	483	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0734	false	-8941309321895544742	107	169	558	876	1597	300	15 باب من انتظر الاقامة باب من انتظر الاقامة 626 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة سكت قال	734	6693345803079532344	218	384.5	175	318	68.55345916748047	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0484	true	5404353181605061717	178	230	863	1131	1485	300	16 باب من قال ي-ءذن في السفر مءذن واحد 23 فيه----------------------------------------------------------------------- مالك بن الحويرث قال اتيت الرسول صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما شفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم قال -----	484	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0735	false	-2393656783294183459	70	138	347	687	1558	300	17 باب من قال ليءذن في السفر مءذن واحد باب من قال ليءذن 628 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث---- اتيت النبي- صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم معلي بضم	735	6693345803079532344	248	452.0	199	345	71.8840560913086	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0485	true	-7125656514240680518	127	155	633	782	1521	300	مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم يريدان السفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انتما خرجتما فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما	485	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0736	false	-3440235276681588564	216	244	1081	1230	1521	300	مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم يريدان السفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انتما خرجتما فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما	736	6693345803079532344	149	298.0	121	149	100.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0485	true	-7125656514240680518	78	125	417	625	1521	300	ابو ذر قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال عليه السلا-------------م ان شدة الحر من فيح جهنم	485	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0736	false	-3440235276681588564	82	131	450	667	1521	300	ابي ذر قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	736	6693345803079532344	191	356.0	146	222	86.0360336303711	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0485	true	-7125656514240680518	157	228	790	1149	1521	300	نافع ع-----ن ابن عمر اذن في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا ان يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر 27 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو--------------------- جحيفة --------قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالابطح فجاءه بلال فاذنه بالصلاة -واخرج ------العنزة ف---ركزها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح واقام الصلاة	485	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0737	false	7396390501462177830	6	164	27	815	1473	300	نافع قال اذن ابن عمر---- في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا ي---ءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر الحديث الثاني بضجنان بفتح المعجمة وسكون الجيم ونونين جبل علي بريد من مكة واخبرنا عطف علي اذن ثم يقول عطف علي يءذن اثره بكسر الهمزة وسكون المثلثة وبفتحها ما بقي من رسم الشء في الليلة ظرف ل كان يامر نعم سبق انه يقوله في اثناء الاذان وهنا بعد الفراغ وسبق الجواب بجواز الامرين نص عليه الشافعي في الام لامره صلي الله عليه وسلم بكل منهما في وقت اخر 633 حدثنا اسحاق قال اخبرنا جعفر بن عون قال حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالابطح فجاءه بلال فاذنه بالصلاة ثم خرج بلال بالعنزة حتي ركزها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح واقام الصلاة	737	6693345803079532344	334	569.5	266	797	41.90715026855469	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0486	true	-5780312107087942232	141	195	744	1007	1586	300	باب هل يتتبع المءذن فاه هاهنا وهاهنا وهل يلتفت في الاذان ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه	486	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0737	false	7396390501462177830	223	277	1102	1363	1473	300	باب هل يتتبع المءذن فاه ه-هنا وههن-ا وهل يلتفت في الاذان ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه	737	6693345803079532344	259	512.0	205	263	98.47908782958984	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0486	true	-5780312107087942232	197	300	1015	1586	1586	300	ابو جحيفة-------- انه راي بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه هاهنا وهاهنا بال-----------------------------------------------اذان قال المءلف انما يتبع المءذن فاه هاهنا وهاهنا ليع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الناس ب--استماعه واما ادخال-ه اصبعيه في اذنيه فذلك ليتقوي علي تادية صوته واسماعه الناس وهذا كله مباح عند العلماء فما كان اندي لصوته كان له فعله وقال ابن سيرين والحسن لا باس ان يدخل اصبعيه في اذنيه وهو قول الكوفيين والاوزاعي واحمد واسحاق وقال مالك ذلك واسع وقال ابراهيم يستقبل المءذن بالاذان والشهادة والاقامة القبلة فاذا قال حي علي الصلاة قال بوجهه عن يمينه وشماله وهو قول الحسن البصري وكره ابن سيرين ان يستدير في اذانه وفي المدونة انكر مالك الاستدارة انكارا-	486	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0738	false	6798395874940529989	104	199	529	1039	1536	300	ابي جحيفة عن ابيه انه راي بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه ه-هنا وه-هنا بالاذان فجعلت هو من قول ابي جحيفة بالاذان اي في الاذان وفي الحديث التفات ---المءذن في الحيعلتين اي براسه لا بصدره وفي كيفيتهما ثلاثة اوجه الاصح حي علي الصلاة عن يمينه مرتين وحي علي الفلاح عن شماله كرتين او بعد كل من الاثنتين الاوليين يستقبل القبلة وبعد كل من الاخيرتين يستقبل او احدي كل يمينا والاخري شمالا وقال التيمي حكمة ذلك تعميم الناس بالاستماع- واما ادخال الاصبع ف---------------ليتقوي علي زيادة رفع الصوت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكره ابن سيرين ان يستدير في اذانه وانكره م----------الك---------- انكارا	738	6693345803079532344	165	201.0	134	859	19.20838165283203	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0487	true	-6630194886952426228	237	291	1169	1432	1488	300	باب قول الرجل فاتتنا الصلاة و-كره ابن سيرين ان يقول فاتتنا الصلاة----- ليقل لم ندرك وقول الرسول صلي الله عليه وسلم اصح 29 فيه -----------------------------------------ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع الرسول صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا	487	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0738	false	6798395874940529989	211	300	1102	1536	1536	300	باب قول الرجل فاتتنا الصلاة وذكره ابن سيرين ان يقول فاتتنا الصلاة ولكن ليقل لم ندرك وقول ال-نبي صلي الله عليه وسلم اصح باب قول الرجل فاتتنا الصلاة وكره ابن سيرين وصله ابن ابي شيبة قول البخاري وقول النبي صلي الله عليه وسلم رد لقول ابن سيرين 635 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا-	738	6693345803079532344	247	446.5	196	437	56.5217399597168	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0492	true	8684658479131541387	60	90	296	447	1499	300	باب اذا قال الامام مكانكم حتي رجع انتظروه 34 وقال فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم	492	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0741	false	6369790110636439998	245	300	1284	1559	1559	300	باب اذا قال الامام مكانكم حتي رجع انتظروه باب اذا قال الامام مكانكم 640 حدثنا اسحاق قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم-	741	6693345803079532344	140	256.5	112	276	50.72463607788086	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0492	true	8684658479131541387	12	64	64	315	1499	300	باب هل يخرج من المسجد لعلة 33 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل وترجم له باب اذا قال--------------- الامام	492	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0741	false	6369790110636439998	44	119	241	603	1559	300	باب هل يخرج من المسجد لعلة 639 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل وقد اقيمت اي باذنه لان الاقامة بنظر الامام	741	6693345803079532344	221	403.0	175	362	61.04972457885742	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0493	true	-1954151522831985276	83	208	402	994	1470	300	باب قول الرجل ما صلينا 35 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبدا-لله ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس تغرب فقال عليه السلا-------------------------------------م والله ما صليت-- فنزل عليه السلا-------------م الي بطحان--------- فتوضا وصل-------ي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب في هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث رد علي قول من يقول اذا سءل هل صليت وهو منتظر للصلاة فيكره ان يقول لم اصل وهو قول ابراهيم النخعي رواه ابن ابي شيبة عن ابن مهدي عن سفيان عن ابي هاشم عن ابراهيم انه كره ان يقول الرجل لم نصل ويقول نصلي وقول الرسول والله ما صلينا خلاف قول ابراهيم ورد له فلا معني له 24 -----------------------------باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة	493	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0742	false	-7530247823574142073	89	269	437	1323	1469	300	باب قول الرجل ما صلينا باب قول الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم 641 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي قال سمعت ابا سلمة يقول اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس تغرب وذلك بعد ما افطر الصاءم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزل النبي صلي الله عليه وسلم الي بطحان وانا معه فتوضا ثم صلي يعني العصر-بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب يوم الخندق اي زمانه لا خصوص النهار لقوله بعد ما افطر الصاءم اي بعد الغروب اذ الغرض بيان التاريخ ما كدت ان اصلي فيه الاتيان ب ان في خبر كاد كما في عسي ولكن الاكثر التجريد كقوله بعد كادت الشمس تغرب بطحان بضم الموحدة وسكون المهملة واد بالمدينة غير منصرف وسبق في باب من صلي بالناس جماعة ان اهل اللغة يقولونه بفتح ثم كسر ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان ما كدت اصلي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني ما صليت بحسب عرف الاستعمال AUTO 27 باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة	742	6693345803079532344	299	439.0	232	1116	26.7921142578125	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0493	true	-1954151522831985276	90	140	432	678	1470	300	جابر بن عبدا-لله ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه عمر بن الخطاب----------------- يوم الخندق ف------------------------------------قال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس--- تغرب فقال عليه السلا-------------م والله ما صليت-- فنزل عليه السلام الي-------------- بطحان فتوضا وصل-------------------ي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	493	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2643	false	7814195193843175721	132	198	666	980	1524	300	جابر بن عبد الله ان------------------------------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله------ ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب -قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	2643	6693345803079532344	182	274.5	142	351	51.85185241699219	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0494	true	5014518537174582975	30	201	145	1055	1584	300	الخلفاء بعده قال المهلب وفي هذا الحديث دليل ان اتصال الاقامة بالصلاة ليس من وكيد السنن وانما هو من مستحبها وقد قال مالك اذا بعدت الاقامة من الاحرام رايت ان تعاد الاقامة استحبابا لان فعل الرسول في هذا الحديث يدل انه ليس بلازم وانما كان عند الحاجة التي يخاف فوتها من امر المسلمين واختلف العلماء في الكلام بعد الاقامة فاجازه الحسن البصري وقال ابو مجلز اقيمت الصلاة وصفت الصفوف فابتدر رجل لعمر فكلمه فاطالا القيام حتي القيا الي الارض والقوم صفوف وكره الكلام بعد الاقامة النخعي والزهري وهذا الحديث حجة عليهما بسم الله الرحمن الرحيم ابواب صلاة الجما---عة والامامة----- 25 باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة لم يطعها 37 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال النبي--- صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب ليحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء وقوله لقد هممت ان	494	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0743	false	5126649409286226854	136	288	682	1450	1513	300	الاحرام عند قو-ل المءذن قد قامت الصلاة وفيه ان اتصال الاقامة بالصلاة ليس من وكيد السنن بل--------- مستحب وفيه الرد علي من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر-------------------------------------------------------------------------------------------ه الكلام بعد -الاقامة AUTO 29 باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة لم يطعها باب وجوب صلاة الجماعة اختلف في وجوبها فظاهر نصوص الشافعي انها فرض كفاية وقال احمد عين وابو حنيفة ومالك سنة عن العشاء اي صلاتها فلا يطعها لان طاعة الوالدين واجبة حيث لا يكون فيها معصية الله وترك الجماعة معصية عنده 644 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء---------- هممت اي	743	6693345803079532344	405	678.5	319	1201	33.72189712524414	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0496	true	-8465374766895796528	131	243	660	1197	1502	300	وكان الاسود اذا فاتته الجماعة ذهب الي مسجد اخر وجاء انس الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي جماعة 38 فيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان الرسول ------------------------قال صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة 39 وفيه ابو سعيد مثله 40 وفيه ابو-------------------------------------------------------------- هريرة قال -قال رسول الله صلا-------------------ة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	496	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0745	false	8977706348009245432	0	171	0	826	1519	300	وكان الاسود اذا فاتته الجماعة ذهب الي مسجد اخر وجاء انس الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي جماعة فاذن لا يرد ذلك قول الفقهاء يسن الاذان حيث لم تقم جماعة لان مرادهم اذا اقيمت فلا يرفع الصوت به لءلا يلتبس علي الناس دخول وقت اخري 645 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة 646 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	745	6693345803079532344	492	894.0	389	828	59.4202880859375	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0497	true	3601544453202054625	121	178	650	930	1599	300	ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة هذه درجة وهي نية الصلاة في جماعة وقوله لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فهذه درجة ثانية وقوله فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه وهذه درجة ثالثة والدرجة الرابعة قوله ان احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة وفي حديث	497	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0745	false	8977706348009245432	127	172	621	833	1519	300	ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة--------------------------------------- لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط- عنه بها خطيءة---------------------- فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال----- احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة ال--حديث	745	6693345803079532344	176	288.5	138	281	62.633453369140625	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0501	true	-1572108039986230696	201	294	1071	1571	1596	300	اجتماع الملاءكة يوجب فضلا ودرجة زاءدة عل----------------------ي الخمسة و--عشرين فصارتا درجتين للفجر والعصر ليستا لغيرهما من الصلوات وقال المهلب------------------------------------------------- وفي حديث ابي الدرداء جواز الغضب عند تغير الدين وتغير احوال الناس في معاشرتهم وانكار المنكر بال-----غضب اذا لم يستطع علي اكثر من ذلك وهو اضعف الايمان وقوله ما اعرف من محمد شيءا يريد من شريعة محمد شيءا لم يتغير عما كان عليه الا الصلاة في جماعة فحذف المضاف لدلالة الكلام عليه وقوله اعظم الناس في الصلاة اجرا ابعدهم ممشي فذلك لكثرة الخطا وقد روي هذا عن الرسول 28 باب فضل التهجير الي الظهر --------------------------	501	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0747	false	2105142663276429868	144	224	750	1175	1533	300	اجتماع الملاءكة ويمكن ان الاجتماع هو سبب الدرجتين الزاءدتين علي الخمسة والعشرين في -----------------------------------------الصلوات التي لا اجتماع فيها وعطف يجتمع علي تفضل يدل علي المغايرة قال وفي حديث ابي الدرداء جواز الغضب عند تغ------------ير احوال الناس في الدين فان انكار المنكر يكون كالغضب اذا لم يستطع---- اكثر من ذلك قدر الطاقة ومعني------ ما اعرف اي من الشرع -------------------------لم يتغير------------- الا الصلاة في جماعة فحذف المضاف لدلالة الكلا------------------------------------------------------------------------------م عليه AUTO 32 باب فضل التهجير الي الظهر باب فضل التهجير الي الظهر	747	6693345803079532344	238	333.0	188	604	39.40397262573242	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0502	true	-2465137709022941404	16	62	78	327	1571	300	ثم قال الشهداء خمس- المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه---- ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	502	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0748	false	-6560925374762024838	14	61	72	326	1553	300	ثم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه 654 ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	748	6693345803079532344	249	486.5	203	254	98.031494140625	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0503	true	8304326199244838735	201	255	1008	1266	1504	300	باب فضل العشاء في الجماعة 46 فيه--------------------------------------------------------------------------- ابو------------ هريرة قال قال رسول----- الله---------- ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد قد تقدم	503	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0749	false	-2588843309296308547	176	251	893	1252	1520	300	باب فضل العشاء في الجماعة باب فضل صلاة العشاء 657 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني ابو صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا -لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد من صلاة	749	6693345803079532344	241	429.0	188	360	66.94444274902344	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0504	true	-665741540872782035	59	217	309	1110	1535	300	باب اثنا--ن فما فوقهما جماعة 47 فيه م--------------------------------------------------------------الك بن الحويرث قال النبي عليه السلام ------------اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما ثم ليءمكما اكبركما اختلف العلماء في اقل اسم الجمع فذهب قوم الي ان الاثنين جمع واستدلوا بهذا الحديث وقالوا كل جماعة قليلة كانت او كثيرة فالمصلي فيها له سبع وعشرون درجة قال ابراهيم النخعي اذا صلي الرجل مع الرجل لهما اجر التضعيف خمس وعشرون درجة وهما جماعة وقالت طاءفة الثلاثة جماعة روي ذلك عن الحسن البصري وقال اسماعيل بن اسحاق في حديث ابي بن كعب ان النبي عليه السلام قال صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاة الرجل وحده دليل ان صلاة الرجل مع الرجل ف-------------------------------------------------ي معني -------------------------------------------------ا-------------------------------------لجماعة 32 باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد 48 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله----------------------- الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة	504	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0750	false	-7629980791887233267	3	164	17	823	1484	300	باب الاثنين فما فوقهما جماعة 658 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث -عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما ثم ليءمكما اكبركما اكبركما هذا رواه ابن ماجه بسند ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعيف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولما لم يكن من شرط البخاري ترجم به واحتج بغيره علي معناه اي علما او سنا عند الاستواء في الفضاءل وفيه صحة الجماعة بامام وماموم واحد وتقديم الصلاة AUTO 36 باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة في بعضها حبس بالمهملة المضمومة والموحدة لما في الحديث ما دامت الصلاة تحبسه 659 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة	750	6693345803079532344	343	390.0	269	1200	28.58333396911621	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0505	true	-2308424086417394616	61	92	312	442	1525	300	باب فضل من غدا الي المسجد او- راح 50 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال نب-----ي الله-------------- من غدا الي المسجد او راح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح	505	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0752	false	-2210834879002288905	171	249	880	1232	1493	300	باب فضل من غدا الي المسجد ومن راح باب فضل من غدا في بعضها من يخرج والغدو هو السير اول النهار الي الزوال والرواح من الزوال الي اخر النهار 662 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غدا الي المسجد و--راح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح	752	6693345803079532344	109	172.0	82	354	30.79096031188965	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0505	true	-2308424086417394616	127	166	634	834	1525	300	باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة 51 فيه عبدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بحينة ان رسول الله------------------- راي رجلا من الازد وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله------------------- لاث به الناس فقال--- رسول الله------------------- الصبح اربعا الصبح اربعا	505	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0753	false	-708662333608118435	4	120	22	576	1432	300	باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة اي المفروضة علي العباد 663 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل 663 م قال وحدثني عبد الرحمن قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم قال سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا--------- وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا	753	6693345803079532344	180	282.0	144	563	31.971580505371094	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0507	true	-3158008215902022113	223	300	1115	1510	1510	300	عاءشة انه ذكر عنده-------ا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها فقالت لما مرض النبي عليه السلا-----------م مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقلت له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام--- مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد الرسول------------------ من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد-	507	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0754	false	-4863793512835435275	157	243	802	1236	1506	300	عاءشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها -قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد	754	6693345803079532344	363	668.0	290	435	83.44827270507812	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0508	true	495722098432190086	0	33	0	161	1484	300	ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي------------------- ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش وكان النبي ي-------------------صلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	508	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0754	false	-4863793512835435275	243	284	1236	1434	1506	300	ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه -قيل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	754	6693345803079532344	159	287.0	126	199	79.89949798583984	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0509	true	3854791396689379418	40	86	204	412	1471	300	باب الرخصة في المطر والعلة ان يصلي في رحله 53 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال	509	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0756	false	-2598747597407008135	197	268	992	1315	1475	300	باب الرخصة في المطر والعلة ان يصلي في رحله باب الرخصة في المطر رحله هو سكن الرجل وما له من اثاث 666 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال	756	6693345803079532344	198	356.0	154	327	60.55045700073242	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0509	true	3854791396689379418	88	122	420	586	1471	300	عتبان بن مالك انه كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله------------------- يا رسول الله انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي	509	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0757	false	4615502566458407113	46	82	236	410	1528	300	عتبان بن مالك---- كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي	757	6693345803079532344	155	286.5	123	185	83.78378295898438	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0509	true	3854791396689379418	259	300	1283	1471	1471	300	باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر 55 في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ---------------------ابن عباس انه خطب في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض -كانهم انكروا فقال-	509	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0758	false	-5440201361236441130	6	76	27	364	1516	300	باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر باب هل يصلي الامام بمن حضر 668 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله ابن الحارث قال خطبنا ابن عباس-------- في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فكانهم انكروا فقال	758	6693345803079532344	175	311.5	138	345	50.72463607788086	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0510	true	-2673152911605451074	21	50	96	245	1517	300	ابو سعيد الخدري -قال جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله------------------- يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	510	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0758	false	-5440201361236441130	227	260	1150	1319	1516	300	ابا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	758	6693345803079532344	148	278.0	119	169	87.57396697998047	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0510	true	-2673152911605451074	52	85	253	419	1517	300	انس------ قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي------------------- طعاما فدعاه الي منزله فبسط له حصيرا ونضح طرف الحصير فصلي عليه ركعتين --الحديث فيه من الفقه ان	510	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0759	false	-8919553303441858419	57	94	273	455	1527	300	انسا يقول قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي منزله فبسط له حصيرا ونضح طرف الحصير -صلي عليه ركعتين فقال---- رجل من ال ------	759	6693345803079532344	151	257.0	120	193	78.23834228515625	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0510	true	-2673152911605451074	191	250	963	1270	1517	300	باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ 58 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قال عليه السلام --------------------اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء 59 وفيه------------------------------------------------------------------ ان رسول الله قال -------------------اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	510	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0759	false	-8919553303441858419	186	300	951	1527	1527	300	باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة تتمة الترجمة بماذا يبدا او نحوه العشاء بفتح العين والمد الطعام وهو خلاف الغداء 671 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سمعت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدء-ا بالعشاء 672 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم-	759	6693345803079532344	276	460.5	222	578	47.7508659362793	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0510	true	-2673152911605451074	221	296	1116	1495	1517	300	عليه السلام اذا وضع العشاء------ واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء 59 وفيه ان رسول الله قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم 60 ورواه ابن عمر عن النبي ايضا قال فكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام---- ----------------------------------------------وقال ابن عمر مرة قال -----رسول الله ----------اذا كان احدكم علي الطعام فلا يعجل حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة	510	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0760	false	7954767934618382615	22	89	98	429	1499	300	عليه وسلم --اذا وضع --عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدء-ا بالعشاء---------------------------------------------------------------------------- ولا يعجل حتي يفرغ منه وك----------------------------------ان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ---- وانه ليسمع قراءة الامام 674 وقال زهير ووهب بن عثمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم علي الطعام فلا يعجل حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة	760	6693345803079532344	227	357.5	181	450	50.44444274902344	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0512	true	6352235901941171991	170	284	801	1353	1425	300	40 باب فيمن كان في حاجة اهله فاقيمت الصلاة فخرج 62 فيه ----------------------------------------------------------------------------الاسود قال سالت عاءشة ما كان الرسول------------------ يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله يعني في خدمة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج اليها لما لم يكن يذكر في هذا الحديث انه ازاح عن نفسه هيء-------------------ة مهنته دل ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمرء له ان يصلي مشمرا وكيف كان من حالاته لانه انما يكره له التشمير وكفت الشعر والثياب اذا كان يقصد بذلك الصلاة وكذلك قال مالك انه لا باس ان يقوم الي الصلاة علي هيءة جلوسه وبذلته وفيه ان الاءمة والعلماء يتولون خدمة امورهم بانفسهم وان ذلك من فعل الصالحين----- 41 باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم صلاة النبي	512	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0761	false	2285324093540636247	48	188	233	946	1487	300	44 باب --من كان في حاجة اهله فاقيمت الصلاة فخرج باب من كان في حاجة اهله 676 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله تعن---ي خدمة اهله-فاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة ما استفهام كان اسمها ضمير الشان يكون كرر لقصد الاستمرار والمداومة مهنة بكسر الميم وفتحها وفي بعضها مهنة بيت اهله واضيف البيت للاهل لملابسة السكني ونحوها والا فالبيت للنبي صلي الله عليه وسلم خدمة بالنصب وفي بعضها بالجر علي الحكاية وفيه ان للمرء ---ان يصلي مشمرا ونحو ذلك من حالاته ----------------------------------------------------------------------------قال مالك---- لا باس ان يقوم للص----لاة علي هيءة -------بذلته وفيه ان الاءمة--------- يتولون----- امورهم بانفسهم وانه--- من فعل الصالحين AUTO 45 باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم صلاة النبي	761	6693345803079532344	357	535.0	280	830	43.012046813964844	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0513	true	-510207536214361619	0	32	0	156	1551	300	اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي ي-------------------صلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا---- وكان الشيخ- يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض في الركعة الاولي قال	513	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0761	false	2285324093540636247	230	267	1147	1325	1487	300	اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا قال وكان --شيخا يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض في الركعة الاولي هذا	761	6693345803079532344	150	270.0	118	180	83.33333587646484	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0513	true	-510207536214361619	100	163	502	821	1551	300	باب اهل العلم والفضل احق بالامامة 64 فيه----------------------------------------------------------------------- ابو------------ موسي قال مرض النبي------------------- فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مر-ي ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي بالناس في حياة	513	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0762	false	-4904304093458324465	87	165	456	842	1540	300	باب اهل العلم والفضل احق بالامامة 678 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا حسين عن زاءدة عن عبد الملك بن عمير قال حدثني ابو بردة عن ابي موسي قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالن------------------------------------اس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي بالناس في حياة	762	6693345803079532344	277	500.0	222	422	65.63980865478516	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0515	true	-4072572512869821586	142	228	747	1147	1495	300	صلي الله عليه وسلم وقد روي هذا عنها رضي الله عنها 43--------------------------------------------------------------- باب من قام الي جنب الامام لعلة 68 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق ان يصلي بالناس في مرضه----------------------- فوجد من----------------------------- نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاوما اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	515	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0765	false	-8179831400912585629	64	189	344	950	1492	300	صلي الله عليه وسلم والاولي ناقصة لوقفها علي الزهري ويحتمل ان الاولي هي المتابعة والثانية متاولة وفيها ارسال AUTO 47 باب من قام الي جنب الامام لعلة باب من قام الي جنب الامام 683 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------- ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	765	6693345803079532344	355	631.5	276	613	57.91190719604492	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	158	259	773	1265	1448	300	44 باب من دخل ليءم الناس فجاء الامام الاول فتاخر الاول او لم يتاخر جازت صلاته 69 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع	516	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0766	false	8000491463685869295	129	300	669	1509	1509	300	48 باب من دخل ليءم الناس فجاء الامام الاول فتاخر الاول او لم يتاخر جازت صلاته--- فيه عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من دخل ليءم الناس فجاء اامام الاول اي الراتب فتاخر الاول اي الناءب عن الراتب لانه اول في هذه الصلاة وقول النحاة ان المعرفة المعادة عين الاول اي حيث لا قرينة ولكن هنا قرينة ومعني الرحمة مذكور في باب حد المريض ان يشهد الجماعة وفي هذه الابواب التي هنا 684 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته-فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع-	766	6693345803079532344	485	936.0	387	846	57.32860565185547	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	259	300	1265	1448	1448	300	ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك-	516	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0767	false	5100375578267051447	0	44	0	197	1510	300	ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك	767	6693345803079532344	183	350.0	143	197	92.89340209960938	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	180	296	877	1433	1448	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر ف--------------------------------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والن---------------------------------------------اس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يدي------------ه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ فلما انصرف --------------قال يا	516	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1062	false	1523369213259952939	47	163	216	769	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد ---------------------------حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس ---------------------------قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيققال-- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي----------------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في ا--------------------------------------------------لصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا	1062	6693345803079532344	288	372.5	221	696	41.379310607910156	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0517	true	4240608800414971962	0	48	0	230	1518	300	ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	517	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0767	false	5100375578267051447	44	92	197	428	1510	300	ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	767	6693345803079532344	227	449.0	179	231	98.26839447021484	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0519	true	-898826956090867470	215	293	1092	1492	1523	300	غيره قال المهلب وقول المءذن لابي بكر تصلي للناس دليل علي ان الم----------------------------------ءذن هو الذي يقدم للصلاة لانه يخدم امر الامامة وجماعة اهل المسجد وهي ولاية ليس لاحد ان يتقدم الي امامة الجماعة الا بامره او بامر من ولي ذلك من المءمنين وفيه ان الامام ينتظر ما لم يخش فوات الوقت الفاضل قال المهلب وفيه جواز اعلام المصلي بما يسره قال غيره وفيه ان الالتفات في الصلاة للحاجة ومهم الامر جاءز وفيه شكر الله علي الوجاهة في الدين	519	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0768	false	-5258928575186915357	28	72	131	361	1514	300	غيره مثله وكان جاءزا------- لابي بكر ان لا يتاخر لاشارته صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك وان المءذن هو الذي يقدم للصلاة لانه خادم الام----امة وجماعة---- المسجد وهي ولاية وانتظار ال-----------------------------------------------------------------------------امام------ ما لم يخش فوات الوقت الفاضل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------شكر الله علي الوجاهة في الدين	768	6693345803079532344	144	226.0	114	434	33.17972183227539	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0520	true	4729703302753957964	213	250	1115	1293	1525	300	باب اذا زار الامام قوما فامهم 71 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبان بن مالك ق---------ال استاذن النبي--------- عليه السلام فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب فقام وصففنا خلفه ثم سلم فسلمنا	520	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0768	false	-5258928575186915357	228	290	1160	1467	1514	300	باب اذا زار الامام قوما فامهم باب اذا زار الامام قوما 686 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري قال استاذن النبي صلي الله عليه وسل--م فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب فقام وصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا	768	6693345803079532344	165	287.0	129	309	53.3980598449707	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0520	true	4729703302753957964	31	85	153	437	1525	300	45 باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم 70 فيه----------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي------------------- ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي------------------- رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	520	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0768	false	-5258928575186915357	73	154	366	777	1514	300	49 باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم باب اذا استووا في القراءة 685 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	768	6693345803079532344	276	504.0	223	411	67.15328216552734	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0521	true	-7904211060105553653	149	220	736	1095	1502	300	صاحب الدار يء----------------------م من جاءه وهو قول مالك والشافعي ولم اجد فيه خلافا 47 باب انما جعل الامام ليءتم به وصلي الرسول------------------ في مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس وقال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد	521	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0769	false	-4743495392228214560	9	83	39	410	1493	300	صاحب الدار اولي بالامامة وله ان يقدم من هو افضل منه AUTO 51---------------------------- باب انما جعل الامام ليءتم به وصلي النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس وقال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد	769	6693345803079532344	306	565.0	244	399	76.69172668457031	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0521	true	-7904211060105553653	229	300	1139	1502	1502	300	قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال------------------- اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ف-----اغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق ثلاث مرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة فارسل رسول الله--------------- الي ابي بكر---- يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله------------------- يامرك ان تصلي بالناس-	521	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0769	false	-4743495392228214560	177	293	877	1462	1493	300	قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة-فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس	769	6693345803079532344	347	606.0	279	586	59.21501541137695	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	4	80	16	390	1536	300	عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان الرسول------------------ وجد في نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه الرسول------------------ بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر---- فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة -----رسول الله ----------والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي قاعد 73 وفيه عاءشة قال--ت صلي النبي عليه	522	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0770	false	1641535170707879852	0	82	0	398	1499	300	عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصل------اة ابي بكر --------------------------والنبي صلي ال-له عليه	770	6693345803079532344	322	570.0	252	431	74.70997619628906	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	77	203	375	1031	1536	300	صلي النبي عليه السلام وهو شاك في بيته-------- فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 74 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس قال ركب--- رسول الله----------------------- فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحم---------------------------د واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون ق-----------------ال الحميدي قوله واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي عليه السلام بعد ذلك جال-------------------------سا والناس خلفه قياما ولم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر م--------------ن فعله عليه	522	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0771	false	5510524426171642628	44	220	220	1112	1522	300	صلي ال-له عليه وسلم---------- في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا الحديث الثاني شاك اي عن مزاجه لانحرافه عن الصحة جلوسا جمع جالس وسبق ان حكمه منسوخ خلافا لمالك 689 حدثنا عبد الله بن يوسف فال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال ابو عبد الله قال الحميدي قوله -اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي------------ بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قياما -لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه	771	6693345803079532344	603	1098.5	483	917	65.75790405273438	106	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	119	165	588	827	1536	300	رسول الله----------------------- فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن ---------------------فصلي---------- صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعود-----ا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا و-----------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد	522	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0793	false	-6078443224702900813	196	256	1030	1330	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا--------- فجحش شقه الايمن قال انس رضي الله عنه فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعود ثم قال لما سلم------ انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا سجد فاسجدوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد	793	6693345803079532344	219	367.5	177	315	69.52381134033203	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0528	true	-6263399501868899162	189	225	946	1140	1553	300	ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم الرسول ------------------------كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا 78 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال عليه السلام---------------- اسمعوا واطيعوا وان استعمل حبشي كان راسه زبيبة	528	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0773	false	-454431134621528535	187	300	980	1572	1572	300	ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء-قبل مقدم --رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا الحديث الاول الاولون اي الذين هاجروا قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة العصبة بضم المهملة وسكون الصاد وفي بعضها بفتح العين موضع بالرفع اي هو موضع وبالنصب بدل او بيان قباء مذكر مصروف وممدود وجاء بغير ذلك ابي حذيفة بضم العين المهملة وفتح المعجمة وهو هشام وقيل مهشم بن عتبة بن ربيعة وقيل غير ذلك 693 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدثني ابو التياح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسمعوا واطيعوا وان استعمل حبشي كان راسه زبيبة-	773	6693345803079532344	171	284.5	139	596	28.691274642944336	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0530	true	-8031147658266894226	11	67	63	327	1481	300	51 باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه 79 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان نب----------ي الله ----------قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخطءوا فلكم وعليهم قال المهلب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه جواز الصلاة خلف البر والفاجر اذا خيف منه وفيه ان الامام اذا نقص ركوعه وسجوده انه لا تفسد صلاة من خلفه الا ان ينقص فرض الصلاة فلا	530	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0774	false	-6453660243898087003	44	219	250	1113	1548	300	55 باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه باب اذا لم يتم الامام 694 حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءا فلكم وعليهم الاشيب بهمزة مفتوحة ثم معجمة ساكنة ثم مثناة تحت مفتوحة ثم موحدة يصلون اي الاءمة بقرينة السياق لكم اي لاجلكم اصابوا اي في الاركان والشروط والسنن فلكم وانما سكت عن ثواب العمل للعامل لانه معلوم اخطءوا هو المقابل للصواب لا مقابل العمد لان ذاك لا اثم فيه فلكم اي صلاتكم خلفهم هي لكم وكذا ثواب الجماعة لا من حيث الاخطاء وعليهم اي عقاب اخطاءهم عليهم لان علي تستعمل في الشر واللام في الخير قال البغوي فيه صحة صلاة من اءتم بمحدث جاهلا به وعليه الاعادة عالما كان او جاهلا قال التيمي وفيه جواز الصلاة خلف البر والفاجر و----------------ان الامام اذا نقص شيءا------------ لا تفسد صلاة من خلفه الا ان ينقص فرض الصلاة فلا	774	6693345803079532344	195	305.5	151	891	21.885520935058594	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0531	true	-2966197675004334203	82	177	400	873	1487	300	عبيد-الله بن- عدي بن الخيار انه دخل علي عثمان--------------------- وهو محصور فقال انك امام عامة ونزل بك ما نري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل للناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم وا-ن اساءوا فاجتنب اساءتهم وقال------------ الزهري لا نري ان يصلي خلف المخنث الا من ضرورة لا-بد منها 81 وفيه انس قال قال النبي عليه السلام لابي ذر اسمع واطع ولو لحبشي كان راسه زبيبة اختلف العلماء في تاويل قوله ويصلي لنا امام فتنة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن وضاح امام الفتني---- عبد الرحمن بن عديس البلوي هو الذي اجلب علي عثمان باهل مصر	531	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0775	false	608891869635090825	6	113	25	551	1466	300	عبيد الله ابن عدي بن --خيار انه دخل علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور فقال انك امام عامة ونزل بك ما نري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساء-ا فاجتنب اساءتهم وقال الزبيدي قال الزهري لا نري ان يصلي خلف المخنث الا من ضرورة لا بد منها وقال لنا ا--------------ي علي----------------------------------------------------------------------------------------------------- سبيل المذاكرة بخلاف حدثنا محصور اي محبوس في الدار ممنوع من الامور ما تري اي من خروج الخوارج عليك وحبسك في دارك ونتحرج اي نتاثم بمتابعته قال التيمي ا--مام الفتنة قيل عبد الرحمن بن عد-س البلوي--- الذي -جلب علي عثمان باهل مصر	775	6693345803079532344	326	437.5	259	651	50.076805114746094	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0532	true	6124281037364260450	193	234	940	1147	1497	300	رجل قال الداو--دي لم يكن في القاءمين علي عثمان احد من الصحابة انما كانت فرقتان فرقة مصرية وفرقة كوفية فلم يعتبوا عليه شيءا الا خرج منه بريءا فطالبوه بعزل من استعمل من بني امية فلم يستطع ذلك وهو علي تلك الحالة	532	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0775	false	608891869635090825	167	204	804	986	1466	300	هنا قال الدراوردي لم يقم ------------علي عثمان احد من الصحابة بل-------------- فرقة مصرية وفرقة كوفية -لم يعيبوا عليه شيءا الا خرج منه بريءا فطالبوه بعزل من استعمل من بني امية فلم يستطع ذلك وهو علي تلك الحالة	775	6693345803079532344	170	299.0	133	209	81.33971405029297	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0535	true	8884300293127668209	134	175	694	887	1488	300	عند خالتي ميمونة فصلي رسول----- الله---------- العشاء ثم جاء فص----------لي اربع ركعات ثم نام ثم ----------------------------------------قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم قام الي الصلاة	535	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0278	false	-3318939442376800367	130	182	630	877	1478	300	عند-ها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت عطيطه او---- خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	278	6693345803079532344	164	258.0	127	258	63.56589126586914	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0535	true	8884300293127668209	117	175	618	887	1488	300	53 باب من يقوم عن يمين الامام بحذاءه سواء اذا كانا اثنين 82 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس بت عند---------------------- خالتي ميمونة فصلي رسول الله------------------- العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم قام الي الصلاة	535	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0776	false	4462051463936111258	29	125	146	603	1458	300	57 باب--- يقوم عن يمين الامام بحذاءه سواء اذا كانا اثنين باب يقوم عن يمين الامام بحذاءه بالمد اي بازاءه سواء اي مساويا اثنين اي لا ثالث معهما 697 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	776	6693345803079532344	250	431.5	196	461	54.22993469238281	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0536	true	271212535070628557	74	158	374	778	1522	300	54 باب اذا لم ينو الامام ان يءم ثم جاء قوم فامهم 83 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس انه قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي يص-------------------لي من الليل فقمت اصلي معه فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه اختلف العلماء في هذا الباب فق----------------------------------------------------------------ال الثوري واسحاق ورواية عن احمد علي الماموم الاعادة اذا لم ينو الامام ان يءتم به في صلاته وقال ابو حنيفة اذا نوي الامام جاز ان يصلي خلفه الرجال وان لم ينوهم ولا يجوز للنساء ان يصلين خلفه الا ان ينويهن	536	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0777	false	-3038977390803223138	70	176	335	829	1427	300	59 باب اذا لم ينو الامام ان يءم ثم جاء قوم فامهم باب اذا لم ينو الامام 699 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس ----قال بت عند خالتي------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت اصلي معه فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه فقمت عن يساره هو قيام الصلاة و قمت الذي قبله كان بمعني النهوض او اردت القيام اصلي حال مقدرة قال التيمي ق---------------------------------------------------------------------------------ال ابو حنيفة اذا نوي------- جاز ان يصلي خلفه الرجال وان لم ينوهم ولا يجوز النساء ان يصلين خلفه الا ان ينويهن	777	6693345803079532344	265	435.5	204	593	44.688026428222656	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0537	true	-8232714781037544655	66	174	311	835	1448	300	قول ابي حنيفة فلو قلبه عليه قالب فقال ان نوي ان يكون اماما جاز للنساء ان يصلين خلفه ولم يجز للرجال---- لم يكن له فرق ولم تكن الحجة لهم الا كالحجة عليهم وايضا فان النساء كن يصلين خلف النبي عليه السلام ولم ينقل عنه احد انه عينهن بالنية------------------------------ ولا حصل منه تعليم ذلك 55 باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج فصلي 1 84 فيه جابر بن عبدا-----------------------------------------------------لله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي------------------- ثم يرجع فيءم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذ ينال --منه فبلغ الرسول فق------------------ال فتان فتان فتان ثلاث مرات------------------------ وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما	537	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0777	false	-3038977390803223138	154	291	726	1382	1427	300	قال ابو حنيفة اذا----------------------- نوي-------------- جاز------- ان يصلي- خلفه ا--------لرجال وان --------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينوهم------------------------ ولا يجوز النساء ان يصلين خلفه الا -ان ين--ويهن AUTO 60 باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج فصلي باب اذا طول الامام 700 حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن جابر ابن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه 701 وحدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ ابن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال فتان فتان فتان ثلاث مرار او قال فاتنا فاتنا فاتن وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما	777	6693345803079532344	287	417.5	225	834	34.412471771240234	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0538	true	8993244108516966668	195	256	1005	1306	1526	300	باب تخفيف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود 85-------------------------------------------------------------------- فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله------------------- في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة وترجم له باب اذا صلي	538	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0778	false	-6214329650622018742	189	284	1010	1488	1578	300	باب تخفيف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود باب تخفيف الامام في القيام واتمام اي مع اتمام لان الحديث الذي اورد ليس فيه الا تخفيف القيام 702 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة فايكم --------ما صلي	778	6693345803079532344	286	520.0	227	486	58.84773635864258	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0538	true	8993244108516966668	205	251	1061	1285	1526	300	ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله------------------------ اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت رسول الله في موعظة------------- اشد غضبا--------- منه يومءذ ثم قال---------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	538	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3636	false	2472043788894711960	24	84	113	403	1484	300	ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة	3636	6693345803079532344	180	290.5	141	290	62.068965911865234	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0538	true	8993244108516966668	211	251	1089	1285	1526	300	يا رسول الله اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا--------- فما رايت -----رسول الله في موعظة---- اشد غضبا--------- منه يومءذ ثم قال-------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير-------- وذا الحاجة	538	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4132	false	1350055637365089590	196	246	989	1231	1490	300	يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوج-ز فان فيهم --------الكبير والضعيف وذا الحاجة	4132	6693345803079532344	174	266.5	136	251	69.32270812988281	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0540	true	-7224492040329881163	25	75	136	369	1490	300	ابو قتادة ان --نب----ي الله ----------قال اني لاقوم في الصلاة فاريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه 88 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قا---------ل ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من الرسول------------------ وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه	540	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0781	false	6147608159736561824	198	282	1023	1422	1532	300	ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لاقوم في الصلاة -اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه تابعه بشر بن بكر وابن المبارك وبقية عن الاوزاعي 708 حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا شريك بن عبد الله قال سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه	781	6693345803079532344	217	363.0	168	400	54.25	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0544	true	8281025434789918558	254	295	1293	1491	1521	300	62 باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس 92--------------------------- فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان النبي عليه السلا-----------م انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال----------------------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقا-----------------------------م فصلي اثنتين	544	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0784	false	7655374781230872093	165	290	797	1377	1420	300	69 باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس باب هل ياخذ الامام اذا شك ليس فيه جزم بشء والمسالة ذات خلاف وفهم ك ان البخاري اراد به انه ياخذ بخبر من اخبره لاحتمال انه انما رجع لتذكره ثم لكنه مبني علي ان الشء اذا كان له سبب ظاهر يسند اليه وان احتمل ان يكون له سبب اخر خفي 714 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن ايوب ابن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين	784	6693345803079532344	177	291.5	138	580	30.517240524291992	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0544	true	8281025434789918558	265	293	1340	1479	1521	300	ابو هريرة ان النبي------------- عليه السلام انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام	544	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4177	false	7732377747367689439	13	44	60	210	1507	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فق-------------ال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام	4177	6693345803079532344	113	187.5	88	165	68.48484802246094	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0545	true	-8414821884803484749	205	259	994	1253	1469	300	باب بكا---ء الامام في الصلاة وقال عبدال-له بن شداد سمعت نشيج عمر وانا في اخر الصفوف يقرا---- انما اشكو بثي وحزني الي الله يوسف 86 93 فيه عاءشة-------------------------------------------------------------------------------- في حديث مرض النبي قالت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء الحديث اجاز العلماء البكاء في الصلاة من خوف الله	545	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0785	false	-8393748108038200167	119	175	598	875	1471	300	باب اذا بكي الامام في الصلاة وقال عبد الله بن شداد سمعت نشيج عمر وانا في اخر الصفوف يقرا قال انما اشكو بثي وحزني الي الله باب اذا بكي الامام نشيج بنون مفتوحة وشين معجمة وجيم اشد البكاء قاله في المحكم ونشج الباكي غص بالبكاء في حلقه وقد---------------------------------------------------------------------- اجاز العلماء البكاء في الصلاة من خوف الله	785	6693345803079532344	160	256.0	124	347	46.1095085144043	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0546	true	-755663723920376910	195	223	999	1150	1551	300	باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف 96 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله------------------- بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	546	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0787	false	4147704816913030899	75	129	372	657	1547	300	باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف باب اقبال الامام 719 حدثنا احمد بن ابي رجاء قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة بن قدامة قال حدثنا حميد الطويل حدثنا انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	787	6693345803079532344	145	260.0	118	285	50.877193450927734	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0547	true	-1516790539317960334	75	286	382	1417	1491	300	في باب الاستهام في الاذان -----------------فاغني عن اعادته ونذكر منه هاهنا طرفا انما فضل الصف الاول علي غيره والله اعلم للقرب من سماع القران اذا جهر الامام والتكبير عند تكبيره والتامين عند فراغه من فاتحة الكتاب وقد روي نوح بن ابي مريم قال حدثنا زيد العمي عن سعيد بن جبي-ر --------عن ابن عباس عن النبي عليه السلام انه قال من ترك الصف الاول مخافة ان يءذي مسلما اضعف الله له اجر الصف 67 باب اقامة الصف من تمام الصلاة 98 فيه ابو هريرة قال عليه السلام ا--------------------نما جعل الامام ليءتم به فلا تختلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عل-يه الحديث واقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة 99 وفيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال------------------------------ النبي--------- عليه السلام-- سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة هذا الحديث يدل ان اقامة الصفوف سنة --------------------------------------------مندوب اليها وليس--------------------------------- بفرض لانه لو كان فرضا لم يقل عليه السلام فان اقامة الصفوف من حسن الصلاة لان حسن الشء زيادة علي تمامه وذلك زيادة علي الوجوب ودل هذا علي ان قوله في حديث انس فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة ان اقامة الصلاة قد تقع علي السنة كما تقع علي الفريضة 68 باب اثم من لم يتم الصفوف 100 فيه انس ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قدم المدينة فقيل له ما انكرت---- منذ يوم عهدت رسول الله فق------------------ال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف	547	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0788	false	2679437647071002933	2	261	10	1305	1498	300	في باب الاستهام في الاذان AUTO 74 باب اقامة الصف من تمام الصلاة باب اقامة الصف من تمام الصلاة 722 حدثنا عبد --الله بن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون واقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة فاركعوا المراد التعقيب العرفي حتي يدخل فيه تاخره عن فعل الامام بدون الركنين الفعليين كما قرر ذلك في الفقه جلوسا جمع جالس اجمعون تاكيد لفاعل صلوا وينصب تاكيدا لجلوسا وسبق ان ذلك منسوخ بما في مرضه الذي توفي فيه من صلاته جالسا وهم قيام واقيموا الصف اي عدلوه 723 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة--------------- من اقامة الصلاة اي تعديل اركانها وحفظها ان يقع خلل في واجباتها ومندوباتها قال التيمي فيه دليل علي ان التسوية ليست بفرض------------------------------------------------------------------- لان حسن الشء زيادة علي تمامه فهو زاءد عل--ي الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجب AUTO 75 باب اثم من لم يتم الصفوف باب اثم من لم يتم الصفوف بفتح الميم المشددة 724 حدثنا معاذ بن اسد قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار الانصاري عن انس بن مالك انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف	788	6693345803079532344	385	330.5	301	1794	21.460424423217773	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0549	true	-3593648503161617751	132	185	673	932	1511	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة ق-ال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما جدار او طريق --------اذا سمع تكبير الامام 103 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان رسول الله------------------- يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي	549	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0790	false	4067793283256501385	202	299	992	1485	1488	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما-------- طريق او جدار اذا سمع تكبير الامام باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة نهر وفي بعضها نهير بالتصغير ابو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام وبالزايلاحق بالمهملة والقاف ابن حميد 729 حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي	790	6693345803079532344	244	428.0	193	501	48.70259475708008	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0549	true	-3593648503161617751	185	230	932	1166	1511	300	عليه السلام فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام الليلة الثانية فقام معه -ناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله------------------- فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	549	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0791	false	2671822397148131854	1	50	5	255	1536	300	عليه وسل--م فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام --ليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثة حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	791	6693345803079532344	226	421.5	181	254	88.97637939453125	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0549	true	-3593648503161617751	232	284	1175	1427	1511	300	زيد بن ثابت ان رسول الله------------------- اتخذ حجرة---- حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم وقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة------ قال	549	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0792	false	4502702329434866734	135	193	696	976	1542	300	زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال-من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة 731 م قال	792	6693345803079532344	250	468.0	199	281	88.96797180175781	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0552	true	8737867851609925150	93	136	501	711	1531	300	كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود وترجم ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رفع الي-----------------------دين اذا كبر واذا ركع واذا رفع	552	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0796	false	-6764335015997413220	3	82	15	397	1473	300	كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وفال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود كذلك اي حذو منكبيه رفعهما هو جواب قوله واذا رفع بقرينة عطف وقال سمع الله لمن حمده واذا كبر عطف علي اذا افتتح ولك الحمد دليل علي ان الامام يقولهما معا وذلك اي رفع اليدين AUTO 84 باب رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رفع	796	6693345803079532344	201	386.5	159	382	52.617801666259766	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0554	true	1212050127313804171	150	300	771	1519	1519	300	الطحاوي انما كان الرفع الي المنكبين في حديث ابن عمر وقت كانت -يداه- في ثيابه بدليل ما رواه شريك عن عاصم بن كليب----- عن ابيه عن واءل بن حجر قال اتيت النبي--------- عليه السلام فرايته يرفع يديه حذاء اذنيه اذا كبر ثم اتيته من العام المقبل وعليهم الاكسية والبرانس فكانوا يرفعون ايديهم فيها واشار شريك الي صدره فاخبر واءل ان رفعهم الي مناكبهم انما كان لان ايديهم كانت في ثيابهم وان رفعهم ايديهم الي اذانهم كان حين كانت ايديهم بادية ولم يجز ان يجعل حديث ابن عمر وما اشبهه الذي فيه الرفع الي المنكبين كان واليدان باديتان لءلا تتضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاثار وحملها علي الاتفاق اولي ويكون حديث واءل من رفعه الي اذنيه في غير حال البرد 74 باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين 108 فيه ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام-	554	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0798	false	-4572062175047382265	63	161	356	853	1523	300	الطحاوي انما كان الرفع---- للمنكبين---------------- لما كانت ايديهم في ثيابهم والي الاذنين حين كانت ايديهم بادية روي عن ابي---- واءل قال را-------يت النبي صلي الله عليه وسلم ---------يرفع يديه حذاء اذنيه-------- ثم اتيت في- العام المقبل وعليهم الاكسية والبرانس فكانوا يرفعون ايديهم ---------------------------------------------الي مناكبهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 86 باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين 739 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر ك----------------------------------------------------------------------------------------------ان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام	798	6693345803079532344	284	276.5	225	870	32.6436767578125	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0555	true	6290786541246968392	19	102	100	498	1466	300	عند القيام----------- زيادة في هذا الحديث علي ما رواه ابن شهاب عن سالم فيه يجب قبولها لمن يقول بالرفع وليس في حديث ابن شهاب ما يدفعها بل فيه ما يثبتها وهو قوله وكان لا يفعل ذلك بين السجدتين فدليله انه كان يفعله-ا في كل خفض ورفع ما عدا السجود وكان احمد بن حنبل لا يرفع بين السجدتين ولا عند القيام من الركعتين وهو ممن يقول بالرفع في كل خفض ورفع فيمكن ان يرد عليه البخاري بهذا الحديث 75------------------------------------------------------------------- باب وضع اليمني علي اليسري	555	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0798	false	-4572062175047382265	225	286	1155	1459	1523	300	---------من طريق نافع زيادة --------------علي ما في طريق--------- سالم ف---يجب قبولها---------------- وليس في حديث ابن شهاب ما يدفعها بل فيه ما يثبتها وهو و-----كان لا يفعل ذلك بين السجدتين اي ------------يفعلهما في--- خفض ورفع ما عدا السجود ورواه حماد وصلها------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري في جزء رفع اليدين له والسراج والبيهقي وابن طهمان اي ابراهيم وصلها البيهقي AUTO 87 باب وضع اليمني علي اليسري	798	6693345803079532344	187	251.5	146	477	39.20335388183594	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0555	true	6290786541246968392	106	134	516	649	1466	300	سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي رسول----- الله	555	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0799	false	-6093006555457707626	3	32	12	150	1497	300	سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله	799	6693345803079532344	129	247.0	101	138	93.47826385498047	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0557	true	-1250365632156159548	48	103	231	533	1573	300	ابو هريرة ان الرسول كان----------------------------- يسكت بين التكبير و----القراءة اسكاتة ق-ال احسبه قال هنية فقلت بابي انت وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	557	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0800	false	-7237756801167809499	96	155	519	844	1586	300	ابو هريرة قا------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتةي قال احسبه قال هنية-فقلت بابي---- وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	800	6693345803079532344	287	533.5	236	336	85.41666412353516	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0559	true	8639402000311868196	180	214	914	1083	1509	300	باب رفع البصر الي السماء في الصلاة 117 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال رسول الله--------------------------------- ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	559	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0805	false	-8399304816521577648	61	125	307	618	1528	300	باب رفع البصر الي السماء في الصلاة باب رفع البصر الي السماء 750 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينته-ن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	805	6693345803079532344	149	261.5	117	312	47.75640869140625	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0561	true	-8488572010890081004	124	184	645	926	1534	300	باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بزاقا في القبلة وقال سهل التفت ابو بكر------------- فراي النبي عليه السلام 120 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر---- راي رسول الله--------------- نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احدكم قبل وجهه في الصلاة	561	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0806	false	6084004750500914547	175	296	938	1508	1525	300	باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بصاقا في القبلة وقال سهل التفت ابو بكر رضي الله عنه فراي النبي صلي- الله عليه وسلم باب هل يلتفت لامر نزل به بصاقا بضم الموحدة وفيه بزاق بالزاي وبساق بالسين في القبلة لا يلزم جعله قيدا في البصاق ان يكون قيدا في المعطوف عليه وهو شيءا وقال سهل اي ابن سعد وقد وصله البخاري في باب الاشارة في الصلاة 753 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد-- قبل وجهه في الصلاة	806	6693345803079532344	256	430.0	199	573	44.67713928222656	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0561	true	-8488572010890081004	186	236	935	1192	1534	300	انس---- بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله------------------- كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر------------- علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في الصلاة فاشار اليهم اتموا صلاتكم وارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	561	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0807	false	-4577749930633583526	100	158	482	775	1514	300	انس قال بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فاشار اليهم اتموا صلاتكم فارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	807	6693345803079532344	251	468.5	201	293	85.66552734375	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0561	true	-8488572010890081004	186	231	935	1169	1534	300	انس بينما------------------ المسلمون في-------- صلاة الفجر--------------------------------- لم يفجاهم الا رسول الله---------------------- كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك ونكص ابو بكر علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه---------------------------- يريد الخروج ---------------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في الصلاة----------------------------------- فاشار اليهم------------------------------------- اتموا صلاتكم-------------- وارخي الستر	561	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2796	false	-2296251994373556632	141	236	673	1132	1441	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل--- الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	2796	6693345803079532344	212	270.5	169	462	45.887447357177734	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0562	true	-4222264701992490096	84	112	415	562	1495	300	باب وجوب القراءة للامام والماموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها بالقراءة وما يخافت 122 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي	562	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0807	false	-4577749930633583526	245	300	1214	1514	1514	300	باب وجوب القراءة للامام والماموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها و---------ما يخافت باب وجوب القراءة للامام والماموم في الصلوات يخافت بالبناء للمفعول والمخافتة اسرار النطق وخفت الصوت سكوته 755 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي-	807	6693345803079532344	130	219.0	104	310	41.935482025146484	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0562	true	-4222264701992490096	112	267	562	1336	1495	300	عمر فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي فقال ا----------ما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله------------------- ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخفف في الاخريين قال ذلك الظن بك فا-------------رسل معه رجلا او رجالا الي الكوفة يسال عنه ف-----------لم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة فقال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية فقال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام مقام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه ل-لفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد-الملك بن عمير فانا رايته بعد قد سقطت حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق فيغمزهن	562	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0808	false	2631665158362193387	3	167	13	823	1503	300	عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي -قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخ-ف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة -قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية -قال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا ق-----ام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك-------- فانا رايته بعد قد سقط- حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق -يغمزهن	808	6693345803079532344	748	1398.0	596	829	90.22919464111328	136	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0565	true	-2416821798807338741	119	221	605	1096	1472	300	وفي --حديث سعد من الفقه انه من شكي به من الولاة انه يسال عنه الامام في موضع عمله اهل الفضل منهم الا تري ان عمر انما كان يسال عنه في المساجد عمارها واهل ملازمة الصلاة- فيها وفيه ان الوالي اذا شكي به انه يعزل اذا راي ذلك الامام صلاحا له ولمن شكا به وان كذب عليه في الشكاية لان سعدا اثني عليه اهل الكوفة خيرا غير شيخ منهم فعزله عمر وراي ذلك صلاحا للرعية والسياسة لها لءلا يبقي عليهم امير وفيهم من يكرهه فيتعذب الكاره والمكروه وربما يءدي ذلك الي ما تسوء عاقبته وقول عمر لسعد ذلك الظن بك يدل -----انه لم	565	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0810	false	4054479514238760107	105	162	555	822	1547	300	وفي الحديث -ان من سعي------------- به من الولاة---- يسال عنه------- في موضع عمله اهل الفضل منهم -----فسءال عمر ف------------------ي المساجد --------اهل ملازمة الصلوات فيها و----ان الامام--------------- يعزل من شكي ---------------------------------وان كذب ع------------------------------ليه اذا راه مصلحة------------------------------------------------------------ لءلا يبقي عليهم امير وفيهم من يكرهه خوفا من مساءة في العاقبة فان عمر قال ذا----------------------------------ك الظن بك فقد صرح بانه لم	810	6693345803079532344	188	218.0	141	499	37.675350189208984	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0566	true	-115324339530984202	45	87	216	453	1497	300	قتادة-------- قال كان--------------- عليه السلام يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في ا--------------------لركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	566	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0813	false	-4027204576409506153	0	51	0	279	1557	300	قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسل--م يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	813	6693345803079532344	232	428.5	190	281	82.5622787475586	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0570	true	-848599002773634580	73	115	368	580	1471	300	القراءة في الظهر والصبح سواء 85 باب القراءة في المغرب 129 فيه -----------------------------------------------------------------------------------ابن عباس----------------------- ان ام الفضل سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله ي-------------------قرا بها في المغرب	570	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0814	false	-8001528918687310311	48	115	240	563	1524	300	القراءة في المغرب-------------- باب القراءة في المغرب 763 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان ام الفضل سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	814	6693345803079532344	187	293.5	149	337	55.4896125793457	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0572	true	-3560350541922675829	78	211	396	1106	1563	300	باب الجهر في العشاء 132 فيه ابو--------------------------------------------------------------------- هريرة انه قرا في العتمة----- اذا السماء انشقت فسجد فقيل له فقال سجدت خلف ابي القاس-------------------م فلا ازال اسجد بها حتي القاه 133 وفيه الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء ان ال------------------رسول كان في سفر فقرا في العشاء في احدي الركعتين بالتين والزيتون وترجم لحديث البراء باب القراءة في العشاء بالسجدة وباب القراءة في العشاء سنة العشاء الجهر بها كالمغرب سواء وقراءته عليه السلام فيها ------باذا السماء انشقت وبالتين والزيتون يدل انه لا توقيت في القراءة في الصلوات لا يجزء غيره الا انه حين قرا في العشاء بالتين والزيتون كان في سفر واما في الحضر فانه كان يقرا اذا السماء انشقت ونحوها واطول منها وقد قرا عمر بن الخطاب في احدي الركعتين بالتين والزيتون وترجم لحديث البراء باب القراءة في العشاء بالسجدة وكتب الي ابي موسي الاشعري اقرا بالناس في العشاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	572	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0815	false	-5538990495583881292	90	254	440	1262	1483	300	باب الجهر في العشاء 766 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر عن ابيه عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة----------- العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له ق-ال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه الحديث الاول عن ابيه اي سليمان بن طرخان فقلت له اي سالته عن حكم السجدة اسجد بها اي بالسجدة او الباء بمعني في اي في هذه السورة حتي القاه اي حتي اموت 767 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عدي قال سمعت البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فقرا في العشاء في احدي الركعتين بالتين والزيتون الثاني بالتين ---------------------------------------------------------------------------------------------قراءته -------------بها ومرة ب اذا السماء انشقت الانشقاق دليل علي ---انه لا توقيت في القراءة في الصلوات ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب ابو---- موس--------ي اقرا بالناس في العشاء الاخيرة باوسط المفصل وقرا فيها عثمان ب النجم وعمر ب الذين كفروا وفيه ان المسافر يقرا بقصيره نحو والتين التين AUTO 101 باب القراءة في العشاء بالسجدة باب القراءة في العشاء	815	6693345803079532344	283	351.0	225	1188	23.821548461914062	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0573	true	-8427097246752964782	80	129	406	629	1527	300	باب يطول في الاوليين ويحذف في الاخريين 134 فيه------------------------------------------------------------------------ جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله -------------------قال صدقت ذاك الظن بك او ظني بك	573	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0816	false	-1846807404633619288	72	140	356	670	1495	300	باب يطول في الاوليين ويحذف في الاخريين باب يطول في الاوليين 770 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذاك الظن بك او ظني بك	816	6693345803079532344	217	377.0	168	314	69.10828399658203	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0574	true	-6506003689774462183	114	183	576	942	1502	300	باب القراءة في الفجر وقالت ام سلمة قرا -----رسول الله---------- بالطور 135 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برزة الاسلمي ------------------------قال كان رسول الله--------------- يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر ويرجع الرجل الي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينصرف الرجل فيبصر جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة	574	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0816	false	-1846807404633619288	158	267	757	1328	1495	300	باب القراءة في الفجر وقالت ام سلمة قرا النبي صلي الله عليه وسلم بالطور باب القراءة في الفجر وقالت ام سلمة وصله البخاري في كتاب الحج ويقرا بالطور جملة حالية 771 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر ويرجع الرجل الي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة	816	6693345803079532344	340	605.5	273	571	59.54465866088867	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0574	true	-6506003689774462183	188	213	965	1084	1502	300	في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله اس-------------------معناكم وما اخفي عنا اخفيناه عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	574	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0817	false	-6783922128759343948	3	32	14	151	1485	300	في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا- عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	817	6693345803079532344	116	219.0	91	138	84.05796813964844	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0575	true	943043623112426359	177	300	922	1571	1571	300	من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي عليه السلا--------م وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 2 فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي-	575	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0818	false	6212019582121129531	0	123	0	653	1566	300	من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي- الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا--------- فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي	818	6693345803079532344	632	1225.5	513	663	95.32427978515625	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0575	true	943043623112426359	169	300	884	1571	1571	300	ابن عباس قال انطلق رسول الله------------------- في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظ------------------------------------------------------------------روا ما هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهام--------------ة الي النبي عليه السلام وهو بنخلة---- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 2 فانزل الله------- علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي-	575	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3086	false	-8112500589774255463	41	187	204	970	1591	300	ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال --ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الازض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق --الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم------ بنخلة وهو عامد-- الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا و---------انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي	3086	6693345803079532344	620	1125.5	500	805	77.01863098144531	105	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	0	86	0	442	1479	300	عن عبدا-لله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنين في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر ال-------------صبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا سورة واحدة في ركعتين او يردد سورة واحدة في ركعتين كل كتاب الله	577	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0820	false	-4990957875409892447	98	188	520	976	1547	300	عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا سورة واحدة في ركعتين او يردد سورة واحدة في ركعتين كل كتاب الله	820	6693345803079532344	438	867.0	352	456	96.0526351928711	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	86	215	442	1065	1479	300	وقال عبيد الله عن ثابت عن انس------------- كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا نري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها فان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	577	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0821	false	5018609925629843642	90	222	471	1105	1515	300	وقال عبيد الله عن ثابت عن انس رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما تقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا س-ورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها -ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	821	6693345803079532344	618	1220.0	489	636	97.16981506347656	124	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	217	252	1073	1245	1479	300	ابو واء----ل جاء رجل الي ابن مسعود -قال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول----- الله---------- يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	577	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0822	false	4190904297941745418	164	203	813	1005	1508	300	ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	822	6693345803079532344	167	301.5	132	192	86.97916412353516	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0579	true	4098156382454187693	51	94	255	468	1446	300	عن عاءشة ان الرسول------------------ بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي عليه السلا--------م فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك ف-------قال لانها صفة الرحمن فقال عليه السلام ف---------------------------------اخبروه ان الله يحبه	579	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4235	false	3533358387605615549	128	186	617	894	1460	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	4235	6693345803079532344	187	314.5	145	279	67.02509307861328	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0580	true	-4858078881366850829	88	136	456	716	1563	300	باب يقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب 140 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن ابيه عن النبي--------- عليه السلام كان يقرا في الظهر في الاوليين بام القران وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام القران ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	580	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0823	false	-7092862230998806591	94	167	473	856	1508	300	باب يقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب باب يقرا في الاخريين تثنية اخري وفي بعضها اخرتين تثنية اخرة 776 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	823	6693345803079532344	238	433.0	191	385	61.818180084228516	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0581	true	-3971869736869438613	0	46	0	231	1569	300	الركعة الاولي وذلك بين في الحديث 92------------------------------------------------------------- باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم عليه وسمعت منه في ذلك خيرا	581	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0824	false	-1077727521744949213	17	69	78	354	1528	300	الركعة الاولي و-----------الحديثان المذكوران فيهما سبقا بشرحهما فيما قبل ذلك من الابواب AUTO 111 باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم----- وسمعت منه في ذلك خيرا	824	6693345803079532344	212	389.0	171	292	72.60273742675781	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0582	true	-4701405821806972341	141	239	702	1216	1527	300	اي لا تحرم في الصلاة حتي افرغ من الاقامة لءلا تسبقني بقراءة ام القران فيفوتني التامين معك وهو حجة لمذهب الكوفيين لانهم يقولون اذا بلغ المءذن في الاقامة الي قوله قد قامت الصلاة وجب علي الامام الاحرام والفقهاء علي خلافهم لا يرون احرام الامام الا بعد تمام الاقامة وتسوية الصفوف وقد تقدم بيان هذا في باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة----- في ابواب الاذان 93 باب فضل التامين 142 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان -----رسول الله ق----------ال اذا قال احدكم امين وقالت----------------------- الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ا--لمهلب -كان	582	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0824	false	-1077727521744949213	164	291	859	1486	1528	300	اي لا تحرم في الصلاة حتي افرغ من الاقامة لءلا تسبقني بقراءة ام القران فيفوتني التامين معك وفيه علقة للحنفية في احرام الامام عن------------------------------------د قامت الصلاة وغير------------------------------------هم لا ير-ي احرام الامام الا بعد تمام الاقامة لا يدعه اي لا يتركه ويحضهم بمهملة ثم معجمة وسمعت اي قال نافع وسمعت من ابن عمر في------------------------ التامين خبرا اي حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذه رواية ابي ذر وروي خيرا بمثناة تحت اي فضلا وثوابا 780 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة------------------------------------- غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ابن شهاب وكان	824	6693345803079532344	240	294.5	186	761	31.537450790405273	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0586	true	-7965235143527363610	150	187	680	863	1401	300	ابو هريرة انه كان يصلي بهم ف-كبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال اني لاشبهكم صلاة برسول الله وترجم لحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمران باب اتمام التكبير في السجود 147 وزاد فيه فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر	586	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0828	false	-8305727426247924185	37	151	169	729	1438	300	ابي هريرة انه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف اي من الصلاة لاشبهكم اي لانه كان يكبر في الانتقالات ففيه التعريض بمن لا يكبر في بعض ذلك ولا يكبر الا في الاحرام فقط وعن احمد وجوب جميع التكبيرات وفيه ان التكبير ينبغي ان يقارن الخفض والرفع لا متقدما ولا متاخرا AUTO 116 باب اتمام التكبير في السجود باب اتمام التكبير في السجود 786 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين--------------------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر	828	6693345803079532344	132	223.5	104	593	22.25969696044922	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0586	true	-7965235143527363610	262	284	1212	1323	1401	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم قال	586	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0829	false	-1648024424287545674	20	42	97	208	1483	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي	829	6693345803079532344	108	213.0	86	111	97.29729461669922	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0590	true	2805545300437711695	4	55	22	272	1515	300	ما صليت اي صلاة كاملة ولو مت مت علي غير --فطرة-------------- محمد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي الصلاة فطرة لانها اكبر عري الايمان وساذكر اختلاف اهل العلم فيمن لم يتم الركوع في باب امر الرسول الذي لا يتم ركوعه بالاعادة ان شاء الله تعالي 99 ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب استواء الظهر في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه	590	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0830	false	-7665400214249551683	155	300	763	1472	1472	300	ما صليت-------------- ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم مت بكسر الميم وضمها من مات يمات او يموت رجلا قال ابن خزيمة هو كندي ولم يسمه والحديث مطول في مسند احمد ما صليت قال التيمي اي صلاة كاملة وتسمي الصلاة فطرة لانها اكبر عري الايمان وقيل نفي الفعل عنه بما اكتفي عنه من التجويز مثل------------------ لا ي----------------------------------------زني الزاني حين يزني وهو مءمن غير الفطرة قال خ هو توبيخ له علي سوء فعله ليرتدع كحديث من ترك الصلاة فقد كفر اي يءديه التهاون بها الي جحدها فيكفر لا ان المراد بتركها يخرج من الدين وقد تكون الفطرة بمعني السنة كما في حديث خمس من الفطرة قال وترك اتمام الركوع ونحوه علي وجهين احدهما الايجاز فيه وثانيها الاخلال بما يعتبر في صحته وصدق اسمه وهو ما اراد حذيفة AUTO 120 باب استواء الظهر في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه-	830	6693345803079532344	135	-14.0	107	782	17.263427734375	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0590	true	2805545300437711695	63	139	310	712	1515	300	باب حد اتمام الركوع والاعتدال فيه والطمانينة 152 فيه------------------------------------------ البراء قال كان ركوع النبي--------- عليه السلام وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المهلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الصفة اكمل صفات صلاة الجماعة واما صلاة الرجل وحده فله ان يطول في الركوع والسجود اضعاف ما يطول في القيام بين السجدتين وبين الركعة والسجدة واما اقل ما يجزء من ذلك فما قال ابن مسعود قال اذا امكن الرجل يديه من ركبتيه	590	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0831	false	-4923775602200678732	93	261	475	1360	1554	300	باب حد اتمام الركوع 792 حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسل--م وسجوده وبين السجدتين واذا رفع----- من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء الاطمانينة بكسر الهمزة وضمها بدل بفتح الموحدة والمهملة ابن المحبر بضم الميم وفتح الموحدة المشددة وكان ركوع علي حذف مضاف اي زمان ركوع وكذا ما بعده وبين السجدتين اي الجلوس بينهما واذا رفع اي الاعتدال و اذا هنا لمجرد الزمان منسلخا عن الاستقبال القيام اي قيام القراءة والقعود اي للتشهد اي فان هذين اطول من غيرهما والاستثناء من المعني فان معناه كان افعال صلاته ما خلاها قريبا فيه اشعار بالتفاوت والزيادة في البعض لا بد ان تكون علي القدر الذي لا بد منه وهو الطمانينة من السواء اي المساواة قال ط هذه------ اكمل صفات صلاة الجماعة واما ال-----رجل وحده فله ان يطيل في الركوع والسجود اضعاف ما يطول فيما----- بين السجدتين وبين الركوع والسجدة و----اقل -المجزء ك-------ما قال ابن مسعود ان يمكن----------- يديه من ركبتيه	831	6693345803079532344	303	455.0	240	931	32.545650482177734	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0590	true	2805545300437711695	253	300	1291	1515	1515	300	ابو هريرة ان النبي عليه السلا--------م دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي------------------- فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء----- الي النبي------------------- فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما-	590	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0832	false	-6399803735407769499	17	75	82	357	1509	300	ابي هريرة ان النبي صلي- الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما	832	6693345803079532344	217	376.0	171	276	78.6231918334961	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0591	true	428856307861635641	0	47	0	221	1497	300	احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	591	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0832	false	-6399803735407769499	75	122	357	578	1509	300	احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	832	6693345803079532344	221	442.0	174	221	100.0	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0594	true	-946181899044016362	110	223	567	1155	1536	300	تعالي فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر 3 حين اعلمه الله بانقضاء اجله وقال الخطابي اخبرني الحسن بن خلاد قال سالت الزجاج عن قوله سبحانك اللهم وبحمدك والعلة في ظهور الواو قال سالت عنه المبرد فقال سالت عنه المازني فقال المعني سبحانك اللهم بجميع الاءك وبحمدك سبحتك وقال ومعني سبحانك سبحتك وسبحان الله معناه سبحت الله ونزهته عن كل عيب ونصبه علي المصدر 103 باب القراءة في الركوع وال-------------------------------------------------------------------------سجود وما يقول الامام ومن خلفه اذا رفع راسه من الركوع 155 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------- هريرة قال كان النبي اذ-------------------ا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان ا-------------------------ذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر	594	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0833	false	-7717328925042541557	0	94	0	462	1504	300	تعالي فسبح بحمد ربك واستغفره-------------- النصر وكان ياتي به في حالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الركوع والسجود لان حالة الصلاة افضل من غيرها وفي هذين زيادة الخشوع والتواضع AUTO 124 باب ما يقول الامام ومن خلفة اذا رفع راسه من الركوع باب ما يقول الامام ومن خلفه 795 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر	833	6693345803079532344	232	377.5	183	780	29.743589401245117	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0597	true	-5669994345893607037	69	113	345	568	1506	300	رفاعة -بن رافع -------قال كنا يوما نصلي وراء الرسول ف------------------لما رفع راسه ----------قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	597	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0834	false	-3811777390011309555	230	281	1123	1382	1477	300	رفاعة ابن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	834	6693345803079532344	217	401.5	174	259	83.78378295898438	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0598	true	-5331663387627394922	0	82	0	403	1468	300	وقال ابو حميد رفع النبي عليه السلام راسه ----------------حتي يعود كل فقار مكانه 159 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس -نعت---- صلاة رسول الله--------------- فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي 160 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء قال -------------كان ركوع الرسول------------------ وسجوده واذا رفع----- من الركوع وبين السجدتين قريبا من السواء 161 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن الحويرث ----انه اراهم صلاة -----رسول الله وذل----------ك في غير وقت صلاة فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم رفع راسه فانصب هنيءة--- فصلي بنا صلاة شيخن----ا ابي يزيد	598	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0836	false	-7887961632262822680	12	223	70	1112	1498	300	وقال ابو حميد رفع النبي صلي- الله عليه وسلم واستوي جالسا حتي يعود كل فقار مكانه باب الطمانينة حين يرفع راسه من الركوع المخالف في وجوبها الحنفية وفي بعضها الاطمانينة وقال ابو حميد سياتي وصل حديث ابي حميد بتمامه قريبا جالسا هي ساقطة من بعضها فقار بفتح الفاء وخفة القاف واحده فقارة وهو في بعضها كذلك لكن المراد الكل المجموعي لا كل فرد فرد 800 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ثابت قال كان انس ينعت لنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي الحديث الاول ينعت اي يصف حتي نقول بالنصب نسي اي انسي وجوب الهوي الي السجود 801 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء رضي الله عنه قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده واذا رفع راسه من الركوع وبين السجدتين قريبا من السواء الحديث الثاني سبق شرحه في باب حد اتمام الركوع 802 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث يرينا كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وذاك في غير وقت صلاة فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم رفع راسه فانصت هنية قال فصلي بنا صلاة شيخنا هذا ابي بريد	836	6693345803079532344	333	493.5	257	1043	31.927133560180664	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0598	true	-5331663387627394922	256	300	1263	1468	1468	300	باب يهوي بالتكبير حين يسجد وقال نافع كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه 162 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة انه كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم-	598	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0837	false	3809172690971720061	36	154	184	775	1507	300	باب يهوي بالتكبير حين يسجد وقال نافع كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه باب الهوي بالتكبير وقال نافع وصله ابن خزيمة والبيهقي وغيرهما مرفوعا يضع يديه هذا مذهب مالك قال لانه احسن في سكينة الصلاة ووقارها وعنه رواية يضع ايهما شاء وقال الثلاثة يضع ركبتيه قبل يديه لان الركبتين اقرب الي الارض فتوضع اولا وكذا رواه واءل عن فعل النبي صلي الله عليه وسلم 803 حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة ----كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم	837	6693345803079532344	192	344.0	151	595	32.2689094543457	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0599	true	2601635937648383961	244	300	1214	1496	1496	300	نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي-	599	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0840	false	-4110277929027692725	0	56	0	282	1519	300	نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي	840	6693345803079532344	281	552.0	226	283	99.29328918457031	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0599	true	2601635937648383961	236	300	1177	1496	1496	300	هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا ق-------------ال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي-	599	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4269	false	-6297286238316545138	0	77	0	387	1543	300	هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي	4269	6693345803079532344	281	439.0	221	401	70.07481384277344	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0600	true	3953695528857705359	0	136	0	717	1529	300	هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس بقدر باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود وذكر باقي الحديث قال المءلف قوله عليه السلام وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود --------------------------------------------------------------------------------------------	600	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0840	false	-4110277929027692725	56	187	282	971	1519	300	هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فتقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس----- باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود	840	6693345803079532344	590	1054.0	479	814	72.48157501220703	108	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0600	true	3953695528857705359	0	136	0	717	1529	300	هذه الامة فيها ----------منافقوها ----------فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم- ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم -------------قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس بقدر باعمالهم فمنهم من يوب--------------------ق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو ------------------حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من----------------------- كان يعبد الله فيخرجونهم ويع---------------------------رفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود وذكر باقي الحديث قال المءلف قوله عليه السلام وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود ----------------------------------------------------------------------------------------------	600	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4269	false	-6297286238316545138	77	238	387	1234	1543	300	هذه الامة فيها شافعوها اومنافقوها شك ابراهيمفياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس----- باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم الم-خردل اوالمجازي او نحوهثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود	4269	6693345803079532344	497	693.0	401	1020	48.72549057006836	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0607	true	5923645968295569832	87	122	411	579	1473	300	ان يصلي عاقصا شعره او كافا ثوبه يرفع اسافله من الارض او يشمر اكمامه فان صلي وهو عاقص شعره او كاف ثوبه فقد اساء ولا اعادة عليه ------لاجماع ال-امة علي ذلك ورواية عن الرسول علي	607	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0847	false	7320349379552569776	109	139	526	672	1492	300	ان يصلي عاقصا شعره او كافا ثوبه يرفع اسافله من الارض او يشمر اكمامه فان فعل ذلك---------------------- فقد اساء ولا اعادة عليه AUTO 135 باب السجود علي الانف و-------السجود علي	847	6693345803079532344	117	179.5	90	175	66.85713958740234	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0610	true	5246907724343395412	221	269	1055	1285	1441	300	117 باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة 173 فيه ابو قلابة-------------------------------------------------------------------- جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا وق--------------ال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة لكني اريد ان اريكم كيف كان رسول------ الله---------- يصلي قال ايوب -قلت لابي قلابة -كيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا	610	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0851	false	7075410433719115469	231	300	1203	1532	1532	300	143 باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة باب كيف يعتمد علي الارض 824 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا-	851	6693345803079532344	200	340.5	155	330	60.60606002807617	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0611	true	685203286942077267	81	161	412	791	1508	300	118 باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضته 174 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سعيد انه صلي فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي فعل 175 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطرف قال صليت انا وعمران----- خلف علي بن ابي طالب------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم قال عمران ----------لقد صلي بنا هذا صلاة ----رسول الله وقد تقدم------------------------------------------------------------------- في باب اتمام التكبير	611	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0852	false	-1608088540829032962	80	254	421	1273	1517	300	144 باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضته باب يكبر وهو ينهض من السجدتين ابن الزبير اي عبد الله لانه غلب عليه دون ساءر ابناءه 825 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد-------- فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الاول فجهر فيه ندب الجهر بالتكبيرات وان التكبير للقيام من الثنتين مقارن للفعل كغيره وخالف مالك فقال يكبر بعد الاستواء كانه شبه ذلك باول الصلاة 826 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم اخذ عمران بيدي فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم الثاني سبق شرحه في باب اتمام التكبير	852	6693345803079532344	337	560.5	261	860	39.1860466003418	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0612	true	-4435416399162000549	53	133	267	673	1535	300	ابو حميد انه حكي ----------------صلاة رسول الله في نفر من اصحابه وقال انا احفظكم لذلك رايته عليه السلام---- اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع -مكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي اصابع رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	612	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0853	false	-8112882017724541136	173	247	836	1219	1464	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الل-----------------------------------ه عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي------ رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	853	6693345803079532344	341	608.5	272	428	79.67289733886719	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0613	true	6272065030118445081	173	202	877	1023	1515	300	صلي بهم الظهر فقام من الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة -انتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	613	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0855	false	-495806023781578820	32	61	149	295	1539	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	855	6693345803079532344	143	274.0	114	147	97.2789077758789	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0614	true	8538043618824299050	88	138	447	718	1574	300	رسول الله------------------- فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	614	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0856	false	3969606866419610748	0	54	0	290	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	856	6693345803079532344	271	530.0	221	290	93.44827270507812	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0616	true	3017167510892855487	47	115	262	590	1506	300	الله---------- كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا و-----الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف 181 وفيه ابي بكر الصديق انه قال ل-------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي	616	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0859	false	-7645232286280618949	4	76	17	377	1523	300	الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف 833 وعن الزهري------------- قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنهاقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميستعيذ------------- في صلاته	859	6693345803079532344	282	500.0	222	386	73.05699157714844	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0618	true	2995193982399153137	21	120	99	582	1543	300	124 باب من لم يمسح جبهته وانفه حتي صلي قال ابو عبد الله رايت الحميدي يحتج بهذا الحديث الا يمسح الجبهة في الصلاة 183 فيه ابو---------- سعيد رايت النبي عليه السلام ----------------------يسجد في الماء والطين حتي رايت---- الطين في جب------هته استحب العلماء ترك مسح الوجه حتي يفرغ من الصلاة لانه من التواضع لله وخفف مالك مسحه في الصلاة 125 باب التسليم 184 فيه------------------------------------------------------------------------- ام سلمة -------------قالت كان رسول الله ------------------اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري والله اعلم ان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	618	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0861	false	5895239528755123898	2	123	11	602	1477	300	151 باب من لم يمسح جبهته وانفه حتي صلي باب من لم يمسح جبهته 836 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته جبهته اي في شء لا يكون ساترا يمنع مباشرة الجبهة كما سبق AUTO 152 -------------------------------------باب التسليم 837 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري والله اعلم-ان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	861	6693345803079532344	285	403.0	218	629	45.31001663208008	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0618	true	2995193982399153137	84	117	412	567	1543	300	ام سلمة-------------- قالت كان رسول الله------------------- اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه و-مكث------------ يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري والله اعلم ان مكثه--- لكي ين-فذ النساء قبل ان يدركهن من	618	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0877	false	7536818926948827822	204	245	1037	1231	1495	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال ن----------ري والله اعلم-ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن من	877	6693345803079532344	137	205.5	107	205	66.82926940917969	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0622	true	-6306617751934056558	57	99	286	522	1512	300	ابو هريرة ------------قال جاء الفقراء الي -----رسول الله ---------فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويجاهدون ويعتمرو---------ن ويتصدقون قال الا احدثكم ان اخذتم ادركت---------م ولم يدرككم احد	622	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0863	false	6575843408231396239	252	300	1316	1586	1586	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها--------- ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم ان اخذتم ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد-	863	6693345803079532344	221	388.0	181	280	78.92857360839844	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0624	true	7419401513158965891	7	53	30	254	1486	300	باب يستقبل الامام الناس اذا سلم 191 فيه--------------------------------------------------------------------------------------- سمرة بن جندب قال كان عليه السلام ------------اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه 192 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد------- انه قال صلي لنا رسول الله صل------------------اة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف اقبل علي الناس	624	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0866	false	5994003347960254087	69	159	366	804	1547	300	باب يستقبل الامام الناس اذا سلم باب يستقبل الامام الناس 845 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه 846 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس	866	6693345803079532344	200	325.5	156	438	45.66210174560547	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0624	true	7419401513158965891	59	214	285	1064	1486	300	-الصلا-ة الي شطر الليل ثم خرج فصلي ف---------اقبل علينا بوجهه----------------------------------------------------------------------- الحديث قال المهلب استقبال الرسول الناس بوجهه هو عوض من قيامه من مصلاه لان قيامه انما هو ليعرف الناس بفراغ الصلاة ولذلك ترجح مالك يرحمه الله فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- في امام مسجد القباءل والجماعات لابد ان يقوم من موضعه ولا يقوم في داره وسفره الا ان يشاء وفي بقاء الامام في موضعه تخليط علي الداخلين وان موضع الامام موضع خطة وولاية فاذا قضي صلاته زال منه وكان علي بن ابي طالب اذا صلي استقبل القوم بوجهه وكان ابراهيم النخعي اذا سلم انحرف واستقبل القوم 130 باب مكث الامام في مصلاه بعد التسليم وكا-----------------------------------------------------------------------ن ابن عمر يصلي في مكانه الذي يصلي فيه الفريضة وفعله ابن القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح 194 فيه -----------------------------------------------------------------عن ام سلمة ان الرسول صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم لكي ينفذ من ينصرف من النساء	624	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0867	false	-4009703045590630073	117	262	621	1324	1506	300	ذات ليلة الي شطر الليل ثم خرج علينا فلما صلي اقبل علينا بوجهه فقال ان الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ذات ليلة ذات مقحمة او من اضافة الشء الي نفسه كما سبق مرات الناس اللام فيه للعهد اي الحاضرين في ال---مسجد -------------------------------------------------ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلاة اي في ثوابها AUTO 157--------------------------------------------------------------------------------------- باب مكث الامام في مصلاه بعد ال-سلام باب مكث الامام في مصلاه 848 وقال لنا ادم حدثنا شعبة عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صل-ي فيه الفريضة وفعله---- القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح 849 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ان النبي صل-ي الله عليه وسلم كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم-لكي ينفذ من ينصرف من النساء	867	6693345803079532344	337	431.0	263	1095	30.776256561279297	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0624	true	7419401513158965891	7	53	30	254	1486	300	باب يستقبل الامام الناس اذا سلم 191 فيه سمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن جندب قال كان عليه السلام اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه 192 وفيه زيد بن خالد------- انه قال صلي لنا رسول الله صل-------------------اة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل- فلما ان-------------------------صرف اقبل علي الناس	624	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0972	false	-6603865481888711674	70	159	364	820	1471	300	باب يستقبل الامام الناس اذا سلم قال ط وجه تعلقه بالترجمة انهم كانوا ينسبون الافعال لغير الله فيظنون النجم يمطرهم ويرزقهم فهذا تكذيبهم فنهوا عن نسبة الغيث الا لله لا للانواء وامروا ان يشكروا لله نعمته 1038 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن------------------------------------------------------- زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس	972	6693345803079532344	148	238.0	115	511	28.962818145751953	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0625	true	-5661955532519814428	269	300	1316	1475	1475	300	131 باب من صلي بالناس فذكر حاجة فتخطاهم 195 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة قال صليت وراء الرسول -----------------بالمدينة العصر فسلم ف--قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته-	625	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0869	false	-1188855922395728016	4	63	23	311	1482	300	158 باب من صلي بالناس فذكر حاجة فتخطاهم باب من صلي بالناس فذكر حاجة 851 حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلمبالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته	869	6693345803079532344	145	239.5	116	288	50.34722137451172	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0626	true	-2206702003938104917	0	195	0	974	1494	300	فخرج عليهم فراي انهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته -------------------قال المءلف مباح للامام اذا سلم ان ينصرف ان شاء قبل انصراف الناس وفيه ان التخطي بما لا غني بالانسان عنه مباح فعله وقال المهلب التخطي لا يكون مكروها الا في موضع يشتغل الناس فيه عن الصلاة او عن الخطبة فحينءذ يكره التخطي من اجل شغل الناس بمن تخطاهم عما هم فيه من الذكر والاستماع وقد تحضر الانسان ضرورة حقن او ذكر حاجة يخشي فوتها فيستجاز التخطي في ذلك كالراعف والمحدث يخرج من بين الصفوف وفيه ان------ من حبس صدقة للمسلمين من وصية او زكاة او غيرها انه يخاف عليه ان يحبس بها يوم القيامة في الموقف لقوله عليه السلام كرهت ان يحبسني يعني في الاخرة والله اعلم وفيه ان -------------من وجب عليه فرض فان الافضل له مبادرته---------- 132 باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال وكان انس بن مالك ينفتل عن يمينه وعن يساره ويعيب علي من يتوخي او من يتعمد الانفتال عن يمينه 196 فيه عبدالله قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	626	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0869	false	-1188855922395728016	63	238	311	1185	1482	300	فخرج عليهم فراي انهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته تخطي اي تجاوز ولا يقال بالهمز ففزع بكسر الزاي تبر هو الذهب غير المضروب يحبسني اي يشغلني عن التوجه الي الله تعالي اي شانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فهو تشريع ويروي انه كان تبر الصدقة قال ط ففيه ان من حبس صدقة للمسلمين----------------------------- يخاف عليه ان يحبس---- يوم القيامة في الموقف وان للامام ان ينصرف متي شاء قبل انصراف الناس وان التخطي لما لا غني عنه مباح وان من وجب عليه فرض ف---الافضل--- مبادرته اليه AUTO 159 باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال وكان انس ين--------فتل عن يمينه وعن يساره ويعيب علي من يتوخي او من ي-عمد الانفتال عن يمينه باب الانفتال والانصراف ينفتل اي ينصرف وهو من مقلوب لفت يتوخي اي يقصد ويتحري 852 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن الاسود قال قال عبد الله لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-كثيرا ينصرف عن يساره	869	6693345803079532344	478	721.5	370	1168	40.92465591430664	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0627	true	-4894564774091896153	17	67	86	324	1461	300	133 باب ما جاء في الثوم النء والبصل والكراث وقول الرسول صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا 197 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان النبي عليه السلا--------م قال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يغشانا في مسجدنا	627	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0870	false	-977982543003695831	46	171	238	871	1505	300	160 باب ما جاء في الثوم الني والبصل والكراث وقول ال-نبي صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا باب ما جاء في الثوم النيء والبصل والكراث النيء بكسر النون والمد والهمز اي الذي لم يطبخ والكراث بضم الكاف وشدة الراء وقول النبي صلي الله عليه وسلم كانه اشارة الي حديث جابر وهو في مسلم نهي النبي صلي الله عليه وسلم اكل البصل والكراث فغلبتنا الحاجة فاكلنا منها فقال من اكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا الحديث فالحاجة شاملة للجوع وغيره 853 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم-فلا يقربن---- مسجدنا	870	6693345803079532344	212	339.5	164	640	33.125	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0627	true	-4894564774091896153	89	145	425	693	1461	300	ان النبي -------------------قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان--------------ه عليه السلام اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن وهب عن----------- يونس عن	627	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0871	false	93546614325373717	225	291	1065	1382	1426	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال-فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسل--م اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح بعد حديث يونس عن	871	6693345803079532344	254	445.5	200	320	79.375	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0627	true	-4894564774091896153	88	152	420	729	1461	300	جابر ان النبي قال ---------------من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه عليه السلام اتي بقدر فيه خض---------------------رات من بقول فوجد لها ريحا فسال ف----اخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن وهب عن يونس عن الزهري اتي ببدر يعني طبقا فيه خضرات	627	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4224	false	8909917452753096033	148	214	751	1077	1533	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا اولي------عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه------------ اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقافيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها اخبر بما فيها من البقول-فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير------- عن ا---بن وهب بقدر---------- فيه خضرات	4224	6693345803079532344	243	390.0	189	365	66.5753402709961	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0628	true	5461573824351026277	231	261	1137	1304	1489	300	باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجناءز وصفوفهم 201 فيه-------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم مر علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه	628	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0873	false	-904562188575184957	15	73	80	402	1516	300	باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجناءز وصفوفهم باب وضوء الصبيان الي اخره وحضورهم بالجر عطف علي وضوء وكذا وصفوفهم 857 حدثنا ابن المثني قال حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم ---علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه	873	6693345803079532344	151	265.0	123	325	46.46154022216797	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	68	108	330	533	1524	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	629	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0214	false	6967684722362086155	4	42	15	205	1460	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	214	6693345803079532344	189	361.5	151	203	93.10344696044922	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	68	109	330	537	1524	300	عباس---- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	629	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0643	false	797417091504311004	187	229	913	1124	1454	300	عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	643	6693345803079532344	207	407.5	166	211	98.10426330566406	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	28	145	133	718	1524	300	ان جدته مليكة دعت رسول الله------------------- لطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله------------------- واليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين 205 وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ق-------------------ال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 206 وفيه عاءشة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتم رسول الله ب---------------------العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله فق-------------------ال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن احد يومءذ يصلي الا اهل المدينة	629	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0874	false	3532513280568408526	67	300	318	1472	1472	300	ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين الرابع جدته سبق كون الضمير لاسحاق او لانس وروايات فلاصلي لكم وغير ذلك من شرح الحديث في باب الصلاة علي الحصير 861 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد الخامس اتان بمثناة الانثي وهو صفة لحمار لشموله الذكر والانثي وسبق ايضا شرحه في باب متي يصح سماع الصغير 862 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم وقال عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم في العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن احد يومءذ يصلي غير اهل المدينة-	874	6693345803079532344	552	1001.5	441	1155	47.79220962524414	104	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0630	true	878952041270978083	70	93	361	484	1514	300	135 باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس 208 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- اعتم النبي---- صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء	630	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0875	false	8004423931661240889	212	262	1081	1345	1551	300	162 باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس باب خروج النساء الي المساجد الغلس بقية ظلمة الليل 864 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء	875	6693345803079532344	110	169.5	87	264	41.66666793823242	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0630	true	878952041270978083	82	183	426	932	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء الحديث 209 وفيه ابن عمر ان نبي الله قال اذا استاذنكم نساءكم بالليل----------- فاذنوا لهن 210 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة -------------------------------------ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله------------------- ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله -------------------قام الرجال 211 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت ان كان رسول الله------------------- ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس 212 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة ---------------------قال رسول الله------------------- اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي	630	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0876	false	6192621991659595613	26	300	116	1466	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------------------------------ال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي المسجد فاذنوا لهن تابعه شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم الثاني بالليل اي خلاف النهار وعليه يحمل ايضا لا تمنعوا اماء الله مساجد الله اي في الليل ففيه انهن لا يمنعن مما فيه مصلحتهن لكن اذا لم يخف فتنة لا عليها ولا بها وذلك هو الاغلب في ذلك الزمان AUTO 163 باب انتظار الناس قيام الامام العالم 866 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال الثالث سبق شرحه قريبا 867 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا عبد الله ابن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس الرابع ان كان هي المخففة من الثقيلة متلفعات التلفع شد اللفاع وهو ما يغطي الوجه ويلتحف به بمروطهن جمع مرط بكسر الميم كساء يءتزر به ومر الحديث في باب وقت الفجر 868 حدثنا محمد بن مسكين قال حدثنا بشر اخبرنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي-	876	6693345803079532344	407	619.5	325	1420	28.661972045898438	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0631	true	-9199702255971727598	106	162	534	828	1521	300	اهلها وقال ابو حنيفة اكره للنساء شهود الجمعة والصلاة المكتوبة وارخص للعجوز ان تشهد العشاء والفجر واما غير ذلك--------- فلا وقال ابو يوسف لا باس ان تخرج العجو-ز في الصلوات كلها واكرهه للشابة وقال الثوري ليس للمراة خير- من بيتها وان كانت عجوزا وقال ابن مسعود المراة عورة واقرب ما تكون الي الله في قعر بيتها	631	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0877	false	7536818926948827822	121	175	615	895	1495	300	الفساد قال ابو حنيفة اكره للنساء شهود الجمع-----------------ة وارخص للعجوز ان تشهد العشاء والفجر واما غيرها من الصلوات فلا وقال ابو يوسف لا باس ان تخرج العجاءز في الكل-------- واكرهه للشابة وقال الثوري ليس للمراة خروج من بيتها وان كانت عجوزا وقال ابن مسعود المراة عورة واقرب ما تكون الي الله في قعر بيتها	877	6693345803079532344	256	470.0	205	305	83.9344253540039	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0632	true	1713508754722110484	0	47	0	226	1567	300	قالت كان عليه السلا-----------------م اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم ان ذلك كان ل---ينصرف النساء قبل ان يدركه---ن الرجال 215 فيه------------------------------------------- انس صلي الرسول----------------------------------- في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا	632	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0877	false	7536818926948827822	209	278	1059	1385	1495	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم-ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن من الرجال 871 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا	877	6693345803079532344	206	341.0	160	327	62.99694061279297	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0632	true	1713508754722110484	164	270	841	1404	1567	300	باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد 216 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة---------------------------------------------- كان عليه السلام يصلي الصبح بغلس فتنصرف- نساء المءمنين لا يعرفن من الغلس او لا يعرف بعضهن بعضا هذه السن---------------------------------------------------------------------ة المعمول بها ان تنصرف الن-------------------------------------------------------------------------------------ساء في الغلس قبل الرجال ليخفين انفسهن ولا يتبين لمن لقيهن من الرجال فهذا يدل انهن لا يقمن في المسجد بعد تمام الصلاة وهذا كله من باب قطع الذراءع والتحظير علي حدود الله والمباعدة بين الرجال والنساء خوف الفتنة و-------------------دخول الحرج ومواقعة الاثم في ا---لاختلاط -بهن 138 باب استءذان المراة زوجها في الخروج الي المسجد 217 فيه ابن عمر ان الرسول قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا استاذنت امراة احدكم فلا يمنعها هذا	632	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0878	false	-7497842007919127170	24	188	133	990	1589	300	باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد باب سرعة انصراف النساء مقامهن بفتح الميم اي قيامهن 872 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------ يصلي الصبح بغلس فينصرفن نساء المءمنين لا يعرفن من الغلس او لا يعرف بعضهن بعضا فينصرفن نساء هو علي لغة اكلوني البراغيث او مءول علي ان نساء بدل من ضمير النسوة المءمنين في بعضها المءمنات اما علي تاويله بنساء الانفس المءمنات او الاضافة بيانية نحو شجر الاراك او المراد بنساء فاضلات كما سبق وفيه وجو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قطع الذراءع الداعية ل------------------------------------------------لفتنة وسبب اخلاص الفكر لاشتغال النفس بما جبلت عليه من امور النساء AUTO 166 باب استءذان المراة زوجها ب--الخروج الي المسجد باب استءذان المراة زوجها 873 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت امراة احدكم فلا يمنعها فلا	878	6693345803079532344	278	316.5	216	1022	27.20156478881836	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0634	true	6826888030291131430	73	154	368	752	1506	300	عمر ان رسول الله ق-------------------ال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل 3 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب رسول الله--------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله------------------- كان يامر بالغسل 4 وفيه ع---------------------------------------------------------------------ن ابي س--------------------عيد ان رسول الله -------------------قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم	634	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0880	false	1064631709571843402	3	180	12	867	1486	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل باب فضل الغسل يوم الجمعة الحديث الاول جاء احدكم يعم بالاضافة الصبي والمراة نعم القضية الشرطية لا تقتضي الوقوع لكن استفيد ذلك من اذا فانها لا تدخل الا في مجزوم بوقوعه وعلم من تقييد ذلك بالمجء ان الغسل للصلاة لا لليوم 878 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال اخبرنا جويرية عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه ق-ال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل 879 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم	880	6693345803079532344	357	620.0	280	856	41.70560836791992	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0635	true	2267014869407211046	199	236	1004	1185	1510	300	عليه السلام قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث	635	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0881	false	8800405107679154243	178	215	947	1126	1535	300	عليه وسل--م قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث	881	6693345803079532344	176	345.0	139	181	97.2375717163086	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0636	true	7249413001761923867	107	144	551	732	1556	300	بينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء توضات فقال الم تسمع-- النبي--------- عليه السلام قال اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل قال	636	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0884	false	-5630099255267801903	2	40	9	196	1511	300	بينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا--- سمعت النداء توضات فقال الم تسمعوا النبي صلي الله عليه وسل--م قال اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل باب	884	6693345803079532344	171	312.5	135	192	89.0625	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0638	true	-2722688645882729219	263	290	1350	1492	1542	300	الاخري 9 وفيه طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي--------- عليه السلام قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن	638	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0884	false	-5630099255267801903	272	300	1366	1511	1511	300	الزهري قال--- طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن-	884	6693345803079532344	128	224.0	103	151	84.7682113647461	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0638	true	-2722688645882729219	216	264	1128	1357	1542	300	سلمان الفارسي قال قال النبي--------- عليه السلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	638	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0884	false	-5630099255267801903	94	145	466	701	1511	300	سلمان الفارسي قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	884	6693345803079532344	218	407.0	170	240	90.83333587646484	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0640	true	-1851008908548479783	56	146	278	696	1468	300	6 باب يلبس احسن ما يجد 10 فيه ا-------------------------------------------------------بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه تلبس-ها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب------------- اخا له بمكة مشركا	640	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0885	false	2915352774763309641	140	256	705	1243	1478	300	7 باب يلبس احسن ما يجد 886 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	885	6693345803079532344	402	743.5	314	538	74.72119140625	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0640	true	-1851008908548479783	67	146	319	696	1468	300	عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه تلبسها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له بمكة مشركا	640	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1822	false	-2163910834092284107	166	225	822	1111	1450	300	عمر بن الخطاب ----حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فلبست-ها يوم الجمعة وللوفد قال-------------------------- انما يلبسها-- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت--------------- حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال ا----------------كسوتنيها وق---لت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكس--ا عمر---------- اخا له بمكة مشركا	1822	6693345803079532344	238	360.5	186	397	59.949623107910156	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0641	true	2387964417989418727	68	105	365	554	1518	300	باب من تسوك بسواك غيره 14 فيه----------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- دخل عبد-الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله------------------- فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد-الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله------------------- فاستن به	641	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0887	false	-646267984774598417	235	300	1200	1518	1518	300	باب من تسوك بسواك غيره 890 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به-	887	6693345803079532344	181	288.0	146	319	56.739810943603516	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0641	true	2387964417989418727	76	109	401	573	1518	300	دخل عبد-الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله------------------- فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد-الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله------------------- فاستن به وهو مستند الي صدري	641	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2797	false	-672370167815646236	187	230	922	1134	1490	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري	2797	6693345803079532344	172	306.0	139	212	81.13207244873047	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0643	true	-1248680348531581236	66	107	324	529	1549	300	ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت فما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله------------------- لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	643	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0892	false	-1818509459708795549	12	57	56	280	1489	300	ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	892	6693345803079532344	204	395.0	163	224	91.07142639160156	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0644	true	7542083006498499216	261	300	1314	1490	1490	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال فعله من كان خير-	644	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0892	false	-1818509459708795549	211	241	1042	1181	1489	300	ابن عباس-------- لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد------------------------ ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا -----قال فعله من -هو خير	892	6693345803079532344	136	241.5	107	177	76.8361587524414	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0645	true	-3824982060057947823	245	300	1241	1532	1532	300	وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء ام لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين 24 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----------------------------- قالت كان الناس ينتابون الج----معة من منازلهم والعوالي فياتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج-	645	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0893	false	533183233523954217	0	104	0	518	1516	300	وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين باب من اين تءتي الجمعة وهو اي قصر انس بالزاوية اسم موضع 902 حدثنا احمد قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر بن الزبير حدثه عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فياتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج	893	6693345803079532344	281	526.0	228	518	54.24710464477539	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0646	true	6539406708033048190	0	69	0	345	1480	300	منهم العرق فاتي رسول الله------------------- انسان منهم وهو عندي فقال عليه السلا-------------م لو انكم تطهرتم ليومكم هذا اختلف العلماء في هذا الباب فقالت طاءفة تجب الجمعة علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اواه الليل الي اهله روي ذلك عن ابي هريرة وابن عمر وهو قول عطاء والاوزاعي وابي ثور وقال الزهري يجب علي من كان علي ستة اميال وروي عنه اربعة اميال وهو قول ربيعة وقالت طاءفة تجب الجمعة علي من سمع النداء	646	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0893	false	533183233523954217	104	182	518	906	1516	300	منهم العرق فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم ه---------------------ذا العوالي جمع عالية مواضع وقري قرب المدينة من جهة الشرق من ميلين الي ثمانية لو انكم اي لو ثبت لاختصاص لو بالفعل وجوابها محذوف او هي للتمني فلا جواب لها قيل الجمعة واجبة علي من اواه الليل الي اهله وقيل علي------------------------------------------------------------------------- من كان علي ستة اميال وقال مالك والشافعي واحمد علي--------------------------------- من سمع النداء	893	6693345803079532344	153	239.0	116	515	29.708738327026367	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0648	true	5824061971765149767	61	99	318	509	1501	300	14 باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس وكذلك يذكر عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث 25 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت--------- كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم	648	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0893	false	533183233523954217	193	261	960	1301	1516	300	16 باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس وكذلك يروي عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث رضي الله عنهم باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس 903 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة رضي الله عنها كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم	893	6693345803079532344	177	318.0	140	341	51.906158447265625	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0649	true	-2188548761192961172	108	244	551	1223	1533	300	في معني الذي قبله ان الجمعة وقتها وقت الظهر وانها تصلي بعد الزوال -يبرد بها في شدة الحر ولا يكون الابراد الا بعد تمكن الوقت ومدار هذا الباب علي ذكر الظهر فاذا صح بهذا ان الجمعة هي الظهر لم يجز ان تصلي قبل الزوال كما زعم مجاهد واحمد بن حنبل 16 باب المشي الي الجمعة وقول الله تعالي-- فاسعوا الي ذكر الله الجمعة 9 ومن قال السعي العمل والذهاب لقول الله تعالي وسعي لها سعيها الاسراء 19 وقال ابن عباس--------------- يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد 29 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عباية بن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب الي الجمعة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار	649	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0895	false	6973692936947236029	22	185	121	924	1504	300	في معن---------اه ان الجمعة وقتها وقت الظهر ت------صلي بعد الزوال ويبرد به---------------------------------ا بعد تمكن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوقت AUTO 18 باب المشي الي الجمعة وقول الله جل ذكره فاسعوا الي ذكر الله--------- ومن قال السعي العمل والذهاب لقو----له تعالي وسعي لها سعيها وقا-----------ل ابن عباس رضي الله عنهما يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد باب المشي الي الجمعة وسعي لها اي عمل لها وذهب لها وهو راجع ل سعي المعدي ب الي لا تفاوت بينهما الا بارداة الاختصاص والانتهاء حينءذ اي حين النداء فهو حرام ولو وقع صح لان النهي ليس لمعني في العقد داخل ولا لازم بل خارج عنه 907 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد بن ابي مريم قال حدثنا عباية بن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب الي الجمعة فقال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار	895	6693345803079532344	456	802.0	361	990	46.06060791015625	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0651	true	-6933797635630109048	51	84	261	414	1437	300	علي انه ----------لا جمعة علي مسافر 17 باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة 32-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمان الفارسي قال قال رسول الله------------------- من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن	651	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0896	false	4143834130977027387	190	300	955	1510	1510	300	علي انه اتصل به روايته عن ابيه AUTO 19 باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة باب لا يفرق بين اثنين براء مشددة تكسر وتفتح قيل يريد به ادامة الركعتين حتي يخرج الامام وضعف لقوله بعد وصلي ما كتب له وانما اراد التخطي سبق شرح الحديث الذي فيه في باب الدهن للجمعة وفيه ندب الغسل يوم الجمعة والتطهر والادهان والتطيب والرواح والنهي عن تخطي رقاب الناس والتبكير والانصات 910 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن-	896	6693345803079532344	135	185.0	105	556	24.280574798583984	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0651	true	-6933797635630109048	84	110	414	525	1437	300	او مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له ثم اذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	651	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0897	false	8543465249080256591	0	26	0	111	1467	300	او مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له ثم اذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	897	6693345803079532344	111	222.0	85	111	100.0	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0652	true	-3804102068370097727	132	225	671	1130	1507	300	ابن عمر-------------------- نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقيم الرجل -----من مقعده ويجلس فيه قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها قال المهلب هذا علي العموم كما قال نافع لا يجوز ان يقيم احد احدا من مكانه لانه من سبق الي موضع من مواضع الجماعات التي ي---------------------------------------------------------تساوي الناس فيها فهو احق به لبداره اليه 19 باب الاذان يوم الجمعة 34 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله--------------- وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	652	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0897	false	8543465249080256591	152	267	717	1300	1467	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم الرجل اخاه من مقعده ويجلس فيه قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها ق-------لت ل----------------------ناف----------------------------------------------------------------ع الجمعة بالخفض اي في الجمعة قال الجمعة وغيرها في رواية ابي ذر برفعها اي متساوي------------------------------------------------------------------ان في النهي ورواه غيره بنصبها بنزع الخافض اي في الجمعة وغيرها AUTO 21 باب الاذان يوم الجمعة باب الاذان يوم الجمعة 912 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	897	6693345803079532344	273	330.0	218	747	36.54618453979492	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0654	true	2523869557221638010	16	128	90	648	1522	300	20 باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء 36 فيه معاوية انه ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لس علي المنبر فاذن المءذن فقال الله اكبر ---------فقال معاوي----------ة الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وا----------------------------------------------نا فلما ق---ضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول ا---------لله ----------علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني قال المءلف في هذا الحديث اباحة الكلام للامام علي المنبر قبل ان يدخل في الخطبة بما فيه تعليم الناس السنن لان القول مثل ما يقول المءذن قد حض عليه النبي عليه السلام وقد تقدم في ابواب الاذان اختلاف العلماء فيمن كان في صلاة هل يقول مثل ما يقول المءذن 21 باب الجلوس علي المنبر عند التاذين	654	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0898	false	-8543068175487903965	157	299	809	1484	1487	300	23 باب يءذن الامام علي المنبر اذا سمع النداء باب يءذن الامام اي يجيب المءذن كما هو في بعضها فسمي اذانا لانه علي صورته 914 حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر -اذن المءذن -قال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر -قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي وانا اي اشهد به او اقو--------------------------ل ان قضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فيه زاءدة وفي نسخة فلما انقضي AUTO 24 باب الجلوس علي المنبر عند التاذين	898	6693345803079532344	299	459.0	235	845	35.38461685180664	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0654	true	2523869557221638010	130	251	655	1273	1522	300	الساءب ان التا--------------ذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان حين كثر اهل المسجد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام رواه عقيل عن الزهري وروي------------------------------------------------------------------------------------ يونس عن الزهري عن------ الساءب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان في خلافة عثمان------------- وكثروا امر----------------- بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء الجلوس علي المنبر انما هو لمن يخطب عليه ومن خطب في الارض فانما يجلس عند التاذين في موضع خطبته وهذه الجلسة قبل التاذين وضعت له وهي سنة عند مالك والشافعي وابي ثور ولذلك قال العلماء لا جلوس في العيد قبل الخطبة لان العيد لا اذان فيه وقال ابو حنيفة لا يجلس الامام قبل الخطبة وخالف هذا الحديث 22 باب الخطبة علي المنبر وقال انس -------------خطب النبي عليه السلا--------م علي المنبر 38 فيه سهل ان ال-نبي عليه السلام قال	654	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0899	false	-8842332588826279847	27	162	132	825	1500	300	الساءب بن يزيد اخبره ان التاذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان حين كثر اهل المسجد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام AUTO 25 باب التاذين عند الخطبة باب التاذين عند الخطبة 916 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في خلافة عثمان رضي الله عنه وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك فثبت الامر ا------------------ي الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذانان والاقامة في ساءر-------- الامصار AUTO 26---------------------- باب الخطبة علي المنبر وقال انس رضي الله عنه خطب النبي صلي- الله عليه وسلم علي المنبر ----------باب الخطبة علي- المنبر قال	899	6693345803079532344	293	376.0	230	920	31.84782600402832	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0656	true	-1446325002738398801	39	76	193	385	1473	300	23 باب الخطبة قاءما وقال انس بينا النبي--------- عليه السلام يخطب قاءما 41 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر------------------- كان النبي--------- عليه السلام يخطب قاءما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الان اختلف العلماء ف--------------------------------------------------ي الخطبة قاءما فقال مالك والشافعي	656	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0901	false	8074376829522781163	27	113	148	573	1564	300	27 باب الخطبة قاءما وقال انس بينا النبي صلي الله عليه -وسل-م يخطب قاءما باب الخطبة قاءما وقال انس هو طرف من حديث وصله البخاري في الاستسقاء 920 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه -وسل-م يخطب قاءما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الان ثم يقعد اي بعد الخطبة الاولي ثم يقوم اي للثانية فيه وجوب القيام في الخطبة وبه ---قال مالك والشافعي	901	6693345803079532344	157	185.0	124	432	36.342594146728516	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0656	true	-1446325002738398801	196	270	968	1322	1473	300	لقوله تعالي وتركوك قاءما الجمعة -------11 وان النبي لم يخطب قط الا قاءما قال ابن القصار والذي يقع في نفسي ان القيام في الخطبة واجب وجوب سنة لا انه ان تركه فسدت الخطبة ولا انه مباح ان شاء فعله وان شاء تركه---------------------------------- كما قال ابو حنيفة 24 باب استقبال الن----------------------اس الامام اذا خطب واستقبل ابن عمر وانس-------------- الامام 1 42 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- س-----------عيد ان النبي عليه السلا--------م جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله	656	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0901	false	8074376829522781163	113	246	573	1301	1564	300	لقوله تعالي وتركوك قاءما الجمعة ولمواظبته صلي الله عليه وسلم عليه------- قال الشافعي وكذا الجلوس لمواظبته والخلفاء من بعده عليه وقال صلوا------------------------------------------------------------------- كما رايتموني اصلي خلافا للحنفية فيهما ---------AUTO 28 باب يستقب-ل الامام القوم واستقبال الناس الامام اذا خطب واستقبل ابن عمر وانس رضي الله عنهم الامام باب استقبال الامام الناس اي وهم يستقبلونه ليتفرغوا لسماع وعظه وتدبر كلامه وحكمة استدباره القبلة لان استقباله يءدي الي استدبارهم وليس قاعدة من يخطب احدا بل يقبح ذلك في عرف التخاطب فان وقف الامام في اخريات المسجد ليستقبل الناس لزم ان يستدبروا هم القبلة او يستدبروه وكلاهما قبيح 921 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري قال ان النبي صلي- الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله	901	6693345803079532344	164	197.5	127	813	20.17220115661621	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0659	true	1211084307318864766	247	279	1315	1463	1570	300	باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين 51 فيه--------------------------------------------------------------------------------- جابر ------------قال جاء رجل والنبي--------- عليه السلام يخطب الناس قال -------------صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع	659	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0906	false	1410700721644178093	215	271	1101	1362	1520	300	باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين باب اذا راي الامام رجلا 930 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسل--م يخطب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع	906	6693345803079532344	134	216.0	103	263	50.95056915283203	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0659	true	1211084307318864766	41	130	222	698	1570	300	ابو هريرة قال قال--------------- عليه السلام اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------استماع ا---------لخطبة واجب وجوب سنة عند اكثر العلماء ومنهم من جعله فريضة روي عن مجاهد انه قال لا يجب الانصات للقران الا في موضعين في الصلاة والخطبة وفي استماع الملاءكة للخطبة حض علي الاستماع اليها والانصات لها وقال اكثر العلماء الانصات واجب علي من سمعها ومن لم يسمعها	659	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0906	false	1410700721644178093	81	174	416	905	1520	300	ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر ومثل اي صفة فالكاف لتشبيه صفة بصفة ومر بيانه في باب فضل الجمعة المهجر اي المبكر يهدي اي يقرب قال التيمي في استماع الملاءكة للخطبة حض علي استماعها والانصات اليها قال----------------------- مجاهد-------- لا يجب الانصات للقران الا ----------في الصلاة والخطبة-------------------------------------------------------------- وقال مالك الان--------صات واجب ا----ن سمعها او- لم يسمعها	906	6693345803079532344	313	513.5	250	607	51.5650749206543	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0662	true	-3102136364341510526	51	84	239	395	1488	300	باب رفع اليدين في الخطبة 53 فيه -----------------------------------------------------------------------انس قال بينما رسول الله--------------- يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع هل-ك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	662	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0907	false	1567702303709006265	51	103	292	535	1522	300	باب رفع اليدين في الخطبة 932 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	907	6693345803079532344	140	249.0	110	243	57.6131706237793	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0664	true	-544964364738629874	35	74	200	390	1468	300	باب الساعة التي في يوم الجمعة 56 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------ هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	664	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0909	false	4517983935716456566	182	238	906	1180	1509	300	باب الساعة التي في يوم الجمعة اي يستجاب فيها الدعاء 935 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	909	6693345803079532344	183	323.0	145	274	66.78832244873047	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0665	true	-7513687515575475489	31	197	180	1000	1508	300	ولذلك شدد النبي عليه السلام علي -من حلف علي سلع-ة بعد العصر لقد اعطي بها اكثر تعظيما للساعة وفيها يكون اللعان والقسامة وقيل في قوله تعالي تحبسونهما من بعد الصلاة الماءدة 106 انها بعد العصر ومعني قوله وهو قاءم يصلي قد فسره عبد الله بن سلام لابي هريرة فقال الم يقل رسول الله من جلس ينتظر الصلاة فهو في صلاة فقال ابو هريرة بلي فقال هو ذاك وروي ابن ابي اويس عن اخيه عن سليمان بن بلال عن الثقة عن صفوان بن سليم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي عليه السلام ال------------------ساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة بعد صلاة العصر-------------------------- الي غروب الشمس اغفل ما يكون ال------ناس 32 باب اذا نفر الناس عن الامام في صلاة الجمعة فصلاة الامام ومن بقي جاءزة 57 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ------------قال بينما نحن نصلي مع النبي عليه السلا--------م اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي------------------- الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	665	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0910	false	8709093895828006543	32	200	169	983	1486	300	ولذلك شدد صل--ي الله عليه وسلم فيمن حلف علي سلعته بعد العصر وقال الفقهاء يكون فيها-------------------- اللعان والقسامة ويروي ان ابا هريرة قال لابن سلام الم تسمع قوله صلي الله عليه وسلم--------------- وهو قاءم يصلي فقا------------------------------------ل الم يقل---------- من جلس ينتظر الصلاة فهو في صلاة -قال معني يصلي يدعو ومعني قاءم ملازم لقوله تعالي ما دمت------------------------------------------------------------------------------------------ عليه قاءما ال عمران وقيل هي اخر ساعة من--------------------- يوم الجمعة والصحيح ما في مسلم ما بين ان يجلس الامام--------------- ا-لي ان تقضي الصلاة AUTO 38 باب اذا نفر الناس عن الامام في صلاة الجمعة فصلاة الامام ومن بقي جاءزة باب اذا نفر الناس اي خرجوا عن مجلس الامام 936 حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الله قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي- الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	910	6693345803079532344	422	549.0	321	1026	41.1306037902832	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0666	true	1874212558227956945	0	164	0	833	1508	300	الخطبة كما قال الحسن ------------------لان من انتظر الصلاة فهو في صلاة ولا يظن في الصحابة الا حسن الظن واختلف العلماء في الامام يفتتح صلاة الج----------------------------------------------معة بالجماعة ثم يفترقون عنه فقا-------------------------------------------------ل الثوري ----اذا ذهبوا -الا رجلين صلي ركعتين وان بقي معه رجل واحد صلي اربعا وقال ابو ثور اذا بقي معه واحد صلي الجمعة لانه قد دخل في صلاة هي له ولهم جمعة وراه الشافعي وقال ابو يوسف ومحمد اذا افتتح الجمعة وكبر للاحرام ثم نفروا كلهم صلي الجمعة وحده وقال ابو حنيفة اذا نفر عنه الناس قبل ان يركع ويسجد سجدة يستقبل الظهر واذا نفروا عنه بعدما ركع وسجد سجدة بني علي الجمعة وقال ابن القصار مثله عن مالك وهو قول المزني وقال زفر اذا نفروا عنه قبل ان يجلس للتشهد بطلت صلاته لانه يراعي فيها الاجتماع الي اخرها وعن الشافعي روايتان ان بقي اثنان حتي تكون صلاته صلاة جماعة اجزاهم والقول الاخر لا تجزءهم حتي يكونوا اربعين رجلا وقال اسحاق ان بقي معه اثنا عشر رجلا صلي الجمعة ركعتين علي ظاهر هذا الحديث	666	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0911	false	1211475348597452004	84	174	423	855	1496	300	الخطبة كما صرح به في رواية مسلم قال ط ولان من انتظر الصلاة فهو في صلاة هذ-------------------ا حسن الظن بالصحابة وانه كان قبل نزول اية لا تلهيهم تجارة النور وقد استدل به مالك علي انعقاد الجمعة باثني عشر واجيب بانهم رجعوا او رجع منهم تمام اربعين فاتم بهم الجمعة قال ط قال الثوري تصح اذا ذهبوا وبقي رجلان وقال ------------------------------------------ابو------------ ثور واحد وقال ------------------------------------------------------------ابو يوسف تصح-- اذا نفر الكل وبقي------------------------------------- وحده وقال ابو حنيفة اذا نفروا----------------------------------------------------------- بعدما -----سجد سجد---------------ة وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق ان بقي معه اثنا عشر كما هو-------------------- ظاهر---- الحديث	911	6693345803079532344	208	215.5	158	951	21.871713638305664	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0668	true	-4408311412678667342	242	300	1162	1456	1456	300	باب قول الله تعالي فاذا قضيت ا-------------لصلاة الجمعة 10 59 فيه---------------------------------------------------------- سهل قال كانت فينا امراة تحقل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها وك----------------------نا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها-	668	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0912	false	-2252011250172926234	35	112	191	579	1532	300	باب قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة اي اديت صلاة الجمعة 938 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فنقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها	912	6693345803079532344	279	502.5	224	388	71.90721893310547	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0669	true	-7701974427545136658	250	300	1310	1567	1567	300	قال غزوت مع النبي عليه السلا-----------م قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول-	669	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0914	false	-5910617342579158274	6	59	27	295	1548	300	قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاء-ا فركع رسول	914	6693345803079532344	241	460.5	194	269	89.59107971191406	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0670	true	8569849806638439726	39	111	192	546	1490	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع--------------- ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي النبي بمن معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك هذا- احسن ما سمعت في صلاة الخوف	670	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2650	false	791786518919917832	136	229	667	1124	1475	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي ----معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم 4130 وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فذكر صلاة الخوف قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف	2650	6693345803079532344	326	590.5	258	475	68.63157653808594	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0670	true	8569849806638439726	184	250	894	1236	1490	300	مسدد ---عن يحيي-------- القطان عن يحيي بن سعيد--------- عن القاسم بن محمد عن صالح ابن خوات عن سهل بن ابي حثمة قال يقوم الامام مستقبل القبلة وطاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو ووجوههم الي العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك فيجء اولءك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين	670	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2651	false	-7121382615789568799	26	93	145	494	1523	300	مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح -بن خوات عن سهل بن ابي حثمة قال يقوم الامام مستقبل القبلة وطاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو -وجوههم الي العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الي مقام اولء-----------ك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين	2651	6693345803079532344	327	615.5	263	362	90.33148956298828	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0675	true	-8938652948577182455	247	276	1249	1390	1523	300	نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا --اما	675	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0915	false	-2552529673077369182	29	58	141	284	1430	300	نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا قياما	915	6693345803079532344	141	276.5	112	143	98.60140228271484	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0676	true	-677710162933000295	12	108	55	568	1503	300	صلوا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وهو قول مجاهد وطاوس وابراهيم والحسن والزهري وطاءفة من التابعين روي ابن جريج عن مجاهد قال اذا اختلطوا فانما هو الذكر والاشارة بالراس فمذهب مجاهد انه يجزءه الايماء عند شدة القتال كمذهب ابن عمر وهو مذهب مالك والثوري والشافعي وقول البخاري وزاد ابن عمر عن النبي عليه السلام وان كانوا اكثر فليصلوا قياما وركبانا فانما اراد ان ابن عمر رواه عن النبي عليه السلام وليس من رايه وانما هو مسند وكذلك قال مالك قال نافع ولا اري عبد الله ذكر ذلك الا عن النبي عليه	676	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0915	false	-2552529673077369182	165	212	796	1028	1430	300	صلوا قياما وركب--------------انا مستقبلي القبلة او غير مستقبل-ها وهو قول مج-----------------------------------------------------------------------اهد قال----------------------------------------------------------- يجزءه الايماء عند شدة القتال--------------------------------------------- وقول البخاري وزاد ابن عمر اي اسنده الي- النبي صلي الله عليه وسلم لا--------------------------------------------------------------------- من رايه --------------------قال مالك قال نافع ولا اري عبد الله ذكر ذلك الا عن النبي صلي -	915	6693345803079532344	195	311.0	154	513	38.011695861816406	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0677	true	7428655041579636880	126	165	598	808	1484	300	عليه السلام وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	677	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0916	false	4661309052570942520	1	39	5	209	1593	300	عليه وسل--م وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم---- ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	916	6693345803079532344	201	388.5	163	210	95.71428680419922	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0678	true	-466187318214974914	96	227	493	1194	1563	300	الطاءفة الثانية ف---------------------------------ي الركعة الثانية ولم يكونوا صلوا قبل ذلك وقال اشهب وسحنون اذا كان العدو في---- القبلة لا احب ان يصلي بالجيش اجمع لانه يتعرض ان يفتنه العدو ويشغلوه ويصلي بطاءفتين سنة صلاة الخوف 38 باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس بن مالك حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا -قال انس -ما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	678	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0916	false	4661309052570942520	70	189	383	1018	1593	300	الطاءفة الاخري اي الذين لم يركعوا ولم يسجدوا معه في الركعة الاولي وهذا فيما-------------------------------- اذا كان العدو في جهة القبلة وهي صلاته صلي الله عليه وسلم بعسفان AUTO 4--------------------------------------------------- باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين-------------- لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس-------- حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	916	6693345803079532344	538	965.0	435	740	72.70270538330078	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0678	true	-466187318214974914	230	276	1206	1431	1563	300	قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي--------- عليه السلام وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها واما	678	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0917	false	7912663983883557625	189	237	966	1197	1532	300	قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي صلي الله عليه وسل--م وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها يوم -	917	6693345803079532344	216	411.0	171	234	92.30769348144531	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0679	true	4516747874575438179	198	287	976	1469	1537	300	مجاهد انه قال صلاة المسايفة بتكبيرة واحدة وعن سعيد بن جبير وابي عبد الرحمن قال الصلاة عند المسايفة تهليل وتسبيح وتحميد وتكبير ذكره الفزاري في السير وذكر ابن المنذر عن اسحاق تجزءك ركعة تومء بها فان لم تقدر فسجدة واحدة فان لم تقدر فتكبيرة واحدة لانه ذكر لله وقال الحسن بن حي يكبر مكان كل ركعة تكبيرة واما اءمة الفتوي بالامصار فلا يجزء عندهم التكبير من الركوع والسجود لان التكبير لا يسمي بركوع ولا سجود وانما يجزء الاتيان بايسرهما واقل الافعال الثابتة عنهما الاشارة والايماء الدال علي الخضوع لله	679	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0917	false	7912663983883557625	41	88	198	448	1532	300	مجاهد-------- صلاة المسايفة بتكبيرة واحدة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسحاق يجزءك ركعة تومء بها فان لم تقدر فسجدة واحدة فان لم تقدر فتكبيرة واحدة وقا-------------ل الحسن بن حي يكبر مكان كل ركعة تكبيرة و----اءمة --------الامصار والفتوي ----------------------------------ان التكبير لا يجزي عن الصلاة--------------------------------- واقل ما يجزي -----------------------الايماء الدال علي الخضوع لله	917	6693345803079532344	217	312.0	173	493	44.01622772216797	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0680	true	-7978823225466134076	33	60	177	336	1529	300	باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء -قال الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوفنا الفوت واحتج الوليد	680	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0917	false	7912663983883557625	270	297	1360	1518	1532	300	باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء وقال الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف-- الفوت واحتج الوليد	917	6693345803079532344	157	303.5	130	160	98.125	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0680	true	-7978823225466134076	73	124	397	639	1529	300	ابن عمر ----قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	680	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0918	false	8466835359716418376	108	159	545	787	1525	300	ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	918	6693345803079532344	238	466.5	188	246	96.74797058105469	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0680	true	-7978823225466134076	73	125	397	645	1529	300	ابن عمر -------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم اختلف -	680	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2645	false	2060910014998052977	128	181	649	906	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم----------- الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم الثالث	2645	6693345803079532344	229	432.0	181	268	85.44776153564453	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0681	true	2135997118248280727	179	207	927	1070	1577	300	باب التبكير والغلس بالصبح والصلاة عند الاغارة والحرب 66 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر	681	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0920	false	-6508829277918229695	22	82	113	441	1613	300	باب التبكير والغلس بالصبح والصلاة عند الاغارة والحرب باب التكبير والغلس بالصبح التكبير الله اكبر وفي بعضها التبكير بالموحدة قبل الكاف عند متعلق بالتكبير والصلاة كليهما 947 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر	920	6693345803079532344	137	247.5	110	328	41.76829147338867	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	9	39	45	181	1553	300	عمر وجد---- عمر جبة من استبرق تباع في السوق ف-----------------------------------------قال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله------------------- انما هذه لباس من لا خلاق له	682	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0921	false	7510937350965748949	57	100	298	498	1493	300	عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له	921	6693345803079532344	133	236.5	103	200	66.5	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	108	195	544	1006	1553	300	باب الحراب والدرق يوم العيد 2 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت دخل علي النبي عليه السلا-----------م وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي عليه السلام-------- فاقبل عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا---- وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله--------------- واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي حمل -	682	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0922	false	-5443630230899950010	37	161	182	827	1579	300	باب الحراب والدرق يوم العيد باب الحراب جمع حربة والدرق بفتحتينجمع درقة وهي ترس من جلد ونحوه 949 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن الاسدي حدثه عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي- الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلا--------م فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا 950 وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي احمد	922	6693345803079532344	412	748.0	332	654	62.99694061279297	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	115	195	578	1006	1553	300	عاءشة قالت--------- دخل علي النبي عليه السلا-----------م وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي عليه السلام----------- فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله------------------- واما قال تشتهين تنظرين فق-لت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي حمل	682	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2011	false	1526079967720083671	75	198	378	1048	1560	300	عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا بغناء بكسر المعجمة والمد بعاث بضم الموحدة وخفة المهملة وبالمثلثة غير منصرف يوم حرب بين الاوس والخزرج بالمدينة وكان كل من الفريقين ينشد الشعر ويذكر مفاخر نفسه مزماره بالهاء والمشهور بدونه 2907 قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقالت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده و---يقول دونكم--- بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي قال	2011	6693345803079532344	383	694.5	309	676	56.656803131103516	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0683	true	-8812971535434770112	48	93	226	459	1515	300	عاءشة ان النبي عليه السلام دخل عليها-- وعندها جاريتان من جواري الانصار تغنيان مما تقاولت به الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله------------------- وذلك في يوم عيد فقال----------------------------- يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	683	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0924	false	-169336829422339788	193	248	939	1216	1508	300	عاءشة رضي الله عنها قالت-- دخل ابو بكر وعندي- جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت--- الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	924	6693345803079532344	205	341.5	162	283	72.43816375732422	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	125	221	609	1092	1467	300	الفطر قبل الغدو الي المصلي والله اعلم -----------لءلا يظن ظان ان الصيام يلزم يوم الفطر الي ان تصلي صلاة العيد فخشي الذريعة الي الزيادة في حدود الله فاستبرا ذلك بالاكل والدليل علي ذلك انه لم يكن يامر بالاكل قبل الغدو الي المصلي في الاضحي ويجعلن وترا استشعارا للوحدانية وكذلك كان يفعل في جميع اموره 4 باب الاكل يوم النحر 6 فيه------------------------------------------------------------------ انس قال عليه السلا-----------------م من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي عليه السلا--------م صدقه فقال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له	685	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0925	false	2730407877884777888	128	217	642	1080	1510	300	الاكل عند الغدو الي المصلي يوم الفطر سنة للتاسي ولءلا يظن لزوم-- الصيام ا-----------------------لي صلاة العيد وكان صلي الله عليه وسلم يوتر في جميع اموره------------------------------------------------------------------------------------------------ استشعارا للوحد-----------------------انية -AUTO 5 باب الاكل يوم النحر باب الاكل يوم النحر 954 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي- الله عليه وسلم صدقه -قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له	925	6693345803079532344	247	338.5	190	585	42.22222137451172	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	0	30	0	147	1467	300	الاكل يوم الفطر قبل الخروج 5 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات---------------------------------------------------------------------------- وياكلهن وترا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل عند الغدو الي المصلي	685	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0925	false	2730407877884777888	43	133	223	669	1510	300	الاكل يوم الفطر قبل الخروج باب الاكل يوم الفطر 953 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وقال مرجا بن رجاء حدثني عبيد الله قال حدثني انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وياكلهن وترا مرجا بضم الميم وتشديد الجيم مفتوحة ابن رجاء بالمد وقد وصله الاسماعيلي وابو نعيم واصله رواه احمد قال ط الاكل عند الغدو الي المصلي	925	6693345803079532344	139	243.0	111	446	31.165918350219727	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	226	300	1118	1467	1467	300	خطب-- النبي--------- عليه السلام يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف----------------لا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله -اني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما تذبح في بي-----------تي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب-	685	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0926	false	-1088884946300257552	8	89	37	423	1461	300	خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم ي--وم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم -قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب	926	6693345803079532344	339	634.5	267	389	87.14653015136719	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	182	221	907	1092	1467	300	يوم النحر 6 فيه انس قال عليه السلام من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال---------------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي عليه السلام صدقه فقال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له	685	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3396	false	-8193006432088489740	49	78	231	369	1495	300	يوم النحر من كا----------------------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر--- جيرانه----------------------------------وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له	3396	6693345803079532344	114	172.0	90	201	56.7164192199707	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0686	true	984116644675750477	27	255	117	1252	1477	300	الاكل--- قبل الغدو الي الصلاة ولا ي----------نهي عنه -الا تري ان النبي عليه السلام في حديث البراء لم يحسن اكله ولا عنفه عليه وانما اجابه عما به الحاجة اليه من سنة الذبح وعذره في الذبح لما قصده من اطعام جيرانه لحاجتهم فلم ير عليه السلام ان يخيب فعلته الكريمة واجاز له ان يضحي بالجذعة وهي لا تجزء في الضحايا عن احد غيره فبي-------------------ن الفطر والاضحي في الاكل قبل الصلاة فرقان الواحد ليفصل بين الصيام وبين الصلاة بالاكل والثاني في الاضحي مباح ان فعل فحسن وان لم يفعل فحسن لانه ليس قبله----- صيام يحتاج --------------------------الي فصله والعناق الانثي من المعز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الخليل 5 باب الخروج الي المصلي بغير منبر 8 فيه ابو سعيد -------قال كان النبي عليه السلا-----------م يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف فقال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني وارتفع يخطب قبل الصلاة -قلت له غيرتم والله قا-ل ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة	686	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0927	false	6097707430938054919	29	246	147	1202	1475	300	الاكل في يوم النحر قبل الصلاة -لا مستحب ولا منهي عنه فانه صلي ا----لله عليه -وسل----------------م لم يحسن----ه ولا عنفه ------انما بين له محل-- الحاجة----- من سنة الذبح وعذره في---------- قصده--- اطعام جيرانه ولم يحسنه بل جو--------------------------------------ز له ---------الجذعة وانما كان ياكل في عيد الفطر قبل الصلاة ليتميز وقت الصوم من الفطر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس قبل النحر صيام يحتاج لتمييزه AUTO 6 باب الخروج الي المصلي بغير منبر باب الخروج الي المصلي بغير منبر 956 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح----------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قا-ل ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة	927	6693345803079532344	722	1189.5	566	1335	54.0823974609375	129	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0688	true	-8953091929580925118	0	41	0	197	1494	300	الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة 11 و-----------------------------ارسل ابن عباس الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يءذن للص-لاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة 12 وقال------------------------- جابر وابن عب---------اس لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي	688	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0929	false	-8623498119354208002	44	96	215	465	1491	300	الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة 959 قال واخبرني عطاء ان ابن عباس ارسل--------- الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يءذن بالصلاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة 960 واخبرني عطاء عن ابن عباس وعن جابر --بن عبد الله قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي	929	6693345803079532344	171	270.0	134	261	65.51724243164062	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0688	true	-8953091929580925118	170	235	858	1174	1494	300	وقال سعيد بن المسيب اول من احدث الاذان في العيد معاوية وقال حصين اول من اذن في العيد زياد وقال عطاء سال ابن الزبير ابن عباس وكان الذي بينهما حسن فقال لا تءذن ولا تقم فلما ساء ما بينهما اذن واقا-----م 7 باب الخطبة بعد العيد 13------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ابن عباس---- شهدت العيد مع النبي------------- عليه السلام وابي بكر وعمر وعثمان------------- فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة	688	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0929	false	-8623498119354208002	215	288	1069	1430	1491	300	وقال اب----ن المسيب اول من احدث الاذان في العيد معاوية وقيل------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------زياد AUTO 8 باب الخطبة بعد العيد باب الخطبة بعد العيد اي بعد صلاة العيد فيه اربعة احاديث سبق الكلام علي غالبها 962 حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنه فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة	929	6693345803079532344	160	224.0	124	497	32.19315719604492	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0688	true	-8953091929580925118	237	300	1182	1494	1494	300	ابن عمر قال كان عليه السلا-----------------م وابو بكر وعمر--------------- يصلون العيدين قبل الخطبة 15 -------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها 16 وفيه------------------------------------------------------- البراء ان النبي عليه السلام قال---------------------------- اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي --ونرجع-	688	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0930	false	3506638037595966652	4	105	16	501	1472	300	ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة 964 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها 965 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال ---------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا--- في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع	930	6693345803079532344	275	453.0	219	497	55.331993103027344	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0689	true	-3712400372087260651	91	269	455	1333	1466	300	قبل الصلاة ------لانه كيف يقول اول ما نبدا به ان نصلي وهو قد صلي وهذا غلط لا---------------------ن العرب قد تضع الفعل المستقبل مكان الماضي فكانه قال عليه السلام اول ما يكون الابتداء به في هذا اليوم الصلاة التي قدمنا فعلها وبدانا بها وهو ق---وله تعالي وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله البروج 8 والمعني وما نقموا منهم الا الايمان المتقدم منهم وقد بين ذلك في باب استقبال الامام الناس في خطبة العيد فقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة والسخاب قلادة------------------- من قرنفل وسك ليس فيها جوهر قال ابن دريد والجمع سخب 8-------------------------------------------------------- باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم وقال الحسن نهوا ان يحملوا السلاح يوم العيد الا ان يخافوا عدوا 17 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير انه قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجاء يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح في الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم	689	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0931	false	-7398559098987683694	45	230	207	1114	1463	300	قبل الصلاة من حيث انه -----قال اول ما يبدا به ان يصل-----------ي وهذا قاله في الخطبة فيكون قبل لكن العرب قد تضع المست------قبل موضع الماضي فكانه قال------------ اول ما -------------------------------------------------------بدانا به الصلاة كقوله تعالي وما نقموا منهم الا ان يءمنوا------ البروج اي ا----------------------لا الايمان المتقدم منه-------------------------------------------------------م قال ك كون المستقبل بمعني الماضي مجاز والاصل خلافه فالاولي ان يجاب بانه لا يلزم من ق-------------------وله ذلك قبل الصلاة ان تكون الخطبة قبل قلت سبق ان هذا قاله في الخطبة وسبق جوابه AUTO 9 باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم وقال الحسن نهوا ان يحملوا السلاح يوم --عيد الا ان يخافوا عدوا باب ما يكره من حمل السلاح في العيد نهوا بضم النون 966 حدثنا زكرياء بن يحيي ابو السكين قال حدثنا المحاربي قال حدثنا محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير ق----ال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الح---رم ولم يكن السلاح يدخل الحرم	931	6693345803079532344	564	916.5	444	1107	50.948509216308594	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0691	true	-8413008614763971243	61	170	301	849	1506	300	وقال الشافعي يري في المصلي حين تبرز الشمس في الاضحي--------------------- ويءخر الغدو في الفطر عن ذلك قليلا وحديث البراء دليل للقول الاول وقيل قوله اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي يدل انه لا يجب ان يشتغل بشء غير التاهب للعيد والخروج اليه وان لا يفعل قبل صلاة العيد شء غيرها----- 10 باب فضل العمل في ايام التشريق وقال ابن عباس ويذكروا اسم الله في ايام معلومات الحج 28 ايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة 20 فيه ابن عباس قال عليه السلام ما العمل في ايام	691	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0933	false	-1104814272655962591	123	186	592	927	1527	300	وقال الشافعي يسرع ف------------------------ي الاضحي فيخرج عند بروز الشمس ويءخر ف------ي الفطر عن ذلك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلا AUTO 11 باب فضل العمل في ايام التشريق وقال ابن عباس واذكروا---- الله في ايام معلومات-------- ايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة ------------باب فضل--------------- العمل في ايام	933	6693345803079532344	295	506.0	238	574	51.39372634887695	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0692	true	8810725878513066583	22	87	119	471	1572	300	انها ايام العشر النخعي وبه قال الشافعي وقال وفيها يوم النحر وروي عن علي وابن عمر--------------------- ان------- المعلومات يوم النحر ويومان بعده وبه قال- مالك قال الطحاوي واليه اذهب لقوله تعالي ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام الحج 28 وهي ايام النحر قال المهلب انما سميت معلومات لانها عند الناس كلهم معلومة للذبح فيتوخي المساكين القصد فيها فيعطون---- واما	692	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0934	false	6775438593058941228	200	237	969	1171	1504	300	انها ايام اكل وشرب ونه-----------------------------------------ي عن صيامها قال الطحاوي الذي اذهب اليه ان الايام المعلومات يوم النحر ويومان بعده اي كمذهب مالك للاية اي التي يعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النالس انها ايام ا-لذبح فيتوخي المساكين القصد فيها فيعطون قال واما	934	6693345803079532344	109	123.0	88	385	28.311687469482422	14	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0692	true	8810725878513066583	225	290	1184	1531	1572	300	باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة وكان عمر ي-------------كبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلاة- وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه وتلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وكان النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	692	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0935	false	-3524102130933946111	7	75	30	389	1490	300	باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه -تلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وك-ن النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	935	6693345803079532344	342	661.0	277	361	94.7368392944336	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0693	true	2589543890724500548	1	28	5	141	1571	300	ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي عليه السلا--------م قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر -لا ينكر عليه	693	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0935	false	-3524102130933946111	227	256	1126	1270	1490	300	ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي- الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	935	6693345803079532344	131	241.0	104	145	90.3448257446289	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0693	true	2589543890724500548	30	59	149	302	1571	300	ام عطية قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	693	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0936	false	2937227122935431833	13	42	55	208	1541	300	ام عطية قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	936	6693345803079532344	153	306.0	124	153	100.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0695	true	8939082035289779129	98	155	515	798	1500	300	الصلاة 12 ------------------باب الصلاة الي الحربة يوم العيد 23 فيه ابن --------------------------------------------------------------------عمر ان النبي عليه السلا--------م كان تركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------يصلي وترجم له باب حمل العنزة --والحربة بين يدي الامام يوم العيد وقال فيه 24 ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال -ان --نب----ي الله كان------ يغدو الي المصلي والعنزة بين يديه -حمل العنزة والحربة بين يديه	695	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0936	false	2937227122935431833	161	287	848	1475	1541	300	الصلاة الي الحربة يوم العيد باب الصلاة الي الحربة يوم العيد 972 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان تركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ثم يصلي تركز اي تغرز في الارض لتكون سترة في صلاته واما صلاته بمني الي غير جدار فلبيان انها ليست بفريضة بل سنة AUTO 14 باب حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام يوم العيد باب حمل العنزة سبق تفسيرها مرات بانها اقصر من الرمح في طرفها زج 973 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو الي المصلي والعنزة بين يديه تحمل -وتنصب بالمصلي بين يديه	936	6693345803079532344	222	290.0	174	629	35.29411697387695	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0696	true	4142749442868945203	141	184	738	962	1572	300	باب استقبال الامام الناس في خطبة العيد وقال ابو سعيد قام النبي عليه السلا--------م مقابل الناس 26 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء---- خرج النبي عليه السلا--------م يوم الاضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة	696	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0937	false	-645457959350081762	217	292	1123	1497	1531	300	باب استقبال الامام الناس في خطبة العيد -قال ابو سعيد قام النبي صلي- الله عليه وسلم مقابل الناس باب استقبال الامام وقال ابو سعيد سياتي وصل البخاري له في حديث طويل في الاعتصام 976 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج النبي صلي- الله عليه وسلم يوم --اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة	937	6693345803079532344	205	337.0	163	379	54.0897102355957	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0696	true	4142749442868945203	1	70	4	363	1572	300	يضبط نفسه عن اللعب ويعقل الصلاة ويتحفظ مما يفسدها الا تري ضبط ابن عباس للقصة ولاتيانه عليه السلام النساء ووعظهن وامرهن بالصدقة واخذ بلال ذلك في ثوبه فدل ذلك علي انه كان ممن يعقل الصلاة وغيرها وقال المهلب وقوله ولولا مكاني من الصغر ما شهدته يريد حين اتي النساء فوعظن فذكر انه شهد بذلك معه وقد تقدم هذا المعني قبل هذا وترجم له باب موعظة الامام النساء يوم العيد	696	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0938	false	3860522563351472755	207	228	1014	1122	1482	300	يضبط نفسه عن اللعب ويعقل الصلاة ويتحفظ عما يفسدها كما في----- ابن عباس AUTO 19------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب موعظة الامام النساء يوم العيد	938	6693345803079532344	96	164.0	76	359	26.740947723388672	16	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0696	true	4142749442868945203	214	263	1133	1381	1572	300	باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد 27 فيه---------------------------------------------------------------------------- حفصة بنت سيرين عن امراة غزت مع رسول الله فقالت ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ا--لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها وليشهدن الخير ودعوة المسلمين	696	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0940	false	-2123978988609042403	43	138	210	683	1527	300	باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد باب اذا لم يكن لها جلباب 980 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين ق---------------------------الت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله ع-لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين	940	6693345803079532344	208	366.0	166	501	41.5169677734375	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0697	true	4489426619435271761	123	300	661	1560	1560	300	باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلي 28 فيه ابن عمر ان النبي عليه السلام كان ينحر او يذبح بالمصلي السنة والله اعلم بالذبح في المصلي لءلا يتقدم الامام بالذبح ولما كانت افعال العيدين والجماعات الي الامام وجب ان يكون متقدما في ذلك والناس له تبع ولهذا قال مالك لا يذبح احد حتي يذبح الامام وروي مثل قول مالك اثر انفرد به ابن جريج واكثر الاثار علي مراعاة الصلاة فقط ولم يختلفوا ان من رمي الجمرة فقد حل له الذبح والحلق وان لم يذبح الامام الا بعد ذلك فكذلك من صلي عندهم يوم النحر ان المعني المتعبد به الوقت لا الفعل وقد اجمعوا ان الامام لو لم يذبح يوم النحر اصلا ودخل وقت الذبح ان الذبح حلال قال المهلب وانما قال مالك انه من ذبح قبل الامام اعاد ليكون للضعفاء وقت يقصدونه للصدقة ------ولا يجيءون حتي يعم الناس الافضال وتستوي بهم الحال ويكتفي الضعفاء بقية يومهم 17-------------------------------------------------------------------------------------------- باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب 29 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء------------ خطبنا رسول الله يوم الن-------------------حر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد-	697	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0941	false	-4551801938832106038	120	280	648	1446	1538	300	باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلي باب النحر والذبح اي النحر في الابل وفي اللب----------------------ة وال-----------ذبح في غيرها وفي الحلق قال ط الناس تبع للامام في ---------------الجماعات وافعال العيد ف----------------------------------------------------لا يذبح احد حتي يمضي قدر ما يذبح سواء ذبح او لا فاجمعوا علي------------------------------------------------------- ان من رمي الجمرة يذ-----------بح------- وان لم يذبح الامام الا بعد فالمدار علي ال------------------------------------------وقت لا الفعل فيعلم المساكين الوقت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقصدونه للصدقة عند عموم افعال---------- الناس 982 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينحر او يذبح بالمصلي AUTO 23 باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب باب كلام الامام والناس اي بالجر بالعطف علي الامام 983 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد	941	6693345803079532344	321	379.5	249	1148	27.961671829223633	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0698	true	4046008259998788762	217	250	1087	1263	1535	300	باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقري لقو--------------له عليه السلام هذا عيدنا اهل الاسلام وامر انس بن مالك مولاهم ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه فصلي	698	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0943	false	6657640489463571439	264	300	1358	1545	1545	300	باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقري لقول النبي صلي الله عليه وسل--م هذا عيدنا اهل الاسلام وامر انس بن مالك مولاهم ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه وصلي-	943	6693345803079532344	169	313.5	137	190	88.9473648071289	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0698	true	4046008259998788762	275	300	1399	1535	1535	300	عاءشة ان ابا بكر------------- دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي ---------عليه السلام متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله-	698	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0944	false	4355097246537129120	208	238	1070	1227	1548	300	عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسل--م متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله	944	6693345803079532344	131	230.0	107	159	82.38993835449219	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0698	true	4046008259998788762	250	273	1263	1392	1535	300	كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	698	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0944	false	4355097246537129120	0	23	0	129	1548	300	كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	944	6693345803079532344	129	258.0	106	129	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0699	true	-4203207468146611263	246	275	1228	1373	1496	300	باب الصلاة قبل العيد وبعدها و--------------------------------------كره ا-------بن -----عباس الصلاة قبل العيد 32 فيه ابن عب--------------------------------------------------------------------------------------اس ان النبي--------- عليه السلام خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها	699	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0945	false	255595320284474990	170	229	880	1168	1524	300	باب الصلاة قبل العيد وبعدها وقال ابو المعلي سمعت سعيدا عن ابن عباس كره الصلاة قبل العيد باب الصلاة قبل العيد اي صلاته 989 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني عدي ابن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسل--م خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها	945	6693345803079532344	125	173.5	98	290	43.10344696044922	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0700	true	-1636662608853283965	189	234	964	1192	1529	300	النبي عليه السلام فصلي نصف---- الليل اثني عشرة ركعة ثم اوتر ثم اضطجع------------------------ قال القاسم وراينا اناسا منذ ادركنا يوترون بثلاث وان كلا لواسع ارجو ا--لا يكون بشء منه باس 35 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة اخبرته ان النبي عليه السلا-----------م كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك	700	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0947	false	1298386490422363691	7	94	27	444	1451	300	النبي صلي- الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا اردت ان تنصرف فاركع ركعة توتر لك ما صليت قال القاسم وراينا اناسا منذ ادركنا يوترون بثلاث وان كلا لواسع ارجو ان لا يكون بشء منه باس الثالث ادركنا اي بلغنا العقل وان كلا اي من الايتار بركعة او ثلاث او خمس او سبع او تسع او احدي عشرة 994 حدثنا ابو اليمان فال اخبرنا شعيب عن الزهري عن عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك	947	6693345803079532344	167	255.0	129	418	39.952152252197266	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0702	true	1861681333990535199	203	258	1019	1311	1512	300	باب ساعات الوتر قال ابو هريرة اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بالوتر قبل النوم 36 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن سيرين---- قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي عليه السلا--------م يصلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة	702	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0948	false	7870893236196859606	11	94	55	487	1527	300	باب ساعات الوتر قال ابو هريرة اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بالوتر قبل النوم باب ساعات الوتر اي وقته قال ابو هريرة وصله البخاري في الصوم ورواه احمد بهذا اللفظ 995 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا انس بن سيرين قال قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي صلي- الله عليه وسلم يصلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة	948	6693345803079532344	281	521.0	227	433	64.89607238769531	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0703	true	3054174081462940703	257	290	1310	1487	1533	300	علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت هذا--------------------------------------------------------------- امتثال لقول الله تعالي وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها طه 132 وفيه تاكيد---- الوتر والامر به والمواظبة عليه 24 باب ليجعل اخر صلاته وترا	703	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0949	false	-5938569170572641149	0	40	0	217	1469	300	علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت معترضة بالرفع والنصب فاوترت الفاء فصيحة اي فقمت وتوضات فاوترت وفيه امتثال قو-----له تعالي وامر اهلك بالصلاة طه وان الوتر بعد النوم و-تاكيد امر الوتر AUTO ---------------------4 باب ليجعل اخر صلاته وترا	949	6693345803079532344	120	170.0	95	244	49.180328369140625	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0704	true	-3366004715166399928	153	300	785	1480	1480	300	معناه حق في السنة وقوله من لم يوتر فليس منا يقتضي الترغيب فيه ومعناه ليس باخذ سنتنا ولا مقتد بنا كما قال ليس منا من لم يتغن بالقران ولم يرد اخراجه من الاسلام و----------------------اختلف العلماء فيمن اوتر ثم نام ثم قام فصلي هل يجعل اخر صلاته وترا ام لا------------------- فكان ابن عمر اذا عرض له ذلك صلي ركعة واحدة في ابتداء قيامه اضافها الي تره ينقضه بها ثم يصلي مثني مثني ثم يوتر بواحدة روي ذلك عن سعد وابن عباس وابن مسعود وبه قال اسحاق وممن روي عنه انه يشفع وتره عثمان وعلي بن ابي طالب وعن عمرو بن ميمون وابن سيرين مثله وكانت طاءفة لا تري نقض الوتر روي عن ابي بكر الصديق انه قال اما انا فاني انام علي وتر فان استيقظت صليت شفعا حتي الصباح وروي مثله عن عمار وسعد وابن عباس وقالت عاءشة في الذي ينقض وتره هذا يلعب بوتره وقال الشعبي امرنا-	704	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0949	false	-5938569170572641149	120	197	617	985	1469	300	معني- حق في السنة و--------------- فليس منا اي ليس اخذا ب---------------------سنت--------------------نا وليس هذا موضع-------------------------------- الاستدلال علي نفي الوجوب قال ط اختلفوا------ فيمن اوتر ثم نام ثم قام يصلي هل يجعل اخر صلاته وترا او ذلك الوتر السالف يكفي فكان ابن عمر ينقض وتره ب--------ركعة -----------------------------------------------ثم يصلي م-----ثني ثم يوتر ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن-------- الصديق انه قال اما انا ف----انام علي وتر فان استيقظت صليت شفعا حتي الصباح ---------------------------------وقالت عاءشة في الذي ينقض وتره هذا يلعب بوتره وقال الشعبي امرنا	949	6693345803079532344	282	396.0	221	737	38.26322937011719	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0705	true	2468875376085233117	0	87	0	430	1478	300	بالابرام ولم نءمر بالنقض وكان لا يري نقض الوتر علقمة ومكحول والنخعي والحسن وهو قول------------------------ مالك والاوزاعي والشافعي واحمد وابي ثور 25 باب الوتر علي الدابة 40 فيه سعيد------- انه قال كنت اسير مع عبد-الله بن عمر بطريق مكة---------- فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقت ابن عمر فقال لي------------- اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال لي ابن عمر اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	705	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0949	false	-5938569170572641149	197	297	985	1456	1469	300	بالابرام ولم نءمر بالنقض AUTO -----5 باب الوتر علي الدابة باب الوتر علي الدابة 999 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقت-------ه فقال عبد الله بن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله-- اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	949	6693345803079532344	305	472.5	234	485	62.8865966796875	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0706	true	5090149356973597273	93	161	462	808	1491	300	تفسير لقوله تعالي وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقرة 144 ان المراد به الصلوات المفروضات وان القبلة فرض فيها وبين ان القبلة في النوافل سنة لصلاته عليه السلام لها في السفر علي راحلته حيث ما توجهت به 27 باب القنوت قبل الركوع وبعده 42 فيه ابن سيرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سءل انس اقنت النبي عليه السلا--------م في الصبح قال نعم فقيل له اوقنت قبل الركوع قال بعد الركوع يسيرا	706	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0950	false	-740836154037907387	220	294	1112	1483	1513	300	تفسير -قوله تعالي وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقر----------------------------------------------------------------------ة في ان المراد الفراءض AUTO -------------------------------------------------7 باب القنوت قبل الركوع وبعده باب القنوت قبل الركوع لفظ القنوت وان كان له معاني لكن المراد هنا الدعاء المشهور اللهم اهدنا الي اخره 1001 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال سءل انس اقنت النبي صلي- الله عليه وسلم في الصبح قال نعم فقيل له اوقنت قبل الركوع قال بعد الركوع يسيرا	950	6693345803079532344	183	288.5	145	492	37.19512176513672	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0706	true	5090149356973597273	163	239	816	1183	1491	300	عاصم---- سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين---------- وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم ----44 وقال	706	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0951	false	1953850331644435190	16	94	87	471	1491	300	عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراهك-ان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم الثاني فقال	951	6693345803079532344	362	695.5	287	385	94.02597045898438	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0706	true	5090149356973597273	239	267	1183	1315	1491	300	ابو مجلز عن انس---- قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي رعل وذكوان 45 وقال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلابة عن انس---- كان القنوت في المغرب والفجر وقال ابن	706	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0952	false	-2526683535849794797	189	246	983	1286	1543	300	ابي مجلز عن انس قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي رعل وذكوان الحديث الثالث رعل بكسر الراء وسكون المهملة وذكوان بفتح المعجمة وسكون الكاف وبالنون غير منصرف قبيلتان من سليم بضم المهملة 1004 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس قال كان القنوت في المغرب والفجر --الرابع	952	6693345803079532344	116	189.5	91	305	38.03278732299805	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0706	true	5090149356973597273	164	237	821	1175	1491	300	سالت انس بن مالك------------- عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت----- قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين وك-------------------------------------------------------------------ان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ش-----------هرا يدعو عليهم	706	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2635	false	1269993627332306883	65	156	345	786	1558	300	سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده -------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وه-م سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	2635	6693345803079532344	312	546.0	244	450	69.33333587646484	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0710	true	5550803325114825294	74	183	408	954	1579	300	الاستسقاء سنة ركعتان لثبوت ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس تقصير من قصر عنها بحجة علي من ذكرها بل الذي رواها اولي لانها زيادة يجب قبولها 2 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف 2 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخيرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الل---------------------------ه هذا كله في الصبح	710	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0953	false	5550876258812552860	28	180	160	938	1559	300	الاستسقاء ------------------وخروج النبي صلي الله عليه وسلم فيه اي خرج الي الصحراء AUTO------------------------------------------------------- 2 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اجع------لها عليهم سنين كسني يوسف باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم سنين جمع سنة شذوذا بتغير مفرده من الفتح للكسر وكونه غير علم عاقل وحكمه ايضا مخالف لجموع السلامة في جواز اعرابه باوجه بالحروف ك مسلمين وبالحركات علي النون منونا وغير منون منصرف وغير منصرف 1006 حدثنا قتيبة حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخ-رة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله قال ابن ابي الزناد عن ابيه هذا كله في الصبح	953	6693345803079532344	426	722.5	338	858	49.65034866333008	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0710	true	5550803325114825294	185	268	960	1396	1579	300	عبد-الله----- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك--- هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري الدخان 15 16 فالبطشة يوم بدر فقد مضت البطشة والدخان-------- واللزام واية الروم	710	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0954	false	-9173183525286055523	115	197	607	1034	1534	300	عبد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله----- عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري------------- فالبطشة يوم بدر وقد مضت الد--------خان والبطشة واللزام واية الروم	954	6693345803079532344	408	769.5	330	453	90.06622314453125	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0710	true	5550803325114825294	122	165	645	868	1579	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخيرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	710	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2268	false	7296128249141000029	98	133	478	661	1487	300	صلي الله عليه وسلم اللهم ----------------------------------------انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	2268	6693345803079532344	177	354.0	143	223	79.37220001220703	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0710	true	5550803325114825294	118	165	626	868	1579	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من------------- الركعة الاخيرة --------------يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم ---------------------------انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	710	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3768	false	4613392079429540218	175	228	879	1147	1528	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخ-رة من صلاة العشاء قنت اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم ان---------------------------ج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	3768	6693345803079532344	200	358.5	159	296	67.56756591796875	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0711	true	-6865260639725586382	78	219	426	1167	1584	300	ينتهكوا حرمة الدين وا-هله وجب ان يدعي لهم بالتوبة كما قال صلي الله عليه وسلم حين سءل ان يدعوا علي دوس فقال اللهم اهد دوسا واءت بهم وقيل انما يجب ان يكون الدعاء علي اهل المعاصي في حين انتهاكهم واما عند تركهم وادبارهم عن الانتهاك فيجب ان يدعي لهم بالتوبة وروي ان ابا بكر الصديق وزوجته------ كانا يدعوان علي عبد الرحمن ابنهما يوم بدر بالهلاك اذ- حمل علي المسلمين واذا ادبر يدعوان له بالتوبة وفي قوله غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله الدعاء للمءمنين بالمغفرة تفاءل لهما صلي الله عليه و------------سلم من اسماءهما فالا حسنا وكان يعجبه الفال الحسن وقال الخطابي وقوله غفار غفر الله لها فنري والله اعلم انما خصهم بالدعاء والمغفرة لمبادرتهم الي الاسلام وبحسن بلاءهم فيه ودعا لاسلم- لان اسلامهم كان سلما من غير حرب وي-------------------------------------------------------------------------قال كان مع رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم يوم حنين من	711	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0954	false	-9173183525286055523	18	127	101	660	1534	300	منتهكي- حرمة الدين بالهلاك والا فيدعو لهم بالتوبة كما قال صلي الله عليه وسلم ------------------------------اللهم اهد دوسا واءت بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن ابي بكر------- وزوجته انهما كانا يدعوان علي عبد الرحمن ابنهما يوم بدر بالهلاك اذا حمل علي المسلمين واذا ادبر يدعوان له بالتوبة قال وقد-------------------------------------------------------------- تفاءل----- صلي الله عليه وسلم لغفار واسلم من اسم--هما فالا حسنا وكان يعجبه الفال الحسن -قال خ خص غفارا بالمغ-------------------------------------------------------فرة لمبادرتهم ب---الاسلام و-حسن بلاءهم واسلم بالمسالمة لان اسلامهم كان سلما من غير خوف 1007 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق قال كنا عند عبد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي- من	954	6693345803079532344	385	546.0	305	849	45.347469329833984	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0712	true	7261235423778468319	14	215	69	1140	1578	300	انس ان عمر بن الخطاب ك-------------ان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد-المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال في-------------سقون فيه ان الخروج ال---ي الاستسقاء و----------------------------------------------------------الاجتماع والبروز لا يكون الا باذن الامام وهذه----------------------------------------- سنن الامم السالفة قال الله تعالي واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه الاعراف 160 واما الدعاء في اعقاب الصلوات في الاستسقاء فجاءز بغير اذن الامام قال المهلب وموضع الترجمة من الحديث قول عمر اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا وهو معني قول ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه واما استسقاء عمر بالعباس فانما هو للرحم التي كانت بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم فاراد عمر ان يصل-ها بمراعاة حقه ويتوسل الي من امر بصلة الارحام بما وصلوه من رحم العباس وان يجعلوا ذلك السبب الي رحمة الله تعالي والثمال هو الذي يثمل القوم فيكفيهم امرهم بافضاله عليهم 4 باب تحويل الرداء في الاستسقاء 6 في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد-الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي وقلب رداءه 7 وقال مرة خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين وك----------------ان ابن عيينة يقول عبد الله بن زيد هو صاحب الاذان ولكنه وهم لان هذا هو عبد-الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار	712	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0956	false	8916887894864416605	40	226	196	1146	1555	300	انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون الثاني قحطوا بضم القاف وفي الحديث الاستسقاء باهل الصلاح لا سيما اقارب رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الاجتماع-------------------- باذن الامام لما يخشي منه من الافات علي السلطان من ذلك وهو سنن الامم السالفة قال----- تعالي واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عراف بالعباس اي------ للرحم---------- بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم فاراد عمر ان يصليها بمراعاة حقه ويتوصل الي من امر بصلة الارحام ------------------------وان ي--كون ذلك وسيلة الي رحمة الله تعالي AUTO-------------------------------------------------- 4 باب تحويل الرداء في الاستسقاء باب تحويل الرداء في الاستسقاء 1012 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يحدث اباه عن عمه عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- خرج ال-------------------------ي المصلي فاستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول---------------- هو صاحب الاذان ولكنه وهم لان هذا--- عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار	956	6693345803079532344	629	942.5	505	1348	46.661720275878906	104	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0713	true	4848196065443682541	122	216	597	1081	1536	300	الله عليه وسلم كان يعجبه الفال الحسن اذا سمع من القول فكيف من الفعل وفيه دليل علي استعمال الفال من الامور وان لم يقع بالموافقة ووقع استعمالا وقوله صلي ركعتين هو حجة جمهور اهل العلم ان السنة في الاستسقاء ان يصلي ركعتين 5 باب الاستسقاء في المسجد الجامع 8 فيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله -------------------قاءما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله------------------- يديه فقال اللهم اسقنا	713	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0957	false	6807661723068387272	122	234	630	1206	1527	300	الله عليه وسلم ------يحب الفال في المقا-------------ل فكيف ب--الفعل وفيه است---------عمال الفال---------- وان لم يقع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتفاقا وقال ابو حنيفة البروز للصحراء والصلاة بدعة ولا يستحب التحويل AUTO 6 باب الاستسقاء في المسجد الجامع باب الاستسقاء في المسجد الجامع 1013 حدثنا محمد قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض قال حدثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله--- يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا	957	6693345803079532344	276	269.0	220	769	35.89076614379883	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0714	true	2757266240295771170	90	151	462	789	1545	300	-انس جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من ج--معة الي ج--معة فجاء رجل الي -----رسول الله---------- فقال يا رسول الله تهدمت البيوت واتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله -------------------اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة	714	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0961	false	-8546846077275040183	236	300	1197	1539	1539	300	قال- جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت السبل فادع الله فدعا----- الله------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة-	961	6693345803079532344	284	466.5	229	371	76.54986572265625	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0715	true	-4144680489117641575	31	148	167	758	1542	300	القميص---------- فشبه انقطاع السحاب من المدينة بتدوير انجياب الثوب اذا قور جيبه وفتح ------7 باب ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة 10 فيه انس ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا شكا الي -----رسول الله---------- هلاك المال وجهد العيال فدعا الله ان يستسقي ولم يذكر انه حول رداءه ولا استقبل القبلة وقد تقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ------------------------------------------------------------------------------تحويل الرداء واستقبال القبلة بالدعاء ------------------------انما يكون من سنة صلاة الاستسقاء اذا برز لها واما في المساجد فلا يكون ذلك 8 باب اذا استشفعوا الي الامام ليستسقي لهم لم يردهم 11 فيه انس ان رج-------------------------------------------------------------------------------------------------ل جاء الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة	715	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0961	false	-8546846077275040183	38	263	220	1334	1539	300	القميص قورت جيبه فشبه انقطاع السحاب عن المدينة بتدوير انجياب الثوب -قال خ فصرنا وسطا AUTO 11 باب ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة باب ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحول رداءه 1018 حدثنا الحسن بن بشر قال حدثنا معافي بن عمران عن الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله عن انس بن مالك ان رجلا شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم هلاك المال وجهد العيال فدعا الله--- يستسقي ولم يذكر انه حول رداءه ولا استقبل القبلة هلاك المال اي من قلة الماء وجهد العيال اي من القحط والرواية بفتح الجيم اي الغاية او المشقة وقيل وبالضم اي الطاقة لم يذكر اي انس قال الاسماعيلي لا يلزم من كونه لم يذكر ان لا يكون فكيف يقول البخاري لم يحول وقال غيره ان تقييده بيوم الجمعة وليس في هذا الحديث لانه اختصره من حديث مطول واعلم ان عدم التحويل والا-----ستقبال متفق عليه في الاستسقاء في غير الصحراء و-----------------------------------------------انما الخلاف فيها AUTO ---12 باب اذا استشفعوا الي الامام ليستسقي لهم لم يردهم باب اذا استشفعوا 1019 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة	961	6693345803079532344	441	669.0	348	1173	37.595909118652344	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0715	true	-4144680489117641575	195	300	1006	1542	1542	300	ذلك ايضا لان الامام راع ومسءول عن رعيته فيلزمه حياطتهم وتشفيعهم فيما سالوه مما لا بد لهم منه وكان صلي الله عليه وسلم لا يرد -من سال--ه حاجة -9 باب اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط 12 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود----- ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم------ صلي الله عليه وسلم فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان 10 ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله ------يوم نبطش البطشة الكبري الدخان 16 يوم بدر---- وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله-	715	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0962	false	5211865129024872232	27	148	133	752	1550	300	علي قدره لانه------ راع ومسءول عن رعيته منابت الشجر اي ما حولها اي-------- مما يصلح ان ينبت فيه لان نفس المنبت------ لا يقع عليه المطر AUTO 13 باب اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط باب اذا استشفع المشركون 1020 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال اتيت ابن مسعود فقال ان قريشا ابطء-ا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك هلك---وا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين---------- ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري ----------يوم بدر قال وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله	962	6693345803079532344	411	662.5	325	663	61.99095153808594	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0715	true	-4144680489117641575	214	293	1104	1508	1542	300	صلي الله عليه وسلم لا يرد من ساله حاجة 9 باب اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط 12 فيه ابن مسعود ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم------ صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام--------------------------------------------- فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر-- بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان 10-------------------------------------- ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله ------يوم نبطش البطشة الكبري الدخان 16 يوم بدر	715	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2993	false	1412506991385975005	52	146	266	757	1538	300	صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين و------------------------------------ان قريشا ابطء-ا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدون افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري ----------يوم بدر	2993	6693345803079532344	306	504.0	245	538	56.877323150634766	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0716	true	3189800837160087416	0	25	0	139	1588	300	صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر قال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدر- السحاب- عن راسه فسقوا الناس حولهم	716	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0962	false	5211865129024872232	148	173	752	893	1550	300	صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر قال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم	962	6693345803079532344	139	268.0	114	141	98.58155822753906	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0716	true	3189800837160087416	163	211	867	1118	1588	300	باب الدعاء في الاستسقاء ق-------------------------------------------------------------------اءما 13 فيه عبد-الله بن يزيد الانصاري انه خرج مع- البراء-------- وزيد بن ارق--------------م فاستسقي فقا----م علي راحلته علي غير منبر فاستغفر ثم صلي ركعتين يجهر بالقراءة ولم يءذن ولم يقم قال ابو اسحاق السبيعي وراي عبد-الله بن يزيد النبي صلي الله عليه وسلم	716	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0964	false	-3909982127468502032	76	143	417	750	1538	300	باب الدعاء في الاستسقاء قاءما باب الدعاء في الاستسقاء 1022 وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحا--ق خرج عبد الله بن يزيد الانصاري و---خرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم فاستسقي فقام بهم علي رجليه -علي غير منبر فاستغفر ثم صلي ركعتين يجهر بالقراءة ولم يءذن ولم يقم قال ابو اسحاق-------- وراي عبد الله بن يزيد النبي صلي الله عليه وسلم	964	6693345803079532344	225	383.0	181	347	64.84149932861328	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0719	true	1906788581064959943	107	162	541	815	1494	300	قال المهلب وفيه دليل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس الرداء علي حسب لباسنا بالاندلس ولباس اهل مصر وبغداد وهو غير الاشتمال به لانه صلي الله عليه وسلم حول ما علي يمينه علي يساره-------- ولو كان لباسه اشتمالا لما صحت العبارة عنه الا بان يقال قلب اسفله اعلاه او حل رداءه فقلبه	719	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0965	false	-7447970180052759227	254	294	1281	1479	1505	300	قال ط----- وفيه--------- ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يلبس الرداء كما يلبس اهل ---الاندلس و---------مصر وبغداد وهو غير الاشتمال به لانه------------------- حول ما علي يمينه علي يساره وبالعكس ولو كان------ اشتمالا لقي----------------------------ل قلب اسفله اعلاه او حل رداءه فقلبه	965	6693345803079532344	175	265.5	138	282	62.05673599243164	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0719	true	1906788581064959943	187	262	936	1317	1494	300	باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء 19 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس جاء---------------- اعرابي------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم مع رسول الله يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	719	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0966	false	4879476168710879187	181	287	914	1437	1509	300	باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء باب رفع الناس ايديهم 1029 قال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه ---------يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	966	6693345803079532344	357	648.5	286	533	66.97936248779297	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0720	true	3013532024350492715	2	110	11	583	1591	300	اليدين في الاستسقاء وغيره مستحب لانه خضوع وتذلل وتضرع الي الله تعالي وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله حيي يستحيي اذا رفع العبد اليه يديه ان يردهما صفرا وذكر ابن حبيب قال كان مالك يري رفع اليدين في الاستسقاء للناس والامام وبطونهما الي الارض وذلك العمل عند الاستكانة والخوف والتضرع وهو الرهب واما ا----لرغبة والمسالة فتبسط الايدي وهو الرغب وهو معني قول الله تعالي ويدعوننا رغبا ورهبا الانبياء 92 خوفا وطمعا وروي عن مالك في المجموعة انه استحسن رف-----------ع الا----يدي في الاستسقاء والحجة له قول------------------------------------------------------ انس -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء	720	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0967	false	4873903266636626914	172	278	850	1391	1511	300	اليد-- في الاستسقاء------ مستحب لانه خضوع------ وتضرع ففي الحديث مرفوعا ا--------------------------------------ن الله حيي يستحيي اذا رفع العبد ي-----ديه ان يردهما صفرا و-----------------كان مالك يري رفع اليدين في الاستسقاء ---------------بطونهما الي الارض وذلك العمل عند الاستكانة والخوف وهو-------- الرهب واما عند الرغبة والسءال في-بسط الايدي -هو الرغب قال تعا--------------لي ويدعوننا رغبا ورهبا الانبياء ونقل ن في هذه التفرقة عن جمع من اصحابنا انها سنة AUTO 22 باب رفع الامام يده في الاستسقاء 1031 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا---- يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء	967	6693345803079532344	362	530.5	290	658	55.01519775390625	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0720	true	3013532024350492715	237	300	1278	1591	1591	300	باب ما يقال اذا م-طرت وقال ابن عباس كصيب البقرة 19 المطر وقال غيره صاب واصاب يصوب 1 21 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال صيبا نافعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه الدعاء في الازدياد من الخير والبركة فيه والنفع به قال ابن عيينة حفظناه سيبا وقال الخطابي ال--------------------سيب العطاء والسيب مجري الماء والجمع سيوب وقد ساب يسوب اذا-	720	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0968	false	629015198833935652	71	277	352	1400	1497	300	باب ما يقال اذا امطرت وقال ابن عباس كصيب ال----------مطر وقال غيره صاب واصاب يصوب باب ما يقال اذا امطرت السماء يحتمل ان ما موصولة او موصوفة او استفهامية وقال ابن عباس اي في قوله تعالي او كصيب من السماء البقرة19 وتعرض لذلك البخاري هنا لمناسبته لما في الحديث صيبا نافعا قال في الكشاف الصيب المطر يصوب اي ينزل ويقال للسحاب ايضا صيب بصوب راجعا الي صاب اي مضارعه بصوب فهو اجوف واوي واما اصاب فمثل صاب في المعني 1032 حدثنا محمد هو ابن مقاتل ابو الحسن المروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال صيبا نافعا تابعه القاسم بن يحيي عن عبيد الله ورواه الاوزاعي وعقيل عن نافع صيبا منصوب بفعل مقدر اي اجعله مطرا نافعا وفي بعضها صبا اي اصببه صبا ورواه الاوزاعي وصلها احمد والنساءي ولم يقل في الاوزاعي تابعه كما قال في القاسم اما لان الرواية اعم من المتابعة واما لانهما لم يرويا عن نافع بواسطة عبيد الله بخلاف القاسم فلا يصح عطفهما عليه وفيه الدعاء ب--الازدياد من الخير قال ا----------------------بن عيينة حفظنا- سيبا اي بفتح السين واسكان الياء قال خ السيب العطاء و------مجري الماء والجمع سيوب وقد ساب يسوب اذا	968	6693345803079532344	245	380.5	196	1089	22.497703552246094	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0721	true	1130027954788765222	60	135	275	659	1532	300	قدم اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله ان يسقينا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما---- في السماء قزعة ف-----------------------------ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته------------------- فمطرنا ال----------------------------------------ي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما جعل يشير بيديه الي	721	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0907	false	1567702303709006265	216	300	1094	1522	1522	300	قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله ------لنا فرفع ي-----------------------------ديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره-فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع ي----------ديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما---- يشير بيد-ه الي-	907	6693345803079532344	325	539.5	262	480	67.70833587646484	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0721	true	1130027954788765222	60	159	275	780	1532	300	قدم اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله---- ان يسقينا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما في السماء قزعة---- فثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته---- فمطرنا -------------------------------------------الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله يديه ف-------------------قال اللهم حوالينا ولا علينا---- فما جعل يشير بيديه الي ناحية من السماء الا تفرجت و---صارت المدينة--- مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	721	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0969	false	-2638549415140518499	56	175	279	872	1511	300	قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما في السماء قزعة قال فثار --سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل يشير بيده -الي ناحية من السماء الا تفرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة-شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	969	6693345803079532344	492	900.5	396	597	82.41206359863281	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0722	true	-3200102417542047595	47	89	237	445	1554	300	انس قا--ل كانت الريح الشديدة اذا هبت عرف ذلك في وجه النبي صلي الله عليه وسلم وقال المهلب كان صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- يخشي ان تصيبهم عقوبة ذنوب العامة كما اصاب الذين قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف 24 وفيه ---تذكر ما نسي	722	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0969	false	-2638549415140518499	242	299	1215	1506	1511	300	انسا يقول كانت الريح الشديدة اذا هبت عرف ذلك في وجه النبي صلي الله عليه وسلم ذلك اي هبوبها اي اثره من التغير وظهور الخوف من اطلاق السبب وارادة المسبب ووجه الخوف انه قد يكون عذابا ينزل بامته اي يخشي ان تصيبهم عقوبة ذنوب العامة كما اصاب الذين قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف--- وفيه التحذير من عمل	969	6693345803079532344	165	248.5	130	294	56.1224479675293	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0722	true	-3200102417542047595	230	262	1185	1347	1554	300	ابن عمر قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا---- قالوا وفي نجدنا ----قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا---- قالوا وفي نجدنا ----قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	722	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0971	false	-1352783061811702968	128	164	649	827	1529	300	ابن عمر قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	971	6693345803079532344	162	298.0	130	178	91.01123809814453	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0722	true	-3200102417542047595	230	263	1185	1351	1554	300	ابن عمر قال----------------------------- اللهم بارك لنا في شامنا --------------وفي يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا --------------وفي يمننا قالوا------------- وفي نجدنا قال----------------- هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان قال	722	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4106	false	-4930046496492760232	176	226	850	1099	1500	300	ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان ----	4106	6693345803079532344	158	260.0	126	253	62.450592041015625	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0724	true	-1292818863959349238	115	185	580	922	1506	300	زيد بن خالد -----------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس -قال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب	724	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0866	false	5994003347960254087	132	199	666	1002	1547	300	زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف------------------- اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	866	6693345803079532344	320	603.0	255	356	89.88764190673828	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0724	true	-1292818863959349238	115	185	580	922	1506	300	زيد بن خالد -----------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف------ صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس -قال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	724	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0972	false	-6603865481888711674	126	199	656	1016	1471	300	زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	972	6693345803079532344	339	650.5	269	361	93.90581512451172	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0725	true	-4641640220941319600	243	300	1188	1440	1440	300	21 باب لا يدري متي يجء المطر الا الله وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس لا يعلمهن الا الله 28 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال-------------- صلي الله عليه وسلم مفاتح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد ولا يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا-	725	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0972	false	-6603865481888711674	200	292	1021	1437	1471	300	29 باب لا يدري متي يجء المطر الا الله وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس لا يعلمهن الا الله باب لا يدري متي يجء المطر الا الله عز وجل وقال ابو هريرة سبق وصل البخاري له في كتاب الايمان 1039 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد ولا يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا	972	6693345803079532344	242	411.5	187	416	58.17307662963867	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0726	true	-2517366547704491711	137	195	660	953	1488	300	باب الصلاة في كسوف الشمس 29 فيه ابو--------------------------------------------------- بكرة قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموها- فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم	726	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0974	false	-348795395104323696	38	107	217	562	1557	300	باب الصلاة في كسوف الشمس 1040 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا خالد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم	974	6693345803079532344	272	497.5	217	351	77.49287414550781	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0728	true	8792339816475067074	0	48	0	236	1550	300	انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال------------------------------------------------------------------ فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	728	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0976	false	-252831408489944081	90	151	439	741	1488	300	انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	976	6693345803079532344	236	451.0	188	302	78.14569854736328	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0729	true	-2629049196812104743	29	201	167	1091	1587	300	كسوف الشمس واحتجوا في ذلك بان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خطب الناس لانهم قالوا ان الشمس والقمر كسفت لموت احدهم وهو ابن النبي صلي الله عليه وسلم فعرفهم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته وامرهم بالصلاة والدعاء والصدقة وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي ابو الطيب ان قال قاءل اليس رءية الاهلة وحدوث الحر والبرد وكل ما قد اجري الله العادة بحدوثه علي وتيرة واحدة ايات فما معني قوله صلي الله عليه وسلم انهما ايتان من ايات الله وامر بالصلاة والذكر ولم يقل ان طلوع الشمس والقمر وحدوث الحر والبرد اية من ايات الله فالجواب ان كل هذه الحوادث ايات الله تعالي ودلالة علي وجوده وقدمه غير ان النبي صلي الله عليه وسلم انما خص كسوفهما بانهما ايتان لاخباره لهم عن ربه ان القيامة تقوم وهما منكسف-ان وذاهبا النور فلما اعلمهم ذلك امرهم عند رءية الكسوف بالصلاة والتوبة والاقلاع والشروع في صالح الاعمال خوفا من ان يكون الكسوف لقيام الساعة ليعدوا لها فهذا تاويل كونهما ايتان قال المهلب وكان هذا قبل ان يعلمه الله باشراط الساعة فان اشراطها كثيرة وسياتي	729	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0975	false	5032080193405366237	157	273	853	1485	1608	300	كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال- رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------م ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم فصلوا وادعوا الله الرابع ابراهيم اي ولد النبي صلي الله عليه وسلم من سريته مارية القبطية ولد بالمدينة في ذي الحجة سنة ثمان ومات في ذي الحجة سنة عشر ودفن بالبقيع وقيل وفاته يوم الثلاثاء عاشر ربيع الاول سنة عشر ايتان قال القاضي الباقلاني رءي-----------------ة الاهلة وحدوث الحر والبرد وكل ما--- اجري الله العادة بحدوثه علي وتيرة وان كانت من اياته لكن خصتا ب-------------------------------------------------------الذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاخباره تعالي ا-----ن القيامة تقوم وهما منكسفتان فامر بالصلاة---------------------------------------------- والتوبة ونحوهما------------------------- خوفا من ان يكون الكسوف لقيام الساعة قا-----------------------------------ل المهلب وكان هذا قبل ان يعلم------ باشراط الساعة ومقدماتها ولا لحياته ----	975	6693345803079532344	306	453.5	246	1118	27.370304107666016	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0729	true	-2629049196812104743	206	277	1114	1476	1587	300	باب هل يقال كسفت الشمس او خسفت وقال الله تعالي وخسف القمر القيامة 8 33 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان- النبي صلي الله عليه و---------------------------------------سلم صلي يوم خسفت الشمس الحديث انما اراد بهذا الباب رد قول من زعم من العلماء ان الكسوف للشمس والخسوف للقمر لقوله تعالي وخسف القمر القيامة 8 روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك عن عروة بن الزبير وفي الاثار الثابتة الكسوف والخسوف مقولان في الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان	729	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0979	false	2698663130148689780	45	185	229	907	1471	300	باب هل يقول كسفت الشمس او خسفت وقال الله تعالي وخسف القمر باب هل يقول كسفت الشمس او خسفت اراد بذلك الرد علي من يقول انه بالكاف في الشمس فذكر حديث خسفت الشمس بالخاء 1047 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم خسفت الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس---------------- والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان	979	6693345803079532344	159	46.0	122	814	19.53316879272461	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0730	true	-1684006206041190460	29	205	145	1052	1536	300	ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم 34 فيه ابو بكرة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف بهما الله عباده قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهلب مصداق هذا الحديث في قول الله تعالي وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء 59 يدل ذلك ان الايات تحذير للعباد فينبغي عند نزولها مبادرة---- الصلاة والخشوع والاخلاص لله واستشعار التوبة والاقلاع عن المعاصي --الا تري ا--نه صلي الله عليه وسلم عرض عليه في مقامه الجنة والنار ليتوعد بالنار اهل المعاصي ويشوق بالجنة اهل الطاعة واخبرهم ان الكسوف ليس كما زعم الجهال انه من اجل موت ابنه ابراهيم وانما هو تخويف وتحذير 28 باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 35 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----------------------------- ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عا--------------ءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر -----------------------------بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي	730	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0980	false	6293891641792847305	5	265	26	1379	1552	300	--------------------------------------------ابو بكرة ------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي--------------------------------------------------------- يخوف بهما----- عباده وتابعه اشعث عن الحسن بهما اي بلفظ التثنية بخلاف رواية يونس فانها بالافراد اي بالايات ويحتمل الفرق بين الروايتين ان الاولي ليس فيها لفظ الجلالة قال المهلب مصداق---- الحديث--- قو----له تعالي وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء فت----------------------------------نبغي ال---------مبادرة الي الصلاة --------والاخلاص --------------------والاقلاع عن المعاصي ولذلك اري النبي صلي الله عليه وسلم------------------ الجنة والنار ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترغيب والترهيب لم يذكر عبد الوارث وشعبة وخالد اي الطحان في رواياتهم التي وصلها البخاري في باب كسوف القمر وحماد بن سلمة هذه وصلها الطبراني وتابعه اشعث وصلها النساءي AUTO 7 باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 1049 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك عاءذا من المصادر التي جاءت بوزن فاعل كعافية وناصبه محذوف اي اعوذ عياذا وقال ابن السيد منصوب علي الحال المءكدة او المصدر قال ش ويروي بالرفع علي انه خبر مبتدا مضمر اي انا قال سيبويه والنصب علي الحال اكثر في كلامهم اي اقول قولي عاءذا بالله ذات غد اما بزيادة ذات او باضافة المسمي الي اسمه 1050 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي	980	6693345803079532344	490	493.0	392	1745	28.080228805541992	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0731	true	3598814231307584718	123	183	648	937	1505	300	باب طول السجود في الكسوف 36 فيه عبدا-----------------------------------------------------لله بن عمرو انه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس الحديث --------------قالت عاءشة-------------- ما سجدت سجودا قط كان اطول منها اختلف العلماء في هيءة السجود في	731	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0981	false	8029223817450369452	212	289	1084	1440	1486	300	باب طول السجود في الكسوف 1051 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو انه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس قال وقالت عاءشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان اطول منها ----------باب ----طول السجود في	981	6693345803079532344	253	440.5	197	370	68.37837982177734	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0731	true	3598814231307584718	251	300	1274	1505	1505	300	باب صلاة الكسوف جماعة وصلي ابن عباس لهم في صفة زمزم وجمع علي بن عبد-الله بن عباس وصلي ابن عمر جماعة 37 فيه ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال --خسفت الشمس علي عهد رسول الله------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع-	731	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0982	false	-6174937971274779421	42	143	222	715	1504	300	باب صلاة الكسوف جماعة وصلي ابن عباس لهم في صفة زمزم وجمع علي بن عبد الله بن عباس وصلي ابن عمر باب صلاة الكسوف جماعة صفة بضم المهملة وفي بعضها بالمعجمة وهي بالكسر كما قال الجوهري اي جانب النهر وصفتاه جانباه وقال ك بالكسر والفتح وجمع بالتشديد اي جمع الناس لصلاة الكسوف 1052 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع	982	6693345803079532344	214	386.0	169	493	43.40770721435547	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0732	true	-3483185492167247495	0	125	0	637	1577	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت فقال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة وتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم انظر منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء	732	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0982	false	-6174937971274779421	143	268	715	1348	1504	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ا--ر منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء	982	6693345803079532344	630	1241.5	505	637	98.9011001586914	120	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0732	true	-3483185492167247495	0	125	0	637	1577	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ----ثم رايناك تكعكعت فقال صلي الله عليه وسلم ان--------------ي رايت الجنة وتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم انظر منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء	732	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3232	false	-5979253585321058179	115	239	557	1184	1487	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار-------- كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء	3232	6693345803079532344	573	1080.0	459	673	85.14115905761719	105	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	106	242	508	1197	1492	300	اسماء قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها الي السماء وق----------------الت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله حمد الله-------------------------------- واثني عليه ثم قال ما من شء لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا------------------------- من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول م---حمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمومنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	734	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0226	false	934344021349470894	156	287	799	1464	1529	300	اسماء قالت اتيت عاءشة وهي----------------------------------------------- تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت ال------ي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء ف--------------------حمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال----------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء-فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	226	6693345803079532344	513	827.5	408	809	63.41162109375	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	107	242	514	1197	1492	300	قالت اتيت عاءشة----------------------------- حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله------------------- حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمومنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	734	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0364	false	1121804346474655386	147	290	742	1465	1513	300	قالت اديت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي م--اء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء-يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء-فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	364	6693345803079532344	650	1200.0	521	740	87.83783721923828	118	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	126	241	613	1191	1492	300	الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- اي نعم قالت فقمت ----------------------------------حتي تجلاني الغشي-------------------------------- فجعلت اصب فوق----- راسي الماء فلما انصرف رسول الله ----------------------------------------------حمد الله واثني علي-ه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله---------- جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا وامنا واتبع-------نا فيقال له نم صالحا قد علمنا--- ان كنت لمومنا-- واما المنافق او---- المرتاب لا ادري ايهما قالت اسماء في----------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	734	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0902	false	7126254514278959448	112	268	572	1356	1520	300	الي السماء ف-----------------قلت اية فاشارت براسها اي نعم قالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي ف----------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب--من فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشامفيقول هو رسول الله هو--- محمد -صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبن------ا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشامفيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	902	6693345803079532344	432	620.5	338	849	50.883392333984375	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	34	104	156	501	1492	300	منه في الدنيا لان طعام الجنة باق ابدا لا يفني ولا يجوز ان يكون شء من دار البقاء في دار الفناء وقد قدر الله ان رزق الدنيا لا ينال الا بالتعب فيه والنصب ولا يبدل القول لديه وايضا فان طعام الجنة انما شوق الله اليه عباده ووعدهم نيله جزاء لاعمالهم الصالحة والدنيا ليست بدار --جزاء ولذلك لم يصح لهم في الدنيا اخذه 31---------------------------------------------------- باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف	734	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0983	false	1536951091797617092	248	293	1292	1524	1555	300	منه ف---------لان طعام الجنة باق ابدا فلا---------------- يكون شء من دار البقاء في دار الفناء----------------------------------------------------------------------------- وايضا فهو جزاء----------------------------------------------------------------- والدنيا ليست بدار الجزاء وقيل لو تناوله فراوه كان ايمانهم بالشهادة لا بالغيب فلا ينفع حينءذ نفس ايمانها AUTO 10 باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف	983	6693345803079532344	141	181.0	111	399	35.33834457397461	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	107	250	514	1237	1492	300	قالت اتيت عاءشة------------------------------------------- حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله------------------- حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمومنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيه من الفقه حضور النساء صلاة الكسوف مع	734	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0984	false	4562087395166363738	20	174	95	881	1512	300	قالت اتيت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء-يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته باب--------------------- صلاة النساء مع	984	6693345803079532344	688	1293.5	552	810	84.93827056884766	128	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	107	242	514	1197	1492	300	قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله------------------- حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمومنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	734	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4191	false	1757424565459016329	43	145	206	731	1509	300	قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس وال----ناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم---------------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم اره الا وقد رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او-المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبنا وام--------نا فيقال--- نم صالحا--- علمنا انك موقن----- واما المنافق او-المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	4191	6693345803079532344	473	789.5	379	709	66.71368408203125	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0735	true	-1575170547274248967	75	187	390	925	1501	300	فجعلت اصب فوق راسي الماء فيه دليل علي جواز العمل اليسير في الصلاة وفيه ان تفكر المصلي ونظره الي قبلته في صلاته جاءز لقوله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا و---------------------اوحي الي انكم تفتنون في القبور وذلك كله في الصلاة وفيه ان فتنة ال--------------------قبور حق كما ----------------------------------------------------------------------------------يقول اهل السنة وفيه ان من ارتاب في تصديق النبي او شك في صحة رسالته فهو كافر الا تري قول---------------------- المنافق او المرتاب لا ادري فهذا لم يءمن بالنبي صلي الله عليه وسلم لما دخله من الارتياب والنفاق ومن لم يدر فقد نفي عن نفسه التصديق ثم زاد شكه بيانا بقوله سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	735	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0364	false	1121804346474655386	186	290	943	1465	1513	300	وجعلت اصب فوق راسي --ماء فلما انصرف رسول ال----------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب م------------ن فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماءيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري----------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	364	6693345803079532344	207	231.0	161	707	29.278642654418945	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0735	true	-1575170547274248967	75	187	390	925	1501	300	فجعلت اصب فوق راسي الماء فيه دليل علي جواز العمل اليسير في الصلاة وفيه ان تفكر المصلي ونظره الي قبلته في صلاته جاءز ل--------------قوله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا و---------------------اوحي الي انكم تفتنون في القبور وذلك كله في الصلاة وفيه ان فتنة ال--------------------قبور حق كما -------------------------------------------------------------------------------------يقول اهل السنة وفيه ان من ارتاب في تصديق النبي او شك في صحة رسالته فهو كافر الا تري قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنافق او المرتاب لا ادري فهذا لم يءمن بالنبي صلي الله عليه وسلم لما دخله من الارتياب والنفاق ومن لم يدر فقد نفي عن نفسه التصديق ثم زاد شكه بيانا بقوله سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	735	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0984	false	4562087395166363738	63	170	315	862	1512	300	فجعلت اصب فوق راسي ال------------------------------------------------------------------------------------------ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا م-----------ن فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماءيءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول ----------------------------------------------------------------------------------محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفيقول لا ادري----------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	984	6693345803079532344	201	176.0	158	825	24.363636016845703	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0736	true	-689023668843852216	37	69	181	326	1529	300	اكثر الناس في شان الوليد-------- فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال--- يا ابن اختي ادركت رسول الله ف----------------------قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص الي العذاري في سترها	736	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2509	false	-3138635161704124369	23	63	125	302	1481	300	اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخ-ي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص الي العذراء في سترها	2509	6693345803079532344	140	242.5	108	178	78.65168762207031	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0737	true	-4662600160433587730	76	147	397	755	1541	300	باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس 40 فيه-------------------------------------------- ابو--------------------------------------------- موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا فخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده الزمر 16 فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره وترجم له باب الدعاء في الخسوف	737	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0985	false	840188308095967173	160	245	819	1243	1536	300	باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس رضي الله عنهما 1059 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده--------- فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفار---------ه باب ال-ذكر في الكسوف	985	6693345803079532344	324	592.5	259	447	72.48322296142578	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0737	true	-4662600160433587730	227	274	1193	1415	1541	300	باب قول الامام في خطبة الكسوف اما بعد 41 فيه-------------------------------------------------------- اسماء قالت -انصرف النبي---- صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب فحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قد تقدم هذا الباب في ابوا------------------ب الجمعة فاغني عن اعادته 35 -----------------------باب الصلاة في كسوف القمر	737	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0986	false	-7940431412131844883	217	285	1099	1423	1495	300	باب قول الامام في خطبة الكسوف اما بعد 1061 وقال ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب فحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد باب قول الامام اما بعد سبق ايضا شرحه في كتاب الجمعة وسبق وصل ما علقه هنا عن ابي اسامة AUTO 17 باب الصلاة في كسوف القمر	986	6693345803079532344	173	263.5	134	324	53.39506149291992	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0739	true	-3534905041061660666	88	111	463	573	1564	300	باب الركعة الاولي في الكسوف اطول 43 فيه---------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم في كسوف الشمس اربع ركعات في	739	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0987	false	3085024331755336200	261	300	1323	1510	1510	300	باب الركعة الاولي في الكسوف اطول 1064 حدثنا محمود قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم في كسوف الشمس اربع ركعات في-	987	6693345803079532344	103	169.0	82	188	54.787235260009766	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0739	true	-3534905041061660666	248	300	1303	1564	1564	300	باب الجهر بالقراءة في الكسوف 44 فيه---------------------------- الوليد عن --------ابن نمر عن -ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت--------- جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الكسوف بقراءته الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عاءشة ا--------------ن الشمس خسفت علي عهد رسول الله------------------- فبعث مناديا ان الصلاة جامعة فتقدم-	739	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0988	false	1926853325447215933	38	135	213	700	1530	300	باب الجهر بالقراءة في الكسوف 1065 حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد قال اخبرنا ابن نمر سمع ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات 1066 وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ب- الصلاة جامعة فتقدم	988	6693345803079532344	235	359.0	187	488	48.155738830566406	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0740	true	7244582324100494082	0	50	0	249	1485	300	فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات قال واخبرني عبد-الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله----------- فقلت ما صنع اخوك في ذلك عبد-الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه ---------------سليمان بن كثير وسفيان بن حسين عن الزهري في الجهر	740	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0988	false	1926853325447215933	135	187	700	955	1530	300	فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات---- واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك--- ذلك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير--------------- عن الزهري في الجهر	988	6693345803079532344	227	400.5	182	277	81.94945526123047	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0741	true	69910351766484573	46	89	231	433	1500	300	باب ما جاء في سجود القران وسنتها 45 فيه عبدالل---------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا	741	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0989	false	-7866321480254631434	75	138	369	664	1412	300	باب ما جاء في سجود القران وسنتها 1067 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا	989	6693345803079532344	189	358.5	148	295	64.06779479980469	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0742	true	-8024680289468931829	152	211	742	1018	1454	300	باب سجدة تنزيل السجدة 46 فيه ابو---------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة 1 2 و هل اتي علي الانسان الانسان 1 والفقهاء مجمعون علي السجود في سورة تنزيل 40 باب سجدة ص 47 فيه------------------------------------------------------------------- ابن عباس ---------------قال ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت الرسول------------------ يسجد فيها	742	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0989	false	-7866321480254631434	140	225	671	1073	1412	300	باب سجدة تنزيل السجدة 1068 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة---- و هل اتي علي الانسان AUTO 3----------------------------------------------- باب سجدة ص 1069 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها	989	6693345803079532344	199	271.5	154	453	43.929359436035156	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0744	true	-704877044286882781	0	180	0	899	1469	300	وضوء فان -ذهب البخاري الي الاحتجاج بقول ابن عمر والشعبي نسجد مع المشركين فلا حجة فيه لان سجود المشركين لم يكن علي وجه العبادة لله والتعظيم له وانما كان لما القي الشيطان علي لسان الرسول من ذكر الهتهم من قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 20 21 فقال تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهم لترتجي ف------------------------------------سجدوا لما سمعوا من تعظيم الهتهم فلما علم الرسول ما القي الشيطان علي لسانه من ذلك اشفق وحزن له فانزل الله عليه تانيسا له وتسلية عما عرض له وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته الي حكيم الحج 52 اي اذا تلا القي الشيطان في تلاوته فلا يستنبط من سجود--- المشركين جواز السجود علي غير وضوء لان المشرك نجس لا يصح له وضوء ولا سجود الا بعد عقد الاسلام وان كان اراد البخاري الرد علي ابن عمر والشعبي بقوله والمشرك نجس ليس له وضوء فهو اشبه بالص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واب ا------ن شاء-------------------------------------------------------- الله تعالي 42------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب من قرا السجدة ولم يسجد فيها 49 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت ------------------انه قرا علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها	744	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0991	false	3187721606304433756	38	287	208	1453	1511	300	وقال فان اراد البخاري---- الاحتجاج ----لابن عمر بسجود المشر----------كين فلا حجة فيه لان سجودهم------- لم يكن علي وجه العبادة لله بل -------------------لما القي الشيطان علي لسانه صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------تلك الغرانيق العلا وان شفاعتها لترتجي بعد افرايتم اللات والعزي الاية النجم سجدوا لما سمعوا--- تعظيم الهتهم فلما علم------- ما القي الشيطان علي لسانه حزن---------------- فانزل الله تعالي--------------------------- وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني الاية-------------------------- الحج ف-------------------------------------لا يستنبط من سجودهم والمشرك يحسن --السجود بلا و-------------------------------------------------------------------ضوء وان اراد-------- الرد علي ابن عمر --------بقوله والمشرك نجس ليس له وضوء فهو اشبه بالصواب قال ع ان حكاية الاخباريين ذلك باطل لا يصح نقلا ولا عقلا لان مدح اله غير الله كفر فلا ينسب ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ولا ان يقول الشيطان بلسانه حاشاه وانما سبب سجودهم ما قاله ابن مسعود انها اول سجدة انزلت قال ك وهو الحق الصواب المشركون اي الحاضرون منهم والجن علم الراوي بذلك اما باخبار النبي صلي الله عليه وسلم او كشف له فراهم وذكر الجن والانس اجمال بعد تفصيل كما في تلك عشرة كاملة البقرة قلت او تفصيل بعد اجمال لان كلا من المسلمين والمشركين شامل للانس والجن AUTO 6 باب من قرا السجدة ولم يسجد باب من قرا السجدة اي اية السجدة 1072 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرنا يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت رضي الله عنه فزعم انه قرا علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها	991	6693345803079532344	493	702.5	387	1558	31.64313316345215	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0745	true	5656305817734318084	267	295	1334	1470	1495	300	باب من سجد لسجود القارء 51 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ---------------قال كان------ صلي الله عليه وسلم يقرا علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا موضع جبهته	745	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0992	false	-8400288665147415438	225	284	1095	1387	1470	300	باب من سجد لسجود القارء وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم وهو غلام فقرا عليه سجدة فقال اسجد فانك امامنا فيها 1075 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا موضع جبهته	992	6693345803079532344	129	226.5	103	292	44.17808151245117	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0745	true	5656305817734318084	3	117	14	575	1495	300	الم ارك تسجد قال لو لم ار -----رسول الله يس----------جد لم اسجد من قال بالسجود في المفصل يري السجود في هذه السورة وقد تقدم الاختلاف في ذلك واحتج بهذا الحديث من قال بالسجود في المفصل وقالوا هذا الحديث يرد ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يسجد في المفصل منذ تحول الي المدينة لان ابا هريرة كان اسلامه بالمدينة وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في اذا السماء انشقت فكيف يقال انه بعدما هاجر لم يسجد في المفصل واحتج الكوفيون وقالوا----- النظر ان يكون في اذا السماء انشقت سجود لان قوله تعالي فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون الانشقاق 20 21 اخبار لا امر وسجود	745	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0992	false	-8400288665147415438	152	229	733	1112	1470	300	الم ارك تسجد قال لو لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يسجد لم اسجد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب سجدة اذا السماء انشقت الانشقاق فيها في بعضها بها فالباء تكون ظرفية وفيه حجة للسجود في المفصل ردا علي من روي ----------------------------انه لم يسجد في المفصل منذ تحول الي المدينة لان ابا هريرة---- اسلامه بالمدينة وعلي----------------------------------------------------------------------------------------------------- الكوفيين في قولهم ان النظر ان لا يسجد فيها لانها اخبار بانه--------------------------------- واذا قرء عليهم القران لا يسجدون الانشقاق -AUTO 8 باب من سجد لسجود	992	6693345803079532344	201	154.0	152	688	29.215116500854492	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0746	true	46494105794027532	175	284	872	1420	1495	300	فيه الحرص علي فعل الخير والتسابق- اليه وفيه لزوم متابعة افعال النبي صلي الله عليه وسلم علي كمالها ويحتمل ان يكون سجدوا عن------د ارتفاع الناس وباشروا الارض ويحتمل ان يسجد ببلوغ طاقتهم من الايماء في ذلك والله اعلم 45--------------------------------------------------------------------------------------- باب من راي ان الله -------لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان------------- انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا تسجد الا ان وانت طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص	746	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0993	false	-1494419537408628588	35	157	174	773	1462	300	فيه الحرص علي---- الخير والمسابقة اليه و----لزوم متابعته----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------ثم يحتمل ان الذي لم يسجد سجد بعد ارتفاع الناس او ب-----------------------------------------الايماء بقدر طاقته وقال احمد والكوفيون من لا يقدر علي الارض يسجد علي ظهر اخيه وقال مالك يمسك فاذا رفعوا سجد AUTO 10 باب من راي ان الله عز وجل لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص	993	6693345803079532344	439	766.5	348	662	66.31420135498047	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0747	true	566281581637740011	0	49	0	227	1493	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر------------- وزاد نافع عن ابن عمر------------- ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	747	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0994	false	-8410926338904021598	32	87	156	409	1489	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	994	6693345803079532344	227	436.0	178	253	89.72332000732422	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0748	true	-4518665552656261947	31	71	156	340	1453	300	باب من قرا السجدة في الصلاة فسجد بها 53 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------- رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فس---------جد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاس-------------------م فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه في هذا	748	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0995	false	8665412635129397580	10	72	48	344	1536	300	باب من قرا السجدة في الصلاة فسجد بها باب من قرا السجدة في الصلاة 1078 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه ما هذه	995	6693345803079532344	169	286.5	130	296	57.0945930480957	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0752	true	3044985441647569746	23	71	105	342	1507	300	عبد الرحمن بن يزيد قال -صلي بنا عثمان بن عفان ب-------------مني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود------------- فاسترجع ثم قال صليت مع رسو-------------------ل الله بمني ركعتين وصليت مع ابي------------- بكر بمني ركعتين وصليت مع عمر -بن الخطاب------------- بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	752	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0997	false	8854825626153724145	105	169	510	820	1497	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	997	6693345803079532344	225	409.0	178	310	72.58064270019531	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0756	true	5492581326708270052	88	129	432	634	1492	300	باب اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه 61 فيه------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن عبد-العزيز انه سال الساءب ابن اخت النمر ما سمعت في سكني مكة قال سمعت------------------------- العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر وقال	756	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2546	false	2992794709956053568	158	220	842	1157	1549	300	باب اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه باب اقامة المهاجرين 3933 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن عبد الرحمن ابن حميد الزهري قال سمعت عمر بن عبد العزيز ي---سال الساءب ابن اخت النمر ما سمعت في سكني مكة قال سمعت CHECK 48 باب باب التاريخ العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر ثلاث	2546	6693345803079532344	189	326.5	150	318	59.433963775634766	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0759	true	-2864723339181225904	16	63	76	299	1479	300	باب في كم تقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم السفر يوما وليلة----- وكان ابن عمر وابن عباس --------------يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا 62 وفيه ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا----- الا مع ذي محرم	759	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0998	false	-4284336925081932343	184	283	946	1432	1519	300	باب في كم يقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم------ يوما وليلة سفرا وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا باب في كم يقصر الصلاة والاشارة الي الحديث الاتي السفر يوما وليلة في بعضها بتاخير السفر وهو انسب ك سميت فلانا زيدا برد بضمها جمع بريد وهو اثنا عشر ميلا فرسخا هو فارسي معرب 1086 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال قلت لابي اسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم	998	6693345803079532344	205	356.5	162	492	41.66666793823242	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0761	true	8454394295246842537	247	300	1258	1518	1518	300	باب تقصير الصلاة اذا خرج من موضعه وخرج علي بن ابي طالب فقصر وهو يري البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة قال لا حتي ندخلها 64 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------- انس -------------قال صليت الظهر مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين 65 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت-	761	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1000	false	4081423909179404482	35	158	172	783	1503	300	باب يقص--------ر اذا خرج من موضعه وخرج علي عليه السلام فقصر وهو يري البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة قال لا حتي ندخلها باب يقصر اذا خرج من موضعه 1089 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة عن انس رضي الله عنه قال صليت الظهر مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين الحديث الاول ذو الحليفة بضم المهملة وفتح اللام علي ستة اميال من المدينة ولا حجة فيه للظاهرية في القصر في السفر القصير لانه صلي الله عليه وسلم كان قاصدا مكة لا ان الحليفة غاية سفره 1090 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت	1000	6693345803079532344	225	358.5	178	619	36.34894943237305	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0764	true	8009423478710663422	1	85	4	423	1478	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبدا-لله يفعله اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء وك---ان ابن عمر يفعله---------------------------------------------------- واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير	764	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1001	false	7516405083360570152	190	285	1003	1474	1553	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله يفعله اذا اعجله السير 1092 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير	1001	6693345803079532344	358	643.0	284	476	75.2100830078125	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0764	true	8009423478710663422	88	110	443	551	1478	300	ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل	764	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1002	false	2077216573560090713	0	22	0	108	1503	300	ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل	1002	6693345803079532344	108	216.0	86	108	100.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0764	true	8009423478710663422	0	114	0	570	1478	300	عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر----- المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبدا-لله يفعله اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء وكان ابن عمر يفعله واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير يقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح---------------- بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل اجمعت الامة علي ان ---	764	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1007	false	2169498015143882529	175	239	861	1190	1504	300	عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله يفعله اذا اعجله السير ويقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينها بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل الحديث الاول اعجله اي	1007	6693345803079532344	275	520.0	220	601	45.75707244873047	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0765	true	9067436658326119374	56	176	299	891	1524	300	--دليل علي- تاكيد قيام الليل لانه صلي الله عليه وسلم كان لا يتركه في السفر فالحضر اولي بذلك 54 باب صلاة التطوع علي الدابة وحيثما توجهت به 67 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي ناق-ته حي--------------------------------------------------------------------------------------ث توجهت به 68 وفيه حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة 69 وفيه----------------------------------------------------------------------------- ابن عمر انه -------كان يصلي علي راحلته ويوتر عليها -يخبر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يفعله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المهلب هذه الاحاديث تخص قوله تعالي وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقرة 144 150 وتبين ان معناه في المكتوبات وما كان من النوافل في الارض وتفسر قوله تعالي فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة 115	765	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1002	false	2077216573560090713	118	296	600	1481	1503	300	الدليل وفيه تاكيد قيام الليل لانه صلي الله عليه وسلم كان لا يتركه سفرا---- فالحضر اولي AUTO -7 باب صلاة التطوع علي الدواب باب صلاة التطوع علي الدواب 1093 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عامر عن ابيه -قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته حيث توجهت به 1094 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله -------اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة 1095 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال وكان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي علي راحلته ويوتر عليها ويخبر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله الحديث الاول والثاني والثالث وفي ترجمة اخري عقب هذه باب الايماء علي الدابة فيها حديث بمعني ذلك في التطوع قال المهلب ----------يخص به قوله تعالي وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقرة ان ذلك ف----------------ي المكتوبات واما---------------------------------------- فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة ففي	1002	6693345803079532344	422	619.5	327	965	43.73057174682617	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0767	true	-628289994971698522	208	264	1042	1319	1489	300	عامر بن ربيعة ------قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي الراحلة يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر وجابر مثله 72 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر----------------------------------------------------------------------- فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة ا--جمع العلماء انه لا يجوز ان يصلي	767	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1003	false	-3013363938843262935	64	199	320	974	1494	300	عامر بن ربيعة اخبره قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو علي الراحلة يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة 1098 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال قال سالم كان عبد الله يصلي علي دابته من الليل وهو مسافر ما يبالي حيث ما كان وجهه قال ابن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة 1099 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال حدثني جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي راحلته نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة الحديث ال---------اول يسبح اي يصلي	1003	6693345803079532344	236	353.5	185	664	35.54216766357422	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0768	true	-3325176498956491900	265	288	1288	1401	1451	300	ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل وذكر	768	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1002	false	2077216573560090713	0	23	0	113	1503	300	ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل يءخر	1002	6693345803079532344	110	217.0	87	113	97.34513092041016	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0768	true	-3325176498956491900	117	164	579	800	1451	300	ابن عمر ---قال------ صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر وقد قال تعالي---- لقد كان لكم في رسول الله اسوة -----------------------------------------------------------------------------حسنة الاحزاب 21 75 وقال صحبت----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك	768	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1004	false	-6908617470397002205	233	300	1140	1448	1448	300	ابن عمر رضي الله عنه صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر وقال الله جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1102 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عيسي بن حفص ابن عاصم قال حدثني ابي انه سمع ا------بن عمر يقول صحبت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك-	1004	6693345803079532344	191	315.5	149	316	60.44303894042969	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0768	true	-3325176498956491900	251	287	1213	1396	1451	300	-------بين المغرب والعشاء وقال هكذا رايت رسول الله --صلي ا-----لله عل-يه وسلم يصلي المغرب-------- ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح---------------- بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل	768	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1007	false	2169498015143882529	194	235	954	1168	1504	300	بينها وبين --------العشاء -قال سالم وكان -عبد الله يفعله اذا اعجله السير و----يقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينها بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل	1007	6693345803079532344	148	205.5	114	228	64.91227722167969	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0769	true	-4846367566205924452	228	300	1123	1465	1465	300	ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلي ثماني ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود 77 وفيه----------------------------------------------------- عامر بن رب-----يعة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي السبحة بالليل في السفر علي ظهر راحلته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن-	769	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1005	false	-9173162191205823097	112	233	525	1099	1446	300	ابن ابي ليلي قال ما انب--ا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلي ثمان- ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود 1104 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن عامر ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي السبحة بالليل في السفر علي ظهر راحلته حيث توجهت به 1105 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومي براسه وكان ابن	1005	6693345803079532344	325	594.5	255	577	56.32582473754883	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0770	true	-1433432585613549743	214	297	1073	1491	1502	300	وليس قول ابن ابي ليلي بحجة تسقط صلاة الضحي لان اكثر الاحاديث يرويها واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم يلجا اليه فيها وتصير سنة معمولا بها وما فعله الرسول صلي الله عليه وسلم مرة اكتفت--- الامة بذلك فكيف وقد روي ابو هريرة وابو الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------- اوصاهما بثلاث منها ركعتا الضحي 60----- باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء 78 فيه ابن عمر---------------------------------------------------------------- كان الرسول صلي الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير	770	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1006	false	5193647110661454424	58	132	284	647	1478	300	وليس قول ابن ابي ليلي بحجة تسقط صلاة الضحي لان---------------------------------------------------------------------------------------------- فعله------- صلي الله عليه وسلم مرة تكتفي به الامة ------كيف وقد روي ابو هريرة وابو الدرداء---------------------------- انه صلي الله عليه وسلم اوصاهما ب----------ركعتي الضحي AUTO 13 باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء 1106 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سالم عن ابيه قال كان ال-نبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير	1006	6693345803079532344	252	374.5	199	509	49.50884246826172	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0771	true	9122224388797057288	1	39	5	191	1562	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين----- الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء 80 فيه انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر	771	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1006	false	5193647110661454424	215	279	1079	1381	1478	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء الثاني ظهر سير روي يسير بالمضارع 1108 وعن حسين عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر	1006	6693345803079532344	177	309.0	140	302	58.60927200317383	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0772	true	383567541699101079	0	149	0	704	1470	300	علي جواز الجمع للمسافر وروي مالك عن ابن شهاب قال سالت سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر -قال نعم الا تري الي صلاة الناس بعرفة وفي حديث انس جواز الجمع للمسافر من غير ان يجد به السير كما قال جمهور العلماء وكلا الفعلين قد صح عن الرسول صلي الله عليه وسلم جمع حين جد به السير وجمع دون ذلك وليس ذلك بتعارض بل كل واحد حكي عن الرسول صلي الله عليه وسلم ما راي وكل سنة وقد قال ابن حبيب من اصحاب مالك يجوز الجمع للمسافر جد به السير او لم يجد الا لقطع السفر وان لم يخف شيءا وهو قول ابن الماجشون واصبغ بن ال--فرج وترجم لحديث ابن --عمر وا-------------------------نس باب هل يءذن او يقيم اذا جمع بين المغرب والعشاء وذكر فيه قول سالم كان ا-------------------------------------------------------------------------بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر اذا اعجله السير -يقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم يقي--------------م العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم	772	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1007	false	2169498015143882529	106	222	524	1104	1504	300	علي جواز الجمع في السفر قال الزهري-------------- سالت سالما -----------هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال نعم الا تري الي صلاة الناس بعرفة وتابعه علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المبارك وصله الحسين -بن سفيان وابو نعيم في المستخرج AUTO 14 باب هل يءذن او يقيم اذا جمع بين المغرب والعشاء باب هل يءذن او يقيم 1109 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم	1007	6693345803079532344	254	381.5	199	958	26.51357078552246	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0772	true	383567541699101079	197	270	960	1315	1470	300	الاذان والاقامة لم يكن عليه اعادة الصلاة وان كان مسيءا بتركه ذلك وقد تقدم اختلاف العلماء في ذلك في ابواب الاذان قبل هذا فاغني عن اعادته 61 باب يءخر الظهر الي العصر اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس 81 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ---------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم يجمع------- واذا زاغت صلي الظهر --وركب اجمع العلم-------------اء ا--نه اذا -ارت-حل قبل ان	772	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1008	false	-564632569135208323	56	176	302	888	1522	300	الاذان والاقامة كانه اراد-------- الصلاتين باركانهما وشروطهما وسننهما من-------------------------------- الاذان والاقامة وغ--يرهما AUTO 15 باب يءخر الظهر الي العصر اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس فيه ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم باب يءخر الظهر الي العصر فيه ابن عباس تقدم وصله قبل بباب وهو وان لم يكن فيه ذكر الارتحال لكن يءخذ من قوله علي ظهر سير 1111 حدثنا حسان الواسطي قال حدثنا المفضل ابن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم يجمع بينهما واذا زاغت صلي الظهر ثم ركب تزيغ اي تميل وذلك اذا فاء الفء فاذا زاغت اي قبل ان	1008	6693345803079532344	231	266.0	180	628	36.78343963623047	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0774	true	4902358202055089038	0	36	0	175	1489	300	حديث معاذ ان النبي------- صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي العصر وفي المغرب والعشاء كذلك	774	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1008	false	-564632569135208323	258	294	1323	1495	1522	300	حديث معاذ في ابي داود كان صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الطهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ------ اخر الظهر الي العصر وفي المغرب والعشاء كذلك	1008	6693345803079532344	158	288.5	124	182	86.81318664550781	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0775	true	4124629971938934683	37	76	177	363	1436	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر واذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي العصر وفي المغرب والعشاء كذلك	775	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1008	false	-564632569135208323	259	294	1328	1495	1522	300	معاذ في ابي داود كان---- صلي الله عليه وسلم------- في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الطهر والعصر وان تر--حل قبل ان تزيغ------ اخر الظهر الي العصر وفي المغرب والعشاء كذلك	1008	6693345803079532344	150	258.5	117	186	80.6451644897461	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0775	true	4124629971938934683	130	229	607	1095	1436	300	عاءشة-------------- انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به الحديث 84 وفيه------------------------------------------------------------------------ انس ق-------------ال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا الحديث 85 وفيه عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران بن ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صين وكان مبسورا انه سا------ل النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد	775	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1009	false	-2059889719470306616	16	205	72	1013	1537	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا 1114 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عينية عن الزهري عن انس رضي الله عنه قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فخدش او فجحش-شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا وقال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد 1115 حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا حسين عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه سال نبي الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا اسحاق قال اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي قال حدثنا الحسين عن ابي بريدة قال حدثني عمران ابن حصين وكان مبسوراقا-ل سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد	1009	6693345803079532344	449	793.0	356	944	47.563560485839844	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0777	true	-692766712844922809	221	256	1071	1230	1462	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع هذه	777	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1011	false	-7452373442372085938	0	36	0	163	1515	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع اسن	1011	6693345803079532344	156	303.0	121	163	95.70552062988281	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0779	true	5972313931840947298	245	300	1208	1480	1480	300	ابن عباس ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت------------------------------------- نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق-	779	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1012	false	3098571195359023576	196	250	1018	1288	1532	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد نور السموات والارض--------- ولك الحمد ------------------------------------------انت الحق ووعدك الحق وبقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق	1012	6693345803079532344	208	364.5	165	325	64.0	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0782	true	-7739106662544401289	8	215	37	1037	1470	300	صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله------------------- فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار---- فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع----- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المهلب انما فسر الرسول هذه الرءيا ف----ي قيام الليل والله اعلم من اجل قول الملك الاخر لم ترع اي لم تعرض عليك لانك مستحقها انما ذكرت بها ثم نظر رسول الله في احوال عبد الله فلم ير شيءا يغفل عنه من الفراءض فيذكر بالنار وعلم مبيته في المسجد فعبر بذلك لانه منبه علي قيام الليل فيه بالقران الا تري ان النبي صلي الله عليه وسلم راي الذي علمه القران ونام عنه بالليل تشدخ راسه الي يوم القيامة في رءياه صلي الله عليه وسلم وفيه ان قيام الليل ينجي من النار وروي سنيد حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	782	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1015	false	1475281987716341108	0	233	0	1176	1499	300	صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع 1122 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا رءيا بلا تنوين كرجعي وهي مختصة بالمنام كالراءي بالقلب والرءية بالعين قرنان اي جانبا الراس او ضفيرتان وفي بعضها قرنين علي حذف مضاف وترك المضاف اليه علي اعرابه كقراءة والله يريد الاخرة الانفال اي عرض الاخرة او اذا المفاجاة تتضمن معني الوجدان اي فاذا وجدت له قرنين يقول الكوفيين في مسالة الزنبور فاذا هو اياها اي فاذا وجدته هو اياها لم ترع بضم التاء وفتح الراء وجزم المهملة اي لا تخف اي لا يلحقك خوف لو كان للتمني لا شرطية قال المهلب انم----------------------ا فسرها بقيام الليل لانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير شيءا يغفل عنه من الفراءض فيذكر بالنار وعلم مبيته في المسجد فعبر -ذلك بانه منبه علي قيام الليل فيه ففي الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قيام الليل ينجي من النار وفيه تمني الخير لان الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وتفسير---------ه صلي الله عليه وسلم	1015	6693345803079532344	637	1127.0	502	1452	43.870521545410156	121	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0782	true	-7739106662544401289	0	101	0	488	1470	300	وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله--------------- فرايت في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان و------------اذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من الن--------------------ار فلقين-ا ملك اخر فقال لي لم تر-ع فقصصتها علي حفصة----- فقصتها حفصة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل--------- فكان بعد----- لا ينام من الليل الا قليلا	782	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2448	false	-1132092121585957906	111	221	539	1080	1446	300	وسلم اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها -ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع فقصصتها علي حفصة 3739 فقصتها حفصة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي --بالليل قال سالم فكان عبد الله لا ينام من الليل الا قليلا	2448	6693345803079532344	443	758.5	347	560	79.10713958740234	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0782	true	-7739106662544401289	42	88	207	431	1470	300	بي الي النار---- فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله	782	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4076	false	-4200783324110353820	212	268	1019	1301	1461	300	بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين---------------------------------------------- ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين 7029 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله	4076	6693345803079532344	114	151.5	87	328	34.75609588623047	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0783	true	9160639711703697606	147	227	727	1117	1459	300	وكان السلف يفعلون ذلك قال ابو اسحاق ما رايت احدا اعظم سجدة من ابن الزبير وقال يحيي بن وثاب كان ابن الزبير يسجد حتي تنزل العصافير علي ظهره وما تحسبه الا جرم حاءط ----69 باب ترك القيام للمريض 91 فيه جندب----------------------------------------------------------------------------------- اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين 92 وقال جندب---------------------------------------------------------------------------------- احتبس ج-------------------بريل ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي	783	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1016	false	925573089050737681	72	179	355	879	1518	300	وكان السلف يفعلون ذلك اسوة حسنة ------------------------------------------قال يحيي بن وثاب كان ابن الزبير يسجد حتي تنزل العصافير علي ظهره كانه------------- حاءط AUTO 4 باب ترك القيام للمريض باب ترك القيام اي قيام الليل 1124 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن الاسود قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين 1125 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال احتبس جبريل صلي الله عليه وسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي	1016	6693345803079532344	291	496.0	229	579	50.25906753540039	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0784	true	-8116699022201068360	210	261	994	1244	1426	300	ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي صلي- الله عليه وسلم ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	784	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1017	false	3922985200757986625	175	225	863	1109	1492	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلا--------م ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	1017	6693345803079532344	236	443.5	187	256	92.1875	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0784	true	-8116699022201068360	173	207	811	982	1426	300	ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن- ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	784	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1017	false	3922985200757986625	15	52	75	261	1492	300	ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	1017	6693345803079532344	171	325.5	137	186	91.93548583984375	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0784	true	-8116699022201068360	210	251	994	1195	1426	300	ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال---- الا تصليان------- فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف----------------------------- حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو	784	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4289	false	-1385230341781841243	247	300	1233	1484	1484	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت- ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو-	4289	6693345803079532344	190	307.0	150	256	74.21875	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0785	true	3048046071309844483	0	52	0	259	1513	300	ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان وفي حديث	785	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1018	false	-2854038679216102156	179	230	876	1132	1489	300	ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-ني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان ال--حديث	1018	6693345803079532344	253	492.5	202	259	97.68339538574219	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0786	true	-5035457474407649212	0	37	0	188	1525	300	وسلم من فتنة الغني كما استعاذ من فتنة الفقر وقول------ه من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجه صلي الله عليه وسلم يعني من يوقظهن للصلاة بالليل وهذا يدل ان الصلاة تنجي من شر الفتن ويعتصم بها من المحن	786	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1017	false	3922985200757986625	124	150	616	746	1492	300	وسلم من فتنة الغني كما استعاذ من فتنة الفقر والمراد منه من ----------------------------------------------------------يوقظهن -لصلاة -الليل وفيه---- ان الصلاة تنجي من شر الفتن ويعتصم بها من المحن	1017	6693345803079532344	118	203.0	93	194	60.82474136352539	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0789	true	6114964684767362122	137	286	688	1445	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم ح----------------------------------------تي تفطر قدماه والفطور الشقوق انفطرت انشقت 97 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المغيرة------------------ ان كان الرسول صلي الله عليه وسلم ليقوم او ليصلي حتي ترم قدماه او ساقاه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكو----------------------------------------------------------------------------------------را قال المهلب فيه اخذ الانسان علي نفسه بالشدة في العبادة وان اضر ذلك ببدنه وذلك له حلال وله ان ياخذ بالرخصة ويكلف نفسه ما عفت له به وسمحت الا ان الاخذ بالشدة افضل الا تري قوله صلي الله عليه وسلم افلا اكون عبدا شكورا فكيف -من لم يعلم انه استحق النار ام لا فمن وفق للاخذ بالشدة فله في النبي صلي الله عليه وسلم افضل الاسوة وانما الزم الانبياء والصالحون انفسهم شدة الخوف وان كانوا قد امنوا لعلمهم بعظيم نعم- الله عليهم وانه ابتداهم بها قبل استحقاقها فبذلوا مجهودهم في شكره تعالي باكبر مما افترض عليهم فاستقلوا ذلك ولهذا المعني قال طلق بن حبيب ان حقوق الله اعظم من ان يقوم بها	789	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1019	false	903071833338095920	0	159	0	793	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي ترم قدماه وقالت عاءشة رضي الله عنها حتي تفطر قدماه والفطور الشقوق انفطرت انشقت باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم حتي ترم بلفظ المضارع من الورم وهو بالنصب وروي بالرفع وقالت عاءشة وصله في الباب بلفظ الترجمة تفطر اي تشقق 1130 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر عن زياد قال سمعت المغيرة رضي الله عنه يقول ان كان ال-نبي صلي الله عليه وسلم ليقوم--- ليصلي حتي ترم قدماه او ساقاه فيقال له فتقول افلا اكون عبدا شكورا افلا اكون مسبب عن محذوف اي اترك تهجدي لما غفر لي فلا اكون اي بل المغفرة سبب للتهجد شكرا قال -----ط فيه التشديد ف--------------------ي العبادة وان اضر---- ببدنه وان كان له ---------------الرخصة في غيره طلبا للافضل وهذا فيمن علم حاله الكاملة------------------------------------------------------------- فكيف بمن لا يعرف ايعذب---------- ام لا----------------------------------------------------------------- وانما الزم الانبياء---------- انفسهم شكر الخوف------------------- لعلمهم عظ--م نعمة الله عليهم وانه ابتداهم ب--------------ها فبذلوا مجهودهم في شكره مع------------------------------------------------------------------- ان حقوق الله اعظم من ان تقوم بها	1019	6693345803079532344	379	472.0	298	1089	34.80257034301758	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0790	true	-7818467720291265890	19	137	85	650	1445	300	عبدا-لله بن عمرو------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له احب الصلاة الي الله صلاة داود------------ واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما 99 وفيه عاءشة كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الداءم قلت متي كان يقوم قالت اذا سمع الصارخ 100 وفيه عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم قال المهلب هذا يدل ان دواد كان يجم نفسه بنوم اول الليل ثم يقوم--------------------------------------- في------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوقت الذي---- ينادي فيه الله تعالي هل من ساءل هل من مستغفر هل من تاءب ثم يستدرك من النوم ما يستريح فيه من نصب القيام في بقية الليل وانما	790	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1019	false	903071833338095920	192	300	941	1475	1475	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الحديث ال---------------------------------------------------------------------------------------------اول احب اي اكثر ما يكون محبوبا وهذا قليل والاكثر ما يكون في التفضل ان يكون من فعل الفاعل ونسبة المحبة فيها الي الله تعالي علي معني ارادة الخير لفاعلها ويقوم ثلثه اي وهو الوقت الذي فيه ينادي---- الرب تعالي هل من ساءل هل من مستغفر وينام سدسه اي يستدرك من النوم ما يستريح فيه من نصب القيام في بقية الليل وانما-	1019	6693345803079532344	307	510.5	242	760	40.394737243652344	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0790	true	-7818467720291265890	31	87	140	420	1445	300	احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما 99 وفيه عاءشة كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الداءم قلت متي كان يقوم قالت اذا سمع الصارخ 100 وفيه عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما	790	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2292	false	-1279186222828595574	121	156	565	741	1461	300	احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود ك-ان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما قال علي وهو قول عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الفاه السحر عندي الا ناءما	2292	6693345803079532344	155	285.5	123	280	55.35714340209961	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0791	true	-5664951762352805917	0	32	0	161	1502	300	فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصليا قلت- لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية	791	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1020	false	5699235099511863076	254	286	1250	1411	1479	300	فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي- قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1020	6693345803079532344	159	307.0	127	162	98.14814758300781	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0791	true	-5664951762352805917	100	156	506	772	1502	300	باب طول القيا---------م في صلاة الليل 102 فيه عبدالله -----------------------------------------------------------------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم----- فلم يزل قاءما حتي هممت بامر سوء قلنا وما هممت به قال هممت ان اقعد واذر النبي صلي الله عليه وسلم 103 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك	791	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1021	false	-2305851765252186360	4	125	21	605	1456	300	باب طول القيام في بعضها في قيام الليل 1135 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فلم يزل قاءما حتي هممت بامر سوء قلنا وما هممت ---قال هممت ان اقعد واذر النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الاول هممت اي قصدت بامر سوء بفتح السين والاضافة ويجوز بالصفة وجعله سوءا وان كان القعود في النفل جاءزا لان فيه ترك الادب مع الاءمة والكبار وصورة المخالفة 1136 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا خالد بن عبد الله عن حصين عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك	1021	6693345803079532344	236	369.0	185	587	40.204429626464844	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0793	true	7395098099391206878	95	143	465	709	1478	300	ابن عباس ---------------قال كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة يعني بالليل 106 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ا--------------ن صلاة النبي----------------------- بالليل------ سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر 107 وقالت ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر	793	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1022	false	4425209708266162250	0	119	0	611	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان- صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة يعني بالليل الحديث الاول والثاني مثني مثني معناه اثنين اثنين فتكريره تاكيد بواحدة فيه الاكتفاء في الوتر بركعة 1139 حدثنا اسحاق قال حدثنا عبيد الله قال اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر الثالث ابن حصين بفتح المهملة ثم كسر عثمان 1140 حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر	1022	6693345803079532344	214	341.5	170	612	34.96731948852539	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0795	true	3142992248432779678	172	208	844	1023	1496	300	قول- ابن مسعود للرجل الذي قال قرات المفصل------- في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهما فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	795	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0822	false	4190904297941745418	169	203	834	1005	1508	300	-الي ابن مسعود ف----------قال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن- فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	822	6693345803079532344	155	270.5	122	187	82.88770294189453	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0796	true	-766947619177366902	171	239	847	1188	1468	300	باب قيام النبي------------------- بالليل من نومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحا طويلا المزمل 1 7 وقوله علم ان لن تحصوه فتاب عليكم الي قوله غفور رحيم المزمل 20 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس--------------- نشا قام بالحبشية وطاء قال مواطاة للقران اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ليواطءوا ليوافقوا 108 وفيه انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	796	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1022	false	4425209708266162250	133	267	683	1374	1535	300	باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم بالليل و--نومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشءة الليل هي اشد وطءا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا وق-----------وله علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا قال ابن عباس رضي الله عنهما نشا قام بالحبشية وطاء قال مواطاة القران اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ليواطءوا ليوا-----------------فقوا باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم	1022	6693345803079532344	265	422.0	210	721	36.75450897216797	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0796	true	-766947619177366902	230	270	1147	1325	1468	300	انس قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته	796	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1023	false	-5198265226952621030	133	173	690	869	1512	300	عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته	1023	6693345803079532344	174	342.0	134	179	97.20670318603516	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0796	true	-766947619177366902	230	271	1147	1329	1468	300	انس قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته -قال	796	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1487	false	2253297977991822555	108	148	520	701	1443	300	عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته وقال	1487	6693345803079532344	175	333.0	135	184	95.10869598388672	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0798	true	-7644066465441517883	233	269	1212	1383	1539	300	باب عقد الشيطان علي قافية الراس اذا لم يصل بالليل 109 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان ال-----------رسول----- صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب عند كل عقدة	798	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1023	false	-5198265226952621030	245	300	1251	1512	1512	300	باب عقد الشيطان علي قافية الراس اذا لم يصل بالليل باب عقد الشيطان 1142 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافيه راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة-	1023	6693345803079532344	152	253.0	119	266	57.14285659790039	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0798	true	-7644066465441517883	245	296	1270	1523	1539	300	ابو هريرة ان ال-----------رسول ص-----لي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب عند كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة----- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	798	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2205	false	6573685268720687863	53	109	269	546	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	2205	6693345803079532344	241	443.0	192	281	85.76512145996094	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0802	true	-9016011278573344627	232	258	1201	1322	1530	300	باب من نام اول الليل واحيا اخره وقال سلمان لابي الدرداء--------------- نم فلما كان من اخر الليل قال قم قال------ صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	802	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1027	false	6379518774613980898	213	243	1148	1290	1582	300	باب من نام اول الليل واحيا اخره وقال سلمان لابي الدرداء رضي الله عنهما نم فلما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	1027	6693345803079532344	121	222.5	95	142	85.21126556396484	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0802	true	-9016011278573344627	270	296	1382	1511	1530	300	عليه وسلم بالليل قالت كان ينام اوله ويقوم اخره فيصلي ثم يرجع الي فراشه فاذا اذن المءذن وثب فان كانت به حاجة اغتسل والا توضا وخرج	802	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1028	false	-2241604484694039242	0	26	0	128	1469	300	عليه وسلم بالليل قالت كان ينام اوله ويقوم اخره فيصلي ثم يرجع الي فراشه فاذا اذن المءذن وثب فان كان- به حاجة اغتسل والا توضا وخرج	1028	6693345803079532344	128	251.0	102	129	99.22480773925781	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0803	true	-7627620589621450707	71	141	336	670	1444	300	باب قيام الرسول صلي الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 114 فيه عاءشة ق-------------------------------------------------------------------الت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	803	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1028	false	-2241604484694039242	67	186	345	910	1469	300	باب قيام ال-نبي صلي الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان اي في لياليه 1147 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد ابن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	1028	6693345803079532344	323	602.0	253	566	57.067138671875	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0803	true	-7627620589621450707	143	238	679	1137	1444	300	عاءشة-------------- قالت ما رايت الرسول صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا فاذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم ركع وقد تقدم اختلاف الاثار في عدد صلاته صلي الله عليه وسلم بالليل في-------------------- باب كيف كانت صلاته بالليل وكم كان يصلي بالليل فاغني عن اعادته وقد اختلف السلف في عدد الصلاة في رمضان فذكر ابن ابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون قال حدث------------------------نا ابراهيم بن عثم-----ان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	803	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1029	false	-7348658934546819767	13	106	60	523	1464	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت ال-نبي صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا فاذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم ركع ----------------الحديث الثاني كبر بكسر الموحدة اي اسن اما المضموم فبمعني عظم AUTO 17 باب فضل الطهور بال----ليل والنهار وفضل---------------------------------------------- الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار باب فضل الطهور بالليل والنهار 1149 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ا-----بي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1029	6693345803079532344	240	319.5	179	535	44.85981369018555	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0805	true	-3198058161154673661	85	141	433	700	1481	300	الصلاة بعد الط------------------------------هور بالليل والنهار 116 فيه---------------------- ابو------------------------------------- هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال	805	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1029	false	-7348658934546819767	69	151	338	730	1464	300	الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار باب فضل الطهور بالليل والنهار 1149 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال	1029	6693345803079532344	261	484.0	206	392	66.58163452148438	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0805	true	-3198058161154673661	245	300	1216	1481	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين --ساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت به فقال------ صلي الله عليه وسلم لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت كانت عندي امراة من بني اسد فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه-	805	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1030	false	-6639140148586107906	0	127	0	604	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد الحديث الاول الساريتين اي الاسطوانتين ما هو سءال عن الوصف زينب اي بنت جحش ام المءمنين التي نزل فيها فلما قضي زيد منها الاحزاب ماتت سنة عشرين فترت اي عن القيام في الصلاة لا اما نفي اي لا يكون هذا الحبل او لا يمد او لا يحمد او نهي اي لا تفعلوه نشاطه بفتح النون 1151 قال وقال عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت عندي امراة من---- اسد فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه	1030	6693345803079532344	255	451.0	203	611	41.734859466552734	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0807	true	7306923997068451289	231	300	1119	1435	1435	300	عبادة قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم---- من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته 127 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	807	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1031	false	-4720214385986926712	189	287	962	1410	1468	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب--- فان توضا وصلي قبلت صلاته 1155 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يقصص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1031	6693345803079532344	282	487.5	219	464	60.77586364746094	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0808	true	53365435461488430	43	77	219	386	1512	300	ابن عمر--------------- قال رايت ---------------------------------كان بيدي قطعة استبرق فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت اليه ورايت وكان اثنين اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال لم ترع خليا عنه	808	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1032	false	-2994355384211446212	136	180	704	918	1540	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان بيدي قطعة استبرق فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت اليه ورايت -كان اثنين اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال لم ترع خليا عنه	1032	6693345803079532344	166	306.5	132	215	77.20930480957031	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0810	true	2039450333827640989	133	160	689	825	1547	300	باب الضجعة علي الشق الايمن بعد ركعتي الفجر 124 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن	810	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1033	false	-2196852481199827624	121	180	623	919	1537	300	باب الضجعة علي الشق الايمن بعد ركعتي الفجر باب الضجعة بفتح الضاد وفي بعضها بالكسر انما اراد المرة او الهيءة 1160 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي ----صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن	1033	6693345803079532344	120	178.5	95	300	40.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0811	true	2607434445300186593	36	76	182	386	1542	300	عاءشة قالت كا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا صلي فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يءذن بالصلاة قال المءلف رحمه الله هذا الحديث يبين ان الضجعة ليست بسنة وانها--------------------------------------------------------------- للراحة-------------- فمن شاء فعلها ومن شاء ترك---ها الا تري	811	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1033	false	-2196852481199827624	225	282	1140	1436	1537	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يءذن بالصلاة يءذن وفي بعضها يءذن بلفظ المجهول من الافعال اي يعلم وفي بعضها بلفظ المجهول من التفعيل والمراد منه حتي تقام والاضطجاع انما كان للراحة من تعب القيام فمن شاء فعلها ومن شاء ترك ونبه البخاري	1033	6693345803079532344	135	186.0	105	296	45.60810852050781	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0812	true	2374631072598782754	202	236	993	1158	1490	300	باب ما جاء في التطوع مثني مثني ويذكر ذلك عن عمار وابي ذر وانس وجابر بن زيد وعكرمة والزهري-------------- وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من	812	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1034	false	8525603238311627657	7	44	39	218	1511	300	باب ما جاء في التطوع مثني مثني ويذكر ذلك عن عمار وابي ذر وانس وجابر بن زيد وعكرمة والزهري رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من	1034	6693345803079532344	165	318.5	131	179	92.17877197265625	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0813	true	1022932760001606074	0	50	0	237	1493	300	ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني قال ويسمي حاجته	813	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1034	false	8525603238311627657	142	190	717	952	1511	300	ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله-فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله-فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني قال ويسمي حاجته	1034	6693345803079532344	235	460.0	187	237	99.15612030029297	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0813	true	1022932760001606074	84	157	399	776	1493	300	قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء 130 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------جابر قال---------- صلي الله عليه وسلم وهو يخطب اذا جاء احدكم والامام يخطب او قد خرج فليصل ركعتين 131 وفيه---------------------------------------------- ابن-------------------------------------- عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ركعتين في وجه الكعبة وقال -----------------ابو هريرة------------- اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بركعتي الضحي وقال عتبان صلي ال--رسول	813	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1035	false	-7262517599703901040	79	248	379	1220	1481	300	قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء والرابع سبق في باب واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 1166 حدثنا ادم قال اخبرنا شعبة اخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب اذا جاء احدكم والامام يخطب او قد خرج فليصل ركعتين 1167 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سيف سمعت مجاهدا يقول اتي ابن عمر رضي الله عنهما في منزله فقيل له هذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا عند الباب قاءما فقلت يا بلال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت فاين قال بين هاتين الاسطوانتين ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة -قال ابو عبد الله قال ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بركعتي الضحي وقال عتبان غدا علي رسول	1035	6693345803079532344	340	543.0	271	844	40.284358978271484	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0813	true	1022932760001606074	0	50	0	237	1493	300	ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني قال ويسمي حاجته	813	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3763	false	2925411660711897060	237	281	1191	1402	1501	300	ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي------------------------ وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به- ويسمي حاجته	3763	6693345803079532344	209	399.5	165	237	88.18565368652344	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0815	true	182275104156304703	172	213	853	1057	1510	300	باب الحديث بعد ركعتي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر قد تقدم---------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الباب فلا معني لتكراره 91--------------------------------------- باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعا 132 فيه عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا علي ركعتي الفجر	815	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1036	false	2794503450965673257	28	161	142	788	1468	300	باب الحديث بعد ركعتي الفجر 1168 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو النضر حدثني ابي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع قلت لسفيان فان بعضهم يرويه ركعتي الفجر قال سفيان هو ذاك قلت لسفيان هو من كلام علي ركعتي الفجر اي يقول تلك الركعتان هي سنة الفجر هو ذاك اي الامر هو هذا النوافل اي التطوع ليطابق قوله في الترجمة ومن سماها تطوعا AUTO 27 باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماه-- تطوعا 1169 حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا علي ركعتي الفجر	1036	6693345803079532344	163	252.5	129	648	25.154321670532227	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0817	true	4393497908245598463	260	296	1298	1496	1516	300	باب التطوع بعد المكتوبة 135 فيه--------------------------------------------------------------- ابن عمر ---------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته	817	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1037	false	-5023302182775492622	206	258	1067	1343	1544	300	باب التطوع بعد المكتوبة 1172 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته	1037	6693345803079532344	192	357.5	157	276	69.56521606445312	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0820	true	6213108287567433970	108	225	526	1069	1412	300	الصلوات -ترك التنفل فاراد صلي الله عليه وسلم ان يعلم امته ان التطوع ليس بلازم لا يسع تركه ولذلك كان ابن عمر لا يتنفل في السفر 95 باب صلاة الضحي في السفر 137 فيه مورق قلت لابن عمر ت-------------------------------------صلي الضحي قال لا قلت ف-----------------------------------------------------------------عمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله 138 فيه ابن ابي ليلي قال ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم الفتح فتح مكة فاغتسل و---------صلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط---- اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود ------قال المءلف اما حد-يث مورق عن ابن	820	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1005	false	-9173162191205823097	56	165	257	774	1446	300	الصلوات وقبلها وركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر في السفر--------------------------------------------------------------- باب --من تطوع- في السفر دبر هذا اخص من الترجمة قبلها لان تلك في دبرها وقبلها وركع النبي صلي الله عليه وسلم وصله مسلم في حديث ابي قتادة في قصة النوم عن الصبح 1103 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن عمرو عن ----------------------------------------------------ابن ابي ليلي قال ما انب-ا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم -صلي الضحي غير ام هانء ذكر------ت ان النبي صلي الله عليه وسلم---------- يوم------ فتح مكة -اغتسل في بيتها فصلي ثمان- ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود 1104 وقال ال-----ليث حدثني يونس عن ابن	1005	6693345803079532344	265	301.5	198	666	39.789791107177734	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0820	true	6213108287567433970	35	140	170	678	1412	300	صلي الله عليه وسلم كان يعمل العمل ليتاسي به فيه ثم يعمل بخلافه في حال اخري ليعلم بذلك من فعله ان امره بذلك علي وجه الندب وانه غير واجب العمل به 94------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب من لم يتطوع بعد المكتوبة 136 فيه اب-------------------------------------------------------------------------------ن عباس -------------قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قد تق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم الكلام في هذا الحديث وفي اشتراط الصلوات فيه واما تركه عليه السلام التنقل فيه فالسنة عند جميع الصلوات ترك التنفل ف---اراد صلي الله عليه وسلم ان يعلم امته ان التطوع ليس بلازم لا يسع تركه ولذلك كان ابن عمر لا يتنفل في السفر 95 باب صلاة الضحي في السفر	820	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1038	false	3678477085121600376	142	292	708	1474	1512	300	صلي الله عليه وسلم لعدم اشتغال------------ه فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالخلاءق وايوب متابعته وصلها البخاري بعد ابواب في اهله اي زاد هذه اللفظة عقب قوله بعد العشاء AUTO 30 باب من لم يتطوع بعد المكتوبة 1174 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت ابا الشعثاء جابرا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنه قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء واخر المغرب قال وانا اظنه باب من لم يتطوع بعد المكتوبة لم يذكره ك اكتفاء بالترجمة السابقة كانه قال التطوع وتركه ابو الشعثاء بفتح المعجمة جابر بن زيد ثمانيا اي الظهر والعصر جمعا ولو تطوع بعد الظهر لزم عدم الجمع بينهما وكذا وسبعا اي المغرب والعشاء قال ط ------------------------------السنة عند الجمع------- ترك التنفل قيل اراد صلي الله عليه وسلم الاعلام ب----ان التطوع غير -لازم AUTO 31 -------------------------------------------باب صلاة الضحي في السفر	1038	6693345803079532344	219	178.5	172	963	22.741432189941406	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0820	true	6213108287567433970	171	280	813	1325	1412	300	ابي ليلي قا-ل ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم الفتح فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود قال المءلف اما حديث مورق عن ابن عمر فليس من هذا الباب وانما يصلح في الباب الذي بعد هذا فيمن لم يصلي الضحي واظنه من غلط الناسخ والله اعلم واما قول ابن ابي ليلي ما حدثنا احد انه راي الرسول يصلي الضحي غير ام هانء فلا حجة فيه ترد ما روي ------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان--------------ه صلي الضحي وامر بصلاتها ------------------------	820	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1039	false	-2696744067794871822	145	240	726	1172	1445	300	ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم------ فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود الثاني سبق شرحه في باب من تطوع---------------------------------- في السفر AUTO 32 باب ---من لم يصل- الضحي وراه واسعا 1177 حدثنا ادم قال حدثنا ----ابن ابي ذءب ---------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم سبح سبحة الضحي واني لاسبحها	1039	6693345803079532344	279	429.0	211	569	49.033390045166016	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0820	true	6213108287567433970	142	168	686	801	1412	300	مورق ----قلت لابن عمر ----------------تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	820	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1039	false	-2696744067794871822	3	33	11	146	1445	300	مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1039	6693345803079532344	115	211.0	89	135	85.18518829345703	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0820	true	6213108287567433970	161	219	769	1041	1412	300	صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله 138 فيه--------------------------------- ابن ابي ليلي قال ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم الفتح فتح مكة فاغتسل و-----------صلي ثماني ركعات ف----لم ار----- صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود قال	820	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2721	false	-4239750023269409032	202	261	971	1249	1430	300	صلي الله عليه وسلم يوم الفتح 4292 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن ابن ابي ليلي ما اخبر---نا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه يوم---------------------------------------- فتح مكة -اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة--- اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود غير	2721	6693345803079532344	187	268.5	144	325	57.53845977783203	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0822	true	-8853439510079839802	245	271	1131	1246	1389	300	مورق ----قلت لابن عمر ----------------تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	822	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1039	false	-2696744067794871822	3	33	11	146	1445	300	مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1039	6693345803079532344	115	211.0	89	135	85.18518829345703	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0823	true	-2512297281398521602	54	83	256	406	1453	300	مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ا--------بن عمر--------------- جالس عند باب حجرة عاءشة واذا الناس يصلون في المسجد صلاة الضحي---- فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة --وقال	823	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1386	false	4415349661459904146	54	89	256	429	1474	300	مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي---- حجرة عاءشة واذا --ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال	1386	6693345803079532344	139	232.0	111	179	77.65363311767578	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0825	true	-502796230119320407	59	105	302	520	1449	300	عتبان بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم 140 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------- اوصاني الرسول بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي وتر 141 وفيه انس ا--ن رجل من الانصار وكان ضخما قال للنبي--------- صلي الله عليه وسلم	825	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1040	false	-2444979272940980004	0	113	0	560	1477	300	عتبان بن مالك عن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم باب صلاة الضحي في الحضر لم يذكره ك اكتفاء كما سبق قاله عتبان هو طرف حديثه السابق مرات ولكن ليس في طرفه ان الركعتين هما الضحي نعم ذلك في مسند احمد وسنن الدراقطني ورواه ايضا الذهلي بلفظ انه صلي الله عليه وسلم صلي في بيته سبحة الضحي 1178 حدثنا مسلم بن ابراهيم اخبرنا شعبة حدثنا عباس الجريري هو ابن فروخ عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي- بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي وتر الحديث الاول الجريري بضم الجيم عبد الرحمن خليلي لا ينافي قوله صلي الله عليه وسلم	1040	6693345803079532344	143	18.0	112	592	24.155405044555664	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0825	true	-502796230119320407	94	153	466	758	1449	300	رجل من الانصار وكان ضخما قال للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع اصلي-- معك فصنع للنبي------------------- طعاما ودعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين وقال انس ما رايت صلاة الضحي غير ذلك اليوم قال المهلب في حديث ابي هريرة الترغيب في صلاة الضحي والحض عليها لانه لا يوصيه النبي صلي الله عليه وسلم	825	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1040	false	-2444979272940980004	187	235	924	1163	1477	300	رجل من الانصار وكان ضخما-----للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين وقال فلان بن فلان بن جارود لانس رضي الله عنه اكان--------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1040	6693345803079532344	175	285.0	138	313	55.91054153442383	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0827	true	9101096263903926358	250	297	1237	1474	1489	300	باب الصلاة قبل المغرب 144 فيه عبدالل---------------------------------------------------------------ه المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة 145 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرثد------------ اليزني قال اتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين	827	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1041	false	-5452981971228593327	212	300	1065	1492	1492	300	باب الصلاة قبل المغرب 1183 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة قال حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة الحدث الاول سنة اي واجبة او مءكدة 1184 حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب قال سمعت مرثد بن عبد الله اليزني قال اتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا اعحبك من ابي تميم يركع ركعتين-	1041	6693345803079532344	215	380.0	172	428	50.233646392822266	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0827	true	9101096263903926358	0	42	0	216	1489	300	وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها 143 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ك-------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ل----ا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة	827	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1041	false	-5452981971228593327	81	164	395	814	1492	300	وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح -كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها 1181 حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين الحديث الاول سبق قريبا وحدثتني اي قال ابن عمر وحدثتني 1182 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة	1041	6693345803079532344	206	373.5	165	420	49.0476188659668	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0829	true	-3836391058885983603	23	145	104	719	1526	300	ابن عمر قال ق---------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا هذا من التمثيل البديع وذلك بتشبيهه صلي الله عليه وسلم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت الذي لا يصلي فيه بالقبر الذي لا يمكن الميت فيه عبادة وشبه الناءم الليل كله بالميت الذي انقطع منه فعل الخير وقد قال عمر بن الخطاب صلاة المرء في بيته نور فنوروا بيوتكم وللعلماء في معني هذا الحديث قولان منهم من قال ان الحديث ورد في النافلة دون الفريضة لان النبي صلي الله عليه وسلم قد سن الصلوات في الجماعة ورغب في ذلك وتوعد من تخلف عنها بغير عذر وقال افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة فبان ان الحديث ورد في النافلة لانها اذا كانت في البيت كان ابرا من الرياء	829	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1044	false	-4825777096515972940	124	209	604	1026	1479	300	ابن عمر قال رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبو-----------------------------------------------------------را تابعه عبد الوهاب عن ايوب من زاءدة اي اجعلوا صلاتكم وقال ش للتبعيض وهو ظاهر قبورا اي مثل القبور بان لا يصلي فيها وقد سبق الحديث وشرحه في باب الصلاة في المقابر وقال ط شبه البيت الذي لا يصلي فيه بالقبر الذي لا يتعبد فيه و---------------الناءم---------- بالميت الذي انقطع منه فعل الخير وقيل المراد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النافلة------ اذا كانت في البيت كان ابعد من الرياء	1044	6693345803079532344	211	236.5	168	804	26.24378204345703	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0833	true	-4073443036092435807	241	300	1164	1453	1453	300	ابن عمر انه -----------كان لا يصلي--- الضحي الا في يومين يوم يقدم -مكة-------------------- فيطوف بالبيت --ويصلي حول المقام ركعتين----------- ويوم ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه وك----ان يحدث ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم كان يزوره راكبا وماشيا و-------------يقول انما اصنع كما رايت اصحابي يصنعون ولا امنع-	833	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1047	false	4964305109422694124	94	166	483	830	1485	300	ابن عمر رضي الله عنهما كان لا يصلي من الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة فانه كان يقدمها ضحي فيطوف بالبيت ثم يصلي----------- ركعتين خلف المقام ويوم ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه قال وكان يحدث ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزوره راكبا وماشيا 1192 قال وكان يقول انما اصنع كما رايت اصحابي يصنعون ولا امنع	1047	6693345803079532344	269	448.0	213	360	74.72222137451172	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0836	true	-8134217584837055196	8	48	39	233	1464	300	باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس--------------- يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي------------- كفه علي رسغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح	836	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1049	false	5430578346509037033	150	196	826	1048	1571	300	باب استعانة اليد في الصلاة اذا حان من امر الصلاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنه كفه علي رصغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح	1049	6693345803079532344	192	361.0	152	222	86.48648834228516	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0837	true	-4228275730492310646	66	106	317	510	1503	300	باب ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة 153 فيه عبدالل-----------------------------------------------------------------------------ه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا	837	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1050	false	-9215609380272621290	186	241	943	1209	1529	300	باب ما ينهي---- من الكلام في الصلاة 1199 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن فضيل حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا	1050	6693345803079532344	177	328.0	140	270	65.55555725097656	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0837	true	-4228275730492310646	108	141	519	699	1503	300	زيد بن ارقم ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة 238 فامرنا بالسكوت	837	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1051	false	3734987036742922748	67	94	335	477	1542	300	زيد بن ارقم ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات الاية-------------------------------------- فامرنا بالسكوت	1051	6693345803079532344	137	256.0	110	180	76.11111450195312	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0838	true	770191102144203726	216	283	1094	1417	1500	300	باب ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال 155 فيه------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد ------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف بن الحارث وحانت الصلاة فجاء بلال لابي بكر فقال حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر------------- فصلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي	838	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1051	false	3734987036742922748	212	300	1121	1542	1542	300	باب ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال باب ما يجوز من التسبيح والحمد 1201 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف---------- وحانت الصلاة فجاء بلال -ابا بكر فقال حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنه فصلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي-	1051	6693345803079532344	297	533.0	235	433	68.59122467041016	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0839	true	8959671740258490177	1	38	5	189	1472	300	ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	839	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1052	false	1424289296624021210	15	55	81	278	1495	300	ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	1052	6693345803079532344	183	354.0	146	197	92.89340209960938	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0841	true	4487739199623366371	22	147	110	760	1537	300	قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله------ اذا ق-لتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض معني هذا الباب انه يجوز الكلام في الصلاة اذا--------------------------- كان من شانها وهو مثل-- قوله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اللهم انج المستضعفين من المءمنين فهو من الكلام الذي يرجي نفعه وتعم بركته وقوله من سمي قوما--------------------------------------------- يريد ما كانوا يفعلونه اولا من مواجهة بعضهم بعضا ومخاطبتهم قبل ان يامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بهذا التشهد فاراد البخاري يعرفك انه لما لم يامرهم النبي باعادة تلك الصلاة التي سمي فيها بعضهم بعضا علم انه من فعل هذا جاهلا انه لا تفسد	841	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1053	false	7008781729463538575	0	99	0	532	1555	300	قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء وا---------------لارض التحي-ة بالرفع وفي الصلاة خبره وفي بعضها بالنصب وهذا وان كان مفردا لكنه مراد به قو--------------------------------------------------------------------لهم السلام علي فلان وذلك جملة فكان كالقصة والخبر ونحوهما وسبق شرح الحديث في باب التشهد الاخير قال ط يريد البخاري ان----------- من مواجهة بعضهم بعضا ومخاطبتهم قبل الامر بالتشهد و------------------------------------------------------------لم يامرهم------ باعادة---- الصلاة------------------------- علم ا----ن فعل ذلك ج-هلا---- لا يفسد	1053	6693345803079532344	347	480.0	278	731	47.46921920776367	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	11	87	48	423	1467	300	انس---- بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يو------م الاثنين وابو بكر يصلي بهم ففجءهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه و-------------ظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي------- ذلك اليوم	843	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0807	false	-4577749930633583526	100	158	482	775	1514	300	انس قال بينما----- المسلمون في صلاة--- الفجر لم يفجاه---------------------------------م الا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه---------------------------- يريد الخروج ------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم---------------------------------------- فاشار اليهم-- اتموا صلاتكم ف-------ارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	807	6693345803079532344	208	273.0	164	426	48.826290130615234	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	208	292	1006	1420	1467	300	باب اذا دعت الام ولدها في الصلاة 159- وقال الليث حدثني جعفر عن عبد-الرحمن بن هرمز ق----ال ابو هريرة ق-------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها وهو في صومعتة قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي ثلاثا ق--------------------------------------------------------------الت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وجوه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج --------------قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال الراعي البابوس الصبي ----	843	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1054	false	-3693043813907251429	121	228	605	1114	1509	300	باب اذا دعت الام ولدها في الصلاة 1206 وقال الليث حدثني جعفر عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها وهو في صومع-ة قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وج-ه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال --راعي الغنم باب اذا دعت	1054	6693345803079532344	389	705.0	307	513	75.82846069335938	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	11	87	48	423	1467	300	انس بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر------------- يصلي بهم ففجءهم النبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة-------------- فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليوم	843	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1054	false	-3693043813907251429	1	86	7	422	1509	300	انس بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم ففجاهم النبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليوم	1054	6693345803079532344	374	713.5	298	415	90.1204833984375	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	11	84	48	407	1467	300	انس بن مالك -------------ان المسلمين بينا هم في----- الفجر--- يوم الاثنين وابو بكر يصلي به---م ففجءهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه---------- وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة ---------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار------ بيده -----------------------------ان اتموا------- ثم دخل الحجرة وارخي الستر	843	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2796	false	-2296251994373556632	141	236	673	1132	1441	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	2796	6693345803079532344	340	550.5	269	469	72.49466705322266	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0844	true	-8509204256709847175	46	73	226	361	1482	300	كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله---- كنت اصلي -قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	844	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2805	false	4428399006322341005	0	29	0	144	1519	300	كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	2805	6693345803079532344	130	238.5	103	144	90.27777862548828	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0844	true	-8509204256709847175	40	73	200	361	1482	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله---- كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	844	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3133	false	-6218129365857301860	66	98	315	469	1478	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	3133	6693345803079532344	150	279.5	119	165	90.90908813476562	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0847	true	793662709305624056	22	209	101	1020	1474	300	انس قال كنا نصلي مع الرسول صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد عليه قال المهلب هذا ------------الباب ايضا من باب العمل اليسير في الصلاة وهو مستجاز لانه من امور الصلاة وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بالابراد من اجل الحر ولءلا يتعذب الناس بفيح النار ولا يتمكن من السجود ولا المبالغة فيه في زمن الحر الا ان يتقيه بثوبه لشدة حر الحجارة وقد ترجم لحديث انس في ابواب اللباس في الصلاة باب السجود علي الثوب في شدة الحر وذكرنا فيه اختلاف العلماء في السجود علي الثياب فاغني عن اعادته 114 باب ما يجوز من العمل في الصلاة 162 فيه------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- قالت كنت امد رجلي في قبلة الرسول صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام مددتهما 163 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- ان الرسول صلي الله عليه وسلم ----صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب ---------------------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص 35 فرده الله خاسءا	847	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1056	false	3435206070292030407	13	191	54	905	1440	300	عنه قال كنا نصلي مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد عليه باب بسط الثوب اكتفي ك عنه بالباب ------------------------------------------------------------------------------------قبله وقال مباحث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث تقدمت في با---------------------ب السجود علي الثوب في شدة الحر ------AUTO 10 باب ما يجوز من ال--عمل في الصلا--------------------ة باب ما يجوز من العمل في الصلاة 1209 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت امد رجلي في قبلة ال-نبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام مددتها الحديث الاول مر في باب الصلاة علي الفراش 1210 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة ق-ال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي----- فرده الله خاسيا	1056	6693345803079532344	537	856.0	417	1134	47.354496002197266	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0849	true	4401858346650661313	84	182	428	917	1481	300	باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة -قال قتادة ان اخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة 164 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------- الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي حرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او ثماني وشهدت تيسيره واني ان كنت ار----جع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي	849	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1057	false	-2463473312014101063	143	257	732	1314	1566	300	باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة وقال قتادة ان اخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة يتبع اي المصلي وهو بضم العين وكسرها 1211 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي جرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي-فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع عزوات --وثمان- وشهدت تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي	1057	6693345803079532344	475	889.0	379	586	81.05802154541016	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0849	true	4401858346650661313	184	212	926	1055	1481	300	عاءشة خسفت الشمس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال----------------------------------------------------------------------------- ثم قال حين فرغ---------------------------------------------------- لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته	849	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1058	false	6241666963377476685	246	300	1206	1459	1459	300	عاءشة خسفت الشمس فقام النبي---- صلي الله عليه وسلم فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال ثم رفع راسه ثم استفتح بسورة اخري ثم ركع حتي قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال انهما ايتان من ايات الله فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي يفرج عنكم لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته-	1058	6693345803079532344	112	189.0	87	258	43.41085433959961	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0849	true	4401858346650661313	212	243	1055	1212	1481	300	حتي لقد رايت اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	849	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1059	false	5663633414401138804	0	31	0	157	1490	300	حتي لقد رايت اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	1059	6693345803079532344	157	314.0	126	157	100.0	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0850	true	1613833996062457881	258	300	1241	1440	1440	300	باب ما يجوز من --------النفخ في الصلاة والبزاق ويذكر عن عبدا-لله بن عمرو نفخ النبي صلي الله عليه وسلم في سجوده في كسوف الشمس 166 و-----------فيه ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي اهل-	850	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1059	false	5663633414401138804	156	232	806	1167	1490	300	باب ما يجوز من البصاق والنفخ في الص--------لاة ويذكر عن عبد الله بن عمرو نفخ النبي صلي الله عليه وسلم في سجوده في كسوف باب ما يجوز من البصاق فيه الصاد والسين والزاي ما يخرج من الصدر ويذكر عن ابن عمر وصله احمد والترمذي وابن خزيمة وابن حبان 1213 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي اهل	1059	6693345803079532344	174	310.0	137	369	47.15447235107422	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0851	true	-5800848032757488005	0	45	0	211	1473	300	المسجد وقال ان الله قبل احدكم فاذا كان في صلاته فلا يبزقن او قال لا يتنخمن ثم نزل فحتها بيده 177 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن	851	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1059	false	5663633414401138804	232	300	1167	1490	1490	300	المسجد وقال ان الله قبل احدكم فاذا كان في صلاته فلا يبزقن او قال-لا يتنخمن ثم نزل فحتها بيده وقال ابن عمر رضي الله عنه اذا بزق احدكم فليبزق علي يساره 1214 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان------ في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن-	1059	6693345803079532344	192	329.5	151	331	58.00604248046875	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0852	true	313724657624009735	85	114	423	569	1486	300	سهل بن سعد قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	852	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0848	false	-1562637120377885927	252	281	1343	1488	1592	300	سهل بن سعد قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رء-سكن حتي يستوي الرجال جلوسا	848	6693345803079532344	145	285.0	116	146	99.31507110595703	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0852	true	313724657624009735	32	209	160	1060	1486	300	البزاق اليسير فانه يحتمل في الصلاة اذا كان علي اليسار او تحت القدم كما جاء في الحديث غير انه ينبغي ارساله- بغير نطق بحرف مثل التاء والفاء اللتين يفهم----ان من رمي البزاق لان ذلك-------------------------------------------------- م-------------------------------------------------------------ن النطق وهو خلاف الخشوع فيها 117 ------------------------------------------------باب اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا --------------------------------------------باس 168 فيه سهل بن سعد -------------قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا -----------------التقدم في هذا الحديث هو تقدم الرجال بالسجود النساء لان النساء ------اذا لم يرفعن ------رءوسهن حتي يستوي الرجال جلوسا فقد تقدمهن بذلك-- وصرن منتظرات لهم وفي هذا من الفقه جواز وقوع فعل الماموم بعد الامام بمدة ويصح اءتمامه كمن زحم ولم يقدر علي الركوع والسجود حتي قام الناس وفيه جواز سبق المامومين بعضهم لبعض في الافعال ولا يضر ذلك وفيه ان-صات المصلي لمخبر يخبره وفيه جواز الفتح علي المصلي و---------------------------------------------------------------------------------ان كان الذي يفتح عليه في غير صلاة لانه قد يجوز ان يكون القاءل للنساء لا ترفعن رءوسكن في غير صلاة 118 باب لا يرد السلام	852	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1060	false	2978259325908792716	78	277	409	1397	1505	300	البصاق الي-----------سير في الصلاة عل--------ي اليسار او تحت القدم -فيحتمل في الصلاة لكن---- ينبغي ان يكون بغير نطق بحرف ك---التاء والفاء قلت مذهبنا ان بان من ---------------ذلك كله حرفان ابطلا والا فلا AUTO 13 باب من صفق جاهلا من الرجال في صلاته لم تفسد صلاته فيه سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من صفق جاهلا فيه سهل سياتي وصله بعد بابين AUTO 14 باب اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا باس 1215 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رء-سكن حتي يستوي الرجال جلوسا باب اذا قيل للمصلي تقدم--- سبق الحديث في ------ابواب -السجود في باب عقد الثياب قال ط اذا لم يرفع النساء رءوسهن حتي يستوي الرجال جلوسا فقد تقدمهن الرجال وصرن منتظرات لهم ففيه ج------------واز وقوع فعل الماموم بعد الامام بمدة وسبق بعض الم--------------------------------------------------------------------امومين------ لبعض في الافعال انتهي و------فيه انتظار الامام الداخل في الركوع كما هو المختار في مذهب الشافعي قيل وما احسن استنباط هذه الترجمة من القول للنساء لا ترفعن رءوسكن لان ذلك ان كان حال الصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------	1060	6693345803079532344	485	670.0	377	1234	39.303077697753906	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0852	true	313724657624009735	201	300	1026	1486	1486	300	في غير صلاة 118 باب لا يرد السلام في الصلاة 169 فيه عبدا-------------------------------------------------------------------------لله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة شغلا 170 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر -------------------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله به اعلم--- فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عل----------------------------------------------------------يه فرد علي فقال انما منعني-	852	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1061	false	-8010090031822103418	58	217	297	1037	1444	300	في --الصلاة---- باب لا يرد السلام في الصلاة 1216 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة شغلا الحديث الاول ابن ابي شيبة اي محمد بن ابي شيبة امام الدنيا 1217 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا كثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الل---ه اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني	1061	6693345803079532344	430	761.5	338	749	57.409881591796875	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0854	true	-5634186434498286897	238	300	1216	1512	1512	300	باب يفكر الرجل الشء في الصلاة وقال عمر بن الخطاب--- اني لاجهز جيشي وانا في الص------------------------------لاة 173 فيه------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن الحارث----------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا ثم دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت-	854	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1063	false	736231592086800873	201	289	1010	1432	1493	300	باب يفكر الرجل الشء في الصلاة وقال عمر رضي الله عنه اني لاجهز جيشي وانا في الصلاة باب تفكر الرجل الشء في الصلاة 1221 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح حدثنا عمر هو ابن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا--- دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت	1063	6693345803079532344	278	490.5	220	425	65.4117660522461	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0855	true	1403300407456042692	3	84	16	403	1459	300	ابو هريرة -ان ال-----------رسول----- صلي الله عليه وسلم قال اذا اذن بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا سكت المءذن اق----------------------------بل فلا يزال بالمرء يقول له اذكر ما لم يكن يذكر حتي لا يدري كم صلي 175 وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو هريرة قال ي---------قول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري ق-لت لم تشهدها قال بلي ققلت لكن انا ادري قرا بسورة كذا وكذا قال المهلب ---	855	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1064	false	-4123456176756894	19	198	92	972	1475	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا اذن بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا سكت المءذن اقبل فاذا ثوب ادبر فاذا سكت اقبل فلا يزال بالمرء يقول له اذكر ما لم يكن يذكر حتي لا يدري كم صلي قال ابو سلمة بن عبد الرحمن اذا فعل احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو قاعد وسمعه ابو سلمة من ابي هريرة رضي الله عنه الثاني ضراط سبق في الاذان شرح الحديث وان هذا اما حقيقة او مجاز عن شغل نفسه بصوت يمنعه عن سماع الاذان فسمي به تقبيحا له ثوب اي اقام الصلاة بالمرء الباء للالصاق اي ملتصقا به عدم العلم بعدد الركعات وحينءذ فياخذ باليقين وياتي بالباقي ويسجد للسهو سجدتين 1223 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال قال ابو هريرة رضي الله عنه يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت لم تشهدها قال بلي ق-لت لكن انا ادري قرا -سورة كذا وكذا الحديث الثالث	1064	6693345803079532344	357	632.5	279	886	40.293453216552734	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0856	true	8631386442317005311	248	290	1195	1401	1453	300	بحينة------------- انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم ورواه------------------------------------- يحيي بن سعيد ع-----------ن الاعرج	856	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1065	false	-3449267308012082186	9	64	41	308	1436	300	بحينة رضي الله عنه انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم 1225 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج	1065	6693345803079532344	201	367.0	159	267	75.28089904785156	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0859	true	6755711209941463012	77	189	370	947	1505	300	ان الرسول صل-----ي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم اختلف الفقهاء في المصلي اذا قام الي خامسة فقالت طاءفة بظاهر هذا---------- الحديث ان ذكر وهو في الخامسة قبل كمالها رجع وجلس وتشهد وسلم وان لم يذكر الا بعد فراغه من الخامسة فانه يسلم ويسجد للسهو وصلاته مجزءة عنه هذا قول عطاء والحسن والنخعي والزهري واليه ذهب مالك والاوزاعي والليث والشافعي واحمد واسحاق وابو ثور وقال ابو حنيفة اذا صلي الظهر خمسا ساهيا نظر فان لم يقعد في الرابعة قدر التشهد فان صلاته الفرض قد بطلت ويضيف الي الخامسة سادسة وتكون نافلة ويعيد الفرض وان جلس في -----------------------------------------------	859	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1065	false	-3449267308012082186	176	244	857	1175	1436	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم الحكم بفتح الكاف بعد ما سلم يدل لمن قال بعد مطلقا او في الزيادة قال خ كان الحديث لم يبلغ من قال---------------------------------------------------------------- من اهل الكوفة ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقعد في الرابعة قدر التشهد و---------------------------------------------------------------------------جلس في الخامسة فصلاته فاسدة وعليه ان يستانفها وان قعد	1065	6693345803079532344	177	231.5	132	639	27.69952964782715	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0860	true	-8302907799051832459	140	205	716	1036	1487	300	ابو هريرة -------------قال صلي لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله -فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين -------قال سعد وصلي- عروة بن الزبير------- المغرب ركعتين----------- ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل الرسول صلي الله عليه وسلم	860	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1066	false	1438331404067573412	2	74	8	358	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين------ الصلاة يا رسول الله انقصت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين 1227 م قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل ال-نبي صلي الله عليه وسلم	1066	6693345803079532344	291	488.5	228	362	80.3867416381836	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0865	true	5510804264484880567	55	109	285	546	1554	300	ابو هريرة ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول	865	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0784	false	7655374781230872093	245	300	1157	1420	1420	300	ابي هريرة ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول-	784	6693345803079532344	257	495.5	204	266	96.61653900146484	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0865	true	5510804264484880567	55	111	285	553	1554	300	ابو هريرة ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	865	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4177	false	7732377747367689439	13	65	60	304	1507	300	ابي هريرة ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	4177	6693345803079532344	215	385.0	168	288	74.65277862548828	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0866	true	-5290598808497396364	57	188	278	900	1484	300	ابو هريرة -------------قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر 181 وفيه----------------------------- ا------------------------------بن بحينة ان ال-------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	866	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1066	false	1438331404067573412	86	241	413	1151	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر-ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر 1230 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1066	6693345803079532344	607	1143.0	479	739	82.13802337646484	121	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0866	true	-5290598808497396364	57	95	278	463	1484	300	ابو هريرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم---------- ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج	866	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3607	false	-8140775556955557311	267	300	1316	1474	1474	300	ابي هريرة صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظه------------------------------------ر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج-	3607	6693345803079532344	135	236.5	105	195	69.23076629638672	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0866	true	-5290598808497396364	95	150	463	720	1484	300	سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه------- النبي صلي الله عليه وسلم------ ذو اليدين فقال------------ انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	866	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3608	false	-2847359900236770886	0	65	0	300	1522	300	سرعان الناس فقالوا ق-صرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم-------------- و-ضع مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	3608	6693345803079532344	224	385.5	174	320	70.0	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0867	true	-7577553948637157724	223	300	1166	1527	1527	300	باب اذا لم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا سجد سجدتين وهو جالس 182 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال قال النبي ----صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد-	867	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1067	false	-6554587343629761037	120	226	610	1100	1448	300	باب اذا لم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا سجد سجدتين وهو جالس باب اذا لم يدر كم صلي 1231 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاءا او اربعا فليسجد	1067	6693345803079532344	345	650.0	270	490	70.40816497802734	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0870	true	7814366398345125035	258	295	1290	1486	1505	300	واذا كان الشيطان هو الذي يلبس عليه حتي ينسيه فليرغم انفه ---بالسجود في السهو فيرجع راغم الانف خاسءا بالسجود الذي حرمه الله فاءدته وخيبه من رحمته باباءه منه 129 باب اذا كلم وهو يصلي فاشار بيده واستمع	870	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1068	false	1050770060396641244	76	98	395	505	1539	300	واذا كان الشيطان هو الذي يلبس فل----------------رغم انفه امر السجود ل---------يرجع----------- خاسءا AUTO 8----------------------------------------------------- باب اذا كلم وهو يصلي فاشار بيده واستمع	1068	6693345803079532344	98	137.5	78	199	49.24623107910156	16	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0871	true	-8874931636951513427	0	148	0	781	1558	300	عباس والمسور بن مخرمة وعبد-الرحمن بن ازهر ا--------------رسلوه الي عاءشة --------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا عنك انك تصلينهما وقد بلغنا ان --نب----ي الله---------- نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عليها قال كريب فدخلت علي عاءشة-------------- فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة فقالت ---------------------------------------------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام----------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين ورايتك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد-القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	871	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1068	false	1050770060396641244	121	292	610	1493	1539	300	عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا---- انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنهاف-قال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك -تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1068	6693345803079532344	746	1381.5	604	903	82.61351013183594	131	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0871	true	-8874931636951513427	1	196	5	1028	1558	300	والمسور بن مخرمة وعبدالرحمن بن ازهر ارسلوه الي عاءشة --------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا عنك انك تصلينهما وقد بلغنا ان --نب----ي الله---------- نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عليها قال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة فقالت ----------------------------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام------------------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين الركعتين ورايتك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ن-اس من عبد-القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان اختلف العلماء في الاشارة التي تفهم في الصلاة فقال مالك والشافعي لا تقطع الصلاة وقال ابو حنيفة واصحابه تقطع الصلاة وحكمها حكم الكلام واحتجوا بما رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن ابي غطفان بن طريف عن ابي هريرة قال قال رسول ا-------------------------لله صلي الله عليه وسلم	871	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2758	false	-8608790261994163291	1	208	5	1074	1553	300	والمسور بن م-------------------خرمة ارسلوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد----- العصر و-------انا اخبرنا---- انك تصليه--ا وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قا-ل ابن عباس وكنت اضرب------ مع عمر الناس عنهما ----قال كريب فدخلت عليها و----بلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صل---------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين -فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان الثالث عمرو هو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الحارث المصري وقال بكر وصله الطحاوي تصليهما حذف النون منه لغة فصيحة 4371 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو عامر عبد الملك حدثنا ابراهيم هو ابن طهمان عن ابي جمر-----ة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2758	6693345803079532344	672	1088.0	537	1307	51.41545486450195	112	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0873	true	52897323332311313	141	183	700	886	1409	300	كتاب الجناءز----- 1 باب ------------من كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه ----------------اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	873	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1071	false	8429995108578910703	90	135	474	677	1479	300	كتاب الجناءز AUTO 1 باب في الجناءز ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة---------------- قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	1071	6693345803079532344	168	304.5	130	219	76.71232604980469	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0875	true	7989981154752889668	147	193	793	1061	1640	300	2 باب الامر باتباع الجناءز 3 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء -------------قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق 4 وفيه	875	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1072	false	-1348383820207184211	213	279	1005	1383	1481	300	2 باب الامر باتباع الجناءز باب الامر باتباع الجناءز 1239 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاشعث قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق الحديث	1072	6693345803079532344	258	451.5	214	378	68.25396728515625	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0876	true	3424712582077502680	218	300	1137	1523	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها فخرج ابو بكر------------------------------------------------------------- وعمر------------- يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر------------- فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله-	876	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1075	false	-6378248830988276948	9	110	44	517	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها -قال ابو سلمة فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله	1075	6693345803079532344	379	707.5	298	474	79.95780944824219	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0876	true	3424712582077502680	216	300	1129	1523	1523	300	دخل----------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها فخرج ابو بكر------------------------------------------------------ وعمر يكلم الناس فقال اجلس------- فابي --فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال --------اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان----- يعبد الله فان الله-	876	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2798	false	-1844758275123778405	101	197	485	933	1410	300	دخل علي عاءشة فتيمم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي انت وامي وا-لله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس------------ اليه------ وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد -من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا------------------- قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله	2798	6693345803079532344	310	490.5	240	490	63.26530456542969	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	43	141	206	693	1465	300	ام العلاء----------------- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت------ اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات- فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه -قلت بابي وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	877	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1076	false	6904234844843956340	36	136	186	690	1526	300	ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت باب-----ي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	1076	6693345803079532344	472	901.5	376	512	92.1875	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	144	183	705	907	1465	300	لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه	877	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1077	false	-5075672556234429187	151	190	752	954	1523	300	لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه	1077	6693345803079532344	202	404.0	163	202	100.0	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	43	128	206	632	1465	300	ام العلاء------------------- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اقتسم----------------------------------------------------------- المهاجرون قرعة فطار ل------------نا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه -قلت-------- بابي وامي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاءه -----اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري	877	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1880	false	-4773374833541477770	198	300	1051	1570	1570	300	ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذ-------------------------ا توفي وجعلناه في ثي---ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري باب-----ي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه واللهاليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري-	1880	6693345803079532344	322	447.0	255	561	57.39750289916992	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	43	140	206	688	1465	300	ام العلاء---------------- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانز---------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه----- قلت-------- بابي وامي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	877	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2544	false	1798986547729959490	156	261	791	1322	1526	300	ام العلاء امراة من نساءهم بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عث-------------------------مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه ------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه قالت قلت لا ادري باب-----ي انت وامي يا رسول الله فمن ق------------ال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	2544	6693345803079532344	355	568.5	280	636	55.81761169433594	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	0	41	0	199	1465	300	حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي----- الشاكرين ال عمران 144 والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزلها------- حتي تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس----- فما -سمع بشر ----------الا يتلوها	877	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2798	false	-1844758275123778405	197	240	933	1139	1410	300	حي لا يموت قال الله------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين وقال-------- والله لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل هذ الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	2798	6693345803079532344	170	276.0	134	227	74.8898696899414	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	43	141	206	693	1465	300	ام العلاء----------------- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت------- اقتسم-- المهاجرون قرعة----- فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات- فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه -قلت بابي وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال----------------------------- اما هو ف-------قد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا	877	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4065	false	-91126458427402035	91	201	436	994	1492	300	ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي -غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت باب-----ي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا	4065	6693345803079532344	457	761.0	362	575	79.47826385498047	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	43	160	206	784	1465	300	ام العلاء-------------------- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانز-------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه قلت با---بي وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا 7 وفيه جابر لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب ع-------ن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم	877	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4072	false	-3447306174161005744	153	259	762	1290	1490	300	ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت ----------------------طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه ------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد -كرمك الله -قال------------------------- وما يدريك----------------- قلت لا ادري والله ق--------------------------------ال اما هو فقد جاءه اليقين------ اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده --قالت و----------------رايت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم	4072	6693345803079532344	343	468.5	266	719	47.70514678955078	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0879	true	-7202351391217595997	11	99	51	481	1423	300	عن ابن عباس فقال والله اني لامشي مع عمر في خلافته------------- وبيده الدرة وهو يحدث نفسه ويضرب قدم-----ه بدرته ما معه غيري اذ قال لي يا ابن عباس هل تدري ما حملني علي مقالتي التي قلت حين مات رسول الله -------قلت لا ادري والله يا امير المءمنين قال ما حملني علي ذلك الا قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة 143 فوالله اني كنت لاظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيبقي في امته حتي يشهد عليها ب--اخر اعمالها	879	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2411	false	-6462402379081339406	237	300	1185	1486	1486	300	عن ابن عباس كنت ------------امشي مع عمر في خلافته وما معه غيري وبيده الدرة وهو يحدث نفسه ويضرب وجه قدميه بدرته فالتفت الي وقال ------يا ابن عباس هل تدري ما حملني علي مقالتي يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم قلت لا قال هو---------------------------------------------- قوله تعالي----------------------------------------------- ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة فكنت ---------------اظن انه -----------------------------يبقي في امته حتي يشهد عليها في اخر اعمالها-	2411	6693345803079532344	216	306.5	171	457	47.2647705078125	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0880	true	8797925814974225477	1	60	5	299	1513	300	انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد-الله -بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له قال المهلب هذا صواب الترجمة باب الرجل ينعي الي الناس الميت ب-نفسه و---------انما نعي صلي الله عليه وسلم	880	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1078	false	9020553748596087515	137	194	706	996	1537	300	عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله ابن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان-ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له---- الحديث --الثاني ال-راية---- العلم --زيد اي ابن-- حارثة بمهملة ومثلثة اعتقه النبي صلي الله عليه وسلم	1078	6693345803079532344	243	387.5	190	306	79.4117660522461	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0881	true	-2654894159922085425	81	135	408	681	1482	300	5 باب الاذن بالجنازة وقال ابو------------ ه-----------------ريرة قال------ صلي الله عليه وسلم الا اذنتموني 10 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قا-------------ل مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل------- وكانت ظلمة فكرهنا ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	881	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1079	false	4441351280902030412	104	211	548	1103	1552	300	5 باب الاذن بالجنازة وقال ابو رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا اذنتموني باب الاذن بالجنازة اي العلم بها وفي بعضها الاذان الاعلام قال ابو رافع وصله البخاري بتمامه في باب كنس المسجد رجل يحتمل انه طلحة بن البراء الا اذنتموني اي هلا اعلمتموني بموته 1247 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنه قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة--------ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	1079	6693345803079532344	253	422.0	202	563	44.93783187866211	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0882	true	-9104053885936999657	74	105	366	524	1489	300	ابو سعيد------------- ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان	882	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1080	false	1234389595524168460	232	266	1184	1355	1537	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان	1080	6693345803079532344	157	304.0	126	171	91.8128662109375	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0884	true	-1770840010732909051	255	300	1282	1519	1519	300	الله عليه وسلم ا--لا تجتمع عليها مصيبتان مصيبة الهلاك ومصيبة فق-----------د الاجر الذي يبطله الجزع فامرها بالصبر الذي لا-بد للجازع من الرجوع اليه بعد سقوط اجره وقد احسن الحسن البصري في البيان عن هذا المعني ف-------------------------------------قال------ الحمد لله الذي اجرنا علي ما لا-بد لنا منه-	884	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1083	false	5342014247661596807	0	51	0	260	1549	300	الله عليه وسلم ان لا يجتمع عليها مصيبتان-------------------- فقد الولد وفقد الاجر ب----------الجزع فامرها بالصبر الذي لا بد للجازع من الرجوع اليه بعد سقوط اجره وقيل كل مصيبة لم يذهب فرح ثوابه------ا الم حزنها فهي المصيبة الداءمة والحزن الباقي وقال الحسن الحمد لله الذي اجرنا علي ما لا بد لنا منه	1083	6693345803079532344	167	249.5	135	296	56.41891860961914	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0885	true	7151159784533535194	138	175	684	868	1534	300	دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما	885	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1083	false	5342014247661596807	264	300	1367	1549	1549	300	دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك-بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما-	1083	6693345803079532344	182	354.0	147	184	98.91304016113281	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0885	true	7151159784533535194	42	134	217	669	1534	300	كل مصيبة لم يذهب فرح ثوابها بالم حزنها لهي المصيبة الداءمة والحزن الباقي----------------------------------------------------- وفي هذا الحديث دليل علي جواز زيارة القبور ------------------------لان ذلك لو كان لا يجوز لما ترك صلي الله عليه- وسلم بيان ذلك ولانكر علي المراة جلوسها عند القبر وسياتي بيان هذا المعني في بابه ان شاء الله 8 باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر--------------- ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس------------- المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سع-د لو كان نجسا ما مسسته وقال------ صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس	885	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1083	false	5342014247661596807	26	120	135	609	1549	300	كل مصيبة لم يذهب فرح ثوابها -الم حزنها فهي المصيبة الداءمة والحزن الباقي وقال الحسن الحمد لله الذي اجرنا علي ما لا بد لنا منه وفي---- الحديث--------- جواز زيارة القبور قال ك والامر بالمعروف والاعتذار لاهل الفضل في اساءة ادب-------- عليهم وعدم اتخاذ البواب AUTO--------------------------------------------------------------------- 8 باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر رضي الله عنهما ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنه المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعيد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس	1083	6693345803079532344	316	516.0	251	565	55.929203033447266	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0887	true	1250089053147496159	260	300	1270	1472	1472	300	زيادة في التطهير لمناجاة ربه يوم الجمعة فالميت احوج الي ذلك للقاء الله تعالي وللقاء الملاءكة----- 9 باب ما يستحب ان يغسل وترا 16------------------------------ فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية-------------- قالت قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته----- اغسلنها ثلاثا او-	887	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1084	false	-4054062330174866810	188	271	981	1395	1548	300	زيادة في التطهير لمناجاة الرب في الصلاة فالميت احوج الي ذلك للقاء الله تعالي و------الملاءكة AUTO 9 باب ما يستحب ان يغسل وترا باب ما يستحب ان يغسل وترا ادرج ك فيه ما في ترجمتين بعده اسقطهما لوضوح المعني هما باب يبدا بميامن الميت و باب مواضع الوضوء من الميت 1254 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او	1084	6693345803079532344	178	271.5	141	420	42.380950927734375	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0890	true	2802228023683177672	177	219	935	1152	1556	300	ام عطية------------------- دخل علينا الرسول----- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا -------القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	890	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1084	false	-4054062330174866810	250	294	1291	1519	1548	300	ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا --رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من -------------ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	1084	6693345803079532344	197	351.5	159	248	79.43548583984375	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0890	true	2802228023683177672	12	43	61	207	1556	300	باب نقض شعر المراة وقال ابن سيرين لا باس ان ينقض شعر الم------------------راة 19 فيه----------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية-------------- انهن جعلن راس بنت ال------------------------رسول ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون	890	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1085	false	662015986451729456	213	273	1057	1346	1469	300	باب نقض شعر المراة وقال ابن سيرين لا باس ان ينقض شعر الميت باب نقض شعر المراة 1260 حدثنا احمد حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج قال ايوب وسمعت حفصة بنت سيرين قالت حدثتنا ام عطية رضي الله عنها انهن جعلن راس بنت --رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون	1085	6693345803079532344	136	234.5	106	291	46.73539352416992	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0890	true	2802228023683177672	161	244	844	1274	1556	300	باب كيف الاشعار للميت وقال الحسن الخرقة الخامسة تشد بها الفخذين والوركين تحت الدرع 20 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل علينا الرسول صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه ولم يزد علي ذلك ولا ادري اي بناته وزعم ابن سيرين ان الاشعار الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر ولا تءزر	890	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1086	false	1430608857558111123	66	218	333	1133	1552	300	باب كيف الاشعار للميت وقال الحسن الخرقة الخامسة تشد بها الفخذين والوركين تحت الدرع باب كيف الاشعار للميت الخرقة الخامسة هو بناء علي ان الميت يكفن في خمسة اثواب يشد بها الفخذان ببناء يشد للمفعول ويروي يشد بالبناء للفاعل ونصب الفخذين مفعولا درع بكسر المهملة وسكون الراء اي قميصها 1261 حدثنا احمد حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج ان ايوب اخبره قال سمعت ابن سيرين يقول جاءت ام عطية رضي الله عنها امراة من الانصار من اللاتي بايعن قدمت البصرة تبادر ابنا لها فلم تدركه فحدثتنا قالت دخل علينا النبي- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه ولم يزد علي ذلك ولا ادري اي بناته و----------زعم ان الاشعار الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر ولا تءزر	1086	6693345803079532344	407	771.5	327	811	50.18495559692383	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0893	true	-1538795694707944036	73	113	354	553	1480	300	15 باب الكفن في ثوبين 22 فيه------------------------------------------------------ ابن عباس بين-------------------ا رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوق---------------صته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	893	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1088	false	7098831646505289208	62	120	311	598	1526	300	19 باب الكفن في ثوبين 1265 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	1088	6693345803079532344	190	337.0	151	287	66.20208740234375	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0893	true	-1538795694707944036	80	169	383	825	1480	300	ابن عباس------------------- بينا رجل واقف---------------------------- بعرفة اذ وقع عن راحلته فو---------------قصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وترجم له باب الحنوط للميت وقال فيه فاقصعته او قال فاقعصته وترجم له باب كيف يكفن المحرم قال المءلف قال مالك وابو حنيفة لا احب لاحد ان يكفن في اقل من ثلاثة اثواب وان كفن في ثوبين فحسن علي ظاهر قوله عليه السلام كفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه وانما ترجم له باب	893	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1423	false	4409046974561815551	48	92	250	473	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصتهفقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان ---	1423	6693345803079532344	147	266.5	118	504	29.16666603088379	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0894	true	4443434840933060021	194	246	932	1186	1451	300	ابن عمر ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه -------------------------قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر فق-------------ال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين	894	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1090	false	-4156111634955929061	53	116	246	551	1449	300	ابن عمر ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر رضي الله عنه فقال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين	1090	6693345803079532344	252	479.0	200	305	82.6229476928711	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0894	true	4443434840933060021	197	243	943	1171	1451	300	عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال------------- اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان -------يصلي عليه -جذبه عمر فقال اليس الله نهاك----- ان تصلي علي المنافقين فقال	894	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3511	false	-8275698071093723920	115	164	561	802	1494	300	عبد الله بن اب---------ي جاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وقال اذا فرغت------ فاذنا فلما فرغ اذنه فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فقال اليس قد-- نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال	3511	6693345803079532344	190	304.0	150	258	73.6434097290039	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0895	true	5132563234918979056	162	250	799	1218	1437	300	جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من الكفن 25 فيه ان عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن عوف اتي--------- يوما بطعام- فقال قتل مصعب ابن عمير وكان خيرا مني فلم -نجد له ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة او رجل اخر خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي	895	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1092	false	8988674513518264898	0	125	0	588	1459	300	جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من الكفن باب الكفن من جميع المال اجر القبر اي حفر القبر من الكفن اي مما حكمه حكم الكفن اي من راس المال 1274 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا ابراهيم بن سعد عن سعد عن ابيه قال اتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يوما بطعامه فقال قتل مصعب -بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة او رجل اخر خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي	1092	6693345803079532344	404	751.5	318	589	68.59083557128906	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0895	true	5132563234918979056	9	51	46	245	1437	300	الله بن ----------------------------------ابي يد عند النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان يوم بدر اتي باساري وكان -العباس في جملتهم ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي	895	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2055	false	-3600984776626346177	253	300	1254	1476	1476	300	الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد ال-له رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس---------- ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي-	2055	6693345803079532344	163	256.0	126	234	69.65811920166016	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0896	true	-2105696521851788617	155	300	761	1485	1485	300	ان العالم ينبغي له ان يذكر بسير الصالحين و--تقللهم من الدنيا لتقل رغبته فيها و----يبكي من تاخر لحاقه بالاخيار ويشفق من ذلك الا تري انه بكي وترك الطعام وفيه انه ينبغي للمرء ايضا ان يذكر نعم الله عنده ويعترف بالتقصير عن اداء شكرها ويتخوف ان يقاص بها في الاخرة ويذهب سعيه فيها وقال عبد الواحد ان قال قاءل لم بكي عبد الرحمن وقد ضمن له النبي الجنة وهو احد العشرة قيل له كان الصحابة مشفقين خاءفين من طول الحساب والوقوف له مستصغرين لانفسهم راغبين في اعلاء الدرجات وان كانت الجنة قد ضمنت لهم فلذلك كانوا يبكون خوفا من التاخر عن اللحاق بالدرجات العلي ومن طول الحساب والله اعلم 18 باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري به راسه او قدميه غطي راسه 26 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- خباب----------------- هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم-	896	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1093	false	-6879465033547870490	52	158	243	750	1471	300	ان العالم ينبغي له ان يذكر -سير الصالحين في تقللهم من الدنيا لتقل رغبته فيها وانما بكي شفقا ان لا يلحق بمن تقدمه وحزنا علي تاخيره عنهم و--------------------انه ينبغي للمرء ان يت----ذكر نعم الل-----ه ويعترف بالتقصير عن اداء شكرها ويتخوف ان يقاص بها في الاخرة AUTO 27----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري ر---اسه او قدميه غطي راسه باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري راسه 1276 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم	1093	6693345803079532344	314	496.0	245	849	36.98468780517578	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0897	true	1199266375424468731	0	63	0	299	1511	300	ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا------ صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر قال----------------------------- ابن المنذر وفيه دليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الثوب اذا ضاق فتغطية --راس الميت اولي ان	897	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1093	false	-6879465033547870490	158	288	750	1414	1471	300	ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر خباب بفتح المعجمة وتشديد الموحدة ابن الارت بالمثناة اينعت بمثناة تحت ثم نون اي ادركت ونضجت ومثله ايضا ينع قال تعالي وينعه الانعام يهدبها بفتح اوله وبدال مهملة مكسورة اي يجتنيها ويقطفها كذا قال ع وابو الفرج وغيرهما قال ك بضم الدال وكسرها قال ش وحكي السفاقسي تثليثها وقال القرطبي معناه ياكلها واصله من هدب الثوب وهو طرفه المتدلي وكان الاكل ياكله هدبا هدبا قتل اي مصعب وهو استءناف قال ط فيه ان الثوب اذا ضاق فتغطية الراس------ اولي من	1093	6693345803079532344	274	488.5	214	670	40.89552307128906	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0897	true	1199266375424468731	145	300	701	1511	1511	300	يك-سب من الدنيا شيءا ولا اقتناه وقصر نفسه عن شهواتها لينالها مت---------وفرة في الاخرة و منا من اينعت له ثمرته يعني من كسب المال ونال من عرض الدنيا وفي هذا الحديث ان الصبر علي مكابدة الفقر وصعوبته من مناز--------------------------------------------ل الابرار ودرجات الاخيار وقوله يهدبها يقال هدبت الثمر----ة جنيتها وهدبت كل حلوبة حلبتها باطراف الا---------صابع 19 باب من استعد الكفن في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه 27 فيه سهل بن سعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها -------------------------------------قالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي--------- عليه السلام محتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسه انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه فيه من الفقه جواز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعداد الشء قبل الحاجة اليه وقد حفر قوم من الصالحين قبورهم-	897	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1094	false	-2755665356828616601	2	220	6	1113	1522	300	يكتسب من الدنيا شيءا ولا اقتناه--------------------- لينالها في الاخرة موفرة وفيه------------------------------------------------------------------------------------ الصبر علي مكابدة الفقر فان قيل الهجرة لله ثوابها في الاخرة فكيف جعل الدنيا اجره قي----------------------------------------------ل الاجر شامل لخير الدارين او ال----------مراد من الاجر ثمرته AUTO 28 باب من استعد الكفن في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه باب من استعد الكفن فلم ينكر بكسر الكاف ويروي بفتحها اي اعده 1277 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعمقالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي صلي الله عليه -وسل-م محتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسه انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه ببردة هي كساء ابيض تلبسه العرب الشملة كساء يشتمل به فحسنها اي قال ما احسنها فلان هو عبد الرحمن بن عوف كما في الطبراني ما احسنها هي تعجبية واحسن من الحسن ما احسنت نفي للاحسان محتاجا حال وفي بعضها محتاج اي هو محتاج لا يرد اي من ساله شيءا اعطاه قال ط فيه اعداد الشء قبل وقت حاجت--ه وقد حفر قوم من الصالحين قبورهم	1094	6693345803079532344	546	864.0	435	1277	42.75646209716797	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0897	true	1199266375424468731	0	48	0	225	1511	300	ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد م--ا نكفن----ه الا برد----ا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا---------- صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان -نجعل علي رجليه من	897	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2537	false	-4947345971076721397	255	300	1259	1470	1470	300	ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه من-	2537	6693345803079532344	182	306.5	142	246	73.9837417602539	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0898	true	3322252718580750545	207	292	1108	1535	1569	300	ولم يعزم علينا لانها فهمت من النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك النهي انما اراد به ترك ما كانت الجاهلية تقوله من الهجر وزور الكلام وقبيحه ونسبة الافعال الي الدهر فهي اذا تركت ذلك وبدلت منه الدعاء والترحم عليه كان خفيفا فهذا يدل ان الاوامر تحتاج الي معرفة تلقي الصحابة لها وينظر كيف تلقوها 21 باب احداد المراة علي زوجها 29 فيه ام عطية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي ابن ل-------------------ها فلما كان اليوم الثالث دعت بصفرة فتمسحت به وقالت نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج	898	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1095	false	-3545372918565770571	0	97	0	488	1489	300	ولم يعزم------ لانها فهمت ان-------------------------------- النهي انما اريد به ترك ما كانت الجاهلية تقوله من -------زور الكلام------- ونسبة الافعال الي الدهر وغيره AUTO 30 باب حد المراة علي غير زوجها ----------------------------------------------------------------------------------------باب احداد المراة -في بعضها حداد قال الجوهري احدت المراة امتنعت من الزينة بعد وفاة زوجها وكذلك احدت تحد بالضم والكسر حدادا ولم يعرف الاصمعي الا احدت 1279 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال توفي ابن لام عطية رضي الله عنها فلما كان اليوم الثالث دعت بصفرة فتمسحت به وقالت نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج	1095	6693345803079532344	228	326.5	180	629	36.24801254272461	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0899	true	-2576125336449584709	0	50	0	247	1513	300	جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة-------------- بصفرة---------------- فمسحت بعارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا	899	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1095	false	-3545372918565770571	150	206	761	1037	1489	300	جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث فمسحت -عارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا	1095	6693345803079532344	246	466.5	196	277	88.80866241455078	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0899	true	-2576125336449584709	169	218	861	1106	1513	300	انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب الرسول------------------ فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	899	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1096	false	-1397936079815384186	114	167	557	820	1465	300	عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1096	6693345803079532344	239	461.5	190	263	90.87452697753906	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0901	true	-6438373971994349726	170	258	879	1292	1489	300	باب قول الرسول صلي الله عليه وسلم يعذب الميت بب----كاء اهل-----ه اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم 6 وقال------ صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة ---------------لا تزر وازرة وزر اخري الاسراء 15 وهو كقوله تعالي وان تدع مثقلة------ الي حملها لا يحمل منه شء فاطر 18 وما يرخص من البكاء من غير نوح وقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل	901	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1096	false	-1397936079815384186	210	300	1043	1465	1465	300	باب قول ال-نبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا---------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسء-ل عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة رضي الله عنها ولا تزر وازرة وزر اخري فاطر------ وهو كقوله------ وان تدع مثقلة ذنوبا الي حملها لا يحمل منه شء-------- وما يرخص من البكاء في غير نوح وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل-	1096	6693345803079532344	371	638.5	290	455	81.53845977783203	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0901	true	-6438373971994349726	272	300	1354	1489	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فا-تنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب-	901	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1098	false	-4942701193654600560	0	28	0	136	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاءتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب	1098	6693345803079532344	132	253.0	106	137	96.3503646850586	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	0	59	0	291	1442	300	فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابي بن كعب------------- ورجال فرفع الي النبي---- صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	902	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1098	false	-4942701193654600560	28	87	136	430	1460	300	فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل------------- وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن-ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1098	6693345803079532344	272	514.0	217	308	88.31169128417969	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	61	103	299	503	1442	300	انس قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عيناه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها	902	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1099	false	-5903788993304022745	151	194	759	968	1489	300	عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها	1099	6693345803079532344	201	393.0	159	209	96.17224884033203	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	106	260	515	1256	1442	300	ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان------------- بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس-------------- واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبدا-لله بن عمر--------------- لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه ------قال ابن عباس--------------- قد كان عمر ي-------------قول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر------------- من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل سمرة فق-----------------------------------------------------------ال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر------------- يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ب----بكاء اهله عليه----- قال ابن عباس ف---------------لما مات عمر------------- ذكرت ذلك لعاءشة --------------فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عل---------------------------------------------------------------------------------يه وقالت حسبكم القران	902	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1100	false	-7622999252511873793	88	300	436	1467	1467	300	ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما-ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه 1287 فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر رضي الله عنه من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا-اخاه وا-صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه 1288 قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران-	1100	6693345803079532344	734	1311.0	584	1035	70.91787719726562	138	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	61	109	299	529	1442	300	انس قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عيناه تدمعان قال فقال هل منكم رجل--- لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال----- فنزل في قبرها 34 وفيه--- ابن ابي مليكة قال	902	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1129	false	6456569629526926504	184	230	921	1144	1478	300	عنه قال شهدنا بنت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر---- فرايت عينيه تدمعان ف----قال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها فقبرها قال---- ابن مبارك قال	1129	6693345803079532344	187	308.0	145	241	77.5933609008789	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0905	true	6976931360849202077	33	100	165	476	1437	300	قال جء بابي يوم احد قد مثل به حتي وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سجي ثوبا فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع	905	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1104	false	6842230290413096026	1	68	4	315	1470	300	قال جء بابي يوم احد قد مثل به حتي وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سجي ثوبا فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع	1104	6693345803079532344	311	622.0	244	311	100.0	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0905	true	6976931360849202077	275	300	1319	1437	1437	300	باب ليس منا من شق الجيوب 38 فيه--------------------------------------------------------------------------- عن عبد-الل-------------ه قال---------- صلي الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية-	905	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1104	false	6842230290413096026	114	159	545	763	1470	300	باب ليس منا من شق الجيوب باب ليس منا 1294 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان حدثنا زبيد اليامي عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية	1104	6693345803079532344	112	160.5	89	218	51.37614822387695	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0908	true	944048837960216248	44	144	214	711	1486	300	عند المصيبة والشاقة التي تشق ثيابها 28 باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن 41 فيه----------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- لما----------------------------- قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله لقد غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	908	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1108	false	7773036951738545910	15	131	71	652	1462	300	عند المصيبة يعرف فيه الحزن------------ باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن 1299 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواح-------------------------ة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله---- غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	1108	6693345803079532344	432	764.0	344	622	69.45337677001953	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0908	true	944048837960216248	62	144	304	711	1486	300	لما---- قتل ا---بن حارثة وجعفر وا--------بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره -ان ينهاهن فذهب------ ثم اتاه الثانية---------------- لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة -----------------------قال والله لقد غ----------لبننا يا رسول الله -------فزعمت انه ------------------------قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل-------------- ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	908	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1113	false	1693082223622526189	194	291	951	1426	1469	300	لما جاء قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا اطلع من----------- شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يط---------عنه-- فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبنني او غلبننا الشك من محمد بن حوشبفزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله- ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم من العناء	1113	6693345803079532344	302	445.0	237	536	56.343284606933594	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0908	true	944048837960216248	62	144	304	711	1486	300	لما---- قتل ابن حارثة وجعفر و---------------------ابن رواحة-------------- جلس----- النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن----------- وانا انظر من صاءر الباب-------- شق الباب فاتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر و----ذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن---- فذهب------ ثم اتاه الثانية--------------- لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة ق---ال والله لقد غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قا----------------------------ل فاحث في افواهه---ن التراب----------- فقلت ارغم الله انفك لم----------- تفعل -ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	908	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2710	false	-39068340877658031	158	266	788	1304	1482	300	لما جاء قتل ابن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله ابن رواحة رضي الله عنهم جلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء جعفر قال وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه لم يطعنه -قال فامر ايضا فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبننا------------- فزعمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تفعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم من العناء	2710	6693345803079532344	306	409.0	240	569	53.778560638427734	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0911	true	4750575998926708205	60	139	305	684	1469	300	باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة وقال محمد بن كعب الحزن------- القول السيء والظن السيء وقال يعقوب صلي الله عليه وسل--م انما اشكو بثي وحزني الي الله يوسف 86 43 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------------------------- اشتكي ابن لابي طلحة---- فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت هدا---- نفسه وارجو ان يكون قد استراح فظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما	911	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1109	false	7054503644385638747	194	300	1008	1515	1515	300	باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة وقال محمد بن كعب القرظي الجزع القول السيء والظن السيء وقال يعقوب--------- عليه السلام انما اشكو بثي وحزني الي الله باب من لم يظهر حزنه 1301 حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان بن عيينة اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول اشتكي ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما-	1109	6693345803079532344	346	614.5	273	517	66.92456817626953	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0911	true	4750575998926708205	139	191	684	933	1469	300	اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منه-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران	911	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1110	false	-6366157230216262266	0	52	0	250	1550	300	اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران	1110	6693345803079532344	249	493.0	197	250	99.5999984741211	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0913	true	4924866042692189322	174	277	922	1439	1560	300	باب قول الرسول صلي الله عليه وسلم انا بك لمحزونون وقال ابن عمر -------------عن الرسول ت------------------دمع العين ويحزن القلب 45 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس دخ-------------------------لنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم -----------فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد-الرحمن بن عوف------------- وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	913	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1111	false	-1390815218087377396	97	263	546	1363	1541	300	باب قول ال-نبي صلي الله عليه وسلم انا بك لمحزونون وقال ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا بك لمحزونون هو طرف من حديث موت ابراهيم ولده عليه السلام الاتي في الباب وقال ابن عمر وصله البخاري بعد بباب 1303 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيي بن حسان حدثنا قريش هو ابن حيان عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلامفاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	1111	6693345803079532344	499	915.5	398	818	61.002445220947266	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0914	true	-2307705419672303022	234	300	1168	1491	1491	300	اشتكي سعد بن عبادة-------- فاتاه الرسول------------------ يعوده مع عبد-الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبدا-لله بن مسعود--------------------------- فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم-	914	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1112	false	-1805179180439311926	201	280	1057	1435	1541	300	اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه-او يرحم	1112	6693345803079532344	317	582.5	253	379	83.64115905761719	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0915	true	3444423259401666883	101	131	519	668	1498	300	فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله- ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم من العناء	915	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1108	false	7773036951738545910	100	131	502	652	1462	300	فزعمت انه------------------------ قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل-------------- ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	1108	6693345803079532344	99	160.0	78	188	52.65957260131836	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0915	true	3444423259401666883	102	131	525	668	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	915	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1113	false	1693082223622526189	262	291	1283	1426	1469	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	1113	6693345803079532344	143	286.0	114	143	100.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0915	true	3444423259401666883	101	131	519	668	1498	300	فزعمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواهه---ن التراب----------- فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	915	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2710	false	-39068340877658031	232	266	1138	1304	1482	300	فزعمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تف-عل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	2710	6693345803079532344	144	252.0	114	168	85.71428680419922	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0917	true	-6769957723821031957	202	243	974	1174	1442	300	حدثنا ابن وهب حدثنا----- عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان القاسم كان يجلس قبل ان توضع الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة انها قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها ويقولون في ا--------------هلك ما ------------------انت في اهلك	917	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2489	false	-134344760892124730	9	53	46	263	1492	300	حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو---------- ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان القاسم كان يمشي بين يدي---- الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة----- قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها -يقولون اذا راوها كنت في اهلك ما انت مرتين السابع كانت في اهلك	2489	6693345803079532344	162	269.0	126	237	68.35443115234375	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0918	true	-2593980780910592086	151	200	735	965	1467	300	كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة------------- بيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد ف-------------اخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن ذلك فقال ابو هريرة صدق قال ابن المنذر وممن راي الا يجلس ممن تبع الجنازة--------- حتي توضع	918	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1115	false	9078445733896112310	59	112	268	509	1413	300	كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه بيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد رضي الله عنه فاخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن ذلك فقال ابو هريرة صدق AUTO 48 باب ----------------------من تبع --جنازة فلا يقعد حتي توضع	1115	6693345803079532344	194	334.0	151	265	73.20755004882812	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0919	true	2154018547613031	15	78	67	369	1457	300	توضع الجناءز 37 باب من قام لجنازة يهودي 53 فيه------------------------------------------------------------- جابر -------------------------قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال اذا رايتم الجنازة فقوموا 54 وفيه قيس بن سعد و----------------------------------------------------------------سهل بن حنيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل--- انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا وكان----- ابو	919	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1115	false	9078445733896112310	155	272	724	1287	1413	300	توضع AUTO 49--- باب من قام لجنازة يهودي 1311 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال اذا رايتم الجنازة فقوموا 1312 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس ابن سعد قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا 1313 وقال ابو	1115	6693345803079532344	264	419.5	207	566	46.64310836791992	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0920	true	-378201442345375244	23	81	110	409	1575	300	باب حمل الرجال الجنازة دون النساء 55 فيه ابو سعيد قال النبي---------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه لصعق وترجم له باب قول الميت وهو علي الجنازة قدموني قال	920	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1116	false	-8168730118001486248	161	234	846	1218	1542	300	باب حمل الرجال الجنازة دون النساء 1314 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه -صعق AUTO 51- باب---- ال------سرعة بالجنازة وقال ------	1116	6693345803079532344	233	403.5	187	397	58.69017791748047	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0925	true	-7017346494025878816	26	55	126	267	1529	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم عليه ونحن معه صفوف قال	925	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1118	false	8985185051789333060	252	280	1288	1425	1527	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم عليه ونحن---- صفوف قال	1118	6693345803079532344	137	267.5	109	141	97.16312408447266	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0925	true	-7017346494025878816	130	300	647	1529	1529	300	باب صفوف الصبيان مع الرجال علي الجنازة 61---------------------------------------------------- فيه-------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم مر بقبر قد دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه قال المءلف فيه صلاة الصبيان مع الرجال علي الجناءز لان ابن عباس كان حينءذ صغيرا وفيه من الفقه انه ينبغي تدريب الصبيان علي جميع شراءع الاسلام وحضورهم مع الجماعات ليستانسوا اليها وتكون لهم عادة اذا لزمتهم واذا ندبوا الي صلاة الجنازة ليدربوا عليها وهي من فروض الكفاية علي البالغين فاحري ان يندبوا الي صلاة الفريضة التي هي فرض عين علي كل بالغ وقد روي عن الرسول انه قال مروهم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشرة وقد تقدم ذلك في كت-------------------------------اب الصلاة 43 ---------------------------------------------------------------باب سنة الصلاة علي الجنازة وقال الرسول------------------ من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا-	925	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1119	false	1207395998530049224	33	174	166	887	1547	300	باب صفوف الصبيان مع الرجال علي الجناءز باب صفوف الصبيان مع الرجال في الجناءز اسقطه ك وادرج ما فيه فيما قبله 1321 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر قد دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم-فصلي عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامر اي الشعبي وسبق الحديث في باب الاذن بالجنازة وفيه جواز الدفن بالليل متي دفن الضمير لصاحب القبر AUTO 56 باب سنة الصلاة علي الجناءز وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا	1119	6693345803079532344	433	548.0	346	1144	37.84965133666992	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0926	true	6952147099654718586	0	106	0	567	1585	300	يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه قا-ل الحسن ادركت الناس واحقهم بالصلاة علي جناءزهم من رضوه- لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس التكب-----------يرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال تعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة 84 وفيه صفوف وامام 62 وفيه ابن عباس ان النبي ----------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر منبوذ فامنا فصففنا خلفه فقلنا يا ابا عمرو من حدثك قال ابن عباس قال المءلف غرض البخاري الرد علي الشعبي فانه اجاز الصلاة علي الجنازة	926	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1119	false	1207395998530049224	174	285	887	1471	1547	300	يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم --------علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس رضي الله عنه تكبيرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال ------ولا تصل علي احد منهم مات ابدا و----------فيه صفوف وامام 1322 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من مر مع نبيكم صلي الله عليه وسلم ----علي قبر منبوذ فامنا فصففنا خلفه فقلنا يا ابا عمرو من حدثك قال ابن عباس ------------رض-------ي الله عنهما باب------- سنة الصلاة علي الجنازة	1119	6693345803079532344	468	832.5	379	638	73.35423278808594	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0928	true	261530509279800897	222	286	1141	1444	1511	300	باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت------------- اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد -بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط 63 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر انه حدث ان ابا هريرة ي-------------قول من تبع جنازة فله قيراط فقال اكثر ابو هريرة علينا----- فصدقت يعني عاءشة ابا هريرة وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله	928	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1120	false	9115433473578181043	126	237	713	1256	1563	300	باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت رضي الله عنه اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد ابن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط باب فضل اتباع الجناءز فقد قضيت اي من فضيلة اتباع الجنازة والا فالدفن ايضا واجب اذنا بكسر الهمزة اي ما ثبت عندنا انه يءذن علي الجنازة ولكن ثبت من صلي الي اخره 1323 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا يقول حدث ابن عمر-------- ان ابا هريرة رضي الله عنه يقول من تبع جنازة فله قيراط فقال اكثر ابو هريرة علينا 1324 فصدقت يعني عاءشة-ابا هريرة وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله	1120	6693345803079532344	286	495.5	227	552	51.81159591674805	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0929	true	1371933134996848770	153	182	755	901	1471	300	ابو هريرة -------------قال قال---------- صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي فله قيراط ومن شهد حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	929	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1121	false	1402675220991934615	119	153	574	743	1492	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي فله قيراط ومن شهد حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	1121	6693345803079532344	145	268.5	116	169	85.79881286621094	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0930	true	8424469238009409915	44	113	202	563	1490	300	باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي والمسجد 65 فيه ابو هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لا-----------------------------------------خيكم وقال ابو هريرة----------------- ان الرسول صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي فكبر عليه اربعا 66 وفيه ا--------------------------------------------------------------------------بن عمر ا---------------ن اليهود جاءوا الي الرسول صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد	930	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1122	false	1834151122561536677	9	138	53	690	1491	300	باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي والمسجد ادرج ك ما فيه فيما قبله 1327 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب وابي سلمة انهما حدثاه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة --يوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم 1328 وعن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي فكبر عليه اربعا 1329 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاء-ا الي ال-نبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد	1122	6693345803079532344	316	534.0	252	642	49.22118377685547	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0931	true	930865415271989660	61	170	308	830	1479	300	صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن بيضاء في المسجد الحجة في رسول الله وفيه الاسوة الحسنة الا تري قول عاءشة ما اسرع ما نسي الناس وليس من نسي علما بحجة علي من ذكره وعلمه ولو كان قولها خطا عندهم لما سكتوا عن تبيينه لها وقال اسماعيل بن اسحاق وما روي عن الرسول انه قال من صلي علي ميت في المسجد فلا شء له فاسناده ضعيف لا يثبت و----------------------------------------------------------قاله ابن المنذر ايضا 47 باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي-------------- ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا فانقلبوا	931	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1122	false	1834151122561536677	163	249	827	1238	1491	300	صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن بيضاء في المسجد ولعل اسناده ------------------------------------------------------------------ليس من شرط البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ك قد تاتي عند بمعني في او ان غرض البخاري انه--- لا يصلي في المسجد بدليل عند المسجد لانه يدل علي انه خارجه قلت فيما قاله نظر ظاهر AUTO 61-- باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا فانقلبوا	1122	6693345803079532344	257	401.0	199	594	43.265995025634766	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0931	true	930865415271989660	175	203	852	999	1479	300	صلي الله عليه وسلم---- في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا	931	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1123	false	-7892289079607611276	4	33	19	170	1548	300	صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مسجدا قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا	1123	6693345803079532344	144	278.5	116	151	95.3642349243164	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0933	true	-273166144496086407	112	144	561	718	1513	300	فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم سلم 68 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة ان ال-----------رسول------------------------ نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر عليه اربع تكبيرات	933	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1124	false	-6630764484674431975	0	59	0	288	1518	300	فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم سلم باب التكبير علي الجنازة اربعا 1333 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر عليه اربع تكبيرات	1124	6693345803079532344	143	256.5	114	288	49.65277862548828	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0935	true	341480794338111917	233	297	1197	1518	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر علي قبر منبوذ فامهم وصلوا خلفه 71 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة------------- ان اسود رجلا او امراة كان يقم المسجد فمات ولم يعلم الرسول------------------ بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك-------- قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا ----كان كذا وكذا--------- فحقروا شانه فقال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه اختلف العلماء فيمن فاتته الصلاة علي	935	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1125	false	-7409412734382186021	23	119	119	580	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي--- قبر منبوذ فامهم وصلوا خلفه قلت من حدثك هذا يا ابا عمرو قال ابن عباس رضي الله عنهما 1337 حدثنا محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اسود رجلا او امراة-كان يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصته قال فحقروا شانه ق-ال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه باب--------------------- الصلاة علي	1125	6693345803079532344	273	459.5	216	487	56.0574951171875	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0937	true	5009639893932908002	223	300	1136	1519	1519	300	اذا وضع العبد في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال------ صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر و--المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين-	937	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1126	false	1669937568701572392	1	79	6	392	1518	300	اذا وضع------ في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين	1126	6693345803079532344	376	725.5	301	392	95.91836547851562	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0937	true	5009639893932908002	216	299	1103	1516	1519	300	انس قال النبي صلي الله عليه وسلم------------- اذا وضع العبد في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم فيق------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما الكافر والمنافق في------------------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة	937	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1152	false	6584538058480718506	6	109	28	529	1476	300	ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع------ في قبره وتولي عنه- اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فتقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------- فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة	1152	6693345803079532344	348	564.0	276	548	63.5036506652832	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0939	true	1294042633960592157	34	121	173	566	1460	300	باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها 73 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال -------------ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه فقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدفنه من الارض المقدسة رمية بحجر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب	939	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1127	false	-447153903490602334	185	300	997	1531	1531	300	باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها باب من احب الدفن في الارض المقدسة اي بيت المقدس 1339 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب-	1127	6693345803079532344	377	703.5	292	535	70.46729278564453	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0939	true	1294042633960592157	45	114	223	534	1460	300	ابو هريرة قال -------------ارسل ملك الموت الي موسي -------------فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه فقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدفنه من الارض المقدسة رمية بحجر ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	939	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2283	false	-3155400621191413865	228	300	1205	1539	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلامفلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت ---يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2283	6693345803079532344	276	486.0	214	361	76.45429229736328	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0942	true	5886067059596274205	91	122	491	638	1526	300	ابن عباس -------------قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل بعد ما دفن بليلة قام هو واصحابه وكان يسال عنه فقال من هذا فقالوا فلان دفن البارحة فصلوا عليه قال	942	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1129	false	6456569629526926504	13	46	65	220	1478	300	ابن عباس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل بعد ما دفن بليلة قام هو واصحابه وكان -سال عنه فقال من هذا فقالوا فلان دفن البارحة فصلوا عليه ----	1129	6693345803079532344	142	261.5	112	160	88.75	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0943	true	-2167464124194014289	209	261	1012	1281	1474	300	باب بناء المسجد علي القبور 75 فيه--------------------------------------------- عاءشة--------------- قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بال----حبشة يقال لها مارية فذكر-------------------------------------------------------- من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك هم شرار الخلق	943	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1129	false	6456569629526926504	55	129	270	656	1478	300	باب بناء المسجد علي القبر 1341 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهما قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهما اتتا ارض الحبشةفذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك--- شرار الخلق	1129	6693345803079532344	252	451.0	203	389	64.781494140625	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0944	true	-3977083962031935894	5	84	23	416	1473	300	انس قال شهدنا بنت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر---- فرايت عينيه تدمعان ف----قال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فا---------نزل في قبرها قال ابن مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قوله صلي الله عليه وسلم يقارف الليلة اراد الجماع وليس كما قال فليح انه الذنب لان المقارفة ايضا عند العرب المجامعة قال ابو عبيد في حديث عاءشة كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	944	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1099	false	-5903788993304022745	151	240	759	1186	1489	300	عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل--- لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الثاني بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال الطبراني هي ام كلثوم وكذا صححه ابن عبد البر ووقع في تاريخ البخاري الاوسط عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس انها رقية ثم قال ما ادري ما هذا فان النبي صلي الله عليه وسلم	1099	6693345803079532344	204	338.5	161	597	34.17085266113281	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0944	true	-3977083962031935894	5	54	23	260	1473	300	انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قب---------------------رها قال ابن مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قول---ه صلي الله	944	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1129	false	6456569629526926504	184	238	921	1182	1478	300	عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها فقبرها قال ابن مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قال ابو عبد الله	1129	6693345803079532344	230	436.0	181	261	88.12260437011719	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0945	true	1423987315718708563	200	226	998	1122	1484	300	قال كان------ صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي ------------احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	945	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1130	false	5765761102433982756	9	39	40	182	1520	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	1130	6693345803079532344	124	237.5	98	142	87.32394409179688	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0945	true	1423987315718708563	231	287	1144	1425	1484	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن ا----------------لارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها وترجم لحديث	945	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1130	false	5765761102433982756	134	191	663	954	1520	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض-واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها ا-----لحديث	1130	6693345803079532344	274	535.0	220	297	92.25588989257812	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0945	true	1423987315718708563	231	285	1144	1413	1484	300	عقبة بن عامر----- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن---------------- الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	945	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3863	false	4540788840163100339	74	132	364	654	1505	300	عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الازض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	3863	6693345803079532344	262	507.0	209	290	90.3448257446289	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0949	true	-4444710401517843256	36	90	177	444	1516	300	باب الاذخر والحشيش في القبر 79 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال-------------------- صلي الله عليه وسلم---- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف قا-ل العباس الا الا-------------ذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر -قال	949	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1132	false	2804795985285043536	55	138	278	695	1520	300	باب الاذخر والحشيش في القبر باب الاذخر بكسر الهمزة والخاء نبت طيب الراءحة 1349 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال	1132	6693345803079532344	247	438.5	195	421	58.66983413696289	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0949	true	-4444710401517843256	208	275	1063	1406	1516	300	صلي الله عليه وسلم عبدا-لله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا---------- وقال ابو هريرة وكان علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبدا-لله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جسدك قال سفيان فيرون ان النبي عليه الصلاة والسلام البس عبدا-لله قميصه مكافاة لما صنع	949	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1133	false	-8132077771591891630	3	77	14	373	1426	300	صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هريرة وكان علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي- الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع	1133	6693345803079532344	323	599.0	257	361	89.47368621826172	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0949	true	-4444710401517843256	43	89	212	440	1516	300	ابن عباس قال-------------------- صلي الله عليه وسلم------------ حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي------ احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف قا-ل العباس------------- الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	949	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1415	false	2100041945115167335	153	209	763	1038	1504	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم----- مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	1415	6693345803079532344	218	384.5	173	280	77.85713958740234	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0950	true	-4899199946419308534	0	53	0	252	1417	300	اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبره ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع ا--خر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه قال المهلب في هذا الحديث	950	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1133	false	-8132077771591891630	192	241	920	1155	1426	300	اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبر- ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه------------------ الحديث	1133	6693345803079532344	233	443.5	184	254	91.73228454589844	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0951	true	-5732576472887720167	228	259	1161	1309	1515	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين رجلين من قتلي احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء	951	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1134	false	6574131008024987343	136	167	629	777	1462	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين رجلين من قتلي احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء	1134	6693345803079532344	148	296.0	117	148	100.0	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	72	127	356	640	1442	300	قال اللحد لنا والشق لغيرنا ولهذا-------- الحديث والله اعلم كره الشق 61 باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ----ابن عباس ---------------مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	952	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1134	false	6574131008024987343	174	235	820	1125	1462	300	باب اللحد---- والشق في القبر اسقطه ك لان الحديث فيه سبق مرات AUTO 79-- باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن ابن عباس رضي الله عنهما مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	1134	6693345803079532344	244	438.0	195	311	78.45658874511719	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	129	300	647	1442	1442	300	ابن عمر قال انطلق--- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اكم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال------ صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنقه فقال -----رسول الله ----------ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله و-----قال سالم --عن ابن عمر ان------------------------طلق بعد-------------- ذلك النبي عليه السلام وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه-	952	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1135	false	8036833609326898256	6	193	29	898	1420	300	-ان عمر---- انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبي-ا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله 1355 وقال سالم سمعت ابن عمر صلي الله عليه وسلم يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه	1135	6693345803079532344	759	1404.5	592	878	86.44647216796875	151	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	133	299	665	1438	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اكم بني مغالة وقد قارب------ ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال -لابن ص---------------ياد تشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال--------------------- امنت بالله وبرسله فقال له---------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال------ صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله دعني------- اضرب عنقه فقال -----رسول الله ----------ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله وقال سالم عن ابن عمر انطلق بعد ذلك النبي عليه السلا--------م وابي بن كعب الي ال---نخل التي فيها ابن صياد---------------------------------------------------------------- وهو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد	952	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2084	false	8383968394211172783	6	211	28	994	1415	300	النبي صلي الله عليه وسلم ق-------بل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا -قال ابن صياد هو الدخ -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله 3056 قال ----ابن عمر انطلق-------- النبي صلي- الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتيان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد	2084	6693345803079532344	689	1088.0	534	1000	68.9000015258789	126	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	129	299	647	1438	1442	300	ابن عمر ------قال انطلق-------- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط ق----------بل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اكم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وق---------------------------ال امنت بالله وبرسله --فقال له------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال---------- صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال --له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله دعني-------- اضرب عنقه فقال رسول الله -------------------ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله و----قال سالم ---عن --------ابن عمر ان-----طلق بعد-------------- ذلك النبي عليه السلام وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد	952	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3669	false	2566808855635795894	39	248	182	1147	1391	300	-ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الغلمان في اط-م بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال ---------اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فر-ضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله و-رسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا -قال--------- هو الدخ ق-ال اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله 6174 قال سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد	3669	6693345803079532344	653	964.0	501	1048	62.30916213989258	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	0	44	0	206	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمرم-------ة فرات ام ابن صياد رسول الله ----------------------------------------فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد------------------- فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال شعيب	953	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1135	false	8036833609326898256	193	250	898	1169	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد-هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال شعيب	1135	6693345803079532344	203	365.0	160	272	74.63235473632812	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	48	108	225	518	1486	300	انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه الرسول------------------ يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس-------------------------م فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار 85 وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس-------------------- كنت انا وامي من المستضعفين انا من الولدان وامي من النساء	953	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1138	false	-6850245447527569224	170	269	853	1344	1522	300	عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار الحديث الثاني غلام يهودي قال ابن بشكوال اسمه عبد القدوس وقد سبق شرح الحديث قريبا 1357 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عبيد الله سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كنت انا وامي من المستضعفين انا من الولدان وامي من النساء	1138	6693345803079532344	279	507.0	221	491	56.822811126708984	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	108	187	518	899	1486	300	قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط وان ابا هريرة --------------------كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء	953	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1139	false	127453572883963817	10	94	58	459	1516	300	قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة رضي الله عنه 1358 م كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء	1139	6693345803079532344	380	747.0	301	401	94.76309204101562	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0956	true	-4289799877117116186	0	90	0	414	1465	300	بن ابي امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب اي عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله -قال ابو جهل وعبدا-لله بن ا----مية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله	956	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1141	false	3589202670220359673	124	216	601	1021	1448	300	بن ابي امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله	1141	6693345803079532344	411	805.5	321	420	97.85713958740234	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0958	true	-8143482644644642315	65	143	323	712	1521	300	باب الجريدة علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل علي قبره جريدان وراي ابن عمر--------------- فسطاطا علي قبر عبد-الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني ونحن شبان في زمن عثمان------------- وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد ابن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان ابن عمر--------------- يجلس علي القبور	958	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1142	false	1404531040291257657	130	218	616	1046	1462	300	باب الجريد- علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل في- قبره جريدان وراي ابن عمر رضي الله عنهما فسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني ونحن شبان في زمن عثمان رضي الله عنه وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد -بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يجلس علي القبور	1142	6693345803079532344	384	714.0	306	433	88.68360137939453	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0958	true	-8143482644644642315	145	247	719	1237	1521	300	ابن عباس--------------- مر النبي صلي الله عليه وسلم------- بقبرين يعذبان فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا وترجم له باب عذاب القبر من الغيبة والبول قال المءلف انما خص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجريدتين للغرز علي القبر من دون ساءر النبات والثمار والله اعلم لانها اطول الثمار بقاء فتطول مدة التخفيف عنهما وهي شجرة شبهها------ صلي الله عليه وسلم بالمءمن وقيل انها خلقت من فضلة طينة ادم	958	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1143	false	7661809876749315951	74	233	349	1123	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا يحيي ق------------------------------------ال الغساني قال ابن السكن هو يحيي بن موسي وهو ظاهر كلام الكلاباذي ايضا لعله بمعني عسي فلهذا استعمل استعماله في اقترانه ب ان وان كان الغالب في لعل التجرد يخفف اي العذاب وسبق شرح الحديث في باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله الا ان هنا عن مجاهد عن ابن عباس وهناك عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس وذلك صحيح لان مجاهدا يروي عنهما قال ط خص به الجريد با--لغرز لان النخلة------------------------------------------- اطول الثمار بقاء فيطول مدة التخفيف------ وهي شجرة شبهها النبي صلي الله عليه وسلم بالمءمن وقيل انها خلقت من فضل- طينة ادم	1143	6693345803079532344	400	690.0	317	862	46.40371322631836	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0959	true	-4771225747622896700	242	300	1225	1503	1503	300	-علي كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل ل--رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان ----من اهل-	959	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1144	false	6229171091464879564	79	139	407	691	1535	300	قال- كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل	1144	6693345803079532344	273	517.5	216	286	95.45454406738281	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0959	true	-4771225747622896700	242	300	1225	1503	1503	300	-علي كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل --لرسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان ----من اهل-	959	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3104	false	6851063154596587913	30	91	146	435	1498	300	قال- كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل	3104	6693345803079532344	266	492.5	209	291	91.408935546875	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0960	true	-1608251435316570492	0	40	0	217	1561	300	السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية	960	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1144	false	6229171091464879564	139	177	691	895	1535	300	السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتق-------------ي الاية	1144	6693345803079532344	204	399.0	166	217	94.00921630859375	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0962	true	2937144517337301321	3	143	14	684	1480	300	باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين والاستغفار للمشركين 92 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب --------------انه قال لما مات عبد-الله -بن ابي بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد علي-----ه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون التوبة 84 قال فتعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم قال	962	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1147	false	-5112509105006688994	45	264	236	1261	1436	300	باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين والاستغفار للمشركين رواه ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين رواه ابن عمر اشارة الي ما وصله في الجناءز في قصة عبد الله ابن سلول فالعجيب من قول ك انه انما جزم به ولم يذكر اسناده اما لانه لم يكن الراوي بشرطه او لانه ذكره في موضع اخر 1366 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله ابن ابي بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي----- وهم ف-سقون---------- قال ف-عجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم عبد	1147	6693345803079532344	642	1208.0	507	1042	61.61228561401367	126	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0962	true	2937144517337301321	14	142	77	680	1480	300	عمر بن الخطاب------------- انه قال لما مات عبدا-لله بن ابي بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد علي-----ه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون التوبة 84 قال فتعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم	962	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2905	false	-4409287666391446182	23	153	107	711	1409	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لما مات عبد الله بن ابي بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون---------- قال ف-عجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ والله ورسوله اعلم	2905	6693345803079532344	580	1104.5	456	626	92.6517562866211	118	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0964	true	969757414087048006	11	87	51	433	1469	300	فاثنوا علي-----ها خيرا فقال---- صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا علي---------------------------------------------------------------------ها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب ---ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض 94 وفيه عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	964	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1148	false	8030310445985151979	179	251	888	1247	1515	300	فاثن-ي علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله ع------نه وجبت ثم مر-- باخري فاثن-ي علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1148	6693345803079532344	233	367.5	183	463	50.323974609375	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0964	true	969757414087048006	1	54	3	267	1469	300	باب ثناء الناس علي الميت 93 فيه----------------------------------------------------- انس مر--------------------------وا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال------ صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب------------- ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	964	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1148	false	8030310445985151979	23	96	113	475	1515	300	باب ثناء الناس علي الميت 1367 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	1148	6693345803079532344	257	469.5	205	362	70.99447631835938	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0964	true	969757414087048006	1	89	3	441	1469	300	باب ثناء الناس علي الميت 93 فيه انس مروا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنازة فاثنوا عليها خيرا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخر------------------------------------ي فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض 94 وفيه عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد قال ابو ---	964	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1844	false	-5450850131807909909	29	129	139	633	1529	300	باب ثناء الناس علي الميت 2643 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت جنازة فاثن-------ي خير- فقال ---------------عمر وجبت ثم مر-- باخري فاثني خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثن-------ي شرا فقال وجبت فقلت-------------- ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد الثاني ابي	1844	6693345803079532344	238	343.0	185	637	37.36263656616211	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0966	true	-4953206395680873637	145	208	721	1024	1467	300	ثم يردون الي عذاب عظيم التوبة 101 وقوله وحاق بال فرعون سوء العذاب الي اشد العذاب غافر 45 95 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم 27 وقال شعبة---------------------------------------------------- نزلت في عذاب القبر	966	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1150	false	7469579835900811146	4	102	25	505	1483	300	ثم يردون الي عذاب عظيم التوبة اي النار ويوم تقوم الساعة------------------------- غافر قضية دخول العاطف تقتضي المغايرة او لكون عرض النار قبل القيامة هو عذاب القبر 1369 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة بهذا وزاد يثبت الله الذين امنوا نزلت في عذاب القبر	1150	6693345803079532344	226	375.5	175	505	44.75247573852539	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0966	true	-4953206395680873637	212	241	1040	1181	1467	300	اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له اتدعو امواتا قد جيفوا فقال ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	966	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1150	false	7469579835900811146	229	256	1142	1273	1483	300	اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له -تدعو اموات---------ا فقال ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	1150	6693345803079532344	131	248.0	104	141	92.90779876708984	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0966	true	-4953206395680873637	243	300	1193	1467	1467	300	انما قال الرسول------------------ انهم ليعلمون الان ان ما كنت اقول لهم حق وقد قال الله تعالي انك لا تسمع الموتي ال------نمل 80---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب الق-----------------------------------بر فسالت عاءشة----- النبي صلي الله عليه وسلم --------------فقال نعم عذاب القبر حق---------------------- فما صلي- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- صلاة الا تعوذ من عذاب-	966	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1151	false	-1786801558632366461	0	154	0	772	1503	300	انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم ليعلمون الان ان ما كنت اقول---- حق وقد قال الله تعالي انك لا تسمع الموتي الثالث انما قال مرادها ما كانت تذهب اليه ان اهل القبور يعلمون ما سمعوا قبل الموت ولا يسمعون بعد الموت وكان حديث ما انتم باسمع منهم لم يثبت عندها وقد ذكر البخاري في غزوة بدر قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا ونقمة فاما انه صلي الله عليه وسلم قال في بدر المقالتين فحفظت عاءشة احداهما وحفظ غيرها الاخري وكذا سماعهم بعد احياءهم 1372 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة سمعت الاشعث عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب	1151	6693345803079532344	253	374.5	198	777	32.561134338378906	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0967	true	-4850945942577669849	19	56	95	286	1558	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ما كنت تقول في هذا الرجل الحديث ف-----------------------------------------------------يضرب بمطرقة من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	967	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1152	false	6584538058480718506	14	116	64	567	1476	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فتقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1152	6693345803079532344	177	309.0	141	503	35.188865661621094	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0971	true	-2043623442577349807	131	181	682	927	1492	300	ابنة خالد ام سعيد بن العاص انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر 101 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال قال	971	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1153	false	2391306179860896052	91	180	449	915	1505	300	ابنة خالد بن سعيد بن العاص انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر الحديث الثاني معلي بتشديد اللام مفتوحة بنت خالد هي ام خالد واسمها امة بفتح الهمزة وخفة الميم القرشية المدنية ولدت بالحبشة وجاءت المدينة صغيرة فتزوجها الزبير 1377 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ----	1153	6693345803079532344	227	397.0	180	470	48.29787063598633	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0973	true	-6793121052963711324	2	40	10	212	1511	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق قال ----	973	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1117	false	-7691713510163681516	28	68	139	348	1506	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق باب حمل	1117	6693345803079532344	190	350.0	153	218	87.15596008300781	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0973	true	-6793121052963711324	175	274	871	1377	1511	300	باب كلام الميت علي الجنازة وادخل حديثا يدل ان الجنازة ا--------لميت قيل انما ترجم ذلك لمعرفته باللغة قال صاحب العين الجنازة بالفتح الميت والجنازة بالكسر خشب السرير الذي يحمل عليه الميت فانما اراد كلام الميت علي النعش وبالله التوفيق 72 باب ما قيل في اولاد المسلمين وقال ابو هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كان له حجابا من النار او دخل الجنة 104 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ---------------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة--------- لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم	973	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1155	false	4643734333535833704	16	165	81	785	1483	300	باب كلام الميت علي الجن---------------------------ازة اسقطه ك ايضا وقال ان حديث ابي سعيد فيه سبق في باب حمل الرجال- الجنازة AUTO 91 -------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما قيل في اولاد المسلمين ق-ال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كان له حجابا من النار او دخل الجنة باب ما قيل في اولاد المسلمين وقال ابو هريرة سبق بيان وصله اول الجناءز في باب فضل من مات له ولد وقد رواه بهذا اللفظ ابو عوانة في صحيحه وسبق شرحه وشرح الحديث الذي بعده هناك وفي كتاب العلم في باب هل يجعل للنساء يوما 1381 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم	1155	6693345803079532344	310	493.5	243	837	37.03703689575195	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	0	271	0	1341	1498	300	صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا---- فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي كلوب من حديد يدخله---------- في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو وعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كادوا ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ	975	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1157	false	-3612394839269502028	40	300	185	1476	1476	300	صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه--------- يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كاد-- ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط ال----------------------------------------------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ-	1157	6693345803079532344	1271	2497.5	1015	1355	93.80073547363281	250	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	271	300	1341	1498	1498	300	وشباب قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذب- فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته-	975	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1158	false	7590137530226891849	0	29	0	159	1555	300	وشباب قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته	1158	6693345803079532344	157	304.0	129	159	98.74214172363281	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	157	217	785	1057	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	975	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1542	false	-7706307908374712891	100	149	497	724	1521	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط ال----------------------------------------------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1542	6693345803079532344	220	426.0	172	279	78.8530502319336	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	55	80	274	392	1498	300	كلوب من حديد يدخله في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله -قلت ما هذا -قالا	975	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3629	false	-1313852801673537313	196	221	1017	1137	1543	300	كلوب من حديد يدخله في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله فقلت ما هذا فقالا	3629	6693345803079532344	118	226.0	93	120	98.33333587646484	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0976	true	9215486627419230844	0	88	0	479	1580	300	يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلوا الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهي------------م والصبيان حوله -اولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلتها دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك	976	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1158	false	7590137530226891849	29	118	159	644	1555	300	يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل---- فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلو- الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت-- دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك	1158	6693345803079532344	472	913.0	385	492	95.9349594116211	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0978	true	-1832116276616367496	134	165	732	909	1596	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهي-------------------م واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة -----قال بعض المسلمين يا رسول الله فاولاد المشركين فقال رسول الله------------------- واولاد المشركين وهذه	978	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4087	false	-1150404568169298447	138	178	723	943	1565	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما	4087	6693345803079532344	173	316.0	142	220	78.63636016845703	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0979	true	5101098275303175963	227	300	1171	1524	1524	300	باب موت يوم الاثنين 109 فيه--------------------------------------------- عاءشة ق--------------الت دخلت علي ابي بكر الصديق فق------ال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة فقال لها في اي يوم -----------------------------توفي قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب----- كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني-	979	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1160	false	8272190368196421074	28	123	132	585	1550	300	باب موت يوم الاثنين 1387 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني	1160	6693345803079532344	331	613.5	261	453	73.06843566894531	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0980	true	-9097280329974724204	0	26	0	121	1490	300	فيهما قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	980	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1160	false	8272190368196421074	123	149	585	705	1550	300	فيه-ا قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	1160	6693345803079532344	120	235.0	94	121	99.17355346679688	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0982	true	243201780181537410	184	220	876	1048	1449	300	صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر 111 فيه عاءشة ان الرسول كان يتفقد في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي	982	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1162	false	-1546372299816042506	31	58	151	282	1523	300	صلي الله عليه وسلم ليتعذر----------------------------------------- في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي	1162	6693345803079532344	125	235.0	98	172	72.6744155883789	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0982	true	243201780181537410	250	300	1207	1449	1449	300	سفيان التمار ---------انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما وقال عروة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما سقط عليهم الحاءط في زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما-	982	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1163	false	-6770219723166776658	5	95	19	462	1431	300	سفيان التمار انه حدثه انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما الحديث الثالث مسنما اي مرتفعا من الارض مثل السنام قال الشافعية التسطيح اولي من التسنيم لانه صلي الله عليه وسلم سطح قبر ابراهيم وفعله حجة لا فعل غيره 1390 م حدثنا فروة حدثنا علي عن هشام بن عروة عن ابيه لما سقط عليهم الحاءط في زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما	1163	6693345803079532344	233	437.0	185	443	52.5959358215332	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	26	95	122	455	1503	300	انه قال لابنه عبد الله------- اذهب الي عاءشة ام المءمنين-------------------- فقل يقرا عمر---------- عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الي مقابر	983	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1163	false	-6770219723166776658	224	300	1071	1431	1431	300	عنه قال يا--- عبد الله بن عمر اذهب الي------ ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل يقرا عمر بن الخطاب عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الي مقابر-	1163	6693345803079532344	321	589.5	254	370	86.75675964355469	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	95	224	455	1124	1503	300	المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد-الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -------------------ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	983	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1164	false	-2559403004862116041	0	134	0	688	1513	300	المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوء-ا الدار والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	1164	6693345803079532344	668	1317.0	539	689	96.95210266113281	126	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	32	117	150	564	1503	300	الي عاءشة ام المءمنين فقل يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را عمر -----عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي --قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له---------------------------------------------------------- ما لديك قال ا-ذنت لك يا امير المءمنين قال--------------- ما كا---ن شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبض----ت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا ف----ردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احق بهذا الامر من هءلاء النفر --------الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض	983	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2431	false	3922072560855734365	70	234	320	1164	1512	300	الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله ابن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك------- فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم---- فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهطالذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض	2431	6693345803079532344	349	565.5	274	855	40.8187141418457	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0988	true	-5305910119113643835	12	56	59	300	1480	300	بسم الله الرحمن الرحيم وبه توفيقي وعليه اتوكل 15 كتاب الزكاة 1--------- وجوب الزكاة وقول الله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة البقرة 43 وقال ابن عباس--------------- حدثني ابو سفيان بن حرب------ فذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم -قال يامر-- بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف	988	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1166	false	-5590516112685849751	36	80	181	422	1536	300	بسم الله الرحمن الرحيم 24----------------------- كتاب الزكاة AUTO 1 باب وجوب الزكاة وقول الله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة---------- وقال ابن عباس رضي الله عنهما حدثني ابو سفيان رضي الله عنه فذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم فقال يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف	1166	6693345803079532344	199	331.5	162	274	72.62773895263672	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0988	true	-5305910119113643835	58	118	306	598	1480	300	ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا -------------الي اليمن فقال ادعوهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم 2 وفيه	988	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1166	false	-5590516112685849751	209	274	1087	1407	1536	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن فقال ادعه-م الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم الحديث	1166	6693345803079532344	283	531.0	224	321	88.16199493408203	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0988	true	-5305910119113643835	160	235	796	1159	1480	300	ابو هريرة------------- ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا -------------------4 وفي---ه ابن عباس قدم ---وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم	988	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1169	false	8526991774179070261	84	167	383	782	1450	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا 1397 م حدثنا مسدد عن يحيي عن ابي حيان قال اخبرني ابو -زرعة ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم	1169	6693345803079532344	340	612.0	265	401	84.78803253173828	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0989	true	3119056881567709625	0	40	0	205	1544	300	اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله----- فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	989	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1170	false	1666432932634578727	259	300	1285	1494	1494	300	اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله 1400 فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1170	6693345803079532344	204	396.0	165	210	97.14286041259766	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0989	true	3119056881567709625	0	62	0	304	1544	300	اله الا الله فمن قالها فقد---------- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان الله قد شرح الله صدر ابي بكر------- فعرفت انه الحق	989	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4017	false	6946334333993587411	93	161	439	767	1493	300	اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله 6925 قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان----- قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	4017	6693345803079532344	288	539.0	228	333	86.48648834228516	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0994	true	-1762153650522827427	225	300	1140	1503	1503	300	الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها ق-ال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها ثغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك-	994	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1173	false	7899189608486536119	0	75	0	365	1538	300	الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها وقال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك	1173	6693345803079532344	359	707.0	285	365	98.35616302490234	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	59	129	284	644	1457	300	زيد بن وهب---- مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر فقلت---------------- ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان------------- يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان	997	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1176	false	3572604973102532053	224	300	1128	1509	1509	300	زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في -----------الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان-	1176	6693345803079532344	344	646.5	277	393	87.53180694580078	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	148	229	741	1124	1457	300	الاحنف -------------قال جلست الي ملا من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليهم في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ف----------------------------------------يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه و----لا ادري من هو -قلت ---لا اري القوم الا قد كرهوا مقالتك ق----ال انهم لا يعقلون شيءا -----قال لي خليلي رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي	997	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1177	false	-8575515612825076982	199	300	1039	1505	1505	300	الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملا من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه- في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري القوم الا قد كرهوا --الذي قلت قال انهم لا يعقلون شيءا 1408 قال لي خليلي قال قلت من خليلك قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي-	1177	6693345803079532344	367	646.5	288	470	78.0851058959961	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	229	279	1124	1361	1457	300	الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان النبي---- صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة--- قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله	997	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1178	false	-8984219844136934335	0	52	0	244	1526	300	الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة له قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله	1178	6693345803079532344	232	448.0	182	244	95.08197021484375	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1000	true	2170017374746638688	97	137	518	704	1530	300	5 باب انفاق المال في -----------------------حقه 13 فيه---------------------------------------------------------- ابن مسعود -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	1000	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1179	false	-1768017540860588701	118	177	575	855	1427	300	5 باب انفاق المال في حقه باب انفاق المال في حقه 1409 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	1179	6693345803079532344	181	333.0	142	280	64.64286041259766	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1002	true	-6317728607623666598	274	300	1410	1536	1536	300	9 باب الصدقة قبل ا--------------------لرد 15 فيه----------------------------------------------- حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته-	1002	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1181	false	2059211847856089625	102	141	526	720	1487	300	9 باب الصدقة قبل الرد باب الصدقة قبل الرد 1411 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته	1181	6693345803079532344	121	215.0	97	194	62.37113571166992	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1003	true	3155693475892123303	0	53	0	253	1491	300	فلا يجد من يقبلها فيقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها 16----------------------------------------- وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	1003	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1181	false	2059211847856089625	141	245	720	1222	1487	300	فلا يجد من يقبلها -يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها الحديث الاول بصدقة سياتي فيه زيادة من الذهب وفيه تنبيه علي ان ما سواه اولي فاكد انه لا يقبل بكونه يعرضها ويطوف بها وهي من ذهب لو جءت اي انه قد استغني عنها بما اخرجت الارض من كنوزها 1412 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	1181	6693345803079532344	238	422.0	186	507	46.94280242919922	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1003	true	3155693475892123303	56	170	265	826	1491	300	عدي بن حاتم------------- يقول كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	1003	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1182	false	3545361485726102351	83	201	403	980	1523	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه يقول كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته -لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	1182	6693345803079532344	557	1084.0	443	579	96.20034790039062	110	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1003	true	3155693475892123303	172	207	834	1014	1491	300	ابو موسي قال قال-------------- صلي الله عليه وسلم---- لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ف--لا يجد من يقبلها------ ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	1003	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1183	false	-4837093303055041056	18	59	86	292	1552	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	1183	6693345803079532344	164	288.5	130	206	79.61164855957031	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1004	true	-1812690945605646022	126	186	645	954	1537	300	10 باب اتقوا النار ولو بشق تمرة والقليل من الصدقة ومثل الذين ينفقون اموال------------------------------------هم -------الي قوله فيها من كل الثمرات البقرة 265 266 19 فيه----------------------------- ابو----------------------------------------------------------------------------- مسعود------------- قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات	1004	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1183	false	-4837093303055041056	111	201	568	1034	1552	300	10 باب اتقوا النار ولو بشق تمرة والقليل من الصدقة ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم الاية والي قوله----- من كل الثمرات باب اتقوا النار 1415 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو النعمان الحكم هو ابن عبد الله البصري حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات	1183	6693345803079532344	284	510.0	229	471	60.2972412109375	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1004	true	-1812690945605646022	214	249	1100	1282	1537	300	عدي سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة 21 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- دخلت امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل	1004	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1184	false	4140854495387539718	225	300	1161	1530	1530	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة الثالث بشق بكسر الشين النصف اي ولو كان الاتقاء بتصدق شق تمرة 1418 حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت امراة -معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل-	1184	6693345803079532344	165	268.0	132	371	44.47439193725586	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1004	true	-1812690945605646022	249	273	1282	1397	1537	300	منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	1004	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1185	false	2935383899687133645	0	24	0	115	1498	300	منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	1185	6693345803079532344	115	230.0	91	115	100.0	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1006	true	6177725733358448046	64	132	315	656	1501	300	عاءشة-------------- ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع--- لحوقا بك قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة هذا الحديث سقط منه ذكر زينب لانه لا خلاف بين اهل الاثر والسير ان زينب اول من مات --من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1006	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1186	false	-270492682398996300	55	111	263	559	1520	300	عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا--- قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة---- ال---------------------------------------------------حديث ا-لثاني قلن الضمير لبعض ازواج-----ه صلي الله عليه وسلم	1186	6693345803079532344	259	452.5	207	360	71.94444274902344	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1008	true	4489291988273466875	179	285	925	1472	1544	300	باب اذا تصدق علي غني وهو لا يعلم 24 فيه ابو--------------------------------------------------------- هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما	1008	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1187	false	-4047709380524078690	180	300	927	1547	1547	300	باب اذا تصدق علي غني وهو لا يعلم 1421 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما-	1187	6693345803079532344	529	1023.5	427	621	85.18518829345703	101	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1009	true	-8464565480247559659	192	260	975	1298	1501	300	16 باب اذا تصدق علي ابنه وهو لا يشعر 25 فيه ---------------------------------------------------------------------------معن بن يزيد---------------------- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1009	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1188	false	-7829702538570496361	175	263	845	1268	1440	300	15 باب اذا تصدق علي ابنه وهو لا يشعر باب اذا تصدق علي ابنه 1422 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا اسراءيل حدثنا ابو الجويرية ان معن بن يزيد رضي الله عنه حدثه قال بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه -كان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1188	6693345803079532344	311	571.0	245	425	73.17646789550781	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1011	true	-3869493313923680387	36	93	181	460	1482	300	18 باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هو احد المتصدقين 27 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1011	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1190	false	-2341563079090024263	54	197	307	1026	1536	300	17 باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هو احد المتصدقين باب من امر خادمه بالصدقة وقال ابو موسي سياتي وصل البخاري له بعد ابواب هو اي الخادم احد المتصدقين هو مثل القلم احد اللسانين مبالغة اي الامر والخادم يتصدقان لا ترجيح لاحدهما علي الاخر في اصل الاجر وان اختلف مقداره لهما وقال ع يحتمل المساواة لانه فضل من الله يءتيه من يشاء قال ش الرواية علي التثنية وقال في المفهم ويجوز كسر المضاف علي الجمع اي متصدق من المتصدقين 1425 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1190	6693345803079532344	269	466.5	213	720	37.36111068725586	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1011	true	-3869493313923680387	59	149	291	731	1482	300	عاءشة-------------- قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا وترجم له باب اجر المراة اذا تصدقت او اطعمت من بيت زوجها غير مفسدة وترجم له باب اجر الخادم اذا تصدق بامر صاحبه غير مفسد وزاد عن -----------------------------------------------------------------------------ابي موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم ----الخازن المسلم الامين الذي ينفق --------------ما امر به كاملا موفرا طيبا-- نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد الم-صدقين قال	1011	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1197	false	3241779809442044844	13	92	59	445	1468	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا تصدقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها---------- ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1438 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطيما امر به كاملا موفرا طيب به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين باب	1197	6693345803079532344	255	302.0	201	557	45.780967712402344	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1011	true	-3869493313923680387	59	93	291	460	1482	300	عاءشة-------------- قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1011	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1533	false	-5167234011980009329	110	146	578	756	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1533	6693345803079532344	164	309.5	131	183	89.61748504638672	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1012	true	7758011346097012582	80	194	350	903	1414	300	اهله محتاج او عليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه ليس له ان يتلف اموال الناس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر------------- حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وقال كعب -------------قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	1012	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1191	false	-8738190958712990051	0	117	0	565	1457	300	اهله محتاج او عليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه ليس له ان يتلف اموال الناس قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنه حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وقال كعب رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله------ والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	1191	6693345803079532344	533	1012.5	422	581	91.7383804321289	106	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1014	true	-8633366715752201170	62	91	327	472	1523	300	دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه فهو اجماع من العلماء لا خلاف بينهم فيه وقو------------------------------------------------------له الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه	1014	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1191	false	-8738190958712990051	4	44	19	218	1457	300	دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه ليس له ان يتلف اموال الناس قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه	1191	6693345803079532344	108	177.5	84	199	54.271358489990234	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1016	true	-1660203711156215550	82	127	396	602	1464	300	21 باب من احب تعجيل الصدقة من يومها 30 فيه------------------------------------------------------------------------ عقبة بن الحارث ان--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	1016	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1193	false	9100567107006839376	190	256	1009	1310	1521	300	20 باب من احب تعجيل الصدقة من يومها باب من احب تعجيل الصدقة 1430 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم---- العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	1193	6693345803079532344	193	343.0	150	305	63.278690338134766	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1016	true	-1660203711156215550	179	269	858	1300	1464	300	التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها --31 فيه----------------------------------------------- ابن عباس ---------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال علي النساء و----بلال معه فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب والخرص 32 وفيه ابو موسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه------------------- ما شاء 33 وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماء-------------- قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا توكي فيوكي الله عليك و------------------------------------لا تحصي فيحصي الله عليك	1016	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1194	false	7076722667346460961	0	216	0	1073	1515	300	التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها 1431 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال علي النساء ومعه بلال---- فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب والخرص باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها اسقطه ك وذكر ما في الاحاديث فيه في الترجمة السابقة وقال في الحديث الاول بعد ان ذكر شيءا منه مر في باب عظة الامام النساء القلب بضم القاف السوار وقيل من عظم الخرص بالضم وبالكسر الحلقة 1432 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة حدثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ما شاء الثاني اشفعوا تءجروا اي ليشفع بعضكم في بعض فاذا قضيت حاجة طالب الحاجة بما يقضي الله علي لساني حصل له القصد وللشافع الاجر 1433 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا توكي فيوكي----- عليك حدثنا عثمان بن ابي شيبة عن عبدة وقال لا تحصي فيحصي الله عليك	1194	6693345803079532344	406	664.0	323	1082	37.52310562133789	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1018	true	-1898216348075856180	87	139	437	711	1489	300	حذيفة قال قال---------- عمر------------------ ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا احفظه كما قال ق-ال انك عليه --------لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اه------له وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر الحديث قوله فتنة --	1018	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0664	false	-7765102692734243430	243	293	1239	1494	1526	300	حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا------ كما قاله قال انك عليه او عليهالجرء ---------قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والص-وم والصدقة--------------------------------------- والامر--------- والنهي قال ليس هذا اريد ولكن الفتنة	664	6693345803079532344	177	268.5	140	319	55.48589324951172	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1018	true	-1898216348075856180	80	136	403	694	1489	300	23 باب الصدقة تكفر الخطيءة 34 فيه---------------------------------------------------------------------- حذيفة قال -------------قال عمر------------- ايكم يحفظ قول- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة ----قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اهله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1018	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1195	false	768148251745514232	158	234	795	1187	1490	300	23 باب الصدقة تكفر الخطيءة باب الصدقة تكفر الخطيءة 1435 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال قال عمر رضي الله عنه ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفتنة قال قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اهله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1195	6693345803079532344	277	493.0	222	392	70.66326904296875	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1019	true	-728337009955913240	141	197	661	929	1414	300	قال حدثنا مالك عن---- زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي------ سعيد الخدري عن النبي--------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه -كتب الله كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد----------- الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله----- قال	1019	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0134	false	3090369053513805476	175	230	917	1192	1547	300	قال------ مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد- فحسن اسلامه يكفر الله----------------------- عنه كل سيءة كان زلفها وكان----- بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها قال	134	6693345803079532344	208	318.0	162	311	66.88102722167969	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1019	true	-728337009955913240	163	196	758	925	1414	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب ال---------له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	1019	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0135	false	-2505527905846438669	18	53	85	260	1505	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله تعالي له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد الحسنة بعشر امثالها الي سبع م-ءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	135	6693345803079532344	166	318.0	133	176	94.31818389892578	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1019	true	-728337009955913240	0	44	0	193	1414	300	تصدق في الشرك ثم اسلم 35 فيه------------------------------------------------------------------------------------- حكيم بن حزام------------- قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة رحم فهل فيها من اجر فقال------ صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	1019	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1196	false	-4856453744455190164	168	232	808	1100	1434	300	تصدق في الشرك ثم اسلم باب من تصدق في الشرك 1436 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة و--صلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي--- سلف من خير	1196	6693345803079532344	181	310.5	140	297	60.9427604675293	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1021	true	-926763692734788468	119	172	630	899	1558	300	ابو هريرة -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	1021	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1199	false	-2391311108793641350	13	107	69	547	1566	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد 1443 م وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت-علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	1199	6693345803079532344	267	514.0	215	479	55.741127014160156	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1021	true	-926763692734788468	119	172	630	899	1558	300	ابو هريرة قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد م----ن ثدي-هما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق----- الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	1021	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3281	false	-3634784819397836189	29	80	149	410	1558	300	ابا هريرة قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمنف-ق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا ماد--------ت علي جلده حتي تجن- بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد--- ينفق -----الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع	3281	6693345803079532344	233	389.0	184	280	83.21428680419922	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1022	true	-1511438677888653954	92	151	499	782	1502	300	باب علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف 38 فيه ابو موسي قال-------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- علي كل مسلم صدقة فقالوا يا رسول الله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يجد قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فانها له صدقة	1022	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1200	false	-4349574085985905809	147	224	814	1180	1557	300	باب علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف باب علي كل مسلم صدقة 1445 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي ا-لله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يجد قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فانها له صدقة	1200	6693345803079532344	261	452.5	205	367	71.1171646118164	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1022	true	-1511438677888653954	217	264	1097	1321	1502	300	باب قدر كم يعطي من الزكاة والصدقة ومن اعطي شاة 39-------------------------------------------------------- فيه------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية-------------- قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة-------------- منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء فقلت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها	1022	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1201	false	67596083192411324	6	89	33	432	1479	300	باب قدر كم يعطي من الزكاة والصدقة ومن اعطي شاة باب قدر كم يعطي من الزكاة والصدقة اسقطه ك وادخل شرح الحديث فيه في الباب السابق 1446 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنها منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء فقلت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها	1201	6693345803079532344	222	397.5	175	399	55.63909912109375	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1022	true	-1511438677888653954	106	154	563	798	1502	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة فقالوا يا رسول الله فمن لم يجد قال يع-مل بيد-ه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال --------------يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم ي-جد قال فليعم-------------ل بالمعروف ول-------------------يمسك عن الشر فانها له صدقة محمل هذا الحديث	1022	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3595	false	-2038200438943964459	124	178	588	848	1467	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة -قالوا------------- فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه- له صدقة--------- الحديث	3595	6693345803079532344	193	304.5	152	284	67.95774841308594	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1025	true	-731245803342550106	123	195	641	1016	1534	300	31 باب العرض في الزكاة -قال طاوس قال معاذ------------- لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال------ صلي الله عليه وسلم واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله وقال------ صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها فلم يخص الذهب والفضة من العروض	1025	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1202	false	5944191107743416376	128	204	627	1024	1503	300	33 باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خال----د احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها ولم يخص الذهب والفضة من العروض	1202	6693345803079532344	369	700.5	298	401	92.01995086669922	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1025	true	-731245803342550106	197	249	1023	1269	1534	300	ثمامة عن انس -------------------ان ابا بكر------------- كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1025	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1204	false	5754320908274749044	18	77	96	374	1476	300	ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1204	6693345803079532344	244	466.0	193	278	87.76978302001953	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1030	true	3561332596126856633	51	121	267	616	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما هو بيان لها 33--------------------------------------------------------------------- باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية -قال طاوس وعطاء اذا علم الخليطان اموالهما فلا يجمع مالهما وقال سفيان لا يجب حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة 44 فيه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمامة عن انس ------ان ابا بكر------------- كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	1030	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1205	false	8044310502630470457	154	287	758	1435	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة خشية تنازع فيه الفعلان يفرق ويجمع AUTO 35 باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وقال طاوس وعطاء اذا علم الخليطان اموالهما فلا يجمع مالهما وقال سفيان لا يجب حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة باب ما كان من خليطين اسقطه ك وادخل حديثه في الباب قبله وقال طاوس وعطاء اي كانا يقولان بعدم اعتبار خلطة الجوار وانما المعتبر خلطة الشيوع وبه قال ابو حنيفة وكذا ما قاله سفيان كان لا يري للخلطة تاثيرا 1451 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	1205	6693345803079532344	317	545.0	254	677	46.82422637939453	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1032	true	157913618294051964	249	300	1284	1519	1519	300	باب زكاة الابل ذكره ابو بكر وابو ذر وابو هريرة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم 45 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد-------------------- ان اعرابيا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك من ابل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن-	1032	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1206	false	-6768039979971099692	42	138	215	676	1501	300	باب زكاة الابل ذكره ابو بكر وابو ذر وابو هريرة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم باب زكاة الابل ذكره الي اخره اسند البخاري الثلاثة في ابواب الزكاة وحديث ابي ذر في النذر ايضا 1452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك من ابل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن	1206	6693345803079532344	219	345.0	172	462	47.40259552001953	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1033	true	8640239311105768979	263	300	1303	1483	1483	300	ثمامة عن انس -------------------ان ابا بكر------------- كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين-	1033	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1207	false	6615730791055648573	136	180	634	847	1475	300	ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين	1207	6693345803079532344	178	329.0	143	213	83.56807708740234	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	90	152	465	766	1479	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده فلم يات ذكره في هذا الحديث وذكر في باب العرض في الزكاة وهذه غفلة من البخاري رحمه الله قال فيه ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعند ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض---------- وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء قال ابن	1034	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1204	false	5754320908274749044	42	78	202	381	1476	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء الحديث -	1204	6693345803079532344	158	286.5	126	311	50.80385971069336	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	0	91	0	470	1479	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين قال المءلف اما قوله من بلغت	1034	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1207	false	6615730791055648573	180	266	847	1293	1475	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين-------------------- من بلغت	1207	6693345803079532344	444	860.5	358	471	94.26751708984375	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	170	250	837	1234	1499	300	عن انس------ ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت	1036	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1208	false	5219369764676363278	216	300	1116	1531	1531	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت-	1208	6693345803079532344	395	767.5	316	416	94.95191955566406	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	250	300	1234	1499	1499	300	لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين-	1036	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1209	false	-518479009435269999	0	50	0	266	1513	300	لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين	1209	6693345803079532344	265	525.0	216	266	99.62406158447266	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	0	100	0	478	1513	300	بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1037	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1209	false	-518479009435269999	50	147	266	737	1513	300	بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1209	6693345803079532344	471	925.0	374	478	98.53556823730469	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1041	true	-1078535279459526432	66	114	337	550	1526	300	باب لا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق 48 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمامة عن انس -------------------ان ابا بكر------------- كتب له الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق	1041	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1211	false	-5584914888002865811	190	264	948	1285	1468	300	باب لا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق باب لا يءخذ في الصدقة هرمة اي بكسر الراء الكبيرة السن 1455 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له------- التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق	1211	6693345803079532344	198	349.0	153	344	57.55813980102539	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1044	true	-1735344756324976208	56	123	278	606	1463	300	باب لا تءخذ كراءم اموال الناس في الصدقة 50------- فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا ال-------------ي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة من اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي	1044	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1212	false	-1642009781858244720	196	300	976	1472	1472	300	باب لا تءخذ كراءم اموال الناس في الصدقة ادخل ك ما فيه فيما قبله واسقط الترجمة 1458 حدثنا امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم زكاة من اموال-----------------هم وترد علي-	1212	6693345803079532344	295	528.0	234	517	57.059959411621094	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1044	true	-1735344756324976208	66	133	325	662	1463	300	ابن عباس ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال--- انك تقدم علي قوم--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم الي--ه عباد-ة الله ف------اذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة من اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	1044	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4234	false	-6534191180629743400	117	186	563	909	1464	300	ابن عباس يقول لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-------- معاذا نحو اليمن قال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا -ذلك فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله -افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من -غني--هم فترد علي فق-يرهم فاذا ا-قروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	4234	6693345803079532344	292	462.0	229	365	80.0	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1045	true	-3401973347282854409	177	249	870	1209	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم لاعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار 52 فيه ابو ذر--------------------------------------------------------------------- انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	1045	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1214	false	7073500407742738643	120	206	620	1027	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم لسبقه في حديث ابي جهل 1460 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف-ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	1214	6693345803079532344	293	544.0	231	408	71.81372833251953	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	33	172	164	844	1480	300	صلي الله عليه وسلم له اجران اجر القرابة والصدقة 53 فيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله ي-------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1047	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1215	false	-3330083697364456745	0	193	0	948	1472	300	صلي الله عليه وسلم له اجران اجر القرابة والصدقة باب الزكاة علي الاقارب وقال النبي صلي الله عليه وسلم هو طرف من حديث زينب امراة ابن مسعود الاتي في الباب وبهذا اللفظ في باب الزكاة علي الزوج بعده بثلاثة ابواب 1461 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1215	6693345803079532344	654	1241.0	520	961	68.05410766601562	128	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	174	247	852	1207	1480	300	ابو سعيد-------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه ف-------------------------------------------------------------------------------------------قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال------ صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1047	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1217	false	-777693036426838909	14	156	63	764	1483	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1217	6693345803079532344	348	656.5	276	702	49.57265090942383	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	45	159	223	782	1480	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين فقال	1047	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1667	false	1009876261950919731	103	205	475	980	1480	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين -قال	1667	6693345803079532344	476	858.5	378	575	82.78260803222656	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	45	172	223	844	1480	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح ------------وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه	1047	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1943	false	-2742862024776580361	150	257	711	1234	1454	300	كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل----- احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمةوقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	1943	6693345803079532344	495	847.5	392	642	77.1028060913086	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	45	172	223	844	1480	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1047	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2843	false	6922267356300512130	182	294	913	1466	1491	300	كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسحد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2843	6693345803079532344	537	976.0	426	628	85.50955200195312	101	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	45	172	223	844	1480	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -----------وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه	1047	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3421	false	-5180749761180548325	16	134	68	641	1518	300	كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد اللهوقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	3421	6693345803079532344	546	985.5	432	641	85.17940521240234	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1052	true	454229353331418560	190	300	989	1541	1541	300	الصدقة علي اليتامي 56 فيه ابو سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان -مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل فكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل حنطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما-	1052	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1218	false	-638014235956597676	155	262	745	1284	1475	300	الخدري رضي الله عنه يحدث---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل----- او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما	1218	6693345803079532344	519	1005.5	416	554	93.68231201171875	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1052	true	454229353331418560	199	299	1033	1539	1541	300	صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من------------------- زهرة الدنيا وزينتها فقال------------------- رج-----ل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر ف-------------------------------------------------سكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عن----ه الرحضاء فقال اين الساءل فكانه حمده فقال انه---------- لا ياتي الخير بالش-ر وان م--ما ينبت الربيع--- يقتل حنطا او يلم ال-ا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت و--رتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم	1052	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1982	false	2649694283460971780	66	167	321	828	1553	300	صلي الله عليه وسلم قا--------م علي المنبر------------ فقال ان--ما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءسهم الطير ثم انه --------------------------------------------------------------------------مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا او خير هو ثلاثا ان الخير لا ياتي ال--ا بالخير وانه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم كلما------------- اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم	1982	6693345803079532344	324	474.0	255	622	52.090030670166016	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1053	true	5673981525354118283	0	28	0	145	1503	300	اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	1053	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1218	false	-638014235956597676	262	290	1284	1429	1475	300	اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	1218	6693345803079532344	145	290.0	117	145	100.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1055	true	2713706985915549494	114	229	580	1140	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم 57 فيه زينب امراة ابن مسعود انها كانت----- تنفق علي عبدا-لله وايتام في حجرها ----فقالت لعبدا-لله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتام- في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري ------------------------------------------------------------------------------------قال نعم لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة 58 وفيه------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم	1055	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1221	false	1651703892722085344	152	300	773	1481	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال تصدقن ولو من حليكن و--------كانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها قال فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتامي في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري وقلنا لا تخبر بنا فدخل فساله فقال من هما قال زينب قال اي الزيانب قال امراة عبد الله قال نعم لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة 1467 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن زينب ابنة ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم-	1221	6693345803079532344	519	927.0	412	717	72.38493347167969	100	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1057	true	-3936647208152285088	191	242	941	1196	1476	300	باب قول الله تعالي وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله التوبة 60 ويذكر عن ابن عباس--------------- يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات التوبة 60 الاية في ايها اعطيت اجزات وقال------ صلي الله	1057	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1222	false	-2251043280520991092	248	300	1247	1510	1510	300	باب قول الله تعالي وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله---------- ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات للفقراء-- الاية في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله-	1222	6693345803079532344	236	426.5	189	276	85.50724792480469	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1057	true	-3936647208152285088	242	265	1196	1309	1476	300	عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج	1057	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1223	false	1256029935421520544	0	23	0	113	1509	300	عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج	1223	6693345803079532344	113	226.0	90	113	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1057	true	-3936647208152285088	267	300	1317	1476	1476	300	ابو هريرة----------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه-	1057	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1223	false	1256029935421520544	120	157	616	793	1509	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه	1223	6693345803079532344	158	298.0	126	177	89.26553344726562	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1058	true	-2828729688791221455	0	36	0	189	1627	300	كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعبده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها اختلف اهل	1058	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1223	false	1256029935421520544	157	193	793	982	1509	300	كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها تابعه ابن	1223	6693345803079532344	181	354.0	145	189	95.76719665527344	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1063	true	-4690294095317949562	239	300	1181	1484	1484	300	المصادر 47 باب الاستعفاف عن المسالة 60 فيه ابو----------------------------------------------------------------------- سعيد-------------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر-	1063	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1225	false	3351059307379919626	47	123	266	641	1519	300	المسالة--- باب الاستعفاف عن المسالة 1469 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر	1225	6693345803079532344	270	496.0	216	395	68.35443115234375	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1064	true	-7212898826174112706	34	157	159	748	1479	300	حكيم بن حزام -----------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1064	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1226	false	-1074373247897097053	123	256	611	1243	1472	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1226	6693345803079532344	589	1151.0	466	632	93.19620513916016	120	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1064	true	-7212898826174112706	34	157	159	748	1479	300	حكيم بن حزام -----------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1064	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1933	false	1812963678876993671	24	147	125	710	1490	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله-------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1933	6693345803079532344	525	934.0	413	642	81.77570343017578	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1064	true	-7212898826174112706	62	159	295	756	1479	300	بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي في حديث	1064	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2140	false	1855502121210317179	0	94	0	453	1429	300	بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل--------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي ال-حديث	2140	6693345803079532344	411	736.5	323	492	83.53658294677734	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1066	true	896052627516188622	118	168	603	830	1476	300	باب من اعطاه الله شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس 63 فيه عمر قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال	1066	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1227	false	-8842047935172343688	200	272	1045	1375	1528	300	باب من اعطاه الله شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس 1473 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك باب	1227	6693345803079532344	208	389.5	160	330	63.030303955078125	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1070	true	-6172132766920896288	214	245	1057	1209	1475	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم----- وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن	1070	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1228	false	-5228323504895009486	187	219	900	1057	1474	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم 1475 وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن	1228	6693345803079532344	152	297.0	121	157	96.8152847290039	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1072	true	5989946730254827074	142	263	724	1356	1522	300	لا يسالون الناس الحافا البقرة 273 اختلف المفسرون في تاويله فقيل يسال------ون ولا يلحفون في المسالة وقيل انهم لا يسالون الناس -------------------------------اصلا قال ابن الادفوي اي لا يكون منهم سءال ---فيكون منهم الحاف كما قال امرء القيس ------------------------------------------------------------------علي لاحب لا يهتدي لمناره اي ليس له منار يهتدي بها والدليل علي انهم لا يسالون وصف لله لهم بالتعفف ولو كانوا اهل مسالة لما ك----------------------------------------------------------------ان ال---------------------------------------------------------------تعفف من صفتهم-------------------------------------------------------------------------- قال المءلف ويشهد لهذ التاويل قوله------- صلي الله عليه وسلم ----ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان ولكن المسكين الذي لا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس واحتج من اوجب لهم السءال ونفي عنهم الالحاف بقوله في الحديث الاول ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستح-ي او لا يسال الناس الحافا	1072	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1230	false	455963065037884766	63	207	295	1024	1516	300	لا يسالون الناس الحافا البقرة اي لا يكون الحاحا وابراما ثم قيل المعني يسالون ولا يلحفون في المسالة وقيل----- لا يسالون------ اصلا كقوله لا ضب بها ينجحر اي لا ضب ولا انجحا-----ر اي لا يكون منهم سءال حتي يكون فيه- الحاف غني بكسر الغين والقصر ضد الفقر وان صحت الرواية بالفتح والمد فانه الكفاية للفقراء عطف علي لا--------------------------------------------------------------- يسالون وحرف العطف مقدر او هو حال اي قاءلا نعم في بعضها لقول الله تعالي للفقراء فيكون معناه انه شرط في السءال عدم وجدان الغني لوصف الله الفقراء بقوله لا يستطيعون ضربا في الارض البقرة اي فان من استطاع ذلك فله نوع غني 1476 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة اخبرني محمد ابن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي--------------- ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي ليس له غني ويستحيي او لا يسال الناس الحافا	1230	6693345803079532344	259	266.0	202	951	27.23448944091797	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1072	true	5989946730254827074	0	39	0	182	1522	300	لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه الحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	1072	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1232	false	-85958475503073485	53	124	248	573	1421	300	لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسل-----------------------------------------------------------------------------ما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا او قال مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا او قال مسلما يعني فقالاني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	1232	6693345803079532344	105	56.5	82	402	26.119403839111328	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1079	true	-7083192090326141871	70	152	336	747	1493	300	ابو حميد------------ غزونا مع رسول الله--------------- غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال------ صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله------------------- عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل ط-ء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال	1079	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1234	false	6952789415408528573	208	300	1009	1472	1472	300	ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طيء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال-	1234	6693345803079532344	401	746.5	321	464	86.42241668701172	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1079	true	-7083192090326141871	152	230	747	1134	1493	300	للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله------------------- فقال------ صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد-الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث ابن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا ------قال	1079	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1235	false	-3649551632006522467	0	84	0	417	1531	300	للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها-اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث -بن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا 1482 وقال	1235	6693345803079532344	385	728.0	308	419	91.88544464111328	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1084	true	-9145101707955049685	24	84	101	394	1572	300	قال ابو عبد الله البخاري هذا تفسير الاول لانه لم يوقت في الاول يعني حديث ابن عمر -فيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت فالزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المجمل اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة وقال بلال قد صلي فاخذ بقول بلال وترك قول الفضل	1084	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1237	false	7031176713862935990	126	185	606	892	1505	300	قال ابو عبد الله --------هذا تفسير الاول لانه لم يوقت في الاول يعني حديث ابن عمر وفيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت والزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المبهم اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة وقال بلال قد صلي فاخذ بقول بلال وترك قول الفضل	1237	6693345803079532344	281	544.5	222	294	95.57823181152344	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1084	true	-9145101707955049685	0	32	0	142	1572	300	ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل------ صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة قال ابو عبد الله البخاري هذا تفسير الاول	1084	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1239	false	-4865250670997835353	60	92	287	427	1447	300	ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة قال ابو عبد الله-------- هذا تفسير الاول	1239	6693345803079532344	134	252.0	103	148	90.54054260253906	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1085	true	6844587432342769041	60	112	307	569	1510	300	باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة 73 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ق-------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا بت--مره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين--------------- يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في	1085	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1239	false	-4865250670997835353	162	300	775	1447	1447	300	باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة باب اخذ الصدقة عند صرام النخل بكسر الصاد قال ك وفتحها جداده اي قطع ثمره واصرم اي جاء وقت صرامه قال الاسماعيلي قوله عند صرام النخل اي بعد ان يجف في المربد ويصير تمرا ولكن ذلك لا يتطاول فحسن ان ينسب اليه كما قال تعالي واتوا حقه يوم حصاده الانعام فيمن قال ان ذلك في الزكاة وانما ذلك بعد ان يداس وينقي 1485 حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعله- في-	1239	6693345803079532344	247	432.5	198	674	36.64688491821289	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1085	true	6844587432342769041	112	138	569	690	1510	300	فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال او ما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة	1085	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1240	false	-102135012289258183	0	25	0	119	1512	300	فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال ا--ما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة	1240	6693345803079532344	119	232.5	94	121	98.34710693359375	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1087	true	-5394485477934803287	35	93	168	437	1460	300	انه وليه 55 باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجبت عليه الزكاة ممن لم تجب	1087	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1240	false	-102135012289258183	191	249	1010	1278	1512	300	منه AUTO 58 باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجب ع-ليه الزكاة ممن لم تجب	1240	6693345803079532344	260	513.0	203	269	96.6542739868164	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1087	true	-5394485477934803287	95	127	445	595	1460	300	ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب ------------------------------عاهتها 75 وفيه انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	1087	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1241	false	-3190691643341555637	112	146	546	715	1453	300	ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته الحديث الاول وكان يحتمل ع-----------ود الضمير للنبي صلي الله عليه وسلم	1241	6693345803079532344	131	244.0	102	180	72.77777862548828	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	99	211	497	1030	1505	300	56 باب هل يشتري الرجل صدقته ولا باس ان يشتري صدق-ه غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره 76 فيه ابن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر تص----------دق بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر لا ي---------------ترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة وقال عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1088	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1242	false	8709123244175351408	44	263	211	1242	1433	300	59 باب هل يشتري صد------قته ولا باس ان يشتري صدقته غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره باب هل يشتري صدقته 1489 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم ان عبد الله بن عمر كان يحدث ان عمر بن الخطاب تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة الحديث الاول استامره استشاره لا تعد اي اقطع طمعك منه ولا ترغب فيه فبذلك اي فلهذا كان ابن عمر اذا اشتري شيءا كان قد تصدق به انما يشتريه ليتصدق به ثانيا لا لينتفع يترك في بعضها لا يترك فيءول علي معني التخلية بتقدير من اي لا يخلي الشخص من ان يبتاعه في حال الا حال صدقة او لغرض الا لغرض الصدقة 1490 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1242	6693345803079532344	495	929.0	389	1037	47.733848571777344	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	171	211	831	1030	1505	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه يبيعه برخص فسالت------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم----- فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	1088	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1827	false	-9028485801244664796	237	278	1214	1416	1526	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1827	6693345803079532344	175	309.0	139	219	79.90867614746094	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	130	211	641	1030	1505	300	ان عمر ------------تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق ب------------------------------------------------------------ه الا جعله صدقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حملت علي فرس في سبيل الله----------- فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد ----في قيءه	1088	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2051	false	8704917772669128349	21	151	97	746	1481	300	ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد --------------------------------------------------------------------------------------------------ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك يبتاعه الابتياع بمعني البيع كما جاء اشتري بمعني باع قال في الكشاف في قوله تعالي بءسما اشتروا به انفسهم البقرة اشتروا بمعني باعوا او كانه قال اتخذ البيع لنفسه كما يقال في اكتسب ونحوه وقال بعضهم لعل الراوي ضمنه وهو اباعه اي عرضه للبيع 3003 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه-الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان------- بدرهم فان العاءد في هب-ته كالكلب يعود في قيءه	2051	6693345803079532344	226	337.5	178	773	29.236740112304688	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1090	true	-3188180140003247735	192	239	921	1133	1450	300	ان شاء ----الله----- 57 باب ما يذكر في الصدقة للنبي صلي الله عليه وسلم 77 فيه ابو--------------------------------------------------------------------- هريرة ق-------------ال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	1090	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1243	false	-8109862161634092398	11	77	59	362	1516	300	ان يقء ثم ياكله AUTO 60 باب ما يذكر في الصدقة للنبي صلي الله عليه وسلم باب ما يذكر في الصدقة 1491 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	1243	6693345803079532344	197	329.0	151	303	65.0165023803711	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1093	true	-192239543347055856	133	198	648	984	1510	300	ابن عباس------------------- وجد النبي صلي الله عليه وسلم شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة ---------فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها 79 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان--------------ها ارادت ان تشتري بريرة للعتق واراد مواليها ان يشترطوا ولاءها الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقلت هذا ما تصدق به علي بريرة فقال النبي هو لها صدقة ولنا هدية	1093	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1244	false	-4691955592550847479	18	163	78	814	1550	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال وجد النبي صلي الله عليه وسلم شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة قال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها الحديث الاول مولاة اي عتيقة وهو مرفوع ناءب عن الفاعل ل اعطي لميمونة صفة ل مولاة من الصدقة متعلق ب اعطيت او صفة ل شاة انما حرم اكلها وجه مطابقة الحديث للترجمة ان الاكل غالب في اللحم فكانه قال اللحم حرام لا الجلد 1493 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق واراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق قالت واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقلت هذا ما تصدق به علي بريرة فقال------ هو لها صدقة ولنا هدية	1244	6693345803079532344	314	540.0	251	742	42.318058013916016	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1094	true	-7657345727483114721	60	96	303	475	1523	300	ام عطية الانصارية-------------- قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ف--------------قال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها	1094	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1245	false	-4628844677981252124	12	54	56	256	1470	300	ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها	1245	6693345803079532344	171	321.0	135	200	85.5	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1095	true	-4197263498536277221	126	215	624	1055	1511	300	ابن عباس ---------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب قال	1095	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1246	false	-5724162807030565878	4	97	17	466	1527	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب باب	1246	6693345803079532344	423	817.0	334	450	94.0	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1095	true	-4197263498536277221	126	218	624	1071	1511	300	ابن عباس ---------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب قال المءلف قال الله	1095	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2746	false	-3896169266699109792	57	154	286	750	1455	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليكم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم -طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب قال ا---بو عبد الله	2746	6693345803079532344	429	792.5	337	471	91.08280181884766	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1097	true	-6661637497781817579	59	137	282	663	1493	300	باب صلاة الامام ودعاءه لصاحب الصدقة وقوله تعالي خذ من اموالهم صدقة الي قوله----------------------------- سكن لهم التوبة 103 83 فيه ا---------------------------------------------------------بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي قال اهل الظاهر اذا اخذ الامام الصدقة من صاحبها وجب عليه ان يدعو له وقال جميع الفقهاء ان ذلك غير واجب واحتج اهل الظاهر بقوله تعالي وصل عليهم	1097	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1246	false	-5724162807030565878	219	300	1129	1527	1527	300	باب صلاة الامام ودعاءه لصاحب الصدقة وقوله------ خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم باب صلاة الامام ودعاءه 1497 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي اللهم صل اي ارحم واغفر فالصلا------ة من الله مغفرة فهو امتثال لقوله تع--------------------------------------------------------الي وصل عليهم-	1246	6693345803079532344	230	389.5	180	467	49.25053405761719	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1098	true	-2521256359352146950	1	39	8	194	1512	300	62 باب ما يستخرج من البحر وقال ابن عباس ---------------ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء	1098	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1247	false	-4520438197408342981	143	184	726	927	1518	300	65 باب ما يستخرج من البحر وقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء	1247	6693345803079532344	185	357.0	147	201	92.03980255126953	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1098	true	-2521256359352146950	41	100	201	506	1512	300	ابو هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال اختلف العلماء في ----------	1098	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1248	false	-7195321414322542347	46	109	221	547	1495	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث-فلما نشرها وجد المال وقال الليث وصله البخاري في	1248	6693345803079532344	285	545.5	230	327	87.15596008300781	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1099	true	2566258343331572332	22	187	105	946	1532	300	الله تعالي متكفل بعون من ا-----راد الامانة ومعينه علي ذلك وفيه ان الله يجازي علي الارفاق بالمال بحفظه عليهم مع الاجر المدخر لهم في الاخرة كما حفظه علي المسلف حين رده الله اليه وهذان فضلان كبيران لاهل المواساة والثقة بالله والحرص علي اداء الامانة وفيه دليل علي جواز ركوب البحر باموال الناس والتجارة فيه 63- باب في الركاز الخمس وقال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقال--------- صلي الله عليه وسلم الم---عدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء ف------قد يقال لمن وهب له الشء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه ولا يءدي الخمس	1099	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1248	false	-7195321414322542347	146	286	723	1419	1495	300	الله------ متكفل بعون من اراد اداء الامانة و-------------------ان الله يجازي اهل الارفاق بالمال يحفظه عليهم مع --اجر-------------- الاخرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركوب البحر باموال الناس والتجارة AUTO 66 باب في الركاز الخمس وقال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في المعدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء قيل له قد يقال لمن وهب له --شء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه فلا يءدي الخمس	1248	6693345803079532344	652	1219.5	519	865	75.37572479248047	123	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1103	true	8953007257614648754	222	250	1126	1273	1543	300	باب استعمال ابل الصدقة والبانها لابناء السبيل 87 فيه------------------------------------------------------------------ انس------------- ان ناسا من عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة	1103	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1251	false	-5977892505711634814	73	116	379	605	1585	300	باب استعمال ابل الصدقة والبانها لابناء السبيل باب استعمال ابل الصدقة 1501 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان ناسا من عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة	1251	6693345803079532344	141	255.5	114	226	62.389381408691406	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1104	true	-7050107080638343403	78	107	405	550	1478	300	باب وسم الامام ابل الصدقة بيده 88 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس--------------------- قال غدوت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم بعبد-الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	1104	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1252	false	3359063872754539826	16	73	85	372	1517	300	باب وسم الامام ابل الصدقة بيده باب وسم الامام 1502 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	1252	6693345803079532344	134	229.5	106	287	46.68989562988281	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1105	true	6880542886948009780	41	121	211	624	1519	300	يقصد به---- اهل الفضل والصلاح ليحنكوه ويدعوا له بالبركة وتلك كانت عادة الناس بابناءهم في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم تبركا بريقه ودعوته ويده عليه السلام 67 -----------------------باب فرض صدقة الفطر وراي ابو العالية وعطاء وابن سيرين صدقة الفطر فريضة 89 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر انه----------- قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي الحر والعبد------ والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس	1105	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1252	false	3359063872754539826	194	300	984	1517	1517	300	يقصد بالطفل اهل الفضل والصلاح ليحنكوه ويدعو- له و------------كانت عادة--------------- في زمن---------ه صلي الله عليه وسلم تبركا بريقه------- ويده ودعاءه بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 70 باب فرض صدقة الفطر وراي ابو العالية وعطاء وابن سيرين صدقة الفطر فريضة باب صدقة الفطر وراي في بعضها وروي 1503 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي ------العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس-	1252	6693345803079532344	336	559.5	269	584	57.53424835205078	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1109	true	-138516869459736062	234	280	1170	1399	1500	300	باب الصدقة قبل العيد 92 فيه--------------------------------------------------------- ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر قبل خروج الناس الي الصلاة وفيه ابو سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نخرج في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام-------------- وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر قال	1109	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1255	false	5396911022249988965	96	183	481	895	1488	300	باب الصدقة قبل العيد 1509 حدثنا ادم حدثنا حفص بن ميسرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر قبل خروج الناس الي الصلاة 1510 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر عن زيد عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام وقال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر امر	1255	6693345803079532344	205	335.5	161	415	49.39759063720703	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1111	true	-5731864499332181650	14	94	73	470	1518	300	في المملوكين للتجارة يزكي في التجارة ويزكي في الفطر 93 فيه ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال فرض ال-------------------نبي صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر قال نافع فكان ابن عمر ي---------------عطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان يعطي عن بني وكان ابن عمر ---------------يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	1111	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1256	false	765228805889744908	0	136	0	695	1544	300	في المملوكين للتجارة يزكي في التجارة ويزكي في الفطر باب صدقة الفطر علي الحر والمملوك يزكي اي يءدي الزكاة في التجارة اي باعتبار القيمة اخر الحول في الفطر باعتبار بدنه اي في ليلة الفطر وقال ابو حنيفة لا يلزمه زكاة الفطر وعموم الحديث لعبد التجارة وغيره عليه 1511 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضانعل-ي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع م---------ن بر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان يعطي عن بني وكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	1256	6693345803079532344	367	671.0	294	705	52.05673599243164	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1112	true	-4531533456552322686	168	243	875	1241	1520	300	كتاب الصيام ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم 16 كتاب الصيام---------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 باب وجوب صوم رمضان وقول الله------ يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام البقرة 183 الاية 1 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله------------------- ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا ق-ال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا	1112	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1441	false	-237158805672682843	181	300	877	1463	1463	300	كتاب الصوم------------- بسم الله الرحمن الرحيم 30 كتاب الصوم كتاب الصوم هو لغة الامساك وشرعا امساك عن وصول عين جوفه واستمناء من الفجر الي الغروب بنية معتبرة AUTO 1 باب وجوب صوم رمضان وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون باب وجوب صوم رمضان 1891 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا-	1441	6693345803079532344	319	510.5	252	600	53.16666793823242	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1112	true	-4531533456552322686	244	300	1245	1520	1520	300	اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة----- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق وفيه-------------------------------------------- ابن عمر------------------- صام النبي------------------- عاشوراء وامر بصيامه فلما فرض رمضان-	1112	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1442	false	57577411197808814	1	74	5	361	1501	300	اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام قال والذي اكرمك------ لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق 1892 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صام النبي صلي الله عليه وسلم عاشوراء وامر بصيامه فلما فرض رمضان	1442	6693345803079532344	264	458.5	210	363	72.7272720336914	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1112	true	-4531533456552322686	212	289	1093	1463	1520	300	رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة---- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1112	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4038	false	-4556744907839285580	0	77	0	370	1484	300	رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام قال والذي اكرمك------ لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	4038	6693345803079532344	362	692.0	286	377	96.0212173461914	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1113	true	-5055167147027087061	13	41	57	196	1511	300	عاءشة-------------- ان قريشا كانت تص----وم عاشوراء في الجاهلية ثم امر رسول الله------------------- بصيامه حتي فرض رمضان وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء	1113	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1442	false	57577411197808814	242	278	1221	1397	1501	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصيامه حتي فرض رمضان وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء	1442	6693345803079532344	139	246.5	111	176	78.9772720336914	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1114	true	3764985567612104512	162	216	772	1046	1480	300	ابو هريرة--------------------------------------------- قال النبي عليه السلام الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------ من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها قوله الصيام جنة اي ستر ---------------من النار	1114	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1443	false	-2778622611512235046	6	71	27	349	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------ال الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها جنة بضم الجيم اي الترس اي فيكون مانعا من النار	1443	6693345803079532344	231	422.0	184	340	67.94117736816406	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1119	true	8280695359393170136	0	112	0	515	1456	300	القيامة لا يدخل احد منه غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل---- احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد 5 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال النبي--------------------- عليه السلام --من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ق-ال ابو بكر------------- بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من يدعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	1119	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1446	false	-8835334306640139010	65	231	330	1103	1470	300	القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد الحديث الاول غلق مخففا ومشددا واغلق من الاغلاق فلم يدخل انما اتي ب لم وكان القياس فلا لانه لما عطف علي الجزاء كان في حكم المستقبل 1897 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من -دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	1446	6693345803079532344	483	852.5	374	774	62.403099060058594	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1122	true	-7278030002441978776	20	150	87	707	1472	300	من لم يكن الا من اهل خصلة واحدة من هذه الخصال ودعي من باب تلك الخصلة فانه لا ضرورة عليه لان الغاية المطلوبة دخول الجنة وقوله هل يدعي اح---------------د من تلك ال----ابواب كلها قال نعم يريد ان من كان من اهل الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهاد والصيام والصدقة انه يدعي منها كلها فلا ضرورة عليه في دخوله- من اي باب شاء لاستحالة --دخوله منها كلها معا ولا يصح دخوله الا من باب واحد ونداءه منها كامل انما هو علي سبيل الاكرام والتخيير له في الدخول من ايها شاء قال عبد الواحد وفيه ان ا-----------------------------------------------------------------------عمال البر كلها يجوز ان يقال فيها في سبيل الله ولا يخص بذلك الجهاد وحده 5 باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ومن راي كله واسعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان	1122	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1447	false	-2637245977879688511	53	215	256	1066	1486	300	من لم يكن الا من اهل خصلة واحدة-------------- ودعي من بابها-------------- لا ضرر ع--ليه لان القصد د----------خول الجنة من ضرورة اي ضرر وخسارة اي قد سعد من دعي من ابوابها جميعا قال ط هذا التقسيم فيمن انفق زوجين ادخل فيه الصوم والصلاة باعتبار انه افني فيهما نفسه وماله وهما المراد بزوجين فالعرب تقول انفقت في ذلك عمري فجعل اتعاب الجسم في الصلاة والصوم انفاقا وبانضمام ما ينفقه في قوته وستر عورته يصير منفقا لزوجين نفسه وماله وقد يكون الانفاق في الصلاة ببناء المساجد وفي الصوم بتفطير الصوام عنده نعم اي يدعي من-- كلها اكراما بتخييره في الدخول من ايها --شاء لاستحالة الدخول- من الكل-- معا قال ك ويحت----------------------------------مل------------------------------------------------------------------------------- ان الجنة كقلعة لها اسوار يحيط بعضها ببعض وعلي كل سور باب فمنهم من يدعي من الباب الاول فقط ومنهم من يتجاوز عنه الي الباب الداخلاني وهلم جرا AUTO-- 5 باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ومن راي كله واسعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان	1447	6693345803079532344	285	351.0	216	972	29.320987701416016	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1124	true	7574361863678279436	64	125	342	651	1588	300	7 باب اجود ما كان النبي عليه السلا--------م يكون في رمضان 9 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ---------------قال كان النبي عليه السلا--------م اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يل------------قاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض----- النبي عليه السلام عليه----- القران فاذا لقيه جبريل كان ا------------جود بالخير من الريح المرسلة قال المهلب وامتثل النبي عليه	1124	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1450	false	-3179966173338989356	111	205	550	1010	1452	300	7 باب اجود ما كان النبي صلي- الله عليه وسلم يكون في رمضان 1902 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه النبي صلي- ا--لله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة باب ا--جود ما كان النبي صلي -	1450	6693345803079532344	266	390.0	209	468	56.837608337402344	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1125	true	-6547497437943747783	189	281	939	1374	1465	300	فليس لله حاجة والله لا يحتاج الي شء قيل معناه فليس لله ارادة في صيامه فوض--------------------ع الحاجة موضع الارادة----------------------------------- 9 باب هل يقول اني صاءم اذا -----------------------------شتم 11 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قا--------------ل قال النبي------------- عليه السلام------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	1125	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1451	false	1518301573137058305	48	185	246	894	1479	300	فليس لله حاجة الي اخره فهو مجاز عن عدم الالتفات والقبول فنفي السبب واراد نفي المسبب وقال ط وضع الحاجة موضع الارادة اذ الله تعالي لا يحتاج الي شء AUTO 9 باب هل يقول اني صاءم اذا شتم باب هل يقول اني صاءم اذا شتم 1904 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	1451	6693345803079532344	357	621.0	277	648	55.092594146728516	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1131	true	8166260345975603288	11	55	58	285	1479	300	يحسبون بالقوانين الغاءبة وانما--- يحسبون -الموجودات عيانا----- 14 باب لا ي---------------------------------------تقدم رمضان بصوم يوم او يومين 18 فيه ابو--------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال-------- النبي--------- عليه السل---ام لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم قال ----	1131	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1455	false	266067998869380546	222	296	1080	1447	1464	300	يحسبون بالقوانين الغاءبة عنا ولكن يحسبون بالموجودات عيانا AUTO 14 باب لا يتقدمن رمضان بصوم يوم ولا يومين باب لا يتقدم رمضان بصوم يوم او يومين 1914 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم صومه اي	1455	6693345803079532344	201	324.0	160	368	54.619564056396484	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1132	true	986271226684336463	107	210	516	1054	1526	300	باب قول الله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 187 الاية 19 فيه--------------------------------------- البراء ك-----------------ان اصحاب النبي عليه السلا------م اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة ---------كان صاءما ف----------------اتي امراته للافطار فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي عليه السلا--------م فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث البقرة 187 الاية ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض	1132	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1456	false	-2738424167345083622	114	235	557	1175	1489	300	باب قول الله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 1915 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته-------- فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم------ ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض	1456	6693345803079532344	479	854.0	384	633	75.6714096069336	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1133	true	913863467061573957	115	237	542	1175	1503	300	16 باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض البقرة 187 الاية 20------------------------------- فيه البراء عن النبي عليه السلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال--------------------------------------- عدي -------------------------لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة 187 عمدت الي عقال ابيض والي عقال اسود ف---------------جعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار 21 وفيه سهل قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر البقرة 187 وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزل ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	1133	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1457	false	5200306924240032822	55	270	294	1349	1504	300	16 باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل فيه البراء عن النبي صلي- الله عليه وسلم باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا فيه البراء لكن لما لم يكن حديثه في الباب علي شرطه لم يذكره كذا قال ك وهو عجيب فان البخاري قد اخرجه في الباب الذي قبله وفي غيره 1916 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم قال اخبرني حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود-------------------- عمدت الي عق---------------ال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار 1917 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر ف-----------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل -النهار	1457	6693345803079532344	535	909.5	430	1109	48.24165725708008	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1139	true	1359238233913949010	44	159	201	804	1566	300	قال كنت اتسحر في اهلي ثم تكون سرعتي ان ادرك السجود مع النبي عليه السلام قال المهلب قوله تعجيل السحور انما يريد تعجيل الاكل فيه لمراهقتهم بالاكل والشرب لاخر الليل ابتغاء القوة علي الصوم ولبيان علم الصبح بالفجر الاول ولم يحتج ان يجعل له حريم مع العلم عليه وروي مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف في رمضان فنستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر وكان رسول الله يغلس بالصبح ليتمكن من طول القراءة وترتيلها ليدرك المتفهم التفهم والتدبر وليمتثل قول الله في الترتيل والتدبير ولو ترجم له باب تاخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السحور لكان حسنا---------------------- 19 باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر 24 فيه---------------------------------------------------------------- زيد ابن ثابت -------------قال تسحرنا مع النبي عليه	1139	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1459	false	-8221371551667830940	209	298	1006	1425	1434	300	قال كنت اتسحر في اهلي ثم تكون سرعتي ان ادرك السجود مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي-------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم ثم تكون سرعة بي اي غاية ما يفيد اسراعي ادراك الصلاة اي بقرب سجوده من الفجر بقدر ما يصل من منزله للمسجد واورد ع ان ادرك الصلاة وفي بعض النسخ السحور وهو قريب من المعني المقصود AUTO 19 باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر باب قدر كم 1921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس عن زيد -بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع النبي صلي -	1459	6693345803079532344	153	184.0	117	810	18.88888931274414	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1140	true	-9200210251975790587	186	245	953	1236	1530	300	21 باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال -اني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة 27 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة -بن الاكوع------------- ان النبي--------- عليه السلام بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم او فليصم ومن لم ياكل فلا ياكل----- قال	1140	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1461	false	-3803104969097706503	163	252	844	1275	1524	300	21 باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة رضي الله عنهم باب اذا نوي بالنهار اسم ام الدرداء خيرة بسكون الياء وابي الدرداء عويمر 1924 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة ابن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم او فليصم ومن لم ياكل فلا ياكل رجلا قال	1461	6693345803079532344	272	481.0	214	433	62.81755065917969	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1142	true	8931046468900311521	227	298	1116	1478	1486	300	22 باب الصاءم يصبح جنبا 28 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وام سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي--------------------------------------------------------------------- عليه السلام كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد-الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنا-ك ارض فقال عبد-الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه	1142	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1462	false	8090044394969264636	156	300	783	1484	1484	300	22 باب الصاءم يصبح جنبا باب الصاءم يصبح جنبا 1925 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن قال كنت انا وابي حين دخلنا علي عاءشة وام سلمة 1926 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه-	1462	6693345803079532344	346	591.0	277	704	49.147727966308594	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1143	true	-5093477053307049660	0	31	0	155	1466	300	لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل ب-ن عباس وهن اعلم وقال همام وابن عبدا-لله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي--------- عليه السلام يامر بالفطر والاول اسند	1143	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1463	false	-6426799826667102432	2	36	9	173	1508	300	لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل ابن عباس وهو اعلم وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسل--م يامر بالفطر والاول اسند	1463	6693345803079532344	147	271.0	116	166	88.55421447753906	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1144	true	4872173863332840579	216	266	1034	1295	1490	300	23 باب المباشرة للصاءم وقالت عاءشة-------------- يحرم عليه فرجها 29 فيه عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان النبي عليه السلا--------م يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه -----قال ابن عباس مارب حاجة قال طاوس اولي الاربة الاحمق لا حاجة له في النساء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر بن زيد ان نظر فامني يتم صومه والمباشرة والقبلة للصاءم	1144	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1464	false	6573191462848313846	52	218	259	1121	1511	300	23 باب المباشرة للصاءم وقالت عاءشة رضي الله عنها يحرم عليه فرجها باب المباشرة للصاءم المراد اللمس باليد ونحوه من التقاء البشرتين لا الجماع 1927 حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي- الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه وقال قال ابن عباس مارب حاجة قال طاوس اولي الاربة الاحمق لا حاجة له في النساء لاربه قال ن يروي بكسر الهمزة واسكان الراء وبفتحها اي الحاجة ولكنه يطلق علي العضو وقيل المراد املك لعقله اي ينبغي لكم التحرز عن القبلة ولا تتوهموا انكم مثل النبي صلي الله عليه وسلم لانه يملك نفسه ويامن الوقوع فيما يتولد منه الانزال وانتم لا تملكون ذلك مارب بسكون الهمزة وفتح الراء اولي الاربة الاحمق اي غير اولي الاربة النور فان الاحمق تفسير له فلو ذكر البخاري غير لكان اظهر قلت يوجد في بعض النسخ ذلك AUTO 24 باب القبلة للصاءم وقال جابر بن زيد ان نظر فامني يتم صومه با-------ب القبلة للصاءم	1464	6693345803079532344	235	393.5	188	870	27.011493682861328	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1146	true	-9069740488720386853	134	166	722	870	1519	300	24 باب القبلة للصاءم وقال جابر بن زيد ان نظر فامني يتم صومه 30 فيه عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ضحكت	1146	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1464	false	6573191462848313846	202	271	1043	1367	1511	300	24 باب القبلة للصاءم وقال جابر بن زيد ان نظر فامني يتم صومه باب القبلة للصاءم 1928 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ضحكت	1464	6693345803079532344	136	255.0	106	324	41.97530746459961	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1146	true	-9069740488720386853	153	210	807	1083	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ضحكت 31 فيه---------------------------------------------------------- ام سلمة----------------------- قالت بين-ا انا مع رسول الله عليه السلا--------م في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال ما لك انفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله------------------- يغتسلان من اناء واحد وكان يقبلها وهو صاءم قال ابن	1146	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1465	false	7412436003940390284	19	99	98	481	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 1929 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن زينب ابنة ام سلمة عن امها رضي الله عنهما قالت بينما انا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال ما لك انفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسلان من اناء واحد وكان يقبلها وهو صاءم الثاني -	1465	6693345803079532344	223	343.5	176	385	57.92207717895508	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1148	true	3772505689551252252	189	275	951	1383	1511	300	25 باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر--------------- ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان يوم صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وان-----------------------------------------------------ا صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخر--------------ه وقال -------------------------------------ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تتمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	1148	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1465	false	7412436003940390284	123	233	595	1141	1472	300	25 باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان---- صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت -تمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	1465	6693345803079532344	426	818.5	341	551	77.31397247314453	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1150	true	9060149134716275375	79	118	421	599	1494	300	26 باب الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا -قال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه فلا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	1150	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1466	false	7996103929565560617	232	271	1143	1321	1473	300	26 باب الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه -لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	1466	6693345803079532344	177	344.0	138	179	98.88268280029297	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1152	true	-6818705808079867748	159	231	854	1214	1561	300	27 باب السواك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة---- رايت النبي عليه السلا--------م يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد وقالت عاءشة عن النبي السواك مطهرة للفم مرضاة للرب وقال عطاء وقتادة يبتلع ريقه وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي عليه السلا--------م ولم يخص الصاءم من غيره	1152	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1467	false	-2959273530207775520	142	205	726	1024	1536	300	27 باب س--واك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي- الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد و------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي صلي- الله عليه وسلم ولم يخص الصاءم من غيره	1467	6693345803079532344	269	493.0	211	380	70.78947448730469	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1154	true	-7981007818779992640	0	62	0	297	1553	300	الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يض-ره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه اختلف العلماء في الصاءم يتمضمض او يستنشق او يستنثر فيدخل الماء في حلقه	1154	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1469	false	-5557446540875667698	5	59	26	280	1445	300	الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه فان ا----------------------------------------ستنثر ف-دخل الماء--- حلقه	1469	6693345803079532344	248	469.0	195	298	83.22147369384766	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1156	true	-8418594937187672319	31	75	159	371	1527	300	29 باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	1156	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1469	false	-5557446540875667698	200	244	958	1170	1445	300	29 باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	1469	6693345803079532344	212	424.0	168	212	100.0	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1156	true	-8418594937187672319	78	113	384	553	1527	300	ان رجلا اتي النبي عليه السلام في رمضان فقال له انه احترق قال ما لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي النبي عليه السلا--------م بمكتل يدعي العرق فقال اين المحترق قال انا قال تصدق بهذا	1156	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1470	false	-4856858671288387864	105	141	523	694	1516	300	ان رجلا اتي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال---- انه احترق قال ما لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم بمكتل يدعي العرق فقال اين المحترق قال انا قال تصدق بهذا	1470	6693345803079532344	142	253.0	110	177	80.22599029541016	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1160	true	-6646567794294815627	3	132	15	625	1478	300	30 باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر 36 فيه---------------------------------------- ابو------------------------------------------------------------------ هريرة جاء الي النبي عليه السلام------------------------------------------------------ رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله------------------- هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي عليه السلا--------م فبينا نحن علي ذلك اتي النبي عليه السلا--------م بعرق فيه- تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به ق-ال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل------------ بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي------------------- حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك وترجم له ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب المجامع في رمضان هل يطعم اهله من الكفارة	1160	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1471	false	763914765534103104	39	300	211	1475	1475	300	30 باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء 1936 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة---- صلي ال-له عليه وسلم قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي- الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي- الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتلق-ال اين الساءل فقال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك اين الساءل سماه ساءلا مع انه انما اخبر بانه احترق الا انه تضمن سءاله عن حكم الله تعالي فيه اعلي افقر اي اتصدق به علي افقر لابتيها سبق قريبا اطعمه ليس المراد عن الكفارة بل لانه عجز عن العتق لاعساره و عن الصيام لضعفه فلما حضر ما يتصدق به ذكر انه وعياله محتاجون فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم عليه لشدة حاجتهم حالا وصارت الكفارة في ذمته قال خ كانت رخصة له خاصة او منسوخ لانها علي التراخي وقد استنبط العلماء من هذا الحديث الف مسالة واكثر AUTO 31 باب المجامع في رمضان هل يطعم اهله من الكفارة-	1471	6693345803079532344	560	959.0	438	1275	43.92156982421875	107	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1160	true	-6646567794294815627	123	147	580	699	1478	300	باب المجامع في رمضان هل يطعم اهله من الكفارة اذا كانوا محاويج وفيه ان الرجل قال ل--------------------------------------------------------------------لنبي ا------------------------ن الاخر وقع علي امراته في رمضان	1160	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1472	false	750516872545893998	3	48	17	228	1478	300	باب المجامع في رمضان هل يطعم 1937 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان	1472	6693345803079532344	68	101.5	52	211	32.22748947143555	12	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1164	true	-262162214498049673	0	65	0	319	1477	300	اصح وقال ابن عباس وعكرمة الفطر مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر يح---------------تجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد ابن ارقم وام سلمة احتجموا صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا----- افطر الحاجم والمحجوم------------------------------------------------------- قيل له عن النبي--------- عليه السلام قال نعم	1164	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1472	false	750516872545893998	218	300	1079	1478	1478	300	اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد -بن ارقم وام سلمة احتجموا صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا فقال افطر الحاجم والمحجوم وقال لي عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا يونس عن الحسن مثله قيل له عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال نعم-	1472	6693345803079532344	307	561.5	243	403	76.17865753173828	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1167	true	-9171775076377600237	1	45	3	208	1473	300	رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لي فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده هاهنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم	1167	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1474	false	-5576672931665540831	67	117	327	558	1446	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده هاهنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم	1474	6693345803079532344	93	56.0	72	343	27.11370277404785	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1168	true	7707031238236774506	63	139	318	669	1469	300	33 باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر 40 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس----------------- والكديد ماء بين عسفان وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد 41 فيه ابو الدرداء -------------قال خرجنا مع النبي عليه السلا--------م في بعض اسفاره في يوم حار حتي يضع الرجل يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا ما كان من النبي عليه السلا--------م وابن رواحة في ----حديث	1168	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1475	false	-3731582285015892923	70	251	337	1202	1433	300	34 باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر باب اذا صام اياما من رمضان 1944 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس قال ابو عبد الله والكديد ماء بين عسفان وقديد الكديد بفتح الكاف وكسر المهملة الاولي عين جارية بينها وبين مكة نحو مرحلتين وقال ش اثنان واربعون ميلا عسفان بضم المهملة وسكون الثانية قرية علي اربعة برد من مكة وقديد بضم القاف وفتح المهملة الاولي وسكون الياء بعدها AUTO 35 باب باب 1945 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان اسماعيل بن عبيد الله حدثه عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم في بعض اسفاره في يوم حار حتي يضع الرجل يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا ما كان من النبي صلي- الله عليه وسلم وابن رواحة رواة الحديث	1475	6693345803079532344	321	538.0	250	867	37.02422332763672	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1170	true	-2768337785739322968	127	284	629	1368	1451	300	ابن عباس -------------قال خرج رسول الله------------------- من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي ف-يه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله------------------- وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر اختلف العلماء في الفطر المذكور في هذا الحديث فقال قوم معناه انه اصبح مفطرا قد نوي الفطر في ليلته وهذا جاءز باجماع العلماء ان يبيت المسافر الفطر ان اختاره وقال اخرون معناه انه افطر في نهاره بعد ان قد مضي صدر منه وان الصاءم جاءز له ان يفعل ذلك في سفره لان النبي صنع ذلك رفقا بامته وقد جاء هذا مبينا في حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان رس------------------------------------------------------------ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ----------خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس وهم مشاة وركبان فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصوم وانما ينظرون الي ما فعلت فدعا بقدح من ماء فرفعه حتي -نظر الناس ------اليه وصام	1170	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1477	false	4125306460375691667	27	157	131	740	1471	300	ابن عباس رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء اف-----------------------طر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يديه كذا لاكثرهم وعند ابن السكن الي فيه وهو اظهر الا ان تاول الرواية الاولي ان الي بمعني علي قال ك المعني رفعه الي غاية طول يده وهو حال او فيه تضمين اي انتهي الرفع الي اقصي غايتها وقصته انه صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان ف-------------------------صام الناس---------------- فقيل له ان الصوم--- شق عليهم وهم --------ينظرون الي فعلك--- فدعا بقدح من ماء فرفعه حتي ينظر الناس فيقتدوا به وكان	1477	6693345803079532344	331	350.5	257	1001	33.066932678222656	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1170	true	-2768337785739322968	127	171	629	831	1451	300	ابن عباس قال -خرج رسول الله من المدينة الي مكة--------- فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا ب--------ماء فرفعه الي فيه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله---------------------------- وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	1170	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2716	false	3464292275054956617	19	69	87	319	1444	300	ابن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا--- ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة قال و----------كان ابن عباس يقول ---صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	2716	6693345803079532344	152	221.0	117	248	61.290321350097656	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1172	true	-3637082843244352731	54	104	262	515	1556	300	37 باب قوله تعالي وعلي الذين يطيقونه فدية البقرة 184 وقال ابن عمر وسلمة بن الاكوع نسختها شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرون البقرة 1---85 وقال ----------------------------------------------ابن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد------------------- نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم	1172	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1477	false	4125306460375691667	183	300	865	1471	1471	300	39 باب----------- وعلي الذين يطيقونه قال -----------------ابن عمر وسلمة بن الاكوع نسختها شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم ولعلكم تشكرون باب وعلي الذين يطيقونه البقرة نسختها قيل الناسخ فمن شهد البقرة وقيل الثانية محكمة وقيل مخصوصة وسلمة وصله البخاري في تفسير سورة البقرة 1948 م وقال ابن نمير حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة حدثنا ابن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم-	1477	6693345803079532344	211	332.0	168	635	33.22834777832031	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1174	true	2706098719370074924	244	300	1277	1543	1543	300	باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر وقال ا----بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا بصوم برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه يطعم ولم يذكر الله-	1174	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1478	false	-6989609616064726048	112	168	570	836	1503	300	باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا----- برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه يطعم ولم يذكر الله	1478	6693345803079532344	260	500.5	206	271	95.94095611572266	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1176	true	-7999850566214202730	109	141	555	725	1552	300	باب الحاءض تترك الصوم والصلاة وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فلا يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	1176	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1479	false	-4679948849397522460	200	232	999	1169	1485	300	باب الحاءض تترك الصوم والصلاة وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	1479	6693345803079532344	169	337.0	137	170	99.4117660522461	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1179	true	1859844334161272175	70	132	337	628	1432	300	ارايت لو كان عليها دين اكنت قاضيه انما ساله هل كنت تفعل ذلك تطوعا لانه لا يجب عليه ان يقضي دي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امه اذا لم يكنه لها تركة 41 باب متي يحل فطر الصاءم وافطر ابو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس 50 فيه عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال عليه السلا-----------------م اذا اقبل الليل من هاهنا وادبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم	1179	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1481	false	6792029721309629111	129	284	620	1400	1480	300	ارايت لو كان عليها دين ا-----------------------كنت ت-----------------------------------------قضيه قالت نعم قال فدين الله احق عن الحكم الي اخره ظاهره رواية الكل عن الكل لا بالتوزيع قالت امراة فيه سماع كلام الاجنبية في استفتاء ونحوه وصحة القياس وتنبيه المفتي المستفتي علي وجه الدليل وقضاء الدين عن الميت واعلم ان الاختلاف الواقع ان الساءل رجل او امراة وان امها ماتت او اختها وان الذي عليها صوم شهر او خمسة عشر يوما محمول علي تعدد الوقاءع وقال عبيد الله اي ابن عمر وصله مسلم وقال ابو جرير بفتح المهملة وكسر الراء وصله ا--------لبيهقي AUTO 43 باب متي يحل فطر الصاءم وافطر ابو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس باب متي يحل فطر الصاءم 1954 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من هاهنا وادبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم	1481	6693345803079532344	186	161.5	145	852	21.83098602294922	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1179	true	1859844334161272175	140	181	662	855	1432	300	في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قالها ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------ا فنزل فجدح له- فشرب------------------------- ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم وترجم لحديث	1179	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1482	false	-8054658155779894387	10	75	44	348	1407	300	في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم ا-----لحديث	1482	6693345803079532344	182	304.5	143	309	58.89967727661133	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1181	true	-7760755522846106547	11	61	53	287	1458	300	عليه السلام-- لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر 53 وفيه------------------------------------------- ابن ابي اوفي -------------قال كنت مع النبي--------- عليه السلام في سفر فصام حتي امسي قال لرجل انزل فاجدح لي قال لو انتظرت حتي نمسي قال فانزل فاجدح لي اذا رايت الليل قد اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم قال	1181	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1482	false	-8054658155779894387	178	243	846	1144	1407	300	عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر 1958 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر عن سليمان عن ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسل--م في سفر فصام حتي امسي قال لرجل انزل فاجدح لي قال لو انتظرت حتي تمسي قال -انزل فاجدح لي اذا رايت الليل قد اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم باب	1482	6693345803079532344	212	365.0	163	301	70.43189239501953	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1181	true	-7760755522846106547	23	61	111	287	1458	300	ابي اوفي قال كنت مع النبي عليه السلام في سفر فصام حتي امسي ق----------------------------------ال لرجل انزل فاجدح لي قال------------- لو انتظرت حتي نمسي---- قال فانزل فاجدح لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رايت- الليل قد اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم قال	1181	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3280	false	4278885723760829909	47	119	224	557	1484	300	ابي اوفي قال كنا--------------------- في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غربت الشمس قال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله لو ا-----------مسيت ثم قال -انزل فاجدح قال يا رسول الله لو امسيت ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح فنزل فجدح له في الثالثة فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اوما بيده الي المشرق فقال اذا رايتم الليل قد اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم ----	3280	6693345803079532344	121	130.5	93	370	32.702701568603516	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1183	true	-6902437279565784778	100	159	490	805	1551	300	باب صوم الصبيان وقال عمر------------- لنشوان في رمضان ويلك -صبياننا صيام فضربه 55 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي--------- عليه السلام غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك حتي يكون عند الافطار	1183	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1483	false	3768244983454145126	53	161	249	822	1521	300	باب صوم الصبيان وقال عمر رضي الله عنه لنشوان في رمضان ويلك وصبياننا صيام فضربه باب صوم الصبيان النشوان اي السكران او المنتشي من السكر وجمعه نشاوي وعند تجريده من اللام يصرف ولا يصرف ويلك مفعول مطلق فعله لازم الحذف اي اشربت الخمر وصبياننا الصغار صيام فضربه حد الخمر 1960 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسل--م غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك حتي يكون عند الافطار	1483	6693345803079532344	304	544.0	246	575	52.869564056396484	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1184	true	3063281668060525139	27	79	145	405	1493	300	باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام لقوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل البقرة 187 ونهي النبي عليه السلام------------ رحمة لهم وابقاء عليهم وما يكره من التعمق 56 فيه--------------------------------------------------- انس قال عليه السلام----------------------------- لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال لست كاحد منكم اني اطعم واسقي او اني ابيت اطعم واسقي	1184	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1483	false	3768244983454145126	219	289	1131	1471	1521	300	باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام لقوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل----------- ونهي النبي صلي- الله عليه وسلم عنه رحمة لهم وابقاء عليهم وما يكره من التعمق 1961 حدثنا مسدد قال حدثني يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال لست كاحد منكم اني اطعم واسقي او اني ابيت اطعم واسقي	1483	6693345803079532344	226	388.5	177	352	64.20454406738281	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1186	true	6451656779381721205	177	242	892	1212	1509	300	باب التنكيل لمن اكثر الوصال رواه انس عن النبي عليه السلام 58 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال نهي رسول الله عن الو-------------------صال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1186	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1484	false	-8888271705881984327	174	271	855	1337	1476	300	باب التنكيل لمن اكثر الوصال رواه انس عن النبي رضي- الله عنه باب التنكيل لمن اكثر من الوصال وفي بعضها التنكير بالراء 1965 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1484	6693345803079532344	296	557.5	235	483	61.28364562988281	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1186	true	6451656779381721205	190	240	957	1202	1509	300	ابو هريرة -------------قال نهي رسول الله عن الو-------------------صال في الصوم فقال له رج-ل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله قال و-----------------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا	1186	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3981	false	7918208602580319441	11	72	50	348	1505	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فق---------ال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل ب-هم حين ابوا	3981	6693345803079532344	212	369.0	168	314	67.51592254638672	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1186	true	6451656779381721205	190	238	957	1193	1509	300	ابو هريرة قال نهي رسول ا-------------------لله عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم	1186	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4173	false	3705786743289573869	257	298	1296	1500	1514	300	ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا ف--------------------------انك تواصل قال --------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا---------- واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنك-ل لهم	4173	6693345803079532344	171	286.0	136	255	67.05882263183594	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1187	true	5829390530473961201	5	113	25	540	1478	300	باب من اقسم علي اخيه ليفطر في التطوع ولم ير عليه قضاء اذا كان اوفق له 59 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحيفة ق--------ال اخي النبي عليه السلا--------م بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في النساء في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا -قال سلم---ان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط	1187	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1485	false	-4325627151837219100	122	300	654	1509	1509	300	باب من اقسم علي اخيه ليفطر في التطوع ولم ير عليه قضاء اذا كان اوفق له باب من اقسم علي اخيه اوفق في بعضها ارفق بالراء والمعني يفطر اذا كان الافطار ارفق للمقسم الذي هو صاحب الطعام ف اذا متعلقة بما استلزمه قوله لم ير عليه قضاء من جواز افطاره قال اصحابنا ان شق علي الداعي صومه استحب له الفطر في التطوع والا فلا اما الواجب فيحرم عليه الافطار 1968 حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي- الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في---------- الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط-	1485	6693345803079532344	486	911.0	382	868	55.99078369140625	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1187	true	5829390530473961201	23	85	102	410	1478	300	ابو جحيفة --------قال اخي النبي--------- عليه السلام بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في النساء في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام	1187	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3649	false	-7429199617185695291	237	300	1202	1510	1510	300	ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسل--م بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في---------- الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام-	3649	6693345803079532344	287	534.0	229	325	88.30769348144531	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1187	true	5829390530473961201	85	127	410	603	1478	300	ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا -قال سل---مان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي عليه السلا--------م فذكر ذلك له فقال------------------------- صدق سلمان	1187	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3650	false	-8619992671643422242	0	50	0	230	1510	300	ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	3650	6693345803079532344	183	318.5	142	234	78.20513153076172	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1189	true	9086853180510474315	90	150	449	740	1469	300	عاءشة ق--------------الت كان عليه السلام ي-----------------صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم فما رايت النبي----------------------- استكمل صيام شهر الا رمضان وما رايته اكثر صياما منه في شعبان وقالت ايضا------------------------------------------------------------------------------- لم يكن النبي عليه السلام يص--------وم شهرا اكثر من شعبان فانه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا	1189	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1486	false	7214410667544697491	92	183	472	903	1497	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر الا رمضان وما رايته اكثر صياما منه في شعبان 1970 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قالت لم يكن النبي صلي- الله عليه وسلم يصوم شهرا اكثر من شعبان فانه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا	1486	6693345803079532344	259	443.5	202	432	59.953704833984375	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1190	true	-5648545059509262673	240	300	1146	1423	1423	300	باب ما يذكر من صوم النبي عليه السلام وافطاره 61 فيه---------------------------------------------------------- ابن عباس ---------------قال ما صام النبي عليه السلا--------م شهرا كاملا قط غير رمضان ويصوم حتي يقول القاءل لا والله لا يفطر ويفطر حتي يقو-------ل لا والله لا يصوم 62 وفيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله يفطر------------------- من الشهر حتي نظن ا--لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ا--لا يفطر منه شيءا-	1190	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1487	false	2253297977991822555	4	134	23	633	1443	300	باب ما يذكر من صوم النبي صلي- الله عليه وسلم 1971 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما صام النبي صلي- الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان ويصوم حتي يقول القاءل لا والله لا يفطر ويفطر حتي يقول القاءل لا والله لا يصوم الحديث الاول غير رمضان سبق في الباب قبله الجمع بينه وبين شعبان كله ان المراد الاكثر ويحتمل هنا ما راي الا رمضان واخبر بذلك علي حسب اعتقاده 1972 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا	1487	6693345803079532344	237	349.5	182	612	38.72549057006836	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1192	true	97060374585610976	86	200	426	956	1457	300	عبدا-لله بن عمرو ------------------------قال لي رسول الله------------------- يا عبدال-له الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فاذا ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام اخي----- داود------------ ولا تزد عليه قلت وما---- صيام داود نبي الله -----------------قال نصف الدهر فكان عبدال-له يقول بعد ما كبر يا ليتني قبلت رخصة -----رسول الله قال المهلب وحق الجسم ان يترك فيه من القوة ما يستديم به	1192	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1488	false	-3192202974811580899	131	261	639	1236	1451	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان- ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام----- نبي الله داود عليه السلام قال نصف الدهر فكان عبد الله يقول بعد ما كبر يا ليتني قبلت رخصة النبي صلي الله عليه وسلم لجسدك اي جسمك وهو ما ترج----------------م به	1488	6693345803079532344	463	818.0	359	619	74.79806518554688	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1192	true	97060374585610976	86	126	426	616	1457	300	عبدا-لله بن عمرو--------- قال -لي رسول الله------------------- يا عبدا-لله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	1192	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3233	false	-7976152366650346089	85	133	449	669	1475	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	3233	6693345803079532344	185	329.0	145	221	83.71040344238281	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1192	true	97060374585610976	86	161	426	775	1457	300	عبدا-لله بن عمرو قال -----لي رسول الله يا عبدالله------------- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل ف------------قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان ب---------------------------------------------حسبك ان تصوم--- كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فاذا ذلك صيام الدهر كله ----فشددت فشدد علي -قلت يا رسول الله اني اجد قوة ق-----ال فصم	1192	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3647	false	1573351977431545906	218	299	1039	1408	1410	300	عبد الله بن عمرو قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم اخبر انك -------------تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلي ق-------------ال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر ف--------ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان------------------- لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وانك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان--- بكل حسنة عشر امثالها فذلك--------- الدهر كله قال فشددت فشدد علي فقلت ف------------اني اطيق غير ذلك قال فصم	3647	6693345803079532344	245	349.5	190	446	54.932735443115234	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1193	true	-5938993036249547606	10	99	44	471	1448	300	عبدا-لله بن عمرو---- اخبر رسول الله ا-------------------ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم- من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود------------ وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال عليه السلام لا افضل من ذلك قال المهلب فيه من -------------------------------------	1193	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1489	false	17928472134652826	33	132	168	637	1429	300	عبد الله بن عمرو قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وامي من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت -اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فق-------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك لا افضل من	1489	6693345803079532344	381	711.0	302	501	76.04790496826172	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1193	true	-5938993036249547606	10	99	44	471	1448	300	عبدا-لله بن عمرو------------------- اخبر رسول الله ا-------------------ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له---------------------------------------------------------------------------------------- قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت فاني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال عليه السلام لا افضل من ذلك قال المهلب -فيه من	1193	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2291	false	3978990191687027268	164	280	852	1403	1512	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال ---------------انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت -اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود وهو عد-ل الصيام -قلت اني اطيق افضل منه يا رسول الله ---قال لا افضل من ذلك -الثاني لا افضل من	2291	6693345803079532344	377	627.0	294	573	65.7940673828125	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1195	true	-6297472769951272068	72	129	324	593	1422	300	عبد-الله -بن عمرو------------- بلغ النبي -------------------اني اسرد الصوم واصلي الليل------------------------- فقال ----------------------------------صم وافطر وقم ونم فان لعينيك عليك حظا و---لنفسك واهلك عليك حظا قلت اني لاقوي لذلك يا رسول الله قال فصم صيام داود و------------------------كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه يا رسول الله وقال------------------------------------------------------------- لا صام من صام الابد مرتين	1195	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1489	false	17928472134652826	190	283	903	1337	1429	300	عبد الله ابن عمرو رضي الله عنه بلغ النبي صلي الله عليه وسلم اني اسرد الصوم واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته فقال الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي فصم وافطر وقم ونم فان لعين-ك عليك حظا وان لنفسك واهلك عليك حظا قال اني لاقوي لذلك -------------قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه يا -نبي الله -قال عطاء لا ادري كيف ذكر صيام الابد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد مرتين	1489	6693345803079532344	247	368.5	193	450	54.88888931274414	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1198	true	-659054183539008768	12	106	61	516	1489	300	باب من زار قوما فلم يفطر عندهم 68 فيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------ دخل النبي--------- عليه السلام علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون وماءة	1198	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1492	false	-3818865296653465367	173	287	884	1434	1495	300	باب من زار قوما فلم يفطر عندهم في بعضها فافطر عندهم 1982 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني خالد هو ابن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه دخل النبي صلي الله عليه وسل--م علي ام سليم فاتته بتمر وسمن ق-ال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له ف----اني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم --حجاج البصرة بضع وعشرون وم-ءة	1492	6693345803079532344	433	798.5	341	560	77.32142639160156	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1199	true	-4985176134505062933	187	225	940	1115	1479	300	باب صوم يوم الجمعة واذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر يعني اذا لم يصم قبله ولا يريد ان يصوم بعده 70 فيه------------------------------------------------ جابر-------------- نهي النبي--------- عليه السلام عن صوم يوم الجمعة قال نعم 71 وفيه ابو	1199	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1494	false	-2510324382691987648	217	270	1050	1294	1440	300	باب صوم يوم الجمعة فاذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر باب صوم يوم الجمعة 1984 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريح عن عبد الحميد بن جبير عن محمد بن عباد قال سالت جابرا رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم-- عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي	1494	6693345803079532344	118	159.0	89	246	47.96747970581055	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1199	true	-4985176134505062933	0	32	0	152	1479	300	يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان----------------- وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي--------- عليه السلام من سرر شعبان	1199	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1494	false	-2510324382691987648	47	85	225	401	1440	300	يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله وقال ثابث عن مطرف عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسل--م من سرر شعبان	1494	6693345803079532344	146	262.0	114	178	82.02246856689453	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1199	true	-4985176134505062933	224	270	1111	1337	1479	300	ابو هريرة -------------قال سمعت النبي عليه السلا--------م يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده 72 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب دخل النبي عليه السلام علي جو---------------------------------------------------------------يرية يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي- غدا قالت لا قال فافطري	1199	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1495	false	-8675553385933738881	22	127	113	619	1484	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده الثاني الا يوما هو ظرف ل يصوم مقدرا او بنزع الخافض وهو باء المصاحبة اي بيوم والا فلا يصح ان يكون استثناء من يوم الجمعة ولا ظرفا ل يصوم المذكورة 1986 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن----------------------- جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومين غدا قالت لا قال فافطري	1495	6693345803079532344	181	294.0	141	530	34.150943756103516	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1201	true	2742511475979416807	172	222	830	1080	1454	300	ام الفضل ان- الناس تما---------روا عندها يوم عرفة في صوم النبي عليه السلا------------------------------------------------م فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه 75----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة ان ال--------------ناس شكوا في صيام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون قال ابن	1201	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1496	false	6465110382911654438	146	298	688	1466	1475	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي- الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه الحديث الاول مولي ام الفضل سبق الجمع بين هذا وبين نسبته تارة لابن عباس في باب التيمم في الحضر تماروا اي تجادلوا وشكوا فارسلت بلفظ المتكلم والغيبة وفيه استحباب فطر يوم عرفة للحاج والوقوف راكبا والشرب قاءما واباحة الهدية له صلي الله عليه وسلم وقبولها وهدية الزوجة الموثوق بدينها وتصرف المراة في مالها من البيت لانه صلي الله عليه وسلم لم يسال هل هو من مالها او من مال زوجها وغير ذلك 1989 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب او قرء عليهقال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة رضي الله عنها ان الناس شكوا في صيام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون الحديث -	1496	6693345803079532344	223	369.0	177	780	28.58974266052246	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1203	true	4013249138181726778	180	208	888	1022	1466	300	يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق ذلك يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم	1203	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1498	false	313708857296815527	0	26	0	126	1489	300	يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق---- يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم	1498	6693345803079532344	121	225.5	95	134	90.29850769042969	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1206	true	-4295801600772748000	60	196	293	946	1471	300	عن ابن عمر الص-------------------يام لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة قال ابن المنذر وجماعة الفقهاء لا يختلفون في جواز صيامها بعد الاجرام بالحج الا عطاء فانه قال ان صامهن حلالا اجزاه وهو قول احمد بن حنبل قال ابو بكر لا يجب الصوم علي المتمتع الا بعد الاحرام فمن صام قبل ذلك كان تطوعا ولا يجزءه عن فرضه وفي قوله تعالي فصيام ثلاثة اي--------------------------------------------------------------------------------------------------ام---------------------------------------- في ال------------------------------------------------------------------حج البقرة 296 ابين البيان انه لا يجزءه صيامها في غير الحج وهذا يرد ايضا ما روي عن علي والحسن وعطاء 63 باب صيام يوم عاشوراء واذا اصبح ولم ينو الصيام ثم صام 81 فيه ابن عمر قا-----------------------------------------ل النبي--------- عليه السلام يوم عاشوراء ان شاء صام وان شاء فطر 82 وفيه عاءشة كان النبي عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------م امر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء افطر	1206	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1499	false	-5909039876140406620	44	182	195	851	1419	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة فان لم يجن هديا ولم يصف صام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايام مني وعن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة مثله تابعه ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب الثاني ان يصمن اي ان يصام فيهن وتابعه ابراهيم بن سعد رواه الشافعي في المسند AUTO 69 باب صيام يوم عاشوراء باب صيام يوم عاشوراء هو بالمد عاشر المحرم وقيل التاسع 2000 حدثنا ابو عاصم------------------------------------- ع------------------------------------------------------------------------------------ن عمر بن محمد عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه -وسل-م يوم عاشوراء ان شاء صام 2001 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء افطر	1499	6693345803079532344	194	220.5	147	1009	19.226957321166992	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1206	true	-4295801600772748000	198	264	958	1296	1471	300	يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي عليه السلا-----------م يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر 83 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس -------------قال قدم النبي عليه السلا--------م المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	1206	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1500	false	-5701189170234175252	4	134	19	662	1465	300	يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر الحديث الرابع اين علماءكم قال ن الظاهر ان معاوية قاله لما سمع من يوجبه او يحرمه او يكرهه فاراد اعلامهم بنفي الثلاثة يقول كل ما بعده من كلام النبي صلي الله عليه وسلم كما جاء مبينا في النساءي قاله ك 2004 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنه قال قدم النبي صلي- الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	1500	6693345803079532344	306	553.5	244	649	47.14945983886719	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1210	true	430136376411415627	161	280	752	1342	1442	300	ابو هريرة ---قال سمع----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه----- ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر 86 وفيه ا--------------------------------------------------------بن عبد-القاري خرج--------ت مع عمر ل-----------------------يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1210	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1502	false	6012481874155396681	104	245	532	1214	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما 2010 وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1502	6693345803079532344	559	1049.0	444	690	81.01449584960938	107	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1211	true	7480719038781053662	0	61	0	323	1551	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها	1211	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0904	false	8089118771725617037	91	150	439	750	1476	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فص-----لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها	904	6693345803079532344	311	603.0	252	323	96.28482818603516	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1211	true	7480719038781053662	0	71	0	373	1551	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1211	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1503	false	5173829224497151733	168	238	813	1181	1545	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1503	6693345803079532344	368	730.0	298	373	98.65951538085938	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	172	219	831	1079	1490	300	باب التمسوا ليلة القدر في السبع الاواخر 90 فيه------------------------------------------------------------------ ابن عمر--------------- ان رجالا من اصحاب النبي عليه السلا--------م اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1214	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1505	false	1344140881859558863	61	126	306	641	1540	300	باب التم-اس ليلة القدر في السبع الاواخر باب التماس ليلة القدر 2015 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1505	6693345803079532344	234	394.5	188	337	69.43620300292969	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	221	300	1087	1490	1490	300	ابو سعيد ا-------------------عتكفنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في-	1214	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1505	false	1344140881859558863	208	290	1067	1486	1540	300	ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في	1505	6693345803079532344	394	758.0	317	424	92.92453002929688	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	199	298	970	1483	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر 91 وفيه ابو سعيد اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان---- فخرج-- صبيحة عشرين---- فخطبنا و-----------------------------------------قال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا--------------- وما نري في السماء قزعة---- فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1214	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1514	false	-7244093715968660187	163	253	815	1274	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم ا-------------------------------------------------------------------------عتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني--------- نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في --وتر فاني رايت ان- اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت-------------------------------------- واقيمت الصلاة ف-سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1514	6693345803079532344	356	569.0	284	583	61.0634651184082	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1216	true	6793270242450124477	219	271	1118	1374	1530	300	ابن عباس ق-----------------------------------------ال النبي عليه السلام التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي و--------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم ايضا هي في العشر الاواخر في تسع يمضين او في سبع يبقين وقال ابن ع-------------------------------------------------------باس التمسوا في اربع وعشرين قال	1216	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1507	false	-3192267006977909431	172	260	886	1305	1533	300	ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ال------------------تمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي 2022 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي مجلز وعكرمة قال ابن عباس رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هي في العشر هي -----في تسع يمضين او في سبع يبقين يعني ليلة القدر قال عبد الوهاب عن ايوب وعن خالد عن عكرمة عن ابن عباس التمسوا في اربع وعشرين ----	1507	6693345803079532344	202	327.5	158	451	44.78935623168945	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1216	true	6793270242450124477	180	217	915	1110	1530	300	ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احدي وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت اليه انصرف من الصبح ووجهه ممتلء طينا وماء	1216	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1507	false	-3192267006977909431	0	31	0	165	1533	300	ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احدي وعشرين فبصرت عيني ------------------------------نظرت اليه انصرف من الصبح ووجهه ممتلء طينا وماء	1507	6693345803079532344	165	315.0	134	195	84.61538696289062	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1219	true	1949443392226774059	82	123	443	680	1580	300	68 باب رفع معرفة ليلة القدر بتلاحي الناس 98 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة-------------- خرج النبي--------- عليه السلام ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1219	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1509	false	4392656197345465062	23	85	122	468	1582	300	---باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس اي تخاصمهم ملاحاة اي مخاصمة 2023 حدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا انس عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسل--م ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1509	6693345803079532344	222	391.0	182	351	63.24786376953125	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1219	true	1949443392226774059	95	123	508	680	1580	300	عليه السلام ليخبرنا---- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان ف-----رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1219	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3606	false	5888886643580995417	226	259	1108	1299	1507	300	عليه وسل--م ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتل------------احي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	3606	6693345803079532344	149	252.0	123	206	72.33009338378906	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1220	true	-4621503692420009252	78	103	415	544	1564	300	باب العمل في العشر الاواخر من رمضان 96 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت كان النبي--------- عليه السلام اذا دخل العشر الاواخر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله	1220	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1509	false	4392656197345465062	133	182	710	949	1582	300	باب العمل في العشر الاواخر من رمضان باب العمل في العشر الاواخر 2024 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسل--م اذا دخل العش--------ر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله	1509	6693345803079532344	110	165.0	87	249	44.17670822143555	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1221	true	8274495425979653869	9	64	40	331	1512	300	عليه السلام كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر	1221	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1510	false	-6411509065579454204	137	192	667	956	1511	300	عليه وسل--م كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر	1510	6693345803079532344	286	565.0	231	291	98.28178405761719	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1223	true	-918791218027157806	265	300	1337	1500	1500	300	3 باب لا يدخل البيت الا لحاجة 4 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة------------------------------------------- قالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا-	1223	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1511	false	-6906914894501275262	110	181	547	892	1493	300	3 باب لا يدخل البيت الا لحاجة باب لا يدخل البيت الا لحاجة اي البول والغاءط كما فسره الزهري راوي الحديث 2029 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا	1511	6693345803079532344	158	233.0	125	345	45.79710006713867	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1223	true	-918791218027157806	34	84	172	418	1500	300	2 باب الحاءض ترجل المعتكف 3 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصغي الي راسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حاءض قولها كان يصغي الي راسه يعني انه كان يدخل راسه وكتفيه ال الحجرة فترجله لءلا يخرج من المسجد ما وجد المقام فيه------- لان الحاءض لا	1223	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1511	false	-6906914894501275262	7	74	34	368	1493	300	2 باب الحاءض ترجل المعتكف باب الحاءض ترجل المعتكف اي تمشط شعره وتسرحه 2028 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصغي الي راسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حاءض---------- يصغي ا------ي يدني ويميل ف--------------فيه ان بدن الحاءض طاهر الا موضع الدم وان ي----د المراة ليست بعورة لان المسجد لا	1511	6693345803079532344	155	179.5	119	368	42.119564056396484	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1226	true	-3539466642350399516	247	300	1241	1512	1512	300	باب اعتكاف النساء 7 فيه عاءشة----------------------------------------------------------------------- قالت كان النبي عليه السلا--------م يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم راي الاخبية فقال-	1226	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1512	false	-2876490780262227113	133	202	650	1000	1510	300	باب اعتكاف النساء 2033 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي- الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم راي الاخبية فقال	1512	6693345803079532344	255	472.5	205	351	72.64957427978516	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1228	true	-6929554861141471161	194	268	1014	1383	1547	300	8 باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد 9 فيه صفية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي عليه السلا--------م معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلم--------------ا علي النبي عليه السلام فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي	1228	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1513	false	3194153334781204161	194	300	996	1526	1526	300	8 باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد باب هل يخرج المعتكف لحواءجه 2035 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنها ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي- الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي-	1513	6693345803079532344	335	586.0	265	535	62.6168212890625	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1228	true	-6929554861141471161	268	293	1383	1513	1547	300	فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال ---------------عليه السلام ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	1228	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1514	false	-7244093715968660187	0	28	0	143	1535	300	فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسل--م ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	1514	6693345803079532344	125	231.5	100	145	86.20689392089844	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1228	true	-6929554861141471161	206	293	1070	1513	1547	300	انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي عليه السلام معها يقلبها---------------------- حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد عند باب ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلم--------------ا علي النبي عليه السلام ف------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما---- فقال عليه السلام ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	1228	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2111	false	-4528014771587466408	183	278	929	1393	1511	300	انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الاواخر من رمضان----------------- ثم قامت تنقلب فق------------------ام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما ----------------------قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال------------ ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	2111	6693345803079532344	328	526.5	259	536	61.19403076171875	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1228	true	-6929554861141471161	238	292	1236	1508	1547	300	بلغت باب المسجد----- عند باب- ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلم--------------ا علي النبي عليه السلام ف------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال عليه السلام ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	1228	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3691	false	1082384778601240767	0	67	0	321	1538	300	بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما -قال------------ ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	3691	6693345803079532344	228	370.5	177	337	67.6557846069336	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1230	true	9000731140633642099	222	264	1143	1347	1526	300	عليه السلام وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان هذه صفية فان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم قلت لسفيان اتته ليلا قال وهل هو الا ليل قال	1230	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1516	false	3761932159953636823	1	42	5	206	1471	300	عليه وسل--م وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان هذه صفية-فان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم قلت لسفيان اتته ليلا قال وهل هو الا ليل رجل	1516	6693345803079532344	196	378.0	155	204	96.07843017578125	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1231	true	-8435847530008964764	94	127	456	633	1521	300	ابو سعيد ا-----------------عتكفنا مع النبي عليه السلا-----------م العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة	1231	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1516	false	3761932159953636823	143	183	667	872	1471	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة	1516	6693345803079532344	160	297.5	129	205	78.04878234863281	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1232	true	1740907352074882061	134	166	662	827	1498	300	عاءشة-------------- قالت كان النبي------------- عليه السلام يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت	1232	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1516	false	3761932159953636823	262	300	1282	1471	1471	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يعتكف في كل رمضان واذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت-	1516	6693345803079532344	153	269.5	122	192	79.6875	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1233	true	6636721573770757055	249	288	1284	1462	1523	300	14 باب من لم ير عليه صوما اذ------------------------------------------------------------------------------------------ا اعتكف 15 فيه ابن عمر ان عمر ---------------------------قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له النبي عليه السلا--------م اوف نذرك فاعتكف ليلة قال	1233	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1517	false	8472338047363821182	116	181	582	875	1439	300	15 باب من لم ير عليه صوما اذا اعتكف 2042 حدثنا اسماعيل بن عبد الله عن اخيه عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد ا--------لله -بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم اوف نذرك فاعتكف ليلة باب	1517	6693345803079532344	157	259.5	120	303	51.815181732177734	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1235	true	6240560741655316458	272	300	1365	1497	1497	300	16 باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج 17 فيه عاءشة ان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ذكر ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن-	1235	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1518	false	1166033983574583060	84	154	415	742	1474	300	18 باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له اي ظهر له ان لا يفعل 2045 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م ذكر ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن	1518	6693345803079532344	106	174.0	82	329	32.21884536743164	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1236	true	-239862555420211069	0	61	0	309	1438	300	لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب--------- امرت ببناء فبني لها----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه فبصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال عليه السلام ا----------------البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال قال المءلف يحتمل ان يكون النبي عليه	1236	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1518	false	1166033983574583060	154	219	742	1062	1474	300	لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب ابنة جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه فبصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال ذكر اي------------------ النبي صلي -	1518	6693345803079532344	274	492.5	218	339	80.82595825195312	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1237	true	-8031549503143446402	196	287	988	1427	1490	300	وجوب الحج وفضله وقول الله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين ال عمران 97 1 فيه----------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ---------------قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1237	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1257	false	7976492466688065418	75	180	362	871	1495	300	وجوب الحج وفضله---------------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين باب وجوب الحج وفضله 1513 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل-------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1257	6693345803079532344	390	709.0	308	538	72.49070739746094	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1239	true	9183054666674606254	243	300	1230	1500	1500	300	2 باب قول الله تعالي ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق الحج 27 فجاج----------ا الطرق الواسعة 2 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر------------------- رايت النبي عليه السلا-----------م يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حتي تستوي به قاءمة 3 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر ---------------------------ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته ورواه-	1239	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1258	false	-7012435088999123319	57	237	296	1206	1526	300	2 باب قول الله تعالي ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم فجاجا الطرق الواسعة باب قول الله عز وجل ياتوك رجالا الحج جمع راجل كصاحب وصحاب ضامر هو الخفيف اللحم المهزول فج اي طريق واسع وهو معني تفسير البخاري جمعه المذكور في قوله تعالي فجاجا الانبياء فافاد جمعه وتفسيره وموضعه في القران 1514 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ان سالم بن عبد الله اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حتي تستوي به قاءمة الحديث الاول راحلته هي المركب من الابل ذكرا كان او انثي ويقال ايضا للناقة التي تصلح ان ترحل الحليفة بضم مهملة وفتح لام وسكون ياء وبفاء موضع علي ستة اميال من المدينة يهل بضم اوله برفع صوته بالتلبية والمراد الاحرام مع ذلك قاءمة حال 1515 حدثنا ابراهيم اخبرنا الوليد حدثنا الاوزاعي سمع عطاء يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته -رواه	1258	6693345803079532344	233	372.5	183	911	25.576290130615234	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1240	true	-2236355254636989041	202	244	1006	1221	1513	300	عاءشة-------------- ان النبي عليه السلا--------م بعث معها اخاها عبد-الرحمن فاعمرها من التنعيم وحملها علي قتب 4 وقال عمر------------- شدوا الرحال في الحج فانه احد الجهادين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج انس علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان النبي عليه السلا-----------م حج علي رحل وكانت زاملته	1240	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1259	false	-6854012650427266207	9	127	41	624	1522	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم بعث معها اخاها عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وحملها علي قتب و--قال عمر رضي الله عنه شدوا الرحال في الحج فانه احد الجهادين الحديث الاول وقال ابان منصرف وغير منصرف لم يقل حدثني لانه لم يذكره له تحميلا وتحديثا فاعمرها اي حملها علي العمرة حتي اعتمرت التنعيم بفتح المثناة وسكون النون وكسر المهملة موضع عند طرف حرم مكة من جهة المدينة علي ثلاثة اميال من مكة 1517 وقال محمد بن ابي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن انس قال حج انس علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته	1259	6693345803079532344	191	312.5	152	586	32.59385681152344	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1241	true	-8914369990065276135	67	133	337	649	1489	300	ابو هريرة----------------- سءل النبي عليه السلا--------م اي الاعمال افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور 7 وفيه عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور 8 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة------------- قال----- النبي عليه السلام------------- من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه	1241	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1260	false	1372367037727842477	20	257	99	1248	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل النبي صلي- الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور باب فضل الحج المبرور هو اسم مفعول من بر المتعدي يقال بر الله حجك وتبنيه للمفعول فتقول بر حجك بضم اوله فلا معني حينءذ لقول ع انه لا يتعدي الا بحرف الجر وسبق الحديث الاول في باب من قال ان الايمان هو العمل وان الحج المبرور ما لا اثم فيه او ما يقبل او الذي لا رياء فيه 1520 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور الثاني نري بفتح النون ويروي بفتح المثناة لكن بضم الكاف وتشديد النون عند ابي ذر وهو خبر المبتدا الذي بعده وهو افضل وعند غيره بكسر الكاف وزيادة الف قبلها واسكان النون ف افضل مرفوع مبتدا خبره حج مبرور ويجوز تشديد النون مع كسر الكاف فيكون افضل منصوبا علي انه اسمها وعلي هذين يكون الاستدراك مما استفيد من السياق اي ليس لكن الجهاد لكن افضل منه 1521 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سيار ابو الحكم قال سمعت ابا حازم قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم يقول من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه	1260	6693345803079532344	282	430.0	219	1151	24.50043487548828	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1242	true	2958168820339255355	26	71	135	357	1522	300	5 باب فرض مواقيت الحج والعمرة 9 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن جبير انه اتي عبدا-لله بن عمر--------------- في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	1242	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1261	false	6664384959669599498	40	105	203	536	1526	300	5 باب فرض مواقيت الحج والعمرة باب فرض مواقيت الحج والعمرة اي المكانية واحدها ميقات 1522 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير قال حدثني زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	1261	6693345803079532344	216	376.0	172	333	64.8648681640625	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1243	true	5235802693337876549	130	190	672	956	1487	300	7 باب مهل اهل مكة للحج والعمرة 11 فيه ---------------------------------------------------------ابن عباس---- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وترجم له باب مهل اهل	1243	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1262	false	4692289205621918185	119	189	627	963	1528	300	7 باب مهل اهل مكة للحج والعمرة 1524 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة--------- باب مهل اهل	1262	6693345803079532344	269	505.5	213	345	77.97101593017578	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1246	true	-8423193885140007174	102	135	503	665	1496	300	عليه السلام يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة و----اهل نجد من قرن -قال عبدالله وبلغني- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1246	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0302	false	-8558177164749395284	175	210	868	1034	1495	300	عليه وسل--م يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	302	6693345803079532344	146	257.5	113	168	86.9047622680664	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1246	true	-8423193885140007174	86	140	429	686	1496	300	8 باب ميقات اهل المدينة ولا يهلوا قبل ذي الحليفة 12 فيه ا----------------------------------------------------بن عمر قال النبي عليه السلام----------------------------- يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبدا-لله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وترجم له باب م--هل اهل	1246	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1263	false	-4804146659096034849	164	234	817	1145	1466	300	8 باب ميقات اهل المدينة ولا يهلوا قبل ذي الحليفة 1525 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واه----ل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من ي---------لملم باب ميقات اهل	1263	6693345803079532344	214	375.5	166	341	62.75659942626953	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1247	true	-7029121271354969451	103	154	529	769	1512	300	باب ذات عرق لاهل العراق 13 فيه------------------------------------------------------------------ ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق ذلك علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1247	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1265	false	3197354726935025959	42	109	207	524	1510	300	باب ذات عرق لاهل العراق 1531 حدثني علي بن مسلم حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق---- علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1265	6693345803079532344	231	424.5	182	321	71.96261596679688	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1249	true	5104446213080504325	8	70	44	352	1516	300	باب خروج النبي عليه السلا--------م علي طريق الشجرة 15 فيه ا------------------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي عليه السلام --------------------------كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح وقال المءلف ليس خروجه علي طريق الشجرة ------------------------ورج----------------وعه من طريق المعرس	1249	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1266	false	3958737765532277526	117	213	599	1055	1504	300	باب خروج النبي صلي- الله عليه وسلم علي طريق الشجرة 1533 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس 1533 م وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح يخرج ا----ي من المدينة من طريق الشجرة التي عند مسجد ذي الحليفة رجع اي الي المدينة اي من طريق المعرس	1266	6693345803079532344	252	395.5	197	461	54.66377258300781	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1249	true	5104446213080504325	141	215	721	1092	1516	300	سمعت النبي عليه السلا--------م بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة 17 وفيه ابن عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي عليه السلام------------ رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبدا-لله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1249	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1267	false	4879643517836192747	56	189	291	944	1523	300	سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة الحديث الاول صل الظاهر انها سنة الاحرام عمرة بالرفع وقد تنصب علي الحكاية اي قل جعلتها عمرة في حجة اي مع حجة او مدرجة فيها باعتبار ان اعمالهما واحدة ففيه فضل القران 1535 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1267	6693345803079532344	345	630.0	274	655	52.671756744384766	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1249	true	5104446213080504325	166	215	843	1092	1516	300	عمر ان النبي عليه السلام رء--------ي وهو في معرس ب---ذي الحليفة --ببطن الوادي -قيل له انك ببطحاء مباركة---------- وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبدا-لله ينيخ--- يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1249	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1679	false	5157887329440033197	20	76	88	357	1488	300	عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم------ بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين الطريق وسط من ذلك	1679	6693345803079532344	227	387.5	181	277	81.94945526123047	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1250	true	-5966527281869990918	211	300	1065	1494	1494	300	باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب 18----------------------------------------------------- فيه ي-----------------------------------------------------------------علي انه ----------قال لعمر------------- ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي عليه السلا--------م بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت عليه السلا-------------م ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر------------- الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي-	1250	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1268	false	-6690744680850742139	23	147	110	714	1527	300	باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب باب غسل الخلوق بمعجمة مفتوحة ولام مضمومة وبقاف طيب يعمل فيه زعفران 1536 قال ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي- الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي	1268	6693345803079532344	409	736.0	323	605	67.60330200195312	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1250	true	-5966527281869990918	220	300	1107	1494	1494	300	يعلي -انه قال ل-عمر ار----ني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي عليه السلا--------م بالجعرانة ومعه نفر----------------------- من اصحابه--- جاءه رجل ف-----------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت عليه السلام ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي -------------فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال اين الذي-	1250	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2736	false	-7611163748113455802	105	188	544	936	1482	300	يعلي كان يقول ليتني اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبين-ا النبي صلي- الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب----------------------- فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي	2736	6693345803079532344	248	320.5	193	475	52.21052551269531	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1250	true	-5966527281869990918	225	300	1130	1494	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي عليه السلام بالجعرانة--------------------- ومعه نفر من اصحابه--- جاءه رجل ف-----------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم -بعمرة وهو م--تضمخ بطيب فسكت عليه السلا-------------م ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي --------فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال اين الذي-	1250	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3123	false	4493741832352743766	4	71	20	333	1452	300	النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م بالجعرانة عليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا هو-------------------------- محمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي	3123	6693345803079532344	219	288.5	171	434	50.46083068847656	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1251	true	2888206469654587755	0	35	0	168	1486	300	سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم كان	1251	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1268	false	-6690744680850742139	147	182	714	882	1527	300	سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم قال	1268	6693345803079532344	166	330.0	131	168	98.80952453613281	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1253	true	992809867236829767	40	76	186	377	1558	300	باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن -قال ابن عباس--------------- يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر--------------- وهو محرم	1253	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1269	false	795525769716845051	258	300	1286	1507	1507	300	باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر رضي الله عنهما وهو محرم-	1269	6693345803079532344	190	349.5	155	222	85.58558654785156	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1255	true	-5405379836359175258	215	300	1107	1517	1517	300	15 باب من اهل ملبدا---------------- 21 فيه ابن عمر ------------------------------------------------قال سمعت الرسول----- صلي الله عليه وسلم يهل مل----------------------------------------------------بدا التلبيد عند---------------------------------------- الاحرام مستحب فمن شاء فعله ومن شاء تركه ون لبد فعليه الحلاق لان النبي عليه السلام حلق وستاتي اقوال العلماء في هذه المسالة بعد هذا ان شاء الله وقال ابن قتيبة الملبد الذي لبد راسه بلزوق يجعله فيه 16 باب الاهلال عند مسجد ذي الحليفة 22 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة-	1255	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1271	false	-8773585581301748885	128	265	650	1294	1457	300	19 باب من اهل ملبدا 1540 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنهقال سمعت --رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا باب من اهل ملبدا حذفه ك وادخل حديثه فيما قبله ملبدا التلبيد جعل شء من الصمغ في راسه ليجتمع ولا يتشعث في الاحرام ---------------------------------------------ولءلا يقع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه القمل AUTO 20 باب الاهلال عند مسجد ذي الحليفة باب الاهلال عند مسجد ذي الحليفة اسقطه ك لسبق حديثه 1541 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة سمعت سالم بن عبد الله قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1271	6693345803079532344	174	218.5	136	860	20.23255729675293	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1257	true	-4984625307729660612	213	262	1044	1296	1485	300	ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	1257	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1272	false	5500575739544507909	8	57	34	286	1534	300	ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	1272	6693345803079532344	252	504.0	203	252	100.0	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1257	true	-4984625307729660612	212	255	1040	1261	1485	300	عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا	1257	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3513	false	-4495373505545898311	257	300	1280	1504	1504	300	عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا-	3513	6693345803079532344	219	421.0	177	225	97.33333587646484	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1258	true	8697456682708613339	181	300	907	1516	1516	300	باب الركوب والارتداف في الحج 24 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس -------------ان اسامة------------- كان ردف الرسول صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة قال المهلب فيه ا----------------ن الحج راكبا افضل منه علي الرجلة وقد تقدم هذا القول ومن خالفه في باب الحج علي الرحل وفيه ارتداف العالم من يخدمه وفيه التواضع با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لارداف للرجل------------------------------------------------------------------------------- الكبير والسلطان الجليل وقد تقدم هذا المعني في اول كتاب الحج وسياتي ذكر قطع التلبية في موضعه ان شاء الله 19 باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر ولبست عاءشة الث--------------ياب المعصفر----------ة وقالت لا تلثم ولا تت-نقب ولا تلبس ثوبا بورس او- زعفران وقال-	1258	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1272	false	5500575739544507909	131	297	678	1523	1534	300	باب الركوب والارتداف في الحج باب الركوب والارتداف 1543 و 1544 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنه ان اسامة رضي الله عنه كان ردف ال-نبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة ردف بكسر الراء اي رديف مزدلفة لان الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اج اذا افاضوا من عرفات يزدلفون اليها اي يقربوا منها ويقدموا اليها وقيل لمجيءهم اليها في زلف من الليل الفضل اي ابن العباس وفيه جواز الارداف اذا اطاقته الدابة جمرة العقبة هي حد مني من الجانب الغربي من جهة مكة ويقال لها الجمرة الكبري والمراد مجتمع الحصا لان الجمرة هي الحصاة AUTO 23 ---------------------------------------------------باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر ولبست عاءشة رضي الله عنها الثياب المعصفرة وهي محرمة وقالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس ولا زعفران وقال	1272	6693345803079532344	353	429.5	281	1019	34.641807556152344	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1258	true	8697456682708613339	188	225	943	1123	1516	300	ابن عباس--------------- ان اسامة---------------------- كان ردف الرسول صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1258	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1353	false	-1972424320549348193	154	199	762	979	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف ال-نبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1353	6693345803079532344	176	318.0	139	218	80.73394775390625	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1259	true	-5747042165418112705	26	145	135	738	1546	300	انطلق النبي--------- عليه السلام من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة فامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب	1259	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1273	false	4612089746688440774	134	254	721	1329	1576	300	انطلق النبي صلي الله عليه وسلمم---ن المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رء-سهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب	1273	6693345803079532344	593	1164.5	475	612	96.89542388916016	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1261	true	9037753186205149413	220	261	1104	1311	1506	300	20 باب من بات بذي الحليفة حتي اصبح قاله ابن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن النبي عليه السلام 26 فيه انس صل-------------------------ي النبي عليه السلا--------م بالمدينة الظهر اربعا وبذي الحليفة العصر ركعتين ثم بات حتي اصبح بذي الحليفة فلما ركب راحلته واستوت به اهل	1261	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1274	false	-7368342748009756934	182	268	937	1350	1511	300	24 باب من بات بذي الحليفة حتي اصبح قاله ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من بات بذي الحليفة عن النبي صلي الله عليه وسلم تقدم وصل البخاري له من قبل بابواب 1546 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا ابن جريج حدثنا محمد بن المنكدر عن------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي النبي صلي- الله عليه وسلم بالمدينة------ اربعا وبذي الحليفة------ ركعتين ثم بات حتي اصبح بذي الحليفة فلما ركب راحلته واستوت به اهل	1274	6693345803079532344	162	266.0	128	451	35.9201774597168	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1265	true	-3131875678199284256	159	225	799	1144	1530	300	صلي النبي عليه السلام ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي عليه السلا--------م بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين قال	1265	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1277	false	820831208371998185	51	119	237	586	1503	300	صلي ال-له عليه وسل--م ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي- الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين قال	1277	6693345803079532344	332	634.0	266	353	94.05099487304688	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	11	100	64	484	1474	300	ابن عمر اذا ---------------صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ ال-حرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك 31 فيه---------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر انه ا-----------ذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل -قال	1267	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1278	false	461807356119432688	51	161	267	800	1498	300	ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ المحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل 1554 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد--- الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل وقال	1278	6693345803079532344	404	756.0	317	536	75.37313079833984	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	213	299	1056	1470	1474	300	باب التلبية اذا انحدر في الوادي 32 فيه ابن عباس --------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكروا الدجال انه---- مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المهلب اما قوله في هذا الحديث اما موسي فهو وهم من الرواة والله اعلم لانه لم يات خبر ولا اثر عن موسي انه حي وانه سيحج وانما اتي ذلك عن عيسي عليهما السلام فاختلط علي الراوي فجعل فعل عيسي لموسي وذلك علي رواية من روي اذا انحدر لانه اخبار عما يكون	1267	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1279	false	-5906391676471911580	58	167	279	808	1472	300	باب التلبية اذا انحدر في الوادي اسقطه ك وادرج حديثه فيما قبله 1555 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس فذكروا الدجال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي انه بفتح الهمزة وقول اي النبي صلي الله عليه وسلم كاني جواب اما وحذفت منه الفاء فهو حجة علي النحاة في منع حذفها قال التيمي فيه ان موسي عليه السلامكان يحج وقال المهلب لفظ موسي--------------------------- وهم من الرواة انما هو عيسي ل-----------------------------انه ح------------------------------------------------------------------------------------ي وذلك علي رواية------- اذا انحدر لانه اخبار عما يكون	1279	6693345803079532344	229	358.5	181	676	33.87574005126953	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	221	247	1095	1223	1474	300	ابن عباس ----------------ذكروا الدج-----ال انه مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه-------- ولكنه قال --------------------------------اما موسي-------------------------------------- كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	1267	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3553	false	8887246260872272862	31	76	144	371	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	3553	6693345803079532344	127	211.0	101	227	55.94713592529297	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1268	true	5843507220851127333	0	65	0	322	1502	300	من روي------ اذا انحدر يحكي عما مضي فيصح عن موسي -ان يراه النبي--------- عليه السل---ام في --منام او يوحي اليه بذلك والله اعلم وفيه من الفقه ان التلبية في بطن المسيل من سنن المرسلين 27 باب كيف تهل الحاءض والنفساء اهل تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور واستهل المطر خرج من السحاب وما اهل لغير الله به الماءدة 3 وهو من استهلال الصبي	1268	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1279	false	-5906391676471911580	170	229	825	1120	1472	300	من رواه بلفظ اذا التي للما-------ضي فيصح--- موسي بان يكون النبي صلي الله عليه -وسلم راه في المنام او بوحي اليه قال ك المناسب لذكر الدجال ان يكون عيسي AUTO 31--------------------------- باب كيف تهل الحاءض والنفساء اهل تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور واستهل المطر خرج من السحاب وما اهل لغير الله به---------- وهو من استهلال الصبي	1279	6693345803079532344	217	330.0	171	343	63.26530456542969	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1268	true	5843507220851127333	68	146	335	736	1502	300	خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي عليه السلا--------م من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي عليه السلا--------م فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبدالرحمن بن ابي بكر------------ فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	1268	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1280	false	-8546462211074916825	25	108	116	537	1529	300	خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي- الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم عبد --الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	1280	6693345803079532344	378	694.5	302	430	87.90697479248047	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1268	true	5843507220851127333	68	136	335	684	1502	300	خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي عليه السلا-----------م من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك-------------- الي النبي عليه السلام فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1268	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2768	false	7205249335646459870	225	300	1105	1480	1480	300	خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت---- الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2768	6693345803079532344	317	573.0	253	384	82.55208587646484	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1270	true	8355751120111376983	263	295	1325	1478	1501	300	جابر امر النبي عليه السلام-------- عليا ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة و----------------------------------------------------------------------------------------قال-- عليه السلام بما اهللت يا علي قال بما اه------ل به نبي الله ----------قال فاهد وامكث حراما كما انت	1270	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2749	false	-8506269594382525029	185	243	980	1243	1512	300	جابر امر النبي صلي- الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلي الله عليه -وسل-م بم- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	2749	6693345803079532344	123	173.5	94	267	46.06741714477539	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1271	true	7491809863322371174	29	110	136	554	1476	300	ابو موسي----------------- بعثني النبي عليه السلا--------م الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر فق-------------ال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وان ناخذ بسنة الرسول صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي قصة علي وحديث	1271	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1282	false	-202450388008004341	185	271	892	1327	1473	300	ابي موسي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي- الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله- واتموا الحج والعمرة لله----------- وان ناخذ بسنة ال-نبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي ال-------حديث	1282	6693345803079532344	381	698.0	304	456	83.5526351928711	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	4	68	18	325	1505	300	باب قو----له تعالي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة 197 وقوله يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج البقرة 189 وقال ابن------------- ع--مر اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس--------------- من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان------------- ان يحرم من خراسان او كرمان	1273	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1283	false	8718253721020009697	163	232	843	1169	1524	300	باب قول الله تعالي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج----------------- يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج----------- وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان او كرمان	1283	6693345803079532344	278	497.0	219	354	78.53107452392578	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	70	243	332	1193	1505	300	القاسم-------- عن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد-الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها-هنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم	1273	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1284	false	7966162904807239201	118	300	607	1499	1499	300	القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة--- بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها هنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم-	1284	6693345803079532344	841	1631.5	672	896	93.86161041259766	165	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	70	260	332	1284	1505	300	القاسم عن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع النبي عليه السلام في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف -قالت فخرج الي اصحابه فقال----------- من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت-- قولك لاصحابك------- فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد-الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتي-----------ا هاهنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم -قلت نعم فاذن- بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر مت--------------------------------وجها الي المدينة	1273	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1392	false	-4900724361867768341	143	292	698	1437	1483	300	القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مهلين بالحج ---------في اشهر ال------------حج وحرم الحج فنزلنا -سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم -----يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هد-------------------------------------------------ي ف-لا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي------- قوة الهد----------ي فلم تكن لهم عمرة---------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك ---------قلت سمعتك تقول- لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يض-رك----- انت------ من بنات ادم كتب----- عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك -عسي الله ان يرزقك-ها قالت فكنت حتي نفر----------نا------------------ من مني فنزلنا---------------------------------------------- المحصب----------- فدعا عبد الرحمن فق-----------ال اخرج باختك--- الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انتظركما هاهنا فاتينا في جوف الليل فقا--------------------------------------------------------------ل فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس ومن طاف بالبيت قبل صلاة الصبح ثم خرج موجها الي المدينة	1392	6693345803079532344	540	782.0	422	1038	52.02312088012695	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1275	true	-2564243927597376257	174	247	854	1207	1456	300	الاسود عن عاءشة-------------- خرجنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة-------------- فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة ق-لت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي	1275	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1286	false	-5631371139093675401	221	300	1112	1492	1492	300	الاسود عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي-	1286	6693345803079532344	348	655.0	276	382	91.09947967529297	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1275	true	-2564243927597376257	247	287	1207	1394	1456	300	مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي او ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري 39 وفيه عروة عن عاءشة خرجنا مع------------ النبي عليه	1275	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1287	false	-6074874133915313209	0	39	0	187	1514	300	مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي او ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت----------- عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي -	1287	6693345803079532344	162	288.5	127	199	81.40703582763672	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	0	58	0	281	1502	300	ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة لم يحلوا حتي كان يوم النحر 40 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان ---------قال شهدت عثمان وعلي---------------ا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي عليه السلا--------م لقول احد	1276	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1288	false	-5487669152810254184	182	282	924	1408	1517	300	ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة لم يحلوا حتي كان يوم النحر الحديث الثاني سبق الجمع بين هذا التقسيم الذي فيه وبين حديث لا نريد الا الحج في باب كيف تهل الحاءض والنفساء 1563 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي- الله عليه وسلم لقول احد	1288	6693345803079532344	269	485.5	212	485	55.46391677856445	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	60	114	289	575	1502	300	ابن عباس ---------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي--------- عليه السلام واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله	1276	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1289	false	2487331735696020391	92	152	473	784	1528	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي الله عليه وسل--م واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله	1289	6693345803079532344	281	528.0	227	313	89.77635955810547	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	121	298	605	1493	1502	300	النبي عليه السلام فامره بالحل 43 وفيه حفصة انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر 44 وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس فام---------------رني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي--------- عليه السلام فقال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت 45 وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو شهاب عبد ربه بن نافع قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير حجتك الان----- مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبدا-لله انه حج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني	1276	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1291	false	-8004171590867545192	5	300	23	1520	1520	300	النبي صلي- الله عليه وسلم----------------- انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر السادس لبدت سبق ان معناه جعل صمغ ونحوه في شعر الراس ليجتمع ولا يقع فيه قمل وقلدت اي تعليق شء في عنق المهدي من النعم علامة انه هدي وذكره وان كان اجنبيا من الحل وعدمه بيان لانه من اول الامر مستعد لدوام احرامه حتي يبلغ الهدي محله والتلبيد مشعر بمدة طويلة او ذكر ذلك لبيان الواقع او للتاكيد وفيه انه صلي الله عليه وسلم كان قارنا 1567 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس رضي الله عنهما فامرني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت السابع فامرني اي بالتمتع حج هو خبر مبتدا محذوف اي هذا وفي بعضها حجة بالتانيثمبرورة سنة بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب علي الاختصاص واجعل جملة حالية اي وانا اجعل وفي بعضها واجعل بالنصب رايت بتاء المتكلم اي لاجل موافقة امره ولسنة النبي صلي الله عليه وسلم 1568 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو شهاب قال ------------قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير----- الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله انه حج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني-	1291	6693345803079532344	806	1481.5	644	1540	52.33766174316406	152	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	60	114	289	575	1502	300	ابن عباس ---------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي عليه السلا----------------م واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	1276	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2486	false	-6750533117650846397	193	254	976	1288	1536	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من-- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه------ رابعة مهلين بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة ------------------قالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	2486	6693345803079532344	225	363.0	179	349	64.46991729736328	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1281	true	-7523262536119447470	48	99	240	496	1486	300	مسدد قال حدثنا بشر ابن المفضل حدثنا حميد الطويل حدثنا بكر انه ذكر لابن عمر ان انسا حدثهم ان النبي عليه السلا--------م اهل بعمرة وحجة فقال ابن عمر اهل الرسول صلي الله عليه وسلم بالحج واهللنا ب----ه فلما قدمنا مكة قال النبي عليه السلام من لم يكن معه الهدي فليجعلها عمرة	1281	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2749	false	-8506269594382525029	252	300	1283	1512	1512	300	مسدد حدث----نا بشر -بن المفضل عن--- حميد الطويل حدثنا بكر انه ذكر لابن عمر ان انسا حدثهم ان النبي صلي- الله عليه وسلم اهل بعمرة وحجة فقال --------اهل ال-نبي صلي الله عليه وسلم بالحج واهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال------------------ من لم يكن معه --هدي فليجعلها عمرة-	2749	6693345803079532344	205	335.0	161	268	76.49253845214844	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1286	true	347386315099088064	16	64	74	313	1513	300	باب من لبي بالحج وسماه 46 فيه-------------------------------------------------------------- جابر--------------------------- قدمنا مع النبي عليه السلا-----------م ونحن نقول لبيك اللهم لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة 47 وفيه---------------------------------------------------------------------------- عمران----------------- تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل القران قال رجل برايه ما شاء قال	1286	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1292	false	-6899666740208056152	209	297	1041	1473	1485	300	باب من لبي بالحج وسماه 1570 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك اللهم لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة AUTO 36 باب التمتع 1571 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران رضي الله عنه قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل القران قال رجل برايه ما شاء باب	1292	6693345803079532344	208	344.0	164	432	48.14814758300781	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1287	true	1253217396349554299	11	183	59	955	1548	300	باب قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة 196 48 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس--------------- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال تع-----الي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه------------------- واباحه للناس غير اهل مكة قال----- ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واشهر الحج التي ذكر الله------ شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	1287	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1293	false	-5502061930786050306	71	274	359	1414	1550	300	باب قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة-196 اكتفي ك بالترجمة السابقة عن هذا 1572 وقال ابو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا ابو معشر حدثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة قال الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واشهر الحج التي ذكر الله تعالي شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	1293	6693345803079532344	888	1697.0	718	1057	84.0113525390625	164	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1291	true	5199993648442277210	64	102	323	497	1477	300	باب الاغتسال عند دخول مكة 49 فيه ا----------------------------------------------------------------بن عمر انه كان------- اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	1291	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1294	false	9144725815955748690	202	253	1000	1245	1456	300	باب الاغتسال عند دخول مكة 1573 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	1294	6693345803079532344	160	292.0	124	245	65.30612182617188	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1292	true	1117690302149276494	74	144	353	681	1454	300	باب من اين يدخل مكة 51 فيه ابن عمر كان النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------سلم يدخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي 36 باب من ا----------------------------------ين يخرج من مكة 52 فيه ابن عمر ان النبي عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------م دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء و-خرج من كداء من الثنية السفلي 53 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان النبي عليه السلا--------م لما جاء الي---- دخل مكة من اعلاها وخرج من اسفلها	1292	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1295	false	-7638583213611118849	118	289	567	1376	1436	300	باب من اين يدخل مكة 1575 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي--- باب من اين يدخل مكة وبعده AUTO 41 باب من اين يخرج من مكة 1576 حدثنا مسدد بن مسرهد البصري حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء ويخرج-------- من الثنية السفلي قال ابو عبد الله كان يقال هو مسدد كاسمه قال ابو عبد الله سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول لو ان مسددا اتيته في بيته فحدثته لاستحق ذلك وما ابالي كتبي كانت عندي او عند مسدد 1577 حدثنا الحميدي ومحمد بن المثني قالا حدثنا سفيان ابن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخل ----من اعلاها وخرج من اسفلها	1295	6693345803079532344	234	347.5	180	825	28.363636016845703	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1292	true	1117690302149276494	146	171	691	812	1454	300	دخل عليه السلام من كداء وخرج من كدا من اعلي مكة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان عروة يدخل علي كلتيهم-------------ا واكثر ما يدخل من كداء وكانت اقربهما الي منزله	1292	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1296	false	5080607058036207205	15	77	67	357	1450	300	دخل ع-ام ال-فتح من كداء وخرج من كدا من اعلي مكة 1579 حدثنا احمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء اعلي مكة قال هشام وكان عروة يدخل علي كلتيهما من كداء وكدا واكثر ما يدخل من كداء وكانت اقربهما الي منزله	1296	6693345803079532344	114	192.0	89	292	39.04109573364258	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1292	true	1117690302149276494	264	288	1266	1401	1454	300	وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي عليه السلا--------م اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه	1292	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1298	false	-4206381111693621880	0	26	0	142	1488	300	وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي- الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه	1298	6693345803079532344	130	244.0	106	143	90.90908813476562	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	0	59	0	308	1541	300	قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد-الل-------------ه لءن كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1293	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1298	false	-4206381111693621880	173	239	850	1185	1488	300	قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1298	6693345803079532344	306	578.5	247	336	91.07142639160156	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	43	120	221	609	1541	300	عليه وسلم ترك استلام-- الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم 56 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- سالت النبي عليه السلا--------م عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1293	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1299	false	6362025238005758309	69	172	341	864	1518	300	عليه السلام والمراد ان الركنين اللذين يليان الحجر ليسا بركنين وانما هما بعض الجدار الذي بنته قريش فلذلك لم يستلمهما النبي صلي الله عليه وسلم 1584 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي- الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاء-ا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1299	6693345803079532344	323	566.0	257	526	61.40684509277344	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	125	198	634	1011	1541	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير--------------- علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها-هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	1293	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1300	false	797359310045204929	77	154	390	783	1516	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	1300	6693345803079532344	377	737.0	304	393	95.92875671386719	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	0	59	0	308	1541	300	قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم -قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد-الله------- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1293	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2259	false	6805135930060063799	143	204	664	973	1456	300	قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر ف------قال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2259	6693345803079532344	295	548.0	238	320	92.1875	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	0	59	0	308	1541	300	قومك لما بنوا الكعبة -اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد-الله------- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1293	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2812	false	2689900677342037869	66	126	324	630	1544	300	قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر------ فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2812	6693345803079532344	296	554.0	239	317	93.37539672851562	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	61	120	316	609	1541	300	عاءشة----- سالت النبي--------- عليه السلام عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه ب--الارض	1293	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4174	false	-6863408609837762963	18	81	89	393	1524	300	عاءشة قالت سالت النبي صلي الله عليه وسل--م عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاءا --لولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض	4174	6693345803079532344	281	520.5	223	309	90.93851470947266	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1297	true	9052678272009803530	159	232	772	1147	1480	300	----اسامة انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي--------------- شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب------------- يقول لا يرث المءمن الكافر وقال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله------ ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض الاية	1297	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1302	false	-3613283424883958500	22	102	92	500	1486	300	عنهما---- انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا يرث المءمن الكافر -قال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض الاية	1302	6693345803079532344	370	701.0	297	413	89.58837890625	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1300	true	7227283880085530505	0	48	0	247	1519	300	حين اراد قدوم مكة وهو بمني الغد من يوم النحر منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد-المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي عليه	1300	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1303	false	-8075248970523129169	157	287	789	1481	1549	300	حين اراد قدوم مكة--------------------------- منزلنا غدا ان شاء الله بخي------------------------------ف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر الحديث الاول ان شاء الله تبرك وامتثال لقوله تعالي ولا تقولن لشء الاية الكهف بخيف بمعجمة مفتوحة وياء ساكنة وفاء ما انحدر من الجبل وارتفع عن السيل كنانة بكسر الكاف والمراد به المحصب بمهملتين مفتوحتين تقاسموا اي تحالفوا علي الكفر اي المذكور في الحديث الاتي 1590 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من الغد يوم النحر وهو بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب-ان لا ين-كحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي -	1303	6693345803079532344	185	67.0	151	752	24.601064682006836	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1301	true	4828151789862280059	180	207	930	1064	1563	300	كانوا يصومون عاشوراء قبل ان يفرض رمضان وكان يوما تستر فيه الكعبة فلما فرض الله رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يصومه	1301	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1305	false	7148985266725595193	273	300	1399	1532	1532	300	كانوا يصومون عاشوراء قبل ان يفرض رمضان وكان يوما تستر فيه الكعبة فلما فرض الله رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يصومه-	1305	6693345803079532344	133	261.0	107	134	99.25373077392578	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1302	true	-3197784725335431763	165	192	826	956	1505	300	علي الكرسي في الكعبة فقال -----------------------------------------لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المرءان اقتدي بهما قال	1302	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1307	false	-3532708822567775368	5	41	22	192	1515	300	علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المر-ان اقتدي بهما باب	1307	6693345803079532344	127	244.0	100	171	74.26900482177734	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1305	true	6317396494547828274	259	300	1299	1503	1503	300	عمر ان-ه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخلها ويجعل الباب قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث- اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1305	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0648	false	811785511776497000	231	272	1159	1358	1488	300	عبد الله كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجه-ه حين يدخل و---جعل الباب قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع --صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي ----صلي الله عليه وسلم	648	6693345803079532344	176	292.0	140	211	83.41232299804688	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1305	true	6317396494547828274	37	92	196	466	1503	300	باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحي البيت شاء 69 فيه ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ هو واسامة -بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة البيت فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	1305	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1309	false	-4620071242753383627	167	246	820	1210	1482	300	باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحي البيت شاء باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحيه اسقطه ك وادخل حديثه فيما قبله 1598 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة ابن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------ فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	1309	6693345803079532344	250	462.5	200	396	63.13131332397461	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1305	true	6317396494547828274	252	300	1267	1503	1503	300	باب الصلاة في الكعبة 70 فيه ا-----------------------------------------------------------------بن عمر--------------- انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخلها ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1305	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1310	false	-4492608552061785320	11	75	53	368	1473	300	باب الصلاة في الكعبة 1599 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل-- ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1310	6693345803079532344	226	413.0	181	317	71.29337310791016	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1306	true	4006700266317542601	200	293	980	1414	1442	300	باب من لم يدخل الكعبة وكان ابن عمر--------------- يحج كثيرا ولا يدخل 71 فيه ابن ---------------------------------------------------------------------ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا------- ليس دخول الكعبة من مناسك الحج الا تري ان النبي عليه السلام لم يدخلها حين اعتمر فمن دخلها فهو حسن ومن لم يدخلها فلا شء عليه وروي عن ابن عباس انه قال دخول الكعبة ليس من نسككم 48 باب من كبر في نواحي الكعبة	1306	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1310	false	-4492608552061785320	113	195	544	928	1473	300	باب من لم يدخل الكعبة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحج كثيرا ولا يدخل 1600 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا باب من لم يدخ-ل الكعبة حذفه ك وحذف AUTO 54 باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كبر في نواحي الكعبة	1310	6693345803079532344	257	459.0	202	525	48.9523811340332	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1307	true	257731628425392094	0	48	0	250	1539	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	1307	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1310	false	-4492608552061785320	216	264	1032	1281	1473	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله -قد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	1310	6693345803079532344	249	493.0	201	250	99.5999984741211	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1307	true	257731628425392094	0	48	0	250	1539	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم---- ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما--- الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط --فدخل البيت فكبر في نواحيه---------- ولم يصل فيه	1307	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2720	false	1244148099864137898	112	161	555	802	1501	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم قاتلهم ا----------لله لقد علموا ما ا------ستقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه	2720	6693345803079532344	217	376.0	174	269	80.66914367675781	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1308	true	-5917275402409035008	82	125	405	640	1536	300	ابن عباس------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي--------- عليه السلام ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1308	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1311	false	-7299723587642185550	214	263	1117	1378	1558	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه -وسل-م ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1311	6693345803079532344	232	435.0	189	263	88.21292877197266	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1308	true	-5917275402409035008	38	127	189	648	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابراهيم واسماعيل انهما لم يكونا يستقسمان بالازلام وانما كانا يفوضان امرهما الي الله الذي لا يخفي عليه علم ما كان وما هو كاءن لان الالهة لا تضر ولا تنفع 49 باب كيف كان بدء الرمل 73 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي--------- عليه السلام ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم -ذكر ابن	1308	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2708	false	6577643227165089448	63	153	304	765	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سترناه من غلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المشركين ومنهم ان يءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الرابع واضح المعني 4256 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه -وسل-م ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وزاد ابن	2708	6693345803079532344	273	407.5	217	579	47.15026092529297	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1309	true	-5663111874872073490	56	91	308	480	1535	300	باب استلام الحجر الاسود حين يقدم مكة اول ما يطوف ويرمل ثلاثا 74------------------------------------ فيه ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت النبي------------- عليه السلام حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اشواط من السبع	1309	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1312	false	-61621503089685925	102	177	548	902	1538	300	باب استلام الحجر الاسود حين يقدم مكة اول ما يطوف ويرمل ثلاثا باب استلام الحجر الاسود حذفه ك وذكر ما فيه فيما قبله استلام مس من السلم او من السلام كما سبق 1603 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع	1312	6693345803079532344	151	251.5	117	356	42.41572952270508	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1310	true	8743803960381392862	0	74	0	361	1462	300	الرمل في الحج والعمرة 75 فيه ابن عمر س------------------------------------------------------------------------عي النبي عليه السلا--------م ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة 76 وفيه عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم -------قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1310	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1313	false	-4751793324291509931	22	203	111	995	1510	300	الرمل في الحج والعمرة 1604 حدثني محمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سعي النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الاول محمد اي ابن يحيي الذهلي كما نقله الغساني عن الحاكم وقال ابن السكن هو محمد بن سلام لكن الاشبه عندي انه محمد بن رافع النيسابوري انتهي قال ك الثلاثة علي شرط البخاري فلا يقدح ذلك في الاسناد سعي اي رمل ثلاثة اي الاول وتابعه الليث وصله النساءي 1605 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه 1605 م ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1313	6693345803079532344	320	524.0	253	890	35.955055236816406	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1310	true	8743803960381392862	76	112	369	550	1462	300	ابن عمر ---------------قال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه	1310	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1314	false	-5490216816201138281	140	178	691	883	1518	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه	1314	6693345803079532344	172	322.0	137	196	87.7551040649414	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1312	true	9206185861116605744	141	197	724	1007	1544	300	من لم يستلم الا الركنين اليمانيين 79 فيه جابر بن زيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس ---------------انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير ي---------------ستلمهن كلهن 80 وفيه ابن عمر------------------------------------------------------------ لم ار النبي--------- عليه السلام يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين	1312	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1315	false	7191505027017451629	0	122	0	614	1553	300	من لم يستلم الا الركنين اليمانيين هو بتخفيف الياء لان الالف عوض عن احدي ياءي النسب فلو شدد لجمع بين العوض والمعوض وجوز سيبويه تشديده وقال الالف زاءدة كما زيدت النون في صنعاني ولم يذكر ك الباب وشرحه فيما قبله 1608 وقال محمد بن بكر اخبرنا ابن جرير اخبرني عمرو ابن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كلهن 1609 حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال لم ار النبي صلي الله عليه -وسل-م يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين	1315	6693345803079532344	246	415.0	197	616	39.93506622314453	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1313	true	-5089559251194471276	0	58	0	290	1511	300	ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت قلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم وذكر الحديث قال ابن عمر لو------------------------------------------------- كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	1313	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1298	false	-4206381111693621880	172	239	847	1185	1488	300	ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم ف----قلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم------------ قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1298	6693345803079532344	260	468.5	207	354	73.44632720947266	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1313	true	-5089559251194471276	125	159	645	807	1511	300	انه قبل الحجر وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك 82 وفيه ابن عمر انه----------------------------- سال رجل -----------------------عن استلام الحجر فقال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يستلمه	1313	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1315	false	7191505027017451629	255	300	1336	1553	1553	300	عنه قبل الحجر وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك 1611 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن الزبير بن عربي قال سال رجل ابن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستلمه-	1315	6693345803079532344	139	225.0	109	219	63.47031784057617	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1313	true	-5089559251194471276	0	58	0	290	1511	300	ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت قلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم وذكر الحديث قال ا-------------------------بن عمر لو- كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	1313	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2259	false	6805135930060063799	142	204	661	973	1456	300	ان قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم ف----قلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2259	6693345803079532344	266	480.5	211	320	83.125	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1313	true	-5089559251194471276	0	58	0	290	1511	300	ان قومك حين بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت قلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم وذكر الحديث قال ا------------------------------------بن عمر لو- كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	1313	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2812	false	2689900677342037869	65	126	321	630	1544	300	ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم ف----قلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم------------ قال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2812	6693345803079532344	267	483.5	213	329	81.15501403808594	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1314	true	3630524746852175910	264	300	1262	1413	1413	300	عاءشة-------------- ان النبي عليه السلام اول شء بدا به حين قد-------------------------م انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر--------------- مثله ثم حججت مع ابي الزبير ابن العوام---- فاول شء بدا به-	1314	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1317	false	7712678706059047741	3	48	19	211	1464	300	عاءشة رضي الله عنها ان------------------ اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما مثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنهما فاول شء بدا به	1317	6693345803079532344	126	202.5	94	210	60.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1315	true	-3781394835865667212	0	21	0	126	1498	300	الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	1315	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1317	false	7712678706059047741	48	69	211	337	1464	300	الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	1317	6693345803079532344	126	252.0	105	126	100.0	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1315	true	-3781394835865667212	26	50	146	264	1498	300	عليه السلام-- اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم يسجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	1315	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1318	false	1651728962032385681	59	84	302	421	1549	300	عليه وسلم كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم -سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	1318	6693345803079532344	111	210.0	87	120	92.5	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	240	277	1210	1394	1510	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا و-الطور وكتاب مسطور	1317	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0623	false	-1082705285114962260	154	190	755	929	1470	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت---- يقرا ب الطور وكتاب مسطور	623	6693345803079532344	172	319.0	137	185	92.97297668457031	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	125	194	631	987	1510	300	باب طواف النساء مع الرجال 86 فيه------------------------------------------------------------- عطاء انه قال لابن هشام اذ منع النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي--------- عليه السلام مع الرجال قال ابعد الحجاب ام قبل قال--------- لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة-------------- تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت يخرجن متنكرات بالليل	1317	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1318	false	1651728962032385681	215	300	1119	1549	1549	300	باب طواف النساء مع الرجال 1618 وقال عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عطاء اذ منع --ابن هشام النسا-------ء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسل--م مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت------- عنك وابت يخرجن متنكرات بالليل-	1318	6693345803079532344	316	536.0	254	449	70.37861633300781	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	194	242	987	1218	1510	300	فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد -بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورايت عليها درعا موردا 87 فيه ام سلمة	1317	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1319	false	4782579027011776039	0	46	0	230	1505	300	فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد ابن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورايت عليها درعا موردا الحديث الاول --	1319	6693345803079532344	220	423.5	175	232	94.82758331298828	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	242	277	1218	1394	1510	300	قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	1317	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1320	false	7988632893645816131	62	97	291	467	1476	300	قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	1320	6693345803079532344	176	352.0	141	176	100.0	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	240	277	1210	1394	1510	300	ام سلمة-------------- قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	1317	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1325	false	-1508393461760432999	53	92	238	430	1471	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور	1325	6693345803079532344	177	334.0	141	198	89.39393615722656	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	240	277	1210	1394	1510	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	1317	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3042	false	-472579306483109592	246	281	1285	1459	1551	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت---- يقرا بالطور وكتاب مسطور	3042	6693345803079532344	173	331.0	138	184	94.02173614501953	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1318	true	-5143725251992787739	223	277	1147	1400	1509	300	ابن عباس--------------- ان النبي عليه السلا--------م مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي عليه السلا--------م بيده ثم قال قده بيده وترجم له باب اذا راي سيرا او شيءا يكره في الطواف قطعه قال ابن -المنذر- اولي ما شغل المرء به نفسه في الطواف	1318	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1320	false	7988632893645816131	168	227	842	1112	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي صلي- الله عليه وسلم بيده ثم قال قده بيده -AUTO 66 باب اذا راي سيرا او شيءا يكره في الطواف قطعه باب اذا راي سيرا او شيءا------------- يكره في الطواف	1320	6693345803079532344	208	325.0	158	286	72.7272720336914	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1320	true	3038107357089481117	19	57	91	272	1507	300	ابو هريرة------ ان ابا بكر الصديق------------- بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1320	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1321	false	143688912878597763	172	214	828	1027	1441	300	ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليه- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1321	6693345803079532344	179	335.0	141	200	89.5	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1320	true	3038107357089481117	19	57	91	272	1507	300	ابو هريرة ان ابا بكر الصديق------------- بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1320	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2755	false	6919640588230423843	78	116	393	573	1489	300	ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره النبي---------- صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس---- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	2755	6693345803079532344	162	292.0	127	194	83.50515747070312	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1321	true	6572596771791759141	174	296	859	1468	1483	300	سلم يرجع الي حيث قطع عليه فيبني ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد-الرحمن بن ابي بكر 61 باب صلي النب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه السلام لسب---------------------------------------------وعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر--------------- يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين 90 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو سالنا ابن عمر--------------- ايقع الرجل علي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسالت جابر بن عبد-الله فق---------------ال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة	1321	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1322	false	4954732854075898494	0	257	0	1286	1495	300	سلم يرجع الي حيث قطع عليه------ ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهم باب اذا وقف في الطواف اسقطه ك وقال ان البخاري لم يذكر فيه حديثا اشارة الي انه لم يجد فيه حديثا بشرطه فيبني اي يعتبر بما مضي ويبني عليه ولا يستانف AUTO 69 باب صلي النبي صلي الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين باب صلي النبي صلي الله عليه وسلم لسبوعه بضم السين اي لاسبوعه يقال في الطواف سبع مرات اسبوع وسبوع لكن هي لغة قليلة وكلام ابن الاثير يقتضي انه بضم السين اذ قال قيل انه سبع او سبوع كبرد وبرود وضرب وضروب ووقع في حاشية الصحاح مضبوطا بفتح السين 1623 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو سالنا ابن عمر رضي الله عنهما ايقع الرجل علي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الحديث الاول يجزيه بفتح الياء وضمها المكتوبة اي المفروضة وقال الشافعي تتادي سنته بالفريضة نواها ام لا وما استدل به الزهري ليس بصريح ان الركعتين نفل فيحتمل انهما الصبح ونحوها من الفرض 1624 قال وسالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة	1322	6693345803079532344	573	1037.0	457	1292	44.34984588623047	107	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1325	true	-3403543273136533968	2	35	8	176	1514	300	ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم قال وهو بمكة واراد الخروج ولم تكن-------- طافت بالبيت وارادت الخروج-------------------------------------- اذا اقيمت صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل حتي خرجت	1325	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1323	false	2003930419971856183	135	178	639	854	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو بمكة واراد الخروج ولم تكن ام سلمة طافت بالبيت وارادت الخروج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل حتي خرجت	1323	6693345803079532344	165	290.0	132	215	76.74418640136719	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1325	true	-3403543273136533968	174	267	864	1332	1514	300	باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر يصلي ر---------------كعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد صلاة الصبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي يعني بعد طلوع الشمس 93------------- فيه عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم قعدوا الي المذكر حتي اذا طلعت الشمس قاموا يصلون 94 وفيه ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت النبي عليه السلا--------م ينهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها 95 قال عبدالع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيز بن رفيع---- رايت --------ابن الزبير--------------- يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين------------------------------------------------------------------- ويخبر عن عاءشة ا--------------------ن النبي عليه السلا--------م لم يدخل بيتها قط الا صلاهما قال	1325	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1324	false	476048316185257301	21	262	107	1344	1545	300	باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد ال-----صبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي باب الطواف بعد الصبح والعصر وذكر ما فيه في الترجمة السابقة 1628 حدثنا الحسن بن عمر البصري حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن عطاء عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم قعدوا الي المذكر حتي اذا طلعت الشمس قاموا يصلون فقالت عاءشة رضي الله عنها قعدوا حتي اذا كانت الساعة التي تكره فيها الصلاة قاموا يصلون 1629 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم ينهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها الحديث الاول والثاني المذكر اي الواعظ الساعة اي عند الطلوع لكن المكروه ما لا سبب له وهذه لها سبب وهو الطواف الا انهم كانوا يتحرون ذلك الوقت ويءخرونها قصدا اليه فلذلك رمته لان التحري له وان كانت الصلاة لها سببمكروه ووجه تعلق الحديث بالترجمة ان الطواف صلاة او مستلزم للصلاة المسنونة بعده 1630 حدثني الحسن بن محمد هو الزعفراني حدثنا عبيدة ابن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع قال رايت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين 1631 قال عبد العزيز ورايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي- الله عليه وسلم لم يدخل بيتها ---الا صلاهما ----	1324	6693345803079532344	385	579.5	303	1251	30.775379180908203	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1327	true	754183796875722867	83	119	409	584	1484	300	ام سلمة قالت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب الطور وكتاب مسطور	1327	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0623	false	-1082705285114962260	154	190	755	929	1470	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت---- يقرا ب الطور وكتاب مسطور	623	6693345803079532344	167	308.5	132	180	92.77777862548828	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1327	true	754183796875722867	85	119	417	584	1484	300	قالت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب الطور وكتاب مسطور	1327	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1320	false	7988632893645816131	62	97	291	467	1476	300	قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا و-الطور وكتاب مسطور	1320	6693345803079532344	162	296.5	129	178	91.01123809814453	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1327	true	754183796875722867	64	119	320	584	1484	300	عليه السلام طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر 97 وفيه ام سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب الطور وكتاب مسطور	1327	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1325	false	-1508393461760432999	13	92	58	430	1471	300	عليه وسل--م طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر 1633 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنة ام سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب-الطور وكتاب مسطور	1325	6693345803079532344	241	439.5	189	376	64.09574127197266	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1327	true	754183796875722867	83	119	409	584	1484	300	ام سلمة قالت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب الطور وكتاب مسطور	1327	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3042	false	-472579306483109592	246	281	1285	1459	1551	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت---- يقرا ب-الطور وكتاب مسطور	3042	6693345803079532344	167	308.5	133	180	92.77777862548828	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1328	true	8085722978876512616	1	71	6	355	1487	300	عليه السلام جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه قال جماعة من اهل السير --كانت السقاية	1328	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1326	false	5310966867939589460	28	97	131	480	1498	300	عليه وسل--م جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه الحديث الثاني السقاية	1326	6693345803079532344	325	618.5	258	351	92.59259033203125	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1330	true	4014688088956917622	30	64	147	315	1443	300	عليه السلام-- فرج سقفي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج الي السماء الدنيا	1330	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1326	false	5310966867939589460	253	290	1267	1449	1498	300	عليه وسلم قال فرج سقفي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج الي السماء الدنيا	1326	6693345803079532344	162	306.5	128	182	89.010986328125	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1330	true	4014688088956917622	67	98	331	471	1443	300	ابن عباس --------------------قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاء---------م فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير قال المهلب- فيه ان --------------------------شرب ماء زمزم من	1330	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1327	false	7057168645784547766	21	62	109	304	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما حدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير الثاني قاءم فيه الرخصة في الشرب قاءما وقيل الشرب من ز-مزم من	1327	6693345803079532344	124	202.5	96	196	63.26530456542969	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1330	true	4014688088956917622	30	64	147	315	1443	300	عليه السلام-- فرج سقف----ي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي الس--------------------ماء الدنيا	1330	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2236	false	-4130897750000363554	257	298	1324	1521	1530	300	عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا	2236	6693345803079532344	162	298.5	128	197	82.23350524902344	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	65	139	314	691	1489	300	خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال------------------------- من كان معه هدي فليهل بالحج --والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهم------ا فقدمت مكة وانا حاءض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد-----------------------الرحمن ال-----------ي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك----- فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة-------------------------- ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1331	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1280	false	-8546462211074916825	25	138	116	702	1529	300	خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال------------------- هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1280	6693345803079532344	331	535.0	264	614	53.90879440307617	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	64	139	308	691	1489	300	عاءشة-------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد-الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1331	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1327	false	7057168645784547766	100	178	482	874	1502	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة------ طافوا طوافا واحدا	1327	6693345803079532344	377	730.0	303	398	94.72361755371094	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	144	172	711	842	1489	300	حيل بيني وبين البيت افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا ----ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا	1331	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1328	false	-240272203808303217	120	156	567	732	1454	300	حيل بيني وبينه----- افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا	1328	6693345803079532344	125	226.5	98	170	73.52941131591797	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	152	212	749	1020	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم--------------------------------------------------------------------------------------- قا-ل اشهدكم اني قد اوجبت---- مع عمرتي حجا ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا 104 وفيه خبر اخر عن ابن عمر واهدي هديا و-------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1331	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1329	false	-992506566305146078	0	67	0	315	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي------------------------------------------------------------- واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1329	6693345803079532344	205	366.0	159	376	54.521278381347656	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1332	true	-3643335788388989887	260	294	1302	1447	1475	300	عاءشة حج النبي عليه -السلام فاول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر------------- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن	1332	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1329	false	-992506566305146078	263	300	1328	1481	1481	300	عاءشة -----رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن-	1329	6693345803079532344	128	219.0	97	159	80.50314331054688	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	53	234	251	1156	1522	300	باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعاءر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله 106 فيه---------------------------------------- عروة سالت عاءشة----------------------- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة-------------- وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد-الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله	1334	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1331	false	7838754037850528513	64	300	332	1515	1515	300	باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعاءر الله باب وجوب الصفا والمروة هو علي حذف مضاف اي وجوب سعي الصفا والمروة لان الحكم انما يتعلق بالافعال لا بالذوات وكذا في قوله وجعل اي السعي بينهما وفي بعضها وجعلا شعاءر جمع شعيرة وهي العلامة اي جعلا من علامات طاعة الله 1643 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما----------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله-	1331	6693345803079532344	887	1690.0	710	1195	74.22594451904297	173	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	234	300	1156	1522	1522	300	تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا-	1334	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1332	false	-7410833605005151250	0	66	0	367	1595	300	تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا	1332	6693345803079532344	366	727.0	301	367	99.72752380371094	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1335	true	4934172020238060128	0	23	0	112	1499	300	ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1335	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1332	false	-7410833605005151250	66	90	367	485	1595	300	ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1332	6693345803079532344	112	216.5	89	118	94.91525268554688	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1337	true	2697919812204382800	161	212	778	1040	1480	300	ابن عمر عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي--------- عليه السلام فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال-- جابر كذلك ف-------قال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1337	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0570	false	8352510273690916502	101	154	519	790	1533	300	ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة-- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسل--م فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة و-----قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وسالنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	570	6693345803079532344	236	429.5	188	280	84.28571319580078	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1337	true	2697919812204382800	118	222	560	1086	1480	300	عليه السلام اذا طاف الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع اكان عبدا-لله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه 108 وسءل ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي عليه السلا--------م فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال------- جابر كذلك فقال ----------------------لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة -------------وقال ----------ايضا ا---بن عمر ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم	1337	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1334	false	1180945744048381188	27	200	117	1002	1484	300	عليه وسل--م اذا طاف الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع -كان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه الحديث الاول الطواف الاول سواء القدوم او الركن خب اي رمل في الاشواط الثلاثة ومشي اي لا يرمل اليماني المشهور فيه تخفيف الياء يدعه يتركه والغرض انه كان يمشي بين اليمانيين عند الازدحام ليكون ايسر لاستلامه وسبق في باب الرمل 1645 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي- الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1646 وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة الحديث الثاني قال قدم وجه مطابقة الجواب للسءال انه يجب متابعته صلي الله عليه وسلم	1334	6693345803079532344	471	818.5	372	890	52.921348571777344	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1337	true	2697919812204382800	161	212	778	1040	1480	300	ابن عمر--------------- عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي--------- عليه السلام فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال----------- جابر كذلك ف----------------------قال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1337	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1395	false	1357448720535256749	159	222	756	1072	1470	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسل--م فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1794 قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1395	6693345803079532344	244	434.0	194	319	76.48902893066406	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1338	true	4488987728494812635	143	173	748	902	1556	300	المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تره---- ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي ---------عليه السلام فلذلك سعي الناس بينهما	1338	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2253	false	-2274845254102281897	0	33	0	164	1527	300	المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذ---لك سعي الناس بينهما	2253	6693345803079532344	143	265.5	114	167	85.62874603271484	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1339	true	1983931916534993017	259	300	1279	1488	1488	300	باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت واذا سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة 111 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة ق-------------------الت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1339	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1335	false	-5577929479390096236	102	168	518	855	1506	300	باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت واذا سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف 1650 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1335	6693345803079532344	202	344.5	162	337	59.940650939941406	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1340	true	-8965333594275580939	0	39	0	191	1570	300	قال افعلي كما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهر 112 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر---------------- اهل الرسول صلي الله عليه وسلم--- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي عليه السلا--------م وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي	1340	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1335	false	-5577929479390096236	168	241	855	1208	1506	300	قال افعلي كما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري الحديث الاول غير ان لا تطوفي لا زاءدة 1651 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال اهل ال-نبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي- الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي	1335	6693345803079532344	173	287.5	136	355	48.73239517211914	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1340	true	-8965333594275580939	272	300	1425	1570	1570	300	باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر ي---------------لبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي-	1340	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1337	false	4500930219581539335	99	130	518	679	1545	300	باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي	1337	6693345803079532344	144	276.5	117	161	89.44099426269531	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1340	true	-8965333594275580939	17	53	82	267	1570	300	صلي الله عليه وسلم---- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي عليه السلا--------م وطلحة وقدم علي ----من اليمن ومعه --هدي الحديث وحاضت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت---- فلما طهرت -طافت	1340	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1390	false	3748233258041927974	128	227	621	1117	1483	300	صلي الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي- الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت	1390	6693345803079532344	165	261.5	130	497	33.199195861816406	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1341	true	-6649808279123178696	0	67	0	331	1422	300	علي راحلته وقال جابر---------------------------------- قدمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر--------------- رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته قال المهل-ب من	1341	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1337	false	4500930219581539335	130	206	679	1052	1545	300	علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنهما رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار----- النبي صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته باب الاهلال من	1337	6693345803079532344	309	557.0	244	383	80.67884826660156	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1342	true	2164775499134510725	172	252	825	1225	1468	300	يوم التروية 74 باب اين يصلي الظهر يوم التروية 114 فيه عبدالع-------------------------------------------------------زيز بن رفيع عن------ انس بن مالك----------------- اخبرني بشء عقلته عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك وقال مرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت الي مني يوم التروية فلقيت انسا------------- ذاهبا علي حمار فقلت اين صلي النبي عليه السلام------------ اليوم الظهر فقال انظر حيث يصلي امراءك فصل قال المهلب النا----س في	1342	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1338	false	-7748973575472050093	22	177	111	899	1488	300	يوم التروية--- باب اين يصلي الظهر يوم التروية 1653 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا اسحاق الازرق حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك الحديث الاول علقته اي ادركته وفهمته النفر بسكون الفاء الرجوع من مني بالابطح مكان متسع بين مكة ومني وهو المحصب وفيه متابعة الامراء والتحرز عن مخالفتهم الجماعة وان ذلك ليس بنسك واجب عليه 1654 حدثنا علي سمع ابا بكر بن عياش حدثنا عبد العزيز لقيت انسا وحدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز قال خرجت الي مني يوم التروية فلقيت انسا رضي الله عنه ذاهبا علي حمار فقلت اين صلي النبي صلي- الله عليه وسلم هذا اليوم الظهر فقال انظر حيث يصلي امراءك---- فصل الحديث الثاني هو في	1338	6693345803079532344	349	580.5	275	801	43.57053756713867	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1342	true	2164775499134510725	183	229	879	1106	1468	300	عبد-العزيز بن رفيع عن------ انس بن مالك اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك -------------------وقال مرة خرجت الي مني يوم التروية	1342	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1382	false	8228027640669334656	3	50	16	249	1467	300	عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك اخبرني بشء عقلته عن النبي صل----ي الله عليه وسلم اين صلي الظه-------ر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح------- افعل كما يفعل امراءك الحديث الاول سبق في باب اين يصلي ال--ظهر يوم التروية	1382	6693345803079532344	185	301.0	145	253	73.12252807617188	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1343	true	-8579024377131643232	203	234	1018	1174	1504	300	صلي النبي عليه السلام بمني ركعتين وابو بكر وعمر وعثمان صدرا من خلافته 116 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حارثة بن وهب -------------------------صلي بنا النبي عليه السلا--------م ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين	1343	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1338	false	-7748973575472050093	225	286	1125	1426	1488	300	صلي ال-له عليه وسل--م بمني ركعتين وابو بكر وعمر وعثمان صدرا من خلافته الحديث الاول ركعتين اي قصرا وعثمان صدرا اي لانه بعد ست سنين من خلافته اتم 1656 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق الهمداني عن حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي- الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين	1338	6693345803079532344	135	197.0	105	305	44.26229476928711	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1344	true	3552752687209876671	151	221	773	1101	1520	300	باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي عرفات 119 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه------------ قال ابو عبد الله بن صفرة في هذا الح----------ديث ابتداء قطع التلبية من ال-غدو من مني	1344	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1340	false	7910953428240183014	19	117	81	557	1449	300	باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي عرفة باب التلبية والتكبير اسقطه ك وادخله فيما قبله وقال مر الحديث في العيد في باب التكبير ايام مني 1659 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه نهل اي نلبي قال مالك يكبر حين تزول الشمس يوم عرفة وفي الحديث است---حباب التلبية في الذهاب من مني	1340	6693345803079532344	274	464.0	214	479	57.20250701904297	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1345	true	-3621447768834808882	122	213	635	1086	1528	300	باب التهجير بالرواح يوم عرفة 120 فيه----------------------------------------------------------------------- سالم قال كتب عبد-الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر------------- وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد-الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبدا-لله فلما راي ذلك عبدا-لله قال صدق هذا	1345	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1340	false	7910953428240183014	164	277	788	1327	1449	300	باب التهجير بالرواح يوم عرفة اسقطه ك واضافه لما قبله 1660 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم قال كتب عبد الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنه وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك عبد الله قال صدق عبد	1340	6693345803079532344	439	815.0	349	539	81.4471206665039	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1346	true	8775037031393018817	158	300	837	1570	1570	300	باب الوقوف علي الدابة بعرفة 121 فيه ام الفضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم الرسول صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه الوقوف علي الدابة بعرفة افضل من الوقوف راجلا لان النبي عليه السلام لا يفعل الا الافضل مع ان في ذلك قوة علي الدعاء والتضرع وتعظيما لشعاءر الله وهو الذي اختار مالك والشافعي وجماعة وقد تقدم وفيه ان الوقوف علي ظهر الدواب مباح اذا كان بالمعروف ولم يجحف بالدابة وان النهي الذي ورد الا تتخذ ظهورها مجالس فان معناه في الاغلب والاكثر بدليل هذا الحديث 80-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الجمع بين الصلاتين بعرفة وكان ابن عمر ---------------اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما 122 فيه سالم ا------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحجاج بن يوسف حين نزل بابن الزبير--------------- سال عبد-الل-------------ه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد-الله-	1346	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1341	false	4006994711896655577	41	217	209	1094	1524	300	باب الوقوف علي الدابة بعرفة باب الوقوف علي الدابة حذفه ك وادخله فيما قبله 1661 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه --------------------------------------------وقال الليث وصله الاسماعيلي مولي عبد--------------------------------------------------------- الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبق انه مولي ام الفضل فاما ان يكون مولاهما او مولي احدهما ونسب للاخر توسعا واسم ام الفضل لبابة بنت الحارث فارسلت بلفظ التكلم والغيبة AUTO 89 باب الجمع بين الصلاتين بعرفة وكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما باب الجمع بين الصلاتين بعرفة اسقطه ك وادخله فيما قبله 1662 وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهما سال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله	1341	6693345803079532344	372	393.0	293	1189	31.28679656982422	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1349	true	-5235422704342293450	85	159	405	794	1561	300	عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة-------------- ان هذه الاية نزلت في الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة 199 قال كانوا يفيضون من جمع فدفعوا الي عرفات	1349	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1343	false	3148385852808833036	167	242	815	1207	1516	300	عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان هذه الاية نزلت في الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس -----------قال كانوا يفيضون من جمع فدفعوا الي عرفات	1343	6693345803079532344	378	734.5	306	403	93.79652404785156	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1349	true	-5235422704342293450	54	83	255	396	1561	300	جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي----------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم عرفة كنت اضللته فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها-هنا	1349	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1343	false	3148385852808833036	10	59	49	281	1516	300	جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي وحدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة----------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا	1343	6693345803079532344	130	231.5	103	243	53.49794387817383	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1352	true	2801131719831634942	121	157	624	788	1544	300	عرفة 125 فيه عروة انه------------- سءل اسامة بن زيد--- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق	1352	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1344	false	-8606412249655022061	192	228	990	1157	1550	300	-------------عروة عن ابيه بانه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق	1344	6693345803079532344	143	251.5	111	180	79.44444274902344	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1353	true	6064072984999442989	147	208	748	1055	1539	300	باب النزول بين عرفة وجمع 126 فيه----------------------------------------------------------------------------------- اسامة---------------------- ان النبي عليه السلا--------م حيث افاض من عرفة مال الي الشعب فقضي حاجته فتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال الصلاة امامك 127---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع ---وكان ا--------بن عمر--------------- يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخل فينتفض ويتوضا ولا يصلي حتي يصلي بجمع	1353	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1345	false	-3644917074506504990	52	214	255	1074	1525	300	باب النزول بين عرفة وجمع 1667 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم حيث افاض من عرفة مال الي الشعب فقضي حاجته فتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال الصلاة امامك الحديث الاول مال اي عدل الصلاة بالنصب بفعل مقدر اي صلي الصلاة او بالرفع مبتدا حذف خبره اي الصلاة حضرت او فاعل بفعل محذوف اي حضرت الصلاة واما قوله الصلاة امامك فبالرفع مبتدا والخبر امامك اي الصلاة فيما بين يديك وهو المزدلفة يصلي فيها المغرب والعشاء وفيه يذكر التابع المتبوع حيث خالف عادته ليبين له وجه الصواب وسبق الحديث في باب اسباغ الوضوء 1668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخل فينتفض ويتوضا ولا يصلي حتي يصلي بجمع	1345	6693345803079532344	292	457.5	232	820	35.60975646972656	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1353	true	6064072984999442989	264	300	1344	1539	1539	300	باب امر النبي--------- عليه السلام بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالسوط 128 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس------------------- دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي عليه السلا--------م وراءه زجرا شديدا وضرب------ا للابل فاشار بسوطه اليهم-	1353	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1346	false	3803252967360746129	151	229	778	1186	1588	300	باب امر النبي صلي الله عليه -وسل-م بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالسوط باب امر النبي صلي الله عليه وسلم بالسكينة اي الوقار 1671 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابراهيم بن سويد حدثني عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفي حدثني ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي- الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم	1346	6693345803079532344	181	282.5	146	411	44.0389289855957	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1354	true	-7425224631001971144	192	238	986	1221	1546	300	دفع النبي---- صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فجاء المزدلفة فتوضا فاسبغ ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما قال	1354	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1347	false	-315185892437620507	13	60	58	298	1492	300	دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فجاء المزدلفة فتوضا فاسبغ ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما باب	1347	6693345803079532344	228	439.0	182	240	95.0	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1356	true	-2551253459996001948	208	239	1060	1215	1523	300	باب من جمع بينهما ولم يتطوع 130 فيه ا-----------------------------------------------------------بن عمر -------------------جمع النبي--------- عليه السلام بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما	1356	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1347	false	-315185892437620507	78	128	392	632	1492	300	باب من جمع بينهما ولم يتطوع 1673 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم ابن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال جمع النبي صلي الله عليه وسل--م بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما	1347	6693345803079532344	142	245.0	113	242	58.67768478393555	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1357	true	-6872368036995925226	103	193	517	976	1549	300	عبد-الله بن مسعود انه حج فاتي-- المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا منه--- فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي عليه السلا--------م كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبدا-لله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي عليه السلا--------م يفعله	1357	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1348	false	1450419856017748809	0	95	0	476	1523	300	عبد الله رضي الله عنه--- فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري-فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي صلي- الله عليه وسلم يفعله	1348	6693345803079532344	434	795.5	347	482	90.04149627685547	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	3	75	10	370	1521	300	باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويدعون 133 فيه ابن عمر انه -------كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر--------------- يقول ارخص في اولءك رسول الله 134 وفيه ابن عباس بعثني النبي صلي الله عليه وسلم	1359	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1349	false	4358509244400466810	28	132	155	679	1524	300	باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعن ويقدم اذا غاب القمر باب من قدم ضعفة اهله اي ضعفاءهم وهم النساء والصبيان يقدم بالبناء للفاعل او المفعول 1676 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم و--كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1349	6693345803079532344	312	568.5	247	556	56.115108489990234	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	153	213	738	1057	1521	300	استاذنت سودة النبي عليه السلا--------م ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها 137------------------------------------------------------------------------------------------- وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنها----- نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي عليه السلا--------م سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به	1359	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1350	false	-8467506217877326099	179	295	916	1521	1551	300	استاذنت سوده النبي صلي- الله عليه وسلم ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها الحديث الرابع ثبطة بفتح المثلثة وكسر الموحدة او سكونها وبمهملة اي بطيءة من التثبيط وهو التعويق وفيه جواز الرمي بعد نصف الليل عند الشافعي خلافا لمن قال لا يجوز قبل الفجر انها منعه قبل نصف الليل فباتفاق 1681 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي- الله عليه وسلم سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به	1350	6693345803079532344	305	526.0	245	607	50.24711608886719	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	88	150	431	723	1521	300	ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1359	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1350	false	-8467506217877326099	0	60	0	285	1551	300	ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1350	6693345803079532344	285	562.0	225	292	97.60273742675781	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1364	true	-5506307084984224958	272	300	1327	1475	1475	300	باب متي يصلي الفجر بجمع 138 فيه عبدالل--------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ما رايت النبي--------- عليه السلام صلي صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء وصلي الفجر قبل ميقاتها-	1364	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1351	false	-8610314054407815309	101	151	508	756	1514	300	باب متي يصلي الفجر بجمع 1682 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن عن عبد الله رضي الله عنه قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسل--م صلي صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء وصلي الفجر قبل ميقاتها	1351	6693345803079532344	131	220.0	106	250	52.400001525878906	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1365	true	-1533131030760975215	191	227	935	1114	1479	300	عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر -------------صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان الرسول صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	1365	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1352	false	-558714317693490831	233	272	1157	1348	1484	300	عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي -صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	1352	6693345803079532344	174	336.0	139	192	90.625	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1365	true	-1533131030760975215	9	81	43	392	1479	300	يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع------ ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر في هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان------------- فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر قال ابن	1365	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1352	false	-558714317693490831	0	74	0	364	1484	300	يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر--- هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان رضي الله عنه فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر الحديث -	1352	6693345803079532344	338	648.5	269	368	91.84782409667969	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1366	true	-1926537705046583138	257	288	1327	1491	1544	300	باب التلبية والتكبير غداة النحر حتي يرمي --جمرة العقبة والارتداف في السير 141 فيه ---------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- ان النبي--------- عليه السلام اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة	1366	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1353	false	-1972424320549348193	80	129	395	651	1510	300	باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة------- والارتداف في السير باب التلبية والتكبير 1685 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسل--م اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة	1353	6693345803079532344	143	225.0	114	265	53.96226501464844	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1367	true	6642164062076502363	0	25	0	127	1566	300	عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل الرسول صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1367	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1272	false	5500575739544507909	183	208	924	1049	1534	300	عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يزل النبي- صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1272	6693345803079532344	122	231.0	97	127	96.06299591064453	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1367	true	6642164062076502363	0	25	0	127	1566	300	عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل الرسول صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1367	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1353	false	-1972424320549348193	174	199	853	979	1510	300	عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي- صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1353	6693345803079532344	123	238.0	98	127	96.85039520263672	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1368	true	-8607247076769938263	148	228	757	1155	1502	300	تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي الي قو------------------------------------------------------------------------------له حاضري المسجد الحرام-------------------------------- البقرة 196 142 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------- ابو جمرة---- سالت ابن عباس ع---------------ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم---- وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس--------------- فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم ق-----ال ادم ووهب بن جرير وغندر عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور	1368	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1354	false	2584858303723816421	39	168	176	821	1532	300	تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام باب قوله تعالي فمن تمتع بالعمرة البقرة حذفه ك وادخل حديثه فيما قبله لسبقه في باب التمتع 1688 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا النضر اخبرنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال وقال ادم ووهب بن جرير وغندر عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور	1354	6693345803079532344	381	661.5	303	645	59.069766998291016	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1372	true	-6155274439165238402	113	299	567	1459	1463	300	ابن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي عليه السلا--------م بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه السلام --------مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس وقال ابن شهاب عن عروة ان عاءشة-------------- اخبرته عن النبي	1372	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1356	false	-3778735990305657021	33	227	143	1070	1447	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي- الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي- الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1692 و--------عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن النبي	1356	6693345803079532344	867	1672.5	684	937	92.52935028076172	176	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1374	true	7435757614301313564	169	291	841	1433	1474	300	انما ساق الهدي من الحل لان مسكنه كان خارج الحرم والحجة لمالك----------- ان النبي عليه السلام ساق الهدي من ا--------لحل الي الحرم وقال خذوا عني مناسككم وافعاله علي الوجوب 96 باب من اشتري الهدي من الطريق 145 فيه عبدالله بن عبد-الله بن عمر انه قال------ لابيه اقم فاني لا امنها ان -تصد عن البيت قال اذا افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال-------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة من الدار قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا	1374	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1357	false	-9090623224439182433	137	261	670	1251	1454	300	من اشتري الهدي من الطريق باب من اشتري الهدي من الطريق اراد مذهب ابن عمر---------------------- ان الهدي ما ادخل من الحل الي الحرم لان قديدا من الحل 1693 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله ----بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم لابيه اقم فاني لا امنها ان ستصد عن البيت قال اذا افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة----------- فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة ---------قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا	1357	6693345803079532344	414	697.5	323	627	66.0287094116211	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1376	true	-6685691999721145802	11	69	53	357	1493	300	----فعل ومستقبله---- يفعل الي الياء فيقولون انا اعلم وانت تعلم ونحن نعلم وهو يعلم ب----------------------ف---------------------تح الياء كراهية الكسرة فيها لثقلها علي هذا جاء لا ايمنها لانهم يقولون ايمن 97 باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم و---------كان ابن عمر--------------- اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها الي القبلة باركة	1376	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1358	false	-784367258529453537	2	68	11	350	1545	300	علي فعل ومستقبله علي يفعل ك---------------- انا اعلم وانت تعلم ونحن نعلم اذن افعل بالنصب قديد بضم القاف وفتح المهملة الاولي وسكون الياء موضع وسبق الحديث في باب طواف القارن AUTO 106 ------------------------باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	1358	6693345803079532344	208	311.0	164	379	54.88126754760742	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1376	true	-6685691999721145802	72	124	371	645	1493	300	والمسور قالا خرج النبي عليه السلام زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي عليه السلا--------م الهدي واشعر واحرم بالعمرة 147 وفيه----------------------------------- عاءشة-------------- قالت فتلت قلاءد بدن -----رسول الله عليه السلام بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له	1376	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1358	false	-784367258529453537	217	281	1122	1441	1545	300	--------قالا خرج النبي صلي- الله عليه وسلم م-----ن المدينة في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلي- الله عليه وسلم الهدي واشعر واحرم بالعمرة 1696 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد بدن النبي صلي الله عليه وسل--م بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له	1358	6693345803079532344	225	356.5	178	336	66.96428680419922	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1377	true	-814711925551662966	57	222	284	1144	1537	300	باب فتل القلاءد للبدن والبقر 148 فيه-------------------------------------------------------------- حفصة ق--------------الت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي احل من الحج 149 وفيه عاءشة كان النبي عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنبه المحرم فيه من الفقه ايما عمل لله من الاعمال فانه يجب اتقانها وتحسينها الا تري عاءشة لم تقنع في القلاءد الا بفتلها واحكامها واجمع العلماء علي تقليد الهدي و--------------------------------------------------------------------------------التقليد انما هو علامة للهدي كانه اشهاد انه اخرجه من ملكه لله تعالي وليعلم الناس الذين يبتغون اكله فيشهدون نحره وفيه عمل ازواج النبي عليه السلام بايديهن وخدمتهن في بيوتهن وقد كان النبي عليه السلام يخدم في بيته 99 باب اشعار البدن -قال-------- المسور------------- قلد النبي عليه السلا--------م الهدي واشعره واحرم بالعمرة 150 فيه عاءشة ق-------------------------------------------------------------------الت فتلت قلاءد هدي النبي عليه السلا--------م ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل جمهور العلماء يرون اشعار البدن	1377	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1359	false	6918738016092131049	7	189	38	928	1436	300	باب فتل القلاءد للبدن والبقر 1697 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي احل من الحج 1698 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عروة وعن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنبه المحرم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث الاول والثاني لبدت هو ان يجعل صمغا في شعره كاللبد ووجه مطابقة الترجمة ان التقليد لا بد ل--------------------------------ه من الفتل AUTO 108------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اشعار البدن وقال عروة عن المسور رضي الله عنه قلد النبي صلي- الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة 1699 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي- الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها-ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل ---------------باب اشعار البدن	1359	6693345803079532344	438	580.5	347	1232	35.55194854736328	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1378	true	8254960426288544566	141	204	666	951	1416	300	100 باب من قلد القلاءد بيده 151 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة-------------- ان --------ابن عباس ---------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قا-----------لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي	1378	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1359	false	6918738016092131049	200	300	982	1436	1436	300	109 باب من قلد القلاءد بيده 1700 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي-	1359	6693345803079532344	276	481.5	215	455	60.659339904785156	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1378	true	8254960426288544566	172	220	804	1023	1416	300	قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1378	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1667	false	1009876261950919731	2	48	12	224	1480	300	قالت عاءشة رضي الله عنها------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1667	6693345803079532344	201	387.5	156	219	91.78082275390625	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1379	true	-8018089924059303377	4	31	20	159	1531	300	عاءشة ق--------------الت اهدي الرسول صلي الله عليه وسلم مرة غنما 153 وقالت مرة------------------------------------------------------------------------------------------- كنت افتل القلاءد للنبي صلي الله عليه وسلم فيقلد الغنم ويقيم في اهله حلالا	1379	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1360	false	8295153583936210140	122	168	581	824	1523	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي ال-نبي صلي الله عليه وسلم مرة غنما 1702 حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل القلاءد للنبي صلي الله عليه وسلم فيقلد الغنم ويقيم في اهله حلالا	1360	6693345803079532344	122	216.0	97	244	50.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1379	true	-8018089924059303377	150	195	790	1013	1531	300	باب الجلال للبدن-------------------------------------- وكان ابن عمر--------------- لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها 156 فيه علي رضي الله عنه-------------------------------------------------------------- قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	1379	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1361	false	-2896983948399717726	145	213	714	1052	1498	300	باب الجلال للبدن الجلال اكيسة تجعل علي ظهورها واحده جل وكان ابن عمر رضي الله عنهما لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها 1707 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	1361	6693345803079532344	200	359.0	160	338	59.17159652709961	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1380	true	-6670513079983468540	15	81	83	386	1486	300	105 باب ذبح الرجل البقر عن نساءه من غير امرهن 157 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي	1380	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1362	false	5935900266948320852	204	300	989	1430	1430	300	115 باب ذبح الرجل البقر عن نساءه من غير امرهن باب ذبح الرجل البقر عن نساءه 1709 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي-	1362	6693345803079532344	279	502.5	216	443	62.97968292236328	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1380	true	-6670513079983468540	28	95	143	461	1486	300	خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	1380	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1366	false	-2141393760813000893	201	274	1023	1366	1479	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم---------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل -----ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	1366	6693345803079532344	263	443.0	203	364	72.25274658203125	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1380	true	-6670513079983468540	28	95	143	461	1486	300	خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم ف--------قال اتتك------ بالحديث علي وجهه	1380	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2030	false	-2450851623769902557	69	147	332	704	1453	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	2030	6693345803079532344	301	538.5	236	372	80.91397857666016	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1381	true	-2392278514234592811	164	208	797	1008	1447	300	النحر في منحر النبي عليه السلام بمني 158 فيه ابن عمر ا--------------------------------------------------------------------------------------نه كان ينحر في----------------------منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم وك---------------------------------------------------------------------------------------------------ان يبعث بهديه من جمع من اخر الليل حتي يدخل به منحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع حجاج فيهم الحر والمملوك	1381	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1363	false	-6500850225826824050	86	173	404	817	1447	300	النحر في منحر النبي صلي- الله عليه وسلم 1710 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه كان ينحر في المنحر قال عبيد الله منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم 1711 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يبعث بهديه من جمع من اخر الليل حتي يدخل به منحر----- النبي صلي الله عليه وسلم مع حجاج فيهم الحر والمملوك	1363	6693345803079532344	174	213.0	136	419	41.52744674682617	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1386	true	-2877224192933431443	2	96	15	479	1501	300	وليطوفوا بالبيت الحج 29 هو طواف الافاضة المفترض وسياتي حكمه في موضعه بعد هذا ان شاء الله 112 باب ما ياكل من البدن وما يتصدق وقال -------------------------ابن------------- ع--مر لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة 162 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر-------------------------------- كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث---- فرخص لنا النبي عليه السلا--------م فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت لعطاء اقال حتي جءنا المدينة قال لا 163 وفيه عاءشة قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قا-ل ذبح النبي عليه السلا--------م عن ازواجه قال	1386	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1366	false	-2141393760813000893	44	264	248	1310	1479	300	وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه AUTO 124 ------------------باب ما ياكل من البدن وما يتصدق وقال عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة باب واذ بوانا لابراهيم الحج لا يءكل اي لا ياكل المالك من الذي جعله جزاء للصيد ولا من النذور بل يجب عليه التصدق بالكل من المتعة اي دم التمتع 1719 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثنا عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي- الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت لعطاء اقال حتي جءنا المدينة قال لا الحديث الاول ثلاث مني اي الايام الثلاثة التي يقام بها بمني 1720 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني يحيي قال حدثتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح النبي صلي- الله عليه وسلم عن ازواجه قال	1366	6693345803079532344	353	547.5	276	1082	32.6247673034668	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1388	true	7010073174149625995	172	247	859	1199	1455	300	رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج قال رميت بعد ما امسيت -قال لا حرج قال حلقت قبل ان انحر قال لا حرج 165 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي -------------قال قدمت-------------- علي النبي عليه السلام وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم الحديث الي قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر------------------------------------------------------------------- وان ناخذ بسنة النبي عليه السلا-----------م فان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله	1388	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1368	false	-3975375311484319492	22	164	113	800	1480	300	سءل النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------قال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج قال حلقت قبل ان انحر قال لا حرج الحديث الثالث فقال اي الساءل الذي حذفه واقام المفعول مقامه 1724 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله	1368	6693345803079532344	225	290.0	171	749	30.040054321289062	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1394	true	8805401049443047190	4	101	19	515	1501	300	ابن عباس--------------- قال لما قدم الرسول صلي الله عليه وسلم مكة امر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحلوا ويحلقوا او يقصروا وليس فيه اكثر من ان الحلاق او التقصير لازم للمعتمر كما يلزم الحاج لامر النبي صلي الله عليه وسلم المتمتعين عند الاحلال به 117-------------------------------------------------------------------------------------------- باب الزيارة يوم النحر -قالت------------- عاءشة وابن عباس--------------- اخر الرسول صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل و-ذكر--------------- ابن عباس--------------- عن الرسول صلي الله عليه وسلم انه كان يزور البيت ايام مني 172 فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ---------------انه طاف طوافا واحدا ثم يقيل ثم ياتي مني يعني يوم النحر ورفعه عبد-الرزاق	1394	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1370	false	4102820137733549777	112	264	551	1314	1488	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم ال-نبي صلي الله عليه وسلم مكة امر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحلوا ويحلق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا او يقصروا يحلقوا او يقصروا ليس المراد انهما سواء في الفضل بل سواء في سقوط الوجوب AUTO 129 باب الزيارة يوم النحر وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهما اخر ال-نبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم---- كان يزور البيت ايام مني باب الزيارة يوم النحر اي في زيارة البيت والطواف به وقال ابن الزبير وصله ابو داود والترمذي ويذكر عن ابي حسان وصله الطبراني في الكبير والبيهقي يزور اي يطوف بالبيت في ايام التشريق 1732 وقال لنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طاف طوافا واحدا ثم يقيل ثم ياتي مني يعني يوم النحر ورفعه عبد الرزاق	1370	6693345803079532344	334	414.5	265	907	36.8246955871582	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1394	true	8805401049443047190	109	138	557	706	1501	300	فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد الرسول صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله ف---------------------------قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا	1394	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1371	false	4212232132886521276	0	35	0	175	1469	300	فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي- صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا	1371	6693345803079532344	145	270.0	116	176	82.38636016845703	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1396	true	3333664766603140926	86	120	445	605	1461	300	118 باب اذا رمي بعد ما امسي او حلق قبل ان يذبح ناسيا او جاهلا 174 فيه --------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- ان النبي--------- عليه السلام قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج	1396	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1371	false	4212232132886521276	137	193	681	943	1469	300	130 باب اذا رمي بعد ما امسي او حلق قبل ان يذبح ناسيا او جاهلا باب اذا رمي بعد ما امسي 1734 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسل--م قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج	1371	6693345803079532344	147	244.0	113	264	55.681819915771484	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1397	true	5670676510210407948	252	300	1246	1484	1484	300	عليه السلام خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا-	1397	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1373	false	6905823472702502871	20	68	94	331	1477	300	عليه وسل--م خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا	1373	6693345803079532344	233	454.0	186	239	97.48954010009766	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1398	true	-6087267580549056809	0	29	0	150	1561	300	ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت مرتين-------- قال ابن عباس--------------- فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1398	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1373	false	6905823472702502871	68	102	331	504	1477	300	ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1373	6693345803079532344	145	265.5	116	173	83.81502532958984	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1398	true	-6087267580549056809	70	114	352	575	1561	300	هذا الحديث وقال هشام بن الغاز اخبرنا نافع عن ابن عمر--------------- وقف النبي عليه السلا--------م يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد فودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	1398	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1375	false	-1736002761543298373	31	79	160	397	1503	300	هذا وق-------ال هشام بن الغاز اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما وقف النبي صلي- الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا هذ- حجة الوداع	1375	6693345803079532344	206	376.5	163	246	83.73983764648438	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1402	true	-8301210115238411812	173	294	908	1507	1536	300	باب رمي الجمار من بطن الو---------------------------------------------------------ادي 181 فيه ا------بن -عمر انه رمي--------- من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد-الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة رمي الجمرة من حيث تيسر من العقبة من اسفلها او اعلاها او اوسطها كل ذلك واسع والموضع الذي يختار منها بطن الوادي من اجل حديث --------------------------------------------ابن مسعود ----------------------وكان جابر بن عبد الله يرميها من بطن الوادي وبه قال عطاء وسالم وهو قول الثوري والشافعي واحمد واسحاق وقال مالك يرميها من اسفلها احب الي وقد روي عن عمر بن الخطاب انه خاف الزحام عند الجمرة فصعد فرماها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فوقها 124----- باب رمي الجمار بسبع حصيات 182 فيه عبدالل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن	1402	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1376	false	4455200721385895277	127	300	631	1474	1474	300	باب رمي الجمار من بطن الوادي 1747 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله ب-------------------------------------------------------------------ن الوليد حدثنا سفيان حدثنا الاعمش بهذا يا ابا عبد الرحمن هي كنية ابن مسعود سورة البقرة خصت بالذكر لان معظم المناسك فيها خصوصا وقت الرمي فانه في قوله تع----------------------------------------------------------------------------الي و-------------------------------------------------------------اذكروا الله في ايام معدودات البقرة ففيه جواز ان يقال سورة البقرة قال ن ندب كون الرمي من بطن الوادي وان تكون مكة عن يساره انما هو في رمي يوم النحر ورمي التشريق يستحب من فوقها AUTO 136 باب رمي الجمار بسبع حصيات ذكره ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 1748 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه انه انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن-	1376	6693345803079532344	277	262.0	212	1048	26.431297302246094	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1405	true	-609419482494508575	136	229	681	1155	1511	300	باب من رمي جمرة العقبة فجعل البيت عن يس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره 125 باب يكبر مع كل حصاة قاله ابن عمر ---------------عن النبي عليه السلام 183 فيه-------------------------------------------------------- الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد-الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود------------- حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من هاهنا والذي لا اله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1405	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1377	false	2840789032180552353	66	231	323	1142	1491	300	باب من رمي جمره العقبة فجعل البيت عن يساره 1749 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع ابن مسعود رضي الله عنه فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة باب رمي جمرة العقبة سبق شرح الحديث فيه AUTO 138 باب يكبر مع كل حصاة قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي- الله عليه وسلم باب يكبر مع كل حصاة 1750 حدثنا مسدد عن عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنه حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من هاهنا والذي لا اله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1377	6693345803079532344	454	844.0	363	820	55.36585235595703	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1406	true	3522738719592327471	178	300	875	1498	1498	300	ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي--------- عليه السلام يفعله --جمرة العقبة في هذا الحديث هي الجمرة الثالثة من الجمار التي ترمي كل يوم من ايام التشريق ترمي في المكان الذي رميت فيه جمرة العقبة يوم--- النحر ولا يقف عند هذه الجمرة الثالثة اذا رماها كما يقف عند الاولي والثانية وكذلك وردت السنة وروي عن عمر ابن الخطاب انه كان يفعله وذكر البخاري عن ابن عمر انه كان يفعله 127------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب رفع اليدين عند الجمرة الدنيا والوسطي 185 فيه ابن عمر انه ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات-	1406	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1378	false	5402402669261196894	47	170	251	863	1559	300	ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسل--م يفعله الجمرة الدنيا اي--------------------------------------- التي ت-------------------------------------------------------------------لي مسجد الخيف وهي اقرب------- الجمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات الي مني وابعدها من مكة ذات الشمال بكسر الشين اي جانب الشمال جمرة ذات العقبة اي جمرة العقبة AUTO 141 باب رفع اليدين عند --جمرة الدنيا والوسطي باب رفع اليدين 1752 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات	1378	6693345803079532344	328	423.5	260	872	37.61467742919922	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1407	true	6624520188441983599	0	38	0	209	1527	300	الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------يفعل وترجم- له باب الدعاء عند الجمرتين الجمرة الدنيا	1407	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1378	false	5402402669261196894	170	218	863	1122	1559	300	الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل اثر بفتحتين وبكسر ثم سكون AUTO 142 باب الدعاء عند الجمرتين باب الدعاء عند الجمرتين اي---- الدنيا	1378	6693345803079532344	189	345.5	153	263	71.86312103271484	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1407	true	6624520188441983599	216	248	1093	1251	1527	300	باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الافاضة 186 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها قال ابن ------	1407	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1379	false	-585238902412934268	93	169	443	834	1454	300	باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الافاضة باب الطيب عند رمي الجمار والحلق قبل الافاضة اي طواف الركن فالمحرم يتحلل باثنين من الثلاث وهو اول تحللي الحج 1754 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن القاسم انه سمع اباه وكان افضل اهل زمانهيقول سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها عبد الرحمن بن	1379	6693345803079532344	146	188.5	115	391	37.340152740478516	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1409	true	2466611532010427039	113	156	578	788	1497	300	129 باب طواف الوداع 187 فيه -------------------------------------------ابن عباس--------------- قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن الحاءض 188 وفيه------------------------------------------------------------- انس --------------------------ان النبي--------- عليه السلام صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به	1409	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1379	false	-585238902412934268	201	277	985	1347	1454	300	144 باب طواف الوداع 1755 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن الحاءض 1756 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسل--م صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به	1379	6693345803079532344	189	302.5	149	364	51.92307662963867	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1410	true	-7485986234016622439	192	258	924	1255	1453	300	الحديث فحاضت هي فنسكنا مناسك--------نا فلما كان ليلة الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال ما كنت تطوفين بالبيت ليالي قدمنا قلت بلي وقال مسدد لا وتابعه جرير عن منصور في قوله لا قال فاخرجي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعم------------------------------------------------------------------رة وحاضت صفية-------- فقال--------------- عليه السلام عقري حلقي------------- اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري	1410	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1381	false	-5339927464239396187	47	124	226	617	1509	300	الهدي- فحاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا فلما كان ليلة الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال ما كنت تطوفي- بالبيت ليالي قدمنا قلت---------------------------------------------- لا قال فاخرجي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة وموعدك مكان كذا وكذا فخرجت مع عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسل--م عقري حلقي انك لحابستنا اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري	1381	6693345803079532344	277	487.5	221	441	62.811790466308594	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1412	true	1352168746033004819	209	241	1077	1242	1531	300	عاءشة-------------- قالت انما كان منزل ينزله النبي عليه السلا--------م ليكون اسمح لخروجه يعني بالابطح 195 وفيه-------------------------------------------------- ابن عباس ---------------قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	1412	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1382	false	8228027640669334656	120	171	597	848	1467	300	عاءشة رضي الله عنها قالت انما كان منزل ينزله النبي صلي- الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه يعني بالابطح 1766 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	1382	6693345803079532344	153	246.0	122	252	60.71428680419922	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1412	true	1352168746033004819	73	114	360	575	1531	300	صلي النبي عليه السل-------ام الظهر يوم التروية---- بمني قلت واين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح افعل كما يفعل امراءك 193 قال انسا ايضا صلي النبي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به قال ابن	1412	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1382	false	8228027640669334656	17	97	82	482	1467	300	صلي ال-له عليه -وسلم اين صلي الظهر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح افعل كما يفعل امراءك الحديث الاول سبق في باب اين يصلي الظهر يوم التروية 1764 حدثنا عبد المتعال بن طالب حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان قتادة حدثه عن انس بن مالك رضي الله عنه حدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به الثاني -	1382	6693345803079532344	171	293.0	136	403	42.4317626953125	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1413	true	-862329483194817059	170	300	859	1508	1508	300	والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة اذا رجع من مكة 196 فيه ابن عمر ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة------- وكان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي ركعتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة------- وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي عليه السلا--------م ينيخ بها 197 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عبيد-الله عن المحصب فحدثنا عن ن----------افع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر وابن عمر و-------كان ابن عمر------------------- يصلي بها يعني بالمحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك-	1413	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1383	false	2469306597050856611	0	208	0	1046	1451	300	والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة اذا رجع من مكة باب النزول بذي طوي بفتح الطاء علي الافصح وبكسرها وضمها يصرف ولا يصرف البطحاء بالمد التراب الذي في مسيل الماء او هو مجري السيل اذا جف واستحجر 1767 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة 1767 م وكان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي سجدتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة 1767 م وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي- الله عليه وسلم ينيخ بها الحديث الاول الثنيتين الثنية طريق العقبة سجدتين اي ركعتي الطواف 1768 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن المحصب فحدثنا عبيد الله عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بها يعني -المحصب-الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك	1383	6693345803079532344	614	1113.0	491	1049	58.53193664550781	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1414	true	-1367808385153753554	30	72	153	331	1491	300	134 باب من نزل بذي طوي اذا رجع من مكة 198 فيه--------------------------------------------- ابن عمر -------------------كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي--------- عليه السلام كان يفعل ذلك	1414	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1383	false	2469306597050856611	234	292	1170	1419	1451	300	149 باب من نزل بذي طوي اذا رجع من مكة 1769 وقال محمد بن عيسي حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يفعل ذلك	1383	6693345803079532344	165	285.0	124	251	65.73705291748047	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1415	true	-8679873955931464346	117	151	589	766	1549	300	عاءشة ق--------------الت حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا	1415	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1384	false	-7240740491117504788	151	270	808	1398	1541	300	عاءشة رضي الله عنها قالت حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري 1772 قال ابو عبد الله وزادني محمد حدثنا محاضر حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما قدمنا امرنا ان نحل فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلقي عقري ما اراها الا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا	1384	6693345803079532344	170	299.5	136	590	28.81355857849121	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1415	true	-8679873955931464346	227	254	1180	1322	1549	300	ابواب العمرة 137--- باب------- وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر--------------- ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس--------------- انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة	1415	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1385	false	8761753662422750049	84	119	438	620	1475	300	ابواب العمرة AUTO 1 باب العمرة وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر رضي الله عنهما ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة	1385	6693345803079532344	139	240.5	112	182	76.37362670898438	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1418	true	4748449975790315373	23	72	111	358	1447	300	اعتمر النبي--------- عليه السل---ام اربع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة ----حنين قلت كم حج قال واح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة وعمرة مع حجته--------------------------- وقال همام اعتمر اربع عمر في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته	1418	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1387	false	-7321062217431673906	199	290	980	1440	1495	300	اعتمر النبي صلي الله عليه -وسلم قال اربع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة اراهحنين قلت كم حج قال واحدة 1779 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه فقال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته 1780 حدثنا هدبة حدثنا همام وقال اعت-----مر اربع عمر في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته	1387	6693345803079532344	236	418.5	188	466	50.643775939941406	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1419	true	5605014453978708829	2	50	12	246	1517	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثا 140 باب عمرة في رمضان 206 فيه ابن عباس قال النبي عليه السلام ما منعك ان تحجين معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان حجة	1419	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1388	false	2737821350252119890	216	257	1088	1299	1516	300	صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها------------ ابن عباس فنسيت اسمها---------- ما منعك ان تحجين معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها-وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان حجة	1388	6693345803079532344	180	314.5	142	234	76.92308044433594	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1419	true	5605014453978708829	138	171	700	864	1517	300	عبد-الرحمن----------- ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك-------- لقي النبي--------- عليه السلام وهو بالعقبة----------- فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	1419	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1390	false	3748233258041927974	237	280	1173	1374	1483	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي صلي الله عليه وسل--م وهو بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذ- خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	1390	6693345803079532344	158	261.5	125	204	77.45098114013672	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1421	true	-3807946582584199345	8	61	43	318	1525	300	باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها 209 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- خرجنا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب----- ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان ي----------------------------------------------------------------------------------هل بحجة فليهل وكنت ممن اهل بعمرة الي قولها---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان ليلة الحصبة ارسل معي عبد-الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهللت بعمرة مكان عمرتي	1421	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1389	false	4021641624473568778	162	280	783	1386	1488	300	باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها باب العمرة ليلة الحصبة هي ليلة النفر الاخير لانها اخر ايام الرمي وقد سبق بيان ذلك 1783 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج------- وكنت ممن اهل بعمرة فاظلني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلما كان ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم-------- فاهللت بعمرة مكان عمرتي	1389	6693345803079532344	239	349.0	189	620	38.54838562011719	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1421	true	-3807946582584199345	16	60	87	312	1525	300	خرجنا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال ---لنا---------------------- من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل------------------------------------------------------------------ وكنت ممن اهل بعمرة الي قولها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان- ليلة الحصبة ارسل معي عبد-الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهللت بعمرة مكان	1421	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1391	false	202703082881289930	98	187	496	946	1497	300	خرجنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان	1391	6693345803079532344	212	315.5	169	453	46.79911804199219	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1423	true	4129375401014648127	3	144	12	720	1492	300	عاءشة قالت خرجنا مع الرسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال------------------- عليه السلام من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بع------مرة ومنهم من اهل بحجة----- وكنت---- ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلم---ا كانت ليلة الحصبة ارسل مع----ي عبد-الرحمن ال-----------------ي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي و--------لا صدقة ولا صوم قال المهلب قولها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين ل----------------------------هلال ذي الحجة انما هو بمعني المقاربة لانه قد صح عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة	1423	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0488	false	8340193053631774385	30	143	149	719	1537	300	عاءشة قالت خرجنا---------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني ---------------------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة ف--------اهل بعضهم بعمرة و--------اهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمر---------------------ة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فسكوت الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ففعلت حتي اذا كان- ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنع--------يم فاهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام--------------- ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة ---------------------------------------------------------------موافين اي مكملين ذي القعدة مستقبلين هلال ذي الحجة وقال ن اي متقاربين لاستهلاله لان خروجهم كان------------------------------------------- لخمس بقين من ذي القعدة	488	6693345803079532344	398	522.0	316	804	49.50248718261719	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1423	true	4129375401014648127	3	90	12	461	1492	300	عاءشة قالت--------- خرجنا مع الرسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال عليه السلام من احب----- ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل ب-حجة فليهل و------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة----- فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد-الرحمن الي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان	1423	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1389	false	4021641624473568778	196	279	959	1380	1488	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال --------لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمن-ا من اهل بعمرة ومن-ا من اهل بحج- وكنت ممن اهل بعمرة فاظل----------------------ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج------ فلما كان- ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم-------- فاهللت بعمرة مكان	1389	6693345803079532344	366	586.0	289	479	76.40918731689453	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1423	true	4129375401014648127	3	106	12	533	1492	300	عاءشة-------------- قالت خرجنا مع الرسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال------------------- عليه السلام من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد-الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهلت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	1423	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1391	false	202703082881289930	93	203	471	1018	1497	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهلت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	1391	6693345803079532344	512	970.5	410	555	92.25225067138672	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1424	true	-4515015339902517852	90	127	448	653	1537	300	قوله حتي نفرنا من مني ونزلنا المحصب فدعا عبد-الرحمن فقال اخرج باختك الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انتظركما هاهنا فاتينا في جوف الليل فقال فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس لا خلاف	1424	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1392	false	-4900724361867768341	245	283	1184	1390	1483	300	فكنت حتي نفرنا من مني فنزلنا المحصب فدعا عبد الرحمن فقال اخرج باختك الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انتظركما هاهنا فاتينا في جوف الليل فقال فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس ومن طاف	1392	6693345803079532344	195	375.0	159	206	94.66019439697266	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1424	true	-4515015339902517852	270	300	1394	1537	1537	300	باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج 213 فيه------------------------------------------------------------------------------------ يعلي بن امية------------- ان رجلا اتي النبي--------- عليه السلام وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال-	1424	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1393	false	-8765359005234484270	149	200	779	1027	1534	300	باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج باب يفعل بالعمرة ما يفعل بالحج 1789 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية يعني عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسل--م وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال	1393	6693345803079532344	132	213.5	103	250	52.79999923706055	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	224	276	1122	1386	1508	300	ابن عمر سءل عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم الرسول صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال-- جابر----------------- لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1425	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0570	false	8352510273690916502	101	154	519	790	1533	300	ابن عمر---- عن رجل طاف بالبيت العمرة-- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي- صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة----- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وسالنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	570	6693345803079532344	242	437.0	193	283	85.51236724853516	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	224	281	1122	1408	1508	300	ابن عمر سءل--------- عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم الرسول صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال------- جابر-------------------------------- لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة 217 وفيه ابو موسي قال	1425	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1334	false	1180945744048381188	123	188	610	938	1484	300	ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي- صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1646 وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة الحديث الثان----ي قال	1334	6693345803079532344	255	448.5	201	334	76.34730529785156	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	0	40	0	196	1508	300	كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي الرسول صلي الله عليه وسلم فستر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوب------------------------------------------ فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1425	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1393	false	-8765359005234484270	200	282	1027	1427	1534	300	كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي ال-نبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت اني قد رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1393	6693345803079532344	192	364.0	152	401	47.88029861450195	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	47	176	231	892	1508	300	الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------------------------------------------- البقرة 158 الحديث وقال--------- هشام ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة قوله عليه السلام اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك هذا مما لفظه العموم والمراد به الخصوص يدل علي ذلك ان المعتمر لا يقف بعرفة ولا يرمي جمرة العقبة ولا يعمل شيءا من عمل الحج غير الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة وانما امره عليه السلام ان يصنع في عمرته مثل ما يصنع في حجه ن اجتناب لباس المخيط واستعمال الطيب واعلمه ان جميع ما يحرم علي الحاج بالاحرام يحرم مثله علي المعتمر بالاحرام كالصيد والنساء وغير ذلك 147---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب متي يحل المعتمر وقال عطاء عن جابر------------- امر النبي عليه السلا--------م اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا 215 فيه ابن ابي اوفي اعتمر	1425	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1394	false	3441127048262688879	171	290	876	1474	1521	300	الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة زاد سفيان وابو معاوية عن هشام ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة الحديث الثاني----------------- كما يقول اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عدم وجوب -------------------السعي يتحرجون وهو تجنب الحرج اي الاثم الذي في الطواف باعتقادهم او يتحرزون عنه لاج------------------------------ل الط-------------------------------------------------------------------------------------------------------واف او يتكلفون الحرج في الطواف ويرونه فيه زاد سفيان قال ك هو ابن عيينة وقال غيره هو الثوري قال ورويناها في جامعه وابو معاوية وصله مسلم AUTO 11 باب متي يحل المعتمر وقال عطاء عن جابر رضي الله عنه امر النبي صلي- الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا باب متي يحل المعتمر -------	1394	6693345803079532344	242	180.0	186	888	27.25225257873535	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	173	300	877	1508	1508	300	ابي اوفي---- اعتمر النبي عليه السلا-----------م واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا وق-----------------------------ال بشروا خديجة ببيت من الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب 216 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر سءل----------- عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم الرسول صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال----------- --------------------------------جابر لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة 217 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي قال--------------------- قدمت علي النبي عليه السلام----------------- وهو منيخ بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال-	1425	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1395	false	1357448720535256749	18	280	93	1361	1470	300	ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي -كان دخل الكعبة قال لا 1792 قال فحدثنا ما قال لخديجة قال بشروا خديجة ببيت من الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب الحديث الاول قال لا اي لم يدخل الكعبة في تلك العمرة وان كان قد دخل في غيرها ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان المعتمر لا بد له من الطواف والسعي حتي يحل قصب اي قصر من در مجوف لا صخب اي صياح اذ ما من بيت في الدنيا يجتمع فيه اهله الا وفيه صخب وجلبة ولا نصب اي كبيوت الدنيا فان في بناءها واصلاحها التعب فقصور الجنة ليس فيها شء من ذلك 1793 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم ال-نبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1794 قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة الحديث الثاني لا يقربنها اي لا يباشرها وسبق الحديث في ابواب الطواف 1795 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي- الله عليه وسلم بالبطحاء وهو منيخ فق---------ال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال	1395	6693345803079532344	556	910.5	436	1281	43.40359115600586	105	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1426	true	-3268297171823054389	0	57	0	290	1510	300	النبي عليه السلا--------م قال احسنت -------طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من--------- قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر----------------------- فقال ان -اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان -اخذنا بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه---------------------------- لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	1426	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1368	false	-3975375311484319492	98	164	475	800	1480	300	النبي صلي- الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة -----------------------------------ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حت-ي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ-- بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ-- بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي -بلغ الهدي محله	1368	6693345803079532344	232	362.5	183	367	63.21525955200195	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1426	true	-3268297171823054389	18	95	103	499	1510	300	من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان اخذنا بقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي يبلغ الهدي محله 218 فيه اسماء قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما مرت بالحجون صلي الله عليه وسلم لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	1426	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1396	false	1151027772008229518	0	115	0	582	1484	300	من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان اخذنا بق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي يبلغ الهدي محله الثالث سبق ايضا في باب الذبح قبل الحلق وان فلت بوزن رمت بمعني فتشت واستخرجت القمل 1796 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي محمد- لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	1396	6693345803079532344	366	702.0	294	588	62.24489974975586	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1428	true	6020512143666435867	197	265	998	1310	1498	300	باب ما يقول اذا رجع من الحج او العمرة او الغزو 219 فيه ا-----------------------------------------------------------------------بن عمر كان النبي------------- عليه السلام --اذا قفل من------- حج او عمرة او غزو يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	1428	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1396	false	1151027772008229518	159	247	800	1197	1484	300	باب ما يقول اذا رجع من الحج او العمرة او الغزو باب ما يقول اذا رجع 1797 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة------- يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	1396	6693345803079532344	284	507.5	220	405	70.12345886230469	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1429	true	-4801342756802118280	104	137	539	725	1551	300	باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة علي الدابة 220 فيه--------------------------------------------------------- ابن عباس------------------- لما قدم النبي--------- عليه السلام مكة استقبلته اغيلمة بني عبد-المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه فيه من الفقه جواز تل-قي القادمين	1429	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1397	false	8831769344871615848	1	51	3	268	1542	300	باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة علي الدابة 1798 حدثنا معلي بن اسد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسل--م مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه ---باب استق---بال الحاج القادمين	1397	6693345803079532344	158	241.0	128	273	57.875457763671875	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1430	true	6980075690609090099	3	24	16	114	1541	300	باب لا يطرق اهله اذا بلغ المدينة 222 فيه------------------------------------------ جابر------------- قال نهي الرسول صلي الله عليه وسلم ان يطرق اهله ليلا	1430	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1397	false	8831769344871615848	265	297	1379	1531	1542	300	باب لا يطرق اهله اذا بلغ المدينة 1801 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن محارب عن جابر رضي الله عنه قال نهي النبي- صلي الله عليه وسلم ان يطرق اهله ليلا	1397	6693345803079532344	87	136.0	67	153	56.86274337768555	17	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1430	true	6980075690609090099	143	268	736	1379	1541	300	باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة 223 فيه انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الرسول----- صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فابصر درجات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركها وقال------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل عن حميد----------- جدرات قوله من حبها يعني لانها وطنه وفيها اهله وولده الذين هم احب الناس اليه وقد جبل الله النفوس علي حب الاوطان والحنين اليها وفعل ذلك عليه السلام وفيه اكرم الاسوة وامر امته سرعة الرجوع الي اهلهم عند انقضاء اسفارهم 154----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قول الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها--------------------------------------------------------- البقرة 189 224 فيه -------------------------------------------البراء قا--------------ل نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	1430	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1398	false	-8671598185949178661	25	244	128	1241	1523	300	باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة باب من اسرع ناقته اي بناقته فنصبه بنزع الخافض قال ش وانكر عليه الاسماعيلي تعديته بنفسه ورد بان في المحكم اسرع يتعدي بحرف وبغير حرف 1802 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فابصر درجات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركها -قال ابو عبد الله زاد الحارث بن عمير عن حميد حركها من حبها 1802 م حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل عن حميد عن انس قال جدرات تابعه الحارث بن عمير دوحات جمع دوحة بمهملت--------------------------------------------------------------------ين ال------------------------------------------------------------------------------------------------شجرة العظيمة وفي بعضها درجات براء وجيم اي طرقها المرتفعة اوضع اي اسرعها وحملها علي السير السريع ووضع البعير اسرع في مشيه حبها اي المدينة زاد الحارث وصله احمد وابن ابي شيبة جدرات جمع جدر بضمتين وهو جمع الجدار AUTO 18 باب قول الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها باب قول النبي صلي الله عليه وسلم واتوا البيوت من ابوابها البقرة 1803 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول نزلت هذ- الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	1398	6693345803079532344	414	499.0	330	1281	32.31850051879883	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1432	true	-4793011837748989482	26	115	122	557	1508	300	باب المسافر اذا جد به السير يعجل الي اهله 226 فيه ابن عمر انه بلغه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت الرسول صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواز الاسراع علي الدواب عند الحاجة تعرض ولا سيما عند خبر مقلق يبلغه عن اهله 157---------------------------------------- باب المحصر وجزاء الصيد وقوله------ فان احصرتم فما استيسر من الهدي البقرة 196--------------------------- وقال عطاء الاحصار من كل شء يحبسه	1432	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1399	false	-5046486114422528639	84	249	458	1270	1512	300	باب المسافر اذا جد به السير يعجل الي اهله باب المسافر اذا جده السفر 1805 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي- صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما صفية هي زوجة عبد الله بن عمر السير اي في السير الشفق بقية ضوء الشمس وحمرتها في اول الليل وجمع اما جملة حالية او استءنافية ومر الحديث في باب تقصير الصلاة وفيه دليل للشافعي في جواز ال--جمع -في السفر AUTO 27 ابواب المحصر CHECK 1 مباب اذا احصر المعتمر بسم الله الرحمن الرحيم 27 ابواب المحصر AUTO 1 باب المحصر وجزاء الصيد وقوله تعالي فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله وقال عطاء الاحصار من كل شء يحبسه	1399	6693345803079532344	340	540.0	262	816	41.66666793823242	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1432	true	-4793011837748989482	234	300	1183	1508	1508	300	عمر انه--------------- خرج الي مكة معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعت كما صنعنا مع النبي عليه السلا-----------م فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 228 وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي عليه السلا--------م هديه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان-	1432	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1400	false	7724727384709929302	7	157	28	758	1476	300	عمر رضي الله عنهما حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ق-ال ان صددت عن البيت صنعت كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية الحديث الاول في الفتنة اي فتنة مقاتلة ابن الزبير والحجاج صنعنا اي احللنا كما احل النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية من عمرته 1807 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي- الله عليه وسلم هديه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان	1400	6693345803079532344	273	464.5	214	732	37.295082092285156	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1432	true	-4793011837748989482	236	298	1191	1499	1508	300	خرج الي مكة معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعت- كما صنعنا مع النبي عليه السلام فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 228 وقال ايضا خرجنا مع النبي عليه السلام فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي عليه السلام هديه وحلق راسه و----------------------------------------------------------------------------------------------------اشهدكم اني قد اوجبت-------- العمرة ان شاء الله	1432	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1403	false	-7715291721115184311	23	88	111	413	1490	300	خرج الي مكة معتمرا في الفتنة----- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله عز وجل- فاهل بعمرة من اجل ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما	1403	6693345803079532344	164	172.5	126	417	39.32853698730469	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1432	true	-4793011837748989482	37	82	172	390	1508	300	ابن عمر انه ----------------------بلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي---- كان بعد غروب الشفق--- نزل فصلي المغرب والعتمة -جمع بينهما ثم قال اني رايت الرسول صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما-------------- فيه جواز الاسراع- علي	1432	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2050	false	-7599244236369784471	134	186	660	920	1503	300	ابن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما و--قال اني رايت النبي- صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما الحديث الثاني فيه دليل للشافعية علي	2050	6693345803079532344	198	322.5	154	263	75.28517150878906	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1432	true	-4793011837748989482	234	270	1183	1355	1508	300	عمر انه----------- خرج الي مكة معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعت- كما صنعنا مع النبي عليه السلا-----------م فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	1432	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2677	false	5978935171866570	140	179	711	898	1469	300	عمر رضي الله عنهما خرج-------- معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	2677	6693345803079532344	145	252.5	113	195	74.35897064208984	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1433	true	1218297470253307296	0	58	0	274	1503	300	خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتي حل يوم النحر واهدي وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة	1433	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1400	false	7724727384709929302	157	215	758	1032	1476	300	خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتي حل يوم النحر واهدي وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة	1400	6693345803079532344	274	548.0	216	274	100.0	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1433	true	1218297470253307296	0	39	0	186	1503	300	خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعل-----ت كما فعل النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما-- شانهم----ا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	1433	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2678	false	3441698723525552906	4	39	19	183	1491	300	خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------سار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	2678	6693345803079532344	131	209.0	101	202	64.85148620605469	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1437	true	-4637522152225061348	175	211	860	1023	1483	300	ابن عمر-------------------- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1437	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1401	false	-6545777046833282919	125	165	609	792	1450	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1401	6693345803079532344	163	314.0	127	183	89.07103729248047	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1438	true	7802045228952061067	187	229	899	1090	1435	300	ابن عمر علي انه يكون محصرا بقوله اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج والحبس عن الحج هو الاحصار عند اهل اللغة وقول ابن عمر ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي	1438	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1401	false	-6545777046833282919	125	159	609	769	1450	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول----- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة-------------------------- ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي	1401	6693345803079532344	120	202.5	91	191	62.82722473144531	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1438	true	7802045228952061067	275	300	1309	1435	1435	300	عليه السلام نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك 232 وفيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر-------------------- خرجنا مع النبي--------- عليه السلام معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر-	1438	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1402	false	5994116523088272970	22	78	109	380	1434	300	عليه وسل--م نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك 1812 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا ابو بدر شجاع بن الوليد عن عمر بن محمد العمري قال وحدث نافع ان عبد الله وسالما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسل--م معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر	1402	6693345803079532344	107	152.5	85	275	38.90909194946289	17	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	137	238	667	1135	1435	300	161 باب من قال ليس علي المحصر بدل وقال ------------------------------------------------------ابن عباس--------------- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي عليه السلا--------م واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي عليه السلا--------م امر احدا ان يقضي- شيءا ولا يعودوا	1440	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1402	false	5994116523088272970	180	300	887	1434	1434	300	بدل باب من قال ليس علي المحصر بدل اي قضاء 1812 م وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر-نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث ---وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي- الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا-	1402	6693345803079532344	444	805.0	347	554	80.14440155029297	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	238	297	1135	1418	1435	300	له والحديبية خارج من الحرم 233 فيه ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع النبي عليه السلام فاهل بعمرة من اجل ان النبي عليه السلا--------م كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم------------------- نظر في امره فقال ما امرهما الا و------------------------------------------احد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه	1440	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1403	false	-7715291721115184311	0	95	0	447	1490	300	له والحديبية خارج من الحرم 1813 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله عز وجل- فاهل بعمرة من اجل ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه	1403	6693345803079532344	248	427.5	194	449	55.23385238647461	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	247	271	1178	1298	1435	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع النبي عليه السلا-----------م فاهل بعمرة من اجل ان النبي عليه السلا-----------م كان اهل بعمرة عام الحديبية	1440	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2677	false	5978935171866570	149	179	756	898	1469	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	2677	6693345803079532344	90	158.0	70	142	63.38028335571289	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1442	true	-3800445186145351399	30	65	145	320	1505	300	ذكر حديث ابن عمر في هذا الباب وليس في لفظه ما يدل علي الترجمة قيل وجه ذلك والله اعلم ان البخاري استغني-- بشهرة قصة صد النبي--------- عليه السلام بالحديبية وانهم لم يءمروا بالقضاء في ذلك	1442	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1404	false	-990936898721219747	71	94	359	477	1445	300	ذكر حديث ابن عمر في هذا الباب------------------------------------------------------------------ استغناءه بشهرة قصة صد النبي صلي الله عليه وسل--م بالحديبية وانهم لم يءمروا بالقضاء في ذلك	1404	6693345803079532344	103	172.0	82	186	55.3763427734375	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1444	true	7839047911183845815	77	144	354	661	1408	300	باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 وهو مخير فاما الصوم فثلاثة ايام 234 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كعب بن ------------------عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	1444	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1404	false	-990936898721219747	96	227	484	1084	1445	300	باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك----------- وهو مخير فاما الصوم فثلاثة ايام باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا البقرة اي مرضا يضره ترك الشعر علي راسه من جراح او صداع او به اذي من راسه من هامة فتءذيه فاما الصوم حذف منه معادل اما اي واما النسك فاقله شاة واما الصدقة فاطعام ستة مساكين 1814 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله عز وجل------------ احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	1404	6693345803079532344	264	445.5	203	624	42.30769348144531	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1445	true	-4807271094449189222	162	186	847	969	1533	300	باب قوله او ص----------دقة وهي اطعام ستة مساكين 235 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كعب----------------- وقف علي النبي---- صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك	1445	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1404	false	-990936898721219747	246	300	1185	1445	1445	300	باب قول الله تعالي او صدقة وهي اطعام ستة مساكين باب قول الله عز وجل او صدقة البقرة 1815 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال حدثني مجاهد قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجرة حدثه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك-	1404	6693345803079532344	104	165.0	83	261	39.846744537353516	17	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1445	true	-4807271094449189222	186	300	969	1533	1533	300	هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر لم يختلف الفقهاء ان الاطعام لستة مساكين وان الصيام ثلاثة ايام وان النسك شاة علي ما في حديث كعب الا شء روي عن الحسن البصري وعكرمة ونافع انهم قالوا الاطعام لعشرة مساكين والصيام عشرة ايام ولم يتابعهم احد من الفقهاء علي ذلك للسنة الثابتة بخلافه عن كعب بن عجرة في الفدية سنة معمول بها عند جماعة العلماء ولم يروها احد من الصحابة غير كعب ولا رزاها عن كعب الا رجلان من اهل الكوفة عبد الرحمن بن ابي ليلي وعبد الله بن معقل وهي سنة اخذها اهل ------------------------------------------------المدينة من اهل الكوفة 164 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الاطعام في الفدية نصف-	1445	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1405	false	-3701859184873363537	0	101	0	491	1456	300	هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك او قال احلق قال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفرق بفتح الفاء وسكون الراء وفتحها مكيال معروف بالمدينة وهو ستة عشر رطلا قاله التيمي قال الازهري هو بالفتح في كلام العرب والمحدثون يسكنونه او انسك اي اذبح وفي بعضها نسك بلفظ الاسم والاول هو المناسب لاخويه الا ان يقدر او انسك بنسك او هو من باب علفتها تبنا وماء باردا AUTO 7 باب الاطعام في الفدية نصف	1405	6693345803079532344	114	-56.5	91	922	12.364424705505371	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1446	true	5057595497272322664	5	45	21	208	1471	300	الفدية---------- في خاصة وهي لكم عامة حملت ا--------------لي النبي عليه السلام والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما ----------------------------------اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	1446	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1405	false	-3701859184873363537	133	187	645	887	1456	300	الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله- عليه وسل--م والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	1405	6693345803079532344	179	329.0	139	245	73.06122589111328	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1446	true	5057595497272322664	157	210	775	1031	1471	300	صلي الله عليه وسلم راه وانه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1446	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1406	false	6937948479400222686	47	100	216	472	1442	300	صلي الله عليه وسلم راه وانه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1406	6693345803079532344	256	512.0	203	256	100.0	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1446	true	5057595497272322664	169	210	835	1031	1471	300	قال نعم فامره -----------------------------ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1446	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2670	false	-462201017237939102	0	48	0	230	1533	300	قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق وهو بالحديبية -لم ي-بين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	2670	6693345803079532344	194	351.0	153	232	83.62068939208984	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1453	true	-8190198318083837659	26	114	139	593	1522	300	الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي عليه السلا--------م ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي عليه السلا--------م قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون وفي حديث ابي--- قتادة	1453	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1408	false	656292287259108244	0	93	0	471	1538	300	الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي- الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي صلي- الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قايل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون ولم يحرم اي ابو قتادة	1408	6693345803079532344	435	826.0	347	473	91.96617126464844	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1453	true	-8190198318083837659	3	110	15	574	1522	300	ابو قتادة انه------------- انطلق------------------------------ عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي عليه السلام ان عدوا يغزوه فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم----- الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه------ فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه---------------------------------- وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي عليه السلام ارفع فرسي شاوا واسير ش-----اوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل -قلت اين تركت النبي عليه السلام ------------قال تركته بتعهن وهو قاءل الس----------------------------------------------قيا فقلت يا رسول الله ان اهلك--------- يقرءون عليك السلام ورحمة الله ---------انهم قد خشوا ان يقتطعوا------ دونك فانتظرهم ------قلت يا رسول الله اصبت----- حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم------------------------------- كلوا وهم محرمون	1453	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1409	false	-4553345684187362083	123	262	629	1364	1584	300	ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل--- بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته------------ فحملت عليه الفرس فطعنتع فاثبته فاستعنت--هم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع------------------------ ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فان-ظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون	1409	6693345803079532344	407	585.0	323	777	52.380950927734375	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1455	true	-222723892847908789	183	230	939	1209	1567	300	باب اذا راي المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال 240 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------- قتادة------------- قال انطلقنا مع النبي عليه السلا--------م عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا	1455	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1409	false	-4553345684187362083	95	165	488	866	1584	300	باب اذا راي المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال باب اذا راي المحرمون صيدا 1822 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنتع فاثبته فاستعنتهم فابوا	1409	6693345803079532344	255	465.0	208	379	67.28231811523438	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1455	true	-222723892847908789	233	288	1225	1512	1567	300	باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد وقال فيه كنا مع النبي عليه السلام بالق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني وقع سوطه فقالوا لا نعينك الحديث وترجم له باب لا يشير المحرم الي الصيد لكي يصطاده الحلال وقال فيه -----------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1455	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1410	false	-3835778070462068168	32	163	181	845	1539	300	باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الص-----------------------------------------يد باب لا يعين المحرم الحلال المحرم مفعول مقدم 1823 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا صالح ابن كيسان عن ابي محمد نافع مولي ابي قتادة سمع ابا قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة من المدينة علي ثلاث خ وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد عن ابي قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني وقع سوطه-فقالوا لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم	1410	6693345803079532344	176	84.5	141	706	24.92917823791504	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1457	true	-1782709425847232379	100	144	517	724	1493	300	باب اذا اهدي للمحرم حمارا وحش----يا لم يقبل 241 فيه------------------------------------------------------------- اب--------------------------------------------------------------ن عباس ان الصعب بن جثامة اه-----------دي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1457	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1411	false	1617979258961059132	198	272	968	1313	1469	300	باب اذا اهدي للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل باب اذا اهدي للمحرم حمارا 1825 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1411	6693345803079532344	199	359.5	155	345	57.68115997314453	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1458	true	-5686717989457885476	265	300	1329	1503	1503	300	بينما نحن مع النبي عليه السلا--------م في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات المرسلات 1 وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	1458	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1414	false	7847239173109967749	24	59	116	287	1499	300	بينما نحن مع النبي صلي- الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات----------- وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1414	6693345803079532344	158	286.5	126	183	86.33879852294922	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1459	true	8621140804431158945	0	46	0	233	1493	300	اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال ابو عبد الله اردنا بهذا ان مني من الحرم وانهم لم يروا بقتل الحية باسا 245 فيه عاءشة ان ال-----------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق ولم اسمعه امر بقتله	1459	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1414	false	7847239173109967749	59	111	287	551	1499	300	اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها 1831 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن--------------- عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق ولم اسمعه امر بقتله	1414	6693345803079532344	148	244.0	119	279	53.04659652709961	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1464	true	7865024559051176557	53	140	271	685	1449	300	باب لا يعضد شجر الحرم وقال ابن عباس ---------------عن الرسول صلي الله عليه وسلم لا يعضد شوكه 246 فيه ابو---------------------------------------------------- شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة	1464	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1414	false	7847239173109967749	175	276	898	1385	1499	300	باب لا يعضد شجر الحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم لا يعضد شوكه 1832 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة	1414	6693345803079532344	399	754.0	314	488	81.76229858398438	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1468	true	-559360131564134587	1	33	6	172	1427	300	احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الل----ه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر فقال	1468	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1132	false	2804795985285043536	106	138	529	695	1520	300	احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي---- الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال	1132	6693345803079532344	157	296.0	126	170	92.35294342041016	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1468	true	-559360131564134587	0	51	0	261	1427	300	وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر فقال------- ع------------------كرمة ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه قال الطبري فيه البيان البين ان صيد الحرم	1468	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1415	false	2100041945115167335	177	232	871	1138	1504	300	وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه باب لا ينفر------------------- صيد الحرم	1415	6693345803079532344	225	415.5	178	286	78.67132568359375	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1470	true	-8508547443265621758	214	280	1118	1437	1539	300	باب لا يحل القتال بمكة 248 فيه------------------------------------------------------------- ابن عباس -----------------قال الرسول صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه	1470	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1416	false	-763007238188096442	54	137	275	671	1518	300	باب لا يحل القتال بمكة 1834 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي- صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه	1416	6693345803079532344	308	580.0	243	397	77.58186340332031	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1470	true	-8508547443265621758	221	280	1149	1437	1539	300	ابن عباس قال ال-----------------رسول----- صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه	1470	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2165	false	-5314205853795025149	74	142	360	687	1504	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه	2165	6693345803079532344	275	509.0	218	329	83.58662414550781	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1475	true	-2771193214914444206	38	62	197	326	1490	300	ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب----------- فقال النبي--------- عليه السلام لا تلبسوا القميص ولا السراويلات الي قوله ----------------------------------------------------------------------------------ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا --ورس	1475	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1418	false	7344156588674021622	11	54	49	280	1571	300	ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسل--م لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس	1418	6693345803079532344	117	186.5	94	233	50.21459197998047	17	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1475	true	-2771193214914444206	65	89	342	469	1490	300	ابن عباس------------------- وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به النبي------------- عليه السلام فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يوم	1475	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1419	false	-7066526654182445396	23	54	112	269	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل	1419	6693345803079532344	115	197.5	91	159	72.32704162597656	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1476	true	5385588207397584501	34	149	165	752	1499	300	باب الاغتسال المحرم ق-ال ابن عباس--------------- يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا 254 فيه ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبد-الله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا----------------- فارسلني ابن عب----------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبد-الله -بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1476	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1419	false	-7066526654182445396	74	222	371	1110	1513	300	باب الاغتسال للمحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا باب الاغتسال للمحرم 1840 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله ابن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا ر----------ايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1419	6693345803079532344	548	1015.5	438	755	72.58277893066406	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1478	true	-4514501184039853476	206	245	1081	1286	1580	300	باب اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل 257 فيه-------------------------------------------------------- ابن عباس------------------- خطبنا النبي--------- عليه السلام بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل الحديث اجمعوا ان المحرم اذا وجد ازارا لم يجز له لبس السرا---------------------------------ويل واختلفوا اذا لم يجد	1478	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1420	false	-7278127987281784494	114	165	570	824	1488	300	باب اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل 1843 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسل--م بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السرا-------------------------------------------------------------ويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين با-----ب اذا لم يجد	1420	6693345803079532344	123	137.0	97	322	38.19875717163086	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1479	true	5298929667720513246	262	300	1373	1563	1563	300	باب لبس السلاح للمحرم -قال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدي ولم يتابع عليه في الفدية 258 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء------------- اعتمر النبي عليه السلا--------م في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم لا يدخل-	1479	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1420	false	-7278127987281784494	173	248	863	1233	1488	300	باب لبس السلاح للمحرم وقال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدي ولم يتابع عليه في الفدية باب لبس السلاح للمحرم ولم يتابع بفتح الموحدة اي لم يقل به غيره وقال ن لعله اراد اذا كان محرما فلا يكون مخالفا للجماعة 1844 حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه اعتمر النبي صلي- الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم لا يدخل	1420	6693345803079532344	179	300.0	142	371	48.24797821044922	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1480	true	-7453981392375155952	84	120	437	610	1540	300	وسلم لاه----ل المدينة ذا الحليفة ول-------------------اهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن ---لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1480	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1265	false	3197354726935025959	0	40	0	199	1510	300	وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1265	6693345803079532344	170	330.5	134	199	85.42713928222656	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1480	true	-7453981392375155952	0	66	0	339	1540	300	مكة سلاحا الا في القراب قال المهلب كان هذا في عام القضية وفيه من الفقه جواز حمل المحرم السلاح في الحج والعمرة----------------------------------------------- اذا كان خوف واحتيج اليها واجاز ذلك عطاء ومالك والشافعي وكرهه الحسن البصري وهذا الحديث حجة علي الحسن في كراهيته وعلي عكرمة في ايجاب الفدية في ذلك 182 باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر الرسول صلي الله عليه وسلم	1480	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1420	false	-7278127987281784494	248	300	1233	1488	1488	300	مكة سلاحا الا في القراب يدعوه اي يتركوه قاضاهم--------------- من القضاء يعني الفصل والحكم القراب هو جراب يوضع فيه السيف بغمده وقال ش شبه جراب يطرح فيه الزاد اذا كان راكبا من تمر وغيره AUTO 18------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر النبي- صلي الله عليه وسلم-	1420	6693345803079532344	120	143.0	93	386	31.088083267211914	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1480	true	-7453981392375155952	66	150	339	761	1540	300	بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم 259 فيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس------------------------------------------- وقت الرسول صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة 260 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس----------------------------------------------------- دخل الرسول صلي الله عليه وسلم عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال ابن القصار	1480	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1421	false	-1998030484653628321	0	164	0	822	1505	300	بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر اي حلالا وغيرهم ممن يتكرر دخوله للحاجة كالحشاشين والسقاءين ونحوهم 1845 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت-------------------------- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم -من اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة الحديث الاول سبق شرحه كثيرا وانه يقال فيه يلملم والملم ووجه دلالته علي الترجمة من قوله لمن اراد كان مفهومه ان من لم يرد يدخل بلا احرام اذا لم يعين له ميقاتا 1846 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل-------------------------- عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه -الثاني المغفر	1421	6693345803079532344	346	585.0	275	876	39.49771499633789	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1482	true	566766852451725799	210	258	1006	1231	1442	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------بابن خ-------طل 183 باب اذا احرم جاهلا وعليه قميص وقال عطاء اذا تطيب او لبس جاهلا او ناسيا فلا كفارة عليه 261 فيه------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------يعلي اتي النبي عليه السلام---- رجل عليه جبة وبه اثر صفرة---------------------------------------------------------------------------- فقال انزع الجبة واصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	1482	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1422	false	-6308250906415310210	39	132	199	632	1451	300	صلي الله عليه وسلم دخلها كذلك يوم الفتح لانه كان خاءفا AUTO 1-9 باب اذا احرم جاهلا وعليه قميص وقال عطاء اذا تطيب او لبس جاهلا او ناسيا فلا كفارة عليه باب اذا احرم جاهلا وعليه قميص 1847 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلي ال-له عليه وسلم فاتاه رجل عليه جبة---- اثر صفرة او نحوه كان عمر يقول لي تحب اذا نزل عليه الوحي ان تراه فنزل عليه ثم سري عنه فقال ------------اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	1422	6693345803079532344	182	253.0	137	451	40.354766845703125	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1484	true	8248651400750186707	8	59	34	291	1485	300	باب المحرم يموت بعرفة ولم يامر النبي عليه السلا--------م ان يءدي عنه بقية الحج 262 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس------------------- بينا رجل واقف مع النبي عليه السلا--------م بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاقعصته فقال النبي عليه السلا--------م اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال ثوبي----------ه ولا تخمروا راسه فان	1484	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1422	false	-6308250906415310210	219	300	1053	1451	1451	300	باب المحرم يموت بعرفة ولم يامر النبي صلي- الله عليه وسلم ان يءدي عنه بقية الحج باب المحرم يموت بعرفة 1849 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا رجل واقف مع النبي صلي- الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاقعصته-فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال ثوبيهولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان-	1422	6693345803079532344	234	370.5	185	403	58.064517974853516	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1485	true	6451042471144243510	85	141	404	671	1427	300	باب الحج والنذ-ر عن الميت والرجل يحج عن المراة 263 فيه----------------------------------------------------------------- ابن عباس ا---------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء اختلف العلماء في	1485	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1423	false	4409046974561815551	193	267	979	1327	1493	300	باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المراة 1852 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء اقضوا الله اي حق	1423	6693345803079532344	249	451.0	194	348	71.55172729492188	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1486	true	-2609696913383634591	221	288	1068	1386	1443	300	عن الم------------------------------------راة والمراة عن---------- الرجل الا الحسن ابن صالح وساذكر قوله في ال-----باب بعد هذا ان شاء الله ----186 باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت علي الراحلة 264 فيه ابن ع--------------------------------------------------------------------------------باس عن الفضل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله ا-------------لحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1486	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1424	false	-2467835068800360846	1	123	7	581	1485	300	عن المراة اولي وفي بعضها المراة تحج عن المراة وقال ط خاطب بلفظ يعم---------------------------------------- الرجال والنساء وهو اقضوا- الله AUTO 23 باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت علي الراحلة باب الحج عمن لا يستطيع 1853 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهم ان امراة خ 1854 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1424	6693345803079532344	240	384.0	186	615	39.024391174316406	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1488	true	-6588923745272711651	246	284	1208	1388	1465	300	ابن عباس-------------------- بعثني ا-------لرسول صلي الله عليه وسلم في الثقل من جمع بليل 266 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبلت وقد ناهزت الحلم اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف	1488	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1424	false	-2467835068800360846	209	300	1028	1485	1485	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول بعثني او قدمنيالنبي صلي الله عليه وسلم في الثقل من جمع بليل الحديث الاول الثقل بمثلثة وقاف مفتوحتين الامتعة والمراد هنا الات السفر ومتاع المسافرين جمع اي من مزدلفة 1857 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت وقد ناهزت الحلم اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف-	1424	6693345803079532344	166	280.5	130	458	36.24454116821289	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1491	true	-7807673243020399248	106	192	520	925	1494	300	فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من -----النبي عليه السلام صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 269 وفيه ابن عباس قا-------------------------------ل النبي عليه السلا--------م لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها 270 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس -------------------لما رجع الرسول صلي الله عليه وسلم من حجته قال لام سنان---------- ما منعك من الحج	1491	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1426	false	3369387249199737199	0	243	0	1214	1479	300	فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم الثاني نغزو ونجاهد جمع بينهما لتغايرهما فان الغزو القصد الي القتال والجهاد بذل المقدور في القتال ويحتمل الترادف فيكون تاكيدا لكن بتشديد النون ضمير النسوة وهو خبر عن المبتدا وهو احسن و الحج بدل و حج بدل البدل وقال التيمي هو بتخفيف النون وسكونها و احسن مبتدا و الحج خبره 1862 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن ابي معبد مولي- ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها الثالث محرم يحتمل محرم لها وان يراد لها اوله والحديث مخصوص بالزوج لما في اخر الحديث فانه اذا كان معها لا تحتاج لمحرم من باب اولي فتجويز الفقهاء الدخول عليها اذا كان زوج او نسوة ثقات فبالقياس ايضا علي المحرم لعلة وجود الامن ولذلك عمم الشافعي في قول سفرها عند الامن كما سبق اخرج معها فيه تقديم الاهم عند المعارضة فرجح الحج لان الغزو يقوم غيره فيه مقامه بخلاف الحج معها 1863 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما رجع ال-نبي صلي الله عليه وسلم من حجته قال لام سنان الانصارية ما منعك من الحج	1426	6693345803079532344	361	619.5	280	1230	29.349594116210938	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1495	true	-4473592744849134125	72	132	366	690	1500	300	عليه السل---ام المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 274 وفيه--------------------------------------------- انس------------- قدم النبي--------- عليه السلام المدينة وامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد	1495	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1428	false	-1532691834290442836	196	271	968	1359	1521	300	عليه -وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 1868 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه -وسل-م المدينة وامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد	1428	6693345803079532344	310	561.5	251	394	78.68020629882812	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1495	true	-4473592744849134125	134	218	699	1103	1500	300	ابو هريرة قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني---- واتي الرسول صلي الله عليه وسلم بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه 276 وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي--------- عليه السلام المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	1495	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1429	false	-1476617390118761459	50	200	264	1023	1535	300	ابي هريرة -----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي ال-نبي صلي الله عليه وسلم بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه الحديث الثاني لابتي اللابة بتخفيف الموحدة الحرة وهي ارض لبستها حجارة سود والمدينة بين حرتين شرقية وغربية وقيل المراد بذلك حرم المدينة ولابتيها جميعا يا بني حارثة قبيلة من الانصار ظن انهم خارجون من الحرم فلما تامل مواضعهم راهم داخلين فقال بل انتم فيه 1870 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلي الله عليه -وسل-م المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	1429	6693345803079532344	379	661.0	298	767	49.413299560546875	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1501	true	3411240233721258269	170	283	901	1497	1579	300	لو رايت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال عليه السلا-----------------م ما بين لابتيها حرام قد تقدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اللابتين الحرتان وقوله ما ذعرتها فالاذعار والتنفير هو اقل ما ينهي عنه من امر الصيد وما فوقه من الاذي للصيد وقتله اكثر من الاذعار وانما اخذ ابو هريرة قوله ما ذعرتها والله اعلم من قوله عليه السلام في مكة لا ينفر صيدها والتنفير والاذعار واحد 194 باب من رغب عن المدينة 280 فيه ابو هريرة سمعت الرسول----- صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	1501	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1432	false	3364374249686958027	14	113	62	581	1558	300	لو رايت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام ذعرتها بمعجمة ثم مهملة وراء اي افزعتها ونفرتها AUTO 5 باب من رغب عن المدينة باب من رغب عن المدينة 1874 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله----------------------------------------------- عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت --رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع والطير-واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	1432	6693345803079532344	306	517.5	247	778	39.33161926269531	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1504	true	566888768742641281	202	241	1023	1229	1528	300	ابو بكرة قال------------ النبي--------- عليه السل---ام لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان 286 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال ال---------------رسول----- صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	1504	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1435	false	4840443439229637397	33	127	165	632	1529	300	ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان الحديث الاول رعب اي خوف واذا لم يدخل رعبه فاولي ان لا يدخل المسيح سمي بذلك لانه يمسح الارض او ممسوح العين لانه اعور الدجال ذكر وصفه بذلك ليميز عن عيسي عليه السلام 1880 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	1435	6693345803079532344	185	296.0	148	468	39.52991485595703	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1504	true	566888768742641281	271	300	1385	1528	1528	300	فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت ان-	1504	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1436	false	-2096168618115249168	0	28	0	143	1566	300	فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت ان	1436	6693345803079532344	142	274.0	115	144	98.61111450195312	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1504	true	566888768742641281	243	300	1238	1528	1528	300	ابو سعيد---- حدثنا النبي عليه السلام---------------------- طويلا عن الدجال فكان فيما حد-ثنا به ان -قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة------ بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت- ان-	1504	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4122	false	306463192217393585	94	157	460	786	1517	300	ابا سعيد قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او-من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان	4122	6693345803079532344	264	452.5	213	331	79.75830841064453	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1505	true	-918181602933821348	34	67	166	341	1589	300	عليه السلام --ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق قال	1505	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1435	false	4840443439229637397	186	219	961	1134	1529	300	عليه وسلم قال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق ----	1435	6693345803079532344	164	316.5	133	177	92.65536499023438	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1505	true	-918181602933821348	0	30	0	149	1589	300	قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا اسلط عليه	1505	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1436	false	-2096168618115249168	28	58	143	292	1566	300	قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا اسلط عليه	1436	6693345803079532344	149	298.0	119	149	100.0	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1506	true	4587378805007786952	32	76	174	398	1523	300	لما خرج الرسول صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين النساء 88 وقال الرسول صلي الله عليه وسلم انها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد قال بعض	1506	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1437	false	2847277193965148254	127	168	659	870	1564	300	لما خرج ال-نبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين ----------وقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم انها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد الحديث -	1437	6693345803079532344	198	368.0	158	224	88.39286041259766	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1509	true	-2489806547231182511	165	282	846	1421	1508	300	لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي ي------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة وهل اردن يوما مياه مجنة بواد وحولي اذخر وجليل ------------------------وهل يبدون لي شامة وطفيل ال----لهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قال- وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت فكان بطحان يجري نجلا----- ماء اجنا	1509	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1439	false	-2123117209036144594	12	134	54	655	1526	300	لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليل------------------------ة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبه بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت فكان بطحان يجري نجلا تعني ماء اجنا	1439	6693345803079532344	545	1038.0	433	626	87.06069946289062	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1509	true	-2489806547231182511	168	268	860	1349	1508	300	صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال ف----------------------------------------------------------------------------كان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع- عنه الحمي يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة وهل اردن يوما مياه مجنة بواد وحولي اذخر وجليل وهل ي------------------------بدون لي شامة وطفيل اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------------لهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم --------بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي -----الجحفة	1509	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3441	false	4934674194704476047	2	101	10	506	1535	300	صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه ي------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليل------------------------ة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا ----------في مدها وصاعه----ا وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	3441	6693345803079532344	342	578.0	269	616	55.51948165893555	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1513	true	8893891049112894302	78	130	444	694	1574	300	قال ابن عباس الحدود الطاعة 1647 فيه ابن مسعود------------- سالت الرسول----- صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني	1513	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1950	false	-7904567661665137990	139	192	741	987	1517	300	قال قال عبد الله --------------------بن مسعود رضي الله عنه سالت --رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني	1950	6693345803079532344	219	399.0	172	268	81.71641540527344	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1513	true	8893891049112894302	50	83	284	471	1574	300	بسم الله الرحمن الرحيم 19 كتاب الجهاد----------- فضل الجهاد والسير وقول الله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفس-----------------هم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله والحافظون لحدود الله وبشر المءمنين التوبة 111 قال ابن عباس الحدود الطاعة	1513	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1950	false	-7904567661665137990	6	64	33	356	1517	300	بسم الله الرحمن الرحيم 56 كتاب الجهاد AUTO 1 باب فضل الجهاد والسير وقول الله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به الي قو---------------------له وبشر المءمنين----------- قال ابن عباس الحدود الطاعة	1950	6693345803079532344	153	269.0	125	355	43.09859085083008	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1513	true	8893891049112894302	171	214	903	1106	1574	300	ابو هريرة---------------------- جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس	1513	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1951	false	-5263385275232799783	252	300	1325	1552	1552	300	ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال-هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس-	1951	6693345803079532344	195	353.5	154	229	85.15283966064453	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1514	true	-8584623918718686867	225	300	1182	1545	1545	300	2 باب افضل الناس مءمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله وقوله------ يا ايها الذين امنوا هل اد------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم الاية 1651 فيه ابو سعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------------------------------------------------ءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره 1652 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله-	1514	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1952	false	-5904516740641508293	45	234	246	1218	1559	300	2 باب افضل الناس مءمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم باب افضل الناس مءمن مجاهد 2786 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره الحديث الاول في شعب هو الطريق في الجبل وفيه ان الانقطاع اولي من الاختلاط بالناس نعم المراد من افضل الناس لا انه افضل مطلقا فالعلماء افضل وكذا الصديقون 2787 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله-كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله	1952	6693345803079532344	326	567.0	258	974	33.4702262878418	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1515	true	-4254751829860921685	20	123	103	625	1537	300	اي الناس افضل فقال---------- صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله ليس علي عمومه ولا يريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه افضل الناس قاطبة لان افضل منه من اوتي منازل الصديقين وحمل الناس علي شراءع الله وسنن نبيه وقادم الي الخيرات وسبب لهم اسباب المنفعة في الدين والدنيا لكن انما اراد صلي الله عليه وسلم والله اعلم افضل احوال عامة الناس لانه قد يكون في خاصتهم من اهل الدين والعلم والفضل والضبط بالسنن من هو افضل منه وقوله في حديث ابي------------------------------------------------------------------------------- ه--------------------------------------------------------------------ريرة والله اعلم بمن يجاهد في س----------------------------------------------بيله يريد والله اعلم بعقد نيته ان كانت لله خالصة واعلاء كلمته فذلك المجاهد في سبيل الله وان	1515	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1952	false	-5904516740641508293	134	238	707	1239	1559	300	اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره الحديث الاول في شعب هو الطريق في الجبل وفيه ان الانقطاع اولي من الاختلاط بالناس نعم المراد من افضل الناس لا انه افضل مطلقا فا-لعلماء افضل وكذا------------- الصديق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون 2787 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيلهكمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان -----------------------------------------------------------------------------------	1952	6693345803079532344	123	-51.5	94	888	13.851351737976074	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1516	true	-9078302156336716662	48	217	259	1080	1483	300	3 باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر اللهم ارزقني شهادة في بلد رسولك 1653 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- انس----------------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت -قلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت -قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها----------------------------- ثم وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت -قلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت قال المهل-ب كانت ام حرام	1516	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1953	false	-6882404247225773724	68	267	347	1304	1481	300	3 باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر------ ارزقني شهادة في بلد رسولك باب الدعاء بالجهاد والشهادة 2788 و 2789 حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع ر-----------------------------اسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر ف------------هلكت حديث ام حرام	1953	6693345803079532344	758	1404.5	599	1005	75.42288208007812	148	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1516	true	-9078302156336716662	68	175	368	879	1483	300	صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك----- قالت -قلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت -قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها----------------------------- ثم وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي	1516	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4064	false	7304268492171830384	200	300	996	1472	1472	300	صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان------- وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما------------------------ فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك 7002 قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع ر-----------------------------اسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي-	4064	6693345803079532344	436	791.5	344	547	79.7074966430664	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1516	true	-9078302156336716662	175	225	879	1121	1483	300	عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول- قالت -قلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت قال المهلب كانت ام حرام خالة النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاعة	1516	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4065	false	-91126458427402035	0	48	0	231	1492	300	عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت يدخل علي------- ام حرام لانها خالته م------------------ن الرضاع -	4065	6693345803079532344	195	341.0	154	257	75.87548828125	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1518	true	-939990217903001263	53	113	249	537	1511	300	4 باب درجات المجاهدين في سبيل الله تعالي يقال هذا سبيلي وهذه سبيلي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله غزا واحدها غاز هم درجات ال عمران 163 لهم درجات 1654 فيه ابو هريرة -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في	1518	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1954	false	1487427799559037485	225	300	1173	1529	1529	300	4 باب درجات المجاهدين في سبيل الله------ يقال -----------هذه سبيلي وهذا سبيلي باب درجات المجاهد في سبيل الله هذه يريد ان السبيل يذكر ويءنث 2790 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح عن هلال ابن علي عن عطاء بن يسار عن ابي------------------------------------------ هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في-	1954	6693345803079532344	198	302.0	154	416	47.596153259277344	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1518	true	-939990217903001263	113	153	537	749	1511	300	ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة	1518	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1955	false	-6487607124801771389	0	40	0	213	1604	300	ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة	1955	6693345803079532344	212	419.0	172	213	99.530517578125	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1518	true	-939990217903001263	155	185	759	914	1511	300	سمرة قال الرسول صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل لم ار قط احسن منها قالا اما هذه الدار فدار الشهداء	1518	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1955	false	-6487607124801771389	253	283	1369	1523	1604	300	سمرة قال النبي- صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل لم ار قط احسن منها قالا اما هذه الدار فدار الشهداء	1955	6693345803079532344	151	294.0	121	155	97.41935729980469	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1520	true	-5924295583083678078	32	76	180	409	1541	300	الله في الاخرة افضل من الدنيا وما فيها فما ظنك بمن اتعب فيه نفسه وانفق ماله وقال صاحب العين قاب القوس قدر طولها 6 باب نزول الحور العين وصفتهن يحار فيها الطرف شديدة سواد العين شديدة بياض العين وزوجناهم بحور عين الدخان 54 انكحناهم	1520	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1956	false	-7259691919626423950	190	213	908	1035	1481	300	الله---------- افضل من الدنيا وما فيها AUTO-------------------------------------------------------------------- 6 باب----- الحور العين وصفتهن يحار فيها الطرف شديدة سواد العين شديدة بياض العين وزوجناهم------------------- انكحناهم	1956	6693345803079532344	123	197.0	100	229	53.7117919921875	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1520	true	-5924295583083678078	80	165	426	830	1541	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من عبد يموت له عند الله خير يسره ان يرجع الي الدنيا وان له الدنيا وما فيها الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري 1659 وقال------------------------------------------------------------------------------------------ انس-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------لقاب قوس احدكم--------- او موضع قيد يعني سوطه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	1520	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1957	false	-2035116061821243697	1	119	6	562	1445	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يموت له عند الله خير يسره ان يرجع الي الدنيا وان له الدنيا وما فيها الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري خير اي ثواب والجملة صفة ل عبد وان له بفتح ان عطف علي ان يرجع وبالكسر علي انها جملة حالية 2796 وسمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه----------خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	1957	6693345803079532344	385	707.5	304	566	68.02120208740234	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1521	true	-2108732263407573855	0	37	0	165	1461	300	ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1521	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1957	false	-2035116061821243697	255	292	1242	1407	1445	300	ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1957	6693345803079532344	165	330.0	128	165	100.0	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1521	true	-2108732263407573855	39	78	175	369	1461	300	-انس خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدا-لله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عن------------------------------------دنا وعيناه تذرفان	1521	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1958	false	-5378600307098967079	51	99	253	484	1478	300	قال- خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا وعيناه تذرفان	1958	6693345803079532344	191	371.0	152	232	82.32758331298828	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1521	true	-2108732263407573855	39	80	175	376	1461	300	-انس خطب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدا-لله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له و--------------قال ما يسرنا انهم عندنا و--------عيناه -تذرفان فيه من	1521	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2090	false	-7033093078099498803	29	76	130	358	1503	300	قال- خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه وما يسرني او قال ما يسرهم-انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان باب من	2090	6693345803079532344	182	310.5	143	230	79.13043212890625	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1522	true	943090348363040438	8	53	38	281	1468	300	عن خالته ام حرام ق----------الت نام النبي صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ فتبسم الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت	1522	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1958	false	-5378600307098967079	194	284	928	1403	1478	300	عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الاخضر كالملوك علي الاسرة قالت فادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها فاجابها مثلها فقالت ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت	1958	6693345803079532344	235	451.0	190	475	49.47368240356445	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1522	true	943090348363040438	164	299	792	1464	1468	300	9 باب من ينكب او يطعن في سبيل الله 1663 فيه-------------------------------------------------------------------- انس----------------- بعث الرسول صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن الرسول صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوهم الا رجلا اعرج صعد الجبل قال همام فاراه اخر معه فاخبر جبريل -----------النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	1522	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1959	false	4513636330222449425	55	208	305	1061	1522	300	9 باب من ينكب-------- في سبيل الله باب من ينكب في سبيل الله 2801 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا همام عن اسحاق عن انس رضي الله عنه قال بعث ال-نبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم اذ اومء-ا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوهم الا رجل- اعرج صعد الجبل قال همام فاراه اخر معه فاخبر جبريل عليه السلامالنبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	1959	6693345803079532344	646	1204.5	514	768	84.11458587646484	125	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1524	true	-1931787782554277985	245	271	1172	1296	1451	300	11 باب قول الله تعالي قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين التوبة 52 والحرب سجال 1666 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اب---------------------------------------------ن عباس------ ان ابا سفيان اخبره ان هرقل	1524	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1962	false	9167376543590528960	240	300	1188	1473	1473	300	11 باب قول الله تعالي--- هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين---------- والحرب سجال باب قول الله عز وجل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين التوبة اي الظفر او الشهادة 2804 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل-	1962	6693345803079532344	102	153.5	81	299	34.113712310791016	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1524	true	-1931787782554277985	65	113	315	540	1451	300	10 باب من يجرح في سبيل الله 1665 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك قوله لا يكلم يعني لا يجرح	1524	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1962	false	9167376543590528960	164	235	830	1158	1473	300	10 باب من يجرح في سبيل الله عز وجل باب من يجرح في سبيل الله عز وجل 2803 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله-الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك-------- يكلم----- اي يجرح	1962	6693345803079532344	191	291.5	149	342	55.84795379638672	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1525	true	-2204610206403535227	155	297	865	1560	1577	300	12 باب قول الله تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا-------------------------------- الاحزاب 23 1667 فيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غاب عمي------------- عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن----- اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد ابن معاذ فقال يا سعد-------- الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه و-------كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه------------ رجال صدقوا	1525	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1963	false	6292829111126935415	76	258	380	1277	1497	300	12 باب قول الله تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا باب قوله تعالي من المءمنين رجال الاحزاب 2805 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت انسا حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا زياد قال حدثني حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني ق-----تال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد -بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال انس كنا نري او نظن-ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا	1963	6693345803079532344	672	1255.0	535	904	74.3362808227539	129	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1526	true	-5137721774622065543	2	47	9	238	1495	300	نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين وهو قوله------------ رجال صدقوا قال المهلب وفيه ----	1526	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1964	false	4487825564949040185	204	252	1005	1249	1502	300	نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته -شهادة رجلين وهو قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	1964	6693345803079532344	214	408.5	172	245	87.34693908691406	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1526	true	-5137721774622065543	2	47	9	238	1495	300	نسخت- الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها------- الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين وهو قوله--- رجال صدقوا قال المهلب وفيه ----	1526	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2997	false	-7068453114044287600	232	277	1179	1410	1531	300	نسخنا الصحف في المصاحف -فقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ---لم اجدها مع احد الا مع خزيمة-------- الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته -شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	2997	6693345803079532344	189	322.0	152	244	77.45901489257812	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1527	true	4551365001079090512	15	168	71	822	1442	300	البراء------------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال---------- صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا -قال المهلب في هذا الحديث دليل ان الله يعطي الثواب الجزيل علي العمل اليسير تفضلا منه علي عباده فاستحق هذا نعيم الابد في الجنة باسلامه وان كان عمله قليلا لانه اعتقد انه لو عاش لكان مءمنا طول حياته فنفعته نيته وان كان قد تقدمها قليل من العمل وكذلك الكافر اذا مات ساعة كفره يجب عليه التخليد في النار لانه انضاف الي كفره اعتقاده انه يكون كافرا طول حياته لان الاعمال بالنيات 14 باب من اتاه سهم غرب فقتله 1670-------------------------------- فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس --------ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثنا عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان	1527	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1965	false	-8653699641796285623	154	300	813	1516	1516	300	البراء رضي الله عنه يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل وا--سلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا مقنع اي مغشي ب-----الحديد اجر مبني للمفعول AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 باب من اتاه سهم غرب فقتله باب من اتاه سهم غرب اي لا يعرف راميه فيه اربعة اوجه فتح الراء واسكانها بالاضافة وعدمها علي الصفة للسهم وقيل هو بالسكون اذا اتاه من حيث لا يدري وبالفتح اذا رماه فاصاب غيره 2809 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حسين بن محمد ابو احمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان-	1965	6693345803079532344	385	657.5	302	1033	37.27008819580078	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1528	true	-877434137491334704	0	173	0	832	1482	300	في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله قال المهلب اذا كان في اصل النية اعلاء كلمة الله ثم دخل عليها من حب الظهور والمغنم ما دخل فلا يضرها ذلك ومن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فخليق ان يحب الظهور باعلاء كلمة الله وان يح----------------------------ب الغني---------------------------------------- باعلاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلمة الله فهذا لا يضره ان------------------------ كان عقدا صحيحا------------------------------------- 16 باب من اغبرت قدماه في سبيل الله وقوله---------- ما كان لاهل المدينة ومن حولهم-------------------------------- من الاعراب ان يتخلفوا الاية التوبة 120 1672 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو---------------------------- عبس قال-- صلي الله عليه وسلم---- ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار مصداق هذا الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخر-------------------------------------------------- الاية التي في هذا الباب وهو قوله تعالي ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدونيلا الا كتب لهم به عمل صالح ففسر صلي الله عليه وسلم ذلك العمل الصالح انه لا تمس النار من اغبرت قدماه في سبيل الله وهذا وعد من النبي صلي الله عليه وسلم والوعد منه منجز وسبيل الله جميع طاعاته 17 باب مسح الغبار عن الراس في --سبيل	1528	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1967	false	5165139075111692159	37	276	182	1385	1502	300	في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله مكانه اي مرتبته--- في الشجا--------عة كلمة ا--------------------------------------------------------------------------------لل----------------------------------ه هي كلمة التوحيد فهو المقاتل في سبيل الله لا طالب الغنيمة والشهرة ولا مظهر الشجاعة وسبق في كتاب العلم وقيل في الفرق بين الثاني والثالث ان الثاني للسمعة والثالث للرياء اي من الغزاة من سمع ومنهم من راءي والاولي ان يقال لتري منزلته في سبيل الله وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله عنه من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا احمادا عليه وشكرا لصنيعه والا كان يكفي في الجواب ان يقول من يقاتل ليري مكانه AUTO 16 باب من اغبرت قدماه في سبيل الله وقول الله تعالي ما كان لاهل المدينة الي قوله ان الله لا يضيع اجر المحسنين باب من اغبرت قدماه في سبيل الله 2811 حدثنا اسحاق اخبرنا محمد بن المبارك حدثنا يحيي ابن حمزة قال حدثني يزيد بن ابي مريم اخبرنا عباية بن رافع ابن خديج قال اخبرني ابو عبس هو عبد الرحمن بن جبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار اسحاق قال الكلاباذي هو ابن منصور فتمسه بالنصب اي ان الاغبرار المرتب علي المشي منتف بانتفاء المشي فقط وقد تقدمت مباحثه في الجناءز في لا يموت لمسلم ثلاثة فيلج النار قيل ومطابقة الاية للترجمة مضمون و-------------------لا يطءون التوبة لان ذلك يتضمن المشي المءثر في تغبير الاقدام لا سيما في --------------------------ذلك الزمان AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 باب مسح الغبار عن الناس في السبيل	1967	6693345803079532344	340	366.0	255	1495	22.742475509643555	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1528	true	-877434137491334704	181	236	873	1162	1482	300	اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عن راسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفءة الباغية عمار يدعوهم الي الله ويدعونه الي النار------ قال	1528	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1968	false	-849936765540786320	5	61	21	316	1521	300	اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عن راسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفءة الباغية عمار يدعوهم الي الله ويدعونه الي النار واخوه قال	1968	6693345803079532344	289	570.5	234	295	97.96610260009766	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1529	true	-7056133735136087119	139	194	715	997	1520	300	18 باب الغسل بعد الحرب والغبار 1674 فيه------------------------------------------------------------------ ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاين قال ها-هنا واوما الي بني قريظة----- فخرج اليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ------	1529	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1968	false	-849936765540786320	200	278	1017	1403	1521	300	18 باب الغسل بعد الحرب والغبار باب الغسل بعد الحرب 2813 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاين قال ها هنا واوما الي بني قريظة قالت فخرج اليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الخندق اي	1968	6693345803079532344	255	424.0	203	389	65.55269622802734	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1530	true	-763031759630351420	15	80	76	394	1488	300	-انس دعا النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة ثلاثين غداة علي رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة قران قراناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر-------------------------------- اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء -قيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا فيه	1530	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1969	false	1594486558452906619	120	246	573	1205	1463	300	قال- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة ثلاثين غداة علي رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة قران قراناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه الحديث الاول معونة بفتح الميم وضم العين موضع من جهة نجد بين ارض بني عامر وحرة بني سليم وكانت غزوتها سنة اربع علي رعل بدل من الذين قتلوا باعادة العامل رضينا عنه هو معني وارضانا في الرواية السابقة والقران المنسوخ تجوز روايته بالمعني 2815 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء فقيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا فيه	1969	6693345803079532344	307	551.0	242	633	48.499210357666016	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1530	true	-763031759630351420	215	252	1071	1246	1488	300	عليه وسلم وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت صاءحة فقيل -بنت عمرو او اخت عمرو فقال لم تبكي او فلا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها--------------- حتي رفع قال	1530	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1970	false	8061630408988854183	0	40	0	190	1463	300	عليه وسلم وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت صاءحة فقيل ابنة عمرو او اخت عمرو فقال لم تبكي او -لا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها قلت لصدقة افيه حتي رفع قال	1970	6693345803079532344	173	323.0	136	191	90.57591247558594	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1531	true	-2646102038521685848	33	193	164	944	1471	300	صلي الله عليه وسلم اخبرني بمنزلة ابني فان كان في الجنة صبرت واحتسبت 21 باب تمني ال-شهيد ان يرجع الي الدنيا 1677 فيه------------------------------------------------------------- انس قال-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة هذا---------------------------------------- الحديث اجل ما جاء في فضل الشهادة والحض عليها والترغيب فيها وانما يتمني ان يقتل عشر مرات والله اعلم لعلمه بان ذلك مما يرضي الله ويقرب منه لان من بذل نفسه ودمه في اعزاز دين الله ونصرة دينه ونبيه فلم تبق غاية وراء ذلك وليس في اعمال البر ما تبذل فيه النفس غير الجهاد فلذلك عظم الثواب عليه والله اعلم 22 باب الجنة تحت بارقة السيوف وقال المغير--------ة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة وقال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي	1531	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1970	false	8061630408988854183	119	250	556	1187	1463	300	صلي الله عليه وسلم قال لجابر ان الله احيا اباك وكلمه كفاحا AUTO---- 21 باب تمني المجاهد ان يرجع الي الدنيا 2817 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة باب تمني المجاهد ان يرجع الي الدنيا سبق شرح الحديث فيه مرات AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 باب الجنة تحت بارقة السيوف وقال المغيرة بن شعبة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا---- من قتل منا صار الي الجنة وقال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي	1970	6693345803079532344	429	701.0	334	914	46.93654251098633	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1532	true	-596007394815159499	82	162	422	807	1451	300	23 باب من طلب الولد للجهاد 1679 فيه ابو---------------------------------------------------------- هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم ق----ال سليمان---------------------- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون قال المهلب في هذا الحديث حض علي الولد بنية الجهاد في سبيل	1532	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1971	false	-6546692602910278742	94	188	455	910	1472	300	23 باب من طلب الولد للجهاد 2819 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين-كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون با---------------------ب من طلب الولد----- للجهاد وقال ---	1971	6693345803079532344	325	544.0	254	485	67.01030731201172	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1532	true	-596007394815159499	90	125	458	627	1451	300	ابو هريرة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي ماءة- امراة او تسع وتسعين كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء	1532	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3885	false	-2806977637138954416	267	300	1310	1469	1469	300	ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة-------------- كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء-	3885	6693345803079532344	144	251.5	113	174	82.75862121582031	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1533	true	-4065127257988897702	74	111	355	545	1476	300	24 باب الشجاعة--------- والجبن ف------------ي الحرب 1680 فيه--------------------------------------------------------- انس----------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس واجود الناس ولقد فزع اهل المدينة فكان النبي صلي الله عليه وسلم سبقهم علي فرس وقال وجدناه بحرا	1533	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1971	false	-6546692602910278742	226	284	1096	1381	1472	300	24 باب الشجاعة في الكرب والجبن باب الشجاعة في الحرب 2820 حدثنا احمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس واجود الناس ولقد فزع اهل المدينة فكان النبي صلي الله عليه وسلم سبقهم علي فرس وقال وجدناه بحرا	1971	6693345803079532344	183	314.5	146	285	64.21052551269531	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1533	true	-4065127257988897702	113	164	555	812	1476	300	جبير بن مطعم بين-----ا هو يسير مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف------ صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1533	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1972	false	798938885715423506	61	115	343	613	1554	300	جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس-- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1972	6693345803079532344	245	456.5	194	273	89.74359130859375	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1533	true	-4065127257988897702	113	148	555	733	1476	300	جبير بن مطعم---- بينا هو يسير مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقت----------------------------- الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف---------- صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو	1533	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2142	false	-4125721405593887135	256	300	1320	1539	1539	300	جبير بن مطعم انه بينا هو مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلا من حنين -علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو	2142	6693345803079532344	163	275.0	130	221	73.75565338134766	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1534	true	1055787242996836278	253	296	1267	1485	1502	300	كان ي----علم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن في دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا و-----------عذاب القبر	1534	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1973	false	480418675787653159	83	130	454	687	1528	300	كان سعد يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن--- دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر	1973	6693345803079532344	212	391.0	170	238	89.07563018798828	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1535	true	2880825962645412540	212	258	1118	1337	1551	300	26 باب من حدث بمشاهده في الحرب 1684 فيه-------------------------------------------------------------------- الساءب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد-الرحمن بن عوف------------- فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد قال	1535	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1973	false	480418675787653159	209	274	1095	1396	1528	300	26 باب من حدث بمشاهده في الحرب قاله ابو عثمان عن سعد 2824 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد باب	1973	6693345803079532344	210	385.0	164	301	69.76744079589844	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1535	true	2880825962645412540	221	257	1158	1333	1551	300	الساءب بن يزيد قال صحبت ط-------------------لحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبدالرحمن بن عوف فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	1535	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2615	false	-2176383274854853524	61	98	291	467	1484	300	الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله------ والمقداد وسعدا رضي الله عنهم-------- فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	2615	6693345803079532344	134	216.5	103	194	69.0721664428711	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1537	true	4049900288256324340	40	81	208	416	1454	300	28 باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد --او يقتل 1686 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم---- يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد	1537	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1974	false	1595100242197006095	148	211	767	1084	1545	300	28 باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل باب الكافر يقتل المسلم فيسلم 2826 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد	1974	6693345803079532344	187	319.5	149	317	58.990535736083984	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1537	true	4049900288256324340	83	156	426	759	1454	300	ابو هريرة----------------- اتيت الرسول----- صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له او لم يسهم له قال	1537	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1975	false	8002667129042055814	11	88	61	413	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت --رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد-ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له قال	1975	6693345803079532344	328	623.5	256	355	92.39436340332031	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1538	true	4744310652574079584	146	180	718	874	1449	300	بريد بن ------------ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم مع جعفر من ارض الحبشة بعد ف-----تح خيبر بثلاث فقسم لنا ولم يقسم لاحد لم يشهد --فتحها غيرنا قال	1538	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2698	false	-5349415653349073582	35	66	188	329	1513	300	بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- بعد ان افتتح خيبر------ فقسم لنا ولم يقسم لاحد لم يشهد الفتح-- غيرنا ----	2698	6693345803079532344	121	191.0	94	175	69.14286041259766	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1540	true	-619825276252323612	26	187	145	946	1495	300	29 باب من اختار الغزو علي الصوم 1688 فيه---------------------------------------------------------------------- انس كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحي ---------قال المهلب كان ابو طلحة فارس رسول الله وممن له الغناء في الحرب فلذلك كان يفطر ليتقوي علي العدو وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم تقووا لعدوكم بالافطار وايضا فان المجاهد يكتب له اجر الصاءم القاءم وقد مثله صلي الله عليه وسلم بالصاءم لا يفطر والقاءم لا يفتر فدل هذا كله علي فضل الجهاد علي ساءر اعمال التطوع فلما مات رسول الله وكثر الاسلام واشتدت وطاة اهله علي عدوهم وراي انه في سعة عما كان عليه من الجهاد وراي ان ياخذ لحظه من الصوم ليدخل يوم القيامة من باب الريان والله اعلم 30 باب الشهادة سبع سوي القتل 1689 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم ----الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله	1540	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1977	false	8641013310964186602	12	146	52	699	1531	300	29 باب من اختار الغزو علي الصوم 2828 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحي باب من اختار الغزو ---------------------------------------------------------------------------علي الصوم ذكر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه منقبة لابي طلحة AUTO----------------------------------------------------------- 30 باب الشهادة سبع سوي القتل باب الشهادة سبع قال الاسماعيلي اصل الترجمة مخالفة للحديث قال ش بل اشار بها الي ان الحديث بالسبع قد ورد لكن ليس علي شرطه 2829 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله	1977	6693345803079532344	316	479.5	245	1074	29.422718048095703	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1541	true	3389010750724199404	202	299	1011	1505	1508	300	البراء------------------ لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكتبها وجاء ابن ام مكتوم فشكا ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر 1692 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم املي علي- لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها---- فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله -------------علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله------- غير اولي الضرر	1541	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1978	false	8603399857724314274	7	156	33	778	1525	300	البراء رضي الله عنه يقول لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكتبها وشكا ابن ام مكتوم----- ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر 2832 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد الزهري قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي انه قال رايت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	1978	6693345803079532344	473	807.0	377	752	62.8989372253418	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1541	true	3389010750724199404	240	299	1211	1505	1508	300	صلي الله عليه وسلم املي علي- لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها ف---قال يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر	1541	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2865	false	4888562201922336237	59	118	295	590	1513	300	صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله---- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر	2865	6693345803079532344	284	535.0	227	304	93.42105102539062	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1543	true	7189569915873088195	0	31	0	167	1541	300	عبيد يعملون ذلك---- فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	1543	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1979	false	-5067640849683008362	16	48	87	258	1583	300	عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	1979	6693345803079532344	166	324.5	135	171	97.0760269165039	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1543	true	7189569915873088195	252	287	1319	1486	1541	300	35 باب من حبسه العذر عن الغزو 1697 فيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان -------بالمدينة اقواما ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر	1543	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1980	false	-970368788717786482	102	187	502	910	1446	300	35 باب من حبسه العذر عن الغزو باب من حبسه العذر عن الغزو العذر وصف يقوم بالمكلف يناسب التسهيل عليه 2838 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد ان انسا حدثهم قال رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلي الله عليه وسلم 2839 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزاة فقال ان اقواما بالمدينة خلفن-ا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر	1980	6693345803079532344	150	212.5	117	409	36.6748161315918	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1543	true	7189569915873088195	0	32	0	171	1541	300	عبيد يعملون ذلك---- فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا قال	1543	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2636	false	-7456213226128406976	262	294	1332	1503	1537	300	عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا ----	2636	6693345803079532344	167	321.0	136	175	95.42857360839844	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1544	true	-3326795216733421669	166	217	824	1055	1474	300	37 باب فضل النفقة في سبيل الله 1699 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------- هريرة ---قال--------------- صلي الله عليه وسلم---- من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر ي-قولون اللهم ذلك الذي لا توي عليه فقال------ صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	1544	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1981	false	-5211745120280021426	70	146	368	708	1500	300	37 باب فضل النفقة في سبيل الله باب فضل النفقة في سبيل الله 2841 حدثني سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذا-ك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	1981	6693345803079532344	210	342.0	162	341	61.58357620239258	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1544	true	-3326795216733421669	219	264	1065	1292	1474	300	ابو سعيد---------------------------------------------------- قام الرسول صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا الحديث الي قوله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله--------- والمساكين	1544	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1982	false	2649694283460971780	57	176	279	880	1553	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------------------م علي المنبر فقال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءسهم الطير ثم انه مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا او خير هو ثلاثا ان الخير لا ياتي الا بالخير وانه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم كلما اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين	1982	6693345803079532344	183	318.5	146	627	29.186603546142578	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1546	true	-9211917344914419495	55	117	267	544	1448	300	38 باب فضل من جهز غازيا او خلفه بخير 1701 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ----------------------خالد قال صلي الله عليه وسلم---- من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا 1702 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتا بالمدينة غير بيت ام سليم--------------- فقيل له فقال اني ارحمها قتل اخوها معي	1546	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1983	false	-3501833159313454371	23	154	115	721	1406	300	38 باب فضل من جهز غازيا او خلفه بخيبر باب فضل من جهز غازيا 2843 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين قال حدثني يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني بسر بن سعيد قال حدثني زيد بن خالد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا الحديث الاول معني قوله جهز غازيا اي هيا سفره قد خلف بتخفيف اللام اي كان خليفة او يقال خلفه في قومه خلافة 2844 حدثنا موسي حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتا بالمدينة غير بيت ام سليم الا علي ازواجه فقيل له فقال اني ارحمها قتل اخوها معي	1983	6693345803079532344	253	415.0	194	606	41.749176025390625	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1547	true	-2700377781146054746	15	63	72	288	1495	300	معونة ولم يشهدها الرسول صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- 39 باب التحنط عند القتال 1703 فيه------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل	1547	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1983	false	-3501833159313454371	224	300	1060	1406	1406	300	معونة والنبي----------- صلي الله عليه وسلم وان لم يكن هناك لكن المراد مع عسكري او مع نصرة ديني AUTO 39 باب التحنط عند القتال باب التحنط عند القتال 2845 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن عون عن موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل-	1983	6693345803079532344	191	307.5	147	358	53.35195541381836	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1547	true	-2700377781146054746	63	98	288	460	1495	300	يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتكم اقرانكم	1547	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1984	false	2835957277089342134	0	34	0	170	1498	300	يتحنط يعني من الحنوط-ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودت-م اقرانكم	1984	6693345803079532344	170	330.0	136	172	98.83721160888672	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1547	true	-2700377781146054746	244	295	1209	1475	1495	300	اتخذتم الفرار عادة للنجاة وطلب ا-لراحة من مجالدة الاقران----------------------------------------- 40 باب فضل الطليعة 1704 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------جابر قال الرسول صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال------ صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	1547	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1985	false	-7207729171695371088	10	93	53	479	1539	300	اتخاذ- الفرار عادة للنجاة وطلبا للراحة رواه حماد وصله الطبراني في الكبير وابن سعد في الطبقات AUTO 40 باب فضل الطليعة باب فضل الطليعة طليعة الجيش من يبعث ليطلع طلع العدو 2846 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال ال-نبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	1985	6693345803079532344	230	357.5	182	428	53.738319396972656	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1551	true	-9113456096185278139	124	179	624	902	1529	300	43 باب من احتبس فرسا في سبيل الله لقوله تعالي ومن رباط الخيل ترهبون به الانفال 60 1709 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قا------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة قال المهلب -----------------------------هذا الحديث يدل---------- ان الاحباس جارية في -	1551	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1987	false	-2322147471399283127	122	208	651	1095	1542	300	45 باب من احتبس فرسا------------- لقوله تعالي ومن رباط الخيل باب من احتبس فرسا المراد الاحتباس بالصدقة في الوقف 2853 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا طلحة بن ابي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة وتصديقا بوعده اي من الثواب يوم القيامة وهذا اشارة الي المعاد كما ان الايمان واقية الي	1987	6693345803079532344	204	327.0	160	457	44.63895034790039	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1553	true	-8046560615707305184	29	71	146	349	1507	300	باب ما يذكر من شءم الفرس 1714 فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن----------------------- عمر قال--- صلي الله عليه وسلم----- انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار 1715 وفيه--------------------------------------------------- سهل قال ال-------------------------رسو----------------------------ل ان كان في شء ففي المراة والفرس والمسكن قال---- المهلب قوله انما الشءم في	1553	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1989	false	-9162738122779305518	103	202	483	953	1448	300	باب ما يذكر من شءم الفرس باب ما يذكر من شوم الفرس اصله شءم بالهمز وقد تخفف فتصير واوا 2858 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار 2859 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء ففي المراة والفرس والمسكن -الحديث الاول------ انما الشوم اي	1989	6693345803079532344	164	222.5	127	477	34.38154983520508	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	0	99	0	474	1567	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها ذلك واستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواتها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه فلم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له------------- ورجل ربط----------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره	1554	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1696	false	-2934415960251305475	106	223	543	1100	1480	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها ف----استنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي ----علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره	1696	6693345803079532344	454	829.0	359	571	79.50963592529297	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	0	99	0	474	1567	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك واستنت شرفا او شرفين كانت ---------اثارها وارواتها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه فلم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره	1554	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1990	false	-7508444953670195897	92	188	471	934	1501	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ف----استنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثار---------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره	1990	6693345803079532344	452	871.0	357	483	93.58177947998047	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	0	99	0	474	1567	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك واستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواتها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه فلم يرد ان يسقيها كان ذلك--- حسنات له ورجل ربط-------------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره	1554	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2399	false	-4451880035162774365	145	252	702	1220	1474	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ف----استنت شرفا او شرفين كانت ارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات--- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر-------- وسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره	2399	6693345803079532344	423	769.5	333	556	76.07913970947266	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	0	99	0	474	1567	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك واستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواتها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه فلم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات له------------------- ورجل ربط------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك و----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره	1554	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3112	false	7022057002501113005	33	148	159	706	1476	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها ف----استنت شرفا او شرفين كانت اثارها وازواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي -----------------علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره	3112	6693345803079532344	425	750.5	335	582	73.02405548095703	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1555	true	7584050347471609789	162	219	792	1070	1479	300	غزوة او عمرة فلما--- اقبلنا قال الرسول صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل--------- فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي الرسول صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال لي اتبيع الجمل قلت نعم	1555	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1991	false	5301939596155015512	5	63	21	305	1541	300	غزوة او عمرة-فلما ان اقبلنا قال ال-نبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي ال-نبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال--- اتبيع الجمل قلت نعم	1991	6693345803079532344	266	490.0	211	290	91.72413635253906	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1558	true	1636365654377912358	61	142	311	730	1542	300	باب من قاد دابة غيره في الحرب 1720 فيه ا-------------------------------------------------------لبراء قيل له---------------- افررتم عن----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد-المطلب	1558	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1992	false	-1670941462606095403	16	114	75	570	1528	300	باب من قاد دابة غيره في الحرب 2864 حدثنا قتيبة حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن ابي اسحاق قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنهما افررتم عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	1992	6693345803079532344	402	747.5	323	496	81.04838562011719	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1560	true	-2872323441676040550	0	32	0	157	1542	300	الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق------------ وكنت فيمن اجري ---------------------------------------------قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين الثنية الي مسجد بني زريق ميل	1560	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1994	false	7887315155261527846	44	88	209	421	1502	300	الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين --ثنية الي مسجد بني زريق ميل	1994	6693345803079532344	155	291.0	123	214	72.4299087524414	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1561	true	8068113414839857254	171	217	808	1026	1446	300	55 باب اضمار الخيل للسبق 1725 فيه ابن عمر ان رسول الله------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبدا-لله بن عمر كان سابق بها ان قال قاءل كيف ترجم البخاري باب اضمار الخيل	1561	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1994	false	7887315155261527846	208	259	1056	1294	1502	300	57 باب اضمار الخيل للسبق 2869 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان سابق--------------------------- بها-- باب اضمار الخيل	1994	6693345803079532344	158	283.5	124	267	59.176029205322266	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1561	true	8068113414839857254	222	297	1052	1431	1446	300	بين الخيل التي لم تضمر فالجواب انه انما اشار بطرف من الحديث الي بقيته واحال علي ساءره لان تمام الحديث ان الرسول-------- سابق بي----------------ن الخيل التي ضمرت وبين الخيل التي لم تضمر وذلك موجود في حديث واحد فلا حرج عليه في ثبوته 56 باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم القصواء والعضباء قال ابن عمر اردف النبي صلي الله عليه وسلم اسامة علي القصواء وقال المسور قال الرسول صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء	1561	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1995	false	4425639093641639044	84	155	421	766	1492	300	بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها مسجد بني زريق قلت فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وكان ابن عمر ممن سابق فيها باب غاية السبق للخيل ال--مضمرة علم شرح الحديث فيه مما سبق AUTO 59 --------------------------------------باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------ال ابن عمر اردف النبي صلي الله عليه وسلم اسامة علي القصواء وقال المسور قال ال-نبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء	1995	6693345803079532344	200	284.5	156	403	49.62779235839844	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1562	true	-3115090401799307881	161	209	845	1088	1575	300	باب بغلة النبي صلي الله عليه وسلم البيضاء--------- وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء 1727 فيه عمرو ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث ما---- ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة 1728 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البراء----------------------------------------------------------------- ما ولي النبي صلي الله	1562	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1996	false	-1711862273827362224	126	300	615	1489	1489	300	باب بغلة النبي صلي الله عليه وسلم البيضاء قاله انس وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء باب بغلة النبي صلي الله عليه وسلم البيضاء قاله انس موصول في المغازي في قصة حنين وقال ابو حميد موصول في الجزية ايلة بفتح الهمزة وسكون الياء وباللام اخر الحجاز واول الشام علي ساحل البحر بينها وبين المدينة خمس عشرة مرحلة 2873 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة الحديث الاول وارضا هي نصف ارض فدك وثلث ارض وادي القري وسهم من خمس خيبر وصفيه من ارض بني النضير تركها الضمير راجع للثلاث البغلة والسلاح والارض لا للارض وحدها قال صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة 2874 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله-	1996	6693345803079532344	218	373.0	174	875	24.91428565979004	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1562	true	-3115090401799307881	209	292	1088	1539	1575	300	عليه وسلم ولكن ولي سرعان ا--------------------لناس والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء الحديث وفيه جواز ركوب الامراء والعلماء البغال والدواب وان ذلك من المباح وليس من السرف لان الامام يلزمه التصرف والتعاهد لامور رعيته والجهاد بنفسه والنظر في مصالح المسلمين وكذلك له ان يتخذ السلاح وكل ما به اليه حاجة من الالات والقوت لاهله من الخمس 58 باب جهاد المراة 1729 فيه عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة------------------------------- استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج وقال مرة نعم الجهاد الحج ----------------------هذا الحديث	1562	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1997	false	2805540885559317164	0	128	0	675	1512	300	عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيض------------------------------اء وا---------------------بو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها------------------------------------------------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عب-----------------------------------------------------د المطلب الحديث الثاني يا ابا عمارة بضم المهملة وخفة الميم هو كنية البراء وليتم اي ادبرتم سرعان بضم السين وسكون الراء جمع سريع وبفتح السين والراء اواءلهم بالنبل هي السهام العربية لا واحد لها من لفظها وانما واحدها سهم AUTO 62 باب جهاد النساء باب جهاد النساء 2875 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن معاوية بهذا الحديث	1997	6693345803079532344	183	248.5	143	840	21.785715103149414	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1563	true	-3960220116674722518	139	264	708	1330	1515	300	60 باب حمل الرجل امراته في الغزو دون بعض نساءه 1731 فيه عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ------------------------------كان الرسول صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا--- اقرع بين نساءه--------------------------------------------------- فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما -نزل الحجاب هذه الترجمة لا تصح الا بذكر القرعة فيها لان العدل بين النساء فريضة فلو خرج بواحدة من ازواجه دون قرعة لم يكن ذلك عدلا بينهن وكان ميلا فكانت القرعة فضلا في ذلك يرجع اليه كما يحكم بالقرعة في كثير مما يشكل امر--ه من امور الشريعة 61 ------------------------------باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 1732 فيه------------------------------------------------ انس----------------- لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ولقد رايت عاءشة------------ وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان------ وقال غيره تنقلان	1563	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1998	false	1395343307061920948	140	300	697	1493	1493	300	64 باب حمل الرجل امراته في الغزو دون بعض نساءه 2879 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة ابن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان ال-نبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين نساءه فايتهن يخرج سهمها خرج بها النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب حمل الرج-----------ل امراته في الغزو الحديث فيه سبق مرات ومعناه ظاهر AUTO 65 باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 2880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان-	1998	6693345803079532344	382	605.0	300	986	38.742393493652344	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1563	true	-3960220116674722518	238	273	1194	1377	1515	300	لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة------------ وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم قد	1563	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2615	false	-2176383274854853524	148	244	709	1189	1484	300	لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزا-----------------ن القرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم	2615	6693345803079532344	161	291.5	130	500	32.20000076293945	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1565	true	5298720875428670197	0	31	0	149	1600	300	وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق امراة--- من نساء الانصار ممن بايع النبي---- صلي الله عليه وسلم ف-------------كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال	1565	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1999	false	1230659072346885850	248	284	1263	1432	1499	300	وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال	1999	6693345803079532344	138	244.5	107	169	81.65680694580078	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1565	true	5298720875428670197	0	30	0	145	1600	300	وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق امراة------ من نساء الانصار ممن بايع النبي---- صلي الله عليه وسلم ف-------------كانت تزفر لنا القرب يوم احد	1565	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2619	false	-8754321982891708370	25	61	116	284	1407	300	وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	2619	6693345803079532344	134	235.0	104	168	79.76190185546875	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1566	true	-8212275306977584757	252	300	1282	1514	1514	300	باب الحراسة في الغزو في سبيل الله 1736 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم سهر فلما قدم المدينة قال ليت رجلا من اصحابي صالحا يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك ونام النبي صلي الله عليه-	1566	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2001	false	6987354613905544530	59	135	301	673	1494	300	باب الحراسة في الغزو في سبيل الله باب الحراسة في الغزو 2885 حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الله بن عامر بن ربيعة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم سهر فلما قدم المدينة قال ليت رجلا من اصحابي صالحا يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك ونام النبي صلي الله عليه	2001	6693345803079532344	224	408.0	178	372	60.21505355834961	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1567	true	2306353591255063396	17	67	96	322	1495	300	ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع قال	1567	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2002	false	-3779386154026807851	1	50	8	231	1433	300	ان اعطي رضي وان لم يعط سخط--- تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع قال	2002	6693345803079532344	220	431.0	171	226	97.34513092041016	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1568	true	-5183894877645336688	205	240	1059	1258	1563	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	1568	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2003	false	-5156289104216390731	92	127	475	674	1560	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	2003	6693345803079532344	199	398.0	164	199	100.0	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1569	true	-3260994607053312830	26	78	119	384	1495	300	باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر 1740 فيه ابو--------------------------------------------------- هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة قال المءلف السلامي--------------------------- عظام الاصابع	1569	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2003	false	-5156289104216390731	167	238	901	1257	1560	300	باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر 2891 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة سلامي بضم المهملة وخفة اللام وفتح الميم مقصور عظام الاصابع	2003	6693345803079532344	236	423.5	187	356	66.2921371459961	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1570	true	3022173695955319342	160	223	848	1169	1554	300	باب من غزا بصبي للخدمة 1742 فيه------------------------------- انس------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال	1570	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2004	false	577770602133669563	100	175	498	875	1479	300	باب من غزا بصبي للخدمة 2893 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------- لابي طلحة التمس ---غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال	2004	6693345803079532344	283	500.0	226	406	69.70443725585938	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1571	true	388905682023680865	99	126	486	620	1478	300	حدثتني ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلم نام يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك ---------------------------قال عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة	1571	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2005	false	-218863322247957120	149	182	751	912	1523	300	حدثتني ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك قالت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة	2005	6693345803079532344	132	259.0	105	161	81.98757934570312	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1572	true	8120207020893470128	119	147	564	718	1524	300	71 باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان قال لي قيصر سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ضعفاءهم وهم اتباع الرسل	1572	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2005	false	-218863322247957120	247	275	1233	1387	1523	300	76 باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان قال لي قيصر سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ضعفاءهم وهم اتباع الرسل	2005	6693345803079532344	153	305.0	125	154	99.35064697265625	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1572	true	8120207020893470128	152	230	739	1126	1524	300	فضلا له علي من دونه فقال الرسول صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم 1745 و-------------------------------------فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد------------------------------------------------ قال الرسول صلي الله عليه وسلم ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليهم ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	1572	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2006	false	449031573568394698	16	164	62	836	1496	300	فضلا--- علي من دونه فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم الحديث الاول فضلا اي بسبب غناه وكثرة ماله ففيه ان نصرة السلاطين وارزاق الملوك لا تكون الا ببركة الفقراء والمساكين وزاد النساءي في روايته بعد الا بضعفاءكم بصومهم وصلاتهم ودعاءهم من جهة ان عبادة الضعفاء اشد اخلاصا لخلاء قلوبهم عن التعلق بالدنيا وصفاء ضماءرهم عما يقطعهم عن الله فجعلوا همهم واحدا فزكت اعمالهم واجيب دعاءهم 2897 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- قال- ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب ال-نبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه- ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	2006	6693345803079532344	339	598.0	268	806	42.05955505371094	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1573	true	-4989413280769973128	200	300	1019	1511	1511	300	وفي اصحاب الرسول----- صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم---- كما اجزا فلان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فاتبعه رجل------------------------------ كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثديي------------------ه فقتل نفسه فقال الرج--------------------------------------ل اشهد انك رسول الله قال الرسول وما ذاك فاخبره فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو-	1573	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2007	false	-9105278468217338608	6	170	34	823	1473	300	وفي اصحاب --رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قا-------ل وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو	2007	6693345803079532344	458	790.0	362	799	57.321651458740234	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1573	true	-4989413280769973128	178	300	902	1511	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم بمن يجاهد في سبيله 1746 فيه سهل التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون فاقتتلوا------------------------------------------------------------------------ وفي اصحاب الرسول----- صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم---- كما اجزا فلان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فاتبعه رجل------------------------------ كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثديي------------------ه فقتل نفسه فقال الرج--------------------------------------ل اشهد انك رسول الله قال الرسول وما ذاك فاخبره فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو-	1573	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2688	false	2247309495871873705	75	261	364	1273	1456	300	ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ التقي هو---------------------- والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب --رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قا-------ل وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو	2688	6693345803079532344	500	808.0	396	988	50.6072883605957	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1573	true	-4989413280769973128	192	289	969	1456	1511	300	التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون-------------- فاقتتلوا----------------------- وفي اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم-------- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال------------- ما اجزا منا اليوم كما اجزا فلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فاتبعه رجل كلما وقف وقف معه و-----------------------------------------------اذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل- سيفه بالارض وذبابه بين ثدي--------------يه فقتل نفسه فقال الرج----------------------------------ل اشهد انك رسول الله قال الرسول وما ذاك فاخبره فقال عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للن-------------------------------------------------------اس وهو من اهل	1573	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2690	false	5456598536598433703	151	274	755	1368	1493	300	التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم الي عسكرهم وفي المسلمين ر-----------------------جل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما ا-----جزا فلان فقال----------------------------- انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقا------ل وما ذاك فاخبره فقال-------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه من اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل	2690	6693345803079532344	327	504.0	257	697	46.91535186767578	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1574	true	-2525967178010269514	265	300	1274	1448	1448	300	باب التحريض علي الرمي وقول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل الانفال 60 1747 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة--------------------------- مر الرسول صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي-	1574	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2008	false	-2665954834056934352	79	146	394	722	1498	300	باب التحريض علي الرمي وقول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم باب التحريض علي الرمي من قوة القوة الرمي 2899 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي -صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي	2008	6693345803079532344	150	251.5	120	329	45.59270477294922	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1575	true	-9088448097901097331	0	45	0	226	1508	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم قال------ صلي الله عليه وسلم ارموا وانا معكم كلكم	1575	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2008	false	-2665954834056934352	146	192	722	954	1498	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم	2008	6693345803079532344	225	441.5	180	232	96.98275756835938	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1576	true	816551566109712429	25	189	138	935	1503	300	ابو هريرة----------------- بينا الحبشة يلعبون عند الرسول صلي الله عليه وسلم بحرابهم دخل عمر فاهوي الي الحصي فحصبهم---- فقال دعهم يا عمر وقال عبد---------- الرزاق عن---- معمر في المسجد هذا اللعب بالحراب هو سنة ليكون ذلك عدة للقاء العدو وليتدرب الناس فيه ولم يعلم عمر معني ذلك حين حصبهم حتي قال له النبي صلي الله عليه وسلم دعهم ففيه من الفقه ان من تاول خطا لا لوم عليه لان النبي لم يوبخ عمر علي ذلك اذ كان متاولا وفيه جواز مثل هذا اللعب في المسجد اذ كان مما يشمل الناس نفعه وقد تقدم بيان هذا في باب اصحاب الحراب في المسجد في كتاب الصلاة 75 باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترسة والمجن 1750 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي يشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي موضع نبله 1751 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سه----ل لما كسرت بيضة الرسول صلي الله عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن	1576	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2009	false	-5084663286989006284	100	284	534	1440	1527	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا الحبشة يلعبون عند ال-نبي صلي الله عليه وسلم بحرابهم دخل عمر فاهوي الي الحصي فحصبهم بها فقال دعهم يا عمر وزاد علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر في الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فاهوي اي قصد فحصبهم اي رماهم بالحصباء زادني علي اي ابن المديني ومر في رواية ابي ذر عن المستملي زادنا AUTO 80 باب المجن ومن يتترس بترس صاحبه باب المجن بكسر الميم اي الترس فتترس ويروي يترس بتاء واحدة اي يستر 2902 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي موضع نبله الحديث الاول تشرف اي تطلع عليه من فوق واستشرف الشء اذا رفع البصر ينظر اليه 2903 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل قال لما كسرت بيضة ال-نبي صلي الله عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن	2009	6693345803079532344	397	655.5	313	1244	31.913183212280273	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1576	true	816551566109712429	192	238	952	1177	1503	300	عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح------------ في سبيل الله	1576	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2010	false	2866957006866463222	87	134	416	645	1456	300	قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في --------السلاح والكراع عدة في سبيل الله	2010	6693345803079532344	214	406.0	169	237	90.29535675048828	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1576	true	816551566109712429	192	238	952	1177	1503	300	عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله----- نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح------------ في سبيل الله	1576	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3059	false	-8317843362064780387	188	235	929	1158	1513	300	قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة----- ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في --------السلاح والكراع عدة في سبيل الله	3059	6693345803079532344	209	382.0	165	242	86.36363983154297	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1578	true	3675256674175415443	185	271	946	1385	1544	300	وسلم وقد استبرا الخبر وهو علي فرس لابي طلحة عري وفي عنقه السيف قد تقدم القول في هذا الحديث قبل هذا وانما فاءدة هذا الباب ان السيوف تتقلد في الاعناق بخلاف قول من اختار ان يربط السيف في الحزام ولا يتقلد في العنق وليس في شء من هذا حرج 79 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب حلية السيوف 1755 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة----- لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد العلابي قال صاحب العين رمح منقلب ومقلوب مجاوز بالعلباء والعلباء عصب--- العنق	1578	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2012	false	3269557976388657659	0	130	0	645	1482	300	وسلم وقد استبرا الخبر وهو علي فرس لابي طلحة عري وفي عنقه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر استبرا اي حقق الخبر لم تراعوا قال خ اي لا تخافوا والعرب توقع لم موقع لا اذ تقديره لم يكن خوف فتراعوا بحرا اي واسع الجري كماء البحر او انه يسبح في جريه كما يسبح ماء البحر اذا ركب بعض امواجه بعضا AUTO 83 باب حلية السيوف باب ما جاء في حلية السيف حلية بكسر الحاء وضمها 2909 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال سمعت سليمان بن حبيب قال سمعت ابا امامة يقول لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد العلابي بفتح المهملة وبالموحدة جمع عل-----------------------باء عصب في العنق	2012	6693345803079532344	203	108.0	165	843	24.080663681030273	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1579	true	2857711565417830507	25	102	144	531	1513	300	80 باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة 1756 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جا--------------------------------بر انه غزا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قف-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ---------ادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر ونز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم	1579	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2012	false	3269557976388657659	185	300	917	1482	1482	300	84 باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة باب من علق سيفه بالشجر 2910 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبر انه غزا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم-	2012	6693345803079532344	362	606.5	287	572	63.286712646484375	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1579	true	2857711565417830507	38	118	205	611	1513	300	انه غزا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قف-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ---------ادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس---------- يستظلون بالشجر ونز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه و---------نمنا نومة --فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم يدعونا و-------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال--- من يمنعك مني قلت الله ثلاثا فشام السيف ولم يعاقبه	1579	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2652	false	6293388299525471528	8	110	38	533	1488	300	انه غزا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	2652	6693345803079532344	371	579.5	295	505	73.46534729003906	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1580	true	-2446716459452002043	209	257	1093	1330	1553	300	باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن الرسول صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري 1759 فيه ابو قت-------------------------------------------------------------------------------ادة----------------------------------- انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------راي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه	1580	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2014	false	8632375537105148076	155	249	734	1184	1426	300	باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري 2914 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهء غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه	2014	6693345803079532344	220	395.0	174	451	48.780487060546875	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1581	true	7391319909922459458	54	119	293	596	1552	300	84 باب ما قيل في درع الرسول صلي الله عليه وسلم والقميص في الحرب 1760 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ---------------عباس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	1581	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2015	false	4596993757304943583	55	171	250	801	1473	300	89 باب ما قيل في درع ال-نبي صلي الله عليه وسلم والقميص في الحرب وقال النبي صلي الله عليه وسلم اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم هو طرف من حديث ابي هريرة المتقدم في الزكاة 2915 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة الله--------م اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	2015	6693345803079532344	270	490.5	207	561	48.12834167480469	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1581	true	7391319909922459458	115	155	571	784	1552	300	سيهزم الجمع ويولون الدبر الاية القمر 45 1761 وفيه---------------------------------------------------------- عاءشة------------------- توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي 1762 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة----------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان من حديد	1581	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2016	false	6394624038427083341	167	265	833	1337	1531	300	سيهزم الجمع ويولون الدبر------ القمر 2916 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير وقال يعلي حدثنا الاعمش درع من حديد وقال معلي حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش وقال رهنه درعا من حديد الحديث الثاني سبق في باب السلم 2917 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان من حديد	2016	6693345803079532344	150	208.5	121	540	27.77777862548828	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1581	true	7391319909922459458	73	119	379	596	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---- في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو---- في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	1581	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3052	false	4179487979945936414	0	47	0	221	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	3052	6693345803079532344	206	394.5	161	225	91.55555725097656	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1582	true	6283275589792790779	34	63	166	310	1522	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص--- حرير ل--حكة كانت بهما وقال مرة لقمل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارخص لهما في الحرير فرايته عليهما في غزاة	1582	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2017	false	-440993855604576956	178	243	934	1250	1544	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص من حرير من حكة كانت بهما 2920 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن انس حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني القملفارخص لهما في الحرير فرايته عليهما في غزاة	2017	6693345803079532344	130	228.0	103	316	41.13924026489258	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1583	true	1443903785365094165	142	249	694	1222	1486	300	عمير بن الاسود العنسي عن ام حر--------------------------------------------------------------------------------------------------ام قال النبي صلي الله عليه وسلم تغ---------------------زون البحر قد اوجبوا قا------------لت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال------------------------- اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم -قلت انا فيهم ق-------------ال لا قال المهلب من هذا الحديث فضل لمعاوية لانه اول من غزا الروم وابنه يزيد غزا مدينة قيصر وعمير بن الاسود العنسي منسوب الي قبيلة من العرب يقال لهم بنو عنس بالكوفة والعيش بالبصرة وفي اخري ولا 88 --------------------------------باب قتال اليهود 1766 فيه ا-----------------------------------------------------بن------------------- عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم---- تقاتلوا اليهود حتي يختبء احدهم وراء الحجر فيقول يا عبد الله هذا يهودي وراءي فاقتله	1583	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2018	false	4222978731799501381	128	277	598	1314	1425	300	عمير بن الاسود العنسي حدثه انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحل حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا باب ما قيل في قتال---------------------------------- الروم حديث ام حرام سبق كثيرا قد اوجبوا اي المغفر-------------------------------------------------------ة والرحمة لانفسهم باعمالهم الصالحة لا اي لانك من الاولين AUTO 94 باب قتال اليهود 2925 حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال تقاتلون اليهود حتي يختبي احدهم وراء الحجر فتقول يا عبد الله هذا يهودي وراءي فاقتله	2018	6693345803079532344	321	431.5	249	806	39.82630157470703	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1584	true	6796295497203786452	208	298	1093	1549	1559	300	90 باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزول عن دابته واستنصر 1770 فيه-------------------------------------------------------------------------------- البراء -ساله رجل اكنتم فررتم------------- يوم حنين قال--- والله ما ولي----- النبي صلي الله عليه وسلم ولكن- خرج شبان اصحابه و-خفاءهم حسرا ليس بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادو- يخطءون فاقبلوا هنالك الي الرسول صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد-المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد-المطلب ثم صف اصحابه	1584	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2020	false	-8216265200893318622	58	171	310	870	1520	300	97 باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونز-ل عن دابته واستنصر باب من صف اصحابه عند الهزيمة 2930 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي ال-نبي صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صف اصحابه	2020	6693345803079532344	439	774.5	350	563	77.97513580322266	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1586	true	6232998956855232675	128	206	651	1054	1549	300	ابو ه-----------------ريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو في القنوت الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اشدد وطاتك علي مضر اللهم سنين كسني يوسف 1773 وفيه ابن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اوفي-------------------- دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب ال------------------لهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم ------------------------------------1774 وفيه ابن مسعود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الرسول صلي الله عليه وسلم يصلي في ظل الكعبة فجاء ابو جهل وناس من قريش بسلا- جزور ف-----------------------------------طرحوه علي-----------------------ه فقال اللهم عليك بقريش ثلاثا ------وسمي اللهم عليك ب------ابي جهل	1586	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2021	false	4586355342033946554	41	263	217	1343	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو في القنوت اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج عياش ابن ابي ربيعة اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم سنين كسني يوسف الثاني وطاتك اي ضغطتك والمراد لازمه اي الاهلاك مضر غير منصرف علم للقبيلة سنين منصوب بقوله اشدد او بتقدير اجعل او قدر ونحوه سبق اول الاستسقاء 2933 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل ابن ابي خالد انه سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب علي المشركين فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم الثالث سريع الحساب يحتمل سريع حسابه ومجء وقته او سريع في الحساب ولا ينافي هذا ما ورد في ذم السجع كسجع الكهان لان هذا بلا تكلف ولا قصد ولا ابطال شء في الشرع بخلاف ذلك 2934 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا جعفر بن عون حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي- صلي الله عليه وسلم يصلي في ظل الكعبة فقال ابو جهل وناس من قريش ونحرت جزور بناحية مكة فارسلوا فجاءوا من سلاها وطرحوه عليه فجاءت فاطمة فالقته عنه فقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش لابي جهل	2021	6693345803079532344	347	555.0	273	1128	30.76241111755371	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1588	true	1072240015354251039	188	298	992	1559	1566	300	ابو هريرة------------- قدم طفيل بن عمرو الدوسي واصحابه علي الرسول صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- ان دوسا عصت وابت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وا-ت بهم كان الرسول يحب دخول الناس في الاسلام فكان لا يعجل ب-----------------------------------------------------------------الدعاء عليهم ما دام يطمع في اجابتهم الي الاسلام بل كان يدعو لمن كان يرجو منه الانابة ومن لا يرجوه ويخشي ضره وشوكته يدعو عليه كما دعا عليهم بسنين كسني يوسف ودعا علي صناديد قريش لكثرة اذاهم وعداوتهم فاجيبت دعوته فيهم فقتلوا ببدر كما اسلم كثير ممن دعا له بالهدي 94 باب دعوة اليهود- والنصار-ي وعلي ما يقاتلون عليه وما كتب الرسول ------------------الي كسري وقيصر والدعوة قبل القتال 1778	1588	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2023	false	-7481251548709334385	2	96	8	485	1495	300	ابو هريرة رضي الله عنه قدم طفيل بن عمرو الدوسي واصحابه علي ال-نبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان دوسا عصت وابت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس -قال اللهم اهد دوسا واءت بهم دوس بفتح الدال قبيلة ابي هريرة واءت بهم اي مسلمين او هو كناية عن الاسلام ودعاءه صلي الله عليه وسلم لهم وهم قد طلبوا الدعاء عليهم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كمال خلقه العظيم ورحمته----------- علي العالمين AUTO 101-------------------------------------------------------------------------------- باب دعوة اليهودي والنصراني وعلي ما يقاتلون عليه وما كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر والدعوة قبل القتال 2938	2023	6693345803079532344	268	399.5	211	679	39.46980667114258	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1589	true	6731642221739437332	0	83	0	403	1561	300	لما اراد الرسول صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة وكاني انظر الي بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله 1779 وفيه------------------------------------------------ اب-------------------------------------------------------------ن عباس------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه---------------------------- فدعا عليهم -------------------------ان يمزقوا كل ------------------------------------------ممزق قال المهلب فيه ما دعا الرسول صلي الله عليه وسلم الي	1589	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2023	false	-7481251548709334385	111	236	557	1168	1495	300	لما اراد ال-نبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فكاني انظر الي بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله 2939 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق باب دعوة اليهود والنصاري يريد لزوم الدعوة قبل القتال واما اغارة ال-نبي صلي الله عليه وسلم علي	2023	6693345803079532344	367	634.5	286	613	59.8694953918457	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1589	true	6731642221739437332	272	299	1420	1557	1561	300	ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي وامره----------------------------- ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر	1589	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2024	false	3826524370730593737	30	64	133	302	1443	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر	2024	6693345803079532344	135	245.5	108	171	78.9473648071289	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1589	true	6731642221739437332	0	33	0	156	1561	300	لما اراد الرسول صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة وكاني---------------------- انظر الي بياضه في يده ونقش--- فيه	1589	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3541	false	-1647351696698829045	3	40	13	191	1441	300	لما اراد النبي- صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لن يقرءا- كتابك اذا لم يك-ن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله فكانما انظر الي بياضه في يده والحديث فيه	3541	6693345803079532344	137	229.0	104	181	75.69060516357422	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1589	true	6731642221739437332	35	73	166	355	1561	300	الله 1779 وفيه ابن عباس------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه------------------------ فدعا عليه-----------------------------م ان يمزقوا كل ممزق قال	1589	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4181	false	-7024207452819090322	139	187	655	892	1488	300	الله -----------بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق قال	4181	6693345803079532344	175	308.0	139	248	70.56451416015625	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1590	true	7860488442012504534	73	109	376	552	1520	300	سهل بن سعد قال------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك----------------------------------- فقال اين علي -قيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي	1590	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2026	false	-5620981062038540619	253	300	1295	1524	1524	300	سهل بن سعد رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك ايهم يعطي فغدوا وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي-	2026	6693345803079532344	172	303.0	137	230	74.78260803222656	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1590	true	7860488442012504534	109	145	552	728	1520	300	كانه لم يكن به شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحد خير لك من حمر النعم	1590	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2027	false	-4425559599768058776	0	35	0	170	1492	300	كانه لم يكن به شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي----- بك رجل- واحد خير لك من حمر النعم	2027	6693345803079532344	170	328.0	135	176	96.59091186523438	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1590	true	7860488442012504534	148	208	742	1049	1520	300	كان الرسول----- صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح فنزلنا خيبر ليلا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم ف---------قالوا محمد والله محمد والله محمد والخميس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	1590	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2027	false	-4425559599768058776	131	232	648	1143	1492	300	كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح فنزلنا خيبر ليلا الثالث لم يغرهم من الاغارة 2945 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي خيبر فجاءها ليلا وكان اذا جاء قوما بليل لا يغير عليهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد----------- والخميس فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	2027	6693345803079532344	286	520.5	229	513	55.75048828125	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1590	true	7860488442012504534	75	145	383	728	1520	300	سعد--- قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية ر----جلا يفتح الله علي يديه فقاموا------------------------------------------------------------------ يرجون لذلك فقال اين علي -قيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عيني--------ه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به --------شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال -----علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحد خير لك من----------- حمر النعم	1590	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2056	false	4749025998760509881	132	214	634	1046	1490	300	سعدقال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح -----علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا كلهم يرجوه فق-----ال اين علي فقيل يشتكي عيني-------------ه فبصق في عينيه ودعا له فبرا -كان---------- لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا----- خير لك من ان يكون لك حمر النعم	2056	6693345803079532344	293	475.5	231	451	64.96674346923828	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1595	true	-1945820844777899356	83	125	421	645	1543	300	-----صلي الله عليه وسلم لم يكن يريد غزوة الا وري بغي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها----- النبي صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد	1595	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2028	false	-215572807910140337	167	274	807	1340	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم------- يريد غزوة الا وري بغيرها الحديث الاول عبد الله هو الذي كان يقوده لما عمي من دون ساءر بنيه تخلف اي عن غزوة تبوك 2948 وحدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد	2028	6693345803079532344	214	403.0	174	541	39.55637741088867	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1595	true	-1945820844777899356	83	135	421	690	1543	300	-----صلي الله عليه وسلم لم يكن يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت ------غزوة تبوك فغزاها----- النبي صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو- كثير- فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد وقلما كان------------- صلي الله عليه وسلم يخرج في سفر الا	1595	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2778	false	-1396709584195193424	164	214	746	1014	1440	300	الله صلي الله عليه وسلم ي-------ريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة ------غزاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا و-----------عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا -------	2778	6693345803079532344	218	358.0	175	300	72.66666412353516	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1596	true	-3962394980174474971	177	233	895	1168	1514	300	باب الخروج اخر الشهر وقال-------- ابن عباس--------------- انطلق الرسول صلي الله عليه وسلم من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة وقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة 1786 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج -------------وذكر الحديث خرو----جه صلي الله عليه وسلم	1596	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2030	false	-2450851623769902557	3	98	16	466	1453	300	باب الخروج اخر الشهر وقال كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انطلق ال-نبي صلي الله عليه وسلم من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة وقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة باب الخروج اخر الشهر وقال كريب موصول في الحج 2952 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة ا---مر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2030	6693345803079532344	250	409.0	195	454	55.066078186035156	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1597	true	724676495448139121	93	133	455	677	1564	300	بعثنا الرسول----- صلي الله عليه وسلم في بعث وقال---- ان لقيتم فلانا وفلانا ---------------------فحرقوهما بالنار ف------اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما قال	1597	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2031	false	408432776577818535	35	82	168	424	1521	300	بعثنا --رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهمافحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما باب	2031	6693345803079532344	217	389.5	177	258	84.10852813720703	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	91	191	475	979	1528	300	عب-د الملك بن عمير عن الربيع بن عميلة عن ابن مسعود ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيليكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فله الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليه الوزر وعليكم الصبر وسياتي شء من هذا المعني في كتا----------------------------------------------ب الاحكام وفي كتاب الفتن ان شاء الله 102 باب يقاتل من وراء الامام ويتقي به 1790 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال ال---------------رسول----- صلي الله عليه وسلم----- نحن الاخرون السابقون 1791 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير	1598	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2031	false	408432776577818535	178	300	907	1521	1521	300	عبيد ال-له عن نافع -------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السمع والطاعة حق ما لم يءمر بالمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة باب السمع والطاعة للامام اي اجابة قول الامراء وط-------------------------------------------اعة اوامرهم واج-------------------------------------------------------------------------------------------------ب الا في معصية الله فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ك-ما هو صريح ال------حديث AUTO 109 باب يقاتل من وراء الامام ويتقي به باب يقاتل من وراء الامام 2956 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون 2957 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير-	2031	6693345803079532344	265	361.5	207	782	33.88746643066406	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	191	216	979	1098	1528	300	فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	1598	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2032	false	9046835870359159401	0	25	0	119	1523	300	فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	2032	6693345803079532344	119	238.0	94	119	100.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1599	true	3199875444822423427	250	300	1264	1513	1513	300	في بعض طرقه فان عليه منه وزرا وهو مفهوم المعني 103---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب البيعة في الحرب ا--لا يفروا وقال بعضهم علي الموت لقول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح 18 1792 فيه---------------------------------------------------------------------- ابن عمر--------------- رجعنا من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان علي الشجرة التي-	1599	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2032	false	9046835870359159401	172	299	885	1517	1523	300	في بعض طرقه فان علي----ه وزر----------- او كانه حذف من الرواية المشهورة لدلالة ما قبله عليه ويحكي ان الحسن والشعبي حضرا مجلس عمرو بن هبيرة فقال لهما ان امير المءمنين يكتب الي في امور فما تريان فقال الشعبي اصلح الله الامير انت مامور والتبعة علي امرك وقال الحسن اذا خرجت من سعة قصرك الي ضيق قبرك فان الله تعالي ينجيك من الامر وانه لا ينجيك من الله تعالي AUTO 110 باب البيعة في الحرب ان لا يفروا وقال بعضهم علي الموت لقول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة باب البيعة في الحرب ان لا يفروا 2958 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال قال ابن عمر رضي الله عنهما رجعنا من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان علي الشجرة التي	2032	6693345803079532344	209	349.0	166	647	32.30293655395508	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1600	true	-2356545526070141802	22	53	107	248	1507	300	عبد الله بن زيد----------------- لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم	1600	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2033	false	-7938863185552427885	125	161	650	812	1529	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2033	6693345803079532344	136	253.0	105	162	83.95061492919922	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1600	true	-2356545526070141802	60	158	284	788	1507	300	الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل --شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت 1795 وفيه انس----------------------------------------------------------------------------------------------- كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابه-------------------------م فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره 1796 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاشع بن مسعود-------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا واخي فقلت بايعنا علي الهجرة فقال مضت الهجرة لاهلها فقلت علام تبايعنا قال علي الاسلام والجهاد	1600	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2034	false	1508060710406977160	0	157	0	798	1575	300	الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت الحديث الثالث هو من ثلاثيات البخاري 2961 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره الحديث الرابع نحن الذين في بعضها الذي علي حد قوله تعالي وخضتم كالذي خاضوا التوبة ومر الحديث قريبا 2962 و 2963 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن عاصم عن ابي عثمان عن مجاشع رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا واخي فقلت بايعنا علي الهجرة فقال مضت الهجرة لاهلها فقلت علام تبايعنا قال علي الاسلام والجهاد	2034	6693345803079532344	475	878.5	381	798	59.52381134033203	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1600	true	-2356545526070141802	105	130	494	636	1507	300	كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره	1600	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2467	false	-7116515992661789085	175	199	883	1020	1534	300	كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم----- اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره	2467	6693345803079532344	137	267.0	113	142	96.47887420654297	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1602	true	-6782909297627712072	38	142	189	663	1458	300	باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون 1797 فيه ابن مسعود قال-------------------------------------------------------------------- لقد -----------------سالني رجل عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره	1602	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2035	false	2728792160067829255	35	156	209	764	1526	300	باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون 2964 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه لقد اتاني اليوم رجل فسالني ----عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره	2035	6693345803079532344	452	853.5	352	559	80.85867309570312	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1603	true	-7830573884539016432	35	87	174	428	1518	300	باب كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس 1798 فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي ان ال--------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس----- ثم قام في الناس ف-----قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية	1603	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2036	false	-8808984701852419533	141	232	654	1090	1472	300	باب كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس 2965 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس 2966 ثم قام في الناس خطيبا قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية	2036	6693345803079532344	240	420.0	190	436	55.04587173461914	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1603	true	-7830573884539016432	226	300	1144	1518	1518	300	باب استءذان الرجل الامام وقوله تعالي الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه النور 62 1799 فيه جابر------------------------------- غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي ناضح لنا قد اعيا------------------------------------------------ فتخلف----- النبي صلي الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال--- كيف تري بعيرك ----قلت بخير--- اصابته بركتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي-	1603	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2037	false	-5058312301870267220	10	132	50	646	1481	300	باب استءذان الرجل الامام 2967 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن------ جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي ناضح لنا قد اعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما لبعيرك قال قلت عيي قال فتخلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي	2037	6693345803079532344	302	469.5	240	604	50.0	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1604	true	8139010318804090883	190	230	927	1129	1470	300	باب مبادرة الامام عند الفزع 1800 فيه----------------------------------------- انس------------------------- كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا وترجم له باب السرعة والركض عند ال-----------------------------------------------------------------فزع وباب ال-------خروج في الفزع	1604	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2038	false	7990680459758569293	78	145	385	710	1442	300	باب مبادرة الامام عند الفزع 2968 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا من شء اي ما يوجب ال--------------فزع واسم ذلك الفرس مندوب كما سبق AUTO 117 باب السرعة والركض في الفزع -باب السرعة والركض في الفزع	2038	6693345803079532344	161	246.5	125	340	47.35293960571289	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1604	true	8139010318804090883	198	219	968	1071	1470	300	كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	1604	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3687	false	-6856966652662206739	28	49	148	251	1540	300	كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	3687	6693345803079532344	103	206.0	82	103	100.0	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1605	true	6883746376547660408	8	59	50	292	1442	300	باب الجعاءل والحملان في السبيل وقال مجاهد---- لابن عمر اريد الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعل- فنحن	1605	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2038	false	7990680459758569293	249	300	1201	1442	1442	300	باب الجعاءل والحملان في السبيل وقال مجاهد قلت لابن عمر----- الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن-	2038	6693345803079532344	236	448.5	187	247	95.54656219482422	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1605	true	6883746376547660408	59	143	292	678	1442	300	احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك 1801 فيه عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك 1802 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو------------------ ه-----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني	1605	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2039	false	302457283687762942	0	239	0	1150	1476	300	احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك باب الجعاءل جمع جعيلة من الجعالة وقال ك جمع جعال وهو ما يجعل للانسان من الشء علي الشء يفعله والحملان بضم الحاء الحمل وقال مجاهد موصول في غزوة الفتح بمعناه الغزو منصوب بنحو اريد وقال ش بالرفع مبتدا خبره مضمر اي اريده ويروي انفروا والاول اشبه ما شءت اي مما يتعلق بسبيل الله حتي الوضع عند الاهل فانه ايضا من متعلقاته 2970 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت مالك ابن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك 2971 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك الحديث الاول سبق قريبا وبعيدا 2972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني	2039	6693345803079532344	359	628.5	277	1151	31.190269470214844	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1607	true	6412854501211015989	29	94	133	472	1533	300	الخيل في سبيل الله وقوله------------- لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية يريد انهم كانوا يقتدون به فيخرجون علي العسر واليسر ولا------------------------------- يتخلفون عنه صلي--------------------- الله-------------------------------------------------------------------- عليه لحرصهم علي اتباعه ورغبتهم في امتثال سيرته 109-------- باب الاجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم للاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرسا علي النصف فبلغ سهم الفرس اربع ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه ماءتين	1607	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2039	false	302457283687762942	211	296	1023	1455	1476	300	--------------الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة--------------------------------- ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولوددت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت الثاني حمولة بفتح المهملة التي يحمل عليها من كبار الابل فقتلت ثم احييت مبنيان للمفعول AUTO 120 باب الاجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم للاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرسا علي النصف فبلغ سهم الفرس اربع-ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه ماءتين	2039	6693345803079532344	223	337.0	177	480	46.45833206176758	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1608	true	-8315328418467204601	45	154	215	756	1520	300	كان علي------------- تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد-------------------------------------------------------- فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او---- لياخذن غدا رجل يحبه الله ورسوله ----------------------يفتح الله علي يديه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح الله علي يديه 1806----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع بن جبير ان------ العباس قا-ل للزبير--------------- هاهنا امرك النبي صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال المهلب فيه ان لواء الامام ينبغي ان يكون له صاحب معلوم وان كان من الانصار فهو ا------ولي للاستنان ---------------------بالنبي صلي الله عليه وسلم	1608	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2041	false	5265145965960524978	27	210	130	1041	1484	300	كان علي رضي الله عنه تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او قال لياخذن-غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسولهيفتح الله عل----يه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح الله عليه الحديث الثاني انا اتخلف باستفهام مقدر اي اانا او ملفوظ به وهو للانكار وما نرجوه اي ما كنا نرجو قدومه علينا في ذلك الوقت للرمد الذي به وفيه فضيلة عظيمة لعلي رضي الله عنه ومعجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اخباره بالغيب وقد وقع كما اخبر وسبق الحديث قريبا 2976 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن هشام ابن عروة عن ابيه عن نافع بن جبير قال سمعت العباس يقول للزبير رضي الله عنهما هاهنا امرك النبي صلي الله عليه وسلم ان ترك----------------------------------------------------------------------------------------ز الراية الثالث معناه ظاهر AUTO 122 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	2041	6693345803079532344	421	674.0	335	1005	41.89054870605469	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1608	true	-8315328418467204601	53	109	251	531	1520	300	وسلم في خيبر وكان به رمد-------------------------------------------------------- فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها----- في صباحها قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن ------غدا رجل- يحبه الله ورسوله ----------------------يفتح الله علي يديه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح الله	1608	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2436	false	-1908535453105551420	0	73	0	370	1474	300	وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الرايةغدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسولهيفتح الله عل----يه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح الله	2436	6693345803079532344	273	490.0	218	375	72.80000305175781	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1609	true	8077489188723873345	139	187	685	936	1520	300	111 باب قول ال------------------رسول نصرت بالرعب مسيرة شهر وقوله تعالي- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله -ال عمران 151 1807 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم---- بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال	1609	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2041	false	5265145965960524978	202	300	1004	1484	1484	300	122 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب مسيرة شهر وقوله جل وعز سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله قال جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب مسيرة شهر قاله جابر موصول في الطهارة و الصلاة و الخمس 2977 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب فبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال-	2041	6693345803079532344	212	335.0	169	481	44.07484436035156	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1610	true	5181856452696823179	262	300	1355	1543	1543	300	خف- ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فقال---------- صلي الله عليه وسلم ناد في-	1610	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1760	false	1882155582844403020	212	259	1067	1301	1507	300	خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في	1760	6693345803079532344	180	330.0	144	238	75.6302490234375	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1610	true	5181856452696823179	125	192	645	994	1543	300	112 باب حمل الزاد في الغزو وقوله---------- وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة 197 1809 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------اسماء انها-------------- صنعت سفرة النبي---- صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقايته ما نربطهما--- فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين واربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين	1610	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2042	false	-4726992176101660869	183	275	1004	1474	1618	300	123 باب حمل الزاد في الغزو وقول الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي باب حمل الزاد في الغزو 2979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام قال اخبرني ابي وحدثتني ايضا فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه- ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين	2042	6693345803079532344	314	560.5	251	471	66.66666412353516	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1610	true	5181856452696823179	195	259	1009	1340	1543	300	كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة 1811 وفيه-------------------------------------------------------------------------- سويد بن النعمان------------------- انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر وهي ادني خيبر فصلوا العصر فدعا الرسول صلي الله عليه وسلم بالاطعمة فلم يءت------------------------- الا بسويق فلكنا فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فمضمض ومضمضنا وصلينا	1610	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2043	false	8569745790261371493	40	127	201	648	1527	300	كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة 2981 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرني بشير بن يسار ان سويد بن النعمان رضي الله عنه اخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر وهي ادني خيبر-فصلوا العصر فدعا ال-نبي صلي الله عليه وسلم بالاطعمة فلم يءت النبي صلي الله عليه وسلم الا بسويق فلكنا فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فمضمض ومضمضنا وصلينا	2043	6693345803079532344	319	583.0	256	449	71.04676818847656	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1610	true	5181856452696823179	262	300	1355	1543	1543	300	خف- ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------م فقال صلي الله عليه وسلم ناد في-	1610	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2043	false	8569745790261371493	229	277	1169	1406	1527	300	خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في	2043	6693345803079532344	183	351.0	146	237	77.2151870727539	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1612	true	-1306484816369903767	125	292	641	1497	1539	300	باب حمل الزاد علي الرقاب 1813 فيه------------------------------------------------------- جابر----------------- خرجنا ونحن ثلاث ماءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر يعني السمك فاكلنا منه- ثمانية عشر يوما ما احببنا -------------قال المهلب هذه التمرة انما كانت تغني عنهم ببركة النبي وبركة الجهاد معه وانما بارك الله لهم في التمرة حتي وجدوا لها مسدا من الجوعة متبينة في اجسامهم وصبرهم حين فقدوها علي الجوع لءلا تخرق العادة عن رتبتها ولا تخرج الامور علي معهودها المتسق في حكمته مع انه قدير ان يخلق لهم طعاما ويجعل لهم من الحجارة خبزا ومن الجلاميد فاكهة لكنه مع قدرته----------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ذلك لم يخرجهم عن العادة وفيه الترجمة 114 باب ارداف المراة خلف اخيها 1814 فيه عاءشة ق--------------------لت يا رسول الله يرجع اصحابك باجر حج وعمرة ولم ازد علي الحج فقال لها اذهبي وليردفك عبد-الرحمن فامر عبد-الرحمن ان يعمرها من التنعيم	1612	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2044	false	8063431409261453924	102	252	556	1295	1526	300	باب حمل الزاد علي الرقاب 2983 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا ونحن ثلاث-ماءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر----------- فاكلنا منها ثمانية عشر يوما ما احببنا تقع اي من جهة الغذاء والقوت تقع اي حزن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي فق-------------------------------------------------------دها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------و وجدنا فقدها مءثرا AUTO 125 باب ارداف المراة خلف اخيها باب ارداف المراة خلف اخيها 2984 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا عثمان بن الاسود حدثنا ابن ابي مليكة عن----------------- عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله يرجع اصحابك باجر حج وعمرة ولم ازد علي الحج فقال لها اذهبي وليردفك عبد الرحمن فامر عبد الرحمن ان يعمرها من التنعيم	2044	6693345803079532344	444	619.0	350	1065	41.69013977050781	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1613	true	6349496480817471327	93	272	479	1365	1512	300	باب الارتداف في الغزو والحج 1815 فيه------------------------------------------------------------------------- انس----------------- كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة وقد تقدم ذكر الارتداف في كتاب الحج ومعناه التعاون علي افعال البر في الغزو والحج وكل سبيل لله تعالي وان ذلك من السنة ومن فعل السلف الصالح وهو من باب التواضع 116 باب الردف علي الحمار 1816 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة ان ال--------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة واردف اسامة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راءه 1817 فيه ا-بن عمر ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة الحديث قال المهلب في هذا التواضع من وجوه احدها ركوب الامام الحمار ثم ركوبه علي قطيفة ثم مردفا غلاما وقال الطبري فيه البيان علي انه صلي الله عليه وسلم مع محله من الله وجلالة منزلته لم يكن يرفع نفسه عن ان يحمل ردفا معه علي دابته ولكنه كان يردف لتتاسي به في ذلك امته فلا يانفوا مما لم يانف منه ولا يستنكفوا مما لم يستنكف منه 117----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من اخذ بالركاب ونحوه 1818 فيه ابو-------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلم كل سلامي من الناس	1613	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2045	false	-1376539805935149892	24	300	124	1495	1495	300	باب الارتداف في الغزو والحج باب الارتداف 2986 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة------------------------------ الحج والعمرة بالجر بدل------------------------------------------------------ من ال-----------------------------------------------------------------------------ضمير وبالنصب علي الاختصاص وبالرفع خبر مبتدا محذوف AUTO 127 باب الردف علي الحمار باب الردف علي الحمار 2987 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة واردف اسامة وراءه الحديث الاول اكاف يقال فيه ايضا وكاف وهو ما يسرج للفرس قطيفة هي دثار مخمل 2988 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس اخبرني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة وبلال وعثمان فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس وكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة الثاني من الحجبة جمع حاجب اي حجبة الكعبة وسدنتها وبيدهم مفتاحها AUTO 128 باب من اخذ بالركاب ونحوه باب من اخذ بالركاب 2989 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة---------- صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس-	2045	6693345803079532344	342	71.0	267	1847	18.51651382446289	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1613	true	6349496480817471327	272	294	1365	1478	1512	300	عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة	1613	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2046	false	-8464406590746080086	0	22	0	113	1483	300	عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة	2046	6693345803079532344	113	226.0	91	113	100.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1614	true	-8695727191772561735	75	252	356	1207	1455	300	باب السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبيد-الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------لم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران 1819 فيه ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يسافر بالقران- الي ارض العدو هذا الباب وقع فيه غلط من الناسخ لان قوله وكذلك يروي عن محمد بن بشر ولم يتقدم في هذا الباب ذكر شء يشار اليه فلذلك لا معني له والصواب فيه انه يكون------------------------------------------------------- حديث مالك عن نافع عن ابن عمر في اول الباب ثم يقع بعده وكذلك يروي عن محمد ابن بشر وتابعه ابن اسحاق وان-------------------------------ما احتاج الي ذكر هذه المتابعة لان بعض الناس زاد في الحديث مخافة ان يناله العدو وجعله من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم ولم تصح هذه الزيادة عند مالك ولا عند البخاري وانما هي من قول مالك قال المهلب وفاءدة قوله وقد سافر النبي واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران فانما اراد ان يبين ان نهي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام عن الس--فر بالقران الي ارض العدو	1614	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2046	false	-8464406590746080086	68	239	362	1175	1483	300	باب السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران باب كراهة الس----------------------------------------------فر بالمصاحف الي ارض العدو----------------------------------------- وكذلك يروي عن محمد بن بشر وصله اسحاق بن راهويه في مسنده عنه واعلم----------------------------- انه وقع هكذا تصدير الباب به وهو من تغيير النساخ وانما موضعه بعد حديث مالك الي اخره----------------------- ثم يق----ول وكذلك يروي عن محمد -بن بشر وتابعه ابن اسحاق وصله احمد عن يزيد بن هارون عنه وانما احتاج هذ--------ه المتابعة لان بعضهم---- زاد في الحديث مخافة ان يناله العدو وجعله من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصح ذلك وا---------------------------------نما هو من قول مال--------------------------------------------------------------------------------------------------------ك 2990 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يسافر بالقران الي ارض العدو	2046	6693345803079532344	469	637.0	366	1106	42.40506362915039	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1615	true	8728996144817763040	175	206	871	1036	1517	300	صبح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخ-------------ميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر	1615	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2047	false	-6973864979125037212	12	45	52	230	1523	300	صبح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر	2047	6693345803079532344	165	327.0	134	178	92.6966323852539	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1616	true	-2529741897503462687	5	54	18	260	1487	300	باب ما يكره من رفع الصوت ب--التكبير 1821 فيه ابو--------------------------------------------------- موسي------------------------- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا -قال------ صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم -انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	1616	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2047	false	-6973864979125037212	150	218	779	1111	1523	300	باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير 2992 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	2047	6693345803079532344	228	389.0	180	333	68.46846771240234	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1616	true	-2529741897503462687	243	300	1228	1487	1487	300	كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزل-نا سبحنا 1823 وفيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر------------------- كان------ صلي الله عليه وسلم اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون-	1616	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2048	false	-7774312083121763101	42	124	200	576	1488	300	كنا اذا صعدنا كبرنا واذا تصوبنا سبحنا 2995 حدثنا عبد الله قال حدثني عبد العزيز بن ابي سلمة عن صالح بن كيسان عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو-يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون	2048	6693345803079532344	245	434.5	191	377	64.98674011230469	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1617	true	-7278798229257256497	200	235	1051	1214	1529	300	باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاقامة 1824 فيه ابو بردة انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصطحب--- ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول	1617	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2048	false	-7774312083121763101	241	300	1195	1488	1488	300	باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاقامة باب يكتب للمسافر ما كان يعمل في الاقامة 2996 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام حدثنا ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي قال سمعت ابا بردة واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول-	2048	6693345803079532344	142	222.5	112	294	48.299320220947266	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1618	true	-1333517214723842707	232	283	1104	1362	1454	300	ندب الرسول صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخند----------------------------------------------ق فانتدب الزبير ثلاثا قال صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان الحواري الناصر 1826 وفيه ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو يعلم الناس------------- ما اعلم ما سار راكب بليل وحده قال المهلب نهيه عن الوحدة	1618	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2049	false	-3783166915396962718	53	175	268	878	1515	300	ندب ال-نبي صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان الحواري الناصر الحديث الاول ندب اي طلب فانتدب اي اجاب حواريا بالتنوين لانه مفرد ومعناه الناصر وحواري بفتح الياء وكسرها سبق في باب فضل الطليعة 2998 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا ابو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده -الثا-----------ني الوحدة	2049	6693345803079532344	209	357.5	166	623	33.5473518371582	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1619	true	6784523347174182621	152	181	775	909	1511	300	عمر انه بلغه------ بطريق مكة------ عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير و------------------------------------------------------------قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب	1619	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1399	false	-5046486114422528639	121	163	628	830	1512	300	عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب	1399	6693345803079532344	119	185.0	91	206	57.766990661621094	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1619	true	6784523347174182621	100	139	523	713	1511	300	124 باب السرعة في السير وقال ابو حميد عن الرسول صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد ان يتعجل معي فليتعجل 1827 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة سءل --------------------------------------------------عن مسير النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال	1619	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2049	false	-3783166915396962718	228	300	1166	1515	1515	300	136 باب السرعة في السير -قال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد ان يتعجل معي فلي-عجل باب السرعة في السير وقال ابو حميد موصول في اواخر الحج 2999 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي قال سءل اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان يحيي يقول وانا اسمع فسقط عنيعن مسير النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع -قال-	2049	6693345803079532344	163	261.0	128	353	46.175636291503906	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1619	true	6784523347174182621	151	209	771	1054	1511	300	ابن عمر انه بلغه------ بطريق مكة------ عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير------------------------------------------------------------------ وقال اني رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب 1829 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته فليعجل الي اهله قال	1619	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2050	false	-7599244236369784471	134	235	660	1161	1503	300	ابن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما وقال اني رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما الحديث الثاني فيه دليل للشافعية علي الجمع بين الصلاتين 3001 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته فليعجل الي اهله ----	2050	6693345803079532344	255	402.0	200	510	50.0	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1620	true	6070817810267719556	16	44	80	208	1399	300	عمر ان عمر--- حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	1620	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2039	false	302457283687762942	152	180	738	869	1476	300	عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	2039	6693345803079532344	124	238.0	96	131	94.65648651123047	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1620	true	6070817810267719556	16	44	80	208	1399	300	عمر ان عمر--- حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	1620	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2051	false	8704917772669128349	22	50	100	231	1481	300	عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	2051	6693345803079532344	124	238.0	96	131	94.65648651123047	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1622	true	-6856961293853953666	11	53	55	254	1497	300	اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبدا-لله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت	1622	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2052	false	3589769857722427271	3	46	13	213	1484	300	اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت	2052	6693345803079532344	198	393.0	156	200	99.0	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1622	true	-6856961293853953666	234	290	1182	1444	1497	300	128 باب من اكتتب في جيش فخرجت امراته حاجة او كان له عذر هل يءذن له 1833 فيه----------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم----- لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب وحج مع امراتك	1622	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2052	false	3589769857722427271	111	189	536	905	1484	300	140 باب من اكتتب في جيش فخرجت امراته حاجة و--كان له عذر هل يءذن له باب من اكتتب في جيش فخرجت امراته حاجة 3006 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فحج مع امراتك	2052	6693345803079532344	237	419.0	183	371	63.88140106201172	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	141	300	684	1501	1501	300	129 باب الجاسوس وقو----له تعالي لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة 1 1834 فيه -----------------علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثني الرسول----- صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ق----------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا او لا ارضي بالكفر بعد الاسلام فقال-	1623	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2053	false	-5792545730700744457	30	228	159	1166	1522	300	141 باب الجاسوس وقول الله تعالي لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء التجسس التبحث باب الجاسوس 3007 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني --رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا--- بالكفر بعد الاسلام فقال	2053	6693345803079532344	773	1427.5	622	1018	75.9332046508789	137	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	156	261	765	1298	1501	300	بعثني الرسول----- صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس -----من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش--------------- ولم اكن من	1623	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2713	false	6251561660293311825	189	300	948	1502	1502	300	بعثني --رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من-	2713	6693345803079532344	490	835.5	392	586	83.61774444580078	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	261	300	1298	1501	1501	300	انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا او لا ارضي----- بالكفر بعد الاسلام فقال-	1623	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2714	false	4251154803050373373	0	36	0	191	1534	300	انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال	2714	6693345803079532344	168	283.0	137	213	78.87323760986328	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	156	293	765	1467	1501	300	بعثني الرسول----- صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم----- فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عند-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا	1623	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3063	false	-8461096966254961879	19	153	84	768	1534	300	بعثني --رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهب--نا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به- ال-نبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بم--كة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال------ لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني م----ن النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون ----قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا	3063	6693345803079532344	620	1096.0	495	732	84.69945526123047	106	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1624	true	8669423019498391917	1	41	6	185	1447	300	صلي الله عليه وسلم -قد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال	1624	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2053	false	-5792545730700744457	230	270	1176	1356	1522	300	صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال	2053	6693345803079532344	179	353.0	139	180	99.44444274902344	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1626	true	2422739636958012144	221	250	1162	1308	1570	300	لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبدا-لله بن ابي يقدره عليه فكساه النبي	1626	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2055	false	-3600984776626346177	270	300	1331	1476	1476	300	لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر ع-ليه فكساه النبي-	2055	6693345803079532344	141	273.0	114	147	95.91836547851562	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1626	true	2422739636958012144	250	281	1308	1457	1570	300	صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه اياه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد -احب ان يكافءه	1626	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2056	false	4749025998760509881	0	30	0	145	1490	300	صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البس-----ه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه	2056	6693345803079532344	144	276.0	114	150	96.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1627	true	-7389700994631422694	43	74	210	355	1493	300	قال------ صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح علي يديه الحديث الي ق------------------وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لان يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	1627	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2056	false	4749025998760509881	133	214	641	1046	1490	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا كلهم يرجوه فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعا له فبرا كان لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	2056	6693345803079532344	133	236.5	104	405	32.839508056640625	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1628	true	-227327854569711525	3	153	14	807	1589	300	صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن ادبها ثم يعتقها فيتزوجها---------- ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم---------- والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير ثمن وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي المدينة -------------------قال المهلب------------- فيه ان من احسن في معنيين من اي فعل كان من افعال البر فله اجره مرتين والله يضاعف لمن يشاء وانما جاء النص في هءلاء الثلاثة ليستدل بذلك في ساءر الناس وساءر الاعمال وفي قول الشعبي جواز الامتنان بالعلم والتعنيف لخطره لينبه علي ذلك من يجهل مقدار-----------ه 134 باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري بياتا ليلا 1839 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعب-------------------------- مر بي النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان فسءل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله اختلف	1628	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2057	false	-2162560457577137633	96	291	500	1529	1572	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن ادبها ثم يعتقها فيتزوجها فله اجران ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم فله اجران والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير شء- وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي المدينة باب فضل من اسلم من اهل الكتابين سبق الحديث فيه في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------لعلم -في باب تعليم الرجل امته AUTO 146 باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري بياتا ليلا ليبيتنه ليلا يبيت ليلا باب اهل الدار يبيتون مبني للمفعول من التبييت يقال بيت العدو اوقع بهم ليلا الولدان جمع وليد وهو الصبي والعبد والذراري بالرفع والتشديد وبالسكون والتخفيف بياتا بفتح الموحدة يقال بيته بياتا كسلم سلاما فهو خارج عن الترجمة مراد به ما في القران ففسره بان المراد به ليلا 3012 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودانو-سءل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله صلي --	2057	6693345803079532344	540	940.0	435	1243	43.44328308105469	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1630	true	2211094342931841179	273	299	1417	1549	1552	300	باب لا يعذب بعذاب الله 1841 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------- هريرة--------------------- بعثنا الرسول----- صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال	1630	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2059	false	793403330249536255	152	200	759	991	1483	300	باب لا يعذب بعذاب الله لا يعذب بعذاب الله 3016 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا --رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال	2059	6693345803079532344	118	175.5	94	234	50.42734909057617	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1631	true	-6458428251241949680	0	54	0	274	1551	300	اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوهم-----------ا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما 1842 وفيه----------------------------------------------------------------------------------- عكرمة ان عليا------------- حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال------ صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1631	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2059	false	793403330249536255	207	283	1024	1411	1483	300	اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما الحديث الاول سبق شرحه قريبا وتسمية الرجلين 3017 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة ان عليا رضي الله عنه حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	2059	6693345803079532344	263	471.5	210	387	67.95865631103516	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1634	true	-832535546449002400	167	279	826	1389	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم المشركين بالحديبية علي ان يردوا من هرب اليهم مسلما فهرب ابو بصير الي النبي فارسلوا في طلبه رجلين الي النبي وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك---- يا فلان جيدا فاستله الاخر وقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال له ابو بصير اراني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال الرسول------------------------ حين راه لقد راي هذا ذعرا ------------------------------------------------------------------------فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد------ اوفي الله بذمتك و--رددتني اليهم ثم انجاني	1634	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1914	false	8707076082792836238	175	300	872	1494	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريشوهو--- مسلم------------------------- فارسلوا في طلبه رجلين ف----------قالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال--- ابو بصير ار-ني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله -ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني-	1914	6693345803079532344	472	828.5	377	671	70.3427734375	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1635	true	654412582730150455	0	56	0	286	1522	300	فخرج حتي اتي سيف البحر ولحق به-------- ابو جندل وكل من اسلم------------------------ من قريش ح------------------------------تي اجتمعت منهم عصابة وكانوا لا يسمعون بعير خرجت لقريش الا -----------------------قتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده ا-لله والرحم--------- فمن اتاه منهم فهو امن------------------------------------- فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	1635	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1915	false	-1784550823300213947	23	104	103	516	1549	300	فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه----- فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	1915	6693345803079532344	255	420.0	203	418	61.004783630371094	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1635	true	654412582730150455	248	298	1245	1514	1522	300	باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق 1845 فيه------------------------------------------------- انس--------------------- ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود	1635	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2060	false	1387143800937391499	181	247	887	1225	1515	300	باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق 3018 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود	2060	6693345803079532344	261	489.0	211	339	76.99114990234375	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1635	true	654412582730150455	259	298	1295	1514	1522	300	رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقو-------------------------ا فشربوا من ابوالها والبان---------ها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود	1635	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3954	false	-3724521524907660150	11	57	46	291	1571	300	رهط- من عكل------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوها فشربوا من ---------البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود	3954	6693345803079532344	185	309.0	150	268	69.02985382080078	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1636	true	1318776504917893384	240	298	1251	1545	1554	300	جرير قال ال-رسول----- صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فحرقها وكسر-------ها ثم بعث الي	1636	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2062	false	389873477901624949	46	106	236	536	1577	300	جرير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها ف-------كسرها وحرقها ثم بعث الي	2062	6693345803079532344	285	544.0	228	307	92.83387756347656	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1636	true	1318776504917893384	241	300	1256	1554	1554	300	قال ال-رسول----- صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في- خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت--------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فحرقها وكسرها ثم بعث------ الي النبي صلي-	1636	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2096	false	-8431363689837439535	145	208	718	1041	1508	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فا----نطلقت في خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها ف-------كسرها وحرقها فارسل الي النبي صلي	2096	6693345803079532344	265	461.0	212	339	78.17108917236328	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1636	true	1318776504917893384	243	298	1267	1545	1554	300	صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي --كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فحرقها وكسر-------ها ثم بعث الي	1636	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2750	false	-603914607611908729	189	242	960	1231	1507	300	صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فا----نطلقت في خمسين وم-ءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خي----ل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها ف-------كسرها وحرقها ثم بعث الي	2750	6693345803079532344	261	489.0	209	287	90.94076538085938	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1637	true	6270806228114653075	0	27	0	134	1553	300	الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف او اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات	1637	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2062	false	389873477901624949	109	136	550	684	1577	300	الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف او اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات	2062	6693345803079532344	134	268.0	107	134	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1639	true	2839942561977547670	65	190	325	962	1530	300	بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا ووضعوا المفاتيح في كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ف--تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي	1639	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2063	false	6034231237712002244	173	300	884	1526	1526	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي-	2063	6693345803079532344	629	1235.5	505	643	97.82270812988281	122	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1639	true	2839942561977547670	190	228	962	1152	1530	300	فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز---- فقمت وما بي قلبة حتي اتينا الرسول صلي الله عليه وسلم فاخبرناه وقال البراء ان-------------- عبد الله بن	1639	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2064	false	-1678360138086229702	0	42	0	207	1525	300	فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي- صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الحديث الاول الي ابي رافع هو عبد الله بن	2064	6693345803079532344	173	317.5	137	208	83.17308044433594	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1640	true	4196581290277352239	89	142	463	740	1534	300	جعل دلالة الامر فيه وعلامة الجزم اخره بغير تنوين كما قالت العرب في نظير ذلك من ادركها دراكها ومن نظمت نظام كقول الراجز دراكها من ابل دراكها يعني ادركها وزعم سيبويه انه يطرد هذا الباب في الافعال الثلاثية كلها ان يقال فيها فعال بمعني افعل نحو حذار ومتاع وتراك كما تقول اترك احذر	1640	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2064	false	-1678360138086229702	186	225	962	1163	1525	300	جعل دلالة الامر -----علامة الجزم اخره بغير تنوين كما قالت العرب ------------من ادرك-- دراكها ومن قطم- قطام وقال--------------------------------------------- سيبويه انه يطرد هذا------ في الافعال الثلاثية كلها او يقال فيها فعال بمعني افعل نحو حذار ومناع ودراك كما تقول----- احذر	2064	6693345803079532344	192	312.5	153	277	69.31407928466797	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1643	true	2400707808949319834	73	131	358	635	1455	300	نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني محمدا------------------- قد عنانا وسالنا الصدقة قال -ايضا والله لتملنه قال فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه ------------------------فقتله قال المءلف روي ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ام كلثوم قالت ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1643	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2067	false	-5180581673965911854	0	58	0	285	1468	300	نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه وسلم قد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله قا-------ل فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله لكعب خبر من اي من يقتله وهو ال----قرظي ا---------لمسمي- بطاغوت اليهود -وكان يهجو-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2067	6693345803079532344	210	336.0	162	321	65.42056274414062	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1646	true	-7218791910871388496	22	80	102	369	1472	300	صلي الله عليه وسلم ومعه ابي------------------------------------------------------------------ قبل-------- ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرم-------ة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فقالت---------- يا صاف ----------------هذا -------------------محمد فوثب ابن صياد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين -قال	1646	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1135	false	8036833609326898256	166	249	778	1164	1420	300	صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي ال----له عليه وسلم وهو مضطجع يعني--------------------- في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صيادهذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال	1135	6693345803079532344	190	219.0	141	416	45.67307662963867	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1646	true	-7218791910871388496	6	62	25	288	1472	300	باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي معرته 1856 فيه -------------------------------------ا------------------------بن عمر----------------------- انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابي------- قبل ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله------------------------- طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت	1646	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2067	false	-5180581673965911854	217	300	1086	1468	1468	300	باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي معرته 3033 قال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه ابي بن كعب قبل ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت-	2067	6693345803079532344	252	424.5	197	384	65.625	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1646	true	-7218791910871388496	179	243	852	1172	1472	300	باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق 1857 فيه سهل وانس عن الرسول صلي الله عليه وسلم وي----زيد عن سلمة 1858 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء------------- قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب حتي واري التراب شعر صدره وكان----- كثير الشعر وهو يرتجز برجز عبد الله اللهم لولا انت ما اهتدينا الي قوله------------------------------------------------------------------------------- اذا ارادوا فتنة ابينا ويرفع بها صوته	1646	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2068	false	3940508101813701069	115	231	560	1145	1456	300	باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق----- فيه سهل وانس عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم وفيه يزيد عن سلمة باب الرجز في الحرب فيه سهل وانس موصولان في المغازي في قصة الخندق وفيه يزيد اي ابن ابي عبيد موصول في المغازي وفي الدعوات وغير ذلك 3034 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب حتي واري التراب شعر صدره وكان رجلا كثير الشعر وهو يرتجز برجز عبد الله اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاعداء قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا -يرفع بها صوته	2068	6693345803079532344	294	508.5	232	592	49.66216278076172	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1647	true	-5023484013325301522	152	218	761	1113	1571	300	149 باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب وعقوبة من عصي امامه وقوله ول----------ا تنازعوا فتفشلوا الاية الانفال 46 1860 فيه ابو موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث الرسول صلي الله عليه وسلم معاذا وابا موسي الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا 1861 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء-------------------------------- جعل النبي------------------- علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبدا-لله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا	1647	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2069	false	2042768280713526250	168	300	805	1469	1469	300	164 باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب وعقوبة من عصي امامه وقال الله تعالي ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم قال قتادة الريح الحرب باب ما يكره من التنازع والاختلاف 3038 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث-------------------------- معاذا وابا موسي الي اليمن -قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا الحديث الاول عن جده الضمير لسعيد اي لا لابنه اي روي سعيد عن عامر عن عبد الله وسبق الحديث في العلم 3039 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا-عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا-	2069	6693345803079532344	276	444.5	223	693	39.826839447021484	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1647	true	-5023484013325301522	218	300	1113	1571	1571	300	تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يش-ددن قد بدت خلاخلهن و-سوقهن رافعات ثيابهن -قال اصحاب عبد-الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد-الله بن جبير انسيتم ما قال لكم----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم-	1647	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2070	false	-4001822540712375381	0	85	0	468	1561	300	تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم	2070	6693345803079532344	455	866.0	374	469	97.01492309570312	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1647	true	-5023484013325301522	3	37	15	180	1571	300	جرير---- ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي----- ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا	1647	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3626	false	-7451238278262801861	192	228	978	1152	1489	300	جرير قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي 6090 ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا	3626	6693345803079532344	165	316.5	131	174	94.82758331298828	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	1	153	4	744	1516	300	اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل فقال------ صلي الله عليه وسلم افلا تجيبو---ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال------ صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه ق---ال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	1648	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2070	false	-4001822540712375381	86	245	472	1239	1561	300	اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصاب-- من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل -قال النبي صلي الله عليه وسلم ا-لا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	2070	6693345803079532344	734	1418.5	582	771	95.20103454589844	144	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	4	28	18	154	1516	300	فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان	1648	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2572	false	7429034837338732036	100	124	528	663	1555	300	فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا -قال ابو سفيان	2572	6693345803079532344	135	265.0	111	136	99.26470947265625	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	8	154	41	748	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا -فقال ابو سفيان----- افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ---ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما -------------------------ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل فقال------ صلي الله عليه وسلم افلا تجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال -------ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال------ صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال	1648	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2609	false	9067924160051309511	146	254	753	1289	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب سبعو---------------ن قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم -------------------------------------محمد فقال لا تجيبوه --فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال لا- تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان----------------------------- هءلاء---- قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت------ يا عدو الله ابقي الله علي----------------------ك ما يخزيك قال ابو سفيان اعل -----------------------------------------------------------------------------------هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-----جيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبوه---م قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال	2609	6693345803079532344	373	547.0	288	760	49.078948974609375	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1649	true	-9063957587296124225	235	300	1192	1517	1517	300	باب من راي العدو فنادي بصوته يا صباحاه حتي يسمع------------------------------------------------ الناس 1862 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة-------------- خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد-الرحمن بن عوف فقلت ويحك ما بك قال قد اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد-	1649	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2072	false	7955101476732264804	56	153	275	774	1569	300	باب من راي العدو فنادي بصوته يا صباحاه هو منادي مستغاث فالالف للاستغاثة والهاء للسكت وكانه نادي الناس استغاثة بهم في وقت الصباح اي في وقت الغارة فهي كلمة يقولها المستغيث 3041 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف -قلت ويحك ما بك قال--- اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد	2072	6693345803079532344	305	526.5	244	503	60.63618469238281	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1650	true	-8098550440807369355	0	50	0	268	1551	300	اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش واني اعجلتهم ان يشربوا سقيهم فابعث في اثرهم فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح ان القوم يقرون في قومهم	1650	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2072	false	7955101476732264804	153	203	774	1042	1569	300	اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش واني اعجلتهم ان يشربوا سقيهم فابعث في اثرهم فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسحج ان القوم يقرون في قومهم	2072	6693345803079532344	266	530.0	216	268	99.25373077392578	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1651	true	-4467031018306382278	0	33	0	160	1544	300	عليه وسلم لم يول يوم حنين كان ابو سفيان---------- اخذا بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد-المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه	1651	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2073	false	-3491640483272321976	250	285	1263	1431	1509	300	عليه وسلم لم يول يومءذ--- كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه	2073	6693345803079532344	155	287.5	123	171	90.64327239990234	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1652	true	-6042982444674131881	189	262	975	1321	1527	300	باب اذا نزل العدو علي حكم رجل 1864 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------- سعيد------------------------ لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد ----بن معاذ بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك	1652	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2074	false	5202307416006237326	32	131	139	604	1476	300	باب اذا نزل العدو علي حكم رجل 3043 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ-بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك	2074	6693345803079532344	326	568.0	255	469	69.50959777832031	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1655	true	-3887934854121284539	64	101	333	517	1506	300	قال النبي لسعد 153 باب قتل الاسير وقتل الصبر 1865 فيه------------------------------------------------------- انس ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه	1655	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2074	false	5202307416006237326	222	276	1097	1360	1476	300	طول جلوسه AUTO 169 باب قتل الاسير وقتل الصبر باب قتل الاسير 3044 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء- رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه	2074	6693345803079532344	157	265.0	121	264	59.469696044921875	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	131	300	621	1526	1526	300	باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل 1866 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة------------------------------ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال عاصم-------- امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب-	1656	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2075	false	2824780623035646609	48	263	237	1374	1553	300	باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل باب هل يستاسر الرجل اي هل يصير الرجل باختياره اسيرا لغيره يقال استاسر اي كن اسيرا لي 3045 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر---------- فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة-ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان--- في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب	2075	6693345803079532344	882	1691.0	719	1151	76.62902069091797	159	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	145	247	689	1224	1526	300	ابو هريرة----------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما --راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا -قال عاصم امير السرية------- اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر -------اللهم اخبر	1656	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2573	false	1853969169502497049	196	300	958	1479	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر---------ة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب ---------حتي اذا كانوا بالهدة----- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب- من ماءة- رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم ---التمر في منزل نزلوه فقالو----ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجء-ا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر-	2573	6693345803079532344	445	727.0	355	572	77.79720306396484	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	145	261	689	1305	1526	300	ابو هريرة----------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثار-----------هم فلما راهم ع-اصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القو------------م فقالوا لهم انزلوا واعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق و-----------------لا نقتل منكم احدا -قال عاصم امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في --------------------------سبعة فنزل ا------ليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق	1656	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2627	false	6860998275291233456	175	293	950	1559	1602	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم--------- سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب-فانطلقوا حتي اذا كان-------------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب- من ماءة---------- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحاطوا بهم فقالوا ---------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم------------ اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم -----------العهد والميثاق	2627	6693345803079532344	442	639.0	349	728	60.71428680419922	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	0	32	0	154	1472	300	وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا	1657	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2075	false	2824780623035646609	263	295	1374	1528	1553	300	وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا	2075	6693345803079532344	154	308.0	122	154	100.0	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	34	221	165	1076	1472	300	الحارث انه-------------------- استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته يجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لاصلتها اللهم احصهم عددا ما ابالي حين اقتل مسلما------------------------ وذلك في ذات الاله وان يشا علي اي شق كان لله مصرعي يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث وكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم --------يوم اصيب فاخبر الرسول------------------ اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث الله علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا	1657	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2076	false	3848427159212285203	2	197	7	959	1485	300	الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا------------------------ يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث -----علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا	2076	6693345803079532344	872	1672.0	692	981	88.88888549804688	173	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	1	162	5	784	1472	300	--دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فقالت ابنة الحارث انه استعار منها-------------- موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته يجلسه علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر -وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال---- لولا ان تظن-وا ان ما بي جزع لاصلتها ----اللهم احصهم عددا ما---------------------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما------------------------- وذلك في ذات الاله وان يشا علي اي شق كان لله مصرعي يبارك علي اوصال شلو ممزع------------------------------------- فقتله ابن الحارث وكان خبيب هو سن	1657	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2574	false	2740404138038554342	56	230	307	1159	1507	300	الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر فابتاع------ بنو الحارث بن عامر بن نوفل ------خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله ف-----استعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج -بني لها وهي غافلة حتي اتاه----- فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال ا-------تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا------------------------ يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله----------- وكان خبيب هو سن	2574	6693345803079532344	625	1016.0	490	932	67.06008911132812	112	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	2	222	10	1080	1472	300	حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف- وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فقالت ابنة الحارث انه استعار منها موسي ي-------------------ستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته يجلسه ----------------------------علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجه--------ي فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----------------- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده------------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم ق-------------ال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لاصلتها --------------------------------------------------اللهم احصهم عددا------- ما ابالي حين اقتل مسلما------------------------ وذلك في ذات الاله وان يشا علي اي شق كان لله مصرعي يبارك علي اوصال شلو ممزع--------------------------- فقتله ابن الحارث وكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم يوم اصيب فاخبر الرسول اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان --قد قتل رجلا- من عظماءهم يوم بدر فبعث الله علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا---- علي ان يقطع من لحمه شيءا قال	1657	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2628	false	8791066805206683583	29	229	166	1117	1485	300	حتي باعوهما بمكة فاشتري خب-------------يبا بنو الحارث بن عامر بن -------------نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتل--ه استعار----- موسي من بعض بنات الحارث استحد بها فاعارت---------------------------------ه قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته ---فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق---------------------------- رزقه الله ف-----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دع----------------وني اصلي ركع-------------------تين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا------------------------ يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعثت----------- قريش الي عاصم------------------ ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه---- مثل الظلة من الدبر فحمته من رس-لهم فلم يقدروا منه علي شء الاول وهو جد عاصم قال	2628	6693345803079532344	581	774.5	448	1295	44.864864349365234	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1659	true	4371824864853800145	126	187	626	931	1491	300	صلي الله عليه وسلم فكوا العاني يعني الاسير واطعموا الجاءع وعودوا المريض 1868 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------- جحيفة -----------------قلت لعلي------------- هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1659	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2079	false	413447023347755639	5	86	22	432	1526	300	صلي الله عليه وسلم فكوا العاني يعني الاسير-واطعموا الجاءع وعودوا المريض الحديث الاول واضح المعني 3047 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال--- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2079	6693345803079532344	288	529.5	231	414	69.56521606445312	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1660	true	-1434902313808098147	214	287	1075	1449	1512	300	رجالا من الانصار استاذنوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن لنا فلنترك لابن اختنا العباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما----- وقال--------------------------------- انس---- ات------ي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فجاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فاعطاه في ثوبه 1870 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جبير بن مطعم وكان جاء في اساري بدر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب والطور	1660	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2079	false	413447023347755639	143	261	725	1330	1526	300	رجالا من الانصار استاذنوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله اءذن---- فلنترك لابن اختنا عب--اس فداءه فقال لا تدعون منها درهما 3549 وقال ابراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فجاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فاعطاه في ثوبه الحديث الاول لا تدعون القياس لا تدعوا لكن ثبوت النون مع الجازم فصيح فكذا في الامر وقال ابراهيم اي ابن طهمان وسبق بيانه في الصلاة 3050 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه وكان جاء في اساري بدر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور	2079	6693345803079532344	347	602.0	277	613	56.606849670410156	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1661	true	5666782987486175113	250	289	1285	1483	1540	300	باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان 1871 فيه--------------------------------------- سلمة----------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال------ صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه فقتله فنفله سلبه	1661	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2080	false	3373780527046312938	45	98	218	484	1499	300	باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان 3051 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو العميس عن اياس بن سلمة ابن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتله فنفله سلبه	2080	6693345803079532344	191	345.0	152	266	71.80451202392578	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1662	true	7497309485424178456	246	278	1206	1366	1485	300	باب يقاتل عن اهل الذمة ولا يسترقون 1872 فيه-------------------------------------------------------------- عمر------------- قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	1662	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2080	false	3373780527046312938	142	190	701	936	1499	300	باب يقاتل عن اهل الذمة ولا يسترقون 3052 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	2080	6693345803079532344	154	282.5	122	235	65.53191375732422	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1662	true	7497309485424178456	257	278	1258	1366	1485	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	1662	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2432	false	-5491745406502199007	40	61	221	329	1535	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	2432	6693345803079532344	108	216.0	87	108	100.0	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	240	300	1235	1517	1517	300	عمر---- وجد عمر حلة--- استبرق تباع في ال-----------------------------------------سوق فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها ل-------لوفود والعيد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث---- ما شاء الله-------- ثم ارسل اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر -الي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-	1663	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0921	false	7510937350965748949	57	133	298	650	1493	300	عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه -------تجمل بها للعيد والوفو-------د فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	921	6693345803079532344	254	402.5	197	368	69.02173614501953	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	21	93	101	497	1517	300	وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوني -الذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاثة اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفود بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة -قال------------------- المغيرة بن عبد-الرحم---ن جزيرة العرب----- مكة والمدينة واليمامة واليمن -قال يعقوب بن محمد والعرج اول تهامة قال ------	1663	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2081	false	6544719062688298242	0	78	0	422	1517	300	وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاث- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوف-د بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة وقال يعقوب بن محمد سالت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب-------- والعرج اول تهامة قبيصة قال	2081	6693345803079532344	382	693.5	313	433	88.22171020507812	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	161	300	849	1517	1517	300	الثالثة التي نسيها المحدث فهي انفاذ جيش اسامة وكان المسلمون اختلفوا في ذلك علي ابي بكر فاعلمهم ان النبي صلي الله عليه وسلم عهد بذلك عند موته وفيه دليل ان الوصية المدعاة لعلي باطل لانه لو كان وصيا كما زعموا لعلم قصة جيش اسامة كما علم ذلك ابو بكر وما جهله وقوله هجر رسول الله قال ابن دريد يقال هجر الرجل في المنطق اذا تكلم بما لا معني له واهجر اذا افحش 160 باب التجمل للوفود 1874 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر------------------- وجد عمر حلة استبرق تباع في ال--------------------------------------سوق فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للوفود والعي--------د فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق------------------------------- له فلبث ما شاء الله ثم ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر الي ا------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-	1663	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2083	false	6252599887759843351	17	206	104	1026	1462	300	الثالثة قيل انها------------- انفاذ جيش اسامة وكان المسلمون اختلفوا في ذلك علي ابي بكر فاعلمهم ان النبي صلي الله عليه وسلم عهد بذلك عند موته كذا قاله المهلب قال ع ويحتمل انها --------------------------------------------------------------------------------قوله -----صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري وثنا يعبد ووجه دلالته علي الترجمة انه -----اذا ا-----------------------------------وجب الاخراج فسواء كان حربيا او ذميا فلا سبيل الي الاستشفاع ووجب الاجازة فلا بد من حسن المعاملة العرج بفتح العين وسكون الراء وبالجيم منزل بطريق مكة علي ايام من المدينة AUTO 177 باب التجمل للوفود باب التجمل للوفود 3054 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها ل--------لعيد وللوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث ما شاء الله ثم ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	2083	6693345803079532344	413	508.0	321	1068	38.67041015625	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	7	76	33	396	1517	300	يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي فق-----------------------------------------------ال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وس----لم فقال دعوني -الذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاثة--- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفود بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة قال	1663	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2153	false	1476388193126523162	2	75	11	386	1482	300	يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني بكتف- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فق--------------الوا ---ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه فامرهم-------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوف-د بنحو ما كنت اجيزهم و-----الثالثة خير	2153	6693345803079532344	292	497.0	232	418	69.85646057128906	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	3	76	16	396	1517	300	ابن عباس انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال دعوني -الذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاثة--- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفود بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت-- الثالثة--- قال	1663	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2790	false	7701436907045329022	135	201	717	1068	1568	300	ابن عباس-------- يوم الخميس وما يوم الخميس------------ اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني------ اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوف-د بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال	2790	6693345803079532344	291	497.0	235	396	73.48484802246094	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1664	true	-7081295860229696556	207	300	1029	1500	1500	300	قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك عقيل لنا----- منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 1877 فيه عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه استعمل مولي--- يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة-	1664	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2087	false	292791829188171051	1	176	4	884	1551	300	قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك----- لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي الحديث الاول المحصب بزنة اسم المفعول من التحصيب بمهملتين عطف بيان او بدل من الخيف قاسمت اي حالفت سبق في باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم مكة ووجه دلالته علي الترجمة انه صلي الله عليه وسلم حيث سلم لعقيل تصرفه قبل اسلامه فما هو بعد الاسلام بطريق الاولي والخيف الوادي اما غير الزهري فقال ما ارتفع من مسيل الوادي ولم يبلغ ان يكون جبلا 3059 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة	2087	6693345803079532344	454	827.5	365	885	51.299434661865234	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1665	true	-1546297340300935676	1	56	9	306	1575	300	ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	1665	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2087	false	292791829188171051	178	233	896	1193	1551	300	ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	2087	6693345803079532344	297	594.0	242	297	100.0	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1667	true	8752442731342913937	139	247	700	1232	1534	300	باب كتابة الامام الناس 1878 فيه---------------------------------------------------- حذيفة قا-----------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمس ماءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمس ماءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف وروي ابو---------- حمزة عن الاعمش--------- خمس ماءة وقال ابو معاوية ما بين ست ماءة الي سبع ماءة 1879 وفيه ------------------------------------------------------------------ابن عباس---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كتبت في غزوة كذا وكذا وامراتي حاجة قال ارجع فاحجج مع امراتك -------------------------------قال المهلب------ فيه ان كتابة------------------------------------------ الامام الناس سنة من النبي صلي الله عليه وسلم عند الحاجة -الي الدفع عن---------------- المسلمين	1667	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2088	false	1671679327402320287	142	297	726	1502	1512	300	باب كتابة الامام الناس 3060 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمسم-اءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمسم-اءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش فوجدناهم خمس-ماءة ق-ال ابو معاوية ما بين ستم-اءة الي سبع-ماءة 3061 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كتبت في غزوة كذا وكذا وامراتي حاجة قال ارجع فح--ج مع امراتك راينا في بعضها رايتنا ابتلينا مبني للمفعول نخاف فيه همزة استفهام مقدرة اي كنا لا نخاف مع قلتنا وقد صار الامر بعد هجرة رسول الله- صلي الله عليه وسلم من- الدنيا يصلي الرجل وحده خاءفا مع كثرة المسلمين	2088	6693345803079532344	449	690.5	352	786	57.12468338012695	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1668	true	-8310040989165810588	252	292	1275	1475	1513	300	-انس خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدا-لله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه و--ما يسرهم انهم عندنا وان عينيه لتذرفان قال	1668	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1958	false	-5378600307098967079	51	93	253	450	1478	300	قال- خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال اي------وب او قال	1958	6693345803079532344	176	320.5	138	204	86.2745132446289	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1668	true	-8310040989165810588	6	77	37	401	1513	300	باب ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر 1880 فيه-- ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة و----------------شهدنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فقات---------------ل الرجل قتالا شديدا واصابته جراحة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصبر----------- فقتل نفسه فقال---------------------------------------------- اشهد اني رسول الله و---------امر بلالا ينادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر ---قال --------المهلب هذا---- مما اعلمنا النبي صلي الله عليه وسلم	1668	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2089	false	-4722654375122290212	99	264	519	1335	1505	300	باب ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر 3062 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد ا-لله ورسوله ثم امر بلالا فنادي --بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر القتال بالرفع والنصب يرتاب اي يشك في صدق النبي صلي الله عليه وسلم	2089	6693345803079532344	316	483.5	248	820	38.53658676147461	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1668	true	-8310040989165810588	242	292	1231	1475	1513	300	في الحرب من غير امرة اذا خاف العدو 1880 فيه------------------------------------------------------------- انس------------------------- خطب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدا-لله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه وما---------------- يسرهم انهم عندنا----- وان عينيه لتذرفان قال	1668	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2090	false	-7033093078099498803	0	75	0	355	1503	300	في الحرب من غير امرة اذا خاف العدو 3063 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه وما يسرني او قال ما يسرهم-انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان باب	2090	6693345803079532344	228	395.5	179	356	64.0449447631836	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1670	true	353301286735838215	91	156	467	822	1522	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم عليه السلا-------------م بسبعين من الانصار-------- كنا نسميهم القراء يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم فقتلوهم فقنت شهرا يدعو عليهم قال انس وقرءوا ------------------------------------بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع---- بعد	1670	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2090	false	-7033093078099498803	168	246	795	1210	1503	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي صلي الله عليه وسلم بسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء يح-طبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم وقتلوهم فقنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان قال قتادة وحدثنا انس انهم قرءا بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد	2090	6693345803079532344	324	607.5	264	416	77.88461303710938	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1671	true	1768170824773750598	2	112	8	560	1506	300	عن ابي طلحة--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ----كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال قال المهلب كان هذا منه والله اعلم ليريح الظهر والانفس هذا اذا كان في امن من عدو وطارق وانما قصد الي ثلاث والله اعلم لانه اكثر ما يريح المسافر لان الاربعة اقامة بحديث العلاء بن الحضرمي وحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاخر لا يبقين مهاجر بمكة بعد قضاء نسكه فوق ثلاث ولقسمة الغناءم 168 باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير 1883 فيه انس------------------------------------------------- اعتمر الرسول صلي الله عليه وسلم من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين قال	1671	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2091	false	5168902024960979366	98	214	496	1064	1484	300	عن ابي طلحة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابعه معاذ وعبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم ظهر اي غلب بالعرصة هي كل بقعة بين الدور واسعة ليس فيها بناء تابعه معاذ وصله الاسماعيلي وعبد الاعلي وصله مسلم AUTO 186 --------------------------باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير 3066 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا اخبره قال اعتمر ال-نبي صلي الله عليه وسلم من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين باب	2091	6693345803079532344	282	308.0	222	784	35.96938705444336	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1671	true	1768170824773750598	244	292	1231	1466	1506	300	عمر انه ابق له غلام فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي--------ه وان فرسا له------ عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه عليه 1885 وقال مرة -------------------------------------------------------------------------------انه كان علي فرس يوم لقي المسلمون واميرهم------- يومءذ خال----------د بعثه ابو بكر فاخذه العدو فلما هزم العدو رد خالد فرسه	1671	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2092	false	-8117477285403714504	2	71	10	343	1516	300	عمر---- ابق-------- فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله 3069 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان علي فرس يوم لقي المسلمون وامير المسلمين يومءذ خالد بن الوليد بعثه ابو بكر فاخذه العدو فلما هزم العدو رد خالد فرسه	2092	6693345803079532344	204	337.0	163	345	59.130435943603516	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1674	true	6948885501819896187	149	226	698	1076	1432	300	قال الطبري يقال ذلك للفرس اذا فعله مرة بعد مرة ومنه قيل للبطال ------------------------------------------------------------------------من الرجال الذي لا يثبت علي طريقة---------------------------------------------------- عيار ومنه سهم عا----ءر لا يدري ------من اي----ن ا-------تي 170 باب من تكلم بالفارسية والرطانة وقوله تعالي واختلاف السنتكم والوانكم الروم 22 1886 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر------------------------------- قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم	1674	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2092	false	-8117477285403714504	120	270	595	1348	1516	300	قال الطبري يقال ذلك للفرس اذا فعله مرة بعد مرة وما قاله البخاري اخرا انه كان في خلافة ابي بكر خلاف الصحيح وهو ما قاله اولا انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وعبيد الله اثبت في نافع من موسي قاله بعض الحفاظ ومنه رجل عيار -اذا كان حالفا باطلا -لقي المسلمون اي كفار الروم AUTO 188 باب من تكلم بالفارسية والرطانة وقوله تعالي واختلاف السنتكم والوانكم وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه باب من تكلم بالفارسية والرطانة بكسر الراء وفتحها الكلام بالاعجمية وقيل الكلام الذي لا يفهم 3070 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم	2092	6693345803079532344	307	468.5	239	755	40.66225051879883	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1674	true	6948885501819896187	229	278	1089	1334	1432	300	خالد اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال---------- صلي الله عليه وسلم سنه سن-------------ه وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعها مرتين ثم قال -صلي الله عليه و-----سلم ابلي واخلقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث مرات فبقيت حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1674	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2093	false	-1635215304061499230	49	161	246	809	1549	300	قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنةق-الت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعها------ ثم قال رسول الله ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر الحديث الثاني ام خالد اسمها امة بفتح الهمزة والميم كما سبق في الجناءز في باب التعوذ من عذاب القبر ووقع خالد في الحديث ثلاث مرات كل غير الاخري سنه بفتح المهملة والنون الخفيفة والشديدة خاتم النبوة هو ما كان مثل زر الحجلة بين كتفيه صلي الله عليه وسلم ابلي اي البسيه حتي	2093	6693345803079532344	208	285.5	163	573	36.300174713134766	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1674	true	6948885501819896187	195	246	931	1170	1432	300	يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر---- فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم 1887 وفيه ام خالد اتيت النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال---------- صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------	1674	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2639	false	5308482566445112860	166	223	856	1129	1525	300	يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم ----------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	2639	6693345803079532344	167	265.0	131	343	48.688045501708984	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1674	true	6948885501819896187	229	279	1089	1338	1432	300	خالد اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال---------- صلي الله عليه وسلم سنه سن-------------ه وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعها مرتين ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثلاث مرات--------------------------------- فبقيت حتي ذكر	1674	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3584	false	-1302322666279956547	9	74	36	352	1510	300	قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعها------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	3584	6693345803079532344	226	362.5	178	325	69.53845977783203	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1676	true	1602473681422310598	78	187	391	913	1489	300	باب الغلول وقول الله تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ال عمران 161 1889 فيه ------------------------------------------------------------------ابو هريرة----------------- قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره وقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد بل-غتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغتك -قال	1676	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2094	false	8042804665654747002	163	289	821	1428	1480	300	باب الغلول وقول الله تعالي ومن يغلل يات بما غل باب الغلول اي الخيانة في المغنم 3073 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان قال حدثني ابو زرعة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره -قال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وقال	2094	6693345803079532344	491	918.0	387	608	80.75657653808594	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1677	true	8573810373091635884	116	172	585	857	1486	300	باب القليل من الغلول ولم يذكر عبد-الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه وهذا اصح 1890------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه عبد-الله بن عمرو---- كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال	1677	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2095	false	10390904327299106	55	156	304	781	1500	300	باب القليل من الغلول ولم يذكر عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه وهذا اصح باب القليل من الغلول وهذا اي عدم ذكر التحريق اصح من ذكره متاعه الضمير فيه راجع الي الغال او الي كركرة المصرح به في الحديث المذكور من بعد 3074 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال	2095	6693345803079532344	264	488.5	209	477	55.34591293334961	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1678	true	-8463064607869818496	77	143	389	739	1554	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و-------------------في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله --فقال ----هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا -قال	1678	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1762	false	-6483198230333503042	24	99	111	507	1598	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال	1762	6693345803079532344	308	513.0	247	420	73.33333587646484	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1678	true	-8463064607869818496	64	106	328	547	1554	300	173 باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم 1891 في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رافع---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور	1678	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2095	false	10390904327299106	232	300	1159	1500	1500	300	191 باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في الغناءم 3075 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور-	2095	6693345803079532344	209	388.0	169	342	61.11111068725586	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1678	true	-8463064607869818496	106	143	547	739	1554	300	فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا -قال	1678	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2096	false	-8431363689837439535	0	37	0	192	1508	300	فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسير- فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا فقال	2096	6693345803079532344	191	372.0	154	193	98.96372985839844	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1678	true	-8463064607869818496	76	144	384	746	1554	300	رافع------------ كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور------------------------------------ فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال -----------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا قال المهلب --	1678	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3375	false	2230042413809117525	125	210	634	1075	1534	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي	3375	6693345803079532344	350	637.5	284	445	78.65168762207031	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1680	true	2217002649944066393	12	68	72	344	1495	300	باب لا هجرة بعد الفتح 1893 فيه----------------------------------------------------------- ابن -------------------عباس قال------ صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية---------------------- الحديث 1894 وفيه مجاشع انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء------ باخيه مجالد بن مسعود الي الرسول صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام	1680	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2097	false	-4501728330852895240	10	114	51	566	1527	300	باب لا هجرة بعد الفتح 3077 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شيبان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة و----------لكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا الحديث الاول استنفرتم اي طلب منكم الخروج الي الغزو وسبق اول الجهاد 3078 3079 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا يزيد بن زريع عن خالد عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود قال جاء مجاشع باخيه مجالد بن مسعود الي ال-نبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام	2097	6693345803079532344	228	356.0	177	526	43.34600830078125	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1680	true	2217002649944066393	73	122	374	621	1495	300	-----بعد --فتح مكة 1896 وروي البخاري عن عطاء------------ قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير------- فسال--ها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم وكان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله ------والي رسوله------------------- مخافة ان يفتن عليه واما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه كيف شاء ولكن جهاد ونية	1680	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2523	false	3337701996247799325	213	271	1041	1338	1487	300	هجرة بعد الفتح 3900 وحدثني الاوزاع-ي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم -كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	2523	6693345803079532344	221	368.5	175	300	73.66666412353516	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1680	true	2217002649944066393	78	122	396	621	1495	300	البخار-ي عن عطاء------------ قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم وكان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله------------------- مخافة ان يفتن عليه واما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه كيف شاء ولكن جهاد ونية	1680	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2727	false	875512664773878900	32	83	147	401	1463	300	الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم -كان المءم--ن يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	2727	6693345803079532344	214	389.5	170	257	83.26848602294922	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1681	true	2452657158769838382	72	141	370	740	1547	300	176 باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن 1897 فيه ابو عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن وكان عثمانيا -قال لابن عطية وكان علويا اني لاعلم ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم والزبير فقال اءتوا روضة خاخ -تجدون بها امراة اعطاها حاطب كتابا فاتينا الروضة فقلنا الكتاب قالت لم يعطني ق-لنا لتخرجن او لنجردنك فاخرجت من حجزتها	1681	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2097	false	-4501728330852895240	200	291	1007	1486	1527	300	195 باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن باب اذا اضطر الرجل الي النظر 3081 حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن وكان عثمانيا فقال لابن عطية وكان علويا اني لاعلم ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم والزبير فقال اءتوا روضة كذا وتجدون بها امراة اعطاها حاطب كتابا فاتينا الروضة فقلنا الكتاب قالت لم يعطني فقلنا لتخرجن او لاجردنك فاخرجت من حجزتها	2097	6693345803079532344	349	671.0	282	479	72.86012268066406	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1682	true	4649400340627928938	68	150	396	803	1629	300	باب ما يقول اذا رجع من الغزو 1900 وفيه ابن عمر ك-------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده 1901 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------- انس------------------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة	1682	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2099	false	6486676559522081186	175	300	875	1484	1484	300	باب ما يقول اذا رجع من الغزو باب ما يقوله في مرجعه من الغزو 3084 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الحديث الاول سبق مرات وهو ظاهر 3085 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة-	2099	6693345803079532344	379	687.0	303	610	62.13114929199219	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1682	true	4649400340627928938	150	185	803	999	1629	300	فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاه -عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة	1682	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2100	false	-5286215828452756823	0	35	0	197	1523	300	فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاها عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة	2100	6693345803079532344	195	387.0	161	197	98.98477172851562	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1683	true	-1123270156878942820	109	190	546	954	1495	300	قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين 1903 وفيه كعب ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرسول صلي الله عليه وسلم---- اذا قدم من سفر ضحي دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس قال المهلب الصلاة عند القدوم سنة وفضيلة فيها معني الحمد لله علي السلامة والتبرك بالصلاة اول ما يبدا به في حضره ونعم المفتاح هي الي كل خير وفيها يناجي العبد ربه تعالي وذلك هدي رسول الله وسنته ولنا فيه اكرم الاسوة 180 باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1683	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2101	false	2969524525413340544	0	90	0	420	1450	300	قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين 3088 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه وعمه عبيد الله بن كعب عن كعب رضي الله عنه ان النبي- صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر ضحي دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس باب الص-----------------------------------------------------------------------------لاة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قدم من سفر سبق الحديثان في كتاب الصلاة AUTO 199 باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه	2101	6693345803079532344	134	34.0	105	675	19.851852416992188	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1684	true	-2611758495271955660	214	265	1034	1289	1486	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة ------------بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1684	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1545	false	6619715367361192489	155	206	795	1057	1501	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلامبنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1545	6693345803079532344	247	469.0	198	270	91.48148345947266	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1684	true	-2611758495271955660	213	300	1030	1486	1486	300	علي----- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني-	1684	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2102	false	7280846529084421394	24	112	124	584	1488	300	عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخا-ن الي جنب حجرة رجل من الانصار -رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني	2102	6693345803079532344	453	886.0	367	462	98.05194854736328	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1684	true	-2611758495271955660	213	300	1030	1486	1486	300	علي----- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة ------------بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا -----شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني-	1684	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2582	false	-2413058038219888931	13	105	65	548	1516	300	عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلامبنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من------ الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخا-ن الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج------معت ما جمعت فاذا انا بشارف-ي قد اجبت اسنمته-ا وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني	2582	6693345803079532344	415	729.0	334	503	82.50496673583984	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	0	173	0	832	1438	300	حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد-المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال------------------------- ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وهذا هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه	1685	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2102	false	7280846529084421394	112	291	584	1440	1488	300	حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وه-ا هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه	2102	6693345803079532344	830	1633.0	657	858	96.7365951538086	169	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	162	300	774	1438	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه 1906 وفيه عاءشة ان فاطمة بنت الرسول سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه----- فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان-	1685	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2103	false	5778046594755715155	162	290	848	1456	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها -ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه 3093 فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان	2103	6693345803079532344	595	1122.0	470	675	88.14814758300781	121	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	0	173	0	832	1438	300	حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل ح-مزة بن عبد-المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وهذا هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه	1685	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2582	false	-2413058038219888931	105	286	548	1438	1516	300	حين رايت---- المنظر -------قلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم ا--------لذي لقيت فقال ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وه-ا هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-- له------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ---ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	2582	6693345803079532344	733	1308.5	580	979	74.87232208251953	136	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	72	161	345	769	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	1685	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3265	false	679312886756048376	119	167	611	837	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر------------------------------------- حمزة خواصر شارفي------------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة ف---------اذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	3265	6693345803079532344	173	247.0	133	426	40.610328674316406	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	10	39	55	204	1468	300	خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2104	false	3665727833831041707	0	29	0	149	1514	300	خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2104	6693345803079532344	149	298.0	120	149	100.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	49	110	246	545	1468	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن -بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2105	false	-7442130112729895327	239	300	1172	1471	1471	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن ابن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه-	2105	6693345803079532344	298	586.0	238	300	99.33333587646484	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	110	300	545	1468	1468	300	وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله -تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6 الي قوله قدير فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان---------- صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر-	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2106	false	3973519020877354075	0	189	0	923	1469	300	وسلم من---- بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم-------- الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر	2106	6693345803079532344	879	1693.0	699	965	91.08808135986328	174	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	41	282	214	1378	1468	300	مالك بن اوس كنا عند عمر اذا جاء----------------------------------------- حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون -قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم -----قال هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما--- افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني الن----------------ضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما -الله ---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6------------------------ الي قوله قدير فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان---------- صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2599	false	7448063365333292157	45	284	231	1403	1476	300	مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاءه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد يس------------تاذنون فقال نعم فادخ-لهم فلبث قليلا---------------------------- ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما ------دخلا ق-------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من---- بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته	2599	6693345803079532344	948	1608.0	744	1315	72.09125518798828	173	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	41	298	214	1461	1468	300	مالك بن اوس كنا عند ع-----------------------------مر اذا جاء حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم ----فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال----- هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله تعل---مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا-- وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6 الي قوله قدير فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان---------- صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3311	false	-6713486760099702633	19	262	86	1283	1461	300	مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا --فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال ال---------------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله وما افاء الله علي رسوله منهم-------- الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قا---ل لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	3311	6693345803079532344	1085	2007.0	857	1311	82.7612533569336	202	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	45	257	230	1259	1468	300	عند عمر اذا جاء حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6 الي قوله قدير فكانت هذه خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان------ صلي الله عليه وسلم	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3925	false	1997166234792599474	141	300	714	1466	1466	300	علي عمر فاتاه-- حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير ---------------------وسعد قال نعم فاذن لهم ---------------------------------------ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم ق-----------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ع----لي علي وعباس فقال هل ----------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره --فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله------------- الي قوله قدير فكانت خال---صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه- وبثها فيكم ح-ي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم-	3925	6693345803079532344	704	1247.0	552	1047	67.23973083496094	137	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	257	298	1259	1461	1468	300	ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال---------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3926	false	-3337335078626167786	0	41	0	200	1507	300	ينفق علي اهله----------- من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكم- بالله هل تعلمون ذلك	3926	6693345803079532344	188	349.5	149	212	88.67924499511719	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	45	181	230	903	1468	300	عند عمر اذا جاء حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4199	false	6836309801057502865	196	300	971	1503	1503	300	علي عمر اتاه--- حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نع---------م فدخلوا فسلموا وجلسوا --------------------فقال هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع-----------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال ال------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا ان---شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه-	4199	6693345803079532344	485	883.0	388	678	71.53392028808594	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	181	298	903	1461	1468	300	وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------- وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6 الي قوله قدير فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان------ صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4200	false	-8127920471086686736	0	114	0	559	1508	300	وسلم--- قال ذلك قالا نعم -------قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الاية -----فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك	4200	6693345803079532344	479	845.0	377	604	79.30463409423828	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	0	108	0	529	1484	300	ثم توفي الله رسوله------------------ فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما-- تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1687	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2106	false	3973519020877354075	189	300	923	1469	1469	300	ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد علياي-ريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2106	6693345803079532344	520	1006.0	414	549	94.71766662597656	104	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	108	207	529	1047	1484	300	قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها قال	1687	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2107	false	-8535867863431216089	0	99	0	518	1573	300	قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها باب	2107	6693345803079532344	516	1030.0	417	518	99.61389923095703	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	13	217	59	1098	1484	300	عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل----------------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما تكلماني- وكلمتكما واحدة وامركما واحد -جءتني يا-- عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماه----ا قال المءلف اما قول علي اعطاني------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1687	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2600	false	-3290911464700003920	0	200	0	1000	1475	300	عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه- لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو ب-------------كر والله يعلم اني فيه-- صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباساف------------------------------------------------------------------------قلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه م--ذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا -بذلك فدفعته- اليكما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي فانا اكفيكماه 4034 قال فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك بن اوس انا سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2600	6693345803079532344	734	1193.5	584	1242	59.098228454589844	119	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	27	206	126	1043	1484	300	وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل--- فيها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم ثم --اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	1687	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3312	false	-5262535847281512620	8	161	41	840	1529	300	وكذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها	3312	6693345803079532344	685	1167.0	550	1000	68.5	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	2	206	8	1043	1484	300	الله رسوله فق----ال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر ----------------------------------------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	1687	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3926	false	-3337335078626167786	47	152	229	768	1507	300	الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها-------- فعمل----- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- ثم توفي الله ابا ب---------------------كر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءت------ماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك------------- فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها	3926	6693345803079532344	447	702.5	359	1104	40.489131927490234	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	0	196	0	986	1484	300	ثم توفي الله رسوله فق------------------ال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل-----------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها	1687	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4200	false	-8127920471086686736	116	300	568	1508	1508	300	ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباستزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه -تعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم --فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها-	4200	6693345803079532344	752	1273.5	602	1138	66.08084106445312	132	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1695	true	780012946334477576	52	102	252	522	1519	300	قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده ----واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت -قال المهلب قد تقدم هذا الباب في كتاب الايمان وترجم له---------------------------------------------------------------------- باب اداء الخمس من الايمان	1695	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1170	false	1666432932634578727	0	54	0	294	1494	300	قال امركم باربع وانه-كم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذاواقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت وقال سلي----------------------------------مان وابو النعمان عن حماد الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله الرابع سبق شرحه في باب اداء الخمس من الايمان	1170	6693345803079532344	203	338.0	165	353	57.507083892822266	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1695	true	780012946334477576	11	125	53	642	1519	300	2 باب اداء الخمس من الدين 1908 فيه----------------------------------------------------- ابن عباس-------------------- قدم وفد عبد-القيس وقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ ب-ه وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قال المهلب قد تقدم هذا الباب في كتاب الايمان وترجم له باب اداء الخمس م---------------------------------------------------------------ن الايمان وذلك-------- بين لانه صلي الله عليه وسلم امرهم باربع فبدا بالايمان بالله وختم بان تءدوا الي الله الخمس فدخل ذلك في جملة الايمان	1695	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2109	false	9164348387753857319	47	170	211	847	1516	300	2 باب اداء الخمس من الدين 3095 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ منه وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم وال------------------------------------------------------مزفت باب اداء الخمس من الدين الحديث سبق فيه مرات منها في الايمان في باب اداء الخمس من الايمان وفاءدة الجمع بين الترجمتين انا اذا قدرنا الايمان قول وعمل دخل اداء ال------------------------------خمس ف--------------ي الايمان	2109	6693345803079532344	432	732.5	342	735	58.775508880615234	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1695	true	780012946334477576	271	300	1383	1519	1519	300	3 باب نفقة نساء النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته 1909 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد-	1695	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2109	false	9164348387753857319	179	232	892	1142	1516	300	3 باب نفقة نساء النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته باب نفقة نساء النبي صلي الله عليه وسلم 3096 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد	2109	6693345803079532344	123	203.5	96	250	49.20000076293945	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1695	true	780012946334477576	19	87	88	446	1519	300	ابن عباس-------------------- قدم وفد عبد-القيس و---------------------------------قالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في ال-شهر الحرام فمر-----نا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا -----لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت قال	1695	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2338	false	-627522781795542759	127	207	603	1007	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر --حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ--ه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الل----------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت ----	2338	6693345803079532344	303	495.0	244	443	68.39729309082031	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1695	true	780012946334477576	19	86	88	442	1519	300	ابن عباس----- قدم وفد عبد-القيس و-----------------------------قالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة--------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا با--مر ناخذ به- وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	1695	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2757	false	-5505591489638043588	167	241	899	1285	1575	300	ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناحذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدةواقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	2757	6693345803079532344	327	568.5	263	403	81.14144134521484	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1696	true	8370341810273965150	8	57	43	275	1493	300	عاءشة----- توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني 1911 وفيه------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث---- ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلته البيضاء وارضا تركها صدقة قال الطبري ---	1696	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2110	false	398708959887255804	46	109	234	537	1503	300	عاءشة قالت توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني 3098 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلته البيضاء وارضا تركها صدقة الحديث الثاني	2110	6693345803079532344	210	369.0	163	304	69.07894897460938	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1698	true	149194349858099165	208	252	1046	1262	1495	300	لما ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له وقالت----------------------------------------------------------------------------- توفي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه 1913 وفيه صفية ا--------نها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم	1698	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2111	false	-4528014771587466408	1	63	9	312	1511	300	لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له 3100 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع سمعت ابن ابي مليكة قال قالت عاءشة رضي الله عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت --دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلي الله عليه وسلم	2111	6693345803079532344	188	315.0	145	306	61.43790817260742	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1698	true	149194349858099165	225	300	1128	1495	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه 1913 وفيه صفية انها جاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف----------ي العشر الاواخر من رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها----------------------------- حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 1914 وفيه ابن عمر ارتقيت فوق بيت حفصة 1915 وفيه عاءشة كان الرسول صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1698	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2111	false	-4528014771587466408	177	252	897	1261	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته------------------------------------------------------------------- انها جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	2111	6693345803079532344	185	177.0	146	538	34.38661575317383	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1699	true	-5605799308995821668	0	63	0	312	1458	300	يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها 1916 وفيه ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------- قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فاشار نحو مسكن عاءشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان 1917 وفيه عاءشة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمع----ت انسان يستاذن في بيت حفصة -الحديث -قال ال--------طبري فا-ن ---------قال قاءل ان كان لم يورث صلي الله عليه وسلم	1699	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2112	false	5974718637987448897	66	208	322	1041	1531	300	يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها الخامس سبق في مواقيت الصلاة 3104 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنهقال قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فاشار نحو مسكن عاءشة فقال هنا الفتنة ثلاثا-من حيث يطلع قرن الشيط-------------------ان السادس هنا الفتنة اي جانب المشرق مثار الفتنة قرن الشيطان طرف راسه اي يدني راسه الي الشمس في هذا الوقت فيكون الساجدون للشمس من الكفار كالساجدين له وقيل قرنه امته وشيعته وفي بعضها قرن الشمس 3105 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ابنة عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول ا----------لله صلي الله عليه وسلم	2112	6693345803079532344	247	369.5	195	751	32.88948059082031	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	63	98	325	500	1472	300	5 باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وانيته مما يتبرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته	1700	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2112	false	5974718637987448897	266	300	1358	1531	1531	300	5 باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم-وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وانيته مما يتبرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته-	2112	6693345803079532344	173	336.0	140	175	98.85713958740234	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	100	170	509	863	1472	300	انس ان ابا بكر------------- لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب------ وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر 1919 وفيه انس انه -------------------------------------------------------------------------------------------اخرج---------- نعلين جرداوين لهما قبالان و--------------------------------هما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم 1920 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بردة---- اخرجت الينا عاءشة-------------- كساء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه و-------------------------------سلم وقال مرة اخرجت الينا------ ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من	1700	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2113	false	3229793894219609590	99	272	492	1379	1530	300	انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر الحديث الاول سبق في الزكاة 3107 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي حدثنا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم الثاني جرداوين مثني الجرداء مءنث الاجرد اي الخلق بحيث صار مجردا عن الشعر وهو بالواو كما في حمراوين وفي بعضها جرداوتين وهو مشكل الا ان يقال زيدت التاء للمبالغة قبلان بكسر القاف والقبال ما يشد به شسع النعل وقال الجوهري هو الزمام الذي يكون بين الاصبعين الوسطي والتي قبلها 3108 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة رضي الله عنها كساء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه وسلم وزاد سليمان عن حميد عن ابي بردة قال---- اخرجت الينا عاءشة ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من	2113	6693345803079532344	314	514.0	252	891	35.241302490234375	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	190	292	961	1434	1472	300	علي بن حسين انه لقي المسور بن مخرمة حين قدم-- المدينة من عند يزيد---------- مقتل حسين بن علي فقال المسور-------------------------------- هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال له فهل انت معطي سيف----- النبي صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له	1700	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2114	false	-392444951287074408	103	212	520	1027	1466	300	علي بن حسين حدثه انهم-------------- حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رحمة الله عليه لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال له فهل انت معطي سيف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له	2114	6693345803079532344	439	816.5	341	522	84.09961700439453	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1701	true	-1441389847484685710	10	80	48	399	1499	300	ابن الحنفية قال لو كان علي------------- ذاكرا عثمان------------- ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملوا ب-ها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها وقال-------------------------------------------------------------------- ابن الحنفية ايضا ارسلني ابي خذ هذا الكتاب فاذهب به الي عثمان فان فيه امر النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقة	1701	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2115	false	7868563989459464508	110	199	565	1010	1530	300	ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنه ذاكرا عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها 3112 قال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن سوقة قال سمعت منذرا الثوري عن ابن الحنفية قال- ارسلني ابي خذ هذا الكتاب فاذهب به الي عثمان فان فيه امر النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقة	2115	6693345803079532344	341	628.5	271	446	76.4573974609375	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1705	true	7464855388673088512	91	132	446	661	1539	300	6 باب الدليل علي ان الخمس لنواءب----- النبي صلي الله عليه وسلم والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم اهل الصفة والارامل حين سالته فاطمة وشكت اليه الطحن والرحي ان يخدمها من السبي فوكلها الي الله --تعالي 1924 فيه علي ان	1705	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2115	false	7868563989459464508	258	299	1310	1525	1530	300	6 باب الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم اهل الصفة والارامل حين سالته فاطمة وشكت اليه الطحن والرحي ان يخدمها من السبي فوكلها الي الله باب ال------دليل علي ان	2115	6693345803079532344	201	370.0	162	222	90.54054260253906	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1705	true	7464855388673088512	130	209	654	1076	1539	300	علي ان فاطمة ------------اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماه اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما مما سالتماه قال	1705	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2116	false	3894564921785573282	73	153	373	807	1559	300	علي ان فاطمة عليها السلاماشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماه اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما مما سالتماه ابن	2116	6693345803079532344	419	824.5	340	434	96.54377746582031	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1705	true	7464855388673088512	130	206	654	1060	1539	300	علي ان فاطمة اشت------------كت ما تلقي-------- من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته------------------------ تساله خادما فلم توافقه فذكرت---- لعاءشة ف----جاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكم---------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتماه- اذا---------------------- اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاث--------------------ين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما	1705	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3738	false	8763765232562836605	154	228	823	1213	1582	300	علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرح---------------------------------------------------------ي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاء---------------------------------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا--قوم فقال---- مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثل-----اثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين ف---هذا خير لكما	3738	6693345803079532344	238	310.5	191	516	46.12403106689453	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1707	true	-36707228680909559	261	293	1336	1509	1543	300	ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------- احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم	1707	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2117	false	5372427691063231753	233	288	1159	1449	1507	300	ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فا-تي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم	2117	6693345803079532344	170	318.0	138	291	58.41924285888672	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1708	true	-8756964961176038096	0	50	0	245	1498	300	وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والله المعطي وانا القاسم 1928 وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة عن ال-----------رسول----- صلي الله عليه وسلم انما-------------------- انا قاسم اضع حيث امرت 1929 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------- خولة قال------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم -----ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	1708	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2118	false	2857372803281485465	90	213	454	1048	1507	300	وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والله المعطي وانا القاسم ولا تزال هذ الامة ظاهرين علي من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون الحديث الثالث سبق مشروحا في باب من يرد الله به خيرا 3117 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اعطيكم ولا امنعكم انا قاسم اضع حيث امرت 3118 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن ابن ابي عياش واسمه نعمان عن خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخرصون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	2118	6693345803079532344	210	325.5	163	594	35.35353469848633	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1709	true	8874890987967036170	140	191	708	973	1504	300	عروة البارقي قال ال-----------رسول صلي الله عليه وسلم ----الخيل معقود في نواصيها الخير الاجر والمغنم الي يوم القيامة 1931 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------- هريرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر بن سمرة قال ال---------------رسول----- صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله	1709	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2119	false	3825829062245101493	7	122	33	605	1467	300	عروة البارقي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الاجر والمغنم الي يوم القيامة الحديث الاول سبق شرحه قريبا 3120 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله 3121 حدثنا اسحاق سمع جريرا عن عبد الملك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله	2119	6693345803079532344	241	404.5	192	572	42.13286590576172	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1709	true	8874890987967036170	193	300	983	1504	1504	300	ابو هريرة ---قال------------------- صلي الله عليه وسلم---- تكفل الله لمن جاهد في سبيل-------------------------------------------ه بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه مع ما نال ---من اجر او غنيمة 1933 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال--------------------------- صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم-	1709	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2120	false	1561331660607252322	3	174	13	855	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه من اجر او غنيمة الرابع او غنيمة يعني لا يخلو عن احدهما مع جواز اجتماعهما بخلاف او التي في او يرجعه فانها تفيد منع الخلو ومنع الجمع كليهما وسبق في كتاب الايمان في باب الجهاد منه 3124 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار-لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم	2120	6693345803079532344	493	890.0	392	843	58.48161315917969	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1710	true	973064127857579752	0	45	0	243	1567	300	غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده -قال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	1710	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2120	false	1561331660607252322	174	219	855	1099	1504	300	غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	2120	6693345803079532344	242	478.0	197	244	99.18032836914062	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1711	true	7660709336383742849	152	194	805	1016	1561	300	صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وفيه جواز احراق اموال المشركين وما غنم منها 9 باب الغنيمة لمن شهد الوقعة 1934 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر قال--------- لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	1711	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2121	false	-2645368544229459609	188	245	983	1257	1538	300	صلي الله عليه وسلم AUTO-------------------------------------------------- 9 باب الغنيمة لمن شهد الوقعة باب الغنيمة لمن شهد الوقعة اي صدمة الحرب 3125 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	2121	6693345803079532344	145	195.5	113	324	44.75308609008789	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1715	true	6679570975385923970	177	216	896	1092	1496	300	ابو موسي ---------------------قال قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله قال المهلب من قاتل	1715	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2122	false	1297671556504605084	19	61	90	300	1478	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله با-------ب من قاتل	2122	6693345803079532344	188	355.0	150	217	86.63594818115234	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1716	true	2329129130689882530	66	131	335	660	1505	300	11 باب قسمة الامام ما يقدم عليه ويخبا لمن لم يحضره او غاب عنه 1936 فيه المسور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة-------- فجاء-------------------- مخرمة----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع------------------------- صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات لك هذا مرتين----------------------- وكان في خلقه شدة	1716	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2122	false	1297671556504605084	115	222	592	1104	1478	300	11 باب قسمة الامام ما يقدم عليه ويخبا لمن لم يحضره او غاب عنه باب قسمة الامام ما يقدم عليه بفتح الدال 3127 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له---------------------- اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب فقال ادعه لي------ فسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات--- هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شدة	2122	6693345803079532344	263	419.0	207	543	48.43462371826172	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1716	true	2329129130689882530	257	294	1287	1472	1505	300	باب كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلم قريظة---------- والنضير وما اعطي من ذلك في نواءبه 1937 فيه--------------------------------------------------------- انس-------------------------- كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم	1716	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2123	false	5615965006406828128	7	62	34	312	1522	300	باب كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلم قريظة بضم القاف والنضير بفتح النون قبيلتان من اليهود 3128 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم	2123	6693345803079532344	152	240.5	121	278	54.6762580871582	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1718	true	-4840782800802567239	25	300	121	1475	1475	300	ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع مالنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يعني بني عبد-الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبدال-له قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات------------- فجعل يوصي-ي بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن---- شء منه فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه ولم يترك دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد-الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم ابن حزام عبد-الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه وقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبدا-لله افرايتك ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبدال-له بالف الف وست ماءة الف ثم قام فقال من كان-	1718	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2124	false	2834043124988205065	0	282	0	1368	1461	300	ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع مالنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يع----ني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شء ف----استعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه ولم يدع- دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم -بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه فقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبد الله افرايتك ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بالف الف وست-ماءة الف ثم قام فقال من كان	2124	6693345803079532344	1334	2592.0	1063	1379	96.73676300048828	258	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1719	true	-3880548836915070403	18	206	94	1028	1479	300	لعبدا-لله ان شءتم تركتها لكم قال عبد-الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد-الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبدال-له لك من ها-هنا الي ها-هنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي -قال سهم ونصف قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبدا-لله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال--- والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف قال	1719	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2125	false	-8411339732745672883	0	194	0	941	1464	300	لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله لك من ها هنا الي ها هنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال ---اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست-ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف يوم	2125	6693345803079532344	923	1794.0	737	945	97.67195892333984	177	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1722	true	7114654362078796472	104	155	506	736	1453	300	14 باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امره بالمقام هل يسهم له 1939 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عم---------------- قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1722	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2128	false	-4424408205766058219	72	147	358	714	1506	300	14 باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امره بالمقام هل يسهم له باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة بالمقام بضم الميم اي الاقامة 3130 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان بن موهب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2128	6693345803079532344	224	419.0	174	356	62.921348571777344	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1722	true	7114654362078796472	124	155	592	736	1453	300	تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1722	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2616	false	-9219978626961047522	239	269	1178	1316	1465	300	تغيبه----- عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2616	6693345803079532344	137	261.0	107	144	95.13888549804688	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1723	true	-2996216135211115336	191	300	930	1454	1454	300	صلي الله عليه وسلم لعثمان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه وهذا لا سبيل ان يعلمه غير النبي وذكر الطبري عن قوم من اهل العلم قالوا ان النبي انما اعطي عثمان يوم بدر من سهمه صلي الله عليه وسلم من الخمس واحتجوا بقوله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر ما لي مما افاء الله عليكم الا الخمس وهو مردود فيكم فدل ذلك انه صلي الله عليه وسلم لم يعط احدا ممن لم يشهد الوقعة من الغنيمة وانما اعطاه من نصيبه---------------------------------------------------------------- 15 باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين وما كان الرسول------------------ يعد الناس ان-	1723	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2128	false	-4424408205766058219	135	203	662	992	1506	300	صلي الله عليه وسلم ----ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه تغيب اي تكلف الغيبة لاجل تمريض رقية بنت رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------له صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم واسهم له وقال اللهم ان عثمان في حاجة رسولك AUTO 15 باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعد الناس ان	2128	6693345803079532344	201	216.0	157	607	33.11367416381836	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	19	163	97	822	1534	300	مروان---------- وال------------------------مسور قال- صلي الله عليه وسل----م حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان----------------------------- انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد له--م الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام---------- صلي الله عليه وسلم فقال --------------------------------------------------ان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب فلي-----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي اعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله الحديث 1941 وفيه ابو موسي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي النبي صلي الله عليه وسلم	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1660	false	8412220522219793754	122	282	592	1388	1474	300	مروان ابن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --------------------------------------لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم لهم------------------------ -----------------------------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1660	6693345803079532344	586	997.5	462	897	65.32887268066406	102	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	19	85	97	442	1534	300	مروان والمسور ------------------قال--- صلي الله عليه وسل----م حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ---------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بهم وقد كان------------------------- انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد له--م الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1788	false	2271776641336756493	223	299	1066	1462	1467	300	مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم و---كان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	1788	6693345803079532344	293	499.0	236	417	70.26378631591797	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	19	133	97	668	1534	300	مروان--------- والمسور ------------------قال--- صلي الله عليه وسلم ----حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ----------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان------------------------- انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد له--م الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا ------------------فقام صلي الله عليه وسلم فقال -------------ان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي اعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1820	false	-8865846049843892407	125	255	600	1257	1484	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت و-------كان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله	1820	6693345803079532344	496	850.5	396	682	72.7272720336914	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	22	147	115	734	1534	300	صلي الله عليه وسلم ----حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان----------------------------- انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد له--م الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام---------- صلي الله عليه وسلم فقال --------------------------------------------------ان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ان يطيب فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي اعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله الحديث 1941 وفيه ابو موسي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من -----	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2129	false	4196801117385582214	143	294	739	1477	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب ان يطيب فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله --------لهم فقال لهم رسول ا------لله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من	2129	6693345803079532344	565	980.0	445	755	74.83443450927734	101	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	138	173	694	867	1534	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا------------------------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2130	false	-4586873638740602044	147	187	769	971	1580	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري	2130	6693345803079532344	170	317.0	135	203	83.74384307861328	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	175	216	877	1080	1534	300	ابن عمر----------------------------------------------- بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية-------------- قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهامهم اثني عشر بعيرا 1943 وفيه ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2131	false	4982802385820431869	141	215	697	1052	1500	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث------------------------- سرية فيها عبد الله قبل نجد فغنموا ابلا كثيرا فكانت سهامهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا 3135 حدثنا يحيي بن بكير اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------- ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش	2131	6693345803079532344	136	175.0	108	405	33.58024597167969	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	198	300	991	1534	1534	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش 1944 وفيه ابو------------------------------------------- موسي----------------- بلغنا مخرج الرسول صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع او--------- ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثنا ها-هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا-	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2132	false	-8773591033994274899	12	131	57	674	1501	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلم يضعه فيما اراد من مصالح المسلمين 3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج ال-نبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا	2132	6693345803079532344	469	831.0	379	619	75.76736450195312	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	218	298	1090	1525	1534	300	ابو موسي------------- بلغنا مخرج الرسول صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع او ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2511	false	-5152737019491618966	43	82	216	429	1542	300	ابي موسي رضي الله عنه بلغنا مخرج ال-نبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	2511	6693345803079532344	195	343.5	159	448	43.52678680419922	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	218	298	1090	1525	1534	300	ابو موسي----------------- بلغنا مخرج الرسول صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما -------------قال في بضع او ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2696	false	2956511119427108376	150	219	729	1094	1509	300	ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج ال-نبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في------- ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	2696	6693345803079532344	330	615.0	268	465	70.96774291992188	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	19	147	97	734	1534	300	مروان وال------------------------مسور قال- صلي الله عليه وسل----م حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد له--م الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام---------- صلي الله عليه وسلم فقال --------------------------------------------------ان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي اعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله --الحديث 1941 وفيه ابو موسي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من -----	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2729	false	-1368683857467331087	63	222	307	1089	1508	300	مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان ان-ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال----------------------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من	2729	6693345803079532344	568	956.5	449	818	69.43765258789062	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	138	183	694	914	1534	300	اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا------------------------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري 1942 ---وفيه ابن عمر -----------بعث النبي صلي الله عليه وسلم	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3890	false	-4406146821616493333	34	87	164	430	1528	300	اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3890	6693345803079532344	194	311.0	150	269	72.11895751953125	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	125	183	631	914	1534	300	فقال الناس قد طيبنا ذلك ---يا رسول الله الحديث 1941 وفيه ابو موسي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم------------- واتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عن-----------------------ا فامر لنا بخمس ذود غر ا----------------------------------------لذري 1942 وفيه ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلم	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3920	false	-3423867445176245305	206	276	1013	1370	1491	300	فقال ادن اخبرك عن-- ذلك اتينا رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم قال فانطلقنا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا رسول------------------------- ال-له صلي الله عليه وسلم	3920	6693345803079532344	191	254.5	147	423	45.153663635253906	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	138	183	694	914	1534	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا------------------------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري -1942 وفيه ابن عمر -----------بعث النبي صلي الله عليه وسلم	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4346	false	3733580098455555441	168	219	845	1100	1516	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4346	6693345803079532344	198	342.0	155	257	77.04280090332031	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1725	true	-2276918391501778895	39	80	192	392	1508	300	فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند الرسول صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا -الحديث 1946 وفيه جابر بينما الرسول صلي الله عليه وسلم	1725	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1651	false	4786633019321111068	0	40	0	191	1462	300	فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند ال-نبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيتنه فقلت -------------ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم	1651	6693345803079532344	161	260.5	123	213	75.58685302734375	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1725	true	-2276918391501778895	0	80	0	392	1508	300	او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا ----------------الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1945 وفيه------------------------------------------ جابر قال---------------------------- صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين---- اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند الرسول----- صلي الله عليه وسلم عدة او دين------- فلياتنا الحديث 1946 وفيه جابر بينما الرسول----- صلي الله عليه وسلم	1725	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2132	false	-8773591033994274899	131	277	674	1393	1501	300	او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم الخامس مخرج فاعل بلغ وافقنا اي صادفنا فاسهم لنا قيل بعد ان استرضي من شهد الوقعة واستطاب نفوسهم عن تلك السهام او اعطاهم من خمس الخمس الذي هو حقه يصرفه فيما اراد قال ك وميل البخاري الي الثاني بدليل الترجمة وذلك لانه لم ينقل انه استاذن المقاتلين 3137 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند --رسول الله صلي الله عليه وسلم------- دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2132	6693345803079532344	343	590.5	270	743	46.16419982910156	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	86	189	432	929	1463	300	17 باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر قال عمر بن عبد-العزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من هو احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مس-هم في جنبه من قومهم وحلفاءهم 1948 فيه-------------------------------------------------------------------- جبير بن مطعم---- مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال	1732	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2134	false	5108236064515969235	178	298	888	1460	1471	300	17 باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر قال عمر بن عبد العزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من--- احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مستهم في جنبه من قومهم وحلفاءهم 3140 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال	2134	6693345803079532344	485	909.5	383	576	84.20138549804688	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	193	259	947	1269	1463	300	قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل ق-ال ابن اسحاق وعبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم قال المءلف هذا الباب رد لق---------------------------------------------------------------------------------ول الشافعي ايضا ان سهم ذي القربي خمس الخمس يقسم بينهم لا يفضل فقير علي غني قال اسماعيل بن اسحاق وليس في هذا الباب انه صلي الله عليه وسلم	1732	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2135	false	-1408950757989328320	2	62	10	303	1457	300	قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل وقال ابن اسحاق -عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام الي اخره كذا ترجم عليه هنا وترجم قبل ذلك ب الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2135	6693345803079532344	187	326.5	147	404	46.28712844848633	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	147	208	721	1017	1463	300	جبير بن مطعم---------- مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال الخطابي شء اي مثل قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	1732	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2696	false	2956511119427108376	38	88	175	421	1509	300	جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ----------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل	2696	6693345803079532344	208	337.0	166	334	62.275447845458984	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	65	228	313	1120	1486	300	18 باب من لم يخمس الاسلاب ومن قتل قتيلا فله سلبه من غير ال--خمس وحكم الامام فيه 1949 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف------------------- بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت---- ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	1734	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2136	false	-3108373316839802687	46	288	242	1435	1506	300	18 باب من لم يخمس الاسلاب ومن قتل قتيلا فله سلبه من غير ان يخمس وحكم الامام فيه باب من لم يخمس الاسلاب جمع سلب بفتح اللام وهو ما كان مع كافر قتله مسلم او اثخنه عند قيام الحرب واحكامه مفصلة في الفقه قتل قتيلا اي صار قتيلا بقتله لءلا يلزم تحصيل الحاصل وذلك نحو هدي للمتقين البقرة اي الصاءرين الي التقوي بتلك الهداية او هو القتيل بهذا القتل المستفاد من لفظ قتل لا بقتل سابق وحكم عطف علي من فهو مجرور 3141 حدثنا مسدد حدثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني و---شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس -قلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني---- فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	2136	6693345803079532344	790	1521.0	630	1201	65.77851867675781	155	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	230	300	1130	1486	1486	300	ابو قتادة----------------- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من-	1734	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2137	false	4048895081235130726	208	283	1106	1484	1554	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من	2137	6693345803079532344	352	672.0	283	379	92.87599182128906	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	230	300	1130	1486	1486	300	ابو قتادة---- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من-	1734	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2730	false	9102494279118962648	134	202	611	954	1414	300	ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب-----------ته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر---------- فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من	2730	6693345803079532344	303	529.5	242	383	79.11227416992188	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1735	true	-2200234973820696042	0	96	0	460	1444	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثلها فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة وانه لاول مال تاثلته في الاسلام ووقع هذا الحديث في غزوة حنين	1735	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2138	false	4464008367422632427	0	79	0	382	1430	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله- فق-----------------------------------------------------------------------------ال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام--------- الحديث الثاني- حنين	2138	6693345803079532344	362	671.0	286	473	76.53276824951172	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1735	true	-2200234973820696042	0	90	0	431	1444	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم-----------------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست---- ثم قال الثالثة مثلها فقم----------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم -يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ------فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة وانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1735	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2730	false	9102494279118962648	202	299	954	1408	1414	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال----------------------------- ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فق-----------ال رجل صدق------------- وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه--------- فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2730	6693345803079532344	334	581.0	260	523	63.86233139038086	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	204	271	969	1286	1432	300	جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال --من الخمس 1953 -وفيه عمرو بن تغلب ا---عطي النبي صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم----------------------------------------- عتبوا عليه ف--------------------قال--------------- ان-------------------------------------------------ي اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم---------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في نفوسهم من الخير والغني من-------هم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0903	false	9120474276663514631	62	155	322	767	1487	300	جرير بن ---------------------------حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	903	6693345803079532344	207	253.0	152	483	42.85714340209961	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	13	134	63	638	1432	300	حكيم بن حزام -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبل--------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1226	false	-1074373247897097053	123	256	611	1243	1472	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1226	6693345803079532344	529	920.5	416	672	78.7202377319336	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	13	136	63	648	1432	300	حكيم بن حزام -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل- فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي 1952 وفيه	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1933	false	1812963678876993671	24	149	125	720	1490	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله	1933	6693345803079532344	573	1111.0	451	600	95.5	117	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	40	217	187	1022	1432	300	بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي 1952 وفيه ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عمر----------------------- قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به---- واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك -قال عمر يا عبد-الله انظر ما هذا قال فقال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين------------------------------------------------------------------------------------------ وزاد جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال من الخمس	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2140	false	1855502121210317179	0	235	0	1121	1429	300	بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي ----------الحديث الاول ارزا بتقديم الراء علي الزاي اي انقص ورجل مرزاء اي كريم يصيب منه الناس خيرا سبق الحديث في الزكاة في باب الاستعفاف عن المسالة 3144 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا---- فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة ولو اعتمر لم يخف علي عبد الله وزاد جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال من الخمس	2140	6693345803079532344	808	1536.5	636	1140	70.87718963623047	164	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	204	280	969	1327	1432	300	جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال م-----ن الخمس 1953 وفيه عمرو بن تغلب----------------- اعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في نفوسهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر ا---------------------------------------------------لنعم 1954 وفيه انس قال----- صلي الله عليه وسلم اني	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2141	false	-6321775881856355944	54	141	258	672	1506	300	جرير بن ---------------------------------حازم حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم و-كل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وزاد ابو عاصم عن جرير قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي	2141	6693345803079532344	286	482.5	222	449	63.697105407714844	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	204	271	969	1286	1432	300	جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر- قال من الخمس 1953 وفيه عمرو بن تغلب اعطي النبي صلي الله عليه وسلم ق----------وما ومنع اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم------------------------------------------------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في نفوسهم من الخير والغني------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4334	false	-3569719093665213932	178	253	948	1309	1540	300	جرير بن حازم عن الحسن حدثنا عمرو بن تغلب قال ات---------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فق-----ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	4334	6693345803079532344	223	358.5	172	406	54.926109313964844	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	169	226	874	1162	1519	300	جبير بن مطعم بين-----ا هو----- مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ا-ناس مقفله من حنين -علقت برسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان--- عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1972	false	798938885715423506	61	115	343	613	1554	300	جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس-------------------------------- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1972	6693345803079532344	236	393.0	186	309	76.37540435791016	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	169	211	874	1086	1519	300	جبير بن مطعم---- بينا هو مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ا-ناس مقفله من حنين علقت برسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2142	false	-4125721405593887135	256	300	1320	1539	1539	300	جبير بن مطعم انه بينا هو مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلا من حنين علقت -رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو-	2142	6693345803079532344	205	372.5	164	222	92.34233856201172	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	0	166	0	857	1519	300	حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم-------- فحدث----------------------------- بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو اراينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض قال انس فلم -----	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2142	false	-4125721405593887135	4	179	19	916	1539	300	حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم قا-ل له فقهاءهم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض قال انس فلم نصبر	2142	6693345803079532344	852	1669.5	686	899	94.77197265625	161	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	211	300	1086	1519	1519	300	كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا 1957 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------------------- كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاه 1958 وفيه ابن مسعود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما كان يوم حنين اثر الرسول صلي الله عليه وسلم اناسا في الغنمة واعطي-	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2143	false	7244747731212979376	0	186	0	909	1519	300	كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا السادس مقبلا في بعضها مقفله اي مرجعه علقت اي السمرة مجازا او الاعراب العضاه وهو كل شجر يعظم وله شوك سبق في اول الجهاد في باب الشجاعة 3149 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء السابع نجراني بفتح النون الاولي وسكون الجيم وبالراء نسب لبلدة باليمن وقال ش بلدة بين الشام والحجاز واليمن فجذبه اي جبذه فهما بمعني وفيه زهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكرمه وحسن خلقه انه لعلي خلق عظيم 3150 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر ال-نبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي	2143	6693345803079532344	392	694.0	308	915	42.841529846191406	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	0	167	0	864	1519	300	حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم --------من اموال هوازن ما افاء -------------------------فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا وي-دعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم-------- فحدث----------------------------- بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو اراي-----نا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اني اعطي رجالا حديثي عهدهم بكفر --------اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون --------------------------الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي---------------- اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم -----علي الحوض قال انس فلم يصبروا	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2738	false	5380474352182334488	48	223	239	1153	1539	300	حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما افاء من اموال هوازن-------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا-------- الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ----حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء-- الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالك------------------------------م فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فاني علي الحوض قال انس فلم يصبروا	2738	6693345803079532344	742	1264.5	595	999	74.27427673339844	125	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	229	282	1176	1431	1519	300	كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب-------ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاه	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3517	false	-613640672300683610	24	88	112	415	1480	300	كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت به-ا شدة البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	3517	6693345803079532344	235	408.0	183	306	76.7973861694336	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	229	296	1176	1498	1519	300	كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب------ة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له--------------------------------------------------------- بعطاه 1958 وفيه ابن مسعود لما ك-ان يوم حنين اثر الرسول----- صلي الله عليه وسلم	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3626	false	-7451238278262801861	97	174	506	889	1489	300	كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء الخامس نجراني بفتح النون وسكون الجيم نسبة الي بلدة ب----اليمن وفي- ا-------لحديث كمال حلم -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3626	6693345803079532344	264	409.5	204	412	64.07766723632812	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1742	true	-6409385112986040177	0	60	0	298	1510	300	الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	1742	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2143	false	7244747731212979376	186	246	909	1206	1519	300	الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة -قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	2143	6693345803079532344	297	589.0	237	298	99.6644287109375	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1742	true	-6409385112986040177	62	180	308	896	1510	300	اسماء بنت- ابي بكر--------------- قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال عرو----ة عن اسماء------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير 1960 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر--------------- ان عمر---------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا فاقرهم حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحا	1742	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2144	false	-1963162257511497706	23	196	116	990	1507	300	اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير التاسع اقطعه اي اعطاه قطعة من الاراضي التي جعلها الانصار لرسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم المدينة او من اراضي بني النضير كما في الحديث المرسل الذي بعده 3152 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحا	2144	6693345803079532344	567	1042.5	450	874	64.8741455078125	109	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1742	true	-6409385112986040177	0	60	0	298	1510	300	الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها-------- وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	1742	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2740	false	2460607456323745035	91	126	435	605	1502	300	الاقرع م---------ءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي -ناسا فق--------------------------------------ال رجل ---------------------------------ما اريد بهذه القسمة وجه الله فقلت------ لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------- رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	2740	6693345803079532344	156	239.5	122	306	50.98039245605469	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1744	true	7201380782581769384	211	292	1091	1503	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من ------بني النضير فليست من جملة الخمس لان النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اجلي بني النضير حي-ن ارادوا الغدر به وقتله كانت فيما لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب فخمس منها رسول الله في نواءبه وقسم اكثرها في المهاجرين خاصة فلم يجر فيها خمس واما خيبر فا------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب قال بعضها كان عنوة وبعضها كان صلحا وما كان عنوة فجري فيه الخمس فاما قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين	1744	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2144	false	-1963162257511497706	59	158	285	800	1507	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير التاسع اقطعه اي اعطاه قطعة من الاراضي التي جعلها الانصار لرسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم المدينة او من اراضي بني النضير كم---------------------------------------------------------------------------------ا في الحديث المرسل الذي بعده 3152 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن ------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين	2144	6693345803079532344	151	84.0	121	674	22.403560638427734	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1745	true	4046631203727646692	128	229	685	1214	1576	300	مغفل قال -------------كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه 1962 وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر قال ---------------كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكل منه ولا نرفعه 1963 وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي اوفي قا-ل اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا قال عبدا-لله فقلنا انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنها لانها لم تخمس قال وقال اخرون حرمها البتة وسالت ا----بن جبير فقال حرمها البتة	1745	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2145	false	-5715770411964908700	8	171	31	893	1562	300	مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه الحديث الاول جراب بكسر الجيم والعامة تفتحه قاله الجوهري وحكي السفاقسي اللغتين وقال القزاز بالفتح وعاء من جلد وبالكسر جراب الركية ما حولها من اعلاها الي اسفلها فنزوت بالزاي اي وثبت 3154 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكل---ه ولا نرفعه الثاني ولا نرفعه اي لا ندخره 3155 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي يقول اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اكفءوا القدور فلا تطعموا من لحوم الحمر شيءا قال عبد الله فقلنا انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم----- لانها لم تخمس قال وقال اخرون حرمها البتة وسالت سعيد بن جبير فقال حرمها البتة	2145	6693345803079532344	484	869.5	390	873	55.441009521484375	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1745	true	4046631203727646692	128	153	685	816	1576	300	مغفل------------- قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه 1962 وفيه ابن	1745	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3380	false	-236630311045713546	27	54	133	272	1445	300	مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه وقال----- ابن	3380	6693345803079532344	122	225.0	98	144	84.72222137451172	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	15	78	70	403	1524	300	الطحاوي 21------ كتاب الجزية----- 1 باب الجزية والموادعة مع اهل الذمة والحرب وقو----له تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------ صاغرون التوبة 29 وما جاء في اخذ الجزية من اليهود والنصاري والمجوس والعجم وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	1748	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2145	false	-5715770411964908700	211	293	1098	1525	1562	300	الرحمن الرحيم 58 كتاب الجزية AUTO 1 باب الجزية والموادعة مع اهل -------الحرب وقول الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون اذلاء---- وما جاء في اخذ الجزية من اليهود والنصاري والمجوس والعجم وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قتل اليسار	2145	6693345803079532344	304	546.5	244	438	69.4063949584961	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	85	131	433	651	1524	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس----- حتي شهد عبد-الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1748	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2146	false	3170396178828207238	152	200	798	1022	1560	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	2146	6693345803079532344	218	424.0	172	224	97.32142639160156	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	138	292	682	1478	1524	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة---------- الي البحرين فاتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ب-ن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف يتعرضون له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 196 وفيه ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان	1748	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2147	false	-3139576237810819812	102	300	518	1549	1549	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ابن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم الثاني واملوا الامل الرجاء الفقر بالنصب مفعول مقدم ل اخشي فتنافسوها هو الرغبة 3159 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير عن جبير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان-	2147	6693345803079532344	781	1524.0	630	1032	75.67829132080078	147	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	155	245	769	1237	1524	300	وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف يتعرضون له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم و--قال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1748	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2586	false	3175600436558855127	0	84	0	441	1558	300	وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	2586	6693345803079532344	429	792.0	346	472	90.88983154296875	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	121	245	604	1237	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 1965 وفيه عمرو بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة الي البحرين فاتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف يتعرضون له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ---ان ابا عبيدة قد-- جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1748	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3785	false	-2334270388554112809	96	202	473	1027	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسو-----------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح ي--اتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم وقال اظنكم--- سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	3785	6693345803079532344	509	891.0	406	644	79.03726959228516	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1749	true	-1524915001189437565	0	183	0	943	1544	300	والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان له فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين---------------------- الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا ورسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة و--نعيم لم ير مثله- قط ومن بقي منا ملك رقابكم----- فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات	1749	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2148	false	-3639618608977948583	8	196	47	1016	1556	300	والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان ف---قال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين تعالي ذكره وجلت عظمته الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا ر-سول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها قط ومن بقي منا ملك رقابكم 3160 فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات	2148	6693345803079532344	936	1834.5	754	973	96.19732666015625	176	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1749	true	-1524915001189437565	22	134	135	701	1544	300	وزياد جميعا--------- عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان له فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا ورسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة	1749	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4331	false	-3588764897744434700	44	71	218	341	1456	300	وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المغيرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة	4331	6693345803079532344	109	187.5	85	575	18.95652198791504	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1755	true	-4428750080749183347	158	283	771	1410	1492	300	3 باب الوصاة ب-اهل ذمة----- النبي صلي الله عليه وسلم والذمة العهد والال القرابة 1968 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر----------------------- قلنا اوصنا ق-----------------ال اوصيكم بذمة الله فانها ذمة نبيكم ورزق عيالكم قال المهلب فيه الحض علي الوفاء بالذمة وما عوقدوا عليه من قبض الايدي عن انفسهم واموالهم غير الجزية وقد ذم النبي صلي الله عليه وسلم من اذا عاهد غدر وجعل ذلك من اخلاق النفاق 4 باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين وما وعد من مال البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والجزية 1969 فيه انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعا النبي صلي الله عليه وسلم بالانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذلك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض -------	1755	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2150	false	-2046990238504621207	78	286	438	1521	1588	300	3 باب الوصايا باهل ذمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذمة العهد والال القرابة باب الوصاة باهل الذمة هو بفتح الواو قال الجوهري اوصيت اليه بشء واوصيت اليه اذا جعلته وصيك والاسم الوصاية بكسر الواو وفتحها واوصيته ووصيته ايضا توصية والاسم الوصاة والال بكسر الهمزة وتشديد اللام 3162 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت جويرية بن قدامة التميمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلنا اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه -ذمة نبيكم ورزق عيالكم ورزق عيالك اذ بسبب الذمة تحصل------------------------------------------------------------- الجزية التي هي مقسومة علي المسلمين مصروفة في مصالحهم AUTO---------------------- 4 باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين وما وعد من مال البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والجزية باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين وما وعد من مال البحرين بصورة المثني بلد من جهة الهند والجزية من عطف الخاص علي العام 3163 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم -الانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقون----ي الحديث الاول	2150	6693345803079532344	444	718.5	355	1173	37.851661682128906	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1756	true	3082408677468127503	67	117	325	572	1529	300	صلي الله عليه وسلم اتي بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس وقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ فحثا في ثوبه وذكر الحديث قال المهلب انما اراد صلي الله عليه وسلم	1756	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0586	false	-394800146206317321	0	67	0	329	1494	300	صلي الله عليه وسلم---- بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت ع-------------------------------قيلا فقال ----له رسول الله صلي الله عليه وسلم	586	6693345803079532344	189	292.0	148	369	51.219512939453125	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1756	true	3082408677468127503	0	107	0	520	1529	300	وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فلياتني فاتيته فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال له احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا فيها خمسماءة 1971 وفيه---------------------------------------------------------------- انس ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس وقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ فحثا في ثوبه	1756	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2151	false	6931821601305934897	87	205	438	1017	1467	300	وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فلياتني فاتيته فقلت--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال لي احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا هي-- خمسماءة فاعطاني الفا وخمسماءة 3165 وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ فحثا في ثوبه	2151	6693345803079532344	494	912.0	390	590	83.72881317138672	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1757	true	-7509364093893748168	219	295	1119	1488	1512	300	5 باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم 1972 فيه ابن عمرو قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما هذا علي طريق الوعيد والله تعالي فيه بالخيار وسياتي الكلام------ في هذا الحديث في الديات والع--------------------------------قول ان شاء الله فقد كرر فيه هذه الترجمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله به	1757	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2152	false	-9190706913635181157	4	147	22	715	1497	300	5 باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم باب من قتل معاهدا بكسر الهاء وفتحها بغير جرم اي ذنب يستحق به القتل 3166 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما لم يرح قال الجوهري راح فلان الشء يراحه ويريحه اذا وجد ريحه واما في هذا الحديث فقال ابو عبيد هو من راحه يراحه وكان ابو عمرو يقول انه من راحه يريحه والكساءي من اراحه يريحه ومعني الثلاث واحد نعم المسلم لا يخلد في النار فالمعني فيه لم يجد اول ما يجدها ساءر المسلمين الذين لم يقترفوا الكباءر AUTO 6 باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله به	2152	6693345803079532344	255	392.5	198	693	36.79653549194336	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1758	true	6952371326905072614	0	45	0	237	1559	300	نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	1758	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2152	false	-9190706913635181157	201	246	973	1210	1497	300	نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذا الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	2152	6693345803079532344	236	471.0	191	237	99.57805633544922	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1758	true	6952371326905072614	47	103	247	550	1559	300	ابن عباس قال يوم الخميس---- اشتد بالنبي---- صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذروني ل-لذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم بثلاث فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد ك----ما كنت اجيزهم والثالثة	1758	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2153	false	1476388193126523162	15	74	69	382	1482	300	ابا عباس ما- يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه فامرهم بثلاث ق-ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة	2153	6693345803079532344	290	535.0	234	316	91.77214813232422	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1758	true	6952371326905072614	47	103	247	550	1559	300	ابن عباس قال يوم الخ---------------ميس اشتد بالنبي---- صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما ل--ه اهجر استفه------------------موه فقال ذروني ل-لذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامر-هم بثلاث فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد ك----ما كنت اجيزهم و-------الثالثة	1758	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2790	false	7701436907045329022	135	199	717	1061	1568	300	ابن عباس---- يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني----- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه واوصاهم بثلاث ق-ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة	2790	6693345803079532344	275	474.5	221	355	77.46479034423828	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1758	true	6952371326905072614	0	45	0	237	1559	300	نحن في المسجد خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقا---------------------------------------------------ل اسلموا تسلموا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ورسوله	1758	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4217	false	894677105920115372	54	149	267	755	1562	300	نحن في المسجد خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	4217	6693345803079532344	231	394.5	186	489	47.23926544189453	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1762	true	-7925726478091151280	0	121	0	573	1480	300	عليه وسلم شاة فيها سم فقال------ صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها-هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان -قال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال------ صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال--------------------------------------------------------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	1762	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2153	false	1476388193126523162	146	283	743	1388	1482	300	عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسء-ا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح---- وان كنت نبيا لم يضرك	2153	6693345803079532344	568	1096.5	448	650	87.38461303710938	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1762	true	-7925726478091151280	0	122	0	577	1480	300	عليه وسلم شاة فيها سم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها-هنا من --يهود فجمعوا له فقال--------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان -قال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقال-------------- صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال------------------------------------------------------ هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك -قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك قال --------	1762	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3502	false	-1629670895619940576	15	181	70	865	1534	300	عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا -لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسء-ا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك صادقوني قال	3502	6693345803079532344	562	927.0	442	800	70.25	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1763	true	7852108610734057202	170	256	833	1232	1474	300	ابو مرة مولي ام هانء عن------------------------ ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام ه-------------انء وذلك ضحي	1763	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0537	false	-7523922008200306735	19	116	86	536	1504	300	ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	537	6693345803079532344	386	707.5	301	456	84.64912414550781	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1763	true	7852108610734057202	13	249	63	1204	1474	300	8 باب دعاء الامام علي من نكث عهدا 1976 فيه انس سءل عن الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------نوت---- قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين -شك فيه من القراء الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم قال المءلف كا-------------------------------------------------------------------ن النبي لا يدعو بالشر علي احد من الكفار ما دام يرجو لهم الرجوع والاقلاع عما هم عليه الا تري انه سءل ان يدعو علي دوس فدعا لها بالهدي وانما دعا علي بني سليم حين نكثوا العهد وغدروا ويءس من انابتهم ورجوعهم عن ضلالتهم فاجاب الله دعوته واظهر بذلك صدقه وبرهانه وهذه القصة اصل في جواز الدعاء في الصلاة والخطبة علي عدو المسلمين اومن خالفهم ومن نكث عهدا وشبهه 9 باب امان النساء وجوارهن 1977 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرة مولي ام هانء -------------------------عن ام هانء -بنت ابي طالب قالت ذهبت الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا	1763	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2154	false	1403553344594499656	18	300	106	1476	1476	300	8 باب دعاء الامام علي من نكث عهدا باب دعاء الامام علي من نكث عهدا اي نقضه 3170 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سالت انسا رضي الله عنه عن القنوت قال قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين يشك فيهمن- القراء الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم قبل الركوع اخذ الشافعي رضي الله عنه في ان القنوت بعد الرفع من الركوع بحديث انس ان النبي صلي الله-------------------------------------------------------------- عليه وسلم قنت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصبح بعد الركوع وغير ذلك وجد اي حزن AUTO--------------------- 9 باب--------------------------------- امان النساء وجوارهن باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم وضمها اي اجارتهن احدا اي تامينه قال الجوهري الجار الذي يجاورك يقول جاورته مجاورة وجراية بالضم والكسر والجار الذي اجرته من ان يظلمه ظالم واجرته بدون المد من الاجارة واجرت فلانا علي فلان اذا منعته منه 3171 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء ابنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان --كعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا-	2154	6693345803079532344	739	1095.0	577	1683	43.90968322753906	148	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1763	true	7852108610734057202	170	256	833	1232	1474	300	ابو مرة مولي ام هانء عن------------------------ ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام ه-------------انء وذلك ضحي	1763	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3662	false	-6672430007609667026	77	173	365	810	1431	300	ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	3662	6693345803079532344	386	714.5	301	451	85.58758544921875	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1764	true	-4522729843988484800	212	249	1027	1221	1505	300	10 باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم 1978 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي -قال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة -قال فيها الجراحات------------------------------------- الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه	1764	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2155	false	-7186071636050485743	22	123	104	633	1541	300	10 باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم باب ذمة المسلمين وجوارهم ادناهم اي اقلهم والغرض ان اجارة كل مكلف من المءمنين معتبرة شريفا كان او وضيعا 3172 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله------ وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرم ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه	2155	6693345803079532344	176	280.5	141	535	32.89719772338867	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1766	true	-3966293670617392555	0	40	0	191	1551	300	صبانا ولم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا وقال ابن عمر فجعل خالد يقتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها او قال تكلم لا باس	1766	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2155	false	-7186071636050485743	184	221	946	1125	1541	300	صبانا ولم يحسن----------وا اسلمنا وقال ابن عمر فجعل خالد يقتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها و--قال تكلم لا باس	2155	6693345803079532344	178	346.5	141	191	93.19371795654297	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1767	true	-1126775636499800016	190	296	916	1473	1490	300	باب الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره وفضل الوفاء بالعهد واثم من لم يف به 1979 فيه سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد-الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد-الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد-الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	1767	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2156	false	-553578087471990304	10	123	51	618	1504	300	باب الموادعة والمصالحة 3173 حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلخ فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2156	6693345803079532344	485	903.5	392	568	85.38732147216797	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1769	true	-5668864556837815435	154	212	751	1031	1488	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان تاخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت -من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون	1769	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1889	false	-8782018039024892744	131	173	658	862	1502	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك------------------ فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان---------------------- ثم استفاضة المال ث-------------------------------------م فتنة لا تبقي بيتا من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون	1889	6693345803079532344	200	362.0	159	281	71.17437744140625	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1769	true	-5668864556837815435	131	228	642	1114	1488	300	14 باب ما يحذر من الغدر وقوله تعالي وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله الاية الانفال 62 1981 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عوف بن مالك---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان تاخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا قال المهلب في هذا الحديث علامات	1769	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2158	false	5800646008046709983	124	246	612	1198	1483	300	15 باب ما يحذر من الغدر وقوله تعالي وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله الاية باب ما يحذر من الغدر 3176 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا ستا اي ست--------------- علامات	2158	6693345803079532344	429	802.5	339	602	71.26245880126953	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1770	true	1537257770864982726	49	106	236	487	1446	300	15 باب هل يعفي عن الذمي اذا سحر وسءل -----------------------ابن شهاب---- اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب 1982 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يخيل اليه انه صنع الشء ولم يصنعه	1770	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2158	false	5800646008046709983	8	116	48	557	1483	300	14 باب هل يعفي عن الذمي اذا سحر وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب باب هل يعفي عن الذمي اذا سحر صنع مبني للمفعول ذلك اي السحر فان قيل الترجمة بلفظ الذمي والسءال باهل العهد والجواب باهل الكتاب قيل اهل الكتاب من لهم عهد والعهد والذمة بمعني 3175 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يخيل اليه انه صنع شيءا ولم يصنعه	2158	6693345803079532344	233	391.5	177	510	45.686275482177734	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1771	true	7704429845305546772	188	264	929	1295	1481	300	16 باب كيف ينبذ الي اهل العهد وقول الله واما تخافن من قوم خيانة--------------------- الاية الانفال 58 1983 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---- بعثني ابو بكر------------- فيمن يءذن يوم النحر بمني الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك اجمع	1771	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2159	false	-3478778003197066022	76	192	387	954	1447	300	16 باب كيف ينبذ الي اهل العهد وقو----له واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء الاية باب كيف ينبذ الي اهل العهد النبذ هو ارسال الامام رسولا وشاهدين الي اهل العهد وقيل رسولين بان لا عهد علي سواء هو العدل 3177 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني---- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك الحج	2159	6693345803079532344	334	600.5	263	575	58.08695602416992	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1772	true	-4878886506075098462	188	270	975	1372	1519	300	-يوم الحج الاكبر يوم النحر وا-ما جهة النظر يوم النحر يعظمه اهل الحج وساءر المسلمين بالتكبير وفيه صلاة العيد والنحر الا تري قوله------------------------ صلي الله عليه وسلم اي يوم هذا فجعل له حرمة علي ساءر الايام كحرمة الشهر علي ساءر الشهور والبلد علي ساءر البلاد 17 باب اثم من عاهد ثم غدر 1984 فيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ---------------------------عمرو قال-- صلي الله عليه وسلم اربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	1772	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2159	false	-3478778003197066022	155	283	775	1363	1447	300	ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس-- الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك الحج الاصغر اي العمرة سبق الحديث في باب ما يستر من العورة AUTO----------------------- 17 باب اثم من عاهد ثم غدر وقوله الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون باب اثم من عاهد ثم غدر 3178 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	2159	6693345803079532344	216	270.0	161	613	35.236541748046875	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	9	59	57	299	1558	300	ابو هريرة ------------قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما -قيل له وكيف تري ذلك كاءنا -------------قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله------- قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	1773	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2160	false	1676374633410985083	150	207	761	1036	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله عز وجل قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	2160	6693345803079532344	241	446.5	191	275	87.63636016845703	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	155	218	813	1148	1558	300	انهم متي ظلموا منعوا ما في ايديهم واشتدوا وحاربوا واعادوا الفتنة وخلعوا ربقة الذمة فلم يجتب المسلمون درهما فضاقت احوالهم وساءت وفيه من علامات النبوة 18 باب 1987 فيه------------------------------------- الاعمش---- سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم س-معت سهل بن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو اني استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا	1773	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2160	false	1676374633410985083	243	300	1212	1505	1505	300	انهم متي ظلموا منعوا ما في ايديهم وافسدوا وحاربوا واعادوا الفتنة AUTO------------------------------------------------------------------------------- 18 باب باب 3181 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو---- استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا-	2160	6693345803079532344	236	413.5	189	377	62.59946823120117	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	233	299	1224	1556	1558	300	ابو واء----ل كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا انفسكم فانا كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل -قال نعم ق-ال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام-- نعطي الدنية في ديننا انرجع ولم- يحكم الله بيننا وبينهم فقال	1773	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2161	false	-587132217608011032	224	292	1136	1480	1520	300	ابو واءل قال كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا انفسكم فانا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلي ما نعطي الدنية في ديننا انرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال	2161	6693345803079532344	320	595.0	255	345	92.75362396240234	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	237	300	1243	1558	1558	300	فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا انفسكم فانا كنا مع------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل قال نعم قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولم- يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا-	1773	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3035	false	6780059336556338086	16	71	74	365	1565	300	فقال سهل بن حنيف---------------- اتهموا انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم والمشركين----ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر فقال----------------------- السنا علي الحق وهم علي الباط------------ل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففي-م نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله -------بيننا فقال يا	3035	6693345803079532344	224	368.0	177	354	63.27683639526367	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1774	true	9108706584682773433	58	95	278	459	1514	300	قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم مع ابيها فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها	1774	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2162	false	6706759059226131448	171	211	843	1037	1478	300	قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم مع ابيها فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها	2162	6693345803079532344	181	353.0	144	194	93.29896545410156	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1774	true	9108706584682773433	8	55	41	262	1514	300	ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمر الي اخرها فقال عمر يا رسول الله او-فتح هو قال نعم	1774	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2162	false	6706759059226131448	0	48	0	222	1478	300	ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمر الي اخرها فقال عمر يا رسول الله او فتح هو قال نعم	2162	6693345803079532344	219	431.0	172	222	98.64865112304688	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1774	true	9108706584682773433	0	35	0	169	1514	300	ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي --------------بكر فقال له مثل ما قول النبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	1774	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3035	false	6780059336556338086	71	116	365	582	1565	300	ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن -------------------يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	3035	6693345803079532344	112	188.5	88	236	47.45762634277344	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1776	true	-1454569065461150969	216	285	1090	1435	1502	300	19 باب المصالحة علي ثلاثة ايام او وقت معلوم 1990 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يعتمر ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم فبها الا ثلاث ليال ولا يدخلها الا بجلبان السلاح ولا يدعو منهم احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مضت----- الايام اتوا عليا فقالوا مر صاحبك فليرتحل فذكر ذلك علي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم ثم ارتحل	1776	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2163	false	-27443726264826175	15	194	70	946	1460	300	19 باب المصالحة علي ثلاثة ايام او وقت معلوم باب المصالحة علي ثلاثة ايام او وقت معلوم 3184 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال حدثني البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يعتمر ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم -بها الا ثلاث ليال ولا يدخلها الا بجلبان السلاح ولا يدعو منهم احدا قال فاخذ يكتب الشرط بينهم علي بن ابي طالب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لو علمنا انك رسول الله لم نمنعك ولبايعناك ولكن اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقال انا والله محمد بن عبد الله وانا والله رسول الله قال وكان لا يكتب قال فقال لعلي امح رسول الله فقال علي والله لا امحاه ابدا قال فارنيه قال فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم بيده فلما دخل ومضي الايام اتوا عليا فقالوا مر صاحبك فليرتحل فذكر ذلك---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم ثم ارتحل	2163	6693345803079532344	329	555.5	262	881	37.34392547607422	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1777	true	8846487525352586504	58	147	305	724	1480	300	بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة------------- فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فق-------------------------ال اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل-------- وعتب---------ة وشيب---------ة وعقبة------------ وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر قال ------	1777	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2164	false	1927085547832089930	4	111	17	521	1497	300	بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت- من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر بسلا بفتح	2164	6693345803079532344	410	746.5	322	506	81.02766418457031	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1777	true	8846487525352586504	58	147	305	724	1480	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة------------- فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فق-------------------------ال اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل-------- وعتب---------ة وشيبة وعقب---ة وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد ------رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر قال	1777	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2498	false	-1581561524448269129	133	214	643	1036	1519	300	بينا النبي------------------- ساجد وحوله ناس من قريش--------------- جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش----------- ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاكفرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي------------------------------تقطعت اوصاله فلم يلق---- في البءر ----	2498	6693345803079532344	312	492.5	243	483	64.59627532958984	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1779	true	177892308993611358	51	119	251	575	1476	300	ابن عباس -------------قال قال------ صلي الله عليه وسلم يوم ف--تح مكة ----------------------------------------------ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال المهلب اخبر صلي الله	1779	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1416	false	-763007238188096442	74	154	367	754	1518	300	ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا فان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول- الله	1416	6693345803079532344	307	552.5	241	391	78.5166244506836	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1779	true	177892308993611358	38	119	184	575	1476	300	صلي الله عليه وسلم----- لكل غادر لواء ينصب بغدرته يوم القيامة 1994 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ---------------قال قال---------- صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال المهلب اخبر صلي الله	1779	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2165	false	-5314205853795025149	40	159	200	770	1504	300	صلي الله عليه وسلم يقول لكل غادر لواء ينصب لغدرته الثاني يغدر به اي بسبب غدرته او بقدر غدرته 3189 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول- الله	2165	6693345803079532344	359	625.5	282	571	62.872154235839844	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	54	119	268	585	1490	300	الماء 1997 وفيه اسماء-------------- انها حملت بعبد-الله -بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت- بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	1780	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2534	false	224662979491775867	66	131	307	620	1443	300	----------------اسماء رضي الله عنها انها حملت بعبد الله ابن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	2534	6693345803079532344	295	543.0	234	334	88.32335662841797	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	0	133	0	653	1490	300	1 باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه 1995 فيه ابو موسي و------------------------------------------------------------------------------لد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي 1996 وفيه------------------------------------------------------------------------------- ع--------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بصبي يحنكه فبال عليه فاتبعه الماء 1997 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء--------------------------- انها حملت بعبدا-لله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم	1780	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3357	false	-2460724616990484388	6	207	29	1008	1487	300	1 باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق---- وتحنيكه 5467 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي الحديث الاول فحنكه اي مضغ تمرا ودلكه بحنكه 5468 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم ب----صبي يحنكه فبال عليه فاتبعه الماء الثاني كالاول اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي تقدم في الطهارة 5469 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم	3357	6693345803079532344	594	1072.0	469	989	60.0606689453125	112	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	136	233	667	1142	1490	300	كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي------------------- وارسلت معه بتمرات ف------------------------------------------------------------اخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه بها وسماه عبد-الله	1780	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3358	false	5873805234447040125	17	132	71	627	1538	300	كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت وار-- الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به- وسماه عبد الله	3358	6693345803079532344	469	891.5	372	560	83.75	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1781	true	-3891017949367386108	174	203	872	1023	1537	300	مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي 2000 وفيه----------------------------------------------- حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة	1781	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3360	false	-4473362614318753536	1	41	5	203	1588	300	مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي 5472 م حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة	3360	6693345803079532344	143	265.0	114	198	72.22222137451172	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1784	true	-2247117608032125527	254	289	1255	1464	1513	300	وحرم الا ما يتلي عليكم الخنزير يجرمنكم يحملنكم شنان عداوة -المنخنقة تخنق فتموت -الموقوذة تضرب بالخشب يوقذها فتموت والمتردية الماءدة 3 تتردي من الجبل والنطيحة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	1784	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3361	false	6713225163639712655	0	33	0	201	1535	300	وحرم الا ما يتلي عليكم الخنزير يجرمنكم يحملنكم شنان عداوة والمنخنقة تخنق فتموت والموقوذة تضرب بالخشب يوقذها فتموت والمتردية---------- تتردي من الجبل والنطيحة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	3361	6693345803079532344	199	378.5	166	211	94.31279754638672	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1785	true	-4010288237933828323	0	51	0	240	1516	300	المعراض قال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره	1785	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3361	false	6713225163639712655	136	187	744	984	1535	300	المعراض قال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره	3361	6693345803079532344	240	480.0	189	240	100.0	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1788	true	7731997456607124630	173	256	893	1316	1522	300	2 باب صيد المعراض وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري باسا فيما سواه 2003 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدي------------------------- سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه	1788	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3362	false	1061282944622928374	178	300	893	1512	1512	300	2 باب صيد المعراض وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري باسا فيما سواه باب صيد المعراض قوله بالبندقة بضم الموحدة والمهملة وهذا قول الجمهور لا يحل صيد البندقة لانه وقيد 5476 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه-	3362	6693345803079532344	409	774.5	328	620	65.96774291992188	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1788	true	7731997456607124630	256	295	1316	1494	1522	300	كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر وترجم ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه باب ما اصاب المعراض بعرضه وقال----------------------------------------------------------------- عدي -------------------------قلت يا رسول الله ان----------------------------------------------------------------------------ا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	1788	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3363	false	3692700405603655428	0	97	0	450	1453	300	كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر وقيد بدال مهملة اي ميتة فعيل بمعني مفعول وهي المقتولة بعصا او حجر او بما لا حد له AUTO 3 باب ما اصاب المعراض بعرضه باب ما اصاب المعراض بعرضه 5477 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	3363	6693345803079532344	168	266.5	130	450	37.33333206176758	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1790	true	6056408864254858457	0	96	0	470	1461	300	ابراهيم اذا ضربت عنقه او وسطه فكله وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبدا-لله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر دعوا ما سقط منه وكلوه 2004 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثعلبة----------- قلت يا نبي الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير	1790	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3363	false	3692700405603655428	171	300	826	1453	1453	300	ابراهيم اذا ضربت عنقه او وسطه فكله وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر دعوا ما سقط منه وكلوه باب صيد الفرس قوله حمار اي وحشي دعوا اي اتركوا ما سقط منه وكلوا ساءره 5478 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة قال اخبرني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم--- اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير-	3363	6693345803079532344	453	867.0	361	631	71.79080963134766	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1791	true	-8029746859727456014	64	133	324	634	1486	300	عبدا-لله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا ا-كلمك كذا وكذا	1791	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3364	false	5546973625304248292	140	211	756	1068	1539	300	عبد الله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا ا كلمك كذا وكذا	3364	6693345803079532344	309	610.0	240	312	99.03845977783203	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1792	true	4289585224916340487	83	123	389	569	1429	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير يحدث انه سمع------------------ النبي صلي الله عليه و--------------------------------------سلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص------- من عمله كل يوم قيراط	1792	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1670	false	-8924564528366098145	56	107	301	536	1488	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد حدث-ه انه سمع سفيان بن ابي زهير رجلا من ازد شنوءةوكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله------- قيراط	1670	6693345803079532344	159	267.5	122	243	65.43209838867188	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1792	true	4289585224916340487	40	123	184	569	1429	300	مرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا-------------------------- الا كلبا ضاريا لصيد او كلب ماشية فانه ينقص من اجره قيراطين كان ابن عمر يجيز الكلب للصيد والماشية خاصة علي نص حديثه ولم يبلغه ما روي غيره في ذلك وقد روي مالك عن يزيد بن خصيفة ان-------- الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير --يحدث انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط	1792	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2225	false	-4471844030047794607	108	178	530	856	1453	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- من ا-مسك كلبا ينقض من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث-------- او كلب ماشية 3325 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان قال اخبرني ي--------------------------------------------------------------------------زيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد ----------سمع سفيان بن ابي زهير الشنءي انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط	2225	6693345803079532344	211	279.5	159	426	49.530517578125	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1792	true	4289585224916340487	7	122	34	563	1429	300	باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ماشية 2006 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر قال-------------------- صلي الله عليه وسلم---- من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية نقص كل يوم من عمله قيراطان وقال مرة سم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلبا ضاريا لصيد او كلب ماشية فانه ينقص من اجره------- قيراطين كان ابن عمر يجيز الكلب للصيد والماشية خاصة علي نص حديثه ولم يبلغه ما روي غيره في ذلك وقد روي مالك عن ------------يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير يحدث انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا -لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم	1792	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3365	false	1623690612220747153	24	229	119	1134	1502	300	باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ماشية باب من اقتني كلبا الاقتناء الاتخاذ والادخار 5480 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية نقص كل يوم من عمله قيراطان الحديث الاول ضارية اي معتادة الصيد معلمة يقال ضري الكلب بالصيد ضراوة اي تعود فان قيل حقه ضار كقاض قيل اتي بالياء والهاء فيه لانه صفة الجماعة الصاءدين اصحاب الكلاب المعتادة للصيد فسموا ضارية استعارة او هو من باب التناسب للفظ نحو لا دريت ولا تليت والغدايا والعشايا قيراطين القيراط في الاصل نصف دانق والمراد به هنا مقدار معلوم عند الله اي نقص جزاين من اجزاءه 5481 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالما يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلب- ضار-- لصيد او كلب ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان 5482 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا---------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----- من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضار------ نقص من عمله كل يوم	3365	6693345803079532344	310	467.0	236	1140	27.192981719970703	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1792	true	4289585224916340487	279	300	1326	1429	1429	300	باب اذا اكل الكلب وقوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم الماءدة 4 الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس ان اكل الكلب فقد افسده-	1792	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3366	false	2454794474930234403	173	216	965	1200	1614	300	باب اذا اكل الكلب وقوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين الصواءد والكواسب اجترحوا اكتسبوا تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم الي قوله سريع الحساب وقال ابن عباس ان اكل الكلب فقد افسده	3366	6693345803079532344	90	151.0	72	235	38.29787063598633	17	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1793	true	5704300843742916600	0	47	0	239	1490	300	انما امسك علي نفسه والله تعالي يقول تعلمونهن مما علمكم الله فيضرب ويعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل 2007 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي------------ سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت	1793	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3366	false	2454794474930234403	216	300	1200	1614	1614	300	انما امسك علي نفسه والله------ يقول تعلمونهن مما علمكم الله فتضرب وتعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل باب اذا اكل الكلب قوله علي نفسه قال تعالي فكلوا مما امسكن عليكم الماءدة مفهومه انه اذا امسك علي نفسه فلا تاكلوه 5483 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت-	3366	6693345803079532344	215	371.5	171	422	50.94786834716797	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1793	true	5704300843742916600	47	74	239	367	1490	300	اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	1793	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3367	false	-3347207414195078984	0	27	0	128	1429	300	اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	3367	6693345803079532344	128	256.0	101	128	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1794	true	-4593439405681814140	204	264	1064	1341	1528	300	7 باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة 2008 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------عدي بن حاتم ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رميت --صيدا فوجدته بعد يوم او يومين وليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ------------------------------عدي ايضا انا ن------------------------رمي الصيد فنفتقر اثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	1794	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3367	false	-3347207414195078984	47	203	232	962	1429	300	8 باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة باب الصيد اذا غاب عنه يومين 5484 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد- فوجدته بعد يوم او يومين -ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وان وقع في الماء فلا تاكل قال خ وجه النهي عن اكله اذا وجده في الماء احتمال ان يكون الماء هو الذي اهلكه وكذا اذا راي فيه اثرا لغير سهمه 5485 وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	3367	6693345803079532344	252	407.5	196	732	34.426231384277344	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1796	true	7401099127005581503	189	233	893	1097	1435	300	باب اذا وجد مع الصيد كلبا اخر 2009 فيه------------------------------------------------------- عدي ------------قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال------ صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر	1796	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3367	false	-3347207414195078984	240	300	1153	1429	1429	300	باب اذا وجد مع الصيد كلبا اخر 5486 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر-	3367	6693345803079532344	196	334.5	153	277	70.75812530517578	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1797	true	-1131774871432983408	149	211	741	1053	1494	300	عدي قلت يا-- رسول الله ------------------------انا قوم نتصيد بهذه الكلاب 2011 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ث------------------------------------------------------------علبة قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل ك--تاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم والذي ليس معل-----------ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 2012 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ق---------------------ال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعوا عليها حتي تعبوا فسعيت عليها حتي اخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فبعث الي النبي صلي	1797	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3368	false	-7738857207279093264	63	300	294	1451	1451	300	عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل 5488 حدثنا ابو عاصم عن حيوة وحدثني احمد بن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم والذي ليس معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك الذي ليس معلما فادركت ذكاته فكل الحديث الاول والثاني حدثنا محمد قال الغساني قيل انه ابن سلام 5489 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعوا عليها حتي لغبوا فسعيت عليها حتي اخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فبعث الي النبي صلي-	3368	6693345803079532344	277	457.5	219	1158	23.92055320739746	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	95	133	474	659	1502	300	ابو قتادة---- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وانا---- حل علي فرسي وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت انظر فاذا هو حمار وحش	1798	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3369	false	5633591558821863133	217	257	1105	1297	1501	300	ابا قتادة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وانا رجل حل علي فرس- وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت انظر فاذا هو حمار وحش	3369	6693345803079532344	183	347.0	145	193	94.81864929199219	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	161	282	820	1413	1502	300	11 باب قول الله------ احل لكم صيد البحر الماءدة 96 وقال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان تذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر--- قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات فاطر 12----------------------------------------- وركب الحسن------------ علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	1798	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3370	false	8246223302157466236	91	222	466	1110	1517	300	12 باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وق-----------ال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	3370	6693345803079532344	573	1098.5	454	655	87.48091888427734	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1799	true	1317664099542605862	1	84	5	436	1530	300	يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته 2016 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر مرة-- بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة	1799	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3373	false	-6007813518152191123	0	126	0	669	1555	300	يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته الحديث الاول الخبط بفتح المعجمة والموحدة الورق الذي يخبط ويعلف به الابل قال بعضهم جيش نصب بنزع الخافض اي مصاحبين لجيش الخبط او فيه العنبر بفتح المهملة وسكون النون وفتح الموحدة وبالراء 5494 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة	3373	6693345803079532344	420	769.0	339	669	62.780269622802734	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1801	true	2070700002805508254	261	300	1238	1437	1437	300	رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيته--------------------------------------------------------------م فقال --------------------------------------------------------لا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلو-ا وكلوا الحديث 2019 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع---- لما امسوا يوم فتحوا خيبر واوقدوا النيران فقال-	1801	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3374	false	-6518455983109020311	0	130	0	668	1572	300	رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكله سبق شرحه قريبا الا انه هنا ترجم بالمجوس وذكر اهل الكتاب فاما لانهما متساويان في عدم التوقي عن النجاسات فيقاس احدهما بالاخر واما لان المجوس يزعمون التمسك بكتاب 5497 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثني يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر -اوقدوا النيران -قال	3374	6693345803079532344	181	271.5	145	670	27.014925003051758	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1802	true	-4720169722804025848	0	35	0	185	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم علام-- اوقدتم هذه النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال------ صلي الله عليه وسلم او ذاك	1802	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3374	false	-6518455983109020311	130	167	668	860	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ما اوقدتم هذ- النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ذاك	3374	6693345803079532344	182	344.0	147	193	94.30052185058594	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1803	true	-326031340796301816	6	121	33	630	1543	300	كنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر -------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و---------------كان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1803	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1762	false	-6483198230333503042	24	131	111	672	1598	300	كنا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب---كم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا -نرجو او نخاف---------العدو غدا وليست---- مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1762	6693345803079532344	479	809.0	384	661	72.46595764160156	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1803	true	-326031340796301816	5	42	28	228	1543	300	رافع---- كنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر بالقدور	1803	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2095	false	10390904327299106	269	300	1334	1500	1500	300	رافع قال كنا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور------------------------------------ فامر بالقدور-	2095	6693345803079532344	158	286.5	129	204	77.45098114013672	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1803	true	-326031340796301816	42	121	228	630	1543	300	فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1803	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2096	false	-8431363689837439535	0	71	0	363	1508	300	فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و----في القوم خيل يسير- فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال -----------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم----- فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا -نرجو او نخاف-ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2096	6693345803079532344	354	639.5	285	409	86.55256652832031	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1803	true	-326031340796301816	5	122	28	634	1543	300	رافع------------ كنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع النبي صلي الله عليه وسلم اليه-------------------------م فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا---- وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش------ة قال	1803	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3375	false	2230042413809117525	125	246	634	1255	1534	300	رافع بن خديج قال كنا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع -------------------------اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم----- فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه اما السن -عظم واما الظفر فمدي الحبشة عباية قال	3375	6693345803079532344	568	1076.0	457	653	86.983154296875	104	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1804	true	7331063393308636480	269	300	1341	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه-	1804	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3376	false	-3232352086152553051	157	189	777	925	1471	300	صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك فبل ان ينزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه	3376	6693345803079532344	139	258.0	109	149	93.28858947753906	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1805	true	5315082580021390479	70	121	330	564	1490	300	فضيل بن سليمان عن--- موسي بن عقبة------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو-------- باسفل بلدح قبل ان ينزل----------------------------- الوحي علي الرسول فقدمت الي النبي------------------- سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	1805	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2483	false	936884450870490587	163	235	834	1164	1492	300	فضيل بن سليمان حدثنا موسي حدثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي----------- فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه	2483	6693345803079532344	213	350.0	165	342	62.28070068359375	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1806	true	6941531366342895613	150	300	762	1529	1529	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم فليذبح علي اسم الله 2022 فيه-------------------------------------------- جندب بن سفيان----------- ضحينا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اضحية ذات يوم فاذا -ناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف راهم النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري وم----ن لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله قال المهلب قد تقدم ان التسمية من سنن الذبح وفيه العقوبة في المال لمخالفة السنة والتعزير عليها كما عاقب الذين استعجلوا في ذي الحليفة وانما اتجهت العقوبة بالمنع لهم كما استعجلوه قبل وقته من اصل السنة ان من استعجل شيءا قبل وجوبه انه يحرمه كمن استعجل الميراث حرمه ايضا ومن استعجل الوطء فنكح في العدة حرم ذلك ابدا فكذلك هءلاء الذين عجلوا بالضحايا قبل وقتها حرموها عقوبة لهم 4 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما انهر الدم من القصب والمروة والحديد 2023 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن مالك--------------------------- ان جارية لهم كانت ترعي-	1806	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3377	false	-3467638019406738783	93	257	499	1305	1518	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم فليذبح علي اسم الله 5500 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان البجلي قال ضحينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اضحية ذات يوم فاذا اناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف راهم النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري ومن كان لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله اضحاة مفرد اضحي كارطاة وارطي ويقال ---------في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحية واضحية بكسر الهمزة وضمها ذات يوم اي في يوم و ذات مقحمة للتاكيد قال النحاة هو من باب اضافة المسمي الي اسمه AUTO 18 باب ما انهر الدم من القصب والمروة والحديد باب ما انهر الدم من القصب والمروة قال الاصمعي المرو حجارة بيض رقاق تقدح منها النار الواحدة مروة 5501 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع سمع ابن كعب بن مالك يخبر ابن عمر ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي	3377	6693345803079532344	390	515.0	308	1134	34.39153289794922	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1807	true	-3217805664303393160	1	59	5	293	1500	300	بسلع فابصرت شاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتي اليه فامر صلي الله عليه وسلم باكلها 2024 وفيه--------------------------------------------------------------------------------- رافع------- انه قال يا رسول الله ليس لنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس الظفر والسن اما الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم	1807	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3378	false	1589483866207709673	43	105	229	535	1533	300	بسلع فاصيبت شاة-------------- فكسرت حجرا فذبحتها فذكروا ل----------------------لنبي صلي الله عليه وسلم----------------- فامره-----------------م باكلها الثاني سبق شرحه قريبا 5503 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رافع عن جده انه قال يا رسول الله ليس لنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس الظفر والسن اما الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم	3378	6693345803079532344	198	319.0	157	376	52.65957260131836	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1808	true	1811078407106806095	109	140	572	728	1538	300	عاءشة ان ق--------------وما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	1808	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3379	false	8229974805094581322	143	177	704	873	1533	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتو-نا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	3379	6693345803079532344	151	293.5	121	170	88.82353210449219	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1809	true	7183606339397207261	16	73	81	379	1568	300	باب ذباءح اهل الكتاب وشحوم اهل----- الحرب وغيرهم وقوله------ اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة 5 وقال الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله وعلم كفرهم ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف	1809	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3379	false	8229974805094581322	232	289	1179	1478	1533	300	باب ذباءح اهل الكتاب وشحومها من اهل الحرب وغيرهم وقوله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم وقا----------ل الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله وعلم كفرهم ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف	3379	6693345803079532344	282	552.0	228	309	91.26213836669922	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1811	true	-5368140530747658079	66	170	324	832	1497	300	باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة 2027 فيه رافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله انا ملاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	1811	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3380	false	-236630311045713546	70	217	362	1058	1445	300	باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة باب ما ند من البهاءم قوله مما في يدك اي ما كان لك وفي تصرفك وعجزت اي عن ذبحه المعهود 5509 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا ابي عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا -لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل-- اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	3380	6693345803079532344	489	936.5	387	699	69.95708465576172	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1814	true	648430303290569505	0	58	0	275	1482	300	جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال ونهي----------- ابن عمر---- عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي الموت واذ	1814	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3381	false	4815920886339330739	88	149	443	732	1527	300	جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال واخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي -تموت باب	3381	6693345803079532344	268	508.5	210	290	92.4137954711914	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1814	true	648430303290569505	60	130	284	640	1482	300	لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة 54 وقال فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة 71 وقال-------- ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس 2028 فيه اسماء نحرنا علي عهد رسول الله صل--------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه هكذا رواه جماعة---------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن فا---------طمة بنت المنذر------- عن اسماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذبحنا علي عهد رسول الله ف-------------------رسا ونحن بالمدينة فاكلناه	1814	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3382	false	5363771664826079590	0	126	0	641	1557	300	لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة و----------قال فذبحوها وما كادوا يفعلون---------- وقال سعيد عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس -----------باب واذ قال موسي لقومه البقرة قوله واللبة بفتح اللام فوق الصدر وحواليه قيل الذبح هو في الحلق والنحر هو في اللبة والتذكية شاملة لهما وقال ش بكسر اللام موضع القلادة من الصدر 5510 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر امراتي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت نحرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه 5511 حدثنا اسحاق سمع عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت ذبحنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا ونحن بالمدينة فاكلناه	3382	6693345803079532344	257	385.5	202	672	38.244049072265625	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1818	true	3636750589451246900	101	201	531	1012	1516	300	صب----------يانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم 2030 وفيه ابن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه دخل علي يحيي بن سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها فمشي ب--ها ابن عمر حتي حلها ثم اقبل بها وبالغلام معه فقال ازجروا غلامكم عن ان يصبر هذا الطير للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل وان النبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعن من فعل هذا 2031 وقال مرة -----------------------------------------------لعن النبي صلي الله عليه وسلم من مثل بالحيوان وعن ا----------------بن عباس مثله 2032 وقال ابن عمر ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم	1818	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3383	false	-2653452243561875447	36	235	178	1153	1498	300	غلمانا او فتيانا--- نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم الحديث الاول تصبر اي تحبس حية لتقتل بالرمي وذلك لانه تعذيب للحيوان وتضييع للمال 5514 حدثنا احمد بن يعقوب اخبرنا اسحاق بن سعيد بن عمرو عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما انه دخل علي يحيي بن سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها فمشي اليها ابن عمر حتي حلها ثم اقبل بها وبالغلام معه فقال ازجروا غلامكم عن ان يصبر هذا الطير للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل الثاني الطير هذا لغة قليلة في اطلاق الطير علي الواحد والمشهور ان الواحد طاءر والجمع طير 5515 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال كنت عند ابن عمر فمروا بفتية او بنفر نصبوا دجاجة يرمونها فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها وقال ابن عمر من فعل هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن من فعل هذا 5515 م تابعه سليمان عن شعبة حدثنا المنهال عن سعيد عن ابن عمر لعن النبي صلي الله عليه وسلم من مثل بالحيوان وقال عدي عن سعيد عن ابن ----------------------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	3383	6693345803079532344	399	710.0	314	1006	39.66202926635742	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1820	true	-6131344264854494892	203	258	1043	1306	1513	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل دجاجة 2034 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهدم الجرمي كنا عند ابي موس--------ي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر -لم يدن من طعامه فقال ادن فقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته	1820	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3384	false	-1956195777477758076	40	120	205	590	1493	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل دجاجا الحديث الاول ثنا يحيي اما ابن موسي واما ابن جعفر 5518 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب بن ابي تميمة عن القاسم عن زهدم قال--- كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه ق-ال ادن فقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته	3384	6693345803079532344	244	420.0	190	390	62.56410217285156	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1820	true	-6131344264854494892	213	258	1094	1306	1513	300	زهدم الجرمي---- كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي ب----------طعام في--------------ه لحم دجاج---- وفي القوم رجل جالس----------- احمر ---------------لم يدن من طعامه فقال------------ ادن ف----قد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته -اكل شيءا فقذرته	1820	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3920	false	-3423867445176245305	140	201	709	990	1491	300	زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن--------- فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته	3920	6693345803079532344	185	268.0	143	291	63.573883056640625	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1821	true	5055349356032972581	199	234	1050	1223	1553	300	باب لحوم الخيل 2035 فيه--------------------------------------------- اسماء قالت نحرنا فرسا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكلناه 2036 وفيه------------------------------------------------------------ جابر------------------------------ نهي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل	1821	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3385	false	-4197139122729163291	69	134	364	676	1509	300	باب لحوم الخيل 5519 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام عن فاطمة عن اسماء قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاكلناه 5520 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو ابن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل	3385	6693345803079532344	155	230.0	120	313	49.52076721191406	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1822	true	-1329911838301381339	240	292	1181	1450	1486	300	انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق----------------------------------------------ال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم 2043 وفيه عمرو قلت لجابر----------- بن زيد ----يزعمون ان---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1822	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2686	false	3667734222847648051	190	258	988	1334	1549	300	عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية---------- فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم 4200 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم	2686	6693345803079532344	213	326.0	168	357	59.66386413574219	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1822	true	-1329911838301381339	151	278	736	1383	1486	300	الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر وعن لحوم الحمر الانسية 2039 وفيه---------------------------------------------------- ----------------جابر نهي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل 2040 وفيه------------------------------------------------- البراء وابن ابي اوفي -------------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر 2041 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثعلبة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية رواه صالح والزبيدي وعقيل عن ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن اسحاق عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع 2042 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق----------------------------ال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	1822	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3386	false	-211167173758746631	0	260	0	1324	1532	300	الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر و---لحوم --حمر الانسية 5524 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل 5525 و 5526 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني عدي عن البراء وابن ابي اوفي رضي الله عنهم قالا نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الثالث والرابع والخامس واضحات 5527 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان ابا ادريس اخبره ان ابا ثعلبة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية تابعه الزبي-----دي وعقيل عن ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن اسحاق عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع السادس اسحاق قال الغساني اما ابن راهويه واما ابن منصور حمر الاهلية من اضافة الموصوف الي الصفة وفي بعضها الحمر الاهلية تابعه الزبيدي وصله النساءي وعقيل وصله احمد وقال مالك موصول بعد بقليل ومعمر وصله مسلم والحسن بن سفيان والماجشون وصله مسلم ويونس وصله ابو نعيم في المستخرج وسياتي في الطب وابن اسحاق وصله اسحاق بن راهويه في مسنده 5528 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	3386	6693345803079532344	582	1028.0	461	1335	43.59550476074219	107	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1831	true	1194266879820739277	157	227	814	1155	1536	300	ابو هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك 2047 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو--------------------------------- موسي قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	1831	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3388	false	-133815335959446119	53	166	265	801	1532	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في ا-----لله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك الحديث الاول يكلم اي يجرح في سبيل الله يدمي من باب رضي يرضي ووجه دخول هذا الباب هنا ان المسك فضلة الظبي وهو مما يصاد 5534 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل --جليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	3388	6693345803079532344	320	574.0	252	543	58.931861877441406	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1832	true	2720284701670437201	206	235	1032	1194	1495	300	انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فذبحها فبعث بوركيها او قال بفخذيها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبلها الارنب اكلها -	1832	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3388	false	-133815335959446119	255	283	1285	1447	1532	300	انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فذبحها فبعث بوركيها او قال بفخذيهاال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقبلها انفجنا بالفاء	3388	6693345803079532344	151	291.0	124	163	92.6380386352539	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1833	true	-1764932154360342588	74	162	347	775	1477	300	ابن عمر قال -----------قال الرسول صلي الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه 2050 وفيه خ----------------------------------------------------------------------------------الد بن الوليد انه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	1833	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3389	false	-4961397623567063978	15	127	74	602	1455	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال ال-نبي صلي الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه 5537 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	3389	6693345803079532344	405	743.0	318	531	76.27118682861328	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1835	true	5381305223639701373	184	299	894	1440	1444	300	باب اذا وقعت الفاره في السمن الجامد او ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاءب 2051 فيه ابن عباس وميم--------ونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن االزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا وسءل ابن شهاب ع------------------------------------------------------------------------ن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله	1835	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3389	false	-4961397623567063978	147	299	709	1449	1455	300	باب اذا وقعت الفارة في السمن الجامد او الذاءب باب اذا وقعت الفارة في السمن 5538 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن -الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا الحديث الاول وكلوا اي السمن الباقي 5539 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت وال--سمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله	3389	6693345803079532344	506	958.0	396	744	68.01074981689453	101	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1838	true	-4473364173802010086	87	128	430	621	1476	300	ابن عمر انه كره ان تعلم الصورة وقال-------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تض---------------------------------------------رب الصورة 2053 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس---- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي يحنكه وهو في مربد له فرايته يسم شاة حسبته قال في اذانها	1838	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3390	false	-1892872973064873806	186	274	902	1338	1462	300	ابن عمر انه كره ان تعلم الصورة وقال ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تضرب تابعه قتيبة حدثنا العنقزي عن حنظلة وقال تضرب الصورة الحديث الاول تعلم اي تجعل علامة علي الوجه كما يعمل بسودان الحبشة وكما تغرز الابرة في الشفة ونحوه تضرب اي الصور يعني الوجوه ويوضحه الطريق الذي بعده 5542 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي يحنكه وهو في مربد له فرايته يسم شاة حسبته قال في اذانها	3390	6693345803079532344	182	315.5	142	436	41.74311828613281	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1838	true	-4473364173802010086	239	300	1159	1476	1476	300	باب اذا اصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم ابلا او غنم--------ا بغير امر اصحابهم لم تءكل لحديث رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه 2054 فيه ر---------------------------افع انا لاقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العدو غدا الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناءم والنبي صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا-	1838	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3391	false	-1944624434614816767	128	272	670	1395	1530	300	باب اذا اصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم-------- غنما او ابلا بغير امر اصحابهم لم تءكل لحديث رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه باب اذا اصاب القوم غنيمة قوله بحديث رافع اي الاتي عقيبه اطرحوه اي لا تاكلوه فانه حرام ولعل مذهبهما ان ذبح غير من له ولاية الذبح شرعا بالملكية والوكالة ونحوهما غير معتبر 5543 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم اننا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكلوا ما لم يكن سن ولا ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناءم والنبي صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا	3391	6693345803079532344	289	516.0	234	733	39.4270133972168	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1839	true	7326919251256088527	172	295	877	1480	1501	300	باب اذا ند بعير لقوم فرمي- بعضهم بسهم فقتله واراد -صلاحهم فهو جاءز لخبر رافع عن النبي 2055 في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رافع------------------------- كنا---------------------------- في سفر فند بعير من الابل قال فرماه رجل بسهم فحبسه---- ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال المهلب معني قوله اراد صلاحهم يعني اذا علم مرادهم فاراد حبسه علي اربابه ولم يرد افساده عليهم فلذلك لم يضمن البعير وحل اكله لان هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحبس الذي حبسه بالسهم قد----------------------- يكون فيه هلاكه من غير ذبح ولا نحر مشروع وقد تقدم اختلاف العلماء في ذلك واما من قتل بعيرا لقوم بغير امرهم فعليه ضمانه الا ان تقوم بينة بانه صال عليه 22------ باب اذا-------------------- اكل المضطر لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم	1839	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3392	false	-5023230975985402634	142	300	734	1495	1495	300	باب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اصلاحهم فهو جاءز لخبر رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم باب اذا ند بعير 5544 حدثنا ابن سلام اخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فند بعير من الابل قال فرماه رجل بسهم فحبسه قال ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله انا نكون في المغازي والاسفار فنريد ان نذبح فلا تكون مدي قال ارن ما نهر او انهر الدم وذكر اسم الله فكل غير السن والظفر فان السن عظم والظفر مدي الحبشة هكذا اي الحبس---------- بالسهم ونحوه اي فالانسي اذا توحش يكون --------------------------------------------------كالصيد جميع اجزاءه مذبح ارن سبق الكلام------------------------------------------------- عليه قريبا في باب الشركة ايضا AUTO 38 باب اكل المضطر لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم-	3392	6693345803079532344	316	327.0	248	1002	31.53692626953125	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1841	true	-30612588642271139	36	67	194	329	1450	300	1 باب سنة الاضحية وقال ابن عمر هي سنة ومعروف 1 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء قال-------------------------------- عليه السلام ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر من فعله	1841	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3393	false	1458548887738577471	230	300	1149	1497	1497	300	1 باب سنة الاضحية وقال ابن عمر هي سنة ومعروف باب الاضحية سنة اي علي الكفاية لكل اهل بيت وقالت الحنفية واجبة علي الموسر المقيم والمالكية علي المسافر والمقيم كليهما 5545 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زبيد الايامي عن الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م ان اول ما نبدا به في يومنا هذا--- نصلي ثم نرجع فننحر من فعله-	3393	6693345803079532344	118	185.5	90	354	33.33333206176758	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1841	true	-30612588642271139	67	118	329	566	1450	300	فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك وقال---------------- البراء مرة عن النبي--------- عليه السلام من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين	1841	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3394	false	8832063877436561255	0	55	0	252	1448	300	فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل---- فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك -قال مطرف عن عامر عن البراء قال--- النبي صلي الله عليه وسل--م من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين	3394	6693345803079532344	221	393.0	172	262	84.35114288330078	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1842	true	-3570324568432111195	274	300	1338	1466	1466	300	2 باب قسمة الامام الاضاحي بين الناس 3 فيه------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن عامر----------- قسم النبي--------- عليه السلام بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله-	1842	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3395	false	-4329193796777963157	71	118	385	622	1504	300	2 باب قسمة الامام الاضاحي بين الناس باب قسمة الامام الاضاحي بين الناس 5547 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن بعجة الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال قسم النبي صلي الله عليه وسل--م بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله	3395	6693345803079532344	118	166.0	94	239	49.37238311767578	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1843	true	8301317489755385262	187	255	951	1271	1493	300	3 باب الاضحية للمسافر والنساء 4 فيه----------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان الرسول صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر	1843	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3395	false	-4329193796777963157	170	255	867	1277	1504	300	3 باب الاضحية للمسافر والنساء باب الاضحية للمسافر 5548 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر	3395	6693345803079532344	311	587.5	244	411	75.66909790039062	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1844	true	-1671652980664695536	238	284	1168	1378	1462	300	انس ----قال النبي عليه السلام يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم فذكر من جيرانه--------------------------------------- وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له في ذلك------------------ فلا ادري -بلغت الرخصة من سواه ام لا	1844	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0925	false	2730407877884777888	176	230	888	1141	1510	300	انس قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم م------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال---------------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	925	6693345803079532344	164	249.5	127	276	59.4202880859375	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1844	true	-1671652980664695536	228	300	1128	1462	1462	300	4 باب ما يشتهي من اللحم يوم ال--------------------------------نحر 5 فيه-------------------------------------------------- انس ------------قال النبي--------- عليه السلام يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم فذكر من جيرانه وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري بلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او-	1844	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3396	false	-8193006432088489740	12	104	64	496	1495	300	4 باب ما يشتهي من اللحم يوم النحر باب ما يشتهي من اللحم يوم النحر 5549 حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية عن ايوب عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه -وسل-م يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر--- جيرانه-وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري بلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او	3396	6693345803079532344	322	578.5	254	438	73.51598358154297	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1846	true	6162614532917941677	0	80	0	400	1525	300	اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	1846	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2772	false	-4076210213039117011	181	261	868	1270	1479	300	اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	2772	6693345803079532344	399	787.0	319	402	99.25373077392578	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1846	true	6162614532917941677	0	80	0	400	1525	300	اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	1846	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3396	false	-8193006432088489740	205	285	1011	1411	1495	300	اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	3396	6693345803079532344	400	800.0	320	400	100.0	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1846	true	6162614532917941677	0	80	0	400	1525	300	اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	1846	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4280	false	8851154025156790935	177	257	876	1275	1496	300	اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	4280	6693345803079532344	399	793.0	319	400	99.75	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1848	true	-8203252872782928971	266	300	1295	1479	1479	300	7 باب في اضحية النبي--------- عليه السلام بكبشين اقرنين ويذكر سمينين وقال------------------------------- سهل بن حنيف كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون 9 فيه انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي عليه السلا--------م يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين-	1848	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3397	false	-7420349297719241723	192	295	975	1505	1529	300	7 باب في اضحية النبي صلي الله عليه -وسل-م بكبشين اقرنين ويذكر سمينين وقال يحيي بن سعيد سمعت ابا امامة بن سهل قال---- كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون باب ضحية النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين اقرنين اي صاحبي قرن كبير ويذكر سمينين وصله ابو عوانة في صحيحه من حديث انس واحمد من حديث ابي رافع وكان المسلمون يسمنون ردا لقول بعض المالكية يكره التسمين لءلا يتشبه باليهود 5553 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين	3397	6693345803079532344	160	214.5	130	537	29.79515838623047	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1850	true	246283050054690890	196	254	1023	1287	1514	300	8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجزي عن احد بعدك 12 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء ------------------------قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك	1850	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3398	false	-5894651083680047904	125	208	648	1033	1508	300	8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجزي عن احد بعدك باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة 5556 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك	3398	6693345803079532344	258	486.0	201	385	67.01298522949219	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1852	true	-812334184212363779	178	221	844	1045	1449	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال--- هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبي-----ت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	1852	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0466	false	5651233665612881652	155	199	805	1008	1500	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وانا ابكي -قال ما لك انفست قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	466	6693345803079532344	195	365.0	153	209	93.30143737792969	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1852	true	-812334184212363779	154	221	734	1045	1449	300	10 باب من ذبح ضحية غيره واعان رجل ابن عمر في بدنته وامر ابو موسي بناته ان يضحين بايديهن 15 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	1852	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3400	false	5643484221694141894	19	112	108	542	1427	300	10 باب من ذبح ضحية غيره واعان رجل ابن عمر في بدنته وامر ابو موسي بناته ان يضحين بايديهن باب من ذبح ضحية غيره قوله في بدنته اي في تضحية بدنته 5559 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال هذا امر كتبه الله علي بنات ادم -اقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	3400	6693345803079532344	304	574.5	238	435	69.88505554199219	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1853	true	-8188905972015511390	193	269	978	1323	1474	300	11 باب الذبح بعد الصلاة 16 فيه--------------------------------------------------------------------------------------- البراء سمع-----------------ت النبي--------- عليه السلام يخطب فقال ان اول ما نبدا به من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة ق-ال اجعلها مكانها ولن تجزء عن --------احد بعدك وترجم له ---------------------------------------------------------------------------------------باب من ذبح قبل الصلاة اعاد	1853	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3400	false	5643484221694141894	122	241	597	1146	1427	300	11 باب الذبح بعد الصلاة باب الذبح بعد الصلاة 5560 حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسل--م يخطب فقال ان اول ما نبدا--- من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفي عن احد بعدك او توفي من التوفية اي لن تعطي حق التضحية عن احد غيرك او لن يكمل ثوابه وهذا شك من الراوي AUTO 12 باب من ذبح قبل الصلاة اعاد	3400	6693345803079532344	315	532.0	243	554	56.85920715332031	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1853	true	-8188905972015511390	273	297	1340	1460	1474	300	جندب ابن سفيان البجلي قال شهدت النبي--------- عليه السلام يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح	1853	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3401	false	-5398026670600541108	76	102	386	512	1502	300	جندب -بن سفيان البجلي قال شهدت النبي صلي الله عليه وسل--م يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح	3401	6693345803079532344	114	207.0	90	129	88.3720932006836	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1855	true	7648249053538260505	213	288	1060	1425	1472	300	باب اذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شء 18 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسروق انه اتي عاءشة فقال لها يا ام المءمنين ان رجلا يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر فيوصي ان تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتي يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من امراته حتي يرجع الناس	1855	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3402	false	7852178678259114768	40	136	207	679	1461	300	باب اذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شء باب اذا بعث بهديه بسكون الدال ما يهدي الي الحرم 5566 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل عن الشعبي عن مسروق انه اتي عاءشة فقال لها يا ام المءمنين ان رجلا يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر فيوصي ان تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتي يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من اهل--ه حتي يرجع الناس	3402	6693345803079532344	355	684.5	281	474	74.89451599121094	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1856	true	3686576453222140859	201	270	972	1298	1437	300	16 باب ما يءكل من لح-م الاضاحي وما يتزود منها 19 فيه------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------- كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي--------- عليه السلام الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي 20 وفيه ابو سعيد -------------------------------------------------------------------------------------انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم فقالوا هذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه---- ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه ----------فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر	1856	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3402	false	7852178678259114768	166	280	810	1357	1461	300	16 باب ما يءكل من لحوم الاضاحي وما يتزود منها باب ما يءكل من لحوم الاضاحي 5567 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-- الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي 5568 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يحيي بن سعيد عن القاسم ان ابن خباب اخبره انه سمع ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم -قال و-هذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريافذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر	3402	6693345803079532344	294	500.0	231	551	53.3575325012207	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1856	true	3686576453222140859	272	300	1306	1437	1437	300	سلمة ----------قال قال الرسول صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله-	1856	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3403	false	3408063328902009199	61	90	299	436	1514	300	سلمة بن الاكوع قال قال النبي- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة و----في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله	3403	6693345803079532344	123	217.0	97	142	86.61972045898438	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1857	true	-6462011371703069816	21	49	109	256	1512	300	عاءشة-------------- قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي--------- عليه السلام بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان نطعم منه والله اعلم	1857	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3403	false	3408063328902009199	224	257	1122	1290	1514	300	عاءشة رضي الله عنها قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسل--م بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم	3403	6693345803079532344	141	253.5	113	170	82.94117736816406	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1860	true	-7405968028897166492	10	44	45	214	1578	300	ابو هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك	1860	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3405	false	3496615846433874772	244	282	1212	1398	1506	300	ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك	3405	6693345803079532344	160	304.0	127	186	86.0215072631836	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1860	true	-7405968028897166492	50	104	241	516	1578	300	من اشراط الساعة ان يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال وتكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة قيمهن رجل واحد 4 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم ----لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن	1860	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3406	false	2016977478717582781	175	287	907	1450	1511	300	من اشراط الساعة ان يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة قيمهن رجل واحد الثالث لا يحدثكم به غيري احد اما لانه كان اخر من بقي من الصحابة او عرف انه لم يسمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم غيره وسبق الحديث في العلم 5578 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب يقولان قال ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يز-------ني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن	3406	6693345803079532344	258	472.0	206	550	46.90909194946289	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1862	true	-3913131176107726305	57	93	304	477	1516	300	2 باب الخمر من العنب وغيره 5 فيه -------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر------------------- لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء 6 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد خم-------------ر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر	1862	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3407	false	8167518281879426125	74	172	373	863	1492	300	2 باب الخمر من العنب باب الخمر من العنب 5579 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك هو ابن مغول عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء الحديث الاول يقتضي انها حرمت وما بالمدينة منها شء فمطابقته للترجمة ان الخمر اذا اطلقت لا تنصرف الا الي الخمر المتخذ من العنب 5580 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن يونس عن ثابت البناني عن انس قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد يعني بالمدينةخمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر	3407	6693345803079532344	154	189.5	122	490	31.428571701049805	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1863	true	6051615086578794407	104	146	547	739	1519	300	ايضا----- 3 باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر 8 فيه انس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها	1863	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3408	false	-3568108584044460384	23	93	117	439	1542	300	ايضا AUTO 3 باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر باب نزول تحريم الخمر 5582 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها	3408	6693345803079532344	182	348.0	143	322	56.5217399597168	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1863	true	6051615086578794407	151	177	766	891	1519	300	لانس ما شرابهم قال رطب وبسر -قال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	1863	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3408	false	-3568108584044460384	202	228	1039	1165	1542	300	لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	3408	6693345803079532344	125	245.0	99	126	99.20635223388672	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1863	true	6051615086578794407	151	177	766	891	1519	300	لانس ما شرابهم قال رطب وبسر -قال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	1863	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3425	false	6790131536346775001	237	263	1166	1292	1499	300	لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	3425	6693345803079532344	125	245.0	99	126	99.20635223388672	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1864	true	4467483488936838109	61	136	326	693	1496	300	4 باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سالت مالكا ع------ن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس به وقال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به 11 وفيه عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال----------------------------- كل شراب اسكر فهو حرام 12 وفيه انس-------------------------------------------------------------------------------- قال النبي عليه السلام------------------------------------ لا تنتبذوا في الدباء و------المزفت وكان ابو هريرة يلحق معهما الحنتم والنقير	1864	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3409	false	-3784799168638005389	12	188	67	924	1463	300	4 باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سالت مالك بن انس عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس وق---ال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به ----------------------------------------------------باب الخمر من العسل وهو البتع بكسر الموحدة وسكون المثناة وبمهملة شراب يتخذ من العسل 5585 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام 5586 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام الحديث الاول اسكر اي جنسه وهو من جوامع الكلم التي اوتيها صلي الله عليه وسلم 5587 وعن الزهري قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت وكان ابو هريرة يلحق معه-ا الحنتم والنقير	3409	6693345803079532344	280	274.5	221	913	30.668127059936523	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1869	true	-3746107225415748490	181	269	912	1384	1535	300	6 باب------- فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه 13 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد-الرحمن ابن يزيد بن جابر قال حدثنا عطية بن قيس الكلابي قال حدثنا عبد-الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي ---------عليه السلام يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم -----------لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة قال	1869	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3411	false	-598139772565047703	178	293	874	1487	1521	300	6 باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه باب ما جاء في من يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه ذكر الضمير باعتبار الشراب والا فالخمر مءنث سماعي وفي بعضها يسميها بغير اسمها 5590 وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن -بن يزيد بن جابر حدث----نا عطية بن قيس الكلابي---- حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسل--م يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة قال	3411	6693345803079532344	450	794.5	365	624	72.11538696289062	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1869	true	-3746107225415748490	268	293	1380	1500	1535	300	قال المهلب هذا الحديث لم يسنده البخاري من اجل شك المحدث في الصاحب فق---ال ابو عامر او ابو مالك او لمعني اخر لا اعلمه وانما	1869	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3412	false	-9187585823571232215	126	153	668	791	1614	300	قال المهلب هذا الحديث لم يسنده البخاري من اجل شك المحدث في الصاحب حيث قال ابو عامر او ابو مالك او لمعني اخر لا نعلمه قال ك	3412	6693345803079532344	113	216.0	88	123	91.86991882324219	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1871	true	-6865626062096427000	149	184	748	922	1522	300	سهل قال اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته------ خادمهم وهي العروس قال ا---تدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	1871	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3210	false	8765746121634028507	131	167	744	921	1576	300	سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سق-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	3210	6693345803079532344	161	289.5	127	183	87.97814178466797	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1871	true	-6865626062096427000	31	286	163	1458	1522	300	في حكم الجواز في هذه الامة ان لم يات خبر يرفع جوازه وقد رويت احاديث لينة الاسانيد انه -يكون في امتي خسف ومسخ عن النبي عليه السلام ولم يات ما يرفع ذلك وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال بعض العلماء معني ما وري عن النبي عليه السلام انه سيكون في هذه الامة مسخ فالمراد به مسخ القلوب حتي لا تعرف معروفا ولا تنكر منكرا وقد جاء عن النبي عليه السلام ان القران يرفع من صدور الرجال وان الخشوع والامانة تنزع منهم ولا مسخ اكبر من هذا وقد يجوز ان يكون الحديث علي ظاهره فيمسخ الله من اراد تعجيل عقوبته كما قد خسف بقوم واهلكهم بالخسف والزلازل وقد راينا هذا عيانا فكذلك يكون المسخ والله اعلم 7 باب الانتباذ في الاوعية والتور 14 فيه سهل قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قال اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور قال ابن المنذر كا------------------------------------------------------------ن التور الذي ينتبذ فيه لرسول الله تورا من حجارة قال المهلب فالانقاع حلال اذا لم يلبث حتي تخشي شدته والشدة مكروهة للجهل بموقعها من السكر او غيره والاشياء المشكوك فيها والمشتبهات قد نص الرسول علي تركها وانما كان ينقع للنبي من الليل ويشربه يوما اخر وينقع له بالنهار ويشربه من ليلته وفيه ان الحجاب ليس بفرض علي نساء المءمنين وانما هو خاص لازواج النبي كذلك ذكره الله في كتابه بقوله واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب-------------------------------------- 8 باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف بعد النهي 15 فيه جابر نهي- النبي عليه	1871	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3413	false	1389921550629862876	29	257	142	1300	1510	300	في حكم الجواز في هذه الامة اذ لم يات خبر برفع جوازه وقد وردت احاديث لينة الاسنا-د انه سيكون في امتي خسف ومسخ ولم ---------------------يات ما يرفع ذلك وليس في الحديث ما يدل علي جزء الترجمة الاخير وهو ذكر تسمية الخمر بغير اسمها ولعله اكتفي بما جاء مبينا في الروايات الاخر ولم يذكر اذ ليس ذلك بشرطه او لعل نظره الي ان لفظ من امتي فيه دليل علي انهم استحلوا بالتاويل اذ لو لم يكن بالتاويل لكان كفرا وخروجا عن امته لان تحريم الخمر معلوم من الدين بالضرورة قيل ويحتمل ان يقال ان الاستحلال لم يقع بعد وسيقع وان يقال انه مثل استحلال نكاح المتعة واستحلال بعض الانبذة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسكرة AUTO---- 7 باب الانتباذ في الاوعية والتور باب الانتباذ في الاوعية والتور بفتح المثناة ظرف من صفر قيل قدح كبير كالقدر وقيل كالاجانة وقيل كالطست وقيل من الحجر 5591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قال اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور خادمهم يطلق علي الذكر والانثي وسبق الحديث مرارا وجه مطابقة الترجمة بالاوعية ان التو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وعاء وهو من عطف الخاص علي العام AUTO 8 باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف بعد النهي------- باب ترخيص النبي صلي -	3413	6693345803079532344	428	447.5	338	1966	21.770092010498047	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1871	true	-6865626062096427000	152	263	760	1343	1522	300	ابو اسيد الساعدي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم------ وهي العروس -قال ا---تدرون ما -سقيت -رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور قال ابن المنذر كان التور الذي ينتبذ فيه لرسول الله تورا من حجارة قال المهلب فالانقاع حلال اذا لم يلبث حتي تخشي شدته والشدة مكروهة للجهل بموقعها من السكر او غيره والاشياء المشكوك فيها والمشتبهات قد نص الرسول علي تركها وانما كان ينقع للنبي من الليل ويشربه يوما اخر وينقع له بالنهار ويشربه من ليلته وفيه ان الحجاب ليس بفرض علي نساء المءمنين وانما هو خاص لازواج النبي كذلك ذكره الله في كتابه بقوله------ واذا سالتموهن متاعا	1871	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3415	false	-1298316326414396854	236	297	1177	1488	1505	300	ابا اسيد الساعدي -دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم ل--عرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور قال ط------------------------------ في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الفق-----ه ان الحجاب ليس بفرض علي نساء المءمنين وانما هو خاص لازواج النبي -صلي الله عليه وسلم ولذلك قال تعالي واذا سالتموهن متاعا	3415	6693345803079532344	258	399.5	203	602	42.85714340209961	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1872	true	-3670601613377756977	173	205	877	1036	1513	300	قال لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي النهي عن الانتباذ في هذه الاربعة من حديث ابن عباس في حديث وفد عبد القيس	1872	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3409	false	-3784799168638005389	173	240	845	1194	1463	300	قال لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير الثاني الدباء بضم المهملة وشدة الموحدة وبالمد وسبق الحديث في الايمان وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير يشير الي حديث رواه احمد وابن ماجه من طريق محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة بتمامه وقد ذكرهما البخاري في كتاب الايمان------ من حديث ابن عباس في حديث وفد عبد القيس	3409	6693345803079532344	123	181.5	97	355	34.64788818359375	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1872	true	-3670601613377756977	13	95	63	461	1513	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير المزفت وقال مرة عن الاوعية 2096 م 17 وفيه علي نهي النبي عن الدباء والمزفت 18 وفيه ا----------------------------------------------------------------------------------لاسود--- سالت عاءشة ------------عما يكره ان ينتبذ فيه فق-------------------------------------------------------------------------الت نهي النبي عليه السلام- ان ننتبذ في الدباء والمزفت قلت اما ذكرت الجر والحنتم قالت انما احدثك ما سمعت افاحدث ما لم اسمع 19 وفيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي -------------------اوفي نهي النبي عليه السلام ع--------ن الجر الاخضر قلت انشرب في الابيض قال لا	1872	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3415	false	-1298316326414396854	17	138	82	693	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدباء والمزفت حدثنا عثمان حدثنا جرير عن الاعمش بهذا 5595 حدثني عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم قلت للاسود هل سالت عاءشة ام المءمنين عما يكره ان ينتبذ فيه فقال نعم قلت يا ام المءمنين عما نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان ينتبذ فيه قالت نهانا في ذلك اهل البيت ان ننتبذ في الدباء والمزفت قلت اما ذكرت الجر والحنتم قال- انما احدثك ما سمعت --احدث ما لم اسمع الثالث والرابع والخامس اهل البيت نصب علي الاختصاص 5596 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي- الله عليه وسلم عن الجر الاخضر قلت انشرب في الابيض قال لا	3415	6693345803079532344	248	323.5	196	714	34.73389434814453	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1873	true	-5928253169850018993	235	275	1169	1377	1509	300	النهي عن الاوعية انما كان قطعا للذريعة فلما قالوا للنبي عليه السلام انا لا نجد بدا من الانبتاذ فيها قال عليه السلام انتبذوا وكل مسكر حرام وكذلك كل نهي كان بمعني التطرق الي غيره يسقط عند الضرورة وذلك كنهيه عن	1873	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3414	false	-102946591619724129	88	114	413	542	1459	300	النهي عن الاوعية انما كان قطعا للذريعة فلما قالو----------------------ا لا -بد لنا من------------ها قال------------ انتبذوا فيها--------- وكذلك كل نهي كان بمعني النظر- الي غيره---------------------- كنهيه عن	3414	6693345803079532344	120	174.5	94	208	57.69230651855469	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1874	true	-6424830847295827952	67	100	344	510	1495	300	سهل ان ابا اسيد-------- دعا النبي عليه السلا--------م لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما -----تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	1874	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3214	false	-5836191773321927278	120	157	602	788	1555	300	سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي- الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3214	6693345803079532344	157	278.5	124	187	83.95722198486328	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1874	true	-6424830847295827952	58	100	309	510	1495	300	9 باب نقيع التمر ما لم يسكر 20 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل------- ان ابا اسيد-------- دعا النبي عليه السلا--------م لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	1874	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3415	false	-1298316326414396854	203	270	1031	1351	1505	300	9 باب نقيع التمر ما لم يسكر باب نقيع التمر ما لم يسكر 5597 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي- الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3415	6693345803079532344	190	300.5	149	321	59.190032958984375	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1874	true	-6424830847295827952	180	288	908	1439	1495	300	10 باب الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته 21 فيه ابن عباس انه سءل عن الباذق ففال سبق محمد الباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث 22 وفيه عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل شراب الطلاء علي الثلث هو ما صنعه عمر لاهل الشام--------------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ان يطبخ العصير حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه	1874	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3416	false	2761845690162622610	26	128	142	664	1572	300	10 باب الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الباذق هو بالموحدة وفتح المعجمة وبالقاف تعريب قول المعجم باده بالدال المهملة اي باق وهو اسم الخمر بالفارسية وقيل اول من وضعه وسماه بنو امية لينقلوه عن اسم الخمر وابو عبيدة هو ابن الجراح ومعاذ هو ابن جبل الطلاء بكسر المهملة وتخفيف اللام وبالمد هو ان يطبخ العصير حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه	3416	6693345803079532344	277	375.5	219	776	35.69587707519531	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1875	true	-5152334707399686489	136	197	731	1058	1546	300	سبق محمد----- بالتحريم للخمر قبل تسميتهم لها بالباذق وهو من شراب العسل وليس تسميتهم لها بغير اسمها بنافع ل-----------ها اذا اسكرت وراي ابن عباس ان ساءله اراد استحلال الشراب المحرم بهذا الاسم فحسم منه رجاءه وباعد منه امله واخبره ان ما اسكره فهو حرام وقوله ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث معناه ان المشتبهات تقع في حيز الحرام وهي الخباءث	1875	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3417	false	-6407452922953476839	1	47	3	251	1524	300	سبق محمد بمكة بالتحريم للخمر قبل تسميتهم لها بالباذق وتغي---------------------------------ير اسمها لا ينفعهم في تحريمها اذا اسكرت وليس الاعتبار بالاسماء انما هو بالسكر وقال ابو ذر يعني الاسم حدث بعد الاسلام------------------------------------------------ ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام اي---------- ان الش--بهات تقع في حيز الحرام وهي --خباءث	3417	6693345803079532344	164	202.0	127	343	47.813411712646484	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1877	true	-2215927336264243888	30	99	149	501	1551	300	11 باب من راي ان لا يخلط البسر والتمر اذا كان مسكرا وا--لا يجعل ادامين في ادام 23 فيه---------------------------------------------------------------------- انس----------------- اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل بن البيضاء خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فقذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر 24 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر نهي النبي--------- عليه السلام عن الزبيب والتمر والبسر والرطب 25 وفيه ابو قتادة نهي النبي عليه السلام ان يجمع بين التمر والزهو والتمر	1877	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3417	false	-6407452922953476839	109	256	561	1293	1524	300	11 باب من راي ان لا يخلط البسر والتمر اذا كان مسكرا وان لا يجعل ادامين في ادام باب من راي ان لا يخلط البسر والتمر 5600 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل بن البيضاء خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فقذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر وقال عمرو بن الحارث حدثنا قتادة سمع انسا الحديث الاول ابا طلحة وابا دجانة لا ينافي ما سبق ابا عبيدة وابي بن كعب لان الكل كانوا ولا يلزم من ذكر بعض عدم غيره وفيه اشعار بان الفضيخ ماخوذ من الزهو والتمر كليهما وقال عمرو بن الحارث وصله مسلم والبيهقي 5601 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج اخبرني عطاء انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول نهي النبي صلي الله عليه -وسل-م عن الزبيب والتمر والبسر والرطب الثاني عن الزبيب اي عن ال-------------------جمع بين ال------زبيب والتمر	3417	6693345803079532344	279	446.5	222	759	36.75889205932617	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1877	true	-2215927336264243888	32	106	156	538	1551	300	من راي ان لا يخلط البسر والتمر اذا كان مسكرا والا يجعل ادامي---------------ن في ادام 23 فيه انس اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل بن البيضاء خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فقذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر 24 وفيه جابر نهي النبي عليه السلام عن الزبيب والتمر والبسر والرطب 25 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة------------ نهي النبي عليه السلا--------م ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما علي حدة	1877	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3418	false	8882700150127344979	105	180	538	896	1497	300	من راي ان لا يخلط البسر والتمر اذا كان مسكرا خطا اذا ما قصد انهما مما يسكران في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحال وانما اراد بهما ما يءول امرهما الي السكر قال ك ليس خطا بل غايته انه اطلق مجازا مشهورا 5602 حدثنا مسلم حدثنا هشام اخبرنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال نهي النبي صلي- الله عليه وسلم ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما علي حدة	3418	6693345803079532344	144	53.0	113	577	24.95667266845703	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1879	true	5900719178122087968	15	88	65	402	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بقدح لبن فشرب 28 وفيه جابر جاء ابو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا 29 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء----------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم من مكة وابو بكر معه فقال ابو بكر مررنا براع وقد عطش----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فحلبت كثبة من لبن في قدح فشرب حتي رضيت	1879	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3419	false	-8422534674021706655	202	287	995	1397	1457	300	النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا وحدثني ابو سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الرابع الا خمرته اي غطيته 5607 حدثني محمود اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم من مكة وابو بكر معه -قال ابو بكر مررنا براع وقد عطش رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنه فحلبت كثبة من لبن في قدح فشرب حتي رضيت	3419	6693345803079532344	207	335.5	161	524	39.50381851196289	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1879	true	5900719178122087968	91	180	417	879	1461	300	ابو هريرة قال النبي عليه السلام--------------------------- نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باخر 31 وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ---------------عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما 32 وفيه--------------------------------------- انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران النيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك قال	1879	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3420	false	7573576421418199557	48	195	248	993	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باخر السادس الصفي ترك التاء فيه اما لانه فعيل او فعول يستوي فيه المذكر والمءنث ومعناه المختار وقيل غزيرة اللبن وسبق ايضا اخر الهبة 5609 حدثنا ابو عاصم عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما 5610 وقال ابراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران النيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك قال	3420	6693345803079532344	422	760.5	338	746	56.568363189697266	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1880	true	6426755500752653780	146	184	746	943	1559	300	كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	1880	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1943	false	-2742862024776580361	150	188	711	906	1454	300	كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل----- احب ماله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	1943	6693345803079532344	186	344.0	150	206	90.291259765625	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1880	true	6426755500752653780	146	184	746	943	1559	300	كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	1880	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3421	false	-5180749761180548325	16	57	68	277	1518	300	كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	3421	6693345803079532344	192	365.5	154	209	91.86602783203125	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1881	true	1194838465062500527	26	64	124	323	1459	300	انس انه-------------- راي النبي عليه السلام يشرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من اللبن فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن	1881	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3421	false	-5180749761180548325	230	271	1145	1354	1518	300	عنه انه راي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ---شرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من البءر فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن	3421	6693345803079532344	181	340.0	144	213	84.97652435302734	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1881	true	1194838465062500527	67	140	336	677	1459	300	ان النبي عليه السلا--------م دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه ف----قال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جاء معه	1881	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3422	false	-4635041666487233868	39	115	187	539	1497	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جاء معه	3422	6693345803079532344	335	649.5	262	353	94.90084838867188	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1881	true	1194838465062500527	67	140	336	677	1459	300	ان النبي عليه السلا--------م دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فان-------طلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح---- ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم شر------ب الرجل الذي جاء معه	1881	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3425	false	6790131536346775001	62	158	310	755	1499	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له ف---سلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في -----------شنة والا كرعنا---- والرجل يحول الماء في حاءط- فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء با-ت في شنة فانطلق الي العريش---------------- فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له---- فشرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	3425	6693345803079532344	280	464.5	217	491	57.0264778137207	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1882	true	6096129569335628814	22	148	108	768	1512	300	15 باب شراب الحلو-ي والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال تع-----الي احل لكم الطيبات الماءدة 4 وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم 36 فيه عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله--------------------------------------------------------------------- عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل الحلوي كل شء حلو وفيه من الفقه ان الانبياء والصالحين الفضلاء ياكلون الحلاوات والطيبات ولا يتركونها تقشفا وقد نزع ابن عباس في اكل الطعام الطيب بقوله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق ومدار الاية علي ان الطيبات الحلال فكل ما كان حلالا حلوا كان او حامضا فهو طيب لمن استطابه واما ابوال الناس فهي مثل الميتة------ والخمر في التحريم ولم يختلفوا في جواز اكل الميتة عند الضرورة فكذلك البول و----الفقهاء	1882	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3422	false	-4635041666487233868	148	230	716	1136	1497	300	15 باب شراب الحلواء والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تعالي احل لكم الطيبات وق----------ال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم باب شرب الحلواء في بعضها حب الحلواء وهو الاظهر لانه لا يشرب غالبا وفي بعضها الحلو لشدة اي لضرورة وهذا خلاف ما عليه الجمهور قال ط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ابوال الناس فهو مثل الميتة والدم والخمر في التحريم ولم يختلفوا في جواز اكل الميتة للضر----ورة فكذا- البول وقال الحلواء	3422	6693345803079532344	272	449.0	215	745	36.510066986083984	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1884	true	-6267781191105888902	242	272	1220	1369	1505	300	يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1884	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1739	false	4518741764691641806	0	31	0	152	1424	300	يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1739	6693345803079532344	149	292.0	119	152	98.02631378173828	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1884	true	-6267781191105888902	213	284	1085	1434	1505	300	19 باب هل يستاذن الرج-ل من علي يمينه في الشرب ليعطي الاكبر 4 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده الغلام المذكور في هذا الحديث هو ابن عباس والاشياخ--- خالد بن الوليد	1884	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3424	false	8525987145401974359	130	226	670	1125	1480	300	19 باب هل يستاذن الرجال من عن يم-ينه في الشرب ليعطي الاكبر باب هل يستاذن الرجل من عن يمينه اي الذي عن يمينه 5620 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده --غلام قيل------------------ هو ابن عباس -الاشياخ هو خالد بن الوليد	3424	6693345803079532344	308	546.5	242	478	64.43515014648438	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1884	true	-6267781191105888902	47	122	226	615	1505	300	الحارث انها ارسلت الي النبي عليه السلا--------م بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فاخذه و----شربه زاد مالك عن ابي النضر علي بعيره وترجم له باب الشرب في الاقداح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاز الشرب قاءما بالارض فالشرب علي الدابة احري بالجواز لان الراكب اشبه بالجالس---------------------------------------- 18 باب الايمن فالايمن في الشرب 40 فيه------------------------------------------------------------- انس ان النبي عليه السلا--------------------------------م اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن قال	1884	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3424	false	8525987145401974359	0	126	0	649	1480	300	الحارث انها ارسلت الي النبي صلي- الله عليه وسلم بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فاخذ بيده فشربه زاد مالك عن ابي النضر علي بعيره عمير مولي ابن عباس لا ينافي رواية انه مولي ام الفضل لان مولي الام ينسب للابن ابيضا والاضافة تصدق بادني ملابسة علي بعيره بهذه الزيادة وافق الترجمة واذا جاز الشرب قاءما بالارض فالشرب علي الدابة اولي بالجواز لان الراكب اشبه بالجالس وقد وصل المءلف هذه الزيادة في الحج AUTO 18 باب الايمن فالايمن في الشرب باب الايمن فالايمن 5619 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن -الايمن سبق	3424	6693345803079532344	327	547.5	260	651	50.23041534423828	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1886	true	3415631497419732341	42	226	246	1179	1556	300	قال المهلب خشي ال---نبي عليه السلام علي الصبيان عند انتشار الجن ان تلم بهم فتصرعهم فان الشيطان قد اعطاه الله------ قوة علي هذا وقد علمنا -----رسول الله ا----------ن التعرض للفتن مما لا ينبغي فان الاحتراس منها احزم علي ان ذلك الاحتراس لا يرد قدرا ولكن لتبلغ النفس عذرها ولءلا ي-سبب له الشيطان الي لوم نفسه في التقصير و-اما قوله ان الشيطان لا يفتح ------غلقا فهو اعلام من النبي ان الله------ لم يعطه قوة علي هذا وان كان قد اعطاه ما هو اكثر منه وهو الولوج حيث لا يلج الانسان وسياتي هذا المعني في باب اغلاق الابواب بالليل في اخر كتاب الاستءذان ان شاء الله والوكاء والتخمير دلاءل علي ان الاستعاذة تردع الشيطان وقيل انما امر ب--تغطية الاناء لحديث القعقاع بن حكيم عن جابر ان الرسول قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس فيه غطاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قال الليث بن سعد وهو راوي الحديث والاعاجم يتق--ون ذلك في كانون الاول قال المهلب واما اطفاء السراج فقد بينه في غير هذا الحديث وقال من اجل الفويسقة وهي الفارة فانها تضرم علي الناس بيوتهم	1886	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3426	false	2999464518083439942	169	294	905	1532	1561	300	قال ط----- خشي صلي الله عليه -وسل-م علي الصبيان عند انتشار الجن ان تلم بهم فتصرعهم فان الشيطان قد اعطاه الله تعالي قوة عليه وا-----علمنا النبي صلي الله عليه وسلم ان التعرض للفتن مما لا ينبغي وان الاحتراز منها احزم علي ان ذلك الاحتراز لا يرد قدرا ولكن لتبلغ النفس عذرها ولءلا يتسبب له الشيطان الي لوم نفسه في التقصير وفيما قال ------------لا يفتح بابا مغلقا---- اعلام منه با----ن الله تعالي لم يعطه قوة علي هذا وان كان قد اعطاه------ اكثر منه وهو الولوج حيث لا يلج الانس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وقيل انما امر بالتغطية ل-----------------------------------------------------------------------------ان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء مكشوف------- الا نزل فيه من ذلك---------------------------------------- والاعاجم يتوقعون ذلك في كانون الاول و-----------اما اطفاء المصابيح ف-----------------------------من اجل------------- الفارة فانها تضرم علي الناس بيوتهم	3426	6693345803079532344	547	878.5	433	975	56.10256576538086	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1886	true	3415631497419732341	0	42	0	246	1556	300	او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم	1886	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3426	false	2999464518083439942	30	72	141	386	1561	300	او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفء-ا مصابيحكم	3426	6693345803079532344	245	485.0	203	246	99.59349822998047	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1888	true	501999916999497780	29	72	149	357	1450	300	باب الشرب بنفسين او ثلاثة 47 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس انه كان يتنفس في الاناء مرتين او ثلاثا وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنفس ثلاثا قال المهلب ان قال قاءل حديث ابي قتادة ان النبي عليه السلام نهي ع--------------------------ن التنفس في---- الاناء	1888	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3428	false	-9089607101887567066	231	296	1153	1474	1500	300	باب الشرب بنفسين او ثلاثة باب الشرب في نفسين او ثلاثة 5631 حدثنا ابو عاصم وابو نعيم قالا حدثنا عزرة بن ثابت قال اخبرني ثمامة بن عبد الله قال كان انس-------- يتنفس في الاناء مرتين او ثلاثا وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنفس ثلاثا كان يتنفس ثلاثا وجه الجمع بينه وبين ال---------------------نهي عن التنفس اما ان يراد بالنهي التنفس في نفس الاناء	3428	6693345803079532344	137	189.0	108	350	39.14285659790039	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1889	true	1903616593170322942	84	133	408	647	1536	300	باب الشرب في انية الذهب 48 فيه----------------------------------------------------------- حذيفة انه ------استسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرمي- به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهن لكم في الاخرة	1889	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3429	false	4514098153317621399	77	139	363	668	1454	300	باب الشرب في انية الذهب 5632 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	3429	6693345803079532344	227	401.5	180	305	74.42623138427734	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1891	true	6519262040785536377	9	124	44	612	1508	300	30 باب الشرب من قدح النبي عليه السلا--------م وانيته -قال ابو بردة قال لي ا--------بن سلام الا اسقيك في قدح شرب النبي--------- عليه السلام فيه 52 فيه سه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راس-----------ها الحديث الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسقنا يا سهل فاخذت -----هذا القدح فاسقيتهم فيه فاخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا منه---- ثم استوهبه عمر بن عبد-العزيز-------- فوهبه له 53 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم الاحو----ل رايت قدح النبي عليه السلا--------م عند انس-------- وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار وقال	1891	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3431	false	4775187215873689682	32	294	149	1424	1450	300	30 باب الشرب من قدح النبي صلي- الله عليه وسلم وانيته وقال ابو بردة قال لي عبد الله بن سلام الا اسقيك في قدح شرب النبي صلي الله عليه -وسل-م فيه باب الشرب من قدح النبي صلي الله عليه وسلم قوله وقال ابو بردة موصول في الاعتصام 5637 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي- صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ حتي جلس في سقيفة بني ساعدة هو واصحابه ثم قال اسقنا يا سهل فخرجت لهم بهذا القدح فاسقيتهم فيه فاخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا منه قال ثم استوهبه عمر بن عبد العزيز بعد ذلك فوهبه له الحديث الاول اجم بضم الهمزة والجيم جمع اجمة وهي الغيضة وقال الجوهري هو حصن بناه اهل المدينة من الحجارة منكسة اسم فاعل من الانكاس او التنكيس سقيفة اي ساباط كان لبني ساعدة الانصاري 5638 حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثني يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي- الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار -قال	3431	6693345803079532344	528	851.5	416	1281	41.21780014038086	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1891	true	6519262040785536377	123	154	607	751	1508	300	وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه النبي------------- عليه السلام فتركه	1891	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3432	false	-2841948647019662943	12	46	53	208	1448	300	وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسل--م فتركه	3432	6693345803079532344	134	246.5	103	157	85.3503189086914	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1892	true	2486858901076710954	1	69	7	334	1486	300	وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم به فادخل يده فيه وفرج بين اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء والبركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الوا ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربع ماءة------------------- وقال ج-----------------------------ابر خمس عشرة ماءة	1892	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3432	false	-2841948647019662943	177	254	856	1225	1448	300	وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم به فادخل يده فيه وفرج اصا----بعه ثم قال حي علي اهل الوضوء -البركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الوا ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربع-ماءة تابعه عمرو عن جابر وقال حصين وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر خمس عشرة ماءة	3432	6693345803079532344	317	599.5	251	375	84.53333282470703	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1892	true	2486858901076710954	217	275	1074	1358	1486	300	واله وصحبه بسم الله الرحمن الرحيم 27 كتاب الايمان والنذور 1 باب- قول الله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانك-----------------------م الاية الماءدة 89 1 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان ابا بكر -------------لم يكن يحنث في يمين قط حتي انزل الله كفارة اليمين وقال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	1892	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3877	false	-179907244974818288	142	272	706	1375	1506	300	والنذور--- بسم الله الرحمن الرحيم 83 كتاب الايمان والنذور AUTO 1 قول الله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحر ير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تشكرون كتاب الايمان والنذور اليمين تحقيق ما لم يجب وجوده بذكر اسم الله والنذر التزام المكلف قربة او صفتها 6621 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه لم يكن يحنث في يمين قط حتي انزل الله كفارة اليمين وقال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	3877	6693345803079532344	252	432.5	200	672	37.5	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	24	117	111	574	1477	300	اتيت النبي عليه السلا--------م في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث---------------------------------------- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا -اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف- ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي عليه السلام فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل ا--لله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	1893	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2130	false	-4586873638740602044	147	232	769	1193	1580	300	اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري------------- فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا ----------لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا- فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست ---------------------------------------------------انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتي---------------ت الذي هو خير	2130	6693345803079532344	258	362.5	199	515	50.09708786010742	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	24	106	111	522	1477	300	اتيت النبي عليه السلا--------م في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي عليه السلا--------م فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري	1893	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3878	false	-2164311710579073269	214	300	1078	1502	1502	300	اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي- الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري-	3878	6693345803079532344	400	763.0	319	427	93.67681121826172	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	127	174	616	846	1477	300	همام بن منبه قال هذا ما حدثناه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة و-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له- عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه	1893	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3879	false	5347841627745150137	181	229	899	1134	1503	300	همام بن منبه قال هذا ما حدثنا- ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة 6625 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم لهو عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه	3879	6693345803079532344	228	438.0	181	236	96.61016845703125	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	22	123	102	600	1477	300	ابو موسي اتيت النبي عليه السلا-----------------------م في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي-------------- بثلاث- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك ل-----نا اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي عليه السلام فنذكره فاتيناه ف--------------------------------------قال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير او اتيت الذي هو خير وكفرت	1893	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3919	false	5387289016167353720	33	211	162	1059	1487	300	ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم -ما عندي ما احملكم--------- ثم لبثنا ما شاء الله ف----------اتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود---------------------- فلما انطلقنا --------قال بعضنا لبعض -لا يبارك الله لنا اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا --فحملنا فقال ابو موسي ---------------------------فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير الحديث الاول بشاءل بالمعجمة والمد والهمز بعد الالف اي قطيع من الابل قال خ جاء بلفظ الواحد والمراد الجمع كالسامر يقال ناقة شاءل اذا قل لبنها واصله من شال الشء اذا ارتفع اي ارتفعت البانها وفي بعض الروايات شواءل جمع شاءل وفي بعضها بابل وسبق الحديث مرات ووجه كونه من الاستثناء ان ان شاء الله ينطلق عليه استثناء لان مالهما واحد 6719 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد وقال الا كفرت يميني واتيت الذي هو خير او اتيت الذي هو خير وكفرت	3919	6693345803079532344	370	593.0	293	979	37.79366683959961	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	26	86	122	422	1477	300	عليه السلام في رهط من الاشعريين استحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما ش---------------------------------------------------اء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث----- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ------------حملنا --فارجعوا بنا الي النبي عليه	1893	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3920	false	-3423867445176245305	216	291	1060	1445	1491	300	عليه وسل--م في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم----- قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي------------------------------------- اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا نسي رسول الله صلي ال-له عليه	3920	6693345803079532344	184	193.0	142	431	42.69141387939453	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1894	true	3417067227333433243	249	300	1278	1517	1517	300	باب قول النبي عليه السلا--------م وايم الله 6 فيه-------------------------------------------------------------- ابن عمر------------------- بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان-	1894	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3881	false	5921580516115582165	110	182	559	895	1480	300	باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم وايم الله 6627 حدثنا قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان	3881	6693345803079532344	224	377.0	175	339	66.07669830322266	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1895	true	-257674412262792297	192	254	974	1279	1498	300	بيده وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبي عليه السلا--------م لاها الله و---يقال والله وبالله وتالله 7 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب 8 وفيه--------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة ----وابو هريرة قال-- عليه السل---ام اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله	1895	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3882	false	3950745445406539433	0	157	0	753	1447	300	بيده وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبي صلي- الله عليه وسلم لاها الله اذا يقال والله وبالله وتالله باب كيف كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم قوله وقال سعد موصول في كتاب الايمان بكسر الهمزة وقال ابو قتادة موصول في الجهاد في باب من لم يخمس الاسلاب هاء الله قيل هاء حرف قسم كالواو والباء والتاء وقيل الهاء بدل عن الواو اذن جواب وجزاء اي لا والله اذا صدق لا يكون كذبا وفي بعضها ذا اسم اشارة اي والله لا يكون هذا 6628 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب الحديث الاول سبق شرحه قريبا 6629 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن جابر بن سمرة عن النبي صلي--- الله عليه -وسلم قال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله	3882	6693345803079532344	277	452.5	218	758	36.54353713989258	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1895	true	-257674412262792297	262	300	1319	1498	1498	300	يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا 10 وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبدا-لله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر ابن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت-	1895	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3883	false	-3900718846147387469	1	63	4	296	1454	300	يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا الرابع سبق شرحه 6632 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر -بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت	3883	6693345803079532344	171	311.0	135	293	58.36177444458008	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	225	282	1116	1371	1463	300	هند ابنة عتبة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض--- اهل اخباء او خباء شك يحيي احب الي من ان يذلوا من اهل اخباءك او خباءك ثم ما اصبح اليوم---- اهل اخباء ا-و خباء احب الي من ان يعزوا من اهل اخباءك او خباءك قال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفس محمد بيده	1896	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2482	false	-3773243426366105968	208	251	1076	1266	1482	300	هند بنت- عتبة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل -خباء---------------- احب الي ---ان يذلوا من اهل خب----------اءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ---ان يعزوا من اهل خب----------اءك قال------------------------- وايضا والذي نفسي---- بيده	2482	6693345803079532344	167	248.5	126	263	63.49810028076172	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	0	37	0	166	1463	300	احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال عليه السلا-------------م لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال عليه السلا-------------م الان يا عمر	1896	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3883	false	-3900718846147387469	63	107	296	491	1454	300	احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	3883	6693345803079532344	148	268.0	113	195	75.8974380493164	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	65	98	308	479	1463	300	ابو بكرة قال------- النبي--------- عليه السلام-- ارايتم ان كان اسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من بمي تميم وعامر بن صعصعة وغطفان واسد خابوا وخسروا قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده ل-هم خير منهم	1896	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3884	false	-3639582860412100290	44	81	214	400	1467	300	ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايتم ان كان اسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من---- تميم وعامر بن صعصعة وغطفان واسد خابوا وخسروا قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده انهم خير منهم	3884	6693345803079532344	156	271.5	124	190	82.10526275634766	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	154	180	766	896	1463	300	ابو هريرة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل ال--------------------------له فلم يقل ان شاء	1896	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3885	false	-2806977637138954416	267	300	1310	1469	1469	300	ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء-	3885	6693345803079532344	123	224.0	98	160	76.875	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	253	282	1238	1371	1463	300	ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي من ان يعزوا من اهل اخباءك او خباءك قال النبي---- صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفس محمد بيده	1896	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3887	false	-4619371725663169833	0	30	0	137	1461	300	ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي من ان يعزوا من اهل اخباءك او خباءك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفس محمد بيده	3887	6693345803079532344	128	246.0	99	137	93.43065643310547	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1897	true	-2506142219065341864	27	91	133	454	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم للذي قرا قل هو الله احد والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 20 وفيه انس قال عليه السلام اتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده اني لاراكم من بعد ظهري اذا ما ركعتم و-------سجدتم 21 وفيه انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله عليه وسلم معها اولاد--ها -------------------------فقال والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي------ ثلاثا قال	1897	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3888	false	-6106680690322282313	63	169	330	872	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------- اتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده اني لاراكم من بعد ظهري اذا ما ركعتم واذا ما سجدتم السادس عشر اسحاق قال الغساني لعله ابن منصور حبان بفتح المهملة وشدة الموحدة لاراكم سبق في كتاب الصلاة معناه وان ذلك يخلقه الله ولا يشترط عقلا مواجهة ولا مقابلة حتي جوز الاشعري رءية اعمي الصين قبة اندلس 6645 حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير اخبرنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله عليه وسلم معها اولاد لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي قالها ثلاث مرار	3888	6693345803079532344	213	328.5	170	627	33.971290588378906	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1898	true	1005327409862399776	55	90	287	456	1533	300	4 باب لا تحلفوا باباءكم 22 فيه ا-----------------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي---------------------------- عليه السلام ادرك عمر---------- وهو يسير في ركب فحلف بابيه فقال ا----ن الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	1898	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3888	false	-6106680690322282313	224	283	1165	1445	1531	300	4 باب لا تحلفوا باباءكم باب لا تحلفوا باباءكم 6646 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	3888	6693345803079532344	148	215.0	115	282	52.482269287109375	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1901	true	8098940681759234807	237	292	1180	1432	1473	300	6 باب من حلف علي الشء وان لم يحلف 26 فيه----------------------------------------------------------------- ابن عمر ان النبي---------------------------- عليه السلام اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل فصه في باطن كفه------------------ ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	1901	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3891	false	5609303900599556754	92	170	448	809	1429	300	6 باب من حلف علي الشء وان لم يحلف باب من حلف علي الشء وان لم يحلف 6651 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل فصه في باطن كفه فصنع الناس خواتيم ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	3891	6693345803079532344	233	403.5	180	363	64.18732452392578	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1902	true	-5815422473494420293	89	156	455	771	1476	300	7 باب من حلف بملة سوي---- الاسلام وقال النبي--------- عليه السلام من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر 27 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت بن الضحاك قال قال النبي--------- عليه السلام من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما قال قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله قال المهلب قوله فهو كما قال	1902	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3891	false	5609303900599556754	191	291	915	1380	1429	300	7 باب من حلف بملة سوي ملة الاسلام وقال النبي صلي الله عليه -وسل-م من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر باب من حلف بملة سوي الاسلام قوله وقال النبي صلي الله عليه وسلم الي اخره اي السابق في الباب قبله 6652 حدثنا معلي ابن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه -وسل-م من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما قال قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقت----------------له فهو كما قال	3891	6693345803079532344	287	497.5	224	485	59.17525863647461	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1905	true	-1012265003526773000	0	51	0	236	1457	300	8 باب لا يقول ما شاء الله وشءت وهل يقول انا بالله ثم بك 28 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----- انه سمع النبي--------- عليه السلام يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد الله ان يبتليهم فبعث ملكا فاتي الابرص فقال تقطعت بي الحبال فلا بلاغ لي الا بالله ثم بك وذكر الحديث -قال	1905	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3892	false	8836973342634352154	54	154	273	729	1443	300	8 باب لا يقول ما شاء الله وشءت وهل يقول انا بالله ثم بك باب لا يقول ما شاء الله وشءت اي لا يجمع بينهما بل يجوز ان يقول كلا منهما مفردا وليس فيما ورد في الباب ما يدل علي ذلك بل قال 6653 وقال عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسل--م يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد الله ان يبتليهم فبعث ملكا فاتي الابرص فقال تقطعت بي الحبال فلا بلاغ لي الا بالله ثم بك فذكر الحديث وقال	3892	6693345803079532344	222	373.5	172	458	48.471614837646484	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1906	true	-1439615519173666839	4	27	23	138	1538	300	ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ ولله ما اعطي الحديث ف------------------------ارسلت----- تقسم عليه فقام وقمنا معه	1906	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3893	false	-3670620832989058743	94	122	464	604	1485	300	ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ و----ما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتصبر وتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه فقام وقمنا معه	3893	6693345803079532344	104	181.5	82	144	72.22222137451172	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1906	true	-1439615519173666839	50	86	254	433	1538	300	حارثة بن وهب قال سمعت النبي--------- عليه السلام يقول الا ادلكم علي اهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره واهل النار كل جواظ عتل مستكبر قال المءلف من روي بابرار المقسم بفتح السين	1906	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3894	false	8682508725212989683	39	73	184	351	1472	300	حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسل--م يقول الا ادلكم علي اهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره واهل النار كل جواظ عتل مستكبر الرابع يتضعف------------------- بفتح العين	3894	6693345803079532344	142	250.5	111	188	75.53191375732422	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1908	true	-4579563345039413399	218	267	1119	1380	1559	300	والعتل الاكول---- 10 باب اذا قال اشهد بالله او شهدت بالله 33 فيه عبدالله--------------------------------------------------------------------------------------- سءل النبي--------- عليه السلام اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكان اصحابنا ينهوننا ونحن غلمان ان نحلف بالشهادة والعهد	1908	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3894	false	8682508725212989683	119	190	584	942	1472	300	والقلم القلم AUTO 10 باب اذا قال اشهد بالله او شهدت بالله باب اذا قال اشهد بالله 6658 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال سءل النبي صلي الله عليه وسل--م اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكان اصحابنا ينهو-نا ونحن غلمان ان نحلف بالشهادة والعهد	3894	6693345803079532344	234	413.0	187	361	64.8199462890625	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1910	true	-717448656969991496	43	73	227	375	1552	300	رجل مسلم او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ال عمران 77 قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس	1910	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3895	false	3917085664838183724	0	27	0	132	1465	300	رجل مسلم او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله 6660 ----------------قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس	3895	6693345803079532344	127	239.5	101	148	85.8108139038086	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1911	true	-4205579325092000136	136	216	681	1059	1524	300	12 باب الحلف بعزة الله وصفاته وكل-امه وقال ابن عباس كان النبي عليه السلا--------م يقول اعوذ بعزتك وقال ابو هريرة عن النبي عليه السلا--------م يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار يقول لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ا------------------------------------------------------------------------يوب وعزتك لا غني بي عن بركتك 35 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- قال النبي عليه السلا--------م لا تزال جهنم تقول هل من مزيد ق 30 حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض	1911	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3895	false	3917085664838183724	52	220	249	1069	1465	300	12 باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي- الله عليه وسلم يقول اعوذ بعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي- الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك باب الحلف بعزة الله قوله وقال ابن عباس موصول في التوحيد اعوذ بعزتك وجه دخوله في الترجمة مع انه دعاء لا قسم انه لا يستعاذ الا بصفة قديمة فاليمين كذلك وقال ابو هريرة موصول في الرقاق وسبق قريبا بطوله قبيل كتاب الحوض وقال ايوب عليه السلام سبقت قصته في الوضوء حين كان يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب وفي كتاب الانبياء 6661 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس بن مالك قال النبي صلي- الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد----- حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض	3895	6693345803079532344	346	592.0	270	833	41.53661346435547	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1914	true	-7570322682524899406	220	248	1113	1257	1513	300	14 باب لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم الاية------------------------------------------------------------------ البقرة 225 37 فيه---------------------------------------------------- عاءشة-------------- لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قالت انزلت في قوله لا والله وبلي والله	1914	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3896	false	-6584756053565906066	59	111	287	555	1444	300	14 باب لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم باب لا يءاخذكم الله باللغو البقرة 6663 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها لا يءاخذكم الله باللغو قال------- قالت انزلت في قوله لا والله -بلي والله	3896	6693345803079532344	119	153.5	94	276	43.115943908691406	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1916	true	-8104528777376441628	118	162	563	767	1428	300	15 باب اذا حنث ناسيا----------- وقو----له تعالي -ليس عليكم جناح فيما اخطاتم به الاحزاب 5 وقال لا تءاخذني بما نسيت الكهف 73 38 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة يرفعه قال ان الله تجاوز لامتي عما وسوست او حدثت به انفسها ما لم تعمل به او تكلم	1916	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3896	false	-6584756053565906066	139	202	680	985	1444	300	15 باب اذا حنث ناسيا في الايمان وقول الله تعالي وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به---------- وقال لا تءاخذني بما نسيت باب اذا حنث ناسيا في الايمان بفتح الهمزة 6664 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا قتادة حدثنا زرارة بن اوفي عن ابي هريرة يرفعه قال ان الله تجاوز لامتي عما وسوست او حدثت به انفسها ما لم تعمل به او تكلم	3896	6693345803079532344	177	302.0	138	315	56.19047546386719	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1916	true	-8104528777376441628	208	300	982	1428	1428	300	ابو هريرة ان رجلا دخل المسجد يصلي والنبي---- صلي الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثالثة --علمني فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة وكبر واقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك-	1916	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3897	false	7490285733620180081	199	292	947	1398	1435	300	ابي هريرة ان رجلا دخل المسجد يصلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل -قال في الثالثة فاعلمني -قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر واقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك	3897	6693345803079532344	437	841.5	346	453	96.4679946899414	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	5	58	22	294	1466	300	عاءشة----------------------------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة ابن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	1917	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2212	false	7730954505628026775	51	107	264	545	1640	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة----------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	2212	6693345803079532344	216	357.0	173	328	65.8536605834961	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	6	59	28	297	1466	300	هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة ابن اليمان فاذا هو بابيه فقال --------------ابي ابي -قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله 43	1917	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2482	false	-3773243426366105968	67	119	355	621	1482	300	هزم المشركون-------- هزيمة بينة فصاح----- ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة----------- فاذا هو بابيه فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال -ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله عز	2482	6693345803079532344	223	381.5	177	295	75.59322357177734	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	5	58	22	294	1466	300	عاءشة----------------------------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة ابن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قا----لت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	1917	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2616	false	-9219978626961047522	17	78	79	387	1465	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون------------------------ فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة----------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة----- بقية خير حتي لحق بالله	2616	6693345803079532344	223	369.5	179	348	64.08045959472656	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	6	58	28	294	1466	300	هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة ابن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله	1917	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3898	false	5989043387189283918	28	79	131	392	1518	300	هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة -بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية ----حتي لقي الله	3898	6693345803079532344	261	510.5	210	266	98.12030029296875	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	36	116	189	577	1466	300	---ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله 43 وفيه-------------------------------------------- ابو----------------------------------------- هريرة قال عليه السلا------------------------------م من اكل ناسيا وهو صاءم فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه 44 وفيه----------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------بن بحينة ----صلي بنا النبي عليه السلا--------م فقام في الركعتين الاوليين قبل ان يجلس فمضي في صلاته فلما قضي صلاته انتظر الناس تسليمه فكبر وسجد قبل ان يسلم ثم رفع راسه ثم كبر وسجد ثم رفع راسه وسلم	1917	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3898	false	5989043387189283918	165	290	880	1469	1518	300	اي ما زال--وا حتي قتلوه وقال حذيفة غفر الله لكم وعفا عنكم---------------------------- بقية اي من حزن وتحسر من قتل ابيه بذلك الوجه 6669 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عوف عن خلاس ومحمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ناسيا وهو صاءم فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه السادس قد سبق شرحه في كتاب الصيام 6670 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلي بنا النبي صلي- الله عليه وسلم فقام في الركعتين الاوليين قبل ان يجلس فمضي في صلاته فلما قضي صلاته انتظر الناس تسليمه فكبر وسجد قبل ان يسلم ثم رفع راسه ثم كبر وسجد ثم رفع راسه وسلم	3898	6693345803079532344	300	480.0	233	620	48.3870964050293	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	173	226	845	1110	1466	300	ابي بن كعب انه سمع النبي عليه السلام قال------- لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 73 قال كانت الاولي من موسي نسيانا 47 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء ---------كان عندهم ضيف ----فامر اهله ان يذبحوا قبل ان يرجع لياكل ضيفهم فذبحوا قبل الصلاة فذكروا ذلك للنبي عليه السلام --------فامره ان يعيد الذبح	1917	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3899	false	1671193910068566387	195	288	955	1399	1449	300	ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ---------قال كانت الاولي من موسي نسيانا التاسع قلت لابن عباس فقال اي قلت له حدثنا عن معني هذه الاية او حدثنا مطلقا 6673 قال ابو عبد الله كتب الي محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن الشعبي قال قال البراء بن عازب وكان عندهم ضيف لهم فامر اهله ان يذبحوا قبل ان يرجع لياكل ضيفهم فذبحوا قبل الصلاة فذكروا ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فامره ان يعيد الذبح	3899	6693345803079532344	223	376.5	177	454	49.11894226074219	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	118	171	585	837	1466	300	ابن مسعود ان النبي------------------------- عليه السلام صلي بهم صلاة الظهر فزاد او نقص منها ف------------------------------------------قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لم يدر- زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين	1917	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3899	false	1671193910068566387	8	76	41	359	1449	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسل--م صلي بهم صلاة الظهر فزاد او نقص منها قال منصور لا ادري ابراهيم وهم ام علقمة قال قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين	3899	6693345803079532344	237	434.0	185	320	74.0625	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	5	58	22	294	1466	300	عاءشة--------------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة ابن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	1917	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3996	false	-5610653647648845047	177	230	896	1163	1510	300	عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة----------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية ----حتي لحق بالله	3996	6693345803079532344	216	352.5	173	314	68.78981018066406	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	47	103	233	504	1446	300	ابو بكر------------ ينفق علي مسطح---------- لقرابته منه -فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا النور 22 قال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1923	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2660	false	1336233724925828483	67	130	314	621	1434	300	ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح ابن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم الي قوله والله غفور رحيم قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	2660	6693345803079532344	245	423.5	193	308	79.54545593261719	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	1	34	6	171	1446	300	صلي الله عليه وسلم اساله الحملان ف------------------------------------------------------------------------------------------قال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتيته قال -----------------------------------------------------------------انطلق---- الي اصحابك فقل ان الله او---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم	1923	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2776	false	-8512094594524691338	30	153	138	747	1525	300	صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي عزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم	2776	6693345803079532344	164	282.0	131	609	26.929391860961914	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	45	103	223	504	1446	300	الل----ه وكان ابو بكر ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه -فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا النور 22 -------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1923	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2975	false	-2202188267437623177	220	297	1063	1452	1467	300	الله عنه وكان-------- ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	2975	6693345803079532344	261	459.5	207	399	65.41353607177734	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	29	103	145	504	1446	300	صلي الله عليه وسلم يحملكم 52 وفيه عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو بكر ينفق علي مسطح لقرابته منه فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا ا---------لنور 22 قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1923	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3902	false	8013722286168808919	112	202	564	1013	1532	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات كلها في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان-------- ينفق علي مسطح لقرابته منه----- والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	3902	6693345803079532344	316	568.0	250	484	65.28925323486328	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	0	34	0	171	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم اساله الحملان فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان فلما اتيته قال انطلق الي اصحابك فقل ان الله او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم	1923	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3902	false	8013722286168808919	10	44	46	217	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم اساله الحملان فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان فلما اتيته قال انطلق الي اصحابك فقل ان الله او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم	3902	6693345803079532344	171	342.0	137	171	100.0	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1925	true	509251034401406602	177	243	890	1202	1490	300	19 باب اذا قال والله لا اتكلم اليوم فصلي او قرا او سبح او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته وقال عليه السلا-------------م افضل الكلام اربعة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وقال ابو سفيان كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران 64 قال مجاهد كلمة التوحيد لا اله الا الله	1925	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3903	false	-1146541631134287018	62	128	311	622	1508	300	19 باب اذا قال والله لا اتكلم اليوم فصلي او قرا او سبح او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته وقال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ق-ال ابو سفيان كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم و-----------قال مجاهد كلمة التقوي- لا اله الا الله	3903	6693345803079532344	285	533.0	223	325	87.69230651855469	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1927	true	-1475739499617583372	254	287	1264	1427	1486	300	-انس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1927	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1454	false	-7942939266586187317	138	171	672	835	1471	300	قال- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1454	6693345803079532344	161	317.0	128	164	98.17073059082031	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1927	true	-1475739499617583372	255	296	1268	1468	1486	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين قال الطحاوي ذهب قوم الي ان الرجل اذا حلف -----------	1927	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3275	false	-2464803347326307225	224	261	1164	1347	1533	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون الحديث الاول------- الي اي---------- حلف لا الايلاء	3275	6693345803079532344	155	246.5	122	214	72.4299087524414	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1927	true	-1475739499617583372	238	292	1195	1451	1486	300	20 باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا فكان الشهر تسعا وعشرين 57 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------- انس ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين قال الطحاوي ذهب قوم الي	1927	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3904	false	502821970821977171	145	221	726	1078	1477	300	20 باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين باب من حلف لا يدخل علي اهله شهرا 6684 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين الي اي حلف وذلك انه اسر	3904	6693345803079532344	233	401.5	181	352	66.19318389892578	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1928	true	-6981806528513536801	248	300	1251	1500	1500	300	ان ابا اسيد صاحب النبي عليه السلام ع---------رس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه 59 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس--------------- عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت-	1928	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3905	false	-5449882176762053366	18	127	88	636	1463	300	ان ابا اسيد صاحب النبي صلي- الله عليه وسلم اغرس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه الحديث الاول صاحب ذكر الصحبة اما للاستلذاذ او الافتخار او التعظيم او تفهيم من لا يعرفه العروس هي ام اسيد خادمهم لم يقل خادمتهم مراعاة للفظ العروس وهو يطلق علي الذكر والانثي ومر في كتاب الاشربة 6686 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت	3905	6693345803079532344	234	415.0	185	549	42.62295150756836	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1930	true	-6241102874856997234	135	199	677	995	1504	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--------------------------------ارسلتني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فذهبت به فوجدت----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس الحديث فاتت بالخبز وامر به النبي صلي الله عليه وسلم	1930	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2365	false	-3879440700300518067	126	200	643	1001	1485	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2365	6693345803079532344	286	496.0	225	364	78.57142639160156	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1930	true	-6241102874856997234	135	199	677	995	1504	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--------------------------------ارسلتني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فذهبت به فوجدت----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس الحديث فاتت بالخبز وامر به النبي صلي الله عليه وسلم	1930	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3323	false	-1322618219080631766	16	88	69	418	1461	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3323	6693345803079532344	277	469.0	218	364	76.0988998413086	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1930	true	-6241102874856997234	99	137	518	685	1504	300	22 باب -اذا حلف ا--لا ياتدم فاكل تمرا بخبز وما يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منه الادم 60 فيه-------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله 61 وفيه انس قال ابو	1930	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3905	false	-5449882176762053366	168	256	844	1241	1463	300	22 باب واذا حلف ان لا ياتدم فاكل تمرا بخبز وما يكون من الادم باب اذا حلف ان لا ياتدم فاكل تمرا بخبز اي متلبسا به مقارنا له اي هل يكون ادما حتي يحنث وما يكون عطف علي جملة الشرط والجزاء اي وباب الذي يحصل منه الادم 6687 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله 6687 م و----قال ابن	3905	6693345803079532344	150	242.5	116	401	37.4064826965332	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1930	true	-6241102874856997234	135	199	677	995	1504	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--ارسلتني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت به فوجدت----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس الحديث فاتت بالخبز وا-مر به النبي صلي الله عليه وسلم	1930	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3906	false	9178158841487681676	57	122	267	585	1457	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم ارسلتني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهبت--- فوجدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس------- فقمت عليهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3906	6693345803079532344	282	478.5	222	332	84.93975830078125	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1932	true	1126486989804318875	212	246	1094	1251	1524	300	24 باب اذا اهدي ماله علي وجه النذر او التوبة 63 فيه كعب بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة 118 فقال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي	1932	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3907	false	5529226605316831536	86	158	442	776	1453	300	24 باب اذا اهدي ماله علي وجه النذر --والتوبة باب اذا اهدي ماله اي جعله هدية للمسلمين او تصدق به 6690 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا----------- فقال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي	3907	6693345803079532344	128	226.5	101	347	36.88760757446289	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1934	true	-5543226584775689187	97	180	483	881	1466	300	عاءشة --------------ان النبي عليه السلا--------م كان يمكث عند زينب -بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب -بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم 3 لقوله بل شربت عسلا	1934	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3262	false	7904472844969634457	115	199	529	931	1431	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل--- اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه---------------- لقوله بل شربت عسلا	3262	6693345803079532344	372	686.5	293	422	88.15165710449219	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1934	true	-5543226584775689187	64	148	328	731	1466	300	25 باب اذا حرم طعاما وقوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك التحريم 1 وق-----------------------------------وله لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة 87 64 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -----ان النبي عليه السلا--------م كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن	1934	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3907	false	5529226605316831536	187	300	913	1453	1453	300	25 باب اذا حرم طعامه وقوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم وقوله لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم باب اذا حرم طعاما 6691 حدثنا الحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل--- اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن-	3907	6693345803079532344	361	604.5	284	548	65.87591552734375	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1934	true	-5543226584775689187	148	180	731	881	1466	300	اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم 3 لقوله بل شربت عسلا	1934	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3908	false	3954009745085764278	0	29	0	136	1520	300	اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك---- ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا---------- لقوله بل شربت عسلا	3908	6693345803079532344	136	256.5	107	150	90.66666412353516	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1936	true	-2703106309101517469	145	178	738	907	1530	300	26 باب الوفاء بالنذر وقوله تعالي يوفون بالنذر الانسان 7 65 فيه--------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنه قال----------------------------------------- عليه الصلاة وال-سلام ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل	1936	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3908	false	3954009745085764278	169	223	852	1125	1520	300	26 باب الوفاء بالنذر وقوله------ يوفون بالنذر باب الوفاء بالنذر 6692 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان حدثنا سعيد بن الحارث انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول اولم ينهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه------- وسلم قال ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل	3908	6693345803079532344	132	196.5	105	286	46.153846740722656	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1936	true	-2703106309101517469	193	227	973	1131	1530	300	صلي الله عليه وسلم لا ياتي بني ادم النذر بشء لم اكن قدرت-ه ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدرت-ه فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل	1936	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3909	false	-6617898772508507518	0	36	0	160	1483	300	صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل	3909	6693345803079532344	152	288.0	118	160	95.0	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1937	true	-326529062641233236	116	161	578	805	1503	300	27 باب اثم من لا يفي بال-------------------------نذر 67 فيه عمران رضي الله عنه قال----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ---------------------------------------------ثم يجء قوم ينذرون ولا يفون ويخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويظهر فيهم السمن هذا الحديث	1937	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3909	false	-6617898772508507518	99	173	509	872	1483	300	27 باب اثم من لا يفي بالنذر باب اثم من لا يفي بالنذر 6695 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم- قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنهثم يجء قوم ينذرون ولا يفون ويخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويظهر فيهم السمن---- الحديث	3909	6693345803079532344	186	307.0	148	368	50.543479919433594	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1938	true	1336028793889198930	102	139	506	671	1504	300	29 باب اذا نذر او حلف ان لا يكلم انسانا في الجاهلية ثم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 69 فيه------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال اوف بنذرك	1938	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3910	false	6098367042806369098	6	84	32	395	1434	300	29 باب اذا نذر او حلف ان لا يكلم انسانا في الجاهلية ثم اسلم باب اذا نذر او حلف ان لا يكلم انسانا في الجاهلية ظرف لنذر وهي زمان فترة النبوات قبل بعثة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم 6697 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال اوف بنذرك	3910	6693345803079532344	160	297.5	124	363	44.07713317871094	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1939	true	5606980207529732467	105	155	481	716	1397	300	30 باب من مات وعليه نذر وامر ابن عمر امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء فقال صلي عنها وقال ابن عباس نحوه 70 وفيه ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس------ ان سعد بن عبادة--------- استفتي النبي عليه السلا--------م في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة	1939	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3910	false	6098367042806369098	144	252	687	1211	1434	300	30 باب من مات وعليه نذر وامر ابن عمر امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء فقال صلي عنها وقال ابن عباس نحوه باب من مات وعليه النذر قوله بقباء بضم القاف والمد وقد يذكر ويصرف عنها في بعضها عليها فاما ان علي بمعني عن ان قيل بالتقارض او ان الضمير في عليها لقباء وفي الصلاة عن الميت خلاف بين الفقهاء 6698 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبي صلي- الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة	3910	6693345803079532344	219	396.0	172	525	41.71428680419922	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1939	true	5606980207529732467	162	198	746	913	1397	300	رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي قد نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	1939	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3911	false	8445245083090474176	0	35	0	164	1454	300	رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي--- نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	3911	6693345803079532344	164	322.0	129	167	98.2035903930664	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1942	true	-7544308295980929825	2	72	13	340	1436	300	31 باب النذر فيما لا يملك ولا نذر في معصية 72 فيه------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قال عليه السلا--------------------------------م من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه 73 وفيه انس قال عليه السلام ا-----------------------------------------------------------------------------ن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وراه يمشي بين ابنيه 74 وفيه ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه وقال مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقود انسانا بخزامة في انفه	1942	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3911	false	8445245083090474176	103	300	482	1454	1454	300	31 باب النذر فيما لا يملك و-------في معصية باب النذر فيما لا يملك 6700 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه الحديث الاول سبق بيانه 6701 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وراه يمشي بين ابنيه 6701 م وقال الفزاري عن حميد حدثني ثابت عن انس الثاني نفسه مفعول تعذيب وسبق انه ابو اسراءيل وسياتي في الحديث الخامس بين ابنيه اي راه النبي صلي الله عليه وسلم يمشي متمايلا بين ولديه متكءا عليهما وقال الفزاري بفتح الفاء والزاي مروان موصول في الحج 6702 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه 6703 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبةبانسان يقود انسانا بخزامة في انفه-	3911	6693345803079532344	257	398.0	198	980	26.224489212036133	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1943	true	-2888039444424855758	197	251	921	1163	1396	300	32 باب من نذر ان يصوم اياما فوافق يوم الفطر او النحر 76 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان رجلا ساله---------- عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صامه فوافق يوم الاضحي او فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيامهما	1943	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3912	false	3321312750125947877	196	281	964	1354	1455	300	32 باب------------------------------------------------------- من نذر ان يصوم اياما فوافق النحر او الفطر باب من نذر ان يصوم اياما فوافق النحر او الفطر 6705 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثنا حكيم بن ابي حرة الاسلمي انه سمع عبد الله بن عمر رضي ال----له عنهما سءل عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صام- فوافق يوم ا--ضحي او فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة----------- لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيامهما	3912	6693345803079532344	164	152.0	127	463	35.421165466308594	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1943	true	-2888039444424855758	253	293	1171	1361	1396	300	زياد بن جبير سال------- ابن عمر------ رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	1943	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3913	false	-3734651207675356610	14	57	64	267	1508	300	زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر فساله رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	3913	6693345803079532344	189	361.5	149	203	93.10344696044922	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1944	true	-4874072825179142473	41	97	203	489	1505	300	في كتاب الصيام فاغني عن اعادته-------------------------------------------- 33 باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة وقال ابن عمر قال عمر للنبي عليه السلام-------- اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها وقال ابو طلحة للنبي صلي الله عليه وسلم احب اموالي الي بيرحاء لحاءط له مستقبلة المسجد	1944	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3913	false	-3734651207675356610	130	196	638	975	1508	300	في كتاب الصيام لكن هناك نذر يوم الاثنين وهنا يوم الثلاثاء او الاربعاء AUTO 33 باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة وقال ابن عمر قال عمر للنبي صلي- الله عليه وسلم اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها وقال ابو طلحة للنبي صلي الله عليه وسلم احب اموالي الي بيرحاء لحاءط له مستقبلة المسجد	3913	6693345803079532344	266	496.0	211	338	78.69822692871094	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1944	true	-4874072825179142473	108	137	541	686	1505	300	يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة الي النبي-------- صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم	1944	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3914	false	-4903123992263880862	0	31	0	153	1559	300	يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم	3914	6693345803079532344	136	259.0	108	153	88.88888549804688	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1945	true	-5502904024546753089	19	70	95	353	1510	300	كفارة- الايمان-------- وقول الله------ فكفارته اطعام عشرة مساكين الماءدة 89 وما امر النبي صلي الله عليه وسلم حين نزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 ويذكر عن ابن عباس وعطاء وعكرمة ما كان في القران--- او فصاحبه بالخيار وقد خير الرسول صلي الله عليه وسلم كعبا في الفدية	1945	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3914	false	-4903123992263880862	231	281	1203	1456	1559	300	كفارات الايمان والنذور وقول الله تعالي فكفارته اطعام عشرة مساكين----------- وما امر النبي صلي الله عليه وسلم حين نزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك----------- ويذكر عن ابن عباس وعطاء وعكرمة ما كان في القران او او فصاحبه بالخيار وقد خير ال-نبي صلي الله عليه وسلم كعبا في الفدية	3914	6693345803079532344	231	410.0	184	276	83.6956558227539	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1945	true	-5502904024546753089	72	106	359	529	1510	300	كعب بن عجرة قال اتيته يعني النبي--------- عليه السلام فقال ادن فدنوت فقال ايءذيك هوامك فقلت نعم قال فدية من صيام او صدقة او نسك وقال-------------- ايوب ص----يام ثلاثة ايام والنسك شاة والمساكين ستة	1945	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3915	false	-2258277942674143886	17	57	72	266	1452	300	كعب بن عجرة قال اتيته يعني النبي صلي الله عليه وسل--م فقال ادن فدنوت فقال ايءذيك هوامك -قلت نعم قال فدية من صيام او صدقة او نسك واخبرني ابن عون عن ايوب قال صيام ثلاثة ايام والنسك شاة والمساكين ستة	3915	6693345803079532344	160	280.0	126	197	81.21827697753906	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1947	true	-9067017156893318833	10	94	54	460	1469	300	باب قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم -ال----------------------تحريم 2 ومتي تجب الكفارة علي الغني والفقير 2 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعذق فيه تمر والعذق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به	1947	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3915	false	-2258277942674143886	86	215	402	1041	1452	300	باب قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم ---متي تجب الكفارة علي الغني والفقير باب متي تجب الكفارة قوله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم التحريم اي ان تحليلها بالكفارة وكان المناسب ان تذكر هذه الاية اول الباب 6709 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال -ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم-قال خذ هذا فتصدق به	3915	6693345803079532344	388	717.0	308	644	60.24844741821289	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1947	true	-9067017156893318833	29	94	149	460	1469	300	ابو هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع--- تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعذق فيه تمر والعذق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به	1947	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3916	false	-8547433627434938982	112	175	543	832	1460	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد---------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ف-------------------قال خذ هذا فتصدق به	3916	6693345803079532344	270	496.5	210	318	84.9056625366211	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1948	true	-85893833298505379	118	160	601	801	1477	300	باب صاع المدينة ومد النبي عليه السلا--------م وبركته وما توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن 4 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن	1948	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3916	false	-8547433627434938982	228	299	1111	1457	1460	300	باب صاع المدينة ومد النبي صلي- الله عليه وسلم وبركته وما توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن باب صاع المدينة قوله وبركته اي بركة المد اي بركة كل منهما 6712 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا القاسم بن مالك المزني حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن	3916	6693345803079532344	190	347.0	149	347	54.755043029785156	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1948	true	-85893833298505379	163	299	818	1474	1477	300	ابن عمر انه كان يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------سلم وقال م---الك لو جاءكم امير فضرب لكم مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي عليه السلام ق--------ال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي عليه السلام 6 وفيه انس قال عليه السلام اللهم بارك لهم في مكيالهم ومدهم وصاعهم وقوله كان الصاع علي عهد النبي مدا وثلثا يدل ان مدهم ذلك الوقت حين حدث به الساءب وزنه اربعة ارطال واذا زيد عليه ثلثه وذلك رطل وثلث قام منه خمسة ارطال وثلث وهو الصاع بدليل ان مد النبي عليه السلام فيه رطل وثلث وصاعه اربعة امداد بمده عليه السلام واما مقدار ما -------زيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز	1948	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3917	false	8793501267849497605	25	137	126	649	1407	300	ابن عمر-------- يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب ----مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي- الله عليه وسلم قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي- الله عليه وسلم الثاني المد الاول صفة لازمة لم--------------------------------------------------د النبي صلي الله عليه وسلم اذ -------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الاول------------------------------------------------------------------------------ واما الثاني فهو الذي زيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز	3917	6693345803079532344	336	517.0	260	768	43.75	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1950	true	-6167999716774552052	187	234	955	1192	1530	300	باب عتق المدبر وام الولد والمكاتب في الكفارة وعتق ولد الزنا وقال طاوس يجزء المدبر وام الولد 8 فيه-------------------------------------------------------------- جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي--------- عليه السلام فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم	1950	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3918	false	-965018334030301613	59	119	296	600	1526	300	باب عتق المدبر وام الولد والمكاتب في الكفارة وعتق ولد الزنا وقال طاوس يجزء المدبر وام -لولد باب عتق المدبر 6716 حدثنا ابو النعمان اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسل--م فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان-ماءة درهم	3918	6693345803079532344	225	385.0	180	308	73.05194854736328	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1952	true	1379267686202878771	249	300	1250	1505	1505	300	اتيت النبي عليه السلا--------م في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم -ما عندي ما احملكم--------- ثم لبثنا ما شاء الله ف----------اتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود ف----------------------------------قلنا -------------------لا يبارك الله لنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر----------------------------------------------------------------------------------ناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء-	1952	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3878	false	-2164311710579073269	214	294	1078	1476	1502	300	اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي-------------- بثلاث- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك----- لنا ا-تينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء	3878	6693345803079532344	221	334.0	175	420	52.619049072265625	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1952	true	1379267686202878771	63	99	298	486	1505	300	اخري 6 باب اذا اعتق عبدا بينه وبين اخر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الكفارة لمن يكون ولاءه 9 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة انها ارادت ان تشتري بريرة فاشترطوا عليها الولاء فذكرت ذلك للنبي ---------عليه السلام فقال اشتريها فانما الولاء لمن اعتق	1952	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3918	false	-965018334030301613	204	297	1054	1509	1526	300	اختلاف باب اذا اعتق عبدا بينه وبين اخر اي مشتركا وهذه الترجمة مما لم يذكر فيه البخاري حديثا اما لانه لم يجد فيه ما هو علي شرطه او اشارة الي ان ما نقل فيه من الاحاديث ليس من شرطه AUTO 8 باب اذا اعتق في الكفارة لمن يكون ولاءه باب اذا اعتق في الكفارة لمن يكون ولاءه 6717 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة انها ارادت ان تشتري بريرة فاشترطوا عليها الولاء فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسل--م فقال اشتريها -انما الولاء لمن اعتق	3918	6693345803079532344	173	280.0	139	458	37.772926330566406	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1952	true	1379267686202878771	247	300	1241	1505	1505	300	ابو موسي------------ اتيت النبي عليه السلا-----------م في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود فقلنا ----------------------لا يبارك الله لنا ----------------------------------------------------------------------------------فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه ف-----قال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء-	1952	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3919	false	5387289016167353720	33	113	162	559	1487	300	ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا فحملنا فقال ابو موسي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء	3919	6693345803079532344	234	409.0	186	397	58.94206619262695	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1953	true	-7162074776348731212	9	77	43	362	1451	300	الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني 11 وفيه ابو هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ق----ال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه---------- يعني الملك قل ان شاء الله فنسي فطاف بهن فلم تات امراة منهن بولد الا واحدة بشق غلام فقال ابو هريرة ترونه---- لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا	1953	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3919	false	5387289016167353720	198	299	1000	1485	1487	300	الا كفرت يم---يني واتيت الذي هو خير او اتيت الذي هو خير وكفرت حدثنا ابو النعمان فاءدة ذكر هذه الطريق التخيير بين تقديم الكفارة علي الحنث وتاخيرها او هو شك من الراوي 6720 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس سمع ابا هريرة قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل-- تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قال سفيان يعني الملك قل ان شاء الله فنسي فطاف بهن فلم تات امراة منهن بولد الا واحدة بشق غلام فقال ابو هريرة يرويه قال لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا	3919	6693345803079532344	287	532.5	225	490	58.57143020629883	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1958	true	9064765958755676402	89	149	463	772	1510	300	ابو هريرة------------- قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا	1958	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1519	false	-1825522702459484620	222	285	1156	1478	1557	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا	1519	6693345803079532344	308	604.0	248	322	95.65217590332031	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1958	true	9064765958755676402	134	200	699	1009	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وقد قال النبي عليه السلام انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء	1958	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1520	false	-8826796265878335847	3	58	14	268	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث يحدثه-------------------------------------------------------- انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء	1520	6693345803079532344	242	444.0	188	310	78.06451416015625	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1958	true	9064765958755676402	202	265	1016	1328	1510	300	عبد-الرحمن بن عوف------------- لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني لاكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها فقال --له عبد-الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع قال فغدا اليه عبد-الرحمن فاتي باقط وسمن	1958	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1521	false	2513387875339175525	50	119	241	569	1442	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني -اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها -قال فقال عبد الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع قال فغدا اليه عبد الرحمن فاتي باقط وسمن	1521	6693345803079532344	308	577.5	245	330	93.33333587646484	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1960	true	-3063398915335022874	79	128	412	656	1569	300	النعمان بن بشير -----------------قال النبي عليه السلا------------م الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله فمن يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه قال	1960	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1523	false	-1595764756283660037	150	206	744	1016	1484	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال النبي الله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله -من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه باب	1523	6693345803079532344	236	437.5	187	273	86.44688415527344	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1961	true	5187475797272078866	216	274	1117	1391	1506	300	3 باب تفسير المشبهات وقال حسان بن ابي سنان ما رايت شيءا اهون من الورع دع ما يريبك الي ما لا يريبك 5 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن الحارث------------- ان امراة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عنه وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف وقد قيل وقد كانت تحته ابنة ابي اهاب	1961	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1524	false	-8018684160305146658	126	232	672	1179	1537	300	3 باب تفسير المشبهات وقال حسان بن ابي سنان ما رايت شيءا اهون من الورع دع ما يريبك الي ما لا يريبك باب تفسير المشبهات دع ما يريبك قال بعضهم الورع كله في هذا ويريب بفتح اوله من الريب وهو الشك وقد يضم لكن الفتح افصح 2052 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبرنا عبد الله ابن عبد الرحمن بن ابي حسين حدثنا عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه ان امراة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عنه وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف وقد قيل وقد كانت تحته ابنة ابي اهاب	1524	6693345803079532344	269	501.0	212	507	53.05719757080078	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1962	true	549301900933662099	0	79	0	363	1473	300	سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر و--------------------------------------------------احتجبي منه يا سودة لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله 7 وفيه عدي بن حاتم --سال---------ت النبي صلي الله عليه وسلم	1962	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1525	false	5066984296742834810	28	140	127	641	1419	300	سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه-------- لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله الحديث الثاني عتبة هو الذي شج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1525	6693345803079532344	334	602.0	259	523	63.86233139038086	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1962	true	549301900933662099	45	125	198	578	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله 7 وفيه عدي بن حاتم----------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه---------- كلبا اخر علي الصيد لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	1962	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1526	false	8977669829587907985	135	214	699	1073	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم 2054 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله ابن ابي السفر عن الشعبي عن--------------------------------- عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه----- فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا اخر---------- لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	1526	6693345803079532344	278	463.5	217	422	65.87677764892578	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1962	true	549301900933662099	4	68	16	314	1473	300	وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر و---------------------احتجبي منه يا سودة لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1962	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1930	false	-7929418533009067384	40	121	184	551	1428	300	فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ا--بي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه-------- لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1930	6693345803079532344	246	418.0	192	410	60.0	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1962	true	549301900933662099	4	68	16	314	1473	300	وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- رسو---------------------------------------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر و---------------------احتجبي منه يا سودة لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1962	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3935	false	-1488441744494633354	132	213	669	1040	1472	300	فقال ابن اخي--- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه-------- لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	3935	6693345803079532344	251	435.0	197	414	60.62801742553711	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1962	true	549301900933662099	5	68	21	314	1473	300	ابن اخي قد- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر و---------------------احتجبي منه يا سودة لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1962	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4146	false	7557784598997265214	15	74	73	342	1485	300	ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة -----اخي وابن وليدة ابي ولد علي فر-------------------------------------اشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه-------- لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4146	6693345803079532344	232	406.5	179	320	72.5	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1965	true	4330723527318447408	50	113	276	570	1492	300	5 باب من لم ير الوساوس ونحوها من ال-شبهات 9 فيه عبد الله بن زيد--------------------------------------------------- شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وقال الز----------------هري لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت 10 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان اق-------------وما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري	1965	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1527	false	1052366853476994463	160	300	809	1481	1481	300	5 باب من لم ير الوساوس ونحوها من المشبهات 2056 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وقال ابن ابي حفصة عن الزهري لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات الحديث الاول شيءا اي وسوسة في بطلان الوضوء ففيه ان اليقين لا يزول بالشك وقال ابن ابي حفصة اي محمد بن ابي حفصة لا اخو سالم وعمارة ابنا ابي حفصة ووصل حديثه السراج في مسنده 2057 حدثني احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري-	1527	6693345803079532344	259	444.5	203	673	38.484397888183594	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1966	true	5264758407841773606	65	105	322	517	1495	300	قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	1966	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0910	false	8709093895828006543	158	198	774	970	1486	300	قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت--------- عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	910	6693345803079532344	186	353.5	148	205	90.73170471191406	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1966	true	5264758407841773606	172	226	870	1129	1495	300	الحسن------- ان اهل المدينة اصابهم جوع وغلاء سعر فلذلك خرجوا الي العير حين قدمت قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة اي ما عند الله من الثواب والاجر خير من ذلك لمن جلس واستمع الخطبة والله خير الرازقين فارغبوا اليه ف-----ي سعة الارزاق---------------------------------------------------------------------------------------------- 7 باب من لم يبال من حيث كسب المال	1966	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1528	false	-3624891029562164069	224	287	1110	1421	1485	300	الزمخشري روي ان اهل المدينة اصابهم جوع وغلاء شديد فقدم دحية بن خليفة ب--------------------------------------------تجارة من زيت الشام والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقاموا اليه خشية ان يسبقوا ا----------ليه فما بقي معه الا يسير ثم اجاب عن قوله اليها ولم يقل اليهما بانه حذف من احدهما انفضوا اليه لدلالة المذكور عليه AUTO 7 باب من لم يبال من حيث كسب المال	1528	6693345803079532344	94	102.5	69	365	25.75342559814453	15	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1966	true	5264758407841773606	48	112	242	556	1495	300	6 باب قول الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة 11 11 فيه-------------------------------------------- جابر -------------قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها --تقدير الاية عند المبرد واذا راوا تجارة	1966	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1528	false	-3624891029562164069	40	116	198	565	1485	300	6 باب قول الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها 2058 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم قال حدثني جابر رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها باب قول الله تع---ال---ي واذا راوا تجارة	1528	6693345803079532344	282	487.5	223	373	75.60321807861328	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1967	true	-6317952089357681130	12	96	61	461	1506	300	8 باب التجارة في البر وقوله تعالي رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور 37 وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله 13 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البراء-------- وزيد بن ارقم--------------- كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف فقال ان كان يدا بيد فلا باس وان كان نساء فلا يصلح واما التجارة في البر	1967	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1529	false	6162437323351958752	54	197	249	939	1465	300	8 باب التجارة في البر وقوله------ رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله--------- وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله 2060 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو ابن دينار عن ابي المنهال قال كنت اتجر في الصرف فسالت زيد ابن ارقم رضي الله عنه فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم 2061 وحدثني الفضل بن يعقوب حدثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب انهما سمعا ابا المنهال يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف فقال ان كان يدا بيد فلا باس وان كان نساء فلا يصلح با-ب التجارة في البز	1529	6693345803079532344	374	680.5	295	706	52.97450256347656	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1967	true	-6317952089357681130	232	300	1172	1506	1506	300	9 باب الخروج في التجارة وقول الله تعالي فانتشروا في الارض الجمعة 10 14 فيه ابو م-------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي انه---- استاذن علي عمر بن الخطاب------------- فلم يءذن له و-----كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد-الله -بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني ----علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا-	1967	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1530	false	-5149496863673265765	5	100	27	493	1435	300	9 باب الخروج في التجارة وقول الله تعالي فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله 2062 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد الله بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله ابن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا	1530	6693345803079532344	310	563.0	248	466	66.52360534667969	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1968	true	-7581111989313557718	0	27	0	140	1511	300	ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة	1968	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1530	false	-5149496863673265765	100	126	493	629	1435	300	ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي---- علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة	1530	6693345803079532344	136	265.5	110	140	97.14286041259766	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1968	true	-7581111989313557718	141	167	733	853	1511	300	10 باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله	1968	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1530	false	-5149496863673265765	268	294	1279	1399	1435	300	10 باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله	1530	6693345803079532344	120	240.0	94	120	100.0	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1969	true	6674149585874660157	107	134	530	666	1473	300	عليه السلام اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1969	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1190	false	-2341563079090024263	169	197	887	1026	1536	300	عليه وسل--م اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1190	6693345803079532344	131	248.0	104	141	92.90779876708984	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1969	true	6674149585874660157	92	154	458	761	1473	300	باب قول الله تعالي انفقوا من طيبات ما كس----------------------------------------بتم البقرة 267 16 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع---------------------------------اءشة قال- عليه السلام اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا 17 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة ---قال--------- النبي--------- عليه السل---ام اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	1969	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1533	false	-5167234011980009329	68	249	372	1258	1503	300	باب قول الله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم باب قوله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة التلاوة انفقوا فذكر كلوا في بعض النسخ سهو 2065 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه -وسل-م اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا الحديث الاول غير مفسدة بنصب غير علي الحال كان روي وكان فتكون الواو زاءدة شيءا منصوب بفعل مقدر اي من غير ان ينقص الزوج من اجر المراة والخازن شيءا ورواية مسلم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا اي بان ينفق في وجه لا يحل والمراد الطعام للزوج وكانت عادتهم يامرون ازواجهم بالانفاق من طعام البيت والا فلو كان طعامها لم يكن للزوج دخل فيه 2066 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	1533	6693345803079532344	270	434.5	212	889	30.371204376220703	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1971	true	-2162798531639410180	82	120	431	614	1504	300	14 باب كسب الرجل وعمله بيده 21 فيه------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة------------------- لما استخلف ابو بكر -------قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	1971	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1535	false	5541950658515347654	182	244	897	1195	1476	300	15 باب كسب الرجل وعمله بيده 2070 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	1535	6693345803079532344	176	307.0	139	299	58.862876892089844	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1971	true	-2162798531639410180	122	183	622	907	1504	300	عاءشة --------------كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم عمال انفسهم وكا-----ن لهم ارواح فقيل لهم لو اغتسلتم 23 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقدام -عن ال----------رسول----- صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده 24 وفيه -------------------------------------------------------------------ابو هريرة ----قال النبي صلي الله عليه وسلم لان	1971	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1536	false	8278561667736041677	54	210	264	1032	1461	300	عاءشة رضي الله عنها كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمال انفسهم وكان يكون لهم ارواح فقيل لهم لو اغتسلتم رواه همام عن هشام عن ابيه عن عاءشة الثاني محمد قال الغساني لعله ابن يحيي الذهلي فكان يكون في كان ضمير الشان واتي بعده بالمضارع استحضارا للماضي او ارادة للاستمرار الارواح جمع ريح واراح اللحم اي انتن وهو اكثر من ارياح خلاف ما يقتضيه كلام الجوهري لو اغتسلتم جوابه محذوف او هو للتمني رواه همام اخرجه ابو نعيم في المستخرج 2072 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن ثور عن خالد بن معدان عن المقدام رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده 2073 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه حدثنا ابو هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ان	1536	6693345803079532344	260	388.5	202	771	33.72243881225586	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1972	true	-50145821832259514	153	183	743	896	1478	300	باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف 25 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال النبي--------------------------------------- عليه السلام --رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي فيه	1972	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1537	false	-5448775189509455036	84	149	413	728	1481	300	باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف باب السهولة والسماحة في عفاف هو الكف عما لا يحل 2076 حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي رحم	1537	6693345803079532344	128	202.0	101	315	40.63492202758789	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1973	true	4350437803813896199	36	83	166	416	1491	300	عليه السلام تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن المعسر ----قال فتجاوزوا عنه وقال ابو مالك عن ربعي قال كنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه------------ الملك عن ر------------------------------------بعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر	1973	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1537	false	-5448775189509455036	227	285	1115	1411	1481	300	عليه وسل--م تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عنه وقال ابو مالك عن ربعي ك----نت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي وقال ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر	1537	6693345803079532344	239	450.5	193	302	79.13907623291016	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1973	true	4350437803813896199	226	300	1112	1491	1491	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي عليه السلا--------م هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا-	1973	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1538	false	-954409642671182333	195	270	992	1376	1516	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي- الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم الم---سلم لا داء ولا خبثة ولا عاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا	1538	6693345803079532344	367	712.0	295	388	94.58763122558594	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1973	true	4350437803813896199	85	113	424	565	1491	300	ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان تاجر يداين الناس فاذا راي معسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه	1973	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1538	false	-954409642671182333	114	145	583	737	1516	300	ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان تاجر يداين الناس فاذا راي معسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه	1538	6693345803079532344	140	268.0	112	154	90.90908813476562	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1975	true	-2185185036672859079	27	66	145	331	1489	300	باب بيع الخلط من التمر 29 فيه---- ابو-------------------------------------------- سعيد------------- قال كنا نرزق تمر الجمع وهو الخلط من التمر وكنا نبيع صاعين بصاع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صاعين بصاع ولا درهمين ب-----------------------درهم فقه هذا الباب ان التمر	1975	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1541	false	5766813396853001351	20	76	92	361	1480	300	باب بيع الخلط من التمر 2080 حدثنا ابو نعيم حذثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نرزق تمر الجمع وهو الخلط من التمر وكنا نبيع صاعين بصاع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم باب بيع الخلط بكسر المعجمة ه-و الدقل من التمر	1541	6693345803079532344	168	295.5	131	270	62.22222137451172	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1976	true	-2273701546252606032	258	300	1323	1518	1518	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه-	1976	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1157	false	-3612394839269502028	198	239	973	1162	1476	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه	1157	6693345803079532344	188	360.0	148	196	95.91836547851562	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1976	true	-2273701546252606032	227	300	1157	1518	1518	300	لما نزلت اخر سورة البقرة قراهن النبي عليه السلا--------------م في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر 33 وفيه-------------------------------------------------------- سمرة -------------------------قال النبي عليه السلا--------م رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه-	1976	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1542	false	-7706307908374712891	48	142	235	693	1521	300	لما نزلت اخر----- البقرة قراهن النبي صلي- الله عليه وسلم عليهم في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر 2085 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه	1542	6693345803079532344	339	600.0	269	465	72.90322875976562	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1977	true	6499924013020088936	251	295	1286	1516	1539	300	قال ابن عباس هذه اخر اية نزلت علي النبي عليه السلام 34 فيه---------------------------------------------------------------- ابو-------------------------------- جحيفة---- رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي عليه السلا--------م عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور سوي ال--نبي عليه السلام	1977	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1543	false	4599804984781896248	118	185	566	904	1491	300	قال ابن عباس هذه اخر اية نزلت علي النبي صلي- الله عليه وسلم باب موكل الربا قال ابن عباس وصله البخاري في التفسير 2086 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي صلي- الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور ثمن الدم اي اجرة الحجام	1543	6693345803079532344	202	317.0	159	340	59.411766052246094	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1979	true	-8206852869133925394	135	176	703	898	1528	300	باب ما يكره من الحلف في البيع 36 فيه ا------------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي------------- ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	1979	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1544	false	-3213557033328006569	221	280	1152	1438	1536	300	باب ما يكره من الحلف في البيع 2088 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا العوام عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	1544	6693345803079532344	187	345.5	148	286	65.38461303710938	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	0	63	0	321	1549	300	فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر وقال---------------------------------------------------------------------------------------- ايضا فانه لصاغتهم 37 فيه علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان الرسول صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة ------------بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1545	false	6619715367361192489	70	206	342	1057	1501	300	فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر باب ما قيل في الصواغ بفتح الصاد وتشديد الواو والغين المعجمة قال الجوهري رجل صاءغ وصواغ وصياغ ايضا في لغة الحجاز انتهي وهذا تفسير لقينهم في الحديث لكن الذي قاله الجوهري وغيره انه الحداد فينبغي ان يكون قصد البخاري بترجمته انما هو الحديثان وقال طاوس وصله البخاري في الحج وسبق شرحه 2089 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلامقال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان ال-نبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلامبنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1545	6693345803079532344	293	524.0	233	716	40.92178726196289	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	123	175	653	921	1549	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص ابن واءل دين فاتيته اتقاضاه قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله ثم يبعثك قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1546	false	1623237003991015505	79	130	402	662	1510	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص -بن واءل دين فاتيته اتقاضاه قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر ------حتي يميتك الله ثم تبعث -قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1546	6693345803079532344	258	499.5	208	268	96.2686538696289	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	123	175	653	921	1549	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص ابن واءل دين-- فاتيته اتقاضاه قا-ل لا اعطيك حتي تكفر بم----------------------------حمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله ثم يبعثك قال -دعني حتي اموت و--ابعث فساوتي مالا وولدا فاق--ضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1723	false	-7488035558635649016	211	267	1054	1337	1501	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص -بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم -------------------حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث ف-اوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1723	6693345803079532344	237	424.5	189	304	77.96052551269531	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	12	63	66	321	1549	300	علي----- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان الرسول صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2102	false	7280846529084421394	24	77	124	388	1488	300	عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان ال-نبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	2102	6693345803079532344	248	466.5	198	268	92.53731536865234	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	12	63	66	321	1549	300	علي----- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان الرسول صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة ------------بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2582	false	-2413058038219888931	13	71	65	360	1516	300	عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان ال-نبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلامبنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي	2582	6693345803079532344	234	392.5	185	301	77.74085998535156	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	123	237	653	1236	1549	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي عل----ي العاص ابن واءل دين فاتيته اتقاضاه قا-ل لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت ------لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله ثم يبعثك قال دع-ني حتي اموت و--ابعث فس---اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت---------- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم 77 وهذا- الباب كالذي قبله ان الحداد لا تضره مهنته في صناعته اذا كان عدلا وفيه ان الكلمة من الاستهزاء قد يتكلم بها المرء فيكتب الله له بها سخطه الي يوم القيامة الا تري وعيد الله له علي الاستهزاء بقوله سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا يعني ------المال والولد بعد اهلاكنا اياه وياتينا فردا	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2958	false	-8562839950488796760	174	254	871	1274	1486	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاصي بن واءل قال فاتاه ي-تقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر ------حتي يميتك الله ثم تبعث- قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولد الحديث تقدم في الباب------ قبله AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل----------------------------- ونرثه ما يقول وياتينا فردا وقال ابن عباس الجبال هدا هدما------- باب وياتينا فردا	2958	6693345803079532344	308	473.0	246	617	49.91896438598633	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	163	229	850	1188	1549	300	مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم 77 وهذا الباب كالذي قبله ان الحداد لا تضره مهنته في صناعته اذا كان عدلا وفيه ان الكلمة من الاستهزاء قد يتكلم بها المرء فيكتب الله له بها سخطه الي يوم القيامة الا تري وعيد الله له علي الاستهزاء بقوله سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2959	false	-7611391390085516769	9	42	44	212	1547	300	مال- وولد قال---- فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	2959	6693345803079532344	132	219.0	104	338	39.053253173828125	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1981	true	368638815130508951	112	165	589	853	1520	300	ان خياطا دعا النبي عليه السلا-----------م لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي عليه السلا--------م يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ قال -------	1981	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1546	false	1623237003991015505	217	276	1082	1371	1510	300	ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي- الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ الدباء بضم	1546	6693345803079532344	240	447.5	190	290	82.75862121582031	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1981	true	368638815130508951	222	300	1132	1520	1520	300	قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون ما البردة -قيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها -----رسول الله عليه السلام محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما-	1981	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1547	false	-4287387972213342932	107	185	522	914	1478	300	قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها-قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسل--م محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما	1547	6693345803079532344	378	723.0	302	395	95.69620513916016	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1981	true	368638815130508951	112	165	589	853	1520	300	ان خياطا دعا النبي عليه السلا-----------م لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا-------- ومرقا فيه دباء وقديد-------- فرايت النبي عليه السلا-----------م يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ -قال	1981	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3346	false	4774054323569540246	108	168	516	805	1476	300	ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة------ فلم ازل احب الدباء من يومءذ وقال	3346	6693345803079532344	212	365.0	167	303	69.96699523925781	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1981	true	368638815130508951	222	300	1132	1520	1520	300	قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون -----ما البردة قيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله عليه السلا--------م محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما-	1981	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3517	false	-613640672300683610	137	217	664	1055	1480	300	قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال ---نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي- الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله---------- في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما	3517	6693345803079532344	348	611.0	274	409	85.0855712890625	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1982	true	-841607973942343618	69	143	340	702	1513	300	بعث النبي عليه السلا-----------م الي فلانة ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن ا-------------------------------ذا كلمت الناس فامرته--------------------------------------------- يعمله-----------------------------------------------------------------------------------ا من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليها 42 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر	1982	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0610	false	-8462921517718846707	121	232	637	1188	1543	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة ---مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن الحديث الاول مري افصح من اءمري كما سبق في باب القسمة وتعليق القنو في المسجد والخلاف في اسم النجار يعمل بالجزم جواب الامر اعوادا اي منبرا مركبا منها اجلس مرفوع لان الجملة صفة لاعواد او هذا من قاعدة الامر بالامر بالشء هل هو ا--------------------------------------مر به والمصحح في الاصول المنع فلا يكون النجار مامورا من جهة النبي صلي الله عليه وسلم 449 حدثنا خلاد قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر ان امراة----------- قالت------------------------------ يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت---- فعملت ---المنبر	610	6693345803079532344	185	232.5	141	640	28.90625	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1982	true	-841607973942343618	66	193	325	957	1513	300	عن المنبر فقال بعث النبي عليه السلا-----------م الي فلانة------------------- ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليها 42 وقال--------------------------------------------------- جابر--------------------------- ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت--- تنشق فنزل عليه السلا-------------م حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر قال المهلب هذان الحديثان	1982	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1548	false	6766516642128834127	3	158	15	768	1495	300	عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليه 2095 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر باب النجار فيه ---حديثان	1548	6693345803079532344	586	1080.5	465	756	77.51322937011719	112	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1983	true	6885694459233848263	87	237	452	1182	1492	300	31 باب شراء الدواب والحم-ر واذا اشتري- دابة او جملا وهو عليه هل يكون ذلك قبضا قبل ان ينزل قا---------------------------ل النبي عليه السلا--------م لعمر بعنيه يعني جملا صعبا 44 فيه جابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت مع النبي عليه السلا--------م في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي عليه السلا--------م فقال يا جابر فقلت نعم وقال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم النبي عليه السلا-----------م قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح لي في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	1983	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1549	false	-3369480831213182153	54	290	289	1435	1487	300	34 باب شراء الدواب والحمير واذا اشتركا دابة او جملا وهو عليه هل يكون ذلك قبضا قبل ان ينزل وقال ابن عمر رضي الله عنها قال النبي صلي- الله عليه وسلم لعمر بعنيه يعني جملا صعبا باب شراء الدواب والحمير من عطف الخاص علي العام وهو عليه اي والباءع راكب عليه 2097 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنها قال كنت مع النبي صلي- الله عليه وسلم في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ج---ابر فقلت نعم -قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح--- في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	1549	6693345803079532344	677	1245.0	533	1156	58.56401443481445	129	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1984	true	3560526296902088669	198	242	1042	1274	1568	300	باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الاسلام 45 فيه ابن عباس ك------------------------------------------------------------------------------------------------انت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح البقرة 198 في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا	1984	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1550	false	8240622727704202113	238	300	1277	1593	1593	300	باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الاسلام باب الاسواق التي كانت بها اي فيها 2098 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح----------- في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا-	1550	6693345803079532344	203	369.5	166	328	61.89024353027344	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1985	true	7974997750735110423	23	103	111	500	1502	300	باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهاءم المخالف للقصد في كل شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو كان هاهنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر--------------- فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها قال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها -قال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	1985	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1551	false	6116637250884576858	51	209	258	1045	1486	300	باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهاءم المخالف للقصد في كل شء باب شراء الابل الهيم جمع اهيم وهو المخالف للقصد اي للوسط وقال ح العطشان الذي لا يروي وقد يكون من الهيام وهو جنون فلا يلزم القصد في سيرها او الاجرب اي الجنس من الابل الاجرب فذكره مفردا مذكرا وان كان قد وصف اولا بالهيم باعتبار الافراد ولهذا قال الاجرب ولم يقل الجرباء بالتانيث ولا الجرب بالجمع او يقال ان عطف الاجرب علي نفس الابل لا علي صفتها وهو الهيم 2099 حدثنا علي حدثنا سفيان قال قال عمرو كان هاهنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله عنهما فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها قال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	1551	6693345803079532344	389	749.0	309	787	49.42820739746094	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1985	true	7974997750735110423	149	191	744	954	1502	300	34 باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة 46 فيه ابو قتادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجنا مع النبي------------- عليه السلام عام حنين فاعطاه يعني درعا فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1985	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1552	false	7953699300963927495	47	121	229	586	1489	300	37 باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها 2100 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م عام حنين فاعطاه يعني درعا-فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1552	6693345803079532344	182	303.5	144	360	50.55555725097656	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1985	true	7974997750735110423	273	300	1360	1502	1502	300	عليه السلام مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او-	1985	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1552	false	7953699300963927495	227	254	1114	1255	1489	300	عليه وسل--م مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او	1552	6693345803079532344	137	262.0	111	143	95.80419921875	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1986	true	5066298717967198033	123	145	633	732	1512	300	انس قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا من خراجه	1986	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1553	false	-1549339486433375179	79	101	367	466	1443	300	عنه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا من خراجه	1553	6693345803079532344	97	192.0	75	99	97.97979736328125	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1987	true	-6540830741731678312	0	106	0	541	1537	300	اني لم ارسل بها اليك لتلبسها انما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت اليك لتستمتع بها يعني تبيعها 51 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة ان--------------------------ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1987	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1554	false	-5547635620113599575	13	172	65	890	1542	300	اني لم ارسل بها اليك لتلبسها انما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت اليك لتستمتع بها يعني تبيعها الحديث الاول سيراء بكسر المهملة وفتح التحتانية وبالمد برد فيه خطوط سبق شرح الحديث في كتاب الجمعة نعم الحرمة في الرجال فيكون هذا الحديث دالا علي بعض الترجمة والذي بعده علي تمامها او الكراهة للتنزيه 2105 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1554	6693345803079532344	533	1040.0	428	825	64.60606384277344	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1987	true	-6540830741731678312	22	106	108	541	1537	300	انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1987	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3213	false	-2138283878623599716	137	218	677	1096	1502	300	انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3213	6693345803079532344	405	773.5	326	446	90.80717468261719	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1987	true	-6540830741731678312	22	106	108	541	1537	300	انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1987	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3568	false	-3855268463719124282	25	98	115	497	1506	300	انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3568	6693345803079532344	369	671.5	297	442	83.48416137695312	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1988	true	-5736601868229655225	12	53	51	263	1572	300	ابن عمر ---قال----------- النبي عليه السلام------------ ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا--------- وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه 54 وفيه------------------------------------------------------------------------- حكيم بن حزام ---قال--------- النبي عليه السلام ا------------لبيعان بالخيار ما لم يفترقا	1988	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1555	false	5004892231948572252	57	128	280	622	1446	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه 2108 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا	1555	6693345803079532344	189	291.0	150	344	54.94186019897461	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1989	true	8803946583695169038	116	151	577	743	1517	300	40 باب اذا لم يوقت في الخيار هل يجوز البيع 55----------------------------------------------------------------------------------- فيه--------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان-------------------- النبي--------- عليه السلام قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار	1989	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1555	false	5004892231948572252	224	296	1082	1423	1446	300	43 باب اذا لم يوقت في الخيار هل يجوز البيع باب اذا لم يوقت في الخيار اي مدة الخيار بيوم او نحوه هل يكون ذلك البيع لازما او جاءزا فيه الفسخ 2109 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ا------لبيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار	1555	6693345803079532344	149	244.5	116	347	42.93947982788086	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1990	true	771225580190376376	0	60	0	309	1566	300	ما لم يتفرقا وبه قال ابن عمر وشريح والشعبي وطاوس وعطاء وابن ابي مليكة 56 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكيم -----------قال--------- النبي--------- عليه السل---ام البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما 57 وفيه ابن عمر قال النبي عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------- المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار	1990	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1556	false	-2150734946416342796	47	158	234	787	1489	300	ما لم يتفرقا وبه قال ابن عمر وشريح والشعبي وطاوس وعطاء وابن ابي مليكة باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا 2110 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا شعبة قال قتادة اخبرني عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث قال سمعت حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما 2111 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار	1556	6693345803079532344	263	441.0	210	554	47.472923278808594	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1992	true	6753257721256348394	87	197	452	978	1498	300	43 باب اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته قبل ا--لتفرق- ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاوس فيمن يشتري السلعة علي الرضا ثم باعها وجبت له والربح له 59 فيه ابن عمر كنت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي عليه السلا--------م لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الرسول صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد-الله بن عمر تصنع به ما شءت 60 وفيه ابن عمر قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بعت من امير المءمنين	1992	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1558	false	-441014019186216770	120	300	606	1450	1450	300	47 باب اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته قبل ان يتفرقا ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاوس فيمن يشتري السلعة علي الرضا ثم باعها وجبت له والربح له باب اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته فاعتقه هو قياس علي ما في الحديث من الهبة علي الرضا اي علي شرط انه ان رضي به اجاز العقد وجبت اي السلعة او المبايعة 2115 وقال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت 2116 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال بعت من امير المءمنين-	1558	6693345803079532344	478	885.5	377	847	56.43447494506836	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1992	true	6753257721256348394	197	246	978	1238	1498	300	عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد-الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته بان- سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال هذا -	1992	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1559	false	5096961397885258146	0	50	0	263	1535	300	عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال وقال	1559	6693345803079532344	257	499.0	209	263	97.7186279296875	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	16	92	91	489	1580	300	يرد---ه ايضا 45 باب ما يذكر في الاسواق وقال عبد-الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع وقال انس قال عبد-الرحمن دلوني علي السوق وقال عمر الهاني الصفق بالاسواق 62 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قال النبي-------------------------------- عليه السلام يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	1997	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1560	false	-7832846761398724662	50	164	231	803	1503	300	يرد منه AUTO 49 باب ما -ذكر في الاسواق وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع وقال انس قال عبد الرحمن دلوني علي السوق وقال عمر الهاني الصفق بالاسواق باب ما ذكر في الاسواق قينقاع بتثليث النون سبق 2118 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن محمد بن سوقة عن نافع بن جبير بن مطعم قال حدثتني عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	1560	6693345803079532344	375	672.0	300	575	65.21739196777344	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	113	149	593	777	1580	300	-انس كان النبي عليه السلا--------م في السوق وقال مرة في البقيع فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي عليه السلا--------م فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي	1997	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1561	false	3435379726432667922	168	204	818	997	1470	300	قال- كان النبي صلي- الله عليه وسلم في السوق ف-------------------قال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي- الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي	1561	6693345803079532344	152	257.0	120	201	75.62188720703125	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	151	191	785	988	1580	300	ابو هريرة------------------------ خرج النبي--------- عليه السلام في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله	1997	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1562	false	1947764057449157805	16	63	69	303	1538	300	ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسل--م في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله	1562	6693345803079532344	197	365.0	157	236	83.47457885742188	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	194	237	1003	1228	1580	300	ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام -----قال وحديث- ابن عمر------------------- نهي النبي عليه السلام ا--------ن يباع الطعام اذا اشتراه حتي يستوفيه	1997	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1562	false	1947764057449157805	249	299	1275	1532	1538	300	ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام 2124 قال وحدثنا ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي- الله عليه وسلم ان يباع الطعام اذا اشتراه حتي يستوفيه	1562	6693345803079532344	215	392.0	173	258	83.33333587646484	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1998	true	-6578685467268458980	272	300	1306	1464	1464	300	باب الكيل علي الباءع والمعطي وقو----له تعالي واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون المطففين 3 كالوا لهم ووزنوا لهم كقوله يسمعونكم الشعراء 72 يسمعون لكم وقال النبي صلي الله-	1998	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1563	false	-3833850224792267544	225	251	1163	1309	1556	300	باب الكيل علي الباءع والمعطي لقول الله تعالي واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون يعني ------كالوا لهم ووزنوا لهم كقوله يسمعونكم يس-----------معون لكم وقال النبي صلي الله	1563	6693345803079532344	133	241.0	110	163	81.5950927734375	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms1999	true	-7702859834984416575	25	135	123	654	1484	300	عليه السلام قال من ابتاع طعاما فلا يب-عه حتي يستوفيه 68 وفيه جابر------------------------------------------------------------ توفي عبدا-لله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت النبي عليه السلا--------م علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي عليه السلام فجاء--- فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء وقال جابر مرة--------------------------------------------- فما زال يكيل لهم حتي اداه وقال--------------- جابر -عن النبي عليه السلا--------م جذ له فاوف له	1999	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1564	false	3510288335567553176	92	233	464	1132	1485	300	عليه وسلم --قال من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتي يستوفيه 2127 حدثنا عبدان اخبرنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه قال توفي عبد الله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت النبي صلي- الله عليه وسلم علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي صلي- الله عليه وسلم فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء وقال فراس عن الشعبي حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكيل لهم حتي اداه وقال هشام عن وهب عن جابر قال النبي صلي- الله عليه وسلم جذ له فاوف له	1564	6693345803079532344	482	838.5	376	673	71.61961364746094	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2000	true	6721231824301106458	148	248	779	1289	1551	300	عطاء بن يسار---- لقيت عبدا-لله بن عمرو ف---------------------قلت اخبرني عن صفة النبي---- صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب 45 وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا------------------------------------------------------------------ ابن سلام غلف كل شء في غلاف سيف اغلف وقوس غلفاء ورجل اغلف اذا لم يكن مختونا	2000	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1563	false	-3833850224792267544	42	163	222	817	1556	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا----------- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن ابن سلام غلف كل شء في غلاف سيف اغلف وقوس غلفاء ورجل اغلف اذا لم يكن مختونا	1563	6693345803079532344	492	926.5	394	606	81.18811798095703	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2000	true	6721231824301106458	29	78	165	409	1551	300	------الموفق 47 باب بركة صاع النبي عليه السلا--------م ------------------------------ومده 96 فيه عاءشة عن النبي عليه السلام 70 فيه عبدا------------------------------------------------------------------------------------لله بن------------- زيد عن النبي عليه السلا--------م ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة قوله عليه	2000	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1565	false	4676482616455794821	68	145	333	705	1476	300	عليه وسلم------ باب بركة صاع النبي صلي- الله عليه وسلم ومدهم اي مد اهل المدينة ويروي ومده ف---يه عاءشة وصله البخاري في الحج و الهجرة و الطب 2129 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم الانصاري عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم---------- عليه	1565	6693345803079532344	181	286.0	141	393	46.05598068237305	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2001	true	-3146569203834711525	170	221	926	1181	1589	300	عبد-الله بن زيد ---قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها في مدها وصاعها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها 74 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال النبي صلي الله عليه وسلم ----اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة	2001	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1565	false	4676482616455794821	110	190	537	918	1476	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا ل---------------ها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم عليه السلاملمكة 2130 حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة	1565	6693345803079532344	225	346.0	179	397	56.67506408691406	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2002	true	-8931334604624796426	76	115	392	592	1563	300	عليه وسلم ان يبيعوه حتي يءووه الي رح--------------------------------------------------الهم 76 وفيه--- ابن عباس نهي ال------------رسول----- صلي الله عليه وسلم ان ----يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال---- دراهم بدراهم والطعام مرجا ا-ختلف العلماء في بيع الطعام	2002	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1566	false	341137022267138084	0	55	0	278	1492	300	عليه وسلم ان يبيعوه حتي يء-وه الي رحالهم 2132 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام مرجا الحديث الاول والثاني والطعام	1566	6693345803079532344	170	274.0	135	279	60.93190002441406	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2006	true	-981657396758891423	113	169	585	844	1483	300	باب بيع الطعام قبل ا---------------------------------------------------------------------------------------ن يقبض 78 فيه ابن عباس قا--------------ل اما الذي نهي عنه النبي عليه السلا--------م فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله 79 وفيه ا-------------------------------------------بن عمر--------------- ان النبي عليه السلا--------م قال من ابتاع طعاما فلا يب-عه حتي يستوفيه وقال مرة حتي ----------------------------يقبضه اجمع ----العلماء ان	2006	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1567	false	1348627292311292864	101	199	500	963	1496	300	باب بيع الطعام قبل ان يقبض 2135 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول --سمعت ابن عباس رضي الله عنه يقول اما الذي نهي عنه النبي صلي- الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله 2136 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتي يستوفيه زاد اسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتي يقبضه الذي حفظناه لما كان	1567	6693345803079532344	209	312.0	160	467	44.753746032714844	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2007	true	-2122180862539071437	97	204	473	975	1486	300	باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن------------- ع--مر ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع 80 فيه عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقل يوم كان ياتي علي النبي عليه السلا--------م الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي عليه السلا--------م في هذه الساعة الا لامر حدث فلما دخل عليه قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال	2007	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1568	false	4933269180318605667	138	300	683	1441	1441	300	باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع باب اذا اشتري متاعا هو اسم مفعول لا اسم فاعل ما ادركت الصفقة الاسناد فيه مجازي اي ما كان عند العقد غير ميت وغير منفصل عن المبيع فهو من جملة المبيع 2138 حدثنا فروة بن ابي المغراء اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقل يوم كان ياتي علي النبي صلي- الله عليه وسلم الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي صلي- الله عليه وسلم في هذه الساعة الا لامر حدث فلما دخل عليه قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال-	1568	6693345803079532344	479	893.5	375	761	62.94349670410156	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2011	true	5411570160501682402	32	71	154	351	1506	300	باب بيع المزايدة وقال عطاء ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد 83 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر--------------------------- ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد-الله	2011	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1570	false	-3438337748269111966	233	300	1202	1533	1533	300	باب بيع المزايدة وقال عطاء ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد باب بيع المزايدة اي من الزيادة 2141 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الحسين المكتب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله-	1570	6693345803079532344	190	340.0	153	332	57.22891616821289	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2011	true	5411570160501682402	228	263	1158	1321	1506	300	باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل قال عليه السلا-------------م الخديعة في النار و-من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	2011	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1571	false	789021852986937667	112	151	591	768	1536	300	باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل قال النبي صلي الله عليه وسلم الخديعة في النار و من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	1571	6693345803079532344	154	292.5	120	177	87.00565338134766	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2012	true	7389575216418591611	175	212	919	1102	1543	300	باب بيع الغرر وحبل الحبلة 85 فيه ا----------------------------------------------------بن عمر ان النبي---------------------------- عليه السلام نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها قال	2012	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1571	false	789021852986937667	208	262	1076	1337	1536	300	باب بيع الغرر وحبل الحبلة 2143 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها باب	1571	6693345803079532344	160	264.5	126	263	60.83650207519531	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2014	true	-9140097255023744739	13	58	63	296	1532	300	النبي عليه السل---ام عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه 87 وفيه ابو------------------------------------------------ هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم ع----------------------------------------------------------------------ن اللماس والنباذ وترجم له باب بيع المنابذة	2014	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1572	false	-1364408464683161446	217	282	1121	1454	1549	300	ال-له عليه -وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه 2145 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رض----------ي الله عنه قال نهي عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ثم يرفعه علي منكبه وعن بيعتين اللماس والنباذ--------- باب بيع الملامسة	1572	6693345803079532344	181	268.5	144	354	51.12994384765625	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2016	true	3625486822970544469	32	61	174	328	1548	300	باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة والمصراة التي صري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب اياما واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء	2016	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1573	false	4418132031600326895	55	84	335	489	1598	300	باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة والمصراة التي صري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب اياما واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء	1573	6693345803079532344	154	308.0	125	154	100.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2016	true	3625486822970544469	65	120	345	623	1548	300	ابو هريرة ---قال--------- النبي عليه السلا--------م لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بعد ان يح-لبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاع ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------مر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر قال المهلب هذا الحديث	2016	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1573	false	4418132031600326895	196	275	1067	1453	1598	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بين ان يحتلبها ان شاء امسك-- وان شاء ردها وصاع تمر ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي ابن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر--------------- الحديث	1573	6693345803079532344	253	446.5	201	404	62.62376403808594	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2019	true	7993283788264570197	182	216	946	1110	1509	300	60 باب ان شاء رد المصراة وفي حلبتها صاع من تمر 89 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي------------------------------- عليه السلام من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر	2019	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1575	false	-6486682555625720158	206	273	1015	1337	1478	300	65 باب ان شاء رد المصراة وفي حلبتها صاع من تمر باب ان شاء رد المصراة 2151 حدثنا محمد بن عمرو حدثنا المكي اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر	1575	6693345803079532344	143	203.0	110	324	44.13580322265625	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2020	true	-3980107027273315512	159	238	752	1129	1460	300	باب بيع العبد الزاني وقال شريح ان شاء رد من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزنا 90 فيه ابو هريرة ق---------------------------ال النبي عليه السلا--------م اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر 91 وقال مرة------------------- ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	2020	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1576	false	2692313887852378530	76	253	390	1252	1506	300	باب بيع العبد الزاني وقال شريح ان شاء رد من الزنا باب بيع العبد الزاني اي الرقيق فان الذي في الحديث الامة ولا فرق او ان العبد شامل للذكر والانثي 2152 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي- الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر -----الحديث الاول فليجلدها فيه ان السيد يقيم الحد علي رقيقه خلافا لابي حنيفة ولا يثرب بمثلثة اي يوبخ ويقرع لارتفاع اللوم بالحد او التوبة وقال خ معناه لا يكتفي بالتثريب بل يجلدها 2153 و 2154 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	1576	6693345803079532344	343	612.0	268	870	39.425289154052734	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2020	true	-3980107027273315512	172	201	809	955	1460	300	ابو هريرة-------------- قال النبي--------- عليه السلام اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	2020	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3976	false	8097535622369745664	158	192	767	934	1501	300	ابي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسل--م اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	3976	6693345803079532344	140	251.5	111	169	82.84024047851562	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2022	true	-5650214832146976859	64	137	335	680	1503	300	63 باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال عليه السلا-------------م اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء 94 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير-------------- بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شهادة ان لا اله الا الله-------------------------------------------------------------- والنصح لكل مسلم مختصرا 95 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال عليه السلا----------------------------------م لا تلقوا الركبان ولا يب-ع حاضر لباد---- فقلت لابن عباس ما قوله لا يب-ع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	2022	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1578	false	2010594110058200395	16	230	69	1148	1516	300	68 باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء باب هل يبيع حاضر لباد قصد البخاري بهذا الباب والذي بعده جواز بيع الحاضر للبادي بغير اجرة وامتناعه بالاجرة يدل عليه سمسارا او غير السمسار بقصد النصح فاستنبطه من ذلك والا فالحديث لا تعرض له لا لاجرة ولا لغيرها وقال النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد عن حكيم بن يزيد عن ابيه والبيهقي عن جابر فلينصح النصح الاخلاص عن شواءب الفساد والمراد حيازة الحظ للمنصوح له 2157 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس سمعت جريرا رضي الله عنه بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم الحديث الاول السمع والطاعة اي لاحكام الله ورسوله وسبق الحديث في اخر كتاب الايمان وفي سنده ثلاثة كوفيون يكنون كل ابو عبد الله 2158 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	1578	6693345803079532344	307	493.0	237	1079	28.4522705078125	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2026	true	2574896126107040542	87	134	428	672	1495	300	عبيد-الله عن------- نافع عن ابن عمر------------------ كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه- فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه وقال ابو عبد الله هذا في اعلي السوق يبينه حديث عبيدالله قال المهلب--------------------------------------------------------------------- قول البخاري-------- هذا في اعلي السوق	2026	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1580	false	-2578816906313730752	140	204	673	993	1456	300	عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانهم فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه ووجه مطابقة ال----------------------------حديث للترجمة انه ليس فيه الا المنع من بيعهم في مكانه فعلم ان مثل هذا التلقي غير منهي وهو معني قول البخاري بعد ذلك هذا في اعلي السوق	1580	6693345803079532344	178	268.5	141	348	51.1494255065918	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2032	true	-466748009144197876	16	47	88	261	1579	300	باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام 105 في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن عمر ان النبي عليه السلا--------------------------م نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الزبيب بالكرم كيلا 106 وقال مرة المزابنة ان	2032	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1583	false	-4636624586199453373	57	158	308	841	1557	300	باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام باب بيع الزبيب بالزبيب قال الاسماعيلي ليس في الحديث من جهة النص بيع الزبيب بالزبيب ولا الطعام بالطعام الا من جهة المعني قال ك هو مفهوم من نهي بيع الزبيب بالعنب اي فيجوز بيع الزبيب ويقاس بيع الطعام بالطعام عليه قلت وله مفهوم اخر منهي وهو الرطب بالرطب فلا يتعين الاول الا ان يقال خرج ذلك بدليل 2171 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الزبيب بالكرم كيلا الحديث الاول المزابنة من	1583	6693345803079532344	139	204.5	112	533	26.078800201416016	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2033	true	-4235493132724125904	79	138	394	685	1466	300	ابو سعيد قا---------------------ل الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم قال ابو صالح قلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي عليه السلا--------م او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن-- اخبرني اسامة ان النبي عليه السلام --------قال لا ربا الا في النسيءة	2033	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1586	false	5845937298078061427	18	83	88	409	1486	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم 2179 ف-------قلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي- الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكنني اخبرني اسامة ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	1586	6693345803079532344	263	463.5	208	330	79.69696807861328	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2036	true	8055220208242474755	31	61	168	318	1559	300	عمر قال ال------------رسول----- صلي الله عليه وسلم---- لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر قال------------------------------ زيد بن ثابت ورخص النبي عليه السلام------------- بعد ذلك في بيع العرية	2036	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1587	false	-4886912933271457565	255	300	1335	1548	1548	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر 2184 قال سالم واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بعد ذلك في بيع العرية-	1587	6693345803079532344	123	178.5	97	214	57.47663497924805	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2036	true	8055220208242474755	74	106	378	565	1559	300	عليه السلام نهي عن المزابنة و------هي اشتراء الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا 114 وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------- سعيد نهي النبي-------------------------------- عليه السل---ام عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل	2036	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1588	false	1975604956684875323	138	196	703	1011	1544	300	عليه -وسل-م نهي عن المزابنة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا 2186 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل	1588	6693345803079532344	159	247.0	130	311	51.12540054321289	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2037	true	6938188322239220018	159	216	739	1022	1467	300	نهي النبي عليه السلا--------م عن بيع الثمر حتي يطيب ولا يباع شء منه الا بالدينار والدرهم الا العرايا 116 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة------------- ان النبي عليه السلا--------م رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق 117 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن ابي حثمة ان النبي عليه السلا-----------م نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا	2037	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1589	false	820024413246583244	11	171	50	849	1525	300	نهي النبي صلي- الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يطيب ولا يباع شء منه الا بالدينار والدرهم الا العرايا الحديث الاول يطيب اي طعمه والمراد حتي يبدو صلاحه منه اي من الذي يطيب 2190 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا وساله عبيد الله بن الربيع احدثك داود عن ابي سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال نعم الثاني اوسق جمع وسق بفتح الواو وكسرها ستون صاعا والصاع خمسة ارطال وثلث او دون قال الشافعي الاصل تحريم المزابنة ورخص في العرايا والراوي شك في الخمسة فوجب الاخذ باليقين وطرح المشكوك فبقيت الخمسة علي التحريم الذي هو الاصل 2191 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال يحيي ابن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا	1589	6693345803079532344	240	363.0	188	801	29.962547302246094	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2038	true	6542113954427558871	112	178	583	929	1547	300	باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا تكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظرون--ها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	2038	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1590	false	830438153857707868	16	107	77	543	1549	300	باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	1590	6693345803079532344	344	669.0	278	466	73.81974029541016	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2041	true	-8836527404455980370	37	95	177	469	1518	300	وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري---------------------- عن زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع ----اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما	2041	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1591	false	-3022142434443741075	233	300	1219	1549	1549	300	وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما-	1591	6693345803079532344	291	547.5	234	331	87.9154052734375	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2041	true	-8836527404455980370	95	139	469	690	1518	300	كثرت----- الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم وك---------------------------ان زيد بن ثابت لا---- يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر 119 وفيه ابن عمر نهي النبي صلي الل-----ه عليه وسلم عن بيع	2041	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1592	false	-4206133165114365915	0	50	0	244	1511	300	كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر 2193 م قال ابو عبد------------ الله رواه علي بن بحر ------	1592	6693345803079532344	177	300.5	143	262	67.5572509765625	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2044	true	2914799757225660677	108	160	508	756	1455	300	باب اذا باع --ثمار الجواءح قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابتها عاهة فهو من الباءع 122 فيه--------------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي عليه السلا--------------------------------م نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي فقال حتي تحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه	2044	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1594	false	-1870371611932196678	158	228	768	1092	1470	300	باب اذا باع الثمار-------- قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته- عاهة فهو من الباءع باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 2198 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي -قال حتي تحمر فقال----------------------------- ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه	1594	6693345803079532344	186	298.5	143	363	51.23966979980469	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2044	true	2914799757225660677	161	197	761	938	1455	300	ابن شهاب---- لو ان رجلا ابتاع ثمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه وقال---------------------- ابن عمر قال النبي--------------------------- عليه السلام-- لا -تبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر	2044	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1595	false	5389617192410088009	22	71	113	346	1455	300	ابن شهاب قال لو ان رجلا ابتاع ثمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر	1595	6693345803079532344	161	267.0	125	233	69.09870910644531	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2046	true	-8402839725877499376	90	209	445	1030	1497	300	باب شراء الطعام الي اجل مسمي 123 فيه--------------------------------- الاعمش---- ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة-------------- ان النبي عليه السلا--------م اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعه لا خل-اف بين -اهل العلم انه يجوز شراء الطعام بثمن معلوم الي اجل معلوم 81 باب اذا اراد ان بيع تمرا بتمر خير منه 124 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة وابو سعيد ان النبي عليه السلا-م استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بصا--عين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2046	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1595	false	5389617192410088009	93	275	449	1326	1455	300	باب شراء الطعام الي اجل 2200 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه في السلف قال ك هو السلم وفيه نظر فالم---------------------------------------------راد ا-----------------------------------عم من ذلك بدليل الحديث فانه ليس سلما وسبق شرحه في شراء النبي صلي الله عليه وسلم اواءل البيوع وان اليهودي يسمي ابا الشحم AUTO 89 باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه 2201 و 2202 حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد بن سهيل ابن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1595	6693345803079532344	437	560.0	342	958	45.615867614746094	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2046	true	-8402839725877499376	159	209	772	1030	1497	300	عليه السلام استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2046	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2704	false	5995768653486227257	78	121	393	613	1532	300	عليه وسل--م استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا با-------لصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2704	6693345803079532344	215	392.0	172	259	83.01158142089844	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2047	true	-9205969213342435813	204	236	1004	1161	1479	300	باب من باع نخلا قد ابرت او ارضا مزروعة او باجارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال نافع-------------------------------------------------------------------------------------- ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء الثلاث	2047	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1596	false	-5859637064558230189	91	190	463	948	1490	300	باب من باع نخلا قد ابرت او ارضا مزروعة او باجارة باب من باع نخلا قد ابرت بضم الهمزة وكسر الموحدة مخففة ومشددة والابار او التابير هو ان يشق طلع الاناث ويءخذ من طلع الفحل وينزل بين ظهرانيه فيكون ذلك صلاحا باذن الله تعالي او باجارة اي او اخذ باجارة ليكون ذلك عطفا علي باع 2203 قال ابو عبد الله وقال لي ابراهيم اخبرنا هشام اخبرنا ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يخبر عن نافع مولي ابن عمر ان ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء الثلاث	1596	6693345803079532344	153	260.5	121	485	31.5463924407959	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2051	true	-1907211697510582065	173	216	863	1087	1554	300	عليه السلام نهي عن بيع المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة 130 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ايضا-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر التمر حتي يزهو فقلت- لانس ما يزهو-- قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	2051	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1598	false	-4404767494311884191	169	239	847	1235	1549	300	عليه -وسل-----م عن---- المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة الحديث الاول المحاقلة بالمهملة والقاف بيع الزرع في سنبله بالحب الصافي والبواقي تقدم شرح المخاضرة في الترجمة والثلاثة قريبا 2208 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر التمر حتي تزهو فقلنا لانس ما -زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	1598	6693345803079532344	197	325.5	157	399	49.37343215942383	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2053	true	647604139792221747	40	122	200	661	1545	300	باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسنتهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم ربحا وقال عبد-الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي--------- عليه السلام لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف واكتري الحسن من عبدا-لله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين فركبه ثم جاءه مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	2053	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1599	false	1563762480683476563	118	204	591	1060	1593	300	باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسننهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم ربحا وقال عبد الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه وسل--م لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف واكتري الحسن من عبد الله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين فركبه ثم جاء- مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	1599	6693345803079532344	453	876.0	371	472	95.97457885742188	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2053	true	647604139792221747	125	183	673	942	1545	300	حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو طيبة فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه 132 وفيه------------------------------------------ عاءشة قال النبي عليه السلام لهند حين قالت له -----------------------------------------ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله سرا فقال خذي انت وبنوك ما يكفيك بالمعروف	2053	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1600	false	-1859761771137115035	50	122	253	587	1530	300	حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو طيبة فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه 2211 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها----------------- قالت هند ام معاوية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله سرا -قال خذي انت وبنوك ما يكفيك بالمعروف	1600	6693345803079532344	230	400.5	178	352	65.34091186523438	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2055	true	-5698787724857974317	211	258	1070	1311	1519	300	فقال الثالث اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته فابي------------ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد-الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك	2055	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1602	false	2872350994763129371	249	300	1272	1524	1524	300	وقال الاخر -اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ذاك ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك-	1602	6693345803079532344	233	440.5	188	254	91.73228454589844	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2055	true	-5698787724857974317	177	212	902	1075	1519	300	باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي 135 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة نفر يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة الحديث فقال	2055	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1602	false	2872350994763129371	55	116	286	588	1524	300	باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه 2215 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة---- يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة قال--- فقال	1602	6693345803079532344	157	270.5	123	309	50.80906295776367	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2057	true	706476941733524046	3	41	14	187	1503	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنا مع النبي عليه السلا--------م ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال له النبي عليه السلا--------م بيعا ام عطية او قال ام هبة فقال لا بل بيع فاشتري منه شاة	2057	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1604	false	-5504234143370518468	76	117	379	562	1513	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال--- النبي صلي- الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة ق-ال لا بل بيع فاشتري منه شاة	1604	6693345803079532344	158	275.0	121	189	83.59788513183594	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2057	true	706476941733524046	3	41	14	187	1503	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال كنا مع النبي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال له النبي عليه السلا--------م بيعا ام عطية او قال ام هبة فقال لا بل بيع فاشتري منه شاة	2057	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1825	false	-4411662029899263438	127	192	623	920	1458	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال--- النبي صلي- الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال-ام هبة ق-ال لا بل بيع فاشتري منه شاة	1825	6693345803079532344	156	233.5	120	304	51.31578826904297	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2058	true	398380547027648798	189	231	934	1158	1503	300	باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال عليه السلا-------------م لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق الي قوله---------------------------------------------------- افبنعمة الله يجحدون 137 -فيه ا---------بو هريرة قال النبي عليه	2058	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1604	false	-5504234143370518468	184	240	916	1214	1513	300	باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون باب شراء المملوك من الحربي وقال النبي صلي -	1604	6693345803079532344	191	323.0	153	299	63.879600524902344	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2058	true	398380547027648798	226	300	1133	1503	1503	300	ابو هريرة ق-----------------ال النبي عليه السلا--------م هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك-	2058	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1605	false	2180591883079026279	160	238	836	1227	1525	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام-بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض--- مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك	1605	6693345803079532344	359	675.0	288	396	90.65656280517578	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2058	true	398380547027648798	226	296	1133	1489	1503	300	ابو هريرة قال النبي عليه السلا---------------م هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم	2058	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4032	false	-1057805508552571273	261	300	1365	1559	1559	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهي------------م بسارة -دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبا------------------------------------------برة فارسل اليه ان ارسل الي بها فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل بها -----فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم-	4032	6693345803079532344	145	232.5	116	371	39.08355712890625	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	0	61	0	298	1446	300	وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد-الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال	2059	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1605	false	2180591883079026279	238	300	1227	1525	1525	300	وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال-	1605	6693345803079532344	297	584.0	237	299	99.33110046386719	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	61	106	298	541	1446	300	عبد-الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	2059	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1606	false	-5142191808960891347	0	45	0	243	1512	300	عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام-فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	1606	6693345803079532344	242	474.0	198	244	99.18032836914062	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	108	218	550	1049	1446	300	عاءشة-------------- انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر النبي------------- عليه السلام الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط 139 وفيه عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عوف انه قال----- لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي	2059	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1607	false	-4200478123241321160	108	264	564	1311	1488	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي ----انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسل--م الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الو--------لد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط الحديث الثاني زمعة بفتح الزاي والميم وسكونها وبالمهملة اخي اي عتبة وسبق شرح الحديث في اواءل البيع في باب تفسير المشبهات ووجه دلالته علي الترجمة ثبوت الولد لزمعة وامه مستولدة 2219 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن ابيه قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي	1607	6693345803079532344	454	830.0	350	765	59.346405029296875	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	222	256	1067	1222	1446	300	يا رسول الله ارايت امورا كنت ا---------تحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	2059	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1608	false	-8152254598207114963	49	87	255	431	1508	300	يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها-في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	1608	6693345803079532344	153	289.0	120	177	86.44068145751953	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	36	93	176	468	1446	300	فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبدالرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر	2059	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3168	false	-2581082446807070201	18	47	87	237	1496	300	فقامت----- تصلي وقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال------------------------------- ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر	3168	6693345803079532344	146	257.0	117	292	50.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	222	256	1067	1222	1446	300	يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها--- اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	2059	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3583	false	8714738783534614038	111	145	544	699	1486	300	يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف--- من خير	3583	6693345803079532344	152	292.0	119	158	96.20252990722656	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	108	182	550	890	1446	300	عاءشة-------------- انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة -بن ابي وقاص عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر النبي------------- عليه السلام الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت	2059	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3940	false	8220325748170032257	223	300	1079	1432	1432	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ا----بن اخي عتبة ابن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسل--م الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت-	3940	6693345803079532344	312	555.0	243	372	83.87096405029297	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2061	true	-2561719658184214015	46	101	240	535	1582	300	صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها قد تقدم اختلاف العلماء في جلود الميتة وان جمهور العلماء علي جواز بيعها والانتفاع بها بعد دباغها في كتاب الذباءح فاغني عن اعادته والحمد لله 93 باب قتل الخنزير وقال جابر حرم النبي عليه السلا--------م بيع الخنزير	2061	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1608	false	-8152254598207114963	227	265	1141	1338	1508	300	صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها باهابها هو الجلد قبل الدباغ AUTO 102--------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قتل الخنزير وقال جابر حرم النبي صلي- الله عليه وسلم بيع الخنزير	1608	6693345803079532344	150	257.0	119	303	49.50495147705078	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2062	true	853786156841590890	2	66	8	347	1637	300	ابن عباس-------------------- بلغ عمر ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها اجمع العلماء علي تحريم بيع الميتة لتحريم الله تعالي لها بقوله حرمت عليكم الميتة والد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال الطبري فان قيل ما وجه قوله في بيع الخمر لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها	2062	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1609	false	5942273290994729140	131	203	709	1076	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول بلغ عمر ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ------------------------------------------------------------------------------------2224 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب سمعت سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله -----------------------------------------يهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها	1609	6693345803079532344	204	273.5	165	492	41.46341323852539	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2063	true	5703587548322609251	56	137	298	681	1508	300	باب بيع التصاوير التي ليس فيها ارواح وما يكره من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك 144 فيه ابن عباس------------------ اتاه رجل فقال ان------------------------ معيشتي من صنعة يدي وانا اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذه الشجرة كل شء ليس فيه روح قال	2063	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1610	false	7227647017658671806	132	245	703	1240	1501	300	باب بيع التصاوير التي ليس فيها رو--ح وما يكره من ذلك باب بيع التصاوير اي المصورات 2225 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما اذ اتاه رجل فقال يا ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر- كل شء ليس فيه روح قال	1610	6693345803079532344	362	666.0	282	543	66.66666412353516	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2064	true	6705274344072338355	187	227	955	1145	1506	300	ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعط اجره قال المهلب قوله اعطي بي	2064	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1611	false	-163032834891375300	197	236	959	1144	1455	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف--اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعط اجر----------------ه اعطي بي	1611	6693345803079532344	170	312.5	134	203	83.74384307861328	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	75	138	357	713	1578	300	باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس ببعير ببعيرين نسيءة	2065	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1612	false	-7773646364704383358	39	101	195	540	1571	300	باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير---------- والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس بع-ير ببعيرين نسيءة	1612	6693345803079532344	344	675.5	282	356	96.62921142578125	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	180	232	920	1196	1578	300	باب اخراج اليهود من جزيرة العرب -قال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة بين------------------ا نحن في المسجد خرج النبي عليه السلا--------م فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسل-------موا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله ثمنا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ولرسوله	2065	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2152	false	-9190706913635181157	128	246	623	1210	1497	300	باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله به باب اخراج المشركين من جزيرة العرب هي ما بين عدن الي ريف العراق طولا ومن جدة الي الشام عرضا قيل انه عام اريد به خاص وهو الحجاز وقال عمر موصول في الجهاد 3167 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي- الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورس-وله واني اريد ان اجليكم من هذا الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله و-رسوله	2152	6693345803079532344	256	425.5	204	590	43.38983154296875	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	187	233	956	1200	1578	300	ابو هريرة---- بينا نحن في المسجد-------------- خرج النبي عليه السلام فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقا---------------------------------------------------ل اسلموا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا ان-- الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله ثمنا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ولرسوله قال ---	2065	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4217	false	894677105920115372	50	150	248	762	1562	300	ابي هريرة قال بينا نحن في المسجد خرج رسول الله صلي ال-له عليه -وسل-م فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورس-وله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله و-رسوله الثاني	4217	6693345803079532344	221	361.0	176	519	42.58189010620117	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2068	true	-3016575979342324245	188	226	957	1149	1522	300	ودرهم بدرهم نسيءة وفي بعض النسخ بدرهمين نسيءة فان ذلك خطا في النقل عن البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والصحيح عن ابن سيرين ما رواه عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال لا باس ببعير ببعيرين وردهم والدرهم نسيءة	2068	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1612	false	-7773646364704383358	211	272	1145	1445	1571	300	ودرهم بدرهم نسيءة قال ط هذا --------------------------خطا في النقل عن البخاري لان الصحيح عن ابن سيرين ودرهم بدرهمين كذا نقله ك وقال ش ان الصواب عنه درهم بدرهم نسيءة كما رواه ابو الهيثم والحموي قال وفي نسخة بدرهمين وهو خطا والصحيح عن ابن سيرين ما رواه عبد الرزاق عن معم--------ر عن ابن سيرين قال لا باس ببعير ببعيرين ودرهم --بدرهم نسيءة	1612	6693345803079532344	144	244.0	114	336	42.85714340209961	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2069	true	-8361679353971744817	70	103	342	500	1501	300	قال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال او-انكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك- فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	2069	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1613	false	607754804488835029	150	184	742	901	1456	300	قال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال او انكم ت-فعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	1613	6693345803079532344	156	299.0	123	160	97.5	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2069	true	-8361679353971744817	106	300	514	1501	1501	300	قال باع النبي صلي الله عليه وسلم المدبر 151 وفيه ابو هريرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن خالد ان النبي عليه السلام ---------------------------------------------------سءل عن الامة تزني ولم تحصن قال اجلدوها --فان زنت فاجلدوها ثم بيعوها بعد الثالثة او الرابعة بيع الرقيق كبيع ساءر المباحات الداخلة في عموم قوله تعالي واحل الله البيع وقوله في حديث ابي سعيد فنحب الاثمان يدل انه لا يجوز بيع ام الولد لان الحمل منهن يمنع الفداء والثمن وسياتي تمام القول في ام الولد في موضعه ان شاء الله واما بيع المدبر فان العلماء اختلفوا فيه فذهب مالك والكوفيون الي انه لا يجوز بيعه ولا يجوز تحويله عن موضعه الذي وضع فيه وقال الشافعي بيع المدبر جاءز واحتج بحديث جابر ان------------------------- النبي ---------عليه السلام باع مدبرا وسياتي بيان مذاهبهم فيه في موضعه وقد تقدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في باب بيع العبد الزاني الكلام في حديث ابي هريرة فاغني عن اعادته والحمد لله 10----------------------------------------------1 باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر ---------------اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج -قال الله تعالي الا علي ازواجهم او ما-	2069	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1614	false	-8926901508802679667	31	263	149	1309	1534	300	قال باع النبي صلي الله عليه وسلم المدبر 2231 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول باعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث الاول والثاني سبقا قريبا 2232 و 2233 حدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح قال حدث ابن شهاب ان عبيد الله اخبره ان زيد بن خالد وابا هريرة رضي الله عنه اخبراه انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل عن الامة تزني ولم تحصن قال اجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها بعد الثالثة او الرابعة 2234 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال اخبرني الليث عن------------------------------------- سعيد عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن -------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه -----------------وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر والثالث سبق ايضا في باب بيع العبد الزاني تحصن بفتح الصاد وكسرها تبين اي ثبت ووجه تعلقه بالترجمة بالمدبر ان الامة شاملة للمدبرة وغيرها AUTO 111 باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج وقال الله تعالي الا علي ازواجهم او ما	1614	6693345803079532344	474	711.5	374	1491	31.79074478149414	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2069	true	-8361679353971744817	71	103	346	500	1501	300	يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال او------------------------------انكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	2069	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3868	false	-8005082574565998815	101	139	493	668	1417	300	يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال ---كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او انكم ت-فعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا---- فانه- ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي كاءنة	3868	6693345803079532344	134	231.0	104	184	72.82608795166016	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	4	100	21	487	1547	300	-انس قدم النبي عليه السلا--------م خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال عليه السلا-----------------م اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب في حديث صفية	2070	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1615	false	1588853292709615664	71	172	356	842	1521	300	قال- قدم النبي صلي- الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب-------- صفية	1615	6693345803079532344	441	821.5	347	497	88.73239135742188	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	9	97	47	474	1547	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال عليه السلا-----------------م اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2070	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2004	false	577770602133669563	177	270	884	1332	1479	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2004	6693345803079532344	414	794.0	326	449	92.20490264892578	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	4	97	21	474	1547	300	انس قدم ال--نبي عليه السلام------- خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال عليه السلام اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2070	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2692	false	8527772045011977620	54	147	270	716	1525	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي--------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2692	6693345803079532344	382	682.5	300	492	77.64227294921875	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2071	true	22280074310256234	247	300	1268	1539	1539	300	102 باب بيع الميتة والاصنام 153 فيه------------------------------------------------------------------------------- جابر--------------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال-	2071	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1616	false	-7405825943971284876	10	86	63	441	1530	300	112 باب بيع الميتة والاصنام باب بيع الميتة 2236 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال	1616	6693345803079532344	265	463.0	213	378	70.10581970214844	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2074	true	4818400967196838711	166	205	847	1037	1487	300	البغي- في كتاب الاجارة ان شاء الله 1 باب السلم في كيل معلوم 1 فيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس------------------- قدم النبي------------- عليه السلام المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل فقال من سلف في	2074	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1617	false	-5426948216808260194	215	300	1077	1502	1502	300	الرحيم 35 كتاب السلم AUTO--------- 1 باب السلم في كيل معلوم كتاب السلم هو بيع موصوف في الذمة ببدل يعطي عاجلا وسمي سلما لتسليم راس المال الذي في المجلس وسلفا لتقديم راس المال 2239 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل ابن علية اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسل--م المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل-فقال من سلف في-	1617	6693345803079532344	150	226.0	118	438	34.24657440185547	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2074	true	4818400967196838711	226	267	1134	1338	1487	300	عبد الله بن شداد انه اختلف هو وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي------------- فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول ال---------له عليه السلام وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر----- وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	2074	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1619	false	-272034789832811477	31	77	152	377	1476	300	عبد الله بن شداد بن الهاد---- وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر 2243 وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	1619	6693345803079532344	188	336.0	149	231	81.38528442382812	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2075	true	-7359940831975819681	185	249	922	1240	1477	300	عبد الله بن ابي اوفي كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك----- ثم بعثاني الي عبد-الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي عليه السلا--------م يسلفون علي عهد النبي عليه السلا--------م ولم نسالهم الهم حرث ام لا وقال جرير-------------------------------- عن الشي---------------------------------------باني في الحنطة والشعير	2075	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1619	false	-272034789832811477	206	288	1014	1411	1476	300	عبد الله كن------------ا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك 2245 ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث ام لا 2245 م حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن محمد بن ابي مجالد بهذا وقال فنسلفهم في الحنطة والشعير	1619	6693345803079532344	283	488.5	222	411	68.8564453125	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2075	true	-7359940831975819681	252	293	1255	1441	1477	300	ابن عباس سءل----------- عن السلم في النخل قال نهي النبي--------- عليه السلام عن بيع النخل حتي يءكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز قال المءلف روي وكيع عن شعبة عن محمد بن ابي -	2075	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1620	false	-4839489383487944808	67	112	397	602	1500	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن السلم في النخل قال نهي النبي صلي الله عليه وسل--م عن بيع النخل حتي يءكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز 2246 م وقال معاذ حدثنا شعبة عن عمرو قال ابو	1620	6693345803079532344	145	239.5	110	207	70.04830932617188	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2076	true	-5981453472075320493	214	256	1007	1202	1415	300	ابن عمر انه سءل------- عن السلم في النخل فقال نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نسيءا بناجز----- وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي--------- عليه السلام عن بيع النخل حتي يءكل---- او ياكل منه وحتي يوزن	2076	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1620	false	-4839489383487944808	207	254	1061	1278	1500	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نساء- بناجز 2248 وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسل--م عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن	1620	6693345803079532344	183	317.5	141	220	83.18181610107422	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2078	true	5303510444536196236	150	212	768	1079	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما من يهودي بنسيءة ورهنه درعا له من حديد 5 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الرهن في السلم 7 فيه------------------------------------------ الاعمش---- تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة ا--------------ن النبي عليه السلا--------م اشتري من يهودي طعاما الي اجل------ وارتهن منه درعا من حديد اختلف العلماء في هذا الباب فقال مالك لا باس بالرهن والكفيل في السلم	2078	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1622	false	-8109434957254025432	0	129	0	636	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما من يهودي بنسيءة ورهنه درعا له من حديد الحديث فيه سبق في باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم ووجه دلالته علي الكفيل ان الرهن متكفل بالوفاء من حيث انه يباع فيه فسمي كفيلا مجازا واما انه اراد قياسه علي الرهن بجامع ان كلا منها وثيقة ولهذا كل ما صح الرهن به صح ضمانه وبالعكس نعم الحديث ليس فيه عقد سلم لكنه فيه سلف فهو المراد لا حقيقة السلم AUTO 6 باب الرهن في السلم 2252 حدثني محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل معلوم وارتهن منه درعا من حديد باب الرهن في السلم -------------------------------------------------	1622	6693345803079532344	229	384.5	182	686	33.38192367553711	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2079	true	6141834838572500702	101	164	502	805	1493	300	باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس بالسلم في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك ذلك في زرع لم يبد ص---------------------------------------------------------------------------------لاحه 8 فيه ابن عباس -------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-------- وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم	2079	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1622	false	-8109434957254025432	132	215	649	1046	1474	300	باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس ف-------ي الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك ذلك في زرع لم يبد صلاحه 2253 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال -عن ابن عباس رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم	1622	6693345803079532344	288	539.5	227	405	71.11111450195312	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2083	true	-8999164652100701827	2	98	13	495	1480	300	2 باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع وقال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له 2 فيه ابو ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع مولي النبي عليه السلام انه قال ل-------سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع والله لقد اعطيت بها خمس-ماءة دينار ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس-ماءة دينار	2083	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1624	false	3791214923044349435	48	186	252	933	1550	300	2 باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع وقال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع 2258 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا ابن جريج اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع------ لقد اعطيت بها خمس ماءة دينار ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس ماءة دينار	1624	6693345803079532344	450	838.0	360	688	65.40697479248047	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2087	true	6957928873879294021	97	141	475	700	1490	300	ابو موسي قا-------------------------ل النبي عليه السلا--------م الخازن الامين الذي يءدي ما امر به طيبة نفسه احد المتصدقين 2 وقال ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبلت الي النبي عليه السلا--------م ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما علمت انهما يطلبان العمل فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	2087	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1626	false	-945307316052922592	13	148	61	756	1544	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم الخازن الامين الذي يءدي ما امر به طيبة نفسه احد المتصدقين الحديث الاول طيبة بالنصب وفي بعضها طيب نفسه بنصبه مضافا الي النفس وانما ساغ وقوعها حالا لان الاضافة فيها لفظية وفي بعضها برفعهما بان يكون طيب خبر مبتدا محذوف ونفسه فاعله او تاكيد المتصدقين بالتثنية او الجمع وسبق الحديث في باب اجر الخادم ووجه تعلقه بالاجارة ان صارف مال الغير كالاجير لصاحب المال او لان الاجير امين فلا يضمن الا بتقصير 2261 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي- الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما عملت انهما يطلبان العمل فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	1626	6693345803079532344	201	322.5	158	697	28.83787727355957	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2088	true	90636528760330316	113	158	530	746	1503	300	علي الضياع 2 باب رعي الغنم علي قراريط 3 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال------------ النبي--------- عليه السل---ام ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت -قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة معني قوله عليه السلام ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم	2088	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1626	false	-945307316052922592	176	257	903	1296	1544	300	عليها AUTO 2 باب رعي الغنم علي قراريط باب رعي الغنم علي قراريط جمع قراط بالتشديد وقد يبدل احد حرفي التضعيف ياء وهو نصف الدانق وقيل نصف عشر الدينار وقيل جزء من اربعة وعشرين جزءا 2262 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل--------------------------------------- مكة الا رعي الغنم	1626	6693345803079532344	152	189.5	119	433	35.10392761230469	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2088	true	90636528760330316	238	300	1195	1503	1503	300	3 باب استءجار المشركين عند الضرورة او اذا لم يوجد اهل الاسلام وعامل النبي عليه السلا--------م يهود خيبر 4 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ---------------استاجر النبي عليه السلا--------م وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا------------- الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد-	2088	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1627	false	7859004322460205146	175	273	885	1387	1544	300	3 باب استءجار المشركين عند الضرورة او اذا لم يوجد اهل الاسلام وعامل النبي صلي- الله عليه وسلم يهود خيبر باب استءجار المشركين عند الضرورة وعامل النبي صلي الله عليه وسلم موصول في المغازي 2263 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها واستاجر النبي صلي- الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا الخريت الماهر بالهداية-قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وو-عداه غار ثور بعد	1627	6693345803079532344	291	497.0	232	506	57.50988006591797	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2088	true	90636528760330316	261	300	1316	1503	1503	300	عليه السلام وابو بكر رجلا من بني الديل -ثم من بني عبد بن عدي هاديا-------------- الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل -------وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد-	2088	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2527	false	-5483971896321467802	201	241	975	1178	1477	300	عليه وسل--م وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية-قد غمس حلفا---- في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد	2527	6693345803079532344	171	295.0	135	210	81.42857360839844	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2089	true	5485562955636840514	235	291	1240	1523	1565	300	باب اذا استاجر اجيرا ليعمل له بعد ثلاثة ايام او بعد شهر او بعد سنة جاز وهما علي شرطهما الذي اشترطاه اذا جاء الاجل 5 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة استاجر----------- النبي عليه السلا--------------------------------------------------م وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	2089	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1629	false	7994542206751177515	18	101	86	500	1522	300	باب اذا استاجر اجيرا ليعمل له بعد ثلاثة ايام او بعد شهر او بعد سنة اورد الحديث------------------------------------- فيه اي ويكون غيره قياسا عليه 2264 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي- الله عليه وسلم قالت واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	1629	6693345803079532344	224	383.0	177	452	49.55752182006836	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2089	true	5485562955636840514	264	291	1379	1523	1565	300	عليه السلام وابو بكر رجلا من بني الديل---------------------- هاديا خريتا --------------------------------------------------------------وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	2089	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2527	false	-5483971896321467802	201	246	975	1208	1477	300	عليه وسل--م وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهدايةقد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	2527	6693345803079532344	139	244.0	112	235	59.1489372253418	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2090	true	-934031919154624548	185	227	955	1167	1525	300	5 باب الاجير في الغزو 6 وفيه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن امية -------------قال غزوت مع النبي عليه السلا--------م جيش العسرة فكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي عليه	2090	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1629	false	7994542206751177515	168	237	876	1223	1522	300	5 باب الاجير في الغزو باب الاجير في الغزو 2265 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل ابن علية اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي- الله عليه وسلم جيش العسرة فكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي -	1629	6693345803079532344	196	307.0	157	349	56.160457611083984	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2091	true	-4132552864906557730	14	37	61	173	1481	300	6 باب من استاجر اجيرا فبين له الاجل ولم يبين العمل لقوله تعالي اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين الي قوله------------ وكيل	2091	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1630	false	-8253841262904555295	128	154	628	750	1489	300	6 باب من استاجر اجيرا فبين له الاجل ولم يبين العمل لقوله قال-- اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين الي قوله علي ما نقول وكيل	1630	6693345803079532344	107	197.0	84	124	86.29032135009766	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	221	298	1074	1478	1486	300	ابو موسي عن النبي--------- عليه السلام قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كا----ن صلاة العصر قالوا لك ما عملنا	2092	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0686	false	-5790491236558305100	152	203	763	1030	1540	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم------ مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاست-------------------------------------------------------------------------------------------------اجر ا-خرين ف------قال اكملوا بقية يومكم---- ولكم- الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا	686	6693345803079532344	235	397.5	187	417	56.354915618896484	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	114	202	557	982	1486	300	8 باب الاجارة الي نصف النهار 8 فيه---------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال-------------- النبي--------- عليه السلام-- مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	2092	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1631	false	-960803107707263648	168	277	829	1355	1472	300	8 باب الاجارة الي نصف النهار باب الاجارة الي نصف النهار 2268 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	1631	6693345803079532344	411	757.5	324	526	78.13687896728516	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	221	300	1074	1486	1486	300	ابو موسي------------- عن النبي--------- عليه السلام قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال----- اكملوا بقية يومكم- هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كا----ن صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك-	2092	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1633	false	-3498596400019471848	172	258	827	1268	1488	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكمل-ا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قال-ا لك ما عملنا باطل ولك	1633	6693345803079532344	404	747.0	326	445	90.78651428222656	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2093	true	2761845807365002653	0	41	0	214	1546	300	الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال----- اكملوا بقية يومكم- ما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس فاكم--لوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	2093	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1633	false	-3498596400019471848	258	300	1268	1488	1488	300	الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكمل-ا بقية عملكما ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور-	1633	6693345803079532344	204	378.5	164	222	91.89189147949219	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2094	true	8049055222980016428	248	300	1289	1548	1548	300	باب من استاجر اجيرا فترك الاجير اجره فعمل فيه المستاجر فزاد او من عمل في مال غيره فاستفضل 10 فيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر------------- قال النبي ------------------عليه السلام--- انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم منها--------- الا ان-	2094	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1634	false	1065398059756185535	120	201	637	1034	1547	300	باب من استاجر اجيرا فترك ا-------جره فعمل فيه المستاجر فزاد او من عمل في مال غيره فاستفضل باب من استاجر اجيرا فترك اجره 2272 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان	1634	6693345803079532344	232	392.0	184	404	57.425743103027344	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2095	true	-3698293999643697106	7	57	39	286	1514	300	اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال لي يا عبد الله اد- الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال ا--------------تستهزء بي فقلت لا-------------- فاخذه كله فاستاقه	2095	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1635	false	1373968296712821944	70	126	363	636	1520	300	اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال--- يا عبد الله ادي الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه	1635	6693345803079532344	241	446.5	192	276	87.31884002685547	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2096	true	176958799812860137	193	234	949	1146	1468	300	10 باب اثم من منع---- الاجير اجره 11 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------عن النبي--------- عليه السلام ----قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	2096	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1633	false	-3498596400019471848	9	80	55	383	1488	300	10 باب اثم من منع اجر الاجير باب اثم من منع اجر الاجير 2270 حدثنا يوسف بن محمد قال حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	1633	6693345803079532344	178	270.0	139	330	53.93939208984375	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2097	true	5552231064265957429	18	61	105	313	1504	300	11 باب من اجر نفسه للحمل علي ظهره ثم تصدق به واجرة الحمال 12 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------ مسعود ----------------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فنصيب المد وان لبعضهم لماءة الف قال ما يراد الا نفسه	2097	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1636	false	2756317969305455550	93	160	463	785	1516	300	13 باب من اجر نفسه ليحمل علي ظهره ثم تصدق به واجرة الحمال باب من اجر نفسه ليحمل علي ظهره 2273 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر-- بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم لماءة الف قال ما تراه الا نفسه	1636	6693345803079532344	188	327.0	146	324	58.02469253540039	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2097	true	5552231064265957429	203	288	1042	1438	1504	300	ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا وكذا فما كان من ربح فهو لك او قال بيني وبينك فلا باس به وقال النبي عليه السلا--------م المسلمون عند شروطهم 13 فيه ابن عباس--------------------------------------------------------------------------- نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	2097	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1637	false	-7366330841270166881	0	101	0	473	1460	300	ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بك-----ذا فما كان من ربح فهو لك او---- بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي- الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم 2274 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	1637	6693345803079532344	365	674.5	284	484	75.41322326660156	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2098	true	-7723674773695041526	253	280	1155	1269	1382	300	واما قول -ابن عباس--------------- بع هذا الثوب فما زاد علي ك-----ذا فهو لك وقول ابن سيرين-------- بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك او بيني وبينك	2098	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1637	false	-7366330841270166881	7	41	45	188	1460	300	باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك او بيني وبينك	1637	6693345803079532344	107	188.0	81	143	74.8251724243164	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2099	true	6160173220736801330	82	130	411	637	1493	300	باب هل يءاجر المسلم نفسه من مشرك في ارض الحرب 14 فيه-------------------------------------------------------------------------- خباب قال كنت----- قينا فعملت للعاص بن واءل فاجتمع لي عنده فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما والله حتي تموت ثم تبعث فلا قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم	2099	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1637	false	-7366330841270166881	146	210	679	983	1460	300	باب هل يءاجر الرجل- نفسه من مشرك في ارض الحرب اي دار الكفر 2275 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق حدثنا خباب قال كنت رجلا قينا فعملت للعاص بن واءل فاجتمع لي عنده فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما والله حتي تموت ثم تبعث فلا قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم	1637	6693345803079532344	218	402.0	170	305	71.47541046142578	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2099	true	6160173220736801330	269	300	1342	1493	1493	300	في باب القين 14 ---------باب ما يعطي في الرقية---------------- بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس عن النبي عليه السلا--------م احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا-	2099	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1638	false	3857626063217783765	31	69	166	350	1505	300	في باب ذكر الفتن AUTO 16 باب ما يعطي في الرقية علي احياء العرب بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس عن النبي صلي- الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا	1638	6693345803079532344	137	236.5	109	185	74.0540542602539	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	0	197	0	992	1532	300	ان يعطي شيءا ف-يقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص 15 فيه ابو------------------------------------------------------------- سعيد ق-------------ال انطلق نفر من اصحاب النبي عليه السلا--------م في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي عليه السلا--------م فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	2100	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1638	false	3857626063217783765	69	285	350	1431	1505	300	ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص 2276 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي- الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	1638	6693345803079532344	971	1884.0	776	1083	89.65835571289062	188	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	36	112	182	550	1532	300	ابو سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي------------- عليه السلام------ في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن	2100	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3486	false	-3001587339654834273	220	300	1129	1512	1512	300	ابي سعيد ان رهطا ------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن-	3486	6693345803079532344	330	580.0	260	397	83.12342834472656	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	112	198	550	999	1532	300	والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي عليه السلا-----------م فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما الحديث	2100	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3487	false	8072052344040021492	0	87	0	453	1519	300	والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم الثالث	3487	6693345803079532344	410	768.0	330	469	87.4200439453125	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2102	true	-1344242486795050435	121	300	640	1557	1557	300	ان في القران ما يخ-ص -الرقي وان فيه ما لا يخصها وان كان القران كله مرجو البركة من اجل انه كلام الله لكن اذا كان في الاية تعوذ بالله او دعاء كان اخص بالرقية ما ليس فيه ذلك وانما اراد النبي عليه السلام بقوله وما يدريك انها رقية ان يختبر علمه بذلك لانه ربما خفي موضعها في الحمد و قوله واياك نستعين هو الموضع الذي فيه الرقية لان الاستعانة به تعالي علي كشف الضر وسءال الفرج والتبرء اليه من الطاقة والاقرار بالحاجة اليه والي عونه -هو في معني الدعاء قال المءلف ويحتمل ان يكون الراقي انما رقي بالحمد لله لما علم انها ثناء علي الله فاستفتح رقيته بالثناء رجاء الفرج كما يرجي في الاستفتاح به في الدعاء الاجابة ولذلك قال ابراهيم التيمي اذا بدا الرجل بالثناء قبل الدعاء فقد استوجب واذا بدا بالدعاء قبل الثناء كان علي الرجاء قال صاحب الافعال انشطت العقدة حللتها والتفل البصاق يقال تفل تفلا بصق 15----------- باب ضريبة العبد وتعاهد ضراءب الاماء 16 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ---------------------قال حجم ابو طيبة النبي عليه السلا--------م فامر له بصاع او بصاعين من طعام وكلم مواليه فخفف عن غلته-	2102	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1640	false	-5831154252369541488	71	244	387	1267	1539	300	ان من القران ما يختص بالرقية -------------------وان كان الكل------ مرجو البركة--------------------- لكن اذا كان في الاية تعوذ------ او دعاء كان اخص بالرقية ف--------------------اراد------------------ بقوله وما يدريك ----------ان يختبر علمه بذلك وموضع الرقية فيها------------------- واياك نستعين الفاتحه5 اي -------------------------------------علي كشف الضر وسءال الفرج----------------------- والاقرار بالحاجة ا------لي عونه فهو في معني الدعاء----------- ويحتمل من جهة الافتتاح --------بالحمد الذي هو--------- ثناء علي الله فاستفتح------ بالثناء فجاء الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج وقال شعبة موصول في الطب AUTO 17 باب ضريبة العبد وتعاهد ضراءب الاماء باب ضريبة العبد اي ما يعين السيد ان يعطيه كل يوم مثلا من الخراج فعيلة بمعني مفعولة وجمعه ضراءب وتعاهد اشار البخاري بذلك الي ما في تاريخه حدثنا محمد ابن كثير ثنا شداد ابن ابي العالية ثنا ابو داود الاحمري اي واسمه مالك بن داود من اهل المداءن قال خطبنا حذيفة حين قدم المداءن فقال تعاهدوا ضراءب ارقاءكم 2277 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة النبي صلي- الله عليه وسلم فامر له بصاع او -صاعين من طعام وكلم مواليه فخفف عن غلته	1640	6693345803079532344	406	579.0	322	1307	31.06350326538086	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2103	true	3809122778602415122	10	110	47	556	1540	300	النبي عليه السلام احتج--م واعطي الحجام اجره ولو علم كراهية لم يعطه وقال انس ----------------------------------------------------------------------كان النبي عليه السلا--------م يحتجم ولم يكن يظلم احدا اجره وترجم ل-----------لاول باب من كلم موالي العبد ان يخففوا عنه من خراجه قال المهلب فيه من الفقه انه لا باس ان يضرب الانسان علي عبده خراجا معلوما في الشهر وان يبلغ في ذلك وسع العبيد وطاقتهم ولا يثقل عليهم لان التخفيف لا يكو------------------------------------------------------ن الا عن ثقل وفي---------------------------------------------ه الشفاعة للمديان في الوضيعة وللعبد في الضريبة وان كان ليس بالدين الثابت لكنه مطالب به مستعمل فيه وفيه استعمال العبد بغير اذن سيده اذا كان معوضا لذلك معروفا به	2103	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1641	false	-830401655065410876	97	204	487	1024	1493	300	النبي صلي- الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علم كراهية لم يعطه 2280 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عمرو بن عامر قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كان النبي صلي- الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم احدا اجره فيه ثلاثة احاديث الاول عن ابن عباس والثالث عن انس متقاربة المعني ووجه مطابقة --------------------------------------------------------------ما فيها من لفظ اجرة وهو بس----------------------------------------------------كون الجيم للترجمة بخراج ان المراد بالخراج ما يخرج اليه من الاجر او ترك تتمة الحديث اعتمادا علي ساءر الروايات قال ط فيه الشفاعة --------------------للعبد في الضريبة وان لم يكن دينا ثابتا---- لكنه مطالب ب-----------ه وفيه استعمال العبد بغير اذن سيده اذا كان----------- معروفا به	1641	6693345803079532344	226	285.0	178	699	32.33190155029297	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2105	true	-8997725494847746678	188	251	926	1248	1488	300	باب اذا استاجر ارضا فمات احدهما -قال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحكم والحسن واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي عليه السلا--------م خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي عليه السلا--------م وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعدما قبض النبي صلي الله عليه وسلم	2105	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1642	false	4829750932451444895	227	294	1117	1454	1485	300	باب اذا استاجر ارضا فمات احدهما وقال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحكم والحسن واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي- الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعدما قبض النبي صلي الله عليه وسلم	1642	6693345803079532344	312	587.0	249	339	92.035400390625	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2105	true	-8997725494847746678	247	298	1229	1475	1488	300	صلي الله عليه وسلم 20 فيه ابن عمر اعطي النبي عليه السلام خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع ولا احفظها ----وان رافع بن خديج حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع	2105	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1643	false	-4414182021756736302	62	105	308	512	1499	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------------م خيبر------- ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع -لا احفظه 2286 وان رافع بن خديج حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع	1643	6693345803079532344	198	354.0	157	250	79.19999694824219	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2106	true	-7123662487485058349	215	249	1100	1285	1527	300	بسم الله الرحمن الرحيم 33 كتاب الحواله والكفا-------------لة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا	2106	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1643	false	-4414182021756736302	262	300	1302	1499	1499	300	بسم الله الرحمن الرحيم 38 كتاب الحوالة AUTO 1 باب في الحوالة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا-	1643	6693345803079532344	176	337.0	143	198	88.88888549804688	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2109	true	4994680921995421002	4	95	13	446	1418	300	سلمة بن الاكوع----------------- كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	2109	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1645	false	-6900745406598812580	121	216	552	1002	1440	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	1645	6693345803079532344	433	854.0	342	450	96.22222137451172	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2109	true	4994680921995421002	4	95	13	446	1418	300	سلمة بن الاكوع كنا جلوسا عند-- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه--- دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه--- دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دين-------------ه فصلي عليه	2109	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1650	false	7509165617483780002	177	227	899	1132	1511	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم--- اتي بجنازة ليصلي عل----يها فقال هل عليه من دين قالوا-------------------------- لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخر----------------------------ي فقال هل عليه من دين قالوا نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة ----------------------علي دينه يا رسول الله فصلي عليه	1650	6693345803079532344	188	284.5	147	456	41.22806930541992	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2111	true	3349160754859628124	183	274	928	1400	1545	300	ابو هريرة------------- عن النبي عليه السلام انه ذكر--- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم قال كفي بالله شهيدا فقال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد ------فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الالف دينار وصحيفة منه اليه ثم اتي بها الي البحر وقال اللهم انك تعلم اني تسلفت منه وسالني شهيدا وكفيلا فرضي بك وذكر ا---------------------لحديث قال ال----مهلب الكفالة في	2111	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1248	false	-7195321414322542347	46	109	221	547	1495	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار----------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر----------------------------------------------------------- فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها --الف دينار فرم------------------ي بها -في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا ف-----ذكر الحديثفلما نشرها وجد المال وقال الليث وصله البخاري في	1248	6693345803079532344	196	215.0	152	520	37.69230651855469	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2111	true	3349160754859628124	119	241	588	1227	1545	300	3 باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها وبعث عمر ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------مزة بن عمرو----------------------------------------- مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذرهم بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبدا-لله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن 3 فيه ابو------------------------------------------------------------------------- هريرة عن النبي عليه السلا------------------------م انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم -قال كفي بالله شهيدا فقال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد	2111	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1646	false	7718404311977525595	125	299	636	1519	1524	300	1 باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها باب الكفالة في القرض والديون اي ديون المعاملات ونحوها او هو من عطف العام علي الخاص 2290 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره- بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن 2291 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر ابن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا -قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد	1646	6693345803079532344	600	1122.0	484	885	67.7966079711914	106	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2113	true	-8722597195667525377	42	154	201	802	1548	300	يتوكل علي الله فهو حسبه فا-----لذي نقر الخشبة -توكل علي---- الله ووثق به في تبليغها وحفظها والذي سلفه وطلب الكفيل صح منه ايضا التوكيل علي لانه قنع بالله كفيلا وحميلا فوصل---------- اليه ماله وسياتي حكم اخذ الرجل الخشبة حطبا لاهله في كتاب اللقطة ان شاء الله تعالي 4 باب قول الله تعالي والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء 33 4 فيه--------------------------------------------------------------------- ابن ---------------عباس ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي بينهم النبي صلي الله عليه وسل------م فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	2113	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1649	false	9123134257555310112	20	127	83	644	1574	300	-توكل علي الله فانه ينصره فان الذي نقر الخشبة وتوكل علي حفظ الله ماله وا---------------------لذي سلفه و----------------------------------------قنع بالله كفيلا ا-------وصل الله ماله اليه AUTO 2------------------------------------------------------------------------ باب قول الله تعالي والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم 2292 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين ع-قدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي------ النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	1649	6693345803079532344	410	696.5	331	711	57.665260314941406	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	44	114	234	550	1447	300	5 باب من تكفل عن ميت دينا فليس له ان يرجع وبه قال الحسن 7 فيه----------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قا----------------------------------------------------------لوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه 8 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ---------------------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا	2114	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1650	false	7509165617483780002	143	299	760	1506	1511	300	3 باب من تكفل عن ميت دينا فليس له ان يرجع وبه قال الحسن باب من تكفل عن ميت دينا فليس له ان يرجع 2295 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه الحديث الاول من ثلاثيات البخاري وسبق قريبا في الحوالة للمناسبة السابقة ولانه صلي الله عليه وسلم اولي بالمءمنين من انفسهم فانه احال غريم الميت علي ابي قتادة ولكن هذا موضعه بالحقيقة لانه كفالة حقيقة 2296 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا	1650	6693345803079532344	298	504.5	231	751	39.68042755126953	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	114	171	550	827	1447	300	فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي عليه السلا--------م فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي عليه السلا--------م عدة او دين فلياتنا فاتيت-ه فقلت ان النبي عليه السلا--------م قال لي -----كذا فحثي لي حثية فعددتها فاذا هي خمس-ماءة وقال خذ مثليها ---------9 وفيه ابو هريرة ان ال------نبي صلي الله عليه وسلم	2114	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1651	false	4786633019321111068	0	68	0	320	1462	300	فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي- الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي- الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيتنه فقلت ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي لي حثية فعددتها فاذا هي خمس ماءة وقال خذ مثليها لو قد معني قد هنا التحقيق اي المجء بوعده صلي الله عليه وسلم	1651	6693345803079532344	245	395.5	190	323	75.85139465332031	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	163	213	789	1044	1447	300	ابو هريرة ان النبي -----------------صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه وفاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه----------------------------- فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2114	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1655	false	9089848562211048488	145	204	697	998	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	1655	6693345803079532344	238	442.5	189	301	79.06977081298828	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	97	153	470	738	1447	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهك------ذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي عليه السلا--------م فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند النبي عليه السلام عدة او---- دين------- فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي عليه السلا-----------م قال لي ك-----ذا فحثي لي	2114	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2132	false	-8773591033994274899	218	283	1111	1417	1501	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي- الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي	2132	6693345803079532344	212	339.0	164	319	66.45767974853516	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	98	137	474	660	1447	300	قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذ------ا فلم ي-جء مال البحرين حتي قبض النبي عليه السلا-----------م فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر----------- فنادي من كان له عند النبي عليه	2114	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2763	false	-1877696906552612850	255	299	1312	1518	1522	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي------------ بكر امر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي -	2763	6693345803079532344	146	228.0	112	219	66.66666412353516	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	163	213	789	1044	1447	300	ابو هريرة ان النبي -----------------صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه وفاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه----------------------------- فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2114	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3319	false	-119130737693850903	3	61	12	306	1489	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك و------فاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلو-ثته	3319	6693345803079532344	230	416.0	182	301	76.41195678710938	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	146	300	704	1479	1479	300	عاءشة-------------- قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه النبي------------- عليه السلام طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الدهر فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا-	2116	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1652	false	6950644936400030360	40	199	196	995	1518	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسل--م طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارةفق-ال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق- فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا	1652	6693345803079532344	759	1474.5	607	803	94.52054595947266	148	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	138	300	666	1479	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعقده 10 فيه عاءشة قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه النبي عليه السلا-----------م طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة -ان مثلك لا ي-----------خرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر----------- فطاف ----------------في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الدهر ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا-	2116	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2525	false	-3395873887331206127	103	265	558	1365	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------- قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي ف----اريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج -انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببلدك------------------- فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب ال-حق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة--------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا	2525	6693345803079532344	703	1244.0	558	876	80.25114440917969	126	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	30	69	149	361	1494	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	2117	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0633	false	-6969995123441854200	219	258	1097	1306	1516	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فتق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	633	6693345803079532344	193	356.5	157	216	89.35185241699219	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	0	101	0	524	1494	300	يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان	2117	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1652	false	6950644936400030360	199	300	995	1518	1518	300	يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان-	1652	6693345803079532344	523	1041.0	423	524	99.80915832519531	101	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	101	254	524	1266	1494	300	يفتن ابناءنا ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة----------------------------------------- ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي عليه السلا--------------م علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي----------------------------------------- فحبس ابو بكر نف--------------سه علي النبي عليه السلام ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده---------- اربعة اشهر	2117	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1653	false	315986794300225816	0	181	0	859	1451	300	يفتن ابناءنا ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر	1653	6693345803079532344	717	1360.0	566	862	83.17865753173828	143	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	0	35	0	172	1494	300	يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن --------ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني	2117	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2525	false	-3395873887331206127	265	300	1365	1534	1534	300	يستعلن به فانا نخشي---- ان يفتن نساءنا وابناءنا ف-------قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني-	2525	6693345803079532344	142	229.5	110	186	76.34408569335938	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	35	255	172	1270	1494	300	مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة و--------قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونسا---------ءنا فات-ه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذ-لك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له -قال ابو بكر ان-ي ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسو-ل الل--ه صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد---------- اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبش------------ة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي عليه السلام عل---------------------------ي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي------------------------------------------- فحبس ابو بكر نف--------------سه علي النبي عليه السلام ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده-------------------- اربعة اشهر قال	2117	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2526	false	2593689824659230445	0	245	0	1216	1468	300	مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن ---------نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة----------- من كان هاجر ب---ارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر --------قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال	2526	6693345803079532344	973	1696.0	769	1274	76.37362670898438	168	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2118	true	-5919159078543626747	198	297	994	1503	1518	300	النبي عليه السلام ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها 2 وفيه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة بن عامر -------------ان النبي عليه السلا--------م اعطاه غنما يقسمها علي صحابته فبقي عتود فذكره للنبي عليه السلا--------م فقال ضح به-------------------------------------------------------------------------------- انت وكالة الشريك جاءزة كما تجوز شركة الوكيل وهو بمنزلة الاجنبي في ان ذلك مباح منه وحديث علي بين في الترجمة فان قيل ليس في حديث عقبة وكالة الشريك قيل عقبة انما وكله النبي عليه السلام عل--ي قسمة الضحايا وهو- شريك للموهوب ل--هم فتوكيله علي ذلك كتوكيل شركاءه الذين قسم بينهم الضحايا----- 2 باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاس-----------------------------------------------------------لام جاز	2118	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1656	false	-3297825167467934364	20	191	88	947	1481	300	ال-له عليه وسل--م ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها الحديث الاول جلال بكسر الجيم جمع جل وهو ما تلبس الدابة البدن بضم الدال وسكونها نحرت بضم اوله وكسر ثانيه وقيل بفتحهما والضمير لعلي ووجه دخوله في الترجمة ما علم من انه صلي الله عليه وسلم اشركه معه في هديه 2300 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته فبقي عتود فذكره للنبي صلي- الله عليه وسلم فقال ضح--- انت الثاني عتود بفتح المهملة وضم المثناة ما بلغ من اولاد المعز الي الرعي وقوي قال ط وكالة الشريك جاءزة كما يجوز شركة الوكيل نعم------------------------------------------------------------------- ليس في حديث عقبة ذك--ر الشريك ولكن ل-----ما وكله صل--ي الله عليه وسلم في قسمة الضحايا وكان شريك الموهوب اليهم فتوكيله علي ذلك كتوكيل شركاءه الذين قسم بينهم الاضاحي AUTO 2 باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلامجاز باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلام جاز	1656	6693345803079532344	371	570.5	292	943	39.342525482177734	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2119	true	2035470537302031197	0	77	0	388	1535	300	بن عوف ك-----------------اتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان--- يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه	2119	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1656	false	-3297825167467934364	218	300	1074	1481	1481	300	بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه-	1656	6693345803079532344	386	754.0	310	408	94.60784149169922	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2119	true	2035470537302031197	77	114	388	585	1535	300	ثم ابوا حتي تتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد-الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه	2119	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1657	false	-1796547688705386465	0	38	0	198	1568	300	ثم ابوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه	1657	6693345803079532344	196	386.0	159	198	98.98989868164062	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2120	true	292783542380566936	0	51	0	253	1453	300	الانصار عليه واغرا-هم به في نداءه امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية لانه كان عذب بلالا بمكة علي ترك الاسلام وكان يخرجه الي الرمضاء بمكة اذا حميت فيضجعه علي ظهره ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع -علي صدره ويقول لا تزال هكذا او- تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد	2120	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1657	false	-1796547688705386465	180	218	957	1158	1568	300	الانصار----- واغراءهم به ف----------------------------------------لانه كان عذب بلالا كثيرا علي--- الاسلام وكان يخرجه الي الرمضاء----- اذا حميت فيضجعه علي ظهره ثم ياخذ -الصخرة العظيمة فيضعها علي صدره ي-قول لا تزال هكذا حتي تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد	1657	6693345803079532344	179	294.5	143	256	69.921875	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2121	true	7272167640572471356	44	99	212	512	1529	300	سعيد وابو------- هريرة ان النبي---------------------------- عليه السلام استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا ق-ال انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمة صحيحة وبيع الطعام بالطعام يدا بيد مثل الصرف سواء وهو شبيهه في المعني	2121	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1658	false	1476584934299594051	0	128	0	680	1537	300	سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك الجنيب بفتح الجيم وكسر النون الخيار من التمر الجمع المختلط من الجيد والردء في الميزان اي في الموزونات مثل ذلك اي لا تبع منه رطلا برطلين بل بع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم وسبق شرح الحديث ووجه دلالته علي الترجمة انه لما منع الوكيل عن التقابض علم منه جواز بيعه صاعا بصاع فيكون بيع الدرهم بالدرهم والدينار بالدينار كذلك اذ لا قاءل بالفضل قال ط والترجمة صحيحة وبيع الطعام بالطعام يدا بيد مثل الصرف سواء وهو شبيهه في المعني	1658	6693345803079532344	282	520.5	228	682	41.34897232055664	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2122	true	414689056394521174	7	147	34	750	1527	300	وقال في الميزان مثل ذلك يعني ان------------------------------------------------------------------------------------ الموزونات حكمها في الربا حكم المكيلات وهذا عند اهل الحجاز في المطعومات التي يجري فيها الكيل والوزن والكوفيون يجعلون علة الربا الكيل والوزن في المطعوم وغيره لقوله في الذهب والورق وزنا بوزن وقوله في الطعام في -----------------------------------------------------------------------------حديث عبادة مدي بمدي وكيل بكيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت او شيءا يفسد ذبح واصلح ما يخاف عليه الفساد 5 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب بن مالك -------------انه كانت له- غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او ارسل----------------------------- من يساله وانه سال النبي عليه السلا--------م عن ذاك او ارسل فامره باكلها قال عبيدا-لله فيعجبني انها امة وانها ذبحت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المهلب---------------------------------- وفيه من الفقه تصديق الراعي والوكيل علي ما اءتمن عليه حتي يظهر عليه دليل الخيانة ----	2122	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1658	false	1476584934299594051	45	298	240	1526	1537	300	وقال في الميزان مثل ذلك الجنيب بفتح الجيم وكسر النون الخيار من التمر الجمع المختلط من الجيد والردء في الميزان اي في الموزونات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل ذلك اي لا تبع منه رطلا برطلين بل بع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم وسبق شرح الحديث ووجه دلالته علي الترجمة انه لما منع الوكيل عن التقابض علم منه جواز بيعه صاعا بصاع فيكون بيع الدرهم بالدرهم والدينار بالدينار كذلك اذ لا قاءل بالفضل قال ط والترجمة صحيحة وبيع الطعام بالطعام يدا بيد مثل الصرف سواء وهو شبيهه في المعني AUTO 4 باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت او شيءا يفسد ذبح واصلح ما يخاف عليه الفساد باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة اصلح هو جواب الشرط وفي بعضها فاصلح وهو عطف علي ابصر والجواب محذوف اي جاز او نحو ذلك 2304 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يساله وانه سال النبي صلي- الله عليه وسلم عن ذاك او ارسل فامر- باكلها قال عبيد الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت تابعه عبدة عن عبيد الله انبانا لا فرق بينه وبين اخبرنا ابن كعب الظاهر انه من اولاده عبد الرحمن وولده ايضا عبد الله وعبيد الله بسلع بفتح المهملة وسكون اللام وبمهملة جبل بالمدينة وفي---------ه تصديق الراعي والوكيل في--ما اءتمن عليه حتي يظهر عليه دليل الخيانة وان	1658	6693345803079532344	449	572.0	355	1501	29.91339111328125	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2123	true	5901196111950092244	0	48	0	241	1498	300	وهو غاءب عنه ان يزكي عن اهله الصغير والكبير 6 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو-------------------------------------------- هريرة----------------- كان لرجل علي النبي عليه السلا--------م سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال عليه السلا-------------م ان خياركم احسنكم قضاء	2123	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1659	false	-4465647398633365558	50	133	249	672	1505	300	وهو غاءب عنه ان يزكي عن اهله الصغير والكبير باب وكالة الشاهد والغاءب قهرمانه بفتح القاف والراء الخادم اي القاءم بالحواءج يزكي اي زكاة الفطر 2305 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي- الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	1659	6693345803079532344	222	385.0	176	424	52.358489990234375	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	5	57	28	281	1533	300	6 باب الوكالة في قضاء الديون 7 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- ان رجلا اتي النبي عليه السلا--------م يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه فقالوا لانجد------- الا امثل من سنه فقال اعطوه فان من خيركم احسنكم قضاء	2124	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1659	false	-4465647398633365558	181	261	938	1321	1505	300	6 باب الوكالة في قضاء الديون باب الوكالة في قضاء الديون 2306 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي- الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه -قالوا يا رسول الله الا امثل من سنه فقال اعطوه فان من خيركم احسنكم قضاء	1659	6693345803079532344	234	378.0	184	385	60.77922058105469	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	192	300	984	1533	1533	300	7 باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز لقول الرسول صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغان------------------------------م نصيبي لكم 8 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان -بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي عليه السلا-----------م قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1660	false	8412220522219793754	48	208	227	1037	1474	300	7 باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز لقول ال-نبي صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم باب اذا وهب شيءا لوكيل اي بالتنوين ويجوز بالاضافة نحو بين ذراعي وجبهة الاسد هوازن بفتح الهاء وخفة الواو وكسر الزاي وبنون قبيلة من قيس 2307 و 2308 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان ابن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	1660	6693345803079532344	525	993.5	421	811	64.73489379882812	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	217	300	1101	1533	1533	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي عليه السلا--------م قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1788	false	2271776641336756493	223	299	1066	1462	1467	300	مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي- الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون و-----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	1788	6693345803079532344	350	596.0	283	454	77.09251403808594	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	217	300	1101	1533	1533	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي عليه السلام قام --------حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1820	false	-8865846049843892407	125	203	600	1009	1484	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون و----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت -------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	1820	6693345803079532344	370	671.5	300	443	83.52144622802734	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	217	300	1101	1533	1533	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي عليه السلام قام -----------حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2129	false	4196801117385582214	133	220	689	1135	1499	300	مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	2129	6693345803079532344	409	798.5	331	448	91.29463958740234	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	217	300	1101	1533	1533	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي عليه السلا-----------م قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2729	false	-1368683857467331087	63	149	307	751	1508	300	مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان ان------------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	2729	6693345803079532344	372	671.5	301	486	76.543212890625	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	0	89	0	419	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله------------------- لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع	2125	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1660	false	8412220522219793754	208	300	1037	1474	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع-	1660	6693345803079532344	415	799.0	328	440	94.31818389892578	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	2	106	10	511	1476	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2125	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1820	false	-8865846049843892407	188	290	929	1437	1484	300	صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	1820	6693345803079532344	441	766.0	350	563	78.33037567138672	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	0	81	0	372	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم	2125	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2129	false	4196801117385582214	220	300	1135	1499	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي-----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم-	2129	6693345803079532344	357	689.5	279	376	94.94680786132812	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	0	107	0	515	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا قال	2125	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2729	false	-1368683857467331087	149	254	751	1255	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا هذا	2729	6693345803079532344	500	980.0	395	515	97.0873794555664	102	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2126	true	8394794184378342901	119	225	615	1103	1499	300	8 باب اذا وكل رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس 9 فيه جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت مع النبي عليه السلا--------م في سفر فكنت علي جمل ثقال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت جابر بن عبد-الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثقال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك -------من اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بل بعنيه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة	2126	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1661	false	3295679550846946031	155	298	812	1471	1477	300	8 باب اذا وكل رجل- ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس باب اذا وكل رجلا ان يعطي شيءا 2309 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء ابن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله قال كنت مع النبي صلي- الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا -قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بع---نيه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة	1661	6693345803079532344	465	867.5	362	665	69.92481231689453	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2128	true	1240818277660360003	98	286	494	1431	1501	300	10 باب اذا وكل رجل رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز --11 فيه-------------------------------------------------------- ابو هريرة -------------قال وكلني النبي عليه السلا-----------م بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج و-لي عيال وبي حاجة شديدة قال فخليت عنه -اصبح------ النبي --فقال------------ يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقا-----------------------ل لي النبي يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله وهذا اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي	2128	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1663	false	6187850651475878754	86	300	452	1511	1511	300	10 باب اذا وكل---- رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز 2311 وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم---- لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي-	1663	6693345803079532344	897	1685.5	716	1068	83.98876190185547	171	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2129	true	1178538109744644468	0	50	0	253	1461	300	حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي النبي عليه السلا-----------م ما فعل اسيرك قلت--------------------- زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا احرص شء علي الخير وحكيت له القول فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب---------------------------------------------------- ذاك شيطان قال المهلب قوله- فترك الوكيل	2129	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1664	false	6634800668933112942	24	128	117	605	1465	300	حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقا---------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان باب اذا وكل رجلا فترك الوكيل	1664	6693345803079532344	206	327.0	162	503	40.95427322387695	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2130	true	-3813985784336621339	65	132	344	663	1475	300	11 باب اذا باع الوكيل شيءا--------------------------------------------------------------- بيعا فاسدا فبيعه مردود 12 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------- سعيد --------------------قال جاء بلال الي النبي عليه السلا--------م بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندي- تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي عليه السلا--------م فقال عليه السلام ---------------------اوه اوه عين الربا مرتين---- لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم	2130	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1665	false	553297298952842613	95	206	493	1021	1518	300	11 باب اذا باع الوكيل شيءا فاسدا فبيعه مردود باب اذا باع الوكيل شيءا فاسدا فبيعه مردود اي بيعا فاسدا 2312 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي قال سمعت عقبة بن عبد الغافر انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء بلال الي النبي صلي- الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي- الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم	1665	6693345803079532344	270	426.0	209	530	50.943397521972656	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2131	true	-8005206355374291761	11	177	56	865	1500	300	في الوقف ونفقته وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف 13 وقال عمرو-------------------------------- في صدقة عمر------------- ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل مالا فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر يهدي -لناس من اهل مكة كان ينزل عليهم قال المهلب هذا انما اخذه عمر من كتاب الله--------------------------------------------------------------------------- في ولي اليتيم في قوله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف والمعروف ما تعارفه الناس بينهم غير مكتسب مالا فهذا مباح عند الحاجة وهذا سنة الوقف ان ياكل منه الولي له ويءكل لان الحبس لهذا حبس وليس هو مثل من اءتمن علي مال لغير الصدقة فاعطي منه بغير اذن ربه شيءا فانه لا يجوز له ذلك باجماع العلماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب الوكالة في الحدود 14 فيه-------------------------- ابو هريرة و-----------------------------------------زيد بن خالد --------------------------عن النبي عليه السلام --------قال واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها 15 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالجريد	2131	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1666	false	-431496069977902804	0	211	0	1019	1467	300	في الوقف ونفقته اي نفقة الوكيل واطعامه صديقه 2313 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو قال في صدقة عمر رضي الله عنه ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا غ---ير متاثل مالا فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر يهدي للناس من اهل مكة كان ينزل عليهم قال عمر وفي بعضها صدقة عمر بالاضافة فيه ارسال اذ هو لم يدرك عمر وفي بعضها عمرو بالواو فالقاءل به هو ابن دينار اي قال في وقف عمر بن الخطاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك متاثل اي متاصل من اثلة الشء اصله فالمتاثل من يجمع مالا ويجعله اصلا ينزل اي ابن عمر علي ناس من مكة ويهدي لهم من صدقة عمر AUTO 13 باب الوكالة في الحدود باب الوكالة في الحدود 2315 حدثنا ابو الوليد اخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله عن زيد بن خالد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها الحديث الاول واغد يا انيس هو مختصر من الحديث المطول سبق مرات 2316 حدثنا ابن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالنعال	1666	6693345803079532344	422	635.0	326	1267	33.30702590942383	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	163	274	782	1327	1446	300	انس قا-ل كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب اموال-----ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله ي-------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال--------------------------------------- بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2132	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1215	false	-3330083697364456745	63	193	308	948	1472	300	عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1215	6693345803079532344	526	938.0	416	642	81.93146514892578	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	96	274	472	1327	1446	300	عاءشة-------------- انا فتلت قلاءد-------------- هدي النبي عليه السلام--- ثم قلدها----------------------------------- ثم بعث بها مع ابي ------------------------------------------------------------------الحديث الوكالة في البدن وفي كل ما يجوز للانسان ان ينوب عن غيره فيه منابه من الاعمال جاءزة لا خلاف في شء من ذلك وقد تقدم هذا الحديث في كتاب--- الحج فاغني عن اعادته 15 باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت 17 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قا----------------------ل كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا وكان احب اموال-----ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2132	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1667	false	1009876261950919731	3	216	17	1033	1480	300	عاءشة رضي الله عنها انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي- الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث فيه سبق في الحج وغيره AUTO----- 15 باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله 2318 حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1667	6693345803079532344	693	1194.5	544	1141	60.7361946105957	130	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	163	275	782	1331	1446	300	انس قا-ل كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا وكان-- احب اموال---ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت ف------قال بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -------------قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال--------- افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه -قال	2132	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1943	false	-2742862024776580361	148	258	702	1239	1454	300	عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل احب ماله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمةوقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال	1943	6693345803079532344	459	771.0	361	600	76.5	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	163	275	782	1331	1446	300	انس قا-ل كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا وكان احب اموال-----ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال---------------------------------- بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال	2132	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2843	false	6922267356300512130	180	295	904	1470	1491	300	عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسحد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال	2843	6693345803079532344	493	898.5	389	600	82.16666412353516	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	163	275	782	1331	1446	300	انس قا---------ل كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب اموال---ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال----------------------------------- بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح ------------قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه -قال	2132	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3421	false	-5180749761180548325	12	135	51	646	1518	300	انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد اللهوقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال	3421	6693345803079532344	484	827.5	381	637	75.98116302490234	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2134	true	-3651566759075883688	34	180	167	889	1498	300	ابو موسي ---قال--------- النبي عليه السلام ------------الخازن الامين الذي ينفق وربما قال الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبا نفسه الي الذي امر به احد المتصدقين قال المهلب انما كان احد المتصدقين والله اعلم لانه معين علي انفاذ الحسنة واما اذا اعطاه كارها غير مريد لاعطاءه لم يءجر علي ذلك لانه لا نية له مع فعله وقد اشترط النبي عليه السلام ان الاعمال بالنيات فدل ذلك انها اذا لم تصحبها نية لا يءجر بها الا تري ان المنافقين لم تقبل منهم صلاة ولا صيام ولا غيره اذ عريت اعمالهم عن النيات--------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم 35 كتاب المزارعة 1 باب ما جاء في الحرث والمزارعة ----------وفضل الزرع والغرس اذا اكل منه وقو-----له تعالي افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه الاية 1 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال عليه السلام---------------------------------- ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كان له به صدقة	2134	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1668	false	6046039704649060018	9	148	35	724	1485	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال الخازن الامين الذي ينفق وربما قال الذي يعطي-ما امر به كاملا موفرا طيب- نفسه الي الذي امر به احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتصدقين سبق الحديث فيه في الزكاة في اجر الخادم المتصدقين بالتثنية AUTO 41 كتاب الحرث بسم الله الرحمن الرحيم 41 كتاب الحرث--------- ما جاء في الحرث والمزارعة AUTO 1 باب فضل الزرع والغرس اذا اكل منه وقوله الله تعالي افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما كتاب الحرث باب فضل الزرع 2320 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة ح وحدثني عبد الرحمن بن المبارك حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كان له به صدقة	1668	6693345803079532344	343	369.0	269	1033	33.20425796508789	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2135	true	4330497750879225878	53	94	246	432	1558	300	2 باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بالة الزرع --وتجاوز- الحد الذي امر به 2------------------------------------------------ فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة انه ---------راي سكة او شيءا من الة الحرث فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله	2135	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1669	false	-2127044049856545225	33	117	161	579	1459	300	2 باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بالة الزرع او مجاوزة الحد الذي امر به باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بالة الزرع الي اخره فيه اشعار بانه لا تكون الزراعة افضل المكاسب الا حيث لم يشتغل بها ويركن اليها ويترك الجهاد 2321 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي حدثنا محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة و--شيءا من الة الحرث-فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله	1669	6693345803079532344	174	291.0	136	421	41.33016586303711	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2136	true	8458919400820033997	49	90	244	423	1516	300	3 باب اقتناء الكلب للحرث 3 فيه ابو هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتني كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراط الا كلب حرث او ماشية وقال مرة الا ---------------------------------------------------------كلب غنم او حرث او صيد	2136	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1669	false	-2127044049856545225	165	242	818	1179	1459	300	3 باب اقتناء الكلب للحرث باب اقتناء الكلب للحرث الاقتناء الاتخاذ والامساك 2322 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك- كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراط الا كلب حرث او ماشية -قال ابن سيرين وابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا كلب غنم او حرث او صيد	1669	6693345803079532344	151	229.0	115	363	41.59779739379883	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2136	true	8458919400820033997	114	177	559	860	1516	300	4 باب استعمال البقر للحراثة 4 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة -------------عن النبي--------- عليه السلام قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال له الذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال امنت به انا وابو بكر وعمر------------- وما هما يومءذ في القوم	2136	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1670	false	-8924564528366098145	208	295	1045	1466	1488	300	4 باب استعمال البقر للحراثة باب استعمال البقر للحراثة 2324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال ال---ذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال امنت به انا وابو بكر وعمر قال ابو سلمة وما هما يومءذ في القوم	1670	6693345803079532344	282	486.0	222	426	66.19718170166016	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2137	true	-2689966013290811101	62	102	307	531	1531	300	5 باب اذا قال اكفني مءونة النخل و--غيره وتشركني في الثمر 5 -----------------------------------------------------------------------------فيه-------------------------------------------------------- ابو------------------------ هريرة----------------- قالت الانصار------------------------- اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا -قال-- تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا قال المهلب انما اراد الانصار مشاركة المهاجرين	2137	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1671	false	-6181149439222698490	209	284	1088	1490	1568	300	5 باب اذا قال اكفني مءونة النخل او غيره وتشركني في الثمر باب اذا قال اكفني مءونة النخل وتشركني بفتح اوله وثالثه او بضم اوله وكسر ثالثه وفيه الرفع والنصب 2325 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفونا المء-نة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا اخواننا اي -------------------------المهاجرين	1671	6693345803079532344	185	276.0	151	428	43.224300384521484	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2138	true	-3940550938636440559	86	117	447	615	1533	300	كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	2138	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1672	false	4340097038563706911	181	212	940	1108	1578	300	كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	1672	6693345803079532344	166	330.0	135	168	98.80952453613281	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	87	283	401	1391	1481	300	7 باب المزارعة بالشطر ونحوه -قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد-الله بن مسعود وعمر بن عبد-العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد-الرحمن ابن الاسود كنت اشارك عبد-الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا وكذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكون الماشية علي الثلث والربع الي اجل مسمي 8 فيه ا-------------------------------------------------------------------------بن عمر ا---------------------ن النبي عليه السلا--------م عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض اختلف العلماء في كراء الا-------------رض بالشطر	2139	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1673	false	1322575828098073380	7	224	31	1107	1510	300	8 باب المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن- الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بال---بذر فلهم ك-----ذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكون الماشية علي الثلث والربع الي اجل مسمي 2328 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره عن النبي صلي- الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت ال----------------------------ارض باب المزارعة بالشطر	1673	6693345803079532344	932	1772.0	745	1114	83.6624755859375	172	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2143	true	4234236997151574434	180	225	924	1145	1528	300	عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عنه قال ابن عمر واني اعطيهم واعينهم فان اعلمهم اخبرني يعني ابن ---------------عباس ان النبي عليه السلا--------م لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	2143	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1674	false	-8980442700516408351	141	195	697	958	1477	300	عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال ا-ي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	1674	6693345803079532344	204	362.0	160	263	77.56654357910156	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2144	true	-4569983316994025732	117	151	582	748	1518	300	باب ما يكره من الشروط في المزارعة 10 فيه--------------------------------------------------------------- رافع----------------- كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي عليه	2144	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1675	false	-7137722874042037703	47	97	243	488	1522	300	باب ما يكره من الشروط في المزارعة 2332 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن يحيي سمع حنظلة الزرقي عن رافع رضي الله عنه قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي -	1675	6693345803079532344	157	280.5	125	246	63.821136474609375	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2145	true	334490291728588426	0	24	0	117	1501	300	بغير اذنهم وكان في ذلك صلاح لهم 11 فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال-------------- النبي--------- عليه السلام-- بينما ثلاثة نفر يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار	2145	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1675	false	-7137722874042037703	169	221	853	1103	1522	300	بغير اذنهم وكان في ذلك صلاح لهم باب اذا زارع بمال قوم بغير اذنهم 2333 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار	1675	6693345803079532344	100	154.0	78	250	40.0	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2145	true	334490291728588426	25	75	124	373	1501	300	فقال الثالث اللهم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ -قال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ فاخذه	2145	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1676	false	4299723490569389937	69	119	354	604	1504	300	وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ فاخذه	1676	6693345803079532344	248	490.0	198	250	99.19999694824219	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2145	true	334490291728588426	170	223	817	1086	1501	300	11 باب اوقاف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر تصدق باصله لا يباع ثمرة ولكن ينفق ثمره فتصدق به 12 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر قال--------- لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	2145	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1677	false	-2422272213227687556	33	138	152	673	1468	300	14 باب اوقاف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم وق----------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر تصدق باصله لا يباع ولكن ينفق ثمره فتصدق به باب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر هو رواية بالمعني لما وصله من طرق وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر تصدق باصله لا يباع ولكن ينفق ثمره فتصدق به 2334 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	1677	6693345803079532344	170	98.0	136	614	27.68729591369629	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2145	true	334490291728588426	25	74	124	367	1501	300	فقال الثالث اللهم اني---- استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه ف----------رغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فق----------------------لت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ قال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ	2145	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3575	false	-4886856558332962209	48	103	246	517	1544	300	وقال الاخر -اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها ف---قال اتق الله ولا تهزا-- بي فقلت اني لا اهزا-- بك فخذ	3575	6693345803079532344	218	390.0	171	279	78.13619995117188	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2146	true	6386193013379571943	38	95	184	447	1473	300	من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي في ارض الخراب بالكوفة و-----قال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمر وابن عوف عن النبي عليه السلا--------م وقال في حق غير--- مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن جابر عن النبي عليه السلام 13 فيه عاءشة عن النبي--------- عليه السلام قال من اعمر ارضا	2146	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1677	false	-2422272213227687556	219	274	1092	1340	1468	300	من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي في ارض الخراب بالكوفة موات وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمر وابن عوف عن النبي صلي- الله عليه وسلم وقال في--- غير حق مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن جاب----------------------------------ر عن النبي صلي الله عليه -وسل-م باب من احيا ارضا	1677	6693345803079532344	211	363.0	162	288	73.26388549804688	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2149	true	-1956071018624543081	104	157	532	793	1492	300	عمر ان النبي عليه السلام ار------------ي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم------ بالمناخ الذي كان عبدا-لله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين الطريق وسط من ذلك	2149	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1267	false	4879643517836192747	136	189	683	944	1523	300	عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس ب---ذي الحليفة --ببطن الوادي -قيل له انك ببطحاء مباركة---------- وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ--- يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1267	6693345803079532344	226	381.0	180	281	80.42704772949219	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2149	true	-1956071018624543081	264	295	1321	1469	1492	300	14 باب اذا قال رب الارض اقرك ما اقرك الله ولم يذكر اجلا معلوما فهما علي تراضيهما 16 فيه ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ان عمر------------------------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان عليه	2149	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1679	false	5157887329440033197	201	298	999	1480	1488	300	17 باب اذا قال رب الارض اقرك ما اقرك الله ولم يذكر اجلا معلوما فهما علي تراضيهما باب اذا قال رب الارض اقرك ما اقرك الله فهما اي المقر وهو صاحب الارض والمقر وهو ساكنها تراضيهما اي بالاسكان والسكون 2338 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول	1679	6693345803079532344	131	220.5	103	481	27.234928131103516	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2149	true	-1956071018624543081	104	185	532	921	1492	300	عمر ان النبي عليه السلا--------م اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبدا-لله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك 15 وفيه-------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس عن------------- عمر عن النبي عليه السلا--------م قال الليلة اتاني ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة	2149	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1679	false	5157887329440033197	20	123	88	584	1488	300	عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك 2337 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال الليلة اتاني ات من ربي وهو بالعقيق-ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة	1679	6693345803079532344	366	669.0	287	499	73.34669494628906	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2150	true	-7824873891569032531	0	54	0	285	1541	300	اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله------------------- وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	2150	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1680	false	360415949073368755	7	65	32	336	1566	300	اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	1680	6693345803079532344	285	561.0	231	304	93.75	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	128	205	690	1071	1535	300	باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمر 17 فيه ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن عمه قال------------------ لقد نهانا النبي عليه السلا-----------م عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة	2152	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1680	false	360415949073368755	153	268	829	1396	1566	300	باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا 2339 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة	1680	6693345803079532344	353	660.5	281	568	62.14788818359375	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	208	300	1084	1535	1535	300	قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال--------------- عليه السلام من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه وروي-------------------- ابو--------------------------------------------- هريرة مثل حديث جابر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو ذك----رته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس--------------- ان النبي عليه السلام لم --------ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلومات وفيه ابن عمر-------------------------------------------------------------------- انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يكري مزارعه علي عهد النبي عليه السلا--------م وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية----- ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي -------------------نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي-	2152	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1681	false	-1255915865293557886	72	277	388	1389	1501	300	قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه 2341 وقال الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه الحديث الثاني او ليمنحها بفتح النون وكسرها اي يجعلها له منيحة اي عارية وقال الربيع وصله مسلم 2342 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلوما ذكرته اي الحديث المذكور انفا فقال طاوس يجوز ان يزرع غيره بالكراء لان ابن عباس قال انه صلي الله عليه وسلم لم ينه نهي تحريم وسبق شرحه قريبا 2343 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية 2344 ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي	1681	6693345803079532344	401	642.5	314	1005	39.90049743652344	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2155	true	-4052327004353691236	55	142	295	746	1528	300	16 باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة 19 فيه رافع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي عليه السلا--------م بما ينبت علي الاربعاء او بشء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي عليه السلا--------م عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم ق-ال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة اتفق	2155	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1682	false	7788413797249176474	118	241	563	1182	1491	300	19 باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس وصله الترمذي في جامعه 2346 و 2347 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن ربيعة ابن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او -شء يستثنيه صاحب الارض فنه--ي النبي صلي- الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة عماي	1682	6693345803079532344	419	769.0	335	624	67.1474380493164	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2156	true	3695168343201467422	25	107	129	537	1495	300	ابو هريرة -------------ان النبي عليه السلا--------م كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله عز وجل دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا نجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم -------قال-- الهلب في	2156	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1683	false	-1507619595216184073	93	180	458	888	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله------- دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم فبذر اي القي البذر في	1683	6693345803079532344	390	725.5	310	438	89.04109954833984	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2156	true	3695168343201467422	239	300	1214	1495	1495	300	باب ما جاء في الزرع 21 فيه--------------------------------------------- سهل بن------------------------- سعد كنا نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي-	2156	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1683	false	-1507619595216184073	215	291	1054	1406	1451	300	باب ما جاء في الغرس 2349 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه انه قال انا كنا نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي	1683	6693345803079532344	271	510.0	212	352	76.98863983154297	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2156	true	3695168343201467422	25	102	129	514	1495	300	ابو هريرة ان النبي--------- عليه السلام كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له ا--لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله عز وجل دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي وا-------لله لا نجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله	2156	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4320	false	8840360317247275840	55	136	290	694	1546	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له او لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي- دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك -----رسول الله	4320	6693345803079532344	352	621.0	278	412	85.4368896484375	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2157	true	-3583860649544218660	7	81	32	428	1611	300	ابو هريرة----------------- يقولون اكثر ابا هريرة------------ والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل ح--ديثه وان اخوتي من المهاجرين كانت يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني واحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وقال عليه السلا-------------م يوما ان يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فلا ينسي من مقالتي شيءا ابدا	2157	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1684	false	-6019393217808169896	30	112	147	581	1549	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال يقولون ان-- ابا هريرة يكثر الحديث والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه وان اخوتي من المهاجرين كان- يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره ف---ينسي من مقالتي شيءا ابدا	1684	6693345803079532344	376	691.0	304	440	85.45454406738281	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2159	true	-1344228124368371164	0	100	0	493	1510	300	باب ----------من راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي عليه السلا--------م من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان 1 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سه------------------------ل اتي النبي عليه السلا--------م بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه 2 وفيه انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس فشبت-------- لبنها بماء من البءر التي في دار انس بن مالك فاعطي رسول الله صلي الله	2159	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1685	false	-1432594941029042131	77	300	407	1527	1527	300	باب في الشرب ومن راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي صلي- الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان رضي الله عنه باب من راي صدقة الماء وقال عثمان وصله الترمذي والبءر معروفة بالمدينة اشتراها عثمان بخمسة وثلاثين الف درهم فوقفها دلوه فيها تعلق بذلك من يجوز الوقف علي النفس لانه ينتفع كما ينتفعون وجوابه انه ليس بالقصد فهو كما لو وقف علي الفقراء فصار فقيرا 2351 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي صلي- الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه الحديث الاول غلام هو ابن عباس رواه ابن ابي شيبة وقيل الفضل وقيل خالد بن الوليد نقل عن سفيان في مسنده ومن جملة الاشياخ خالد ابن الوليد بفضلي وفي بعضها بفضل وهو واضح وسياتي في الرواية الاخري بنصيبي 2352 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس بن مالك وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس --------فاعطي رسول الله صلي الله-	1685	6693345803079532344	457	779.5	362	1132	40.37102508544922	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2159	true	-1344228124368371164	100	142	493	702	1510	300	عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعلي وعن يمينه اعرابي فقال له عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	2159	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1686	false	2951864076606485020	0	40	0	201	1559	300	عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر----- وعن يمينه اعرابي فقال--- عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	1686	6693345803079532344	201	390.0	161	209	96.17224884033203	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2162	true	-5024823803142567505	107	190	509	907	1482	300	العجماء جبار في ---------كتاب--- الديات ان شاء الله 5 باب الخصومة في البءر والقضاء فيها 5 فيه عبدالله بن مسعود ع----------------------------------------------------------------------ن النبي عليه السلا--------م قال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء هو ف-يها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية----- فجاء الاشعث فقال ما يحدثكم ابو عبد-الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهود ذلك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا	2162	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1687	false	6270945213891514536	196	300	966	1460	1460	300	العجماء وسبق في الزكاة في باب في الركاز ا-لخمس AUTO 4 باب الخصومة في البءر والقضاء فيها باب الخصومة في البءر 2356 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء هو عليها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية 2357 فجاء الاشعث فقال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهود---ك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا-	1687	6693345803079532344	344	575.0	269	501	68.66267395019531	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2163	true	2034818370265897810	0	84	0	407	1496	300	من منع ابن السبيل من الماء 6 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قا--------------ل قال النبي------------- عليه السلام ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2163	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1688	false	-2881761503204639547	131	236	658	1172	1495	300	من منع ابن السبيل من الماء 2358 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره-- لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	1688	6693345803079532344	380	705.0	299	518	73.35906982421875	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2163	true	2034818370265897810	235	300	1168	1496	1496	300	الزبير--------------- انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي عليه السلا--------م في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي عليه السلا--------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال-	2163	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1689	false	-6731797688656046567	154	226	791	1149	1523	300	الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي- الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي- الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال	1689	6693345803079532344	318	587.0	254	360	88.33333587646484	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2165	true	1617438723250255676	179	219	888	1086	1486	300	ادنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا قال فقال والله اعلم لا انت اطعمتتها ولا سقيتيها حين حبستيها ولا انت ارسلتيها تاكل	2165	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0802	false	3867471584559536251	81	110	394	537	1542	300	ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا-------------------- لا---- اطعم-تها ------------------------ولا---- ارسلت-ها تاكل	802	6693345803079532344	140	234.0	111	198	70.70706939697266	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2165	true	1617438723250255676	108	168	560	833	1486	300	عليه السلام قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر	2165	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1692	false	-7326547644295847348	148	208	747	1018	1482	300	عليه وسل--م قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر	1692	6693345803079532344	268	529.0	208	273	98.16849517822266	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2165	true	1617438723250255676	171	222	846	1100	1486	300	ان النبي عليه السلا--------م صلي صلاة الكسوف فقال ادنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقال والله اعلم لا انت اطعمتتها ولا سقيتيها حين حبستيها ولا انت ارسلتيها تاكل- من خشاش الارض	2165	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1693	false	6777974262830913029	58	173	291	871	1499	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال -دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة-قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا الثاني اي رب بفتح الهمزة حرف نداء وانا معهم تعجب واستبعاد لقربه من اهل جهنم كانه استبعد قربهم منه وبينه وبينهم كبعد المشرقين تخدشها بكسر الدال اي تكدحها 2365 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال فقال والله اعلم لا انت اطعمتيها ولا سقيت-ها حين حبستيها ولا انت ارسلتيها فاكلت من خشاش الارض	1693	6693345803079532344	244	434.0	194	584	41.78082275390625	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2166	true	-8294421639269141290	31	68	156	339	1506	300	سهل اتي النبي--------- عليه السلام بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره -قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي- الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	2166	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1685	false	-1432594941029042131	178	216	928	1115	1527	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسل--م بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر--- القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضل-ي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1685	6693345803079532344	164	280.0	128	194	84.53607940673828	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2166	true	-8294421639269141290	20	56	106	280	1506	300	باب من قال ان صاحب الحوض والقربة احق بماءه 10 فيه------------------------------------------------------------------------------- سه------------------------ل اتي النبي------------- عليه السلام بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي الاشياخ	2166	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1693	false	6777974262830913029	240	300	1216	1499	1499	300	باب من راي ان صاحب الحوض والقربة احق بماءه باب من راي ان صاحب الحوض والقربة احق 2366 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسل--م بقدح فشرب---- وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي الاشياخ-	1693	6693345803079532344	151	249.0	118	290	52.068965911865234	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2166	true	-8294421639269141290	56	130	280	639	1506	300	فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه 11 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ع-------------ن النبي عليه السلا--------م قال والذي نفسي بيده لاذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الابل عن الحوض 12 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال عليه السلا----------------------------م يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او---- لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم	2166	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1694	false	7336965894919887086	0	183	0	941	1509	300	فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه الحديث الاول احدث اصغر ووجه الترجمة قياس القربة والحوض علي القدح 2367 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لاذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الابل عن الحوض الثاني لاذودن بذال معجمة ثم مهملة اي لاطردن كما يذاد اي كما يطرد الساقي الناقة الغريبة عن ابله اذا شربت معها قيل هم المنافقون او المرتدون او اصحاب الكباءر او المحدث في الدين كالمبتدعة والظلمة والمعلنين بالكباءر واذا استحق الماء بجلوسه في جهة اليمين فلان يستحقه بحيازته في حوضه وقربته اولي 2368 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب وكثير بن كثير يزيد احدهما علي الاخرعن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم	1694	6693345803079532344	328	566.5	257	942	34.81953430175781	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2167	true	127741759903223010	70	115	382	594	1501	300	10 باب لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم 14 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعب بن جثامة قال ان النبي عليه السلا-----------م قال لا حمي الا لله ولرسوله وقال ابو عبد الله بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي البقيع وان عمر حمي السرف والربذة	2167	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1695	false	5394510252280636860	159	277	768	1345	1464	300	11 باب لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم باب لا حمي الا لله حمي غير منون ومعناه المحظور واصطلاحا ما يحمي الامام من الموات لمواشي يعينها ويمنع الناس من الرعي فيها ومقصوده بالحصر ابطال ما كان يحميه العزيز من الجاهلية ياتي الارض الخصبة فيستعوي كلبا فيحمي مدي صوت الكلب من كل جهة ويمنع من الرعي حوله 2370 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الصعب بن جثامة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله وقال------------- بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي السرف والربذة	1695	6693345803079532344	176	308.0	137	590	29.830509185791016	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	36	89	207	453	1494	300	باب شرب الناس والدواب من الانهار 15 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله الحديث ولو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له وهي لذلك اجر	2168	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1696	false	-2934415960251305475	62	170	328	842	1480	300	باب شرب الناس والدواب من الانهار باب شرب بضم المعجمةالناس والدواب 2371 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر	1696	6693345803079532344	226	408.5	176	514	43.9688720703125	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	263	300	1305	1494	1494	300	-علي اصبت شارفا مع النبي عليه السلا-----------م في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه------------------------ فاستعين به-	2168	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1698	false	7746262913250069145	164	209	769	994	1451	300	قال- اصبت شارفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به	1698	6693345803079532344	172	310.5	138	226	76.10619354248047	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	44	88	247	449	1494	300	ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله الحديث ولو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له وهي لذلك	2168	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3112	false	7022057002501113005	18	96	87	454	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وازواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك	3112	6693345803079532344	188	336.0	146	367	51.226158142089844	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	44	88	247	449	1494	300	ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله الحديث ولو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له وهي لذلك	2168	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4223	false	9147681424221994461	16	92	76	436	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك	4223	6693345803079532344	189	339.0	147	360	52.5	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2171	true	-6034185951183431538	226	253	1147	1289	1538	300	الاعمش تذا--كرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة-------------- ان النبي--------- عليه السلام اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد قال	2171	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1534	false	1776167218153148091	166	199	810	975	1480	300	الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسل--م اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد باب	1534	6693345803079532344	132	226.0	105	167	79.04191589355469	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2171	true	-6034185951183431538	6	53	30	252	1538	300	15 باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل وقال النبي--------- عليه السلام من باع نخلا بعد ان يءبر فثمرتها للباءع فللباءع الممر والسقي حتي يرفع وكذلك رب ال------------------------------------------عرية 21 وفيه ابن عمر قال النبي علي-------------------ه السلام من ابتاع نخلا بعد ان تءبر	2171	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1701	false	-6799898459862713730	218	276	1099	1367	1503	300	17 باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل -قال النبي صلي الله عليه -وسل-م من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع فللباءع الممر والسقي حتي يرفع وكذلك رب العرية باب الرجل يكون له ممر او شرب بكسر المعجمة ---------------وقال النبي صلي الله عليه وسلم وصله في باب من --باع نخلا---- ان تءبر	1701	6693345803079532344	185	295.0	143	292	63.356163024902344	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2171	true	-6034185951183431538	45	73	214	358	1538	300	عليه السلام--- من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع 22 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت------------------ رخص النبي--------- عليه السلام ان تباع العرايا بخرصها تمرا	2171	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1702	false	-6940677563801603296	32	128	153	612	1489	300	عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله الذي باعه الا ان يشترط المبتاع وعن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر في العبد الحديث الاول وله مال اضافة المال للعبد مجاز عن مالك معطوف علي حدثنا الليث التقدير عبد الله بن يوسف عن مالك فهو موصول 2380 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم قال رخص النبي صلي الله عليه وسل--م ان تباع العرايا بخرصها تمرا	1702	6693345803079532344	126	156.5	99	461	27.331886291503906	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2171	true	-6034185951183431538	177	252	889	1285	1538	300	بسم الله الرحمن الرحيم 37 كتاب الاستق-----------------راض واداء الديون والحجر والتفليس----- 1 باب من اشتري بالدين وليس عنده ثمنه او ليس بحضرته 1 فيه---------------------------------------------- جابر------------------------------- غزوت مع النبي عليه السلام ف-------قال كيف تري بعيرك اتبيع--ه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه 2 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش---- تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة-------------- ان النبي عليه السلا--------م اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	2171	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1703	false	7360691338150905597	22	148	114	769	1531	300	بسم الله الرحمن الرحيم 43 كتاب الاستقراض باب في الاستقراض واداء الديون والحجر والتفليس AUTO 1 باب من اشتري بالدين وليس عنده ثمنه او ليس بحضرته 2385 حدثنا محمد اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع النبي صلي- الله عليه وسلم قال كيف تري بعيرك اتبيعنيه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه كتاب الاستقراض الحديث الاول محمد هو ابن سلام ويقع محمد بن يوسف وليس بشء جرير بفتح الجيم 2386 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	1703	6693345803079532344	370	605.0	298	657	56.31658935546875	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2172	true	229600712673046963	22	147	111	751	1519	300	2 باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها او اتلافها 3 فيه ابو هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي عليه السلا--------م قال من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله هذا الحديث شريف ومعناه الحض علي ترك استءكال اموال الناس والتنزه عنها وحسن التادية اليهم عند المداينة وقد حرم الله في كتابه اكل اموال الناس بالباطل وخطب النبي عليه السلام بذلك في حجة الوداع فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام يعني من بعضكم علي بع--------------------------------------------------------ض وفي حديث ابي هريرة ان الثواب قد يكون من جنس الحسنة وان العقوبة قد تكون من جنس الذنوب لانه------------------- جعل مكان اداء الانسان اداء الله عنه ومكان اتلافه اتلاف الله له----- 3 باب اداء الدي-ن وقول الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها	2172	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1703	false	7360691338150905597	169	280	879	1432	1531	300	2 باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها او اتلافها 2387 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاويسي بضم الهمزة مصغر اداءها بالمد اي ردها الي المقرض وفيه ا--------------ن الثواب--- يكون من جنس الحسنة و---العقوبة-------- من جنس الذن-ب لانه صلي الله عليه وسلم جعل مكان اداء الانسان اداء الله عنه ومكان اتلافه اتلاف الله له AUTO 3 باب اداء الديون وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها	1703	6693345803079532344	340	427.0	272	829	41.013267517089844	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2173	true	1795861111934962030	127	166	633	832	1520	300	ابو هريرة------------- ان رجلا تقاضي النبي------------- عليه السلام فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه -قالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	2173	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1705	false	2426055855301397630	81	125	404	625	1468	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاغلظ له فهم--- اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	1705	6693345803079532344	185	328.0	147	226	81.85840606689453	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2175	true	1259246147275073246	64	114	322	591	1490	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي عليه السلا--------م فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي عليه السلا--------م حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	2175	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1706	false	-9083943561203020998	225	279	1091	1374	1469	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي- الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي- الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	1706	6693345803079532344	259	486.0	209	285	90.87718963623047	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2175	true	1259246147275073246	267	300	1326	1490	1490	300	جابر-- ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه-	2175	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1707	false	-6158367478431035146	109	142	540	706	1505	300	-اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه	1707	6693345803079532344	161	312.0	129	167	96.40718841552734	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2175	true	1259246147275073246	64	114	322	591	1490	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي عليه السلام------------------ فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي عليه السلا-----------م حاءطي و------------------قال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيت-------هم وبقي لنا من تمرها	2175	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1817	false	-1798314412481344406	215	275	1086	1398	1519	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك فغدا علينا حتي اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها	1817	6693345803079532344	222	377.5	178	323	68.73065185546875	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2176	true	1412800480831801153	0	89	0	441	1464	300	وسلم فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد-ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر فاخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليباركن فيها	2176	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1707	false	-6158367478431035146	142	232	706	1148	1505	300	وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر فاخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليباركن فيها	1707	6693345803079532344	440	874.0	351	442	99.5475082397461	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2176	true	1412800480831801153	249	300	1212	1464	1464	300	عليه السلام كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف ق----------------------ال المهلب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وجوب قطع الذارءع لان---------ه عليه السلام انما استعاذ من الدين لانه ذريعة الي-	2176	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1708	false	-324817660130485790	141	221	702	1111	1474	300	عليه وسل--م كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف اخي عن سليمان هو ابن بلال الماثم مصدر ميمي بمعني الاثم وكذا المغرم بمعني الغرامة والوعد نوع من التحديث لكن خص التحديث بالماضي والوعد بالمستقبل وتقدم في الايمان قال ط وفيه وجوب قطع الذراءع لانه صلي الله عليه وسلم------- استعاذ من الدين لانه ذريعة الي	1708	6693345803079532344	230	396.0	181	418	55.023921966552734	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2179	true	-1054756159106410505	11	43	56	198	1500	300	اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به	2179	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1710	false	2879718780178021057	0	32	0	142	1472	300	اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به	1710	6693345803079532344	142	284.0	110	142	100.0	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2179	true	-1054756159106410505	50	269	229	1352	1500	300	عليه السلام ---من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره اختلف العلماء في هذا الباب فروي عن عثمان بن عفان وعلي وابن مسعود وابي هريرة ان المشتري اذا افلس ووجد الباءع متاعه بعينه فهو احق به من ساءر الغرماء وهو قول عروة بن الزبير واليه ذهب مالك والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق واحتجوا بهذا الحديث وروي عن النخعي والح----------------------------------------------------------سن البصري ان البا---------------------------------------------------------------------------------------ءع اسوة الغرماء وهو قول ابي حنيفة واصحابه ودفعوا حديث التفليس بالقياس وقالوا السلعة مال المشتري وثمنها في ذمته ومن باع شيءا فله امساكه وحبسه حتي يستوفي الثمن كما ان المرتهن له حق الحبس وامساك الرهن ليستوفي حقه من ثمنه ثم قد ثبت ان المرتهن لو ابطل حق الحبس وازال يده عن الرهن وسلمه الي الراهن لم يكن له بعد ذلك الرجوع فيه فكذلك الباءع اذا ازال يده عن المبيع وسلمه الي المشتري فقد تعلق حقه بالذمة المجردة والسنة مستغني بها عن قول كل احد ولا مدخل للقياس والنظر الا اذا عدمت السنة واما مع وجودها فهي حجة علي من خالفها وايضا فان الباءع اذا نقل حقه من العين الي الذمة وتعذر قبضه من الذمة بالفلس وجب ان يكون له الرجوع الي العين مع بقاءها فان قال الكوفيون نتاول قوله عليه السلام فهو احق به علي المودع والمقرض-------- دون الباءع قيل هذا فاسد لانه عليه السلا--------م جعل لصاحب المتاع الرجوع اذا وجده	2179	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1710	false	2879718780178021057	135	300	631	1472	1472	300	عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره احق اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ساءر الغرماء قال خ هذه سنة النبي صلي الله عليه وسلم سنها في استدراك حق من باع علي ---------------------------------------حسن الظن بالوفاء فاخلف موضع ظنه وظهر علي افلاس غريمه ثم ان في الاصول ان الاعيان والذمم اذا تقابلت فالاعيان مقدمة علي الذمم قال ط والجمهور علي انه احق والحنفية الباءع اسوة الغرماء-------------------------- ودفعوا حديث التفليس بالقياس وقالوا السلعة مال المشتري وثمنها في ذمته ومن باع شيءا فله امساك------ه حتي يستوفي الثمن كما ان المرتهن له--- الحبس و-----------------------------------------------------لو ابطل حق الحبس------------------------------------ لم يكن له الر--------جوع---- فكذ-ا الباءع اذا سلمه للمشتري---------------------------- تعلق حقه بالذمة المجردة والجواب -------------------------لا مدخل للقياس------- الا اذا عدمت السنة فاذا وجدت----- فهي حجة علي من خالفها وايضا---- الباءع اذا نقل حقه من العين الي الذمة وتعذر قبضه من الذمة فله الرج------------------وع الي العين وتءو------------ل الكوفيين------ حمله علي -------------------------------المقرض والمودع دون الباءع-------- فاسد لانه صلي- الله عليه وسلم جعل لصاحب المتاع الرجوع اذا وجده-	1710	6693345803079532344	549	788.5	435	1287	42.65734100341797	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2180	true	2221180061115182040	168	223	811	1080	1463	300	13 باب من باع مال المفلس او المعدم فقسمه بين الغرماء او اعطاه حتي ينفق علي نفسه 14 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------- اعتق رجل غلاما له عن دبر فقال النبي--------- عليه السلام من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبدا-لله فاخذ ثمنه فدفعه اليه لا يفهم من الحديث معني قوله في---------------------------------- الترجمة فقسمه بين الغرماء لان الذي باع ----------------------------------------	2180	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1711	false	8931428419010348603	55	157	269	780	1453	300	16 باب من باع مال المفلس او المعدم فقسمه بين الغرماء او اعطاه حتي ينفق علي نفسه باب من باع مال المفلس او المعدم بكسر الدال الفقير والكلام يحتمل اللف والنشر 2403 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين المعلم حدثنا عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اعتق رجل غلاما له عن دبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم-- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله فاخذ ثمنه فدفعه اليه رجل هو ابو مذكور غلاما اسمه يعقوب ثمنه ثمان ماءة درهم ووجه دلالة الترجمة -------------------ان الانفاق علي نفسه والقسمة بين الغرماء حقان واجبان	1711	6693345803079532344	203	290.0	157	532	38.157894134521484	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2181	true	-2297289294708316077	12	51	56	227	1453	300	باب اذا اقرضه الي اجل مسمي او اجله في البيع وقال ابن عمر في القرض الي اجل مسمي لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار هو الي اجله في القرض	2181	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1711	false	8931428419010348603	255	293	1253	1418	1453	300	باب اذا اقرضه الي اجل مسمي او اجله في البيع -قال ابن عمر في القرض الي اجل----- لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار هو الي اجله في القرض	1711	6693345803079532344	165	318.0	127	171	96.49122619628906	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2181	true	-2297289294708316077	57	126	253	577	1453	300	عليه السلام انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فدفعها اليه الي اجل مسمي اختلف العلماء في تاخير الدين ف---------------------------------------------------------------------------------ي القرض الي اجل هل له ان ياخذه قبل الاجل فقال مالك واصحابه من اقرض رجلا دنانير او دراهم او شيءا مما يكال او يوزن او غير ذلك حالا ثم طاع له فاخره به الي اجل ثم اراد الانصراف عن -----------ذلك واخذه قبل	2181	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1712	false	-8652099098814068440	16	76	71	353	1454	300	عليه وسل--م انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه---------- فدفعها اليه الي اجل مسمي الحديث باب اذا اقرضه الي اجل وقال ابن عمر وصله ابن ابي شيبة وقال عطاء وعمرو بن دينار وصله عبد الرزاق عنهما هو اي القرض ----------------------------------قال مالك اذا اخر الدين الي -----------------------------------------------------------------------------------اجل ثم اراد الانصراف عنه لم يكن له ذلك وقال -----	1712	6693345803079532344	139	194.5	109	416	33.41345977783203	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2182	true	-506423664527743039	5	75	28	365	1494	300	15 باب ما ينهي عن اضاعة المال وقول----- تعالي والله لا يحب الفساد و لا يصلح عمل المفسدين وقال اصلو-------اتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم والحجر في ذلك وما ينهي عنه من الخداع 16 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر -----------------قال رجل للرسول صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله	2182	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1713	false	8595449800343839072	136	270	707	1361	1508	300	19 باب ما ينهي عن اضاعة المال وقول الله تعالي والله لا يحب الفساد و لا يصلح عمل المفسدين وقال في قوله اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم والحجر في ذلك وما ينهي ع----ن الخداع باب ما ينهي عن اضاعة المال وقول الله ان الله لا يحب الفساد التلاوة والله لا يحب الفساد البقرة ثم قال ولا يحب عمل المفسدين والتلاوة ان الله لا يصلح عمل المفسدين يونس والحجر بالجر اي حجر السفهاء ونحوهم في التصرف في المال عن الخداع اي في البيوع 2407 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار سمعت ابن عمر رضي الله عنه قال قال رجل للنبي- صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله	1713	6693345803079532344	318	553.0	250	659	48.25493240356445	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	38	73	187	357	1527	300	الناس اموالهم 16 باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذنه 18 فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال النبي-------------------------------- عليه السلام--- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته--------------------------------------------------------------------- والمراة في بيت زوج---------------------------ها والخادم في مال سيده	2184	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1714	false	8314706347020558359	178	260	915	1313	1507	300	الماليات AUTO 20 باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذنه باب العبد راع في مال سيده 2409 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع و-----مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده	1714	6693345803079532344	134	195.5	103	403	33.2506217956543	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	82	298	403	1521	1527	300	ما يلزم ساءر الرعاة من حفظ ما استرعي عليه ولا يعمل في معظم الامور الا باذن سيده وما كان من المعروف المعتاد ان يعفي عنه مثل الصدقة بالكسرة والقطعة فلا يحتاج فيه الي اذن سيده وقد جاء في حديث النبي عليه السلام ان الخادم احد المتصدقين ولم يشترط اذن سيده الا في الكثير لقوله يعطي ما امر به كاملا موفرا الي الذي امر له فهذا يدل علي العطاء الجزيل لان اشتراط الكمال فيه دليل علي الكثرة 1 باب ما يذكر في الاشخاص والملازمة والخصومة بين المسلم واليهودي 1 فيه عبدالله س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رجلا قرا اية سمعت من النبي عليه السلا--------م خلافها فاخذت بيده فاتيت به النبي عليه السلا-----------م فقال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا 2 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ق-------------ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي عليه السلا--------م فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال عليه السلا-------------م لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2184	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1715	false	-5572953495127731050	0	295	0	1511	1539	300	ما يلزم ساءر الرعاة من حفظ ما استرعي عليه ولا يعمل في معظم الامور الا باذن سيده----------------- وما اعتيد ا--لعفو عنه ك---الصدقة بالكسرة لا ت---------حتاج -------لاذن وتقدم ال--------حديث في باب الجمعة--------------------------------------------------- في القري AUTO 44 كتاب الخصومات بسم الله الرحمن الرحيم 44 كتاب الخصومات AUTO------------------------------------------------ 1 باب ما يذكر في الاشخاص---------- والخصومة بين المسلم واليهود كتاب الخصومات باب ما يذكر في الاشخاص بكسر الهمزة احضار الغريم من بلد الي بلد 2410 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال عبد الملك بن ميسرة اخبرني قال سمعت النزال سمعت عبد الله يقول سمعت رجلا قرا اية سمعت من النبي صلي- الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا الحديث الاول ابن ميسرة ضد الميمنة النزال بفتح النون وشدة الزاي ابن سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة الاكثر انه تابعي محسن اي في القراءة وافرد باعتبار لفظ كلا قال ط اذا كان الخصم في موضع يخاف فواته منه فلا باس باشخاصه وان لم يخف فلا يشخص الا في امور الدين 2411 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1715	6693345803079532344	807	1398.5	647	1669	48.3523063659668	143	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	206	298	1033	1521	1527	300	ابو هريرة------------- قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي عليه السلا--------م فاخبره بما ك-ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال عليه السلام لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2184	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2284	false	4934864138311827628	63	149	314	756	1503	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال--------------------------------------------------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2284	6693345803079532344	362	620.0	291	549	65.93807220458984	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	206	298	1033	1521	1527	300	ابو هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي-------------- الي النبي عليه السلام فاخبره بما كان من امره وامر المسلم ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال عليه السلام لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2184	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3832	false	-4027049079962150555	185	273	952	1409	1541	300	ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3832	6693345803079532344	410	720.5	329	520	78.84615325927734	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	206	280	1033	1433	1527	300	ابو هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي-------------- الي النبي عليه السلام فاخبره بما-- كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال عليه السلام لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من	2184	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4292	false	1556176598449667448	231	300	1138	1500	1500	300	ابا هريرة قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من-	4292	6693345803079532344	317	552.5	256	431	73.54988098144531	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2185	true	3403145073746335212	6	40	23	193	1527	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بين حجرين	2185	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1717	false	2096651876313298925	43	77	230	398	1507	300	عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين -قيل من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بين حجرين	1717	6693345803079532344	166	320.0	132	170	97.64705657958984	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2185	true	3403145073746335212	7	38	27	183	1527	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل---- من فعل--- هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2185	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3994	false	-1115261181055705587	130	162	636	796	1497	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف---لان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	3994	6693345803079532344	147	275.5	118	163	90.18405151367188	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2187	true	285303765776055852	118	294	562	1424	1445	300	ان المحن في الدنيا والهموم والالام يرجي ان يخفف الله بها يوم القيامة كثيرا من اهوال ----القيامة واما كفارة الذنوب بها فمنصوص عليه من النبي عليه السلام بقوله حتي الشوكة يشاكها وفيه رد قول سعيد بن جبير الذي ذكره البخاري في كتاب تفسير القران ان الكرسي العلم لان العلم ليس له جانب ولا قاءمة تقع اليد عليها لان اليد لا تقع الا علي ما له جسم والعلم ليس بجسم وستاتي زيادة في هذا المعني في كتاب العقول في باب اذا لطم المسلم---------------------------------------------------------- يهوديا عند الغضب ان شاء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2 باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر------------- ان النبي عليه السلا--------م رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه 3 باب ومن باع علي الضعيف ونحوه فدفع ثمنه اليه وامره بالاصلاح والقيام بشانه فان افسد بعد منعه لان النبي عليه السلا--------م نهي عن اضاعة المال وقال للذي يخدع في البيع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياخذ النبي عليه السلا--------م ماله	2187	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1717	false	2096651876313298925	19	191	110	955	1507	300	ان المحن في الدنيا والهموم يجازي بها ويدفع به----------------------------ا من اهوال يوم القيامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2413 حدثنا موسي حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين قيل من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بين حجرين الرابع رض اي دق فاومت اصله اومات وفيه جواز القصاص بالمثقل وقتل الرجل بالمراة والاقتصاص بمثل فعل القاتل AUTO 2 باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه------ ومن باع علي الضعيف ونحوه فدفع ثمنه اليه وامره بالاصلاح والقيام بشانه فان افسد بعد منعه لان النبي صلي- الله عليه وسلم نهي عن اضاعة المال وقال للذي يخدع في البيع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياخذ النبي صلي- الله عليه وسلم ماله	1717	6693345803079532344	459	597.5	358	1201	38.2181510925293	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2188	true	-41098525254181517	0	38	0	180	1468	300	يخدع في البيع فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان يقوله 4 وفيه-------------------------------------------------------- جابر------------- ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي عليه السلا--------م فابتاعه منه نعيم بن النحام	2188	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1718	false	7357440944470283883	58	113	278	534	1453	300	يخدع في البيع فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان يقوله 2415 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي صلي- الله عليه وسلم فابتاعه منه نعيم بن النحام	1718	6693345803079532344	169	293.0	132	257	65.75875854492188	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	96	156	466	742	1443	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه 7 وفيه عمر	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0617	false	-8945037009755455689	218	277	1127	1400	1519	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه ابن--- عمر	617	6693345803079532344	269	528.0	210	276	97.4637680053711	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	97	178	470	848	1443	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي يا ك---------------عب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال ل------------قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه 7 وفيه عمر بن الخطاب سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها-- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0630	false	-8713750716793516203	163	239	835	1188	1486	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر من نصيبك قال كعب قد فعل---------------------------------------------------------------------------------------------------ت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	630	6693345803079532344	228	387.0	179	472	48.305084228515625	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	6	69	29	326	1443	300	4 باب كلام الخصوم بعضهم في بعض 5 فيه عبدالل-------------------------------------------------------------------------------ه قال عليه السلا---------------------م من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان -----قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان هذا كان بيني وبين يهودي-------- ارض فجحدني فقدمته الي النبي عليه السلا--------م فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1718	false	7357440944470283883	213	300	1044	1453	1453	300	4 باب كلام الخصوم بعضهم في بعض باب كلام الخصوم 2416 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان 2417 قال فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال-	1718	6693345803079532344	257	434.5	200	418	61.483253479003906	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	69	152	326	725	1443	300	فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا-------- الاية 6 وفيه كعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1719	false	5654495769624516190	0	134	0	659	1455	300	فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية الحديث الاول فاجر اي كاذب غضبان المراد بالغضب غايته وهي ارادة ايصال الشر لان الغضب من الله محال لانه غليان الدم لارادة الانتقام اذن يحلف ويذهب بنصبهما 2418 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم	1719	6693345803079532344	387	741.5	306	663	58.37104034423828	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	150	192	718	919	1443	300	قال قم فاقضه 7 وفيه عمر بن الخطاب س------------------معت هشام بن حكيم -بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1719	false	5654495769624516190	222	265	1085	1294	1455	300	قال سمعت----------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم ابن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به	1719	6693345803079532344	186	344.0	147	220	84.54545593261719	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	16	93	74	453	1443	300	قال عليه السلام من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان هذا كان بيني وبين يهودي-------- ارض فجحدني فقدمته الي النبي عليه السلا--------م فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1870	false	-4191491860256246276	221	298	1087	1460	1467	300	----عليه وسل--م من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال لي رسول الله------------------- الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	1870	6693345803079532344	338	623.5	266	399	84.71177673339844	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	97	134	470	648	1443	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب -قال لبيك يا رسول	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1897	false	7729170478099348448	245	300	1247	1506	1506	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول-	1897	6693345803079532344	176	310.0	140	261	67.43295288085938	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2190	true	4766281770821620879	274	300	1385	1501	1501	300	6 باب دعوي الوصي للميت 9 فيه---------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان عبد بن زمعة وسعدا----------- اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد-	2190	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1721	false	3092238925687552747	103	150	506	724	1465	300	6 باب دعوي الوصي للميت باب دعوي الوصي للميت 2421 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد	1721	6693345803079532344	110	154.0	86	218	50.458717346191406	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2190	true	4766281770821620879	123	177	619	892	1501	300	ابو هريرة قال النبي عليه السلام------------ لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم قال المهلب فيه من الفق------------------ه ان من ترك سنة من سنن النبي عليه السلام المجتمع عليها في الاقامة انه يعاقب في نفسه وماله لان حرق المنازل عقو-بة في المال علي عمل الابدان	2190	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1721	false	3092238925687552747	44	92	213	454	1465	300	ابي هريرة -عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم اخالف اي اتي اليه ومر في صلاة الجمعة وفيه ان العقوبة تتعدي الي المال ف-------------------------------------------------------------ان حرق المنازل معاقبة في المال علي عمل الابدان	1721	6693345803079532344	158	249.5	121	304	51.97368240356445	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2191	true	6478942131685311081	0	95	0	461	1440	300	يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي عليه السلا--------م شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة الحديث هذا الحديث ترجم له في كتاب الوصايا ما يجوز للموصي اليه من الدعوي وهي هذه الترجمة وسياتي الكلام فيها هناك ان شاء الله وللعلماء في هذا الحديث ضروب من التخريج ساذكرها ان شاء الله في باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام الولد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 باب التوثق ممن تخشي معرته وقيد ابن عباس	2191	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1721	false	3092238925687552747	150	300	724	1465	1465	300	يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي- الله عليه وسلم شبها بينا------ فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة زمعة بزاي وميم ومهملة مفتوحات والمختص---------------------------------------------------------------م فيه------------------------------------------------------------------------------------ ابن جارية زمعة اسمه عبد الرحمن صحابي انظر بصيغة الامر وفي بعضها بلفظ الخبر اخي هو اخي عتبة بسكون الفوقانية اختلفوا في اسلامه وهو الذي شج وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وامر سودة ام المءمنين بالاحتجاب ورعا للمشابهة الظاهرة بين عبد الرحمن وعتبة ومر في تفسير المشبهات من البيع يا عبد بن زمعة بنصب عبد و ابن ورفعهما قلت ينبغي ان يقرا برفع عبد فقط لانه غير علم ونصب ابن داءما علي الاكثر فقد قال في التسهيل فربما ضم ابن اتباعا AUTO 7 باب التوثق ممن تخشي معرته وقيد ابن عباس-	1721	6693345803079532344	263	306.5	205	896	29.352678298950195	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2191	true	6478942131685311081	95	153	461	756	1440	300	عكرمة علي تعليم القران والسنن والفراءض 10 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة-------------------- بعث النبي عليه السلا-----------م خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير وذكر الحديث فقال اطلقوا ثمامة	2191	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1722	false	3150857902479647052	0	91	0	468	1520	300	عكرمة علي تعليم القران والسنن والفراءض باب التوثق ممن يخشي معرته بفتح الميم والمهملة وتشديد الراء القبيح المكروه والاذي مفعل من العر 2422 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير فذكر الحديث -قال اطلقوا ثمامة	1722	6693345803079532344	267	489.0	213	470	56.808509826660156	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2192	true	1598540428827283764	160	300	795	1503	1503	300	كعب كان له علي عبدا-لله بن ابي حدرد-------- دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي عليه السلا--------م فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا قال هذا الحديث حجة للكوفيين في قولهم بالملازمة للغريم الا تري-------------------------- ان النبي عليه السلام مر بكعب بن مالك وهو قد لزم غريمه ف------------------------------لم ينكر ذلك عليه واشار عليه بالصلح وساءر الفقهاء لا ينكرون علي صاحب الدين ان يطلب دينه كيف امكنه بالحاح عليه وملازمة او غير ذلك وانما اختلفوا في الغريم المعدم هل يلازمه غريمه بعد ثبوت الاعدام وانطلاقه من السجن ام لا وقد تقدم ذلك في باب قوله عليه السلام مطل الغني ظلم فاغني عن اعادته 10 باب التقاضي 13 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- خباب---- كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله-	2192	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1723	false	-7488035558635649016	104	235	514	1174	1501	300	انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا باب في -------------------------------الملازمة قال غيره اي غير يحيي والفرق بين الطريقين ان الاول روي ب عن والثاني بلفظ حدثني وفيه جواز ملازمة الغريم لانه صلي الله عليه وسلم لم ينك---------------ر علي كعب ملازمته لغريمه و---------------------------------------------------------------------------------------اختلف------------------- هل يلازم المعدم بعد ثبوت الاعدام وانطلاقه من الحبس AUTO-------------------------------------------------------------------- 10 باب التقاضي باب التقاضي 2425 حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله	1723	6693345803079532344	379	531.5	300	881	43.01929473876953	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2193	true	194900772289535114	0	23	0	110	1487	300	لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك	2193	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1723	false	-7488035558635649016	235	258	1174	1284	1501	300	لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك	1723	6693345803079532344	110	220.0	87	110	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2193	true	194900772289535114	78	174	374	857	1487	300	سويد بن غفلة---- لقيت ابي بن كعب فقال وجد-------------ت صرة ماءة دينار فاتيت النبي عليه السلا--------م فقال عرفها حولا فعرفتها حول-ا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال ام حولا واحدا هذا الحديث لم يقل بظاهره احد من اءمة الفتوي ان اللقطة تعرف ثلاثة اعوام لان سويد بن غفلة قد وقف عليه ابي بن كعب مرة اخري حين لقيه بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال ام حولا واحدا	2193	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1724	false	6815871023393225140	100	165	527	861	1570	300	سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي- الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دري ثلاثة احوال او حولا واحدا	1724	6693345803079532344	295	554.5	237	509	57.95677947998047	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2193	true	194900772289535114	82	137	392	684	1487	300	ابي بن كعب ف-------------قال وجدت صرة-------------------------------------- ماءة دينار فاتيت---- النبي عليه السلا--------م فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم ات--------------------يته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثل--اثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت-------------------------------------------------- فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال ام حولا واحدا	2193	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1730	false	8695843936696633980	174	257	851	1273	1508	300	ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي- الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفتها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ---حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدته--------ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا اس-تمتع بها 2437 م حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا	1730	6693345803079532344	226	358.0	177	435	51.95402145385742	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2195	true	142904375400351546	46	123	238	632	1576	300	زيد بن خالد ج------------------------اء اعرابي الي النبي عليه السلا--------م فساله عما يلتقط ف-قال عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله -ضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال ضالة الابل فتمعر وجه النبي عليه السلا--------م فقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر قال ابو عبيد العفاص الوعاء الذي تكون------------------------------------------------------------------- فيه النفقة من جلد كان او غيره ولهذا يسمي الجلد التي تلبسه---- القارورة	2195	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1725	false	-3499338469613551529	22	112	111	585	1505	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء اعراب----ي النبي صلي- الله عليه وسلم فساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال ضالة الابل فتمعر وجه النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر باب ضالة الابل عمرو بن عباس بالموحدة والمهملة اعرف من المعرفة عفاصها بكسر المهملة وبالفاء والمهملة الذي فيه النفقة او--------------------------- الجلد الذي تلبسه راس القارورة	1725	6693345803079532344	313	518.0	248	507	61.73569869995117	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2196	true	8758998911146543643	174	256	838	1225	1447	300	زيد بن خالد------------------ سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فق--------ال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تع-رف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي بن سعيد فهذا الذي لا ادري افي حديث----- النبي صلي الله عليه وسلم هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ----الحديث اختلف العلماء في ضالة ال----غنم فقال	2196	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1725	false	-3499338469613551529	175	264	904	1312	1505	300	زيد بن خالد رضي الله عنه يقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فزعم انه قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تعترف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي-------- فهذا الذي لا ادري افي حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ثم قال كيف ----------تري في ضالة الابل قال فقال	1725	6693345803079532344	356	634.5	277	427	83.37236785888672	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2198	true	4478149688046277967	196	290	961	1474	1516	300	عليه السلام-- ذكر رجلا من بني اسراءيل وساق الحديث فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصح----------------------------------------------يفة الحديث هذه----------------------------------- الخشبة حكمها حكم اللقطة قال المهلب وانما اخذها حطبا لاهله لانه قوي عنده انقطاعها عن صاحبها لغلبة العطب علي صاحبها وانكسار سفينته وروي ابن عبد الحكم عن مالك انه قال اذا القي البحر خشبة فتركها افضل وقال ابن شعبان فيها قول اخر ان وجدها ياخذها فمتي جاء ربها غرم له قيمتها واختلف العلماء فيما يفعل باللقطة اليسيرة فرخصت طاءفة في اخذها والانتفاع بها وترك تعريفها	2198	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1727	false	7581644156488753141	10	82	45	445	1499	300	عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل وساق الحديث فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة وجد المال اي الذي بعثه المستقرض اليه والصحيفة التي كتبها له المستقرض بذكر بعث القرض وفيه ان الخشبة حكمها حكم اللقطة قال المهلب وانما اخذها حطبا لاهله--------------------------------- لغلبة الغضب عليه ب------انكسار سفينته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلف في القليل من اللقط--------------ة فرخص- طاءفة اخ---ذها والانتفاع بها وترك تعريفها	1727	6693345803079532344	280	484.0	228	596	46.97986602783203	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2200	true	-2091986641429768797	63	126	294	597	1461	300	له رب فلا ي-ملكه عليه احد الا بتمل-كه اياه قل او كثر----- 6 باب اذا وجد تمرة في الطريق 6 فيه انس------------------------------------------------------------------------------------ مر النبي عليه السلا--------م بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها 7 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة -----------------------------------------قال النبي عليه السلام اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	2200	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1727	false	7581644156488753141	95	211	514	1069	1499	300	له رب -لا يتملك-----ه احد الا بتمليكه اياه قل او كثر AUTO 6 باب اذا وجد تمرة في الطريق باب اذا وجد تمرة 2431 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي- الله عليه وسلم بتمرة في الطريق -قال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها وقال يحيي حدثنا سفيان حدثني منصور وقال زاءدة عن منصور عن طلحة حدثنا انس 2432 وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالفيها	1727	6693345803079532344	254	375.5	199	581	43.71772766113281	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2200	true	-2091986641429768797	231	259	1139	1267	1461	300	7 باب كيف تعرف لقطة اهل مكة وقال-------- ابن عباس--------------- عن النبي عليه السلام------------ لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال مر----------------------ة عن النبي----------------------- لا --تحل لقطتها الا	2200	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1727	false	7581644156488753141	248	294	1259	1468	1499	300	7 باب كيف تعرف لقطة اهل مكة وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلتقط لقطتها الا	1727	6693345803079532344	117	161.5	89	210	55.71428680419922	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2200	true	-2091986641429768797	262	300	1280	1461	1461	300	ابو هريرة----------------- لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها-	2200	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1728	false	6669498785581008539	182	224	934	1133	1509	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها	1728	6693345803079532344	181	345.0	144	199	90.95477294921875	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2202	true	7235319912537302853	131	178	644	879	1495	300	8 باب لا تحتلب ماشية احد بغير اذنه 9 فيه ا----------------------------------------------------بن عمر ان النبي---------------------------- عليه السلام قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه قال	2202	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1729	false	-2143148650276465807	100	164	485	798	1499	300	8 باب لا تحتلب ماشية احد بغير اذن 2435 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشيه احد الا باذنه باب	1729	6693345803079532344	210	366.5	167	315	66.66666412353516	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2205	true	-3271278796695620702	33	130	168	654	1518	300	10 باب هل ياخذ اللقطة ولا يدعها حتي تضيع وياخ------ذها من لا يستحق 11 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويد بن غفلة---- كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقالا لي القه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب ف-------------قال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتي---------------------------------------ت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	2205	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1730	false	8695843936696633980	102	233	498	1158	1508	300	10 باب هل ياخذ اللقطة ولا يدعها---- تضيع حتي لا ياخذها من لا يستحق باب هل ياخذ اللقطة لا ياخذها في بعضها ياخذها والمعنيان متلازمان 2437 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقال- لي القه -قلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفتها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	1730	6693345803079532344	468	884.5	373	666	70.27027130126953	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2206	true	-2882470928913997265	137	171	663	833	1511	300	11 باب من عرف اللقطة ولم يدفعها الي السلطان 12 فيه-------------------------------------------------------------------------------- زيد--------------------- ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها	2206	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1731	false	-1007127729251169332	26	81	144	415	1502	300	11 باب من عرف اللقطة ولم يدفعها الي السلطان باب من عرف اللقطة 2438 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها	1731	6693345803079532344	164	300.0	131	271	60.516605377197266	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2207	true	-7100538839082951470	193	284	961	1393	1473	300	انطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2207	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1731	false	-1007127729251169332	156	247	784	1216	1502	300	انطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	1731	6693345803079532344	432	864.0	341	432	100.0	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2207	true	-7100538839082951470	194	284	968	1393	1473	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه ف---------------------------------------قلت--- لمن انت --------قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت -هل انت حالب ل--ي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب--- كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت ال---ي النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------قلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2207	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2403	false	-2474325631326006964	112	216	556	1054	1445	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام قال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت فهل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري-فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2403	6693345803079532344	414	749.0	325	502	82.47012329101562	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2207	true	-7100538839082951470	194	282	968	1384	1473	300	-------------فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت---------------------------------- لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت--- هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فم----ها خرقة---------------------------------------- فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب	2207	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2539	false	3005255313770991377	131	218	666	1059	1474	300	انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له---- هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت له هل انت حالب--- قال نعم فاخذ--------- شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال---------------------------------------------------------------- فحلب كثبة من لبن ومعي---------------------------------- اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب	2539	6693345803079532344	216	272.5	163	510	42.35293960571289	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2209	true	-1700752423426423016	32	192	164	1024	1593	300	ابو سعيد الخدري ---------------------------------------------قال النبي عليه السلام اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد------------------- بيده لاحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمسكنه كان في الدنيا وهذه المقاصة التي في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث هي لقوم دون قوم وهم من لا تستغرق مظالمهم جميع حسناتهم لانه لو استغرقت جميعها لكانوا ممن وجب لهم العذاب ولما جاز ان يقال فيهم خلصوا من النار فمعني الحديث والله اعلم علي الخصوص لمن يكون عليه تبعات يسيرة فالمقاصة اصلها في كلام العرب مقاصصة وهي مفاعلة ولا تكون المفاعلة ابدا الا من اثنين كالمقاتلة والمشاتمة فكان كل واحد منهم له علي اخيه مظلمة وعليه له مظلمة ولم يكن في شء منها ما يستحق عليه النار فيتقاصون بالحسنات و--السيءات فمن كانت مظلمته اكثر من مظلمة اخيه اخذ من حسناته فيدخلون الجنة ويقتطعون فيها المنازل علي قدر ما بقي لكل واحد منهم من الحسنات فلهذا يتقاصون بالحسنات بعد خلاصهم من النار	2209	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1733	false	-666722586784424257	66	226	341	1178	1588	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------------------اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاضون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد صلي الله عليه وسلم بيده لاحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمنزله كان في الدنيا وقال يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا ابو المتوكل بقنطرة ان ثبت ان الجسر والصراط واحد فيءول بان القنطرة من تتمة الصراط ونحو ذلك لا انهما جسران يتقاصون يتفاعلون من اقتصصت الامر اذا تتبعته قال ط هذا التقاص--- لقوم دون قوم وهم من لا تستغرق مظالمهم جميع حسناتهم اذ-- لو استغرق -جميعها -كانوا من اهل النار فلا-------------- يقال فيهم خلصوا من النار والتفاعل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اثنين فلكل منهما ع------------------------------لي اخ---------------يه مظلمة -------------------------لا توجب النار فيتقاصون -الحسنات لا السيءات فمن زادت مظلمته علي مظ----لمة اخيه اخذ من حسناته -ودخل-- الجنة ومنازلهم فيها ب-----------قدر ما بقي لكل م-----نهم من الحسنات فلهذا يتقاصون--------- بعد خلاصهم من النار	1733	6693345803079532344	504	780.0	401	1105	45.61085891723633	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2210	true	-5584918293925526494	48	120	244	624	1553	300	عليه السلام في النجوي--------------------------------------- يقول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه وس-تره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم------------------ واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين قال--------------------- المهلب في هذا الحديث عظيم تفضل الله علي عبا----------ده المءمنين وستره لذنوبهم يوم القيامة	2210	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1734	false	2993984050691135909	40	126	195	648	1576	300	عليه وسل--م في النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ابن محرز بضم الميم وسكون المهملة وتقديم الراء النجوي ما يقع بين الله تعالي وعبده المءمن---------------- يوم القيامة	1734	6693345803079532344	318	550.5	254	471	67.51592254638672	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2211	true	-6207729101050452215	226	296	1127	1468	1484	300	4 باب اعن اخاك ظالما او مظلوما 4 فيه انس قال النبي عليه السلام انصر اخاك ظالما او مظل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما قيل-- يا رسول الله هذا نصرته مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تاخذ فوق يده و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------النصرة عند العرب الاعانة والتاييد وقد فسره رسول الله-- ان نصر الظالم منعه من الظلم لانه اذا تركته علي ظلمه ولم تكفه عنه اداه ذلك الي ان يقتص- منه فمنعك له مما يوجب عليه القصاص نصر---ه وهذا	2211	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1735	false	-2844094228673588417	88	229	458	1150	1524	300	4 باب-------------------------------------------------------------------------------- اعن اخاك ظالما او مظلوما باب اعن اخاك ظالما او مظلوما 2443 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله ابن ابي بكر بن انس وحميد الطويل سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما 2444 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تاخذ فوق يديه الحديث الاول والثاني تاخذ فوق يديه اي تمنعه من الظلم ولفظ فوق مقحم او ذكر اشارة للاخذ بالاستعلاء والقوة قال ط النصرة ب---------الاعانة وفسر النبي صلي الله عليه وسلم ان نصر الظالم منعه من الظلم ف----اذا تركته علي ظلم-------------ه اداه---- الي ان تقتصق منه فمنعه من موجب--------- القصاص نصرة له وهذا	1735	6693345803079532344	181	31.0	142	811	22.318126678466797	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2211	true	-6207729101050452215	29	109	142	557	1484	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة قوله عليه السلام المسلم اخو المسلم من قوله تعالي انما المءمنون اخوة وقوله لا يظلمه ولا يسلمه فان الله حرم قليل الظلم وكثيره وقوله لا يسلمه مثل قوله عليه السلام انصر اخالك ظالما او مظلوما وباقي الحديث حض علي التعاون وحسن التعاشر والالفة--------- والستر	2211	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1735	false	-2844094228673588417	0	54	0	270	1524	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة كربة بالضم هي الغم الذي ياخذ النفس وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث حض علي التعاون وحسن المعاشرة وكثير من الاداب والستر	1735	6693345803079532344	219	395.0	172	424	51.650943756103516	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2212	true	2215151951458518367	2	53	7	281	1521	300	تسميته---- بما يءول اليه وهو من عجيب الفصاحة ووجيز البلاغة وفي الباب بعد هذا شء من معني هذا الباب 5 باب نصر المظلوم 5 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------- البراء------------------------- امرنا النبي--------- عليه السلام بسبع ونهانا عن سبع فذكر عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام ونصر المظلوم واجابة الداعي وابرار المقسم 6 وفيه	2212	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1735	false	-2844094228673588417	230	297	1153	1509	1524	300	تسمية الشء بما يءول اليه وهو من عجيب الفصاحة AUTO------------------------------------------------ 5 باب نصر المظلوم باب نصر المظلوم 2445 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسل--م بسبع ونهانا عن سبع فذكر عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام ونصر المظلوم واجابة الداعي وابرار المقسم الحديث	1735	6693345803079532344	205	304.0	166	406	50.492610931396484	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2212	true	2215151951458518367	209	242	1063	1243	1521	300	6 باب الانتصار من الظالم لقوله تعالي-- لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الاية--------------------------- والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون قال ابراهيم كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا قال الانتصار من	2212	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1736	false	5181790655845069443	53	93	269	478	1534	300	6 باب الانتصار من الظالم لقوله جل ذكره لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون قال ابراهيم كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا باب الانتصار هو	1736	6693345803079532344	169	309.5	136	209	80.86124420166016	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2213	true	-7109641508172885995	9	134	49	668	1451	300	قول ابراهيم انهم كانوا يكرهون ان يستذلوا فان النبي عليه السلام قد روي عنه هذا ال---------------------------------معني ----------------روي انه------------------- استعاذ بالله من غلبة الرجال واستعاذ من شماتة الاعداء وقوله فاذا قدروا عفوا فان العفو اجل وافضل لما جاء في ثوابه وعظيم اجره صلي الله عليه وسلم وقد اثني الله تعالي علي من فعل ذلك فقال ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور وهذه السبيل امتثل النبي في خاصة نفسه فكان لا ينتقم لنفسه ولا يتقص من جفا عليه ولم يوقره وقد جفا عليه كثير من الاعراب وقال له قاءل انك ما عدلت منذ اليوم فاثر عليه السلام الاخذ بالعفو ليسن لامته------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 باب عفو المظلوم لقوله تعالي ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا وجزاء سيءة سيءة مثلها	2213	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1736	false	5181790655845069443	81	172	410	866	1534	300	قال ابراهي-----م كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا باب الانتصار هو الانتقام يستذلوا بلفظ المجهول قال ط وفي معني كلام ابراهيم ما روي انه صلي الله عليه وسلم استعاذ بالله من غلبة الرجال و----------شماتة الاعداء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا ينتقم لنفسه ولا ----ممن جني عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن حنبل انه قال جعلت المعتصم بالله في حل من ضربي وسجني لاني ما احب ان يعذب الله احدا بسببي AUTO 7 باب عفو المظلوم لقوله تعالي ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا وجزاء سيءة سيءة مثلها	1736	6693345803079532344	245	296.5	195	790	31.012659072875977	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2214	true	-8636793379251005573	0	60	0	314	1498	300	يوم القيامة قال المهلب------------- هذه الظلمات لا نعرف كيف هي ان كانت من عمي -القلب او هي ظلمات علي البصر والذي يدل عليه القران انها ظلمات علي البصر حتي لا يهتدي سبيلا قال الله تعالي يوم يقوم المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا الي بسور فدلت الاية-- انهم حين منعوا النور بقوا في --ظلمة غشيت ابصارهم كما كانت---- ابصارهم ف------------ي الدنيا	2214	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1736	false	5181790655845069443	235	286	1179	1459	1534	300	يوم القيامة باب الظلم ظلمات لا تعرف هذه الظلمات اهي---------------------- عمي بالقلب او--- ظلمات علي ال-------------------------------------------بصر حتي لا يهتدي سبيلا ودل قوله تعالي يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم الحديد انهم حين منعوا النور بقوا في الظلمة عشيت ابصارهم كما كانت علي ابصارهم غشاوة الكفر في الدنيا	1736	6693345803079532344	212	331.0	169	348	60.91954040527344	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2214	true	-8636793379251005573	102	251	556	1254	1498	300	باب من كانت له مظلمة عند احد --فحللها له هل يبين مظلمته 8 فيه ابو------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي عليه السلا----------------------------م من كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال المهلب ان بين فهو اطيب واصح في التحلل---------------- لانه يعرف مقدار ما يحلله منه معرفة صحيحة وقد اختلف العلماء فيمن ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت بينه وبين احد معاملة وملابسة ثم حلل بعضهم بعضا من كل ما جري بينهما من ذلك فقال قوم ان ذلك---- براءة له في الدنيا والاخرة وان لم يبين مقداره وقال اخرون انما تصح البراءة اذا بين له وعرف مال- عنده او قارب ذلك بما لا مشاحة في مثله قال المهلب وهذا الحديث حجة لهذا القول لان قوله عليه السلام اخذ منه بقدر مظلمته يدل انه يجب ان يكون	2214	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1737	false	-665426338050625020	78	260	386	1236	1430	300	باب من كانت لة مظلمة عند الرجل فحللها لة هل يبين مظلمته 2449 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاحد- من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال ابو عبد الله قال اسماعيل بن ابي اويس انما سمي المقبري لانه ------------------------------------------------------------كان نزل ناحية المقابر قال ابو عبد الله وسعيد المقبري هو مولي بني ليث وهو سعيد ابن ابي سعيد واسم ابي سعيد كيسان باب من كانت له مظلمة قال ابن القوطية لا تقوله العرب بفتح اللام بل بكسرها وهي اسم ما اخذ منك بغير حق ومن كانت بينه وبين اخر معاملة ف----------حلل بعضهم بعضا في كل ما جري بينهما--- ذلك اليوم قال ط قيل هذه براءة له في الدنيا والا-------------------خرة وقيل ا------نما تصح البراءة اذا بين له وعرف ماله عنده و------------------------------------------------الحديث حجة لهذا القول لان لفظ قدر مظل----------------------مته يو-------جب ان يكون	1737	6693345803079532344	420	551.0	322	1026	40.935672760009766	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2215	true	3638365696777720229	61	194	290	927	1451	300	11 باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع 10 فيه عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك العلماء متفقون انه اذا حلله مما قد علم مبلغه فانه قد ابراه ولا رجوع له فيه وروي عكرمة عن ابن عباس قال خشيت سودة بنت زمعة ان يطلقها النبي عليه السلام فقالت يا رسول الله لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل فانزل الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يصلحا بينهما صلحا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلح خير فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز فلم يكن لسودة الرجوع في يومها الذي وهبت لعاءشة 12 باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو 11 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل ان النبي عليه السلا---------------------------------------م اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن	2215	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1738	false	-6427990742802707110	87	300	437	1487	1487	300	11 باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع--- فيه باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع 2450 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك قالت اي عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة في تفسير الاية ليس بمستكثر الصحبة معها لعدم الالفة فيريد فراقها بالخلع فتقول انت في حل من حقوق الزوجية التي لي عليك مدافعة فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا النساء واستشكل تطبيق الترجمة للحديث فانها تتناول اسقاط الحق من المظلمة والاية مضمونها اسقاط الحق المستقبل حتي لا يكون عدم الوفاء به مظلمة لسقوطه واجيب ان المراد اذا تعذر الاسقاط في الحق المتوقع فلان يتعذر في الحق المحقق اولي والخلع عقد لازم لا رجوع فيه فهو كالتحليل بطريق الصلح او الهبة او الابراء AUTO--------------------------------------------------------- 12 باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو باب اذا اذن له او احله له ولم يبين كم هو اي مقدار الماذون فيه او المحلل 2451 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم ابن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن-	1738	6693345803079532344	303	401.0	233	1301	23.289777755737305	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2215	true	3638365696777720229	194	256	927	1226	1451	300	يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده قال المهلب------------------------------------------------ لو حلل الغلام في نصيبه الاشياخ واذن في اعطاءه لهم لكان ما حلل منه غير معلوم لانه لا يعرف مقدار ما كانوا يشربون ولا مقدار ما كان يشرب هو	2215	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1739	false	4518741764691641806	0	68	0	322	1424	300	يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده لا اوثر لا اختار فتله اي دفعه اليه بقوة ومر في الشرب قال ط لو حلل الغلام من نصيبه الاشياخ------------------- لكان ما حلل منه غير معلوم لانه لا يعرف مقدار ما كانوا يشربون ولا مقدار ما---- يشربه --	1739	6693345803079532344	262	481.0	208	347	75.50432586669922	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2215	true	3638365696777720229	71	102	330	486	1451	300	عاءشة-------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك	2215	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2868	false	-4090080260389449688	158	192	834	1004	1557	300	عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك	2868	6693345803079532344	156	300.5	125	170	91.76470947265625	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2215	true	3638365696777720229	184	233	877	1121	1451	300	عليه السلام اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده قال المهلب لو حلل الغلام في------ نصيب-ه الاشياخ	2215	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3424	false	8525987145401974359	176	222	881	1107	1480	300	عليه وسل--م اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده --------------------غلام قيل هو ابن عباس الاشياخ	3424	6693345803079532344	211	377.0	168	251	84.0637435913086	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2216	true	-5218741625923212655	60	86	284	396	1394	300	13 باب اثم من ظلم شيءا من الارض 12 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن زيد قال النبي------------------------------- عليه السلام من ---ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين	2216	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1739	false	4518741764691641806	78	140	374	649	1424	300	13 باب اثم من ظلم شيءا من الارض باب اثم من ظلم شيءا من ارض 2452 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين	1739	6693345803079532344	91	83.0	67	275	33.09090805053711	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2216	true	-5218741625923212655	88	142	404	652	1394	300	ابو سلمة----- انه كانت بينه وبين اناس خصومة-------------------------- فقالت عاءشة يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين 4 وفيه ابن عمر قال عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------م من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين قال	2216	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1740	false	-4016792271676482985	55	135	282	658	1483	300	ابا سلمة حدثه انه كانت بينه وبين اناس خصومة فذكر لعاءشة رضي الله عنها فقالت------ يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين 2454 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين قال	1740	6693345803079532344	214	377.5	165	382	56.02094268798828	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2216	true	-5218741625923212655	88	141	404	648	1394	300	ابو سلمة انه -----------كانت بينه وبين اناس خصومة فقالت---------- عاءشة------------------- يا ابا سلمة اجتنب الارض فان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين 4 وفيه ابن عمر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام من اخذ من الارض شيءا--------- بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	2216	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2170	false	-6834299963498327797	29	152	142	721	1462	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وكانت بينه وبين اناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال من ظلم قيد شبر ط---------وقه من سبع ارضين الحديث الاول قيد بكسر القاف اي قدر طوقه اي بان يخسف الله به الارض اي يهوي به فيها فتصير البقعة المغصوبة منها في عنقه كالطوق وقيل يطوق حملها اي يكلف فهو من طوق التكليف لا طوق التقليد وسبق تحقيقه في كتاب المظالم في باب اثم من ظلم 3196 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم --من اخذ--------- شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	2170	6693345803079532344	191	269.5	148	601	31.780366897583008	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	0	71	0	353	1477	300	بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر--------------- يمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه 16 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود ان رجلا من الانصار----------------- كان له غلام لحام فقال له--------- اصنع لي طعام خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة وابصر في وجه النبي عليه السلا--------م الجوع فدعاهم فتبعهم رجل	2217	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1740	false	-4016792271676482985	179	300	874	1483	1483	300	بالمدينة في بعض اهل العراق فاصاب-نا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه الحديث الاول جبلة بفتح الجيم والباء سنة بفتح السين اي قحط الاقران كذا اكثر الروايات وصوابه القران كما في الصوم وهو ان يقرن بين الشيءين كالتمرتين عند الاكل 2456 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي مسعود ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب كان له غلام لحام فقال له ابو شعيب اصنع لي طعام خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة وابصر في وجه النبي صلي- الله عليه وسلم الجوع فدعاه- فتبعهم رجل-	1740	6693345803079532344	335	594.5	267	613	54.64926528930664	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	260	300	1292	1477	1477	300	16 باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلمه 18 فيه ام س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة------- ان------------------------------- النبي عليه السلام---------------------------------------------------- سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق-	2217	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1741	false	1924974518886562925	158	246	821	1230	1513	300	16 باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلمه باب اثم من خاصم في باطل 2458 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي- الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق	1741	6693345803079532344	169	284.0	133	410	41.219512939453125	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	71	221	353	1098	1477	300	لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا اتاذن له قال نعم لا يكون الاذن الا فيما يملكه الذي اذن فيه كما اذن صاحب اللحم للرجل الذي جاء مع النبي عليه السلام فجاز له الاكل من ذلك الطعام وكما اجاز النبي عليه السلام القران في التمر اذا اذن فيه اصحابه الذين وضع بين ايديهم لانهم متساون في الاشتراك في اكله فاذا استاثر احدهم باكثر من صاحبه لم يجز له لما في ذلك من الاستءثار بما لا تطيب عليه نفس صاحب الطعام ولا انفس الذين وضع بين ايديهم الا ان ما وضع للناس فسبيله سبيل المكارم لا سبيل التشاح وان تفاضلوا في الاكل-------------------------------- 15 باب قول الله تعالي وهو الد الخصام 17 فيه--------------------------------------------- عاءشة --------------عن النبي عليه السلام ق--------ال ان ابغض الرجال الي الله الالد الخصم قال هذا الحديث ادخله العلماء في تفسير قوله تعالي وهو الد الخصام قال اهل اللغة الالد هو العسير الخصومة الشديد الحرب	2217	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1741	false	1924974518886562925	0	75	0	364	1513	300	لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا اتاذن له قال نعم الثاني لحام باءع-------------------------------------- اللحم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابصر بلفظ الماضي جملة حالية AUTO 15 باب قول الله تعالي وهو الد الخصام 2457 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال ان ابغض الرجال الي الله الالد الخصم باب قول ال------------------------------له تعالي وهو الد الخصام البقر-------ة الالد------------------ الشديد اللدد	1741	6693345803079532344	223	110.0	172	844	26.42180061340332	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	0	34	0	173	1477	300	بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر يمر بنا فيقول ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	2217	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1764	false	-7862434664127779824	161	192	838	1000	1522	300	بالمدينة------------------ فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر يمر بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	1764	6693345803079532344	144	263.0	115	180	80.0	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	275	300	1353	1477	1477	300	عليه السلام-- سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق--	2217	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4145	false	3902694330354668126	151	177	724	852	1440	300	عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق	4145	6693345803079532344	116	216.0	92	128	90.625	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2218	true	6093928216762851046	225	284	1142	1426	1505	300	18 باب قصاص المظلوم اذا وجد مال ظالمه -قال ابن سيرين يقاصه وقرا وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به الاية 20 فيه-------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- جاءت هند بنت عتبة -بن ربيعة الي النبي عليه السلام فقالت يا رسول الله -ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	2218	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1742	false	7845294931863706964	219	289	1058	1404	1468	300	18 باب قصاص المظلوم اذا وجد مال ظالمه وقال ابن سيرين يقاصه وقرا وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به باب قصاص المظلوم 2460 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ابن ربيعة ----------------------فقالت يا رسول الله اان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	1742	6693345803079532344	251	440.5	197	368	68.2065200805664	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2218	true	6093928216762851046	79	125	397	605	1505	300	17 باب اذا خاصم فجر 19 فيه عبدالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو--------------- عن النبي--------- عليه السلام قال اربع من كن فيه كان منافقا او كانت فيه خصلة من اربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	2218	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1742	false	7845294931863706964	111	189	559	904	1468	300	17 باب اذا خاصم فجر باب اذا خاصم فجر اي عدل عن طريق الحق 2459 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد عن شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال اربع من كن فيه كان منافقا او كانت فيه خصلة من اربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	1742	6693345803079532344	189	309.5	145	347	54.46685791015625	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2220	true	-1877884482826028464	9	109	45	552	1485	300	كان في اول الاسلام حين كانت المواساة واجبة وهو منسوخ بقوله عليه السلام جاءزته يوم وليلة قالوا والجاءزة تفضل وليست بواجبة وستاتي مذاهب العلماء في الضيافة في كتاب الادب في باب اكرام الضيف ان شاء الله 19 باب ما جاء في السقاءف وجلس النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في سقيفة بني ساعدة 1 22 فيه عمر قال حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار اجتمعوا في------------ سقيفة بني ساعدة فقلت لابي بكر انطلق بنا فجءناهم في سقيفة بني ساعدة قال السقاءف والحوانيت -قد علم الناس ما وضعت له ومن اتخذ فيها مجلسا فذلك مباح له اذا	2220	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1743	false	1986221912982418085	201	263	1015	1334	1533	300	كان--- اول الاسلام حيث كانت المواساة واجبة فنس-----خ بقوله------------ جاءزته يوم وليلة------ والجاءزة تفضل لا واجب AUTO----------------------------------------------------------------------------- 19 باب ما جاء في السقاءف وجلس النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في سقيفة بني ساعدة باب ماجاء ----------------------------------------------------------------في السقاءف جمع سقيفة وهي الصفة وقد تكون كالساباط وقي--------------------------------ل السقاءف -الحوانيت وقد علم الناس ما وضعت له ومن اتخذ فيها مجلسا فهو- مباح له اذا	1743	6693345803079532344	254	389.0	201	520	48.846153259277344	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2220	true	-1877884482826028464	66	199	338	987	1485	300	قال حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فقلت لابي بكر انطلق بنا فجءناهم في سقيفة بني ساعدة----------- قال السقاءف والحوانيت قد علم الناس ما وضعت له ومن اتخذ فيها مجلسا فذلك مباح له اذا التزم ما جاء في ذلك من غض البصر ورد السلام وهداية الضال وجميع شروطه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 20 باب لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جد---------------------اره 2--3 فيه ابو----------------------------------------------------- هريرة قال النبي------------------------- عليه السلام-- لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم----- قال ابو جعفر----------------------------- الطحاوي حدثني روح بن الفرج قال سالت ابا زيد والحارث بن هشام ويونس بن عبد الاعلي كيف لفظ ان يغرز خشبة في جداره فقالوا جميعا خشبة بالنصب والتنوين علي خشبة واحدة	2220	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1744	false	-4231885476864620753	16	154	69	741	1486	300	قال حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فقلت لابي بكر انطلق بنا فجءناهم في سقيفة بني ساعدة واخبرني اي قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن وهب ويونس ايضا اخبرني به فهو تحويل اسناد لاخر ووجه تعلق الباب بكتاب المظالم بيان ان الجلوس في سقيفة العامة ليس ظلما AUTO 20 باب لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره باب لا يمنع جار جاره 2463 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم خشبه قال عبد الغني كل الناس يقولونه بالجمع الا الطحاوي------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال خ--------شبة بالنصب والتنوين ا-ي خشبة واحدة	1744	6693345803079532344	365	479.0	286	929	39.28955841064453	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2221	true	1764218822575495137	190	229	932	1113	1485	300	21 باب صب الخمر في الطريق 24 فيه----------------------------------------------------------------------------------------- انس قال--------- كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو	2221	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1744	false	-4231885476864620753	241	300	1208	1486	1486	300	21 باب صب الخمر في الطريق باب صب الخمر 2464 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو-	1744	6693345803079532344	171	306.0	134	279	61.290321350097656	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2221	true	1764218822575495137	229	300	1113	1485	1485	300	طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فاهرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية قال المهلب انما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاز هرق الخمر في الطر-ق للسمعة بهرقها والتشنيع و الاءتمار لله في رفضها والاعلان بنبذها ولولا ذلك ما حسن هرقها في الطريق من اجل اذي الناس في ممشاهم ونحن نمنع من اراقة الماء الطاهر في الطريق من اجل	2221	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1745	false	-958629076126440519	0	86	0	465	1605	300	طلحة اخرج فاهرقها فخرجت ف-هرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية الفضيخ بفتح الفاء وخفة المعجمة وخاء معجمة شراب يتخذ من البسر المفضوخ اي المشدوخ لم تمسه النار سكك بكسر السين ازقتها فاهرقها بوزن افعل وفيه لغة اخري هراق اصله اراق ولغة ثالثة اهراق ومعناه صب وجاز هرقها---- في الطريق للسمعة بهرقها--------------------------------- والاعلان به وكيف لا وهو يء-------------------------------ذي الناس---------- ونحن نمنع ---اراقة الماء الطاهر في الطريق لاجل -	1745	6693345803079532344	252	418.0	206	548	45.98540115356445	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2221	true	1764218822575495137	199	260	969	1279	1485	300	قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا-------------------------------------------------------------------- ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فاهرقتها فجرت في سكك المدينة ف-----------------------------قال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم---- فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الا------ية قال	2221	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2876	false	2129874997948077292	121	191	641	995	1542	300	قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر------- فامر -----------------------------مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت ف----قال لي اذهب ف---------اهرقها قال----------- فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم--- قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا وزادني محمد قال	2876	6693345803079532344	221	342.5	173	417	52.99760055541992	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2222	true	8726534330227997926	6	60	32	321	1578	300	22 باب افنية الدور والجلوس فيها والجلوس علي الصعدات 25---------------------------------------------- فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد قال------------------- النبي عليه السلام------------ اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر	2222	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1745	false	-958629076126440519	100	237	537	1257	1605	300	22 باب افنية الدور والجلوس فيها والجلوس علي الصعدات وقالت عاءشة فابتني ابو بكر مسجدا بفناء داره يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة باب افنية الدور جمع فناء بالكسر والمد وهو ما اتسع امام الدار والصعدات بضم الصاد والعين الطرقات جمع صعد وصعد جمع صعيد كطريق وطرق وطرقات فيتقصف اي تزدحم وتتكسر ومر في الكفالة 2465 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر	1745	6693345803079532344	275	482.5	221	721	38.14147186279297	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	187	237	932	1178	1516	300	عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	2224	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0234	false	1446022226563949415	32	77	140	354	1497	300	عباس عن------------------- عمر قال------------------ كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل	234	6693345803079532344	193	328.5	150	254	75.9842529296875	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	88	300	445	1516	1516	300	اشرف النبي عليه السلا--------م علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر 28 وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن عباس---- لم ازل حريصا علي ان اسال عمر -------------عن المراتين من ازواج النبي عليه السلام --------اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداو-ة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداو-ة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال وا عجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة-	2224	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1747	false	5297339867087649226	11	290	50	1460	1510	300	اشرف النبي صلي- الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر الحديث الاول اطم بضم الهمزة والطاء الجمع اطام وهي حصون لاهل المدينة الواحدة اطمة كاكمة وقيل الاطم حصن مبني بالحجارة مواقع منصوب بدلا عن ما اري وهو اخبار بكثرة الفتن في المدينة ووقع كما اخبر صلي الله عليه وسلم خلال بيوتكم اي وسطها 2468 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله ابن عباس قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداواة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداواة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قا------------ل لهما ان تتوبا الي الله ف----------------قال وا-عجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة	1747	6693345803079532344	1024	1942.0	822	1441	71.06175994873047	192	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	115	300	576	1516	1516	300	لم ازل حريصا علي ان اسال عمر---------- عن المراتين من ازواج النبي عليه السلام --------اللتين قال الله -لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما ف-------حججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت ---يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال وا عجبي لك يا ابن عباس---- عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته-------- من خبر ذلك اليوم من الامر و--غيره واذا نزل فعل مثله و---كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت ع-لي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني---- فقلت خابت------ من فعل---- منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي------ فدخلت علي حفصة-	2224	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3227	false	-7583692905062406814	62	258	310	1289	1500	300	لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداو--ة فتبرز ثم- جاء فسكبت علي يديه منها------ فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله ------تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما -قال وا-عجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه -قال---- كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني -قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها قد خاب من فعل ذلك منهن ------ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة	3227	6693345803079532344	867	1549.0	693	1012	85.67193603515625	148	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	10	300	51	1467	1467	300	وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني-	2225	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1748	false	-6332201716161113707	0	289	0	1416	1475	300	وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة-وكنا تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني	1748	6693345803079532344	1415	2820.0	1127	1417	99.85885620117188	289	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	0	43	0	218	1467	300	فقلت---- اي حفصة اتغاضب احداكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خا--بت وخسرت افتام--ن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء	2225	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3227	false	-7583692905062406814	258	300	1289	1500	1500	300	فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن----- النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل -قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي- لا تستكثري ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء-	3227	6693345803079532344	194	327.0	155	227	85.46255493164062	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	43	292	218	1428	1467	300	ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة-------- وكنا--- تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحب---------ي يوم نوبته فرجع------ عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال--- حدث------ امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واط---ول طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت--- كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل------------------------- مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك ----اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري--- هو ذا------ في المشربة فخرجت فجءت الم----نبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فق-------------------------لت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال -------------------------------ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد ف----------------------------------------------------------جءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله---------------------------- فلما وليت منصرفا ف---اذا الغلام يدعوني -قال--- اذ-----------------------------------ن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء -علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم --------------طلقت نساءك فرفع---- بصره الي فقال لا ثم قلت	2225	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3228	false	1036639256678558565	0	299	0	1452	1456	300	ولا تهجريه وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة قال عمر وكنا قد تحدثنا ان غسان تنعل الخي-ل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اث--م هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غ-سان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق----- النبي صلي الله عليه وسلم نساءه فقلت-- خابت حفصة وخسرت قد كنت اظ---ن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ا-لم -كن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي--- فيها النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت ف----رجعت فجلست مع الرهط الدين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-----------ذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره---- فقال لا --فقلت	3228	6693345803079532344	1106	1873.0	873	1507	73.3908462524414	192	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	11	300	60	1490	1490	300	فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة الغرف والسطوح وغيرها مباحة ما لم يطلع منها علي حرمة احد او عورة له قال المهلب وفي حديث ابن عباس الحرص علي العلم وخدمة الرجل الشريف للسلطان والعالم وانه لا ضعة عليه في خدمته وفيه الكلام في العلم علي كل حال في المشي والطرق والخلوات فاما قوله---------------------------------------------------------------------------- واعجبا لك --------------------------------------------------------------------------عجب من----------------------------------- حرصه علي سءاله عما لا ينتبه اليه الا الحريص علي العلم من-	2226	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1749	false	-3486065240911981047	0	277	0	1375	1476	300	فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة-فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسع- وعشرون قالت عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثاني فعدل اي عن الطريق فتبرز اي ذهب لقضاء الحاجة من البراز وهو الفضاء الواسع واعجبا بالتنوين نحو يا رجلا بالالف في اخره نحو وازيدا كانه يندب علي التعجب وهو اما تعجب من جهله بذلك لشهرته بينهم واما من جهة حرصه علي سءاله عما لا يتنبه ل--ه الا الحريص علي العلم من	1749	6693345803079532344	1182	2155.5	942	1616	73.14356231689453	234	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	0	237	0	1177	1490	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي --------قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت------------- لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم------------------------------- اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس- والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله و------------------------------كان متكءا فقال اوفي شك- انت يا ابن الخطاب--- اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم------ من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين----- قالت عاءشة --فانزلت---------- اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه----- فقلن مثل ما قالت عاءشة	2226	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3229	false	4754320776894837331	11	233	52	1160	1515	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم نساءهم------ فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة-فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارسا والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال اوفي هذا انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا--- طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان ---قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخ-ير فبدا بي اول امراة من نساءه فاخترته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عاءشة	3229	6693345803079532344	894	1521.5	714	1360	65.73529052734375	154	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2227	true	6722016779787719402	14	136	69	709	1548	300	قد ياتي بالحديث علي وجهه ولا يختصره لانه قد كان يكتفي حين ساله ابن عباس عن المراتين بما اخبره به من قوله عاءشة وحفصة وقوله كنا نغلب النساء يريد ان شدة المواطاة علي النساء مذموم لان النبي سار بسيرة الانصار فيهن وترك سيرة قومه قريش وفيه موعظة الرجل ابنته واصلاح خلقها لزوجها وفيه الحزن والبكاء لامور رسول الله------------------- وما يكرهه والاهتمام بما يهمه وفيه الاستءذان والحجابة للناس كلهم كان مع المستاذن عليه عيال او لم يكن وفيه الانصراف بغير صرف من المستاذن عليه ومن هذا الحديث قال بعض العلماء ان السكوت يحكم به كما حكم عمر بسكوت النبي عن صرفه له وفيه التكرير بالاستءذان وفيه ان للسلطان ان ياذن او يسكت او يصرف وفيه تقلل النبي من الدنيا وصبره علي مضض ذلك	2227	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1751	false	-2272109299314086225	165	229	857	1212	1597	300	قد ياتي بالحديث علي وجهه ولا يختصر- لانه ---كان يكفيه في الجواب حفصة و-----------------------------------عاءشة و--------------------------------ان شدة الو--طاة علي النساء غير واجبة و-------------------------------------------------فيه موعظة الرجل لبنته وفي--------------------ه الحزن والبكاء لام-ر رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يكرهه والاهتمام بما يهمه وفيه الاستءذان والحجابة وفيه ا-----------------------------------------------لانصراف بغير صرف من المستاذن عليه وفي------------------------------------------------------------------------------------ه التكرار بالاستءذان وتقلله صلي الله عليه وسلم م------------------------------ن الدنيا وصبره علي مضض ذلك	1751	6693345803079532344	271	368.5	220	659	41.1229133605957	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2228	true	-4914933217253950720	220	297	1135	1544	1557	300	26 باب من عقل بعيره علي البلاط او في باب المسجد 29 فيه---------------------------------------------------------- جابر دخلت علي-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم المسجد----------- وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جملك الحديث قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المهلب ---------------------فيه ان ل-----------------------لداخل في المسجد رحابه وما حواليه مناخا لبعيره ومحبسا له وفيه جواز ادخال الامتعة والاثاث في المساجد قياسا علي دخول البعير فيه وفيه حجة لمالك والكوفيين في طهارة ابوال الابل وارواثها ورد علي الشافعي في قوله بنجاستها وهذا خلاف لدليل--- الحديث ولو	2228	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1752	false	-7882359075645610868	59	198	296	1005	1537	300	26 باب من عقل بعيره علي البلاط او ---باب المسجد 2470 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل قال الثمن والجمل لك باب من عقل بعيره علي البلاط بالفتح ما فرشت به الدار من حجر وغيره وقال التيمي هو في الحديث موضع يطيف بضم اوله يلم به ويقاربه ويروي يطوف الثمن اي ثمن الجمل الذي اشتراه رسول الله صلي الله عليه وسلم منه والجمل المشتري كلاهما لك ومر قال ط فيه ان رحاب المسجد مناخ لبعير الداخل فيه و--------------------------------------------------جواز ادخال الامتعة-------- في المس-جد قياسا علي----- البعير و----فيه حجة لمالك والكوفيين في طهارة ابوال الابل وارواثها خلافا ل--لشافعي في ------نجاستهما قال ك ولا دليل في الحديث علي	1752	6693345803079532344	281	397.0	226	788	35.65989685058594	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2229	true	4289769835429724155	69	253	365	1317	1571	300	27 باب الوقوف والبول عند سباطة قوم 30 فيه حذيفة اتي النبي عليه السلام سباطة قوم فبال قاءما قال المهلب السباطة------------------- المزبلة ولا حرج علي احد في البول فيها وان كانت لقوم باعيانهم لانها اعدت لطرح الكناسات والنجاسات فيها وقال ابو عبيد السباطة نحو من الكناسة وقد تقدم حكم البول قاءما في كتاب الطهارة 28 باب من اخذ الغصن او ما يءذي الناس في الطريق فرمي به 31 فيه ابو هريرة قال النبي عليه السلام بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك فاخذه فشكر الله له فغفر له قال المهلب اماطة الاذي وكل ما يءذي الناس في الطرق ماجور عليه وفيه ان قليل الاجر قد يغفر الله به كثير الذنوب وقد قال النبي الايمان بضع وسبعون شعبة اعلاها شهادة ان لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن الطريق وفيه دليل ان طرح الشوك في الطريق والحجارة والكناسة والمياه المفسدة للطرق وكل ما يءذي الناس تخشي العقوبة عليه في الدنيا والاخرة----------------------------------------------------------- 29 باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد اهلها البنيان فترك منها للطريق سبعة اذرع 32 فيه ابو هريرة قضي النبي عليه السلام اذا تشاجروا في الطريق	2229	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1752	false	-7882359075645610868	211	284	1074	1460	1537	300	27 باب الوقوف والبول عند سباطة قوم------------- باب الوقوف والبول عند سباطة قوم بضم المهملة وخف-------------ة الموحدة الكناسة او المزبلة ومر ف------------ي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بول قاءما AUTO----------- 28 باب من اخذ الغصن --وما يءذي الناس في الطريق فرمي به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من اخذ بتخفيف المعجمتين وروي بتشديد المعجمة ثم راء AUTO 29 باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق-ثم يريد اهلها البنيان فترك منها الطريق سبعة -----------------------------------اذرع باب اذا اختلفوا في الطريق	1752	6693345803079532344	256	163.5	201	1030	24.854368209838867	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2231	true	7990447302926949428	40	203	206	1063	1545	300	30 باب النهبي بغير اذن صاحبه وقال عبادة بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم ان لا ننتهب 33 وفيه عبدا-----------------------------------------------------------------لله بن يزيد----------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة 2561 34 وفيه ابو هريرة وقال عليه السلام ولا ينتهب نهبة يرفع الناس ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن -------------------------------------الانتهاب الذي اجمع العلماء علي تحريمه هو ما كانت العرب عليه من الغارات وانطلاق الايدي علي اموال الناس بالباطل فهذه النهبة لا ينتهبها مءمن كما لا يسرق ولا يزني مءمن يعني مستكمل الايمان علي هذا وقعت البيعة في حديث عبادة في قوله بايعنا رسول الله الا ننتهب يعني الا نغير علي المسلمين في اموالهم قال ابن المنذر وفسر الحسن والنخعي هذا الحديث فقالا النهبة المحرمة ان ينتهب مال الرجل بغير اذنه وهو له كاره و هو قول قتادة قال ابو عبيد وهذا وجه الحديث علي ما فسره النخعي والحسن واما النهبة المكروهة فهو ما اذن فيه صاحبه للجماعة واباحة لهم وغرضه تساويهم فيه او مقاربة التساوي فاذا كان القوي منهم يغلب------ الضعيف	2231	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1753	false	-9223338959666553653	108	266	602	1410	1564	300	30 باب النهبي بغير اذن صاحبه وقال عبادة بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم ان لا ننتهب باب النهبي 2474 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة النهبي بالضم اسم ما ا------------------------نتهب من النهب كالعمري من العمر ومعلوم ان اموال المسلم محرمة فيءول هذا في جماعة بغير اذنهم غزوا فلما غنموا انتهبوا واخذ كل واحد ما وقع في يده مستاثرا به دون قسمة او موهوب مشاع انتهبوه علي قدر قوتهم او طعام قدم لهم فلكل واحد اكل ما يليه فقط المثلة العقوبة في الاعضاء كجدع الانف والاذن وفقء العين ونحوه قال ط الانتهاب المحرم------------------------- ما كانت العرب عليه من الغارات وعليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقعت البيعة في حديث عبادة قا-------------------------------------------------------------------------ل ابن ال------------------------------------منذر النهبة المحرمة ن-----هب مال الرجل بغير اذنه وهو--- كاره له و------------------------------------------------------------------------------المكروهة ----ما اذن في------ه للجماعة واباحه لهم وغرضه تساويهم فيه او تقاربهم ف--------------------------يغلب القوي الضعيف	1753	6693345803079532344	360	500.5	288	1203	29.925186157226562	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2232	true	7043227786540397332	213	245	1109	1254	1545	300	32 باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق فان كسر صنما او صليبا او طنبورا او ما لا ينتفع بخشبه واتي شريح في طنبور كسر فلم يقض فيه بشء	2232	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1755	false	-6774887778506174708	233	265	1258	1403	1574	300	32 باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق فان كسر صنما او صليبا او طنبورا او ما لا ينتفع بخشبه واتي شريح في طنبور كسر فلم يقض فيه بشء	1755	6693345803079532344	145	290.0	113	145	100.0	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2232	true	7043227786540397332	43	81	217	411	1545	300	31 باب كسر الصليب وقتل الخنزير 35 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد	2232	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1755	false	-6774887778506174708	37	112	191	572	1574	300	31 باب كسر الصليب وقتل الخنزير باب كسر الصليب هو المربع المشهور للنصاري من الخشب يدعون ان عيسي صلب علي خشبة علي تلك الصورة 2476 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد	1755	6693345803079532344	178	300.5	142	381	46.71916198730469	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2232	true	7043227786540397332	247	278	1261	1432	1545	300	سلمة بن الاكوع------------- ان النبي--------- عليه السلام راي نيرانا توقد يوم خيبر قال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي الحمر الانسية قال اكسروها واهرقوها قالوا الا نهريقها ونغسلها قال اغسلوا	2232	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1756	false	2938558799129355176	77	113	368	559	1572	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م راي نيرانا توقد يوم خيبر قال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي الحمر الانسية قال اكسروها واهرقوها قالوا الا نهريقها ونغسلها قال اغسلوا	1756	6693345803079532344	166	305.0	135	193	86.01036071777344	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2233	true	7556758204446804006	6	28	31	153	1548	300	عاءشة-------------- انها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي ---------عليه السلام فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	2233	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1757	false	4935054280578342745	122	149	612	755	1500	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسل--م فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	1757	6693345803079532344	117	206.5	95	145	80.68965148925781	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2235	true	-7532416110904801093	208	247	1006	1226	1513	300	انس ان النبي--------- عليه السلام كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة قال --------	2235	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1758	false	5546894012535310843	10	53	43	278	1540	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة 2481 م وقال	1758	6693345803079532344	209	399.5	171	237	88.18565368652344	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2236	true	7680669653312211362	129	226	672	1159	1519	300	35 باب اذا هدم حاءطا --يبني مثله 41 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج الراهب يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا	2236	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1758	false	5546894012535310843	186	300	975	1540	1540	300	35 باب اذا هدم حاءطا فليبن- مثله باب اذا هدم حاءطا 2482 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج------- يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تري-----ه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا-	1758	6693345803079532344	463	873.5	371	579	79.9654541015625	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2236	true	7680669653312211362	193	228	994	1166	1519	300	من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2236	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2303	false	1479814141437332801	0	34	0	169	1511	300	من نفسها فولدت غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2303	6693345803079532344	167	326.0	133	172	97.09302520751953	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	1	41	5	207	1497	300	الشركة----- 1 باب ما جاء في الشركة في الطعام والنهد والعروض وكيف قسمة ما يكال ويوزن مجازفة او قبضة قبضة لما لم ير المسلمون في النهد باسا ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا وكذلك مجازفة الذهب والفضة والقران في التمر	2238	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1759	false	-1573602499550521093	129	167	673	869	1604	300	الشركة AUTO 1 باب---------- الشركة في الطعام والنهد والعروض وكيف قسمة ما يكال ويوزن مجازفة او قبضة قبضة لما لم ير المسلمون في النهد باسا ان ي-كل هذا بعضا وهذا بعضا وكذلك مجازفة الذهب والفضة والقران في التمر	1759	6693345803079532344	191	360.5	154	207	92.2705307006836	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	46	225	228	1128	1497	300	عليه السلام بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث-ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة -قال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما 2 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة----------------- خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي عليه السلا--------م في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما -------------بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطعا وجعلوه علي ذلك النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله	2238	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1760	false	1882155582844403020	32	300	146	1507	1507	300	عليه وسل--م بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا-كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الات-مرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما الحديث الاول ابو عبيدة مصغر هو عامر بن عبد الله ابن الجراح بفتح الجيم وشدة الراء فني الزاد اي قل او زاده خاصة المزود بكسر الميم ما يجعل فيه الزاد كالجراب يقوتنا بتشديد الواو وجدنا فقدها اي وجدنا اثر فقدها شاقا علينا او حزنا لفقدها الظرب بفتح الظاء وكسر الراء ثم موحدة مفرد الظراب وهي الروابي الصغار ويقال بكسر الظاء وسكون الراء بضلعين بكسر الضاد وفتح اللام احد الاضلاع 2484 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي- الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع- وجعلوه علي---- النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله-	1760	6693345803079532344	874	1646.5	700	1372	63.7026252746582	164	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	219	288	1104	1442	1497	300	اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله 3 وفيه---------------------------------------------------------- رافع------------------------- كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فننحر جزورا فيقسم عشر قسم فناكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس 4 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي ----قال النبي عليه السلا--------م ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو و--قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	2238	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1761	false	-235437121867324456	30	162	159	828	1530	300	اشهد ان لا اله الا الله لان هذه معجزة 2485 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا ابو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فننحر جزورا فتقسم عشر قسم فناكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس الثالث ابو النجاشي عطاء بن صهيب خديج بفتح المعجمة فيقسم هذه القسمة موضوعة للمعروف ولهذا يحتمل التفاوت والقسمة بالتحري وفيه ان وقت العصر عند مصير الظل مثليه ليسع هذا المقدار 2486 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	1761	6693345803079532344	307	525.0	243	670	45.82089614868164	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	141	220	703	1109	1497	300	خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي عليه السلا--------م في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل ----علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما -------------بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطعا وجعلوه علي ذلك النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد	2238	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2043	false	8569745790261371493	229	300	1169	1527	1527	300	خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي- الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازواده----------------------------------------------------------------------م فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد-	2043	6693345803079532344	325	599.5	261	431	75.4060287475586	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	46	138	228	691	1497	300	عليه السلام بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني----- تمرة -قال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	2238	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2753	false	-1567883856263495011	177	262	924	1351	1552	300	عليه وسل--م بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث مءة---------- فخرجنا و-------كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ال----جيش فجمع ف--------كان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل- قليل -حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت -ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منها القوم--- ثمان- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	2753	6693345803079532344	405	731.0	324	469	86.35394287109375	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2240	true	-744019760163194072	31	70	171	367	1542	300	2 باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة 5 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس -------------ان ابا بكر------------- كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2240	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1761	false	-235437121867324456	221	289	1145	1476	1530	300	2 باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة باب ما كان من خليطين اي مخالطين 2487 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	1761	6693345803079532344	191	345.0	153	331	57.70392608642578	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2240	true	-744019760163194072	141	190	714	976	1542	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند----- بعير فطلبوه فاعياهم	2240	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1762	false	-6483198230333503042	23	73	107	374	1598	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم	1762	6693345803079532344	262	517.0	213	267	98.1273422241211	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2240	true	-744019760163194072	140	172	709	880	1542	300	رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر	2240	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2095	false	10390904327299106	269	299	1334	1493	1500	300	رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر	2095	6693345803079532344	152	282.5	122	171	88.88888549804688	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2240	true	-744019760163194072	140	190	709	976	1542	300	رافع --------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند----- بعير------------------------ فطلبوه فاعياهم	2240	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3375	false	2230042413809117525	125	183	634	937	1534	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم	3375	6693345803079532344	223	368.5	180	340	65.5882339477539	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2241	true	-7081268015633459868	200	254	1009	1250	1474	300	5 باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل 8 فيه----------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ---------------قال قال النبي عليه السلا-----------م من اعتق شقصا له في عبد او شركا له او قال نصيبا وكان له مال يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق 9 وفيه ابو هريرة ----------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2241	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1764	false	-7862434664127779824	201	283	1049	1428	1522	300	5 باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل باب تقويم الاشياء 2491 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له من عبد او شركا--- او قال نصيبا-وكان له ما- يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	1764	6693345803079532344	200	321.5	153	384	52.08333206176758	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2241	true	-7081268015633459868	10	39	49	195	1474	300	4 باب القران في التمر بين الشركاء حتي يستاذن اصحابه 7 ---------------------------------------------فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر-------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين جميعا حتي يستاذن اصحابه	2241	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1764	false	-7862434664127779824	25	103	126	524	1522	300	4 باب القران في التمر بين الشركاء حتي يستاذن اصحابه باب القران في التمر حتي يستاذن كذا جميع النسخ وفيه اشكال فقيل المعني لا يجوز حتي يستاذنهم واختصر لا يجوز وقيل صوابه حين مكان حتي وقيل لعله باب النهي عن القران فسقط لفظ النهي 2489 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين جميعا حتي يستاذن اصحابه	1764	6693345803079532344	144	238.0	116	398	36.180904388427734	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2242	true	2076747783208350658	159	199	825	1037	1575	300	6 باب هل يقرع في القسمة والاستهام 10 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النعمان بن بشير قال النبي ---------عليه السلام-- مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من	2242	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1765	false	-56176878009163689	229	300	1159	1539	1539	300	6 باب هل يقرع في القسمة والاستهام--- فيه باب هل يقرع في القسمة والاستهام الاستهام اخذ سهم النصيب والضمير عاءد للقسم والمال الذي دل عليهما القسمة 2493 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من-	1765	6693345803079532344	199	352.0	161	385	51.68831253051758	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2242	true	2076747783208350658	199	228	1037	1186	1575	300	الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	2242	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1766	false	576287556255068515	0	29	0	149	1593	300	الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	1766	6693345803079532344	149	298.0	120	149	100.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	124	197	607	980	1515	300	7 باب شركة اليتيم واهل الميراث 11 فيه عاءشة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء 3 قالت------------ هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن الحديث قال شركة	2244	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1766	false	576287556255068515	140	255	775	1355	1593	300	7 باب شركة اليتيم واهل الميراث باب شركة اليتيم 2494 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم الي ورباع ف--------------------قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن------- قال عروة	1766	6693345803079532344	321	587.0	257	607	52.88302993774414	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	132	174	645	861	1515	300	عاءشة في قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء 3 قالت هي -------------اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان	2244	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2854	false	4360010151647438475	256	299	1300	1520	1522	300	عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ف--------قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن	2854	6693345803079532344	200	368.5	160	229	87.33624267578125	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2245	true	8157899714520797509	132	295	633	1448	1469	300	الشفعة في كل ما لم ينقسم فاذا وقعت الحدود------------ فلا شفعة فجعل عليه السلام الشفعة في كل ما يتاتي فيه ايقاع الحدود وعلق الشفعة --بما لم ينقسم مما لم يمكن ايقاع الحدود فيه هذا دليل الحديث ولا حجة للكوفيين في اجازة الضرر اليسير من ذلك ومنعهم للكثير لان دفع الضرر واجب علي المسلمين في كل شء 9 باب اذا اق-سم الشركاء الدور وغي--رها فليس لهم رجوع ولا شفعة 13 فيه جابر قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة قال اذا كانت قسمة مراضاة واتفاق فلا---------------------------------------------------------------------- رجوع فيها وان كانت قسمة قرعة وتعديل ثم بان التغابن فيها فللمغبون الرجوع ونقض القسمة عند العلماء و-------اما الشفعة فلا تكون في شء مقسوم عند احد من العلماء وانما هي في المشاع لقوله عليه السلام فاذا وقعت الحدود فلا شفعة 10 باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يك------------------------------------------------ون فيه الصرف 14 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت	2245	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1767	false	3247323715180500534	133	300	693	1560	1560	300	الشفعة في كل ما لم ي-قسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا-------------------------------------------------------------------- شفعة كل ما لم ي-قسم اي في كل مشترك من الارض ونحوها ومر ---الحديث في الشفعة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب اذا اقتسم الشركاء الدور او غيرها فليس لهم رجوع ولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شفعة باب اذا اقتسم في بعضها اقتسموا نحو اكلوني البراغيث وغيرها غير الدور من نحو البساتين وساءر العقار فليس لهم رجوع لان-------------------------------------------------------------------- القسمة عقد ---لازم ولا شفعة اذ الشفعة في------------------------------------------------- المشتركة لا في المقسومة AUTO---------------------- 10 باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فهه الصرف باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف الصرف بيع الذهب بالفضة وبالعكس سمي به لصرفه عن مقتضي البياعات من جواز التفاضل فيه وقيل من صريفهما وهو تصويتهما في الميزان قال ط اجمعوا ان الشركة بالدراهم والدنانير جاءزة واختلفوا في الدنانير باحدهما والدراهم باحدهما فالجمهور لا يجوز لانه صرف 2497 و 2498 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن عثمان يعني ابن الاسود قال اخبرني سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت-	1767	6693345803079532344	289	365.5	225	1273	22.70227813720703	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2246	true	-4281286499466095976	0	29	0	147	1541	300	بيد وبنسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي--------- عليه السلام عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة	2246	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1768	false	-5865758169291370133	5	36	22	175	1516	300	بيد ونس-يءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسل--م عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة	1768	6693345803079532344	139	261.0	110	156	89.1025619506836	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2246	true	-4281286499466095976	198	256	1007	1310	1541	300	11 باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة 15 فيه ابن عمر ان النبي عليه السلام-------------------------------------------------- اعطي----------------------------- خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها قال المهلب كل ما لا يدخله ربا ولا ينفرد به الذمي فلا باس بش-ركة المسلم له فيه-------------------------------------------------------------- وهذه المشاركة انما معناها معني الاجرة واستءجار اهل الذمة جاءز حلال واما مشاركة الذمي	2246	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1768	false	-5865758169291370133	61	130	314	686	1516	300	11 باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة 2499 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه فال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود---- ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج -----------------------------------------------------منها باب مشاركة الذمي والمشركين تعميم بعد تخصيص لان الذمي ايضا مشرك مر الحديث في كتاب الحرث وهذه المشاركة----- معناها----- الاجرة واستءجار اهل الذمة جاءز ------اما مشاركة الذمي	1768	6693345803079532344	181	265.5	147	445	40.674156188964844	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2247	true	6901136853437957052	62	139	308	683	1482	300	المسلم ما لا يحل له والمسلم ممنوع من ان يجعل ماله متجرا ف--ي الربا والخمر والخنزير----------------------------- واما اخذ اموالهم في الجزية فالضرورة دعت الي ذلك اذ لا مال لهم غيرها---- 12 باب قسمة الغنم والعدل فيها 16 فيه--------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن ------------------عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي اصحابه------- فبقي عتود فذكره ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت ----------------------------------------------------------------------هذه القسمة يجوز فيها ما ------------لا يجوز في القسمة التي هي تمييز الحقوق	2247	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1768	false	-5865758169291370133	139	257	729	1318	1516	300	المسلم فالذي يتولي البيع والشراء هو المسلم لان الذمي يتجر في الربا والخمر وغيرهما مما لا يحل للمسلم الاتجار فيه واما اخذ اموالهم في الجزية فللضرورة------------ اذ لا مال لهم غيره AUTO 12 باب قسمة الغنم والعدل فيها باب قسمة الغنم 2500 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي -صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت عتود بفتح المهملة من المعز ما بلغ الرعي وقوي وبلغ حولا مر في الوكالة وهذه القسمة يجوز فيها من المسامحة ما لا يجوز في القسمة التي هي تمييز الحقوق	1768	6693345803079532344	287	444.0	225	603	47.59535598754883	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2247	true	6901136853437957052	266	300	1307	1482	1482	300	زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده----------------- الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير------------------- فيقولان له اشركنا فان النبي عليه السلا--------م قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي-	2247	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1769	false	1164953703289370651	165	209	798	1017	1455	300	زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير صلي الله عليه وسلم فيقولان له اشركنا فان النبي صلي- الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي	1769	6693345803079532344	170	295.0	137	220	77.2727279663086	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2248	true	-5638325031394108457	254	300	1377	1596	1596	300	اجازة ابن عمر الشركة للذي غمز صاحبه فهو قول مالك قال ابن حبيب من قول مالك في الذي يشتري الشء للتجارة فيقف به الرجل لا يقول له شيءا حتي اذا فرغ من الشراء استشركه فراي مالك ان الشركة له لازمة وان يقضي بها--- لانه ارفق بالناس-	2248	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1769	false	1164953703289370651	33	71	159	342	1455	300	اجاز -ابن عمر الشركة للذي غمز صاحبه------------- قال ابن حبيب------------ في الذي يشتري الشء للتجارة فيقف به الرجل لا يقول له شيءا حتي اذا فرغ---------- استشركه -راي مالك له الشركة--- لازمة وان يقضي بها له لانه ارفق بالناس	1769	6693345803079532344	176	294.0	141	223	78.92376708984375	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2249	true	4871981022530497615	125	157	628	768	1468	300	14 باب الشركة في الرقيق 18 فيه--------------------------------------------------------------- ابن عمر قال-------------- النبي عليه السلام------------ من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة	2249	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1769	false	1164953703289370651	250	300	1228	1455	1455	300	14 باب الشركة في الرقيق باب الشركة في الرقيق 2503 حدثنا مسدد حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة-	1769	6693345803079532344	124	179.5	94	229	54.14847183227539	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2249	true	4871981022530497615	0	37	0	192	1468	300	من افساد بعضهم علي بعض ووجه ذلك ان المشتري قد انتفع بترك الزياد ع-ليه فوجبت الشركة بينهما بسبب انتفاعه بذلك وكذلك اذا غمزه وسكت فسكوته رضا بالشركة لانه كان يمكنه ان يقول له لا اشركك فيزيد عليه	2249	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1769	false	1164953703289370651	71	105	342	523	1455	300	من افساد بعضهم علي بعض ووجهه--- ان المشتري ---انتفع بترك الزيادة عليه فوجبت الشركة لينتفع الشريك ايضا- بذلك وكذا- اذا غمزه وسكت فسكوته رضا بالشركة لانه---- يمكنه ان يقول له لا اشركك فيزيد عليه	1769	6693345803079532344	161	277.0	129	193	83.41968536376953	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2249	true	4871981022530497615	214	275	1051	1354	1468	300	15 باب الاشتراك في الهدي والبدن واذا اشرك الرجل --رجلا في هديه بعد ما اهدي 19-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ج----------------------------------------------------------------------------------------------------ابر و-----------ابن عباس قالا------------- قدم النبي عليه السلام واصحابه صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شء فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة الي قوله وجاء علي فقال لبيك بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2249	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1770	false	-2659575047348810981	92	208	441	1018	1459	300	15 باب الاشتراك في الهدي والبدن واذا اشرك الرجل الرجل- في هديه بعدم-ا اهدي باب الاشتراك في الهدي بسكون الدال ما يهدي الي الحرم من النعم والهدي علي فعيل مثله والبدن بسكون الدال وضمها فيه تخصيص بعد تعميم 2505 و 2506 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد اخبرنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن جابر وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهم قال قدم النبي صلي- الله عليه وسلم صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شء فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة -----------------------------------------------------------------------------------------------وان نحل الي نساءنا ففشت في ذلك القالة قال عطاء فقال جابر فيروح احدنا الي مني وذكره يقطر منيا فقال جابر بكفه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	1770	6693345803079532344	184	169.5	145	675	27.259260177612305	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2251	true	5944394494378630368	213	297	1065	1503	1523	300	عليه السلام من لكعب -بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله ف-------------------قال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة---------- يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه قال ابن اسحاق كان كعب بن الاشرف من طي وكانت امه من بني النضير و-----كان يعادي	2251	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1774	false	-2746134837728806117	72	157	356	808	1530	300	عليه وسل--م من لكعب ابن الاشرف فانه--- اذي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح-فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه -----من ---------لكعب بن الاشرف من استفهامية اي من يتصدي لقتله لانه كان يعادي	1774	6693345803079532344	386	686.5	312	473	81.60676574707031	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2251	true	5944394494378630368	61	98	326	518	1523	300	ان النبي ---------عليه السلام اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهن- درعه وترجم له الرهن عند اليهود وغيرهم وانما -------اراد-------- النخعي ان يستدل با-------ن الرهن لما جاز في الثمن بالسنة المجتمع عليها جاز في المثمن وهو السلم	2251	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1774	false	-2746134837728806117	1	40	5	206	1530	300	ان النبي صلي الله عليه وسل--م اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعه القبيل الكفيل بالنفس او المال وتقدم في البيع فاراد ابراهيم النخعي ان يستدل بالحديث ان الرهن لما جاز في الثمن جاز ف---------------------ي المثمن وهو السلم	1774	6693345803079532344	124	187.5	97	224	55.35714340209961	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2251	true	5944394494378630368	231	272	1153	1382	1523	300	اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقي---------------------------------------------------------------------ن فقا-----------------------------------------------------------ل ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة---------- يعني السلاح فوعده ان ياتيه	2251	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2602	false	7806776120981142902	85	154	392	759	1483	300	اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقينفقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاحفواعده ان ياتيه	2602	6693345803079532344	226	430.5	186	367	61.58038330078125	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2252	true	718650733692288471	247	300	1238	1512	1512	300	4 باب الرهن محلوب ومرك-------وب وقال--------- ابراهيم تركب الضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها والرهن مثله 4 فيه-------------------------------------- ابو هريرة------------- عن النبي عليه السلا--------م انه كان يقول الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا 5 وقال مرة --------------------------------------------عن النبي------------------------------------------------------ عليه السلام الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته-	2252	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1775	false	7768768240420117088	27	113	127	565	1572	300	4 باب الرهن -------مركوب ومحلوب وقال مغيرة عن ابراهيم تركب الضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها والرهن مثله 2511 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه كان يقول الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا 2512 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته	1775	6693345803079532344	238	369.5	190	448	53.125	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2253	true	-9139917118701925250	149	175	804	936	1566	300	قال و-------الحديث مجمل لم يبين فيه الذي يركب ويشرب فمن اين جاز للمخالف ان يجعله للراهن دون المرتهن ولا يجوز حمله علي احدهما الا بدليل قال	2253	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1775	false	7768768240420117088	183	207	923	1045	1572	300	قال الطحاوي الحديث مجمل لم يبين فيه الذي يركب ويشرب فمن اين جاز ------------جعله للراهن دون المرتهن ولا يحمل----- علي احدهما الا بدليل قال	1775	6693345803079532344	111	197.0	88	139	79.85611724853516	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2255	true	-4227426608520076787	32	142	168	708	1537	300	5 باب اذا اختلف الراهن والمرتهن وغيرهما فالبينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه 6 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه 7 وفيه عبد الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 77 الاية- ثم ان الاشعث بن قيس قال في ---------------------------------------------------------------------نزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي النبي عليه السلا-----------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	2255	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1776	false	6970340884796074122	26	218	130	1068	1490	300	6 باب اذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه-- فالبينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه باب اذا اختلف الراهن والمرتهن المدعي هو الذي يذكر امرا خفيا خلاف الظاهر او من اذا ترك ترك والمدعي عليه مقابله 2514 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه الحديث الاول كتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم يجوز كسر ان وفتحها 2515 و 2516 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا الي عذاب اليم ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله--------------- شاهد-ك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	1776	6693345803079532344	453	705.0	356	957	47.33542251586914	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2255	true	-4227426608520076787	64	142	331	708	1537	300	عبد الله من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ف--انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 77 الاية ثم ان الاشعث بن قيس---------------------------------------------------- قال في -----------نزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمن--------------ا الي النبي عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه -قلت--- انه اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	2255	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1872	false	7411027517963868007	81	165	379	780	1460	300	عبد الله من حلف علي يمين يستحق بها مالا-------------- لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي عذاب اليم ث---------------م ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي انزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فقال------------------------- شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	1872	6693345803079532344	294	489.5	230	460	63.91304397583008	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2256	true	55787338085283371	240	275	1193	1361	1476	300	2 باب اي الرقاب ا-------------------فضل 2 فيه ابو ذر ----------------------------------------------------------------------------قال سالت النبي--------- عليه السلام اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان	2256	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1777	false	3683875235954796974	242	300	1208	1477	1477	300	2 باب اي الرقاب افضل باب اي الرقاب افضل 2518 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسل--م اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان-	1777	6693345803079532344	150	260.0	120	272	55.14706039428711	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2257	true	-8270410200764909823	157	235	802	1189	1515	300	بالعتاقة في الك--------سوف لان بالعتق يستحق العتق من النار والكسوف اية من ايات الله قال الله- وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء 59 فلذلك صلي عليه السلام واطال الصلاة من اجل الخوف الذي توعد الله عليه في القران وامر بالعتاقة وقد تقدم هذا الباب في صلاة الكسوف 4 باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين --شركاء 4 فيه اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر قال----------------------------- النبي عليه السلام ------------من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	2257	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1779	false	-6695086934823219192	19	113	111	578	1469	300	بالعتاقة في الخسوف والكسوف لان به عتقا -----------من النار وهما -------من ايات الله قال تعالي وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين الشركاء باب اذا اعتق عبدا بين اثنين خص العبد بالاثنين والامة بالشركاء محافظة علي لفظ الحديث ولفظ اثنين تمثيل اذ حكم الثلاثة والاربعة وهلم جرا كذلك 2521 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	1779	6693345803079532344	210	306.0	165	610	34.426231384277344	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2259	true	6578134439352118578	58	122	288	593	1493	300	باب اذا اعتق نصيبا في عبد وليس له مال است---------------------------------------------------------------------------------------------------سعي العبد غير مشقوق ع------------------ليه نحو الكتابة 6 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال------------ النبي عليه السلام ------------من اعتق شق----------صا في عبد-- فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه واستسعي به غير مشقوق عليه رواه جرير بن حازم وسعيد عن قتادة وتابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي ابن خلف عن قتادة واختصره شعبة	2259	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1781	false	4316119874690356385	9	125	48	596	1561	300	باب اذا اعتق نصيبا في عبد------------ استسعي اي يكلف العبد الاكتساب حتي يحصل قيمة نصيب الشريك وقيل ان يخدم سيده الذي لم يعتقه بقدر ما له فيه من ال-رق غير مشقوق اي لا يكلف ما يشق عليه نحو الكتابة اي مثل الكتابة اي يكون العبد في زمان الاستسعاء كالمكاتب 2527 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه ----------------------------------تابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي -بن خلف عن قتادة -اختصره شعبة	1781	6693345803079532344	225	316.5	174	598	37.62541961669922	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2260	true	6204739098300875737	79	129	421	661	1522	300	6 باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله -قال النبي عليه السلا--------م لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء 7 وفيه------------------------------------- ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة -------------قال قال النبي عليه السلا--------م ان الله تجاوز لي عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل به او تكلم	2260	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1782	false	6601408283863928205	1	133	5	643	1507	300	6 باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله وقال النبي صلي- الله عليه وسلم لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء باب الخطا قد يمد والمراد هنا نقيض العمد قال ابو عبيد خطا واخطا لغتان بمعني واحد وقال الاموي المخطء من اراد الصواب فصار لغيره والخاطء المتعمد لما لا ينبغي لوجه الله اي لذاته او لجهة رضاه لكل امرء ما نوي طرف من حديث مر اول الكتاب قال فيه وانما لكل امرء ما نوي وفي اخر الايمان بلفظ ولكل امرء ما نوي و انما مقدرة 2528 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا مسعر عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم ان الله تجاوز لي عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل--- او تكلم	1782	6693345803079532344	221	362.0	173	643	34.370140075683594	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2261	true	2680491549639337294	228	287	1182	1459	1517	300	7 باب اذا قال ---للعبد- هو لله ونوي العتق والاشهاد في العتق 9 فيه ابو هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي عليه السلا--------م فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر وقال	2261	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1783	false	604385174896820953	58	161	314	801	1475	300	7 باب اذا قال رجل لعبده هو لله ونوي العتق والاشهاد في العتق باب اذا قال لعبده هو لله ونوي العتق والاشهاد بجر الاشهاد اي وباب الاشهاد فينبغي حذف التنوين من باب ليصح عطف المضاف عليه 2530 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه انه لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي- الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر -قال	1783	6693345803079532344	253	442.5	198	492	51.42276382446289	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2262	true	7440246213600799445	123	300	578	1394	1394	300	العتق عند بلوغ الامل والنجاة مما يخاف من الفتن والمحن كما فعل ابو هريرة حين نجاه الله من دار الكفر ومن ضلاله في الليل عن الطريق واعتق الغلام حين جمعه الله عليه وهداه الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 باب ام الولد وقال ابو هريرة عن النبي عليه السلا--------م من اشراط الساعة ان تلد الامة ربها 10 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة قال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه-	2262	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1784	false	4365904391643111984	27	299	126	1436	1440	300	العتق عند بلوغ الامل والن---------جاة من الخوف------- كما فعل ابو هريرة حين نجاه الله من دار الكفر ومن ضلاله ع---------ن الطريق ليلا ابق بفتح الموحدة وحكي ابن القطاع كسرها 2532 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال لما اقبل ابو هريرة صلي الله عليه وسلم ومعه غلامه وهو يطلب الاسلام فضل احدهما صاحبه بهذا وقال اما اني اشهدك انه لله صاحبه اصله ضل من صاحبه فحذف من الخافضة كقوله تعالي واختار موسي قومه سبعين رجلا الاعراف وقد جاء متعديا بنفسه في الاشياء الثابتة يقال ضللت المسجد والدار اذا لم تعرف موضعهما AUTO 8 باب ام الولد -قال ابو هريرة عن النبي صلي- الله عليه وسلم من اشراط الساعة ان تلد الامة ربها باب ام الولد وقال ابو هريرة تقدم موصولا في الايمان بمعناه ربها اي مالكها وسيدها 2533 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت -ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة قال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه--- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه	1784	6693345803079532344	728	1310.5	563	1342	54.24739074707031	149	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2262	true	7440246213600799445	178	300	848	1394	1394	300	عاءشة قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة ق-ال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن--- الفتح اخذ سعد------------ ابن وليدة زمعة فاقبل به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي---- ابن وليدة زمعة ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس ب---------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ل--------ك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه -قال رسول الله صلي الله عليه-	2262	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2725	false	2019892039590106265	44	169	204	763	1406	300	عاءشة قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان يقبض----- ابن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واقبل معه -عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا -ابن اخي عهد الي انه ابنه ق-ال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زم------عة ولد علي فراشه--- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش----ه وقال رسول الله صلي الله عليه	2725	6693345803079532344	483	841.0	373	596	81.04026794433594	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2263	true	6378296955062857649	1	166	5	807	1438	300	احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي من شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اشكل معني قصة عتبة علي العلماء وتاولوا فيها ضروبا من التاويل لخروجها عن الاصول المجمع عليها فمن ذلك ان الامة متفقة انه لا يدعي احد عن احد الا بتوكيل من المدعي له ولم يذكر في هذا الحديث توكيل عتبة لاخيه سعد علي ما ادعاه عنه ومنها ادعاء عبد بن زمعة علي ابي-------------------------------------ه ولدا بقوله اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه ولم يات ببينة تشهد باقرار ابيه ولا يجوز ان يقبل دعواه علي ابيه لانه لا يستلحق غير الاب لقوله تعالي ولا تكسب كل نفس الا عليها الانعام 164 وقال الطحاوي ذهب قوم الي ان الامة اذا وطءها مولاها فقد لزمه كل ولد تجء به بعد ذلك ادعاه او لم يدعه هذا قول مالك والشافعي واحتجوا بهذا الحديث لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر فالحقه رسول ال-----------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ---بزمعة	2263	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1785	false	-6747984806739170516	0	106	0	510	1486	300	احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي من شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعد بالتنوين ابن بالنصب لانه الماخوذ ويكتب بالالف قال ط القصة مشكلة لان عبدا ادعي علي ابيه ولدا بقوله اخي و-----------------------------لم يات ببينة علي --اقرار ابيه فكيف------- يقبل دعواه فذهب مالك والشافع-----------------------------------------------------------------------------------------ي ان الامة اذا وطءها مولاها---- لزمه كل ولد تجء به بعد ذلك ادعاه ام لا قال الكوفيون لا يلزم مولاها الا ان يقر به ولذلك --------------------------------قال هو لك ------------------------ولم يقل هو اخوك فالمراد هو مملوكك بحق ما لك عليه من اليد ولهذا امر سودة بالاحتجاب منه فلو جعله صلي الله عليه وسلم ابن زمعة	1785	6693345803079532344	264	336.5	200	895	29.497207641601562	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2264	true	4472372989337278493	162	300	784	1397	1397	300	قوله عليه السلام هو لك يا عبد بن زمعة فقالت طاءفة انما قال هو لك اي- هو اخوك كما ادعيت قضاء منه في ذلك بعلمه لان زمعة بن قيس كان صهره عليه السلام وسودة بنت زمعة كانت زوجته فيمكن ان يكون علم ان تلك الامة كان يمسها زمعة فالحق ولدها به لما علمه من فراش زمعة لا انه قضي بذلك لاستلحاق عبد بن زمعة له وقال الطحاوي في قوله هو لك اي هو لك بيدك عليه لا انك تملكه ولكن تمنع منه كل من سواك كما قال في اللقطة هي لك بيدك عليها تدفع غيرك عنها----- حتي يجء صاحبها ليس علي انها ملك لك ولما كان عبد بن زمعة له شريك فيما ادعاه وهي اخته سودة و---------------لم يعلم منها تصديق له------- الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد بن زمعة ما اقر به علي نفسه ولم يجعل-	2264	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1785	false	-6747984806739170516	101	186	486	880	1486	300	الله عليه --------وسلم ------ابن زمعة لما احتجبت منه اخته وقيل معناه هو اخوك كما ادعيت فقضي----------- بعلمه لان زمعة -------كان صهره------------------------------------------------------------------------------------ فالحق ولدها به لما علمه من فراشه ل----ا انه قضي بذلك لاستلحاق عبد له ---------قال الطحاوي-------- هو لك اي -------يدك عليه لا انك تملكه بل ل-تمنع عنه------ سواك كما قال في اللقطة هي لك----------- تدفع----- عنها غيرك حتي يجء صاحبها-------------------- ولما كانت--------------------------------------- سودة اخت عبد شريكته ولم يعلم----- تصديقها علي ذلك الزم---------- صلي الله عليه وسلم عبدا------- ما اقر به علي نفسه ولم يجعل	1785	6693345803079532344	314	413.0	243	642	48.9096565246582	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2267	true	8062554295679112872	128	178	655	917	1535	300	10 باب بيع الولاء وهبته 12 في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ---------------ابن---------------------------------- عمر نهي النبي عليه السلام عن بيع الولاء وعن هبته 13 وفيه----------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها	2267	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1786	false	57286412948384766	112	216	552	1083	1514	300	10 باب بيع الولاء وهبته باب بيع الولاء بفتح الواو والمد هو حق ارث المعتق من المعتق نهي عن بيعه لانه لحمة كلحمة النسب 2535 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله ابن دينار سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي رسول الله صلي ال-له عليه -وسل-م عن بيع الولاء وعن هبته 2536 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها	1786	6693345803079532344	238	393.0	191	534	44.56929016113281	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2267	true	8062554295679112872	149	178	753	917	1535	300	اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق----- فاعتقتها----- فدعاها----- النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها	2267	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3938	false	-1211736125944024307	243	275	1255	1433	1564	300	اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها	3938	6693345803079532344	161	294.0	132	179	89.94413757324219	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2268	true	-4592203473241231088	80	143	403	703	1503	300	ان حكيم بن حزام------------- اعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال وسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها يعني اتبرر بها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير اما عتق --	2268	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1788	false	2271776641336756493	6	72	29	344	1467	300	ان حكيم بن حزام رضي الله عنه اعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها يعني اتبرر بها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير حكيم بفتح	1788	6693345803079532344	291	565.5	230	315	92.38095092773438	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2269	true	1089627111986323036	220	294	1127	1471	1504	300	استنبط-------- منه ان العم وابن العم---------------------- لا يعتقان علي من ملكهما من ذوي رحمهما لان النبي صلي الله عليه وسلم قد ملك من عمه العباس ومن ابن عمه عقيل بالغنيمة التي له فيها نصيب وكذلك ملك علي بن ابي طالب من عمه العباس ومن اخيه عقيل المشركين في ذلك الوقت بنصيبه من الغنيمة ولم يعتقا عليه-- وهذا حجة علي من قال من السلف انه من ملك ذا رحم محرم انه يعتق عليه وهو قول	2269	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1787	false	-7673724470575454409	154	217	760	1055	1479	300	استنبط البخاري منه ان العم وابن العم ونحوهما من ذوي رحمهما لا يعتقان علي من ملكهما من ذوي رحمهما لان النبي صلي الله عليه وسلم ---ملك من عمه العباس ومن ابن عمه عقيل بالغنيمة التي له فيها نصيب وكذا -ملك علي------------ من عمه و-------من اخيه--------------------------------------------- ولم يعتقا عليهما وهو- حجة علي ابي حنيفة في ان من ----ملك ذا رحم محرم -----عتق عليه وقال ---	1787	6693345803079532344	239	387.0	186	376	63.5638313293457	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2269	true	1089627111986323036	47	116	245	584	1504	300	12 باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا وكان علي له نصيب في تلك الغنيمة التي اصاب من اخيه عقيل ومن -------------------------------عمه العباس 15 فيه انس ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا العباس فداه فقال---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2269	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1787	false	-7673724470575454409	107	179	542	886	1479	300	11 باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا وكان علي له نصيب في تلك الغنيمة التي اصاب من اخيه عقيل وعمه عباس باب اذا اسر اخو الرجل او عمه استنبط البخاري منه ان العم و------------------------------------------------------------------------ابن العم ونحوهما من ذوي رحمهما لا يعتقان علي من ملكهما من ذوي رحمهما لان النبي صلي الله عليه وسلم	1787	6693345803079532344	218	370.5	169	416	52.403846740722656	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	1	144	4	726	1543	300	مروان---------- والمسور بن مخرمة ان النبي عليه السلا------------------م قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون وا-----------------حب الحديث الي اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بهم و---كان النبي عليه السلا-----------م انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلا-----------م غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي عليه السلام----------- في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--------- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ----طبنا -لك -فقال النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------م انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1660	false	8412220522219793754	122	300	592	1474	1474	300	مروان ابن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع-	1660	6693345803079532344	619	1038.0	492	895	69.1620101928711	105	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	1	71	4	378	1543	300	مروان والمسور بن مخ-------رمة ان النبي عليه السلا--------م قام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي عليه السلا--------م انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلا--------م غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1788	false	2271776641336756493	223	300	1066	1467	1467	300	مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي- الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي- الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي- الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي-	1788	6693345803079532344	355	654.0	286	405	87.6543197631836	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	71	165	378	846	1543	300	عليه السلام في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ط-بنا لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي عليه السلا--------م فاخبروه انهم طيبوا واذنوا----------------------------- وقال انس قال عباس------------------------- فاديت نفسي وفاديت عقيلا	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1789	false	274835100333674972	2	104	9	512	1524	300	عليه وسل--م في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك قال------------------------- انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا	1789	6693345803079532344	429	785.5	341	531	80.79096221923828	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	240	288	1243	1481	1543	300	ابو هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم----------- هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1790	false	3686312376287980884	127	178	627	879	1498	300	ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	1790	6693345803079532344	237	457.0	189	252	94.04762268066406	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	203	238	1044	1235	1543	300	المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1790	false	3686312376287980884	0	36	0	193	1498	300	المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	1790	6693345803079532344	191	376.5	156	193	98.96372985839844	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	1	158	4	809	1543	300	مروان--------- والمسور بن مخ-------رمة ان النبي عليه السلام قام --------حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بهم وكان النبي عليه السلا--------م انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلا--------م غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي عليه السلام في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ط-بنا لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم---- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي عليه السلا--------م فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وقال	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1820	false	-8865846049843892407	125	291	600	1442	1484	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي- الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي- الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فق------------------ام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال له-------م انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وهذا	1820	6693345803079532344	710	1258.0	565	886	80.13543701171875	121	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	1	136	4	679	1543	300	مروان وال-------مسور بن مخرمة ان النبي عليه السلام قام ------------------حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون وا-----------------حب الحديث الي اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بهم و---كان النبي عليه السلا-----------م انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلا-----------م غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي عليه السلام----------- في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--------- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ----طبنا -لك----------------- فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2129	false	4196801117385582214	133	300	689	1499	1499	300	مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم-	2129	6693345803079532344	554	907.0	439	833	66.50659942626953	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	200	238	1032	1235	1543	300	في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فسالنا --------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2654	false	5529105247808753665	1	52	5	269	1498	300	في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2654	6693345803079532344	199	368.0	161	264	75.3787841796875	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	1	157	4	804	1543	300	مروان والمسور بن مخرمة ان النبي عليه السلا------------------م قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان------------------------------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بهم وكان النبي عليه السلام انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلا-----------م غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي عليه السلام----------- في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ----طبنا --------------لك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعو--------------ا الي النبي عليه السلام فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2729	false	-1368683857467331087	63	253	307	1251	1508	300	مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان-------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2729	6693345803079532344	699	1208.0	555	978	71.4723892211914	120	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2276	true	-4455610348061395924	47	215	214	1098	1551	300	ابو موسي -------------قال قال النبي عليه السلا-----------م من كانت له جارية فعلمها واحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران قال المهلب فيه اجر التاديب والتعليم واجر التزويج لله تعالي وان الله قد----------------- ضاعف له اجره ب---------النكاح والتعليم وجعله كمثل اجر العتق وفيه الحض علي العتق وعلي نكاح المعتق وعلي التواضع وترك الغلو في امور الدنيا واخذ القصد والبلغة منها وان من تواضع لله في منكحه وهو يقدر علي نكاح اهل الشرف والحسب والمال فان ذلك مما يرجي عليه جزيل الاجر وجسيم الثواب----- 15 باب قول النبي--------- عليه السلام العبيد اخوانكم فاطعموهم مما تاكلون وقوله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا الي------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما ملكت ايمانكم النساء 36 21 فيه ابو ذر كانت ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي عليه السلا--------م فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم	2276	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1791	false	4486434566437166375	11	234	46	1224	1576	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له جارية فعالها فاحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران باب فضل من ادب جاريته فعلمها هو الصواب ويروي لابي زيد فعالها اي انفق عليها ففيه ان الله ضاعف--- اجره بالتعليم والنكاح ف---------جعله كاج----ر العتق وفيه الحض علي نك-----------اح العتيقة------------ وترك العلو في ام-ر الدنيا و---------------------------من تواضع لله في منكحه وهو يقدر علي--------- الشريفة------------------------ يرجي ل--ه جزيل------------ الثواب AUTO 15 باب قول النبي صلي الله عليه -وسل-م العبيد اخوانكم فاطعموهم مما تاكلون وقوله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا ذي القربي القريب والجنب الغريب الجار الجنب يعني الصاحب في السفر باب قول النبي صلي الله عليه وسلم العبيد اخوانكم 2545 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا واصل الاحدب قال سمعت المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسة مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم	1791	6693345803079532344	633	1039.5	503	1295	48.88031005859375	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2278	true	-2179575392253949861	259	298	1298	1501	1508	300	عليه السلام-- المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده----------------------------------------------- الحديث 26 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال عليه السلام-------------------------------------- لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك واسق ربك وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي وامتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي	2278	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1793	false	-7987092687919241818	164	246	808	1225	1508	300	عليه وسلم قال المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة له اجران الحديث الاول من الحق اي حق الخدمة والنصيحة تخليصه من الفساد والطاعة لاوامره 2552 حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك -اسق ربك ولتقل سيدي -مولاي ولا يقل احدكم عبدي -امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي	1793	6693345803079532344	172	277.0	135	420	40.9523811340332	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2279	true	-2422398394767894416	246	300	1272	1541	1541	300	18 باب اذا اتاه خادمه بطعامه 30 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال------------ النبي--------- عليه السلام اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه قال المهلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث يفس-ر حديث ابي ذر في التسوية بين -------العبد وبين سيده في المطعم والكسوة انه علي سبيل-	2279	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1795	false	7689518438225803127	99	219	504	1112	1506	300	18 باب اذا اتاه خادمه بطعامه باب اذا اتي خادمه بطعامه 2557 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني محمد بن زياد سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل--م اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه اكلة او اكلتين بضم الهمزة فيهما اي لقمة او لقمتين ولي اما من الولاية اي تولي ذلك او من الولي وهو القرب علاجه مصدر عالجته اذا زاولته وعلاجه كلفة اتخاذه وفيه الحث علي مكارم الاخلاق والمواساة في الطعام لا سيما من صنعه وحمله لتحمله حره ودخانه فتعلقت به نفسه وشم راءحته وهذا الحديث تفسير حديث ابي ذر في التسوية بين السيد والعبد و---------------------------انه علي سبيل	1795	6693345803079532344	213	298.0	169	637	33.437992095947266	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2280	true	3171299432841628431	213	285	1061	1417	1501	300	20 باب العبد راع في مال سيده ونسب النبي صلي الله عليه وسلم المال الي السيد 32 فيه ا---------------------------------------------------------------------------بن عمر قال عليه السلام----------------------------------------- كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع و---مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته------------------------------------------------ واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع و---مسءول عن رعيته	2280	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1714	false	8314706347020558359	180	291	929	1461	1507	300	20 باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذنه باب العبد راع في مال سيده 2409 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته	1714	6693345803079532344	295	489.5	232	532	55.45112609863281	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2283	true	-9042700340395148985	3	87	17	432	1469	300	الاية وقال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقال عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي ابن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر------------- فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة وقرا ع-مر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور 33 فكاتبه 1 فيه----------------------------------------------- عاءشة-------------- ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين	2283	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1796	false	-8413680434678029777	150	247	780	1259	1527	300	اتاكم وقال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقال عمرو بن دينار قلت لعطاء -تاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي -بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا--------- فكاتبه 2560 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين	1796	6693345803079532344	391	705.0	311	490	79.7959213256836	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2285	true	6983165322978685212	175	300	944	1561	1561	300	2 باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشتر-ط شرطا ليس في كتاب الله 2 فيه عاءش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة------------------------------ ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك---- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماء----ة شرط فشرط الله احق واوثق وترجم له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب استعانة المكاتب وسءاله الناس-	2285	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1798	false	-666563107403004806	4	228	23	1129	1487	300	2 باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشتراط شرطا ليس في كتاب الله-- فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم باب ما يجوز من شروط المكاتب 2561 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتاب-ك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون---- ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة مرة -----شرط الله احق واوثق 2562 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية لتعتقها فقال اهلها علي ان ولاءها لنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق الحديث الاول والثاني تحتسب اي ان ارادت الثواب عند الله ولا يكون لها الولاء لا يمنعك بلفظ النهي فانما الولاء لمن اعتق الحديث AUTO 3 باب استعانة المكاتب وسءاله الناس	1798	6693345803079532344	592	1096.0	473	1119	52.904380798339844	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2285	true	6983165322978685212	188	257	1001	1355	1561	300	الله 2 فيه عاءشة ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2285	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1900	false	1230046404569160834	69	133	324	657	1469	300	الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1900	6693345803079532344	312	578.5	251	363	85.9504165649414	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2286	true	8856745557423141245	29	57	136	253	1474	300	زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد -------وان مات وان عاش وان جني ما بقي عليه شء وترجم له باب اذا قال المكاتب	2286	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1800	false	-6520972948193595194	0	25	0	103	1588	300	زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد ان عاش وان مات --------وان جني ما بقي عليه شء--------- باب بيع---- المكاتب	1800	6693345803079532344	93	158.5	70	124	75.0	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2290	true	-192058331783560191	112	174	565	877	1579	300	قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة وما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم	2290	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1801	false	8374431783619826529	202	264	1078	1389	1596	300	قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة -ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم	1801	6693345803079532344	311	617.0	249	312	99.67948913574219	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2290	true	-192058331783560191	111	175	559	886	1579	300	عاءشة ق-----الت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة وما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم فيسقيناه	2290	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3802	false	6554624130745629958	189	250	962	1274	1507	300	عاءشة انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت ---------ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان- لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه	3802	6693345803079532344	303	581.0	243	332	91.26506042480469	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2292	true	-3948865815714695327	31	114	172	601	1536	300	عليه السلام-- لو دعيت الي كراع او ذراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت هذا حض منه لامته علي المهاداة والصلة والتاليف والتحاب وانما اخبر انه لا يحقر شيءا مما يهدي اليه او يدعي اليه لءلا يمتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الباعث من المهاداة لاحتقار المهدي وانما اشار بالكراع وفرسن الش----------اة الي المبالغة في قبول القليل من الهدية لا الي اعطاء الكراع والفرسن ومهاداته لان احدا لا يفعل ذلك 3 باب من استوهب من اصحابه شيءا وقال ابو سعيد قال رسول الله صلي الله عليه	2292	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1802	false	-2636614947433568584	224	300	1194	1573	1573	300	عليه وسلم قال لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذراع هو الساعد او كراع ما دون الركبة من الساق المستدق يءنث ويذكر جمعه اكرع وجمع اكرع اكارع واغرب الغزالي في ان الكراع هنا كراع الغمم الموضع البعيد من الم-دينة واحتج به لاجابة الدعوة من المكان البعيد لكن حكي في مراة الزمان الوجهين AUTO---------------------------------------------------------------------------- 3 باب من استوهب من اصحابه شيءا وقال ابو سعيد قال النبي---- صلي الله عليه-	1802	6693345803079532344	159	89.5	121	579	27.461139678955078	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2292	true	-3948865815714695327	151	298	797	1529	1536	300	الصديق الملاطف حسن اذا علم ان ما يستوهبه تطيب به نفسه ويسر بهبته ويبين هذا انه قد جاء في حديث اخر ان المراة الانصارية كانت تطوعت للنبي صلي الله عليه وسلم وسالته ان تصنع له المنبر وكانت وعدته بذلك وانما قال عليه السلام اضربوا لي معكم سهما في الغنم التي اخذوا في الرقية بفاتحة الكتاب وقال في لحم الصيد هل معكم منه شء ليءنسهم لما تحرجوا من اكله بان يريهم حله عيانا باكله منه ومن هذا الحديث قال بعض الفقهاء ان الماكل اذا وردت علي قوم دون مجالسيهم انهم مندوبون الي مشاركتهم 4 باب من استسقي وقال سهل قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسقني 6 فيه انس قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتانا النبي عليه السلا-----------م في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي	2292	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1804	false	-2437319457293242948	153	255	791	1290	1507	300	الصديق الملاطف حسن اذا علم ان باستيها-به تطيب--- نفسه ويسره AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب من استسقي وقال سهل قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسقني باب من استسقي وقال سهل هو طرف من حديث ياتي في الاشربة 2571 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو طوالة اسمه عبد الله بن عبد الرحمنقال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي	1804	6693345803079532344	286	512.5	226	907	31.53252410888672	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2293	true	-7299828505012864965	106	203	540	1005	1469	300	5 باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم من ابي قتادة عضد الصيد 7 وفيه انس انف---------------------------------------------------------------------------------------------------جنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث---- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله 8 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اب--------------------------------------------------------------ن عباس عن الصعب بن جثامة------------- انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم	2293	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1805	false	2471057968849558523	22	194	131	970	1503	300	5 باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم من ابي قتادة عضد الصيد باب قبول هدية الصيد 2572 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه-فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله انفجنا بفتح الهمزة واسكان الجيم اي اشرنا بمر الظهران بفتح الميم وشدة الراء والظاء المعجمة موضع قريب من مكة فلغبوا بفتح الغين المعجمة وفي لغة ضعيفة بكسرها اي تعبوا 2573 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم	1805	6693345803079532344	441	808.5	349	841	52.43757247924805	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2294	true	6715782244245066288	44	95	218	478	1476	300	عاءشة-------------- ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغ--------------ون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم 10 وفيه ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهدت ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي عليه السلا--------م اقطا وسمنا و-ضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي	2294	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1805	false	2471057968849558523	219	300	1089	1503	1503	300	عاءشة رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بها او يبتغون بذلك-مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث الاول يبتغون من البغية ويروي يتبعون بعين مهملة 2575 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهدت ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي صلي- الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي-	1805	6693345803079532344	237	384.5	191	417	56.83453369140625	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2294	true	6715782244245066288	173	206	843	993	1476	300	ام عطية----- دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة-------------- فقال عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به ام عطية من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة قال انها قد بلغت محلها	2294	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1806	false	5234933347770045632	255	292	1240	1409	1452	300	ام عطية قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به ام عطية من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة قال انها قد بلغت محلها	1806	6693345803079532344	150	281.5	117	169	88.75739288330078	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2294	true	6715782244245066288	95	171	478	835	1476	300	ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم 11 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة كان النبي عليه السلا----------------------------م اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم 12 وفيه-------------------------------------------------- انس -------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية	2294	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1806	false	5234933347770045632	0	129	0	610	1452	300	ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم الثاني ام حفيد بضم المهملة مصغرا اضبا جمع ضب مثل كف واكف دويبة لا تشرب الماء 2576 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم 2577 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل تصدق ---علي بريرة -قال هو لها صدقة ولنا هدية	1806	6693345803079532344	319	498.5	249	614	51.95439910888672	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2295	true	3404216389980334040	86	300	452	1503	1503	300	قد صارت حلالا بانتقالها من باب الصدقة الي باب الهدية لان الهدية جاءز ان يثيب عليها بمثلها واضعافها علي المعهود منه عليه السلام وليس ذلك شان الصدقة وقد تقدمت هذه المعاني في ---موضع اخر 7 باب من اهدي الي صاحبه وتحري بعض نساءه دون بعض 14 فيه عاءشة كا------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس يتحرون بهداياهم يومي وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم--- حزبين -حزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء النبي عليه السلا-----------م وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كان- عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس -يقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث كان من نس-----اءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا ثلاثا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها -كلميه فكل-----مته حين دار اليها ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فق-لت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله-	2295	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1807	false	2533975464692721819	1	266	8	1290	1452	300	اي صارت حلالا بانتقالها من الص----د--------------------------------------------------------------------------------------------------قة الي الهدية و---تقدم------------- في الزكاة AUTO 8 باب من اهدي الي صاحبه وتحري بعض نساءه دون بعض باب من اهدي الي صاحبه 2580 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يومي وقالت ام سلمة ان صواحبي اجتمعن فذكرت له فاعرض عنها 2581 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهده -اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيء------ا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله	1807	6693345803079532344	861	1547.5	678	1413	60.934181213378906	159	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2296	true	6529268669856045998	0	32	0	152	1493	300	ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك----- العدل في ابنة ابي بكر------- فقال يا بنية الا	2296	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1807	false	2533975464692721819	266	300	1290	1452	1452	300	ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت- ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا-	1807	6693345803079532344	147	273.0	116	164	89.63414764404297	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2296	true	6529268669856045998	32	300	152	1493	1493	300	تحبين ما احب فقالت بلي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك العدل----- في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ح-------------تي اسكتتها قال- فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر قال المهلب في هذا الحديث من الفقه انه ليس علي الرجل حرج في ايثار بعض نساءه بالتحف والطرف من الماكل وانما يلزمه العدل في المبيت والمقام معهن واقامة نفقاتهن وما لابد منه من القوت والكسوة واما غير ذلك فلا وفيه تحري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس -------بالهدايا اوقات المسرة ومواضعها------------------- من المهداة اليه ليزيد بذلك في سروره وفيه ان الرجل يسعه السكوت بين نساءه اذا تناظرن ولا يميل مع بعضهن علي بعض كما سكت---- النبي صلي الله عليه وسلم حين تناظرت زينب وعاءشة ولكن قال اخرا انها بنت ابي بكر ففي هذا اشارة الي التفضيل بالشرف -------والفهم----- 8 باب ما لا يرد من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدية 15 فيه انس--------- كان لا يرد الطيب---- وز----عم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرده قال المهلب انما كان النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------م لا يرد الطيب من اجل انه كان يلازمه لمناجاته الملاءكة ولذلك كان لا ياكل الثوم وما شاكله وفي هذا الحديث دليل ان من الهدايا ما يرد لعلة اذا كان لذلك وجه وان الطيب لا وجه لرده لانه من المباحات المستحسنات وقد قال عليه السلام حبب الي من الاشياء النساء والطيب 9 باب من راي الهبة الغاءبة جاءزة 16 فيه مروان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-----------------------مسور ان النبي صلي الله عليه وسلم حين جاءه وفد هوازن قام-	2296	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1808	false	-4865327766758663843	0	282	0	1392	1478	300	تحبين ما احب ق-الت بلي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري الكلام الاخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن وقال ابو مروان عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون ب--هداياهم يوم عاءشة وعن هشام عن رجل من قريش ورجل م-----------------------------------------ن الموالي عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت فاطمة ابنة-------------------------- ابي بكر فيه---- اشارة ل-------------لشرف والفضل والفهم AUTO 9 باب ما لا يرد من الهدية باب ما لا يرد 2582 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله قال دخلت عليه فناولني طيبا قال كان انس رضي الله عنه لا يرد الطيب قال وزعم انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب ابو معمر بفتح الميمين مشهور بعبد الله المقعد ابو ثمامة بضم المثلثة وتخفيف الميم لا يرد الطيب بضم الدال لانه ملازم- لمناجاة- الملاءكة ولذلك كان لا ياكل الثوم ونحوه AUTO 10 باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من راي الهبة الغاءبة جاءزة باب من يري الهبة الغاءبة جاءزة 2583 و 2584 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال ذكر عروة ان المسور بن مخرمة ومروان اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين جاءه وفد هوازن قام	1808	6693345803079532344	666	839.5	520	1853	35.941715240478516	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2297	true	-8919193124164512202	0	25	0	119	1533	300	في الناس ف-----------------------------قال ---------ان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه	2297	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1789	false	274835100333674972	4	39	19	181	1524	300	في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه	1789	6693345803079532344	119	207.0	94	162	73.456787109375	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2297	true	-8919193124164512202	9	190	49	977	1533	300	ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ا-----ن يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه -----------------------------الحديث -----قال المهلب هبة الشء الغاءب جاءزة عند العلماء ولا اعلم في ذلك خلافا وفيه ان للسلطان ان يرفع املاك قوم اذا كان في ذلك مصلحة واستءلاف 10 باب المكافاة في الهدية 17 فيه عاءشة ------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها قال المهلب اله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية علي ضربين فهدية للمكافاة وهدية للصلة والجوار فما كان للمكافاة كان علي سبيل البيع وطريقه ففيه العوض ويجبر المهدي اليه علي سبيل العوض وما كان لله او للصلة فلا يلزم عليه مكافاة وان فعل فقد احسن وقد اختلف الفقهاء فيمن وهب هبة ثم طلب ثوابها وقال انما اردت الثواب فقال مالك ينظر فيه فان كان مثله ممن يطلب الثواب-- من الموهوب له فله ذلك مثل الفقير للغني وهبة الغلام لصاحبه وهبة الرجل لاميره ومن هو فوقه وهو احد قولي الشافعي وقال ابو حنيفة لا يكون له ثواب اذا لم يشترطه وهو قول الشافعي الثاني قال والهبة للثواب باط-----------------------------------------------------------------ل لا تنعقد------------- لانها بيع بثمن مجهول واحتج الكوفي بان موضع الهبة التبرع فلو اوجبنا فيها العوض لبطل معني التبرع	2297	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1809	false	-2155044980492683290	0	196	0	995	1506	300	ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فقال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس طيبنا لك من احب جوابه محذوف اي فليفعل صرح به فيما مضي يفء الله لو حمل الفء علي معني الرجوع لكان اعم من المعني الاصطلاحي الفقهي AUTO 11 باب المكافاة في الهبة باب المكافاة في الهبة 2585 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها لم يذكر وكيع ومحاضر عن هشام عن ابيه عن عاءشة يثيب اي يكافء عليها بان يعطي صاحبها العوض محاضر بضم الميم من المحاضرة ضد المغايبة ابن المورع بتشديد الراء المكسورة ولم يسند الي هشام عن ابيه عن عاءشة بل ارسلاه والهدية علي ضربين -هدية --مكافاة وهدية --صلة فا---------------لمكافاة فيه عوض -----------------------------------المهدي كالبيع والصلة بلا عوض قال مالك------------------------------------------------------------------ فيمن وهب هبة --يطلب ثوابها-------------------------------- ينظر---- فان كا---------ن يطلب --ثوابها من الموهوب له فله ذلك ك---الفقير للغني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقوله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء وقيل لا تنعقد الهبة للثواب لانها بيع بثمن مجهول و----------------موضع الهبة التبرع فلو اوجبنا فيها العوض -بطل معني التبرع	1809	6693345803079532344	357	246.0	283	1508	23.67374038696289	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2298	true	3387297749513936558	193	249	981	1260	1508	300	باب الهبة للولد واذا اعطي بعض ولده شيءا لم يجز حتي يعدل بينهم ويعطي الاخرين مثله ولا يشهد عليه وقال الرسول------------------ اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي عليه السلا--------م من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت	2298	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1809	false	-2155044980492683290	198	260	1003	1307	1506	300	باب الهبة للولد واذا اعطي بعض ولده شيءا لم يجز حتي يعدل بينهم ويعطي الاخرين مثله ولا يشهد عليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي- الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت	1809	6693345803079532344	270	511.0	214	305	88.52458953857422	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2302	true	8052220061035942390	268	300	1300	1454	1454	300	اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة-	2302	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1810	false	-380631068384368237	220	252	1075	1230	1487	300	اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة	1810	6693345803079532344	154	303.0	123	155	99.3548355102539	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2303	true	-7566243566802577526	0	25	0	125	1468	300	عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	2303	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1810	false	-380631068384368237	252	277	1230	1355	1487	300	عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	1810	6693345803079532344	125	250.0	100	125	100.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2303	true	-7566243566802577526	144	260	713	1264	1468	300	باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها وقال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه النساء 4 قال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي عليه السلا--------م نساءه--- ان يمرض في بيت عاءشة وقال------------------------- العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله------ فان طبن لكم عن شء -------------------------------------------النساء 4 الاية 20 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له	2303	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1811	false	-7896032980818162534	37	226	195	1135	1500	300	باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها -قال ابرا---------------------------------------------------------هيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي- الله عليه وسلم نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا باب هبة الرجل لامراته قال ابراهيم النخعي وصله عبد الرزاق والطحاوي وقال عمر وصله عبد الرزاق واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم ياتي وصله اخر المغازي ان يمرض بتشديد الراء اي يلبث في مرضه وقال النبي صلي الله عليه وسلم سياتي موصولا اخره وقال الزهري وصله ابن وهب يرد اي الزوج الصداق اليها خلبها بفتح المعجمة اي خدعها 2588 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله قالت عاءشة رضي الله عنها لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له	1811	6693345803079532344	468	855.5	368	999	46.84684753417969	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2305	true	1097851241908578314	20	99	107	491	1514	300	14 باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء 5 22 فيه اسماء------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت قلت يا رسول الله ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير فاتصدق قال تصدقي ولا توعي فيوعي الله عليك 23 وقال مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك 24 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ميمونة زوج النبي---------------------- انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي عليه السلا--------م فلما كان	2305	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1812	false	4219458073706335319	124	300	650	1500	1500	300	15 باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كان- سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم باب هبة المراة لغير زوجها 2590 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله عن اسماء رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير فاتصدق قال تصدقي ولا توعي فيوعي----- عليك الحديث الاول لا توعي فيوعي عليك بالنصب جواب النهي وكذا 2591 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك الثاني لا تحصي فيحصي الله اي لا تجمعي في الوعاء وتشحي بالنفقة فيشح عليك وتجازي بضيق رزقك 2592 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي- الله عليه وسلم فلما كان-	1812	6693345803079532344	326	465.0	256	858	37.995338439941406	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2305	true	1097851241908578314	99	151	491	753	1514	300	يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيت-ها اخوالك كان اعظم لاجرك 25 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2305	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1813	false	626570312794302898	0	127	0	634	1451	300	يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك 2592 م وقال بكر بن مضر عن عمرو عن بكير عن كريب ان ميمونة اعتقت الثالث او فعلت بفتح همزة الاستفهام والواو انك بفتح الهمزة وتخفيفها اي حقا انك بفتح الهمزة 2593 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1813	6693345803079532344	257	474.0	206	634	40.536277770996094	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2305	true	1097851241908578314	128	151	637	753	1514	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2305	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1881	false	-5440374919440996531	147	170	734	850	1507	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1881	6693345803079532344	116	232.0	93	116	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	111	189	546	899	1420	300	ابو حميد الساعدي----------------- استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد --------------------علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر هل يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع -يده حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل ب--------------لغت ثلاثا	2308	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1814	false	-3746351055953889212	135	220	687	1080	1517	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر--- يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة ابطيه--------اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	1814	6693345803079532344	339	625.5	265	405	83.70370483398438	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	76	109	378	538	1420	300	الصعب بن جثامة الليثي-------------------------------------------- انه اهدي الرسول----- صلي الله عليه وسلم حمار وحش وهو بالابواء او بودان وهو محرم فرده-------- فلما عرف في وجهي كراهية رده ------قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم	2308	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1814	false	-3746351055953889212	4	48	20	234	1517	300	الصعب بن جثامة الليثي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يخبر انه اهدي -لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمار وحش وهو بالابواء او بودان-وهو محرم فرده قال صعب فلما عرف في وجهي------- رده هديتي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم	1814	6693345803079532344	151	249.0	120	223	67.71300506591797	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	134	190	659	903	1420	300	فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر هل يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت ثلاثا قال	2308	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4143	false	957255632645136637	72	121	350	570	1539	300	فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ا--يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء ---------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه الا--------- هل بلغت ثلاثا قال	4143	6693345803079532344	207	363.5	158	246	84.1463394165039	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2309	true	3732776510105785547	118	169	570	819	1469	300	قال--- النبي عليه السلا--------م لو قد جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي لي ثلاثا	2309	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1815	false	-5231470724310683936	221	274	1110	1366	1492	300	قال لي النبي صلي- الله عليه وسلم لو--- جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي لي ثلاثا	1815	6693345803079532344	241	454.0	191	260	92.69230651855469	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2309	true	3732776510105785547	65	139	333	675	1469	300	باب اذا وهب هبة او وعد ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان مات وقد ف--صلت الهدية والمهدي له حي فهي له وان لم يكن حيا فهي لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول 29 فيه جابر---- قال النبي عليه السلام لو قد جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم	2309	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1815	false	-5231470724310683936	43	116	216	556	1492	300	باب اذا وهب هبة او وعد ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان مات وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي ----------------------لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول باب اذا وهب هبة قال الاسماعيلي ترجمة الباب لا تدخل الهبة بحال بل عدة علي وصف اذا وجد صح الوعد لكن لما كان وعد النبي صلي الله عليه وسلم	1815	6693345803079532344	233	408.0	182	362	64.36463928222656	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2309	true	3732776510105785547	120	151	580	730	1469	300	عليه السلام لو قد جاء مال البحرين---- اعطيتك ه------كذا ثلاثا فلم يقدم------------ حتي---- توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو-------- بك----ر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله	2309	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2763	false	-1877696906552612850	261	300	1338	1522	1522	300	عليه وسل--م لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر امر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله-	2763	6693345803079532344	132	201.0	102	188	70.2127685546875	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2311	true	-1289434314835788483	34	131	161	644	1559	300	اقتداء بطريقة النبي صلي الله عليه وسلم وامتثالا لفعله فانه كان اوفي الناس بعهده واصدقهم لوعده صلي الله عليه وسلم 18 باب كيف يقبض العبد والمتاع وقال ابن عمر كنت علي بكر صعب لعمر فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم وقال هو لك يا عبد-الله 30 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسور---------------------------- قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت---- فقال لي ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	2311	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1816	false	5817580145009423190	7	149	30	716	1459	300	اقتداء ب-رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومتابعة- لفعله اذ-- كان اوفي الناس بع-ده واصدقهم ب--------------وعده AUTO 19 باب كيف يقبض العبد والمتاع وقال ابن عمر كنت علي بكر صعب----- فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم وقال هو لك يا عبد الله باب كيف يقبض العبد قال ابن عمر تقدم في البيوع صعب اصعب البعير فهو صعب اذا تركته فلم تركبه حتي صار صعبا فاشتراه اي من عمر لا من ابنه وياتي قريبا 2599 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال--- ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	1816	6693345803079532344	424	732.5	333	715	59.30070114135742	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2311	true	-1289434314835788483	167	209	850	1075	1559	300	ان النبي عليه السلا--------م اهديت اليه اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها بي------ن اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة-------- فجاء-------------------- مخرمة----- الي النبي عليه السلام- فسمع------------------------- صوته---------- فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات لك هذا مرتين----------------------- وكان في خلقه شدة	2311	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2122	false	1297671556504605084	156	222	779	1104	1478	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم اهديت ل--ه اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب فقال ادعه لي فسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات--- هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شدة	2122	6693345803079532344	196	278.5	155	331	59.214500427246094	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2311	true	-1289434314835788483	81	131	400	644	1559	300	المسور------------- قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت---- فقال لي ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	2311	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3513	false	-4495373505545898311	29	82	159	415	1504	300	المسور بن مخرمة قال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال--- ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	3513	6693345803079532344	231	411.5	183	266	86.84210205078125	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2312	true	3501226855374586905	211	262	1030	1271	1456	300	باب اذا وهب هبة فقبضها الاخر ولم يقل قبلت 31 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال جاء رجل ا--------------لي النبي عليه السلام فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل من الانصار بعرق وهو مكتل ----فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال ما بين لابتيها احوج منا	2312	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1816	false	5817580145009423190	204	296	1001	1441	1459	300	باب اذا وهب هبة فقبضها الاخر ولم يقل قبلت 2600 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله- عليه وسل--م فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتلفيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال علي----------- احوج منا	1816	6693345803079532344	195	314.0	150	454	42.951541900634766	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2312	true	3501226855374586905	227	266	1101	1292	1456	300	الي النبي عليه السلام فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل من الانصار بعرق وهو -----مكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال------------------------------------------- ما بين لابتيها-------- احوج منا--- قال اذهب فاطعمه اهلك	2312	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3916	false	-8547433627434938982	2	75	10	357	1460	300	صلي الله- عليه وسل--م فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	3916	6693345803079532344	173	281.0	135	350	49.42856979370117	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2313	true	3068452703823144630	80	134	388	641	1455	300	20 باب اذا وهب دينا له علي رجل وقال شعبة عن الحكم هو جاءز ووهب الحسن بن علي -------------لرجل دينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان له عليه حق فليعطه او ليتحلله منه وقال جابر قتل ابي وعليه دين فسال النبي صلي الله عليه وسلم غرماءه ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي	2313	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1817	false	-1798314412481344406	74	128	398	660	1519	300	21 باب اذا وهب دينا ---علي رجل -قال شعبة عن الحكم هو جاءز ووهب الحسن بن علي عليهما السلاملرجل دينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان له عليه حق فليعطه او ليتحلله منه فقال جابر قتل ابي وعليه دين فسال النبي صلي الله عليه وسلم غرماءه ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي	1817	6693345803079532344	247	470.0	194	266	92.85713958740234	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2314	true	-3555534577111304422	46	71	224	354	1484	300	باب هبة الواحد للجماعة وقالت اسماء للقاسم بن محمد وابن ابي عتيق ورثت عن اختي عاءشة بالغابة وقد اعطاني به معاوية ماءة الف فهو لكما	2314	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1818	false	-3187743693834266377	114	139	580	710	1532	300	باب هبة الواحد للجماعة وقالت اسماء للقاسم بن محمد وابن ابي عتيق ورثت عن اختي عاءشة بالغابة وقد اعطاني به معاوية ماءة الف فهو لكما	1818	6693345803079532344	130	260.0	105	130	100.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2314	true	-3555534577111304422	190	300	933	1484	1484	300	النبي------------------- سال الغلام ان يهب نصيبه من اللبن للاشياخ ومعلوم ان نصيبه منه كان مشاعا في اللبن غير متميز ولا منفصل في القدح وهذا خلاف ما ذهب اليه ابو حنيفة فلا معني لقوله 22 باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لهوازن ما غنموا منهم وهو غير مقسوم فيه ابو هريرة كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم دين فهم به -------------------------------اصحابه فقالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اعطوها اياه فان خيركم احسنكم قضاء 35 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقضاني وزادني وقال ش------------------------------------عبة عن محارب --عن جابر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزن لي فارجح فما زال-	2314	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1819	false	1662547803766006842	9	166	47	856	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم سال الغلام ان يهب نصيبه من اللبن للاشياخ و-------------------كان م--------------------------------------------------------------------------------شاعا AUTO 23 باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم -اصحابه لهوازن ما غنموا منهم وهو غير مقسوم باب الهبة المقبوضة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم سياتي موصولا في الباب الذي يليه باتم منه واصحابه ---------------------------------------------------------------------------بالرفع والنصب لهوازن قبيلة معروفة اي وهبهم ما غنم منهم غير مقسوم يلزم منه ان يكون غير مقبوض ايضا لان قبض الجزء الشاءع بقبض الجميع ولم يقبض الجميع للجميع 2603 وقال ثابت حدثنا مسعر عن محارب عن جابر رضي الله عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقضاني وزادني 2604 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محارب سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول بعت من النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا في سفر فلما اتينا المدينة قال اءت المسجد فصل ركعتين فوزن قال شعبة اراه فوزن لي فارجح فما زال	1819	6693345803079532344	327	357.0	261	984	33.23170852661133	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2315	true	1432621969611861842	0	186	0	961	1523	300	منها شء حتي اصابها اهل الشام يوم الحرة 36 وفيه سهل اتي النبي بشراب وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ الحديث وقد تقدم القول في قبض الهبات وما للعلماء في ذلك فاغني عن اعادته واما ---------------------------------------------------------------------------الهبة غير المقسومة فهي هبة المشاع واختلف العلماء فيها فقال مالك وابو يوسف ومحمد والشافعي واحمد واسحاق وابو ثور هبة المشاع جاءزة ويتاتي فيها القبض كما يجوز فيها البيع وسواء كان المشاع مما ينقسم كالدور والارضين او مما لا ينقسم كالعبد والثياب والجواهر وسواء كان مما يقبض بالتخلية او مما يقبض بالنقل والتحويل وقال ابو حنيفة ان كان المشاع مما ينقسم لم يجز هبة شء منه مشاعا وان كان المشاع مما لا ينقسم كالعبد واللءلء والثوب فانه تجوز هبته وحجة اصحاب ابي حنيفة ان الهبات لا تصح عندهم الا بالقبض والمشاع لا يتاتي فيه القبض الا بقبض الجميع ومتي كلف الشريك هذا اضر به وله ان يمتنع من ذلك واحتجوا بان ابا بكر الصديق وهب لابنته جداد عشرين وسقا فلم تقبضه فقال لو كنت حزتيه لكان لك وهذا كان بحضرة الصحابة من غير خلاف وحجة من اجاز هبة المشاع ان الرسول صلي الله عليه وسلم وهب حقه -------من غناءم حنين لهوازن	2315	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1819	false	1662547803766006842	166	232	856	1194	1524	300	منها شء حتي اصابها اهل الشام يوم الحرة------------------------------------------------------------- الحديث ---------الاول مسعر بكسر الميم يوم الحرة اي يوم الوقعة التي كانت حوالي المدينة عند حرتها من جهة يزيد بن معاوية وبين اهل المدينة سنة ثلاث وستين والهبة غير المقسومة -هي هبة المشاع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حنيفة ان كان المشاع مما ي-قسم لم تج-----------------------------------------------------------------------------ز هبته وجوزها------------------------------------------------------------------------------------ الجمهور لانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وهب حقه المشاع من غناءم حنين لهوازن	1819	6693345803079532344	194	214.5	152	1043	18.600191116333008	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2317	true	8775127502493593876	76	174	379	826	1453	300	24 باب من اهدي له هدية وعنده جلساءه فهو احق ويذكر عن ابن عباس ان جلساءه شركاءه ولم يصح 38 فيه ابو------------------------------------------------------------------------- هريرة ا-------------ن النبي عليه السلام قال للذي جاء-----------------ه يتقا---------------------------------ضاه اعطوه افضل من سنه الحديث 39 وفيه ا----------------------------------------------------------------بن عمر ---------------انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر----- علي بكر صعب لعمر و----كان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر-------------- لا يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم احد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فقال عمر هو لك يا رسول الله فاشتراه ثم قال هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شءت	2317	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1821	false	-408009739239679228	114	257	573	1233	1450	300	25 باب من اهدي له هدية وعنده جلساءه فهو احق ويذكر عن ابن عباس ان جلساءه شركاء- ولم يصح 2609 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه اخذ سنا فجاء صاحبه يتقاضاه فقال ان لصاحب الحق مقالا ثم قضا------ه افضل من سنه وقال افضلكم احسنكم قضاء 2610 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكان علي بكر---- لعمر صعب فكان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول ابوه يا عبد الله لا يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم احد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فقال عمر هو لك------------- فاشتراه ثم قال هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شءت	1821	6693345803079532344	369	601.5	285	685	53.868614196777344	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2317	true	8775127502493593876	270	300	1302	1453	1453	300	ابي يوسف القاضي ان الرشيد اهدي اليه مالا كثيرا فورد عليه وهو جالس مع اصحابه فقال له احدهم قال النبي---- صلي الله عليه وسلم جلساءكم شركاءكم فقال له ابو يوسف-	2317	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1822	false	-2163910834092284107	14	41	78	215	1450	300	ابي يوسف القاضي ان الرشيد اهدي اليه مالا كثيرا---------- وهو جالس مع اصحابه فقيل له------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جلساءكم شركاءكم فقال--- ابو يوسف	1822	6693345803079532344	126	213.0	101	156	80.76923370361328	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2318	true	5343231961057240033	128	190	597	899	1463	300	عمر----------------- راي عمر حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فتلبس--ها يوم الجمعة وللوفد فقال-------------------------------------------- انما يلبسها-- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت---------------------------------- حلل فاعطي------- ال-نبي صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال ا----------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها الحديث 42 وفيه ابن عمر اتي النبي صلي الله	2318	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0885	false	2915352774763309641	161	251	794	1221	1478	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي ----حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها ------------فكساها عمر بن الخطاب رضي الله	885	6693345803079532344	233	320.5	180	454	51.32158660888672	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2318	true	5343231961057240033	3	199	14	945	1463	300	لم يرد في مثل هذا وانما ورد فيما خف من الهدايا وفيما يءكل ويشرب مما تطيب النفوس ببذله والسماحة به 25 باب اذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جاءز له 40 فيه ابن عمر-------------------------------------------------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر بعنيه فب--اعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله ولا خلاف بين العلماء ان من كان عنده الشء الموهوب له فان ذلك قبض صحيح وكذلك حكم الوديعة والرهن ومال القراض والدين يهبها اربابها لمن هي في يديه ان ذلك كله حيازة صحيحة لا تحتاج الي غيرها وقد تقدم حكم قبض الهبات قبل هذا فلا معني لتكريره 26 باب هدية ما يكره لبسه 41 فيه ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ راي عمر---------- حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فتلبس-ها يوم الجمعة وللوفد فقال انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت حلل فاعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال اكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم اكسكها لتلبسه---------------------------ا الحديث 42 وفيه ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت	2318	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1822	false	-2163910834092284107	41	300	215	1450	1450	300	لم يرد في مثل هذا بل------- فيما خف من الهدايا كالماكولات والمشروبا------------------------ت AUTO 26 باب اذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جاءز باب اذا وهب بعيرا 2611 وقال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لع--مر بعنيه فابتاعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله و-----------------------------------------------------------ق-----------------------------------ال الحميدي وصله ابو نعيم في المستخرج AUTO 27----------------------------------------------------------------------------------------------- باب هدية ما يكره لبسها باب هدية حلة سيراء بكسر السين وفتح التحتانية وبالراء قال ع روي صفة وبالاضافة والاصح انها كانت من الحرير الخالص 2612 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها ف-لبستها يوم الجمعة وللوفد قا-ل انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت حلل فاعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال اكسوتنيها وق---لت في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم اكسكها لتلبسها فكسا عمر اخا له بمكة مشركا الحديث الاول لا خلاق له اي هي لباس من لا نصيب له في الاخرة من كفار وغيرهم عطارد منصرف علم رجل تميمي يبيع الحلل اخا له قيل اخوه من امه او من الرضاعة او اخو اخي عمر ومر في الجمعة 2613 حدثنا محمد بن جعفر ابو جعفر حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت-	1822	6693345803079532344	587	966.5	459	1464	40.09562683105469	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2318	true	5343231961057240033	201	254	954	1219	1463	300	ذلك فذكره للنبي عليه السلام فق-------ال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما شاء قال ترسلي به الي فلان اهل بيت بهم حاجة 43 وفيه علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهدي ل-ي النبي عليه السلا--------م حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	2318	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1823	false	-7415424841041708484	1	130	3	644	1521	300	ذلك فذكره للنبي صلي- الله عليه وسلم قال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما شاء قال ترسل- به الي فلان اهل بيت بهم حاجة الثاني موشيا بفتح الميم وكسر الشين وشدة التحتانية وزنة مرضيا من وشيت الثوب فهو موشي وموشي اذا رقمته ونقشته وهو خلط لون بلون وكره النبي صلي الله عليه وسلم الحرير لفاطمة ترغيبا لها في الاخرة فلم يرض لها تعجيل طيباتها ونهي عنه لانه اسراف قال ك او لان فيها صورا ونقوشا 2614 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي- الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	1823	6693345803079532344	240	417.5	190	644	37.26708221435547	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	125	174	620	844	1481	300	عبد الرحمن بن ابي بكر---- كنا مع النبي عليه السلام ثلاثين وماءة فقال هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي عليه السلا--------م بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	2320	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1604	false	-5504234143370518468	76	117	379	562	1513	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم--------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	1604	6693345803079532344	154	245.5	118	236	65.25423431396484	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	0	47	0	245	1481	300	الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم -----------بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها هاجر واهديت للنبي عليه السلا--------م شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي عليه السلا--------م بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم	2320	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1823	false	-7415424841041708484	203	255	1013	1282	1521	300	الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلامبسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها -اجر واهديت للنبي صلي- الله عليه وسلم شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي- الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم	1823	6693345803079532344	234	421.0	187	272	86.02941131591797	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	49	93	253	462	1481	300	انس اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا----- وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي عليه	2320	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1824	false	-6886133362504464800	65	109	330	539	1541	300	قال اهد----ي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا 2616 وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي -	1824	6693345803079532344	198	374.5	156	214	92.52336120605469	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	53	227	272	1113	1481	300	صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سع-------د بن معاذ في الجنة احسن من هذا وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي عليه السلام 45 وفيه انس ان يهودية اهدت الي النبي عليه السلام ---------شاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات النبي عليه السلام 46 وفيه عب---------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي بكر------------------- كنا مع النبي عليه السلا--------م ثلاثين وماءة فقال------------------------- هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع---------------- فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي عليه السلا--------م بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر الرسول صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعط------اه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	2320	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1825	false	-4411662029899263438	11	246	59	1194	1458	300	صلي الله عليه وسلم ارتد فلما سار خالد من العراق الي الشام قتله 2617 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن ز---يد ---------عن انس بن مالك رضي الله عنه --------------------------------ان يهودية----- اتت النبي صلي- الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم الثاني لهوات بالفتح جمع لهاة في اقصي سقف الفم قال ع هي اللحمة التي باعلي الحنجرة من اقصي الفم والمعني ان السم اثر في لهوات النبي صلي- الله عليه وسلم وكانت عاءشة تشاهد ذلك الاثر 2618 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال-ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر ال-نبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	1825	6693345803079532344	638	1031.0	496	1190	53.61344528198242	117	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	49	80	253	402	1481	300	-انس اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	2320	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2197	false	3285535905689156832	35	65	179	324	1444	300	قال- اهدي ل----لنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	2197	6693345803079532344	142	271.5	112	150	94.66666412353516	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	125	227	620	1113	1481	300	عبد الرحمن بن ابي بكر------------------- كنا مع النبي عليه السلا--------م ثلاثين وماءة فقال------------------------- هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع---------------- فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي عليه السلام بيعا-------- ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر الرسول-- صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعط------اه وان كان غاءبا خب--ا له --فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت-- القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	2320	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3324	false	-6593933824089317416	8	125	35	586	1503	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البط---ن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وم--اءة الا قد حز------------------------- له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته- علي البعير او كما قال	3324	6693345803079532344	425	702.5	331	587	72.40204620361328	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2324	true	4038888768998731459	161	229	807	1126	1492	300	الي عمر----- بحلة سيراء فقال---- كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة قال اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم 48 وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماء-------------------------------- قدمت علي امي وهي مشركة في عهد النبي عليه السلا-----------م فاستفتيت النبي عليه السلا-----------م قلت ان امي اتتني وهي راغبة افاصل امي قال صل----ي امك	2324	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1826	false	3798688008226112359	180	273	920	1365	1521	300	الي عمر منها بحلة------ فقال عمر كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت ------------------------------------قال اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم الحديث الاول خالد بن مخلد بفتح الميم واللام تقدم حديثه مرارا 2620 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة-في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت -------------وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك	1826	6693345803079532344	223	348.0	174	501	44.51097869873047	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2324	true	4038888768998731459	157	201	784	988	1492	300	النبي--------- عليه السلام ا---------رسل الي عمر بحلة سيراء فقال كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة قال اني لم اكسكها لتلبسها----- تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم	2324	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3578	false	-5102717821200274419	109	149	539	724	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر بحلة------ فقال كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت------------------------------------ قال اني لم اعطكها لتلبسها ولكن تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم	3578	6693345803079532344	153	252.5	119	227	67.40087890625	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2326	true	607584816161727185	0	35	0	178	1426	300	سبيل الله فاباعه الذي هو- عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي--------- عليه السلام فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	2326	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1827	false	-9028485801244664796	241	278	1230	1416	1526	300	سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسل--م فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1827	6693345803079532344	170	316.0	135	188	90.42552947998047	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2328	true	7891165908011464282	213	266	1020	1279	1446	300	عبد الله بن عب-د الله بن ابي مليكة ان بني صهيب مولي ابن جدعان ادعوا بيتين وحجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	2328	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1828	false	-9174420106578699857	23	76	112	372	1521	300	عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة ان بني صهيب مولي ابن جدعان ادعوا بيتين وحجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	1828	6693345803079532344	259	513.0	206	260	99.61538696289062	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2330	true	3682709479053829537	235	273	1182	1370	1504	300	باب من استعار من الناس الفرس والدابة وغيرهما 1 فيه انس------------------------------------------ كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	2330	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1829	false	-8685716306693220812	87	130	430	640	1505	300	باب من استعار من الناس الفرس باب من استعار 2627 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي------------------- فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدنا- لبحرا	1829	6693345803079532344	144	244.5	114	230	62.60869598388672	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2331	true	4707007672163011963	191	214	988	1109	1536	300	باب الاستعارة للعروس عند البناء 2--------------------------------- فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة كان -----------عليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها	2331	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1829	false	-8685716306693220812	239	300	1190	1505	1505	300	باب الاستعارة للعروس عند البناء باب الاستعارة للعروس وهو نعت يستوي فيه الرجل والمراة ما داما في عرسهما عند البناء هو الزفاف يقال بني علي اهله اي زفها 2628 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها-	1829	6693345803079532344	116	183.0	94	316	36.7088623046875	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2331	true	4707007672163011963	214	242	1109	1244	1536	300	تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره قال	2331	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1830	false	-2535671955604680458	0	28	0	135	1605	300	تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره درع	1830	6693345803079532344	132	261.0	104	135	97.77777862548828	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2333	true	4970656363863054809	103	236	553	1245	1572	300	المنيحة 3 فيه ابو هريرة ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم -----المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو باناء وتروح باناء وقال اسماعيل عن مالك نعم الصدقة 4 فيه انس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم شء وكا------نت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد-الله بن ابي طلحة و-----اعطت ام انس----- النبي صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد ف------------------------------------------------------------لما فرغ من قتل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال	2333	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1831	false	7559189286009725158	53	224	295	1154	1539	300	المنيحة لاهلها اذا استغني عنها كما رد رسول الله صلي الله عليه وسلم -الي ام انس والمنيحة صلة لا --------------------------------------------------------------------------صدقة والا كانت عليه صلي الله عليه وسلم حراما فلا يجوز له قبولها 2630 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم يعني شيءاوكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمء-نة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال	1831	6693345803079532344	570	993.0	458	937	60.83244323730469	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2333	true	4970656363863054809	242	295	1270	1550	1572	300	عبدال-له بن عمرو قال النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق وغيره فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة	2333	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1832	false	-6562149563904700213	125	184	653	958	1553	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة	1832	6693345803079532344	269	514.0	216	305	88.19672393798828	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2334	true	4483156841311120609	5	28	30	148	1524	300	بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها اخاه فان ابي فليمسك ارضه 7 وفيه	2334	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1681	false	-1255915865293557886	75	137	407	714	1501	300	بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي----------------------------------------------- الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه 2341 وقال الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه الحديث	1681	6693345803079532344	66	-19.5	54	354	18.644067764282227	11	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2334	true	4483156841311120609	0	83	0	409	1524	300	منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه 7 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سعيد---- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل عندك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2334	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1834	false	-4187299164571385856	89	195	441	980	1551	300	منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه الرابع ارضين الاشهر فتح الراء ليمنحها بفتح النون وكسرها مر 2633 وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حدثني عطاء بن يزيد حدثني ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك-- من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1834	6693345803079532344	399	768.0	317	541	73.75231170654297	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2334	true	4483156841311120609	85	119	416	578	1524	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي ارض تهتز بزرعها فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	2334	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1835	false	-6558366482548611196	6	43	32	207	1524	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي ارض تهتز -زرع-ا فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	1835	6693345803079532344	160	298.0	126	177	90.39547729492188	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2335	true	-2564994527425388396	61	259	324	1334	1540	300	عليه السلام اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ولم يذكر الاربعين خصلة في الحديث ومعلوم انه كان عالما--------------- بها كلها لا محالة الا لمعني هو انفع لنا من ذكرها وذلك والله اعلم خشية ان يكون التعيين لها والترغيب فيها زهدا في غيرها من ابواب المعروف وسبل الخير وقد جاء عنه عليه السلام من الحض علي ابواب من ابواب الخير والبر ما لا يحصي كثرة وليس قول حسان بن عطية فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق------ فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة بمانع ان يجد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها غيره وقد بلغني عن بعض اهل عصرنا انه طلبها في الاحاديث فوجد حسابها يبلغ ازيد من اربعين خصلة فمنها ان رجلا ------سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة فقال له عليه السلام لءن كنت قصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة فذكر له عتاقات ثم قال له والمنحة الركوب الغزيرة الدر والفء علي ذي الرحم القاطع فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان فهذه ثلاث خصال اعلاهن المن-حة وليس الفء علي ذي الرحم منها لانها افضل من --منيحة العنز وانما شرط اربعين خصلة اعلاهن منيحة العنز ومنها السلام علي من لقيت وفي الحديث من قال السلام عليك- كتبت له عشر حسنات ومن زاد ورحمة	2335	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1832	false	-6562149563904700213	138	300	713	1553	1553	300	عليه وسل--م اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة الثالث ابي كبشة بفتح الكاف السلولي بفتح المهملة وضم اللام الاولي العنز انثي المعز قال ط ولم يترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الاربعين خصلة الا لمعني هو انفع لنا من ذكرها لخشية ان يكون تعيينها زهدا في غيرها من ابواب الخير وليس قول حسان مانعا ان يستطيعها غيره وتتبعها بعضهم ف-----------------------ي الاحاديث فوجدها---------- ازيد من اربعين خصلة من-ها ان رجلا يسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن عمل يدخله الجن----------------------------------------------------------ة فذكر له اشياء- ثم قال--- والمنيحة------------------- والفء علي ذي الرحم القاطع فان لم تطق---- فاطعم الجاءع واسق الظمان -هذه ثلاث خصال اعلاها المنيحة -ليس الفء م-------------نها لانه- افضل من المنيحة------------------------------------------------------------------------ وفي الحديث من قال السلام عليكم كتب -له عشر حسنات ومن زاد ورحمة-	1832	6693345803079532344	461	701.5	367	1280	36.015625	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2335	true	-2564994527425388396	259	288	1334	1487	1540	300	الله كتبت له عشرون ومن زاد وبركاته كتبت له ثلاثون حسنة وتشميت العاطس وفي الحديث ثلاث تثبت لك الود في صدر اخيك احداهن تشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق	2335	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1833	false	-4814315377928197569	0	25	0	125	1554	300	الله كتب- له عشرون ومن زاد وبركاته كتب- له ثلاثون------------------- وفي الحديث ثلاث تثبت لك الود في صدر اخيك------- تشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق	1833	6693345803079532344	125	220.0	100	153	81.69934844970703	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2336	true	-4602188263005511603	2	292	8	1509	1550	300	واعانة الصانع والصن-عة للاخرق واعطاء صلة الحبل واعطاء شسع النعل وان يءنس الوحشان وسال رجل النبي صلي الله عليه وسلم عن المعروف فقال لا تحقرن منه شيءا ولو شسع النعل ولو ان يعطي الحبل ولو ان يءنس الوحشان وقال ابو سليمان الخطابي وقيل في تاويل انس الوحشان وجهان احدهما ان تلقاه بما يءنسه من القول الجميل والوجه الاخر انه اريد به المنقطع بارض الفلاة المستوحش بها تحمله فتبلغه مكان الانس والاول اشبه وكشف الك-----------------------------------ربة عن مسلم قال عليه السلام من كشف عن اخيه كربة كشف الله عنه كربة من كربات يوم القيامة وكون المرء في حاجة اخيه قال عليه السلام ا---لله في عون العبد ما-دام العبد في عون اخيه وستر المسلم قال عليه السلام من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة والتفسح لاخيك في المجلس قال تعالي فافسحوا يفسح الله لكم المجادلة 11 وقال عليه السلام ثلاث تثبت لك الود في صدر اخيك احداهن ان توسع له في المجلس وادخال السرور علي المسلم ونصر المظلوم والاخذ علي يدي الظالم قال عليه السلام انصر اخاك ظالما او مظلوما والدلالة علي الخير وقد قال عليه السلام الدال علي الخير كفاعله والامر بالمعروف والاصلاح بين الناس قال الله تعالي لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس النساء 114 الاية وقول طيب ترد به المسكين قال الله تعالي قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي البقرة 263 وقال تعالي واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي النساء 8 الاية وقال عليه السلام اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة وان تفرغ من دلوك في اناء المستقي امر به عليه السلام الذي ساله عن المعروف وغرس المسلم وزرعه قال عليه السلام ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كان له صدقة والهدية الي الجار	2336	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1833	false	-4814315377928197569	25	182	125	944	1554	300	واعانة الصانع والصنيعة للاخرق واعطاء صلة الحبل واعطاء شسع النعل وان تءنس الوحشان اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلقاه بما يءنسه من القول الجميل او تبلغه من ----------------------ارض الفلاة الي---------------------- مكان الانس------------ وكشف الكربة قال صلي الله عليه وسلم من كشف كربة -------------------------------عن اخيه كش-----ف الله عنه كربة--------- يوم القيامة وكون المرء في حاجة اخيه وستر المسلم لحديث والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه و---------------------------من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة والتفسح------ في الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس وادخال السرور علي المسلم ونصر المظلوم والاخذ علي يد- الظالم لحديث---------- انصر اخاك ظالما او مظلوما والدلالة علي الخير لحديث-------------- الدال علي الخير كفاعله والامر بالمعروف والاصلاح بين الناس والقول الطيب ي--------------------------------------------------------------------------------------------------رد به المسكين قال تع-----الي قول معروف------------------------------ البقرة وفي الحديث------------------------------------------------------------------------- اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة وان تفرغ من دلوك في اناء المستقي---------------------------------------- وغرس المسلم -زرعه لحديث---------- ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كان له صدقة والهدية ل----لجار	1833	6693345803079532344	709	1155.0	569	1541	46.00908660888672	119	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2337	true	6582747083356923840	2	147	15	771	1546	300	ولو فرسن شاة محرقا والشفاعة للمسلم فان الله تعالي يقول من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها النساء 85 وقال عليه السلام اشفعوا تءجروا ورحمة عزيز ذل وغني افتقر وعالم بين جهال روي ذلك في حديث عن النبي----------------------------------------- وعيادة المرضي وفي الحديث عاءد المريض علي مخارف الجنة وعاءد المريض يخوض في الرحمة فاذا جلس عنده استقرت به الرحمة والرد علي من يغتاب اخاك المسلم وفي الحديث من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث الله اليه ملكا يوم القيامة يحمي لحمه من النار ومصافحة المسلم وفي الحديث لا يصافح مسلم مسلما فتزول يده من يده حتي يغفر لهما وفي حديث اخر تصافحوا يذهب الغل والتحاب في الله والتجالس في الله والتزاور في الله والتبادل في الل-----------------------ه قال الله تعالي- وجبت محبتي لاصحاب هذه الاعمال الصالحة وعون الرجل الرجل في دابته يحمله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة روي ذلك عن رسول الله صلي الله عليه	2337	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1833	false	-4814315377928197569	187	300	971	1554	1554	300	ولو فرسن شاة------ والشفاعة للمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- ورحمة عزيز ذل وغني افتقر وعالم بين جهال قال ارحموا ثلاثة غني قوم افتقر وعزيز قوم ذل وعالما يلعب به الجهال وعيادة المر-----يض لحديث ع------------لي مخارف الجنة----------------------------------------------------------- والرد علي من يغتاب لح-----------------ديث من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث الله اليه ملكا يوم القيامة يحمي لحمه من النار ومصافحة المسلم لح-----ديث لا يصافح مسلم مسلما فتزول يده من يده حتي يغفر لهما -------------------------------والتحاب في الله والتجالس في الله والتزاور في الله والتباذل في الله قال صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل وجبت محبتي لاصحاب هذه الاعمال الصالحة -عون الرجل الرجل في دابته يحمله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة روي---- عن رسول الله صلي الله عليه-	1833	6693345803079532344	484	839.5	389	821	58.95249557495117	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2337	true	6582747083356923840	153	278	798	1439	1546	300	باب اذا قال اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف الناس فهو جاءز وقال بعض الناس هذه عارية وان قال كسوتك هذا الثوب فهو هبة 9 وفيه ابو هريرة قال النب--------------------ي علي-----------------ه السلام هاجر ابراهيم بسارة فاعطوها هاجر فرجعت فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة وقال مرة فاخدمها------------------------------------------------------------------------------------------------------ هاجر لا اعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلافا بين العلماء انه اذا قال له اخدمتك هذه الجارية او هذا العبد انه قد وهب له خدمته- لا رقبته وان الاخدام لا يقتضي تمليك الرقبة عند العرب---------------------- كما ان الاسكان لا يقتضي تمليك رقبة الدار وليس ما استدل به البخاري من قوله فاخدمها هاجر بدليل علي الهبة وانما تصح الهبة في الحديث من قوله فاعطوها هاجر فكانت عطية تامة واختلف ابن القاسم واشهب فيمن ----قال وهبت- خدمة عبدي لفلان فقال ابن القاسم	2337	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1835	false	-6558366482548611196	81	246	414	1246	1524	300	باب اذا قال اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف الناس فهو جاءز وقال بعض الناس هذه عارية وان قال كسوتك هذا الثوب فهو هبة باب اذا قال اخدمتك هذه علي ما يتعارفه الناس اي علي عرفهم في صدور هذا القول منهم او علي عرفهم--------------------------------- ان ال---------------اخدام هبة او عارية وهو جاءز فيحمل علي المعروف عندهم بعض الناس قيل هم الحنفية لانهم يقولون اذا قال اخدمتك هذا العبد فهو عارية وقصة هاجر تدل علي انه هبة وان قال كسوتك يحتمل ان يكون من تتمة قولهم فيكون المقصود انهم تحكموا حيث قالوا ذلك عارية وهذه هبة وان يكون عطفا علي الترجمة ولا خلاف- بين العلماء انه اذا قال--- اخدمتك هذه الجارية انه وهب------------------ه خدمتها لا رقبته--ا والاخدام---------------------- عند العرب لا يقتضي تمليك الرقبة كما ان الاسكان لا يقتضي تمليك رقبة الدار و----ما استدل به البخاري من -لفظ فاخدمها لا يدل عل----ي الهبة وانما تصح الهبة في الحديث من -لفظ فاعطوها -اجر وكانت عطية تامة واختلف ابن القاسم واشهب فيما اذا قال وهبتك خدمة عبدي ------فقال ابن القاسم	1835	6693345803079532344	431	665.0	344	943	45.705196380615234	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2338	true	-5439581943777585056	130	272	643	1341	1469	300	لا خلاف بين العلماء ان العمري اذا قبضها المعمر لا يجوز الرجوع فيها------------ وكذلك الصدقة لا يجوز لاحد ان يرجع في صدقته لانه اخرجها لله تعالي فكذلك الحمل علي الخيل في سبيل الله لا رجوع فيه لانه صدقة لله فما كان من الحمل علي الخيل تمليكا للمحمول عليه بقوله هو لك فهو كالصدقة المبتولة اذا بضت انها ملك للمتصدق عليه وما كان منه تحبيسا في سبيل الله فهو كالاوقاف لا يجوز الرجوع فيه عند --جمهور العلماء وخالف ذلك ابو حنيفة وجعل الحبس باطلا في كل شء ولهذا قال البخاري وقال بعض الناس له ان يرجع فيها لانه عنده حبس باطل راجع الي صاحبه وفي حديث عمر جواز تحبيس الخيل وهو يرد قول ابي حنيفة ولا يخلو الفرس الذي حمل عليه عمر واراد شراءه من ان يكون حبس-----ه في سبيل الله او حمل عليه وجعله -مل-كا للمحمول عليه فان كان حبسا فلا يجوز	2338	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1836	false	-2537465134225693816	66	149	337	763	1505	300	لا خلاف بينهم------ ان العمري اذا قبضها المعمر لا رجوع ف-------يها وكذا الصدقة وكذل-----------------------------------------------------------------ك الحمل علي الجمل--------------------------------------- فما كان من الحمل علي الجمل تمليكا للمحمول عليه ف---------------كالصدقة عل----------------------------------يه وما كان ت----حبيسا في سبيل الله ف---كالاوقاف لا رجوع----------- عند الجمهور خل--------افا ---لابي حنيفة فجعل الحبس باطلا فيه -----------قال البخاري -قال بعض الناس له الرجوع ف-يها لان-----ه حبس باطل راجع الي صاحبه وال-حديث------------------------- يرد عليه قال----- ولا يخلو ---------------------------------------ان يكون حبس الفرس في سبيل الله او ----------جعله تمليكا للمحمول عليه فان كان حبسا فلا يجوز	1836	6693345803079532344	365	519.0	288	719	50.764949798583984	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2339	true	7822959033631863317	91	201	451	997	1500	300	بسم الله الرحمن الرحيم 47 كتاب النكاح 1 باب الترغيب في الن------------------------------------------------------------------------------------------كاح لقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 الاية 1 فيه---------------------------------------------------------------------------------------- انس-------------------------- جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم	2339	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3157	false	7319702770516374237	151	300	821	1562	1562	300	بسم الله الرحمن الرحيم 67 كتاب النكاح -كتاب النكاح قيل حقيقة في العقد مجاز في الوطء وعكسه مذهب ابي حنيفة وفي ثالث مشترك بينهما AUTO 1 الترغيب في النكاح لقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء باب الترغيب في النكاح 5063 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرنا حميد بن ابي حميد الطويل انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم-	3157	6693345803079532344	504	917.0	401	750	67.19999694824219	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2339	true	7822959033631863317	217	262	1075	1310	1500	300	عاءشة في قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في الي----------------------تامي النساء 3--------------------------------------------------------------------------------- قالت هي ---------اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء	2339	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3158	false	-8129121762367339286	143	210	738	1085	1521	300	عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا قالت يا ابن اختي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء	3158	6693345803079532344	227	419.5	182	347	65.4178695678711	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2341	true	4087132656385812288	1	35	7	173	1521	300	من استطاع----- الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل يتزوج من لا ارب له في النكاح 3 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علقمة قال كنت مع عبدا-لله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد-الرحمن ان لي اليك	2341	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3158	false	-8129121762367339286	231	300	1184	1521	1521	300	من استطاع منكم الباءة فليتزوج لانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل يتزوج من لا ارب له في النكاح باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج قوله لا ارب بفتح الهمزة والراء اي لا حاجة 5065 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك-	3158	6693345803079532344	158	278.0	126	338	46.74556350708008	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2341	true	4087132656385812288	35	96	173	467	1521	300	حاجة فخليا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد-الرحمن في ان ازوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبدا-لله ان ليس له حاجة الي هذا اشار -لي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي--------- عليه السلام يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	2341	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3159	false	-8638750614631570947	0	65	0	304	1557	300	حاجة فخليا ققال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسل--م يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	3159	6693345803079532344	286	541.0	225	306	93.46405029296875	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2342	true	5008983250371757209	178	253	853	1222	1463	300	عطاء---- حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي عليه السلا--------م فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي عليه السلا--------م تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة 5 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس -------------ان النبي عليه السلا--------م كان يطوف علي نساءه في ليلة واحدة وله تسع نسوة 6 وفيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جبير قال قال لي ابن عباس هل تزوجت قلت لا قال فتزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء	2342	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3160	false	-7268526981150905933	114	296	565	1473	1493	300	عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي- الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي صلي- الله عليه وسلم تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة الحديث الاول بسرف بفتح المهملة وكسر الراء موضع بينه وبين مكة اثنا عشر ميلا نعشها هو سرير الميت تزعزعوها اي تحركوها عند النبي صلي الله عليه وسلم اي الي حين وفاته ولا يقسم لواحدة هي دودة بنت زمعة وهبت نوبتها لعاءشة ابتغاء مرضاته صلي الله عليه وسلم 5068 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في ليلة واحدة وله تسع نسوة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم الثاني والثالث في معني الحديث السابق 5069 حدثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن رقبة عن طلحة اليامي عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس هل تزوجت قلت لا قال فتزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء	3160	6693345803079532344	341	558.5	269	911	37.431392669677734	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2344	true	-7008624130911822283	145	197	734	1004	1550	300	-انس قدم عبد-الرحمن--------------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله ف----قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق------------------------------ فاتي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي عليه السلام بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال	2344	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1522	false	-3098520392212792302	76	138	385	691	1506	300	قال- قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء-------------- وعليه وضر من صفرة فقال	1522	6693345803079532344	161	218.0	128	321	50.15576171875	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2344	true	-7008624130911822283	145	200	734	1022	1550	300	-انس قدم عبد-الرحمن------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال----------- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي عليه السلا--------م بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال------------------------- مهيم يا عبد-الرحمن	2344	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2549	false	6097252612597779974	161	224	779	1085	1438	300	قال- قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري---------------------- فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي الس-----------وق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي- الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن	2549	6693345803079532344	247	407.5	197	342	72.22222137451172	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2344	true	-7008624130911822283	127	200	657	1022	1550	300	6 باب قول الرجل لاخيه انظر اي زوجتي شءت حتي انزل لك عنها رواه ----------ابن عوف 10 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس------------ قدم عبد-الرحمن------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي عليه السلا--------م بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد-الرحمن	2344	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3162	false	143199755688886122	4	119	22	577	1483	300	7 باب قول الرجل لاخيه انظر اي زوجتي شءت حتي انزل لك عنها رواه عبد الرحمن بن عوف باب قول الرجل لاخيه انظر اي زوجتي شءت قوله رواه عبد الرحمن بن عوف موصول في الهجرة الي المدينة 5072 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي- الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن	3162	6693345803079532344	352	613.0	280	556	63.30935287475586	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2345	true	1443429730865987823	80	184	407	886	1485	300	كنا نغزو مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وليس لنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب ثم قرا علينا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة 87 الاية 13 وفيه ابو هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني--------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر قال المهلب انما نهي عليه السلام عن التبتل	2345	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3163	false	6919239659742610358	17	148	87	682	1464	300	كنا نغزو مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وليس لنا ش--ء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب ثم قرا علينا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين 5076 وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر الحديث الاول والثاني الثالث رد اي- التبتل	3163	6693345803079532344	410	747.5	317	599	68.4474105834961	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2347	true	-6357486150455985222	0	81	0	382	1516	300	الله عليه وسلم بكرا غيرك 14 فيه عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرة لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في التي لم يءكل منها يعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها 15 وفيه عاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة قال النبي عليه السلا----------------م اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه	2347	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3164	false	304182157160614071	60	206	287	992	1472	300	الله عليه وسلم بكرا غيرك باب نكاح الابكار قوله وقال ابن ابي مليكة موصول في سورة النور 5077 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع منها تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها الحديث الاول ترتع من باب الافعال وفيه تشبيه البكر بالشجرة التي لم يءكل منها والثيب بالتي اكل منها 5078 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه	3164	6693345803079532344	338	632.0	264	705	47.94326400756836	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2347	true	-6357486150455985222	164	206	808	1007	1516	300	لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن 16 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر---------------- قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة فتعجلت علي بعير لي قطوف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال بكر- ام ثيب -قلت ثيب قال فهلا جارية تلاعبك وتلاعبها --------	2347	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3165	false	-754811817565258807	4	110	19	552	1523	300	لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قوله قالت ام حبيبة موصول بعد ابواب واستنبط البخاري الترجمة من قوله صلي الله عليه وسلم لام حبيبة وساءر نساءه بناتكن فانه صريح في انهن ثيبات ولهن بنات 5079 حدثنا ابو النعمان حدثنا هشيم حدثنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة فتعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال بكرا ام ثيبا قلت ثيب قال فهلا جارية ت--------لاعبها وتلاعبك	3165	6693345803079532344	184	299.5	145	541	34.01108932495117	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2347	true	-6357486150455985222	39	81	177	382	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها 15 وفيه عاءشة قال النبي عليه السلام اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه	2347	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4069	false	-2386771697010029527	0	31	0	149	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه	4069	6693345803079532344	149	290.0	118	205	72.68292999267578	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2350	true	-5197523303229463995	149	210	815	1132	1596	300	اقام الرسول صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني علي --صفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر--------- ال----------------------------------------ا التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	2350	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2693	false	5420510021864896332	83	152	407	770	1499	300	اقام النبي- صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	2693	6693345803079532344	295	523.0	237	374	78.87700653076172	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2350	true	-5197523303229463995	78	113	445	631	1596	300	باب اتخاذ السراري ومن اعتق جاريته ثم تزوج بها 20 فيه ابو------------------------------------------- موس---------------------------------------------------------------------ي قال النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	2350	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3167	false	-9050131594855917025	22	82	107	438	1485	300	باب اتخاذ السراري ومن اعتق جاريته ثم تزوج--ها باب اتخاذ السراري هو بتشديد الياء وتخفيفها 5083 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا صالح بن صالح الهمداني حدثنا الشعبي قال حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	3167	6693345803079532344	171	295.0	139	333	51.35135269165039	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2350	true	-5197523303229463995	148	214	811	1153	1596	300	-انس اقام الرسول صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني علي --صفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر -الا------------------ التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد-------------------------------------- الحجاب بينها وبين الناس قال	2350	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3168	false	-2581082446807070201	101	179	511	920	1496	300	قال- اقام النبي- صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد CHECK 13 مباب من جعل عتق الامة صداقها الحجاب بينها وبين الناس ----	3168	6693345803079532344	331	596.5	267	415	79.759033203125	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2350	true	-5197523303229463995	148	175	811	946	1596	300	انس---- اقام الرسول صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني علي --صفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم	2350	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3203	false	373662707366148941	272	300	1327	1466	1466	300	انس قال اقام النبي- صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-	3203	6693345803079532344	129	232.0	104	141	91.48936462402344	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2350	true	-5197523303229463995	170	213	926	1149	1596	300	فيها من خبز ولا لحم امر الا التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	2350	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3204	false	-7981288359548407707	3	43	19	235	1536	300	فيها من-------------------- التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	3204	6693345803079532344	203	385.0	165	236	86.01695251464844	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	171	300	862	1447	1447	300	فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فله- نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم-	2353	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3144	false	-3250701280014720236	0	126	0	574	1453	300	فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم	3144	6693345803079532344	547	1006.0	426	608	89.96710205078125	112	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	162	300	818	1447	1447	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فله- نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم-	2353	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3169	false	-5717904357059957333	2	147	12	679	1424	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم	3169	6693345803079532344	625	1205.5	489	669	93.42301940917969	132	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	163	271	823	1319	1447	300	امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن	2353	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3188	false	-5312883721453901742	194	300	913	1396	1396	300	امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن-	3188	6693345803079532344	453	823.0	352	517	87.62088775634766	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	0	51	0	236	1465	300	يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال م--ا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	2354	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3144	false	-3250701280014720236	126	178	574	816	1453	300	يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3144	6693345803079532344	226	409.5	177	252	89.68254089355469	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	0	51	0	236	1465	300	يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال م--ا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم ق-ال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	2354	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3169	false	-5717904357059957333	147	197	679	914	1424	300	يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قفال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3169	6693345803079532344	232	447.0	182	239	97.07112884521484	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	199	262	965	1270	1465	300	هذا ان شاء الله 14 باب الاكفاء في الدين وقول الله تعالي وهو الذي خلق من الماء بشرا الفرقان 54 24 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد-شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي عليه السلا--------م تبني سالما وانكحه بنت اخيه هندا بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي عليه السلا--------م زيدا	2354	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3170	false	-5237362985841582635	21	112	101	549	1565	300	هنا اختصار AUTO 15 باب الاكفاء في الدين وقوله وه----------و الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا باب الاكفاء جمع كفء وهو المثل والنظير 5088 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبه بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي- الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند ب-نت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي- الله عليه وسلم زيدا	3170	6693345803079532344	252	416.0	196	461	54.66377258300781	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	265	300	1285	1465	1465	300	عاءشة----- دخل النبي------------- عليه السلام علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت لا والله ما اجدني الا وجعة -قال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود-	2354	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3171	false	2095146318634954250	89	127	429	623	1521	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسل--م علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت--- والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي -قولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود	3171	6693345803079532344	165	282.0	132	200	82.5	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	0	51	0	236	1465	300	يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال م--ا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	2354	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3189	false	-7561934628786827554	28	80	129	372	1532	300	يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3189	6693345803079532344	227	416.5	178	252	90.0793685913086	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2355	true	-5834964498760945418	25	95	134	433	1515	300	مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع----- ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	2355	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3172	false	-1779045778281372105	169	241	877	1186	1504	300	مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3172	6693345803079532344	294	561.5	224	310	94.83870697021484	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2355	true	-5834964498760945418	24	95	130	433	1515	300	سهل مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م فقال ------ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع ثم سكت فمر رجل----------------------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	2355	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3795	false	-7105582905366463427	78	176	380	805	1407	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3795	6693345803079532344	230	378.0	170	450	51.11111068725586	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2357	true	7550145764768097316	58	106	311	532	1543	300	ابن عمر ينكر ذلك و-----يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يشترط فان حبس احدكم بحابس عن الحج فليات البيت فليطف به وبين الصفا والمروة ويحلق او يقصر وقد حل من كل شء حتي يحج----- قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد هديا	2357	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1401	false	-6545777046833282919	125	165	609	792	1450	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------ان حبس احدكم------ عن الحج طاف ب-البيت وب------------الصفا والمروة ثم--------------- حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1401	6693345803079532344	155	238.0	119	231	67.09956359863281	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2359	true	-2913011210074013835	238	300	1176	1478	1478	300	17 باب لا يتزوج اكثر من اربع لقوله------ مثني وثلاث ورباع النساء 3----------------- وقال علي بن الحسين-------------- يعني مثني او ثلاث او اربع وقول--------ه اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع فاطر 1 مثله 31 فيه------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء 3 قالت هي اليتيمة يتزوجها----------- ولي---------ها علي مالها ويسء صحبتها ولا يعدل في مالها فليتزوج من طاب له من النساء-	2359	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3175	false	5526677207081577457	56	147	288	733	1491	300	19 باب لا يتزوج اكثر من اربع لقوله تعالي مثني وثلاث ورباع باب لا يتزوج اكثر من اربع وقال علي بن الحسين عليهما السلام يعني مثني او ثلاث او رباع وقوله جل ذكره اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يعني مثني او ثلاث او رباع قوله او ثلاث يريد ان الواو بمعني او 5098 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال -------------اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها علي مالها ويسء صحبتها ولا يعدل في مالها فليتزوج ما طاب له من النساء	3175	6693345803079532344	249	363.0	195	458	54.36681365966797	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	0	42	0	208	1480	300	رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول ا--------------------------------------------------------لله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقال عليه السلا-----------------م اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة -قالت عاءشة ولو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال----------------------------- نعم الرض---اعة تحرم ما تحرم--- الولادة	2361	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1845	false	6458534765984830949	233	299	1195	1521	1525	300	رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة -لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	1845	6693345803079532344	195	318.5	154	328	59.45121765136719	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	0	60	0	295	1480	300	رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال عليه السلا-------------م اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة ولو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة 2 وفيه----------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- قيل للنبي عليه السلا--------م الا تتزوج ابنة حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة	2361	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3175	false	5526677207081577457	211	292	1061	1454	1491	300	رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة -لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة الحديث الاول سبق شرحه 5100 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال قيل للنبي صلي- الله عليه وسلم الا -تزوج ابنة حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة	3175	6693345803079532344	273	478.0	216	397	68.76573944091797	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	56	181	275	860	1480	300	ابنة اخي من الرضاعة 3 وفيه ام حبيبة بنت ابي سفيان------------- قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال او-تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي عليه السلا--------م فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر خيبة قال له ماذا لقيت قال-------- لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	2361	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3176	false	-5192097697123085614	42	173	211	822	1483	300	ابنة ابي سلمة اخبرته ان--- ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي- الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	3176	6693345803079532344	561	1064.0	439	615	91.21951293945312	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	56	102	275	485	1480	300	ابنة اخي من الرضاعة 3 وفيه ام حبيبة بنت ابي سفيان قا----لت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت	2361	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3182	false	5818701760019140044	255	296	1279	1466	1485	300	ابنة ابي سلمة اخبرته ان--- ام حبيبة-------------- قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين -----قلت نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت	3182	6693345803079532344	168	281.5	130	214	78.50466918945312	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	103	143	490	677	1480	300	-ن-حدث انك تريد ان تنكح ب----نت ابي سلمة قال بنت ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2361	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3183	false	5430715753274919902	1	41	4	192	1429	300	لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3183	6693345803079532344	173	310.0	135	196	88.26530456542969	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	56	149	275	708	1480	300	ابنة اخي من الرضاعة 3 وفيه ام حبيبة بنت ا--بي سفيان------------- ----قالت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت ف-------------------انا ن-حدث انك تريد ان تنكح -----بنت ابي سلمة -قال بنت- ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن --------------------قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب	2361	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3319	false	-119130737693850903	145	245	741	1213	1489	300	ابنة ابي سلمة اخبرته ان--- ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان -قال -وتحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها -ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة -ثويبة اعتقها ابو لهب	3319	6693345803079532344	356	535.5	273	506	70.35572814941406	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2363	true	7751485523113854117	209	240	1019	1179	1458	300	ان رحمته سبقت غضبه-- ان رحمته لا تنقطع عن اهل النار المخلدين فيها----- اذ في قدرته تعالي ان يخلق لهم عذابا يكون عذاب النار------ لاهلها رحمة وتخفيفا بالاضافة الي ذلك العذاب	2363	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4344	false	4534994303991317097	192	224	948	1115	1479	300	من رحمته وقيل المراد ان رحمته لا تنقطع عن اهل النار المخلدين من الكفار اذ في قدرته------ ان يخلق لهم عذابا يكون عذاب النار يومءذ لاهلها رحمة وتخفيفا بالاضافة الي ذلك العذاب	4344	6693345803079532344	142	244.5	112	173	82.08092498779297	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2366	true	4546975382129144111	168	203	862	1031	1552	300	عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب فابيت ان اذن له فلما جاء النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	2366	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3178	false	114158106891290494	173	208	882	1054	1528	300	عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة-بعد ان نزل الحجاب فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	3178	6693345803079532344	163	311.0	129	173	94.21965026855469	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2367	true	-3709224462835095247	170	211	889	1112	1571	300	فجاءتنا امراة سوداء فقالت ارضعتكما فاتيت النبي--------- عليه السلام فقلت تزوجت فلانة--------- فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عنه فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك	2367	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3179	false	2649377489922675168	0	44	0	234	1527	300	فجاءتنا امراة سوداء فقالت ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسل--م فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض ف----اتيته من قبل وجهه -قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك	3179	6693345803079532344	212	391.5	172	241	87.96680450439453	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2368	true	6794869585658687763	158	300	746	1442	1442	300	باب ما يحل من النساء وما يحرم وقول الله تعالي حرمت عليكم امهاتكم النساء 23 الاية و------------------------------------------------------------قوله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 الاية وقال انس والمحصنات من النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم لا نري باسا ان ينزع الرجل ام--ته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة 221 قال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته 7 وفيه ابن عباس قال------------------------------------------------------------------ حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم الاية وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وجمع عبدا-لله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وك------------------------------------------------رهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم النساء 24 وقال--------- ابن عباس-	2368	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3179	false	2649377489922675168	117	274	623	1396	1527	300	باب ما يحل من النساء وما يحرم وقو----له تعالي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت الي اخر الايتين الي قوله ان الله كان عليما حكيما وق--------------------------------------ال انس والمحصنات من النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ----------وقال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته 5105 وقال لنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن سعيد عن ابن عباس حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم الاية و------------------------------------------------جمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وكرهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم---------- وقال عكرمة عن ابن عباس	3179	6693345803079532344	521	913.5	414	883	59.00339889526367	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2369	true	-4408874289328552253	0	55	0	260	1675	300	اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو نصر هذا لم يعرف سماعه من ابن عباس ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي	2369	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3179	false	2649377489922675168	274	300	1396	1527	1527	300	اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امرا-------------------------------------------------------ته------------------------------------------------------------------------- ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي-	3179	6693345803079532344	131	248.0	106	260	50.38461685180664	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2369	true	-4408874289328552253	4	99	20	482	1675	300	لم -تحرم عليه امراته وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو نصر هذا لم يعرف -سماعه من ابن عباس ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف ولم يتابع عليه ويروي عن عمران بن حصين وجابر ابن زيد والحسن وبعض اهل العراق تحرم عليه وقال ابو هريرة لا تحرم حتي يلزق بالارض يعني تجامع وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري وقال الزهري قال علي لا تحرم وهذا مرسل قال	2369	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3180	false	-7453904485969345449	3	73	14	349	1574	300	لم يتابع عليه وق-------ال عكرمة عن ابن عباس اذا زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو نصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس ويروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين وجابر -بن زيد والحسن وبعض اهل العراق تحرم عليه وقال ابو هريرة لا تحرم حتي يلزق بالارض يعني يجامع وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري وقال الزهري قال علي لا تحرم وهذا مرسل قول	3180	6693345803079532344	326	625.0	256	464	70.25862121582031	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2374	true	-2984288878773850443	45	108	228	512	1505	300	ام حبيبة -----قلت يا رسول الله هل لك في بنت ابي سفيان قال فافعل ماذا قلت تنكح قال اتحبين قلت لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال انها لا تحل لي قلت بلغني انك تخطب قال ابنة ام سلمة قلت نعم قال لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2374	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3181	false	-1289253160133973955	166	227	852	1130	1487	300	ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله هل لك في بنت ابي سفيان قال فافعل ماذا قلت تنكح قال اتحبين قلت لست لك بمخلية واحب من شركني فيك--- اختي قال انها لا تحل لي قلت بلغني انك تخطب قال ابنة ام سلمة قلت نعم قال لو لم تكن ربيبت--------ي ما حلت لي ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3181	6693345803079532344	272	521.5	212	289	94.11764526367188	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2374	true	-2984288878773850443	0	43	0	222	1505	300	صلي الله عليه وسلم لام حبيبة لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وكذلك حلاءل ولد الابناء هن حلاءل الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره ودفع النبي عليه السلا--------م ربيبة له الي من يكفلها وسمي النبي عليه السلا--------م ابن ابنته ابنا	2374	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3181	false	-1289253160133973955	6	51	31	255	1487	300	صلي الله عليه وسلم لام حبيبة لا تعرضن علي بنات------------كن وكذلك حلاءل ولد الابناء هن حلاءل الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره ودفع النبي صلي- الله عليه وسلم ربيبة له الي من يكفلها وسمي النبي صلي- الله عليه وسلم ابن ابنته ابنا	3181	6693345803079532344	200	365.0	159	238	84.03361511230469	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2376	true	30348164655759964	93	126	457	604	1513	300	ام حبيبة ق----------------------------لت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال و--تحبين -----قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي -قال--------------- عليه السلام ان ذلك لا يحل لي فلا	2376	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3176	false	-5192097697123085614	47	90	235	432	1483	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسل--م ان ذلك لا يحل لي قلت	3176	6693345803079532344	138	216.5	105	199	69.34673309326172	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2376	true	30348164655759964	84	126	414	604	1513	300	باب وان تجمعوا بين الاختين النساء 23 9 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حبيبة -----قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي -قال--------------- عليه السلام ان ذلك لا يحل لي فلا	2376	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3182	false	5818701760019140044	229	296	1153	1466	1485	300	باب وان تجمعوا بين الاختين النساء 5107 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسل--م ان ذلك لا يحل لي قلت	3182	6693345803079532344	173	286.5	133	318	54.40251541137695	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2376	true	30348164655759964	95	125	466	600	1513	300	قلت يا رسول الله انكح اختي بنت- ابي سفيان قال وتحبين---- قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي -قال عليه السلام ان ذلك لا يحل لي	2376	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3319	false	-119130737693850903	159	188	808	938	1489	300	قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------ ان ذلك لا يحل لي	3319	6693345803079532344	119	208.5	91	142	83.80281829833984	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2380	true	-3276237366310787248	74	125	373	618	1474	300	باب هل للمراة ان تهب نفسها لاحد --13 فيه---------------------------------------------------------- خولة بنت حكيم انها كانت من اللاءي وهبن انفسهن للنبي--------- عليه السلام فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن الاحزاب 51 فقلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك -قال ابن	2380	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3183	false	5430715753274919902	209	270	999	1290	1429	300	باب هل للمراة ان تهب نفسها لاحد 5113 حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابن فضيل حدثنا هشام عن ابيه قال كانت خولة بنت حكيم---------- من اللاءي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسل--م فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن ------------قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك رواه ابو	3183	6693345803079532344	212	355.0	165	315	67.30158996582031	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2381	true	7799583083419506208	192	224	996	1147	1517	300	علي قال لابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر 15 قال ابو------------------------------------------ جمرة---- سمعت ابن عباس سءل عن متعة النساء فرخص	2381	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3184	false	7889140979511717594	260	300	1282	1473	1473	300	عنه قال لابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن----- المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر 5116 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس سءل عن متعة النساء فرخص-	3184	6693345803079532344	133	233.0	105	197	67.51268768310547	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2381	true	7799583083419506208	224	300	1147	1517	1517	300	فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة ون--حوه فقال ابن عباس نعم 16 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ------------وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فات-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا وزاد------------------------------- سلمة عن النبي عليه السلا-----------------------------م ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا او يتتاركا تتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة قال ابو-	2381	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3185	false	-727761406695352282	0	158	0	773	1518	300	فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه فقال ابن عباس نعم الحديث الاول والثاني فرخص اي ذكر الرخصة التي كانت في اول الاسلام وقيل كان مذهب ابن عباس جواز ذلك قال ع كل ما ورد في جوازه كان في اسفارهم وعند ضروراتهم وقلة النساء وكثرة احتياجهم لان البلاد كانت حارة ونحوه وقيل انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة ونحوها 5117 و 5118 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فاتانا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان----ه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا 5119 وقال ابن ابي ذءب حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا او يتتاركا تتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة قال ابو	3185	6693345803079532344	337	582.0	266	777	43.371944427490234	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2382	true	956150666563192773	218	242	1023	1135	1408	300	عن ابن مسعود------------- قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك	2382	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3161	false	-8247084356900452410	211	238	1031	1155	1459	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم -ليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك	3161	6693345803079532344	111	208.0	87	125	88.80000305175781	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2384	true	-9025243435640221457	262	300	1294	1478	1478	300	انس جاءت امراة الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها قالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها واسواتاه واسواتاه قال هي خير منك رغبت في النبي صلي الله عليه وسلم-	2384	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3186	false	4909574663264059288	13	52	63	251	1456	300	انس جاءت امراة الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها قالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها واسواتاه واسواتاه قال هي خير منك رغبت في النبي صلي الله عليه وسلم	3186	6693345803079532344	182	346.5	145	190	95.78947448730469	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2385	true	-6980205715545459222	5	29	25	136	1439	300	سهل ان امراة عرضت نفسها علي النبي--------- عليه السلام فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال	2385	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3186	false	4909574663264059288	76	102	386	504	1456	300	سهل ان امراة عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال	3186	6693345803079532344	106	196.0	82	120	88.33333587646484	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2386	true	-233204785547055216	0	102	0	477	1409	300	عفان فعرضت عليه حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت اياما ثم خطبها النبي عليه السلا-----------م فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن	2386	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2583	false	3442893979768178593	197	300	1013	1490	1490	300	عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك------------- قلت نعم قال-------- فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن-	2583	6693345803079532344	406	709.5	317	525	77.33333587646484	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2386	true	-233204785547055216	10	162	52	755	1409	300	ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت اياما ثم خطبها النبي عليه السلا-----------م فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها 20 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت للنبي عليه السلا------------م انا قد تحدثنا انك ناكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلي ام سلمة لو لم انكح ام سلمة ما حلت لي ان اباها اخي من الرضاعة	2386	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3187	false	-4999845472099148422	0	188	0	882	1428	300	ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها الحديث الاول اوجد اي احزن فهو المفضل والمفضل عليه باعتبار ابي بكر وباعتبار عثمان 5123 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة-------------- قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد تحدثنا انك ناكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلي ام سلمة لو لم انكح ام سلمة ما حلت لي ان اباها اخي من الرضاعة	3187	6693345803079532344	654	1246.5	508	896	72.99107360839844	139	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2386	true	-233204785547055216	0	32	0	149	1409	300	عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة	2386	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3191	false	-8968849876419847904	113	147	556	715	1471	300	عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة	3191	6693345803079532344	135	238.0	105	169	79.88166046142578	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2386	true	-233204785547055216	76	112	361	525	1409	300	ابو بكر ف----انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	2386	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3198	false	-8742854124360031147	7	43	36	199	1574	300	ابو بكر فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3198	6693345803079532344	157	294.0	122	168	93.45237731933594	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2389	true	2872515106528301892	56	134	269	652	1501	300	ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب اجله تنقضي العدة	2389	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3188	false	-5312883721453901742	0	76	0	373	1396	300	ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي -كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا الزنا ويذكر عن ابن عباس--------- الكتاب اجله تنقضي العدة	3188	6693345803079532344	373	732.0	297	383	97.38903045654297	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2391	true	3047841651021105118	116	194	589	954	1506	300	باب النظر الي المراة قبل التزويج 21 فيه------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه 22 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل------- ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها النبي عليه السلا-----------م فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه	2391	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3188	false	-5312883721453901742	89	225	435	1065	1396	300	باب النظر الي المراة قبل التزويج باب النظر الي المراة 5125 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رايتك في المنام يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه الحديث الاول فاذا هي انت ولو قيل فاذا انت هي لجاز غاية ما يراد ان ما يحكم عليه يقدم وما يحكم به يءخر نحو زيد اخوك واخوك زيد 5126 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه	3188	6693345803079532344	323	556.5	250	631	51.18859100341797	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2393	true	9157087931058153343	167	216	810	1079	1510	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل--------- ابنته فيصدقها ثم ينكحها والنكاح الاخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع	2393	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3189	false	-7561934628786827554	249	300	1259	1532	1532	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها و--نكاح --اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع-	3189	6693345803079532344	264	503.0	216	278	94.96402740478516	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2393	true	9157087931058153343	216	300	1079	1510	1510	300	منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل والنكاح الرابع يجتمع الناس-	2393	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3190	false	-4168862082479234183	0	84	0	430	1569	300	منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل و--نكاح الرابع يجتمع الناس	3190	6693345803079532344	427	832.5	344	433	98.61431884765625	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	112	171	578	861	1504	300	حين تايمت حفصة بنت عمر من ا----بن حذافة السهمي وكان من اصحاب----- ال--------نبي عليه السلام من اهل بدر- توفي بالمدينة فقال عمر ل-قيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا فقال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	2394	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2583	false	3442893979768178593	168	233	874	1178	1490	300	حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قد شهد بدرا توفي بالمدينة -قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا -قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	2583	6693345803079532344	240	383.0	187	336	71.42857360839844	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	112	151	578	772	1504	300	حين تايمت حفصة بنت عمر من ا----بن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي عليه السلام من اهل بدر -توفي بالمدينة فقال عمر لق----------يت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي	2394	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3186	false	4909574663264059288	263	300	1268	1456	1456	300	حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوفي بالمدينةف-قال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي-	3186	6693345803079532344	142	223.0	114	209	67.94258117675781	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	0	60	0	317	1504	300	الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها وجمعوا لها ودعوا---- القافة لهم ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	2394	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3190	false	-4168862082479234183	84	144	430	746	1569	300	الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها -جمعوا لها ودعوا لهم القافة---- ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	3190	6693345803079532344	312	606.0	253	321	97.19625854492188	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	62	242	325	1211	1504	300	عاءشة في قوله تعالي وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء النساء 127 الاية------------------------------- قالت هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها ان تكون شريكته في ماله وهو اولي بها فيرغب عنها ان ينكحها فيعضلها لمالها ولا ينكحها غيره كراهية ان يشركه احد في مالها 25 وفيه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر حين تايمت حفصة بنت عمر من ابن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي عليه السلا--------م من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا فقال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة 26 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معقل بن يسار في قوله تعالي فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له اني زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله هذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	2394	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3191	false	-8968849876419847904	8	262	32	1287	1471	300	عاءشة-------------- وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها ان تكون شريكته في ماله وهو اولي بها فيرغب----- ان ينكحها فيعضلها لمالها ولا ينكحها غيره كراهية ان يشركه احد في مالها الثاني يحيي اما ابن موسي او ابن جعفر 5129 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر حدثنا الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر اخبره ان عمر حين تايمت حفصة بنت عمر من ابن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا -قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة الثالث سانظر ان عدي نظر ب في فهو بمعني التفكر او باللام فهو بمعني الرافة وب الي فهو بمعني الرءية او بدون شء فهو بمعني الانتظار نحو انظرونا نقتبس من نوركم الحديد وسبق الحديث انفا 5130 حدثنا احمد بن ابي عمرو قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم عن يونس عن الحسن فلا تعضلوهن قال حدثني معقل بن يسار------------------------------------------- انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له ----زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله هذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	3191	6693345803079532344	786	1386.0	623	1323	59.410430908203125	156	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2397	true	6738100166512342282	200	246	1064	1283	1553	300	حكيم ابنة قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال قد زوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي فقال رجل يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها	2397	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3192	false	400390147970162239	0	46	0	218	1524	300	حكيم بنت- قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال قد زوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي فقال رجل يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها	3192	6693345803079532344	215	428.0	169	219	98.17351531982422	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2397	true	6738100166512342282	248	283	1290	1470	1553	300	عاءشة-------------- في قوله ويستفتونك في النساء---------------------------- الاية قالت هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك	2397	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3192	false	400390147970162239	146	190	763	985	1524	300	عاءشة رضي الله عنها في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي اخر الاية قالت هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك	3192	6693345803079532344	180	336.5	145	222	81.0810775756836	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2400	true	287977346630438171	43	90	211	431	1498	300	اليه وكذلك خطب النبي عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال فانكحه ابو بكر اياها قال ابن المنذر وفي انكاح ابي بك----ر النبي صلي الله عليه وسلم	2400	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3166	false	4426228637302323630	51	90	265	454	1529	300	عليه وسلم- خطب------ عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال---------------------------- انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال الحديث الذي اورده فيه مرسل ومطابقته للترجمة معلومة من كبر النبي صلي الله عليه وسلم	3166	6693345803079532344	132	199.5	100	224	58.92856979370117	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2402	true	6426098942828294967	0	34	0	165	1525	300	ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت 33 وفيه عا--------------------------------------------------------------------------------------ءشة انها قالت يا رسول الله ان البكر تستحي قال رضاها صمتها قال ابن المنذر في هذا الحديث	2402	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3194	false	-478453067508855771	71	118	359	588	1585	300	ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت 5137 حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال اخبرنا الليث عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو مولي عاءشة عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ان البكر تستحي قال رضاها صمته----------------------ا الحديث	3194	6693345803079532344	134	242.0	107	251	53.38645553588867	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2404	true	-1607512019712159040	197	243	1024	1259	1546	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء 36 قالت هي -------------------اليتيمة التي تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق فامروا بنكاح من سواهن من النساء	2404	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3195	false	3191907499803679492	129	175	644	878	1517	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الي----- ما ملكت ايمانكم---------- قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة----- تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء	3195	6693345803079532344	211	384.5	170	254	83.07086944580078	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2404	true	-1607512019712159040	196	237	1018	1227	1546	300	عاءشة وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء 36 قالت هي اليتيمة التي تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق	2404	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4042	false	-8065089054000008302	117	157	586	791	1532	300	عاءشة وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من--- النساء--- قالت هي اليتيمة---------- في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق	4042	6693345803079532344	155	253.0	124	228	67.98245239257812	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2405	true	-191835610432545736	243	290	1182	1394	1442	300	عليه نفسها فقال ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ---ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قا--ل ما عندي قال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال -قد ملكتكها بما معك من القران	2405	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3143	false	-1278214949753416207	48	89	228	416	1467	300	عليه -وسلم فقال ما لي------ في النساء من حاجة فقال رجل------------- زوجنيها قال اعطها ثوبا قال لا اجد---- قال اعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له ----فقال -ما -معك من القران قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما معك من القران	3143	6693345803079532344	162	241.0	121	218	74.31192779541016	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2405	true	-191835610432545736	211	240	1029	1164	1442	300	24 باب اذا قال الخاطب للولي زوجني فلانة فقال قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل الزوج -رضيت او قبلت 36 فيه-------------------------------------------------------------------------------------- سهل ان امراة اتت النبي	2405	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3195	false	3191907499803679492	253	299	1292	1514	1517	300	44 باب اذا قال الخاطب للولي زوجني فلانة فقال قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج ارضيت او قبلت باب اذا قال الخاطب للولي زوجني فلانة 5141 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل ان امراة اتت النبي	3195	6693345803079532344	127	229.0	99	222	57.20720672607422	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2405	true	-191835610432545736	240	290	1164	1394	1442	300	عليه السلام فعرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قال ما عندي ق---ال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال -قد ملكتكها بما معك من القران	2405	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3196	false	3913352376571040223	1	52	5	237	1462	300	عليه وسل--م فعرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قال ما عندي شء قال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال فقد ملكتكها بما معك من القران	3196	6693345803079532344	224	432.0	174	234	95.72649383544922	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2406	true	-1807982934383590405	66	126	311	592	1430	300	باب لا يخطب علي خطبة اخيه حتي ينكح او يدع 37 فيه -----------------------------------------------------------------ابن عمر ن------------------------هي النبي عليه السلا--------م--------------------------- ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب 38 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث الي ------قول--------------------------------------ه ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك	2406	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3196	false	3913352376571040223	67	207	304	986	1462	300	باب لا يخطب علي خطبة اخيه حتي ينكح او يدع اي يترك 5142 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج قال سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول نهي النبي صلي- الله عليه وسلم ان يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب الحديث الاول ولا يخطب بالنصب و لا زاءدة وبالرفع نفيا وبالكسر نهيا بتقدير قال مقدرا عطفا علي نهي اي نهي وقال علي خطبة بكسر الخاء اخيه اي اخوة الاسلام وسبق في البيع 5143 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة ياثر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا اخوانا 5144 ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك	3196	6693345803079532344	253	388.5	196	683	37.04246139526367	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2408	true	-2466023000816497752	115	153	584	761	1475	300	ابا بكر فقلت له ان شءت انكحتك حفصة-------------------------------------------------------------------- فلبثت ليالي ثم خطبها النبي------------------------------------- فلقيني ابو بكر فقال--------------------------------------------------------------- لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضته الا اني قد علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن	2408	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2583	false	3442893979768178593	226	300	1146	1490	1490	300	ابا بكر فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت- الا اني قد علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن-	2583	6693345803079532344	164	261.0	128	350	46.85714340209961	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2408	true	-2466023000816497752	129	163	653	809	1475	300	ابو بكر فقال لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضته--- الا اني قد- علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	2408	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3187	false	-4999845472099148422	69	105	320	484	1428	300	ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3187	6693345803079532344	147	263.0	113	165	89.09091186523438	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2408	true	-2466023000816497752	128	164	646	817	1475	300	فلقيني ابو بكر فقال---- لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضته الا اني قد علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	2408	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3198	false	-8742854124360031147	6	44	29	207	1574	300	فلقيني ابو بكر فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت- الا اني قد علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	3198	6693345803079532344	167	308.5	131	180	92.77777862548828	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2410	true	4000114929653653846	0	143	0	722	1496	300	بنت معوذ بن عفراء جاء النبي عليه السلا--------م فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين قال المهلب السنة اعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النكاح بالدف والغناء المباح ليكون ذلك فرقا بينه وبين السفاح الذي يستسر به وفيه اقبال العالم والامام الي العرس وان كان فيه لعب ولهو ما لم يخرج اللهو ع-------------------------------------------------------------------------ن المباحات فيه وفيه جواز مدح الرجل في وجهه بما فيه وانما المكروه من ذلك مدحه بما ليس فيه 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 باب قول الله------ واتوا النساء صدقاتهن نحلة النساء 4 وكثرة المهر وادني ما يجوز من الصداق وقوله------ واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا النساء 20 وقوله تعالي-- او تفرضوا لهن فريضة النساء 20 وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم ولو خاتما من حديد	2410	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3199	false	7536005052305754727	113	281	577	1430	1530	300	بنت معوذ بن عفراء جاء النبي صلي- الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين بني بالبناء للمفعول اي حين صرت عروسا كمجلسك بفتح اللام اي جلوسك وفي بعضها بكسر اللام وهذا اما لانه جلس من وراء الحجاب او كان قبل نزول اية الحجاب او كان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر لحاجة او عند الامن من الفتنة ويندبن بضم الدال من الندب وهو تعديد محاسن الم-------------------------------------------------------------------------------------يت والبكاء عليه وقتل معوذ واخوه عوف يوم بدر شهيدين دعي اي اتركي هذا القول لان مفاتح الغيب عند الله لا يعلمها الا هو واشتغلي بالاشعار التي تتعلق بالمغازي والشجاعة ونحوها AUTO 49 باب قول الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحلة--------- وكثرة المهر وادني ما يجوز من الصداق وقوله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا---------- وقوله جل ذكره او تفرضوا لهن---------------- وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم ولو خاتما من حديد	3199	6693345803079532344	427	514.5	339	1121	38.09099197387695	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2412	true	8246337228312174067	54	132	264	622	1462	300	يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها بشء ففعلت ذلك ثلاثا------------------------------------------ فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران وترجم له--------------------------------------------- باب المهر بالعروض وخاتم من حديد	2412	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3200	false	-7197377883590608103	133	229	632	1077	1424	300	يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران فر براء مجردة وفي بعضها بهمزة ساكنة بعد الراء AUTO 51 باب المهر بالعروض وخاتم من حديد	3200	6693345803079532344	333	611.0	259	445	74.83145904541016	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2414	true	-83806845442051156	200	228	1023	1177	1539	300	باب الشروط في النكاح وقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال المسور سمعت النبي عليه السلام و-------ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني	2414	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3200	false	-7197377883590608103	268	298	1257	1417	1424	300	باب الشروط في النكاح وقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال المسور سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني	3200	6693345803079532344	146	276.5	119	161	90.6832275390625	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2416	true	5156855463644986708	212	250	1064	1251	1502	300	باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود لا تشترط المراة طلاق اختها 45 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها	2416	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3201	false	-6461776671138033833	151	216	724	1032	1451	300	باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود لا تشترط المراة طلاق اختها باب الشروط التي لا تحل 5152 حدثنا عبيد الله بن موسي عن زكرياء هو ابن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها	3201	6693345803079532344	174	299.0	138	308	56.493507385253906	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2417	true	6118640780622335212	211	260	1030	1277	1478	300	الي النبي عليه السلام وبه---- صفرة فساله----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار قال كم سقت اليها قال وزن نواة من ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة وفي----- الباب حد----------------------يث انس ا---------------------------------------------------------------------------ولم النبي عليه السلا--------م بزينب واوسع المسلمين خبزا	2417	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3202	false	-6636102177586724226	0	76	0	361	1508	300	صلي ال-له عليه وسل--م وبه اثر صفرة فساله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار قال كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة اما حديث الباب وان كان بمعناه لكن من حديث انس سقت اي اعطيت AUTO 55 باب باب 5154 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال اولم النبي صلي- الله عليه وسلم بزينب فاوسع المسلمين خيرا	3202	6693345803079532344	218	353.0	169	366	59.562843322753906	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2419	true	5528658809164883491	60	93	295	479	1523	300	باب الدعاء للنسوة اللاتي يهدين العروس وللعروس 48 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر	2419	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3202	false	-6636102177586724226	200	258	976	1285	1508	300	باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس -للعروس من الهدي وفي بعضها من الاهداء وهو تجهيز العروس وتسليمها الي الزوج 5156 حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر	3202	6693345803079532344	177	307.5	144	310	57.09677505493164	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2420	true	-6762847376920811134	14	80	65	415	1590	300	اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر------ بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	2420	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2693	false	5420510021864896332	83	152	407	770	1499	300	اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	2693	6693345803079532344	315	554.0	254	388	81.1855697631836	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2420	true	-6762847376920811134	13	84	61	436	1590	300	-انس اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد-------------------------------------- الحجاب بينها وبين الناس قال	2420	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3168	false	-2581082446807070201	101	179	511	920	1496	300	قال- اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد CHECK 13 مباب من جعل عتق الامة صداقها الحجاب بينها وبين الناس ----	3168	6693345803079532344	369	714.5	299	414	89.13043212890625	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2420	true	-6762847376920811134	4	40	24	197	1590	300	في ذلك 37 باب البناء في السفر 50 فيه--------------------------------------------------- انس---- اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم	2420	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3203	false	373662707366148941	254	300	1240	1466	1466	300	في السفر- باب البناء في السفر 5159 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-	3203	6693345803079532344	162	289.0	129	228	71.0526351928711	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2420	true	-6762847376920811134	40	83	197	432	1590	300	امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	2420	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3204	false	-7981288359548407707	0	43	0	235	1536	300	امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	3204	6693345803079532344	235	470.0	192	235	100.0	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2420	true	-6762847376920811134	203	231	1064	1214	1590	300	باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران 51 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة------------------- تزوجني النبي عليه السلا--------م فاتتني امي فادخلتني الدار فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي	2420	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3204	false	-7981288359548407707	50	113	267	593	1536	300	باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران باب البناء بالنهار بغير مركب اي ركوب وفي بعضها بالواو وهو القوم الركوب علي الابل المزينة 5160 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي- الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي	3204	6693345803079532344	139	233.0	112	327	42.50764465332031	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2421	true	5234015531667497723	3	108	15	563	1506	300	عليه السلام هل اتخذتم انماطا قلت يا رسول الله واني لنا انماط قال انها ستكون قال المهلب فيه من علامات النبوة لان------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام اخبر بما يكون فكان وفيه جواز اتخاذ شو--------رة البيوت للنساء وفيه دليل ان الشورة للمراة دون الرجل وانها عليها في المعروف من امر الناس القديم لان النبي عليه السلام انما قال ذلك لجابر لان اباه ترك سبع بنات فقام عليهن جابر وشورهن بعد ابيه وزوجهن 40 باب النسوة اللاتي يهدين المراة الي زوجها ودعاءهن بالبركة 53 فيه عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	2421	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3204	false	-7981288359548407707	157	269	815	1381	1536	300	عليه وسل--م هل اتخذتم انماطا قلت يا رسول الله واني لنا انماط قال انها ستكون انماطا جمع نمط بمفتوحتين ضرب من البسط رقيق يستر به المخدع ونحوه وليس الذي يستر به الحيطان الذي كرهه صلي الله عليه وسلم وهتكه وقال ما امرنا ان نكسو الحجارة وقيل هو ظهارة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فراش ستكون تامة AUTO 63------------------ باب النسوة اللاتي يهدين المراة الي زوجها باب النسوة اللاتي يهدين من الهدي او من الاهداء 5162 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن سابق حدثنا اسراءيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	3204	6693345803079532344	256	389.5	198	743	34.45491409301758	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2421	true	5234015531667497723	224	300	1136	1506	1506	300	كان النبي عليه السلا--------م اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت-	2421	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3205	false	6731933812179494866	27	105	135	513	1482	300	كان النبي صلي- الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت	3205	6693345803079532344	365	709.0	290	379	96.30606842041016	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2422	true	-8080075841056115581	212	236	1080	1211	1560	300	عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء	2422	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2459	false	4987848001936277298	70	97	376	521	1502	300	عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء	2459	6693345803079532344	131	250.5	107	145	90.3448257446289	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2422	true	-8080075841056115581	0	88	0	433	1560	300	غاص باهله فرايت النبي عليه السلا--------م وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل واحد مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام	2422	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3205	false	6731933812179494866	105	195	513	952	1482	300	غاص باهله فرايت النبي صلي- الله عليه وسلم وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل- مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام	3205	6693345803079532344	424	824.0	336	441	96.14512634277344	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2422	true	-8080075841056115581	205	236	1040	1211	1560	300	باب استعارة الثياب وغيرها للعروس 55 فيه------------------------------------------------------- عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء	2422	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3206	false	8088567694202297920	27	71	142	375	1479	300	باب استعارة الثياب------- للعروس 5164 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء	3206	6693345803079532344	159	279.5	130	240	66.25	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2423	true	8288562505658006613	29	73	161	369	1530	300	باب ما يقول الرجل اذا اتي اهله 56 فيه-------------------------------------------------------------------- ابن عباس ----قال النبي--------- عليه السلام اما لو ان احدهم يقول حين ياتي اهله باسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر بينهما في ذلك او قضي ولد لم يضره شيطان ابدا	2423	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3206	false	8088567694202297920	118	180	596	883	1479	300	باب ما يقول الرجل اذا اتي اهله 5165 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م اما لو ان احدهم يقول حين ياتي اهله باسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر بينهما في ذلك او قضي ولد لم يضره شيطان ابدا	3206	6693345803079532344	198	357.5	155	289	68.5121078491211	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2423	true	8288562505658006613	241	300	1228	1530	1530	300	انس انه كان ابن عشر سنين فقدم النبي عليه السلا-----------م المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي عليه السلا--------م فخدمته عشر سنين وتوفي النبي عليه السلا--------م وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت- جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها-	2423	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3207	false	-4695695829949442692	93	159	550	879	1622	300	عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي- الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي- الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب ابنة جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها	3207	6693345803079532344	271	488.5	215	331	81.87311553955078	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2423	true	8288562505658006613	242	300	1232	1530	1530	300	انه كان ابن عشر سنين فقدم النبي عليه السلا-----------م المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي عليه السلام فخدمته عشر سنين وتوفي النبي عليه السلام وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل------------------------------ وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها-	2423	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3701	false	7825087455882727528	115	173	571	849	1469	300	انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة------------------------------------------------ فخدمت رسول الله --صلي ال-له عليه وسلم عشرا حياته و----------كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما -نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنة جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها	3701	6693345803079532344	192	298.5	150	340	56.47058868408203	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2424	true	2188399214143089108	120	216	587	1059	1477	300	عبد-الرحمن بن عوف نزل علي سعد بن الربيع لما نزل فقال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة 59 وفيه انس ما ا-------------------------------------------ولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة 60 وفيه ----------------------------------------------------------------انس ان النبي عليه السلا-----------م اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس 61 وفيه انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني النبي صلي الله عليه وسلم بامراة فارسلني فدعوت رجالا الي الطعام	2424	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3208	false	-8788310986131439066	92	239	472	1203	1478	300	عبد الرحمن بن عوف ----علي سعد بن الربيع فق--------ال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة 5168 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة الحديث الاول والثاني سبقا مرات 5169 حدثنا مسدد عن عبد الوارث عن شعيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس الثالث سبق ايضا وسبق في جعل عتقها صداقها وجوه اصحها انه اعتقها تبرعا منه ثم تزوجها برضاها بلا صداق 5170 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن بيان قال سمعت انسا يقول بني النبي صلي الله عليه وسلم بامراة فارسلني فدعوت رجالا الي الطعام	3208	6693345803079532344	410	744.5	327	743	55.18169403076172	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2425	true	-85829461810439855	179	267	902	1337	1513	300	باب من اولم باقل من شاة 63 في-----------------------------------------------------ه صفية بنت شيبة ا-----ولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير قد تقدم قبل هذا ان الوليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة انما تجب علي قدر الوجود واليسار وليس فيها حد لا يجوز الاقتصار علي دونه وهذا يدل علي انها ليست بفرض لان الفروض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الله ورسوله مقدرة مبينة وفيه اجابة الدعوة الي الوليمة وان كان المدعو اليه قليلا حقيرا 48------------------------------------------------------------------------ باب حق اجابة الوليمة والدعوة ومن اولم سبعة ايام ونحوه ولم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم يوما ولا يومين	2425	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3209	false	5447200673625204753	37	174	171	853	1500	300	باب من اولم باقل من شاة 5172 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور بن صفية عن امه صفية بنت شيبة قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير محمد بن يوسف البيكندي ويحتمل ان يكون محمد بن يونس بالنونالفريابي وكلاهما يروي عن ابن عيينة وعلي شرط البخاري صفية بنت شيبة الصحيح في رواية صفية انما --------------------------------------------------------------------------------------------------------هو عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فما ذكر هنا مرسل قال ابو الحسن هو مما انفرد البخاري بالاخراج عن صفية عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو من الاحاديث التي تعد مما اخرج م--------------------------------ن المراسيل وقد اختلف في رءيتها النبي صلي الله عليه وسلم وفي بعضها هنا عن عاءشة فيتصل الاسناد AUTO 71 باب حق اجابة الوليمة والدعوة ومن اولم سبعة ايام ونحوه ولم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم يوما ولا يومين	3209	6693345803079532344	224	228.5	174	818	27.38386344909668	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2428	true	-125575978893311137	159	274	836	1417	1573	300	عليه السلام اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها و---كان عبدا-لله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم هذا الحديث حجة لمن اوجب اجابة الوليمة وغيرها فرضا وقد تقدم ان اجابة الدعوة في غير العرس عند مالك والكوفيين مندوب اليها وروي ابن وهب عن مالك انه سءل عن الرجل يحضر الصنيع فيه اللهو قال ما يعجبني للرجل ذي الهيبة ان يجيب الدعوات ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في ذلك بذلة ومخالطة لمن لا يشاكله وسءل عن الدعوة في الختان فقال ليس تلك من الدعوات وان اجاب فلا باس 52 باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس 71 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------------------- ابصر النبي صلي الله عليه وسلم نساء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم انتم من احب الناس الي------ قال	2428	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3212	false	8848092787145204251	76	188	370	946	1537	300	عليه وسل--م اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها قال كان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم هذه الدعوة اي دعو-----------ة الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليمة صاءم فاءدة حضوره ان صاحب الوليمة قد يريد التبرك به والتجمل والانتفاع بدعاءه او باشارته او الصيانة عما لا يصان في غيبته فف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ان الصوم ليس بعذر في الاجابة AUTO 75 باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس 5180 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم نساء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم انتم من احب الناس الي ممتنا قال	3212	6693345803079532344	220	208.5	174	913	24.096385955810547	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	65	143	315	716	1511	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2429	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1554	false	-5547635620113599575	90	172	469	890	1542	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1554	6693345803079532344	393	757.0	316	428	91.82243347167969	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	15	143	80	716	1511	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع 72 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان-----------------------------------------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2429	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3213	false	-2138283878623599716	35	218	188	1096	1502	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع باب هل يرجع اذا راي منكرا قوله من كنت اخشي اي ان كنت اخشي عليه احدا يعمل في بيته مثل هذا المنكر ما كنت اخشي عليك نمرقة بالضم الوسادة الصغيرة وبالكسر لغة احيوا امر تعجيز 5181 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3213	6693345803079532344	628	1217.0	501	908	69.16299438476562	124	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	65	143	315	716	1511	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2429	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3568	false	-3855268463719124282	27	98	127	497	1506	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3568	6693345803079532344	365	692.5	294	403	90.57071685791016	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2430	true	4967515441676903665	224	270	1072	1298	1453	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس 73 فيه-------------------------------------------------------------------- سه----ل لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي	2430	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3213	false	-2138283878623599716	239	300	1205	1502	1502	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس اي بنفسها 5182 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي-	3213	6693345803079532344	220	409.0	175	298	73.82550048828125	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2431	true	4279142187205544351	17	70	83	363	1569	300	باب النقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس وفي كتاب العين مثت الملح في الماء ميثا اذابته وقد انماث 55---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب المداراة مع النساء وقول النبي صلي الله عليه وسلم انما المراة كالضلع 74 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ق--------------------------------ال النبي عليه السلام المراة كالضلع ان اقمتها كسرتها وان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج	2431	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3214	false	-5836191773321927278	88	238	444	1221	1555	300	باب النقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس ----------------------------------------------------------باب النقيع والشراب الذي لا يسكر 5183 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور خادمهم هو يطلق علي الرجل والمراة كما تقدم AUTO 79 باب المداراة مع النساء وقول النبي صلي الله عليه وسلم انما المراة كالضلع باب المداراة مع النساء قوله انما المراة لفظة انما وصلها الاسماعيلي في المستخرج كالضلع بكسر المعجمة وفتح اللام وهي مءنثة 5184 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------ال المراة كالضلع ان اقمتها كسرتها وان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج	3214	6693345803079532344	192	119.5	155	853	22.508792877197266	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2431	true	4279142187205544351	203	232	1075	1225	1569	300	ابن عمر------------------- كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فينا شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا	2431	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3215	false	-9057078605592861886	243	276	1271	1440	1570	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فينا شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا	3215	6693345803079532344	150	291.0	121	169	88.75739288330078	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2431	true	4279142187205544351	161	201	858	1067	1569	300	ابو هريرة قال النبي--------- عليه السلام-- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره----- واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	2431	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3215	false	-9057078605592861886	7	51	30	254	1570	300	ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره 5186 واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	3215	6693345803079532344	199	367.0	159	225	88.44444274902344	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2432	true	8495489799933173933	20	300	94	1496	1496	300	قال النبي عليه السلا--------م كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامام راع وهو مسءول والرجل راع علي اهله وهو مسءول والمراة راعية علي بيت زوجها وهي مسءولة والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول قال المهلب هذا الحديث مفسر للاية التي ترجم بها لانه اخبر عليه السلام ان الرجل مسءول عن اهله واذا كان كذلك فواجب عليه ان يعلمهم ما يقيهم به النار قال زيد بن اسلم لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم 6 قالوا يا رسول الله هذا وقينا انفسنا فكيف باهلينا قال تامرونهم بطاعة الله وتنهوهم عن معاصي الله وذكر ذلك عن علي 58 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------باب حسن المعاشرة مع الاهل 78 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية-	2432	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3216	false	1634506841816433183	12	276	54	1362	1470	300	قال النبي صلي- الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءل ف----------الامام راع وهو مسءل -والرجل راع علي اهله وهو مسءل- والمراة راعية علي بيت زوجها وهي مسء-لة والعبد راع علي مال سيده وهو مسءل----- الا فكلكم راع وكلكم مسء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كلكم اي ومن لم يكن له رعية فرعيته اعضاءه وجوارحه وقواه وحواسه ومر في باب الجمعة في القري مبسوطا AUTO 82 باب حسن المعاشرة مع الاهل باب حسن المعاشرة اي المخالطة مع الاهل اي الازواج 5189 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية	3216	6693345803079532344	1015	1715.0	812	1678	60.488677978515625	195	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2433	true	-5156848278099614597	24	167	109	819	1528	300	فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	2433	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3217	false	1764862934576500754	0	142	0	707	1495	300	فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	3217	6693345803079532344	707	1408.0	565	710	99.57746124267578	142	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2433	true	-5156848278099614597	169	197	827	979	1528	300	عاءشة----- كان الحبش يلعبون بحرابهم فسترني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انظر فما زلت انظر حتي كنت انا انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن تسمع اللهو	2433	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3226	false	2671583041309300304	200	229	978	1135	1521	300	عاءشة قالت كان الحبش يلعبون بحرابهم فسترني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انظر فما زلت انظر حتي كنت انا انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن تسمع اللهو	3226	6693345803079532344	152	297.0	124	157	96.8152847290039	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2435	true	-3054963815604678979	36	135	182	685	1534	300	كان بجسدها عيب او داء تكتءب له والبث هو الحزن فكان لا يدخل يده في ثوبها ل----يمس ذلك العيب فيشق عليها تصف--ه بالكرم وقول السادسة زوجي غياياء او عياياء فاما غياياء بالغين فليس بشء انما هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والعياياء من الابل الذي لا يضر-------ب ولا يلقح ----------------------وكذلك هو---------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------في الرجال والطباقاء الغبي الاحمق الفدم قال--------- ابو علي وحكي بعضهم في تفسير الطباقاء من الرجال الث--------------------------------------قيل الصدر الذي يطبق صدره علي صدر المراة عند المباضعة -----------------------------------وقال يعقوب هو الذي لا يتجه لشء وفسره الخليل بانه الغبي الاحمق وقوله----------------------------ا كل داء له داء اي كل شء من ادواء الناس فهو فيه ومن	2435	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3220	false	1279116707276691340	91	280	455	1418	1519	300	كان بجسدها عيب او داء تحزن- له و---------------كان لا يدخل يده في ثوبها لءلا يمس ذلك------ فيشق عليها فوصفته بال--------------------------------------------------------------------------مروءة وكرم الخلق ورده ابن قتيبة بانها قد ذمته في صدر الكلام فكيف تمدحه في اخره فقال ابن الانباري الرد مردود لان النسوة تعاقدن ان لا يكتمن مدحا ولا ذما فمنهن من كانت اوصاف زوجها كلها حسنة فوصفته بها ومنهن بالعكس ومنهن من كانت اوصافه مختلطة فذكرت كليهما السابعة قال ك هي بنت علقمة عياياء بمهملة وياءين وهو ممدود اي الذي عيي بالامر والمنطق والعياياء من الابل الذي لا يحسن الضراب ولا يلقح فكان مرادها انه عنين او غياياء بالمعجمة اي كانه في غياية ابدا او ظلمة لا يهتدي للضراب او منهمك في الشر قال تعالي فسوف يلقون غيا مريم وهذا شك من بعض الرواة قال ك او تنويع من الزوجة القاءلة وقد انكر ابو عبيدة وغيره الغين المعجمة طباقاء بمهملة وموحدة وقاف ممدود المطبقة عليه الامور حمقا وقيل ا------لذي يعجز عن الكلام فينطبق معناه---------- وقال ابن فارس هو من الرجال الغبي ومن ال------ابل الذي لا يحسن الضراب وجعله مثل عياياء فعلي هذا التكرار لاختلاف اللفظ مثل بعدا وسحقا كل داء له داء اي كل ما يعرف في- الناس من ---------	3220	6693345803079532344	208	29.5	154	1091	19.065078735351562	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2436	true	-7338776895490242333	61	110	334	597	1591	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك تقول انه لا يوجههن ليسرحن نهارا الا قليلا ولكنهن يبركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	2436	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3216	false	1634506841816433183	252	274	1232	1349	1470	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- كثيرات الم------------------------------------بارك قليلات المسارح و-----------------------------------------------------------------------------------------------اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	3216	6693345803079532344	103	171.0	83	263	39.16349792480469	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2438	true	2158931296667624777	237	291	1294	1574	1610	300	انها ذات كفل عظيم فاذا استقلت ناي---------- الكفل بها من الارض حتي تصير تحت خصرها فجوة يجري فيها الرمان -قال ابو عبيد وبعض الناس يذهب بالرمانتين انهما الثديان وليس هذا بموضعه قالت فطلقني ونكحها ونكحت بعده رجلا سريا ركب شريا تعني------------------------------------------------ الفرس انه- يستشري في سيره اي يلج ويمضي فيه بلا فتور ولا انكسار	2438	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3224	false	8360867161460719495	247	297	1314	1588	1605	300	انها ذات كفل عظيم فاذا استلقت علي قفاها نبا الكفل بها من الارض حتي يصير تحت خصرها فجوة يجري فيها الرمان وقيل انها كانت ذات كفلين عظيمين وثدياها صغيران----------------------------------------------------------- سريا بالمهملة وخفة الراء السيد الشريف والشري بالمعجمة وتخفيف الراء الفرس الذي يستشري في سيره اي يلج ويمضي---- بلا فتور و---انكسار	3224	6693345803079532344	156	211.0	119	340	45.882354736328125	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	112	170	567	891	1553	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني -قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي عليه السلا--------م ليراجعنه وان احداهن لتهجره الي------ الليل فافزعني ذلك------------------------------------------ فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن الرسول----- صلي الله عليه	2439	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1747	false	5297339867087649226	228	300	1126	1510	1510	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت ع-لي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن --رسول الله صلي الله عليه-	1747	6693345803079532344	308	549.5	252	389	79.17737579345703	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	170	221	891	1146	1553	300	وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي- لا تستكثري ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب-------------- الي النبي عليه السلام يريد	2439	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1748	false	-6332201716161113707	0	56	0	276	1475	300	وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خا--بت وخسرت افتام--ن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م يريد	1748	6693345803079532344	235	412.0	185	283	83.03887176513672	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	112	202	567	1053	1553	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي عليه السلا--------م ليراجعنه وان احداهن لتهجره ال------ي الليل فافزعني ذلك-------------------------------------------------------- فدخلت علي حفصة فقلت---- اي حفصة اتغاضب احداكن الرسول صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء	2439	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3227	false	-7583692905062406814	193	300	944	1500	1500	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن ال-نبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل ق-الت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء-	3227	6693345803079532344	474	890.5	385	560	84.64286041259766	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	106	225	536	1168	1553	300	رسول الله وساق الحديث وقال عمر وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي عليه السلام ليراجعنه وان احداهن لتهجره الي الليل فافزعني ذلك ف---------------------------دخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن الرسول صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي عليه السلا--------م يريد عاءشة وذكر الحديث قال	2439	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3229	false	4754320776894837331	7	59	32	297	1515	300	رسول الله لو رايتني----------- وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة---- اذا قوم تغلبهم نساءهم ف-----------------------------------------تبسم--------------------------------------------------------------------------- النبي ص---------------------------------------لي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي- الله عليه وسلم يريد عاءشةفتبسم النبي صلي -	3229	6693345803079532344	176	245.0	139	667	26.38680648803711	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2446	true	-5638320066718202547	171	211	842	1042	1499	300	اسامة عن النبي--------- عليه السلام قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء قال المهلب فيه من ---	2446	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3845	false	8034674036178544263	199	240	997	1207	1519	300	اسامة عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء الحديث الاول والثاني	3845	6693345803079532344	178	330.5	142	212	83.96226501464844	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2447	true	8238579131058603430	50	112	243	558	1562	300	النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط 87 وفيه-------------------------------------------- عمران بن حصين عن النبي--------- عليه السلام قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر	2447	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3232	false	-5979253585321058179	229	300	1131	1487	1487	300	النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط 5198 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمرا--------ن عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال -طلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر-	3232	6693345803079532344	292	524.5	234	368	79.34782409667969	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2448	true	-2693095654877774365	42	82	209	403	1469	300	عبدا-لله بن عمرو قال النبي---------------------------------------- عليه السلام يا عبدا-لله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	2448	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1488	false	-3192202974811580899	131	182	639	874	1451	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسل--م يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	1488	6693345803079532344	178	322.0	139	237	75.10548400878906	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2448	true	-2693095654877774365	27	98	141	475	1469	300	باب لزوجك عليك حق قاله ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم 88 فيه عبدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو قال النبي عليه السلا------------------------م يا عبدال-له الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا لما ذكر في الباب قبل هذا حق الزوج علي المراة --ذكر في هذا ----الباب حق المراة	2448	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3233	false	-7976152366650346089	36	145	207	728	1475	300	باب لزوجك عليك حق قاله ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم باب لزوجك عليك حق قوله قاله ابو جحيفة موصول في الصيام 5199 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا ----------------تقدم شرحه AUTO 90 باب المراة راعية في بيت زوجها باب--- المراة	3233	6693345803079532344	258	395.5	199	540	47.77777862548828	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2449	true	6967874004707701182	39	144	190	716	1546	300	ابن عمر ---قال----------- النبي صلي الله عليه وسلم---- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته------------------------------------ والمراة راعية ف-ي بيت زوجها الحديث كل من جعله الله امينا علي شء فواجب عليه اداء النصيحة فيه وبذل الجهد في حفظه ورعايته لانه لا يسال عن رعيته الا من يلزمه القيام بالنظر لها وصلاح امرها وسياتي الكلام في هذا الحديث في كت-------------اب الاحكام ان شاء الله تعالي 67 باب قول الله تعالي الرجال قوامون علي النساء ---------------------------الي قوله واضربوهن النساء 34 90 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا فقعد في مشربة له فنزل لتسع وعشرين فقال------------------------------------- الشهر تسع وعشرون قال المهلب معني هذا الباب ان	2449	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3233	false	-7976152366650346089	162	292	811	1437	1475	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسء-ل عن رعيته والامير راع والرجل راع علي اهل بيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده فكلكم راع وكلكم مسءل عن رعيته سبق الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث فيه في الجمعة في باب ال-----جمعة في القري AUTO 91 باب قول الله تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض الي قوله ان الله كان عليا كبيرا باب قول الله عز وجل قوامون علي النساء النساء 5201 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وقعد في مشربة له فنزل لتسع وعشرين فقيل يا رسول الله انك اليت علي شهر قال ان الشهر تسع وعشرون الي اي حلف لا الايلاء -------	3233	6693345803079532344	268	324.5	209	777	34.491634368896484	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2450	true	-3541565273979798858	27	101	129	477	1483	300	ام سلمة------- ان النبي عليه السلا--------م حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن الحديث 92 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة----- له فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه	2450	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3234	false	6075316426208292559	184	300	916	1461	1461	300	ام سلمة اخبرته ان النبي صلي- الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 5203 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا ابو يعفور قال تذاكرنا عند ابي الضحي فقال حدثنا ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة م-هن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه-	3234	6693345803079532344	328	592.0	257	548	59.8540153503418	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2450	true	-3541565273979798858	101	124	477	594	1483	300	احد فناداه فدخل علي النبي--------- عليه السلام فقال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم دخل علي نساءه	2450	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3235	false	-8515208749634250314	0	25	0	124	1531	300	احد فناداه فدخل علي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم دخل علي نساءه	3235	6693345803079532344	112	208.0	89	126	88.88888549804688	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2451	true	2432311187622339701	41	75	217	385	1577	300	باب ما يكره من ضرب النساء وقول الله تعالي واضربوهن اي ضربا غير مبرح 93 فيه عبدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن زمعة قال النبي--------- عليه السلام-- لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم	2451	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3235	false	-8515208749634250314	32	91	164	446	1531	300	باب ما يكره من ضرب النساء وقول----------- واضربوهن--- ضربا غير مبرح باب ما يكره من ضرب النساء قوله مبرح بكسر الراء المشددة اي شديد الاذي 5204 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم	3235	6693345803079532344	135	213.5	105	297	45.45454406738281	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2452	true	565534791267627302	12	55	64	272	1527	300	باب لا تطيع المراة زوجها في معصية 94 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات	2452	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3235	false	-8515208749634250314	164	229	844	1156	1531	300	باب لا تطيع المراة زوجها في معصية باب لا تطع المراة زوجها في معصية 5205 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن هو ابن مسلم عن صفية عن عاءشة ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات	3235	6693345803079532344	202	356.5	160	312	64.74359130859375	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2455	true	9175641507594300800	170	229	846	1151	1491	300	كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث فقالت حفصة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك تنظرين وانظر فقالت بلي فركبت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عاءشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني ولا استطيع ان اقول له شيءا	2455	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3237	false	-5950431900306151188	0	59	0	305	1488	300	كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث فقالت حفصة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك تنظرين وانظر فقالت بلي فركبت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عاءشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني ولا استطيع ان اقول له شيءا	3237	6693345803079532344	305	610.0	246	305	100.0	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2457	true	5421446195684590195	54	85	261	419	1480	300	باب المراة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك 99 فيه----------------------------------------------------------------------- عاءشة ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة بيومها ويوم سودة	2457	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3237	false	-5950431900306151188	73	118	373	602	1488	300	باب المراة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك باب المراة تهب يومها 5212 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة بيومها ويوم سودة	3237	6693345803079532344	152	286.0	122	229	66.37554931640625	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2459	true	-1705500530824473890	114	248	543	1185	1427	300	باب اذا تزوج البكر علي الثيب 100 فيه انس -----------------------------------------------------------لو شءت ان اقول قال النبي ---------عليه السلام ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا قال ابن عبد الحكم لم يعن بهذا الحديث من ليست له امراة ثم تزوج ان يقيم عندها سبعا او ثلاثا ولكن اريد به من له امراة ثم تزوج عليها اخري فقال بعض العلماء المراد بالحديث العموم والمقام عند البكر سبعا وعند الثيب ثلاثا واجب لهما كان عند الرجل زوجة ام لا لان السنة لم تخص من له زوجة ممن لا زوجة له قال المءلف والقول الاول هو الصحيح وقد بينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان عن--- ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس في الباب بعد هذا قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم	2459	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3237	false	-5950431900306151188	150	260	763	1299	1488	300	باب اذا تزوج البكر علي الثيب 5213 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسل--م ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا السنة الي اخره يعرف شرح------------------------------------------------------------------------------ه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الباب الاتي بعده AUTO 101 باب اذا تزوج الثيب علي البكر باب اذا تزوج الثيب علي البكر 5214 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا ابو اسامة عن سفيان حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس -----------------قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم	3237	6693345803079532344	278	264.0	218	860	32.32558059692383	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2460	true	-3114005527140036703	179	220	916	1111	1536	300	باب اذا تزوج الثيب علي البكر 101 فيه-------------------------------------------------------------------------- انس ان- من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم-------------- ولو شءت -قلت ان انسا رفعه الي النبي عليه	2460	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3237	false	-5950431900306151188	213	272	1069	1353	1488	300	باب اذا تزوج الثيب علي البكر 5214 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا ابو اسامة عن سفيان حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي -	3237	6693345803079532344	184	297.5	145	285	64.5614013671875	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2462	true	9165565666661142548	78	112	396	551	1469	300	باب من طاف علي نساءه في غسل واحد 102 فيه انس------------------------------------------------------------------------------ ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة قد تقدم هذا الباب في كتاب	2462	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3238	false	-247286763095775780	132	185	666	911	1468	300	باب من طاف علي نساءه في غسل واحد باب من طاف علي نساءه 5215 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة اختلف في وجوب ------------	3238	6693345803079532344	116	198.0	89	257	45.13618850708008	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2464	true	1310074389572152704	25	80	115	370	1434	300	صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	2464	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2797	false	-672370167815646236	129	185	654	914	1490	300	صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	2797	6693345803079532344	255	503.0	200	260	98.07691955566406	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2464	true	1310074389572152704	9	80	39	370	1434	300	باب---- استءذان الرجل نساءه--- ان يمرض في بيت بعضهن فاذن له 104 فيه عاءشة ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	2464	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3240	false	8036943759261239931	39	139	189	660	1434	300	باب اذا استاذ-ن الرجل نساءه في ان يمرض في بيت بعضهن فاذن له باب اذا استاذن الرجل ازواجه ان يمرض في بيت بعضهن 5217 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	3240	6693345803079532344	309	565.5	240	472	65.46610260009766	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2465	true	6673285627456958545	0	28	0	139	1443	300	فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبسم	2465	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3240	false	8036943759261239931	268	296	1278	1416	1434	300	فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها -حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبسم	3240	6693345803079532344	138	271.0	110	139	99.28057861328125	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2466	true	-399703231656689060	50	90	241	425	1497	300	باب المتشبع بما لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة 106 فيه اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني -----------------------------فقال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	2466	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3241	false	3125257107232304428	17	103	75	485	1504	300	باب المتشبع بها لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة باب المتشبع بما لم ينل من النيل وهو الوجدان والوصول 5219 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	3241	6693345803079532344	170	321.0	131	410	41.46341323852539	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2466	true	-399703231656689060	261	292	1307	1461	1497	300	باب الغيرة و--------------------قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	2466	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3242	false	3462211994780494990	61	96	359	533	1542	300	باب الغيرة وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	3242	6693345803079532344	154	305.0	123	174	88.50574493408203	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2466	true	-399703231656689060	262	292	1311	1461	1497	300	ال-غيرة و---قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم----- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	2466	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3979	false	3924795238408341969	116	149	587	750	1464	300	المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	3979	6693345803079532344	146	263.5	116	163	89.57054901123047	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2467	true	1602392515040793750	0	54	0	245	1483	300	عليه وسلم---- ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله 108 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قال النبي----------------- صلي الله عليه وسلم---- يا امة محمد ما احد اغير من الله ان يري عبده او امته تزني يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	2467	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3242	false	3462211994780494990	191	279	1025	1437	1542	300	عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله الحديث الاول احب بالنصب والمدح فاعله وهو مثل مسالة الكحل وفي بعضها بالرفع وسبق في سورة الانعام 5221 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا امة محمد ما احد اغير من الله ان يري عبده او امته تزني يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	3242	6693345803079532344	231	408.5	178	412	56.067962646484375	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2467	true	1602392515040793750	235	269	1143	1326	1483	300	انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي عليه السلا--------م في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله	2467	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3244	false	829883056611175040	264	300	1339	1528	1528	300	انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي- الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله-	3244	6693345803079532344	177	333.0	144	191	92.67015838623047	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2467	true	1602392515040793750	89	233	406	1134	1483	300	تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واس-قي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه النبي علي ر-----------------------اسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس فكانما اعتقني	2467	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3244	false	829883056611175040	14	164	67	823	1528	300	تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم يكفيني سياسة الفرس فكانما اعتقني	3244	6693345803079532344	715	1400.5	572	757	94.4517822265625	137	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2468	true	-1935913880788366451	0	76	0	377	1496	300	لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني الا علمي بغيرتك قال عمر----------------------- بابي انت وامي يا رسول الله اوعليك اغار 114 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة بي----نما نحن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم جلوس فقال بي-----------------------------نما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا قالوا هذا لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك اغار يا رسول الله -قال المهلب وهذه ال-----------غيرة	2468	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3245	false	-1521753649296869568	147	260	741	1287	1483	300	لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني الا علمي بغيرتك قال عمر بن الخطاب يا رسول الله بابي انت وامي يا نبي ال-له اوعليك اغار السابع سبق في باب ما جاء في صفة الجنة 5227 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة قال بينما نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جلوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا قال --هذا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك----- يا رسول الله اغار الثامن مثله AUTO 108 باب غيرة	3245	6693345803079532344	331	552.0	260	555	59.63964080810547	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2470	true	1394587560143376067	84	175	428	852	1492	300	راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت يا رسول الله من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك 116 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة انها قالت ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -ما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وثناءه عليها وقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب	2470	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3246	false	7838708974851166215	0	158	0	783	1442	300	راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت------------- من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك الحديث الاول الا اسمك قال الطيبي هو غاية في اللطف لانها اخبرت انها في الغضب الذي يسلب العاقل اختياره لا يغيرها عن كمال المحبة المستغرق ظاهرها وباطنها الممتزجة بروحها وانما عبرت عن الترك بالهجران لتدل به علي انها تتالم من هذا الترك الذي لا اختيار لها فيه كما قال الشاعر اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود اميل 5229 حدثني احمد بن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة انها قالت ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وثناءه عليها وقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب	3246	6693345803079532344	397	746.5	311	800	49.625	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2471	true	6331637645207146277	209	273	1043	1351	1481	300	باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والانصاف 117 فيه--------------------------------------------------------------- المسور------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ---------علي المنبر يقول ان بني هشام ابن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاه-----ا قال	2471	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3246	false	7838708974851166215	171	254	848	1243	1442	300	باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والانصاف باب ذب الرجل عن ابنته 5230 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر----- ان بني هشام -بن المغيرة استاذنوا -في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها هكذا قال	3246	6693345803079532344	288	503.0	226	402	71.64179229736328	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2473	true	2518368573429243314	41	116	198	592	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه لان الحديث هناك اتم------------------------------------------------ منه في هذا الباب والحمد لله 86 باب يقل الرجال ويكثر النساء وقال ابو موسي عن النبي عليه السلام وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء 118 فيه انس قال النبي عليه السلام ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد قال	2473	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1183	false	-4837093303055041056	24	75	111	374	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه وي------------------------------------------------------------------------------------------ري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء الرابع اربعون لا ينافي ما سبق في باب --------------------رفع العلم--------------------------------------------------------------------- يكون لخمسين امراة القيم الواحد لان	1183	6693345803079532344	151	204.5	122	442	34.16289520263672	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2473	true	2518368573429243314	59	115	286	588	1538	300	باب يقل الرجال ويكثر النساء وقال ابو موسي عن النبي عليه السلا--------م وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء 118 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------- قال النبي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------ ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	2473	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3247	false	2355513484037973607	25	137	134	712	1528	300	باب يقل الرجال ويكثر النساء وقال ابو موسي عن النبي صلي- الله عليه وسلم وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء باب يقل الرجال وتكثر النساء قوله وقال موسي موصول في الزكاة اربعون امراة في بعضها نسوة وهو خلاف القياس يلذن من اللوذ 5231 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لاحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحدثكم به احد غيري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	3247	6693345803079532344	275	487.0	221	579	47.49568176269531	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2473	true	2518368573429243314	228	268	1190	1390	1538	300	باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة 119 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت	2473	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3247	false	2355513484037973607	163	254	843	1288	1528	300	باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم اي لا يحل له نكاحها اي من يحرم عليه نكاحها ابدا بسبب مباح لحرمتها وشرح الحديث مشهور في الفقه المغيبة بضم الميم من اغابت المراة اذا غاب عنها زوجها 5232 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت	3247	6693345803079532344	194	360.0	154	445	43.59550476074219	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2473	true	2518368573429243314	270	300	1399	1538	1538	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله امراتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا-	2473	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3248	false	7825814915107446037	48	78	237	377	1468	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله امراتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا	3248	6693345803079532344	138	270.0	109	140	98.57142639160156	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2475	true	-724401837196031221	250	281	1282	1433	1532	300	باب ما يجوز ان يخلو الرجل بالمراة عند الناس 121 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------- انس ---------------------قال جاءت امراة من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم فخلا بها فقال والله انكن لاحب الناس الي	2475	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3248	false	7825814915107446037	89	144	430	694	1468	300	باب ما يجوز ان يخلو الرجل بالمراة عند الناس باب ما يجوز من ان يخلو الرجل بالمراة 5234 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال جاءت امراة من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم فخلا بها فقال والله انكن لاحب الناس الي	3248	6693345803079532344	145	255.5	114	264	54.92424392700195	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2476	true	-3951418371694714448	82	165	394	818	1502	300	قوم المراة 89 باب ما ينهي من دخول المتشبهين بالنساء علي المراة 122 فيه ام س--------------------------------------------------------------------------------لمة ان النبي عليه السلا--------م كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة عبدا-لله بن ابي امية ان فتح الله لكم الطاءف غدا ادلك علي بنت- غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا عليك----------------ن قال المهلب اصل هذا الحديث قوله---------------------------------- عليه السلام لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها حتي كانه يراها فلما سمع النبي صلي الله عليه وسلم	2476	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3248	false	7825814915107446037	173	280	844	1360	1468	300	علي المراة--- باب ما ينهي من دخول المتشبهين بالنساء علي المراة 5235 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة عبد الله بن ابي امية ان فتح الله لكم الطاءف غدا ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا عليكم مخنث بفتح النون وكسرها هو من يشبه النساء في اخلاقهن وهو نوعان من خلق كذلك فلا ذم عليه لانه معذور ولهذا لم ينكر-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3248	6693345803079532344	305	512.0	241	564	54.0780143737793	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2476	true	-3951418371694714448	96	142	465	692	1502	300	ام سلمة-------- ان النبي عليه السلا--------م كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث ل--اخي ام سلمة--- عبد-الله بن ابي امية ان فتح الله لكم---- الطاءف غدا- ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا-- عليكن قال	2476	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3545	false	-5574798796903537419	131	180	698	936	1572	300	ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله------------ ان فتح----- لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال	3545	6693345803079532344	193	298.5	152	256	75.390625	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2477	true	8123195866813443589	156	197	796	1015	1540	300	باب نظر المراة الي الحبش ونحوهم من غير ريبة 123 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا التي اسام فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	2477	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3249	false	8363359279428084875	20	88	97	452	1530	300	باب نظر المراة الي الحبش ونحوهم من غير ريبة باب نظر المراة الي الحبشة من غير ريبة بالكسر اي تهمة 5236 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن عيسي عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا الذي اسام فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	3249	6693345803079532344	212	373.5	171	355	59.71831130981445	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2478	true	6613819466421242420	54	177	294	928	1531	300	91 باب خروج النساء لحواءجهن 124 فيه------------------------------------------------------------ عاءشة قالت خرجت سودة بنت زمعة ليلا فراها عمر فعرفها فقال انك والله يا سودة ما تخفين علينا فرجعت الي النبي عليه السلا--------م فذكرت ذلك له وهو في حجرتي يتعشي وان في يده لعرقا فانزل الله عليه فرفع عنه وهو يقول قد اذن الله لكن ان تخرجن لحواءجكن في هذا الحديث دليل علي جواز خروج النساء لكل ما ابيح لهن الخروج فيه من زيارة الاباء والامهات وذوي المحارم والقرابات وغير ذلك مما بهن الحاجة اليه وذلك في حكم خروجهن الي المساجد قال المهلب وفيه جواز مكالمة المراة من ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الستر 92 باب استءذان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره 125 فيه ابن عمر قال النبي عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------م اذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها	2478	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3249	false	8363359279428084875	129	275	662	1405	1530	300	---باب خروج النساء لحواءجهن 5237 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجت سودة بنت زمعة ليلا فراها عمر فعرفها فقال انك والله يا سودة ما تخفين علينا فرجعت الي النبي صلي- الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وهو في حجرتي يتعشي وان في يده لعرقا فانزل ع-----ليه فرفع عنه وهو يقول قد اذن----- لكن ان تخرجن لحواءجكن فعرفها اي لانها كانت طويلة جسيمة لعرقا هو بفتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المهملة وسكون ال-------------------راء العظم الذي يءخذ منه اللحم فرفع عنه اي اثار الوحي والتغيير الذي كان يحصل له عند نزوله مر في سورة الاحزاب وفي الوضوء وغيرهما AUTO 116 باب استءذان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره باب استءذان المراة زوجها 5238 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها	3249	6693345803079532344	364	591.5	288	908	40.088104248046875	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2478	true	6613819466421242420	188	284	983	1453	1531	300	باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع 126 فيه عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له -الحديث فاءدة هذا الباب--------------------------------------------------------------------------- انه اصل في ان الرضاع------------------------------------------------- يحرم من النكاح م-ا يحرم النسب ويبيح من الول-وج علي ذوات المحارم منه مثل ما يبيح من النسب وقد تقدم ذل----------ك 94 باب لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها 127 فيه ابن مسعود قال النبي عليه السلام لا تباشر المراة المراة	2478	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3250	false	-3059608363034950183	7	141	38	696	1508	300	باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع باب ما يحل من الدخول والنظر 5239 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك قالت عاءشة وذلك بعد ان ضرب علينا الحجاب قالت عاءشة يحرم من الرضاعة ما يحرم م------------ن الولادة عمي --اي افلح---------- اخو ابي القعيس سبق في سورة الاحزاب AUTO 118 باب لا تباشر المراة المراة فتنعتها لز------------------------------------وجها باب لا تباشر المراة المراة	3250	6693345803079532344	324	493.0	250	718	45.12534713745117	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2480	true	4044800418057098938	43	92	220	459	1458	300	باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي نساءي 128 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------- هريرة ----قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي عليه	2480	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3250	false	-3059608363034950183	229	297	1156	1494	1508	300	باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي نساءه باب قول الرجل لاطوفن 5242 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي -	3250	6693345803079532344	227	415.0	179	339	66.96165466308594	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2481	true	-5917163707789973082	68	109	338	546	1502	300	باب لا يطرق اهله ليلا اذا اطال الغيبة مخافة ان يخونهم او يلتمس عثراتهم 129 فيه جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي عليه السلا--------م يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا وقال جابر----------------------------------------------------- عن النبي عليه السلا----------------------------------------------------م اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا	2481	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3251	false	-8391585397927001070	67	172	348	885	1529	300	باب لا يطرق اهله ليلا اذا اطال الغيبة مخافة ان يخونهم او يلتمس عثراتهم باب لا يطرق اهله ليلا قوله يخونهم بتشديد الواو تفتح وتكسر وبالميم في اخره اي ينسبهم للخيانة والصواب بالنون وكذا عثراتهم والعثرة بمثلثة الزلة 5243 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا 5244 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سليمان عن الشعبي انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا	3251	6693345803079532344	172	261.5	133	538	31.970260620117188	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2482	true	3523065524476524179	0	54	0	277	1522	300	عليه وسلم قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد	2482	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3251	false	-8391585397927001070	238	291	1206	1482	1529	300	عليه وسلم قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء-لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد	3251	6693345803079532344	276	547.0	223	277	99.63899230957031	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2482	true	3523065524476524179	249	300	1285	1522	1522	300	ولا يبدين زينتهن الا النور 31 الاية 131 فيه ابو----------------------- حازم قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسالوا سهل بن سعد-------- وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي عليه السلا--------م بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت-	2482	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3253	false	-5223446363908330733	61	117	323	591	1523	300	ولا يبدين زينتهن---- النور 5248 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابي حازم قال اختلف الناس باي شء دووي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من تقي من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت	3253	6693345803079532344	204	345.0	159	277	73.64620971679688	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2484	true	3273937949365976691	250	300	1285	1516	1516	300	والذين لم يبلغوا الحلم منكم النور 58 132 فيه--------------------------------------------------------------------- ابن عباس--------------- ساله رجل هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا-	2484	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3253	false	-5223446363908330733	149	212	753	1060	1523	300	والذين لم يبلغوا الحل-----م النور 5249 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ساله رج---ل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره-قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا	3253	6693345803079532344	213	370.0	169	316	67.40505981445312	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2485	true	-7172639769904871530	0	97	0	538	1554	300	ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن ويدفعن الي ب------------------لال الحديث قال المهلب كان ابن عباس في هذا الوقت ممن لم يطلع علي عورات النساء ولذلك قال لولا مكاني من الصغر -------------------------------ما شهدت---------ه وكان بلال من البالغين وقال تعالي ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم النور 58 الاية فاجري الذين ملكت ايمانهم مجري الذين لم يبلغوا الحلم وامروا بالاستءذان في ا-لعورات الثلاث لان الناس ينفصلون في تلك الاوقات ولا يكونون من الستر فيها كما يكونون في غيرها 100 باب قول الرجل لصاحبه هل اعرستم الليلة وطعن الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب	2485	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3253	false	-5223446363908330733	212	276	1060	1407	1523	300	ولا اقامة-ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن -يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته و-------------------------------------------------------------------------لولا مكاني اي منزلتي عند النبي صلي الله عليه وسلم لما شهدت لصغري وله وجهان اخران تقدما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخر كتاب الصلاة يهوي--------------------------------------ن من الاهواء اي يقصدون AUTO 125-------- باب قول الرجل لصاحبه هل اعرستم الليلة وطعن الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب	3253	6693345803079532344	223	333.0	180	597	37.35343551635742	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2485	true	-7172639769904871530	100	123	552	668	1554	300	عاتبني ابو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي	2485	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3254	false	-3068966282019955269	0	23	0	116	1474	300	عاتبني ابو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي	3254	6693345803079532344	116	232.0	93	116	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2485	true	-7172639769904871530	143	203	772	1065	1554	300	انس قال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل -بني قالت ام سليم هو اسكن مما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي النبي------------- عليه السلام فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فيه فولدت غلاما	2485	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3358	false	5873805234447040125	15	77	63	361	1538	300	عنه قال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن -ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت وار-- الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما---- فولدت غلاما	3358	6693345803079532344	274	508.0	215	307	89.25081634521484	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2486	true	-2433231535157704074	23	124	116	612	1441	300	السلطان بسم الله الرحمن الرحيم 49 كتاب الطلاق 1 و--------قول الله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة ا-لطلاق -------------1 وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ويشهد شاهدين احصيناه حفظناه 1---------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ---------------انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	2486	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3254	false	-3068966282019955269	135	282	676	1393	1474	300	الطلاق- بسم الله الرحمن الرحيم 68 كتاب الطلاق AUTO 1 باب قول الله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة احصيناه حفظناه وعددناه وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ويشهد شاهدين كتاب الطلاق هو قطع عصمة النكاح بلفظ الطلاق وما في معناه وطلاق السنة الي اخره مفهومه انه في الحيض او في طهر وطء فيه او لم يشهد يكون بدعيا 5251 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	3254	6693345803079532344	465	830.5	366	719	64.67315673828125	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2491	true	4814189476433855848	155	211	795	1055	1494	300	2 باب اذا طلقت الحاءض هل يعتد بذلك الطلاق 2 فيه ابن عمر انه-------------------------------------------------------------------------------------------- طلق-------- امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه وقال-------- يونس بن جبير عن ابن عمر------------------ قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق----- وقال---------------------------------------- سعيد بن جبير عن ابن عمر---- حسبت علي بتطليقة	2491	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3255	false	-3063614340465189891	140	229	758	1186	1538	300	2 باب اذا طلقت الحاءض--- يعتد بذلك الطلاق باب اذا طلقت الحاءض يعتد بذلك الطلاق 5252 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر ----عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق 5253 وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال حسبت علي بتطليقة	3255	6693345803079532344	234	363.0	184	435	53.7931022644043	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2492	true	996887383344583065	269	298	1341	1480	1488	300	عاءشة-------------- ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك 4 وفيه ابو	2492	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3256	false	-5081094293847327433	157	188	795	945	1509	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك قال--- ابو	3256	6693345803079532344	133	245.5	105	153	86.92810821533203	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2493	true	-3951963228030577864	6	48	29	236	1504	300	عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين والحقها باهلها 5---- قال يونس-- بن	2493	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3257	false	-7647603050243746679	0	42	0	213	1536	300	عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين والحقها باهلها 5256 وقال الحسين بن	3257	6693345803079532344	203	390.0	162	213	95.30516052246094	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2495	true	-6069345076470456509	129	179	648	892	1502	300	4 باب من اجاز طلاق الثلاث لقوله عز وجل--- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 وقال ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتة وق-ال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	2495	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3258	false	-3927252320641614940	91	139	453	690	1523	300	4 باب من اجاز طلاق الثلاث لقول الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان وقال -----------ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتته وقال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	3258	6693345803079532344	216	419.5	172	248	87.09677124023438	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2495	true	-6069345076470456509	195	259	967	1292	1502	300	فقال له يا عاصم ار--ايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل الحديث----------------------------------------------------------------------------- فتلاعنا----------------------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 7 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ا-------ن امراة رفاعة القرظي جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله	2495	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3259	false	-4849594682828549519	154	300	736	1453	1453	300	فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين الحديث الاول ارايت اي اخبرني عن حكمه فكره اي ما لا يحتاج اليه من المساءل لا سيما ما فيه اشاعة فاحشة كبر بضم الموحدة عظم وشق انزل اي اية اللعان وسبق شرحه في سورة النور 5260 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله-	3259	6693345803079532344	298	517.0	238	719	41.44645309448242	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2495	true	-6069345076470456509	259	294	1292	1478	1502	300	ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبد-الرحمن بن الزبير القرظي وانما معه مثل الهدبة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	2495	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3260	false	1572593010394264680	0	36	0	186	1554	300	ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي وانما معه مثل الهدبة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	3260	6693345803079532344	176	333.0	142	187	94.11764526367188	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2496	true	258653405012790977	0	21	0	108	1482	300	طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	2496	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3260	false	1572593010394264680	92	113	487	595	1554	300	طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	3260	6693345803079532344	108	216.0	87	108	100.0	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2499	true	-6555001331508677094	229	278	1133	1379	1482	300	5 باب من خير نساءه وقو----له تعالي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدني--------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاحزاب 28 الاية 9 فيه عاءشة خي--------------------------رنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيءا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسروق لا ابالي -خيرتها واحدة او ماءة بعد ان تختارني	2499	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3260	false	1572593010394264680	120	243	636	1276	1554	300	5 باب من خير نساءه وقول الله تعال--------------ي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا باب من خير نساءه 5262 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيءا الحديث الاول مسلم يحتمل انه ابو الضحي او البطين ولا قدح لانهما علي شرطه ذلك اي التخيير ليس طلاقا بدليل تخييره صلي الله عليه وسلم نساءه واختيارهن له 5263 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر عن مسروق قال سالت عاءشة عن الخيرة فقالت خيرنا النبي صلي الله عليه وسلم افكان طلاقا قال مسروق لا ابالي اخيرتها واحدة او ماءة بعد ان تختارني	3260	6693345803079532344	204	349.5	164	654	31.19266128540039	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2503	true	-7334683655825388777	32	193	169	961	1470	300	7 باب من قال لامراته انت علي حرام قا-ل الحسن بنيته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال للطعام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقال الليث حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع قال كان ابن عمر اذا سءل عمن طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة او مرتين فان النبي صلي الله عليه وسلم امرني بهذا فان طلقتها ثلاثا حرمت حتي تنكح زوجا غيره 10 فيه--------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -----طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي عليه السلا--------م فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته	2503	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3261	false	-509819611646567754	51	253	267	1256	1508	300	7 باب من قال لامراته انت علي حرام وقال الحسن ن-يته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال لط-عام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره باب من قال لامراته انت علي حرام قوله نيته اي المعتبر قصده فان اراد بقوله حرام طالق يقع الطلاق او غيره فذاك 5264 وقال الليث عن نافع---- كان ابن عمر اذا سءل عمن طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة او مرتين فان النبي صلي الله عليه وسلم امرني بهذا فان طلقتها ثلاثا حرمت حتي تنكح زوجا غيرك وقال الليث موصول في مسلم 5265 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته	3261	6693345803079532344	755	1389.5	597	996	75.80321502685547	148	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2505	true	-5228263464646775127	149	267	766	1313	1466	300	8 باب لم تحرم ما احل الله ل---------------------------ك التحريم 1 11 فيه ابن عباس قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا حرم امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 12 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب -بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب -بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله التحريم 4 لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه التحريم 3 بقوله بل شربت عسلا	2505	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3262	false	7904472844969634457	6	199	33	931	1431	300	8 باب لم تحرم ما احل الله لك باب لم تحرم ما احل الله لك التحريم 5266 حدثني الحسن بن صباح سمع الربيع بن نافع حدثنا معاوية عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير انه اخبره انه سمع ابن عباس يقول اذا حرم امراته ليس بشء وقال-------- لكم في رسول الله اسوة حسنة الحديث الاول ليست اي تلك الكلمة وهي انت حرام بشء اي بطلاق اما الكفارة فقد سبق في سورة التحريم ان ابن عباس قال في الحرام يكفر كفارة يمين 5267 حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله---------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه ل----------قوله بل شربت عسلا	3262	6693345803079532344	481	868.0	376	926	51.943843841552734	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2505	true	-5228263464646775127	182	234	907	1159	1466	300	عاءشة -----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن	2505	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3907	false	5529226605316831536	247	300	1197	1453	1453	300	عاءشة تزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن-	3907	6693345803079532344	248	472.0	198	260	95.38461303710938	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2505	true	-5228263464646775127	234	267	1159	1313	1466	300	اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله التحريم 4 لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه التحريم 3 بقوله بل شربت عسلا	2505	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3908	false	3954009745085764278	0	29	0	136	1520	300	اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك---- ان تتوبا الي الله---------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا ل----قوله بل شربت عسلا	3908	6693345803079532344	129	233.5	101	154	83.7662353515625	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2507	true	5126372017913181527	200	290	1013	1477	1527	300	الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن الاحزاب 49 الاية----------------------------------------- وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي بن ابي طالب وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد-الرحمن وعبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير-------------- وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد وسالم ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد-الرحمن وعمرو بن هرمو والشعبي انها لا تطلق	2507	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3264	false	8740391186606002318	161	260	796	1300	1519	300	الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن------------ علي وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد------ ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم- والشعبي انها لا تطلق	3264	6693345803079532344	428	793.0	344	523	81.83556365966797	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2509	true	-6281121370586607066	276	300	1337	1450	1450	300	10 باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك-	2509	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3265	false	679312886756048376	20	44	103	217	1488	300	10 باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك	3265	6693345803079532344	113	221.0	90	114	99.12281036376953	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2510	true	-2288663764603123265	180	227	918	1144	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه بالزنا ابك جنون وقال علي بقر------------------------------ حمزة خواصر شارفي------------------- فطفق النبي عليه السلا-----------م يلوم حمزة ف---------اذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	2510	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2102	false	7280846529084421394	190	279	953	1377	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	2102	6693345803079532344	153	208.5	118	425	36.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2510	true	-2288663764603123265	86	300	405	1504	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي اجتناب الالفاظ المشكلة التي يتطرق بها الي تحريم المحلات وليس يعارض هذا بقول ابراهيم في زوجته هذه اختي لانه انما اراد بها اخته في الدين والايمان فمن قال لامراته يا اختي وهو ينوي ما نواه ابراهيم من اخوة الدين فلا يضره شيءا عند جماعة العلماء---------------------------------------------------------------------- 11 باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما-نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة 286 وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه بالزنا ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي عليه السلا--------م يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة ابن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين-	2510	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3265	false	679312886756048376	33	240	160	1197	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم لسارة--- هذه اختي وذلك في ذات الله عز وجل باب اذا --------------قال لامراته-------- وهو مكره هذه اختي--------------------- فلا شء عليه اي لا يقع به طلاق وقال ابراهيم عليه الصلاة والسلام لسارة موصول في الهبة وفي الانبياء AUTO 11 باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا----------- وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه------- ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي- الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة -بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسءل عما قال وعقد عليه قلبه حين	3265	6693345803079532344	879	1604.5	700	1179	74.5547103881836	166	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2511	true	-9171598281881571884	0	61	0	295	1468	300	حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته قا-ل ابن عباس الطلاق	2511	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3265	false	679312886756048376	240	300	1197	1488	1488	300	حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت---- وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق-	3265	6693345803079532344	288	563.5	229	296	97.29729461669922	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2511	true	-9171598281881571884	61	115	295	546	1468	300	عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال علي بن ابي طالب الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي -كل ط--لاق جاءز الا طلاق المعتوه	2511	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3266	false	4887546805968162067	0	51	0	242	1442	300	عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال علي------------ الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي وكل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه	3266	6693345803079532344	238	457.0	187	254	93.70079040527344	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2511	true	-9171598281881571884	147	224	690	1059	1468	300	جابر ان رجلا --------اتي النبي--------- عليه السلام وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض عنه فشهد علي نفسه اربعا------ فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل 15 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------- هريرة مث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الا انه زاد فاعرض عنه اربعا فلما شهد علي نفسه اربع شهادات----- فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا	2511	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3267	false	-3979602156262797289	152	300	741	1453	1453	300	جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه -وسل-م وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض---- فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل 5271 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسهفاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة ف--------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا-	3267	6693345803079532344	321	547.5	253	739	43.437076568603516	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2515	true	-8797585155102446800	84	183	448	938	1497	300	عطاء اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقول نافع اذا طلق رجل امراته البتة ان خرجت وقو------------------------------------------------------ل الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق فسياتي في كتاب الطلاق واما قو----------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته فهو قول اصحاب مالك قالوا ان اراد بذلك الطلاق لزمه ما اراد منه وان لم يرد طلاقا احلف ودين وقوله طلاق كل قوم بلسانهم فالعلماء مجمعون ان العجمي اذا طلق بلسانه واراد الطلاق انه يلزمه لانهم وساءر الناس في احكام الله سواء واما قول قتادة --------اذا حملت فانت طالق------ يغشاها في- كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت	2515	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3265	false	679312886756048376	194	289	982	1432	1488	300	عطاء اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع ----طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسءل عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وط----------------------------------------------------------------------------------------------لاق كل قوم بلسا----------------------------------------------------------------------نهم وقا-----------------------------------ل قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت	3265	6693345803079532344	251	401.5	196	653	38.4379768371582	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2517	true	4680153944305876754	124	187	627	945	1484	300	12 باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقوله---------- ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا البقرة 229 الاية واج-از عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا الا يقيما حدود الله البقرة 229 فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	2517	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3268	false	1170513418424429448	181	244	989	1307	1576	300	12 باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقول الله تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الي قوله الظالمون واجاز عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا الا يقيما حدود الله----------- فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	3268	6693345803079532344	288	554.0	230	329	87.53799438476562	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2517	true	4680153944305876754	189	244	953	1223	1484	300	عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي عليه السلام --------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2517	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3269	false	-2301865897875764576	34	91	165	442	1513	300	عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	3269	6693345803079532344	263	514.0	209	278	94.60431671142578	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2522	true	3535952183001090343	254	299	1310	1531	1536	300	عاءشة-------------- قالت كان في بريرة ثلاث سنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم	2522	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3174	false	-7508314075338909094	163	208	793	1010	1501	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان في بريرة ثلاث سنن ------عتقت فخيرت--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم و--برمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال -لم ار البرمة فقيل لحم	3174	6693345803079532344	191	331.5	150	235	81.27659606933594	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2522	true	3535952183001090343	245	300	1272	1536	1536	300	14 باب لا يكون بيع الامة طلاقا 20 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------------------------------- قالت كان في بريرة ثلاث س-----------نن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا-	2522	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3271	false	2997469663275902504	148	238	743	1177	1483	300	14 باب لا يكون بيع الامة طلاقا باب لا يكون بيع الامة طلاقا 5279 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا	3271	6693345803079532344	258	439.0	205	434	59.44700622558594	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2524	true	5995200108829996236	148	173	721	844	1465	300	ابن عباس قال رايته عبدا يعني زوج بريرة وقال مرة-------------------------------------------------------------------- ذاك مغيث عبد بني فلان اسود ---------كاني انظر اليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها	2524	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3272	false	-5866188012553872052	3	43	12	212	1508	300	ابن عباس قال رايته عبدا يعني زوج بريرة 5281 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال ذاك مغيث عبد بني فلان يعني زوج بريرةكاني انظر اليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها	3272	6693345803079532344	112	195.0	87	200	56.0	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2526	true	-8642913769360345443	103	177	520	868	1466	300	16 باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة 22 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	2526	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3272	false	-5866188012553872052	86	179	427	873	1508	300	16 باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة 5283 حدثنا محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	3272	6693345803079532344	342	648.5	269	446	76.6816177368164	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2528	true	-1576175105160793905	197	282	936	1387	1471	300	باب قول الله تعالي ولا تنكحوا المشر---------------------------------------------------------------------------------كات البقرة 221 الاية 23 فيه ---------------------ابن عمر كان اذا سءل عن نكاح النصرانية واليهودية قال ان الله حرم المشركات علي المءمنين ولا اعلم من الاشراك شيءا اكبر من ان تقول المراة ربها عيسي وهو عبد من عباد الله وذهب جمهور العلماء-------------- -----------------------------------------------------------------الي ان الله تعالي حر---------------------------م نكاح المشركات بقوله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة 221 ثم استثني من هذه الجملة نكاح نساء اهل الكتاب فاحلهن في سورة الماءدة -----في قوله------ والمحصنات م----------------------ن الذين اوتوا الكتاب الماءدة	2528	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3273	false	1199408653398779878	44	158	224	840	1555	300	باب قول الله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم باب قول عز وجل ولا تنكحوا المشركات البقرة 5285 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن نكاح النصرانية واليهودية قال ان الله حرم المشركات علي المءمنين ولا اعلم من الاشراك شيءا اكبر من ان تقول المراة ربها عيسي وهو عبد من عباد الله اكبر بالموحدة والمثلثة وهو اشارة الي ما قالت النصاري المسيح ابن الله وقالت اليهود عزير ابن الله تعالي--- الله عن افكهم وكان مذهبه ان لا يحل للمسلم نكاح الكتابية لانها مشركة وجوزه الجمهور قاءلين با----------------------------ن ه-------------------------------------------ذه ال--اية منسوخة بقوله تعالي والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب الماءدة	3273	6693345803079532344	290	398.5	229	692	41.90751266479492	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2530	true	6266406716890674880	122	215	665	1130	1598	300	18 باب نكاح من اسلم من المشركات وعدتهن 24 فيه --------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي--------- عليه السلام والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل -------ذلك فان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم----- وقال عطاء عن ابن	2530	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3273	false	1199408653398779878	186	300	986	1555	1555	300	19 باب نكاح من اسلم من المشركات وعدتهن باب نكاح من اسلم من المشركات 5286 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج وقال عطاء عن ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسل--م والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم 5287 وقال عطاء عن ابن-	3273	6693345803079532344	447	836.0	357	572	78.1468505859375	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2530	true	6266406716890674880	215	249	1130	1307	1598	300	عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم -بنت ابي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد-الله بن عثمان الثقفي -قال	2530	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3274	false	2566482944329850450	0	35	0	180	1510	300	عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم ابنة ابي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي وقال	3274	6693345803079532344	176	336.0	142	180	97.77777862548828	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2531	true	7624237869777643763	27	117	146	598	1550	300	اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر ان المراد بذلك الاستبراء وتاويل هذا عند مالك والليث ومن وافقهما ثلاث حيض لانها قد حصلت بالهجرة من جملة الحراءر المسلمات ولا براءة لرحم حرة باقل من ثلاث حيض واكثر العلماء علي ان زوجها ان هاجر مسلما قبل انقضاء عدتها انه احق بها وسياتي اختلافهم في ذلك في الباب بعد هذا ان شاء الله واتفقوا ان الامة اذا سبيت ان استبراءها حيضة واما قوله وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران فهذا في اهل الحرب واما اه------ل العهد	2531	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3273	false	1199408653398779878	240	280	1272	1458	1555	300	اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زوجه--------------ا قبل ان تنكح ردت الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد	3273	6693345803079532344	117	155.0	91	458	25.54585075378418	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2531	true	7624237869777643763	125	300	638	1550	1550	300	للمشركين تملك المسلمين فيكون وزن الثمن فيهم--- من باب فداء اسري المسلمين وانما لم يجز تملك العبد والامة اذا هاجرا مسلمين من اجل ارتفاع العلة الموجبة لاسترقاق المشركين وهي وجود الكفر فيهم فاذا اسلموا قبيل القدرة عليهم وقبيل الغلبة لهم وجاءونا مسلمين كان حكمهم حكم من هاجر من مكة الي المدينة في تمام حرمة الاسلام والحرية ان شاء الله 19 باب اذا اسلمت المشركة او النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال -------------------------------ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه و---------------------------سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها قا-ل الله تعالي لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة 10 وقال الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما هما علي نكاحهما واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذاك بين النبي صلي الله عليه وسلم-	2531	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3274	false	2566482944329850450	68	227	333	1146	1510	300	للمشركين اهل- العهد لم يردوا وردت اثمانهم وهذا من باب فداء اسري المسلمين و-----لم يجز تملكهم ل----------------------------------ارتفاع --علة ا-------لاسترقاق التي هي---------- الكفر فيهم قريبه بفتح القاف وضمها ابنة ابي امية بضم الهمزة AUTO 20 -------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا اسلمت المشركة او النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن ابراهيم الصاءغ سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها وقال الله تعالي لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وقا------------ل الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما هما علي نكاحهما واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذاك بين النبي صلي الله عليه وسلم	3274	6693345803079532344	659	1156.5	528	975	67.5897445678711	121	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2532	true	-9034248687180845466	10	114	45	574	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش 25 فيه عاءشة كانت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول----- تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن------------------------- فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم علي النساء الا بما امره الله بقوله لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	2532	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3275	false	-2464803347326307225	10	117	49	593	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم قالت------------------ كانت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي النساء الا بما امره الله يقول -لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	3275	6693345803079532344	501	947.5	402	564	88.82978820800781	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2534	true	8323854208555844422	249	280	1311	1463	1553	300	-انس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون	2534	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1454	false	-7942939266586187317	138	171	672	835	1471	300	قال- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1454	6693345803079532344	146	255.0	116	167	87.4251480102539	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2534	true	8323854208555844422	225	300	1188	1553	1553	300	الممتحنة 11 قال هي منسو-----خة 20 باب الايلاء وقول الله تعالي للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر------------------- فان فاءوا---------------------------------------------- البقرة 226 26 فيه------------------------------------------------------------- انس -------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون 27 قال------------------------------------------------------------------------------------- ابن---------------------- عمر في الايلاء الذي سمي الله لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم-	2534	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3275	false	-2464803347326307225	172	295	904	1510	1533	300	الم--حنة والاول هو الاولي AUTO 21 باب ---------قول الله تعالي للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر الي قوله سميع عليم فان فاءا رجعوا باب قول الله تعالي للذين يءلون من نساءهم البقرة 5289 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان عن حميد الطويل انه سمع انس بن مالك يقول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون الحديث الاول الي اي حلف لا الايلاء المذكور في الاية 5290 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنه كان يقول في الايلاء الذي سمي الله لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم	3275	6693345803079532344	321	527.0	253	617	52.02593231201172	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2534	true	8323854208555844422	249	280	1311	1463	1553	300	انس---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون	2534	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3904	false	502821970821977171	181	215	887	1054	1477	300	انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	3904	6693345803079532344	148	257.5	118	170	87.05882263183594	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2535	true	7920488149998474593	8	36	38	179	1513	300	اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي عليه	2535	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3276	false	8802064723642878683	12	40	55	195	1544	300	اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي -	3276	6693345803079532344	138	272.0	111	141	97.8723373413086	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2538	true	-2292026536389952266	102	229	492	1149	1513	300	21 باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان اتي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة المفقود 28 وفيه زيد بن خالد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي--------- عليه السلام سءل عن ضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وسءل عن ضالة الابل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها الحذاء والسقاء تشرب الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة فان جاء من يعرفها والا فاخلطها بمالك	2538	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3276	false	8802064723642878683	91	262	480	1366	1544	300	22 باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان و-----------------علي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقا-------------------ل الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة المفقود باب حكم المفقود في اهله وماله قوله يعطي الدرهم والدرهمين اي من ثمن الجارية ويقول اللهم تقبل من فلان اي صاحب الجارية فان ابي فالثواب والعقاب ملتبسات بي او فالثواب لي وعلي دينه من ثمنه سنة لمفقود اي حكمه 5292 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن يزيد مولي المنبعث ان النبي صلي الله عليه وسل--م سءل عن ضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وسءل عن ضالة الابل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها الحذاء والسقاء تشرب الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة فان جاء من يعرفها والا فاخلطها بمالك	3276	6693345803079532344	596	1129.0	480	924	64.50216674804688	109	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2540	true	-4181848833892806955	164	234	838	1184	1532	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة 1 الاية وسال م-----------------------------------------الك-------- ابن شهاب عن ظهار العبد فقال نحو ظهار الحر فقال مالك وصيام العبد شهران وقال الحسن-------- ظهار العبد وال-حر من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي لان الله لم يدل علي المنكر وقول الزور قال	2540	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3277	false	4791167289168815668	142	224	708	1110	1484	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا وقال لي اسماعيل حدثني مالك انه سال ابن شهاب عن ظهار العبد فقال نحو ظهار الحر -قال مالك وصيام العبد شهران وقال الحسن بن الحر ظهار ال-حر والعبد من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي لان الله لم يدل علي المنكر وقول الزور باب	3277	6693345803079532344	320	579.0	252	404	79.20792388916016	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2544	true	8622417564837878443	34	184	185	918	1538	300	23 باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي عليه السلا--------م لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه وقال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم ال---ي خذ الشطر وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس وهي تصلي فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها ان نعم وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده لا حرج وقال ابو قتادة قال النبي--------- عليه السلام في الصيد للمحرم احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليه- قالوا لا قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلوا 29 فيه ابن عباس---- طاف----- النبي صلي الله عليه وسلم علي بعيره وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر وقالت زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد تسعين	2544	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3278	false	-7392815472692778655	55	290	296	1452	1507	300	24 باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي صلي- الله عليه وسلم لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا فاشار الي لسانه وقال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم الي اي خذ النصف وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس وهي تصلي فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها ان نعم وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده لا حرج وقال ابو قتادة قال النبي صلي الله عليه -وسل-م في الصيد للمحرم احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا باب الاشارة في الطلاق والامور قوله وقال ابن عمر موصول في الجناءز بدمع العين اي بالبكاء علي المريض في الجناءز وقال كعب موصول في الملازمة في باب التقاضي في المسجد وقالت اسماء موصول في الصلاة وقال انس موصول في الصلاة ايضا وقال ابن عباس موصول في العلم وقال ابو قتادة موصول في الحج في باب لا يشير المحرم الي الصيد 5293 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا ابراهيم عن خالد عن عكرمة ----عن ابن عباس قال طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي بعيره وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر وقالت زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد تسعين	3278	6693345803079532344	708	1332.0	559	1164	60.82474136352539	135	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2545	true	4316257324353097898	256	300	1284	1519	1519	300	24 باب اللعان وقول الله------ والذين يرمون ازواج-----------------------------هم الي-------- الصادقين النور 6 9 فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او باشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي--------- عليه السلام قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال الله تعالي-	2545	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3281	false	-3634784819397836189	146	198	766	1041	1558	300	25 باب اللعان وقول الله تعالي والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الي قوله من الصادقين---------- فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او اش-ارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسل--م قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال الله تعالي	3281	6693345803079532344	216	377.5	176	288	75.0	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2545	true	4316257324353097898	30	143	156	721	1519	300	وقال ابو حنيفة واصحابه ان كانت اشارته تعرف في طلاقه ونكاحه وبيعه وكان ذلك منه معروفا فهو جاءز عليه وان شك فيه فهو باطل وليس ذلك بقياس -انما هو استحسان والقياس في هذا انه كله باطل لانه لا يتكلم ولا تعقل اشارته قال ابن المنذر فزعم ابو حنيفة ان القياس في ذلك انه باطل ------وفي ذلك اقرار منه -انه حكم بالباطل لان القياس عنده حق فاذا حكم بضده وهو الاستحسان فقد حكم بضد الحق وفي اظهاره القول بالاستحسان وهو ضد القياس دفع منه للقياس الذي هو عنده حق قال المءلف واظن البخاري حاول في هذا الباب الرد عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم حكم بالاشارة في هذه الاحاديث وجعل ذلك شرعا لامته	2545	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3283	false	-537723716358873523	69	149	384	784	1567	300	وقال ابو حنيفة-------- ان كانت اشارته تعرف في طلاقه ونكاحه وبيعه وكان ذلك منه معروفا فهو جاءز عليه-------------------- وليس ذلك بقياس وانما هو استحسان والقياس في هذا---- كله ----------------------------------------------------------------------------------انه باطل قال ط وفي ذلك اقرار منه بانه حكم بالباطل لان القياس عنده حق فاذا حكم بضده وهو الاستحسان فقد حكم بضد الحق ودفع القي---------------------------------------------اس الذي هو----- حق قال------- واظن البخاري حاول به--ذا الباب الرد عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم حكم بالاشارة في هذه الاحاديث وجعل ذلك شرعا لامته	3283	6693345803079532344	382	683.0	305	573	66.66666412353516	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2546	true	-119988415811615274	0	92	0	465	1553	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا مريم 29 وقال الضحاك الا رمزا الا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم ان الطلاق بكتاب او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز	2546	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3281	false	-3634784819397836189	198	287	1041	1494	1558	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقا--------ل الضحاك الا رمز----ا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم ان الطلاق بكتاب او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز	3281	6693345803079532344	450	891.5	361	465	96.7741928100586	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2546	true	-119988415811615274	96	166	481	839	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد-الاشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال وفي كل دور الانصار خير 31 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سه------------------------------------------------------ل قال النبي عليه السلا-----------م بعثت انا والساعة كهذه من هذه او كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي	2546	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3283	false	-537723716358873523	167	291	870	1523	1567	300	ال-له صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد الاشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال وفي كل دور الانصار خير الحديث الاول بنو النجار بفتح النون وشدة الجيم وبالراء الاشهل بفتح الهمزة والهاء وسكون المعجمة وباللام الخزرج بفتح الجيم وسكون الزاي وفتح الراء وبالجيم ساعدة بكسر المهملة الوسطي 5301 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهذه من هذه او كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي	3283	6693345803079532344	333	614.5	266	654	50.91743087768555	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2546	true	-119988415811615274	168	222	847	1134	1553	300	ابن عمر----- قال عليه السلا-------------م الشهر هكذا وهكذا ثلاثا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا ثلاثا يعني تسعا وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين 33 وفيه ابن-------------------------------------------------------------------------- مسعود قال -اشار النبي عليه السلا--------م بيده نحو اليمن الايمان ها هنا مرتين الا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر	2546	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3284	false	-4164200367788146925	191	265	978	1364	1564	300	ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا يعني تسعا وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين الثالث سبق مرات 5303 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود قال واشار النبي صلي- الله عليه وسلم بيده نحو اليمن الايمان ها هنا مرتين-الا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر	3284	6693345803079532344	253	420.0	203	388	65.20618438720703	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2547	true	-2523192670638021442	191	300	1013	1561	1561	300	واحتج ابن القصار بان اش--------------------ارة الاخرس اذا فهمت قامت مقام النطق بما احتج به البخاري من قوله فا------شارت اليه مريم 29 يعني مريم فعرفوا با--شارتها ما يعرفونه من نطقها وبقوله تعالي قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا ال عمران 41 اي ايماء واشارة فلولا انه يفهم منها ما يفهم من ال-نطق لم يقل تعالي الا تكلمهم الا رمزا فجعل الرمز -----كلاما وايضا فان النبي عليه السلام كبر للصلاة وذكر انه لم يغتسل فاشار اليهم ان اثبتوا مكانكم وكذلك اشار الي ابي بكر في الصلاة والاحاديث في هذا اكثر من ان تحصي فصح انه يعقل من الاشارة ما يعقل من النطق قال المهلب وقد تكون الاشارة في-	2547	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3282	false	-4764143678191861484	82	142	425	733	1575	300	-----------------بان يقول كذا وكذا لان الاشارة المفهومة قاءمة------ مقامه وقال ط-- احتج--- البخاري --بقوله تعالي فاشارت اليه مريم علي صحته اذ --عرفوا من اشارتها ما يعرفونه من نطقها وبقوله تعالي الا ---------تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا ال عمران--- اي -------اشارة ولولا انه يفهم منه -ما يفهم من الكلام لم يستثن----------------------------- الرمز من الكلام ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المهلب وقد تكون الاشارة في	3282	6693345803079532344	221	312.5	176	583	37.90737533569336	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2548	true	2703847737319010679	201	250	1053	1266	1526	300	ابو هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعل عرقا نزعه ق----ال فلعل ابنك هذا نزعه	2548	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3285	false	1863485102878322557	224	273	1154	1367	1488	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعل----ه نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه	3285	6693345803079532344	206	399.0	158	217	94.93087768554688	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2551	true	-293620748156535905	0	181	0	886	1456	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله ف-------------------لما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين في قول عويمر ارايت	2551	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3259	false	-4849594682828549519	47	230	225	1118	1453	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسءلة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين الحديث الاول ارايت	3259	6693345803079532344	839	1600.5	664	921	91.09663391113281	164	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2551	true	-293620748156535905	0	177	0	867	1456	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله ف-------------------لما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	2551	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3287	false	6301010659664372052	18	193	88	945	1477	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك----------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسءلة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	3287	6693345803079532344	836	1640.0	665	886	94.35665893554688	169	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2554	true	6629192606727703378	63	159	316	787	1546	300	فطلقها ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي عليه السلا--------م فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال ابن ش-------------هاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله لها قال سهل----- ع------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	2554	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3288	false	-2446229986588366028	7	122	35	586	1459	300	فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله له- قال ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	3288	6693345803079532344	458	860.5	362	554	82.67147827148438	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2555	true	-5861673733741613019	156	198	765	971	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامراته وكانت حاملا الا تري قوله ان جاءت به احمر قصيرا فلا ----------اراها الا--- صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اع----------ين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه	2555	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3288	false	-2446229986588366028	82	120	403	579	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------- ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي------ المكروه	3288	6693345803079532344	147	257.5	115	229	64.192138671875	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2556	true	-2375413723875001473	13	46	65	223	1456	300	الطبري وفي قوله عليه السلام-- ان جاءت به احمر قصيرا فلا ----------اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اع----------ين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه	2556	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3288	false	-2446229986588366028	83	120	406	579	1459	300	النب-ي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي------ المكروه	3288	6693345803079532344	136	240.5	105	180	75.55555725097656	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	77	162	407	823	1495	300	باب قول النبي عليه السلا--------م لو كنت راجما بغير بينة 40 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس انه ذكر التلاعن عند النبي--------- عليه السلام فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي عليه السلا--------م فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي عليه السلام	2557	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3288	false	-2446229986588366028	189	297	929	1445	1459	300	باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة 5310 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه ---وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي --------	3288	6693345803079532344	375	658.0	295	537	69.83240509033203	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	162	250	823	1259	1495	300	اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فلاعن النبي عليه السلام-------- بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء وترجم له باب قول الامام اللهم بين قال المهلب فيه انه قد يبتلي الانسان بق--------------------------------------------------------------------------------------------------وله وذلك ان عاصم بن عدي كان قد قال عند النبي صلي الله عليه وسلم انه لو وجد مع امراته رجلا لضربه بالسيف حتي يقتله فابتلاه الله بعويمر	2557	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3289	false	-2710487387658109707	0	95	0	460	1521	300	اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فلاعن النبي صلي- الله عليه وسلم بينهما ق-ال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء ----------------------------------قال ابو صالح وعبد الله بن يوسف خدلا قولا اي كلاما لا يليق من نحو ما يدل علي عجب النفس والنخوة والغيرة وعدم الحوالة الي امر الله تعالي وحوله وقوته قال ط هو انه قال----------------------------------------- لو وجد مع امراته رجلا لضربه بالسيف حتي يقتله فاتاه رجل هو -عويمر	3289	6693345803079532344	284	464.5	224	543	52.302024841308594	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	121	207	610	1048	1495	300	ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به-------------- الي النبي عليه السلام فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم---------- فقال النبي عليه السلا-----------م اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده----- فلاعن النبي عليه السلام----------- بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	2557	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3292	false	6708678183823682523	0	98	0	486	1493	300	ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد--------------- عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذ- فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	3292	6693345803079532344	369	635.5	291	509	72.49508666992188	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	89	208	463	1054	1495	300	ابن عباس انه -----------ذكر التلاعن عند النبي--------- عليه السلام فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي عليه السلا--------م فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي عليه السلا--------م اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن النبي عليه السلام-------- بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	2557	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3982	false	-2737196668956662561	163	288	781	1394	1455	300	ابن عباس رضي الله عنهما ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو انه --------وجد مع اهله----- فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي- الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	3982	6693345803079532344	532	931.0	420	646	82.35294342041016	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2558	true	-556179563474928004	110	138	555	691	1502	300	باب صداق الملاعنة 41 فيه ا------------------------------------------------بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم	2558	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3289	false	-2710487387658109707	263	300	1338	1521	1521	300	باب صداق الملاعنة 5311 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم-	3289	6693345803079532344	127	235.0	102	184	69.02173614501953	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2558	true	-556179563474928004	135	185	676	905	1502	300	وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب---------------------------------------------------يا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك وترجم له-- باب	2558	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3290	false	-5688398900080579128	7	68	36	318	1503	300	وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك اخري هو من باب	3290	6693345803079532344	222	431.5	173	282	78.72340393066406	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2558	true	-556179563474928004	116	182	584	892	1502	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب---------------------------------------------------يا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	2558	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3306	false	-232451021532411646	126	201	690	1043	1565	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار--- في الحديث شء-- لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قا----ل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	3306	6693345803079532344	296	558.0	232	364	81.31867980957031	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2562	true	8698879664914369754	32	80	153	389	1541	300	باب اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها 44 فيه عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة فقال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2562	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3292	false	6708678183823682523	140	225	694	1107	1493	300	باب اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها باب اذا طلقها ثلاثا 5317 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة فقال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	3292	6693345803079532344	224	430.0	178	413	54.23728942871094	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2564	true	3520580426890403928	238	300	1160	1468	1468	300	نساءكم الطلاق 4 -قال مجاهد وان لم تعلموا يحضن او لا يحضن واللاءي قعدن عن المحيض واللاءي لم يحضن فعدتهن ثلاثة ---------------------------اشهر الطلاق 4 وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4 1 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام سلمة ان---------------------------------------------------- سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي-	2564	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3293	false	7213111879329578208	0	125	0	622	1534	300	نساءكم ان ارتبتم قال مجاهد -ان لم تعلموا يحضن او لا يحضن واللاءي قعدن عن ال-حيض واللاءي لم يحضن فعدتهن ثلاثة اشهر باب واللاءي يءسن من المحيض الطلاق ---قوله قعدن اي كبرن وصرن عجاءز ايسات من الحيض واللاءي لم يحضن الاطفال اللاءي لم يبلغن سن الحيض AUTO 39 باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن 5318 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي	3293	6693345803079532344	276	467.0	220	627	44.01913833618164	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2567	true	-8582049673109554104	55	111	277	554	1509	300	ثلاثة قروء البقرة 228 وقال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب به وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها	2567	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3294	false	8279060519378240557	0	53	0	263	1518	300	ثلاثة قروء وق-----------ال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب--- وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها	3294	6693345803079532344	261	510.0	208	277	94.22382354736328	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2569	true	5112428795458718600	149	207	747	1042	1488	300	ان يحيي بن سعيد--------- طلق بنت عبد-الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد-الرحمن فارسلت عاءشة ------------الي مروان وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد-الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان--------- ان كان بك شر فحسبك	2569	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3294	false	8279060519378240557	233	300	1191	1518	1518	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك شر فحسبك-	3294	6693345803079532344	294	541.0	237	328	89.63414764404297	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2569	true	5112428795458718600	201	229	1017	1140	1488	300	مروان------- ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر 3 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة انها قالت ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة	2569	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3295	false	-2077823845066695623	236	291	1174	1438	1478	300	مروان لعاءشة ان كان بك شر فحسبك يدل علي ان فاطمة انما امرت بالتحويل الي الموضع الاخر لشر كان بينها وبينهم 5323 و 5324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قوله- لا سكني ولا نفقة	3295	6693345803079532344	97	159.5	74	265	36.60377502441406	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2569	true	5112428795458718600	231	265	1147	1307	1488	300	عروة---------- لعاءشة الم تري- الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمعي في قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث قال- ابن	2569	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3296	false	6955358521614009014	11	47	53	225	1517	300	عروة بن الزبير لعاءشة الم ترين الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمعي في قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث وزاد ابن	3296	6693345803079532344	157	294.5	123	172	91.27906799316406	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2575	true	2790468801591283769	29	63	134	296	1432	300	وزاد ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها ولذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2575	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3296	false	6955358521614009014	45	75	216	362	1517	300	وزاد ابن ابي الزناد عن هشام-------- عن ابيه---- عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي---- صلي الله عليه وسلم	3296	6693345803079532344	140	254.0	110	162	86.41975402832031	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2576	true	1257742789321924264	124	156	611	766	1468	300	لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة فقال لها عقري او حلقي انك لحابستنا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري اذا	2576	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3297	false	2209203012595230714	71	103	365	520	1529	300	لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة فقال لها عقري او حلقي انك لحابستنا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري اذا	3297	6693345803079532344	155	310.0	123	155	100.0	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2577	true	3397142670699283940	106	187	531	937	1516	300	وبعولتهن احق بردهن في ذلك البقرة 228 اي في العدة وكيف تراجع المراة اذا طلقها واحدة او ثنتين 7 فيه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقل ان اخته كانت----- تحت رجل فطلقها ثم خلي عنها حتي انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن البقرة 231 الي اخر الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله 8 وفيه	2577	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3297	false	2209203012595230714	126	247	633	1264	1529	300	وبعولتهن احق بردهن في ال---------------------عدة وكيف يراجع المراة اذا طلقها واحدة او ثنتين باب وبعولتهن احق بردهن البقرة قوله في العدة تفسير لقوله تعالي في ذلك اي الرجعة تثبت في العدة 5330 حدثني محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا يونس عن الحسن قال زوج معقل اخته فطلقها تطليقة 5331 وحدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا الحسن ان معقل بن يسار كانت اخته تحت رجل فطلقها ثم خلي عنها حتي انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن----------- الي اخر الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله الحديث	3297	6693345803079532344	355	669.5	284	663	53.54449462890625	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2577	true	3397142670699283940	187	240	937	1198	1516	300	ابن عمر ا-------------------نه طلق امرات--ه وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	2577	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3298	false	4326085180886614174	119	177	621	902	1514	300	ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	3298	6693345803079532344	258	492.0	205	282	91.48936462402344	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	166	218	791	1035	1441	300	علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2580	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1096	false	-1397936079815384186	27	73	139	356	1465	300	علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست---- ثم قالت---------- ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1096	6693345803079532344	217	398.5	171	244	88.9344253540039	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	67	212	310	1006	1441	300	باب تحد المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري لا اري ان تقرب الصبية المتوفي عنها الطيب لان عليها العدة 9 فيه زينب بنت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة انها-------------------------------------- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----- قالت زينب فدخلت علي زينب بنت- جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال	2580	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3299	false	123536261177738067	89	300	456	1484	1484	300	باب تحد المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري لا اري ان تقرب الصبية المتوفي عنها الطيب لان عليها العدة باب تحد المتوفي عنها قوله الصبية بالنصب الطيب بالرفع وفي بعضها بالعكس وبهذا قال الاءمة سوي ابي حنيفة ان الصغيرة تحد علي زوجها اذا مات يامرها بذلك الولي وقال ابو حنيفة لا احداد عليها 5334 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب ابنة ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال-	3299	6693345803079532344	676	1314.0	536	1029	65.6948471069336	136	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	212	300	1006	1441	1441	300	الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----- قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -----قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي-	2580	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3300	false	-8421813564084578018	0	90	0	446	1519	300	الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 5336 قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي	3300	6693345803079532344	435	851.0	348	446	97.53363037109375	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2581	true	7548426238684839601	0	77	0	370	1570	300	عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره وسءل مالك ما تفتض به قال تمسح به جلدها الاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترك المراة الزينة كلها من اللباس والطيب والحلي والكحل ما دامت في عدتها لان الزينة داعية الي الازواج فنهيت عن ذلك قطعا للذراءع	2581	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3300	false	-8421813564084578018	90	222	446	1112	1519	300	عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره -سءل مالك ما تفتض به قال تمسح به جلدها الثلاثة اي حديث ام حبيبة وزينب وام سلمة المذكورات خلوق بفتح المعجمة طيب مخلوط بعارضيها هما جانبا الوجه فوق الذقن الي ما تحت الاذن وانما فعلت ذلك لتدفع صورة الاحداد تحد من الاحداد وبضم الحاء وكسرها من الحداد وهو من الحد بمعني المنع لانها تمنع الزينة ويقال امراة حاد ومحد بدون تاء التانيث وانكر الاصمعي الثلاثي وجوز الخطابي فيه الجيم وهو في الاصطلاح ترك المراة الزينة من -------لباس و--طيب في العدة---------------------- لان ذلك--- داعية لل-----زواج فنهيت عن ذلك قطعا للذراءع	3300	6693345803079532344	311	558.0	243	710	43.802818298339844	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2583	true	-4598073724444450962	195	236	1015	1212	1508	300	زينب بنت- ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب	2583	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3302	false	-1389461645123109139	56	96	284	477	1543	300	زينب ابنة ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا---- عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تك-حل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب	3302	6693345803079532344	189	364.5	149	198	95.45454406738281	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2584	true	585585767655507553	276	300	1366	1473	1473	300	باب القسط للحادة عند الطهر 12 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية----- كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا-	2584	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3303	false	3053754982370943554	0	57	0	277	1509	300	باب القسط للحادة عند الطهر باب القسط للحادة هو بضم القاف عود يتبخر به وقد تبدل القاف بالكاف والطاء بالتاء مثل القافور والكافور 5341 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا	3303	6693345803079532344	101	169.5	79	277	36.462093353271484	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2585	true	5524668143221837113	0	30	0	146	1544	300	نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	2585	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0482	false	5157766528432521050	72	102	331	478	1490	300	نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	482	6693345803079532344	146	287.0	116	147	99.3197250366211	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2585	true	5524668143221837113	0	30	0	146	1544	300	نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	2585	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3303	false	3053754982370943554	57	87	277	423	1509	300	نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	3303	6693345803079532344	146	292.0	116	146	100.0	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2586	true	68554309847752240	264	300	1350	1537	1537	300	العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم------ الي---------------------------------------------------------------- معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان-	2586	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2830	false	2106532449385798589	0	49	0	250	1485	300	العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان	2830	6693345803079532344	179	320.5	146	258	69.37984466552734	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2586	true	68554309847752240	245	300	1247	1537	1537	300	منكم ويذرون ازواجا الي قوله----------- خبير------------------------------------- البقرة 234 13 فيه---------------------------------------------------------------- مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم الي---------------------------------------------------------------------- معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان-	2586	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3304	false	-6696401373704209862	0	89	0	466	1559	300	منكم ويذرون ازواجا الي قوله بما تعملون خبير باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة 5344 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان	3304	6693345803079532344	272	466.5	222	473	57.505287170410156	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	85	124	412	604	1538	300	ابيها -دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول------ لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قال	2587	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1096	false	-1397936079815384186	33	73	165	356	1465	300	اخوها فدعت بطيب فمست ثم -------قالت ما لي بالطيب من حاجة غير- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ----	1096	6693345803079532344	161	269.0	125	203	79.31034851074219	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	0	75	0	368	1538	300	شاءت خرجت وهو قول الله------ غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة 240 فالعدة كما هي واجبة عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقو-------------له غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------ فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	2587	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2830	false	2106532449385798589	49	126	250	621	1485	300	شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم----------- فالعدة كما هي واجب- عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم في ما فعل----------ن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	2830	6693345803079532344	343	627.0	272	394	87.05583953857422	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	0	77	0	375	1538	300	شاءت خرجت وهو قول الله------ غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة 240 فالعدة كما هي واجبة عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت---------- وقوله غير اخراج -قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها 14 فيه	2587	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3304	false	-6696401373704209862	89	165	466	837	1559	300	شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم----------- فالعدة كما هي واجب- عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم في ما فعل----------ن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها الحديث	3304	6693345803079532344	344	640.5	272	393	87.53180694580078	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	77	123	375	600	1538	300	ام حبيبة بنت- ابي سفيان لما جاءها نعي ابيها دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2587	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3305	false	-7667333390194488817	20	66	81	307	1505	300	ام حبيبة ابنة ابي سفيان لما جاءها نعي ابيها دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3305	6693345803079532344	222	442.0	176	226	98.23008728027344	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2590	true	5996993690217092351	63	128	342	660	1506	300	باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها 15----------------------------------------- فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود -------------قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي الحديث وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحيفة نهي النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مهر البغي وقال ابو-------------- هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء	2590	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3305	false	-7667333390194488817	70	272	327	1349	1505	300	باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها باب مهر البغي قيل من البغي وهو الزنا ويستوي فيه المذكر والمءنث او فعيل وقال الحسن اي قال الحسن البصري اولا لها الصداق المسمي ثم قال بعد ذلك لها صداق مثلها محرمة اما اسم فاعل الاحرام واما بلفظ مفعول التحريم وهي رواية الاصيلي عن ابي زيد واما بفتح الميم والراء 5346 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي الحديث الاول وحلوان بضم المهملة ما يعطي علي الكهانة الكاهن هو الذي يدعي علم الغيب ويخبر الناس بالكواءن ومهر البغي سمي ما تاخذه الزانية مهرا لانه علي صورته 5347 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ونهي عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين الثاني سبق في البيع 5348 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء	3305	6693345803079532344	281	481.0	221	1022	27.495107650756836	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2591	true	6887135517292898953	246	275	1306	1441	1564	300	وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث فقا----------------------ل الرجل مالي قا----ل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	2591	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3290	false	-5688398900080579128	7	64	36	303	1503	300	وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	3290	6693345803079532344	132	214.0	103	267	49.438201904296875	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2591	true	6887135517292898953	236	275	1256	1441	1564	300	فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث فقا--------------------ل الرجل مالي قال لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	2591	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3306	false	-232451021532411646	135	201	732	1043	1565	300	فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار في الحديث شء لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	3306	6693345803079532344	180	305.0	141	313	57.50798797607422	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2593	true	-9132731134265501503	165	205	835	1046	1514	300	13 باب المتعة للتي لم يفرض لها لقوله تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن البقرة 236 الاية---------------- وقوله وللمطلقات متاع بالمعروف البقرة 241------------------------------------------- ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم في الملاعنة متعة حين طلقها زوجها	2593	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3306	false	-232451021532411646	229	281	1194	1464	1565	300	53 باب المتعة للتي لم يفرض لها لقوله تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن الي قوله ان الله بما تعملون بصير وقوله وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم في الملاعنة متعة حين طلقها زوجها	3306	6693345803079532344	186	334.0	149	270	68.88888549804688	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2596	true	-1732354280220554594	170	233	874	1182	1522	300	سعد كان---- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال-------------------------------------------------------------------- اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال ال-ثلث والثلث كثير ان---- تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم و----مهما انفقت فهو لك------- صدقة حتي اللقمة----- ترفعها الي في امراتك ولعل الله--- يرفعك حتي ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	2596	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1927	false	-7428456841664995304	137	217	667	1058	1447	300	----قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا----- بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت ال-ثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك ف---ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	1927	6693345803079532344	269	461.5	212	404	66.58415985107422	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2596	true	-1732354280220554594	117	233	614	1182	1522	300	علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة 2 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله انفق يا ابن ادم انفق عليك 3 وفيه ابو هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالقاءم الليل الصاءم النهار 4 وفيه سعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك ولعل الله يرفعك حتي ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	2596	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3308	false	-3962283328217630948	0	247	0	1212	1479	300	علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة الحديث الاول عن النبي صلي الله عليه وسلم اي ترويه عن النبي صلي الله عليه وسلم او تقوله عن اجتهاد يحتسبها اي يعملها حسبة لله تعالي قال ن احتسبها اراد بها الله تعالي وطريقه ان يتفكر انه يجب عليه الانفاق فينفق بنية اداء ما امر به 5352 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قال الله انفق يا ابن ادم انفق عليك الثاني انفق يا ابن ادم انفق عليك هو معني قوله تعالي وما انفقتم من شء فهو يخلفه سبا 5353 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او -القاءم الليل الصاءم النهار الثالث الارملة التي لا زوج لها والارامل المساكين القاءم الليل هو مثل الحسن الوجه في وجوه اعرابه وان اختلفت من جهة الحقيقة او المجاز 5354 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة ترفعها ف-ي في امراتك ولعل الله يرفعك---- ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	3308	6693345803079532344	524	902.0	414	1224	42.81045913696289	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2598	true	-7548077119295796538	44	116	204	565	1464	300	2 باب وجوب النفقة علي الاهل والع----------------------------------يال 5 فيه ----------------------------------------------------------------ابو هريرة -------------قال قال النبي عليه السلا--------م افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة قال المهلب ال-نفقة علي ------	2598	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3309	false	-4511767509561502569	57	153	292	777	1510	300	2 باب وجوب النفقة علي الاهل والعيال باب وجوب النفقة علي الاهل والعيال 5355 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة -العليا هي المنفقة السفلي هي	3309	6693345803079532344	340	620.5	272	487	69.81519317626953	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2600	true	-7944692947208740578	226	283	1177	1435	1509	300	3 باب حبس----- الرجل قوت سنة علي اهله 6 وقال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة قال معمر فلم يحضرني ثم ذكرت حديث --------ابن شهاب------- عن مالك بن اوس عن عمر بن الخطاب--- ان النبي--------- عليه السلام كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم 7 وفيه	2600	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3310	false	-8951723213818398751	161	244	806	1197	1466	300	3 باب حبس نفقة الرجل قوت سنة علي اهله وكيف نفقات العيال باب حبس الرجل قوت سنته علي اهله 5357 حدثني محمد بن سلام اخبرنا وكيع عن ابن عيينة قال قال لي معمر قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة قال معمر فلم يحضرني ثم ذكرت حديثا حدثناه ابن شهاب الزهري عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم الحديث	3310	6693345803079532344	230	383.5	178	393	58.524173736572266	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2600	true	-7944692947208740578	16	79	86	404	1509	300	يغنهم الله النور 32 فندب تعالي الي انكاح الفقير فلا يجوز ان يكون الفقر سببا للفرقة وهو مندوب معه الي النكاح واحتج عليهم اهل المقالة الاولي بقوله عليه السلام في حديث ابي هريرة اما ان تطعمني واما ان تطلقني وهذا نص قاطع في موضع الخلاف وقالوا ايضا اما قوله ان يكونوا فقراء يغنهم الله النور 32 ------------------------------------------------------------------لم يرد الفقير الذي لا شء معه	2600	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3310	false	-8951723213818398751	37	91	183	470	1466	300	يغنهم الله النور--- فندب --الي ن-----كاح الفقير فلا يجوز ان يكون الفقر سببا للفرقة قال الاءمة الثلاثة تخير بين الصبر والفسخ لقوله اما ا---------------------------------------------ن تطعمني واما ان تطلقني و---------------------ل---------------------قوله تعالي ولا تمسكوهن ضرارا البقرة وان لم ينفق عليها فهو مضر بها واما الاية الاولي ففي المداينات والثانية لم يرد الفقير الذي لا شء معه	3310	6693345803079532344	139	200.0	109	384	36.19791793823242	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2601	true	-6504700398581254858	1	88	5	416	1525	300	صلي الله عليه وسلم ينفق علي ----------------------اهله نفقة سنتهم منه ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله الحديث قال المهلب في هذا الحديث دليل علي جواز ادخار القوت للعالم للاهل والعيال وان ذلك لا يكون حكرة وان ما ضمه الانسان من ارضه او جده من نخله وثمره وحبسه لقوته لا يسمي حكرة ولا خلاف في هذا بين الفقهاء قال الطبري في هذا رد علي الصوفية في قولهم انه ليس لاحد ادخار شء في يومه لغده وان فاعل ذلك قد اساء الظن بربه ولم يتوكل عليه حق	2601	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3310	false	-8951723213818398751	230	282	1125	1376	1466	300	صلي الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله -قوت سنتهم الحديث الاول قوت سنتهم قال ط فيه--------------------------------------- دليل علي جواز ادخار القوت------- للاه--------ل وانه ---لا يكون حكرة وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رد علي الصوفية في قولهم---- ليس لاحد ادخار شء في يومه لغده وان فاعله------ اساء الظن بربه ولم يتوكل عليه حق	3310	6693345803079532344	181	266.5	140	433	41.80138397216797	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2601	true	-6504700398581254858	145	261	705	1307	1525	300	4 باب -قول الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين الي---------------------------------------- بصير البقرة 233 وق-------------------ال وان تعاسرتم فسترضع له اخري الطلاق 6 الاية و----------------------------------------------قال يونس عن الزهري نهي الله ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما البقرة 233 بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فص-اله فطامه قال اهل التاويل قوله والوالدات يرضعن اولادهن البقرة	2601	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3313	false	-2808941693150664909	86	219	426	1107	1506	300	5 باب وقال الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة الي قوله بما تعملون بصير وقال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه الي قوله بعد عسر يسرا وقال يونس عن الزهري نهي الله ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما بعد -----------ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور وفصاله فطامه با-----------------ب والوالدات يرضعن اولادهن البقرة	3313	6693345803079532344	535	995.0	428	709	75.45838928222656	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2603	true	-1472701457830143983	84	142	401	667	1465	300	5 باب نفقة المراة اذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد 8 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف 9 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره	2603	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3312	false	-5262535847281512620	174	300	902	1529	1529	300	4 باب نفقة المراة اذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد باب نفقة المراة اذا غاب عنها زوجها 5359 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف الحديث الاول مسيك بكسر الميم وتشديد المهملة كذا يقوله المحدثون والمعروف في اللغة فتح الميم وتخفيف المهملة قاله ابن الاثير اي يمسك بماله لا يعطيه غيره وسبق شرحه في المناقب 5360 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره-	3312	6693345803079532344	249	416.0	194	628	39.649681091308594	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2604	true	-8383981182815136981	112	190	547	962	1529	300	علي ان فاطمة-------------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	2604	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3314	false	-876483179646063099	1	81	6	435	1564	300	علي ان فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	3314	6693345803079532344	415	818.5	337	429	96.7365951538086	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2604	true	-8383981182815136981	112	190	547	962	1529	300	علي ان فاطمة --------------------------------------------اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتما-- اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما ف---------------------------------------سبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فه-و خير لكما من خادم	2604	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3738	false	8763765232562836605	154	230	823	1221	1582	300	علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما-------------------------------------------- فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته------ قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا-قوم فقال---- مكانك------- فجلس بينن------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا------------------- اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين فهذا خير لكما من خادم	3738	6693345803079532344	273	407.5	218	507	53.846153259277344	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2607	true	4920673666135482561	56	106	281	521	1481	300	8 باب اذا لم ينفق الرجل فللمراة ان تاخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف 12 فيه------------------------------------------------------------------------------ عاءشة ان هندا-------- قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف في هذا الحديث	2607	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3315	false	6497247017753133470	119	186	581	903	1474	300	9 باب اذا لم ينفق الرجل فللمراة ان تاخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف باب اذا لم ينفق الرجل 5364 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف في---- الحديث	3315	6693345803079532344	228	409.5	180	326	69.93865203857422	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2608	true	3239818763995790682	30	76	162	385	1511	300	باب حفظ المراة زوجها في ذات يده والنفقة عليه 13 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة-------------------------------- قال النبي عليه السلام خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده ويذكر عن معاوية وابن عباس عن النبي	2608	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3315	false	6497247017753133470	228	300	1131	1474	1474	300	باب حفظ المراة زوجها في ذات يده والنفقة باب حفظ المراة زوجها في ذات يده 5365 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------ خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده ويذكر عن معاوية وابن عباس عن النبي-	3315	6693345803079532344	191	337.0	151	362	52.76243209838867	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	0	51	0	258	1459	300	لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم ق-ال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبدا-لله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك او قال خيرا	2609	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3316	false	1004402090270572856	238	288	1220	1473	1531	300	لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبد الله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله او------- خيرا	3316	6693345803079532344	247	481.0	198	260	95.0	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	49	266	249	1315	1459	300	قال خيرا عون المراة زوجها في ولده من غيرها ليس بواجب عليها وانما هو من حسن الصحبة وجميل المعاشرة ومن سير --صالحات النساء وذوات الفضل منهن مع ازواجهن وقد تقدم هل يلزم المراة خدمة زوجها 12 باب نفقة المعسر علي اهله 16 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------- اتي النبي عليه السلا--------م رجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا انما-------------------------------------- اراد البخاري في هذا الحديث-------- اثبات نفقة المعسر علي اهله ووجوب--ها عليه وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اباح له اطعام اهله بوجود العرق من التمر وهو الزم له من الكفارة وزعم الطبري ان قياس قول ابي حنيفة والثوري ان الكفارة دين عليه لا تسقطها عنه عسرته وهو قول مالك وعامة العلماء واصلهم ان كل ما لزم اداءه في اليسار لزم الذمة الي الميسرة ان شاء الله 13 باب وعلي الوارث مثل ذلك البقرة 233 وهل علي المراة منه شء وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم	2609	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3317	false	7312016618484836660	13	198	60	961	1447	300	قال ط--- عون المراة زوجها في ولده من غيرها ليس بواجب------ وانما هو من ------------جميل المعاشرة ومن سير الصالحات -----------------------------------------------------------------AUTO 13 باب نفقة المعسر علي اهله باب نفقة المعسر 5368 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي- الله عليه وسلم رجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا-ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا لابتيها اي الحرتين سبق في الصوم شرحه قال ط اراد البخاري ب--------حديث المواقع اثبات نفقة المعسر علي اهله حيث قدمها علي الكفارة بتجويز صرف ما في---------------------------------- العرق لاهله دون كفارته AUTO 14 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب وعلي الوارث مثل ذلك----------- وهل علي المراة منه شء وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم	3317	6693345803079532344	655	1125.0	515	1235	53.03643798828125	126	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	271	300	1337	1459	1459	300	ام سلمة قلت يا رسول الله هل لي من اجر في بني ابي سلمة ان انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني قال نعم لك اجر ما-	2609	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3318	false	-3078437186579250669	132	161	655	778	1449	300	ام سلمة قلت يا رسول الله هل لي من اجر في بني ابي سلمة ان انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني قال نعم لك اجر ما	3318	6693345803079532344	122	239.0	94	123	99.1869888305664	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	92	178	466	875	1459	300	ابو هريرة----------------- اتي النبي عليه السلام رجل فق-------------------------ال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فق-------------------------ال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا	2609	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3625	false	772265603712863448	222	299	1112	1482	1488	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي------------------ رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت------------ وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ليس ل--ي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي------------------------- بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساء------------------ل تصدق بها -قال علي افقر مني والله------------------------- ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال فانتم اذا	3625	6693345803079532344	279	439.0	216	476	58.61344528198242	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	95	176	480	865	1459	300	النبي عليه السلام رجل فقال------- هلكت قال ولم ق-ال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله-------------- فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	2609	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3665	false	-7031588574236758895	124	192	656	982	1555	300	ال-له عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي------------------------- بعرق فقال خذه ف--------------------------------تصدق به- فقال------------- يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده- ما بين طنب---ي المدينة احوج مني---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	3665	6693345803079532344	246	370.0	190	407	60.4422607421875	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	2	47	8	243	1459	300	الله- صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وت--ضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبدالله هلك وترك--------------- بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله	2609	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3766	false	5034600274596767487	50	93	235	452	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر -قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت ثي---با قال -هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او تضاحكها وتضاحكك قلت------------------- هلك ابي فترك سبع او تسع بنات ف----كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن قال ف--------بارك الله	3766	6693345803079532344	181	301.5	144	253	71.54150390625	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2610	true	-8164326223344687862	31	283	147	1384	1465	300	قوله تعالي---------- وعلي الوارث مثل ذلك البقرة 233 فروي عن ابن عباس------------------------ قال عليه ان لا يضار وهو قول الشعبي ومجاهد والضحاك ومالك قالوا عليه ان لا يضار ولا غرم عليه وقالت طاءفة علي الوارث ما كان علي الوالد من اجر الرضاع اذا كان الولد لا مال له ---------------------ثم اختلفت هذه الطاءفة فيمن الوارث الذي عناه الله في هذه الاية علي اقوال فقالت طاءفة هو كل وارث للاب ابا كان او عما او ابن عم او ابن اخ روي هذا عن الحسن البصري قال وعلي الوارث مثل ذلك البقرة 233 قال علي الرجال دون النساء وهو قول النخعي ومجاهد وقال اخرون هو من ورثته من كان ذا رحم محرم للمولود فمن كان ذا رحم وليس بمحرم كابن العم والمولي فليس ممن عناه الله بالاية هذا قول ابي حنيفة واصحابه وقال اخرون الذي عني الله بقوله وعلي الوارث مثل ذلك هو المولود نفسه روي هذا عن قبيصة بن ذءيب والضحاك وتاولوا علي الوارث المولود ما كان علي المولود له وقال اخرون هو الباقي من --والدي المولود بعد وفاة الاخر منهما وهذا يوجب ان تدخل الام في جملة الورثة الذين عليهم اجر الرضاع فيكون عليها رضاع ولدها واجبا ان لم يترك ابوه مالا روي هذا القول عن زيد بن ثابت قال اذا خلف اما وعما فعلي كل واحد رضاعه بقدر ميراثه وهو قول الثوري والي رد هذا القول اشار البخاري بقوله وهل علي المراة منه شء يعني من رضاع الصبي ومءونته فذكر قوله تعالي وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر النحل 76 شبه منزلة المراة من الوارث -منزلة الابكم الذي لا يقدر	2610	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3317	false	7312016618484836660	199	300	965	1447	1447	300	قوله صراط مستقيم باب وعلي الوارث مثل ذلك البقرة--------------------- قال ط اختلف في معني مثل ذلك فقيل هو لا يضار وقيل مثل------------------------------------------------------------------------------------- ما كان علي الوالد من اجر الرضاع اذا كان الولد لا مال له وكذا في الوارث وقيل عام لكل من كان ----------من الورثة وقيل من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذا رحم محرم للمو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لود نفسه وقيل وارث رجلا دون المراة وقيل----------------------------------------------------------------- الباقي من الوالدين وقال ن ان بقي-------------------------------- الام والعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعلي كل واحد رضاعه بقدر ميراثه--------------- والي رد هذا القول اشار البخاري بقوله وهل علي المراة منه شء اي-- من رضاع الصبي ومء-نته و-----------------------------------------------------------------شبه ميراث المراة من الوارث بمنزلة الابكم الذي لا يقدر-	3317	6693345803079532344	334	453.5	257	1295	25.791505813598633	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2612	true	-751315023282831545	203	243	985	1187	1458	300	ابو هريرة كان النبي ----------------صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث الي قوله------------------------------------------- فمن ------------------ترك دينا فعلي قضاءه وقد	2612	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1655	false	9089848562211048488	145	201	697	981	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن	1655	6693345803079532344	173	269.5	137	289	59.86159133911133	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2612	true	-751315023282831545	256	295	1258	1435	1458	300	ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال و--تحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت	2612	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3176	false	-5192097697123085614	47	90	235	432	1483	300	ام حبيبة بنت ا--بي سفيان اخبرتها انها قا----لت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت	3176	6693345803079532344	148	223.5	112	206	71.84465789794922	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2612	true	-751315023282831545	264	299	1296	1455	1458	300	قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله	2612	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3182	false	5818701760019140044	262	300	1312	1485	1485	300	قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ----قلت نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت يا رسول الله فوالله-	3182	6693345803079532344	148	259.0	116	184	80.43478393554688	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2612	true	-751315023282831545	203	300	985	1458	1458	300	ابو هريرة كان ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث الي قوله------------------------------------------- فمن ------------------ترك دينا فعلي قضاءه وقد تقدم -------------------------في باب الكفالة و--------------------------------------------------------الحوالة----- 15 باب المراضع من المواليات وغيرهن 20 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا-	2612	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3319	false	-119130737693850903	3	194	12	967	1489	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي -----والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلوثته فضلا اي مالا يفي بالدين فضلا من الله تعالي وفي بعضها قضاء وفي بعضها وفاء وسبق في كتاب الحوالة AUTO 16 باب المراضع من المواليات وغيرهن باب المراضع من المواليات قال ط كان الاقرب ان يقول الموليات جمع مولاة والموالي جمع مولي جمع تكسير ثم جمع موالي الالف والتاء فصار مواليات فهو جمع الجمع وقال السفاقسي ضبط بضم الميم وفتحها والاول اوجه لانه اسم فاعل من والت توالي 5372 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا	3319	6693345803079532344	425	704.0	335	960	44.27083206176758	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2613	true	5784022734194558959	1	73	6	371	1538	300	انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة قلت نعم -قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت-- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال عروة -ثويبة اعتقها------------ ابو لهب قال المهلب الترجمة صحيحة وكانت العرب في اول امرها تكره رضاع الاماء وتقتصر علي العربيات من الظءورة طلبا لنجابة الولد فاراهم النبي صلي الله عليه وسلم	2613	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3176	false	-5192097697123085614	92	147	442	706	1483	300	انك تريد ان تنكح ب----نت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن -قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3176	6693345803079532344	220	370.5	170	381	57.74278259277344	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2613	true	5784022734194558959	1	41	6	192	1538	300	انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة -قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت-- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2613	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3183	false	5430715753274919902	2	41	11	192	1429	300	انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3183	6693345803079532344	175	329.5	136	189	92.59259033203125	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2613	true	5784022734194558959	0	73	0	371	1538	300	نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت -ابي سلمة فقال بنت- ام سلمة -قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن و-------------------قال عروة ثويبة اعتقها ابو لهب قال---- المهلب الترجمة صحيحة وكانت العرب في اول امرها تكره رضاع--- الاماء وتقتصر علي العربيات من الظءورة طلبا لنجابة الولد فاراهم------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2613	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3319	false	-119130737693850903	194	274	967	1359	1489	300	نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة ثويبة اعتقها ابو لهب -الحديث المذكور فيه حديث ام حبيبة ان ال--------------------رضاع من الاماء كما هو من الحراءر لان ثويبة كانت امة ابي لهب اعتقها حين بشرته بمولد النبي صلي الله عليه وسلم	3319	6693345803079532344	259	426.0	203	413	62.71186447143555	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2615	true	-8383940031149071744	247	300	1263	1533	1533	300	يدل ان القول قول من عليه الشء قال غيره لان الله حين امره بالاملاء اقتضي تصديقه فيما يمليه فاذا كان مصدقا فالبينة علي من يدعي تكذيبه واما الاية الاخري فوجه الدلالة منها ان الله قد اخذ عليه ان يقر بالحق علي نفسه واقرباءه لمن ادعاه عليهم فدل الكتاب ان القول قول المدعي عليه-	2615	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1838	false	5624227821768083165	45	81	243	426	1532	300	يدل ان القول قول من عليه الشء وايضا انه ي--------------------------قتضي تصديقه فيما ع-ليه--------------- فالبينة علي م---دعي تكذيبه واما الاية الاخري فوجه الدلالة ان ا-----لله قد اخذ عليه ان يقر بالحق علي نفسه فالقول --------------------------------------قول المدعي عليه	1838	6693345803079532344	163	277.5	132	271	60.14760208129883	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	190	278	951	1370	1490	300	صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف ----------------هذا -------------------محمد فتناهي ابن صياد -قال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2617	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1135	false	8036833609326898256	166	248	778	1159	1420	300	صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمز-ة او زمر-ة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صيادهذا محمد صلي الله عليه وسلم ف--ثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1135	6693345803079532344	284	450.5	218	494	57.4898796081543	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	176	278	888	1370	1490	300	لم يشهدوني علي شء ولكن سمعت كذا وكذا 2 فيه ا--------------------------------------------------------------------------بن عمر-------------------- انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي -بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2617	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1839	false	1513900561249419729	169	289	878	1456	1511	300	لم يشهدوني------- ولكن سمعت كذا وكذا وهو تفصيل حسن 2638 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالم سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي ابن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1839	6693345803079532344	462	852.0	364	587	78.70528411865234	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	152	213	754	1063	1490	300	3 باب شهادة المختبي واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالخاءن الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وكان الحسن يقول لم يشهدوني علي شء ولكن سمعت كذا وكذا 2 فيه ابن عمر انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2617	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1839	false	1513900561249419729	34	84	193	457	1511	300	3 باب شهادة المختبي واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وقال الحسن يقول لم يشهدوني علي شء واني سمعت كذا وكذا باب شهادة المختبء عمرو بن حريث مصغر الحرث اي الزرع المخزومي مات--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1839	6693345803079532344	199	342.0	157	309	64.40129089355469	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	186	291	931	1436	1490	300	ابن عمر انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين 3--- وفيه عاءشة جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم	2617	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2084	false	8383968394211172783	166	263	783	1242	1415	300	ابن عمر انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتي--------ان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل----------------------- طفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز----------ة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسم---هفثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين 3057 وقال سا-لم قا---------ل ابن عمر ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم	2084	6693345803079532344	401	676.5	308	519	77.26396942138672	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	187	278	935	1370	1490	300	عمر----- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف--------- هذا محمد فتناهي ابن صياد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2617	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3669	false	2566808855635795894	195	293	896	1361	1391	300	عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	3669	6693345803079532344	429	810.0	338	467	91.86295318603516	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2618	true	216220857453710797	0	50	0	238	1495	300	بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	2618	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1840	false	-3103373344037163224	153	203	783	1021	1532	300	بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	1840	6693345803079532344	238	476.0	188	238	100.0	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2620	true	-3841813601532611015	103	164	504	819	1512	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره	2620	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0232	false	7086743369464529988	199	252	996	1264	1485	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني------------------------------------------------------------ فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	232	6693345803079532344	252	473.5	202	329	76.59574127197266	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2620	true	-3841813601532611015	103	134	504	657	1512	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي	2620	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1841	false	8023610497988681737	269	300	1341	1493	1493	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي-	1841	6693345803079532344	152	299.0	122	153	99.34640502929688	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2620	true	-3841813601532611015	45	101	228	498	1512	300	4 باب اذا شهد شاهد او شهود بشء فقال اخرون ما علمنا ذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال كذلك ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف وخمسماءة يقضي بالزيادة	2620	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1841	false	8023610497988681737	101	157	526	796	1493	300	4 باب اذا شهد شاهد او شهود بشء فقال اخرون ما علمنا ذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال كذلك ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف وخمسماءة يقضي بالزيادة	1841	6693345803079532344	270	540.0	214	270	100.0	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2620	true	-3841813601532611015	134	164	657	819	1512	300	اهاب فسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	2620	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1842	false	-3617628049506538680	0	30	0	161	1563	300	اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا- ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	1842	6693345803079532344	160	314.0	130	162	98.76543426513672	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2621	true	-4437007138102679117	112	169	596	869	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له 6 وقالت مرة ان رجل استاذن في بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حفصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	2621	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1845	false	6458534765984830949	222	299	1141	1521	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان عندها------------ وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	1845	6693345803079532344	226	383.5	176	396	57.07070541381836	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2621	true	-4437007138102679117	101	123	544	648	1552	300	ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له	2621	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1845	false	6458534765984830949	0	22	0	104	1525	300	ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له	1845	6693345803079532344	104	208.0	82	104	100.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2621	true	-4437007138102679117	224	284	1123	1443	1552	300	الباب ان ما صح من الانساب والموت والرضاع بالاستفاضة وثبت علمه في النفوس وارتفعت فيه الريب والشك انه لا يحتاج فيه المعرفة بعدد الذين به ثبت علم ذلك ولا يحتاج الي معرفة الشهود-------------- الا تري ان الرضاع الذي في هذه الاحاديث كلها كان في الجاهلية وكان مستفيضا معلوما عند القوم الذين وقع الرضاع فيهم وثبتت به الحرمة والنسب في الاسلام	2621	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1846	false	-8569377567316430393	187	224	956	1153	1562	300	الباب ان ما صح من الانساب والموت والرضاع بالاستفاضة وثبت ف-----ي النفوس---------------------------- لا يحتاج فيه --------------------------------------------الي معرفة الشهود ولا الي عددهم الا تري ان الرضاع الذي--------------------- كان في الجاهلية----- مستفيضا معلوما عندهم ---------------------------ثبتت به الحرمة ف-------ي الاسلام	1846	6693345803079532344	178	280.0	145	334	53.29341506958008	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2621	true	-4437007138102679117	196	222	985	1114	1552	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال--------- انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	2621	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1846	false	-8569377567316430393	21	49	100	237	1562	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل -قال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	1846	6693345803079532344	128	242.0	102	138	92.75362396240234	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2622	true	-579249369149296770	203	278	1059	1463	1584	300	باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقوله---------- ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا النور 4 5 وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد ابن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت	2622	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1846	false	-8569377567316430393	226	300	1160	1562	1562	300	باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقول الله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا---------- وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد -بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت-	1846	6693345803079532344	391	752.5	320	414	94.44444274902344	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2622	true	-579249369149296770	278	300	1463	1584	1584	300	شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود-	2622	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1847	false	7950894919915064446	0	22	0	122	1635	300	شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود	1847	6693345803079532344	121	237.0	100	122	99.18032836914062	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2623	true	-1407748217072614200	0	60	0	310	1512	300	فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي------------------------- عن كلام سعد بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة	2623	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1847	false	7950894919915064446	22	87	122	457	1635	300	فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام سعد بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة	1847	6693345803079532344	310	611.0	250	335	92.53731536865234	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2623	true	-1407748217072614200	63	98	322	500	1512	300	ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2623	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1848	false	-3990595577009013217	160	196	829	1009	1503	300	ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم امر-- فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1848	6693345803079532344	167	313.0	133	183	91.25682830810547	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2625	true	-6722569550720525772	83	111	419	563	1531	300	وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي------------------------- عن كلام كعب ابن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة فتقدير الكلام باب شهادة القاذف	2625	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1847	false	7950894919915064446	59	90	320	474	1635	300	وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام سعد -بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة-------------- باب شهادة القاذف	1847	6693345803079532344	127	227.0	101	169	75.1479263305664	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2628	true	2085743526545232140	201	288	1040	1469	1535	300	ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شرا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة قال ابو الحسن بن القابسي ينبغي لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من سمع هذا الحديث ان يحفظه ويتادب به والمرفوع من هذا الحديث اخبار عمر عما كان الناس يءخذون به علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقية	2628	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1842	false	-3617628049506538680	153	300	818	1563	1563	300	ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريريه شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة ---------------------------------بالوحي يعني كان الوحي يكشف عن سراءر الناس في بعض الاوقات امناه بهمزة مقصورة وميم مكسورة اي جعلناه امنا من الشر مشتق من الامان قربناه اي عظمناه وكرمناه سريرته السر الذي يكتم اي نحن نحكم بالظاهر سوءا في بعضها شرا AUTO 6 باب تعديل كم يجوز باب تعديل كم يجوز قال ط اختلفوا في عدد المعدلين فمالك والشافعي لا يقبل في الجرح والتعديل اقل من رجلين وابو حنيفة يقبل تعديل الواحد في جرحه وقال --------في الحديث السابق -------------المرفوع منه ال--------اخبا----ر عما كان الناس ياخذون به علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقية-	1842	6693345803079532344	343	436.0	273	813	42.189422607421875	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2630	true	2644241562436680182	47	94	231	468	1541	300	انه مر عليه بجنازة فاثني----------- خيرا فقال----------------- وجبت ثم مر باخر----------------------------------------------------------------ي فاثني ----------خيرا فقال وجبت الحديث فسءل ف----------------------------------قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ف--لم نساله عن الواحد	2630	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1148	false	8030310445985151979	175	251	869	1247	1515	300	عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1148	6693345803079532344	209	329.0	166	378	55.2910041809082	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2630	true	2644241562436680182	9	44	39	219	1541	300	-انس مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا --فقال و------------جبت فسءل فقال صلي الله عليه وسلم------------------- شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض	2630	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1843	false	3404553618418382413	70	112	358	570	1600	300	قال- مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا او قال غير ذلكفقال وجبت فقيل -يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض	1843	6693345803079532344	159	272.0	126	214	74.29906463623047	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2630	true	2644241562436680182	51	94	250	468	1541	300	فاثني خيرا فقال---- وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال وجبت الحديث فسءل ف----------------------------------------------------قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلت واثنان قال واثنان ف--لم نساله عن الواحد	2630	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1844	false	-5450850131807909909	71	127	347	622	1529	300	فاثني خير- فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني شرا فقال وجبت فقلت ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1844	6693345803079532344	203	356.5	162	276	73.55072784423828	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2631	true	-3936555228200041451	2	126	8	610	1494	300	باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 15 فيه-------------------------------------------------------------- النعمان ق-----------------------ال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال مرة ---------------لا اشهد علي جور 16 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران قا---------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة فقال النبي عليه السلا--------م ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	2631	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1849	false	2216273099148769155	13	228	63	1109	1469	300	باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 2650 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور باب لا يشهد علي جور الحديث الاول بدا اي ظهر اي ندم مما كان منعه اولا بنت رواحة بفتح الراء وخفة الواو وبمهملة اسمها عمرة وسبق الحديث في باب ما لا يرد من الهدية جور اي ميل عن الاعتدال والمكروه جور ايضا فلا يءخذ منه انه حرام فقد قال الجمهور بالجواز 2651 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة -قال النبي صلي- الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	1849	6693345803079532344	578	1050.5	456	1048	55.152671813964844	113	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2632	true	-7949093206219621025	179	256	901	1289	1491	300	يضربوننا علي الشهادة والعهد فدل هذا من قول ابراهيم ان الشهادة التي ذم النبي صلي الله عليه وسلم صاحبها في قول الرجل اشهد بالله ما كان كذا علي كذا علي معني الحلف فكره ذلك كما كره الحلف لانه مكروه للرجل الاكثار منه وان كان صادقا فنهي عن الشهادة التي هي حلف بها كما نهي عن اليمين الا ان يستحلف فيكون حينءذ معزورا واليمين قد تسمي شهادة---- قال الله تعالي فشهادة احدهم اربع شهادات بالله النور 6 اي	2632	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1850	false	-8497506612547109934	260	298	1355	1553	1567	300	يضربوننا علي الشهادة ا---------------------------------------------------------------------------------ي قول الرجل اشهد بالله ما كان كذا --------علي معني الحلف فكره ذلك كما كره الحلف و----------------الاكثار منه وان كان صادقا فيه------------------------------------------------------------------------------ا واليمين قد تسمي شهادة كما قال----- تعالي فشهادة احدهم اربع شهادات------ النور وقال	1850	6693345803079532344	188	294.0	151	392	47.95918273925781	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2635	true	7987764074277154905	57	148	288	774	1519	300	باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته القاسم بن محمد والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل--- طلع الفجر صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	2635	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1852	false	5255033338836187507	204	293	1089	1562	1597	300	باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته --قاسم-------- والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع------ صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	1852	6693345803079532344	470	912.5	382	489	96.11451721191406	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2635	true	7987764074277154905	97	204	519	1043	1519	300	ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت------- الشمس--------------- افطر و--------------------------------------------------يسال عن الفجر فاذا قيل طلع الفجر صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة منتقبة 20 فيه عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وقالت عا-------------------ءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا 21 فيه	2635	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1853	false	7358220501724416652	38	217	207	1090	1511	300	ابن عباس كان اعمي------------------ وكان ابن عباس يبعث رجلا يتفحص عن غيبوبة الشمس فاذا اخبره بها افطر ووجه تعلق هذا بالترجمة بيان قبول الاعمي قول الغير في الغروب والطلوع او بيان امر الاعمي غيره--------------------------------------------------------------------- فانك مملوك ما بقي عليك شء اي من مال الكتابة وقد استشكل هذا بانه كان مكاتبا لميمونة لا لعاءشة فيءول اما ان علي في استاذنت علي عاءشة بمعني من اي استاذنت منها اي استفتيتها في الدخول علي ميمونة فقالت ذلك او كان من مذهب عاءشة ان النظر الي العبد الاجنبي حلال او يمنع كونه مكاتبا لغير عاءشة منتقبة من الانتقاب وفي بعضها من التنقب اي ذات نقاب 2655 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا الحديث	1853	6693345803079532344	336	520.5	262	970	34.63917541503906	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2635	true	7987764074277154905	206	282	1051	1419	1519	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ي-----------------------ءذن ابن ام مكتوم وكان------------------ اعمي لا يءذن حتي يقول له الناس اصبحت 22 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسور---------------------------- قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم صوته فخرج النبي------------------- ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك	2635	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1854	false	5434759475250905807	17	134	74	637	1479	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن او قال حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا يءذن حتي يقول له الناس اصبحت الحديث الثاني سبق في باب الاذان 2657 حدثنا زياد بن يحيي حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم صوته فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك	1854	6693345803079532344	359	662.0	284	563	63.765541076660156	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2637	true	85019169558316682	62	100	319	525	1531	300	13 باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء	2637	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1854	false	5434759475250905807	206	244	996	1201	1479	300	13 باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرا-ة بن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء	1854	6693345803079532344	205	405.0	167	206	99.51456451416016	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2637	true	85019169558316682	101	138	528	713	1531	300	عقبة بن الحارث------------- انه تزوج ابنة------- ابي اهاب---- فجاءته امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال -كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه عنها	2637	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1855	false	5869656957256540564	2	45	10	219	1499	300	عقبة بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت- امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه عنها	1855	6693345803079532344	181	331.5	144	210	86.19047546386719	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2638	true	2509532365255886502	193	227	963	1133	1510	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري -----------------------------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع	2638	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1859	false	-2486344314616942467	235	276	1130	1329	1437	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع	1859	6693345803079532344	170	337.0	136	199	85.42713928222656	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2638	true	2509532365255886502	194	227	968	1133	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت- جحش عن امري -------------------------------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني-------------------------------------- فعصمها الله بالورع	2638	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2976	false	612637076190091220	0	46	0	223	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت------ الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع	2976	6693345803079532344	150	268.0	119	235	63.82978820800781	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2640	true	-5191461086238716631	70	257	365	1297	1507	300	لسءال النبي صلي الله عليه وسلم بريرة واسامة وزينب وغيرهم من بطانته عن عاءشة وعن ساءر افعالها وما يغمص عليها والحكم بما يظهر من الافعال علي ما قيل وفيه ان المراة لا تخرج الي دار ابويها الا باذن زوجها وفيه فضيلة من شهد بدرا من المسلمين وان الدعاء عليهم وجفاء الكلمة منهم مما يجب ان ينكر كما انكرته عاءشة علي ام مسطح في ابنها مع ما للابوين من المقال مما ليس لغيرهما وفيه توقيف المقول--------------------------------------------------- فيه علي ما يقال وامره بالتوبة ان كان اذنب وفيه ان الاعتراف بما فشا من الباطل لا يحل ولا يجمل وفيه ان عاقبة الصبر الجميل فيه الغبطة والعزة في الدارين وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم ليس كان ياتيه الوحي متي اراد لبقاءه شهرا لا يوحي اليه وفيه ترك حد من له منعة والتعرض لما يخشي من تفر-ق الكلمة وظهور الفتنة كما ترك النبي صلي الله عليه وسلم التعرض لحد عبد الله بن ابي ابن سلول وفيه غضب المسلمين لعرض امامهم وسلطانهم وفيه ان المعصية تنقل عن اسم الصلا-ح كما نقلت سعد بن عبادة من الصلاح عصبيته لعبد الله بن ابي عن حاله لقول عاءشة وكان قبل ذلك رجلا صالحا وفيه	2640	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1866	false	4786845970608910274	135	220	751	1175	1565	300	لسءال النبي صلي الله عليه وسلم برير-------ة وزينب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاخرون انما هو ابراء من الشر والتعديل المتنازع فيه هو فيما يوجب اخذ المال ونحوه وفيه ان--------- الاعتراف بشء م----ن الباطل لا يحل و-------------ان عاقبة الصبر الجميل فيه الغبطة والعزة في الدارين وفيه ان الوحي ما --------------------كان ياتيه حين------ اراد لبقاءه شهرا لا يوحي اليه وفيه ترك حد------------------- لما يخشي من تفريق الكلم-------------ة كما ترك------ صلي الله عليه وسلم حد------------------------ ابن سل---------------------------------------ول وفيه ان العصبية تنقل عن ا------لاسم كما قالت------------------------------------------------------------------ وكان قبل ذلك رجلا صالحا وفيه	1866	6693345803079532344	317	295.0	247	985	32.1827392578125	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2643	true	-8377527609698514102	214	244	1123	1273	1556	300	بعض اصحابه فقال لها اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما اعلم -عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر	2643	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2980	false	4149218994345657214	23	52	121	267	1479	300	بعض اصحابه فقال---- اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما -علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر	2980	6693345803079532344	144	273.5	116	151	95.3642349243164	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2644	true	-3529435364923611621	85	122	449	627	1485	300	15 باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانه يتهمني قال عريفي انه رجل صالح قال كذاك اذهب وعلينا نفقته 25 فيه ابو بكرة اثني رجل	2644	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1866	false	4786845970608910274	260	295	1371	1540	1565	300	16 باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانه يتهمني قال عريفي انه رجل صالح قال كذاك اذهب وعلينا نفقته--- باب اذا زك------ي رجل	1866	6693345803079532344	162	303.5	127	178	91.01123809814453	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2644	true	-3529435364923611621	118	166	609	836	1485	300	ابو بكرة------------ اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	2644	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1868	false	4644737167489126870	61	112	307	546	1477	300	ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	1868	6693345803079532344	226	440.5	178	239	94.5606689453125	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2644	true	-3529435364923611621	118	164	609	828	1485	300	ابو بكرة------------ اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم	2644	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3663	false	6594705331667157069	166	206	799	987	1450	300	ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا----------------------- من كان منكم مادحا----- لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احد---------------ا ان كان يعلم	3663	6693345803079532344	165	294.5	129	231	71.42857360839844	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2645	true	6923658621203016031	43	91	190	400	1463	300	عمر بن الخطاب ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتهمه عمر ان يكون ولده اتاه به ليفرض له في بيت المال ويحتمل انه---- ظن به انه يريد ان يفرض له ويلي امره وياخذ ما يفرض له ويصنع به ما شاء فلما قال له عريفه انه رجل	2645	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1867	false	-7645707267854326689	230	300	1152	1470	1470	300	عمر فقال----- ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فقال عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك قال نعم فقال اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته قال ط اتهمه عمر ان يكون ولده اتاه به للفرض له في بيت المال ويحتمل ان يكون ظن به انه يريد ان يفرض له ويلي امره وياخذ ما يفرض له ويصنع--- ما شاء فلما قال له عريفه انه رجل-	1867	6693345803079532344	191	336.5	146	327	58.409786224365234	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2645	true	6923658621203016031	107	194	484	911	1463	300	وكان عمر دون الدواوين وقسم الناس اقساما وجعل علي كل ديوان عريفا ينظر عليهم فكان الرجل الذي وجد المنبوذ من ديوان الرجل الذي زكاه عند عمر وفي قول العريف لعمر انه رجل صالح وتقرير عمر للرجل علي ذلك فقال نعم فيه ان مباحا للانسان ان يزكي نفسه ويخبر بالصلاح عنها اذا احتيج الي ذلك وسءل عنه وهكذا رواه مالك في الموطا فقال عمر اكذلك قال--------- نعم 16 باب ما يكره من الاطناب في المدح وليقل ما يعلمه 26 فيه ابو موسي سمع--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2645	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1868	false	4644737167489126870	2	76	10	374	1477	300	وكان عمر --------------قسم الناس اقساما وجعل علي كل ديوان عريفا ينظر عليهم فكان الرجل الناب----------ذ من ديوان ا------لذي زكاه عند عمر وف------------------------------------------------------------------يه ان------ للانسان ان يزكي نفسه ويخبر بالصلاح----- اذا احتاج الي ذلك و----------كذا رواه مالك في الموطا فقال عمر اكذلك قال اي الرجل نعم 2662 حدثنا ابن سلام اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم	1868	6693345803079532344	244	370.0	193	481	50.7276496887207	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2645	true	6923658621203016031	208	300	979	1463	1463	300	المهلب وانما قال هذا والله اعلم لءلا يغتر الرجل بكثرة المدح ويري انه عند الناس بتلك المنزلة فيترك الازدياد من الخير ويجد الشيطان اليه سبيلا ويوهمه في نفسه حتي يضع التواضع لله وكان السلف يقولون اذا اثني علي احدهم اللهم اغفر لنا ----------------------------ما لا يعلمون واجعلنا خيرا مما يظنون وقال يحيي بن معاذ العاقل لا يدعه ما ستر الله عليه من عيوبه بان يفرح بما اظهره من محاسنه 17 باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وقول الله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا النور 59 وقال مغيرة احتلمت وانا ابن ثنتي عشرة سنة-	2645	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1869	false	-2090173745189020268	37	107	179	549	1505	300	المدح- وانما قال اهلكت--------م لءلا يفتن الرجل به--------- ويري انه عند الناس بتلك المنزلة ويحصل له العجب--------- ويجد الشيطان اليه سبيلا ووجه دلالته --------------------------------------------------علي الجزء الاخير من الترجمة ان المطنب لا بد ان يقول بما لا يعلم لانه لا يطلع علي سريرته وخلواته فيقتضي انه لا يطنب AUTO 18--------------------------------------------------------- باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وقول الله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا و---------قال مغيرة احتلمت وانا ابن ثنتي عشرة سنة	1869	6693345803079532344	236	336.0	190	513	46.00389862060547	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2646	true	-9121199355440791566	0	121	0	592	1517	300	وبلوغ النساء في الحيض لقوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم الطلاق 4 الي قوله ان يضعن حملهن وقال الحسن بن صالح ادركت جارة لنا جدة بنت احدي وعشرين سنة وذكر الشافعي انه ر------------------------------------------------------------------------------------------اي باليمن جدة بنت احدي وعشرين سنة حاضت لتسع وولدت لعشر وعرض مثل ذلك لابنتها ويذكر ان عمرو بن العاص بينه وبين ابنه اثنتا عشرة سنة 27 فيه -----------------------------------------------------------------------ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة قال فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد-العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة	2646	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1869	false	-2090173745189020268	107	252	549	1266	1505	300	وبلوغ النساء في الحيض لقوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من ----------------الي قوله ان يضعن حملهن وقال الحسن بن صالح ادركت جارة لنا جدة بنت احدي وعشرين سنة باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وبلوغ النساء في بعض الروايات بالرفع بان يكون مبتدا وخبره في الحيض بنت احدي وعشرون اي بان--------------------------- حاضت لتسع وولدت لعشر وعرض مثل ذلك ل-بنتها واقل ما يكون مثله في تسع عشرة سنة ولحظات 2664 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة قال حدثني عبيد الله قال حدثني نافع قال حدثني ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة---- فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشر----ة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة	1869	6693345803079532344	466	794.5	370	769	60.59817886352539	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2649	true	-4717224874554031841	0	62	0	288	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان -----قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال	2649	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1718	false	7357440944470283883	240	300	1172	1453	1453	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان 2417 قال فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة---- قلت لا قال-	1718	6693345803079532344	276	525.5	218	293	94.19795227050781	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2649	true	-4717224874554031841	0	85	0	409	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2649	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1870	false	-4191491860256246276	216	298	1064	1460	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله------------------- الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	1870	6693345803079532344	390	758.5	309	415	93.97590637207031	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2650	true	-1628695780962285355	6	89	27	459	1532	300	باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال ---------------------ابن شبرمة كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله------ واستشهدوا شهيدين من رجالكم البقرة 282 الاية------------------------------------------------------------------------- قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري 30 فيه ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ب---اليمين علي المدعي عليه 31 وفيه ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	2650	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1871	false	3029009925858392090	12	99	59	531	1545	300	باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذ-----------------------------------------ه ال-------اخري باب اليمين علي المدعي عليه ---------------وقال النبي صلي الله عليه وسلم	1871	6693345803079532344	348	621.0	281	535	65.0467300415039	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	36	87	168	414	1493	300	ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة --او حد في ظهرك فذكر حديث اللعان	2656	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1873	false	-2323620407916231711	59	113	297	560	1483	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة والا حد في ظهرك فذكر حديث اللعان	1873	6693345803079532344	244	468.5	193	263	92.77566528320312	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	232	296	1168	1477	1493	300	علي قذفه وجب عليه الحد لقوله والا حد في ظهرك 21 باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فلم يخص مكانا دون مكان	2656	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1874	false	555233073128021959	66	127	355	653	1556	300	علي حلفه ومر----- الحديث في الشرب AUTO 23------ باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فلم يخص مكانا دون مكان	1874	6693345803079532344	276	527.5	218	309	89.32038879394531	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	36	84	168	397	1493	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة --او حد في ظهرك	2656	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2969	false	3067025511971739050	44	97	216	472	1483	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	2969	6693345803079532344	227	434.5	179	256	88.671875	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2658	true	8215420497183284361	154	223	823	1153	1572	300	22 باب اليمين بعد العصر 34 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء------ يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فاخذها قال	2658	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1873	false	-2323620407916231711	193	285	970	1405	1483	300	22 باب اليمين بعد العصر باب اليمين بعد العصر 2672 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم و------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي به- كذا وكذا فاخذها فضل	1873	6693345803079532344	298	509.5	233	448	66.51786041259766	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2658	true	8215420497183284361	73	129	383	701	1572	300	عند المنبر فافتدي منها وقال اخاف ان توافق قدرا فيقال انه بيمينه قال المهلب وانما امر ان يحلف في اعظم موضع في المسجد ليرتدع اهل الباطل وهذا مستنبط من قوله تعالي تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله الماءدة 106 فاشتراطه بعد الصلاة تعظيما للوقت وارهابا به لشهود الملاءكة ذلك الوقت مخصوصة --وقت التعظيم كخصوصة -موضع التعظيم	2658	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1874	false	555233073128021959	218	260	1133	1370	1556	300	عند المنبر فهو كالناكل عن اليمين------------------------------- قال المهلب وانما امر ان يحلف في اعظم موضع في المسجد ليرتدع اهل الباطل وهذا مستنبط من قوله تعالي تحبسونهما من بعد الصلاة-------------- الماءدة فعظمته لكونه بعد الصلاة اذ الصلاة--------------------------------------- مخصوصة بمكان التعظيم كخصوصه بزمان التعظيم	1874	6693345803079532344	187	294.0	149	321	58.25545120239258	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2658	true	8215420497183284361	169	222	893	1149	1572	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء-------- يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجل-ا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم ر-جلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا------ فاخذها	2658	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4160	false	352443648084431558	0	52	0	256	1553	300	ثلاثة لا يكلمهم الله--------------- يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها	4160	6693345803079532344	229	417.0	181	272	84.19117736816406	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2659	true	-22814900246259068	121	250	579	1239	1484	300	24 باب كيف يستحلف وقاله تعالي يحلفون بالله ---------------------------------------ان اردنا الا احسانا وتوفيقا النساء 62 وقوله ويحلفون بالله انهم لمنكم التوبة 56 يحلفون بالله لكم ليرضوكم التوبة 62 فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما الماءدة 107 يقال بالله وتالله ووالله وقال------ صلي الله عليه وسلم ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر ولا يحلف بغير الله 36 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن عبيدا-لله يقول ان رجلا جاء الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو يساله عن الاسلام الي قوله وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 37 وفيه ابن عمر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت قال ابن المنذر اختلف العلماء في كيفية اليمين التي يجب ان يحلف بها فقالت طاءفة يحلف بالله ولا --	2659	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1876	false	-7661737701279925906	50	276	257	1338	1453	300	26 باب كيف يستحلف -قال- تعالي يحلفون بالله لكم وقوله عز وجل ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال بالله وتالله ووالله وقال النبي صلي الله عليه وسلم ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر ولا يحلف بغير الله باب كيف يستحلف ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر هو طرف من الحديث السابق قبل بابين 2678 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عمه ابي سهيل عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول-------- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق -----------------الحديث الاول سبق في كتاب الايمان في باب الزكاة من الاسلام 2679 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية قال ذكر نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت الثاني من كان حالفا اي من اراد----------------------- ان يحلف --------------فليحلف بالله او لا	1876	6693345803079532344	401	650.0	317	1282	31.279251098632812	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2660	true	7304521507167541550	93	126	477	630	1525	300	ام سلمة ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت له من حق اخيه شيءا------ فانما اقطع له قطعة من النار فلا ياخذها	2660	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1877	false	-2656724433503895468	116	153	580	755	1504	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت له ب--حق اخيه شيءا بقوله فانما اقطع له قطعة من النار فلا ياخذها	1877	6693345803079532344	142	254.5	111	177	80.22599029541016	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2661	true	3923427471456352854	142	182	700	898	1468	300	باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن وذكر اسماعيل انه كان صادق الوعد مريم 54 وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له قال وعدني	2661	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1877	false	-2656724433503895468	262	297	1315	1493	1504	300	باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن وذكر اسماعيل انه كان صادق الوعد-------- وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة-------- وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له---- وعدني	1877	6693345803079532344	178	332.5	143	198	89.89898681640625	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2661	true	3923427471456352854	139	299	686	1465	1468	300	ابن القاسم 26 باب من امر بانجاز الوعد وفعله----- الحسن وذكر اسماعيل انه كان صادق الوعد مريم 54 وقضي ابن الاشوع----------------------------------------------- بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال ال-----------------------------مسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر------- صهرا له قال وعدني ------------------------------------------------------فوفاني 39 فيه اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------------عباس قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه امركم بالصلاة وبالصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي 40 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم---- اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف 41 وفيه جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما مات النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء ب-ن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدي خمس ماءة ثم	2661	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1878	false	-1805601457598876959	9	282	47	1374	1485	300	ابن اشوع----- باب من امر بانجاز الوعد وفعله مصدر الحسن صفة مشبهة نعت للمصدور في فعله بلفظ الماضي و الحسن فاعل اي البصري وذكر مصدر عمرو بن اشوع اي قاضي الكوفة بالوعد اي بانجازه قا---------------ل المسور موصول في الخمس وذكر فعل ماض مبني للفاعل اي النبي صلي الله عليه وسلم والجملة حال صهرا اي ابا العاص بن الربيع زوج زينب وقيل يعني ابا بكر فوفا لي في بعضها فوفاني من التوفية وفي بعضها فاوفاني 2681 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه امركم بالصلاة و-الصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي الحديث الاول سبق اول الجامع 2682 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف الثاني سبق في الايمان وغيره 2683 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهم قال لما مات النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء ابن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدي خمس-ماءة ثم	1878	6693345803079532344	621	1048.5	487	1349	46.03409957885742	116	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	7	41	29	199	1508	300	جبير---- سالني يهودي-------------- اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل	2662	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1879	false	-5247542447575953215	42	80	209	397	1538	300	جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل	1879	6693345803079532344	170	322.0	136	188	90.42552947998047	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	165	274	809	1376	1508	300	27 باب لا يسال اهل الشرك عن الشهادة وغيرها وقال الشعبي لا تجوز شهادة اهل الملل بعضهم علي بعض لقوله تعالي فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءدة 14 وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاي---------------------------------------------------------------------------------ة البقرة 136 43 وفيه --------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم----- احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا البقرة 79 افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم	2662	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1879	false	-5247542447575953215	157	300	819	1538	1538	300	29 باب لا يسال اهل الشرك عن الشهادة وغيرها وقال الشعبي لا تجوز شهادة اهل الملل بعضهم علي بعض لقوله تعالي فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء----------- وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل------ الاية باب لا يسال اهل الشرك عن الشهادة الملل اي ملل الكفر وقال ابو هريرة موصول في سورة البقرة 2685 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم بمكة احدث الاخبار بالله تقرء-نه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا---------- افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم-	1879	6693345803079532344	524	956.5	424	748	70.05347442626953	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	197	288	980	1446	1508	300	صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و قولوا امنا بال---------------------------------------------------------------------------------------------له وما انزل الينا الاية البقرة 136 43 وفيه ----------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل علي نبي-----ه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه---- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا البقرة 79 افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	2662	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4226	false	-1762819145945693454	164	282	808	1425	1519	300	صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و-قولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم الاية الثاني بالعبرانية اي لغة اليهود والاية هي قوله تعالي امنا بالله وما انزل الينا الاية البقرة وسبق في البقرة 7363 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث-------------- تقرءنه محضا لم يشب وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب بدلوا كتا--ب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا-----------لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مس-ءلتهم -لا والله ما راينا منهم رجلا--- يسالكم عن الذي انزل عليكم	4226	6693345803079532344	390	639.5	313	672	58.03571319580078	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	220	288	1095	1446	1508	300	عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل----- علي نبيه- صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا البقرة 79 افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راين-----ا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	2662	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4326	false	6833212048438584287	25	95	129	480	1483	300	عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا--- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم --------قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او ---------لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مس-ءلتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم-------- يسالكم عن الذي انزل عليكم	4326	6693345803079532344	312	533.0	249	380	82.10526275634766	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2664	true	-3559532247888922411	158	300	818	1558	1558	300	باب القرعة في المشكلات وقوله تعالي- اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران 44 قال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكرياء الجرية فكفلها زكرياء وقوله فساهم الصافات 141 اقرع فكان من المدحضين من المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف 44 فيه النعمان بن بشير قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الذين في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذوا فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء ف--------------------------------------------------------------------------------------------ان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم 45 وفيه ام العلاء--------------------------------------------------------- ان عثمان بن مظعون طار لهم سهمه في-	2664	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1880	false	-4773374833541477770	85	219	422	1151	1570	300	باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وقا-----------ل ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكرياء الجرية فكفلها زكرياء وقوله فساهم------------ اقرعف-كان من المدحضين من المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب القرعة في المشكلات اقترعوا هو تفسير لقضية التنازع في كفالة مريم وكانوا اذا ارادوا الاقتراع يلقون الاقلام في النهر فمن علا قلمه اي ارتفعكان ال-------------------------حظ له الجرية بكسر الجيم المدحضي--------------------------------------------------------------------------------ن المغلوبين واصل الدحض الزلق عن مقام الظفر والغلبة وقال ابو هريرة موصول قبل قريبا 2687 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان----------------- ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له- سهمه في	1880	6693345803079532344	351	421.0	283	1030	34.07767105102539	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2664	true	-3559532247888922411	235	288	1226	1507	1558	300	قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذين في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذوا فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	2664	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1882	false	-4274135078323739582	0	53	0	278	1517	300	قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي- في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ-- فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	1882	6693345803079532344	278	545.5	225	281	98.93238067626953	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	5	95	30	482	1570	300	المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي--------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	2665	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1076	false	6904234844843956340	50	136	261	690	1526	300	المهاجرون قرعة فطار ل------------نا عثمان بن مظعون فانز---------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	1076	6693345803079532344	339	563.5	267	513	66.08187103271484	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	0	82	0	421	1570	300	السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري	2665	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1880	false	-4773374833541477770	219	300	1151	1570	1570	300	السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله-اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري-	1880	6693345803079532344	419	828.0	339	421	99.52494049072266	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	82	115	421	587	1570	300	وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذاك عمله	2665	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1881	false	-5440374919440996531	0	33	0	166	1507	300	وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذلك عمله	1881	6693345803079532344	165	329.0	132	166	99.39759063720703	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	0	115	0	587	1570	300	السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي------------ فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه ف----قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثما---------ن عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذاك عمله	2665	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2544	false	1798986547729959490	175	282	884	1432	1526	300	السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء-------------------------- فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي---- توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال-------------------------- اما هو--- فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك----- فنمت فاريت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذلك عمله	2544	6693345803079532344	484	804.5	386	631	76.70364379882812	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	5	95	30	482	1570	300	المهاج-----رين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي-------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول--------------- الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان ف----قد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل به -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا	2665	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4065	false	-91126458427402035	106	201	518	994	1492	300	المهاجرين قرعة قالت فطار ل------------نا عثمان بن مظعون وانز---------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا	4065	6693345803079532344	356	561.0	281	547	65.08226776123047	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	0	115	0	587	1570	300	السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي و--جعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان--------- عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ف-----قال ذاك عمله	2665	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4072	false	-3447306174161005744	173	265	858	1317	1490	300	السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجري-----------------------------------------ن فاشتكي فمرضناه حتي---- توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد -كرمك الله -قال---------------------------- وما يدريك ---------------قلت لا ادري والله قال--------------------------------------------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين -اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورا----------------------يت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله	4072	6693345803079532344	378	581.0	300	636	59.433963775634766	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2666	true	-4320311774587915296	250	300	1280	1512	1512	300	53 كتاب الصلح----- 1 باب--------------------------------------------------- ما جاء في الاصلاح بين الناس وقوله---------- لا خير في كثير من نجواهم الا من امر النساء 114 الاية---------------------------------------------------------------------- وخروج الامام الي المواضع ليصلح بين الناس باصحابه 1 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل-------------------- ان اناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله-	2666	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1882	false	-4274135078323739582	103	204	558	1049	1517	300	53 كتاب الصلح AUTO 1 باب خروج الامام ليصلح بين الناس بسم الله الرحمن الرحيم ما جاء في الاصلاح بين الناس وقول الله تعالي لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نءتيه اجرا عظيما وخروج الامام الي المواضع ليصلح بين الناس باصحابه كتاب الصلح باب خروج الامام ليصلح بين الناس 2690 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله	1882	6693345803079532344	210	341.5	164	491	42.769859313964844	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2667	true	-4049611123546220855	13	97	66	513	1604	300	-انس قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبدا-لله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبدا-لله رجل من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا	2667	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1883	false	3622848833280320219	170	256	827	1276	1506	300	قال- قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتما فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا	1883	6693345803079532344	442	872.0	358	450	98.22222137451172	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2668	true	4689735484054935197	184	265	909	1311	1494	300	في مجلس فيه اخلاط من المشركين والمسلمين وعبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي وذكر الحديث فدل ان الاية لم تنزل في قصة عبد الله بن ابي وانما نزلت في قوم من الاوس والخزرج اختلفوا في حق فاقتتلوا بالعصي والنعال هذا قول سعيد بن جبير والحسن وقتادة 2 باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس 3 في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ام كلثوم بنت عقبة قالت قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا	2668	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1884	false	2129558163022433280	10	109	61	554	1510	300	في مجلس فيه اخلاط من المشركين والمسلمين وعبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ي------------دل ان الاية لم تنزل فيه------------------- وانما نزلت في قوم من الاوس والخزرج اختلفوا في حق فاقتتلوا بالعصي والنعال AUTO------------------------------ 2 باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس 2692 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا	1884	6693345803079532344	321	514.5	255	554	57.942237854003906	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2671	true	867865322214658645	72	103	354	512	1533	300	3 باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح 4 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل-------------------- ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	2671	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1885	false	3280059308916584292	27	87	136	434	1481	300	3 باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح 2693 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي واسحاق بن محمد الفروي قالا حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	1885	6693345803079532344	153	249.0	123	298	51.342281341552734	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2671	true	867865322214658645	234	285	1210	1456	1533	300	4 باب قول الله تعالي ان يصلحا بينهما صلحا والصلح----------------------------------- خير النساء 128 5 فيه------------------------------------------------------ عاءشة-------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء 128 قالت هو الرجل يري من امراته ما لا يعجبه كبرا او غيره فيريد فراقها فتقول امسكني واقسم لي ما شءت قالت فلا باس اذا تراضيا	2671	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1885	false	3280059308916584292	103	173	522	860	1481	300	4 باب قول الله تعالي ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير باب قول الله تعالي ان يصلحا بينهما النساء 2694 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا ق-----------الت هو الرجل يري من امراته ما لا يعجبه كبرا او غيره فيريد فراقها فتقول امسكني واقسم لي ما شءت قالت فلا باس اذا تراضيا	1885	6693345803079532344	221	394.0	175	349	63.32378387451172	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	116	196	575	975	1497	300	5 باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فهو--- مردود 6 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله	2672	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1885	false	3280059308916584292	193	300	944	1481	1481	300	5 باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مردود باب اذا اصطلحوا علي صلح جور بالاضافة وبالصفة 2695 و 2696 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله-	1885	6693345803079532344	389	742.0	312	538	72.3048324584961	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	127	221	621	1105	1497	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا------- جاء اعرابي ف-------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا---------- بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	2672	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3975	false	-5860156733342874517	134	232	672	1160	1485	300	ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض------ بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله-------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس----- فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها	3975	6693345803079532344	375	620.5	294	542	69.18819427490234	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	127	166	621	818	1497	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك	2672	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4151	false	-8457360010849402987	261	300	1263	1460	1460	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك-	4151	6693345803079532344	195	379.0	157	198	98.48484802246094	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	166	250	818	1236	1497	300	الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها 7 وفيه عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه ---------------------------------------------فهو رد قال المءلف اما قضاء---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------	2672	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4152	false	-3821330185219465195	0	99	0	504	1545	300	الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل-فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها الحديث سبق---------------------------------------------------------------- فيه مرارا AUTO 40 باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد باب ترجمة الحكام 7195 وقال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم	4152	6693345803079532344	324	591.5	259	569	56.9420051574707	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	136	250	667	1236	1497	300	فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق------------- اقض بيننا بكتاب الله-------- فقال الاعرابي--------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا --------------فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل -------فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها 7 وفيه عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من احدث------- في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد قال المءلف اما قضاء النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2672	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4179	false	-5977723356314350941	148	291	727	1472	1518	300	فقال يا رسول الله اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد--وها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلمفاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها الثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر ارادوا اي بعضهم وسبق بيانه في ا------------------------------------------------------------------------لمغازي واءذن عطف علي قول الاعرابي وسبق الحديث مرات AUTO 2 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم الزبير طليعة وحده باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم	4179	6693345803079532344	377	447.0	294	837	45.04181671142578	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2673	true	-1056866639203651872	171	218	847	1067	1472	300	6 باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان وان لم ينسبه الي قبيلته او نسبه 8 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء ---------------------قال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي بن ابي طالب بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله------------------- فقال المشركون	2673	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1886	false	-6935067956708422055	211	300	1100	1528	1528	300	6 باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان وان لم ينسبه الي قبيلته او نسبه باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان او نسبه بلفظ المصدر او يكتفي في اول الوثاءق بالاسم ولا يلزم ذكر الحد والنسب والبلد ونحوه 2698 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه قال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي------------ بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال المشركون-	1886	6693345803079532344	202	336.5	160	441	45.804988861083984	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2673	true	-1056866639203651872	218	266	1067	1311	1472	300	لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه	2673	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1887	false	3000530760695251404	0	48	0	244	1495	300	لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه	1887	6693345803079532344	244	488.0	196	244	100.0	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2674	true	1599480998023386502	17	107	75	537	1481	300	فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2674	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1888	false	-1313746549124288103	0	90	0	462	1512	300	فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1888	6693345803079532344	462	924.0	372	462	100.0	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2674	true	1599480998023386502	0	107	0	537	1481	300	من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد --------ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2674	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2706	false	2765062106325095520	179	287	873	1415	1478	300	من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع----- من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2706	6693345803079532344	517	1001.0	413	551	93.82939910888672	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2677	true	1474253662056390069	94	164	480	846	1547	300	هدنة----- بينكم وبين بني الاصفر-------- وفيه سهل بن حنيف---------- واسماء------------------------------ والمسور -----------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البراء------------ صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي الا يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم	2677	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1889	false	-8782018039024892744	166	259	822	1300	1502	300	هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون وفيه سهل موصول في الاعتصام واسماء اي بنت ابي بكر موصول في الادب والمسور موصول في اول الشروط 2700 وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن----------------------------- البراء بن عازب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ا-ن يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم	1889	6693345803079532344	329	582.0	266	508	64.76377868652344	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2677	true	1474253662056390069	73	112	386	571	1547	300	7 باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم تكون هدنة بينكم وبين بني الاصفر وفيه سهل بن حنيف واسماء والمسور عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2677	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1889	false	-8782018039024892744	36	75	192	377	1502	300	7 باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم تكون هدنة بينكم وبين بني الاصفر وفيه سهل بن حنيف واسماء والمسور عن النبي صلي الله عليه وسلم باب	1889	6693345803079532344	183	364.0	144	185	98.9189224243164	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2677	true	1474253662056390069	166	221	854	1137	1547	300	ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	2677	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1890	false	-8530869421632683335	136	192	703	990	1580	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	1890	6693345803079532344	278	546.0	223	287	96.8641128540039	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2677	true	1474253662056390069	166	221	854	1137	1547	300	ابن عمر ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	2677	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2707	false	8530442969476355877	176	236	874	1179	1491	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	2707	6693345803079532344	275	531.5	221	305	90.16393280029297	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2679	true	2545851886656128945	24	99	124	500	1514	300	8 باب الصلح في الدية 12 فيه انس --------------------------------------------------------------------------ان الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها -قال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله ل---------------------------ابره فرضي القوم وقبلوا الارش	2679	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1891	false	7169562119947112918	62	156	304	781	1484	300	8 باب الصلح في الدية باب الصلح في الدية 2703 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني حميد ان انسا حدثهم ان الربيع وهي ابنة النضر-كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره زاد الفزاري عن حميد عن انس فرضي القوم وقبلوا الارش	1891	6693345803079532344	360	670.5	289	478	75.31380462646484	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2679	true	2545851886656128945	206	300	1040	1514	1514	300	9 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين وقوله تعالي-- فاصلحوا بينهما الحجرات 9 13 ----------------------------------------------------------------------------------------فيه الحسن البصر----------------------------------------------------------------------------------------------ي قا----------------ل استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال معا---وية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد-شمس عبد-الرحمن بن سمرة وعبد-الله بن عامر بن كريز-	2679	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1892	false	-1726984043373847919	136	277	729	1410	1531	300	9 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين وقوله جل ذكره فاصلحوا بينهما باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ابني هذا سيد ان يصلح هو لفظ الحديث كما سياتي في الفتن وفيه استعمال لعل ك عسي في الاتيان ب ان لاشتراكهما في الرجاء 2704 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز	1892	6693345803079532344	444	813.0	354	681	65.19823455810547	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2680	true	-2814689816591665742	0	23	0	122	1509	300	فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه وتكلما فقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن	2680	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1892	false	-1726984043373847919	277	300	1410	1531	1531	300	فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له فطلبا اليه فقال لهما الحسن بن-	1892	6693345803079532344	118	228.0	96	122	96.7213134765625	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2680	true	-2814689816591665742	23	220	122	1095	1509	300	علي انا بنو عبد-المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانا نعرض عليك كذا وكذا ونطلب اليك ونسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه قا-ل الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قال البخاري قال لي علي بن عبد-الله انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث ---------------------------قال المهلب قوله صلي الله عليه وسلم ان ابني هذا سيد يدل ان السيادة انما يستحقها من انتفع به الناس لانه علق السيادة بالاصلاح بين الناس ونفعهم هذا معني السيادة وقوله ان قتل هءلاء هءلاء يدل علي نظر معاوية في العواقب ورغبته في صرف الحرب وقوله وكان والله خير الرجلين يريد معاوية خير من عمرو بن العاص وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذهبا الي هذا الرجل واطلبا اليه واعرضا عليه يدل علي ان معاوية كان الراغب في الصلح وانه عرض علي الحسن المال وبذله ورغبه فيه حقنا للدماء وحرصا علي رفع سيف الفتنة وعرفه ما وعد به النبي صلي	2680	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1893	false	3701881050883728191	0	187	0	908	1502	300	علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين ------------قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث بكتاءب بمثناة جمع كتيبة وهي الجيش تولي------------------------------------------------------------------- من التولية وهي الادبار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير الرجلين --اي معاوية خير من عمرو بن العاص اي عمرو اي حرف نداء و عمرو منادي مبني علي الضم بضيعتهم بفتح الضاد المعجمة اي عيالهم عبد الرحمن هو وما عطف عليه بالنصب بدل من المفعول وهو رجلين ويجوز قطعهما بالرفع كريز بضم اوله وبزاي في اخره فقال اذهبا دليل عل-------------------------------------ي ان معاوية كان الراغب في الصلح وانه عرض علي الحسن المال -------رغبة في- حقن ا-لدماء و---------رفع سيف الفتنة قالوا وفيه ان الصلح علي --	1893	6693345803079532344	620	1107.5	487	1193	51.969825744628906	117	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2682	true	5302407676835460358	76	117	386	586	1504	300	كعب- انه كان له علي عبدا-لله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه------- حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما له عليه وترك نصفا قال المهلب في	2682	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1723	false	-7488035558635649016	103	144	510	708	1501	300	-عنه انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عل---يه وترك نصفا با-------ب في	1723	6693345803079532344	180	329.0	141	209	86.12440490722656	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2682	true	5302407676835460358	224	271	1141	1369	1504	300	11 باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم 16 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة قال------ المهلب قوله كل سلامي يعني كل ---------مفصل وكل عظم وان صغر والسلاميات عظام	2682	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1894	false	1775422350579582544	154	219	752	1087	1497	300	11 باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم باب فضل الاصلاح بين الناس 2707 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة سلامي بضم المهملة وخفة اللام وفتح الميم مقصور المفصل قال الجوهري -----السلام-ات عظام	1894	6693345803079532344	170	261.0	133	341	49.853370666503906	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2682	true	5302407676835460358	17	74	94	378	1504	300	10 باب هل يشير الامام بالصلح 14 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم- واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب	2682	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1894	false	1775422350579582544	16	111	75	543	1497	300	10 باب هل يشير الامام بالصلح باب هل يشير الامام بالصلح 2705 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ان امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب	1894	6693345803079532344	275	451.0	219	469	58.63539505004883	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2683	true	-1014916525463772325	89	227	482	1157	1529	300	12 باب اذا اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين 17 فيه الزب-------------------------------------------------------------------------------------------------ير------------------- انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	2683	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1895	false	-4926740416508896528	94	254	493	1284	1529	300	12 باب اذا اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين باب اذا اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه 2708 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	1895	6693345803079532344	664	1314.0	528	791	83.94437408447266	135	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2684	true	6609229920105432247	101	210	530	1062	1483	300	جابر توفي ابي وعليه دين-- فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون الحديث قال المءلف كان الدين الذي علي ابي جابر ثلاثين وسقا من تمر ذكره البخاري ----------في باب اذا قاضاه او جازفه في دين فهو جاءز وقال فيه-------------------------------------------------------- جابر توفي اب-----------------------------------------ي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود	2684	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1707	false	-6158367478431035146	54	120	270	596	1505	300	جابر --في الصلح صريحا قال فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء واجيب بان مقصود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري انه يغتفر في القضاء ما لا يغتفر في المعاوضة ابتداء 2396 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود	1707	6693345803079532344	145	192.0	114	641	22.62090492248535	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2684	true	6609229920105432247	69	173	368	882	1483	300	13 باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك ق-ال ابن عباس لا باس ان يتخارج الشريكان فياخذ هذا دينا وهذا عينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه 18 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------- توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون	2684	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1896	false	2597385144141243219	62	212	310	1070	1498	300	13 باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك وقال ابن عباس لا باس ان يتخارج الشريكان فياخذ هذا دينا وهذا عينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث اي وبين اصحاب الميراث توي بفتح المثناة وكسر الواو وتوي بفتحها هلك ويقال ايضا بفتح الواو ماضيا وكسرها مضارعا 2709 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون	1896	6693345803079532344	507	980.0	404	760	66.71052551269531	100	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	6	63	31	299	1426	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حتي ارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج رسول الله فقال---------------- يا كعب فاشار بيده ان ضع-------------------------------------- الشطر فقال كعب قد فعلت فقال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	2686	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0617	false	-8945037009755455689	218	275	1127	1392	1519	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد ف---ارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر -قال ل---قد فعلت يا رسول الله قال------------- قم فاقضه	617	6693345803079532344	166	256.5	129	322	51.55279541015625	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	243	300	1141	1426	1426	300	مروان والمسور---------------------- يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره ذلك المءمنون---- وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي-	2686	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1898	false	-3933678268241295524	172	234	857	1165	1485	300	مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنه يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره---- المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي	1898	6693345803079532344	281	532.0	226	312	90.06410217285156	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	248	295	1171	1402	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ -----------------------كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه---- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره ذلك المءمنون وامتعضوا منه وابي سهيل	2686	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2676	false	-8976840998686045753	148	186	755	940	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضيه المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو----------------------------- انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبي-------------------------------نه وابي سهيل	2676	6693345803079532344	155	253.5	123	258	60.077518463134766	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	0	66	0	322	1511	300	الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل	2687	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1898	false	-3933678268241295524	234	300	1165	1485	1485	300	الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل-	1898	6693345803079532344	320	630.0	255	322	99.3788833618164	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	66	109	322	536	1511	300	الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات غافر 34 قال ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما بايعهن الا بقوله	2687	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1899	false	-1538348735864677377	0	79	0	416	1534	300	الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي قوله ولا هم يحلون لهن 2713 قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الي غفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما بايعهن الا بقوله	1899	6693345803079532344	202	400.5	162	416	48.55769348144531	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	0	71	0	351	1511	300	الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ----------------------- ابا جندل --------------الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته---------------------------- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات	2687	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2676	false	-8976840998686045753	221	300	1112	1494	1494	300	الله عليه وسلم-------- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله ---تعالي ---في المءمنات-	2676	6693345803079532344	294	489.5	231	421	69.83373260498047	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	43	112	203	548	1511	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات غافر 34 -----------قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن -------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما -بايعهن الا بقوله 2 وفيه جابر	2687	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3064	false	3558984957581768962	130	200	656	1002	1527	300	صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله يا ايها النبي----------------------------------------------------------------------- اذا جاءك- المءمنات يبايعنك الي قوله غفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا------ والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة -ما يبايعهن الا بقوله قد ---------	3064	6693345803079532344	206	306.5	160	434	47.46543884277344	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2688	true	-1569582575768993406	45	77	237	393	1479	300	وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فجاء اهلها الي النبي صلي الله عليه وسلم يسالونه------------------------ ان يرجعها اليهم فلم يرجعها------ لما -نزل	2688	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1898	false	-3933678268241295524	264	300	1309	1485	1485	300	وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها----------------------------- يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل-	1898	6693345803079532344	122	172.5	97	207	58.937198638916016	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2689	true	-710324303964585219	0	52	0	268	1517	300	قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2689	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1798	false	-666563107403004806	58	115	278	571	1487	300	قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتاب-ك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1798	6693345803079532344	257	472.0	207	303	84.8184814453125	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2689	true	-710324303964585219	0	52	0	268	1517	300	قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2689	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1900	false	1230046404569160834	81	133	389	657	1469	300	قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1900	6693345803079532344	268	536.0	216	268	100.0	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2690	true	-4181682236863390777	5	125	20	607	1537	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار -سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيت- بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري وقال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك وقال شعبة ا-------------------------فقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره الي المدينة وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ا-تي المدينة وقال عطاء وغيره ولك ظهره الي المدينة وقال ا----بن المنكدر عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة	2690	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1900	false	1230046404569160834	173	300	855	1469	1469	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار يسير- ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري ق-ال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك -قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره الي المدينة وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة وقال عطاء وغيره -لك ظهره الي المدينة وقال محمد بن المنكدر عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة-	1900	6693345803079532344	577	1099.5	458	619	93.21485900878906	112	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2690	true	-4181682236863390777	125	221	607	1098	1537	300	وقال الاعمش عن سالم عن جابر تبلغ عليه الي اهلك -قال ابو عبدالله الاشتراط اكثر واصح عندي وقا-------------------------------------------------------------------ل ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وهكذا تكون اوقية علي حساب الدينار بعشرة دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي عن جابر وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر اوقية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر -ماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيد-الله -بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع اواق وقال ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا وقول الشعبي بوقية اكثر	2690	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1901	false	-542802079193086369	0	112	0	557	1552	300	وقال الاعمش عن سالم عن جابر تبلغ عليه الي اهلك وقال عب--يد الله وابن اسحاق عن وهب عن جابر اشتراه النبي صلي الله عليه وسلم بوقية وتابعه زيد بن اسلم عن جابر وقال ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وه-ذا يكون و-قية علي حساب الدينار بعشرة دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي عن جابر وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر و-قية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر بماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيد الله ابن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع اواق وقال ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا وقول الشعبي بوقية اكثر	1901	6693345803079532344	455	837.5	363	562	80.96085357666016	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2692	true	1267413241179795111	202	227	1007	1150	1541	300	ابو هريرة----------------- قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال-- تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	2692	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1671	false	-6181149439222698490	252	281	1308	1469	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفونا المء-نة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1671	6693345803079532344	141	258.5	116	162	87.03704071044922	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2692	true	1267413241179795111	202	229	1007	1157	1541	300	ابو هريرة----------------- قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا 7 وفيه	2692	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1903	false	-4512190671190675052	5	35	24	190	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال تكفونا المء-نة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا الحديث	1903	6693345803079532344	143	263.0	117	167	85.62874603271484	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2693	true	-3791613172298708014	46	86	234	435	1467	300	6 باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح وقال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن وقال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	2693	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1903	false	-4512190671190675052	156	196	818	1018	1528	300	6 باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح وقال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن -قال حدثني وصدقني ووعدني فوفي لي	1903	6693345803079532344	199	392.0	159	201	99.00497436523438	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2693	true	-3791613172298708014	132	201	656	990	1467	300	كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض فربما اخرجت هذه ولم تخرج ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق تقدم معني حديث رافع واختلاف مساقه في كتاب المزارعة------------------------------------------------------------------- 8 باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح 10 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------لا تسال المراة طلاق اختها لتستكفء ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناءها هذا في كتاب النكاح--------------------------------------- 9 باب الشروط التي لا تحل في الحدود	2693	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1904	false	953261246675742608	28	210	144	1030	1451	300	كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض فربما اخرجت هذه ولم تخرج ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق حقلا هو الزرع والقراح عن ذلك اي عن كراء الارض ببعض منها ولم ينه عن الاكراء بالورق اي بالدراهم وسبق في الحرث شرحه AUTO 8 باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح 2723 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيدن علي بيع اخيه ولا يخطبن علي خطبته ولا تسال المراة طلاق اختها لتستكفء اناءها الحديث الاول ولا تناجشوا هو ان يزيد في الثمن لا لرغبة اختها اي ضرتها لانها اختها في الدين لتكفء من كفات القدر اذا كببتها لتفرغ ما فيها وهو تمثيل لامالة الضرة حق صاحبتها من زوجها الي نفسها اذا سالت طلاقها فيصير لها من النفقة والمعاشرة ما كان للمطلقة فعبر عن ذلك باكفاءها -ما في الاناء مجازا وسبق في باب لا يبيع علي بيع اخيه AUTO 9 باب الشروط التي لا تحل في الحدود	1904	6693345803079532344	262	386.0	202	887	29.53776741027832	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2693	true	-3791613172298708014	47	86	236	435	1467	300	باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح وقال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن وقال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	2693	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3200	false	-7197377883590608103	268	300	1257	1424	1424	300	باب الشروط في--------------- النكاح وقال عمر--- مقاطع الحقوق عند الشروط و------------قال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن -قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي-	3200	6693345803079532344	167	306.0	136	199	83.91960144042969	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2694	true	-6039813277247984073	246	277	1246	1404	1523	300	عن ابي قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا البقرة 33 كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا	2694	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1907	false	-1958267077011559020	0	30	0	152	1502	300	بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا---------- كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا	1907	6693345803079532344	139	254.5	110	162	85.8024673461914	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2695	true	3062467822551296836	245	300	1243	1504	1504	300	باب من اسشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك 15 فيه------------------------------------------------------------------------ ابن عمر------------------- لما فدع اهل خيبر عبد-الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد-الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه-	2695	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1908	false	6334902890270076807	2	77	11	366	1498	300	باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك 2730 حدثنا ابو احمد حدثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه	1908	6693345803079532344	250	447.5	198	355	70.42253875732422	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2696	true	-2390044516170844576	0	93	0	460	1503	300	ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزيلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك	2696	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1908	false	6334902890270076807	77	170	366	826	1498	300	ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزيلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك	1908	6693345803079532344	460	920.0	367	460	100.0	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2697	true	7973046557215665967	102	300	522	1529	1529	300	الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي-	2697	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1910	false	6674335574361311519	0	197	0	1004	1522	300	الحديبية حتي---- كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي	1910	6693345803079532344	1003	1994.5	807	1008	99.50396728515625	196	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2698	true	-6171148442520300011	0	103	0	521	1495	300	الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا	2698	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1910	false	6674335574361311519	197	300	1004	1522	1522	300	الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاء-ا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءا- ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا-	1910	6693345803079532344	517	1021.0	415	521	99.23224639892578	101	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2698	true	-6171148442520300011	103	300	521	1495	1495	300	وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله-	2698	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1911	false	7854710004159950490	0	196	0	968	1493	300	وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر------- امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله	1911	6693345803079532344	965	1915.0	770	975	98.97435760498047	194	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2699	true	8679116123087645148	0	104	0	526	1499	300	عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه	2699	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1911	false	7854710004159950490	196	300	968	1493	1493	300	عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه-	1911	6693345803079532344	525	1045.0	422	526	99.80988311767578	104	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2699	true	8679116123087645148	104	300	526	1499	1499	300	فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز ابن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو وقال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي-	2699	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1912	false	-7571124882036343967	0	196	0	972	1487	300	فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز -بن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءءه فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو -قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي	1912	6693345803079532344	970	1924.0	775	974	99.58932495117188	192	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2700	true	-7025260926971445781	0	104	0	516	1458	300	الله عليه وسلم -قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد ابن	2700	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1912	false	-7571124882036343967	196	300	972	1487	1487	300	الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن--	1912	6693345803079532344	512	1013.0	409	517	99.03288269042969	102	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2700	true	-7025260926971445781	104	300	516	1458	1458	300	عبدا-لله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد-الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر-	2700	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1913	false	-8041215254943387453	0	198	0	945	1430	300	عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرر بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر	1913	6693345803079532344	940	1866.0	745	945	99.47090148925781	192	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	1	102	3	485	1469	300	الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله	2701	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1913	false	-8041215254943387453	199	300	949	1430	1430	300	الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا ستاتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله-	1913	6693345803079532344	480	954.0	380	482	99.5850601196289	100	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	102	300	485	1469	1469	300	عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحنة 10-------------------- فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي-	2701	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1914	false	8707076082792836238	0	200	0	1003	1494	300	عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات -فامتحنوهن حتي بلغ بعصم الكوافر فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش-وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي	1914	6693345803079532344	976	1916.5	781	1005	97.11442565917969	195	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	0	100	0	492	1511	300	الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني	2702	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1914	false	8707076082792836238	200	300	1003	1494	1494	300	الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني-	1914	6693345803079532344	491	977.0	392	492	99.79674530029297	100	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	100	229	492	1137	1511	300	الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الفتح 24 الي------------------------------ الجاهلية الفتح 26 وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ب بسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينه- وبين البيت	2702	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1915	false	-1784550823300213947	0	132	0	666	1549	300	الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية--------- وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ب-بسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت	1915	6693345803079532344	623	1212.5	499	676	92.15975952148438	123	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	229	265	1137	1326	1511	300	فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر	2702	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1921	false	-7728746459209033269	264	300	1326	1514	1514	300	فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر-	1921	6693345803079532344	188	371.0	153	189	99.47090148925781	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	265	300	1326	1511	1511	300	ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء-	2702	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1922	false	8161860546758035284	0	35	0	186	1552	300	ان عمر طلق امراتين قريتة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريتة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء	1922	6693345803079532344	183	359.0	149	186	98.38710021972656	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2703	true	-7597270074065524326	0	76	0	389	1550	300	من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة 11 والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث	2703	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1922	false	8161860546758035284	35	108	186	560	1552	300	من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم------------ والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم--- احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث	1922	6693345803079532344	374	731.5	301	389	96.14395904541016	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2710	true	-1814408430032160759	141	288	751	1482	1533	300	يسلفه الف دينار فدفعها اليه الي اجل مسمي -قال ابن عمر--------------- وعطاء اذا اجله في القرض جاز وهذا خلاف قول ابي حنيفة فانه يقول اذا كان القرض الي اجل او غير اجل فله ان ياخذه متي احب وكذلك العارية ولا يلزم عنده تاخير القرض البتة وبنحوه قال الشافعي ويخالفهم مالك وقد تقدم هذا مبنيا لاقوال العلماء في كتاب الاستقراض والديون فاغني عن اعادته والحمد لله 16 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ارحل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه شرط-ا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	2710	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1923	false	-3359209301036832787	0	188	0	923	1521	300	يسلفه الف دينار فدفعها اليه الي اجل مسمي وقال ابن عمر رضي الله عنهما وعطاء اذا اجله في القرض جاز-------------------------------------------------------------------------------- جاز ا-------ي التاجيل فلا ي-----------فسد القرض باشتراطه و---قال الليث سبق وصله في اواءل البيوع و------------------------في كتا--------------------------------------------------ب الحوالة وسبق شرحه AUTO 17 باب المكاتب وما لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في المكاتب شروطهم بينهم وقال ابن عمر او عمر كل شرط خالف كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط وقال ابو عبد الله يقال عن كليهما عن عمر وابن عمر باب المكاتب وما لا يحل من الشروط شروطهم اي شروط المكاتبين وساداتهم معتبرة بينهم AUTO 18 باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ادخل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	1923	6693345803079532344	504	706.0	397	1098	45.90163803100586	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2713	true	-1188612635663727449	0	24	0	116	1525	300	بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه	2713	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1924	false	-5729857144412946079	276	300	1445	1560	1560	300	بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه-	1924	6693345803079532344	115	225.0	92	116	99.13793182373047	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2713	true	-1188612635663727449	24	84	116	406	1525	300	فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا للواقف ان يشترط في	2713	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1925	false	-1085363324607949934	0	59	0	288	1504	300	فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا انباني اي اخبرني --	1925	6693345803079532344	276	540.5	218	290	95.17241668701172	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2714	true	-6210075898357070303	39	80	182	386	1446	300	عمرو -بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	2714	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1926	false	8668456481970357706	110	151	559	764	1498	300	عمرو ابن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	1926	6693345803079532344	204	403.0	163	205	99.51219177246094	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2714	true	-6210075898357070303	113	147	538	699	1446	300	عاءشة ذكر عندها ان عليا------------- كان وصيا ق-الت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري ------------فدعا بالطست ولقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه قال المهلب في حديث	2714	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1927	false	-7428456841664995304	44	78	219	384	1447	300	عاءشة---------- ان عليا رضي الله عنه كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجريفدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه ال------------حديث	1927	6693345803079532344	135	224.0	106	187	72.19251251220703	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2716	true	-7424069184629882163	18	145	85	706	1435	300	2 باب الوصية بالثلث وان يترك ورثته اغنياء خير من ان يتركهم يتكففون الناس 5 فيه سعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال -الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة----- ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة ----------------------ذكر الله الوصية في كتابه ذكرا مجملا ثم بين- النبي صلي الله عليه وسلم ان الوصايا مقصورة علي ثلث مال الميت لاطلاقه صلي الله عليه وسلم	2716	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1927	false	-7428456841664995304	99	242	494	1175	1447	300	2 باب--------------- ان يترك ورثته اغنياء خير من ان------- يتكففوا الناس باب ان يترك ورثته اغنياء 2742 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة وهو يكره الضمير للنبي صلي الله عليه وسلم وهو من كلام سعد يحكي حال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------	1927	6693345803079532344	493	909.0	389	766	64.36031341552734	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2716	true	-7424069184629882163	34	113	164	549	1435	300	سعد جاء---- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا----- بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت ال-ثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	2716	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3308	false	-3962283328217630948	185	247	909	1212	1479	300	----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال-------------------------------------------------------------------- اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان---- تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم و----مهما انفقت فهو لك------- صدقة حتي اللقمة ترفعها ف-ي في امراتك ولعل الله--- يرفعك -ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	3308	6693345803079532344	269	465.5	212	395	68.10126495361328	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2718	true	2012909752906960259	112	212	570	1050	1502	300	3 باب الوصية بالثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا بالثلث وقال----- تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله الماءدة 49 6 فيه----------------------------------------------- ابن عباس لو -------------------غض الناس الي الربع لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير او كبير 7 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد------------------------- مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير قال فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم	2718	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1929	false	1872181042347915211	80	260	390	1249	1433	300	3 باب الوصية بالثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا -الثلث وقال الله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله 2743 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لو غض الناس الي الربع لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير او كبير باب الوصية بالثلث للذمي اي لا يكون موجبا الا بالثلث لا ان المراد لا يكون موصي له الا بالثلث لو غض اي لو نقصوا شيءا من الثلث لكان خيرا لهم ويحتمل ان لو للتمني فلا جواب الربع بضم الباء وسكونها وكذا الثلث 2744 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا زكرياء بن عدي حدثنا مروان عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير قال فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم	1929	6693345803079532344	455	841.0	359	860	52.906978607177734	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2720	true	4671784674337696508	254	300	1223	1431	1431	300	انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي-	2720	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1930	false	-7929418533009067384	13	62	62	281	1428	300	انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن ام--ة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي	1930	6693345803079532344	204	385.0	159	221	92.30769348144531	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2720	true	4671784674337696508	253	300	1217	1431	1431	300	عاءشة ا---------نها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي-	2720	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3935	false	-1488441744494633354	108	152	556	761	1472	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد ------------الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد -------الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي	3935	6693345803079532344	186	354.5	147	224	83.03571319580078	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2720	true	4671784674337696508	254	296	1223	1410	1431	300	انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد	2720	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4145	false	3902694330354668126	254	300	1237	1440	1440	300	انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد-	4145	6693345803079532344	186	349.5	145	204	91.17646789550781	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2721	true	-1373475106682060757	0	140	0	645	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث لا يجوز عند احد من اهل العلم دعوي احد لغيره لحي او ميت الا بوصية تثبت او وكالة فاذا ثبت ذلك كلف حينءذ ما تكلف المدعي لنفسه اذا ادعي ولا بينة له وفيه ادعاء اخي الميت وفي ذلك ثبوت حق للاب ولا يستحلق عند جمهور العلماء الا الاب وقد تقدم في باب ام الولد 5 باب اذا اوما المريض براسه اشارة بينة جازت 9 فيه----------------------------------------------------------------- انس------------- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	2721	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1930	false	-7929418533009067384	62	193	281	902	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله فتساوقا اي تماشيا وسبق الحديث في العتق و-----------------------------غيره AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب اذا اوما المريض براسه اشارة بينة جازت باب اذا اوما المريض 2746 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	1930	6693345803079532344	397	728.0	309	850	46.70588302612305	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2721	true	-1373475106682060757	105	140	476	645	1473	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف----لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	2721	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3994	false	-1115261181055705587	130	163	636	805	1497	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي ف-----اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	3994	6693345803079532344	151	275.0	121	176	85.79545593261719	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2722	true	-289917735689556567	23	70	111	355	1495	300	6 باب لا وصية لوارث 1 10 فيه ---------------------------------------------------ابن عباس--------------- قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع اجمع العلماء علي ان الوصية للوارث	2722	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1930	false	-7929418533009067384	199	258	935	1229	1428	300	6 باب لا وصية لوارث 2747 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع ---------باب ------لا وصية -لوارث	1930	6693345803079532344	216	359.5	174	310	69.67742156982422	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2722	true	-289917735689556567	35	64	157	321	1495	300	المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2722	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2857	false	-7943294853179672160	0	30	0	171	1647	300	المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2857	6693345803079532344	162	320.0	133	171	94.7368392944336	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2722	true	-289917735689556567	31	64	140	321	1495	300	ابن عباس--------------- قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2722	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3932	false	3061015709910625636	86	122	426	622	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	3932	6693345803079532344	181	350.0	148	196	92.34693908691406	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2724	true	1028187398977185902	119	279	600	1419	1518	300	8 باب قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين النساء 11 ويذكر ان شريحا وعمر بن عبد-العزيز وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز وقال بعض الناس لا يجوز اقراره لسوء الظن به للورثة ثم استحسن فقال يجوز اقراره بالوديعة والبضاعة والمضاربة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال تعا-----لي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء 58 فلم يخص وارثا ولا غيره فيه ا--------بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم	2724	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1931	false	-7191943506374131925	51	211	247	1060	1543	300	8 باب قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين---------- ويذكر ان شريحا وعمر بن عبد العزيز وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز وقال بعض الناس لا يجوز اقراره لسوء الظن به للورثة ثم استحسن فقال يجوز اقراره بالوديعة والبضاعة والمضاربة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها---------- فلم يخص وارثا ولا غيره فيه عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم	1931	6693345803079532344	795	1555.5	639	833	95.43817901611328	153	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2726	true	-4379946090076525172	196	273	975	1350	1478	300	ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين فلا يبرا عند مالك لانه تلحقه تهمة انه اراد الوصية لوارثه واما قول رافع بن خديج ا--لا تكشف امراته فلا خلاف عن مالك ان كل زوجة فان جميع ما في بيتهما لها وان لم يشهد لها زوجها بذلك وانما يحتاج الي الاشهاد والاقرار اذا علم انه تزوجها فقيرة وان ما في بيتها من متاع الرجل او في ام الولد واما قول الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز	2726	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1931	false	-7191943506374131925	94	125	453	615	1543	300	ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي-------------------------------------------------------- رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز	1931	6693345803079532344	125	189.5	98	377	33.156497955322266	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	198	249	939	1193	1460	300	عمر قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم----- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمرا------ة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في ----مال سيده راع ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	2727	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0889	false	-4447402065422844855	74	129	358	624	1530	300	عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسء-ل عن رعيته -الامام راع ومسء-ل عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسء-ل عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها------ ومسء-لة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده---- ومسء-ل عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	889	6693345803079532344	226	377.0	179	282	80.141845703125	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	85	195	403	927	1460	300	سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاني---------------------------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي--------- فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبله-------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2727	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1226	false	-1074373247897097053	130	256	641	1243	1472	300	سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1226	6693345803079532344	479	815.0	376	638	75.078369140625	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	7	82	31	391	1460	300	9 باب------ قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين النساء 11 ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وقوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء 58 فاداء الامانة احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم العبد راع في مال سيده	2727	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1932	false	1804216875747761083	154	225	815	1155	1529	300	9 باب تاويل قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين---------- ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وقوله ا------ن الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها---------- فاداء الامانة احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم العبد راع في مال سيده	1932	6693345803079532344	333	634.0	263	366	90.98360443115234	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	197	249	935	1193	1460	300	ابن عمر قال النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم----- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	2727	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1933	false	1812963678876993671	228	285	1139	1416	1490	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع و-----مسء-ل عن رعيته والامام راع ومسء-ل عن رعيته والرجل راع في اهله ومسء-ل عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسء-لة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع ومسء-ل عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	1933	6693345803079532344	242	426.0	191	287	84.320556640625	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	85	195	403	927	1460	300	سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي--------- فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2727	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1933	false	1812963678876993671	31	147	155	710	1490	300	سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1933	6693345803079532344	521	1011.0	411	556	93.70503234863281	105	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	104	195	489	927	1460	300	بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي--------- فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2727	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2140	false	1855502121210317179	0	93	0	446	1429	300	بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل- فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2140	6693345803079532344	437	860.0	346	447	97.76286315917969	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2729	true	-7064034993305129652	9	164	51	786	1463	300	10 باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقا----------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو ابن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام	2729	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1934	false	3202693393515538352	70	229	366	1115	1480	300	10 باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو -بن مالك بن النجار فهو يجامع حسان -ابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام	1934	6693345803079532344	733	1444.0	578	751	97.60319519042969	152	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2729	true	-7064034993305129652	166	236	793	1141	1463	300	انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وقال ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش	2729	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1935	false	880087234211511566	153	221	742	1078	1474	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وقال ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين------------ جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش	1935	6693345803079532344	333	652.5	265	348	95.68965148925781	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2732	true	-9191499720694622154	142	197	704	952	1462	300	معشر قريش -------------اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبدمناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد-المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا -يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	2732	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1936	false	294856643429979081	0	58	0	261	1396	300	معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا عبد ---مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	1936	6693345803079532344	242	450.5	187	264	91.66666412353516	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2732	true	-9191499720694622154	131	197	645	952	1462	300	وانذر عشيرتك الاقربين قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد-مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد-المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا -يا فاطمة بنت محمد------------------- سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	2732	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2989	false	-416510982546724066	111	179	548	861	1490	300	وانذر عشيرتك الاقربين ------------------------------قال يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	2989	6693345803079532344	277	502.0	217	343	80.75801849365234	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2735	true	-3684694866812999709	55	126	291	616	1456	300	12 باب هل ينتفع الواقف بوقفه وقد اشترط عمر------------- لا جناح علي من وليه ان ياكل منها وقد يلي الواقف وغيره وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط 17 فيه---------------------------------------------- انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة -قال في الثالثة او في الرابعة اركبها ويلك او ويحك	2735	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1936	false	294856643429979081	84	167	373	760	1396	300	12 باب هل ينتفع الواقف بوقفه وقد اشترط عمر رضي الله عنه لا جناح علي من وليه ان ياكل -----وقد يلي الواقف وغيره وكذلك--- من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط 2754 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة فقال في الثالثة او--- الرابعة اركبها ويلك او ويحك	1936	6693345803079532344	309	557.0	242	398	77.63819122314453	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2736	true	4716043575862307736	251	300	1215	1436	1436	300	13 باب اذا وقف شيءا قبل ان يدفعه الي غيره فهو جاءز لان عمر------------- اوقف وقال لا جناح علي من وليه ان ياكل ولم يخص ان وليه عمر او غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين فقال افعل فقسمها في اقاربه وبني-	2736	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1936	false	294856643429979081	248	299	1161	1393	1396	300	13 باب اذا وقف شيءا فلم--- يدفعه الي غيره فهو جاءز لان عمر رضي الله عنه اوقف وقال لا جناح علي من وليه ان ياكل ولم يخص ان وليه عمر او غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين فقال افعل فقسمها في اقاربه وبني	1936	6693345803079532344	215	407.0	168	235	91.48936462402344	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2737	true	-5132550301867641494	1	105	4	496	1485	300	اذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء او غيرهم فهو جاءز ويضعها في الاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وقال بعضهم لا يجوز حتي يبين لمن والاول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصح واذا قال ارضي او بستاني صدقة عن امي فهو جاءز وان لم يبي----ن ذلك 18 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- ان سعد بن عبادة تو-------------فيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	2737	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1937	false	-3972570817330909156	28	188	129	911	1450	300	اذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء او غيرهم فهو جاءز ويضعها في الاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وقال بعضهم لا يجوز حتي يبين لمن والاول اصح باب اذا قال داري صدقة بيرحا بفتح الموحدة والراء وسكون الياء بينهما وبالمهملة والقصر وفيه وجوه اخري مر في باب الزكاة علي الاقارب AUTO 15 باب -اذا قال ارضي او بستاني صدقة عن امي فهو جاءز وان لم يبين لمن ذلك باب اذا قال ارضي او بستاني صدقة 2756 حدثنا محمد اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة يقول انبانا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه توفيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1937	6693345803079532344	479	906.0	377	783	61.17496871948242	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2737	true	-5132550301867641494	68	105	322	496	1485	300	ابن عباس ان سعد بن عبا---------------------------دة توفيت امه وهو غاءب عنها------------------------- فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	2737	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1940	false	-5314373881846270231	130	179	668	897	1523	300	ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنه اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1940	6693345803079532344	169	306.0	132	229	73.79912567138672	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2739	true	-5181844623382492994	198	233	921	1079	1403	300	كعب -قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	2739	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1191	false	-8738190958712990051	82	117	407	565	1457	300	-عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	1191	6693345803079532344	155	307.0	121	159	97.4842758178711	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2739	true	-5181844623382492994	198	233	921	1079	1403	300	كعب -قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	2739	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1938	false	5412420273167020249	8	43	34	192	1418	300	-عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	1938	6693345803079532344	155	307.0	121	159	97.4842758178711	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2740	true	4524850114447507190	95	150	478	755	1537	300	باب قول الله تعالي واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه------------------------------------------------ النساء 8 20 فيه-------------------------------------------------------------------------- ابن عباس------------------- ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث فذاك الذي يقول بالمعروف يقول لا املك لك ان اعطيك	2740	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1939	false	8223017248634403566	54	137	296	710	1576	300	باب قول الله تعالي واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه باب قول الله عز وجل واذا حضر القسمة اولو القربي النساء 2759 حدثنا محمد بن الفضل ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس---- هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث فذاك الذي يقول بالمعروف يقول لا املك لك ان اعطيك	1939	6693345803079532344	266	484.0	213	418	63.6363639831543	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2741	true	1352585109055503398	249	288	1272	1462	1515	300	16 باب ما يستحب لمن -توفي فجاة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت 21 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال نعم تصدق عنها	2741	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1939	false	8223017248634403566	225	296	1210	1557	1576	300	19 باب ما يستحب لمن يتوفي فجاة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت باب ما يستحب لمن توفي فجاءة مضموم الاول ممدود ومفتوحه مع سكون الجيم اي بغتة بلا تقدم مرض او سبب 2760 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال نعم تصدق عنها	1939	6693345803079532344	183	331.0	145	347	52.73775100708008	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	93	137	453	660	1472	300	ابن عباس--------------- ان سعد بن عبادة تو-------------فيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	2743	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1937	false	-3972570817330909156	145	188	709	911	1450	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه توفيت امه وهو غاءب عنها------------------------------ فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1937	6693345803079532344	171	296.5	134	235	72.76596069335938	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	75	238	364	1161	1472	300	اي اخذت نفسها فجاة يقال افتلت ال------------------شء اذا اخذته فجاة 17 باب الاشهاد في الوقف والصدقة 23 فيه ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان سعد بن عبا---------------------------دة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها الاشهاد واجب في الوقف ولا يتم الا به قال المهلب واذا كان الله قد امر بالاشهاد في البيع والبيع خروج ملك بعوض ظاهر فالوقف اولي بذلك لان الخروج عنه بغير عوض مع ان الاكثر في الاوقاف والصدقات ان تكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي غير عوض في الاعيان 18 باب قول الله تعالي واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا--------------------------------- الي ------------------------------------------------------------------ما طاب لكم--- النساء 2 24 فيه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة-------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم--- النساء 3 قالت عاءشة هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن	2743	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1940	false	-5314373881846270231	83	300	425	1523	1523	300	اي اخذت نفسها فلتة واراها بضم الهمزة اي اظنها لحرصها علي الخير AUTO 20 باب الاشهاد في الوقف والصدقة باب الاشهاد في الوقف 2762 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنه اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اخا بني ساعدة اي واحدا منهم اي هو انصاري ساعدي المخراف بكسر الميم اي المثمر عنها في بعضها عليها اي مصروفا علي مصلحتها AUTO 21------ باب قول الله تعالي واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء باب قول الله عز وجل واتوا اليتامي اموالهم 2763 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء-- قال------- هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن-	1940	6693345803079532344	515	699.0	406	1318	39.07435607910156	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	238	296	1161	1458	1472	300	في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث هذا مذكور في كت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب النكاح وهو اولي به 19 باب قول الله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح الي قوله مفروضا النساء 6 7 حسيبا كافيا وللوصي ان يعمل في مال اليتيم و---ياكل منه بقدر عمالته	2743	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1941	false	-6635805280172930928	0	121	0	633	1518	300	في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن قالت فبين الله في هذه ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها الاوفي من الصداق ويعطوها حقها بادني من سنة نساءها اي باقل من مهر قرابات مثلها باكمال الصداق بيان للالحاق بسنتها وسبق في باب الشركة AUTO 22 باب وما -----------------------------------------------------------------------------------------------للوصي ان يعمل في مال اليتيم وما ياكل منه بقدر عمالته	1941	6693345803079532344	170	280.5	134	728	23.351648330688477	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	199	258	965	1265	1472	300	عاءشة-------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم النساء 3 قالت عاءشة هي اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم	2743	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3173	false	-6706543961716031200	19	69	92	351	1554	300	عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه ---------------------اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداق---------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا ----في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و--------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم	3173	6693345803079532344	213	344.5	172	319	66.77115631103516	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	200	258	971	1265	1472	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم النساء 3 قالت عاءشة هي -------------اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم	2743	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3195	false	3191907499803679492	129	185	644	931	1517	300	وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي ----الي ما ---ملكت ا-يمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة--- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم	3195	6693345803079532344	246	419.0	196	312	78.84615325927734	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	199	258	965	1265	1472	300	عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم--- النساء 3 قالت عاءشة هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم	2743	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4042	false	-8065089054000008302	117	166	586	836	1532	300	عاءشة وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء-- قالت------ هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------------------------------------- ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم	4042	6693345803079532344	239	429.5	192	310	77.09677124023438	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2744	true	8910671636817509294	0	93	0	451	1487	300	ان عمر تصدق بمال له علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا	2744	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1941	false	-6635805280172930928	155	300	801	1518	1518	300	ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته ذلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به الحديث الاول ثمغ بمثلثة مفتوحة وميم ساكنة وغين معجمة كذا قيده ن وغيره وحكي المنذري فيه فتح الميم ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان القصد جواز اخذ الاجرة من مال اليتيم لقوله لا جناح علي من وليه ان ياكل بالمعروف 2765 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا-	1941	6693345803079532344	442	851.0	350	719	61.47426986694336	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2746	true	7875879468202776265	114	300	542	1506	1506	300	ابو هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات قال المءلف اكل مال اليتيم من الكباءر وقد اخبر الله ان من اكله ظلما انه ياكل النار ويصلي السعير وهذا عند اهل السنة ان انفذ الله عليه الوعيد لانه عندهم في مشيءة الله قال سعيد بن جبير لما نزلت ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء 10 امسك الناس فلم يخالطوا اليتامي في طعامهم حتي نزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة 220 قال وليس في القران ويسالونك الا ثلاث عشرة مسالة من قلة ما كانوا يسالونه وسياتي ما قال العلماء في الكباءر في كتاب الادب 21 باب قول الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير البقرة 220 لاعن-----------------------------------------------------------------------تكم لاحرجكم وضيق وعنت طه 111 خضعت----- وقال--------------------------------- نافع---- ما رد ابن عمر علي احد وصية وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه واولياءه فينظرون الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء-	2746	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1942	false	-3533049536802522228	86	245	430	1265	1565	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات باب قوله عز وجل ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء --------------------الموبقات اي المهلكات والتولي هو الفرار عن القتال يوم ازدحام الطاءفتين الزحف هو الجيش يزحفون الي العدو الغافلات اي عما نسب اليهن من الزنا وهن بريءات منه AUTO 24 باب قول الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم لاعنتكم لاحرجكم وضيق وعنت------- خضعت 2767 وقال لنا سليمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال ما رد ابن عمر علي احد وصية وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه واولياءه فينظروا الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء	1942	6693345803079532344	511	755.5	414	1240	41.209678649902344	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2747	true	-7570043742040729731	0	36	0	182	1551	300	من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح البقرة 220 قال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته ذكر ابو عبيد عن ابن عباس في قوله ويسالونك عن اليتامي	2747	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1942	false	-3533049536802522228	245	272	1265	1408	1565	300	من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح و----------قال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته باب----------------------------- ويسالونك عن اليتامي	1942	6693345803079532344	139	250.0	112	182	76.37362670898438	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2747	true	-7570043742040729731	275	300	1429	1551	1551	300	اليتيم في السفر والحضر اذا كان صلاحا له ونظر الام--- وزوجها لليتيم 27 فيه---------------------------------------------------------------- انس------------- قال قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم المدينة ليس له-	2747	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1943	false	-2742862024776580361	0	42	0	207	1454	300	اليتيم في السفر والحضر اذا كان صلاحا له ونظر الام او وزوجها لليتيم 2768 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ليس له	1943	6693345803079532344	113	183.5	90	207	54.58937072753906	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	0	207	0	992	1451	300	خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا قال المهلب فيه من الفقه جواز استخدام اليتيم الحر الصغير الذي لا يحوز امره وفيه --ان خدمة العالم والامام واجبة علي المسلمين وان ذلك شرف لمن خدمهم لما يرجي من بركة ذلك 23 باب اذا وقف ارضا ولم يبين الحدود فهو جاءز وكذلك الصدقة 28 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك------------------ كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمرن 92 قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2748	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1943	false	-2742862024776580361	42	257	207	1234	1454	300	خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا باب------------------------- استخدام اليتيم الحديث فيه سبق مرات---------- وفيه بيان خلق النبي ص----------------لي الله عليه وسلم وفضيلة انس AUTO 26--------------------- باب اذا وقف ارضا ولم يبين الحدود فهو جاءز وكذلك الصدقة باب اذا وقف ارضا ولم يبين الحدود 2769 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل -----احب ماله اليه بيرحاء مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----------- قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة-وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	1943	6693345803079532344	839	1546.5	663	1116	75.17921447753906	169	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	92	207	440	992	1451	300	انس بن مالك------------------ كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمرن 92 قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2748	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2843	false	6922267356300512130	175	294	883	1466	1491	300	انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسحد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----------- قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه	2843	6693345803079532344	496	855.0	393	631	78.60538482666016	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	92	207	440	992	1451	300	انس بن مالك----- كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمرن 92 قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2748	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3421	false	-5180749761180548325	12	134	51	641	1518	300	انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----------- قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله--وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	3421	6693345803079532344	522	951.0	412	611	85.4337158203125	100	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	2	46	10	211	1451	300	ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر-------------- ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2748	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4009	false	-3217767358175862305	35	80	173	381	1508	300	ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في -------الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	4009	6693345803079532344	194	368.5	151	215	90.23255920410156	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2751	true	-434148014963821519	7	43	33	209	1504	300	باب اذا اوقف جماعة ارضا مشاعا فهو جاءز 30 فيه------------------------------------------------------------------------ انس----------------- امر النبي صلي الله عليه وسلم ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله وقف	2751	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1944	false	-5216647826131644142	200	254	1010	1275	1504	300	باب اذا اوقف جماعة ارضا مشاعا فهو جاءز باب اذا وقف جماعة ارضا مشاعا 2771 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله الا	1944	6693345803079532344	167	303.0	132	265	63.01886749267578	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2751	true	-434148014963821519	106	144	531	720	1504	300	25 باب الوقف للغني والفقير والضيف 31 فيه ا--------------------------------------بن عمر ان عمر------------- وجد مالا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال ان شءت تصدقت بها فتصدق بها في الفقراء والمساكين وذي القربي والضيف ليس من شرط الوقف	2751	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1945	false	-8606015675713848303	129	177	636	875	1497	300	29 باب الوقف للغني والفقير والضيف 2773 حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه وجد مالا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ان شءت تصدقت بها فتصدق بها في الفقراء والمساكين وذي القربي والضيف------- باب الوقف	1945	6693345803079532344	170	285.0	136	246	69.1056900024414	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2752	true	5807415394246484044	239	300	1163	1455	1455	300	27 باب الوقف وكيف يكتب 33 فيه ا-----------------------------------------------------بن عمر------------------- اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل -لا جناح علي-	2752	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1945	false	-8606015675713848303	30	106	158	523	1497	300	28 باب الوقف -كيف يكتب 2772 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل ولا جناح علي	1945	6693345803079532344	282	519.5	224	366	77.04917907714844	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2755	true	7972802257792983681	185	233	923	1164	1502	300	باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت وقال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح تلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان	2755	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1945	false	-8606015675713848303	252	300	1258	1497	1497	300	باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت -قال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح ذلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان-	1945	6693345803079532344	238	465.0	191	241	98.75518798828125	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2755	true	7972802257792983681	185	284	923	1408	1502	300	باب وقف الدواب والكراع---------- والعروض------------- والصامت------ وقال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح تلك الالف شيءا وان لم يكن جعل -----------------------------------------------ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها 34 فيه-------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر حمل علي فرس له في سبيل الله اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحمل عليها فحمل عليها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك	2755	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1946	false	-2063090719520651583	2	99	10	484	1486	300	باب وقف الدواب والكراع اي النخيل والعروض العرض المتاع والصامت النقد وقال محمد بن الحسن لا يجوز وقف الكراع وان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن شرط علي سبيل المبالغة اي هل له ان ياكل وان لم يجعل ربحها صدقة قال الزهري لا 2775 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر حمل علي فرس له في سبيل الله اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحمل عل-----------يها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك	1946	6693345803079532344	282	464.0	222	598	47.15719223022461	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2759	true	5269664258956095936	20	72	109	364	1465	300	30 باب اذا وقف ارضا او بءرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين واوقف انس دارا فكان اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد-الله	2759	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1946	false	-2063090719520651583	241	294	1206	1462	1486	300	33 باب اذا وقف ارضا او بءرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين واوقف انس دارا فكان اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله	1946	6693345803079532344	254	502.0	202	256	99.21875	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2759	true	5269664258956095936	74	143	371	710	1465	300	ابو عبد-الرحمن ان عثمان حين------------- حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قال فصدقوه بما قال وقال عمر في وقفه لا جناح علي من وليه ان ياكل وقد يليه الواقف وغيره فهو واسع لكل	2759	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1947	false	-4572944994920423221	35	107	176	524	1501	300	ابي عبد الرحمن ان عثمان رضي الله عنه حيث حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم----- ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قال فصدقوه بما قال وقال عمر في وقفه لا جناح علي من وليه ان ياكل وقد يليه الواقف وغيره فهو واسع لكل	1947	6693345803079532344	330	639.0	262	353	93.48442077636719	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2759	true	5269664258956095936	90	199	456	977	1465	300	صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حف-ر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قال فصدقوه ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال وقال عمر في وقفه لا جناح علي من وليه ان ياكل وقد يليه الواقف وغيره فهو واسع لكل قال المءلف لا خلاف بين العلماء ان من شرط لنفسه ولورثته نصيبا في وقفه ان ذلك جاءز وقد تقدم هذا المعني في باب هل ينتفع الواقف بوقفه واما حديث بءر رومة فانه وقع في هذا الباب ان عثمان قال الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها	2759	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2425	false	-2595159422345272195	52	121	248	586	1489	300	رضي الله ع-نه وقال النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم من يحفر بءر رومة فله الجنة فحفر-ها عثمان وقال---------- من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثمان باب مناقب عثمان رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم سبق وصل الحديثين اخر كتاب الوقف وان رومة بضم الراء وسكون الواو وتخفيف الميم جهز اي هيا وانه صلي الله عليه وسلم لما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حفر بءر رومة فله الجنة -حفر-ها	2425	6693345803079532344	133	22.5	101	685	19.416057586669922	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2760	true	-5269690943499493152	155	194	785	968	1499	300	31 باب اذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا الي الله فهو جاءز 38 فيه------------------------------------------- انس قال قا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم قالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله قال المءلف انما قال	2760	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1947	false	-4572944994920423221	176	224	895	1122	1501	300	34 باب اذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا الي الله فهو جاءز 2779 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم قالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله باب ا--------ذا قال	1947	6693345803079532344	160	282.0	123	235	68.0851058959961	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2761	true	5971348435907914422	71	142	348	706	1553	300	ابن عباس------------------- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم قال ----	2761	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1948	false	4622263980577397502	72	146	374	747	1563	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم باب قول	1948	6693345803079532344	348	673.0	279	381	91.33858489990234	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2762	true	8982595430223607920	131	264	678	1324	1512	300	33 باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة 40 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------------ ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص تمرة واحدة	2762	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1949	false	-1078236817457327554	24	187	112	910	1489	300	36 باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة باب قضاء الوصي ديون الميت 2781 حدثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنه حدثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوت ف-لما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص تمرة واحدة	1949	6693345803079532344	636	1239.0	505	799	79.59950256347656	127	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2762	true	8982595430223607920	144	265	739	1328	1512	300	ان اباه استشهد يوم احد و---------------ترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخ----ل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي--- استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه------ اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها ح-تي اني انظر الي البيدر الذي---- عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانه- لم ينقص تمرة واحدة قال	2762	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2613	false	-7773416044560783861	142	262	705	1288	1475	300	ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات ف---------------لما حضر جذاذ النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك د-----ينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية- ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لك اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي -----ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم ال-له البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم كانها لم تنقص تمرة واحدة ----	2613	6693345803079532344	518	906.0	408	635	81.5748062133789	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2763	true	2058177367552609153	112	167	564	827	1514	300	ابو هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني 2 وفيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر -----------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته	2763	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4124	false	-8094839537897418920	73	196	407	995	1492	300	ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني الحديث الاول فقد اطاع الله يحتمل ان يكون ذلك لان الله تعالي امر بطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم وكذا الرسول صلي الله عليه وسلم امر بطاعة اميره ويحتمل ان ذلك هو نفس طاعة الله لانه صلي الله عليه وسلم لم يامره الا بما امره الله تعالي به 7138 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------الا كلكم راع وكلكم مسء-ل عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسء-ل عن رعيته	4124	6693345803079532344	227	370.5	178	616	36.850650787353516	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2764	true	-186762303378483599	103	174	497	839	1468	300	ملك من قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين 4 وفيه	2764	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2334	false	2891209843385714835	0	69	0	341	1547	300	ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله ---------علي وجهه ما اقاموا الدين الحديث	2334	6693345803079532344	326	623.0	258	350	93.14286041259766	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2764	true	-186762303378483599	86	126	419	606	1468	300	2 باب الامراء من قريش 3 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية انه بلغه --------------ان عبدال-له بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يحدثون احاديث ليست	2764	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4124	false	-8094839537897418920	236	300	1191	1492	1492	300	2 باب الامراء من قريش باب الامراء من قريش 7139 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريشان عبد الله بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يحدثون احاديث ليست-	4124	6693345803079532344	173	273.0	135	302	57.284767150878906	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2764	true	-186762303378483599	126	172	606	832	1468	300	في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين	2764	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4125	false	7299984472823633947	0	44	0	217	1480	300	في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله--------- علي وجهه ما اقاموا الدين	4125	6693345803079532344	216	422.0	172	226	95.5752182006836	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2766	true	-8323032864549119252	249	300	1226	1476	1476	300	باب السمع والطاعة للامام ما لم تكن معصية 6 فيه------------------------------ انس ------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة 7 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ----------قال النبي صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا فكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا-	2766	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4126	false	2082670560203939862	1	135	6	698	1514	300	باب السمع والطاعة للامام 7142 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله عنه فانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة الحديث الاول زبيبة اراد بها صغر راسه لان الحبشة توصف بصغر الراس والمراد بذلك بيان حقارة صورته مبالغة وذلك في الامراء والعمال واما الخلفاء فلا يكونون الا من قريش قال خ العرب لا تعرف الامارة فحضهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي طاعتهم والانقياد لهم في المعروف اذا بعثهم في السرايا واذا ولاهم البلدان لءلا تتفرق الكلمة 7143 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس يرويه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا فكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا	4126	6693345803079532344	226	373.0	181	692	32.658958435058594	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2767	true	1617486215910208451	38	130	180	656	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر-- النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما ------------------هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض فقال بعضهم انما تبع-----------------نا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما------ الطاعة في المعروف	2767	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2743	false	1800640875801674326	18	95	82	493	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- سرية فاستعمل--- رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فق------ال اليس--- امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطب----------------------------------------ا فجمعوا فقال ا-وقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجع--------------------------------ل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم م------ن النار فما زالوا حتي------------- خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف	2743	6693345803079532344	301	453.0	235	519	57.99614715576172	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2767	true	1617486215910208451	0	77	0	378	1475	300	فيموت الا مات ميتة جاهلية 8 وفيه ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة 9 وفيه علي ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث------------------------- سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا	2767	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4126	false	2082670560203939862	135	300	698	1514	1514	300	فيموت الا مات ميتة جاهل----------------------------------------------ية الثاني يرويه فاءدة ذكر ذلك الاشعار بان الرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم اعم من ان يكون بواسطة او بدونها فيموت بالنصب والرفع نحو ما تاتينا فتحدثنا ميتة بكسر الميم اي كالميتة الجاهلية من حيث لا امام لهم لا انه يكون كافرا وسبق قريبا 7144 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة الثالث علي المرء اي ثابت او واجب عليه 7145 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال--- عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا-	4126	6693345803079532344	298	344.5	238	866	34.41108703613281	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2767	true	1617486215910208451	77	130	378	656	1475	300	ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض فقال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	2767	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4127	false	6085811467768588378	0	52	0	272	1518	300	ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدو-----ا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض -قال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	4127	6693345803079532344	272	532.0	220	278	97.84172821044922	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2769	true	-3095257640874867698	210	260	1011	1262	1449	300	عبد-الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد-الرحمن-------- لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير وترجم له باب من سال---- الامارة	2769	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3878	false	-2164311710579073269	75	125	382	630	1502	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن ءن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسءلة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسءلة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو----------------- خير الثاني الامارة	3878	6693345803079532344	223	410.0	178	265	84.15093994140625	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2769	true	-3095257640874867698	167	263	800	1276	1449	300	الا تري قول----هم انما اتبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا م--------------------------------------ن النار ----فدل هذا انه اراد صلي الله عليه وسلم----- لو دخلوها لماتوا فيها ولم يخرجوا منها مدة الدنيا والله اعلم--------------------------------- 5 باب من لم يسال الامارة اعانه الله عليها 10 فيه عبدالر------------------------------------------------------------------------------حمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد-الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير وترجم له باب------------- من سال الامارة وكل اليها قال	2769	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4127	false	6085811467768588378	12	141	68	702	1518	300	الي بعض قال بعضهم انما -تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما --------------خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف الرابع سبق في المغازي AUTO 5 باب من لم يسال الامارة اعانه الله باب من لم يسال الامارة اعانه الله 7146 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسءلة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسءلة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر ---يمينك وات الذي هو خير الحديث فيه وفي AUTO 6 باب من سال الامارة وكل اليها باب	4127	6693345803079532344	380	620.5	298	652	58.28220748901367	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2770	true	2663620311310935271	98	128	478	637	1487	300	باب ما يكره من الحرص علي الامارة 11 فيه ابو------------------------------------------------------ هريرة قال له النبي صلي الله عليه وسلم---- انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة	2770	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4127	false	6085811467768588378	214	255	1058	1271	1518	300	باب ما يكره من الحرص علي الامارة 7148 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن---- النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة	4127	6693345803079532344	144	243.5	117	217	66.35944366455078	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2770	true	2663620311310935271	130	164	645	804	1487	300	ابو موسي----------------- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من قومي فقال احد الرجلين امرنا يا رسول الله وقال الاخر مثله فقال انا لا نولي هذا من ساله ولا من حرص عليه	2770	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4128	false	710885916508411771	37	75	178	354	1460	300	ابي موسي رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من قومي فقال احد الرجلين امرنا يا رسول الله وقال الاخر مثله فقال انا لا نولي هذا من ساله ولا من حرص عليه	4128	6693345803079532344	158	303.0	124	176	89.7727279663086	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2771	true	-6844606836793563438	2	59	5	274	1459	300	باب من استرعي رعية فلم ينصح 13 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن ان عبيدا-لله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة	2771	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4128	false	710885916508411771	95	189	456	918	1460	300	باب من استرعي رعية فلم ينصح باب من استرعي رعية هو بالبناء للمفعول اي استحفظ فلم ينصح اي اما بتضييعه تعريفهم ما يلزمهم من دينهم او باهمال حدودهم وحقوقهم او بترك حماية حوزتهم او العدل فيهم 7150 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو الاشهب عن الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة	4128	6693345803079532344	262	449.5	206	462	56.709957122802734	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2772	true	2046696458090427681	0	55	0	266	1497	300	شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة ----ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قو------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	2772	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4129	false	-4729596254986184337	94	158	452	758	1453	300	شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قلت لابي عبد الله من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4129	6693345803079532344	265	513.5	210	306	86.60131072998047	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2772	true	2046696458090427681	206	283	1037	1412	1497	300	باب القضاء والفتيا في الطريق وقضي يحيي بن يعمر في الطريق وقضي الشعبي علي باب داره 15 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------------------- بينما انا والنبي صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت قال المهلب	2772	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4130	false	-7520200352993945012	64	166	298	796	1436	300	باب القضاء والفتيا في الطريق وقضي يحيي بن يعمر في الطريق وقضي الشعبي علي باب داره باب القضاء والفتيا في الطريق 7153 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما انا والنبي صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت سدة المسجد	4130	6693345803079532344	363	693.0	287	498	72.89156341552734	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2773	true	-2389878994155765067	172	224	810	1055	1412	300	فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة	2773	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4131	false	7102637688167494108	1	53	4	249	1485	300	فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة	4131	6693345803079532344	245	490.0	193	245	100.0	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2774	true	-6107187331712129052	237	300	1170	1457	1457	300	باب الحاكم يحكم بالقتل علي من وجب عليه دون الامام الذي فوقه 17 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير -------------------------------------------------------------------------------------------18 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------ موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه واتبعه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمعاذ بن جبل 19 وفيه ابو موسي ان رجلا اسلم ثم تهود فاتي معاذ بن جبل وهو عند-	2774	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4131	false	7102637688167494108	70	281	335	1400	1485	300	باب الحاكم يحكم بالقتل علي من وجب عليه دون الامام الذي فوقه باب الحاكم يحكم بالقتل قوله دون اما بمعني عند او بمعني غير لكن الحديث الثاني يدل علي انه بمعني غير ليس الا وان كان الاول محتملا 7155 حدثنا محمد بن خالد الذهلي حدثنا الانصاري محمد حدثنا ابي عن ثمامة عن انس ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير الحديث الاول كان يكون احداهما وان كانت كافية لكن قصد بهما الاستمرار والدوام الشرط بضم المعجمة وفتح الراء جمع شرطة وهم اول الجيش سموا بذلك لانهم اعلموا انفسهم بعلامات والاشراط الاعلام فصاحب الشرط معناه صاحب العلامات ولما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة كان قيس في مقدمته وينفذ في اموره وقد اختلف في ذلك فقالت الحنفية لا يقيم الحد الا امراء الامصار لا عامل السواد قال بعض المالكية لا يقتل الا والي الفسطاط 7156 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه واتبعه بمعاذ الثاني بعثه اي ارسله الي اليمن قاضيا 7157 حدثني عبد الله بن الصباح حدثنا محبوب بن الحسن حدثنا خالد عن حميد بن هلال عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلا اسلم ثم تهود فاتي معاذ بن جبل وهو عند	4131	6693345803079532344	262	467.5	202	1065	24.60093879699707	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2775	true	-1715378853359169035	240	300	1192	1478	1478	300	ابو مسعود جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة--------- منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوج-ز فان فيهم --------الكبير والضعيف	2775	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0778	false	-6214329650622018742	231	279	1232	1464	1578	300	ابو مسعود -ان رجلا قال والله--------------------------- يا رسول الله اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا--------- فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال-------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير -------	778	6693345803079532344	195	279.5	153	309	63.10679626464844	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2775	true	-1715378853359169035	240	300	1192	1478	1478	300	ابو مسعود جاء----------------- رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال-- يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوج-ز فان فيهم --------الكبير والضعيف	2775	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3636	false	2472043788894711960	24	82	113	392	1484	300	ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي ر---------جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بن-----ا قال فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير -------	3636	6693345803079532344	229	369.5	178	320	71.5625	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2775	true	-1715378853359169035	198	300	995	1478	1478	300	باب هل يقضي القاضي او يفتي وهو غضبان 20 فيه -------------------------------------------------------------------------------ابو بكرة انه كتب الي ابنه وكان بسجستان بان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان 21 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود------------- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوجز فان فيهم الكبير والضعيف-	2775	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4132	false	1350055637365089590	47	244	235	1220	1490	300	باب هل يقضي القاضي او يفتي وهو غضبان 7158 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة --------الي ابنه وكان بسجستان بان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان الحديث الاول بسجستان بكسر المهملة الاولي والجيم وسكون الثانية وبالمثناة بلاد كرمان والهند لهم سلطان مستقل واسلحة كثيرة حكم بفتح الكاف اي قاض غضبان اي لان الغضب يغير الطباع ويفسد الراي ويطير العقل ولذلك يقال الغضب غول العقل فلا يءمن معه الخطا وفي معناه كل ما غير طبع الانسان وادهشه من جوع او مرض ونحوه فلا يقضي حتي تزول عنه هذه الاعراض 7159 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوجز فان فيهم الكبير والضعيف	4132	6693345803079532344	458	842.0	363	993	46.122859954833984	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	229	295	1121	1412	1438	300	جاءت هند بنت عتبة -بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	2776	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1742	false	7845294931863706964	258	289	1259	1404	1468	300	جاءت هند بنت عتبة ابن ربيعة فقالت يا رسول الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	1742	6693345803079532344	139	238.5	108	293	47.44027328491211	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	229	287	1121	1376	1438	300	جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	2776	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2482	false	-3773243426366105968	207	270	1071	1348	1482	300	جاءت هند بنت عتبة ----------قالت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	2482	6693345803079532344	227	401.5	175	296	76.6891860961914	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	190	295	931	1412	1438	300	القضاء فيها 13 باب من راي للقاضي ان يحكم بعلمه في امر الناس اذا لم يخف الظنون والتهمة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وذلك اذا كان امر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مشهورا 23 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	2776	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4133	false	-4505908747956504941	79	244	394	1178	1458	300	الطلاق AUTO 14 باب من راي للقاضي ان يحكم بعلمه في امر الناس اذا لم يخف الظنون والتهمة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وذلك اذا كان امر مشهور باب من راي للقاضي ان يحكم بعلمه في بعضها للحاكم والتهمة بفتح الهاء اي بحكم شرطين عدم التهمة ووجود شهرة القضية كقضية هند مع ابي سفيان فان وجوب النفقة عليه كان معلوما مشهورا وقال مالك واحمد لا يقضي بعلمه لا في حق الله تعالي ولا في حق الناس 7161 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم--- الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	4133	6693345803079532344	464	868.0	361	787	58.95806884765625	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	5	42	23	205	1438	300	عمر------ انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قال	2776	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4133	false	-4505908747956504941	4	42	15	202	1458	300	عمر اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ -فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها ----	4133	6693345803079532344	173	312.0	137	193	89.6373062133789	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2778	true	-7220534904650988991	222	256	1052	1215	1445	300	14 باب الشهادة علي الخط و--------ما يجوز من ذلك وما يضيق فيه-- وكتاب الحاكم الي عامله والق-----------اضي وقال بعض الناس كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز	2778	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4133	false	-4505908747956504941	263	300	1275	1458	1458	300	15 باب الشهادة علي الخط المختوم وما يجوز من ذلك وما يضيق عليهم وكتاب الحاكم الي عامله والقاضي الي القاضي وقال بعض الناس كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز-	4133	6693345803079532344	157	291.5	124	184	85.32608795166016	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2778	true	-7220534904650988991	256	300	1215	1445	1445	300	لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في الجارود وكتب عمر بن عبد-العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم-	2778	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4134	false	-6944092497749000959	0	45	0	231	1481	300	لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في الحد-ود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم	4134	6693345803079532344	227	437.0	184	232	97.8448257446289	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2779	true	-4173830399432296179	0	173	0	861	1491	300	بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد-الكريم الثقفي شهدت عبد-الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد-الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد-الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبدا-لله وقال---- ابو نعيم حدثنا عبيد-الله بن محرز جءت بكتاب من موسي بن انس قاضي البصرة واقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو بالكوفة وجءت به القاسم بن عبد-الرحمن فاجازه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا فلا تشهد 24 فيه انس ان ال--نبي صلي ال-----له----- عليه وسلم لما اراد ان	2779	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4134	false	-6944092497749000959	45	226	231	1103	1481	300	بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله وقال لنا ابو نعيم حدثنا عبيد الله بن محرز جءت بكتاب من موسي بن انس قاضي البصرة واقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو بالكوفة وجءت به القاسم بن عبد الرحمن فاجازه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في --شهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا فلا تشهد ----------باب الشهادة علي الخط قوله يضيق عليه اي ما لا يجوز او	4134	6693345803079532344	831	1571.0	662	884	94.00452423095703	153	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2779	true	-4173830399432296179	128	200	647	999	1491	300	وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر---------------------------------------------------- اما ان تدوا صاحبكم -------------------وام----------------------------------------------------------------------------ا ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة--------------------- من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا فلا تشهد 24 فيه------------------------------------------ انس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد------------------------- ان يكتب الي الروم قالوا انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة كاني انظر الي وبيصه ونقشه محمد رسول الله	2779	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4135	false	1131874760016517611	55	171	273	843	1542	300	وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اي في حديث محيصة وهو موصول في كتاب الحاكم الي عماله اما ان تدوا صاحبكم اي عبد الله بن سهل واطلق ذلك عليه لانه وجد قتيلا بينهم اي بين اليهود والاضافة تكون بادني ملابسة هذا ان كان تدوا بتاء الخطاب ومعني تدوا تعطوا الدية وسبقت القصة اخر الجهاد من وراء الستر اي بتنقب ونحوه 7162 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك قال---------------- لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قالوا انهم لا يقرء-ن كتابا الا مختوما فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة كاني انظر الي وبيصه ونقشه محمد رسول الله	4135	6693345803079532344	252	392.0	196	587	42.930152893066406	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2782	true	-5418327756927212687	65	175	349	906	1511	300	كتب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------الي الروم كتابا واراد ان يبعثه غير مختوم حتي قيل له انهم لا يقرءونه---- الا مختوما فاتخذ الخاتم من اجل ذلك فدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كتاب القاضي حجة وان لم يكن مختوما وخاتمه ايضا حجة 15----- باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا بايات الله ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض ص 26 الاية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اس--------------------------لموا ا--لي بما استحفظوا من كتاب الله الماءدة 44 بما استحفظوا استودعوا من كتاب الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث	2782	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4135	false	1131874760016517611	136	296	669	1527	1542	300	لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قالوا------------------------------------ انهم لا يقرءن كتابا الا مختوما فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة كاني انظر الي وبيصه ونقشه محمد رسول الله وبيصه بفتح الواو وكسر الموحدة وبمهملة اللمعان والبراقة وفيه دليل علي ان كتاب القاضي---- وان لم يكن مختوم------------ا حجة AUTO 16 باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا تشتروا بايات----ي ثمنا قليلا ثم قرا ياداوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحف-------------------------------------ظوا استودعوا-من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وقرا وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث	4135	6693345803079532344	407	613.0	325	952	42.75210189819336	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2782	true	-5418327756927212687	177	235	918	1212	1511	300	فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد-العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم قال المهلب اما استحباب الرجل القضاء	2782	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4136	false	-4140479929747783251	10	68	63	349	1570	300	فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سء-لا عن العلم باب متي يستوج--------ب الرجل القضاء	4136	6693345803079532344	274	526.0	218	295	92.88135528564453	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2784	true	6224933973578518148	238	274	1209	1394	1522	300	باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر 25 فيه عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن السعدي------ انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر	2784	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4136	false	-4140479929747783251	200	300	1050	1570	1570	300	باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر باب رزق الحاكم والعاملين عليها قوله وكان شريح بالمعجمة المضمومة وفتح الراء واخره مهملة القاضي قال ك نقلا عن مغلطاي ان هذا التعليق ضعيف وهو يرد علي من قال التعليق المجزوم به عند البخاري صحيح عمالته بالضم وخفة الميم اي اجرة العمل 7163 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد بن اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر-	4136	6693345803079532344	174	318.0	141	521	33.39731216430664	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2784	true	6224933973578518148	274	300	1394	1522	1522	300	الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر فما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا-	2784	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4137	false	-9033927936711392189	0	26	0	128	1462	300	الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر -ما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا	4137	6693345803079532344	127	244.0	102	129	98.44961547851562	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2785	true	854455401402168632	0	66	0	324	1524	300	بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك	2785	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4137	false	-9033927936711392189	26	91	128	449	1462	300	بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك	4137	6693345803079532344	321	636.0	256	324	99.0740737915039	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2786	true	4718649797451011204	215	277	1091	1407	1533	300	من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقضي مروان علي زيد بن ثابت عند المنبر وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد عند المن-----------------------------------بر وكان الحسن وزرارة ابن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد 26 فيه سه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة سنة وفرق بينهما وقال مرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	2786	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4138	false	4257463960299157657	0	130	0	675	1459	300	من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------قضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر وكان الحسن وزرارة -بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد باب من قضي ولاعن في المسجد من تنازع الفعلين ومعني لاعن امر باللعان نحو كسا الخليفة الكعبة الرحبة بسكون المهملة وفتحها الساحة والمكان المتسع 7165 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة -----فرق بينهما 7166 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن سهل اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	4138	6693345803079532344	249	425.5	198	719	34.631431579589844	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2787	true	39846057203423927	158	228	803	1128	1492	300	18 باب من حكم في المسجد حتي اذا اتي علي حد امر ان يخرج من المسجد فيقام وقال عمر اخرجاه من المسجد ويذكر عن علي نحوه 27 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة ----اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله------------------- اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربعا قال ابك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه فقال---------------------------- جابر---------------- كنت فيمن رجمه بالمصلي	2787	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4138	false	4257463960299157657	150	262	781	1293	1459	300	19 باب من حكم في المسجد حتي اذا اتي علي حد امر ان يخرج من المسجد فيقام وقال عمر اخرجاه من المسجد ويذكر عن علي نحوه باب من حكم في المسجد حتي اذا اتي علي حد 7167 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربعا قال ابك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه 7168 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه بالمصلي	4138	6693345803079532344	311	556.5	242	512	60.7421875	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2788	true	-5249666754572908456	91	300	449	1475	1475	300	باب موعظة الامام للخصوم 28 فيه----------------------------------------------------------------------- ام سلمة-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار قوله الحن يعني ----افطن لها واجدل وقال ابو عبيد اللحن بفتح الحاء الفط--------------------------------------------------------------------------------------------------------نة واللحن باسكان الحاء الخطا وقد جاء هذا الحديث في كتاب------------------------------------------------------------ المظالم بلفظ اخر يشهد لقول اهل اللغة قال فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض قال المهلب وفيه انه ينبغي للحاكم ان يعظ الخصمين ويحذر من مطالبة الباطل لان النبي صلي الله عليه وسلم وعظ امته بقوله هذا 20 باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد-الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم اربعا-	2788	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4139	false	3704944242556527366	35	263	191	1287	1478	300	باب موعظة الامام للخصوم 7169 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقض----ي نحو ما اسمع فمن قضيت له ب--حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار----- الحن اي ابلغ وافطن من النار اي لان ماله اليها فيه ان البشر لا يعلم الغيب الا ان يعلمه الله تعالي وانه يحكم بالظاهر وحكمه صلي الله عليه وسلم لا يكون الا صحيحا لانه بالبينة وان وقع خطا فانما هو من الشاهد وكذا كل حاكم وفيه ان حكم الحاكم لا ينفذ باطنا ولا يحل حراما خلافا للحنفية وسبق في المظالم AUTO 21---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم اربعا	4139	6693345803079532344	725	1289.0	575	1286	56.37636184692383	140	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	5	38	21	172	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين من --له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول	2789	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2731	false	3726643453562616714	270	300	1373	1512	1512	300	الله- صلي الله عليه وسلم--------- من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره ---لرسول-	2731	6693345803079532344	132	228.5	103	153	86.2745132446289	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	38	91	172	428	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ور-------------------سوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	2789	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2732	false	6924621179702090774	0	56	0	271	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي---- فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	2732	6693345803079532344	246	479.5	194	275	89.45454406738281	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	2	215	7	1034	1437	300	ابو قتادة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال عبدال----له عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي من له بينة وقال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين	2789	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4140	false	4975142525860524988	86	300	422	1448	1448	300	ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيل- فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي وق-----------ال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين-	4140	6693345803079532344	1003	1972.0	794	1039	96.5351333618164	205	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	233	272	1120	1306	1437	300	علي بن حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية قالا سبحان الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم	2789	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4141	false	-2512146229093113388	241	280	1216	1402	1493	300	علي بن حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية قالا سبحان الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم	4141	6693345803079532344	186	372.0	147	186	100.0	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2791	true	4643660911019799430	193	298	952	1485	1493	300	21 باب امر الوالي اذا وجه اميرين الي موضع ان يتطاوعا ولا يتع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصيا 31 فيه ابو موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث فيه الحض عل-----------------------------ي الاتفاق وترك الاختلاف لما في ذلك من ثبات المحبة والالفة والتعاون علي الحق والتناصر علي انفاذه وامضاءه وسياتي في كتاب الادب في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسرا ولا تعسرا فهو اولي به 22 ----------------------------------------------------------------------------------------------باب اجابة الحاكم الدعوة وقد اجاب عثمان بن عفان عبدا للمغيرة بن شعبة 32 فيه ابي م----------------------------------------------------------------------------------------وسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكوا العاني واجيبوا الداعي	2791	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4142	false	-806011301245499948	80	274	395	1375	1509	300	22 باب امر الوالي اذا وجه اميرين الي موضع ان يتطاوعا ولا يتعاصيا باب امر الوالي اذا وجه اميرين الي موضع 7172 حدثنا محمد بن بشار حدثنا العقدي حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة قا----ل سمعت ابي قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابي- ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له ابو موسي انه يصنع بارضنا البتع فقال كل مسكر حرام وقال النضر وابو داود ويزيد بن هارون ووكيع عن شعبة عن سعيد عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم البتع بكسر الموحدة واسكان المثناة وبالمهملة نبيذ العسل يتخذ منه المسكر والحديث بهذا الطريق مرسل لان ابا بردة بن ابي موسي الاشعري تابعي ولم يرو------- ذلك عن صحابي وقا---------------------------------------------------------------------------------------ل النضر سبق بيان وصله في البخاري وابو داود اي الطيالسي وصله في مسنده ويزيد بن ابي هارون وصله ابو عوانة والبيهقي ووكيع سبق بيان وصله في المغازي AUTO 23 باب اجابة الحاكم الدعوة وقد اجاب عثم--------ان عبدا للمغيرة بن شعبة باب اجابة الحاكم الدعوة 7173 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكوا العاني واجيبوا الداعي	4142	6693345803079532344	316	469.0	247	1087	29.070837020874023	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2792	true	926371265070785515	270	298	1299	1442	1452	300	كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة قال	2792	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4143	false	957255632645136637	248	275	1260	1399	1539	300	كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة ----	4143	6693345803079532344	139	271.5	112	143	97.20279693603516	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2792	true	926371265070785515	98	156	468	737	1452	300	ابو حميد------------ استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي الم---------------------------نبر فحمد الله و-------------قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا	2792	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4143	false	957255632645136637	15	83	76	397	1539	300	ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا	4143	6693345803079532344	268	512.0	210	321	83.48909759521484	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2793	true	-1093162497999467575	51	227	262	1161	1513	300	مروان--------- وال------------------------مسور ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين اذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا ا----تخاذ الامام للعرفاء والنظار سنة لان الامام لا يمكنه ان يباشر بنفسه جميع الامور فلابد من قوم يختارهم لعونه وكفايته بعض ذلك ولهذا المعني جعل الله عباده شعوبا وقباءل ليتعارفوا فاراد تعالي الا يكون الناس خلطا واحدا فيصعب نفاذ امر السلطان ونهيه لان الامر والنهي اذا توجه الي الجماعة وقع الاتكال من بعضهم علي بعض فوقع التضييع واذا توجه الي-------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------عريف لم يسعه الا القيام بمن معه 26 باب ما يكره من الثناء علي السلطان واذا خرج قال غير ذلك 36 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر انه قيل له انا ندخل علي سلاطيننا فنقول لهم خلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عندهم قال كنا نعدها ذلك نفاقا 37 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ---------قال النبي صلي الله عليه وسلم----- ان شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه	2793	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4144	false	-2951127962946586077	48	257	241	1272	1488	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال حين اذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا اذن له اي النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بعضها لهم اي له ولمن كان مساعدا في عتقهم ويحتمل ان الضمير لهوازن مثل مساجد قبيلة عرفاءكم جمع عريف وهو الذي يعرف اصحابه فهو كالنقيب للقوم طيبوا اي اتركوا السبايا بطيب قلوبكم واذنوا في اعتاقهم واطلاق----هم AUTO 27 باب ما يكره من --ثناء---- السلطان واذا خرج قال غير ذلك باب ما يكره من ثناء السلطان 7178 حدثنا ابو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال اناس لابن عمر----------- انا ندخل علي سلطا-ننا فنقول لهم خلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عندهم قال كنا نعدها---- نفاقا الحديث الاول نفاقا اي لانه ابطان امر واظهار امر اخر ولا يراد انه كفر بل كالكفر 7179 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك عن ابي هريرة انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه	4144	6693345803079532344	503	793.0	397	1331	37.791133880615234	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	188	300	935	1443	1443	300	قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ابن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من-	2796	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1525	false	5066984296742834810	3	121	14	549	1419	300	قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد -بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من	1525	6693345803079532344	477	867.0	370	555	85.9459457397461	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	142	185	711	922	1443	300	صلي الله عليه وسلم---- سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او -ليتركها	2796	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1741	false	1924974518886562925	218	262	1094	1309	1513	300	صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه ص-دق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	1741	6693345803079532344	210	403.5	167	216	97.22222137451172	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	188	300	935	1443	1443	300	قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ابن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من-	2796	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1930	false	-7929418533009067384	14	114	67	518	1428	300	قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد -بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي و--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من	1930	6693345803079532344	447	834.5	348	509	87.81925201416016	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	187	300	929	1443	1443	300	عاءشة-------------- قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ابن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من-	2796	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3935	false	-1488441744494633354	108	206	556	1007	1472	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------- ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من	3935	6693345803079532344	421	743.5	329	534	78.83895111083984	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	118	233	607	1135	1443	300	28 باب من قضي له بحق اخيه فلا ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا 39 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام سلمة -ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها 40 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة---------------------------------- قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ابن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد	2796	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4145	false	3902694330354668126	85	300	420	1440	1440	300	29 باب من قضي له بحق اخيه فلا ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا باب من قضي له بحق اخيه 7181 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعيد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها الحديث الاول فلعل بعضكم ان يكون ابلغ اي افصح في كلامه واقدر علي اظهار حجته واستعمل لعل استعمال عسي فاقضي اي لانه لا بد من الحكم بالظاهر او ليتركها ليس للتخيير بل للتهديد لان العاقل لا يختار النار سبق مرات 7182 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد -بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد-	4145	6693345803079532344	512	913.5	400	1022	50.09784698486328	106	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	233	300	1135	1443	1443	300	علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من-	2796	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4146	false	7557784598997265214	0	67	0	309	1485	300	علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من	4146	6693345803079532344	308	611.0	242	309	99.67637634277344	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2798	true	1793023398879042631	147	205	727	1017	1462	300	باب الحكم في البءر ونحوها 41 فيه عبدا-------------------------------------------------------------------------------------لله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلف علي يمين صبر يقتطع مالا وهو فيها فاجر الا لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 77 الاية----- فجاء الاشعث وعبدا-لله يحدثهم فقال في نزلت وفي رجل خاصمته في بءر	2798	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4146	false	7557784598997265214	89	158	417	758	1485	300	باب الحكم في البءر ونحوها 7183 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم لا يحلف علي يمين صبر يقتطع مالا وهو فيها فاجر الا لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله-------------------------------- الاية 7184 فجاء الاشعث وعبد الله يحدثهم فقال في نزلت وفي رجل خاصمته في بءر	4146	6693345803079532344	234	411.0	186	381	61.41732406616211	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2799	true	1404921474369090131	266	300	1272	1432	1432	300	قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن---------- في امارته وقال------------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان-	2799	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2445	false	-8189976672633487747	228	268	1138	1329	1486	300	قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل- وايم الله ان كان	2445	6693345803079532344	151	258.5	119	197	76.64974975585938	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2799	true	1404921474369090131	92	143	454	695	1432	300	31 باب بيع الامام علي الناس اموالهم وضياعهم وقد باع النبي صلي الله عليه وسلم مدبرا من نعيم بن النحام 43 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر---- بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه بثمان ماءة درهم ثم ارسل بثمنه اليه	2799	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4147	false	-3678519717774241509	13	120	65	602	1468	300	32 باب بيع الامام علي الناس اموالهم وضياعهم وقد باع النبي صلي الله عليه وسلم------ من نعيم بن النحام باب بيع الامام علي الناس اموالهم وضياعهم جمع ضيعة وهي العقار من عطف الخاص علي العام وقد باع النبي صلي الله عليه وسلم سبق في البيع وغيره وفي الباب وسبق ان الباءع ابو مذكور والغلام يعقوب والمشتري نعيم النحام وفيه جواز بيع المدبر 7186 حدثنا ابن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا اسماعيل حدثنا سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر قال بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما--- عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه بثمان-ماءة درهم ثم ارسل بثمنه اليه	4147	6693345803079532344	227	409.5	180	547	41.49908447265625	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2799	true	1404921474369090131	252	300	1215	1432	1432	300	باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الامام 44 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قا----------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان-	2799	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4147	false	-3678519717774241509	133	206	659	998	1468	300	باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الامراء اي لم يبال به ولم يعتد به 7187 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان	4147	6693345803079532344	206	377.0	161	339	60.76696014404297	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2801	true	-2806680591086466046	50	91	250	451	1511	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل	2801	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2741	false	5986571289542709217	249	300	1304	1555	1555	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل-	2741	6693345803079532344	180	308.5	141	252	71.42857360839844	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2801	true	-2806680591086466046	34	114	183	566	1511	300	34 باب اذا قضي الحاكم بجور او خلاف اهل العلم فهو رد 46 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين	2801	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4148	false	8076749340196323046	77	205	396	1013	1486	300	35 باب اذا قضي الحاكم بجور او خلاف اهل العلم فهو رد باب اذا قضي الحاكم بجور اي بظلم رد اي مردود اي ينقض حكمه 7189 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني نعيم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	4148	6693345803079532344	372	711.0	293	617	60.29173278808594	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2803	true	-304300814394119415	0	63	0	299	1473	300	ياتي قوما فيصلح بينهم 47 فيه----------------------------------------------------- سهل بن سعد --------قال كان قتال بين بني عمرو فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر ثم اتاهم يصلح بينهم فلما حضرت صلاة العصر فاذن بلال واقام وامر ابا بكر فتقدم وجاء النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه قال وصفح	2803	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4148	false	8076749340196323046	227	300	1127	1486	1486	300	ياتي قوما فيصلح بينهم 7190 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا ابو حازم المديني عن سهل بن سعد الساعدي قال كان قتال بين بني عمرو فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر ثم اتاهم يصلح بينهم فلما حضرت صلاة العصر فاذن بلال واقام وامر ابا بكر فتقدم وجاء النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه قال وصفح-	4148	6693345803079532344	292	533.5	231	360	81.11111450195312	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	81	298	408	1448	1460	300	الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران قلت -----------------كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد ---------------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف-------- وصدور الرجال ف---وجدت في اخر سورة التوبة---------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفس----------------------------كم التوبة 128 الي اخرها مع خزيمة بن ثابت او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف ---------------------عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	2804	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2910	false	6022615938251932075	65	280	347	1392	1485	300	الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء -------في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في---ه حتي شرح الله ------لذ------لك صدر---ي ورايت الذي------- راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل---- اراجع-ه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف------------------تتبعت القران اجمعه من -------الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من---- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم----------- الي اخرهم------------------------------------------------ا وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم -------عند عمر------ حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	2910	6693345803079532344	810	1319.5	635	1229	65.90724182128906	147	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	77	211	392	1027	1460	300	زيد بن ثابت بعث------------------ الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله	2804	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3123	false	4493741832352743766	164	300	804	1452	1452	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله-	3123	6693345803079532344	560	950.0	440	707	79.20792388916016	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	26	217	142	1054	1460	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- فليسبح الرجال وليصفق النساء حجة للشافعي في قوله ان المراة لا تسبح ف-----------------------ي الصلاة لان صوتها فتنة يخشي منه علي الناس فالتصفيق سنتها بخلاف الرجال علي ما جاء في هذا الحديث وهو نص لا مدفع فيه 37 باب يستحب للكاتب ان يكون امينا عاقلا 1 48 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ثابت---- بعث الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو	2804	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4149	false	-4323204907661882139	95	300	449	1434	1434	300	صلي الله عليه وسلم وقال للقوم اذا نابكم امر فليسبح الرجال وليصفح النساء بني عمرو بالواو قبيلة وتقدمت فواءده في باب من دخل ليءم الناس في الصلاة AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------- 37 باب يستحب للكاتب ان يكون امينا عاقلا باب ما يستحب للكاتب ان يكون امينا عاقلا 7191 حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو-	4149	6693345803079532344	759	1389.0	600	1087	69.82521057128906	153	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	217	300	1054	1460	1460	300	بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت في اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة 128 الي اخرها مع خزيمة بن ثابت او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال-------- عبيد-الله-	2804	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4150	false	-9120331183600745661	0	80	0	393	1536	300	بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت--- اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم----------- الي اخرها مع خزيمة او---------ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال محمد بن عبيد الله	4150	6693345803079532344	381	722.0	305	416	91.58654022216797	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2808	true	743805013675804474	177	203	853	970	1462	300	عباس------ ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------------- فان كذبني فكذبوه	2808	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0042	false	4295816703812939750	94	180	483	922	1462	300	عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشامفي المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه	42	6693345803079532344	117	202.5	91	439	26.651479721069336	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2808	true	743805013675804474	96	174	448	842	1462	300	باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد و----------------------قال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد-الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد-الرحمن ابن حاطب فقلت تخبرك بصاحبه-ا الذي صنع به-ا وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	2808	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4152	false	-3821330185219465195	60	144	315	734	1545	300	باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد باب ترجمة الحكام 7195 وقال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن -بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبهما الذي صنع بهما وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	4152	6693345803079532344	392	749.0	314	420	93.33333587646484	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2808	true	743805013675804474	177	218	853	1044	1462	300	عباس------ ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين	2808	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4153	false	-7034374648410511408	149	191	728	925	1461	300	عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين	4153	6693345803079532344	191	376.0	150	197	96.95431518554688	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2809	true	-2283012528303148172	204	243	1000	1191	1471	300	باب محاسبة الامام عماله 52 فيه ابو--------------------------------------------------- حميد-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي	2809	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4153	false	-7034374648410511408	197	247	957	1207	1461	300	باب محاسبة الامام عماله 7197 حدثنا محمد اخبرنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن الاتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي	4153	6693345803079532344	180	338.0	143	250	72.0	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2810	true	-7646267250184907572	98	218	509	1144	1570	300	باب كيف يبايع الامام الناس 54 فيه عبادة ب--------------------------------------------------------------------------------ن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في المنشط والمكره -----وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم 55 فيه--------------------------------------------------- انس------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والانصار يحفرون الخندق فقال اللهم ان الخير خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فاجابوا نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا 56 وفيه ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا فيما اس----------------------------------------------------------------------تطعتم 57 وفيه ابن دينار---------------------------------------------- شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس علي عبدال-ملك قال كتب اني اقر بالسمع والطاعة لعبدال-له عبدال-ملك امير المءمنين علي	2810	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4155	false	-3466451702444594093	110	300	588	1573	1573	300	باب كيف يبايع الامام الناس 7199 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد اخبرني ابي عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في المنشط والمكره 7200 وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم 7201 حدثنا عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه خرج النبي صلي الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والانصار يحفرون الخندق فقال اللهم ان الخير خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فاجابوا نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا 7202 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعت الحديث الاول والثاني والثالث فيما استطعت بتاء الخطاب وفي بعضها استطعتم 7203 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الله بن دينار قال شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس علي عبد الملك قال كتب اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي-	4155	6693345803079532344	576	1060.5	468	986	58.417850494384766	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2810	true	-7646267250184907572	218	251	1144	1312	1570	300	سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك 58 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن عبدا-لله قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم	2810	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4156	false	-3127110319443074360	0	50	0	255	1491	300	سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك الرابع عبد الملك اي ابن مروان 7204 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم	4156	6693345803079532344	160	300.5	128	255	62.74509811401367	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2810	true	-7646267250184907572	273	300	1416	1570	1570	300	المسور--------------- ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا فقال لهم عبد-الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد-الرحمن-	2810	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4157	false	9087433021511763533	104	136	552	723	1571	300	المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا -قال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن	4157	6693345803079532344	153	274.0	127	172	88.9534912109375	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2811	true	6522337152082818289	0	158	0	843	1620	300	فلما ولوا عبد-الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد-الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه ومال الناس علي عبد-الرحمن يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد-الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد-الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد-الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي	2811	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4157	false	9087433021511763533	136	300	723	1571	1571	300	فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه ومال الناس علي عبد الرحمن يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي-	4157	6693345803079532344	842	1649.0	685	849	99.17549896240234	152	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2813	true	-8604165284732244731	255	289	1299	1458	1513	300	باب من بايع مرتين 61 فيه سلمة---------------- بن الاكوع --------------بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة فقال لي يا سلمة الا تبايع قلت يا رسول الله قد بايعت في الاول قال وفي الثاني	2813	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4158	false	2871862561132319653	170	211	887	1076	1519	300	باب من بايع مرتين 7208 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة فقال لي يا سلمة الا تبايع قلت يا رسول الله قد بايعت في الاول قال وفي الثاني	4158	6693345803079532344	142	252.0	111	189	75.13227844238281	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2814	true	507668501575922475	65	161	338	827	1517	300	زهرة بن معبد عن جده عبد-الله -بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له قال المهلب البيعة لا تلزم الا من تلزمه عقود الاسلام كلها من البالغين وقال بعض العلماء انها تلزم الاصاغر بمبايعة اباءهم عليهم 46 باب من بايع واستقال البيعة 64 فيه جابر ان اعرابيا بايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2814	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1769	false	1164953703289370651	122	199	602	965	1455	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله ابن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال------------------------- هو صغير فمسح راسه ودعا له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير صلي الله عليه وسلم فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم	1769	6693345803079532344	183	100.5	143	667	27.436281204223633	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2814	true	507668501575922475	30	192	155	994	1517	300	ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصابه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث قال المءلف البيعة علي الاسلام كانت فرض--------------------ا علي جميع الناس اعرابا كانوا او غيرهم 45 باب بيعة الصغير 63 فيه------------- ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد-الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت- حميد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له قال المهلب البيعة-------------------------------------------------------------------------- لا تلزم الا من تلزمه عقود الاسلام كلها من البالغين وقال بعض العلماء انها تلزم الاصاغر بمبايعة اباءهم عليهم 46 باب من بايع واستقال البيعة 64 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------ ان اعرابيا بايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فا------------------تي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالها ثلاثا ف------------------------------------------------خرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها	2814	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4159	false	-6595125495837220998	6	255	27	1266	1475	300	ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصابه وعك فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها وسبق الحديث اخر الحج AUTO 46 باب بيعة الصغير باب بيعة الصغير 7210 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب ابنة حميد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله الحديث فيه سبق في باب الشركة ومراده به ان بيعة الصغير لا تصح ولهذا لم يبايعه تضحي اي عبد الله وجاز شاة عن اهل البيت ل-----انها ----------------------------------------------------------------------سنة علي الكفاية AUTO 47 باب من بايع ثم استقال البيعة باب من بايع ثم استقال البيعة 7211 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	4159	6693345803079532344	581	766.0	460	1317	44.115413665771484	101	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2814	true	507668501575922475	141	192	716	994	1517	300	ان اعرابيا بايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف---------اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالها ثلاثا------------------------------------------------ فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها	2814	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4209	false	-3131606692100466973	200	265	992	1339	1535	300	ان اعرابيا بايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	4209	6693345803079532344	261	454.0	211	348	75.0	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2815	true	-270123443877816228	171	226	879	1155	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس ت------------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك	2815	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0083	false	940394203187259006	243	300	1285	1572	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك-	83	6693345803079532344	261	494.0	210	288	90.625	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2815	true	-270123443877816228	0	59	0	290	1523	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و---لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنياه فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها	2815	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1873	false	-2323620407916231711	225	284	1119	1401	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--طريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجل-ا لا يبايعه الا للدنيا- فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم ر-جلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي به- كذا وكذا------ فاخذها	1873	6693345803079532344	257	467.0	201	294	87.41496276855469	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2815	true	-270123443877816228	169	221	871	1136	1523	300	قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة	2815	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4160	false	352443648084431558	248	300	1289	1553	1553	300	قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة-	4160	6693345803079532344	264	523.0	213	265	99.62264251708984	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2815	true	-270123443877816228	7	62	33	302	1523	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها	2815	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4160	false	352443648084431558	0	55	0	268	1553	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه -ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها	4160	6693345803079532344	268	531.0	213	269	99.62825012207031	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2815	true	-270123443877816228	221	297	1136	1505	1523	300	له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه فبايعناه علي ذلك 67 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة 12 قالت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يملكها 68 و-----------فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية با-----يعنا النبي صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن	2815	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4161	false	-765492487723951288	0	138	0	693	1489	300	له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه فبايعناه علي ذلك الحديث الاول بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا اي الموافق بذلك بيعة النساء في القران 7214 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية--- لا يشركن بالله شيءا ق------------الت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يملكها الثاني بالكلام فيه اشارة الي ان بيعة الرجال كانت باليد ايضا يملكها اي اما بنكاح او بملك يمين وسبق شرح الحديث في الايمان مبسوطا 7215 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم فقرا علي-- ان لا يشركن بالله شيءا ونهانا عن	4161	6693345803079532344	332	577.0	262	710	46.760562896728516	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	99	154	491	756	1443	300	عاءشة قالت واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكل-اه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر	2816	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3447	false	-431994678017999033	247	300	1232	1491	1491	300	عاءشة وارا-----ساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر-	3447	6693345803079532344	255	494.0	203	266	95.86466217041016	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	0	25	0	125	1443	300	عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها فلم يقل شيءا فذهبت ثم رجعت فما وفت امراة الا ام سليم	2816	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4161	false	-765492487723951288	137	162	690	815	1489	300	عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها فلم يقل شيءا فذهبت ثم رجعت فما وفت امراة الا ام سليم	4161	6693345803079532344	125	250.0	100	125	100.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	99	190	491	938	1443	300	عاءشة قالت وارا---------ساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكل-اه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون 70------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قلت------------------- لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني	2816	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4162	false	-4859434401373918463	128	300	653	1529	1529	300	عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون الحديث الاول واثكلاه في بعضها واثكلتاه بزيادة التاء المثناة في اخره وفي بعضها واثكلياه بزيادة الياء في اخره وكسر اللام وفي بعضها واثكليا بلفظ الصفة وفتح اللام وابنه في بعضها واتته من الاتيان قال في المطالع قيل انه الصواب يابي الله الي اخره اي غير ابي بكر ويدفع المءمنون غيره او بالعكس وفيه علم من اعلام النبوة تقدمت في كتاب المرضي فواءده 7218 حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قيل لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني-	4162	6693345803079532344	430	799.0	342	878	48.97494125366211	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	190	225	938	1096	1443	300	ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليه فقال راغب راهب وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي لا اتحملها حيا ولا ميتا	2816	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4163	false	-1753658293530254797	0	34	0	155	1456	300	ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليه فقال راغب راهب وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي لا اتحملها حيا و---ميتا	4163	6693345803079532344	155	304.0	121	158	98.10126495361328	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	227	300	1104	1443	1443	300	انس انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر-	2816	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4163	false	-1753658293530254797	191	263	922	1261	1456	300	عنه انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم-فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر	4163	6693345803079532344	336	660.0	265	340	98.82353210449219	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2817	true	-1584355708429801679	0	37	0	196	1465	300	صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك	2817	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4163	false	-1753658293530254797	263	300	1261	1456	1456	300	صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك-	4163	6693345803079532344	195	385.0	159	196	99.48979949951172	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2817	true	-1584355708429801679	37	119	196	594	1465	300	سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة 72 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبير بن مطعم------------ اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه فقالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر 73 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طارق بن شهاب ان ابا بكر -------------قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه وسلم والمهاجرين امرا يعذرونكم به	2817	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4164	false	-8798942050109490527	0	180	0	904	1545	300	سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة الثالث الاخرة اما الاولي فهي التي خطب بها يوم الوفاة وقال فيها ان محمدا لم يمت وانه سيرجع وهي الاعتذار من الاولي يدبرنا اي يموت بعدنا ويخلفنا يقال دبرني فلان خلفني نورا هو القران هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم جملة فعلية سقيفة بفتح المهملة اي الساباط والطاق كانه مكان اجتماعهم للحكومات 7220 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه -قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر الرابع ارايت اي اخبرني قال بعضهم هذا من ابين الدلاءل علي خلافته رضي الله عنه 7221 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي بكر رضي الله عنه قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه وسلم والمهاجرين امرا يعذرونكم به	4164	6693345803079532344	382	692.0	302	905	42.20994567871094	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2821	true	-2729680931268958832	33	56	159	268	1514	300	جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال	2821	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4164	false	-8798942050109490527	277	300	1437	1545	1545	300	جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال-	4164	6693345803079532344	108	211.0	86	109	99.08256530761719	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2821	true	-2729680931268958832	90	233	456	1162	1514	300	كلهم من قريش يدعي الامارة فالذي يغلب عليه الظن انه انما اراد صلي الله عليه وسلم--- يخبر باعاجيب تكون بعده من الفتن حتي يفترق الناس في وقت واحد علي اثني عشر اميرا وما زاد علي الاثني عشر فهو زيادة في العجب كانه انذر بشرط من الشروط وبعضه يقع ولو اراد غير هذا لقال يكون اثنا عشر اميرا يفعلون كذا ويصنعون كذا فلما اعراهم من الخبر علمنا انه اراد -----يكونون في زمن واحد------------------------------------------------------------------------------------ والله -----------------------------------------------------------------------------اعلم 51 باب اخراج الخصوم واهل الريب من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت 75 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال------------------ صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	2821	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4165	false	5047655926729845431	0	229	0	1155	1506	300	كلهم من قريش اثنا عشر اميرا قال بعض العلماء ا------------راد صلي الله عليه وسلم ان يخبر باعاجيب تكون بعده من الفتن حتي يفترق الناس في وقت واحد علي اثني عشر اميرا----------------------------------------------------------------------------- ولو اراد غير هذا لقال يكون اثنا عشر اميرا يفعلون ------------كذا فلما اعراهم عن الخير علمنا انه اراد انهم يكونون في زمن واحد ويحتمل ان يكون المراد يكون من الامراء اثنا عشر مستحقين للامارة بحيث يعز الاسلام بهم والله اعلم فقال ابي اي سمرة فالوالد والولد صحابيان انه اي النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 52 باب اخراج الخصوم واهل الريب من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت باب اخراج الخصوم واهل الريب من البيوت هو جمع ريبة وهي التهمة والمعصية بعد المعرفة اي بعد شهرتهم اي فلا يتجسس عليهم وذلك الاخراج لاجل تاذي الجيران ولمجاهرتهم بالمعاصي اخت ابي بكر هي ام فروة بنت ابي قحافة اي حين نهاها عن النياحة فلم تنته فابعدها عن نفسه وقيل ابعدها عن البيت ثم بعد ذلك رجعت سبق في كتاب الخصومات 7224 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	4165	6693345803079532344	553	1011.5	436	1256	44.028663635253906	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2822	true	5969674827011293417	159	200	773	976	1465	300	كعب بن مالك---- لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر حديثه ونهي----- النبي صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا	2822	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4166	false	6142305077344923339	13	56	58	269	1492	300	كعب بن مالك قال لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر حديثه ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا	4166	6693345803079532344	200	379.5	159	212	94.3396224975586	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2823	true	1489158541347212356	5	94	27	487	1537	300	وقال الا ان تتقوا منهم تقاة ا ل عمران 28 وهي تقية وقال ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء 97 ---------------------------------الي قوله عفوا غفورا النساء 99 وقال والمستضعفين الي الظالم اهلها النساء 75 فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به والمكره لا يكون الا مستضعفا غير ممتنع من فعل ما امر به وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء وبه قال ابن عمر وابن الزبير والشعبي والحسن وقال النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية	2823	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4027	false	8931770306363901052	134	218	679	1117	1554	300	وقال الا ان تتقوا منهم تقاة--------------وهي تقية وقال ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض الي قوله واجعل لنا من لدنك نصيرا----------------------------------------- فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به والمكره لا يكون الا مستضعفا غير ممتنع من فعل ما امر به وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء وبه قال ابن عمر وابن الزبير والشعبي والحسن وقال النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية	4027	6693345803079532344	375	692.0	301	493	76.06491088867188	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2823	true	1489158541347212356	96	135	494	695	1537	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في --صلاته اللهم انج عياش بن ابي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر وابعث عليهم سنين كسني يوسف	2823	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4028	false	-4282234863576226406	42	81	188	390	1493	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلا-ة اللهم انج عياش بن ابي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر وابعث عليهم سنين كسني يوسف	4028	6693345803079532344	198	383.5	159	203	97.53694915771484	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2826	true	5746071509024255827	97	170	454	823	1443	300	شكونا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو----- لنا فقال قد كان --------من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم------ه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2826	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2381	false	120326765721908620	114	197	571	974	1554	300	شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة -قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا -قال--- كان الرجل فيمن قبلكم ------------يحفر له في الارض فيجعل فيه- فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2381	6693345803079532344	332	562.5	263	421	78.85985565185547	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2826	true	5746071509024255827	21	94	99	442	1443	300	باب من اختار الضرب والقتل والهوان علي الكفر 2 فيه---------------------------------------------------------------------------------- انس قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار 3 وفيه سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زيد----- لقد رايتني وان عمر موثقي علي الاسلام ولو انقض احد مما فعلتم بعثمان كان محقوقا ان ينقض	2826	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4028	false	-4282234863576226406	148	294	754	1459	1493	300	باب من اختار الضرب والقتل والهوان علي الكفر 6941 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار الحديث الاول ثلاث اي ثلاث خصال والجملة بعده اما صفة او خبر له وسبق في كتاب الايمان اول الجامع وان الجمع بين قوله هنا مما سواهما مع ذم الخطيب الذي قال ومن يعصهما ان الخطبة ليست محل اختصار او غير ذلك 6942 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن اسماعيل سمعت قيسا سمعت سعيد بن زيد يقول لقد رايتني وان عمر موثقي علي الاسلام ولو انقض احد مما فعلتم بعثمان كان محقوقا ان ينقض	4028	6693345803079532344	323	585.0	252	705	45.81560134887695	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2826	true	5746071509024255827	97	170	454	823	1443	300	شكونا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2826	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4029	false	6791126767776180330	70	144	378	751	1541	300	شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	4029	6693345803079532344	364	718.0	291	373	97.58712768554688	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2828	true	-6603078300180125230	183	254	930	1297	1522	300	ابو هريرة----------------- بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فناداهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد قالها ثلاثا ثم قال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ولرسوله	2828	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2152	false	-9190706913635181157	194	246	940	1210	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد--- خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقال---------------------------------------------- اسلموا -------------------------------------------------------------تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذا الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله و-رسوله	2152	6693345803079532344	225	367.5	181	397	56.67506408691406	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2828	true	-6603078300180125230	173	230	886	1170	1522	300	باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره 5 فيه ابو------------------------------------------------------------------- هريرة----------------- بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فناداهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد--- قالها	2828	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4029	false	6791126767776180330	216	291	1127	1498	1541	300	باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره 6944 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقا---م النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها	4029	6693345803079532344	269	493.0	214	374	71.92513275146484	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2828	true	-6603078300180125230	183	255	930	1301	1522	300	ابو هريرة بينم---ا نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فناداهم النبي صلي الله عليه وسلم ف--------قال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------لوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد------------------------------------ قالها ثلاثا ثم ق-ال اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ولرسوله قال ---	2828	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4217	false	894677105920115372	50	150	248	762	1562	300	ابي هريرة قال بينا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقا---م النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها ال-ثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله و-رسوله الثاني	4217	6693345803079532344	336	587.5	268	528	63.6363639831543	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2829	true	7570096806681485827	182	224	892	1111	1504	300	خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها 7 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله يستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحيي فتسكت قال سكاتها اذنها	2829	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4030	false	-9110880316352960337	196	276	1035	1435	1552	300	خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها الحديث الاول فرد نكاحها فيه انه لا بد من اذن الثيب في صحة النكاح فعلة الاجبار البكارة 6946 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو هو ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستح-ي فتسكت قال سكاتها اذنها	4030	6693345803079532344	213	369.5	172	401	53.11720657348633	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2830	true	6343422146630230750	162	201	835	1026	1530	300	جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا--- ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا----------- يقول عبدا قبطيا مات عام اول	2830	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3918	false	-965018334030301613	90	130	455	651	1526	300	جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان-ماءة درهم---- فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	3918	6693345803079532344	181	327.0	145	205	88.29268646240234	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2830	true	6343422146630230750	140	202	737	1030	1530	300	عبدا او باعه لم يجز وبه قال بعض الناس فان نذر المشتري فيه نذرا فهو جاءز بزعمه وكذلك ان دبره 8 فيه -------------------------------------------------------جابر------------- ان رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول قال	2830	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4031	false	-3310881120864609740	0	75	0	361	1475	300	عبدا او باعه لم يجز و---قال بعض الناس فان نذر المشتري فيه نذرا فهو جاءز بزعمه وكذلك ان دبره 6947 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان-ماءة درهم قال فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول باب	4031	6693345803079532344	276	500.5	218	365	75.61643981933594	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2831	true	1738212272886501432	123	176	634	883	1479	300	ووجه استدلال البخاري بحديث جابر في هذه المسالة ان الذي دبره لما لم يكن له مال غيره -كان تدبيره سفها من فعله فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك من فعله وان كان ملكه للعبد صحيحا كان من اشتراه شراء فاسدا ولم يصح له ملكه اذا دبره او اعتقه اولي ان يرد فعله	2831	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4031	false	-3310881120864609740	154	193	757	936	1475	300	ووجه استدلاله------- بحديث جابر--------------- ان الذي دبره لما لم يكن له مال غيره وكان تدبيره سفها من فعله رده------ صلي الله عليه وسلم------------ وان كان ملكه للعبد صحيحا فمن ----------------------لم يصح له ملكه اذا دبر---------ه اولي ان يرد فعله	4031	6693345803079532344	172	282.5	133	250	68.80000305175781	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2831	true	1738212272886501432	197	300	973	1479	1479	300	كرها الاية النساء 19 قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجها وان شاءوا لم يزوجها فهم احق بها من اهلها فانزل الله هذه الاية في ذلك وقال الزهري ومالك فيمسكها حتي تموت فيرثها قال المهلب فاءدة هذا الباب والله اعلم ليعرفك ان كل من امسك امراته لا ارب له فيها طمعا ان تموت فلا يحل له ذلك بنص القران 7 باب اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها ل--قوله تعالي ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم النور 33 قال الليث حدثني نافع ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان عبدا-	2831	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4032	false	-1057805508552571273	0	77	0	376	1559	300	كرها الاية ----------قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاء-ا زوجها وان شاء-ا لم يزوجها فهم احق بها من اهلها ف-نزلت---- هذه الاية ب--ذلك وهم احق بها اي اهل الرجل احق بالمراة من اهلها AUTO 6--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها في قوله تعالي ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم 6949 وقال--- الليث حدثني نافع ان صفية بنة ابي عبيد اخبرته ان عبدا	4032	6693345803079532344	313	536.0	248	509	61.49312210083008	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2832	true	-6020818121601975963	54	102	286	524	1566	300	هاجر ابراهيم -----------بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبا------------------------------------------برة فارسل اليه ان ارسل الي بها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك------------------------- فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال المهلب قوله تعالي فان الله من بعد	2832	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1605	false	2180591883079026279	172	259	892	1329	1525	300	هاجر ابراهيم عليه السلامبسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد -------	1605	6693345803079532344	194	344.5	154	444	43.693695068359375	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2832	true	-6020818121601975963	54	81	286	425	1566	300	هاجر ابراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فارسل اليه ان ارسل الي بها ----------فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم	2832	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4032	false	-1057805508552571273	271	300	1412	1559	1559	300	هاجر ابراهيم بسارة -دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فارسل اليه ان ارسل الي بها فارسل بها فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم-	4032	6693345803079532344	137	261.0	111	149	91.9463119506836	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2832	true	-6020818121601975963	0	50	0	269	1566	300	من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي اقتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها وقال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر ثمنها وقيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن عليه الحد	2832	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4032	false	-1057805508552571273	77	126	376	637	1559	300	من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي افتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها -قال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر -------قيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن عليه الحد	4032	6693345803079532344	260	506.0	211	269	96.6542739868164	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2833	true	6097946655046827951	132	300	674	1474	1474	300	ملامة ف------ي الخلوة فكذلك لا يكون علي المستكرهة ملامة و--لا حد فيما هو اكثر من الخلوة والله الموفق 8 باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة او تحل عقدة او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام وما اشبه ذلك وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم محرم لم يسعه لان هذا ليس بمضطر ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب هبة يلزمه في القياس ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة وقال النبي صلي الله عليه-	2833	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4033	false	-4883767131614505939	81	240	405	1167	1471	300	ملامة عليها في الخلوة معه اكراها فكذا --المستكره علي الزنا لا حد عليه AUTO 7-------------------------- باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة و--تحل عقدة او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام------------- وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم محرم لم يسعه لان هذا ليس بمضطر ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب---- يلزمه في القياس ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة وقال النبي صلي الله عليه	4033	6693345803079532344	717	1356.5	567	809	88.62793731689453	146	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2834	true	-4074175534011114909	0	22	0	123	1439	300	وسلم قال ابراهيم لامراته هذه اختي وذلك في الله وقال النخعي اذا كان المستحلف ظالما فنية الحالف وان كان مظلوما فنية المستحلف	2834	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4033	false	-4883767131614505939	240	262	1167	1290	1471	300	وسلم قال ابراهيم لامراته هذه اختي وذلك في الله وقال النخعي اذا كان المستحلف ظالما فنية الحالف وان كان مظلوما فنية المستحلف	4033	6693345803079532344	123	246.0	101	123	100.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2834	true	-4074175534011114909	28	89	146	437	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته 11 وفيه انس ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	2834	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4036	false	-3292924313165243090	40	138	199	674	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته الحديث الاول ولا يسلمه من الاسلام وهو الخذلان في حاجته اي في قضاء حاجته 6952 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او-تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	4036	6693345803079532344	277	518.0	220	476	58.193275451660156	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2835	true	-3349601655756984557	222	300	1083	1462	1462	300	القود وموضع التناقض الذي الزم--ه البخاري لابي حنيفة في هذا الباب هو ان ظالما لو اراد قتل رجل وقال لابن الذي اريد قتله لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لاقتلن اباك او ابنك او ذا رحم لم يسعه شرب الخمر ولا اكل الميتة لانه ليس بمضطر عند ابي حنيفة وانما لم يكن مضطرا عنده لان الاكرا-----ه انما يكون فيما يتوجه الي الانسان في خاصة نفسه لا في غيره لانها معاصي لله لانه ليس له ان يدفع بها معاصي-	2835	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4034	false	-7886186234870633480	57	115	278	556	1454	300	المهلب موضع التناقض الذي الزم به ---------ابا حنيفة------------- هو ان ظالما لو اراد قتل رجل وقال لابن--------------ه لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لاقتلن اباك او ابنك او ذا رحم لم يسعه لانه -------------------------ليس بمضطر عند ابي حنيفة------------------------ لان الاكراه عنده انما يكون فيما يتوجه ل----لانسان في خاصة نفسه لا في غيره و--------------------ليس له ان يدفع بها معاصي	4034	6693345803079532344	257	419.0	204	387	66.40827178955078	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2836	true	-2019137755901870429	0	274	0	1317	1448	300	غيره وليصبر علي قتل ابيه والله ساءل قاتله ولا اثم علي الابن لانه لم يقدر علي دفع القتل عن ابيه او ابنه الا بمعصية ير-كبها ولا يحل له ذلك الا تر----ي قوله ان قيل له لاقتلن اباك او ابنك او ذا رح-م او لتبيعن هذا العبد او تقرن بدين او تهب هبة ان البيع والاقرار والهبة تلزمه في القياس لانه قد تقدم انه يصبر علي قتل ابنه او ابيه او ذي رحمه ولا يشرب الخمر ولا ياكل الميتة فعلي هذا ينبغي ان يلزمه كل ما عقد علي نفسه من عقد ولا يجوز له القيام في شء منها كما لم يجز له شرب الخمر واكل الميتة في دفع القتل عن ابيه او ابنه وذي رحمه ثم ناقض هذا المعني بقوله ولكنا نستحسن ونقول البيع وكل ---عقد في ذلك باطل فاستحسن بطلان البيع وكل ما عقده علي نفسه وجعل له القيام فيه بعد ان تقدم من قوله ان البيع والاقرار والهبة تلزمه في القياس ولا يجوز له القيام فيها واستحسانه كقول اشهب وقياسه كقول ابن القاسم المتقدمين وقول البخاري فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة يريد ان مذهب ابي حنيفة في ذوي الارحام بخلاف مذهبه في الاجنبيين فلو قيل لرجل لنقتلن هذا الرجل الاجنبي او لتبيعن عبدك او تقر بدين او هبة ففعل ذلك لينجيه من القتل لزمه جميع ما عقد علي نفسه من ذلك ولم يكن له فيها قيام ولو قيل له ذلك في ذوي محارمه لم يلزمه ما عقد علي نفسه من ذلك في استحسانه وعند البخاري ذوو الارحام والاجنبيون سواء في انه لا يلزمه ما عقد- علي نفسه في تخليص الاجنبي لقوله صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم والمراد بذلك اخوة الاسلام لا اخوة النسب ولقو---ل ابراهيم	2836	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4034	false	-7886186234870633480	115	299	556	1450	1454	300	غيره وليصبر علي قتل ابيه فانه -------------لا اثم عليه لا-----نه لم يقدر علي رفع---------------------ه الا بمعصية يرتكبها ولا يحل له ذلك الا تري الي قوله ان قيل له لاقتلن اباك او نحوه من المحارم او لتبيعن هذا العبد او تقر------ او تهب---- ان البيع والاقرار والهبة يلزمه في القياس لما ت----قدم انه يصبر علي قتل ابيه و--------------------------------------------------علي هذا ينبغي ان يلزمه كل ما عقد علي نفسه في عقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ناقض هذا المعني بقوله ولكنا نستحسن ونقول البيع وكل ما عقد في ذلك باطل فاستحسن بطلان البيع ونحو----------------------------------ه ب-------------------------------عد ان قال--- يلزمه في القياس ولا يجوز له القياس فيها قال------------------------------------------------- وقول البخاري فرقوا------------------------------------------- يريد ان مذهب ابا حنيفة في ذ-ي الرحم يخال--ف مذهبه في الاجنبي-- فلو قيل لرجل لتقتلن هذا الرجل الاجنبي او لتبيعن----- او تقر او تهب----- ففعل ذلك لينجيه من القتل لزمه جميع ما عقد علي نفسه من ذلك--------------------- ولو قيل له---- في --المحارم -لم يلزمه ما عقده ---------------في استحسانه وعند البخاري ذ-و المحرم -والاجنبي-- سواء في انه لا يلزمه ما عقده علي نفسه ل--تخليص الاجنبي لقوله صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم والمراد اخو-----ة الاسلام لا اخوة النسب وكذا قول ابراهيم	4034	6693345803079532344	809	1273.5	637	1330	60.82706832885742	142	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	67	115	325	560	1446	300	طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا	2840	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1441	false	-237158805672682843	251	300	1228	1463	1463	300	طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا-	1441	6693345803079532344	231	446.0	184	237	97.46835327148438	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	100	160	490	776	1446	300	فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة----- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	2840	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1442	false	57577411197808814	0	46	0	221	1501	300	فقال اخبرني بما فرض الله علي م---------------------------------------------------------------------ن الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1442	6693345803079532344	216	418.0	171	291	74.226806640625	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	39	84	195	409	1446	300	انس ------ان ابا بكر كتب له فريضة الزكاة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة 4 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن عبيدا-لله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا	2840	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4037	false	-4518441604701242871	204	300	1042	1510	1510	300	انسا حدثه ان ابا بكر كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة الحديث الاول ولا يجمع عطف علي فريضة كان يكون لكل اربعون فعليهما شاتان فاذا جمع تحيل بتنقيص الزكاة اذ يصير علي كل نصف شاة ولا يفرق كاربعين مجموعة لكل عشرون فيفرق حتي لا يجب علي احد منهما زكاتها 6956 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا-	4037	6693345803079532344	203	359.0	161	469	43.2835807800293	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	84	182	409	886	1446	300	رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة---- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق وقال بعض الناس في عشرين وماءة بعير حقتان فان اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا من الزكاة فلا شء عليه	2840	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4038	false	-4556744907839285580	0	99	0	480	1484	300	رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق وقال بعض الناس في عشرين وماءة بعير حقتان فان اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا من الزكاة فلا شء عليه	4038	6693345803079532344	476	940.5	378	481	98.96050262451172	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	184	268	893	1306	1446	300	ابو ه-----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه----- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة فتخبط وجهه باخفافها وقال بعض الناس في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة بيوم احتيالا فلا شء عل-يه وهو يقول	2840	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4038	false	-4556744907839285580	210	300	1046	1484	1484	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه 6958 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة -تخبط وجهه باخفافها وقال بعض الناس في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة بيوم احتيالا فلا باس عليه وهو يقول-	4038	6693345803079532344	398	759.0	316	441	90.24943542480469	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2841	true	-5244461895080912032	0	43	0	215	1479	300	قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها وقال بعض الناس اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل الحول او باعها فرارا واحتيالا لاسقاط الزكاة فلا شء عليه وكذلك ان اتلفها فمات فلا شء في ماله	2841	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4039	false	-3609039512880099232	138	181	660	875	1463	300	قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها وقال بعض الناس اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل الحول او باعها فرارا واحتيالا لاسقاط الزكاة فلا شء عليه وكذلك ان اتلفها فمات فلا شء في ماله	4039	6693345803079532344	215	430.0	172	215	100.0	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2841	true	-5244461895080912032	151	229	764	1128	1479	300	البخاري في هذا الباب ان يعرفك ان كل حيلة يتحيل بها احد في اسقاط الزكاة فان اثم ذلك عليه لان النبي-------- صلي الله عليه وسلم لما منع من جمع الغنم او تفريقها خشية الصدقة فهم منه هذا المعني وفهم من قوله افلح ان صدق انه من رام ان ينقص شيءا من --فراءض الله بحيلة يحتالها انه لا يفلح ولا يقوم بذلك عذره عند الله عز وجل فلما اجاز الفقهاء من تصرف صاحب المال في ماله قرب حلول الحول	2841	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4039	false	-3609039512880099232	205	260	1000	1266	1463	300	البخاري اراد --------ان يعرف- ان كل حيلة يتحيل بها احد في اسقاط الزكاة فان اثم ذلك عليه ويفهم ذلك من نهيه صلي الله عليه وسلم عن ال------جمع او ال----تفريق-- خشية الصدقة وكذا في------------------------ افلح ان صدق ان- من رام ان ينقص شيءا من الفراءض----- بحيلة يحتالها---- لا يفلح قال وتجوي----------------------------------ز الفقهاء--- تصرف----- المالك قبي-----------ل الحول	4039	6693345803079532344	213	290.0	166	374	56.95186996459961	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2842	true	8783072966239061354	204	261	1033	1331	1512	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق وقال بعض الناس ان احتال حتي تزوج علي الشغار فهو جاءز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل	2842	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4040	false	-7297175668475908789	27	84	135	433	1513	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق وقال بعض الناس ان احتال حتي تزوج علي الشغار فهو جاءز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل	4040	6693345803079532344	296	590.0	239	298	99.328857421875	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2842	true	8783072966239061354	264	300	1341	1512	1512	300	انه قيل له ان ابن عباس لا يري بمتعة النساء باسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وقال بعض الناس ان احتال حتي تمتع فالنكاح فاسد-	2842	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4040	false	-7297175668475908789	183	219	928	1100	1513	300	عنه قيل له ان ابن عباس لا يري بمتعة النساء باسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وقال بعض الناس ان احتال حتي تمتع فالنكاح فاسد	4040	6693345803079532344	170	334.0	135	172	98.83721160888672	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2844	true	8589026535686551310	234	275	1124	1330	1459	300	عاءشة-------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 الاية قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن	2844	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1940	false	-5314373881846270231	260	300	1322	1523	1523	300	عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قال---------------- هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن-	1940	6693345803079532344	176	307.5	141	227	77.53304290771484	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2844	true	8589026535686551310	32	142	145	679	1459	300	لم يرد به منع الكلا فلا ينهي عن منع الماء والحديث معنا--ه لا يمنع فضل الماء بوجه من الوجوه ل-----انه اذا لم يمنع بسبب غيره فاحري ا--لا يمنع بسبب نفسه وقد سماه النبي صلي الله عليه وسلم فضلا فان لم يكن فيه فضل عن حاجة صاحب البءر جاز منعه لمالك البءر وكذلك---------------------------------------------- النجش ومعناه ان يعطي الرجل الثمن في السلعة وليس في نفسه شراءها ليقتدي به غيره ممن يحب شراءها فيزيد فيها اكثر من ثمنها فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك لانه ضرب من التحيل في تكثير الثمن----- 6 باب ما ينهي من الخدا----------ع وقال ايوب يخادعون الله كانما يخادعون ادميا لو اتوا الامر عيانا كان اهون علي	2844	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4041	false	-5342753776880288196	156	261	788	1270	1456	300	لم يرد به منع الكلا -لا ينهي عن منع الماء لكن المقصود انه لا يمنع فضل الماء بوجه من الوجوه وذلك لانه اذا لم يمنع بسبب غيره فاحري ان لا يمنع بسبب نفسه AUTO 6 باب ما يكره من التناجش باب ما يكره من التناجش 6963 حدثنا قتيبة بن سعيد عن ------مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش وهو--- ان ------------------------------------------------------------------------------يزيد في الثمن بلا رغبة ليوقع الغير فيه فهو --------------------------------تحيل في تكثير الثمن AUTO 7 باب ما ينهي من الخداع في البيوع وقال ايوب يخادعون الله ك--ما يخادعون ادميا لو اتوا الامر عيانا كان اهون علي	4041	6693345803079532344	281	375.0	214	604	46.52317810058594	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2844	true	8589026535686551310	146	295	695	1438	1459	300	ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة قد تقدم في كتاب البيوع وقوله لا خلاب---------ة اي لا تخلبوني ولا تخدعوني فان ذلك لا يحل قال----------------------------- المهلب مثل ان يدلس بالعيب او يسمي بغير اسمه فهذا الذي لا يح--ل منه قليل ولا كثير واما---------------------- الخديعة التي هي تزيين للسلعة والثناء عليها والاطناب في مدحها فهذا متجاوز عنه ولا تنقض له البيوع 7---- باب ما ينهي من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وان لا يكمل لها صداقها 12 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 الاية قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله ويستفتونك في النساء فذكر الحديث	2844	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4042	false	-8065089054000008302	9	174	40	883	1532	300	ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة خلابة بكسر المعجمة وتخفيف اللام والموحدة خديعة اي لا يلزمني خديعتك او بشرط لا يكون فيه خديعة وسبق ان هذا الرجل حبان بفتح المهملة وشدة الموحدةابن منقذ فجعل صلي الله عليه وسلم هذا القول منه بمنزلة شرط الخيار ليكون له الرد اذا تبين الخديع-----------------------------------ة وقيل عام في كل احد وسبق بيانه في------------- البيع AUTO 8 باب ما ينهي من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وان لا يكمل---- صداقها باب ما ينهي من الاحتيال للولي في اليتيمة 6965 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال كان عروة يحدث انه سال عاءشة وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء--------------- قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله ويستفتونك في النساء فذكر الحديث	4042	6693345803079532344	504	817.0	397	912	55.26315689086914	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2845	true	8797658941122445413	152	217	822	1171	1559	300	8 باب اذا غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فتطيب للغاصب جارية غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام ولكل غادر لواء يوم القيامة	2845	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4042	false	-8065089054000008302	194	259	984	1333	1532	300	9 باب اذا غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فيطيب للغاصب جارية غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام ولكل غادر لواء يوم القيامة	4042	6693345803079532344	347	692.0	282	349	99.42693328857422	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2845	true	8797658941122445413	204	265	1100	1390	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام ولكل غادر لواء يوم القيامة 13 فيه--------------------------------------------------------------------- زينب قال----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض واقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ فانما اقطع له قطعة من النار احتج البخاري في هذا	2845	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4043	false	-1532784743987725959	81	163	389	755	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ----------------لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به AUTO 10 باب باب 6967 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن هشام عن عروة عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون---- ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض واقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ فانما اقطع له قطعة من النار انما انا بشر اي فلا	4043	6693345803079532344	246	415.5	190	386	63.73057174682617	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2847	true	1988475666144561590	86	142	427	712	1508	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتي تستاذن ولا الثيب حتي تستامر فقيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت وقال بعض الناس اذا لم تستاذن البكر ولم تتزوج فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها	2847	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4043	false	-1532784743987725959	244	300	1152	1434	1434	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتي تستاذن ولا الثيب حتي تستامر فقيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت وقال بعض الناس ان- لم تستاذن البكر ولم -تزوج فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها-	4043	6693345803079532344	281	546.0	226	285	98.59648895263672	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2847	true	1988475666144561590	147	186	735	940	1508	300	القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من الانصار عبد-الرحمن ومجمع ابني جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك	2847	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4044	false	7625358395991866714	47	87	236	442	1507	300	القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من الانصار عبد الرحمن ومجمع ابني جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك	4044	6693345803079532344	205	405.0	166	206	99.51456451416016	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2847	true	1988475666144561590	190	243	958	1223	1508	300	قال- قال---------- صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا كيف-------------- اذنها قال ان تسكت قال بعض الناس ان هوي رجل جارية ثيبا- او بكرا فابت فاحتال فجاء بشاهدي زور علي انه تزوجها فادركت فرضيت-------- فقبل القاضي شهادة الزور والزوج يعلم ببطلان ذلك حل له الوطء	2847	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4045	false	-2501283425774483453	62	111	309	566	1532	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البكر --------------------------------------تستاذن قلت ان البكر تستحيي قال اذنها صماتها و----قال بعض الناس ان هوي رجل جارية يتيمة او بكرا فابت فاحتال فجاء بشاهدي زور علي انه تزوجها فادركت فرضيت اليتيمة فقبل القاضي شهادة الزور والزوج يعلم ببطلان ذلك حل له الوطء	4045	6693345803079532344	199	334.5	158	299	66.55518341064453	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2848	true	4216470459978474918	230	300	1175	1509	1509	300	10 باب ما يكره من احتيال المراة مع الزوج والضراءر وما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك 17 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة ------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يحب الحلواء و----العسل----------------------------------------------------------- فاحتبس عند حفصة اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت-	2848	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4045	false	-2501283425774483453	194	296	1016	1515	1532	300	12 باب ما يكره من احتيال المراة مع الزوج والضراءر وما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك باب ما يكره من احتيال المراة مع الزوج والضراءر 6972 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يحب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها--- اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت---- امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت	4045	6693345803079532344	311	534.0	246	511	60.86105728149414	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2849	true	-5032771764827139285	4	148	18	688	1432	300	سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة ق-لت تقول سودة -والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب------------------------------ فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت فما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل ق--لت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل ع----لي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي -به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي القسمة -----	2849	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3263	false	7395929560732365932	17	147	84	685	1475	300	سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول------------------------------------------------- لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي- انت يا صفية --------------ذاك قالت تقول سودة فوالله م--------ا هو الا ان قام --------------------------علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له ---------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت--- يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة وا-----لله لقد حرمناه قل-----ت لها اسكتي سبق في سورة	3263	6693345803079532344	456	713.5	346	744	61.290321350097656	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2849	true	-5032771764827139285	4	147	18	681	1432	300	سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	2849	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4046	false	-8934839110872247800	0	142	0	660	1441	300	سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	4046	6693345803079532344	659	1311.0	517	663	99.39668273925781	141	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2849	true	-5032771764827139285	244	300	1162	1432	1432	300	باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون 18 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب------------- خرج الي الشام فلما جاء بسرغ بلغه ان الوباء وقع بالشام فاخبره عبد-الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر من-	2849	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4046	false	-8934839110872247800	208	297	1013	1430	1441	300	باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون هو نبر مءلم جدا يخرج غالبا من الاباط مع لهب وخفقان وقء ونحوه 6973 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام فلما جاء بسرغ بلغه ان الوباء وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم ب---ارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر من	4046	6693345803079532344	262	477.0	208	420	62.380950927734375	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2850	true	-222679025392364024	6	181	27	869	1438	300	صلي الله عليه وسلم ذكر الوجع فقال رجز او عذاب عذب به بعض الامم ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه قال المهلب وغيره لا يجوز ال------فرار من الطاعون ولا يجوز ان يتحيل بالخروج في تجارة او شبهها وهو ينوي بذلك الفرار من الطاعون ويبين هذا المعني قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات في النهي عن الفرار من الطاعون كانه يفر من قدر الله وقضاءه وهذا لا سبيل لاحد اليه لان قدر الله لا يغلب وسياتي الكلام في معني هذا الحديث في كتاب المرضي والطب------------- في باب من خرج من ارض لا تلاءمه فهو موضعه ان شاء ال--له تعالي 12 باب في الهبة والشفعة وقال بعض الناس ان وهب هبة الف درهم او اكثر حتي مكث عنده سنين واحتال في ذلك ثم رجع الواهب فيها فلا زكاة علي واحد منهما فخالف الرسول صلي الله عليه وسلم في الهبة واسقط الزكاة 20 فيه ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه	2850	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4047	false	1434086192924455681	119	251	579	1236	1485	300	صلي الله عليه وسلم ذكر الوجع فقال رجز او عذاب عذب به بعض الامم ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع ب---ارض فلا يقدمن عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه------------------------- الثاني الوجع اي الطاعون رجز بكسر الراء وضمها العذاب ويطلق ايضا ع-----------------------------------------------------------لي القذر بالمعجمة فيذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المرة اي لا يكون داءما بل----------------------------------------- في بعض الاوقات AUTO 14 باب في الهبة والشفعة وقال بعض الناس ان وهب هبة الف درهم او اكثر حتي مكث عنده سنين واحتال في ذلك ثم رجع الواهب فيها فلا زكاة علي واحد منهما فخالف الرسول صلي الله عليه وسلم في الهبة واسقط الزكاة باب في الهبة والشفعة الهبة تمليك بلا عوض والشفعة تمليك قهري في العقار بعوض يثبت علي الشريك القديم للحادث فخالف اي خالف حديث العاءد في هبته كالعاءد---- في قيءه	4047	6693345803079532344	432	715.0	334	942	45.85987091064453	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2850	true	-222679025392364024	174	300	834	1438	1438	300	العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء 21 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قا------------ل انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وقال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك 22 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الشريد---- جاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي منكبي فانطلقت معه الي سعد فقال ابو رافع للمسور الا تامر هذا ان يشتري مني بيتي الذي في داري فقال لا ازيده علي اربع ماءة اما مقطعة واما منجمة قال اعطيت خمس ماءة نقدا-	2850	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4048	false	6371767762040261179	0	243	0	1217	1506	300	العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء الحديث الاول مثل السوء اي الصفة الرديءة له اذا رجع اي المذمومة 6976 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وقال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك الثاني ما لم يقسم اي ملك مشترك مشاع بين الشركاء ففيه ان الشفعة للشريك لا للجار وصرفت بالتخفيف والتشديد اي منعت وقال ابن مالك خلصت وثبتت من الصرف وهو الخالص فلا شفعة لانه بالقسمة صار في حكم الجوار الجوار بالضم والكسر المجاورة يعني اثبت الشفعة للجار والحديث نفاه شدده بالشين المعجمة اي من اثبات الشفعة للجار فابطله اي حيث قال في هذه الصورة لا شفعة للجار في باقي الدار وناقض كلامه ان اشتري اي اراد الشراء 6977 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة سمعت عمرو بن الشريد قال جاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي منكبي فانطلقت معه الي سعد فقال ابو رافع للمسور الا تامر هذا ان يشتري مني بيتي الذي في داري فقال لا ازيده علي اربعم-اءة اما مقطعة واما منجمة قال اعطيت خمسم-اءة نقدا	4048	6693345803079532344	585	1092.5	464	1219	47.99015426635742	117	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2851	true	-8913620643672257492	0	57	0	290	1504	300	فمنعته ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتكه او قال ما اعطيتكه قلت لسفيان ان معمرا لم يقل هكذا قال لكنه قال لي هكذا وقال بعض الناس اذا اراد ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري الف درهم فلا	2851	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4048	false	6371767762040261179	243	300	1217	1506	1506	300	فمنعته ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتكه او قال ما اعطيتكه قلت لسفيان ان معمرا لم يقل هكذا قال لكنه قال لي هكذا وقال بعض الناس اذا اراد ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري الف درهم فلا-	4048	6693345803079532344	289	573.0	233	290	99.6551742553711	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2851	true	-8913620643672257492	63	111	320	557	1504	300	عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان سعدا ساومه بيتا باربع ماءة مثقال فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه لما اعطيتك وقال بعض الناس ان اشتري نصيبا من دار فاراد ان يبطل الشفعة وهب لابنه الصغير ولا يكون عليه يمين	2851	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4049	false	2712168393217970125	171	217	877	1109	1531	300	عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان سعدا ساومه بيتا باربع-ماءة مثقال فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه لما اعطيتك وقال بعض الناس ان اشتري نصيب---- دار فاراد ان يبطل الشفعة وهب لابنه الصغير ولا يكون عليه يمين	4049	6693345803079532344	232	452.5	186	237	97.89029693603516	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2853	true	4366502455551830370	212	288	1052	1451	1519	300	ابو رافع ----قال النبي صلي الله عليه وسلم الجار احق بصقبه وقال بعض الناس ان اشتري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حين يشتري الدار بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حين يشتري الدار بعشرين الف درهم وينقده تسعة الاف درهم وتسعماءة درهم وتسع -وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الف درهم فان طلب الشفيع اخذها بالعشرين الف درهم والا فلا سبيل له علي الدار فان-استحقت الدار رجع المشتري علي الباءع بما-دفع	2853	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4050	false	2255934899178763847	232	300	1175	1526	1526	300	ابي رافع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجار احق بصقبه وقال بعض الناس ان اشتري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حتي يشتري الدار بعشرين الف در-------------------------------------------------هم وينقده تسعة الاف درهم وتسعماءة درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الالف ---فان طلب الشفيع اخذها ب--عشرين الف درهم والا فلا سبيل له علي الدار فان استحقت الدار رجع المشتري علي الباءع بما دفع-	4050	6693345803079532344	336	629.5	274	406	82.75862121582031	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2854	true	4516065078599717811	0	39	0	199	1525	300	حين استحق انتقض الصرف في الدينار فان وجد بهذه الدار عيبا ولم يستحق فانه يردها عليه بعشرين الفا ----قال فاجاز هذا الخداع بين المسلمين فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم بيع المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة	2854	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4051	false	-1020553594568079860	12	49	69	258	1566	300	حين استحق انتقض الصرف في الدينار فان وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فانه يردها عليه بعشرين الف درهم قال فاجاز هذا الخداع بين المسلمين و---قال النبي صلي الله عليه و-----------سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة	4051	6693345803079532344	181	345.5	146	203	89.16255950927734	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2854	true	4516065078599717811	25	67	133	334	1525	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم بيع المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة 25 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------- رافع انه ساوم سعد بن مالك بيتا باربع ماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما اعطيتك	2854	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4052	false	-985669596670379959	10	63	56	323	1521	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم موصول في البيع وسبق الكلام عليه 6981 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد ان ابا رافع---- ساوم سعد بن مالك بيتا باربع-ماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما اعطيتك	4052	6693345803079532344	152	255.5	120	272	55.882354736328125	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2855	true	-432217808998530587	193	269	938	1306	1463	300	جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	2855	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4050	false	2255934899178763847	0	76	0	368	1526	300	جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	4050	6693345803079532344	368	736.0	292	368	100.0	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2855	true	-432217808998530587	176	243	851	1182	1463	300	ابو حميد استعمل---- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا --------------علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء ----------------------------------حاسبه قال هذا ---مالكم وهذا هدية--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك و----امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا ف--------------------------------------حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي------ فيقول هذا مالكم وهذا	2855	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4153	false	-7034374648410511408	213	300	1039	1461	1461	300	ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن الاتبية علي صدقات بني سليم----------------- فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور- مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا --لكم وهذه-	4153	6693345803079532344	280	444.0	219	443	63.20541763305664	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2857	true	-1217422781883828822	148	191	749	957	1512	300	مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم------- وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم فصب علي وضوءه---- فافقت------------------------------ فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية	2857	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3439	false	-7784151579441478198	76	126	418	662	1552	300	مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني--- اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب-- وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية	3439	6693345803079532344	188	332.0	147	249	75.50200653076172	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2857	true	-1217422781883828822	148	192	749	966	1512	300	مرضت فعادني----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم فصب علي وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث	2857	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3923	false	3646777138628594930	15	61	72	297	1570	300	مرضت فعادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصب علي وضواه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث	3923	6693345803079532344	210	391.0	166	227	92.51101684570312	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2863	true	438541936593129875	30	153	147	743	1445	300	3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة 3 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان فاطمة والعباس-------------- اتيا الي ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر----- فقال لهما ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتي ماتت وذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث بطوله 4 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يقسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة قال المءلف قوله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------	2863	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3924	false	2724523445775752696	77	234	401	1173	1501	300	3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث 6725 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة والعباس عليهما السلام اتيا---- ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر 6726 فقال لهما ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتي ماتت 6727 حدثنا اسماعيل بن ابان اخبرنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاول فدك بفتح الفاء والمهملة علي مرحلتين من المدينة وكان صلي الله عليه وسلم	3924	6693345803079532344	430	687.0	340	929	46.28633117675781	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2865	true	-8910350506190654155	4	138	18	675	1461	300	ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته اجمعت الامة ان من ترك مالا فهو لورثته واختلفوا في معني قول------------------ه صلي الله عليه و--------------------------------سلم من مات وعليه دين فعلي قضاءه قال المهلب هذا انما هو علي الوعد من النبي صلي الله عليه وسلم لما كان ------------------------وعده--------------------------- الله به من الفتوحات من ملك كسري وقيصر وليس علي الضمان والحمالة بدليل تاخره عن الصلاة علي من مات وعليه دين حتي ضمنه من حضره وقال غيره هذا الحديث ناسخ لتركه الصلاة علي من مات وعليه دين وقوله فعلي قضاءه علي الضمان اللازم وقد تقدم هذا المعني في كتاب الكفالة 5 باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان	2865	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3927	false	-8974564831527049110	208	300	1030	1475	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلور--------------------------------------ثته و----فاء اي ما يفي بدينه وكان من خصاءصه صلي الله عليه وسلم قضاء دين الميت المعسر اي المسلم من خالص ماله وقيل من بيت المال وفيه انه----------------------------------------------------- كان قاءما بمصالح الامة حياة وموتا وولي امرهم في الحالين صلي الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم AUTO--------------------------------------- 5 باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان-	3927	6693345803079532344	270	405.0	211	775	34.83871078491211	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2865	true	-8910350506190654155	138	288	675	1411	1461	300	كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيعطي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين 6 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال قال---------- النبي صلي الله عليه وسلم---- الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر اما قول زيد اذا ترك بنتا فلها النصف فاجماع --------------------------من العلماء الا من يقول بالرد وقوله وان كانتا اثنتين او اكثر فاجماع ايضا الا من يقول بالرد وقوله ان كان معهن ذكر يريد ان كان مع البنات ابن المتوفي ذكر اخ لهن وكان معهم غيرهم ممن له فرض مسمي ولذلك قال شركهم ولم يقل شركهن لانه اراد الابن والبنات مثال ذلك رجل توفي عن بنات وابن وزوج واب او جد ان لم يكن ابا او جده فان هءلاء يعطون فراءضهم لانه لا يحجب واحد منهم بالبنين ويكون ما بقي بين البنات والابن للذكر مثل حظ الانثيين فهذا تفسير هذا الباب وهو تاويل قوله صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض	2865	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3928	false	-6396983926397978808	0	117	0	590	1487	300	كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيءتي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الولد من ابيه وامه 6732 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر قوله شركهم الضمير للبنات والذكر فغلب التذكير علي التانيث يعني ان كان من الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات---------------- اخ لهن وكان معهم غيرهم ممن له فرض مسمي كالام مثلا كما لو مات-------------------------------------------------- عن بنات وابن وام يبدا بالام فتعطي فريضة وما بقي فهو----------------------------------------------------------------- بين البنات والابن لان العصبة ياخذون ما فضل عن الفروض-------- وهو معني- قوله -في ال--------حديث الحقوا الفراءض	3928	6693345803079532344	321	418.5	250	863	37.19582748413086	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2866	true	-1634842785911732774	112	144	539	699	1524	300	قال مرضت بمكة مرضا -اشفيت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي قال لا	2866	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3929	false	1799957104702928748	100	132	513	674	1516	300	قال مرضت بمكة مرضا فاشفيت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي قال لا	3929	6693345803079532344	160	315.0	128	161	99.3788833618164	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2867	true	3182757558201338342	123	159	547	727	1408	300	7 باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن له ابن وقال زيد ولد الابناء بمنزلة الولد اذا لم يكن دونهم ولد ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع	2867	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3930	false	-7374994042012911637	91	126	468	645	1509	300	7 باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ---ابن وقال زيد ولد الابناء بمنزلة الولد اذا لم يكن دونهم ولد ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع	3930	6693345803079532344	177	348.0	142	180	98.33333587646484	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2868	true	-374252937608271079	73	140	381	730	1532	300	ابو موسي انه سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	2868	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3930	false	-7374994042012911637	234	299	1166	1506	1509	300	ابو موسي-------- عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة --ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	3930	6693345803079532344	338	656.0	273	350	96.57142639160156	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2868	true	-374252937608271079	215	300	1099	1532	1532	300	وفيه ما كانوا ع-------ليه من الانصاف والاعتراف بالحق لاهله وشهادة بعضهم لبعض بالعلم والفضل----- 9 باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وا----------بن الزبير وابن عباس الجد اب وقرا ابن عباس يا بني ادم الاعراف 26 واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب يوسف 38 ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني دون اخوته ويذكر عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد اقاويل-	2868	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3931	false	7861018124468682390	12	90	63	463	1500	300	وفيه ما كانت الصحابة عليه من ---------الاعتراف بالحق لاهله وشهادة بعضهم لبعض ب-------الفضل AUTO 9 باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وابن عباس وابن الزبير ا----------لجد اب وقرا ابن عباس يا-بني ادم----------- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب-------- ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني---------- ويذكر عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد اقاويل	3931	6693345803079532344	372	668.0	300	456	81.57894897460938	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2869	true	-3160752814214004541	3	53	14	256	1479	300	ابن عباس ---قال----------- النبي صلي الله عليه وسلم---- الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فلاولي رجل ذكر 12 وفيه-------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال اما الذي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته ولكن خلة الاسلام افضل او قال خير فانه انزله ابا او---- قضاه ابا	2869	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3931	false	7861018124468682390	200	270	1006	1348	1500	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فلاولي رجل ذكر الحديث الاول سبق شرحه 6738 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال اما الذي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته ولكن خلة الاسلام افضل او قال خير فانه انزله ابا او قال قضاه ابا	3931	6693345803079532344	231	402.0	182	343	67.34693908691406	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2870	true	-8305876656766476315	190	224	947	1132	1476	300	ابن عباس ---------------قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع قال	2870	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1930	false	-7929418533009067384	218	255	1015	1215	1428	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع باب	1930	6693345803079532344	183	352.0	149	200	91.5	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2870	true	-8305876656766476315	194	223	964	1128	1476	300	المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2870	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2857	false	-7943294853179672160	0	30	0	171	1647	300	المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2857	6693345803079532344	162	320.0	133	171	94.7368392944336	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2870	true	-8305876656766476315	181	300	906	1476	1476	300	10 باب ميراث الزوج مع الولد وغيره 13 فيه ------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ---------------قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع قال المءلف هذا اجماع لا خلاف فيه--------------- ان للزوج اذا لم يكن للزوجة ولد منه ولا من غيره النصف فان كان لها ولد منه او من غيره فالربع فرضه لا ينقص منه وكذلك ميراث الزوجة من زوجها اذا لم يكن له ولد منها او من غيرها الربع فان كان له ولد فلها الثمن 11 باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره 14 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة ----قال قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني-	2870	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3932	false	3061015709910625636	59	183	301	918	1510	300	10 باب ميراث الزوج مع الولد وغيره باب ميراث الزوج مع الولد وغيره 6739 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع ما احب اي ما اراده الثمن الي اخره هو في الحقيقة ان للذكر مثل حظ الانثيين النساء AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره 6740 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني	3932	6693345803079532344	327	489.5	259	783	41.762451171875	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2871	true	2402823991370384336	0	80	0	400	1480	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها قال المءلف ليس فيه اكثر من ان الزوج يرث مع البنين و-----------------------------ان البنين يرثون مع الزوج وهذا لا خلاف فيه وليس فيه مقدار ميراث الزوج والمراة مع الولد وذلك معلوم بنص القران في قوله تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم النساء 12 الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة	2871	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3932	false	3061015709910625636	183	277	918	1394	1510	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها لحيان بكسر اللام قبيلة بغرة اسم لدية الج------نين وهي رقيق يساوي خمسة ابل عبد بيان لغرة ويروي بالاضافة ايضا ثم ان ------------------------------------المراة ------------------------------------------------------------------------------------روي البيهقي من حديث ابي المليح عن ابيه انها من بني معاوية العقل اي الدية يعني الغرة علي عصبتها لان الاجهاض كان منها خطا او شبه عمد والدية فيه علي العاقلة وقيل دية امه AUTO 12 باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة	3932	6693345803079532344	205	213.5	163	602	34.053157806396484	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2871	true	2402823991370384336	82	146	407	727	1480	300	الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنصف للابنة والنصف للاخت ثم قال سليمان قضي فينا ولم يذكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 16 وفيه عبدالله قال--------------------------------------------------------------------- لاقضين فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللاخت وفي حديث	2871	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3933	false	-2196588459292886831	8	78	37	387	1484	300	الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -النصف للابنة والنصف للاخت ثم قال سليمان قضي فينا ولم يذكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 6742 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل قال قال عبد الله لاقضين فيها بقضاء النبي صلي الله عليه و------------------------------------سلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللاخت ال--حديث	3933	6693345803079532344	261	466.0	208	389	67.0951156616211	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2871	true	2402823991370384336	0	30	0	151	1480	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2871	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4008	false	7961853680830925385	84	112	418	561	1527	300	لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	4008	6693345803079532344	140	259.5	112	153	91.50326538085938	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2872	true	1224458333021933483	182	213	885	1032	1463	300	دخل---- النبي صلي الله عليه وسلم علي وانا مريض فدعا بوضوء فتوضا ثم نضح علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله انما لي اخوات فنزلت اية الفراءض ليس في هذا	2872	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3933	false	-2196588459292886831	116	146	588	735	1484	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم---- وانا مريض فدعا بوضوء فتوضا ثم نضح علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله انما لي اخوات فنزلت اية الفراءض نضح باهمال	3933	6693345803079532344	134	246.0	105	151	88.7417221069336	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2874	true	-1751599233804641286	85	137	458	715	1566	300	ابني عم احدهما اخ للام والاخر زوج -قال علي للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان 19 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادعي له	2874	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3934	false	-2570262332984992524	0	76	0	374	1582	300	ابني عم احدهما اخ للام والاخر زوج وقال علي للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان باب ابني عم احدهما اخ الام والاخر زوج 6745 حدثنا محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادعي له	3934	6693345803079532344	247	465.5	197	374	66.04277801513672	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2875	true	5949665231337635027	243	292	1254	1541	1579	300	ابن عباس ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدن والاقربون والذين عاقدت ايمانكم النساء 33 قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم	2875	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3934	false	-2570262332984992524	216	254	1114	1331	1582	300	ابن عباس ولكل جعلنا موالي-------------------------- والذين ع-قدت ايمانكم ----------قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت----- جعلنا موالي ---------------------------قال نسختها والذين ع-قدت ايمانكم	3934	6693345803079532344	217	372.0	179	287	75.60975646972656	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2876	true	7425197199562814679	11	103	70	575	1628	300	والذين عاقدت ايمانكم وقد بين ذلك الطبري في روايته قال حدث------نا ابو اسامة قال حدثنا ادريس بن زيد قال حدثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -في قوله----------------- تعالي--------- والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث-------- الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخاها رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي نسخت فدلت هذه الرواية ان الاية الناسخة ولكل جعلنا مو-----------------------------------------------------الي والمنسوخة والذين عاقدت ايمانكم وروي عن جمهور السلف ان الاية الناسخة لقوله والذين عاقدت ايمانكم	2876	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1649	false	9123134257555310112	49	134	226	683	1574	300	والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم 2292 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن------- ادريس عن-------------- طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين ع-قدت ايمانكم --------------قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصا---------ري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي------ صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت---------- ولكل جعلنا موالي نسخت -----ثم قال والذين عقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له باب قول الله تعال----------ي والذين ع-قدت ايمانكم ----------------------------------------------------------------	1649	6693345803079532344	275	376.0	220	599	45.90985107421875	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2876	true	7425197199562814679	23	92	134	511	1628	300	اسامة قال حدثنا ادريس بن زيد قال حدثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول-------ه تعالي والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخاها رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي---- نسخت فدلت هذه الرواية ان الاية الناسخة ولكل جعلنا موالي والمنس-وخة والذين عاقدت ايمانكم	2876	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3934	false	-2570262332984992524	206	254	1066	1331	1582	300	اسامة حدثكم---- ادريس حد-----------ثنا طلحة-------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----ولكل جعلنا موالي والذين ع-قدت ايمانك--------------م قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي------ صلي الله عليه وسلم بينهم فلما ---------------نزلت جعلنا موالي قال------------------------------------------------------------ نسختها والذين ع-قدت ايمانكم	3934	6693345803079532344	229	370.5	185	389	58.868896484375	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2878	true	2887783348519281016	53	84	259	418	1463	300	باب ميراث الملاعنة 22 فيه--------------------------------------- ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2878	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3935	false	-1488441744494633354	35	74	190	388	1472	300	باب ميراث الملاعنة 6748 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	3935	6693345803079532344	153	291.0	123	198	77.2727279663086	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2879	true	-6055605332926998950	115	227	588	1100	1478	300	كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي--- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله 24 وفيه ا--------بو ه----------ريرة قال- صلي الله عليه وسلم	2879	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1525	false	5066984296742834810	4	140	19	641	1419	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله -الحديث الثاني عتبة هو الذي شج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1525	6693345803079532344	480	845.5	371	624	76.92308044433594	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2879	true	-6055605332926998950	115	218	588	1059	1478	300	كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2879	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1930	false	-7929418533009067384	15	121	72	551	1428	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي و---------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1930	6693345803079532344	438	818.0	339	495	88.48484802246094	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2879	true	-6055605332926998950	104	230	539	1119	1478	300	18 باب الولد للفراش حرة كانت او امة 23 فيه------------------------------------------------------------------------- عاءشة ك-------------------ان عتبة عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله 24 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة --قال--- صلي الله عليه وسلم الو----لد لصاحب الفراش	2879	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3935	false	-1488441744494633354	83	257	440	1254	1472	300	18 باب الولد للفراش حرة كانت او امة باب الولد للفراش 6749 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد الي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله الحديث الاول عهد اي اوصي ابن وليدة هي الامة واسم ابنها عبد الرحمن وسبق الحديث في باب العتق وغيره 6750 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة عن محمد بن زياد انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الولد لصاحب الفراش	3935	6693345803079532344	547	1021.0	427	826	66.22276306152344	115	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2879	true	-6055605332926998950	115	153	588	758	1478	300	كان عتبة عهد ------------الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد -------الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد	2879	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4145	false	3902694330354668126	256	300	1247	1440	1440	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد-	4145	6693345803079532344	161	307.5	126	194	82.98969268798828	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2879	true	-6055605332926998950	153	218	758	1059	1478	300	علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2879	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4146	false	7557784598997265214	0	74	0	342	1485	300	علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4146	6693345803079532344	291	524.5	227	347	83.8616714477539	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2881	true	-485755839369003175	120	143	583	700	1466	300	19 باب الولاء لمن اعتق وميراث اللقيط وقال عمر اللقيط حر 25 فيه------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت اشتريت بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2881	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3935	false	-1488441744494633354	261	300	1277	1472	1472	300	19 باب الولاء لمن اعتق وميراث اللقيط وقال عمر اللقيط حر باب الولاء لمن اعتق 6751 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اشتريت بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	3935	6693345803079532344	110	197.0	89	196	56.1224479675293	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2882	true	-4700840326700510214	144	199	689	969	1521	300	عبدا-لله قال ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون 28 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الولاء لمن اعتق في قصة بريرة قالت-------------------------- وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه وقال الاسود وكان زوجها حرا قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح	2882	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3936	false	-8735030781287204960	123	253	607	1287	1553	300	عبد الله قال ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون الحديث الاول عبد الله اي ابن مسعود واختصر البخاري قصته وهي انه جاء اليه رجل فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام الي اخره ثم قال وانت ولي نعمته فلك ميراثه 6754 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود ان عاءشة رض------------------ي الله عنها اشترت بريرة لتعتقها واشترط اهلها ولاءها فقالت يا رسول الله اني اشتريت بريرة لاعتقها وان اهلها يشترطون ولاءها فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق او قال اعطي الثمن قال فاشترتها فاعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه ق-ال الاسود وكان زوجها حرا قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح	3936	6693345803079532344	229	371.0	180	699	32.761085510253906	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2883	true	7350156683452914116	50	101	236	496	1433	300	21 باب اثم من تبرا من مواليه 29 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قال--------- ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل	2883	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3937	false	-3349753129475357734	44	146	214	724	1514	300	21 باب اثم من تبرا من مواليه باب اثم من تبرا من مواليه 6755 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال قال علي رضي الله عنه ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل قال وفيها المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل	3937	6693345803079532344	245	415.5	195	510	48.039215087890625	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2886	true	-6489248206544980626	177	300	896	1518	1518	300	الولاء لمن اعطي الورق وولي النعمة معناه لمن اعطي الثمن واعتق بعد اعطاء الثمن لان ولاية النعمة التي يستحق بها الميراث لا تكون الا بالعتق 24 باب مولي القوم من انفسهم وابن اخت القوم منهم 33 فيه انس قال صلي الله عليه وسلم مولي القوم من انفسهم 34 وقال انس مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن اخت القوم منهم او من انفسهم مولي القوم من انفسهم صحيح ----------في النسبة اليهم والميراث والعقل واما ابن اخت القوم محمول عند اهل المدينة ان يكون ابن اخته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من عصبتهم وعند اهل العراق الذين يورثون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذوي الارحام ابن اخت القوم منهم يرثهم ويرثونه وقد تقدم الكلام في ذلك 25 باب ميراث الاسير---- وكان شريح يورث الاسير في ايدي العدو ويقول هو احوج اليه وقال-	2886	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3939	false	7444963690074736498	98	217	487	1076	1466	300	الولاء لمن اعطي الورق وولي النعمة سبق شرح الحديثين فيه AUTO---------------------------------------------------------------------------- 24 باب مولي القوم من انفسهم وابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخت منهم ---------باب مولي القوم من انفسهم اي عتيقهم منهم في النسبة اليهم و--ميراث----------------------------------------------------------------هم منه 6761 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة وقتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مولي القوم من انفسهم او كما قال 6762 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن اخت القوم منهم او من انفسهم الحديث الاول والثاني ابن اخت القوم منهم اي في ميراثه ارث ذوي الارحام AUTO--------------------------------------------------- 25 باب ميراث الاسير قال وكان شريح يورث الاسير في ايدي العدو ويقول هو احوج اليه وقال	3939	6693345803079532344	226	311.0	177	917	24.645584106445312	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2887	true	-7217198944859459577	0	128	0	639	1559	300	عمر بن عبد-العزيز اجز وصية الاسير وعتاقه وما صنع في ماله ما لم يتغير عن دينه فانما هو ماله يصنع فيه ما -شاء 35 فيه--------------------- ابو-------------------------------------------- هريرة قال----- صلي الله عليه وسلم---- من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا ذهب اكثر العلماء الي ان الاسير اذا وجب له ميراث انه يوقف له ويستحقه هذا قول مالك والكوفيين والشافعي والجمهور وروي عن سعيد بن المسيب انه لم يورث الاسير في ايدي العدو وقول الجماعة اولي لان الاسير اذا كان مسلما فهو داخل تحت عموم قوله من ترك مالا فلورثته وهو من جماعة المسلمين الذين تجري عليهم احكام الاسلام وغير جاءز اخراجه من جملة احكامهم الا بحجة لا توجب له الميراث----------------------------- 26 باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم واذا اسلم قبل ان يقسم الميراث فلا ميراث له	2887	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3939	false	7444963690074736498	217	297	1076	1456	1466	300	عمر بن عبد العزيز اجز وصية الاسير وعتاقه وما صنع في ماله ما لم يتغير عن دينه فانما هو ماله يصنع فيه ما يشاء باب ميراث الاسير 6763 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبق شرح الحديث فيه قريبا AUTO 26 باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم واذا اسلم قبل ان يقسم الميراث فلا ميراث له	3939	6693345803079532344	266	283.0	208	744	35.752689361572266	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2889	true	-5644252901519095959	138	212	691	1028	1480	300	اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد ابن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	2889	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1607	false	-4200478123241321160	114	190	594	938	1488	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ----ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد -بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة----- فلم تره سودة قط	1607	6693345803079532344	324	610.5	253	354	91.52542114257812	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2889	true	-5644252901519095959	127	206	649	1003	1480	300	28 باب من ادعي اخا او ابن اخ 37 فيه------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------------ اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة -بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد ابن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت	2889	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3940	false	8220325748170032257	195	300	964	1432	1432	300	28 باب من ادعي اخا او ابن اخ باب من ادعي اخا او ابن اخ 6765 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله اب----ن اخي عتبة ابن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد -بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت-	3940	6693345803079532344	340	596.5	264	474	71.7299575805664	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2891	true	7687823249822831812	187	250	917	1265	1527	300	وسلم كانت امراتان ومعهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	2891	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2296	false	-1720352768188313360	59	121	314	657	1576	300	وقال كانت امراتان -معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين ---الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	2296	6693345803079532344	340	661.0	278	348	97.7011489868164	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2891	true	7687823249822831812	173	240	854	1215	1527	300	30 باب اذا ادعت المراة ابنا 40 فيه ابو هريرة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- كانت امراتان ومعهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود -----------فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان	2891	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3941	false	4510801522073229348	207	300	1013	1513	1513	300	30 باب اذا ادعت المراة ابنا باب اذا ادعت المراة ابنا 6769 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان -معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلامفقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتءني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان-	3941	6693345803079532344	338	593.0	276	502	67.33068084716797	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2892	true	4993755181563287	127	158	648	795	1513	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها لمن بعض	2892	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3942	false	-2510949183909933862	162	193	858	1004	1535	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها -من بعض	3942	6693345803079532344	146	287.0	115	147	99.3197250366211	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2894	true	6319687627467657668	186	244	954	1234	1497	300	كتاب الحدود------------------------ 1 باب ما يحذر من الحدود وقال ابن عباس ينزع منه نور الايمان في الزنا 1 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي--- صلي الله عليه وسلم ----لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم وهو مءمن	2894	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3943	false	-4631454667546269599	17	108	84	512	1457	300	كتاب الحدود وما يحذر من الحدود AUTO 1 باب لا يشرب الخمر---- وقال ابن عباس ينزع منه نور الايمان في الزنا كتاب الحدود باب ما يحذر من الحدود باب لا يشرب الخمر 6772 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب-- وهو مءمن ولا يس-------رق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم وهو مءمن	3943	6693345803079532344	240	409.0	187	441	54.42176818847656	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2897	true	-62569090767851904	181	217	913	1099	1497	300	باب الضرب بالجريد والنعال 2 فيه-------------------------------------------------------------------------- عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بنعيمان او بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن ضربه	2897	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3944	false	-5637648530213410818	235	287	1182	1442	1509	300	باب الضرب بالجريد والنعال 6775 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بنعيمان او بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن ضربه	3944	6693345803079532344	181	318.0	146	260	69.61538696289062	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2897	true	-62569090767851904	223	295	1126	1475	1497	300	ابو هريرة------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان 4 وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب -------------قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	2897	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3945	false	-2129670036384846552	60	222	309	1108	1484	300	ابي هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب ق-ال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان الثالث قال بعض القوم هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه رواه البيهقي ويفسر به ايضا في الحديث الاتي في الملقب حمارا لا تعينوا اي لانه يريد خزيه وانتم اذا دعوتم عليه بالخزي فقد عاونتم الشيطان او فانه اذا دعي عليه بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم ولم ينه عنه ينفر عنه او لانه يتوهم انه مستحق لذلك فيوقع الشيطان في قلبه وساوسا 6778 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا ابو حصين سمعت عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	3945	6693345803079532344	340	626.0	269	800	42.5	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2898	true	-8735371211193892656	2	34	12	178	1484	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	2898	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3946	false	1915855276184381064	0	32	0	166	1463	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	3946	6693345803079532344	166	332.0	134	166	100.0	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2901	true	-5744752265763757226	96	188	477	904	1479	300	3 باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج عن الملة 6 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر---------- ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبدال-له وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ور-----------------------------------------------سوله -7 وفيه ا-----بو هريرة اتي النبي صلي الله عليه وسلم	2901	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3946	false	1915855276184381064	46	177	241	853	1463	300	5 باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج من الملة باب ما يكره من لعن الشارب 6780 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت---- انه يحب الله ورسوله الحديث الاول وكان يلقب حمارا سبق في الباب قبله ان اسمه النعيمان وكان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم	3946	6693345803079532344	397	732.0	308	616	64.44805145263672	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2901	true	-5744752265763757226	180	224	865	1083	1479	300	ابو هريرة---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم	2901	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3947	false	5409237654304630162	129	174	624	846	1441	300	ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم	3947	6693345803079532344	217	426.5	173	222	97.74774932861328	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2904	true	1656287118669514648	181	237	882	1142	1439	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2904	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3948	false	-2958097938587577281	146	202	693	953	1416	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	3948	6693345803079532344	260	520.0	204	260	100.0	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2905	true	7152678227887370508	175	220	865	1068	1471	300	باب ظهر المءمن حمي الا في حد او حق 10 فيه ابن عمر قال النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا	2905	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3948	false	-2958097938587577281	226	300	1078	1416	1416	300	باب ظهر المءمن حمي الا في حد او حق باب ظهر المءمن حمي اي محمي معصوم من الايذاء 6785 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد سمعت ابي قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا-	3948	6693345803079532344	183	329.0	142	339	53.9822998046875	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2905	true	7152678227887370508	220	260	1068	1270	1471	300	اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي قد حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه الا نعم	2905	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3949	false	-8815482442079706701	0	38	0	195	1525	300	اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي-قد حر------م دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه الا نعم	3949	6693345803079532344	195	377.5	157	202	96.53465270996094	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2906	true	874191294632176620	85	131	424	655	1494	300	باب اقامة الحدود والانتقام لحرمات الله 11 فيه----------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت ما خير النبي صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم ياثم فاذا كان الاثم كان ابعدهما منه والله ما انتقم لنفسه في شء يءتي اليه قط حتي تنتهك حرمات الله فينتقم لله	2906	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3949	false	-8815482442079706701	98	163	492	814	1525	300	باب اقامة الحدود والانتقام لحرمات الله باب اقامة الحدود 6786 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير النبي صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم ياثم فاذا كان الاثم كان ابعدهما منه والله ما انتقم لنفسه في شء يءتي اليه قط حتي تنتهك حرمات الله فينتقم لله	3949	6693345803079532344	225	401.5	180	322	69.87577819824219	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2908	true	-3719086936669703734	0	25	0	128	1510	300	فقال انما هلك من كان قبلكم انهم كانوا يقيمون الحد علي الوضيع ويتركون الشريف والذي نفسي بيده لو ان فاطمة فعلت ذلك لقطعت يدها قال	2908	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3949	false	-8815482442079706701	270	294	1369	1494	1525	300	فقال انما هلك من كان قبلكم انهم كانوا يقيمون الحد علي الوضيع ويتركون الشريف والذي نفسي بيده لو--- فاطمة فعلت ذلك لقطعت يدها ذكر	3949	6693345803079532344	122	235.0	98	128	95.3125	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2908	true	-3719086936669703734	236	300	1201	1510	1510	300	باب كراه-ة الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان 13 فيه---------------------------------- عاءشة-------------- ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما-	2908	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3950	false	-2297618860235673000	8	80	39	390	1481	300	باب كراهية الشفاعة في الحد 6788 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب -قال يا ايها الناس انما	3950	6693345803079532344	275	488.5	219	359	76.60166931152344	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2910	true	858518535878273254	85	211	453	1085	1488	300	عليه وسلم في اخر الحديث لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها فارتفع الاشكال بهذا لو لم يذكر الليث في اول الحديث انها سرقت قال ابن المنذر وقد يجوز ان كانت تستعير المتاع وتجحده ثم سرقت فوجب قطع يدها للسرقة و--قد تابع الليث علي روايته يونس بن يزيد وايوب بن موسي روياه عن الزهري كرواية الليث واذا اختلفت الاثار وجب الرجوع الي النظر ووجب رد ما اختلف فيه الي كتاب الله وانما اوجب الله القطع علي السارق لا علي المستعير 10 باب قول الله عز وجل والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما الماءدة 38 وفي كم يقطع وقطع علي من الكف وقال قتادة في امراة سرقت فقطعت شمالها ليس الا ذلك 14 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا	2910	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3950	false	-2297618860235673000	94	187	462	938	1481	300	عليه الحد وايم الله---- لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها ح----------------------------------------------ديث المخزومية التي قطعها صلي الله عليه وسلم في ا------------------------------------------لسرقة وسبق شرحه مرات وذكر في AUTO 13------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب قول الله تعالي والس-ارق والسارقة فاقطعوا ايديهما----------- وفي كم يقطع وقطع علي من الكف وقال قتادة في امراة سرقت فقطعت شمالها ليس الا ذلك باب قول الله تعالي والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما الماءدة 6789 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا	3950	6693345803079532344	252	397.0	196	760	33.157894134521484	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2910	true	858518535878273254	226	277	1152	1371	1488	300	الا في ثمن مجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجفة او ترس 16 وقالت مرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تقطع في ادني----------------------------------------- من ثمن المجن------- حجفة او ترس كل واحد منهما ذ------------------------------------------------------------------ا ثمن 17 فيه ا----بن عمر--------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة د------------------------------------------------راهم 18 وفيه ابو هريرة ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم	2910	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3951	false	-2084621163542161040	0	165	0	756	1427	300	الا في ثمن مجن حجفة او ترس 6792 م حدثنا عثمان حدثنا حميد بن عبد الرحمن حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة مثله 6793 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت لم تكن تقطع يد السارق في ادني من حجفة او ترس كل واحد منهما ذو ثمن رواه وكيع وابن ادريس عن هشام عن ابيه مرسلا 6794 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال هشام بن عروة اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم تقطع يد سارق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة --وكان كل واحد منهما ذا ثمن 6795 حدثنا اسماعيل حدثني مالك بن انس عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم 6796 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع -----عن ابن -عمر قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم	3951	6693345803079532344	168	209.0	122	765	21.960784912109375	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2913	true	-7722955413449707531	215	278	1059	1358	1464	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امرا-----------ة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم فتابت وحسنت توبتها 20 وفيه------------------------------------------------------------------------------------- عبادة في حديث المبايعة الي قو-----------------له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	2913	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3952	false	5787112994767396826	151	269	765	1347	1497	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة قالت عاءشة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم فتابت وحسنت توبتها 6801 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام ابن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا ثشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	3952	6693345803079532344	270	464.5	211	582	46.391754150390625	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2914	true	-5602274546383942893	69	114	345	601	1540	300	-انس قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا	2914	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3953	false	8541995811782552078	163	207	860	1110	1575	300	قال- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا------ فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا	3953	6693345803079532344	248	483.5	204	257	96.49805450439453	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2918	true	8915087502278640287	34	63	173	315	1489	300	باب لم يحسم النبي صلي الله عليه وسلم المحاربين من اهل الردة حتي هلكوا 2 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع العرنيين ولم يحسمهم حتي ماتوا	2918	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3953	false	8541995811782552078	216	273	1154	1440	1575	300	باب لم يحسم النبي صلي الله عليه وسلم المحاربين من اهل الردة حتي هلكوا باب لم يحسم رسول الله صلي الله عليه وسلم المحاربين من اهل الردة 6803 حدثنا محمد بن الصلت ابو يعلي حدثنا الوليد حدثني الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع العرنيين ولم يحسمهم حتي ماتوا	3953	6693345803079532344	137	257.0	109	286	47.902099609375	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2920	true	5859475032560267696	2	87	9	474	1562	300	فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله فاتوها فشربوا من البانها وابوال---------ها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ------------------------- فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم ف----------------------امر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما -سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة -------سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله وروي وسمر اعينهم وترجم له باب سمر النبي صلي الله عليه وسلم	2920	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2060	false	1387143800937391499	219	293	1061	1481	1515	300	فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقو------ا فشربوا من ---------ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي------------------------- الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب ----------فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم ب------------------------------الحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرق-------وا وحاربوا الله ور----------------------------------------سوله صلي الله عليه وسلم	2060	6693345803079532344	309	496.5	252	548	56.38685989379883	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2920	true	5859475032560267696	0	74	0	408	1562	300	في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله------------------- فاتوها فشربوا من البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله	2920	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3954	false	-3724521524907660150	21	99	92	519	1571	300	في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوها فشربوا من البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله	3954	6693345803079532344	408	802.0	334	427	95.55035400390625	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2921	true	-6114059978072183314	25	137	122	658	1462	300	ابو هريرة --قال--- صلي الله عليه وسلم---- سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق --بالمساجد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه 5 وفيه سهل بن سعد الساعد----ي قال صلي الله عليه وسلم من توكل لي ما بين رجليه وما بين لحييه توكلت له بالجنة قوله صلي الله عليه وسلم سبعة يظللهم الله في---------------------------------------------------------------------------------------- ظله معناه يسترهم في ستره ورحمته تقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العرب انا في-------- ظل فلان اي في ستره وكنفه	2921	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3955	false	5194489315963910406	36	174	160	839	1467	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق في المس-جد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها ق-ال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه الحديث الاول محمد قال الغساني قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصيلي هو ابن مقاتل وقال القابسي انه ابن سلام اي كما يقع في بعض النسخ والاول هو الصواب ظله اضافة تشريف والا فهو تعالي منزه عن الظل الحقيقي اللاءق بالاجسام او علي تقدير محذوف اي ظل عرشه وقيل المراد به الكنف من المكاره في ذلك الموقف الذي تدنو فيه الشمس منهم ويشتد عليهم الحر وياخذهم العرق كما يقال هو في ظل فلان اي في ------كنفه	3955	6693345803079532344	352	498.0	272	804	43.78109359741211	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2923	true	-2543621852032147871	176	284	860	1399	1474	300	انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة واما قال من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون للخمسين امراة القيم الواحد 7 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	2923	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3956	false	3552290560533653189	105	266	512	1330	1495	300	انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة واما قال من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون للخمسين امراة القيم الواحد الحديث الاول بعدي اي لانه اخر من بقي من الصحابة بالبصرة اشراط علامات ويشرب الخمر اي شربا فاشيا بلا مبالاة لخمسين لا ينافيه ما في رواية اربعين لان ذكر القليل لا ينفي الكثير لانه مفهوم العدد 6809 حدثنا محمد بن المثني اخبرنا اسحاق بن يوسف اخبرنا الفضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	3956	6693345803079532344	534	1035.5	427	818	65.28117370605469	105	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2924	true	3177012886644374298	163	233	783	1103	1441	300	باب رجم المحصن وقال الحسن من زني باخت----ه حد حد الزنا 1 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي------------- حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وفيه الشيباني سالت عبدالله بن ابي اوفي هل رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت قبل سورة النور ام بعد قال لا ادري 3 وفيه جابر ان رجلا من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2924	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3957	false	-863314167616620017	203	295	953	1435	1461	300	باب رجم المحصن وقال الحسن من زني باخته حده--- حد الزاني باب رجم المحصن بفتح الصاد وكسرها المتزوج اي من جامع في نكاح صحيح 6812 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سلمة بن كهيل قال سمعت الشعبي يحدث عن علي رضي الله عنه حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الحديث الاول رجم المراة اي شراحة بضم المعجمة وبالراء والمهملةالهمدانية اي جلدها يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة فقيل له اجمعت بين حدين عليها فقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بس----نة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3957	6693345803079532344	152	197.5	120	640	23.75	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2924	true	3177012886644374298	222	256	1054	1209	1441	300	ان رجلا من اسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه انه قد زني فشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان قد احصن قال ابن	2924	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3958	false	-406222096512450040	59	92	298	452	1499	300	ان رجلا من اسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه انه قد زني فشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان قد احصن الثاني -	3958	6693345803079532344	147	294.0	115	155	94.83870697021484	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2925	true	-8966077970407848864	251	300	1292	1520	1520	300	ابو هريرة ق-------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال-	2925	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3959	false	-7291001354616067219	22	74	100	344	1533	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال	3959	6693345803079532344	224	425.5	176	244	91.80327606201172	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2928	true	-4872257465418692593	168	247	824	1228	1492	300	ابن عمر------------------- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد احدثا جميعا فقال لهم ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبيه قال عبد-الله ابن سلام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرجما عند البلاط فرايت اليهودي احنا عليها	2928	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3960	false	5231559842138196898	37	122	192	619	1570	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد احدثا جميعا فقال لهم ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبية قال عبد الله -بن سلام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرجما عند البلاط فرايت اليهودي اجنا عليها	3960	6693345803079532344	398	756.0	319	429	92.77389526367188	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2930	true	8447833496920366673	130	180	664	900	1480	300	عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه لا	2930	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3961	false	-1544888456967949376	0	49	0	233	1508	300	عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه لم	3961	6693345803079532344	232	457.0	183	236	98.30508422851562	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2932	true	1402094195458708366	57	113	282	553	1453	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن جريج -لم يعاقب النبي عليه السلام الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي 8 وفيه عن ابي عثمان عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم	2932	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3961	false	-1544888456967949376	122	174	611	863	1508	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن جريج ولم يعاقب------------------ الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي-- وفيه عن ابي عثمان عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم	3961	6693345803079532344	250	482.5	198	272	91.9117660522461	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2932	true	1402094195458708366	115	207	560	993	1453	300	ابو هريرة------------- ان رجلا وقع بامراته في رمضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين--- قال لا قال فاطعم ستين مسكينا 10 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد قال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامراتي في رمضان قال له تصدق قال ما عندي شء فجلس واتاه انسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبد-الرحمن ما ادري ما هو الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين المحترق فقال ها انا ذا قال خذ هذا فتصدق به	2932	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3962	false	-8983021460132579715	15	135	74	632	1426	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا وقع بامراته في رمضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين لا قال لا قال فاطعم ستين مسكينا 6822 وقال الليث عن عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد قال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامراتي في رمضان قال له تصدق قال ما عندي شء فجلس واتاه انسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبد الرحمن ما ادري ما هو-الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين المحترق فقال ها انا ذا قال خذ هذا فتصدق به	3962	6693345803079532344	424	801.0	334	559	75.8497314453125	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2933	true	5242151964907018864	224	300	1088	1439	1439	300	باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه 11 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ---------------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم-	2933	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3962	false	-8983021460132579715	179	288	872	1380	1426	300	باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه باب اذا اقر بالحد ولم يبين 6823 حدثني عبد القدوس بن محمد حدثني عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا همام بن يحيي حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم	3962	6693345803079532344	345	658.5	271	508	67.91338348388672	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2934	true	6038637439633108100	164	254	789	1201	1424	300	باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست او غمزت 12 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه قال المهلب وغيره في هذا الحديث دليل علي------------------------------------------------------------ جواز تلقين المقر في الحدود ما يدرا بها عنه الا تري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز لعلك غمزت او قبلت ليدرا عنه الحد اذ لفظ الزنا يقع علي نظر العين	2934	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3963	false	-4958754419345997108	87	194	408	910	1421	300	باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست او غمزت باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست 6824 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه لا يكني الضمير للنبي صلي الله عليه وسلم اي صرح بلفظ النيك ولم يكن لان الحدود لا تثبت بالكنايات وفيه جواز تلقين المقر في الحدو-----------------------------------------------------------------------------------------------د اذ لفظ الزنا يقع علي نظر العين	3963	6693345803079532344	274	466.0	213	597	45.896148681640625	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2936	true	5526812988649163766	46	109	233	540	1468	300	الامام اقامة الحد فيه 9 باب سءال الامام المقر بالزنا هل احصنت 13 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---- اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض ع------------------------------------------------------------------------------------------نه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال	2936	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3963	false	-4958754419345997108	199	300	933	1421	1421	300	الامام المقر هل احصنت-- باب سءال الامام المقر------- هل احصنت 6825 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال-	3963	6693345803079532344	266	442.5	210	498	53.41365432739258	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2937	true	6422321331711505515	230	299	1164	1503	1506	300	ابو هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال	2937	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3964	false	-5332344211167122086	122	191	624	963	1519	300	ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال	3964	6693345803079532344	338	675.0	269	339	99.70501708984375	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2938	true	-7364124898291087361	36	78	193	391	1500	300	ابن عباس -------------------قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف قال	2938	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3965	false	-5947601914598085485	162	208	838	1055	1512	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف قال	3965	6693345803079532344	197	384.0	155	217	90.78340911865234	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	119	300	585	1508	1508	300	ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد-الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد-الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد-الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت- الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد-	2940	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3966	false	1592586248173862043	15	199	62	990	1459	300	ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد	3966	6693345803079532344	922	1818.0	742	928	99.35344696044922	176	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	142	285	698	1438	1508	300	اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد-الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فل--------انا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذ------ين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبدالرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة و----السنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم -------مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك- اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	2940	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4210	false	-5362271362228739932	43	137	221	731	1568	300	اخر حجة حجها -عمر فقال- عبد الرحمن بمني لو شهدت--------- امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا-------------------- يقول لو--- مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن---------------------------------------------------------------- العشية فاحذر----------- هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت--------------------------------------- لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس------------------------ يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها------------------ كل مطير--------------------------------------- فامهل حتي تقدم المدينة------ دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجه--ها فقال-------- وال------------له لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	4210	6693345803079532344	312	368.0	248	767	40.6779670715332	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	0	101	0	471	1423	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر ابن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل	2941	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3966	false	1592586248173862043	199	300	990	1459	1459	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر -بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل-	3966	6693345803079532344	469	928.0	369	471	99.57537078857422	100	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	101	300	471	1423	1423	300	لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه-	2941	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3967	false	6020811930022975085	0	198	0	950	1505	300	لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو--- مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه	3967	6693345803079532344	949	1887.0	752	953	99.58027648925781	197	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2942	true	-4764964527804416242	0	101	0	552	1517	300	وسلم---- ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم	2942	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3967	false	6020811930022975085	198	300	950	1505	1505	300	وسلم الا ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالي عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم-	3967	6693345803079532344	550	1088.0	450	556	98.92086029052734	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2942	true	-4764964527804416242	101	300	552	1517	1517	300	فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف-	2942	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3968	false	-4426156271808534212	0	198	0	963	1472	300	فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت--- زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف	3968	6693345803079532344	962	1913.0	765	966	99.58592224121094	197	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2943	true	-2372021170358882834	0	86	0	428	1468	300	فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	2943	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3968	false	-4426156271808534212	198	284	963	1391	1472	300	فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	3968	6693345803079532344	428	856.0	342	428	100.0	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2951	true	-2974038952848583336	10	42	46	192	1467	300	زيد بن خالد وابو هريرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب عام قال---------------------- عروة---------- ان عمر بن الخطاب غرب ثم لم تزل تلك السنة	2951	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3974	false	7291110834276684802	112	150	582	760	1540	300	زيد بن خالد الجهني قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب عام 6832 قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب غرب ثم لم تزل تلك السنة	3974	6693345803079532344	133	234.5	102	178	74.71910095214844	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2953	true	-9208803419887909854	84	128	442	651	1524	300	ابو هريرة وزيد بن خالد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	2953	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3976	false	8097535622369745664	3	47	12	220	1501	300	ابي هريرة وزيد بن خالد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري -بعد الثالثة او الرابعة	3976	6693345803079532344	207	408.0	163	209	99.04306030273438	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2954	true	7143951926213925950	173	204	833	988	1483	300	قال------ صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر استدل بهذا الحديث	2954	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1576	false	2692313887852378530	129	159	646	796	1506	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر----------- الحديث	1576	6693345803079532344	144	271.5	115	161	89.44099426269531	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2954	true	7143951926213925950	159	201	774	970	1483	300	16 باب لا يثرب علي الامة اذا زنت ولا تنفي 21 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة-------------- قال------ صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	2954	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3976	false	8097535622369745664	127	192	628	934	1501	300	36 باب لا يثرب علي الامة اذا زنت ولا تنفي باب لا يثرب علي الامة اذا زنت 6839 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	3976	6693345803079532344	186	338.0	145	306	60.7843132019043	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	202	295	1011	1486	1512	300	ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون ------قال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2956	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2395	false	-8825246455712868645	144	242	767	1258	1556	300	ان اليهود جاء-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فوضع فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها----- احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	2395	6693345803079532344	465	886.5	373	497	93.56137084960938	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	164	193	825	966	1512	300	باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام 22 فيه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي-------------- رجم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اقبل النور ام بعده قال لا ادري	2956	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3976	false	8097535622369745664	242	294	1204	1475	1501	300	باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام باب احكام اهل الذمة جمع حكم ورفعوا بالبناء للمفعول 6840 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني سالت عبد الله بن ابي اوفي عن الرجم فقال رجم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اقبل النور ام بعده قال لا ادري	3976	6693345803079532344	134	237.5	107	271	49.446495056152344	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	200	295	1003	1486	1512	300	ابن عمر ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2956	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3977	false	8181738355277839123	121	218	637	1122	1546	300	انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3977	6693345803079532344	478	941.0	383	485	98.55670166015625	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2958	true	-4074888460696860022	120	238	622	1235	1542	300	ابو هريرة وزيد بن خالد------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2958	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3883	false	-3900718846147387469	176	295	807	1428	1454	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير--زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	3883	6693345803079532344	604	1179.0	487	627	96.33174133300781	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2958	true	-4074888460696860022	120	238	622	1235	1542	300	ابو هريرة وزيد بن خالد------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2958	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3978	false	-6672571748393534963	25	144	111	736	1507	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير-فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	3978	6693345803079532344	611	1210.0	494	626	97.60383605957031	116	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2960	true	8396153041289407456	159	194	779	951	1455	300	سعد بن عبادة قال لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني قال المهلب معني قوله	2960	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3242	false	3462211994780494990	68	99	395	549	1542	300	سعد بن عبادة---- لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم----- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني باب الغيرة----- قوله	3242	6693345803079532344	145	254.0	114	172	84.30232238769531	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2960	true	8396153041289407456	0	49	0	243	1455	300	صلي فاراد احد ان يمر بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله وفعله ابو سعيد 25 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت جاء ابو بكر------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي	2960	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3978	false	-6672571748393534963	203	300	1019	1507	1507	300	صلي فاراد احد ان يمر بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله وفعله ابو سعيد باب من ادب اهله او غيره دون السلطان قال ك يحتمل ان يكون دون بمعني عند وغيره وقال ابو سعيد موصول في الصلاة قبل المواقيت وتفسير فليقاتله بالضرب الشديد وفعله اي الدفع قبل الاباء 6844 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت جاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي-	3978	6693345803079532344	236	430.5	189	489	48.261756896972656	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2960	true	8396153041289407456	49	190	243	930	1455	300	ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت مرة لك----------زني لكزة شديدة وقال حبست الناس ل--قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني في ح------ديث ابي سعيد انه يجوز للرجل ان يءدب غير اهله بحضرة السلطان اذا كان ذلك في واجب وعلم ان السلطان يرضي بذلك ولا ينكره لجوازه في الشريعة قال المهلب وفي حديث عاءشة انه يجوز ان يءدب ابنته بحضرة زوجها لا سيما في امر الدين وقد تقدم هذا الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث في كتاب التيمم وتقدم حديث ابي سعيد في كتاب الصلاة في باب يرد المصلي من مر بين يديه 20 باب من راي مع امراته رجلا فقتله 26 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن عبادة قال لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	2960	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3979	false	3924795238408341969	0	149	0	750	1464	300	ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم 6845 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني --نحوه الحديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاول والثاني فلكزني بالزاي اي وكزني فبي الموت اي فالموت متلبس بي لمكانه صلي الله عليه وسلم اخاف انتباهه من نومه وسبق الحديث في----- التيمم AUTO 4---------------------------------------------------------------0 باب من راي مع امراته رجلا فقتله باب من راي مع امراته رجلا فقتله 6846 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة---- لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	3979	6693345803079532344	359	374.0	285	1050	34.19047546386719	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2962	true	7473270347690183806	197	247	964	1188	1474	300	ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك	2962	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3979	false	3924795238408341969	248	300	1231	1464	1464	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قا---ل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك-	3979	6693345803079532344	219	415.0	171	237	92.40505981445312	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2963	true	-4408744292048411219	256	300	1269	1471	1471	300	عبد-الرحمن بن جابر بن عبد-الله عن ابي بردة -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله 29 وعن عبدالرحمن بن ج-------------------------------------------------------------------ابر عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقوبة فوق عشر-	2963	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3980	false	8132884809975778260	112	175	572	857	1470	300	عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله 6849 حدثنا عمرو بن علي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا مسلم بن ابي مريم حدثني عبد الرحمن بن جابر عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقوبة فوق عشر	3980	6693345803079532344	181	334.0	142	285	63.50877380371094	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2964	true	-6678376274560348025	41	115	188	548	1463	300	ابو هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فق---------ال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل ب-هم حين ابوا 32 وفيه ابن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا	2964	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1484	false	-8888271705881984327	212	295	1050	1449	1476	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رج-ل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله قال و-----------------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابو----------------ا ان ينتهوا 1966 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1484	6693345803079532344	260	441.0	204	452	57.522125244140625	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2964	true	-6678376274560348025	0	41	0	188	1463	300	ضربات الا في حد من حدود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله 30 وعن عبد-الرحمن بن ج-------------------------------------------------------------------------------ابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله 31 وفيه	2964	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3980	false	8132884809975778260	175	272	857	1332	1470	300	ضربات الا في حد من حدود الله الحديث الاول والثاني عمن سمع لا يضر الابهام لان الصحابة عدول ولعله ابو بردة المذكور في الروايات الثلاث 6850 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه قال بينما انا جالس عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان بن يسار فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله ان اباه	3980	6693345803079532344	174	326.0	133	475	36.6315803527832	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2964	true	-6678376274560348025	102	151	485	727	1463	300	عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم 33 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت ما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء يءتي اليه حتي ينتهك حرمة من حرمات الله فينتقم لله	2964	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3981	false	7918208602580319441	186	253	922	1259	1505	300	عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانهم حتي يء-وه الي رحالهم الخامس سبق شرحه في البيع 6853 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء يءتي اليه حتي تنتهك----- من حرمات الله فينتقم لله	3981	6693345803079532344	228	412.5	181	343	66.47230529785156	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2964	true	-6678376274560348025	41	99	188	473	1463	300	ابو هريرة------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا	2964	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3981	false	7918208602580319441	11	72	50	348	1505	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا	3981	6693345803079532344	284	556.0	226	298	95.30201721191406	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2964	true	-6678376274560348025	41	97	188	464	1463	300	ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم	2964	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4173	false	3705786743289573869	257	298	1296	1500	1514	300	ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال -قالوا------------------ فانك------------- تواصل -قال----------------------------- ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا---------- واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم	4173	6693345803079532344	200	333.0	159	276	72.4637680053711	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	156	203	771	1007	1508	300	اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال الرجل لابن عبا----------س هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال	2966	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3289	false	-2710487387658109707	0	48	0	237	1521	300	اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما -قال --رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال	3289	6693345803079532344	224	418.0	178	246	91.0569076538086	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	131	201	653	997	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت الحديث الي قوله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال الرجل لابن عبا----------س هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	2966	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3292	false	6708678183823682523	9	98	43	486	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-------------------------------له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال --رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذ- فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	3292	6693345803079532344	271	433.5	213	480	56.45833206176758	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	90	186	454	926	1508	300	سهل قال شهدت المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان جاءت به كذا و--------------------------------------------------------كذا فهو وان جاءت به--------- كانه وحرة فهو --قال الزهري ----فجاءت به للذي يكره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------35 وفيه------------------------------------------------------------------------ ابن عباس ذكر المتلاعنين فقال عبد-الله بن شداد هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت الحديث الي قوله صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن---- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال الرجل لابن عباس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم	2966	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3982	false	-2737196668956662561	9	176	43	846	1455	300	سعد قال شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة فرق بينهما فقال زوجها كذبت عليها ان امسكتها قال فحفظت ذاك من الزهري ان جاءت به كذا وكذا فهو وان جاءت به كذا وكذا كانه وحرة فهو وسمعت الزهري يقول جاءت به للذي يكره الحديث الاول فحفظت اي المذكور بعده وهو ان جاءت به كذا وكذا اي ان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها او احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وسبق في اللعان 6855 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس---- المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت ال----ثاني اعلنت اي السوء والفجور 6856 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------------------------------- ذكر الت-------------------لاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------	3982	6693345803079532344	274	438.0	213	933	29.367631912231445	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	152	203	752	1007	1508	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال الرجل لابن عبا----------س هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال	2966	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3982	false	-2737196668956662561	236	288	1135	1394	1455	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال --رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء ----	3982	6693345803079532344	249	477.0	199	265	93.96226501464844	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2967	true	96346419639157729	0	64	0	356	1548	300	رحيم النور 4 ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات الاية النور 23 36 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات -----قال الله---------------- تعالي ان ال----------ذين يرم-----ون المحصنات-------- الغافلات	2967	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3983	false	773515226055504360	56	144	320	818	1543	300	رحيم ا--------ن الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم باب رمي المحصنات 6857 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات الموبقات المهلكات والتولي يوم الزحف اي الاعراض والفرار يوم القتال المحصنات العفاءف الغافلات	3983	6693345803079532344	304	514.0	247	511	59.49119186401367	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	224	300	1049	1412	1412	300	النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس في الدماء 4 وفيه المقداد بن عمرو قال يا رسول الله اني لقيت كافرا--------- فاقتتلنا فضرب -----يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال اسلمت لله اقت--------------له بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله -قال يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها اقتل-----------------------ه قال- لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته-	2968	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2587	false	-6949416415372134215	29	110	140	533	1495	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان----------------------- لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله -انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته	2587	6693345803079532344	278	427.5	215	418	66.5071792602539	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	103	203	505	951	1412	300	كتاب الديات----- 1 باب قول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء 93 1 فيه ابن مسعود ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر-------------------------------------------------------------------------- الاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الفرقان 68 2 وفيه ابن عمر قال ق----------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال ابن عمر ان	2968	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3984	false	5168030494873774335	87	266	450	1287	1452	300	كتاب الديات AUTO 1 باب قول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم كتاب الديات جمع دية وهي مصدر وديت القتيل اي اعطيت ديته 6861 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك----- ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الاية الحديث الاول خشية خرج مخرج الغالب فلا يعتبر مفهومه او لان فيه القتل وضعف الاعتقاد في ان الله تعالي هو الرزاق ومر في سورة الفرقان 6862 حدثنا علي حدثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما --الثاني علي لم	3984	6693345803079532344	389	705.5	299	844	46.09004592895508	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	201	300	944	1412	1412	300	عمر---- ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله 3 وفيه ابن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس في الدماء 4 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقداد بن ------------------------------------------------------------------------عمرو قال يا رسول الله اني لقيت كافرا فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال اسلمت لله اقتله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها اقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته-	2968	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3985	false	-3156799174585850279	77	242	367	1166	1448	300	عمر قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله الرابع ورطات جمع ورطة-------------------------------- ما يقع ف------------------------يه الشخص ويعسر عليه نجاته وقيل بسكون الراء قال ابن مالك وصوابه التحريك كتمرات بغير حله اي بغير حق من الحقوق المحلة للسفك والوصف بالحرام وان كان به غني عن هذا القيد لكن الحرام يراد به ما شانه ان يكون حرام السفك او هو تاكيد 6865 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله حدثنا يونس عن الزهري حدثنا عطاء بن يزيد ان عبيد الله بن عدي حدثه ان المقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة حدثه وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا رسول الله ان- لقيت كافرا فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ---- بشجرة وقال اسلمت لله اقتله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال ----بعد ما قطعها اقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته	3985	6693345803079532344	377	670.5	296	864	43.63425827026367	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	122	159	598	751	1412	300	قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة	2968	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4331	false	-3588764897744434700	265	300	1313	1456	1456	300	قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك----- ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة-	4331	6693345803079532344	143	263.0	109	153	93.46405029296875	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2971	true	5858512324871615052	227	300	1106	1461	1461	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله--------------- فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم-	2971	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2712	false	-3046732777726824284	43	109	230	561	1516	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرق---------ة فصبحنا القوم فهزمناهم---- ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف الا----نصاري فطعنته برمحي حتي قتلته ف----لما قدمنا بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها ----حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	2712	6693345803079532344	311	553.0	249	371	83.8274917602539	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2971	true	5858512324871615052	132	172	642	825	1461	300	2 باب قول الله تعالي ومن احياها الماءدة 32 قال ابن عباس من حرم قتلها الا بحق فكانما احيا الناس---- جميعا 6 وفيه ابن مسعود قال----------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- لا تقتل نفس الا كان علي ابن ادم الاول كفل	2971	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3986	false	-7263084125414118175	44	103	229	496	1474	300	2 باب قول الله تعالي ومن احياها -----------قال ابن عباس من حرم قتلها الا بحق حيي-------- الناس منه جميعا باب ومن احياها 6867 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتل نفس الا كان علي ابن ادم الاول كفل	3986	6693345803079532344	141	231.5	108	286	49.30070114135742	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2971	true	5858512324871615052	194	300	923	1461	1461	300	---------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم--------- الكباءر الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين----------- او قال وقتل النفس وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النفس 9 وفيه اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة---------------------------------------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة---- فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم ف----لما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------- فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم-	2971	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3987	false	7059090162765528775	63	242	325	1216	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر وحدثنا عمرو حدثنا شعبة عن ابن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النف----س وعقوق الوالدين وقول الزور او قال وشهادة الزور الخامس---------------------------- اكبر الكباءر الاشراك اي وما بعده مختلف المراتب اذا فسرنا الكبيرة بما توعد عليه بخصوصه باختلاف ما اوعد عليه شدة وضعفا 6872 حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا هشيم حدثنا حصين حدثنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	3987	6693345803079532344	457	811.5	367	923	49.51245880126953	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2974	true	2526861618797080234	0	29	0	130	1541	300	فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة قال	2974	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3989	false	-5251159852495827871	163	192	802	931	1454	300	فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة رض -	3989	6693345803079532344	126	247.0	98	130	96.92308044433594	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2975	true	-4332043292972876757	64	155	328	792	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم طلب اليهودي باشارة الجارية وفيه دليل علي اجازة وصية غير البالغ وجواز دعوا------------ه بالدين وغيره علي الناس 4 باب اذا قتل بحجر او بعصا 14 في------------------------------------------------------------------------------------------------ه انس --------قال خرجت جارية عليها اوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فاعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتله بين الحجرين	2975	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3989	false	-5251159852495827871	177	289	863	1398	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر به فرض راس--------------------------------------------ه بالحجارة رض بال-معجمة هو الدق AUTO 5 باب اذا قتل بحجر او بعصا باب اذا قتل بحجر او بعصا 6877 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله بن ادريس عن شعبة عن هشام بن زيد بن انس عن جده انس بن مالك قال خرجت جارية عليها اوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فاعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتله بين الحجرين	3989	6693345803079532344	372	622.5	294	580	64.13793182373047	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2977	true	-4971653529605604049	213	263	1038	1287	1485	300	5 باب قول الله تعالي ان النفس بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس الاية الماءدة 45 15 فيه عبدالله ابن مسعود ---------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمارق من الدين التارك للجماعة	2977	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3990	false	6544335297549150083	40	133	197	666	1519	300	6 باب قول الله تعالي ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون باب قول الله تعالي النفس بالنفس------ الماءدة 6878 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمارق من الدين التارك الجماعة	3990	6693345803079532344	216	399.0	170	475	45.47368240356445	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2979	true	-8850131460711558241	43	92	217	456	1527	300	ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ان يقاد اهل القتيل الحديث	2979	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3991	false	343089098391472341	98	248	497	1218	1480	300	ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي واما يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وتابعه عبيد الله عن شيبان في الفيل قال بعضهم عن ابي نعيم القتل وقال عبيد الله اما ان يقاد اهل القتيل الحديث	3991	6693345803079532344	239	469.0	190	721	33.14840316772461	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2979	true	-8850131460711558241	94	144	464	722	1527	300	ابن عباس------------------- كانت في بني اسراءيل قصاص ولم تكن فيهم الدية فقال تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الي شء البقرة 178 ق------------------ال ابن عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد قال فاتباع بالمعروف البقرة 178 ان يطلب بمعروف ويءدي باحسان ا-ختلف العلماء في اخذ الدية	2979	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3992	false	7398084569017933979	105	160	543	816	1544	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت في بني اسراءيل قصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله لهذه الامة---------- كتب عليكم القصاص في القتلي الي هذه الاية فمن عفي له من اخيه شء قال ابن عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد قال فاتباع بالمعروف -----------ان يطلب بمعروف ويءدي باحسان الثاني ولم تكن في--هم الدية	3992	6693345803079532344	197	316.5	155	296	66.5540542602539	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2982	true	8594629570454139241	66	150	331	737	1521	300	من طلب دم امرء بغير حق 18----------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه قا----------------------------------------------------------ل المهلب قوله ابغض الناس الي الله ملحد لا يجوز ان يكون هءلاء ابغض الي الله من اهل الكفر وانما معناه ابغض اهل الذنوب ممن هو من جملة المسلمين وقد عظم الله الالحاد في الحرم في كتابه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم الحج	2982	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3993	false	2046525447031126978	0	117	0	575	1534	300	من طلب دم امرء بغير حق 6882 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه ابغض هو بمعني المفعول او المراد في نسبته الي الله تعالي ايصال الم---------كروه الناس اي------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين ملحد هو الماءل عن الحق العادل عن القصد اي الظالم الحرم هو حرم مكة فان قيل فاعل الصغيرة فيها ماءل عن الحق فيكون ابغض من صاحب الكبيرة المفعولة في غيره قيل نعم مقتضاه ذلك بل مريدها كذلك قال تعالي ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم الحج	3993	6693345803079532344	250	355.5	194	688	36.33720779418945	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2983	true	-8135663870263426019	188	222	889	1062	1467	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي ف-----اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	2983	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1930	false	-7929418533009067384	157	193	729	902	1428	300	عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف----لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	1930	6693345803079532344	153	277.0	122	180	85.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2983	true	-8135663870263426019	18	55	80	267	1467	300	صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال وقد كان انهزم منهم قوم حتي لحقوا بالطاءف هذا	2983	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3993	false	2046525447031126978	252	289	1299	1486	1534	300	صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال وقد كان انهزم منهم قوم حتي لحقوا بالطاءف سبق	3993	6693345803079532344	184	365.0	147	187	98.39572143554688	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2983	true	-8135663870263426019	161	229	770	1096	1467	300	الله تعالي 9 ب----اب قوله الله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا النساء --------------------92 10 باب اذا اقر بالقتل مرة قتل به 20 فيه-------------------------------------------------------------------------- انس ---------ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة و---قال همام بحجرين وترجم له باب قتل	2983	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3994	false	-1115261181055705587	83	169	407	835	1497	300	الله عليما حكيما باب قول- الله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا النساء لم يذكر فيه حديثا AUTO 12 باب اذا اقر بالقتل مرة قتل به باب اذا اقر بالقتل مرة 6884 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس ابن مالك ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين اسحاق قال -------	3994	6693345803079532344	292	515.5	229	436	66.97248077392578	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2985	true	-1352976163188207208	218	283	1140	1485	1568	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل اليهودي بالمراة فدل-- علي ثبات القصاص بين الرجال والنساء 11--------- باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد-العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه	2985	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3994	false	-1115261181055705587	231	300	1143	1497	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل --يهوديا بجارية قتلها علي اوضاح لها فيه الحديث في الباب قبله AUTO 14 باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه-	3994	6693345803079532344	304	558.0	246	357	85.15406036376953	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2986	true	-6841799818237517435	252	280	1326	1450	1542	300	لو اطلع في بيتك احد------------------------ ففقات عينه ما كان عليك من جناح 23 وفيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اطلع في بيت النبي صلي الله عليه وسلم فسدد اليه مشقصا	2986	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3996	false	-5610653647648845047	5	61	32	313	1510	300	لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له خذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح وباسناده اي اسناد الحديث السابق فخذفته بمعجمتين اي رميته باصبعيك كذا لاكثرهم وعند ابي ذر بالمهملة جناح اي اثم 6889 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد ان رجلا اطلع في بيت النبي صلي الله عليه وسلم فسدد اليه مشقصا	3996	6693345803079532344	113	192.0	87	281	40.213523864746094	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	86	138	418	678	1418	300	لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2987	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2212	false	7730954505628026775	56	107	289	545	1640	300	لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2212	6693345803079532344	255	498.0	204	261	97.7011489868164	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	86	138	418	678	1418	300	لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي -قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	2987	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2482	false	-3773243426366105968	63	118	339	618	1482	300	لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	2482	6693345803079532344	238	408.0	190	291	81.78694152832031	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	86	138	418	678	1418	300	لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي---- قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2987	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2616	false	-9219978626961047522	22	78	104	387	1465	300	لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق بالله	2616	6693345803079532344	250	467.0	199	287	87.10801696777344	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	87	138	422	678	1418	300	كان يوم احد هزم المشركون فصاح--- ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	2987	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3898	false	5989043387189283918	30	79	144	392	1518	300	----يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية ----حتي ل-قي الله	3898	6693345803079532344	208	341.5	166	277	75.09025573730469	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	76	138	376	678	1418	300	باب اذا مات في الزحام او قتل 24 فيه--------------------------------------------------------------- عاءشة----- لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2987	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3996	false	-5610653647648845047	156	230	797	1163	1510	300	باب اذا مات في الزحام او قتل 6890 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية ----حتي لحق بالله	3996	6693345803079532344	292	552.5	232	370	78.9189224243164	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2988	true	-6057027516437713655	71	162	348	793	1488	300	قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فقال رجل منهم اسمعنا يا عامر من هنيهاتك فحدا بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقالوا يا رسول الله هلا امتعتنا به فاصيب صبيحة ليلته فقال القوم حبط عمله قتل نفسه فلما رجعت وهم يتحدثون ان عامرا حبط عمله فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال كذب من قالها ان له لاجرين اثنين انه لجاهد مجاهد واي قتل يزيده عليه	2988	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3997	false	-823826509065049260	109	200	558	1003	1478	300	قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فقال رجل منهم اسمعنا يا عامر من هنيهاتك فحدا بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقالوا يا رسول الله هلا امتعتنا به فاصيب صبيحة ليلته فقال القوم حبط عمله قتل نفسه فلما رجعت وهم يتحدثون ان عامرا حبط عمله فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال كذب من قالها ان له لاجرين اثنين انه لجاهد مجاهد واي قتل يزيده عليه	3997	6693345803079532344	445	890.0	354	445	100.0	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2989	true	7734226351240189894	143	182	686	865	1447	300	باب اذا عض رجلا فوقعت ثناياه 26 فيه--------------------------------------------------------- عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	2989	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3997	false	-823826509065049260	240	290	1198	1434	1478	300	باب اذا عض رجلا فوقعت ثناياه 6892 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	3997	6693345803079532344	173	328.5	135	236	73.30508422851562	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2992	true	-3201453896382041634	122	163	606	813	1470	300	باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذهما بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما	2992	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3999	false	1239133983782212935	12	53	62	266	1542	300	باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جا-ا باخر وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذ--ا بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما	3999	6693345803079532344	204	397.5	163	207	98.55072784423828	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2992	true	-3201453896382041634	165	222	820	1092	1470	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه- اهل صنعاء لقتلتهم 31 وفيه مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش	2992	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3999	false	1239133983782212935	181	237	949	1219	1542	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم وقال--- مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش	3999	6693345803079532344	265	518.0	209	273	97.06959533691406	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2992	true	-3201453896382041634	224	275	1099	1357	1470	300	عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2992	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4000	false	7498047044689663395	91	142	453	711	1512	300	عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	4000	6693345803079532344	258	516.0	207	258	100.0	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2994	true	9001840862974532564	234	293	1223	1508	1539	300	باب القسامة وقال الاشعث بن قيس قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد-العزيز الي عدي بن ارطاة وكان امره علي البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة	2994	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4000	false	7498047044689663395	154	214	770	1056	1512	300	باب القسامة وقال الاشعث بن قيس قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة وكان امره علي البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة	4000	6693345803079532344	285	565.0	226	286	99.65035247802734	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2995	true	-2100152686628914663	0	95	0	482	1499	300	عبيد عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الصدقة	2995	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4001	false	1918488030274681976	21	115	110	589	1565	300	عبيد عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم--- قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الصدقة	4001	6693345803079532344	479	952.0	385	482	99.37759399414062	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2995	true	-2100152686628914663	97	300	490	1499	1499	300	ابو قلابة ان عمر بن عبد-العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا ما -----تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم اوليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في السرق وسمر الاعين ثم نبذهم في الشمس فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله-	2995	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4002	false	568352433768542759	20	225	104	1118	1493	300	ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رء-س الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق ك-نت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم اوليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في السرق وسمر الاعين ثم نبذهم في الشمس فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله	4002	6693345803079532344	1003	1987.0	802	1016	98.72047424316406	197	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2996	true	-1057596962870712383	0	75	0	377	1561	300	عليه وسلم واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم نبذهم في الشمس حتي ماتوا قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة ابن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش هذا الشيخ	2996	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4002	false	568352433768542759	225	300	1118	1493	1493	300	عليه وسلم واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم نبذهم في الشمس حتي ماتوا قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة -بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش هذا الشيخ-	4002	6693345803079532344	375	740.0	301	377	99.46949768066406	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2996	true	-1057596962870712383	75	300	377	1561	1561	300	بين اظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان تحدث معنا فخرج بين ايدينا فاذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بمن تظنون او من ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر بالموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قالوا فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول-	2996	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4003	false	285063577147230724	0	224	0	1182	1598	300	بين اظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان تحدث معنا فخرج بين ايدينا فاذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بمن تظنون او--- ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر بالموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قالوا فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول	4003	6693345803079532344	1181	2351.0	958	1185	99.66244506835938	223	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2997	true	394971189815643496	85	186	472	970	1562	300	عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2997	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2156	false	-553578087471990304	23	123	125	618	1504	300	عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلخ فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين -----فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2156	6693345803079532344	488	958.0	388	499	97.79559326171875	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2997	true	394971189815643496	228	260	1199	1355	1562	300	سعيد ابن عبيد عن بشير بن يسار ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال للانصار--------------------------------------------------------------------- تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا ما نرضي بايمان --يهود	2997	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4001	false	1918488030274681976	19	100	102	518	1565	300	سعيد -بن عبيد عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون---- قالوا لا نرضي بايمان اليهود	4001	6693345803079532344	140	228.5	110	421	33.25415802001953	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms2997	true	394971189815643496	0	28	0	145	1562	300	فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد-الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم الي الشام	2997	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4003	false	285063577147230724	224	253	1182	1328	1598	300	فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم الي الشام	4003	6693345803079532344	145	285.0	117	146	99.31507110595703	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3007	true	-7114620467809000373	257	300	1287	1475	1475	300	باب من اطلع في بيت قوم ففقءوا عينه فلا دي---------------------------------------------------------------------------------------ة له 35 فيه انس ان رجلا اطلع من حجر في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليطعنه 36 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل ان رجلا اطلع في جحر-	3007	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4005	false	4845737230704846322	134	239	682	1182	1483	300	باب من اطلع في بيت قوم ففقءوا عينه فلا دية له 6900 حدثنا ابو اليمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الل-------ه عنه ان رجلا اطلع -------في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليطعنه الحديث الاول جحر بضم الجيم بعدها مهملة اي ثقب حجر النبي صلي الله عليه وسلم بضم المهملة وفتح الجيم جمع حجرة يختله بالمعجمة اي يستغفله وياتيه من حيث لا يراه ليطعنه بالضم والفتح 6901 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر	4005	6693345803079532344	159	259.0	124	514	30.93385124206543	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3008	true	-8313474136487570272	0	49	0	227	1413	300	في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	3008	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4005	false	4845737230704846322	239	288	1182	1408	1483	300	في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم ان- تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	4005	6693345803079532344	226	447.0	177	227	99.5594711303711	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3009	true	5628856544016673709	268	300	1276	1420	1420	300	ابو جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في-	3009	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4006	false	-3876650347693496745	91	123	459	602	1482	300	ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ما -ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحب- وبرا النسمة ما عندنا الا ما في	4006	6693345803079532344	139	266.0	109	145	95.86206817626953	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3009	true	5628856544016673709	268	300	1276	1420	1420	300	ابو جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال---------- مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في-	3009	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4011	false	-8785759759940969284	172	206	895	1050	1512	300	ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في	4011	6693345803079532344	143	270.5	112	155	92.25806427001953	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3011	true	8489445465812453540	40	112	209	546	1461	300	ابو هريرة------------- ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بغرة عبد او امة 40 وفيه عروة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر نشد الناس من سمع النبي صلي الله عليه وسلم قضي في السقط فقال المغيرة انا سمعته قضي فيه بغرة عبد او امة----- قال اءت من يشهد معك علي هذا فقال محمد بن مسلمة انا اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا وقال	3011	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4007	false	5694838098200876443	87	244	431	1199	1469	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بغر-------------------------ة عبد او امة الحديث الاول ان امراتين سبق انهما ام عفيف ومليكة بغرة عبد بالاضافة او بالاتباع 6905 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنه انه استشارهم في املاص المراة فقال المغيرة قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالغرة عبد او امة فشهد محمد بن مسلمة انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم قضي به الثاني املاص بالمهملة هو القاء الولد ميتا وهو في اللغة الازلاق 6906 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام عن ابيه ان عمر نشد الناس من سمع النبي صلي الله عليه وسلم قضي في السقط وقال المغيرة انا سمعته قضي فيه بغرة عبد او امة 6907 قال اءت من يشهد معك علي هذا فقال محمد بن مسلمة انا اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا -----	4007	6693345803079532344	305	344.0	240	798	38.220550537109375	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3012	true	2622392189083506903	171	214	804	1014	1460	300	ابو هريرة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	3012	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3932	false	3061015709910625636	167	213	846	1071	1510	300	ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	3932	6693345803079532344	205	379.5	163	229	89.5196533203125	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3012	true	2622392189083506903	157	295	734	1432	1460	300	باب جنين المراة وان العقل علي الوالد وعصبة الوالد لا علي----------------------------------- الولد 41 فيه ابو هر------------------------------------------------------------------يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها 42 وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة مرة------------- اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها قال المءلف قوله في اخر الحديث وان العقل علي عصبتها يريد عقل دية المراة المقتولة لا عقل دية الجنين يبين ذلك قوله في الحديث الاخر وقضي ان دية المراة علي عاقلتها وقوله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الت----------------------------رجمة ان العقل علي الوالد وع------صبة الوالد لا علي الولد	3012	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4008	false	7961853680830925385	35	235	180	1203	1527	300	باب جنين المراة وان العقل علي الوالد وعصبة الوالد المشهور ان الاب يتحمل العقل كما لا يتحمله الولد 6909 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها الحديث الاول لحيان بكسر اللام بطن من هذيل فلا ينافي حينءذ رواية من هذيل عصبتها اي عصبة المقضي عليها 6910 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر -قتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي--- دية المراة علي عاقلتها الثاني دية المراة اي --------------------------------------------------المقتولة -------------------------------------------------------------------علي عاقلتها اي عاقلة القاتلة اي وهي المقضي عليها بالغرة التي ماتت حتف انفها وسبق الحديث في كتاب الطب ودلالة الحديث الاول علي الترجمة ظاهرة لانه قال ميراثها لبنيها والعقل علي عصبتها فعلم منه ان العقل ليس علي الولد	4008	6693345803079532344	496	816.0	395	1144	43.35664367675781	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3016	true	-3524937406806466203	20	105	95	507	1442	300	انس قال لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة -------------اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله- ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا قال المهلب في هذا دليل علي جواز استخدام الاحرار واولاد الجيران فيما لا كبير مشقة فيه وفيما لا يخاف عليهم منه ------التلف كما استخدم النبي صلي الله عليه وسلم	3016	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1943	false	-2742862024776580361	30	103	151	496	1454	300	عنه قال---- قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في -------السفر -والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا باب ا----------------------------ستخدام اليتيم الحديث--------------------------------------------------- فيه سبق مرات وفيه بيان خلق النبي صلي الله عليه وسلم	1943	6693345803079532344	287	461.0	223	437	65.67505645751953	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3016	true	-3524937406806466203	20	76	95	356	1442	300	انس قال لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	3016	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4009	false	-3217767358175862305	23	80	116	381	1508	300	انس قال لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	4009	6693345803079532344	258	502.0	202	266	96.99247741699219	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3018	true	-2102302905299153492	147	198	726	987	1516	300	باب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا تضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا تضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا	3018	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4009	false	-3217767358175862305	249	300	1248	1508	1508	300	باب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا تضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا تضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا-	4009	6693345803079532344	260	515.0	210	261	99.61685943603516	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3021	true	-5514148292197718383	139	252	698	1276	1528	300	فبهذا وجد ريح الجنة علي مسيرة اربعين عاما واما السبعون فانها --اخر المعترك وهي اعلي منزلة من الاربعين في الاستبصار ويعرض للمرء عندها من الخشية والندم لاقتراب اجله ما لم يعرض له قبل ذلك وتزداد طاعته بتوفيق الله فيجد ريح الجنة علي مسيرة سبعين عاما واما وجه الخمسماءة عام فهي فترة ما بين نبي ونبي فيكون من جاء في اخر الفترة واهتدي باتباع النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان قبل الفترة ولم يضره طولها فوجد ريح الجنة علي مسيرة خمسماءة عام والله اعلم 28----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب لا يقتل المسلم بالكافر 47 فيه ابو جحيفة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سالت عليا------------- هل عندكم شء مما ليس في القران ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	3021	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4011	false	-8785759759940969284	13	229	64	1164	1512	300	فكانه وجد ريح الجنة علي الطاعة وا---------------لسبعون ف-يها زيادة الطاعة و----اعلي منزلة من الاربعين في الاستبصار والخمس مءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فترة ما بين نبي ونبي ف-----من جاء في اخر الفترة واهتدي باتباع النبي------------------- الذي كان قبل الفترة ----------------وجد ريحها من خمس م-----------ءة عام قال ك ويحتمل ان لا يكون العدد بخصوصه مقصودا بل المبالغة والتكثير ولهذا خصص بهذين العددين اذ الاربع مشتمل علي جميع انواع العدد فيه الاحاد واحاده عشرة والمءة عشرات والالف مءات والسبع عدد فوق العدد الكامل وهو ستة اذ اجزاءه بقدره وهي النصف والثلث والسدس لا زاءد ولا ناقص والخمس مءة بعد ما بين السماء والارض ووجه دلالة الحديث علي الترجمة ان الذمي ايضا معاهد فالمعاهد اعم وقال ك ان الذمي اعم وفيه نظر AUTO 31 باب لا يقتل المسلم بالكافر باب لا يقتل المسلم بكافر 6915 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة قال قلت لعلي وحدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4011	6693345803079532344	292	438.0	230	1318	22.1547794342041	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3023	true	-7637240372894089148	113	211	575	1057	1512	300	صلي الله عليه وسلم 48 فيه ابو سعيد قال جاء رجل من اليهود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم وجهي فقال ادعوه فدعوه فقال ا--لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهودي فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت اعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	3023	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2887	false	-1231581974985543634	74	161	374	802	1494	300	رضي الله عنه ----------------------قال جاء رجل من اليهود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي ق-ال ادعوه فدعوه -قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود- فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر ---فقلت وعلي محمد و-----------------------اخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	2887	6693345803079532344	406	724.5	322	485	83.71134185791016	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3023	true	-7637240372894089148	119	211	601	1057	1512	300	ابو سعيد -------قال جاء رجل من اليهود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم وجهي فقال ادعوه فدعوه فقال ا--لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهودي فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت اعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	3023	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4012	false	9141661462615513052	73	166	363	820	1527	300	ابي سعيد الخدري قال جاء رجل من اليهود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي ق-ال ادعوه فدعوه -قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود- فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	4012	6693345803079532344	435	815.5	345	466	93.34764099121094	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3024	true	7764908679199428656	205	271	1053	1391	1529	300	قال لما نزلت ال---------ذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 2 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكرة ---------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور	3024	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4013	false	8542667399682793751	16	143	74	740	1533	300	قال لما نزلت هذ الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم----------- شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان ان الشرك لظلم عظيم الحديث الاول ليس بذلك اي بالظلم مطلقا بل المراد به ظلم عظيم يدل عليه التنوين وهو الشرك ووجه اجتماع الايمان والشرك انه كما في الذين قالوا هءلاء شفعاءنا عند الله يونس وسبق في الايمان اول الجامع 6919 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري وحدثني قيس بن حفص حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا سعيد الجريري حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور	4013	6693345803079532344	307	571.0	247	677	45.34711837768555	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3026	true	5048368416030444812	0	118	0	602	1516	300	فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين ال عمران 100 وقال ان الذين امنوا ثم كفروا الي---------------------------------------------------------------- سبيلا النساء 137 وقال من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه الماءدة 54 وقال-------------------- ولكن من شرح بالكفر صدرا الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغافلون لا جرم النحل 106 يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون النحل 109 الي----------- لغفور رحيم النحل 110 ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا الي-------------------------------------------------------------------------------------------------- خالدون البقرة 217 4 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عكرمة قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه 5 وفيه	3026	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4015	false	-3683730575305103458	30	229	155	1205	1596	300	فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وق-------------ال ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا و-----------قال من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم---------- يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون الي قوله ان ربك من بعدها لغفور رحيم ----------ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون باب حكم المرتد والمرتدة قوله واستتابتهم عطف علي حكم والايات تشمل المرتد والمرتدة لعموم من لهما 6922 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه الحديث	4015	6693345803079532344	480	770.0	383	1115	43.0493278503418	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3026	true	5048368416030444812	118	162	602	802	1516	300	ابو موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه ------------------------اذا رجل----- موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله---------- فامر به فقتل	3026	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4016	false	-266657194070569939	135	186	653	881	1444	300	ابا موسي او ---يا عبد الله بن قيس-------- الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	4016	6693345803079532344	176	296.0	134	239	73.64016723632812	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3029	true	-5903545813140330878	231	300	1192	1502	1502	300	3 باب قتل من ابي قبول الفراءض وما نسبوا الي الردة 6 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا-	3029	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4017	false	6946334333993587411	8	107	45	499	1493	300	3 باب------------------------------------------------------ قتل من ابي قبول الفراءض وما نسبوا الي الردة باب قتل من ابي قبول الفراءض وما نسبوا الي الردة ما نافية 6924 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا	4017	6693345803079532344	252	360.0	197	512	49.21875	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3030	true	-6428858455060262071	0	53	0	263	1538	300	بحقه وحسابه علي الله -----قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	3030	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4017	false	6946334333993587411	107	161	499	767	1493	300	بحقه وحسابه علي الله 6925 قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	4017	6693345803079532344	263	519.0	210	268	98.13433074951172	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3032	true	2586391190992084691	203	258	1019	1289	1490	300	مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال--------------------------- اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم 8 وفيه عاءشة -----استاذن رهط من اليهود عل--ي النبي صلي الله عليه وسلم	3032	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4018	false	5119385634344558037	44	105	215	516	1458	300	مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم الحديث الاول قال لا اي لانه كان ا---ول الاسلام وهو صلي الله عليه وسلم	4018	6693345803079532344	232	397.0	182	304	76.31578826904297	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3032	true	2586391190992084691	248	300	1239	1490	1490	300	استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت او-لم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم 9 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلموا-	3032	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4018	false	5119385634344558037	193	268	928	1289	1458	300	استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت او لم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم 6928 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان ومالك بن انس قالا حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلموا	4018	6693345803079532344	245	445.0	195	361	67.86703491210938	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3033	true	3483355950736198870	12	48	58	241	1440	300	كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يع-------------------------------لمون اختلف العلماء فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم	3033	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4019	false	-8246191841215643607	33	74	161	369	1543	300	كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون فادموه اي جرحوه بحيث جري الدم قا---ل القرطبي سيدن---ا محمد صلي الله عليه وسلم	4019	6693345803079532344	159	288.0	126	214	74.29906463623047	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	38	82	190	403	1553	300	علي رضي الله عنه قال اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج	3035	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4019	false	-8246191841215643607	257	300	1335	1543	1543	300	علي رضي الله عنه---- اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج-	4019	6693345803079532344	208	404.5	166	213	97.65258026123047	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	82	118	403	605	1553	300	قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	3035	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4020	false	-4959202905683183627	0	36	0	201	1579	300	قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4020	6693345803079532344	201	397.0	165	202	99.50495147705078	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	120	201	613	1028	1553	300	ابو سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء 13 وفيه عبدالله بن عمر وذكر الحرورية	3035	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4020	false	-4959202905683183627	145	221	770	1162	1579	300	ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرء-ن القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء الثاني--------------------- الحرورية	4020	6693345803079532344	386	741.0	310	415	93.01204681396484	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3040	true	-4846262434908273325	82	196	410	941	1459	300	ذي الخويصرة التميمي فقال اعد------ل يا رسول الله ف-----قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل ----------------------------قال عمر بن الخطاب دعني -----------اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه -------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي نضيه --------فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد---- سمعت من النبي------------------------ عليه السلام واشهد ان عليا ق------------تلهم وانا معه	3040	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2379	false	-775779861900201479	2	141	10	665	1480	300	ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميمفقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم كن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد------------يه مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسل--م واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه	2379	6693345803079532344	428	680.5	332	704	60.79545593261719	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3040	true	-4846262434908273325	57	212	291	1021	1459	300	6 باب من ترك قتال الخوارج للتالف وا--لا ينفر الناس عنه 14 فيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد---- بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبد-الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد سمعت من النبي عليه السلا--------م واشهد ان عليا قتلهم وانا معه حتي جء بالرجل علي النعت الذي نعت رسول الله-------------------- فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات	3040	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4021	false	1464052709884964641	108	291	522	1380	1425	300	7 باب من ترك قتال الخوارج للتالف وان لا ينفر الناس عنه باب من ترك قتال الخوارج للتالف 6933 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد سمعت من النبي صلي- الله عليه وسلم واشهد ان عليا قتلهم وانا معه---- جء بالرجل علي النعت الذي نعته النبي صلي الله عليه وسلم قال فنزلت فيه- ومنهم من يلمزك في الصدقات	4021	6693345803079532344	701	1327.0	550	865	81.04045867919922	141	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3040	true	-4846262434908273325	217	247	1043	1199	1459	300	بن حنيف سءل هل سمعت------------------------------ في الخوارج شيءا قال سمعته يقول واهوي بيده قبل العراق يخرج منه قوم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية	3040	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4022	false	2381005465107183577	240	275	1222	1403	1536	300	بن حنيف---- هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيءا قال سمعته يقول واهوي بيده قبل العراق يخرج منه قوم يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية	4022	6693345803079532344	151	278.5	122	186	81.18279266357422	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	113	275	565	1385	1510	300	عمر بن الخطاب يقول انه سمع هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا ب-سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال------------------------------------------ ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3042	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3127	false	3312831237396212090	27	179	135	900	1490	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت ه---شام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا ب سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا -----------------------------عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرء-ا ما تيسر منه	3127	6693345803079532344	554	979.0	440	978	56.646217346191406	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	152	275	764	1385	1510	300	في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اق----راني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه ا----لقراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر ---------------------------------------------فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا ا-------------------------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3042	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3148	false	7915012005698556445	0	119	0	610	1541	300	في الصلاة فانتظرته حتي سلم ف--لببته ف-----------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك------- فانطلقت ب---ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال----------------------------------------------- يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا -----------------------------عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3148	6693345803079532344	471	816.0	375	722	65.23545837402344	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	113	275	565	1385	1510	300	عمر بن الخطاب يقول انه سمع هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3042	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4023	false	-5129681550741169403	133	293	676	1491	1538	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت ه---شام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه اوب-رداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرء-ا ما تيسر منه	4023	6693345803079532344	808	1606.5	649	820	98.53658294677734	157	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	113	268	565	1351	1510	300	عمر بن الخطاب يقول انه سمع هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها--------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات------------ فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل	3042	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4341	false	8974577057089877282	173	300	895	1541	1541	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت ه---شام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال------------------------------------------------------- ارسله اقرا------- يا هشام فقرا ال-----قراءة التي سمعته ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات التي اقراني فقال كذلك انزلت------- ان هذا القران انزل-	4341	6693345803079532344	521	903.0	414	876	59.474884033203125	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	127	300	596	1454	1454	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد-------- وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة---------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف-------------اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فا---توا بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني ف-اضرب عنقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله-	3043	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2570	false	-2501501997199766225	0	123	0	631	1509	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وابا مرثد والزبير وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امرا-----------ة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين ف-----------------------------------ادركناها----------------------------------------- تسير علي بعير-------------------- لها حيث --قال رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقلنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا---------ها فالتمسنا فلم نر -----------------------------------------كتابا فقل-------------نا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت-------ه فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما حملك علي ما صنعت قال حاطب وا--لله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله	2570	6693345803079532344	537	824.0	428	913	58.81708526611328	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	126	279	592	1364	1454	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير---------- وابا مرثد------- وكلنا فارس ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة م------------عها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركنا-----------------ها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف---------------------اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت ال---صحيفة فا---توا به---ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر يا رسول الله- قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله --------------------	3043	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3711	false	-5303776038351119243	59	254	277	1221	1467	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال ف-------------------------------ادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا به-------ا فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا ق-ال صاحباي ما نري -----كتابا قال -قلت لقد علمت- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه -قال فقال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع	3711	6693345803079532344	547	887.0	435	1119	48.882930755615234	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	0	90	0	422	1454	300	وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 19 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبان------------- غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل اين مالك بن الدخشن فقال رجل منا ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تقولوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلي قال فانه لا يوافي عبد يوم القيامة به الا حرم الله عليه النار	3043	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4024	false	-6453194143608116925	106	222	556	1130	1528	300	وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا-بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم الحديث الاول بظلم استفيدت عظمته من تنكيره وتنوينه ومر في كتاب الايمان 6938 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك يقول غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل اين مالك بن الدخشن فقال رجل منا ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تقولوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلي قال فانه لا يوافي عبد يوم القيامة به الا حرم الله عليه النار	4024	6693345803079532344	405	771.5	319	575	70.43478393554688	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	94	300	444	1454	1454	300	وحبان بن عطية انهما تنازع فقال ابو عبد-الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله-	3043	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4025	false	-1573003962136564531	0	203	0	993	1454	300	وحبان بن عطية------------ فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت ا---لذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها و---كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحبي- ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله	4025	6693345803079532344	989	1944.5	788	1012	97.7272720336914	198	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3044	true	-8911392811972059312	1	76	6	363	1489	300	اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع----- بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك احد الا له هنالك من قوم--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------------------------- صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه -قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-------------ت عينا---ه فقال الله ورسوله اعلم	3044	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2570	false	-2501501997199766225	127	210	650	1039	1509	300	اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك ----الا له هنا-ك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا---- فقال عمر ان--------------ه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال ا-ليس من اهل بدر فقال----- لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	2570	6693345803079532344	302	463.5	234	419	72.07637023925781	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3044	true	-8911392811972059312	1	76	6	363	1489	300	اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع----- بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك -احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله--- اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-ت عيناه فق---ال الله ورسوله اعلم	3044	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3711	false	-5303776038351119243	197	273	959	1313	1467	300	اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا ول-------------ه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه---- قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عم-----ر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	3711	6693345803079532344	287	478.5	223	378	75.9259262084961	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3044	true	-8911392811972059312	0	77	0	367	1489	300	ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله اعلم قال	3044	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4025	false	-1573003962136564531	203	280	993	1360	1454	300	ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله اعلم قال	4025	6693345803079532344	367	734.0	290	367	100.0	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3044	true	-8911392811972059312	79	167	380	829	1489	300	لا خلاف بين العلماء ان كل متاول معذور بتاوله غير ماثوم فيه اذا كان تاويله ذلك مما يسوغ ويجوز في لسان العرب اوكان له وجه في العلم الا تري ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يعنف عمر --------------------------------في تلبيبه لهشام مع علمه بثقته وعذره في ذلك لصحة مراد عمر واجتهاده واما حديث ابن مسعود فان الرسول عذر اصحابه في تاويلهم الظلم في الاية بغير الشرك لجواز ذلك في التاويل واما حديث ابن الدخشن فانهم استدلوا علي نفاقه---------- بصحبته للمنافقين ونصيحته لهم فعذرهم النبي صلي الله عليه وسلم	3044	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4027	false	8931770306363901052	5	66	26	335	1554	300	لا خلاف------------ ان كل متاول معذور بتاوله غير ماثوم فيه اذا كان تاويله شاءعا------------- في لسان العرب ولهذا---------------------------------------------------- لم يعنف صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه في تلبيبه لهشام-------------- وعذره في ذلك لصحة ----------اجتهاده وكذلك------------------------- عذر اصحابه في تاويلهم الظلم في الاية بغير الشرك وكذلك لما-------------------------------------- استدلوا علي نفاق ابن الدخشن بصحبة ا-لمنافقين بين---- لهم------------- صلي الله عليه وسلم	4027	6693345803079532344	235	319.0	184	491	47.861507415771484	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3046	true	3675230879272491493	224	289	1135	1470	1534	300	ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان قال المهلب هذا الحديث	3046	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2227	false	-1887053452568124151	177	234	899	1190	1516	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم و---------طوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك------ من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان--------------- الحديث	2227	6693345803079532344	272	468.5	219	348	78.16091918945312	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3046	true	3675230879272491493	213	285	1079	1448	1534	300	كتاب الاستءذان 65 كتاب الاستءذان----- 1 باب بدء السلام 1 فيه ابو----------------------------------------------------------------- هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	3046	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3695	false	-3271172434997581407	211	295	1024	1455	1481	300	كتاب الاستءذان--- كتاب الاستءذان AUTO 1 باب بدو السلام باب السلام 6227 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	3695	6693345803079532344	351	651.0	283	439	79.9544448852539	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3047	true	3328561504888111723	175	287	877	1398	1467	300	-------------------بذلك عليه السلام ابطال قول الدهرية انه لم يكن قط انسان الا من نطفة ولا نطفة الا من انسان فيما مضي وياتي وليس لذلك اول ولا اخر فعرفنا عليه السلام تكذيبهم وان اول البشر هو ادم خلق علي صورته التي كان عليها من غير ان كان نطفه قبله او عن تناسل ولم يكن قط في صلب ولا رحم ولا خلق علقه ولا مضغة ولا طفلا ولا مراهقا بل خلق ابتداء بشرا سويا كما شوهد وقد قال اخرون المعني في رجوع الهاء الي ادم تكذيب القدرية لما زعمت ان من صور ادم وصفاته ما لم يخلقه الله وذلك ان القدرية تقول ان صفات ادم علي نوعين منها ما خلقها الله ومنها ما خلقها	3047	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3696	false	1437931662555132262	64	97	306	461	1482	300	صلي الله عليه وسلم بذلك------------ ابطال قول الدهرية انه لم يكن قط انسان الا من نطفة ولا نطفة الا من انسان وقول القدرية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان صفات ادم علي نوعين----- ما خلقها الله و-----ما خلقها	3696	6693345803079532344	126	199.0	97	540	23.33333396911621	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	107	262	549	1357	1548	300	تدخلوا بيوتا غير بيوتكم الاية و---------------------------------------قال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك عنهن وقوله الله------- قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور 30 وقال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن النور 31 خاءنة الاعين غافر 14 من النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجواري التي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري 2 فيه ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اردف النبي عليه السلا-----------م الفضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف الرسول عليه السلا------م للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي عليه السلام-------- والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	3049	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3697	false	-3496319871796446988	12	252	60	1289	1540	300	تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورء-سهن قال اصرف بصرك عنهن -قول- الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم و---------قال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن--------- خاءنة الاعين-------- من النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجوار-----ي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري باب يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم النور قوله للحسن هو اخو سعيد خاءنة الاعين صفة للنظرة اي يعلم النظرة المسترقة الي ما لا يحل واما حديث ما ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين وتحريمها من خصاءصه صلي الله عليه وسلم فهي الاشارة الي مباح من ضرب ونحوه علي خلاف ما يظهره بالقول 6228 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سليمان بن يسار اخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي- الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	3697	6693345803079532344	711	1286.0	571	1264	56.25	128	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	265	300	1370	1548	1548	300	ابو سعيد-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق-	3049	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3698	false	-7296708071078667342	44	83	210	409	1547	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق	3698	6693345803079532344	177	342.0	143	199	88.9447250366211	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3051	true	-4288055508501828200	175	235	902	1207	1552	300	3 باب السلام اسم من اسماء الله تعالي وقوله تعالي واذا حييتم------ فحيوا باحسن منها او ردوها 4 فيه عبدال---------------------------------------------------------------------------------------له قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام	3051	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3698	false	-7296708071078667342	165	242	862	1248	1547	300	3 باب السلام اسم من اسماء الله تعا------------لي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها باب السلام اسم من اسماء الله 6230 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام	3698	6693345803079532344	282	541.0	226	398	70.8542709350586	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3053	true	8648445930404508140	73	186	376	983	1576	300	باب يسل-م القليل علي الكثير 5 وفيه------------------ ابو--------------------------------------------------------- هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكث------------------------------------------------------ير وترجم له باب تسليم الراكب علي الماشي وقال فيه عن الرسول يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعدة والقليل علي الكثير قال المهلب هذه اداب من النبي عليه السلام واما وجه تسليم الصغيرعلي الكبير فمن اجل حق الكبي------------------------ر علي الصغير----- بالتواضع له والتوقير وتسليم الما-ر علي القاعد-ة هو من باب الداخل علي القوم فعليه ان يبدا-----------------هم بالسلام وكذلك فعل ادم بالملاءكة حين قيل له اذهب فسلم علي اولءك نفر من الملاءكة جلوس وتسليم القليل علي الكثير من باب التواضع ايضا لان حق الكثير اعظم من حق القليل	3053	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3699	false	-589965705960133015	27	122	145	663	1611	300	باب تسليم القليل علي الكثير 6231 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن ال-----نبي صلي الله عليه وسلم قال يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير حكمة ما ذكر في الحديث من سلام الصغير تواضعه مع الكبير وتوقيره وكذا ف---------------------------------------------------------------------------ي ---------القليل -مع الكثير لان----------------------------------------------------------------------------- حق الكثير اعظم والراكب لءلا يتكبر علي الماشي فامر بالتواضع ل---------------ه والماشي علي القاعد لانه من باب الداخل علي القوم فيبادر بالسلام استعجالا لاعلامهم بالسلامة وانما لم يك------------------------------------------------ن المنا--------سب سلام الكبير علي الصغير --------------------------والكثير -------علي القليل	3699	6693345803079532344	259	258.5	207	789	32.82636260986328	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3055	true	-820210264376299159	45	80	227	397	1531	300	باب السلام للمعرفة وغير المعرفة 7 فيه عبدالله------------------------------------------------------------------ بن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف 8 وفيه	3055	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3700	false	-473660978833028976	215	263	1132	1368	1545	300	باب السلام للمعرفة وغير المعرفة 6236 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف الحديث	3700	6693345803079532344	153	288.0	121	236	64.83050537109375	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3056	true	-7885819756381192111	52	175	267	883	1532	300	انس انه كان ابن عشر سنين مقدم النبي عليه السلا-----------م المدينة------------------------------------------------------- فخدمت---------- رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم عشرا حياته و--------كنت اعلم الناس بشان الحجاب فكان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما -نزل في مبتني----- النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت- جحش اصبح رسول الله--------------- بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام -----رسول الله عليه السلام فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي -----رسول الله عليه السلام و----------------------------------------------------مشيت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع -----رسول الله عليه السلام ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل االحجاب فضرب------------------------- بيني وبينه	3056	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3207	false	-4695695829949442692	93	250	550	1328	1622	300	عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل------------------ وكان اول ما انزل في مبتني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بزينب ابنة جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام النبي صلي الله عليه وسل--م فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسل--م ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-قوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسل--م ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم--- خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا-------------- فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينه	3207	6693345803079532344	481	708.5	372	830	57.95180892944336	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3056	true	-7885819756381192111	53	176	271	888	1532	300	انه كان ابن عشر سنين مقدم النبي عليه السلا-----------م المدينة فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب فكا------------ن ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما نزل في مبتني----- النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح رسول الله--------------- بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله عليه السلا--------م فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله عليه السلا--------م ومشيت معه -------------------------------------------------------------------------------------حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله عليه السلا--------م ورجعت معه حتي بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل ا---الحجاب فضرب بيني وبينه سترا	3056	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3701	false	7825087455882727528	115	273	571	1337	1469	300	انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما نزل في مبتني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بزينب بنة جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله صلي- الله عليه وسلم ورجعت معه حتي بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان-- قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب بيني وبينه سترا	3701	6693345803079532344	570	1031.0	450	772	73.83419799804688	105	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3056	true	-7885819756381192111	179	228	902	1150	1532	300	كان عمر---------- يقول للنبي عليه السلا------------م احجب نساءك----- فلم يفعل وكن نساء-- النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع فخرجت سودة بنت زمعة وكانت امراة طويلة فراها عمر---------- وهو في المجلس فقال عرفتك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله----------- الحجاب قال	3056	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3702	false	-9039282878238203418	179	238	913	1206	1535	300	كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت فلم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع -خرجت سودة بنت زمعة وكانت امراة طويلة فراها عمر بن الخطاب وهو في المجلس فقال عرفتك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله عز وجل اية الحجاب ----	3702	6693345803079532344	228	382.0	181	298	76.51007080078125	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3057	true	-4279839660097958849	190	217	942	1076	1467	300	ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	3057	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3703	false	3211837432466771396	141	168	675	809	1450	300	ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	3703	6693345803079532344	134	268.0	107	134	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3057	true	-4279839660097958849	151	189	766	938	1467	300	اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر 12 فيه	3057	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3703	false	3211837432466771396	10	47	39	211	1450	300	اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر الحديث	3703	6693345803079532344	167	329.0	130	172	97.09302520751953	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3058	true	3555446242162885056	130	173	666	867	1477	300	باب زنا الجوارح دون الفرج 13 فيه ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------- لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق	3058	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3703	false	3211837432466771396	216	300	1047	1450	1450	300	باب زنا الجوارح دون الفرج باب زنا الجوارح 6243 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق-	3703	6693345803079532344	185	346.0	146	404	45.79207992553711	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3058	true	3555446242162885056	173	300	867	1477	1477	300	والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه قال المءلف وزنا العين فيما زاد علي النظرة الاولي التي لا تملك مما يديم النظر اليه علي سبيل الشره والشهوة وكذلك زنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنطق فيما يلتذ به من محادثه من ال يحل له ذلك منه وزنا النفس تمني ذلك وتشتهيه فذلك كله سمي زنا لانه-- من دواعي زنا الفرج ودل قوله ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا وادرك ذلك لا محالة ان ابن ادم لا يخلص من ذلك قال المهلب وكل ما كتبه الله علي ابن ادم فهم سابق في علم الله لا-بد ان يدركه المكتوب عليه وان الانسان لا-يملك دفع---- عن نفسه غير ان الله تعالي تفضل علي عباده وجعل ذلك لمما وصغاءر لايطالب بها عباده اذا لم يكن للفرج تصديق لها فاذا صدقها الفرج كان-	3058	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3704	false	2784406184459867890	0	114	0	564	1502	300	والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه باللمم هو ما يلم به الشخص من شهوات النفس وق---------------------------------------------يل المقارب من الذنوب وقيل هو صغاءر الذنوب والمفهوم من كلام ابن عباس انه النظر والتمني وقال خ يريد به المعفو عنه المستثني في كتاب الله تعالي في اية الذين يجتنبون كباءر الاثم النجم وسمي النظر والمنطق -------------------------------------------------------------------------------------زنا لانهما من مقدماته وحقيقته انما تقع بالفرج قال ط ---------------------------------------------------------------------------------كل ما كتبه الله علي ابن ادم وهو سابق في علم الله لا بد ان يدركه المكتوب عليه وان الانسان لا يملك دفع ذلك عن نفسه غير ان الله تعالي تفضل علي عباده وجعل ذلك -مما لا ------يطالب به- عباده اذا لم يكن للفرج تصديق بها فاذا صدقها الفرج كان	3704	6693345803079532344	290	435.0	229	783	37.03703689575195	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3058	true	3555446242162885056	137	181	699	913	1477	300	ابن عباس لم ار------ شيءا اشبه باللمم -من قول ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	3058	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3872	false	5036239826185302722	181	225	946	1163	1533	300	ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك---- ويكذبه	3872	6693345803079532344	202	378.5	160	221	91.40271759033203	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3059	true	-8917198197794755917	51	131	251	646	1516	300	لا محالة يعن---------ي لا حيلة له في التخلص من ادراك ما كت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عليه 10 باب التسليم والاستءذان ثلاثا 14 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس--------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا 15 وفيه ابو س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت -قال ما-منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن فر---جعت وقال رسول الله -------------------اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن	3059	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3704	false	2784406184459867890	117	299	579	1499	1502	300	لا محالة بفتح الميم اي لا حيلة في--- التخلص من ادراك ما كتب عليه ولا بد من ذلك تمني حذف منه احدي التاءين يصدق التصديق والتكذيب وان كانا وصفين للخبر لكن باعتبار الحكم وهنا حكم فشبه بالخبر او ان الايقاع للحكم بهما عادة فهو كناية AUTO 13 باب التسليم والاستءذان ثلاثا باب التسليم والاستءذان 6244 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا عبد الله بن المثني حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان -------------------------اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا الحديث الاول اسحاق اي ابن منصور او ابن ابراهيم ثلاثا مبالغة في التفهيم ولذا كررت قصص القران لترسخ في قلوبهم والحفظ انما هو بتكرر الدراسة 6245 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن	3704	6693345803079532344	336	563.0	266	948	35.44303894042969	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3059	true	-8917198197794755917	132	176	649	861	1516	300	فليرجع فقال والله لتقيمن عليه بينه- امنكم احد سمعه من النبي عليه السلام قا---------ل ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم قال ابو سعيد فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ذلك -قال	3059	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3705	false	-6343114916789835031	0	42	0	205	1452	300	فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببينة امنكم احد سمعه من النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم------------- فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك وقال	3705	6693345803079532344	180	318.0	141	224	80.35713958740234	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3060	true	-7273942333105164338	239	300	1153	1437	1437	300	وفيه ان العالم المستبحر قد يخفي عليه من العلم ما-يعلمه من هو دونه والاحاطة لل----ه وحده-------------------------- 11 باب اذا دعي الرجل فجاء هل يستاذن وقال س---------------------------------------عيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو اذنه 16 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد عن ابي هريرة----------------- دخلت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال-	3060	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3705	false	-6343114916789835031	125	258	604	1230	1452	300	وفيه ان العالم--------- قد يخفي عليه من العلم ما يعلمه من هو دونه وقال ابن المبارك وصله ابو نعيم في المستخرج AUTO 14 باب اذا دعي الرجل فجاء هل يستاذن باب اذا دعي الرجل فجاء هل يستاذن 6245 م قال سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو اذنه قوله وقال سعيد اي ابن ابي عروبة وصله البخاري في الادب المفرد قال ك وفي بعضها شعبة بضم المعجمة واسكان المهملة اي ابن الحجاج هو اذنه اي الدعاء نفس الاذن لا حاجة الي تجديده 6246 حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال	3705	6693345803079532344	248	381.5	191	636	38.993709564208984	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3061	true	6963582316299171639	106	298	537	1546	1556	300	باب التسليم علي الصبيان 17 فيه-------------------------------------------------------- انس--------------------- انه مر علي صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعله قال المءلف سلام النبي صلي الله عليه وسلم علي الصبيان من خلفه العظيم وادبه الشريف وتواضعه عليه السلام وفيه تدريب لهم علي تعليم السنن ورياضة لهم علي ادابه الشريعة ليبلغوا حد التكليف وهم متادبون بادب الاسلام وقد كان عليه السلام يمازح الصبيان ويداعبهم ليقتدي به في ذلك فما فعل شيءا وان صغير الا ليسن لامته الاقتداء به والاقتداء لاثره وفي ممازحته للصبيان تذليل النفس علي التواضع ونفي التكبر عنها 13 باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال 18 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل قال كنا نفرح يوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا -نسلم عليها فتقدمه ل--نا فنفرح من اجله وما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة 19 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله تري ما لا نري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعه معمر وقال يونس والنعمان عن الزهري وبركاته	3061	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3706	false	1536453903985101810	39	282	203	1445	1539	300	باب التسليم علي الصبيان 6247 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن سيار عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه انه مر علي صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعله يفعله لا يخفي ما فيه-------------------------------- من خلقه العظيم وادبه الشريف وال----------------------تدريب لهم علي فعل-- السنن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلم الاداب AUTO 16 باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال 6248 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كنا نفرح يوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا ونسلم عليها فتقدمه الينا فنفرح من اجله وما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة الحديث الاول بضاعة بضم الموحدة وكسرها وخفة المعجمة ثم مهملة بءر بالمدينة بديار بني ساعدة من الانصار نخل اي بستان وتكركر اي تطحن اصله من الكر ضوعف لتكرار عود الرحا ورجوعها في الطحن مرة بعد اخري وقد تكون الكركرة بمعني الصوت ومر الحديث في كتاب الجمعة 6249 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله تري ما لا نري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعه شعيب وقال يونس والنعمان عن الزهري وبركاته	3706	6693345803079532344	594	791.5	472	1612	36.848636627197266	110	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3062	true	-8582082064168734647	159	300	838	1506	1506	300	اذا تراد في الهواء 14 ب-اب اذا قال من ذا فقال انا 20 فيه جابر------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدفعت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها قال المهلب انما كره عليه السلام قول جابر لانه ليس في ذلك---------------------------------------- بيان الا عند من يعرف الصوت واما عند من يمكن ان يشتبه عليه فهو من التعنيت فلذلك كرهه وقد قال بعض الناس ينبغي ان يكون لفظ الاستءذان بالسلام وزعم ان النبي انما كره قول جابر لانه لم يستاذن عليه بلفظ السلام--------- وفيه جواز ضرب باب الحاكم واخراجه من داره لبعض مايعزي اليه و يبين هذا قصهة كعب بن مالك وابن ابي حدرد وليس كما قال بعض الناس انه لا يعرض للحكم الا عند جلوسه 15 باب من رد فقال عليك السلام وقالت عاءشة وعليه السلام ورحمة الله وبركاته وقال النبي صلي-	3062	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3707	false	-9156558088457697551	87	196	442	966	1464	300	اذا قال من ذا فقال انا باب اذا قال من ذا فقال انا 6250 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها انا الثاني تاكيد للاول كرهها اي لانها لا تتضمن الجواب عما سال اذ الجواب المفيد انا جابر والا فلا بيان فيه وقيل لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لم يستاذن----- بلفظ السلام بل بالدق وفيه جواز ضرب باب الحاكم AUTO 18 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من رد فقال عليك السلام وقالت عاءشة وعليه السلام ورحمة الله وبركاته وقال النبي صلي	3707	6693345803079532344	288	427.5	222	810	35.55555725097656	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3063	true	4435528298544116444	0	35	0	171	1508	300	الله عليه وسلم رد الملاءكة علي ادم السلام عليك ورحمة الله 21 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- ان رجلا دخل الم---------------------------------------------------سجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل	3063	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3707	false	-9156558088457697551	196	269	966	1322	1464	300	الله عليه وسلم رد الملاءكة علي ادم السلام عليك ورحمة الله باب من رد فقال عليك السلام 6251 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل	3707	6693345803079532344	159	274.0	125	357	44.53781509399414	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3064	true	-512708509628690132	117	190	560	942	1485	300	صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف اسامة------- وراءه وهو يعود سعد بن عبادة----------------------------------------- حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبدالله بن ابي بن سلول وفي المجلس عبد-الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد-الله -بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فس-----------------------------لم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم -----نزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران	3064	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2848	false	-8215793597559964674	72	169	394	876	1512	300	صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار- علي----------- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه---- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال حتي مر بم--جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله ابن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه-------------------------م ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران	2848	6693345803079532344	310	503.5	251	544	56.985294342041016	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3064	true	-512708509628690132	112	190	538	942	1485	300	اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه------------- وهو يعود سعد بن عبادة------------------------------------------ حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد-الله بن ابي بن سلول وفي المجلس عبد-الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد-الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم -----نزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران	3064	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3709	false	-4218271565354330867	4	97	21	482	1456	300	اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف------ وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي بن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران	3709	6693345803079532344	398	746.5	321	467	85.22483825683594	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	228	276	1123	1365	1477	300	دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك------------ ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة -----فقال عليه السلا-----------------م مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم	3067	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3596	false	-9169513061787339037	87	144	420	702	1521	300	دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله -ولم تسمع ما قالوا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد قلت وعليكم	3596	6693345803079532344	224	372.0	176	287	78.04878234863281	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	6	53	26	254	1477	300	حين تخلف عن غزوة تبوك ونهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة واذن النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي الفجر	3067	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3710	false	818970495573772066	67	115	302	533	1430	300	حين تخلف عن----- تبوك ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة واذن النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي الفجر	3710	6693345803079532344	217	399.0	171	238	91.17646789550781	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	228	295	1123	1451	1477	300	دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال عليه السلا-----------------م مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقد قلت ----------------------------------------------------------------------وعليكم 26 وفيه ابن عمر ----------وانس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم قال ابن عمر اليهود	3067	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3710	false	818970495573772066	163	250	768	1187	1430	300	دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم 6257 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ع-----بد الله -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم------------ اليهود	3710	6693345803079532344	284	469.5	221	440	64.54545593261719	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	51	209	272	1039	1495	300	وابا مرثد-------- وكلنا فارس الي------------------ روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب ابن ابي بلتعة------------- فادركناها تسي----------------------------------------ر علي- جمل لها فقلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري كتابا فقلت لقد علمت ما كذب----- النبي صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات االجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال----------- ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت- اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك------- هناك الا ول--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------------------------- صدق فلا تقولوا له الا خيرا الحديث فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال------------ فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	3069	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2570	false	-2501501997199766225	7	210	35	1039	1509	300	وابا مرثد والزبير وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب- من حاطب -بن ابي بلتعة الي المشركين فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسل---م فقلنا-------- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا--ها فالتمسنا فلم نر ------------------------------------كتابا فقلنا-------- ما كذب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك---- فلما رات -الجد---- اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته---------- فانطلقنا بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك --------علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا- اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	2570	6693345803079532344	580	831.0	454	1121	51.73951721191406	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	29	209	163	1039	1495	300	20 باب من نظر في كتاب من يحذر علي المسلمين ليستبين امره 27 فيه علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثني النبي عليه السلام----------- والزبير بن العوام وابا مرثد------- وكلنا فارس الي------------------- روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب ابن ابي بلتعة----------------- فادركناها تسير علي جمل لها ف--------------------------------------------قلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري كتابا ف---قلت لقد علمت ما كذب----- النبي صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات االجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا الحديث فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	3069	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3711	false	-5303776038351119243	10	273	47	1313	1467	300	23 باب من نظر في كتاب من يحذر علي المسلمين ليستبين امره باب من نظر في كتاب من يحذر بالبناء للمفعول 6259 حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن ادريس قال حدثني حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب -بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلن----ا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا ق-ال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات -الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	3711	6693345803079532344	822	1508.5	647	1275	64.47058868408203	158	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	48	210	254	1043	1495	300	والزبير بن العوام وابا مرثد وكلنا فارس الي------------------ روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب ابن ابي بلتعة ف------------------------------------------------ادركناها----------------------------------------- تسير علي جمل لها--------------------------------------------------------------- فقلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا به-------ا فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري -----كتابا---- فقلت لقد علمت- ما كذب----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات االجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان------------ اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا ول-------------ه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا الحديث فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم قال	3069	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4025	false	-1573003962136564531	38	280	173	1360	1454	300	والزبير---------- وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة م------------عها صحيفة من حاطب -بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وكان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلن----ا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحبي- ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف----------------------اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت ال---صحيفة فا---توا بها رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك --------علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------ اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع -----بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك -احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-ت عيناه فق---ال الله ورسوله اعلم قال	4025	6693345803079532344	624	915.5	488	1286	48.52254867553711	106	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3070	true	-3196720689759760206	109	242	537	1183	1464	300	باب كيف يكتب الي اهل الكتاب 28 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ا------ن ابا سفيان------- اخبره ان هرقل ارسل اليه في نفر من قريش وكانوا تجارا الحديث---------------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد يكتب -----الي اهل الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم ويقدم الكاتب اسمه في كتابه كما يفعل اذا كتب الي مسلم وفي هذا الحديث حجة لمن اجاز ا---------------------------ن يبدا اهل الكتاب بالسلام عند الحاجة تكون اليهم لان النبي انما كتب الي هرقل يدعوه الي الاسلام 22 باب فيمن يبدا في الكتاب 29 فيه ابو------------------------------------------------------ هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل اخذ نقر خشبة------- فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه	3070	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3712	false	-3358237841190173266	127	278	660	1389	1489	300	باب كيف يكتب الي اهل الكتاب 6260 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في نفر من قريش وكانوا تجارا بالشام فاتوه فذكر الحديث قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد --من محمد الي اخره وسبق------------------------------------------------------------------------------------- الحديث في اول الجامع بطوله مشروحا AUTO 25 باب بمن يبدا -في الكتاب با---------------------------------------------ب ب-----------------------------------من يبدا في الكتاب 6261 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل اخذ---- خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه	3712	6693345803079532344	425	663.0	332	902	47.117515563964844	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3071	true	-1884123448732678406	105	168	509	819	1482	300	باب قول النبي عليه السلا--------م قوموا الي سيدكم 30 فيه---- ابو----------------------------------------------------------------------- سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك قال	3071	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3713	false	-6610235233657797560	42	122	205	591	1479	300	باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم 6262 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك قال	3713	6693345803079532344	293	547.0	232	393	74.5547103881836	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3072	true	2434267843149947395	168	206	825	1020	1486	300	باب المصافحة وقال ابن مسعود علمني النبي صلي الله عليه وسلم التشهد وكفي بين كفيه وقال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	3072	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3713	false	-6610235233657797560	241	279	1181	1376	1479	300	باب المصافحة وقال ابن مسعود علمني النبي صلي الله عليه وسلم التشهد وكفي بين كفيه وقال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	3713	6693345803079532344	195	390.0	157	195	100.0	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3073	true	-2347165938645677693	102	131	503	653	1497	300	باب الاخذ باليدين وصافح حماد بن زيد بن المبارك بيديه 33 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود----- علمني النبي---- صلي الله عليه وسلم وكفي بين كفيه التشهد كما يعلمني السورة من القران	3073	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3714	false	-5532265919850513024	74	124	356	618	1546	300	باب الاخذ باليدين وصافح حماد بن زيد بن المبارك بيديه باب الاخذ باليدين 6265 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة ابو معمر قال سمعت ابن مسعود يقول علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وكفي بين كفيه-التشهد كما يعلمني السورة من القران	3714	6693345803079532344	138	233.5	111	263	52.47148132324219	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3074	true	-7649053304017400988	95	219	491	1094	1496	300	بن مالك 26 باب المعانقة وقول الرجل كيف اصبحت 34 فيه ابن عباس ------ان علي بن ابي طالب------------- خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله ق--------------------ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا ترا--------ه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني- لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم س---يتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب---- الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا -قال علي وال----له لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعن--ا لا يعطيناها الناس ابدا واني------ لا اسالها رسول الله صلي	3074	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2795	false	3053496868253756549	162	300	788	1450	1450	300	بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله ب-----ن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده --عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد --ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا- الامر -ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-منعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي-	2795	6693345803079532344	510	846.0	398	680	75.0	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3074	true	-7649053304017400988	95	223	491	1114	1496	300	بن مالك 26 باب المعانقة وقول الرجل كيف اصبحت 34 فيه ابن عباس ------ان علي بن ابي طالب------------- خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله ق-------------------ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا	3074	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3715	false	-2489793922281296406	82	212	413	1041	1483	300	بن مالك ان عبد الله ---------------------------------بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا	3715	6693345803079532344	581	1107.5	460	661	87.89712524414062	115	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3076	true	-3867606650751161354	176	246	844	1161	1410	300	باب من اجاب بلبيك وسعديك 35 فيه مع--------------------------------------------------------------------اذ قال انا رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله علي العباد قلت لا قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم	3076	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3716	false	3649877576018440343	7	83	38	389	1446	300	باب من اجاب بلبيك وسعديك باب من اجاب بلبيك 6267 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس عن معاذ قال انا رديف النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله علي الع------------------------------باد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم	3716	6693345803079532344	270	470.0	209	385	70.12986755371094	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3076	true	-3867606650751161354	254	300	1192	1410	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء----------------------------------------------------------- فقال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال الاكثرون هم الاقلون الحديث الي قوله اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال-	3076	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3717	false	6929671442528542148	5	59	20	267	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح فمكثت قلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت ان يكون عرض لك ثم ذكرت قولك فقمت ف------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك جبريل- اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال	3717	6693345803079532344	141	205.0	109	278	50.719425201416016	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3077	true	100837646801072784	183	225	953	1156	1561	300	ابن عمر عن الرسول صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان ابن عمر يكره ان يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه قال المءلف قول-ه تفسحوا من قولهم مكان فسيح اذا	3077	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3718	false	8406190058366220798	10	49	44	235	1444	300	ابن عمر عن النبي- صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان ابن عمر يكره ان يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه ------------ولكن تفسحوا امر وانما كان استدراكا	3718	6693345803079532344	173	308.5	136	204	84.80392456054688	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3079	true	-5189272107181455971	40	122	185	601	1460	300	لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس -طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3079	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3001	false	3815049374806138833	1	80	4	405	1510	300	لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنة جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد------------- ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم---- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3001	6693345803079532344	369	661.0	293	427	86.41686248779297	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3079	true	-5189272107181455971	40	122	185	601	1460	300	لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3079	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3702	false	-9039282878238203418	72	146	365	746	1535	300	لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب دخل القوم ف-------طعموا ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ----قام فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا----- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3702	6693345803079532344	352	641.0	280	421	83.6104507446289	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3079	true	-5189272107181455971	22	159	101	785	1460	300	باب من قام من مجلسه او بيته ولم يستاذن اصحابه او تهيا للقيام ليقوم الناس 38 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------------------- لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا---- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي قو---------------------له عظيما قال المءلف جاء في بعض طرق الحديث ان النبي عليه السلام استحيا ان يقول للذين اطالوا الحديث في بيته قوموا ويخرجهم من بيته لانه كان عليه السلام علي خلق عظيم	3079	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3718	false	8406190058366220798	122	276	585	1332	1444	300	باب من قام من مجلسه او بيته ولم يستاذن اصحابه او تهيا للقيام ليقوم الناس باب من قام من مجلسه او بيته ولم يستاذن اصحابه 6271 حدثنا الحسن ابن عمر حدثنا معتمر سمعت ابي يذكر عن ابي مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنة جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي قوله ان ذلكم كان عند الله عظيما فاخذ اي تحرك و----------------------------------------استحيا ان يقول لهم------------------------ قوموا---------------- لانه---------------- علي خلق عظيم	3718	6693345803079532344	562	998.5	447	844	66.58767700195312	106	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3080	true	3327098493889985196	17	116	81	576	1494	300	ابن عمر ق---------------ال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا --------------------------------------انما يجوز الاحتباء لمن جلس في حبوته فاما ان تحرك وصنع بيديه شيءا او صلي فلا يجوز له ذلك لان عورته تبدو الا ان يكون احتباءه علي ثوب يستر عورته فذلك جاءز وقد تقدم تفسير الاحتباء في ابواب اللباس في الصلاة 31 باب من اتكا بين يدي اصحابه وقال خباب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة قلت الا تدعو الله فقعد 40 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكرة-------- قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باكبر الكباءر قالوا بلي قا-------------ل الاشراك بالله وعقوق الوالدين	3080	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3719	false	5308939941405906350	92	209	506	1088	1555	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا بفناء بكسر الفاء والمد ما امتد من الجوانب AUTO 35------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من اتكا بين يدي اصحابه -قال خباب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة قلت الا تدعو الله فقعد باب من اتكا بين يدي اصحابه قوله قال خباب موصول في علامات النبوة بابسط من هذا متوسد من قولهم وسدته الشء فتوسده جعله تحت راسه 6273 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باكبر الكباءر قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين	3719	6693345803079532344	276	461.5	219	777	35.521236419677734	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3080	true	3327098493889985196	191	300	937	1494	1494	300	عقبة بن الحارث -----قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت قال المءلف فيه جواز اسراع السلطان والعالم في حواءجهم والمبادرة اليها وقد جاء ان اسراعه عليه السلام في دخوله البيت انما كان لانه ذكر ان عنده صدقه فاحب ان يفرقها في وقته ذلك وفيه فضل تعجيل افعال البر وترك تاخيرها وذكر ابن المبارك باسناده ان رسول الله عليه السلام كان يمشي مشية السوقي لا العاجز ولا الكسلان وكان ابن عمر يسرع المشي ويقول هو ابعد من الزهو واسرع في الحاجة 33 باب السرير 42 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وسط السرير وانا مضطجعة بينه وبين القبلة تكون لي-	3080	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3720	false	8024551549158688490	16	87	73	425	1445	300	عقبة بن الحارث حدثه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل البيت ثم دخل البيت سبق تمامه في صلاة الجماعة وهو ففزع الناس من سرعته الحديث AUTO 37 باب السرير باب السرير 6276 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وسط السرير وانا مضطجعة بينه وبين القبلة تكون لي	3720	6693345803079532344	160	7.0	128	749	21.36181640625	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3081	true	-2857110367262403026	263	300	1356	1529	1529	300	--دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3081	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0604	false	1713419022404341798	135	172	639	812	1433	300	سعد قال-- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	604	6693345803079532344	166	319.0	131	176	94.31818389892578	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3081	true	-2857110367262403026	61	119	323	619	1529	300	علقمة انه قدم الشام فاتي---- المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال------------ ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب-------- السر الذي كان لا يعلمه غيره----- ح----------------ذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم -----من الشيطان يعني عمارا -----------اوليس في--------كم صاحب السواك	3081	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2450	false	5760827354380207088	27	97	143	482	1510	300	علقمة الي---- الشام فلما دخل المسجد قا-------------ل اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي---- لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او من----كم الذي اجاره الله علي لسان نبي-ه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكف او منكم صاحب السواك	2450	6693345803079532344	241	377.5	188	365	66.02739715576172	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3081	true	-2857110367262403026	0	58	0	308	1529	300	الحاجة فاكره ان اقوم فاستقبله فانسل انسلالا فيه اتخاذ الصالحين الاسرة ونومهم عليها وجواز الصلاة فيها وفيه جواز الاضطجاع للمراة بحضرة زوجها 34 باب من القي له وسادة 43 فيه عبدالله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو -------ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض فصارت الوسادة بيني وبينه	3081	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3720	false	8024551549158688490	87	171	425	843	1445	300	الحاجة فاكره ان اقوم فاستقبله فانسل انسلالا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استقبله بالنصب فانسل بالرفع AUTO 38 باب من القي له وسادة باب من القي له وسادة 6277 حدثنا اسحاق حدثنا خالد وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه	3720	6693345803079532344	174	149.5	140	551	31.578947067260742	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3081	true	-2857110367262403026	61	123	323	642	1529	300	علقمة انه قدم الشام فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره----- حذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم من الشيطان يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني ابن مسعود	3081	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3721	false	2233016625886195552	16	76	80	393	1557	300	علقمة الي---- الشام فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد ا------لي ابي الدرداء فقال ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة-اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم من الشيطان يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني ابن مسعود	3721	6693345803079532344	298	569.0	240	324	91.97531127929688	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3081	true	-2857110367262403026	201	278	1058	1423	1529	300	قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة قد تقدم الكلام في هذا في كتاب الجمعة فاغني--------------------------------------------------------------- عن اعادته وفيه ان القاءلة بعد الجمعة من الامر بالمعروف وذلك والله اعلم ليستعان بها علي قيام الليل لقصر ليل الصيف 36 باب القاءلة في المسجد 46 فيه سهل------- قال ما كان لعلي رضي الله عنه اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة------------- فلم يجد عليا في	3081	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3721	false	2233016625886195552	234	300	1253	1557	1557	300	قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة AUTO 40 باب القاءلة في المسجد باب القاءلة في المسجد 6280 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد قال ما كان لعلي------------- اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في-	3721	6693345803079532344	172	241.5	131	448	38.39285659790039	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3082	true	-7918843940616512537	0	43	0	205	1508	300	لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا ت------------راب الحديث	3082	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0604	false	1713419022404341798	172	218	812	1029	1433	300	لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب الحديث	604	6693345803079532344	204	404.0	161	217	94.00921630859375	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3082	true	-7918843940616512537	0	42	0	198	1508	300	لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه و---يقول قم ابا تراب	3082	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3722	false	5393980590005655945	22	65	107	308	1441	300	لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه وهو يقول قم ابا تراب	3722	6693345803079532344	198	390.0	156	201	98.50746154785156	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3082	true	-7918843940616512537	139	235	702	1152	1508	300	باب من زار قوما فقال عندهم 47 فيه------------------------------------------------------------------- ثمامة------- ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوصي الي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه 48------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفيه انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما فاطعمته فنا-----------------------------م ثم استيقظ يضحك	3082	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3722	false	5393980590005655945	87	262	405	1260	1441	300	باب من زار قوما فقال عندهم 6281 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوص----ي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه الحديث الاول نطعا بفتح النون وكسرها مع سكون الطاء وفتحها والجمع نطوع وانطاع سك بضم السين المهملة وشدة الكاف نوع من الطيب حنوطه بفتح الحاء المهملة وضم النون طيب يصنع للميت وفيه الكافور والصندل ونحوه 6282 و 6283 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما فاطعمته فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ يضحك	3722	6693345803079532344	433	758.5	339	860	50.348838806152344	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3083	true	6619209898281801388	91	156	491	800	1511	300	باب من ناجي بين يدي الناس و---لم يخبر بسر صاحبه فاذا مات اخبر به 50 فيه----------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------ قالت انا كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عنده جميعا لم تغادر منا واحدة فاقبلت فاطمة------------- تمشي لا والله ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء	3083	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3723	false	8618195471770968226	213	300	1100	1519	1519	300	باب من ناجي بين يدي الناس ومن لم يخبر بسر صاحبه فاذا مات اخبر به باب من ناجي بين يدي الناس 6285 حدثنا موسي عن ابي عوانة حدثنا فراس عن عامر عن مسروق حدثتني عاءشة ام المءمنين قالت انا كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عنده جميعا لم تغادر منا واحدة فاقبلت فاطمة عليها السلام تمشي لا والله ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء-	3723	6693345803079532344	302	553.5	239	420	71.9047622680664	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3083	true	6619209898281801388	156	287	800	1443	1511	300	شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك ق-----الت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	3083	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3724	false	4806282570393066889	0	132	0	647	1516	300	شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية -اذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك 6286 قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	3724	6693345803079532344	641	1272.0	510	648	98.91975402832031	129	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3084	true	4328172889008410133	148	197	750	1017	1526	300	41 باب لا يتناجي اثنان دون الثالث وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان الايتي----------------------------------------------------------------ن وقوله تعالي --------------اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة المجادلة 12 52 فيه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا كانوا ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث	3084	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3725	false	8878514539938832551	0	120	0	639	1549	300	45 باب لا يتناجي اثنان دون الثالث وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي الي قوله وعلي الله فليتوكل المءمنون وقوله يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم الي قوله والله خبير بما تعملون باب لا يتناجي اثنان دون الثالث قوله فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة نسخ الوجوب في هذا الامر قال بعض الاصوليين فيبقي الندب 6288 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وحدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث	3725	6693345803079532344	242	430.5	197	639	37.871673583984375	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3086	true	-6777649051038283398	202	240	1023	1210	1500	300	باب طول النجوي واذ هم نجوي الاسراء 47 مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون 1 56----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه---------------------------------------------------------------------------- انس----------------- اقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يناجيه حتي نام اصحابه ثم قام فصلي	3086	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3726	false	-944313455552597842	100	206	479	1029	1491	300	باب طول النجوي واذ هم نجوي----------- مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون باب طول النجوي وقوله تعالي واذ هم نجوي الاسراء وصفوا بالمصدر مبالغة ك ابو حنيفة فقه وزيد عدل ووجه مناسبة هذا الباب ونحوه ل كتاب الاستءذان ان حكمة الاستءذان ان لا يطلع الاجنبي علي احوال داخل البيت او ان المناجاة لا تكون الا في البيوت والمواضع الخاصة الخالية فذكره تبعا للاستءذان والحديث فيه ظاهر 6292 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يناجيه حتي نام اصحابه ثم قام فصلي	3726	6693345803079532344	172	297.0	137	561	30.659536361694336	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3086	true	-6777649051038283398	22	59	117	306	1500	300	عبد-الله---- قسم النبي عليه السلا--------م يوما قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فقلت اما والله لاتين النبي عليه السلا--------م فاتيته وهو في ملا فساررته فغضب حتي احمر وجهه الحديث قال	3086	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3726	false	-944313455552597842	42	85	206	409	1491	300	عبد الله قال قسم النبي صلي- الله عليه وسلم يوما قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله -قلت اما والله لاتين النبي صلي- الله عليه وسلم فاتيته وهو في ملا فساررته فغضب حتي احمر وجهه ----ثم قال	3726	6693345803079532344	172	287.0	135	210	81.9047622680664	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3087	true	6325192590440385222	25	70	126	371	1584	300	علي اهله من الليل فحدث بشانهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم 59 وفيه------------------------------------------------------------------- جابر قال النبي عليه السلا------------------------------------------م خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت قال	3087	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3727	false	-1571380764162567652	0	67	0	347	1576	300	علي اهله من الليل فحدث بشانهم النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفء-ها عنكم الثاني معناه مستفاد مما سبق 6295 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفء-ا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت ----	3727	6693345803079532344	212	374.0	172	354	59.88700485229492	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3088	true	214644941376645907	103	164	520	838	1580	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اختتن ابراهيم عليه السلام بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة وقال------------- المغيرة عن ابي الزناد وقال بالقدوم وهو موضع مشدد وروي الحديث الاول------------ بالتخفيف شعيب عن ابي الزناد 62 و-------------------------------------------------------فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس سءل من انت حين قبض النبي عليه السلام ق--------ال انا يومءذ مختون---- وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك ق------ال ابن	3088	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3728	false	-3776836515759468161	0	101	0	531	1503	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اختتن ابراهي------------م بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن ابي الزناد وقال بالقدوم الثاني سبق في ابواب الطهارة بالقدوم سبق انه بالتخفيف موضع وبالتشديد الة النجار وانه الصواب وفي رواية البزار براس القدوم وان الارجح فيه التخفيف 6299 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا عباد بن موسي حدثنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض النبي صلي- الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون قال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك 6300 وقال ابن	3728	6693345803079532344	242	362.0	191	544	44.485294342041016	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3089	true	-6204701097415224946	229	282	1238	1493	1579	300	باب كل لهو باطل اذا شغله عن طاعة الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك وقوله---------------- من يشتري لهو الحديث الاية لقمان 6 63 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	3089	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3728	false	-3776836515759468161	137	222	705	1107	1503	300	باب كل لهو باطل اذا شغله عن طاعة الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك وقوله تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله باب كل لهو باطل اذا شغله عن طاعة الله عز وجل 6301 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	3728	6693345803079532344	231	431.5	183	402	57.46268844604492	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3092	true	-5018007128783977708	149	212	786	1095	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة اذا تطاول رعاء البهم في البنيان 64 فيه ابن عمر رايتني مع النبي عليه السلام بنيت بيدي 65 وفيه ابن عمر قال وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة م-ذ قبض النبي عليه السلا--------م قال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بني----- قال سفيان---- فلعله قال قبل ان يبني قال المءلف التطاول	3092	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3729	false	3410803880027111953	147	217	765	1101	1535	300	النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------م بنيت بيدي بيتا يكنني من المطر ويظلني من الشمس ما اعانني عليه احد من خلق الله 6303 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قال ابن عمر والله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض النبي صلي- الله عليه وسلم قال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بني بيتا قال سفيان قلت فلعله قال قبل ان يبني---- الحديث ال--اول	3729	6693345803079532344	184	266.0	144	434	42.39631271362305	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3093	true	-5020050544470375443	241	298	1164	1438	1445	300	كتاب اللباس----- 1 باب قول الله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده الاعراف 32 وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة 1 وفيه ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم	3093	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3505	false	-5732584143118952733	141	193	731	984	1509	300	كتاب اللباس AUTO 1 باب قول الله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده----------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة--------------- قوله وقال صلي الله عليه وسلم	3505	6693345803079532344	241	446.0	191	279	86.37992858886719	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3096	true	4121049650915642135	159	211	768	1011	1463	300	من جر ثوبه من الخيلاء 5 فيه ابو هريرة قال النبي عليه السلام--------------------------------------------------------------------------- لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا 6 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ق-----ال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته اذ خسف الله به الارض فهو يتجلجل الي يوم القيامة	3096	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3508	false	3271732506771968628	0	98	0	469	1477	300	من جر ثوبه من الخيلاء 5788 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا الحديث الاول بطرا هو الطغيان عند طول الغناء وقيل شدة المرح وقيل هو قريب من معني الخيلاء 5789 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته اذ خسف الله به------ فهو يتجل-ل الي يوم القيامة	3508	6693345803079532344	193	330.5	149	476	40.54621887207031	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3097	true	-7706765040618011522	137	161	661	781	1458	300	باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة	3097	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3509	false	8780716591040243686	223	247	1061	1181	1458	300	باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة	3509	6693345803079532344	120	240.0	96	120	100.0	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3097	true	-7706765040618011522	205	300	998	1458	1458	300	باب الاردية وقال انس جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلم 9 فيه علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال -دعا النبي عليه السلا--------م برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة الحديث فيه ان الرداء من لباس النبي عليه السلام غير انه لم يذكر في الحديث صفة لباسه له ان كان مشتملا به او متطيلسا او علي هيءة لباسنا اليوم وقد روي عن طاوس انه قال الشملة من الزينة التي امر الله باخذها عند كل مسجد 7 باب لبس القميص وقال-------------------- يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات-	3097	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3510	false	4977212238623505717	164	284	834	1445	1520	300	باب الاردية وقال انس جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلم باب الاردية جمع رداء بالمد وهو ما يوضع علي العاتق وقال انس سياتي في باب البرود الحبرة والشملة وسبق ايضا في الجهاد وحديث الشارفين سبق في باب فرض الخمس في الجهاد وغيره اعرابي مفرد الاعراب وهم سكان البادية من العرب 5793 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال فدعا النبي صلي- الله عليه وسلم برداءه------- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم AUTO 8 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لبس القميص وقول الله تعالي حكاية عن يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات	3510	6693345803079532344	225	358.5	179	808	27.846534729003906	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3098	true	-3512118420399964895	144	224	683	1101	1505	300	باب جيب القميص من عند الصدر وغيره 12------------ فيه ابو هر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه ابن طاوس	3098	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3511	false	-8275698071093723920	192	300	933	1494	1494	300	باب جيب القميص من عند الصدر وغيره باب جيب القميص فيه حديث البخيل والمتصدق وسبق في كتاب الزكاة بشرحه 5797 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن عن طاوس عن ابي هريرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه ابن طاوس-	3511	6693345803079532344	409	797.5	331	562	72.77580261230469	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3098	true	-3512118420399964895	7	58	29	284	1505	300	ان رجلا سال النبي عليه السلام ما يلبس المحرم من الثياب فقال -------------------------لا يلبس------- القميص ولا السراويل ولا البرنس-------------------------------------------------------------- الحديث 11 وفيه------------------------------------------------------------------------- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي عبدالله-------------------------- بن ابي بعد ما ادخل قبره فامر به فاخرج ووضع علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه والله اعلم	3098	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3511	false	-8275698071093723920	0	89	0	431	1494	300	ان رجلا قال يا رسول الله----- ما يلبس المحرم من الثياب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليلبس ما هو اسفل من الكعبين الحديث الاول سبق في الحج وغيره 5795 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر ------بن عبد الله قال------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل قبره فامر به فاخرج ووضع علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه والله اعلم	3511	6693345803079532344	205	319.5	159	448	45.75893020629883	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3099	true	8065557471958944412	84	129	433	671	1514	300	المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي------------- عليه السلام لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه وترجم له باب جبه الصوف في الغزو	3099	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2017	false	-440993855604576956	94	136	485	706	1544	300	المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسل--م لحاجته ثم اقبل ف-لقيته بماء ------وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فيخرجهما-- من تحت------ فغسلهما ومسح براسه وعلي خفي---------ه باب الجبة---- في السفر	2017	6693345803079532344	188	310.0	149	251	74.90039825439453	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3099	true	8065557471958944412	84	139	433	717	1514	300	المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي--------- عليه السلام لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه وترجم له باب جبه الصوف في الغزو وقال فيه وعليه جبه شامية من صوف في هذا الحديث	3099	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3512	false	-2813975535881916578	139	193	734	1012	1540	300	المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي صلي الله عليه وسل--م لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه -AUTO 11 باب جبة الصوف في الغزو باب جبة الصوف في الغزو سبق------------ الحديث	3512	6693345803079532344	233	425.5	186	293	79.52218627929688	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3100	true	-2049355858041815891	242	291	1177	1413	1450	300	قال قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	3100	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1816	false	5817580145009423190	98	149	470	716	1459	300	قال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	1816	6693345803079532344	232	437.0	183	247	93.9271240234375	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3100	true	-2049355858041815891	241	291	1170	1413	1450	300	المسور ---------قال قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	3100	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3513	false	-4495373505545898311	29	82	159	415	1504	300	المسور بن مخرمة قال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	3513	6693345803079532344	240	457.0	190	257	93.38521575927734	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	144	206	703	1004	1431	299	صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد 20 فيه عاءشة هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر او ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ل-صحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر	3102	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1653	false	315986794300225816	118	181	560	859	1451	300	صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان---- هاجر الي ارض الحبشة------------ وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر	1653	6693345803079532344	245	405.0	190	318	77.04402160644531	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	133	256	647	1238	1431	299	صلي الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء وقال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد 20 فيه عاءشة هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتجهز ابو بكر -----مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي -قال ابو بكر او- ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ل-صحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر ق----------------------الت عاءشة فبين-ا نحن يوما جلوس في بيتنا------ في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها -قال ابو بكر فدا لك -ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر----- فجاء النبي صلي الله	3102	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2526	false	2593689824659230445	155	300	770	1468	1468	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ -------بمكة فقال-------- النبي صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------------------------------لمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا -امر قالت فجاء رسول الله------	2526	6693345803079532344	466	725.5	364	785	59.36305618286133	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	254	299	1229	1431	1431	299	صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل----------------- لابي بكر اخرج من عندك -قال-------- انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج -قال فالصح--------بة بابي انت وامي يا رسول الله قال----------------------------- نعم قال-------- فخذ بابي-	3102	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2527	false	-5483971896321467802	0	59	0	270	1477	300	صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت----- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي	2527	6693345803079532344	186	290.5	144	275	67.63636016845703	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	143	299	697	1431	1431	299	النبي صلي الله عليه وسلم ع--------لي راس-ه حاشية برد 20 فيه عاءشة-------------------------------------------------------------------------------- هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي -قال ابو بكر او ترجوه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر ق---------الت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا لك -ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج من عندك قال انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال فالصحبة بابي انت وامي يا رسول الله قال نعم قال فخذ بابي-	3102	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3515	false	-3916240673003966649	118	292	589	1415	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسمه حاشية برد 5807 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هاجر---- الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او ترجوه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر قال عروة قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا له بابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج من عندك قال انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال فالصحبة بابي انت----- يا رسول الله قال نعم قال فخذ بابي	3515	6693345803079532344	711	1358.0	560	835	85.14970397949219	144	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	126	152	612	741	1431	299	باب التقنع وقال ابن عباس خرج النبي صلي الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء وقال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد	3102	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3515	false	-3916240673003966649	14	40	67	196	1453	300	باب التقنع وقال ابن عباس خرج النبي صلي الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء وقال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد	3515	6693345803079532344	129	258.0	103	129	100.0	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3103	true	-8802546118806290402	0	126	0	630	1474	300	انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت------ فجهزناهما احث الجهاز وض-عنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به------- الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق----- ثم لحق النبي عليه السلا-----------م وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبدا-لله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل---- من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله----------------------ما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	3103	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2527	false	-5483971896321467802	59	196	270	948	1477	300	انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربط-ت به علي فم الجراب فبذلك سميت----- ذات النطاق قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل-------- ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	2527	6693345803079532344	573	1013.0	453	698	82.09169006347656	102	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3103	true	-8802546118806290402	8	127	39	634	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت فجهزناهما احث الجهاز وضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق ثم لحق النبي عليه السلا--------م وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبدا-لله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث قال	3103	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3516	false	-2175704625984144696	0	122	0	600	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت فجهزناهما احث الجهاز وضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوك-ت به الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق ثم لحق النبي صلي- الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله-ا حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث من -	3516	6693345803079532344	583	1132.0	465	604	96.52317810058594	113	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	146	236	714	1156	1472	300	سهل جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال ----نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها فقالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله---------- في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	3108	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1547	false	-4287387972213342932	107	195	522	963	1478	300	قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون -----ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها--قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته- الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	1547	6693345803079532344	397	704.5	313	461	86.11713409423828	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	78	144	393	706	1472	300	انس قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	3108	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2143	false	7244747731212979376	60	114	289	548	1519	300	عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب-------ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء	2143	6693345803079532344	239	404.0	185	316	75.6329116821289	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	79	265	397	1300	1472	300	قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء 23 وفيه سه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها فقالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه 24 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو------------------------------------------------------------- هريرة قال ال----------------------نبي صلي الله عليه وسلم----- يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة	3108	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3517	false	-613640672300683610	23	300	108	1480	1480	300	قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها شد--ة البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء الحديث الاول نجراني نسبة الي نجران بفتح النون واسكان الجيم وبالراء والنون بلدة من اليمن وفيه زهد النبي صلي الله عليه وسلم وحلمه وكرمه وسبق في الجهاد في باب ما يعطي المءلفة 5810 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها -قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه الثاني سبق في كتاب الجناءز في باب من استعد الكفن حاشيتها اي لونها مخالف للاصل ودقتها ورقتها فجسها اي مسها بيده وفي الجناءز فحسنها من التحسين 5811 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة-	3517	6693345803079532344	875	1664.0	693	1376	63.59011459350586	175	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	265	293	1300	1441	1472	300	عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم الحديث 25 وفيه انس كان اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الثياب الي النبي عليه السلام----------- يلبسها الحبرة	3108	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3518	false	-3416043988418819954	0	119	0	582	1503	300	عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منه---------------------------م ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله سبقك عكاشة الثالث تضء يكون متعديا ولازما عكاشة بالتشديد والتخفيف وقد سبق في الطب قوله ذلك في قصة لا يسترقون ولا يتطيرون والقصة واحدة ولا منافاة بينهما 5812 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن انس قال قلت له اي الثياب كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الحبرة 5813 حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان احب الثياب الي النبي صلي- الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة	3518	6693345803079532344	108	-45.5	86	610	17.704917907714844	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	79	179	397	877	1472	300	قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء 23 وفيه سهل جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها فقالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول ا------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3108	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3626	false	-7451238278262801861	96	174	502	889	1489	300	قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخامس نجراني بفتح النون وسكون الجيم نسبة الي بلدة باليمن وفي الحديث كمال حلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3626	6693345803079532344	286	398.5	224	572	50.0	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3110	true	-6168504615643142954	31	57	156	292	1490	300	اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	3110	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3519	false	4905731834319401340	243	269	1247	1383	1557	300	اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	3519	6693345803079532344	136	272.0	110	136	100.0	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3110	true	-6168504615643142954	68	141	343	705	1490	300	عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد-الرحمن بن الزبير------- قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء النبي عليه السلام قالت عا-----------------------------------ءشة ما رايت مثل ما تلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتته---------------------------- فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول	3110	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3521	false	-4332448125841760524	212	300	1089	1521	1521	300	عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول-	3521	6693345803079532344	336	635.0	268	433	77.59815216064453	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3110	true	-6168504615643142954	141	194	705	961	1490	300	الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	3110	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3522	false	9028768992379111474	0	51	0	252	1546	300	الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له-حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين ف---قال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	3522	6693345803079532344	251	493.0	200	256	98.046875	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3111	true	6008553148044702423	89	121	457	614	1457	300	سعد قال رايت بشمال النبي عليه السلام و---------يمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا بعد 34 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذر را----------------------يت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض	3111	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3522	false	9028768992379111474	212	300	1114	1546	1546	300	سعد قال رايت بشمال النبي صلي- الله عليه وسلم وبيمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا بعد الحديث الاول رجلين قال ك قيل هما ملكان وقيل جبريل وميكاءيل او اسرافيل تشكلا بشكل رجلين سبق في غزوة احد قلت في مسلم انهما جبريل وميكاءيل 5827 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر رضي الله عنه حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض-	3522	6693345803079532344	140	223.5	111	434	32.25806427001953	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3111	true	6008553148044702423	27	57	128	294	1457	300	الله اني لانفضها نفض الاديم وهذه الكناية من الفصاحة العجيبة وهي ابلغ في المعني من الحقيقة وفيه الحكم بالدليل لقوله عليه السلام في----------------------------------------------------------------- ابني-------------------------------------------------------------ه لهم اشبه به من الغراب بالغراب	3111	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3522	false	9028768992379111474	0	51	0	252	1546	300	الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي ال----------------------------------------له عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي لهحتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	3522	6693345803079532344	76	82.5	61	292	26.02739715576172	12	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3111	true	6008553148044702423	121	172	614	824	1457	300	وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قلت ذلك ثلاثا قال لي كذلك --------------------------------------------------------------------------علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال	3111	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3523	false	-4044626192894112452	0	70	0	284	1463	300	وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال	3523	6693345803079532344	187	354.0	140	284	65.8450698852539	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3112	true	6114322091931049829	197	245	959	1209	1461	300	21 باب لبس الحرير للرجال وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه 35 فيه ابو-------------------------------------------------------------- عثمان النهدي اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فيما علمنا انه يعني الاعلام	3112	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3523	false	-4044626192894112452	237	295	1120	1425	1463	300	25 باب لبس الحرير------- وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه باب لبس الحرير للرجال 5828 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فيما علمنا انه يعني الاعلام	3523	6693345803079532344	232	441.5	187	312	74.35897064208984	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3112	true	6114322091931049829	210	280	1024	1370	1461	300	ابو عثمان -النهدي اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الح----رير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فيما علمنا انه ي--------------------ع----------------------------------------------------------------ني الاعلام 36 وقال مرة ان عمر كتب الي عتبة ان النبي عليه السلام ق--------ال لا يلبس الحرير في الدنيا الا لم يلبس في الاخرة منه 37 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حذيفة انه ------استسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من	3112	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3524	false	-3739293512522698633	148	300	823	1594	1594	300	ابي عثمان قال كتب الينا -----عمر ونحن---------------- باذربيجان ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا وصف لنا النبي صلي الله عليه وسلم اصبعيه ورفع زهير الوسطي والسبابة الثاني بمعني الاول 5830 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن التيمي عن ابي عثمان قال كنا مع عتبة فكتب ال-----يه عمر رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير في الدنيا الا لم يلبس في الاخرة منه الثالث الا لم يلبس في بعضها الا ليس يلتبس و المسبحة بكسر الموحدة المشددة لانها يسبح بها اي يشار بها الي التوحيد والتنزيه ويقال لها ايضا السبابة لانها يشار بها عند السب 5830 م حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان واشار ابو عثمان باصبعيه المسبحة والوسطي الرابع نحو الذي قبله 5831 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من-	3524	6693345803079532344	210	268.5	161	804	26.119403839111328	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3113	true	-6162000062268587243	0	80	0	390	1485	300	والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة 38 وفيه انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي عليه السلام قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه ف--------ي الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة فقلت اعن النبي عليه السلام الحديث 39 وفيه ابن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ي-----------------------------------------لبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة قال الطبري اختلف اهل العلم في معني هذه الاخ-----بار فقال --------------بعضهم بعموم خبر عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	3113	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3525	false	7990709616660701461	20	164	92	843	1495	300	والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة الخامس بالمداءن اسم بلد كانت دار مملكة الاكاسرة دهقان بكسر الدال علي المشهور وبضمها وقيل بفتحها وهو غريب وهو زعيم الفلاحين وقيل زعيم القرية وقيل القوي في التصرف وهو اعجمي معرب وقيل باصالة النون وقيل بزيادتها لهم اي للكفار اي الواقع كذلك لا انه جاءز لهم لانهم مكلفون بالفروع ونقل ش عن الاسماعيلي ا--نهم مختصون -------بها في الدنيا وانتم مختصون بها في الاخرة مكافاة علي الترك في الدنيا قال وسبق في كتاب الشرب سءال ياتي هنا وجوابه 5832 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك قال شعبة فقلت اعن ا------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبس----ه في ال----------------------------------------------اخرة السادس قال شعبة اي لعبد العزيز ايروي انس ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	3525	6693345803079532344	199	247.5	152	870	22.873563766479492	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3116	true	-6880096149565173832	122	206	634	1038	1503	300	انما يلبسها من خلاق له في الاخرة وقال اخرون ما له في الاخرة من وجهة وقال اخرون ما له في الاخرة وقال غير الطبري قوله انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة يعني انه من لباس المشركين في الدنيا فينبغي ان لا يلبسه المءمنون 22 ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب مس الحرير من غير لبس 40 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البراء----------------- اهدي للنبي عليه السلا--------م ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي عليه السلا--------م اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا	3116	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3526	false	62873199080876371	106	260	519	1254	1462	300	انما يلبس الحرير ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا------- من لا خلاق له في الاخرة فقلت صدق وما كذب ابو حفص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن رجاء حدثنا جرير عن يحيي حدثني عمران وقص الحديث التاسع لا خلاق اي لا نصيب يعني الكافر وقيل من لا حرمة له وقال عبد الله بن رجاء وصله النساءي AUTO 26 باب مس الحرير من غير لبس ويروي فيه عن الزبيدي عن الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من مس الحرير من غير لبس بضم اللام ويوري فيه عن الزبيدي وصله الطبراني في المعجم الكبير وفي مسند الشاميين وتمام الرازي في فواءده 5836 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي- الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا	3526	6693345803079532344	195	240.5	152	905	21.546960830688477	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3117	true	6658537890876732313	115	162	545	797	1489	300	24 باب لبس القسي وقال علي ب-ن------------------ ابي طالب القسية ث----ياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها وقال جرير عن يزيد--------- القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع	3117	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3527	false	-2084557219435260682	66	120	325	606	1569	300	28 باب لبس القسي وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما-- القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير في-ها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع	3527	6693345803079532344	237	443.0	192	284	83.4507064819336	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3118	true	8921044626949507504	4	80	21	398	1481	300	علي قال كساني النبي عليه السلا--------م حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي 45 وفيه عمر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه راي حلة سيراء تباع في السوق فقال يا رسول الله لو ابتعتها تلبسها للوفد اذا اتوك والجمعة قال انما يلبس هذه من لا خلاق له وان النبي عليه السلا--------م بعث بعد ذلك الي عمر حلة سيراء حرير كساها اياه فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال انما بعثت اليك لتبيعها او تكسوها	3118	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3528	false	-1300680925619784110	120	227	596	1134	1489	300	عنه قال كساني النبي صلي- الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي حلة سيراء بالاضافة وتركها وسيراء بكسر المهملة وفتح الياء وبالراء والمد برد فيه خطوط صفر 5841 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثني جويرية عن نافع عن عبد الله ان عمر رضي الله عنه راي حلة سيراء تباع ف---------قال يا رسول الله لو ابتعتها تلبسها للوفد اذا اتوك والجمعة قال انما يلبس هذه من لا خلاق له وان النبي صلي- الله عليه وسلم بعث بعد ذلك الي عمر حلة سيراء حرير كساها اياه فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال انما بعثت اليك لتبيعها او تكسوها	3528	6693345803079532344	344	627.0	273	549	62.65938186645508	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3119	true	8783875035251504945	29	65	132	307	1516	300	هند بنت الحارث عن ام سلمة قالت استيقظ النبي--------- عليه السلام من الليل وهو يقول لا اله الا الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في	3119	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3530	false	-191097427518096581	262	300	1360	1541	1541	300	هند بنت الحارث عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم م--ن الليل وهو يقول لا اله الا الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في-	3530	6693345803079532344	167	317.0	133	184	90.76087188720703	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3120	true	8770856333675693831	52	110	252	553	1494	300	ام خالد قالت---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء ف------قال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي عليه السلام------ فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا ويا ام خالد هذا سنا والسنا بالحبشية الحسن	3120	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3520	false	-8851485805945728621	144	195	704	960	1513	300	ام خالد بنت خالد اتي النبي صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون نكسو-- هذه ف---------سكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها------- وقال ابلي واخلقي وكان فيها---------- علم اخضر او اصفر فقا-----------ل يا ام خالد هذا سناه وسناه-------------------- بالحبشية --حسن	3520	6693345803079532344	188	273.0	145	317	59.305992126464844	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3120	true	8770856333675693831	42	111	211	557	1494	300	باب ما يدعي به لمن لبس ثوبا جديدا 49 فيه ام خ----------------------------------------------------------------------------------------------الد قالت اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء فقال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي عليه السلا--------م فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا ويا ام خالد هذا سنا والسنا ب-----الحبشية الحسن قال	3120	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3531	false	-8242281300719116853	192	278	1010	1440	1548	300	باب ما يدعي--- لمن لبس ثوبا جديدا 5845 حدثنا ابو الوليد حدثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني ابي قال حدثتني ام خالد بنت خالد قالت اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء -قال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي- الله عليه وسلم فالبس--ها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا س--------------------نا والسنا بلسان الحبشية الحسن قال	3531	6693345803079532344	301	531.5	241	458	65.72052764892578	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3126	true	1449224183209734915	264	300	1328	1508	1508	300	باب المزرر بالذهب 64 فيه-------------------------------- المسور بن مخرمة ان اباه------ قال ل-----------ه بلغني ان النبي عليه السلا--------م قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم في منزله فقال لي-	3126	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3536	false	6130881397611133208	86	134	425	662	1515	300	باب المزرر بالذهب 5862 وقال الليث حدثني ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان اباه مخرمة قال له يا بني انه بلغني ان النبي صلي- الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم في منزله فقال لي	3536	6693345803079532344	169	283.0	135	238	71.0083999633789	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3127	true	1713581603113688137	0	52	0	253	1479	300	يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه اياه هذا الحديث------------------------------------ كان في اول الاسلام والله اعلم قبل --تحريم	3127	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3536	false	6130881397611133208	134	189	662	931	1515	300	يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه اياه قوله وقال الليث موصول في باب الهبة مزرر بالذهب كان ذلك---------------------- قبل التحريم	3536	6693345803079532344	218	397.0	171	291	74.91409301757812	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3127	true	1713581603113688137	97	235	494	1155	1479	300	صلي الله عليه وسلم --عن خاتم الذهب 66 فيه ابن عمر ان النبي عليه السلام اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذه الناس فرمي به واتخذ خاتما من ورق او فضة التختم بالذهب منسوج لا يحل استعماله لنهي النبي عليه السلام عنه والذهب محرم علي الرجال حلال للنساء ومن ترخص في التختم بالذهب من السلف لم يبلغه النهي والنسخ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم 42 باب خاتم الفضة 67 فيه ابن عمر ان النبي عليه السلا--------------------------م اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	3127	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3537	false	-6060972907548594247	75	205	368	976	1460	300	صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ----------------------------------------------------ذهب وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذه الناس فرمي به واتخذ خاتما من ورق او فضة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثالث ورق بكسر الراء وتسكن مع فتح الواو وكسرها هو الفضة AUTO 46 باب خاتم الفضة باب خاتم الفضة 5866 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن------------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	3537	6693345803079532344	403	603.5	313	833	48.37935256958008	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3127	true	1713581603113688137	237	285	1163	1406	1479	300	انس انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق فلبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم رواه يونس عن الزهري وتابعه ابراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري -قال	3127	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3538	false	-8220224364956996122	13	57	57	280	1497	300	عنه انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم ---------------------تابعه ابراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري وقال	3538	6693345803079532344	219	415.0	175	244	89.75409698486328	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3128	true	1105553818793855524	160	191	813	963	1472	300	سءل---- هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه الحديث 70 وفيه انس ان	3128	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3538	false	-8220224364956996122	231	260	1149	1288	1497	300	سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه قال ان ---------------	3538	6693345803079532344	129	245.5	102	154	83.7662353515625	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3129	true	30990881211739233	248	300	1182	1423	1423	300	انس ان النبي عليه السلا------------م اراد ان يكتب الي رهط م--------ن الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله 73 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر------------------- اتخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان-	3129	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3540	false	33385957509434136	51	158	253	750	1434	300	عنه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه الحديث الاول بوبيص او بصيص يقال وبص وبيصا اي لمع وتلالا والشك من الراوي عن انس 5873 حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان	3540	6693345803079532344	221	359.5	171	500	44.20000076293945	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3130	true	-3012371500632259621	0	27	0	106	1454	300	بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	3130	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3540	false	33385957509434136	158	185	750	856	1434	300	بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	3540	6693345803079532344	106	212.0	79	106	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3131	true	-733897885093798824	253	296	1239	1429	1446	300	باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه 75 فيه ابن عمر-------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وجع-ل فصه في بطن كفه اذا لبسه ثم ن---------------------------------------------------------------------------------------------بذه فنبذه الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني قال	3131	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3541	false	-1647351696698829045	51	120	236	569	1441	300	باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه 5876 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب ويجعل فصه في بطن كفه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه فقال اني كنت اصطنعته واني لا البسه فنبذه فنبذ- الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني قال	3541	6693345803079532344	170	290.0	130	334	50.8982048034668	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3132	true	-3993085702577890340	104	178	476	818	1443	300	باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر 76 فيه --------------------------------------------------------انس ان ابا بكر------------- لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر وفيه انس ---------------------------------------------------------كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في يده وفي يد ابي بكر بعد- وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس قال فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان ف-نزح البءر فلم يجده	3132	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3542	false	1770089531882737268	48	147	240	710	1513	300	باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر 5878 حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر 5879 وزادني احمد حدثنا الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس قال فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان فننزح البءر فلم نجده	3542	6693345803079532344	326	577.5	255	470	69.36170196533203	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3132	true	-3993085702577890340	273	300	1296	1443	1443	300	باب الخاتم للنساء وكان علي عاءشة خواتيم --ذهب 77 فيه -------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- شهدت العيد مع النبي--------- عليه السلام فصلي قبل الخطبة------------------------- فاتي النساء فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم-	3132	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3542	false	1770089531882737268	241	294	1208	1484	1513	300	باب الخاتم للنساء وكان علي عاءشة خواتيم الذهب باب الخاتم للنساء 5880 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما شهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسل--م فصلي قبل الخطبة وزاد ابن وهب عن ابن جريج فاتي النساء فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم	3542	6693345803079532344	135	191.0	111	278	48.56114959716797	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3133	true	493618527669766268	49	185	253	987	1561	300	باب القلاءد والسخاب للنساء يعني القلادة من طيب وسك 78 فيه ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين------------------- ثم اتي النساء فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تصدق بخرصها وسخاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال المءلف القلاءد من حلي النساء ايضا وقال ابن دريد السخاب قلاءد من قرنفل او غيره والجمع سخب والخرص الحلقة الصغيرة من الذهب والفضة كحلقة القرط ونحوها يقال مافي اذنها خرص وتسمي هذه الحلقة ايضا الحوف 51 باب استعارة القلاءد 79 فيه عاءشة هلكت لها قلادة استعارتها من اسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وفيه اسعارة الحلي وكل ماهو زي--نة النساء وان ذلك من الامر القدي----م المعمول --به 52 باب القرط للنساء وقال ابن عباس امرهن النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن فجعلت المراة تلقي قرطها القرط ايضا من حلي النساء 53 باب	3133	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3543	false	8735203795731701130	36	232	189	1185	1538	300	باب القلاءد والسخاب للنساء يعني قل--ادة من طيب وسك باب القلاءد والسخاب بكسر المهملة وبمعجمة قلادة تتخذ من سك او من غيره ليس فيها شء من الجواهر وقيل خيط ينظم فيه خرز وسك بضم المهملة وتشديد الكاف طيب 5881 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم اتي النساء فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تصدق بخرصها وسخابها AUTO 58 باب استعارة القلاءد باب استعارة القلاءد 5882 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلكت---- قلادة لاسم------------اء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم زاد ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة استعارت من اسماء سبق ال---------------------------حديث في اول التيمم زاد ابن -نمير موصول في كتاب الطهارة AUTO 59 باب القرط------- وقال ابن عباس امرهن النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن باب القرط للنساء هو بضم --------------------------------	3543	6693345803079532344	343	538.0	273	1310	26.18320655822754	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3133	true	493618527669766268	173	259	923	1349	1561	300	وحلوقهن فجعلت المراة تلقي قرطها القرط ايضا من حلي النساء 53 باب السخاب للصبيان 80 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------- كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سوق من اسواق المدينة فانصرف وانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن------- يمشي وفي عنقه السخاب فقال النبي عليه السلا--------م بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه ق-ال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال النبي عليه السلا-----------م ما قال فيه	3133	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3544	false	-2680975674747680011	10	130	51	634	1534	300	بالصدقة فجعلت المراة تلقي قرطها --------------------AUTO 60 باب السخاب للصبيان باب السخاب للصبيان 5884 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا يحيي بن ادم حدثنا ورقاء بن عمر عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سوق من اسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب فقال النبي صلي- الله عليه وسلم بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه وقال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال اين	3544	6693345803079532344	357	580.5	279	605	59.008262634277344	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3134	true	-8368306510715073918	251	295	1385	1607	1629	300	ام سلمة ان النبي عليه السلا--------م كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبدالله اخي ام سلمة يا عبد-الله------------ ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت- غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن	3134	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3248	false	7825814915107446037	204	252	992	1224	1468	300	ام سلمة ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث ل-اخي ام سلمة--- عبد الله بن ابي امية ان فتح الله لكم---- الطاءف غدا- ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا-- عليكم	3248	6693345803079532344	189	304.0	148	244	77.45901489257812	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3134	true	-8368306510715073918	251	296	1385	1611	1629	300	ام سلمة-------- ان النبي عليه السلا--------م كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبدال-له اخي ام سلمة يا عبدال-له ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال	3134	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3545	false	-5574798796903537419	131	180	698	936	1572	300	ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح----- لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال	3545	6693345803079532344	212	390.5	168	244	86.88524627685547	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3139	true	3307296333492711225	3	82	11	383	1437	300	سيرين---- سالت انس بن مالك اخضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيب الا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلا وقال مرة لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته 89 فيه اسرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيل عن عثمان بن عبدا-لله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا	3139	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3548	false	-7158066653432728191	44	170	197	813	1511	300	سيرين قال سالت انسا ا-------خضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيب الا قليلا الحديث الاول اخضب بفتح الضاد 5895 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سءل انس عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته الثاني شمطاته اي الشعرات البيض والشمط بياض يخالط السواد وجواب لو محذوف اي لقدرت عليها اي لقلتها 5896 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الح-جل فرايت شعرات حمرا	3548	6693345803079532344	343	645.0	268	624	54.96794891357422	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3142	true	-1804687380416878202	173	219	870	1118	1504	300	صلي الله عليه وسلم كان ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا -بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	3142	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3550	false	430749929573153253	14	59	63	308	1519	300	صلي الله عليه وسلم---- ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	3550	6693345803079532344	242	473.5	198	249	97.18875122070312	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3142	true	-1804687380416878202	222	300	1133	1504	1504	300	ان جمة النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- لتضرب قريبا من منكبيه وقال ش---------------------------------------------------------عبة شعره يبلغ شحمة اذنيه 94 وفيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن------------- ع--مر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم واذا انا برجل جعد قطط اعور العين-	3142	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3550	false	430749929573153253	125	283	680	1427	1519	300	----من النبي صلي الله عليه وسلم قال بعض اصحابي عن مالك ان جمته لتضرب قريبا من منكبيه -قال ابو اسحاق سمعته يحدثه غير مرة ما حدث به قط الا ضحك تابعه شعبة شعره يبلغ شحمة اذنيه الثاني قال بعض اصحابي هو يعقوب بن سفيان كذا رواه في تاريخه بالزيادة التي اشار اليها في الجامع قال ك وهذا رواية عن مجهول ان جمته بضم الجيم مجتمع شعر الراس وقال ابو اسحاق يحتمل ان شعبة هو قاءل ذلك نقلا عن ابي اسحاق لانه شيخه 5902 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح -بن مريم واذا انا برجل جعد قطط اعور العين	3550	6693345803079532344	352	611.5	278	754	46.684349060058594	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3142	true	-1804687380416878202	245	300	1243	1504	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم و--اذا انا برجل جعد قطط اعور العين-	3142	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4063	false	-3867268741311306326	123	178	674	934	1533	300	صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين	4063	6693345803079532344	256	494.0	203	264	96.96969604492188	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3143	true	-844499321508153594	12	85	64	421	1518	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضرب شعره منكبيه 96 فيه وقال مرة كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم رجلا ليس بالسبط ولا الجعد بين اذنيه وعاتقه وكان ضخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اليدين 97 وقال مرة كان ضخم الراس والقدمين حسن الوجه لم ار بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين 98 وقال مرة كان شثن القدمين والكفين 99 وفيه جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم القدمين والكفين ولم ار بعده	3143	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3551	false	4550077766912571535	129	271	687	1404	1539	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضرب شعره منكبيه الرابع اسحاق قال الغساني لعله ابن منصور حبان بالفتح والموحدة منكبيه يجمع بين هذا وبين قول شعبة يبلغ شحمة اذنيه ان اختلاف ذلك باعتبار اوقات واحوال 5904 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس كان يضرب شعر النبي صلي الله عليه وسلم منكبيه الخامس كالذي قبله 5905 حدثني عمرو بن علي حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي عن قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ليس بالسبط ولا الجعد بين اذنيه وعاتقه السادس رجلا بفتح الراء وكسر الجيم اي بين الجعودة والسبوطة فالمذكور بعده كالتفسير له 5906 حدثنا مسلم حدثنا جرير عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم اليدين--------------------------------------------- لم ار بعده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3551	6693345803079532344	147	228.5	116	902	16.297117233276367	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3143	true	-844499321508153594	89	141	438	699	1518	300	ابن عباس ----------------ذكروا عنده الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي قال المءلف في احاديث هذا الباب ان النبي عليه	3143	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3553	false	8887246260872272862	31	84	144	407	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا----- الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي الحادي عشر لم اسمعه اي م--------ن النبي صلي -	3553	6693345803079532344	224	402.5	178	277	80.86642456054688	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3147	true	-2422550572927446151	49	224	259	1139	1517	300	ابن عباس------------------- بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها---- فقام النبي عليه السلا-----------م يصلي من الليل فقمت عن يساره---- فاخذ بذءابتي فجعلني عن يمينه قال المءلف الذواءب انما يجوز اتخاذها للغلام اذا كان في راسه شعر غيرها واما اذا حلق شعره كله وترك ذءابه فهو القزع الذي نهي عنه عليه السلام وقد جاء هذا بينا في الباب بعد هذا وروي ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا حماد جدثنا ايوب-------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان النبي عليه السلام نهي عن القزع وهو ان يحلق راس الصبي ويترك له ذءابه 64 باب القزع 106 فيه ابن عمر ان النبي عليه السلام نهي عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------قزع-------------- قلت -ما القزع فاشار لنا عبيدال-له قال اذا حلق الصبي وترك هاهنا شعرة وهاهنا وهاهنا فاشار لنا عبيدال-له الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله والجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيدال-له وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان يترك بناصيته شعر وليس في راسه غيره وكذلك شق راسه -----هذا او هذا قال ابن	3147	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3555	false	2866441172193823080	60	243	295	1217	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره قال فاخذ بذءابتي فجعلني عن يمينه حدثنا عمرو بن محم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر بهذا وقال بذءابتي او براسي AUTO 72 باب القزع باب القزع بفتح القاف والزاي وسكونها وبالمهملة حلق بعض الراس وترك البعض 5920 حدثني محمد قال اخبرني مخلد قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن حفص ان عمر بن نافع اخبره عن نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك هاهنا شعرة وهاهنا وهاهنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان يترك بناصيته شعر وليس في راسه غيره وكذلك شق راسه هذا وهذا الحديث --------	3555	6693345803079532344	489	702.0	389	1242	39.37198257446289	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3148	true	5473504941684431245	44	177	216	878	1506	300	عاءشة----- كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما اجد حتي اري وبيص الطيب في راسه ولحيته قال المءلف هذا يدل ان مواضع الطيب من الرجال مخالفة لمواضعة من النساء وذلك ان عاءشة ذكرت انها كانت تجد وبيض الطيب في راس النبي عليه السلام ولحيته فدل ذلك انها انما كانت تجعل الطيب في شعر راسه ولحيته لا من وجهه كما تفعل النساء فيخططن وجوههن بالطيب يتزين بذلك وهذا لا يجوز للرجال دليل هذا الحديث وهو مباح للنساء لان جميع انواع الزينة بالحلي والطيب ونحوه جاءز لهم ما لم يغيرن شيءا من خلقهن 67 باب الامتشاط 109 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل------- ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي--------- عليه السلام وان النبي صلي الله عليه وسلم يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار	3148	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3556	false	4085307419742457356	204	280	1033	1393	1510	300	عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما يجد حتي اجد وبيص الط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب في راسه ولحيته AUTO 75 باب الامتشاط باب الامتشاط 5924 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلي الله عليه -وسل-م و---النبي صلي الله عليه وسلم يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار	3556	6693345803079532344	226	137.0	177	792	28.53535270690918	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3148	true	5473504941684431245	11	32	53	162	1506	300	باب تطييب المراة زوجها بيديها 107 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة----- طيبت النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمني قبل ان يفيض	3148	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3556	false	4085307419742457356	65	109	320	548	1510	300	باب تطييب المراة زوجها بيديها باب تطييب المراة زوجها 5922 حدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت طيبت النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمني قبل ان يفيض	3556	6693345803079532344	103	179.5	82	228	45.175437927246094	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3150	true	8752079830126399517	5	180	21	904	1527	300	انس انه لا يرد الطيب وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب وترجم له في كتاب الهب----------------------------ة باب ما لا يرد من الهدية ذكره ابو داود من حديث عبد الله بن ابي جعفر عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------ه من عرض عليه طيب فلا يرده فانه طيب الريح خفيف المحمل ومن حديث كثي-----ر بن عبد الله قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله حبب الي من الشياء النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة انه كان يري فيها الجنة وماوعد الله فيها لاولياءه المءمنين 72 باب الذريرة 114 فيه عاءشة----- طيبت النبي عليه السلا-----------م بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام يقول المءلف الذريرة نوع من انواع الطيب وكل ما يطلق عليه اسم طيب فيجوز استعماله لعموم قول انس كان النبي عليه السلام لا يرد الطيب فعم انواعه كلها 73 باب المتفلجات للحسن 115 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله لعن النبي عليه السلام الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ما-------لي لا العن من لعن النبي عليه السلام --------وهو في كتاب الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه	3150	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3558	false	-1654238144408249741	98	296	445	1471	1497	300	انه كان لا يرد الطيب وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب لا يرد الطيب اي الذي اهدي اليه AUTO 81 باب الذريرة باب------------- الذ-----------------------------------------------------------------ريرة بفتح الذال المعجمة وكسر الراء الاولي نوع من الطيب مجموع من اخلاط اي المسحوقة وقال ن هو فتات قصب طيب يجاء به من الهند 5930 حدثنا عثمان بن الهيثم او محمد عنه عن ابن جريج اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة سمع عروة والقاسم يخبران عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام او محمد قال الغساني هو ابن يحيي الذهلي وشك البخاري في الرواية عن عثمان انه بواسطة او بدونها ولا يقدح هذا الشك حجة بفتح الحاء وكسرها وكذا واو الوداع وقولها للحل وللاحرام اي حين التحلل من الاحرام وحين ارادة الاحرام AUTO 82 باب المتفلجات للحسن باب المتفلجات للحسن من الفلج بالجيم وهو تباعد ما بين الثنايا والرباعيات والذم لمعالجة ذلك لاجل التحسين 5931 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله لعن الله------------- الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالي ما لي لا العن من لعن النبي صلي- الله عليه وسلم وهو في كتاب الله------ وما اتاكم الرسول فخذوه	3558	6693345803079532344	309	114.5	245	1444	21.39889144897461	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3153	true	-6793799128830456930	159	210	822	1089	1583	300	معاوية انه قال---------------- علي المنبر--------- وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم 127 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة	3153	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3559	false	-4585852819285606161	154	297	786	1530	1545	300	معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم الحديث الاول قصة بضم القاف وشدة المهملة القطعة من قصصت الشعر اي قطعته حرسي بفتح المهملة والراء وتشديد التحتانية اي الجندي قال الجوهري الحرس الذين يحرسون السلطان الواحد حرسي لانه قد صار اسم جنس فنسب اليه اين علماءكم السءال للانكار عليهم باهمال انكار مثل هذا المنكر والغفلة عن تغييره هلكت اي بسببه او عند ظهوره في نساءهم وسبق في كتاب الانبياء بعد حديث ابرص واقرع 5933 وقال ابن ابي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة	3559	6693345803079532344	249	441.5	201	744	33.467742919921875	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3153	true	-6793799128830456930	212	271	1098	1426	1583	300	عاءشة-------------- ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة 119 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء--------------------------- ان امراة جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي فتمرق راسها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة	3153	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3560	false	-2136744526874383118	35	148	176	773	1578	300	عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة تابعه ابن اسحاق عن ابان بن صالح عن الحسن عن صفية عن عاءشة الثالث فتمعط بمهملتين اي تساقط من داء ونحوه تابعه ابن اسحاق هو موصول في المحامليات 5935 حدثني احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا منصور بن عبد الرحمن قال حدثتني امي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي فتمرق راسها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة	3560	6693345803079532344	317	544.0	259	598	53.010032653808594	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3155	true	-988291049658725552	232	287	1204	1493	1554	300	باب عذاب المصورين يوم القيامة 122 فيه مسروق انه را---------------------------------------------------------------------------------------------ي صفته فيها تماثيل فقال سمعت عبد-الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون 123 وفيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال عليه السلام -----------------------------------------ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم قال الطبري	3155	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3564	false	-9100933919290980833	21	168	103	880	1547	300	باب عذاب المصورين يوم القيامة باب عذاب المصورين 5950 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فراي في صفته تما-----ثيل فقال سمعت عبد الله -قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون الحديث الاول مسلم يحتمل ابا الضحي والبطين لانهما يرويان عن مسروق والاعمش يروي عنهما والظاهر الثاني ولا قدح بمثل ذلك لان كلا منهما بشرطه يسار بتقديم الياء علي السين المهملة تماثيل جمع تمثال وهو الصورة والمراد هنا صورة الحيوان اشد الناس اي لانهم يصورن الاصنام للعبادة فهم كفرة والكفرة اشد عذابا 5951 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم الثاني ----	3564	6693345803079532344	230	362.5	183	787	29.224905014038086	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3156	true	3603858814716947549	221	276	1093	1360	1474	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه 125 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو--------------------- هريرة انه دخل دارا بالمدينة فراي اعلاها مصورا يصور قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي	3156	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3564	false	-9100933919290980833	210	300	1087	1547	1547	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه الحديث الاول يترك بالرفع والجزم بدل مما قبله تصاليب اي تصاوير كالصليب ومنه ثوب مصلب اي منقوش عليه كالصليب الذي للنصاري نقضه اي ابطله وغيره 5953 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا ابو زرعة قال دخلت مع ابي هريرة-------- دارا بالمدينة فراي اعلاها مصورا يصور قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي-	3564	6693345803079532344	250	460.0	199	469	53.30490493774414	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3157	true	-885302069108401752	169	210	842	1051	1521	300	عاءشة-------------- قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه----- النبي صلي الله عليه وسلم هتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين	3157	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3565	false	3609324429693341865	239	285	1221	1452	1535	300	عاءشة رضي الله عنها قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين	3565	6693345803079532344	203	366.5	162	233	87.12446594238281	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3158	true	1448741190753469719	27	138	138	696	1501	300	باب من كره القعود علي الصور 128 فيه--------------------------------------------------- عاءشة-------------- انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلي الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل فقلت اتوب الي الله مما اذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة نمارق وساءد مصفوفة بعضها الي بعض 129 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------طلحة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه ص--ورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيدا-لله ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول -قال	3158	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3566	false	-4942761978694969404	136	299	701	1529	1533	300	باب من كره القعود علي الصور 5957 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جويرية عن نافع عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلي الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل فقلت اتوب الي الله مما اذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة -------------------------الحديث الاول نمرقة بضم النون والراء وبكسرهما وبضم النون وفتح الراء ثلاث لغات الوسادة الصغيرة وتوسدها اي تتوسدها فحذفت احدي التاءين 5958 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال	3566	6693345803079532344	499	914.5	397	854	58.430912017822266	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3159	true	-2756343478060592457	211	236	1086	1207	1523	300	انس كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3159	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0554	false	8264411256551083474	59	84	278	402	1463	300	انس كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	554	6693345803079532344	113	203.0	90	131	86.2595443725586	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3159	true	-2756343478060592457	204	238	1049	1214	1523	300	باب كراهة الصلاة في التصاوير 130 فيه--------------------------------------------------------------- انس----------------- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي فيه من --	3159	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3567	false	-8414889291353265978	127	177	647	894	1469	300	باب كراهة الصلاة في التصاوير 5959 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي سبق بيان	3567	6693345803079532344	152	271.5	120	247	61.53845977783203	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3160	true	-8623055237767442052	39	87	189	413	1466	300	باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة 131 فيه ابن------------------------------------------ عمر-------------------------------- وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه كلب- ولا	3160	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3567	false	-8414889291353265978	188	252	948	1247	1469	300	باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة 5960 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا	3567	6693345803079532344	210	374.0	164	299	70.23411560058594	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3163	true	-9090084220807518403	4	42	17	198	1459	300	ذكر ---شر الثلاثة عند عكرمة فقال قال ابن عباس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او قثم خلفه والفضل بين يديه فايهم شر او ايهم خير قال البخاري وقال بعضهم	3163	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3570	false	-3616227141964404975	60	98	305	487	1528	300	ذكر الاشر الثلاثة عند عكرمة فقال قال ابن عباس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او قثم خلفه والفضل بين يديه فايهم شر او ايهم خير اشر الثلاثة في-- بعضها	3570	6693345803079532344	169	316.5	131	184	91.84782409667969	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3163	true	-9090084220807518403	263	300	1278	1459	1459	300	-انس اقبلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم من خيبر واني لرديف ابي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عثرت الناقة فقلت المراة فنزلت-	3163	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3571	false	7862799169648183993	261	299	1269	1455	1459	300	قال- اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من خيبر واني لرديف ابي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عثرت الناقة فقلت المراة فنزلت	3571	6693345803079532344	176	328.0	140	188	93.61701965332031	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3164	true	6294896150184797403	91	128	479	657	1560	300	عبد-الله---- سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال--- بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني قال	3164	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0667	false	-5935541040144561725	205	245	1079	1265	1557	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني قال	667	6693345803079532344	178	338.5	141	186	95.69892120361328	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3164	true	6294896150184797403	1	98	5	517	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انها امكم فشددت الرحل وركب رسول الله الحديث فيه جواز ارداف المراة خلف الرجل كما ترجم وفيه انه لا باس ان يتدارك الرجل امراة غيره اذا سقطت او هم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بالسقوط ويعينها علي التخلص مما يخشي حدوثه علي--------------------------------------ها----------------------------------------------------------------------------------------- وان كانت ممن لا يجوز له رءيتها لان المءمنين اخوة وقد امرهم الله بالتعاون وذكر هاهنا باب الاستل-قاء ووضع الرجل علي الاخري وقد تقدم في كتاب الاستءذان والسلام وفي كتاب الصلاة فاغني عن اعادته 67 كتاب الادب 1 وقول الله تعالي ووصينا الانسان بوالديه حسنا 1 فيه عبدالله سالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3164	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3572	false	-7026641033330624165	0	138	0	710	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انها امكم فشددت الرحل وركب رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فلما دنا او راي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم هي صفية بنت حيي فقلت المراة اي وقعت المراة وفي بعضها بالنصب اي اوقعت المراة او الزم او احفظ وفي بعضها ففلت بالفاء بعد فاء العطف من الفلي وهو الاخراج والفصل فنزلت بضمير المتكلم امكم يذكرهم انها واجبة التعظيم لربنا يحتمل تعلقه بما قبله وبما بعده وسبق في الجهاد انه كان مقبلا من عسفان و-------------------------------ان المصلح ابو طلحة ولا منافاة بل هما قضيتان AUTO 103 باب الاستلقاء ووضع الرجل علي الاخري -------------باب الاست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقاء هو الاضطجاع علي القفا 5969 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم	3572	6693345803079532344	137	-71.0	110	989	13.852375984191895	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3164	true	6294896150184797403	83	127	434	653	1560	300	الله تعالي ووصينا الانسان بوال-------------------------------------------ديه حسنا 1 فيه عبدالله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال--- بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	3164	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3572	false	-7026641033330624165	221	300	1163	1568	1568	300	الله تعالي ووصينا الانسان بوالديه باب قول الله عز وجل ووصينا الانسان بوالديه حسنا العنكبوت 5970 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال الوليد بن عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني-	3572	6693345803079532344	205	386.5	164	406	50.492610931396484	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3166	true	-8406074472023393174	73	103	366	502	1525	300	3 باب لا يجاهد الا باذن الابوين 3 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اجاهد قال لك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد	3166	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3573	false	-4745467427803922783	218	277	1069	1351	1466	300	3 باب لا يجاهد الا باذن الابوين باب لا يجاهد الا باذن الابوين 5972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان وشعبة قالا حدثنا حبيب ح قال وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اجاهد قال لك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد	3573	6693345803079532344	131	193.0	102	282	46.45389938354492	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3167	true	-3837554909821115111	187	239	916	1198	1508	300	عمر قال-------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- بينما ثلاثة نفر يتماشون فاخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوا الله بها لعله يفرجها ----فقال بعضهم---------------------------------------------- صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي	3167	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1675	false	-7137722874042037703	201	267	1004	1349	1522	300	عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر ي--مشون -اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي	1675	6693345803079532344	260	419.5	209	356	73.03370666503906	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3167	true	-3837554909821115111	178	239	878	1198	1508	300	باب اجابة دعاء من بر والديه 5 فيه-------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم---- بينما ثلاثة نفر يتماشون فاخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال بعضهم---------------------------------------------- صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي	3167	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3574	false	-3258533100699713416	132	221	638	1099	1500	300	باب اجابة دعاء من بر والديه 5974 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون -اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي	3574	6693345803079532344	306	539.0	246	462	66.2337646484375	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3167	true	-3837554909821115111	30	64	145	310	1508	300	عبد الله بن عمر ----------------قال قال النبي------------- عليه السلام ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه	3167	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3574	false	-3258533100699713416	34	74	153	345	1500	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه	3574	6693345803079532344	154	277.0	121	194	79.3814468383789	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3168	true	7787725337240404441	58	98	285	498	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت	3168	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3576	false	9094307887610571417	194	234	990	1202	1544	300	الله- صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت	3576	6693345803079532344	210	413.0	170	213	98.591552734375	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3168	true	7787725337240404441	100	134	505	682	1571	300	انس قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال	3168	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3577	false	4694402116726712278	45	79	227	404	1519	300	عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال	3577	6693345803079532344	175	348.0	141	177	98.87005615234375	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3175	true	7146734637953602247	2	46	8	219	1500	300	قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله عليه السلام فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	3175	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3029	false	7082082686635518522	165	204	837	1022	1514	300	قالت------ هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال ف--ذاك قال ابو هريرة اقرء--------------ا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	3029	6693345803079532344	169	301.5	131	211	80.09478759765625	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3175	true	7146734637953602247	0	32	0	141	1500	300	من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله عليه	3175	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3580	false	1501760607867184284	265	297	1287	1427	1441	300	من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي -	3580	6693345803079532344	138	272.0	107	141	97.8723373413086	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3175	true	7146734637953602247	33	70	148	335	1500	300	فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد 22 15 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال------------ النبي--------- عليه السلام-- ان الرحم شجنة من الرحمن فقال الله تعالي من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته	3175	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3581	false	-6883691964077451591	0	107	0	547	1549	300	فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم الحديث الاول فرغ من خلقه اي قضاه واتمه فانه لا يشغله شان عن شان الرحم قال ن هي معني من المعاني توصل وتقطع لا يتاتي منه الكلام الا استعارة بتعظيم شانها وفضيلة واصلها فلسان حالها قاءل ذلك فهو علي قاعدة العرب في الاستعارات انتهي بمعناه العاءذ اي المعتصم بالشء الملتجء اليه المستجير به 5988 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرحم سجنة من الرحمن فقال الله------ من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته	3581	6693345803079532344	154	250.5	122	553	27.848100662231445	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3177	true	8064606432124730955	256	300	1248	1465	1465	300	ام خالد بنت خال--------د قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبدا-لله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه-	3177	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2093	false	-1635215304061499230	43	89	221	446	1549	300	ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنةق-الت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه	2093	6693345803079532344	213	401.5	171	227	93.83259582519531	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3177	true	8064606432124730955	256	281	1248	1364	1465	300	ام خالد بنت خالد قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه	3177	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2510	false	-6142276417503916436	134	241	720	1257	1545	300	ام خالد بنت خالد قالت قدمت من ارض الحبشة وانا جويرية فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة لها اعلام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الاعلام بيده ويقول سناه سناه قال الحميدي يعني حسن حسن الثالث ام خالد اسمها امة بفتح الهمزة وتخفيف الميم كنيت بذلك لانها ام خالد بن الزبير بن العوام وهي ايضا بنت خالد بن سعيد بن العاص سناه بفتح المهملة وتخفيف النون كلمة حبشية بمعني حسن مر في باب من تكلم بالفارسية في كتاب الجهاد ولا ينافي هذا قولها هناك اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه	2510	6693345803079532344	109	192.0	85	542	20.110700607299805	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3177	true	8064606432124730955	144	185	730	913	1465	300	باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم 19 فيه حكيم-------------------------------------------------------------------------------- انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر فقال---------------------------- عليه السلام اسلمت علي ما سلف من خير	3177	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3583	false	8714738783534614038	83	145	411	699	1486	300	باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم 5992 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر -قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --اسلمت علي ما سلف من خير	3583	6693345803079532344	165	286.5	127	291	56.70103073120117	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3177	true	8064606432124730955	256	300	1248	1465	1465	300	ام خالد بنت خال--------د قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبدا-لله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه-	3177	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3584	false	-1302322666279956547	3	50	11	237	1510	300	ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه	3584	6693345803079532344	215	408.5	172	227	94.71365356445312	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3178	true	3954634051664619167	159	221	808	1115	1515	300	باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته وقال ثابت عن انس اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه 21 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ان رجلا ساله---- عن دم البعوض فقال ممن انت فقال من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	3178	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3584	false	-1302322666279956547	201	288	1004	1444	1510	300	باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته وقال ثابت عن انس اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه باب رحمة الولد وتقبيله قوله وقال ثابت موصول في الجناءز 5994 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن ابن ابي نعم قال كنت شاهدا لابن عمر و-------ساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت فقال من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	3584	6693345803079532344	292	550.0	234	447	65.32438659667969	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3178	true	3954634051664619167	211	300	1062	1515	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا 22 وفيه عاءشة جاءتني امراة ومعها ابنتان تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال من يلي من هذه البنات شيءا فاحسن اليهن كن له سترا من النار 23 وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو قتادة---- خرج علينا النبي عليه السلا--------م وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فصلي فاذا ركع وضع واذا رفع رفعها 24 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------- قب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع-	3178	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3585	false	-3712425657003926300	37	212	191	1075	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم حدثته قالت------------------------------- جاءتني امراة -معها ابنتان تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال من يلي من هذه البنات شيءا فاحسن اليهن كن له سترا من النار الثاني يلي قال ع كذا وقع هنا اي بفتح الياء من الولاية وصوابه بضم الموحدة لما في مسلم من ابتلي ونقل ك ان في بعض الروايات ابتلي وانما جعل ابتلاء لان الناس يكرهوهن في العادة 5996 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري حدثنا عمرو بن سليم حدثنا ابو قتادة قال خرج علينا النبي صلي- الله عليه وسلم وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فصلي فاذا ركع وضع واذا رفع رفعها الثالث ركع سبق في الصلاة في باب اذا حمل جارية انه اذا سجد وضعها ولا منافاة لاحتمال ان الوضع كان عند الركوع والسجود جميعا 5997 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع	3585	6693345803079532344	386	657.5	309	918	42.04793167114258	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3179	true	7954943310515587207	0	30	0	137	1496	300	بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم	3179	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3585	false	-3712425657003926300	212	242	1075	1212	1503	300	بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم	3585	6693345803079532344	137	274.0	107	137	100.0	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3179	true	7954943310515587207	33	116	151	562	1496	300	جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم او-املك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة 26 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر----------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال ل-له ارحم بعباده من هذه بولدها	3179	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3586	false	3024650286848658452	53	224	243	1077	1461	300	جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم او املك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة الخامس او املك بهمزة الاستفهام التوبيخي ومعناه النفي اي لا اقدر ان اجمع الرحمة في قلبه ولم يضعها الله فيه وفي مسلم واملك بلا الف استفهام والواو للعطف علي مقدر بعدها اي اتقول واملك ان نزع بفتح الهمزة ومفعول املك محذوف اي لا املك النزع والا ما كنت انزعه او حرف الجر مقدر اي لا املك لك شيءا لان نزع الله الرحمة من قلبك وفي بعضها بكسر ان 5999 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها	3586	6693345803079532344	403	766.5	321	834	48.32134246826172	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3180	true	955825275973401830	165	204	820	1016	1510	300	ابو هريرة ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قا-ل جعل الله الرحمة في ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	3180	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3587	false	741693966975673209	27	67	148	352	1533	300	ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة--- ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	3587	6693345803079532344	182	340.0	145	207	87.9227066040039	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3181	true	-2969214730884025926	152	268	745	1348	1507	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع صبيا في حجره يحنكه فبال عليه فدعا بماء فاتبعه كان المسلمون اذا ولد لهم ولد ياتون به الي الرسول فيحنكه بريقه ويدعو له عليه السلام تبركا بريقه ودعوتخ وكان ياخذ الصبي ويضعه في حجره ولا يتقزز منه خشية مايكون منه من الحدث الا تري انا بال في ثوبه فاتبعه بالماء ولم يضجر من ذلك فينبغي الاقتداء به في ذلك وان يتوخي المءمنون باولادهم اهل الفضل والصلاح منهم فيحملونهم اليهم ليدعوا تاسيا بفعل النبي في ذلك 19 باب وضع الصبي علي الفخد 30 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة ----------قال-------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما	3181	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3588	false	571396547605298535	20	124	98	627	1494	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع صبيا في حجره يحنكه فبال عليه فدعا بماء فاتبعه صبيا سبق في الطهارة انه يحتمل الحسين وابن الزبير -يحنكه اي يدلك التمر الممضوغ ونحوه---------------------------------------- في ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكه AUTO 22 باب وضع الصبي علي الفخذ باب وضع الصبي علي الفخذ 6003 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عارم حدثنا المعتمر ابن سليمان يحدث عن ابيه قال سمعت ابا تميمة يحدث عن ابي عثمان النهدي يحدثه ابو عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما	3588	6693345803079532344	235	149.0	187	825	28.484848022460938	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3182	true	-6355382239512050073	16	69	87	337	1507	300	باب حسن العهد من الايمان 31 فيه------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	3182	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3588	false	571396547605298535	224	285	1133	1423	1494	300	باب حسن العهد من الايمان 6004 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان----------------------------- ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	3588	6693345803079532344	215	389.5	169	319	67.39811706542969	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	215	288	1150	1491	1548	300	ابو هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم بينم---ا رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر	3183	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1692	false	-7326547644295847348	138	208	702	1018	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يمشي ف-----اشتد عليه العطش فنزل بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا--------------- مثل الذي ----بلغ بي----------- فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا -قال---- في كل---- كبد رطبة اجر	1692	6693345803079532344	266	415.5	205	376	70.74468231201172	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	215	288	1150	1491	1548	300	ابو هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم بينم---ا رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر	3183	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1746	false	-6323379868983490156	18	91	79	418	1471	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال---- في كل ذات كبد رطبة اجر	1746	6693345803079532344	310	566.0	241	358	86.59217834472656	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	170	210	908	1127	1548	300	باب رحمة الناس والبهاءم 34 فيه------------------------------------------------------------- مالك بن الحويرث---- اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا الي اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا--------- وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم	3183	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3590	false	4566945165660107367	96	148	479	768	1555	300	باب رحمة الناس والبهاءم 6008 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي سليمان مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا اهل----نا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم	3590	6693345803079532344	207	381.0	169	293	70.6484603881836	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	215	273	1150	1425	1548	300	ابو هريرة قال النبي--- صلي الله عليه وسلم---- بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا	3183	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3590	false	4566945165660107367	240	300	1274	1555	1555	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا-	3590	6693345803079532344	264	508.0	208	282	93.61701965332031	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3184	true	-5073624575119784655	0	57	0	300	1521	300	معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله 37 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر جسده بالسهر	3184	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3591	false	2903820910513790369	108	202	530	1018	1518	300	معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله الثالث حجرت من التحجير وهو المنع واسعا اي خصيت ما هو عام فرحمته وسعت كل شء والقاءل ذلك هو الاعرابي الذي بال في المسجد وهو ذو الخويصرة 6011 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعته يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر جسده بالسهر	3591	6693345803079532344	291	552.5	235	488	59.63114929199219	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3186	true	823603900332106828	195	263	986	1314	1490	300	عن النبي عليه السلا--------م قال كل معروف صدقة 45 وفيه ابو-------------------------------------------- موسي الاشعري قا-------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة قال المءلف --	3186	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3595	false	-2038200438943964459	95	179	454	854	1467	300	عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال كل معروف صدقة 6022 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة الحديث الاول	3595	6693345803079532344	300	553.5	236	401	74.8129653930664	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3187	true	4213955323717901889	177	229	888	1142	1532	300	عن الشر فانه ل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه صدقة 31 باب طيب الكلام وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة 46 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي ذكر النبي عليه السلا--------م النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه--------------------------- ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة	3187	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3595	false	-2038200438943964459	172	270	820	1322	1467	300	عن الشر فانه له صدقة الحديث الاول والثاني فيعمل برفع الافعال الثلاثة الملهوف اي المظلوم يستغيث او المحزون المكروب AUTO 34 باب طيب الكلام وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة باب طيب الكلام قوله وقال ابو هريرة موصول في الصلح 6023 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلي- الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة	3595	6693345803079532344	234	404.0	183	503	46.5208740234375	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3188	true	-2666176927952252042	33	117	155	563	1545	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم 48---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس --------ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه	3188	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3596	false	-9169513061787339037	86	241	415	1206	1521	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله -ولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم الحديث الاول السام قيل الموت في لسانهم وكان قتادة يرويه السام بالهمز والمد من السامة اي تسامون دينكم او لم بهمزة الاستفهام وواو العطف المفتوحة عليكم في بعضها وعليكم لان الموت فيه التشارك اي كلنا نموت او الواو للاستءناف لا للعطف تقديره واقول عليكم ما تستحقونه وانما اختار هذه الصيغة لتكون ابعد عن الافحاش واقرب الي الرفق 6025 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه	3596	6693345803079532344	405	765.5	321	792	51.1363639831543	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3188	true	-2666176927952252042	32	108	149	525	1545	300	عاءشة ق--------------الت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد قلت وعليكم 48 فيه انس ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3188	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3710	false	818970495573772066	158	245	743	1162	1430	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك------------ ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم 6257 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3710	6693345803079532344	307	537.5	242	437	70.25171661376953	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3190	true	7276791599668424280	15	80	77	409	1512	300	عبد-الله بن -------------------------عمرو وانه ذكر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا 52 وفيه عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عل------يكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم فقال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	3190	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3598	false	5230326000133811682	124	251	590	1226	1470	300	عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية الي الكوفة فذكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اخيركم احسنكم خلقا الحديث الاول من اخيركم اي من خيركم فاستعمل فيه افعل التفضيل علي الاصل خلقا بالضم ملكة تصدر بها الافعال بسهولة من غير تفكر 6030 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم -قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	3598	6693345803079532344	305	552.5	244	638	47.805641174316406	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3190	true	7276791599668424280	105	179	528	895	1512	300	عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي عليه السلا--------م في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	3190	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3599	false	7345351202241707845	160	238	831	1214	1511	300	عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي- الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	3599	6693345803079532344	362	699.0	288	384	94.27083587646484	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3191	true	4133943237052302691	108	172	572	900	1535	300	36 باب حسن الخلق والسخاء وما-يكره من البخل وقال ابن عباس كان النبي--------- عليه السلام اجود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم لاخ----يه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق 55 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس---- كان النبي عليه السلا--------م احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة	3191	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3600	false	5335320830514571207	158	296	781	1465	1486	300	39 باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه -وسل-م اجود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق باب حسن الخلق بالضم و السخاء هو اعطاء ما ينبغي لمن ينبغي وقال ابن عباس موصول في باب بدء الوحي و الصيام اجود سبق الكلام علي رفعه ونصبه وقال ابو ذر موصول في مناقب قريش لاخيه اسمه انيس الوادي اي مكة يامر بمكارم الاخلاق اي الفضاءل والمحاسن قال صلي الله عليه وسلم بعثت لاتمم مكارم الاخلاق 6033 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة	3600	6693345803079532344	311	528.5	248	687	45.269287109375	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3191	true	4133943237052302691	221	276	1141	1428	1535	300	فقال رجل ما ---------احسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم لامه اصحابه قالوا ما احسنت---------------------------------- اخذها النبي عليه السلام محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 59 وفيه------------------------------------ ابو------------------------------------------------------------------ هريرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم -تقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج	3191	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3602	false	-4351337075030316917	45	153	236	795	1555	300	فقال يا رسول الله ما احسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم لامه اصحابه قالوا ما احسنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذها------------------ محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه فقال رجوت بركتها حين لبسها النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكفن فيها الرابع ببردة هي كساء اسود مربع تلبسه الاعراب والشملة الكساء وسبق شرح الحديث في الجناءز في باب من استعد الكفن 6037 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج	3602	6693345803079532344	253	426.0	203	577	43.84748840332031	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3194	true	-5588777641037897270	134	180	694	920	1492	300	ابو هريرة عن النبي--------- عليه السلام قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض قوله ثم يوضع له القبول في	3194	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3603	false	-1142066025368618102	73	117	348	565	1473	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل ا----------------لارض القبول اي	3603	6693345803079532344	199	376.0	157	235	84.68085479736328	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3195	true	-5995989904511721832	0	27	0	125	1503	300	يحبه الا لله وحتي ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله وحتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما	3195	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3603	false	-1142066025368618102	212	239	1033	1158	1473	300	يحبه الا لله وحتي ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله وحتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما	3603	6693345803079532344	125	250.0	98	125	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3197	true	-1135892170436654765	46	121	232	588	1522	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك 68 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال لم يكن النبي عليه السلا-----------م فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه 96 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثابت بن الضحاك --ان النبي عليه السلا----------------------------------م قال من حلف علي ملة غير الاسلام فهو كما قال --------------------------------------------------------------------------------ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	3197	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3605	false	6525782820347004624	132	293	649	1406	1442	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك الثاني لا يرمي اي لا ينسبه الي الفسق او الكفر الا ارتدت اي تلك الرمية بان يصير هو فاسقا بذلك او كافرا 6046 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه الثالث سبق شرحه قريبا 6047 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك وكان من اصحاب الشجرةحدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي ملة غير الاسلام فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	3605	6693345803079532344	312	545.5	243	757	41.21532440185547	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3197	true	-1135892170436654765	123	212	596	1060	1522	300	سليمان بن صرد------------------------------------------- استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما فاشتد غضبه حتي انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق اليه الرجل فاخبره بقول النبي صلي الله عليه وسلم وقال تعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال اتري بي باس امجنون انا اذهب 71 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة-------------- خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال عليه السلا-------------م خرجت لاخبركم بها فتلاحي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا	3197	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3606	false	5888886643580995417	80	253	389	1256	1507	300	سليمان بن صرد رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما فاشتد غضبه حتي انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق اليه الرجل فاخبره بقول النبي صلي الله عليه وسلم وقال تعوذ بالله من الشيطان فق-------ال اتري بي باس امجنون انا اذهب الخامس كلمة اي الاستعاذة الذي تجد اي الغضب باس اي شدة من مرض ونحوه امجنون خبر مقدم علي المبتدا اذهب امر اي انطلق لشغلك قال ن هذا كلام من لم يفقه في دين الله ولم يءمن ان الغضب من نزغات الشيطان وتوهم ان الاستعاذة مختصة بالمجانين وكانه كان من جفاة العرب سبق في كتاب بدء الخلق في باب ابليس 6049 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتل----احي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا	3606	6693345803079532344	429	778.0	344	880	48.75	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3197	true	-1135892170436654765	218	244	1086	1218	1522	300	كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فذكرني الي النبي--------- عليه السلام فقال لي اساببت فلانا قلت نعم ق-------------------------ال انك امرء فيك جاهلية	3197	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3607	false	-8140775556955557311	26	60	128	292	1474	300	كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فذكرني الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال لي اساببت فلانا قلت نعم قال افنلت من امه قلت نعم قال انك امرء فيك جاهلية	3607	6693345803079532344	127	235.0	101	166	76.50602722167969	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3198	true	-723335837584645920	228	270	1201	1398	1562	300	42 باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي عليه السلا--------م ما يقول ذو اليدين وما لا يراد به شين الرجل 73 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين ثم سلم	3198	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3607	false	-8140775556955557311	190	280	935	1379	1474	300	45 باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي صلي- الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين وما لا يراد به شين الرجل باب ما يجوز من ذكر الناس قوله وقال ذو اليدين هو الخرباق بكسر المعجمة وسكون الراء وبموحدة وقاف لقب بذي اليدين لطول يديه والغرض ان مثله يجوز للتعريف ونحوه لا للتنقيص وهو موصول في الصلاة شين هو العيب 6051 حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة ----صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين ثم سلم	3607	6693345803079532344	172	287.0	133	454	37.88546371459961	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3200	true	2593337266143632160	71	94	348	466	1515	300	عليه السلام علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة	3200	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3608	false	-2847359900236770886	220	243	1122	1238	1522	300	عليه وسل--م علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة	3608	6693345803079532344	113	219.0	90	118	95.76271057128906	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3201	true	6086229290628619866	114	161	563	786	1444	300	استاذن رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه	3201	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3609	false	-8556323228874869353	182	230	899	1125	1484	300	استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام -قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه	3609	6693345803079532344	217	419.0	170	227	95.59471130371094	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3202	true	3931268690050813471	220	266	1104	1355	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الحجيج من طيء واسلم وغفار يريد تهجين هذه القباءل الضعيفة القليلة العدد المسارعة اليك لقتلها وضعفها لتكثر بك وباصحابك ولتعز من ذلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار و-زينة -------------خيرا من بني يتميم	3202	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2340	false	-5174016489812969384	6	41	27	216	1501	300	للنبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الحجيج من -----اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ابن ابي يعقوب شك----------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينةخيرا من بني -تميم	2340	6693345803079532344	138	196.5	110	265	52.075469970703125	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3203	true	2010250290874204369	140	171	706	863	1550	300	باب ما يكره من النميمة وقوله تعالي هماز مشاء بنميم وقوله ويل لكل همزة لمزة يهمز ويلمز ويعيب واحد 78 فيه حذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة سمعت النبي--------- عليه السلام يقول لا يدخل الجنة قتات	3203	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3610	false	-5754015061287889569	115	193	584	974	1495	300	باب ما يكره من النميمة وقوله------ هماز مشاء بنميم------ ويل لكل همزة لمزة يهمز ويلمز -يعيب باب ما يكره من النميمة قوله يهمز الي اخره قال في الكشاف ان الهمز الكسر واللمز الطعن فالمراد كسر اعراض الناس والغض منهم والطعن فيهم 6056 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال حذيفة سمعت النبي صلي الله عليه وسل--م يقول لا يدخل الجنة قتات	3610	6693345803079532344	128	199.5	101	405	31.604938507080078	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3205	true	-1934699809179251097	0	34	0	167	1526	300	فقال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر قال المءلف في	3205	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3611	false	2259588873156031030	228	262	1111	1274	1457	300	فقال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر قسم ا----ي في	3611	6693345803079532344	160	310.5	126	167	95.80838012695312	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3206	true	3115117667083921461	53	133	265	646	1509	300	باب ما يكره من التمادح 82 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------- موسي---- سمع النبي عليه السلا--------م رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل 83 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكرة-------- ان رجلا ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال رسول الله--------------- ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا قال وهيب عن خالد ويلك	3206	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3612	false	7261935753679046175	1	136	8	668	1459	300	باب ما يكره من التمادح 6060 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال سمع النبي صلي- الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل الحديث الاول ويطريه هو مجاوزة الحد في المدح قطعتم هو مجاز عن الاهلاك اي اوقعتموه في الاعجاب بنفسه الموجب لهلاك دينه 6061 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا-ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا قال وهيب عن خالد ويلك	3612	6693345803079532344	340	589.5	267	667	50.97451400756836	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3207	true	6949278749914262151	161	201	748	925	1438	300	علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبدالله بن سلام 84 فيه ابن عمر ان النبي---------------------------------- عليه السلام حين ذكر في الازار ما ذكر قال ابو بكر يا رسول الله ان ازاري يسقط من احد شقيه قال انك لست منهم	3207	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3613	false	9214253259737748278	41	88	208	417	1459	300	علي الارض 6062 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م حين ذكر في الازار ما ذكر قال ابو بكر يا رسول الله ان ازاري يسقط من احد شقيه قال انك لست منهم	3613	6693345803079532344	117	189.5	86	211	55.45023727416992	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3209	true	-1618063293636569173	171	219	902	1147	1593	300	54 باب ما -نهي عنه من التحاسد والتدابر وقوله تعالي ومن شر حاسد اذا حسد 86 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا في هذا الحديث	3209	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3614	false	-8602214500898640193	155	219	789	1113	1522	300	57 باب ما ينهي ع----ن التحاسد والتدابر وقوله تعالي ومن شر حاسد اذا حسد باب ما ينهي عن التحاسد 6064 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوان-------ا الحديث	3614	6693345803079532344	221	393.0	177	336	65.77381134033203	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3212	true	-8972581202276486839	6	48	27	237	1528	300	ابو هريرة قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم----- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيصبح يكشف ستر الله	3212	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3616	false	-4681025652355114315	113	157	550	769	1497	300	ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجان-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	3616	6693345803079532344	192	352.0	152	225	85.33333587646484	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3212	true	-8972581202276486839	64	91	313	443	1528	300	قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وك------------------------------ذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	3212	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3617	false	2321932462682795871	0	33	0	160	1553	300	قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فتقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم	3617	6693345803079532344	129	251.0	102	160	80.625	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3212	true	-8972581202276486839	51	92	250	447	1528	300	ابن عمر- ان رجلا ساله------- كيف سمعت النبي عليه السلام ي-----------قول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه في-------------------------------قول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم -قال	3212	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4313	false	8376671076535497658	109	161	563	811	1533	300	ابن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم وقال	4313	6693345803079532344	176	319.5	138	248	70.96774291992188	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3214	true	-2455920003220984371	32	97	160	475	1454	300	باب الكبر وقال مجاهد ثاني عطفه الحج 9 مستكبر في نفسه عطفه رقبته 92 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حارثة بن وهب قال ال-------نبي صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضاعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر 93 فيه انس قال انس ----------------------------------------------------قال كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد النبي عليه السلا-----------م فتنطلق به حيث شاءت	3214	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3617	false	2321932462682795871	128	243	671	1253	1553	300	باب الكبر وقال مجاهد ثاني عطفه مست-------كبر في نفسه عطفه رقبته باب الكبر قوله ثاني عطفه بكسر العين اي رقبته قال في الكشاف هو عبارة عن الكبر والخيلاء كتصعير الخد ولي الجيد قال وثاني عطفه بالفتح مانع لعطفه 6071 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا معبد بن خالد القيسي عن حارثة بن وهب الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضاعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر 6072 وقال محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حميد الطويل حدثنا انس بن مالك قال كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق له حيث شاءت	3617	6693345803079532344	262	445.0	207	589	44.482173919677734	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3216	true	1480851586089194494	0	144	0	772	1563	300	او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد-الرحمن بن الاسود بن عبد-يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد-الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد-الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما قد علمت من الهجرة	3216	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3618	false	1680002444299484064	152	300	752	1527	1527	300	او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما قد علمت من الهجرة-	3618	6693345803079532344	771	1517.0	628	776	99.35566711425781	140	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3216	true	1480851586089194494	144	193	772	1030	1563	300	فانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها	3216	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3619	false	-7844975058920480124	0	48	0	252	1542	300	فانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهم------ا وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها	3619	6693345803079532344	252	497.0	204	258	97.6744155883789	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3218	true	1651708840249403511	87	162	455	808	1525	300	60 باب ما يجوز من الهجران لمن عصي وقال كعب حين تخلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونهي الرسول صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا وذكر خمسين ليلة 96 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-------------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لاعرف غضبك ورضاك -----قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قال انك اذا كنت راضية قلت بلي ورب محمد واذا كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اهاجر الا اسمك قال	3218	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3620	false	6999480961853448164	149	275	755	1340	1475	300	63 باب ما يجوز من الهجران لمن عصي وقال كعب حين تخلف --عن النبي صلي الله عليه وسلم ونهي ال-نبي صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا وذكر خمسين ليلة باب ما يجوز من الهجران لمن عصي قوله وقال كعب سبق في المغازي حين ليس ظرفا ل قال بل لمحذوف اي كان كذا وكذا عن كلامنا اي هو مع صاحبيه مرارة بن الربيع وهلال بن امية 6078 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اني لاعرف غضبك ورضاك قالت قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قال انك اذا كنت راضية قلت بلي ورب محمد واذا كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اهاجر الا اسمك اجل	3620	6693345803079532344	321	573.0	249	593	54.131534576416016	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3219	true	-6333091475724572981	231	296	1196	1506	1530	300	61 باب هل يزور صاحبه كل يوم او بكرة وعشيا 97 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----------------------------- قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه النبي عليه السلا-----------م طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ساعة لم يكن ياتينا فيها الحديث قال المءلف----------- في هذا	3219	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3621	false	-5707743907926563421	143	243	760	1232	1527	300	64 باب هل يزور صاحبه كل يوم او بكرة وعشيا باب هل يزور صاحبه كل يوم 6079 حدثنا ابراهيم اخبرنا هشام عن معمر وقال الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ساعة لم يكن ياتينا فيها------- قال ابو بكر ما جاء به في هذه	3621	6693345803079532344	275	484.0	214	479	57.41127395629883	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3220	true	-4275627670929189046	100	255	527	1284	1535	300	الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم----- وزار سلمان ابا الدرداء في عهد النبي عليه ال---------------سلام فاكل عنده 98 فيه انس-------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زار اهل بيت من الانصار فطعم عندهم طعاما فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فنضح له علي بساط فصلي عليه ودعا ل-----------هم قال المءلف من تمام الزيارة اطعام الزاءر ما-حضر واتحافه بما تيسر وذلك من كريم الاخلاق وهو ممايثبت المودة ويءكد المحبة وفيه ان الزاءر اذا اكرمه المزور انه ينبغي له ان يدعو له---- ولاهل بيته و--يبارك في طعامهم وفي رزقهم 63 باب من تجمل للوفود 99 فيه-------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبدا-لله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له	3220	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3622	false	8229352824554692548	0	174	0	831	1446	300	الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم قوله وزار سلمان ابا الدرداء موصول في الصيام 6080 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زار اهل بيت في الانصار فطعم عندهم طعاما فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فنضح له علي بساط فصلي عليه ودعا لهم فطعم عندهم قال ط من ا----تمام الزيارة اطعام الزاءر ما حض-----------------ر وذلك مما ين-------------------بت المود-------------ة وفيه ان الزاءر--------------------------------- يدعو للمزور ولاهل بيته ونحو ذلك ---------------AUTO 66 باب من تجمل للوفود باب من تجمل للوفود 6081 حدثنا عبد الله بن محمد حذثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له	3622	6693345803079532344	587	981.0	462	932	62.98283386230469	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3221	true	3999776244347430372	34	103	188	555	1570	300	المدينة اخي النبي عليه السلام-------- بيني وبين سعد بن الربيع 100 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- قدم علينا عبد-الرحمن بن عوف فاخي النبي عليه السلام --------بينه وبين سعد بن الربيع 101 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاصم---- قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي عليه السلام ق--------ال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي عليه السلام ب--------ين قريش والانصار في داري قال المءلف اخي النبي بين المهاجرين والانصار اول قدومه المدينة وحالف بينهم و------------------------كانوا يتوارثون	3221	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3623	false	7999575060311654420	0	139	0	714	1548	300	المدينة اخي النبي صلي- الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع باب الاخاء اي المءاخاة والحلف بالكسر العهد وحالفه عاهده وقال ابو جحيفة موصول فيما سبق وقال عبد الرحمن موصول في البيوع 6082 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال لما قدم علينا عبد الرحمن------- فاخي النبي صلي- الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة الحديث الاول اولم اي لانه تزوج وسبق الحديث مبسوطا وشرحه اول البيوع 6083 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي- الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري -الثاني لا حلف ا---ي لانه ل-لاتفاق والاسلام قد جمعهم و----------الف بين قلوبهم فلا حاجة اليه لانهم كانوا يتحالفون	3623	6693345803079532344	267	282.0	210	740	36.08108139038086	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3223	true	2269686062808688655	205	268	1051	1363	1514	300	66 باب قو----له تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين وما ينهي عنه من الكذب 102 فيه عبدال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	3223	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3628	false	-8317215102877192402	145	234	774	1210	1575	300	69 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين وما ينهي ع----ن الكذب باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الاية التوبة 6094 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	3628	6693345803079532344	292	535.0	231	444	65.76576232910156	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3224	true	6635981400160796582	254	294	1324	1501	1532	300	الله عليه السلام لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا 106 وفيه عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد قال	3224	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3630	false	-3989323587040084633	2	108	9	567	1523	300	الله عليه وسل--م لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا الحديث الاول حدثكم اي احدثكم فسكوته بعده تصديق وتسليم بالقراءن دلا بفتح الدال وشدة اللام قريب من معني الهدي وهما السكينة والوقار في الهيءة والمنظر والشماءل وسمتا بفتح المهملة واسكان الميم الطريق والقصد وهيءة اهل الخير لابن ام عبد اي عبد الله بن مسعود وكانوا اصحابه يدخلون عليه ينظرون اليه قولا وفعلا حركة وسكونا حالا وملكة وغيرها فيتشبهون به 6098 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مخارق سمعت طارقا قال قال عبد الله ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي	3630	6693345803079532344	149	264.5	112	560	26.60714340209961	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3225	true	581679163539218835	176	258	927	1330	1533	300	باب الصبر علي الاذي وقول الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب 107 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي ---قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم ----ليس احد او ليس شء اصبر علي اذي سمعه من الله انهم ليدعون له ولدا وانه ليعافيهم ويرزقهم 108 وفيه عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الانصار والله انها لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما انا لاقولن للنبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فساررته	3225	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3630	false	-3989323587040084633	127	300	661	1523	1523	300	باب الصبر علي الاذي وقول الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب باب الصبر علي الاذي 6099 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد او ليس شء اصبر علي اذي سمعه من الله انهم ليدعون له ولدا وانه ليعافيهم ويرزقهم الحديث الاول من الله متعلق ب اصبر ومعني الصبر وهو حبس النفس عن شهواتها وان كان مستحيلا في حق الله تعالي فالمراد هنا الحلم وتاخير العقوبة عن مستحقها الي زمان اخر ليدعون له اي ينسبون اليه ما هو منزه عنه وهو يحسن اليهم بما يتعلق بانفسهم وهو المعافاة وباموالهم وهو الرزق 6100 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت شقيقا يقول قال عبد الله قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الانصار والله انها لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما انا لاقولن للنبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فساررته-	3630	6693345803079532344	380	702.5	302	863	44.03244400024414	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3227	true	4797261634041978451	143	186	743	961	1526	300	باب من لم يواجه الناس بالعتاب 109 فيه-------------------------------------------------------------- عاءشة صنع النبي عليه السلا--------م شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي عليه السلا--------م فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	3227	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3631	false	2195334771206785091	102	161	499	793	1518	300	باب من لم يواجه الناس بالعتاب 6101 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عاءشة صنع النبي صلي- الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي- الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	3631	6693345803079532344	201	351.5	159	296	67.90540313720703	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3227	true	4797261634041978451	151	186	781	961	1526	300	عاءشة-------------- صنع النبي عليه السلا--------م شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي عليه السلام فخطب--- فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	3227	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4197	false	1921778275309178944	55	95	282	480	1527	300	عاءشة رضي الله عنها صنع النبي صلي- الله عليه وسلم شيءا ترخص و----تنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي- الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني -اعلمهم بالله واشدهم له خشية	4197	6693345803079532344	157	258.0	124	205	76.58536529541016	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3228	true	-7307306154244833191	203	265	990	1301	1466	300	بالدليل لانهم كانوا يعرفون كراهية النبي الشء بتغير وجهه كما كانوا يعرفون قراءءته فيما اسر فيه في الصلاة باضطراب لحيت-----ة 70 باب من كفر اخاه بغير تاويل فهو كما قال 111 فيه ابو هريرة واب--------------------------------------------------------------------------ن عمر ان النبي عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------م قال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما 112 وفيه ثابت بن الضحاك قال ال--------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	3228	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3632	false	7564290673778996445	30	139	149	666	1462	300	بالدليل لانهم كانوا يعرفون كراهته ل------لشء بتغير وجهه كما كانوا يعرفون قرا-ءت-------------ه في الصلاة باضطراب لحيته AUTO 73 باب من كفر اخاه بغير تاويل فهو كما قال باب من اكفر اخاه اي دعاه كافرا ونسبه الي الكفر 6103 حدثنا محمد واحمد بن سعيد قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما 6103 م وقال عكرمة بن عمار عن يحيي عن عبد الله بن يزيد سمع ابا سلمة سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3632	6693345803079532344	224	350.5	176	537	41.71322250366211	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3228	true	-7307306154244833191	241	297	1186	1454	1466	300	عليه السلام قال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به- احدهما 112 وفيه----------------------------------------------------------------------------- ثابت بن الضحاك قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله قال المءلف قوله عليه ال-سلام	3228	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3633	false	-8835607727287344719	63	134	315	657	1469	300	عليه -وسل-م قال ايما رجل قا-ل لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما الثاني في معني الاول 6105 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله---- الثالث بملة -غير الاسلام	3633	6693345803079532344	230	378.5	178	351	65.52706909179688	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3231	true	5831161737128503892	85	236	434	1175	1499	300	ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع الي اهل بدر فقال قد غفرت لكم 113 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------ ان معاذ بن جبل------------- كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذ- فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها الشمس 1 وسبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 ونحوها 114 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو--------------------------------------------------- هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	3231	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3634	false	4522242320298822381	0	272	0	1373	1514	300	ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع الي اهل بدر فقال قد غفرت لكم باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا قوله وقال عمر موصول في المغازي لحاطب اي لاجل حاطب والا لقال انك منافق والقصد ان المتاول في تكفير الغير معذور غير اثم ولذلك عذر صلي الله عليه وسلم عمر في نسبته النفاق الي حاطب لتاويله ظنا بانه بما كتب الي المشركين يصير منافقا 6106 حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد اخبرنا سليم حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها و -------سبح اسم ربك الاعلي--------- ونحوها الحديث الاول فتجوز اي خفف وكانت العشاء كما سبق في ابواب الصلاة بالجماعة بنواضحنا جمع ناضح وهو البعير الذي يستقي عليه والغرض انه صلي الله عليه وسلم عذر معاذا في قوله للمتجوز منافق لانه يتاول ان التارك للجماعة منافق 6107 حدثني اسحاق اخبرنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	3634	6693345803079532344	706	1311.0	560	1390	50.79136657714844	136	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3231	true	5831161737128503892	238	272	1184	1354	1499	300	ابن عمر--------------- انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت قال	3231	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3635	false	6989367544497542053	89	125	475	656	1544	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت ----	3635	6693345803079532344	166	314.0	133	185	89.72972869873047	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3232	true	7283824759277844765	243	283	1197	1401	1483	300	انه من نسي او جهل فحلف بذلك ان كفارته ان يشهد بشهادة التوحيد لانه قد تقدم اليهم عليه السلام بالنهي عن ان يحلف احد بغير الله فعذر الناسي والجاهل ولذلك سوي البخاري في ترجمته---- الجاهل مع المتاول في سقوط الحرج	3232	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3635	false	6989367544497542053	39	71	213	381	1544	300	ان- من نسي او جهل فحلف به ف----كفارته التكلم بالكلمة-------- لانه قد تقدم نهيهم------------------- عن الحلف------ بغير الله فعذر الناسي والجاهل ولذلك سوي البخاري في ترجمته بين الجاهل و--المتاول في سقوط الحرج	3635	6693345803079532344	142	222.5	113	208	68.26923370361328	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	50	104	258	524	1550	300	ابو مسعود اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله عليه السلام قط اشد غضبا في موعظة--------- منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة	3233	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0778	false	-6214329650622018742	231	281	1232	1475	1578	300	ابو مسعود ا-ن رجلا قال والله يا رسول الله------ اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم---- في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال---------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	778	6693345803079532344	189	308.0	148	275	68.7272720336914	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	2	48	7	249	1550	300	الله وقال تعالي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم 116 فيه--------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- دخل علي النبي عليه السلا--------م وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور	3233	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3635	false	6989367544497542053	212	277	1103	1438	1544	300	الله وقال الله- جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم باب ما يجوز من الغضب 6109 حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا ابراهيم عن الزهري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي- الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ---من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور	3635	6693345803079532344	216	358.0	172	345	62.60869598388672	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	50	171	258	850	1550	300	ابو مسعود----------------- اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله عليه السلا--------م قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة 118 وفيه ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------------- بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة 119 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد------- ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها------------------------------------------------------------------------- سنة الي قوله فضال--------------------------------------------------------------------ة الاب----ل فغضب رسول الله عليه السلا--------م حتي احمرت وجنتاه	3233	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3636	false	2472043788894711960	24	262	113	1291	1484	300	ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة الثاني فايكم ما صلي ما زاءدة 6111 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة الثالث حيال بكسر المهملة وخفة الياء والمراد تقدير ان الله كانه قبل وجهه والا فالله تعالي منزه عن المكان ففيه مجاز وقال خ معناه ان توجهه الي القبلة مفض بالقصد منه الي ربه فصار بالتقدير كان مقصوده بينه وبين القبلة وسبق اواءل الصلاة 6112 حدثنا محمد حدثنا اسماعيل بن جعفر اخبرنا ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال يا رسول ال----له فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه	3636	6693345803079532344	546	962.0	431	1185	46.075950622558594	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	173	215	859	1089	1550	300	زيد بن ثابت------------- قال احتجر رسول الله عليه السلا--------م حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله عليه السلا--------م يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا----------------------------- عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا	3233	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3637	false	2288689741296237534	86	141	438	722	1551	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي- الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاء-ا يصلون بصلاته ثم جاء-ا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا	3637	6693345803079532344	218	371.0	176	288	75.69444274902344	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	50	104	258	524	1550	300	ابو مسعود اتي------------- ر---------جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بن-----ا قال فما رايت -----رسول الله عليه السلام قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير-------- وذا الحاجة	3233	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4132	false	1350055637365089590	182	246	920	1231	1490	300	ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسل--م قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال-- يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوج-ز فان فيهم --------الكبير والضعيف وذا الحاجة	4132	6693345803079532344	232	375.5	180	325	71.38461303710938	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3235	true	-6913216207537879846	32	87	170	442	1558	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل الا تسمع ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون	3235	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3638	false	8124017097456254335	216	271	1131	1403	1554	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل الا تسمع ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون	3638	6693345803079532344	272	544.0	217	272	100.0	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3236	true	-7173440543398554252	104	243	508	1184	1478	300	عمران بن حصين ----قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك 125 وفيه ابن عمر مر النبي عليه السلام علي رجل وهو يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان 126 وفيه ابو سعيد كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها وقوله عليه السلام الحياء لا ياتي الا بخير معناه ان من استحيا من الناس ان يروه ياتي الفجور ويرتكب المحارم فذلك داعية له الي ان يكون اشد حياء من ربه وخالقه ومن استحيا من ربه فان حياءه زاجر له عن تضييع فراءضه وركوب معاصيه	3236	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3639	false	9148519653925747972	204	281	1020	1396	1495	300	عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك ----------------------------------------------------------------الحديث الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ياتي الا بخير اي لانه -من استحيا من الناس ان يروه م-------------رتكب المحارم فذلك داعية--- الي ان يكون اشد حياء من الله تعالي والحياء من الل------------ه زاجر عن ارتكا---------------ب معاصيه	3639	6693345803079532344	326	580.5	254	680	47.94117736816406	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3236	true	-7173440543398554252	151	183	734	889	1478	300	مر النبي عليه السلا--------م علي رجل وهو يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	3236	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3640	false	8093439335572415198	92	125	464	621	1502	300	مر النبي صلي- الله عليه وسلم علي رجل وهو يعاتب----- في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	3640	6693345803079532344	145	267.0	114	163	88.9570541381836	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3238	true	1816638728097487996	0	21	0	92	1435	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت	3238	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3626	false	-7451238278262801861	279	300	1399	1489	1489	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق -هل علي المراة غسل اذا احتلمت-	3626	6693345803079532344	90	170.0	70	92	97.82608795166016	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3238	true	1816638728097487996	5	68	19	316	1435	300	-قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت فقال نعم اذا رات الماء 129--------------------------------------------------------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ابن عمر ان------ النبي--------- عليه السلام قال مثل المءمن -مثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات----------------------------------- فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة فقال عمر------------------------------------------------------------------------------- لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا وكذا	3238	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3641	false	206220387971807375	146	276	688	1309	1422	300	فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت فقال نعم اذا رات الماء الحديث الاول اذا رات الماء اي انزلت الماء عند الاحتلام مر في الغسل وفيه ان ترك الحياء في السءال عن امر الدين ليس بمذموم فهو تخصيص للعمومات في طلب الحياء 6122 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ------مثل المءمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقال القوم هي شجرة كذا هي شجرة كذا فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة وعن شعبة حدثنا خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابن عمر مثله وزاد فحدثت به عمر فقال لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا وكذا	3641	6693345803079532344	271	434.5	211	627	43.2216911315918	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3238	true	1816638728097487996	71	101	329	477	1435	300	جاءت امراة الي النبي عليه السلا--------م تعرض عليه نفسها فقالت هل لك حاجة في فقالت ابنته ما اقل حياءها فقال هي خير منك عرضت علي رسو---------ل الله عليه السلام نفسها	3238	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3642	false	5435376567917788981	54	88	264	426	1485	300	جاءت امراة الي النبي صلي- الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت هل لك حاجة في فقالت ابنته ما اقل حياءها فقال هي خير منك عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسل--م نفسها	3642	6693345803079532344	137	250.0	107	165	83.03030395507812	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3238	true	1816638728097487996	210	274	992	1316	1435	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وكان يحب التخفيف واليسر علي الناس 131 فيه انس ق------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا 132 وفيه ابو موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما بعثه النبي عليه السلا-----------م ومعاذ بن جبل قال لهما يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتط----------------------------------------------------------------------------------اوعا الحديث 133 وفيه عاءشة ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم	3238	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3642	false	5435376567917788981	114	230	554	1123	1485	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وكان يحب التخفيف واليسر علي الناس باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا قوله وكان اي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ال---------------------------------------------------------------------------له تعالي يريد الله ان يخفف عنكم النساء يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة 6124 حدثني اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده قال لما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل قال لهما يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا قال ابو موسي يا رسول الله انا بارض يصنع فيها شراب من العسل يقال له البتع وشراب من الشعير -يقال له المزر --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3642	6693345803079532344	199	206.5	154	647	30.757341384887695	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3238	true	1816638728097487996	266	300	1280	1435	1435	300	ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله عليه السلا--------م لنفسه في شء-	3238	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3643	false	6451312697469779585	5	41	24	187	1487	300	ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي- الله عليه وسلم لنفسه في شء	3643	6693345803079532344	150	279.0	117	164	91.46341705322266	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3239	true	-3048138854930540881	11	98	50	474	1517	300	الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز قد نضب عنه الماء فجاء ابو برزة الاسلمي علي فرس فصلي وخلي فرسه فانطلقت الفرس فخلي صلاته وتبعها حتي ادركها فاخذها ثم جاء فقضي صلاته وفينا رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركته لم ات اهلي الي الليل وذكر انه قد صحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فراي من تيسيره	3239	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3643	false	6451312697469779585	147	232	720	1136	1487	300	الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز قد نضب عنه الماء فجاء ابو برزة الاسلمي علي فرس فصلي وخلي فرسه فانطلقت الفرس فترك صلاته وتبعها حتي ادركها فاخذها ثم جاء فقضي صلاته وفينا رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركت- لم ات اهلي الي الليل وذكر انه--- صحب----- النبي صلي الله عليه وسلم فراي من تيسيره	3643	6693345803079532344	410	792.0	325	425	96.47058868408203	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3239	true	-3048138854930540881	100	137	483	670	1517	300	ابو هريرة------ ان اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	3239	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3644	false	-6320615058717615519	48	86	235	428	1581	300	ابا هريرة اخبره ان اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	3644	6693345803079532344	186	365.0	149	193	96.37305450439453	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3240	true	-4783351060400607660	251	286	1264	1440	1512	300	باب الانبساط الي الناس وقال ابن مسعود خالط الناس ودينك لا تكلمنه والدعابة مع الاهل 136 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------------------------- ان كان النبي--------- عليه السلام ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير	3240	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3644	false	-6320615058717615519	135	218	700	1122	1581	300	باب الانبساط الي الناس وقال ابن مسعود خالط الناس ودينك لا تكلمنه والدعابة مع الاهل باب الانبساط الي الناس قوله فلا تكلمنه من الكلم وهو الجرح اي خالط الناس بشرط ان لا يحصل في دينك خلل ويبقي صحيحا ويروي تثلمنه والدعابة بالجر عطفا علي الانبساط وهو المزاح 6129 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان كان النبي صلي الله عليه وسل--م ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير	3644	6693345803079532344	165	281.0	130	424	38.91509246826172	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3241	true	6218486505607934940	196	248	1009	1263	1519	300	باب المدار-ة مع الناس ويذكر عن ابي الدرداء انا لنكشر في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم 138 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------- انه استاذن علي النبي عليه السلا--------م رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت--- يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له في	3241	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3645	false	8177599100324382173	171	300	901	1566	1566	300	باب المداراة مع الناس ويذكر عن ابي الدرداء انا لنكشر في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم باب المداراة مع الناس هي لين الكلمة وترك الاغلاظ في القول قال ط هي من اخلاق المءمنين مندوبة وهي الرفق بالجاهل الذي يستتر بالمعاصي واللطف به حتي يرده عما هو عليه بخلاف المداهنة وهي ان يلقي الفاسق المعلن بفسقه فيوالفه ولا ينكر عليه ولو بقلبه فتلك محرمة لنكشر بالمعجمة المكسورة من الكشر وهو الكشف عن الاسنان كالتبسم وهو اول الضحك 6131 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابن المنكدر حدثه عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته انه استاذن علي النبي صلي- الله عليه وسلم رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت له يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له في-	3645	6693345803079532344	242	423.5	191	667	36.2818603515625	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3241	true	6218486505607934940	269	300	1365	1519	1519	300	الي النبي عليه السلام------- اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فلما جاء قال قد خبات هذا لك قال ايوب بثوبه وانه يريه اياه-	3241	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3646	false	4141169009515000430	138	170	678	835	1460	300	صلي الله- عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فلما جاء قال--- خبات هذا لك قال ايوب بثوبه -انه يريه اياه	3646	6693345803079532344	140	243.5	111	162	86.41975402832031	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3243	true	-2534074681952593931	91	116	459	578	1480	300	مرتين وقال معاوية لا حكيم الا ذو تجربة 140 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين	3243	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3647	false	1573351977431545906	0	96	0	461	1410	300	مرتين وقال معاوية لا حكيم الا ذو تجربة باب لا يلدغ المءمن من جحر مرتين قوله وقال معاوية رفعه ابن حبان في صحيحه لا حلم هو التاني في الامور المقلقة الا بتجربة في بعضها عن تجربة وفي بعضها لذي تجربة اي لا يوصف امرء بحلم حتي يجرب الامور وقيل ان من جرب وعرف العواقب اثر الحلم وصبر علي قليل الاذي ليدفع اكثر منه 6133 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين	3647	6693345803079532344	106	167.5	82	461	22.993492126464844	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3244	true	7946442354775236415	53	105	265	531	1557	300	باب اكرام الضيف وخدمته اياه بنفسه وقوله تعالي ضيف ابراهيم المكرمين 142 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------- شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام وما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه	3244	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3648	false	-2025936123196089279	121	187	582	917	1492	300	باب اكرام الضيف وخدمته اياه بنفسه وقوله------ ضيف ابراهيم المكرمين باب اكرام الضيف 6135 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما---- بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه	3648	6693345803079532344	245	458.5	196	345	71.01449584960938	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3244	true	7946442354775236415	72	145	369	732	1557	300	صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر--------------------------------------------- فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام وما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه 143 وفيه------------------------------------------------- عقبة----------------------------- قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم -لا يقروننا فما تري فقال لنا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	3244	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3649	false	-7429199617185695291	34	126	173	627	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه --------ومن----------------------------- كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت 6137 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	3649	6693345803079532344	267	456.5	212	491	54.37881851196289	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3245	true	-667929955246370549	159	233	852	1214	1578	300	ابو جحيفة --------قال اخي النبي--------- عليه السلام بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب ليقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا	3245	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1485	false	-4325627151837219100	206	286	1060	1442	1509	300	ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسل--م بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب -يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا	1485	6693345803079532344	350	639.0	277	390	89.74359130859375	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3245	true	-667929955246370549	152	218	815	1146	1578	300	باب صنع الطعام والتكلف للضيف 144 فيه ابو------------------------------------------------------------- جحيفة --------قال اخي النبي--------- عليه السلام بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام	3245	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3649	false	-7429199617185695291	217	300	1104	1510	1510	300	باب صنع الطعام والتكلف للضيف 6139 حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسل--م بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام-	3649	6693345803079532344	314	583.5	251	409	76.77261352539062	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3247	true	-6557971700059122065	3	175	14	885	1536	300	الافضل في العبادة القصد و----التوسط فهو احري بالدوام الا تري قول النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان وفيه ان الصلاة اخر الليل افضل لانه وقت تنزل---------------------- الله الي سماء الدنيا فيستجيب الدعاء 84 باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف 145 فيه عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي بكر ---------------ان اباه--- تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد-الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد-الرحمن فسكت ثم قال يا عبد-الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا	3247	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3650	false	-8619992671643422242	110	300	563	1510	1510	300	التشدد في العبادة وان الافضل التوسط وا--------------------------------------------------------------------ن الصلاة اخر الليل ا---------ولي ومنقبة لسلمان حيث صدقه صلي الله ----------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم AUTO 87 باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف الجزع ضد الصبر 6140 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان ابا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا-	3650	6693345803079532344	691	1166.0	553	1107	62.420955657958984	128	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3248	true	2488647632819448879	97	135	492	672	1495	300	فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر قبل ان ي-----اكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها	3248	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3652	false	-887411610442441575	45	84	224	409	1514	300	فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر قبل ان ناكل فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها	3652	6693345803079532344	179	350.0	141	185	96.75675964355469	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3249	true	-7063713327122318922	133	216	643	1077	1504	300	باب اكرام الكبير ويبدا الاكبر بالكلام والسءال 147 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثاه او حدثا ان عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد-الله -بن سهل فجاء عبد-الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي عليه السلا--------م فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد-الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي يعني ليلي الكلام الاكبر الحديث 148 وفيه ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	3249	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3652	false	-887411610442441575	183	291	920	1461	1514	300	باب اكرام الكبير ويبدا الاكبر بالكلام والسءال باب اكرام الكبير 6142 و 6143 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثاه-------- ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله ابن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي- الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحي-----ي ليلي الكلام الاكبر فتكلموا في امر صاحبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3652	6693345803079532344	384	666.0	309	558	68.81720733642578	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3249	true	-7063713327122318922	212	253	1058	1274	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال اخبروني بشجرة مثلها كمثل المسلم تءتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي انها النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر الحديث ق--------ال المءلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكرام الكبير وتقديمه في الكلام و--جميع الامور	3249	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3654	false	-3318577249714455147	49	148	262	734	1494	300	صلي الله عليه وسلم---- اخبروني بشجرة مثلها -مثل المسلم تءتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي النخ-----لة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر فلما لم يتكلما قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما خرجت مع ابي قلت يا ابتاه وقع في نفسي النخلة قال ما منعك ان تقولها لو كنت قلتها كان احب الي من كذا وكذا قال ما منعني الا اني لم ارك ولا ابا بكر تكلمتما فكرهت الثاني مثلها اي صفتها فكرهت ان اتكلم اي بحضور من هو اكبر مني ففيه اكرام الكبير وتقديمه في الكلام في جميع الامور	3654	6693345803079532344	191	335.0	153	482	39.626556396484375	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3250	true	-216938966641414090	248	294	1203	1440	1469	300	سلمة بن الاكوع----------------- خرجنا مع النبي--------- عليه السلام الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتقينا	3250	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2683	false	750969915242018623	145	196	707	961	1499	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسل--م الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هنيهاتك---- وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اب-قينا	2683	6693345803079532344	218	383.0	173	263	82.88973236083984	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3250	true	-216938966641414090	96	173	487	856	1469	300	لو كنت قلتها كان احب الي من كذا وكذا لان عمر لا يحب ما يخالف ادب افسلام سننه وقد كان رضي الله عنه يسال ابن عباس وهو صبي مع المشيخة وكان ذلك معدودا من فضاءله وقد تقدم هذا المعني في باب الحياء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ال-----------------------------------------علم في اخر كتاب العلم 87 -------------------------------------------------------------------------------باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه وقوله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء 224 الي اخر السورة قال ابن عباس وقوله في كل واد يهيمون	3250	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3654	false	-3318577249714455147	105	196	531	967	1494	300	لو كنت قلتها كان احب الي من كذا وكذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما منعني الا اني لم ارك ولا ابا بكر تكلمتما فكرهت الثاني مثلها اي صفتها فكرهت ان اتكلم اي بحضور من هو اكبر مني ففيه اكرام الكبير وتقديمه في الكلام في جميع الامور الا ان يتخصص الصغير بعلم فيجوز ان يتقدم به ولا يعد ذلك سوء ادب ولا تنقيصا للكبير ولذلك قال عمر لو قلتها لكان احب الي AUTO 90 باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه وقوله------ والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم---------------------------------- في كل واد يهيمون	3654	6693345803079532344	148	85.0	117	630	23.492063522338867	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3250	true	-216938966641414090	193	246	943	1194	1469	300	جندب------ بينما النبي عليه السلا--------م يمشي اذ اصابه حجر فعثر فدميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت 151 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------ هريرة------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم	3250	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3655	false	8283331825361017357	11	140	54	688	1501	300	جندبا يقول بينما النبي صلي- الله عليه وسلم يمشي اذ اصابه حجر فعثر فدميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت الحديث الاول دميت بفتح المهملة وكسر الميم واما تاء القافية ففي الرجز مكسورة وفي الحديث ساكنة وسبق الحديث اول الجهاد ووجه الجمع بين قوله صلي الله عليه وسلم وبين قوله تعالي وما علمناه الشعر يس اما ان الرجز ليس بشعر كما قاله الاخفش او قاله حكاية عن شعر الغير او المراد نفي صفة الشعر لا نفسه 6147 حدثنا ابن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الملك حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم	3655	6693345803079532344	238	418.5	186	635	37.480316162109375	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	0	86	0	435	1536	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله------ فتحها عليهم فلما امسي الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر --انسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهر-قوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله	3251	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2683	false	750969915242018623	216	300	1070	1499	1499	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله -قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به---- فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا ----لحم حمر الانسية -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله-	2683	6693345803079532344	409	732.0	328	451	90.68736267089844	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	86	172	435	854	1536	300	او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به---- يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب---- ركبة عامر فمات منه ف----لما قفلوا قال سلمة راني رسول الله عليه السلام شاحبا فقال لي----------- ما لك فقلت فدي ل-ك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	3251	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2684	false	-4943810145838135098	0	77	0	369	1502	300	او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا-- فتناول به ساق يهودي- ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك -قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عم---------------------------------------------------------------------له قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه-انه لجاهد مجاهد قل عربي مشي بها مثله	2684	6693345803079532344	306	525.5	240	444	68.9189224243164	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	0	172	0	854	1536	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله عليه السلا--------م شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	3251	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3656	false	-6665484118554758144	38	211	203	1061	1521	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لو-- امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي- الله عليه وسلم شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه-انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	3656	6693345803079532344	846	1665.5	675	862	98.14385223388672	169	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	174	209	863	1053	1536	300	-انس اتي النبي عليه السلا--------م علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو قلابة فتكلم النبي عليه السلا--------م بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير	3251	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3658	false	4453209132427682367	6	44	25	225	1589	300	قال- اتي النبي صلي- الله عليه وسلم علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو قلابة فتكلم النبي صلي- الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم---- بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير	3658	6693345803079532344	174	304.5	140	207	84.05796813964844	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	0	92	0	465	1536	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او- نهريق------ها ونغسلها قال او ذاك	3251	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3744	false	-1868850289952680403	11	84	51	412	1488	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله وقال رجل من القوم يا رسول ا----لله لولا -متعتنا به فلما صاف القوم قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات ف------------------لما امسوا--------------------------- اوقدوا نار--ا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه الن--ار علي اي شء توقدون قالوا علي--------------------------------- حمر انسية فقال اهريقوا ما فيها و----------------------كسروها -قال رجل يا رسول الله الا نهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك	3744	6693345803079532344	275	416.0	217	472	58.26271057128906	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3255	true	-4370255541609375811	153	186	781	942	1542	300	ابو سلمة--------------------- انه سمع حسان بن ثابت--------- يستشهد ابا هريرة فيقول نشدتك بالله هل سمعت النبي عليه السلا--------م يقول يا حسان اجب عن رسول الله -------------------اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	3255	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0613	false	-5208782977589484337	169	213	835	1045	1465	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك ا-------لله هل سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	613	6693345803079532344	143	229.0	111	218	65.59632873535156	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3255	true	-4370255541609375811	50	96	261	495	1542	300	استاذن حسان النبي عليه السلا--------م في هجاء المشركين فقال النبي صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين 155 وفيه عروة ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3255	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2347	false	9198998933109455952	195	237	969	1178	1476	300	استاذن حسان النبي صلي- الله عليه وسلم في هجاء المشركين -قال --------------------------كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ابيه قال- ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	2347	6693345803079532344	186	306.5	146	243	76.543212890625	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3255	true	-4370255541609375811	50	151	261	772	1542	300	استاذن حسان النبي عليه السلا-------------------م في هجاء المشركين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين 155 وفيه--- عروة------------ ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 156 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال اذ--------------------------ا انشق معروف من الفجر ساطع به موقنات ان ما قال واقع اذا استثقلت بالكافرين المضاجع وفينا رسول الله يتلو كتابه ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا------------------------- يبيت يجافي جنبه عن فراشه	3255	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3659	false	2012656879211169035	22	204	107	993	1523	300	استاذن حسان بن ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث الاول لاسلنك اي لاتلطفن في تخليص نسبك من هجوهم بحيث لا يبقي منه شء يناله هجو كالشعرة اذا انسلت من العجين لا يبقي شء منه عليها قال ط اي اهجوهم بافعالهم وبما يختص عاره بهم اسب حسان اي لانه كان موافقا اهل الافك فيه ينافح باهمال الحاء يدافع ويخاصم وسبق في مناقب قريش 6151 حدثنا اصبغ قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال فينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع---------------------------------------------------------------------------------- ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه	3659	6693345803079532344	391	683.0	309	969	40.35087585449219	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3255	true	-4370255541609375811	155	251	790	1301	1542	300	انه سمع حسان بن ثابت--------- يستشهد ابا هريرة فيقول نش-------------دتك بالله هل سمعت النبي عليه السلا-----------م يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم 158 وفيه البراء قال النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لحسان اهجهم او هاجهم وجبريل معك قال المءلف هجاء المشركين اهل الحرب وسبهم جاءز بهذه الاحاديث وانه لا حرمة لهم اذا سبوا المسلمين والانتصار منهم بذمهم وذكر كفرهم وقبيح افعالهم---------------- من افضل الا-مال عند الله تعالي الا تري قوله عليه السلام لحسان اهجهم وجبريل معك وقو-له اللهم ايده بروح القدس وكفي بهذا فضلا وشرفا للعمل والعامل	3255	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3660	false	-7129900431266767157	21	112	89	551	1462	300	انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم -----------------الثالث نشدتك الله اي اقسمت عليك بالله وسالتك به اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي دافع عنه وعبر ب اجب لانهم كانوا هج------------------------------------------------------------------------------وا المسلمين ايده التاييد التقوية القدس بضم الدال وسكونها قال ط هجو الكافر من افضل الاعمال ويكف-----------------ي قوله صلي- ال----------------------له عليه وسلم اللهم ايده--------------------- فضلا وشرفا للعمل والعامل	3660	6693345803079532344	243	310.0	191	618	39.32038879394531	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3257	true	-310141241532442194	28	87	130	406	1444	300	باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر حتي يصده عن ذكر الله والعلم والقران 159 فيه------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر ---قال----------- النبي صلي الله عليه وسلم---- لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا 160 وفيه ابو--------------------------------------------------------- ه-----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا حتي يريه خير من ان يمتلء شعرا	3257	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3660	false	-7129900431266767157	166	263	819	1277	1462	300	باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر حتي يصده عن ذكر الله والعلم والقران باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر 6154 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا حنظلة عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا 6155 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا---- يريه خير من ان يمتلء شعرا	3660	6693345803079532344	247	391.5	191	463	53.34773254394531	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3259	true	-7183867871336687831	55	121	264	588	1462	300	----انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول--------- الله عليه السلام راي رجلا يسوق بدنة فقال--- اركبها قال------------- انها بدنة قال اركبها و-------------------------------------------------------------------يلك في الثانية او الثالثة 165 وفيه انس----------------------------------------------------------------------------------- كان النبي عليه السلا-----------م في سفر وكان معه غلام له اسود يقال له انجشة يحدو فقال-------------------------------- ويحك يا انجشة رويدك بالقوارير 166 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------- بكرة------------ اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا	3259	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3663	false	6594705331667157069	2	187	9	896	1450	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك الحديث الاول بدنة ناقة تنحر بمكة يعني انها هدي يساق الي الحرم 6160 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة الثاني او الثالثة شك من الراوي هل قال ذلك في الثانية او الثالثة 6161 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك وايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وكان معه غلام له اسود يقال له انجشة يحدو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدك بالقوارير الثالث سبق شرحه قريبا 6162 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا	3663	6693345803079532344	281	422.5	221	889	31.608549118041992	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3259	true	-7183867871336687831	221	246	1072	1190	1462	300	انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال	3259	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3666	false	5607049393219440827	193	218	914	1032	1442	300	انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال	3666	6693345803079532344	118	236.0	93	118	100.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3260	true	-2937283418785353752	95	131	437	602	1439	300	ان رجلا سال النبي--------- عليه السلام فقال متي الساعة يا رسول الله قال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	3260	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3668	false	-9054574006420143758	198	235	945	1112	1430	300	ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم------- متي الساعة يا رسول الله قال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	3668	6693345803079532344	154	288.5	119	174	88.50574493408203	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3261	true	-8040123625597809156	133	180	656	902	1546	300	باب قول الرجل مرحبا وقالت عاءشة قال النبي عليه السلا--------م لفاطمة مرحب-------------ا بابنتي وقالت ام هانء جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بام هانء 177----------------------------------------------------------------------------------- فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم ل-----وفد عبد-القيس مرحب---------------------------------ا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي	3261	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3671	false	-2399534519253577121	129	235	692	1226	1570	300	باب قول الرجل مرحبا وقالت عاءشة قال النبي صلي- الله عليه وسلم لفاطمة عليها السلام مرحبا بابنتي وقالت ام هانء جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بام هانء باب قول الرجل مرحبا قيل منصوب بالمصدرية وقيل مفعول به اي اتيت او لقيت سعة لا ضيقا وقيل فيه معني الدعاء قالت عاءشة وصله في علامات النبوة وقالت ام هانء وصله في الصلاة وغيرها 6176 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن ابي جمرة عن ابن عباس---------- رضي الله عنه قال لما قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي	3671	6693345803079532344	208	329.5	165	545	38.165138244628906	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3262	true	-1991229403884609188	32	194	155	987	1533	300	بالاباء اشد في التعريف وابلغ في التميز وبذلك نطق القران والسنة وقد كان الاعراب الجفاء ياتون النبي عليه السلام وهو جالس مع اصاحبه فيقولون ايكم محمد بن عبد المطلب ولايذكرون ما شرفه الله من النوبة المعصومة والرسالة المءيدة فلا ينكر ذلك عليهم لما خصه الله به من الخلق العظيم وجبله عليه من الطبع الشريف وفي قوله عليه السلام هذه غدرة فلان بن فلان رد لقوله من زعم انه لا يدعي الناس يوم القيامة الا بام--تهم لان في ذلك سترا علي اباءهم وهذا الحديث خلاف قولهم وفيه جواز الحكم بظواهر الامور اذا لم يمكن علم بواطنها لانه قد يجوز ان يكون كثير من الناس ممن يدعي الي ابيه في الظاهر وليس كذلك في الباطن ودل عموم هذا الحديث علي انه انما يدعي الناس بالاباء ولايلزم داعيهم البحث عن حقيقة امورهم والتنقير عنهم 97----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب لا يقل خبثت نفسي --ولكن ليقل لقست نفسي -179 فيه---------------------------------------------- عاءشة وسهل بن سعد قال ال-نبي صلي الله عليه وسلم ل----ا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي	3262	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3672	false	-7031499221104526600	164	283	857	1430	1508	300	بالاباء اشد في التعريف وابلغ في التمييز ففيه رد علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زعم انه لا يدعي الناس يوم القيامة الا بامهاتهم لان فيه--- سترا علي اباء-----------------------هم وفيه جواز الحكم بظواهر الامور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6178 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان الثاني ينصب هو بمعني يرفع في الرواية السابقة AUTO 100 باب لا يقل خبثت نفسي باب لا يقال خبثت نفسي 6179 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي	3672	6693345803079532344	251	187.0	196	1109	22.63300323486328	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3262	true	-1991229403884609188	180	300	917	1533	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي قال المءلف كان النبي يعجبه الاسم الحسن ويتفاءل به ويكره الاسم القبيح ويغيره وكره عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ -------------------الخبيث اذ ال----------------خبث حرام علي المءمنين وقال ابو عبيد لقسمت وخبثت واحد لكنه استقبح لفظ خبثت قال المءلف وليس قوله عليه السلام لا يقولن احدكم خبثت نفسي علي معني الايحاء والحتم وانما هو من باب الادب فقد قال------------------- في الذي يعقد الشيطان علي راسه ثلاث عقد وينام عن صلاة اصبح خبيث النفس كسلان وقد نطق القران بهذه اللفظة فقال تعالي ومثل كلمة خبيءة كشجرة خبيثة 98 باب لا تسبوا الدهر 180 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة قال ال----------------نبيي صلي الله عليه وسلم قال الله جل ثناءه يسب بنو ادم الدهر وانا-	3262	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3673	false	-8618325876139613377	1	145	3	715	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نف------------------------------------------------------------------------------------------------سي تابعه عقيل الحديث الاول والثاني خبثت بضم الموحدة ويقع في بعض الاصول بفتحها والصواب الضم لقست بكسر القاف وبالمهملة هو بمعني خبثت ولكن كره ذلك لبشاعة لفظ الخبث فهو من تغيير الخبيث بالحسن وهو سنة لان الخبث حرام علي المءمنين -قال ط ليس النهي للتحريم وايجاب لقست بل هو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادب فقد قال صلي الله عليه وسلم في الذي يعقد الشيطان علي راسه ثلاث عقد-------------- اصبح خبيث النفس ------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ع الفرق انه صلي الله عليه وسلم اخبر هناك عن صفة شخص مبهم مذموم الحال AUTO 101 باب لا تسبوا الدهر باب لا تسبوا الدهر 6181 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الل---------ه يسب بنو ادم الدهر وانا	3673	6693345803079532344	236	81.5	187	1043	22.627037048339844	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3264	true	-48040983463748477	161	219	852	1166	1555	300	بالنهاية وقال ابن الانباري سمي الكرم كرما لان الخمر المشروبة من عنبه تحث علي السخاء وتامر بمكارم الاخلاق كما سموها راحا قال الشاعر والخمر مشتقه المعني من الكرم ولذلك قال عليه السلام لا تسموا العنب الكرم كره ان يسمي------ اصل الخمر باسم ماخوذ من الكرم وجعل المءمن الذي يتقي شربها ويري الكرم في تركها احق بهذا الاسم الحسن	3264	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3674	false	7985274281628751321	135	171	691	875	1541	300	بالنهاية وس-----------------مي الكرم كرما لان الخمر المشروبة من عنبه تحث ع-----------------------------------------------------------------------------لي الكرم ف------------------------------------------كره ان يسمي ما هو اصل للخمر باسم ماخوذ من الكرم وجعل المءمن الذي يتقي شربها ويري الكرم في تركها احق بهذا الاسم الحسن	3674	6693345803079532344	173	319.5	139	320	54.0625	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3264	true	-48040983463748477	2	62	13	326	1555	300	الكرم قلب المءمن وقد قال انما المفلس الذي يفلس يوم القيامة كقوله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب كقوله لا ملك الا لله فوصفه بانتهاء الملك ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل 34 182 فيه ابو------------------------------------------------------------------ هريرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ويقولون الكرم انما الكرم قلب الم-------------------------------------------------------ءمن قال المهلب قوله انما	3264	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3674	false	7985274281628751321	46	133	240	675	1541	300	الكرم قلب المءمن وقد قال انما المفلس الذي يفلس يوم القيامة كقوله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب كقوله لا ملك الا لله فوصفه بانتهاء الملك ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها 6183 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان رضي الله عنه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون الكرم انما الكرم قلب المءمن باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انما الكرم قلب المءمن قال ط في انما -------	3674	6693345803079532344	273	512.0	220	442	61.764705657958984	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3265	true	-289064335728193413	146	218	689	1061	1466	300	انس انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي عليه السلا--------م ومعه------------------------ صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي عليه السلا--------م والمراة وان ابا طلحة قال احسب ---اقتحم عن بعيره فاتي النبي عليه السلا-----------م فقال يا نبي الله جعلني الله فدا-ك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا	3265	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2100	false	-5286215828452756823	142	226	725	1150	1523	300	عنه انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي- الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي- الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب قالاقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا	2100	6693345803079532344	344	624.0	274	427	80.56205749511719	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3265	true	-289064335728193413	128	218	592	1061	1466	300	101 باب قول الرجل جعلني الله فداك وقال ابو بكر للنبي عليه السلا--------م فديناك باباءنا وامهاتنا 184 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي عليه السلا--------م ومعه------------------------ صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي عليه السلا--------م والمراة وان ابا طلحة قال احسب اقتحم عن بعيره فاتي النبي عليه السلا-----------م فقال يا نبي الله جعلني الله فداك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا	3265	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3675	false	-8083096637095964399	72	205	330	994	1469	300	104 باب قول الرجل جعلني الله فداك وقال ابو بكر للنبي صلي- الله عليه وسلم فديناك باباءنا وامهاتنا باب قول الرجل جعلني الله فداك قوله وقال ابو بكر موصول في الهجرة 6185 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر ابن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي- الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي- الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراه فشد لهما علي راحلتهما فركبا	3675	6693345803079532344	430	762.0	342	667	64.46776580810547	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3268	true	203923161569062375	252	292	1281	1471	1517	300	ابن المسيب عن ابيه ان اباه جاء الي النبي--------- عليه السلام فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعده قال المءلف هذا الحديث --يدل ان امره	3268	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3677	false	-4754909225724654735	114	153	572	755	1457	300	ابن المسيب عن ابيه ان اباه جاء الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد---------------- الحديث الاول عن ابيه	3677	6693345803079532344	164	289.5	127	201	81.592041015625	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3269	true	-5610658940968459230	69	185	344	906	1495	300	اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي عليه السلا--------م بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال -لكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر 189 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله عليه السلا--------م زينب 190 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اب-----------------------------------------------------------------------ن المسيب------- ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال	3269	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3678	false	6347068979579642587	13	253	57	1221	1463	300	اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي- الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر الحديث الاول فلهي بكسر الهاء وفتحها اي اشتغل فاحتمل اي رفع فاستفاق اي فرغ من اشتغاله ورجع الي ما كان عليه من قبل اقلبناه اي صرفناه وارسلناه الي داره وهي لغة في قلبناه فلا سهو في زيادة الالف لكن هذا الاستدراك من مقدر اي ليس ذلك الذي عبر عنه بفلان اسمه بل هو المنذر 6192 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة عن ابي رافع عن ابي هريرة ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي- الله عليه وسلم زينب الثاني برة بفتح الموحدة وتشديد الراء يحتمل انها زينب ام المءمنين او برة بنت ابي سلمة لانه صلي الله عليه وسلم غير كلا منهما الي زينب 6193 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال	3678	6693345803079532344	533	966.0	420	1166	45.71183395385742	104	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3270	true	-4479284608319990714	258	300	1308	1511	1511	300	اسماعيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد عليه السلا--------م نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده 192 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء قال لما مات ابراهي------------م قا-----ل النبي صلي الله-	3270	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3679	false	4305215869639585906	12	109	60	533	1473	300	اسماعيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي- الله عليه وسلم نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده الحديث الاول ابراهيم هو ابن النبي صلي الله عليه وسلم من مارية القبطية مات في ذي الحجة سنة عشر وله ثمانية عشر شهرا ودفن بالبقيع قضي اي لو قدر ووجه مطابقة الجواب للسءال ان الظاهر انه راه مات صغيرا 6195 حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال لما مات ابراهيم عليه السلام قال رسول ال-له صلي الله	3679	6693345803079532344	186	304.5	146	476	39.07563018798828	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3272	true	-6190042395214411064	0	44	0	216	1526	300	عليه وسلم يا ابا هر 198 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قال-------------- النبي عليه السلام---------------------------------------------- يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام قلت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما لا اري 199 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال النبي صلي الله عليه وسلم ل--------------------انجشة ---------------------------------------------------------------------يا انجش رويدك سوقك بالقوارير	3272	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3681	false	1221019139311752885	43	238	210	1158	1492	300	عليه وسلم يا ابا هر باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا قوله وقال ابو حازم موصول في الاطعمة يا ابا هر قال ط ليس من باب الترخيم انما هو نقل اللفظ من التصغير والتانيث الي التكبير والتذكير لانه صلي الله عليه وسلم انما كناه اولا ابا هريرة بتصغير هرة كانت له فهو وان كان نقصا من اللفظ فهو زيادة في المعني 6201 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي- الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام قلت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما لا نري الحديث الاول يا عاءش ترخيم عاءشة فالاكثر بفتح الشين ويجوز بالضم علي لغة من لا ينتظر ويجعله اسما تاما يقرءك اي يقرا عليك فهما بمعني وهو يري لان الرءية من خلق الله يخص بها من يشاء من عباده 6202 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس---------- رضي الله عنه قال كانت ام سليم في الثقل وانجشة غلام النبي صلي الله عليه وسلم يسوق بهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انجش رويدك سوقك بالقوارير	3681	6693345803079532344	170	219.5	131	959	17.72679901123047	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3272	true	-6190042395214411064	208	284	1083	1447	1526	300	انس ك----ان النبي--------- عليه السلام احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------كنية انما هي علي معني الكرامة والتفاءل ا-ن يكون ابا ويكون له ابن واذا جاز ان يكني الصبي في صغره فالرجل قبل ان يولد له اولي	3272	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3682	false	-720578800821814360	0	92	0	438	1465	300	انس قال كان النبي صلي الله عليه وسل--م احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيم- وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا احسبه فطيم كذا بالرفع في كثير من الاصول وفي بعضها بالنصب وهو الوجه اي مفطوم يا ابا عمير تصغير عمر قال ط التكنية تكرمة و---------------------تفاءل بان يكون ابا فاذ-------------ا جاز ذلك ف-ي الصغير------- فالرجل قبل ان يولد له اولي	3682	6693345803079532344	296	520.0	231	483	61.28364562988281	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3273	true	-1765699058489748731	36	178	197	910	1545	300	110 باب التكني بابي تراب وان كانت له كنية اخري 201 فيه------------------------------------------------------------------------ سه-----------ل ان كانت احب اسماء علي ا-------------ليه لابو تراب وان كان ليفرح ان ندعوه بها وما سماه ابو تراب الا النبي صلي الله عليه وسلم غاضب يوما فاطمة فخرج فاضطجع الي الجدار الي المسجد فجاءه النبي عليه السلا--------م يتبعه فقال هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وامتلا ظهره ترابا فجعل النبي عليه السلا--------م يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب قال المءلف الكنية موضوعة لا------------------------------------كرام المدعو بها واتيان مسرته لانه لا يتكني المرء الا باحب الكني اليه وهو مباح له ان يتكني بكنيتين ان اختار ذلك ولاسيما ان كناه باحداهما رجل صالح او عالم فله ان يتبرك بكنيته لان عليا كان احب الكني اليه ابا تراب وفي هذا الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل الفضل قد يقع بينهم وبين ازواجه- ما-جبل الله عليه البشر من الغضب	3273	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3682	false	-720578800821814360	117	276	573	1354	1465	300	113 باب التكني بابي تراب وان كانت له كنية اخري باب التكني بابي تراب 6204 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال ان كانت احب اسماء علي رضي الله عنه اليه لابو تراب وان كان ليفرح ان يدعي ب-ها وما سماه ابو تراب الا النبي صلي الله عليه وسلم غاضب يوما فاطمة فخرج فاضطجع الي الجدار الي المسجد فجاءه النبي صلي- الله عليه وسلم يتبعه فقال هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وامتلا ظهره ترابا فجعل النبي صلي- الله عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب ان كان ان مخففة من الثقيلة و كان زاءدة كما في وجيران لنا كانوا كرام احب منصوب بانه اسم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي---- الحديث ما كان صلي الله عليه وسلم عليه من كرم الاخلاق وحسن المعاشرة وشدة التواضع والرفق بالاصهار وترك معاتبتهم وفيه ان اهل الفضل قد يقع بينهم وبين ازواجهم ما جبل الله عليه البشر من الغضب	3682	6693345803079532344	458	789.5	362	971	47.167869567871094	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3273	true	-1765699058489748731	265	300	1371	1545	1545	300	باب ابغض الاسماء الي الله 202 فيه ابو هر--------------------------------------------------------------يرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء عند الله يوم القيامة--------- رجل تسمي ملك الاملاك 203 وفيه ابو هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة رواية قال اخنع اسم عند الله-	3273	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3683	false	-3810035807762768	8	84	38	418	1490	300	باب ابغض الاسماء الي الله تعالي 6205 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء--------- يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك الحديث الاول اخني بمعجمة ونون بلا همز اي افحش يقال اخني عليه في منطقه اي افحش 6206 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال اخنع اسم عند الله	3683	6693345803079532344	133	202.0	106	389	34.19023132324219	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3274	true	2689854967159198007	219	275	1101	1392	1502	300	فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيرا وكان النبي عليه السلا--------م يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم	3274	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2849	false	-7910051587767713230	15	94	69	469	1525	300	فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم الي اخر الاية وكان النبي صلي- الله عليه وسلم يتاول--- العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله فيهم	2849	6693345803079532344	266	469.5	212	410	64.8780517578125	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3274	true	2689854967159198007	161	199	820	1008	1502	300	112 باب كنية المشرك وقال المسور سمعت النبي عليه السلا--------م يقول الا ان يريد ابن ابي طالب 204 فيه اسامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية واسامة وراءه يعود سعد بن عبادة	3274	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3683	false	-3810035807762768	186	279	945	1398	1490	300	115 باب كنية المشرك وقال --مسور سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم يقول الا ان يريد ابن ابي طالب باب كنية المشرك وقال منصور موصول في النكاح وهو حديث استاذن بنو هاشم ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب 6207 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية واسامة وراءه يعود سعد بن عبادة	3683	6693345803079532344	166	257.0	129	457	36.3238525390625	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3274	true	2689854967159198007	183	275	928	1392	1502	300	صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية واسامة وراءه يعود سعد بن عبادة الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبدال-له بن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وكان النبي عليه السلا------------------------م يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن له فيهم	3274	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3684	false	5193585764123639345	116	259	588	1282	1489	300	صلي الله عليه وسلم داب--ته فسار حتي----------------------- دخل علي سعد بن عبادة ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب الاية وقال ود---------------- كثير من اهل الكتاب فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن له فيهم	3684	6693345803079532344	357	604.5	281	744	47.98387145996094	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3276	true	640572596538428130	132	161	649	798	1525	300	لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة النساء 208 وفيه------------------------------------------------------------------------- انس------------ كان بالمدينة فزع فركب النبي------------- عليه السلام فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	3276	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3687	false	-6856966652662206739	1	49	6	251	1540	300	لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة النساء الثاني والثالث كالذي قبلهما 6212 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس بن مالك قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسل--م فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	3687	6693345803079532344	131	213.0	103	247	53.03643798828125	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3278	true	4368242059774216405	63	145	313	723	1513	300	114 باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس --------------------------------------------بحق قال ------ابن عباس وقال النبي عليه ال-------------------------------------سلام للقبرين يعذبان بلا كبير وانه لكبير 209 فيه------------------------------------------------- عاءشة سال اناس----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	3278	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3687	false	-6856966652662206739	85	198	449	999	1540	300	117 باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي ليس بحق قوله وقال ابن عباس موصول في الظهار و الجناءز وغير موضع 6213 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	3687	6693345803079532344	348	606.5	275	551	63.157894134521484	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3278	true	4368242059774216405	270	298	1360	1503	1513	300	115 باب رفع البصر الي السماء وقوله تعالي افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت وقالت------------------------ عاءشة رفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه الي	3278	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3688	false	-6603490225942099442	266	300	1438	1604	1604	300	118 باب رفع البصر الي السماء وقوله تعالي افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت وقال ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه الي-	3688	6693345803079532344	140	258.0	113	167	83.83233642578125	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3278	true	4368242059774216405	90	142	444	710	1513	300	عاءشة-------------- سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء -قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في اذن وليه قر---- الدجاجة فيخلطون فيها اكثر	3278	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4349	false	4946155542722225298	252	300	1332	1582	1582	300	عاءشة رضي الله عنها سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انه----------------------------م ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون------- بالشء يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه- اكثر-	4349	6693345803079532344	218	356.0	174	288	75.69444274902344	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3279	true	-3665340604246446499	6	36	27	180	1506	300	صلي الله عليه وسلم----- ثم فتر عني الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3279	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2191	false	1031210988214711478	106	138	533	696	1519	300	صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	2191	6693345803079532344	150	283.0	120	163	92.0245361328125	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3279	true	-3665340604246446499	4	36	17	180	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فتر عني-- الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3279	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3089	false	7094998000623323638	128	160	646	811	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3089	6693345803079532344	150	289.0	120	165	90.90908813476562	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3279	true	-3665340604246446499	4	75	17	374	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض 211 وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس بت عند---------------------- ميمونة والنبي------------------- عندها فلما كان ثلث الليل الاخر-------- قعد فنظر الي السماء قال المءلف هذا ----------------------------------------------------الباب------------------------------------------------------- رد علي بعض اهل الزهد في قولهم انه لا ينبغي النظر الي السماء تخشعا وتذللا لله تعالي	3279	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3689	false	-448879162357472766	47	188	232	948	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض الحديث الاول فتر اي قل مجء جبريل بالوحي بحراء بكسر المهملة وخفة الراء والمد منصرف علي الاصح جبل بمكة كرسي بضم الكاف وكسرها سبق الحديث اول الجامع 6215 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني شريك عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الثاني او بعضه شك من الراوي وسبق الحديث مرات قال ط فيه رد علي---- اهل الزهد في قولهم---- لا ينبغي النظر الي السماء تخشعا وتذللا لله تعالي	3689	6693345803079532344	321	507.5	256	724	44.33701705932617	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3279	true	-3665340604246446499	184	240	889	1157	1506	300	الي السماء ذكره ابو داود 116 --------------------------------------------باب من نكت العود في الماء والطين 212 فيه ابو---------------------------------------------------------- موسي انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة	3279	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3689	false	-448879162357472766	182	258	914	1281	1495	300	الي السماء تخشعا وتذللا لله تعالي AUTO 119 باب نكت العود في الماء والطين باب من نكت العود اي ضرب به في الارض 6216 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان عن ابي موسي انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح--- وبشره بالجنة	3689	6693345803079532344	223	388.0	175	370	60.27027130126953	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3280	true	4975934698173675192	0	49	0	232	1566	300	باب الرجل ينكت الشء بيده في الارض 213 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي----------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فجعل ينكت في الارض بعود وقال ليس منكم من احد الا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار فقالوا افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الاية	3280	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3690	false	-1773687089478573862	64	138	323	671	1469	300	باب الرجل ينكت الشء بيده في الارض 6217 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فجعل ينكت ال---ارض بعود فقال ليس منكم من احد الا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار فقالوا افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الاية	3690	6693345803079532344	218	390.5	171	351	62.10826110839844	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3281	true	-1147996090046205277	90	153	485	790	1549	300	للنبي صلي الله عليه وسلم اطلقت نساءك قال لا قلت الله اكبر 215 فيه صفية انها جاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية	3281	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1513	false	3194153334781204161	227	298	1164	1519	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته--------------------------------------- انها جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد----- عند باب- ام سلمة مر----- رجلان من الانصار فسلما علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية	1513	6693345803079532344	223	344.0	175	415	53.73493957519531	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3281	true	-1147996090046205277	90	162	485	835	1549	300	للنبي صلي الله عليه وسلم اطلقت نساءك قال لا قلت الله اكبر 215 فيه صفية انها جاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة----------------------------- مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما -----قال	3281	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2111	false	-4528014771587466408	177	264	897	1322	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته--------------------------------------- انها جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد----- عند باب- ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما------------- قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال	2111	6693345803079532344	272	421.0	214	486	55.967079162597656	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3281	true	-1147996090046205277	82	139	440	723	1549	300	باب التكبير والتسبيح عند التعجب وقال---------------------------------- عمر ----قلت للنبي صلي الله عليه وسلم اطلقت نساءك قال لا قلت الله اكبر 215 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفية-------------------------------------------- انها جاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة مر بهما رجلان من ال-------------انصار فسلما علي النبي صلي الله عليه وسلم	3281	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3690	false	-1773687089478573862	185	297	911	1455	1469	300	باب التكبير والتسبيح عند التعجب 6218 م وقال ابن ابي ثور عن ابن عباس عن عمر قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم -طلقت نساءك قال لا قلت الله اكبر قوله وقال ابن ابي ثور موصول في العلم وغيره وسبق شرحه 6219 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة----------------- من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها النبي صلي الله عليه وسلم	3690	6693345803079532344	202	280.0	156	563	35.87921905517578	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3281	true	-1147996090046205277	119	162	625	835	1549	300	بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة----------------------------- مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية-------- قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما قال	3281	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3691	false	1082384778601240767	0	53	0	255	1538	300	بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما قال	3691	6693345803079532344	204	364.5	161	257	79.37743377685547	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3281	true	-1147996090046205277	194	290	1017	1505	1549	300	عبدا-لله بن مغفل المزني---- نهي النبي عليه السلا--------م عن الخذف وقال انه لا يقتل الصيد ولا ينكا العدو وانه يفقا العين ويكسر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السن الحذف عند العرب الرمي بالسبابة والابهام واكثر ذلك في الرمي بالحجر ومنه حصي الحذف في الحج وهذا من باب النهي عن اذي المءمنين وهو مثل قوله عليه السلام للذي مر في المسجد بالسهام امسك بنصالها لا تعقرن بها مسلما وهذا من باب ادب الاسلام----- 120 باب الحمد للعاطس 217 فيه------------------------------------------------------------- انس------------------------- عطس رجلان عند النبي عليه السلا--------م فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقيل له فقال ان هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله	3281	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3692	false	-1265111947553918723	82	203	467	1070	1568	300	عبد الله بن مغفل المزني قال نهي النبي صلي- الله عليه وسلم عن الخذف وقال انه لا يقتل الصيد ولا ينكا العدو وانه يفقا العين ويكسر السن ينكا هو قتل العدو وجرحه والمبالغة في اذاه وهو بفتح الكاف مهموز كذا الرواية وهي لغة والاشهر ينكي وسبق في باب الصيد يفقا بفاء ثم قاف ثم همز اي يقلع قال ط الخذف---------- الرمي بالسبابة والابهام والمقصود---------------------------------------------------- النهي عن اذي المءمنين وهو من جملة ادا----------------------------------------------------------------------------------ب الاسلام AUTO 123 باب الحمد للعاطس باب الحمد للعاطس 6221 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا سليمان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي- الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقيل له فقال--- هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله	3692	6693345803079532344	304	463.5	241	752	40.425533294677734	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3282	true	5073588395482193844	246	286	1247	1446	1517	300	ابو هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاءب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان	3282	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3693	false	5132390220656469919	246	289	1329	1540	1598	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاوب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان	3693	6693345803079532344	194	374.0	154	211	91.94313049316406	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3282	true	5073588395482193844	204	244	1037	1239	1517	300	كان ينبغي للبخاري ان يذكر حديث ابي هريرة بنصه في هذا الباب ويجعله بعد حديث البراء وهذا من الابواب التي عجلته المنية عن تهذيبها لكن قد فهم المعني الذي ترجم به 122 باب ما يستحب من العاطس و---يكره من التثاءب	3282	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3693	false	5132390220656469919	130	166	722	904	1598	300	كان ينبغي للبخاري ان يذكر حديث ابي هريرة الاتي في--- الباب بعده هنا قال فهو م-----------ن الابواب التي عجلته المنية عن تهذيبها لكن------- المعني مفهوم AUTO 125-- باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب	3693	6693345803079532344	138	229.5	110	205	67.31707000732422	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3283	true	-4092970848876200721	103	134	490	646	1437	300	ابو هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3283	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3694	false	-4418074506759333616	147	182	728	900	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3694	6693345803079532344	152	284.5	121	172	88.3720932006836	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3286	true	261750686664889251	40	72	206	380	1481	300	ابو هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا اعتدلت تكفا بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	3286	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3435	false	-3543031779961038767	157	194	804	999	1548	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا اعتدلت تكقا بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	3435	6693345803079532344	166	310.0	134	195	85.12820434570312	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3287	true	-429953810127655033	59	164	293	853	1519	300	مثل المءمن -الخامة من الزرع يفء ورقه من حيث اتته الريح يعني من حيث جاء امر الله------ انطاع له ولان ورضيه وان جاءه مكروه رجا فيه الخير والاجر فاذا سكن البلاء عنه اعتدل قاءما بالشكر له علي البلاء و--الاختبار وعلي المعافاة من الامر والاجتياز ومنتظرا لاختيار الله له ماشاء مما حكم له بخيره في دنياه وكريم مجازاته في اخراه والكافر كالارزة صماء معتدلة لا ي--تفقده الله باختبار--- بل يعافيه في دنياه وييسر عليه في اموره ليعسر عليه في معاده حتي اذا اراد الله اهلا--كه قصمه قصم الارزة الصماء فيكون موته اشد عذابا عليه واكثر الما في خروج نفسه من الم النفس الملين-ة بالبلاء الماجور عليه	3287	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3436	false	-500396243833872280	10	83	57	443	1526	300	مثل المءمن بالخامة من ------------------حيث انه اذا--------------- جاء امر الله تعالي انطاع له و-------------------------رجا في مكروهه -الاجر فاذا سكن البلاء عنه اعتدل قاءما بالشكر له علي البلاء اي الاختبار وعلي المعافاة منه ----------------منتظرا لاحسان اخر------------------------------------------------------------ والكافر-------------------- لا يكون منه تعالي اختبار له بل يعافي---------ه وييسر عليه--- اموره ليعسر عليه--- معاده ف---اذا اراد الله ان يهلكه قصمه ويك------------------ون موته اشد عذابا عليه واكثر الما في خروج نفسه من الم النفس المبتلاة بالبلاء الماجور عليه	3436	6693345803079532344	325	475.5	262	577	56.32582473754883	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3289	true	2091873074961625415	4	174	17	869	1511	300	مرضت مرضا فاتاني النبي عليه السلا--------م يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني اغمي ع-----------------------------------------------لي فافقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الاغماء----------------------------------------- كساءر الامراض تنبغي العيادة فيه تاسيا بالنبي عليه السلام وابي بكر الصديق وقوله عليه السلام عودوا المريض يدخل في عمومه جميع الامراض وفيه رد لما يعتقده عامة الناس انه لا يجوز عندهم عيادة من مرض من عينيه وزعموا ذلك لانهم يرون في بيته مالا يراه هو وحالة الاغماء اشد من حالة مرض العينين لان المغمي عليه يزيد عليه بفقد عقله وقد جلس النبي عليه السلام في بيت جابر في حالة اغماءه حتي افاق وهو الحجة فيه وفيه ان عاءد المريض قد يطول في جلوسه عند العليل اذا راي لذلك وجها----- 5 باب فضل من يصرع 11 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس انه قال لعطاء الا اريك امراة من اهل الجنة فقلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا لها	3289	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3439	false	-7784151579441478198	75	291	413	1505	1552	300	مرضت مرضا فاتاني النبي صلي- الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية الميراث اغمي بضم الهمزة من الاغماء وهو الغشي وهو تعطل جل القوي المحركة والحساسة لضعف القلب واجتماع الروح كله اليه واستفراغه وتحلله اية الميراث اي يوصيكم الله النساء وسبق الحديث وشرحه في تفسير سورة النساء فيه عيادة المغمي عليه كساءر الام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راض وطول الجلوس عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العليل اذا راي لذلك وجها AUTO 6 باب فضل من يصرع من الريح باب فضل من يصرع من الريح اي من داء يكون فيه والصرع عند الاطباء علة تمنع الاعضاء النفسية عن افعالها كلها منعا غير تام وسببه شدة تعرض في بطون الدماغ ومجاري الاعصاب المحركة وسبب الزبد غلظ الرطوبة والريح 5652 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر قال حدثني عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس-------------- الا اريك امراة من اهل الجنة -قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله--- ان لا اتكشف فدعا لها	3439	6693345803079532344	401	656.5	315	1516	26.451187133789062	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3289	true	2091873074961625415	175	247	874	1238	1511	300	عطاء انه راي ام زفر تلك امراة طويلة سوداء علي ستر الكعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال المءلف -----------------------------------------------------------------------------------------------فيه فضل الص-ع وفيه ان اختيار البالء والصبر عليه يورث الجنة وان الاخذ بالشدة افضل من الاخذ بالرخصة لمن علم من نفسه انه يطيق التمادي علي الشدة ولايضعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن التزامها 6 باب فضل من ذهب بصره 12 فيه انس------------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله---- اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة يريد عينيه	3289	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3440	false	4924295114547492733	13	187	64	944	1537	300	عطاء انه راي ام زفر تلك امراة طويلة سوداء علي ستر الكعبة الثاني ام زفر بضم الزاي وفتح الفاء وبالراء كنية المراة المصروعة وسماها ابو موسي في الذيل سعيرة بالمهملات وهو في تفسير ابن مردويه وذكر ابن طاهر انها المراة التي كانت تاتي النبي صلي الله عليه وسلم فيكرمها لاجل خديجة وهو من رواية الزبير بن بكار عن شيخ من اهل مكة قال ام زفر ماشطة خديجة ستر بكسر المهملة اي جالسة علي ستر الكعبة او معتمدة عليه ويحتمل ان يتعلق بقوله راي وفيه فضل الصرع و----ان اختياره------ والصبر عليه يورث الجنة وان الاخذ بالشدة افضل من الاخذ بالرخصة وفيه عدها من اهل الجنة زيادة ----علي العشرة كالحسن والحسين وابن سلام وازواج النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم AUTO 7 باب فضل من ذهب بصره باب فضل من ذهب بصره 5653 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عمرو مولي المطلب عن-------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول -ان الله قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة يريد عينيه	3440	6693345803079532344	268	392.0	215	933	28.724544525146484	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3290	true	7443275483924692261	247	283	1280	1445	1528	300	ابن عباس--------------- ان النبي عليه السلا--------م دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي عليه السلا--------م اذا دخل علي مريض يعود----------------------------ه فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور	3290	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2385	false	-2882298813609091861	250	300	1301	1522	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي- الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور-	2385	6693345803079532344	154	241.0	119	224	68.75	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3290	true	7443275483924692261	250	299	1292	1522	1528	300	النبي عليه السلا--------م دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي عليه السلام --------اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا قال -------	3290	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3443	false	-5876183237366125836	0	53	0	250	1486	300	النبي صلي- الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي- الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور-علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا اعرابي قال	3443	6693345803079532344	213	393.0	167	253	84.1897201538086	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3291	true	201264605819434202	210	300	1081	1536	1536	300	10 باب عيادة المشرك 16 فيه----------------------------------------------- انس------------- ان غلاما ليهودي كان يخدم النبي عليه السلا--------م فمرض فاتاه النبي عليه السلا--------م يعوده فقال اسلم فاسل-------م وقال سعيد بن المسيب عن ابيه لما حضر ابو طالب جاءه النبي عليه السلام انما ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد المشرك ليدعي الي الاسلام اذا رجا اجابته اليه الا تري ان اليهودي اسلم حين عرض عليه النبي الاسلام وكذلك عرض الاسلام علي عمه ابي طالب فلم يقض الله له به فاما اذا لم يطمع باسلام الكافر ولا رجيت انابته فلا تنبغي عيادته 11 --------------------------------------------------------------باب اذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلي-	3291	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3443	false	-5876183237366125836	144	262	707	1298	1486	300	---باب عيادة المشرك 5657 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان غلاما ليهود- كان يخدم النبي صلي- الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي- الله عليه وسلم يعوده فقال اسلم فاسلم 5657 م وقال سعيد بن المسيب عن ابيه لما حضر ابو طالب جاءه النبي صلي- الله عليه وسلم فاسلم اي الغلام فطوبي له وتبا لاهله قال الشاعر فرت يهود واسلمت جيرانها صمي لما فعلت يهود صمام يقال للداهية صمي صمام مثل قطام اي زيدي يا داهية لفعلهم قالوا فيعاد المشرك ------------------اذا رجي اجابته للاس------------------------------------------------لام والا------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا يعاد وقال سعيد موصول في التفسير حضر بالبناء للمفعول ابو طالب عبد مناف AUTO 12 باب اذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلي	3443	6693345803079532344	238	289.0	189	760	31.3157901763916	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3292	true	-339046368789672102	119	222	607	1114	1498	300	باب وضع اليد علي المريض 18 فيه-------------------------------------- عاءشة بنت سعد ان اباها قال تشكيت بمكة شكوا شديدا فجاءني النبي عليه السلا--------م يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك م-----------------الا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح-------- وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته 19 وفيه عبد الله دخلت علي النبي عليه السلام-------------------------------- وهو --------يوعك وعك--------------------------------ا شديدا فمسسته بيدي فقلت يا رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله انك لتوعك الحديث ------------------------------------------------------------------------------------قال المءلف ----------------------------------------------------------------------------------في وضع اليد علي المريض تانيس له وتعرف لشدة مرضه ليدعو له العاءد علي حسب ما-يبدو له منه وربما رقاه بيده ومسح علي المه فانتفع--- العليل به اذا كان العاءد- صالحا -تبرك	3292	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3444	false	2276414575280631532	69	268	352	1375	1531	300	باب وضع اليد علي المريض 5659 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال تشكيت بمكة شكوا شديدا فجاءني النبي صلي- الله عليه وسلم يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا واني لم اترك الا ابنة واحدة فاوصي بثلثي مالي واترك الثلث فقال لا قلت فاوصي بالنصف واترك النصف قال لا قلت فاوصي بالثلث واترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح يده علي وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته فما زلت اجد برده علي كبدي فيما يخال الي حتي الساعة الحديث الاول شكوي اي مرض وهو بالقصر غير منون وفي بعضها بالتنوين شديدة في بعضها شديدا بلاءها كثير بالمثلثة والموحدة اشف سعدا فيه الدعاء للمريض بالشفاء واتمم له هجرته اي لا تمته بالموضع الذي هاجر منه وتركه فاستجاب الله تعالي دعاءه وشفاه ومات بعد ذلك بالمدينة برده الضمير للمسح او لليد باعتبار العضو يخال اي يتخيل ويتصور قال السفاقسي صوابه فيما يخيل الي من التخيل والوهم قال تعالي يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه وفي وضع اليد علي المريض تانيس له وتعرف لشدة مرضه ليدعو له العاءد علي حسب ما يبدو ل----ه وربما ي-------------------------نتفع به العليل--- اذا كان --عاءده صالحا يتبرك	3444	6693345803079532344	373	508.5	289	1058	35.25519943237305	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3292	true	-339046368789672102	244	300	1237	1498	1498	300	باب ما يقال للمريض وما ---------------------------------------------------------------------------يجيب 20 فيه عبد الله----------------- اتيت النبي عليه السلا--------م في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا فقلت انك لتوعك وعكا شديدا وذلك ان لك اجرين قال اجل -ما من مسلم يصيبه اذي الا حاتت عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر 21 فيه----------------------------------------------------- ابن عباس--------------- ان رسو---------ل الله عليه السلام دخل علي-	3292	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3445	false	8060090342146054692	85	176	391	824	1459	300	باب ما يقال للمريض وما يجيب 5661 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد ----عن عبد الله رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا فقلت انك لتوعك وعكا شديدا وذلك ان لك اجرين قال اجل وما من مسلم يصيبه اذي الا حاتت عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر 5662 حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م دخل علي	3445	6693345803079532344	235	379.0	182	440	53.40909194946289	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3293	true	-5911080777651206148	0	29	0	132	1527	300	رجل يعوده فقال لا باس طهور ان شاء الله فقال كلا بل هي حمي تفور علي شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	3293	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3445	false	8060090342146054692	176	204	824	953	1459	300	رجل يعوده فقال لا باس طهور ان شاء الله فقال كلا بل--- حمي تفور علي شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	3445	6693345803079532344	129	252.0	101	132	97.7272720336914	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3293	true	-5911080777651206148	186	300	962	1527	1527	300	جاءني النبي عليه السلا--------م يعودني ليس براكب بغل ولا برذون فيه ان عيادة المريض راكبا وماشيا كل ذلك سنة مرجو بركة العمل بها و ثواب الاعمال علي صحة النية واخلاصها لله تعالي وان قلت المشقة فيها 15------------------------------------------------------------------------------- باب قول المريض اني وجع او واراساه او اشتد بي الوجع وقول ايوب---------------- مسني الضر وانت ارحم الراحمين 24 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كعب بن عجرة------------- مر بي النبي عليه السلا--------م وانا اوقد تحت القدر فقال ايءذيك هوام راسك صلي الله عليه وسلم قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء 25 وفيه عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت وا را-----ساه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب-	3293	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3447	false	-431994678017999033	99	272	498	1360	1491	300	جاءني النبي صلي- الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الثاني برذون بكسر الموحدة وفتح المعجمة لغة الدابة وعرفا نوع من الخيل AUTO 16 باب قول المريض اني وجع او واراساه او اشتد بي الوجع وقول ايوب عليه السلام اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين باب قول المريض اني وجع او واراساه تفجع علي الراس من شدة صداعه 5665 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح وايوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه مر بي النبي صلي- الله عليه وسلم وانا اوقد تحت القدر فقال ايءذيك هوام راسك -------------------قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء الحديث الاول نعم اي نعم يءذيني ذلك وانا وجع منه بالفداء اي بالفدية وسبق شرح الحديث في الحج 5666 حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة واراساه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكلياه والله اني لاظنك تحب	3447	6693345803079532344	373	485.0	296	1022	36.49706268310547	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3294	true	-9173528539756135692	0	29	0	133	1451	300	موتي فلو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر	3294	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3447	false	-431994678017999033	272	300	1360	1491	1491	300	موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا-راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر-	3447	6693345803079532344	130	249.0	103	133	97.7443618774414	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3294	true	-9173528539756135692	31	94	145	448	1451	300	الحديث 26 وفيه عبد الله بن مسعود----------------- دخلت علي النبي عليه السلا--------م وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل كما يوعك رجلان منكم قال لك اجران قال نعم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها 27 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد------------ جاءن--------------ي النبي عليه السلام يعودني من وجع اشتد بي زمن حجة الوداع	3294	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3449	false	1018166592897083564	48	142	250	697	1456	300	الحارث بن سويد عن ا-----بن مسعود رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي- الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته----- فقلت انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل كما يوعك رجلان منكم قال لك اجران قال نعم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها الثالث سبق قريبا شرحه 5668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة اخبرنا الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال جاءنا رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م يعودني من وجع اشتد بي زمن حجة الوداع	3449	6693345803079532344	263	422.0	204	461	57.04989242553711	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3294	true	-9173528539756135692	0	31	0	145	1451	300	موتي فلو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد	3294	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4162	false	-4859434401373918463	156	186	795	939	1529	300	موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا-راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد	4162	6693345803079532344	142	277.0	112	145	97.93103790283203	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3295	true	235913850576340933	271	299	1392	1525	1531	300	الساءب------------- ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم -قالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	3295	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0371	false	-6844787403434951371	86	117	447	594	1553	300	الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	371	6693345803079532344	133	250.0	105	147	90.47618865966797	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3295	true	235913850576340933	121	178	626	919	1531	300	ابن عباس------------------- لما حضر النبي عليه السلا-----------م وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم-- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي عليه السلا-------------م قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت-------------------------------------------------------------------------------- فلما اكثروا اللغو والاختلاف -----عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا	3295	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2791	false	-3495165288876658086	83	161	417	813	1512	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قوموا	2791	6693345803079532344	223	351.0	178	423	52.71867752075195	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3295	true	235913850576340933	121	163	626	835	1531	300	ابن عباس------------------- لما حضر النبي عليه السلا-----------م وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي عليه السلا--------م قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله	3295	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3449	false	1018166592897083564	249	300	1211	1456	1456	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي- الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله-	3449	6693345803079532344	188	337.0	149	247	76.11335754394531	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3295	true	235913850576340933	135	299	695	1525	1531	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فق----------------ال عمر ان النبي عليه السلام قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- قوموا الحديث قال المءلف فيه من الفقه-- ان المريض اذا اشتد به المرض انه يجوز---------------------------- ان يقول لزوره قوموا عني ويامرهم بالخروج لينفرد بالطافه ويمرضه من يخف عليه مباشرته له من اهله وذوي رحمة ولا يعد ذلك جفاء علي الزاءرين بل الجفاء منهم طول الجلوس عند المريض اذا اشتد مرضه والصواب لهم تخفيف القعود عنده وترك احراجه واذاه وقد تقدم في كتاب العلم في باب كتابه العلم وسياتي في كتاب الاعتصام في باب النهي علي التحريم الا بما يعرف اباحتع ان شاء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي 17 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من ذهب بالصبي المريض ليدعي له 29 فيه----------------------------------------------------------------- الساءب----- ذهبت بي خالتي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم -قالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	3295	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3450	false	-6163776931320930815	9	171	50	867	1516	300	لكم النبي صلي الله عليه وسل-------------م كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر-------------------------------------------------------------------------------------- فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب لهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم حضر مبني للمفعول اي حضرته الوفاة هلم هو عند الحجازيين يستعمل في الجمع والمفرد سواء كما في قوله تعالي والقاءلين لاخوانهم هلم الينا الاحزاب اكتب بالجزم والرفع لا تضلوا حذفت نونه لانه جواب ثان للامر او بدل من الجواب الرزية قال ك مدغما وغير مدغم المصيبة AUTO 18 باب من ذهب بالصبي المريض ليدعي له 5670 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب يقول ذهبت بي خالتي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	3450	6693345803079532344	314	316.5	245	1257	24.980112075805664	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3295	true	235913850576340933	121	180	626	930	1531	300	ابن عباس---- لما حضر النبي عليه السلام------------ وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي عليه السلام قد غلب علي-ه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا الحديث قال	3295	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4229	false	296536284570189877	32	113	158	561	1468	300	ابن عباس قال لما حضر النبي صلي- الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال------------------------- هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده -قال عمر ان النبي صلي- الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا ---عني قال	4229	6693345803079532344	247	401.0	195	434	56.91244125366211	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3296	true	7948958682550157569	95	159	469	777	1480	300	قيس بن ابي حازم---- دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي--------- عليه السلام نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب	3296	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3451	false	6094857908202934797	8	75	37	355	1470	300	قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي الله عليه وسل--م نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم يو-جر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب	3451	6693345803079532344	300	573.5	236	321	93.45794677734375	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3296	true	7948958682550157569	161	206	785	1013	1480	300	ابو هريرة قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ول----------------------ا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب	3296	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3451	false	6094857908202934797	216	269	1043	1307	1470	300	ابا هريرة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب	3451	6693345803079532344	220	403.5	175	265	83.01886749267578	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3298	true	7029340826929243687	227	275	1124	1357	1477	300	باب دعاء العاءد للمريض وقالت عاءشة بنت سعد عن ابيها قال النبي عليه السلام اللهم اشف سعدا 34 وفيه عاءشة ان النبي عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كان اذا اتي مريضا او اتي به قال اذهب الباس رب الناس اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال	3298	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3453	false	-2402092957330863672	22	108	102	523	1506	300	باب دعاء العاءد للمريض وقالت عاءشة بنت سعد عن ابيها ----------------------اللهم اشف سعدا ------------قاله النبي صلي- الله عليه وسلم باب دعاء العاءد للمريض قوله وقالت عاءشة بنت سعد هو ابن ابي وقاص والرواية موصولة في الطب 5675 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتي مريضا او اتي به قال اذهب الباس رب الناس اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال	3453	6693345803079532344	190	329.0	149	456	41.66666793823242	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3301	true	5581922433115813050	69	110	343	557	1512	300	الله ---------فقال--- انزل الدو--اء الذي انزل الادواء فلا معني لقول من انكر ذلك 2 باب هل يداوي الرجل الم------------------------------------------راة والمراة الرجل 2 فيه----------------------------------------------------------- ربيع بنت معوذ--------- قالت كنا نغزو مع النبي عليه السلا-----------م نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلي والجرحي الي المدينة	3301	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3455	false	-1303191429975477108	0	66	0	327	1584	300	الله عليه وسلم قال ما انزل الله داء ال-ا انزل له شفاء AUTO--------------------- 2 باب هل يداوي الرجل المراة او المراة الرجل باب هل يداوي الرجل المراة والمراة الرجل 5679 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن ربيع بنت معود بن عفراء قالت كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلي والجرحي الي المدينة	3455	6693345803079532344	158	200.0	125	349	45.2722053527832	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3301	true	5581922433115813050	155	236	801	1186	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي 5 وفيه ابو س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد ان رجلا اتي النبي عليه السلا--------م فقال اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم اتي الثانية فقال اسقه عسلا ثم اتاه الثالثة فقال اسقه عسلا ثم اتاه فقال قد فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا اختلف اهل التاويل فيما عادت عليه الهاء التي في قوله	3301	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3457	false	4155799233096081706	100	172	480	827	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بي بن كعب يوم الاحزاب وسعد بن معاذ 5684 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم ادي الثانية فقال اسقه عسلا ثم ا-------------------------------تاه فقال--- فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا الثالث صدق الله ا-------------------------ي في قوله	3457	6693345803079532344	197	234.0	155	514	38.326847076416016	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3302	true	7887719959870443566	194	282	1046	1480	1583	300	خالد بن سعد---- خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني ان------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما السام قال الموت 8 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم في الح---------------بة السو-----------------------------------------------------داء شفاء من كل داء الا السام	3302	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3459	false	-785102995386462855	74	165	373	837	1518	300	خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما السام قال الموت -------------------------------------------------الحديث الاول الحبيبة السوداء تصغير الحبة السوداء تصغير تحبيب ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء قال خ عام	3459	6693345803079532344	379	718.5	302	513	73.87914276123047	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3303	true	1367622213155767772	60	85	308	453	1536	300	عاءشة-------------- انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت النبي------------- عليه السلام يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن	3303	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3460	false	2048742814078504507	157	188	842	1012	1595	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن	3460	6693345803079532344	135	237.0	110	172	78.48837280273438	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3303	true	1367622213155767772	204	244	1057	1260	1536	300	باب السعوط بالقسط الهند-------ي وهو الكست مثل الكافور والقافور-------------- وقرا عبد الله قشطت وكشطت 11 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام قيس ان---------------- النبي--------- عليه السلام قال عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب	3303	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3461	false	214667845579290639	9	97	48	512	1566	300	باب السعوط بالقسط الهندي البحري وهو الكست مثل الكافور والقافور مثل كشطت نزعت وقرا عبد الله قشطت باب السعوط بالقسط الهندي القسط بضم القاف عقار معروف من عقاقير البحر طيب الراءحة هو الكست اي بابدال القاف بالكاف والطاء بالتاء فالكاف تبدل من القاف وبالعكس 5692 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة قال سمعت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس بنت محصن قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقو-ل عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب	3461	6693345803079532344	181	292.5	144	465	38.92473220825195	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3304	true	8670460668275017230	131	186	660	941	1489	300	انس انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم النبي عليه السلا-----------م حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط 1 14 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر انه----------------------- عاد المقنع ثم قال لا ابرح حتي تحتجم فاني سمعت	3304	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3462	false	-4395906292599006012	155	299	772	1511	1515	300	عنه انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط الحديث الاول ابو طيبة بفتح المهملة وسكون الياء اسمه نافع علي الاكثر مواليه بفتح الياء وربما سكنت نحو اعط القوس راميها وكان مولي لبني بياضة فخففوا عنه اي ضريبته اي خراجه امثل اي افضل بالغمز اي العصر او رفع اللهاة بالاصبع قيل كانت المراة تاخذ خرقة فتفتلها فتلا شديدا وتدخلها في حلق الصبي وتعصر عليه وربما تجرحه حتي يتفجر الدم 5697 حدثنا سعيد بن تليد قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو وغيره ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عاد المقنع ثم قال لا ابرح حتي تحتجم فاني سمعت	3462	6693345803079532344	253	455.0	202	739	34.23545455932617	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3305	true	8737203000348711193	105	233	519	1127	1466	300	بحينة ان النبي عليه السلام اح----------------تجم بلحي جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط راسه 16 وفيه ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم في راسه ذكر الطبري روي شيبان عن جابر عن محمد بن علي عن عبد الله بن جعفر قال احتجم رسول الله عليه السلام علي قرنه بعدما سم روي طاوس عن ابن عباس ان النبي عليه السلام قال الحجامة في الراس شفاء من سبع من الجنون والجذا----------------------------------------م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبرص والصداع والنعاس وظلمة العينين و--وجع الاضراس 12 باب الحجامة من الشقيقة والصداع 17 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان--- النبي--------- عليه السلام احتجم في راسه وهو محرم من وجع كان به وقال مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شقيقة كانت به 18 وفيه جابر قال عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شربة عسل او شرطة محجم	3305	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3463	false	-4420929082631177643	48	277	264	1375	1484	300	بحينة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم بلحي جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط راس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بلحي جمل بفتح لام لحي وكسرها وفتح الميم والجيم من جمل اسم ماء وقيل موضع وقيل الجحفة وقيل عقبة الجحفة وقيل علي سبعة اميال من السقيا قال ع ورواه بعض رواة البخاري بالتثنية وفسره فيه في حديث محمد بن بشار بانه ماء 5699 وقال الانصاري اخبرنا هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم في راسه وقال الانصاري وصله احمد والاسماعيلي---------------------------- والبيهقي وابو نعيم AUTO 15 باب الحج--م من الشقيقة والصداع باب الحجامة من الشقيقة هي وجع احدي شقي الراي والصداع الم في اعضاء الراس 5700 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس احتجم النبي صلي الله عليه وسلم-------- في راسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل الحديث الاول سبق شرحه 5701 وقال محمد بن سواء اخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من شقيقة كانت به وقال محمد بن سواء بالمد وصله الاسماعيلي 5702 حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا ابن الغسيل قال حدثني عاصم بن عمر عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شربة عسل او شرطة محجم	3463	6693345803079532344	220	160.0	166	1415	15.54770278930664	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3306	true	-7031016798773956317	118	300	638	1528	1528	300	ان ما ما-يتاذي به المءمن وان صغر اذاه فم-------------باح له ازالته واماطته عنه لان انتاثر القمل عليه كان من شعث الاحرام وذلك لا محالة اهون من علة لو كانت بجسده فكما امره عليه السلام باماطة اذي القمل عنه كان مداواة اسقام الاجساد ----------اولي بامطاتها بالدواء بخلاف قول الصوفية الذين لا يرون المداو-----اة 14 باب من اكتوي او ك-ي غيره وفضل من لم يكتو 20 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال عليه السلام----------------- ان كان في شء من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار وما------------------------------ احب ان اكتوي 21 ---وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون ومعهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قيل بل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر هاهنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام وانا ولدنا-	3306	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3464	false	-7960189079311881794	2	279	13	1345	1457	300	ان كل ما يتاذي به المءمن وان ضعف اذاه وان كان محرما يباح له ازالته فمدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واة اسقام الاجسام بالطريق ال----------------------------------------------------------اولي AUTO 17 باب من اكتوي او كوي غيره وفضل من لم يكتو باب من اكتوي او كوي غيره الفرق بينهما ان افتعل لنفسه و فعل للاعم كاكتسب وكسب واشتوي اتخذ الشواء لنفسه وشوي اتخذه له او لغيره 5704 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار وما احب ان اكتوي الحديث الاول وما احب ان اكتوي اي لما فيه من الاحراق والتعذيب وكان يتعوذ داءما من عذاب النار واباحه للامة لما فيه من الشفاء قال ع ولا يبيح لهم الا ما هو مباح كما كان يمتنع من اكل الضب واكل علي ماءدته ولم ياكل 5705 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة 5705 م فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون -معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قي---ل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر هاهنا وها-هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا	3464	6693345803079532344	647	1117.5	508	1535	42.149837493896484	120	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3310	true	-101401863164874000	251	296	1311	1532	1553	300	باب الاثمد والكحل من الرمد فيه عن ام عطية 22 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة-------------- ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي--------- عليه السلام وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال -قد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلا--------------سها -----------فاذا مر كلب رمت بعرة	3310	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3466	false	-3493550362821866501	173	257	896	1307	1524	300	باب الاثمد والكحل من الرمد فيه عن ام عطية باب الاثمد والكحل بكسر الهمزة والميم حجر يكتحل به فيه عن ام عطية موصول في الطلاق 5706 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي صلي الله عليه وسل--م وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال لقد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلاسها او في احلاسها في شر بيتهافاذا مر كلب رمت بعرة	3466	6693345803079532344	210	332.0	166	413	50.84745788574219	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	155	215	791	1076	1472	300	في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج -------------------------بين رجلين تخط رجلاه في الارض-------------------------------------------------------- ف-------------------------------------------------------------------------قال النبي عليه السلام------------ بعد ما دخل بيتها واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي------------------- ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتم وخر--ج الي الناس	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0377	false	1984553975953205392	0	98	0	453	1498	300	في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلم بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيته- واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك------ حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	377	6693345803079532344	248	407.0	191	472	52.54237365722656	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	143	170	727	857	1472	300	عاءشة لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض فقال	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0756	false	-2598747597407008135	48	73	236	360	1475	300	عاءشة لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان	756	6693345803079532344	121	227.0	96	130	93.07691955566406	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	143	218	727	1092	1472	300	عاءشة------------------------------------------------------------------ لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض فقال النبي عليه السلام بعد ما دخل بيتها واشتد--- وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي------------------- ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا----- ان قد فعلتم و-------خرج الي الناس فصلي بهم وخطبهم	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2794	false	-8206706703350380894	56	123	257	575	1462	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما دخل بيت-ي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس----- فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	2794	6693345803079532344	207	335.5	163	469	44.13645935058594	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	27	68	130	341	1472	300	عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء------- فقال لا يبقي---- في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم وفيه	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2799	false	3698891842773900172	181	223	916	1133	1498	300	عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء 4458 م فقال لا يبقي احد في البيت ----الا لد وانا انظر-الا العباس فانه لم يشهدكم رواه	2799	6693345803079532344	203	377.0	164	222	91.44144439697266	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	13	142	63	722	1472	300	ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر------------- قبل النبي عليه السلا--------م وهو ميت -----قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام قيس----- دخلت بابن --------------لي علي النبي عليه السلام وقد اعلقت ع-نه من العذرة فقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فانه فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب ويسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب-------------------------------------------------- قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من الز---هري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه وانما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3469	false	-1183389450635704207	55	258	255	1269	1509	300	ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي- الله عليه وسلم وهو ميت 5712 قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر-الا العباس فانه لم يشهدكم الحديث الاول وانا انظر جملة حالية اي لا يبقي احد في البيت الا لد بحضوري وحال نظري اليهم مكافاة لفعلهم او عقوبة لهم حين خالفوا اشارته بنحو ما فعلوا به لم يشهدكم اي لم يحضركم وقد سبق بيان ذلك اخر كتاب المغازي 5713 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم --وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان- فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب -يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم ي---------حفظ اعلقت عنه حفظته من في الزهري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه ا-نما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا	3469	6693345803079532344	614	1078.0	489	1031	59.5538330078125	108	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	144	218	733	1092	1472	300	لما ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي عليه السلا--------م بعد ما دخل بيتها واشتد و---جعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي------------------- ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتم----- وخرج الي الناس فصلي بهم وخطبهم	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3470	false	-2204511997609859822	190	295	989	1487	1507	300	لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن--- فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر فاخبرت ابن عباس قال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قالت عاءشة فقال النبي صلي- الله عليه وسلم بعد ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	3470	6693345803079532344	345	615.0	272	503	68.58847045898438	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	25	68	120	341	1472	300	قال وقالت عاءشة لددناه---------------------------- في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم وفيه	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4000	false	7498047044689663395	89	143	444	716	1512	300	قال -قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا--- لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم---- احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم وانا	4000	6693345803079532344	190	312.0	150	287	66.20208740234375	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3316	true	-4447395190700130422	0	130	0	651	1496	300	اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك فيه ان ماجعل الله فيه شفاء من الادوية قد يتاخر تاثيرة في العلة حتي يتم امره وتنقضي مدته المكتوبة في ام الكتاب وقوله صدق الله وكذب بطن اخيك يدل ان الكلام لايحمل علي ظاهرة ولو حمل علي ظاهرة لبرء المريض عند اول شربة العسل فلما لم يبرا الا بعد تكرر شربه له دل ان الالفاظ مفتقرة الي معرفة معانيها وليست علي ظواهرها 20---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب لا-صفر وهو داء ياخذ البطن 29 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو-------------------------------- هريرة قال النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم---- لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها فقال فمن اعدي الاول -قال الطبري	3316	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3472	false	-183579139558547013	30	165	139	812	1494	300	اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وكذب بطن اخيك تابعه النضر عن شعبة استطلق هو مشي البطن والاسهال وسبق الحديث قريبا تابعه النضر وصله اسحاق بن راهويه في مسنده AUTO 25 باب لا صفر وهو داء ياخذ البطن باب لا صفر وهو داء ياخذ بالبطن هذا اختيار البخاري في تفسيره وسبق بيان الخلاف فيه 5717 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وغيره ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها فقال فمن اعدي الاول رواه الزهري	3472	6693345803079532344	303	305.0	241	1005	30.149253845214844	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3317	true	4048250157162099290	177	241	902	1213	1491	300	سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست يعني القسط قال وهي لغة 31 وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ان ابا طلحة وانس بن النضر كوياه وكواه ابو طلحة بيده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انس مرة---------------------------------------------- اذن النبي عليه السلا-----------م لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب والنبي عليه السلا-----------م حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	3317	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3473	false	3467752186495419548	0	175	0	832	1433	300	سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست يعني القسط قال وهي لغة الحديث الاول علقت من التعليق بهذا الاعلاق في بعضها بهذه الاعلاق جمع علق ك رطب وارطاب وهي الدواهي والافات 5719 حدثنا عارم حدثنا حماد قال قرء علي ايوب من كتب ابي قلابة منه ما حدث به ومنه ما قرء عليه وكان هذا في الكتاب عن انس ان ابا طلحة وانس بن النضر كوياه وكواه ابو طلحة بيده الثاني وكان هذا في الكتاب اي لان الكتاب كان مسموعا لايوب فليس اقتصارا علي مجرد كونه مكتوبا نعم هو احط رتبة من المحفوظ او ذلك من باب الوجادة والرواية بها جاءزة علي المرجح من الخلاف ان ابا طلحة اي زوج ام انس وانس بن النضر اي عم انس 5720 و 5721 وقال عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	3473	6693345803079532344	266	469.0	209	832	31.971153259277344	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3318	true	-7687012383517170036	0	32	0	176	1551	300	عليه السلام البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وفا-----طمة تغسل الدم عن وجهه فلما رات فاطمة الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي	3318	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2009	false	-5084663286989006284	270	300	1365	1527	1527	300	عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسل------------ه فلما رات ا------لدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي-	2009	6693345803079532344	142	246.5	116	181	78.45304107666016	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3318	true	-7687012383517170036	0	38	0	208	1551	300	عليه السلام البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وفا-----طمة تغسل الدم عن وجهه----- فلما رات فاطمة ا------------لدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح النبي عليه السلا-----------م فرقا الدم	3318	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3474	false	-371716006694323116	4	47	19	253	1575	300	عليه وسل--م البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل----- عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلامالدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقا الدم	3474	6693345803079532344	181	318.5	146	241	75.1037368774414	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	87	124	472	667	1569	300	ان ناسا من عكل وعرينة قدموا-------- علي النبي عليه السلا--------م وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم النبي عليه السلا-----------م بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه	3319	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2680	false	-5796428240245783827	217	259	1076	1294	1530	300	ان ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي- الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه	2680	6693345803079532344	172	299.0	138	222	77.47747802734375	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	77	124	433	667	1569	300	باب من خرج من ارض لا تلاءمه 36 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------------- ان ناس---------ا من عكل وعرينة قدموا-------------- علي النبي عليه السلام وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم النبي عليه السلا-----------م بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه	3319	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3475	false	7766109764073467613	172	248	877	1251	1549	300	باب من خرج من ارض لا تلاءمه فيه حديث العرنيين سبق مرات 5727 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه	3475	6693345803079532344	203	345.5	159	377	53.846153259277344	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	127	299	681	1565	1569	300	سعد ا-ن النبي عليه السلام ق--------ال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها 38 وفيه ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان عمر----------------------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسو---------ل الله عليه السلام ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر	3319	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3476	false	-2989412350791729055	74	300	364	1494	1494	300	سعدا عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فقلت انت سمعته يحدث سعدا ولا ينكره الحديث الاول سعد اي ابن ابي وقاص 5729 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زبد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--م ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها-هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر-	3476	6693345803079532344	853	1654.0	688	1135	75.15418243408203	161	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3320	true	-7255333922088714958	0	73	0	364	1464	300	الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد-الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول ال---------له عليه السلام يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	3320	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3477	false	6097656573921509839	1	77	5	377	1558	300	الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	3477	6693345803079532344	359	703.0	286	374	95.98930358886719	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3320	true	-7255333922088714958	31	114	159	565	1464	300	عبد-الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمع----ت رسول الله عليه السلام يقو-------ل اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحم-------------------------------د الله عمر ثم انصرف وفيه ابو-------------------- ه-----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون 39 وفيه------------------------------------------------------------------------------ حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس--------------------- يحيي بم- مات قلت من الطاعون قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم	3320	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3479	false	6893277578895772454	9	118	45	582	1492	300	عبد الرحمن بن-------------------------------------------------------- عوف ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه الثالث في معني الذي قبله 5731 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نعيم المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون الرابع المسيح اي الدجال 5732 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم حدثتني حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك رضي الله عنه يحيي بما مات قلت من الطاعون قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم	3479	6693345803079532344	294	447.5	231	596	49.328857421875	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3323	true	6418532749160344311	73	217	366	1092	1532	300	انها سالت----- ال--------نبي عليه السلام عن الطاعون فاخبرها ----------------------------انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد --------------------------قال المءلف هذا الحديث مثل قوله الطاعون شهادة والمطعون شهيد انه الصابر عليه المحتسب اجره علي الله العالم انه لم يصيبه الا ماكتب الله عليه ولذلك تمني معاذ بن جبل ان يموت فيه لعله ----------------------------------------------------------------------------ان مات فيه فهو شهيد واما من جزع من الطاعون وكرهه وفر منه فليس بداخ----ل في معني الحد----يث 26 باب الرقي بالقران والمعوذات 42 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان النبي عليه السلا--------م كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه في الاسترقاء بالمعوذات	3323	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3480	false	2069563055911209720	12	181	59	916	1515	300	انها سالت رسول الله صلي الله عليه -وسل-م عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد تابعه النضر عن داود اسحاق قال الغساني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعله ابن منصور حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة رحمة اي سبب الرحمة واجر الشهداء وان كان محنة صورة في بلدة تنازعه عاملان تابعه النضر اي ابن اسماعيل موصول ف-----ي القدر AUTO 32 باب الرقي بالقران والمعوذات باب الرقي بالقران رقي جمع رقية ككلي جمع كلية تقول منه استرقيته فرقاني فهو راق 5735 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه------------- بالمعوذات	3480	6693345803079532344	465	727.0	365	1038	44.79768753051758	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3323	true	6418532749160344311	177	217	886	1092	1532	300	ان النبي عليه السلا--------م كان ينفث علي نفسه في المرض- الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت---- انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري-- كيف ي----نفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه في الاسترقاء بالمعوذات	3323	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3488	false	-4262134382705933033	0	42	0	205	1517	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في --مرضه الذي قبض فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن فامسح بيد نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث---- قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه------------- بالمعوذات	3488	6693345803079532344	170	282.0	133	225	75.55555725097656	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3324	true	-2473783939739625242	104	165	528	840	1531	300	يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاء فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فضحك وقال وما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي بسهم	3324	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3481	false	-4698962897869864336	0	61	0	312	1518	300	يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاة فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فضحك وقال وما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي بسهم	3481	6693345803079532344	311	621.0	250	312	99.67948913574219	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3325	true	5259198694417810906	46	86	234	428	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يسترقي من العين 45 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة --ال-رقية من	3325	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3482	false	5064093376468598013	64	153	313	745	1506	300	عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او امر ان يسترقي من العين الحديث الاول من العين اي من الاصابة بها فلا يصاب المرقي 5739 حدثني محمد بن خالد حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي حدثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة وقال عقيل عن	3482	6693345803079532344	181	281.0	142	433	41.80138397216797	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3326	true	6535878628173276236	219	300	1111	1498	1498	300	باب رقية النبي صلي الله عليه وسلم 48 فيه عب-----------------------------د العزيز---- دخلت مع ث--ابت علي انس ف--------قال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت ق-ال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما 49 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان النبي عليه السلا--------م كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا-	3326	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3484	false	-6917424372705521608	16	155	73	755	1444	300	باب رقية النبي صلي الله عليه وسلم 5742 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال دخلت انا وثابت علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما الحديث الاول اشتكيت اي مرضت ارقيك بفتح الهمزة الباس اي الشدة والعذاب شفاء نصب بقوله اشف او رفع بتقدير مبتدا او هو شفاء يغادر يترك سقما بفتحتين او بضم ثم سكون 5743 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا	3484	6693345803079532344	360	623.5	284	683	52.70863723754883	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3327	true	-773617227492113176	106	185	538	931	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله ارقيك ولله------------------ يشفيك من كل يءذيك و من كل عيد حاسد وبسم الله ارقيك قال الطبري ومعني مسحه الوجع بيده في الرقية ولله اعلم تفاءلا لذهاب الوجع لمسحة بالرقي------------ 32 باب النفث في الر--------------------قية 51 فيه ابو------------------------------------------------------------------------- قتادة قال------ النبي صلي الله عليه وسلم----- الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره وقال ابو سلمة وان كنت لاري	3327	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3485	false	1231964141526937769	214	300	1091	1518	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الرقية تربة ارضنا وريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا الخامس في -------------------------------م--------------------------------------------------------------------عني ما سبق AUTO 39 باب النفث في الرقية باب النفث في الرقية 5747 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره وقال ابو سلمة وان كنت لاري-	3485	6693345803079532344	237	374.5	188	527	44.97153854370117	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3327	true	-773617227492113176	205	270	1025	1332	1491	300	صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به وكان------------ ابن شهاب يصنع ذلك اذا اوي الي فراشه 53 وفيه------------------------------------------------------- ابو--------------------------------------- سعيد ان رهطا من اصحاب النبي عليه السلام--------------------------------------- نزلوا بحي من احياء العرب---------------------------- فلدغ سيد ذلك الحي	3327	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3486	false	-3001587339654834273	153	250	803	1283	1512	300	صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك اذا اتي الي فراشه الثاني وبالمعوذتين بكسر الواو 5749 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي	3486	6693345803079532344	280	468.0	218	480	58.33333206176758	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3329	true	-8949715970531936636	1	71	7	368	1529	300	لا طيرة وخيرها الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم 57 وفيه انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا-------------------------------------------- طيرة------------ ويعجبني الفال الصالح والكلمة الحسنة-------------------------------------------------------------------------- قال الخطابي الفرق بين الفال------------------------------------------ والطيرة ان الفال انما هو من ط--------------------------------------ريق حسن الظن بالله تعالي والطيرة وانما هي من طريق الاتكال علي شء سواه وقال الاصمعي سالت ابن عون عن الفال فقال -هو ان تكون--- مريضا فتسمع------ يا سالم	3329	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3489	false	-8150499341057098751	150	253	723	1261	1504	300	لا طيرة وخيرها الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم -------------الثاني وخيرها الفال بهمزة ساكنة ولام مخففة وبلا همز تسهيلا واضافته للطيرة مشعر بانه طيرة فاما ان ذلك باعتبار ان الاصل اطلاقها في الخير والشر ثم خصص العرف الطيرة بالشر او ان الاضافة للتوضيح فلا يلزم ان يكون منها قال ----------------ن الفال يستعمل فيما يسوء وفيما يسر والغالب السرور والطيرة لا تكون الا في الشر وقد يستعمل في الخير مجازا قال خ الفال طريق حسن الظن بالله تعالي والطيرة ط------------ريق الاتكال علي ما سواه قا-ل الاصمعي سالت ابن عون عن الفال فقال مثل ان يكون له مريض- فيسمع قاءلا يا سالم	3489	6693345803079532344	229	298.0	181	581	39.41480255126953	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3330	true	-3089472376884006033	210	285	1093	1456	1533	300	ابو هريرة ان النبي عليه السلا-----------م قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3330	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3490	false	-6824573958511454830	191	269	952	1326	1477	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم ففضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3490	6693345803079532344	345	675.5	272	374	92.24598693847656	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3331	true	5235627043114712725	0	42	0	214	1485	300	سال رسول الله عليه السلا--------م ناس عن الكهان فقال ليس بشء -قالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها--- الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة قال	3331	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3492	false	6477164748000366723	204	250	986	1215	1471	300	سال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليس بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة قال	3492	6693345803079532344	206	371.0	164	231	89.177490234375	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3331	true	5235627043114712725	1	41	4	210	1485	300	رسول الله عليه السلام ناس---- عن الكهان فقال ليس -----------------------------------بشء قالوا يا رسول الله -انهم يحدثونا احيانا ب--شء فيكون حقا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه----------- فيخلطون معها-------- ماءة كذبة	3331	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3687	false	-6856966652662206739	145	198	731	999	1540	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون- احيانا بالشء -يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	3687	6693345803079532344	187	289.5	148	272	68.75	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	74	121	343	603	1464	300	باب السحر وقول الله تعالي ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر الاية البقرة 102 وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ولا يفلح الساحر حيث اتي وقوله افتاتون السحر وانتم تبصرون طه 20 وقوله يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه 66 وقوله ومن شر النفاثات في العقد والنفاثات السواحر تسحرون تعمون	3332	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3493	false	8836037041632826654	134	224	652	1131	1539	300	باب السحر وقول الله تعالي ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق وقوله تعالي ولا يفلح الساحر حيث اتي وقوله افتاتون السحر وانتم تبصرون وق------وله يخيل اليه من سحرهم انها تسعي وق------وله ومن شر النفاثات في العقد والنفاثات السواحر تسحرون تعمون	3493	6693345803079532344	228	426.5	187	491	46.43584442138672	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	123	295	610	1437	1464	300	عاءشة-------------- قالت سحر النبي عليه السلا-----------م رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله عليه السلا--------م يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله عليه السلام-------- في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت هذه رواية عيسي بن يونس عن هشام بن عروة----------- وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة قال ابو عبد الله يقال المشاطة ما-يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان	3332	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3494	false	5577557520179476180	56	235	291	1145	1485	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يخيل اليه انه---- يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي- الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رء-س نخلها رء-س الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجه -قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وابن ابي الزناد عن هشام وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة يقا-----------------ل المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان	3494	6693345803079532344	739	1374.5	580	880	83.9772720336914	145	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	89	213	429	1041	1502	300	عاءشة ان النبي عليه السلام سحر حتي -------------------------كان يري------ انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذروان قالت فاتي-- النبي عليه السلام البءر حتي استخرجه قال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخل------ها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني----- واكره ان اثير	3334	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2203	false	-7841028385762976523	124	225	651	1141	1509	300	عاءشة قالت---------------- سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل ال--شء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ا-------------------------------ن الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ققال احدهما------- للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيماذ---------------------------ا قال--------- في مشط ومشاقة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج -اليها النبي صلي- الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع-------------------------------------- نخلها كانها رءوس الشياطين----------------- فقلت استخرجته فقال لا-- اما انا- فقد شفاني الله وخشيت ان يثير	2203	6693345803079532344	290	310.0	217	669	43.34828186035156	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	64	87	322	422	1502	300	طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	3334	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3496	false	7079710154580577450	0	23	0	100	1458	300	طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	3496	6693345803079532344	100	200.0	77	100	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	92	118	444	567	1502	300	عليه السلام سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت	3334	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3496	false	7079710154580577450	274	300	1338	1458	1458	300	عليه وسل--م سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت-	3496	6693345803079532344	117	222.0	92	123	95.1219482421875	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	118	223	567	1084	1502	300	ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي--------- عليه السلام البءر حتي استخرجه -قال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما ا-لله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا قال المهلب وقع في هذا	3334	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3497	false	-5332875269526103923	0	106	0	520	1508	300	ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت ر-عوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسل--م البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رء-س الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما والله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا كان منافقا---- في هذه	3497	6693345803079532344	496	945.5	392	528	93.93939208984375	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	115	199	552	971	1502	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتا-----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف--قال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل---- من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذ---روان قالت فاتي النبي--------- -----------------------عليه السلام البءر حتي استخرجه قال هذه البءر التي اريتها وك------------ان ماءها نقاعة الحناء و-كان نخلها رءوس الشياطين قال	3334	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3498	false	-1940376754856530977	7	102	33	491	1501	300	يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذ----------ا قال--------- في مشط ومشاطة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب- النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه ال---ي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رء-س الشياطين قلت	3498	6693345803079532344	269	370.5	207	509	52.848724365234375	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3335	true	6712380265240457932	136	228	726	1171	1512	300	هل يسال الساحر عن حل السحر عن المسحور فاجازة سعيد بن المسيب علي ماذكره البخاري وكرهه الحسن البصري وقال لايعلم ذلك الا ساحر ولا يجوز اتيان الساحر لما روي سفيان عن ابي اسحاق عن هبيرة عن عبد الله بن مسعود قال من مشي الي ساحر او كاهن فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد عليه السلام قال الطبري وليس----- ذلك عندي سواء وذلك ان مسالة الساحر عقد السحر مسالة منه ان يضر من لا يحل ضرره وذلك حرام من غير حصر معالجتهم منها علي صفة دون صفة فسواء كان المعالج	3335	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3496	false	7079710154580577450	135	178	691	902	1458	300	هل يسال الساحر عن حل السحر عن المسحور قال------------------------------------------- الحسن البصري --------------------------لا يجوز اتيان الساحر مطلقا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن المسيب وغيره ---------------ذلك اذا اتاه وسال---------------------ه ان يضر من لا يحل ضرره واما للحل فنفع وقد اذن له لذوي العلل في المعالجة س---واء كان المعالج	3496	6693345803079532344	130	155.0	99	450	28.88888931274414	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3336	true	-8104597050134877285	76	122	364	570	1493	300	كتب وهب بن منبه--------------------- ان ياخذ سبع ورقات من سدر اخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرا ف-يه اية الكرسي وذوات قل ثم يحسو منه ثلاث حسوات ويغتسل به فانه يذهب عنه كل ما به ان شاء الله------ وهو جيد للرجل اذا حبس عن اهله	3336	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3496	false	7079710154580577450	184	234	923	1152	1458	300	كتب وهب بن منبه ان الحل ويسمي النشرة ان ياخذ سبع ورقات من سدر اخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرا عليه اية الكرسي وذوات قل ثم يحسو منه ثلاث حسوات ويغ-سل به ف----يذهب عنه كل ما به ان شاء الله تعالي وهو جيد للرجل اذا حبس عن اهله	3496	6693345803079532344	200	366.0	155	234	85.47008514404297	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3336	true	-8104597050134877285	190	215	921	1046	1493	300	قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر قال	3336	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3499	false	4944734473390310776	82	107	393	518	1489	300	قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر سبق	3499	6693345803079532344	122	241.0	97	125	97.5999984741211	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3338	true	-4354132248122830783	106	185	506	905	1467	300	ابو هريرة----------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي --------ولا هامة ولا صفر قال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول----------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة---- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة الحديث الاول قلنا الم تحدثنا به انه لاع-دوي فرطن بالحبشية قال ابو سلمة فما رايته نسي حدينا غيره	3338	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3500	false	2317391822740836308	17	118	79	581	1525	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فق-------ال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول لكانها اللام زاءدة وقد رواه في باب لا صفر كانها فيجربها بالرفع عطفا علي يخالط 5771 وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة بعد يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة --حديث الاول قلنا الم تحدث----- انه لا عدوي فرطن بالحبشية قال ابو سلمة فما رايته نسي حديثا غيره	3500	6693345803079532344	377	675.0	301	517	72.92070007324219	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3339	true	8112539140350139413	182	270	893	1321	1470	300	ابو هريرة----------------- لما فتحت خيبر اهديت الي النبي عليه السلا--------م شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا -لي من كان ها-هنا من اليهود فجمعوا له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان	3339	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2153	false	1476388193126523162	133	259	681	1278	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت---- للنبي صلي- الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال ---------------لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال	2153	6693345803079532344	325	530.5	255	680	47.79411697387695	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3339	true	8112539140350139413	182	300	893	1470	1470	300	ابو هريرة-------- لما فتحت خيبر اهديت----------- الي النبي عليه السلام شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها-هنا من اليهود فجمعوا له فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي-	3339	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3502	false	-1629670895619940576	3	130	12	623	1534	300	ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي ال-له عليه وسل--م شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي	3502	6693345803079532344	558	1027.5	441	617	90.4375991821289	104	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3340	true	7559118345099985882	0	49	0	231	1497	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	3340	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2153	false	1476388193126523162	233	283	1156	1388	1482	300	الله عليه وسلم اخسء-ا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك قا-لوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح---- وان كنت نبيا لم يضرك	2153	6693345803079532344	210	377.5	163	245	85.71428680419922	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3340	true	7559118345099985882	0	49	0	231	1497	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	3340	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3502	false	-1629670895619940576	130	179	623	853	1534	300	الله عليه وسلم اخسء-ا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	3502	6693345803079532344	230	455.0	181	231	99.56710052490234	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3341	true	-2459692734192906384	71	129	358	631	1466	300	ابو هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	3341	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3503	false	-942797047310103314	105	167	543	832	1512	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	3503	6693345803079532344	269	518.5	211	289	93.07958221435547	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3342	true	-2257355201265776770	131	226	657	1117	1489	300	ابو ثعلبة ------------------------نهي النبي عليه السلا--------م عن اكل كل ذي ناب من السبع و-----------------------------------------زاد الليث---- حدثنا يونس عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لحومها ولم يبلغنا عن البانها امر ولا نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني ان ابا ثعلبة الخشني اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع قال -	3342	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3504	false	-8006625656557433171	32	145	165	710	1473	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال نهي النبي صلي- الله عليه وسلم عن اكل كل ذي ناب من السبع قال الزهري ولم اسمعه حتي اتيت الشام 5781 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لحومها ولم يبلغنا عن البانها امر ولا نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني ان ابا ثعلبة الخشني اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع وزاد	3504	6693345803079532344	442	789.0	348	548	80.65693664550781	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3343	true	-609239956685875843	170	300	868	1491	1491	300	كسبتم وقوله كلوا من الطيبات واعملوا صالحا 1 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------------------------موسي قال- عليه السل---ام اطعموا الجاءع---------------------------------------------------- الحديث 2 وفيه ابو هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من طعام ثلاثة ايام حتي قبض 3 وقال ابو هر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي -قال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد يا ابا هريرة فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له فولي الله-	3343	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3320	false	-9211425056693745624	0	253	0	1251	1483	300	كسبتم وقوله كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم كتاب الاطعمة قوله كلوا من طيبات ما كسبتم التلاوة انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة قال ط فهو وهم من الكاتب 5373 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال سفيان والعاني الاسير الحديث الاول اطعموا امر ندب وربما وجب الاطعام في بعض الاحوال العاني بمهملة ونون الاسير 5374 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من طعام ثلاثة ايام حتي قبض الثاني ثلاثة ايام اي متواليات وذلك اما لفقرهم واما لايثارهم غيرهم واما لانه مذموم قال ش وسياتي ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله عز وجل فليحمل هذا المطلق عليه 5375 وعن ابي حازم عن ابي هريرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد يا ابا هر--- فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له تولي الله	3320	6693345803079532344	578	1068.5	456	1255	46.05577850341797	110	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3344	true	2352541890981588400	0	31	0	139	1576	300	ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها منك قال عمر والله لان اكون ادخلتك احب الي من ان يكون لي مثل حمر النعم	3344	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3320	false	-9211425056693745624	253	284	1251	1390	1483	300	ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها منك قال عمر والله لان اكون ادخلتك احب الي من ان يكون لي مثل حمر النعم	3320	6693345803079532344	139	278.0	108	139	100.0	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3345	true	-5395197384460721087	171	237	826	1132	1435	300	2 باب التسمية علي الطعام 4 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد وترجم له با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الاكل مما-يليه ق-ال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ولياكل كل رجل مما يليه	3345	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3321	false	7671978216653151138	111	261	582	1318	1506	300	2 باب التسمية علي الطعام والاكل باليمين باب التسمية علي الطعام 5376 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان قال الوليد بن كثير اخبرني انه سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد سلمة بفتحتين تطيش اي تتحرك الي نواحي الصحفة وهي ما تشبع خمسة والقصعة ما تشبع عشرة واسند الطيش الي اليد مبالغة طعمتي بكسر الطاء نوع من الطعم اي ما زالت تلك الطعمة اي ذلك النوع من الاكل مما يقرب مني بالتسمية واليمين طعمتي بعد ذلك الوقت وفي بعضها بالضم يقال طعم اذا اكل والطعمة الماكلة AUTO 3 باب الاكل مما يليه وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه	3321	6693345803079532344	286	452.5	223	737	38.80596923828125	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3347	true	-4900282644732207506	60	102	263	471	1451	300	باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية فيه انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خياطا دعا النبي عليه السلا-----------م لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله------------------- فرايته ي-تبع الدباء من حوالي القصعة---- فلم ازل احب الدباء من يومءذ هذا الحديث	3347	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3322	false	-2205536692157277536	98	170	450	798	1424	300	باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية باب من تتبع حوالي القصعة حوالي بفتح اللام 5379 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ سبق الحديث	3322	6693345803079532344	185	310.5	145	348	53.160919189453125	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	222	283	1080	1357	1443	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنا مع النبي عليه السلام ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام قلنا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة	3348	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1604	false	-5504234143370518468	76	117	379	562	1513	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنا م------------------------------------ع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة	1604	6693345803079532344	178	299.5	138	281	63.34519577026367	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	222	300	1080	1443	1443	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال كنا مع النبي عليه السلا--------م ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام قلنا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال-- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر النبي عليه السلا--------م بسواد البط---ن يشوي وايم الله ما في الثلاثين وم--اءة الا قد حز-	3348	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1825	false	-4411662029899263438	127	212	623	1019	1458	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قالام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي صلي- الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز	1825	6693345803079532344	343	601.5	267	403	85.11166381835938	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	0	162	0	791	1443	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله عليه السلا--------م في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله عليه السلا--------م لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة ف--------قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو- طلحة ورسول الله عليه السلام حتي دخل-----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به----------------------------- ففت وعصرت ام سليم	3348	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2365	false	-3879440700300518067	128	300	651	1485	1485	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي- الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله --صلي الله عليه -وسل-م وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم-	2365	6693345803079532344	732	1328.0	577	859	85.21537017822266	142	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	0	241	0	1174	1443	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله عليه السلا--------م في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله عليه السلا--------م لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله عليه السلام --------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله عليه السلام-------- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا 8 وفيه عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنا مع النبي عليه السلام ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3348	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3323	false	-1322618219080631766	18	264	77	1270	1461	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي- الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا الحديث الاول دسته من دسست الشء اذا اخفيته وسبق الحديث مرات في هجرة ال---------نبي صلي الله عليه وسلم	3323	6693345803079532344	924	1587.0	729	1362	67.8414077758789	182	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	222	300	1080	1443	1443	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال كنا مع النبي عليه السلا--------م ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام قلنا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر النبي عليه السلا------------م بسواد البطن يشوي وايم الله ما في الثلاثين وماءة الا قد حز-	3348	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3324	false	-6593933824089317416	8	94	35	431	1503	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر --نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البطن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا قد حز	3324	6693345803079532344	346	633.0	269	399	86.71678924560547	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	0	220	0	1073	1443	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله عليه السلا--------م في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله عليه السلا--------م لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فق--------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله عليه السلام ------------------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به------------------------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله عليه السلام-------- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة -----------------------------------------------------------------------------فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا	3348	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3906	false	9178158841487681676	59	265	275	1279	1457	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي- الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ن-----------------------عم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي- الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	3906	6693345803079532344	790	1286.5	624	1262	62.59904861450195	147	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3349	true	6222890052472331178	0	31	0	155	1481	300	له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملت-ه علي البعير او كما قال	3349	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1825	false	-4411662029899263438	217	246	1044	1194	1458	300	له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خب--ا له --فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت-- القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	1825	6693345803079532344	141	252.5	112	156	90.38461303710938	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3349	true	6222890052472331178	0	31	0	155	1481	300	له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال	3349	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3324	false	-6593933824089317416	94	125	431	586	1503	300	له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال	3324	6693345803079532344	155	310.0	124	155	100.0	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3351	true	3279401830288916567	240	271	1268	1421	1554	300	7 باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان والسفرة 11 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة---- كنا عند انس وعنده خباز له فقال ما اكل النبي عليه السلا--------م خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله	3351	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3325	false	7221163167820269172	171	264	908	1401	1580	300	8 باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان والسفرة باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان بكسر الخاء وضمها ويقال اخوان وهو الذي يءكل عليه جمعه اخونة وخون معرب والاكل عليها داب المترفين وصنع الجبابرة والسفرة ما يوضع عليها الطعام وفي المجمل السفرة الطعام الذي يتخذ للمسافر واكثر ما يحمل في جلد مستدير فنقل اسم الطعام للجلد وسميت به كما سميت المزادة راوية 5385 حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة قال كنا عند انس وعنده خباز له فقال ما اكل النبي صلي- الله عليه وسلم خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله	3325	6693345803079532344	141	228.5	111	494	28.542510986328125	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3351	true	3279401830288916567	0	35	0	175	1554	300	قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول ا---------لله عليه السلام بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلي بنا المغرب ولم يتوضا قال سفيان سمعته منه عودا	3351	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3325	false	7221163167820269172	67	103	341	522	1580	300	قال يحيي وهي من خيبر علي روحة-دعا رسول الله صلي الله عليه وسل--م بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلي بنا المغرب ولم يتوضا قال سفيان سمعته منه عودا	3325	6693345803079532344	169	323.0	135	184	91.84782409667969	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3351	true	3279401830288916567	0	33	0	166	1554	300	قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله عليه السلام بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا ف------صلي بنا المغرب ولم يتوضا -قال سفيان سمعته -----	3351	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3352	false	-7343847730467791544	73	105	370	526	1455	300	قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا---------------------- بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا معه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم صلي بنا المغرب ولم يتوضا وقال سفيان كانك تسمعه	3352	6693345803079532344	136	240.0	108	178	76.40449523925781	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3352	true	-6368830462009717813	5	86	22	460	1538	300	انس------ قام النبي عليه السلا--------م يبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن 14 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن كيسان---- كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	3352	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3326	false	-7059999437906829320	146	289	767	1496	1558	300	انسا يقول قام النبي صلي- الله عليه وسلم يبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن--- وقال عمرو عن انس بني بها النبي صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع الثالث بني بها اي دخل عليها وقد سبق ان هذا يرد علي قول الجوهري انه لا يقال الا عليها حيسا هو خلط من سمن وتمر ونحوه نطع بكسر النون وفتحها وسكون الطاء وفتحها 5388 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه وعن وهب بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	3326	6693345803079532344	430	812.0	350	733	58.663028717041016	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3352	true	-6368830462009717813	88	134	467	699	1538	300	ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي عليه السلا--------م سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي عليه السلا--------م كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن	3352	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3327	false	-1102275846343141469	144	193	746	990	1570	300	ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس-اهدت الي النبي صلي- الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي- الله عليه وسلم كالم-تقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن	3327	6693345803079532344	220	398.0	175	248	88.70967864990234	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3352	true	-6368830462009717813	88	135	467	703	1538	300	ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي عليه السلا--------م سمنا واقطا واضبا فدعا بهن------------------------- فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي عليه السلا--------م كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن قال	3352	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4224	false	8909917452753096033	50	97	245	476	1533	300	ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن-------------- اهدت الي النبي صلي- الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي- الله عليه وسلم كالم-تقذر له- ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته------------------------ ولا امر باكلهن ----	4224	6693345803079532344	179	266.5	141	277	64.62094116210938	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3353	true	-5211841732048867944	60	134	279	642	1543	300	ابن عباس------ ان خالد بن الوليد------------- سيف الل----------ه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اليه اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله ما قدمتم اليه	3353	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3328	false	523536898202074610	169	248	816	1206	1455	300	ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس-فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت ب-----ه اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه	3328	6693345803079532344	345	629.5	274	397	86.90176391601562	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3354	true	3067850096417871058	97	147	476	713	1493	300	باب المءمن ياكل في معاء واحد 18 فيه---------------------------------------------------------------------------- ابن عمر كان لا ياكل حتي ياتي بمسكين ياكل معه قال نافع فادخلت رجلا ياكل معه فاكل كثيرا فقال يا نافع لا تدخل هذا علي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	3354	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3330	false	-3648609320264911087	91	154	506	805	1629	300	باب المءمن ياكل في مع-ي واحد 5393 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن واقد بن محمد عن نافع قال كان ابن عمر---- لا ياكل حتي يءتي بمسكين ياكل معه--------- فادخلت رجلا ياكل معه فاكل كثيرا فقال يا نافع لا تدخل هذا علي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	3330	6693345803079532344	215	362.0	169	313	68.69009399414062	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3354	true	3067850096417871058	125	190	606	921	1493	300	نافع لا تدخل هذا علي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء 19 وقال----------------------------------------------------------------------------- عمرو ----كان ابو نهيك رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان النبي عليه السلا-----------م قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء فقال فانا اومن بالله ورسوله 20 وفيه ابو هر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا	3354	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3331	false	1810502880077098368	179	300	889	1465	1465	300	نافع عن ابن عمر عن ال-------نبي صلي الله عليه وسلم بمثله----------------------------------------------------- وقال ابن بكير وصله ابو نعيم في المستخرج 5395 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال كان ابو نهيك رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء فقال فانا اومن بالله ورسوله 5396 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل المسلم في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء 5397 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا-	3331	6693345803079532344	206	327.5	162	637	32.339088439941406	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3356	true	-7877097343424900909	159	244	815	1248	1531	300	12 باب الشواء وقو----له تعالي فجاء بعجل حنيذ--- مشوي 22 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس عن خالد بن الوليد---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضب مشوي فاهوي اليه لياكله فقيل--- انه ضب الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك عن ابن شهاب بضب محنوذ قال صاحب العين حنذت اللحم احنذه اذا شويته بالحجارة المسخنة واللحم حنيذ حنذ والشمس تحنذ ايضا وفيه صاحب جواز اكل الشواء لانه عليه السلام اهوي لياكل------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه ولو كان مما لا يقتذر اكله غير الضب 13 باب الخزيرة قال النضر الخزيرة من النخالة والحريرة من اللبن	3356	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3332	false	190781949534799558	174	297	862	1460	1476	300	14 باب الشواء وقول الله تعالي -جاء بعجل حنيذ اي مشوي باب الشواء هو بالمد اي المشوي 5400 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابن عباس عن خالد بن الوليد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضب مشوي فاهوي اليه لياكل- فقيل له انه ضب فامسك يده فقال خالد احرام هو قال لا ولكنه لا يكون بارض قومي فاجدني اعافه فاكل خالد ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال مالك عن ابن شهاب بضب محنوذ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احرام هو يجوز اعرابه بوجهين كما في اقاءم زيد اعافه اي اكرهه وهذا ليس تعييبا للطعام بل بيانا لتنفير طبعه منه AUTO 15 با------------------------------ب الخزيرة قال النضر الخزيرة من النخالة والحريرة من اللبن	3332	6693345803079532344	232	257.5	183	775	29.935483932495117	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3357	true	2690322936194798895	39	80	191	392	1519	300	سهل ان- كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ--- اصول السلق ف--------------------------تجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير -----------------------------------------اذا صلينا------- زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	3357	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1683	false	-1507619595216184073	238	296	1154	1430	1451	300	قال انا كنا -نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول --سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	1683	6693345803079532344	194	325.0	153	279	69.53404998779297	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3357	true	2690322936194798895	161	192	816	963	1519	300	عن ابن عباس------------------- تعرق رسو---------ل الله عليه السلام كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا وقال------------------ عكرمة عن ابن عباس---- انتشل النبي عليه السلا--------م عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا	3357	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3334	false	-3725824693695594216	157	201	816	1018	1483	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تعرق رسول الله صلي الله عليه وسل--م كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا 5405 وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي- الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا	3334	6693345803079532344	132	203.5	101	205	64.39024353027344	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3358	true	6123432661884748688	26	115	135	566	1482	300	عمرو بن امية------ انه راي النبي عليه السلا--------م يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا هذا الحديث يرد حديث ابي معشر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعاجم وانهشوه فانه اهنا وامرا قال ابو داود وهو حديث ليس بالقوي 19 باب ما عاب النبي عليه السلام طعاما 30 فيه ابو هريرة---- ما عاب النبي--------- عليه السلام طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه	3358	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3335	false	-2955757714087989729	185	282	926	1381	1467	300	عمرو بن امية اخبره انه راي النبي صلي- الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا يحتز بمهملة وزاي من الافتعال يقطع وسبق في باب من لم يتوضا من لحم الشاة AUTO 21 باب ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما باب ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط 5409 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال ما عاب النبي صلي الله عليه -وسل-م طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه	3335	6693345803079532344	192	146.5	150	668	28.742515563964844	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3358	true	6123432661884748688	177	298	858	1475	1482	300	ابو حازم انه سال سهلا هل رايتم في زمان النبي عليه السلام ال--------نقي قال لا فقلت فهل كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه وفي هذا الحديث ايضا ماكان عليه السلف من التخشن في ماكلهم وترك الترقيق لها والتباين فيها وكانوا في سعة من تنحيله لان ذلك مباح لهم فاثروا التخشن وتركوا التنعيم ليقتدي بهم من ياتي بعدهم فخالفناهم في ذلك واثرنا الترقيق في ماكلنا ولم نرض بما رضوا به من ذلك رضوان الله عليهم فكيف نرجو اللحاق بهم 21 باب ما كان النبي عليه السلام واصحابه ياكلون 32 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---- قسم النبي عليه السلا--------م يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	3358	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3336	false	-3792902698596607455	22	136	112	694	1549	300	ابو حازم ابو سال سهلا هل رايتم في زمان النبي صلي- الله عليه وسلم النقي قال لا فقلت---- كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النقي بفتح النون وكسر القاف وشدة التحتانية المنخول النظيف وقيل الخبز الابيض تنخلون من نخلت الدقيق غربلته AUTO 23 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون 5411 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة قال قسم النبي صلي- الله عليه وسلم يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	3336	6693345803079532344	250	133.5	197	935	26.73796844482422	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3359	true	-7008742011192358391	0	34	0	162	1481	300	قيس عن سعد---- رايتني مع النبي عليه السلام سابع سبعة---------------------------- ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل	3359	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3336	false	-3792902698596607455	202	239	1034	1207	1549	300	قيس عن سعد قال رايتني--------------------- سابع سبعة مع النبي صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل	3336	6693345803079532344	141	254.5	111	194	72.68041229248047	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3359	true	-7008742011192358391	37	166	174	787	1481	300	ابو حازم---- سالت سهلا----------- هل اكل النبي عليه السلام ال-----------نقي فقال سهل ما راي رسول الله عليه السلام ال--------نقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله عليه السلا--------م مناخل قال ما راي رسول الله عليه السلا--------م منخلا من حين ابتعثه الله حين قبضه قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه 35 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج رسول الله عليه السلا--------م من الدنيا ولم يشبع من --خبز الشعير 36 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------ ما اكل النبي عليه السلا--------م علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق 37 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم	3359	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3337	false	8956308731448537244	55	300	253	1435	1435	300	ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي- الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي- الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه الثالث مناخل جمع منخل وهو الغربال وهو احد ما جاء من الادوات علي مفعل بالضم ثريناه من ثريت السويق اذا بللته ورششته 5414 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل -قال خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من الخبز الشعير الرابع مصلية بفتح الميم اي مشوية واصلها مصلوية بوزن مضروبة اجتمع واو وياء فقلبت الواو ياء لسكونها وادغمت في الياء 5415 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ حدثني ابي عن يونس عن قتادة عن انس بن مالك قال ما اكل النبي صلي- الله عليه وسلم علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قلت لقتادة علي ما ياكلون قال علي السفر 5416 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم-	3337	6693345803079532344	534	863.0	414	1189	44.91168975830078	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3362	true	-5071868615051395838	225	294	1177	1524	1556	300	التلبينة 38 فيه عاءشة--------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن وقد تقدم في كتاب الطب 23 باب الثريد 39 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم---- كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر ال--------------------------------------------------------------------------طعام 40 وفيه انس قال النبي صلي الله عليه وسلم	3362	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3338	false	-8262904800899012423	126	255	659	1316	1534	300	التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن ----------------------------------------------مجمة بفتح الميم والجيم مكان استراحة قلب المريض وفي بعضها بضم الميم وكسر الجيم اسم فاعل من اجم اي مريحة وجم الفرس اذا ذهب اعياءه والجمام الراحة AUTO 25 باب الثريد باب الثريد 5418 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة الجملي عن مرة الهمداني عن ابي موسي -الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام الحديث الاول سبق شرحه في الانبياء في باب مريم قال ط عاءشة رضي الله عنها مع رسو----------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	3338	6693345803079532344	265	295.0	212	716	37.011173248291016	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3364	true	-1862248026002870090	147	214	748	1075	1481	300	24 باب الشاة المسموطة والكتف والجنب 42 فيه--------------------------------------------------------------------------------- قتادة---- كنا ناتي انس بن مالك------------- وخبازه قاءم ثم قال كلوا فما اعلم النبي عليه السلا--------م راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط 43 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله عليه السلا--------م يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	3364	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3339	false	-6629710398146223937	82	249	398	1219	1491	300	26 باب --شاة --مسموطة والكتف والجنب باب شاة مسموطة اي التي ازيل شعرها ثم شويت 5421 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاء---م قال كلوا فما اعلم النبي صلي- الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط الحديث الاول فما اعلم نفي انس العلم واراد نفي المعلوم اعني الرواية والمراد منه نفي اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل ومقصود البخاري جواز اكل المسموط ولا يلزم من كونه لم ير شاة مسموطة انه لم ير عضوا مسموطا فان الاكارع لا تءكل الا كذلك وقد اكلها وفي الحديث اشارة لا الي المرقق والمسموط كان حاضرا عنده وانه جاءز الاكل حيث قال كلوا 5422 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	3339	6693345803079532344	296	488.0	232	830	35.66265106201172	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3364	true	-1862248026002870090	155	183	791	926	1481	300	قتادة---- كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم ثم قال كلوا فما اعلم النبي--------- عليه السلام راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط	3364	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3802	false	6554624130745629958	44	74	219	363	1507	300	قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم وق--ال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسل--م راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط	3802	6693345803079532344	126	225.0	99	148	85.1351318359375	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3365	true	6562855836082301514	141	166	699	832	1492	300	25 باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام واللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر سفرة	3365	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3339	false	-6629710398146223937	253	278	1242	1375	1491	300	27 باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام واللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر سفرة	3339	6693345803079532344	132	263.0	107	133	99.24812316894531	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3365	true	6562855836082301514	169	242	845	1197	1492	300	سءلت انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد عليه السلا--------م من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله 45 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ----كنا نتزود لحوم الهدي علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة	3365	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3340	false	-6767777212060079261	11	151	51	743	1475	300	-----انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي- الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس بهذا الحديث الاول ثلاث اي ثلاثة ايام ما فعله اي ما فعل نهي الاكل الا لضرورة وعند احتياج الناس اليه وان كنا هي المخففة من الثقيلة الكراع في الغنم هو مستدق الساق مادوم اي ماكولا بالادام ثلاثة ايام اي متواليات وقال ابن كثير وصله الطبراني 5424 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا نتزود لحوم الهدي علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة	3340	6693345803079532344	328	590.5	258	703	46.65718460083008	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3366	true	-7993962437767124711	131	192	677	971	1517	300	في النكاح 27 باب الاكل في اناء مفضض 47 فيه ابن --------------------------------------------------------------------------ابي ليلي ان------------ حذيفة -استسقي فسقاه مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي--------- عليه السلام يقول ------------------------------لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولك ف-ي الاخرة	3366	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3341	false	-2641887441495812615	152	236	855	1274	1623	300	في اناء مفضض باب الاكل في اناء مفضض 5426 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي صلي الله عليه وسل--م يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	3341	6693345803079532344	268	451.5	211	421	63.657958984375	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3366	true	-7993962437767124711	239	271	1209	1374	1517	300	ابو موس--------ي قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو	3366	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3342	false	3719654830798950943	30	65	148	330	1546	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو	3342	6693345803079532344	157	291.5	125	182	86.26373291015625	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3367	true	-5529974132239406361	216	257	1151	1350	1556	300	صلي الله عليه وسلم دخل بيتها----- وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته لنا فقال هو صدقة عليها وهدية لنا	3367	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3343	false	8656720398998641575	73	115	373	577	1530	300	صلي الله عليه وسلم يوما بيت عاءشة وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته لنا فقال هو صدقة عليها وهدية لنا	3343	6693345803079532344	190	371.5	150	204	93.13725280761719	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3369	true	3836035552317823767	122	182	597	904	1563	300	ابو هريرة---- كنت الزم رسول---------- عليه السلام لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	3369	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3344	false	6500267654417591788	14	77	63	382	1501	300	ابي هريرة قال كنت الزم النبي صلي الله عليه وسل--م لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	3344	6693345803079532344	297	566.0	237	321	92.52336120605469	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3370	true	-1099176582682162087	37	101	190	502	1469	300	باب الرجل يتكلف------- لاخوانه الطعام 54 فيه ابو----------------------------------------------- مسعود------------- كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما ادعو----- ال--------نبي عليه السلام خامس خمسة فدعا----- ال--------نبي عليه السلام خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال بل اذنت له	3370	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3344	false	6500267654417591788	204	287	1032	1433	1501	300	باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه 5434 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي مسعود الانصاري قال كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه -وسل-م خامس خمسة فدعا رسول الله صلي الله عليه -وسل-م خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال بل اذنت له	3344	6693345803079532344	283	475.0	222	405	69.87654113769531	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3370	true	-1099176582682162087	159	240	786	1180	1469	300	للضيف في حديث سلمان وابي ال----درداء 32 باب من اضاف رجلا الي طعامه واقبل هو علي عمله 55 فيه انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت غلاما امشي مع النبي عليه السلا-----------م فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلام له خياط فاتاه بقصعة فيها طعام وعليه دباء فجعل النبي عليه السلا-----------م يتتبع الدباء قال فلما رايت ذلك جعلت اجمعه بين يديه قال فاقبل الغلام علي عمله قال انس ما ازال احب الدباء بعد ما رايت النبي عليه السلا-----------م صنع ما صنع في هذا الحديث	3370	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3345	false	-7881703612713422494	21	136	122	666	1456	300	للضيف -------والنون تابع للكلمة AUTO 35 باب من اضاف رجلا الي طعام- واقبل هو علي عمله باب من اضاف رجلا الي طعام 5435 حدثني عبد الله بن منير سمع النضر اخبرنا ابن عون قال اخبرني ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس رضي الله عنه قال كنت غلاما امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كلام له خياط فاتاه بقصعة فيها طعام وعليه دباء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء قال فلما رايت ذلك جعلت اجمعه بين يديه قال فاقبل الغلام علي عمله قال انس لا ازال احب الدباء بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع ما صنع------- الحديث	3345	6693345803079532344	311	519.0	241	559	55.63506317138672	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3370	true	-1099176582682162087	56	101	282	502	1469	300	غلام ---لحام فقال اصنع لي طعاما--------------- ادعو النبي--------- عليه السلام خامس خمسة---------------------- فدعا النبي عليه السلام خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال--- بل اذنت له	3370	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3355	false	-5934719287797689741	0	49	0	230	1495	300	غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه -وسل-م خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه--------------------------- فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا------------- تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له	3355	6693345803079532344	157	220.5	124	272	57.72058868408203	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3371	true	-4393803171735209407	141	264	699	1307	1483	300	جاع الناس اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة الحديث فيه ان القديد كان من طعام النبي عليه السلام وسلف الامة واما قول عاءشة- ما فعله الا في عام جاع الناس تريد نهيه ان ياكلوا من لحوم نسكهم فوق ثلاث من اجل الدافة التي كان بها الجهد فاطلق لهم عليه السلام بعد زوال الجهد الاكل من----- الضحايا ما شاءوا ولذلك قالت ان كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة 34 باب من ناول او قدم الي اصحابه علي الماءدة شيءا---- وقال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي------ اخري 58 فيه انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خياطا دعا النبي عليه السلا-----------م لط------------------------------------------------------------------عام-------------------------------------------------------------------------------- فرايت النبي عليه السلا-----------م يتتبع الدباء من حول الصحفة---------------------------------------------- فجعلت اجمع الدباء بين	3371	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3346	false	4774054323569540246	0	175	0	840	1476	300	جاع الناس اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة وما شبع ال محمد صلي الله-------------- عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثا الثاني ما فعله الضمير لنهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكل من لحوم الاضاحي وهو مختصر من حديث تقدم بتمامه AUTO 38------------------ باب من ناول او قدم الي صاح-به علي الماءدة شيءا قال وقال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذ- الماءدة الي ماءدة اخري باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة قوله وقال ابن المبارك اسمه عبد الله 5439 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة فلم ازل احب الدباء من يومءذ وقال ثمامة عن انس فجعلت اجمع الدباء بين	3346	6693345803079532344	315	440.5	242	996	31.626506805419922	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3372	true	2108842894802389251	74	95	355	467	1518	300	عثمان قال تضيفت ابا هريرة سبعا فكان هو وامراته وخادمه يعتقبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا وسمعته يقول قسم	3372	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3346	false	4774054323569540246	276	297	1351	1463	1476	300	عثمان قال تضيفت ابا هريرة سبعا فكان هو وامراته وخادمه يعتقبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا وسمعته يقول قسم	3346	6693345803079532344	112	224.0	91	112	100.0	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3372	true	2108842894802389251	266	300	1358	1518	1518	300	وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم فظننت انه يعني النخلة الحديث 38 باب العجوة 64 فيه سعد --------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره-	3372	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3349	false	6534090963017903225	0	116	0	568	1465	300	وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم فظننت انه يعني النخلة فاردت ان اقول هي النخلة يا رسول الله ثم التفت فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فسكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة لها بركة اي للشجر فانث باعتبار النخلة او نظرا الي الجنس وفي بعضها لما بركته قال ش كذا لاكثرهم وهو اصح في المعني احدثهم اي اصغرهم AUTO 43 باب العجوة باب العجوة صنف من اجود التمر بالمدينة وهو اكبر من الصيحاني يضرب الي السواد 5445 حدثنا جمعة بن عبد الله حدثنا مروان اخبرنا هاشم بن هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره	3349	6693345803079532344	133	212.0	104	568	23.41549301147461	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3373	true	5374847714117580615	12	52	48	246	1435	300	باب القران في ا-------------------لتمر 65 فيه------------------------------------- جبلة بن سحيم---- اصابنا عام سنة مع ابن الزبير فرزقنا تمرا فكان عبد-الله------- يمر بنا ونحن ناكل فيقول لا تقارنوا فان النبي--------- عليه السلام نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه	3373	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3349	false	6534090963017903225	197	253	961	1233	1465	300	باب القران في التمر هو الجمع بين التمرتين في الاكل 5446 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم قال اصابنا عام سنة مع ابن الزبير -رزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فان النبي صلي الله عليه وسل--م نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه	3349	6693345803079532344	187	308.0	148	275	68.0	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3373	true	5374847714117580615	236	300	1135	1435	1435	300	41 باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة 67 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ان امه ام سليم---- عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي--------- عليه السلام فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي قال فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء صنعته-	3373	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3350	false	-4500731037509365734	121	216	604	1046	1465	300	48 باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة 5450 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنان ابي ربيعة عن انس ان---- ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسل--م فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي---- فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء صنعته	3350	6693345803079532344	280	486.0	220	452	61.946903228759766	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3374	true	8074196441025187814	0	45	0	208	1517	300	ام سليم فدخل فجء به وقال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------شرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء	3374	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3350	false	-4500731037509365734	216	261	1046	1254	1465	300	ام سليم فدخل فجء به وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء	3350	6693345803079532344	108	111.0	83	308	35.06493377685547	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3374	true	8074196441025187814	238	289	1223	1467	1517	300	باب ما-يكره من اكل الثوم والبصل------ فيه ابن عمر عن النبي عليه السلام 68 وفيه انس------------------------------------- قيل له-- ما سمعت من النبي عليه السلام يقول--- في الثوم فقال من اكل فلا يقربن مسجدنا 69 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم من ----اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا	3374	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3351	false	3906095951742929712	50	137	246	659	1527	300	باب ما يكره من ال----ثوم والبقول قوله فيه ابن عمر موصول في غزوة خيبر 5451 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال قيل لانس ما سمعت--- النبي صلي- الله عليه وسلم في الثوم فقال من اكل فلا يقربن مسجدنا 5452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني عطاء ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما زعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا	3351	6693345803079532344	179	240.5	137	421	42.51781463623047	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3375	true	3169735277886754998	4	34	19	169	1497	300	كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث فقال عليكم بالاسود منه فانه ايطب فقيل اكنت ترعي الغنم قال نعم وهل من نبي الا رعاها الكباث ثمر	3375	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3351	false	3906095951742929712	225	255	1105	1252	1527	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث فقال عليكم بالاسود منه فانه ايطب فقال اكنت ترعي الغنم قال نعم وهل من نبي الا رعاها بمر -------	3351	6693345803079532344	133	252.0	105	154	86.36363983154297	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3375	true	3169735277886754998	270	299	1356	1495	1497	300	باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل 72 فيه---------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها	3375	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3352	false	-7343847730467791544	122	167	604	819	1455	300	باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل باب لعق الاصابع 5456 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها	3352	6693345803079532344	133	248.5	105	215	61.86046600341797	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3376	true	5996656800066843788	68	107	327	516	1418	300	انه سءل- عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان النبي--------- عليه السلام لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا قال	3376	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3352	false	-7343847730467791544	250	291	1223	1420	1455	300	انه ساله عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان النبي صلي الله عليه وسل--م لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا مثل	3352	6693345803079532344	181	338.0	142	199	90.95477294921875	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3377	true	6536867782836326952	204	266	1027	1324	1492	300	يدعي الي الطعام فيقول وهذا معي وقال انس اذا دخلت علي مسلم لا يتهم فكل من طعامه واشرب من شرابه 77 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو مسعود--------- قال ان--------------------- ابا شعيب -كان له غل-----ام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه فعرف الجوع في وجهه فقال لغلامه اصنع لنا طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو فاتاهم فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3377	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3354	false	4678371717914236257	213	298	1119	1529	1537	300	يدعي الي --طعام فيقول وهذا معي وقال انس اذا دخلت علي مسلم لا يتهم فكل من طعامه واشرب من شرابه باب الرجل يدعي الي الطعام فيقول وهذا معي قوله لا يتهم اي لا في دينه ولا ماله 5461 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه فعرف الجوع ف-----------------------------------------------------------------------ي وجه النبي صلي الله عليه وسلم	3354	6693345803079532344	210	358.0	164	483	43.4782600402832	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3377	true	6536867782836326952	142	203	701	1020	1492	300	باب الاكل مع الخادم 76 فيه ابو------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه الاكل مع الخادم من التواضع والتذلل وترك التكبر وذلك من اداب المءمنين واخلاق المرسلين وقد تقدم في كتاب العتق 49---------------------------------------------- باب الطاعم الشاكر مثل الصاءم الصابر	3377	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3354	false	4678371717914236257	34	112	181	579	1537	300	باب الاكل مع الخادم 5460 حدثنا حفص ابن عمر حدثنا شعبة عن محمد هو ابن زيادقال سمعت ابا هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه اكلة بضم الهمزة اي لقمة وان فتحت الهمزة كانت بمعني------------------------- المرة الواحدة مع الاستيفاء ولكن ليس مرادا هنا حره اي طبخه وعلاجه واصلاحه AUTO 56 باب الطاعم الشاكر مثل الصاءم الصابر	3354	6693345803079532344	210	300.5	164	424	49.52830123901367	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3380	true	3620974571212955323	225	263	1171	1370	1567	300	باب رءيا الصالحين وقوله تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق الاية 2 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة قال المهلب الرءيا الحسنة	3380	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4054	false	-1117915135512158046	84	161	402	789	1526	300	باب رءيا الصالحين وقوله تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا باب رءيا الصالحين 6983 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة واربعين جز-ا من ال------------------نبوة الحسنة	4054	6693345803079532344	159	277.0	126	406	39.16256332397461	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3381	true	-7423257602067852667	59	100	295	498	1548	300	ابو سعيد------- انه سمع النبي ---------عليه السلام يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	3381	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4055	false	-5922003453156985982	63	107	313	530	1508	300	ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسل--م يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	4055	6693345803079532344	197	369.0	156	219	89.95433807373047	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3381	true	-7423257602067852667	59	100	295	498	1548	300	ابو سعيد------- انه سمع النبي -------------عليه السلام يقول اذا راي احدكم --رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	3381	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4083	false	281994122002334187	120	164	593	813	1452	300	ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها م---ن الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	4083	6693345803079532344	185	332.5	146	225	82.22222137451172	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3386	true	-3616468854564022390	40	67	204	347	1529	300	ابن عمر------------- ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر	3386	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4058	false	-3695123771439966750	231	261	1200	1356	1557	300	ابن عمر رضي الله عنه ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر	4058	6693345803079532344	143	280.0	116	156	91.66666412353516	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3390	true	8985458128350691549	163	194	804	950	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء	3390	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3550	false	430749929573153253	227	260	1161	1314	1519	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء	3550	6693345803079532344	143	266.0	112	154	92.85713958740234	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3390	true	8985458128350691549	124	168	606	829	1482	300	باب رءيا الليل رواه سمرة 11 فيه ابو هر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير----ة قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في يدي الحديث 12 وفيه ابن عمر قال ا-------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	3390	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4062	false	-232141174522239776	214	285	1087	1458	1545	300	باب رءيا الليل رواه سمرة باب رءيا الليل قوله رواه سمرة سياتي موصولا بطوله اخر كتاب التعبير 6998 حدثنا احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في----------------------- يدي قال ابو هريرة فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم	4062	6693345803079532344	180	311.0	144	394	45.685279846191406	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3390	true	8985458128350691549	163	194	804	950	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها تقطر ماء	3390	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4063	false	-3867268741311306326	122	154	669	818	1533	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها تقطر ماء	4063	6693345803079532344	143	272.5	112	150	95.33333587646484	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3390	true	8985458128350691549	219	275	1080	1349	1482	300	باب --رءيا -النهار -قال ابن عون عن ابن سيرين رءيا النهار مثل رءيا الليل 13 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي عليه السلام كان----------------------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان-------------------------- فدخل عليها يوما فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك ف------------------------------------قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله	3390	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4064	false	7304268492171830384	158	251	793	1242	1472	300	باب الرءيا بالنهار وقال ابن عون عن ابن سيرين رءيا النهار مثل رءيا الليل باب الرءيا بالنهار 7001 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول-------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك 7002 قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله	4064	6693345803079532344	244	408.5	191	457	53.391685485839844	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3391	true	2143082560870183376	47	75	262	420	1585	300	ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي--------- عليه السلام اخبرت- انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه	3391	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1076	false	6904234844843956340	36	65	186	344	1526	300	ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسل--م اخبرته انه- اقتسم-- المهاجرون قرعة----- فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه	1076	6693345803079532344	144	248.5	117	168	85.71428680419922	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3391	true	2143082560870183376	47	75	262	420	1585	300	ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي------------- عليه السلام اخبرت- انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه	3391	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4065	false	-91126458427402035	91	122	436	606	1492	300	ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه	4065	6693345803079532344	147	266.5	119	172	85.46511840820312	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3392	true	1176903800076420466	51	93	252	455	1545	300	ابو سعيد قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما اولته يا رسول الله قال الدين	3392	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4067	false	-4618880174228373767	135	180	644	862	1468	300	ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما اولت- يا رسول الله قال الدين	4067	6693345803079532344	192	365.5	151	219	87.67123413085938	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3393	true	1298223304597265197	255	300	1283	1489	1489	300	باب في الخضر في المنام والروضة الخضراء 17 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن عباد كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد-الله بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان-	3393	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4068	false	-7761999153005535425	6	74	28	344	1515	300	باب--- الخضر في المنام والروضة الخضراء باب الخضر في المنام 7010 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال قال قيس بن عباد كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد الله بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان	4068	6693345803079532344	197	361.0	155	319	61.75548553466797	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3394	true	1739294350219240310	0	51	0	265	1610	300	يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل ارقه فرقيته حتي اخذت بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت عبدا-لله وهو اخذ بالعروة الوثقي	3394	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4068	false	-7761999153005535425	74	126	344	609	1515	300	يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل ارقه فرقيت- حتي اخذت بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت عبد الله وهو اخذ بالعروة الوثقي	4068	6693345803079532344	263	518.0	212	266	98.87217712402344	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3396	true	477692190975402830	0	38	0	198	1528	300	ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال محمد وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك قال ابو	3396	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4069	false	-2386771697010029527	250	287	1248	1442	1521	300	ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال محمد وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك سبق ----	4069	6693345803079532344	191	375.5	154	198	96.46464538574219	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3396	true	477692190975402830	113	150	587	756	1528	300	ابن عمر------------------- رايت في المنام كان في يدي سرقة من حرير لا اهوي بها الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة----- فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل	3396	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4070	false	9149135777389815830	258	300	1359	1551	1551	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من حرير لا اهوي بها الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة 7016 فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل-	4070	6693345803079532344	168	315.0	132	193	87.046630859375	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3397	true	-3136672059450647870	134	255	668	1273	1494	300	ابو هريرة -قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول هذه الامة وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد قال البخاري----- لا تكون الاغلال الا في الاعناق	3397	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4071	false	-847745138558430602	61	177	317	892	1493	300	ابا هريرة يقول قال رسول ال-له رضي الله عنه------ اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جز-ا من النبوة -------------------------------قال محمد وانا اقول هذه قال وك--ان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد قال ابو عبد الله لا تكون الاغلال الا في الاعناق	4071	6693345803079532344	544	1022.5	432	616	88.31169128417969	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3399	true	-5095978126806108672	113	151	582	760	1554	300	وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف------ يغفر الله له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه----- حتي ضرب الناس بعطن	3399	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2417	false	6132937091613611926	0	39	0	184	1472	300	وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر----- له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن	2417	6693345803079532344	173	324.5	136	189	91.53439331054688	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3399	true	-5095978126806108672	77	177	422	891	1554	300	اعلم 21 باب نزع الماء من البءر حتي يروي الناس----- رواه ابو هريرة عن النبي 22 فيه ابن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاء ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف يغفر الله له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس -----------------------------------------------بعطن وترجم له باب -زع الذنوب والذنوبين من البءر --------------------------------------------------------------------------بضعف وقال ابن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا	3399	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4073	false	2082086678613950676	10	161	49	783	1460	300	---وسلم باب نزع الماء من البءر حتي يروي الناس قوله رواه ابو هريرة موصول في الباب بعده 7019 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا شعيب بن حرب حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاء ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن الحديث سبق في المناقب وكذا الحديث الاول والثاني AUTO 29 باب نزع الذنوب والذنوبين من البءر بضعف باب نزع الذنوب والذنوبين 7020 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسي عن سالم عن ابيه عن رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في ابي بكر وعمر قال رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا	4073	6693345803079532344	413	723.0	320	738	55.962059020996094	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3401	true	-3462402426266283342	69	212	366	1085	1523	300	بينا انا ناءم رايت اني علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر قال المهلب فيه دليل ان الدنيا للصالحين دار نصب وتعب وان الراحة منها الموت علي الصلاح والدين كما استراح النبي عليه السلام من تعب ذلك السقي بالموت والحوض خاهنا معدن العلم وهو القران الذي يغرف الناس كلهم منه دون ان ينتقص حتي يروا وهو معدن لايفني ولاينتقص 23 باب القصر في المنام 24 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة ب----ينا نحن جلوس عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار	3401	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4074	false	-4592858299758287877	0	142	0	698	1464	300	بينا انا ناءم رايت اني علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر انه علي حوض ولا ينافي ما سبق علي بءر او قليب يتفجر اشارة الي زيادة مادة الا-----------------------------------------سلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسبق الحديث في الفضاءل وغيره AUTO 31 باب القصر في المنام باب القصر في المنام 7023 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي-يا رسول الله اغار	4074	6693345803079532344	437	632.5	347	905	48.28729248046875	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3403	true	8219792787116327235	1	34	5	165	1509	300	من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين- اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن قال	3403	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2306	false	-1362322183677369374	112	145	581	741	1522	300	من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال	2306	6693345803079532344	158	300.5	125	162	97.5308609008789	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3403	true	8219792787116327235	0	33	0	161	1509	300	فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن	3403	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4075	false	8328694046673052492	124	157	638	799	1493	300	فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن	4075	6693345803079532344	161	322.0	128	161	100.0	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3403	true	8219792787116327235	212	300	1086	1509	1509	300	باب الامن وذهاب الروع في المنام 27 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يرون الرءيا علي عهد رسول الله عليه السلام فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله عليه السلا--------م ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجعت ذات ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد-	3403	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4076	false	-4200783324110353820	64	171	311	825	1461	300	باب الامن وذهاب الروع في المنام هو بفتح الراء الفزع 7028 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر قال ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانوا يرون الرءيا علي عهد رسول الله------------ فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجع----ت ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد	4076	6693345803079532344	394	719.0	310	532	74.06015014648438	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3403	true	8219792787116327235	1	34	5	165	1509	300	من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن قال	3403	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4121	false	4216999841950229819	140	170	662	806	1445	300	من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل	4121	6693345803079532344	133	228.5	105	167	79.64071655273438	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3404	true	-2844326071853538862	43	110	203	537	1518	300	بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين--------------------------- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبدالله رجل صالح لو كان يصلي من الليل فقال	3404	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1015	false	1475281987716341108	38	92	189	448	1499	300	بي الي النار---- فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد-------------------------------------------------------------------- عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع 1122 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله------------------------------ لو كان يصلي من الليل فكان	1015	6693345803079532344	139	170.5	107	361	38.504154205322266	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3404	true	-2844326071853538862	0	117	0	570	1518	300	كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين----- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبدا-لله رجل صالح لو كان يصلي من الليل فقال نافع فلم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة	3404	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4076	false	-4200783324110353820	171	283	825	1369	1461	300	كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلا- بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم---- اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو---- تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رء-سهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين 7029 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح ف---------------------قال نافع -لم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة	4076	6693345803079532344	536	1024.5	426	576	93.05555725097656	104	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3405	true	4292968659470755499	70	108	333	547	1528	300	ابن عباس قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب فقطعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان -قال عبيدا-لله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	3405	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2762	false	-7178392422016911875	96	139	455	685	1505	300	ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	2762	6693345803079532344	201	370.5	163	230	87.39130401611328	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3405	true	4292968659470755499	70	108	333	547	1528	300	ابن عباس قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب فقطعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان -قال عبيدا-لله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	3405	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4078	false	-4493162840560813119	49	92	228	458	1513	300	ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	4078	6693345803079532344	203	376.5	165	230	88.26087188720703	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3406	true	5424961577206302796	83	139	402	669	1512	300	ابو موسي قال--- النبي صلي الله عليه وسلم---- رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	3406	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2388	false	9021439739516983474	81	171	396	829	1497	300	ابي موسي اراهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الل---ه بعد يوم بدر	2388	6693345803079532344	260	494.5	205	436	59.633026123046875	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3406	true	5424961577206302796	83	113	402	543	1512	300	ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	3406	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2522	false	6104759161952154307	179	209	880	1020	1487	300	ابو موسي عن- النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	2522	6693345803079532344	138	269.0	108	141	97.8723373413086	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3406	true	5424961577206302796	83	139	402	669	1512	300	ابو موسي قال---- النبي صلي الله عليه وسلم---- رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	3406	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4079	false	6425675181163000967	1	59	3	278	1515	300	ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	4079	6693345803079532344	263	509.0	207	275	95.63636016845703	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3407	true	5703169855845226487	256	297	1360	1563	1575	300	باب اذا راي انه اخرج الشء من كورة فاسكنه موضعا اخر 31 فيه ابن عمر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها	3407	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4080	false	6845506343690112553	130	205	676	1042	1547	300	باب اذا راي انه اخرج الشء من كورة فاسكنه موضعا اخر باب اذا راي انه اخرج شيءا من كورة بضم الكاف الناحية والمدينة 7038 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها	4080	6693345803079532344	186	348.0	149	366	50.819671630859375	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3407	true	5703169855845226487	86	148	460	785	1575	300	باب النفخ في المنام 30 فيه------------------------------------------------------------- همام --------قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون----- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	3407	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4080	false	6845506343690112553	8	84	42	445	1547	300	باب النفخ في المنام 7036 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون 7037 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	4080	6693345803079532344	317	587.5	256	404	78.46534729003906	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3408	true	7128092125074726128	168	209	904	1098	1563	300	ابو موسي قال--- النبي صلي الله عليه وسلم---- رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	3408	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2388	false	9021439739516983474	81	146	396	706	1497	300	ابي موسي اراهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	2388	6693345803079532344	190	349.0	149	310	61.290321350097656	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3408	true	7128092125074726128	168	209	904	1098	1563	300	ابو موسي قال--------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	3408	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2625	false	-8233267161231786447	205	250	1011	1224	1467	300	ابي موسي رضي الله عنه اريعن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين	2625	6693345803079532344	184	341.0	144	213	86.38497924804688	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3408	true	7128092125074726128	168	247	904	1297	1563	300	ابو موسي ----قال النبي صلي الله عليه وسلم---- رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين قا--------------------ل المهلب هذه الرءيا ------------------علي ضرب المثل وغير الوجه المرءي والسيف ليس هو ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم لكنهم لما كانوا ممن يصول بهم النبي عليه السلام كما يصول بالسيف ويغنون عنه غني السيف عبر عنهم بالسيف	3408	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4081	false	4016473370332799512	136	212	689	1050	1450	300	ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءيا- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين من الفتح اي فتح مكة قال المهلب هذه الرءيا ليست علي وجهها بل علي ضرب المثل لان ال---------------سيف ليس هو الصحابة------------------------ لكنهم لما كانوا ممن يصال به------------------م كما يصال بال---------------------سيف عبر عنهم بالسيف	4081	6693345803079532344	299	497.5	235	440	67.95454406738281	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3409	true	6788097235609827184	88	135	433	649	1444	300	ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	3409	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4081	false	4016473370332799512	240	288	1173	1392	1450	300	ابن عباس عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	4081	6693345803079532344	213	412.5	166	220	96.81818389892578	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3411	true	2890898599466660787	177	217	884	1084	1497	300	ابو سعيد قال----------- النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها م---ن الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	3411	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4055	false	-5922003453156985982	63	107	313	530	1508	300	ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم --رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	4055	6693345803079532344	191	351.0	151	219	87.21461486816406	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3411	true	2890898599466660787	103	217	532	1084	1497	300	باب اذا راي ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها 35 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------ سلمة----- لقد كنت اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت لاري الرءيا تمرضني حتي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الحسنة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره 36 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد قال النبي--------------- صلي الله عليه وسلم----- اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	3411	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4083	false	281994122002334187	0	164	0	813	1452	300	باب اذا راي ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها باب اذا راي ما يكره 7044 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت ابا سلمة يقول لقد كنت اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت لاري الرءيا تمرضني حتي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الحسنة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره الحديث الاول وليتفل بالمثناة وضم الفاء وكسرها اي ليبصق لطرد الشيطان واستقذاره 7045 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	4083	6693345803079532344	523	960.0	414	813	64.32964324951172	104	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3413	true	-883372222797372994	55	210	267	1033	1495	300	فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدع-ني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم	3413	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4084	false	9182219236999023306	0	151	0	749	1539	300	فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعنني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر ق--ال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ--- رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالل-------------ه لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم	4084	6693345803079532344	746	1473.5	596	767	97.2620620727539	147	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3416	true	8663766452062182232	10	159	49	795	1567	300	صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق وذكر الحديث بطوله الي قوله قلت اني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه	3416	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4085	false	8283825804904775207	159	282	790	1397	1482	300	صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق----------------------------------------------------------------------------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه	4085	6693345803079532344	511	874.0	407	842	60.68883514404297	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3416	true	8663766452062182232	92	263	455	1369	1567	300	قال قلت لهما سبحان الله ---ما هذان- قا---ل قالا لي انطلق انطلق وذكر الحديث بطوله الي قوله قلت اني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما ال------ذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر قبيح- فانه----م خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فتجاوز الله عنهم	3416	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4087	false	-1150404568169298447	24	196	117	1039	1565	300	قال قلت لهما -بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما ف--------اني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا -تجاوز الله عنهم	4087	6693345803079532344	862	1648.5	698	932	92.48927307128906	154	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3417	true	-3149801134144201653	213	298	1156	1568	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم يحذر من الفتن 1 فيه اسماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت -----قال النبي صلي الله عليه وسلم قال انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقال لا تدري مشوا علي القهقري وقال ابن ابي مليكة اللهم انا نعوذ بك ان نرد ع-لي اعقابنا او نفتن 2 وفيه عبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض ليرفعن الي رجال منكم حتي اذا اهويت لاناولهم اختلجوا دوني فاقول اي رب اصحابي يقول لا تدري ما احدثوا بعدك	3417	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4089	false	-7396024657281957215	0	143	0	684	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم يحذر من الفتن باب ما جاء في قول الله عز وجل واتقوا فتنة الانفال 7048 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن السري حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قالت اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقول لا تدري مشوا علي القهقري ق-ال ابن ابي مليكة اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن الحديث الاول انا علي حوضي اي يوم القيامة من دوني اي من عندي نفتن مبني للمفعول 7049 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابي واءل قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض ليرفعن الي رجال منكم حتي اذا اهويت لاناولهم اختلجوا دوني فاقول اي رب اصحابي يقول لا تدري ما احدثوا بعدك	4089	6693345803079532344	383	709.0	302	685	55.91240692138672	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3418	true	-3001760343851796419	2	58	8	279	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- انا فرطكم علي الحوض فمن ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا ليرد علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم وزاد---- ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد قا-----------------------ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي قال المءلف كان----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3418	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4089	false	-7396024657281957215	163	253	776	1218	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض -من ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا ليرد علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم 7051 قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سخقا لمن بدل بعدي الثاني والثالث سبق بيانهما في كتاب الحوض AUTO 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	4089	6693345803079532344	249	450.5	195	443	56.20767593383789	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3419	true	3108659762887595986	163	206	834	1053	1519	300	2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبدا-لله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقون- علي الحوض 4 فيه ابن مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها	3419	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4089	false	-7396024657281957215	245	284	1183	1381	1464	300	2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض -----باب------- قول النبي صلي الله عليه وسل-----م سترون بعدي ------امورا تنكرونها	4089	6693345803079532344	193	346.5	155	221	87.33031463623047	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3419	true	3108659762887595986	195	244	991	1236	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم 5 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية	3419	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4090	false	8136210889952917341	11	82	48	412	1531	300	ال-له صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم الحديث الاول اثرة بفتح الهمزة والمثلثة اي استءثارا في الحظوظ الدنيوية 7053 حدثنا مسدد عن عبد الوارث عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية	4090	6693345803079532344	234	425.0	186	366	63.934425354003906	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3420	true	1823224012634560068	254	288	1319	1473	1529	300	3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي ---------------------------------------------------------------يدي اغيلمة سفهاء من قريش 8 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هلكة امتي علي يدي غلمة من قريش	3420	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4091	false	-4095868993651540014	220	300	1184	1572	1572	300	3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يد اغيلمة سفهاء باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي اغيلمة سفهاء تصغير غلام علي غير قياس 7058 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد قال اخبرني جدي قال كنت جالسا مع ابي هريرة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة ومعنا مروان قال ابو هريرة سمعت الصادق المصدوق يقول-------- هلكة امتي علي يدي غلمة من قريش-	4091	6693345803079532344	112	149.0	88	397	28.211585998535156	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3422	true	-5034825854297879251	8	53	32	249	1511	300	قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد سفيان تسعين او ماءة قيل انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	3422	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4092	false	-4180931627244636751	172	216	817	1030	1463	300	قالت استيقظ النبي---- صلي الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد سفيان تسعين او ماءة قيل انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	4092	6693345803079532344	208	406.0	164	217	95.85253143310547	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3422	true	-5034825854297879251	56	83	263	393	1511	300	اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر	3422	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4093	false	2776906302147707810	74	101	391	521	1564	300	اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر	4093	6693345803079532344	130	260.0	103	130	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3424	true	-4542910131385658987	47	193	238	963	1514	300	6 باب لا ياتي زمان الا الذي بعده شر منه 14 فيه----------------------------------------------------------------------- الزبير بن عدي---- اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم 15 وفيه ام سلمة استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الله من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجه لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة ------------------------------قال المءلف حديث انس من علامات النبوة لاخبار النبي صلي الله عليه وسلم بتغير الزمان وفساد الاحوال وذلك غيب لا يعلم بالراي وانما يعلم بالوحي ودل حديث ام سلمة علي الوجه الذي يكون به الفساد وهو ما يفتح الله عليهم من الخزاءن وان الفتن مقرونة بها ويشهد لذلك قول الله تعالي كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني العلق	3424	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4095	false	-3306788346294805068	95	299	479	1505	1506	300	6 باب لا ياتي زمان الا الذي بعده شر منه باب لا ياتي زمان الا والذي بعده شر منه 7068 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم الحديث الاول اشر فيه شاهد علي استعمال اشر واخير بالالف وفي بعضها شر بدون الف واما زمن نزول عيسي عليه السلام الذي تمتلء الارض فيه عدلا فليس مقصودا هنا لان المراد الذي وجد بعده وعيسي عليه السلام وجد قبله او المراد بالنسبة الي الامراء فخروج زمنه من المعلوم بالضرورة 7069 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن هند بنت الحارث الفراسية ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت----------- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الله من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجه-لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة الثاني فزعا اي خاءفا وسبق في كتاب العلم وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الفتن مقرونة بالخزاءن قال----------- تعالي كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني العلق	4095	6693345803079532344	465	616.5	369	1254	37.08134078979492	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3425	true	6869574605747098958	107	195	562	978	1508	300	صلي الله عليه وسلم---- من حمل علينا السلاح فليس منا 16 فيه ابن عمر وابو------------------------------------------------- موسي قالا قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من حمل علينا السلاح فليس منا 17 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار 18 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان---- قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبدا-لله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها قال نعم	3425	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4096	false	346574700127316939	77	228	376	1107	1450	300	صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا 7071 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن------ النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا الحديث الاول والثاني معناهما ظاهر 7072 حدثنا محمد اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمعت ابا هريرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار الثالث لا يشير بلفظ النفي والنهي ينزع في يده في بمعني من علي ان الحروف تتقارض او معناه ينزع القوس مثلا وفي بعضها ينزغ بزاي مفتوحة ومعجمة يطعن او يغوي 7073 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها قال نعم	4096	6693345803079532344	369	636.0	288	738	50.0	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3427	true	6211557366093657059	178	260	922	1323	1520	300	قال المهلب وابن الحضرمي رجل امتنع من الطاعة فاخرج اليه جارية ----------بن قدامة جيشا فظفر-- به في ناحية من العراق وكان ابو بكرة يسكنها فامر جارية بصلبه فصلب ثم الق---ي النار في الجذع الذي صلب فيه بعد ايام ثم امر جارية خيثمة ان يشرفوا علي ابي بكرة ليختبر ان كان يحارب فيعلم انه علي غير طاعة او يستسلم فيعرف انه علي الطاعة------------- فقال-- له خيثمة هذا ابو بكرة يراك وما صنعت في ابن الحضرمي وما انكر عليك بكلام ولا بسلاح فلما سمع	3427	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4098	false	-226038750171180015	233	300	1149	1483	1483	300	قال المهلب هو---------- رجل امتنع من الطاعة فاخرج اليه جارية اي بالجيمابن قدامة جيشا فظفروا به في ناحية من العراق -كان ابو بكرة يسكنها فامر جارية بصلبه فصلب ثم القي في النار في الجذع الذي صلب فيه ---------ثم امر جارية جيشه- ان يشرفوا علي ابي بكرة هل هو ع---------------------------------------------------------لي الاستسلام والانقياد فقالوا له انه--------------- يراك وما صنعت --بابن الحضرمي وما انكر عليك بكلام ولا -سلاح فلما سمع-	4098	6693345803079532344	284	443.0	223	431	65.89327239990234	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3427	true	6211557366093657059	4	41	18	196	1520	300	فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة -قالوا هذا ابو بكرة يراك قال عبد-الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة قال	3427	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4098	false	-226038750171180015	23	60	114	290	1483	300	فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة فقالوا هذا ابو بكرة يراك قال عبد الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة ----	4098	6693345803079532344	174	331.5	138	180	96.66666412353516	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3428	true	-7366746396701767600	47	95	246	480	1508	300	9 باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم 23 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال النبي------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد منها ملجا او معاذا فليعذ به	3428	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4099	false	1428073042144363512	188	279	932	1370	1474	300	9 باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم 7081 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال ابراهيم وحدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساير من تشرف لها تستشرفه فمن وجد فيها ملجا او معاذا فليعذ به	4099	6693345803079532344	216	373.0	170	438	49.315067291259766	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3428	true	-7366746396701767600	62	95	315	480	1508	300	صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد منها ملجا او معاذا فليعذ به	3428	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4100	false	3751534231311401458	0	31	0	155	1515	300	صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم----- خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد----- ملجا او معاذا فليعذ به	4100	6693345803079532344	155	296.0	124	165	93.93939208984375	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3437	true	-9039459598319774949	2	32	9	170	1575	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه قال المءلف ولهذ---------ا الحديث	3437	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4100	false	3751534231311401458	100	134	517	691	1515	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه قال حماد بن زيد فذكرت هذا الحديث	4100	6693345803079532344	145	266.0	116	174	83.33333587646484	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3438	true	5003314088618301386	88	215	432	1034	1473	300	كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك قال	3438	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2377	false	5773158144847255102	113	239	569	1168	1483	300	كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك ----	2377	6693345803079532344	597	1181.5	471	603	99.00497436523438	124	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3438	true	5003314088618301386	77	203	385	980	1473	300	11 باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة 25 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة--------------- كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما ت-امرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها	3438	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4101	false	-2461880583211524158	141	300	714	1475	1475	300	11 باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة 7084 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تمامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها-	4101	6693345803079532344	587	1076.0	463	763	76.93315887451172	121	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3441	true	-8240342443584559425	32	87	162	470	1557	300	ابو الاسود---- قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة-------------- فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم فيرمي--- فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	3441	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2866	false	-268448575196490917	196	257	1014	1340	1559	300	ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب- فيقتل- فانزل الله ------ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	2866	6693345803079532344	298	536.5	244	336	88.69047546386719	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3441	true	-8240342443584559425	21	87	115	470	1557	300	12 باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم 26 فيه------------------------------------------------------------------------------------- ابو الا-------------------------سود---- قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم فيرمي فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	3441	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4102	false	-2867166667045553103	154	243	786	1255	1545	300	12 باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم 7085 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة وغيره قال حدثنا ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم فيرمي فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	4102	6693345803079532344	349	652.5	284	469	74.41364288330078	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	18	144	92	737	1521	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	3442	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3821	false	2133554838029287946	135	258	715	1346	1582	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده---- الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	3821	6693345803079532344	628	1228.0	505	645	97.36434173583984	119	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	8	144	52	737	1521	300	13 باب اذا بقي في حثالة من الناس 27 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	3442	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4103	false	-4118572553796768774	43	211	230	1066	1559	300	13 باب اذا بقي في حثالة من الناس باب اذا بقي في حثالة من الناس حثالة بضم المهملة وخفة المثلثة هو ردء كل شء وما لا خير فيه 7086 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الاماتة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	4103	6693345803079532344	677	1281.0	542	837	80.88410949707031	132	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3443	true	5470369167050139249	258	300	1330	1534	1534	300	سلمة ابن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو و------------------------لما قتل عثم--------ان خرج سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له-	3443	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4104	false	-1142342963978557934	0	50	0	236	1544	300	سلمة -بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو وعن يزيد بن ابي عبيد قال لما قتل عثمان بن عفان خرج سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له	4104	6693345803079532344	203	375.0	162	237	85.65400695800781	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3444	true	9213899166694163181	263	300	1336	1517	1517	300	انس سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة----- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني------ عن شء الا بينت- لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في-	3444	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3756	false	5114981672633558227	11	44	47	211	1516	300	عنه سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي احفوه -المسالة فغضب فصعد--------------------------------- المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في	3756	6693345803079532344	142	232.5	113	199	71.35678100585938	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3444	true	9213899166694163181	0	101	0	529	1517	300	اولادا فلم يزل بها حتي قبل ان يموت بليال فنزل المدينة 29 وفيه ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن التعرب معناه ان يرجع اعرابيا بعد الهجرة وكانوا يستعيذون بالله ان يعودوا كالاعراب بعد هجرتهم لان الاعراب لم يتعبدوا بالهجرة التي يحرم بها علي المهاجر الرجوع الي وطنه كما فرض علي اهل مكة البقاء مع النبي صلي الله عليه وسلم ونصرته ولذلك قال الحجاج يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت اي------------ رجعت عن الهجرة التي فعلتها لوجه الله تعالي بخروجك من المدينة	3444	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4104	false	-1142342963978557934	50	80	236	396	1544	300	اولادا فلم يزل بها حتي قبل ان يموت بليال فنزل المدينة الحديث الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارتددت علي عقبيك يريد الحجاج بذلك انك رجعت في الهجرة التي فعلتها لوجه الله------ بخروجك من المدينة	4104	6693345803079532344	127	204.5	101	541	23.475046157836914	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3444	true	9213899166694163181	256	289	1306	1466	1517	300	15 باب التعوذ من الفتن 30 فيه------------------------------------------------------------- انس----------------- سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت	3444	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4104	false	-1142342963978557934	251	300	1307	1544	1544	300	15 باب التعوذ من الفتن باب التعوذ من الفتن 7089 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسءلة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت-	4104	6693345803079532344	152	259.5	121	238	63.86554718017578	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3445	true	-2825428442623572356	0	82	0	404	1493	300	ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي------- يدعي الي غير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون- الحاءط الحديث وقال قتادة يذكر---- هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	3445	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3756	false	5114981672633558227	44	125	211	613	1516	300	ثوبه يبكي فاذ-ا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي ل---غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي -قال----- حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من---- الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان------- قتادة يذكر عند هذا الحديث---- هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	3756	6693345803079532344	367	650.0	290	427	85.94847869873047	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3445	true	-2825428442623572356	0	191	0	948	1493	300	ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال------ صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط الحديث وقال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءك-------------------------------------------------------------------------------------------------------م الماءدة 101 وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي وقال عاءذا بالله من سوء الفتن او---- اعوذ بالله من سواي الفتن----- وقال ----------------------------------------معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس -------عن النبي صلي الله عليه وسلم---------- عاءذا بالله من شر الفتن قال صاحب الافعال احفي الرجل في السءال الح وفي التنزيل ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا محمد 37 اي يلح عليكم فيما يوجبه في اموالكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما الحوا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسالة كره مساءلهم وعز علي المسلمين ما راوا من الالحاح علي النبي صلي الله عليه وسلم والتعنيت له وتوقعوا----- عقوبة الله ان تحل بهم ولذلك بكوا------------ فمثل الله ---له الجنة والنار ---واراه كل ما يسال عنه	3445	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4105	false	-4956045421892215538	10	253	48	1267	1509	300	ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد -------------------رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط --------قال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم احفوه اي الحوا عليه وبالغوا ورددوا لاحي اي خاصم يدعي اي ينسب وكان اسمه عبد الله علي الاصحابن حذافة بضم المهملة وخفة المعجمة 7090 وقال عباس النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انسا حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم بهذا وقال كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي وقال عاءذا بالله من سوء الفتن او قال اعوذ بالله من سو-ء الفتن 7091 وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد ومعتمر عن ابيه عن قتادة ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال عاءذا بالله من شر الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تن وقال عباس وصله ابو نعيم في المستخرج وقال ك لم يقل حدثنا لانه اخذه بطريق المذاكرة لا تحديثا وتحميلا واراد بذكره هنا التصريح بسماع سعيد من قتادة وسماع قتادة من انس ولما الحوا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- كره مساءلهم وعز علي المسلمي-----------ن الالحاح----------------------------- والتعنيت--- وتوقعوا نزول عقوبة الله عليهم ف----------بكوا خوفا من ذلك فمثل الله تعالي الجنة والنار له واراه كل ما يسال عنه	4105	6693345803079532344	707	1061.0	562	1438	49.16550827026367	126	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3446	true	-2554314712049489371	66	168	324	820	1499	300	16 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق 31 فيه ابن عمر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قام الي جنب المنبر فقال الفتنة ها-هنا الفتنة ها-هنا من حيث يطلع قرن الشيطان او قال قرن الشمس 32 وقال ابن عمر مرة -------------------------------------------------انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول الا ان الفتنة ها-هنا من حيث يطلع قرن الشيطان 33 وفيه ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال---- النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قا--------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	3446	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4106	false	-4930046496492760232	22	226	109	1099	1500	300	16 باب------------------------------------------------------------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق 7092 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قام الي جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان او قال قرن الشمس 7093 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول الا ان الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان الحديث الاول والثاني قرن هو الشروق وموضعه وناحية الشمس واعلاها وقيل الشيطان يقرن راسه بالشمس عند طلوعها ليقع سجود عبدتها له وقيل القرن في الحيوان يضرب به المثل فيما لا يجمل من الامور 7094 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	4106	6693345803079532344	395	572.5	315	1058	37.3345947265625	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3446	true	-2554314712049489371	172	232	837	1149	1499	300	حدثنا عن القتال في الفتنة والله تعالي يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة 193 فقال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك قال المءلف قال الخطابي القرن في الحيوان يضرب به المثل --------فيما --لا ----------يحمد من ا-لامور كقوله صلي الله عليه وسلم	3446	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4107	false	8419247539420942351	61	111	311	573	1534	300	حدثنا عن القتال في الفتنة والله------ يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة----------- فقال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي ا------------------------------------------------------لملك الرابع حديثا حسنا التقييد بالحسن مع ان حديث النبي صلي الله عليه وسلم	4107	6693345803079532344	222	379.0	175	333	66.66666412353516	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	128	170	668	886	1527	300	حذيفة قال-------------- عمر------------------ ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة -------والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن------- التي تموج ك----موج البحر قال ليس	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0664	false	-7765102692734243430	243	300	1239	1526	1526	300	حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليهالجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر--------- وا----------لنهي قال ليس--- هذا اريد- ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر قال ليس-	664	6693345803079532344	186	288.0	149	311	59.80707550048828	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	170	243	886	1238	1527	300	عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون --غد --ليلة وذلك اني حدثته -حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب فقال الباب عمر 36 وفيه ابو موسي خرج النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الي -	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0665	false	9024025656139619727	0	68	0	341	1504	300	عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال---- ايكسر------ ام يفتح قا---ل يكسر قال---- اذا لا يغلق ابدا-------- قلنا------- اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما----- ان دون الغد الليلة----- اني حدثته بحديث- ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة---- فامرنا مسروقا فساله فق--------------ال الباب عمر الحديث الاول الاعمش سليمان كما قاله اي انا احفظ ذلك كما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم واتي	665	6693345803079532344	256	397.5	203	402	63.68159103393555	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	129	227	674	1164	1527	300	قال عمر------------- ايكم يحفظ قول- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال----------------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة----------------------------------------------- والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن------ التي تموج كموج البحر قال ل----يس عليك منها باس يا امير المءمنين ان- بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال------- بل يكسر قال عمر- اذا لا---- يغلق ابدا ق----لت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا------- فساله فقال	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1195	false	768148251745514232	183	288	922	1440	1490	300	قال عمر رضي الله عنه ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفتنة قال قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اه------له وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس--- هذه اريد- ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها----- يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب- مغلق- قال في----كسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل--------------------------------------------------------------------------------------------------- فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال	1195	6693345803079532344	340	534.5	267	638	53.291534423828125	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	129	232	674	1188	1527	300	قال عمر ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة -قال------------------------------------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين----------------- ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال----------------- بل يكسر قال عمر اذا---- لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد --ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب فقال الباب عمر	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2370	false	-8215009280885055779	121	226	577	1094	1466	300	قال---- ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة انا احفظ كما قال قال هات انك لجرء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة الرجل في اهله ومال------ه وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليست هذه-------- ولكن التي تموج كموج البحر قال------------------ يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال------------------- يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق------------- قلنا ع-----------------لم الباب قال نعم كما----- ان دون غد الليلة----- اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله و---------امرنا مسروقا فساله فقال من الباب -قال------ عمر	2370	6693345803079532344	389	613.5	310	628	61.94267654418945	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	75	126	394	661	1527	300	17 باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية---------------------- حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها----------------------- شمطاء ينكر لونها وتغيرت تسعي بزينتها لكل جهول ولت عجوزا غير ذات حليل مكروهة للشم والتقبيل	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4107	false	8419247539420942351	152	203	776	1043	1534	300	17 باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليل شمطاء ينكر لونها وتغيرت--------------------------------------------- مكروهة للشم والتقبيل	4107	6693345803079532344	222	408.5	180	312	71.15384674072266	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	129	232	674	1188	1527	300	قال عمر ايكم يحفظ قول رسول الله- صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب فقال الباب عمر	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4108	false	1368167521933835728	70	170	378	876	1516	300	قال---- ايكم يحفظ ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة -كان عمر يعلم الباب قال نعم كما اعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب -قال------ عمر	4108	6693345803079532344	494	950.0	394	515	95.92233276367188	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	237	300	1209	1527	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرني فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وقضي حاجته وجلس علي قف البءر فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء ابو بكر يستاذن عليه ليدخل فقلت كما انت حتي استاذن لك فوقف فجءت-	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4109	false	-3168028844769753345	0	63	0	319	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرني فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وقضي حاجته وجلس علي قف البءر فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء ابو بكر يستاذن عليه ليدخل فقلت كما انت حتي استاذن لك فوقف فجءت	4109	6693345803079532344	318	631.0	256	319	99.6865234375	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	0	132	0	652	1479	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله ابو بكر يستاذن عليك قال اءذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النبيي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء عمر فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا القف فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر فجعلت اتمني اخا لي وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب فتاولت ذلك قبورهم اجتمعت ها-هنا وانفرد قبر عثمان	3448	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4109	false	-3168028844769753345	63	195	319	967	1504	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله ابو بكر يستاذن عليك قال اءذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النب-ي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء عمر فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا القف فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر فجعلت اتمني اخا لي وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب فتاولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد---- عثمان	4109	6693345803079532344	647	1277.5	516	653	99.08116149902344	129	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	134	241	660	1181	1479	300	ابو واء----ل قيل لاسامة الا تكلم هذا قال قد كلمته ما---- لم افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول لرجل بعد ان يكون اميرا علي رجلين انت خير بعد ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله 38 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قو-م ولوا امرهم امراة	3448	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4110	false	-7016906205424025817	29	222	142	1081	1507	300	ابا واءل قال قيل لاسامة الا تكلم هذا قال قد كلمته ما دون ان افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول لرجل بعد ان يكون اميرا علي رجلين انت خير بعد ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله الثالث الا تكلم هذا اي عثمان فيما وقع من الفتنة بين الناس والسعي في اطفاءها وقيل في شان الوليد بن عقبة وما ظهر منه في شرب الخمر ما دون اي شيءا دون ان افتح بابا من ابواب الفتن اي كلمته علي سبيل المصلحة والادب والسر بدون ان يكون فيه تهييج للفتنة ونحوها وكلمة ما موصوفة او موصولة فيطحن بالبناء للفاعل فيطيف اي يطوف وسبق في باب صفة النار من كتاب بدء الخلق AUTO 18 باب باب 7099 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قوءم ولوا امرهم امراة	4110	6693345803079532344	507	976.5	402	939	53.99361038208008	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	245	300	1198	1479	1479	300	لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي البصرة بعث علي الي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا-	3448	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4111	false	7599051737362819186	47	101	224	502	1522	300	لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي البصرة بعث ع----لي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا	4111	6693345803079532344	277	543.0	224	282	98.2269515991211	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3449	true	6807278667404750820	185	229	939	1164	1486	300	الفتنة فجاوبه عن فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره ولم يجاوبه---------------------------------- عن الفتنة الكبري------------------- التي تموج كموج البحر لءلا يغمه ويشغل باله الا تري قوله لعمر ليس عليك منها باس يا امير المءمنين فان بينك وبينها بابا مغلقا ولم يقل له انت الباب	3449	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4108	false	1368167521933835728	80	124	424	659	1516	300	الفتنة قال------ فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ل-----------------------------------يس عليك منها باس يا امير المءمنين -ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر- الباب	4108	6693345803079532344	145	207.0	112	278	52.15827178955078	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3449	true	6807278667404750820	20	72	110	371	1486	300	ابو واء-----ل دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث بعثه علي الي اهل الكوفة يستنفرهم فقالا ما رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد	3449	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4111	false	7599051737362819186	221	274	1117	1383	1522	300	ابا واءل يقول دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث بعثه علي الي اهل الكوفة يستنفرهم فقالا ما رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد	4111	6693345803079532344	260	512.0	208	266	97.7443618774414	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3454	true	2588455068341169063	1	112	3	551	1475	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا لسيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين 43 فيه اسراءيل انه جاء الي ابن شبرمة فقال ادخلني علي عيسي اعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن ابن علي الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال عبدالله بن عامر وعبدالرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابني هذا سيد	3454	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4112	false	-3364823248246184645	257	291	1270	1425	1469	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا لسيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين باب قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان ابني هذا سيد	4112	6693345803079532344	149	283.0	116	548	27.189781188964844	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3454	true	2588455068341169063	26	121	116	594	1475	300	اسراءيل انه جا--------------------ء الي ابن شبرمة فقال ادخلني علي عيسي -اعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن ابن علي ---------------الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال عبدا-لله بن عامر وعبد-الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	3454	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4113	false	-6789125955550797692	0	102	0	512	1502	300	اسراءيل ابو موسي ولقيته بالكوفة جاء الي ابن شبرمة فقال ادخلني علي عيسي فاعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن -بن علي رضي الله عنهما الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	4113	6693345803079532344	469	892.0	375	516	90.89147186279297	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3454	true	2588455068341169063	95	165	471	795	1475	300	صلي الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين 44 وفيه حر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملة مولي اسام-----------------------------ة قال ارسلني اسامة الي علي بن ابي طالب وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت	3454	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4113	false	-6789125955550797692	231	300	1179	1502	1502	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم وسبق الحديث في الصلح 7110 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو اخبرني محمد بن علي ان حرملة مولي اسامة اخبره قال عمرو قد رايت حرملة قال ارسلني اسامة الي علي------------ وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت-	4113	6693345803079532344	178	193.0	140	469	37.95309066772461	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3455	true	-3206815312577105765	77	237	363	1124	1446	300	علي نفسه ان لا يقاتل مسلما ابدا فلذلك قعد عن علي رضي الله عنه في الجمل وصفين 20 باب اذا قال عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه 45 فيه------------------------------------------------------------------------ نافع ----لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه 46 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو------------------- المنهال ----لما كان ابن زياد ومروان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب القراء بالبصرة فانطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي حتي دخلنا عليه في داره وهو جالس في ظل علية له من قصب فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس فاول شء سمعته تكلم به اني احتسبت	3455	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4114	false	-3862318797582702918	55	300	258	1461	1461	300	علي نفسه ان لا يقاتل مسلما ----------------------------------------ابدا AUTO 21 باب اذا قال عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه باب اذا قال عند قوم شيءا 7111 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه الحديث الاول حشمه اي خاصته الذين يغضبون له غادر الغدر ترك الوفاء بالعهد لواء هو الراية علي بيع رسول الله اي علي شرط امر الله به من البيعة ومن بايع سلطانا فقد اعطاه الطاعة واخذ منه العطية فقد اشبهت البيع خلعه اي يزيد عن الخلافة لا تابع بالمثناة كان الفيصل بفتح الصاد الحاجز والفارق والقاطع وقيل هو بمعني القطع وفي بعضها كانت بتاء التانيث باعتبار الخلعة والمبايعة 7112 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن عوف عن ابي المنهال قال لما كان ابن زياد ومروان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب القراء بالبصرة فانطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي حتي دخلنا عليه في داره وهو جالس في ظل علية له من قصب فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس فاول شء سمعته تكلم به اني احتسبت-	4114	6693345803079532344	697	1325.5	550	1244	56.02893829345703	141	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3455	true	-3206815312577105765	237	287	1124	1383	1446	300	عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بكم ما ترون وهذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذلك الذي بالشام والله ان يقاتل الا علي الدنيا	3455	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4115	false	4715979030205894666	0	50	0	259	1568	300	عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بكم ما ترون وهذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذاك الذي بالشام والله ان يقاتل الا علي الدنيا	4115	6693345803079532344	258	515.0	208	259	99.61389923095703	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3457	true	5483827201905055998	31	95	186	547	1597	300	حذيفة ---------وقوله ان المنافقين اليوم شر منهم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم لانهم كانوا ي------سرون قولهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتعدي شرهم الي غيرهم واما اليوم فانهم يجهرون بالنفاق ويعلنون بالخروج علي الجماعة ويورثون بينهم ويحزبونهم احزابا فهم اليوم شر منهم حين لا يضرون بما يسرونه ووجه موافقته للترجمة ان المنافقين بالجهر واشهار السلاح علي الناس هو القول بخلاف ما قالوه حين دخلوا في بيعة	3457	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4115	false	4715979030205894666	235	300	1219	1568	1568	300	حذيفة بن اليمان قال- ان المنافقين اليوم شر منهم علي عهد النبي صلي الله عليه وسل------م كانوا يومءذ يسرون واليوم يجهرون الثالث علي عهد متعلق بمقدر اي تاءبين اذ لا يجوز ان يقال متعلق بالضمير القاءم مقام المنافقين وانما كان هذا شرا لان شرهم لا يتعدي----- الي غيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه مناسبته للترجمة ان المنافقين بالجهر والخروج عن الجماعة قاءلون------- بخلاف ما قالوه حين دخلوا في بيعة-	4115	6693345803079532344	175	264.5	142	502	34.860557556152344	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3459	true	1557853039940637993	183	238	909	1174	1462	300	يدعي الخلافة وان يطاع في الدين من ليس اهل ذلك 23 باب خروج النار وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم اول اشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق الي المغرب 52 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة ----قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري	3459	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4117	false	299455500018232225	104	177	543	912	1532	300	يدعي الخلافة و---يطاع في ا--------لاسلام AUTO 24 باب خروج النار وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم اول اشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق الي المغرب باب خروج النار قوله وقال انس موصول في الهجرة 7118 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري	4117	6693345803079532344	233	410.5	185	381	61.15485382080078	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3460	true	-6377140628285089123	77	143	414	773	1557	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام 185 ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3460	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3828	false	-8224585853774741538	35	98	173	515	1505	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس----- امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا------------ ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3828	6693345803079532344	341	663.5	278	359	94.98606872558594	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3460	true	-6377140628285089123	0	124	0	673	1557	300	وسلم---- لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام 185 ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته	3460	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4118	false	4745337621176358846	178	300	874	1533	1533	300	وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرض-----ه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا------------ ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته-	4118	6693345803079532344	655	1281.0	535	677	96.7503662109375	119	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3461	true	-7760171616869014290	130	223	653	1097	1455	300	احد النبي صلي الله عليه وسلم عن الدجال اكثر ما سالته وانه قال لي ما يضرك منه قلت لانهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك 57 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ق---------------------------------ال اعور عين اليمني كانها عنبة طافية 58 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يجء الدجال حتي ينزل في ناحية المدينة ف--ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق 59 وفيه ابو----------------------------------------------------------------- بكرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يدخل المدينة رعب المسيح------- ولها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان	3461	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4120	false	3591374597284096592	0	196	0	944	1453	300	احد النبي صلي الله عليه وسلم عن الدجال----- ما سالته وانه قال لي ما يضرك منه قلت لانهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك الحديث الاول انهم اي الناس وفي بعضها لانهم وهو متعلق بمقدر يناسب المقام ونهر بسكون الهاء وفتحها اهون قال ع معناه اهون علي الله من ان يجعل ذلك سببا لضلال المءمنين بل هو ليزداد الذين امنوا ايمانا وليس معناه انه ليس معه شء من ذلك 7123 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعور عين اليمني كانها عنبة طافية الثاني عين اليمني اي عين الجهة اليمني 7124 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يجء الدجال حتي ينزل في ناحية المدينة ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق 7125 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال ولها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان	4120	6693345803079532344	410	680.0	322	950	43.157894134521484	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3461	true	-7760171616869014290	229	269	1123	1312	1455	300	صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور	3461	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4121	false	4216999841950229819	22	62	92	281	1445	300	صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور	4121	6693345803079532344	189	378.0	149	189	100.0	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3462	true	7676818179169276552	158	201	788	1009	1502	300	له الدجال ارايت ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا يعني فيقول المنافقون الذين معه غير ذلك الرجل الصالح فيقتله ثم يحييه فيقول ذلك الرجل والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	3462	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1436	false	-2096168618115249168	25	58	127	292	1566	300	---الدجال ارايت ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا---------------------------------------------------- فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اق---تله فلا اسلط عليه	1436	6693345803079532344	149	266.5	117	223	66.81614685058594	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3462	true	7676818179169276552	0	45	0	216	1502	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر---------------- ينطف--------- او يهراق راسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين-------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن -----------رجل من خزاعة	3462	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2306	false	-1362322183677369374	95	149	493	761	1522	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماءفقلت من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة	2306	6693345803079532344	204	332.5	162	277	73.64620971679688	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3462	true	7676818179169276552	0	44	0	210	1502	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر---------- ينطف او يهراق راسه ماء -قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن ---------قطن رجل من	3462	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4075	false	8328694046673052492	112	161	578	815	1493	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف--------- راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من	4075	6693345803079532344	192	316.0	152	253	75.88932800292969	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3462	true	7676818179169276552	0	91	0	438	1502	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق راسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان عينه عنبة طافية قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من خزاعة 63 وفيه------------------------------------------------------------------------------ عاءشة -------------------سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال 64 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة وابو مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الدجال--- معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماءه نار ان قال ---------------قاءل ما معني قوله صلي الله عليه وسلم	3462	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4121	false	4216999841950229819	127	268	599	1275	1445	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق راسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان عينه عنبة طافية قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من خزاعة 7129 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال السابع والثامن يستعيذ هو تعليم للامة والا فهو صلي الله عليه وسلم امن من فتنته 7130 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الدجال ان معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماءه نار--- قال ابو مسعود انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4121	6693345803079532344	395	669.5	309	691	57.16353225708008	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3462	true	7676818179169276552	158	201	788	1009	1502	300	له الدجال ارايت- ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا يعني فيقول المنافقون الذين معه غير ذلك الرجل الصالح فيقتله ثم يحييه فيقول ذلك الرجل والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	3462	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4122	false	306463192217393585	154	186	769	929	1517	300	---الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا---------------------------------------------------- فيقتله ثم يحييه فيقو----------ل والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	4122	6693345803079532344	153	269.0	122	225	68.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3465	true	7687197165929279399	239	300	1223	1535	1535	300	باب لا يدخل الدجال المدينة 65 فيه---- ابو---------------------------------------------------------------------------------- سعيد---- حدثن-----ي النبي صلي الله عليه وسلم ع-----------------ن الدجال ف-----------------------قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان-	3465	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4122	false	306463192217393585	70	157	340	786	1517	300	باب لا يدخل الدجال المدينة 7132 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد قال حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او-من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان	4122	6693345803079532344	300	530.0	242	448	66.96428680419922	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3466	true	2371693532175995128	0	49	0	248	1510	300	قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه 66 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	3466	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4122	false	306463192217393585	157	229	786	1142	1517	300	قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه الحديث الاول سبق اخر الحج في باب حرم المدينة 7133 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	4122	6693345803079532344	233	437.5	186	356	65.4494400024414	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3466	true	2371693532175995128	234	287	1192	1449	1510	300	زينب بنت -جحش ان النبي---- صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت -جحش فقلت يا رسول الله ا-نهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	3466	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4123	false	8962047740846534656	56	110	270	534	1533	300	زينب ابنة جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	4123	6693345803079532344	244	473.0	193	264	92.42424011230469	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3467	true	-43157694526246361	235	298	1204	1506	1516	300	صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة 1 فيه ابو---------------------------------- هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها واريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة 2 وفيه---------------------------------- انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- كل نبي سال سءلا او قال لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجيبت فجعلت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة -قال	3467	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3730	false	-395678689964279035	82	158	452	816	1544	300	صلي الله عليه وسلم 6304 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي دعو--------ة يدعو بها واريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة 6305 وقال لي خليفة قال معتمر سمعت ابي عن انس -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل نبي سال سءلا او قال لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجيب- فجعلت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وقال	3730	6693345803079532344	243	381.5	189	379	64.11609649658203	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3470	true	-457922222229480783	111	160	553	772	1508	300	شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	3470	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3731	false	628013231260324201	0	49	0	220	1540	300	شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي -اغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	3731	6693345803079532344	215	412.0	167	224	95.98213958740234	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3473	true	1195313943249709621	0	72	0	346	1489	300	قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	3473	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3732	false	2159189462143110095	168	239	847	1189	1501	300	قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي---- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	3732	6693345803079532344	342	677.5	271	346	98.84393310546875	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3475	true	-6615730708058284145	235	298	1163	1481	1492	300	البراء --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن و--قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغ------بة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك------ امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت عل-----------ي الفطرة فاجعلهن اخر ما تقول وقد بين ابن عباس معني المبيت علي	3475	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0425	false	162632784194033035	169	237	862	1204	1524	300	البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك ------رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها-- علي النبي- صلي	425	6693345803079532344	285	504.0	226	351	81.19657897949219	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3475	true	-6615730708058284145	162	233	805	1157	1492	300	5 باب الضجع علي الشق الايمن 7 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة --------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فاذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي يجء المءذن فيءذنه هذه هيءة من الهيءات كان يفعلها صلي الله عليه وسلم والله اعلم للارفق به في--------- الاضطجاع او كان يفعلها لفضل الميامن علي المياسر وهذا كله مباح ليس من باب الوجوب 6 باب اذا بات طاهرا	3475	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3733	false	-3206482275250998067	198	287	1001	1440	1504	300	5 باب الضجع علي الشق الايمن باب الضجع علي الشق الايمن اي وضع الجنب الايمن علي الارض 6310 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فاذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي يجء المءذن فيءذنه فيءذنه اي يعلمه ووجه تعلقه ب كتاب الدعوات ما علم من ساءر الاحاديث انه كان يدعو عند الاضطجاع AUTO------------------------------------------------------------------ 6 باب اذا بات طاهرا	3733	6693345803079532344	207	277.0	163	505	40.9901008605957	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3475	true	-6615730708058284145	236	291	1170	1448	1492	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة فاجعلهن اخر ما تقول	3475	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3734	false	-9064347246386338960	11	67	53	335	1527	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة فاجعلهن اخر ما تقول	3734	6693345803079532344	270	527.0	215	282	95.74468231201172	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3476	true	1909835455404919387	174	218	819	1042	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا اردت مضجعك ف-------------------------------------------قل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك رغبة وره------بة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة	3476	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3734	false	-9064347246386338960	14	63	66	315	1527	300	الله- صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري ال----------------يك والجات ظهري اليك ------رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة	3734	6693345803079532344	196	354.5	156	272	72.05882263183594	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3476	true	1909835455404919387	143	300	660	1423	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه قال باسمك اموت واحيا واذا قام قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور ينشرها يخرجها 10 وفيه البراء قال------- النبي صلي الله عليه وسلم ا---------------ذا اردت مضجعك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة ذكر الله مستحب عند النوم ليكون الذكر اخر فعله وهذا معني قوله صلي الله عليه وسلم واجعلهن اخر ما تقول اي لا تتكلم بعدهن بشء من احاديث الدنيا وليكن هذا الذكر خاتمة عملك الا تري قوله فان مت مت علي الفطرة وقد تقدم -----------------------------------------------حديث معمر عن الجري-ري في فضل من بات علي ذكر وطهر في الباب قبل هذا-------------------------------------------------------------- 8 باب وضع اليد تحت الخد اليمني 11 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة----------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت-	3476	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3735	false	-7625898121923234024	117	257	615	1308	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا وحدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن---------------------------------------------------------------- البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا فقال اذا اردت مضجعك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مت مت علي الفطرة الثاني رجلا هو البراء راوي الحديث كما ذكره البخاري--------------------------- في الباب قبله من طريق اخر نعم وقع مثله لاسيد بن حضير رواه الخطيب من حديثه AUTO 8 باب وضع اليد ---------اليمني تحت الخد الايمن باب وضع اليمين تحت الخد اليمين 6314 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت	3735	6693345803079532344	358	441.5	285	1020	35.09803771972656	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3477	true	-6910757200791026791	201	288	1019	1444	1499	300	ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد ان----------------------------------------------------------------------ت الحق ووعدك ------------حق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد------------------------------ حق اللهم لك اسلم---------ت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اعلنت وما اسرر----------ت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال	3477	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1012	false	3098571195359023576	196	296	1018	1511	1532	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد ------------------------------------------انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد نور السموات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق وبقاءك حق وقولك حق---------- والجنة حق والنار حق -----------والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وا---------ليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و----------ما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال	1012	6693345803079532344	340	580.0	269	575	59.130435943603516	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3477	true	-6910757200791026791	80	199	415	1011	1499	300	باب الدعاء اذا انتبه بالليل 12 فيه ---------------------------------------------------------------ابن عباس ---------------قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نور---------------------------------------------------------------------------ا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين	3477	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3736	false	764637367907201290	128	278	630	1377	1488	300	باب الدعاء اذا انتبه بالليل 6316 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته -غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضو-ا بين وضواين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهيه ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين	3736	6693345803079532344	585	1127.5	468	749	78.10414123535156	110	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3477	true	-6910757200791026791	201	269	1019	1358	1499	300	ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت	3477	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3737	false	2258138000777544564	232	300	1204	1542	1542	300	ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت-	3737	6693345803079532344	338	671.0	271	339	99.70501708984375	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3479	true	-8474849340364938869	69	141	334	712	1522	300	علي ان فاطمة ------------اشتكت ما تلقي في يدها من الرح---------------------------------------------------------ي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاء-------------------------------------------------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا--قوم فقال---- مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثل-----اثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين ف---هذا خير لكما	3479	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2116	false	3894564921785573282	73	150	373	791	1559	300	علي ان فاطمة عليها السلاماشتكت ما تلقي-------- من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته------------------------ تساله خادما فلم توافقه فذكرت---- لعاءشة-------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكم---------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتماه- اذا---------------------- اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاث--------------------ين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما	2116	6693345803079532344	239	322.5	193	532	44.92481231689453	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3479	true	-8474849340364938869	73	143	353	720	1522	300	ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته------ قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا-قوم فقال---- مكانك------- فجلس بينن------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا------------------- اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين فهذا خير لكما من خادم	3479	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3314	false	-876483179646063099	14	81	72	435	1564	300	ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق--------------------- فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتما-- اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما ف---------------------------------------سبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فه-و خير لكما من خادم	3314	6693345803079532344	257	385.5	204	432	59.49074172973633	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3479	true	-8474849340364938869	62	152	295	768	1522	300	باب التكبير والتسبيح عند المنام 14 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------علي ان فاطمة اشت------------كت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وقال ---------------ابن سيرين---- التسبيح اربع وثلاثون وهذا نوع من	3479	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3738	false	8763765232562836605	130	242	695	1279	1582	300	باب التكبير والتسبيح عند المنام باب التسبيح والتكبير عند المنام 6318 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وعن شعبة عن خالد عن ابن سيرين قال التسبيح اربع وثلاثون من ---------	3738	6693345803079532344	447	828.5	363	593	75.37942504882812	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3479	true	-8474849340364938869	253	300	1285	1522	1522	300	باب التعوذ والقراءة عند المنام 15 فيه-------------------------------------------------------------------------- ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه نفث في يديه وقرا بالمعوذات ومسح بهما جسده 16 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه-	3479	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3739	false	7697509843164737489	2	138	11	682	1522	300	باب التعوذ والقراءة عند النوم 6319 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه نفث في يديه وقرا بالمعوذات ومسح بهما جسده الحديث الاول نفث بمثلثة اخره وهو النفخ مع الرقية يشبه البزاق مثل تفل الا ان التفل بغير شء من الريق وقيل بالعكس وقيل هما سواء بالمعوذات بكسر الواو اي هما مع سورة الاخلاص فغلب او هما مع ما يشبههما من القران او اقل الجمع اثنان وسبق في الطب AUTO 13 باب 6320 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه	3739	6693345803079532344	207	363.0	166	672	30.803571701049805	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3480	true	2685988848539399795	128	163	643	818	1526	300	ابو هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال يتنزل ربنا عز وجل------ كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه م-ن يستغفرني فاغفر له	3480	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3740	false	-4623242267625525514	60	99	305	504	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتنزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له	3740	6693345803079532344	159	287.0	126	199	79.89949798583984	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3482	true	-5864924214315232592	11	60	58	299	1502	300	قالها حين يمسي فمات دخل ال--------------------جنة وا-ن قالها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة 20 وفيه----------------------------------------------------------- حذيفة ----كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور و----------------عن ابي	3482	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3741	false	4684048854994902905	0	71	0	337	1473	300	قال ح--ين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال ح--ين يصبح فمات من يومه مثله 6324 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 6325 حدثنا عبدان عن ابي	3741	6693345803079532344	216	365.0	171	341	63.343109130859375	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3483	true	-7188591555295943641	204	272	999	1349	1472	300	باب الدعاء بعد الصلاة 24 فيه ابو--------------------------------------------------------- هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا	3483	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3742	false	3624111623142891569	134	212	673	1075	1518	300	باب الدعاء بعد الصلاة 6329 حدثني اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا ورقاء عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قال-- صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم--- الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا	3742	6693345803079532344	335	643.0	270	407	82.30958557128906	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3485	true	4950493575994938207	47	111	237	552	1462	300	باب قول الله تعالي وصل عليهم التوبة 103 ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه وقال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبيد ابي عامر اللهم اغفر لعبدا-لله بن قيس ذنبه 26 وفيه سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فقال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هني-اتك فنزل يحدو لهم----- تالله لولا الله ما اهتدينا	3485	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3743	false	5313409052411926585	206	299	1047	1502	1506	300	باب قول الله تعالي وصل عليهم----------- ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه وقال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبيد ابي عامر اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه باب قول الله عز وجل وصل عليهم التوبة103 قوله وقال ابو موسي موصول في المغازي 6331 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة حدثنا سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر -قال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هنيهاتك فنزل يحدو بهم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا	3743	6693345803079532344	291	526.5	230	467	62.3126335144043	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3485	true	4950493575994938207	179	240	869	1171	1462	300	انس ق-----الت ام سليم للنبي صلي الله عليه وسلم انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته 30 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة------------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن 31 وفيه عبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله---- قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل------------- ما اريد بها وجه الله فاخبرت النبي	3485	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3745	false	-1257106974386337357	116	300	616	1513	1513	300	انسا قال قالت ام سليم للنبي صلي الله عليه وسلم انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته الرابع اللهم اكثر ماله حصل له بدعوته صلي الله عليه وسلم كل ما دعا له به فمن ذلك كان له بستان بالبصرة يثمر في السنة مرتين واكثر وكان يطوف بالبيت ومعه من ذريته اكثر من سبعين نفسا 6335 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا الخامس اسقطها اي بالنسيان او نسيتها قال الجمهور يجوز النسيان عليه صلي الله عليه وسلم فيما ليس طريقه الابلاغ بشرط ان لا يقر عليه واما فيما طريقه البلاغ فلا يجوز قبل التبليغ ويجوز فيما بعده نحو ما نحن فيه بلا خلاف قال سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله الاعلي 6336 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني سليمان عن ابي واءل عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاخبرت النبي-	3745	6693345803079532344	281	490.5	223	898	31.291759490966797	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3486	true	1919337615652963634	119	179	570	886	1487	300	ابن عباس انه قال لعكرمة حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه وانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون ذلك	3486	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3746	false	-2679468576252429782	80	139	386	695	1521	300	ابن عباس---- قال------- حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون الا	3746	6693345803079532344	297	566.5	239	320	92.8125	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3489	true	-5259901117459178514	131	186	656	914	1470	300	21 باب رفع الايدي في الدعاء وقال ابو موس--------ي دعا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفع يديه ورايت بياض ابطيه وقال ابن عمر رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد 36 وفيه انس ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه -قال	3489	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3748	false	-1882245042268100106	23	133	107	649	1500	300	23 باب رفع الايدي في الدعاء وقال ابو موسي الاشعري دعا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفع يديه ورايت بياض ابطيه وقال ابن عمر رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه -----اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد باب رفع الايدي في الدعاء قوله وقال ابو موسي سبق وصله في الباب قبله ابطيه بسكون الموحدة في المشهور وقال ابن عمر موصول في غزوة الفتح في الذين لم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر 6341 قال ابو عبد الله وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه وقال	3748	6693345803079532344	241	438.5	189	547	44.058502197265625	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3492	true	-3468884488352767478	172	289	893	1495	1549	300	المصلي يستسقي فدعا واستسقي ثم استقبل القبلة وقلب رداءه فان قال قاءل ليس في هذا الحديث الدعاء الا قبل استقبال النبي صلي الله عليه وسلم القبلة لقوله فدعا ثم استقبل القبلة فكيف ترجم له باب الدعاء مستقبل القبلة قيل انما اشار البخاري الي الحديث ليدل علي المعني المعروف منه فقد جاء هذا الحديث في كتاب ا-----------------------------------------------------------لاستسقاء في باب كيف حول النبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس وقال فيه واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما 24 باب دعوة النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه بطول العمر و-كثرة ماله 39 فيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت امي للنبي صلي الله عليه وسلم خادمك---- ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	3492	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3749	false	-8590355260536116555	0	119	0	605	1548	300	المصلي يستسقي فدعا واستسقي ثم استقبل القبلة وقلب رداءه قال الاسماعيلي انه في باب غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مستقبل ادخل ولعل----------- البخاري اراد انه لما استقبل وقلب رداءه دعا حينءذ ايضا فله مدخل في هذا الباب ايضا وقال ك تستفاد الترجمة من السياق حيث قال خرج يستسقي والاستسقاء ------------هو الدعاء وهو منقسم------------- الي ما ----------------قبل الاستقبال وبعده AUTO 26 ----------------------------باب دعوة النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه بطول العمر وبكثرة ماله باب دعوة النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اي انس رضي الله عنه 6344 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قالت امي يا رسول الله------------ خادمك انس ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	3749	6693345803079532344	246	300.0	195	805	30.559005737304688	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3494	true	-6398813435804793852	40	93	197	456	1447	300	ابن عباس -------------------كان النبي عليه السلا--------م يدعو عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب السموات والارض ورب العرش العظيم 41 وقال مرة لا اله الا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم -قال	3494	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3749	false	-8590355260536116555	156	242	797	1208	1548	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم يدعو عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب السموات والارض -رب العرش العظيم 6346 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم وقال	3749	6693345803079532344	229	403.0	182	413	55.447940826416016	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3496	true	9147170973067637106	181	241	919	1212	1495	300	باب الدعاء بالموت والحياة 43 فيه خباب انه اكتوي س------------------------------------------------بعا قال لولا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به 44 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احد---كم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا للموت فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي	3496	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3752	false	7214261265500097632	50	213	266	1078	1503	300	باب الدعاء بالموت والحياة 6349 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل عن قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به الحديث الاول خبابا اي ابن الارت بالمثناةكان اكتوي سبعا في بطنه لوجع كان فيه والكي وان كان منهيا عنه فانما محله عند اعتقاد ان الشفاء به او مع القدرة علي دواء غيره وسبق الحديث اخر كتاب المرضي 6350 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا في بطنه فسمعته يقول لولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به الثاني كالذي قبله 6351 حدثنا ابن سلام اخبرنا اسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احد منكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا للموت فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي	3752	6693345803079532344	263	439.0	207	812	32.389163970947266	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3497	true	-7091492854145007335	203	280	997	1382	1471	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم له بالبركة 45 وفيه الساءب ذهبت بي خالتي ------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع--- فمسح راسي ودعا لي بالبركة الحديث 46 وفيه ابو عقيل انه كان يخرج به جده عبدال-له بن هشام---------- فيشتري الطعام فيلقاه ا---------بن الزبير وابن عمر---------- فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	3497	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1769	false	1164953703289370651	133	213	648	1038	1455	300	ادرك النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------ذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له وعن زهرة بن معبد--------------- انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير صلي الله عليه وسلم فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	1769	6693345803079532344	292	473.5	230	430	67.90697479248047	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3497	true	-7091492854145007335	213	237	1046	1161	1471	300	الساءب----- ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة	3497	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3450	false	-6163776931320930815	141	166	724	844	1516	300	الساءب يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة	3450	6693345803079532344	115	223.0	91	120	95.83333587646484	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3497	true	-7091492854145007335	191	299	932	1469	1471	300	باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم----- وقال ابو موسي ولد لي غلام فدعا النبي صلي الله عليه وسلم له بالبركة 45 وفيه-------------------------------- الساءب------------- ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبرك-------------------------------------------------------------------------------ة الحديث 46 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل انه كان يخرج به جده عبد-الله بن هشام---------------------- فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل 47 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمود بن الربيع وهو الذي مج----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم	3497	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3753	false	1772242403604895660	3	248	18	1259	1528	300	باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم قوله وقال ابو موسي موصول في العقيقة و الادب 6352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة الحديث الاول زر بكسر الزاي وتشديد الراء واحد الازرار للقميص الحجلة بفتح المهملة والجيم بيت العروس كالقبة تزين بالثياب والستور ولها ازرار كبار وقيل المراد بالحجلة القبجة اي الطاءر المعروف وزرها بيضها وسبق في باب استعمال فضل الوضوء وفي باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم 6353 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا ابن وهب حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان--- اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة-------- فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل الثاني من السوق اي من جهة دخول السوق والمعاملة فيه فيشركهم اي فيما اشتراه وجمع باعتبار ان اقل الجمع اثنان اصاب اي ابن هشام الراحلة اي بتمامها من الربح 6354 حدثنا عبد العزيز ابن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع وهو الذي مج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم	3753	6693345803079532344	454	745.0	359	1253	36.23303985595703	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3499	true	7016251251281987615	113	182	562	883	1476	300	30 باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وقو----له تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم التوبة 103 50 فيه--------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي اوفي قال كان اذا جاء رجل بصدقته النبي صلي الله عليه وسلم------- قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي 52 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي	3499	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3755	false	-6949263450550789344	5	134	21	620	1446	300	33 باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم 6359 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي اوفي قال كان اذا اتي رجل------- النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي الحديث الاول سبق في كتاب الزكاة وانه لا تحسن الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم الا تبعا كاله 6360 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي	3755	6693345803079532344	287	493.0	222	606	47.359737396240234	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3500	true	8511398797919524015	1	38	7	186	1494	300	31 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من اذيته فاجعله له زكاة ورحمة 53 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم فايما مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة	3500	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3755	false	-6949263450550789344	160	238	759	1131	1446	300	34 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من اذيته فاجعله له زكاة ورحمة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من اذيته فاجعله له زكاة اي طهارة او نموا في الخير او صلاحا 6361 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم فايما مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة	3755	6693345803079532344	168	308.5	133	372	45.16128921508789	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3500	true	8511398797919524015	167	221	833	1094	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم ف------------------------اذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي واذا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال من ابي يا رسول الله ف------قال حذافة وذكر الحديث الي قول عمر-------------------------------------------------------------------- نعوذ بالله من الفتن	3500	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3756	false	5114981672633558227	14	82	62	400	1516	300	ال-له صلي الله عليه وسلم حتي احفوه -المسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال------- يا رسول الله من ابي قال حذافة ثم انشا------------ عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من الفتن	3756	6693345803079532344	229	391.5	180	359	63.788299560546875	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3500	true	8511398797919524015	227	300	1120	1494	1494	300	باب التعوذ من فتنة المحيا والممات 55 فيه----------------------------------------------------------------------- انس كان النبي----- صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات 34 باب التعوذ من الماثم والمغرم 56 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار-	3500	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3759	false	-1441313258214000477	40	183	209	940	1554	300	باب التعوذ من فتنة المحيا والممات 6367 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان --نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهر-------م واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا وال-------------------------------------------ممات الهرم اقصي الكبر فتنة هي الامتحان والضلال والاثم والكفر والعذاب والفضيحة المحيا مصدر او اسم زمان والممات زمان الموت او بعده او وقت النزع AUTO 39 باب التعوذ من الماثم والمغرم باب التعوذ من الماثم اي الاثم والمغرم اي الغرامة وهي ما يلزم اداءه من دين ودية 6368 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار	3759	6693345803079532344	310	366.5	249	783	39.59131622314453	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3501	true	7652860706979996863	0	51	0	265	1511	300	ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب وترجم له باب الاستعاذة من فتنة الغني وترجم له باب -	3501	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3759	false	-1441313258214000477	183	233	940	1199	1554	300	ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب وعذ-------اب القبر اخر عن الكل لانه يترتب بعده علي	3759	6693345803079532344	226	429.5	181	266	84.96240234375	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3504	true	-3064465533914930985	156	201	872	1098	1570	300	باب الدعاء برفع الوباء والوجع 57 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحب---------نا مكة او اشد وانقل حماها الي الجحفة 58 وفيه سعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفيت منها علي الموت	3504	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3761	false	3677618299062779012	57	159	282	799	1477	300	باب الدعاء برفع الوباء والوجع باب الدعاء برفع الوباء مقصور وممدود المرض العام وقيل الموت الذريع 6372 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وانقل حماها الي الجحفة اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا الحديث الاول سبق قبيل كتاب الصوم 6373 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفيت منه- علي الموت	3761	6693345803079532344	206	353.5	164	518	39.768341064453125	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3505	true	6854073875137981912	18	112	91	571	1532	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير و----------رضني به ويسمي حاجته	3505	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3763	false	2925411660711897060	186	281	922	1402	1501	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها ك----------السورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به ويسمي حاجته	3763	6693345803079532344	466	900.0	375	493	94.52332305908203	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3505	true	6854073875137981912	270	300	1388	1532	1532	300	باب الوضوء عند الدعاء 60 فيه------------------------- ابو--------------------------------------------- موسي قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه-	3505	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3764	false	7430061543110505981	123	167	613	825	1438	300	باب الوضوء عند الدعاء 6383 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا--- ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه	3764	6693345803079532344	136	243.0	109	215	63.25581359863281	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3507	true	-1331305774206621816	51	192	237	945	1501	300	باب الدعاء علي المشركين وقال ابن مسعود قال النبي عليه السلام الل--------هم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف وقال اللهم عليك بابي جهل وقال ابن عمر دعا النبي عليه السلا--------م في الصلاة اللهم العن فلانا وفلانا حتي انزل الله------- ليس لك من الامر شء ال عمران 128 63 فيه ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي -------------------اوفي دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم 64 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قنت الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف 65 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------- بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية يقال لهم القراء فاصيبوا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم وجد علي شء ما وجد عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر ويقول ان عصية عصوا الله ورسوله	3507	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3768	false	4613392079429540218	17	297	86	1512	1528	300	باب الدعاء علي المشركين وقال ابن مسعود قال النبي صلي- الله عليه وسلم اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف وقال اللهم عليك بابي جهل وقال ابن عمر دعا النبي صلي- الله عليه وسلم في الصلاة اللهم العن فلانا وفلانا حتي انزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء باب الدعاء علي المشركين قوله وقال ابن مسعود موصول في الصلاة في الاستسقاء بسبع اي بسبع سنين مقحطة كالسبع التي في زمن يوسف عليه الصلاة والسلام عليك بابي جهل هو عمرو بن هشام اي عليك باهلاكه اي خذه واهلكه وقال ابن عمر موصول في المغازي 6392 حدثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن ابن ابي خالد قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم الحديث الاول سريع الحساب اي في الحساب او سريع حسابه اي وقته قريب 6393 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قنت اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها س------نين كسني يوسف الثاني عياش بتشديد الياء وبشين معجمة الوليد بفتح الواو فيهما سلمة بفتحتين والثلاثة اسباط المغيرة وسبق الحديث في الاستسقاء 6394 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن انس رضي الله عنه بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية يقال لهم القراء فاصيبوا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم وجد علي شء ما وجد عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر ويقول ان عصية عصوا الله ورسوله	3768	6693345803079532344	640	1150.5	509	1436	44.56824493408203	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3507	true	-1331305774206621816	195	270	959	1343	1501	300	كانت اليهود يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم يقولون السام عليك فغضبت عاءشة رضي الله عنها فقالت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت يا نبي الله او-لم تسمع ما يقولون قال او-لم تسمعي اني ارد ذلك عليهم فاقول وعليكم 67 وفيه علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق----- ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي	3507	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3769	false	-3372871375055539603	82	206	428	1066	1536	300	كان- اليهود يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم يقولون السام عليك ففطنت عاءشة الي قولهم فق----الت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت يا نبي الله او لم تسمع ما يقولون قال او لم تسمعي اني ارد ذلك عليهم فاقول وعليكم الرابع اولم تسمعي في بعضها تسمعين بالنون علي الغاء عمل الجوازم فقد جوز بعضهم الغاء النواصب والجوازم وان الاعمال افصح ومر في الادب 6396 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الانصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيدة حدثنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق فقال ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي	3769	6693345803079532344	358	670.5	287	643	55.676517486572266	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3508	true	6585068947368127044	270	300	1393	1535	1535	300	ابو موسي ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي-	3508	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3770	false	7899488470510918058	0	33	0	155	1445	300	ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي	3770	6693345803079532344	140	258.0	111	155	90.32257843017578	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3509	true	-3865530552897484799	0	39	0	185	1434	300	وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير قال الطبري ان قال قاءل ما وجه دعاء----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3509	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3770	false	7899488470510918058	33	87	155	405	1445	300	وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير 6398 م وقال عبيد الله بن معاذ وحدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3770	6693345803079532344	152	277.0	119	250	60.79999923706055	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3511	true	-5310588106485793587	0	55	0	288	1456	300	عاءشة ان ال------------يهود اتوا النبي عليه السلام --------فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب----- عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	3511	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3598	false	5230326000133811682	200	251	962	1226	1470	300	عاءشة رضي الله عنها ان يهود اتوا النبي صلي- الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ----------فقالت عاءشة عل------يكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم -قال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف و--الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	3598	6693345803079532344	224	387.5	182	313	71.56549835205078	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3511	true	-5310588106485793587	0	43	0	230	1456	300	عاءشة-------------- ان اليهود اتوا النبي عليه السلام --------فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال اولم	3511	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3771	false	-2231071523544504159	250	300	1284	1536	1536	300	عاءشة رضي الله عنها ان اليهود اتوا النبي صلي- الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم	3771	6693345803079532344	220	408.5	179	253	86.9565200805664	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3511	true	-5310588106485793587	150	215	773	1057	1456	300	ابو هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء الا رجل عمل اكثر منه	3511	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3772	false	-4446763284276132135	149	218	746	1047	1436	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء الا رجل عمل اكثر منه	3772	6693345803079532344	275	534.0	211	301	91.36212921142578	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3513	true	7991783151266168129	214	293	1035	1459	1491	300	الله 74 فيه ابو-------- موسي قال ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت 75 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي عليه السلا---------------م ان لله تعالي ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما	3513	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3775	false	-930973572925392513	187	300	998	1588	1588	300	الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر مث----ل الحي والميت الحديث الاول مثل الذي يذكر ربه وجه تشبيه الذاكر بالحي الاعتداد به والنفع والنصرة ونحوها 6408 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله------ ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قال-- تقول-- يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما-	3775	6693345803079532344	370	668.5	298	605	61.15702438354492	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3514	true	8897572237460307986	0	115	0	566	1450	300	يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وتحميدا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم	3514	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3776	false	1827980635825439557	7	119	33	585	1549	300	يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجي--------دا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله------ ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم	3776	6693345803079532344	552	1093.5	440	566	97.52650451660156	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3516	true	2691310043687496869	250	287	1195	1356	1420	300	باب قول الرجل لا حول ولا قوة الا بالله 76 فيه------------------ ابو--------------------------------------------------------------- موسي------------ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله	3516	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3776	false	1827980635825439557	247	300	1302	1549	1549	300	باب قو------ل لا حول ولا قوة الا بالله 6409 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله-	3776	6693345803079532344	148	253.0	114	254	58.26771545410156	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3518	true	-8185681563843853751	192	221	903	1038	1443	300	باب لله ماءة اسم غير واحد 77 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رواية قال لله تسعة وتسعون اسما ماءة الا واحدا لا يحفظها احد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر	3518	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3777	false	-4369041211944539083	102	155	460	712	1478	300	باب لله ماءة اسم غير واحد باب لله عز وجلمءة اسم غير واحدة اي تسمية واحدة 6410 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال لله تسعة وتسعون اسما ماءة الا واحدا لا يحفظها احد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر	3777	6693345803079532344	125	236.0	98	252	49.60317611694336	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3524	true	7736342038643941394	179	215	848	1026	1461	300	صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك قال	3524	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3780	false	4422529148947731412	223	259	1167	1345	1538	300	صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك وخذ	3780	6693345803079532344	174	344.0	138	178	97.7528076171875	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3525	true	-8581013728897442838	12	127	63	642	1511	300	في الدنيا الي اكثر مما يبلغه المحل وقوله---------- اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء حض منه علي ان يجعل الموت نصب عينيه فيستعد له بالعمل الصالح وحض له علي تقصير الامل وترك الميل الي غرور الدنيا وقوله خذ من صحتك لمرضك حض علي اغتنام ايام صحته فيمهد فيها لنفسه خوفا من حلول مرض به يمنعه من العمل وكذلك قوله ومن حياتك لموتك تنبيه علي اغتنام ايام حياته ولا يمر عمره باطلا في سهو وغفلة لان من مات فقد انقطع عمله وفاته امله وحضره علي تفريطه ندمه فما اجمع هذا الحديث لمعاني الخير واشرفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب في الامل وطوله وقو----له تعالي فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا	3525	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3780	false	4422529148947731412	230	300	1201	1538	1538	300	في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ من صحتك لمرضك--------------------------------------------------------------------------------------- ومن حياتك لموتك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخذ اي خذ بعض اوقات صحتك لوقت مرضك اي اشتغل في الصحة بالطاعة بقدر ما لو وقع في المرض تقصير يدرك بها AUTO 4 باب في الامل وطوله وقول الله تعالي فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا-	3780	6693345803079532344	189	176.0	150	697	27.116212844848633	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3525	true	-8581013728897442838	127	177	642	913	1511	300	الا متاع الغرور ال عمران 185 وقوله تعالي ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون الحجر 15 وقال علي بن ابي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	3525	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3781	false	-1074460099160564915	0	40	0	225	1517	300	الا متاع الغرور------------------------- ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون--------- وقال علي------------ ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	3781	6693345803079532344	225	420.0	185	271	83.02583312988281	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3525	true	-8581013728897442838	181	238	929	1199	1511	300	قال خط النبي--------- عليه السلام خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي ---خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا 6 وفيه	3525	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3781	false	-1074460099160564915	165	224	842	1122	1517	300	قال خط النبي صلي الله عليه وسل--م خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا الحديث	3781	6693345803079532344	260	493.0	204	282	92.19857788085938	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3526	true	-217412896358292048	202	259	1021	1288	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة 8 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال ال----------------------نبي صلي الله عليه وسلم----- لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل 9 وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنان حب المال وطول العمر	3526	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3783	false	2018279497245980103	1	184	3	933	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة -تابعه ابو حازم وابن عجلان عن المقبري الحديث الاول ستين سنة هي رابع الاسنان كما قاله الاطباء سن الطفولة وسن الشباب وسن الكهولة وسن الشيخوخة وفيه يظهر ضعف القوة ويتبين النقص والانحطاط ويجيءه نذر الموت فهو وقت الانابة الي الله عز وجل تابعه ابو حازم وصله الاسماعيلي وابن منده وابن عجلان وصله احمد والبيهقي 6420 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل قال الليث حدثني يونس وابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد وابو سلمة الثاني الكبير اي الشيخ وذكر هذا الحديث في الباب قبله انسب قال الليث وصله الاسماعيلي 6421 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم---- يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنان حب المال وطول العمر	3783	6693345803079532344	236	368.5	184	943	25.02651023864746	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3529	true	-6636082412477535044	19	88	88	465	1535	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها------------------------------------------------------------------------------------ فقدم بالمال------------------- فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبسم ف--------------------------------------قال اظنكم--- سمعتم بقدوم ابي عبيدة----------- قالوا اجل------------- قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	3529	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2147	false	-3139576237810819812	102	211	518	1084	1549	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ابن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ---ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	2147	6693345803079532344	357	603.0	288	570	62.6315803527832	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3529	true	-6636082412477535044	24	88	111	465	1535	300	ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها فقدم بالمال فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم ف----------------------------------------قال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة-------- قالوا اجل -------------قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	3529	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2586	false	3175600436558855127	11	84	59	441	1558	300	ابو عبيدة بمال من------ البحرين------------------------- فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ---ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	2586	6693345803079532344	289	470.5	233	426	67.84037780761719	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3529	true	-6636082412477535044	19	88	88	465	1535	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها----------------------------------------------------------------------------------- فقدم بالمال------------------- فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم ف---------قال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة------------- قالوا اجل------------- قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم	3529	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3785	false	-2334270388554112809	106	202	521	1027	1515	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح------------ ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم حين راهم وقال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم	3785	6693345803079532344	355	630.5	288	519	68.40077209472656	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3529	true	-6636082412477535044	108	175	560	884	1535	300	واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها 14 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض يا رسول الله قال زهرة الدنيا الحديث علي ما جاء في كتاب الزكاة في باب الصدقة علي اليتامي 15 وفيه عمران قال-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3529	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3786	false	-3354032925821849135	7	128	41	634	1466	300	واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها الثاني فصلي اي دعا لهم بدعاء صلاة الميت والا فقد سبق في الجناءز انه دفن شهداء احد قبل ان يصلي عليهم فرطكم بفتح الراء هو المتقدم في طلب الماء اي سابقكم اليه كالمهيء له وفيه اثبات الحوض المورود انه مخلوق اليوم وفيه اخبار بالغيب محجزة له صلي الله عليه وسلم 6427 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض -------------قال زهرة ال------------------------------------------------------------------------دنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم	3786	6693345803079532344	221	374.0	175	678	32.59587097167969	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3531	true	-7432140094618020624	133	165	667	814	1506	300	فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	3531	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3788	false	939518063099473255	178	209	908	1051	1546	300	فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	3788	6693345803079532344	138	266.0	107	147	93.87754821777344	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3532	true	8386295755250572159	163	233	869	1210	1545	300	باب ما يتقي من فتنة المال وقو----له تعالي انما اموالكم واولادك--------------------م فتنة التغابن 15 19 فيه ابو------------------------------------------------------ ه-----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض 20 وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال قال----------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	3532	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3789	false	-1270357830436495186	61	201	295	999	1478	300	باب ما يتقي من فتنة المال وقول الله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة باب ما يتقي من فتنة المال 6435 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض الحديث الاول تعس بكسر المهملة وفتحها هلك وسقط عبد الدينار اي خادمه وطالبه فكانه عبد له والقطيفة الدثار المخمل والخميصة الكساء الاسود المربع اعطي مبني للمفعول قال تعالي فان اعطوا منها رضوا الاية التوبة 6436 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	3789	6693345803079532344	304	510.5	239	705	43.120567321777344	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3533	true	111075955575961135	247	296	1260	1489	1512	300	10 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا المال خضرة حلوة وقال الله تعالي زين للناس حب الشهوات الاية ال عمران 14 و----------------------------------------------------------------------------------------قال عمر اللهم انا لا نستطيع الا ان نفرح بما زينته لنا اللهم اني اسالك ان انفقه في حقه 23 فيه حكيم سالت النبي عليه	3533	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3791	false	5581394109682257039	13	71	62	366	1459	300	11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم--- هذا المال خضرة حلوة وقال الله تعالي زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا قال عمر اللهم انا لا نستطيع الا ان نفرح بما زينته لنا اللهم اني اسالك ان انفقه في حقه --------باب قول- النبي صلي -	3791	6693345803079532344	191	335.0	149	317	60.25236511230469	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3534	true	100295690691116314	228	278	1114	1332	1443	300	في كتاب الزكاة 11 --------باب ما قدم من ماله فهو له 24 فيه عبدا--------------------------------------------------------------------------------------لله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر قال	3534	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3791	false	5581394109682257039	215	281	1073	1376	1459	300	في ب-اب الاستعفاف AUTO 12 باب ما قدم من ماله فهو له 6442 حدثني عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال عبد الله قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر باب	3791	6693345803079532344	184	324.0	139	312	58.97435760498047	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3535	true	4900642073804352310	239	268	1164	1311	1472	300	ابو ذر------ --------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	3535	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3792	false	2488911610370724632	116	145	560	708	1414	300	ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال------------------------- ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	3792	6693345803079532344	121	221.5	97	173	69.94219970703125	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3536	true	5545965863387043396	147	201	800	1045	1541	300	باب قول النبي عليه السلام-------- ما احب ان ل---------------------------------ي احد ذهبا 26 فيه ---------------------------------------------------------------------ابو--------------------------------------------------------------------------------- ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يسرني ان عندي مثل احد ذ----هبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه	3536	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3793	false	1006956337146908368	164	259	797	1233	1424	300	باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم ما احب ان لي احدا ذهبا نصب علي التمييز اي مثل احد ذهبا 6444 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال ابو ذر كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة فاستقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال--- ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه	3793	6693345803079532344	205	357.0	157	440	46.59090805053711	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	92	147	399	666	1420	300	قال هاجرنا مع النبي عليه السلام نريد--------- وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم--------------------- احد وترك نمرة فاذا غطين----ا راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه و---نجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	3538	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1093	false	-6879465033547870490	139	208	661	988	1471	300	قال هاجرنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا ------بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه -----من الاذخر	1093	6693345803079532344	230	383.0	179	339	67.84661102294922	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	91	154	394	700	1420	300	خباب --قال هاجرنا مع النبي عليه السلا--------م نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة ف----اذا غطينا ر----اسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	3538	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2523	false	3337701996247799325	14	82	77	402	1487	300	خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من --اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	2523	6693345803079532344	294	535.0	232	329	89.36170196533203	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	14	89	64	386	1420	300	هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشف-----------------ع قال --فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3538	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3172	false	-1779045778281372105	182	241	935	1186	1504	300	هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت ف---------------------------مر ----------------------------------------------------------------------------------رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3172	6693345803079532344	197	332.0	148	366	53.825138092041016	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	0	137	0	617	1420	300	وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا 29 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خباب --قال هاجرنا مع النبي عليه السلا--------م نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فاذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه	3538	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3795	false	-7105582905366463427	87	300	419	1407	1407	300	وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فق----ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا الحديث الاول فقال لرجل عنده هو ابو ذر كما رواه ابن حبان من طريقه ثم مر رجل هذا الفقير المار جعيل الضبي كما في مسند الروياني ما يشعر به حري اي جدير ان لا يشفع بتشديد الفاء المفتوحة اي لا تقبل شفاعته لا يسمع اي لا يلتفت اليه مثل منصوب علي التمييز قلت وخفضه صفة لا يمتنع وسبق الحديث في النكاح في باب الاكفاء 6448 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قال عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فاذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه-	3795	6693345803079532344	589	1105.0	457	1000	58.900001525878906	127	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	179	230	831	1054	1420	300	-----انس انس لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان حتي مات وما اكل خبزا مرققا حتي مات 32 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم وما في رفي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	3538	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3796	false	5228550727339742153	152	236	783	1175	1491	300	عنه قال----- لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان حتي مات وما اكل خبزا مرققا حتي مات الرابع خوان بكسر المعجمة وضمها ما يءكل عليه الطعام عند اهل التنعم اي الماءدة ويقال فيه اخوان 6451 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم وما في رفي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	3796	6693345803079532344	210	380.5	161	397	52.896724700927734	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3544	true	1245047980353063236	269	300	1348	1490	1490	300	ابو هريرة انه كان يقول االله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي-	3544	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3798	false	-5867662169926728539	12	42	54	192	1416	300	ابا هريرة---- كان يقول -الله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي	3798	6693345803079532344	136	254.5	107	143	95.10489654541016	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3545	true	-7423679846687795282	0	255	0	1209	1421	300	طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله -------------------قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال	3545	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3798	false	-5867662169926728539	42	300	192	1416	1416	300	طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال--- ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان اء فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال-	3798	6693345803079532344	1204	2382.0	951	1228	98.04560089111328	252	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3545	true	-7423679846687795282	255	300	1209	1421	1421	300	ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي-	3545	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3799	false	1930686115670843538	0	45	0	213	1504	300	ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي	3799	6693345803079532344	212	419.0	168	213	99.530517578125	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3546	true	5079943853199982065	6	44	28	209	1489	300	اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو---------------------------- وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع---------- الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام---- خبت اذا وضل سعيي	3546	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2443	false	-2907144517911020156	252	298	1225	1436	1447	300	اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وك---نا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ---------ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي	2443	6693345803079532344	156	265.5	121	223	69.95515441894531	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3546	true	5079943853199982065	99	169	455	797	1489	300	كنا ناتي------------------------ه وخبازه قاءم قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط 39 وفيه عاءشة قالت كان ياتي علينا الشهر وما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم 40 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ال محمد قوتا قال الطبري في اختيار رسول الله صلي الله عليه وسلم	3546	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3339	false	-6629710398146223937	109	162	528	790	1491	300	كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط الحديث الاول فما اعلم نفي انس العلم واراد نفي المعلوم اعني الرواية----- والمراد منه نفي اكل--------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3339	6693345803079532344	162	254.5	129	366	44.26229476928711	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3546	true	5079943853199982065	4	44	20	209	1489	300	سعد قا--ل اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي	3546	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3801	false	4197471603986829281	62	102	336	527	1504	300	سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي	3801	6693345803079532344	186	366.5	147	191	97.3822021484375	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3546	true	5079943853199982065	46	82	217	381	1489	300	عاءشة----- ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال- تباعا حتي قبض 36 وقالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر	3546	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3801	false	4197471603986829281	222	296	1128	1480	1504	300	عاءشة قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليالي تباعا حتي قبض الثالث عثمان اي ابن محمد بن ابي شيبة تباعا بكسر المثناة اي متتابعة 6455 حدثني اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن حدثنا اسحاق هو الازرق عن مسعر بن كدام عن هلال عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر	3801	6693345803079532344	156	291.5	121	352	44.318180084228516	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3546	true	5079943853199982065	84	144	390	676	1489	300	كان فراش----- النبي صلي الله عليه وسلم من ادم وحشوه من ليف 38 وعن انس-------------------------------------------------------------------------------- كنا ناتيه----------- وخبازه قاءم ق-ال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط 39 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت كان ياتي علينا الشهر وما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم	3546	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3802	false	6554624130745629958	16	155	80	791	1507	300	كان فراش رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ادم وحشوه من ليف الخامس ادم بفتح الهمزة والمهملة 6457 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط السادس سميطا اي مسموطا منزوعا شعرها بالماء الحار وانما لم يقل سميطة لان فعيلا بمعني مفعول يستوي فيه المذكر والمءنث او ان الشاة لا يتبين مذكرها من مءنثها الا بالوصف كشاة وحشي ووحشية وسبق الحديث في الاطعمة والمراد انه صلي الله عليه وسلم لم يكن متنعما في الماكولات 6458 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ياتي علينا الشهر -ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم	3802	6693345803079532344	265	442.0	207	713	37.166900634765625	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3548	true	-6162384581339504015	227	265	1119	1311	1487	300	صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيد-ه قبل قبلة المسجد --فقال -قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل- هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	3548	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0804	false	-4919827010173976057	154	191	781	966	1515	300	صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم------------ ثم رقا المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	804	6693345803079532344	176	317.0	140	197	89.34010314941406	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3548	true	-6162384581339504015	81	154	406	767	1487	300	باب القصد والمداومة علي العمل 41 فيه عاءشة سءلت اي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل كان احب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ 42 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ه-----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	3548	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3803	false	-1353839691896870474	36	190	183	946	1610	300	باب القصد والمداومة علي العمل باب القصد اي استقامة الطريق وما بين الافراط والتفريط 6461 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ الحديث الاول يقوم اي من النوم الصارخ اي الديك او المءذن 6462 حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه الثاني مثله 6463 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	3803	6693345803079532344	318	559.0	251	769	41.3524055480957	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3548	true	-6162384581339504015	192	224	953	1107	1487	300	علقمة---- سالت------------ عاءشة------------------- كيف كان عمل النبي صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يستطيع	3548	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3804	false	-903437380845019555	250	289	1262	1451	1499	300	علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة قلت يا ام المءمنين كيف كان عمل النبي صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يستطيع	3804	6693345803079532344	154	279.0	122	189	81.48148345947266	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3548	true	-6162384581339504015	230	265	1133	1311	1487	300	صلي الله عليه وسلم-------- يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	3548	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3805	false	1992464607821860798	250	287	1241	1427	1488	300	صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	3805	6693345803079532344	178	347.5	143	186	95.69892120361328	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3549	true	-7964536103403648958	35	102	170	484	1524	300	اكثر صياما منه في شعبان قيل لا تعارض بين شء من ذلك وذلك انه كان كثير الاسفار في الجهاد فلا يجد سبيلا الي صيام الثلاثة الايام من كل شهر فيجمع--ها في شعبان الا تري قول عاءشة كان يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم فهذا يبين انه كان لا يخص شيءا من الزمان بل كان يوقع العبادة علي قدر نشاطه وفراغه لذلك من جهاده	3549	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3805	false	1992464607821860798	0	32	0	162	1488	300	اكثر صياما منه في شعبان لانه يكث-----------------------------------ر الاسفار---------- فلا يجد سبيلا الي صيام الثلاثة الايام من كل شهر فياتي بها في شعبان وانما ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يوقع العبادة علي قدر نشاطه وفراغه----- من جهاده	3805	6693345803079532344	142	217.5	113	316	44.936710357666016	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3551	true	-6508737103220369661	2	54	7	254	1474	300	ابو سعيد------ ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله احد----- الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم------------------------- ما يكون عندي من خير لا ادخره عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر	3551	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3807	false	2972019155665040547	215	275	1157	1439	1561	300	ابا سعيد اخبره ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم حين نفد كل شء انفق بيديه ما يك-ن عندي من خير لا ادخره عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر	3807	6693345803079532344	245	457.5	193	283	86.57244110107422	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3553	true	7414293101405243399	30	79	144	363	1460	300	باب حفظ اللسان ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وقول الله-- ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق 18 49 فيه----------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة	3553	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3809	false	-3471818002628810583	220	284	1111	1406	1488	300	باب حفظ اللسان ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وقوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد باب حفظ اللسان 6474 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا عمر بن علي سمع ابا حازم عن سهل بن سعد عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة	3809	6693345803079532344	201	358.5	155	296	67.90540313720703	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3553	true	7414293101405243399	156	195	742	931	1460	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	3553	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3811	false	-3060394025135116467	132	171	647	835	1428	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع ا-لله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	3811	6693345803079532344	185	368.0	147	189	97.88359832763672	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3556	true	5493340604838701342	90	218	418	1019	1454	300	من البكاء 21 باب الخوف من الله 54 فيه------------------------------------------------------------ حذيفة وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له ------------------------------------------------------------------55 وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد في حديثه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله	3556	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3812	false	-3039479006427048483	5	222	24	1067	1460	300	من الله -----باب الخوف من الله عز وجل 6480 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له الحديث الاول فذروني بضم الذال من الذر وهو التفريق وبفتحها من التذرية يقال ذرت الريح الشء واذرته اطارته واذهبته صاءف اي حار وسبق الحديث في كتاب الانبياء في باب ذكر بني اسراءيل مرارا عدة 6481 حدثنا موسي حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله	3812	6693345803079532344	565	1050.5	442	1058	53.402645111083984	116	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3556	true	5493340604838701342	176	219	819	1023	1454	300	فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان---- ريح عاصف فاذروني فيها--------------------------------- فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي فف---------------------علوا فقال الله------- كن فاذا--- رجل قاءم ثم قال----- اي عبدي ما حملك علي-------- ما فعلت قال مخافتك او فرق منك--- فما تلافاه ان رحمه الله-- قال	3556	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4308	false	3681264171102733080	0	60	0	285	1495	300	فاسحقوني او قال فاسحكوني ف--اذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاء---م قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منكقال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال	4308	6693345803079532344	190	303.0	150	290	65.51724243164062	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3559	true	-5300741704241289859	157	200	838	1064	1578	300	ابو هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم----- انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم يقتحمون فيها	3559	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3814	false	-6945778493374415590	186	235	1015	1267	1613	300	ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فءقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم يقتحمون فيها	3814	6693345803079532344	217	403.0	174	252	86.11111450195312	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3562	true	-9122643139297918045	144	178	736	902	1477	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا	3562	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3811	false	-3060394025135116467	136	167	666	818	1428	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع ال---له بها درجات--------------- وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا	3811	6693345803079532344	135	235.5	105	170	79.4117660522461	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3562	true	-9122643139297918045	189	251	956	1261	1477	300	يزهد في قليل من الخير ياتيه ولا يستقل قليلا من الشر يجتنيه فيحسبه هينا وهو عند الله عظيم فان المءمن لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها ولا يعلم السيءة التي يسخط الله عليه بها وقد قال الحسن البصري من تقبلت منه حسنة واحدة دخل الجنة وقوله------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم---- اصدق كلمة قالها الشاعر الا كل شء ما خلا الله باطل	3562	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3816	false	8932237025895207640	151	220	771	1099	1478	300	يزهد في قليل من الخير و------لا يستقل قليلا من الشر------- فيحسبه هينا وهو عند الله عظيم فان المءمن لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها و--------السيءة التي يسخط الله عليه بها 6489 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اصدق بيت- قاله- الشاعر الا كل شء ما خلا الله باطل	3816	6693345803079532344	222	349.0	174	351	63.24786376953125	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3563	true	-1135090215742608109	119	205	544	948	1439	300	باب من هم بحسنة او س-يءة 64 فيه----------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ---قال----------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة و------------------------------احدة قال المءلف هذا حديث شريف بين فيه النبي صلي الله عليه وسلم	3563	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3817	false	932380909656735817	174	288	859	1397	1451	300	باب من هم بحسنة او بسيءة 6491 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا جعد ابو عثمان حدثنا ابو رجاء العطاردي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع-ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة فيما يرويه عن ربه عز وجل الكل وان ------------------كان من ربه -لانه صلي الله عليه وسلم	3817	6693345803079532344	363	628.5	283	558	65.05376434326172	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3565	true	5798512352622024284	91	128	427	607	1474	300	باب ما يتقي من محقرات الذنوب 65 فيه-------------------------------------- انس----------------- انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات قال ابو عبد الله يعني----- المهلكات	3565	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3818	false	-2882891235401138514	197	244	994	1224	1521	300	باب ما يتقي من محقرات الذنوب 6492 حدثنا ابو الوليد حدثنا مهدي عن غيلان عن انس رضي الله عنه قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا -نعد-- علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم--- الموبقات قال ابو عبد الله يعني بذلك المهلكات	3818	6693345803079532344	160	260.5	126	240	66.66666412353516	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3566	true	-8516697146266407422	100	184	517	930	1515	300	نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين غناء عنهم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا فتبعه رجل فلم يزل علي ذلك حتي جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتي خرج من بين كتفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال	3566	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3819	false	2589914767553308447	8	92	35	448	1505	300	نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين غناء عنهم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا فتبعه رجل فلم يزل علي ذلك حتي جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتي خرج من بين كتفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال	3819	6693345803079532344	413	826.0	329	413	100.0	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	53	180	277	927	1538	300	ابو ه-----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة 70 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	3568	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3821	false	2133554838029287946	73	231	395	1209	1582	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة الحديث الاول اسند الامر اي فوضت الوظاءف الي غير مستحقيها وسبق الحديث اول كتاب العلم 6497 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	3821	6693345803079532344	632	1192.0	507	818	77.26161193847656	120	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	83	188	430	962	1538	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان الحديث 71 فيه ابن عمر ان النبي صلي	3568	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4103	false	-4118572553796768774	85	189	422	953	1559	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الاماتة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي -------	4103	6693345803079532344	499	964.0	401	541	92.2365951538086	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3569	true	-6754421807204439514	222	300	1150	1526	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به قال المءلف قوله من سمع معناه من سمع بعمله الناس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصد به اتخاذ----- الجاه والمنزلة عندهم و----لم يرد به وجه الله فان الله تعالي يسمع به خلقه اي يجعله حديثا عند الناس الذي- اراد نيل المنزلة عندهم بعمله ولا ثواب له في الاخرة عليه وكذلك من راءي بعمله الناس راءي الله ------به اي اطلعهم علي انه فعل ذلك لهم ولم يفعله لوجه----ه فاستحق-	3569	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3824	false	6941985498168821169	7	97	28	477	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم حينءذ في ذلك المكان غيره -------------------------------------سمع من التسميع وهو التشهير وازالة الخمول بنشر الذكر قال خ اي عمل عملا بلا اخلاص بل ليراه الناس ويسمعوه جوزي بان يشهره الله ويفضحه ويظهر ما كان يبطنه وقيل اي قصد بعلمه او عمله الجاه والمنزلة عند الناس ولم يرد به وجه الله فان الله تعال----------------ي يجعله حديثا عند الناس الذين اراد نيل المنزلة عندهم------ ولا ثواب له في الاخرة----- وكذلك من راءي بعمله الناس راءي الله تعالي به اي اطلعهم علي انه فعل ذلك لا----------- لوجه الله فاستحق	3824	6693345803079532344	242	371.5	194	524	46.183204650878906	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3571	true	8919695163192108082	117	198	570	944	1455	300	الله 73 فيه معاذ قال بينما انا رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسع-----------------------------------------------------ديك ثلاث مرات قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة --فقال يا معاذ-------------------------------------- هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	3571	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3571	false	7862799169648183993	19	115	90	531	1459	300	الله عنه --------قال بين-ا انا رديف النبي---- صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك--- رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك---------- قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	3571	6693345803079532344	338	609.0	264	467	72.37687683105469	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3571	true	8919695163192108082	111	198	545	944	1455	300	باب من جاهد نفسه في طاعة الله 73 فيه معاذ ---------------------------------------------------------------------------------------قال بينما انا رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله وسعديك ثلاث مرات قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة --فقال يا معاذ------------------------------------- هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	3571	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3824	false	6941985498168821169	119	256	581	1205	1437	300	باب من جاهد نفسه في طاعة الله تعالي 6500 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي---- صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك---------- قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	3824	6693345803079532344	367	672.5	286	638	57.52350997924805	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3572	true	-7056261651745966811	160	255	827	1289	1510	300	صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه 75 وفيه ابو--------------------------------------------------- هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	3572	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3825	false	-3883813071291769843	191	297	987	1502	1516	300	صلي الله عليه وسلم 6502 حدثني محمد بن عثمان حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ------قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	3825	6693345803079532344	395	739.0	312	521	75.81574249267578	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3572	true	-7056261651745966811	143	176	734	897	1510	300	لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	3572	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3825	false	-3883813071291769843	102	136	524	691	1516	300	لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	3825	6693345803079532344	158	306.0	125	167	94.61077880859375	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3574	true	-4434891994112304805	240	294	1176	1429	1455	300	ابو عثمان---- انبءت ان جبريل------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال ق----الت هذا دحية فلما قام قالت وا-----------لله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي----- صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال	3574	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2393	false	798307235037694201	140	201	704	984	1471	300	ابو عثمان قال انبءت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل ي-حدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قال قالت هذا دحية--------- قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة --نبي الله صلي الله عليه وسلم ي----خبر جبريل او كما قال	2393	6693345803079532344	235	400.0	184	296	79.39189147949219	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3574	true	-4434891994112304805	197	294	965	1429	1455	300	كتاب فضاءل القران 1 باب كيف نز-ل الوحي واول ما نزل قال ابن عباس المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله 1 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وابن عباس------------------- لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا 2 وقال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان---- انبءت ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية فلما قام قالت والله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال	3574	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3120	false	4276337033448094592	127	273	618	1346	1480	300	كتاب فضاءل القران------ كيف نزول الوحي واول ما نزل قال ابن عباس المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله كتاب فضاءل القران قوله المهيمن اي في قوله تعالي ومهيمنا عليه الماءدة 4978 و 4979 حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال اخبرتني عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا الحديث الاول بمكة عشرين سنة فيه الخلاف والمشهور ثلاث عشرة 4980 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر قال سمعت ابي عن ابي عثمان قال انبءت ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية فلما قام قالت والله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال	3120	6693345803079532344	445	823.5	352	734	60.62670135498047	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3575	true	-7955999685280987801	0	30	0	150	1448	300	صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	3575	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3121	false	3935215200046775297	23	53	116	266	1537	300	صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	3121	6693345803079532344	150	300.0	120	150	100.0	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3575	true	-7955999685280987801	32	95	157	455	1448	300	انس ان الله تعالي تابع علي رسوله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته حتي توفاه اكثر ما كان الوحي ثم توفي---------- صلي الله عليه وسلم بعد 5 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جندب------ اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله تعالي- والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي	3575	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3122	false	-7785761702301732459	79	172	406	860	1524	300	عنه ان الله تعالي تابع علي رسوله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته حتي توفاه اكثر ما كان الوحي ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الحديث الرابع تابع اي انزل الله عليه الوحي متتابعا متواترا اكثر مما كان وذلك قريب وفاته 4983 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي	3122	6693345803079532344	286	523.5	224	454	62.9955940246582	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	201	299	1010	1475	1481	300	ار-ي النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة عليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر -------------الي يعلي ان تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا هو-------------------------- محمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك	3576	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1268	false	-6690744680850742139	63	157	311	762	1527	300	ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما---- النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة--------------------- ومعه نفر من اصحابه--- جاءه رجل ف-----------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم -بعمرة وهو م--تضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي --------فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال اين الذي -سال-- عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل------------------------------------------- الطيب الذي بك	1268	6693345803079532344	316	464.5	245	557	56.73249435424805	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	195	300	982	1481	1481	300	يعلي بن امية -------------كان يقول ليتني اري----- النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ع-ليه ثوب قد اظل عليه ومع-ه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل------------ متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ ب--طيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي----- ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو---------------------- محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله-	3576	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2736	false	-7611163748113455802	100	202	523	1009	1482	300	يعلي بن امية اخبر ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه -----قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب----------------------------------------------- فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فق-----------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله	2736	6693345803079532344	389	632.5	303	568	68.48591613769531	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	129	209	639	1048	1481	300	2 باب نزل القران بلسان قريش والعرب وقول الله تعالي قرانا عربيا بلسان عربي مبين الشعراء 195 6 فيه----------------------------------------------------------- انس بن مالك قال فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبدا-لله بن الزبير وعبد-الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انزل بلسانهم ففعلوا 7 وفيه ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن امية --------كان يقول ليتني اري النبي---- صلي الله عليه وسلم حين ينزل	3576	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3122	false	-7785761702301732459	177	300	887	1524	1524	300	2 باب نزل القران بلسان قريش والعرب---------------- قرانا عربيا بلسان عربي مبين باب نزل القران بلسان قريش 4984 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري واخبرني انس بن مالك قال فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انزل بلسانهم ففعلوا الحديث الاول ينسخوها اي الصحف وزيد كان انصاريا والثلاث الاخر قرشيون 4985 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل-	3122	6693345803079532344	364	644.5	291	654	55.657493591308594	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	209	300	1048	1481	1481	300	عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة عليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله-	3576	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3123	false	4493741832352743766	0	91	0	434	1452	300	عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة عليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله	3123	6693345803079532344	433	861.0	343	434	99.76958465576172	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	159	298	767	1431	1438	300	ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة -فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران ------------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال--------------------------------- زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل	3578	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2910	false	6022615938251932075	64	208	342	1029	1485	300	ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر --------------فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل	2910	6693345803079532344	573	989.5	451	748	76.60427856445312	105	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	156	288	755	1387	1438	300	زيد بن ثابت----------------- ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله	3578	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3123	false	4493741832352743766	164	300	804	1452	1452	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله-	3123	6693345803079532344	631	1245.0	500	649	97.22650146484375	131	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	156	293	755	1410	1438	300	زيد بن ثابت ارسل--- الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3578	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4149	false	-4323204907661882139	159	299	769	1431	1434	300	زيد بن ثابت قال بعث الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4149	6693345803079532344	584	1008.0	458	716	81.56424713134766	107	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	199	254	1026	1310	1523	300	ابن شهاب فاخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع اباه زيد بن ثابت قا--------------ل فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب 23---------------------- فالحقناها في سورتها في المصحف	3579	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2612	false	4786187084995430314	42	103	207	518	1511	300	ابن شهاب -اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع----- زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف--- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر فالحقناها في سورتها في المصحف	2612	6693345803079532344	263	472.0	211	320	82.1875	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	0	71	0	345	1523	300	يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة 128 حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر 9 وفيه انس --	3579	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3124	false	7344701698754211116	12	80	52	387	1547	300	يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما-عنتم -----------حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه	3124	6693345803079532344	322	627.5	257	347	92.7953872680664	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	71	181	345	947	1523	300	ان حذيفة---------- قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد-الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد-الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي	3579	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3124	false	7344701698754211116	186	300	934	1547	1547	300	ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي-	3124	6693345803079532344	601	1177.5	492	614	97.88273620605469	107	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	181	254	947	1310	1523	300	كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق -----قال ابن شهاب فاخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع اباه زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب 23 فالحقناها في سورتها في المصحف	3579	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3125	false	7040430729494541759	0	70	0	348	1580	300	كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق 4988 قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت---- سمع----- زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه----------- فالحقناها في سورتها في المصحف	3125	6693345803079532344	342	652.5	273	368	92.93478393554688	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3582	true	-7409386613847379175	140	176	686	861	1494	300	قول ابن شهاب عن----- خارجة بن زيد انه---- سمع اباه زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب-------------------- كنت اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت م---------ن المءمنين رجال	3582	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3125	false	7040430729494541759	18	60	80	292	1580	300	قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع----- زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال	3125	6693345803079532344	159	263.5	124	217	73.27188873291016	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3583	true	876279486564305194	94	240	481	1217	1527	300	باب ذكر كاتب النبي صلي الله عليه وسلم 10 فيه---------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر الصديق قا------ل انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة التوبة ايتين مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة 128 11 وفيه------------------------------------------------------------------------- البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر النساء 95 والمجاهدون في سبيل الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون وخلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن ام مكتوم الاعمي قال يا رسول الله فما تامرني فاني رجل ضرير البصر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله غير اولي الضرر قال ابو بكر بن الطيب فيه ان النبي صلي	3583	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3126	false	411067826943341884	38	205	194	1035	1497	300	باب---- كاتب النبي صلي الله عليه وسلم 4989 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب ان ابن السباق قال ان زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه قال انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة التوبة ايتين مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما-عنتم الي اخره الحديث الاول سبق شرحه انفا 4990 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر---------- والمجاهدون في سبيل الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة-ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون وخلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن ام مكتوم الاعمي قال يا رسول الله فما تامرني فاني رجل ضرير البصر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين------------------------ غير اولي الضرر -الثاني مكانها اي في مك--ان الاية في -	3126	6693345803079532344	641	1135.5	513	885	72.42938232421875	123	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	163	192	852	999	1544	300	------------------------------5 باب انزل القران علي سبعة احرف 12 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال النبي-------------------------------- عليه السلام-- اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف	3584	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3126	false	411067826943341884	224	296	1129	1479	1497	300	5 باب انزل القران علي سبعة احرف باب انزل القران علي سبعة احرف اي في سبع لغات وسبق تحقيقه في كتاب الخصومات 4991 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف	3126	6693345803079532344	130	155.0	102	350	37.14285659790039	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	194	300	1007	1544	1544	300	عمر بن الخطاب سم-----عت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا ب-سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام-	3584	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3127	false	3312831237396212090	27	135	135	679	1490	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا ب سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام	3127	6693345803079532344	535	1057.0	430	544	98.34558868408203	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	194	230	1007	1191	1544	300	عمر بن الخطاب----- سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره	3584	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3147	false	-529217185624585740	261	300	1287	1485	1485	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره-	3147	6693345803079532344	182	342.5	147	199	91.45728302001953	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	230	299	1191	1540	1544	300	في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اقرانيها علي غير ما قرات---- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءني----------------------------------------------ها ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله ------------اقرا يا	3584	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3148	false	7915012005698556445	0	88	0	454	1541	300	في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته ف-------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا	3148	6693345803079532344	302	498.5	240	468	64.52991485595703	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	194	300	1007	1544	1544	300	عمر بن الخطاب سم-----عت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف---------قلت من اقراك هذه السور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله -------اقرا يا هشام-	3584	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4023	false	-5129681550741169403	133	250	676	1282	1538	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه اوبرداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام	4023	6693345803079532344	411	725.0	330	720	57.08333206176758	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	194	296	1007	1526	1544	300	عمر بن الخطاب سم-----عت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها ف------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3584	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4341	false	8974577057089877282	173	277	895	1430	1541	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقران------------------------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4341	6693345803079532344	475	937.0	381	572	83.04196166992188	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3585	true	2785766359963590383	0	44	0	222	1548	300	فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3585	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3127	false	3312831237396212090	135	179	679	900	1490	300	فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرء-ا ما تيسر منه	3127	6693345803079532344	221	437.0	177	222	99.54955291748047	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	105	185	527	912	1495	300	جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي	3591	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3127	false	3312831237396212090	220	300	1106	1490	1490	300	جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي-	3127	6693345803079532344	384	763.0	305	385	99.7402572631836	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	185	216	912	1075	1495	300	محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 46 وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي	3591	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3128	false	-6520692353997979698	0	29	0	154	1527	300	محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر--------- وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي	3128	6693345803079532344	154	299.0	125	163	94.47853088378906	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	238	299	1187	1490	1495	300	البراء -------------قال تعلمت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم 17 وفيه ابن مسعود قال لقد تع----------------------------------------لمت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرءهن اثنين اثنين في كل ركع----------------------------------------ة فسالنا علقمة فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود اخرهن الحواميم حم الدخان و عم يتساءلون قال ابو بكر بن	3591	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3129	false	7597079353009811217	14	89	74	449	1536	300	البراء رضي الله عنه قال تعلمت سبح اسم ربك---------------- قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم 4996 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله قد علمت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرءهن اثنين اثنين في كل ركعة فقام عبد الله ودخل معه علقمة وخرج علقمة فسالناه----- فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود اخرهن الحواميم حم الدخان و عم يتساءلون الثالث والرابع	3129	6693345803079532344	241	410.5	193	396	60.858585357666016	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3593	true	-6639841405841268938	248	291	1271	1478	1523	300	اليه 7--- باب القراء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 18 فيه عبدالله بن عمرو-------------------------------------- ذكر ابن مس-------------------------عود فقال لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران من اربعة من عبد-الله بن مسعود وسالم ومعاذ وابي بن كعب	3593	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3130	false	4699799621607519845	65	123	309	583	1496	300	عليه وسلم باب القراء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 4999 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق ذكر عبد الله بن عمرو عبد الله بن مسعود فقال لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ وابي بن كعب	3130	6693345803079532344	186	313.5	145	274	67.88320922851562	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3594	true	991489352098345357	0	40	0	194	1426	300	والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحابي------------------------ اني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم قال شقيق فجلست في الحلق اسمع ما يقولون فما سمعت رادا يقول غير ذلك	3594	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3130	false	4699799621607519845	158	203	763	981	1496	300	والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم قال شقيق فجلست في الحلق اسمع ما يقولون فما سمعت رادا يقول غير ذلك	3130	6693345803079532344	193	370.0	153	218	88.53211212158203	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3594	true	991489352098345357	43	164	206	783	1426	300	علقمة---- كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت ووجد منه ريح الخمر فقال اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد 21 وفيه مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روق قال قال عبد-الل-------------ه والله الذي لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه 22 وفيه انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع القران علي عهد الرسول صلي الله عليه وسلم---- اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد 23 وقال انس مرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع	3594	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3131	false	-1680969423930847645	20	300	106	1471	1471	300	علقمة قال كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت ووجد منه ريح الخمر فقال اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد الثالث بحمص بسكون الميم وعدم الصرف مدينة بالشام فضربه الحد اي ضربه ابن مسعود حد الشرب قال ن هذا محمول علي انه كان له ولاية اقامة الحدود او لكونه ناءبا عن الامام عموما او خصوصا وعلي ان الرجل اعترف بشربها بلا عذر والا فلا يحد بمجرد ريحها وعلي ان التكذيب كان بانكار بعضه جاهلا اذ لو كذب حقيقة لكفر وقد اجمعوا علي ان من انكر حرفا مجمعا عليه من القران فهو كافر 5002 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنه والله الذي لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه الرابع مسلم يحتمل البطين وابن صبيح وكلاهما يروي عن مسروق وعن كليهما الاعمش ولا يضر مثل هذا لانهما علي شرط البخاري تبلغه الابل احترازا من نحو جبريل عليه السلام فانه في السماء 5003 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه من جمع القران علي عهد ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد تابعه الفضل عن حسين بن واقد عن ثمامة عن انس 5004 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثني ثابت البناني وثمامة عن انس قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع-	3131	6693345803079532344	537	974.5	423	1367	39.28310012817383	107	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3594	true	991489352098345357	181	242	867	1144	1426	300	ابن عباس ----قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اتركه لشء قال----- تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها البقرة 106 قال ابو بكر بن الطيب لا تدل هذه الاثار علي ان القران لم يحفظه ----في حياة النبي صلي الله عليه وسلم	3594	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3132	false	-8244897226367133717	217	275	1085	1359	1481	300	ابن عباس قال قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اتركه لشء قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها السادس لندع اي نترك لحن بفتح المهملة ولح---------------ن الق-ول هو فحواه ومعناه وهذا كقوله صلي الله عليه وسلم	3132	6693345803079532344	208	341.5	157	290	71.72413635253906	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3597	true	-7628263907010846740	20	92	105	465	1493	300	كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال 24 ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3597	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2805	false	4428399006322341005	0	74	0	364	1519	300	كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم----------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين ----------هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	2805	6693345803079532344	297	491.5	235	409	72.61613464355469	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3597	true	-7628263907010846740	16	176	86	874	1493	300	ابو سعيد بن المعلي---- كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال 24 ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته 26 وفيه ابو س--------------------------------------------------------------------------------------------عيد الخدري ----كنا في مسير ل-------نا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي-------- نسال النبي صلي الله عليه وسلم----- قدمنا المدينة فذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريك انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم -قال	3597	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3133	false	-6218129365857301860	67	246	318	1203	1478	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم----------- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين---------- هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته الحديث الاول سبق شرحه اول التفسير 5007 حدثني محمد بن المثني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن ابي سعيد الخدري قال كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له ك-نت تحسن رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال-النبي صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا المدينة -ذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم وقال	3133	6693345803079532344	749	1415.0	597	909	82.39823913574219	142	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3598	true	1436058718514704990	263	300	1284	1464	1464	300	ابو مسعود -----------------قال النبي صلي الله عليه وسلم من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه 28 وفيه ابو------------------------------------------------ هريرة -------------قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو-	3598	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3134	false	-1660200703028896514	43	97	209	468	1546	300	ابي مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه 5010 وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو	3134	6693345803079532344	168	291.0	134	259	64.8648681640625	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3599	true	4506993622999713094	0	45	0	225	1500	300	من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص- الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	3599	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2206	false	-4445135926627147358	176	220	874	1095	1528	300	من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي----- لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	2206	6693345803079532344	218	422.0	174	226	96.46017456054688	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3599	true	4506993622999713094	0	45	0	225	1500	300	من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	3599	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3134	false	-1660200703028896514	97	141	468	687	1546	300	من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي----- لن يزال مع-ك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	3134	6693345803079532344	216	417.0	172	225	96.0	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3599	true	4506993622999713094	179	214	908	1094	1500	300	البراء---- كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعل- يدنو ويدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	3599	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3134	false	-1660200703028896514	215	251	1083	1274	1546	300	البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	3134	6693345803079532344	184	354.5	149	191	96.33507537841797	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3600	true	4090151825893437484	134	213	680	1051	1475	300	عمر بن الخطاب ان--ه كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره ليلا فساله عمر فلم يجبه ثلاثا----------- فقال عمر---------- ثكلتك امك------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران---------------------------------------------------------------- فما- فجءت----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3600	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2674	false	1684756890895604512	142	242	693	1154	1462	300	عمر بن الخطاب عن شء فلم ي---جبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -----------------ساله---- فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	2674	6693345803079532344	318	513.5	245	486	65.43209838867188	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3600	true	4090151825893437484	134	203	680	1004	1475	300	عمر بن الخطاب ان--ه كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره ليلا فساله عمر فلم يجبه ثلاثا----------- فقال عمر---------- ثكلتك امك--- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل------------------------------------------------------------------- في قران فما فجءت----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما	3600	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3031	false	1296732347688755376	212	300	1113	1516	1516	300	عمر بن الخطاب عن شء فلم ي---جبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -----------------ساله---- فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما-	3031	6693345803079532344	271	418.5	210	434	62.44239807128906	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3600	true	4090151825893437484	128	213	654	1051	1475	300	باب فضل سورة الفتح 30 فيه عمر------------------------------ بن الخطاب انه---------------------------------- كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفار-------------------------ه ليلا فساله عمر------ فلم ي----------------------------------------------جبه ثلاثا----------- فقال عمر ثكلتك امك نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما------------------------------------------------------------------ فجءت----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3600	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3135	false	-8995551824530441922	14	143	61	659	1438	300	باب فضل سورة الفتح 5012 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير-------------------------------- في بعض اسفاره وعمر ابن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3135	6693345803079532344	341	559.0	266	631	54.041202545166016	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3601	true	-6601734490101377820	148	211	740	1034	1470	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- احب الي مما طلعت----- الشمس 12-------------------------------------------------------------------------------------- باب فضل قل هو الله احد الاخلاص 1 31 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3601	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3135	false	-8995551824530441922	117	249	535	1158	1438	300	صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا سبق الحديث في تفسير سورة الفتح AUTO 13 فضل قل هو الله احد باب فضل قل هو الله احد الاخلاص قوله فيه عمرة موصول في التوحيد فقول ك انه انما قال ذلك لان طريق الحديث ليس علي شرطه ظاهر الفساد 5013 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد---------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3135	6693345803079532344	272	451.0	212	634	42.90220642089844	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3601	true	-6601734490101377820	168	203	825	991	1470	300	ابو سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه	3601	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3887	false	-4619371725663169833	266	300	1302	1461	1461	300	ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد---------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه-	3887	6693345803079532344	151	272.5	119	171	88.30409240722656	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3601	true	-6601734490101377820	168	224	825	1092	1470	300	ابو سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث ال----------------------------------------------------قران 32 وقال ابو سعيد ----في حدي-----------ثه مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	3601	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4235	false	3533358387605615549	0	69	0	331	1460	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد---------- يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 7374 م زاد اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد اخبرني اخي قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم	4235	6693345803079532344	233	399.0	182	344	67.73255920410156	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3602	true	-3510562365026437423	229	300	1181	1525	1525	300	عاءشة كان ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم ا----ذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح بيده رجاء بر---------------------------------------------------------كتها- 34 --وقالت ايضا كان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد والمعوذات------------------------------ ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث	3602	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3136	false	3557197003741073841	202	300	1016	1471	1471	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح بيده رجاء بركتها 5017 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث	3136	6693345803079532344	315	565.5	246	455	69.23076629638672	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3603	true	-501793479762206704	122	248	565	1195	1464	300	النفث في الرقية من كره-------- النفث من العلماء في الرقية ومن اجازه 14 باب نزول السكينة والملاءكة عند القراءة 35 وفيه------------------------------------------------------- محمد بن ابراهيم ان اسيد بن حضير بين-----ا هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت---------------------------------- ثم قرا فجالت الفرس ثم انصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فل--------------------------------------------ما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير -----------------قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم ف------------------ي هذا ال------------------------------------حديث ان اسيد بن حضير	3603	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3137	false	9163244001611916484	93	258	477	1306	1522	300	النفث فيه او لعل السر في تقديم النفث م-خال------فة ال------سحر AUTO 15 باب نزول السكينة والملاءكة عند --قراءة القران باب نزول السكينة 5018 وقال الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فا--نصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم قال ابن الهاد وحدثني هذا الحديث عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري عن اسيد بن حضير	3137	6693345803079532344	570	1016.5	453	847	67.29634094238281	102	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3604	true	6759348086322847782	177	267	902	1316	1471	300	باب من قال لم يترك النبي صلي الله عليه وسلم الا ما بين الدفتين 36 فيه----------------------------------------------------------------------------------- ابن ----------------------------عباس انه سءل هل ترك النبي صلي الله عليه وسلم من شء قال ما ترك الا ما بين الدفتين و--------------محمد بن الحنفية مثله 16---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الوصاة بكتاب- الله 37 فيه طلحة انه سال عبدالله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا قلت كيف كتب علي------------------------------------------------------------------------------------------- الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله هذان البابان يردان قول من زعم-- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اوصي الي	3604	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3138	false	5823382392917419203	122	276	610	1338	1453	300	باب من قال لم يترك النبي صلي الله عليه وسلم الا ما بين الدفتين 5019 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال دخلت انا وشداد بن معقل علي ابن عباس رضي الله عنهما فقال له شداد بن معقل --اترك النبي صلي الله عليه وسلم من شء قال ما ترك الا ما بين الدفتين قال ودخلنا علي محمد بن الحنفية فسالناه فقال ما ترك الا ما بين الدفتين الدفتين بفتح المهملة وشدة الفاء اي الجانبين والمراد هنا الجلدان اي لم يترك الا القران اي مما كتب بامره والا فقد ترك من الحديث اكثر من القران واما قصة اسامة فهي نادرة نعم سبق في باب --------كتابة العلم انه قيل لعلي هل عندكم كتاب ق-------------------------------------------ال لا الا كتاب الله او فهم او ما في هذه الصحيفة لكن لعلها لم تكن مكتوبة بامره صلي الله عليه وسلم او يجاب بان بعض ا----------------------------------------------------------------لناس كانوا يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوصي الي	3138	6693345803079532344	219	253.0	165	846	25.886524200439453	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3604	true	6759348086322847782	224	256	1111	1268	1471	300	طلحة انه سال- عبدا-لله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا -قلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله هذان البابان يردان -----	3604	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3140	false	8265096080831655287	78	113	404	569	1479	300	طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله اوصي بكتاب الله دليل ان	3140	6693345803079532344	137	247.0	107	165	83.03030395507812	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	73	153	370	775	1543	300	ابن عمر قال-------------- النبي صلي الله عليه وسلم انما اجلكم فيما خلا من الامم كمثل ما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود --فقال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون م---ن العصر الي ا-لمغرب ---------بقيراطين قيراطين قالوا نحن--------------------------- اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من	3605	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1631	false	-960803107707263648	191	276	940	1350	1472	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------مثلكم ومثل اهل الكتابين ك---مثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من	1631	6693345803079532344	275	441.5	213	474	58.016876220703125	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	76	155	382	783	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- انما اجلكم فيما خلا من الامم كمثل ما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري---------------- ثم انتم------ تعملون من ال-----عصر الي المغرب بقيراط--------ين قيراطين قا-----------------------لوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قا-----لوا لا -قال فذاك فضلي اوتيه من شءت قال -	3605	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1632	false	-1260250360859200959	143	214	715	1090	1536	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال انما ------------------------------------------------------------مثلكم و----اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم عمل--------------------------------ت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء باب	1632	6693345803079532344	251	394.5	198	476	52.7310905456543	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	73	154	370	779	1543	300	ابن عمر قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم---- انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كمثل ما بين صلاة العصر ---ومغرب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط ------فعملت اليهود ف---------------------------------قال من يعمل لي من نصف النهار الي----- العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم ت------عملون من----- العصر الي المغرب ---------بقيراطين قيراطين قا-------------------------------------------لوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال----- هل ظلمتكم من حقكم قا-----لوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من شءت	3605	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2314	false	-2507313453113698143	13	147	60	730	1500	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم----- ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي --مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت	2314	6693345803079532344	376	564.0	297	681	55.212921142578125	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	73	154	370	779	1543	300	ابن عمر قال-------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كمثل ما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من شءت	3605	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3139	false	5328006836715068218	210	294	1128	1546	1585	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ك----ما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر فعمل----------ت النصاري ثم انتم تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من شءت	3139	6693345803079532344	387	738.5	309	432	89.58333587646484	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	11	71	52	362	1543	300	17 باب فضل القران علي ساءر الكلام 38 فيه-------------------------------- ابو--------------------------------------------- موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم---- مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3605	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3139	false	5328006836715068218	5	81	26	416	1585	300	17 باب فضل القران علي ساءر الكلام باب فضل القران 5020 حدثنا هدبة بن خالد ابو خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن ابي موسي عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3139	6693345803079532344	301	567.0	242	391	76.98209381103516	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	20	71	93	362	1543	300	ابو موسي قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- مثل------- الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3605	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4349	false	4946155542722225298	37	92	202	487	1582	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا------- كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	4349	6693345803079532344	258	480.5	208	292	88.35616302490234	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3606	true	3552112211193436886	219	261	1089	1296	1480	300	18 باب من لم يتغن بالقران وقوله تعالي اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم العنكبوت 51 40 فيه--------------------------------------------------------------------------- ابو-------------------------- هريرة قال النبي عليه السلا-------------------------------------م لم ياذن الله لشء ما اذن للنبي ان ----------------يتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجهر به	3606	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3140	false	8265096080831655287	126	202	633	994	1479	300	19 باب من لم يتغن بالقران وقوله تعالي اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم باب من لم يتغن بالقران 5023 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لشء ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلم يتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجهر به	3140	6693345803079532344	169	279.5	132	361	46.81440353393555	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3611	true	-3497745899714983745	63	101	317	504	1462	300	باب اغتباط صاحب القران 42 فيه ا---------------------------------------------------------------------------بن عمر------------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قا-ل لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله الكتاب وقام به اناء الليل ورجل اعطاه الله مالا فهو يتصدق به اناء الليل والنهار	3611	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3141	false	9002872988036471648	194	252	1010	1296	1533	300	باب اغتباط صاحب القران 5025 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله الكتاب وقام به اناء الليل ورجل اعطاه الله مالا فهو يتصدق به اناء الليل والنهار	3141	6693345803079532344	172	305.0	136	286	60.13985824584961	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3611	true	-3497745899714983745	103	159	512	780	1462	300	ابو هريرة قال--------- صلي الله عليه وسلم---- لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	3611	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3142	false	-607724420809289172	29	88	150	431	1510	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	3142	6693345803079532344	264	510.0	208	281	93.95018005371094	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3612	true	-8114346590606614349	55	120	268	591	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه قال ابو عبدالرحمن وذاك الذي اقعدني مقعدي هذا وقال مرة ان افضلكم من تعلم القران وعلمه 45 وفيه------------------------------------------------------------ سهل بن سعد ان امراة قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم ------فقالت اني- قد وهبت نفسها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم الحديث ف----------------------قال رجل زوجنيها الي قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------قد زوجتكها بما معك من القران قال	3612	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3143	false	-1278214949753416207	2	89	8	416	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------ان افضلكم من تعلم القران وعلمه الثاني عرف مما سبق 5029 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد عن ابي حازم عن سهل بن سعد ق---------ال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت انها قد وهبت نفسها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي في النساء من حاجة فقال رجل زوجنيها قال اعطها ثوبا قال لا اجد قال اعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له فقال ما معك من القران قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما معك من القران ----	3143	6693345803079532344	202	258.5	159	506	39.92094802856445	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3613	true	816806953497387717	113	147	546	709	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم للرج--------------------------ل ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عدها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3613	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3144	false	-3250701280014720236	138	178	628	816	1453	300	الله- صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عدها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3144	6693345803079532344	156	286.0	122	189	82.53968048095703	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3613	true	816806953497387717	113	151	546	731	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم للرج--------------------------ل ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم ق-ال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران قال المءلف هذا الحديث	3613	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3169	false	-5717904357059957333	159	200	734	929	1424	300	الله- صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قفال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران سبق شرح------- الحديث	3169	6693345803079532344	154	245.0	119	214	71.96261596679688	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3613	true	816806953497387717	113	147	546	709	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم للرج--------------------------ل ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3613	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3189	false	-7561934628786827554	40	80	183	372	1532	300	الله- صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3189	6693345803079532344	156	281.0	122	190	82.10526275634766	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3615	true	5586594571864497470	171	258	829	1242	1447	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس توفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة وذكر الزبير والواقدي ان ابن عباس ولد في الشعب وذلك قبل الهجرة بثلاث سنين وكان ابن ثلاث عشرة سنة حين توفي النبي صلي الله عليه وسلم 25----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب نسيان القران وهل يقول نسيت اية كذا وكذا وقول الله عز وجل سنقرءك فلا تنسي الاعلي 6 51 فيه--------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية من سورة كذا	3615	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3146	false	2010047963321200919	155	280	783	1391	1482	300	عن سعيد بن جبير عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما جمعت المحكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له وما المحكم قال المفصل الحديث الاول والثاني المفصل هو من ق او من الحجرات او من الفتح او من القتال علي الاختلاف فيه وسمي مفصلا لكثرة الفصول فيه ومحكما لانه لا منسوخ فيه فليس المراد به ضد المتشابه بل ضد المنسوخ AUTO 26 باب نسيان القران وهل يقول نسيت اية كذا وكذا وقول الله تعالي- سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله باب نسيان القران 5037 حدثنا ربيع بن يحيي حدثنا زاءدة حدثنا هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية من سورة كذا	3146	6693345803079532344	206	115.0	161	800	25.75	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3615	true	5586594571864497470	2	91	8	455	1447	300	مغف----ل رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو يقرا علي راحلته سورة الفتح انما اراد بهذا الباب والله اعلم ليدل ان----------------------------------------------------- القراءة علي الدابة سنة موجودة واصل هذه السنة في كتاب الله تعالي وهو قوله لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه الزخرف 13 24 باب تعليم الصبيان القران 50 فيه ابن ج------------------------------------------------------بير قال ان الذي تدعونه المفصل هو المحكم---- وقال ابن عباس توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وما المحكم قال المفصل	3615	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3146	false	2010047963321200919	70	181	357	904	1482	300	مغفل قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو يقرا علي راحلته سورة الفتح ا-------------------------------لحديث فيه ظاهر وسياتي بعد ذلك ايضا AUTO 25 باب تعليم الصبيان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القران باب تعليم الصبيان القران 5035 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال ان الذي تدعونا المفصل هو المحكم قال وقال ابن عباس توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم 5036 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما جمعت المحكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له وما المحكم قال المفصل	3146	6693345803079532344	255	431.0	201	713	35.76437759399414	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3615	true	5586594571864497470	236	277	1135	1330	1447	300	عاءشة----- سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد----- فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية------------ من سورة -----كذا 52 وفيه عبدا-------------------------------------------------لله ----قال النبي صلي الله عليه وسلم ما لاحدهم يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي	3615	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3147	false	-529217185624585740	20	79	90	369	1485	300	عاءشة قالت سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في سورة بالليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت انسيتها من سورة كذا وكذا 5039 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما لاحدهم يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي	3147	6693345803079532344	176	285.0	137	280	62.85714340209961	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3616	true	9197027537030245113	0	53	0	264	1497	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------قال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن---- من سورة كذا فاضاف الاسقاط الي نفسه والاسقاط هو النسيان بعينه وحديث------ عبد الله خلاف هذا وهو قوله صلي الله عليه وسلم ما لاحدهم يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو------------------------------------------ نسي فاستحب صلي الله عليه وسلم ان يضيف النسيان	3616	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3147	false	-529217185624585740	25	91	115	439	1485	300	صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في سورة بالليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت انسيتها من سورة كذا وكذا 5039 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله -قال قال ---النبي صلي الله عليه وسلم ما لاحدهم يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي الحديث الاول والثاني والثالث انما جاز علي------ه صلي الله عليه وسلم-------- النسيان	3147	6693345803079532344	177	250.5	135	342	51.75438690185547	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3617	true	570434246191188849	16	144	76	711	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمع قارءا يقرا من الليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها من سورة كذا وكذا في هذه الاحاديث رد قول من يقول انه لا يجوز ان يقول سورة البقرة ولا سورة ال عمران وزعم ان الصواب في ذلك ان يقال السورة التي يذكر فيها البقرة ويذكر فيها ال عمران وهو قول يروي عن بعض السلف وقالوا اذا قال سورة البقرة وسورة ال عمران فقد اضاف السورة الي البقرة والبقرة لا سورة لها وقد تقدم في كتاب الحج في باب يكبر مع كل حصاة 27 با----ب الترتيل في القراءة وقوله تعالي ورتل القران ترتيلا المزمل 4 وقوله وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا الاسراء 106 وما يكره ان يهذ كهذ الشعر ق----------ال ابن عباس فرقناه فصلناه	3617	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3148	false	7915012005698556445	162	224	815	1138	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- قارءا يقرا من الليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها من سورة كذا وكذا الثالث سبق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في باب الخصومة وغيرها AUTO 28 باب الترتيل في القراءة وقوله تعالي ورتل القران ترتيلا وق---------وله وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث--------------------------- وما يكره ان يهذ كهذ الشعر يفرق يفصل قال ابن عباس فرقناه فصلناه	3148	6693345803079532344	279	489.5	222	649	42.98921585083008	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3617	true	570434246191188849	146	182	718	903	1499	300	عبد-الله --ان رجلا قال قرات المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حم	3617	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3149	false	-2472768792052605430	2	38	10	193	1467	300	عبد الله فقال رج-----ل قرات المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حم	3149	6693345803079532344	179	339.5	144	188	95.2127685546875	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3619	true	8035733122699087527	106	200	524	994	1456	300	عبدا-لله بن مغفل -------قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو ------علي ناقته او جمله وهو يقرا سورة ال-----------------فتح قراءة لينة يقرا ويرجع فذكر البخاري هذا الحديث في اخر كتاب الاعتصام وزاد فيه ثم قرا معاوية----- قراءة لينة ورجع ثم قال لولا اني اخشي ان يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قال ا ا ثلاث مرات وفي هذا الحديث من الفقه اجازة قراءة القران بالتر-------------------------------------------------------------------------------جيع والالحا-ن لقوله في وصف قراءته صلي الله عليه وسلم ا ا ثلاثا وهذا غاية الترجيع	3619	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4337	false	7188479463355599402	125	218	612	1071	1467	300	عبد الله بن مغفل المزني قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفتح علي ناقة له ي----------قرا سورة الفتح او من سورة الفتح قال ف-------------رجع فيها قال ---------------------------------------------ثم قرا معاوية يحكي قراءة ابن مغفل و---قال لولا--------- ان يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي--- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قال ااا ثلاث مرات الخامس فرجع--- من التر--------------------------جيع وهو ترديد الصوت في الحلق وتكرار الكلام جهرا بعد خفاءه يحكي اي ياتي به علي الوجه الذي اتي رسول---------- الله صلي الله عليه وسلم وفسر كيف---------ية الترجيع	4337	6693345803079532344	268	368.0	211	591	45.34687042236328	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3622	true	-1994763454264686474	0	41	0	203	1473	300	رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء 41 قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان قال المءلف في	3622	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3151	false	-5702078729172032510	117	156	550	743	1432	300	رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم فقرات سورء النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا ----------قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان فيه الحديث في	3151	6693345803079532344	185	352.5	146	203	91.13300323486328	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3622	true	-1994763454264686474	139	241	724	1202	1473	300	33 باب في كم يقرا القران وقول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه المزمل 20 63 فيه سف--------------------------يان قال لي ابن شبرمة نظرت كم يكفي الرجل من القران فلم اجد سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا اقل من ثلاث ايات 64 وفيه ابن---------------------------------------------------------------------- مسعود قال------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم--- من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه 65 وفيه عبدا--------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر	3622	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3151	false	-5702078729172032510	159	300	759	1432	1432	300	34 باب في كم يقرا القران وقول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه باب في كم يقرا القران 5051 حدثنا علي حدثنا سفيان قال لي ابن شبرمة نظرت كم يكفي الرجل من القران فلم اجد سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا اقل من ثلاث ايات 5051 م قال سفيان اخبرنا منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد اخبره علقمة عن ابي مسعود ولقيته وهو يطوف بالبيت فذكر النبي صلي الله عليه وسلم ان من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه الحديث الاول سبق شرحه قريبا 5052 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا م-ذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر-	3151	6693345803079532344	433	762.0	338	675	64.14814758300781	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3622	true	-1994763454264686474	241	294	1202	1442	1473	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال كل يوم قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم من كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا في كل سبعة ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3622	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3152	false	-7363709825683377182	0	86	0	388	1470	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال كل يوم قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم في كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع- ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3152	6693345803079532344	232	426.5	180	389	59.64010238647461	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3625	true	1326889212188825153	136	182	639	890	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة 68 وفيه ابو سعيد قال	3625	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2380	false	-8447802003315403896	247	292	1262	1517	1556	300	الله- صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قءل البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة الثامن والثلاثون قال	2380	6693345803079532344	232	434.0	189	256	90.625	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3625	true	1326889212188825153	120	177	574	869	1513	300	35 باب من راءي بقراءة القران او تاكل به او فخر به 67 فيه علي ---------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	3625	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3154	false	1893051438926925352	60	159	295	800	1515	300	36 باب من رايا بقراءة القران او تاكل به او فخر به باب من رايا بقراءة القران او تاكل به او فخر قال السفاقسي ضبط في بعض الاصول بالخاء وفي بعضها بالجيم ويروي راءي بدل رايا 5057 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال علي رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	3154	6693345803079532344	283	538.5	228	505	56.03960418701172	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3625	true	1326889212188825153	194	234	953	1160	1513	300	وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق	3625	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3155	false	6057802294423002828	0	40	0	207	1539	300	وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق	3155	6693345803079532344	207	414.0	167	207	100.0	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3626	true	-5949032968995040505	129	154	683	820	1612	300	باب اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم 70 وفيه----------------------------------------------------------------------- جندب قال----------- النبي صلي الله عليه وسلم---- اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه	3626	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3155	false	6057802294423002828	248	289	1260	1478	1539	300	باب اقرءوا القران ما اءتلفت----- قلوبكم اي اجتمعت ولم تختلفوا 5060 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه	3155	6693345803079532344	123	176.5	99	223	55.156951904296875	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3626	true	-5949032968995040505	156	193	828	1020	1612	300	عبدا-لله انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقرا اكبر علمي قال فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكهم	3626	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3156	false	-8455544222389287918	230	267	1129	1317	1495	300	عبد الله انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم----- خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقرا اكبر علمي قال فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكهم	3156	6693345803079532344	186	362.0	150	193	96.37305450439453	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3627	true	-170827124210247507	135	182	700	904	1497	300	2 باب تمني الخير وقول النبي--------- عليه السلام لو كان لي احد ذهبا 2 فيه ابو---------------------------------------------------------------------- هريرة---------------------------- قال صلي الله عليه وسلم لو كان --لي احد ذهبا لاحببت ان لا ياتي علي ثلاث وعندي منه دينار ليس شء ارصده في دين علي اجد من يقبله في-- هذا	3627	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4167	false	-899975092656208319	75	139	379	669	1490	300	2 باب تمني الخير وقول النبي صلي الله عليه -وسل-م لو كان لي احد ذهبا باب تمني الخير 7228 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------ قال- لو كان عندي احد ذهبا لاحببت ان لا يات----ي ثلاث وعندي منه دينار ليس شء ارصده في دين علي اجد من يقبله شيءا كذا	4167	6693345803079532344	164	232.0	124	315	52.06349182128906	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3628	true	2008346015898579846	266	295	1346	1486	1510	300	4 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ليت كذا وكذا 3 فيه عاءش---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة---- قالت------ ارق النبي عليه السلا--------م ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة	3628	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4168	false	50688791027041012	235	289	1141	1398	1444	300	4 باب قول-----ه صلي الله عليه وسلم ليت كذا وكذا باب قوله ليت كذا وكذا 7231 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني يحيي بن سعيد سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة قال قالت عاءشة ارق النبي صلي- الله عليه وسلم ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة	4168	6693345803079532344	119	158.0	93	263	45.24714660644531	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3629	true	5095991173691072302	74	231	370	1119	1457	300	5 باب تمني القران والعلم 4 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل والنهار يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي لفعلت كما يفعل هذا من الحسد الحلال والحاسد فيه مشكور لانه انما حسده علي العمل بالقران والعلم وحسد صاحب المال علي نفقته له في حقه فلم يقع الحسد علي شء من امور الدنيا وانما وقع علي ما يرضي الله ويقرب منه فلذلك كان تمنيه حسنا وكذلك تمني ساءر ابواب الخير انما يجوز منه ما كان في معني هذا الحديث اذا خلصت النية في ذلك لله وخلص ذلك من البغي والحسد 6 باب ما يكره من التمني قول الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض ا-------------------------لنساء 32 5 فيه انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تتمنوا الموت	3629	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4169	false	7106033437477244607	135	300	681	1487	1487	300	5 باب تمني القران والعلم باب تمني القران والعلم 7232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل والنهار يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي لفعلت كما يفعل حدثنا قتيبة حدثنا جرير ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث سبق في العلم وغيره AUTO--------------------------- 6 باب ما يكره من التمن---------------ي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما باب ما يكره من التمني اي لانه نوعان محبوب محمود كتمني القران ومكروه مذموم كتمني الموت 7233 حدثنا حسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن النضر بن انس قال قال انس رضي الله عنه لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تتمنوا الموت-	4169	6693345803079532344	398	643.5	311	1090	36.51375961303711	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3629	true	5095991173691072302	81	126	401	618	1457	300	ابو هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل و-----النهار---- يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا---- ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي	3629	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4329	false	-1087234687229455857	89	139	467	705	1507	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيكول لو اوتيت مثل ما اوتي	4329	6693345803079532344	210	386.0	165	238	88.23529052734375	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3630	true	6660380343373353502	242	282	1163	1364	1448	300	الموت------ 7 باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا 8 فيه------------------------------------------------------------------------------------ البراء-------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الاحزاب ولقد رايته واري التراب بياض بطنه يقول لولا انت ما اهتدينا نحن ولا تصدقنا ولا صلينا	3630	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4170	false	2081241181464948153	209	268	1045	1344	1510	300	المزيد AUTO 7 باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا 7236 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الاحزاب ولقد رايته واري التراب بياض بطنه يقول لولا انت ما اهتدينا نحن ولا تصدقنا ولا صلينا	4170	6693345803079532344	194	333.0	155	299	64.88294219970703	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3631	true	6945725647158087506	49	108	241	546	1504	300	عبدا-لله بن ابي اوفي قال النبي------------------- صلي الله عليه وسلم---- لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية قد تقدم هذا الباب في كتاب الجهاد وجملة معناه النهي عن تمني------------------ المكروهات والتصدي للمحذورات ولذلك سال السلف العافية من الفتن والمحن لان الناس مختلفون في الصبر علي البلاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب ما يجوز من اللو وقوله تعالي لو ان لي بكم قوة	3631	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4171	false	2256148528535306219	89	166	437	824	1493	300	عبد الله بن ابي اوفي فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية كتب اليه فيه دليل علي جواز الكتابة بالرواية دون السماع العافية اي السلامة من المكروهات والبليات------------------------------------------------------------------- في الدنيا والاخرة والقتال في سبيل الله وان لم يكن مكروها في ذاته لكنه يكره من جهة الوثوق علي قوته والاعجاب بنفسه ونحو ذلك AUTO 9 باب ما يجوز من اللو وقوله تعالي لو ان لي بكم قوة	4171	6693345803079532344	153	220.0	118	454	33.700439453125	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3631	true	6945725647158087506	112	199	560	998	1504	300	ابن عباس ذكر المتلاعنين فقال عبدا-لله بن شداد اهي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة من غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت 11 وفيه ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم-------------------------------------- بالصلاة هذه الساعة 12 وفيه ابو هريرة قال النبي عليه السلام لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك 13 وفيه انس واصل النبي صلي الله عليه وسلم اخر -----------------------------	3631	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4172	false	-5588255896628233607	49	168	237	840	1470	300	ابن عباس ----المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد اهي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة من غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت الحديث الاول لو كنت راجما جوابه محذوف اي لرجمتها وهي الملاعنة التي جاءت بالولد مشابها للرجل المتهم بالزنا بها اعلنت اي السوء في الاسلام مر في اللعان 7239 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو حدثنا عطاء قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس وقال سفيان ايضا علي امتي لامرتهم بالصلاة هذه ال------------------ساعة قال ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------- اخر النبي صلي الله عليه وسلم هذه	4172	6693345803079532344	293	484.5	232	694	42.21902084350586	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3631	true	6945725647158087506	143	236	709	1187	1504	300	عباس اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا------------------------------------------------------------------ رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالصلاة هذه الساعة 12 وفيه ابو هريرة قال النبي عليه السلام لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك 13 وفيه انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصل النبي صلي الله عليه وسلم اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تع----------------------------------------------------مقهم وقال م--رة لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم 14 وفيه عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم	3631	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4173	false	3705786743289573869	12	128	52	619	1514	300	عباس --عن النبي صلي الله عليه وسلم 7240 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن سمعت ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------------------ل لولا ان اشق علي امتي لامرتهم---------------------------------------------------------------------------------------- بالسواك الثالث والرابع في معني ما سبق 7241 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال واصل النبي صلي الله عليه وسلم اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لسست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقين تابعه سليمان بن مغيرة عن ثا---------------------------بت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	4173	6693345803079532344	262	371.0	205	702	37.321937561035156	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3631	true	6945725647158087506	236	286	1187	1444	1504	300	لولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض 15 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار	3631	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4174	false	-6863408609837762963	61	181	292	912	1524	300	لولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض السابع الجدر بفتح الجيم يعني الحجر بكسر الحاءويقال له الحطيم ايضا امن البيت اي هو من الكعبة وهو مطلق ليس مخصوصا بستة اذرع ونحوها فما لهم في بعضها فما بالهم قومك في بعضها قومي ان بفتح الهمزة ادخل يحتمل انه فعل ماض مبني للمفعول او مضارع مبني للفاعل وجواب لولا محذوف اي لفعلت وسبق مبسوطا في الحج 7244 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار	4174	6693345803079532344	246	468.5	198	620	39.67741775512695	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3633	true	-4834366736001992105	265	300	1256	1425	1425	300	عبدا-لله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق---- ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع-	3633	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3864	false	-5605662133852003674	178	215	871	1046	1502	300	عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع	3864	6693345803079532344	168	321.5	134	175	96.0	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3634	true	7387724665029217423	0	54	0	278	1545	300	برزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها	3634	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3864	false	-5605662133852003674	215	269	1046	1324	1502	300	برزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها	3864	6693345803079532344	278	556.0	224	278	100.0	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3634	true	7387724665029217423	56	101	285	484	1545	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	3634	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3865	false	5394705418188064911	215	261	1076	1278	1459	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب -ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	3865	6693345803079532344	196	378.5	151	203	96.55172729492188	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3635	true	-1446664899987347622	228	258	1142	1273	1471	300	عمران بن حصين ----قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له	3635	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3866	false	4574158697035072474	121	152	602	737	1505	300	عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له	3866	6693345803079532344	131	256.0	101	135	97.03704071044922	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3637	true	-2064343423639114469	53	79	245	372	1454	300	3 باب الله اعلم بما كانوا عاملين 4 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس------------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين	3637	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3866	false	4574158697035072474	244	295	1235	1482	1505	300	3 باب الله اعلم بما كانوا عاملين باب الله اعلم بما كانوا عاملين 6597 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين	3866	6693345803079532344	122	187.5	97	247	49.3927116394043	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3638	true	-701370415138307454	222	271	1073	1286	1434	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه عود------------------ ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا -قد كتب مقعده من النار او من الجنة قال رجل من القوم افلا نتكل يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي	3638	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3103	false	6124642862874610677	158	287	814	1420	1497	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة قا--------------------------------------لوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية قال شعبة وحدثني به منصور فلم انكره من حديث سليمان فيه الحديث ايضا AUTO واما من بخل واستغني باب واما من بخل الليل 4947 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي عليه السلام قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله افلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر----------- ثم قرا فاما من اعطي واتقي	3103	6693345803079532344	152	35.5	116	655	23.206106185913086	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3638	true	-701370415138307454	91	125	461	623	1434	300	4 باب وكان امر الله قدرا مقد------------------------------ورا الاحزاب 38 6 فيه ابو---------------------------------------------------------- هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها 7 وفيه اسامة	3638	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3867	false	-4865235794363568506	220	273	1197	1461	1601	300	4 باب وكان امر الله قدرا مقدورا باب وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب 6601 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها الحديث الاول	3867	6693345803079532344	144	246.0	113	264	54.54545593261719	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3638	true	-701370415138307454	124	260	617	1240	1434	300	اسامة---- اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم رس--------ول احدي بناته ا----------------------------ن ابنها يجود بنفسه فبعث اليها لله ما اخذ ولله ما اعطي فكل باجل فلتصبر ولتحتسب 8 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد----------------- بينما هو جالس عند ا----------------------ذ جاءه رجل من الانصار فق--------------------------------------ال كيف تري في العزل فقال ليس بن---------------------------------------------------------------------------سمة كتب الله ان تخرج الا هي كاءنة 9 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة--------------------- خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم خطبة ما ترك فيها شيءا الي قيام الساعة الا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله ان كنت لاري الشء قد نسيت فاعرف ما يعرف الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه 10 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي----------------- كن------ا مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة ق-ال رجل من القوم افلا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا	3638	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3868	false	-8005082574565998815	5	300	21	1417	1417	300	اسامة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته وعنده سعد وابي بن كعب ومعاذ ان ابنها يجود بنفسه فبعث اليها لله ما اخذ ولله ما اعطي -كل باجل فلتصبر ولتحتسب الثاني سبق في الجناءز كما هنا ابنها وفي كتاب المرضي بنتها قال ط لم يضبطه رواية فمرة روي صبيا واخري صبية 6603 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم جاء- رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او انكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا فانه ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي كاءنة الثالث رجل هو ابو صرمة بن قيس سبايا اي جواري مسبيات العزل هو نزع الذكر من الفرج وقت الانزال نسمة بفتحيتن نفس كتب اي قدر وسبق اخر البيع 6604 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال لقد خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم خطبة ما ترك فيها شيءا الي قيام الساعة الا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله ان كنت لاري الشء قد نسيت فاعرف ما يعرف الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه الرابع ان كنت مخففة من الثقيلة يعني انسي شيءا ثم اتذكره فاعرف انه ذلك بعينه 6605 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض وقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم ا-لا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا-	3868	6693345803079532344	580	980.0	449	1400	41.42856979370117	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3638	true	-701370415138307454	222	272	1073	1292	1434	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه عود----------------------- ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة قال رجل من القوم افلا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي الاية	3638	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4343	false	-5387091018487949323	13	55	60	253	1467	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا--- كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا ا------------لا نتكل قال---------------- اعملوا فكل ميسر------------------ فاما من اعطي واتقي الاية	4343	6693345803079532344	152	244.5	117	242	62.80991744995117	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3640	true	-4338939187064591703	246	300	1198	1469	1469	300	ابو هريرة----------------- شهدنا مع النبي عليه السلا-----------م خيبر فقال----------------------------- لرجل ممن كان معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اح فقال النبي عليه السلا--------م اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده-	3640	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3869	false	5366404047538117903	78	178	405	891	1525	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل مم----ن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده	3869	6693345803079532344	246	422.5	196	491	50.10183334350586	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3641	true	5919939742396842960	0	47	0	237	1524	300	الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	3641	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3869	false	5366404047538117903	178	231	891	1157	1525	300	الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	3869	6693345803079532344	230	416.5	184	270	85.18518829345703	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3641	true	5919939742396842960	23	77	119	386	1524	300	وقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قم يا بلال فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر 12 وروي سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم	3641	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3870	false	-4469159969430724407	91	122	436	593	1512	300	فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم	3870	6693345803079532344	149	280.5	119	267	55.80524444580078	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3642	true	-7162254648151005504	0	47	0	219	1400	300	صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل 14 وفيه ابو-------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ----لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له ولكن استخرج به من البخيل	3642	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3871	false	-3370903940007676358	24	84	110	387	1450	300	صلي الله عليه وسلم عن النذر ق-ال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل 6609 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يات- ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له----- استخرج به من البخيل	3871	6693345803079532344	197	329.5	153	285	69.12281036376953	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3643	true	7962009704745452965	14	91	69	431	1482	300	7 باب لا حول ولا قوة الا بالله 15-------------------------- فيه--------------------------------------------------------------------- ابو-------------------------------------------------------------------- موسي---- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا و--------------لا نهبط واديا -الا رفعنا اصواتنا بالتكبير قال فدنا منا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبدال-له بن قيس الا اعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	3643	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3871	false	-3370903940007676358	97	213	464	1013	1450	300	7 باب لا حول ولا قوة الا بالله باب لا حول ولا قوة الا بالله فيه خمسة اوجه مشهورة وفي بالله نوع تنازع عاطفين 6610 حدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا خالد الحذاء عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد الا رفعنا اصواتنا بالتكبير قال فدنا منا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله بن قيس الا اعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	3871	6693345803079532344	350	644.0	274	550	63.6363639831543	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3644	true	-732420939724342279	247	300	1254	1497	1497	300	9 باب وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون الانبياء 95 وقوله انه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود 36 ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح 27 قال ابن ع-----------------------باس وحرم بالحبشية وجب 17 فيه ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي-	3644	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3872	false	5036239826185302722	95	196	499	1015	1533	300	9 باب وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون------------------ انه لن يءمن من قومك الا من قد امن------- ولا يلدوا الا فاجرا كفارا وقال منصور بن النعمان عن عكرمة عن ابن عباس وحرم بالحبشية وجب باب قوله تعالي وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون الانبياء الغرض من ذكرها وذكر الايتين بعدها ان الايمان والكفر بتقدير الله تعالي منصور بن النعمان قيل صوابه منصور بن المعتمر السلمي الكوفي وقيل بالعكس 6612 حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي	3872	6693345803079532344	191	340.5	150	541	35.304988861083984	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3647	true	-8977187361096258392	58	113	292	564	1438	300	ابو هريرة قال النبي عليه السلام------------ احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي قاله-------- ث---------------------------------لاثا قال المءلف ------------معني قوله صلي الله عليه وسلم	3647	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3873	false	-3855180254897778551	147	217	740	1074	1516	300	ابا هريرة -عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدر- الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي ثلاثا 6614 م قال سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3873	6693345803079532344	240	411.5	187	337	71.21661376953125	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3652	true	-304024968631032078	93	136	464	657	1520	300	12 باب لا مانع لما اعطي الله 20 فيه المغيرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد -قال	3652	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3874	false	2233730058565579055	130	215	636	1037	1470	300	12 باب------------------------------------------------------------------------------- لا مانع لما اعطي الله باب لا مانع لما اعطي الله 6615 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	3874	6693345803079532344	114	35.5	88	480	23.75	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3654	true	-4322684231447493993	33	79	153	356	1464	300	صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب 23 وفيه ابن عمر ---------------------------------------------------------------قال النبيي صلي الله عليه وسلم لابن صياد اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اء--------------ذن لي ف---اضرب عنقه قال دعه------------------------- ان يكن هو فلا تطيق----ه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3654	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3669	false	2566808855635795894	130	188	611	864	1391	300	صلي الله عليه وسلم خلط عليك الا----------------------مر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال------------------------------------ اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو -لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3669	6693345803079532344	125	171.5	93	312	40.06410217285156	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3654	true	-4322684231447493993	19	79	91	356	1464	300	14 باب يحول بين المرء وقلبه 22 فيه ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثيرا -ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب 23------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه ابن عمر قا-------------------ل النبيي صلي الله عليه وسلم لابن صياد--------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3654	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3875	false	-181428661751017280	133	266	696	1338	1507	300	14 باب يحول بين المرء وقلبه باب يحول بين المرء وقلبه 6617 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال كثيرا مما كان النبي صلي الله عليه وسلم يخلف لا ومقلب القلوب الحديث الاول ومقلب القلوب اي مقلب اعراضها واحوالها من الارادة ونحوها اذ حقيقة القلب لا تنقلب وفيه ان افعال القلوب بخلق الله تعالي كافعال الجوارح 6618 حدثنا علي بن حفص وبشر بن محمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النب-ي صلي الله عليه وسلم لابن صياد خبات لك خبيءا قال الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3875	6693345803079532344	242	367.0	185	643	37.63608169555664	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3655	true	-4653557529113654350	180	213	831	998	1417	300	15 باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة 51 قال مجاهد بفاتنين بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهدي الاعلي 3 قدر الشقاء والسعادة وهدي الانعام لمراتعها	3655	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3876	false	-1935401128636511449	158	188	814	966	1515	300	15 باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا قضي------ قال مجاهد بفاتنين بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهدي ---------قدر الشقاء والسعادة وهدي الانعام لمراتعها	3876	6693345803079532344	149	278.5	119	167	89.2215576171875	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3655	true	-4653557529113654350	231	268	1087	1253	1417	300	من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلدة يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	3655	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3877	false	-179907244974818288	0	37	0	165	1506	300	من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلد- يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	3877	6693345803079532344	165	325.0	128	166	99.39759063720703	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3656	true	6160363091572054776	51	94	267	473	1534	300	16 باب وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف 43 و لو ان الله هداني لكنت من المتقين الزمر 57 25 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- البراء------------ رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق----------------- وهو يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا	3656	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3877	false	-179907244974818288	48	112	222	537	1506	300	16 باب وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله------------- لو ان الله هداني لكنت من المتقين باب وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف 6620 حدثنا ابو النعمان اخبرنا جرير هو ابن حازم عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل معنا التراب وهو يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا	3877	6693345803079532344	180	302.0	142	328	54.878047943115234	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3657	true	623322555485801901	106	209	501	1005	1461	300	طارق بن شهاب ----قال رجل من اليهود لعمر يا امير المءمنين لو ان علينا نزلت هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة 3 لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اني لاعلم اي يوم نزلت هذه الاية نزلت يوم عرفة في يوم جمعة 2 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ------------سمع عمر الغد حين بايع المسلمون ابا بكر واستوي علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم ن فخذوا به تهتدوا وانما هدي الله به	3657	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4184	false	2599690328227301322	87	240	506	1273	1577	300	طارق بن شهاب قال قال رجل من اليهود لعمر يا امير المءمنين لو ان علينا نزلت هذ- الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا---------- لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اني لاعلم اي يوم نزلت هذه الاية نزلت يوم عرفة في يوم جمعة سمع سفيان من مسعر ومسعر قيسا وقيس طارقا الحديث الاول عرفة منصرفا لان الاول علم لزمان معين والثاني اسم جنس ووجه الموافقة بين كلام امير المءمنين وقول اليهودي ان مقصوده ان ذلك اليوم عيد ايضا وسبق في الايمان 7269 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني انس بن مالك انه سمع عمر الغد حين بايع المسلمون ابا بكر واستوي علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم-- فخذوا به تهتدوا وانما هدي الله به	4184	6693345803079532344	485	926.5	386	780	62.17948532104492	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3657	true	623322555485801901	227	277	1092	1338	1461	300	ابو برزة قال ان الله يغني--------كم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم 5 وفيه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه كتب الي عبد-الملك بن مروان يبايعه واقر --لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما اس----------------------------تطعت لا عصمة لاحد الا في -كتاب ا--------لله وسنة رسول-----ه صلي الله عليه وسلم او في اجماع	3657	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4185	false	-1027216270664718848	11	117	54	598	1558	300	ابا برزة قال ان الله يغنيكم اونعشكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم الرابع يغنيكم من الاغناء بالمعجمة والنون ويروي نعشكم بنون مفتوحة ثم مهملة ثم معجمة مفتوحتين اي رفعكم وجبركم عن الكسر واقامكم عن العثر وفي بعض النسح قال ابو عبد الله كذا وقع هنا يغنيكم وانما هو نعشكم 7272 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر---- كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه واقر بذلك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت الخامس واقر بواو عطف علي متقدم عليه كا-----ن في مكتوب ابن عمر AUTO 1 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع	4185	6693345803079532344	196	285.5	153	553	35.44303894042969	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3658	true	-7315751504068508098	213	250	1053	1237	1504	300	ابو هريرة ----قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو اني---- اكثرهم تابعا يوم القيامة	3658	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3121	false	3935215200046775297	18	53	92	266	1537	300	ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ----------ما مثله-------- امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	3121	6693345803079532344	164	299.0	131	192	85.41666412353516	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3658	true	-7315751504068508098	141	237	700	1167	1504	300	صلي الله عليه وسلم حبا له كان اقرب الي ربه كفعل ابن عمر في ذلك 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم 6 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة--------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت فلا يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تلغثونها او ترغثونها او كلمة تشبهها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ----ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما	3658	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4185	false	-1027216270664718848	111	300	567	1558	1558	300	صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم---------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم اي الكلمات القليلة الجامعة للمعاني الكثيرة 7273 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ قال- بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في- يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تلغثونها او ترغثونها او كلمة تشبهها الحديث الاول الرعب اي بمجرد الخبر الواصل الي العدو يفزعون مني ويءمنون تلغثونها بفتح المعجمة وبمثلثة من اللغث وهو طعام اي تاكلونها اي الدنيا او تجمعونها او ترغثونها اي بالراء بدل اللام اي تستخرجون منها وترتضعونها من رغث الجدي امه اذا رضعها والشك من الراوي وقيل هما بمعني نحو سمل وسمر لما بين الحرفين من المقاربة وروي فيها ايضا تنتثلونها وروايات اخري 7274 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امنع-ليه البشر وانما-	4185	6693345803079532344	373	660.5	297	1048	35.59160232543945	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3659	true	2719977149913814392	156	206	804	1077	1530	300	3 باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما الفرقان 74 وقال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير	3659	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4186	false	-7584181824585640936	172	220	916	1177	1589	300	2 باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما ق------------ال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير	4186	6693345803079532344	259	508.5	211	273	94.87179565429688	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3659	true	2719977149913814392	208	300	1083	1530	1530	300	ابو واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما 9 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة ------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الامانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القران فقرءوا القران وعلموا من السنة 10 وفيه عبدا-----------------------------------------------------------------------------لله ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها و ان ما-	3659	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4187	false	-527424135054361002	86	259	432	1288	1499	300	ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال هم----مت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المر-ان يقتدي بهما الحديث الاول شيبة بفتح المعجمة وسكون الياء وبموحدة اي ابن عثمان الحجبي العبدري اسلم بعد الفتح وبقي الي زمان يزيد بن معاوية البيت اي الحرام الي بالتشديد هممت اي قصدت صفرا اي لا اترك في الكعبة ذهبا ولا فضة يقتدي مبني للمفعول سبق في الحج في باب كسوة الكعبة 7276 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سالت الاعمش فقال عن زيد بن وهب سمعت حذيفة يقول حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الامانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القران فقرء-ا القران وعلموا من السنة 7277 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة اخبرنا عمرو بن مرة سمعت مرة الهمداني يقول قال عبد الله ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها و ان ما	4187	6693345803079532344	417	764.0	330	863	48.3198127746582	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	262	299	1333	1514	1521	300	ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال--- الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين	3660	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2889	false	-2362398930000187015	209	243	1072	1241	1511	300	ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال له الحر------- يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين	2889	6693345803079532344	165	306.5	132	184	89.67391204833984	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	26	158	133	807	1521	300	جابر قا-------------ل جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقا-----------------------------------------------------------لوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قا------------------------------------------------------------لوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس 13 وفيه حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا 14 وفيه ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم	3660	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4188	false	-142656706319877465	113	260	575	1317	1520	300	جابر بن عبد الله يقول جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس --تابعه قتيبة عن ليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن جابر خرج علينا-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4188	6693345803079532344	552	1029.5	439	806	68.4863510131836	104	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	130	216	661	1111	1521	300	حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا 14 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم---- انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	3660	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4189	false	-590076611881595541	132	267	692	1417	1576	300	حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا السابع القراء كان في الصدر الاول اذا اطلقوا يراد بهم العلماء استقيموا اي اثبتوا علي الصراط المستقيم اي الكتاب والسنة ولازموه فانكم مسبوقون فربما تلحقون بهم بعض اللحوق قال تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه الاية الانعام 7283 حدثنا ابو كريب حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	4189	6693345803079532344	436	838.5	352	726	60.05509567260742	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	253	299	1293	1514	1521	300	ابن عباس ان ------عيينة --بن حصن قال لعمر--------- والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين	3660	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4190	false	-3416741251675403667	233	279	1105	1336	1450	300	ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال الحر -------يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين	4190	6693345803079532344	202	363.5	159	238	84.87394714355469	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3663	true	3174475446289500521	218	264	1124	1331	1501	300	4 باب ما يكره من كثرة السءال وتكلف ما لا يعني- وقوله الله- لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة 101 19 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد قال------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ----ان اعظم المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته	3663	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4191	false	1757424565459016329	221	296	1144	1483	1509	300	3 باب ما يكره من كثرة السءال وتكلف ما لا يعنيه وقوله تعالي لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم باب ما يكره من كثرة السءال قوله يعنيه اي يهمه 7289 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا سعيد حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته	4191	6693345803079532344	183	305.5	138	339	53.9822998046875	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3663	true	3174475446289500521	266	300	1339	1501	1501	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي----------------------------- فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج-	3663	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4192	false	4317957999623729835	137	177	697	889	1476	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج	4192	6693345803079532344	162	310.0	129	192	84.375	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	36	97	173	456	1448	300	ابو موسي---- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال-------- سلوني فقام-------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال------- يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه النبي صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله 22	3664	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0239	false	4391449052344237293	228	285	1166	1421	1489	300	ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر-- عليه-------- غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ------------------ابي قال ابوك حذافة ف--قام اخر فقال من ابي يا رسول الله------- فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله------------------ انا نتوب الي الله عز	239	6693345803079532344	194	294.5	148	310	62.58064651489258	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	52	166	255	797	1448	300	وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه النبي صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله 22 وذكر قصة حذافة من رواية انس وفيه فقام رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبدا-لله بن حذافة ف-------قال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة---------------------- فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ثم قال والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا فلا عرض هذا الحاءط	3664	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0674	false	1859029725596758566	228	271	1149	1364	1512	300	يقول سلوني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي------------- قال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي--------------------ا فسكت ث---------------------------------م قال-------------------- عرضت علي الجنة والنار انفا في- عرض هذا الحاءط	674	6693345803079532344	177	266.0	141	572	30.944055557250977	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	0	88	0	417	1448	300	اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة 21 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو موسي----------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه----- النبي صلي الله عليه	3664	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4192	false	4317957999623729835	177	300	889	1476	1476	300	اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة الثاني اسحاق قال الغساني لعله ابن منصور او ابن راهويه وسبق الحديث في باب صلاة الليل 7291 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة عن بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسءلة غضب وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه رسول ال-له صلي الله عليه-	4192	6693345803079532344	400	738.5	315	590	67.7966079711914	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	39	135	186	639	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه النبي صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله 22 وذكر قصة حذافة من رواية انس وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام----- رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبدا-لله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة-------------------------------- فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا	3664	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4193	false	8298445574090905270	196	300	954	1445	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سل--------------------------------------------------------------------م قام علي المنبر فذكر الساعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر -------------------ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا-	4193	6693345803079532344	192	262.5	151	690	27.826086044311523	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3670	true	2738615814065560378	185	231	913	1144	1503	300	باب الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه وسلم 26 فيه------------------------------------------------- ابن------------------- عمر اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال اني لن البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	3670	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4195	false	4097307904874383520	185	245	908	1207	1481	300	باب الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه وسلم 7298 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال اني لن البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	4195	6693345803079532344	222	407.5	177	299	74.24748992919922	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3672	true	-991832389960433705	57	95	286	474	1512	300	عاءشة صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ترخص فيه وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم----- فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني -اعلمهم بالله واشدهم له خشية	3672	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3631	false	2195334771206785091	122	161	599	793	1518	300	عاءشة صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	3631	6693345803079532344	186	358.0	148	194	95.87628936767578	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3672	true	-991832389960433705	0	53	0	266	1512	300	صلي الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني الحديث--------------------------------------------------------------------- ثم راوا الهلال فقال------------------------- لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم 28 وفيه علي انه خطب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليه سيف وفيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة	3672	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4196	false	710449945808660802	35	134	163	662	1512	300	صلي الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلي الله عليه وسلم يومين او ليلتين ثم راوا الهلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم الحديث الاول سبق في الصيام وغيره 7300 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم التيمي حدثني ابي قال خطبنا علي رضي الله عنه علي منبر من اجر وعليه سيف -فيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة	4196	6693345803079532344	242	433.0	193	500	48.400001525878906	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3672	true	-991832389960433705	57	95	286	474	1512	300	عاءشة-------------- صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ترخص فيه وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني اعلمهم بالله واشدهم له خشية	3672	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4197	false	1921778275309178944	55	95	282	480	1527	300	عاءشة رضي الله عنها صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ترخص---- وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني اعلمهم بالله واشدهم له خشية	4197	6693345803079532344	184	350.0	147	202	91.089111328125	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3672	true	-991832389960433705	97	182	482	919	1512	300	ابن ابي مليكة---- كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية الحجرات 2----------------- فكان عم--------------------------------------ر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لا يسمعه حتي يستفهمه	3672	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4197	false	1921778275309178944	188	286	970	1458	1527	300	ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس-------- الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الي قوله عظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	4197	6693345803079532344	402	760.5	321	496	81.04838562011719	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3673	true	375102787041418727	231	282	1191	1439	1541	300	الجهاد والحمد لله كثيرا 7 باب اثم من اوي محدثا رواه علي عن النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 33 فيه انس -حرم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فقال----------------------- لا يقطع شجرها ومن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وقال موسي -------------بن انس عن ابيه او اوي محدثا	3673	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4201	false	6773245945303259644	130	219	651	1073	1449	300	الجهاد في قصة فدك -AUTO 6 باب اثم من اوي محدثا رواه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم باب اثم من اوي محدثا اي مبتدعا او ظالما رواه علي موصول في الحج وقال ك في الجزية 7306 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال قلت ------لانس احرم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة -قال نعم ما بين كذا الي كذا لا يقطع شجرها -من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين -قال عاصم فاخبرني موسي بن انس انه قال او اوي محدثا	4201	6693345803079532344	207	324.5	159	433	47.80600357055664	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3674	true	-6177941875533240851	227	278	1104	1356	1455	300	ابو واءل شهدت صفين فسمعت سهل بن حنيف يقول يا ايها الناس--------- اتهموا --رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته----------------- وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر	3674	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2679	false	3155951274809009757	69	120	343	602	1528	300	ابو واءل لما قدم-------- سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي ف-----------لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر	2679	6693345803079532344	193	302.5	150	281	68.68327331542969	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3674	true	-6177941875533240851	192	225	915	1096	1455	300	عبدا-لله بن عمرو قال------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاكموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون	3674	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4202	false	-3931706587865271856	0	37	0	200	1497	300	عبد الله بن عمرو فسمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون	4202	6693345803079532344	176	328.5	143	200	88.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3674	true	-6177941875533240851	227	286	1104	1395	1455	300	ابو واء---ل شهدت صفين-------- فسمعت سهل بن حنيف يقول----------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون	3674	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4202	false	-3931706587865271856	209	288	1044	1424	1497	300	ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون	4202	6693345803079532344	285	535.5	227	385	74.02597045898438	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3678	true	-6809441207292090052	55	97	262	467	1495	300	مرضت فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت------------------------------ فقلت يا رسول الله ك-----------------يف اقضي في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية	3678	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3439	false	-7784151579441478198	76	126	418	662	1552	300	مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني--- اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يج-----بني بشء حتي نزلت اية	3439	6693345803079532344	182	330.0	142	252	72.22222137451172	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3678	true	-6809441207292090052	55	98	262	476	1495	300	مرضت فجاءني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول الله ك-----------------يف اقضي في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية المواريث	3678	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3923	false	3646777138628594930	15	61	72	297	1570	300	مرضت فعادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصب علي وضواه-- فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يج-----بني بشء حتي نزلت اية المواريث	3923	6693345803079532344	175	290.0	137	241	72.61410522460938	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3678	true	-6809441207292090052	2	62	14	299	1495	300	9 باب ما كان النبي عليه السلا--------م يسال فما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا ادري او لم يجب حتي ينزل عليه الوحي ولم يقل براي ولا بقياس لقوله تعالي بما اراك الله النساء 105 وقال ابن مسعود سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الروح فسكت حتي نزلت الاية 36 فيه جابر مرضت فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم	3678	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4203	false	-3961463189751620175	167	224	871	1133	1501	300	8 باب ما كان النبي صلي- الله عليه وسلم يسال مما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا ادري او لم يجب حتي ينزل عليه الوحي ولم يقل براي ولا بقياس لقوله تعالي بما اراك الله----------- وقال ابن مسعود سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الروح فسكت حتي نزلت------------- باب------ ما كان النبي صلي الله عليه وسلم	4203	6693345803079532344	241	428.5	187	293	82.2525634765625	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3678	true	-6809441207292090052	55	112	262	544	1495	300	مرضت فجاءني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول ا----------------------------------لله كيف اقضي في م-----------------الي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اي--------------------------------ة المواريث قال المهلب هذا الباب ليس علي العموم في امر- الن--------بي صلي الله عليه وسلم	3678	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4204	false	-8116451816761255657	25	104	124	504	1472	300	مرضت فجاءني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية الميراث اي رسول الله اي ناداه ب اي وهي لنداء القريب و يا للاعم وس--بق الحديث في سورة النساء وتوقفه صلي الله عليه وسلم	4204	6693345803079532344	241	393.0	188	384	62.76041793823242	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3679	true	7413107809320249989	200	300	1011	1503	1503	300	باب تعليم النبي صلي الله عليه وسلم امته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس براي ولا تمثيل 37 فيه بو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله او اثنين---- فاعادتها مرتين ثم قال واثنين-	3679	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4204	false	-8116451816761255657	129	252	628	1240	1472	300	باب تعليم النبي صلي الله عليه وسلم امته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس براي ولا تمثيل باب تعليم النبي صلي الله عليه وسلم امته 7310 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ابي صالح ذكوان عن ابي سعيد جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله--- اثنين قال فاعادتها مرتين ثم قال واثنين	4204	6693345803079532344	477	904.5	381	616	77.43506622314453	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3680	true	8825276914207944379	118	155	591	774	1455	300	صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق يقاتلون وهم اهل العلم 38 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة------------------------------------ قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون	3680	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4205	false	3098297141351218519	0	94	0	457	1477	300	صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق يقاتلون وهم اهل العلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق وهم اهل العلم هذا التفسير من كلام البخاري وهو ظاهر وذلك لان من جهة الاستقامة ان يكون فيهم فقيه ومتفقه ويحتمل ان يكون قوله علي الحق خبرا ثانيا ل يزال 7311 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ قال- لا يزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون	4205	6693345803079532344	149	239.0	118	482	30.91286277770996	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3681	true	-993872235481342206	199	231	968	1120	1463	300	باب قو----له تعالي او يلبسكم شيعا الانعام 65 40 فيه------------------------------------------- جابر-------------------------------- لما نزلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال اعوذ بوجهك	3681	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4205	false	3098297141351218519	251	300	1244	1477	1477	300	باب قول الله تعالي او يلبسكم شيعا الانعام 7313 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول لما نزل- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال اعوذ بوجهك-	4205	6693345803079532344	136	215.5	107	235	57.87234115600586	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3682	true	6517630299191125439	101	231	512	1114	1444	300	13 باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين ف--بين الله حكمهما ليفهم الساءل 41 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان اعرابيا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه 42 وفيه ب----------------------------------------------------------------------------------ن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم فقال -اقضوا الله الذي له فان الله احق بالوفاء	3682	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4206	false	-2949728010091172861	46	225	240	1070	1476	300	12 باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين قد بين الله حكمهما ليفهم الساءل باب من شبه اصلا معلوما لو قال امرا لوافق اصطلاح اهل القياس 7314 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان اعرابيا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه الحديث الاول سبق في اللعان 7315 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم فقال فاقضوا----- الذي له فان الله احق بالوفاء	4206	6693345803079532344	572	1065.5	446	837	68.33930969238281	116	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3684	true	-7672504767867100072	135	201	681	1015	1490	300	لقوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة 44 ومدح النبي صلي الله عليه وسلم صاحب الحكمة حين يقضي بها ويعلمها لا يتكلف من قبل نفسه ومشاورة الخلفاء وسءالهم اهل العلم 43 فيه عبدالله قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط- علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	3684	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4125	false	7299984472823633947	202	264	1014	1312	1480	300	لقوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون باب اجر من قضي ب------------------------------الحكمة 7141 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد ا---------------لله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	4125	6693345803079532344	199	295.5	154	343	58.017494201660156	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3684	true	-7672504767867100072	128	170	646	867	1490	300	14 باب---------- اجتهاد القضاة بما انزل الله لقوله تعالي------ ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة 44 ومدح النبي صلي الله عليه وسلم صاحب الحكمة حين يقضي بها ويعلمها لا يتكلف من قبل نفسه ومشاورة الخلفاء وسءالهم اهل العلم	3684	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4207	false	5924041552086637235	21	63	125	341	1551	300	13 باب ما جاء في اجتهاد القضاة بما انزل ال------له تعالي لقوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون----------- ومدح النبي صلي الله عليه وسلم صاحب الحكمة حين يقضي بها ويعلمها لا يتكلف من قبل----ه ومشاورة الخلفاء وسءالهم اهل العلم	4207	6693345803079532344	199	356.0	161	237	83.96624755859375	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3684	true	-7672504767867100072	172	279	874	1378	1490	300	عبدا-لله قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها 44 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة بن شعبة قال سال عمر بن الخطاب عن املاص المراة هي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا فقال ايكم سمع من النبي صلي الله عليه وسلم فيه شيءا فقلت انا فقال ما هو قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة فقال لا تبرح حتي تجيءني بالمخرج فيما قلت----- فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة فجءت به فشهد معي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة	3684	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4207	false	5924041552086637235	145	276	801	1427	1551	300	عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها الحديث الاول اثنين في بعضها اثنتين اي خصلتين رجل اي خصلة رجل 7317 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن اليه عن المغيرة بن شعبة قال سال عمر بن الخطاب عن املاص المراة هي التي يضرب بطنها فتلقي جنينافق-ال ايكم سمع من النبي صلي الله عليه وسلم فيه شيءا فقلت انا فقال ما هو قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة فقال لا تبرح حتي تجيءني بالمخرج فيما قلت 7318 فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة فجءت به فشهد معي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة	4207	6693345803079532344	490	937.0	385	627	78.14991760253906	101	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3686	true	-9036984651441984755	97	177	537	933	1569	300	15 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم 45 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة ---قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس الا اولءك 46 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد قال------- النبي صلي الله عليه وسلم---- لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	3686	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4208	false	-7740116105205427502	58	211	286	1073	1504	300	14 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن بفتح المهملة والنون اي سيرتهم وطريقتهم 7319 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس الا اولءك الحديث الاول كفارس الجيل المعروف او بلادهم ومن الناس استفهام انكار والناس وان لم ينحصروا فيهم لكن المراد حصر الناس المعهودين المتبوعين المتقدمين 7320 حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر الصنعاني من اليمن عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد -الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	4208	6693345803079532344	373	674.0	297	788	47.335025787353516	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3687	true	7955062106740016993	23	138	113	713	1567	300	الله عليه وسلم ليس من نفس تقتل ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لانه اول من سن -------------------------------------القتل--- قال المهلب فيه الاخذ بالمال والحديث علي معني الوعيد وهذا الباب والذي قبله في معني التحذير من الضلال واجتناب البدع ومحدثات الامور في الدين والنهي عن مخالفة سبيل المءمنين المتبعين لسنة الله وسنة رسوله التي فيها--------- ا----------لنجاة 17 باب ما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وحض علي اتفاق اهل العلم وما اجمع عليه الحرمان مكة والمدينة وما كان بها من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم والمنبر والقبر 48 فيه جابر ان اعرابيا با--يع الرسول صلي الله عليه وسلم---- علي	3687	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4209	false	-3131606692100466973	0	98	0	469	1535	300	الله عليه وسلم ليس من نفس تقتل ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لانه اول من سن القتل اولا ابن ادم الاول هو قابيل سن القتل اذ قتل اخاه هابيل وهو اول قتيل----------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------في العالم كفل اي حظ ونصيب AUTO 16 باب ما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وحض علي اتفاق اهل العلم وما اجمع عليه الحرمان مكة والمدينة وما كان بها من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم والمنبر وا-------------------لقبر باب ما ذكر ال-نبي صلي الله عليه وسلم وحض علي	4209	6693345803079532344	366	626.0	288	665	55.037593841552734	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3687	true	7955062106740016993	159	246	833	1306	1567	300	ابن عباس------------------- كنت اقرء عبد-الرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها عمر فقال عبد-الرحمن بمني لو شهدت امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا يقول لو مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها	3687	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4210	false	-5362271362228739932	29	123	157	655	1568	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اقرء عبد الرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمني لو شهدت امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا يقول لو مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها	4210	6693345803079532344	468	907.0	381	498	93.97590637207031	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3687	true	7955062106740016993	249	300	1321	1567	1567	300	محمد---- كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم و---حجرة عاءشة مغشيا عليه فيجء الجاءي فيضع رجله علي عنقي ويري اني مجنون وما بي من جنون ما بي الا-	3687	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4210	false	-5362271362228739932	218	272	1142	1399	1568	300	محمد قال كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حجرة عاءشة مغشيا علي- فيجء الجاءي فيضع رجله علي عنقي ويري اني مجنون وما بي من جنون ما بي الا	4210	6693345803079532344	239	444.5	189	258	92.63565826416016	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3688	true	-3477476488767102002	3	32	14	154	1464	300	ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي--------- عليه السلام قال نعم ولولا منزلتي منه من الصغر ما شهدته ف---اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي --وخطب	3688	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0938	false	3860522563351472755	114	146	561	708	1482	300	ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسل--م قال نعم ولولا مكاني----- من الصغر ما شهدته حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	938	6693345803079532344	124	210.5	96	154	80.51947784423828	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3688	true	-3477476488767102002	3	156	14	760	1464	300	ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي عليه السلام --------قال نعم ولولا منزلتي منه من الصغر ما شهدته--------- فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي --وخطب الحديث 52 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء راكبا وماشيا 53 وفيه عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة قالت لعبد-الله بن الزبير ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع النبي صلي الله عليه وسلم في البيت فاني اكره ان ازكي 54 وفيه-------------- ان عمر ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من الصحابة قالت لا والله لا اوثرهم باحد ابدا ------------------------------------------------------------------------55 وفيه انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فياتي العوالي والشمس مرتفعة وقال يونس وبعد العوالي اربعة اميال او ثلاثة 56 وفيه الساءب كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا---- وثلثا بمدكم اليوم وقد زيد فيه 57 وفيه انس ان النبي------ صلي الله عليه وسلم---- قال	3688	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4211	false	7927969675800709527	29	264	141	1319	1502	300	ابن عباس------- اشهدت العيد مع النبي صلي- الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه--------- ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم الرابع ولولا منزلتي اي لولا اني كنت عنده عزيزا لما حضرته لاني كنت صغيرا جدا العلم بفتحتين وغرضه ان صغير اهل المدينة وكبيرها ضبطوا العلم معاينة منهم لشارعه صلي الله عليه وسلم 7326 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء -------ماشيا وراكبا الخامس قباء بالمد والقصر والصرف وتركه سبق مرات 7327 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت لعبد الله بن الزبير ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع النبي صلي الله عليه وسلم في البيت فاني اكره ان ازكي 7328 وعن هشام عن ابيه ان عمر ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من الصحابة قالت لا والله لا اوثرهم باحد ابدا السادس مع صواحبي اي امهات المءمنين اي في مقبرة البقيع ازكي مبني للمفعول اي كرهت ان يظن انها افضل الصحابة -------------------------------------------------------------بع--------------------------------------------------------------د النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي ا-------لله عنهما حيث --جعلت نفسها ثالثة الضجيعين له صلي الله عليه وسلم كما قال	4211	6693345803079532344	500	762.0	390	1334	37.481258392333984	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3688	true	-3477476488767102002	108	195	518	959	1464	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فياتي العوالي والشمس مرتفعة وقال--------- يونس وبعد العوالي اربعة اميال او ثلاثة 56 وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الساءب------------- كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم وقد زيد فيه 57 وفيه انس ا-------------------------------ن النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة 58 وفيه---------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد	3688	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4212	false	2743215401391331770	45	275	212	1360	1491	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فياتي العوالي والشمس مرتفعة وزاد الليث عن يونس وبعد العوالي اربعة اميال او ثلاثة السابع العوالي جمع عالية اي المرتفع من قري المدينة من جهة نجد وبعدها من المدينة اربعة اميال او ثلاثة وابعدها ثمانية زاد الليث وصله البيهقي في الصلاة 7330 حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا القاسم بن مالك عن الجعيد سمعت الساءب بن يزيد يقول كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم وقد زيد فيه الثامن مدا وثلثا بمدكم اليوم كان الصاع في زمن النبي صلي الله عليه وسلم اربعة امداد والمد رطل وثلث رطل عراقي فزاد عمر بن عبد العزيز في المد بحيث صار صاع مدا وثلث مد من الامداد العمرية وفي بعضها مد وثلث وكانه كتب علي لغة ربيعة في الوقف او ان في كان ضمير الشان سبق الحديث مع تحقيق المد في كتاب الكفارات وقد زيد فيه الجملة حالية 7331 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة التاسع سبق مرات 7332 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان اليهود جاء-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد	4212	6693345803079532344	410	661.0	329	1149	35.683204650878906	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3688	true	-3477476488767102002	197	289	967	1416	1464	300	انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها 60 وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل انه كان بين جدار المسجد مما يلي القبلة وبين المنبر ممر الشاة 61 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي 62 وفيه ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سابق النبي صلي الله عليه وسلم بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها الي الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق	3688	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4213	false	-5687482625417228358	1	190	5	929	1476	300	عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابعه سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم في احد الحادي عشر يحبنا اي يحبنا اهله ويحتمل الحقيقة بخلق الله تعالي فيه حياة ادراكا ومحبة تابعه سهل سبق في الزكاة في احد اي ولم يتابعه في التحريم 7334 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل انه كان بين جدار المسجد مما يلي القبلة وبين المنبر ممر الشاة الثاني عشر سبق في الصلاة 7335 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي الثالث عشر سبق ايضا في باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة 7336 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال سابق النبي صلي الله عليه وسلم بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها الي الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق	4213	6693345803079532344	411	741.0	326	925	44.43243408203125	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3689	true	-3864936729898178777	5	133	21	652	1519	300	الساءب-------- سمع عثمان بن عفان خطبنا علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم 65 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- كان يوضع لي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المركن فنشرع فيه جميعا 66 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ح----الف النبي صلي الله عليه وسلم بين الانصار وقريش في داري التي بالمدينة----- وقنت شهرا يدعو علي احياء من بني سليم 67 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بردة---- قدمت المدينة فلقيني عبدا-لله بن سلام فقال لي انطلق الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده 68 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني الليلة ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة ورو---------------------------ي عمرة في حجة	3689	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4214	false	-947935938816678315	30	292	162	1469	1509	300	الساءب بن يزيد سمع عثمان بن عفان خطبنا علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم السادس عشر خطيبا في بعضها خطبنا بلفظ الماضي قيل كانت خطبته في الزكاة حيث قال هذا شهر زكاتكم 7339 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام بن حسان ان هشام بن عروة حدثه عن ابيه ان عاءشة قالت كان يوضع لي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المركن فنشرع فيه جميعا السابع عشر المركن بكسر الميم وبالراء الاجانة فنشرع اي نرد الماء وندخل اليد فيه او ناخذ منه او نخوض وحاصله انا نغتسل من ماء واحد 7340 حدثنا مسدد حدثنا عباد بن عباد حدثنا عاصم الاحول عن انس قال حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين الانصار وقريش في داري التي بالمدينة 7341 وقنت شهرا يدعو علي احياء من بني سليم الثامن عشر حالف بالمهملة يدعو علي احياء من بني سليم لانهم غدروا وقتلوا القراء 7342 حدثني ابو كريب حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد عن ابي بردة قال قدمت المدينة فلقيني عبد الله بن سلام فقال لي انطلق الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده التاسع عشر فسقاني في بعضها فاسقاني 7343 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير حدثني عكرمة عن ابن عباس ان عمر رضي الله عنه حدثه قال حدثني النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني الليلة ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة وقال هارون بن اسماعيل حدثنا علي عمرة في حجة	4214	6693345803079532344	585	948.5	464	1308	44.724769592285156	108	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3689	true	-3864936729898178777	156	193	759	949	1519	300	ابن عمر وقت النبي صلي الله عليه وسلم قرنا لاهل نجد والجحفة لاهل الشام وذا الحليفة لاهل المدينة----------------------------------------- وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولاهل اليمن يلملم وذكر له العراق فقال لم يكن عراق يومءذ	3689	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4215	false	-9077038035459729696	62	107	307	535	1504	300	ابن عمر وقت النبي صلي الله عليه وسلم قرنا لاهل نجد والجحفة لاهل الشام وذا الحليفة لاهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلي الله عليه وسلم وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولاهل اليمن يلملم وذكر--- العراق فقال لم يكن عراق يومءذ	4215	6693345803079532344	187	356.0	151	231	80.95237731933594	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3693	true	-3380513390727794125	147	188	784	983	1504	300	صلي الله عليه وسلم يقول في صلاة الفجر ورفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد في الاخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون	3693	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4216	false	-676365824305104088	0	41	0	198	1506	300	صلي الله عليه وسلم يقول في صلاة الفجر -رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد في الاخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون	4216	6693345803079532344	198	391.0	157	199	99.49748992919922	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3694	true	-5385487537330751972	203	279	1002	1381	1492	300	19 باب قول الله تعالي وكان الانسان اكثر شء جدلا وقوله------ ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الاية----------------------------------------------------- العنكبوت 46 72 فيه علي -----------------------ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة -----------ابن-----ة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم الا تصلون--------- فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ولم يرجع اليه شيءا --------وهو مدبر يضرب فخذه و---يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	3694	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4216	false	-676365824305104088	100	254	498	1258	1506	300	18 باب قو----له تعالي وكان الانسان اكثر شء جدلا وقوله تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن باب وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف قوله تعالي ولا تجادلوا العنكبوت ----------الجدال المخاصمة فما كان لبيان الحق من الفراءض فهو احسن ومن غير الفراءض فهو حسن او لغير ذلك فهو قبيح 7347 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثني محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان علي بن ابي طالب قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة عليها السلامبنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لهم الا تصلون فقال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين قال له ذلك ولم يرجع اليه شيءا ثم سمعه وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	4216	6693345803079532344	345	557.5	274	776	44.458763122558594	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3695	true	-1937828687261826157	0	50	0	266	1572	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود اسلموا تسلموا قالها ثلاثا فقالوا قد بلغت يا ابا القاس---------------------------------م فقال ذلك اريد اسلموا تسلموا قالها ثلاثا ف--قال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله قال ---	3695	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4217	false	894677105920115372	97	150	487	762	1562	300	صلي الله عليه وسلم ----ذلك اري--د اسلموا تسلموا ------------فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد -----------ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله الثاني	4217	6693345803079532344	216	380.5	172	304	71.0526351928711	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3696	true	-458844920651199930	74	153	392	790	1558	300	ابو سعيد------- قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة 143 اي عدلا الي قوله شهيدا البقرة 143 معني هذا الباب الاعتصام بالجماعة الا تري قوله لتكونوا شهداء علي الناس	3696	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4218	false	8173944894801219882	5	64	25	320	1466	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسءل امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهود--ك فيقول محمد وامته---------------------------------- فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا قال---------- عدلا------------------------------------------------------------------------ لتكونوا شهداء علي الناس	4218	6693345803079532344	269	476.0	213	413	65.13317108154297	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3697	true	1460171321271548879	25	86	117	416	1475	300	ابو سعيد وابو------- هريرة------ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري الي خيبر واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا	3697	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4218	false	8173944894801219882	238	300	1160	1466	1466	300	ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري--------- واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا-	4218	6693345803079532344	281	522.5	223	317	88.6435317993164	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3700	true	-3094956899824271418	65	185	358	937	1527	300	23 باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم كانت ظاهرة وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم وامور الاسلام 77 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو موسي انه استاذن علي عمر ف-----وجده مشغولا----- فقال عمر الم اسمع صوت عبدا-لله بن قيس اءذنوا له فدعي له فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا قال فاتني علي هذا ببينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق 78 وفيه ابو هريرة انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن---------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3700	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4220	false	-2454920185713886738	77	288	375	1409	1469	300	22 باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم كانت ظاهرة وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم وامور الاسلام باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم كانت ظاهرة الي اخره قصد بالترجمة رد قول من زعم ان التواتر شرط في قبول الخبر كما زعمه الرافضة وان احكامه صلي الله عليه وسلم كلها بالتواتر وحقق بما ذكره قبول اخبار الاحاد وانه لا يشترط عدم الواسطة في الحديث وان كان يمكنه المشافهة وما كان عطف علي مقول القول فتكون ما نافية او علي الحجة فتكون موصولة 7353 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير قال استاذن ابو موسي -----------علي عمر فكانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي له فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا قال فاتني علي هذا ببينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق ------------------------------------------------الحديث الاول علي ما صنعت اي من الرجوع وعدم التوقف كنا نءمر قال الاصوليون مثله يكون الامر به النبي صلي الله عليه وسلم	4220	6693345803079532344	509	934.5	403	1093	46.56907653808594	100	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3700	true	-3094956899824271418	170	247	862	1264	1527	300	ابو هريرة---- انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا الزم----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وقال من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيءا سمعته منه	3700	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4221	false	6323308645145799585	69	149	342	757	1485	300	ابو هريرة قال انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا الزم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وقال من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيءا سمعته منه	4221	6693345803079532344	395	754.0	318	417	94.7242202758789	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3701	true	-6320854569974302767	174	209	838	1012	1439	300	المنكدر---- رايت جابر بن عبدا-لله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم قال	3701	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4222	false	-1278811591403813019	24	61	109	288	1555	300	المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم ابن	4222	6693345803079532344	170	327.5	135	179	94.9720687866211	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3703	true	1848526893387322802	170	219	839	1080	1494	300	ابو هريرة--------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	3703	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1990	false	-7508444953670195897	77	194	399	961	1501	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1990	6693345803079532344	192	327.0	150	600	32.0	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3703	true	1848526893387322802	170	219	839	1080	1494	300	ابو هريرة----------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	3703	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2399	false	-4451880035162774365	131	258	634	1247	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل----- علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2399	6693345803079532344	197	344.0	155	650	30.30769157409668	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3703	true	1848526893387322802	170	219	839	1080	1494	300	ابو هريرة ---------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر----- الحديث وسءل النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	3703	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3112	false	7022057002501113005	18	154	87	733	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وازواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	3112	6693345803079532344	200	364.5	157	672	29.761905670166016	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3703	true	1848526893387322802	109	168	532	831	1494	300	25 باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل وكيف معني الدلالة وتفسيرها وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم امر الخيل وغيرها ثم سءل عن الحمر فدلهم علي قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة 7 وسءل ع-------------------------ن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام	3703	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4222	false	-1278811591403813019	81	143	390	704	1555	300	24 باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل وكيف معني الدلالة وتفسيرها وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم امر الخيل وغيرها ثم سءل عن الحمر فدلهم علي قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره---------- وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام	4222	6693345803079532344	287	559.5	230	324	88.58024597167969	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3703	true	1848526893387322802	170	270	839	1338	1494	300	ابو هريرة قال ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم---- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 81 وفيه عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ءش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال ت-------------------------وضءي قالت كيف اتوضا بها------------- قال------------------------- توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد----- النبي صلي الله عليه وسلم فجذبتها الي فعلمتها	3703	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4223	false	9147681424221994461	16	269	76	1306	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الحديث الاول وزر اي اثم وثقل وسبق شرحه في كتاب الشرب 7357 حدثنا يحيي حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد هو ابن عقبة حدثنا الفضيل بن سليمان النميري البصري حدثنا منصور بن عبد الرحمن بن شيبة حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءي قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجذبتها الي فعلمتها	4223	6693345803079532344	466	798.0	368	1233	37.79399871826172	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3703	true	1848526893387322802	272	300	1346	1494	1494	300	ابن عباس ان ام حفيد------------------ اهدت الي النبي عليه السلا--------م سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي عليه السلا--------م فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمتقذر-	3703	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4224	false	8909917452753096033	50	86	245	426	1533	300	ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن اهدت الي النبي صلي- الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي- الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمتقذر	4224	6693345803079532344	138	227.0	111	183	75.40983581542969	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3704	true	1623219735580971859	15	71	65	340	1477	300	النبي عليه السلام ------------من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او لي----عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه------------------------ اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	3704	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0871	false	93546614325373717	226	283	1068	1347	1426	300	النبي صلي- الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قالفليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر---------------------- فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	871	6693345803079532344	229	408.5	181	315	72.69841003417969	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3704	true	1623219735580971859	0	77	0	367	1477	300	له ولو كن حراما ما اكل- علي ماءدته ولا امر باكله 83 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ق----------------ال النبي--------- عليه السلام من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي و-عن ابن ------------وهب بقدر فيه خضرات	3704	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4224	false	8909917452753096033	86	214	426	1077	1533	300	له ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته ولا امر باكلهن الثالث ام حفيد بمهملتين وفاء مصغرا اسمها هزيلة بالتصغيربنت الحارث بن حزن بفتح المهملة واسكان الزاي وبالنونالهلالية خالة ابن عباس وضبا في بعضها واضبا بالجمع سبق في الهبة 7359 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا اولي-عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا-فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها -اخبر بما فيها من البقول-فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خضرات	4224	6693345803079532344	345	618.0	273	657	52.511417388916016	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3704	true	1623219735580971859	79	116	375	555	1477	300	جبير بن مطعم------ ان امراة اتت النبي------------- عليه السلام وكلمته ب--شء فامرها بامر فقالت ارايت يا رسول الله ان لم اجدك قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر زاد الحميدي عن ابراهيم بن سعد كانها تعني الموت	3704	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4225	false	-3831800950451875186	103	145	508	707	1511	300	جبير بن مطعم اخبره ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--كلمته في شء فامرها بامر فقالت ارايت يا رسول الله ان لم اجدك قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر زاد الحميدي عن ابراهيم بن سعد كانها تعني الموت	4225	6693345803079532344	166	302.0	130	201	82.58706665039062	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3705	true	6927938472852823602	83	112	420	569	1535	300	سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب	3705	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4225	false	-3831800950451875186	242	271	1204	1353	1511	300	سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب	4225	6693345803079532344	149	298.0	120	149	100.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3705	true	6927938472852823602	114	216	577	1122	1535	300	ابو هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم العنكبوت 46 الاية 87 وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ق---------------ال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسو----له صلي الله عليه وسلم احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم قال	3705	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4226	false	-1762819145945693454	148	282	707	1425	1519	300	ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرء-ن التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم الاية الثاني بالعبرانية اي لغة اليهود والاية هي قوله تعالي امنا بالله وما انزل الينا الاية البقرة وسبق في البقرة 7363 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث تقرء-نه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسءلتهم لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم ----	4226	6693345803079532344	513	965.0	417	724	70.85635375976562	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3705	true	6927938472852823602	153	215	802	1118	1535	300	عباس قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل----- علي رسوله صلي الله عليه وسلم احدث تقرءون------ه محضا لم يشب وقد حدثكم----- ان اهل الكتاب--- بدلوا كتا--ب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا--لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم -لا والله ما راين-----ا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	3705	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4326	false	6833212048438584287	25	95	129	480	1483	300	عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم --------قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسءلتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم----- يسالكم عن الذي انزل عليكم	4326	6693345803079532344	285	470.0	225	364	78.29669952392578	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3706	true	-175523687198257898	169	210	845	1048	1513	300	اهللنا اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة------------------ فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال	3706	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4227	false	4215252588306866246	254	300	1288	1512	1512	300	اهللنا اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال-	4227	6693345803079532344	199	367.0	159	226	88.0531005859375	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3706	true	-175523687198257898	115	177	579	886	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم المبشر به في كتبهم ثم انظر ما يوافق تلك الصفة 27 باب النهي علي التحريم الا ما تعرف اباحته وكذلك امره نحو قوله حين احلوا اصيبوا من النساء وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا 88 فيه جابر اهللنا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في -	3706	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4227	false	4215252588306866246	60	106	314	545	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن------------------------------------------------------------ التحريم الا ما تعرف اباحته وكذلك امره نحو قوله حين احلوا اصيبوا من النساء وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا باب نهي----------------- النبي صلي الله عليه وسلم علي	4227	6693345803079532344	219	385.5	175	308	71.10389709472656	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3706	true	-175523687198257898	209	299	1044	1511	1513	300	قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا 89 وفيه عبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله المزني قال النبي صلي الله عليه وسلم---- صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة	3706	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4228	false	464122490275062169	1	126	5	641	1538	300	قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا الحديث الاول وقال محمد بن بكر هو تعليق لانه مات سنة اثنتين ومءتين وسبق بيان وصله في الحج في حجة الوداع 7368 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة حدثني عبد الله المزني -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة	4228	6693345803079532344	449	857.5	361	638	70.37617492675781	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3707	true	-944620557162790527	19	122	102	618	1532	300	ابن عباس------------------- لما حضر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال منهم عمر ابن الخطاب قال هلم-------- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده -قال --عمر بن الخطاب ان النبي صلي الله عليه وسلم--- غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف -----عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيدال-له فكان ابن عباس يقول ا---------ن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3707	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2791	false	-3495165288876658086	83	189	417	951	1512	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- وفي البيت رجال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قوموا ق----ال عبيد الله فكان ي---------قول ابن عباس ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم	2791	6693345803079532344	422	682.5	331	569	74.16519927978516	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3707	true	-944620557162790527	61	122	308	618	1532	300	واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لك-------------------------م كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- قوموا عني قال عبيدا-لله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3707	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3450	false	-6163776931320930815	0	72	0	360	1516	300	فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ق----ال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3450	6693345803079532344	300	561.5	240	365	82.19178009033203	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3707	true	-944620557162790527	19	122	102	618	1532	300	ابن عباس---- لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال منهم عمر ابن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر بن الخطاب ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لك-----------------------------م كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيدا-لله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3707	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4229	false	296536284570189877	32	141	158	697	1468	300	ابن عباس قال لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر -بن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	4229	6693345803079532344	501	959.0	400	550	91.09091186523438	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3710	true	-5933112145952404802	177	300	863	1502	1502	300	لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل الافك عاءشة فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس-	3710	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4230	false	8194122122128153161	0	121	0	631	1552	300	لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي اه---ل الافك عاءشة فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة فقال عمر كيف تقاتل------ وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس	4230	6693345803079532344	629	1241.5	509	640	98.28125	119	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	103	140	512	710	1540	300	صلي الله عليه وسلم عليا----------- واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار----- بالذي يعلم من براء----------------------ة اهله------------------------------------- واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	3711	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1857	false	-2576228581624392371	175	234	852	1141	1467	300	صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	1857	6693345803079532344	177	283.5	141	298	59.395973205566406	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	0	107	0	531	1540	300	حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عمر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وكان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا وكان وقافا عند كتا--------------------ب الله 92 فيه عاءشة حين قال--- لها اهل الافك ما قال--------وا ودعا النبي صلي الله عليه وسلم	3711	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4230	false	8194122122128153161	121	231	631	1175	1552	300	حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها----------------- فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عمر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وكان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل باب قول الله تعالي وامرهم شوري الشوري في بعض النسخ هذا الباب قبل باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم	4230	6693345803079532344	475	883.5	377	562	84.51956939697266	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	90	140	452	710	1540	300	الله 92 فيه عاءشة --------------حين قال لها اهل الافك ما قالوا ودعا النبي---- صلي الله عليه وسلم عليا----------- واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما و---يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار بالذي يعلم من براءة اهله واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	3711	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4231	false	-5308080805840698642	234	290	1208	1490	1532	300	الله عن---- عاءشة رضي الله عنها حين قال لها اهل الافك قالت---- ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار بالذي يعلم من براءة اهله واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	4231	6693345803079532344	239	423.0	191	290	82.4137954711914	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	186	229	929	1138	1491	300	ابو سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3713	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3135	false	-8995551824530441922	206	249	948	1158	1438	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد---------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3135	6693345803079532344	195	357.5	154	221	88.23529052734375	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	186	221	929	1095	1491	300	ابو سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه	3713	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3887	false	-4619371725663169833	266	300	1302	1461	1461	300	ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد---------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه-	3887	6693345803079532344	151	272.5	119	171	88.30409240722656	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	77	184	397	922	1491	300	ابن عباس ان النبي عليه السلام بعث -------------------------معاذا الي اليمن فقال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا صلوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال ا------------------------------------------------------------------------------------لناس 2 وفيه------ معاذ----------- قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم	3713	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4234	false	-6534191180629743400	117	247	563	1198	1464	300	ابن عباس يقول لما------------ بعث النبي صلي الله عليه وسلم معاذا نحو اليمن -قال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا صلوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس 7373 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي حصين والاشعث بن سليم سمعا الاسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم	4234	6693345803079532344	491	919.0	389	651	75.42242431640625	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	186	229	929	1138	1491	300	ابو سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3713	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4235	false	3533358387605615549	0	42	0	206	1460	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد---------- يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	4235	6693345803079532344	195	359.5	155	219	89.04109954833984	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	218	284	1081	1409	1491	300	صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 4 وفيه عاءشة ان النبي عليه السلا--------م بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي عليه السلا--------م اخبروه ان الله يحبه------------ قال	3713	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4235	false	3533358387605615549	124	189	598	910	1460	300	صلي الله عليه وسلم عن------------------------------------------ عاءشة ان النبي صلي- الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه الرابع محمد قال	4235	6693345803079532344	273	467.5	215	357	76.47058868408203	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3714	true	-7188486768135185544	154	252	771	1250	1513	300	عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس 6 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة------- جاء --النبي النبي صلي الله عليه وسلم رس--------ول احدي بناته يدعوه الي ابنها في الموت فقال------------------------- ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسول انها قد اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فدفع الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	3714	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4236	false	1332688103472605650	0	130	0	640	1472	300	عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس الحديث الاول محمد اما ابن سلام او ابن المثني ومعني الحديث ظاهر 7377 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته يدعوه الي ابنها في الموت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع------ فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسول انها--- اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فدفع الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله -------قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	4236	6693345803079532344	450	825.5	357	656	68.59756469726562	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3715	true	-2352852988684617907	158	192	827	981	1549	300	3 باب قول----- تعالي ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين-------------------------------------- الذاريات 58 7 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موس--------ي ----قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي سمعه من الله يدعون له الولد	3715	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4236	false	1332688103472605650	228	300	1137	1472	1472	300	3 باب قول الله تعالي ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين باب قول الله عز وجل ان الله هو الرزاق الذاريات في بعضها اني انا الرزاق قال بعضهم هي قراءة ابن مسعود 7378 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي موسي الاشعري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي سمعه من الله يدعون له الولد-	4236	6693345803079532344	144	231.0	112	336	42.85714340209961	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3717	true	6281146040450032176	134	213	704	1064	1491	300	بعلمه--------------- وما ت-------------------------------------------حمل من انثي ولا تضع الا بعلمه اليه يرد علم الساعة------- قال يحيي الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما 8 فيه ابن عمر قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم---- مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ----------------------------------متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	3717	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2927	false	5780161455678868351	41	131	197	614	1502	300	يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام غيض نقص AUTO باب الله يعلم ما تحمل كل انثي الرعد 4697 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن--------------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم---------------------------------- ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	2927	6693345803079532344	218	321.5	167	481	45.32224655151367	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3717	true	6281146040450032176	113	159	611	819	1491	300	4 باب قو----له تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الجن 26 و ان الله عنده علم الساعة و انزله بعلمه-- وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه اليه يرد علم الساعة قال يحيي الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما	3717	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4237	false	-449272835917078925	205	251	1102	1308	1551	300	4 باب قول الله تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا --------و ان الله عنده علم الساعة و انزله بعلمه و وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه اليه يرد علم الساعة قال يحيي الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما	4237	6693345803079532344	200	379.5	156	214	93.45794677734375	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3717	true	6281146040450032176	161	250	825	1236	1491	300	ابن عمر قال-------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله 9 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار الانعام 103 ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول لا يعلم الغيب الا الله	3717	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4238	false	5491620602613262370	33	187	176	925	1497	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله مفاتيح استعارة اما بالكناية او بالتصريح وسبق شرحه في اواخر الاستسقاء تغيض من غاض الماء اذا نقص وهو لازم ومتعد والغيض السقط الذي لم يتم خلقه تدري فسرت الدراية بانها علم بتكلف فكيف يوصف به الله تعالي ويجعل مستثني في ذلك وجوابه ان المراد بها هنا العلم المطلق 7380 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار------------ ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول لا يعلم الغيب الا الله	4238	6693345803079532344	391	705.5	305	761	51.379764556884766	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3718	true	-5028732476397886628	222	252	1077	1238	1487	300	عبد-الله قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فنقول السلام علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات	3718	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4239	false	-7389305323768653994	65	95	324	482	1519	300	عبد الله---- كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فنقول السلام علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات	4239	6693345803079532344	157	302.5	128	162	96.91358184814453	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3719	true	-3617885008583545610	262	300	1366	1547	1547	300	6 باب قو----له تعالي ملك الناس الناس 2 11 فيه ابن عمر عن النبي عليه السلام 12 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك-	3719	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4239	false	-7389305323768653994	120	188	617	941	1519	300	6 باب قول الله تعالي ملك الناس----------- فيه ابن عمر عن النبي صلي- الله عليه وسلم باب قول الله عز وجل ملك الناس الناس قوله فيه ابن عمر سياتي موصولا قريبا 7382 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك	4239	6693345803079532344	155	242.5	123	336	46.130950927734375	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3720	true	-8993696218583700744	152	215	780	1079	1512	300	بعزة الله وصفا--------ته وقال ا-----نس قا------ل صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وق------------------------------------------------------------------------ال ايوب وعزتك لا غني بي عن ب---------------------------------ركتك 13 فيه ابن عباس قال عليه ال-سلام اعوذ بعزتك	3720	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3895	false	3917085664838183724	55	133	262	644	1465	300	بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اعوذ بع------زتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار-------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك باب الحلف بعزة الله قوله وقال---------- ابن عباس موصول في التوحيد اعوذ بعزتك	3895	6693345803079532344	234	393.5	181	424	55.18867874145508	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3720	true	-8993696218583700744	131	192	673	971	1512	300	7 باب قول الله تعالي وهو العزيز الحكيم سبحان ربك رب العزة عما يصفون الصافات 180 ولله العزة ولرسوله ومن حلف بعزة الله وصفاته وقال انس قال------ صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن	3720	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4239	false	-7389305323768653994	243	300	1241	1519	1519	300	7 باب قول الله تعالي وهو العزيز الحكيم سبحان ربك رب العزة---------------------- ولله العزة ولرسوله ومن حلف بعزة الله وصفاته وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول ---رب اصرف وجهي عن-	4239	6693345803079532344	272	510.0	217	304	89.47368621826172	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3720	true	-8993696218583700744	228	268	1140	1327	1512	300	انس قال النبي صلي الله عليه وسلم------------ يلقي في النار وتقول هل من مزيد ق 30 حتي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض فت--قول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا	3720	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4240	false	5784968388700246624	259	300	1278	1468	1468	300	انس عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي فيها---- وتقول هل من مزيد ح-----تي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا-	4240	6693345803079532344	170	300.5	134	201	84.57711791992188	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3722	true	-4592098956626272001	109	164	548	823	1531	300	8 باب قول الله تعالي وهو الذي خلق السم-وات والارض بالحق 15 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو من الليل اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن لك الحمد انت نور السموات والارض قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق	3722	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4241	false	4819836474528565302	202	300	1051	1544	1544	300	8 باب قول الله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق باب قول الله عز وجل وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق الانعام اي متلبسا بالحق لا بالباطل والعبث وقيل بحق الخلق كما ينبغي وقيل ان يقول كن فيكون 7385 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو من الليل اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن لك الحمد انت نور السموات والارض قولك الحق ووعدك الحق وبقاءك حق والجنة حق والنار حق-	4241	6693345803079532344	266	438.5	214	494	53.846153259277344	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3722	true	-4592098956626272001	122	191	610	959	1531	300	ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو---- من اللي----ل اللهم----- لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قي--------------------------------م السموات والارض ومن فيهن -لك الحمد انت نور السموات والارض -------------------قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق-- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت---- انت اله-------ي لا اله	3722	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4278	false	2200849399538743260	73	154	373	777	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد -------------------------------انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله	4278	6693345803079532344	297	499.5	236	446	66.59192657470703	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3723	true	-7800264034655459109	117	167	650	899	1543	300	عاءشة الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها-------------------------------------------------------------------------------- الاية المجادلة 1 16 فيه ابو------------------------------------------------- موسي---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون سميعا بصيرا	3723	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4243	false	5900349014757425445	41	114	208	564	1462	300	عاءشة الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات جاءت خولة تشتك--------------------------ي زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فخفي علي احيانا بعض ما تقول فانزل الله عز وجل وذكر الاية 7386 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون سميعا بصيرا	4243	6693345803079532344	192	323.0	152	382	50.26177978515625	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3723	true	-7800264034655459109	189	229	1003	1195	1543	300	ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي من عندك مغفرة انك انت الغفور الرحيم 18 وفيه عاءشة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------ ناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك	3723	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4244	false	-277496577748934913	0	120	0	612	1540	300	ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي من عندك مغفرة انك انت الغفور الرحيم الثاني مغفرة اي عظيمة من عندك للتعظيم ايضا لان عظمة المعطي تستلزم عظمة العطاء سبق في الصلاة ووجه تعلقه بالترجمة ان بعض الذنوب مسموع وبعضها مبصر فلا يمكن مغفرته الا بعد السماع والابصار وقيل موضع الترجمة علمني دعاء لانه يقتضي اعتقاد كونه سميعا لدعاءه قال ش وما احسن جمعه في هذا بين قول عاءشة وقول ابيها رضي الله عنهما 7389 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قال النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام ناداني ق-ال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك	4244	6693345803079532344	176	321.0	139	613	28.71125602722168	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3724	true	7439259488232228907	239	299	1221	1538	1544	300	باب قوله تعالي قل هو القادر الانعام 65 19 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر -------------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه الاستخارة في الامور كلها كما يعلمهم السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب	3724	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4244	false	-277496577748934913	174	263	906	1373	1540	300	باب قوله تعالي قل هو القادر الانعام 7390 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن بن عيسي حدثني عبد الرحمن بن ابي الموالي قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عبد الله بن الحسن يقول اخبرني جابر بن عبد الله السلمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه الاستخارة في الامور كلها كما يعل--م السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب	4244	6693345803079532344	301	555.0	243	469	64.17910766601562	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3727	true	-7098167648436927320	105	151	546	785	1528	300	13 باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها 22 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا جاء احدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك	3727	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4246	false	8801244900411498376	232	300	1169	1523	1523	300	13 باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها 7393 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك-	4246	6693345803079532344	225	388.5	182	356	63.202247619628906	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3727	true	-7098167648436927320	154	208	802	1068	1528	300	حذيفة---- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه قال اللهم باسمك احيا واموت واذا اصبح قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 24 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان	3727	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4247	false	8979196228200779276	177	300	891	1489	1489	300	حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه قال اللهم باسمك احيا واموت واذا اصبح قال--------------------------------------------------------- الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 7395 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال باسمك نموت ونحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور الثاني والثالث سبقا في الدعوات 7396 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان-	4247	6693345803079532344	208	173.5	166	656	31.707317352294922	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3727	true	-7098167648436927320	208	300	1068	1528	1528	300	وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا 25 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي------------ سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ارسل كلابي المعلمة قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فامسكن ----------------------------ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل الحديث 26 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة----- قالوا يا رسول الله ان هاهنا اقواما حديث- عهدهم بشرك ياتونا بلحمان لا ندري ايذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا 27 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس---- ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين يسمي ويكبر 28 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جندب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم النحر-	3727	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4248	false	7226185310701273309	0	274	0	1394	1518	300	وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا الرابع ان يقدر اي ان يتعلق التقدير الازلي به والا فالقدر قديم لم يضره اي يكون من المخلصين وسبق في باب الوضوء 7397 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا فضيل عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم -قلت ارسل كلابي المعلمة قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فامسكن فكل واذا رميت بالمعراض فخزق فكل الخامس المعلمة الكلب المعلم هو الذي ينزجر بالزجر ويسترسل بالارسال ولا ياكل منه ويكون ذلك مرارا فخزق بالزاي اي خرج ونفذ وطعن فيه ولو صحت الرواية بالراء كان المعني مرق وسبق في كتاب الصيد وفيه وجوب ذكر اسم الله لكن يعارضه الحديث الذي بعده وهو 7398 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو خالد الاحمر قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه عن عاءشة قالت قالوا يا رسول الله ان --هنا اقواما حديثا عهدهم بشرك ياتونا بلحمان لا ندري -يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا تابعه محمد بن عبد الرحمن والدراوردي واسامة بن حفص السادس حديث بالتنوين ياتونا بالادغام والفك بلحمان بضم اللام جمع لحم وفيه جواز اكل متروك التسمية عند الذبح تابعه اي تابع ابا خالد محمد بن عبد الرحمن والدراوردي واسامة سبق وصلها في باب الصيد والذباءح 7399 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين يسمي ويكبر السابع يسمي ويكبر اي يذكر اسم الله ويقول الله اكبر سبق الحديث في باب العيد 7400 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن جندب انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم---- يوم النحر	4248	6693345803079532344	422	686.0	336	1402	30.099857330322266	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3728	true	5500455580830410617	13	108	62	541	1496	300	الله 29 وفيه---- ابن عمر -------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ومن كان حالفا فليحلف بالله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غرضه في هذا الباب ان يثبت ان الاسم هو المسمي في الله علي ما ذهب اليه اهل السنة وموضع الاستدلال منه قوله صلي الله عليه وسلم باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه وقوله في حديث حذيفة باسمك احيا واموت ومعناه باقدارك اياي علي وضع جنبي وضعته وباقدارك اياي علي رفعه ارفعه وباحياءك احيا وباماتتك اموت فحذف صلي الله عليه وسلم باسمك ربي وضعت جنبي ثم قال----------- وبك ارفعه فذكر الاسم مرة ولم يذكره اخري فدل ان	3728	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4249	false	-5109426927109589149	3	97	13	480	1492	300	الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ومن كان حالفا فليحلف بالله التاسع باباءكم سبق انه لا يعارضه نحو افلح وابيه ان صدق لانه ليس حلفا بل جري علي اللسان عمودا للكلام وحكمة النهي عن الحلف بغير الله تعالي انه يقتضي تعظيم المحلوف به وحقيقة العظمة مختصة بالله تعالي سبق في باب اليمين قال ط غرضه من هذا الباب ان يثبت ان الاسم هو المسمي---------------------------------- وموضع ال--------------------دلالة عليه انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال باسمك وضعت وبك ارفعه -ذكر الاسم مرة ولم يذكره اخري فدل ان	4249	6693345803079532344	198	313.0	154	733	27.012277603149414	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3729	true	3688142813505668994	269	300	1386	1542	1542	300	ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه-------- قال---- خبيب------------------------------------------------------------------------------------------------ ما ابالي حين اقتل مسلما------------------------ وذلك في ذات الاله وان يشا علي-------	3729	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2076	false	3848427159212285203	0	123	0	598	1485	300	ان بنت- الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي	2076	6693345803079532344	149	238.5	119	599	24.874792098999023	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3729	true	3688142813505668994	233	300	1202	1542	1542	300	14 باب ما يذكر في الذات والنعوت واسامي الله وقال خبيب وذلك في ذات الاله فذكر الذات باسمه 30 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة----------------- بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيدا-لله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب ما----------- ابالي حين اقتل م------------------------سلما وذلك في ذات الاله وان يشا علي-------	3729	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4249	false	-5109426927109589149	151	279	737	1380	1492	300	14 باب ما يذكر في الذات والنعوت واسامي الله وقال خبيب وذلك في ذات الاله فذكر الذات باسمه تعالي باب ما يذكر في الذات والنعوت اي الاوصاف باسمه اي ذكر حقيقة الله تعالي بلفظ الذات او ذكر الذات متلبسا باسم الله عز وجل 7402 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم لتقتلوه قال خبيب الانصاري ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي	4249	6693345803079532344	318	567.5	253	643	49.4556770324707	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3730	true	-8612594933390070863	0	23	0	117	1521	300	اي شق كان لله مصرعي-------------------------- يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث و------------------------------------------------------------------------------------اخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا	3730	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2076	false	3848427159212285203	110	156	542	769	1485	300	اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا	2076	6693345803079532344	113	198.0	90	227	49.77973556518555	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3730	true	-8612594933390070863	0	25	0	125	1521	300	اي شق كان لله مصرعي-------------------------- يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث واخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا اعلم ان	3730	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4249	false	-5109426927109589149	266	297	1324	1475	1492	300	اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا حليف اي	4249	6693345803079532344	119	220.0	94	151	78.80794525146484	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3731	true	4731776593063863752	14	92	70	426	1433	300	15 باب قو----له تعالي ويحذركم الله نفسه ال عمران 28 وقوله تعالي-- تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسك 31 فيه عبد-الله قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله 32 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب علي نفسه وهو وضع عنده علي العرش ان رحمتي تغلب غضبي	3731	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4250	false	876211909746926106	98	261	511	1286	1485	300	15 باب قول الله تعالي ويحذركم الله نفسه------------ وقوله جل ذكره تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك باب قول الله عز وجل ويحذركم الله نفسه ال عمران 7403 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن---------- عبد الله -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله الحديث الاول اغير غيرة الله تعالي هي كراهية الاتيان بالفواحش اي عدم رضاه به لا عدم الارادة وقيل الغضب لازم الغيرة اي غضبه عليها ثم لازم الغضب ايصال العقوبة عليها احب بالنصب المدح فاعل به وهو مثل مسالة الكحل وفي بعضها احب بالرفع بمعني محبوب لا بمعني محب وسبق اخر النكاح 7404 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الخلق كتب في كتابه -هو يكتب علي نفسه وهو وضع عنده علي العرش ان رحمتي تغلب غضبي	4250	6693345803079532344	312	527.0	241	800	39.0	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3731	true	4731776593063863752	94	147	433	682	1433	300	ابو هريرة قال----------------------- صلي الله عليه وسلم يقول الله------ انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	3731	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4251	false	-6003412140299443999	66	125	355	633	1596	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	4251	6693345803079532344	245	468.0	192	278	88.1294937133789	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3734	true	-162777854614974934	190	236	937	1165	1490	300	باب قو----له تعالي ولتصنع علي عيني طه 39 يعني تغذي وقوله تعالي تجري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باعيننا 35 فيه ابن عمر------------------------------------------------------------- ذكر الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور العين اليمني	3734	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4252	false	7592694279000757894	198	271	983	1380	1532	300	باب قول الله تعالي ولتصنع علي عيني طه قوله--- تغذي مبني للمفعول بتاء الخطاب وهو باعجام الغين والذال تفسيرا لتصنع واما العين فالمراد منها المراي او الحفظ لاستحالة ارادة الحقيقة باعيننا جمع للتعظيم 7407 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال ذكر الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه-وان المسيح الدجال اعور العين اليمني	4252	6693345803079532344	190	316.0	151	401	47.38154602050781	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3734	true	-162777854614974934	7	56	30	265	1490	300	لما نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام 65 قال------ صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ارجلكم -قال--------------- عليه السلام اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا -قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ايسر	3734	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4252	false	7592694279000757894	89	136	435	661	1532	300	لما نزلت هذه الاية------------------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم----------- قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ارجلكم فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ايسر	4252	6693345803079532344	196	321.5	153	258	75.968994140625	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3735	true	1038894245603773569	176	243	942	1272	1574	300	باب قوله تعالي -----هو الله الخالق البارء المصور الحشر 24 37 فيه ابو س------------------------------------------------------------------------------------------------عيد انهم اصابوا سبايا في غزوة بني المصطلق------------------ فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة و-------------------------------------قال ابو سعيد مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها	3735	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4253	false	12791425503398409	88	181	456	915	1510	300	باب قول الله عز وجل هو الله الخالق البارء المصور الحشر 7409 حدثنا اسحاق حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي هو ابن عقبة حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري----------- في غزوة بني المصطلق انهم اصابوا سبايا فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة وقال مجاهد عن قزعة سمعت ابا سعيد فقال ----------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها	4253	6693345803079532344	273	489.5	218	486	56.1728401184082	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	58	242	295	1257	1539	300	صلي الله عليه وسلم يج-----مع المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء ا-شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك- ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم---------- خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق ف---استاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه--------- واشفع تشفع----------- فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم----- ارجع فاذا رايت ربي	3736	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2806	false	4157531051372213918	25	192	114	982	1540	300	صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة----- فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيات-------------------------ون ادم فيقولون انت ابو------- الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند رب-ك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء----------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول لست هناكم اءت----------------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة------------- فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله ورو------------حه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن-------- فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله--------- ثم يقال--- ارفع راسك--------- وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد ي--علمنيه -ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي	2806	6693345803079532344	670	1061.5	533	1036	64.67181396484375	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	70	300	365	1539	1539	300	الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد ن وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها-	3736	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4254	false	7094087838245989511	0	229	0	1170	1476	300	الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيءته التي اصاب-- ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فتقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد-- وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها	4254	6693345803079532344	1168	2314.0	940	1175	99.40425872802734	225	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	61	200	309	1056	1539	300	وسلم يجمع---- المءمنين يوم القيامة ك----------ذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا -ادم اما تري الناس خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء ا-شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا---- فيقول لست هناك----- ويذكر لهم خطيءته التي اصاب--------------------------ها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------------توا ابراهيم خليل الرحمن---- فياتون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي	3736	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4273	false	2857958406726145199	141	299	744	1578	1580	300	وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا ---فيريحنا من مكانن----ا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو---- الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك- حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر---- خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ------ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتءني------- فاستاذن علي ربي	4273	6693345803079532344	652	1107.5	526	875	74.5142822265625	100	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3737	true	6330133216031190885	0	71	0	307	1461	300	ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا	3737	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4254	false	7094087838245989511	229	300	1170	1476	1476	300	ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا-	4254	6693345803079532344	306	607.0	236	307	99.67427062988281	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3737	true	6330133216031190885	187	252	883	1210	1461	300	عبدا-لله ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق ---------------------------------------------------------------------------قدره الانعام 92 وقال مرة فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له	3737	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4257	false	6888148169440418261	42	123	227	619	1535	300	عبد الله ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره قال يحيي بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد ال---------------له فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له	4257	6693345803079532344	302	569.0	240	408	74.01960754394531	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3742	true	1194791887692975951	60	92	287	448	1461	300	المغيرة قال قال سعد--------- لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك الرسول صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني	3742	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3979	false	3924795238408341969	116	149	587	750	1464	300	المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي- صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله اغير مني	3979	6693345803079532344	151	277.5	120	170	88.82353210449219	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3742	true	1194791887692975951	45	129	224	623	1461	300	20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا احد اغير من الله 44 فيه المغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال قال سعد--------- لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك الرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	3742	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4258	false	-1564283402346471907	49	175	269	864	1532	300	20 باب------------------------------------------------------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله وقال عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله 7416 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	4258	6693345803079532344	335	485.0	265	659	50.834598541259766	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3743	true	171471882031909593	41	100	218	487	1500	300	21 باب قوله قل اي شء اكبر شهادة --قل الله الانعام 19 فسمي الله نفسه شيءا-------- وسمي النبي--------- عليه السلام القران شيءا وهو صفة من صفات الله وقال كل شء هالك الا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه القصص 88 45 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها	3743	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4259	false	3308543868261570377	135	251	670	1233	1484	300	21 باب----- قل اي شء اكبر شهادة وسمي الله تعالي--------------- نفسه شيءا قل الله وسمي النبي صلي الله عليه -وسل-م القران شيءا وهو صفة من صفات الله وقال كل شء هالك الا وجهه باب قل اي شء اكبر شهادة الانعام وقوله وسمي النبي صلي الله عليه وسلم القران شيءا اي في الحديث الاتي والقران صفة الله تعالي الا وجهه اي فالمستثني المتصل داخل تحت المستثني منه فلولا انه يطلق عليه ما استثني منه فالشء يساوق الموجود لغة وعرفا ومر الحديث في النكاح 7417 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها	4259	6693345803079532344	226	370.5	174	585	38.632476806640625	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	183	256	895	1246	1462	300	عمران قال اني عند- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم---------------- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلن-------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	3744	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2167	false	-8400333158793133535	114	187	576	931	1509	300	عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلموعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك ------------------نسالك عن---- هذا الامر -------قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء---------------------- وكتب في الذكر كل شء	2167	6693345803079532344	266	449.0	208	406	65.51724243164062	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	128	180	624	884	1462	300	22 باب وكان عرشه علي الماء هود 7 وهو رب العرش العظيم التوبة 129 قال ابو العالية استوي الي السماء البقرة 29 ارتفع فسواهن خلقهن وقال مجاهد استوي علا علي العرش وقال ابن عباس المجيد الكريم و الودود البروج 14 الحبيب يقال حميد مجيد هود 73 كانه فعيل من ماجد محمود من	3744	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4259	false	3308543868261570377	252	293	1238	1452	1484	300	22 باب وكان عرشه علي الماء------ وهو رب العرش العظيم----------- قال ابو العالية استوي الي السماء---------- ارتفع فسواهن خلقهن وقال مجاهد استوي علا علي العرش وقال ابن عباس المجيد الكريم-- الودود---------- الحبيب يقال حميد مجيد------- كانه فعيل من ماجد محمود من	4259	6693345803079532344	214	382.0	173	260	82.30769348144531	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	183	256	895	1246	1462	300	عمران ق--------ال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	3744	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4260	false	-5739607181059338736	117	192	602	961	1516	300	عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	4260	6693345803079532344	350	693.5	277	359	97.49303436279297	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	276	300	1346	1462	1462	300	انس---- جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك و-----------------------------------------------------------------------كانت----- تفخر علي ازواج النبي صلي-	3744	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4261	false	9199978214211116370	142	183	727	924	1507	300	انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قالت عاءشة لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي	4261	6693345803079532344	115	198.5	92	197	58.375633239746094	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	36	66	171	314	1463	300	ابو هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في	3745	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1954	false	1487427799559037485	265	300	1365	1529	1529	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في-	1954	6693345803079532344	132	230.0	103	165	80.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	14	158	71	773	1463	300	ابو هريرة --قال--- صلي الله عليه وسلم ا----ن الله لما قضي الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي -----------------------------------------------------------------------------50 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ----من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة 51 وفيه ابو ذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت المسجد و-----النبي صلي الله عليه وسلم جالس فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه---- قلت الله ورسوله اعلم قال ا-نها تذهب تستاذن في السجود -يءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت	3745	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4262	false	305128842535781321	54	300	284	1513	1513	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لما قضي الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي الخامس قضي الخلق اي اتمه وانفذه كتب اي في اللوح المحفوظ ونحوه سبقت تقدم ان السبق فيه باعتبار التعلق وهو حادث وان سر كثرة الرحمة ان الغضب بصدور المعصية من العبد بخلاف تعلق الرحمة فانها فاءقة علي الكل داءما ابدا 7423 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة الخامس وفوقه عرش الرحمن برفع فوق كما قيده الاصيلي وعند غيره بالنصب علي الظرفية قاله ع وانكره ابن قرقول وقال انما قيده الاصيلي بالنصب 7424 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم هو التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال دخلت المسجد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب تستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت-	4262	6693345803079532344	670	1248.5	531	1232	54.38311767578125	128	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	172	246	839	1200	1463	300	ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة 128 حتي خاتمة براءة يعني وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب العرش العظيم 53 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العليم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض رب العرش الكريم	3745	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4263	false	-1102040863958890042	107	237	537	1182	1508	300	ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع--------- ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم -----------حتي خاتمة براءة الثامن وقال الليث تقدم في تفسير براءة وجدت اي ذلك مكتوبا لم اجدها مكتوبة مع غيره والا فالقران متواتر ووجه الترجمة تمام الاية رب العرش العظيم التوبة 7425 م حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس بهذا وقال مع ابي خزيمة الانصاري التاسع في معني ما قبله 7426 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العليم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض رب العرش الكريم	4263	6693345803079532344	328	592.5	260	665	49.323307037353516	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	249	287	1212	1399	1463	300	سعيد------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس------------------- يصعقون يوم القيامة فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش 55----------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو--------------------------------------------- هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش	3745	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4264	false	-1075717092870078126	0	69	0	345	1541	300	سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يصعقون يوم القيامة فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش الحادي عشر تقدم شرحه في كتاب الخصومات وانه لا يلزم من هذه الفضيلة الافضلية مطلقا 7428 وقال الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش	4264	6693345803079532344	181	298.0	143	345	52.463768005371094	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3749	true	2403598427705239402	50	167	258	867	1541	300	23 باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه المعارج 4 وقول--------ه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 وقال---- ابن عباس بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاخيه اعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه ياتيه الخبر من السماء وقال مجاهد العمل الصالح يرفع الكلم الطيب يقال ذي المعارج الملاءكة تعرج الي الله 56 فيه ابو هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بكم------ كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون 57 وفيه ابو هر-------------------------------------------------------------------يرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا	3749	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4264	false	-1075717092870078126	104	300	530	1541	1541	300	23 باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه---------- وقوله جل ذكره اليه يصعد الكلم الطيب وقال ابو جمرة عن ابن عباس بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاخيه اعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه ياتيه الخبر من السماء وقال مجاهد العمل الصالح يرفع الكلم الطيب يقال ذي المعارج الملاءكة تعرج الي الله باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة المعارج قوله اليه يصعد الكلم الطيب اي الملاءكة بذلك لان الكلام عرض وقال ابو جمرة بالجيم والراء موصول في اسلام ابي ذر في الفضاءل اعلم من العلم لي اي لاجلي ومن الاعلام اي اخبرني ذي المعارج اي ذي الملاءكة العارجات اليه 7429 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بكم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون 7430 وقال خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا-	4264	6693345803079532344	549	959.5	443	1023	53.665687561035156	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3749	true	2403598427705239402	175	210	906	1072	1541	300	ابن عباس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهن عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب العرش الكريم	3749	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4265	false	-476048279487446669	263	299	1405	1574	1580	300	ابن عباس ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهن عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب العرش الكريم	4265	6693345803079532344	164	315.5	129	171	95.90643310546875	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3749	true	2403598427705239402	212	280	1080	1443	1541	300	ابو سعيد----------- بعث علي----------- الي النبي عليه السلام من اليمن بذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة فتغيظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قريش والانصار وقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال------------------------- فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني علي اهل الارض ولا تام------------------------------------نوني الحديث 60 وفيه ابو ذر سالت النبي صلي الله عليه وسلم	3749	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4266	false	473535417447978321	114	224	587	1159	1581	300	ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي- الله عليه وسلم- بذهيبة في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيام-ني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد --------------فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم	4266	6693345803079532344	311	531.5	249	589	52.80135726928711	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3750	true	9158779460991939809	242	283	1200	1403	1485	300	جرير---- كن------ا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا	3750	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4268	false	-7670347583100586500	35	78	168	380	1525	300	جرير قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر -قال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا	4268	6693345803079532344	202	385.0	161	213	94.83567810058594	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	4	299	18	1528	1530	300	نري ربنا يوم القيامة فقال النبي عليه السلام هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار-------------------------------------------------------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي--------------------- رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك	3751	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0840	false	-4110277929027692725	0	243	0	1256	1519	300	نري ربنا يوم القيامة -قال------------------ هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال------------- فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله فتقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال -------------فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوب--------------------ق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو --------------------حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجو---------ا من كان--- يعبد -الله فيخرجونهم ويع----------------------------------------------رفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار و--------هو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول----------------------------------- هل عسيت ان فعل--- ذلك	840	6693345803079532344	1020	1657.5	812	1638	62.271060943603516	163	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	18	145	92	765	1530	300	قالوا لا يا رسول الله -------------------------قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال---------------------------------------------------------------------- فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله-------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهن---------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل	3751	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3854	false	-6132492347554352804	155	300	775	1519	1519	300	قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال -هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه في----من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من يجيز ودعاء ال----------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل-	3854	6693345803079532344	525	857.5	422	849	61.83745574951172	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	0	297	0	1517	1530	300	ان الناس قالوا------------- هل نري ربنا يوم القيامة فقال النبي -------------عليه السلام هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان	3751	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4269	false	-6297286238316545138	1	299	6	1538	1543	300	ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او-منافقوها شك ابراهيم-فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او-المجازي او نحوه-ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل----- مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان	4269	6693345803079532344	1497	2936.5	1206	1543	97.01879119873047	292	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3752	true	-8542462541082316132	67	174	316	817	1413	300	هل- عسيت ان اعطيت ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره و---يعطي ما ----شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي --------ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي-------------------------------------------------------- رب لا اكونن- اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخ-ل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول---------------- كذا وكذا	3752	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0841	false	-1279995454936001232	6	105	27	490	1515	300	فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويح-----------------------------------------------------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن في--------------------------تمني حتي اذا انقطع امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا	841	6693345803079532344	283	395.5	218	594	47.643096923828125	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3752	true	-8542462541082316132	0	264	0	1242	1413	300	تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه -----قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة فذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة	3752	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4270	false	7452345692115904851	2	267	7	1254	1433	300	تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه 7438 قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة فذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة	4270	6693345803079532344	1242	2477.0	978	1247	99.59903717041016	263	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3753	true	-4811584503141669469	41	131	195	645	1550	300	يبق---ي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود---------- ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدون --قالوا نريد ان تسقي---نا فيقال اشربو------------------------------------------------ا فيتساقطون في جهنم- ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم------ حتي------- يبق---ي من كان يعبد الله من بر او فاجر	3753	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2858	false	-7973023951077369983	175	274	855	1344	1474	300	يبق الا من كان يعبد الله--- بر او فاجر وغبرات--- اهل الكت------------------------------اب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ----------------------------------ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر	2858	6693345803079532344	292	397.5	225	561	52.04991149902344	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3753	true	-4811584503141669469	36	300	173	1550	1550	300	كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار-	3753	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4272	false	-8714735449353037597	11	264	69	1398	1592	300	كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون-------- حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار فيق-----------------------------------------ول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار	4272	6693345803079532344	1327	2636.5	1075	1378	96.29898071289062	252	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3754	true	1597788016981632000	0	36	0	195	1568	300	من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من	3754	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4272	false	-8714735449353037597	264	300	1398	1592	1592	300	من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من-	4272	6693345803079532344	194	383.0	159	195	99.4871826171875	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3754	true	1597788016981632000	36	184	195	989	1568	300	عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء 40 فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها الي جانب الصخرة والي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه 66 وفيه-------------------------------------------------- انس قال ا------------لنبي صلي الله عليه وسلم---- يحشر الناس--- يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم	3754	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4273	false	2857958406726145199	0	160	0	852	1580	300	عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها---------- فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها الي جانب الصخرة -الي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه 7440 وقال حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم	4273	6693345803079532344	768	1478.0	623	863	88.99188995361328	138	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3754	true	1597788016981632000	188	246	1015	1308	1568	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا الحديث فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفع فيحد لي حدا ف---------------------------------------------------اخرجهم--------- وادخلهم الجنة فل---ا يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود---- ثم تلا---------- عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء 79 قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم 67 وفيه انس ان النبي عليه السلام ارسل الي	3754	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4274	false	-1100139569082244476	110	203	570	1037	1557	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا -----------قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم الخامس ----------------	4274	6693345803079532344	233	392.0	185	494	47.165992736816406	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3755	true	8714439533533867725	40	93	192	446	1569	300	ابو هريرة قال------------ النبي--------- عليه السلام-- ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3755	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1695	false	5394510252280636860	4	65	19	307	1464	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1695	6693345803079532344	240	432.5	187	289	83.04498291015625	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3755	true	8714439533533867725	1	34	4	166	1569	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان------------- ثم قرا----- النبي صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الل--------ه ان الذين يشترون بعهد الله	3755	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4279	false	-995674768781867527	251	290	1288	1474	1525	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله جل ذكره ان الذين يشترون بعهد الله	4279	6693345803079532344	156	271.5	123	188	82.97872161865234	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3755	true	8714439533533867725	40	93	192	446	1569	300	ابو هريرة قال النبي--------- عليه السلام-- ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3755	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4280	false	8851154025156790935	23	83	112	400	1496	300	ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	4280	6693345803079532344	244	443.0	191	289	84.42906951904297	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3761	true	5248555646645288243	0	48	0	248	1587	300	الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار فاذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يريد ان المءمنين اذا نجوا من الصراط يناشدون الله في اخوانهم ويشفعون فيهم فيقول الله عز وجل اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار الي مثقال ذرة من ايمان فاخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوه فيخرجون من	3761	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4272	false	-8714735449353037597	229	300	1207	1592	1592	300	الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيق----------ول الله -تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال---- دينار --------------من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من-	4272	6693345803079532344	153	244.0	123	415	36.867469787597656	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3762	true	-3071403105079103212	186	265	982	1386	1544	300	كان ابن لبعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم يقضي الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد--------- اتبكي فقال انما يرحم الله من عباده الرحماء 73 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال	3762	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4281	false	-1748229472574301312	124	300	614	1496	1496	300	كان ابن لبعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم يقضي فارسلت اليه ان ياتيها فارسل ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل الي اجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه فاقسمت عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت معه ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كانها شنة فبكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد بن عبادة اتبكي فقال انما يرحم الله من عباده الرحماء الحديث الاول ابن سبق في كتاب اليمين بنت وسبق بيانه يقضي اي يموت اي كان في النزع تقلقل اي تضطرب بتصويت 7449 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي هريرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني-اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال-	4281	6693345803079532344	378	669.5	304	886	42.663658142089844	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3762	true	-3071403105079103212	265	300	1386	1544	1544	300	فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها ف تقول هل من مزيد ق 30 ثلاثا حتي يضع فيها قدمه فتمتلء ويرد بعضها الي بعض وتقول قط-	3762	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4282	false	-7808768012313532910	0	32	0	153	1596	300	فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فت-قول هل من مزيد----- ثلاثا حتي يضع فيها قدمه فتمتلء ويرد بعضها الي بعض وتقول قط	4282	6693345803079532344	151	287.0	120	159	94.96855163574219	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3764	true	-3216362886067615507	172	286	843	1407	1475	300	باب قو----له تعالي ان الله يمسك السم-وات والارض ان تزولا الاية فاطر 41 75 فيه عبدالله بن مسعود--------------------------------------------------- جاء حبر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع---------------- والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره الانعام 91 وقد تقدم تفسير هذا الحديث في باب قوله تعالي لما خلقت بيدي ص 75 قال المهلب فان قيل ما وجه حديث الحبر في هذا الباب مع قوله ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا فاطر 41 وظاهر الاية وعمومها يقتضي ان السموات والارض ممسكة- بغير الة يعتمد عليها	3764	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4283	false	-1807162712622351562	40	137	215	705	1551	300	باب قول الله تعالي ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا------ فاطر 7451 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال جاء حبر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره اصبع من المتشابه وسبق مرات -----------------------------------------------قال المهلب فان قيل الاية مقتضية ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن السم-اء والارض ممسكان بغير الة يعتمد عليها	4283	6693345803079532344	345	578.0	274	642	53.738319396972656	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3765	true	2433961500088149030	176	212	908	1106	1559	300	27 باب ما جاء في خل--ق السموات والارض وغيرهما من المخلوقات وهو فعل الرب -------تعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وقوله وهو الخالق--- المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مكون مخلوق	3765	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4283	false	-1807162712622351562	226	262	1163	1359	1551	300	27 باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيره-ا من الخلاءق --وهو فعل الرب تبارك وتعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامر------ه وهو الخالق هو المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مف-----عول مخلوق	4283	6693345803079532344	175	308.0	142	210	83.33333587646484	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3765	true	2433961500088149030	214	264	1113	1365	1559	300	ابن عباس---- بت في بيت ميمونة ليلة والنبي عليه السلا--------م عندها لانظر كيف صلاة النبي عليه السلام------------------ فتحدث النبي عليه السلا-----------م مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السم-وات والارض ال عمران 190 الي قوله لاولي الالباب	3765	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4284	false	-7867465008824836660	41	98	207	487	1518	300	ابن عباس قال بت في بيت ميمونة ليلة والنبي صلي- الله عليه وسلم عندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض -------------الي قوله لاولي الالباب	4284	6693345803079532344	203	349.5	160	294	69.04762268066406	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3766	true	-5161608121901109040	202	237	1062	1232	1550	300	المغيرة------------ سمعت النبي--------- عليه السلام يقول لا يزال من امتي قوم ظاهرين علي الناس حتي ياتيهم امر الله وقال مرة لا تزال من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم	3766	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4286	false	-5324507300063604660	184	262	940	1331	1514	300	المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلي الله عليه -وسل-م يقول لا يزال من امتي قوم ظاهرين علي الناس حتي ياتيهم امر الله ظاهرين اي علي الناس غالبين بالبرهان او به وبالسنان امر الله اي القيامة او علاماتها 7460 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم	4286	6693345803079532344	149	260.0	118	393	37.91348648071289	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3766	true	-5161608121901109040	243	297	1263	1531	1550	300	ابن عباس---- وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله 79 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن مسعود بينم---ا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم------------------- وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فسا--------------لوه عن الروح	3766	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4287	false	7154472801133504960	59	175	308	898	1523	300	ابن عباس قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله الثالث في اصحابه يحتمل عود الضمير لمسيلمة وعوده للنبي صلي الله عليه وسلم وسبق في باب علامات النبوة ما يشعر بالاول ولكن الظاهر الثاني ولن تعدو اي لم تتجاوز ورواية مسلم لن اتعدي ورجح الوقشي الاول وقال ع الوجهان جاءزان 7462 حدثنا موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح	4287	6693345803079532344	256	449.0	203	590	43.38983154296875	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3767	true	4692513749493416644	192	251	958	1238	1509	300	تعالي تءتي الملك من تشاء ال عمران 26 وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين الانسان 30 ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله الكهف 23 انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص 56 قال سعيد بن المسيب عن ابيه نزلت في ابي طالب معني هذا الباب اثبات------------------------- المشيءة والارادة	3767	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4288	false	7720211346231520939	219	267	1075	1299	1483	300	تعالي تءتي الملك من تشاء ---------------------------------------------------------------ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله--------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء--------- قال سعيد بن المسيب عن ابيه نزلت في ابي طالب يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر باب في المشيءة والارادة	4288	6693345803079532344	180	313.5	140	305	59.01639175415039	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3769	true	-7676787529612242439	171	234	850	1159	1483	300	صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم ع---------------------لي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ------------ستره الله فذلك- الي الله ان شاء عذ-به وان شاء غفر	3769	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2520	false	8978235678213268845	8	77	42	387	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتون ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا	2520	6693345803079532344	271	485.0	214	345	78.55072784423828	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3769	true	-7676787529612242439	168	238	834	1174	1483	300	قال بايعت النبي---- صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة--- وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له 85 وفيه ابو	3769	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3952	false	5787112994767396826	203	271	1025	1355	1497	300	قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا ثشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا و----------لا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو--- كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له قال---- ابو	3952	6693345803079532344	314	592.5	248	347	90.48991394042969	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3769	true	-7676787529612242439	97	135	469	673	1483	300	ابو هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم---- مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	3769	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4290	false	-4773257424485445243	95	138	472	696	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	4290	6693345803079532344	197	368.0	159	224	87.94642639160156	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3769	true	-7676787529612242439	167	289	828	1432	1483	300	عبادة ----------قال بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له 85 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان--------- سليمان ------------كان له ستون امراة فقال لاطوفن الليلة علي نساءي فلتحملن كل امراة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف علي نساءه فما ولدت منهن الا امراة ولدت شق غلام قال نبي الله صلي الله عليه وسلم ولو---------- استثني لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله	3769	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4291	false	7100026968965052577	82	251	426	1263	1507	300	عبادة بن الصامت قال بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له الخامس في رهط اي النقباء الذين بايعوا في العقبة بمني قبل الهجرة فاخذ به اي عوقب به فهو مبني للمفعول وطهور اي مطهر لذنوبه سبق في الايمان مبسوطا 7469 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان نبي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امراة فقال لاطوفن الليلة علي نساءي فلتحملن كل امراة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف علي نساءه فما ولدت منهن الا امراة ولدت شق غلام قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لو كان سليمان استثني لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله	4291	6693345803079532344	587	1109.5	467	838	70.0477294921875	113	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	15	61	72	302	1506	300	ابو هريرة----------------- استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود وذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3770	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1715	false	-5572953495127731050	195	295	991	1511	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1715	6693345803079532344	215	376.0	170	521	41.26679611206055	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	15	61	72	302	1506	300	ابو هريرة----------------- استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود وذكر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قول النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3770	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2284	false	4934864138311827628	63	149	314	756	1503	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي---- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2284	6693345803079532344	217	376.0	172	446	48.65470886230469	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	15	61	72	302	1506	300	ابو هريرة---- استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود وذكر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي -قول النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3770	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3832	false	-4027049079962150555	185	273	952	1409	1541	300	ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3832	6693345803079532344	217	369.5	171	458	47.379913330078125	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	0	43	0	213	1506	300	الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها حين شاء الحديث 87 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---- استب رجل من المسلمين ورجل من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهود- وذكر ال--حديث الي ق-و------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون اول من	3770	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4292	false	1556176598449667448	157	300	763	1500	1500	300	الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حواءجهم وتوضءا الي ان طلعت الشمس وابيضت فقام فصلي الثامن الصلاة اي الصبح وتوضءوا بلفظ الماضي ابيضت اي ارتفعت فصلي اي الفاءتة قضاء 7472 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن ابن شهاب عن ابي سلمة والاعرج وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي فذهب اليهودي- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من-	4292	6693345803079532344	188	301.5	149	739	25.439783096313477	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	43	152	213	767	1506	300	يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 88 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال النبي عليه السلا---------------م المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان شاء الله 89 وفيه ابو هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فاريد ان شاء الله ان اختبي دعوتي شفاعة لامتي يوم الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة 90 وفيه ابو هريرة قال النبي عليه السلا---------------م بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت ما شاء الله ان انزع الحديث 91 وفيه ابو موسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه الس----------------------اءل او صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتءجروا وليقضي الله علي لسان نبي-ه ما شاء	3770	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4293	false	-3074197137019588039	0	246	0	1244	1521	300	يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله التاسع استب افتعل بمعني التفاعل وسبق مباحثه في باب الخصومات 7473 حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله العاشر ياتيها يقصد اتيانها وسبق اخر الحج 7474 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان----------------- ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فاريد ان شاء اللها-ن اختبي دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة الحادي عشر دعوة اي متحققة الاجابة سبق اول الدعوات 7475 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب --عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت ما شاء الله ان انزع ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس حوله بعطن الثاني عشر سبق في الفضاءل 7476 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه الساءل وربما قال جاءه الساءل او صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتءجروا و-يقضي الله علي لسان رسوله ما شاء	4293	6693345803079532344	455	779.0	362	1265	35.968379974365234	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3774	true	9194008903915089338	8	86	37	432	1499	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين الصافات 171 95 فيه ابو---------------------------------------------- هريرة--------------------------------------------- قال صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي 96 وفيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن م-------------سعود حدثنا----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه الي قوله ----------------------------------------------------ثم يبعث اليه الملك فيءذن باربع كلمات الحديث----------------------------------------------- فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار ------	3774	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4284	false	-7867465008824836660	133	293	665	1482	1518	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين الصافات 7453 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------- لما قضي الله الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي الحديث الاول كتب اي اثبت في اللوح المحفوظ سبقت السبق بالوصف لانهما من صفات الافعال كما تقدم بيانه قريبا وان حكمة سبق الرحمة انها من مقتضيات صفته وغضبه بسبب معصية العبد 7454 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاعمش سمعت زيد بن وهب سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما واربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث اليه الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل	4284	6693345803079532344	335	558.0	267	837	40.023895263671875	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3774	true	9194008903915089338	72	181	360	903	1499	300	حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 97 وفيه --------------------------------------------------------------------------ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يا جبريل ما يمنعك ان تزو----------------رنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك مريم 64--------------------------- الاية 98 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه--------- فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح الي---------------------------------------- قليلا الاسراء 85 99 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------قال-- صلي الله عليه وسلم---- تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله	3774	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4285	false	2336504900426833095	0	300	0	1465	1465	300	حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل -عمل اهل الجنة فيدخلها الثاني ان خلق بفتح الهمزة قال ابو البقاء لا يجوز فيه غير ذلك لان قبله حدثنا فان وما عملت فيه معمول حدث ولو كسرت لصار مستانفا وجوز غيره الكسرة وقيل ان الاعمال من الحسنات والسيءات امارات لا موجبات وان مصير العبد الي ما سبق به القضاء وجري به التقدير ومر الحديث في الحيض 7455 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عمر بن ذر سمعت ابي يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا جبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا الي اخر الاية قال هذا كان الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم الثالث بامر ربك اي بكلامه فبذلك يطابق الترجمة وقيل هي من التنزل لانه انما يكون بكلمات الله اي بوحيه 7456 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه الرابع يحيي اما ابن موسي الختي واما ابن جعفر البلخي من امر ربي اي من وحيه وكلامه قال ط علم الروح مما لم يشا الله تعالي ان يطلع عليه احدا وسبق في العلم 7457 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله-	4285	6693345803079532344	488	789.0	385	1468	33.24250793457031	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3776	true	7993169956280301912	220	300	1114	1500	1500	300	33 باب قو----له تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له الاية قا----------------لوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا 23 ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة 255 وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق سبا 23 ويذكر عن جابر عن عبدال-له بن انيس---- سمعت النبي-	3776	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4295	false	6126621786483512028	166	247	847	1234	1488	300	32 باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير------- ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه و-----------قال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق------- ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي	4295	6693345803079532344	349	644.0	277	412	84.708740234375	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3777	true	4411235477681072425	109	153	541	750	1493	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار 106 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ع-------------------اءشة ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة	3777	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4298	false	-2855151899040363775	182	289	919	1441	1495	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار الثالث فينادي مبني للمفعول بعثا اي طاءفة شانهم ان يبعثوا الي النار وتمامه قال وما بعث النار قال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعين قالوا واينا ذلك الواحد يا رسول الله قال فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف ومر في كتاب الانبياء في باب ذي القرنين 7484 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة	4298	6693345803079532344	197	356.0	154	522	37.739463806152344	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3778	true	-6554209571119452179	128	270	632	1340	1505	300	باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله تعالي الملاءكة وقال معمر وانك لتلقي القران النمل 6 اي يلقي عليك وتلقاه انت اي تاخذه عنهم ومثله فتلقي ادم من ربه كلمات ---------البقرة 37 107 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ه-----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------------- اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اهل الارض 108 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال--------- صلي الله عليه وسلم---- يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم الحديث 109 وفيه ابو ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال--------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- اتاني جبريل فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان سرق وان زني قال وان سرق وان زني	3778	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4299	false	6360666156458307367	0	285	0	1440	1512	300	باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله------ الملاءكة وقال معمر وانك لتلقي القران --------اي يلقي عليك وتلقاه انت اي تاخذه عنهم ومثله فتلقي ادم من ربه كلمات باب كلام الرب عز وجل مع جبريل قوله معمر قيل ابن المثني انك لتلقي اي في الاية فسره بقوله يلقي عليك فجبريل عليه السلام يتلقي اي ياخذ من الله تعالي تلقيا روحانيا ويلقي محمد صلي الله عليه وسلم القاء جسمانيا 7485 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اهل الارض الحديث الاول اسحاق اما الحنظلي او الكوسج ان الله قد احب محبة الله تعالي ايصال الخير اليه بالتقريب اهل السماء محبة الملاءكة بالاستغفار والدعاء في اهل الارض اي في قلوبهم ويعلم منه ان من كان مقبول القلوب فهو محبوب الله عز وجل 7486 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعل----م كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون الثاني سبق في مواقيت الصلاة وقريبا 7487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن المعرور قال سمعت ابا ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان سرق وان زني قال وان سرق وان زني	4299	6693345803079532344	631	1109.0	503	1459	43.248802185058594	116	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3779	true	-9041429264226132778	123	171	656	907	1632	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء 110 انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا------------ رفع صوته------------- سمعه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال----- ت-------------------------عالي ولا تجهر بصلاتك ------------يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	3779	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2944	false	-6520204371209765112	90	151	430	749	1491	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال ---------نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع- المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	2944	6693345803079532344	228	369.5	182	332	68.67469787597656	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3779	true	-9041429264226132778	48	96	255	515	1632	300	باب قول الله تعالي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون النساء 166 قال مجاهد يتنزل الامر بينهن الطلاق 12 بين السماء السابعة والارض السابعة 110 فيه--------------------------------------------------------------------------------------- البراء قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------ليك الي قوله امنت بكتابك الذي انزلت	3779	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4300	false	5007066614838519615	28	108	148	576	1589	300	باب قول الله تعالي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون -----------قال مجاهد يتنزل الامر بينهن---------- بين السماء السابعة والارض السابعة باب قوله تعالي انزله بعلمه النساء 7488 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك--------- امنت بكتابك الذي انزلت	4300	6693345803079532344	216	352.0	175	458	47.16157150268555	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3779	true	-9041429264226132778	121	184	647	976	1632	300	ابن ---------------عباس ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء 110 انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا رفع صوته سمعه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال تع-----ال-----------------------------ي ولا تجهر بصلاتك---- يسمع المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ولا تعلق للقدرية ----في قو----له تعالي	3779	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4301	false	6394752805016178263	27	181	137	917	1536	300	ابن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال --------انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا رفع صوته سمع- المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به وقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران الثالث حتي يسمع مقتضي القياس حتي لا يسمع لكنه غاية للمنهي لا للنهي والقصد ان يكون بتوسط لا افراط ولا تفريط وكذلك في احكام الشريعة فلا يكون في صفاته تعالي مشبها ولا معطلا وفي افعاله لا جبريا ولا قدريا وفي المعاد لا مرجءا ولا وعيديا بل بين الخوف والرجاء وفي الامامة لا خارجيا ولا رافضيا بل سنيا وفي المال لا مسرفا ولا مقترا وهكذا حتي تاخذوا قال ابو ذر فيه تقديم وتاخير اي اسمعهم حتي ياخذوا عنك القران ولا تجهر به AUTO 35 باب قول الله تعالي	4301	6693345803079532344	293	526.5	233	789	37.135616302490234	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3779	true	-9041429264226132778	123	171	656	907	1632	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء 110 انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا------------ رفع صوته------------- سمعه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به ------------------فقال تعالي------ ولا تجهر بصلاتك ------------يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	3779	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4328	false	6816421444347391806	14	74	61	376	1505	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال ---------نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	4328	6693345803079532344	226	371.0	181	326	69.32515716552734	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3780	true	-6808592286176151590	166	213	819	1055	1478	300	باب قو----له تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله الفتح 15----------------------- انه لقول فصل الطارق 13 -حق وما هو بالهزل الطارق 14 باللعب 113 فيه ابو--------------------------------------------------------- هريرة قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار	3780	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4301	false	6394752805016178263	193	254	977	1285	1536	300	باب قول الله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله الفتح قوله فصل اي من قوله تعالي انه لقول فصل الطارق اي لحق وما هو----------------- باللعب 7491 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار	4301	6693345803079532344	204	361.5	162	325	62.769229888916016	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3781	true	4545500977542836252	10	51	40	241	1454	300	ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ا----لله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات الحديث 119 وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس----- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك	3781	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4304	false	-8641249963460428363	95	177	492	911	1525	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر لعبادي الاضافة للتشريف اي المخلصين وفي بعضها لعبادي الصالحين مر في سورة تنزيل السجدة 7499 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره انه سمع ابن عباس يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك	4304	6693345803079532344	184	327.0	146	419	43.91408157348633	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3781	true	4545500977542836252	62	98	297	471	1454	300	ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث 121 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ----قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول الله اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها	3781	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4305	false	-4052292263976185445	21	124	102	619	1492	300	ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات التاسع سمعت عروة الي اخره قال الزهري وكل من الاءمة المذكورين حدثني بعضا من حديث الافك عن عاءشة يتكلم هو محل الترجمة وسبق بطوله في الشهادات 7501 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يقول الله اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها	4305	6693345803079532344	157	254.5	122	518	30.308879852294922	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3786	true	-1889240702974470070	130	184	648	903	1472	300	باب كلام الرب تعالي------------ مع الانبياء وغ-------------------------------------------------------------------------------------------يرهم يوم القيامة 127 فيه انس قال----- النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء 128 وقال انس -------مرة عن النب----------ي صلي الله عليه وسلم	3786	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4309	false	5515610311038799674	11	89	59	429	1534	300	باب كلام الرب عز وجليوم القيامة مع الانبياء وغيرهم 7509 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو بكر بن عياش عن حميد قال سمعت انسا رضي ال-----------له عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فق----ال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4309	6693345803079532344	215	352.5	165	385	55.844154357910156	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3786	true	-1889240702974470070	180	221	884	1096	1472	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم القيامة وماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم----------------- الي قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقول يا	3786	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4309	false	5515610311038799674	211	300	1066	1534	1534	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة -ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فياتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقال يا-	4309	6693345803079532344	207	374.5	167	470	44.04255294799805	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3786	true	-1889240702974470070	221	298	1096	1465	1472	300	محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان وذكر الحديث الي قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ا----------دني مثقال حبة خردل من ايمان الي قوله ف-------------------------------------------------------------مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فقلنا------------------------------------------------------ يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس ابن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة -قال هيه فحدثناه بالحديث ف--------------------------------------------------------قال لقد حدثا -وهو جميع منذ عشرين سنة	3786	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4310	false	-2967419294139991890	0	185	0	891	1445	300	محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج----- من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلةمن ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة بما حدثنا انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس -بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا علي هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة	4310	6693345803079532344	327	565.5	256	897	36.45484924316406	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3787	true	4086709393914710564	142	190	699	942	1502	300	قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وك------------------------------ذا---------- فيقرره فيقول نعم ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم قال المهلب قد تقدم اثبات كلام--------- الله مع الملاءكة المشاهدة له واثبت في هذا الباب كلامه تعالي مع النبيي--ن يوم القيامة	3787	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3617	false	2321932462682795871	0	46	0	235	1553	300	قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فتقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره---------- ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم الثاني النجوي المساررة اي التي تقع بين الل-------------------------------------------------ه تعالي وعبده المءمن يوم القيامة	3617	6693345803079532344	148	228.5	116	294	50.34013748168945	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3787	true	4086709393914710564	0	25	0	131	1502	300	ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا الي قو------------------------------------------------------------------------------------------له فيقول وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	3787	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4310	false	-2967419294139991890	214	258	1030	1243	1445	300	ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك-------- ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمدا ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	4310	6693345803079532344	117	216.5	94	221	52.94117736816406	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3787	true	4086709393914710564	27	94	140	464	1502	300	عبدا-لله قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ان اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملاي فيقول له ذلك ثلاثا -----كل ذلك يعيد عليه الجنة ملاي فيقول ان لك مثل الدنيا عشر مرات 130 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما منكم احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان	3787	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4312	false	-8432440289982719854	131	227	635	1094	1457	300	عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملاي فيقول له ذلك ثلاث مرات فكل ذلك يعيد عليه الجنة ملاي فيقول ان لك مثل الدنيا عشر مرار الثالث حبوا هو المشي علي اليدين وسبق الحديث مطولا 7512 حدثنا علي بن حجر اخبرنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما منكم احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان	4312	6693345803079532344	303	538.0	238	460	65.86956787109375	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3787	true	4086709393914710564	97	170	481	833	1502	300	جاء حبر من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه اذا كان يوم القيامة جعل الله السموات علي اصبع الحديث ----------------------------------------------------ثم يهزهن ثم يقول انا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك الحديث 132 وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ساله رجل كيف سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه في-------------------------------قول عملت كذا وكذا---------- فيقرره فيقول نعم ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم -قال	3787	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4313	false	8376671076535497658	7	161	29	811	1533	300	جاء حبر من اليهود----------------------------- فقال انه اذا كان يوم القيامة جعل الله السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والماء والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يهزهن ثم يقول انا الملك انا الملك فلقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يضحك حتي بدت نواجذه تعجبا وتصديقا لقوله ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره الي قوله يشركون الخامس الثري التراب الندي وفي سورة الزمر زيادة خامس وهو الشجر علي اصبع فهنا اختصار والقصد حقارة العالم في قدرته تعالي وسبق ان الحديث من المتشابه فاما التفويض او التاويل 7514 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان ابن محرز ان رجلا سال ابن عمر--------- كيف سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره---------- ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم وقال	4313	6693345803079532344	282	458.0	222	831	33.93501663208008	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	158	254	821	1301	1537	300	الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عين---------------------------ه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا حكمة وايمانا فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء	3788	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2361	false	5862517387924936320	0	48	0	250	1487	300	الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك ف-------لم يرهم حتي جاءا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبه-------------------------------------------م فتولاه----- جبريل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج به الي السماء	2361	6693345803079532344	208	349.5	166	507	41.02564239501953	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	118	244	613	1256	1537	300	عليه السلام يجمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا 135 وفيه انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا-------------------ل ليلة اسري بالنبي---- صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة---- جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا حكمة وايمانا------ فحشا به صدره ولغاديده	3788	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4314	false	3630358532465202724	105	300	502	1503	1503	300	عليه وسل--م يجمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا فيقول لهم لست هناكم فيذكر لهم خطيءته التي اصاب الثاني خطيءته اي قربان الشجرة ومطابقته للترجمة في تمام الحديث وهو قول ابراهيم عليه الصلاة والسلام عليكم بموسي وسبق بطوله 7517 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال سمعت ابن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ------ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده-	4314	6693345803079532344	601	1134.5	481	1023	58.748779296875	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	249	300	1280	1537	1537	300	ثم عرج به الي السماء فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء فذكر حديث المعراج فذكر في السماء الدنيا ادم و-------------------------------------------------------ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في --------لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا-	3788	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4315	false	-5043034349707069887	201	251	970	1219	1448	300	ثم عرج به الي الس------------------------------------------------------------------------ماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا	4315	6693345803079532344	175	317.5	140	321	54.51713562011719	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3789	true	-522243021083920972	0	30	0	144	1529	300	به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا للجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله تعال----ي اليه خمسين صلاة	3789	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4315	false	-5043034349707069887	251	282	1219	1367	1448	300	به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله فيما اوحي اليه خمسين صلاة	4315	6693345803079532344	139	266.5	109	148	93.9189224243164	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3789	true	-522243021083920972	33	70	157	335	1529	300	ارجع---- ربك فراجع ربه حتي خفف عنه الي خمس صلوات فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام قال	3789	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4316	false	-4908467387823977144	195	228	964	1125	1501	300	ارجع الي ربك فلي-----------خفف عنك ايضا قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام ----	4316	6693345803079532344	138	239.0	108	182	75.82417297363281	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3793	true	3662442996009007116	11	44	54	214	1458	300	عن ابن عباس--------------- في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء 60 قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس	3793	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2518	false	-8378154512458869585	33	67	175	339	1518	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس----------- قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس	2518	6693345803079532344	149	276.0	118	175	85.14286041259766	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3793	true	3662442996009007116	117	150	561	737	1458	300	جاءه ثلاثة نفر----------------- وهو ناءم في المسجد الحرام وذكر الحديث الي قوله------------------------------------------------------------------- حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	3793	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4314	false	3630358532465202724	205	253	1031	1278	1503	300	جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم	4314	6693345803079532344	146	251.0	116	260	56.153846740722656	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3795	true	-2383798267077883701	200	281	1003	1415	1506	300	ابو هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء الحديث قال ا--------لمهلب قد تقدم اثبات كلام الله مع الانبياء ومع الملاءكة وفي هذا الباب اثبات كلامه مع اهل الجنة بقوله صلي الله عليه وسلم	3795	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms1683	false	-1507619595216184073	93	175	458	866	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له ا-لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء ف------قال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي------------ صلي الله عليه وسلم	1683	6693345803079532344	300	511.0	236	433	69.28406524658203	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3795	true	-2383798267077883701	136	198	698	994	1506	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	3795	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4319	false	-7317071327501852064	196	258	1019	1315	1517	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	4319	6693345803079532344	296	592.0	234	296	100.0	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3795	true	-2383798267077883701	200	258	1003	1295	1506	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له او-لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله------ دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء الحديث قال	3795	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4320	false	8840360317247275840	55	114	290	583	1546	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له او لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال ------	4320	6693345803079532344	280	546.0	224	299	93.6454849243164	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3797	true	4938224065906803498	10	138	53	688	1565	300	وقوله دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فان ظن من لم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن-----------------------------------------------------------------------------------عم النظر ان قوله لا يشبعك شء معارض لقوله --------ان لك الا تجوع فيها طه 118 فليس كما ظن لان نفي الشبع لا يوجب الجوع لان بينهما واسطة الكفاية والشبع بعده واكل اهل الجنة لا عن جوع اصلا لنفي الله تعالي الجوع منهم واختلف في الشبع فيها والصواب الا شبع لانه لو كان فيها طول الاكل المستلذ منها مدة الشبع وانما اراد بقوله صلي الله عليه وسلم لا يشبعك شء ذم ترك القناعة بما كان فيه وطلب الزيادة عليه اي لا تشبع عينك ولا نفسك بشء والله الموفق 40----------------------------------------------------------- باب ذكر الله تعالي بالامر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ لقوله تعالي فاذكروني اذكركم البقرة 152 واتل عليهم نبا نوح الاية الي قوله وامرت ان	3797	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4320	false	8840360317247275840	104	262	539	1355	1546	300	تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله الثاني ان رجلا هو مفعول يحدث اولست الهمزة للاستفهام والواو للعطف اي ما رضيت بما انت فيه من النعم الطرف بالنصب يعني نبت قبل طرفة عين واستوي واستحصد وتكويره التكوير الزيادة والارادة دون-ك اي -خذه لا يشبعك شء لا ينافي قوله تعالي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري طه -------لان نفي الشبع لا يوجب الجوع لان بينهما واسطة الكفاية قيل وينبغي ان لا يشبع لان الشبع يمنع-------------------------------------------------------------------------------------- طول الاكل المستلذ منه- مدة الشبع او المقصود منه بيان حرصه و-------------------------ترك القناعة كانه قال لا ي------------------------شبع عينك شء الاعرابي مفرد الاعراب وهم جيل من العرب يسكنون البوادي لا زرع لهم ولا استنبات AUTO 39 باب ذكر الله------ بالامر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ لقوله تعالي فاذكروني اذكركم----------- واتل عليهم نبا نوح --اذ قال لقومه ياقوم ان	4320	6693345803079532344	323	464.5	255	980	32.95918273925781	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3797	true	4938224065906803498	139	205	693	1026	1565	300	من المسلمين الماءدة 27 غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره التوبة 6---------- انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم القران صوابا حقا في الدنيا وعمل به معني قوله باب ذكر الله------ بالامر اي ذكر الله ل-----عباده	3797	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4321	false	-9145061710968517280	0	66	0	333	1556	300	من المسلمين----------- غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه وهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم القران صوابا حقا في الدنيا وعمل ب----------ه باب ذكر الله تعالي بالامر اي ذكر الله تعالي عباده	4321	6693345803079532344	302	552.5	241	354	85.31073760986328	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3798	true	-952277157467257953	209	300	1035	1516	1516	300	باب قول الله تعالي فلا تجعلوا لله اندادا البقرة 22 وقوله تعالي------------------------------------------ والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان 68 وقوله ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت الاية الزمر 65 و-----------------------------------------------قال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف 106 يسالهم من خلقهم وخ---لق السموات والارض فيقولون الله وذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره وما ذكر في خلق افعال العباد واكسابهم لقوله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به الاية وقوله والله خلقكم وما تعملون الصافات 96 وقوله وخلق كل شء فقدره تقديرا الفرقان 2 وقال مجاهد ما-	3798	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4322	false	8695668774894275369	14	100	74	528	1567	300	باب قول الله تعالي فلا تجعلوا لله اندادا---------- وقوله جل ذكره وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وقوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر----------------- ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين وقال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون ولءن سالت----هم من خلقهم ومن خلق السموات والارض ليقول-ن الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره وما ذكر في خلق افعال العباد واكسابهم لقوله تعالي و------------------------------------------------------------------------------خلق كل شء فقدره تقديرا و----------قال مجاهد ما	4322	6693345803079532344	329	554.0	263	574	57.317073822021484	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3799	true	-97810054615965355	0	41	0	233	1502	300	تنزل الملاءكة الا بالحق الحجر 8 بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين الاحزاب 8 المبلغين المءدين من الرسل وانا له لحافظون عندنا والذي جاء بالصدق الزمر 33 القران وصدق به المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه 138 فيه عبدالله	3799	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4322	false	8695668774894275369	100	137	528	739	1567	300	تنزل الملاءكة الا بالحق-------- بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم- المبلغين المءدين من الرسل وانا له -حافظون عندنا والذي جاء بالصدق--------- القران وصدق به المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه باب قول ---الله	4322	6693345803079532344	197	349.5	161	233	84.54935455322266	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3799	true	-97810054615965355	40	80	225	400	1502	300	عبد-الله---- سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خل-----------------قك قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك	3799	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4323	false	-8688222057679135924	207	253	1136	1333	1562	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك	4323	6693345803079532344	169	320.5	129	197	85.78680419921875	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3800	true	-316234222478560631	20	72	107	372	1544	300	----بن مسعود اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي ---------------كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله------- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	3800	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3020	false	-2620568456254136264	76	130	395	668	1518	300	عنه من قال-- اجتمع عند البيت---------------- قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشيكثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	3020	6693345803079532344	243	445.5	194	291	83.50515747070312	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3800	true	-316234222478560631	22	72	116	372	1544	300	اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	3800	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4324	false	2500060853098832297	113	164	573	835	1565	300	اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	4324	6693345803079532344	256	504.5	206	262	97.70992279052734	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3801	true	-3411634327711729597	47	117	216	538	1476	300	43 باب قو----له تعالي كل يوم هو في شان الرحمن 29 و ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء 2 وقوله------ لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري 11 وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة	3801	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4325	false	6086237402224473163	2	66	9	301	1507	300	42 باب قول الله تعالي كل يوم هو في شان---------- و ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث----------- وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا ---------وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير---------- وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة	4325	6693345803079532344	281	509.0	219	332	84.63855743408203	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3802	true	251773886860517891	113	228	561	1122	1486	300	ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك -----------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان ----يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك -كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحرك------------------------------------------------هما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 قال فاستمع له وانصت ثم ان عل--------------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا اتاه جبريل صلي الله عليه وسلم استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه قال المهلب غرضه في هذا الباب ان يعرفك ان وعاء القلب لما يسمعه من	3802	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0037	false	5737090717196091314	158	282	880	1506	1597	300	ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال--- ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه-فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه له في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة ق---ال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ثم ان علينا ان تقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما -قراه الحديث الرابع يعالج اي لعظم ما يلقا-------------------------ه من	37	6693345803079532344	458	780.0	364	686	66.76384735107422	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3802	true	251773886860517891	71	135	359	665	1486	300	44 باب قو----له تعالي لا تحرك به لسانك القيامة 16 وفعل النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا مع عبدي حيثما ذكرني وتحركت بي شفتاه 142 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك	3802	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4326	false	6833212048438584287	164	300	837	1483	1483	300	43 باب قول الله تعالي لا تحرك به لسانك----------- وفعل النبي صلي الله عليه وسلم حيث ينزل عليه الوحي وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا مع عبدي حيثما ذكرني وتحركت بي شفتاه باب قول الله عز وجل لا تحرك به لسانك القيامة قوله وقال ابو هريرة وصله احمد وابن ماجه وابن حبان انا مع عبدي ما ذكرني اي ما دام ذاكرا لي وفي بعضها اذا ذكرني وفي بعضها ما اذا ذكرني وهذه المعية معية الرحمة واللطف واما المعية في قوله تعالي وهو معكم اين ما كنتم الحديد فمعية العلم 7524 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك-	4326	6693345803079532344	286	527.5	225	658	43.46504592895508	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3802	true	251773886860517891	135	214	665	1057	1486	300	شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحركه-----------------------------------------------ما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل صلي- الله عليه وسلم استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	3802	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4327	false	2252403082187077750	0	85	0	421	1544	300	شفتيه فقال لي ابن عباس----- احركهما لك كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه ق-----------ال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلا--------م استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	4327	6693345803079532344	355	652.0	281	446	79.5964126586914	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3803	true	-7272712878276560524	207	267	1074	1391	1558	300	ابن عباس--------------- في قوله------ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها---- نزلت والنبي عليه السلا-----------م مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------ لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	3803	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2944	false	-6520204371209765112	82	151	392	749	1491	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع- المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	2944	6693345803079532344	300	545.0	242	359	83.56546020507812	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3803	true	-7272712878276560524	207	267	1074	1391	1558	300	ابن عباس--------------- في قوله------ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها---- نزلت والنبي عليه السلا-----------م مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	3803	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4328	false	6816421444347391806	6	74	23	376	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	4328	6693345803079532344	302	566.5	244	353	85.55240631103516	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3805	true	-5290138227581264182	130	178	638	866	1489	300	ابو هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم لا ح--سد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي	3805	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4169	false	7106033437477244607	158	205	794	1019	1487	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل و-----النهار---- يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا---- ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي	4169	6693345803079532344	208	376.5	163	238	87.39495849609375	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3805	true	-5290138227581264182	93	183	442	887	1489	300	يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل فبين----- ان قيامه بالكتاب هو فعله وقال ومن اياته خلق السم-وات والارض واختلاف السنتكم والوانكم الروم 22 وقال تعالي-- وافعلوا الخير لعلكم تفلحون الحج 77 145 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لا ح--سد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي عملت فيه مثل ما يعمل	3805	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4329	false	-1087234687229455857	0	144	0	726	1507	300	يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل فبين الله ان قيامه بالكتاب هو فعله وقال ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم--------- وقال جل ذكره وافعلوا الخير لعلكم تفلحون باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رجل اتاه الله القران قوله فبين اي النبي صلي الله عليه وسلم ان قيامه اي قيام الرجل السنتكم اي لغاتكم وغرضه من هذا الباب ان قول العباد وفعلهم منسوبان اليهم وهو كالتعميم بعد التخصيص بالنسبة الي الباب قبله 7528 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيكول لو اوتيت مثل ما اوتي عملت فيه مثل ما يعمل	4329	6693345803079532344	408	743.5	323	735	55.51020431518555	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3805	true	-5290138227581264182	203	300	988	1489	1489	300	الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الاية الماءدة 67 وقا-----------ل الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال الله تعالي ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم الجن 28 وقال ابلغكم رسالات ربي وقال في قصة كعب-------- حين تخلف عن النبي عليه السلا--------م وسيري الله عملكم ورسوله التوبة 105 وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب هذا القران هدي للمتقين البقرة 2 بيان ودلالة كقوله------ ذلكم حكم الله هذا حكم الله لا ريب فيه لا شك-	3805	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4330	false	-2544289615327148049	0	94	0	484	1550	300	الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته وقال الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال----------- ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم وق--------ال ابلغكم رسالات ربي وقال------- كعب بن مالك حين تخلف عن النبي صلي- الله عليه وسلم وسيري الله عملكم ورسوله -----------وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب هذا القران هدي للمتقين--------- بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله هذا حكم الله لا ريب---- لا شك	4330	6693345803079532344	424	750.5	342	535	79.25233459472656	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3806	true	-3253240919303268785	62	92	306	445	1509	300	عاءشة-------------- قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الاية	3806	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2874	false	-5521579350499655546	28	58	136	277	1501	300	عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا مما انزل عليه فقد كذب والله----- يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل الي-------ك الاية	2874	6693345803079532344	105	169.0	81	153	68.62744903564453	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3806	true	-3253240919303268785	96	125	465	605	1509	300	عبد-الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك الحديث------------------------------------------------------------------------- فانزل الله------- تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3806	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3984	false	5168030494873774335	130	181	661	882	1452	300	عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3984	6693345803079532344	134	237.0	105	221	60.63348388671875	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3806	true	-3253240919303268785	0	44	0	218	1509	300	تلك ايات يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس 22 يعني بكم وقال انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم خاله حراما الي قومه وقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم 146 فيه	3806	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4330	false	-2544289615327148049	94	136	484	694	1550	300	تلك ايات يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم ي--------عني بكم وقال انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم خاله حراما الي قومه وقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم باب قول	4330	6693345803079532344	204	393.5	162	218	93.5779800415039	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3806	true	-3253240919303268785	44	114	218	546	1509	300	المغيرة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة ----------------------------------------------------------وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك --------------------------------------------------------------------الاية الماءدة 67 147 وفيه عبدالله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك	3806	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4331	false	-3588764897744434700	54	282	258	1386	1456	300	المغيرة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة الحديث الاول المعتمر قال الغساني في بعضها معمر من التعمير وفي بعضها في والد سعيد عبد الله بالتكبير والصواب فيهما معتمر بالتاء و عبيد الله بالتصغير وقال ش قيل المعتمر وهم لان عبد الله بن جعفر لا يروي عنه فالصواب المعمر بتشديد الميمبن سليمان اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم الي اخره هذا قاله المغيرة عند مقاتلته عسكر كسري في ارض العراق لعاملهم وسبق الحديث بطوله في الجزية 7531 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الثاني وجه استدلال عاءشة رضي الله عنها بالاية ان ما انزل عام والامر للوجوب فيجب صلي الله عليه وسلم تبليغ كل ما انزل عليه 7532 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك	4331	6693345803079532344	303	550.5	236	1128	26.86170196533203	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3807	true	-309491732168627934	208	294	1084	1538	1567	300	ابن عمر -قال النبي صلي الله عليه وسلم----- انما بقاءكم فيمن سلف ------من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس الحديث فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب---------------- هءلاء اقل منا--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله------- هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	3807	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0685	false	-6511626179095735140	36	131	175	687	1536	300	انه سمع رسول الله- صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس -------فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قا-------ل قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	685	6693345803079532344	385	626.0	307	540	71.29629516601562	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3807	true	-309491732168627934	211	293	1096	1533	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- انما بقاءكم فيمن سلف ------من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس الحديث فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب------ هءلاء اقل منا عملا واكثر اجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا -قال فهو- فضلي اوتيه من	3807	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4290	false	-4773257424485445243	214	300	1086	1540	1540	300	الله- صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس -------فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل---- عملا واكثر اجرا قال----- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من-	4290	6693345803079532344	389	677.5	312	473	82.24101257324219	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3807	true	-309491732168627934	74	206	381	1076	1567	300	48 باب قو----له تعالي--- فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران 93 وقول النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به واعطيتم القران فعملتم به وقال ابو رزين يتلونه حق تلاوته البقرة 121 يتبعونه ويعملون به حق عمله يقال يتلي يقرا حسن التلاوة حسن القراءة للقران لا يمسه لا يجد طعمه ونفعه الا من امن بالقران ولا يحمله بحقه الا الموقن لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها الجمعة 5--------------------------------------------------------------------------------- وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان والاسلام والصلاة ع-ملا قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال اخبرني ار-جي عمل عملته في الاسلام قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر الا صليت وسءل اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور	3807	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4332	false	4143546588205363340	107	244	570	1298	1591	300	47 باب قول الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها--------------------------- وقول النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به واعطيتم القران فعملتم به وقال ابو رزين يتلونه--------------------- يتبعونه ويعملون به حق عمله يقال يتلي يقرا حسن التلاوة حسن القراءة للقران لا يمسه لا يجد طعمه ونفعه الا من امن بالقران ولا يحمله بحقه الا الموقن لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الاس---------لام والايمان عملا قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر الا صليت وسءل اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور	4332	6693345803079532344	620	1178.5	501	785	78.98088836669922	112	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3807	true	-309491732168627934	208	295	1084	1543	1567	300	ابن عمر قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم---- انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس الحديث فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب هءلاء اقل منا عملا واكثر اجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء وسمي	3807	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4333	false	-2061276623233505428	83	174	415	889	1539	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس -------فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب هءلاء اقل منا عملا واكثر اجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء فيمن	4333	6693345803079532344	443	849.5	357	481	92.09979248046875	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	232	300	1152	1480	1480	300	عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عتبوا فقال---------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة----- النبي صلي الله عليه وسلم حمر النعم-	3808	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms0903	false	9120474276663514631	70	155	361	767	1487	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه----------- فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمر النعم	903	6693345803079532344	262	420.0	203	421	62.23278045654297	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	232	300	1152	1480	1480	300	عمرو بن تغلب------------- قال ا------تي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فق-----ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة----- النبي صلي الله عليه وسلم حمر النعم-	3808	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms2141	false	-6321775881856355944	61	120	293	575	1506	300	عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق----------وما ومنع اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم و--------------------------------------------------------------------كل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمر النعم	2141	6693345803079532344	205	300.5	159	373	54.95978546142578	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	232	300	1152	1480	1480	300	عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة----- النبي صلي الله عليه وسلم حمر النعم-	3808	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4334	false	-3569719093665213932	184	253	976	1309	1540	300	عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمر النعم	4334	6693345803079532344	325	631.0	258	334	97.30538940429688	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3810	true	3603583241385111805	141	244	663	1143	1441	300	مغف-----------ل رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح علي ناقة له يقرا سورة ال-----------------فتح قال فرجع فيها قال ثم قرا معاوية يحكي قراءة ابن مغفل وقال لولا ان يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قال ا ا ا ثلاث مرات ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المهلب معني هذا الباب ان النبي صلي الله عليه وسلم روي عن ربه السنة كما روي عنه القران وهذا مبين في كتاب الله في قوله وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي النجم 3 4 ومعني حديث ابن مغفل في هذا الباب التنبيه علي ان القران	3810	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4337	false	7188479463355599402	128	300	624	1467	1467	300	مغفل المزني قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفتح علي ناقة له يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قال فرجع فيها قال ثم قرا معاوية يحكي قراءة ابن مغفل وقال لولا ان يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قا--ل ااا ثلاث مرات الخامس فرجع من الترجيع وهو ترديد الصوت في الحلق وتكرار الكلام جهرا بعد خفاءه يحكي اي ياتي به علي الوجه الذي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفسر كيفية الترجيع بقوله ااا ثلاث مرات اي كل منها همزة ثم الف وفي بعضها بهمزة ثم الفين فيمد وقد سبق في سورة الفتح ووجه دخوله في الترجمة ان ما يرويه عن الرب تعالي اعم من ان يكون قرانا او غيره بواسطة او بدونها لكن المتبادر للذهن المتداول علي الالسنة ما كان بلا واسطة كذا قال ك وسبق انتقاده قال المهلب معني هذا الباب ان-----ه صلي الله عليه وسلم روي عن---ه السنة كما روي عنه القران ودخول------------------------------------------------------------------------------ حديث ابن مغفل فيه ل---------لتنبيه علي ان القران-	4337	6693345803079532344	368	637.5	292	942	39.065818786621094	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3811	true	6621806449015080264	68	222	366	1167	1589	300	52 باب ما يجوز من تفسير التوراة و---------كتب الله بالعربية وغيرها لقول الله تعالي ---فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران 93---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل دعا ترجمانه ثم دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقراه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الاية --ال عمران 64 155----------------------------------------------------------- وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و-قولوا امنا بالله وما انزل الاية البقرة 136 156 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي------------------------- برجل وامراة زنيا من اليهود ف--------------------------------------------------------------قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ------فقالوا لرجل ممن يرضون يا اعور اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها فوضع يده عليها قال ارفع يدك فرفع يده فاذا فيه اية الرجم تلوح	3811	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4338	false	5501565732356027280	21	293	93	1508	1542	300	51 باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها لقول الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها وكتب الله بالعربية وغيرها هو عطف خاص علي عام وفي بعضها سقوط وغيرها فيكون عطف عام علي خاص 7541 وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل دعا ترجمانه ثم دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقراه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل و يا-اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الاية وقال ابن عباس سبق موصولا اول الجامع وفي غيره ايضا ترجمانه اي المفسر لغة بلغة وفيه لغات سبقت ووجه دلالة الحديث علي جواز التفسير انه صلي الله عليه وسلم انما ارسله ليترجم عما ارسله به لمن لا يعرفه ليفهم مضمونه 7542 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرء-ن التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل الاية الحديث الاول بالعبرانية لغة اليهود لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم لانه محتمل للصدق والكذب 7543 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رض---------ي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة----- من اليهود قد زنيا فقال لليهود ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فجاءا فقالوا لرجل ممن يرضون يا اعور اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها فوضع يده عليه ق-ال ارفع يدك فرفع يده فاذا فيه اية الرجم تلوح	4338	6693345803079532344	730	1282.0	587	1432	50.97765350341797	126	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3813	true	-3748156495534468629	163	202	847	1035	1520	300	قالت----- والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شان--ي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي--------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله ا------ن الذين جاءوا بالافك العشر الايات 159 فيه البراء سمعت النبي صلي الله	3813	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4305	false	-4052292263976185445	8	64	42	315	1492	300	قالت ولكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات التاسع-------- سمعت -عروة الي اخره	4305	6693345803079532344	162	264.5	125	282	57.446807861328125	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3813	true	-3748156495534468629	155	290	810	1474	1520	300	عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا -------------------------قالت----------------------------------------------------------------- والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي فانزل الله ا-------ن الذين جاءوا بالافك العشر الايات 159 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء سم----عت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء ب التين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه 160 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس كا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم متواريا بمكة وكان يرفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن جاء به فقال الله ------لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها 161 وفيه ابو سعيد قال لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي صعصعة ---------------------------------------------------------اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء	3813	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4340	false	-7290911537981673141	27	300	129	1502	1502	300	عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديثقالت فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ولكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات كلها الحديث الاول والثاني وكل حدثني اي قال الزهري وكل هءلاء الاءمة حدثني قطعة من حديث الافك يبرءني اي برءيا يراها رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلي اي بالاصوات في المحاريب والمحافل ومنه تستفاد الترجمة 7546 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عدي بن ثابت اراه عن البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء و-التين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه الثالث العشاء اي صلاة العشاء وكان ذلك في السفر مر في كتاب الصلاة 7547 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي متوا-------------------ريا بمكة وكان يرفع صوته ف--------اذا سمع- المشركون سبوا القران ومن جاء به فقال الله عز وجللنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الرابع متواريا اي مختفيا من الكفار يرفع صوته اي اما اقامة للسنة واما ظنا انهم لا يسمعونه واما استغراقا في مناجاة الله تعالي سبق قريبا وبعيدا 7548 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء-	4340	6693345803079532344	585	1024.5	463	1403	41.69636535644531	109	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3814	true	6329862310938175166	4	96	19	502	1583	300	عاءشة كا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا القران وراسه في حجري وانا حاء-------------------------------------------ض قال المهلب المهارة بالقران جودة التلاوة له بجودة الحفظ فلا يتلعثم في قراءته ولا يتغير لسانه بتشكك في حرف او قصة مختلفة النص وتكون قراءته سمحة بتيسير الله له كما يسره علي الملاءكة الكرام البررة فهو معها في مثل حالها من الحفظ وتيسير التلاوة وفي درجة الاجر ان شاء الله فيكون بالمهارة عند كريما برا وكان البخاري اشار بهذه الترجمة وما ضمنها من الاحاديث في حسن الصوت الي ان الماهر بالقران هو الحافظ له مع حسن الصوت به	3814	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4341	false	8974577057089877282	48	89	236	448	1541	300	عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا القران وراسه في حجري وانا حاءض السادس حجري بفتح الحاء وكسرها سبق في الحيض قال مغلطاي كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البخاري اشار بهذه--------------------- الاحاديث------------- الي ان الماهر بالقران هو الحافظ له مع حسن الصوت به	4341	6693345803079532344	155	265.0	123	531	29.19020652770996	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3817	true	6542411948042081433	172	207	886	1066	1541	300	سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه	3817	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3127	false	3312831237396212090	31	71	154	363	1490	300	سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه	3127	6693345803079532344	180	341.0	145	209	86.12440490722656	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3817	true	6542411948042081433	172	207	886	1066	1541	300	سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه	3817	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4341	false	8974577057089877282	177	217	914	1123	1541	300	سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه	4341	6693345803079532344	180	341.0	145	209	86.12440490722656	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3820	true	-6479999855081136130	11	177	59	858	1464	300	56 باب قو----له تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج 21 22 والطور وكتاب مسطور في رق منشور قال قتادة------ يسطرون القلم 1 يخطون في ام الكتاب الزخرف 4 جملة الكتاب واصله ما يلفظ ق 18 ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون -يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراستهم تلاوتهم واعية حافظة وتعيها تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام 19 يعني اهل مكة ومن بلغ هذا القران فهو له نذير 165 فيه ابو هريرة قال صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب كتابا عنده غلبت او قال سبقت رحمتي غضبي وهو عنده فوق العرش وقال مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي وهو مكتوب عنده فوق العرش قال اهل التفسير بل هو قران مجيد البروج 21 اي كريم علي الله تعالي في لوح محفوظ البروج 22 وهو ام الكتاب ----------------	3820	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4343	false	-5387091018487949323	67	170	314	831	1467	300	55 باب قول الله تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ------------- والطور وكتاب مسط------------ور قال قتادة مكتوب يسطرون-------- يخطون--- ام الكتاب في------ جملة الكتاب واصله ما يلفظ -----ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفونه يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراستهم تلاوتهم واعية حافظة وتعيها تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به----------- يعني اهل مكة ومن بلغ هذا القران فهو له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذير باب قول-ه تعالي بل هو قران مجيد البروج قوله يسطرون ا-----------ي في قوله تعالي ن والقلم وما يسطرون القلم في ام الكتاب	4343	6693345803079532344	430	741.0	341	826	52.05811309814453	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3821	true	-6498951505921612338	1	28	10	153	1567	300	ان رحمته تعالي لم تنقطع عن اهل النار المخلدي---ن الكفار اذ من قدرته ان يخلق لهم عذابا يكون عذاب النار------ لاهلها رحمة وتخفيفا بالاضافة الي ذلك العذاب	3821	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4344	false	4534994303991317097	196	224	969	1115	1479	300	ان رحمته لا------ تنقطع عن اهل النار المخلدين من الكفار اذ في قدرته ان يخلق لهم عذابا يكون عذاب النار يومءذ لاهلها رحمة وتخفيفا بالاضافة الي ذلك العذاب	4344	6693345803079532344	133	244.0	107	152	87.5	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3821	true	-6498951505921612338	28	140	153	738	1567	300	57 باب قو----له تعالي والله خلقكم وما تعملون الصافات 96 انا كل شء خلقناه بقدر القمر 49 ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض الاية الاعراف 54 وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عيينة بين الله الخلق من الامر بقوله تعالي الا له الخلق والامر الاعراف 54 وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون السجدة 17 وقال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم مرنا بجمل من الامر ان عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان والشهادة واقام الصلاة وايتاء الزكاة فجعل ذلك كله عملا	3821	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4345	false	-3367557865485852167	25	152	128	798	1603	300	56 باب قول الله تعالي والله خلقكم وما تعملون----------- انا كل شء خلقناه بقدر--------- ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين قال ابن عيينة بين الله الخلق من الامر لقوله تعالي الا له الخلق والامر----------- وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون و----------قال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم مرنا بجمل من الامر ان عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان والشهادة واقام الصلاة وايتاء الزكاة فجعل ذلك كله عملا	4345	6693345803079532344	521	983.0	420	711	73.2770767211914	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3823	true	3713495336527976468	103	155	551	825	1571	300	ابو موسي قال----- صلي الله عليه وسلم---- مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3823	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms3139	false	5328006836715068218	29	81	144	416	1585	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل------- الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب و----الذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3139	6693345803079532344	259	487.5	209	283	91.5194320678711	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3823	true	3713495336527976468	103	155	551	825	1571	300	ابو موسي قال------------------ صلي الله عليه وسلم---- مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3823	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4349	false	4946155542722225298	37	92	202	487	1582	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب و----الذي لا يقرا------- كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	4349	6693345803079532344	259	481.0	209	296	87.5	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3823	true	3713495336527976468	157	200	834	1064	1571	300	عاءشة-------------- سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي عليه السلا--------م تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر	3823	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4349	false	4946155542722225298	252	300	1332	1582	1582	300	عاءشة رضي الله عنها سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي صلي- الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر-	4349	6693345803079532344	224	415.5	182	252	88.88888549804688	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3823	true	3713495336527976468	208	246	1099	1296	1571	300	عليه السلام-- يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال التسبيد	3823	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4350	false	8672873638794671123	253	292	1381	1579	1617	300	عليه وسلم قال يخرج ناس من قبل المشرق ويقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال التسبيد	4350	6693345803079532344	190	368.0	152	199	95.47738647460938	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3824	true	-3263524876945867917	64	114	334	601	1562	300	ويتماري ف----ي الفوق لان ذلك التماري ابقاهم في الاسلام وهذا الحديث اخرجهم من الاسلام ----------------------لان السهم لا يعود الي فوقه بنفسه ابدا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمكن ان يكون هذا الحديث في قوم--- عرفهم النبي--- عليه السلام بالوحي انهم يمرقون قبل التوبة وقد خرجوا ببدعتهم وسوء تاويلهم الي الك-فر الا --------تري انه صلي الله	3824	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4351	false	-9155296576168545462	154	239	821	1262	1604	300	ويتماري يشك في الفوقة هل علق بها شء من الدم فايمانهم مشكوك وهنا قال يمرقون من الدين ثم لا يعودون اليه ابدا لان السهم لا يعود الي فوقه بنفسه قط فيحتمل ان المراد بهم الخوارج علي الامام وهءلاء الخوارج من الايمان وعلي الاول الدين هو طاعة الامام وعلي الثاني الدين هو الاسلام قال المهلب يمكن ان يكون هذا الحديث في قوم قد عرفهم صلي الله عليه وسل--م بالوحي انهم يموتون قبل التوبة وقد خرجوا ببدعتهم وسوء تاويلهم الي الكشف واما الذين قتلهم علي رضي الله	4351	6693345803079532344	180	249.0	141	443	40.63205337524414	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK009324-ara1.ms3825	true	7356367771693274150	198	232	1028	1221	1607	300	59 باب قو----له تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة الانبياء 47 وان اعمال بني ادم وقولهم توزن وقال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل واما القاسط فهو الجاءر 173 قال	3825	-8587968555440064930	Sham19Y0018103-ara1.ms4351	false	-9155296576168545462	252	283	1332	1504	1604	300	58 باب قول الله تعالي ونضع الموازين القسط------------------------- وان اعمال بني ادم وقولهم يوزن وقال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل واما القاسط فهو الجاءر باب قول	4351	6693345803079532344	162	294.5	132	197	82.23350524902344	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018103-ara1