id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0089	true	3405723313866960618	131	170	674	870	1500	300	عباس--------------- قال تمت اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصفوف و----ارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	89	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0470	false	4098010594425519682	92	134	466	683	1494	300	عباس رضي الله عنهما قال---- اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	470	-5812452446808936539	187	335.0	151	222	84.23423767089844	33	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0093	true	-4877816139607289425	181	218	924	1111	1520	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرتني-------------------------------------------------------------------------------------------------- فركب الي رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال	93	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1422	false	-5037939405342073177	31	92	163	476	1577	300	انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني ايبكسر المثناة اي قبل ذلك كانه اتهمها فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب اي من مكة لانها كانت دار اقامته الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله -قال	1422	-5812452446808936539	169	300.0	134	314	53.8216552734375	30	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0100	true	5727352339230263994	71	194	351	946	1493	300	انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال تمت ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم----- منك يا ابا شريح لا ت---------عيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	100	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	false	-4049828128816748352	49	178	266	894	1532	300	انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة ايذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال---- ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قا--ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	866	-5812452446808936539	562	1042.0	444	644	87.26708221435547	105	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0139	true	828866989432895043	176	218	879	1074	1483	300	مروان الاصفر عن------ ابن عمر انه----------- اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن هذا في الفضاء واما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	139	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0097	false	-8293070008896696975	151	195	814	1022	1608	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء -اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	97	-5812452446808936539	176	307.0	136	216	81.48148345947266	35	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0145	true	-6760278931972211204	219	250	1091	1261	1513	300	---يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال تمت هذا ركس	145	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0033	false	132276978117299285	107	138	585	754	1646	300	عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال---- هذا ركس	33	-5812452446808936539	164	319.5	134	173	94.79769134521484	29	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0171	true	-1642615212606580815	37	95	174	461	1517	300	عبدا-لله بن زيد انه توضا لهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء---------------------------------------- فاكفا علي يديه من التور وغسل--هما ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا------------ ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم -غسل يده اليمني --------الي المرفقين مرتين ثم -----------مسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي	171	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0075	false	3460106642022570153	125	195	619	965	1473	300	عبد الله بن زيد عن و----------ضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسلهما مرتين الي المرفق------ين ثم ادخل يديه فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه وفي	75	-5812452446808936539	250	426.5	198	362	69.06077575683594	42	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0200	true	7954193336078892191	206	242	1000	1171	1441	300	ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	200	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0149	false	4894269513507765550	89	126	478	657	1561	300	ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	149	-5812452446808936539	171	333.5	135	179	95.53072357177734	35	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0235	true	-534426296673695097	195	230	964	1132	1508	300	صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيد-ه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث غرفات ثم غسل ساءر جسده	235	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0186	false	531974359783809703	0	35	0	168	1502	300	صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيديه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مر-ات ثم غسل ساءر جسده	186	-5812452446808936539	166	321.0	131	169	98.224853515625	33	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0236	true	-6400913703154617252	259	283	1296	1413	1498	300	صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي بساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ث-------------------------------------------------------------------------------م افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده	236	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0190	false	-2414786173095041833	233	272	1202	1398	1545	300	صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي يساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او بالحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه تم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده	190	-5812452446808936539	116	228.0	92	196	59.18367385864258	22	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0243	true	229816388681583726	63	106	301	498	1424	300	جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت نعم اذا رات الماء	243	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0197	false	7797744803611073224	143	185	742	935	1494	300	جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نعم اذا رات الماء	197	-5812452446808936539	193	379.5	151	197	97.96954345703125	42	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0248	true	-8660863674022599619	0	72	0	344	1403	300	جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة ابن عبيد الله وابي بن كعب-------------- فامروه بذلك 41 وفيه ابو ايوب الانصاري انه سمع ذلك من رسول الله صل------------------ي الله عليه وسلم 42 ورواه ابو ايوب مرة عن ابي بن كعب ------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	248	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0207	false	-4437876493297684984	103	193	487	921	1463	300	جامع الرجل امراته ولم يمن قال يت------وضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي ايوب رضي الله عنه سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة -بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذ--------------------------------------لك اي بمثل ما امربه عثمان بن عفان رضي الله عنه وفي رواية فقالوا مثل ذلك فهذا ظاهره الرفع لان عثمان افتاه بذلك وحدثه به عن النبي صلي الله عليه وسلم	207	-5812452446808936539	242	355.5	190	480	50.41666793823242	40	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0280	true	-1583943772744768560	135	172	666	848	1458	300	عاءشة-------------- ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم -قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال تمت لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	280	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0233	false	9188195603586702070	24	63	113	306	1502	300	عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال---- لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	233	-5812452446808936539	178	333.0	142	197	90.35533142089844	34	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0322	true	5627644246859006880	145	196	712	965	1508	300	قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر---------- فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها------------ فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني وقضي حاجته------- وعليه جبة شامية------------ فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة و--مسح علي خفيه ثم صلي	322	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0135	false	-5010234525318976554	52	114	266	565	1542	300	قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر من اسفاره فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه ثم صلي	135	-5812452446808936539	247	433.5	196	301	82.05979919433594	42	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0330	true	7761644352999682737	86	120	446	624	1503	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	330	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0570	false	-2732264760198397634	170	206	875	1066	1572	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	570	-5812452446808936539	177	337.5	144	192	92.1875	33	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0345	true	-2514164166971314998	202	300	1026	1501	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر 45 فيه--------------------------- ال-----------------براء صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله----- قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة 144 فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة 142 الاي-----------------------------------------ة فصلي مع النبي------------------- رجل ثم خرج بعد --------------------------------------------------ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله--------------- وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي-	345	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0338	false	-2475317263545133692	143	275	695	1338	1462	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قد وجه الي الكعبة فانحرفوا الي الكعبة وفي البخاري عن البراء رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل اللهتعالي قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة---- فتوجه نحو الكعبة فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل هو عباد بن بشر بن قيظي كما رواه ابن منده ذكره في الفتح ثم بعدما صلي -مر علي قوم من الانصار في صلاة العصر------ نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي	338	-5812452446808936539	402	662.0	313	655	61.374046325683594	73	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	165	213	867	1103	1554	300	عباس--------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 111 وفيه ابن عمر ان نبي الله -----------------	394	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0470	false	4098010594425519682	92	142	466	716	1494	300	عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي----------------- احد عن عبد الله بن عباس رضي الله	470	-5812452446808936539	211	397.5	168	268	78.7313461303711	39	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0435	true	-8776600183842312795	179	226	900	1153	1530	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس بيضاء نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كانوا او كان الرسول ------------------يصليها بغلس 33 وفيه سلمة------------------------------- قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	435	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0254	false	-8742153555027257440	105	157	575	854	1606	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس------ نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصب---------ح كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال ك--------ان النبي صلي الله عليه وسلم	254	-5812452446808936539	212	369.5	171	302	70.19867706298828	35	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0456	true	-728236908491165925	173	228	854	1120	1485	300	ان عمر بن الخطاب------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	456	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0289	false	-1388305070131397620	53	108	265	541	1470	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	289	-5812452446808936539	254	450.5	203	286	88.81118774414062	48	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0465	true	-6142284388018266554	189	291	997	1551	1598	300	ابن عمر قال--------------- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة اختلف العلماء في وجوب الاذان فعند مالك وابي حنيفة والشافعي الاذان سنة وقال عطاء ومجاهد الاذان فرض وهو قول الاوزاعي واحتجوا بان النبي عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وامره علي الوجوب وحجة اهل المقالة الاولي ان اصل الاذان انما يكون عن رءيا راها عبد الله بن زيد	465	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0318	false	-5589856942764288056	122	238	649	1250	1546	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة فليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ-- ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا ---مثل قرن اليهود فقال عمر ا-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة وروي البيهقي في سننه عن انس رضي الله عنه قال كانت الصلاة اذا حضرت علي عهد رسول الله سعي رجل في الطريق فنادي الصلاة الصلاة فاشتد ذلك علي الناس فقالوا لو اتخذنا ناقوسا يا رسول الله قال ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود قال فامر بلال- ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وروي الامام احمد عن---------------------------------------------------------- عبد الله بن زيد	318	-5812452446808936539	313	369.0	252	816	38.35784149169922	52	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0475	true	-5665368909740411991	103	214	545	1058	1503	300	-----صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند- الاذان غير ما جاء------------------------------------------------------------------- في الحديث ويامر به وذلك ما روي الليث عن حكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد ابن ابي وقاص -عن ا----بيه ان رسول الله -----------------------قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله عز وجل رب-------------ا وبالاسلام دينا غفر له وما رواه محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن اسحاق عن حفصة بنت ابي كثير عن ام-ها عن----------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة--------------------------- قالت علمني الرسول فقال اذا كان ع-------------------ند اذان المغرب فقولي اللهم هذا استقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك وحضور صلواتك -اغفر لي	475	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0335	false	2313199031007774506	120	261	599	1300	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة ورواه الترمذي وزاد قالوا فما نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية في الدنيا والاخرة وفي صحيح مسلم ع----------------------------------------ن سعد -بن ابي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله------- ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له -----واخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم وفي حديث عاءشة رضي الله عنها عند ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع المءذن تشهد قال وانا وانا وفي حديث ام سلمة رضي الله عنها عند ابي داود قالت علمني --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب ------اللهم هذا ا--قبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك وحضور صلواتك فاغفر لي	335	-5812452446808936539	324	424.0	250	764	42.40837860107422	51	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0496	true	-8465374766895796528	173	205	862	1019	1502	300	ابو هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه	496	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0295	false	-1861125966018365353	261	300	1484	1672	1672	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه-	295	-5812452446808936539	155	290.0	124	189	82.01058197021484	29	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0496	true	-8465374766895796528	205	243	1019	1197	1502	300	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	496	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0296	false	-9080051539505971300	0	36	0	171	1542	300	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة	296	-5812452446808936539	171	329.5	135	178	96.06741333007812	37	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0497	true	3601544453202054625	133	181	705	945	1599	300	الصلاة في جماعة وقوله لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فهذه درجة ثانية وقوله فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه مادام في مصلاه وهذه درجة ثالثة والدرجة الرابعة قوله ان احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة وفي حديث اخر لابي هريرة	497	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0296	false	-9080051539505971300	1	39	4	184	1542	300	الصلاة--------------- لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط- عنه بها خطيءة---------------------- فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه مادام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال----------- في صلاة ما انتظر الصلاة عن -----------ابي هريرة	296	-5812452446808936539	144	221.0	113	240	60.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0513	true	-510207536214361619	6	29	32	138	1551	300	يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل----- شيخنا هذا وكان الشيخ يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض في	513	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0418	false	-3571229212386100583	0	23	0	105	1555	300	يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل صلاة شيخنا هذا وكان------ يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض عن	418	-5812452446808936539	98	179.5	76	111	88.28829193115234	20	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	77	172	375	865	1536	300	صلي النبي عليه السلام وهو شاك في بيته-------- فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 74 وفيه انس قال ركب رسول الله فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا و--------------------------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال --	522	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0375	false	-5565544905464796160	108	158	553	806	1491	300	صلي الله- عليه وسلم---------- في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انصرف قال انما جعل الامام ليوتم به فاذا ركلع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون عن ام	375	-5812452446808936539	159	90.0	127	574	27.700347900390625	28	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0547	true	-1516790539317960334	264	286	1312	1417	1491	300	انس انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت---- منذ يوم عهدت رسول الله ف------------------قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف	547	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0354	false	3696852608708810953	235	262	1242	1369	1573	300	عنه انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف	354	-5812452446808936539	102	183.0	80	127	80.3149642944336	19	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0552	true	8737867851609925150	93	126	501	665	1531	300	كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	552	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	false	-4342096698236858643	223	255	1159	1318	1550	300	كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك----- وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	394	-5812452446808936539	159	311.0	127	164	96.95121765136719	32	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0554	true	1212050127313804171	275	300	1409	1519	1519	300	ابن عمر انه---------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام-	554	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0401	false	9179594384248574616	120	146	630	751	1528	300	ابن عمررضي الله عنهما كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام	401	-5812452446808936539	106	198.0	83	121	87.60330200195312	23	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0566	true	-115324339530984202	44	87	212	453	1497	300	ابو قتادة---------------------- قال كان------------------- عليه السلام يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وك--------------------------------ان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	566	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0439	false	-2872269347048137123	37	93	176	481	1571	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الا-------ولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	439	-5812452446808936539	225	395.5	183	314	71.65605163574219	36	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	93	133	472	652	1479	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها له--------------------------------------------------------------------م في الصلاة مما يقرا به افتتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة	577	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0447	false	4281662882305876908	0	81	0	374	1509	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء قال ابن منده هو كلثوم بن الهدم والهدم بكسر الهاء وسكون الدال من بني عمرو بن عوف فتلخص ان الذي كان يءم في مسجد قباء كلثوم بن الهدم واما امير السرية فلعله كرز بن زهدم واما قتادة بن النعمان فلا مدخل له في حديث عاءشة ويدل علي التغاير ان امام مسجد قباء كان يبدا ب قل هو الله احد وامير السرية كان يختم بها وفي هذا انه ك-ان يصنع ذلك في كل ركعة	447	-5812452446808936539	95	87.5	67	375	25.33333396911621	19	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0579	true	4098156382454187693	50	87	251	430	1446	300	ان---س عن عاءشة ان الرسول -----------------------------------بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي عليه السلا------------م فقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك ف-------قال لانها صفة الرحمن	579	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0444	false	-8685093300109892042	231	285	1217	1482	1550	300	الخامس عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن	444	-5812452446808936539	158	254.5	123	265	59.622642517089844	27	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0586	true	-7965235143527363610	213	258	990	1194	1401	300	ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ثم يكبر ح---------ين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	586	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0407	false	-8334890489963896139	1	56	5	256	1428	300	ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	407	-5812452446808936539	190	369.5	147	252	75.3968276977539	40	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0586	true	-7965235143527363610	262	284	1212	1323	1401	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم قال	586	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0412	false	6329513163165013090	42	64	203	314	1557	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي	412	-5812452446808936539	108	213.0	86	111	97.29729461669922	21	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0590	true	2805545300437711695	253	300	1291	1515	1515	300	ابو هريرة------------- ان النبي عليه السلا--------م دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل ف-------------صلي ثم جاء----- الي النبي------------------- فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما	590	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0429	false	5402512224961687233	94	150	519	778	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي---------- النبي صلي الله عليه وسل------------م فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما	429	-5812452446808936539	192	300.0	150	282	68.0851058959961	33	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0612	true	-4435416399162000549	60	133	299	673	1535	300	في نفر من اصحابه و------------------------قال---------------- انا---- احفظكم لذلك------------------------------ رايته عليه السلام اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع -مكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي اصابع رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	612	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	false	-4342096698236858643	28	111	148	575	1550	300	مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابوحميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته------------ اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي------ رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	394	-5812452446808936539	345	614.5	277	449	76.83741760253906	63	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0613	true	6272065030118445081	172	202	872	1023	1515	300	الله ---------صلي بهم الظهر فقام من الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة -انتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	613	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0461	false	-5124459153296929778	109	140	555	716	1533	300	الله عليه وسلمصلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	461	-5812452446808936539	149	282.0	119	161	92.54658508300781	27	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0627	true	-4894564774091896153	89	182	425	870	1461	300	ان النبي قال من -------------------اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه عليه السلام اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي و-----------------------------------------------------------------------------قال ابن وهب عن يونس عن الزهري اتي ببدر يعني طبقا فيه خضرات 200 وفيه انس قال عليه السلام من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلين معنا في هذا الحديث من الفقه اباحة اكل الثوم لان قوله من اكل لفظ- اباحة	627	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0488	false	-2597885086668386103	155	237	811	1196	1523	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا لي--------عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وا----------------تي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اكل قال ابن بطال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا يدل علي اب--------احة اكل الثوم فان قوله من اكل لفظة اباحة	488	-5812452446808936539	263	459.5	206	542	48.52398681640625	47	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	68	118	330	585	1524	300	عباس--------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 206 وفيه عاءشة اعتم رسول الله بالعشاء حتي ناداه	629	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0470	false	4098010594425519682	92	142	466	716	1494	300	عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد عن عبد ا------------------لله بن عباس رضي الله -	470	-5812452446808936539	215	391.0	172	270	79.62963104248047	39	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0634	true	6826888030291131430	87	138	433	683	1506	300	ان عمر بن الخطاب بينم---ا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل -------------------------------------من المهاجرين الاولين من اصحاب رسول الله---------------------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد---- ان توضات فقال---- والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله ------------------كان يامر بالغسل	634	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0585	false	-1998634271093061703	206	278	1123	1480	1604	300	ان عمر رضي الله عنهمابينا هو يخطب الناس---- يوم الجمعة اذ دخل رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن المهاجرين الاولين يعني عثمان بن عفان رضي الله عنه كما صرح به في رواية عندهما فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر بالغسل	585	-5812452446808936539	205	323.0	159	362	56.62983322143555	35	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0638	true	-2722688645882729219	216	262	1128	1343	1542	300	سلمان الفارسي -------------قال قال النبي------------- عليه السلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين	638	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0586	false	1145188085838988395	247	300	1195	1432	1432	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين-	586	-5812452446808936539	198	345.5	153	243	81.48148345947266	41	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0648	true	5824061971765149767	115	196	584	987	1501	300	كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة قال المءلف انما ذكر البخاري الصحابة في صدر هذا الباب لانه قد روي عن ابي بكر وعمر وعثمان انهم كانوا يصلون الجمعة قبل الزوال من طريق لا يثبت رواه وكيع عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر---- ال--صديق فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع------------------------- عمر وعثمان الي ان اقول انتصف الن-------------------------------------------------------------هار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	648	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0597	false	2989787585245034494	236	299	1255	1573	1578	300	كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة وروي الدارقطني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	597	-5812452446808936539	194	320.5	152	495	39.191917419433594	34	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	226	300	1118	1467	1467	300	خطب-- النبي--------- عليه السلام يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء-------- يا رسول الله اني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما تذبح في بي-----------تي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب-	685	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0603	false	3529636532597772117	41	117	212	574	1510	300	خطبنا النبي صلي الله عليه وسلمي---وم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت----- قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم -قال يا رسول الله فان عندنا عناقا--------- هي احب	603	-5812452446808936539	325	587.5	256	380	85.52631378173828	62	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0705	true	2468875376085233117	28	98	153	486	1478	300	سعيد-------- انه قال كنت اسير مع عبدالله بن عمر بطريق مكة--------- فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقت ابن عمر فقال لي اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال ل-----------ي ابن عمر--------------- اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوت------------------ر علي البعير قال الطبري هذا الحديث حجة علي ابي حنيفة في ايجابه------------------------------------------ الوتر	705	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0342	false	6176598384820646332	14	84	75	403	1502	300	سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع ابن -------عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الفجر نزلت فاو-------------------------------------------------------------ترت فقال عبد الله يعني ابن عمر رضي الله عنهما اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي بعيره وفي لفظ علي البعير ف---------------------------------------في ايتاره صلي الله عليه وسلم علي البعير دليل علي ان الوتر	342	-5812452446808936539	214	329.0	167	436	49.08256912231445	38	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0728	true	8792339816475067074	1	48	6	236	1550	300	الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال----------------------------------------------------------------- فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	728	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0621	false	-5179468462223525555	24	84	114	409	1529	300	الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	621	-5812452446808936539	230	439.0	183	295	77.96610260009766	46	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0737	true	-4662600160433587730	85	141	438	725	1541	300	ابو موسي -------------قال خسفت الشمس فقام النبي------- صلي الله عليه وسل-----م فزعا فخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد----- فصلي باطول قيام وركوع وسجود ---رايته قط يفعله وقال---------------- هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------------ يخوف الله به عباده الزمر 16 فاذا رايتم----- شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	737	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0627	false	-8605946611386478943	220	288	1150	1491	1545	300	ابي موسي رضي الله عنه قال خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته--- يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجليرسلها يخوف بها---- عباده--------- فاذا رايتم منها شيءا------- فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	627	-5812452446808936539	245	374.0	197	364	67.30769348144531	36	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0790	true	-7818467720291265890	103	167	495	805	1445	300	اول الليل ثم يقوم----- في الوقت الذي ينادي فيه الله تعالي هل من ساءل هل من مستغفر هل من تاءب ثم يستدرك من النوم ما يستريح فيه من نصب القيام في بقية الليل وانما صارت هذه الطريقة احب الي الله من اجل ال--اخذ بالرفق علي النفوس التي يخشي منها السامة والملل الذي هو سبب الي ترك العبادة والله------ يحب ان يديم- فضله ويوالي احسانه	790	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0789	false	1761995443089050369	123	179	613	893	1526	300	نصف الليل و--يقوم ثلثه في الوقت الذي ينادي فيه الرب تعالي هل من ساءل هل من مستغفر وينام سدسه ل---------------------يستريح---- من نصب القيام في بقية الليل وانما كان هذا--------- احب الي الله تعالي لانه اخذ بالرفق علي النفوس التي يخشي منها السامة------- التي هي سبب الي ترك العبادة والله تعالي يحب ان يوالي فضله ويديم- احسانه	789	-5812452446808936539	228	351.5	177	324	70.37036895751953	39	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0822	true	-8853439510079839802	71	122	313	555	1389	300	عم فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني قال من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا لم يلحقه ذلك اليوم ذنب ومن صلي ثمانيا كتب م------ن القانتين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	822	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0793	false	-4604650455760734219	213	260	1080	1303	1502	300	عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي----- ذلك اليوم---- ومن صلي ثمانيا كتبه الله من القانتين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	793	-5812452446808936539	208	375.0	164	248	83.87096405029297	41	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0885	true	7151159784533535194	136	184	676	922	1534	300	ام عطية--------------- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	885	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0665	false	7406408257007443742	199	248	1056	1315	1600	300	ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها ب--ه تعني ازاره	665	-5812452446808936539	242	455.5	195	262	92.36640930175781	45	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0893	true	-1538795694707944036	82	113	392	553	1480	300	بين-ا رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته--- قال النبي----------------- صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	893	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0671	false	-4085802166719835893	190	225	1008	1190	1573	300	بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	671	-5812452446808936539	156	289.0	125	182	85.71428680419922	28	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	106	233	515	1119	1442	300	ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس-------------- واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فق--------------------------------------------------------------------------------------------ال عبدا-لله بن عمر --------------لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه -قال ابن عباس--------------- قد كان عمر ي------------قول بعض ذلك ثم حدث ------------قال صدرت مع عمر ------------من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل سمرة فق-----------------------------------------------------------ال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق -امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر------------- يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ب----بكاء اهله عليه قال ابن عباس ف---------------لما مات	902	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0690	false	-762953370152862928	125	300	652	1507	1507	300	ابي مليكة قال توفيت بنت- لعثمان بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او---- جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي زاد مسلم فاذا صوت من الدار وعند الحميدي من رواية عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة فبكي النساء فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهمالعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنهيقول بعض ذلك ثم حدث اي ابن عباس قال صدرت مع عمر رضي الله عنهمن مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل شجرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب ي-----قول وا-اخاه وا-صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات-	690	-5812452446808936539	579	1008.5	458	869	66.62831115722656	107	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	233	286	1119	1373	1442	300	عمر ذكرت ذلك لعاءشة -------------فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------يه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري-------- قال ابن عباس --------------عند ذلك والله هو اضحك وابكي النجم 43 قال ------------------ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر --------------شيءا	902	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0691	false	-1400127697083405892	3	84	13	436	1523	300	عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنهافقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه لكن وفي رواية بزيادة الواورسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الاسراء قال ابن عباس رضي الله عنهماعند ذلك والله هو اضحك وابكي تقريرا لما ذهبت اليه عاءشة قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهماشيءا	691	-5812452446808936539	239	416.0	189	423	56.501182556152344	42	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0931	true	930865415271989660	174	203	848	999	1479	300	قال---------- صلي الله عليه وسلم------------------------------- في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري---------------------------------------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد-------------------------------------- قالت-------------------- ولولا ذلك----------------------------------------------------------------------------- لابرزوا قبره غي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اني اخشي ان يتخذ------------ مسجدا	931	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0686	false	-3074371801721416691	131	233	702	1230	1593	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه الذي لم يقم منه وفي لفظ في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اي ابعدهم من رحمته وطردهم عن دار كرامته اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي لفظ مسجدا بالافرادعلي ارادة الجنس قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك اي خشية ان يتخذ قبره مسجدا ابرز قبره عليه الصلاة والسلام اي كشف وظهر وفي لفظ لابرزوا قبره بلفظ الجمعلكن لم يبرزوه اي لم يكشفوه بل بنوا عليه حاءلا لوجود خوف الاتخاذ فامتنع الابراز لان لولا امتناع لوجود غير انه خشي هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري غير اني اخشي ان يتخذ قبره الشريف مسجدا	686	-5812452446808936539	149	211.0	120	528	28.219696044921875	21	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0943	true	-2167464124194014289	216	261	1046	1281	1474	300	عاءشة-------------- قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بالح----بشة يقال لها ماري----------------------------------------ة فذكر-- من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك هم شرار الخلق	943	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0683	false	5179868857714745204	234	290	1217	1507	1558	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر- بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور- اولءك--- شرار الخلق	683	-5812452446808936539	226	405.5	182	295	76.61016845703125	37	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms0973	true	-6793121052963711324	0	43	0	226	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق قال المءلف في هذا	973	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0676	false	2979018428824263372	158	200	816	1034	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان -لو سمعها الانسان لصعق قال في شرح -------	676	-5812452446808936539	205	389.0	165	233	87.98283386230469	36	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1064	true	-7212898826174112706	47	154	223	734	1479	300	فاعطاني----- ثم سالته-------- فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قا-ل حكيم فقلت--------------------------- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا ا-------حدا بعدك شيءا ----------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر دعاه ليعطيه ---------فابي ان يقبل منه شيءا----------------------- فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه	1064	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0717	false	7448895796365379314	136	242	691	1210	1512	300	فاعطاه اياها ثم ساله مءة اخري فاعطاه وقال له يا حكيم هذ---ا المال خضرة حلوة -من اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي فاخذ حكيم المءة الاولي وترك ما عداها وقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا اي انقصاحدا بعدك شيءا اي من مالهحتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما--------------------------------------------- ليعطيه العطايا فيابي ان يقبل منه شيءا وكذلك عمر فابي ان يقبل فقال عمر----------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه واعطي------------------------------------ صلي الله عليه	717	-5812452446808936539	379	583.5	297	624	60.737178802490234	66	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	171	211	831	1030	1505	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1088	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1107	false	-4967619869531999410	183	223	904	1102	1477	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هب-ته كالعاءد في قيءه	1107	-5812452446808936539	195	382.0	155	199	97.98995208740234	38	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1095	true	-4197263498536277221	128	218	633	1071	1511	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله ------قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب قال المءلف قال الله	1095	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0697	false	6859311845268591698	0	90	0	439	1560	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله عز وجلقد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب --------عن عبد الله	697	-5812452446808936539	419	802.0	331	448	93.52678680419922	85	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1160	true	-6646567794294815627	21	121	93	571	1478	300	الي النبي عليه السلام------ رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله------------------- هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي عليه السلا--------م فبينا نحن علي ذلك اتي النبي عليه السلام -------بعرق فيه تمر والعرق المكتل قال------------------- اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به ق-ال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها اهل------------ بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي ------------------حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1160	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0751	false	2224022228273549891	140	263	777	1366	1560	300	صلي ال-له عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث النبي صلي- الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي- الله عليه وسلمبعرق فيه تمر والعرق المكتل قال صلي الله عليه وسلم اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	751	-5812452446808936539	442	756.0	344	598	73.91304016113281	82	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1186	true	6451656779381721205	190	242	957	1212	1509	300	ابو هريرة قال------------------ نهي رسول الله عن الو------------------صال في الصوم فقال له رجل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله قال وايك-----------------------------------م مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1186	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0781	false	-2861155549607813153	102	164	540	856	1569	300	ابو هريرة كما في الصحيحين ولفظه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال فقال------------ رجل من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لستم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا	781	-5812452446808936539	215	356.5	169	335	64.17910766601562	38	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1193	true	-5938993036249547606	10	95	44	453	1448	300	عبدا-لله بن عمرو---------------------------- اخبر رسول الله ا------------------ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ون----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود------------ وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال عليه السلا-------------م لا افضل من ذلك	1193	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0783	false	-7337088330728619614	141	241	713	1194	1509	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلماني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت -اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	783	-5812452446808936539	390	711.5	307	486	80.24691009521484	74	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1193	true	-5938993036249547606	17	54	79	264	1448	300	اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت-------- فقلت له قد قلته بابي انت وامي-------------- قال فانك لا تستطيع ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصم وافطر وقم--------------- ونم------------------------------------- وصم من الشهر ثل--------اثة ايام--------------------------------------- فان الحسنة بعشر امثالها وذلك-------------------------------- مثل صيام الدهر	1193	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0784	false	-794402970643138725	17	126	74	624	1502	300	تقول والله لاصومن النهار الخ ولمسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي اي افديك بهما قال فانك لا تستطيع ذلك الذي قلته من صيام النهار وقيام الليل لحصول المشقة وان لم يتعذر الفعل او انك تبلغ من العمر ما يتعذر معه ذلك وعلمه صلي الله عليه وسلمبطريق ما او ان المراد لا تستطيع ذلك مع القيام ببقية الحقوق والمصالح الشرعية شرعا فصم وافطر بهمزة قطعامر ارشاد ونم من الليل وقم منه ثم بين ما اجمل فقال وصم من الشهر الهلالي ثلاثة ايام لم يعينها ثم علل وجه كونها ثلاثة بقوله فان الحسنة بعشر امثالها وذلك اي حيث كانت الحسنة بعشر امثالها مثل صيام الدهر	784	-5812452446808936539	164	213.5	130	550	29.81818199157715	25	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1198	true	-659054183539008768	56	106	275	516	1489	300	فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلب----ي مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون وماءة	1198	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0090	false	-8158595676645382702	233	278	1244	1468	1580	300	فقالت يا---------رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا به -------اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له قال فانا---- اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي الي مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون وم-ءة	90	-5812452446808936539	212	384.0	168	245	86.53060913085938	39	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	183	231	886	1136	1490	300	ان رجالا من اصحاب النبي عليه السلام -------اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر 91 وفيه ابو ------سعيد ا-----------------------------عتكفنا مع رسول---------- ال-له صلي الله عليه وسلم	1214	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0806	false	-766725864184655146	133	192	707	1008	1596	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلماروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر عن ابي- عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	806	-5812452446808936539	223	363.5	176	303	73.59735870361328	37	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1221	true	8274495425979653869	9	64	40	331	1512	300	عليه السلام كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر	1221	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0813	false	8939254369764696288	148	201	753	1037	1561	300	عليه وسلم---كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر	813	-5812452446808936539	277	542.0	224	291	95.18900299072266	51	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1225	true	4165757553536554520	89	199	462	1021	1522	300	وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي العتبية لابن القاسم عن مالك في الرجل ياتيه الطعام من منزله لياكله في المسجد قال ارجو ان يكون خفيفا قال ابن المنذر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه دليل علي ان من حلف لا يدخل دارا فادخل بعض بدنه انه غير حانث لان المعتكف ممنوع من الخروج من المسجد ففي ادخاله راسه لترجله عاءشة دليل علي اباحة ذلك وعلي اباحة غسل المعتكف راسه ولو اراد المعتكف حلق راسه فاخرجه الي الحلاق ليحلقه كان ذلك عندي في معني هذا والله اعلم 4 باب غسل المعتكف 5 فيه عاءشة -------------------------------------------كان النبي عليه السلام -------يبا------------------------شرني وانا حاءض وكان يخرج راسه من المسجد وهو معتكف فاغسله وانا حاءض غسل راس ال------------معتكف	1225	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0820	false	6003565612198659083	21	112	110	579	1587	300	وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي رواية ان عاءشة قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة-------------------------------------------------------------------- وفيه المريض فما اسال عنه الا وانا مارة عن عاءشة ام المءمنين الصديقة رضي الله عنها انها كانت ترجل اي تمشط وتسرح شعر راس النبي صلي الله عليه وسلم وتنظفه وتحسنه وهي اي والحال انها حاءض فيه دلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي طهارة بدن الحاءض وفي رواية عنها قالت كان النبي صلي- الله عليه وسلميباشرني اي يمس بشرتيمن غير جماع وانا حاءض وكان يخرج راسه من المسجد وهو معتكف فاغسله وانا حاءض وهو صلي الله عليه وسلممعتكف	820	-5812452446808936539	146	46.0	115	826	17.67554473876953	21	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1228	true	-6929554861141471161	206	245	1070	1268	1547	300	انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي عليه السلام معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	1228	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0825	false	-278734952871859421	162	193	815	972	1546	300	انها جاءت----------------------------- تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي------------ معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	825	-5812452446808936539	157	291.5	126	198	79.29293060302734	31	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1232	true	1740907352074882061	138	196	683	973	1498	300	عليه السلام يعتكف في كل---- رمضان-------------------------------------------- فاذا صل-------------------ي الغداة--------------------- دخ-----------ل مكانه---------- الذي اعتكف فيه قال------------------------ فاستاذنته عاءشة -------------ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه ------------قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة فس-----------------------------------------معت زينب به-ا فضربت قبة----- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة -----------------------------------------------------------------------------راها فامر بنزعها فلم يعتكف ------------------في رمضان-------------- حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	1232	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0818	false	-8689374125957659246	162	276	847	1431	1544	300	عليه -وسل--ميعتكف في كل شهر رمضان بالتنوين لانه نكرة قد زالت العلمية منه فصرف فاذا وفي لفظ واذا بالواوصلي الغداة اي الصبح جاء وفي لفظ دخل وفي اخر حل مكانه من الحلول الذي اعتكف فيه وهو موضع خيمته وتمام الحديث فاستاذنته عاءشة رضي الله عنهاان تعتكف فاذن لها فضربت فيه اي في المسجدقبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة اي بعد ان استاذنتهكما في رواية في الصحيح وسمعت زينب بهما فضربت قبة اخري فلما انصرف---------- صلي الله عليه وسلمم-ن الغد ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت------ فلم يعتكف صلي الله عليه وسلمفي رمضان اي تلاه السنة حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	818	-5812452446808936539	253	292.5	201	604	41.88741683959961	36	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1247	true	-7029121271354969451	96	154	498	769	1512	300	ميقات اهل العراق ان شاء الله 9 باب ذات عرق لاهل العراق 13 فيه ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران-------------------- اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان-------------------------------------------- اردنا ق--------رنا شق ذلك علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1247	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0839	false	-5436293452077486135	140	208	724	1068	1541	300	ميقات اهل العراق وخراسان والمشرق وفي افراد البخاري من حديث--- ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب فقالوا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وهو بفتح الجيم وسكون الواو ثم راء اي ماءل عنها فاذا اردنا ان ناتي قرنا شق---- علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	839	-5812452446808936539	197	288.5	154	369	53.387535095214844	36	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1263	true	3482994284798189023	269	300	1399	1543	1543	300	عن ابن عباس انه -----------قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له -اذن في الناس با-----لحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ---- فنادي ابراهيم--------------- ايها الناس-	1263	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0852	false	2028012915099216497	172	210	881	1062	1510	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له واذن في الناس بالحج الحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن ومني البلاغ قال فنادي ابراهيم عليه السلام يا ايها الناس	852	-5812452446808936539	139	233.0	109	181	76.79557800292969	23	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	72	153	342	747	1505	300	عاءشة ق--------------الت خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج------------------------- الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه	1273	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0965	false	-8135186279695822624	134	246	658	1206	1506	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف اي وهو اسم موضع علي عشرة اميال من مكة به قبر ام المءمنين ميمونة رضي الله عنها قالت عاءشة رضي الله عنها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه----- فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه	965	-5812452446808936539	380	710.0	302	553	68.71609497070312	74	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	154	187	751	911	1505	300	سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك ق-لت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها	1273	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0966	false	-4850091765724516589	54	87	274	434	1531	300	سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قالت لا اصلي قال -لا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها	966	-5812452446808936539	159	308.0	126	161	98.75776672363281	31	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	213	260	1037	1284	1505	300	فدعا عبد-الرحمن بن ابي بكر ف----------------------قال اخرج باختك من الحرم-------------------------------------------------------------------------- فلتهل بعمرة -------------------------------------------------------------------------ثم افرغا ------------------------------------------------ثم اءتيا هاهنا---------- فاني ان-ظركما حتي تاتياني قالت------ فخرجنا ----------------------------حتي اذا فرغت-------- وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم -قلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة	1273	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0968	false	6558283353856606266	71	170	363	882	1567	300	فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما فقال اخرج باختك من الحرم اي الي ادني الحل لتجمع في النسك بين ارض الحل والحرم كما يجمع الحاج بينهما فلتهل بعمرة اي مكان العمرة التي كانت تريد حصولها منفردة غير مندرجة فمنعها الحيض منها ثم افرغا من العمرة وظاهر هذا ان عبد الرحمن اعتمر مع اخته ثم اءتيا هاهنا اي المحصب فاني انتظركما حتي تاتياني قالت عاءشة فخرجنا الي التنعيم فاحرمنا بالعمرة حتي اذا فرغت اي منها وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة	968	-5812452446808936539	246	389.0	199	519	47.39884567260742	36	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	156	206	771	1019	1502	300	ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ن----------------------اس فسالت ابن عباس فامرني فراي-------------------------------------ت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة------------------------- فاخبرت اب---ن عباس فقال-------------------- سنة النبي-------------- عليه السلام فقال لي------ اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	1276	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	false	-662444893306932571	17	84	93	430	1478	300	ابي جمرة------------- الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس فسالته عن ذلك- فامرني بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في --منامي فقال ---------------------عمرة متقبلة وحج مبرور فاتيت ابن عباس فاخبرته بالذي رايت فقال الله اكبر الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلمزاد البخاري فقال اقم عندي واجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم ق-ال للرءيا التي رايت	915	-5812452446808936539	166	207.0	130	375	44.266666412353516	24	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1287	true	1253217396349554299	30	74	149	396	1548	300	سءل عن متعة الحج فقال------------- اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب	1287	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0933	false	-7871551687076526417	0	46	0	259	1481	300	سءل عن متعة الحج فقال مجيبا عن ذلك اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب	933	-5812452446808936539	246	476.0	203	260	94.61538696289062	43	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1305	true	6317396494547828274	50	92	255	466	1503	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم هو-- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة البيت فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	1305	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0898	false	8680510702379634486	103	144	539	752	1525	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------ فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	898	-5812452446808936539	202	380.5	162	219	92.23744201660156	39	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1308	true	-5917275402409035008	84	170	414	855	1536	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهن-هم حمي يثرب فامرهم النبي--------- عليه السلام ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم ذكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الاعلي عن الجريري عن ابي الطفيل قال قلت لا-------------بن عباس الا تحدثني عن الرمل فان قومك زعموا انه سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فقال اهل مكة	1308	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0903	false	-1168932841958648528	87	150	444	779	1585	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه -وسل--مان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنع---------هم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم -------------------------------------------------عن ابي العباس حبر هذه الامة عبد الله بن عباس رضي الله عنهم-----------------------------------------------------------------ا قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم --هو واصحابه مكة	903	-5812452446808936539	278	445.0	222	464	59.91379165649414	47	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1310	true	8743803960381392862	48	95	237	458	1462	300	قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال--------------------------- شء صنعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه 77 وفيه ابن عمر قال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت رسول الله----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه	1310	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0907	false	7640116410607330614	24	80	125	381	1552	300	قال فما لنا والرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال اي بعد ان رجع عما هم به هو شء صنعه----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه ----------------------------------------------------------------------ثم ر-مل الثاني يستحب في طواف القدوم مع الرمل اضطباع ففي حديث يعلي بن امية رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه	907	-5812452446808936539	137	207.0	106	332	41.26506042480469	25	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1338	true	4488987728494812635	113	160	602	835	1556	300	ام اسماعيل الي الصفا--- فوجدته----- اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه ت----------------نظر هل تري احدا فلم تر----- فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف در-عها ف--سعت سعي-------- المجهود حتي جاوزت الوادي ثم ات-ت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تره ففعلت ذلك	1338	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0999	false	-6637092613218598324	249	300	1292	1553	1553	300	----كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه فاستقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف ذراعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتمت المروة فقامت عليها ونظرت فلم تر احدا-------- ففعلت ذلك-	999	-5812452446808936539	199	316.0	158	274	72.62773895263672	31	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1340	true	-8965333594275580939	15	54	71	274	1570	300	اهل الرسول صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي عليه السلا--------م وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي الحديث وحاضت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت	1340	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0953	false	-3168976345901973617	181	277	965	1448	1564	300	اهل ال-نبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي- الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت	953	-5812452446808936539	174	303.0	137	485	35.87628936767578	31	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1368	true	-8607247076769938263	167	215	856	1093	1502	300	سالت ابن عباس ع--------------ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم---- وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه	1368	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0913	false	787187527052335020	68	118	344	594	1538	300	سالت ابن عباس رضي الله عنهماعن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها----- فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه	913	-5812452446808936539	231	439.0	184	255	90.5882339477539	45	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1372	true	-6155274439165238402	115	289	575	1412	1463	300	قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي--------- عليه السلام بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه السلام مكة---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل --لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1372	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	false	-662444893306932571	97	282	494	1392	1478	300	قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه -وسل--مبالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي- الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم وانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق الهدي من الناس	915	-5812452446808936539	806	1502.5	637	909	88.66886901855469	157	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1372	true	-6155274439165238402	244	284	1210	1387	1463	300	فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1372	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0924	false	6423258469268196892	146	180	747	899	1497	300	فطاف بالصفا والمروة----------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء فكل هذا يدل علي ان--------------ه صلي الله عليه وسلمكان	924	-5812452446808936539	134	240.0	102	177	75.70621490478516	29	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1372	true	-6155274439165238402	244	283	1210	1384	1463	300	فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1372	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0954	false	-4478063045869110650	114	150	552	712	1459	300	فطاف بالصفا والمروة----------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء وليس مع احد منهم هدي غير النبي--- صلي الله عليه وسلم	954	-5812452446808936539	132	229.0	100	174	75.86206817626953	29	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1377	true	-814711925551662966	190	216	980	1110	1537	300	عاءشة-------------- قالت فتلت قلاءد هدي النبي عليه السلا--------م ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	1377	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0936	false	-9152728955383857558	127	158	671	822	1536	300	عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي- الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	936	-5812452446808936539	125	222.5	99	152	82.2368392944336	23	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1378	true	8254960426288544566	159	189	746	884	1416	300	قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج -----------------------حتي ينحر هديه قا-----------لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس--------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1378	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0939	false	5157760635315949621	142	183	722	923	1512	300	قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج يعني من محظورات الاحرامحتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	939	-5812452446808936539	138	237.5	108	201	68.6567153930664	26	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1394	true	8805401049443047190	104	139	530	710	1501	300	حججنا مع النبي عليه السلا--------م فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد الرسول صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقال ----------------------------حابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا قال --------	1394	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0990	false	6533360700119080197	145	189	790	1007	1571	300	حججنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد ال-نبي صلي الله عليه وسلم----- ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا وفي لفظ قال	990	-5812452446808936539	161	275.5	127	224	71.875	28	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1421	true	-3807946582584199345	16	45	87	224	1525	300	خرجنا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة -------------------------فقال لنا من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل وكنت م-----------------------------من اهل بعمرة	1421	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0973	false	5696904449634659691	53	92	256	445	1512	300	خرجنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين ل-----ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة	973	-5812452446808936539	117	185.5	91	196	59.693878173828125	23	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1423	true	4129375401014648127	4	49	18	239	1492	300	قالت خرجنا مع الرسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة -----------------فقال-- عليه السلام من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة----------------------------------------- وكنت ممن اهل بعمرة	1423	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0973	false	5696904449634659691	52	109	251	523	1512	300	قالت خرجنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين ل-----ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة اي ومنهم من قرن قالت عاءشة رضي الله عنها وكنت ممن اهل بعمرة	973	-5812452446808936539	209	362.0	165	281	74.37722778320312	40	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1446	true	5057595497272322664	5	59	21	284	1471	300	الفدية---------- في خاصة وهي لكم عامة حملت-------------- الي النبي عليه السلام والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري ------------------------------------تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع قال مالك وابو حنيفة والشافعي الاطعام في الفدية --مدان بمد النبي صلي الله عليه	1446	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0860	false	-8576244342115728525	224	286	1160	1443	1505	300	الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا -قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف------------------------------------- صاع وفي رواية فامره رسول ال-له صلي الله عليه	860	-5812452446808936539	196	325.5	151	325	60.30769348144531	35	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1446	true	5057595497272322664	157	210	775	1031	1471	300	صلي الله عليه وسلم راه و-انه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ----------------------------ان يحلق -----وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا------------------------------------------------------------- بين ستة -------او يهدي شاة --------------------------------او يصوم ثلاثة ايام	1446	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0862	false	-8218106864889922502	163	237	795	1181	1522	300	صلي الله عليه وسلم-راه وراسه يتهافت قملا-- فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يحلق راسه وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بفتح الراء والمحدثون يسكنونها وهو ستة عشر رطلا وهو ثلاثة اصع بين ستة مساكين او يهدي شاة بضم اوله منصوباعطفا علي ان يطعم او يصوم ثلاثة ايام	862	-5812452446808936539	241	399.0	192	390	61.79487228393555	44	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1458	true	-5686717989457885476	265	300	1329	1503	1503	300	بينما نحن مع النبي عليه السلام -------في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات المرسلات 1 وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	1458	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0891	false	3999224725015439528	116	150	576	746	1534	300	بينما نحن مع النبي صلي- الله عليه وسلمفي غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات----------- وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم	891	-5812452446808936539	156	281.0	125	182	85.71428680419922	29	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1459	true	8621140804431158945	0	31	0	158	1493	300	اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال ابو عبد الله------------- اردنا بهذا ان مني من الحرم وانهم لم يروا بقتل الحية باسا 245	1459	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0891	false	3999224725015439528	150	183	746	917	1534	300	اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال ابو عبد الله البخاري انما اردنا بهذا ان مني من الحرم وانهم لم يروا بقتل الحية باسا قال	891	-5812452446808936539	155	298.0	124	171	90.64327239990234	29	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1464	true	7865024559051176557	74	161	366	782	1449	300	انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة الحديث الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	1464	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	false	-4049828128816748352	49	178	266	894	1532	300	انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة ايذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلما-لغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	866	-5812452446808936539	395	748.5	312	633	62.40126419067383	79	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1470	true	-8508547443265621758	222	280	1153	1437	1539	300	عباس------------------ قال الرسول----- صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه	1470	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0874	false	-1658655206069593320	108	173	524	845	1490	300	عباس رضي الله عنهماقال قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح --مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه	874	-5812452446808936539	271	494.0	216	326	83.12883758544922	51	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1476	true	5385588207397584501	53	149	262	752	1499	300	عباس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا ب--الابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا--------------------- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1476	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0948	false	-4647648810008884879	21	120	96	587	1501	300	عباس والمسور بن مخرمة------ اختلفا في الابواء فقال ابن عب-------اس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك -------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا ر----------ايته صلي الله عليه وسلم يفعل	948	-5812452446808936539	447	832.5	357	522	85.63218688964844	80	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1514	true	-8584623918718686867	77	113	421	611	1545	300	قال المهلب واما الهجرة فكانت------- فرضا في اول الاسلام علي من اسلم لقلتهم------- وحاجتهم الي الاجتماع والتاليف فلما فتح الله مكة -دخل الناس في دين الله افواجا سقط فرض الهجر------------ة وبقي فرض الجهاد والنية علي من	1514	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0875	false	-4013992056311406692	26	64	138	338	1620	300	قال الخطابي وغيره ------كانت الهجرة فرضا في اول الاسلام علي من اسلم لقلة المسلمين وحاجتهم الي الدفاع----------- فلما فتح الله مكة ودخل الناس في دين الله افواجا سقط فرض الهجرة الي المدينة وبقي فرض الجهاد انتهي وكان من	875	-5812452446808936539	146	220.5	115	217	67.2811050415039	25	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1515	true	-4254751829860921685	96	139	490	706	1537	300	في حديث ابي هريرة والله اعلم بمن يجاهد في سبيله يريد والله اع---------------لم بعقد نيته ان كانت لله خالصة واعلاء كلمته---------- فذلك--- المجاهد في سبيل الله وان كان في نيته حب المال والدنيا واكتساب الذكر فيها فقد -----------------------------------شرك مع سبيل الله سبيل الدنيا	1515	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1807	false	-2212582617673469829	69	122	345	611	1548	300	في سبيل ا-----لله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله هذه جملة معترضة يعني الله اعلم بعقد نيته ان كانت---- خالصة لاعلاء كلمة الله تعالي فذلك هو المجاهد في سبيل الله وان كان في نيته حب المال والدنيا وح----ب الذكر والثناء وان يقال فلان شجاع ومجاهد فيكون قد اشرك مع سبيل الله سبيل الدنيا	1807	-5812452446808936539	171	283.5	134	279	61.290321350097656	29	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1560	true	-2872323441676040550	0	32	0	157	1542	300	الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق------------ وكنت فيمن اجري قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة و----بين الثنية الي مسجد بني زريق ميل	1560	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1833	false	3834782288343444489	176	212	888	1060	1523	300	الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال سفيان م-ن الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	1833	-5812452446808936539	149	269.0	117	173	86.12716674804688	28	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1570	true	3022173695955319342	43	79	201	384	1554	300	الجنة خير من الدنيا-------- وما -فيها من اجل ان الدنيا فانية وكل شء في الجنة---- وان صغر في التمثيل لنا وليس فيها صغير فهو ادوم وابقي من الدنيا الفانية المنقطعة فكان الداءم الباقي خيرا من المنقطع	1570	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1803	false	-980725294022280828	79	114	410	594	1558	300	الخلد خير من الدنيا الفانية وما عليها لانه-----------ا فانية وكل شء في الجنة باق وان صغر في التمثيل لنا وليس فيه- صغير فهو ادوم وابقي من الدنيا الفانية المنقرضة فكان الداءم الباقي خيرا من المنقطع	1803	-5812452446808936539	161	283.0	128	196	82.14286041259766	26	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1582	true	6283275589792790779	63	174	310	894	1522	300	اختلف السلف في لباس الحرير في الحرب فاجازته طاءفة وكرهته طاءفة فممن كرهه عمر بن الخطاب وروي مثله عن ابن محيريز وعكرمة وابن سرين وقالوا --كراهيته فيي الحرب اشد لما يرجون من الشهادة وهو قول مالك وابي حنيفة وقال مالك ما علمت احدا يقتدي به لبسه في الغزو وممن اجازه في الحرب روي معمر عن ثابت قال رايت انس بن مالك ي------------لبس الديباج في فزعة فزعها الناس وقال ابو فرقد رايت علي تجافيف ابي موسي الديباج والحرير وقال عطاء الديباج في الحرب سلاح واجازه -----------------عروة والحسن البصري وهو قول ابي يوسف--- والشافعي------------------------- وذكر ابن حبيب عن ابن الماجشون انه استحب الحرير في الجهاد والصلاة به حينءذ للترهيب علي العدو والمباهاة وفي	1582	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1830	false	2785317438583440559	89	181	452	943	1531	300	اختلف السلف في لباس الحرير في الحرب ف--------------كرهته طاءفة منهم----- عمر بن الخطاب وابن سيرين------------- وعكرمة وغيرهم ---وقالوا الكراه--ة ف-ي الحرب اشد لما يرجون من الشهادة وهو قول مالك وابي حنيفة---------------------------------------------- وممن اباحه في الحرب انس قال---- ثابت ر----ايت انس بن مالك رضي الله عنه لبس الديباج في فزعة فزعها الناس و-------------------------------------------------------قال عطاء الديباج في الحرب سلاح واجازه محمد بن الحنفية وعروة والحسن البصري وهو قول الامام احمد والشافعي ومحمد بن الحسن وابي يوسف وذكر ابن حبيب عن ابن الماجشون انه استحب الحرير في الجهاد والصلاة به حينءذ -لترهيب---- العدو والمباهاة علي	1830	-5812452446808936539	394	653.5	315	643	61.275272369384766	62	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1609	true	8077489188723873345	163	198	809	995	1520	300	ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم ا-تيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة وقد ----------ذهب----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها	1609	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0229	false	-8240038592096076216	181	216	894	1079	1496	300	ابي هريرة---------- رضي الله عنه------ بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اوتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة رضي الله عنه فذهب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها	229	-5812452446808936539	159	264.5	127	202	78.7128677368164	25	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1661	true	5666782987486175113	261	289	1340	1483	1540	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال------ صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه فقتل-ه فنفله- سلبه	1661	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1815	false	-8601144435313360581	26	55	134	285	1522	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه	1815	-5812452446808936539	141	262.5	113	151	93.37748718261719	24	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1678	true	-8463064607869818496	77	148	389	765	1554	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و-------------------في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله فقال ----هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا قال المهلب انما امر رسول الله	1678	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1733	false	-6726199528100535045	128	208	651	1070	1562	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قل---------ت يا رسول الله	1733	-5812452446808936539	319	514.0	255	453	70.41942596435547	52	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	229	296	1125	1469	1486	300	وفيه ابو قتادة خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتي--------------------------------------------------------------------ته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------------------- فقلت ما بال الناس -قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله	1734	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1812	false	1881461435373257137	220	300	1126	1538	1538	300	وذكر ابو قتادة رضي ا---------------لله عنه قصة وهي انه قال لما التقينا كافت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين وفي لفظ نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله فضربته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب اي في الناس الذين انهزموا فقلت ما بال الناس فقال امر الله ف-----------رجعوا وجلس رسول الله------	1812	-5812452446808936539	244	360.5	195	461	52.92841720581055	39	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	24	131	114	624	1432	300	فاعطاني----- ثم سالته-------- فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قا-ل حكيم فقلت--------------------------- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا ا-------حدا بعدك شيءا ----------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطا-ء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل فقال---- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0717	false	7448895796365379314	136	242	691	1210	1512	300	فاعطاه اياها ثم ساله مءة اخري فاعطاه و---قال له يا حكيم هذ---ا المال خضرة حلوة من اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي فاخذ حكيم المءة الاولي وترك ما عداها وقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا اي انقصاحدا بعدك شيءا اي من مالهحتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطايا فيابي ان يقبل منه شيءا وكذلك عمر------------ فابي ان يقبل فقال عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه واعط-------------------------------------ي صلي الله عليه	717	-5812452446808936539	427	725.0	335	574	74.39024353027344	79	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	58	115	300	596	1519	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم------ اما ذوو اراينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني -اعطي رجالا حديثي عهدهم بكفر	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0721	false	7152688880344322662	128	178	705	973	1650	300	صلي الله عليه وسلم ما ---------حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءساءنا---------------- فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا يغفر الله تعالي لرسو----له صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر	721	-5812452446808936539	243	408.0	196	309	78.64077758789062	40	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1745	true	4046631203727646692	168	204	891	1084	1576	300	ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت الق----دور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا	1745	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1685	false	-1490509920405764369	78	115	367	564	1499	300	ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا	1685	-5812452446808936539	190	379.5	154	197	96.44670104980469	35	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1767	true	-1126775636499800016	207	296	1009	1473	1490	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد-الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد-الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد-الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال -تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحب----------كم قالوا وكيف نحلف و-------لم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين ------فقالوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	1767	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1455	false	7697513237258502397	21	116	106	586	1501	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون---------- صاحبكم او قاتلكم قالوا وكيف نحلف ولم نر ولم نشهد -------قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	1455	-5812452446808936539	441	801.0	356	498	88.55421447753906	71	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1779	true	177892308993611358	52	119	255	575	1476	300	عباس --------------قال قال---------- صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها -قال المهلب اخبر صلي الله	1779	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0874	false	-1658655206069593320	108	190	524	929	1490	300	عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول- الله	874	-5812452446808936539	309	571.0	244	407	75.92137908935547	60	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1790	true	6056408864254858457	33	100	159	492	1461	300	يا نبي ا-لله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت من----- اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	1790	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1714	false	2050733931015741405	13	82	63	408	1550	300	يا رسول الله انا بارض قوم--- اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وفي ارض-- اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1714	-5812452446808936539	311	573.0	247	352	88.3522720336914	55	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1793	true	5704300843742916600	28	59	140	295	1490	300	عدي سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب	1793	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1723	false	3380282711454634361	262	294	1297	1455	1483	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب	1723	-5812452446808936539	146	274.0	115	159	91.82389831542969	28	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1803	true	-326031340796301816	6	121	33	630	1543	300	كنا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر -------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و---------------كان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا وقال جدي------------- انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1803	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1733	false	-6726199528100535045	128	239	651	1229	1562	300	كنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب---كم منها فاصنعوا به هكذا -قال قلت يا رسول الله انا لاقو----------------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1733	-5812452446808936539	475	787.0	380	683	69.5461196899414	79	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1822	true	-1329911838301381339	58	113	284	548	1486	300	ولو كان ذلك ماخوذا من طريق النظر لما كان بين الخيل الاهلية والحمر الاهلية فرق ولكن الاثار عن النبي اذا صحت-------------------------------- اولي ان يقال بها م-------ن النظر لا سيما وقد اخبر جابر في حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم اباح لهم لحوم الخيل في --وقت----- منعه- اياهم- لحوم الحمر--------- فدل ذلك علي اختلاف --حكم	1822	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1682	false	-6660221389353159397	34	94	193	485	1576	300	ولو كان ذلك ماخوذا من طريق النظر لما كان بين الخيل-------- والحمر الاهلية فرق ولكن الاثار--------- اذا صحت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي ان يقال بها مما يوجبه النظر ولاسيما وقد اخبر جابر--------- ان-----ه صلي الله عليه وسلم اباح لهم لحوم الخيل في الوقت الذي منعهم فيه من لحوم الحمر كما ياتي فدل ذلك علي اختلاف الحكم	1682	-5812452446808936539	225	351.5	177	323	69.65943908691406	41	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1833	true	-1764932154360342588	91	164	428	786	1477	300	بن الوليد انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسو---------------------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال الطبري ----	1833	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1689	false	-8631799683619556	91	168	477	863	1530	300	بن الوليد مع رسول--- ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل-------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر المحنوذ المشوي	1689	-5812452446808936539	305	540.0	242	418	72.96650695800781	55	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1856	true	3686576453222140859	272	300	1306	1437	1437	300	سلمة ----------قال قال الرسول صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله-	1856	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1750	false	-8383499254751857110	192	221	984	1120	1521	300	سلمة بن الاكوع قال قال النبي- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة----- في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله	1750	-5812452446808936539	122	214.5	96	142	85.91548919677734	24	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1887	true	-4557409805736123420	182	270	852	1269	1409	300	قال المهلب--------- التنفس انما نهي عنه عليه السلام كما نهي عن النفخ في الطعام والشراب والله اعلم من اجل انه لا يءمن ان يقع فيه شء من --ريقه فيعافه الطاعم له ويستقذر اكله اذ كان التقذر في باب الطعام والشراب والتنظف فيه الغالب علي طباع اكثر الناس فنهاه عن ذلك لءلا يفسد الطعام والشراب علي من يريد تناوله هذا اذا اكل او شرب مع غيره واذا كان الانسان ياكل او يشرب وحده او مع اهله او مع من يعلم انه لا يقذر شيءا مما ياكل منه فلا باس	1887	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0108	false	6719477782312013393	155	220	799	1097	1488	300	قال المهلب النهي عن التنفس في الشراب والنهي ع----------------ن النفخ في الطعام والشراب -----------من اجل انه قد-------- يقع فيه شء من الريق- فيعافه الشارب--- ويستقذز----ه اذ كان التقذر في مثل ذلك عادة غالبة -------------------علي طباع اكثر الناس قال ومحل------------------------------------------------ هذا اذا اكل او شرب مع غيره اما لو اكل------------------- وحده او مع اهله او مع من يعلم انه لا يقذر شيءا مما يتناول-ه فلا باس	108	-5812452446808936539	226	334.5	171	428	52.80373764038086	44	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1889	true	1903616593170322942	101	145	490	709	1536	300	اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهن لكم في الاخرة العلماء متفقون انه لا يجوز الاكل و الشرب في انية الذهب والفضة	1889	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1773	false	9136763245491268576	98	208	474	1046	1501	300	اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وفي رواية الاسماعيلي المذكورة اني لم اكسره الا اني نهيته فلم يقبل وفي رواية يزيد لولا اني تقدمت اليه مرة او مرتين لم افعل به هذا والديباج صنف نفيس من الحرير قال في القاموس الديباج معروف معرب والجمع دبابج ودبابيج وفي المطالع الديباج بكسر الدال وفتحها قال ابو عبيد والكسر مولدة انتهي ولا تشربوا في انية الذهب والفضة وفي رواية عن حذيفة رضي الله عنه في الصحيحين وغيرهما لان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة ووقع عند الامام احمد من طريق مجاهد عن ابن ابي ليلي بلفظ نهي ان ي-------------شرب في انية الذهب والفضة	1773	-5812452446808936539	148	246.5	119	585	25.299144744873047	26	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1901	true	8098940681759234807	252	292	1238	1432	1473	300	عليه السلام اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل فصه في باطن كفه------------------------- ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	1901	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1788	false	-7881440521633622528	95	137	513	712	1500	300	عليه وسل--م اصطنع خاتما من ذهب وكان -------يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس كذلك ثم انه جلس----------- فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	1788	-5812452446808936539	170	303.0	133	219	77.62557220458984	33	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1992	true	6753257721256348394	190	223	945	1121	1498	300	ابن عمر--------------- قال بعت من امير المءمنين عثمان------------- مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	1992	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1015	false	-3652642851897470780	130	168	649	850	1511	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال بعت--- امير المءمنين عثمان رضي الله عنه مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	1015	-5812452446808936539	173	320.5	141	204	84.80392456054688	30	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	194	224	1003	1160	1580	300	ابن عمر انهم---------------- كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام قال و-----حديث	1997	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1050	false	7050630041961266984	204	239	963	1145	1462	300	ابن عمر رضي الله عنهما فيهما كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام قوله في الحديث	1050	-5812452446808936539	145	258.5	116	182	79.67032623291016	26	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2014	true	-9140097255023744739	13	58	63	296	1532	300	النبي عليه السل---ام عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه 87 وفيه ابو هريرة نهي النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم عن اللماس والنباذ وترجم له باب بيع المنابذة	2014	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1019	false	8197556437106120848	207	258	1047	1296	1500	300	ال-له عليه -وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي نهي تحريم عن-------------- بيع المنابذة	1019	-5812452446808936539	172	275.0	135	265	64.9056625366211	31	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2049	true	3843628158228015255	206	238	1046	1197	1509	300	النبي عليه السلام عن المز----------ابنة ان يبيع ثمرة حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	2049	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1036	false	-7174932611094318800	50	83	255	412	1563	300	الله- عليه وسل--م عن المزابنة والمزابنه ان يبيع ثمر- حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1036	-5812452446808936539	141	262.0	109	161	87.57763671875	28	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	108	187	550	911	1446	300	عاءشة ا---------نها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر النبي------------- عليه السلام الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط	2059	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	false	5485014581743461757	208	289	1088	1456	1513	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسل--م الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------ة فلم تره سودة قط	1378	-5812452446808936539	337	627.0	261	383	87.98955535888672	72	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2062	true	853786156841590890	4	32	17	160	1637	300	بلغ عمر------------- ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	2062	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1764	false	2859361405450484644	114	145	580	736	1489	300	بلغ عمر رضي الله عنه ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	1764	-5812452446808936539	143	280.0	115	156	91.66666412353516	27	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2130	true	-3813985784336621339	79	134	410	671	1475	300	قال جاء بلال الي النبي عليه السلا--------م بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندي- تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي عليه السلا--------م فقال عليه السلام اوه -----------------اوه عين الربا مرتين لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	2130	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1077	false	1159365855412455336	78	140	408	695	1476	300	قال جاء بلال الي النبي صلي- الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبغت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي- الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين الربا------ لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	1077	-5812452446808936539	226	390.5	175	295	76.61016845703125	42	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2138	true	-3940550938636440559	86	117	447	615	1533	300	كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فم-ما يصاب ذلك وتسلم الارض وم-ما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	2138	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1124	false	6640446578924275905	91	122	459	627	1550	300	كنا اكثر اهل الارض-- مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال فربما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	1124	-5812452446808936539	160	298.5	129	170	94.11764526367188	27	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	97	160	448	770	1481	300	ابي جعفر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا -يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبدالله بن مسعو-----د وعمر بن عبد-العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سي------------------------رين وقا--ل عبد-الرحمن ابن ال------------------------------------------------------------------------------------------------اسود كنت اشارك عبد-الرحمن بن يزيد في الزرع--- وعامل عمر الناس ع-------لي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا	2139	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1121	false	-5760018794185211531	121	204	606	1023	1495	300	ابو جعفر ما بالمدينة اهل بيت----- الا ويزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وا--------------------بن مسعود وسعد وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وابن سيرين وهذا قول سعيد بن المسيب وطاوس وعبد الرحمن ب-ن الاسود وموسي بن طلحة والزهري وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابنه وابي يوسف ومحمد ويروي ذلك عن معاذ والحسن و------------عبد الرحمن بن -زيد قال البخاري وعامل عمر رضي الله عنه علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بال---بذر فلهم كذا	1121	-5812452446808936539	244	384.5	195	467	52.24839401245117	36	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	219	277	1071	1356	1481	300	ابن عمر ان النبي عليه السلا--------م عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع -------فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق- تمر- وعشرون وسق- شعير- فقسم عمر خيبر فخير ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن------- فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت ع------------------اءشة اختارت الارض	2139	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1122	false	-1704589030444227692	159	225	832	1155	1497	300	ابن عمر ان النبي صلي- الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من------- زرع او ثمر فكان يعطي ازواجه م-ءة وسق ثمانون وسقا تمرا وعشرون وسقا شعيرا فقسم عمر خيبر فخير ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن الاوسق فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق فكانت عاءشة رضي الله عنها ممن اختار- الارض	1122	-5812452446808936539	263	437.0	207	334	78.74251556396484	42	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2143	true	4234236997151574434	181	225	929	1145	1528	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عنه-- قال ابن عمر واني اعطيهم واعينهم فان اعلمهم اخبرني يعني ابن ----------------------عباس ان النبي عليه السلام لم ينه عنه--- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخا-----ه خير له من ان ياخذ عليه خر-جا معلوما	2143	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1126	false	-2217272206360245442	55	102	269	493	1562	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال -----------------------------ان اعلمهم------- يعني ابن عباس رضي الله عنهما اخبرني ان النبي في--------- لم ينه عن ذلك ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليه خراجا معلوما	1126	-5812452446808936539	163	245.5	127	269	60.59479522705078	28	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	207	229	1079	1200	1535	300	جابر قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال--------------- عليه السلام من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	2152	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1122	false	-1704589030444227692	52	77	283	417	1497	300	جابر قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسل--م من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	1122	-5812452446808936539	116	213.5	94	136	85.29412078857422	20	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2154	true	2340609723096945283	103	148	524	750	1471	300	عن حنظلة ابن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس --------علي عهد رسول الله يءاجرون الارض----- بما علي الماذيانات واقبال الجداول---------------- فيهلك هذا ويسلم -----------------------------------------------هذا ف-----زجر عنه رسول الله فاما شء معلوم مضمون فلا	2154	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1123	false	-1014951144161425065	87	147	421	717	1506	300	عن حنظلة -بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عن----------ه فاما شء معلوم مضمون فلا	1123	-5812452446808936539	202	322.0	160	307	65.79804229736328	35	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2178	true	-3808855263758975532	209	259	1034	1300	1514	300	فاذا ثبت عسرت-ه وجبت ن-ظرته ولم يلزمه حبس لزوال العلة الموجبة لحبسه وهي الوجدان واختلفوا في الرجل------ اذا ثبتت عسرته واطلقه القاضي من السجن هل يلازمه غريمه فقال مالك والشافعي ليس لغرماءه لزومه ولا يعترض له حتي يثوب له مال اخر وقال ابو حنيفة لا يمنع الحاكم --غرماءه من لزومه	2178	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1087	false	9161834284394601356	247	284	1291	1482	1559	300	واذا ثبت اعساره وجب انتظاره وحرم ------------------------------حبسه------------ واختلف-- في ثابت العسرة اذا اطلق م--------------------ن السجن هل يلازمه غريمه فقال الثلاثة يمنع من الملازمة-------------------- حتي يثبت له مال اخر وقال ابو حنيفة لا يمنع الحاكم الغرماء- من لزومه	1087	-5812452446808936539	133	156.0	102	276	48.18840408325195	20	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2179	true	-1054756159106410505	117	300	573	1500	1500	300	الباءع اسوة الغرماء وهو قول ابي حنيفة واصحابه ودفعوا حديث التفليس بالقياس وقالوا السلعة مال المشتري وثمنها في ذمته ومن باع شيءا فله امساكه وحبسه حتي يستوفي الثمن كما ان المرتهن له حق الحبس وامساك الرهن ليستوفي حقه من ثمنه ثم قد ثبت ان المرتهن لو ابطل حق الحبس وازال يده عن الرهن وسلمه الي الراهن لم يكن له بعد ذلك الرجوع فيه فكذلك الباءع اذا ازال يده عن المبيع وسلمه الي المشتري فقد تعلق حقه بالذمة المجردة والسنة مستغني بها عن قول كل احد ولا مدخل للقياس والنظر الا اذا عدمت السنة واما مع وجودها فهي حجة علي من خالفها وايضا فان الباءع اذا نقل حقه من العين الي الذمة وتعذر قبضه من الذمة بالفلس وجب ان يكون له الرجوع الي العين مع بقاءها فان قال الكوفيون نتاول قوله عليه السلام فهو احق به علي المودع والمقرض دون الباءع قيل- هذا فاسد لانه عليه السلام جعل لصاحب المتاع الرجوع اذا وجده بعينه والمودع احق بعين ماله سواء كان علي صفته او قد تغير عنها فلم يجز حمل الخبر عليه ووجب حمله علي الباءع لانه انما يرجع بعين ماله اذا وجده علي صفته-	2179	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1096	false	4642171413970962997	72	152	380	811	1557	300	الباءع اسوة الغرماء-------------------------- ودفعوا حديث التفليس بالقياس وقالوا السلعة مال المشتري وثمنها في ذمته والجواب انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا مدخل للقياس------- الا اذا عدمت السنة -اما مع وجودها فهي حجة علي من خالف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فان قال الكوفيون ن-----ءوله بانه محمول علي------------ المودع والمقرض دون الباءع قلنا هذا فاسد لانه عليه السلام-جعل لصاحب المتاع الرجوع اذا وجده بعينه والمودع احق بعين----ه سواء كان علي صفته او قد تغير عنها فلم يجز حمل الخبر عليه ووجب حمله علي الباءع لانه----- يرجع بعين----ه اذا وجده ---بصفته	1096	-5812452446808936539	404	694.5	327	929	43.48762130737305	70	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2180	true	2221180061115182040	128	173	616	829	1463	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان رسول------------- الله---------- قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء 13 باب من باع مال ----	2180	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1093	false	-5660717055450806940	167	214	837	1068	1526	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء --رواه الامام مالك في	1093	-5812452446808936539	180	285.5	141	245	73.46939086914062	32	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2195	true	142904375400351546	154	222	804	1166	1576	300	واختلفوا------ في ضالة الابل هل تءخذ قال--------------------------------------- مالك والاوزاعي والشافعي لا ياخذها ولا يعرفها لنهيه عليه السلام عن ضالة الابل وقال اللي------------------------------------------------------------------ث ان وجدها في القري عرفها وفي الصحراء لا يقربها وقال الكوفيون اخذ--------------------------------------------------------------- ضالة الابل وتعريفها افضل لان تركها سبب لضياعها قالوا وامر عمر بتعريف البعير يدل علي جواز ذلك وانما النهي عن اخذها لمن ياكلها وهو معني قول عمر بن الخطاب ل--------------------------------------------------------------------------------------------------ا ياوي الضالة الا ضال	2195	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1150	false	6704652871195757119	188	290	1027	1555	1605	300	واختلف العلماء في ضالة الابل هل تءخذ علي قولين احدهما لا ياخذها ولا يعرفها قاله مالك والاوزاعي والشافعي--------------------- لنهيه عليه السلام-عن ضالة الابل الثاني اخذها وتعريفها افضل قاله الكوفيون لان تركها سبب لضياعها وفيه قول ثالث ان وجدها في القري عرفها وفي الصحراء لا يعرفها اي ولا ياخذها قال في شرح المقنع قد قال صلي الله عليه وسلم لما سءل عن هوامي الابل ضالة المسلم حرق النار رواه النساءي وابن ماجة ورو-------------------------------------------------------ي عن جري-----------------------------ر بن عبد الله رضي الله عنه انه امر بطرد بقرة لحقت ببقره حتي توارت وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا ضال	1150	-5812452446808936539	178	214.0	140	634	28.07571029663086	29	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2206	true	-2882470928913997265	76	158	354	761	1511	300	عن الجارود قال------------ اتينا علي رسول الله------------------- ونحن علي ابل عجاف فقلنا يا رسول الله انا--- نمر بالجدف فنجد ابلا فنركبها فقال--- ضالة المسلم حرق النار فكان سءالهم عن اخذها انما هو لان يركبوها فاجابهم عليه السلام بان قال ضالة المسلم حرق النار اي ضالة المسلم حكمها ان تحفظ علي صاحبها حتي تءدي اليه لا لان ينتفع بها لركوب ولا غيره 11 باب من عرف اللقطة ولم يدفعها الي السلطان 12 فيه زيد ان اعرابيا سال--------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن	2206	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1153	false	2774190136608177191	165	238	836	1202	1523	300	عن الجارود ايضا قال قد كنا اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن علي ابل عجاف فقلنا يا رسول الله انا قد نمر بالجرف فنجد ابلا فنتركها فقال ان ضالة المسلم حرق النار فكان سءالهم عن اخذها لركبها لا لتعريف-ها فاجابه------------م بان قال ضالة المسلم حرق النار كذا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الطحاوي وهذا علي جواز التقاط الضوال من الابل ونحوها كما هو مذهب ابي حنيفة وقد علمت نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن	1153	-5812452446808936539	215	294.5	171	531	40.48964309692383	35	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2214	true	-8636793379251005573	116	162	616	826	1498	300	ابو هريرة قال------------ النبي عليه السلام------------ من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال --	2214	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0703	false	912509315355586513	19	72	98	338	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض- او شء فليتحلله منه اليوم من قبل ا--لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه ورواه	703	-5812452446808936539	191	319.5	147	244	78.2786865234375	35	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2216	true	-5218741625923212655	205	270	950	1263	1394	300	القيامة حتي يقضي بين الناس ورواه---- الشعبي عن ايمن عن يعلي بن مرة عن النبي وقال فيه من سرق شبلا من ارض او غله جاء يحمله يوم القيامة علي عنقه الي سبع ارضين ورواه مروان بن معاوية الفزاري حدثنا ابو يعقوب حدثنا ايمن ثنا يعلي بن مرة قال سمعت النبي عليه السلام يقول من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر قال	2216	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1139	false	-2812905678337825324	0	36	0	171	1426	300	القيامة حتي يقضي بين الناس وفي رواية الشعبي عن ايمن عن-----------------------------ه من سرق شبرا من ارض او غله جاء يحمله يوم القيامة علي عنقه الي سبع ارضين وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلف ان يحمل ترابها الي المحشر وفي	1139	-5812452446808936539	151	263.0	117	317	47.63406753540039	30	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2234	true	-4791253240280605001	93	224	434	1092	1465	300	المهلب وكذلك--- كل من قاتل علي ما يحل له القتال عليه من اهل او دين فهو كمن قاتل دون نفسه وماله فلا دية عليه ولا تبعة ومن اخذ في ذلك بالرخصة واسلم المال او الاهل او النفس فامره الي الله------ والله يعذره وياجره ومن اخذ في ذلك بالشدة وقتل كانت له الشهادة بهذا الحديث واما قول اهل العلم في هذا الباب فذكر ابن المنذر قال روينا عن جماعة من اهل العلم انهم راوا قتال اللصوص ودفعهم عن انفسهم واموالهم وقد اخذ ابن عمر لصا في داره فاصلت عليه السيف قال سالم فلولا انا نهينا---------ه لضربه به وقال النخعي اذا خفت ان يبداك اللص فابداه وقال الحسن البصري اذا طرق اللص بالسلاح فاقتله وروينا هذا المعني عن غير واحد من المتقدمين وسءل------- مالك عن القوم يكونون في السفر فتلقاهم اللصوص قال يناشدونهم	2234	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1502	false	6824085666631331101	182	297	926	1511	1523	300	المهلب وكذلك في كل من قاتل علي ما يحل له القتال عليه من اهل و--دين فهو كمن قاتل دون نفسه وماله فلا دية عليه ولا تبعة ومن اخذ في ذلك بالرخصة واسلم المال و--الاهل و--النفس فامره الي الله تعالي والله يعذره وياجره ومن اخذ في ذلك بالشدة وقتل كانت له الشهادة وقال الامام -------------------------------------ابن المنذر---- روينا عن جماعة من اهل العلم انهم راوا قتال اللصوص ودفعهم عن انفسهم واموالهم وقد اخذ ابن عمر لصا في داره فاصلت عليه السيف قال سالم -لولا انا حلنا بينه وبينه لضربه به وقال النخعي اذا خفت ان يبداك اللص فابداه وقال الحسن -------اذا طرق اللص بالسلاح فاقتله------------------------------------------- وسءل الامام مالك عن القوم يكونون في السفر فتلقاهم اللصوص قال يقاتلونهم	1502	-5812452446808936539	541	972.0	431	683	79.2093734741211	102	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2234	true	-4791253240280605001	237	300	1168	1465	1465	300	وقال------- احمد بن حنبل اذا كان اللص مقبلا واما-------------------------- موليا فلا------ وعن اسحاق مثله وقال------- ابو حنيفة في رجل دخل علي رجل ليلا فسرقه- ثم خرج بالسرقة من الدار فاتبعه الرجل فقتله قال لا شء عليه وكان------- الشافعي يقول من اريد ماله في مصر او--- صحراء او اريد حريمه فالاختيار له ان يكلمه و-يستغيث فان منع او امتنع لم يكن له قتاله فان-	2234	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1503	false	-668052891885707052	12	82	56	395	1450	300	وقال الامام احمد-------- اذا كان اللص مقبلا فادفعه يعني ولو بالقتل وان كان موليا فلا تقتله وعن اسحاق مثله وقال الامام ابو حنيفة في رجل دخل علي رجل ليلا للسرقة ثم خرج بالسرقة من الدار فاتبعه الرجل فقتله---- لا شء عليه وقال الامام الشافعي -----من اريد ماله في مصر او في صحراء او اريد حريمه فالاختيار له ان يكله او يستغيث فان منع او امتنع لم يكن له قتاله فان	1503	-5812452446808936539	267	442.5	210	356	75.0	49	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2240	true	-744019760163194072	141	190	714	976	1542	300	قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند----- بعير فطلبوه فاعياهم	2240	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1733	false	-6726199528100535045	127	179	647	923	1562	300	قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم	1733	-5812452446808936539	255	473.5	207	281	90.74732971191406	44	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2255	true	-4227426608520076787	78	142	394	708	1537	300	وهو عليه غضبان ف--انزل الله------ تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 77 الاية ثم ان الا---------------------------------------------شعث بن قيس قال في نزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا-------------- الي النبي عليه السلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه -قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	2255	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1610	false	5819378451758101307	44	113	219	553	1459	300	وهو عليه غضبان ثم انزل الله تعالي تصديق ذلك ان الذين------------------------------------- ال عمران--- الاية ثم ذكر قصة الاشعث والله اعلم AUTO الحديث السادس عن الاشعث بن قيس قال كان--------- بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فقلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	1610	-5812452446808936539	236	379.5	183	392	60.20408248901367	40	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2293	true	-7299828505012864965	125	149	626	763	1469	300	انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي النبي---- صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها	2293	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1676	false	-3102961414714095596	72	97	362	503	1635	300	انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها	1676	-5812452446808936539	132	254.0	108	141	93.61701965332031	23	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2339	true	7822959033631863317	117	198	579	977	1500	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها -----------------------------------------------------------------------------------فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر -----له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني --	2339	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1209	false	-4711006801308595096	56	274	275	1394	1534	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها بتشديد اللام المضمومة يعني استقلوها واصل تقالوها تقاللوها اي راي كل منهم اما قليلة فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر والمعني ان من لم يعلم بحصول مثل ذلك له يحتاج الي المبالغة في العبادة عسي ان يحصل بخلاف من حصل له فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فقوله اصلي الليل ابدا التابيد قيد لليل لا لا صلي وقوله ولا اتزوج ابدا اكد المصلي ومعتزل النساء بالتابيد ولم يءكد الصيام لانه لا بد له من فطر الليالي وكذا ايام العيد ومجموع الروايتين يءكد زيادة عدد القاءلين عن الثلاثة لان ترك اكل اللحم اخص من مداومة الصيام واستغراق الليل بالصلاة اخص من ترك النوم علي الفراش وان امكن التوفيق بضرب من التجويز فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم بنصب النبي مفعول بلغ والفاعل اسم الاشارة اي قول اصحابه ما قالوا فجاء---------- صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا فحمد الله تعالي	1209	-5812452446808936539	375	692.5	298	1129	33.215232849121094	70	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2341	true	4087132656385812288	20	79	98	376	1521	300	علقمة قال -كنت مع عبد-الل----------------------------ه فلقيه عثمان--------------------------- بمني فقال يا ابا عبد-الرحمن ان لي اليك حاجة فخليا فقال- عثمان هل لك يا ابا عبد-الرحمن في ان ازوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبدا-لله ان ليس له حاجة الي هذا اشار -لي فقال- يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول- اما لءن قلت ذلك لقد قال- لنا النبي عليه	2341	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1207	false	-7965393942120466635	152	226	796	1135	1498	300	علقمة قالي كنت مع عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه فلقيه عثمان يعني ابن عفان رضي الله عنه بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فحليا فقالي عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن ان ن---زوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الا هذا اشار الي فقالي يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقولي اما لءن قلت ذلك لقد قالي لنا النبي صلي -	1207	-5812452446808936539	265	444.0	209	343	77.25947570800781	42	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	172	203	868	1015	1447	300	يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما را-ت المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام	2353	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1277	false	-2677412674100443920	169	207	839	1020	1464	300	يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما نظرت المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست رواه	1277	-5812452446808936539	139	245.0	108	182	76.37362670898438	26	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	221	262	1066	1270	1465	300	عاءشة-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد-شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي عليه السلا--------م تبني سالما وانكحه بنت اخيه هندا بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو -------مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي عليه السلا--------م زيدا	2354	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1418	false	-8562564779897751063	35	85	185	424	1518	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي- الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند ب-نت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو اي سالممولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي- الله عليه وسلم زيدا	1418	-5812452446808936539	191	324.5	151	242	78.92562103271484	32	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	62	181	302	860	1480	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان ق-----الت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان فقال او-تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي ق-لت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها--- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي عليه السلا--------م فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر خيبة -قال له ماذا لقيت قال----------- لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	2361	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1215	false	-4572699651208485192	128	254	680	1263	1477	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم -قال--- انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة ثو-يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي- الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1215	-5812452446808936539	543	1015.0	425	589	92.19015502929688	106	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2393	true	9157087931058153343	184	300	901	1510	1510	300	ابنته فيصدقها ثم ينكحها والنكاح الاخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع ب------------ه الرجل والنكاح الرابع يجتمع الناس-	2393	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1381	false	-2357975972682867205	0	119	0	616	1571	300	ابنته فيصدقها ثم ينكحها و--نكاح --اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به وفي لفظ منه الرجل و--نكاح الرابع يجتمع الناس	1381	-5812452446808936539	600	1157.5	485	623	96.30818939208984	107	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	0	61	0	320	1504	300	الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن -دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها وجمعوا لها ودعوا---- القافة لهم ثم الحقوا ولدها بالذي ير--ون فالتاط---------- ب-------------------ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك---- فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله- الا نكاح الناس اليوم 24	2394	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1381	false	-2357975972682867205	119	188	616	972	1571	300	الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن يدخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها -جمعوا لها ودعوا لهم القافة---- ثم الحقوا ولدها بالذي يريدون فالتاط به اي لصق به ولزمه ولم ينفك عنه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك قال فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كلها الا نكاح الناس اليوم اي	1381	-5812452446808936539	313	575.0	253	361	86.70359802246094	51	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2416	true	5156855463644986708	218	251	1090	1255	1502	300	النكاح وقال ابن مسعود------------- لا تشترط المراة طلاق اختها 45 فيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها قال	2416	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1069	false	-7315715641099344215	41	72	200	358	1507	300	المراة وقال ابن مسعود رضي الله عنه لا تشترط المراة طلاق اختها وفي لفظ عند البخاري وغيره-------------------- لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها وقد	1069	-5812452446808936539	114	188.5	90	178	64.0449447631836	20	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2418	true	4635072875361045945	257	300	1302	1509	1509	300	عن الحسن عن عقيل بن ابي طالب------------- انه ------------تزوج امراة من بني جشم فقالوا--- بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم و-----عليهم قال الطبري-- الا ان الحسن لم يسمع من عقيل-	2418	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1292	false	9204693817227463350	133	179	694	922	1551	300	عن الحسن عن عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه انه قدم البصرة فتزوج امراة -----------فقالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا وقو----لوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم وبارك عليهم ورجالهم ثقات الا ان الحسن لم يسمع من عقيل	1292	-5812452446808936539	180	298.5	143	243	74.0740737915039	31	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2431	true	4279142187205544351	203	232	1075	1225	1569	300	ابن عمر كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فينا شء--------------------------------- فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا	2431	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1393	false	-3530509743008758442	15	44	71	220	1434	300	ابن عمر كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا--------------------------------- هيبة ان ينزل فينا شء علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فلما -مات النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا	1393	-5812452446808936539	113	194.0	91	183	61.748634338378906	20	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2460	true	-3114005527140036703	187	220	953	1111	1536	300	انس ان- من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم-------------- ولو شءت -قلت ان انسا رفعه الي النبي عليه	2460	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1262	false	290249217232850215	39	74	213	380	1508	300	عنه قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي -	1262	-5812452446808936539	145	256.0	114	174	83.33333587646484	26	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2562	true	8698879664914369754	101	167	493	837	1541	300	قال ابن المنذر وعلي هذا جماعة العلماء -----------------------------الا سعيد بن المسيب قال اما------ الناس فيقولون لا تحل للاول حتي يجامعها الثاني وانا اقول اذا تزوجها تزويجا صحيحا لا يريد بذلك احلالها------ فلا باس ان يتزوجها الاول---------- وهذا --قول لا نعلم احدا من اهل العلم وافقه عليه الا طاءفة من الخوارج والسنة مستغني بها عما سواها قال غيره واظنه لم يبلغه --حديث العسيلة فاخذ بظاهر من القران	2562	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1254	false	873414545591721324	224	284	1233	1553	1634	300	قال ابن المنذر اجمع ا----------لعلماء علي اشتراط الجماع لتحل للاول الا سعيد بن المسيب فانه قال يقول الناس-------- لا تحل للاول حتي يجامعها الثاني وانا اقول اذا تزوجها تزويجا صحيحا لا يريد بذلك احلالها للاول فلا باس ان يتزوجها وقال ابن المنذر وهذا القول لا نعلم احدا------------- وافقه عليه الا طاءفة من الخوارج ولعل-------------------------------------ه لم يبلغه الحديث-------- فاخذ بظاهر--- القران	1254	-5812452446808936539	248	391.0	198	399	62.15538787841797	41	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2564	true	3520580426890403928	81	110	396	527	1468	300	قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقالت كذبت------ يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم	2564	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1253	false	6600760517833577104	231	261	1188	1324	1514	300	قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال- كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم	1253	-5812452446808936539	130	247.5	101	137	94.89051055908203	27	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2564	true	3520580426890403928	276	299	1349	1463	1468	300	سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي	2564	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1321	false	-1823944072324466194	79	176	389	887	1524	300	سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال لعلك ترجين بضم المثناة فوق وبفتح الراء وتشديد الجيممن الرجاء النكاح مفعول ترجين والله ما انت بناكح اي ما انت بمتزوجة اي لا يحل لك ذلك وقد افاد ابن بشكوال فيما حكاه عن محمد بن وضاح ان ابا السنابل خطب سبيعة هو وشاب فاثرت الشاب علي ابي السنابل وان اسم الشاب ابو البشر بن الحارث وضبطه بكسر الموحدة وسكون المعجمةووقع في رواية الموطا فخطبها رجلان احدهما شاب و الاخر كهل فحطت الي الشاب فقال والله ما يصلح ان تنكحيه وفي	1321	-5812452446808936539	112	219.0	89	498	22.489959716796875	21	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2569	true	5112428795458718600	159	265	799	1307	1488	300	عبد-الرحمن فارسلت عاءشة ------------الي مروان وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبدالرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر 3 وفيه عاءشة انها قالت ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة 4 وقال-------- عروة------------------ لعاءشة الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمعي في- قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث قال ابن	2569	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1317	false	3807184557295952967	0	78	0	369	1465	300	عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان او --------------------------------------------------------------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ا--لا تذكر حديث فاطمة ثم ذكر بسنده عن عاء-----------------------------------------شة انها قالت ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة ثم ذكر سنده عن عروة بن الزبير انه قال لعاءشة ا--------------------------------------------------------------------------لم تسمعي الي قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث زاد ابن	1317	-5812452446808936539	299	483.5	235	548	54.562042236328125	54	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2572	true	-673344652877118115	196	233	1007	1201	1557	300	الشعبي قال دخلت علي فاطمة بنت قيس فسالتها عن قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في السكني والنفقة فقالت طلقني زوجي- البتة----- فخاصمته-------------- الي النبي عليه السلام في السكني والنفقة----- فلم يجعل لي سكني ولا نفقة	2572	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1310	false	-8246513204579715326	95	135	459	663	1487	300	الشعبي قال دخلت علي فاطمة بنت قيس فسالتها عن قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها------------ فقالت طلقها زوجها البتة قالت فخاصمته الي رسول الله صلي ال-له عليه -وسل-م في السكني والنفقة قالت فلم يجعل لي سكني ولا نفقة	1310	-5812452446808936539	167	279.0	132	219	76.25570678710938	26	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	221	300	1051	1441	1441	300	ام سلمة تقول-------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -----وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي-	2580	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1344	false	8266001305160597644	144	211	761	1090	1504	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ق----------------------------------------------------الت زينب كانت المراة اذا توفي	1344	-5812452446808936539	305	565.0	243	410	74.39024353027344	59	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2581	true	7548426238684839601	0	53	0	236	1570	300	عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره وسءل مالك ما تفتض به قال تمسح به جلدها	2581	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1344	false	8266001305160597644	211	265	1090	1335	1504	300	عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابه حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك به جسدها	1344	-5812452446808936539	207	373.0	159	246	84.1463394165039	41	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2583	true	-4598073724444450962	195	236	1015	1212	1508	300	زينب بنت ام سلمة عن امه-----------------------ا ان امراة توفي----- زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب	2583	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1350	false	1791039262120230777	112	155	588	796	1537	300	زينب------------ عن امها ام سلمة رضي الله عنهما ان امراة توفي عنها زوجها فخشوا علي عينه-ا فاتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب	1350	-5812452446808936539	174	311.5	137	225	77.33333587646484	33	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2584	true	585585767655507553	125	158	618	777	1473	300	ذكر مالك في الموطا انه بلغه عن سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار انهما اجازا للم--------------توفي عنها زوجه----ا اذا خشيت علي بصرها من-------------- شكوي ----بها ان- تكتحل وتتداوي بما فيه----------- طيب قال	2584	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1346	false	-7300935412166915804	229	271	1165	1371	1524	300	ذكر مالك في الموطا انه بلغه عن سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار انهما كانا يقولان في المراة يتوفي عنها زوجها اما اذا خشيت علي بصرها من رمد بعينها او شكوي اصابتها اما تكتحل و-تداوي بالكحل ولو كان فية طيب قال	1346	-5812452446808936539	141	231.5	110	207	68.1159439086914	24	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2586	true	68554309847752240	78	164	394	848	1537	300	المطلقة ثلاثا والمتوفي عنها زوجها تكتحلان وتمتشطان وتنتعلان وتختضبان وتتطيبان وت------------------صنعان ما شاءا -------------------------------------------------------قال ابن المنذر وقد ثبتت الاخبار عن النبي صلي الله عليه وسلم بالاحداد وليس لاحد بلغته الا التسليم بها ولعل الحسن لم تبلغه او بلغته فتاول حديث اسماء بنت عميس روي حماد بن سل-مة عن الحجاج عن الحسن بن سعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن شداد --------ان اسماء بنت عميس استاذنت النبي عليه السلام --------ان تبكي علي جعفر وهي امراته فاذن لها ثلاثة ايام ثم بعث اليها بعد ثلاثة ايام ان تطهري واكتحلي قال	2586	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1333	false	942773049505709093	55	160	257	788	1554	300	المطلقة ثلاثا والمتوفي عنها زوجها يكتحلان ويمتشطان وي------------------تطيبان ويختضبان وينتقلان ويصنعان ما شاءتا واما الحكم فذكر عنه شعبة ان المتوفي عنها زوجها لا تحد قال ابو محمد بن حزم واحتج اهل هذه المقالة ب---------------------------------------------------------------------------------------------حديث عبد الله بن شد-------اد بن الهاد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لامراة جعفر بن ابي طالب اذا كان ثلاثة ايام فالبسي ما شءت او اذا كان بعد ثلاثة ايام شك شعبة وفي طريق اخر عن عبد الله بن شداد المذكور ان اسماء بنت عميس استاذنت النبي صلي- الله عليه وسلم ان تبكي علي جعفر وهي امراته فاذن لها ثلاثة ايام ثم بعث اليها بعد ثلاثة ايام ان تطهري واكتحلي ----	1333	-5812452446808936539	250	353.5	200	654	38.22629928588867	36	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	25	63	121	308	1538	300	قال ابن عباس--------------- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قوله------ غير اخراج -------قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله----------- فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن قال	2587	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1329	false	5758258593080141118	203	249	1051	1277	1540	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قوله تعالي غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقوله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن--- البقرة قال	1329	-5812452446808936539	173	279.5	137	230	75.21739196777344	30	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2613	true	5784022734194558959	1	73	6	371	1538	300	انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت-- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال عروة ثويبة اعتقها------------ ابو لهب قال المهلب الترجمة صحيحة وكانت العرب في اول امرها تكره رضاع الاماء وتقتصر علي العربيات من الظءورة طلبا لنجابة الولد فاراهم النبي صلي الله عليه وسلم	2613	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1215	false	-4572699651208485192	172	227	881	1143	1477	300	انك تريد ان تنكح ب----نت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة قلت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن -قال عروة ثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1215	-5812452446808936539	221	386.5	170	379	58.311344146728516	44	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2620	true	-3841813601532611015	106	164	519	819	1512	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرتني--------------------------------------- فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب ال--------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------سلم كيف --------------------------------------------------وقد قيل--------- ففارقها ونكحت زوجا غيره	2620	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1422	false	-5037939405342073177	31	151	163	779	1577	300	انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني ايبكسر المثناة اي قبل ذلك كانه اتهمها فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا- ارضعت صاحبتنا فركب اي من مكة لانها كانت دار اقامته الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله -قال عقبة فاعرض عني وفي رواية المستملي فاعرض عنه وفيه التفات قال عقبة فتنحيت اي انصرفت ودرت الي جهة وجهه صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك اي قول السوداء وزعمها الذي زعمته له عليه الصلاة والسلام قال صلي الله عليه وسلم كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه وفي رواية فقال وكيف وقد قيل دعها عنك ففارقها ونكحت زوجا غيره	1422	-5812452446808936539	282	473.0	224	618	45.63106918334961	44	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2621	true	-4437007138102679117	88	123	481	648	1552	300	استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت -سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له	2621	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1408	false	1591549820622478894	34	67	167	327	1500	300	استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي -قالت فسالت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له	1408	-5812452446808936539	159	300.0	126	168	94.64286041259766	31	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2621	true	-4437007138102679117	196	225	985	1129	1552	300	دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة -قال--------- انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة معني هذا الباب	2621	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1412	false	-8297750159985570646	247	279	1291	1445	1546	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة عنها اي ام ----	1412	-5812452446808936539	125	223.0	98	158	79.11392211914062	24	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2637	true	85019169558316682	101	136	528	702	1531	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة------- ابي اهاب فجاءته امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما ---	2637	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1421	false	2069640755676463678	59	98	326	514	1591	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت- امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما عن	1421	-5812452446808936539	166	305.0	131	189	87.8306884765625	32	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2649	true	-4717224874554031841	0	72	0	336	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف	2649	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1612	false	5976046764327838589	147	201	751	1008	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين الحديث ف------------------------------------------------------------قال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -لك بينة ----قلت لا فق----ال لليهودي احلف ف---قلت يا رسول الله اذا يحلف	1612	-5812452446808936539	246	450.5	193	336	73.21428680419922	50	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	36	84	168	397	1493	300	ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل----------------------------- يقول البينة --او حد في ظهرك	2656	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1353	false	1659078790242764207	69	126	361	636	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	1353	-5812452446808936539	227	422.5	179	275	82.54545593261719	45	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2674	true	1599480998023386502	33	112	158	559	1481	300	صلي الله عليه وسلم------------ فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملت--ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا--- اصل هذا-- الب-اب ان يكتب	2674	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1424	false	6224778301655588407	204	286	1036	1449	1514	300	صلي الله عليه وسلم يعني من مكة فتبعته- ابنه حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنه عمك فاحتملها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنه عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنه اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا عن ابي عمارة البراء بن عازب	1424	-5812452446808936539	369	670.0	292	427	86.41686248779297	63	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2713	true	-1188612635663727449	20	79	99	382	1525	300	قط انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق---- بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل	2713	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1102	false	-8256868370121077557	0	61	0	291	1518	300	قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق عمر بها غير انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي----------------ر متاثل	1102	-5812452446808936539	230	415.0	179	310	74.19355010986328	42	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2714	true	-6210075898357070303	172	218	828	1059	1446	300	الوصية واجب-----------------ة علي ظاهر الاية ق-ال الزهري جعل الله الوصية حقا مما قل او كثر قيل لابي مجلز علي كل مثر وصية قال كل من ترك خيرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت طاءفة ليست الوصية واجبة -----كان الموصي موسرا او فقيرا هذا قول النخعي والشعبي وهو قول مالك والثوري ------والشافعي	2714	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1157	false	4469858280448412515	65	154	304	750	1511	300	الوصية واحتجت بظاهره الظاهرية علي انها واجبة وقال الزهري جعل الله الوصية حقا مما قل او كثر قيل لابي مجلز علي كل ميت وصية قال كل من ترك خيرا وقال ابن حزم روينا من طريق عبد الرزاق عن الحسن بن عبد الله قال كان طلحة بن عبيد الله والزبير يشددان في الوصية وهو قول عبد الله بن ابي اوفي وطلحة بن مصرف وطاوس وغيرهم قال ابن حزم وهو قول سليمان وجميع اصحابنا وقالت طاءفة ليست الوصية واجبة سواء كان الموصي موسرا او فقيرا وهو قول النخعي--------------------- والثوري ومالك والشافعي	1157	-5812452446808936539	195	336.5	153	467	41.755889892578125	33	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2721	true	-1373475106682060757	145	206	675	978	1473	300	فذهب -------مالك والليث والشافعي الي انه ------اذا ثبتت اشارة المريض علي ما يعرف من حضره جازت وصيته وقال ابو حنيفة والثوري والاوزاعي انه ----اذا سءل المريض عن الشء فاوما براسه او بيده فليس بشء حتي يتكلم قال ابو حنيفة وانما تجوز اشارة الاخرس او من مرت عليه سنة لا يتكلم واما من اعتقل لسانه ولم يدم به ذلك فلا تجوز اشارته	2721	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1474	false	-3378033318575137036	238	293	1201	1482	1517	300	وذهب الليث ومالك------- والشافعي الي ان المريض اذا ثبتت اشارته------ علي ما يعرف من حضره جازت وصيته وقال ابو حنيفة-------- والاوزاعي والثوري اذا سءل المريض عن الشء فاوما براسه او بيده فليس بشء حتي يتكلم قال ابو حنيفة -انما تجوز اشارة الاخرس او من لحقته سكت--ة لا يتكلم واما من اعتقل لسانه--------------- فلا تجوز اشارته	1474	-5812452446808936539	246	426.5	196	320	76.875	43	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	91	192	433	913	1460	300	فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي فقلت------------------------------------- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا ا-------حدا بعدك شيءا ----------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطا-ء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال---- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه	2727	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0717	false	7448895796365379314	142	242	721	1210	1512	300	فاعطاه و---قال له يا حكيم هذ---ا المال خضرة حلوة من اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي فاخذ حكيم المءة الاولي وترك ما عداها وقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا اي انقصاحدا بعدك شيءا اي من مالهحتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطايا فيابي ان يقبل منه شيءا وكذلك عمر------------ فابي ان يقبل- فقال عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه واعط--------------------------------ي صلي الله عليه	717	-5812452446808936539	408	715.5	321	540	75.55555725097656	76	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	138	184	694	914	1443	300	ام سلمة ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم سمع خصومة--- بباب حجرته فخرج اليهم فقال---- انما انا بشر وانه- ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	2796	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1647	false	6500234250713294534	165	216	830	1071	1507	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له----- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او	1647	-5812452446808936539	198	348.5	154	246	80.48780822753906	39	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2868	true	-374252937608271079	73	140	381	730	1532	300	ابو موسي انه سءل----------- عن ابنة وابنة ابن واخت فق---------ال لل-بنت النصف وللاخت -النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت ----فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	2868	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1176	false	-8370866730345583715	86	158	416	786	1498	300	ابي موسي رضي الله عنه فساله عن ابنة وابنة ابن واخت لاب واحد فقال للابنة النصف وللاخت ما بقي فاءي ابن مسعود فسيتابعني فاتي ابن مسعود فذكر له ذلك فق--------ال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت قال فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1176	-5812452446808936539	299	522.5	238	378	79.10053253173828	50	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2889	true	-5644252901519095959	138	212	691	1028	1480	300	اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد ابن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	2889	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	false	5485014581743461757	213	289	1113	1456	1513	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد -بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة-------------- فلم تره سودة قط	1378	-5812452446808936539	319	600.5	249	358	89.10614776611328	66	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2892	true	4993755181563287	124	175	633	883	1513	300	عاءشة ان النبي------- صلي الله عليه وسلم دخل علي---- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا-------- نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها لمن بعض 42 وقال مرة عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	2892	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1386	false	-7299303945894633119	118	162	629	853	1558	300	عاءشة المتفق عليه انه صلي الله عليه وسلم دخل ذات يوم مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد و---------------------------------------------عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	1386	-5812452446808936539	194	339.5	154	269	72.11895751953125	37	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2897	true	-62569090767851904	187	217	945	1099	1497	300	عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي ب--نعيمان او بابن --نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن ضربه	2897	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1585	false	-3278968145574863771	178	208	904	1061	1515	300	عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بالنعيمان او -ابن النعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال فكنت فيمن ضربه	1585	-5812452446808936539	152	287.0	122	158	96.20252990722656	26	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2898	true	-8735371211193892656	173	203	880	1018	1484	300	عبد الله بن جعفر---------- فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين ثم قال امسك ثم قال ان- النبي صلي الله عليه وسلم جلد اربع----------------ين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	2898	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1585	false	-3278968145574863771	2	36	8	169	1515	300	عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين ثم قال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم---- اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	1585	-5812452446808936539	132	238.0	103	165	80.0	26	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2901	true	-5744752265763757226	111	253	539	1230	1479	300	عمر ان رجلا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبدال-له وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله 7 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------- هريرة---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل--------- ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عو--ن الشيطان علي اخيكم وروي ابن المنذر هذا الحديث وقال فيه بعد قوله لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا ------------------------------------اللهم اغفر له قال المهلب في هذا الحديث بيان قول------------ه صلي الله عليه وسلم	2901	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1583	false	-3767820856621625472	132	297	652	1455	1469	300	عنه ان رجلا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت-----انه يحب الله ورسوله اخرجه البخاري في باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج عن الملة واخرج عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل من القوم ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا اعوان الشيطان علي اخيكم ----------------------------قال القاضي جلال الدين بن البلقيني في كتابه الافهام فيما في البخاري من الابهام الذي قال اللهم العنه هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد شرب الخمر فجلده صلي الله عليه وسلم	1583	-5812452446808936539	558	976.0	441	838	66.58711242675781	104	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2903	true	6691400533153617894	48	272	234	1328	1456	300	قتيبة -------------------------احتج الخوارج بهذا الحديث وقالوا القطع يجب في قليل الاشياء وكثيرها قال ولا حجة لهم فيه وذلك ان الله لما انزل علي رسوله والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما الماءدة 38 الاية--------- قال صلي- الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده علي ظاهر ما نزل الله عليه في ذلك الوقت ثم اعلمه الله------ ان القطع لا يكون الا في ربع دينار فما فوقه علي ما رواه الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع الا في ربع دينار فصاعدا ولم يكن يعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من حكم الله الا ما اعلمه الله وما كان الله عرفه ذلك جملة بل كان ينزل عليه شيءا بعد شء وياتيه جبريل بالسنن كما ياتيه بالقران ولذلك قال صلي الله عليه وسلم اوتيت الكتاب ومثله معه يعني من السنن------------------------------------------------------- واما قول الاعمش ان البيضة في هذا الحديث بيضة الحديد التي تغفر--- الراس في الحرب وان الحبل من حبال السفن فهذا --تاويل لا يجوز عند من يعرف صحيح كلام العرب لان كل واحد من هذين يبلغ دنانير كثيرة وهذا ليس موضع تكثير لما يسرقه السارق ولا- من عادة العرب والعجم ان يقولوا قبح الله فلانا عرض نفسه للضرب في عقد جوهر وتعرض للعقوبة بالغلول في جراب مسك وانما العادة في مثل هذا ان يقال-- لعنه الله تعرض لقطع اليد في حبل رث او--- كبة شعر او رداء خلق	2903	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1566	false	-2605630066997395804	154	295	774	1461	1481	300	قتيبة فيما حكاه ابن بطال فقال واحتج الخوراج بهذا الحديث علي ان القطع يجب في اقل- الاشياء وكثيرها ----ولا حجة لهم في-- ذلك لان------------------------------------------------------------------- الاية لما نزلت قال عليه السلامذلك -------------------------------------------علي ظاهر ما نزل----------------------- ثم اعلمه الله تعالي ان القطع لا يكون ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في ربع دينار فكان بيانا لما اجمل فوجب المصير اليه قال واما قول الاعمش ان البيضة في هذا الحديث بيضة الحديد الذي يجعل في الراس في الحرب وان الحبل--- حبال السفن فهذا التاويل لا يجوز عند من يعرف صحيح كلام العرب لان كل واحد من هذين يبلغ دنانير كثيرة وهذا--------- تكثير لما يسرقه السارق وليس من عادة العرب والعجم ان يقولوا قبح الله فلانا عرض نفسه للضرب في عقد جوهر وتعرض للعقوبة بالغلول في جراب مسك وانما العادة في مثل هذا ان يقولوا لعنه الله تعرض لقطع اليد في حبل رث او في كبة شعر او رداء خلق	1566	-5812452446808936539	550	721.0	432	1201	45.795169830322266	101	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2925	true	-8966077970407848864	251	300	1292	1520	1520	300	ابو هريرة ق-----------------ال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ---------------------------------------------------------عنه حتي ردد ع----ليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال-	2925	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1533	false	3426537685417675181	145	214	741	1066	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال	1533	-5812452446808936539	217	376.0	169	326	66.56441497802734	39	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2927	true	-4358409010639115781	0	57	0	288	1476	300	الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان قومي هم قاتلوني وغروني من نفسي اخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخبرناه قال فهلا تركتم الرجل وجءت--------------------------------------------------------------------------موني ليتثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2927	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1545	false	-3833865682760567547	213	270	1082	1370	1530	300	الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي ق----تلوني وغروني من نفسي الحديث------------------------------------------------------------------- فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه قال فهلا تركتموه---- وجءتموني به ففي هذا اوضح الدلاءل علي انه يقبل رجوعه وعن بريدة رضي الله عنه قال كنا اصحاب- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1545	-5812452446808936539	197	342.0	156	364	54.120880126953125	35	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2933	true	5242151964907018864	237	300	1145	1439	1439	300	انس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم-	2933	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1537	false	4566923178263326433	121	182	574	861	1461	300	عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي---- ولم يساله ق----ال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم	1537	-5812452446808936539	283	548.0	223	295	95.93220520019531	58	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2953	true	-9208803419887909854	91	128	473	651	1524	300	الله- صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	2953	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1529	false	81481618375483543	59	95	314	489	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب ما ادري ابعد الثالثة او الرابعة	1529	-5812452446808936539	171	327.5	135	179	95.53072357177734	34	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	201	295	1007	1486	1512	300	عمر ان -----------------------------------------------------اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم -قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما---- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2956	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1550	false	-2917491151159007008	75	172	362	845	1497	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء اليه اليهود--------------------------------------- فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1550	-5812452446808936539	403	716.0	322	545	73.94495391845703	72	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2964	true	-6678376274560348025	38	99	175	473	1463	300	الله 31 وفيه-- ابو هريرة قال------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا	2964	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0781	false	-2861155549607813153	99	162	525	846	1569	300	الله عنهم منهم ابو هريرة كما في الصحيحين ولفظه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال رج----ل من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لستم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا	781	-5812452446808936539	277	500.5	219	326	84.96932220458984	52	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	177	218	839	1024	1412	300	ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال ابن عمر ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله	2968	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1453	false	599292285780292332	100	143	560	757	1537	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال ابن عمر--- من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله	1453	-5812452446808936539	181	343.0	141	200	90.5	38	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2989	true	7734226351240189894	151	182	722	865	1447	300	عمران بن حصين--------------- ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	2989	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1498	false	-3665811634725408195	128	163	643	804	1522	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصم-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	1498	-5812452446808936539	136	244.0	105	162	83.95061492919922	27	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2995	true	-2100152686628914663	29	75	139	383	1499	300	وقالوا للذي وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي---------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال الكبر الكبر فقال --لهم تاتون بالبينة علي من قتله -قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون	2995	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1457	false	-3165887490808639127	167	265	846	1371	1556	300	فقالوا للذي وجد فيهم--- قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا واعلم ان حقيقة الدعوي انما هي لاخيه عبد الرحمن لا حق فيها لابن عمه وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------ان يتكلم الاكبر وهو حويصة لانه لم يكن المراد بكلامه حقيقة الدعوي بل صورة القصة وكيف جرت فاذا اراد حقيقة الدعوي تكلم صاحبها ويحتمل ان عبد الرحمن وكل حويصة ومحيصة في الدعوي او امر بتوكيله وفي هذا فضيلة السنن عند التساوي في الفضاءل وله نظاءر منها الامامة وولاية النكاح وغيرها فقال عليه الصلاة والسلاملهم تاتون بالبينة علي من قتله فقالوا ما لنا بينة قال اتحلفون	1457	-5812452446808936539	160	109.0	126	582	27.491409301757812	26	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms2997	true	394971189815643496	89	190	488	987	1562	300	عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال -تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحب----------كم قالوا ك-يف نحلف و-------لم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا -قالوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وقال---- حماد بن زيد	2997	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1455	false	7697513237258502397	20	121	103	607	1501	300	عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون---------- صاحبكم او قاتلكم قالوا وكيف نحلف ولم نر ولم نشهد -------قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد	1455	-5812452446808936539	467	857.0	372	529	88.27976989746094	85	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms3110	true	-6168504615643142954	68	163	343	813	1490	300	عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد-الرحمن بن الزبير------- قالت عاءشة-------------------- وعليها خمار اخضر فشكت الي----------------------ها وارتها خضرة بجلدها فلما-------------- جاء النبي عليه ------السلا----------------م قالت عاءشة ما رايت مثل ما تلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتته فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له	3110	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1253	false	6600760517833577104	167	272	856	1374	1514	300	عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت وعليها خمار اخضر فشكت اليها اي الي عاءشة من زوجها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي ال-له عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع زوجها -------فجاء ومعه اثنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة -قال----------------------------- فان كان ذلك لم تحلي له	1253	-5812452446808936539	416	727.0	330	556	74.82014465332031	75	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms3132	true	-3993085702577890340	14	56	60	255	1443	300	وقد روي-- ابو داود عن -----ابن اسحاق قال رايت علي الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصر--------------------------------------------ه هكذا وجعل فصه علي ظهرها قال ولا اخال--------- الا قال اني رايت رسول الله كان يلبس خاتمه كذلك وقال الترمذي	3132	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1789	false	2404546296100502133	17	62	80	301	1484	300	فقد اخرجه ابو داود من طريق ابن اسحاق قال رايت علي الصلت بن عبد الله ----------------------خاتما في خنصره اليمني فسالته فقال رايت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها---- ولا اخال ابن عباس الا ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم واورده-------- الترمذي	1789	-5812452446808936539	124	173.5	94	255	48.6274528503418	21	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms3146	true	-6731053076373596124	78	135	396	693	1518	300	ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وك------------------------------------------------ان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل النبي عليه السلا--------م ناصيته ثم فرق بعد 104 وفيه------ عاءشة-------------- قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم وقال عبدالله في مفرق النبي عليه	3146	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0178	false	-2926991690756527914	204	283	1056	1441	1524	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه زاد في لفظ من رواية معمر في امر لم يءمر فيه بشء وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل النبي صلي- الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد واخرجا من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم وفي لفظ ف-----ي مفرق النبي صلي -	178	-5812452446808936539	266	470.5	213	392	67.85713958740234	46	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms3171	true	4188437555579670697	0	106	0	543	1538	300	الزنا وكلها كباءر ------ولا ذنب عندنا يغفر واجبا باجتناب ذنب اخر بل كل ذلك كبيرة ومرتكبة في المشيءة غير الكفر لقوله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يش-------اء واحتجوا بقراءة من قرا-------------------------------- ان تج-نبوا كبيرة ما تنهون عنه علي التوحيد يعنون الشرك و--------------------------قال الفراء من قرا كباءر فالمراد بها كبير وكبير الاثم--- الشرك وقد ياتي لفظ الجمع يرا---د به الواحد قال تع--الي كذبت قوم نوح المرسلين-------- ولم ياتيهم الا نوح وحده ولا ارسل اليهم روي قبله في حديث الشفاعة ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض قالوا فجواز العقاب عندنا علي الصغيرة كجواز- علي الكبيرة	3171	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1659	false	1525785800132525829	0	101	0	531	1609	300	الزنا وكلها كباءر قالوا ولا ذنب عندنا يغفر واجبا باجتناب ذنب اخر بل كل ذلك كبيرة ومرتكبه في المشيءة غير الكفر لقوله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء واجابوا عن الاية التي احتج بها الجمهور وهي قوله تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم النساء الاية ان المراد الشرك وقد قال الفراء من قرا كباءر فالمراد بها كبير وكبير الاثم هو الشرك وقد ياتي لفظ الجمع والمراد به الواحد كقوله تعالي كذبت قوم نوح المرسلين الشعراء ولم ي------------------------رسل اليهم غير نوح قالوا وج-----------------------------------------------------------------------واز العقاب عل------ي الصغيرة كجوازه علي الكبيرة	1659	-5812452446808936539	376	644.5	298	632	59.49367141723633	60	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms3215	true	-3240390056564184378	106	136	526	671	1486	300	ابي سعيد الخدري عن رسول الله--------------------------- قال من تواضع لله درجة -رفعه الله درجة------------------------ ومن تكبر علي الله درجة يضعه الله درجة حتي يجعله في اسفل سافلين فلدل هذا الحديث	3215	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1626	false	-7701019957193018584	220	258	1215	1399	1604	300	ابي سعيد الخدري ----رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال من تواضع لله درجة يرفعه الله درجة حتي يجعله في اعلي عليين ومن تكبر علي الله درجة يضعه الله درجة حتي يجعله في اسفل سافلين--------- الحديث	1626	-5812452446808936539	129	203.0	102	197	65.48223114013672	23	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	56	104	286	524	1550	300	الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول----- الله عليه السلام قط اشد غضبا في موعظة منه----------- يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكب--------ير وذا الحاجة	3233	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0383	false	-1053588771978794576	0	49	0	237	1508	300	الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح- من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب---------- في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ ف----قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام ال-----ناس فليوج-ز فان من وراءه ----الكبير والصغير وذا الحاجة	383	-5812452446808936539	182	288.5	141	262	69.46565246582031	32	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	43	92	223	465	1536	300	اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون -قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فق------ال رجل يا رسول الله او نهريق-ها ونغسل-ها قال او ذاك	3251	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1686	false	-6246517794354966790	0	34	0	181	1454	300	اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون فقالوا علي -----------------------------لحم حمر انسية فقال اهريقو----------------------------ها واكسروا الدنان فقال رجل------------- او يهريقوها ويغسلوها قال او ذاك	1686	-5812452446808936539	159	265.5	127	251	63.346614837646484	27	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms3341	true	-2459692734192906384	71	129	358	631	1466	300	ابو هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه- خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ي--جا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	3341	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1623	false	-667731720997204287	170	231	812	1101	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا به--------ا في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	1623	-5812452446808936539	257	481.5	201	297	86.53199005126953	50	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms3353	true	-5211841732048867944	96	134	454	642	1543	300	الضب ل---------رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----------------------------------------- قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده----------------------------------------- الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضب ---------------فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله ما قدمتم اليه	3353	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1691	false	-1304300060369651798	24	145	108	710	1458	300	الضب لياكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الشريفة زاد يونس وكان صلي الله عليه وسلم قلما يقدم يده لطعام حتي ---------يسمي له واخرج اسحاق بن راهويه والبيهقي في الشعب من حديث عمر رضي الله عنه ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب يهديها اليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل من الهدية حتي يامر صاحبها فياكل منها من اجل الشاة التي اهديت له بخيبر فقال بعض النسوة اللاتي كن حينءذ في بيت ميمونة بنت الحارث رضي الله عنهن اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اي بالذي يريد ان ياكل منه وبما يريد اكله فقالوا هو الضب وفي رواية يونس فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه	1691	-5812452446808936539	131	168.5	102	611	21.440261840820312	20	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms3361	true	-418162109466230996	231	280	1163	1423	1509	300	عن جابر قال لقيني عمر بن الخطاب ومعي لحم اشتريته بدر-----------هم فقال ما هذا فقلت ياامير المءمنين اشتريته للصبيان والنساء فقال عمر لا يشتهي احدكم شيءا الا وقع فيه او لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يطوي احدكم بطنه لجاره وابن عمه -اين تذهب عنكم هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها	3361	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1212	false	-3642617630910159790	70	151	360	754	1518	300	عنهما ق--ال لقيني عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد ابتعت لحما بدرهم فقال ما هذا يا جابر قلت قرم اهلي فابتعت لهم لحما بدرهم فجع--ل عمر يردد قرم اهلي حتي تمنيت ان الدرهم سقط مني ولم الق عمر قوله قرم اهلي اي اشتدت شهوتهم الي اللحم وفي رواية مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال لجابر اما يريد احدكم ان يطوي------ بطنه لجاره وابن عمه فاين تذهب عنكم هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها	1212	-5812452446808936539	155	215.5	119	404	38.366336822509766	25	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms3376	true	5996656800066843788	70	107	335	516	1418	300	عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان النبي------------- عليه السلام لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا قال	3376	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1706	false	-1348594886054673728	3	43	15	207	1491	300	عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم تكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا قال	1706	-5812452446808936539	170	317.5	133	194	87.62886810302734	34	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms3396	true	477692190975402830	0	36	0	190	1528	300	ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم ا-تيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال محمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك	3396	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0229	false	-8240038592096076216	189	253	935	1270	1496	300	ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اوتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة رضي الله عنه فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها وهو في صحيح البخاري ايضا وفي بعض طرقه بينا انا ناءم البارحة وقال يعني البخاري بلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الاول- والامرين او نحو ذلك	229	-5812452446808936539	180	336.0	145	336	53.57143020629883	32	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms3531	true	-7432140094618020624	133	165	667	814	1506	300	فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	3531	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0075	false	3460106642022570153	77	108	396	539	1473	300	فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	75	-5812452446808936539	138	266.0	107	147	93.87754821777344	30	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms3682	true	6517630299191125439	120	177	606	866	1444	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري-- ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا ع--------رق نزعه	3682	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1373	false	8012508612726904193	190	243	916	1157	1430	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود------------ فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزع--ه عرق ------قال و----هذا عسي ان يكون نزعه	1373	-5812452446808936539	206	342.0	159	271	76.01476287841797	42	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms3704	true	1623219735580971859	15	72	65	344	1477	300	النبي--------- عليه السلام --من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وعن	3704	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0488	false	-2597885086668386103	156	205	814	1053	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا--- ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته و----اتي بقدر---------------------- فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي -عن	488	-5812452446808936539	220	374.0	175	290	75.86206817626953	39	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	215	280	1066	1392	1491	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 4 وفيه عاءشة ان النبي عليه السلام بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن و-------انا احب ان اقرا بها فقال النبي عليه السلا-----------م اخبروه	3713	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms0444	false	-8685093300109892042	237	300	1247	1550	1550	300	--ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه-	444	-5812452446808936539	228	356.5	181	379	60.15830993652344	42	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009324-ara1.ms3727	true	-7098167648436927320	184	232	953	1183	1528	300	ابن عباس--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ------------------------------------------------ابدا 25 وفيه عدي سالت النبي صلي الله عليه وسلم	3727	-8587968555440064930	Sham19Y0017437-ara1.ms1265	false	-5039703626210808153	111	171	560	846	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله -قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا عن حبر الامة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قا-------ل قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1265	-5812452446808936539	207	370.5	161	295	70.16949462890625	39	JK009324-ara1	Sham19Y0017437-ara1