id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0001	true	-8346569111970691957	104	207	513	1030	1511	300	ان الله تعالي اوحي الي محمد عليه الصلاة والسلام كما اوحي الي ساءر الانبياء عليهم الصلاة والسلام قبله وحي رسالة لا وحي الهام لان الوحي ينقسم علي وجوه قال وانما قدم البخاري رحمه الله حديث تمت الاعمال بالنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت في اول كتابه ليعلم انه قصد في تاليفه وجه الله عز وجل ففاءدة هذا المعني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكون تنبيها لكل من قرا كتابه ان يقصد به وجه الله تعالي كما قصده البخاري في تاليفه وجعل هذا الحديث في اول --كتابه عوضا من الخطبة التي يبدا بها المءلفون ولقد احسن العوض من عوض من كلامه كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي ما ينطق عن الهوي	1	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0006	false	-2761591047599994229	82	201	446	1071	1582	300	ان الله تعالي اوحي الي محمد عليه الصلاة والسلام والي------------- الانبياء من------------------ قبله ان-------------------------------------------------------------------------------------- الاعمال بالنيات قال تعالي وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين البينة قاله بعضهم واما لمناسبة ترجمة الباب وذلك لان الحديث اشتمل علي ان هاجر الي الله تعالي وحده ومقدمة النبوة كانت في --------------------------------------------------------------------حقه عليه السلام هجرته الي الله تعالي وخلوته بغار حراء للتقرب اليه وليس علي معني ان النبوة مكتسبة بل علي معني انها ومقدماتها ومتمماتها كل فضل من عند الله فهو الذي الهم السءال واعطي المسءول فله الفضل اولا واخرا قاله ابن المنير واما لقصده ان يكون هذ----------------------------------------------------------------------------------ا الحديث في اول الكتاب- عوضا من الخطبة التي يبدا بها المءلفون ولقد احسن العوض من عوض من كلامه كلام من ل-------------------------------ا ينطق عن الهوي	6	6511020490880680296	205	169.0	162	924	22.186147689819336	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0002	true	-1473203712763972466	113	184	577	934	1506	300	عاءشة------------ رضي الله عنها ان الحارث بن هشام ------------سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	2	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0007	false	-4511907883100513593	24	101	111	502	1530	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث بن هشام رضي الله عنهسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	7	6511020490880680296	353	667.0	283	395	89.3670883178711	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0002	true	-1473203712763972466	186	290	941	1457	1506	300	عاءشة------------ انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ويتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني ------الثانية فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة	2	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0011	false	-4192016650414912862	205	295	1096	1546	1566	300	عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية -----------------------------------------------------------------------------------	11	6511020490880680296	431	833.5	344	534	80.71160888671875	85	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	0	191	0	923	1471	300	من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق 1 4 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال تمت زمل----------وني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر تمت لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد-العزي ابن عم خديجة وكان امرا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اومخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي وقال	3	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0012	false	380060612289314580	20	207	106	1007	1493	300	من علق اقرا وربك الاكر----------------م العلق 1-- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر---- لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا--- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا بن- عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن- اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا لي---تني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ---مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي عقيل	12	6511020490880680296	866	1677.5	684	935	92.62032318115234	170	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	71	143	362	705	1471	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبدال-عزي ابن عم خديجة وكان امرا قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنصر في الجا----------------------هلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس------------------------------------ الذي نزل الله علي موسي	3	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0016	false	4268900327376105699	163	272	824	1417	1549	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة لانها خديجة بنت خويلد بن اسد وابن عم خديجة يكتب فيه ابن بالالف ويضبط بالنصب علي انه تابع لورقة ولو جر لكان صفة لعبد العزي وهو باطل تنصر في الجاهلية اي وترك عبادة الاوثان وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية وفي التعبير والتفسير من البخاري يكتب الكتاب العبراني فيكتب بالعربية من الانجيل وفي صحيح مسلم العربي فيكتب بالعربية من الانجيل والكل صحيح اي كان يحسن الكتابة العربية والعبرانية ويحسن التلفظ باللغتين فيكتب من الانجيل ما شاء الله ان يكتب تارة بهذا وتارة ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الناموس صاحب سر الخير والجاسوس صاحب سر الشر الذي نزل الله علي موسي	16	6511020490880680296	171	220.5	134	735	23.26530647277832	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	194	247	937	1216	1471	300	عن فترة الوحي -قال--------- بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 1 5 فحمي الوحي وتتابع--------------------------------------------------------------- وقال يونس ومعمر بوادره	3	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0018	false	6740452740755385377	203	269	975	1315	1469	300	عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله--- والرجز فاهجر المدثر 1-- فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد الله بن يوسف وابو صالح وتابعه هلال بن رداد عن الزهري وقال يونس ومعمر بوادره	18	6511020490880680296	260	475.5	210	352	73.86363983154297	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	249	300	1223	1471	1471	300	ابن عباس في قول الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة 16 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك------------------------------------------------هما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا-	3	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0019	false	632149075041965622	224	282	1149	1439	1525	300	ابن عباس في قو----له تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة--- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا	19	6511020490880680296	241	461.5	193	297	81.14478302001953	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0004	true	-4596154448346020501	16	58	76	282	1501	300	قراناه فاتبع قرانه-------- قال واستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة 16 19 ثم ان علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	4	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0020	false	-4242502123899467775	0	41	0	208	1543	300	قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة------ ثم ان علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	20	6511020490880680296	199	381.0	159	214	92.99065399169922	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0005	true	7416839463868300083	32	54	162	275	1454	300	-قول الصوفية ان من اخلص لله------ انزل الله عليه طعاما والرسول صلي الله عليه وسلم كان اولي بهذه المنزلة لانه افضل البشر	5	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0013	false	702201812595386974	194	216	1062	1176	1612	300	لقول الصوفية ان من اخلص لله تعالي انزل ع-----ليه طعاما والنبي- صلي الله عليه وسلم كان اولي بهذه المنزلة لانه افضل البشر	13	6511020490880680296	103	180.5	82	120	85.83333587646484	17	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0005	true	7416839463868300083	77	176	389	863	1454	300	ابو الزناد قوله تمت فغطني ثلاث مرات فيه دليل علي ان المستحب في --مبالغة تكرير التنبيه والحض علي التعليم ثلاث مرات وقد روي عنه صلي الله عليه وسلم تمت انه كان اذا قال شيءا اعاده ثلاثا للافهام وقد استدل بعض الناس من هذا الحديث ان يءمر المءدب ان لا يضرب صبيا اكثر من ثلاث ضربات وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرا باسم ربك--------- العلق 1 يدل علي انها ------اول ما نزل من القران وقال ابو الحسن بن القصار في هذا رد علي الشافعي في قوله بسم الله الرحمن الرحيم اية من كل سورة وهذه اول سورة نزلت عليه ولم يذكر فيها بسم-- الله	5	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0014	false	-3207213128683081010	159	299	806	1506	1509	300	ابو ال-------------------------زناد فيه دليل علي ان المستحب في المبالغة في ------------الحض علي التعليم ثلاث----- وقد كان عليه الصلاة والسلاماذ -----------------قال شيءا اعاده ثلاثا للافهام قيل وفيه دليل علي ان--------------------- المءدب--- لا يضرب صبيا اكثر من ثلاث ضربات وهو منقول عن شريح وفي السيرة ان هذا الغط كان في النوم قال السهيلي فيكون في تلك الغطات الثلاث اشارة الي ثلاث شداءد يبتلي بها ثم ياتي الفرج وكذلك كان لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه شدة من الجوع في الشعب حين تعاقدت قريش علي قطيعتهم وشدة اخري من الخوف والايعاد بالقتل وشدة اخري من الاجلاء عن احب الاوطان اليهم ثم كانت العاقبة للمتقين والحمد لله فقال اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فيه دليل للجمهور انه اول ما نزل وفيه------------------------------------- رد علي من قال ان البسملة--------------------- اية من كل سورة وهذه اول سورة نزلت----- ولم يذكر فيها بسملة قاله	14	6511020490880680296	242	321.0	186	846	28.605201721191406	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0006	true	-8608984099375852183	154	232	795	1189	1537	300	قال المهلب --معني ذلك----------------------------------- انه امتثل--- صلي الله عليه وسلم قول الله وامره في تقديم الصدقة بين يدي نجوي الرسول الذي كان الله تعالي امر به عباده فقال يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة 12 ثم عفا عنهم لاشفاقهم منه فامتثل ذلك النبي عند مناجاة الملك وترداده عليه في رمضان فان قيل هذا امر---------- منسوخ قيل قد فعل النبي صلي الله عليه وسلم في خاصته اشياء منع منها امته كالوصال في	6	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0021	false	7664416387936312515	249	300	1270	1528	1528	300	قال المهلب المعني في كثرة جوده عليه السلام في هذه الحالة انه امتثل ما كان الله تعالي امر به من------------ تقديم الصدقة بين يدي نجوي الر----------------------------------------------------------------------------سول فتصدق--------------------------------------------------------------------------- عند مناجاة الملك وترداده عليه في رمضان و-------هذا الامر وان كان منسوخا و--قد فعل عليه السلام------------- في خاصته اشياء منع منها امته كالوصال في-	21	6511020490880680296	168	234.0	132	444	37.83783721923828	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	75	255	401	1254	1469	300	عباس------ ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان بن حرب وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان -قلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم قال اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا	7	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0022	false	4525405801651599674	121	300	622	1475	1475	300	عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان------- وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا-	22	6511020490880680296	842	1652.0	665	861	97.79326629638672	174	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	255	300	1254	1469	1469	300	ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا-	7	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0023	false	-4346282537809005418	0	45	0	217	1486	300	ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا	23	6511020490880680296	215	420.0	171	217	99.07833862304688	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	266	294	1298	1438	1469	300	ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الك-------------------لمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال كيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبين-------------------ه سجال ينال منا وننال منه	7	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0027	false	-6143616604806939047	161	188	761	902	1490	300	ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة برفع غير صفة لكلمة------------------------------------- قتالكم اياه فيه انفصال ثاني الضميرين مع امكان اتصاله سجال ينال منا وننال منه	27	6511020490880680296	87	133.5	68	178	48.87640380859375	15	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	0	261	0	1304	1499	300	الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فقلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله تعالي وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه تمت بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله -رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك	8	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0023	false	-4346282537809005418	45	300	217	1486	1486	300	الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصل--------اة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا -قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسال------تك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدم-ه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية -------الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه---- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد--- عبد الله ورسو----له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك-	23	6511020490880680296	1266	2470.0	1012	1305	97.0114974975586	249	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0009	true	-8976534696424296462	0	261	0	1314	1504	300	دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران 64 قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل اسقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا مخ-تتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان هرقل نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج الرسول------------------ وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها	9	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0024	false	-2373638562017578067	37	300	193	1516	1516	300	دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قا---ل ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل -سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فتقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان----- نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها-	24	6511020490880680296	1294	2551.5	1036	1333	97.07427215576172	253	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0009	true	-8976534696424296462	14	43	71	221	1504	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	9	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1148	false	-4496525955848665685	195	221	1021	1159	1559	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	1148	6511020490880680296	137	262.5	111	150	91.33333587646484	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0010	true	-9090111742165395710	135	167	697	851	1503	300	اقرب نسبا بهذا الرجل------ دليل---- ان اقارب الانسان اولي بالسءال عنه من غيرهم من اجل انه لا ينسب الي قريبه ما يلحقه به عار في نسبه عند العداوة كما يفعل غير القريب	10	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0026	false	7174881544755419551	0	35	0	164	1521	300	اقرب نسبا قال ابن بطال فيه دليل علي ان اقارب الانسان اولي بالسءال عنه من غيرهم من اجل انه لا ينسب الي قريبه ما يلحقه به عار في نسبه عند العداوة كما يفعل غير القريب	26	6511020490880680296	144	268.5	113	164	87.80487823486328	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0012	true	6642933995261933516	27	147	134	738	1517	300	لتجشمت لقاءه دون خلع من ملكه ولا اعتراض عليه في شء----------- وهذا التجشم هي الهجرة وكانت فرضا ----------علي كل مسلم قبل فتح مكة فان قيل فان النجاشي لم يهاجر قبل فتح مكة وهو مءمن فكيف سقط عنه فرض الهجرة قيل له هو في اهل مملكته اعني عن الله وعن رسوله وعن جماعة المسلمين منه لو هاجر بنفسه فردا لان اول عناءه حبسه الحبشة كلهم من مقاتلة النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين مع طواءف الكفار مع انه كان ملجا لمن اوذي من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم وردءا لجماعة المسلمين وحكم الردء في جميع احكام الاسلام حكم المقاتل وكذلك في رد اللصوص والمحاربين عند مالك واكثر الكوفيين يقتل بقتلهم ويجب عليه ما يجب عليهم وان كانوا لم يحضروا الفعل	12	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0028	false	5605266007181986463	183	263	1030	1442	1637	300	لتجشمت لقاءه اي تكلفت لقاءه علي ما فيه من المشقة قال ابن بطال وهذا التجشم هو الهجرة وكانت فرضا قبل الفتح علي كل مسلم وانما تاخر------------- النجاشي لمصلحة راجحة وذلك انه------------------------------------------ في اهل مملكته اغني عن الله وعن رسوله وعن جماعة المسلمين منه لو هاجر بنفسه فردا-------------------------------------------------------------------------------------------- مع انه كان ملجا -من اوذي من الصحابة------------------------ وردءا للمسل-------مين وحكم الردء في جميع احوال الاسلام حكم المقاتل وكذلك ردء ----------المحاربين عند مالك و-----الكوفيين------------ ويجب عليه ما يجب عليهم وان ------لم يحضر-- الفعل	28	6511020490880680296	316	463.0	252	626	50.47923278808594	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0017	true	-6872027418203292921	152	210	761	1068	1555	300	الايمان 1 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم الفتح 4 وزدناهم هدي الكهف 13 ويزيد الله الذين اهتدوا هدي مريم 76 والذين اهتدوا زادهم هدي-------------- محمد 17 ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر 31--- ايكم زادته هذه ايمانا التوبة 124 فاما الذين	17	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0034	false	6275599181848160774	248	300	1330	1626	1626	300	الايمان و-----قول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم الفتح-- وزدناهم هدي الكهف وي---زيد الله الذين اهتدوا هدي مريم--- والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد--- ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر وقوله ايكم زادته هذه ايمانا----------- فاما الذين-	34	6511020490880680296	274	486.0	225	324	84.56790161132812	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0017	true	-6872027418203292921	210	300	1068	1555	1555	300	امنوا فزادتهم ايمانا التوبة 124 وقوله ----------------فزادهم ايمانا ال عمران 173 وقوله------ وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب 22 والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد-العزيز الي -------عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهيم صلي الله عليه وسلم ولكن ليطمءن قلبي البقرة 260 وقال معاذ بن جبل اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان---- وقال ابن عمر-	17	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0035	false	-674890294123476825	0	88	0	481	1613	300	امنوا فزادتهم ايمانا التوبة---- وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا ال عمران---- وقوله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب--- والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهي-------------------م ولكن ليطمءن قلبي البقرة و----قال معاذ------- اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر	35	6511020490880680296	445	810.0	366	522	85.24903869628906	72	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0018	true	179154457502960180	0	32	0	162	1563	300	لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم الشوري 13 اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا الماءدة 48 سبيلا وسنة	18	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0035	false	-674890294123476825	88	118	481	637	1613	300	لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم الشوري--- اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا الماءدة--- سبيلا وسنة	35	6511020490880680296	156	300.0	126	162	96.29629516601562	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0026	true	-772484325796906957	262	299	1285	1472	1475	300	صلي الله عليه وسلم تمت اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار 11 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبادة----------------------- وكان قد شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه	26	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0041	false	-2585494678349459949	143	210	764	1103	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار ابن جبر بفتح الجيم وسكون الباء الموحدة AUTO باب 18 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان--- شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه	41	6511020490880680296	174	301.5	139	342	50.877193450927734	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0027	true	-5798795774887312908	0	63	0	314	1545	300	بايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا الله في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك قال -	27	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0041	false	-2585494678349459949	210	274	1103	1418	1560	300	بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا----- في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك عاءذ	41	6511020490880680296	306	588.5	245	320	95.625	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0028	true	-7469701382394819334	6	119	30	568	1486	300	فمن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة لفظه لفظ العموم والمراد به الخصوص لانا قد علمنا ان من اشرك فعوقب بشركه في الدنيا فليس ذلك بكفارة له فدل انه اراد بقوله تمت فمن اصاب من ذلك شيءا ما سوي الشرك ومثله في القران كثير كقوله تعالي تدمر كل شء الاحقاف 25 واوتيت من كل شء النمل 23 ومعلوم انها لم تدمر السموات والارض ولا جميع الاشياء ولا دمرت مساكنهم الا تري الي قوله فاصبحوا لا يري الا مساكنهم وقوله واوتيت من كل شء ومعلوم ان بلقيس لم تءت ملك سليمان وقوله تمت من اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه	28	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0041	false	-2585494678349459949	241	270	1270	1396	1560	300	ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفا-------------------------------------------------------------------------------------------------ر-----------------------ة له ومن اصاب من ذلك ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه	41	6511020490880680296	120	231.0	92	538	22.304832458496094	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0028	true	-7469701382394819334	106	205	513	983	1486	300	ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه يرد قول من انفذ الوعيد علي القاتل وعلي ساءر المذنبين من الموحدين والحجة ----------------------------------------------------------------في ال------سنة لا في قول من خالفها وساذكر هذه المسالة في كتاب الديات في باب قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء 93 او في اخر كتاب الطب في باب شرب الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان شاء الله تعالي 11 ---------------------------------------------------------------------------------------------باب من الدين الفرار من الفتن 12 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	28	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0043	false	-7769166683255802059	51	193	270	974	1546	300	ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فيه دلالة لمذهب اهل الحق ا-------------------------ن من ارتكب كبيرة ومات ولم يتب منها لم يتحتم دخوله النار بل هو الي مشيءة الله كما ذكر في الحديث فان قلت ما الحكم--------------------------ة في ------------------------------------------------------------------------------------------------عطف الجملة المتضمنة للعقوبة علي ما قبلها بالفاء والمتضمنة للستر بثم قلت لعلها التنفير من مواقعة المعصية فان السامع اذا علم ان العقوبة مفاجءة لاصابة المعصية غير متراخية عنها وان الستر متراخ بعثه ذلك علي اجتناب المعصية وتوقيها فتامله AUTO باب من الدين الفرار من الفتن 19 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	43	6511020490880680296	247	260.5	188	855	28.88888931274414	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0029	true	6408072557913994123	38	106	202	540	1524	300	باب قول الرسول صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بالله وان المعرفة فعل القلب لقو----له تعالي ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم البقرة 225 13-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه-------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا ام------رهم من الاعمال بما يطيقون قالو----ا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول تمت انا اتقاكم واعلمكم بالله	29	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0044	false	-3380163252019899788	92	219	486	1122	1539	300	باب قول ال-نبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بالله وان المعرفة فعل القلب لقول الله تعالي ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم البقرة وان المعرفة فعل القلب بفتح الهمزةمن ان اي باب كذا وباب بيان ان المعرفة فعل القلب قيل اراد بهذه الترجمة الرد علي الكرامية في قولهم ان الايمان قول باللسان ولا يشترط عقد القلب وقيل اراد بيان تفاوت الدرجات في العلم وان بعض الناس فيه افضل 20 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان----- اتقاكم واعلمكم بالله	44	6511020490880680296	322	568.5	255	642	50.15576171875	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0030	true	4689056635114896172	86	163	427	801	1466	300	باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال 14 فيه ابو------------------------------------------------------------ سعيد الخدري قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم تمت يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية وقال وهيب ---عن عمرو بن يحيي تمت خردل من خير	30	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0045	false	-8044389770497942912	42	131	204	643	1553	300	باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال 21 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا--------- من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية -قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	45	6511020490880680296	338	618.0	266	449	75.27839660644531	65	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0033	true	7796794083828227484	177	223	845	1080	1454	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف 72 وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر 92 93 عن لا اله الا الله وقال لمثل هذا فليعمل العاملون	33	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0047	false	-5537251957152825474	233	277	1302	1531	1665	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف ----قال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر عن قول-- لا اله الا الله وقال لمثل هذا فليعمل العاملون	47	6511020490880680296	224	431.0	180	235	95.31914520263672	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0035	true	2237447642742583733	1	72	4	331	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا -قال تمت او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فقلت ذلك ثلاثا---------------------------------------------------------------------------------------- وعاد---------- صلي الله عليه وسلم ثم قال تمت يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار	35	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0048	false	-6832671887901865245	208	297	1030	1448	1464	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال---- او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال---- يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار	48	6511020490880680296	308	572.5	240	426	72.30046844482422	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0038	true	-6597810006962107954	123	178	615	902	1549	300	ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال--------- صلي الله عليه وسلم تمت يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	38	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0051	false	1313459901768122083	0	56	0	292	1555	300	ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم---- يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	51	6511020490880680296	283	550.5	229	296	95.60810852050781	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0038	true	-6597810006962107954	180	236	910	1197	1549	300	الاحنف -------قال ذهبت لانصر هذا الرجل يعني عليا فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تمت اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال تمت انه كان حريصا علي قتل صاحبه قال	38	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1945	false	-1534225115671799969	38	91	177	448	1528	300	الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل---------- فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار -قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال---- انه كان حريصا علي قتل صاحبه ----	1945	6511020490880680296	264	486.0	213	294	89.7959213256836	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0041	true	-5888474431559489483	226	255	1140	1288	1521	300	قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم لقمان	41	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0051	false	1313459901768122083	262	290	1361	1506	1555	300	قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام--- قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم لقمان	51	6511020490880680296	145	284.0	117	148	97.97297668457031	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0045	true	7360941779110882362	185	230	947	1147	1508	300	لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	45	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0053	false	4651718414980914222	0	45	0	200	1498	300	لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	53	6511020490880680296	200	400.0	155	200	100.0	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0047	true	-8032621401958862616	146	175	790	934	1556	300	ابو هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم تمت اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها	47	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0057	false	-3651586528602781052	269	300	1367	1519	1519	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع م-ءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها-	57	6511020490880680296	137	245.0	110	158	86.7088623046875	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0047	true	-8032621401958862616	256	300	1336	1556	1556	300	من رواية مالك في غير الموطا ونص الحديث------------------------ قال رسول الله تمت اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان زلفها ومحي عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز-	47	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0542	false	-1208382015337906845	189	236	891	1121	1446	300	من حديث- مالك في غير الموطا مرفوعا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------- اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد الحسنة بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز	542	6511020490880680296	188	334.5	149	245	76.73469543457031	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0048	true	-6652380750114129904	68	115	328	557	1467	300	باب احب الدين الي الله ادومه 33 فيه------------------------------------------------------ عاءشة ان الرسول صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال تمت من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال تمت مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه مادا--م عليه صاحبه	48	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0058	false	-3305056700926060620	6	63	33	309	1540	300	باب احب الدين الي الله ادومه 37 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي- صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال---- من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال---- مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه	58	6511020490880680296	211	376.0	166	285	74.03508758544922	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0049	true	-226009187625778634	128	184	607	841	1442	300	انس قال----- صلي الله عليه وسلم تمت يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير 35 وفيه ابن عمر	49	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0059	false	5893106886131215328	239	295	1236	1471	1496	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد ----	59	6511020490880680296	215	412.0	161	239	89.95816040039062	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0049	true	-226009187625778634	183	218	837	1018	1442	300	عمر---------- ان رجلا من اليهود قال--- يا امير المءمنين اية في كتابكم--------- لو علينا -----------نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة	49	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0060	false	974040735604223450	80	120	427	641	1503	300	عمر بن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهودنزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة	60	6511020490880680296	181	329.0	146	214	84.57943725585938	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0051	true	5773557738473000315	8	112	45	514	1407	300	طلحة بن عبيد الله----- جاء رجل الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت وصيام رمضان قال هل علي غيره قال تمت لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي	51	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0060	false	974040735604223450	200	300	1050	1503	1503	300	طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وصيام رمضان قال هل علي غيره قال---- لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي-	60	6511020490880680296	443	823.0	346	479	92.48434448242188	96	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0053	true	3172050581696340228	180	243	850	1164	1453	300	باب اتباع الجناءز من ا-------------------------------------------------------------------------------لايمان --37 فيه ابو هريرة -------قال-- صلي الله عليه وسلم تمت من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع بقيراطين من الاجر--------- كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وهذا الباب ايضا حجة لاهل السنة ---------------------------------------------ان الاعمال ايمان لانه صلي الله عليه وسلم	53	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0062	false	-3290214932059866329	79	164	393	807	1541	300	باب اتباع الجناءز من الايمان 41 حدثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من--------- الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثم----------------------ان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن ا-------------لنبي صلي الله عليه وسلم	62	6511020490880680296	239	382.0	186	459	52.06971740722656	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0054	true	4134374380215723911	15	66	77	327	1479	300	باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	54	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0062	false	-3290214932059866329	212	262	1084	1330	1541	300	باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	62	6511020490880680296	241	472.0	191	250	96.4000015258789	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0054	true	4134374380215723911	126	159	621	793	1479	300	عبادة---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال تمت اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم	54	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0063	false	9185367054041435432	197	231	1022	1200	1566	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال---- اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم	63	6511020490880680296	168	320.5	136	182	92.30769348144531	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0058	true	-2272244081861003120	43	217	236	1112	1530	300	عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وب-----------------------------------------------------يان الرسول ثم قال جاء جبريل يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين لوفد عبد قيس من الايمان وقوله ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال عمران 85 40 فيه ابو هريرة قال كان------ صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه رج--ل فقال ما الايمان قال تمت الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال تمت الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال تمت ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال تمت ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة الاية لقمان 34 ثم ادبر فقال تمت ردوه فلم يروا شيءا فقال تمت هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان	58	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0064	false	-2507996229624174508	1	149	5	769	1589	300	عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة 44 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال---- الايمان ان تءمن بالله وملاءكت------ه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال---- الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به----- وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال---- ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال م----ا المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساع------ة لقمان--- ثم ادبر فقال---- ردوه فلم يروا شيءا فقال---- هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان	64	6511020490880680296	679	1228.0	544	937	72.46531677246094	125	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0059	true	-7974234474473157964	232	281	1201	1451	1534	300	باب فضل من استبرا لدينه 42 فيه----------------------------------------- النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تمت الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي ال-شبهات فقد استبرا ل------عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات كراع يرعي حول الحمي يوشك ان	59	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0065	false	-7855076808269579653	246	300	1282	1559	1559	300	باب فضل من استبرا لدينه 45 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- الحلال بين والحرام بين وبينهما مشب------هات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات---- استبرا لدينه وعرض------ه ومن وقع في الشبهات كراع يرعي حول الحمي يوشك ان-	65	6511020490880680296	222	379.5	178	298	74.49664306640625	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0060	true	7459150825089616584	193	300	992	1536	1536	300	ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال تمت مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال تمت اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال تمت شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم-	60	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0066	false	344060487675889603	137	240	682	1209	1536	300	ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال م----ن القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال---- مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في --شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال---- اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال---- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم	66	6511020490880680296	525	1015.5	423	545	96.33027648925781	100	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0060	true	7459150825089616584	191	300	983	1536	1536	300	ابن عباس---------------- ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم -قال تمت من القوم او من الوفد قالوا ربيعة -قال تمت مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان- ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله ------وحده قال تمت اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال تمت شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا م------ن المغنم الخمس ونهاهم-	60	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0094	false	7305685302087053054	93	198	483	1018	1540	300	ابن عباس وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال---- مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي -قالوا--------------------------- انا ناتيك من شقة بعيدة -------وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجلوحده قال هل --تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال---- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان و---تعطوا الخمس من المغنم------ ونهاهم	94	6511020490880680296	445	720.5	356	621	71.65861511230469	73	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0061	true	7302802294159261172	210	263	1143	1416	1600	300	باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام -قال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته الاسراء 84 علي نيته وقد قا---ل صلي الله عليه وسلم تمت---- ولكن جهاد ونية 44 فيه عمر قال صلي الله عليه وسلم تمت الاعمال بالنية	61	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0068	false	3171966538771783760	51	94	283	523	1599	300	باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام وقال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته الاسراء ---علي نيته نفقة الرجل علي اهله يحتسبها صدقة وقال ولكن جهاد --------------------------------------ونية الاعمال بالنية	68	6511020490880680296	208	370.0	168	281	74.02135467529297	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0068	true	-2911856634014919276	61	145	345	776	1553	300	قال تمت بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم 48 فيه ان----------------------------------------------------------------------------------------- جريرا قام------------ يوم مات المغيرة بن شعبة---- فحمد الله واثني عليه وقال تمت عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت الرسول ف-----------------قلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل	68	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0071	false	918236304636111576	114	222	607	1152	1545	300	قال---- بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم قيس بن ابي حازم بحاء مهملة وزاي 50 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيرة بن شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال---- عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل	71	6511020490880680296	405	712.0	326	553	73.23689270019531	74	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0073	true	-5246765364030481031	192	260	897	1223	1416	300	في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال تمت اين ----الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال تمت فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال تمت اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة قال -	73	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0072	false	-7595485985487766569	0	65	0	319	1545	300	في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال---- اين اراهالساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال---- فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال ----اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة كتاب	72	6511020490880680296	310	591.0	246	331	93.65558624267578	63	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0074	true	-2491249037839918109	145	187	746	965	1569	300	باب من رفع صوته بالعلم 2 فيه عبدا--------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو قال تخلف عنا الرسول صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته تمت ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	74	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0072	false	-7595485985487766569	198	257	1024	1318	1545	300	باب من رفع صوته بالعلم 52 حدثنا ابو النعمان عارم بن الفضل قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي- صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته---- ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	72	6511020490880680296	202	375.5	163	299	67.55852508544922	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	0	48	0	232	1530	300	صلي الله عليه وسلم تمت ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد-الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا------ يا رسول الله ما هي قال تمت هي النخلة قا------ل المهلب معني طرح	76	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0073	false	-8899669013235405926	104	150	543	767	1543	300	صلي الله عليه وسلم---- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال---------- هي النخلة وانها مثل المسلم بفتح ----	73	6511020490880680296	199	340.5	157	246	80.8943099975586	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	0	44	0	212	1530	300	صلي الله عليه وسلم تمت ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبدا-لله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا------ يا رسول الله ما هي قال تمت هي النخلة	76	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0074	false	5498129258668631102	18	61	86	286	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال---------- هي النخلة	74	6511020490880680296	187	341.5	147	219	85.38813018798828	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	141	260	712	1342	1530	300	باب القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس قال تمت نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلا----------------------ن ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان ومالك القراءة علي العالم وقراءته سواء 5 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------------------------------------------------------------- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال--- الرجل يا ابن عبد-المطلب فقال له------ صلي الله عليه وسلم تمت قد اجبتك فقال	76	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0074	false	5498129258668631102	68	300	325	1527	1527	300	باب القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان نصلي الصلوات قال---------- نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم واخبرنا محمد بن يوسف الفربري وحدثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني قال وسمعت ابا عاصم يقول عن مالك وسفيان------ القراءة علي العالم وقراءته سواء ضمام بضاد معجمة مكسورة بالصك بفتح الصاد المهملة وتشديد الكاف الكتاب قال الجوهري وهو فارسي معرب محمد بن سلام بتخفيف اللامعلي الصحيح المشهور 55 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن سعيد هو المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس ابن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل ---ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم---- قد اجبتك فقال-	74	6511020490880680296	591	1078.5	480	1226	48.20554733276367	104	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	260	300	1342	1530	1530	300	الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال تمت سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال تمت اللهم نعم قال انشدك-	76	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0075	false	817086718699274984	0	38	0	181	1525	300	الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال---- سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال ----اللهم نعم قال انشدك	75	6511020490880680296	180	342.0	143	189	95.23809814453125	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0077	true	2541983265382638723	0	73	0	357	1544	300	بالله الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال تمت اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة قال تمت اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تمت اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	77	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0075	false	817086718699274984	38	108	181	526	1525	300	بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال---- اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال---- اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	75	6511020490880680296	343	664.5	273	357	96.07843017578125	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0078	true	-742429093682417035	274	300	1373	1507	1507	300	باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس نسخ عثمان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد-الله بن عمر ويحيي بن-	78	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0076	false	3638750592100843903	51	78	285	421	1593	300	باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس نسخ عثمان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن	76	6511020490880680296	134	258.0	109	136	98.52941131591797	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	0	46	0	233	1490	300	سعيد ومالك بن انس ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال تمت لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	79	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0076	false	3638750592100843903	78	121	421	643	1593	300	سعيد ومالك -------ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال---- لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	76	6511020490880680296	222	429.5	179	233	95.27896881103516	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	49	90	243	449	1490	300	عباس ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	79	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0077	false	-5310151361716641272	100	143	470	686	1492	300	عباس اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	77	6511020490880680296	202	386.0	161	217	93.08755493164062	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	13	99	67	489	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال تمت لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم 6 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و--------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق ---7 وفيه انس كتب النبي صلي الله عليه وسلم	79	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1521	false	103598892049973353	177	266	883	1321	1482	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر 2216 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق فدعا عليهم رس--ول ال-له صلي الله عليه وسلم	1521	6511020490880680296	227	228.0	179	614	36.97068405151367	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0080	true	-4682867837704518508	184	275	941	1405	1514	300	ابو واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمت الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	80	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0078	false	-3519237777397745770	19	109	80	540	1520	300	ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	78	6511020490880680296	459	910.5	369	464	98.92241668701172	89	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0080	true	-4682867837704518508	184	275	941	1405	1514	300	ابو واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمت الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	80	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0245	false	-5672323259290695273	53	121	257	609	1505	300	ابي واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرج----------ة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	245	6511020490880680296	317	551.5	255	485	65.36082458496094	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0081	true	5495931315926408200	122	223	618	1110	1481	300	ابو بكرة قعد-------- النبي صلي الله عليه وسلم---- علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه قال تمت اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال تمت اليس بيوم النحر قلنا بلي قال تمت فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال تمت اليس بذي الحجة قلنا بلي قال تمت فاي بلد هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال تمت اليس البلدة قلنا بلي قال تمت فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه	81	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0079	false	-8069974310117676586	7	88	30	427	1528	300	ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه قال---- اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي- اسمه قال---- اليس -يوم النحر قلنا بلي قال ----فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال ال----يس بذي الحجة قلنا بلي قال ------------------------------------------------------------------------------------------فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه	79	6511020490880680296	376	684.5	298	505	74.4554443359375	71	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0082	true	1968759461696802311	2	211	10	1057	1514	300	للتقليل و تمت عسي موضوعة للطمع و تمت ليست لتحقيق الشء وفيه ا------ن حامل الحديث والعلم يجوز ان يءخذ عنه وان كان جاهلا معناه وهو ماجور في تبليغه محسوب في زمرة اهل العلم ان شاء الله وقال ابو الزناد وفيه جواز القعود علي ظهور الدواب اذا احتيج الي ذلك ولم يكن لاشر لقوله صلي الله عليه وسلم تمت لا تتخذوا ظهور الدواب مجالس وانما خطب علي البعير ليسمع الناس وانما امسك انسان بخطامه ليتفرغ للحديث ولا يشتغل بامساك البعير قال---- المهلب وفيه ان ما كان حراما فيجب علي العالم ان يءكد حرمته ويغلظ في التحظي-------------------------------ر عليه بابلغ ما يجد بالمعني والمعنيين والثلاثة كما فعل صلي الله عليه وسلم في قوله تمت كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا 10 باب العلم قبل القول والعمل لقول الله------ فاعلم انه لا اله الا الله محمد 19 فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال-------- انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر 28 وقال وما يعقلها الا العالمون العنكبوت 43 وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك 10 وقال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر 9 وقال------ صلي الله عليه وسلم تمت من يرد	82	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0080	false	-3088569667652060499	170	300	834	1506	1506	300	للتقليل وعسي------------ للطمع لا ل-------لتحقيق----- وفيه الاخذ عن حامل العلم وان جهل------------------------------- معناه وهو ماجور في تبليغه قيل ويعد من العلماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن المنير وفيه ان تفسير الراوي مقبول وانه اولي من اجتهاد المتاخر لانه عليه السلام قلل كون المتاخر مرجح النظر علي المتقدم AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب العلم قبل القول والعمل لقول الله تعالي فاعلم انه لا اله الا الله محمد--- فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم--من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر و---قال وما يعقلها الا العالمون العنكبوت ---وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك و---قال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر-- وقال النبي صلي الله عليه وسلم---- من يرد-	80	6511020490880680296	508	793.5	403	1108	45.8483772277832	89	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0082	true	1968759461696802311	211	273	1057	1375	1514	300	الله به خيرا يفقهه في الدين وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين ال عمران 79 حلماء فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره قال المهلب -----------------العمل لا يكون	82	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0081	false	1589131917046555418	0	63	0	326	1599	300	الله به خيرا يفقهه في الدين وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين ال عمران حك---ماء فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره AUTO با--ب العلم قبل القول والعمل قال ابن	81	6511020490880680296	290	541.5	232	335	86.5671615600586	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0083	true	-2478445963262386543	221	253	1105	1273	1495	300	باب ما كان------ صلي الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا 10 فيه--------------------------------------------------------- ابن مسعود قال تمت كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهية السامة علينا	83	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0081	false	1589131917046555418	161	205	872	1098	1599	300	باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا 59 حدثنا محمد بن يوسف قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراه-ة السامة علينا	81	6511020490880680296	158	276.5	127	231	68.39826965332031	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0084	true	-3541278636741020006	155	201	820	1033	1546	300	13-- باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين 13 فيه------------------------------------------------------------------------------------- معاوية س-----------م------------------عت الرسول يقول تمت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	84	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0082	false	-1239261798035524530	94	164	460	785	1482	300	AUTO باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين 62 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول---- من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	82	6511020490880680296	194	314.0	150	329	58.9665641784668	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0084	true	-3541278636741020006	0	25	0	128	1546	300	قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان------ صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا قال	84	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0082	false	-1239261798035524530	57	83	268	402	1482	300	قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا اني	82	6511020490880680296	125	239.5	100	134	93.28358459472656	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0085	true	-3038940546101308886	115	210	542	1009	1464	300	عليه وسلم انه قال تمت لا تقوم الساعة حتي لا يقول احد الله الله وروي ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت لا تقوم الساعة الا علي شرار الناس رواه شعبة عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله وهذه معارضة لحديث معاوية -----------قال الطبري -ولا معارضة بينهما بحمد الله بل يحقق بعضها بعضا وذلك ان هذه الاحاديث خرج لفظها علي العموم والمراد منها الخصوص ومعناه لا تقوم الساعة علي احد يوحد الله الا بموضع كذا فان به طاءفة علي الحق ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس بموضع كذا	85	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0082	false	-1239261798035524530	221	287	1086	1415	1482	300	عليه -الصلا-ة والسلام لا تقوم الساعة حتي لا يقول احد الله الل--------------------------------------------------ه ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس وقال معني لا تقوم الساعة لا تقوم اشراطها التي تبطل التكاليف عندها ولا ينفع الايمان معها وقال الطبري هو عام اريد به---------------------------------------------------------------------------------------- الخصوص ----اي لا تقوم الساعة علي من- يوحد -----الا بموضع كذا فان به طاءفة علي الحق ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس بموضع كذا	82	6511020490880680296	225	323.5	174	479	46.97285842895508	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0086	true	869910911061979612	61	116	292	561	1478	300	مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا---- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال تمت ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت فقال------ صلي الله عليه وسلم تمت هي النخلة	86	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0083	false	160286372059015974	15	71	71	345	1570	300	مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال---- ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت -قال النبي صلي الله عليه وسلم---- هي النخلة	83	6511020490880680296	257	468.0	204	284	90.49295806884766	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0087	true	2194218058961668438	252	276	1242	1352	1457	300	باب ما ذكر في ذهاب موسي صلي الله عليه وسلم في البحر الي الخضر وقوله------ هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا الكهف	87	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0084	false	952064165953254050	189	214	935	1051	1481	300	باب ما ذكر في ذهاب موسي صلي الله عليه وسلم في البحر الي الخضر وقوله تعالي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا الكهف	84	6511020490880680296	110	212.5	86	116	94.82758331298828	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	0	92	0	431	1471	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول تمت بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	88	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0085	false	3145954617826380054	15	101	68	475	1489	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يقول---- بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	85	6511020490880680296	407	784.0	321	431	94.43155670166016	86	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	2	61	7	283	1471	300	فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ش-----------------------------------------------------انه يقول تمت بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا	88	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0087	false	-3352625659588671131	243	300	1214	1483	1483	300	فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل س------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول---- بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا-	87	6511020490880680296	215	399.0	170	329	65.34954071044922	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	61	92	283	431	1471	300	اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	88	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0088	false	7042177723225743304	0	31	0	147	1532	300	اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	88	6511020490880680296	143	272.5	113	152	94.07894897460938	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0089	true	3405723313866960618	131	170	674	870	1500	300	عباس قال تمت اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصفوف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	89	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0086	false	759010557570809703	6	44	23	213	1520	300	عباس قال---- اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الص--ف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	86	6511020490880680296	190	368.0	152	196	96.93877410888672	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0090	true	-6723354151797204913	68	162	342	799	1518	300	باب فضل من علم وعلم 20 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------- موسي قال----- صلي الله عليه وسلم تمت مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به وق----------------ال اسحاق تمت------------ قيلت الماء	90	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0088	false	7042177723225743304	92	210	456	1022	1532	300	باب فضل من علم وعلم 70 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طاءفة قيلت الماء	88	6511020490880680296	439	814.0	346	566	77.56183624267578	87	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0092	true	-7721899160910709987	88	143	442	704	1519	300	باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس 24 وذكر --------------------------------------------------------عن ابن عباس تمت ان-- نبي الله---------- سءل في حجته وزاد فيه فاوما الرسول صلي الله عليه وسلم بيده وقال ولا حرج 25 وذكر حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي--------------------------- هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت ---------------------------يكثر الهرج قيل------------- وما الهرج فقال ب-----يده فحرفها كانه يريد القتل	92	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0092	false	7415123748247350740	152	253	719	1214	1455	300	باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس 74 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل في حجته فقال ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده --------------قال ولا حرج قال حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده ولا حرج وهيب مصغر عكرمة بعين وراء مهملتين 75 حدثنا المكي بن ابراهيم قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان عن سالم قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل	92	6511020490880680296	188	243.5	145	509	36.93516540527344	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0092	true	-7721899160910709987	256	300	1293	1519	1519	300	باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبدال-قيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم تمت ارجعوا الي اهليكم فعلموهم 27 فيه ابن عباس تمت------------ ان وفد عبد القيس اتوا النبي-	92	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0094	false	7305685302087053054	57	104	305	536	1540	300	باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم 77 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين--------- ابن عباس وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي	94	6511020490880680296	133	208.0	107	240	55.41666793823242	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0093	true	-4877816139607289425	178	233	909	1185	1520	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	93	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0095	false	8478587048667166928	2	55	9	277	1471	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	95	6511020490880680296	267	523.0	214	276	96.73912811279297	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0093	true	-4877816139607289425	178	234	909	1189	1520	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني----------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره فيه	93	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1011	false	-5202346030315319396	39	101	182	500	1497	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره كيف	1011	6511020490880680296	253	462.5	202	340	74.4117660522461	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0094	true	4364873195786963103	31	76	156	370	1464	300	عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره فاذا نزل فعل مثل ذلك	94	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0095	false	8478587048667166928	130	175	646	860	1471	300	عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك	95	6511020490880680296	213	425.0	168	214	99.53270721435547	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0094	true	4364873195786963103	230	276	1119	1351	1464	300	ابو مسعود الانصاري ----قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال تمت ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة	94	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0096	false	-1155695216560315003	125	170	663	891	1541	300	ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم---- في موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال---- ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة	96	6511020490880680296	223	429.0	179	236	94.49152374267578	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0094	true	4364873195786963103	33	74	164	362	1464	300	----كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره فاذا نزل فعل	94	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0955	false	6175857031495698503	88	129	446	643	1517	300	اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	955	6511020490880680296	180	330.5	141	205	87.80487823486328	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0095	true	7931749857330784598	40	98	202	461	1448	300	ابو موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس تمت سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال تمت ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال تمت ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي	95	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0097	false	-7707028957694990070	245	300	1285	1531	1531	300	ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس---- سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ا----بوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ا----بوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي-	97	6511020490880680296	243	464.5	189	259	93.82239532470703	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0095	true	7931749857330784598	0	36	0	182	1448	300	عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال----- وجهه وقال تمت ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها	95	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0097	false	-7707028957694990070	114	150	600	784	1531	300	عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه فقال و---ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها	97	6511020490880680296	177	339.0	142	187	94.65240478515625	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0096	true	8138252141162674488	196	300	961	1481	1481	300	عبدا-لله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته تمت ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا قال ابو الزناد انما كان يكرر الكلام ثلاثا والسلام ثلاثا اذا خشي ان لا يفهم عنه او لا يسمع سلامه او اذا اراد الابلاغ في التعليم او الزجر في الموعظة وفيه ان الثلاث غاية ما يقع به البيان والاعذار به 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب تعليم الرجل امته واهله 35 فيه ابو موس--------------------------ي ----------------------------------------------------------------------قال رسول الله تمت ---------------ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله-	96	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0099	false	-5597565888577121907	10	115	40	579	1554	300	عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته---- ويل للاعقاب من النار مرتين او ثل--------------------------------------------------------اثا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهقنا فعل وفاعل الصلاة مفعول به وقد مر صلاة العصر بالنصب علي البدل وفي بعض النسخ بالرفعخبر مبتدا محذوف AUTO باب تعليم الرجل امته واهله 86 اخبرنا محمد هو ابن سلام حدثنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله	99	6511020490880680296	302	418.0	242	740	40.81081008911133	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0097	true	-2195356961164753457	0	39	0	215	1554	300	عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطاها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال الشعبي اعطيناكها بغير شء وقد كان يركب فيما دونها الي المدينة	97	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0099	false	-5597565888577121907	115	154	579	791	1554	300	عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال عامر-- اعطيناكها بغير شء -قد كان يركب فيما دونها الي المدينة	99	6511020490880680296	207	398.5	168	215	96.27906799316406	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0097	true	-2195356961164753457	229	276	1185	1424	1554	300	باب عظة الامام النساء وتعليمهن 36 فيه ابن ع--------------------------------------------------------------باس قال اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس ان الرسول------------------------ خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع النساء فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه	97	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0099	false	-5597565888577121907	189	254	991	1314	1554	300	باب عظة الامام النساء وتعليمهن 87 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ايوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس قال اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع النساء فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه	99	6511020490880680296	227	428.5	182	325	69.84615325927734	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0098	true	-306924635947062680	46	102	237	500	1470	300	ابو هريرة قا--------ل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	98	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0100	false	6337172706273110983	29	85	138	404	1480	300	ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لقد ظننت يا ابا هريرة-ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	100	6511020490880680296	255	490.0	201	271	94.09593963623047	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0099	true	194423705186838170	31	97	154	470	1494	300	باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد-العزيز الي ابي بكر بن حزم تمت انظر ما كان من حديث رسول الله------------------- فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا 38 فيه عبدالله بن عمرو---- قال النبي صلي الله عليه وسلم تمت ان الله	99	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0100	false	6337172706273110983	182	252	870	1206	1480	300	باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم---- انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله	100	6511020490880680296	269	475.5	210	340	79.11764526367188	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0099	true	194423705186838170	247	300	1235	1494	1494	300	باب هل يجعل للنساء يوم علي حدة في العلم 39 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري قالت النساء يا رسول-- الله---------- غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن تمت ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة-	99	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0101	false	-8645371360321794203	155	224	809	1153	1561	300	باب هل يجعل للنساء يوم علي حدة في العلم 90 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثني بن الاصبهاني قال سمعت ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري قالت النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن---- ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة	101	6511020490880680296	240	429.5	191	348	68.96551513671875	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0099	true	194423705186838170	85	125	413	622	1494	300	عبدا-لله بن عمرو قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم تمت- ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال	99	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0101	false	-8645371360321794203	35	80	180	409	1561	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال	101	6511020490880680296	196	367.5	157	229	85.58952331542969	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0100	true	5727352339230263994	63	135	311	660	1493	300	باب ليبلغ------ الشاهد الغاءب 40 فيه ابو----------------------------------------------------- شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال تمت ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها	100	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0102	false	1280007066357132721	217	300	1078	1481	1481	300	باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب 93 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني سعيد عن ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال---- ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها-	102	6511020490880680296	336	638.0	267	408	82.35294342041016	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0100	true	5727352339230263994	135	194	660	946	1493	300	شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم منك يا ابا شريح لا تعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	100	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0103	false	40448550122407224	0	59	0	286	1460	300	شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم منك يا ابا شريح لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	103	6511020490880680296	284	566.0	225	286	99.30069732666016	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0100	true	5727352339230263994	69	194	342	946	1493	300	ابو شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال تمت ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال--- عمرو قال انا اعلم----- منك يا ابا شريح لا ت---------عيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	100	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0702	false	7158928483523454335	75	208	367	1010	1511	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال---- ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	702	6511020490880680296	573	1048.0	452	661	86.68683624267578	105	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0102	true	-8537090021844842498	222	297	1184	1528	1539	300	سرقة الابل خاصة 36---------------- باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم 42 فيه --علي بن ابي طالب قا--------------------------------------------------------------------ل قال النبي صلي الله عليه وسلم تمت لا تكذبوا علي فانه من كذب علي فليلج النار 43 وفيه-------- اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الز-----------------------بير انه قال لابيه اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول تمت من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	102	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0103	false	40448550122407224	118	250	595	1227	1460	300	سرقة الابل وتطلق علي كل خيانة AUTO باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم 94 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش يقول سمعت عليا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تكذبوا علي فانه من كذب علي فليلج النار ربعي بكسر الراء ابن حراش بحاء مهملة مكسورة وشين معجمة فليلج النار من الولوج ولفظه امر ومعناه الخبر اي يلج وقيل دعاء عليه ثم اخرج مخرج الذم 95 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ا--------------ني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول---- من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	103	6511020490880680296	293	500.5	228	654	44.80122375488281	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0105	true	-9045968593225356730	210	247	1067	1238	1491	300	ابو جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	105	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0105	false	5008381224470257049	63	100	331	502	1505	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	105	6511020490880680296	169	336.0	132	171	98.83040618896484	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0105	true	-9045968593225356730	249	285	1246	1415	1491	300	ابو هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل ل-هم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال تمت ان الله حبس عن مكة الفيل او القتل ---------	105	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0105	false	5008381224470257049	262	295	1324	1485	1505	300	ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة-بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال---- ان الله حبس عن مكة--------- القتل او الفيل	105	6511020490880680296	144	247.5	113	179	80.44692993164062	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0105	true	-9045968593225356730	249	299	1246	1487	1491	300	ابو هريرة ان خزاعة قتلوا ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل لهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال تمت ان الله حبس عن مكة الفيل او القتل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي	105	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1948	false	8076589934490255834	18	81	84	386	1476	300	ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث------------ بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال---- ان الله حبس عن مكة الفي---------ل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي	1948	6511020490880680296	182	313.5	142	344	52.906978607177734	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0106	true	-4015952149020668094	49	113	224	543	1475	300	ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال تمت اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال تمت قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فقال ابن عباس ا-----ن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كتابه	106	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0108	false	-7950515351405556178	61	124	280	596	1533	300	ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال---- اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال---- قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كتابه	108	6511020490880680296	307	593.0	245	324	94.75308990478516	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0107	true	3504497907157372651	273	300	1352	1491	1491	300	ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال تمت سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحب-- الحجر-	107	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0108	false	-7950515351405556178	243	269	1222	1360	1533	300	ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال---- سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحبات الحجر	108	6511020490880680296	135	253.0	110	142	95.07041931152344	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0108	true	-3498021266574587912	249	300	1261	1502	1502	300	ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان------ صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي------------------- العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني-	108	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0110	false	-8588078920913047248	29	85	141	408	1487	300	ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني	110	6511020490880680296	241	455.5	191	267	90.26216888427734	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0110	true	-3393757972457632871	120	242	608	1221	1495	300	هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي الي قوله الرحيم البقرة 159 160 ان اخواننا من المهاجرين كان -شغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان -شغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله لش-------------------بع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون 1 55 وفيه ابو هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال تمت ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال تمت ضمه فضممته فما نسيت شيءا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعده 2 56 وفيه ابو هريرة قال حفظت من----- النبي صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم	110	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0111	false	-939278651078635247	0	229	0	1178	1556	300	هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات------- الي قوله الرحيم البقرة-------- ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون يشغلهم مضارع شغل فهو مفتوح الياء وغينه مفتوحة ايضا وحكي اشغله رباعيا وهو ضعيف الصفق بالاسواق بفتح الصاد المهملة وسكون الفاء اصله الضرب باليد عند البيع لشبع باللام في اوله ويروي بالباء وهو بكسر الشين المعجمة واسكان الموحدة اسم لما يشبع وبفتحهامصدر شبع علي زنة فرح 106 حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال---- ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال ض----مه فضممته فما نسيت شيءا بعده حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك بهذا او قال غرف بيده فيه ثم قال ضمه في الميم الحركات الثلاث وقيل ليس الا الضم لمكان الهاء المضمومة 107 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري ع-----------ن ابي هريرة قال حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم	111	6511020490880680296	551	1014.5	441	1213	45.42456817626953	101	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0113	true	-766044452592649268	9	60	40	273	1447	300	ابي بن كعب قال قام موسي النبي صلي الله عليه وسلم------------------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب -كيف به فقيل له احمل حوتا	113	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0112	false	8522915257812409571	247	300	1256	1498	1498	300	ابي بن كعب عن ال----------نبي صلي الله عليه وسلم قال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا-	112	6511020490880680296	217	406.5	170	253	85.770751953125	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0117	true	-417693339452899684	34	209	157	988	1448	300	باب قول الله------ وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 85 61 فيه عبد ا-------------------------------------------------------------------------------لله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه -قال تمت ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 85 قال الاعمش هكذا في قراءتنا قال المهلب هذا يدل علي ان من العلم اشياء لم يطلع الله عليها نبيا ولا غيره اراد الله تعالي ان يختبر بها خلقه فيوقفهم علي العجز عن علم ما لا يدركون حتي يضطرهم الي رد العلم اليه الا تسمع قوله تعالي ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء البقرة 255 فعلم الروح مما لم يشا تعالي ان يطلع عليه احد من خلقه 46------------------------------------------------------------------------- باب من ترك بعض الاختيار مخافة ان يقصر فهم بعض الناس---- فيقع-- في اشد منه	117	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0116	false	-9086090995436419921	124	280	626	1408	1502	300	باب قول الله تعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 110 حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه فقال---- ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء قا---ل الاعمش هكذا في قراءتنا خرب المدينة بفتح الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء المعجمة وكسر الراء وعكسه قال القاضي كذا رواه البخاري بخاء معجمة واخره باء موحدة ورواه في غير هذا الموضع حرث بحاء مهملة واخره ثاء مثلثة AUTO باب من ترك بعض الاختيار مخافة ان يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في اشد منه	116	6511020490880680296	526	903.0	414	996	52.81124496459961	99	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0118	true	6360831302810600262	80	202	404	998	1443	300	وقد استدل ابو محمد الاصيلي من هذا الحديث في مسالة من النكاح وذلك ان جارية يتيمة غنية كان لها ابن عم وكان فيه ميل الي الصبا- فخطب ابنة عمه وخطبها ----رجل غني فمال اليه الوصي ----------وكانت اليتيمة تحب ابن عمها ويحبها فابي وصيها ان يزوجها منه ورفع ذلك الي القاضي وشاور فقهاء وقته فكلهم افتي ان لا تزوج من ابن عمها وافتي الاصيلي -ان تزوج منه خشية ان يقعا في المكروه استدلالا بهذا الحديث فزوجت منه 47-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراه-ة ا--لا يفهموا 63 وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله 64 فيه---------------------- انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ وهو رديفه علي الرحل فقال تمت يا معاذ ق-------ال لبيك يا رسول	118	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0117	false	-9120590267160247600	127	300	624	1487	1487	300	وقد اس---------تدل الاصيلي --بهذا الحديث في مسالة من النكاح وذلك ان------ يتيمة غنية كان لها ابن عم -----فيه ميل الي الصبوة ف--------------خطبها هو ورجل غني فمال----- الوصي الي الرجل وكانت اليتيمة ---وابن عمها متحابين ف------------------------رفع ذلك الي القاضي فافتي فقهاء وقته ان----------- لا تزوج من ابن عمها وافتي الاصيلي بان تزوج منه خشية ان يقعا في المكروه استدلالا بهذا الحديث فزوجت منه وتعقبه ابن المنير بان هذا لا يءخذ علي اطلاقه فان المتزوجة لو هويت غير زوجها وخشي عليها الوقوع في الزنا لم يلزم زوجها طلاقها اجماعا وكذا الطالب لنكاح امة هويها وهو غني لا نزوجه اياها وان خاف العنت فيها الذي هو اشد ويلزم بالتعفف او الحد والذي في الحديث انما هو الخشية علي الجم الغفير فلا تقاس عليه الضرورة القاصرة AUTO باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا-------- 112 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم---- ومعاذ---- رديفه علي الرحل -قال---- يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول-	117	6511020490880680296	424	615.5	330	964	43.983402252197266	71	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0118	true	6360831302810600262	196	247	973	1211	1443	300	يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال تمت ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صادقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشرون قال تمت اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما	118	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0118	false	-3122948263600710430	3	52	16	245	1516	300	يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال---- ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ص-دقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال---- اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما	118	6511020490880680296	228	437.0	179	238	95.7983169555664	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0121	true	4712542553787554723	31	84	157	410	1473	300	ام سلمة----- جاءت ام سليم الي رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم تمت اذا رات الماء فغطت ام سلمة----- وجهها وقالت يا رسول الله اوتحتلم المراة قال تمت نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	121	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0118	false	-3122948263600710430	158	215	817	1089	1516	300	ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا رات الماء فغطت ام سلمة تعني وجهها وقالت يا رسول الله -وتحتلم المراة قال---- نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	118	6511020490880680296	243	435.0	192	282	86.17021179199219	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0123	true	-901574178118581220	247	300	1245	1527	1527	300	باب ما جاء في الوضوء وقول الله------ اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين الماءدة 6 قال ابو عبد الله وبين الرسول صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين مرتين وثلاثا وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه-	123	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0121	false	6860575915376669156	20	71	93	366	1499	300	باب ما جاء في الوضوء وقول الله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين الماءدة-- قال ابو عبد الله وبين النبي- صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مر------تين وثلا-------ثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه	121	6511020490880680296	263	494.0	214	289	91.00346374511719	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0131	true	-341853790220152303	218	279	1046	1340	1445	300	ابن عباس---- بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله	131	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0125	false	-6263586749721233330	239	300	1137	1430	1430	300	ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله-	125	6511020490880680296	286	546.5	227	299	95.65217590332031	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0131	true	-341853790220152303	218	300	1046	1445	1445	300	ابن عباس------------------- بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله و------قام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا-	131	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0355	false	-680306101898336197	177	258	929	1323	1534	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا	355	6511020490880680296	359	665.0	286	430	83.48837280273438	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0132	true	-9205470278249375655	0	32	0	156	1469	300	يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	132	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0126	false	-3361248073433892021	21	53	106	262	1548	300	يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	126	6511020490880680296	156	312.0	124	156	100.0	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0132	true	-9205470278249375655	248	300	1206	1469	1469	300	باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر الاسباغ------- الانقاء 5------------------------------------------------------------------------------------------ فيه------------------------------------------------------------------------------ اسامة قا-----------------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال تمت الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة-	132	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0126	false	-3361248073433892021	169	257	865	1315	1548	300	باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر --اسباغ الوضوء الانقاء وقال ابن عمر اسباغ الوضوء الانقاء المعروف في اللغة ان اسباغ الوضوء اتمامه واكماله والمبالغة فيه 120 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي ابن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الص----لاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة	126	6511020490880680296	251	422.5	201	456	55.043861389160156	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0132	true	-9205470278249375655	0	32	0	156	1469	300	يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	132	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0355	false	-680306101898336197	258	290	1323	1478	1534	300	يقولون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	355	6511020490880680296	147	278.0	116	159	92.45282745361328	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0134	true	370332034932057808	178	208	886	1034	1483	300	ابن عباس قال---- النبي صلي الله عليه وسلم تمت لو ان احدكم اذا اتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	134	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0128	false	-6280720937382442921	5	36	21	173	1494	300	ابن عباس يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	128	6511020490880680296	143	274.5	113	152	94.07894897460938	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0135	true	-317461496528907622	156	215	767	1038	1468	300	باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة 7 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس تمت انه توضا فغسل وجهه اخذ غرفة من ماء فتمضمض منها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	135	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0127	false	-4342375842523190616	83	168	419	815	1462	300	باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة 121 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال اخبرنا ابن بلال يعني سليمان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس---- انه توضا فغسل وجهه اخذ غرفة من ماء ف-مضمض ب-ها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	127	6511020490880680296	258	481.5	202	402	64.17910766601562	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0138	true	1708235998830393500	5	38	27	180	1511	300	باب وضع الماء عند الخلاء 9 فيه------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا فقال تمت من وضع هذا فاخبر فقال تمت اللهم فقهه في ال---------------------------------------------------دين قال	138	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0128	false	-6280720937382442921	211	271	1066	1351	1494	300	باب وضع الماء عند الخلاء 124 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ورقاء عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا -قال---- من وضع هذا فاخبر فقال---- اللهم فقهه في الدين فوضعت له وضوءا بفتح الواو فقال اللهم فقهه في الدين قال	128	6511020490880680296	139	232.0	109	294	47.27891159057617	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0138	true	1708235998830393500	110	149	552	741	1511	300	باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء جدارا او نحوه 10 فيه ابو------------------------------------------------------------------------ ايوب ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا	138	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0129	false	-4674348080191641262	27	81	157	422	1539	300	باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء جدار- او نحوه 125 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا	129	6511020490880680296	175	315.0	139	270	64.81481170654297	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0138	true	1708235998830393500	272	300	1376	1511	1511	300	باب من تبرز علي لبنتين 11 فيه ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر------------- ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد-الله بن عمر لقد ارتقيت-	138	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0129	false	-4674348080191641262	93	150	485	742	1539	300	باب من تبرز علي لبنتين 126 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت	129	6511020490880680296	125	226.5	101	257	48.63813400268555	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0139	true	828866989432895043	0	30	0	153	1483	300	يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس بحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال	139	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0129	false	-4674348080191641262	150	180	742	895	1539	300	يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال	129	6511020490880680296	152	303.0	122	153	99.34640502929688	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0140	true	4596880855011414562	159	228	763	1111	1464	300	عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله---- الحجاب	140	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0130	false	-6577553634905428699	38	108	186	538	1539	300	عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله اية الحجاب	130	6511020490880680296	348	689.5	279	352	98.86363983154297	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0143	true	-7411168919774146941	19	57	99	287	1539	300	باب النهي عن الاستنجاء باليمين 15 فيه ابن ----------------------------------------------------------------------------ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه	143	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0131	false	-3794468528096213087	65	118	329	589	1554	300	باب النهي عن الاستنجاء باليمين 130 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه	131	6511020490880680296	174	334.0	140	264	65.90908813476562	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0144	true	-4955696586599533008	18	65	107	354	1564	300	باب الاستنجاء بالحجارة 16 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال تمت ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	144	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0131	false	-3794468528096213087	154	217	793	1114	1554	300	باب الاستنجاء بالحجارة 131 حدثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو ابن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال---- ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	131	6511020490880680296	234	449.5	190	325	72.0	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0145	true	-6760278931972211204	218	250	1083	1261	1513	300	عبدا-لله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال تمت هذا ركس	145	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0132	false	1538451558539649503	4	36	16	191	1494	300	عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال---- هذا ركس	132	6511020490880680296	173	336.5	142	179	96.6480484008789	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0147	true	5919149936970851842	36	81	161	389	1471	300	مرة لاحدثنكم حديثا لولا اية في كتاب الله ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تمت لا يتوضا رجل مسلم فيحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزل الله-------- البقرة	147	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0133	false	-6379546396981250620	70	111	355	566	1533	300	-الا احدث-كم حديثا لولا اية------------- ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول---- لا يتوضا رجل ------يحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات البقرة	133	6511020490880680296	195	345.0	157	236	82.62712097167969	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0148	true	1998394461649373898	176	228	877	1129	1515	300	ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده بعض الرواة يقول في هذا الحديث تمت فليجعل في انفه--- ماء	148	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0133	false	-6379546396981250620	230	275	1195	1411	1533	300	ابي هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه---- ثم لينثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين بات----------------------------------ت يده فليجعل في انفه اي ماء	133	6511020490880680296	203	381.5	159	255	79.60784149169922	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0153	true	-6066109816660941114	108	150	533	742	1454	300	باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح علي النعلين 26 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه كان ي----------------صنع اربعا لم يكن احد -من اصحابه يصنعها قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا	153	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0134	false	373104502154036756	184	300	932	1509	1509	300	باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح علي النعلين 139 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم -ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا-	134	6511020490880680296	187	303.0	151	579	32.29706573486328	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0155	true	-2755772922725734794	112	202	563	1017	1515	300	صلي الله عليه وسلم تمت وكلتا يديه يمين اراد نفي النقص عنه عز وجل لان الشمال انقص من اليمين 28 باب التماس الوضوء اذا حانت الصلاة وقالت عاءشة حضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزل التيمم 29 فيه--------------- انس---------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم	155	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0135	false	6502522094308116729	183	280	928	1402	1510	300	صلي الله عليه وسلم لم يصبغ ولو صبغ لارسلت بذلك عاءشة الي عبد الرحمن بن الاسود AUTO----------- باب التماس الوضوء اذا حانت الصلاة 140 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم	135	6511020490880680296	322	546.5	257	485	66.39175415039062	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0156	true	3861505738749071679	242	296	1188	1452	1468	300	شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد -قال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به -قال سفيان هذا الفقه بعينه لقول الله عز وجل فلم تجدوا ماء فتيمموا الماءدة 6 وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم	156	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0136	false	-7574557201411093105	0	52	0	263	1473	300	شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله تعالي- فلم تجدوا ماء فتيمموا الماءدة-- وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم	136	6511020490880680296	255	483.5	203	266	95.86466217041016	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0157	true	-2319839277636177495	0	26	0	122	1424	300	قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم اصبناه من قبل ------------------انس فقال لان تكون عندي شعرة منه احب الي من الدنيا وما فيها	157	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0136	false	-7574557201411093105	80	111	410	550	1473	300	قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم اصبناه من قبل انس او من قبل اهل انس فقال لان تكون عندي شعرة منه احب الي من الدنيا وما فيها	136	6511020490880680296	122	241.0	96	140	87.14286041259766	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0161	true	9018334928300978480	102	245	471	1153	1434	300	باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر بقو----له تعالي او جاء احد منكم من الغاءط الماءدة 6 وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبدا-لله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره او من اظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها --دم ولم يتوضا وبزق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن احتجم ليس عليه الا غسل محاجمه	161	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0137	false	-2042354248327188719	109	251	530	1211	1441	300	باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر وقول الله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط النساء و---قال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره و-----اظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبزق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم ليس عليه الا غسل محاجمه	137	6511020490880680296	664	1298.5	525	689	96.37155151367188	134	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0162	true	-7514894459714725240	79	119	370	569	1486	300	ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال------ صلي الله عليه وسلم تمت لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم تمت اذا اعجلت او اقحطت فعليك الوضوء	162	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0138	false	1975819221723235941	168	209	848	1054	1534	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اعجلت او -قحطت فعليك الوضوء	138	6511020490880680296	189	342.0	151	215	87.90697479248047	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0165	true	-4109809778735313372	68	102	353	519	1454	300	ابن عباس عن اسامة ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم لما افاض من عرفة عدل الي الشعب فقضي حاجته قال اسامة------- فجعلت اصب عليه ويتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال تمت المصلي امامك	165	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0139	false	5825070248867774428	16	54	70	250	1522	300	ابن عباس عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاض من عرفة عدل الي الشعب فقضي حاجته قال اسامة بن زيد فجعلت اصب عليه ويتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال---- المصلي امامك	139	6511020490880680296	156	283.0	123	184	84.78260803222656	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0166	true	-3369658070224497867	73	270	373	1365	1505	300	البخاري من صب الماء عليه عند الوضوء انه يجوز للرجل ان يوضءه غيره لان لما --لزم المتوضء اغتراف الماء من الاناء لاعضاءه وجاز له ان يكفيه ذلك غيره بدليل صب اسامة الماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لوضوءه والاغتراف بعض عمل الوضوء فكذلك يجوز ساءر الو--------------------------------------------ضوء وهذا من باب القربات التي يجوز ان يعملها الرجل عن غيره بخلاف الصلاة ولما اجمعوا انه جاءز للمريض ان يوضءه غيره وييممه غيره اذا لم يستطع ولا يجوز ان يصلي عنه اذا لم يستطع دل ان حكم الوضوء بخلاف حكم الصلاة 32 ---------------------------------------باب قراءة القران بعد الحدث وغيره------------------ قال ابراهيم لا باس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة علي غير وضوء وقال ابراهيم ان كان عليهم ازار فسلم والا فلا تسلم 43 فيه ابن عباس --------------------------انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	166	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0139	false	5825070248867774428	60	223	282	1113	1522	300	البخاري دليلا علي ------------------انه يجوز للرجل ان يوضءه غيره ووجهه انه لزم المتوضء اغتراف الم----------اء لاعضاءه وجاز ---ان يكفيه غير-----------------------------------------------------------------ه والاغتراف بعض الو----ضوء فكذا ي-جوز ساءر الوضوء ورده ابن المنير بان الاغتراف ليس بعض الوضوء انما هو بعض وساءله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا عبرة بالوساءل الا تراه لو اغترف ثم نوي والماء بكفه اجزاه ولو كان بعض الوضوء لزم تقدم العمل علي النية AUTO باب قراءة القران بعد الحدث وغيره 148 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة ابن سليمان عن كريب مولي --------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	139	6511020490880680296	566	937.5	449	1121	50.49063491821289	98	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0167	true	-8453069386735144626	158	217	811	1101	1520	300	باب من لم يتوضا الا من الغشي المثقل 44 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت ان نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء	167	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0140	false	-6384175983516906373	56	139	284	699	1478	300	باب من لم يتوضا الا من الغشي المثقل الغشي تقدم ضبطه المثقل بكسر القاف اسم فاعل من اثقله الغشي 149 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء	140	6511020490880680296	281	532.0	224	415	67.71084594726562	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0167	true	-8453069386735144626	168	217	854	1101	1520	300	اسماء بنت ابي بكر--------------- انها قالت اتيت عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت ان نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي --ماء	167	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0416	false	-4647110401842986717	99	154	512	794	1524	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء	416	6511020490880680296	240	437.5	191	282	85.10638427734375	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0168	true	6395200995550668420	48	96	245	480	1518	300	فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------------ المرفقين مرتين مرتين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	168	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0141	false	-4989966773310325208	1	48	4	235	1473	300	فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل----- مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ------------ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	141	6511020490880680296	213	401.5	168	248	85.88710021972656	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0171	true	-1642615212606580815	30	96	139	469	1517	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين 46 فيه عبدا-----------------------------------------------------------------لله بن زيد انه توضا لهم وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء---------------------------------------- فاكفا علي يديه من التور وغسل--هما ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث-----ا ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفقين مرتين ثم ----------مسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين	171	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0141	false	-4989966773310325208	107	196	497	928	1473	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين 151 حدثنا موسي قال حدثنا وهيب عن عمرو عن ابيه شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن---------- وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يد-ه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفق------ين ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين	141	6511020490880680296	281	450.5	222	453	62.030906677246094	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0173	true	6621452298280258830	77	170	397	842	1514	300	وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما تمت اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما 48 وفيه محمود بن الربيع ان الرسول الله صلي الله عليه وسلم مج في وجهه وهو غلام من بءرهم 49 وفيه المسور ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا يقتتلون علي وضوءه 50 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الساءب قا---------ل ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	173	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0142	false	-2310795528943677750	19	103	91	505	1486	300	وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اش----ربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال لهما اشربا وافرغا الاول بهمزة وصل والثاني بهمزة قطع 153 حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم ابن اسماعيل عن الجعد قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضءءه	142	6511020490880680296	268	369.5	211	586	45.733787536621094	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0175	true	3080992661051062459	184	233	949	1185	1516	300	باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة 51 فيه عبدا----------------------------------------------------------------------لله بن زيد-------------- ان-ه غسل يديه-------- ثم ------تمضمض واستنشق من كفة واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم غسل يديه الي المرفق------------ين ومسح براسه ما اقبل وما ادبر وغسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	175	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0142	false	-2310795528943677750	182	253	910	1254	1486	300	باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة 154 حدثنا مسدد قال حدثنا خالد بن عبد الله قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه افرغ من الاناء علي يديه فغسلهما ثم غسل او مضمض واستنشق-من كفة واحدة ففعل ذلك ثلاثا --فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ومسح براسه ما اقبل وما ادبر وغسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	6511020490880680296	215	358.5	171	347	61.95965576171875	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0178	true	-1296033307357719860	222	254	1151	1305	1519	300	باب صب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءه علي المغمي عليه 54 فيه جاب-------------------------------------------ر قا----------------ل جاء الرسول----- صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضا وصب علي من وضوءه فعقلت	178	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0143	false	-5787687590781942058	14	58	81	295	1491	300	باب صب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءه علي --مغمي عليه 155 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول جاء --رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضا وصب علي من وضوءه فعقلت	143	6511020490880680296	141	228.0	111	218	64.67890167236328	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0179	true	6775194875916597264	18	130	96	637	1454	300	باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة 55 فيه انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فتوضا القوم كلهم قلنا كم كنتم قال ثمانين وزيادة 56 وفيه ابو موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه ومج 57 وفيه عبدالله بن زيد اتانا النبي صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا 58 وفيه عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-------------- استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال تمت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة	179	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0143	false	-5787687590781942058	77	277	397	1386	1491	300	باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة في المخضب بميم مكسورة وخاء وضاد معجمتين قدح 156 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر وغسل رجليه من صفر بضم الصاد المهملة وكسرها النحاس قاله ابن مالك في مثلثه وفي الصحاح والصفر بالضمالذي تعمل منه الاواني وابو عبيد يقول بالكسر 157 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلم بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة رضي الله عنهاتحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة	143	6511020490880680296	279	475.5	220	1224	22.794116973876953	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0180	true	-1327918134461585281	213	259	1047	1266	1469	300	باب الوضوء من التور 59 وفيه تمت فمسح راسه فاقبل بيديه وادبر وذكر الحديث 60 وفيه انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه-------- فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال	180	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0144	false	6537975639102200804	58	103	313	521	1516	300	باب الوضوء من التور 158 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ثابت عن -------------------انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه قال انس فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال	144	6511020490880680296	160	278.5	126	227	70.48458099365234	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0181	true	492844676837294137	132	253	638	1241	1463	300	انس------ كان------ صلي الله عليه وس------------لم يغتسل بالصاع الي خمسة امداد ثم يتوضا بالمد قال ابو عبيد اختلف اهل العراق واهل الحجاز في مبلغ المد والصاع كم هو فذهب اهل العراق الي ان الصاع ثمانية ارطال والمد رطلان واحتجوا بما رواه سهل ابن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن حميد عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا برطلين ويغتسل بالصاع قالوا فاذا ثبت ان المد رطلان ثبت ان الصاع ثمانية ارطال وذهب اهل المدينة الي ان ال----------مد ربع الصاع وهو رطل وثلث و---------------الصاع خم--سة ارطال وثلث وهو قول ابي---- يوسف واليه رجع- حين ناظره مالك في زنة المد واتاه بمد ابناء المهاجرين والانصار وراثة عن النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو قول	181	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0144	false	6537975639102200804	142	210	724	1086	1516	300	انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يغسل او كان يغتسل بالصاع الي خمسة امداد ويتو--ضا بالمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يغتسل بالصاع الي خمسة امداد الصاع عند اه-----------------------------------ل المدينة خمسة ارطال وثلث والمد ربع الصاع---- رطل وثلث وعند اهل العراق الصاع ثمانية ارطال والمد رطلان ورجع ابو يوسف -الي الاول حين ناظره مالك في زنة المد واتي- بمد ابناء المهاجرين والانصار وراثة عن النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة قال ----	144	6511020490880680296	243	370.0	194	659	36.87405014038086	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0182	true	-1360238987045638249	254	300	1233	1458	1458	300	63 وفيه المغيرة بن شعبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين 64 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن امية الضمري ان اباه اخبره انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسح-	182	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0145	false	-7377502204157194296	146	220	702	1079	1484	300	عن ابيه المغيرة بن شعبة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين فاتبعه بهمزة قطع مفتوحة فمثناة من فوق ساكنةمن الافعال وبهمزة وصل وتشديد التاءمن الافتعال 162 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري ان اباه اخبره انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم يمسح	145	6511020490880680296	203	345.5	160	383	53.00260925292969	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0186	true	2769845108100077700	99	128	485	638	1549	300	باب اذا ادخل رجليه وهما طاهرتان 66 فيه------------------------------------------------ المغيرة------------ كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال تمت دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما	186	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0145	false	-7377502204157194296	237	278	1169	1378	1484	300	باب اذا ادخل رجليه وهما طاهرتان 163 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال---- دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما	145	6511020490880680296	144	252.0	117	213	67.60563659667969	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0190	true	2285175632718536359	227	290	1130	1433	1477	300	باب من مضمض من السويق ولم يتوضا 68 فيه-------------------------------------------------------------------------------------- سويد بن النعمان------ انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا 69 وفيه	190	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0146	false	2340615554285067896	135	217	653	1044	1482	300	باب من مضمض من السويق ولم يتوضا 165 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا عن بشير	146	6511020490880680296	288	524.0	227	395	72.91139221191406	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0192	true	-7320142546689635557	30	75	157	374	1478	300	باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة والنعستين او الخفقة وضوءا 71 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمت اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو راقد-------- لعله يستغفر فيسب نفسه	192	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0147	false	-4326398861724396386	28	151	136	768	1509	300	باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة والنعستين او الخفقة وضوءا ومن لم ير من النعسة والنعستين او الخفقة قال السفاقسي الخفقة بسكون الفاء هي النعسة وكانه كرر لاختلاف اللفظ وتبعه الزركشي قلت في الصحاح خفق الرجل اي حرك راسه وهو ناعس وفي الحديث كانت رءوسهم تخفق خفقة او خفقتين وقال القاضي الخفقة بفتح الخاء وسكون الفاء هي كالسنة من النوم واصله ميل راسه من ذلك المرة واضطرابه فاذن اللفظان متغايران لا مترادفان والعطف علي بابه 167 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	147	6511020490880680296	204	371.0	161	636	32.075469970703125	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0194	true	-4739066026376283984	220	280	1064	1352	1447	300	صلي الله عليه وسلم 50---------------------------------------------------------- باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله 75 فيه--------------------------------------------- ابن عباس---- مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال------ صلي الله عليه وسلم تمت يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال تمت بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة	194	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0148	false	2764062010952795935	70	151	338	731	1453	300	صلي الله عليه وسلم كان ياخذ بالافضل في تجديد الوضوء من غير حدث لا انه واجب AUTO باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله 169 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذ----بان وما يعذبان في كبير ثم قال---- بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة	148	6511020490880680296	269	448.5	212	401	67.08229064941406	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0196	true	7317985033275481968	104	174	490	821	1462	300	باب ما جاء في غسل البول -قال------ صلي الله عليه وسلم لصاحب القبر تمت كان لا يستتر من بوله ولم يذكر سوي بول الناس 76 فيه انس كان صلي الله عليه وسلم اذا تبرز اتيته بماء فيغسل به 77 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال تمت انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة	196	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0150	false	-865034751999608128	108	226	561	1127	1483	300	باب ما جاء في غسل البول وقال النبي صلي الله عليه وسلم لصاحب القبر---- كان لا يستتر من بوله ولم يذكر سوي بول النا-----------س كان-------------------------------------------------------- لا يستتر من بوله ولم يذكر سوي بول الناس يريد انه لا حجة لمن تمسك بقوله لا يستتر من البول علي نجاسة بول كل حيوان وان كان ماكولا لان هذا محمول علي بول الادمي بدليل الرواية الاخري كان لا يستتر من بوله وقد رويت كذلك مرات 170 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم--- بقبرين فقال---- انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة	150	6511020490880680296	251	268.0	199	644	38.975154876708984	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0200	true	7954193336078892191	188	242	913	1171	1441	300	قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه 82 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	200	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0151	false	-9029408691451172195	85	179	428	873	1498	300	قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه بصبي قيل يحتمل ان يكون الحسن او الحسين او عبد الله بن الزبير وفي الدارقطني تعيين انه عبد الله بن الزبير 173 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	151	6511020490880680296	251	486.0	198	445	56.40449523925781	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0203	true	-3929418261614931002	105	133	496	646	1441	300	باب البول عند صاحبه والتستر بالحاءط 84 فيه------------------------------------------------------------ حذيفة---- رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت	203	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0151	false	-9029408691451172195	258	300	1285	1498	1498	300	باب البول عند صاحبه والتستر بالحاءط 175 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت-	151	6511020490880680296	143	257.0	117	214	66.82243347167969	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0208	true	2418104990130356729	142	292	727	1459	1499	300	باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثره 89 فيه عاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة كنت اغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه بقع الماء 90 وقال مرة ان عاءشة كانت تغسل المني من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اراه فيه بقعة او بقعا قوله تمت واثر الغسل يحتمل معنيين احدهما ان يكون معناه بلل الماء الذي غسل به الثوب والضمير راجع فيه الي اثر الماء فكانه قال واثر الغسل بالماء بقع الماء فيه يعني لا بقع الجنابة ويحتمل ان يكون -معناه واثر الغسل يعني اثر الجنابة التي غسلت بالماء فيه بقع الماء التي غسلت به الجنابة والضمير فيه راجع الي اثر الجنابة لا الي اثر الماء وكلا الوجهين جاءز لكن قوله في الحديث الاخر تمت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------نها كانت تغسل المني من ثوب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم اراه فيه بقعة او ب-------------------------------------------------------------------------قعا يدل ---ان تلك البقع كانت بقع المني	208	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0153	false	-2678857100989655454	121	255	585	1238	1463	300	باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثره 178 حدثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار في الثوب تصيبه الجنابة قال قالت عاءشة كنت اغسل-----ه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه بقع الماء اثر الغسل كان البخاري فهم ان الباقي في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوب ---------------------اثر المني ف-----------------------------------------------------------------------يكون المراد باثر الغسل----- اثر المني المغسول وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله في الحديث الثاني 179 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم اراه فيه بقعة او بقعا كانت تغسل المني من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اراه فيه بقعة او بقعا يدل ظاهرا علي ا------نها بقع المني	153	6511020490880680296	286	396.0	221	1014	28.205127716064453	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0211	true	-300102362693478577	50	105	249	514	1497	300	ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فقال تمت القوها وما حولها-------- وكلوا سمنكم 94 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تمت كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذ طعنت تفجر دما اللون لون الدم والعرف عرف --مسك	211	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0155	false	1591079150198692154	96	173	507	888	1583	300	ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فقال---- القوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم عن فارة بهمزة ساكنة بعد الفاء ويجوز ابدالها الفا 182 حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذ طعنت تفجر دما اللون لون الدم والعرف عرف المسك	155	6511020490880680296	235	414.0	183	395	59.49367141723633	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0215	true	-9005290942190185857	82	212	417	1024	1467	300	باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد صلات--------------------------------------------------------------------------------------ه ---------------------------------------------قال وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم وصلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد 97 وفيه اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسعود----- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب--ه جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلا جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي اذا سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغني شيءا لو كانت لي منعة---- فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي	215	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0157	false	2295454199464786541	151	300	785	1479	1479	300	باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته 185 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد ح قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني احمد بن عثمان قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلي جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي اذا سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغير شيءا لو كان- لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي-	157	6511020490880680296	418	625.5	329	877	47.6624870300293	81	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0215	true	-9005290942190185857	212	250	1024	1208	1467	300	جاءته فاطمة فطرحته عن ظهره فرفع راسه ثم قال تمت اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم فذكر الحديث الي قوله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في------- قليب بدر	215	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0158	false	-7622686193025953684	0	74	0	363	1511	300	جاءته فاطمة فطرحت- عن ظهره فرفع راسه ثم قال---- اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد السابع فلم يحفظه قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر	158	6511020490880680296	158	268.5	124	368	42.934783935546875	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0220	true	4993083394479887651	49	177	245	887	1487	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير فاحرق فحشي به جرحه فيه غسل الدم من الجسد وهو اجماع قال المهلب وفيه دليل علي جواز مباشرة المراة اباها وذوي محارمها والطافها اياهم ومداواة امراضهم ولذلك قال ابو العالية لاهله امسحوا علي رجلي فانها مريضة ولم يخص بعضهم دون بعض بل عمهم جميعا وفيه اباحة التداوي لان النبي صلي الله عليه وسلم قد داوي جرحه بالحصير المحرق 68 باب السواك وقال ابن عباس بت عند خالتي ميمونة فاستن رسول الله 101 فيه ابو موسي ق--------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول تمت اع اع والسواك في يده كانه ي------------------------------------------------تهوع 102 وفيه حذيفة قال كان صلي الله عليه وسلم	220	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0159	false	-5995508773776315706	0	117	0	567	1523	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير فاحرق فحشي به جرحه ابي حازم بحاء مهملة وزاي دووي فوعل بالبناء لما لم يسم فاعله من ال----------------------------------------------مداواة ما بقي احد اعلم به مني برفع اعلم علي النعت ونصبه علي الحال م-------------------------------------------------------------ن النكرة الواقعة في سياق النفي AUTO---------------------- باب السواك 187 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول---- اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع غيلان بغين معجمة يستن يدلك اسنانه يقول الظاهر عود الضمير الي--- ال-نبي صلي الله عليه وسلم	159	6511020490880680296	280	359.0	217	704	39.772727966308594	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0221	true	7608071180458386641	48	85	241	434	1526	300	باب دفع السواك الي الاكبر 103 فيه------------------------------------- ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت اراني اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما	221	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0159	false	-5995508773776315706	144	188	711	937	1523	300	باب دفع السواك الي الاكبر 188 وقال عفان حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- اراني اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما	159	6511020490880680296	184	341.5	148	230	80.0	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0221	true	7608071180458386641	160	256	822	1296	1526	300	باب فضل من بات علي الوضوء 104 قال--------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم تمت اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اني اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ب------لغت امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال تمت لا ونبيك الذي ارس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فيه ان	221	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0160	false	-7405210585140826086	54	257	286	1310	1534	300	باب فضل من بات علي الوضوء 189 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم---- اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قا-----------------------ل لا ونبيك الذي ارسلت سعد بن عبيدة بضم العين اذا اتيت مضجعك بفتح الجيم اذا اردت الاتيان الي مضجعك لان بعده فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع وهذا انما هو عند ارادة الاتيان لا عند نفس الاتيان رغبة ورهبة اليك قال الزركشي هو متعلق بالاول واما الرهبة فانما يتعدي بمن والاصل رغبة اليك ورهبة منك قلت سبقه ابن الجوزي الي ذلك ولا يتعين لاحتمال ان يكون المراد التجات اليك رغبة ورهبة اي رجاء وخوفا وحذف متعلق الي لدلالة ما سبق عليه لا ملجا بالهمز ولا منجا بالقصر وكلاهما مبني غير منون قال لا ونبيك الذي ارسلت فيه مع	160	6511020490880680296	434	564.5	345	1055	41.1374397277832	83	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0223	true	2355916850895112992	149	196	771	996	1509	300	باب الوضوء قبل الغسل 1 فيه-------------------------------------------------------- عاءشة ك----------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول الشعر -ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيده -ثم يفيض الماء علي جلده كله	223	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0161	false	1190558200304754254	44	110	226	539	1511	300	باب الوضوء قبل الغسل 190 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول --شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	161	6511020490880680296	215	379.0	171	315	68.25396728515625	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0224	true	1861710895279812301	117	142	547	662	1460	300	باب غسل الرجل مع امراته 3 فيه--------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من قدح يقال له الفرق	224	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0161	false	1190558200304754254	248	287	1261	1439	1511	300	باب غسل الرجل مع امراته 191 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من قدح يقال له الفرق	161	6511020490880680296	110	200.5	86	178	61.797752380371094	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0225	true	6565493112752438318	29	54	143	251	1513	300	عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني -قال جابر قد كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في ثوب	225	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0162	false	7314381181748398714	158	182	786	892	1483	300	عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر--- كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في ثوب	162	6511020490880680296	105	199.0	81	109	96.33027648925781	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0227	true	2611543485563460687	73	102	357	493	1449	300	باب من افاض علي راسه ثلاثا 7 فيه--------------------------------------------------------------------------- جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما	227	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0163	false	-3490687334215113540	15	58	71	278	1489	300	باب من افاض علي راسه ثلاثا 194 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال حدثني سليمان بن صرد قال حدثني جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما	163	6511020490880680296	127	221.5	100	211	60.1895751953125	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0227	true	2611543485563460687	108	200	520	962	1449	300	صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال لي الحسن اني رجل كثير الشعر فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم اكثر---- شعرا منك فيه غسل الراس من الجنابة ثلاثا والعدد في ذلك مستحب عن-----------------------------------د العلماء وما اسبغ وعم في ذلك اجزا------------------ وليس في حديث--------- هذا الباب الوضوء في غسل الجنابة ولذلك قال جماعة الفقهاء انه من سنن الغسل 6 باب الغسل مرة واحدة 9 فيه------------------------------------------------------------------------ ابن عباس ان------ ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يد-ه مرتين او ثلاثا ثم	227	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0163	false	-3490687334215113540	195	300	964	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال لي الحسن اني رجل كثير الشعر فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم اكثر منك شعرا معمر بن يحيي بميمين مفتوحتين بينهما عين مهملة ساكنة و--عند القابسي بميم مضمومة وميم مشددة بعد العين مفتوحة اسم مفعول من التعمير وكذا قيده الحاكم وليس له في الصحيح غير هذا الحديث AUTO----------------------------------------------------------- باب الغسل مرة واحدة 197 حدثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثا ثم-	163	6511020490880680296	280	420.5	217	587	47.70016860961914	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0227	true	2611543485563460687	200	300	962	1449	1449	300	افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشر وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه فيه الوضوء في الغسل من الجنابة وموضع الترجمة من الحديث في قوله تمت ثم افاض علي جسده ولم يذكر مرة ولا مرتين فحمل علي اقل ما يسمي غسلا وهو مرة واحدة والعلماء مجمعون انه ليس الشرط في الغسل---- الا -----------------------------------------------------------------------------------العموم والاسباغ لا عددا من المرات 7------------------------------------------------------ باب من بدا بالحلاب او الطيب عند الغسل 10 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق-	227	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0164	false	282519120105752252	0	183	0	903	1506	300	افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه مذاكيره جمعه مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ليس------ في الجسد منه الا واحد باعتبار تسمية كل جزء منه باسم الكل ثم هو جمع ذكر علي غير قياس كانهم فرقوا بين العضو حيث جمع هكذا وبين الفحل حيث جمع علي ذكور وذكران وقيل هو جمع لا واحد له كابابيل AUTO باب من بدا بالحلاب او الطيب عند الغسل باب من بدا بالحلاب او الطيب قبل الغسل هذا مما وهموا البخاري فيه فانه ظن ان الحلاب بكسر المهملةنوع من الطيب فبوب عليه وانما هو اناء صب فيه لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء وروي خارج الصحيح بجيم مضمومة وتشديد اللام وفسر بماء الورد وفي نهاية ابن الاثير يحتمل ان يكون البخاري اراد هذا ولكن المروي في كتابه انما هو بالحاء قلت فاذن لا وجه لاحتمال ارادته الجلاب بالجيم 198 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق	164	6511020490880680296	284	469.0	222	1056	26.893939971923828	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0228	true	4294336338192173540	103	134	537	689	1534	300	فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينفض بها	228	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0165	false	4846287959389558024	0	31	0	152	1469	300	فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينفض بها	165	6511020490880680296	152	304.0	121	152	100.0	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0231	true	3273126122143738745	0	27	0	134	1476	300	عليه وسلم غسلا فسترته فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين-------------------------------------- ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم -مضمض واستنشق	231	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0166	false	484712641044526294	167	202	827	1000	1466	300	عليه وسلم غسلا وسترته فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق	166	6511020490880680296	133	248.0	106	173	76.87861633300781	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0232	true	-1107335235087174420	169	206	854	1037	1488	300	صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة امراة قلت لانس اوكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة عن انس تمت--- تسع نسوة	232	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0167	false	7103023933454957500	38	75	183	367	1529	300	صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال-- قلت لانس اوكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم تسع نسوة	167	6511020490880680296	173	329.5	137	186	93.01074981689453	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0234	true	2737220284304469461	12	44	77	231	1501	300	باب غسل المذي والوضوء منه 20 فيه--------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فساله فقال تمت توضا واغسل ذكرك	234	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0167	false	7103023933454957500	183	224	949	1149	1529	300	باب غسل المذي والوضوء منه 207 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن علي ------------قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فسال- فقال---- توضا واغسل ذكرك	167	6511020490880680296	133	229.0	106	217	61.290321350097656	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0235	true	-534426296673695097	29	78	134	362	1508	300	عاءشة انه ذكر لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما 22 وفيه وقالت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------ كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم	235	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0168	false	41457568373806538	12	78	57	373	1510	300	عاءشة فذكرت-- لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما ابن المنتشر اسم فاعل من انتشر 209 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم	168	6511020490880680296	201	360.0	156	318	63.20754623413086	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0235	true	-534426296673695097	176	230	877	1132	1508	300	باب تخليل الشعر حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه 23 فيه------------------------- عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث غرفات ثم غسل ساءر جسده	235	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0168	false	41457568373806538	112	170	553	831	1510	300	باب تخليل الشعر 210 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن ان- قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مر-ات ثم غسل ساءر جسده	168	6511020490880680296	209	374.5	164	280	74.64286041259766	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0236	true	-6400913703154617252	248	283	1240	1413	1498	300	غسل مواضع الوضوء مرة اخري 24 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة انها وضعت للنبي--- صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي بساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه----------------------------------------------------------------------------- ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده	236	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0169	false	-7739997631823351577	0	73	0	357	1486	300	غسل مواضع الوضوء مرة اخري 212 حدثنا يوسف بن عيسي قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا الاعمش عن سالم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده	169	6511020490880680296	152	261.0	120	357	42.577030181884766	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0238	true	5179832969025874946	32	56	158	273	1499	300	باب اذا ذكر في المسجد انه جنب خرج كما هو ولا يتيمم 25 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا	238	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0169	false	-7739997631823351577	258	300	1288	1486	1486	300	باب اذا ذكر في المسجد انه جنب خرج كما هو ولا يتيمم 213 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا-	169	6511020490880680296	105	193.5	84	199	52.76382064819336	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0238	true	5179832969025874946	56	87	273	420	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا تمت مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر وصلينا معه قا------ل المءلف من	238	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0170	false	-4747574631751513359	0	31	0	149	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا---- مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا معه تابعه عبد الاعلي عن	170	6511020490880680296	136	251.0	106	153	88.88888549804688	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0240	true	-2891462255077110438	8	131	37	621	1417	300	باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر والتستر افضل وقال بهز بن حكيم ---------------------------------------------------عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم تمت ان الله احق ان يستحيا منه من الناس 27 فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي وقال-ت والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	240	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0170	false	-4747574631751513359	173	279	891	1409	1519	300	باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر افضل 215 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هر--------------------------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج -----في اثره يقول ثوبي يا ------------------------حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	170	6511020490880680296	442	838.5	352	637	69.38775634765625	84	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0240	true	-2891462255077110438	123	175	581	821	1417	300	انه لندب------ بالحجر---------- ستة----- او سبعة ضربا بالحجر 28 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغني-ك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	240	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0171	false	799584015856436941	227	280	1152	1398	1488	300	انه لندب استقر بالحجر حالة كونه ستة اثار او سبعة 216----------- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناد-ه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	171	6511020490880680296	221	388.5	172	262	84.35114288330078	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0244	true	-7799023162673404483	240	300	1235	1536	1536	300	باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره وقال عطاء يحتجم الجنب ويقلم اظفاره ويحلق راسه وان لم يتوضا 33 فيه------------- انس--------------------------------------------- كان صلي الله عليه وسلم يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة 34 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------ هريرة---- لقيني----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت منه واتيت الرحل فاغتسلت ثم-	244	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0173	false	-1995436955456678780	29	117	161	590	1466	300	باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره 218 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان------------------- يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة زريع بزاي فراءمصغر زرع 219 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت ف----اتيت الرحل فاغتسلت ثم	173	6511020490880680296	201	284.5	159	453	44.3708610534668	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0245	true	3392761873965617218	256	298	1216	1416	1423	300	باب كينونة الجنب في البيت 35 فيه عاءشة قالت---------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يرقد وهو جنب ويتوضا 36 وفيه --------------------------------------------------------عمر انه------------------ سال النبي صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال تمت نعم اذا توضا احدكم فليرقد وهو جنب	245	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0173	false	-1995436955456678780	146	206	719	1010	1466	300	باب كينونة الجنب في البيت اذا توضا قبل ان يغتسل كينونة الجنب مصدر كان يكون واصله كينونة بتشديد الياء ثم خفف كهين AUTO باب نوم الجنب 220 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال---- نعم اذا توضا احدكم فليرقد وهو جنب	173	6511020490880680296	125	157.5	94	296	42.22972869873047	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0252	true	-2774682735269699976	268	300	1335	1474	1474	300	عاءشة----- خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله------------------- وانا ابكي قال تمت ما لك انفست قلت نعم قال تمت ان هذا شء- كتبه الله علي بنات-	252	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0175	false	8217963839218665355	245	280	1266	1423	1517	300	عاءشة تقول خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قال---- ما لك انفست قلت نعم قال---- ان هذا امر كتبه الله علي بنات	175	6511020490880680296	129	214.0	100	165	78.18181610107422	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0252	true	-2774682735269699976	235	266	1180	1329	1474	300	باب كيف كان بدء الحيض وقول الرسول------------------ هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر	252	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0175	false	8217963839218665355	45	80	263	430	1517	300	باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر	175	6511020490880680296	145	277.0	114	167	86.82634735107422	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0253	true	-99011058660167958	188	259	930	1269	1457	300	باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله 2 فيه عاءشة-------------------------------------------------------------------- كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض 3 وفيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب -قال عروة كل ذلك علي هين--------------- وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل----- راس رسول الله -------------------وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها	253	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0176	false	-8444461856399972673	34	152	180	755	1492	300	باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله 225 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض ارجل بضم الهمزة وتشديد الجيم امشط الشعر وارسله 226 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني هشام عن عروة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل تعني راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها	176	6511020490880680296	321	576.5	254	575	55.826087951660156	62	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0254	true	3772110326696569814	145	182	732	917	1535	300	باب قراءة الرجل في حجر امراته وهي حاءض وكان ابو واءل يرسل خادمه وهي حاءض الي ابي رزين لتاتيه بالمصحف فتمسكه بعلاقته 4 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان رسول------ الله-------------- يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران	254	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0176	false	-8444461856399972673	210	271	1037	1347	1492	300	باب قراءة الرجل في حجر امراته وهي حاءض وكان ابو واءل يرسل خادمه وهي حاءض الي ابي رزين فتاتيه بالمصحف فتمسكه بعلاقته بعلاقته بكسر العين المهملة وبالقاف 227 حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين سمع زهيرا عن منصور بن صفية ان امه حدثته ان عاءشة حدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران	176	6511020490880680296	167	277.0	133	310	53.870967864990234	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0255	true	-541638847136139890	256	282	1297	1428	1514	300	ام سلمة------- قالت بينا انا مع النبي------------------- مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال تمت انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	255	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0177	false	-1832058616141147194	14	44	58	211	1555	300	ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال---- انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	177	6511020490880680296	127	227.5	102	157	80.89171600341797	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0256	true	-8201869060680633589	127	171	647	869	1537	300	باب مباشرة الحاءض 6 فيه عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي من اناء واحد كلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض 7 وقالت مرة ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في ثوب	256	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0177	false	-1832058616141147194	200	300	1023	1555	1555	300	باب مباشرة الحاءض 229--------------------------------------------------------- وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض فاتزر بتاء مشددة بعد الهمزة كذا ثبت في النسخ وقال المطرزي الصواب ااتزر بهمزتين ثانيتهما فاء افتعل من الازار وقطع الزمخشري بخطا الادغام وجوزه ابن مالك وقال هو مقصور علي السماع كاتزر واتكل ومنه قراءة ابن محيصن فليءد الذي اءتمن البقرة بالف وصل وتاء مشددة 230 حدثنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور-	177	6511020490880680296	145	254.0	117	590	24.576271057128906	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0258	true	6033192089998284154	3	98	12	465	1535	300	ابو سعيد -------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال تمت يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار -قلن ولم يا رسول الله قال تمت تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال تمت اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال تمت فذلك من نقصان عقلها قال تمت اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال تمت فذلك من نقصان دينها	258	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0178	false	-1454534244235960676	149	238	782	1215	1533	300	ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال---- يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال---- تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال ا----ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال---- فذلك من نقصان عقلها ا--------ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال---- فذلك من نقصان دينها	178	6511020490880680296	421	790.0	333	461	91.32321166992188	82	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0259	true	685485709041641862	40	179	193	886	1519	300	باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان الرسول يذك------------------ر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان نخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة ال عمران 64 الاية قال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا جنب وقال الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------121 10 فيه--------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة انها حاضت بسرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف---------------------------------------------قال لها النبي صلي الله عليه وسلم تمت ان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	259	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0179	false	8894522991781587041	61	266	307	1339	1498	300	باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و يا----اهل الكتاب تعالوا الي كلمة ال عمران و--------قال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك غ-----ير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا جنب وقال الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام كنا نءمر ان نخرج الحيض ببناء نخرج للمفعول ورفع الحيض ونخرج بنون مضمومةبالبناء للفاعل ونصب الحيض علي انه مفعول به 232 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت واللهاني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال ف----------ان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	179	6511020490880680296	613	1137.5	488	1059	57.884796142578125	116	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0271	true	4569674358964990272	152	211	774	1053	1513	300	باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض 17 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية---------------------------- قالت تمت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهور اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال	271	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0180	false	2729612157682229031	207	296	1038	1449	1466	300	باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض 236 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد ابن زيد عن ايوب عن حفصة قال ابو عبد الله او هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----ت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطه-ر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال	180	6511020490880680296	268	492.0	211	416	64.42308044433594	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0272	true	-2672261553254086308	12	57	60	282	1507	300	عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل فقال تمت خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تمت تطهري بها قالت كيف قال تمت سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	272	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0181	false	5465874494674260784	92	134	459	668	1543	300	عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل -قال---- خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال---- تطهري بها قالت كيف قال---- سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	181	6511020490880680296	209	393.5	167	222	94.1441421508789	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0273	true	6786609364717108518	86	151	429	763	1542	300	باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض 19 فيه----------------------------------------------------------- عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي ف----------حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة -------------------------------------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد-الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت	273	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0182	false	-3239800995642034703	30	119	165	620	1507	300	باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض 239 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت	182	6511020490880680296	324	603.5	261	459	70.5882339477539	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0274	true	-2974442655269079360	72	110	372	552	1545	300	باب كيف تهل الحاءض بالحج والعمرة 20 فيه عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فقدمنا مكة فحض--------------------------------------------------------ت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة	274	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0182	false	-3239800995642034703	170	210	866	1058	1507	300	باب كيف تهل الحاءض بالحج والعمرة فقال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم------------------- بعمرة الي اخر كلامه قالت-------- فحضت ففيه دليل علي ان حيضها كان بفور يوم القدوم الي مكة قالت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة	182	6511020490880680296	109	165.5	84	236	46.186439514160156	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0275	true	-5728404876798863854	11	54	53	240	1482	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت ان الله ------وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق وما الاجل فيكتب في بطن امه	275	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0183	false	-8640758037391860845	164	206	792	978	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- ان الله عز وجلوكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق و---الاجل فيكتب في بطن امه	183	6511020490880680296	180	340.0	139	193	93.26425170898438	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0275	true	-5728404876798863854	250	299	1219	1480	1482	300	باب اقبال المحيض وادباره وكن نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة وبلغ بنت- زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	275	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0183	false	-8640758037391860845	220	269	1049	1311	1484	300	باب اقبال المحيض وادباره وكن نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	183	6511020490880680296	258	514.0	209	262	98.47328186035156	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0277	true	721025904315839569	264	300	1364	1545	1545	300	باب لا تقضي الحاءض الصلاة وقال جابر وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم تمت تدع الصلاة 23 فيه------------------------------------------------------------- معاذة ان امراة قالت لعاءشة اتجزء احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع-	277	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0184	false	-4746525602283091543	80	114	419	599	1569	300	باب لا تقضي الحاءض الص---------------------------------------------------------------لاة 242 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثتني معاذة ان امراة قالت لعاءشة اتجزي احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع	184	6511020490880680296	112	201.0	91	243	46.09053421020508	18	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0278	true	6617384753736252333	218	247	1123	1272	1542	300	ام سلمة------- قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال تمت انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	278	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0177	false	-1832058616141147194	14	44	58	211	1555	300	ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال---- انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	177	6511020490880680296	142	252.5	114	159	89.30817413330078	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0279	true	6804222409726702966	19	63	101	331	1598	300	باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي 25 فيه----------------------------------------------------- حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه	279	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0184	false	-4746525602283091543	246	300	1292	1569	1569	300	باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي 243 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشر-----ة وكانت اختي معه-	184	6511020490880680296	219	408.5	178	283	77.38516235351562	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0279	true	6804222409726702966	63	149	331	793	1598	300	في ست قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال تمت لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول تمت يخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة -قلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	279	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0185	false	-1198062531665529543	0	84	0	455	1545	300	في ست قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال---- لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول---- يخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	185	6511020490880680296	451	881.0	367	463	97.40821075439453	82	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0279	true	6804222409726702966	29	146	162	778	1598	300	حفصة---------- قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في- العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف-------- فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي- معه في ست -------قالت -كنا نداوي الكلمي ونقوم علي ال--------------مرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج -قال تمت لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد- الخير ودعوة المسلمين---------- فلما قدمت ام عطية --------سالتها اسمع-------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول تمت يخرج العو---------------------------اتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض ال-----------------------------مصلي قالت حفصة قلت الحيض فقالت---- اليس------- تشهد	279	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0393	false	917721802103382715	88	211	426	1075	1540	300	حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاء--ت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت -----------ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا --------------نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول------- الله ع-----------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال---- لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- الا قالت بابي قال ل----------يخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب--------------- والحيض----------------------------- ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت فقلت لها الحيض -قالت نعم اليس الحاءض تشهد	393	6511020490880680296	436	640.0	344	782	55.75447463989258	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0279	true	6804222409726702966	29	112	162	584	1598	300	حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها---------------------------------------- غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في س------ت قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي----- النبي صلي الله عليه وسلم اع--------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال تمت لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام -------------------------------------------------عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- قالت	279	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0655	false	-7480091260767144966	195	300	967	1485	1485	300	حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرج-----------ن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها -كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال---- لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا قالت-	655	6511020490880680296	364	598.0	288	539	67.532470703125	62	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0280	true	-1583943772744768560	46	133	238	659	1458	300	باب اذا حاضت في الشهر ثلاث حيض وما تصدق النساء في -------الحمل والحيض فيما يمكن من الحيض لقول الله------ ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة 228 ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في كل شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء الحيض يوم الي خمس عشرة ليلة وقال معتمر عن ابيه سالت ابن سيرين عن المراة تري الدم بعد قرءها بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك	280	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0185	false	-1198062531665529543	130	215	721	1134	1545	300	باب اذا حاضت في --شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل------- فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة---- ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في ---شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء الحيض يوم الي خمس عشر-----ة وقال معتمر عن ابيه سالت ابن سيرين عن المراة تري الدم بعد قرءها بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك	185	6511020490880680296	399	752.5	316	434	91.93548583984375	78	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0284	true	-445691427075632697	233	259	1147	1272	1469	300	ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال تمت هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	284	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0186	false	-8579231156580284562	41	66	207	328	1493	300	ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال---- هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	186	6511020490880680296	121	235.5	96	125	96.80000305175781	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0287	true	3718682707255817038	147	179	720	879	1501	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	287	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0186	false	-8579231156580284562	267	299	1329	1488	1493	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	186	6511020490880680296	159	318.0	127	159	100.0	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	0	168	0	827	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته 2 وفيه جابر --------قال النبي صلي الله عليه وسلم	288	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0187	false	-2846102599469415973	102	270	512	1340	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته كتاب التيمم كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	187	6511020490880680296	805	1574.0	640	835	96.40718841552734	162	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0292	true	5899297842097859287	78	147	408	751	1546	300	اخر الزمان 2--- باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا 3 فيه-------------------------------------------------------------------------------- عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	292	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0189	false	-6849845499793869349	163	249	826	1252	1495	300	اصل البعثة AUTO باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا 250 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	189	6511020490880680296	331	633.0	263	426	77.69953155517578	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0294	true	3955553545001634962	96	144	480	728	1517	300	صلي الله عليه وسلم ------وجدها عند اثارة البعير بعد انصراف المبعوثين من موضع طلبها ويتفق الحديثان بغير تعارض والحمد لله 3 باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم واقبل ابن	294	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0189	false	-6849845499793869349	252	300	1267	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها هو اسيد بن حضير كما جاء في رواية بعث اسيد بن حضير واناسا معه AUTO------------------------- باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم واقبل ابن-	189	6511020490880680296	158	271.0	126	254	62.2047233581543	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0296	true	-5675423569547796566	258	300	1291	1482	1482	300	سعيد بن عبد-الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر ابن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت ام-ا انت فلم تصل واما انا فتمعكت-	296	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0191	false	5741325346865022658	15	58	72	265	1492	300	سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر -بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت	191	6511020490880680296	188	360.0	147	194	96.90721893310547	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0297	true	-3282141208878053961	0	33	0	167	1521	300	فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تمت انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	297	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0191	false	5741325346865022658	58	86	265	409	1492	300	فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي----------------------- انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	191	6511020490880680296	144	272.0	116	167	86.22754669189453	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0299	true	8629828184921935844	29	256	134	1259	1478	300	باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن وابن عباس يجزءه التيمم ما لم يحدث وام ابن عباس وهو متيمم وقال يحيي بن سعيد لا باس بالصلاة علي السبخة والتيمم بها 8 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا -سرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم نوقظه حتي يكون هو المستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال تمت لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذ- هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال تمت ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال تمت عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار------ صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال تمت اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين	299	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0192	false	3494166111202554692	47	300	238	1503	1503	300	باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن---------- يجزءه التيمم ما لم يحدث وام ابن عباس وهو متيمم وقال يحيي بن سعيد لا باس بالصلاة علي السبخة والتيمم بها علي السبخة بفتحات وسين مهملة وخاء معجمة الارض المالحة وجمعها سباخ فاذا وصفت بها الارض كسرت الباء 255 حدثنا مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم يوقظ -حتي يكون هو يستي--قظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال---- لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل-- فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم -قال---- ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال---- عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال---- اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين-	192	6511020490880680296	1080	2065.5	862	1298	83.2049331665039	211	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0299	true	8629828184921935844	256	300	1259	1478	1478	300	او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء فقالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي-	299	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0193	false	6883691023617521976	0	44	0	219	1570	300	او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء ق-الت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي	193	6511020490880680296	217	426.0	174	220	98.63636016845703	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0299	true	8629828184921935844	109	273	520	1343	1478	300	ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم نوقظه حتي يكون هو المستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال تمت لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذ هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال تمت ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال تمت عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل ف---دعا فلانا كان يسميه ابو رجاء -نسيه عوف ودعا عليا فقال تمت اذهبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة	299	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0194	false	6104822886530375579	89	243	467	1282	1553	300	ثم عمر بن الخطاب الرابع اي ثم كان فالرابع منصوب علي انه خبره-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جليدا من الجلادة بمعني الصلابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ضير او لا يضير الضير والضرر بمعني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصابتني جنابة ولا ماء اي عندي او اجده او نحو ذلك لكنه اورده ظاهرا في نفي وجود الماء بالكلية ليكون ابلغ في بسط عذره فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء فنسيه عوف هو عمران بن حصين كما جاء في رواية مسلم بن زرير وقد اوردها البخاري في باب علامات النبوة في الاسلام فابغيا الماء اي اطلباه وهو من الثلاثي فهمزته همزة وصل يقال بغي الشء اذا طلبه وفي نسخة فابتغيا من الابتغاء------------------- مزادتين او سطيحتين -----------------------------------------قال الزركشي المزادة بميم مفتوحةوهي بمعني السطيحة القربة الكبيرة بزيادة جلدة فيها مثل الراوية قلت في المشارق قيل المزادة والراوية سواء وقيل الراوية ما زيد فيه جلد ثالث بين جلدين ليتسع وقيل المزادة القربة الكبير التي تحمل علي الدابة والسطيحة وعاء من جلدين سطح احدهما علي الاخر قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة	194	6511020490880680296	185	39.0	144	1261	14.670896530151367	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0300	true	-1564524164611777740	0	210	0	1100	1577	300	فجاءا بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال تمت فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس استقوا واس-قوا فسقي من سقي واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال تمت اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم تمت اجمعوا لها فجمع-- لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوه- في الثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تمت تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الرجل الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام	300	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0193	false	6883691023617521976	44	247	219	1294	1570	300	فجاءا بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال---- فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس اس-قوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال---- اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في --ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها---- تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا ا------لذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك-يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام	193	6511020490880680296	1063	2043.0	860	1106	96.11211395263672	195	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	25	84	131	426	1502	300	كتاب الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصلاة--------------------- كيف فرضت الصلاة- في الاسراء وقال--------------------------------------------- ابن عباس حدثني ابو سفيان في حديث هرقل فقال يامرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف 1 فيه انس --------قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري	308	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0197	false	2791468457989349304	249	300	1221	1458	1458	300	كتاب الص-----------------------------------لاة كتاب الصلاة AUTO باب كيف فرضت الصلوات في الاسراء 257 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري-	197	6511020490880680296	151	237.0	117	370	40.81081008911133	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	84	124	426	624	1502	300	ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا الحديث وذكر حديث الاسراء قال-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ففرض	308	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0198	false	9163959536909230036	0	54	0	254	1500	300	ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال	198	6511020490880680296	167	291.5	131	254	65.74803161621094	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	139	232	693	1140	1502	300	فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجع-ت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	308	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0199	false	-727622366762174678	0	93	0	448	1599	300	فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعني فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حباءل اللءلء واذا ترابها المسك	199	6511020490880680296	445	883.0	352	448	99.33036041259766	91	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	118	232	596	1140	1502	300	قال------ صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م-ا فرض الله -لك علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك------ فراجعت---- فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته ف----------------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق -بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	308	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1269	false	-8701107657170147170	21	129	99	629	1510	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله ع------------لي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال ف----راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي ف--------------قال راجع ربك فذكر م--------------ثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر-----------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي ال-----------سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	1269	6511020490880680296	407	653.5	320	624	65.22435760498047	69	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0314	true	3176115925214036681	178	272	903	1378	1514	300	باب وجوب الصلاة في الثياب وقو----له تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف 31 ومن صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ا--لا يطوف بالبيت عريان 3 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن المصلي قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	314	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0201	false	-4161288179230705353	77	227	419	1182	1531	300	باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف--- ومن صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يطوف بالبيت عريان ويذكر عن سلمة قال الزركشي هذا التعليق رواه ابو داود والنساءي وفي سنده موسي بن محمد وفي حديثه مناكير قاله البخاري في التاريخ فلذلك قال وفي اسناده نظر قال مغلطاي وخرجه ابن حبان في صحيحه وابن خزيمة ايضا وقال فيه هذا حديث مدني صحيح 259 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	201	6511020490880680296	461	879.5	369	766	60.18276596069336	88	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0317	true	7933900014030025203	1	39	4	183	1398	300	صلي----- في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب فقال له قاءل تصلي في ازار واحد -قال له انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد الرسول صلي الله عليه وسلم	317	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0202	false	-2475853951344348207	2	40	12	192	1492	300	صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب -قال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال--- انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد النبي- صلي الله عليه وسلم	202	6511020490880680296	171	311.0	134	185	92.43243408203125	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0318	true	7577251193551790775	148	246	692	1164	1422	300	باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به-------------------------- قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه وقالت ام هانء التحف النبي صلي الله عليه وسلم بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه 6 فيه عمر بن ابي سلمة ان نبي الله صلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه 7 وقال مرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه 8 وفيه ام هانء انها رات رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح يصلي ملتحفا في ثوب واحد	318	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0202	false	-2475853951344348207	157	214	792	1060	1492	300	باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به 262 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن ابي سلمة اخبره قال----------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه -----------ابن ا-------------------بي سلمة ---------بفتح اللام يصلي------- في ثوب واحد	202	6511020490880680296	193	256.0	145	498	38.75502014160156	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0320	true	4427123636998486629	13	38	52	169	1420	300	باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه 10 فيه--- ابو------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في	320	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0203	false	-6237415309278543665	264	300	1325	1495	1495	300	باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه 265 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي ص----لي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في-	203	6511020490880680296	99	172.0	78	175	56.57143020629883	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0320	true	4427123636998486629	144	216	659	1007	1420	300	باب اذا كان الثوب ضيقا 12 فيه جابر انه سءل------------------------------------------------------------------------- عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب واحد ----قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	320	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0204	false	-8308993568886330056	134	222	676	1101	1497	300	باب اذا كان الثوب ضيقا 266 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	204	6511020490880680296	326	621.5	258	425	76.70587921142578	65	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0322	true	5627644246859006880	105	198	517	972	1508	300	باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوس- لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلي علي ابن ابي طالب في ثوب غير مقصور 14 فيه المغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني وقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي فيه من	322	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0205	false	-7681168523079281588	81	215	422	1088	1501	300	باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلي علي------------------------------------------ في ثوب غير مقصور ينسجها قال السفاقسي قراناه بكسر السين وهو في اللغة بضمها وكسرها رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول يريد بعد تطهيره بالغسل في ثوب غير مقصور اي خام غير مدقوق 267 حدثنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن مغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي كنت مع	205	6511020490880680296	408	654.0	325	708	57.62711715698242	79	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0323	true	4430018507694856655	63	94	319	472	1511	300	باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها 15 فيه------------------------------------------------------------------------------------- جابر----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو	323	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0205	false	-7681168523079281588	248	300	1248	1501	1501	300	باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها 268 حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا -بن اخي لو-	205	6511020490880680296	145	250.0	116	255	56.86274337768555	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0323	true	4430018507694856655	94	118	472	596	1511	300	حللت ازارك فجعلت علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رءي بعد ذلك عريانا صلي الله عليه وسلم	323	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0206	false	8143029408781798278	0	24	0	124	1458	300	حللت ازارك فجعلت علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رءي بعد ذلك عريانا صلي الله عليه وسلم	206	6511020490880680296	124	248.0	100	124	100.0	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0325	true	-5472021797874719321	3	77	10	378	1511	300	باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء 16 فيه ابو---------------------------------------------------------- هريرة -----ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	325	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0206	false	8143029408781798278	57	145	292	724	1458	300	باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء 269 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي -----صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	206	6511020490880680296	343	639.5	274	437	78.48970031738281	65	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0326	true	-6669613716754886603	2	236	7	1195	1534	300	ابو سعيد وابو هريرة ان الرسول صلي الله عليه وسلم----------------------------- نهي عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء 19 وفيه ابو هريرة قال بعثني الرسول صلي الله------------------------------------------------------ عليه وسلم نءذن يوم النحر بمني ان لا يطوف بالبيت عريان قال ابو عبيد اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوب فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده قال وربما اضطجع فيه علي هذه الحال كانه يذهب الي انه لا يدري لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه والاتقاء بيديه فلا يقدر لادخالهما في ثيابه فهذا كلام العرب واما تفسير الفقهاء فهو عندهم مثل الاضطباع وهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره و--يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه --الا ان الاضطباع ان يدخل-- الثوب تحت يده اليمني ويبرز منكبه الايمن وقد ذكر البخاري في كتاب اللباس في حديث ابي هريرة وابي سعيد عن النبي تفسير اشتمال الصماء والاحتباء قال الصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتق--------يه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب وهو نحو ما حكاه ابو عبيد عن الفقهاء واختلف قول مالك في اشتم--------------ال الصماء اذا كان تحتها ثوب فمرة اجازها ومرة كرهها والاحتباء------- هو ان يحتزم بالثوب علي حقويه وركبتيه وفرجه باد كانت العرب تفعله لانه ارفق لها في جلوسها وفي حديث ابي سعيد وابي هريرة في اللباس قال الاحتباء ان يحتبي في ثوب وهو جالس ليس علي فرجه منه شء وقال الخطابي الاحتباء ان يجمع ظهره ورجليه بثوب	326	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0207	false	8724111271096600282	58	188	278	947	1504	300	ابي سعيد الخدري انه قال------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء عن اشتمال الصماء- قال مالك في العتبية هو ان يشتمل بالثوب علي منكبيه ويخرج يده اليسري من تحته وليس عليه مءزر ق--------------------------------------------ال ابو عبيد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفقهاء يقولون -----------------هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه وقال اهل اللغة هو ان يتجلل بالثوب فلا يرفع منه جانبا وعليه فيكو-----------------------------------------------------------------ن النهي لعدم قدرته -------------------------------------------علي ا---لاستعانة بيديه فيما يعرض له------------------------------------------------------------------- في الصلاة وان يحتبي قال السفاقسي--------------------------------------- والاحتباء بالثوب هو ان يحتزم بالثوب علي حقويه وركبتيه وفرجه اذ- كانت العرب تفعله لترتفق------- في جلوسها وكذلك فسره البخاري في كتاب اللباس وقا---------------------------------------------------------------ل الخطابي هو ا------ن يجمع ظهره ورجليه بثوب	207	6511020490880680296	368	418.5	285	1306	28.177640914916992	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0327	true	-7803381656019594820	194	300	989	1492	1492	300	جابر ان--------ه -----صلي في ثوب واحد و-----رداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبدا-لله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي هكذا كل من صلي بغير رداء اذا كان عليه قميص فلا يكره له ذلك ----------------------------احد م------ن العلما-ء الا ان مالكا ذكر عنه ابن عبد الحكم انه قال لا يصلي امام الا برداء الا من ضرورة وهذا علي الاستحسان في كمال احوال الاءمة ولو كان من جهة الوجوب لك-------ان الامام والماموم فيه سواء 12------------------------- باب ما يذكر في الفخذ قال ابو عبد الله ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه-	327	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0208	false	-5726514859603802695	85	190	407	920	1454	300	جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي هكذا وهو يصلي في ثوب ملتحف به بالرفع والنصب والجر وتوجيهها ما سبق في قوله يصلي في ثوب واحد مشتمل به ان يراني الجهال مثلكم قال الزركشي برفع مثل-------------------------------------------------- علي الصفة وهي وان كانت لا تتعرف بالاضافة فالموصوف قريب من النكرة لان اللا----------م فيه للجنس قلت ولك ان تجعله بدلا AUTO باب ما يذكر في الفخذ----------------- ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه	208	6511020490880680296	279	357.0	215	590	47.28813552856445	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0328	true	-4924802000258299092	0	60	0	287	1479	300	وسلم الفخذ عورة وقال انس بن مالك حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي	328	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0208	false	-5726514859603802695	190	248	920	1199	1454	300	وسلم الفخذ عورة وقال انس-------- حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي	208	6511020490880680296	279	549.5	221	287	97.2125473022461	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0328	true	-4924802000258299092	38	136	186	644	1479	300	وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي 21----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	328	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0209	false	6037612017656504534	3	167	17	835	1505	300	وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله هذا ال--تعليق قطعة من حديث اخرجه البخاري في الجهاد والتفسير وسياتي ان شاء الله تعالي وفخذه علي فخذي فثقلت بضم القاف-- ان ترض بالبناء للمعلوم فقوله فخذي منصوب بفتحة مقدرة وبالبناء للمجهول فهو مرفوع بضمة مقدرة قال الزركشي لا معني لادخاله في هذا الباب فانه ليس فيه انه لا حاءل بينهما بل الظاهر كونه مع الحاءل قلت سنتكلم عليه في محله ان شاء الله تعالي 275 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل ابن علية قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	209	6511020490880680296	427	783.0	332	822	51.94647216796875	87	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0329	true	7566745187166082803	39	84	197	416	1528	300	باب في كم تصلي المراة من الثياب وقال عكرمة لو وارت جسدها في ثوب جاز 22 فيه----------------------- عاءشة قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد اختلف	329	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0210	false	-2548545372601348324	213	260	1148	1384	1612	300	باب في كم تصلي المراة في الثياب 276 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد ------	210	6511020490880680296	173	295.5	135	242	71.48760223388672	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0330	true	7761644352999682737	75	132	400	683	1503	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي----ها 23 فيه عا-----------------------------------------------------------------------ءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال مرة------------------------------------------------------- كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	330	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0211	false	5697724926146912663	45	130	212	625	1498	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها 277 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	211	6511020490880680296	273	497.5	218	413	66.10169219970703	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0331	true	2620072794807051156	150	193	774	972	1502	300	باب ان صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهي عن ذلك 24------------ فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	331	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0211	false	5697724926146912663	200	281	1013	1404	1498	300	باب ان صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهي عن ذلك في ثوب مصلب اي فيه صلبان او تصاوير بفتح الراءعطفا علي مصلب بتقدير او ذي تصاوير فحذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه 278 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس---- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	211	6511020490880680296	192	354.5	150	395	48.60759353637695	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0333	true	1069121660665880743	0	156	0	740	1476	300	ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان بينهما سترة وصلي ابو هريرة علي ظهر المسجد بصلاة الامام وصلي ابن عمر علي الثلج 27 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حازم---- سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر -------ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه -----------------قال علي بن المديني- سالني احمد بن حنبل ---------عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي -------------------كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس لهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا	333	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0212	false	-4830773171377473883	52	261	258	1264	1480	300	ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان بينهما سترة وصلي ابو هريرة علي سقف المسجد بصلاة الامام وصلي ابن عمر علي الثلج ان يصلي علي الجمد بفتح الجيم وضمها مع سكون الميم الارض الصلبة والمراد به هنا الماء الجامد من شدة البرد قال القاضي في كتاب الاصيلي وابي ذر بفتح الميم والصواب السكون 279 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو عبد الله قال علي بن عبد الله سالني احمد بن حنبل رحمه اللهعن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا	212	6511020490880680296	723	1376.0	568	1006	71.86878967285156	145	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0333	true	1069121660665880743	159	198	752	946	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن فرس- فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام وذكر الحديث اختلف العلماء في الامام	333	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0213	false	-7339266674907922170	41	80	199	387	1524	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن فرسه فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل------- الامام	213	6511020490880680296	169	311.5	132	195	86.66666412353516	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	0	44	0	210	1476	300	وابو سعيد في السفينة قاءما وقال الحسن تصلي قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا 30 فيه انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت	336	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0213	false	-7339266674907922170	209	300	1083	1524	1524	300	وابو سعيد في السفينة قاءما وقال الحسن قا-----ءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا AUTO باب الصلاة علي الحصير وصلي جابر بن عبد الله وابو سعيد في السفينة انما ادخل هذا في ترجمة الصلاة علي الحصير لانهما اشتركا في ان الصلاة عليهما صلاة علي غير الارض 281 حدثنا عبد الله قال اخبرنا مالك عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت-	213	6511020490880680296	192	360.0	152	447	42.95302200317383	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	44	79	210	383	1476	300	الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	336	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0214	false	4777771301395354247	0	35	0	173	1546	300	الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	214	6511020490880680296	173	346.0	138	173	100.0	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	237	294	1161	1451	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه 31 فيه عاءشة انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح 32 وقالت مر---------------------------------------------------------------------------------------------ة ان النبي--------------------------------------- كان يصلي وهي بينه وبين القبلة علي فراش اهله اعتراض الجنازة	336	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0215	false	5081490081802657831	43	120	212	600	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح ابي النضر تقدم ضبطه بضاد معجمة 283 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهي بينه وبين القبلة علي فراش اهله اعتراض الجنازة	215	6511020490880680296	240	422.5	192	422	56.872039794921875	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	237	278	1161	1370	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه 31 فيه عاءشة انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	336	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0256	false	2153557278721133660	171	205	805	980	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	256	6511020490880680296	175	328.5	141	209	83.7320556640625	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0338	true	1296896334887821312	28	67	142	334	1595	300	باب السجود علي الثوب في شدة الحر وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كمه 34 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------ كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود	338	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0215	false	5081490081802657831	130	204	659	1035	1500	300	باب السجود علي الثوب في شدة الحر وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كمه والقلنسوة بفتح القاف واللام واسكان النون وضم السين المهملة وتخفيف الواو 284 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود	215	6511020490880680296	186	345.5	148	376	49.46808624267578	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0342	true	-2899784461847644773	235	293	1148	1460	1497	300	باب ق----بلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا--------------- في المغرب قبلة لقول الرسول لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا 41 فيه ابو ايوب الانصاري ان نب------ي الله ق----------ال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف	342	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0217	false	-7594778495734619888	240	300	1238	1554	1554	300	باب حكم قبلة اهل المدينة وحكم--------------------- المشرق ولا اشكال البتة والله الموفق 288 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ا----يوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها----- شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف-	217	6511020490880680296	203	296.5	161	347	58.501441955566406	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0342	true	-2899784461847644773	235	261	1148	1285	1497	300	باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة لقول الرسول------------------ لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا	342	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0217	false	-7594778495734619888	61	91	333	488	1554	300	باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا	217	6511020490880680296	133	253.0	107	155	85.80644989013672	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0346	true	6461085694723019761	27	102	136	504	1475	300	صلي النبي عليه السلا--------م قال ابراهيم لا ادري ازاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم -يسلم ثم ليسجد سجدتين	346	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0219	false	-7303468048814579555	9	86	43	417	1481	300	صلي النبي صلي- الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري -زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم -يسجد سجدتين	219	6511020490880680296	361	691.0	286	377	95.75596618652344	70	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0351	true	1188795898014744428	148	213	783	1109	1536	300	في القبلة---- لا يلزمه الاعادة وقد اشار البخاري في ترجمته الي هذا الاستدلال من حديث ابن مسعود فقال وقد سلم النبي عليه السلام في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه وذلك------------------------------------------------- ان انصرافه ------------واقباله علي الناس بوجهه بعد سلامه كان وهو عند نفسه في غير صلاة فلما بني علي صلاته بانه كان في وقت استدبار القبلة في حكم المصلي لانه لو خرج- من الصلاة لم	351	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0219	false	-7303468048814579555	151	222	739	1086	1481	300	في القبلة ومن لا يري-- الاعادة علي من سها فصلي----------- الي غير القبلة ذكر فيه انه عليه السلام------ سل------------------م في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي مستدلا بذلك علي ما تضمنته الترجمة ووجهه ان انصرافه عليه السلام واقباله علي الناس بوجهه بعد سلامه كان وهو عند نفسه في غير صلاة فلما مضي علي صلاته كان-------- وقت استدبار القبلة في حكم المصلي فيءخذ منه ان من اجتهد ولم	219	6511020490880680296	211	288.5	163	392	53.82653045654297	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0353	true	-4906342548617628145	103	170	520	824	1499	300	باب حك البزاق باليد من المسجد 51 فيه---------------------------------------------- انس ان نب------ي الله---------- راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في الصلاة فانه يناجي ربه و--ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه- ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	353	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0220	false	-2930752036267108382	26	106	147	515	1466	300	باب حك البزاق باليد من المسجد 293 حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته- فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	220	6511020490880680296	288	523.5	222	369	78.04878234863281	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0354	true	1687828197731867471	0	29	0	146	1451	300	الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري	354	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0220	false	-2930752036267108382	222	251	1088	1234	1466	300	الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري	220	6511020490880680296	146	292.0	117	146	100.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0355	true	-1603255612287763709	232	269	1112	1290	1458	300	عمر ان نب----------ي الله---------- سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها قال المءلف	355	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0222	false	-2358482499862524755	31	72	143	340	1508	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها بين الخيل -	222	6511020490880680296	169	309.0	133	198	85.3535385131836	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	44	115	213	579	1460	300	باب القسمة وتعليق القنو في المسجد قال ابو عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو وصنوان------------------------------------------------------------------------------ وقال ابراهيم يعني ابن طهمان عن عبد-العزيز بن صهيب عن انس ----------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء	356	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0222	false	-2358482499862524755	177	300	898	1508	1508	300	باب القسمة وتعليق القنو في المسجد قال---- ابن المنير نبه بالقسمة في المسجد علي ان البيع بخلاف ذلك لان القسمة تمييز حق ولا مغابنة فيها فلا ينبغي البيع في المسجد لدخول المفسدة فيه ولم يسق البخاري في هذا الباب حديثا لتعليق القنو قال ابن بطال اغفله وهو امر مشهور قال ابن الملقن وقد يقال انه اخذه من وضع المال في المسجد فيه بجامع ان كلا منهما وضع فيه للاخذ منه 301 وقال ابراهيم--------------- عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء-	222	6511020490880680296	291	487.5	232	630	46.19047546386719	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	115	226	579	1095	1460	300	فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	356	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0223	false	-1772317701027744982	0	111	0	516	1450	300	فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	223	6511020490880680296	516	1032.0	405	516	100.0	111	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	64	99	326	499	1460	300	وقال ابراهيم يعني ابن طهمان عن عبد-العزيز بن صهيب عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم	356	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1222	false	-7845897900613074515	261	296	1306	1474	1493	300	وقال ابراهيم ------بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم	1222	6511020490880680296	166	318.5	132	174	95.40229797363281	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	127	229	636	1110	1460	300	يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقل----------ه فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم -قال المهلب فيه	356	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1223	false	1746738030547649709	0	83	0	385	1461	300	يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا -قال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال------------- اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ----ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال----------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم بمال من البحرين	1223	6511020490880680296	366	636.0	286	485	75.46392059326172	75	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0358	true	3929712497408284986	96	139	461	666	1456	300	باب من دعي لطعام في المسجد ومن اجاب فيه 56 فيه انس-------------------------------------------------------------- وجدت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت ق-ال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن حوله قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم فيه	358	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0223	false	-1772317701027744982	230	286	1119	1384	1450	300	باب من دعا لطعام في المسجد ومن اجاب منه 302 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله سمع انسا قال وجدت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت فقال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن مع-ه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم سمع	223	6511020490880680296	183	323.5	142	268	68.28358459472656	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0359	true	1948362305675726128	21	52	99	255	1453	300	باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء 57 فيه------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	359	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0224	false	7714312110224580747	28	73	136	365	1484	300	باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء 303 حدثنا يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	224	6511020490880680296	150	282.5	120	229	65.50218200683594	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0360	true	6773541669132693622	1	26	5	129	1510	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجد----------هم وو-دت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- ففعل ذلك نبي الله	360	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0225	false	-5220595022795431462	63	90	310	448	1498	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله-انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله	225	6511020490880680296	114	196.5	91	139	82.01438903808594	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	0	50	0	261	1578	300	عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة 61 فيه عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	361	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0227	false	6702043885053258552	61	105	337	570	1631	300	عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول ا----------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	227	6511020490880680296	183	317.5	148	261	70.11494445800781	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	31	142	159	728	1578	300	عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة 62 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال قدم --نب----ي الله المدي----------نة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام الرسول في------------------هم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين السيوف فكاني انظر الي --نب----ي الله ----------علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل	361	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0228	false	3532131606959241000	131	300	682	1547	1547	300	عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ان اولءك بكسر الكاف لان الخطاب لمءنث وكذا الكاف في تلك او تيك الصور واولءك فيما ياتي بعد شرار الخلق جمع شركبحر وبحار قال السفاقسي واما اشرار فجمع شر كزند وازناد قاله يونس او جمع شرير كيتيم وايتام قاله الاخفش 306 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي- السيوف -كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل-	228	6511020490880680296	546	1005.5	438	872	62.61467742919922	100	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	142	211	728	1108	1578	300	الي ملا--- بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وكان فيه خرب ون----خل فامر الرسول------------------ بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والرسول------------------ معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره قال --	361	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0229	false	111455209547844245	0	78	0	421	1610	300	الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين و----فيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فاقام	229	6511020490880680296	364	681.0	297	425	85.64705657958984	63	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	76	196	394	1022	1578	300	انس قال---- قدم---------- نبي الله---------- المدينة فنزل --اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف---- فاقام الرسول فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي---- بني النجار فجا----ءوا متقلدين السيوف ف------كاني انظر الي -نبي الله------------------- علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و----كان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار ف-------قال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم--------- قبور المشركين وكان -فيه خرب ون--------خل فامر الرسول------------------------ بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع---- فصفوا النخل قبلة المسجد وجع----لوا عضادتيه الحجارة وجع-------لوا ينقلون---- الصخر وهم	361	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1418	false	-4327613702069151255	153	300	787	1527	1527	300	عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة -نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام------- فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي--- سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فك-------ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني -حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله -قال---- فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر --رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت و--بالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه --حجارة قال قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم-	1418	6511020490880680296	571	921.5	460	771	74.05966186523438	86	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0365	true	-2306337650402759165	194	292	970	1456	1493	300	عباس انك----سفت الشمس فصلي -نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع الصلاة جاءزة الي كل شء اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يقصد الصلاة اليه وقصد بها ا---------------------------------لله تعالي والسجود لوجهه خالصا ولا يضره استقبال شء من المعبودات وغيرها كما لم يضر الرسول ما راه في قبلته من النار وقال اشهب في المجموعة وان صلي الي قبلة فيها تماثيل لم يعد وهو مكروه 46 باب كراهية الصلاة في المقابر 66 فيه------------------------------------------------------- ابن عمر --قال نبي الله صلي الله عليه وسلم---- اجعلوا من صلاتكم في بيو----------تك------------------م ولا تتخذوها قبورا اختلف العلماء -----في الصلاة في	365	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0230	false	785778684500667227	19	127	78	626	1499	300	عباس قال انخسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع فلم ار منظرا كاليوم قط افظع بفاء وظاء معجمة وسياتي الكلام عليه في الكسوف وقال السفاقسي لا حجة فيه علي ما بوب له لانه عليه السلام لم يفعل ذلك مختارا وانما عرض عليه ذلك بغير اختيار لمعني اراده الله تعالي تنبيها لعباده AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب كراهية الصلاة في المقابر 309 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن ال-نبي----- صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا---------- في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا ولا تتخذوها قبورا -حمله البخاري علي منع الصلاة في	230	6511020490880680296	234	262.5	177	720	32.5	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0367	true	-6670181738437479132	148	174	714	846	1476	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر------------- انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل	367	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0230	false	785778684500667227	157	186	786	931	1499	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل	230	6511020490880680296	132	258.0	106	145	91.03448486328125	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0368	true	-6016666720791092041	222	300	1163	1569	1569	300	باب نوم المراة في المسجد 72 فيه---------------------------------------------------------- عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت--- حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت-	368	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0231	false	790450250095564092	151	242	793	1261	1552	300	باب نوم المراة في المسجد 312 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت	231	6511020490880680296	400	770.5	324	468	85.47008514404297	74	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0369	true	8114725105026212159	0	41	0	207	1488	300	فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني	369	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0231	false	790450250095564092	242	283	1261	1468	1552	300	فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني	231	6511020490880680296	206	411.0	165	207	99.51690673828125	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0369	true	8114725105026212159	202	249	1023	1244	1488	300	باب نوم الرجال في المسجد وقال------------- انس قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة وقال عبد-الرحمن بن ابي بكر الصديق كان اصحاب الصفة الفقراء 73 فيه ابن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان ينام وهو شاب اعزب لا اهل له في مسجد النبي عليه	369	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0232	false	-3478253094656220317	183	263	977	1375	1551	300	باب نوم الرجال في المسجد وقال ابو قلابة عن انس قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة وقال عبد الرحمن بن ابي بكر -------كان اصحاب الصفة الفقراء كان اصحاب الصفة الفقراء الصفة هي السقاءف التي في مءخر المسجد واصحاب الصفة اسم كان والفقراء خبرها ويجوز العكس 313 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع قال اخبرني عبد الله انه كان ينام وهو شاب اعزب لا اهل له-في مسجد النبي صلي -	232	6511020490880680296	198	299.5	157	407	48.64864730834961	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0373	true	-7407564699430199403	0	35	0	187	1529	300	جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	373	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0234	false	-6837520406414165935	36	71	170	357	1570	300	جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	234	6511020490880680296	187	374.0	152	187	100.0	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0373	true	-7407564699430199403	50	97	253	508	1529	300	مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله بالل-------------------بن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	373	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0235	false	4686380265738294877	0	51	0	274	1555	300	مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	235	6511020490880680296	251	498.0	204	274	91.60584259033203	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0374	true	-426589393057320863	63	149	334	771	1552	300	باب التعاون في بناء المسجد وقول الله ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله التوبة 17 الاية 78 فيه عكرمة ان---- ابن عباس قال له ولابنه---- انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي به ثم انشا فحدثنا حتي اتي علي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه --نبي الله صلي الله عليه وسلم ف-نفض التراب عنه ويقول ويح عمار-------------------- يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	374	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0235	false	4686380265738294877	72	158	395	844	1555	300	باب التعاون في بناء المسجد 319 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي ابن عباس------- ولابنه علي انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي--- ثم انشا يحدثنا حتي ات----ي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي----- صلي الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	235	6511020490880680296	352	589.5	281	468	75.21367645263672	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0377	true	-6470692966228299584	6	66	29	317	1480	300	ابو سلمة ---------------------انه سمع حسان بن ثابت--------- يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله------------------- اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم قال المءلف---------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس في --حديث هذا الباب بيان ان حسان انشد شعرا ف----ي المسجد بحضرة النبي وقد ذكر البخاري هذا الحديث في كتاب بدء الخلق	377	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0236	false	1049299180738682083	76	159	370	782	1500	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم انشدك الله بفتح الهمزة وضم الشين ونصب الاسم الشريف و يروي بالله اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس الزركشي ليس في الحديث تصريح بالتبويب لانه لم يذكر انه اجاب في المسجد لكن ذكره----------- البخاري في---------------- بدء الخلق	236	6511020490880680296	207	295.0	159	444	46.621620178222656	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	271	300	1356	1507	1507	300	باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذي والعيدان 88 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال الرسول صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا-	379	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0238	false	3674243298692743697	162	221	819	1121	1542	300	باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذي والعيدان باب كنس المسجد نبه علي شرعية مثل هذا ولا يتخيل انه ترفيه للمصلين واشتغال بالدنيا وزينتها 325 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال النبي- صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا	238	6511020490880680296	137	247.0	111	303	45.21452331542969	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	111	171	546	822	1507	300	كعب بن مالك------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه قال --------------	379	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0238	false	3674243298692743697	60	125	320	618	1542	300	كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه كشف سجف حجرته قال	238	6511020490880680296	273	530.0	213	298	91.6107406616211	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	111	168	546	809	1507	300	كعب بن مالك------ انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي يا ك----------------عب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال	379	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0243	false	3205307913258732848	70	144	340	682	1485	300	كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب ابن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب-------------------- قد فعلت يا رسول الله قال	243	6511020490880680296	227	393.5	176	366	62.02185821533203	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	114	168	558	809	1507	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر -قال---- قد فعلت يا رسول الله -قال	379	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1058	false	-3377810182572989723	0	69	0	323	1506	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال	1058	6511020490880680296	220	364.5	173	340	64.70587921142578	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0380	true	7013717100309702143	272	300	1390	1527	1527	300	باب الاسير او الغريم يربط في المسجد وكان شريح يامر الغريم ان يحبس الي سارية المسجد 90 فيه ابو----------------------------- هريرة قال الرسو---------------------ل ان عفريتا من الجن تفلت علي-	380	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0239	false	1241469930895348752	169	209	838	1026	1483	300	باب الاسير او الغريم يربط في المسجد 328 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي	239	6511020490880680296	73	87.0	57	188	38.82978820800781	13	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0381	true	896807184354945830	0	44	0	216	1487	300	البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان---- رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص 53 قال روح فرده خاسءا	381	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0239	false	1241469930895348752	209	253	1026	1243	1483	300	البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص ق---ال روح فرده خاسءا	239	6511020490880680296	212	413.5	169	220	96.36363983154297	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0382	true	5322190997003331330	269	300	1320	1477	1477	300	باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم 92 فيه----------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب الرسول صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي-	382	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0240	false	814416500600819730	210	256	1074	1302	1522	300	باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم 330 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي- صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي	240	6511020490880680296	147	264.0	118	229	64.192138671875	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0383	true	-3975710320363481830	0	27	0	128	1522	300	المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليها فقال-- يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها قال	383	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1470	false	-3959280540143074944	212	239	1049	1179	1479	300	المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي	1470	6511020490880680296	124	238.5	97	130	95.38461303710938	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0385	true	5565730229359076773	0	76	0	350	1445	300	ابو بكر الصديق------ فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبكي ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذ------ا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	385	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0241	false	-5011090448378785221	204	282	1005	1360	1435	300	ابو بكر رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبك- ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي------ لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	241	6511020490880680296	337	642.0	262	362	93.09392547607422	72	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	90	153	449	740	1461	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله قم فاقضه	388	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0238	false	3674243298692743697	64	121	335	600	1542	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه----------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب ق--------ال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال---------- قم فاقضه	238	6511020490880680296	226	399.5	176	316	71.51898956298828	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	49	163	244	788	1461	300	فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب اءتني بهذين فجءته بهما فقال من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم 100 وفيه كعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله -في الم------------------سجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب -بن مالك ق-------ال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله------------------- قم فاقضه قال بعض الناس اما انكار عمر-------------------------- رفع الصوت في المسجد	388	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0243	false	3205307913258732848	0	166	0	793	1485	300	فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما -قال من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد بزاي ابن خصيفة بخاء معجمة مضمومة مصغر 335 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب ابن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه فارتفعت اصوا-تهما ظن ابن بطال ان البخاري بوب علي جواز رفع الصوت في المسجد	243	6511020490880680296	510	845.0	401	795	64.15093994140625	97	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	91	153	453	740	1461	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله------------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك -------------قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله -قال رسول الله------------------- قم فاقضه	388	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1058	false	-3377810182572989723	0	77	0	361	1506	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي ---كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	1058	6511020490880680296	274	464.5	215	372	73.65591430664062	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0389	true	-4093309783169917521	145	201	717	1015	1503	300	ابو واقد الليثي-------------------------------- بينما الرسول ف-ي المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله------------------- وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله -------------------قال الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	389	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0078	false	-3519237777397745770	19	109	80	540	1520	300	ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	78	6511020490880680296	287	479.0	232	460	62.39130401611328	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0389	true	-4093309783169917521	145	209	717	1062	1503	300	ابو واقد الليثي---- بينما الرسول في الم------------------------سجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله------------------- وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله -------------------قال الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه -اجمع العلما--ء علي جواز التحلق والجلوس في المسجد	389	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0245	false	-5672323259290695273	53	130	257	654	1505	300	ابي واقد الليثي قال بينما --رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فاما احدهما فراي فرج----------ة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه بينما رسول الله صلي الله عل--يه وسل---م في المسجد	245	6511020490880680296	301	508.5	240	414	72.70531463623047	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0391	true	-8723042670082059487	0	53	0	281	1529	300	الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله------------------- طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	391	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0245	false	-5672323259290695273	227	284	1130	1430	1505	300	الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيه ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	245	6511020490880680296	280	547.0	227	300	93.33333587646484	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0391	true	-8723042670082059487	14	53	72	281	1529	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	391	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0876	false	-7945688580331202427	190	229	951	1163	1513	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	876	6511020490880680296	194	358.0	158	216	89.81481170654297	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0391	true	-8723042670082059487	14	53	72	281	1529	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	391	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1404	false	7219492051035754033	11	51	51	266	1473	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1404	6511020490880680296	206	397.5	167	215	95.81395721435547	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0392	true	-2882621125750905551	161	205	827	1065	1526	300	عليه السلام-- ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك اصابعه 108 وفيه ابو هريرة صلي بنا ال----------------------------------------------------------------------------------رسول------------------------ احدي صلاتي العشاء جميعا صلي ب------------------------------------------نا ركعتين ثم -----قام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها----------- ووضع يده اليمني علي اليسري فاتكا عليهما وشبك بين اصابعه	392	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0247	false	3393836508778952958	4	81	18	409	1506	300	عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك اصابعه خلاد بخاء معجمة مفتوحة 341 حدثنا اسحاق قال حدثنا ابن شميل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري و-------------شبك بين اصابعه	247	6511020490880680296	178	299.0	143	404	44.05940628051758	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0393	true	-3630676410107289944	88	145	452	744	1531	300	باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها الرسول صلي الله عليه وسلم 109 وكان---------------------------------------------------------------------------------- سالم------------ يتحري اماكن من الطريق -يصلي فيها و-----ان اباه كان يصلي فيها وانه ر----------اي ال--------رسول يصلي في تلك الامكنة في حديث طويل قال المءلف انما كان يصلي ابن عمر في المواضع التي صلي فيها النبي علي وجه التبرك بتلك الامكنة	393	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0248	false	400196703144208516	9	81	41	396	1491	300	باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها ال-نبي صلي الله عليه وسلم 342 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة وحدثني نافع عن----------------------- ابن عمر -------انه كان يصلي في------------------------ تلك الامكنة	248	6511020490880680296	203	254.5	160	410	49.5121955871582	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	165	205	867	1070	1554	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	394	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0086	false	759010557570809703	6	44	23	213	1520	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	86	6511020490880680296	189	361.5	151	203	93.10344696044922	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0398	true	-5602651289040164708	26	57	127	294	1557	300	باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها 119 فيه سلمة ان كان يصلي عند	398	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0253	false	7074077607818336069	12	42	61	226	1563	300	باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها وراي ابن عمر رجلا يصلي بين --	253	6511020490880680296	140	270.5	115	167	83.83233642578125	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0399	true	-8199244626561924847	107	232	548	1215	1527	300	باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر ------------------------------------------------------------وال--رحل 124 فيه ابن عمر ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم ك----ان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت ا-رايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ ال----رحل فيعدله فيصلي الي اخرته هذه الاشياء كلها جاءز الاستتار بها والصلاة اليها وكذلك تجوز الصلاة الي كل شء طاهر وقوله كان ياخذ الرحل يعني ينزله عن الناقة من اجل حركتها وزوا--لها ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند هبوب الركاب وقوله هبت الركاب زالت عن مواضعها وذهبت تقول العرب هبت الناقة في السير تهب هبا تحركت وهب الناءم من نومه يهب هبوبا قام والركاب الابل 88------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الصلاة الي السرير 125 فيه-------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي------------------- فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي	399	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0254	false	-1786322728330788990	118	284	582	1471	1565	300	باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل 357 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي----- صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته او قال مءخره وكان ابن عمر رضي ال-------------------------------------------------------------------------------له عنهيفعله يعرض بفتح اوله اي يجعلها عرضا في قبلته وقيل بضم الاول قال القاضي والاول اوجه ويقال عرض العود علي الاناء يعرضه ويعرضه بضم راء المضارع وكسرها هب------------------ت الركاب بتشديد الموحدة---------------------------------------------- تحركت واضطربت الي اخرته بالمد وكسر الخاء المعجمة او قال مءخره بالهمز وتشديد الخاء وفتحها المراد بكل منهما ما يستدبره الراكب من الرحل والافصح الاخرة AUTO باب الصلاة الي السرير 358 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي	254	6511020490880680296	385	557.5	307	1037	37.12632751464844	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0400	true	475957285815696897	6	104	29	483	1412	300	ابو سعيد انه كان يصلي يوم جمعة----- الي ----سترة فا---------راد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	400	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0255	false	5712971344814279721	159	260	791	1260	1452	300	ابا سعيد الخدري ف---ي يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	255	6511020490880680296	440	849.5	344	472	93.2203369140625	91	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0401	true	-495048595199185757	228	278	1114	1343	1438	300	باب اثم المار بين يدي المصلي 127 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جهيم سمع الرسول----- صلي الله عليه وسلم يقول لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	401	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0256	false	2153557278721133660	30	121	151	566	1476	300	باب اثم المار بين يدي المصلي 360 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله مولي بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه--------- لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	256	6511020490880680296	203	358.5	157	431	47.099769592285156	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0404	true	4593244187230206516	3	46	11	253	1543	300	عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت الرسول صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي الرسول------------------ فانسل من بين رجليه	404	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0256	false	2153557278721133660	250	295	1195	1443	1476	300	عاءشة---- ذكر عندها ما يقطع الصلاة------- الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت ال-نبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه	256	6511020490880680296	220	402.0	179	260	84.61538696289062	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0407	true	-765107959586253737	24	180	135	927	1546	300	باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من الاذي 135 فيه ابن مسعود --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظروا الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد الرسول------------------------ وضعه بين كتفيه وثبت الرسول سا------------------جدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة------------- وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت الرسول سا------------------جدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله------------------- الصلاة قال اللهم عليك بق----------------------------------ريش ثلاثا ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبدا-لله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	407	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0258	false	7431621693056825089	79	281	394	1409	1499	300	باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من الاذي 365 حدثنا احمد بن اسحاق السورماري قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة عليها السلام وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ------ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	258	6511020490880680296	754	1395.0	603	1023	73.70478820800781	139	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0408	true	4316179414035724712	201	276	1044	1402	1516	300	عليهم 1 فيه ابن شهاب ان عمر بن عبد-العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة ابن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث او ان جبريل هو الذي اقام	408	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0259	false	5059160536355386481	193	300	1001	1500	1500	300	علي مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة -بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل -----صلي الله عليه وسل---م نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث او ان جبريل هو----- اقام-	259	6511020490880680296	320	570.0	252	514	62.25680923461914	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0412	true	1789552110591215372	272	300	1387	1516	1516	300	حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر------------- فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء-	412	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0261	false	-8591836939001818890	110	140	566	708	1531	300	حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها-لجرء	261	6511020490880680296	128	240.0	102	143	89.51049041748047	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0414	true	-1405095829159733235	232	270	1216	1399	1535	300	عبد-الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	414	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0263	false	-3861668375230111508	126	165	648	830	1516	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	263	6511020490880680296	179	347.0	141	184	97.28260803222656	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0416	true	4367095688201463139	77	108	368	521	1444	300	ذر قال اذن مءذن النبي--------- عليه السلام الظهر فقال ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة حتي راينا فء التلول	416	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0267	false	6311716900781039755	70	103	357	517	1500	300	ذر قال اذن مءذن النبي صلي الله عليه وسل--م الظهر فقال ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة حتي راينا فء التلول	267	6511020490880680296	148	280.0	117	162	91.35802459716797	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0417	true	3720208155076573636	129	167	615	809	1478	300	فقام عبدا-لله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا الحديث 14 وفيه ابو برزة كان الرسول صلي الله عليه وسلم	417	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0098	false	4184508093154055595	78	109	377	532	1501	300	فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	98	6511020490880680296	153	291.0	123	195	78.46154022216797	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0417	true	3720208155076573636	95	156	455	755	1478	300	فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ولا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي---- فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبدا-لله بن حذافة------- فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا	417	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0269	false	460242246469754081	0	64	0	311	1494	300	فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي -قال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا	269	6511020490880680296	297	570.5	236	312	95.19230651855469	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0421	true	-6910984366189280730	256	290	1254	1436	1489	300	بلغه ان قوما من المنافقين ينالون منه ويعجزونه عن بعض ما يسالونه عنه فتغيظ عليهم وقال لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به واما بكاء الناس فانهم خافوا نزول العذاب------ المعهود في الامم الخالية	421	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0269	false	460242246469754081	94	126	457	628	1494	300	بلغه ان قوما من المنافقين ينالون منه ويعجزونه عن بعض ما يسالو----نه فتغيظ عليهم وقال لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به وبكي----- الناس خوف-------- نزول العذاب العام المعهود في الامم الخالية	269	6511020490880680296	159	292.0	128	188	84.57447052001953	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0422	true	-3104528749373564976	208	282	1052	1431	1508	300	باب تاخير الظهر الي العصر 16 فيه ----------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان ال------------------رسول صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء -قال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي قوله س--------بعا يريد المغرب والعشاء و ثمانيا----- الظهر والعصر وق-د تاول مالك في هذا الحديث انه كان في مطر كما تاوله ايوب وهو قول الشافعي وهذا الحديث حجة في اشتراك اوقات الصلوات وهو يرد قول الشافعي ان بين اخر وقت الظهر واول وقت العصر فاصلة لا تصلح	422	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0270	false	-1930812822230689894	17	106	88	532	1520	300	باب تاخير الظهر الي العصر 381 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي صلي بالمدينة سبعا يعني المغرب والعشاء و-ثمانيا يعني الظهر والعصر فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة كذ---------------ا تاوله مالك وهو قول الشافعي رضي الله عنه ---------------------------وهو يرد علي من زعم- ان بين اخر وقت الظهر واخر وقت العصر فاصلة لا تصلح	270	6511020490880680296	269	402.0	211	488	55.12295150756836	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0426	true	-5919265559339967077	21	63	101	303	1528	300	ابو امامة قا-ل صلينا مع عمر بن عبد-العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	426	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0271	false	6655928934218473568	20	63	92	296	1506	300	ابا امامة يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	271	6511020490880680296	199	388.0	157	204	97.54901885986328	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	39	84	206	420	1540	300	باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 28 فيه--- ابو------------------------------------------------ هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	432	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0273	false	7731637872429178711	122	178	657	922	1532	300	باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 388 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	273	6511020490880680296	209	404.0	165	265	78.86792755126953	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	91	114	450	573	1540	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار	432	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0273	false	7731637872429178711	277	300	1410	1532	1532	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار-	273	6511020490880680296	122	239.0	100	123	99.1869888305664	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	114	175	573	911	1540	300	عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي رب-- اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله------- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	432	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0274	false	9125410517728724986	0	63	0	347	1575	300	عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	274	6511020490880680296	338	662.5	277	347	97.40634155273438	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	177	238	919	1252	1540	300	ابو موسي قال الرسول----------- صلي الله عليه وسلم---- مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال -----------------------------اكملوا بقية------------------------------------------------------------------------------- يومكم----- ولكم- الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان وقت----- العصر قالوا لك ما عم------------------------------------------------------------------------------------------------لنا فاستاجر قوما--- فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	432	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0865	false	-1783739410387198617	86	206	463	1084	1549	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قال-ا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	865	6511020490880680296	293	453.0	234	622	47.106109619140625	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0436	true	-7641781236460554967	227	257	1181	1339	1569	300	والصبح كانوا او كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس فالمعني كان-----------وا مع النبي مجتم-------------------عين او لم يكونوا مجتمعين فانه صلي الله عليه وسلم ---كان يصليها بغلس ولا يصنع	436	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0275	false	-2604310652016316668	262	300	1364	1554	1554	300	والصبح كانوا او كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس قال ابن بطال معناه كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم مجتمعين او لم يكونوا مجتمعين فانه صلي الله عليه وسلم ما كان يصليها بغلس ولا يصنع-	275	6511020490880680296	145	268.5	116	191	75.91622924804688	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0437	true	1197195522047122321	114	265	553	1337	1518	300	عبد-الله بن مغفل ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال-------- وتقول الاعراب هي العشاء قا------------------------------------------------------------------ل المهلب انما كره ان يقال للمغرب العشاء والله اعلم لان التسمية من الله و-----رسوله لا تترك لراي احد لقوله تعالي وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم البقرة 31 قال غيره وهذا يدل انه لا يجب ان يقال للمغرب العشاء الاولي---------------------------- كما تقول العامة وينبغي ان تفرد كل صلاة باسمها ليكون ابعد ل-----------------------ها من الاشكال الا العتمة----------- فانها قد صحت في الاثار الثابتة لها اسمان العتمة والعشاء 17 باب ذكر العشاء والعتمة ومن راه واسعا فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقال العشاء لقوله ------ومن بعد صلاة العشاء النور 58 ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب الرسول صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها	437	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0277	false	-4487275709221498359	25	181	122	922	1521	300	عبد الله -المزني ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال الاعراب وتقول-------- هي العشاء لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب اي لا تتبعوهم في تسميتهم قال المهلب------------------------------------------ لان التسمية من الله ومن الرسول ل-ا تترك لراي احد ------------ورده ابن المنير ب------------------------------------------انه لا خلاف في جواز الوضع والاصطلاح ولو قلنا ان الاصل توقيف ولو كان كما -قال امتنع مجاز النقل وانما السر في النهي سد الذريعة لءلا تسمي عشاء فيمتد وقتها من غروب الشمس اخذا من لفظ العشاء فانه لا يخص الغروب بل هو ممتد جدا AUTO-------------------- باب ذكر العشاء والعتمة ومن راه واسعا قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعالي ومن بعد صلاة العشاء النور--- ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب ال-نبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها	277	6511020490880680296	504	759.5	399	932	54.07725143432617	84	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0439	true	-3829654123576185001	219	254	1143	1312	1565	300	في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج------------------------- فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا انه من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم	439	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0278	false	-5464759667732847937	4	44	22	215	1479	300	في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا ان- من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم	278	6511020490880680296	168	319.0	133	194	86.59793853759766	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0442	true	8922051346169282488	47	83	225	418	1512	300	ابن عباس قا-ل اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة---------------------- فخرج الرسول و--------------------------------------------------------------------------قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا	442	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0278	false	-5464759667732847937	184	241	905	1195	1479	300	ابن عباس يقول اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا	278	6511020490880680296	184	336.5	149	290	63.44827651977539	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0443	true	1532387895001531544	140	181	674	871	1467	300	باب وقت العشاء الي نصف الليل --------------------------------------------------------------------قال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يستحب تاخيرها 44 فيه انس اخر النبي صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها	443	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0279	false	-1029201898195620452	58	103	294	515	1463	300	باب وقت العشاء الي نصف الليل 395 حدثنا عبد الرحيم المحاربي قال حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال اخر النب---------ي صلي الله عليه وسلم ص-----------------------------------لاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها	279	6511020490880680296	146	240.5	114	265	55.09434127807617	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0444	true	-7060961979836743041	64	119	316	579	1533	300	باب فضل صلاة الفجر 45 فيه--------------------------------------------------- جرير ان نب-----------------------ي الله---------- اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او قال لا تضاهون في رءيته فان استطعتم ا--لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها طه	444	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0279	false	-1029201898195620452	154	225	783	1127	1463	300	باب فضل صلاة الفجر 396 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال لي جرير بن عبد الله كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او لا---- تضاهون-في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها طه	279	6511020490880680296	249	438.0	197	349	71.3467025756836	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0448	true	-4636868886262715312	272	298	1403	1531	1538	300	باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس 52 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان النبي--------- عليه السلام نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	448	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0281	false	4949336767820181181	181	230	903	1141	1498	300	باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس 402 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسل--م نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	281	6511020490880680296	116	191.5	92	240	48.33333206176758	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0449	true	54840513751190106	0	55	0	274	1535	300	ابن عمر -ان -----نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها واذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي ترتفع واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب 54 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي ------------------------------------عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب	449	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0282	false	-2613441710218240139	27	120	151	603	1545	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي ترتفع واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب تابعه عبدة حاجب الشمس هو حرفها الاعلي من قرصها سمي بذلك لانه اول ما يبدو منها كحاجب الانسان 404 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين وعن صلاتين نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب	282	6511020490880680296	212	350.5	167	497	42.65593719482422	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0449	true	54840513751190106	66	96	328	487	1535	300	الصلاة قبل غروب الشمس 55 وزاد فيه قال معاوية---- انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليهما ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	449	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0283	false	87832793696374624	23	54	111	273	1463	300	التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليه-ا ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	283	6511020490880680296	133	229.5	104	163	81.5950927734375	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0451	true	-7275755289266265917	169	249	871	1266	1523	300	باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها وقال كريب عن ام سلمة قالت صلي الرسول صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر 57 وفيه- عاءشة ق-لت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله ------حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا يعني الركعتين بعد العصر وكان عليه السلا-------------م يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	451	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0283	false	87832793696374624	62	134	312	666	1463	300	باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها 457 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا-------------------------------------------------------------- عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي انه سمع عاءشة قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	283	6511020490880680296	264	453.0	208	416	63.46154022216797	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0454	true	6564830052368465581	145	189	742	956	1515	300	باب الاذان بعد ذهاب الوقت 61 فيه ابو----------------------------------------------------------------------- قتادة --------قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته	454	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0283	false	87832793696374624	240	300	1175	1463	1463	300	باب الاذان بعد ذهاب الوقت 409 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال سرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته-	283	6511020490880680296	194	350.0	154	293	66.21160125732422	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0454	true	6564830052368465581	189	238	956	1204	1515	300	فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي--------- عليه السلام وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا الناس فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	454	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0284	false	-4582689286781599321	0	50	0	249	1503	300	فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسل--م وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا------ فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	284	6511020490880680296	237	450.5	189	257	92.2178955078125	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0456	true	-728236908491165925	162	217	803	1067	1485	300	باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت 62 فيه------------------------------------------------------- جابر------------ ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا	456	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0284	false	-4582689286781599321	232	300	1180	1503	1503	300	باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت 410 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال النبي صل----ي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا-	284	6511020490880680296	243	438.5	193	331	73.41389465332031	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0460	true	-9078040877317538892	181	300	948	1527	1527	300	باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء 66 فيه -----------------------------------------------------قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس انتظرنا الرسول صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون في خير ما انتظروا الخير 67 وفيه عبدالله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال صلي النبي عليه السلا--------م صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي فق-------------------ال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة النبي ---------------الي ما-	460	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0286	false	1500421053875374605	17	194	95	954	1484	300	باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء 412 حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا ابو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس --نظرنا ال-نبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون ب--خير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم راث بثاء مثلثة ابطا جيراننا بكسر الجيمجمع جار 413 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي- الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس مء-----ة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله عليه السلامالي ما	286	6511020490880680296	526	951.0	415	870	60.45977020263672	100	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0462	true	8042190208508524585	160	190	802	953	1471	300	عبد-الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان الرسول صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان	462	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0286	false	1500421053875374605	269	300	1334	1484	1484	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي- صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان-	286	6511020490880680296	146	274.0	117	152	96.0526351928711	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0462	true	8042190208508524585	190	300	953	1471	1471	300	ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي عليه السلا--------م بعشرة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر ثم ان ابا بكر تعشي عند الرسول------------------ ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال ف--------شبعوا وصارت-	462	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0287	false	-8855628689139122359	0	116	0	549	1440	300	ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي- الله عليه وسلم بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قا---ل وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر و--ان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت	287	6511020490880680296	499	933.5	392	555	89.909912109375	99	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0462	true	8042190208508524585	160	284	802	1397	1471	300	عبد-الرحمن بن ابي بكر ---------------ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان الرسول صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان-------------- اربع ف--------خامس او سادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي عليه السلا--------م بعشر----------------ة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم بين----نا وبين بيت ابي بكر ثم ان ابا بكر تعشي عند الرسول------------------ ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال---- فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا	462	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1324	false	6466081367862258358	159	299	814	1484	1487	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي- الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر وثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال ا-مراتي وخادميبين بيتنا وبين بيت ابي بكر --وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او----- ضيفك قال او-- عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت---- فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال--------------- لا اطعمه ابدا	1324	6511020490880680296	529	874.0	413	703	75.24893188476562	96	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0463	true	1505634600589691757	0	88	0	407	1500	300	اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر----- فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي ال--ان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي--------- عليه السلام فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ففرقنا اثني عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل فاكلوا منها اجمعون او كما قال فيه	463	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0287	false	-8855628689139122359	116	208	549	970	1440	300	اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الا ان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسل--م فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل فاكلوا منها اجمعون او كما قال وان	287	6511020490880680296	398	763.5	310	423	94.08983612060547	82	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0463	true	1505634600589691757	0	87	0	403	1500	300	اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي--------- عليه السلام فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ف-فرقنا اثني عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل ف--------------------اكلوا منها اجمعون او كما قال	463	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1325	false	-1703618667069914249	16	101	76	470	1432	300	اكثر مما كانت قبل---- فنظر ابو ------بكر فاذا شء------- او اكثر -قال لامراته يا اخت بني فراس------- قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مم-ا قبل---- بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كا-------ن الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسل--م فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فتفرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال اكلوا منها اجمعون او كما قال	1325	6511020490880680296	352	614.0	275	433	81.29330444335938	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0465	true	-6142284388018266554	189	217	997	1155	1598	300	ابن عمر قا-----ل كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل	465	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0288	false	-1891677968937224478	271	300	1416	1578	1578	300	ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل-	288	6511020490880680296	156	299.0	129	163	95.70552062988281	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0465	true	-6142284388018266554	217	240	1155	1273	1598	300	بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر اف-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	465	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0289	false	325877400574122426	0	24	0	119	1546	300	بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر او لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	289	6511020490880680296	117	228.0	94	119	98.31932830810547	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0468	true	-8836720523293631161	251	300	1241	1479	1479	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر-	468	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0289	false	325877400574122426	196	245	1007	1246	1546	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حثي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر	289	6511020490880680296	236	465.0	188	239	98.74476623535156	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0472	true	3900379023345239661	251	299	1282	1509	1515	300	بالاذان من الدماء 8 فيه------------------------------------------------------- انس بن مالك قال ان الرسول صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يغز -----بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف----- وان لم يسمع اذانا اغار عليهم---- فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب	472	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0291	false	-8399498729595817922	0	61	0	291	1497	300	بالاذان من الدماء 419 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك---- ان النبي- صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب	291	6511020490880680296	212	371.5	166	296	71.62162017822266	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0473	true	-3409126711456835063	90	127	476	656	1501	300	باب ما يقول اذا سمع المنادي 9 فيه ابو سعيد الخدري ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن 10 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية---------- مثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله	473	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0291	false	-8399498729595817922	130	170	652	843	1497	300	باب ما يقول اذا سمع المنادي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------420 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث قال حدثني عيسي بن طلحة انه سمع معاوية يوما فقال مثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله	291	6511020490880680296	75	30.0	59	296	25.33783721923828	14	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0477	true	-2758458586605554152	255	288	1326	1480	1542	300	ابن عباس انه خطبهم في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة -امره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	477	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0293	false	-7902776504183165207	84	115	420	565	1538	300	ابن عباس---------- في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	293	6511020490880680296	144	274.0	113	155	92.90322875976562	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0478	true	766197779602049391	141	183	719	914	1504	300	باب اذان الاعمي اذا كان له من يخبره 14 فيه ابن عمر ان النبي----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم ---قال وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت -----قال	478	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0294	false	7455847870517012801	24	83	136	404	1526	300	باب اذان الاعمي اذا كان له من يخبره 424 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم ثم قال وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت حتي يقال	294	6511020490880680296	173	315.5	136	268	64.55223846435547	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0480	true	-4309195247051127727	203	238	1024	1200	1495	300	باب قول النبي عليه السلا--------م لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال من رواية عاءشة قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بلالا ي----ءذن بليل فقال عليه السلا-----------------م كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر	480	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0738	false	3233042490696372018	133	227	692	1153	1495	300	باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال باب لا يمنعنكم سحوركم اذان بلال السحور بفتح السين ما يءكل في السحر قال ابن بطال ولم يصح عند البخاري لفظ الترجمة فاستخرج من حديث عاءشة ولفظها قد رواه الترمذي وقال حسن 1101 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر والقاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر	738	6511020490880680296	146	218.5	113	462	31.60173225402832	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0481	true	-5523837535442325435	107	150	505	731	1496	300	مسعود قال الرسول صلي الله عليه وسلم---- لا يمنعن احدكم ------------اذان بلال من سحوره فانه يءذن------------- ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا ومد- زهير بسبابتيه--------------------------- عن يمينه وشماله	481	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0294	false	7455847870517012801	140	193	683	964	1526	300	مسعود عن النبي-- صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او احدا منكماذان بلال من سحوره فانه يءذن او يناديبليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها عن يمينه وشماله	294	6511020490880680296	214	372.5	172	283	75.61837768554688	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0483	true	-6246768918909175437	11	167	49	857	1526	300	قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي عليه السلا--------م يبتدرون السواري حتي يخرج الرسول------------------ وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال--------------------------- شعبة لم يكن بينهما الا قليل وترجم له بين كل اذانين صلاة لمن شاء قال بعض الفقهاء اما كم بين الاذان والاقامة في الصلوات كلها فلا حد في ذلك اكثر من اجتماع الناس وتمكن دخول الوقت واما قوله بين كل اذانين صلاة فانه يريد بين الاذان والاقامة موضع صلاة لمن شاء لا خلاف في ذلك بين العلماء الا المغرب وحدها فانهم اختلفوا في الركوع قبلها فاجازه احمد واسحاق واحتجا بهذا الحديث واباه ساءر الفقهاء وسياتي الكلام في ذلك مستوعبا ان شاء الله 15------------------------------------------- باب من انتظر الاقامة 22 فيه--------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة قال	483	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0295	false	-556167466762964347	130	242	666	1240	1557	300	قال كان المءدن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عثمان بن جبلة بجيم وموحدة ولام مفتوحات AUTO باب من انتظر الاقامة 428 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة كان	295	6511020490880680296	393	481.5	314	973	40.39054489135742	71	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0484	true	5404353181605061717	179	229	866	1127	1485	300	باب من قال ي-ءذن في السفر مءذن واحد 23 فيه------------------------------------------------------ مالك بن الحويرث قال اتيت الرسول صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما شفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	484	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0296	false	-6512147723790380863	184	245	916	1227	1515	300	باب من قال ليءذن في السفر مءذن واحد 430 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث---- اتيت النبي- صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليوذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	296	6511020490880680296	245	451.0	197	316	77.53164672851562	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0484	true	5404353181605061717	0	73	0	368	1485	300	عن عاءشة قال سويد سكب يريد اذن والسكب الصب واصله في الماء يصب وقد يستعار فيستعمل في القول والكلام كقول القاءل افرغ في اذني كلاما لم اسمع مثله وانشد ابن دريد لا يفرغن في اذني مثلها وفي الحديث ويل لاقماع القول وهم الذين يسمعون ولا يعملون به شبه اذانهم بالاقماع يصب فيها الكلام صب الماء في الاناء وهذا الذي رواه سويد عن ابن المبارك له وجه في الصواب ولا يدفع ذلك رواية من	484	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0296	false	-6512147723790380863	25	54	135	279	1515	300	عن عاءشة قال سويد سكب يريد اذن قال الخطابي وهو ا-------------------ستعارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبه اذانهم بالاقماع يصب فيها الكلام صب الماء في الاناء وهذا------------------------------ له وجه لكنه ------لا يدفع---- رواية من	296	6511020490880680296	125	186.5	99	368	33.96739196777344	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0485	true	-7125656514240680518	157	198	790	986	1521	300	نافع ع-----ن ابن عمر اذن في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا ان يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر	485	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0297	false	-6908142479395922162	72	113	384	582	1533	300	نافع قال اذن ابن عمر---- في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا--- يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر	297	6511020490880680296	183	335.5	144	205	89.26829528808594	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0486	true	-5780312107087942232	141	209	744	1081	1586	300	باب هل يتتبع المءذن فاه ها-هنا وها-هنا وهل يلتفت في الاذان ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه 28 وفيه ابو جحيفة انه راي بل----الا يءذن فجعلت اتتبع فاه ها-هنا وها-هنا ------------بالاذان	486	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0297	false	-6908142479395922162	131	200	675	998	1533	300	باب هل يتتبع المءذن فاه ها هنا وها هنا وهل يلتفت في الاذان ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل اح----------------------يانه باب هل يتبع المءذن------------ فاه ها هنا وها هنا وهل يلتفت في الاذان	297	6511020490880680296	294	531.5	234	357	82.35294342041016	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0487	true	-6630194886952426228	237	300	1169	1488	1488	300	باب قول الرجل فاتتنا الصلاة وكره ابن سيرين ان يقول فاتتنا الصلاة ليقل لم ندرك وقول الرسول صلي الله عليه وسلم اصح 29 فيه ابن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع الرسول صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا-	487	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0298	false	-7565645140507507830	4	60	27	308	1573	300	باب قول الرجل فاتتنا الصلاة 432 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله --------------------------------------بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا	298	6511020490880680296	229	393.5	183	320	71.5625	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0492	true	8684658479131541387	12	58	64	287	1499	300	باب هل يخرج من المسجد لعلة 33 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل	492	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0298	false	-7565645140507507830	174	241	954	1274	1573	300	باب هل يخرج من المسجد لعلة 433 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم ابن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل	298	6511020490880680296	209	399.5	166	320	65.3125	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0494	true	5014518537174582975	133	203	717	1064	1584	300	الجماعة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة----- لم يطعها 37 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي--- صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب ليحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء وقوله لقد هممت ان امر بحطب	494	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0299	false	-151157754437715293	134	231	676	1155	1536	300	الصلا-ة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة عليه لم يطعها عياش بمثناة من تحت مشددة وستين معجمة AUTO باب وجوب صلاة الجماعة 435 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء------ لقد هممت ان امر بحطب	299	6511020490880680296	318	587.0	252	486	65.43209838867188	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0496	true	-8465374766895796528	158	250	787	1236	1502	300	صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة 39 وفيه ابو سعيد مثله 40 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال -قال رسول الله صلا-------------------ة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة -------------قوله بسبع وعشرين درجة وخمس وعشرين ضعفا	496	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0300	false	1968929929256530857	89	208	463	1056	1534	300	صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة ابن خباب بخاء معجمة مفتوحة فموحدة مشددة فالف فموحدة 437 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة تضعف علي صلاته في بيته و---في سوقه خمسا وعشرين ضعفا	300	6511020490880680296	390	687.5	306	596	65.43624114990234	75	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0497	true	3601544453202054625	121	176	650	921	1599	300	ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة هذه درجة وهي نية الصلاة في جماعة وقوله لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فهذه درجة ثانية وقوله فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه وهذه درجة ثالثة والدرجة الرابعة قوله ان احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	497	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0300	false	1968929929256530857	154	198	802	1007	1534	300	ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة--------------------------------------- لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط- عنه بها خطيءة---------------------- فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال----- احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	300	6511020490880680296	171	286.0	134	272	62.867645263671875	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0502	true	-2465137709022941404	18	46	85	240	1571	300	الشهداء خمس- المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه	502	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0301	false	4507975633848387008	0	28	0	156	1536	300	الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه	301	6511020490880680296	155	305.0	127	156	99.35897064208984	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0503	true	8304326199244838735	201	253	1008	1258	1504	300	باب فضل العشاء في الجماعة 46 فيه------------------------------------------------------- ابو------------ هريرة قال قال رسول----- الله---------- ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد	503	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0301	false	4507975633848387008	156	225	838	1169	1536	300	باب فضل العشاء ني الجماعة 440 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني ابو صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا -لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد	301	6511020490880680296	239	431.0	188	332	71.98795318603516	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0507	true	-3158008215902022113	242	300	1218	1510	1510	300	فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقلت له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام--- مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد الرسول------------------ من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد-	507	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0304	false	-5292215068751518712	0	63	0	314	1478	300	فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد	304	6511020490880680296	286	544.5	229	314	91.08280181884766	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0508	true	495722098432190086	0	33	0	161	1484	300	ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي------------------- ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش وكان النبي ي-------------------صلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	508	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0304	false	-5292215068751518712	63	104	314	512	1478	300	ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه -قيل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	304	6511020490880680296	159	287.0	126	199	79.89949798583984	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0509	true	3854791396689379418	40	122	204	586	1471	300	باب الرخصة في المطر والعلة ان يصلي في رحله 53 فيه----------------------------- ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال 54 وفيه عتبان بن مالك انه كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله------------------- يا رسول الله انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي	509	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0304	false	-5292215068751518712	187	247	934	1227	1478	300	باب الرخصة في المطر والعلة ان يصلي في رحله 445 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عتبان بن مالك ك----ان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي	304	6511020490880680296	208	344.5	163	430	48.372093200683594	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0509	true	3854791396689379418	113	300	544	1471	1471	300	فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي الحديث اجمع العلماء علي ان التخلف عن الجماعات في شدة المطر والظلمة والريح وما اشبه ذلك مباح بهذه الاحاديث الا تري ان عتبان بن مالك سال النبي عليه السلام ان يصلي في بيته مكانا يتخذه مصلي اذا كان المطر والسيل ففعل ذلك فدل ان شهود الجماعات سنة لانه لما سقط عنه الاتيان الي الجماعة وجاز له ان يصليها في بيته منفردا وبقوله الا صلوا في الرحال علم انها سنة ولو كانت الصلاة لا تجوز في البيوت الا جماعة لما ترك الرسول بيانه لامته لان الله اخذ عليهم ميثاق البيان لهم ولقال لعتبان لا تصح لك في مصلاك هذا صلاة منفردة حتي يجتمع معك فيه غيرك فصح قول الجماعة ان الجمع سنة واذا وسع التخلف عن الجماعة للظلمة والمطر فالتخلف لعذر المرض مثله وقد قال ابراهيم النخعي ما كانوا يرخصون في ترك الجماعة الا لخاءف او مريض 37 باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر 55 في-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ---------------------ابن عباس انه خطب في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض -كانهم انكروا فقال-	509	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0305	false	3997234716807706800	176	277	886	1360	1466	300	فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي قال وهذا يدل علي صحة صلا---------------------------ة المنفرد اذ لو لم تصح لبينه -------------------------------------------------------------عليه السلام له و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ي-------صح لك في مصلاك هذا صلا-------ة حتي تجتمع فيه مع- غيرك AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر 446 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد ابن زيد قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله ابن الحارث قال خطبنا ابن عباس-------- في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فكانهم انكروا فقال	305	6511020490880680296	285	426.0	220	1051	27.11703109741211	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0510	true	-2673152911605451074	191	250	963	1270	1517	300	باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكا---------------------------------------------ن ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ 58 فيه عاءشة قال عليه السلام اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء 59 وفيه ان رسول الله ق-------------------ال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	510	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0306	false	-8572533344801339723	212	257	1064	1279	1501	300	باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة 448 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	306	6511020490880680296	128	196.0	101	371	34.501346588134766	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0512	true	6352235901941171991	171	300	804	1425	1425	300	باب فيمن كان في حاجة اهله فاقيمت الصلاة فخرج 62 فيه---------------------------------------------------- الاسود قال سالت عاءشة ما كان الرسول------------------ يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله يعني في خدمة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج اليها لما لم يكن يذكر في هذا الحديث انه ازاح عن نفسه هيءة مهنته دل ان المرء له ان يصلي مشمرا وكيف كان من حالاته لانه انما يكره له التشمير وكفت الشعر والثياب اذا كان يقصد بذلك الصلاة وكذلك قال مالك انه لا باس ان يقوم الي الصلاة علي هيءة جلوسه وبذلته-------------------------------------------------- وفيه ---------------------------ان ال---------اءمة والعلماء يتولون خدمة امورهم بانفسهم وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك من فعل الصالحين 41 باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم صلاة النبي------------------- وسنته 63 فيه م------------------------------------------------------------------------الك بن الحويرث انه قال في مسجد ابي قلابة- اني لاصلي بكم وما-	512	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0307	false	219626157795258307	62	219	297	1094	1500	300	باب --من كان في حاجة اهله فاقيمت الصلاة فخرج 450 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله تعن---ي خدمة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي الصلاة في مهنة اهله بميم مفتوحة وحكي كسرها فاذا حضرت الصلاة خرج قال ابن المنير وفيه من الفقه رفع خيال من يتخيل ان الصلاة لها اهبة خاصة فيستعد لها ولا يفعلها متصلا بحواءج الدنيا حتي ياخذ لها اهبتها وهذا تنطع وانما المقصود البدار وقد كره الصحابة ان يحرموا غب الاحلال والمذاكير تقطر ماء استبشاعا لترك اهبة الاحرام قبله بايام فانكر عليه السلام ذلك AUTO-------------- باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وسنته 451 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث --------في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما	307	6511020490880680296	289	388.5	225	1040	27.788461685180664	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0513	true	-510207536214361619	0	31	0	152	1551	300	اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي ي-------------------صلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا---- وكان الشيخ- يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض في الركعة الاولي	513	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0307	false	219626157795258307	219	255	1094	1268	1500	300	اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا قال وكان --شيخا يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض في الركعة الاولي	307	6511020490880680296	149	271.0	118	176	84.65908813476562	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0513	true	-510207536214361619	100	163	502	821	1551	300	باب اهل العلم والفضل احق بالامامة 64 فيه----------------------------------------------------------------------- ابو------------ موسي قال مرض النبي------------------- فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مر-ي ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي بالناس في حياة	513	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0308	false	9146841450825858747	16	94	82	468	1532	300	باب اهل العلم والفضل احق بالامامة 452 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا حسين عن زاءدة عن عبد الملك بن عمير قال حدثني ابو بردة عن ابي موسي قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالن------------------------------------اس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي بالناس في حياة	308	6511020490880680296	276	497.0	221	422	65.40284729003906	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0515	true	-4072572512869821586	154	190	800	965	1495	300	باب من قام الي جنب الامام لعلة 68 فيه------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق ان يصلي بالناس في مرضه----------------------- فوجد من----------------------------- نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس	515	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0309	false	-3967656803674906224	239	300	1176	1457	1457	300	باب من قام الي جنب الامام لعلة 456 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------- ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس-	309	6511020490880680296	149	248.0	116	289	51.55709457397461	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0515	true	-4072572512869821586	190	228	965	1147	1495	300	فلما راه ابو بكر استاخر فاوما اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	515	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0310	false	3195225244641405835	0	38	0	182	1469	300	فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	310	6511020490880680296	179	355.0	141	182	98.35164642333984	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	159	285	776	1381	1448	300	باب من دخل ليءم الناس فجاء الامام الاول فتاخر الاول او لم يتاخر جازت صلاته 69 فيه------------------------------------------------------------ سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر ------------يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم	516	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0310	false	3195225244641405835	159	300	794	1469	1469	300	باب من دخل ليءم الناس فجاء الامام الاول فتاخر الاول او لم يتاخر جازت صلاته 457 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنهيديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم-	310	6511020490880680296	597	1148.5	473	677	88.18315887451172	122	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	180	296	877	1433	1448	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر ف--------------------------------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والن---------------------------------------------اس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يدي-----------ه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ فلما انصرف --------------قال يا	516	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0455	false	-5338971138840051274	132	248	630	1183	1424	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد ---------------------------حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس ---------------------------قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي----------------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنهيده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في ا--------------------------------------------------لصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا	455	6511020490880680296	288	372.5	221	695	41.43885040283203	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0517	true	4240608800414971962	0	48	0	230	1518	300	ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	517	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0311	false	-2102440140055137150	15	63	68	299	1495	300	ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	311	6511020490880680296	227	449.0	179	231	98.26839447021484	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0520	true	4729703302753957964	32	85	156	437	1525	300	باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم 70 فيه--------------------------------------------------------------- مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي------------------- ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي------------------- رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	520	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0311	false	-2102440140055137150	84	159	411	793	1495	300	باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم 458 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	311	6511020490880680296	274	501.0	222	382	71.72774505615234	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0521	true	-7904211060105553653	163	256	802	1272	1502	300	باب انما جعل الامام ليءتم به وصلي الرسول في مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس وقال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد 72 فيه----------------------------------------------------- عاءش---------------------------------ة قالت لما------------------------------ مرض------------------------------------------ النبي عليه السلام قال ض--------------------------------------------عوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال------------------- اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا	521	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0311	false	-2102440140055137150	212	300	1076	1495	1495	300	باب انما جعل الامام ليءتم به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------459 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا-	311	6511020490880680296	182	128.5	145	691	26.338640213012695	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0521	true	-7904211060105553653	231	300	1148	1502	1502	300	لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل --فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله -قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق ثلاث مرات---------------------------------------- والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة فارسل رسول الله--------------- الي ابي بكر---- يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله------------------- يامرك ان تصلي بالناس-	521	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0312	false	-9124873738776701252	0	85	0	433	1464	300	لي ماء في المخضب قالت فقع--د فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام-لصلاة العشاء الاخرة فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس	312	6511020490880680296	329	561.0	263	436	75.4587173461914	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	0	80	0	390	1536	300	فقال ابو بكر---------------- يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان الرسول------------------ وجد في نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه الرسول------------------ بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر---- فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة -----رسول الله ----------والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي قاعد 73 وفيه عاءشة قال--ت صلي النبي عليه	522	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0312	false	-9124873738776701252	85	174	433	863	1464	300	فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصل------اة ابي بكر --------------------------والنبي صلي ال-له عليه	312	6511020490880680296	338	589.5	264	463	73.00215911865234	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	77	205	375	1042	1536	300	صلي النبي عليه السلام وهو شاك في بيته-------- فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 74 وفيه------------------------------------------------------------------ انس قال ركب--- رسول الله----------------------- فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحم---------------------------د واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون ق-----------------ال الحميدي قوله واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي عليه السلام بعد ذلك جال-------------------------سا والناس خلفه قياما ولم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر م--------------ن فعله عليه السلام قال ---	522	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0313	false	-5058924253208107343	80	245	402	1229	1520	300	صلي ال-له عليه وسلم---------- في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا وهو شاك اي موجع 461 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعود- فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال ابو عبد الله قال الحميدي قوله -اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي------------ بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قياما -لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم فجحش قال	313	6511020490880680296	602	1099.0	482	853	70.5744400024414	105	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0528	true	-6263399501868899162	189	211	946	1066	1553	300	ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم الرسول------------------------ كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	528	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0314	false	-3557475700163271702	230	257	1124	1266	1497	300	ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم --رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	314	6511020490880680296	118	221.5	96	144	81.94444274902344	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0531	true	-2966197675004334203	84	170	412	841	1487	300	عدي بن الخيار انه دخل علي عثمان--------------------- وهو محصور فقال انك امام عامة ونزل بك ما نري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل للناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم وان -اساءوا فاجتنب اساءتهم وقال------------ الزهري لا نري ان يصلي خلف المخنث الا من ضرورة لا-بد منها 81 وفيه انس قال قال النبي عليه السلام لابي ذر اسمع واطع ولو لحبشي كان راسه زبيبة اختلف العلماء في تاويل قوله ويصلي لنا امام فتنة فقال ابن وضاح امام الفتني--------------------------------------------- عبد الرحمن بن عديس البلوي	531	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0315	false	-9021837320441367019	1	82	4	409	1527	300	عدي بن خ--يار انه دخل علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور فقال انك امام عامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وقال الزبيدي قال الزهري لا نري ان يصلي خلف المخنث الا من ضرورة لا بد منها AUTO باب امامة المفتون والمبتدع------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن الخيار بخاء معجمة مكسورة ومثناة من تحت ويصلي لنا امام فتنة هو عبد الرحمن بن عديس البكري	315	6511020490880680296	271	479.5	214	509	53.24164962768555	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0535	true	8884300293127668209	134	175	694	887	1488	300	عند خالتي ميمونة فصلي رسول----- الله---------- العشاء ثم جاء فص----------لي اربع ركعات ثم نام ثم ----------------------------------------قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم قام الي الصلاة	535	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0110	false	-8588078920913047248	51	104	247	495	1487	300	عند-ها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او---- خطيطه ثم خرج الي الصلاة	110	6511020490880680296	166	268.0	128	258	64.3410873413086	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0535	true	8884300293127668209	118	175	621	887	1488	300	باب من يقوم عن يمين الامام بحذاءه سواء اذا كانا اثنين 82 فيه------------------------------------------------------------------ ابن عباس بت عند---------------------- خالتي ميمونة فصلي رسول الله------------------- العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم قام الي الصلاة	535	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0316	false	462580344401180163	97	176	483	853	1474	300	باب--- يقوم عن يمين الامام بحذاءه سواء اذا كانا اثنين 466 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	316	6511020490880680296	248	445.5	194	373	66.4879379272461	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0537	true	-8232714781037544655	120	174	566	835	1448	300	باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج فصلي 1 84 فيه-------------------------------------------------------------- جابر بن عبد-الله -----ان معاذ -بن جبل كان يصلي مع النبي------------------- ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذ ينا--ل منه فبلغ الرسول------------------ فقال فتان فتان فتان ثلاث مرات------------------------- وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما	537	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0316	false	462580344401180163	184	264	893	1291	1474	300	باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج فصلي 467 وحدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ ابن جبل---- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال فتان فتان فتان ثلاث مرار او قال فاتنا فاتنا فاتنا وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما	316	6511020490880680296	248	402.5	198	402	61.69154357910156	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0538	true	8993244108516966668	195	259	1005	1322	1526	300	باب تخفيف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود 85 فيه-------------------------------------------------------------------------- ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله------------------- في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة وترجم له باب اذا صلي --لنفسه فلي-طول ما	538	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0317	false	-7138842643632779363	6	86	37	441	1526	300	باب تخفيف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود 468 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة فايكم --------ما صلي بالناس- فليتجوز ما	317	6511020490880680296	294	524.0	233	413	71.18643951416016	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0544	true	8281025434789918558	162	276	805	1395	1521	300	عليه السلام قالت فجاء الرسول ف---------------------------جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما -------------------وكان عليه السلام يصلي جالسا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله------------------- والناس يقتدون بصلاة ابي بكر هذا الباب موافق لقول الشعبي ومسروق وذلك انهما قالا ان الامام يءم الصفوف والصفوف يءم بعضها بعضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشعبي فاذا كثرت الجماعات ف----------------------------------ي المسجد فدخل رجل وهم يصلون فاحرم قبل ان يرفع الصف الذي يليه رءوسهم ---------------------من الركعة فانه قد ادركها لان بعضهم اءمة لبعض ويجوز له الاستدلال من هذا الحديث واما ساءر الفقهاء فانهم يراعون رفع الامام وحده وهو احوط 62 باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس 92 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان النبي عليه السلا-----------م انصرف من اثنتين فقال له	544	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0319	false	8932051105612637457	147	300	710	1449	1449	300	عليه وسلم------- فجاء --رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بصلاة ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر رضي الله عنه مروا ابا بكر يصلي اي ان يصلي بدليل الرواية الاخري هنا باثبات ان وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس لا خفاء في ان متي شرطية فحقها جزم المضارع بعدها قال ابن مالك لكنها اهملت هنا حملا علي اذا وهي رواية الامام احمد في المسند وقد جاء مثله في الشعر وحكم بشذوذه ومقامك بفتح اوله ويسمع بضم الياء واسكان السين من--------------------------------------------------- الاسماع AUTO---------------------------------------------------------------------- باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس 473 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له-	319	6511020490880680296	230	136.5	179	971	23.686920166015625	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0544	true	8281025434789918558	269	295	1359	1491	1521	300	عليه السلام انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال----------------------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقا-----------------------------م فصلي اثنتين	544	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0458	false	-5957949766416432203	174	212	858	1046	1478	300	عليه وسل--م انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين	458	6511020490880680296	127	226.0	101	190	66.84210205078125	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0546	true	-755663723920376910	195	220	999	1137	1551	300	باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف 96 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله------------------- بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم	546	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0320	false	2057060592535007597	252	300	1278	1532	1532	300	باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف 476 حدثنا احمد بن ابي رجاء قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة بن قدامة قال حدثنا حميد الطويل حدثنا انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم-	320	6511020490880680296	131	227.0	108	255	51.3725471496582	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0547	true	-1516790539317960334	256	286	1279	1417	1491	300	باب اثم من لم يتم الصفوف 100 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت---- منذ يوم عهدت رسول الله ف------------------قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف	547	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0321	false	7337134045333900164	100	183	510	902	1493	300	باب اثم من لم يتم الصفوف باب اثم من لم يتم الصف الزركشي بفتح الميم المشددة من يتم قلت او بكسرها علي الاصل لا سيما وقبلها كسرة يمكن ان تراعي في الاتباع 478 حدثنا معاذ بن اسد قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار الانصاري عن انس بن مالك انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف	321	6511020490880680296	131	169.0	101	392	33.418365478515625	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0548	true	3339736463978191219	30	151	140	767	1514	300	باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف قال النعمان بن بشير ورايت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه 101 فيه انس قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اقيموا صفوفكم فاني اراكم من وراء ظهري وكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه هذه الاحاديث تفسر قوله عليه السلام تراصوا في الصف وهذه هيءة التراص وفيه ان الكعب هو العظم الناتء في اثر الساق ومءخر القدم كما قال اهل المدينة لانه لو كان الكعب في مقدم القدم كما قال اهل الكوفة لما تمكن ان يلزق احدهم كعبه بكعب صاحبه وهذا يدل علي ان الكعبين اللذين جعلهما الله غاية في غسل القدمين هما المذكوران في حديث النعمان بن بشير وقد تقدم هذا في كتاب الطهارة بزيادة 70 باب المراة وحدها تكون صفا	548	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0321	false	7337134045333900164	245	296	1212	1475	1493	300	باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف 479 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير عن حميد عن---------------- انس عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا صفوفكم فاني اراكم من وراء ظهري وكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه يلزق من الالزاق AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب المراة وحدها تكون صفا	321	6511020490880680296	195	310.0	154	631	30.90332794189453	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0549	true	-3593648503161617751	132	230	673	1166	1511	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة ق-ال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما جدار او طريق --------اذا سمع تكبير الامام 103 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان رسول الله------------------- يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي عليه السلا--------م فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام الليلة الثانية فقام معه -ناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله------------------- فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	549	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0322	false	7515675386940670485	44	171	212	850	1521	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما-------- طريق او جدار اذا سمع تكبير الامام ابو مجلز بميم مكسورة ولام مفتوحة وبالزاي 481 حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي- الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام --ليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثة حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	322	6511020490880680296	470	836.5	374	649	72.41910552978516	85	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0554	true	1212050127313804171	266	300	1366	1519	1519	300	باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين 108 فيه----------------------------------------------------------- ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام-	554	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0323	false	8899953258504861731	10	55	57	266	1496	300	باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين 483 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر---- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام	323	6511020490880680296	143	256.5	111	213	67.13614654541016	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0555	true	6290786541246968392	97	134	472	649	1466	300	باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 109 فيه--------------------------------- سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي -----رسول الله	555	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0323	false	8899953258504861731	102	148	485	700	1496	300	باب وضع اليمني علي اليسري 484 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله	323	6511020490880680296	158	272.0	122	215	73.48837280273438	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0557	true	-1250365632156159548	22	97	105	494	1573	300	باب ما يقول بعد التكبير 112 فيه---------------------------------------- انس ان --نب----ي الله---------- وابا بكر وعمر--------------- كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 113 وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة ان الرسول كان----------------------------- يسكت بين التكبير و----القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية فقلت بابي انت وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس	557	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0323	false	8899953258504861731	177	300	860	1496	1496	300	باب ما يقول بعد التكبير 485 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة بضم الدال علي الحكاية 486 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد ابن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو هريرة قا------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية-فقلت بابي---- وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس-	323	6511020490880680296	359	536.5	290	648	55.4012336730957	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0558	true	-4821459139980558293	237	260	1246	1368	1567	300	باب رفع البصر الي الامام في الصلاة وقالت عاءشة قال رسول----- الله---------- في صلاة الكسوف فرايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت	558	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0324	false	-7561667032366597725	215	241	1116	1253	1538	300	باب رفع البصر الي الامام في الصلاة وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الكسوف فرايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت	324	6511020490880680296	118	216.0	95	137	86.13138580322266	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0559	true	8639402000311868196	180	214	914	1083	1509	300	باب رفع البصر الي السماء في الصلاة 117 فيه------------------------------------------------------------------------------------- انس قال رسول الله--------------------------------- ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	559	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0325	false	-3861664348819644798	105	164	526	812	1442	300	باب رفع البصر الي السماء في الصلاة 490 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينته-ن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	325	6511020490880680296	149	261.5	117	287	51.916378021240234	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0561	true	-8488572010890081004	124	197	645	992	1534	300	باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بزاقا في القبلة وقال سهل التفت ابو بكر ف-----------------------------------------راي النبي--------- عليه السلام 120 فيه ابن عمر راي رسول الله نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احدكم قبل وجهه في الصلاة 121 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس---- بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله	561	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0325	false	-3861664348819644798	171	298	849	1434	1442	300	باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بصاقا في القبلة 491 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر انه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد-- قبل وجهه في الصلاة رواه موسي بن عقبة وابن ابي رواد عن نافع فحتها بمثناة من فوق وظاهر تبوبيه يقتضي انه فعل ذلك في الصلاة وفي بعض طرقه ما يدل علي ان حته لها كان خارج الصلاة 492 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس قال بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله	325	6511020490880680296	279	455.5	218	619	45.072696685791016	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0561	true	-8488572010890081004	197	236	992	1192	1534	300	كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر ------------علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في الصلاة فاشار اليهم اتموا صلاتكم وارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	561	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0326	false	46563945318177478	2	43	10	222	1529	300	كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنهعلي عقبيه ليصل له الصف فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فاشار اليهم اتموا صلاتكم فارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	326	6511020490880680296	194	371.5	155	212	91.50943756103516	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0562	true	-4222264701992490096	84	267	415	1336	1495	300	باب وجوب القراءة للامام والماموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها بالقراءة وما يخافت 122 فيه---------------------------------------------------------- جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر------------- فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي فقال ا----------ما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله------------------- ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخفف في الاخريين قال ذلك الظن بك فا-------------رسل معه رجلا او رجالا الي الكوفة يسال عنه ف-----------لم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة فقال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية فقال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام مقام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه ل-لفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد-الملك بن عمير فانا رايته بعد قد سقطت حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق فيغمزهن	562	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0326	false	46563945318177478	51	256	265	1283	1529	300	باب وجوب القراءة للامام والماموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها و---------ما يخافت 493 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي -قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخ-ف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا-الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة -قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية -قال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا ق-----ام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك-------- فانا رايته بعد قد سقط- حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق -يغمزهن	326	6511020490880680296	880	1625.0	702	1047	84.04966735839844	160	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0566	true	-115324339530984202	14	111	69	568	1497	300	جابر بن سم----رة قال سعد كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلاتي ال---------------------عشي لا اخرم عنها بحيث اركد في الاوليين واحذف في الاخريين -قال عمر -------------ذلك الظن بك 126 وفيه ابو قتادة قال كان عليه السلام يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة--------------------------------------------------------------- الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية يسمع الاية احيانا وكان يقرا في---- العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية 127 وفيه خباب قيل له-- اكان -----رسول الله---------- يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا--- باي شء كنتم تعرفون ذلك ---قال باضطراب لحيته قال	566	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0328	false	7705218619913614824	130	246	627	1199	1458	300	جابر بن سمرة قال قال سعد كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صل--ي الله عليه وسلم صلاتي العشي لا اخرم عنها----- اركد في الاوليين واحذف في الاخريين فقال عمر رضي الله عنه ذلك الظن بك -------------------قال سعد كنت اصلي بهم---------------------------- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاتي العشي كذا رواه الاصيلي يعني الظهر والعصر وهو موافق للترجمة وذكر القاضي ان اكثر الرواة قال صلاتي العشاء AUTO باب القراءة في العصر 496 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلت ل--خباب بن الارت اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قال قلت باي شء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته ابن	328	6511020490880680296	255	289.5	193	628	40.60509490966797	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0572	true	-3560350541922675829	0	35	0	185	1563	300	باطول السورتين يعني الانعام والاعراف قال غيره فان قيل هي البقرة لانها اطول السبع الطوال قيل لو اراد البقرة لقال بطول -الطول فلما لم يقل ذلك دل- انه اراد الاعراف وهي اطول السور بعد البقرة	572	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0329	false	-4185222762614037006	12	34	64	189	1500	300	باطول السورتين يعني الانعام والاعراف و------------------------------------------------------لو اراد البقرة لقال بطولي الطول فد--------ل ذلك علي انه اراد الاعراف وهي اطول السور بعد البقرة	329	6511020490880680296	119	197.0	98	187	63.6363639831543	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0573	true	-8427097246752964782	27	129	151	629	1527	300	مالك-------- للامام ان يتعمد قراءة سورة فيها سجدة لءلا يخلط علي الناس فان قراها فليسجد واكره ان يتعمدها الفذ وروي عنه اشهب انه اذا كان مع الامام قليل من الناس لا يخاف ان يخلط عليهم فلا باس بذلك وروي عنه ابن وهب انه قال لا باس ان يقرا الامام بالسجدة في الفريضة 87-- باب يطول في الاوليين ويحذف في الاخريين 134 فيه--------------------------------------------------- جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله -------------------قال صدقت ذاك الظن بك او ظني بك	573	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0329	false	-4185222762614037006	175	252	911	1270	1500	300	مالك حيث كره للامام ان يتعمد قراءة سورة فيها س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدة في الفريضة AUTO باب يطول في الاوليين ويحذف في الاخريين 499 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذاك الظن بك او ظني بك	329	6511020490880680296	271	475.0	211	558	48.566307067871094	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0575	true	943043623112426359	171	300	893	1571	1571	300	قال انطلق رسول الله--------------- في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي عليه السلا--------م وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 2 فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي-	575	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0330	false	-6204281985155925576	1	135	6	710	1573	300	قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي- الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1-- فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي	330	6511020490880680296	660	1272.5	534	707	93.3521957397461	120	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	90	252	460	1245	1479	300	ثابت عن------------- انس كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد --------حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا نري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها فان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة 139 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واء----ل جاء رجل الي ابن مسعود -قال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله--------------- يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	577	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0331	false	5558475987576801710	0	198	0	955	1482	300	ثابت عن انس رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد الاخلاص حتي يفرغ منها ثم يقرا س-ورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها -ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذ- السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة باب الجمع بين السورتين في ركعة كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء هو كلثوم بن الهدم 502 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	331	6511020490880680296	760	1456.5	600	958	79.33193969726562	148	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0581	true	-3971869736869438613	7	46	36	231	1569	300	باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم عليه وسمعت منه في ذلك خيرا	581	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0331	false	5558475987576801710	221	259	1066	1256	1482	300	باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم----- وسمعت منه في ذلك خيرا	331	6511020490880680296	190	373.0	152	195	97.43589782714844	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0581	true	-3971869736869438613	39	86	197	433	1569	300	ويحضهم عليه----------------- وسمعت منه في ذلك خيرا 141 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة ان النبي عليه السلا--------م قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ابن شهاب وكان رسول الله يقول امين اختلف العلماء في الامام يقول امين فروي	581	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0332	false	-1950746152560751594	152	242	799	1248	1544	300	ويحضهم بحاء مهملة وضاد معجمة وسمعت منه في ذلك خيرا بياء اخر الحروف ساكنة لاكثرهم وبالموحدة مفتوحة عند ابي ذر قيل وهو اولي AUTO باب جهر الامام بالتامين 503 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م يقول امين فانه	332	6511020490880680296	182	297.5	141	465	39.13978576660156	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0582	true	-4701405821806972341	142	239	705	1216	1527	300	لا تحرم في الصلاة حتي افرغ من الاقامة لءلا تسبقني بقراءة ام القران فيفوتني التامين معك وهو حجة لمذهب الكوفيين لانهم يقولون اذا بلغ المءذن في الاقامة الي قوله قد قامت الصلاة وجب علي الامام الاحرام والفقهاء علي خلافهم لا يرون احرام الامام الا بعد تمام الاقامة وتسوية الصفوف وقد تقدم بيان هذا في باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة في ابواب الاذان 93 باب فضل التامين 142 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان -----رسول الله ق----------ال اذا قال احدكم امين وقالت----------------------- الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ا--لمهلب -كان	582	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0332	false	-1950746152560751594	100	233	518	1204	1544	300	لا تحرم بالص--لاة حتي افرغ من الاقامة لءلا تسبقني بقراءة الفاتحة-- فيفوتني التامين معك وهو حجة للحنفية في قولهم -----------اذا بلغ المءذن في الاقامة الي قوله قد قامت الصلاة وجب علي الامام الاحرام والفقهاء علي خلافهم لا يرون احرام الامام الا بعد تمام الاقامة قلت ليس ما ذكره من الحجة ظاهرا فتامله ويحضهم بحاء مهملة وضاد معجمة وسمعت منه في ذلك خيرا بياء اخر الحروف ساكنة لاكثرهم وبالموحدة مفتوحة عند ابي ذر قيل وهو اولي AUTO باب جهر الامام ب-----------------------------------------------------التامين 503 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة------------------------------------- غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ابن شهاب وكان	332	6511020490880680296	308	464.5	244	791	38.938053131103516	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0586	true	-7965235143527363610	106	187	465	863	1401	300	باب اتمام التكبير في الركوع قاله ابن عباس -------------------------عن الرسول فيه مالك بن الحويرث 145 في-----------------ه عمران بن الحصين انه صلي مع علي ------------بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله------------------- فذكر انه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع 146 وفيه ابو هريرة انه كان يصلي بهم فكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال اني لاشبهكم صلاة برسول الله وترجم لحديث عمران باب اتمام التكبير في السجود 147 وزاد فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر	586	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0334	false	8941428141374847594	151	253	753	1254	1481	300	باب اتمام التكبير في الركوع 505 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد -------------------عن الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عمران بن --حصين قال صلي مع علي رضي الله عنهبالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر انه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع ذكرنا هذا الرجل بتشديد الكاف من التذكير AUTO----------------------------------------------------------------------- باب اتمام التكبير في السجود 506 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن غيلان ابن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنهانا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر	334	6511020490880680296	227	325.5	175	593	38.27993392944336	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0586	true	-7965235143527363610	191	284	885	1323	1401	300	باب التكبير اذا قام من السجود 148 وزاد فيه عن ابي هريرة ان النبي عليه السلام كان يكبر اذا قام الي الصلاة ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس 149 وذكر فيه حديث----------------------------------------------------- عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم قال	586	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0335	false	-442147274178752680	51	90	236	431	1441	300	باب التكبير اذا قام من السجود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------508 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا همام عن قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي	335	6511020490880680296	139	95.5	110	491	28.309572219848633	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0590	true	2805545300437711695	45	95	221	488	1515	300	باب استواء الظهر في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه ركع النبي عليه السلام ثم هصر ظهره 100------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب حد اتمام الركوع والاعتدال فيه والطمانينة 152 فيه------------------------------------------------- البراء قال كان ركوع النبي عليه السلا--------م وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء قال	590	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0336	false	-2316813893673600858	9	91	42	464	1564	300	باب استواء الظهر في الركوع----- ابو حميد مصغر--------------------------- ثم هصر ظهره بصاد مهملة اي ثناه الي الارض وعطفه للركوع قال صاحب الافعال هصر الشء اخذ باعلاه ليميله الي نفسه قال الزركشي فمن زعم انبسط مغترا بتبويب البخاري باب --استواء الظهر فقد غلط 511 حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي- الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع م-----ن الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء بدل	336	6511020490880680296	174	239.5	137	462	37.66233825683594	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0597	true	-5669994345893607037	69	113	345	568	1506	300	رفاعة بن رافع -------قال كنا يوما نصلي وراء الرسول ف------------------لما رفع راسه ----------قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	597	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0337	false	4838043223531345224	4	55	18	276	1549	300	رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	337	6511020490880680296	217	406.5	174	258	84.10852813720703	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0599	true	2601635937648383961	235	300	1173	1496	1496	300	ابو هريرة-------- ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي-	599	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0339	false	4763527815615960264	33	99	173	504	1537	300	ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي	339	6511020490880680296	321	622.5	257	332	96.6867446899414	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0599	true	2601635937648383961	235	300	1173	1496	1496	300	ابو هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا ق-------------ال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي-	599	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2030	false	-321302868271582555	27	105	129	520	1527	300	ابي هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي	2030	6511020490880680296	284	444.0	223	405	70.12345886230469	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0600	true	3953695528857705359	0	136	0	717	1529	300	هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس بقدر باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود وذكر باقي الحديث قال المءلف قوله عليه السلام وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود --------------------------------------------------------------------------------------------	600	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0339	false	4763527815615960264	99	230	504	1193	1537	300	هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس----- باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود	339	6511020490880680296	591	1057.0	480	814	72.60442352294922	109	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0600	true	3953695528857705359	126	178	666	934	1529	300	عليه السلام وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود يدل ان الصلاة ا-----------فضل الاعمال لما فيها من الركوع والسجود وقد قال------------------ عليه السلام اقرب ما يكون العبد الي الله اذا سجد وقرا واسجد واقترب العلق 19 ولعن الله ابليس لاباءه عن السجود لعنة ابلسه بها واياسه من رحمته الي يوم القيامة	600	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0341	false	6882787292312285441	46	93	257	497	1621	300	علي- الهلاك وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود وهذا مما يشهد للترجمة علي ف----------------------------ضل السجود واستشهد له ابن بطال بقوله عليه السلام اقرب ما يكون العبد--------- اذا سجد وهو واضح قال-------------- ولعن----- ابليس لاباءه عن السجود لعنة ابلسه بها وايءسه من رحمته الي يوم القيامة	341	6511020490880680296	175	268.0	139	297	58.92255783081055	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0600	true	3953695528857705359	64	120	348	633	1529	300	قال فانها مثل شوك السعدان غير انه- لا يعلم قدر عظمها الا الله -تخطف الناس بقدر باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة --------------------------------------من اراد من اهل النار--------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل----------- اثر السجود	600	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1910	false	-8213312466135404208	4	71	17	351	1463	300	قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس----- باعمالهم -منهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو حتي اذا فر-غ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم ف--------------------------يعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود	1910	6511020490880680296	223	333.0	178	369	60.4336051940918	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0600	true	3953695528857705359	0	136	0	717	1529	300	هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم- ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم -------------قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس بقدر باعمالهم فمنهم من يوب--------------------ق بعمله ومنهم من يخردل------------------- ثم ينجو -حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من----------------------- كان يعبد الله فيخرجونهم ويع---------------------------رفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود وذكر باقي الحديث قال المءلف قوله عليه السلام وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود ----------------------------------------------------------------------------------------------	600	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2030	false	-321302868271582555	105	270	520	1371	1527	300	هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس----- باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود	2030	6511020490880680296	501	693.0	404	1024	48.92578125	77	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0612	true	-4435416399162000549	0	51	0	258	1535	300	التشهد وكانت ام الدرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل وكانت فقيهة 176 وفيه ابن عمر انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تربع في الصلاة في جلوسه ففعله ابنه عبد الله وهو يومءذ حديث السن فنهاه ابن ---------عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلاي لا تحملاني	612	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0344	false	-3830356412425435355	122	206	604	1024	1469	300	التشهد وكانت ام الدرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل وكانت فقيهة في صلاتها جلسة الرجل بكسر الجيم لان المراد الهيءة 524 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن ابن القاسم عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايتربع في الصلاة اذا جلس- ففعلته وانا------------ يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجل-ي لا تحملاني	344	6511020490880680296	206	365.0	166	434	47.46543884277344	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0612	true	-4435416399162000549	69	133	343	673	1535	300	عليه السلام---- اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع -مكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي اصابع رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	612	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0345	false	2292652814930565069	2	65	9	335	1487	300	عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي------ رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	345	6511020490880680296	312	587.0	250	336	92.85713958740234	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0613	true	6272065030118445081	151	207	776	1046	1515	300	باب من لم ير التشهد الاول و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجبا- لان نبي الله قام من الركعتين ولم يرجع 178 فيه ابن بحينة ان رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------صلي بهم الظهر فقام من الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة -انتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم وترجم له---------------------------------------------------- باب التشهد في	613	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0345	false	2292652814930565069	156	259	772	1279	1487	300	باب من لم ير التشهد الاول واجبا 526 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز مولي بني عبد المطلب وقال مرة مولي ربيعة بن الحارث ان عبد الله ----------------------------------بن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم من ازد شنوءة بفتح الشين المعجمة ونون وهمزةعلي وزن فعولة AUTO باب التشهد في	345	6511020490880680296	206	335.0	162	542	38.007381439208984	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0614	true	8538043618824299050	90	138	457	718	1574	300	فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	614	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0346	false	-380678322173798262	1	49	5	266	1493	300	فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	346	6511020490880680296	261	522.0	213	261	100.0	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0616	true	3017167510892855487	47	96	262	500	1506	300	الله---------- كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا و-----الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	616	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0346	false	-380678322173798262	113	165	592	845	1493	300	الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	346	6511020490880680296	238	460.0	189	253	94.0711441040039	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0622	true	-6306617751934056558	57	111	286	587	1512	300	ابو هريرة -------------قال جاء الفقراء الي رسول الله--------------- فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويجاهدون ويعتمرو---------ن ويتصدقون قال الا احدثكم ان اخذتم ادركت---------م ولم يدرككم احد ------------------------------------الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	622	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0349	false	-2034031521901354335	40	109	203	577	1596	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها--------- ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم ان اخذتم ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	349	6511020490880680296	283	512.0	231	383	73.89034271240234	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0624	true	7419401513158965891	7	51	30	244	1486	300	باب يستقبل الامام الناس اذا--------------------------------------------------------------- سلم 191 فيه سمرة بن جندب قال كان عليه السلا-------------م اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه 192 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد------- انه قال صلي لنا رسول الله صل-------------------اة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف اقبل	624	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0351	false	5407402310293349334	205	300	1059	1512	1512	300	باب يستقبل الامام الناس اذا سلم 537 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه سمرة بن جندب بضم الميم وضم الدال المهملة وفتحها 538 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل-	351	6511020490880680296	186	310.0	146	454	40.96916198730469	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0624	true	7419401513158965891	152	225	768	1125	1486	300	باب مكث الامام في مصلاه بعد التسليم وكان ابن عمر يصلي في مكانه الذي يصلي فيه الفريضة وفعله ابن القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح 194 فيه ------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة ان الرسول صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم لكي ينفذ من ينصرف من النساء-------------------------------- و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت مرة----- فينصرف النساء فيدخلن بيوته---ن قبل ان ينصرف رسول الله	624	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0352	false	-2416035774777117908	139	244	721	1235	1528	300	باب مكث الامام في مصلاه بعد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام 539 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم لكي ينفذ من ينصرف من النساء قال ابن شهاب فنري بضم النون 540 وقال ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد قال اخبرني جعفر بن ربيعة ان ابن شهاب كتب اليه قال حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من صواحباتها قالت كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله	352	6511020490880680296	213	263.0	168	652	32.6687126159668	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0625	true	-5661955532519814428	270	300	1320	1475	1475	300	باب من صلي بالناس فذكر حاجة فتخطاهم 195 فيه--------------------------------------------------------------------------------- عقبة قال صليت وراء الرسول------------------ بالمدينة العصر فسلم ف--قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته-	625	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0353	false	2554728301494088557	68	121	355	612	1501	300	باب من صلي بالناس فذكر حاجة فتخطاهم 541 حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته	353	6511020490880680296	144	240.0	115	257	56.0311279296875	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0626	true	-2206702003938104917	137	195	686	974	1494	300	باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال -----------------------------------------وكان انس بن مالك ينفتل عن يمينه وعن يساره ويعيب علي من يتوخي او من يتعمد الانفتال عن يمينه 196 فيه عبدالله قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	626	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0353	false	2554728301494088557	170	223	863	1126	1501	300	باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال 542 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن الاسود قال قال عبد ----------------------------------------------------------الله ----لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	353	6511020490880680296	180	307.0	141	329	54.711246490478516	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0627	true	-4894564774091896153	18	44	90	217	1461	300	باب ما جاء في الثوم النء والبصل والكراث وقول الرسول صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا	627	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0354	false	8639811686597717352	0	26	0	126	1492	300	باب ما جاء في الثوم النء والبصل والكراث وقول النبي- صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا	354	6511020490880680296	123	238.0	97	127	96.85039520263672	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0627	true	-4894564774091896153	89	145	425	693	1461	300	ان النبي -------------------قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان--------------ه عليه السلام اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن وهب عن----------- يونس عن	627	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0354	false	8639811686597717352	196	263	989	1307	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسل--م اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح بعد حديث يونس عن	354	6511020490880680296	255	452.5	200	320	79.6875	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0627	true	-4894564774091896153	88	152	420	729	1461	300	جابر ان النبي قال ---------------من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه عليه السلام اتي بقدر فيه خض----------------------رات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن وهب عن يونس عن الزهري اتي ببدر يعني طبقا فيه خضرات	627	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2014	false	6160329763497142148	57	126	274	604	1468	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او لي-----عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه------------ اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير------- عن ا---بن وهب بقدر---------- فيه خضرات	2014	6511020490880680296	246	401.5	190	367	67.02997589111328	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0628	true	5461573824351026277	231	300	1137	1489	1489	300	باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجناءز وصفوفهم 201 فيه ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه 202 وفيه ابو سعيد قال عل----------------------------------------------يه السلام الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم 203 وفيه ابن عباس----------------------------------------------------- بت عند خالتي ميمون-----ة فنام النبي------------------- فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق-	628	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0355	false	-680306101898336197	83	210	421	1084	1534	300	باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجناءز وصفوفهم باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الوضوء والغسل برفعهما وحضورهم بالجرعطفا علي وضوء وكذا وصفوفهم 545 حدثنا ابن المثني قال حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم--- علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت يا ابا عمرو من حدثك فقال ابن عباس علي قبر منبوذ بذال معجمة وجوز فيه الاضافة وعدمها 546 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق	355	6511020490880680296	252	356.0	201	667	37.78110885620117	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	68	108	330	533	1524	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	629	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0086	false	759010557570809703	6	44	23	213	1520	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	86	6511020490880680296	189	361.5	151	203	93.10344696044922	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	28	65	133	317	1524	300	ان جدته مليكة دعت رسول الله------------------- لطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله------------------- واليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين	629	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0356	false	-8012492978111465237	25	70	123	345	1571	300	ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين	356	6511020490880680296	183	337.0	146	222	82.43243408203125	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	112	162	552	798	1524	300	اعتم رسول الله ب---------------------العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله------------------- فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن احد يومءذ يصلي الا اهل المدينة 207 وقال رجل ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس --------------------------شهدت العيد- مع رسول الله -------------------قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته	629	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0357	false	3544520332887575799	27	140	135	679	1504	300	اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم في العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذ- الصلاة غيركم ولم يكن احد يومءذ يصلي غير اهل المدينة---- وقال عياش بمثناة من تحت وشين معجمة ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاة غيركم برفع غير ونصبه مثل ما جاءني احد غير زيد وكذا قوله غير اهل المدينة 549 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته	357	6511020490880680296	229	362.5	181	549	41.71220397949219	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0630	true	878952041270978083	71	93	365	484	1514	300	باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس 208 فيه-------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- اعتم النبي---- صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء	630	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0357	false	3544520332887575799	213	253	1056	1266	1504	300	باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس 550 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء	357	6511020490880680296	108	171.0	86	210	51.42856979370117	18	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0632	true	1713508754722110484	0	32	0	157	1567	300	قالت كان------------------- عليه السلام اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم ان ذلك كان ل---ينصرف النساء قبل ان يدركه-------ن الرجال	632	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0358	false	-3352012723978579350	257	296	1304	1488	1506	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال	358	6511020490880680296	152	271.0	120	186	81.72042846679688	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0632	true	1713508754722110484	164	195	841	1002	1567	300	باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد 216 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة كان-------------------------------- عليه السلام-- يصلي الصبح بغلس فتنصرف- نساء المءمنين لا يعرفن من الغلس او لا يعرف بعضهن بعضا	632	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0359	false	-8883069744694252959	13	83	67	420	1595	300	باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد باب انصراف النساء وقلة مقامهن مصدر ميمي من اقام فميمه مضمومة اي قلة اقامتهن 554 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس فينصرفن نساء المءمنين لا يعرفن من الغلس او لا يعرف بعضهن بعضا	359	6511020490880680296	145	241.5	114	353	41.07648849487305	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0634	true	6826888030291131430	56	138	289	683	1506	300	باب فضل الغسل يوم الجمعة وهل علي الصبي شهود يوم الجمعة او علي النساء 2 فيه ابن عمر ان رسول الله قال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل 3 وفيه ابن عمر----------------------------------------- ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب رسول الله--------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله------------------- كان يامر بالغسل	634	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0360	false	2161938006643681747	181	272	944	1377	1511	300	باب فضل الغسل يوم الجمعة 556 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء----------------------------------- قال اخبرنا جويرية عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه ق-ال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	360	6511020490880680296	284	478.0	220	469	60.55437088012695	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0635	true	2267014869407211046	199	236	1004	1185	1510	300	عليه السلام قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث	635	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0361	false	-6290690751938190531	257	294	1347	1526	1549	300	عليه وسل--م قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث	361	6511020490880680296	176	345.0	139	181	97.2375717163086	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0638	true	-2722688645882729219	216	264	1128	1357	1542	300	سلمان الفارسي قال قال النبي--------- عليه السلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	638	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0363	false	-4514137073345391832	43	94	222	457	1460	300	سلمان الفارسي قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	363	6511020490880680296	218	407.0	170	240	90.83333587646484	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0640	true	-1851008908548479783	57	146	280	696	1468	300	باب يلبس احسن ما يجد 10 فيه ا-------------------------------------------------------بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه تلبس-ها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب------------- اخا له بمكة مشركا	640	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0363	false	-4514137073345391832	102	217	496	1032	1460	300	باب يلبس احسن ما يجد 560 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	363	6511020490880680296	401	742.5	314	536	74.81343078613281	81	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0641	true	2387964417989418727	68	130	365	673	1518	300	باب من تسوك بسواك غيره 14 فيه----------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- دخل عبد-الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله------------------- فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد-الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله------------------- فاستن به وهو مستند الي صدري وفيه الترجمة وفيه طهارة ريق ---------------------------ابن ادم وقد تقدم في كتاب الطهارة 9------------------------------------ باب ما يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة	641	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0365	false	-8116756370272252258	15	113	74	575	1497	300	باب من تسوك بسواك غيره 563 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري فقصمته بقاف وصاد مهملة مفتوحتين كذا لاكثرهم اي كسرته ولابن السكن وغيره بضاد معجمة مكسورة تعني انها مضغته باسنانها ولينته AUTO باب ما يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة	365	6511020490880680296	244	366.0	194	501	48.70259475708008	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0641	true	2387964417989418727	76	110	401	578	1518	300	دخل عبد-الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله------------------- فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد-الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله------------------- فاستن به وهو مستند الي صدري وفيه	641	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1525	false	4670744787423911690	81	125	382	599	1427	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري لبين	1525	6511020490880680296	174	307.0	140	217	80.18433380126953	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0643	true	-1248680348531581236	53	107	253	529	1549	300	ابن عمر قال النبي عليه السلام------------ اءذنوا للنساء بالليل الي المساجد 22 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت فما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله------------------- لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	643	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0366	false	-7517172092768971411	99	184	496	919	1486	300	ابن عمر عن- النبي صلي- الله عليه وسلم قال اءذنوا للنساء بالليل الي المساجد ش AUTO باب ة بشين معجمة وموحدتين مفتوحتين بينهما الف 567 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	366	6511020490880680296	259	460.0	206	425	60.94117736816406	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0644	true	7542083006498499216	251	300	1268	1490	1490	300	باب الرخصة لمن لم يحضر الجمعة في المطر 23 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال فعله من كان خير-	644	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0366	false	-7517172092768971411	231	293	1156	1455	1486	300	باب الرخصة ا-ن لم يحضر الجمعة في المطر 568 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ابن عباس-------- لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد------------------------ ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا -----قال فعله من -هو خير	366	6511020490880680296	172	294.0	135	338	50.8875732421875	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0645	true	-3824982060057947823	222	300	1131	1532	1532	300	باب من اين تءتي الجمعة وعلي من تجب لقول الله تعالي -اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الجمعة 9 وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء ام لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين 24 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----------------------------- قالت كان الناس ينتابون الج----معة من منازلهم والعوالي فياتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج-	645	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0367	false	2841106235494283892	56	170	318	890	1563	300	باب من اين تءتي الجمعة وعلي من تجب لقول الله جل وعز اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة---------------------- وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين وهو بالزاوية بالزاي 569 حدثنا احمد قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد ابن جعفر بن الزبير حدثه عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فياتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج	367	6511020490880680296	357	662.0	287	594	60.101009368896484	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0648	true	5824061971765149767	62	99	321	509	1501	300	باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس وكذلك يذكر عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث 25 فيه------------------------------------------- عاءشة قالت--------- كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم	648	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0367	false	2841106235494283892	236	283	1237	1477	1563	300	باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس 570 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة رضي الله عنها كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم	367	6511020490880680296	127	199.5	101	240	52.91666793823242	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0649	true	-2188548761192961172	48	247	253	1235	1533	300	عبد الله وسلمة بن الاكوع انهما قالا كنا نصلي مع رسول الله الجمعة اذا زالت الشمس 15 ب-------------------------------------اب اذا اشتد الحر يوم الجمعة 28 فيه انس قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان النبي عليه السلا--------م اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ب-رد بالصلاة يعني الجمعة وقال ابو خلدة صلي بنا اميرنا الجمعة ثم قال لانس كيف كان النبي يصلي الظهر هذا الباب في معني الذي قبله ان الجمعة وقتها وقت الظهر وانها تصلي بعد الزوال يبرد بها في شدة الحر ولا يكون الابراد الا بعد تمكن الوقت ومدار هذا الباب علي ذكر الظهر فاذا صح بهذا ان الجمعة هي الظهر لم يجز ان تصلي قبل الزوال كما زعم مجاهد واحمد بن حنبل 16--------------------------------- باب المشي الي الجمعة وقول الله تعالي------ فاسعوا الي ذكر الله الجمعة 9 ومن قال السعي العمل والذهاب لقول الله تعالي وسعي لها سعيها الاسراء 19 وقال ابن عباس--------------- يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد 29 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباية بن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب الي الجمعة فقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار 30 وفيه ابو	649	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0368	false	-2304677437916501142	46	255	225	1282	1519	300	عبد الله قال اخبرنا حميد عن انس قال كنا نبكر ------------بالجمعة ونقيل بعد الجمعة ونقيل بفتح اوله مضارع قال قيلولة AUTO باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة 573 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا ابو خلدة هو خالد بن دينار قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي- الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة----- ابو خلدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بخاء معجمة مفتوحة ولام ساكنة AUTO باب المشي الي الجمعة وقول الله عز وجل ذكره فاسعوا الي ذكر الله الجمعة-- ومن قال السعي العمل والذهاب لقو----له تعالي وسعي لها سعيها الاسراء--- وقال ابن عباس رضي الله عنهما يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد باب المشي الي الجمعة وقول الله عز وجل فاسعوا الجمعة الي اخر الترجمة واورد فيها قول ابن عباس بحرمة البيع وقول عطاء بتحريم الصناعات 574 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد بن ابي مريم قال حدثنا عباية بن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب الي الجمعة فقال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار يزيد بن ابي	368	6511020490880680296	557	746.5	442	1399	39.814151763916016	99	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0652	true	-3804102068370097727	121	253	619	1274	1507	300	لا يقيم الرجل اخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه 33 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر-------------------- نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقيم الرجل -----من مقعده ويجلس فيه قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها قال المهلب هذا------------------------------------------------- علي ا-------------------لعموم كما قال نافع لا يجوز ان يقيم احد احدا من مكانه لانه من سبق الي موضع من مواضع الجماعات التي يتساوي الناس فيها فهو احق به لبداره اليه 19 باب الاذان يوم الجمعة ------------------------------------------34 فيه الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله--------------- وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء وترجم له باب------------------------------------------------------------------------------------- المءذن الواحد يوم الجمعة وزاد فيه 35 عن الساءب قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن للنبي عليه السلا--------م مءذن غير واحد وكان التاذين -----------حين يجلس الامام----- علي المنبر	652	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0370	false	5150517357403051011	0	221	0	1133	1516	300	لا يقيم الرجل اخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه باب لا يقيم لا نافية والفعل مرفوع والخبر في معني النهي 576 حدثنا محمد قال اخبرنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال سمعت نافعا يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم الرجل اخاه من مقعده ويجلس فيه قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها مخلد بميم مفتوحة فخاء معجمة ساكنة قلت لنافع الجمعة قيل هو منصوب علي اسقاط الخافض اي في الجمعة---- قال الجمعة وغيرها منصوبان وعند ابي ذر برفعهما AUTO با--------------------------------------------------------------------------------ب الاذان يوم الجمعة 577 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء الزوراء بزاي مفتوحة فواو فراء ممدود موضع بسوق المسجد قريب المسجد وقيل انه مرتفع كالمنارة AUTO باب المءذن الواحد يوم الجمعة 578 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي- الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر	370	6511020490880680296	441	595.5	349	1223	36.05887222290039	73	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0654	true	2523869557221638010	17	62	93	317	1522	300	باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء 36 فيه معاوية انه ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لس علي المنبر فاذن المءذن فقال الله اكبر ---------فقال معاوي----------ة الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فلما قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله	654	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0370	false	5150517357403051011	227	299	1170	1512	1516	300	باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء 579 حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر -اذن المءذن ق-ال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر -قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال اشهد ان محمدا------------------------- رسول الله	370	6511020490880680296	159	263.5	124	370	42.97297286987305	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0659	true	1211084307318864766	35	84	191	452	1570	300	باب الاستماع الي الخطبة 50 فيه ابو---------------------------------------------------------------- هريرة قال قال--------------- عليه السلام اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر ------استماع---- الخطبة	659	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0374	false	-2481841239063233291	221	289	1114	1462	1515	300	باب الاستماع الي الخطبة 588 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر باب الاستماع الي الخطبة	374	6511020490880680296	247	447.0	200	350	70.57142639160156	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0659	true	1211084307318864766	247	279	1315	1463	1570	300	باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين 51 فيه---------------------------------------------------------- جابر ------------قال جاء رجل والنبي--------- عليه السلام يخطب الناس قال -------------صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع	659	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0375	false	-5237816068138867605	124	175	651	889	1500	300	باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين 589 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو ابن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسل--م يخطب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع	375	6511020490880680296	135	216.5	104	240	56.25	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0662	true	-3102136364341510526	51	84	239	395	1488	300	باب رفع اليدين في الخطبة 53 فيه -----------------------------------------------------------------------انس قال بينما رسول الله--------------- يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع هل-ك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	662	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0375	false	-5237816068138867605	241	293	1222	1465	1500	300	باب رفع اليدين في الخطبة 590 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	375	6511020490880680296	140	252.0	110	243	57.6131706237793	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0665	true	-7513687515575475489	161	198	817	1007	1508	300	قال بينما نحن نصلي مع النبي عليه السلا--------م اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي------------------- الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة	665	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0377	false	3422220195377354761	3	46	12	228	1503	300	قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي- الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة	377	6511020490880680296	185	340.0	148	217	85.25345611572266	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0668	true	-4408311412678667342	242	300	1162	1456	1456	300	باب قول الله تعالي فاذا قضيت ا--------------------------------------لصلاة الجمعة 10 59 فيه---------------------------------------------------------- سهل قال كانت فينا امراة تحقل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها وك----------------------نا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها-	668	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0378	false	-7636096778820674561	75	156	394	807	1586	300	باب قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله الجمعة 593 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو كسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها	378	6511020490880680296	277	505.5	222	413	67.07022094726562	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0669	true	-7701974427545136658	250	300	1310	1567	1567	300	قال غزوت مع النبي عليه السلا-----------م قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول-	669	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0379	false	-37453103339438095	52	105	264	533	1530	300	قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول	379	6511020490880680296	242	467.5	195	269	89.96282196044922	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0670	true	8569849806638439726	0	114	0	564	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين قال المءلف لم يذكر البخاري في ابواب صلاة الخوف غير ح----------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابن عمر هذا وذكر في كتاب المغازي حديث مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي النبي بمن معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك هذا احسن ما سمعت في صلاة الخوف -----------هكذا رواه البخاري	670	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0379	false	-37453103339438095	105	222	533	1123	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين------------------------------ ابواب صلاة الخوف فوازينا العدو بزاي صرنا قبالته AUTO باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف باب يحرس بعضهم بعضا ساق فيه حديث ابن عباس ولم يذكر--------------------------------------------- صالح بن خوات عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي ----معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك هذا احسن ما سمعت في صلاة الخوف وقال ابن المنير وكان البخاري	379	6511020490880680296	454	825.5	360	669	67.86248016357422	86	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0670	true	8569849806638439726	39	102	192	506	1490	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع--------------- ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي النبي بمن معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	670	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1472	false	7698873018348235238	210	272	1024	1335	1464	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي ----معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1472	6511020490880680296	289	536.5	230	329	87.8419418334961	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0678	true	-466187318214974914	132	275	686	1426	1563	300	باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس بن مالك حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا -قال انس -ما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها 64 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ------------قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي--------- عليه السلام وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	678	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0380	false	2696242707784786433	57	277	284	1451	1568	300	باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين-------------- لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس-------- حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها ان كان تهيا الفتح اي اتفق وتمكن ورواه القابسي ان كان بها الفتح تستر بمثناتين من فوق اولاهما مضمومة والثانية مفتوحة اشتعال القتال تشبيه القتال بالنار استعارة بالكناية واثبات الاشتعال لها استعارة تخييلية او شبهت شدة الحرب وقوة احتدامها بالاشتعال فتكون الاستعارة تصريحية وما يسرني بتلك الصلاة اي بدل تلك الصلاة فالباء للبدل مثلها فليت لي بهم قوما اذا ركبوا 595 حدثنا يحيي قال حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي صلي الله عليه وسل--م وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	380	6511020490880680296	708	1341.0	570	1191	59.44584274291992	131	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0680	true	-7978823225466134076	40	124	219	639	1529	300	الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوفنا الفوت واحتج الوليد بقول--------------ه عليه السلام لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة 65 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ----قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	680	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0381	false	-6409581764645761821	0	150	0	789	1580	300	الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف ال--فوت واحتج الوليد بقول النبي صلي الله عليه وسل--م لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء مصدر اوما وروي وقاءما شرحبيل بشين معجمة مضمومة فراء مفتوحة فحاء مهملة ساكنة فموحدة مكسورة فمثناة من تحت فلام غير منصرف ابن السمط بفتح السين المهملة وكسر الميم ويقال بكسر السين واسكان الميم اذا تخوف الفوت ببناء الفعل للفاعل فالفوت منصوب وبناءه للمفعول فالفوت مرفوع 596 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	381	6511020490880680296	400	756.0	320	797	50.18820571899414	75	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0680	true	-7978823225466134076	99	124	521	639	1529	300	فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	680	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1469	false	6009236216679039194	0	25	0	118	1483	300	فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1469	6511020490880680296	118	236.0	93	118	100.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0681	true	2135997118248280727	191	296	994	1559	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر الحديث السنة في صلاة الصبح التغليس ف---------------------ي السفر كما في الحض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال المهلب وكانت عادته عليه السلام التغليس بالصبح ولم يءخرها عن ذلك الا اليوم الذي علم الاعرابي الذي ساله عن وقت الصلاة وفيه ان التكبير عند الاشراف علي المدن والقري سنة وكذلك عند رءية الهلال وولادة الغلام لانه اعلام بما ظهر وتفاءل عليه السلام لخبير بالخراب من اسمها علي اهلها فكان كذلك وكذلك كان يتفاءل بالاسماء------- التي يكون له فيها المحبوب وكان يكره الطيرة ولم يكن هذا طيرة بالخراب لان الخراب لخيبر من سعادة النبي عليه السلا--------م واصحابه	681	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0382	false	-5981246432433777511	0	129	0	693	1637	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك وبقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش فظهر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل المقاتلة وسبي الذراري فصارت صفيه لدحية الكلبي وصارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها فقال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انسا ما امهرها قال امهرها نفسها فتبسم البناني بموحدة مضمومة وبنونين بينهما الف واخره ياء النسب الله اكبر خربت خيبر قال المهلب فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه السلام لخيبر -الخراب من اسمها علي اهلها فكان كذلك فهذا من الفال الحسن لا من الطيرة التي ك----------------------ان يكرهها اذ ليس هناك----- طيرة بالخراب لان الخراب لخيبر--- سعادة للنبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه	382	6511020490880680296	226	311.0	180	940	24.042552947998047	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	108	132	544	675	1553	300	باب الحراب والدرق يوم العيد 2 فيه---------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت دخل علي النبي------------- عليه السلام وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه	682	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0383	false	-4454496977064240809	255	300	1347	1576	1576	300	باب الحراب والدرق يوم العيد 599 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن الاسدي حدثه عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسل--م وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه-	383	6511020490880680296	115	191.0	93	232	49.568965911865234	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	132	157	675	814	1553	300	ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي عليه السلا--------م فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	682	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0384	false	-8383112796903265379	0	25	0	139	1579	300	ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي- الله عليه وسلم فاقبل عليه رسو---------ل الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	384	6511020490880680296	121	218.0	98	149	81.20805358886719	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	147	194	760	1002	1553	300	صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا------------------------------------------------------ وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله--------------- واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	682	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0384	false	-8383112796903265379	161	224	855	1161	1579	300	صلي الله عليه وسلم----- دعهما ثم علل له الاباحة بانه يوم عيد اي يوم سرور وفرح شرعي فلا ينكر فيه مثل هذا 600 وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	384	6511020490880680296	207	372.5	165	311	66.55948638916016	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0683	true	-8812971535434770112	15	93	71	459	1515	300	باب سنة العيدين لاهل الاسلام 3 فيه البراء سمعت النبي عليه السلام يخطب فقال ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد اصاب سنتنا 4 وفيه عاءشة ان النبي عليه السلام دخل عليها-- وعندها جاريتان من جواري الانصار تغنيان مما تقاولت به الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله------------------- وذلك في يوم عيد فقال----------------------------- يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	683	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0385	false	2291533354718866606	37	111	180	551	1508	300	باب سنة العيدين لاهل الاسلام 601 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت-- دخل ابو بكر وعندي- جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت--- الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	385	6511020490880680296	241	361.0	188	438	55.022830963134766	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	180	221	897	1092	1467	300	باب الاكل يوم النحر 6 فيه---------------------------------------------- انس قال عليه السلا-----------------م من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي عليه السلا--------م صدقه فقال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له	685	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0385	false	2291533354718866606	240	296	1225	1489	1508	300	باب الاكل يوم النحر 603 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي- الله عليه وسلم صدقه -قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له	385	6511020490880680296	175	302.0	136	266	65.78947448730469	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	226	300	1118	1467	1467	300	خطب-- النبي--------- عليه السلام يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف----------------لا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله -اني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما تذبح في بي-----------تي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب-	685	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0386	false	-869672464170179360	39	120	189	575	1483	300	خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم ي--وم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم -قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب	386	6511020490880680296	339	634.5	267	389	87.14653015136719	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	228	299	1128	1464	1467	300	عليه السلام يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-لا نسك ل-ه فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله اني------ نسكت شاتي قبل الص------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما تذبح في بيتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة-------------- قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي	685	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0394	false	6137766586423747380	95	161	493	812	1466	300	عليه وسلم ي--وم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار ------فقال يا رسول الله والله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال------------------------------- فان عندي- عناق----- جذعة هي	394	6511020490880680296	204	281.5	155	370	55.135135650634766	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0686	true	984116644675750477	129	256	631	1256	1477	300	باب الخروج الي المصلي بغير منبر --8 فيه ابو سعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان النبي------------- عليه السلام يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف فقال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير -بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني وارتفع يخطب قبل الصلاة -قلت له غيرتم والله قا-ل ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة قال --------	686	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0387	false	8375321388618621158	82	236	394	1142	1480	300	باب الخروج الي المصلي بغير منبر 605 ذ حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قا-ل ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير ابن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة فجعلتها قبل	387	6511020490880680296	596	1127.5	471	751	79.36085510253906	114	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0688	true	-8953091929580925118	251	282	1252	1413	1494	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها	688	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0388	false	2723400507208257428	109	140	523	684	1448	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها	388	6511020490880680296	161	322.0	130	161	100.0	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0689	true	-3712400372087260651	213	269	1055	1333	1466	300	جبير انه قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجاء يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح في الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم	689	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0389	false	-8396072506223541304	0	54	0	271	1501	300	جبير ----قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح ال---حرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم	389	6511020490880680296	267	523.5	213	278	96.04316711425781	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0691	true	-8413008614763971243	85	197	427	980	1506	300	اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي يدل انه لا يجب ان يشتغل بشء غير التاهب للعيد والخروج اليه وان لا يفعل قبل صلاة العيد شء غيرها 10------------------------------ باب فضل العمل في ايام التشريق وقال ابن عباس ويذكروا اسم الله في ايام معلومات الحج 28 ايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد--------------------------------------------------------- بن علي خلف النافلة 20 فيه ابن عباس قال-------------- عليه السل-------ام ما العمل في ايام------ افضل منها---- في هذه قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء وقال المهلب العمل في ايام	691	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0390	false	7642727567602597878	123	201	591	972	1468	300	اول نسكنا----- في يومنا هذا ان نبدا بال-----------------------------------------------------------------------صلاة فالاولية باعتبار المناسك لا باعتبار النهار AUTO باب فضل العمل في ايام التشريق 611 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبي---------------ر عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه -وسلم انه قال ما العمل في ايام العشر افضل من العمل في هذه قالوا ولا الجهاد -------------قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء ---------ما العمل في ايام	390	6511020490880680296	216	251.0	164	671	32.19076156616211	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0696	true	4142749442868945203	40	91	214	468	1572	300	ولولا مكاني من الصغر ما شهدته يريد حين اتي النساء فوعظن فذكر انه شهد بذلك معه وقد تقدم هذا المعني قبل هذا وترجم له باب موعظة الامام النساء يوم العيد وزاد فيه عن----------------------------------------------------- ابن جريج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لعطاء------------------------------------------------------------------- اتري حقا علي الامام ان ياتيهن ويذكرهن قال انه لحق عليهم وما-لهم لا يفعلونه	696	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0392	false	5488507404496128312	8	117	42	589	1520	300	ولولا مكاني من الصغر ما شهدته ومكن بلالا مع كونه رجلا لانه كان يقبض الصدقة منهن AUTO------------------------------ باب موعظة الامام النساء يوم العيد 615 حدثني اسحاق بن ابراهيم بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ تلقي فتخها ويلقين قلت اتري حقا علي الامام ذلك------ ويذكرهن قال انه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه	392	6511020490880680296	152	212.0	120	583	26.072040557861328	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0696	true	4142749442868945203	214	263	1133	1381	1572	300	باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد 27 فيه--------------------------------------------------- حفصة بنت سيرين عن امراة غزت مع رسول الله فقالت ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ا--لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها وليشهدن الخير ودعوة المسلمين	696	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0393	false	917721802103382715	68	157	334	782	1540	300	باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد 617 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين ق---------------------------الت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله ع-لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين	393	6511020490880680296	208	366.0	166	476	43.697479248046875	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0697	true	4489426619435271761	269	300	1408	1560	1560	300	باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب 29 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء------------ خطبنا رسول الله------------------- يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد-	697	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0394	false	6137766586423747380	47	108	255	558	1466	300	باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب باب كلام الامام و الناس بجر الناس عطفا علي الامام 619 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد	394	6511020490880680296	146	247.0	117	303	48.184818267822266	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0698	true	4046008259998788762	0	51	0	235	1535	300	اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم الحديث فقام ابو بردة بن نيار فقال والله يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة ف-------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا----------------------- فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	698	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0394	false	6137766586423747380	108	175	558	870	1466	300	اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم------- فقام ابو بردة بن نيار فقال------ يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	394	6511020490880680296	218	378.5	169	325	67.07691955566406	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0698	true	4046008259998788762	157	300	772	1535	1535	300	جابر قال كان النبي عليه السلا--------م اذا كان يوم عيد خالف الطريق وجمهور العلماء يستحبون الرجوع يوم العيد من طريق اخري وقال ابو حنيفة يستحب له ذلك فان لم يفعل فلا حرج عليه ورايت للعلماء في معني رجوعه عليه السلام من ----طريق اخري تاويلات كثيرة واولاها عندي والله اعلم ان ذلك ليري المشركين كثرة عدد المسلمين ويرهب بذلك عليهم 19 باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقري لقو--------------له عليه الس--------------------لام هذا عيدنا اهل الاسلام وامر انس بن مالك مولاهم------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه فصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين 31 فيه عاءشة ان ابا بكر ------------دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي عليه السلا--------م متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله-	698	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0395	false	-5387046027923229981	15	142	69	719	1529	300	جابر قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق تابعه يونس بن محمد عن فليح وحديث جابر اصح---------------- ابو تميلة بمثناة من فوق مضمومة وميم علي التصغير اذا كان يوم عيد بالرفعفاعل كان وهي تامة خالف الطريق جواب اذا AUTO---------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقري لقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا عيدنا اهل الاسلام هذا عيدنا اهل الاسلام بنصباهل علي الاختصاص او النداء ويءيده رواية يا اهل الاسلام 622 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنهدخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدفقان وتضربان والنبي صلي- الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله	395	6511020490880680296	321	386.0	253	915	35.081966400146484	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0702	true	1861681333990535199	203	258	1019	1311	1512	300	باب ساعات الوتر قال------ ابو هريرة اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بالوتر قبل النوم 36 فيه--------------------------- انس بن سيرين---- قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي عليه السلام ي-------صلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة	702	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0397	false	1098386836765572228	15	69	81	367	1541	300	باب ساعات الوتر 626 حدثنا------------------------------------------------- ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا انس بن سيرين قال قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي صلي- الله عليه وسلميصلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة	397	6511020490880680296	223	388.0	180	336	66.36904907226562	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0703	true	3054174081462940703	155	216	798	1090	1533	300	اول الليل ومن ع----------------لم انه------- يستيقظ اخر الليل فان صلاته اخر الليل محضورة وذلك افضل وروي حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة قال قال رسول الله---------------------- يا ابا بكر متي توتر قال اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال عليه السلام لابي بكر اخذت بالحزم وقال لعمر اخذت بالقوة قال -	703	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0397	false	1098386836765572228	214	264	1121	1369	1541	300	اول الليل وعن عمر وعلي وجماعة اخر انهم كانوا يوترون اخر الليل واستحبه مالك------------------------ وروي حماد بن سلمة ان------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا ابا بكر متي توتر قال اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال------------ لابي بكر اخذت بالحزم وقال لعمر اخذت بالقوة وسال	397	6511020490880680296	179	271.5	139	338	52.958580017089844	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0706	true	5090149356973597273	132	233	665	1154	1491	300	باب القنوت قبل الركوع وبعده 42 فيه ابن سيرين ق------------------------------------ال سءل انس اقنت النبي عليه السلام -------في الصبح قال نعم فقيل له اوقنت قبل الركوع قال بعد الركوع يسيرا 43 وقال----------------------------------------------------------------------------- عاصم---- سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين---------- وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه	706	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0398	false	-5716048325250431263	173	300	904	1525	1525	300	باب القنوت قبل الركوع وبعده 629 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال سءل انس اقنت النبي صلي- الله عليه وسلمفي الصبح قال نعم فقيل له اوقنت قبل الركوع قال بعد الركوع يسيرا فقيل له اوقنت بهمزة استفهام فواو عاطفة 630 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه-	398	6511020490880680296	458	835.0	364	623	73.51525115966797	89	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0706	true	5090149356973597273	164	237	821	1175	1491	300	سالت انس بن مالك------------- عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت----- قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين وك--------------------------------------------------------------------ان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ش-----------هرا يدعو عليهم	706	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1463	false	-8563488608716734715	195	286	993	1435	1512	300	سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده -------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وه-م سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهءم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	1463	6511020490880680296	312	546.0	244	451	69.17960357666016	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0710	true	5550803325114825294	103	183	552	954	1579	300	باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف 2 فيه ابو--------------------------------------------------------------- هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخيرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الل---------------------------ه هذا كله في الصبح	710	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0399	false	8474204924500442967	170	267	908	1394	1567	300	باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم واجع-----لها عليهم سنين كسني يوسف 632 حدثنا قتيبة حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخ-رة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله قال ابن ابي الزناد عن ابيه هذا كله في الصبح	399	6511020490880680296	383	715.5	306	492	77.84552764892578	73	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0710	true	5550803325114825294	166	268	872	1396	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله هذا كله في الصبح 3 فيه عبدالله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك--- هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري الدخان 15 16 فالبطشة يوم بدر فقد مضت البطشة والدخان-------- واللزام واية الروم	710	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0400	false	3315911184541348184	2	135	12	690	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله من المسالمة وهي ترك الحرب وقيل بمعني سلمها وهل هو دعاء او خبر رايان وعلي كل ففيه جناس الاشتقاق 633 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق قال كنا عند عبد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله----- عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري الدخان 10--- فالبطشة يوم بدر وقد مضت الد--------خان والبطشة واللزام واية الروم	400	6511020490880680296	471	881.0	380	699	67.38197326660156	87	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0712	true	7261235423778468319	14	159	69	860	1578	300	انس ان عمر بن الخطاب ------------كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد-المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون فيه ان الخروج الي الاستسقاء والاجتماع والبروز لا يكون الا باذن الامام وهذه سنن الامم السالفة قال الله تعالي واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه الاعراف 160 واما الدعاء في اعقاب الصلوات في الاستسقاء فجاءز بغير اذن الامام قال المهلب و---موضع الترجمة من الحديث قول عمر اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا وهو معني قول ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه واما استسقاء عمر بالعباس فانما هو للرحم التي كانت بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم فاراد عمر ان يصلها بمراعاة حقه ويتوسل الي من امر بصلة الارحام بما وصلوه من رحم العباس وان يجعلوا ذلك السبب الي رحمة الله تعالي والثمال هو الذي يثمل القوم فيكفيهم امرهم بافضاله عليهم 4 باب تحويل الرداء في الاستسقاء	712	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0401	false	5495038873719220428	191	247	954	1256	1516	300	انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نثوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسق-------------------------------------------------------------------------------ون اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المهلب هذا موضع الترجمة-------------------------------------------------- وهو معني قول ابي طالب------ يستسقي الغمام بوجهه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب تحويل الرداء في الاستسقاء	401	6511020490880680296	252	414.5	204	807	31.22676658630371	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0713	true	4848196065443682541	165	186	817	922	1536	300	باب الاستسقاء في المسجد الجامع 8 فيه انس---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله	713	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0401	false	5495038873719220428	258	300	1319	1516	1516	300	باب الاستسقاء في المسجد الجامع 636 حدثنا محمد قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض قال حدثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله-	401	6511020490880680296	89	144.5	72	205	43.414634704589844	17	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0715	true	-4144680489117641575	38	119	211	615	1542	300	انجياب ال-------------------------ثوب اذا قور جيبه وفتح 7 باب ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة 10 فيه------------------------------------------------------------------------------------- انس ان رجلا شكا الي رسول الله هلاك المال وجهد العيال فدعا الله ان يستسقي ولم يذكر انه حول رداءه ولا استقبل القبلة وقد تقدم ان تحويل الرداء وا-ستقبال القبلة بالدعاء انما يكون من سنة صلاة الاستسقاء اذا برز لها واما في المساجد فلا يكون------------------ ذلك 8 --------باب اذا استشفعوا الي الامام ليستسقي لهم لم يردهم	715	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0406	false	341854484237696608	9	94	45	460	1614	300	انجياب الثوب اي تقطعت كما يتقطع الثوب ---قطعا متفرقة AUTO باب ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة باب ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلملم يحول رداءه قال الاسماعيلي لا اعلم احدا ذكر في حديث انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحويل الرداء واذا ق-ال المحدث لم يذكر انه حول لم يجز ان يقال ان النبي صلي الله عليه وسلملم يحول لان عدم ذكر الشء لا يوجب عدم ذلك الشء AUTO باب اذا استشفعوا الي الامام ليستسقي لهم لم يردهم	406	6511020490880680296	178	249.5	138	541	32.902034759521484	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0715	true	-4144680489117641575	251	300	1290	1542	1542	300	واكلوا الميتة والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان 10 ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله ------يوم نبطش البطشة الكبري الدخان 16 يوم بدر---- وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله-	715	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0407	false	5970446755635666119	0	48	0	254	1579	300	واكلوا الميتة والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك--- هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان--- ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان ---يوم بدر قال وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله	407	6511020490880680296	243	449.0	198	263	92.39543914794922	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0716	true	3189800837160087416	163	217	867	1143	1588	300	باب الدعاء في الاستسقاء ق------------------------------------------اءما 13 فيه عبد-الله بن يزيد الانصاري انه خرج مع- البراء-------- وزيد بن ارق--------------م فاستسقي فقا----م علي راحلته علي غير منبر فاستغفر ثم صلي ركعتين يجهر بالقراءة ولم يءذن ولم يقم قال ابو اسحاق السبيعي وراي عبد-الله بن يزيد النبي صلي الله عليه وسلم 14 وفيه عبد الله بن يزيد	716	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0408	false	7429899994560013605	73	141	408	737	1542	300	باب الدعاء في الاستسقاء قاءما 642 وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحا--ق خرج عبد الله بن يزيد الانصاري و---خرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم فاستسقي فقام بهم علي رجليه -علي غير منبر فاستغفر ثم صلي ركعتين يجهر بالقراءة ولم يءذن ولم يقم قال ابو اسحاق-------- وراي عبد الله بن يزيد النبي صلي الله عليه وسلم ----خرج عبد الله بن يزيد	408	6511020490880680296	243	409.5	194	347	70.02881622314453	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0719	true	1906788581064959943	187	262	936	1317	1494	300	باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء 19 فيه---------------------------------------------------------------------------------- انس جاء---------------- اعرابي------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم مع رسول الله يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	719	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0408	false	7429899994560013605	145	247	760	1261	1542	300	باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء 643 قال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه ---------يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	408	6511020490880680296	357	648.5	286	511	69.8630142211914	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0721	true	1130027954788765222	60	159	275	780	1532	300	قدم اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله ان يسقينا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما---- في السماء قزعة ف-----------------------------ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته------------------- فمطرنا ال----------------------------------------ي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما جعل يشير بيديه الي ناحية من السماء الا ت-فرجت وصارت المدينة مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	721	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0376	false	-6588973563522461701	60	166	301	841	1565	300	قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله ------لنا فرفع ي-----------------------------ديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع ي----------ديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما---- يشير بيد-ه الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة و---سال الو-----ادي قناة شهرا و----لم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	376	6511020490880680296	431	736.0	345	602	71.59468078613281	71	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0722	true	-3200102417542047595	134	228	674	1177	1554	300	ابن عباس --قال--- صلي الله عليه وسلم---- نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور ------الصبا --هي الريح الشرقية وه-------------------------------------------------------------------ي القبول ايضا والري-----------------ح الدبور هي------------- الغربية و-----------------------------------------------فيه تفضيل المخلوقات بعضها علي بعض وفيه اخبار المرء عن نفسه بما خصه الله به علي جهة التحدث بنعمة الله والاعترافات بها والشكر له لا علي الفخر وفيه الاخبار عن الامم الماضية واهلاكها 19--------------------------------------------------------------------------- باب ما قيل في الزلازل والايات 25 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال------ صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو ال------قتل حتي يكثر فيكم المال فيفيض	722	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0410	false	-6153122923070977645	6	138	26	745	1574	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور نصرت بالصبا بفتح الصاد المهملة وهي الريح التي تهب من المشرق قال الزركشي اذا استوي الليل والنهار وتسمي القبول ايضا واهلكت عاد بالدبور بفتح الدال المهملة هي الريح الغربية سميت بذلك لانها تاتي من دبر الكعبة قال ابن بطال فيه تفضيل المخلوقات بعضها علي بعض يريد من اضافة النصر للصبا وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهلاك للدبور وفيه نظر فان كل واحدة منهما اهلكت اعداء الله ونصرت انبياءه واولياءه AUTO باب ما قيل في الزلازل والايات 647 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل حتي يكثر فيكم المال فيفيض	410	6511020490880680296	336	515.0	270	827	40.628780364990234	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0724	true	-1292818863959349238	143	185	716	922	1506	300	علي الناس -قال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب	724	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0352	false	-2416035774777117908	0	42	0	208	1528	300	علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	352	6511020490880680296	204	402.0	162	208	98.07691955566406	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0728	true	8792339816475067074	0	28	0	139	1550	300	انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال------------------------------------------------------------------ فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير	728	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0411	false	-7607688150066032295	259	300	1329	1533	1533	300	انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير-	411	6511020490880680296	138	250.0	111	205	67.31707000732422	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0730	true	-1684006206041190460	71	183	351	947	1536	300	في قول الله تعالي وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء 59 يدل ذلك ان الايات تحذير للعباد فينبغي عند نزولها مبادرة الصلاة والخشوع والاخلاص لله واستشعار التوبة والاقلاع عن المعاصي الا تري انه صلي الله عليه وسلم عرض عليه في مقامه الجنة والنار ليتوعد بالنار اهل المعاصي ويشوق بالجنة اهل الطاعة واخبرهم ان الكسوف ليس كما زعم الجهال انه من اجل موت ابنه ابراهيم وانما هو تخويف وتحذير 28 باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 35 فيه عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك	730	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0414	false	-462073752871772172	46	124	238	628	1465	300	في قو----له تعالي وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 654 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي ابن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنهارسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك	414	6511020490880680296	258	445.0	207	714	36.13445281982422	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0730	true	-1684006206041190460	149	205	772	1052	1536	300	عاءشة-------------- ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر----------------------------- بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي	730	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0417	false	-1901582489457157026	137	202	699	1021	1502	300	عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذ- بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام فصلي	417	6511020490880680296	277	523.5	221	323	85.75851440429688	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0731	true	3598814231307584718	123	177	648	905	1505	300	باب طول السجود في الكسوف 36 فيه عبدا----------------------------------------------------لله بن عمرو انه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس الحديث --------------قالت عاءشة-------------- ما سجدت سجودا قط كان اطول منها	731	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0414	false	-462073752871772172	150	223	759	1096	1465	300	باب طول السجود في الكسوف 655 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو انه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس قال وقالت عاءشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان اطول منها	414	6511020490880680296	241	435.5	189	337	71.51335144042969	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0732	true	-3483185492167247495	0	125	0	637	1577	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت فقال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة وتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم انظر منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء	732	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0415	false	-918193939148630025	35	160	166	799	1537	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ا--ر منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء	415	6511020490880680296	630	1241.5	505	637	98.9011001586914	120	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	140	242	685	1197	1492	300	الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله حمد الله------------------------------- واثني عليه ثم قال ما من شء لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا -------------------------من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول م---حمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمومنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	734	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0093	false	7095237710312645365	0	102	0	520	1593	300	الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء ف--------------------حمد الله عز وجلالنبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي---- حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا لا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال----------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	93	6511020490880680296	406	671.0	323	604	67.21854400634766	70	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	107	242	514	1197	1492	300	قالت اتيت عاءشة----------------------------- حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله------------------- حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمومنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	734	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0140	false	-6384175983516906373	95	240	475	1201	1478	300	قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي م--اء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	140	6511020490880680296	656	1224.0	525	740	88.64865112304688	121	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	126	241	613	1191	1492	300	الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- اي نعم قالت فقمت ----------------------------------حتي تجلاني الغشي-------------------------------- فجعلت اصب فوق----- راسي الماء فلما انصرف رسول الله ----------------------------------------------حمد الله واثني علي-ه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله---------- جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا وامنا واتبع-------نا فيقال له نم صالحا قد علمنا--- ان كنت لمومنا-- واما المنافق او---- المرتاب لا ادري ايهما قالت اسماء في----------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	734	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0372	false	4214539999998611386	111	267	559	1343	1508	300	الي السماء ف-----------------قلت اية فاشارت براسها اي نعم قالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي ف----------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من-فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقنشك هشام فيقول هو رسول الله هو--- محمد -صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبن------ا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتابشك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	372	6511020490880680296	428	613.0	338	849	50.41225051879883	69	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	97	242	465	1197	1492	300	باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف 38 فيه اسماء قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اتيت عاءشة------------------------------------------ حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله------------------- حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمومنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	734	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0416	false	-4647110401842986717	73	258	387	1318	1524	300	باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف 657 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	416	6511020490880680296	716	1352.0	575	932	76.82403564453125	134	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0735	true	-1575170547274248967	75	188	390	931	1501	300	فجعلت اصب فوق راسي الماء فيه دليل علي جواز العمل اليسير في الصلاة وفيه ان تفكر المصلي ونظره الي قبلته في صلاته جاءز لقوله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا و---------------------اوحي الي انكم تفتنون في القبور وذلك كله في الصلاة وفيه ان فتنة ال--------------------قبور حق كما ------------------------------------------------------------------------------------يقول اهل السنة وفيه ان من ارتاب في تصديق النبي او شك في صحة رسالته فهو كافر الا تري قول---------------------- المنافق او المرتاب لا ادري فهذا لم يءمن بالنبي صلي الله عليه وسلم لما دخله من الارتياب والنفاق ومن لم يدر فقد نفي عن نفسه التصديق ثم زاد شكه بيانا بقوله سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فاخبر -	735	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0140	false	-6384175983516906373	134	241	676	1208	1478	300	وجعلت اصب فوق راسي --ماء فلما انصرف رسول ال----------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من------------فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري---------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فاشارت	140	6511020490880680296	205	222.0	160	716	28.631284713745117	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0735	true	-1575170547274248967	75	187	390	925	1501	300	فجعلت اصب فوق راسي الماء فيه دليل علي جواز العمل اليسير في الصلاة وفيه ان تفكر المصلي ونظره الي قبلته في صلاته جاءز ل--------------قوله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا و---------------------اوحي الي انكم تفتنون في القبور وذلك كله في الصلاة وفيه ان فتنة ال--------------------قبور حق كما ---------------------------------------------------------------------------------------يقول اهل السنة وفيه ان من ارتاب في تصديق النبي او شك في صحة رسالته فهو كافر الا تري قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنافق او المرتاب لا ادري فهذا لم يءمن بالنبي صلي الله عليه وسلم لما دخله من الارتياب والنفاق ومن لم يدر فقد نفي عن نفسه التصديق ثم زاد شكه بيانا بقوله سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	735	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0416	false	-4647110401842986717	149	258	769	1318	1524	300	فجعلت اصب فوق راسي ا------------------------------------------------------------------------------------------لماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من------------فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول ----------------------------------------------------------------------------------محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري---------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	416	6511020490880680296	196	172.5	153	827	23.70012092590332	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0736	true	-689023668843852216	37	69	181	326	1529	300	اكثر الناس في شان الوليد-------- فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال يا ا--بن اختي ادركت رسول الله ف----------------------قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص الي العذاري في سترها	736	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1394	false	-4772498715548104609	1	41	4	180	1479	300	اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا بن اخ-ي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص الي العذراء في سترها	1394	6511020490880680296	137	235.5	105	177	77.40113067626953	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0737	true	-4662600160433587730	76	141	397	725	1541	300	باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس 40 فيه-------------- ابو--------------------------------------------- موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا فخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده الزمر 16 فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	737	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0418	false	2130130712887544251	45	118	227	595	1484	300	باب الذكر في الكسوف 659 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد----- باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده--------- فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره	418	6511020490880680296	289	522.0	233	387	74.677001953125	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0740	true	7244582324100494082	0	50	0	249	1485	300	فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات قال واخبرني عبد-الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله----------- فقلت ما صنع اخوك في ذلك عبد-الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه ---------------سليمان بن كثير وسفيان بن حسين عن الزهري في الجهر	740	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0420	false	-1031233293672137476	13	65	66	321	1461	300	فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات---- واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك--- ذلك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير--------------- عن الزهري في الجهر	420	6511020490880680296	227	400.5	182	277	81.94945526123047	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0741	true	69910351766484573	46	93	231	455	1500	300	باب ما جاء في سجود القران وسنتها 45 فيه عبدالله -------------------------------------------------------------------------------------------قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا اختلف العلماء في سجود	741	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0420	false	-1031233293672137476	108	171	553	857	1461	300	باب ما جاء في سجود القران وسنتها 663 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد الله رضي الله عنهقال قرا النبي صلي الله عليه وسلم-النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا -كتاب ال---------سجود	420	6511020490880680296	196	353.0	154	315	62.22222137451172	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0744	true	-704877044286882781	143	180	728	899	1469	300	والمشرك نجس ليس له وضوء فهو اشبه بالصواب ان شاء الله تعالي 42----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من قرا السجدة ولم يسجد فيها 49 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت ------------------انه قرا علي النبي صلي الله عليه وسلم وال------نجم فلم يسجد فيها	744	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0421	false	-671155327821542290	1	93	9	450	1472	300	والمشرك نجس ليس له وضوء وكان ابن عمر رضي الله عنهمايسجد علي وضوء وكان ابن عمر يسجد علي غير وضوء هذه رواية ابي ذر و هي المطابقة للمقصود بالتبويب وفي بعض النسخ يسجد علي وضوء بسقوط غير AUTO باب من قرا السجدة ولم يسجد 665 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرنا يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت رضي الله عنه فزعم انه قرا علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم النجم فلم يسجد فيها	421	6511020490880680296	127	173.5	97	441	28.798185348510742	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0745	true	5656305817734318084	267	295	1334	1470	1495	300	باب من سجد لسجود القارء 51 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ---------------قال كان------ صلي الله عليه وسلم يقرا علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا موضع جبهته	745	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0421	false	-671155327821542290	113	182	546	897	1472	300	باب من سجد لسجود القارء وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم وهو غلام فقرا عليه سجدة فقال اسجد فانك امامنا فيها لتميم بن حذلم بحاء مهملة مفتوحة وذال معجمة ساكنة ولام مفتوحة 666 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا موضع جبهته	421	6511020490880680296	128	219.5	103	352	36.3636360168457	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0746	true	46494105794027532	214	300	1081	1495	1495	300	باب من راي ان الله ------لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان ---------انما السجدة علي من استمعها و----------------------قال الزهري لا تسجد الا ان وانت طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص 52 وفيه عمر بن الخطاب ا---------نه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء-	746	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0421	false	-671155327821542290	227	299	1126	1466	1472	300	باب من راي ان الله عز وجللم يوجب السجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 667 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء	421	6511020490880680296	125	42.5	97	566	22.084806442260742	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0747	true	566281581637740011	1	49	7	227	1493	300	نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر------------- وزاد نافع عن ابن عمر--------------- ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	747	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0422	false	3366977846292306442	0	54	0	248	1532	300	نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	422	6511020490880680296	220	419.5	172	248	88.70967864990234	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0748	true	-4518665552656261947	41	69	200	333	1453	300	ابو رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت--------- فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاس-------------------م فلا ازال اسجد بها حتي القاه	748	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0329	false	-4185222762614037006	116	149	633	794	1500	300	ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	329	6511020490880680296	132	246.0	104	161	81.98757934570312	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0750	true	-6681932279620748923	1	43	5	215	1444	300	يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر يوما قصرنا وان زدنا اتممنا 56 فيه انس قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا	750	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0422	false	3366977846292306442	149	220	760	1122	1532	300	يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر----- قصرنا وان زذنا اتممنا اقام تسعة عشر يقصر بضم الصاد من القصر وبخط المنذري بضم الياء وتشديد الصاد من التقصير 669 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انسا يقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا	422	6511020490880680296	191	358.0	153	367	52.04359817504883	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0752	true	3044985441647569746	5	71	24	342	1507	300	حارثة بن وهب قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم امن ما كنا بمني ركعتين 59 وفيه عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن يزيد -قال صلي بنا عثمان بن عفان ب------------مني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود------------- فاسترجع ثم قال صليت مع رسو-------------------ل الله بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر ------------بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب ------------بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	752	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0423	false	-804460634003858455	51	150	261	749	1573	300	حارثة بن وهب قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم امن ما كان بمني ركعتين امن ما كان بالمد من الامن ضد الخوف 671 حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش قال حدثنا ابراهيم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنهبمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله عنهبمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهبمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	423	6511020490880680296	300	496.5	236	488	61.47541046142578	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0764	true	8009423478710663422	9	118	42	591	1478	300	اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبدالله يفعله اذا اعجله السير في السفر يءخر--------------------------------------- المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء وك-----------------------ان ابن عمر يفعله--------------------------------------------------- واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصل------------------------------------------------------------ي اذا اعجله السير يقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل اجمعت الامة عل----ي ان المغرب -يصلي-- ثلاثا في ----------	764	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0425	false	6687314164172947828	47	184	248	947	1543	300	اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال---------------------------------- الاسماعيلي وهو غير مشبه لترجمة الباب فانه ليس فيه بيان عدد المغرب 674 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهمايجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل ا--ذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها ثلاثا وهذا صريح في	425	6511020490880680296	443	745.5	347	740	59.864864349365234	82	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0768	true	-3325176498956491900	254	287	1232	1396	1451	300	وقال هكذا---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي---------------- المغرب-------- ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل	768	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0425	false	6687314164172947828	137	174	704	892	1543	300	وقال عبد الله رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل	425	6511020490880680296	147	255.0	115	192	76.5625	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0768	true	-3325176498956491900	19	177	91	857	1451	300	علي حمار ووجهه------------------ عن يسار القبلة بعين التمر مقدمه من الشام فقال له انس بن سيرين رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله لم افعله ولا فرق بين التنفل في السفر علي الحمار والبغل والبعير وجميع الدواب عند جماعة الفقهاء علي ما تقدم من اختلافهم في السفر الطويل والقصير وروي عن ابي يوسف انه اجاز ان يصلي في المصر علي الدابة بالايماء لحديث يحيي بن س-عيد عن انس انه------------------ صلي علي حمار في ازقة المدينة يومء ايماء وجماعة الفقهاء علي خلافه 58--------------------- باب من لم يتطوع في السفر 74 فيه ابن عمر قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر وق--------------------------------------د قال تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 75 وقال صحبت----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك قول ابن عمر لم ار النبي صلي الله عليه ---وسلم يسبح في السفر	768	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0426	false	-1251189769369966488	80	196	415	970	1466	300	علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت ------------------------------------------رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله لم افعله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابن طهمان عن حجاج عن انس-------------------------------- بن سيرين عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم حبان بفتح الحاء وتشديد الباء الموحدة ابن طهمان بطاء مهملة مفتوحة AUTO باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها 676 حدثنا مسد------------------------------------------د قال حدثنا يحيي عن عيسي بن حفص بن عاصم قال حدثني ابي انه --------سمع ا---------------------بن عمر يقول صحبت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان ------------------------كذلك رضي الله عنهم فكان لا يزيد في السفر	426	6511020490880680296	290	350.0	215	870	33.33333206176758	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0770	true	-1433432585613549743	272	297	1368	1491	1502	300	باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء 78 فيه ابن عمر--------------------------------------------------------------- كان الرسول صلي الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير	770	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0427	false	2772132358537144954	68	105	326	510	1453	300	باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء 677 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سالم عن ابيه قال كان النبي- صلي الله عليه وسلم-يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير	427	6511020490880680296	104	157.0	83	186	55.913978576660156	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0775	true	4124629971938934683	193	229	923	1095	1436	300	عمران بن حصين وكان مبسورا انه سال النبي -----صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد	775	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0428	false	-6104855161766396272	4	41	20	197	1498	300	عمران بن حصين وكان مبسورا قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد	428	6511020490880680296	163	314.5	128	177	92.09039306640625	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0777	true	-692766712844922809	16	67	79	318	1462	300	باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء اذا لم يقدر ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه 86 فيه---------------------- عمران بن حصين ------------قال كانت بي بواسير فسالت النبي--------- عليه السلام عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع قاءما فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب هذا الحديث	777	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0428	false	-6104855161766396272	121	177	635	905	1498	300	باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب 681 حدثنا عبدان عن عبد الله عن ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب عن ابن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنهقال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسل--م عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع------ فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب---- الحسين	428	6511020490880680296	161	231.5	123	282	57.09219741821289	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0777	true	-692766712844922809	195	255	949	1226	1462	300	باب اذا صلي قاعدا ثم صح او وجد خفة تمم ما بقي و--------------------------قال الحسن ان شاء المريض صلي ركعتين قاعدا وركعتين قاءما 87 فيه عاءشة ------------------------------اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع	777	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0428	false	-6104855161766396272	198	268	1023	1341	1498	300	باب اذا صلي قاعدا ثم صح او وجد خفة تمم ما بقي 682 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن------------------- عاءشة رضي الله عنهاام المءمنين انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	428	6511020490880680296	225	383.0	173	337	66.76557922363281	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0779	true	5972313931840947298	245	300	1208	1480	1480	300	ابن عباس --------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت-------------------------------------- نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق-	779	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0430	false	-725169286387891975	194	246	991	1261	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد نور السموات والارض--------- ولك الحمد ------------------------------------------انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق	430	6511020490880680296	208	356.0	166	326	63.803680419921875	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0780	true	8199344592834028534	86	255	426	1237	1476	300	انما خص بذلك لانها كانت عليه فريضة----- ولغيره تطوع فقال اقمها نافلة لك---------- عن ابن عباس وقال مجاهد انما قيل له ذلك لانه لم يكن فعله ذلك يكفر عنه شيءا من الذنوب لان الله كان قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فكان له نافلة فضل وزيادة فاما غيره فهو كفارة له وليس له نافلة وقال الطبري وقول ابن عباس اولي بالصواب لان النبي صلي الله عليه وسلم قد كان خصه الله بما فرضه عليه من قيام الليل دون ساءر امته ولا معني لقول مجاهد لان النبي صلي الله عليه وسلم كان اشد استغفارا لربه بعد نزول قوله ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 2 وذلك ان هذه السورة نزلت عليه بعد منصرفه من الحديبية وانزل عليه اذا جاء نصر الله والفتح النصر 1 عام قبض وقيل له فيه-ا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر 3 فكان يعد استغفار---ه في المجلس الواحد ماءة مرة ومعلوم ان الله تعالي لم يامره ان يستغفره الا بما يغفر- له باستغفاره فبان فساد--------------- قول مجاهد	780	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0429	false	7399004197412094261	82	192	418	970	1520	300	انما خص بذلك لانها كانت----- فريضة عليه ولغيره تطوع فقيل اقمها نافلة لك ويروي هذا عن ابن عباس وقال مجاهد ---------------------لم يكن فعله ذلك يكفر عنه شيءا لانه قد كان-------------- غفر له ما تقدم-------- وما تاخر فكان نا---فلة فضل وزيادة واعترضه---------------------------------- ال-----------------------------------------طبري بانه عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------م كان اشد استغفارا لربه بعد نزول قوله ليغفر لك الله------------------------- الفتح لانها--------------- نزلت -----بعد منصرفه من الحديبية و-نزل----- اذا جاء نصر الله والفتح النصر-- عام قبض وقيل له فيهما فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر-- فكان بعد يستغفر الله في المجلس الواحد م-ءة مرة ومعلوم ان الله ------لم يامره ان يستغفر- الا مما يغفره له باستغفاره قال ابن المنير رحمه الله قول مجاهد	429	6511020490880680296	467	727.0	367	846	55.20094680786133	81	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0781	true	4406898522260967472	80	144	438	786	1606	300	لك اسلمت معناه انقدت لحكمك وسلمت ورضيت وقوله وبك امنت يعني صدقت بك وبما انزلت والايمان في اللغة التصديق وعليك توكلت تبرا اليه من الحول والقوة وصرف اموره----- اليه قال الفراء الوكيل الكافي وقوله اليك انبت اي اطعت امرك والمنيب المقبل بقلبه الي الله وبك خاصمت يقول بما اتيتني من البراهين احتججت واليك حاكمت يعني اليك احتكمت مع كل من ابي--- قبول الحق والايمان -----------	781	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0431	false	3807601808585729094	211	260	1067	1305	1521	300	لك اسلمت اي--- انقدت لحكمك وسلمت ------------وبك امنت ا--ي صدقت بك وبما انزلت-------------------------- وعليك توكلت تبرا اليه من الحول والقوة وصرف اموره كلها اليه وال------------------------------يك انبت اقبلت -------------------------------------وبك خاصمت اي-- بما اتيتني من البراهين احتججت واليك حاكمت اي----------------- كل من ابي من قبول ما جءت به من طلب الايمان	431	6511020490880680296	193	299.0	153	367	52.58855438232422	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0782	true	-7739106662544401289	0	71	0	345	1470	300	وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله------------------- فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار---- فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع	782	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0432	false	8303879057666837218	39	115	189	557	1437	300	وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع	432	6511020490880680296	345	669.5	274	368	93.75	69	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0782	true	-7739106662544401289	0	74	0	362	1470	300	وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله--------------- فرايت في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان و------------اذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من الن--------------------ار فلقين-ا ملك اخر فقال لي لم تر-ع فقصصتها علي حفصة	782	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1368	false	-1392513929340050808	13	94	61	463	1506	300	وسلم اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها -ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع فقصصتها علي حفصة	1368	6511020490880680296	329	576.0	258	414	79.46859741210938	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0784	true	-8116699022201068360	51	226	244	1074	1426	300	صلي الله عليه وسلم ----------------حين ابطا عنه الوحي ان ربك قد قلاك فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الضحي 1 5 فاعطاه الله الف قصر في الجنة من لءلء ترابها المسك في كل قصر ما ينبغي له ذكره بقي بن مخلد في التفسير وقد قيل في هذا الحديث من لم يرزء في جسمه فليظن ان الله قد قلاه لكن روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحزن احدكم الا يراني في منامه اذا كان طالبا للعلم فله في ذلك-------------------------------------------------------- العوض 70 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي قيام الليل والنوافل من غير ايجاب وطرق الرسول صلي الله عليه وسلم فاطمة وعليا ليلا للصلاة 93 فيه----------------- ام سلمة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن- ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة 94 وفيه علي ان الرسول صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ب------نت النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال	784	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0433	false	7423500896910173099	0	128	0	633	1547	300	صلي الله عليه وسلم فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه------------- فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قل-----------------------------------------------ي الضحي 1 فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي الحاكم من حديث زيد بن ارقم ان قاءل-------------------------------------------------------- ذلك امراة ابي لهب وهي العوراء ام جميل بنت حرب اخت ابي سفيان ----AUTO باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي صلاة الليل والنوافل من غير ايجاب 687 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في -----------------------------------------------------الاخرة باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلمعلي قيام --	433	6511020490880680296	371	532.5	287	940	39.46808624267578	66	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0785	true	3048046071309844483	0	59	0	292	1513	300	ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان وفي حديث ام سلمة وحديث علي فضل صلاة ا-لليل	785	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0434	false	4759808616171077668	69	128	346	638	1493	300	ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-ني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان الا اني خشيت ان تفرض عليكم فترك قيام الليل	434	6511020490880680296	257	492.5	204	293	87.71331024169922	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0790	true	-7818467720291265890	12	46	57	215	1445	300	باب من نام عند السحر 98 فيه عبدا------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له احب الصلاة الي الله صلاة داود------------ واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف	790	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0434	false	4759808616171077668	240	300	1211	1493	1493	300	باب من نام عند السحر 691 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار ان عمرو بن اوس اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهمااخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف-	434	6511020490880680296	146	246.0	115	283	51.59010696411133	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0790	true	-7818467720291265890	43	94	201	454	1445	300	وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما 99 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة -----------------------كان احب العمل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- الداءم قلت متي كان يقوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------لت اذا سمع الصارخ 100 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ق--------------الت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم قال	790	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0435	false	6757083762323731599	9	179	50	888	1484	300	وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما قال ابن المنير كان داود عليه السلاميقسم ليله ونهاره لحق ربه وحق نفسه فاما الليل فاستقام له فيه ذلك في كل ليلة واما النهار فلما تعذر عليه ان يجزءه بالصيام لانه لا يتبغض جعل عوضا من ذلك ان يصوم يوما ويفطر يوما فيتنزل ذلك منزلة التجزءة في شخص اليوم والله اعلم 692 حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب------ الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت متي كان يقوم قالت يقوم اذا سمع الصارخ حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو الاحوص عن الاشعث قال اذا سمع الصارخ قام فصلي اذا سمع الصارخ يعني الديك الزركشي قال ابن ناصر واول ما يصيح نصف الليل 693 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم ابن سعد قال ذكر ابي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم ما -	435	6511020490880680296	220	297.0	174	850	25.882352828979492	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0791	true	-5664951762352805917	0	32	0	161	1502	300	فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم---- الي الصلاة فصليا قلت- لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية	791	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0280	false	8022910285718830934	75	108	384	548	1490	300	فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم بها الي الصلاة فصلي- قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال -قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	280	6511020490880680296	158	293.5	126	166	95.18072509765625	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0795	true	3142992248432779678	172	208	844	1023	1496	300	قول- ابن مسعود للرجل الذي قال قرات المفصل------- في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهما فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	795	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0331	false	5558475987576801710	164	198	784	955	1482	300	-الي ابن مسعود ف----------قال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن- فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	331	6511020490880680296	155	270.5	122	187	82.88770294189453	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0798	true	-7644066465441517883	233	296	1212	1523	1539	300	باب عقد الشيطان علي قافية الراس اذا لم يصل بالليل 109 فيه ابو-------------------------------------------------------------- هريرة ان ال-----------رسول ص-----لي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب عند كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	798	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0437	false	-6923078641864509172	14	93	73	458	1528	300	باب عقد الشيطان علي قافية الراس اذا لم يصل بالليل 696 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	437	6511020490880680296	292	543.0	232	389	75.06427001953125	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0800	true	-3110864211891289486	0	40	0	191	1510	300	ولم يصل بال الشيطان في اذنه 111 فيه عبدالله -------------------------------------------------------------------------قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه قال المهلب قوله بال الشيطان في اذنه	800	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0438	false	9166761497460192422	231	284	1214	1462	1537	300	ولم يصل بال الشيطان في اذنه 698 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذن----------------ه بال الشيطان في اذنه	438	6511020490880680296	159	266.5	124	264	60.227272033691406	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0805	true	-3198058161154673661	234	280	1166	1390	1481	300	باب ما يكره من التشديد في العبادة 117 فيه----------------------------------------------------- انس------------------------- دخل النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين --ساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت به فقال------ صلي الله عليه وسلم لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد	805	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0440	false	7502920631738268401	202	265	1034	1341	1520	300	باب ما يكره من التشديد في العبادة 701 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد	440	6511020490880680296	215	381.0	170	310	69.3548355102539	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0805	true	-3198058161154673661	94	141	484	700	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال	805	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0440	false	7502920631738268401	2	53	9	247	1520	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال	440	6511020490880680296	215	422.0	169	239	89.95816040039062	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0807	true	7306923997068451289	231	288	1119	1381	1435	300	عبادة قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم---- من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	807	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0442	false	-5755776318928820624	176	237	896	1172	1491	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب--- فان توضا وصلي قبلت صلاته	442	6511020490880680296	243	446.0	189	292	83.21917724609375	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0813	true	1022932760001606074	12	50	63	237	1493	300	لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني قال ويسمي حاجته	813	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0444	false	-4082545511029572017	0	38	0	174	1605	300	لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني قال ويسمي حاجته	444	6511020490880680296	174	348.0	136	174	100.0	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0813	true	1022932760001606074	0	50	0	237	1493	300	ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني قال ويسمي حاجته	813	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1881	false	8660038289550906254	183	227	933	1144	1517	300	ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي------------------------ وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به- ويسمي حاجته	1881	6511020490880680296	209	399.5	165	237	88.18565368652344	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0815	true	182275104156304703	79	202	397	1003	1510	300	اذا جاء احدكم والامام يخطب------- فليصل ركعتين فانها----------- قصة السليك قال الاصيلي وخالف---- شعبة فيه اصحاب عمرو بن دينار سوي -ابن جريج وحماد بن زيد وابن عيينة فرووه عن عمرو عن جابر ان رجلا جاء الي المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب ق-ال له اصليت قال لا قال قم فاركع ركعتين قصة السليك وكذلك روي- ابو الزبير عن جابر فانفرد شعبة بما لم يتابع عليه ولم تكن زيادة زادها الحافظ علي غيره بل هي قصة منقلبة عن وجهها وقال يحيي بن معين ا-حق اصحاب عمرو بن دينار بحديثه سفيان--------------------------------------------------------------------------- بن عيينة 90 باب الحديث بعد ركعتي الفجر قد تقدم هذا الباب فلا معني لتكراره 91 باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعا 132 فيه عاءشة-------------- قالت لم يكن النبي صلي الله عليه	815	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0445	false	6142555001226429825	22	150	110	730	1483	300	اذا جاء احدكم والامام يخطب او خرج فليصل ركعتين قال ابن بطال هذه قصة السليك قال الاصيلي وخالف فيه شعبة---- اصحاب عمرو بن دينار منهم ابن جريج وحماد بن زيد وابن عيينة فرووه عن عمرو عن جابر ان رجلا جاء الي المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت قال لا قال قم واركع ركعتين قصة السليك وكذلك رواه ابو الزبير عن جابر فانفرد شعبة بما لم يتابع عليه ولم تكن زيادة زادها الحافظ علي غيره بل هي قصة منقلبة عن وجهها وقال يحيي بن معين الحق اصحاب عمرو بن دينار بحديثه سفيان ابن عيينة 708 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن عمته عمرة عن---------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كا---ن النبي صلي الله عليه	445	6511020490880680296	469	828.0	371	721	65.04854583740234	85	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0820	true	6213108287567433970	67	89	317	425	1412	300	باب من لم يتطوع بعد المكتوبة 136 فيه------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس ---------------قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا	820	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0445	false	6142555001226429825	239	281	1179	1384	1483	300	باب من لم يتطوع بعد المكتوبة 709 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت ابا الشعثاء جابرا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا	445	6511020490880680296	97	152.0	75	205	47.317073822021484	18	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0820	true	6213108287567433970	135	245	654	1163	1412	300	باب صلاة الضحي في السفر 137 فيه م-----------------------------------------ورق ----قلت لابن عمر ----------------تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله 138 فيه ابن ابي ليلي قال ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم الفتح فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المءلف اما ----حديث مورق عن ابن عمر فليس من هذا الباب وانما يصلح في الباب الذي بعد هذا فيمن لم يصلي الضحي واظنه من غلط الناسخ	820	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0446	false	-896861177261368295	10	108	52	518	1474	300	باب صلاة الضحي في السفر 710 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن توبة عن مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله AUTO باب صلاة-------------------------------------------------------------- الضحي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في السفر عن توبة بمثناة من فوق وموحدة عن مورق بميم مضمومة فواو مفتوحة فراء مشددة مكسورة فقاف لا اخاله بفتح الهمزة وكسرها اي لا اظنه قال ابن بطال هذا الحديث -----------------ليس من هذا الباب وانما يصلح لل---باب الذي بعده--- فيمن لم يصل- الضحي واظنه من غلط الناسخ	446	6511020490880680296	235	207.5	182	706	33.28611755371094	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0822	true	-8853439510079839802	245	271	1131	1246	1389	300	مورق ----قلت لابن عمر ----------------تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	822	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0446	false	-896861177261368295	26	56	125	260	1474	300	مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	446	6511020490880680296	115	211.0	89	135	85.18518829345703	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0823	true	-2512297281398521602	54	83	256	406	1453	300	مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ا--------بن عمر--------------- جالس عند باب حجرة عاءشة واذا الناس يصلون في المسجد صلاة الضحي---- فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة --وقال	823	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0684	false	-2140840276253015145	113	148	544	717	1467	300	مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي---- حجرة عاءشة واذا --ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال	684	6511020490880680296	139	232.0	111	179	77.65363311767578	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0825	true	-502796230119320407	53	90	273	450	1449	300	باب صلاة الضحي في الحضر قاله عتبان بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم 140 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------- اوصاني الرسول بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي وتر	825	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0446	false	-896861177261368295	139	234	684	1150	1474	300	باب صلاة الضحي في الحضر قاله عتبان بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب صلاة الضحي في الحضر لم يذكر في هذه الترجمة حديث ام هانء وان كانت صلاته يومءذ بمكة لان النبي صلي الله عليه وسلملم يتم الصلاة بمكة ولم ينو بها اقامة ضرورة الهجرة فجعل حكمه حكم السفر 711 حدثنا مسلم بن ابراهيم اخبرنا شعبة حدثنا عباس الجريري هو ابن فروخ عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي- بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي وتر	446	6511020490880680296	161	285.0	126	467	34.47537612915039	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0830	true	8638404900607557486	105	146	549	763	1520	300	الصلاة وصلوا في البيت 102-- باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة 148 فيه ابو--------------------------- سعيد وابو-- هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه وسلم والمسجد الاقصي	830	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0447	false	5926016760866217172	39	90	197	456	1498	300	الصلاة كتاب فضل الصلاة AUTO باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة 712 حدثنا علي حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه وسلم و--مسجد الاقصي	447	6511020490880680296	181	289.0	143	261	69.3486557006836	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	30	87	141	423	1467	300	عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر ------------علي عقبيه و-------------ظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي------- ذلك اليوم	843	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0326	false	46563945318177478	0	43	0	222	1529	300	عليه وسلم--- كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنهعلي عقبيه ليصل له الصف فظن انه---------------------------- يريد الخروج ------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم---------------------------------------- فاشار اليهم-- اتموا صلاتكم ف-------ارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	326	6511020490880680296	170	247.0	135	314	54.14012908935547	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	11	87	48	423	1467	300	انس بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر ------------يصلي بهم ففجءهم النبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة-------------- فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر ------------علي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليوم	843	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0449	false	8643579756158513804	168	251	851	1264	1518	300	انس بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنهيصلي بهم ففجاهم النبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنهعلي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليوم	449	6511020490880680296	374	714.5	298	413	90.55690002441406	72	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	228	290	1104	1406	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها وهو في صومعتة قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي ثلاثا ق--------------------------------------------------------------الت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وجوه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج --------------قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال الراعي	843	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0450	false	3835972240451961850	0	78	0	374	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها وهو في صومع-ة قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وج-ه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال --راعي	450	6511020490880680296	291	546.5	230	378	76.98412322998047	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0844	true	-8509204256709847175	40	76	200	380	1482	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله---- كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال	844	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1698	false	357226354161287935	222	255	1096	1258	1484	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعا-----------كم الانفال	1698	6511020490880680296	158	289.5	126	184	85.86956787109375	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0847	true	793662709305624056	126	209	619	1020	1474	300	باب ما يجوز من العمل في الصلاة 162 فيه عاءشة قالت كنت امد رجلي في قبلة الرسول صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام مددتهما 163 وفيه ابو هريرة------------- ان الرسول صلي الله عليه وسلم ----صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب ---------------------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص 35 فرده الله خاسءا	847	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0451	false	-2324261544710115228	168	245	858	1226	1514	300	باب ما يجوز من العمل في الصلاة 718 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي------------------------------------------------------------------ هريرة رضي الله عنه عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة -قال ان الشيطان عرض لي فشد علي لتقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص--- فرده الله خاسءا	451	6511020490880680296	264	423.0	206	439	60.13667297363281	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0849	true	4401858346650661313	84	182	428	917	1481	300	باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة قال قتادة ان اخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة 164 فيه الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي حرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او ثماني وشهدت تيسيره واني ان كنت ار----جع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي	849	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0452	false	-7990943017108619253	92	186	492	961	1562	300	باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة 719 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا----------------------- الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي جرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او ثمان- وشهدت تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي	452	6511020490880680296	436	829.5	346	493	88.4381332397461	84	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0849	true	4401858346650661313	166	243	846	1212	1481	300	واني ان كنت ارجع مع دابتي احب الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ان ادعها ---ترجع الي م--الفها فيشق علي 165 وفيه---------------------------------------------------------------------- عاءشة خسفت الشمس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال----------------------------------------------------------------------------- ثم قال حين فرغ لقد راي----------------------------------------------------ت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد رايت-- اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	849	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0453	false	-7572227377142062263	7	203	38	1013	1496	300	واني ان كنت ارجع مع دابتي احب الي اني بكسر الهمزة وتشديد النون والياء اسمها والخبر محذوف لدلالة الحال عليه اي واني فعلت ما رايتموه وان من قوله ان كنت مصدرية ولام العلة محذوفة والتاء من قوله كنت اسم كان وقوله ان ارجع بتاويل المصدر مرفوع بالابتداء خبره احب الي والجملة الاسمية خبر كان هكذا ينبغي ان يعرب هذا الكلام ومعناه اني فعلت ما رايتموه من اتباع الدابة لاجل ان كنت رجوعها احب الي من تركها فيشق علي بالنصب عطفا علي المنصوب من قوله احب الي من ان ادعها وبالرفع علي معني فذلك يشق علي 720 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة قال قالت عاءشة خسفت الشمس فقام النبي---- صلي الله عليه وسلم فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال ثم رفع راسه ثم استفتح بسورة اخري ثم ركع حتي قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال انهما ايتان من ايات الله فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي يفرج عنكم لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	453	6511020490880680296	327	568.0	254	979	33.40142822265625	62	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0852	true	313724657624009735	85	114	423	569	1486	300	سهل بن سعد قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	852	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0343	false	1714596688475321430	200	229	1056	1202	1557	300	سهل بن سعد قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	343	6511020490880680296	146	292.0	117	146	100.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0852	true	313724657624009735	106	286	523	1422	1486	300	للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا التقدم في هذا الحديث هو تقدم الرجال بالسجود النساء لان النساء اذا لم يرفعن رءوسهن حتي يستوي الرجال جلوسا فقد تقدمهن بذلك وصرن منتظرات لهم وفي هذا من الفقه جواز وقوع فعل الماموم بعد الامام بمدة ويصح اءتمامه كمن زحم ولم يقدر علي الركوع والسجود حتي قام الناس وفيه جواز سبق المامومين بعضهم لبعض في الافعال ولا يضر ذلك وفيه انصات المصلي لمخبر يخبره وفيه جواز الفتح علي المصلي وان كان الذي يفتح عليه في غير صلاة لانه قد يجوز ان يكون القاءل للنساء لا ترفعن رءوسكن في غير صلاة 118--------------------------------------------------------------- باب لا يرد السلام في الصلاة 169 فيه عبدا------------------------------------------------------------------------لله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة شغلا 170 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ---------------------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله به اعلم--- فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه	852	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0454	false	-7820458427021185097	148	300	738	1463	1463	300	الصلاة لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون ال-----------------------قاءل في غير صلاة لا مانع من هذا من جهة اللفظ فلا يتعين احد الاحتمالين الا بثبت AUTO باب لا يرد السلام في الصلاة 721 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة شغلا ابن فضيل بالفاء والضاد المعجمين مصغر وقد مر 722 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا كثير ابن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الل---ه اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه-	454	6511020490880680296	416	650.5	325	1179	35.28413772583008	82	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0855	true	1403300407456042692	44	70	209	337	1459	300	ابو هريرة قال--------- يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري -قلت	855	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0456	false	-7156427519490278924	272	300	1427	1564	1564	300	ابو هريرة رضي الله عنه يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت-	456	6511020490880680296	124	227.5	99	138	89.85507202148438	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0860	true	-8302907799051832459	140	186	716	941	1487	300	ابو هريرة -------------قال صلي لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله -فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قال-- سعد وصلي	860	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0458	false	-5957949766416432203	13	60	58	290	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين------ الصلاة يا رسول الله انقصت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قالوا نعم فصلي	458	6511020490880680296	199	337.0	155	243	81.89300537109375	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0865	true	5510804264484880567	68	109	348	546	1554	300	ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول	865	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0320	false	2057060592535007597	0	41	0	198	1532	300	ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول	320	6511020490880680296	198	396.0	157	198	100.0	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0865	true	5510804264484880567	37	112	199	558	1554	300	باب من لم يتشهد في سجدتي السهو وسلم------------------------------------- انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد 179 فيه ابو----- هريرة -ان ال----------رسول----- صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وقيل	865	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0458	false	-5957949766416432203	136	225	685	1102	1478	300	باب من لم يتشهد في سجدتي السهو 727 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع فقال	458	6511020490880680296	305	531.5	237	417	73.14148712158203	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0866	true	-5290598808497396364	57	150	278	720	1484	300	ابو هريرة -------------قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	866	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0459	false	9144255155140251595	3	102	11	481	1433	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	459	6511020490880680296	439	855.0	346	470	93.40425872802734	88	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0866	true	-5290598808497396364	152	193	729	927	1484	300	ابن بحينة ان ال-------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس قال المهلب------------------- التكبير في سجود	866	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0459	false	9144255155140251595	179	231	854	1100	1433	300	ابن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس تابعه ابن جريج عن ابن شهاب في التكبير عن عبد -	459	6511020490880680296	178	313.5	140	247	72.06477355957031	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0867	true	-7577553948637157724	223	257	1166	1325	1527	300	باب اذا لم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا سجد سجدتين وهو جالس 182 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال قال النبي ----صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع	867	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0459	false	9144255155140251595	243	300	1170	1433	1433	300	باب اذا لم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا سجد سجدتين وهو جالس 730 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع-	459	6511020490880680296	143	247.0	112	264	54.16666793823242	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0867	true	-7577553948637157724	257	300	1325	1527	1527	300	الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد-	867	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0460	false	7556458551236733012	0	43	0	203	1478	300	الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد	460	6511020490880680296	202	399.0	160	203	99.50739288330078	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0870	true	7814366398345125035	90	134	447	661	1505	300	باب السهو في الفرض والتطوع وسجد------------------------------------- ا--------------------بن عباس سجدتين بعد وتره 183 وفيه ابو هريرة ان ال-----------رسول -----صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس	870	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0460	false	7556458551236733012	65	123	321	592	1478	300	باب السهو في الفرض والتطوع 731 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي---------------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس	460	6511020490880680296	174	293.5	137	287	60.62717819213867	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0873	true	52897323332311313	142	193	705	927	1409	300	الجناءز 1 باب من كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه ----------------اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك 1 وفيه ابو ذر قال قال رسول الله صلي الله	873	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0460	false	7556458551236733012	171	219	857	1070	1478	300	الجناءز -----ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة ----------------قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك باب من كان ----اخر كلامه لا اله الا الله	460	6511020490880680296	172	293.5	132	238	72.26890563964844	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0873	true	52897323332311313	187	251	900	1188	1409	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني ات من ربي فاخبرني او قال بشرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة وقلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق 2 وفيه عبدالل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات يشرك بالله دخ-----ل النار وقلت انا من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة	873	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0462	false	-7599664942408941603	6	107	23	506	1532	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني ات من ربي فاخبرني او قال بشرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة -قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق الاحدب بحاء ودال مهملتين وموحدة المعرور بعين وراءين مهملات فقلت وان زني وان سرق فيه شاهد علي حذف همزة الاستفهام لقيام القرينة 733 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شفيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات يشرك بالله شيءا دخل النار وقلت انا من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة	462	6511020490880680296	273	486.5	210	484	56.40495681762695	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0875	true	7989981154752889668	144	191	773	1054	1640	300	والله الموفق للصواب 2 باب الامر باتباع الجناءز 3 فيه----------------------------------------------------------------------- البراء -------------قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	875	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0462	false	-7599664942408941603	225	288	1106	1465	1532	300	والله اعلم AUTO------ باب الامر باتباع الجناءز 734 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاشعث قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	462	6511020490880680296	262	455.5	218	365	71.78082275390625	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0876	true	3424712582077502680	218	300	1137	1523	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها فخرج ابو بكر------------------------------------------------------------- وعمر------------- يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر------------- فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله-	876	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0464	false	4517965091884265500	27	128	129	602	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها -قال ابو سلمة فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله	464	6511020490880680296	379	707.5	298	474	79.95780944824219	77	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0876	true	3424712582077502680	216	276	1129	1414	1523	300	دخل علي النبي---------------- صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها فخرج ابو بكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمر يكلم الناس فقال اجلس------- فابي --فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما	876	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1525	false	4670744787423911690	182	299	878	1424	1427	300	دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي انت وامي وا-لله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها لا يجمع الله عليك موتتين قال الداودي لا يموت في قبره موتة اخري كما يتفق لمن يسال عند رد روحه اليه ثم يقبض وقيل اراد بذلك رد قول من قال لم يمت النبي فاخبر انه مات وليس بحي يحيا ثم يموت فيكون له موتتان 2226 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله ابن عباس ان ابا بكر خرج وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه------------------ وتركوا عمر فقال ابو	1525	6511020490880680296	214	346.0	165	567	37.74250411987305	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	0	41	0	199	1465	300	حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي الشاكرين ال عمران 144 والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزلها---- حتي تلاها ابو بكر------------- فتلقاها منه الناس فما -سمع بشر الا يتلوها	877	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0464	false	4517965091884265500	128	167	602	794	1465	300	حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسو---------------------ل الي الشاكرين ال عمران---- والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها	464	6511020490880680296	173	311.0	138	217	79.72350311279297	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	54	141	268	693	1465	300	قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات- فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه -قلت بابي وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	877	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0465	false	1115442615677201335	0	86	0	422	1497	300	قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت باب-----ي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	465	6511020490880680296	417	815.0	331	427	97.6580810546875	83	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	84	160	418	784	1465	300	عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه -قلت-------- بابي وامي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاءه -----اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا 7 وفيه جابر لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه وال---------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	877	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1042	false	-3710504087227514535	0	76	0	383	1536	300	عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري باب-----ي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه واللهاليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده -----------------------------------------------------ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1042	6511020490880680296	271	413.5	212	450	60.22222137451172	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	43	140	206	688	1465	300	ام العلاء ---------------بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانز---------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه----- قلت-------- بابي وامي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه -----اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري -----وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	877	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1417	false	-448922704286019400	186	288	972	1500	1563	300	ام العلاء امراة من نساءهمبايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عث-------------------------مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه ------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه قالت قلت لا ادري باب-----ي انت وامي يا رسول الله فمن ق------------ال اما هو فقد جاءه واللهاليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري واللهوانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	1417	6511020490880680296	355	568.5	280	633	56.082149505615234	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	0	41	0	199	1465	300	حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي----- الشاكرين ال عمران 144- والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزلها------- حتي تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس----- فما -سمع بشر ----------الا يتلوها	877	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1526	false	4861764137615256226	22	67	99	314	1482	300	حي لا يموت قال الله------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل هذ الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	1526	6511020490880680296	179	297.0	141	228	78.50877380371094	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0879	true	-7202351391217595997	12	55	54	251	1423	300	ابن عباس فقال وا-لله اني لامشي مع عمر في خلافته وب------------------------يده الدرة ----وهو يحدث نفسه ويضرب قدم-----ه بدرته ما معه غيري اذ قال لي يا ابن عباس هل تدري ما حملني علي مقالتي التي قلت حين مات- رسول الله قلت لا ادري والله	879	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1350	false	-8269025365358054125	250	298	1247	1467	1476	300	ابن عباس -قال فوالله اني لامشي مع عمر في خلافته وهو عامدا الي حاجة له وفي يده الدرة قال وهو يحدث نفسه ويضرب وحش قدميه بدرته قال اذ التفت الي فقال يا بن ع-باس هل ت-ري ما حملني علي مقالتي التي قلت حين توفي رسول الله صلي ---------الله	1350	6511020490880680296	151	236.0	115	232	65.0862045288086	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0880	true	8797925814974225477	1	43	5	209	1513	300	انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدا-لله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له قال	880	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0466	false	2625419856745643463	187	230	939	1144	1495	300	عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له اخذ	466	6511020490880680296	198	388.0	156	205	96.58536529541016	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0885	true	7151159784533535194	93	134	471	669	1534	300	باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر--------------- ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس--------------- المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سع-د لو كان نجسا ما مسسته وقال------ صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس	885	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0468	false	3164637452675438058	164	212	821	1056	1516	300	باب غسل الميت ووضءءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر رضي الله عنهما ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنهما المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعيد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس	468	6511020490880680296	197	360.0	156	235	83.82978820800781	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0885	true	7151159784533535194	144	184	713	922	1534	300	عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه- تعني ازاره	885	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0469	false	73827158329862844	0	40	0	210	1528	300	عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياها تعني ازاره	469	6511020490880680296	209	413.0	169	210	99.52381134033203	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0893	true	-1538795694707944036	74	124	357	611	1480	300	باب الكفن في ثوبين 22 فيه------------------------------------------------------------ ابن عباس بين-------------------ا رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوق---------------صته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وترجم له باب الحنوط للميت وقال فيه فاقصعته او قال فاقعصته	893	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0470	false	3195912756768470010	230	293	1221	1533	1569	300	باب الكفن في ثوبين 747 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة م-----------------------------------لبيا فوقص-ته او قال فاوقصته	470	6511020490880680296	203	350.0	161	348	58.33333206176758	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0894	true	4443434840933060021	194	246	932	1186	1451	300	ابن عمر--------------- ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه -------------------------قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر فق-------------ال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين	894	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0472	false	5048985136541259982	40	106	189	509	1482	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر رضي الله عنه فقال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين	472	6511020490880680296	252	467.5	200	320	78.75	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0895	true	5132563234918979056	9	65	46	315	1437	300	الله بن ----------------------------------ابي يد عند النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان يوم بدر اتي باساري وكان -العباس في جملتهم ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي------------------- اياه قال ابن عيينة فكافاه ال---------رسول صلي الله عليه وسلم بان كفنه في قميصه	895	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1157	false	-103389908349582342	35	95	177	465	1513	300	الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد ال-له رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس---------- ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم ------------قميصه	1157	6511020490880680296	195	285.5	150	332	58.73493957519531	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0896	true	-2105696521851788617	264	300	1326	1485	1485	300	باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري به راسه او قدميه غطي راسه 26 فيه-------------------------------------------------------------- خباب----------------- هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم-	896	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0473	false	6048008331693527969	197	247	987	1219	1472	300	باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري ر---اسه او قدميه غطي راسه 753 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم	473	6511020490880680296	140	225.0	108	239	58.5774040222168	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0897	true	1199266375424468731	0	49	0	232	1511	300	ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا------ صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر	897	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0473	false	6048008331693527969	247	297	1219	1457	1472	300	ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر	473	6511020490880680296	231	453.5	182	238	97.05882263183594	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0897	true	1199266375424468731	200	285	997	1436	1511	300	باب من استعد الكفن في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه 27 فيه سهل بن سعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها-------------------------------------- قالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي--------- عليه السلام محتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسه انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه	897	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0474	false	2888085902709915497	137	252	734	1331	1582	300	باب من استعد الكفن في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه روي بكسر الكاف علي البناء للفاعل وبفتحها علي البناء للمفعول 754 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم قالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي صلي الله عليه -وسل-م محتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسه انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه	474	6511020490880680296	413	760.0	333	604	68.37748718261719	75	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0899	true	-2576125336449584709	169	204	861	1030	1513	300	انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب	899	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0475	false	8985239161815834796	265	300	1313	1481	1481	300	عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب-	475	6511020490880680296	166	325.0	132	169	98.224853515625	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0899	true	-2576125336449584709	0	50	0	247	1513	300	جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة-------------- بصفرة---------------- فمسحت بعارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا	899	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0475	false	8985239161815834796	63	119	310	586	1481	300	جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث فمسحت -عارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا	475	6511020490880680296	246	466.5	196	277	88.80866241455078	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0901	true	-6438373971994349726	268	300	1333	1489	1489	300	----اسامة قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فا-تنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب-	901	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0477	false	-1465282638241567072	39	71	189	345	1499	300	عنهما---- قال ارسلت بنت- النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاءتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب	477	6511020490880680296	145	273.0	115	162	89.50617218017578	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	0	76	0	372	1442	300	فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابي بن كعب------------- ورجال فرفع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء 33 وفيه انس قال شهدنا بنتا لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله	902	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0477	false	-1465282638241567072	71	143	345	697	1499	300	فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل------------- وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الر----------------حماء ارسلت بنت------- النبي صلي الله عليه وسلم -ال-يه هي زينب رضي الله	477	6511020490880680296	310	547.0	243	391	79.28388977050781	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	61	161	299	789	1442	300	انس قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عيناه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها 34 وفيه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان ب-------------مكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس-------------- واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد-الله بن عمر--------------- لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قا----------------------ل ابن	902	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0478	false	-6828453391913039662	73	266	386	1345	1510	300	عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هذه ام كلثوم ماتت سنة تسع وفي تاريخ البخاري الاوسط اما رقية قال البخاري لا ادري ما هذا النبي صلي الله عليه وسلم لم يشهد رقية يعني انها ماتت وهو ببدر لم يقارف الليلة اي لم يقترف اثما وقيل لم يجامع وانكره الطحاوي وقيل لم يقاول من المقاولة يعني المحادثة لانهم كانوا يكرهون الحديث بعد العشاء 760 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لتشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه توفيت بنت لعثمان بمكة قال ابن	478	6511020490880680296	475	882.0	377	959	49.53076171875	89	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	229	296	1101	1421	1442	300	ابن عباس--------------- فلما مات عمر------------- ذكرت ذلك لعاءشة-------------- فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عل---------------------------------------------------------------------------------يه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري-------- قال ابن عباس--------------- عند ذلك والله هو اضحك وابكي النجم 43 قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر--------------- شيءا قالت عاءشة انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم	902	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0479	false	-5487683901920924423	0	94	0	458	1488	300	ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله هو اضحك وابكي فال ---------ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهما شيءا --------------ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	479	6511020490880680296	289	491.0	228	481	60.083160400390625	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0904	true	7081834515316899989	187	300	950	1536	1536	300	من اجلها فانما يعذب بفعله لا ببكاء اهله هذا معني قول عاءشة------------------------ ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وهو موافق لقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري وتصويب الشافعي لقول عاءشة وانكارها علي ابن عمر يشبه ان يكون مذهب مالك لدلالة ما في موطءه عليه لانه ذكر حديث عاءشة ولم يذكر خلافه عن احد وقوله ونفسه تقعقع القعقعة حكاية اصوات الرعد والجلود اليابسة وما اشبه ذلك ورجل قعقاع وقعقعان وهو الذي يسمع لمفاصل رجليه تقعقعا عن صاحب العين والشن القربة اليابسة ومن امثالهم المثلي يقعقع بالشان يريد ان مثلي لا يفزع بذلك 24----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يكره من النياحة علي الميت وقال عمر------------- دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع-	904	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0479	false	-5487683901920924423	30	125	141	609	1488	300	ان الله ل------يعذب --المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران--- ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال ابن عباس رضي الله عنهما عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله هو اضحك وابكي فال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهما شيءا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم باسكان نون لكن فرسول الله مرفوع وتشديدها فهو منصوب AUTO باب ما يكره من النياحة علي الميت وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع	479	6511020490880680296	182	96.5	142	791	23.00885009765625	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0908	true	944048837960216248	40	144	190	711	1486	300	والحالق ال-----تي تحلق شعرها عند المصيبة والشاقة ال----تي تشق ثيابها 28-- باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن 41 فيه---------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- لما----------------------------- قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله لقد غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	908	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0483	false	-1279221572000516167	6	127	33	646	1520	300	والحالقة وهي التي تحلق شعرها------------ والشاقة وهي التي تشق ث-وبها AUTO باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن 765 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواح-------------------------ة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن-فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله غلبت----نا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	483	6511020490880680296	456	805.5	364	656	69.51219177246094	85	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0911	true	4750575998926708205	93	191	462	933	1469	300	اشتكي ابن لابي طلحة---- فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت هدا---- نفسه وارجو ان يكون قد استراح فظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منه-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران	911	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0484	false	-6671116915681164379	5	101	25	486	1526	300	اشتكي ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلي مع النبي------------------- ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران	484	6511020490880680296	449	864.5	355	480	93.54166412353516	90	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0912	true	-351930210936087625	249	283	1247	1450	1525	300	باب الصبر عند الصدمة الاولي وقال عمر------------- نعم العدلان ونعمت العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجع---------------------------------------------------ون البقرة 156 الاية وقوله------ واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين البقرة	912	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0484	false	-6671116915681164379	174	219	846	1108	1526	300	باب الصبر عند الصدمة الاولي وقال عمر رضي الله عنه نعم العدلان ونعم- العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون البقر----------ة وقوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين البقرة	484	6511020490880680296	192	353.0	160	273	70.32967376708984	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0913	true	4924866042692189322	196	277	1029	1439	1560	300	دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهي------------م فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد-الرحمن بن عوف------------- وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	913	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0485	false	544943621002794631	11	98	45	480	1530	300	دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا -بن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	485	6511020490880680296	409	786.5	328	436	93.80734252929688	77	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0914	true	-2307705419672303022	234	300	1168	1491	1491	300	اشتكي سعد بن عبادة-------- فاتاه الرسول------------------ يعوده مع عبد-الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبدا-لله بن مسعود---------------------------- فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم-	914	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0486	false	-4888181004093086222	3	83	15	395	1478	300	اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم	486	6511020490880680296	318	589.5	253	380	83.68421173095703	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0915	true	3444423259401666883	101	131	519	668	1498	300	فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله- ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم من العناء	915	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0483	false	-1279221572000516167	96	127	496	646	1520	300	فزعمت انه------------------------ قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل-------------- ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	483	6511020490880680296	99	160.0	78	188	52.65957260131836	18	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0915	true	3444423259401666883	0	157	0	788	1498	300	وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وكان عمر------------- يضرب فيه بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي -التراب -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال------مهلب فيه جواز البكاء عند المريض وليس ذلك من الجفا-----------ء عليه والتقريع له وانما هو اشفاق عليه ورقة وحرقة لحاله وقد بين في هذا الحديث انه لا يعذب بدمع العين وحزن القلب وانما يعذب بالقول السيء ودعوي الجاهلية وقوله او يرحم يحتمل معنيين احدهما او يرحم ان لم ينفذ الوعيد في ذلك والثاني يريد او يرحمه اذا قال خيرا واستسلم لقضاء الله تعالي 33---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما ينهي عنه من النوح والبكاء والزجر عن ذلك 47 فيه عاءشة قتل جعفر وزي-----------------د بن حارثة الحديث الي قوله فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء 48 وفيه ام عطية-------------- قالت اخذ علينا النبي صلي الله عليه وسلم عند البيعة ان لا ننوح فما وفت منا امراة غير خمس نسوة الحديث قال -	915	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0486	false	-4888181004093086222	83	232	395	1122	1478	300	وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وكان عمر رضي الله عنه يضرب فيه بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب فوجده في غشيته بفتح الغين المعجمة وسكون الشين المعجمة وتخفيف المثناة من تحت وبكسر الشين وتشديد الياء قال الدارقطني لا فرق بينهما هما بمعني واحد يريد----- من الغشاوة اي قد غشي عليه ويروي في غاشيته وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحتمل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يريد من يغشاه من الناس او يريد ما يغشاه من الكرب فقال قد قضي فيه شاهد علي حذف همزة الاستفهام لقرينة وفي رواية لمسلم اقد قضي اي مات قالوا لا هو جواب لما مر من قوله فلما دخل عليه AUTO باب ما ينهي من---- النوح والبكاء والزجر عن ذلك 769 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا النبي صلي الله عليه وسلم عند البيعة ان لا ننوح فما وفت منا امراة غير خمس نسوة ام سليم وام	486	6511020490880680296	272	213.5	211	1136	23.943662643432617	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0919	true	2154018547613031	18	74	83	349	1457	300	باب من قام لجنازة يهودي 53 فيه------------------------------------------------------------ جابر ---------------------------قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال اذا رايتم الجنازة فقوموا 54 وفيه قيس بن سعد وسهل بن حنيف ان النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام ------فقيل انها جنازة يهودي فقال	919	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0487	false	3167305926363194362	87	147	445	734	1496	300	باب من قام لجنازة يهودي 771 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال اذا رايتم الجنازة فق---------------------------------------------------------------------وموا ابن مقسم بكسر الميم انها جنازة يهودي -قال	487	6511020490880680296	178	280.5	140	359	49.58217239379883	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0924	true	7444963520507493850	4	86	16	415	1464	300	باب من صف صفين او ثلاثة علي الجنازة خلف الامام 57 فيه جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي فكنت في ا----------لصف الثاني او الثالث الصفوف علي الجنازة من سنة الصلاة عليها وقد روي مالك بن هبيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يصلي عليه ثلاث صفوف من المسلمين الا اوجب قال الطبري فينبغي لاهل الميت اذا لم يخش عليه التغير ان ينتظروا اجتماع قوم تقوم منهم ثلاث ص-فوف لخبر مالك بن هبيرة وقد روي	924	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0488	false	293697138399090550	234	276	1238	1442	1562	300	باب من صف صفين او ثلاثة علي الجنازة خلف ال---------------------------------------------------------------------امام باب من صف --صفين او ثل--------اثة علي الجنازة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الطبري -ينبغي لاهل الميت اذا لم يخش عليه التغير ان ينتظروا اجتماع قوم يقوم منهم ثلاثة صفوف لخبر مالك بن هبيرة قال ابن	488	6511020490880680296	174	291.0	136	410	42.43902587890625	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0925	true	-7017346494025878816	10	55	47	267	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي قبر منبوذ فصفهم فكبروا اربعا 60 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قا----------------------------ل قال النبي صلي الله عليه وسلم قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم عليه ونحن معه صفوف قال	925	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0489	false	-7819989562038081474	64	158	343	805	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي قبر منبوذ فصفهم وكبر-- اربعا قلت من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما اتي علي قبر منبوذ سبق انه بالاضافة وعدمها قال الزركشي وهذا اشبه لان في بعض الالفاظ اتي قبرا منبوذا 775 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم عليه ونحن---- صفوف قال	489	6511020490880680296	204	362.0	161	468	43.589744567871094	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0929	true	1371933134996848770	146	182	726	901	1471	300	باب من انتظر حتي تدفن 64 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة -------------قال قال---------- صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	929	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0489	false	-7819989562038081474	186	246	957	1251	1520	300	باب من انتظر حتي تدفن 776 حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي حدثنا يونس قال ابن شهاب وحدثني عبد الرحمن الاعرج ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهد حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	489	6511020490880680296	165	273.0	131	294	56.1224479675293	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0930	true	8424469238009409915	44	113	202	563	1490	300	باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي والمسجد 65 فيه ابو هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم ---------------وقال------------------------------------------------------- ابو هريرة ان الرسول صلي------------------- الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي فكبر عليه اربعا 66 وفيه ابن عمر ا---------------ن اليهود جاءوا الي الرسول صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد	930	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0490	false	-4307935255441638733	85	188	464	984	1556	300	باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي والمسجد 777 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة انهما حدثاه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة --يوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف مصغر 778 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله --------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي ال-نبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد	490	6511020490880680296	270	450.0	216	573	47.120418548583984	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0931	true	930865415271989660	134	170	649	830	1479	300	باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي-------------- ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا فانقلبوا	931	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0490	false	-4307935255441638733	218	257	1134	1329	1556	300	باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا فانقلبوا	490	6511020490880680296	181	350.5	145	195	92.82051086425781	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0937	true	5009639893932908002	209	300	1070	1519	1519	300	باب الميت يسمع خفق النعال 72 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------- انس ---قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم---------- اذا وضع العبد في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال------ صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر و--المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين-	937	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0492	false	-7542025345767489773	100	215	520	1086	1525	300	باب الميت يسمع خفق النعال 783 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد قال وقال لي خليفة حدثنا ابن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا وضع------ في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فتقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين	492	6511020490880680296	435	799.5	347	572	76.0489501953125	82	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0939	true	1294042633960592157	34	125	173	591	1460	300	باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها 73 فيه ابو------------------------------------------------------------- هريرة قال -------------ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه فقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدفنه من الارض المقدسة رمية بحجر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	939	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0493	false	1485725132610543843	41	150	220	731	1476	300	باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها 784 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	493	6511020490880680296	402	763.5	313	511	78.66927337646484	80	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0939	true	1294042633960592157	45	125	223	591	1460	300	ابو هريرة قال -------------ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه فقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدفنه من الارض المقدسة رمية بحجر ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	939	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1287	false	2732437981601386109	92	176	442	835	1464	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت ---يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	1287	6511020490880680296	331	597.5	257	419	78.99761199951172	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0944	true	-3977083962031935894	5	84	23	416	1473	300	انس قال شهدنا بنت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر---- فرايت عينيه تدمعان ف----قال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فا---------نزل في قبرها قا-----------------ل ابن مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قوله صلي الله عليه وسلم يقارف الليلة اراد الجماع وليس كما قال فليح انه الذنب لان المقارفة ايضا عند العرب المجامعة قال ابو عبيد في حديث عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم	944	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0478	false	-6828453391913039662	73	147	386	747	1510	300	عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل--- لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها قال شهدنا بنتا لرسول ال-----------------------------------له صلي الله عليه وسلم هذه ام كلثوم ماتت سنة تسع وفي تاريخ البخاري الاوسط اما رقي------------------------------ة قال البخاري لا ادري ما هذا---- النبي صلي الله عليه وسلم	478	6511020490880680296	238	363.0	185	433	54.96535873413086	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0944	true	-3977083962031935894	5	45	23	215	1473	300	انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها قال ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	944	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0494	false	-6020328741121315842	95	196	496	986	1516	300	عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقا------------------------------------------ل ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها فقبرها قال ابن المبارك قال فليح اراه يعني الذنب قال ابو عبد الله وليقترفوا الانعام اي ليكتسبوا شهدنا بنت رسول الله عليه السلام هي ام كلثوم زوجة عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد كان حاضرا لدفنها هل فيكم من احد لم يقارف الليلة اي لم يجامع اهله وقد مر فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها قال ابن	494	6511020490880680296	148	98.0	118	532	27.819549560546875	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0945	true	1423987315718708563	79	194	386	968	1484	300	عند الله وكان اولي----- من ابي طلحة لو ساواه في ترك المقارفة فاراد صلي الله عليه وسلم ان يمنعه ا-------لحادها حين لم يمنعه حزنه بموت ابنة رسول الله وانقطاع صهره منه عن المقارفة تلك الليلة علي طراوة حزنه وحادث مصابه لمن لا عوض منها وقد قال صلي الله عليه وسلم كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي رواه عمر بن الخطاب وابن عباس وابو رافع والمسور كلهم عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكرها كلها الطبري فعاقبه صلي الله عليه وسلم بان حرمه هذه الفضيلة وكان عثمان كثير الخدم والمال وفيه فضل عثمان وايثاره الصدق حتي لم يدع تلك الليلة ترك المقارف-----------ة وان كان عليه بعض الغضاضة في الحاد غيره لزوجته 57 باب -	945	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0494	false	-6020328741121315842	202	250	1014	1265	1516	300	عنه---------- اولي بذلك من ابي طلحة لو ساواه في ترك المقارفة ف--------عاقبه عليه السلامبان حرمه فضيلة الحادها حين لم يمنعه حز-------------------------------------نه عن المقارفة تلك الليلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه فضل عثمان وايثاره الصدق حين لم -----------يدع ترك المقارفة تلك الليلة وان كان عليه بعض الغضاضة في الحاد غيره لزوجته قال ابن	494	6511020490880680296	199	284.5	159	606	32.83828353881836	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0945	true	1423987315718708563	231	285	1144	1413	1484	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	945	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0495	false	-4531682952301276967	122	179	624	909	1482	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	495	6511020490880680296	269	535.0	215	285	94.3859634399414	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0949	true	-4444710401517843256	36	90	177	444	1516	300	باب الاذخر والحشيش في القبر 79 فيه-------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال-------------------- صلي الله عليه وسلم---- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف قا-ل العباس الا الا-------------ذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر -قال	949	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0496	false	2176319299971028122	195	270	977	1347	1495	300	باب الاذخر والحشيش في القبر 788 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي احلت في ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال	496	6511020490880680296	247	438.5	195	374	66.04277801513672	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0949	true	-4444710401517843256	208	300	1063	1516	1516	300	صلي الله عليه وسلم عبدا-لله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا ق----------ميصا وقال ابو هريرة وكان علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبدا-لله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جسدك قال سفيان فيرون ان النبي عليه الصلاة والسلام البس عبدا-لله قميصه مكافاة لما صنع 81 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر -----------------لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب رسول الله--------------- واني لا-	949	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0497	false	-254576318938275367	17	149	81	723	1448	300	صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد-ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هريرة وكان علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي- الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع قال سفيان وقال ابو هريرة هكذا رواه جماعة ورواه كثيرون ابو هارون وكذا هو عند الحميدي 790 حدثنا مسدد اخبرنا بشر بن المفضل حدثنا حسين المعلم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا	497	6511020490880680296	414	736.5	327	645	64.18604278564453	76	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0949	true	-4444710401517843256	43	91	212	451	1516	300	ابن عباس قال-------------------- صلي الله عليه وسلم------------ حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي------ احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف قال العباس الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذخر قال المءلف	949	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0703	false	6283921084142940202	15	103	76	508	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم----- مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف --------------------------------------------------وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر قال المهلب	703	6511020490880680296	179	181.5	140	487	36.755645751953125	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0950	true	-4899199946419308534	0	48	0	227	1417	300	اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبره ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع ا--خر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه	950	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0497	false	-254576318938275367	149	197	723	951	1448	300	اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبر- ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه	497	6511020490880680296	226	441.5	178	229	98.68995666503906	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	84	266	419	1289	1442	300	باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وك----------ان ابن عباس مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي 83 فيه ابن عمر قال----------------------- انطلق--- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اكم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال------ صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنقه فقال رسول الله--------------- ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	952	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0498	false	1491382565607488257	91	270	461	1308	1463	300	باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام 791 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهمااخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	498	6511020490880680296	692	1274.5	543	940	73.61701965332031	139	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	266	300	1289	1442	1442	300	وقال سالم عن --ابن عمر------------------- انطلق بعد ذلك النبي------------- عليه السلام وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه-	952	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0499	false	3795461120030087822	222	262	1103	1289	1468	300	وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله عنهمايقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسل--م وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه	499	6511020490880680296	140	244.5	108	188	74.46808624267578	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	133	257	665	1253	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اكم بني مغالة وقد قارب------ ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال -لابن ص---------------ياد تشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال--------------------- امنت بالله وبرسله فقال له---------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال------ صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله دعني------- اضرب عنقه فقال رسول الله--------------- ان يكنه فلن تسلط	952	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1176	false	4982065335103232923	151	300	697	1406	1406	300	النبي صلي الله عليه وسلم------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا -قال ابن صياد هو الدخ -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط-	1176	6511020490880680296	530	865.0	414	730	72.60273742675781	99	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	129	266	647	1289	1442	300	ابن عمر قال------ انطلق-------- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اكم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وق---------------------------ال امنت بالله وبرسله --فقال له------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال---------- صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال --له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله دعني-------- اضرب عنقه فقال رسول الله------------------- ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	952	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1861	false	3636059866463055083	118	267	611	1293	1450	300	ا-ن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الغلمان في اط-م بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال ---------اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فر-ضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله و-رسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا -قال--------- هو الدخ ق-ال اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	1861	6511020490880680296	524	781.0	404	762	68.76640319824219	90	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	0	29	0	134	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمرم-------ة فرات ام ابن صياد رسول الله---------------------------------------- فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا	953	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0499	false	3795461120030087822	262	300	1289	1468	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد-هذا-	499	6511020490880680296	130	226.0	103	181	71.82320404052734	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	48	187	225	899	1486	300	انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه الرسول------------------ يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس-------------------------م فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار --------------------------------85 وفيه--------- ابن عباس كنت انا وامي من المستضعفين انا من الولدان وامي من النساء قال ------------------ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط وان ابا هريرة ------------كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء	953	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0500	false	2726712536445002444	119	280	595	1383	1480	300	عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عمد راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن بشكوال اسمه عبد القدوس اسلم فعل امر من الاسلام 794 حدءنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة رضي الله عنهكان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء	500	6511020490880680296	609	1130.0	479	788	77.28426361083984	118	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0955	true	4826615210846218064	263	300	1310	1482	1482	300	باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا الله 86 فيه------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن المسيب عن ابيه قال---------- لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد-الله-	955	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0501	false	-4147623369461726248	121	176	638	900	1472	300	باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا الله 795 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه انه اخبره انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله	501	6511020490880680296	163	286.0	128	262	62.213741302490234	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0956	true	-4289799877117116186	0	90	0	414	1465	300	بن ابي امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب اي عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله -قال ابو جهل وعبدا-لله بن ا----مية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله	956	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0501	false	-4147623369461726248	176	268	900	1320	1472	300	بن ابي امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب يا عم قل لا الة الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله	501	6511020490880680296	410	802.5	320	420	97.61904907226562	85	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0958	true	-8143482644644642315	65	143	323	712	1521	300	باب الجريدة علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل علي قبره جريدان وراي ابن عمر --------------فسطاطا علي قبر عبد-الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني ونحن شبان في زمن عثمان------------- وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد ابن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان ابن عمر --------------يجلس علي القبور	958	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0502	false	-6262632822781861893	26	112	123	552	1509	300	باب الجريدة علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل في- قبره جريدان وراي ابن عمر رضي الله عنهمافسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني ونحن شبان في زمن عثمان رضي الله عنه وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد -بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهمايجلس علي القبور	502	6511020490880680296	385	722.0	307	431	89.3271484375	72	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0959	true	-4771225747622896700	245	300	1236	1503	1503	300	جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل ل--رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان ----من اهل-	959	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0503	false	-7787038453963127614	222	279	1165	1438	1542	300	جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل	503	6511020490880680296	264	504.5	210	274	96.3503646850586	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0959	true	-4771225747622896700	242	300	1225	1503	1503	300	-علي كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل --لرسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان ----من اهل-	959	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1691	false	-7722772559680213882	81	142	421	710	1507	300	قال- كنا في جنازة في تقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل	1691	6511020490880680296	265	489.5	208	291	91.06529235839844	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0960	true	-1608251435316570492	0	21	0	105	1561	300	السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل	960	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0503	false	-7787038453963127614	279	300	1438	1542	1542	300	السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل-	503	6511020490880680296	104	203.0	84	105	99.04762268066406	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0960	true	-1608251435316570492	200	238	1032	1225	1561	300	جندب عن الرسول ------------------قال كان برجل جراح فقتل نفسه فقال الله تعالي بدرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة 91 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ه-----------------ريرة قال------ صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار	960	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0504	false	-843482735051549501	154	264	774	1327	1514	300	جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان برجل جراح -قتل نفسه فقال الله------ بدرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة كان برجل جراح اوله جيمجمع جرح ويروي بخاء معجمة واخره جيم والراء مخففة وهو ما يخرج من البدن من بثرة وغيرها وقال النووي انه قرحة وهي واحدة القروح حبات تخرج في بدن الانسان بدرني عبدي اي لم يصبر حتي اقبض روحه بل استعجل واراد ان يموت قبل الاجل كذا قال الزركشي وسياتي فيه كلام 799 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار	504	6511020490880680296	166	281.5	132	560	29.64285659790039	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0962	true	2937144517337301321	14	142	77	680	1480	300	عمر بن الخطاب-------------- انه قال لما مات عبدا-لله بن ابي -بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد علي-----ه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون التوبة 84 قال فتعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم	962	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0505	false	-4066885783804373875	4	135	15	630	1437	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي----- وهم فاسقون التوبة--- قال ف-عجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم	505	6511020490880680296	592	1138.5	466	624	94.87179565429688	120	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0964	true	969757414087048006	1	87	3	433	1469	300	باب ثناء الناس علي الميت 93 فيه انس مروا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنازة فاثنوا علي-----ها خيرا فقال---- صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا علي---------------------------------------------------------------------ها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب ---ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض 94 وفيه عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	964	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0505	false	-4066885783804373875	180	293	846	1398	1437	300	باب ثناء الناس علي الميت 801 حدثنا عفان بن مسلم حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثن-ي علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله ع------نه وجبت ثم مر-- باخري فاثن-ي علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاتة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	505	6511020490880680296	263	409.5	207	656	40.09146499633789	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0964	true	969757414087048006	11	87	51	433	1469	300	فاثنوا عليها خيرا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخر------------------------------------ي فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض 94 وفيه عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	964	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1012	false	-4255287338306082324	228	284	1161	1436	1517	300	فاثن-------ي خير- فقال ---------------عمر وجبت ثم مر-- باخري فاثني خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثن-------ي شرا فقال وجبت فقلت-------------- ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما ----------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1012	6511020490880680296	203	299.5	158	418	48.56459426879883	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0966	true	-4953206395680873637	114	241	562	1181	1467	300	باب ما جاء في عذاب القبر وقوله ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت الي الهون الانعام 93 قال ابو عبد الله الهون هو الهوان والهون الرفق وقوله تعالي سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم التوبة 101 وقوله وحاق بال فرعون سوء العذاب الي اشد العذاب غافر 45 95 فيه البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم 27 وقال شعبة نزلت في عذاب القبر 96 وفيه ابن عمر------------------------ اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له اتدعو امواتا قد جيفوا فقال ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	966	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0506	false	-8700784854512270174	53	109	259	528	1518	300	باب ما جاء في عذاب القبر 802 حدثنا علي بن----------------------------------------------------- عبد الله حدثنا يعقوب بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهبم حدثني ابي عن صالح حدثني نافع ان-------- ابن عمر رضي الله عنهمااخبره قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له -تدعو اموات---------ا فقال ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	506	6511020490880680296	190	270.5	144	643	29.548988342285156	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0968	true	-1430219425681888975	7	37	32	174	1492	300	القاضي وليس في قول عاءشة ما يعارض قول-- ابن عمر لانه يمكن صلي الله عليه وسلم ان يكون قد قال في قتلي بدر القولين جميعا ولم تحفظ عاءشة الا احدهما	968	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0506	false	-8700784854512270174	136	159	671	785	1518	300	الامة- وليس في قول عاءشة ما يعارض رواية ابن عمر لامكان انه----------------------------- قال في قتلي بدر القولين جميعا ولم تحفظ عاءشة الا احدهما	506	6511020490880680296	100	170.5	78	144	69.44444274902344	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0973	true	-6793121052963711324	2	39	10	208	1511	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	973	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0488	false	293697138399090550	125	163	652	853	1562	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق	488	6511020490880680296	188	351.5	152	210	89.52381134033203	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0973	true	-6793121052963711324	215	267	1098	1339	1511	300	باب ما قيل في اولاد المسلمين وقال ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كان له حجابا من النار او دخل الجنة 104 وفيه انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الناس مسل----م يموت له ثلاثة--------- لم يبلغوا الحنث	973	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0507	false	2714510030787797431	98	142	507	708	1478	300	باب ما قيل في اولاد المسلمين ق-ال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كان له حجابا من النار او دخل ا-----------------------------------------------------------------لجنة من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث	507	6511020490880680296	171	309.5	134	267	64.0449447631836	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	0	116	0	573	1498	300	صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا---- فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي كلوب من حديد يدخله---------- في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما	975	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0508	false	2378053889433920969	183	300	942	1519	1519	300	صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه--------- يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما-	508	6511020490880680296	559	1084.0	446	587	95.22998046875	111	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	116	300	573	1498	1498	300	هو وعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كادوا ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذب- فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته-	975	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0509	false	3000876601381176750	0	172	0	873	1558	300	هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ازتفعوا حتي كاد-- ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط ال----------------------------------------------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته	509	6511020490880680296	868	1714.5	697	927	93.63538360595703	165	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0976	true	9215486627419230844	0	88	0	479	1580	300	يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلوا الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهي------------م والصبيان حوله -اولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلتها دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك	976	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0509	false	3000876601381176750	172	261	873	1358	1558	300	يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل---- فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلو- الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت-- دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك	509	6511020490880680296	472	913.0	385	492	95.9349594116211	83	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0978	true	-1832116276616367496	134	165	732	909	1596	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهي-------------------م واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة -----قال بعض المسلمين يا رسول الله فاولاد المشركين فقال رسول الله------------------- واولاد المشركين وهذه	978	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1971	false	6673331703335368211	244	284	1252	1472	1556	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما	1971	6511020490880680296	173	316.0	142	220	78.63636016845703	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0979	true	5101098275303175963	240	300	1234	1524	1524	300	فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة فقال لها في اي يوم -----------------------------توفي قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب----- كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني-	979	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0512	false	-2119778074186655868	1	68	4	329	1514	300	فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زغفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني	512	6511020490880680296	283	547.0	224	325	87.07691955566406	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0980	true	-9097280329974724204	0	26	0	121	1490	300	فيهما قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	980	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0512	false	-2119778074186655868	68	94	329	449	1514	300	فيه-ا قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	512	6511020490880680296	120	235.0	94	121	99.17355346679688	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0982	true	243201780181537410	178	220	852	1048	1449	300	باب ما جاء في قبر النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر 111 فيه عاءشة ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول كان يتفقد--------------------- في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي	982	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0513	false	2220353946839163297	120	192	624	966	1529	300	باب ما جاء في قبر النبي صلي الله عليه وسلم -ابي بكر وعمر رضي الله عنهما 809 حدثنا اسماعيل حدثني سليمان عن هشام وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء عن هشام عن عروة عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي	513	6511020490880680296	168	300.5	130	343	48.979591369628906	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	26	224	122	1124	1503	300	انه قال لابنه عبد الله------- اذهب الي عاءشة ام المءمنين-------------------- فقل يقرا عمر---------- عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد-الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -------------------ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	983	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0514	false	-4075741995166202612	1	211	5	1054	1528	300	عنه قال يا--- عبد الله بن عمر اذهب الي------ ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل يقرا عمر بن الخطاب عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردءني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا -بن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	514	6511020490880680296	989	1910.5	792	1059	93.3899917602539	188	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	32	117	150	564	1503	300	الي عاءشة ام المءمنين فقل يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را عمر -----عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي --قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له--------------------------------------------------------- ما لديك قال ا-ذنت لك يا امير المءمنين قال--------------- ما كا---ن شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبض----ت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا ف----ردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احق بهذا الامر من هءلاء النفر ---------الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض	983	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1362	false	-744522473310854220	10	175	49	893	1554	300	الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك------- فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم---- فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض	1362	6511020490880680296	349	565.0	274	855	40.8187141418457	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	111	219	536	1099	1503	300	الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي ------عثمان وعليا وطلحة والزبير------------ وعبد-الرحمن--------------------- بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلا----م ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي-------- اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ا---------ن يقبل من محسنهم و---يعفي عن مسيءهم واوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بذمة الله وذمة رسوله -------------------ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم	983	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1362	false	-744522473310854220	169	299	865	1551	1554	300	الله عليه وسلم وهو عنهم راض------------------------------------------------- فسمي عليا وعثمان------------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن ع----------------------مر وليس له م-ن الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز--------------------------------------------------------------- ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ا-----ن يعرف لهم حقهم و---يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم	1362	6511020490880680296	309	472.5	248	841	36.741973876953125	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0988	true	-5305910119113643835	58	116	306	591	1480	300	ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا ------------الي اليمن فقال ادعوهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم	988	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0516	false	-4353345514811420989	223	286	1126	1438	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنهالي اليمن فقال ادع-هم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	516	6511020490880680296	282	532.5	224	313	90.0958480834961	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0988	true	-5305910119113643835	118	170	598	846	1480	300	ابو ايوب------------- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما له ما له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ما له تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم 3 وفيه ابو هريرة ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	988	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0517	false	8779356946638654581	63	115	294	545	1451	300	ابي ايوب رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما-له ما-له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ما له تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم ----عن ابي -ايوب ان ---رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم	517	6511020490880680296	224	395.5	175	261	85.8237533569336	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0988	true	-5305910119113643835	160	259	796	1289	1480	300	ابو هريرة------------- ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا 4 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس------------------- قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------مرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم با----------------ربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله--------------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة	988	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0518	false	-6244482627302601234	105	262	512	1297	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا سعيد بن حيان بحاء مهملة فمثناة من تحت دلني بدال مهملة مضمومة فلام مفتوحة مشددة 815 حدثنا حجاج حدثنا حماد بن زيد حدثنا ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة	518	6511020490880680296	486	896.0	388	785	61.91082763671875	91	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0992	true	2014175695874158520	206	243	1048	1230	1504	300	باب لا تءخذ كراءم اموال الناس بعد هذا في الصدقة ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------ قال لمعاذ انك تاتي-------- اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان ال-------------------------------------------------------------------له فرض عليهم	992	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0552	false	1354761505483441966	69	159	373	805	1556	300	باب لا تءخذ كراءم اموال الناس-------- في الصدقة 857 حدثنا امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنهعلي اليمن قال------ انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم	552	6511020490880680296	157	255.5	124	446	35.2017936706543	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0994	true	-1762153650522827427	208	300	1060	1503	1503	300	فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة 34 35 7 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو----------------------------------------------------- هريرة قال----------------------- صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها ق-ال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها ثغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك-	994	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0521	false	4651480784215018798	28	166	157	860	1548	300	فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ليس الضمير من قوله ولا ينفقونها راجعا الي الفضة وانما هو راجع الي الكنوز المدلول عليها بقوله يكنزون 817 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هزمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها وقال ومن حقها ان تخلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فتقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك	521	6511020490880680296	422	791.0	334	703	60.02845001220703	81	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	59	146	284	733	1457	300	زيد بن وهب---- مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر فقلت---------------- ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ق-------ال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان ------------يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال--- ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت	997	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0523	false	7617684887810686487	200	294	996	1477	1513	300	زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في---------- والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنهيشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت	523	6511020490880680296	434	820.5	349	491	88.39103698730469	80	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	148	212	741	1047	1457	300	الاحنف -------------قال جلست الي ملا من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليهم في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ف----------------------------------------يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه و----لا ادري من هو -قلت ---لا اري القوم الا قد كرهوا مقالتك --قال انهم لا يعقلون شيءا	997	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0524	false	-218867406600146685	62	141	312	680	1521	300	الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملا من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه- في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثني احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثنيه يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري القوم الا قد كرهوا الذي قلت قال انهم لا يعقلون شيءا	524	6511020490880680296	296	530.5	233	369	80.21680450439453	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	212	280	1047	1365	1457	300	قال لي خليلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة--- قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله قال	997	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0525	false	-9010296706992206976	2	72	10	335	1421	300	قلت من خليلك -قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة له قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله قال	525	6511020490880680296	305	571.0	237	327	93.27217102050781	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1001	true	-308372731789217198	215	242	1078	1209	1508	300	باب لا يقبل الله صدقة من غلول ولا يقبل الا من كسب طيب لقوله تع--------------------------------------الي قول معروف--------------------------------------------------------------- ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي البقرة 263 الاية --------------استدلال	1001	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0527	false	-2381993993442844825	46	96	233	479	1551	300	باب لا يقبل الله صدقة من غلول ولا يقبل الا من كسب طيب لقوله ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم الي قوله ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة276 باب لا يقبل الله صدقة من غلول ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي البقرة كان المناسب في الظاهر الاستدلال	527	6511020490880680296	116	178.5	91	246	47.15447235107422	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1003	true	3155693475892123303	19	53	91	253	1491	300	ابو هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	1003	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0528	false	-8682110646408803132	238	274	1233	1404	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	528	6511020490880680296	152	282.0	119	175	86.85713958740234	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1003	true	3155693475892123303	56	99	265	478	1491	300	عدي بن حاتم ------------يقول كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير	1003	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0529	false	1771303891947897288	254	300	1251	1479	1479	300	عدي بن حاتم رضي الله عنهيقول كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير-	529	6511020490880680296	209	388.5	167	230	90.86956787109375	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1003	true	3155693475892123303	99	207	478	1014	1491	300	واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة 18 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو--------------------------------- موسي قال قال-------------- صلي الله عليه وسلم---- لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب --فلا يجد من يقبلها------ ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	1003	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0530	false	-3662281627634271921	0	180	0	912	1536	300	واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته -لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم لتقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الف ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة سعدان غير منصرف ابن بشر بكسر الموحدة واسكان الشين المعجمة محل بن خليفة بميم مضمومة وحاء مهملة مكسورة يشكو العيلة اي الفقر يشكو قطع السبيل فساد السراق واهل الشر المتعرضين لمن يسلك السبل حتي تخرج العير بكسر العين المهملة القافلة الي مكة بغير خفير بخاء معجمة من يكون القوم في ضمانه وخفارته اي ذمته 828 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	530	6511020490880680296	511	952.5	405	913	55.96933364868164	96	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1004	true	-1812690945605646022	127	186	648	954	1537	300	باب اتقوا النار ولو بشق تمرة والقليل من الصدقة ومثل الذين ينفقون اموالهم الي قوله فيها من كل الثمرات البقرة 265 266 19 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------- مسعود------------- قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات	1004	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0530	false	-3662281627634271921	222	292	1140	1494	1536	300	باب اتقوا النار ولو بشق تمرة والقليل من الصدقة 829 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا------------------------------------------ ابو النعمان الحكم هو ابن عبد الله البصري حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات	530	6511020490880680296	231	416.0	186	396	58.33333206176758	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1004	true	-1812690945605646022	160	212	815	1092	1537	300	فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي------------------------------------------------------------------ وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين --------------------------------------------في الصدقات التوبة 79 قال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود-------------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	1004	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0531	false	-1110457972991989332	19	121	102	624	1527	300	فجاء رجل فتصدق بشء كثير هو عبد الرحمن بن عوف تصدق بنصف ماله وكان ماله ثمانية الاف دينار قاله ابن التين وجاء رجل فتصدق ب---------------------------صاع هو ابو عقيل قال في اسد الغابة واختلف في اسمه فقيل حبحاب قاله قتادة لم يزد علي ذلك وذكره في ال--حاء المهملة و-قال السهيلي اسمه جثجاث هكذا وجد بخط بعض الحفاظ مضبوطا بالنقط بجيمين وثاءين مثلثتين 830 حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لم-ءة الف	531	6511020490880680296	179	237.5	140	553	32.368896484375	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1004	true	-1812690945605646022	230	273	1178	1397	1537	300	دخلت امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	1004	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0532	false	-4991269552483377228	9	52	40	258	1534	300	دخلت امراة -معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	532	6511020490880680296	218	431.0	175	219	99.54338073730469	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1007	true	-1292937821809984889	264	293	1358	1511	1545	300	صلي الله عليه وسلم ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه وقوله ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم البقرة	1007	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0536	false	3834349762090992663	1	27	6	143	1521	300	صلي الله عليه وسلم ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه وقال الله تعال----------------ي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم البقرة	536	6511020490880680296	126	233.0	102	153	82.35294342041016	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1008	true	4489291988273466875	71	288	378	1487	1544	300	تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم قال سوي الزكاة وهذا قول كالاجماع وقوله حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه----------------- مثل ضربه في----------- المبالغة ب--الاستتار بالصدقة لقرب الشمال من اليمين وانما اراد بذلك ان لو قدر ان لا يعلم من يكون ع-ن شماله من الناس ما تتصدق به يمينه لشدة استتاره وهذا علي المجاز كقوله تعالي واسال القرية يوسف 82 لان الشمال لا توصف بالعلم وقوله تعالي والله بما تعملون خبير البقرة 271 اي والله بما تعملون -------في صدقاتكم من اخفاءها واعلانها وفي غير ذلك من اموركم ذو خبرة وعلم لا يخفي عليه شء منه فهو محيط به محص له علي اهله -------------------------------------------حتي يوفيهم جزاء قليله وكثيره 15------------- باب اذا تصدق علي غني وهو لا يعلم 24 فيه ابو-------------------------------------------------------- هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله قال	1008	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0536	false	3834349762090992663	20	242	101	1250	1521	300	تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم البقرة فاخفاها ------------------------حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه قال ابن بطال هذا مثل ضربه عليه السلامفي المبالغة في الاستتار بالصدقة لقرب الشمال من اليمين وانما اراد -----ان لو قدر ان لا يعلم من يكون علي شماله من الناس نحو وسء--------------------------------------------------------ل القرية يوسف--- لان الشمال لا توصف بالعلم فهو من مجاز الحذف قال ابن المنير والطف منه ان يراد لو امكن المتصدق ان يخفي صدقته عن نفسه لفعل فكيف ---------------------------------------لا يخفيها عن غيره والاخفاء عن النفس يمكن باعتبار وهو ان يتغافل المتصدق عن الصدقة ويتناساها حتي ينساها وبهذا تمدح الكرام شرعا وعرفا AUTO باب اذا تصدق علي غني وهو لا يعلم 835 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعوج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله قال	536	6511020490880680296	805	1340.0	639	1276	63.08777618408203	146	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1009	true	-8464565480247559659	206	260	1031	1298	1501	300	بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1009	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0537	false	-6032888794570669380	3	58	17	287	1461	300	بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه -كان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	537	6511020490880680296	263	507.0	209	272	96.69117736816406	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1011	true	-3869493313923680387	37	211	184	1040	1482	300	باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هو احد المتصدقين 27 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا وترجم له باب اجر المراة اذا تصدقت او اطعمت من بيت زوجها غير مفسدة وترجم له باب اجر الخادم اذا تصدق بامر صاحبه غير مفسد وزاد عن ا----بي موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم الخازن المسلم الامين الذي ينفق ما امر به كاملا موفرا طيبا نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المصدقين قال الله تعالي وتعاونوا علي البر والتقوي الماءدة 2 فدلت هذه الاية علي اشتراك المتعاونين علي الخير في الاجر وجاء هذا المعني في هذه الاحاديث الا انه لا يجوز لاحد ان يتصدق من مال احد غيره بغير اذنه لكن لما كانت ا-مراة الرجل لها حق في ماله----- وكان لها النظر في بيتها جاز لها الصدقة بما لا يكون اضاعة للمال ولا اسرافا لكن	1011	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0538	false	838605979288701403	89	229	462	1152	1487	300	باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هو احد المتصدقين هو احد المتصدقين الرواية فيه بفتح القاف علي التثنية قال صاحب المفهم ويجوز كسرها علي الجمع ومعناه متصدق من المتصدقين 838 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا -----كان لها اجرها بما انفقت ول-------------------زوجها -----------------------------------------------------------------------اجره بما كسب قال ابن بطال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز لاحد ان يتصدق من مال---- غيره بغير اذنه لكن لما كانت المراة ------لها حق في مال زوجها وكان لها النظر في بيتها جاز لها الصدقة بما ليس فيه اضاعة للمال ولا اسراف- لكن	538	6511020490880680296	440	711.5	346	1062	41.4312629699707	83	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1011	true	-3869493313923680387	109	148	535	727	1482	300	باب اجر الخادم اذا تصدق بامر صاحبه غير مفسد وزاد عن --------------------------------------------------------------------ابي موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم ----الخازن المسلم الامين الذي ينفق --------------ما امر به كاملا موفرا طيبا-- نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد الم-صدقين	1011	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0543	false	2853976828995040686	3	61	16	296	1541	300	باب اجر الخادم اذا تصدق بامر صاحبه غير مفسد 847 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطيما امر به كاملا موفرا طيب به نفسه فينفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	543	6511020490880680296	178	309.5	141	281	63.34519577026367	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1011	true	-3869493313923680387	59	107	291	526	1482	300	عاءشة-------------- قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا وترجم له باب اجر المراة اذا تصدقت ا-و اطعمت --من بيت زوجها غير مفسدة	1011	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0795	false	-8967106403380891171	240	284	1234	1453	1538	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض ------------------------شيءا اذا انفقت المراة من طعام بيت----ها غير مفسدة	795	6511020490880680296	188	326.5	148	252	74.6031723022461	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1012	true	7758011346097012582	68	96	301	428	1414	300	باب لا صدقة الا عن ظهر غني ومن تصدق وهو محتاج او اهله محتاج او عليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه	1012	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0538	false	838605979288701403	272	300	1361	1487	1487	300	باب لا صدقة الا عن ظهر غني ومن تصدق وهو محتاج او اهله محتاج او عليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه-	538	6511020490880680296	126	247.0	99	127	99.21260070800781	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1012	true	7758011346097012582	96	157	428	734	1414	300	ليس له ان يتلف اموال الناس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر ------------حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة	1012	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0539	false	8544994418940249504	0	61	0	310	1502	300	ليس له ان يتلف اموال الناس قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنهحين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة	539	6511020490880680296	292	545.5	233	320	91.25	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1016	true	-1660203711156215550	83	127	399	602	1464	300	باب من احب تعجيل الصدقة من يومها 30 فيه----------------------------------------------- عقبة بن الحارث ان-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	1016	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0540	false	920940723030432620	211	270	1084	1356	1500	300	باب من احب تعجيل الصدقة من يومها 842 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنهحدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم---- العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	540	6511020490880680296	191	340.0	149	276	69.20289611816406	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1016	true	-1660203711156215550	178	260	854	1254	1464	300	باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها 31 فيه ا--------------------------------------------------بن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال علي النساء وبلال معه فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب والخرص 32 وفيه ابو------------ موسي ---------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه ما شاء 33 وفيه اسماء قالت قال لي النبي- صلي الله عليه وسلم لا	1016	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0541	false	2702211639658221586	30	92	157	460	1537	300	باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها 843 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عب-------------------د الله بن ابي بردة حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان ----------------------------------------نبيه صلي الله عليه وسلم ما	541	6511020490880680296	192	318.5	152	484	39.6694221496582	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1019	true	-728337009955913240	0	44	0	193	1414	300	تصدق في الشرك ثم اسلم 35 فيه--------------------------------------------------------------- حكيم بن حزام------------- قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة رحم فهل فيها من اجر فقال------ صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	1019	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0542	false	-1208382015337906845	93	153	456	729	1446	300	تصدق في الشرك ثم اسلم 846 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة و--صلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	542	6511020490880680296	184	322.5	142	275	66.90908813476562	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1019	true	-728337009955913240	156	196	726	925	1414	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب ال---له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	1019	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0542	false	-1208382015337906845	196	237	925	1126	1446	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد الحسنة بعشر امثالها الي سبع م-ءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	542	6511020490880680296	197	382.0	157	202	97.52474975585938	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1021	true	-926763692734788468	119	172	630	899	1558	300	ابو هريرة قال قال النبي----------------- صلي الله عليه وسلم----- مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	1021	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0543	false	2853976828995040686	128	186	658	948	1541	300	ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنف-ق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتغفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	543	6511020490880680296	254	470.5	202	291	87.28522491455078	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1022	true	-1511438677888653954	90	151	487	782	1502	300	والعلماء 28---- باب علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف 38 فيه ابو موسي قال---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- علي كل مسلم صدقة فقالوا يا رسول الله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يجد قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فانها له صدقة	1022	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0544	false	7776269241224271878	146	221	791	1151	1547	300	والله اعلم AUTO باب علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف 849 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي ا-لله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يجد قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فانها له صدقة	544	6511020490880680296	263	466.0	208	361	72.85318756103516	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1022	true	-1511438677888653954	217	264	1097	1321	1502	300	باب قدر كم يعطي من الزكاة والصدقة ومن اعطي شاة 39 فيه------------------------------------------------------------------- ام عطية-------------- قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة -------------منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء فقلت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها	1022	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0545	false	-9045618778366576082	26	91	122	439	1529	300	باب قدر-كم يعطي من الزكاة والصدقة ومن اعطي شاة 850 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنهامنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء فقلت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها	545	6511020490880680296	217	390.5	172	318	68.2389907836914	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1022	true	-1511438677888653954	106	151	563	782	1502	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة فقالوا يا رسول الله فمن لم يجد قال يع-مل بيد-ه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال --------------يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم ي-جد قال فليعم-------------ل بالمعروف ول-------------------يمسك عن الشر فانها له صدقة	1022	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1839	false	1370108091665860735	88	141	441	694	1494	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة -قالوا------------- فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه- له صدقة	1839	6511020490880680296	186	299.5	146	268	69.40298461914062	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1025	true	-731245803342550106	124	195	644	1016	1534	300	باب العرض في الزكاة -قال طاوس قال معاذ ------------لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال------ صلي الله عليه وسلم واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله وقال------ صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها فلم يخص الذهب والفضة من العروض	1025	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0545	false	-9045618778366576082	212	286	1068	1461	1529	300	باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنهلاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خال----د احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها ولم يخص الذهب والفضة من العروض	545	6511020490880680296	367	696.0	297	397	92.44332122802734	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1025	true	-731245803342550106	197	249	1023	1269	1534	300	ثمامة عن انس ------------------ان ابا بكر ------------كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1025	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0547	false	-4404530673912611268	43	100	204	480	1506	300	ثمامة ان انسا رضي الله عنهحدثه ان ابا بكر رضي الله عنهكتب له التي امر الله وسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	547	6511020490880680296	243	462.0	192	276	88.0434799194336	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	90	150	465	758	1479	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده فلم يات ذكره في هذا الحديث وذكر في باب العرض في الزكاة وهذه غفلة من البخاري رحمه الله قال فيه ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعند ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض---------- وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1034	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0547	false	-4404530673912611268	65	100	308	480	1506	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	547	6511020490880680296	158	289.5	126	303	52.14521408081055	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	170	300	837	1499	1499	300	عن انس------ ان ابا بكر ------------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين-	1036	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0549	false	6942798603390317748	135	267	680	1358	1508	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيس-تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين	549	6511020490880680296	655	1277.0	527	681	96.18208312988281	123	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	0	33	0	151	1513	300	بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها	1037	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0549	false	6942798603390317748	267	300	1358	1508	1508	300	بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها-	549	6511020490880680296	150	295.0	118	151	99.3377456665039	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	33	100	151	478	1513	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1037	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0550	false	8422852014703460181	0	66	0	314	1521	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة- ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث مءة- ففي كل م-ءة شاة فاذا كاتت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وم-ءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	550	6511020490880680296	307	578.0	241	327	93.8837890625	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1044	true	-1735344756324976208	56	135	278	671	1463	300	باب لا تءخذ كراءم اموال الناس في الصدقة 50 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا ال------------ي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة من اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس وقد تقدم	1044	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0552	false	1354761505483441966	69	176	373	895	1556	300	باب لا تءخذ كراءم اموال الناس في الصدقة 857 حدثنا امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنهعلي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم زكاة من امواله-----------------م وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس روح بفتح	552	6511020490880680296	350	639.0	277	542	64.57564544677734	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1045	true	-3401973347282854409	182	249	895	1209	1451	300	لاعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار 52 فيه ابو ذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	1045	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0553	false	6832585364749050111	1	135	7	663	1549	300	لاعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار اي لارينكم غدا بهذه الحالة ولاعرفنكم بها ويروي لا اعرفن بزيادة همزة قبل العين اي لا ينبغي ان تكونوا علي هذه الحالة فاعرفكم بها واراكم عليها وما جاء الله رجل في موضع نصب علي انه مفعول باعرف وما مصدرية اي لاعرفن مجء رجل الله والخوار بخاء معجمة مضمومة صوت البقر 858 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف-ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	553	6511020490880680296	302	575.5	237	657	45.966514587402344	63	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	27	172	132	844	1480	300	باب فضل الزكاة علي الا--------------------------------------------------------------------------------------قارب وقال- صلي الله عليه وسلم له اجران اجر القرابة والصدقة 53 فيه انس كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله ي------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1047	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0554	false	296866629793242067	112	271	604	1384	1540	300	باب---- الزكاة علي الاقارب 859 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول------------------------------------------ كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران--- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالييقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	554	6511020490880680296	646	1193.0	513	830	77.8313217163086	124	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	120	247	597	1207	1480	300	وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه 54 وفيه ابو------------- سعيد-------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه ف-------------------------------------------------------------------------------------------قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال------ صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1047	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0556	false	-7422990436419296861	109	284	531	1394	1478	300	وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله وذلك بمجرده ليس ظاهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في ال-تحبيس فتامله 860 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي ال-له انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	556	6511020490880680296	401	686.5	318	970	41.340206146240234	75	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1052	true	454229353331418560	197	300	1024	1541	1541	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان -مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او-ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل فكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل حنطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما-	1052	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0558	false	4901892310703594123	31	134	153	668	1551	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل -----او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما	558	6511020490880680296	510	999.0	410	520	98.07691955566406	98	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1053	true	5673981525354118283	0	28	0	145	1503	300	اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	1053	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0558	false	4901892310703594123	134	162	668	813	1551	300	اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	558	6511020490880680296	145	290.0	117	145	100.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1055	true	2713706985915549494	101	198	516	998	1493	300	الله 45--------- باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر قاله ابو سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم 57 فيه زينب امراة ابن مسعود انها كانت----- تنفق علي عبدا-لله وايتام في حجرها ----فقالت لعبدا-لله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتام- في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري	1055	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0561	false	-1884582957424698563	141	285	785	1503	1571	300	الله فتامله AUTO باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر 864 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله رضي الله عنهما قال فذكرته لابراهيم فحدثني ابراهيم عن ابي عبيدة عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله بمثله سواء قالت كنت في المسجد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم فقال تصدقن ولو من حليكن و--------كانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها قال فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتامي في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري	561	6511020490880680296	432	777.0	344	726	59.50413131713867	80	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1057	true	-3936647208152285088	191	265	941	1309	1476	300	باب قول الله تعالي وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله التوبة 60 ويذكر عن ابن عباس--------------- يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات-------- التوبة 60 الاية في ايها اعطيت اجزات وقال------ صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج	1057	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0563	false	-5653872573631609649	49	125	254	639	1583	300	باب قول الله تعالي وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله التوبة--- ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات للفقراء التوب---------ة في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج	563	6511020490880680296	356	669.0	285	397	89.67254638671875	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1057	true	-3936647208152285088	250	300	1236	1476	1476	300	الله ويذكر عن ابي--------------------------------------------------------- لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج 59 وفيه ابو-- هريرة----------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه-	1057	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0564	false	-1314892759447780274	14	79	80	395	1487	300	الله ويذكر عن ابي لاس بسين مهملة منونة قال ابو عمر اسمه عبد الله وقيل زياد 865 حدثنا ا--بو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه	564	6511020490880680296	189	325.0	147	317	59.62145233154297	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1058	true	-2828729688791221455	0	34	0	179	1627	300	كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعبده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها	1058	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0564	false	-1314892759447780274	79	113	395	574	1487	300	كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها	564	6511020490880680296	178	355.0	144	179	99.44133758544922	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1060	true	796176914790471918	206	252	998	1228	1463	300	عليه----- ومثلها معها------------- نراه والله اعلم انه كان اخر عنه الصدقة عامين من اجل حاجة -العباس------ فانه يجوز للامام ان يءخرها علي وجه النظر ثم ياخذها منه بعد كما اخر عمر بن الخطاب --صدقة عام الرمادة فلما حيي الناس في العام المقبل اخذ منهم صدقة عامين	1060	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0566	false	-1799333814405249986	29	76	139	376	1526	300	عليه صدقة ومثلها معها قال ابو عبيد نراه والله اعلم انه كان اخر عنه الصدقة عامين من---- حاجة بالعباس اليها فانه يجوز للامام ان يءخرها علي وجه النظر ثم ياخذها منه---- كما اخر عمر بن الخطاب الصدقة عام الرمادة ثم اخذ منهم--- في العام ال---------مقبل صدقة عامين	566	6511020490880680296	197	329.0	157	257	76.65369415283203	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1063	true	-4690294095317949562	241	300	1192	1484	1484	300	باب الاستعفاف عن المسالة 60 فيه ابو---------------------------------------------------------------------- سعيد-------------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر-	1063	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0567	false	-7123729829515772970	7	82	44	410	1499	300	باب الاستعفاف عن المسالة 866 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر	567	6511020490880680296	265	505.0	212	383	69.19059753417969	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1064	true	-7212898826174112706	34	157	159	748	1479	300	حكيم بن حزام ----------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر ------------يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1064	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0567	false	-7123729829515772970	140	270	716	1345	1499	300	حكيم بن حزام رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنهيدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	567	6511020490880680296	589	1148.0	466	629	93.64070129394531	120	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1066	true	896052627516188622	118	167	603	826	1476	300	باب من اعطاه الله شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس 63 فيه عمر قا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	1066	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0569	false	5167913905962442527	80	150	412	736	1483	300	باب من اعطاه الله شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس 868 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مسرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	569	6511020490880680296	204	383.5	158	324	62.96296310424805	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1071	true	8841733377002060337	190	273	924	1363	1491	300	ابو هريرة قال قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم---- ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي او لا يسال الناس الحافا 66 وفيه ابو هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي يطو-------ف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان وا---------------------------------------------------------------------------------------لتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس 67 وفيه المغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة -----------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كره لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال	1071	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0571	false	-7858280006087826814	170	284	900	1510	1580	300	ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي او لا يسال الناس ال---------------------------------------------------------------حافا الاكلة والاكلتان بضم ال-همزة اي اللقمة واللقمتان واما الاكلة بالفتح فالمرة الواحدة مع الاستيفاء فلا معني له هنا ويشهد له الرواية الاخري اللقم-ة وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------لقمتان 872 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل بن علية حدثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي حدثني كاتب المغيرة بن شعبه قال كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة ان اكتب الي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كرة-------------------- لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال	571	6511020490880680296	220	238.5	176	796	27.63819122314453	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1071	true	8841733377002060337	219	255	1075	1270	1491	300	ابو هريرة قال قال النبي------------ صلي الله عليه وسلم---- ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1071	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0574	false	-6204100424146955411	13	53	62	273	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	574	6511020490880680296	184	341.5	149	211	87.20378875732422	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1072	true	5989946730254827074	41	69	189	324	1522	300	ابو هريرة قال----- صلي الله عليه وسلم---- لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو احسبه قال الي الجبل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس قال	1072	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0574	false	-6204100424146955411	118	148	602	746	1488	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو احسبه قال الي الجبل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس قال	574	6511020490880680296	131	246.0	103	144	90.97222137451172	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1079	true	-7083192090326141871	70	140	336	686	1493	300	ابو حميد------------ غزونا مع رسول الله--------------- غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال------ صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله------------------- عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل ط-ء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم	1079	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0574	false	-6204100424146955411	220	300	1086	1488	1488	300	ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طيء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم-	574	6511020490880680296	340	624.5	272	403	84.36724853515625	63	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1079	true	-7083192090326141871	140	261	686	1296	1493	300	بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله------------------- فقال------ صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد-الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث ابن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا قال الطحاوي ذهب قوم الي------------------------------------------------------- ان الثمرة التي يجب فيها العشر تخرص وهي رطب تمرا فيعلم مقدارها فتسلم الي اربابها ويملك بذلك حق الله فيها ويكون عليه مثلها مكيلة ذلك ت-------مرا وكذلك	1079	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0575	false	-6331722192969926734	0	134	0	669	1580	300	بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث -بن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق مذهب مالك والشافعي وعامة اهل العلم ان التمر- التي يجب فيها العشر تخرص وهي رطب تمرا فيعلم مقدارها فتسلم الي ر---به------------------------ا ويكون عليه مثل حق الله تعالي فيها تمرا وخالف	575	6511020490880680296	543	1000.0	433	698	77.79369354248047	100	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1082	true	-7596383408313622935	238	282	1218	1433	1529	300	الجبل 52-- باب العشر فيما يسقي من ماء السماء والماء الجاري ولم ير عمر بن عبد العزيز في العسل شيءا 71------------------------------------------------------ فيه ابن عمر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فيم----ا سقت السماء والعيون و--كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر قال ابو عبيد	1082	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0579	false	-7975015469134096102	130	230	641	1112	1461	300	العسل شيءا باب العشر فيما يسقي من ماء السماء والماء الجاري ولم ير عمر بن عبد العزيز في العسل شيءا ذكر العسل في الترجمة تنبيه علي ان الحديث ينفي وجوب العشر فيه لانه خص العشر او نصفه بما يسقي فافهم ان ما لا يسقي لا يعيش خلافا لابي حنيفة 878 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وم--ا سقي بالنضح نصف العشر قال ابو عبد -	579	6511020490880680296	190	308.5	148	474	40.084388732910156	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1084	true	-9145101707955049685	24	84	101	394	1572	300	قال ابو عبد الله البخاري هذا تفسير الاول لانه لم يوقت في الاول يعني حديث ابن عمر -فيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت فالزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المجمل اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة وقال بلال قد صلي فاخذ بقول بلال وترك قول الفضل	1084	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0579	false	-7975015469134096102	227	286	1100	1386	1461	300	قال ابو عبد الله --------هذا تفسير الاول لانه لم يوقت في الاول يعني حديث ابن عمر وفيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت والزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المبهم اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة وقال بلال قد صلي فاخذ بقول بلال وثرك قول الفضل	579	6511020490880680296	280	541.5	221	294	95.23809814453125	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1084	true	-9145101707955049685	0	32	0	142	1572	300	ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل------ صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة قال ابو عبد الله البخاري هذا تفسير الاول	1084	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0580	false	-2714855315278149330	186	218	948	1088	1484	300	ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة قال ابو عبد الله-------- هذا تفسير الاول	580	6511020490880680296	134	252.0	103	148	90.54054260253906	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1085	true	6844587432342769041	75	138	379	690	1510	300	ابو هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا بت--مره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين--------------- يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال او ما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة	1085	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0581	false	8872448808348552788	71	140	359	698	1501	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال وان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال ا--ما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة	581	6511020490880680296	305	575.0	243	341	89.44281768798828	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1086	true	-1199528390384466339	104	129	540	663	1530	300	ان الاطفال اذا نهوا عن الشء يجب ان يعرفوا لاي شء نهوا عنه ليكبروا علي العلم لياتي عليهم وقت التكليف وهم علي علم من الشريعة	1086	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0582	false	1704780374924544733	34	57	185	298	1614	300	ان الاطفال اذا نهوا عن --شء --------عرفوا لاي شء نهوا عنه ليكبروا علي العلم فياتي عليهم وقت التكليف وهم علي علم من الشريعة	582	6511020490880680296	112	209.0	89	123	91.0569076538086	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1087	true	-5394485477934803287	38	93	180	437	1460	300	باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجبت عليه الزكاة ممن لم تجب	1087	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0583	false	-6940857366133878144	24	79	152	408	1493	300	باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يخظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجب ع-ليه الزكاة ممن لم تجب	583	6511020490880680296	253	504.0	199	257	98.4435806274414	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	171	210	831	1025	1505	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في	1088	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0583	false	-6940857366133878144	261	300	1301	1493	1493	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في-	583	6511020490880680296	192	374.0	154	194	98.96907043457031	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	195	288	951	1448	1505	300	لا تشتر-ه ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه كره اكثر العلماء شراء الرجل صدقته لحديث عمر في الفرس وهو قول مالك--------- والليث والكوفيين والشافعي وسواء عندهم صدقة الفرض او التطوع فان اشتري احد صدقته لم يفسخ --بيعه والاولي به التنزه عنها وكذلك قولهم فيما يخرجه المكفر عن كفارة اليمين مثل الصدقة سواء قال ابن المنذر ورخص في شراء الصدقة الحسن وعكرمة وربيعة والاوزاعي وقال ابن القصار -قال قوم لا يجوز لاحد ان يشتري صدقته ويفسخ البيع------------- ولم يذكر قاءلي ذلك ويشبه ان يكونوا اهل الظاهر	1088	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0584	false	4125438811562094901	1	52	5	273	1504	300	لا تسترده ولا تعد في صدقتك ظاهر النهي التحريم وقال ابن بطال-------------------- كره اكثر العلماء شراء الرجل صدقته------------------- وهو قول مالك والشافعي والليث والكوفيين ف------------------------------------------ان اشتراها-------- لم يفسخ البيع عندهم قال اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القصار وقال قوم لا يجوز-------------------- ويفسخ البيع قال ابن بطال ولم يذكر قاءلي ذلك ويشبه ان يكونوا اهل الظاهر	584	6511020490880680296	199	277.0	158	523	38.049713134765625	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1090	true	-3188180140003247735	196	237	936	1121	1450	300	باب ما يذكر في الصدقة للنبي صلي الله عليه وسلم 77 فيه ابو---------------------------------------------- هريرة ق-------------ال اخذ الحسن بن علي--------------- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا	1090	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0584	false	4125438811562094901	244	300	1246	1504	1504	300	باب ما يذكر في الصدقة للنبي صلي الله عليه وسلم 883 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا-	584	6511020490880680296	173	293.5	135	259	66.79536437988281	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1094	true	-7657345727483114721	60	96	303	475	1523	300	ام عطية الانصارية-------------- قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ف--------------قال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها	1094	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0586	false	-7679617070976521878	21	63	98	298	1485	300	ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها	586	6511020490880680296	171	321.0	135	200	85.5	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1098	true	-2521256359352146950	41	76	201	375	1512	300	ابو هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار----------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه------------- فخرج في البحر----------------------------------------------------------- فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف	1098	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0872	false	-5339086096734190218	229	300	1121	1481	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف-	872	6511020490880680296	165	264.5	131	362	45.580108642578125	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1099	true	2566258343331572332	77	187	405	946	1532	300	باب في الركاز الخمس وقال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقال--------- صلي الله عليه وسلم الم---عدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء ف------قد يقال لمن وهب له الشء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه ولا يءدي الخمس	1099	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0586	false	-7679617070976521878	105	220	510	1066	1485	300	باب في الركاز الخمس وقال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في المعدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل م-ءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء قيل له قد يقال لمن وهب له --شء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه فلا يءدي الخمس	586	6511020490880680296	531	1032.5	421	559	94.99105834960938	104	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1099	true	2566258343331572332	177	208	902	1054	1532	300	ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه ولا يءدي الخمس 85---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس	1099	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0587	false	-8092779441514573249	13	97	61	472	1514	300	ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه ولا يءدي الخمس ووجه المناقضة التي اوردها ان ابا حنيفة رضي الله عنه غلظ في المعدن وشدد وكثر القدر الماخوذ منه وهو الخمس ثم خففه بالكلية واجاز كتمانه وان لا يءدي فيه شيءا 885 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس	587	6511020490880680296	147	251.0	116	411	35.766422271728516	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1101	true	1511594775562120710	67	161	315	791	1507	300	المعدن فعند مالك والليث ان المعادن----------------------- مخالفة للركاز لانه لا ينال شء منها الا بالعمل بخلاف الركاز وفيها الزكاة اذا حصل له نصاب ولا يستانف له الحول وبه قال احمد واسحاق وابو ثور قال مالك لما كان ما يخرج من المعدن يعتمل وينبت كالزرع كان مثله في تعجيل زكاته يوم حصاده كما قال الله في الزرع ولا يسقط الدين زكاة المعدن كالزرع وما كان في الم-عدن من الندرة يءخذ بغير تعب ولا عمل-------- فهو ---ركاز وفيه الخمس وعند الش----------افعي في المعدن الزكاة الا انه اختلف قوله فقال مرة الزكاة في قليله وكثيره وقال مرة	1101	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0587	false	-8092779441514573249	156	230	763	1140	1514	300	---------------------------المعادن فهي عند مالك رحمه الله مخالفة للركاز لانه لا ينال شء منها الا بالعمل بخلاف الركاز ففيها الزكاة اذا حصل له نصاب ولا يستانف به الحول ق-----------------------------ال مالك لما كان ما يخرج من المعدن يعتمل وينبت كالزرع كان مثله في تعجيل زكاته يوم حصاده-------------------------------------------------------- وما يوجد من المعدن من الندرة----- بغير-------- عمل ولا تعب فهو كالركاز وقال----------- الشافعي رحمه الله في المعدن الزكاة الا انه اختلف قوله ف----مرة اوجبها في قليله وكثيره و----مرة	587	6511020490880680296	308	502.5	245	521	59.11708068847656	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1104	true	-7050107080638343403	78	107	405	550	1478	300	باب وسم الامام ابل الصدقة بيده 88 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- انس---------------------- قال غدوت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم بعبد-الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	1104	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0589	false	-6815249858766890631	114	168	592	864	1525	300	باب وسم الامام ابل الصدقة بيده 887 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس ابن مالك رضي الله عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	589	6511020490880680296	136	234.0	108	272	50.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1107	true	-8389045525901387983	57	162	275	785	1451	300	باب صدقة الفطر علي العبد وغيره من المسلمين 90 فيه ابن عمر-------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين قال ابن القصار لم يختلف علماء الامصار ان علي السيد ان يخرج زكاة الفطر عن عبيده المسلمين وقال اهل الظاهر--- ان زكاة الفطر تلزم العبد في نفسه وعلي السيد- تمكينه من اكتساب ذلك واخراجه عن نفسه واستدلوا بقوله علي كل حر وعبد والي هذا القول ذهب البخاري في هذا الباب والدليل للجماعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول نافع فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان ليعطي عن بني	1107	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0590	false	7878494106207720536	146	250	776	1303	1520	300	باب صدقة الفطر علي العبد وغيره من المسلمين باب صدقة الفطر علي العبد فهم ابن بطال من هذه الترجمة ان البخاري يقول بمذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الظاهر في ان زكاة الفطر تلزم العبد في نفسه وعلي --سيده تمكينه من اكتساب ذلك واخراجه عن نفسه ولم يرد----------------------------------------- البخاري رحمه الله هذا وانما اراد التنبيه علي اشتراط الاسلام فيمن يءدي عنه زكاة الفطر لا غير واورد الترجمة بصيغة علي لقصد المطابقة للفظ الحديث وعلي بمعني عن ويءيد ذلك انه ترجم بعد هذا ترجمة اخري فقال باب صدقة الفطر علي الحر والمملوك ثم ذكر قول نافع وكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان -يعطي عن بني	590	6511020490880680296	224	346.5	177	754	29.708223342895508	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1111	true	-5731864499332181650	6	81	28	398	1518	300	باب صدقة الفطر علي الحر والمملوك وقال الزهري في المملوكين للتجارة يزكي في التجارة ويزكي في الفطر 93 فيه ابن عمر قال فرض النبي صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر قال نافع فكان ابن عمر يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان يعطي عن بني	1111	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0590	false	7878494106207720536	227	250	1195	1303	1520	300	باب صدقة الفطر علي الحر والمملوك ثم ذكر قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نافع وكان ابن عمر يعطي--------------------------------------------------------------- عن الصغير والكبير حتي ان كان يعطي عن بني	590	6511020490880680296	98	154.0	77	370	26.486486434936523	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1111	true	-5731864499332181650	6	94	28	470	1518	300	باب صدقة الفطر علي الحر والمملوك وقال الزهري في المملوكين للتجارة يزكي في التجارة ويزكي في الفطر 93 فيه ابن عمر ------قال فرض ال-------------------نبي صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر قال نافع فكان ابن عمر ي---------------عطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان يعطي عن بني وكان ابن عمر ---------------يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	1111	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0592	false	2950727997041630127	11	109	66	550	1533	300	باب صدقة الفطر علي الحر والمملوك 892 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع م---------ن بر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان يعطي عن ----وكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	592	6511020490880680296	346	613.0	275	497	69.61770629882812	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1112	true	-4531533456552322686	199	289	1028	1463	1520	300	طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله------------------- ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة----- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1112	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0724	false	5521355399946508475	153	248	823	1280	1528	300	طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام قال والذي اكرمك------ لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	724	6511020490880680296	425	798.5	336	464	91.5948257446289	81	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1112	true	-4531533456552322686	199	289	1028	1463	1520	300	طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله------------------- ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة---- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1112	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1956	false	-8304225039755117295	54	149	261	716	1443	300	طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام قال والذي اكرمك------ لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1956	6511020490880680296	425	803.0	336	462	91.99134063720703	82	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1114	true	3764985567612104512	162	218	772	1055	1480	300	ابو هريرة--------------------------------------------- قال النبي عليه السلام الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------ من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها قوله الصيام جنة اي ستر --------------------من النار ومنه قيل	1114	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0725	false	-8522007486004347735	83	149	458	785	1588	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------ال الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فلتقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي يه والحسنة بعشر امثالها----- الصيام جنة بضم الجيم اي وقاية قيل جنة من النار و----قيل	725	6511020490880680296	244	436.0	195	354	68.92655181884766	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1119	true	8280695359393170136	23	79	114	366	1456	300	ابو هريرة قال قال النبي--------------------- عليه السلام --من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من	1119	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0726	false	-2533763468520344993	239	300	1181	1452	1452	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان اهل--- الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من-	726	6511020490880680296	227	421.0	175	275	82.54545593261719	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1119	true	8280695359393170136	79	112	366	515	1456	300	باب الصدقة -قال ابو بكر------------- بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من يدعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	1119	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0727	false	2252447258114618023	0	36	0	162	1509	300	باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من -دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	727	6511020490880680296	148	277.0	115	163	90.79754638671875	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1124	true	7574361863678279436	65	120	344	622	1588	300	باب اجود ما كان النبي عليه السلا--------م يكون في رمضان 9 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- قال كان النبي عليه السلا--------م اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يل------------قاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض----- النبي عليه السلام عليه----- القران فاذا لقيه جبريل كان ا------------جود بالخير من الريح المرسلة	1124	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0729	false	-3014764933640607712	89	176	489	921	1513	300	باب اجود ما كان النبي صلي- الله عليه وسلم يكون في رمضان 1091 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه النبي صلي- ا--لله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة	729	6511020490880680296	250	377.5	198	437	57.20823669433594	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1125	true	-6547497437943747783	66	104	332	505	1465	300	باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم 10 فيه ابو-------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال قال النبي------------- عليه السلام من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشر-------------------------------------------------------------------ابه قال المهلب --فيه دليل	1125	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0730	false	-6877698690180297485	191	264	990	1324	1502	300	باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم 1092 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه من لم ياع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه قال المهلب معناه فليس	730	6511020490880680296	151	241.0	115	336	44.94047546386719	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1125	true	-6547497437943747783	209	281	1036	1374	1465	300	باب هل يقول اني صاءم اذا ش-تم 11 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قا--------------ل قال النبي------------- عليه السلام------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	1125	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0731	false	-3876110878162563267	98	197	499	967	1457	300	باب هل يقول اني صاءم اذا شءتم 1093 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	731	6511020490880680296	316	579.5	246	468	67.52136993408203	65	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1126	true	-4033374084372081811	217	252	1089	1266	1515	300	باب الصوم لمن خاف علي نفسه العزوبة 12 فيه ابن مسعود------------------------------------------ --------------------------------------------قال كنا مع النبي--------- عليه السلام فقال من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	1126	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0732	false	-8360233165541128282	166	221	898	1167	1583	300	باب الصوم لمن خاف علي نفسه العز-بة 1094 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الله رضي الله عنه فقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسل--م فقال من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	732	6511020490880680296	157	264.5	124	272	57.72058868408203	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1128	true	5635401552297946998	220	273	1110	1368	1500	300	وروي عن عروة عن عاءشة -نها انكرت قول من قال ان النبي------------- عليه السلام قال ال---شهر تسع وعشرون وقالت لا والله ما قال كذلك انما قال حين هجرنا لاهجرنكم شهرا واقسم علي ذلك فجاءنا حين ذهب تسع وعشرون ليلة فقلت يا رسول الله انك اقسمت شهرا فقال ان الشهر كان تسعا وعشرين ليلة	1128	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0734	false	262365819718942282	119	175	579	848	1480	300	وروي--- عروة عن عاءشة انها انكرت قول من قال ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال ان الشهر تسع وعشرون وقالت لا والله ما قال كذلك انما قال حين هجرنا لاهجرنكم شهرا واقسم علي ذلك فجاءنا حين ذهب تسع وعشرون ليلة فقلت يا نبي ا-لله انك اقسمت شهرا فقال ان الشهر كان تسعا وعشرين ليلة	734	6511020490880680296	238	435.5	187	275	86.54545593261719	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1132	true	986271226684336463	107	191	516	946	1526	300	باب قول الله تعالي --احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 187 الاية 19 فيه--------------------------------------- البراء ك-----------------ان اصحاب النبي عليه السلا------م اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة ---------كان صاءما ف----------------اتي امراته للافطار فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي عليه السلا--------م فنزلت هذه الاية احل	1132	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0735	false	-7923644699073463989	196	300	999	1516	1516	300	باب قول الله جل ذكره احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 1098 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته-------- فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل-	735	6511020490880680296	378	662.0	302	527	71.72675323486328	69	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1133	true	913863467061573957	111	204	519	1000	1503	300	معني الجماع والله اعلم 16 باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض البقرة 187 الاية 20 فيه البراء عن النبي عليه السلام قال عدي لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة 187------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمدت الي عقال ابيض والي عقال اسود ف---------------جعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار ----------------------------------21 وفيه سهل قال ا--------------------------نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر البقرة	1133	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0736	false	-6445789903852891364	183	297	985	1578	1591	300	معني الافضاء AUTO-------- باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الا------------------------------------------------------------------------------------------------سود من الفجر البقرة 1099 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم قال اخبرني حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة عمدت الي عق---------------ال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار حصين بن عبد الرحمن بضم الحاء المهملة وفتح الصاد المهملة ايضا علي التصغير لما نزلت-------------- حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------------ الفجر البقرة	736	6511020490880680296	294	458.5	236	738	39.837398529052734	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1133	true	913863467061573957	195	237	952	1175	1503	300	الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر البقرة 187 و--------------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزل ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	1133	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0738	false	3233042490696372018	0	39	0	206	1495	300	الاسود من ال-------------------------فجر البقرة ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	738	6511020490880680296	184	341.0	148	237	77.63713073730469	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1137	true	8603291112105920479	268	300	1334	1488	1488	300	باب قول ا-------------------لنبي لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال 22 فيه عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه-	1137	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0738	false	3233042490696372018	133	222	692	1130	1495	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال باب لا يمنعنكم سحوركم اذان بلال السحور بفتح السين ما يءكل في السحر قال ابن بطال ولم يصح عند البخاري لفظ الترجمة فاستخرج من حديث عاءشة ولفظها قد رواه الترمذي وقال حسن 1101 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر والقاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه	738	6511020490880680296	139	217.0	109	438	31.735158920288086	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1138	true	-5908522146658077786	152	181	774	905	1460	300	يكن بين اذانيهما الا ان ينزل ذا ويرقي ذا وقد قيل له اصبحت اصبحت دليل----- ان ابن ام مكتوم كان يراعي قرب طلوع الفجر او طلوعه لانه لم يكن	1138	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0738	false	3233042490696372018	272	300	1369	1495	1495	300	يكن بين اذانيهما الا ان ---------يرقي ذا وينزل ذا قال الداودي هذا يدل علي ان ابن ام مكتوم كان يراعي قرب طلوع الفجر او طلوعه لانه لم يكن-	738	6511020490880680296	96	161.0	75	136	70.5882339477539	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1138	true	-5908522146658077786	181	233	905	1158	1460	300	يكتفي باذان بلال في عمل الوقت لان بلالا فيما يدل عليه الحديث كان تختلف اوقاته وانما حكي من قال ---------ينزل ذا ويطلع ذا ما شاهد في بعض الاوقات ولو كان فعله لا يختلف اكتفي به النبي عليه السلام ولم يقل كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم ولقال فاذا فرغ بلال فكفوا	1138	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0739	false	-86131346604933950	0	35	0	169	1510	300	يكتفي باذان بلال------------- لان بلالا فيما يدل عليه الحديث كان يختلف اوقاته وانما حكي من قال يرقي ذا وينزل--------- ذا ما شاهد في بعض الاوقات ولو كان فعله لا يختلف -----------------------------------------------------------------------لقال فاذا فرغ بلال فكفوا	739	6511020490880680296	159	274.0	126	262	60.6870231628418	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1139	true	1359238233913949010	44	174	201	877	1566	300	قال كنت اتسحر في اهلي ثم تكون سرعتي ان ادرك السجود مع النبي عليه السلام قال المهلب قوله تعجيل السحور انما يريد تعجيل الاكل فيه لمراهقتهم بالاكل والشرب لاخر الليل ابتغاء القوة علي الصوم ولبيان علم الصبح بالفجر الاول ولم يحتج ان يجعل له حريم مع العلم عليه وروي مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف في رمضان فنستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر وكان رسول الله يغلس بالصبح ليتمكن من طول القراءة وترتيلها ليدرك المتفهم التفهم والتدبر وليمتثل قول الله في الترتيل والتدبير ولو ترجم له باب تاخير---------------- السحور لكان حسنا 19 --باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر 24 فيه----------------------------------------------------- زيد ابن ثابت -------------قال تسحرنا مع النبي عليه السلام-------- ثم قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية	1139	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0739	false	-86131346604933950	161	240	828	1205	1510	300	قال كنت اتسحر في اهلي ثم تكون سرعتي ان ادرك السجود مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي-------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم ثم تكون سرعتي ان ادرك السجود بجيم ودال وفي نسخة السحور بحاء وراء AUTO باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر 1103 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس عن زيد -بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية	739	6511020490880680296	222	315.5	169	768	28.90625	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1140	true	-9200210251975790587	129	194	671	990	1530	300	ولم يذكر --سحور----------------ه غفلة منه------- لانه قد خرج في باب الوصال حديث ابي سعيد ان الرسول -------------قال لاصحابه ايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر وفهم من ذلك انه عليه السلام اراد قطع الوصال بالاكل في السحر فحديث ابي سعيد---- مفسر يقضي علي المجمل الذي لم يذكر فيه سحور وقد ترجم له البخار------ي باب الوصال الي السحر 21 باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام	1140	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0740	false	-1681805355867715889	0	61	0	295	1527	300	ولم يذكر السحور قال ابن بطال هذه غفلة من البخاري لانه قد خرج في باب الوصال حديث ابي سعيد انه صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي ال------------------------------------------------------------سحر فقد ذكر السحور وهو مفسر يقضي علي المجمل الذي لم يذكر فيه ذلك- وقد ترجم--- البخاري له في باب الوصال الي السحر------- اذا نوي بالنهار صوما -قال ابن	740	6511020490880680296	220	345.5	175	367	59.94550323486328	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1142	true	8931046468900311521	234	300	1147	1486	1486	300	عاءشة وام سلمة ان النبي--------------------- عليه السلام كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن -بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد-الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنا-ك ارض فقال عبد-الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره-	1142	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0741	false	1287270059039789742	99	171	510	873	1528	300	عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن ابن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره	741	6511020490880680296	327	608.0	263	365	89.58904266357422	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1143	true	-5093477053307049660	0	31	0	155	1466	300	لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم وقال همام وابن عبد-الله -بن عمر عن ابي هريرة كان النبي--------- عليه السلام يامر بالفطر والاول اسند	1143	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0741	false	1287270059039789742	171	205	873	1037	1528	300	لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم وقال همام وابن عبد الله ابن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسل--م يامر بالفطر والاول اسند	741	6511020490880680296	150	274.0	119	166	90.36144256591797	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1144	true	4872173863332840579	217	255	1037	1236	1490	300	باب المباشرة للصاءم و-----------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة يحرم عليه فرجها 29 فيه عاءشة كان النبي عليه السلا--------م يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه -----قال ابن عباس مارب ح---اجة قال طاوس اولي الاربة------ الاحمق لا حاجة له في النساء وقال	1144	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0742	false	-3762977758124634525	42	97	221	495	1539	300	باب المباشرة للصاءم 1107 حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت----------------------------------- كان النبي صلي- الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه وقال قال ابن عباس مارب طه حاجة قال طاوس اولي الاربة النور الاحمق لا حاجة له في النساء وكان	742	6511020490880680296	155	244.0	124	310	50.0	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1148	true	3772505689551252252	190	275	954	1383	1511	300	باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر--------------- ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان يوم صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وان-----------------------------------------------------ا صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخر--------------ه وقال -------------------------------------ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تتمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	1148	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0742	false	-3762977758124634525	123	232	655	1198	1539	300	باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان---- صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت -تمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	742	6511020490880680296	423	812.5	339	548	77.18978118896484	79	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1150	true	9060149134716275375	80	118	424	599	1494	300	باب الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا -قال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه فلا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	1150	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0743	false	-1155140854643367504	171	209	867	1042	1473	300	باب الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه -لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	743	6511020490880680296	174	338.0	136	176	98.86363983154297	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1152	true	-6818705808079867748	160	231	857	1214	1561	300	باب السواك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة---- رايت النبي عليه السلا--------م يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد وقالت عاءشة عن النبي السواك مطهرة للفم مرضاة للرب وقال عطاء وقتادة يبتلع ريقه وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد -بن خالد عن النبي عليه السلا--------م ولم يخص الصاءم من غيره	1152	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0743	false	-1155140854643367504	223	285	1099	1395	1473	300	باب س--واك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي- الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد و------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد ابن خالد عن النبي صلي- الله عليه وسلم ولم يخص الصاءم من غيره	743	6511020490880680296	266	482.0	209	378	70.37036895751953	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1154	true	-7981007818779992640	0	62	0	297	1553	300	الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يض-ره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه اختلف العلماء في الصاءم يتمضمض او يستنشق او يستنثر فيدخل الماء في حلقه	1154	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0744	false	-3848012057513336548	192	246	965	1219	1478	300	الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم اد لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه فان ا----------------------------------------ستنثر ف-دخل الماء--- حلقه	744	6511020490880680296	247	466.0	194	298	82.88590240478516	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1156	true	-8418594937187672319	32	75	162	371	1527	300	باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	1156	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0745	false	-985974132725213891	40	83	233	442	1511	300	باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	745	6511020490880680296	209	418.0	166	209	100.0	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1160	true	-6646567794294815627	4	121	18	571	1478	300	باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر 36 فيه---- ابو------------------------------------------------------------- هريرة جاء الي النبي عليه السلام------------------------------------------- رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله------------------- هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي عليه السلا--------م فبينا نحن علي ذلك اتي النبي عليه السلا--------م بعرق فيه- تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به ق-ال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل------------- بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي------------------- حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1160	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0746	false	-8184053644280203950	65	217	345	1072	1507	300	باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر 1110 حدثنا ابو اليمان اخبرنا عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان الا هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي- الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي- الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	746	6511020490880680296	510	895.5	398	731	69.76744079589844	98	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1160	true	-6646567794294815627	43	66	197	305	1478	300	هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا	1160	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0747	false	-9204390134521938771	75	98	423	531	1600	300	هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا	747	6511020490880680296	108	216.0	85	108	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1160	true	-6646567794294815627	92	147	434	699	1478	300	فتصدق به قال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله------------------ فوالله ما بين لابتيها اهل -------------بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك وترجم له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب المجامع في رمضان هل يطعم اهله من الكفارة اذا كانوا محاويج وفيه ان الرجل قال للنبي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاخر وقع علي امراته في رمضان	1160	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0748	false	474852135670177842	32	151	166	749	1499	300	اتصدق به علي احد افق-------ر مني وكذا قوله بعد هذا علي احوج منا فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي -----------------------------قال الزركشي اهل مرفوع علي انه اسمها وافقر بالنصب ان جعلتها حجازية وبالرفع ان جعلتها تميمية قلت وكذا ان جعلناها حجازية ملغاة من عمل النصب بناء علي ان قوله بين لابتيها خبر مقدم واهل بيت خبر مبتدا خبره مءخر وافقر صفة له AUTO باب المجامع في رمضان هل يطعم اهله من الكفارة اذا كانوا محاويج 1111 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان	748	6511020490880680296	165	237.5	127	619	26.65589714050293	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1167	true	-9171775076377600237	1	45	3	208	1473	300	رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لي فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده هاهنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم	1167	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0750	false	-2141829064577671220	13	63	60	291	1454	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده هاهنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم	750	6511020490880680296	93	56.0	72	343	27.11370277404785	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1168	true	7707031238236774506	64	100	321	490	1469	300	باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر 40 فيه ---------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس----------------- والكديد ماء بين عسفان وقديد	1168	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0750	false	-2141829064577671220	189	250	926	1208	1454	300	باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر 1114 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس قال ابو عبد الله والكديد ماء بين عسفان وقديد	750	6511020490880680296	162	281.5	128	282	57.446807861328125	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1170	true	-2768337785739322968	102	171	519	831	1451	300	عليه --------السلام ص---------------ام في السفر ولم يعب علي من صام ولا علي من افطر فوجب التسليم له 36 باب من افط---------ر ليراه الناس 44 فيه ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------- قال خرج رسول الله م-------------------ن المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي ف-يه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله------------------- وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	1170	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0752	false	-8872408589615838685	63	160	364	823	1523	300	عليه الصلاة والسلام ليس من البر الصيام في السفر مع حكاية هذه الحالة من اي قبيل هو فنزله عليه AUTO---- باب من افطر في السفر ليراه الناس 1116 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	752	6511020490880680296	246	373.5	189	463	53.13174819946289	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1174	true	2706098719370074924	244	300	1277	1543	1543	300	باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر------- وقال ا----بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا بصوم برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه يطعم ولم يذكر الله-	1174	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0753	false	2163432664779349949	53	108	267	532	1457	300	باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي-------- ايام اخر البقرة وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا----- برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه يطعم ولم يذكر الله	753	6511020490880680296	252	468.0	200	278	90.6474838256836	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1175	true	-5123643611984424887	0	32	0	153	1511	300	الاطعام انما قال فعدة من ايام اخر 46 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة------------------- كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيي الشغل من النبي عليه السلام او بالنبي	1175	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0753	false	2163432664779349949	108	170	532	836	1457	300	الاطعام انما قال فعدة من ايام اخر البقرة حتي جاء رمضان اخر بتنوين رمضان لانه نكرة فبقي علي سبب واحد ولذلك وصف بالنكرة 1117 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي عن ابي سلمة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيي الشغل من النبي------------ او بالنبي	753	6511020490880680296	135	226.5	106	316	42.721519470214844	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1181	true	-7760755522846106547	275	299	1345	1456	1458	300	باب اذا افطر في رمضان ثم طلعت الشمس 54 فيه--------------------------------------------------------------------- اسماء--------------------------- قالت افطرنا علي عهد رسول الله--------------- يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام	1181	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0755	false	6606012125494409495	32	80	156	378	1558	300	باب اذا افطر في رمضان ثم طلعت الشمس 1121 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام	755	6511020490880680296	97	133.0	75	222	43.693695068359375	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1183	true	-6902437279565784778	100	132	490	660	1551	300	باب صوم الصبيان وقال عمر لنش-------------وان في رمضان ويلك ص-بياننا صيام فضربه 55 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي--------- عليه السلام غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية	1183	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0755	false	6606012125494409495	197	300	1007	1558	1558	300	باب صوم الصبيان وقال عمر رضي الله عنه لنشوان في رمضان ويلك وصبياننا صيام فضربه وقال عمر لنشوان قال الزركشي بالصرف وتركه قلت ووجهه ان الزمخشري حكي في مءنثه نشوانة وابن سيده حكي نشوي فمن اعتبر في منع الصرف انتفاء فعلانة صرفه ومن اعتبر وجود فعلي منعه والمراد به هنا السكران قال الجوهري ورجل نشيان للاخبار بين النشوة بالكسر وانما قالوا بالياء للفرق بينه وبين نشوان اي سكران بين النشوة بالفتح 1122 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسل--م غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية-	755	6511020490880680296	154	258.5	124	554	27.797834396362305	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1183	true	-6902437279565784778	132	159	660	805	1551	300	يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك حتي يكون عند الافطار	1183	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0756	false	-2482831465942962917	0	27	0	145	1584	300	يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك حتي يكون عند الافطار	756	6511020490880680296	145	290.0	118	145	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1186	true	6451656779381721205	177	250	892	1255	1509	300	باب التنكيل لمن اكثر الوصال رواه انس عن النبي عليه السلام 58 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال نهي رسول الله عن الو-------------------صال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا قال المهلب لما --نهاهم عليه السلام عن الوصال	1186	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0756	false	-2482831465942962917	129	221	728	1187	1584	300	باب التنكيل لمن اكثر الوصال وفي نسخة التنكير بالراء لا باللام 1123 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا ----------فلما ابوا ان ينتهوا----- عن الوصال	756	6511020490880680296	295	512.5	233	474	62.23628616333008	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1187	true	5829390530473961201	5	129	25	617	1478	300	باب من اقسم علي اخيه ليفطر في التطوع ولم ير عليه قضاء اذا كان اوفق له 59 فيه ابو--------------------------------------------------------------- جحيفة ق--------ال اخي النبي عليه السلا--------م بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في النساء في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا -قال سلم---ان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي عليه السلا--------م فذكر ذلك له فقال------------------------- صدق سلمان --اختلف العلماء	1187	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0757	false	7998556652724484713	55	204	293	994	1498	300	باب من اقسم علي اخيه ليفطر في التطوع ولم ير عليه قضاء اذا كان اوفق له 1125 حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون ابن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي- الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في---------- الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان فراي ام الدرداء	757	6511020490880680296	550	1005.5	430	714	77.03081512451172	107	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1192	true	97060374585610976	79	166	397	797	1457	300	باب حق الجسم في الصوم 64 فيه عبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو ------------------------قال لي رسول الله------------------- يا عبدال-له الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فاذا ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام اخي----- داود------------ ولا تزد	1192	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0761	false	-259703108253646604	177	300	900	1476	1476	300	باب حق الجسم في الصوم 1130 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان- ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد-	761	6511020490880680296	382	692.5	298	578	66.0899658203125	78	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1195	true	-6297472769951272068	65	129	295	593	1422	300	باب حق الاهل في الصوم 66 فيه عبدالله- ------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو--------------- بلغ النبي -------------------اني اسرد الصوم واصلي الليل------------------------- فقال -------------------------------------------صم وافطر وقم ونم فان لعينيك عليك حظا و---لنفسك واهلك عليك حظا قلت اني لاقوي لذلك يا رسول الله قال فصم صيام داود و------------------------كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه يا رسول الله وقال------------------------------------------------------------- لا صام من صام الابد مرتين	1195	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0762	false	-644848707093522791	118	238	567	1129	1416	300	باب حق الاهل في الصوم 1131 حدثنا عمرو بن علي اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج سمعت عطاء ان ابا العباس الشاعر اخبره انه سمع عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم اني اسرد الصوم واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته فقال الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي ولا تنام فصم وافطر وقم ونم فان لعين-ك عليك حظا وان لنفسك واهلك عليك حظا قال اني لاقوي لذلك -------------قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذ- يا -نبي الله -قال عطاء لا ادري كيف ذكر صيام الابد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد مرتين	762	6511020490880680296	261	378.0	202	579	45.077720642089844	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1198	true	-659054183539008768	278	300	1389	1489	1489	300	باب الصوم من اخر الشهر 69 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمران قال---------------------- النبي--------- عليه السلام ي----------------------------------------ا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال-	1198	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0765	false	-3879870228132629271	176	235	884	1164	1470	300	باب الصوم من اخر الشهر 1136 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي عن غيلان وحدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمع فقال يا ابا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال	765	6511020490880680296	83	95.0	64	280	29.64285659790039	15	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1198	true	-659054183539008768	12	106	61	516	1489	300	باب من زار قوما فلم يفطر عندهم 68 فيه انس--------------------------------------------------------------------------- دخل النبي--------- عليه السلام علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون وماءة	1198	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0765	false	-3879870228132629271	38	148	196	725	1470	300	باب من زار قوما فلم يفطر عندهم 1135 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني خالد هو ابن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه دخل النبي صلي الله عليه وسل--م علي ام سليم فاتته بتمر وسمن ق-ال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له ف----اني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم --حجاج البصرة بضع وعشرون وم-ءة	765	6511020490880680296	432	813.5	341	539	80.14842224121094	84	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1199	true	-4985176134505062933	0	38	0	182	1479	300	يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان----------------- وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي--------- عليه السلام من سرر شعبان قال ابو عبيد السرار اخر الشهر	1199	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0765	false	-3879870228132629271	235	279	1164	1365	1470	300	يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله وقال ثابث عن مطرف عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسل--م من سرر شعبان اما صمت من سرر هذا----- الشهر	765	6511020490880680296	156	264.5	120	208	75.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1203	true	4013249138181726778	167	207	828	1016	1466	300	عن صيامين الفطر والنحر وجاء رجل الي ابن عمر ف---------------قال رجل نذر ان يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق ذلك يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا	1203	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0767	false	3552940457284005204	258	300	1308	1498	1498	300	عن زياد بن جبير قال ----جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنهما فقال رجل نذر ان يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق---- يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا-	767	6511020490880680296	158	267.0	123	203	77.83251190185547	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1206	true	-4295801600772748000	184	265	891	1301	1471	300	يوم عاشوراء فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء افطر وقال معاوية يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي عليه السلا-----------م يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر 83 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ---------------قال قدم النبي عليه السلا--------م المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه وقال	1206	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0769	false	-3540847597979683374	0	139	0	694	1464	300	يوم عاشوراء--------------- عام حج علي الم----------نبر يقول------- يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر يا اهل المدينة اين علماءكم هذا من معاوية رضي الله عنه يدل علي انه سمع شيءا انكره فاما قول من لا يري لصومه فضلا واما قول من يراه فرضا وسمع الامرين جميعا ويحتمل انه استدعاهم ليسمعوا هذا الحديث منه وياخذوه عنه 1145 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن اليه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي- الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه -قال	769	6511020490880680296	333	557.0	262	733	45.42974090576172	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1210	true	430136376411415627	212	300	991	1442	1442	300	عبد-القاري خرج--------ت مع عمر ل-----------------------يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله 87 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان النبي---------------------------------- عليه السلام خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس-	1210	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0770	false	503423396768703864	14	179	63	919	1531	300	عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله عن عبد الرحمن بن عبد القاري بياء النسبة وهو منسوب الي القارة اوزاع بالزاي والعين المهملة وهي الفرق لا واحد له من لفظه متفرقون نعت لاوزاع علي جهة التاكيد مثل نفخة واحدة الحاقة لان الاوزاع الجماعات المتفرقة وقال ابن فارس الاوزاع الجماعات وكذا الجوهري فعلي هذا تكون الصفة للتخصيص 1148 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس	770	6511020490880680296	427	792.0	341	858	49.76689910888672	79	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1211	true	7480719038781053662	0	61	0	323	1551	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها	1211	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0373	false	5141448004042914980	162	221	784	1095	1497	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فص-----لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها	373	6511020490880680296	311	603.0	252	323	96.28482818603516	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1211	true	7480719038781053662	0	71	0	373	1551	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1211	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0770	false	503423396768703864	179	249	919	1287	1531	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	770	6511020490880680296	368	730.0	298	373	98.65951538085938	69	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	170	219	822	1079	1490	300	الفجر 66-- باب التمسوا ليلة القدر في السبع الاواخر 90 فيه-------------------------------------------- ابن عمر--------------- ان رجالا من اصحاب النبي عليه السلا--------م اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1214	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0771	false	-834953254102687828	0	63	0	324	1555	300	القدر AUTO باب التم-اس ليلة القدر في السبع الاواخر 1149 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	771	6511020490880680296	239	404.5	191	326	73.31288146972656	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	221	296	1087	1473	1490	300	ابو سعيد ا-------------------عتكفنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله	1214	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0771	false	-834953254102687828	222	300	1155	1555	1555	300	ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطيق فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله-	771	6511020490880680296	375	719.0	302	406	92.36453247070312	70	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1216	true	6793270242450124477	126	242	637	1237	1530	300	باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر في رمضان 92 فيه عاءشة قال عليه السلام تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان 93 وفيه ابو سعيد الخدري وقال النبي عليه السلام وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احدي وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت اليه انصرف من الصبح ووجهه ممتلء طينا وماء 94 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس --------------قال النبي عليه السلام------------ التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي	1216	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0772	false	7283621911679574405	91	141	474	725	1530	300	باب تحري ليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة القدر في الوتر من العشر الاواخر 1151 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي	772	6511020490880680296	124	-67.5	98	720	17.22222137451172	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1218	true	6041484219969618779	0	35	0	164	1476	300	للعيون ما لا يظهر في ساءر السنة من سقوط الاشجار الي الارض ثم رجوعها قاءمة الي اماكنها اذ لو كان ذلك حقا لم يخفف عن بصر من يقوم ليال- السنة كلها فكيف ليالي شهر رمضان	1218	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0772	false	7283621911679574405	256	291	1325	1489	1530	300	للعيون ما لا يظهر في ساءر السنة من سقوط الاشجار الي الارض ثم رجوعها قاءمة الي اماكنها اذ لو كان ذلك حقا لم يخ-ف عن بصر من يقوم ليالي السنة كلها فكيف ليالي شهر رمضان	772	6511020490880680296	163	316.0	128	165	98.78787994384766	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1219	true	1949443392226774059	83	123	446	680	1580	300	باب رفع معرفة ليلة القدر بتلاحي الناس 98 وفيه--------------------------------------------------------------- عبادة-------------- خرج النبي--------- عليه السلام ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1219	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0773	false	-8200327305313291681	152	209	775	1093	1546	300	باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس 1152 حدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا انس عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسل--م ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	773	6511020490880680296	221	397.0	182	320	69.0625	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1221	true	8274495425979653869	9	64	40	331	1512	300	عليه السلام كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر	1221	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0775	false	1248421624285779724	113	168	581	870	1531	300	عليه وسل--م كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر	775	6511020490880680296	286	565.0	231	291	98.28178405761719	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1223	true	-918791218027157806	41	129	204	652	1500	300	عاءشة-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصغي الي راسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حاءض قولها كان يصغي الي راسه يعني انه كان يدخل راسه وكتفيه ال الحجرة فترجله لءلا يخرج من المسجد ما وجد المقام فيه لان الحاءض لا تدخل المسجد وقد ترجم له باب المعتكف يدخل راسه البيت للغسل وقال فيه كانت عاءشة ترجل النبي عليه السلام وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه وفيه جواز ترجيل راس المعتكف وفي ذلك دليل علي ان اليدين من المراة ليستا ب----عورة	1223	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0775	false	1248421624285779724	257	299	1322	1529	1531	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصغي الي راسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حاءض---------- يصغي الي ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه اي يميل الي وهو مجاور اي------------------------------------------- معتكف فارجله وانا حاءض فيه------------------------------------------------------------- ان اليدين من المراة ليستا من العورة	775	6511020490880680296	153	179.5	121	466	32.832618713378906	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1226	true	-3539466642350399516	247	300	1241	1512	1512	300	باب اعتكاف النساء 7 فيه عاءشة----------------------------------------------------------------------- قالت كان النبي عليه السلا--------م يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم راي الاخبية فقال-	1226	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0777	false	-9078087175985499053	47	116	235	584	1527	300	باب اعتكاف النساء 1157 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن عمرة عن عاءشة وضي الله عنها قالت كان النبي صلي- الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب -بنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم راي الاخبية فقال	777	6511020490880680296	254	465.5	204	351	72.36466979980469	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1228	true	-6929554861141471161	206	293	1070	1513	1547	300	انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي عليه السلا--------م معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلم--------------ا علي النبي عليه السلام فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال عليه السلا-------------م ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	1228	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0778	false	-3260184524109608916	14	109	69	543	1491	300	انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي- الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	778	6511020490880680296	410	768.0	325	478	85.77405548095703	77	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1228	true	-6929554861141471161	231	292	1198	1508	1547	300	النبي عليه السلام معها--- يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد----- عند باب- ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلم--------------ا علي النبي عليه السلام ف------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال عليه السلام ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما ---	1228	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1865	false	2991313711820225437	0	76	0	364	1536	300	النبي صلي- الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما -قال------------ ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما في	1865	6511020490880680296	255	403.5	198	381	66.92913055419922	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1230	true	9000731140633642099	120	216	606	1116	1526	300	باب اعتكاف المستحاضة 11 فيه------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي -----------------------------------حكم ال----مستحاضة كحكم الطاهر ولا خلاف بين العلماء في جواز اعتكافها وفيه انه لا باس ان تعتكف مع الرجل زوجته اذا كان لها موضع تستتر فيه واما المعتكفة تحيض فقال الزهري وربيعة ومالك والاوزاعي وابو حنيفة والشافعي تخرج الي دارها فاذا طهرت فلترجع ثم تبني علي ما مضي من اعتكافها وقال ابو قلابة تضرب خباءها علي باب المسجد اذا حاضت 11 باب هل يدرا المعتكف عن نفسه	1230	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0778	false	-3260184524109608916	215	284	1059	1416	1491	300	باب اعتكاف المستحاضة 1160 حدثنا قتيبة حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة مستحاضة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ازواجه تقدم انها سودة بنت زمعة رضي الله عنها AUTO -------------باب هل يدرا المعتكف عن نفسه	778	6511020490880680296	202	322.5	164	612	33.006534576416016	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1230	true	9000731140633642099	218	267	1123	1361	1526	300	صفية ا---------نها اتت النبي--------- عليه السلام وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان هذه صفية فان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم قلت لسفيان اتته ليلا قال وهل هو الا ليل قال المهلب فيه من	1230	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0779	false	-7216303398695540932	29	81	134	384	1478	300	صفية رضي الله عنها اتت النبي صلي الله عليه وسل--م وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان هذه صفية فان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم قلت لسفيان اتتة ليلا قال وهل هو الا ليل فابصره رجل من ----	779	6511020490880680296	215	396.5	169	256	83.984375	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1232	true	1740907352074882061	134	181	662	899	1498	300	عاءشة-------------- قالت كان النبي عليه السلا-----------م يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة فسمعت زينب بها فضربت قبة----- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1232	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0779	false	-7216303398695540932	233	287	1150	1417	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان واذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة وسمعت زينب بها فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من	779	6511020490880680296	220	410.5	175	267	82.39700317382812	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1235	true	6240560741655316458	273	300	1368	1497	1497	300	باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج 17 فيه عاءشة ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام ذكر ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن-	1235	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0780	false	4305191121414554608	184	239	937	1209	1510	300	باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج 1164 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م ذكر ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن	780	6511020490880680296	105	173.0	82	274	38.3211669921875	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1235	true	6240560741655316458	114	186	572	944	1497	300	صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان فهذا يدل علي ان الاعتكاف من السنن المءكدة لانه مما واظب عليه النبي عليه السلام فينبغي للمءمنين الاقتداء في ذلك بنبيهم وذكر ابن المنذر عن ابن شهاب انه كان يقول عجبا للمسلمين تركوا الاعتكاف وان النبي عليه السلا--------م لم يتركه منذ دخل المدينة كل عام في العشر الاواخر حتي قبضه الله وروي ابن نافع عن مالك قال ما زلت افكر في ترك ال----صحابة الاعتكاف	1235	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0780	false	4305191121414554608	71	133	343	654	1510	300	صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما عشرة ايا-----------------------------------------------------م وذكر ابن المنذر عن ابن شهاب انه كان يقول عجبا للمسلمين توكوا الاعتكاف و---النبي صلي- الله عليه وسلم لم يتركه منذ دخل المدينة كل عام في العشر الاواخر حتي قبضه الله تعالي---------------- قال ابن المنير وفي هذا دليل علي ان الاعتكاف	780	6511020490880680296	212	316.0	165	384	55.20833206176758	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1236	true	-239862555420211069	0	54	0	273	1438	300	لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب-------- امرت ببناء فبني لها----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه فبصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال عليه السلام ا----------------البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	1236	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0780	false	4305191121414554608	239	300	1209	1510	1510	300	لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب بنة جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه فبصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال-	780	6511020490880680296	262	485.5	210	302	86.75496673583984	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1237	true	-8031549503143446402	224	287	1120	1427	1490	300	عباس ---------------قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1237	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0594	false	7793022339221468848	207	270	1037	1347	1506	300	عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل-------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	594	6511020490880680296	292	549.5	232	323	90.40247344970703	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1240	true	-2236355254636989041	228	267	1145	1347	1513	300	انس علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان النبي------------- عليه السلام حج علي رحل وكانت زاملته 5 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد-الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة فاعتمرت	1240	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0596	false	5957954904054320592	116	220	581	1109	1508	300	انس علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م حج علي رحل وكانت زاملته ولم يكن شحيحا اي لم يءثر الرحل علي المحمل لشح بل فعل ذلك لطلب الاجر والاقتداء ولما روي حج الابرار علي الرحال وكانت زاملته اي حاملته وحاملة متاعه والزاملة بعير يستظهر به لحمل المتاع وفيه ترك الترفه حيث جعل متاعه تحته وركب فوقه 896 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ايمن بن نابل حدثنا القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة فاعتمرت	596	6511020490880680296	187	291.0	149	530	35.28302001953125	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1241	true	-8914369990065276135	211	255	1036	1273	1489	300	من الحج والله اعلم وقال المهلب وقوله لكن افضل الجهاد حج مبرور يفسر قوله تعالي وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي الاحزاب 33 انه ليس علي الفرض لملازمة البيوت كما زعم من اراد تنقص عاءشة-------------- في خروجها الي العراق للاصلاح بين المسلمين	1241	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0597	false	6653117172630804884	199	240	987	1207	1501	300	منصوب علي انه اسمها قال المهلب وهذا بين ان------------------------ قوله تعالي وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي الاحزاب------- ليس علي الفرض لملازمة البيوت كما زعم من اراد تنقص عاءشة رضي الله عنها في خروجها الي العراق للاصلاح بين المسلمين	597	6511020490880680296	181	308.5	148	251	72.11155700683594	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1242	true	2958168820339255355	27	71	137	357	1522	300	باب فرض مواقيت الحج والعمرة 9 فيه----------------------------------------- زيد بن جبير انه اتي عبدا-لله بن عمر--------------- في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	1242	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0598	false	36373073703737338	48	103	250	527	1562	300	باب فرض مواقيت الحج والعمرة 900 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير قال حدثني زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	598	6511020490880680296	215	402.5	172	277	77.61732482910156	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1242	true	2958168820339255355	207	244	1032	1232	1522	300	باب قول الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة 197 10 فيه------------------------------------------------------------- ابن عباس--------------- قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله------ وتزودوا فان خير الزاد التقوي	1242	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0598	false	36373073703737338	215	269	1105	1387	1562	300	باب قول الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة 901 حدثنا يحيي بن بشر حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي	598	6511020490880680296	191	341.0	155	282	67.73049926757812	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1243	true	5235802693337876549	131	191	674	962	1487	300	باب مهل اهل مكة للحج والعمرة 11 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس---- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وترجم له باب مهل اهل الشام	1243	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0599	false	-1316974847981946417	64	176	367	932	1562	300	باب مهل اهل مكة للحج والعمرة باب مهل اهل المدينة المهل بضم الميم موضع الاهلال مفعل من اهل يهل وكذا هو فيما بعده قال ابو البقاء وهو مصدر بمعني الاهلال كالمدخل والمخرج بمعني الادخال والاخراج قلت لكن جعله هنا مصدرا يحتاج الي حذف او تاويل ولا داعي اليه 902 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة يلملم بفتح الياء واللام ---	599	6511020490880680296	260	464.0	206	568	45.7746467590332	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1246	true	-8423193885140007174	102	135	503	665	1496	300	عليه السلام يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة و----اهل نجد من قرن -قال عبدالله وبلغني- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1246	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0119	false	3371417914446175553	205	240	1031	1197	1490	300	عليه وسل--م يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	119	6511020490880680296	146	257.5	113	168	86.9047622680664	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1247	true	-7029121271354969451	103	154	529	769	1512	300	باب ذات عرق لاهل العراق 13 فيه----------------------------------------------------------------- ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق ذلك علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1247	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0600	false	-7162242581148893279	87	154	438	754	1538	300	باب ذات عرق لاهل العراق 904 حدثني علي بن مسلم حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جوز عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق---- علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	600	6511020490880680296	229	421.0	180	320	71.5625	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1249	true	5104446213080504325	8	163	44	831	1516	300	باب خروج النبي عليه السلا--------م علي طريق الشجرة 15 فيه ا-----------------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي عليه السلام --------------------------كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح وقال المءلف ليس خروجه علي طريق الشجرة ورجوعه من طريق المعرس من سنن الحج قال المهلب وانما فعل ذلك والله اعلم ليكثر عدد المسلمين في اعين المنافقين واهل الشرك كما فعل في العيدين ومبيته عليه السلام بذي الحليفة عند رجوعه من الحج علي قرب من الوطن لتتقدم اخبار القادمين علي اهليهم فتاخذ المرا---------------------------------------------------------ة علي نفسها--------------- وهو في معني كراهيته عليه السلام للرجل ان يطرق اهله ليلا من سفره والله اعلم 12 باب قول النبي عليه السلا--------م العقيق واد مبارك 16 فيه عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت النبي عليه السلا--------م بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة	1249	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0601	false	-1867755153359358162	14	180	72	894	1484	300	باب خروج النبي صلي- الله عليه وسلم علي طريق الشجرة 905 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح ---------------------------------------------من طريق المعرس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بميم مضمومة فعين مهملة مفتوحة فراء مفتوحة مشددة فسين مهملة علي ستة اميال من المدينة وهو اقرب الي المدينة من الشجرة AUTO------------------------------------------ باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم العقيق واد مبارك 906 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني كرمة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انه سمع عمر رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة	601	6511020490880680296	388	434.0	303	1137	34.1248893737793	72	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1249	true	5104446213080504325	166	215	843	1092	1516	300	عمر ان النبي عليه السلام------------ رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبدا-لله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1249	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0602	false	-4575936488399144747	45	98	228	489	1509	300	عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	602	6511020490880680296	239	453.0	190	262	91.22137451171875	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1249	true	5104446213080504325	166	215	843	1092	1516	300	عمر ان النبي عليه السلام رء--------ي وهو في معرس ب---ذي الحليفة --ببطن الوادي -قيل له انك ببطحاء مباركة---------- وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبدا-لله ينيخ--- يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1249	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0899	false	-7594852035685332852	14	70	57	326	1522	300	عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم------ بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين الطريق وسط من ذلك	899	6511020490880680296	227	387.5	181	277	81.94945526123047	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1250	true	-5966527281869990918	48	100	252	509	1494	300	ان يريد احد امرين اما ان يحرم بالعمرة اذا فرغ من حجته قبل ان يرجع الي منزله فكانه قال اذا خرجت وحججت فقل لبيك بعمرة وتكون في حجتك التي تحج فيها قال المءلف ويءيد هذا التاويل ما رواه البخاري في هذا الحديث في كتاب الاعتصام وقل عمرة وحجة ففصل بينهما بالواو قال ---------	1250	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0601	false	-1867755153359358162	215	250	1069	1243	1484	300	ان يريد الاحرام بها ------------------اذا فرغ من حجه اي اذا ------------------------------------حججت فقل لبيك بعمرة وتكون في حجتك التي تحج فيها----------- ويءيده رواية------------- البخاري-------------- في كتاب الاعتصام وقل عمرة وحجة ففصل بينهما بالواو هكذا قيل قال	601	6511020490880680296	136	223.0	110	266	51.1278190612793	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1250	true	-5966527281869990918	211	300	1065	1494	1494	300	باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب 18 فيه ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي انه ----------قال لعمر------------- ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي عليه السلا--------م بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت عليه السلا-------------م ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر------------- الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي-	1250	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0602	false	-4575936488399144747	122	243	610	1203	1509	300	باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب الخلوق بفتح الخاء المعجمة طيب يخلط بالزعفران قاله القاضي 908 قال ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي- الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي	602	6511020490880680296	405	739.0	320	594	68.18181610107422	77	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1251	true	2888206469654587755	0	38	0	189	1486	300	سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم كان هذا الحديث بالجعرانة	1251	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0602	false	-4575936488399144747	243	278	1203	1377	1509	300	سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم--------------- بالجعرانة	602	6511020490880680296	174	336.0	139	189	92.06349182128906	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1253	true	992809867236829767	40	89	186	445	1558	300	باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن -قال ابن عباس--------------- يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر--------------- وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة-------------- بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	1253	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0604	false	-5736663575819744131	184	242	911	1215	1513	300	باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر رضي الله عنهما وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة رضي الله عنها بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	604	6511020490880680296	259	481.0	210	304	85.1973648071289	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1257	true	-4984625307729660612	202	262	997	1296	1485	300	باب ما لا يلبس المحرم من الثياب 23 فيه ا---------------------------------------------------بن عمر--------------- ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	1257	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0605	false	-2949067694738445831	213	287	1139	1504	1578	300	باب ما لا يلبس المحرم من الثياب 909 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين ولتقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	605	6511020490880680296	290	537.0	232	365	79.45205688476562	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1258	true	8697456682708613339	181	225	907	1123	1516	300	باب الركوب والارتداف في الحج 24 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- ان اسامة------------- كان ردف الرسول صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1258	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0606	false	-3163959989893847387	222	296	1148	1500	1516	300	باب الركوب والارتداف في الحج 910 1543 و حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب ابن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة رضي الله عنه كان ردف ال-نبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	606	6511020490880680296	205	366.5	163	353	58.07365417480469	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1258	true	8697456682708613339	188	225	943	1123	1516	300	ابن عباس--------------- ان اسامة---------------------- كان ردف الرسول صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1258	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0668	false	4150579397226941551	251	296	1258	1475	1491	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف ال-نبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	668	6511020490880680296	176	318.0	139	218	80.73394775390625	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1259	true	-5747042165418112705	0	145	0	738	1546	300	جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه 25 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس------------------- انطلق النبي--------- عليه السلام من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة فامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب	1259	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0607	false	6510409226613719849	69	293	371	1500	1528	300	جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا --------------------------باس ان يبدل ثيابه لا تلتثم وروي لا تلثم علي انه مضارع تلثم وحذفت احدي التاءين منه مثل نارا تلظي الليل وكلاهما من اللثام وهو ما يغطي الشفة من الثوب ولا تتبرقع وروي لا تبرقع بتاء واحدة من البرقع وهو ما يغطي به الوجهه لا باس ان يبدل ثيابه بضم حرف المضارعة واسكان الباء الموحدة مضارع ابدل 911 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثني موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسل--م من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب	607	6511020490880680296	706	1172.5	567	1157	61.01987838745117	134	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1265	true	-3131875678199284256	145	184	720	929	1530	300	باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال عند الركوب علي الدابة 29 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------- قا--------------ل صلي النبي عليه السلام ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء	1265	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0609	false	1790891910210392629	207	300	1113	1594	1594	300	باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال عند الركوب علي الدابة باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال قصد به الرد علي ابي حنيفة في قوله ان من سبح او كبر اجزاه من اهلاله فاثبت البخاري ان التحميد والتسبيح من النبي صلي الله عليه وسلم انما كان قبل الاهلال 913 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء-	609	6511020490880680296	193	348.5	156	485	39.79381561279297	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1265	true	-3131875678199284256	184	224	929	1140	1530	300	حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي عليه السلا--------م بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين	1265	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0610	false	4773206689375678320	0	42	0	218	1544	300	حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي- الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين	610	6511020490880680296	206	396.0	166	219	94.06392669677734	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	11	59	64	292	1474	300	ابن عمر اذا ---------------صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ ال-حرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك	1267	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0610	false	4773206689375678320	181	232	969	1213	1544	300	ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ المحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك	610	6511020490880680296	225	442.5	177	244	92.2131118774414	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1268	true	5843507220851127333	35	146	164	736	1502	300	باب كيف تهل الحاءض والنفساء اهل تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور واستهل المطر خرج من السحاب وما اهل لغير الله به الماءدة 3 وهو من استهلال الصبي 33 فيه------------ عاءشة------------------------------------------------ خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي عليه السلا--------م من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي عليه السلا--------م فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرحمن بن ابي بكر------------ فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	1268	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0611	false	-9044394832005693615	129	245	630	1208	1505	300	باب كيف تهل الحاءض والنفساء 916 حدثنا عبد ا-----------------------------------------------------------------------------لله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي- الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	611	6511020490880680296	427	736.0	339	662	64.50151062011719	75	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1271	true	7491809863322371174	45	112	221	563	1476	300	اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر------------- فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وان ناخذ بسنة الرسول صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي قصة -----علي-- وحديث ابي موسي	1271	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0614	false	2946158990892522965	0	69	0	352	1531	300	اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله- واتموا الحج والعمرة---- البقرة---- وان ناخذ بسنة ال-نبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي الي قوم باليمن ويروي الي قومي	614	6511020490880680296	314	571.5	249	362	86.7403335571289	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	4	68	18	325	1505	300	باب قو----له تعالي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة 197 وقوله يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج البقرة 189 وقال ابن------------- ع--مر اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس--------------- من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان------------- ان يحرم من خراسان او كرمان	1273	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0614	false	2946158990892522965	195	266	1013	1353	1531	300	باب قول الله تعالي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة---------- يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج البقرة---- وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان او كرمان	614	6511020490880680296	292	532.0	231	354	82.48587799072266	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	72	260	342	1284	1505	300	عاءشة ق--------------الت خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد-الرحمن -بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا هاهنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم -قلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة	1273	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0615	false	8210406246013088643	0	195	0	970	1541	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن ابن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا هاهنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة	615	6511020490880680296	926	1816.0	740	970	95.46392059326172	181	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1275	true	-2564243927597376257	160	287	783	1394	1456	300	باب التمتع والاقران والافراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي 38 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود عن عاءشة-------------- خرجنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة-------------- فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة ق-لت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي او ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري 39 وفيه عروة عن عاءشة خرجنا------------ مع النبي عليه	1275	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0617	false	-8252969177002387057	86	283	440	1447	1527	300	باب التمتع والاقران والافراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي باب التمتع والاقران والافراد قال السفاقسي الاقران غير ظاهر لان فعله ثلاثي وصوابه قرن قال الزركشي لم يسمع في الحج اقرن ولا قرن في المصدر منه وانما هو قران مصدر قرن بين الحج والعمرة اذا جمع بينهما قلت اراد تخطءة البخاري والسفاقسي جميعا ويحتمل ان يعتذر عن البخاري بقصد المشاكلة بين الاقران والافراد نحو ارجعن مازورات غير ماجورات 920 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي او-ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري -----------قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي -	617	6511020490880680296	575	1056.0	455	1021	56.31733703613281	114	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	37	114	180	575	1502	300	وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي عليه السلا--------م لقول احد 41 وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ---------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي عليه السلا--------م واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله	1276	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0619	false	-2805296515780889103	0	114	0	585	1563	300	وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي- الله عليه وسلم لقول احد وعثمان ينهي عن المتعة وقد يجمع بينهما ببناء يجمع للمفعول وضمير الاثنين من بينهما عاءد علي الحج والعمرة 922 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله	619	6511020490880680296	377	693.0	302	587	64.22486877441406	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	121	206	605	1019	1502	300	النبي عليه السلام فامره بالحل 43 وفيه حفصة انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر 44 وفيه----------------------------------------------------------------------------- ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس ---------------فامرني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي عليه السلام فق--------ال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	1276	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0620	false	7986106628288644710	22	124	104	599	1495	300	النبي صلي- الله عليه وسلم----------------- انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر ولم تحلل انت بكسر اللام اي لم تحل واظهار التضعيف لغة 924 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس رضي الله عنهما فامرني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي صلي- الله عليه وسلم فقال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	620	6511020490880680296	367	677.5	289	514	71.4007797241211	72	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	227	300	1121	1502	1502	300	اهل مكة تصير حجتك الان----- مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد-الله--------------- انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي-	1276	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0621	false	-2819117216909585459	0	76	0	394	1505	300	اهل مكة تصير----- الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه حج مع النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي	621	6511020490880680296	367	688.0	297	403	91.0669937133789	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1287	true	1253217396349554299	11	125	59	651	1548	300	باب قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة 196 48 فيه-------------------------------------------------------------------------- ابن عباس--------------- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال تع-----الي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم	1287	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0621	false	-2819117216909585459	165	298	809	1495	1505	300	باب قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة 927 وقال ابو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا ابو معشر حدثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم	621	6511020490880680296	581	1125.5	468	686	84.69387817382812	109	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1287	true	1253217396349554299	126	183	655	955	1548	300	امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه------------------- واباحه للناس غير اهل مكة قال----- ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام------- واشهر الحج التي ذكر الله------ شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	1287	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0622	false	5204564498077434208	0	64	0	337	1491	300	امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة قال الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة واشهر الحج التي ذكر الله تعالي شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	622	6511020490880680296	300	565.5	243	337	89.0207748413086	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1291	true	5199993648442277210	64	104	323	505	1477	300	باب الاغتسال عند دخول مكة 49 فيه ا---------------------------------------------------------------بن عمر انه كان------- اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك قال ابن	1291	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0622	false	5204564498077434208	91	143	490	738	1491	300	باب الاغتسال عند دخول مكة 928 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك---- ابن	622	6511020490880680296	164	293.5	127	252	65.0793685913086	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1292	true	1117690302149276494	13	126	66	594	1454	300	باب دخول مكة نهارا وليلا -50 فيه----- ابن عمر قال بات النبي عليه الس-------لام---- بذي طوي حتي اصبح ثم دخل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر يفعله ذو طوي بضم الطاء موضع بمكة مقصور وذو طوي بفتح الطاء موضع باليمن ممدود قاله بعض اهل اللغة وليس دخوله عليه السلام مكة اذا اصبح بامر لازم لا يجوز تركه ودخولها في كل وقت واسع 35 باب من اين يدخل مكة 51 فيه ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي 36 باب من اين يخرج من مكة 52 فيه ابن عمر ان النبي عليه السلام دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء و-خرج----------------- من كداء من الثنية	1292	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0622	false	5204564498077434208	158	298	817	1481	1491	300	باب دخول مكة نهارا وليلا ساق فيه حديث ابن عمر ----------انه عليه الصلاة السلام بات بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة قال ابن المنير ترجم علي الدخول نهارا وليلا ولم يذكر الا حديثا يدل علي الدخول نهارا واجاب بانه اراد ان يبين انه مقصود وان الليل والنهار سواء او بني علي ان ذا طوي من مكة وقد دخله عشية وبات فيه فدل علي جواز الدخول ليلا واذا جاز ليلا جاز نهارا بطريق الاولي وانما نهي الرجل عن ان يطرق اهله من سفر ليلا وعلله في الحديث وهذا غير ذاك AUTO باب من اين يخرج من مكة 929 حدثنا مسدد بن مسرهد البصري حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسو------------------------------------------------------------------ل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -دخل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------كة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء ويخرج من الثنية السفلي من كداء من الثنية	622	6511020490880680296	185	224.5	142	978	18.916154861450195	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1292	true	1117690302149276494	152	297	720	1444	1454	300	من كدا من اعلي مكة--------- وكان عروة يدخل علي كلتيهما------------- واكثر ما يدخل من كداء وكانت اقربهما الي منزله قال المهلب اما دخوله عليه السلام مرة من اعلي مكة ومرة من اسفلها فانما فعله ليعلم الناس السعة في ذلك وان ما يمكن لهم منه فمجزء عنهم والله اعلم الا تري ان عروة كان يفعل ذلك واذا فتحت الكاف من كداء مددت واذا ضممتها قصرت وقد قيل كدي بالضم هو اعلي مكة وقيل بل كداء بفتح الكاف اعلي مكة وهو اصح 37---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فضل مكة وبنيانها وقوله تعالي واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا الي قوله انك انت التواب الرحيم البقرة 125 128 54 فيه--------------------------------- جابر------------------------------- لما بنيت الكعبة ذهب النبي عليه السلا--------م وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي عليه السلا--------م اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه 55 وفيه عاءشة ---ان النبي عليه السلام قال لها	1292	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0623	false	-5341382480152432845	50	210	252	1069	1515	300	من كدا--ء اعلي مكة قال هشام وكان عروة يدخل علي كلتيهما من كداء وكدي واكثر ما يدخل من كداء وكانت اقربهما الي منزله واكثر-------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يدخل--------------------------------------------------------------------------- من ك-----------------------------------------------------------------داء بضم- الكاف والقصر للاصيلي وبفتحها والمد لغيره 931 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء وكان عروة يدخل منهما كليهما واكثر ما يدخل من كداء اقربهما الي منزله وكان عروة يدخل منهما كلاهما علي لغة من اعربه بالحركات المقدرة علي الالف في جميع الحالات AUTO باب فضل مكة وبنيانها ------------------------------------932 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي- الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي- الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه يخر الي الارض فطمحت عيناه الي- السماء قال ابن	623	6511020490880680296	333	443.0	257	1097	30.355514526367188	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	0	120	0	609	1541	300	قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد-الل-------------ه لءن كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم 56 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- سالت النبي عليه السلام ع--------ن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1293	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0624	false	7159710382686701820	91	297	415	1481	1494	300	قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فيه دليل علي ارتكاب ايسر الضررين دفعا لاكبرهما لان قصور البيت ايسر من افتتان طاءفة من المسلمين ورجوعهم عن دينهم ترك استسلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم فيكون حينءذ الركنان اللذان يليان الحجر ليسا بركنين وانما هما بعض الجدار الذي بنته قريش فلذلك لم يستلمهما النبي صلي الله عليه وسلم 934 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي- الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	624	6511020490880680296	592	1082.5	474	1068	55.43070983886719	111	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	125	191	634	978	1541	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير--------------- علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال هاهنا قال جرير	1293	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0625	false	-604168368216279514	231	300	1199	1557	1557	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال هاهنا قال جرير-	625	6511020490880680296	343	669.0	278	359	95.54317474365234	65	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1295	true	-5070950518015138010	83	116	413	578	1499	300	يكن حول البيت حاءط اي حاءط يحجر الحجر من ساءر المسجد حتي حجره عمر بالبنيان ولم يبنه علي الجدر الذي كان علامة اساس ابراهيم عليه --------السلام بل زاد ووسع قطعا للشك --ان الجدر	1295	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0626	false	7754565024937087192	202	234	1005	1172	1516	300	يكن حول البيت ح--------اءط يحجر الحجر من ساءر المسجد حتي حجره عمر بالبنيان ولم يبنه علي الجدر الذي كان علامة اساس ابراهيم عليه الصلاة والسلام بل زاد ووسع قطعا للشك وصار الجدر	626	6511020490880680296	156	294.0	125	175	89.14286041259766	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1297	true	9052678272009803530	119	233	557	1155	1480	300	هذا المعني--- والله الموفق 39 باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها وان الناس في المسجد الحرام سواء خاصة -----------------لقوله تعالي ان الذين كفروا ويصدو------------------ن عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد الحج 25 59 فيه اسامة---------------------- انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي--------------- شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب------------- يقول لا يرث المءمن الكافر وقال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله------ ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض الاية الانفال	1297	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0631	false	-1353158703137502481	115	239	582	1193	1501	300	هذا هو الاظهر والله اعلم AUTO باب توريث دور مكة وبيع--------ها وان الناس في --مسجد الحرام سواء خاصة 937 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن---------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا يرث المءمن الكافر ق-ال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض------ الانفال	631	6511020490880680296	457	802.5	364	692	66.04045867919922	81	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1300	true	7227283880085530505	105	216	537	1087	1519	300	هاشم وبني---- المطلب بالتبرء منهم والا يقبلوا منهم صلحا ابدا ولا يدخلوا اليهم طعاما------------------ وعلقوا الصحيفة في الكعبة فاشتد عليهم------------------- البلاء في الشعب وكان قوم من قصي ممن ولدتهم بنو هاشم قد اجمعوا علي نقض ما تعاهدوا عليه من الغدر والبراءة فبعث الله عند ذلك الارضة علي الصحيفة فلحست كل ما كان فيها من عهد وميثاق لهم ولم تترك فيها اسما من اسماء الله عز وجل الا لحسته وبقي ما كان فيها من شرك او ظلم او قطيعة رحم فاطلع الله رسوله علي ذلك فذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب فقال ابو طالب لا والثواقب ما كذبتني فانطلق في عصابة من بني عبد المطلب حتي اتوا المسجد	1300	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0633	false	5124395888585237645	15	93	74	466	1583	300	هاشم وبني عبد المطلب------------- والا يقبلوا ل-هم صلح-----ا ولا يدخلوا اليهم طعاما وكتبوا صحيفة بذلك وعلقوها ب---------الكعبة فاشتد علي بني هاشم وبني المطلب البلاء في الشعب الذي انحازوا اليه---------------------------------------------------------------------- فبعث الله-------- الارضة علي الصحيفة فلحست كل ما---- فيها من عهد وميثاق واسم الله تعالي-------------------------------------- وبقي ما كان فيها من شرك او ظلم او قطيعة رحم فاطلع الله رسوله علي ذلك فاخبر به عمه ابا طالب فذهب عمه---------------------- ابو طالب----------------------------- في عصابة من بني عبد المطلب حتي اتوا المسجد	633	6511020490880680296	286	421.5	225	591	48.392555236816406	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1302	true	-3197784725335431763	165	192	826	956	1505	300	علي الكرسي في الكعبة فقال -----------------------------------------لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المرءان اقتدي بهما -قال	1302	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0634	false	7399331303682963821	251	287	1292	1463	1516	300	علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المر-ان اقتدي بهما فقال	634	6511020490880680296	129	245.0	102	172	75.0	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1305	true	6317396494547828274	37	93	196	470	1503	300	باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحي البيت شاء 69 فيه---- ابن عمر ---------------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة البيت فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين قال	1305	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0637	false	-887401900467870521	146	207	760	1059	1539	300	باب اغلاق البيت 942 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------ فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين ولج	637	6511020490880680296	229	401.5	181	305	75.08197021484375	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1307	true	257731628425392094	0	39	0	209	1539	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها	1307	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0637	false	-887401900467870521	261	300	1332	1539	1539	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله -قد علموا انهما لم يستقسما بها-	637	6511020490880680296	207	404.0	169	209	99.04306030273438	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1308	true	-5917275402409035008	75	125	376	640	1536	300	باب كيف كان بدء الرمل 73 فيه ------------------------------------------------------------------ابن عباس------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهن-هم حمي يثرب فامرهم النبي--------- عليه السلام ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1308	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0638	false	-3339664443167579321	142	213	749	1106	1560	300	باب كيف كان بدء الرمل 944 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه -وسل-م ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	638	6511020490880680296	253	453.5	205	359	70.47354125976562	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1309	true	-5663111874872073490	56	92	308	484	1535	300	باب استلام الحجر الاسود حين يقدم مكة اول ما يطوف ويرمل ثلاثا 74 فيه ابن عمر----------------------------------------------------------------------------- رايت النبي------------- عليه السلام حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اشواط من السبع سنة	1309	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0640	false	2113691752631843325	38	94	215	478	1527	300	باب استلام الحجر الاسود حين تقدم مكة اول ما يطوف -يرمل ثلاثا 945 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع اذا	640	6511020490880680296	146	240.5	113	266	54.8872184753418	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1310	true	8743803960381392862	76	112	369	550	1462	300	ابن عمر ---------------قال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه	1310	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0641	false	-3411759136978593510	168	206	853	1045	1512	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه	641	6511020490880680296	172	322.0	137	196	87.7551040649414	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1310	true	8743803960381392862	31	74	152	361	1462	300	لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1310	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0641	false	-3411759136978593510	0	42	0	205	1512	300	لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	641	6511020490880680296	202	390.0	160	210	96.19047546386719	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1312	true	9206185861116605744	140	197	720	1007	1544	300	باب من لم يستلم الا الركنين اليمانيين 79 فيه جابر بن زيد---------------------------------------------------------- قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس ---------------انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير ي---------------ستلمهن كلهن 80 وفيه ابن عمر لم ار النبي عليه السل----------ام يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين	1312	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0642	false	7905519210785333465	66	132	363	699	1626	300	باب من لم يستلم الا الركنين اليمانيين 950 وقال محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن ----------------------------------------كلهن باب من لم يستلم--------- الا الركنين اليمانيين	642	6511020490880680296	217	358.0	175	385	56.3636360168457	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1313	true	-5089559251194471276	0	58	0	290	1511	300	ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت قلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم وذكر الحديث قال ابن عمر لو------------------------------------------------- كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتم علي قواعد ابراهيم	1313	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0624	false	7159710382686701820	90	196	412	968	1494	300	ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم ف----قلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم------------ قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام ------------------------------------------الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فيه دليل علي ارتكاب ايسر الضررين دفعا لاكبرهما لان قصور البيت ايسر من افتتان طاءفة من المسلمين ورجوعهم عن دينهم ترك استسلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم	624	6511020490880680296	218	233.0	172	614	35.504886627197266	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1313	true	-5089559251194471276	143	179	729	912	1511	300	ابن عمر انه سال رجل--- عن استلام الحجر فقال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال---- ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	1313	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0643	false	5021881769228197580	36	75	186	384	1501	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال قلت ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	643	6511020490880680296	168	286.5	133	200	84.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1314	true	3630524746852175910	243	300	1173	1413	1413	300	باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصفا 84 فيه------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- ان النبي عليه السلام اول شء بدا به حين قد-------------------------م انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر--------------- مثله ثم حججت مع ابي الزبير ابن العوام-- فاول شء بدا به-	1314	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0643	false	5021881769228197580	186	269	970	1333	1501	300	باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصفا 952 1614 و حدثنا اصبغ عن ابن وهب اخبرني عمرو عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت لعروة قال فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان------------------ اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما مثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه فاول شء بدا به	643	6511020490880680296	209	355.0	157	381	54.85564422607422	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1315	true	-3781394835865667212	0	21	0	126	1498	300	الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	1315	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0643	false	5021881769228197580	269	290	1333	1459	1501	300	الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	643	6511020490880680296	126	252.0	105	126	100.0	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	116	224	581	1133	1510	300	بين الصفا والمروة وعلي هذا جماعة فقهاء الامصار 57 باب طواف النساء مع الرجال 86 فيه--------------------------------------------------------------- عطاء انه قال لابن هشام اذ منع النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي--------- عليه السلام مع الرجال قال ابعد الحجاب ام قبل قال--------- لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة-------------- تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت---- يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد -بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي	1317	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0644	false	1316357127112704429	176	300	862	1484	1484	300	بين الصفا والمروة يعني سعي AUTO------------------ باب طواف النساء مع الرجال 954 وقال لي عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عطاء اذ منع --ابن هشام النسا-------ء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسل--م مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت وكن يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد ابن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي-	644	6511020490880680296	491	862.0	392	652	75.30674743652344	86	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1320	true	3038107357089481117	5	57	29	272	1507	300	ان يقوده بيده 59-------------------------------------- باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك 89 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------ هريرة ان ------ابا بكر الصديق------------- بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1320	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0646	false	9094068381181447907	200	280	983	1360	1453	300	ان يقوده بيده ولم يكن ثم لقوله صريح في ذلك فتامله AUTO باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك 956 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليه- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	646	6511020490880680296	228	402.5	179	378	60.31745910644531	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1321	true	6572596771791759141	192	236	942	1169	1483	300	صلي النبي عليه السلام لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر--------------- يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين	1321	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0648	false	-5165442434004583000	0	47	0	239	1538	300	صلي ال-له عليه وسل--م لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين	648	6511020490880680296	219	415.5	175	242	90.49586486816406	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1328	true	8085722978876512616	1	64	6	319	1487	300	عليه السلام جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه	1328	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0649	false	-3491866824462757981	96	159	470	781	1489	300	عليه وسل--م جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه	649	6511020490880680296	308	609.0	245	313	98.40255737304688	62	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1330	true	4014688088956917622	20	100	109	480	1443	300	باب ما جاء في زمزم 100 فيه ابو ذر قال عليه السلام فرج سقفي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج الي السماء الدنيا الحديث 101 وفيه ابن عباس --------------------قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاء---------م فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير قال-------------------------------------------------------- المهلب فيه ان شرب ماء زمزم من سنن الحج	1330	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0650	false	-3385381597278814302	59	127	317	630	1512	300	باب ما جاء في زمزم 961 حدثنا محمد هو ابن ----سلام اخبرنا الفزاري عن عاصم عن الشعبي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما حدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم صرح المهلب ب---ان شرب ماء زمزم من سنن الحج	650	6511020490880680296	169	252.0	129	456	37.061405181884766	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1330	true	4014688088956917622	30	64	147	315	1443	300	عليه السلام-- فرج سقف----ي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي الس--------------------ماء الدنيا	1330	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1268	false	-8547263349986992232	47	88	230	427	1494	300	عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا	1268	6511020490880680296	162	298.5	128	197	82.23350524902344	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	65	139	314	691	1489	300	خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال------------------------- من كان معه هدي فليهل بالحج --والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهم------ا فقدمت مكة وانا حاءض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضينا حجنا ارسلني------------------------- مع عبد-الرحمن ال-----------ي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك----- فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة-------------------------- ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1331	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0611	false	-9044394832005693615	161	275	784	1373	1505	300	خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال------------------- هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	611	6511020490880680296	337	542.5	269	617	54.61912536621094	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	59	132	284	650	1489	300	باب طواف القارن 102 فيه------------------------------------------------------ عاءشة-------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد-الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا	1331	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0650	false	-3385381597278814302	211	300	1078	1512	1512	300	باب طواف القارن 962 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا-	650	6511020490880680296	360	678.5	288	435	82.75862121582031	69	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	144	172	711	842	1489	300	حيل بيني وبين البيت افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا ----ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا	1331	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0651	false	-8875533753901058146	219	256	1144	1317	1530	300	حيل بيني وبينه----- افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا	651	6511020490880680296	125	223.5	98	178	70.22471618652344	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	148	212	731	1020	1489	300	افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم--------------------------------------------------------------------------------------- قا-ل اشهدكم اني قد اوجبت---- مع عمرتي حجا ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا 104 وفيه خبر اخر عن ابن عمر واهدي هديا و-------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1331	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0652	false	-4421762996037423666	17	88	82	415	1475	300	اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني فد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي------------------------------------------------------------- واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	652	6511020490880680296	217	384.0	167	394	55.076141357421875	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	53	227	251	1115	1522	300	باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعاءر الله 106 فيه-------------------- عروة سالت عاءشة----------------------- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- الاية قالت عاءشة-------------- وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد-الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا	1334	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0652	false	-4421762996037423666	114	300	552	1475	1475	300	باب وجوب الصفا والمروة 965 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة---- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا -بن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا-	652	6511020490880680296	836	1588.0	668	929	89.9892349243164	162	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	227	300	1115	1522	1522	300	يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله ال-------اية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا-	1334	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0653	false	-5448147453396150318	0	74	0	415	1524	300	يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا	653	6511020490880680296	407	803.0	335	415	98.0722885131836	71	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1335	true	4934172020238060128	0	23	0	112	1499	300	ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1335	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0653	false	-5448147453396150318	74	98	415	533	1524	300	ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	653	6511020490880680296	112	216.5	89	118	94.91525268554688	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1337	true	2697919812204382800	161	201	778	982	1480	300	ابن عمر عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي--------- عليه السلام فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1337	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0218	false	-8899877683610823775	109	149	569	773	1539	300	ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة-- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسل--م فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة و-----قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	218	6511020490880680296	185	339.0	147	213	86.85446166992188	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1338	true	4488987728494812635	113	173	602	902	1556	300	ام اسماعيل الي الصفا--- فوجدته----- اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه ت------------------نظر هل تري احدا فلم تر----- فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ف--سعت سعي-------- المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تره---- ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي عليه السلام فلذ-------لك سعي الناس بينهما	1338	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1276	false	-1556479023469030486	92	162	459	806	1501	300	----كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي- الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما	1276	6511020490880680296	270	463.0	213	352	76.70454406738281	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1340	true	-8965333594275580939	272	300	1425	1570	1570	300	باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر ي---------------لبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي-	1340	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0656	false	-5414817536649936416	72	103	393	554	1532	300	باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي	656	6511020490880680296	144	276.5	117	161	89.44099426269531	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1340	true	-8965333594275580939	21	53	101	267	1570	300	واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي عليه السلا--------م وطلحة وقدم علي ----من اليمن ومعه هدي الحديث وحاضت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت -طافت	1340	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0687	false	1292122449585573540	0	92	0	457	1473	300	واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي- الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف قال--- فلما طهرت وطافت	687	6511020490880680296	142	230.0	111	461	30.802602767944336	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1341	true	-6649808279123178696	0	64	0	317	1422	300	علي راحلته وقال جابر---------------------------------- قدمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر--------------- رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	1341	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0656	false	-5414817536649936416	103	168	554	870	1532	300	علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقا------------------------------------------ل عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنهما رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار----- النبي صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	656	6511020490880680296	257	459.0	203	368	69.83695983886719	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1344	true	3552752687209876671	151	205	773	1027	1520	300	باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي عرفات 119 فيه--------------------------------- محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه	1344	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0657	false	126418741084009512	169	230	865	1152	1490	300	باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي عرفة 972 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه	657	6511020490880680296	244	460.0	192	287	85.01741790771484	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1345	true	-3621447768834808882	122	165	635	843	1528	300	باب التهجير بالرواح يوم عرفة 120 فيه---------------------------------------------- سالم قال كتب عبد-الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر------------- وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا	1345	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0657	false	126418741084009512	243	300	1223	1490	1490	300	باب التهجير بالرواح يوم عرفة 973 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم قال كتب عبد الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنه وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا-	657	6511020490880680296	201	347.5	159	268	75.0	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1345	true	-3621447768834808882	165	212	843	1082	1528	300	عبد-الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبدا-لله فلما راي ذلك عبدا-لله قال صدق	1345	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0658	false	-8701340478634354982	0	50	0	242	1529	300	عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	658	6511020490880680296	237	463.0	190	242	97.93388366699219	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1346	true	8775037031393018817	72	148	382	789	1570	300	المهلب في ------حديث ابن عمر من الفقه--- جواز تامير الادون علي الافضل والاعلم وفيه ان اقامة الحج الي الحلفاء و--من جعلوا ذلك اليه وفيه ان الامير يجب ان يعمل في الدين بقول اهل العلم ويصير الي رايهم وفيه مداخلة العلماء السلاطين وانه لا نقيصة علي العلماء في ذلك وفيه فتوي التلميذ بحضرة معلمه عند السلطان وغيره وفيه ابتداء العالم بالفتيا قبل ان يسال عنها وفيه الفهم بالاشارة والنظر وفيه ان اتباع الرسول----- صلي الله عليه وسلم	1346	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0658	false	-8701340478634354982	242	300	1223	1529	1529	300	المهلب في هذا الحديث-------- من الفقه من جواز تامير الادون علي الافضل وفيه --------ان اقامة الحج الي الخلفاء او من جعلوا ذلك اليه وفيه ان الامير يجب ان يعمل بما يقوله---- اهل العلم و----------------فيه مداخلة العلماء للسلاطي---------------------------------------------------------------------------ن وغيره وفيه ابتداء العالم بالفتوي قبل ان يسال وف-----يه الفهم بالاشارة والنظر وفيه ان اتباع افعال النبي صلي الله عليه وسلم-	658	6511020490880680296	265	457.0	214	423	62.64775466918945	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1346	true	8775037031393018817	254	300	1337	1570	1570	300	باب الجمع بين الصلاتين بعرفة وكا------------------------ن ابن عمر اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما 122 فيه سالم ان الحجاج بن يوسف حين نزل بابن الزبير--------------- سال عبد-الل-------------ه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد-الله-	1346	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0659	false	5372024906873673177	188	240	986	1240	1540	300	باب الجمع بين الصلاتين بعرفة 974 وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم---------------------------------- ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهما سال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله	659	6511020490880680296	175	275.5	140	288	60.76388931274414	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1349	true	-5235422704342293450	49	115	230	576	1561	300	باب الوقوف بعرفة 123 فيه جبير بن م-------------------------------------------------------طعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي----------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم عرفة كنت اضللته فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه هاهنا 124 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها	1349	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0660	false	-7138890177324912916	157	300	742	1461	1461	300	باب الوقوف بعرفة 976 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو حدثنا محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي وحدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة----------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه هاهنا اضللت بعيرا لي اي ضل مني بعير لي فقلت هذا والله من الحمس بحاء مهملة مضمومة وميم ساكنة هو في الاصل جمع احمس وهو الشديد الصلب سميت قريش وكنانة بذلك لتصلبهم فيما كانوا عليه 977 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة قال عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها-	660	6511020490880680296	313	574.5	254	731	42.818058013916016	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1349	true	-5235422704342293450	115	159	576	794	1561	300	فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة-------------- ان هذه الاية نزلت في الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة 199 قال كانوا يفيضون من جمع فدفعوا الي عرفات	1349	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0661	false	463198128008320794	0	46	0	228	1590	300	فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان هذه الاية نزلت في الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة ----قال كانوا يفيضون من جمع فدفعوا الي عرفات	661	6511020490880680296	214	410.0	171	232	92.24137878417969	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1352	true	2801131719831634942	116	158	603	792	1544	300	باب السير اذا دفع من عرفة 125 فيه------------------------------------------ عروة-------- انه---- سءل اسامة بن زيد--- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق قال	1352	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0664	false	2576242825614128300	10	64	67	313	1502	300	باب السير اذا دفع من عرفة 978 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق قال	664	6511020490880680296	177	306.0	136	246	71.95121765136719	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1353	true	6064072984999442989	147	293	748	1499	1539	300	باب النزول بين عرفة وجمع 126 فيه---------------------------------------------------------------------------------- اسامة ا----------------------ن النبي عليه السلا--------م حيث افاض من عرفة مال الي الشعب فقضي حاجته فتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال الصلاة امامك 127 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع ---وكان --------ابن عمر--------------- يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخل فينتفض ويتوضا ولا يصلي حتي يصلي بجمع نزوله صلي الله عليه وسلم بالشعب انما كان نزول حاجة للبول وليس ذلك من سنن الحج وهو مباح لمن اراد امتثال افعاله عليه السلام مثل ابن عمر فانه كان يقف في المواضع التي وقف فيها النبي عليه السلام ويدير ناقته حيث ادار فيها ناقته ويقتفي اثاره وحركاته وليس ذلك بلازم الا فيما تعلق منها بالشريعة 85----------------------------------------------------- باب امر النبي عليه السلام --------بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسوط 128 فيه ابن عباس------------------- دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي عليه السلا--------م وراءه	1353	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0664	false	2576242825614128300	108	300	538	1502	1502	300	باب النزول بين عرفة وجمع 979 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم حيث افاض من عرفة مال الي الشعب فقضي حاجته فتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال الصلاة امامك قال الصلاة امامك الصلاة مبتدا وامامك ظرف مكان وهو ظرف مستقر خبر هذا المبتدا قال الطحاوي معناه ان المصلي يصلي فيه المغرب والعشاء 980 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخل فينتفض ويتوضا ولا يصلي حتي يصلي بجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فينتفض اي يستنجي وقد سبق بيانه في كتاب الطهارة AUTO باب امر النبي صلي- الله عليه وسلم بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالسوط 981 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابراهيم بن سويد حدثني عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفي حدثني- ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي- الله عليه وسلم وراءه-	664	6511020490880680296	418	473.5	332	1259	33.20095443725586	70	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1357	true	-6872368036995925226	78	193	384	976	1549	300	المغرب والعشاء بالمزدلفة باقامة اقامة وكذلك في حديث اسامة حين نزل صلي بالشعب اقامة اقامة 88 باب من اذن واقام لكل واحدة منهما 132 فيه عبدالله بن مسعود انه حج---------------------------------------------------------------------------- فاتي-- المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا منه--- فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري----- فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي عليه السلا--------م كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبدا-لله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي عليه السلا--------م يفعله	1357	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0665	false	-2783212019856456703	109	242	597	1274	1563	300	المغرب والعشاء بالمزدلفة الخطمي بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء المهملة AUTO---------------- باب من اذن واقام لكل واحدة منهما 983 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري رجلا فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي صلي- الله عليه وسلم يفعله	665	6511020490880680296	489	861.0	389	695	70.35971069335938	87	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	18	165	84	804	1521	300	يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر--------------- يقول ارخص في اولءك رسول الله 134 وفيه ابن عباس بعثني النبي صلي الله عليه وسل------م من جمع بليل في ضعفة اهله 135 وفيه عبدالله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن 136 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- استاذنت سودة النبي عليه السلا--------م ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها	1359	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0666	false	1977134978206595445	65	288	342	1445	1517	300	يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقيل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ليست هذه اللام لام العلة وانما هي لام التوقيت اي عند صلاة الفجر 985 حدثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن اذن للظعن بضم الظاء المعجمة بعدها عين مهملة تضم وتسكن جمع ظعينة وهي المراة ما دامت في الهودج فاذا لم تكن فيه فليست بظعينة والظعينة ايضا الهودج كانت فيه امراة او لم تكن قاله الجوهري رحمه الله 986 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن هو ابن القاسم عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة النبي صلي- الله عليه وسلم ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها	666	6511020490880680296	634	1142.0	501	1141	55.56529235839844	122	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	167	214	813	1061	1521	300	عنها----- نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي عليه السلا--------م سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به قال	1359	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0667	false	-2219305511385750535	47	97	241	501	1516	300	عنها قالت نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي- الله عليه وسلم سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به قبل	667	6511020490880680296	242	460.0	195	261	92.72030639648438	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1365	true	-1533131030760975215	3	79	13	384	1479	300	صلي الفجر حين طلع الفجر وقاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع------ ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر في هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان------------- فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر	1365	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0667	false	-2219305511385750535	168	247	852	1238	1516	300	صلي الفجر حين طلع الفجر -قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر--- هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان رضي الله عنه فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر	667	6511020490880680296	367	704.5	292	390	94.1025619506836	72	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1365	true	-1533131030760975215	184	227	907	1114	1479	300	باب متي يدفع من جمع 140 فيه--------------------------------------------- عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر -------------صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان الرسول صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	1365	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0668	false	4150579397226941551	66	121	355	619	1491	300	باب متي يدفع من جمع 989 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي -صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	668	6511020490880680296	196	364.0	154	265	73.96226501464844	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1366	true	-1926537705046583138	257	288	1327	1491	1544	300	باب التلبية والتكبير غداة النحر حتي يرمي --جمرة العقبة والارتداف في السير 141 فيه ---------------------------ابن عباس--------------- ان النبي--------- عليه السلام اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة	1366	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0668	false	4150579397226941551	175	218	886	1101	1491	300	باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة 990 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسل--م اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة	668	6511020490880680296	127	176.5	100	217	58.52534484863281	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1367	true	6642164062076502363	0	25	0	127	1566	300	عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل الرسول صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1367	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0606	false	-3163959989893847387	271	296	1375	1500	1516	300	عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يزل النبي- صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	606	6511020490880680296	122	231.0	97	127	96.06299591064453	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1367	true	6642164062076502363	0	25	0	127	1566	300	عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل الرسول صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1367	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0668	false	4150579397226941551	271	296	1349	1475	1491	300	عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي- صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	668	6511020490880680296	123	238.0	98	127	96.85039520263672	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1370	true	-1235659441795750087	232	298	1129	1477	1485	300	وبشر المحسنين الحج 36 قال مجاهد سميت البدن لبدنها 143 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان النبي عليه السلا------------------------م راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة فقال اركبها و-------------------------يلك في الثانية او في الثالثة --------------قال المهلب فيه من الفقه استعمال بعض ما وجه لله تعالي اذا احتيج اليه علي خلاف ما كانت الجاهلية عليه من--------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر البحيرة والساءبة والوصيلة والحام فاعلم الرسول صلي الله عليه وسلم	1370	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0669	false	6293516387921959723	60	186	332	1000	1551	300	وبشر المحسنين الحج 36 قال مجاهد سميت البدن لبدنها و القانع الساءل و والمعتر الذي يعتر بالبدن من غني او فقير و شعاءر الله استعظام البدن واستحسانها و العتيق الحج عتقه من الجبابرة ويقال وجبت سقطت الي الارض ومنه وجبت الشمس سميت البدن لبدنها بضم الباء واسكان الدال ويروي بفتحهما معا ويروي لبدانتها 992 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك في --------------الثالثة او في الثانية قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------ركبها ويلك هذه الكلمة تستعمل في التغليظ علي المخاطب فيحتمل اجراءها علي هذا المعني لتاخر المخاطب عن امتثال امر--------------------------------------- الرسول صلي الله عليه وسلم	669	6511020490880680296	170	153.5	135	817	20.807832717895508	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1374	true	7435757614301313564	226	291	1119	1433	1474	300	كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال-------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة من الدار قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا	1374	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0670	false	8146292663919715429	0	64	0	310	1523	300	كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب--- فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة ---------قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا	670	6511020490880680296	300	576.0	238	322	93.1677017211914	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1376	true	-6685691999721145802	0	69	0	357	1493	300	قال سيبويه من العرب من يكسر زواءد كل فعل مضارع ماضيه فعل-------------------------- ومستقبله يفعل الي الياء فيقولون انا اعلم وانت تعلم ونحن نعلم وهو يعلم بفتح الياء كراهية الكسرة فيها لثقلها علي هذا جاء لا ايمنها لانهم يقولون ايمن 97---------------------------------------------------------------------------- باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم وك---------ان ابن عمر ---------------اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها الي القبلة باركة	1376	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0670	false	8146292663919715429	73	153	359	774	1523	300	قال سيبويه يجوز كسر حرف ال---------------مضارعة اذا كان الماضي علي فعل يعني بالكسر ومستقبله يفعل يعني بالفتح نحو-- انا اعلم وانت تعلم ونحن نعلم وعليه------------------------------------------------ جاء--- ايمنها ويروي ايمنها من الايمان والضمير عاءد الي الجماعة التي تصد عن الحج وكذا في قوله تصد عن البيت AUTO باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	670	6511020490880680296	225	323.5	177	483	46.5838508605957	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1379	true	-8018089924059303377	67	174	353	909	1531	300	باب القلاءد من العهن 154 فيه عاءشة قالت فتلت قلاءدها من عهن كان عندي العهن الصوف واكثر ما يكون مصبوغا ليكون ابلغ في العلامة 103 باب تقليد النعل 155 فيه ابو هريرة راي النبي عليه السلام راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة فلقد رايته راكبها يساير النبي عليه السلام والنعل في عنقها قال ابن عمر يقلد الهدي نعلين وبه قال الثوري والشافعي وقال مالك تجزء النعل الواحدة وهو قول الزهري وقال الثوري فم القربة تجزء ونعلان افضل لمن وجدهما 104 باب الجلال للبدن وكان ابن عمر--------------- لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها	1379	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0670	false	8146292663919715429	176	223	908	1146	1523	300	باب القلاءد من العهن AUTO باب القلاءد من العهن هو------------------------- الصوف واكثر ما يكون مصبوغا ليكون ابلغ في العلامة AUTO با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الجلال للبدن وكان ابن عمر رضي الله عنهما لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها	670	6511020490880680296	190	339.5	152	571	33.27495574951172	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1382	true	7055285266725645504	184	220	936	1118	1487	300	ابن عمر انه----------- اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم -قال المهلب مع-----------ني -------قوله قياما مقيدة يعني معقولة اليد الواحدة قاءمة علي ما بقي من قواءمها	1382	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0671	false	-5432068865542370815	233	274	1133	1340	1460	300	ابن عمر رضي الله عنهما اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم وقال ---شعبة عن يونس اخبرني زياد ابعثها قياما مقيدة ا--ي معقولة اليد الواحدة قاءمة علي ما بقي من قواءمها	671	6511020490880680296	165	275.0	130	212	77.83018493652344	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1386	true	-2877224192933431443	20	69	108	348	1501	300	باب ما ياكل من البدن وما يتصدق وقال------------------------ ابن عمر لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة 162 فيه جابر-------------------------------- كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث---- فرخص لنا النبي--------- عليه السلام فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت لعطاء	1386	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0672	false	-1265907579877742361	251	300	1237	1473	1473	300	باب ما ياكل من البدن وما يتصدق 999 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثنا--------------------------------------------- عطاء سمع------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسل--م فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت لعطاء-	672	6511020490880680296	147	197.0	115	309	47.57281494140625	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1397	true	5670676510210407948	252	282	1246	1385	1484	300	عليه السلام خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام	1397	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0675	false	-3641279583732233449	270	300	1309	1445	1445	300	عليه وسل--م خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام-	675	6511020490880680296	133	254.0	104	139	95.68345642089844	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1398	true	-6087267580549056809	0	29	0	150	1561	300	ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت مرتين-------- قال ابن عباس--------------- فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1398	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0676	false	-328707395858969519	18	52	100	273	1501	300	ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	676	6511020490880680296	145	265.5	116	173	83.81502532958984	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1402	true	-8301210115238411812	173	199	908	1033	1536	300	باب رمي الجمار من بطن الو---------------------------------------------------------ادي 181 فيه ا------بن -عمر انه رمي--------- من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد-الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي	1402	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0677	false	4725566459873383690	259	300	1311	1509	1509	300	باب رمي الجمار من بطن الوادي 1008 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي-	677	6511020490880680296	110	174.5	86	199	55.27638244628906	18	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1405	true	-609419482494508575	146	229	728	1155	1511	300	باب يكبر مع كل حصاة قاله ابن عمر عن النبي عليه السلام 183 فيه الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد-الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود------------- حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من هاهنا والذي لا اله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1405	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0678	false	6594286313165527499	94	179	483	918	1535	300	باب يكبر مع كل حصاة 1009 حدثنا مسدد عن عبد الواحد حدثنا------ الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنه حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من هاهنا والذي لا اله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة	678	6511020490880680296	388	735.0	311	441	87.98185729980469	72	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1410	true	-7485986234016622439	129	211	617	1024	1453	300	امر الناس------ ان يكون اخر عهدهم ال----------طواف بالبيت 130- باب اذا حاضت المراة بعد ما افاضت 189 فيه عاءشة ان صفية حاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قالوا انها قد افاضت قال فلا اذا 190 وفيه ابن عباس رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت 191 وفيه عاءشة خرجنا مع الرسول عليه السلا------م ولا نري الا الحج فذكر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحاضت هي فنسكنا مناسك--------نا فلما كان ليلة الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج	1410	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0679	false	8659250649356715074	200	300	998	1488	1488	300	امر الناس به من ان يكون اخر عهدهم بالبيت يريد طواف الوداع AUTO باب اذا حاضت المراة بعد ما افاضت 1013 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله ع---نها قالت------------------------------------------------------------------------------ خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا الحج فقدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من كان معه من نساءه واصحابه وحل منهم من لم يكن معه الهدي فحاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا فلما كان ليلة الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج-	679	6511020490880680296	209	279.0	161	572	36.53845977783203	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1410	true	-7485986234016622439	211	258	1024	1255	1453	300	وعمرة غيري قال ما كنت تطوفين بالبيت ليالي قدمنا قلت بلي وقال مسدد لا وتابعه جرير عن منصور في قوله لا قال فاخرجي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعم------------------------------------------------------------------رة وحاضت صفية-------- فقال--------------- عليه السلام عقري حلقي------------- اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري	1410	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0680	false	-2631283608772016152	0	56	0	284	1497	300	وعمرة غيري قال ما كنت تطوفي- بالبيت ليالي قدمنا قلت---------------------------------------------- لا قال فاخرجي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة وموعدك مكان كذا وكذا فخرجت مع عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسل--م عقري حلقي انك لحابستنا اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري	680	6511020490880680296	179	306.0	142	333	53.753753662109375	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1415	true	-8679873955931464346	124	272	627	1407	1549	300	ما اراني الا حابستكم الحديث --------------------------------------قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا وهذا ليس من مناسك الحج ذكر عبد الرزاق قال اخبرنا عمر ابن ذر انه سمع مجاهدا يقول اناخ النبي عليه السلام ليلة النفر بالبطحاء ينتظر عاءشة وكره ان يقتدي الناس باناخته فبعث حتي اناخ علي ظهر العقبة او من وراءها ينتظرها قال الطبري الادلاج بتشديد الدال الرحيل من المنزل بسحر قال الاعشي وادلاج بعد المنام وتهجير والادلاج بتخفيف الدال الرحيل من المنزل في اول الليل والسير فيه قال الاعشي وادلاج ليل علي غرة وهاجرة حرها محتدم اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------واب العمرة 137------------------------------ باب------- وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر ---------------ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن ---------------عباس انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله الحج 196 201 فيه ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمرة ال----------------------ي العمرة	1415	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0683	false	-6964421471316822356	117	239	608	1259	1559	300	ما اراها الا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا -----وكذا ل-ا نذكر الا الحج بالنون ونصب الحج قال الزركشي ويروي بياء مضمومة يعني--------------------------------------- بالبناء للمفعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والص---------------------------------------------------------واب الاول قلت تخطءة الثاني ان كان المستند فيه عن الاءمة فصحيح والا فالمعني لا ياباها والثاني في الرواية كتاب العمرة AUTO كتاب العمرة كتاب العمرة AUTO باب العمرة وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر رضي الله عنهما ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله البق--------------------رة انها لقرينتها في كتاب الله تع--------------الي الضمير الاول عاءد علي العمرة	683	6511020490880680296	313	438.0	247	1012	30.92885398864746	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1418	true	4748449975790315373	23	56	111	283	1447	300	اعتمر النبي--------- عليه السلام-- اربع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة ----حنين قلت كم حج قال واحدة	1418	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0684	false	-2140840276253015145	228	264	1094	1281	1467	300	اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة اراهحنين قلت كم حج قال واحدة	684	6511020490880680296	166	309.5	133	187	88.77005004882812	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1419	true	5605014453978708829	4	72	21	353	1517	300	عليه وسلم ثلاثا 140 باب عمرة في رمضان 206 فيه ابن عباس قال النبي عليه السلام ما منعك ان تحجين معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان حجة قوله فان عمرة فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كحجة يدل ا-------------------------ن الحج الذي ندبها اليه كان تطوعا لاجماع الامة ان العمرة لا تجزء من حجة الفريضة	1419	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0686	false	-5943925413998672109	0	141	0	705	1484	300	عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها---------------------- ما منعك ان تحجي- معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان حجة او نحوا مما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها هي ام سنان كذا جاء مفسرا في صحيح مسلم وفي البخاري ايضا في باب حج النساء وقال الزركشي هي ام معقل وام طليق لها كنيتان قلت ذكره ابن بشكوال وفي الطبراني اسم ام معقل زينب ان تحجي بحذف النون ويروي باثباتها فالاول علي اعمال ان وهو المشهور والثاني علي اهمالها وهو قليل وبعضهم ينقل انها لغة لبعض العرب فان عمرة في رمضان كحجة اي في الفضل قال الزركشي وفيه ان الحج الذي ندبها اليه كان تطوعا لا------------ن العمرة لا تجزء من حجة الفريضة	686	6511020490880680296	238	414.0	187	740	32.16216278076172	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1419	true	5605014453978708829	138	171	700	864	1517	300	عبد-الرحمن----------- ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك-------- لقي النبي--------- عليه السلام وهو بالعقبة----------- فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	1419	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0687	false	1292122449585573540	102	144	513	711	1473	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي صلي الله عليه وسلم------ بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	687	6511020490880680296	154	255.5	122	204	75.49019622802734	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1423	true	4129375401014648127	3	71	12	345	1492	300	عاءشة قالت خرجنا مع الرسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال------------------- عليه السلام من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بع------مرة ومنهم من اهل بحجة----- وكنت---- ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك	1423	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0182	false	-3239800995642034703	248	300	1243	1507	1507	300	عاءشة قالت خرجنا---------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني ---------------------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة ف--------اهل بعضهم بعمرة و--------اهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمر---------------------ة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت---- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك-	182	6511020490880680296	216	306.0	174	368	58.69565200805664	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	224	267	1122	1338	1508	300	ابن عمر سءل عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم الرسول صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1425	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0218	false	-8899877683610823775	109	149	569	773	1539	300	ابن عمر---- عن رجل طاف بالبيت العمرة-- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي- صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة----- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	218	6511020490880680296	195	361.5	155	216	90.27777862548828	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	173	222	877	1113	1508	300	ابي اوفي اعتمر النبي------------- عليه السلام واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا و------------------------قال بشروا خديجة ببيت من الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	1425	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0688	false	7564570269295800929	107	164	532	803	1496	300	ابي اوفي اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسل--م واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف فطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا قال فحدثنا ما قال لخديجة قال بشروا خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	688	6511020490880680296	222	406.5	173	273	81.31867980957031	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	7	40	34	196	1508	300	الله علي الرسول صلي الله عليه وسلم فستر ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوب -----------------------------------------فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1425	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0688	false	7564570269295800929	0	74	0	364	1496	300	الله علي ال-نبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب وددت اني قد رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكرفلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	688	6511020490880680296	158	293.0	125	365	43.28767013549805	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1426	true	-3268297171823054389	0	68	0	345	1510	300	النبي عليه السلا--------م قال احسنت -------طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من--------- قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر----------------------- فقال ان -اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان -اخذنا بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي يبلغ الهدي محله 218 فيه اسماء قالت كلما مرت با------لحجون صلي الله عليه وسلم	1426	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0673	false	4192552468068739066	237	297	1131	1430	1440	300	النبي صلي- الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة -----------------------------------ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حت-ي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ-- بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ-- بسنة رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فان رسول الله صلي الله عليه وسلم	673	6511020490880680296	222	346.0	175	400	55.5	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1426	true	-3268297171823054389	59	95	298	499	1510	300	اسماء قالت كلما مرت بالحجون صلي الله عليه وسلم لقد نزلنا معه ها-هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	1426	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0689	false	2383531183614078742	101	138	504	705	1480	300	اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي محمد- لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	689	6511020490880680296	191	366.0	156	202	94.55445861816406	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1428	true	6020512143666435867	197	265	998	1310	1498	300	باب ما يقول اذا رجع من الحج او العمرة او الغزو 219 فيه ا---------------------------------------------------بن عمر كان النبي--------------------------- عليه السلام --اذا قفل من------- حج او عمرة او غزو يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	1428	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0689	false	2383531183614078742	158	244	804	1196	1480	300	باب ما يقول اذا رجع من الحج او العمرة او الغزو 1026 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة------- يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	689	6511020490880680296	283	505.0	220	399	70.92731475830078	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1429	true	-4801342756802118280	104	131	539	693	1551	300	باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة علي الدابة 220 فيه--------------------------------------------------------- ابن عباس------------------- لما قدم النبي--------- عليه السلام مكة استقبلته اغيلمة بني عبد-المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	1429	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0689	false	2383531183614078742	253	299	1239	1477	1480	300	باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة علي الدابة 1027 حدثنا معلي بن اسد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسل--م مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	689	6511020490880680296	142	236.0	116	240	59.16666793823242	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1429	true	-4801342756802118280	125	210	663	1069	1551	300	فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه فيه من الفقه جواز تلقي القادمين منالحج تكرمة لهم وتعظيما لان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينكر تلقيهم له بل سر به لحمله لهم بين يديه وخلفه ويدخل في معني ذلك من قدم منالجهاد او من سفر فيه طاعة لله فلا باس بالخروج اليه وتلقيه تانسا له وصلة قال المهلب وفيه رد -قول من يقول---- لا يجوز ركوب ثلاثة علي دابة وانما اصل هذا ا--لا يكلف الدابة حمل ما لا تطيق -او ما تطيقه بمشقة ظاهرة فاذا اطاقت	1429	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0691	false	4407870298093766144	56	93	296	466	1540	300	فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال المهلب -فيه رد لقول من يقول انه لا يجوز ركوب ثلاثة علي دابة وانما اصل هذا ان لا تكلف الدابة حمل ما لا تطيقه او ما تطيقه بمشق------ة فاذا اطاقت	691	6511020490880680296	160	274.5	126	414	38.647342681884766	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1431	true	-7097795032661793574	88	115	438	579	1529	300	باب السفر قطعة من العذاب 225 فيه ابو------------------------------------------------------ هريرة قال--------------------------- عليه السل---ام السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضي نهمته فليعجل الي اهله	1431	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0691	false	4407870298093766144	229	275	1171	1395	1540	300	باب السفر قطعة من العذاب 1031 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضي نهمته فليعجل الي اهله	691	6511020490880680296	124	184.5	99	225	55.11111068725586	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1432	true	-4793011837748989482	26	82	122	390	1508	300	باب المسافر اذا جد به السير يعجل الي اهله 226 فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه ----------------------بلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت الرسول صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما----------- فيه جواز الاسراع علي	1432	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0692	false	617387521882903398	22	104	115	502	1472	300	باب المسافر اذا جد به السير يعجل الي اهله 1032 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي- صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما اسرع السير فيه تعدي --اسر-ع الي	692	6511020490880680296	244	424.5	190	391	62.404090881347656	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1432	true	-4793011837748989482	236	298	1191	1499	1508	300	خرج الي مكة معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعت- كما صنعنا مع النبي عليه السلا-----------م فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 228 وقال ايضا خرجنا مع النبي عليه السلام فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي عليه السلام هديه وحلق راسه و----------------------------------------------------------------------------------------------------اشهدكم اني قد اوجبت-------- العمرة ان شاء الله	1432	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0693	false	-785590548039049197	52	119	264	578	1435	300	خرج الي مكة معتمرا في الفتنة----- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما	693	6511020490880680296	167	174.0	129	429	38.927738189697266	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1437	true	-4637522152225061348	175	211	860	1023	1483	300	ابن عمر-------------------- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1437	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0692	false	617387521882903398	141	181	703	886	1472	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	692	6511020490880680296	163	314.0	127	183	89.07103729248047	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	247	297	1178	1418	1435	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع النبي عليه السلا-----------م فاهل بعمرة من اجل ان النبي عليه السلا--------م كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم------------------- نظر في امره فقال ما امرهما الا و------------------------------------------احد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه	1440	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0693	false	-785590548039049197	58	126	293	612	1435	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه	693	6511020490880680296	220	395.5	172	320	68.75	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1442	true	-3800445186145351399	24	65	122	320	1505	300	من ذلك فان قيل فما و----جه ذكر حديث ابن عمر في هذا الباب وليس في لفظه ما يدل علي الترجمة قيل وجه ذلك والله اعلم ان البخاري استغني-- بشهرة قصة صد النبي--------- عليه السلام بالحديبية وانهم لم يءمروا بالقضاء في ذلك	1442	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0693	false	-785590548039049197	150	179	722	867	1435	300	ان ذلك يكون مجزيا عنه ووجه ذكر حديث ابن عمر في هذا الباب------------------------------------------------------------------ استغناءه بشهرة قصة صد النبي صلي الله عليه وسل--م بالحديبية وانهم لم يءمروا بالقضاء في ذلك	693	6511020490880680296	112	178.5	88	213	52.58216094970703	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1444	true	7839047911183845815	77	144	354	661	1408	300	باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 وهو مخير فاما الصوم فثلاثة ايام 234 فيه------------------------------------------------- كعب بن ------------------عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	1444	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0693	false	-785590548039049197	180	264	872	1250	1435	300	باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 1035 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	693	6511020490880680296	258	456.0	199	379	68.0738754272461	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1445	true	-4807271094449189222	172	300	893	1533	1533	300	كعب وقف علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر لم يختلف الفقهاء ان الاطعام لستة مساكين وان الصيام ثلاثة ايام وان النسك شاة علي ما في حديث كعب الا شء روي عن الحسن البصري وعكرمة ونافع انهم قالوا الاطعام لعشرة مساكين والصيام عشرة ايام ولم يتابعهم احد من الفقهاء علي ذلك للسنة الثابتة بخلافه عن كعب بن عجرة في الفدية سنة معمول بها عند جماعة العلماء ولم يروها احد من الصحابة غير كعب ولا رزاها عن كعب الا رجلان من اهل الكوفة عبد الرحمن بن ابي ليلي وعبد الله بن معقل وهي سنة اخذها اهل المدينة من اهل الكوفة 164-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاطعام في الفدية نصف-	1445	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0694	false	6492783591308282264	20	127	93	638	1456	300	قال وقف علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك او قال احلق قال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر يءذيك هوامك قال نعم فيه حذف همزة الاستفهام وقد------------------------------------------------------- روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باثباتها او تصدق بفرق بفتحتين وقد تسكن الراء ثلاثة اصع قاله ابن فارس وقال الازهري هو بالفتحفي كلام العرب والمحدثون يسكنونه والمنقول جواز كل من الفتح والسكون لكن الفتح اشهر قاله القاضي AUTO باب الاطعام في الفدية نصف	694	6511020490880680296	189	28.0	147	951	19.873817443847656	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1446	true	5057595497272322664	5	45	21	208	1471	300	الفدية---------- في خاصة وهي لكم عامة حملت ا--------------لي النبي عليه السلام والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما ----------------------------------اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	1446	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0694	false	6492783591308282264	155	209	771	1013	1456	300	الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله- عليه وسل--م والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	694	6511020490880680296	179	329.0	139	245	73.06122589111328	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1446	true	5057595497272322664	157	223	775	1097	1471	300	صلي الله عليه وسلم راه وانه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام اجمع العلماء ان اقل النسك شاة وبها افتي الرسول صلي الله عليه وسلم	1446	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0695	false	-103026313515395513	37	96	168	452	1451	300	صلي الله عليه وسلم راه وانه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام----------------------------------- ا--ن ال-نبي صلي الله عليه وسلم	695	6511020490880680296	280	539.5	221	322	86.9565200805664	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1453	true	-8190198318083837659	3	65	15	343	1522	300	ابو قتادة انه انطلق---- عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي عليه السلا--------م ان عدوا يغزوه-------------------------------- فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي عليه السلا--------م ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل	1453	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0695	false	-103026313515395513	227	300	1074	1451	1451	300	ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي- الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي- الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل-	695	6511020490880680296	313	569.5	252	380	82.36842346191406	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1453	true	-8190198318083837659	65	114	343	593	1522	300	قلت اين تركت النبي--------- عليه السلام قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون وفي حديث ابي------------------ قتادة	1453	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0696	false	4589593636506451120	0	54	0	275	1557	300	قلت اين تركت النبي صلي الله عليه وسل--م قال تركته بتعهن وهو قايل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون فاحرم اصحابه ولم يحرم يعني ابا قتادة	696	6511020490880680296	234	436.5	187	277	84.47653198242188	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1453	true	-8190198318083837659	3	110	15	574	1522	300	ابو قتادة انه------------- انطلق------------------------------ عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي عليه السلام ان عدوا يغزوه فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم----- الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه------ فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه---------------------------------- وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي عليه السلام ارفع فرسي شاوا واسير ش-----اوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل -قلت اين تركت النبي عليه السلام ------------قال تركته بتعهن وهو قاءل الس----------------------------------------------قيا فقلت يا رسول الله ان اهلك--------- يقرءون عليك السلام ورحمة الله ---------انهم قد خشوا ان يقتطعوا------ دونك فانتظرهم ------قلت يا رسول الله اصبت----- حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم------------------------------- كلوا وهم محرمون	1453	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0697	false	367731793576353841	59	198	292	1027	1551	300	ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل--- بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته------------ فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنت--هم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع------------------------ ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فان-ظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون	697	6511020490880680296	408	588.0	324	777	52.50965118408203	62	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1455	true	-222723892847908789	183	230	939	1209	1567	300	باب اذا راي المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال 240 فيه ابو-------------------------------------------------------------- قتادة------------- قال انطلقنا مع النبي عليه السلا--------م عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا	1455	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0697	false	367731793576353841	36	101	177	529	1551	300	باب اذا راي المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال 1041 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا	697	6511020490880680296	254	468.0	209	353	71.95467376708984	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1455	true	-222723892847908789	243	280	1273	1473	1567	300	كنا مع النبي عليه السلا--------م بالقاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني وقع سوطه فقالوا لا نعينك الحديث وترجم له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب لا يشير المحرم الي الصيد لكي يصطاده الحلال	1455	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0698	false	7336361531605849376	36	148	167	772	1525	300	كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم بالفاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني وقع سوطه فقالوا لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو امامنا فسالته فقال كلوه حلال قال لنا عمرو اذهبوا الي صالح فسلوه عن هذا وغيره وقدم علينا هاهنا بالقاحة بقاف وحاء مهملة خفيفة موضع علي ثلاث مراحل من المدينة قبل السقيا بميل وفي اصل القابسي بالفاء قال القاضي والصواب الاول وهو امامنا بفتح الهمزةظرف مكان AUTO باب لا يشير المحرم الي الصيد لكي يصطاده الحلال	698	6511020490880680296	181	316.0	145	606	29.86798667907715	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1458	true	-5686717989457885476	265	300	1329	1503	1503	300	بينما نحن مع النبي عليه السلا--------م في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات المرسلات 1 وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	1458	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0701	false	1133174202862967313	14	50	70	250	1581	300	بينما نحن مع النبي صلي- الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات المرسلات-- وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم	701	6511020490880680296	167	307.5	134	183	91.25682830810547	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1459	true	8621140804431158945	0	46	0	233	1493	300	اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال ابو عبد الله اردنا بهذا ان مني من الحرم وانهم لم يروا بقتل الحية باسا 245 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان ال----------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق ولم اسمعه امر بقتله	1459	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0701	false	1133174202862967313	50	144	250	733	1581	300	اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها واني لاتلقاها من------------------------------------------------------------- فيه اي اتلقفها واخذها وان فاه لرطب بها الرطب عباره عن الغض الطري كان معناه لم يجف ريقه بها وقيت شركم بالنصبعلي انه مفعول ثان وكذلك كما وقيتم شرها اي لم يلحقكم ضررها ولم يلحقها ضرركم وهو من مجاز المقابلة 1047 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق ولم اسمعه امر بقتله	701	6511020490880680296	153	234.0	124	544	28.125	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1463	true	-1288314675761974091	127	252	645	1293	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الخمس فواسق والفواسق فواعل والصغار لا فعل لهن وقا-----------------------------------------------------------ل الخطابي اصل الفسق الخروج عن الشء ومنه قوله ففسق عن امر ربه الكهف 50 اي خرج وسمي الرجل فاسقا لانسلاخه من الخير وقال ابن قتيبة لا اري الغراب سماه فاسقا الا لتخلفه عن امر نوح حين ارسله ووقوعه علي الجيفة وعصيانه اياه وحكي عن الفراء انه قال ما احسب الفارة سميت فويسقة الا لخروجها من جحرها علي الناس قال ابو سليمان ولا يعجبن------ي واحد من القولين وقد بقي عليهما ان يقولا مثل ذلك في الحداة والكلب اذ كان هذا النعت يجمعهما وهذا اللقب يلزمهما لزومه الغراب والفارة وانما اراد والله اعلم بالفسق الخروج من الحرمة يقول خمس ---------------لا حرمة لهن ولا بغيا عليهن ولا فدية علي المحرم فيهن اذا اصابهن	1463	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0701	false	1133174202862967313	131	230	668	1170	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق ولم اسمعه امر بقتله قال للوزغ فويسق تصغير فاسق قال الزركشي وهو تصغير تحقير ويقتضي زيادة الذم وقال الخطابي اصل الفسق الخروج عن الشء---------- ففسق عن امر ربه الكهف--- اي خرج قا------------------------------------ل ابن قتيبة لا اري الغراب سمي فا-سقا الا بخروجه عن امر نوح حين ارسله ووقوعه علي الجيفة------------- وحكي عن الفراء انه قال ما احسب الفارة سميت فويسقة الا لخروجها من جحر-- علي الناس ولم--------------- يعجب الخطابي واحد من القولين قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما اراد----------- بالفسق الخروج عن الحرمة يقول خمس لا بقيا عليهن ولا حرمة لهن عل------------------------ي المحرم----- اذا اصابهن	701	6511020490880680296	359	572.5	282	732	49.04371643066406	62	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1464	true	7865024559051176557	53	161	271	782	1449	300	باب لا يعضد شجر الحرم وقال ابن عباس------------------------------------------- عن الرسول صلي الله عليه وسلم لا يعضد شوكه 246 فيه ابو شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة الحديث الي قو------------------------------------------له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	1464	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0702	false	7158928483523454335	58	208	285	1010	1511	300	باب لا يعضد شجر الحرم 1048 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري----------------------------------------------- عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	702	6511020490880680296	435	806.0	341	772	56.34714889526367	89	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1468	true	-559360131564134587	1	33	6	172	1427	300	احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الل----ه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر فقال	1468	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0496	false	2176319299971028122	238	270	1181	1347	1495	300	احلت في ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي---- الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال	496	6511020490880680296	156	293.0	125	170	91.76470947265625	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1468	true	-559360131564134587	0	44	0	224	1427	300	وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر فقال------- ع------------------كرمة ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه -قال	1468	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0703	false	6283921084142940202	39	90	184	434	1526	300	وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه فقال	703	6511020490880680296	216	412.5	172	250	86.4000015258789	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1470	true	-8508547443265621758	9	56	49	278	1539	300	ذلك جوابان------ قال المهلب يحتمل ان يكون تحريم مكة خاصة من تحريم الله تعالي ويكون ساءر ما ذكر في الحديث من تحريم الرسول صلي الله عليه وسلم فلذلك استثني الاذخر ولو كان من تحريم الله ما استبيح منه اذخر ولا غيره وقد تاتي في اية وفي --حديث	1470	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0703	false	6283921084142940202	99	141	486	689	1526	300	------الا الاذخر قال المهلب يحتمل ان يكون تحريم مكة خاصة من تحريم الله عز وجل وغير ذلك مما ذكر في الحديث من تحريم---------------ه عليه السلام والا ف-------------لو كان من تحريم الله ما استبيح منه اذخر ولا غيره ورده ابن المنير بان الحديث	703	6511020490880680296	151	237.0	116	237	63.71308135986328	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1470	true	-8508547443265621758	221	280	1149	1437	1539	300	ابن عباس قال ال-----------------رسول----- صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه	1470	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1231	false	-8582678982349697755	211	279	1067	1394	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه	1231	6511020490880680296	275	509.0	218	329	83.58662414550781	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1475	true	-2771193214914444206	38	62	197	326	1490	300	ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب----------- فقال النبي--------- عليه السلام لا تلبسوا القميص ولا السراويلات الي قوله ----------------------------------------------------------------------------------ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا --ورس	1475	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0705	false	-5202268947193311621	8	51	36	267	1538	300	ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسل--م لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس	705	6511020490880680296	117	186.5	94	233	50.21459197998047	17	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1476	true	5385588207397584501	34	149	165	752	1499	300	باب الاغتسال المحرم ق-ال ابن عباس--------------- يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا 254 فيه ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبد-الله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا----------------- فارسلني ابن عب----------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبد-الله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1476	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0705	false	-5202268947193311621	127	285	676	1458	1538	300	باب الاغتسال للمحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا ولم -ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا يعني حك المحرم بجلده اذا اكله 1053 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد ابن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا ر----------ايته صلي الله عليه وسلم يفعل	705	6511020490880680296	555	973.0	443	799	69.46183013916016	97	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1480	true	-7453981392375155952	0	149	0	754	1540	300	مكة سلاحا الا في الق------------------------------------------------------راب قال المهلب كان هذا في عام القضية وفيه من الفقه جواز حمل المحرم السلاح في الحج والعمرة اذا كان خوف واحتيج اليها واجاز ذلك عطاء ومالك والشافعي وكرهه الحسن البصري وهذا الحديث حجة علي الحسن في كراهيته وعلي عكرمة في ايجاب الفدية في ذلك 182---------------------- باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل---------------------------- ابن عمر وانما امر الرسول صلي الله عليه وسلم بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم 259 فيه ابن عباس------------------------------------------- وقت الرسول صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة 260 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس----------------------------------------------------- دخل الرسول صلي الله عليه وسلم عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه ق-------ال ابن	1480	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0706	false	-3767333649736718635	41	214	200	1058	1475	300	مكة سلاحا الا في القراب حتي قاضاهم من القضاء بمعني الفصل والحكم الا في القراب قال القاضي هو وعاء يجعل فيه راكب البعير سيفه مغمدا فيعلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي -----------بعيره وقد يجعل فيه بعضهم زاده او سوطه وهراوته وهو بكسر القاف AUTO باب دخول الحرم ومكة بغير احرام 1055 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ا----------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت-------------------------- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة ولاهل اليمن الملم بالهمزة كذا قيده الاصيلي في هذا الباب وهو AUTO باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ولابن السكن يلملم بالياء 1056 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عا--------------------------م الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه المغفر قال ابن	706	6511020490880680296	372	563.5	289	1128	32.978721618652344	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1482	true	566766852451725799	129	176	615	843	1442	300	السدي عن مصعب عن -سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن النبي------------- عليه السلام الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم ان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح	1482	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1169	false	-2473707971186067267	84	126	384	569	1430	300	السدي عن مصعب ابن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسل--م الناس الا اربعة انفس------------------------------------------------------- عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرع	1169	6511020490880680296	155	270.5	117	242	64.0495834350586	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1485	true	6451042471144243510	96	138	458	654	1427	300	ابن عباس ا---------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1485	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0708	false	-9165280683202998389	114	159	557	768	1453	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان يحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء	708	6511020490880680296	194	377.0	152	211	91.94313049316406	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1486	true	-2609696913383634591	168	212	797	1023	1443	300	والرجل يحج عن المراة وادخل حديث المراة التي سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكان ينبغي ان يقول والمراة تحج عن المراة فالجواب عن ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم------- خاطب المراة بخطاب دخل فيه الرجال والنساء وهو قوله اقضوا الله	1486	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0708	false	-9165280683202998389	57	98	267	484	1453	300	والرجل يحج عن المراة باب الحج والنذر عن الميت والرجل يحج عن المراة قيل -----------كان ينبغي ان يقول والمراة تحج عن المراة ليطابق حديث الباب قال الزركشي استنبط منه ذلك فانه خاطبها----- بخطاب دخل فيه الرجال والنساء وهو قوله اقضوا الله	708	6511020490880680296	124	185.0	100	233	53.2188835144043	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1486	true	-2609696913383634591	250	288	1209	1386	1443	300	ابن عباس عن الفضل ------قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله------------- الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1486	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0709	false	-7634525578987950020	20	62	101	297	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	709	6511020490880680296	169	316.0	132	196	86.2244873046875	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1488	true	-6588923745272711651	246	299	1208	1462	1465	300	ابن عباس-------------------- بعثني ا-------لرسول صلي الله عليه وسلم في الثقل من جمع بليل 266 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبلت وقد ناهزت الحلم اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول ثم نزلت عنها فرتعت فصففت مع الناس وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1488	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0709	false	-7634525578987950020	102	197	505	969	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول بعثني او قدمنيالنبي صلي الله عليه وسلم في الثقل من جمع بليل قدمني في الثقل بفتحتين الات السفر ومتاعه 1061 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت وقد ناهزت الحلم اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول ثم نزلت عنها فرتعت فصففت مع الناس وراء رسول----- صلي الله عليه وسلم	709	6511020490880680296	236	418.5	185	469	50.319828033447266	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1491	true	-7807673243020399248	99	172	486	836	1494	300	يا رسول الله الا نغزو ونجاهد معكم فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من -----النبي عليه السلام صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 269 وفيه ابن عباس ق-------------------------------ال النبي عليه السلا--------م لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها	1491	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0710	false	-9017801825426015956	17	151	83	726	1506	300	يا رسول الله الا نغزو ونجاهد معكم فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم لكن بضم الكاف وتشديد النون بلام الجر داخلة علي ضمير المخاطبات وهو ظرف مستقر علي انه خبر مقدم افضل الجهاد بالرفع علي انه مبتدا واجمله عطف عليه الحج بالرفع علي انه بدل حج مبرور خبر مبتدا محذوف اي هو حج مبرور 1064 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن ابي معبد مولي- ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها	710	6511020490880680296	319	584.5	250	658	48.48024368286133	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1492	true	-1998060533170425230	265	300	1335	1494	1494	300	باب من نذر المشي الي الكعبة 271 فيه------------------------------------------------------------ انس ا-------------ن النبي--------- عليه السلام راي شيخا يهادي بين ابنيه قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره-	1492	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0711	false	-6951686160953374537	215	266	1140	1380	1552	300	باب من نذر المشي الي الكعبة 1066 حدثنا ابن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل قال حدثني ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م راي شيخا يهادي بين ابنيه قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره	711	6511020490880680296	146	249.0	113	242	60.3305778503418	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1495	true	-4473592744849134125	72	144	366	746	1500	300	عليه السل---ام المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 274 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------- قدم النبي--------- عليه السلام المدينة وامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد 275 وفيه ابو هري----------------------------------------------------------------------------------------------------رة قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم	1495	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0712	false	6551588671509649124	55	182	283	950	1551	300	عليه -وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين المدينة حرم من كذا الي كذا بفتح الكاف والذال المعجمة كناية عن اسمي مكانين وسياتي الكلام عليها قريبا 1068 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه -وسل-م المدينة فامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد يا بني النجار ثامنوني اي بايعوني بالثمن والمخاطب بهذا من يستحق الحاءط ويقال كان لسهل وسهيل يتيمين في حجر اسعد بن زرارة قال اهل السير بركت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند	712	6511020490880680296	346	593.5	278	670	51.64179229736328	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1495	true	-4473592744849134125	175	212	895	1079	1500	300	علي رضي الله عنه قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي--------- عليه السلام المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1495	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0713	false	7946725560247971148	261	300	1296	1486	1486	300	علي رضي الله عنه قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلي الله عليه وسل--م المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين-	713	6511020490880680296	178	335.0	142	193	92.22798156738281	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1501	true	3411240233721258269	170	238	901	1252	1579	300	لو رايت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال عليه السلا-----------------م ما بين لابتيها حرام قد تقدم ان اللابتين الحرت--ان وقوله ما ذعرتها فالاذعار والتنفير هو اقل ما ينهي عنه من امر الصيد وما فوقه من الاذي للصيد وقتله اكثر من الاذعار وانما اخذ ابو هريرة قوله ما ذعرتها والله اعلم من قوله عليه السلام في مكة لا ينفر صيدها والتنفير والاذعار واحد 194 باب من رغب عن المدينة	1501	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0715	false	3452789295026765086	264	295	1355	1508	1536	300	لو رايت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام ----------------------ترتع اي -ترعي ما ذعرتها اي افزعتها AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من رغب عن المدينة	715	6511020490880680296	107	148.5	83	370	28.91891860961914	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1501	true	3411240233721258269	236	283	1241	1497	1579	300	عن المدينة 280 فيه ابو هريرة----------------- سمعت الرسول----- صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	1501	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0716	false	2582915746723111959	6	57	31	301	1581	300	بن المسيب ان ابا------ هريرة رضي الله عنه قال سمعت --رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنيه الوداع خرا علي وجوههما	716	6511020490880680296	237	440.0	193	278	85.25180053710938	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1504	true	566888768742641281	48	241	226	1229	1528	300	عليه السل----ام لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء قال المهلب وقوله لا يكيد اهل المدينة اح-------------------------------د اي لا يدخلها بمكيدة ولا يمكن يطلب فيها غرتهم ويفترس عورتهم وقوله الا انماع اي الا ذاب كما يذوب الملح في الماء يقال منه ماع العسل في الماء فهو يماع ايماعا وهو عسل ماءع وقد ماع يميع ميعا مويعا وتميع الشراب اذا ذهب وجاء فهو يتميع تميعا 197 باب اطام المدينة 284 فيه------------------------------------------------------- اسامة -------------------ان النبي عليه السلام وقف ع----لي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر------------------------------------------------------------- قال المهلب مثل للنبي صلي الله عليه وسلم الفتن التي حدثت بعده فراها عيانا وانذر بها عليه السلام قبل وقوعها وهذه علامة من علامات نبوته لاخباره عن الغيب في ذلك فكانت الفتن بعده كالقطر كما اخبر وخبره الصادق المصدوق وقال الخطابي الطم الحصن المبني بالحجارة والجمع اطام 198 -------------------------------------------------------باب لا يدخ-------ل المدينة الدجال 285 فيه ابو-------------------------------------------------------------- بكرة ---قال--------- النبي--------- عليه السل---ام لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان 286 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال ال---------------رسول----- صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	1504	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0718	false	4132461042505280523	19	223	90	1112	1523	300	عليه -وسلم يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء حسين بن حريث كلاهما مصغر مبدوء بحاء مهملة واخر الثاني ثاء مثلثة لا يكيد اي يفعل كيدا من مكر وحرب وغير ذلك من وجوه الضرر بغير حق الا انما---------ع اي---- ذاب AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اطام المدينة 1077 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا ابن شهاب قال اخبرني عروة سمعت اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي- الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر اطام المدينة جمع قلة علي زنة افعال كابيات والواحد اطم بضمتين قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاضي وي----------------------------قال------------------------------------------ اطام بالكسر يعني علي زنة جمال وهي الابنية المرتفعة كالحصون AUTO باب لا يدخل الدجال المدينة 1078 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان رعب الدجال اي ذعره وخوفه 1079 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	718	6511020490880680296	440	552.0	343	1425	30.877193450927734	71	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1505	true	-918181602933821348	252	300	1308	1589	1589	300	ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات والرجف رعب قال المهلب ليس يعارض وانما-------------------------------------------- الرجفة-------------- تكون من اهل المدينة علي من بها من المنافقين والكافرين فيخرجونهم من المدينة باخافتهم اياهم تعاطيا عليهم وعلي الدجال فيخرج المنافقون الي الدجال فرارا من اهل المدينة ومن قوتهم عليهم والله اعلم 199 باب المدينة-	1505	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0719	false	-4045461715965379933	41	90	207	487	1597	300	ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات----------- قال المهلب لا- يعارض هذا قوله فيما تقدم لا يدخل المدينة رعب الدجال لان الرجفات المذكورة هنا تكون من اهل المدينة علي من بها من المنافقين والكافرين فيخرجونهم من المدينة باخافتهم اياهم ل-------------------------يخرج المنافق------------- فرارا من اهل المدينة ومن قوتهم عليهم AUTO---------- باب المدينة	719	6511020490880680296	209	332.5	172	340	61.47058868408203	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1505	true	-918181602933821348	34	70	166	362	1589	300	عليه السلام --ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق قال الاخفش انقاب المدينة	1505	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0719	false	-4045461715965379933	7	43	31	220	1597	300	عليه وسلم قال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق ---------ثم ترجف المدينة	719	6511020490880680296	173	325.0	140	198	87.37374114990234	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1506	true	4587378805007786952	165	187	850	952	1523	300	انه لم يرد الارتداد عن الاسلام------------------- انه لم يرد حل ما عقده الا بموافقة النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك ولو	1506	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0719	false	-4045461715965379933	147	172	788	906	1597	300	انه لم يرد الارتداد عن الاسلام قال ابن بطال بدليل انه لم يرد--- ما عقده الا بموافقة النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك ولو	719	6511020490880680296	99	183.0	78	121	81.81818389892578	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1506	true	4587378805007786952	32	74	174	390	1523	300	لما خرج الرسول صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين النساء 88 وقال الرسول صلي الله عليه وسلم انها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد	1506	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0720	false	-2898785087149006849	90	131	463	674	1512	300	لما خرج ال-نبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين النساء ---وقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم انها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد	720	6511020490880680296	205	388.0	164	216	94.90740966796875	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1509	true	-2489806547231182511	32	77	164	394	1508	300	باب كراهية الرسول صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة 292 فيه--------------------------------------------- انس ا-----------------راد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم ---انما اراد عليه السلام الا تعري المدينة	1509	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0721	false	-7033513551313961369	85	139	444	720	1665	300	باب كراهية ال-نبي صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة 1084 حدثنا ابن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاقاموا ا------------------ن تعري المدينة	721	6511020490880680296	197	322.5	156	295	66.7796630859375	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1513	true	8893891049112894302	58	191	326	996	1574	300	الجهاد والسير وقول الله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفس---------هم -------الي قوله والحافظون لحدود الله وبشر المءمنين التوبة 111 قال ابن عباس الحدود الطاعة 1647 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود------------- سالت الرسول----- صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني 1648 وفيه ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا 1649 وفيه عاءشة قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد------------------------------------------- قال لكن افضل الجهاد حج مبرور 1650 وفيه ابو هريرة جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال	1513	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1087	false	5910020705298413002	72	200	368	1008	1498	300	الجهاد والسير وقول الله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم التوبة الي قوله والحافظون لحدود الله وبشر المءمنين التوبة 1543 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت الوليد بن العيزار ذكر عن ابي عمرو الشيباني قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سالت --رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني كتاب الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاد ا-بن العيزار بعين مهملة فمثناة تحتية فزاي فالف فراء وقد مر ثم اي قا---------ل الجهاد وفي حديث اخر في الباب------------------------------------------------- دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجد- قال	1087	6511020490880680296	398	661.0	314	838	47.49403381347656	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1513	true	8893891049112894302	171	221	903	1143	1574	300	ابو هريرة--------------------- جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات	1513	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1088	false	-2979909868969484914	44	99	232	497	1523	300	ابا هريرة رضي الله عنهحدثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات	1088	6511020490880680296	234	442.0	184	265	88.30188751220703	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1514	true	-8584623918718686867	226	300	1184	1545	1545	300	باب افضل الناس مءمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله وقوله يا ايها الذين امنوا هل ادلكم الاية 1651 فيه ابو- سعيد قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره 1652 فيه ابو هريرة قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله-	1514	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1088	false	-2979909868969484914	170	220	867	1128	1523	300	باب افضل الناس مءمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله 1546 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله-كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله	1088	6511020490880680296	177	265.5	142	378	46.82539749145508	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1516	true	-9078302156336716662	49	181	261	907	1483	300	باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر اللهم ارزقني شهادة في بلد رسولك 1653 فيه----------------------------- انس----------------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت قلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله	1516	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1089	false	7921882416523205167	197	292	1010	1466	1506	300	باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء 1547 2788 و حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله	1089	6511020490880680296	340	604.0	268	715	47.55244827270508	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1516	true	-9078302156336716662	134	217	689	1080	1483	300	مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت -قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت -قلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت قال المهلب كانت ام حرام	1516	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1090	false	899095533427046451	0	84	0	394	1534	300	مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت علي------------ ام حرام	1090	6511020490880680296	369	689.0	290	413	89.34624481201172	75	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1518	true	-939990217903001263	54	153	251	749	1511	300	باب درجات المجاهدين في سبيل الله تعالي يقال هذا سبيلي وهذه سبيلي ق-------ال ابو عبد الله غزا واحدها غاز هم درجات ال عمران 163 لهم درجات 1654 فيه ابو هريرة -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة	1518	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1091	false	-4716052815433304671	67	164	352	832	1544	300	باب درجات المجاهدين في سبيل الله 1548 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح عن هلال ابن علي عن عطاء بن يسار عن ابي------------------------------------------ هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة	1091	6511020490880680296	395	697.5	313	523	75.52581024169922	72	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1520	true	-5924295583083678078	121	165	615	830	1541	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------لقاب قوس احدكم--------- او موضع قيد يعني سوطه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	1520	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1092	false	7805807485396157460	120	174	597	862	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه----------خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	1092	6511020490880680296	205	379.5	164	275	74.54545593261719	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1521	true	-2108732263407573855	39	78	175	369	1461	300	-انس خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدا-لله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عن------------------------------------دنا وعيناه تذرفان	1521	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1092	false	7805807485396157460	206	254	1020	1251	1512	300	قال- خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا وعيناه تذرفان	1092	6511020490880680296	191	371.0	152	232	82.32758331298828	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1521	true	-2108732263407573855	42	78	189	369	1461	300	صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدا-لله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له و--------------قال ما يسرنا انهم عندنا و--------عيناه -تذرفان	1521	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1181	false	-2606519323228224328	2	43	10	213	1568	300	صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه وما يسرني او قال ما يسرهم-انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان	1181	6511020490880680296	171	306.5	137	204	83.82353210449219	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1522	true	943090348363040438	8	53	38	281	1468	300	عن خالته ام حرام ق----------الت نام النبي صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ فتبسم الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت	1522	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1093	false	1970304176002657361	51	141	245	720	1523	300	عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يبتسم فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الاخضر كالملوك علي الاسرة قالت فادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها فاجابها مثلها فقالت ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت	1093	6511020490880680296	233	436.0	188	475	49.05263137817383	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1522	true	943090348363040438	165	240	794	1164	1468	300	باب من ينكب او يطعن في سبيل الله 1663 فيه------------------------------------------- انس----------------- بعث الرسول صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن الرسول صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه	1522	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1093	false	1970304176002657361	214	300	1104	1523	1523	300	باب من ينكب ف--------ي سبيل الله 1553 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا همام عن اسحاق عن انس رضي الله عنه قال بعث ال-نبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه-	1093	6511020490880680296	347	634.5	275	430	80.69767761230469	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1522	true	943090348363040438	240	299	1164	1464	1468	300	فقتلوهم الا رجلا اعرج صعد الجبل قال همام فاراه اخر معه فاخبر جبريل -----------النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	1522	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1094	false	-1464449216283231761	0	60	0	310	1518	300	فقتلوهم الا رجل- اعرج صعد الجبل قال همام فاراه اخر معه فاخبر جبريل عليه السلامالنبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	1094	6511020490880680296	299	583.0	240	311	96.1414794921875	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1523	true	-2864777134539222209	210	251	1010	1211	1463	300	الموزون في النادر من غير قص---د فليس بشعر لان ذلك غير ممتنع علي احد من العامة والباعة ان يقع له كلام موزون فلا يك--ن بذلك شعرا- مثل قولهم اسقني في الكوز ماء يا غلام واسرج البغل وجءني بالطعام وقولهم من يشتري -------	1523	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1096	false	5446402571130202297	12	54	65	274	1495	300	الوز--ن في هذا الكلام غير مقصود فليس بشعر و---ذلك غير ممتنع علي احد من العامة والباعة ان يقع له كلام موزون ولا يعدون بذلك شعراء مثل قولهم اسقني في الكوز ماء يا غلام واسرج البغل وجءني بالطعام وقولهم من يشتري لي الف	1096	6511020490880680296	175	309.5	138	214	81.77570343017578	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1524	true	-1931787782554277985	74	297	352	1432	1451	300	ابو هريرة قال ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك قوله لا يكلم يعني -------------------------------لا يجرح والكلوم الجراح وقوله في سبيل الله المراد به الجهاد ويدخل فيه بالمعني كل من جرح في سبيل بر او وجه مما اباحه الله تعالي كقتال اهل البغي والخوارج واللصوص او امر بمعروف او نهي عن منكر الا تري قوله صلي الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد وقوله والله اعلم بمن يكلم في سبيله فانه يدل ع-لي انه ليس كل من جرح في العدو تكون هذه حال-ه عند الله حتي تصح نيته ويعلم الله من قتله انه يريد وجهه ولم يخرج رياء ولا سمعة ولا ابتغاء دنيا يصيبها وفيه ا--------------------------ن الشهيد يبعث في حاله وهيءته التي قبض عليها وقد احتج الطحاوي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث لقول من يري غسل الشهيد في المعترك وقد روي عن الرسول انه قال يبعث الميت في ثيابه التي قبض فيها اي يعاد خلق ثيابه كما ----------يعاد خلقه --11 باب قول الله -تعالي قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين التوبة 52 والحرب سجال 1666 فيه -------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان ابا سفيان اخبره ان هرقل قال له سالتك كيف كان قتالكم اياه فزعمت ان الحرب سجال ودول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة قال المهلب قوله تعالي الا احدي الحسنيين	1524	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1097	false	3407116527233844505	4	261	20	1326	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله-الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك----- لا يكلم بضم اوله وفتح ثالثه مبني للمفعول اي لا يجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح والله اعلم بمن يكلم في سبيله فيه اشارة الي انه ليس كل من جرح في الغزو تكون هذه حالته عند الله حتي تصح نيته ويعلم الله من قلبه انه خرج مخلصا لوجه الله تعالي لا يشوب ذلك شء اخر و اللون لون الدم والريح ريح المسك اخذ منه ان الش---------------------------------------------------------ء اذا حال عن حالة الي غيرها كان الحكم لما انتقل اليه كالماء تحل فيه نجاسة فتغير احد اوصافه وعورض بان المراد بالخبر التذاذ المجروح باثر جرحه كالتذاذ المتضمخ بالمسك براءحته وهذا لا يشبه الاحكام الشرعية وما احسن قول ابن نباتة مقتبسا من هذا الحديث لاينكر الكاسر اجفانه دم الشهيد الصابر المغرم فالريح ريح المسك في خد-------------------------------------------ه كما تري واللون لون الدم AUTO باب قول الله عز وجل قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين التوبة--- والحرب سجال باب قول الله عز وجل قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين والحرب سجال جعل ابن بطال وجه تعلق حديث ابن عباس ا------------------------ل---------------------------------------------حرب سجال بالاية المذكورة انها مصدقة له وهو مبين لها لان الحرب اذا كانت سجالا فهي احدي الحسنيين لانها ان كانت علينا كانت الشهادة وهي اكبر الحسنيين وان كانت لنا فالغنيمة وهي اصغرهم فالحديث مطابق قال ابن المنير والتحقيق ان البخاري ما ساق الحديث الا لقوله فيه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة -----فبهذا يتحقق انهم علي احدي الحسنيين	1097	6511020490880680296	468	518.0	360	1732	27.020784378051758	80	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1525	true	-2204610206403535227	156	297	868	1560	1577	300	باب قول الله -تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب 23 1667 فيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غاب عمي-------------- عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن----- اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد ابن معاذ فقال يا سعد-------- الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه و-------كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه------------ رجال صدقوا	1525	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1098	false	-6780915439044136509	31	198	168	983	1517	300	باب قول الله عز وجل من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه-------------------------------------------------- الاحزاب 1556 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت انسا حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا زياد قال حدثني حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال غاب عمي انس ابن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني ق-----تال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد -بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال انس كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا	1098	6511020490880680296	614	1132.5	487	871	70.49368286132812	118	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1526	true	-5137721774622065543	2	47	9	238	1495	300	نسخت- الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها------- الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين وهو قوله--- رجال صدقوا قال المهلب وفيه ----	1526	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1631	false	5940901466771021917	85	130	409	640	1498	300	نسخنا الصحف في المصاحف -فقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ---لم اجدها مع احد الا مع خزيمة-------- الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته -شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	1631	6511020490880680296	189	322.0	152	244	77.45901489257812	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1527	true	4551365001079090512	121	188	609	920	1442	300	باب من اتاه سهم غرب فقتله 1670 فيه-------------------------------------------------------------------------- انس ان-------- ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثنا عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي قال --	1527	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1099	false	6407426693487161818	120	205	592	987	1473	300	باب من اتاه سهم غرب فقتله 1557 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حسين بن محمد ابو احمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي ان ام	1099	6511020490880680296	299	564.0	233	395	75.69620513916016	62	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1528	true	-877434137491334704	91	235	436	1158	1482	300	صلي الله عليه وسلم---- ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار مصداق هذ--------------------------------------------------ا الحديث في اخر الاية التي في هذا الباب وهو قوله تعالي ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدونيلا الا كتب لهم به عمل صالح ففسر صلي الله عليه وسلم ذلك العمل الصالح انه لا تمس النار من اغبرت قدماه في سبيل الله وهذا وعد من النبي صلي الله عليه وسلم والوعد منه منجز وسبيل الله جميع طاعاته 17 باب مسح الغبار عن الراس في --سبيل الله 1673 فيه------------------------------------------------------ ابن عباس قال لابنه ولعكرمة---------- اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عن راسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفءة الباغية عمار يدعوهم الي الله ويدعونه الي النار	1528	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1101	false	-6239622330584366429	53	165	272	849	1546	300	صلي الله عليه وسلم قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار يزيد بن ابي مريم بالمثناة التحتية والزاي روي له البخاري هذا الحديث الواحد وفي الجمعة AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب مسح الغبار عن الناس في السبيل 1560 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة ان ابن عباس قال ل---ه ولعلي بن عبد الله اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عن راسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفءة الباغية عمار يدعوهم الي الله ويدعونه الي النار	1101	6511020490880680296	413	716.0	327	842	49.04988098144531	75	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1530	true	-763031759630351420	62	203	311	1010	1488	300	اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء -قيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا فيه ق---------------------------------------ال المهلب في هذه الاية التي في الترجمة دليل علي ان كل مقتول غدرا انه شهيد لان اصحاب بءر معونة قتلوا غدرا بهم واما حياة الشهيد فقد اختلف الناس في كيفيتها واولي ما قيل فيها والله اعلم ان تكون الارواح ترزق وكذلك جاء الخبر ان صلي الله عليه وسلم قال انما نسمة المءمن طاءر تعلق في شجر الجنة يعني ياكل منها كذلك فسره اهل اللغة وحديث تعليق عام وقد خصصه القران باشياء باشتراط الشهداء وقوله في حديث جابر ثم قتلوا شهداء يعني والخمر في بطونهم فانما كان هذا قبل نزول تحريمها فلم يمنعهم ما كان في علم الله من تحريمها ولا كونها في بطونهم من حكم الشهادة وفضلها لان التحريم انما يلزم بالنهي وما كان قبل النهي فهو معفو عنه 20 باب ظل	1530	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1102	false	8444657996024152332	143	212	709	1047	1485	300	اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء فقيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا فيه اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء قال المهلب ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني والخمر في بطونهم وانما كان هذا قبل نزول تحريمها فلم يمنعهم ما كان في علم الله من تحريمها ولا كونها في بطونهم من حكم الشهادة وفضلها لان التحريم انما يلزم بالنهي وما كان قبل النهي فهو معفو عنه قال ابن --	1102	6511020490880680296	289	543.5	230	739	39.106903076171875	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1530	true	-763031759630351420	201	252	1003	1246	1488	300	باب ظل الملاءكة علي الشهيد 1676 فيه---------------------------------------------------------------------- جابر------ جء بابي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت صاءحة فقيل -بنت عمرو او اخت عمرو فقال لم تبكي او فلا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها--------------- حتي رفع قال	1530	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1103	false	-7150973552580034472	42	111	219	553	1471	300	باب ظل الملاءكة علي الشهيد 1563 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة قال سمعت محمد بن المنكدر انه سمع جابرا يقول جء بابي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت صاءحة فقيل ابنة عمرو او اخت عمرو فقال لم تبكي او -لا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها قلت لصدقة افيه حتي رفع قال	1103	6511020490880680296	235	421.5	184	335	70.14925384521484	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1532	true	-596007394815159499	83	143	425	709	1451	300	باب من طلب الولد للجهاد 1679 فيه ابو---------------------------------------------------------- هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم ق----ال سليمان---------------------- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء	1532	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1103	false	-7150973552580034472	219	300	1089	1471	1471	300	باب من طلب الولد للجهاد 1564 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي م-ءة امراة او تسع وتسعين كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء-	1103	6511020490880680296	266	476.0	208	384	69.27083587646484	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1532	true	-596007394815159499	111	182	567	899	1451	300	يجاهد-- في سبيل الله-------------- فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون قال المهلب في هذا الحديث حض علي الو----لد بنية الجهاد في سبيل الله وقد يكون الولد بخلاف ما امله فيه فيكون كافرا ولكن قد تم له الاجر في نيته وعمله وفيه ان	1532	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1104	false	3184129564279878391	1	57	5	272	1551	300	لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون فقال--- صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل ق--------------------------------------------------------------------------ال المهلب في---- الحديث حض علي طلب الولد بنية الجهاد في سبيل الله وقد يكون الولد يخالف ما امل----ه فيكون كافرا ولكن قد تم له الاجر في نيته وعمله وفيه ان	1104	6511020490880680296	240	431.5	187	352	68.18181610107422	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1533	true	-4065127257988897702	113	164	555	812	1476	300	جبير بن مطعم بين-----ا هو يسير مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف------ صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1533	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1105	false	4205816526001679106	154	208	723	993	1462	300	جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس-- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1105	6511020490880680296	245	456.5	194	273	89.74359130859375	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1537	true	4049900288256324340	41	83	211	426	1454	300	باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد --او يقتل 1686 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم---- يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد 1687 وفيه	1537	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1107	false	-1260785176635120331	214	283	1111	1466	1564	300	باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل يريد ان القاتل الاول كان كافرا وتوبته اسلامه والمراد الحربي 1568 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد يضحك الله	1107	6511020490880680296	188	312.5	148	355	52.95774459838867	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1537	true	4049900288256324340	83	177	426	856	1454	300	ابو هريرة----------------- اتيت الرسول----- صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له او لم يسهم له قال المءلف ذكر ابو داود هذا الحديث في مصنفه قال ولم يسهم له-------- رسول الله وذكر انه----------------------------------------------- ابان بن سعيد بن العاص	1537	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1108	false	1880739921256626524	98	196	530	974	1511	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت --رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد-ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام------------------------------------------------------------ لم يسهم له فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له القاءل هو ابان بن سعيد بن العاص	1108	6511020490880680296	357	640.0	278	507	70.41419982910156	73	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1539	true	5974504382747897315	110	227	540	1126	1470	300	يحتمل ان يكون قدوم جمع قادم مثل راكع وركوع وساجد وسجود ذكر ذلك سيبويه فيكون المعني تدلي علينا من جملة القوم القادمين اقام الصفة مقام الموصوف وتكون من في قوله من قدوم تبيينا للجنس كقوله لو تدلي علينا من ساكني ضان ولا تكون من مرتبطة بالفعل في قوله تدليت من الجبل لاستحالة تدليه من قوم ولا يقال تدليت من بني فلان ويحتمل ان يكون قدوم مصدر- وصف به الفاعلون ويكون في الكلام حذف وتقديره تدلي علينا من ذوي قدوم فحذف الموصوف واقام المصدر مقامه كما قالوا رجل صوم ورجل فطر اي ذو صوم وذو فطر و من علي هذا التقدير ايضا تبيين للجنس كما كانت في الوجه الاول ويحتمل ان يكون معناه تدلي علينا من مكان قدوم	1539	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1109	false	-2869019505997297305	92	131	443	633	1484	300	يحتمل ان يكون----- جمع قادم مثل راكع وركوع وساجد وسجود وي---------------كون المعني تدلي علينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ساكني ض--------------------------------------------------------------------------------------------------ان ويحتمل ان يكون----- مصدرا وصف به وف--------------ي الكلام حذف اي---------------- من ذو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قدوم ويحتمل ان يكون معناه تدلي علينا من مكان قدوم	1109	6511020490880680296	178	290.0	140	587	30.323678970336914	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1542	true	-3803201922647327083	265	300	1358	1546	1546	300	باب التحريض علي القتال وقوله الله تعالي- حرض المءمنين علي القتال الانفال 65 1694 فيه انس---------------------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم-	1542	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1111	false	-1820925450128069287	56	109	304	581	1564	300	باب التحريض علي القتال وقول- الله عز وجل حرض المءمنين علي القتال الانفال 1571 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم	1111	6511020490880680296	169	299.0	138	278	60.79136657714844	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1543	true	7189569915873088195	0	31	0	167	1541	300	عبيد يعملون ذلك---- فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	1543	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1111	false	-1820925450128069287	109	141	581	752	1564	300	عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	1111	6511020490880680296	167	327.5	136	171	97.66082000732422	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1544	true	-3326795216733421669	167	194	827	952	1474	300	باب فضل النفقة في سبيل الله 1699 فيه ابو----------------------------------------------------- هريرة قال------------------ صلي الله عليه وسلم---- من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب	1544	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1112	false	766415754305705103	256	300	1303	1502	1502	300	باب فضل النفقة في سبيل الله 1574 حدثني سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب-	1112	6511020490880680296	111	182.5	86	200	55.5	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1544	true	-3326795216733421669	194	217	952	1055	1474	300	اي فل هلم قال ابو بكر ي-قولون اللهم ذلك الذي لا توي عليه فقال------ صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	1544	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1113	false	-1845899099109698862	0	25	0	109	1443	300	اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذا-ك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	1113	6511020490880680296	95	171.5	73	110	86.36363983154297	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1547	true	-2700377781146054746	20	98	100	460	1495	300	الله عليه وسلم 39---- باب التحنط عند القتال 1703 فيه--------------------------------------------------------------- موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتكم اقرانكم	1547	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1114	false	-6861293234039839675	42	132	224	648	1522	300	الله عليه وسلامه AUTO باب التحنط عند القتال 1576 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن عون عن موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامةق-ال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا -بن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودت-م اقرانكم	1114	6511020490880680296	346	646.5	270	427	81.03044128417969	71	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1547	true	-2700377781146054746	233	295	1149	1475	1495	300	بءس ما عودتكم اقرانكم يعني العدو في------------- تركهم اتباعكم قب-لكم حتي اتخذتم الفرار عادة للنجاة وطلب الراحة من مجالدة الاقران 40-- باب فضل الطليعة 1704 فيه--------------------------------------------- -----------------جابر قال الرسول صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال------ صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	1547	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1114	false	-6861293234039839675	132	209	648	1055	1522	300	بءس-ما عودت-م اقرانكم ولابي زيد عودتم اقرابكم من تركهم اتباعكم وقتلكم حتي اتخذتم الفرار عادة للنجاة وطلب الراحة من مجالدة الاقران AUTO باب فضل الطليعة 1577 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال ال-نبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	1114	6511020490880680296	294	509.0	235	410	71.70731353759766	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1551	true	-9113456096185278139	143	170	715	856	1529	300	ابو هريرة----------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	1551	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1115	false	5386409672327438097	133	163	709	867	1578	300	ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	1115	6511020490880680296	140	267.0	113	158	88.60759735107422	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1553	true	-8046560615707305184	29	52	146	255	1507	300	باب ما يذكر من شءم الفرس 1714 فيه ا--------------------------------------------------------------------------بن عمر قال------------------------- صلي الله عليه وسلم----- انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار	1553	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1116	false	3207640192369101064	123	166	600	813	1508	300	باب ما يذكر من شءم الفرس 1582 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار	1116	6511020490880680296	99	156.0	77	213	46.47887420654297	18	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	0	60	0	282	1567	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها ذلك واستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواتها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه فلم يرد ان يسقيها كان	1554	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0912	false	-8655982352854328039	242	300	1195	1467	1467	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها ف----استنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان-	912	6511020490880680296	266	494.0	210	283	93.99293518066406	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1555	true	7584050347471609789	162	219	792	1070	1479	300	غزوة او عمرة فلما--- اقبلنا قال الرسول صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل--------- فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي الرسول صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال لي اتبيع الجمل قلت نعم	1555	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1117	false	9138600766011122798	0	59	0	285	1511	300	غزوة او عمرة فلما ان اقبلنا قال ال-نبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شيه والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي ال-نبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربه فوثب البعير مكانه فقال--- اتبيع الجمل قلت نعم	1117	6511020490880680296	265	491.0	209	290	91.37931060791016	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1558	true	1636365654377912358	61	92	311	452	1542	300	باب من قاد دابة غيره في الحرب 1720 فيه ا-------------------------------------------------------لبراء قيل له---------------- افررتم عن----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر	1558	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1118	false	-7698680615807097353	253	300	1308	1523	1523	300	باب من قاد دابة غيره في الحرب 1585 حدثنا قتيبة حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن ابي اسحاق قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنهما افررتم عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر-	1118	6511020490880680296	124	192.0	96	217	57.14285659790039	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1558	true	1636365654377912358	92	142	452	730	1542	300	ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد-المطلب	1558	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1119	false	-2301948832621732078	0	51	0	279	1499	300	ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	1119	6511020490880680296	278	551.0	228	279	99.6415786743164	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1559	true	-6850090297728426727	206	300	1031	1494	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم ركب فرسا لابي طلحة كان يقط----------------ف فلما رجع قال وجدن----------ا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري يقال قطفت الدابة ابطات------ السير مع تقارب الخطو فهي قطوف وفيه ان الامام لا باس ان يركب دون الدواب ليروضها ويءدبها حتي تمرن علي دابته وذلك من التواضع وفيه بركة النبي لان ركوبه الفرس ازال عنه اسم البطء والقطاف وصار لا يجاري بعد ذلك لشدة سرعته فهذه من علامات النبوة 54 باب السبق بين الخيل 1724 فيه-------------------------------------------- ابن عمر------------------- اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية-	1559	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1119	false	-2301948832621732078	187	267	962	1338	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- فرسا لابي طلحة كان يقطف او كان فيه قطاف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري يقطف بكسر الطاء وضمها اي بطء السير مع تقارب الخطو لا يجاري اي لا يطيق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرس الجري معه AUTO---------------------------------------------------------------------- باب السبق بين الخيل 1587 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية	1119	6511020490880680296	228	329.0	177	559	40.7871208190918	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1560	true	-2872323441676040550	0	21	0	105	1542	300	الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق------------ وكنت فيمن اجري ---------------------------------------------قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع	1560	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1119	false	-2301948832621732078	267	300	1338	1499	1499	300	الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع-	1119	6511020490880680296	104	189.5	84	162	64.1975326538086	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1561	true	8068113414839857254	172	254	811	1213	1446	300	باب اضمار الخيل للسبق 1725 فيه ابن عمر ان رسول الله-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبدالله بن عمر كان سابق بها ان قال قاءل كيف ترجم البخاري باب اضمار الخيل للسبق وذكر ان الرسول سابق بين الخيل التي لم تضمر فالجواب انه انما اشار بطرف من الحديث الي بقيته واحال علي ساءره لان تمام الحديث ان------ الرسول سابق بين الخيل التي -ضمرت وبين الخيل التي لم تضمر	1561	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1120	false	1136480241200226010	49	106	265	554	1522	300	باب اضمار الخيل للسبق ذكر----- ابن بطال هنا سءالا وجوابا فقال ان قيل كيف ترجم علي اضمار الخيل وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي لم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضمر فالجواب انه----- اشار بطرف من الحديث الي بقيته واحال علي ساءره لان تمام الحديث انه عليه ال-سلامسابق بين الخيل التي اضمرت وبين الخيل التي لم تضمر	1120	6511020490880680296	204	350.5	162	465	43.870967864990234	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1562	true	-3115090401799307881	161	223	845	1163	1575	300	باب بغلة النبي صلي الله عليه وسلم البيضاء وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء 1727 فيه عمرو بن الحارث ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة 1728 وفيه البراء---------------------------------------------------------------- ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس-------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء	1562	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1120	false	1136480241200226010	228	288	1160	1459	1522	300	باب بغلة النبي صلي الله عليه وسلم 1588 حدثنا محمد---------------------------------------------------------------------- بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن--------------------------------- البراء رضي الله عنهقال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء	1120	6511020490880680296	151	209.5	117	402	37.56218719482422	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1563	true	-3960220116674722518	94	122	483	624	1515	300	دخل الرسول----- صلي الله عليه وسلم علي ابنة ملحان فاتكا عندها ثم ضحك ف---------------------------قال ناس من امتي عرضوا علي يركبون البحر الاخضر فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ادع الله ان يجعلني منهم	1563	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1121	false	6180468688753998237	104	171	531	850	1510	300	دخل --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنة ملحان فاتكا عندها ثم ضحك فقالت لم تضحك يا رسول الله فقال ناس من امت----------ي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم مثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم عاد فضحك فقالت له مثل او مم ذلك فقال لها مثل ذلك فقالت ادع الله ان يجعلني منهم	1121	6511020490880680296	128	215.5	102	331	38.67069625854492	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1563	true	-3960220116674722518	238	260	1194	1306	1515	300	لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة------------ وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما	1563	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1377	false	2802839629406610316	210	300	1027	1467	1467	300	لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما-	1377	6511020490880680296	111	197.5	90	441	25.170068740844727	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1563	true	-3960220116674722518	238	273	1194	1377	1515	300	لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة------------ وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم قد	1563	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1453	false	-6365986065536694447	65	161	308	788	1487	300	لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزا-----------------ن القرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم	1453	6511020490880680296	161	291.5	130	500	32.20000076293945	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1564	true	-8320865710698609769	265	300	1426	1590	1590	300	باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو 1733 وفيه--------------------------------------------------- ثعلبة بن ابي مالك ان عمر ----------------------قسم مروطا بين نساء في----- المدينة فبقي مرط جيد فقال--- بعض من عنده اعطه-------------------- ابنة النبي---- صلي الله عليه-	1564	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1122	false	3103167258098402332	103	159	569	839	1525	300	باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو 1591 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه	1122	6511020490880680296	146	216.0	112	270	54.074073791503906	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1565	true	5298720875428670197	0	31	0	149	1600	300	وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق امراة--- من نساء الانصار ممن بايع النبي---- صلي الله عليه وسلم ف-------------كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال	1565	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1122	false	3103167258098402332	159	195	839	1008	1525	300	وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال	1122	6511020490880680296	138	244.5	107	169	81.65680694580078	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1565	true	5298720875428670197	0	30	0	145	1600	300	وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق امراة------ من نساء الانصار ممن بايع النبي---- صلي الله عليه وسلم ف-------------كانت تزفر لنا القرب يوم احد	1565	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1455	false	7227139619476542218	76	112	354	522	1403	300	وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	1455	6511020490880680296	134	235.0	104	168	79.76190185546875	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1566	true	-8212275306977584757	114	152	595	787	1514	300	باب نزع السهم من البدن 1735 فيه ابو-------------------------------------------------------------------- موسي----------------- رمي ابو عامر في ركبته فانتهيت اليه فقال انزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر	1566	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1122	false	3103167258098402332	241	298	1241	1517	1525	300	باب نزع السهم من البدن 1592 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال رمي ابو عامر في ركبته فانتهيت اليه ق-ال انزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر	1122	6511020490880680296	181	333.5	144	277	65.34295654296875	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1567	true	2306353591255063396	3	66	15	318	1495	300	ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1567	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1123	false	7379714418656473952	28	132	127	619	1493	300	ابي هريرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض وزاد عمرو قال اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1123	6511020490880680296	299	574.5	236	493	60.649085998535156	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1568	true	-5183894877645336688	155	240	814	1258	1563	300	باب فضل الخدمة في الغزو 1738 فيه انس صحبت جرير بن عبدالله فكان يخدمني وهو اكبر م------------------------------ن انس------------- قال جرير اني رايت الانصار يصنعون شيءا بالنبي صلي الله عليه وسلم لا اجد احدا منهم الا اكرمته 1739 وفيه انس خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر اخدمه وقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	1568	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1123	false	7379714418656473952	212	274	1029	1361	1493	300	باب فضل الخدمة في الغزو 1594 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع عن اسماعيل ابن زكرياء حدثنا عاصم عن مورق العجلي عن انس رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	1123	6511020490880680296	242	420.5	196	487	49.69198989868164	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1569	true	-3260994607053312830	26	74	119	356	1495	300	باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر 1740 فيه ابو--------------------------------------------------- هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة قال	1569	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1124	false	-1022396494468806921	1	63	5	306	1481	300	باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر 1595 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة وكل	1124	6511020490880680296	225	420.0	178	301	74.7508316040039	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1570	true	3022173695955319342	160	223	848	1169	1554	300	باب من غزا بصبي للخدمة 1742 فيه------------------------------- انس------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال	1570	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1124	false	-1022396494468806921	78	153	389	766	1481	300	باب من غزا بصبي للخدمة 1596 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------- لابي طلحة التمس ---غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال	1124	6511020490880680296	284	503.0	227	406	69.95073699951172	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1572	true	8120207020893470128	120	230	567	1126	1524	300	باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان قال لي قيصر سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ضعفاءهم وهم اتباع الرسل 1744 فيه سعد انه راي----------------------- فضلا له علي من دونه فقال الرسول صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم 1745 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------سعيد قال الرسول صلي الله عليه وسلم---- ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليهم ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	1572	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1125	false	-493689902540454176	59	218	318	1129	1530	300	باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب 1597 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا محمد بن طلحة عن طلحة عن مصعب بن سعد قال------------------------------------------------------- راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا--- علي من دونه فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم هل------------------------------------------ تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم زاد النساءي في سننه بصومهم وصلاتهم ودعاءهم ووجه ان عبادة الضعفاء اشد اخلاصا لخلاء قلوبهم من التعلق بالدنيا وصفاء ضماءرهم مما يقطعهم عن الله فجعلوا همهم واحدا فتزكت اعمالهم واجيب دعاءهم 1598 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب ال-نبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه- ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	1125	6511020490880680296	376	461.5	293	915	41.0928955078125	70	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1573	true	-4989413280769973128	178	300	902	1511	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم بمن يجاهد في سبيله 1746 فيه سهل التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون فاقتتلوا------------------------------------------------------------------------ وفي اصحاب الرسول----- صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم---- كما اجزا فلان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فاتبعه رجل------------------------------ كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثديي------------------ه فقتل نفسه فقال الرج--------------------------------------ل اشهد انك رسول الله قال الرسول وما ذاك فاخبره فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو-	1573	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1126	false	-518160245439394413	15	202	66	979	1451	300	ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ التقي هو---------------------- والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب --رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قا-------ل وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو	1126	6511020490880680296	506	825.5	401	988	51.214576721191406	92	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1574	true	-2525967178010269514	265	300	1274	1448	1448	300	باب التحريض علي الرمي وقول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل الانفال 60 1747 فيه--------------------------------------------------------------------- سلمة--------------------------- مر الرسول صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي-	1574	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1127	false	3199825536948270279	213	267	1079	1345	1511	300	باب التحريض علي الرمي وقو----له تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل الانفال 1600 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم ابن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي -صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي	1127	6511020490880680296	154	257.5	124	271	56.826568603515625	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1575	true	-9088448097901097331	0	33	0	167	1508	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف	1575	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1127	false	3199825536948270279	267	300	1345	1511	1511	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف-	1127	6511020490880680296	166	327.0	134	167	99.40119934082031	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1576	true	816551566109712429	192	239	952	1181	1503	300	عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح------------ في سبيل الله قال	1576	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1130	false	-1445417859735538932	38	86	179	412	1484	300	قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في --------السلاح والكراع عدة في سبيل الله ابن	1130	6511020490880680296	215	405.0	169	241	89.21161651611328	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1578	true	3675256674175415443	160	198	813	1009	1544	300	انس---- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احسن النا------------س واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة---- ليلة فخرجوا نحو ال------صوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخبر ------------------------------------وهو علي فرس لابي طلحة عري و-----------في عنقه السيف	1578	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1842	false	-4924181286372826659	102	155	488	750	1442	300	انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم -قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه --سيف	1842	6511020490880680296	162	236.0	128	270	60.0	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1579	true	2857711565417830507	26	119	147	616	1513	300	باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة 1756 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------ جا-------------------------------بر انه غزا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قف-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ---------ادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر ونز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني -قلت الله ثلاثا فشام السيف ولم يعاقبه وجلس	1579	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1131	false	63512117032661024	116	239	609	1223	1537	300	باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة 1606 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهمااخبر انه غزا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا----------- ولم يعاقبه وجلس	1131	6511020490880680296	438	753.0	347	631	69.41362762451172	77	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1580	true	-2446716459452002043	149	208	791	1090	1553	300	باب من لم ير كسر السلاح عند الموت 1758 فيه عمرو بن الحارث ما ترك الرسول صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلة بيضاء وارضا صدقة قال المهلب كان اهل الجاهلية اذا مات سلطانهم او رءيسهم عهد بكسر سلاحه وحرق متاعه وعقر دوابه فخالف الرسول------------------ فعلهم و-ترك بغلته وسلاحه وارضه غير معهود فيها بشء الا صدقة في سبيل الله	1580	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1132	false	1228939108642958577	202	256	1027	1291	1543	300	باب من لم ير كسر السلاح عند الموت AUTO باب من لم ير كسر السلاح عند الموت--------------------------------------------------- قال المهلب كانت--- الجاهلية اذا مات سلطانهم او رءيسهم عهد بكسر سلاحه وحرق متاعه وعقر دوابه فخالف النبي صلي الله عليه وسلم فعلهم و ترك بغلته وسلاحه وارضه غير معهود فيها بشء الا صدقة في سبيل الله	1132	6511020490880680296	204	341.5	161	318	64.15093994140625	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1580	true	-2446716459452002043	209	236	1093	1217	1553	300	باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن الرسول صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	1580	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1133	false	-8208325488467112044	197	224	980	1103	1470	300	باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي- صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	1133	6511020490880680296	120	232.0	93	124	96.7741928100586	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1581	true	7391319909922459458	89	124	454	621	1552	300	اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر الاية----------------------------- القمر 45 1761 وفيه	1581	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1134	false	7928594064944914464	0	40	0	196	1472	300	اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 45 وقال وهيب	1134	6511020490880680296	157	291.0	122	196	80.10204315185547	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1583	true	1443903785365094165	134	214	660	1038	1486	300	باب ما قيل في قتال ال--------------------------------------------------------------------------------------روم 1765 فيه عمير بن الاسود العنسي عن ام حر--------------------------------------------------------------------------------------------------ام قال النبي صلي الله عليه وسلم تغ---------------------زون البحر قد اوجبوا قا------------لت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال------------------------- اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم -قلت انا فيهم ق-------------ال لا قال المهلب من هذا الحديث فضل لمعاوية لانه اول من غزا الروم وابنه يزيد غزا مدينة قيصر وعمير بن الاسود العنسي منسوب----- الي قبيلة من العرب يقال لهم بنو عنس	1583	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1134	false	7928594064944914464	185	300	935	1472	1472	300	باب ما قيل في قتال الروم 1610 حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي ابن حمزة قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان عمير بن الاسود العنسي حدثه انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحل حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم يا رسول الله قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا العنسي بالنوننسبة الي قبيلة من العرب يقال لهم بنو عنس-	1134	6511020490880680296	240	373.0	186	639	37.558685302734375	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1584	true	6796295497203786452	209	298	1096	1549	1559	300	باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزول عن دابته واستنصر 1770 فيه--------------------------------------------------- البراء -ساله رجل اكنتم فررتم------------- يوم حنين قال--- والله ما ولي----- النبي صلي الله عليه وسلم ولكن- خرج شبان اصحابه و-خفاءهم حسرا ليس بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادو- يخطءون فاقبلوا هنالك الي الرسول صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد-المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد-المطلب ثم صف اصحابه	1584	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1136	false	-6989634856046771045	30	136	148	676	1556	300	باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونز-ل عن دابته واستنصر 1613 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي ال-نبي صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صف اصحابه	1136	6511020490880680296	439	785.0	350	531	82.67420196533203	75	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1589	true	6731642221739437332	0	36	0	171	1561	300	لما اراد الرسول صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة وكاني انظر الي بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله	1589	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1137	false	-4690215351814585138	247	283	1245	1415	1494	300	لما اراد النبي- صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فكاني انظر الي بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله	1137	6511020490880680296	166	323.0	130	171	97.0760269165039	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1589	true	6731642221739437332	38	66	181	322	1561	300	ابن عباس------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه	1589	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2001	false	7612358437600011901	271	300	1395	1541	1541	300	ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه-	2001	6511020490880680296	137	260.0	110	147	93.19728088378906	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1595	true	-1945820844777899356	82	125	414	645	1543	300	الرسول----- صلي الله عليه وسلم لم يكن يريد غزوة------- الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها----- النبي صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد	1595	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1138	false	5729822108716785518	213	258	1087	1330	1554	300	--رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما ي--ريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت عزوة تبوك فغزاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد	1138	6511020490880680296	217	400.0	176	248	87.5	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1597	true	724676495448139121	10	132	47	673	1564	300	خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر الخروج في رمضان جاءز وللمسافر ان يصوم او يفطر ان اختار ذلك بخلاف ما روي عن علي بن ابي طالب انه قال من ادركه رمضان وهو مقيم ثم سافر لزمه الصوم لقوله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه وبه قال ابو عبيد وابو مجلز وهذا القول مردود لسفر الرسول في رمضان وافطاره فيه وجماعة الفقهاء علي خلاف قوله وقد تقدم في كتاب الصيام 100 باب التوديع 1788 فيه ابو-------------------------------------------------- هريرة--------------------- بعثنا الرسول----- صلي الله عليه وسلم في بعث وقال---- ان لقيتم فلانا وفلان----------------------ا فحرقوهما بالنار ف------اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	1597	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1140	false	-8497330195803070021	5	99	24	498	1520	300	خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر بلغ الكديد علي زنة رغي-----------------------------------------ف ما بين قديد وعسفان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خلا AUTO--------------- باب التوديع 1620 وقال ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا --رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	1140	6511020490880680296	313	489.0	250	734	42.64305114746094	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	171	220	877	1117	1528	300	وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه قال المهلب قوله من -------	1598	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1141	false	2210008463112862608	169	219	876	1123	1533	300	وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه وانما الامام جنة يقاتل من	1141	6511020490880680296	223	440.5	178	247	90.28340148925781	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1600	true	-2356545526070141802	56	102	264	480	1507	300	قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل --شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	1600	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1142	false	2680714945027673639	184	230	885	1102	1455	300	قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا -بن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	1142	6511020490880680296	215	419.5	169	218	98.62385559082031	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1602	true	-6782909297627712072	38	142	189	663	1458	300	باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون 1797 فيه ابن مسعود قال-------------------------------------------------------------------- لقد -----------------سالني رجل عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره	1602	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1143	false	-7899909008628270226	74	195	351	906	1465	300	باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون 1625 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه لقد اتاني اليوم رجل فسالني ----عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره	1143	6511020490880680296	453	856.5	353	559	81.03756713867188	97	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1603	true	-7830573884539016432	268	300	1359	1518	1518	300	عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال--- كيف تري بعيرك ----قلت بخير--- اصابته بركتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي-	1603	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1145	false	-3725979027884281001	0	60	0	296	1506	300	عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي	1145	6511020490880680296	159	282.5	128	296	53.716217041015625	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1604	true	8139010318804090883	198	219	968	1071	1470	300	كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	1604	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1864	false	-311933616183517269	54	75	269	372	1503	300	كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	1864	6511020490880680296	103	206.0	82	103	100.0	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1605	true	6883746376547660408	8	143	50	678	1442	300	باب الجعاءل والحملان في السبيل وقال مجاهد---- لابن عمر اريد الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعل- فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك 1801----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه عمر حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك 1802 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------ ه-----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني	1605	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1146	false	-9183027424393633177	7	196	36	934	1447	300	باب الجعاءل والحملان في السبيل وقال مجاهد قلت لابن عمر ال-----غزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك باب الجعاءل والحملان في السبيل الجعاءل جمع جعيلة من الجعالة قلت لابن عمر الغزو بالرفععلي انه مبتدا حذف خبره اي الغزو اريده وبالنصبعلي انه مفعول بفعل محذوف فمن فعل فنحن احق بماله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ان كل من اخذ مالا من بيت المال علي عمل اذا اهمل العمل رد ما اخذ بالقضاء وكذلك الاخذ منه علي عمل لا يتهيا له 1627 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي ابن سعيد الانصاري قال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني	1146	6511020490880680296	490	914.5	381	1025	47.80487823486328	100	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1609	true	8077489188723873345	140	234	689	1177	1520	300	باب قول الرسول------------------ نصرت بالرعب مسيرة شهر وقو----له تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ال عم-----------------------------------------------------------------------------ران 151 1807 فيه ابو هريرة قال ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم---- بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة وقد ذهب----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها 1808 وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ا--------------------ن ابا سفيان اخبره ان ----------------------هرقل لما قرا كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي----------- لقد امر امر ابن ابي كبشة---- يخافه ملك بني الاصفر	1609	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1148	false	-4496525955848665685	11	221	69	1159	1559	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب مسيرة شهر وقول الله تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب----------------- ال عمران 1630 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب فبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة وقد ذهب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا------------------------نتم تنتثلونها بجوامع الكلم يريد القران او السنة فانه صلي الله عليه وسلم كان يتكلم بالمعاني الكثيرة في الالفاظ القليلة بمفاتيح خزاءن الارض يحتمل ما فتح لامته بعده او معادن ولقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ولم ينل منها شيءا لنفسه انما كان يقسم ما ادرك منها بينكم وانتم تنتثلونها اي تستخرجونها يعني الاموال وما فتح عليهم يقال نثلت البءر وانتثلتها استخرجت ترابها 1631 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهمااخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه وهم بايلياء ثم دعا بكتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	1148	6511020490880680296	401	407.0	319	1146	34.991275787353516	63	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1610	true	5181856452696823179	262	300	1355	1543	1543	300	خف- ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فقال---------- صلي الله عليه وسلم ناد في-	1610	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0964	false	-3123381397077543177	207	254	1061	1295	1526	300	خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في	964	6511020490880680296	180	330.0	144	238	75.6302490234375	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1610	true	5181856452696823179	126	160	649	818	1543	300	باب حمل الزاد في الغزو وقوله---------- وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة 197 1809 فيه ---------------------------------------------------------------------------اسماء انها-------------- صنعت سفرة النبي---- صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة	1610	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1148	false	-4496525955848665685	246	300	1288	1559	1559	300	باب حمل الزاد في الغزو وقول الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة 1632 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام قال اخبرني ابي وحدثتني ايضا فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة-	1148	6511020490880680296	146	238.5	116	272	53.67647171020508	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1610	true	5181856452696823179	160	300	818	1543	1543	300	قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقايته ما نربطهما--- فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين واربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين 1810 وفيه جابر كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله-------------------------- عليه وسلم الي المدينة 1811 وفيه---------------------------------------------------------------------------- سويد بن النعمان------------------ انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر وهي ادني خيبر فصلوا العصر فدعا الرسول صلي الله عليه وسلم بالاطعمة فلم يءت -------------------------الا بسويق فلكنا فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فمضمض ومضمضنا وصلينا 1812 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة خف------------------ ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------م فقال صلي الله عليه وسلم ناد في-	1610	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1149	false	7443981868553055297	0	243	0	1239	1535	300	قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه- ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين ------------------------------الا نطاقي هو شء تشد به المراة وسطها ترفع به ثيابها وترسل عليه ازارها ذكره القزاز 1633 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرني بشير بن يسار ان سويد بن النعمان رضي الله عنهاخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر وهي ادني خيبر فصلوا العصر فدعا ال-نبي صلي الله عليه وسلم بالاطعمة فلم يءت النبي صلي الله عليه وسلم الا بسويق فلكنا فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فمضمض ومضمضنا وصلينا بشير بن يسار بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة مصغر فلكنا اللوك مضغ الشء وادارته في الفم وشربنا قال الداودي ما اراه محفوظا لانه كان من المضمضة عند اكل السويق ولا يبلغ بها الشرب قلت دفع الرواية الثانية بمجرد هذا الخيال عجيب واي مانع يمنع من انهم بعد اكل السويق شربوا ماء 1634 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في	1149	6511020490880680296	622	1104.0	497	1271	48.937843322753906	111	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1612	true	-1306484816369903767	125	187	641	945	1539	300	باب حمل الزاد علي الرقاب 1813 فيه------------------------------------------------------- جابر----------------- خرجنا ونحن ثلاث ماءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر يعني السمك فاكلنا منه- ثمانية عشر يوما ما احببنا	1612	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1150	false	-2132252397937915886	52	128	283	648	1531	300	باب حمل الزاد علي الرقاب 1635 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا ونحن ثلاث م-ءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر----------- فاكلنا منها ثمانية عشر يوما ما احببنا	1150	6511020490880680296	286	520.5	226	377	75.86206817626953	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1613	true	6349496480817471327	143	294	736	1478	1512	300	باب الردف علي الح--------------------------------------------------------------------------------------مار 1816 فيه اسامة ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة واردف اسامة وراءه 1817 فيه ابن عمر ان الرسول صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة الحديث قال المهلب في هذا التواضع من وجوه احدها ركوب الامام الحمار ثم ركوبه علي -----------------------قطيفة ثم مردفا غلاما وقال الطبري فيه البيان علي انه صلي الله عليه وسلم مع محله من الله وجلالة منزلته لم يكن يرفع نفسه عن ان يحمل ردفا معه علي دابته ولكنه كان يردف لتتاسي به في ذلك امته فلا يانفوا مما لم يانف منه ولا يستنكفوا مما لم يستنكف منه 117 باب من اخذ بالركاب ونحوه 1818 فيه ابو------------------------------------------------- ه-----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة	1613	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1150	false	-2132252397937915886	140	256	710	1294	1531	300	باب الردف علي الحمار 1636 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس ابن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة واردف اسامة وراءه ---------------------------علي اكاف عليه قطيفة الاكاف ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------لحمار ----كالسرج للفرس وفيه لغة بالواو والقطيفة دثار مخمل والجمع قطاءف وقطف AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من اخذ بالركاب ونحوه 1637 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة	1150	6511020490880680296	312	495.5	244	927	33.656959533691406	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1614	true	-8695727191772561735	121	252	577	1207	1455	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان يسافر ب------------------القران------------------- الي ارض العدو هذا الباب وقع فيه غلط م-----------------------------------ن ا--------------------------------------------------------------لناسخ لان قوله وكذلك يروي عن محمد بن بشر ولم يتقدم في هذا الباب ذكر شء يشار اليه فلذلك لا معني له والصواب فيه انه يكون حديث مالك عن نافع عن ابن عمر في اول الباب ثم يقع بعده وكذلك يروي عن محمد ابن بشر وتابعه ابن اسحاق وانما احتاج الي ذكر هذه المتابعة لان بعض الناس زاد في الحديث مخافة ان يناله العدو وجعله من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم ولم تصح هذه الزيادة عند مالك ولا عند البخاري وانما هي من قول مالك---- قال المهلب وفاءدة قوله وقد سافر النبي------------------- واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران فانما اراد ان يبين ان نهيه عليه السلام عن السفر بالقران- الي ارض العدو	1614	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1151	false	-1874725672092476503	32	158	143	756	1476	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران باب السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم كذا وقع هذا صدر الباب فكانه من تغيير الناسخ وانما موضعه بعد------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث مالك عن نافع عن ابن عمر------------- ثم يق----ول وكذ-ا يروي عن محمد -بن بشر وتابعه ابن اسحاق وانما احتاج الي ذكر هذه المتابعة لان بعضهم---- زاد في الحديث مخافة ان يناله العدو وجعله من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصح ذلك وا---------------------------------نما هو من قول مالك كذا قال ابن بطال وغير----ه وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران الاستدلال بهذا علي جواز------------------ السفر بالمصاحف الي ارض العدو	1151	6511020490880680296	359	513.5	278	788	45.55837631225586	62	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1615	true	8728996144817763040	111	206	561	1036	1517	300	صلي الله عليه وسلم عن السفر به الي ارض العدو ليس علي وجه التحريم والفرض وانما هو علي معني الندب للاكرام ل------------------------------------------------------------------------------لقران لان ال---------نبي صلي الله عليه وسلم قد كتب الي قيصر باية الي اخرها وهو يعلم انهم نجس وعلم انهم يقرءونها فصح ان نهيه عن ذلك في حال دون حال وفي العساكر التي ليست مامونة 119 باب التكبير عند الحرب 1820 فيه-------------------------------------------------- انس----------------- صبح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخ-------------ميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر	1615	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1151	false	-1874725672092476503	118	216	555	1050	1476	300	صلي الله عليه وسلم ولم يصح ذلك----------------------------------------- وانما هو من قول مالك كذا قال ابن بطال وغيره وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القر----ان الاستدلال بهذا علي جواز السفر بالمصاحف ----------------الي ارض العدو ضعيف جدا AUTO-------------------------------------------------------------------------------------- باب التكبير عند الحرب 1638 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن انس رضي الله عنه قال صبح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر	1151	6511020490880680296	250	351.5	197	642	38.94081115722656	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1616	true	-2529741897503462687	16	54	70	260	1487	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا -قال------ صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم -انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	1616	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1152	false	1201538412026251380	7	47	34	236	1543	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	1152	6511020490880680296	187	342.5	149	203	92.11822509765625	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1616	true	-2529741897503462687	258	300	1301	1487	1487	300	وسلم اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون-	1616	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1153	false	1939563910483731327	0	42	0	187	1420	300	وسلم اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون	1153	6511020490880680296	186	367.0	145	187	99.46524047851562	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1617	true	-7278798229257256497	12	163	69	841	1529	300	قال المهلب --تكبيره عند --اشرافه علي الجبال استشعار- لكبرياء الله------ عندما تقع عليه العين----- من عظيم خلقه انه اكبر من كل شء تعالي وقد تقدم هذا في باب التكبير عند الحرب واما --تسبيحه في بطون الاودية فهو مستنبط من قصة يونس صلي- الله عليه وسلم وتسبيحه في بطن الحوت قال تعالي فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنجاه الله بذلك من الظلمات فامتثل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ال----تسب-يح في بطون الاودية لينجيه ا-لله منها ومن ان يدركه------ عدوه وقد قيل ان تسبيح يونس كان صلاة قبل ان يلتقمه الحوت فروعي به فضلها الاول اولي بدليل تسبيح الرسول في بطون الاودية وكل منخفض وقال غيره معني تسبيحه في بطون الاودية وما انخفض من الارض انه لما كان التكبير لله تعالي عند رءية عظيم مخلوقاته وجب ان يكون فيما انخفض من الارض تسبيح -لله لان التسبيح في اللغة تنزيه الله عن صفات الانخفاض والضعة ق-ال ابن	1617	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1152	false	1201538412026251380	105	189	526	982	1543	300	قال المهلب التكبير- عند الاشراف- علي الجبال استشعارا لكبرياء الله تعالي عندما تقع----- العين عليه من عظيم خلقه-------------------------------------------------------------- واما التسبيح- في بطون الاودية فهو مستنبط من قصة يونس عليه السلام---------وتسبيحه في بط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحوت فسبحوا في بطون الاودية لينجيهم الله منها ومن ان يدركهم فيها عدو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال غيره معني تسبيحه في بطون الاودية وما انخفض من الارض انه لما كان التكبير لله تعالي عند رءية عظيم مخلوقاته وجب ان يكون فيما انخفض من الارض تسبيح الله لان --تسبيحه تنريه------------ه عن صفات الانخفاض والضعة وسال ابن	1152	6511020490880680296	404	655.0	326	805	50.186336517333984	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1617	true	-7278798229257256497	200	255	1051	1304	1529	300	باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاقامة 1824 فيه ابو بردة انه ----------------------------------------------------------------------------------------اصطحب--- ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما ------	1617	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1153	false	1939563910483731327	93	163	440	780	1420	300	باب يكتب للمسافر---- ما كان يعمل في الاقامة 1642 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام حدثنا ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي قال سمعت ابا بردة واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل------ مقيما صحيحا	1153	6511020490880680296	226	409.0	176	350	64.57142639160156	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1619	true	6784523347174182621	152	181	775	909	1511	300	عمر انه بلغه------ بطريق مكة------ عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير و------------------------------------------------------------قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب	1619	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0692	false	617387521882903398	54	96	259	461	1472	300	عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب	692	6511020490880680296	119	185.0	91	206	57.766990661621094	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1622	true	-6856961293853953666	4	60	21	289	1497	300	عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري ------------اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبدا-لله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلاد---------------------------------------------ة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا قطعت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا باثر هذا الحديث	1622	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1154	false	6638080881353551951	29	156	135	759	1515	300	عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنهاخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال-والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادةالا قطعت ان ابا بشير بموحدة مفتوحة وشين معجمة الانصاري هو ابو بشير بن الحارث قيل الساعدي وقيل المازني وقيل اسمه قيس بن عبيد وليس له في كتاب البخاري غير هذا الحديث لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة اي غير وتر الا قطعت قيل انما كره ذلك من اجل الاجراس التي تعلق فيها وعليه يدل تبويب البخاري وقيل انما كره من اجل انهم كانوا يزعمون انها تدفع العين قاله مالك في الموطا باثر هذا الحديث	1154	6511020490880680296	265	469.5	210	625	42.400001525878906	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	156	221	765	1117	1501	300	بعثني الرسول----- صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقدا----------د قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي	1623	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1154	false	6638080881353551951	231	300	1149	1515	1515	300	بعثني --رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي-	1154	6511020490880680296	345	649.5	282	372	92.74193572998047	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	222	300	1121	1501	1501	300	من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا او لا ارضي بالكفر بعد الاسلام فقال-	1623	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1155	false	-5432505215942214993	1	80	5	390	1494	300	من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا--- بالكفر بعد الاسلام فقال	1155	6511020490880680296	363	682.5	288	391	92.83887481689453	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	156	224	765	1133	1501	300	بعثني الرسول----- صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد -قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين	1623	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1667	false	4884434209342791178	232	300	1208	1569	1569	300	بعثني --رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهب--نا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به- ال-نبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين-	1667	6511020490880680296	347	627.5	281	375	92.53333282470703	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1624	true	8669423019498391917	1	41	6	185	1447	300	صلي الله عليه وسلم -قد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال	1624	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1155	false	-5432505215942214993	82	122	400	580	1494	300	صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال	1155	6511020490880680296	179	353.0	139	180	99.44444274902344	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1626	true	2422739636958012144	221	281	1162	1457	1570	300	لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبدا-لله بن ابي يقدره عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه اياه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد -احب ان يكافءه	1626	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1157	false	-103389908349582342	52	112	254	545	1513	300	لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر ع-ليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البس-----ه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه	1157	6511020490880680296	286	556.0	228	297	96.29629516601562	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1627	true	-7389700994631422694	177	297	851	1481	1493	300	باب الاساري في السلاسل 1837 فيه ابو-------------------------------------------------------- هريرة قال------------------ صلي الله عليه وسلم---- عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السل----------------------------------------اسل قال المهلب قوله يدخلون الجنة في السلاسل يعني يدخلون الاسلام مكرهين وسمي الاسلام باسم الجنة لانه سببها ومن دخله دخل الجنة وقد جاء هذا المعني بينا في الحديث ذكره البخاري في التفسير في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس ياتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام وفيه سوق الاسري في الحبال والسلاسل والاستيثاق منهم حتي يري الامام فيهم رايه وقال ابن فورك والعجب المضاف الي الله------ يرجع الي معني الرضا والتعظيم وان الله--- يعظم من اخبر عنه بانه ت----عجب منه ويرضي عنه 133-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فضل من اسلم من اهل الكتابين 1838	1627	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1157	false	-103389908349582342	146	286	717	1450	1513	300	باب الاساري في السلاسل 1647 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل قال المهلب----------------------------- يعني يدخلون الاسلام مكرهين وسمي الاسلام بال----جنة لانه سببها قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فورك والعجب المضاف الي الله تعالي يرجع الي معني الرضا والتعظيم والله تعالي يعظم من اخبر عنه بانه ممن يعجب منه ويرضي عنه وقال ابن المنير ان كان المراد حقيقة وضع السلاسل بالاعناق فالترجمة مطابقة وان كان المراد المجاز عن الاكراه فليست مطابقة والحق حملها علي ظاهرها وفيه دليل علي شرعية السجن في الحقوق لانه موثق كالقيد والغل وهو اظهر من الاستشهاد عليه بقوله تعالي الا ما دمت عليه قاءما ال عمران AUTO باب فضل من اسلم من اهل الكتابين 1648	1157	6511020490880680296	303	495.0	241	1033	29.332042694091797	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1628	true	-227327854569711525	3	153	14	807	1589	300	صلي الله عليه وسلم ثلاث----ة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن ادبها ثم يعتقها فيتزوجها---------- ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم---------- والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير ثمن وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي المدينة ------قال المهلب فيه ان من احسن في معنيين من اي فعل كان من افعال البر------------------------- فله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجره مرتين والله يضاعف لمن يشاء وانما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء النص في هءلاء الثلاثة ليستدل بذلك في ساءر الناس وساءر الاعمال وفي قول الشعبي جواز الامتنان بالعلم والتعنيف لخطره لينبه علي ذلك من يجهل مقداره 134 باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري بياتا ليلا 1839 فيه------------------------------------------------------------ الصعب--------------------------- مر بي النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان فسءل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله اختلف	1628	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1158	false	-6932045465161665746	13	206	62	1087	1568	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاتة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن ادبها ثم يعتقها فيتزوجها فله اجران ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم فله اجران والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير شء- وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي المدينة ومءمن اهل الكتاب الذي------------------------------ كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم فله اجران مءمن اهل الكتاب لابد ان يكون مءمنا به عليه الصلاة والسلام للعهد المتقدم والميثاق فاذا بعث عليه السلام فايمانه الاول مستمر فكيف يعدد حتي تعدد اجره وجوابه ان ايمانه اولا تعلق بان الموصوف بكذا رسول وايمانه ثانيا تعلق بان محمدا صلي الله عليه وسلم هو الموصوف بتلك الصفات فهما معلومان متباينان فجاء التعدد AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري 1649 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان وسءل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله صلي --	1158	6511020490880680296	543	897.0	434	1192	45.55369186401367	91	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1630	true	2211094342931841179	273	299	1417	1549	1552	300	باب لا يعذب بعذاب الله 1841 فيه ابو--------------------------------------------------------- هريرة--------------------- بعثنا الرسول----- صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال	1630	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1159	false	-7484475318507919294	57	101	282	495	1544	300	باب لا يعذب بعذاب الله 1651 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا --رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال	1159	6511020490880680296	122	198.5	97	215	56.74418640136719	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1634	true	-832535546449002400	167	269	826	1337	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم المشركين بالحديبية علي ان يردوا من هرب اليهم مسلما فهرب ابو بصير الي النبي فارسلوا في طلبه رجلين الي النبي وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك---- يا فلان جيدا فاستله الاخر وقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال له ابو بصير اراني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال الرسول------------------------ حين راه لقد راي هذا ذعرا ------------------------------------------------------------------------فجاء ابو بصير فقال يا	1634	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1067	false	-3520479996887282760	187	300	939	1502	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريشوهو--- مسلم------------------------- فارسلوا في طلبه رجلين ف----------قالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال--- ابو بصير ار-ني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا-	1067	6511020490880680296	422	747.5	337	611	69.06710052490234	77	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1634	true	-832535546449002400	269	300	1337	1480	1480	300	نبي الله قد------ اوفي الله بذمتك و--رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده-	1634	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1068	false	489481706761625986	0	34	0	156	1566	300	نبي الله قد والله اوفي الله -ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده	1068	6511020490880680296	140	243.5	110	158	88.60759735107422	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1635	true	654412582730150455	0	56	0	286	1522	300	فخرج حتي اتي سيف البحر ولحق به-------- ابو جندل وكل من اسلم------------------------ من قريش ح------------------------------تي اجتمعت منهم عصابة وكانوا لا يسمعون بعير خرجت لقريش الا -----------------------قتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده ا-لله والرحم--------- فمن اتاه منهم فهو امن------------------------------------- فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	1635	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1068	false	489481706761625986	35	116	162	575	1566	300	فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه----- فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	1068	6511020490880680296	255	420.0	203	418	61.004783630371094	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1635	true	654412582730150455	248	298	1245	1514	1522	300	باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق 1845 فيه------------------------------------------------- انس--------------------- ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود	1635	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1159	false	-7484475318507919294	170	236	853	1191	1544	300	باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق 1652 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود	1159	6511020490880680296	262	492.0	212	339	77.2861328125	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1636	true	1318776504917893384	240	298	1251	1545	1554	300	جرير قال ال-رسول----- صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فحرقها وكسر-------ها ثم بعث الي	1636	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1160	false	7141691153071616970	220	279	1126	1424	1527	300	جرير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وم-ءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال-وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها ف-------كسرها وحرقها ثم بعث الي	1160	6511020490880680296	283	530.0	227	307	92.18241119384766	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1639	true	2839942561977547670	65	227	325	1149	1530	300	بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا ووضعوا المفاتيح في كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ف--تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز---- فقمت وما بي قلبة حتي اتينا الرسول صلي الله عليه وسلم فاخبرناه---- وقال البراء ان عبد الله	1639	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1162	false	5909034094088378687	68	233	324	1156	1475	300	بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا ال-نبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه بعث رسول ال-----له صلي الله	1162	6511020490880680296	802	1546.5	641	839	95.5899887084961	151	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1643	true	2400707808949319834	41	111	208	543	1455	300	باب الكذب في الحرب 1854 فيه------------------------------------------------- --------------------------جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من لكعب بن الاشرف فانه--- اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني محمدا------------------- قد عنانا وسالنا الصدقة قال -ايضا والله لتملنه قال فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله قال	1643	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1164	false	-951372434902852052	75	166	409	839	1570	300	باب الكذب في الحرب 1658 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو ابن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه وسلم قد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله قا-------ل فانا قد اتبعتاه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله باب	1164	6511020490880680296	306	543.5	238	437	70.02288055419922	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1647	true	-5023484013325301522	153	232	765	1196	1571	300	باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب وعقوبة من عصي امامه وقوله ولا تنازعوا فتفشلوا الاية الانفال 46 1860 فيه ابو موسي بعث الرسول صلي الله عليه وسلم معاذا وابا موسي الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا 1861 فيه البراء------------------------------- جعل النبي------------------- علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبدا-لله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي	1647	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1164	false	-951372434902852052	233	300	1211	1570	1570	300	باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب وعقوبة من عصي امامه 1659 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا----------- ابو اسحاق قال سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب رضي الله عنهمايحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا-عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي-	1164	6511020490880680296	254	414.5	208	482	52.69709396362305	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1647	true	-5023484013325301522	232	300	1196	1571	1571	300	ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يش-ددن قد بدت خلاخلهن و-سوقهن رافعات ثيابهن -قال اصحاب عبد-الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد-الله -بن جبير انسيتم ما قال لكم----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم-	1647	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1165	false	994057411422813410	0	71	0	386	1543	300	ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله ابن جبير انسيتم ما قال لكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم	1165	6511020490880680296	372	695.0	305	387	96.12403106689453	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	1	154	4	748	1516	300	اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل فقال------ صلي الله عليه وسلم افلا تجيبو---ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال------ صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه ق---ال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال	1648	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1165	false	994057411422813410	72	231	390	1159	1543	300	اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصاب-- من المشركين يوم بدر اربعين وم-ءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله-يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل -قال النبي صلي الله عليه وسلم ا-لا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم علي	1165	6511020490880680296	733	1403.5	581	775	94.58064270019531	143	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	67	103	343	510	1516	300	فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجا------ل انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني	1648	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1166	false	-7921803414357720850	36	71	197	369	1528	300	فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله-يا عدو الله لم يرد عمر رضي الله عنهمخالفة نهي النبي صلي الله عليه وسلم وانما انكر قول الباطل انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني	1166	6511020490880680296	103	145.0	76	173	59.53757095336914	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	8	154	41	748	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا -فقال ابو سفيان----- افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ---ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما -------------------------ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل فقال------ صلي الله عليه وسلم افلا تجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال -------ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال------ صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال	1648	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1450	false	-8413013708144050588	164	272	865	1400	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب سبعو---------------ن قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم -------------------------------------محمد فقال لا تجيبوه --فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال لا- تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان----------------------------- هءلاء---- قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت------ يا عدو الله ابقي الله علي----------------------ك ما يخزيك قال ابو سفيان اعل -----------------------------------------------------------------------------------هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-----جيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبوه---- قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال	1450	6511020490880680296	373	547.5	288	760	49.078948974609375	65	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1649	true	-9063957587296124225	235	300	1192	1517	1517	300	باب من راي العدو فنادي بصوته يا صباحاه حتي يسمع الناس 1862 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة-------------- خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد-الرحمن بن عوف فقلت ويحك ما بك قال قد اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد-	1649	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1166	false	-7921803414357720850	170	264	850	1330	1528	300	باب من راي العدو فنادي بصوته يا صباحاه حتي يسمع الناس موضع الترجمة من الفقه ان هذه الدعوة ليست من دعوي الجاهلية المنهي عنها لانها استعانة علي المشركين 1660 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف -قلت ويحك ما بك قال--- اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد	1166	6511020490880680296	314	574.5	251	484	64.87602996826172	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1650	true	-8098550440807369355	0	36	0	199	1551	300	اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش واني اعجلتهم ان يشربوا سقيهم	1650	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1166	false	-7921803414357720850	264	300	1330	1528	1528	300	اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش واني اعجلتهم ان يشربوا سقيهم-	1166	6511020490880680296	198	391.0	163	199	99.49748992919922	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1650	true	-8098550440807369355	241	292	1263	1513	1551	300	ان القوم يقرون ي------------------------------------عني انهم سيلق-------------------------------ون اول بلادهم فيطعمون ويسقون------ قبل ان تبلغ منهم ما تريد ومن روي يقرون -جعل القري لهم ا-------------------نهم يضيفون الاضياف فراعي لهم صلي الله عليه وسلم حق ذلك ورجا ان يتوب الله عليهم 151 باب من قال ------انا ابن فلان وقال سلمة خذها وانا ابن الاكوع	1650	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1167	false	4733314354132934492	159	215	797	1085	1497	300	ان القوم يقرون في قومهم هو من القري وهو الضيافة والمعني انهم وصلوا الي قومهم وقال ابن بطال سيبلغون اول بلادهم فيطعمون ويسقون الماء قبل ان تبلغ منهم ما تريد وي--روي يقرون بفتح الياء وضم الراء اي ارفق بهم فانهم يضيفون الاضياف AUTO----------------------------------------------------------- باب من قال خذها وانا ابن فلان وقال سلمة خذها وانا ابن الاكوع	1167	6511020490880680296	172	239.5	135	349	49.283668518066406	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1652	true	-6042982444674131881	204	263	1042	1325	1527	300	علي حكم سعد ----بن معاذ بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك قال	1652	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1168	false	-3291515493664900869	0	63	0	299	1487	300	علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك قال	1168	6511020490880680296	274	499.5	215	302	90.72847747802734	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1655	true	-3887934854121284539	68	101	352	517	1506	300	باب قتل الاسير وقتل الصبر 1865 فيه---------------------------------------- انس ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه	1655	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1168	false	-3291515493664900869	199	246	999	1228	1487	300	باب قتل الاسير وقتل الصبر 1662 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء- رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه	1168	6511020490880680296	153	266.0	120	230	66.52173614501953	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	131	174	621	832	1526	300	باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل 1866 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة----------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم -بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا	1656	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1169	false	-2473707971186067267	229	300	1079	1430	1430	300	باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل 1663 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم ابن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر---------- فانطلقوا حتي اذا كانوا-	1169	6511020490880680296	194	344.5	154	362	53.59115982055664	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	174	300	832	1526	1526	300	بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال عاصم-------- امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب-	1656	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1170	false	1711427678024579978	0	126	0	699	1547	300	بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من م-ءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر-يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان--- في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب	1170	6511020490880680296	689	1343.5	566	704	97.86931610107422	121	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	145	300	689	1526	1526	300	ابو هريرة----------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما --راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا -قال عاصم امير السرية------- اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر -------اللهم اخبر عنا نبيك------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ---بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقا--ل الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب-	1656	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1430	false	-7993660701919017103	22	180	110	931	1533	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر---------ة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب ---------حتي اذا كانوا بالهدة----- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب- من مءة-- رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم ---التمر في منزل نزلوه فقالو----ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل-------- اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن ال----دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق-------------- بخبيب	1430	6511020490880680296	682	1139.0	547	900	75.77777862548828	110	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	145	300	689	1526	1526	300	ابو هريرة----------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم ع------------اصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطوا بايديكم و--لكم العهد والميثاق و-----------------لا نقتل منكم احدا -قال عاصم امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ف---قال الرجل الثالث -----------هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي ف----قتلوه فانطلقوا بخبيب-	1656	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1459	false	5557963493810507633	38	192	188	1002	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم--------- سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان-------------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب- من مءة----------- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحا-----------------طوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم------------ اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي-------------------------- خبيب وزيد-------------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم--------------------------------- فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب	1459	6511020490880680296	561	797.5	444	988	56.781375885009766	85	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	0	166	0	807	1472	300	وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فقالت ابنة الح----------------------ارث انه-------------------- استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته يجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لاصلتها اللهم احصهم عددا ما ابالي حين اقتل مسلما------------------------ وذلك في ذات الاله وان يشا علي اي شق كان لله مصرعي يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث وكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم	1657	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1170	false	1711427678024579978	126	300	699	1547	1547	300	وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزغ لطولتها اللهم احصهم عددا ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا------------------------ يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم-	1170	6511020490880680296	762	1469.5	605	873	87.28522491455078	151	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	166	221	807	1076	1472	300	قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم --------يوم اصيب فاخبر الرسول------------------ اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث الله علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا	1657	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1171	false	5652366049398718719	0	60	0	290	1507	300	قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث -----علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا	1171	6511020490880680296	260	490.0	206	295	88.13558959960938	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	1	123	5	605	1472	300	--دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فقالت ابنة الحارث انه استعار منها-------------- موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته يجلسه علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك وا-----لله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر -وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا م---ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال---- لولا	1657	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1430	false	-7993660701919017103	182	300	939	1533	1533	300	الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر فابتاع------ بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا ------وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله ف-----استعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج -بني لها وهي غافلة حتي اتاه----- فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال ا-------تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا-	1430	6511020490880680296	491	823.5	389	640	76.71875	87	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	2	117	10	574	1472	300	حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فقالت ابنة الحارث انه استعار منها موسي --------------------يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته يجلس----------------------------ه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجه--------ي فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----------------- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده------------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا م---ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين	1657	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1459	false	5557963493810507633	193	298	1007	1520	1528	300	حتي باعوهما بمكة فاشتري خب-------------يبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل ------------وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتل--ه استعار----- موسي من بعض بنات الحارث ليستحد بها فاعارت---------------------------------ه قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته ---فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق---------------------------- رزقه الله ف-----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دع----------------وني اصلي ركعتين	1459	6511020490880680296	320	431.0	249	654	48.929664611816406	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	122	216	600	1055	1472	300	لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لاصلتها --------------------------------------------------اللهم احصهم عددا------- ما ابالي حين اقتل مسلما------------------------ وذلك في ذات الاله وان يشا علي اي شق كان لله مصرعي يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا----------بن الحارث وكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم يوم اصيب فاخبر الرسول اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان --قد قتل رجل-ا من عظماءهم يوم بدر فبعث الله علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا---- علي	1657	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1460	false	-7936751705316565786	2	87	11	405	1488	300	لولا ان تروا- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا------------------------ يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعثت----------- قريش الي عاصم------------------ ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه---- مثل الظلة من الدبر فحمته من رس-لهم فلم يقدروا منه علي	1460	6511020490880680296	259	363.5	201	560	46.25	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	33	179	160	881	1472	300	ابنة الحارث انه-------------------- استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته يجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لاصلتها اللهم احصهم عددا ما ابالي حين اقتل مسلما------------------------ وذلك في ذات الاله وان يشا علي اي شق كان لله مصرعي يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث وكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم يوم اصيب فاخبر الرسول------------------ اصحابه خبرهم وما اصيبوا	1657	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2022	false	-5780659144973946553	219	273	1101	1383	1518	300	ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه-------- قال---- خبيب الانصاري ولست------------------------------------------------------------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا------------------------ يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث---------------------------------------------------------------------------- فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا	2022	6511020490880680296	199	269.5	159	783	25.415069580078125	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1658	true	7307027583687562521	244	300	1225	1524	1524	300	وقد اخبرني ابو عمران الفقيه الحافظ بالقيروان انه وقف ابا بكر بن الطيب الباقلاني علي تجويزه لهذه المعجزات فقال له ارايت ان قالت لنا المعتزلة ان برهاننا علي تصحيح مذهبنا وما ندعيه من المساءل المخالفة لكم ظهور هذه الاية علي يدي رجل صالح منا قال ابو عمران فاطرق عني ومطلني بالجواب ثم اقتضيته في مجلس اخر-	1658	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1172	false	-3844748988808316442	28	84	140	439	1525	300	وقد اخبرني ابو عمران الفقيه الحافظ بالقيروان انه وقف ابا بكر بن الطيب الباقلاني علي تجويزه لهذه المعجزات فقال له ارايت ان قالت لنا المعتزلة ان برهاننا علي تصحيح مذهبنا وما ندعيه من المساءل المخالفة لكم ظهور هذه الاية علي يد- رجل صالح منا قال ابو عمران فاطرق عني ومطلني بالجواب ثم اقتضيته في مجلس اخر	1172	6511020490880680296	298	586.0	243	300	99.33333587646484	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1659	true	4371824864853800145	0	34	0	151	1491	300	فقال لي كل ما اعترض من هذه الاشياء شيءا من الدين او--- السنن او ما عليه صحيح العلم فلا يقبل اصلا علي اي طريق جاء فهذا اخر ما رجع اليه ابن الطيب اما حماية --	1659	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1172	false	-3844748988808316442	84	118	439	591	1525	300	فقال لي كل من اعترض في هذه الاشياء شيءا من الدين او من السنن او ما عليه صحيح العلم فلا يقبل اصلا علي اي طريق كان فهذا---- ما رجع اليه ابن الطيب قلت المسالة	1172	6511020490880680296	133	243.0	101	156	85.25640869140625	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1659	true	4371824864853800145	140	187	708	931	1491	300	ابو جحيفة -----------------قلت لعلي------------- هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1659	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1173	false	2724238879104859754	128	181	648	898	1486	300	ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال--- والذي فلق الحبه وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1173	6511020490880680296	218	406.0	172	253	86.16600799560547	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1662	true	7497309485424178456	243	278	1192	1366	1485	300	في الحديث 158 باب يقاتل عن اهل الذمة ولا يسترقون 1872 فيه-------------------------------------------------------------- عمر------------- قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	1662	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1173	false	2724238879104859754	193	244	958	1207	1486	300	اي الدية AUTO باب يقاتل عن اهل الذمة ولا يسترقون 1665 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	1173	6511020490880680296	159	286.5	125	249	63.85542297363281	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	240	300	1235	1517	1517	300	عمر---- وجد عمر حلة--- استبرق تباع في ال-----------------------------------------سوق فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها ل-------لوفود والعيد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث---- ما شاء الله-------- ثم ارسل اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر -الي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-	1663	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0383	false	-4454496977064240809	111	187	646	998	1576	300	عمر قال اخذ عمر جبه من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه -------تجمل بها للعيد والوفو-------د فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	383	6511020490880680296	253	399.5	196	368	68.75	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	21	93	101	497	1517	300	وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوني -الذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاثة اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفود بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة -قال------------------- المغيرة بن عبد-الرحم---ن جزيرة العرب----- مكة والمدينة واليمامة واليمن -قال يعقوب بن محمد والعرج اول تهامة قال	1663	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1174	false	-6558222024469609345	0	77	0	416	1470	300	وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاث- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوف-د بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة وقال يعقوب بن محمد سالت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب-------- والعرج اول تهامة يوم	1174	6511020490880680296	382	690.5	312	427	89.46135711669922	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	161	258	849	1322	1517	300	الثالثة التي نسيها المحدث فهي انفاذ جيش اسامة وكان المسلمون اختلفوا في ذلك علي ابي بكر فاعلمهم ان النبي صلي الله عليه وسلم عهد بذلك عند موته وفيه دليل ان الوصية المدعاة لعلي باطل لانه لو كان وصيا كما زعموا لعلم قصة جيش اسامة كما علم ذلك ابو بكر وما جهله وقوله هجر رسول- الله قال ابن دريد يقال هجر الرجل في المنطق اذا تكلم بما لا معني له واهجر اذا افحش 160--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب التجمل للوفود 1874 فيه ----------------------------------------------------------------------ابن عمر------------------- وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق-------------------------------------- فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للوفود ------	1663	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1175	false	8100935510923348464	187	300	981	1544	1544	300	الثالثة قال المهلب --------هي انفاذ جيش اسامة وكان المسلمون اختلفوا في ذلك علي ابي بكر فاعلمهم ان النبي صلي الله عليه وسلم عهد بذلك عند موته وقال القاضي يحتمل انها -------------------------------------------------------------------------------------------قوله ------صلي الله --------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم لا تتخذوا قبري وثنا يعبد العرج اول تهامة بفتح العين واسكان الراء قرية جامعة من عمل الفرع علي نحو ثمانية وسبعين ميلا من المدينة AUTO باب التجمل للوفود 1667 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود	1175	6511020490880680296	245	296.0	193	748	32.75400924682617	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	259	300	1329	1517	1517	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق------------------------------- له فلبث ما شاء الله ثم ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر الي ا------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-	1663	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1176	false	4982065335103232923	0	52	0	232	1406	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث ما شاء الله ثم ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	1176	6511020490880680296	182	339.5	142	232	78.44827270507812	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	3	76	16	396	1517	300	ابن عباس انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال دعوني -الذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاثة--- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفود بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت-- الثالثة--- قال	1663	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1522	false	4661706068976000173	84	150	426	777	1523	300	ابن عباس-------- يوم الخميس وما يوم الخميس------------ اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني------ اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوف-د بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال	1522	6511020490880680296	291	497.0	235	396	73.48484802246094	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1664	true	-7081295860229696556	155	179	778	893	1500	300	باب كيف يعرض الاسلام علي الصبي 1875 وذكر حديث -------------------------------------------------------------------------ابن --------------------------------عمر ان الرسول اقبل في رهط-------------------------------------------------------------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان	1664	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1176	false	4982065335103232923	107	164	488	761	1406	300	باب كيف يعرض الاسلام علي الصبي 1668 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق--------- في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان	1176	6511020490880680296	91	133.0	70	282	32.26950454711914	16	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1664	true	-7081295860229696556	206	254	1023	1257	1500	300	اسامة----------- قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك---- عقيل لنا منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي	1664	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1178	false	-4351420107882482978	14	65	58	303	1501	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل---- منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي	1178	6511020490880680296	230	437.0	183	249	92.36947631835938	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1664	true	-7081295860229696556	259	300	1281	1500	1500	300	مولي--- يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة-	1664	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1178	false	-4351420107882482978	205	248	993	1219	1501	300	مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة	1178	6511020490880680296	219	421.0	179	226	96.90265655517578	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1665	true	-1546297340300935676	1	51	9	280	1575	300	ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما	1665	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1178	false	-4351420107882482978	250	300	1231	1501	1501	300	ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما-	1178	6511020490880680296	270	535.0	221	271	99.63099670410156	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1667	true	8752442731342913937	146	198	738	992	1534	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمس ماءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمس ماءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف وروي ابو---------- حمزة عن الاعمش--------- خمس ماءة وقال ابو معاوية ما بين ست ماءة الي سبع ماءة	1667	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1179	false	1570763149274049131	204	259	1094	1361	1575	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمس م-ءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمس م-ءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش فوجدناهم خمس م-ءة ق-ال ابو معاوية ما بين ست م-ءة الي سبع م-ءة	1179	6511020490880680296	239	432.5	188	273	87.54578399658203	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1668	true	-8310040989165810588	252	292	1275	1475	1513	300	-انس خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدا-لله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه و--ما يسرهم انهم عندنا وان عينيه لتذرفان قال	1668	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1092	false	7805807485396157460	206	248	1020	1217	1512	300	قال- خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال اي------وب او قال	1092	6511020490880680296	176	320.5	138	204	86.2745132446289	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1668	true	-8310040989165810588	15	72	83	376	1513	300	ابو هريرة و----------------شهدنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فقات---------------ل الرجل قتالا شديدا واصابته جراحة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصبر----------- فقتل نفسه فقال---------------------------------------------- اشهد اني رسول الله و---------امر بلالا ينادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر قال المهلب هذا مما اعلمنا	1668	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1180	false	6958548187830140063	87	207	462	1043	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي الي النار قال فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد ا-لله ورسوله ثم امر بلالا فنادي --بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر هذا من اهل ---------------	1180	6511020490880680296	244	383.0	192	600	40.66666793823242	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1668	true	-8310040989165810588	255	300	1289	1513	1513	300	صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدا-لله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه وما---------------- يسرهم انهم عندنا----- وان عينيه لتذرفان قال المهلب في قوله ثم اخذها خالد بن الوليد-	1668	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1181	false	-2606519323228224328	2	48	10	237	1568	300	صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه وما يسرني او قال ما يسرهم-انهم عندنا وقال وان عينيه لتذ-------------------رفان ثم اخذها خالد بن الوليد	1181	6511020490880680296	199	371.0	160	247	80.56680297851562	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1670	true	353301286735838215	91	132	467	701	1522	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم عليه السلا-------------م بسبعين من الانصار-------- كنا نسميهم القراء يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم	1670	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1181	false	-2606519323228224328	254	300	1315	1568	1568	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل وذكوان وعصيه وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي صلي الله عليه وسلم بسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء يح-طبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم-	1181	6511020490880680296	220	407.5	181	255	86.2745132446289	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1671	true	1768170824773750598	70	96	350	480	1506	300	باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير	1671	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1182	false	94562814563992566	241	267	1260	1390	1561	300	باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير	1182	6511020490880680296	130	260.0	104	130	100.0	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1674	true	6948885501819896187	150	226	702	1076	1432	300	الطبري يقال ذلك للفرس اذا فعله مرة بعد مرة ومنه قيل للبطال من الرجال الذي لا يثبت علي طريق-----ة عيار- ومنه ---------------سهم عاءر لا يدري من اين اتي 170---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من تكلم بالفارسية والرطانة وقوله تعالي واختلاف السنتكم والوانكم الروم 22 1886 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------جابر------------------------------- قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم	1674	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1183	false	-7198529211654170730	77	218	367	1064	1500	300	الطبري يقال ذلك للفرس اذا فعله مرة بعد مرة ومنه قيل للشيطان--------- الذي لا يثبت علي حالة واحدة عيارة ومنه الشاة العاءرة وسهم عاءر لا يدري من اين اتي وما ذكره البخاري اخرا انه كان في خلافة ابي بكر خلاف ما ذكره اولا انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم والصحيح الاول وعبيد الله اثبت في نافع من موسي قاله بعض الحفاظ هكذا قيل فتامله AUTO باب من تكلم بالفارسية والرطانة والرطانة بكسر الراء وفتحها هي التكلم بلسان العجم وكلامهم 1677 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم	1183	6511020490880680296	305	494.0	237	706	43.201133728027344	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1674	true	6948885501819896187	229	279	1089	1338	1432	300	خالد اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال---------- صلي الله عليه وسلم سنه سن-------------ه وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعها مرتين ثم قال -صلي الله عليه و-----سلم ابلي واخلقي ثلاث مرات------------------ فبقيت حتي ذكر	1674	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1184	false	5164982530413185961	10	71	41	338	1530	300	قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعها------ ثم قال رسول الله ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	1184	6511020490880680296	216	328.5	168	306	70.5882339477539	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1674	true	6948885501819896187	229	279	1089	1338	1432	300	خالد اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال---------- صلي الله عليه وسلم سنه سن-------------ه وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعها مرتين ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثلاث مرات--------------------------------- فبقيت حتي ذكر	1674	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1833	false	-3066798066527683919	156	221	790	1106	1534	300	قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعها------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	1833	6511020490880680296	226	362.5	178	325	69.53845977783203	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1675	true	2339774471895604999	3	48	15	262	1572	300	كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة السءر الوليمة بالفارسية--------- قال المءلف معن-----------------------------------ي هذا ال---------------------------باب في تامين المسلمين لاهل الحرب بلسانهم ولغتهم ان ذلك امان لهم لان الله تعالي يعلم الالسنة كلها وايضا فان الكلام بالفارسية يحتاج اليه المسلمون للتكلم به مع رسل العجم	1675	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1185	false	-2794668298948894134	0	42	0	218	1515	300	كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة كخ كخ سبق الكلام علي ضبطه ومعناه قال الداودي وهي كلمة معربة ولهذا ادخلها البخاري في هذا الباب ومقصوده من ادراج هذا الباب في الجهاد ا------------------------------------------------------------------------------------------ن الكلام بالفارسية يحتاج اليه المسلمون---------- مع رسل العجم	1185	6511020490880680296	109	156.0	85	318	34.276729583740234	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1676	true	1602473681422310598	95	187	472	913	1489	300	ابو هريرة----------------- قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره وقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد بل-غتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغتك -قال	1676	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1185	false	-2794668298948894134	59	155	302	762	1515	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره -قال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وقال	1185	6511020490880680296	438	848.0	346	461	95.01084899902344	87	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1677	true	8573810373091635884	116	172	585	857	1486	300	باب القليل من الغلول ولم يذكر عبد-الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه وهذا اصح 1890---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه عبد-الله بن عمرو---- كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال	1677	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1186	false	-6166114582796509177	2	107	12	498	1476	300	باب القليل من الغلول ولم يذكر عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه وهذا اصح يعني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحرق رحل كركرة حين وجد فيه الغلول وحديث ابن عمرو من رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وفي هذه النسخة كلام لهم 1681 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال	1186	6511020490880680296	264	490.5	209	486	54.320987701416016	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1681	true	2452657158769838382	61	111	320	572	1547	300	صلي الله عليه وسلم المهاجر من هجر ما نهي الله عنه 176---- باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن 1897 فيه ابو عب-----------------------------------------------------------------------------د الرحمن وكان عثمانيا -قال لابن عطية وكان علويا اني لاعلم ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني	1681	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1186	false	-6166114582796509177	235	300	1143	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم مكة وهي مجاورة بثبير بالصرف وعدمه AUTO باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن 1683 حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن وكان عثمانيا فقال لابن عطيه وكان علويا اني لاعلم ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني-	1186	6511020490880680296	208	365.5	166	334	62.275447845458984	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1681	true	2452657158769838382	111	141	572	740	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم والزبير فقال اءتوا روضة خاخ -تجدون بها امراة اعطاها حاطب كتابا فاتينا الروضة فقلنا الكتاب قالت لم يعطني ق-لنا لتخرجن او لنجردنك فاخرجت من حجزتها	1681	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1187	false	1609335522735543292	0	30	0	170	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم والزبير فقال اءتوا روضة كذا وتجدون بها امراة اعطاها حاطب كتابا فاتينا الروضة فقلنا الكتاب قالت لم يعطني فقلنا لتخرجن او لاجردنك فاخرجت من حجزتها	1187	6511020490880680296	163	314.0	133	170	95.88235473632812	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1682	true	4649400340627928938	68	107	396	588	1629	300	باب ما يقول اذا رجع من الغزو 1900 وفيه ابن عمر ك------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	1682	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1187	false	1609335522735543292	234	285	1165	1415	1496	300	باب ما يقول اذا رجع من الغزو 1685 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	1187	6511020490880680296	175	322.5	139	250	70.0	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1682	true	4649400340627928938	109	185	598	999	1629	300	-انس كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاه -عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة	1682	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1188	false	6280750725690293937	218	293	1135	1536	1573	300	قال- كنا مع النبي-صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفيه بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاها عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة	1188	6511020490880680296	396	778.0	322	403	98.26303100585938	73	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1683	true	-1123270156878942820	180	290	904	1443	1495	300	باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه 1904 فيه جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة وقال مرة فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي فيه صرار موضع في نواحي المدينة فيه اطعام الامام والرءيس اصحابه عند القدوم من السفر وهو مستحب ومن فعل السلف وقال ابو عبد الله بن ابي صفرة قوله كان ابن عمر يفطر لمن يغشاه اي اذا قدم من سفر اطعم من يغشاه وافطر معهم اي -ترك قضاء رمضان لانه كان لا يصوم رمضان في السفر اصلا فاذا انقضي --اطعامه وزاده ابتدا قضاء رمضان الذي افطره في السفر وقد جاء هذا مفسرا في الاحكام	1683	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1189	false	-3066942180878348009	49	100	241	490	1488	300	باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن عمر يفطر لمن يغشاه اي اذا قدم من سفر اطعم من يغشاه وافطر معهم اي يترك قضاء رمضان لانه كان لا يصوم-----ه في السفر----- فاذا انقضي الاطعام------- ابتدا قضاء رمضان الذي افطر- في السفر وقد روي اسماعيل في-- الاحكام	1189	6511020490880680296	231	406.0	181	542	42.61992645263672	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1684	true	-2611758495271955660	214	252	1034	1219	1486	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان	1684	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0807	false	-3761624347839041110	262	300	1348	1537	1537	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان-	807	6511020490880680296	176	327.5	141	198	88.88888549804688	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1684	true	-2611758495271955660	213	245	1030	1185	1486	300	علي----- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1684	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1189	false	-3066942180878348009	267	300	1329	1488	1488	300	عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1189	6511020490880680296	154	296.0	123	160	96.25	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1684	true	-2611758495271955660	245	300	1185	1486	1486	300	واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني-	1684	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1190	false	-3703954012111877734	0	55	0	300	1488	300	واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخ-ان الي جنب حجرة رجل من الانصار -رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني	1190	6511020490880680296	299	583.0	245	302	99.00662231445312	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1684	true	-2611758495271955660	213	280	1030	1378	1486	300	علي----- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة ------------بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل	1684	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1434	false	5100270027942872380	228	300	1150	1526	1526	300	عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلامبنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي م------ن الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخا-ن الي جنب حجرة رجل-	1434	6511020490880680296	322	563.5	259	389	82.77635192871094	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	0	249	0	1197	1438	300	حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد-المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال------------------------- ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وهذا هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد -بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه 1906 وفيه عاءشة ان فاطمة بنت الرسول سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1685	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1190	false	-3703954012111877734	55	300	300	1488	1488	300	حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وه-ا هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد ابن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شرب بفتح الشين المعجمة وسكون الراء هم الجماعة الذين يجتمعون علي شرب الخمر فانطلقت حتي ادخل بالرفع والنصب ورجح ابن مالك النصب 1689 فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1190	6511020490880680296	1025	1852.5	812	1360	75.36764526367188	209	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	249	300	1197	1438	1438	300	ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان-	1685	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1191	false	3905051074662510829	0	51	0	242	1520	300	ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان	1191	6511020490880680296	241	477.0	191	242	99.58677673339844	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	0	173	0	832	1438	300	حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل ح-مزة بن عبد-المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وهذا هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه	1685	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1435	false	1390543597077871555	20	201	107	997	1472	300	حين رايت---- المنظر -------قلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم ا--------لذي لقيت فقال ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وه-ا هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-- له------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ---ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	1435	6511020490880680296	733	1308.5	580	979	74.87232208251953	136	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	0	39	0	204	1468	300	ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1191	false	3905051074662510829	51	90	242	446	1520	300	ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فاما خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	1191	6511020490880680296	203	405.0	164	204	99.50980377197266	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	49	231	246	1125	1468	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله -تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6 الي قوله قدي------ر فكانت هذه خا-صة لرسول الله	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1192	false	-6656163377199790085	120	300	576	1450	1450	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من---- بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم-------- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله-	1192	6511020490880680296	864	1691.0	686	887	97.40699005126953	175	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	231	300	1125	1468	1468	300	صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان---------- صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر-	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1193	false	-3288806379158127132	0	71	0	353	1518	300	صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر	1193	6511020490880680296	313	585.5	251	383	81.72323608398438	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	45	170	230	845	1468	300	عند عمر اذا جاء حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2008	false	6291337828048660481	208	300	1060	1530	1530	300	علي عمر اتاه--- حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نع---------م فدخلوا فسلموا وجلسوا --------------------فقال هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع-----------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال ال------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا--- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي-	2008	6511020490880680296	430	778.0	343	616	69.80519104003906	80	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	170	298	845	1461	1468	300	وعباس فقال انشدكما -الله تعل---مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------- وما افاء الله علي رسوله منهم----------------- الحشر 6 الي قوله قدير فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان------ صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2009	false	-964317207681567475	0	127	0	627	1501	300	وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا نعم -------قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الاية الحش----------------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك	2009	6511020490880680296	539	954.5	426	683	78.91654205322266	97	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	0	207	0	1047	1484	300	ثم توفي الله رسوله فق------------------ال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما-- تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها قال	1687	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1193	false	-3288806379158127132	71	281	353	1418	1518	300	ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد علياي-ريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها متع	1193	6511020490880680296	1033	2040.0	828	1067	96.8134994506836	201	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	0	181	0	906	1484	300	ثم توفي الله رسوله فق------------------ال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم	1687	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2009	false	-964317207681567475	129	300	636	1501	1501	300	ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه -تعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم --فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم-	2009	6511020490880680296	677	1135.0	541	1058	63.9886589050293	119	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1695	true	780012946334477576	19	95	88	487	1519	300	ابن عباس------------------- قدم وفد عبد-القيس و-----------------------------قالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به-- وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده----- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت -قال المهلب قد تقدم هذا ال--باب في كتاب الايمان	1695	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0518	false	-6244482627302601234	196	280	961	1403	1494	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت وقال سليمان -------وابو النعمان عن حماد الايمان	518	6511020490880680296	342	558.0	273	475	72.0	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1696	true	8370341810273965150	0	36	0	165	1493	300	نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة 1910 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- توفي النبي---- صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	1696	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1195	false	-4306571163171613927	56	133	271	645	1484	300	نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة لا يقتسم ورثتي دينارا لا نافية لا ناهية فيقسم مرفوع لا مجزوم هكذا الرواية فيه ومءونة عاملي قيل حافر قبري وقيل عامل صدقاتي وقيل الخليفة بعدي 1692 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	1195	6511020490880680296	151	264.0	116	374	40.374332427978516	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1698	true	149194349858099165	154	230	778	1153	1495	300	فلما كالته علمت مدة بقاءه ففني عند تمام ذلك الامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله اعلم ---4 باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وما نسب من البيوت اليهن وقوله تعالي وقرن ف-ي بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاحزاب 33 وقوله لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب 53 1912 فيه عاءشة لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم -استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له وقالت تو------------------------في النبي صلي الله عليه وسلم	1698	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1195	false	-4306571163171613927	174	274	838	1340	1484	300	فلما كالته علمت مدة بقاءه ففني عند تمام ذلك الامد ووجه مطابقة الترجمة علي نفقة نساءه عليه السلام لحديث عاءشة هذا قولها فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني ولم تذكر انها اخذته في نصيبها بالميراث اذ لو لم يكن لها النفقة مستحقة لكان الشعير الموجود لبيت المال او مقسوما بين الورثة وهي احدهم والله اعلم AUTO باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وما نسب من البيوت اليهن -------باب ما جاء في ----------------------------------------------------------بيوت ال--------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال ابن المنير وجه دخول الترجمة ---------------في الفقه ان سكناهن في بيوت النبي صلي الله عليه وسلم	1195	6511020490880680296	200	332.5	156	638	31.347963333129883	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	64	98	327	500	1472	300	باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وانيته مما يتبرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته	1700	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1196	false	7404505373288464461	96	130	492	664	1552	300	باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وانيته مما -تبرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته	1196	6511020490880680296	172	339.0	138	173	99.42196655273438	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	128	183	645	927	1472	300	اخرج---------- نعلين جرداوين لهما قبالان و--------------------------------هما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم 1920 وفيه ابو بردة اخرجت الينا عاءشة كساء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه وسلم وقال مرة اخرجت الينا ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من ملبدا 1921 وفيه انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ	1700	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1196	false	7404505373288464461	220	300	1136	1552	1552	300	اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم جرداوتين بجيم مفتوحة وتاء بعد الواوتثنية جرداء وهي التي لا شعر عليها والقياس في مثله جرداوين مثل حمراوين لهما قبالان تثنية قبال بكسر القاف وهو زمام النعل وهو السير الذي يكون بين الاصبعين 1694 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن عاصم عن ابن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ-	1196	6511020490880680296	87	-106.5	71	610	14.26229476928711	14	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	190	292	961	1434	1472	300	علي بن حسين انه لقي المسور بن مخرمة حين قدم-- المدينة من عند يزيد---------- مقتل حسين بن علي فقال المسور-------------------------------- هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال له فهل انت معطي سيف----- النبي صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له	1700	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1197	false	-6967483988378789435	94	203	478	985	1452	300	علي بن حسين حدثه انهم-------------- حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رحمة الله عليه لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال له فهل انت معطي سيف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له	1197	6511020490880680296	439	816.5	341	522	84.09961700439453	91	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1701	true	-1441389847484685710	0	40	0	195	1499	300	صلي الله عليه وسلم ابنة عدو الله ابدا 1923 وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الحنفية قال لو كان علي ------------ذاكرا عثمان------------- ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1701	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1197	false	-6967483988378789435	232	300	1127	1452	1452	300	صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله ابدا خطب بنت ابي جهل هي العوراء بنت ابي جهل وقيل جويرية 1696 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد ابن سوقة عن منذر عن ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنهذاكرا عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1197	6511020490880680296	182	316.0	145	326	55.82822036743164	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1705	true	7464855388673088512	3	127	16	639	1539	300	يقال اغنيت عنك كذا صرفته عنك----------- ومنه قوله تعالي لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه يعني --------يصرفه قال صاحب الافعال اغني عنك الشء صرف عنك ما تكره وفي القران ما اغني عنهم ما كانوا يكسبون و ما اغني عني ماليه وقوله مما يتبرك اصحابه المعني يتبرك به وحذف به جاءز كحذفها من قوله تعالي فاصدع بما تءمر وحذف الادوات موجود ساءغ لقوله يوم لا تجزي نفس عن نفس شيءا تقديره تجزي فيه قال الشاعر ان الكريم وابيك معتمل ان لم يجد يوما علي من يتكل يريد يتكل عليه 6 باب الدليل علي ان الخمس لنواءب----- النبي صلي الله عليه وسلم والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم اهل الصفة والارامل حين سالته فاطمة وشكت اليه الطحن والرحي ان يخدمها من السبي فوكلها الي الله	1705	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1198	false	-5469727082828391807	17	77	92	407	1536	300	فقال اغنها عنا بقطع الالف اي اصرفها عنا ومنه قوله تعالي لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه عبس اي يصده ويصرفه عن قرابته AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم اهل الصفه والارامل حين سالته فاطمة وشكت اليه الطحن والرحي ان يخدمها من السبي فوكلها الي الله	1198	6511020490880680296	253	448.0	203	647	39.103553771972656	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1707	true	-36707228680909559	239	283	1221	1452	1543	300	ان يسميه محمدا ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي انما جعلت قاسما اقسم بينكم 1926------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------جابر ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1707	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1198	false	-5469727082828391807	183	290	942	1484	1536	300	ان يسميه القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ولد لرجل منا من الانصار غلام فاراد ان يسميه محمدا يحتمل تفسير هذا بمحمد بن انس بن فضالة الانصاري ففي اسد الغابة في ترجمته انه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن اسبوعين فاتي بي اليه فمسح راسي ودعا لي بالبركة وقال سموه باسمي ولا تكنوه بكنيتي 1698 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فا-تي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1198	6511020490880680296	191	309.5	152	543	35.17495346069336	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1707	true	-36707228680909559	269	293	1381	1509	1543	300	لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم	1707	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1199	false	8510272563489547845	0	23	0	122	1538	300	لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقال- النبي صلي الله عليه وسلم----- احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم	1199	6511020490880680296	119	223.0	96	128	92.96875	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1709	true	8874890987967036170	222	300	1115	1504	1504	300	ابو هريرة قال--------------------------- صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم-	1709	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1199	false	8510272563489547845	121	204	614	1030	1538	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار-لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم	1199	6511020490880680296	384	743.0	308	417	92.08633422851562	75	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1710	true	973064127857579752	0	45	0	243	1567	300	غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده -قال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	1710	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1199	false	8510272563489547845	204	249	1030	1274	1538	300	غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	1199	6511020490880680296	243	481.0	198	244	99.59016418457031	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1718	true	-4840782800802567239	7	208	35	1022	1475	300	الزبير---- لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع مالنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يعني بني عبدا-لله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبدال-له قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات------------- فجعل يوصي-ي بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن شء منه فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه ولم يترك دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع	1718	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1202	false	-7303239993444066535	95	300	487	1487	1487	300	الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع مالنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يع----ني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شء فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابت من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه-ولم يدع- دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع-	1202	6511020490880680296	967	1876.5	771	1007	96.0278091430664	190	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1718	true	-4840782800802567239	208	300	1022	1475	1475	300	ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد-الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم ابن حزام عبد-الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه وقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبدا-لله افرايتك ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبدال-له بالف الف وست ماءة الف ثم قام فقال من كان-	1718	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1203	false	-4375576242021598734	0	96	0	451	1437	300	ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وم-ءتي الف قال فلقي حكيم -بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا -بن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه فقال م-ءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبد الله افرايتك ان كانت الفي الف وم-ءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وم-ءة الف فباعها عبد الله بالف الف وست م-ءة الف ثم قام فقال من كان	1203	6511020490880680296	442	829.0	351	458	96.50655364990234	79	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1719	true	-3880548836915070403	0	198	0	988	1479	300	له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبد-الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع ماءة الف فقال لعبدا-لله ان شءتم تركتها لكم قال عبد-الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد-الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبدال-له لك من هاهنا الي هاهنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي -قال سهم ونصف قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد-الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال--- والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف	1719	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1203	false	-4375576242021598734	96	300	451	1437	1437	300	له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع م-ءة الف فقال لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله لك من هاهنا الي هاهنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم م-ءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بم-ءة الف قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بم-ءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بم-ءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال ---اخذته بخمسين وم-ءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست م-ءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وم-ءتا الف-	1203	6511020490880680296	973	1860.0	777	998	97.49498748779297	181	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1721	true	-6118023464785878270	40	75	211	387	1511	300	خشية ان يضيع المال فيظن به ظن سوء فيه او تقصير في حفظه فيري ان هذا ابقي لمروءته واوثق لاصحاب الاموال لانه كان صاحب ذمة وافرة وعقارات كثيرة فراي ان يجعل اموال الناس مضمونة عليه	1721	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1205	false	8487156375849813553	9	37	40	188	1519	300	خشية ان يضيع المال فيظن به -السوء اي----------------------- ان هذا ابقي لمروءته وارفق لاصحاب الاموال لانه كان صاحب ذمة وافرة وعقارات كثيرة فراي ----جعل اموال الناس مضمونة عليه	1205	6511020490880680296	143	253.5	115	176	81.25	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1722	true	7114654362078796472	105	182	509	868	1453	300	باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امره بالمقام هل يسهم له 1939 1 -------------------------------------------------ابن عم---------------- قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه اختلف العلماء فيمن لم يشهد الوقعة هل يسهم له فذهب ابو جنيفة واصحا-----به ا--------لي انه من بعثه الامام في حاجة حتي غنم الامام انه يسهم له وكذلك	1722	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1205	false	8487156375849813553	202	290	1045	1461	1519	300	باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او-امره بالمقام هل يسهم له 1702 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان ابن موهب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه عثمان بن موهب بفتح الميم والهاء ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه يحتج به الحنفية علي ان- من بعثه الامام في حاجة يسهم------------------- له ومالك	1205	6511020490880680296	270	434.5	205	437	61.78489685058594	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1722	true	7114654362078796472	124	155	592	736	1453	300	تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1722	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1454	false	8617228925972428646	200	230	961	1099	1437	300	تغيبه----- عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1454	6511020490880680296	137	261.0	107	144	95.13888549804688	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	19	89	97	461	1534	300	مروان--------- وال------------------------مسور قال- صلي الله عليه وسل----م حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان----------------------------- انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد له--م الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام---------- صلي الله عليه وسلم	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0882	false	1670013667522520806	208	300	1026	1498	1498	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-	882	6511020490880680296	351	603.0	282	475	73.89473724365234	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	85	163	442	822	1534	300	صلي الله عليه وسلم فقال -------------ان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب فلي-----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي اعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا------------------------------------ رسول الله الحديث 1941 وفيه ابو موسي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي النبي صلي الله عليه وسلم	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0883	false	-357688818621113289	3	68	18	322	1452	300	علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال------------------------------------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------	883	6511020490880680296	219	382.5	169	439	49.886104583740234	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	138	173	694	867	1534	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا------------------------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1206	false	-3961406267890900818	101	141	506	708	1517	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذرا	1206	6511020490880680296	169	314.0	134	203	83.25122833251953	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	218	300	1090	1534	1534	300	ابو موسي----------------- بلغنا مخرج الرسول صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع او--------- ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر -بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا-	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1208	false	-5966208150679812597	189	278	945	1420	1520	300	ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج ال-نبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر ابن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا	1208	6511020490880680296	434	812.0	353	477	90.9853286743164	74	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	218	298	1090	1525	1534	300	ابو موسي------------- بلغنا مخرج الرسول صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع او ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1394	false	-4772498715548104609	226	265	1076	1289	1479	300	ابي موسي رضي الله عنه بلغنا مخرج ال-نبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	1394	6511020490880680296	195	343.5	159	448	43.52678680419922	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	138	183	694	914	1534	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا------------------------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري -1942 وفيه ابن عمر -----------بعث النبي صلي الله عليه وسلم	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2068	false	8237247773220648709	110	161	541	796	1470	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذرا ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2068	6511020490880680296	197	339.0	154	257	76.65369415283203	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1725	true	-2276918391501778895	25	80	121	392	1508	300	قال------ صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين--- اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند الرسول صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا الحديث 1946 وفيه جابر بينما الرسول صلي الله عليه وسلم	1725	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0875	false	6234697868610437098	61	117	292	560	1435	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند ال-نبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت -------------ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم	875	6511020490880680296	229	381.5	177	292	78.4246597290039	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1725	true	-2276918391501778895	94	230	458	1158	1508	300	قال المءلف-- غرض البخاري في هذا الباب ان يبين ان اعطاء النبي------------------- في نواءب المسلمين انما هو م-ن الفء والخمس ال-ذين امرهما مردود اليه يقسم ذلك بحسب ما يءدي اليه اجتهاده ويرد علي الشافعي في قوله ان الخمس مقسوم علي خمسة اسهم وهم الذين سمي الله الخمس لهم الا سهم النبي فانه مردود علي الاربعة الاسهم الباقية وبيان الحجة عليه ان النبي حين تحلل المسلمين من سبي هوازن واستطابهم ووعدهم ان يعوضهم من اول ما يفء الله عليه انما اشار الي الخمس اذ -----معلوم ان اربعة اخماس الغنيمة للغانمين فبان ان الخمس لو كان مقسوما علي خمسة اسهم لم يف خمس الخمس بما وعد المسلمين ان يعوضهم من سبي هوازن ذكر اهل السير ان هوازن لما ابت القتال للنبي------------------- اتوا بالابل------- والنساء والشاء والذرية وجميع اموالهم افتري خمس الخمس يفي بما وعدهم من العوض من ذلك	1725	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1207	false	266658042721236897	146	260	736	1316	1517	300	قال ابن بطال غرض البخاري من هذا الباب ان يبين ان اعطاء النبي صلي الله عليه وسلم في نواءب المسلمين انما كان من الفء والخمس اللذين امرهما مردود اليه وان --------------------------------يرد علي الشافعي في قوله ان الخمس مقسوم علي خمسة اسهم وحاول الاحتجاج علي ذلك بانه عليه السلام--------------------------------------------------------------------حين تحلل المسلمين من سبي هوازن---------- ووعدهم بالتعويض -من اول ما يفء الله عليه انما اشار الي الخمس اذ من المعلوم ان اربعة اخماس-------- للغانمين فبان ان الخمس لو كان مقسوما علي خمسة----- لم يف خمسه بما----- وعد به وقد------------------------- ذكر اهل السير ان هوازن لما اتت -لقتال النبي صلي الله عليه وسلم اتوا بالابل والشاء والنساء------- والذرية وجميع اموالهم افتري خمس الخمس يفي ب------------العوض من ذلك	1207	6511020490880680296	459	747.5	365	754	60.87533187866211	80	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1725	true	-2276918391501778895	26	80	125	392	1508	300	صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين---- اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند الرسول----- صلي الله عليه وسلم عدة او دين------- فلياتنا الحديث 1946 وفيه جابر بينما الرسول----- صلي الله عليه وسلم	1725	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1209	false	6271694295776834346	155	210	832	1096	1520	300	صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند --رسول الله صلي الله عليه وسلم------- دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1209	6511020490880680296	230	393.0	181	288	79.86111450195312	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1730	true	-7340378004899996793	245	276	1180	1331	1439	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء ال-سبي لتركتهم هذا الحديث حجة ف-----------------------------------------------------------ي جواز المن علي الاساري واطلاقهم	1730	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1211	false	3398403052790411433	13	57	59	270	1524	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له فيه دليل علي جواز المن علي الاساري واطلاقهم	1211	6511020490880680296	133	244.0	105	211	63.03317642211914	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	87	225	435	1106	1463	300	باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام --------وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر قال عمر بن عبدالعزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من هو احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مسهم في جنبه من قومهم وحلفاءهم 1948 فيه ج----------------------------------------------------------بير بن مطعم---- مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الخطابي شء اي مثل ----قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل ق-ال ابن اسحاق وعبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	1732	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1211	false	3398403052790411433	195	299	1011	1520	1524	300	باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام 1709 حدثنا عبد--------------------------------------- الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل وقال ابن اسحاق -عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	1211	6511020490880680296	406	623.5	323	751	54.06125259399414	75	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	66	228	316	1120	1486	300	باب من لم يخمس الاسلاب ومن قتل قتيلا فله سلبه من غير الخمس وحكم الامام فيه 1949 فيه عبد الرحمن بن عوف------------------- بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت---- ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ -بن عمرو بن الجموح	1734	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1212	false	-2826659372708746668	36	201	198	1017	1535	300	باب من لم يخمس الاسلاب 1710 حدثنا مسدد حدثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني و---شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا -بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس -قلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني---- فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ ابن عمرو بن الجموح	1212	6511020490880680296	740	1389.0	591	828	89.37197875976562	142	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	230	300	1130	1486	1486	300	ابو قتادة----------------- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من-	1734	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1213	false	765331365165241409	40	115	192	570	1449	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب ققلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من	1213	6511020490880680296	351	669.0	282	379	92.61213684082031	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1735	true	-2200234973820696042	0	90	0	431	1444	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثلها فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة وانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1735	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1213	false	765331365165241409	132	208	641	1004	1449	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله- فق-----------------------------------------------------------------------------ال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1213	6511020490880680296	349	665.0	276	444	78.60360717773438	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	204	271	969	1286	1432	300	جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال --من الخمس 1953 -وفيه عمرو بن تغلب ا---عطي النبي صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم----------------------------------------- عتبوا عليه ف--------------------قال--------------- ان-------------------------------------------------ي اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم---------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في نفوسهم من الخير والغني من-------هم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0373	false	5141448004042914980	11	104	50	495	1497	300	جرير بن ---------------------------حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	373	6511020490880680296	207	253.0	152	483	42.85714340209961	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	13	134	63	638	1432	300	حكيم بن حزام ------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر ------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فابي ان يقبل--------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0567	false	-7123729829515772970	140	270	716	1345	1499	300	حكيم بن حزام رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي توفي	567	6511020490880680296	529	918.0	416	669	79.0732421875	98	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	204	271	969	1286	1432	300	جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال م-----ن الخمس 1953 وفيه عمرو بن تغلب----------------- اعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في نفوسهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1215	false	-8009996862157237881	201	267	948	1266	1437	300	جرير بن ---------------------------------حازم حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1215	6511020490880680296	262	462.5	205	352	74.43181610107422	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	137	203	652	964	1432	300	عمر ان عمر ----------------قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به---- واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك -قال عمر يا عبد-الله انظر ما هذا قال فقال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1215	false	-8009996862157237881	10	80	45	375	1437	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا ف----قال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين	1215	6511020490880680296	300	565.5	236	334	89.82035827636719	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	169	226	874	1162	1519	300	جبير بن مطعم بين-----ا هو----- مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ا-ناس مقفله من حنين -علقت برسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان--- عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1105	false	4205816526001679106	154	208	723	993	1462	300	جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس-------------------------------- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1105	6511020490880680296	236	393.0	186	309	76.37540435791016	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	0	166	0	857	1519	300	حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم-------- فحدث----------------------------- بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو اراينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض قال انس فلم -----	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1216	false	2776226022261381715	99	274	502	1398	1535	300	حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الم-ءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم قا-ل له فقهاءهم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض قال انس فلم نصبر	1216	6511020490880680296	851	1662.5	685	899	94.66073608398438	160	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	228	300	1172	1519	1519	300	-انس كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاه 1958 وفيه ابن مسعود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما كان يوم حنين اثر الرسول صلي الله عليه وسلم اناسا في الغنمة واعطي-	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1217	false	-7299734918831226187	74	175	430	927	1534	300	قال- كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء وعليه برد نجراني بنون مفتوحة وجيم ساكنةنسبة الي نجران موضع بين الشام والحجاز واليمن 1717 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر ال-نبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي	1217	6511020490880680296	312	560.0	244	504	61.904762268066406	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	229	282	1176	1431	1519	300	كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب-------ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاه	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1815	false	7956878817557492783	41	105	204	509	1476	300	كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	1815	6511020490880680296	239	419.0	186	307	77.85016632080078	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1742	true	-6409385112986040177	0	130	0	635	1510	300	الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر 1959 وفيه اسماء بنت ابي بكر قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال عروة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسماء ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير 1960 وفيه ابن عمر--------------- ان عمر---------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خي-بر اراد	1742	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1217	false	-7299734918831226187	175	300	927	1534	1534	300	الاقرع بن حابس م-ءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة -قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصب----------------------------ر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل ان هذه قسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله قال الواقدي الرجل هو معتب بن بشير 1718 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني نافع عن--------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيببر اراد-	1217	6511020490880680296	412	619.5	328	830	49.638553619384766	78	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1742	true	-6409385112986040177	130	180	635	896	1510	300	ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا فاقرهم حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحا	1742	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1218	false	4266814772905657691	0	50	0	261	1600	300	ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحا	1218	6511020490880680296	259	516.0	209	261	99.23371887207031	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1745	true	4046631203727646692	2	150	11	802	1576	300	وكانت الارض لما ظهر عليها لله وللرس--------------------ول وللمسلمين--------------------------------------------------- وق-----------------------------ال ابو عبد الله بن ابي صفرة بل الصواب لليهود وهو الصحيح وكذلك روي البيهقي عن الفربري وقوله لما ظهر عليها اي لما ظهر عليها بفتح اكثرها ومعظمها قبل ان يساله اليهود ان يصالحوه بان ينزلوا ويعطوه الارض ويسلمهم في انفسهم فكانت لليهود فلما صالحهم علي ان يسلموا له الارض كانت الارض لله ولرسوله يريد هذه الارض التي صالحه اليهود بها وخمس الارض التي كان اخذها عنوة وللمسلمين الاربعة الاخماس من العنوة ولم يكن لليهود فيها شء لخروجهم عنها بالصلح والدليل علي ذلك ان عمر لما اخرجهم انما اعطاهم قيمة الثمرة لا قيمة الاصول فصح انهم كانوا مساقين فيها بعد ان صولحوا علي انفسهم وبالله التوفيق 20 باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب 1961 فيه ا---------------------------------------------------بن مغفل -------------قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	1745	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1218	false	4266814772905657691	50	181	261	940	1600	300	وكانت الارض لما ظهر عليها لله وللرسول وروي لليهود وللرسول وللمسلمين ورواية ابن السكن عن الفربري لله كما كتبناه بالحمرة وقال القابسي لليهود ولا اعرفه قال ا------------بن ابي صفرة بل الصواب لليهود وهو --صحيح----------------------------- وقوله لما ظهر عليها اي-------------- بفتح اكثرها ومعظمها قبل ان يساله اليهود ان يصالحوه بان ينزلوا عن ال----ارض ويسلمهم في انفسهم فكانت لليهود فلما صالحهم علي ان يسلموا له الارض كانت------ لله و-رسوله يريد هذه الارض التي وقع الصلح--- بها واما غيرها مما اخذ------- عنوة فليس لليه---------------------------------------ود فيه- شء AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب 1719 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	1218	6511020490880680296	471	789.0	376	955	49.31937026977539	79	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	85	211	433	1053	1524	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبدالرحمن----------------------------------------------------- بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 1965 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------عمرو بن -عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة---------- الي البحرين فاتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ب-ن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف يتعرضون له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء	1748	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1219	false	3288221213561226791	113	300	645	1616	1616	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس كتاب الجزية بجالة بباء موحدة مفتوحة فجيم فالف فلام فهاء تانيثوهو بجالة بن ع--------------------------------------------------------------بد الله التميمي البصري ويقال ابن عبد كنت كاتبا لجزء بن معاوية بفتح الجيم وسكون الزاي وبعدها همزةكذا للاصيلي وقيده عبد الغني جزء وقال الدارقطني المحدثون يكسرون الزاي واهل العربية يقولون جزاء 1721 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو ابن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ابن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء-	1219	6511020490880680296	524	800.0	415	1038	50.48169708251953	100	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	211	300	1053	1524	1524	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 196 وفيه ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان-	1748	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1220	false	1214933535033671241	0	176	0	914	1578	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم ان عمرو بن عوف الانصاري عده ابن اسحاق وابن سعد ممن شهد بدرا من المهاجرين وقالا عمير بن عوف مولي سهيل بن عمرو مات في خلافة عمر واملوا ما يسركم قال الزركشي الامل الرجاء يقال املته فهو مامول قلت مقتضاه ان يكون واملوا بهمزة وصل وميم مضمومة وفي نسخة بهمزة مفتوحة بدون مد وميم مشددة مكسورة من التاميل 1722 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير عن جبير بن حيه قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان	1220	6511020490880680296	460	896.5	374	914	50.32822799682617	84	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	151	245	750	1237	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء -بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف يتعرضون له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ---ان ابا عبيدة قد-- جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1748	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1884	false	4779705600041457173	0	83	0	441	1532	300	الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ابن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم وقال اظنكم--- سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	1884	6511020490880680296	415	737.0	333	499	83.16633605957031	70	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1749	true	-1524915001189437565	0	122	0	648	1544	300	والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان له فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين ---------------------الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا ورسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله	1749	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1220	false	1214933535033671241	176	300	914	1578	1578	300	والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حيه قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان ف---قال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين تعالي ذكره وجلت عظمتهالينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا -رسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله-	1220	6511020490880680296	641	1252.0	521	669	95.81465148925781	117	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1749	true	-1524915001189437565	122	183	648	943	1544	300	عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة و--نعيم لم ير مثله- قط ومن بقي منا ملك رقابكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات	1749	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1221	false	-3497645416222781993	0	109	0	557	1506	300	عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها قط ومن بقي منا ملك رقابكم الرقي بفتح الراء وتشديد القافنسبة الي الرقة بلد بالشام ابن حية بالمثناة التحتية فاسلم الهرمزان كان اسره ابو موسي وبعثه مع انس الي عمر وضربه المثل يدك علي كمال عقله وجعل الراس كسري لانه اعظم ملكا واكثر اتباعا النعمان بن مقرن بفتح القاف وكسر الراء المشددة 1723 فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات	1221	6511020490880680296	294	564.5	233	557	52.78276443481445	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1754	true	6088923196837218869	127	207	637	1024	1494	300	وكتب لهم رسول الله كتابا فهو عندهم وكتب لبحنة بن رءبة بسم الله الرحمن الرحيم هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله لبحنة بن رءبة واهل ايلة ----------------------سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد النبي و------------------------من كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيبة لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا من ماء يردونه ولا طريق- ير-دونها من بر او بحر	1754	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0577	false	-5918987089005580443	195	273	991	1367	1498	300	وكتب لهم---------- كتابا----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا امنة من الله ومحمد------ رسول الله ليحنة بن رءبة واهل ايلة والبحر ومن احدث حدثا لسفنهم وسار بهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر ومن احدث ح-----دثا فانه لا يحول ماله دون نفس-----ه طيبة لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا--- ماء يردونه ولا طريقا يريدونه- من بر او بحر	577	6511020490880680296	313	529.5	246	435	71.95402526855469	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1755	true	-4428750080749183347	174	300	854	1492	1492	300	عمر قلنا اوصنا ق-----------------ال اوصيكم بذمة الله فانها ذمة نبيكم ورزق عيالكم قال المهلب فيه الحض علي الوفاء بالذمة وما عوقدوا عليه من قبض الايدي عن انفسهم واموالهم غير الجزية وقد ذم النبي صلي الله عليه وسلم من اذا عاهد غدر وجعل ذلك من اخلاق النفاق 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين وما وعد من مال البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والجزية 1969 فيه انس دعا النبي صلي الله عليه وسلم بالانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذلك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض 1970 وفيه ----------------------------------------جابر قال- صلي الله عليه وسلم------- لو قد جاءنا مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا-	1755	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1222	false	-7845897900613074515	11	110	56	550	1493	300	عنه قلنا اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه- ذمة نبيكم ورز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عيالكم ابو جمرة بجيم وراء ورزق عيالكم يريد ما يءخذ من جزيتهم او ما ينال في ترددهم لامصار المسلمين AUTO باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين وما وعد من---- البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والجزية 1725 حدثنا علي بن عبد ا-----------------------------------------------------------لله ح------------دثنا اسماعيل بن ابراهيم--------------------------------------- قال اخبرني روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن------------------ جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي لو قد جاءنا مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا	1222	6511020490880680296	237	191.0	186	808	29.331684112548828	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1756	true	3082408677468127503	0	62	0	302	1529	300	وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فلياتني فاتيته فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال له احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا فيها خمسماءة	1756	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1222	false	-7845897900613074515	110	172	550	847	1493	300	وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فلياتني فاتيته فقلت--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال لي احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا --هي خمس مءة	1222	6511020490880680296	293	570.5	232	302	97.01986694335938	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1757	true	-7509364093893748168	220	282	1121	1428	1512	300	باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم 1972 فيه ابن عمرو قال--------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما هذا-------------------------------------------------------------------------------- علي طريق الوعيد والله تعالي فيه بالخيار وسياتي الكلام في هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث في الديات والعقول ان شاء الله فقد كرر فيه هذه الترجمة 6 باب اخراج اليهود من جزيرة العرب	1757	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1223	false	1746738030547649709	138	254	650	1226	1461	300	باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم 1727 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما من قتل معاهدا بفتح الهاء اسم مفعول وهو كافر عوهد بعهد صحيح وفي بعض النسخ بكسر الهاء علي --------------------------------------------------------انه اسم فاعل والفتح اكثر لم يرح راءحة الجنة بفتح الياء والراء جميعا وبفتح الياء وكسرها اي لم يشمها ويقال بضم الياء وكسر الراء قال صاحب النهاية يقال راح يراح وراح يريح اذا وجد راءحة الشء والثلاثة قد روي بها الحديث AUTO--------------------------------------------------- باب اخراج اليهود من جزيرة العرب	1223	6511020490880680296	176	157.0	136	683	25.768667221069336	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1758	true	6952371326905072614	0	45	0	237	1559	300	نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرج--نا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	1758	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0850	false	8618197503358042695	54	97	281	510	1526	300	نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فانطلقنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد----- بماله----- فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	850	6511020490880680296	223	422.5	180	239	93.3054428100586	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1758	true	6952371326905072614	0	24	0	129	1559	300	نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض	1758	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1223	false	1746738030547649709	276	300	1333	1461	1461	300	نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض-	1223	6511020490880680296	128	251.0	105	129	99.22480773925781	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1758	true	6952371326905072614	24	45	129	237	1559	300	لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	1758	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1224	false	4251089660740384156	0	21	0	108	1481	300	لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذا الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	1224	6511020490880680296	107	213.0	86	108	99.0740737915039	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1758	true	6952371326905072614	47	103	247	550	1559	300	ابن عباس قال يوم الخ---------------ميس اشتد بالنبي---- صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما ل--ه اهجر استفه------------------موه فقال ذروني ل-لذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامر-هم بثلاث فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد ك----ما كنت اجيزهم و-------الثالثة	1758	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1522	false	4661706068976000173	84	148	426	770	1523	300	ابن عباس---- يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني----- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه واوصاهم بثلاث ق-ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة	1522	6511020490880680296	275	474.5	221	355	77.46479034423828	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1762	true	-7925726478091151280	0	122	0	577	1480	300	عليه وسلم شاة فيها سم فقال------ صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها-هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان -قال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال------ صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال--------------------------------------------------------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك قال	1762	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1224	false	4251089660740384156	65	203	329	979	1481	300	عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح---- وان كنت نبيا لم يضرك فهل	1224	6511020490880680296	571	1105.5	450	654	87.30886840820312	115	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1762	true	-7925726478091151280	0	122	0	577	1480	300	عليه وسلم شاة فيها سم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها-هنا من --يهود فجمعوا له فقال--------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان -قال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقال-------------- صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال------------------------------------------------------ هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك -قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك قال	1762	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1812	false	-45364241721834448	63	228	312	1100	1482	300	عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا -لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبرزت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك فهل	1812	6511020490880680296	564	936.5	443	792	71.21212005615234	96	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1763	true	7852108610734057202	176	256	857	1232	1474	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام ه-------------انء وذلك ضحي	1763	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0203	false	-6237415309278543665	1	87	4	406	1495	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	203	6511020490880680296	364	682.0	285	408	89.21568298339844	72	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1763	true	7852108610734057202	14	81	65	386	1474	300	باب دعاء الامام علي من نكث عهدا 1976 فيه انس سءل عن-------------------------------------------------------------- القنوت---- قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين -شك فيه من القراء الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله	1763	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1224	false	4251089660740384156	222	300	1095	1481	1481	300	باب دعاء الامام علي من نكث عهدا 1730 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سالت انسا رضي الله عنهعن القنوت قال قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين يشك فيهمن- القراء الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله-	1224	6511020490880680296	301	566.5	239	388	77.57731628417969	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1763	true	7852108610734057202	164	256	800	1232	1474	300	باب امان النساء وجوارهن 1977 فيه ابو--------------------------------------------------------------------- مرة مولي ام هانء عن------------------------ ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام ه-------------انء وذلك ضحي	1763	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1225	false	-4136022166867646829	30	146	143	684	1491	300	باب امان النساء وجوارهن 1731 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنة ابي طالب تقول ذهبت الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	1225	6511020490880680296	414	759.0	323	544	76.10294342041016	82	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1764	true	-4522729843988484800	223	249	1086	1221	1505	300	علي -قال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة -قال فيها الجراحات------------------------------------- الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه	1764	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1226	false	4657656016275149559	11	70	58	360	1486	300	علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله------ وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرم ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه	1226	6511020490880680296	125	206.5	100	308	40.584415435791016	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1766	true	-3966293670617392555	0	41	0	195	1551	300	صبانا ولم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا وقال ابن عمر فجعل خالد يقتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او قال تكلم لا باس قال	1766	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1226	false	4657656016275149559	82	148	414	745	1486	300	صبانا ولم يحسن----------وا اسلمنا وقال ابن عمر فجعل خالد يقتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها وقال تكلم لا باس وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه مترس بفتح الميم وتشديد التاء الفوقية واسكان الراء وبفتح الميم واسكان التاء وفتح الراءمعناه لا تخف او قال تكلم لا باس مثل	1226	6511020490880680296	183	349.0	144	341	53.665687561035156	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1767	true	-1126775636499800016	26	189	129	913	1490	300	او قال تكلم لا باس فانه يعني قول عمر للهرمزان تكلم لا باس فكان ذلك له عهدا وتامينا ذكر ابن ابي شيبة حدثنا مروان بن معاوية عن حميد عن انس قال حاصرنا تستر فنزل الهرم--------------------------------------------------------------------زان فلم يتكلم فقال--- عمر تكلم فقال كلام حي او كلام ميت فقال عمر تكلم فلا باس ق-ال انا واياكم معشر العرب ما خلا الله بيننا كنا نقتلكم ونغصبكم فاما اذا كن------ معكم فلم يكن لنا بكم يدان -فقال عمر نقتله يا انس قلت يا امير المءمنين تركت خلفي شوكة شديدة وعدوا كثيرا ان قتلته يءس القوم من الحياة وكان اشد لشوكتهم وان استحييته طمع القوم فقال يا انس استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان ينبسط عليه قلت له ليس لك الي قتله سبيل فقال اعطاك شيءا قلت ما فعلت ولكنك قلت له تكلم فلا باس ق-ال لتجيءن بمن يشهد معك والا بدات بعقوبتك فخرجت من عنده فاذا انا بابن الزبير بن العوام قد حفظ ما حفظت فشهد عنده فتركه واسلم الهرمزان وفرض له	1767	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1226	false	4657656016275149559	142	267	722	1312	1486	300	او قال تكلم لا باس مثل هذا وقع------ للهرمزان مع عمر رضي الله عنه وذلك ان جيش المسلمين لما-------------------------------------------------- حاصروا تستر -نزل الهرمزان علي حكم عمر رضي الله عنه فبعث به ابو موسي فلما قدم عمر سكت الهرم----------زان فقال له عمر تكلم فقال كلام حي ام كلام ميت فقال عمر تكلم فلا باس فقال انا واياكم معشر العرب-ما خلي الله بيننا كنا نقتلكم ونغصبكم فاما اذا كان الله معكم فلم يكن لنا بكم يدان ثم هم عمر بقتله فقال له انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس لك الي قتله سبيل فقال اعطاك شيءا قلت ما فعلت ولكنك قلت له تكلم فلا باس فقال لتجيءن بمن يشهد معك والا بدات بعقوبتك فخرجت من عنده فاذا انا ب----الزبير بن العوام قد حفظ ما حفظت فشهد عنده فتركه واسلم الهرمزان وفوض له	1226	6511020490880680296	430	728.0	335	864	49.76852035522461	80	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1767	true	-1126775636499800016	207	296	1009	1473	1490	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد-الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد-الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد-الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال -تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	1767	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1228	false	-9030669927634094466	33	128	162	637	1496	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	1228	6511020490880680296	462	885.0	373	476	97.05882263183594	81	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1769	true	-5668864556837815435	111	222	530	1082	1488	300	صلي الله عليه وسلم يرفع للغادر لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان وهذه مبالغة في العقوبة وشدة الشهرة والفضيحة 14 باب ما يحذر من الغدر وقوله تعالي وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك ا---------------------------------------------------لله الاية الانفال 62 1981 فيه- عوف بن مالك---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان تاخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1769	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1228	false	-9030669927634094466	152	277	774	1370	1496	300	صلي الله عليه وسلم من عنده اي ادي ديته ----------يقال عقلته اذا اديت ديته وعقلت عنه اذا الزم دية فاديتها عنه AUTO- باب ما يحذر من الغدر 1734 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبه من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة مءتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1228	6511020490880680296	398	674.5	312	608	65.46052551269531	75	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1771	true	7704429845305546772	189	264	932	1295	1481	300	باب كيف ينبذ ا------لي اهل العهد وقول الله واما تخافن من قوم خيانة الاية الانفال 58 1983 فيه ابو------------- هريرة---- بعثني ابو بكر ------------فيمن يءذن يوم النحر بمني الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك اجمع	1771	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1229	false	-8107955080416399058	82	162	427	821	1485	300	باب كيف ينبذ العهد الي اهل العهد 1735 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنهفيمن يءذن يوم النحر بمني---- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك ويوم	1229	6511020490880680296	298	514.0	231	398	74.87437438964844	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	9	59	57	299	1558	300	ابو هريرة -------------قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما -قيل له وكيف تري ذلك كاءنا -------------قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله ------قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	1773	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1230	false	952780001175422863	135	192	671	946	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله عز وجلقلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	1230	6511020490880680296	241	446.5	191	275	87.63636016845703	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	184	254	978	1327	1558	300	الاعمش---- سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم -سمعت سهل -بن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو اني استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا 1988 وفيه ابو واءل كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس------------------------------ اتهموا انفسكم فانا كنا مع----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1773	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1230	false	952780001175422863	210	285	1033	1415	1488	300	الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل ابن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو---- استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا ------فسمعت---------------------- سهل بن حنيف بضم الحاء المهملة وفتح النون علي التصغير يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم	1230	6511020490880680296	283	494.5	224	414	68.35749053955078	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1777	true	8846487525352586504	58	106	305	532	1480	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة------------- فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال -------------------------اللهم عليك الملا من	1777	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1388	false	6809795504175301242	250	300	1247	1489	1489	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش--------------- جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من-	1388	6511020490880680296	203	358.5	161	265	76.60377502441406	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1779	true	177892308993611358	4	119	15	575	1476	300	باب اثم الغادر للبر والفاجر 1992 فيه انس قال----------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- لكل غادر لواء يوم القيامة قال احدهما ينصب وقال الاخر يري يوم القيامة يعرف به 1993 وفيه ابن عمر قال صلي---------------------------------------------------- الله عليه وسلم لكل غادر لواء ينصب بغدرته يوم القيامة 1994 وفيه ابن عباس ---------------قال قال---------- صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال المهلب اخبر صلي الله	1779	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1231	false	-8582678982349697755	137	296	715	1477	1499	300	باب اثم الغادر للبر والفاجر 1739 3186 و حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله وعن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة قال احدهما ينصب وقال الاخر يري يوم القيامة يعرف به -----وعن ثابت عن انس القاءل هذا هو شعبة شيخ شيخ البخاري 1740 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن اب------------------ن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول- الله	1231	6511020490880680296	458	795.0	359	786	58.26972198486328	85	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	54	119	268	585	1490	300	الماء 1997 وفيه اسماء-------------- انها حملت بعبدا-لله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت- بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	1780	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1410	false	2536216678796807142	205	270	1035	1347	1492	300	----------------اسماء رضي الله عنها انها حملت بعبد الله بن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	1410	6511020490880680296	294	548.0	233	333	88.28829193115234	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	1	133	2	653	1490	300	باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه 1995 فيه ابو موسي و------------------------------------------------------------------------------لد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي 1996 وفيه عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بصبي يحنكه فبال عليه فاتبعه الماء 1997 وفيه------------------------------------------------------------------ اسماء--------------------------- انها حملت بعبدا-لله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم	1780	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1763	false	5472559789886037028	110	270	548	1319	1459	300	باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق---- وتحنيكه 2541 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي -----------------------------------------------------فحنكه بتمرة اي مضغها ودلك بها حنكه 2542 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم	1763	6511020490880680296	536	965.5	424	830	64.57831573486328	101	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	136	233	667	1142	1490	300	كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي------------------- وارسلت معه بتمرات ف------------------------------------------------------------اخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه بها وسماه عبد-الله	1780	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1764	false	-8669221642860456812	8	123	32	588	1520	300	كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت وار-- الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به- وسماه عبد الله	1764	6511020490880680296	469	891.5	372	560	83.75	90	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1781	true	-3891017949367386108	156	183	785	923	1537	300	باب اماطة الاذي عن الصبي في العقيقة 1999 فيه حديث------------------------------------------------------------------------- سلمان بن عامر------ قال--------------- صلي الله عليه وسلم----- مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	1781	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1764	false	-8669221642860456812	241	288	1221	1458	1520	300	باب اماطة الاذي عن الصبي في العقيقة 2544 وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	1764	6511020490880680296	126	200.5	100	237	53.16455841064453	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1785	true	-4010288237933828323	0	51	0	240	1516	300	المعراض قال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره	1785	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1765	false	-2419913018496699235	196	247	1045	1285	1551	300	المعراض قال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره	1765	6511020490880680296	240	480.0	189	240	100.0	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1788	true	7731997456607124630	215	295	1124	1494	1522	300	فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر وترجم له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما اصاب المعراض بعرضه وقال----------------------------------------------------------------- عدي -------------------------قلت يا رسول الله ان----------------------------------------------------------------------------ا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	1788	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1766	false	6260958857239153665	0	142	0	666	1465	300	فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر واما ما اصاب بعرضه فهو وقيذ بفتح العين من عرضه وقد علل في الحديث بانه وقيذ لانه ليس في معني السهم وهو في معني الحجر وغيره من المثقلات AUTO باب ما اصاب المعراض بعرضه 2548 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	1766	6511020490880680296	359	659.5	280	666	53.90390396118164	75	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1791	true	-8029746859727456014	64	128	324	611	1486	300	عبدا-لله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت	1791	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1766	false	6260958857239153665	235	300	1178	1465	1465	300	عبد الله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت-	1766	6511020490880680296	285	562.0	222	288	98.95833587646484	63	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1792	true	4289585224916340487	83	123	389	569	1429	300	مالك عن يزيد -بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير يحدث انه سمع------------------- النبي صلي الله عليه و--------------------------------------سلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص------- من عمله كل يوم قيراط	1792	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0890	false	-7028948347025785960	166	218	843	1080	1474	300	مالك عن يزيد ابن خصيفة ان الساءب بن يزيد حدث-ه انه سمع سفيان بن ابي زهير رجلا من ازد شنوءة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله------- قيراط	890	6511020490880680296	159	262.0	122	245	64.89795684814453	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1792	true	4289585224916340487	85	123	397	569	1429	300	يزيد بن خصيفة ان-------- الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير --يحدث انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط	1792	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1262	false	-3154029698270517158	99	137	503	679	1498	300	يزيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد ----------سمع سفيان بن ابي زهير الشنءي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط	1262	6511020490880680296	151	262.5	115	186	81.18279266357422	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1792	true	4289585224916340487	7	63	34	296	1429	300	باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ماشية 2006 فيه---------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ---قال----------------- صلي الله عليه وسلم---- من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية نقص كل يوم من عمله قيراطان وقال مرة سم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلبا ضاريا لصيد او كلب ماشية فانه ينقص من اجره------- قيراطين	1792	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1767	false	1651446662699158518	72	208	364	1036	1513	300	باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ماشية 2550 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية نقص----------------------------------- كل يوم من عمله قيراطان نقص كل يوم من عمله قيراطين نقص تستعمل لازما ومتعديا فنصب قيراطين علي انه متعد وفاعله ضمير يعود علي الاقتناء المفهوم من اقتني كلبا ويروي قيراطان بالرفع علي انه لازم او علي انه متعد مبني للمفعول وكلاهما ثابت في النسخ 2551 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالما يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلب- ضار-- لصيد او كلب ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان	1767	6511020490880680296	216	172.0	168	710	30.422534942626953	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	162	213	823	1068	1502	300	باب قول الله------ احل لكم صيد البحر الماءدة 96 وقال عمر صيده ما اصطيد-- وطعامه-------- ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح	1798	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1768	false	2358441763156172461	247	300	1265	1522	1522	300	باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر الماءدة و---قال عمر صيده ما اصطيد و وطعامه الماءدة ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح-	1768	6511020490880680296	240	449.5	191	261	91.95402526855469	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	95	133	474	659	1502	300	ابو قتادة---- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وانا---- حل علي فرسي وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت انظر فاذا هو حمار وحش	1798	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1768	false	2358441763156172461	67	107	352	544	1522	300	ابا قتادة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم مخرمون وانا رجل حل علي فرس- وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت انظر فاذا هو حمار وحش	1768	6511020490880680296	182	344.0	144	193	94.30052185058594	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	213	282	1068	1413	1502	300	وقال عطاء اما الطير فاري ان تذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر--- قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات------------------------------------------------- فاطر 12 وركب الحسن------------ علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	1798	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1769	false	-5627363002648598039	0	81	0	406	1623	300	وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا فاطر--- وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	1769	6511020490880680296	341	657.0	273	409	83.37408447265625	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1805	true	5315082580021390479	70	121	330	564	1490	300	فضيل بن سليمان عن--- موسي بن عقبة------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو-------- باسفل بلدح قبل ان ينزل----------------------------- الوحي علي الرسول فقدمت الي النبي------------------- سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	1805	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1382	false	-7427567095923996320	8	80	38	368	1483	300	فضيل بن سليمان حدثنا موسي حدثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي----------- فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه	1382	6511020490880680296	213	350.0	165	342	62.28070068359375	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1808	true	1811078407106806095	109	162	572	838	1538	300	عاءشة ان ق--------------وما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر -------------------------------------------------------------------------------------قال المهلب هذا اصل ان التسمية في الذبح ليست بفرض ولو كانت فرضا لاشترطت علي كل حال والامة مجمعة ان التسمية علي	1808	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1771	false	2452770365079696678	15	70	66	344	1479	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتو-نا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر فقال سموا عليه انتم وكلوه لا يظن ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام تسميتهم علي الاكل مقام ال------------------تسمية الفاءت--------------------------------------------------------------------ة علي	1771	6511020490880680296	169	310.5	135	365	46.301368713378906	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1811	true	-5368140530747658079	66	173	324	849	1497	300	باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة 2027 فيه رافع--------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله انا ملاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا اختلف العلماء في ------	1811	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1771	false	2452770365079696678	110	211	547	1036	1479	300	باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحشي 2555 حدثنا عمرو بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا ابي عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا -لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل-- اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا اعجل بهمزة وصل تكسر في	1771	6511020490880680296	352	618.0	279	598	58.862876892089844	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1814	true	648430303290569505	0	57	0	271	1482	300	جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال ونهي----------- ابن عمر---- عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي الموت	1814	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1771	false	2452770365079696678	239	299	1190	1475	1479	300	جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال واخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي -تموت	1771	6511020490880680296	266	506.5	209	286	93.00699615478516	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1814	true	648430303290569505	57	94	271	457	1482	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة 54 وقال فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة 71 وقال-------- ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	1814	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1772	false	-1793495862498696939	2	39	11	199	1540	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة و---قال فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة--- وقال سعيد عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	1772	6511020490880680296	179	339.5	144	194	92.2680435180664	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1820	true	-6131344264854494892	213	258	1094	1306	1513	300	زهدم الجرمي كنا عند ابي موس--------ي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر -لم يدن من طعامه فقال ادن فقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته	1820	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1772	false	-1793495862498696939	174	221	922	1143	1540	300	زهدم قال--- كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه ق-ال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته	1772	6511020490880680296	199	364.0	154	225	88.44444274902344	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1838	true	-4473364173802010086	80	128	394	621	1476	300	باب العلم والوسم في الصورة 2052 فيه ابن عمر انه كره ان تعلم الصورة وقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تضرب الصورة 2053 وفيه انس---- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي يحنكه وهو في مربد له فرايته يسم شاة حسبته قال في اذانها	1838	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1773	false	6520275846420669809	138	177	700	883	1468	300	باب العلم والوسم في الصورة 2557 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن------------------------------------------------ انس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي يحنكه وهو في مربد له فرايته يسم شاة حسبته قال في اذانها	1773	6511020490880680296	136	225.0	105	231	58.87445831298828	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1839	true	7326919251256088527	172	221	877	1114	1501	300	باب اذا ند بعير لقوم فرمي- بعضهم بسهم فقتله واراد -صلاحهم فهو جاءز لخبر رافع عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي 2055 فيه رافع كنا- في سفر فند بعير من الابل قال فرماه رجل بسهم فحبسه---- ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال المهلب معني قوله	1839	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1773	false	6520275846420669809	184	260	916	1274	1468	300	باب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اصلاحهم فهو جاءز 2558 حدثنا ابن سلام اخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فند بعير من الابل قال فرماه رجل بسهم فحبسه قال ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله	1773	6511020490880680296	199	328.0	152	358	55.58659362792969	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1841	true	-30612588642271139	50	118	256	566	1450	300	عليه السلام ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك وقال---------------- البراء مرة عن النبي--------- عليه السلام من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين	1841	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1774	false	-7669508194763179267	103	174	521	841	1491	300	عليه وسل--م ان اول ما نبدا به في يومنا هذا--- نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل---- فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك -قال مطرف عن عامر عن البراء قال--- النبي صلي الله عليه وسل--م من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين	1774	6511020490880680296	286	510.0	221	335	85.37313079833984	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1844	true	-1671652980664695536	238	290	1168	1407	1462	300	انس ----قال النبي عليه السلام يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم فذكر من جيرانه--------------------------------------- وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري بلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه	1844	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0385	false	2291533354718866606	255	300	1297	1508	1508	300	انس قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم م------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال---------------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخ---------------------------------------------------ص له النبي صلي الله عليه-	385	6511020490880680296	143	218.5	113	286	50.0	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1846	true	6162614532917941677	17	80	90	400	1525	300	هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	1846	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1513	false	4454593476548090835	0	63	0	311	1499	300	هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	1513	6511020490880680296	309	612.0	246	311	99.3569107055664	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1846	true	6162614532917941677	0	80	0	400	1525	300	اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	1846	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1775	false	1699483848106293102	21	101	109	509	1522	300	اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	1775	6511020490880680296	400	800.0	320	400	100.0	80	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1846	true	6162614532917941677	0	80	0	400	1525	300	اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	1846	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2040	false	-9142860788422493727	54	134	263	662	1486	300	اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	2040	6511020490880680296	399	793.0	319	400	99.75	79	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1852	true	-812334184212363779	178	220	844	1038	1449	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال--- هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبي-----ت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه	1852	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0175	false	8217963839218665355	257	300	1322	1517	1517	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وانا ابكي -قال ما لك انفست قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه-	175	6511020490880680296	187	344.0	147	202	92.57425689697266	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1856	true	3686576453222140859	202	270	975	1298	1437	300	باب ما يءكل من لح-م الاضاحي وما يتزود منها 19 فيه جابر كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي عليه السلام الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي 20 وفيه ابو سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم فقالوا هذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه---- ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه----------- فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر	1856	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1776	false	1767934786381810926	189	258	938	1263	1462	300	باب ما يءكل من لحوم الاضاحي وما يتزود منها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2565 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يحيي بن سعيد عن القاسم ان ابن خباب اخبره انه سمع ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم -قال و-هذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر	1776	6511020490880680296	205	263.5	161	441	46.485260009765625	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1860	true	-7405968028897166492	10	52	45	250	1578	300	ابو هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت------------------------ الخمر غوت امتك 3 وفيه انس قال ع--ليه السلام من اشراط	1860	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1778	false	-1676855097171087330	92	143	468	715	1548	300	ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخفر غوت امتك ولو اخذت الخمر غوت امتك لا يفهم من عدوله عليه السلام عن اناء -	1778	6511020490880680296	176	320.0	139	248	70.96774291992188	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1860	true	-7405968028897166492	50	73	241	368	1578	300	من اشراط الساعة ان يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال وتكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة قيمهن رجل واحد	1860	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1778	false	-1676855097171087330	275	298	1413	1540	1548	300	من اشراط الساعة ان يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة قيمهن رجل واحد	1778	6511020490880680296	126	251.0	103	127	99.21260070800781	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1864	true	4467483488936838109	62	136	328	693	1496	300	باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سالت------------------- مالكا عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس به وقال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به 11 وفيه عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام 12 وفيه انس قال النبي عليه السلام لا تنتبذوا في الدباء و------المزفت وكان ابو هريرة يلحق---------------------------------------- معهما الحنتم والنقير	1864	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1779	false	-2126309507517409069	232	275	1147	1366	1491	300	باب الخمر من العسل وهو البتع 2572 وعن الزهري قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير وكان ابو هريرة يلحق معهما الحنتم والنقير	1779	6511020490880680296	131	199.5	104	430	30.465116500854492	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1869	true	-3746107225415748490	182	269	914	1384	1535	300	باب فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه 13 م وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد-الرحمن ابن يزيد بن جابر قال حدثنا عطية بن قيس الكلابي قال حدثنا عبد-الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي ---------عليه السلام يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم------------ لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة قال	1869	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1780	false	-8740862444906903720	135	225	665	1147	1543	300	جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه 2573 وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن -بن يزيد بن جابر حدث----نا عطية بن قيس الكلابي---- حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسل--م يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة باب	1780	6511020490880680296	444	830.5	360	493	90.06085205078125	73	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1870	true	-4192299783255251060	70	97	327	482	1513	300	الاشعري انه سمع رسول الله------------------- يقول يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	1870	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1781	false	2338430077061460564	0	31	0	174	1563	300	الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	1781	6511020490880680296	155	298.0	128	174	89.08045959472656	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1871	true	-6865626062096427000	149	184	748	922	1522	300	سهل قال اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته------ خادمهم وهي العروس قال ا---تدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	1871	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1720	false	7878042413326673262	190	226	954	1131	1493	300	سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سق-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	1720	6511020490880680296	161	289.5	127	183	87.97814178466797	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1871	true	-6865626062096427000	142	280	710	1431	1522	300	باب الانتباذ في الاوعية والتور 14 فيه سهل قا-------------------------------------------------------------------ل اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قال اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور قال ابن المنذر كان التور الذي ينتبذ فيه لرسول الله تورا من حجارة ق------------------------------ال المهلب فالانقاع حلال اذا لم يلبث حتي تخشي شدته والشدة مكروهة للجهل بموقعها من السكر او غيره والاشياء المشكوك فيها والمشتبهات قد نص الرسول علي تركها وانما كان ينقع للنبي من الليل ويشربه يوما اخر وينقع له بالنهار ويشربه من ليلته وفيه ان الحجاب ليس بفرض علي نساء المءمنين وانما هو خاص لازواج النبي كذلك ذكره الله في كتابه بقوله واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب 8-------------------------------------------- باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف بعد النهي	1871	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1781	false	2338430077061460564	203	296	1075	1546	1563	300	باب الانتباذ في الاوعية والتور 2574 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قال اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في -------------------------تور انقعت اي بللت يقال فيه نقعت وانقعت في تور بمثناة فوقية اناء يشرب فيه وقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمخشري اناء صغير وهو مذكر عند اهل اللغة AUTO باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف بعد النهي	1781	6511020490880680296	281	290.5	225	862	32.59860610961914	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1872	true	-3670601613377756977	160	211	817	1069	1513	300	باب الخمر من العسل وهو البتع من حديث- الزهري عن انس ان النبي ------------------------------------------------------قال لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنق-----------------------------------------ير وقد روي النهي عن الانتباذ في هذه الاربعة من حديث ابن عباس في حديث وفد عبد القيس وقد ذكره البخاري في كتاب الايمان	1872	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1779	false	-2126309507517409069	232	280	1147	1393	1491	300	باب الخمر من العسل وهو البتع 2572 وعن الزهر----------------ي قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير وكان ابو هريرة يلحق معهما الحنتم والنقير وقد فسرهما-------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب الايمان	1779	6511020490880680296	137	239.5	109	348	39.36781692504883	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1874	true	-6424830847295827952	181	256	911	1279	1495	300	باب الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته 21 فيه ابن عباس انه سءل -----------------------------------------------------------------------عن الباذق ففال سبق محمد البا-------------------ذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	1874	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1782	false	-1745651949663126422	121	170	595	842	1500	300	باب الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2576 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الجويرية قال سالت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	1782	6511020490880680296	153	151.0	122	458	33.40611267089844	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1877	true	-2215927336264243888	64	106	306	538	1551	300	الخمر فق-ذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر 24 وفيه------------------------------------------------------------------- جابر نهي النبي عليه السلا--------م عن الزبيب والتمر والبسر والرطب 25 وفيه ابو قتادة نهي النبي عليه السلام ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما علي حدة	1877	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1783	false	-3285373751173623995	47	99	236	503	1499	300	الخمر وقال انس وانا ل-------------------نعدها يومءذ الخمر فدل ذلك علي انه كان مسكرا واما قوله وان لا يجعل ادامين في ادام فيطابق حديث جابر نهي النبي صلي- الله عليه وسلم عن الزبيب والتمر والبسر والرطب وقول ابي--- قتادة نهي------------------ ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما علي حدة	1783	6511020490880680296	165	258.0	132	308	53.57143020629883	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1879	true	5900719178122087968	129	179	606	875	1461	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران النيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك	1879	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1784	false	7283450718657640846	176	226	870	1139	1505	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران النيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك	1784	6511020490880680296	269	538.0	219	269	100.0	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1881	true	1194838465062500527	26	64	124	323	1459	300	انس انه-------------- راي النبي عليه السلام يشرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من اللبن فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن	1881	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1785	false	4553609099916107644	160	201	846	1055	1528	300	عنه انه راي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ---شرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من البءر فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن	1785	6511020490880680296	181	340.0	144	213	84.97652435302734	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1881	true	1194838465062500527	74	140	369	677	1459	300	من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه ف----قال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جاء معه	1881	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1786	false	-3881779406163043191	0	67	0	312	1502	300	من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جاء معه	1786	6511020490880680296	306	606.5	240	312	98.07691955566406	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1882	true	6096129569335628814	18	58	91	284	1512	300	فلا يجوز لانه غش 15 باب شراب الحلوي- والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال----- تعالي احل لكم الطيبات الماءدة 4 وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	1882	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1786	false	-3881779406163043191	100	139	471	668	1502	300	ولا يشرب باناء AUTO باب شراب الحلواء والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تعالي احل لكم الطيبات الماءدة وق--ال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	1786	6511020490880680296	176	325.5	139	199	88.44220733642578	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1884	true	-6267781191105888902	230	272	1163	1369	1505	300	صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1884	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0948	false	2999456373472933349	229	272	1163	1372	1503	300	صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	948	6511020490880680296	206	406.0	164	209	98.56459045410156	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1886	true	3415631497419732341	0	25	0	143	1556	300	او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا	1886	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1260	false	3057586668448250485	30	55	147	290	1487	300	او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا	1260	6511020490880680296	142	283.0	117	143	99.30069732666016	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1886	true	3415631497419732341	0	23	0	132	1556	300	او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح	1886	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1787	false	7276911467973969227	277	300	1406	1537	1537	300	او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح-	1787	6511020490880680296	131	257.0	109	132	99.24242401123047	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1888	true	501999916999497780	29	55	149	274	1450	300	باب الشرب بنفسين او ثلاثة 47 فيه------------------------------------------------------------------------------------- انس انه كان يتنفس في الاناء مرتين او ثلاثا وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنفس ثلاثا	1888	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1788	false	-8444918722851881286	110	151	569	771	1496	300	باب الشرب بنفسين او ثلاثة 2585 حدثنا ابو عاصم وابو نعيم قالا حدثنا عزرة ابن ثابت قال اخبرني ثمامة بن عبد الله قال كان انس يت--------نفس في الاناء مرتين او ثلاثا وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنفس ثلاثا	1788	6511020490880680296	109	198.5	86	210	51.904762268066406	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1889	true	1903616593170322942	84	133	408	647	1536	300	باب الشرب في انية الذهب 48 فيه----------------------------------------------------------- حذيفة انه ------استسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرمي- به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهن لكم في الاخرة	1889	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1788	false	-8444918722851881286	161	223	823	1128	1496	300	باب الشرب في انية الذهب 2586 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	1788	6511020490880680296	227	401.5	180	305	74.42623138427734	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1891	true	6519262040785536377	102	154	505	751	1508	300	عاصم الاحو----ل رايت قدح النبي عليه السلا--------م عند انس-------- وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه النبي عليه السلا-----------م فتركه	1891	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1789	false	-7899894521132824619	71	150	346	706	1424	300	عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي- الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	1789	6511020490880680296	226	400.5	176	361	62.603878021240234	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1892	true	2486858901076710954	1	64	7	310	1486	300	وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم به فادخل يده فيه وفرج بين اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء والبركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الوا ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربع ماءة	1892	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1789	false	-7899894521132824619	220	282	1038	1334	1424	300	وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم به فادخل يده فيه وفرج اصا----بعه ثم قال حي علي اهل الوضوء -البركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الو- ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربع م-ءة	1789	6511020490880680296	293	570.5	231	303	96.69966888427734	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1892	true	2486858901076710954	224	300	1111	1486	1486	300	كتاب الايمان والنذور 1 باب قول الله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم الاية الماءدة 89 1 وفيه عاءشة ان ابا بكر لم يكن يحنث في يمين قط حتي انزل الله كفارة اليمين وقال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني 2 وفيه------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي--------- عليه السلام يا عبد-الرحمن-------- لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها-	1892	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1915	false	5270219487764100551	31	85	156	439	1553	300	كتاب الايمان والنذور------ قول الله------ لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبقرة 2856 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها	1915	6511020490880680296	182	182.0	148	473	38.47780227661133	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	24	117	111	574	1477	300	اتيت النبي عليه السلا--------م في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث---------------------------------------- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا -اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف- ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي عليه السلام فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل ا--لله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	1893	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1206	false	-3961406267890900818	101	185	506	929	1517	300	اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذر-------------ا فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا ----------لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا- فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست ---------------------------------------------------انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء اللهل-ا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتي---------------ت الذي هو خير	1206	6511020490880680296	256	355.5	198	515	49.708736419677734	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	22	117	102	574	1477	300	ابو موسي------------ اتيت النبي عليه السلا-----------م في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي-------------- بثلاث- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك ل-----نا اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي عليه السلام فنذكره فاتيناه ف--------------------------------------قال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	1893	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1925	false	-8881846245827506299	136	233	719	1195	1545	300	ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم -ما عندي ما احملكم--------- ثم لبثنا ما شاء الله ف----------اتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود---------------------- فلما انطلقنا --------قال بعضنا لبعض -لا يبارك الله لنا اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا --فحملنا فقال ابو موسي ---------------------------فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	1925	6511020490880680296	348	544.0	276	558	62.36559295654297	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1894	true	3417067227333433243	249	300	1278	1517	1517	300	باب قول النبي عليه السلام وايم الله 6 فيه-------------------------------------------------------------- ابن عمر------------------- بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان-	1894	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1916	false	152570544554300679	154	222	815	1132	1532	300	باب قول النبي------------ وايم الله 2859 حدثنا قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان	1916	6511020490880680296	216	343.5	169	331	65.25679779052734	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1895	true	-257674412262792297	0	88	0	448	1498	300	كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده اختلف اهل العلم بلسان العرب في معني ايم الله فقال ابو القاسم الزجاجي ايم الله وايمن الله وم الله كل هذه لغات فيها واشتقاقها عند سيبوي---------------------------ه من اليمن والبركة والفها عنده الف وصل واستدل علي ذلك بقول بعضهم وايمن الله بكسر الالف ولو كانت الف قطع لم تكسر وسقوطها مع لام الابتداء قال الشاعر وقال فريق ليمن الله ما ندري وانما التقدير لايمن الله وقال الفراء الفها الف قطع وهي جمع يمين	1895	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1916	false	152570544554300679	222	266	1132	1354	1532	300	كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي ------------------------------------------------------------------------------بعده وايم- الله ان كان لخليقا للامارة قال------------- سيبويه اشتقاق ايم الله وايمن الله من اليمن والبركة والفها عنده الف وصل وعند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفراء الفها الف قطع وهي جمع يمين	1916	6511020490880680296	168	279.5	132	475	35.3684196472168	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	225	282	1116	1371	1463	300	هند ابنة عتبة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض--- اهل اخباء او خباء شك يحيي احب الي من ان يذلوا من اهل اخباءك او خباءك ثم ما اصبح اليوم---- اهل اخباء ا-و خباء احب الي من ان يعزوا من اهل اخباءك او خباءك قال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفس محمد بيده	1896	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1381	false	-4500103866018869908	213	256	1126	1316	1525	300	هند بنت- عتبة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل -خباء---------------- احب الي ---ان يذلوا من اهل خب----------اءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ---ان يعزوا من اهل خب----------اءك قال------------------------- وايضا والذي نفسي---- بيده	1381	6511020490880680296	167	248.5	126	263	63.49810028076172	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1902	true	-5815422473494420293	90	150	457	743	1476	300	باب من حلف بملة سوي الاسلام وقال النبي عليه السلام من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر 27 وفيه ثابت بن الضحاك قال قال النبي--------- عليه السلام من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما قال قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	1902	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1918	false	8616955869387313734	161	217	810	1067	1497	300	باب من حلف بملة سوي الاسلام 2863 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن------------------------------------ ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه -وسل-م من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما قال قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	1918	6511020490880680296	197	325.5	150	295	66.7796630859375	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1911	true	-4205579325092000136	137	186	684	927	1524	300	باب الحلف بعزة الله وصفاته وكل-امه وقال ابن عباس كان النبي عليه السلا--------م يقول اعوذ بعزتك وقال ابو هريرة عن النبي عليه السلا--------م يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار يقول لا وعزتك لا اسالك غيرها وق------------------------------------------------------------------------ال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	1911	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1920	false	7368760732943936256	192	259	1013	1337	1549	300	باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي- الله عليه وسلم يقول اعوذ بعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي- الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار ي-قول يا رب اصرف وجهي عن النار----- لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	1920	6511020490880680296	225	399.0	177	332	67.77108764648438	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1916	true	-8104528777376441628	208	298	982	1420	1428	300	ابو هريرة------------- ان رجلا دخل المسجد يصلي والنبي صلي الله عليه وسلم----- في ناحية المسجد ف-------جاء فسلم عليه فقا-----------------------------------------ل ل-ه ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم س-----لم فقال وعليك --------ارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثالثة----------------- علمني ف-------------قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة وكبر و--اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم	1916	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1869	false	-5596645474000611933	75	167	360	801	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راك-----------------------------------------------------عا ثم ارفع حتي تس-------------------------------------------------------توي قاءما ثم	1869	6511020490880680296	311	529.0	245	550	56.54545593261719	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	5	58	22	294	1466	300	عاءشة----------------------------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة ابن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	1917	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1254	false	-4154450722468071363	235	291	1210	1491	1537	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة----------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	1254	6511020490880680296	216	357.0	173	328	65.8536605834961	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	6	65	28	328	1466	300	هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة ابن اليمان فاذا هو بابيه فقال --------------ابي ابي -قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله 43 وفيه ا----بو هريرة قال عل-------يه السلام	1917	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1381	false	-4500103866018869908	62	121	311	619	1525	300	هزم المشركون-------- هزيمة بينة فصاح----- ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة----------- فاذا هو بابيه فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال -ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله عز وجل فاجتلدت اخراهم قال الزركشي وجه الكلام	1381	6511020490880680296	240	387.0	190	337	71.21661376953125	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	47	103	233	504	1446	300	ابو بكر------------ ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه -فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا--- النور 22 قال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1923	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1477	false	-5223609034395819813	212	275	1015	1321	1438	300	ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم الي قوله غفور رحيم النور ---قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1477	6511020490880680296	250	430.0	197	310	80.6451644897461	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	45	103	223	504	1446	300	الل----ه وكان ابو بكر ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه -فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- النور 22 قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1923	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1618	false	6277872620864032248	57	135	274	669	1529	300	الله عنه وكان-------- ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور ---قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1618	6511020490880680296	266	468.0	211	408	65.19607543945312	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1928	true	-6981806528513536801	222	300	1135	1500	1500	300	باب من حلف ان لا يشرب النبيذ- فشرب الطلاء او سكرا او عصيرا لم يحنث في قول بعض الناس وليست هذه بانبذة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده 58 فيه سهل ان ابا اسيد صاحب النبي عليه السلام ---------عرس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه 59 وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ---------------عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت-	1928	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1923	false	-5248148623090069874	26	163	124	785	1444	300	باب ان حلف ان لا يشرب --نبيذا فشرب ط--لاء او سكرا او عصيرا لم يحنث في قول بعض الناس وليست هذه بانبذة عنده فشرب الطلاء بالكسر والمد الشراب المطبوخ من العنب وهو الرب او سكرا بفتحتين هو ما يسكر مطلقا 2865 حدثني علي سمع عبد العزيز بن ابي حازم اخبرني ابي عن-- سهل بن سعد ان ابن اسيد صاحب النبي صلي- الله عليه وسلم اعرس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه ان ابا اسيد بضم الهمزة وفتح السين علي التصغير 2866 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت	1923	6511020490880680296	334	586.5	260	668	50.0	62	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1930	true	-6241102874856997234	135	199	677	995	1504	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--------------------------------ارسلتني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فذهبت به فوجدت----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس الحديث فاتت بالخبز وامر به النبي صلي الله عليه وسلم	1930	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1323	false	-1341803853585976418	19	93	82	440	1469	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1323	6511020490880680296	286	496.0	225	364	78.57142639160156	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1934	true	-5543226584775689187	74	169	375	825	1466	300	لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك التحريم 1 وقوله لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة 87 64 فيه------------------------------------------ عاءشة --------------ان النبي عليه السلا--------م كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله-------- لعاءشة وحفصة واذ اسر	1934	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1739	false	-4318814668031452376	195	300	949	1446	1446	300	لم تحرم ما احل الله ل-------------------ك التحريم 2484 حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل--- اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنة جحش ولن اعود له فنزلت يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر-	1739	6511020490880680296	364	608.0	285	522	69.73180389404297	71	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1937	true	-326529062641233236	117	159	581	794	1503	300	باب اثم من لا يفي بالنذر --67 فيه عمران رضي الله عنه قال--------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم---------------------------------------------- ثم يجء قوم ينذرون ولا يفون ويخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويظهر فيهم السمن	1937	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1923	false	-5248148623090069874	184	251	890	1219	1444	300	باب اثم من لا يفي بالنذر 2867 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم- قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون ولا يفون ويخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويظهر فيهم السمن	1923	6511020490880680296	182	294.0	143	330	55.15151596069336	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1943	true	-2888039444424855758	198	270	924	1245	1396	300	باب من نذر ان يصوم اياما فوافق يوم الفطر او النحر 76 فيه ابن عمر ان رجلا ساله عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صامه فوافق يوم الاضحي او فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيامهما 77 وقال زياد بن جبير سال------- ابن عمر ------رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما	1943	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1923	false	-5248148623090069874	257	300	1253	1444	1444	300	باب من نذر ان يصوم اياما فوافق------------- النحر او الفطر 2868 حدثنا عبد--------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن------------------------------------ زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر فساله رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما-	1923	6511020490880680296	118	149.0	89	334	35.329341888427734	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1943	true	-2888039444424855758	270	293	1245	1361	1396	300	عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	1943	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1924	false	8448590013171562490	0	23	0	116	1479	300	عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	1924	6511020490880680296	116	232.0	93	116	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1947	true	-9067017156893318833	22	94	113	460	1469	300	تجب الكفارة علي الغني والفقير 2 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعذق فيه تمر والعذق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به	1947	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1924	false	8448590013171562490	130	221	654	1089	1479	300	تجب الكفارة علي الغني والفقير 2869 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال -ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به	1924	6511020490880680296	336	647.5	266	436	77.06421661376953	66	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1952	true	1379267686202878771	241	300	1209	1505	1505	300	باب الاستثناء في الايمان 10 فيه ابو م--------------------------------------------------------------------------وسي------------ اتيت النبي عليه السلا-----------م في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود فقلنا ----------------------لا يبارك الله لنا ----------------------------------------------------------------------------------فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه ف-----قال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء-	1952	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1925	false	-8881846245827506299	114	216	613	1116	1545	300	باب الاستثناء في الايمان 2870 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن غيلان ابن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا فحملنا فقال ابو موسي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء	1925	6511020490880680296	256	445.0	204	503	50.894630432128906	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1958	true	9064765958755676402	55	200	293	1009	1510	300	باب ما جاء في قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض ---------------الي اخر السورة و--------------------------------------------------------------قوله تعالي لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم الجمعة 10 1 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة ق-------------ال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا-------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال النبي عليه السلام------------------------- انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء	1958	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0782	false	-6698586565997348949	57	284	302	1441	1532	300	باب ما جاء في قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الي اخر الترجمة قال ابن المنير جميع ما ذكره ظاهر التناسب في اباحة التجارة الا قوله واذا راوا---------------------------------------- تجارة------------- الجمعة فانها باعثة علي الاهتمام بها لكن مفهوم النهي عن تركه قاءما اهتماما بها يشعر انها لو خلت من المعارض الراجح لم تذم قلت ساق ابن الملقن هذا الكلام بمعناه واكثر الفاظه غير معزو لاحد كانه لنفسه 1165 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين ينسون وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث يحدثه انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء	782	6511020490880680296	622	1141.0	493	1192	52.181209564208984	121	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1958	true	9064765958755676402	187	265	952	1328	1510	300	فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء 2 وفيه عبدالر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن عوف -------------لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني لاكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها فقال --له عبد-الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع قال فغدا اليه عبد-الرحمن فاتي باقط وسمن	1958	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0783	false	2377638796284742920	169	283	871	1421	1497	300	فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء من الاولي لابتداء الغاية والثانية زاءدة ففيه جواز نسيانه لما كان سابقا علي تلك المقالة 1166 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني -اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها -قال فقال عبد الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع قال فغدا اليه عبد الرحمن فاتي باقط وسمن	783	6511020490880680296	359	674.0	283	552	65.0362319946289	69	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1960	true	-3063398915335022874	84	127	438	652	1569	300	عليه السلام الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله فمن يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	1960	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0787	false	6541965693601090229	0	43	0	211	1557	300	عليه وسل--م الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله -من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	787	6511020490880680296	208	404.0	165	214	97.19625854492188	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1962	true	549301900933662099	0	54	0	250	1473	300	سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر	1962	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0788	false	-3545249661514586381	218	295	1017	1366	1387	300	سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر	788	6511020490880680296	250	497.0	196	349	71.63323974609375	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1962	true	549301900933662099	70	125	321	578	1473	300	عدي بن حاتم----------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه---------- كلبا اخر علي الصيد لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	1962	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0791	false	-1322081982995531727	149	207	740	1009	1486	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه----- فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا اخر---------- لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	791	6511020490880680296	242	446.0	190	284	85.21126556396484	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1964	true	-7273393542318209657	57	95	288	469	1481	300	باب ما يتنزه عنه من الشبهات 8 فيه------------------------------------------- انس----------------- مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقال لولا ان تكون من صدقة لاكلتها وقال ابو-------- هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اجد تمرة ساقطة علي فراشي	1964	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0792	false	-6362259603743061491	77	131	391	650	1477	300	باب ما يتنز----ه من الشبهات 1172 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقال لولا ان تكو---ن صدقة لاكلتها وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجد تمرة ساقطة علي فراشي	792	6511020490880680296	166	267.5	131	266	62.40601348876953	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1965	true	4330723527318447408	50	130	276	652	1492	300	5--- باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات 9 فيه عبد الله بن زيد--------------------------------------------------- شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا --------------------------------------------------------------------------------وقال الزهري لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت 10 وفيه------------- عاءشة ان اق-------------وما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوه	1965	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0792	false	-6362259603743061491	151	264	754	1290	1477	300	AUTO باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات 1173 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا عن عباد بن تميم عن عمه هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني 1174 حدثني احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوه	792	6511020490880680296	295	525.5	230	536	55.03731155395508	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1966	true	5264758407841773606	65	105	322	517	1495	300	قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	1966	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0377	false	3422220195377354761	3	43	12	208	1503	300	قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت--------- عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	377	6511020490880680296	186	353.5	148	205	90.73170471191406	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1966	true	5264758407841773606	65	105	322	517	1495	300	قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	1966	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0793	false	-8774458929996599142	37	77	197	392	1513	300	قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	793	6511020490880680296	195	390.0	155	195	100.0	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1967	true	-6317952089357681130	13	54	63	265	1506	300	باب التجارة في البر------ وقوله تعالي- رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور 37 وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي	1967	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0793	false	-8774458929996599142	121	163	605	811	1513	300	باب التجارة في البز وغيره وقوله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور--- وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي	793	6511020490880680296	193	361.5	153	209	92.34449768066406	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1967	true	-6317952089357681130	233	300	1174	1506	1506	300	باب الخروج في التجارة وقول الله تعالي فانتشروا في الارض الجمعة 10 14 فيه ابو موس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استاذن علي عمر بن الخطاب------------- فلم يءذن له و-----كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبدا-لله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا-	1967	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0794	false	6141212286309271419	93	250	466	1276	1535	300	باب الخروج في التجارة وقول الله ت-----------------------------------------------عالي فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله الجمعة AUTO باب الخروج في التجارة قال ابن المنير غوضه اجازة الحركات البعيدة في التجارات لقوله تعالي فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله الجمعة ولقول عمر الهاني الصفق بالاسواق فدل ذلك علي انه لم يكن يتجر في بيته بل يحضر السوق خلافا لمن يتنطع في التجارة فلا يحضر الاسواق ويتحرج منها قلت لعل تحرجهم لعلة المنكرات في الاسواق قي هذه الازمنة بخلاف الصدر الاول 1176 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا	794	6511020490880680296	284	387.5	227	857	33.13885498046875	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1968	true	-7581111989313557718	0	27	0	140	1511	300	ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة	1968	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0794	false	6141212286309271419	250	276	1276	1412	1535	300	ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي---- علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة	794	6511020490880680296	136	265.5	110	140	97.14286041259766	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1968	true	-7581111989313557718	142	168	736	859	1511	300	باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله النحل	1968	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0795	false	-8967106403380891171	63	89	297	420	1538	300	باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله النحل	795	6511020490880680296	123	246.0	97	123	100.0	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1969	true	6674149585874660157	107	134	530	666	1473	300	عليه السلام اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1969	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0538	false	838605979288701403	154	182	794	933	1487	300	عليه وسل--م اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	538	6511020490880680296	131	248.0	104	141	92.90779876708984	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1969	true	6674149585874660157	92	146	458	726	1473	300	باب قول الله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة 267 16 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ع---------------------------------اءشة قال- عليه السلام اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا 17 وفيه ابو هريرة قال النبي عليه السلام اذا انفقت المراة من	1969	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0795	false	-8967106403380891171	191	280	998	1432	1538	300	باب قول الله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة باب قوله تعالي كلوا من طيبات ما كسبتم هكذا هو في بعض النسخ كلوا والتلاوة انفقوا و في بعض النسخ انفقوا علي الصحة 1177 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه -وسل-م اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض ----------------------------------------شيءا اذا انفقت المراة من	795	6511020490880680296	206	362.5	161	476	43.27730941772461	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1969	true	6674149585874660157	118	154	587	761	1473	300	لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا 17 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال------------ النبي--------- عليه السلام-- اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	1969	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0796	false	6271441589522346804	26	92	135	453	1466	300	لها اجرها محافظة علي ابقاء القواعد وعدم الخروج عنها لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا مثل فلن يضر الله شيءا ال عمران144 فهو منصوب علي انه مفعول مطلق 1178 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	796	6511020490880680296	117	154.5	89	318	36.79245376586914	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1969	true	6674149585874660157	202	298	1008	1462	1473	300	صدقة المراة من بيت زوجها بغير اذنه فانما يباح لها ان تتصدق منه بما تعلم ان نفسه تطيب به ولا تشح بمثله فيءجر كل واحد منهم لتعاونهم علي الطاعة وقد تقدم هذا المعني في كتاب الزكاة 12 باب من احب البسط في الرزق 18 فيه------------------------------------------------------------------- انس--------------------------------------- قال- عليه السل----ام من سره ان يبسط له في رزقه او ينسا له في اثره فليصل ر------------------------------------------------------حمه في هذا الحديث اباحة اختيار الغني علي الفقر وسياتي الكلام في ذلك في كتاب الرقاءق ان شاء الله تعالي فان -قيل هذا الحديث يعارض قوله عليه السلام يجمع خلق احدكم في بطن امه	1969	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0796	false	6271441589522346804	210	299	1048	1461	1466	300	صدقة المراة من بيت زوجها AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من احب البسط في الرزق 1179 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان حدثنا يونس حدثنا محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول صلي الله عليه -وسلم يقول من سره ان يبسط له ر---زقه او ينسا له في اثره فليصل رحمه من سره ان يبسط له في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه فيه---------- اباحة اختيار الغني علي الفقر وسياتي في------------------- الرقا-ق ان شاء الله تعالي وقد عورض هذا -بحديث كتب رزقه واجله----------------------- في بطن امه	796	6511020490880680296	210	273.5	159	620	33.870967864990234	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1970	true	7210433772371002549	16	106	87	546	1497	300	معني البسط في رزقه هو البركة لان صلته اقاربه صدقة والصدقة تربي المال وتزيد فيه فينمو بها ويزكو ومعني قوله وينسا في اثره اي يبقي ذكره الطيب وثناءه الجميل مذكورا علي الالسنة فكانه لم يمت والعرب تقول الثناء يضارع الخلود قال الشاعر ان الثناء هو الخلود كما يسمي الذم موتا قال سابق البريري قد مات قوم وهم في الناس احياء يعني بسوء افعالهم وقبح ذكرهم والقول الثاني انه يجوز ان يكتب في بطن امه انه ان وصل رحمه فان رزقه واجله كذا وان لم يصل رحمه فكذا بدلالة قوله تعالي	1970	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0797	false	9099152045567369015	1	46	4	216	1620	300	معني البسط في رزقه ---البركة اذ الصلة------- صدقة وهي منهية ل---لمال-------------------------- ومعني ------ينسا في اثره اي يبقي ------------ثناءه الجميل------- علي الالسنة فكانه لم يمت وب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يجوز ان يكتب في بطن ام----ه ان وصل رحمه فر---زقه واجله كذا وان لم يصل----- فكذا مع ان ال-له تعالي	797	6511020490880680296	185	267.5	145	459	40.30501174926758	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1971	true	-2162798531639410180	83	135	434	690	1504	300	باب كسب الرجل وعمله بيده 21 فيه عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما استخلف ابو بكر -------قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه 22 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- كان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم عمال انفسهم وكا-----ن لهم ارواح	1971	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0798	false	-1853312352873317686	143	300	748	1525	1525	300	باب كسب الرجل وعمله بيده 1182 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه لقد علم قومي ان حرفتي بكسر الحاء المهملة هي الكسب وقيل التصرف في المعاش والمتجر لم تكن تعجز بكسر الجيم واحترف للمسلمين فيه اي اكتسب لهم بالتجر فيه وما يعود عليهم من ربحه بقدر ما اخذه وازيد وهذا تطوع من الصديق رضي الله عنه فانه لا يجب علي الامام المتجر في مال المسلمين بقدر مءونته لانها فرض في بيت المال 1183 حدثني محمد حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد قال حدثني ابو الاسود عن عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عمال انفسهم وكان يكون لهم ارواح-	798	6511020490880680296	232	363.0	184	778	29.820051193237305	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1971	true	-2162798531639410180	141	172	718	856	1504	300	المقدام عن ال-----------رسول----- صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	1971	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0799	false	4965128662746190343	74	109	369	523	1442	300	المقدام رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	799	6511020490880680296	133	248.5	103	154	86.36363983154297	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1973	true	4350437803813896199	36	88	166	437	1491	300	عليه السلام تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن المعسر ----قال فتجاوزوا عنه وقال ابو مالك عن ربعي قال كنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه------------ الملك عن ر------------------------------------بعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر --27 وفيه ابو هري--رة عن	1973	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0800	false	8184445777625139365	72	136	343	664	1544	300	عليه وسل--م تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عنه وقال ابو مالك عن ربعي ك----نت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي وقال ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر وقال نعيم ابن ابي هند عن	800	6511020490880680296	250	451.5	199	327	76.45259857177734	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1973	true	4350437803813896199	226	300	1112	1491	1491	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي عليه السلا--------م هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا-	1973	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0801	false	4232217103862511997	184	259	931	1315	1517	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي- الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم الم---سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا	801	6511020490880680296	368	715.0	296	388	94.8453598022461	69	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1975	true	-2185185036672859079	157	224	806	1116	1489	300	باب ما قيل في اللحام والجزار 30 فيه ابو-------------------------------------------------------- مسعود---- جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة فاني اريد ان ادعو النبي عليه السلا--------م خامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي عليه السلا--------م ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان شءت ان يرجع رجع فقال لا	1975	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0804	false	-6288725348398166747	217	300	1143	1526	1526	300	باب ما قيل في اللحام والجزار 1189 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن ابي مسعود قال جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة فاني اريد ان ادعو النبي صلي- الله عليه وسلم خامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان شءت ان يرجع رجع فقال لا-	804	6511020490880680296	289	519.5	225	386	74.87046813964844	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1975	true	-2185185036672859079	34	61	175	308	1489	300	ابو سعيد------------- قال كنا نرزق تمر الجمع وهو الخلط من التمر وكنا نبيع صاعين بصاع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم	1975	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0804	false	-6288725348398166747	150	180	802	948	1526	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نرزق تمر الجمع وهو الخلط من التمر وكنا نبيع صاعين بصاع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم	804	6511020490880680296	132	254.0	105	146	90.41095733642578	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1976	true	-2273701546252606032	258	300	1323	1518	1518	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه-	1976	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0509	false	3000876601381176750	41	82	210	399	1558	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه	509	6511020490880680296	188	360.0	148	196	95.91836547851562	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1977	true	6499924013020088936	264	291	1345	1494	1539	300	ابو جحيفة---- رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي--------- عليه السلام عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور	1977	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0806	false	-1157764139331329183	1	31	3	163	1578	300	ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي صلي الله عليه وسل--م عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور	806	6511020490880680296	143	262.5	116	162	88.2716064453125	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1979	true	-8206852869133925394	135	164	703	829	1528	300	باب ما يكره من الحلف في البيع 36 فيه ا------------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي------------- ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط ليوقع فيها	1979	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0806	false	-1157764139331329183	253	300	1362	1578	1578	300	باب ما يكره من الحلف في البيع 1192 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا العوام عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط ليوقع فيها-	806	6511020490880680296	117	200.5	91	217	53.917049407958984	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	13	49	70	248	1549	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان الرسول صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0807	false	-3761624347839041110	262	300	1348	1537	1537	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان ال-نبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان-	807	6511020490880680296	173	322.0	138	191	90.57591247558594	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	49	176	248	926	1549	300	يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به ف-ي وليمة عرسي فيه ان الصياغة صناعة جاءز التكسب منها وان الصياغ اذا كان عدلا لا تضره صناعته لان الرسول قد اقره---------------------------------------------------------- قال المهلب وفيه جواز بيع الاذخر وساءر المباحات والاكتساب منها للرفيع والوضيع وفيه الاستعانة باهل الصناعة فيما ينفق عندهم وفيه السعاية علي الولاءم والتكسب لها من طيب الكسب وفيه ان اطعام الوليمة علي الناكح 26 باب ذكر القين والحداد 38 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص ابن واءل دين فاتيته اتقاضاه قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله ثم يبعثك قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0808	false	8006907611459629171	0	120	0	599	1467	300	يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به علي وليمة عرسي كانت لي شارف هي المسنة من الابل والجمع شرف باسكا-------------------------------ن الر-------اء كبازل وبزل ابتني بفاطمة اي ادخل بها وفيه رد علي الجوهري حيث قال وبني علي اهله والعامة تقول بني--------------------------------------------------------- باهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو خطا هذا كلامه 1194 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبه عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص -بن واءل دين فاتيته اتقاضاه قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر ------حتي يميتك الله ثم تبعث -قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	808	6511020490880680296	356	490.5	285	841	42.33055877685547	65	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	12	42	66	214	1549	300	علي----- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان الرسول صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1189	false	-3066942180878348009	267	300	1329	1488	1488	300	عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان ال-نبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1189	6511020490880680296	143	257.5	114	161	88.81987762451172	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	12	63	66	321	1549	300	علي----- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان الرسول صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة ------------بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1434	false	5100270027942872380	228	286	1150	1445	1526	300	عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان ال-نبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلامبنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي	1434	6511020490880680296	234	392.5	185	301	77.74085998535156	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1981	true	368638815130508951	112	231	589	1178	1520	300	ان خياطا دعا النبي عليه السلا-----------م لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي عليه السلا--------م يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ قال المهلب فيه جواز اكل الشريف طعام الخياط والصانع واجابته الي دعوته وفيه مءاكلة الخدم وفيه ان المءاكل لاهله وخدمه مباح له ان يتبع شهوته حيث راها اذا علم ان ذلك لا يكره منه واذا لم يعلم ذلك فلا ياكل الا مما يليه وقد سءل مالك عن هذه المسالة فاجاب بهذا الجواب 28------------------------------------------------------------------------------------------ باب النساج 40 فيه---------------------------------------------------------------- سهل --------------------قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون ما البردة -قيل	1981	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0808	false	8006907611459629171	194	300	946	1467	1467	300	ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي- الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه دباء علي وزن مكاء بالمد والتشديد وهو القرع والواحد دباءة وهمزته منقلبة عن حرف علة AUTO باب النساج 1196 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون ما البردة فقيل-	808	6511020490880680296	302	361.5	239	783	38.569602966308594	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1981	true	368638815130508951	231	300	1178	1520	1520	300	له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها -----رسول الله عليه السلام محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما-	1981	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0809	false	2732902345973842342	0	70	0	346	1489	300	له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسل--م محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما	809	6511020490880680296	333	643.0	265	348	95.68965148925781	66	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1981	true	368638815130508951	222	300	1132	1520	1520	300	قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون -----ما البردة قيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله عليه السلا--------م محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما-	1981	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1815	false	7956878817557492783	161	241	788	1179	1476	300	قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال ---نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي- الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله---------- في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما	1815	6511020490880680296	348	611.0	274	409	85.0855712890625	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1982	true	-841607973942343618	66	162	325	798	1513	300	عن المنبر فقال بعث النبي عليه السلا-----------م الي فل-------------------انة ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليها 42 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر--------------------------- ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب	1982	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0809	false	2732902345973842342	159	300	797	1489	1489	300	عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليه ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن ان تفسيرية ويعمل واجلس رويا بالجزم والرفع وقد سبق مع تسمية الغلام 1198 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب-	809	6511020490880680296	445	832.5	354	693	64.21356201171875	88	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1983	true	6885694459233848263	118	170	600	853	1492	300	كنت مع النبي عليه السلا--------م في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي عليه السلا--------م فقال يا جابر فقلت نعم وقال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتبيع جملك قلت نعم	1983	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0810	false	2513264700171107804	235	289	1183	1441	1492	300	كنت مع النبي صلي- الله عليه وسلم في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال--- جابر فقلت نعم -قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----تزوجت قلت نعم	810	6511020490880680296	229	403.0	179	269	85.13011169433594	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1983	true	6885694459233848263	165	237	830	1182	1492	300	قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم النبي------------- عليه السلام قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح لي في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	1983	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0811	false	-1457768553090877525	22	96	116	476	1536	300	قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسل--م قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح--- في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	811	6511020490880680296	339	653.0	268	365	92.876708984375	69	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1984	true	3560526296902088669	198	225	1042	1190	1568	300	باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الاسلام 45 فيه------------------------------------------- ابن عباس ك-------------------انت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا	1984	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0811	false	-1457768553090877525	260	300	1327	1536	1536	300	باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الاسلام 1200 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا-	811	6511020490880680296	140	237.5	115	210	66.66666412353516	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1985	true	7974997750735110423	23	103	111	500	1502	300	باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهاءم المخالف للقصد في كل شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو كان هاهنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر--------------- فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها قال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها -قال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	1985	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0812	false	-5871278628672317228	97	249	526	1280	1550	300	-------------------------------------------------------------باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهاءم المخالف للقصد في كل شء AUTO باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهيم بكسر الهاء وسكون الياء جمع اهيم وهيماء وقال البخاري الهاءم المخالف للقصد في كل شء كانه يريد ان بها داء الجنون وعليه اقتصر ابن بطال فقال الهيام كالجنون واعترضه ابن المنير بان الهيم ليس جمعا لهاءم قلت ممنوع و لم لا يجوز ان يكون كبازل وبزل ثم قلبت ضمة هيم كسرة لتصح الياء كما في بيض 1201 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو كان هاهنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله عنهما فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها قال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	812	6511020490880680296	328	398.5	260	815	40.245399475097656	65	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1985	true	7974997750735110423	150	210	747	1055	1502	300	باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة 46 فيه ابو قتادة خرجنا مع النبي عليه السلام عام حنين فاعطاه يعني درعا فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام انما كره بيع السلاح من ال-------------مسلمي-ن في الفتنة---------------------------------------------------------------- لانه من باب التعاون علي الاثم والعدوان وذلك مكروه منهي عنه	1985	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0813	false	-1735610556887316283	168	216	827	1067	1467	300	باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع السلاح في الفتنة وغيرها اما بيعه في الفتنة فقد ذكره حيث قال وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة قال ابن بطال لانه من باب التعاون علي الاثم والعدوان وذلك مكروه منهي عنه	813	6511020490880680296	153	195.5	122	386	39.637306213378906	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1986	true	5066298717967198033	123	145	633	732	1512	300	انس قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا من خراجه	1986	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0814	false	7668322308901764738	151	173	793	892	1589	300	عنه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا من خراجه	814	6511020490880680296	97	192.0	75	99	97.97979736328125	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1987	true	-6540830741731678312	6	31	29	159	1537	300	انما يلبسها من لا خلاق له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما بعثت اليك لتستمتع بها يعني تبيعها 51 وفيه عاءشة ان----------------------------------------------------------------------------------------------------ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها	1987	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0814	false	7668322308901764738	206	300	1076	1589	1589	300	انما يلبسها من لا خلاق له علي العموم للرجال والنساء ولولا ذلك لم يكن لايراد حديثه في هذا الباب مدخل والحق ان النهي خاص بالرجال اما النمرقة المصورة فيستوي الصنفان في المنع منها قال ابن المنير والظاهر ان البخاري اراد الاستشهاد علي صحة التجارة في النمارق المصورة وان كان استعمالها مكروها لانه عليه الصلاة والسلام انما انكر علي عاءشة استعمالها ولم يامرها بفسخ البيع 1204 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها-	814	6511020490880680296	84	112.0	68	514	16.3424129486084	14	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1987	true	-6540830741731678312	259	295	1333	1518	1537	300	باب صاحب السلعة احق بالسوم 52 فيه------------------------------------------------------ انس قا----------------ل النبي عليه السلا--------م يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم وفيه خرب ونخل لا خلاف بين الامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان صاحب السلعة احق الناس بالسوم في سلعته واولي بطلب الثمن فيها	1987	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0815	false	-2049164078955130577	83	188	428	982	1536	300	باب صاحب السلعة احق بالسوم 1205 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنهقال قال النبي صلي- الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم وفيه خرب ونخل AUTO باب صاحب السلعة احق بالسوم ثامنوني بحاءطكم اي بايعوني بالثمن قال المازري انما فيه دليل علي ان المشتري يبدا بذكر الثمن ورده القاضي بانه عليه الصلاة والسلاملم ينص لهم علي ثمن مقدر بذله لهم في الحاءط وانما ذكر الثمن مجملا فان اراد ان فيه التبدءة بذكر الثمن مقدرا فليس كذلك قلت نقل ابن بطال وغيره الاجماع علي ان صاحب السلعة احق الناس بالسوم في سلعته واولي بطلب الثمن فيها	815	6511020490880680296	157	231.5	125	555	28.288288116455078	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1987	true	-6540830741731678312	31	106	159	541	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1987	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0815	false	-2049164078955130577	0	75	0	382	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	815	6511020490880680296	382	764.0	307	382	100.0	75	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1992	true	6753257721256348394	180	217	904	1082	1498	300	يا عبدا-لله بن عمر تصنع به ما شءت 60 وفيه ابن عمر قال بعت من امير المءمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت	1992	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0816	false	-8217429089663827991	267	300	1353	1515	1515	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما---------------- قال بعت من امير المءمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت-	816	6511020490880680296	144	261.0	115	179	80.44692993164062	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1992	true	6753257721256348394	217	245	1082	1234	1498	300	السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد-الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته بان- سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	1992	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0817	false	-8948557734255962137	0	29	0	154	1534	300	السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	817	6511020490880680296	152	294.0	124	154	98.70130157470703	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1995	true	1519834995997133969	29	66	154	319	1475	300	باب ما يكره من الخداع في البيع 61 فيه ابن------------------------------------------------------------------------------ ع--مر ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة قال المهلب قوله فقل لا خلا-------------------------------------------------------------------------بة اي لا	1995	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0817	false	-8948557734255962137	38	109	208	526	1534	300	باب ما يكره من الخداع في البيع 1209 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيع هو حبان بن منقذ وقيل منقذ بن عمرو فقل لا خلابة اي لا	817	6511020490880680296	131	199.0	101	318	41.194969177246094	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	57	92	299	489	1580	300	عليه السلام يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	1997	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0817	false	-8948557734255962137	217	252	1059	1247	1534	300	عليه وسل--م يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	817	6511020490880680296	185	363.0	150	190	97.36842346191406	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	151	191	785	988	1580	300	ابو هريرة------------------------ خرج النبي--------- عليه السلام في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله	1997	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0818	false	-468967540574541877	184	231	897	1131	1492	300	ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسل--م في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله	818	6511020490880680296	197	365.0	157	236	83.47457885742188	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms1999	true	-7702859834984416575	38	135	188	654	1484	300	توفي عبدا-لله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت النبي عليه السلا--------م علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي عليه السلام فجاء--- فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء وقال جابر مرة--------------------------------------------- فما زال يكيل لهم حتي اداه وقال--------------- جابر -عن النبي عليه السلا--------م جذ له فاوف له	1999	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0819	false	-2727857606749825090	175	290	893	1436	1484	300	توفي عبد الله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت النبي صلي- الله عليه وسلم علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زبد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي صلي- الله عليه وسلم فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال-كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء وقال فراس عن الشعبي حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكيل لهم حتي اداه وقال هشام عن وهب عن جابر قال النبي صلي- الله عليه وسلم جذ له فاوف له	819	6511020490880680296	433	766.0	338	547	79.15904998779297	84	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2000	true	6721231824301106458	148	233	779	1223	1551	300	عطاء بن يسار لقيت عبدا-لله بن عمرو فقلت اخبرني عن صفة النبي صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب 45--------------------------------------------------- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا ابن سلام	2000	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1652	false	1066770545369461332	57	139	290	722	1535	300	عطاء بن يسار --عن عبد الله بن عمرو بن العاص رض----------------ي ا-----------------------------------لله عنهما ان هذه الاية التي ف--------ي القران يا-ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ب--الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا ولا سخاب	1652	6511020490880680296	326	570.0	262	503	64.8111343383789	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2007	true	-2122180862539071437	97	220	473	1063	1486	300	باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع 80 فيه عاءشة-------------------------- لقل يوم كان ياتي علي النبي عليه السلا--------م الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي عليه السلا--------م في هذه الساعة الا لامر حدث فلما دخل عليه قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما قال قد اخذتها بالثمن	2007	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0822	false	5104499524702822463	49	182	237	867	1417	300	باب اذا اشتري متاعا او دابه فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض 1218 حدثنا فروة بن ابي المغراء اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقل يوم كان ياتي علي النبي صلي- الله عليه وسلم الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي صلي- الله عليه وسلم في هذه الساعة الا لامر حدث فلما دخل عليه قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما قال قد اخذتها بالثمن	822	6511020490880680296	516	957.5	403	632	81.64556884765625	104	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2014	true	-9140097255023744739	13	40	63	205	1532	300	النبي عليه السلام عن-- المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	2014	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0825	false	-6229791590039858307	207	234	1009	1151	1491	300	الله- عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه-ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	825	6511020490880680296	129	242.0	104	144	89.58333587646484	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2016	true	3625486822970544469	32	116	174	601	1548	300	باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة و--------------------------------المصراة التي صري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب اياما واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء اذا حبسته 88 فيه ابو هريرة ---قال--------- النبي عليه السلا--------م لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بعد ان يح-لبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاع ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------مر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر	2016	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0826	false	5111809751024320368	75	184	378	918	1521	300	باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة وكل محفلة بفتح الفاء المشددة وهي المصراة 1226 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال----------------------------------------- ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بين ان يحتلبها ان شاء امسك-- وان شاء ردها وصاع تمر ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر	826	6511020490880680296	318	529.5	250	584	54.45205307006836	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2020	true	-3980107027273315512	159	201	752	955	1460	300	باب بيع العبد الزاني وقال شريح ان شاء رد من الزنا 90 فيه ابو-------------------------------------- هريرة ---------------------------قال النبي--------- عليه السلام اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	2020	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0827	false	8770274660258876688	229	285	1164	1439	1527	300	باب بيع العبد الزاني 1227 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسل--م اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	827	6511020490880680296	163	272.5	127	277	58.844764709472656	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2020	true	-3980107027273315512	206	267	976	1283	1460	300	عليه السلام سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة قال المهلب فقه هذا الحديث علي بيع العب------------د الزاني والندب الي مباعدة الزانية وقوله ولو بحب----------ل من --شعر معناه المبالغة في التزهيد فيها وليس هذا من وجه اضاعة المال	2020	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0828	false	2203331807842754101	40	104	192	508	1573	300	عليه وسل--م سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بضفير اي بعد جلدها حد الزنا لكنه لم يذكره اكتفاء بما قبله والضفير الحبل المفتول من الشعر وهذا علي جهة----- التزهيد فيها وليس من-------- اضاعة المال	828	6511020490880680296	201	306.5	155	331	60.725074768066406	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2024	true	1163606361083589683	154	207	787	1040	1520	300	باب النهي عن تلقي الركبان و---بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز 98------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه ابو هريرة نهي النبي عليه السلام عن التلقي وان يبيع حاضر لباد وقال----------------- طاوس------------ سالت ابن عباس عن--------------- معني قوله لا يبيعن حاضر لباد فقال لا يكن له سمسارا	2024	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0829	false	-5115267367166474981	155	244	768	1194	1454	300	باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه اثم عاص اذا كان به عالما الظاهر ان هذا لا يصلح علة لرد البيع للزوم فسخ كل بيع فيه تدليس كالمصراة وغيرها 1230 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما ما معني قوله لا يبيعن حاضر لباد فقال لا يكن له سمسارا	829	6511020490880680296	187	293.5	146	426	43.89671325683594	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2026	true	2574896126107040542	68	209	326	1049	1495	300	كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي عليه السلام-------- ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام 102 قال عبيدالله عن نافع عن ابن عمر كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه وقال ابو عبد الله هذا في اعلي السوق يبينه حديث عبيدا-لله قال المهلب قول------- البخاري هذا في اعلي السوق يعني قول ابن عمر في الحديث الاول كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم يريد انهم كانوا يتلقونهم في اعلي السوق وذلك جاءز و-بين ذلك----- عب-د الله -------------بن عمر بقوله كانوا يتبايعون الطعام في اعلي السوق وان م--ا كان خارجا عن السوق في الحاضرة او قريبا منها بحيث يجد من يساله عن سعرها انه لا يجوز الشراء هنالك لانه داخل في معني التلقي واما الموضع البعيد الذي لا يقدر فيه علي ذلك فيجوز فيه البيع وليس بتلق	2026	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0830	false	-8278661564449451091	3	109	13	537	1473	300	كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي- الله عليه وسلم ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام---- قال ابو عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله هذا في اعلي السوق يبينه حديث عبيد الله قال ابو عبد الله يعني البخاري هذا في اعلي السوق يعني قول ابن عمر في الحديث الاول كنا نتلقي الركبان في اعلي الس-------------------------------------وق وذلك جاءز ويبين ذلك حديث عبيد الله حيث قال فيه ابن عمر------ كانوا يتبايعون------ه في اعلي السوق فاما اذا كان خارجا عن السوق في الحاضرة او قريبا منها بحيث يجد من يساله عن سعرها---- لم يجز لدخوله -----------------في معني التلقي واما الموضع البعيد الذي لا يقدر فيه علي ذلك فيجوز---------- وليس بتلق	830	6511020490880680296	440	749.5	351	761	57.818660736083984	77	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2033	true	-4235493132724125904	72	138	356	685	1466	300	باب بيع الدينار بالدينار نساء 110 فيه ابو سعيد قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم قال ابو صالح قلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي عليه السلا--------م او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن-- اخبرني اسامة ان النبي عليه السلام --------قال لا ربا الا في النسيءة	2033	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0833	false	-690866176529806677	173	274	876	1378	1502	300	باب بيع الدينار بالدينار نساء نساء بالفتح والمد اي مءجلا 1239 2178 و حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الضحاك ابن مخلد حدثنا ابن جريح قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم ف------------قلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي- الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكنني اخبرني اسامة ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	833	6511020490880680296	287	506.5	228	516	55.620155334472656	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2038	true	6542113954427558871	112	143	583	744	1547	300	باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر	2038	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0835	false	-4694916502208465284	269	300	1332	1492	1492	300	باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر-	835	6511020490880680296	160	315.0	130	161	99.3788833618164	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2038	true	6542113954427558871	143	178	744	929	1547	300	يدا بيد لا تكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظرون--ها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	2038	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0836	false	-2899381776013770688	0	60	0	305	1532	300	يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	836	6511020490880680296	183	347.0	148	305	60.0	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2041	true	-8836527404455980370	30	127	143	637	1518	300	باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها----- وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري---------------------- عن زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع ----اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت----- الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم وك---------------------------ان زيد بن ثابت لا ي----بيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر	2041	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0836	false	-2899381776013770688	156	271	803	1377	1532	300	باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 1243 وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا يتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن ببيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر	836	6511020490880680296	491	914.5	394	574	85.54006958007812	88	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2044	true	2914799757225660677	108	160	508	756	1455	300	باب اذا باع --ثمار الجواءح قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابتها عاهة فهو من الباءع 122 فيه------------------------------------------- انس ان النبي عليه السلا--------------------------------م نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي فقال حتي تحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه	2044	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0838	false	-8986073793830094721	100	162	530	816	1456	300	باب اذا باع الثمار-------- قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته- عاهة فهو من الباءع 1246 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي -قال حتي تحمر فقال----------------------------- ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه	838	6511020490880680296	187	304.5	145	325	57.53845977783203	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2046	true	-8402839725877499376	142	209	697	1030	1497	300	باب اذا اراد ان بيع تمرا بتمر خير منه 124 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة وابو سعيد ان النبي عليه السلا----------------م استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بصا--عين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2046	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0839	false	-116930320481488983	13	105	62	511	1511	300	باب اذا اراد--- بيع تمر- بتمر خير منه 1247 2201 و حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد ابن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	839	6511020490880680296	293	543.0	234	453	64.6799087524414	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2047	true	-9205969213342435813	146	236	708	1161	1479	300	احتج بحديث هذا الباب من اجاز ان يبيع الطعام من رجل بالنقد ويبتاع منه بذلك النقد طعاما قبل الافتراق وبعده لانه لم يخص فيه باءع الطعام ولا مبتاعه من غيره وهو قول الشافعي وابي ثور ولا يجوز هذا عند مالك لانه عنده كانه طعام بطعام والدراهم ملغاة ال--------------------------------------------------------------------ا ان يكون الطعام جنسا واحدا وكيلا واحدا فيجوز عنده 82------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من باع نخلا قد ابرت او ارضا مزروعة او باجارة---------------------- وقال نافع-------------------------------------------------------------------------------------- ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء الثلاث	2047	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0839	false	-116930320481488983	140	273	687	1363	1511	300	احتج به الشافعية علي جو---از ان يبيع الطعام من رجل بالنقد ويبتاع منه بذلك النقد طعاما قبل الافتراق والمالكية يمنعون ذلك ويردون هذا الاحتجاج ب-----------------------------------------------------------انه عليه الصلاة والسلاملم يقل وابتع ممن اشتري الجمع بل خرج الكلام غير متعرض لعين الباءع من هو فلا يدل فان قالوا ان كان مطلقا دخل الباءع في الاطلاق قلنا المطلق لا يشمل ولكن يشيع فاذا عمل به في صورة فقد سقط الاحتجاج به فيما عداها باجماع من الاصوليين كذا قاله ابن المنير AUTO باب من باع نخلا قد ابرت او ارضا مزروعة او باجارة 1248 قال ابو عبد الله وقال لي ابراهيم اخبرنا هشام اخبرنا ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يخبر عن نافع مولي ابن عمر ان ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء الثلاث	839	6511020490880680296	250	372.0	196	738	33.87533950805664	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2053	true	647604139792221747	40	107	200	582	1545	300	باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسنتهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم ربحا وقال عبد-الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي--------- عليه السلام لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف------- واكتري الحسن من عبدا-لله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين	2053	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0840	false	-9076941194603424011	228	300	1187	1584	1584	300	باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسننهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم ربحا وقال عبد الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه وسل--م لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء واكتري الحسن من عبد الله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين-	840	6511020490880680296	374	710.0	308	400	93.5	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2053	true	647604139792221747	125	152	673	797	1545	300	حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو طيبة فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه	2053	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0842	false	-1652180103271148401	7	34	29	153	1516	300	حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو طيبة فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه	842	6511020490880680296	124	248.0	97	124	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2055	true	-5698787724857974317	177	212	902	1075	1519	300	باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي 135 فيه --------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة نفر يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة الحديث فقال	2055	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0842	false	-1652180103271148401	199	253	988	1255	1516	300	باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي 1252 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة---- يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة قال--- فقال	842	6511020490880680296	157	273.5	125	274	57.29927062988281	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2055	true	-5698787724857974317	211	273	1070	1384	1519	300	فقال الثالث اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته فابي------------ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد-الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم	2055	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0843	false	4114737014370753958	85	151	420	746	1559	300	وقال ال-اخر اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ذاك ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم	843	6511020490880680296	309	593.5	247	327	94.49541473388672	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2057	true	706476941733524046	3	41	14	187	1503	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال كنا مع النبي عليه السلا--------م ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال له النبي عليه السلا--------م بيعا ام عطية او قال ام هبة فقال لا بل بيع فاشتري منه شاة	2057	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0844	false	4210960715918717214	149	193	741	939	1479	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال--- النبي صلي- الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة ق-ال لا بل بيع فاشتري منه شاة	844	6511020490880680296	158	263.0	121	204	77.45098114013672	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2058	true	398380547027648798	189	231	934	1158	1503	300	باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال عليه السلا-------------م لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق الي قوله---------------------------------------------------- افبنعمة الله يجحدون 137 فيه ابو هريرة قال النبي عليه	2058	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0845	false	-190496304875463815	74	126	356	633	1532	300	باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون -----------النحل وقال النبي صلي -	845	6511020490880680296	187	326.0	151	289	64.70587921142578	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2058	true	398380547027648798	226	300	1133	1503	1503	300	ابو هريرة ق-----------------ال النبي عليه السلا--------م هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك-	2058	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0846	false	-428640391928473603	20	98	107	498	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام-بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض--- مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك	846	6511020490880680296	359	675.0	288	396	90.65656280517578	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	0	106	0	541	1446	300	وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد-الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد-الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	2059	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0846	false	-428640391928473603	98	205	498	1040	1514	300	وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام-فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	846	6511020490880680296	540	1065.0	435	543	99.44751739501953	104	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	222	256	1067	1222	1446	300	يا رسول الله ارايت امورا كنت ا---------تحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	2059	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0847	false	4146540127441852406	252	290	1264	1440	1487	300	يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها-في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	847	6511020490880680296	153	289.0	120	177	86.44068145751953	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2060	true	-1504754507405182692	185	249	971	1287	1573	300	سلمان حين غلب علي نفسه لم يكن مءمنا وانما كان ا-------يمانه تصديق بالنبي عليه السلا--------م اذا بعث مع اقامته علي شريعة عيسي عليه السلام ف---------------اقره عليه السلام مملوكا لمن كان في يده اذ- كان في حكمه عليه السلام ان من اسلم من رقيق المشركين في دار الحرب ولم يخرج مراغما لسيده فهو لسيده او كان سيده من اهل صلح المسلمين فهو مملوك لمالكه قال	2060	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0845	false	-190496304875463815	162	230	833	1168	1532	300	سلمان حين غلب علي نفسه لم يكن مءمنا وانما كان ايمانه ايمان- مصد-ق -للنبي صلي- الله عليه وسلم اذا بعث مع اقامته علي شريعة عيسي عليه السلام فاقره النبي صلي الله عليه وسل--م مملوكا لمن كان في يده اذا كان في حكمه عليه السلامانه من اسلم من رقيق المشركين في دار الحرب ولم يخرج مراغما لسيده فهو لسيده او كان سيده من اهل صلح المسلمين فهو------ لمالكه قال	845	6511020490880680296	290	522.5	228	347	83.573486328125	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2062	true	853786156841590890	2	32	8	160	1637	300	ابن عباس------------------- بلغ عمر ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	2062	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0848	false	-1055923351662408666	259	292	1383	1554	1589	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول بلغ عمر ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	848	6511020490880680296	152	292.0	122	171	88.88888549804688	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2063	true	5703587548322609251	43	137	221	681	1508	300	يعني اذابوها يقال جملت الشحم اجمله جملا واجتملته واذا اذبته والجميل الودك 95------------------------------- باب بيع التصاوير التي ليس فيها ارواح وما يكره من -----------------------------------------------------------------------------------------ذلك 144 فيه ابن عباس----------------- اتاه رجل فقال ان------------------------ معيشتي من صنعة يدي وانا اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذه الشجرة كل شء ليس فيه روح قال	2063	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0849	false	3233225324049353738	18	134	100	663	1445	300	-----اذابوها----------------------------------------------- والجميل الشحم المذاب وفيه لغة اخري اجملوها AUTO باب بيع التصاوير التي ليس فيها رو--ح وما يكره من ذلك 1259 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهمااذ اتاه رجل فقال يا ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر- كل شء ليس فيه روح قال	849	6511020490880680296	382	670.5	298	621	61.51368713378906	73	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2064	true	6705274344072338355	180	240	928	1210	1506	300	باب اثم من باع حرا 146 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعط اجره قال المهلب قوله اعطي بي ثم غدر يريد نقض عهدا عاهده عليه وقوله استاجر اجيرا فلم يعطه اجره	2064	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0849	false	3233225324049353738	206	284	1008	1363	1445	300	باب اثم من باع حرا 1260 حدثني بشر بن مرحوم حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف--اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعط اجره رجل------------ اعطي بي ثم غدر اي-- نقض عهدا عاهد- عليه AUTO باب امر النبي صلي الله عليه	849	6511020490880680296	230	381.5	176	372	61.82795715332031	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	162	233	833	1200	1578	300	المقبري عن ابي هريرة -الذي اشار--- اليه البخاري في هذا الباب قد ذكره في اخر كتاب الجهاد في باب----------------------------------------------------------------- اخراج اليهود من جزيرة العرب قال ابو هريرة بين-ا نحن في المسجد خرج النبي--------- عليه السلام فقال انطلقوا الي يهود فخرج--نا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسل-------موا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله ثمنا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ولرسوله قال	2065	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0850	false	8618197503358042695	19	98	100	514	1526	300	المقبري عن ابي هريرة قال-- الزركشي رواه البخاري في------------------------- كتاب الجهاد قلت وكذا في ابن بطال والذي ذكره البخاري في اواخر الجهاد هو قوله هناك في اخراج اليهود من جزيرة العرب قال ابو هريرة بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسل--م فقال انطلقوا الي يهود فانطلقنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورس-وله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد----- بماله----- فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورس-وله قال	850	6511020490880680296	305	508.0	243	455	67.03296661376953	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	75	158	357	810	1578	300	باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس ببعير ببعيرين نسيءة ودرهم بد--------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم نس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءة 148 فيه---------------------------------------------- انس -------------قال كان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي النبي عليه	2065	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0851	false	7036724854939835861	53	198	281	1040	1541	300	باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير---------- والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس -بعير ببعيرين نسيءة اتيك بالاخر غدا رهوا براء مفتوحة فهاء ساكنة فواو اي سهلا عفوا من غير احتباس وقال ابن سيرين بعير ببعيرين ودرهم بدرهم نسيءة كذا لابي الهيثم والحمويي وفي نسخة بدرهمين وهو خطا والصحيح عن ابن سيرين ما رواه عبد الرزاق عن معمر عن ابن سيرين قال لا باس بعير ببعيرين ودرهم بدرهمين نسيءة 1261 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي النبي صلي -	851	6511020490880680296	425	801.0	346	771	55.12321472167969	74	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	180	211	920	1086	1578	300	باب اخراج اليهود من جزيرة العرب قال ابو---------------------------------------------------------------------- هريرة بين------------------ا نحن في المسجد خرج النبي--------- عليه السلام فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسل-------موا واعلموا ان الارض	2065	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1223	false	1746738030547649709	248	300	1194	1461	1461	300	باب اخراج اليهود من جزيرة العرب 1728 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسل--م فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض-	1223	6511020490880680296	150	253.0	121	270	55.55555725097656	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2069	true	-8361679353971744817	71	103	346	500	1501	300	يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال او-انكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك- فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	2069	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0852	false	8149736656844830627	0	33	0	155	1486	300	يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال او انكم ت-فعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	852	6511020490880680296	152	291.0	120	156	97.43589782714844	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2069	true	-8361679353971744817	247	300	1237	1501	1501	300	باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر--------------- اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج ق-ال الله تعالي الا علي ازواجهم او ما-	2069	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0852	false	8149736656844830627	90	146	446	727	1486	300	باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج وقال الله تعالي الا علي ازواجهم او ما	852	6511020490880680296	263	509.5	211	281	93.59430694580078	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	4	97	21	474	1547	300	-انس قدم النبي عليه السلا--------م خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال عليه السلا-----------------م اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2070	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0852	false	8149736656844830627	198	298	998	1479	1486	300	قال- قدم النبي صلي- الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	852	6511020490880680296	436	820.0	343	484	90.0826416015625	86	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	9	97	47	474	1547	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال عليه السلا-----------------م اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2070	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1124	false	-1022396494468806921	155	248	775	1223	1481	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفيه ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	1124	6511020490880680296	413	791.0	325	449	91.98218536376953	82	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2071	true	22280074310256234	248	300	1272	1539	1539	300	باب بيع الميتة والاصنام 153 فيه---------------------------------------------------------------- جابر--------------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال-	2071	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0853	false	6514866023201927483	153	225	825	1184	1570	300	باب بيع الميتة والاصنام 1264 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال	853	6511020490880680296	261	488.0	211	359	72.70195007324219	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2074	true	4818400967196838711	185	212	931	1072	1487	300	عليه السلام المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم	2074	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0854	false	7170129211382161223	205	232	1035	1174	1522	300	عليه وسل--م المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم	854	6511020490880680296	136	265.0	109	141	96.45390319824219	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2075	true	-7359940831975819681	234	283	1162	1398	1477	300	عليه السلام ولم نسالهم الهم حرث ام ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن الشيباني----- في الحنطة والشعير والزبيب 4 وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس سءل ع----------ن السلم في النخل قال نهي النبي--------- عليه السلام عن بيع النخل حتي يءكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز	2075	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0856	false	2370029732466501229	1	133	5	694	1495	300	عليه وسل--م ولم نسالهم الهم حرث ام لا وسالت ابن ابزي بهمزة مفتوحة فموحدة ساكنة فزاي فالفاسمه عبد الرحمن وله صحبة والقاءل سالت ابن ابزي هو محمد بن ابي المجالد الكوفي 1270 حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن محمد بن ابي مجالد بهذا وقال فنسلفهم في الحنطة والشعير وقال عبد الله بن الوليد عن سفيان حدثنا الشيباني وقال والزيت حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الشيباني وقال في الحنطة والشعير والزبيب حدثنا اسحاق هو ابن شاهين الواسطي مات بعد الخمسين ومءتين 1271 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا عمرو قال سمعت ابا البختري الطاءي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماعن السلم في النخل قال نهي النبي صلي الله عليه وسل--م عن بيع النخل حتي يءكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز	856	6511020490880680296	215	350.5	168	693	31.0245304107666	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2076	true	-5981453472075320493	235	264	1104	1237	1415	300	ابن عباس ع-------------ن السلم في النخل فقال نهي النبي عليه السلام عن بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع النخل حتي يءكل او ياكل منه---- وحتي يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز	2076	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0857	false	5812023197305140613	39	145	205	717	1495	300	ابن عمر رضي الله عنهماعن السلم في النخل فقا-----------------------------ل نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز نساء بفتح النون والمد اي تاخيرا منصوب علي الحال اما بجعل المصدر نفسه حالا علي المبالغة او تاويله باسم المفعول اي مءخرا او علي الحذف اي ذا تاخير او يجعل نساء مصدر فعل محذوف ناصب له اي ينسا نساء والجملة حالية علي ما هو مقرر في نظاءره وقد سبق الكلام في مثله 1274 وسالت ابن عباس فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي-------- ياكل او يءكل وحتي يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز	857	6511020490880680296	88	-72.0	68	549	16.029144287109375	17	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2083	true	-8999164652100701827	34	98	158	495	1480	300	ابو رافع مولي النبي عليه السلام انه قال ل-------سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع والله لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار	2083	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0859	false	7831733268986706869	19	86	89	426	1486	300	ابو رافع مولي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع------ لقد اعطيت بها خمس مءة دينار ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس مءة دينار	859	6511020490880680296	312	594.5	251	344	90.69767761230469	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2088	true	90636528760330316	116	300	543	1503	1503	300	باب رعي الغنم علي قراريط 3 فيه ابو----------------------------------------------------- هريرة ---قال--------- النبي--------- عليه السل---ام ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه و------------------------------------------------------------------------------------------انت قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة معني قوله عليه السلام ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم والله اعلم ان ذلك توطءة وتقدمة في تعريفه سياسة العباد واعتبارا باحوال رعاة الغنم وما يجب علي راعيها------------------------------ من اختيار الكلا لها وايرادها افضل مواردها واختيار المسرح والمراح لها وجبر كسيرها والرفق بضعيفها ومعرفة اعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها وحسن تعهدها فاذا وقف علي هذه الامور كانت مثالا لرعاية العباد وهذه حكمة بالغة واجمع العلماء انه جاءز ان يستاجر الراعي شهورا معلومة باجرة معلومة قال مالك وليس علي الراعي ضمان وهو مصدق فيما هلك او سرق------------------------------------------------------------------- لانه امين كالوكيل والا ان يفرط او يتعدي 3 ب-----------------------------------------------------------اب استءجار المشركين عند الضرورة او اذا لم يوجد اهل الاسلام وعامل النبي عليه السلام يهود خيبر 4 فيه-------------------------------------- عاءشة ---------------استاجر النبي عليه السلا--------م وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا------------- الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد-	2088	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0861	false	-4013552202663213923	0	215	0	1083	1533	300	باب رعي الغنم علي قراريط 1281 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة فقال اصحابه وانت علي حذف همزة الاستفهام اي او انت قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو اسحاق الحربي قراريط اسم مكان بقرب جياد ولم يرد القراريط من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لفضة وقال سويد بن سعيد يعني كل شاة بقيراط قال ابن الجوزي وقول الحربي اصح وايده مغلطاي بان العرب لم تكن تعرف القيراط ولهذا اخبر عليه السلامان مصر تفتح وانها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض يذكر فيها القيراط ولهذا لم يقل البخاري باب الاستءجار لرعي الغنم لانه لا ذكر للاجارة فيه قال مغلطاي او ترك التلفظ بها اعظاما لسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب استءجار المشركين عند الضرورة او ----لم يوجد اهل الاسلام 1282 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها واستاجر النبي صلي- الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا الخريت الماهر بالهداية-قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وو-عداه غار ثور بعد	861	6511020490880680296	420	326.5	332	1509	27.8330020904541	71	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2088	true	90636528760330316	261	300	1316	1503	1503	300	عليه السلام وابو بكر رجلا من بني الديل -ثم من بني عبد بن عدي هاديا-------------- الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل -------وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد-	2088	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1405	false	5464251710273563810	214	255	1037	1241	1487	300	عليه وسل--م وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا---- في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد	1405	6511020490880680296	172	302.0	135	210	81.9047622680664	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2089	true	5485562955636840514	0	22	0	129	1565	300	ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الساحل	2089	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0861	false	-4013552202663213923	215	237	1083	1212	1533	300	ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الساحل	861	6511020490880680296	129	258.0	107	129	100.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2089	true	5485562955636840514	264	291	1379	1523	1565	300	عليه السلام وابو بكر رجلا من بني الديل---------------------- هاديا خريتا ---------------------------------------------------------------وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	2089	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1405	false	5464251710273563810	214	260	1037	1271	1487	300	عليه وسل--م وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	1405	6511020490880680296	139	244.0	112	236	58.8983039855957	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2090	true	-934031919154624548	192	227	984	1167	1525	300	يعلي بن امية------------- قال غزوت مع النبي عليه السلا--------م جيش العسرة فكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي عليه	2090	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0863	false	3639742498409903773	91	131	498	700	1555	300	يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي- الله عليه وسلم جيش العسرة فكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي -	863	6511020490880680296	175	319.0	141	204	85.78431701660156	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	122	250	592	1228	1486	300	ابن عمر ---قال----------- النبي عليه السلام مثل------------كم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من ----------------------------------------------------------------------------------------------------اشاء وترجم له باب الاجارة الي صلاة العصر وترجم له باب الاجارة من العصر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الليل 9 وذكر فيه حديث ابو موسي عن النبي عليه السلام قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار	2092	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0864	false	8064683608807479538	124	287	639	1435	1505	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء بنصب اكثر واقل علي الحال كقوله تعالي فما لهم عن التذكرة معرضين المدثر AUTO باب الاجارة الي صلاة العصر 1286 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله----------------------------------- عليه وسل--م قال انما مثلكم-- واليهود والنصاري ك----رجل است----------عمل----- ع------مالا فقال----------- م---ن يعمل-- لي الي نصف النهار	864	6511020490880680296	483	812.5	382	877	55.07411575317383	88	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	161	300	781	1486	1486	300	قيراط فعملت النصاري ثم ----قال من يعمل لي من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا ----------قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وترجم له------ باب الاجارة الي صلاة العصر وترجم له باب الاجارة من العصر الي الليل 9 وذكر فيه حديث---------------- ابو--------------------------------- موسي -------------عن النبي--------- عليه السلام قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال----- اكملوا بقية يومكم- هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا---- كان صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك-	2092	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0865	false	-1783739410387198617	0	172	0	904	1549	300	قيراط-------------- ثم انتم الذين تعمل-ون من صلاة العصر الي مغار--ب الشمس علي قيراطين قيراطين--------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن--- اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيء----ا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء انما مثلكم واليهود هكذا بالجر عطفا علي الضمير المخفوض بدون اعادة الخافض وهو ممنوع عند البصريين الا يونس وقطربا والاخفش والكوفيين قاطبة علي الجواز والحديث مما يشهد لهم AUTO باب الاج------------------------------------ارة من العصر الي الليل 1287 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق--ال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكمل-ا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قال-ا لك ما عملنا باطل ولك	865	6511020490880680296	585	982.0	466	977	59.877174377441406	94	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2093	true	2761845807365002653	0	41	0	214	1546	300	الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال----- اكملوا بقية يومكم----- ما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس فاكم--لوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	2093	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0865	false	-1783739410387198617	172	215	904	1129	1549	300	الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكمل-ا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	865	6511020490880680296	205	383.5	164	226	90.70796203613281	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2094	true	8049055222980016428	248	279	1289	1440	1548	300	باب من استاجر اجيرا فترك الاجير اجره فعمل فيه المستاجر فزاد او من عمل في مال غيره فاستفضل 10 فيه ا-----------------------------------------------------------------------بن عمر--------------- قال النبي------------------ عليه السلام--- انطلق ثلاثة رهط ممن كان	2094	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0865	false	-1783739410387198617	248	300	1299	1549	1549	300	باب من استاجر اجيرا فترك------- اجره فعمل فيه المستاجر فزاد او من عمل في مال غيره فاستفضل 1288 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان-	865	6511020490880680296	125	189.5	98	258	48.44961166381836	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2095	true	-3698293999643697106	7	57	39	286	1514	300	اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال لي يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال ا--------------تستهزء بي فقلت لا-------------- فاخذه كله فاستاقه	2095	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0866	false	-7074495519392499364	193	249	998	1270	1538	300	اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال--- يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه	866	6511020490880680296	241	451.5	192	275	87.63636016845703	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	38	197	191	992	1532	300	قال انطلق نفر من اصحاب النبي عليه السلا--------م في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين-------- فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي عليه السلا--------م فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	2100	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0868	false	2480233053138917092	2	165	9	831	1522	300	قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي- الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال-قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	868	6511020490880680296	790	1534.5	632	825	95.75757598876953	154	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2106	true	-7123662487485058349	223	289	1148	1474	1527	300	وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه 1 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ه---------------------ريرة قال قال النبي عليه السل---ام مطل الغني ظلم واذا اتبع احدكم علي ملي فليتبع -----------------------------------------------قال ابو عبد الله بن ابي صفرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحوالة لا تكون الا بعد حلول اجل الدين	2106	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0870	false	-581486496741843745	76	220	395	1105	1551	300	وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه فان توي بفتح المثناة من فوق وكسر الواو من التوي وهو الهلاك 1293 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم قال مطل الغني ظلم فاذا اتبع احدكم علي ملي فليتبع مطل الغني ظلم الظاهر ان المصدر فيه مضاف الي الفاعل ا-ي مطل المديان الغني غريمه ولفظة المطل تشعر بتقديم الطلب فيءخذ منه ان الغني لو اخر الدفع مع عدم طلب صاحب الحق له لم يكن ظالما وقد حكي اصحاب الشافعي وجهين في وجوب الاداء مع القدرة من غير طلب من رب الدين واستنبط منه بعضهم ان الحوالة لا تكون الا بعد حلو----ل الدين	870	6511020490880680296	277	476.0	218	716	38.68714904785156	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2109	true	4994680921995421002	4	95	13	446	1418	300	سلمة بن الاكوع----------------- كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	2109	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0871	false	-3987101841674544439	49	144	255	705	1474	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	871	6511020490880680296	433	854.0	342	450	96.22222137451172	90	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2111	true	3349160754859628124	120	160	590	807	1545	300	باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها وبعث عمر ح-----------------------مزة بن عمرو---------------------------------------- مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذرهم بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد-الله	2111	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0871	false	-3987101841674544439	246	300	1196	1474	1474	300	باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها 1295 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنهبعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده م-ءة جلدة فصدقهم وعذره- بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله-	871	6511020490880680296	205	359.0	167	281	72.9537353515625	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2111	true	3349160754859628124	160	181	807	922	1545	300	بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن	2111	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0872	false	-5339086096734190218	0	21	0	115	1481	300	بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن	872	6511020490880680296	115	230.0	94	115	100.0	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2111	true	3349160754859628124	169	246	865	1255	1545	300	وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقا-------------------------------------------------------------------ل الحكم يضمن 3 فيه--------------------------------------- ابو--------------------------------------------------------------------- هريرة عن النبي عليه السلا------------------------م انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم -قال كفي بالله شهيدا فقال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد------ فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها	2111	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0872	false	-5339086096734190218	178	299	883	1478	1481	300	وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه سواء كان الحق المتعلق بتلك النفس حدا او قصاصا او مالا من دين وغيره وقال الحكم يضمن اي ما يقبل ترتبه في الذمة وهو المال 1296 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا -قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها	872	6511020490880680296	365	666.5	291	596	61.24161148071289	66	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	91	161	443	782	1447	300	الله فصلي عليه 8 وفيه جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهك------ذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي عليه السلا--------م فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي عليه السلا--------م عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي عليه السلام --------قال لي ك-----ذا فحثي لي حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة وقال خذ مثليها	2114	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0875	false	6234697868610437098	56	132	269	628	1435	300	الله -رضي الله عنهم -------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي- الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي- الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي لي حثية فعددتها فاذا هي خمس مءة وقال خذ مثليها	875	6511020490880680296	296	507.0	231	375	78.93333435058594	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	97	153	470	738	1447	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهك------ذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي عليه السلا--------م فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند النبي عليه السلام عدة او---- دين------- فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي عليه السلا-----------م قال لي ك-----ذا فحثي لي	2114	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1209	false	6271694295776834346	151	216	814	1120	1520	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي- الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي	1209	6511020490880680296	212	339.0	164	319	66.45767974853516	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	146	300	704	1479	1479	300	عاءشة -------------قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه النبي------------- عليه السلام طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الدهر فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا-	2116	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0876	false	-7945688580331202427	1	160	3	802	1513	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسل--م طرفي النهار بكرة وعشيه فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق- فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا	876	6511020490880680296	761	1479.0	608	802	94.88777923583984	148	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	138	300	666	1479	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعقده 10 فيه عاءشة قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه النبي عليه السلا-----------م طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة -ان مثلك لا ي-----------خرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر----------- فطاف ----------------في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الدهر ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا-	2116	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1403	false	8737103535085367334	119	281	589	1396	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------- قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي ف----اريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج -انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببلدك------------------- فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب ال-حق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة--------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا	1403	6511020490880680296	703	1244.0	558	876	80.25114440917969	126	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	30	69	149	361	1494	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	2117	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0245	false	-5672323259290695273	245	284	1221	1430	1505	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	245	6511020490880680296	194	358.0	158	216	89.81481170654297	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	0	140	0	712	1494	300	يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن	2117	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0876	false	-7945688580331202427	160	300	802	1513	1513	300	يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن-	876	6511020490880680296	711	1417.0	572	712	99.85955047607422	140	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	140	255	712	1270	1494	300	الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة----------------------------------------- ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي عليه السلا--------------م علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي----------------------------------------- فحبس ابو بكر نف--------------سه علي النبي عليه السلام ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده---------- اربعة اشهر قال	2117	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0877	false	-8446859697803635716	0	143	0	675	1491	300	الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر باب	877	6511020490880680296	531	986.0	418	678	78.3185806274414	104	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	19	255	94	1270	1494	300	ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة و--------قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونسا---------ءنا فات-ه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن -ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له -قال ابو بكر ان-ي ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسو-ل الل--ه صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد---------- اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبش------------ة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي عليه السلام عل---------------------------ي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي------------------------------------------- فحبس ابو بكر نف--------------سه علي النبي عليه السلام ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده -------------------اربعة اشهر قال	2117	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1404	false	7219492051035754033	0	259	0	1284	1473	300	ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسحدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن ---------نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك -----ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة----------- من كان هاجر ب---ارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر --------قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبطاربعة اشهر قال	1404	6511020490880680296	1036	1793.0	817	1352	76.6272201538086	180	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2118	true	-5919159078543626747	175	232	878	1171	1518	300	كتاب الوكالة --------1 كالة الشريك في القسمة وغيرها وقد اشرك النبي عليه السلا--------م عليا في هديه ثم امره بقسمتها 1 فيه علي---------------------------------------------------------------------------------------------- امرني النبي عليه السلا-----------م ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها 2 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر -------------ان النبي عليه السلا--------م اعطاه غنما يقسمها علي صحابته فبقي عتود فذكره للنبي عليه السلا--------م فقال ضح به انت	2118	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0878	false	2374706866306150948	96	242	520	1269	1568	300	كتاب الوكالة AUTO باب وكالة الشريك في القسمة وغيرها---- اشرك النبي صلي- الله عليه وسلم عليا في هديه ثم امر- بقسمتها 1300 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها كتاب الوكالة وكالة الشريك في القسمة وغيرها ان اتصدق بجلال البدن بكسر الجيمجمع جل بضمها وهو ما تلبسه الدابة التي نحرت بضم اوله وكسر ثانيه علي البناء للمفعول والتاء للتانيث وبفتح النون والحاء وضم التاء علي البناء للفاعل والضمير هو الفاعل والمراد به علي رضي الله عنه 1301 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته فبقي عتود فذكره للنبي صلي- الله عليه وسلم فقال ضح--- انت	878	6511020490880680296	239	350.0	190	760	31.447368621826172	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2119	true	2035470537302031197	0	114	0	585	1535	300	بن عوف ك-----------------اتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان--- يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي تتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد-الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه	2119	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0879	false	1638780998501479263	88	208	435	1041	1527	300	بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت اميه بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عءف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه	879	6511020490880680296	581	1137.0	467	606	95.87458801269531	108	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2122	true	414689056394521174	76	130	393	659	1527	300	كعب بن مالك------------- انه كانت له- غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او ارسل----------------------------- من يساله وانه سال النبي عليه السلا--------م عن ذاك او ارسل فامره باكلها قال عبيدا-لله فيعجبني انها امة وانها ذبحت	2122	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0881	false	-3776897588646319248	0	65	0	313	1535	300	كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يساله وانه سال النبي صلي- الله عليه وسلم عن ذاك او ارسل فامره باكلها قال عبيد الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت	881	6511020490880680296	251	439.0	198	319	78.68338775634766	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2123	true	5901196111950092244	11	105	50	520	1498	300	ابو هريرة----------------- كان لرجل علي النبي عليه السلا--------م سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال عليه السلا-------------م ان خياركم احسنكم قضاء هذا الحديث حجة علي ابي حنيفة في قوله لا يجوز توكيل الحاضر بالبلد الصحيح البدن الا برضي من خصمه او عذر مرض او سفر ثلاثة ايام وهذا الحديث خلاف قوله لان النبي عليه السلام امر اصحابه ان يقضوا عنه السن التي كانت عليه وذلك توكيل منه لهم علي ذلك------- ولم يكن عليه السلام غاءبا ولا مريضا ولا	2123	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0881	false	-3776897588646319248	127	203	630	1017	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي- الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء----------------------------- فجاءه يتقاضاه اي يطلب منه عليه الصلاة والسلامان يقضيه ما له عليه فقال اعطوه------------------- وهذا موضع الشاهد----- لان هذا تو---------------------------------------------------------------كيل منه لهم علي القضاء عنه ولم يكن عليه السلام-----------مريضا ولا	881	6511020490880680296	238	350.0	187	515	46.213592529296875	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	217	300	1101	1533	1533	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي عليه السلا-----------م قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0882	false	1670013667522520806	208	294	1026	1470	1498	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	882	6511020490880680296	417	817.5	337	444	93.9189224243164	79	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	6	106	29	511	1476	300	في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله------------------- لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2125	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0883	false	-357688818621113289	0	103	0	501	1452	300	في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	883	6511020490880680296	479	932.0	380	503	95.22863006591797	97	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2126	true	8394794184378342901	85	216	443	1055	1499	300	عليه السلام انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم انما هذا تقص من النبي في استطابة نفوس الناس رجلا رجلا ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعرف الحاضر منهم الغاءب 8 باب اذا وكل ر----جلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس 9 فيه جابر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت مع النبي عليه السلام-------- في سفر فكنت علي جمل ثقال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت جابر بن عبد-الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثقال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك من -------اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بل بعنيه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من	2126	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0883	false	-357688818621113289	66	300	312	1452	1452	300	عليه وسل--م انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم ----------------------فرجع----------- الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فقد كنت استانيت بهم يقال للمتمكث في الامور متان ومستان والاناة الرفق ان يطيب بفتح اوله وكسر ثانيهمضارع طاب وبضم اوله وفتح ثانيه وتشديد المثناة من تحت مع كسرها مضارع طيب تطييبا من اول ما يفء الله مضارع افاء فحرف المضارعة منه مضموم طيبنا ذلك بتشديد الياء اي جعلناه طيبا من حيث كونهم رضوا بذلك وطابت انفسهم به عرفاءكم جمع عريف وهو الذي يعرف امور القوم AUTO----- باب اذا وكل رجل رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس 1306 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي- الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا -قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بع---نيه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من-	883	6511020490880680296	514	905.0	400	1186	43.33895492553711	99	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2126	true	8394794184378342901	216	252	1055	1255	1499	300	المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما قدمت- المدينة قال يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة النبي------------- عليه السلام فلم يفارق القيراط------ جراب جابر	2126	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0884	false	-1790782615087520283	0	63	0	324	1552	300	المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا منها قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان ابي توفي وترك بنات فاردت ان انكح امراة قد جربت خلا منها قال فذلك فلما قدمنا المدينة قال يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسل--م فلم يكن-- القيراط يفارق جراب جابر	884	6511020490880680296	179	294.0	143	328	54.57316970825195	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2127	true	-7086726312538283409	112	178	554	869	1499	300	باب وكالة المراة الامام في النكاح 10 فيه------------------------------------------------ سه-----------ل جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل زوجنيها قال قد زوجناكها بما معك من القران ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجه استنباط الوكالة من هذا الحديث هو ان الرسول لما قالت له المراة قد وهبت--- نفسي لك كان ذلك كالوكالة له علي تزويجها من نفسه او ممن راي	2127	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0885	false	688180514523533467	35	145	181	721	1492	300	باب وكالة المراة الامام في النكاح 1307 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل زوجنيها قال قد زوجناكها بما معك من القران AUTO باب وكالة المراة الامام في النكاح اني وهبت من نفسي قال الداودي ليس فيه ما بوب عليه وليس فيه انه استاذنها ولا انها وكلته وقد قال تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب قال ابن بطال ووجه استنباط الوكالة من هذا الحديث--- ان ---قول-----------------ها قد وهبت من نفسي--- كان ذلك كالوكالة--- علي تزويجها من نفسه او ممن شاء	885	6511020490880680296	276	466.0	218	569	48.50614929199219	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2128	true	1240818277660360003	99	223	497	1123	1501	300	باب اذا وكل رجل رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز 11 فيه---------------------------------------------------------- ابو هريرة -------------قال وكلني النبي عليه السلا-----------م بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج و-لي عيال وبي حاجة شديدة قال فخليت عنه -اصبح النبي فقال------------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله	2128	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0885	false	688180514523533467	155	300	767	1492	1492	300	باب اذا وكل---- رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز 1308 وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله-	885	6511020490880680296	593	1112.0	475	735	80.6802749633789	111	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2128	true	1240818277660360003	206	300	1037	1501	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي النبي يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- وهذا اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي----------------------------------------------------- فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان-	2128	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0886	false	774602022087102519	3	97	15	474	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم---- لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان	886	6511020490880680296	381	673.5	304	541	70.42514038085938	73	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2129	true	1178538109744644468	0	51	0	258	1461	300	حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي النبي عليه السلا-----------م ما فعل اسيرك قلت--------------------- زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا احرص شء علي الخير وحكيت له القول فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب---------------------------------------------------- ذاك شيطان قال المهلب قوله- فترك الوكيل شيءا	2129	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0886	false	774602022087102519	97	203	474	974	1468	300	حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقا---------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان باب اذا وكل رجلا فترك الوكيل شيءا	886	6511020490880680296	211	337.0	166	515	40.97087478637695	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2130	true	-3813985784336621339	66	135	347	675	1475	300	باب اذا باع الوكيل شيءا بيعا فاسدا فبيعه مردود 12 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد --------------------قال جاء بلال الي النبي عليه السلا--------م بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندي- تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي عليه السلا--------م فقال عليه السلام ---------------------اوه اوه عين الربا مرتين---- لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر-- به قال	2130	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0888	false	-4836321740163629968	120	221	566	1048	1467	300	باب اذا باع الوكيل شيء-----ا فاسدا فبيعه مردود 1309 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية هو ابن سلامعن يحيي قال سمعت عقبة بن عبد الغافر انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء بلال الي النبي صلي- الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي- الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتره اوه قال	888	6511020490880680296	285	473.5	222	489	58.28220748901367	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2131	true	-8005206355374291761	147	177	712	865	1500	300	عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالجريد	2131	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0889	false	1919563438732061445	46	75	234	386	1572	300	عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان-شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالنعال	889	6511020490880680296	148	287.0	119	153	96.73202514648438	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	163	274	782	1327	1446	300	انس قال كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب اموال-----ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله ي------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن فان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال--------------------------------------- بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2132	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0554	false	296866629793242067	139	271	728	1384	1540	300	عنهيقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالييقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	554	6511020490880680296	526	922.5	417	658	79.939208984375	94	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2136	true	8458919400820033997	115	177	561	860	1516	300	باب استعمال البقر للحراثة 4 فيه ابو---------------------------------------------------------------- هريرة -------------عن النبي--------- عليه السلام قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال له الذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال امنت به انا وابو بكر وعمر و------------ما هما يومءذ في القوم	2136	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0891	false	-4919645035362853274	26	108	131	523	1559	300	باب استعمال البقر للحراثة 1314 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال ال---ذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال امنت به انا وابو بكر وعمر قال ابو سلمة ما هما يومءذ في القوم	891	6511020490880680296	279	493.5	220	397	70.2770767211914	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2143	true	4234236997151574434	180	206	924	1059	1528	300	عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عنه قال ابن عمر واني اعطيهم واعينهم فان اعلمهم اخبرني يعني ابن ---------------عباس ان النبي	2143	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0895	false	-7216167022321950048	267	300	1319	1486	1486	300	عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال ا-ي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي-	895	6511020490880680296	122	209.0	98	169	72.18934631347656	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2144	true	-4569983316994025732	117	151	582	748	1518	300	باب ما يكره من الشروط في المزارعة 10 فيه--------------------------------------------------------------- رافع----------------- كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي عليه	2144	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0896	false	-8876796139400212769	89	139	431	676	1472	300	باب ما يكره من الشروط في المزارعة 1319 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن يحيي سمع حنظلة الزرقي عن رافع رضي الله عنه قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي -	896	6511020490880680296	158	283.5	126	246	64.22764587402344	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2145	true	334490291728588426	171	223	820	1086	1501	300	باب اوقاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر تصدق باصله لا يباع ثمرة ولكن ينفق ثمره فتصدق به 12 وفيه عمر قال--------- لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	2145	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0897	false	3251874266687808212	97	146	473	720	1523	300	باب اوقاف ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم 1320 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال------------------ عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	897	6511020490880680296	165	250.5	129	275	60.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2145	true	334490291728588426	25	63	124	318	1501	300	فقال الثالث اللهم اني---- استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه ف----------رغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله---------------------- فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ قال	2145	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1830	false	-2463209006425405172	256	300	1273	1498	1498	300	وقال الاخر -اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها فقال----	1830	6511020490880680296	177	314.0	142	230	76.9565200805664	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2146	true	6386193013379571943	38	68	184	323	1473	300	من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي في ارض الخراب بالكوفة و-----قال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمر وابن عوف عن النبي--------- عليه السلام وقال في	2146	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0897	false	3251874266687808212	267	300	1374	1523	1523	300	من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي في ارض الخراب بالكوفة موات وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو -بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسل--م وقال في-	897	6511020490880680296	129	228.0	101	153	84.31372833251953	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2149	true	-1956071018624543081	104	157	532	793	1492	300	عمر ان النبي عليه السلام ار------------ي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم------ بالمناخ الذي كان عبدا-لله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين الطريق وسط من ذلك	2149	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0602	false	-4575936488399144747	45	98	228	489	1509	300	عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس ب---ذي الحليفة --ببطن الوادي -قيل له انك ببطحاء مباركة---------- وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ--- يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	602	6511020490880680296	226	381.0	180	281	80.42704772949219	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2149	true	-1956071018624543081	51	96	254	497	1492	300	صاحب العين اعمرت الارض وجدتها عامرة وليس هذا المعني بمراد من هذا الحديث وفي كتاب الافعال عمر المكان وعمرته عمارة فهو عامر ومعمور وفي القران وعمروها اكثر مما عمروها فجاء عمرت الارض ولم يجء اعمرت الارض ويمكن ان يكون من اعتمر ارضا وسقطت التاء من	2149	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0898	false	4426326632527878919	239	261	1225	1341	1525	300	صاحب العين اعمرت الارض وجدتها عامرة وليس----------- بمراد هنا وانما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجء هنا الثلاثي ويمكن ان يكون من اعتمر ارضا وسقطت التاء من	898	6511020490880680296	100	161.0	80	243	41.15226364135742	18	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2149	true	-1956071018624543081	104	210	532	1051	1492	300	عمر ان النبي عليه السلا--------م اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبدا-لله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك 15 وفيه ابن عباس عن عمر عن النبي عليه السلام قال------------------------------------------------- الليلة اتاني ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة قال المهلب هذا المعني الذي حاول البخاري من انه جعل موضع معرس النبي وصلاته موقوفا له ومتملكا له لصلاته وتعريسه في-------------ه لا يقوم علي ساق	2149	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0899	false	-7594852035685332852	14	120	57	596	1522	300	عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك وهو في معرسه بمهملات وميم مضمومة في اوله والثالث مفتوح مشدد وهو مكان التعريس وهو نزول المسافر اخر الليل للاستراحة وكان النبي صلي الله عليه وسلم عرس بذي الحليفة وصلي فيه الصبح قال-- المهلب ومحاولة------------- البخاري ------لجعل ---المعرس --------------------------ملكا للنبي صلي الله عليه وسلم وانه وقفه لا يقوم علي ساق	899	6511020490880680296	321	486.5	249	590	54.40678024291992	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2150	true	-7824873891569032531	0	54	0	285	1541	300	اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله------------------- وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	2150	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0900	false	448377063576426997	62	120	306	610	1518	300	اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	900	6511020490880680296	285	561.0	231	304	93.75	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	128	202	690	1056	1535	300	باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمر 17 فيه ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن عمه قال------------------ لقد نهانا النبي عليه السلا-----------م عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع	2152	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0900	false	448377063576426997	199	300	1021	1518	1518	300	باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمر 1324 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع-	900	6511020490880680296	339	629.0	270	499	67.93587493896484	66	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2155	true	-4052327004353691236	56	141	298	741	1528	300	باب كراء الارض بالذهب والفضة --------------------------------------------------وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة 19 فيه رافع --------قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي عليه السلا--------م بما ينبت علي الاربعاء او بشء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي عليه السلا--------م عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم ق-ال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	2155	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0901	false	3512988418087353115	116	209	613	1076	1544	300	باب كراء الارض بالذهب والفضة 1325 2346 و حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن-------------------------------------------------- رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او -شء يستثنيه صاحب الارض فنه--ي النبي صلي- الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	901	6511020490880680296	346	595.0	276	518	66.79536437988281	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2156	true	3695168343201467422	29	105	148	528	1495	300	عليه السلام كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله عز وجل دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا نجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم قال	2156	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0902	false	-6025439125630004518	2	76	9	379	1518	300	عليه وسل--م كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله------- دونك يا -بن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم باب	902	6511020490880680296	364	705.0	290	380	95.78947448730469	70	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2156	true	3695168343201467422	25	105	129	528	1495	300	ابو هريرة ان النبي عليه السلا--------م كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله عز وجل دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي وا-------لله لا نجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم قال --	2156	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2058	false	8653738890789545828	80	164	400	824	1496	300	ابي هريرة ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال او--لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي- دونك يا -بن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيقول	2058	6511020490880680296	363	632.5	287	430	84.4186019897461	62	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2157	true	-3583860649544218660	7	58	32	317	1611	300	ابو هريرة----------------- يقولون اكثر ابا هريرة------------ والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل ح--ديثه وان اخوتي من المهاجرين كانت يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني واحضر حين يغيبون واعي حين ينسون	2157	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0902	false	-6025439125630004518	243	300	1206	1518	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال يقولون ان-- ابا هريرة يكثر الحديث والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه وان اخوتي من المهاجرين كان- يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون-	902	6511020490880680296	277	505.5	227	316	87.6582260131836	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2157	true	-3583860649544218660	209	251	1130	1350	1611	300	باب ما جاء في الشرب وقول الله وجعلنا- من الماء كل شء حي افلا يءمنون وقوله تعالي افرايتم الماء الذة الي قوله تشكرون------------------------------------------------- وقال عثمان عن- النبي--------- عليه السلام من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان معني قوله	2157	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0903	false	844802313536760682	166	220	862	1139	1544	300	باب ما جاء في الشرب بكسر الشين النصيب من الماء وضبطه الاصيلي بالضم وهو علي هذا مصدر AUTO باب في الشرب ومن راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي صلي الله عليه وسل--م من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان -رضي الله	903	6511020490880680296	132	171.0	101	280	47.14285659790039	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2159	true	-1344228124368371164	0	30	0	162	1510	300	باب ----------من راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي--------- عليه السلام من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان	2159	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0903	false	844802313536760682	184	218	951	1130	1544	300	باب في الشرب ومن راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي صلي الله عليه وسل--م من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان	903	6511020490880680296	157	288.5	127	181	86.7403335571289	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2159	true	-1344228124368371164	32	68	168	349	1510	300	سهل اتي النبي--------- عليه السلام بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	2159	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0904	false	-395259686787167118	121	159	599	786	1484	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسل--م بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	904	6511020490880680296	173	323.0	137	190	91.0526351928711	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2159	true	-1344228124368371164	70	142	356	702	1510	300	انس- حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس فشبت-------- لبنها بماء من البءر التي في دار انس بن مالك فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعلي وعن يمينه اعرابي فقال له عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	2159	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0905	false	-8024856379316822318	55	125	291	630	1547	300	انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس بن مالك وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس --------فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر----- وعن يمينه اعرابي فقال--- عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	905	6511020490880680296	325	614.0	257	355	91.5492935180664	66	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2162	true	-5024823803142567505	116	206	551	989	1482	300	باب الخصومة في البءر والقضاء فيها 5 فيه عبدالله بن مسعود عن النبي عليه السلام قال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية فجاء الاشعث فقال ما يحدثكم ابو عبد-الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهود ذلك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا رسول الله اذا يحلف فذكر النبي عليه السلا--------م هذا الحديث فانزل الله ذلك تصديقا له -قال	2162	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0906	false	-8238033912504840515	9	65	38	303	1499	300	باب الخصومة في البءر والقضاء فيها 1331---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء الاشعث فقال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهود---ك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا رسول الله اذن يحلف فذكر النبي صلي- الله عليه وسلم هذا الحديث فانزل الله ذلك تصديقا له فقال	906	6511020490880680296	246	433.0	193	448	54.91071319580078	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2163	true	2034818370265897810	235	296	1168	1480	1496	300	الزبير--------------- انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي عليه السلا--------م في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي عليه السلا--------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله	2163	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0906	false	-8238033912504840515	232	300	1159	1499	1499	300	الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي- الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي- الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله-	906	6511020490880680296	301	553.0	241	343	87.7551040649414	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2164	true	-7386428610552451215	73	180	368	901	1525	300	اصحاب مالك في صفة ارسال الماء الا---علي الي الاسفل فقال ابن حبيب يدخل صاحب الاعلي جميع الماء في --حاءطه ويسقي به ----اذا بلغ الماء من قاعه الحاءط الي الكعبين من القاءم فيه اغلق مدخل الماء وصرف ما زاد من الماء علي مقدار الكعبين الي من يليه فيصنع به مثل ذلك حتي يبلغ ماء السيل الي اقصي الحواءط وهكذا فسر لي مطرف وابن الماجشون وقاله ابن وهب وقال ابن القاسم اذا انتهي الماء في الحاءط الي مقدار الكعبين ارسله كله الي من تحته ولم يحبس منه شيءا في حاءطه -قال ابن حبيب -وقول---- مطرف- وابن الماجشون احب الي و هما اعلم بذلك لان المدينة كانت دارهما وبها كانت	2164	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0908	false	-8061447585227539018	149	251	754	1264	1525	300	اصحاب مالك في صفة ارسال الماء من الاعلي الي الاسفل فقال ابن حبيب يدخل صاحب الاعلي جميع الماء في الحاءط- ويسقي به حتي اذا بلغ الماء من قاعة الحاءط الي الكعبين من القاءم فيه اغلق مدخل الماء وصرف ما زاد من الماء علي مقدار الكعبين الي من يليه فيصنع به مثل ذلك حتي يبلغ ماء السيل الي اقصي الحواءط وهكذا فسر لي مطرف وابن الماجشون وقال -ابن وهب و----ابن القاسم اذا انتهي الماء في الحاءط الي مقدار الكعبين ارسله كله الي من تحته ولم يحبس منه شيءا في حاءطه ورجح ابن حبيب الاول بان مطرفا وابن الماجشون من اهل--------------------- المدينة------------ وبها كانت	908	6511020490880680296	479	878.0	382	549	87.24954223632812	89	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2165	true	1617438723250255676	179	222	888	1100	1486	300	ادنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا قال فقال والله اعلم لا انت اطعمتتها ولا سقيتيها حين حبستيها ولا انت ارسلتيها تاكل ---------------------من-------- خشاش الارض	2165	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0324	false	-7561667032366597725	153	191	795	981	1538	300	ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا-------------------- لا---- اطعم-تها ------------------------ولا---- ارسلت-ها تاكل قال نافع حسبت انه قالمن خشيش او خشاش الارض	324	6511020490880680296	154	241.0	122	241	63.900413513183594	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2165	true	1617438723250255676	108	148	560	746	1486	300	عليه السلام قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب	2165	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0909	false	4135242633059377958	260	300	1321	1504	1504	300	عليه وسل--م قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب-	909	6511020490880680296	180	348.0	141	186	96.7741928100586	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2165	true	1617438723250255676	171	204	846	1004	1486	300	ان النبي--------- عليه السلام صلي صلاة الكسوف فقال ادنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	2165	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0910	false	-3605525844543367573	253	287	1243	1406	1460	300	ان النبي صلي الله عليه وسل--م صلي صلاة الكسوف فقال -دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	910	6511020490880680296	151	276.0	119	167	90.41915893554688	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2165	true	1617438723250255676	104	168	541	833	1486	300	ابو هريرة عن النبي عليه السلا-----------م قال بين-ا رجل يمشي ف-----اشتد عليه العطش فنزل بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا--------------- مثل الذي ----بلغ بي----------- فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا -قال في كل---- كبد رطبة اجر	2165	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1837	false	-2229242804365972738	153	227	793	1137	1505	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	1837	6511020490880680296	255	406.5	197	360	70.83333587646484	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2166	true	-8294421639269141290	31	68	156	339	1506	300	سهل اتي النبي--------- عليه السلام بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره -قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي- الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	2166	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0904	false	-395259686787167118	121	159	599	786	1484	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسل--م بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر--- القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضل-ي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	904	6511020490880680296	164	280.0	128	194	84.53607940673828	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2167	true	127741759903223010	71	118	385	607	1501	300	باب لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم 14 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعب بن جثامة قال ان النبي عليه السلا-----------م قال لا حمي الا لله ولرسوله وقال ابو عبد الله بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي البقيع وان عمر حمي السرف والربذة اصل الحمي في ------	2167	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0912	false	-8655982352854328039	24	97	124	462	1467	300	باب لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم 1338 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الصعب بن جثامة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله وقال------------- بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي السرف والربذة بلغنا ان النبي صلي	912	6511020490880680296	176	304.0	138	351	50.14244842529297	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	36	83	207	427	1494	300	باب شرب الناس و----الدواب من الانهار 15 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله الحديث ولو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان	2168	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0912	false	-8655982352854328039	202	300	1009	1467	1467	300	باب شرب الناس وسقي الدواب من الانهار 1339 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان-	912	6511020490880680296	200	349.0	157	459	43.5729866027832	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	263	297	1305	1477	1494	300	-علي اصبت شارفا مع النبي عليه السلا-----------م في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا	2168	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0914	false	5033914340145696091	263	300	1330	1512	1512	300	قال- اصبت شارفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا-	914	6511020490880680296	154	286.5	123	184	83.6956558227539	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2171	true	-6034185951183431538	226	253	1147	1289	1538	300	الاعمش تذا--كرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة-------------- ان النبي--------- عليه السلام اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد قال	2171	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0797	false	9099152045567369015	75	108	366	531	1620	300	الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسل--م اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد باب	797	6511020490880680296	132	226.0	105	167	79.04191589355469	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2172	true	229600712673046963	152	181	770	909	1519	300	قال كنت مع النبي--------- عليه السلام فلما ابصر يعني احدا قال ما احب انه تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين الحديث قال	2172	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0917	false	8499764299910777059	184	215	919	1061	1459	300	قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسل--م فلما ابصر يعني احدا قال ما احب انه يحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين ----ثم قال	917	6511020490880680296	127	228.5	98	148	85.8108139038086	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2173	true	1795861111934962030	127	166	633	832	1520	300	ابو هريرة------------- ان رجلا تقاضي النبي------------- عليه السلام فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه -قالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	2173	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0918	false	-1422593545692435090	101	145	499	720	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاغلظ له فهم--- اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	918	6511020490880680296	185	328.0	147	226	81.85840606689453	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2175	true	1259246147275073246	64	114	322	591	1490	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي عليه السلا--------م فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي عليه السلا--------م حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	2175	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0919	false	1830405112983552796	129	183	636	919	1500	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي- الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي- الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	919	6511020490880680296	259	486.0	209	285	90.87718963623047	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2175	true	1259246147275073246	267	300	1326	1490	1490	300	جابر-- ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه-	2175	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0920	false	6254225379071293604	5	38	24	190	1477	300	-اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه	920	6511020490880680296	161	312.0	129	167	96.40718841552734	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2175	true	1259246147275073246	64	114	322	591	1490	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي عليه السلام------------------ فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي عليه السلا-----------م حاءطي و------------------قال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيت-------هم وبقي لنا من تمرها	2175	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0996	false	1051986698801389389	226	286	1129	1440	1507	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك فغدا علينا حتي اصبح فطاف ف- النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها	996	6511020490880680296	221	370.5	177	323	68.42105102539062	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2176	true	1412800480831801153	239	297	1168	1450	1464	300	باب من استعاذ من الدين 9 فيه-------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان النبي عليه السلا-------------------------------م كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف قال المهلب في-ه وجوب قطع الذارءع لانه عليه السلام انما استعاذ- من الدين	2176	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0920	false	6254225379071293604	154	235	757	1148	1477	300	باب من استعاذ من الدين 1348 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف---- اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم لا تعارض بين الاستعاذة من الدين	920	6511020490880680296	219	322.5	172	395	55.44303894042969	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2176	true	1412800480831801153	0	89	0	441	1464	300	وسلم فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد-ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر فاخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليباركن فيها	2176	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0920	false	6254225379071293604	38	128	190	632	1477	300	وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر فاخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليباركن فيها	920	6511020490880680296	440	874.0	351	442	99.5475082397461	87	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2176	true	1412800480831801153	184	206	889	1004	1464	300	باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال------------------- فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء	2176	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1057	false	8666548739145586758	32	83	152	406	1488	300	باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك 1514 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء	1057	6511020490880680296	112	198.5	90	254	44.09449005126953	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2182	true	-506423664527743039	6	104	31	517	1494	300	باب ما ينهي عن اضاعة المال وقول----- تعالي والله لا يحب الفساد------- و لا يصلح عمل المفسدين----- وقال-------- اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وق----ال ولا تءتوا السفهاء اموالكم------- والحجر في ذلك وما ينهي عنه من الخداع 16 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ----------------عمر قال رجل للرسول ص--------------------------لي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله 17 وفيه المغير---------------------------ة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال اختلف	2182	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0924	false	-2385460081568211255	89	249	470	1258	1515	300	باب ما ينهي عن اضاعة المال وقول الله تعالي والله لا يحب الفساد البقرة و لا يصلح عمل المفسدين يونس وقال في قوله اصل-اتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء هود وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء والحجر في ذلك وما ينهي ع----ن الخداع وقال اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء هود قد يتبادر الي بعض الاذهان عطف ان نفعل علي ان نترك لانه يري ان والفعل مرتين وبينهما حرف العطف وذلك باطل لانه لم يامرهم ان يفعلوا في اموالهم ما يشاءون وانما هو عطف علي ما فهو معمول للترك والمعني ان نترك ان نفعل كذا في مغني ابن هشام 1354 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن وراد مو---------------------------------------------------------------------------------------لي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال وكثرة	924	6511020490880680296	356	589.0	281	881	40.408626556396484	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	172	298	859	1521	1527	300	سمعت رجلا قرا اية سمعت من النبي عليه السلا--------م خلافها فاخذت بيده فاتيت به النبي عليه السلا-----------م فقال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا 2 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة ق-------------ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي عليه السلا--------م فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال عليه السلا-------------م لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2184	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0925	false	6741478923958155399	127	295	668	1536	1560	300	سمعت رجلا قرا اية سمعت من النبي صلي- الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا النزال بنون وزاي مشددة ابن سبرة بفتح السين المهملة واسكان الباء الموحدة 1356 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	925	6511020490880680296	616	1148.0	494	871	70.72330474853516	112	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	206	294	1033	1501	1527	300	ابو هريرة------------- قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي عليه السلا--------م فاخبره بما- كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال عليه السلام لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او	2184	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1287	false	2732437981601386109	218	300	1043	1464	1464	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال--------------------------------------------------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او-	1287	6511020490880680296	343	573.0	276	529	64.83931732177734	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2185	true	3403145073746335212	7	38	27	183	1527	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل---- من فعل--- هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2185	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1949	false	1655781971818368299	251	283	1252	1412	1499	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف---لان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	1949	6511020490880680296	147	275.5	118	163	90.18405151367188	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2187	true	285303765776055852	202	258	985	1236	1445	300	الغضب ان شاء الله ---------2 باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر------------- ان النبي عليه السلا--------م رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه 3 باب ومن باع علي الضعيف	2187	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0926	false	-2364156763879706173	234	295	1181	1457	1484	300	الحشر ان شاء الله تعالي AUTO باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه-- باب -من رد امر السفيه -	926	6511020490880680296	224	396.5	172	281	79.71530151367188	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	96	153	466	731	1443	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0238	false	3674243298692743697	64	121	335	600	1542	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	238	6511020490880680296	264	527.0	207	265	99.62264251708984	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	97	178	470	848	1443	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي يا ك----------------عب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه 7 وفيه عمر بن الخطاب سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها-- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0243	false	3205307913258732848	74	150	358	711	1485	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب ابن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعل---------------------------------------------------------------------------------------------------ت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	243	6511020490880680296	230	392.0	179	477	48.2180290222168	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	150	192	718	919	1443	300	قال قم فاقضه 7 وفيه عمر بن الخطاب س-----------------معت هشام بن حكيم -بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0928	false	2656542452550376246	75	117	362	570	1494	300	قال سمعت----------- عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم ابن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به	928	6511020490880680296	186	344.0	147	219	84.93150329589844	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	97	178	470	848	1443	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر -قال ل---قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه 7 وفيه عمر بن الخطاب سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها--- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1058	false	-3377810182572989723	0	75	0	352	1506	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر فقال كعب قد فعل---------------------------------------------------------------------------------------------------ت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1058	6511020490880680296	236	390.0	184	468	50.42734909057617	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2190	true	4766281770821620879	104	145	527	733	1501	300	باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة وقد اخر-ج عمر اخت ابي بكر حين ناحت 8 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي ---------عليه السلام-- لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم	2190	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0936	false	58083244894026060	19	86	96	431	1497	300	باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة باب اخراج اهل المعاصي اعاده في الاحكام وقال بدل المعاصي الريب 1360 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم	936	6511020490880680296	167	264.0	132	336	49.7023811340332	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2191	true	6478942131685311081	0	47	0	220	1440	300	يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي--------- عليه السلام شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	2191	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0936	false	58083244894026060	195	243	1004	1225	1497	300	يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسل--م شبها بينا------ فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	936	6511020490880680296	209	394.5	163	229	91.26637268066406	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2193	true	194900772289535114	66	174	317	857	1487	300	اللقطة 1--------- باب اذا اخبر- رب اللقطة بالعلامة دفعت ا----------------------------------------------------------------------------ليه 1 فيه سويد بن غفلة---- لقيت ابي بن كعب فقال وجد-------------ت صرة ماءة دينار فاتيت النبي عليه السلا--------م فقال عرفها حولا فعرفتها حول-ا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال ام حولا واحدا هذا الحديث لم يقل بظاهره احد من اءمة الفتوي ان اللقطة تعرف ثلاثة اعوام لان سويد بن غفلة قد وقف عليه ابي بن كعب مرة اخري حين لقيه بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال ام حولا واحدا	2193	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0938	false	5798547271158295119	198	290	983	1457	1501	300	اللقطة سياتي AUTO باب اذا اخبره رب اللقطة بالعلامة دفع- اليه 1362 حدثنا ادم حدثنا شعبة وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سلمة -سمعت سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال اخذت صرة م-ءة دينار فاتيت النبي صلي- الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دري ثلاثة احوال او حولا واحدا	938	6511020490880680296	342	612.5	273	652	52.45398712158203	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2195	true	142904375400351546	46	104	238	532	1576	300	زيد بن خالد ج------------------------اء اعرابي الي النبي عليه السلا--------م فساله عما يلتقط ف-قال عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله -ضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال ضالة الابل فتمعر وجه النبي عليه السلا--------م فقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر قال	2195	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0939	false	4375232864392784733	191	257	972	1302	1529	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء اعراب----ي النبي صلي- الله عليه وسلم فساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال ضالة الابل فتمعر وجه النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر جاء	939	6511020490880680296	272	490.0	216	336	80.95237731933594	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2196	true	8758998911146543643	174	256	838	1225	1447	300	زيد بن خالد----------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فق--------ال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تع-رف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي بن سعيد فهذا الذي لا ادري افي حديث----- النبي صلي الله عليه وسلم هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ----الحديث اختلف العلماء في ضالة ال----غنم فقال	2196	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0940	false	-6373324775836047486	173	261	918	1325	1531	300	زيد بن خالد رضي الله عنهيقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فزعم انه قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تعترف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي-------- فهذا الذي لا ادري افي حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ثم قال كيف ----------تري في ضالة الابل قال فقال	940	6511020490880680296	356	634.5	277	426	83.56807708740234	71	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2200	true	-2091986641429768797	76	101	347	466	1461	300	باب اذا وجد تمرة في الطريق 6 فيه-------------------------------------------------- انس----------------- مر النبي--------- عليه السلام بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	2200	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0941	false	6787497672961844850	35	76	221	413	1577	300	باب اذا وجد تمرة في الطريق 1365 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسل--م بتمرة في الطريق -قال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	941	6511020490880680296	108	153.0	84	195	55.38461685180664	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2200	true	-2091986641429768797	262	300	1280	1461	1461	300	ابو هريرة----------------- لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها-	2200	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0943	false	-4004995457555390409	83	125	427	626	1495	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها	943	6511020490880680296	181	345.0	144	199	90.95477294921875	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2202	true	7235319912537302853	132	177	646	875	1495	300	باب لا تحتلب ماشية احد بغير اذنه 9 فيه ا-----------------------------------------------------بن عمر ان النبي---------------------------- عليه السلام قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	2202	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0944	false	1560550489373253973	35	97	178	486	1522	300	باب لا تحتلب ماشية احد بغير اذنه 1368 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	944	6511020490880680296	209	363.5	167	310	67.41935729980469	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2205	true	-3271278796695620702	34	130	171	654	1518	300	باب هل ياخذ اللقطة ولا يدعها حتي تضيع و------ياخذها من لا يستحق 11 فيه------------------------------------------------------ سويد بن غفلة---- كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقالا لي القه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب ف-------------قال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم ات--------------------------------------يته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	2205	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0944	false	1560550489373253973	129	248	664	1256	1522	300	باب هل ياخذ اللقطة ولا يدعها---- تضيع حتي لا ياخذها من لا يستحق 1369 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقال- لي القه -قلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	944	6511020490880680296	470	881.5	376	598	78.5953140258789	87	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2207	true	-7100538839082951470	195	284	973	1393	1473	300	انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2207	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0945	false	2920908951904862166	0	88	0	419	1493	300	انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري-فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	945	6511020490880680296	419	833.0	331	420	99.76190185546875	89	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2207	true	-7100538839082951470	194	282	968	1384	1473	300	-------------فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت---------------------------------- لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت--- هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فم----ها خرقة---------------------------------------- فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب	2207	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1415	false	7017214265369719879	166	253	849	1242	1500	300	انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له---- هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت له هل انت حالب--- قال نعم فاخذ--------- شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال---------------------------------------------------------------- فحلب كثبة من لبن ومعي---------------------------------- اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب	1415	6511020490880680296	216	272.5	163	510	42.35293960571289	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2209	true	-1700752423426423016	32	76	164	403	1593	300	ابو سعيد الخدري--------------------------------------------- قال النبي عليه السلام اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد------------------- بيده لاحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمسكنه كان في الدنيا	2209	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0946	false	1321160928363172017	29	84	151	436	1565	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------------------اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد صلي الله عليه وسلم بيده لاحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمنزله كان في الدنيا	946	6511020490880680296	217	400.0	176	303	71.6171646118164	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2210	true	-5584918293925526494	36	105	186	539	1553	300	تعالي الا لعنة الله علي الظالمين 2 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن------------------------------------------- عمر سمعت النبي عليه السلا-----------م في النجوي--------------------------------------- يقول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه و-ستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم------------------ واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2210	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0946	false	1321160928363172017	184	295	978	1545	1565	300	تعالي الا لعنة الله علي الظالمين هود 1372 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام قال اخبرني قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال بينما انا امشي مع ابن عمر رضي الله عنهمااخد بيده اذ عرض رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يذني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنويه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	946	6511020490880680296	328	547.0	262	567	57.848323822021484	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2211	true	-6207729101050452215	14	65	70	314	1484	300	باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه 3 فيه----------------------------------------- ا-----------------------------------بن عمر---------------------------------------------------- قال النبي عليه السلام المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	2211	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0947	false	9182459835605445436	47	121	245	599	1449	300	باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه 1373 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------ال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	947	6511020490880680296	220	392.5	173	372	59.13978576660156	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2214	true	-8636793379251005573	102	162	556	826	1498	300	باب من كانت له مظلمة عند احد-- فحللها له هل يبين مظلمته 8 فيه ابو------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي عليه السلا----------------------------م من كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال	2214	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0947	false	9182459835605445436	196	275	972	1332	1449	300	باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته 1374 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاحد- من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه باب	947	6511020490880680296	237	418.5	181	361	65.65097045898438	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2215	true	3638365696777720229	169	225	819	1079	1451	300	باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو 11 فيه--------------------------------------------------------- سهل ان النبي عليه السلا---------------------------------------م اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	2215	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0948	false	2999456373472933349	195	272	1016	1372	1503	300	باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو 1375 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	948	6511020490880680296	238	445.5	185	356	66.85393524169922	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2216	true	-5218741625923212655	88	120	404	554	1394	300	ابو سلمة----- انه كانت بينه وبين اناس خصومة-------------------------- فقالت عاءشة يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين	2216	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0949	false	-4850945717665223446	181	218	908	1083	1483	300	ابا سلمة حدثه انه كانت بينه وبين اناس خصومة فذكر لعاءشة رضي الله عنها فقالت------ يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين	949	6511020490880680296	143	261.5	112	181	79.00552368164062	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2216	true	-5218741625923212655	88	120	404	554	1394	300	ابو سلمة انه---------- كانت بينه وبين اناس خصومة فقالت---------- عاءشة------------------- يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين	2216	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1234	false	3093288321492615618	203	243	1039	1223	1503	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن كانت بينه وبين اناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر--------- طوقه من سبع ارضين	1234	6511020490880680296	129	204.0	99	193	66.8393783569336	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	0	34	0	173	1477	300	بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر --------------يمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	2217	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0949	false	-4850945717665223446	242	278	1191	1377	1483	300	بالمدينة في بعض اهل العراق فاصاب-نا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهمايمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	949	6511020490880680296	172	327.5	138	187	91.97860717773438	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	275	300	1353	1477	1477	300	عليه السلام-- سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق-	2217	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0950	false	9060876225167470229	48	74	231	358	1537	300	عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق	950	6511020490880680296	118	221.0	94	127	92.91338348388672	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	0	34	0	173	1477	300	بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر يمر بنا فيقول ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	2217	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0968	false	6163586871130111874	32	63	172	334	1497	300	بالمدينة------------------ فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر يمر بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	968	6511020490880680296	144	263.0	115	180	80.0	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2218	true	6093928216762851046	249	300	1261	1505	1505	300	جاءت هند بنت عتبة -بن ربيعة الي النبي عليه السلام فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف 21 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال قلنا للنبي عليه السلا--------م انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا-	2218	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0951	false	-3626917294448332454	54	151	278	771	1514	300	جاءت هند بنت عتبة ابن ربيعة ----------------------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف ان ابا سفيان رجل مسيك بكسر الميم وتشديد السين قال القاضي كذا ضبطه اكثرهم للمبالغة في البخل كشريب وفي رواية المتقنين واهل العربية مسيك بفتح الميم وتخفيف السين وبالوجهين قيده بعضهم وكذا ذكره اهل اللغة 1381 حدثثا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قلنا للنبي صلي- الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا	951	6511020490880680296	211	363.5	165	516	40.89147186279297	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2220	true	-1877884482826028464	66	91	338	463	1485	300	قال حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فقلت لابي بكر انطلق بنا فجءناهم في سقيفة بني	2220	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0951	false	-3626917294448332454	275	300	1390	1514	1514	300	قال حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فقلت لابي بكر انطلق بنا فجءناهم في سقيفة بني-	951	6511020490880680296	124	243.0	100	125	99.19999694824219	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2221	true	1764218822575495137	200	258	973	1269	1485	300	كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فاهرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	2221	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0953	false	985490993396547530	41	99	199	494	1550	300	كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت ف-هرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	953	6511020490880680296	295	585.0	237	296	99.66216278076172	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2221	true	1764218822575495137	199	258	969	1269	1485	300	قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا-------------------------------------------------------------------- ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فاهرقتها فجرت في سكك المدينة ف-----------------------------قال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم---- فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	2221	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1557	false	8433269302821432024	4	71	20	358	1567	300	قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر------- فامر -----------------------------مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت ف----قال لي اذهب ف---------اهرقها قال----------- فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم--- قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	1557	6511020490880680296	215	342.0	169	401	53.61595916748047	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2222	true	8726534330227997926	23	55	122	292	1578	300	اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام	2222	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0953	false	985490993396547530	268	300	1381	1550	1550	300	اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام-	953	6511020490880680296	169	333.0	138	170	99.4117660522461	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2223	true	4723793343663537489	116	247	601	1237	1499	300	باب الابار عل-----ي الطرق اذا لم يتاذ بها 26 فيه ابو هريرة ان النبي عليه السلام قال بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب الحديث قال المهلب هذا يدل ان حفر الابار بحيث يجوز للحافر حفرها من ارض مباحة او مملوكة له جاءز-------------------------------------------- ولم يمنع ذلك لما فيه من البركة وتلافي العطشان ولذلك لم يكن ضمانا لانه قد يجوز مع الانتفاع بها ان يستضر بها ساقط بليل فيها او تقع فيها ماشية لكنه لما كان ذلك نادرا وكانت المنفعة بها اكثر غلب حال الانتفاع علي حال الاستضرار فكانت جبارا لا دية لمن هلك فيها 24 باب اماطة الاذي وقال همام عن ابي------------------------------------------------------------------- هريرة تميط الاذي عن الطريق صدقة--------- قال المءلف قول ابي هريرة تميط الاذي عن الطريق صدقة ليس هو من رايه لان	2223	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0954	false	4458044546067728814	69	139	353	694	1504	300	باب الابار التي علي الطرق اذا لم يتاذ بها باب الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بار بهمزة ثم باء ساكنة وبعدها همزة ثم مدة قبل الراءهذا هو الاصل في الجمع ويجوز تقديم الهمزة علي الباء ولم اقف علي رواية ع---ن البخاري في ضبط ذلك AUTO ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اماطة الاذي وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم تميط الاذي عن الطريق صدقة تميط الاذي عن الطريق صدقة اي تنحيه قال ------------------------------------------------------------------	954	6511020490880680296	116	134.5	90	761	15.243101119995117	18	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	187	237	932	1178	1516	300	عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	2224	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0095	false	8478587048667166928	128	173	638	852	1471	300	عباس عن------------------- عمر قال------------------ كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل	95	6511020490880680296	193	328.5	150	254	75.9842529296875	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	115	300	576	1516	1516	300	لم ازل حريصا علي ان اسال عمر ------------عن المراتين من ازواج النبي عليه السلام --------اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما-------- فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال وا عجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة-	2224	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0955	false	6175857031495698503	8	191	36	981	1517	300	لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنهعن المراتين من ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قا------------ل لهما ان تتوبا الي الله التحريم ف--------قال وا-عجبي لك يا -بن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش-نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة	955	6511020490880680296	902	1732.0	726	969	93.08565521240234	170	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	0	109	0	537	1467	300	فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي	2225	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0955	false	6175857031495698503	191	300	981	1517	1517	300	فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي-	955	6511020490880680296	536	1067.0	428	537	99.81378173828125	109	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	109	300	537	1467	1467	300	الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني-	2225	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0956	false	-7876406623050354997	0	191	0	931	1479	300	الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني	956	6511020490880680296	930	1855.0	740	931	99.89258575439453	190	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	0	110	0	551	1490	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم	2226	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0956	false	-7876406623050354997	191	300	931	1479	1479	300	وكنا معشر قريش-نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا -بن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-	956	6511020490880680296	548	1081.0	440	551	99.45553588867188	109	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	110	237	551	1177	1490	300	من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما-------- قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة	2226	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0957	false	3535766524515743905	0	126	0	631	1552	300	من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسع- وعشرون قالت عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا-ايها النبي قل لازواجك الي قوله-عظيما الاحزاب قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة	957	6511020490880680296	622	1219.5	497	634	98.10725402832031	124	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2229	true	4289769835429724155	221	255	1146	1328	1571	300	باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد اهلها البنيان فترك منها للطريق سبعة اذرع 32 فيه ابو----------------------------------------------------------------------- هريرة----------------- قضي النبي--------- عليه السلام اذا تشاجروا في الطريق بسبعة اذرع	2229	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0959	false	6922454648396933732	157	205	790	1036	1532	300	باب---- اختلفوا في الطريق الميتاء--------------------------- ثم يريد اهلها البنيان فترك منها للطريق سبعة اذرع 1390 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسل--م اذا تشاجروا في الطريق بسبعة اذرع	959	6511020490880680296	136	202.0	110	279	48.745521545410156	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2232	true	7043227786540397332	214	278	1112	1432	1545	300	باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق فان كسر صنما او صليبا او طنبورا او ما لا ينتفع بخشبه واتي شريح في طنبور كسر فلم يقض فيه بشء 36 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع------------- ان النبي--------- عليه السلام راي نيرانا توقد يوم خيبر قال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي الحمر الانسية قال اكسروها واهرقوها قالوا الا نهريقها ونغسلها قال اغسلوا	2232	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0961	false	7855241815294291178	47	118	252	627	1621	300	باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الز------------------------------------------------------------------------------------------------------قاق الدنان بكسر الدال المهملةجمع دن بفتحها الزقاق بكسر الزايجمع زق بكسرها ايضا 1393 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن يزيد ابن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م راي نيرانا توقد يوم خيبر قال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي الحمر الانسية قال اكسروها واهرقوها قالوا الا نهريقها ونغسلها قال اغسلوا	961	6511020490880680296	213	274.5	172	479	44.4676399230957	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2233	true	7556758204446804006	6	28	31	153	1548	300	عاءشة-------------- انها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي ---------عليه السلام فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	2233	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0962	false	-7456533765986518598	11	38	52	195	1518	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسل--م فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	962	6511020490880680296	117	206.5	95	145	80.68965148925781	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2235	true	-7532416110904801093	199	247	968	1226	1513	300	باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره 40 فيه--------------------------------------- انس------------- ان النبي--------- عليه السلام كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة قال	2235	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0962	false	-7456533765986518598	198	259	996	1312	1518	300	باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره 1897 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة ان -	962	6511020490880680296	243	442.0	197	319	76.17555236816406	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2236	true	7680669653312211362	130	228	675	1166	1519	300	باب اذا هدم حاءطا --يبني مثله 41 فيه ابو----------------------------------------------------------- هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج الراهب يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2236	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0963	false	4077386911484142780	33	144	161	713	1493	300	باب اذا هدم حاءطا فليبن- مثله 1398 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج------- يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تري-----ه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	963	6511020490880680296	468	888.5	374	565	82.83185577392578	90	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2236	true	7680669653312211362	138	228	710	1166	1519	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل---------------------------------- في بني اسراءي----ل يقال له جريج الراهب يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له ف------كلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2236	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1291	false	-4189523366919421957	119	206	570	1007	1481	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان--- يصلي فجاءته امه فدعته فق---------------ال اجيبها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	1291	6511020490880680296	369	646.5	292	500	73.80000305175781	66	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	46	228	228	1143	1497	300	عليه السلام بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة -قال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما 2 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة----------------- خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي عليه السلا--------م في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما -------------بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطعا وجعلوه علي ذلك النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	2238	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0964	false	-3123381397077543177	67	298	354	1517	1526	300	عليه وسل--م بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث مءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الطرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما فكان يقوتنا بتشديد الواو فاذا حوت مثل الظرب بظاء معجمة مفتوحة فراء مكسورة فباء اي الجبل ويقال بكسر الظاء وسكون الراء بضلعين بكسر الضاد المعجمة وفتح اللام 1400 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي- الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع- وجعلوه علي---- النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	964	6511020490880680296	889	1693.5	709	1171	75.91802215576172	167	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	254	288	1266	1442	1497	300	ابو موسي ----قال النبي--------- عليه السلام ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو و--قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	2238	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0965	false	7543590912472679436	28	66	144	333	1500	300	ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	965	6511020490880680296	169	311.5	135	191	88.48167419433594	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	141	228	703	1143	1497	300	خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي عليه السلا--------م في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل ----علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما -------------بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطعا وجعلوه علي ذلك النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	2238	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1149	false	7443981868553055297	195	274	1002	1395	1535	300	خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي- الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازواده----------------------------------------------------------------------م فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	1149	6511020490880680296	360	674.5	287	465	77.41935729980469	65	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2240	true	-744019760163194072	32	70	173	367	1542	300	باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة 5 فيه----------------------------------------------------------------------------- انس -------------ان ابا بكر------------- كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2240	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0965	false	7543590912472679436	88	148	445	742	1500	300	باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة 1402 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	965	6511020490880680296	189	341.0	152	297	63.6363639831543	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2240	true	-744019760163194072	164	190	831	976	1542	300	في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند----- بعير فطلبوه فاعياهم	2240	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0966	false	-5503913522326133318	0	27	0	150	1564	300	في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم	966	6511020490880680296	145	283.0	119	150	96.66666412353516	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2241	true	-7081268015633459868	201	278	1011	1360	1474	300	باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل 8 فيه----------------------------------------------------------- ابن عمر ---------------قال قا-----ل ال--------نبي عليه السلام من اعتق شقصا له في عبد او شركا له او قال نصيبا وكان له مال يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق 9 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة عن ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم---- من اعتق شقصا له من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	2241	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0968	false	6163586871130111874	87	221	462	1099	1497	300	باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل 1406 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م من اعتق شقصا له من عبد او شركا--- او قال نصيبا وكان له ما- يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق شقصا بكسر الشين المعجمة وسكون القاف هو النصيب في العين المشتركة وكذا الشقيص علي زنة النصيب 1407 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا-- من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	968	6511020490880680296	312	509.5	241	645	48.372093200683594	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2242	true	2076747783208350658	160	245	827	1279	1575	300	باب هل يقرع في القسمة والاستهام 10 فيه النعمان بن بشير------ ق---------ال النبي عليه السلام مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا القرعة سنة لكل من اراد العدل في القسمة بين الشركاء والفقهاء متفقون علي القول بها وخالف---هم بعض	2242	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0968	false	6163586871130111874	269	300	1341	1497	1497	300	باب هل يقرع في القسمة والاستهام--- فيه باب هل يقرع في القسمة قال ابن بطا----------------------ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرعة سنة لكل من اراد العدل---------- بين الشركاء والفقهاء متفقون علي القول بها وخالف فيها بعض-	968	6511020490880680296	123	194.5	100	470	26.17021369934082	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2242	true	2076747783208350658	168	228	866	1186	1575	300	النعمان بن بشير قال-------------- النبي--------- عليه السلام-- مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	2242	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0969	false	8389432281731682849	12	78	67	412	1552	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	969	6511020490880680296	311	593.0	251	345	90.14492797851562	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2245	true	8157899714520797509	270	300	1324	1469	1469	300	باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف 14 فيه-------------------------------------------------------------------------- سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا-	2245	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0969	false	8389432281731682849	198	243	1044	1264	1552	300	باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف 1409 2497 و حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن عثمان يعني ابن الاسود قال اخبرني سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا	969	6511020490880680296	141	261.0	113	220	64.09091186523438	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2246	true	-4281286499466095976	0	30	0	153	1541	300	بيد وبنسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي--------- عليه السلام عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة فردوه	2246	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0969	false	8389432281731682849	243	300	1264	1552	1552	300	بيد و-نسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسل--م عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة يعني عقدا واحدا اشتمل علي المناجزة والتاخير فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فردوه-	969	6511020490880680296	146	263.0	117	292	50.0	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2249	true	4871981022530497615	126	161	631	791	1468	300	باب الشركة في الرقيق 18 فيه------------------------------------------ ابن عمر قال-------------- النبي عليه السلام------------ من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصتهم	2249	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0970	false	1203703676886848539	126	175	640	867	1488	300	باب الشركة في الرقيق 1410 حدثنا مسدد حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصتهم	970	6511020490880680296	146	243.5	112	228	64.03508758544922	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2251	true	5944394494378630368	231	256	1153	1298	1523	300	اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقي---------------------------------------------------------------------ن فقا-----------------------------------------------------------ل ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم	2251	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1443	false	-4629266767956728882	248	300	1218	1490	1490	300	اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقينفقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم-	1443	6511020490880680296	144	274.0	120	273	52.74725341796875	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2255	true	-4227426608520076787	0	142	0	708	1537	300	من النفقة عليها والمرتهن ياخذ راهنه بنفقته فان غاب رفع ذلك الي الامام ------و-------------------------------------------------قال ابو حنيفة والشافعي ان انفق بغير امر القاضي فهو متطوع وان انفق بامر القاضي فهو دين علي صاحبها 5-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا اختلف الراهن والمرتهن وغيرهما فالبينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه 6 فيه --------------------------------------------------------------ابن عباس--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه 7 وفيه عبد الله من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 77 الاية----------------------------------------------------- ثم ان الاشعث بن قيس قال في ---------------------------------------------------------------------نزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمن--------------ا الي النبي عليه السلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	2255	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0972	false	7808558968566611342	79	268	406	1330	1489	300	من النفقة عليها والمرتهن ياخذ راهنه بنفقته فان غاب رفع ذلك ل----لامام انتهي وفي المذهب خلاف في المسالة بقي هنا فرع وهو انه لو قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------لراهن للمرتهن انفق ونفقتك في الرهن فهل يكون رهنا بالنفقة كما اذا صرح او يكون فاءدة ذلك حبس الرهن عن ربه في النفقة لا انه رهن بها قولان للشيوخ AUTO باب اذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه-- فالبينة علي المدعي واليمين علي من انكر 1414 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه فكتب الي------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بكسر ان علي الحكاية وبفتحها علي تقدير الجار اي كتب الي بان النبي صلي الله عليه وسلم 1415 ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شاهد-ك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	972	6511020490880680296	405	509.5	317	1126	35.9680290222168	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2256	true	55787338085283371	241	299	1195	1470	1476	300	باب اي الرقاب افضل 2 فيه ابو ذر ----------------------------------------------------------------------------قال سالت النبي--------- عليه السلام اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تتصدق بها علي نفسك قال	2256	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0974	false	-8608321688008992116	7	84	41	398	1473	300	باب اي الرقاب افضل 1417 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسل--م اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة -تصدق بها علي نفسك قال	974	6511020490880680296	254	447.5	200	360	70.55555725097656	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2257	true	-8270410200764909823	112	235	577	1189	1515	300	او تصنع لاخرق يعني عاملا لا يستطيع عمل ما يحاوله والخرق لا يكون الا في اليدين وهو الذي لا يحسن الصناعات 3 باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف --والايات 3 فيه------------------------------------------------------------------ اسماء امر النبي عليه السل----------------------------------------------ام بالعتاقة في كسوف الشمس قال المهلب انما امر بالعتاقة في الكسوف لان بالعتق يستحق العتق من النار والكسوف اية من ايات الله قال الله وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء 59 فلذلك صلي عليه السلام واطال الصلاة من اجل الخوف الذي توعد الله عليه في القران وامر بالعتاقة وقد تقدم هذا الباب في صلاة الكسوف 4 ---------------------------------------------------------------------باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين --شركاء 4 فيه اب--------------------------------------------------------------ن عمر قال النبي عليه السلام ------------من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	2257	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0974	false	-8608321688008992116	140	255	702	1253	1473	300	او تصنع لاخرق --اي جاهل بما يجب ان يعمله ولم يكن في يده صنعة يكتسب بها AUTO ------------------------------باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف او الايات 1418 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عثام حدثنا هشام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ا--بي بكر رضي الله عنهما قالت كنا نءمر عند الخسوف بالعتاقة عثام بالعين-------------------- المه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملة والثاء المثلثة هو ابن علي ذكره هنا خاصة بالعتاقة بفتح العين AUTO باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين الشركاء 1419 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه -عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	974	6511020490880680296	204	48.0	154	871	23.421354293823242	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2261	true	2680491549639337294	242	287	1244	1459	1517	300	ابو هريرة----------------- لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي عليه السلا--------م فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر وقال	2261	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0978	false	-4316520884394324538	32	82	153	388	1420	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي- الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر -قال	978	6511020490880680296	205	369.0	161	240	85.41666412353516	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2262	true	7440246213600799445	178	241	848	1133	1394	300	عاءشة -------------قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة قال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد -بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه	2262	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0978	false	-4316520884394324538	234	300	1119	1420	1420	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت -ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة قال عتبه انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد ابن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه-	978	6511020490880680296	279	517.0	217	304	91.77631378173828	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2262	true	7440246213600799445	241	300	1133	1394	1394	300	ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه-	2262	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0979	false	1337490653786695570	0	58	0	259	1485	300	ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه--- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه	979	6511020490880680296	257	502.0	200	262	98.09160614013672	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2263	true	6378296955062857649	32	99	164	482	1438	300	عن الاصول المج-مع عليها فمن ذلك ان الامة متفقة انه لا يدعي احد عن احد الا بتوكيل من المدعي له ولم يذكر في هذا الحديث توكيل عتبة لاخيه سعد علي ما ادعاه عنه ومنها ادعاء عبد بن زمعة----- علي ابيه ولدا بقوله اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه ولم يات ببينة تشهد باقرار ابيه ولا يجوز ان يقبل دعواه علي ابيه لانه لا يستلحق غير الاب	2263	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0979	false	1337490653786695570	225	281	1115	1386	1485	300	عن الاصول المجتمع عليها و---ذلك ان الاتفاق علي انه لا يدعي احد عن احد الا بتوكيل من المدير له ولم يذكر-------------- توكيل عتبة لاخيه سعد وايضا ف----------------------عبد بن زمعة ادعي علي ابيه ولدا بقوله اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه ولم يات ببينة علي --اقرار ابيه ولا يجوز-------- دعواه علي ابيه و----لا يستلحق غير الاب	979	6511020490880680296	243	404.0	191	324	75.0	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2269	true	1089627111986323036	48	121	248	607	1504	300	باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا وكا----------ن علي له نصيب في تلك--------------------------------------------------------------------------------------- الغنيمة -التي --------اصاب من اخيه عقيل ومن ع-----------------------------------------مه العباس 15 فيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا العباس فدا-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تدعون منه درهما قال	2269	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0980	false	-168072324148701959	93	220	453	1057	1445	300	باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا باب اذا اسر اخو الرجل او عمه مراده ان العم وابن العم ونحوهما من ذوي الرحم لا يعتقون علي من ملكهم من ذوي رحمهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك في عمه العباس وفي ابن عمه عقيل مع انهما من الغنيمة بالتي له فيها نصيب وكذلك علي ولم يعتقا علي واحد منهما وهو حجة علي ابي حنيفة رحمه اللهفي ان من ملك ذا رحم محرم عتق عليه 1427 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم بن عقبة عن موسي عن ابن شهاب قال حدثني انس رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن---- فلنترك لابن اختنا ع--باس فداءه فقال------------------------- لا تدعون منه درهما ----	980	6511020490880680296	210	285.0	163	639	32.86384963989258	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	1	70	4	372	1543	300	مروان--------- والمسور بن مخرمة ان النبي عليه السلا------------------م قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون و-----------------احب الحديث الي اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بهم و---كان النبي عليه السلا-----------م انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلا-----------م غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0882	false	1670013667522520806	208	294	1026	1470	1498	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	882	6511020490880680296	293	493.5	237	455	64.3956069946289	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	73	157	390	804	1543	300	في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--------- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ----طبنا -لك -فقال النبي صلي الله عليه و--------------------------------------سلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا-------------- الي النبي عليه السلام فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0883	false	-357688818621113289	0	103	0	501	1452	300	في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	883	6511020490880680296	395	677.5	311	505	78.21781921386719	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	240	288	1243	1481	1543	300	ابو هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم----------- هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0981	false	-1504346795486913294	97	148	469	721	1506	300	ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	981	6511020490880680296	237	457.0	189	252	94.04762268066406	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2276	true	-4455610348061395924	39	141	178	716	1551	300	باب فضل من ادب جاريته وعلمها 20 فيه ابو----------------------------------------------------------------------- موسي -------------قال قال النبي عليه السلا-----------م من كانت له جارية فعلمها واحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران قال المهلب فيه اجر التاديب والتعليم واجر التزويج لله تعالي وان الله قد ضاعف له اجره بالنكاح والتعليم وجعله كمثل اجر العتق وفيه الحض علي العتق وعلي نكاح المعتق وعلي التواضع وترك الغلو في امور الدنيا واخذ القصد والبلغة منها وان من تواضع لله في منكحه وهو يقدر علي نكاح اهل الشرف والحسب والمال فان ذلك مما يرجي عليه جزيل الاجر وجسيم الثواب 15 باب قول النبي عليه السلا--------م العبيد اخوانكم فاطعموهم مما تاكلون	2276	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0981	false	-1504346795486913294	217	292	1096	1469	1506	300	باب فضل من ادب جاريته وعلمها 1429 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له جارية فعالها فاحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من كانت له جارية فعلمها هذا شاهد الترجمة ولابي زيد فعالها من العول AUTO----------------------------------------- باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم العبيد اخوانكم فاطعموهم مما تاكلون	981	6511020490880680296	174	238.5	138	641	27.14508628845215	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2276	true	-4455610348061395924	161	215	815	1098	1551	300	حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي عليه السلا--------م فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم	2276	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0982	false	7719841038304748999	16	72	85	375	1538	300	حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم	982	6511020490880680296	278	540.0	224	291	95.53264617919922	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2280	true	3171299432841628431	214	276	1064	1374	1501	300	باب العبد راع في مال سيده ونسب النبي صلي الله عليه وسلم المال الي السيد 32 فيه ا------------------------------بن عمر قال عليه السلام----------------------------------------- كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع و---مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته وا-------------حسب النبي صلي الله عليه وسلم	2280	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0983	false	-1377999821627281769	216	298	1122	1522	1533	300	باب العبد راع في مال سيده 1434 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم	983	6511020490880680296	246	406.0	192	400	61.5	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2283	true	-9042700340395148985	1	69	8	340	1469	300	النور 33 الاية وقال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقال عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي ابن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر------------- فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة وقرا ع-مر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور 33 فكاتبه	2283	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0984	false	689306108618660056	141	209	718	1050	1505	300	النور و---------قال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقال عمرو بن دينار قلت لعطاء -تاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي -بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور--- فكاتبه	984	6511020490880680296	312	588.0	248	346	90.17340850830078	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2290	true	-192058331783560191	112	180	565	910	1579	300	قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة وما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم فيسقيناه------------------- قال المهلب فيه الحض علي	2290	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0986	false	5670512459648371458	124	192	650	993	1579	300	قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة -ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم فيسقينا قالت لعروة ابن اختي قال --------------------	986	6511020490880680296	323	617.0	259	364	88.73626708984375	62	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2290	true	-192058331783560191	111	175	559	886	1579	300	عاءشة ق-----الت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة وما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم فيسقيناه	2290	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1893	false	6819949771086367082	219	280	1105	1417	1527	300	عاءشة انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت ---------ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان- لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه	1893	6511020490880680296	303	581.0	243	332	91.26506042480469	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2292	true	-3948865815714695327	31	128	172	666	1536	300	عليه السل---ام لو دعيت الي كراع او ذراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت هذا حض منه لامته علي المهاداة والصلة والتاليف والتحاب وانما اخبر انه لا يحقر شيءا مما يهدي اليه او يدعي اليه لءلا يمتن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الباعث من المهاداة لاحتقار المهدي وانما اشار----------------------------------------------------- بالكراع وفرسن الشاة الي المبالغة في قبول القليل من الهدية لا الي اعطاء الكراع والفرسن ومهاداته لان احدا لا يفعل ذلك 3 باب من استوهب من اصحابه شيء---------------------------------ا وقال ابو سعيد قال رسول الله صل------------------------------------------------ي الله عليه وسلم اضربوا لي معكم سهما 4 وفيه سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم	2292	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0987	false	8951650624450127286	129	240	630	1180	1504	300	عليه -وسلم قال لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت الذراع الساعد والكراع ما دون الركبة من الساق قال الزركشي واغرب الغزالي في الاحياء ان كراعا هنا كراع الغميم الموضع البعيد من الم-دينة واحتج به لاجابة الدعوة من المكان البعيد ثم رايت صاحب مراة الزمان حكي في المراد بالكراع وجهين AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من استوهب من اصحابه شيءا 1439 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم	987	6511020490880680296	171	71.5	132	774	22.0930233001709	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2292	true	-3948865815714695327	259	298	1335	1529	1536	300	انس قال اتانا النبي------------- عليه السلام في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي	2292	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0988	false	-3477528275366620987	114	155	580	785	1535	300	عنهيقول اتانا رسول الله صلي الله عليه وسل--م في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي	988	6511020490880680296	180	334.5	142	207	86.9565200805664	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2293	true	-7299828505012864965	107	165	542	832	1469	300	باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم من ابي قتادة عضد الصيد 7 وفيه انس-------------------------- انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث---- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله	2293	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0988	false	-3477528275366620987	208	275	1070	1394	1535	300	باب قبول هدية الصيد 1441 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله	988	6511020490880680296	231	396.5	182	325	71.07691955566406	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2294	true	6715782244245066288	63	206	320	993	1476	300	ابن عباس------------------- اهدت ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي عليه السلا--------م اقطا وسمنا و-ضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم 11 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة كان النبي عليه السلا----------------------------م اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم --------------------------------------------------------12 وفيه انس اتي النبي صلي---------------- الله عليه وسلم بلحم فقيل تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية 13 وفيه ام عطية----- دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ف--------------قال عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به ام عطية من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة قال انها قد بلغت محلها	2294	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0989	false	-7768097188587415162	32	233	166	1123	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي صلي- الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقدرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ام حفيد بحاء مهملة مضمومة ففاء فياء تصغير فدال مهملة واضبا جمع ضب مثل كف واكف دويبة لا تشرب الماء 1443 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم اهدية ام صدقة بالرفع او بالنصب اي اجءتم به 1444 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا خالد ابن عبد الله عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن------------------------------------- ام عطية قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به ام عطية من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة قال انها قد بلغت محلها	989	6511020490880680296	556	959.5	430	995	55.879398345947266	107	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2295	true	3404216389980334040	140	184	730	957	1503	300	نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم--- حزبين -حزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء النبي عليه السلا-----------م وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كان- عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول	2295	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0990	false	-2512309700743860699	251	300	1275	1521	1521	300	نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول-	990	6511020490880680296	208	369.5	167	248	83.87096405029297	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2295	true	3404216389980334040	184	300	957	1503	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس -يقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث كان من----- نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا ثلاثا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها -كلميه فكل-----مته حين دار اليها ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فق-لت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله-	2295	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0991	false	-553931470489092073	0	134	0	637	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهده -اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيء------ا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله	991	6511020490880680296	530	998.0	418	649	81.66410064697266	104	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2296	true	6529268669856045998	0	102	0	507	1493	300	ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك----- العدل في ابنة ابي بكر -------فقال يا بنية الا تحبين ما احب فقالت بلي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك----- العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ح-------------تي اسكتتها قال- فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر	2296	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0991	false	-553931470489092073	134	242	637	1174	1456	300	ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في -بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب ق-الت بلي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر	991	6511020490880680296	501	951.0	399	539	92.94990539550781	93	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2298	true	3387297749513936558	193	251	981	1267	1508	300	باب الهبة للولد واذا اعطي بعض ولده شيءا لم يجز حتي يعدل بينهم ويعطي الاخرين مثله ولا يشهد عليه وقال الرسول------------------ اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي عليه السلا--------م من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت 18 فيه	2298	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0992	false	-2806827468420998681	39	102	198	509	1502	300	باب الهبة للولد واذا اعطي بعض ولده شيءا لم يجز حتي يعدل بينهم ويعطي الاخرين مثله ولا يشهد عليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي- الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت واشتري	992	6511020490880680296	271	507.0	214	312	86.85897064208984	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2302	true	8052220061035942390	268	300	1300	1454	1454	300	اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة-	2302	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0992	false	-2806827468420998681	251	283	1267	1422	1502	300	اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة	992	6511020490880680296	154	303.0	123	155	99.3548355102539	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2302	true	8052220061035942390	73	121	364	599	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم البعير من -----------عمر وهبته لابنه دليل علي ما بوب به البخاري من التسوية بين الابناء في الهبة لانه عليه السلام لو سال عمر ان يهب البعير لابنه عبد الله لم يكن عدلا بين بني عمر فلذلك اشتراه عليه السلام ووهبه و-لو اشار علي	2302	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0992	false	-2806827468420998681	102	148	509	730	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم --بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت فيه تاكيد ل------------لتسوية بين الاولاد في الهبة لانه عليه السلام لو سال عمر ان يهب------ه لابن عمر------ لم يكن عدلا بين بني عمر فلذلك اشتراه عليه السلام ووهبه وفيه دليل علي	992	6511020490880680296	162	256.5	127	247	65.58704376220703	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2303	true	-7566243566802577526	110	238	553	1161	1468	300	وانها لم ترض -----حتي يشهد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم دليل علي هروبه بماله عن ساءر بنيه لان في بعض طرق الحديث لا اشهد علي جور وكان معروفا بالميل الي تلك المراة 13------------ باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها وقال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه النساء 4 قال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي عليه السلا--------م نساءه--- ان يمرض في بيت عاءشة وقال -------------------------العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله------ فان طبن لكم عن شء--------- النساء	2303	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0993	false	-8924531721357611015	84	212	428	1043	1480	300	لانها ابت ان ترضي حتي يشهد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان حرصها علي امضاءها سببا في ابطالها قلت ابطالها يرتفع به-------- جور وقع في القضية فليس ذلك من سوء العاقبة في شء AUTO باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها ق----------------------------------------------------------ال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي- الله عليه وسلم نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا النساء	993	6511020490880680296	444	739.5	346	682	65.1026382446289	81	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2305	true	1097851241908578314	21	82	110	401	1514	300	باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء 5 22 فيه-------------------------- اسماء قالت قلت يا رسول الله ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير فاتصدق قال تصدقي ولا توعي فيوعي الله عليك 23 وقال مرة انفقي ولا تحصي فيحصي	2305	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0993	false	-8924531721357611015	248	300	1237	1480	1480	300	باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز 1448 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان--------- رسول الله ص----------------------ل---------------------------------------ي الله عليه وسلم قال--- انفقي ولا تحصي فيحصي-	993	6511020490880680296	151	219.0	118	317	47.63406753540039	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2305	true	1097851241908578314	70	151	343	753	1514	300	ولا توعي فيوعي الله عليك 23 وقال مرة انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك 24 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة زوج النبي--------------------- انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي عليه السلا--------م فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيت-ها اخوالك كان اعظم لاجرك 25 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2305	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0994	false	-4411909138855841711	2	198	10	1008	1602	300	ولا توعي فيوعي الله عليك------------------ ولا تحصي فيحصي الله عليك بنصب المضارع الواقع بعد الفاء في جواب النهي وكذا لا توعي فيوعي الله عليك 1449 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة بنت الحارث رضي الله عنهااخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي- الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك قال اوفعلت بفتح الواو والهمزة للاستفهام اما انك قال الزركشي بفتح اما وتخفيفها بمعني حقا وان مفتوحة قلت ان تثبت روايته بذلك فحسن والا فيجوز ان تكون استفتاحية وان مكسورة وقد رايت كسرة الهمزة في ان في بعض النسخ المعتني بها 1450 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	994	6511020490880680296	367	607.5	292	1017	36.08652877807617	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	57	189	280	899	1420	300	الهدية لعلة وقال عمر بن عبد-العزيز كانت الهدية في زمن النبي عليه السلا-----------م هدية وهي اليوم رشوة 27 فيه الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي الرسول صلي الله عليه وسلم حمار وحش وهو بالابواء او بودان وهو محرم فرده فلما عرف في وجهي كراهية رده قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم 28 وفيه ابو حميد الساعدي----------------- استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد --------------------علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر هل يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع -يده حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل ب--------------لغت ثلاثا	2308	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0995	false	5490984453101703421	106	230	554	1143	1490	300	الهديه لعلة وقال عمر بن عبد العزيز كانت الهدية في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية و---اليوم رشوة واليوم رشوة بتثليث الراء 1452 حدثنا عبد--------- الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي---------------------------------------------------------------------- حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر--- يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة ابطيه--------اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	995	6511020490880680296	422	709.5	329	683	61.78623580932617	80	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	134	190	659	903	1420	300	فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر هل يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت ثلاثا قال	2308	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1989	false	5247333180544958818	68	117	328	548	1468	300	فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ا--يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء ---------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه الا--------- هل بلغت ثلاثا قال	1989	6511020490880680296	207	363.5	158	246	84.1463394165039	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2309	true	3732776510105785547	65	130	333	632	1469	300	باب اذا وهب هبة او وعد ---ثم مات قبل ان تصل ا---------------------------------------------------------------------------------------ليه وقال عبيدة ان مات وقد فص-----لت الهدية والمهدي له حي فهي له وان لم يكن حيا فهي لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول 29 فيه---------- جابر قال النبي عليه --------السلام لو قد-- جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا	2309	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0996	false	1051986698801389389	0	88	0	434	1507	300	باب اذا وهب هبة او وعد عدةثم مات قبل ان تصل اليه نقل الزركشي عن الاسماعيلي انه قال لا تدخل في الهبة بحال وليس اقاله النبي صلي الله عليه وسلم لجابر هبة وانما هو عدة قلت ال--------------------------------------------------------------------------------------------ترجمة صحيحة وما وقع فيها مطابق لها وذلك لانه ترجم علي امرين احدهما اذا وهب ثم مات قبل وصولها فساق لهذا ما ذكره عن الحسن وعبيدة في عين الهبة الثاني اذا وعد ثم مات قبل وصولها وساق لهذا حديث جابر وهو قوله ع-ليه الصلاة والسلاملجابر لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا	996	6511020490880680296	119	48.0	87	527	22.580644607543945	18	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2314	true	-3555534577111304422	75	106	369	524	1484	300	النبي--------- عليه السلام-- بشراب فشرب وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام ان اذنت لي اعطيت هءلاء -قال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله----- فتله في يده	2314	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0997	false	-1921520093535179119	73	107	366	533	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام ان اذنت لي اعطيت هءلاء فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك----- يا رسول الله احدا فتله في يده	997	6511020490880680296	144	250.0	114	172	83.72093200683594	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2318	true	5343231961057240033	128	190	597	899	1463	300	عمر----------------- راي عمر حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فتلبس--ها يوم الجمعة وللوفد فقال-------------------------------------------- انما يلبسها-- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت---------------------------------- حلل فاعطي------- ال-نبي صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال ا----------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها الحديث 42 وفيه ابن عمر اتي النبي صلي الله	2318	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0363	false	-4514137073345391832	122	212	583	1010	1460	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي ----حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها ------------فكساها عمر بن الخطاب رضي الله	363	6511020490880680296	233	320.5	180	454	51.32158660888672	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2318	true	5343231961057240033	120	226	564	1082	1463	300	باب هدية ما يكره لبسه 41 فيه ابن عمر راي عمر حلة سيراء عند ب------------------------------------اب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فتلبسها يوم الجمعة وللوفد فقال انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت حلل فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال اكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم اكسكها لتلبسها الحديث 42 وفيه ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فا----طمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت له فاطمة ذلك فذكره للنبي عليه السلام فقال -------اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما	2318	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0998	false	-8186830192252493249	190	300	975	1528	1528	300	باب هدية ما يكره لبسه--- قال ابن المنير اراد بهذه الترجمة التفرقة بين اواني الذهب والفضة وبين ثياب الحرير اذ يجوز اقتناءه لجواز الانتفاع ب-----------------------------------------------------ه في الجملة اذ ليس محرما علي النساء ولا كذلك الاو-------------------------------------------------------------------اني لحرمتها عموما فلذا لم يجز اقتناءها علي الاصح الا بعد افساد صورتها 1456 حدثنا محمد بن جعفر ابو جعفر حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت له ------ذلك فذكره للنبي صلي- الله عليه وسلم قال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما-	998	6511020490880680296	244	320.0	188	684	35.672515869140625	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2318	true	5343231961057240033	226	254	1082	1219	1463	300	شاء قال ترسلي به الي فلان اهل بيت بهم حاجة 43 وفيه علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهدي ل-ي النبي--------- عليه السلام حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	2318	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0999	false	8389046313872901877	0	108	0	523	1500	300	شاء قال ترسل- به الي فلان اهل بيت بهم حاجة قال ترسلي به الي فلان فيه شاهد علي حذف لام الامر وبقاء عملها مثل محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من امر تبالا هذا مع كون مرفوع فعل الطلب فاعلا مخاطبا كقراءة جماعة فبذلك فليفرحوا وفي الحديث لتاخذوا مصافكم ويحتمل وهو الاولي ان يخرج علي حذف ان الناصبة وبقاء عملها اي امرك ان ترسلي به 1457 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسل--م حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	999	6511020490880680296	119	194.5	93	526	22.623573303222656	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	125	174	620	844	1481	300	عبد الرحمن بن ابي بكر------------------- كنا مع النبي عليه السلام ثلاثين وماءة فقال هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي عليه السلا--------م بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	2320	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0844	false	4210960715918717214	149	193	741	939	1479	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم--------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	844	6511020490880680296	154	243.0	118	251	61.35457992553711	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	0	58	0	295	1481	300	الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم -----------بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها هاجر واهديت للنبي عليه السلام --------شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي عليه السلا--------م بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم 44 وفيه انس اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم جبة	2320	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0999	false	8389046313872901877	233	293	1161	1470	1500	300	الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلامبسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها -اجر واهديت للنبي صلي- الله عليه وسلم شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي- الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم واهديت---------- الي النبي صلي الله عليه وسلم شاة	999	6511020490880680296	264	475.0	210	322	81.98757934570312	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	49	154	253	753	1481	300	انس اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي--------- عليه السلام 45 وفيه انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يهودية اهدت الي النبي عليه السلام ---------شاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات النبي عليه السلام 46 و------------------------------------------------------فيه عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي بكر------------------- كنا مع النبي عليه السلا--------م ثلاثين وماءة فقال------------------------- هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع---------------- فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل	2320	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1000	false	-8617018306664146425	60	300	304	1475	1475	300	قال اهد----ي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا لمناديل سعد انما ضرب له المثل بالمناديل لانها ليست من غلبة اللباس بل تبذل في صون الثياب وتمسح بها الايدي وينفض بها الغبار علي حد قوله تعالي بطاءنها من استبرق الرحمن 1459 وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم اكيدر دومة بفتح الدال المهملة وضمها وهو اكيدر بن عبد الملك صاحب دومة الجندل قيل انه بقي علي نصرانيته وقيل اسلم ثم ارتد 1460 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودي-----ه اتت النبي صلي- الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال-لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم لهوات بالفتحجمع لهاة قال الداودي هي ما يبدو من فيه عند التبسم وقال ابن فارس لهاة الفم هي اللحمة المشرفة علي الحلق قال ويقال بل هي اقصي الحلق 1461 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاثين وم-ءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل-	1000	6511020490880680296	428	687.0	335	1185	36.11814498901367	77	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	154	227	753	1113	1481	300	بغنم يسوقها فقال النبي عليه السلا--------م بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر الرسول صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعط------اه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	2320	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1001	false	1867548324451158321	0	75	0	370	1464	300	بغنم يسوقها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال-ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر ال-نبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والم-ءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	1001	6511020490880680296	349	656.5	277	374	93.31550598144531	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	125	227	620	1113	1481	300	عبد الرحمن بن ابي بكر------------------- كنا مع النبي عليه السلا--------م ثلاثين وماءة فقال------------------------- هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع---------------- فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي عليه السلام بيعا-------- ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر الرسول-- صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعط-----اه وان كان غاءبا خب--ا له --فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت-- القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	2320	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1750	false	-330863777423030335	151	268	731	1280	1434	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البط---ن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وم---ءة الا قد حز------------------------- له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته- علي البعير او كما قال	1750	6511020490880680296	424	698.5	330	586	72.35494995117188	73	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2328	true	7891165908011464282	234	266	1116	1279	1446	300	الله عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	2328	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1002	false	973557070574053989	0	32	0	163	1469	300	الله عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	1002	6511020490880680296	163	326.0	131	163	100.0	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2330	true	3682709479053829537	230	274	1157	1376	1504	300	الرحيم 46-- كتاب العارية 1--- باب من استعار من الناس الفرس والدابة وغيرهما 1 فيه انس---------------------------- كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا اختلف --	2330	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1002	false	973557070574053989	129	180	633	887	1469	300	العمري AUTO كتاب العارية AUTO باب من استعار من الناس الفرس 1465 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا يقال له	1002	6511020490880680296	183	316.5	144	254	72.0472412109375	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2331	true	4707007672163011963	191	241	988	1240	1536	300	باب الاستعارة للعروس عند البناء 2 فيه------------------------------------------------------------------ عاءشة كان -----------عليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره	2331	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1003	false	-2764996913621778628	68	133	350	679	1556	300	باب الاستعارة للعروس عند البناء 1466 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره	1003	6511020490880680296	244	458.0	195	329	74.16413116455078	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2333	true	4970656363863054809	129	236	692	1245	1572	300	عن مالك نعم الصدقة 4 فيه انس لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم شء وكا-------نت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبدا-لله بن ابي طلحة و-----اعطت ام انس----- النبي صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد ف------------------------------------------------------------لما فرغ من قتل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال	2333	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1004	false	-4563530297189026248	125	249	653	1283	1552	300	بن مالك رضي الله عنه قال ----لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم يعني شيءا وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال	1004	6511020490880680296	521	974.5	417	636	81.9182357788086	92	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2333	true	4970656363863054809	242	295	1270	1550	1572	300	عبدال-له بن عمرو قال النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق وغيره فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة	2333	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1005	false	-2436898638356966726	13	71	64	368	1512	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهمايقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة	1005	6511020490880680296	269	514.0	216	304	88.4868392944336	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2339	true	7822959033631863317	96	215	477	1068	1500	300	كتاب النكاح 1--- باب الترغيب في النكاح لقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 الاية 1 فيه------------------------- انس-------------------------- جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	2339	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1705	false	2582727103589447777	125	254	749	1386	1620	300	كتاب النكاح AUTO باب الترغيب في النكاح 2433 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرنا حميد بن ابي حميد الطويل انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1705	6511020490880680296	523	963.5	415	645	81.08527374267578	100	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2341	true	4087132656385812288	1	96	7	467	1521	300	من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل يتزوج من لا ارب له في النكاح 3 فيه عل------------------------------------------------------------قمة قال كنت مع عبدا-لله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد-الرحمن ان لي اليك حاجة فخليا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد-الرحمن في ان ازوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبدا-لله ان ليس له حاجة الي هذا اشار -لي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي--------- عليه السلام يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	2341	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1706	false	-5164610728831792377	94	206	486	1018	1468	300	من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل يتزوج من لا ارب له في النكاح 2434 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فخلوا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسل--م يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	1706	6511020490880680296	443	836.0	350	534	82.95880126953125	83	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2342	true	5008983250371757209	178	221	853	1077	1463	300	عطاء---- حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي عليه السلا--------م فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي عليه السلا--------م تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة ------5 وفيه -انس ان النبي عليه	2342	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1707	false	-4696335977829165681	31	79	162	410	1593	300	عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي- الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي صلي- الله عليه وسلم تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة وارفقوا فانه كان عند النبي صلي -	1707	6511020490880680296	203	343.0	162	251	80.87649536132812	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2343	true	2113929318145467671	230	276	1164	1388	1514	300	باب تزويج المعسر الذي معه القران والاسلام 8 فيه سهل بن سعد------------------------------------------------ عن النبي عليه السلام 9 وفيه ابن مسعود----------------- كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم -ليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن -------------------------ذلك قال---- المهلب اما --------------قوله تزويج المعسر	2343	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1707	false	-4696335977829165681	146	206	788	1096	1593	300	باب تزويج المعسر الذي معه القران والاسلام 2436 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس عن -------------------------ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك الا نستخصي فنهانا عن ذلك قال ابن المنير وجه مطابقة الترجمة علي تزويج المعسر	1707	6511020490880680296	174	273.5	137	333	52.25225067138672	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2344	true	-7008624130911822283	145	197	734	1004	1550	300	-انس قدم عبد-الرحمن--------------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله ف----قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق------------------------------ فاتي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي عليه السلام بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال	2344	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0784	false	-9146369650456345658	106	168	498	804	1448	300	قال- قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء-------------- وعليه وضر من صفرة فقال	784	6511020490880680296	161	218.0	128	321	50.15576171875	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2345	true	1443429730865987823	123	176	612	844	1485	300	ابو هريرة -----------------قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني--------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	2345	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1708	false	1095078016898003039	129	190	626	890	1427	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	1708	6511020490880680296	230	433.0	177	264	87.1212158203125	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2347	true	-6357486150455985222	8	34	38	156	1516	300	قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرة لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في التي	2347	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1708	false	1095078016898003039	274	300	1310	1427	1427	300	قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الذي-	1708	6511020490880680296	115	223.0	90	118	97.45762634277344	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2350	true	-5197523303229463995	70	113	404	631	1596	300	عليه السلام عليك ب----ذات الدين تربت يداك 12 باب اتخاذ السراري ومن اعتق جاريته ثم تزوج بها 20 فيه ابو موس---------------------------------------------------------------------ي قال النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	2350	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1709	false	-5446083663562484283	98	159	514	846	1562	300	عليه السلامتزوج الثيب ذات البنت من غيره AUTO باب اتخاذ السراري ومن اعتق جارية- ثم تزوج--ها 2440 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا صالح بن صالح الهمداني حدثنا الشعبي قال حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	1709	6511020490880680296	188	309.0	152	335	56.11940383911133	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2350	true	-5197523303229463995	119	213	659	1149	1596	300	النبي عليه السلا--------م لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات بينما ابراهيم مر بجبار ومعه سارة وذكر الحديث فاعطاها هاجر قالت كف الله يد الكافر واخذ مني هاجر 22 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس----------------- اقام الرسول صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني علي --صفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر -الا------------------ التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	2350	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1710	false	-5013031733031899125	2	154	8	803	1529	300	النبي صلي- الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات بينما ابراهيم مر بجبار ومعه سارة فذكر الحديث فاعطاها هاجر قالت كف الله يد الكافر واخ-دمني -اجر قال ابو هريرة فتلك امكم يا بني ماء السماء باب اتخاذ السراري مر بجبار ومعه سارية فذكر الحديث ووجه المطابقة بين الترجمة وهذا ان هاجر كانت امة مملوكة ثم قد صح ان ابراهيم عليه السلاماولدها بعد ان ملكها فهي سريته 2442 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال اقام ال-نبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	1710	6511020490880680296	469	833.0	378	799	58.69837188720703	82	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2355	true	-5834964498760945418	66	95	314	433	1515	300	حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع------ فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	2355	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1891	false	-482947177570903746	0	31	0	129	1380	300	حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	1891	6511020490880680296	114	210.5	85	129	88.3720932006836	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	62	97	302	467	1480	300	ام حبيبة -بنت ابي سفيان------------- قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال او-تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان	2361	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1711	false	-7467683332159481986	262	300	1340	1519	1519	300	ام حبيبة ابنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان-	1711	6511020490880680296	164	302.0	130	180	91.11111450195312	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	97	181	467	860	1480	300	ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي--------- عليه السلام فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر خيبة قال له ماذا لقيت قال-------- لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	2361	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1712	false	-7195116328236830379	0	88	0	408	1452	300	ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسل--م فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1712	6511020490880680296	387	748.5	303	410	94.39024353027344	80	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2376	true	30348164655759964	84	126	414	604	1513	300	باب وان تجمعوا بين الاختين-------------- النساء 23 9 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حبيبة -----قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي -قال--------------- عليه السلام ان ذلك لا يحل لي فلا	2376	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1712	false	-7195116328236830379	175	246	882	1208	1452	300	باب وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف النساء 2446 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان زينب بنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسل--م ان ذلك لا يحل لي قلت	1712	6511020490880680296	174	279.0	134	331	52.56797409057617	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2386	true	-233204785547055216	0	121	0	569	1409	300	عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت اياما ثم خطبها النبي عليه السلا-----------م فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها 20 وفيه	2386	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1714	false	-5029685013682184621	61	185	288	868	1455	300	عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها من خنيس	1714	6511020490880680296	545	1069.5	426	580	93.96551513671875	114	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2386	true	-233204785547055216	21	130	97	615	1409	300	قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوج-تك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت اياما ثم خطبها النبي عليه السلام فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله- صلي الله عليه وسلم قبلتها --20 وفيه ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت للنبي عليه السلام	2386	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1716	false	-2485770730578928804	180	250	906	1240	1501	300	قال عمر -لقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر------------------------------------------------------------ فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم ---فلقيني ابو بكر ف-----------------------------------------------------------------------قال ---------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها ---لقبلتها ولو تركها ل--------قبلتها اورد عليه ابن بطال ان---------------------ه عليه الصلاة	1716	6511020490880680296	270	396.0	208	522	51.72413635253906	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2391	true	3047841651021105118	116	161	589	795	1506	300	باب النظر الي المراة قبل التزويج 21 فيه---------------------------------------------- عاءشة------------------- قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه	2391	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1714	false	-5029685013682184621	210	270	1012	1287	1455	300	باب النظر الي المراة قبل التزويج 2449 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتك في المنام يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه	1714	6511020490880680296	194	347.5	150	275	70.54545593261719	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2393	true	9157087931058153343	126	300	588	1510	1510	300	باب من قال لا نكاح الا بولي لقوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن البقرة 232 فدخل فيه الثيب والبكر وقال تعالي ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا البقرة 221 وقال تعالي وانكحوا الايامي منكم النور 32 23 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------------------------ ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل--------- ابنته فيصدقها ثم ينكحها والنكاح الاخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل والنكاح الرابع يجتمع الناس-	2393	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1715	false	2108175468519386478	35	212	168	1071	1542	300	باب من قال لا نكاح الا بولي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2450 قال يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها و--نكاح --اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل و--نكاح الرابع يجتمع الناس	1715	6511020490880680296	727	1238.0	586	1097	66.27165222167969	132	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	112	171	578	861	1504	300	حين تايمت حفصة بنت عمر من ا----بن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي عليه السلام من اهل بدر -توفي بالمدينة فقال عمر لق----------يت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا فقال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة	2394	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1714	false	-5029685013682184621	33	93	150	437	1455	300	حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا -قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة	1714	6511020490880680296	229	378.0	179	308	74.35064697265625	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	0	60	0	317	1504	300	الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها وجمعوا لها ودعوا---- القافة لهم ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	2394	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1715	false	2108175468519386478	212	272	1071	1387	1542	300	الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها -جمعوا لها ودعوا لهم القافة---- ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	1715	6511020490880680296	312	606.0	253	321	97.19625854492188	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2408	true	-2466023000816497752	129	163	653	809	1475	300	ابو بكر فقال لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضته--- الا اني قد- علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	2408	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1714	false	-5029685013682184621	140	176	660	824	1455	300	ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	1714	6511020490880680296	147	263.0	113	165	89.09091186523438	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2408	true	-2466023000816497752	108	195	554	974	1475	300	عمر ان عمر--- حين تايمت حفصة لقي--------- ابا بكر فقلت له ان شءت انكحتك حفصة-------- فلبثت ليالي ثم خطبها النبي----------------------- فلقيني ابو بكر فقال---- لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضته الا اني قد علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبل------------------تها ان قال قاءل -----------------------------------------------------------------------كيف ترجم البخاري لهذا الحديث تفسير ترك الخطبة وقد تقدم من مذاهب العلماء ان الخطبة جاءزة علي خطبة غيره اذا لم تركن اليه والنبي صلي الله عليه وسلم	2408	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1716	false	-2485770730578928804	174	277	877	1378	1501	300	عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة قال عمر لقيت ابا بكر فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيني ابو بكر فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت- الا اني قد علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها ولو تركها لقبلتها اورد عليه ابن بطال انه عليه الصلاة والسلاملم يكن اعلم عمر بالخطبة فضلا عن التراكن فكيف ت-----------------------------------------وقف ابو بكر ع--------------ن الخطبة او قبولها من الولي واجاب بان عمر يجيب النبي صلي الله عليه وسلم	1716	6511020490880680296	291	449.0	225	561	51.87165832519531	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2410	true	4000114929653653846	0	45	0	219	1496	300	بنت معوذ بن عفراء جاء النبي--------- عليه السلام فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين	2410	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1717	false	-4860378234105141073	88	135	466	692	1456	300	بنت معوذ بن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسل--م فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين	1717	6511020490880680296	214	412.0	169	228	93.85964965820312	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2412	true	8246337228312174067	42	113	205	527	1462	300	باب التزويج علي القران وبغير صداق 43 فيه-------------------------------------------------------- سهل ان------------------------------------------------------------------------ امراة قالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها بشء ففعلت ذلك ثلاثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة	2412	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1717	false	-4860378234105141073	177	300	887	1456	1456	300	باب التزويج علي القران وبغير صداق 2456 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان سمعت ابا حازم يقول سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول اني لفي القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قامت امراة ----------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة-	1717	6511020490880680296	232	277.0	180	652	35.582820892333984	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2420	true	-6762847376920811134	13	87	61	450	1590	300	-انس اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس قال المهلب----- فيه من	2420	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1710	false	-5013031733031899125	84	159	432	826	1529	300	قال- اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس يبني عليه بصفية فيه رد	1710	6511020490880680296	375	733.5	302	395	94.93670654296875	70	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2421	true	5234015531667497723	246	300	1243	1506	1506	300	بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت-	2421	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1719	false	4337244184153001621	0	53	0	263	1496	300	بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم-وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت	1719	6511020490880680296	262	514.0	210	264	99.24242401123047	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2422	true	-8080075841056115581	0	88	0	433	1560	300	غاص باهله فرايت النبي عليه السلا--------م وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل واحد مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام	2422	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1719	false	4337244184153001621	53	142	263	701	1496	300	غاص باهله فرايت النبي صلي- الله عليه وسلم وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل- مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا-ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام	1719	6511020490880680296	423	817.0	336	441	95.91836547851562	85	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2423	true	8288562505658006613	224	300	1145	1530	1530	300	باب الوليمة حق وقال -عبدالرحمن بن -عوف قال ---لي النبي عليه السلام اولم ولو بشاة 57 فيه انس--------------------- انه كان ابن عشر سنين فقدم النبي عليه السلا-----------م المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي عليه السلا--------م فخدمته عشر سنين وتوفي النبي عليه السلا--------م وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها-	2423	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1719	false	4337244184153001621	192	281	961	1396	1496	300	باب الوليمة حق 2459 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني-- انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي- الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي- الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنة جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها	1719	6511020490880680296	310	508.0	243	439	70.61503601074219	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2425	true	-85829461810439855	179	252	902	1263	1513	300	باب من اولم باقل من------------------------------------------------------ شاة 63 فيه صفية بنت شيبة ا-----ولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير قد تقدم قبل هذا ان الوليمة انما تجب علي قدر الوجود واليسار وليس فيها حد لا يجوز الاقتصار علي دونه---------------- وهذا يدل علي انها ليست بفرض لان الفروض من الله ورسوله مقدرة مبينة وفيه اجابة الدعوة الي الوليمة وان كان المدعو اليه قليلا حقيرا 48-------------------------------- باب حق اجابة الوليمة والدعوة	2425	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1720	false	7878042413326673262	94	173	490	878	1493	300	باب من اولم باقل من شاة 2460 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور ابن صفية عن امه صفية بنت شيبة قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير ----------------عن امه صفية بنت شيبة قال ابو الحسن انفرد البخاري بالاخراج عن صفية هذه عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا من الاحاديث التي تعد فيما اخرجه م----------------------------------------------------------------ن المراسيل وقد اختلف في رءيتها للنبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب حق اجابة الوليمة والدعوة	1720	6511020490880680296	147	192.5	112	468	31.41025733947754	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2427	true	-8618377841944047450	66	116	301	545	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك 49---------------------------------------------------------------------------------- باب من ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله 68 فيه ابو---------------------------------------------------------- هريرة قا----------------------ل شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	2427	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1720	false	7878042413326673262	215	298	1078	1484	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل فلما اكل سقته اياه دعا ابو اسيد بضم الهمزة علي التصغير مالك بن ربيعة قيل انه اخر من مات من البدريين AUTO باب من ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله 2462 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	1720	6511020490880680296	188	296.5	149	406	46.305419921875	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2428	true	-125575978893311137	244	273	1266	1413	1573	300	باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس 71 فيه----------------------------------------------------------------------- انس------------------------- ابصر النبي صلي الله عليه وسلم نساء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم انتم من احب الناس الي	2428	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1721	false	1993241109031693491	44	92	233	476	1549	300	باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس 2463 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم نساء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم انتم من احب الناس الي	1721	6511020490880680296	141	254.5	113	243	58.02469253540039	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	72	143	354	716	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2429	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0815	false	-2049164078955130577	0	75	0	382	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	815	6511020490880680296	354	679.0	284	389	91.00257110595703	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2430	true	4967515441676903665	224	281	1072	1354	1453	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس 73 فيه---------------------------------------------------------- سه----ل لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته له فسقته تتحفه بذلك	2430	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1721	false	1993241109031693491	187	257	972	1316	1549	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس 2464 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته له فسقته تتحفه بذلك	1721	6511020490880680296	276	528.0	220	344	80.23255920410156	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2432	true	8495489799933173933	136	237	682	1173	1496	300	عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة	2432	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1722	false	4615737375223937199	199	300	991	1481	1481	300	عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة-	1722	6511020490880680296	490	975.0	390	491	99.79633331298828	101	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2432	true	8495489799933173933	237	300	1173	1496	1496	300	زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية-	2432	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1723	false	-2971028239265605797	0	63	0	324	1481	300	زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية	1723	6511020490880680296	323	641.0	261	324	99.69136047363281	62	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2432	true	8495489799933173933	166	205	833	1021	1496	300	قالت الثانية زوجي لا ابث خبره-------------------------------------------------------------------------------------- اني اخاف ان لا اذره ان اذكره ا------------------------------------------------------------------------------ذكر عجره وبجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اسكت اعلق قال---------------------------ت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ----------ولا مخافة ولا سامة	2432	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1724	false	-1052728334629004805	143	277	733	1407	1513	300	قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اي لا اظهر حديثه وروي بالنون في اوله وهما بمعني الا انه بالنون اكثر ما يستعمل في الشر اني اخاف ان لا اذره كانها خافت ان شرعت في خيره وحديثه ان لا تتركه حتي تستوعب عيوبه فسكتت من الاول ابقاء علي ذكر عيوبه مفصلة وهذا يقتضي عود الضمير من قولها ان لا اذره علي الخبر واليه ذهب ابن السكيت وقيل الهاء عاءدة علي الزوج كانها خشيت فراقه ان ذكرته ولا زاءدة واذره بمعني افارقه وادعه قالت الثالثة زوجي العشنق بفتح العين المهملة والشين المعجمة والنون المشددة واخره قاف قال الاصمعي هو الطويل تقول ليس عنده اكثر من طوله بلا نفع فان ذكرت عيوبه طلقني وان -سكت تركني معلقة لا ايما ولا ذات بعل قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر بضم القاف ولا مخافة ولا سامة	1724	6511020490880680296	149	203.5	116	675	22.074073791503906	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2432	true	8495489799933173933	203	241	1012	1195	1496	300	ولا --سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان خرج اسد ول---------------------------------------------------------------ا يسال عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف ----------------------------------------------------------------وان شرب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------شتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السابعة زوجي غياياء او عياياء	2432	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1725	false	8595732581730570069	29	225	168	1128	1509	300	وما والاها قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد بفتح الفاء وكسر الهاءفعل ماض اي فعل فعل الفهد تعني انه اذا دخل بيته نام وغفل عن معايب البيت الذي يلزمني اصلاحه والفهد يوصف بكثرة النوم فهي تصفه بالكرم وحسن الخلق فكانه ناءم عن ذلك او ساه وانما هو متناوم ومتغافل وهذه الخصلة من مكارم الاخلاق وان خرج اسد فعل ماض بفتح الهمزة وكسر السين اي فعل فعل الاسد تمدحه بالشجاعة ولا يسال عما عهد اي عما له عهد به في البيت من طعام وشراب وصفته بالكرم والسخاء ولذلك لم يتطلع الي ما فقده من بيته ولا سال عنه قالت السادسة زوجي ان اكل لف اي اكثر من اكل ما يجده مع التخليط من صنوفه حتي لا يبقي منه شيءا وان شرب اشتف اي استقصي ما في الاناء لا يسءر فيه سءرا وهو ماخوذ من الشفافة وهي البقية تبقي في الاناء فاذا شربها قيل اشتف وهو وصف ذم و----لا يولج الكف ليعلم البث اي لا يضع يده عليها ليعلم محبتها فيه ووجدها به فشكت قلة رغبته في النساء مع قلة خيره وكثرة شرهه في الطعام والشراب وهذا غاية الذم عند العرب ان يستكثر من الطعام ويتقلل من النساء وانما يتمدحون بضد ذلك قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء	1725	6511020490880680296	155	253.0	120	964	16.078838348388672	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2433	true	-5156848278099614597	0	167	0	819	1528	300	عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	2433	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1723	false	-2971028239265605797	63	229	324	1140	1481	300	عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	1723	6511020490880680296	814	1620.0	648	819	99.38949584960938	164	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2434	true	3080433589202273820	160	246	822	1256	1528	300	الثالثة زوجي العشنق----- العشنق الطويل قاله---------------------------------------- الاصمعي---------- تقول ليس عنده اكثر من طوله بلا نفع فان ذكرت ما فيه من العيوب طلقني وان سكت تركني معلقة لا ايم -ولا ذات بعل ومنه قوله تعالي فتذروها كالمعلقة النساء 129 وقال ابو سعيد الصحيح غير ما ذكر ابو عبيد العشنق من الرجال الطويل النجيب الذي ليس امره الي امراته وامرها اليه فهو يحكم فيها بما شاء وهي تخافه وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر و----------لا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده اذي ولا مكروه وتهامة -------	2434	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1724	false	-1052728334629004805	225	283	1139	1434	1513	300	الثالثة زوجي العشنق بفتح العين- المهملة والشين المعجمة والنون المشددة واخره قاف قال الاصمعي هو الطويل تقول ليس عنده اكثر من طوله بلا نفع فان ذكرت عيوبه----------- طلقني وان سكت تركني معلقة لا ايما ولا ذات بعل قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر بضم القاف ولا مخافة ولا سامة ---------------اي ولا ملل ويروي ولا وخامة	1724	6511020490880680296	189	283.0	148	507	37.278106689453125	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2435	true	-3054963815604678979	0	109	0	566	1534	300	صنوفه حتي لا يبقي منه شء والاشتفاف في المشرب ان ي-----ستقصي ما في الاناء ولا يسءر فيه سءرا وانما اخذ من الشفافة وهي البقية تبقي في الاناء من الشراب وقولها و--------------لا يولج الكف ليعلم البث فاحسبه كان بجسدها عيب او داء تكتءب له والبث هو الحزن فكان لا يدخل يده في ثوبها ليمس ذلك العيب فيشق عليها تصفه بالكرم وقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السادسة زوجي غياياء او عياياء فاما غياياء بالغين فليس بشء انما هو بالعين-------------------------- والعياياء م------ن الابل ا---لذي لا يضرب ولا يلقح وكذلك هو في الرجال والطباقاء الغبي--- الاحمق الفدم قال ابو علي وحكي بعضهم في تفسير الطباقاء من الرجال الثقيل الصدر الذي يطبق صدره علي صدر المراة عند المباضعة	2435	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1725	false	8595732581730570069	141	263	713	1326	1509	300	صنوفه حتي لا يبقي منه شيءا وان ----------شرب اشتف اي استقصي ما في الاناء -لا يسءر فيه سءرا وهو ماخوذ من الشفافة وهي البقية تبقي في الاناء فاذا شربها قيل اشتف وهو وصف ذم ولا يولج الكف ليعلم البث اي لا يضع-------------------------------------------------------- يده----------------------------- عليها ليعلم محبتها فيه ووجدها به فشكت قلة رغبته في النساء مع قلة خيره وكثرة شرهه في الطعام والشراب وهذا غاية الذم عند العرب ان يستكثر من الطعام ويتقلل من النساء وانما يتمدحون بضد ذلك قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء قالو---------------------------ا هو بالعين المهملة قطعا ولا وجه للشك والعياياء بالمد من الابل هو الذي لا يضرب ولا يلقح وكذلك هو في الرجال ---طباقاء بالمد هو الاحمق وقيل هو------------------------------------------------- الثقيل الصدر الذي يطبق صدره علي صدر المراة عند المباضعة	1725	6511020490880680296	318	477.0	253	788	40.35533142089844	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2436	true	-7338776895490242333	61	110	334	597	1591	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك تقول انه لا يوجههن ليسرحن نهارا الا قليلا ولكنهن يبركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	2436	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1723	false	-2971028239265605797	39	61	194	311	1481	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- كثيرات الم------------------------------------بارك قليلات المسارح و-----------------------------------------------------------------------------------------------اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	1723	6511020490880680296	103	171.0	83	263	39.16349792480469	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	112	222	567	1152	1553	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني ق-الت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي عليه السلا--------م ليراجعنه وان احداهن لتهجره ال------ي الليل فافزعني ذلك------------------------------------------ فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن الرسول----- صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي- لا تستكثري ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واح--------------ب الي النبي عليه السلام يريد عاءشة	2439	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0955	false	6175857031495698503	130	258	648	1314	1517	300	وكنا معشر قريش-نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت ع-لي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن --رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خا--بت وخسرت افتام--ن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م يريد عاءشة	955	6511020490880680296	547	970.5	440	678	80.678466796875	90	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2445	true	8982893364412946489	114	150	567	734	1490	300	حجة لمالك ومن وافقه في ان من افطر في صيام التطوع عامدا ان عليه القضاء لانه لو كان للرجل ان يفسد عليها صومها بجماع ما احتاجت الي اذنه ولو كان مباحا كان اذنه لا معني له	2445	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1731	false	5040755578339256646	152	188	816	983	1526	300	حجة لمالك ومن وافقه في ان من افطر في صيام التطوع عامدا ان عليه القضاء لانه لو كان للرجل ان يفسد عليها صومها بجماع ما احتاجت الي اذنه ولو كان مباحا كان اذنه لا معني له	1731	6511020490880680296	167	334.0	131	167	100.0	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2445	true	8982893364412946489	269	300	1345	1490	1490	300	باب لا تاذن المراة في بيت زوجها----- الا باذنه 83 فيه ابو--------------------------------------------------------- هريرة قال النبي------------------------- عليه السلام-- لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا-	2445	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1731	false	5040755578339256646	189	238	988	1223	1526	300	باب لا تاذن المراة في بيت زوجها لاحد الا باذنه 2468 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا	1731	6511020490880680296	123	171.5	95	235	52.34042739868164	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2446	true	-5638320066718202547	171	207	842	1024	1499	300	اسامة عن النبي--------- عليه السلام قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	2446	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1906	false	-6071092822223823163	233	271	1163	1352	1503	300	اسامة عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1906	6511020490880680296	177	338.0	141	191	92.67015838623047	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2448	true	-2693095654877774365	42	82	209	403	1469	300	عبدا-لله بن عمرو قال النبي---------------------------------------- عليه السلام يا عبدا-لله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	2448	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0761	false	-259703108253646604	206	257	1045	1280	1476	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسل--م يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	761	6511020490880680296	178	322.0	139	237	75.10548400878906	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2450	true	-3541565273979798858	50	124	239	594	1483	300	ابن عباس---- اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر -بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة----- له فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فناداه فدخل علي النبي عليه السلا--------م فقال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم دخل علي نساءه	2450	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1732	false	5893259702862218008	195	273	998	1370	1506	300	ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر ابن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فناداه فدخل علي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم دخل علي نساءه	1732	6511020490880680296	348	666.5	275	373	93.2975845336914	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2452	true	565534791267627302	21	55	105	272	1527	300	عاءشة ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات	2452	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1733	false	-3058986262487152312	12	46	54	221	1445	300	عاءشة ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات	1733	6511020490880680296	167	334.0	133	167	100.0	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2464	true	1310074389572152704	25	80	115	370	1434	300	صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	2464	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1525	false	4670744787423911690	23	79	114	374	1427	300	صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	1525	6511020490880680296	255	503.0	200	260	98.07691955566406	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2466	true	-399703231656689060	261	292	1307	1461	1497	300	باب الغيرة و--------------------قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	2466	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1733	false	-3058986262487152312	189	224	900	1074	1445	300	باب الغيرة وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	1733	6511020490880680296	154	305.0	123	174	88.50574493408203	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2466	true	-399703231656689060	50	98	241	462	1497	300	باب المتشبع بما لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة 106 فيه اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني -----------------------------فقال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور قال ابو عبيد قوله المتشبع بما لم يعط	2466	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1733	false	-3058986262487152312	54	134	267	644	1445	300	باب المتشبع بما لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة 2471 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي----------------- زو-ر المتشبع بما لم يعط	1733	6511020490880680296	187	351.0	145	395	47.341773986816406	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2467	true	1602392515040793750	235	285	1143	1406	1483	300	انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي عليه السلا--------م في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم	2467	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1734	false	928391229716845267	83	135	405	675	1484	300	انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي- الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم	1734	6511020490880680296	258	500.0	208	271	95.20294952392578	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2470	true	1394587560143376067	67	128	344	628	1492	300	باب غيرة النساء ووجدهن 115 فيه------------------------------------------------------ عاءشة------------------- قال --------------لي النبي عليه السلام اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت يا رسول الله من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	2470	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1734	false	928391229716845267	198	273	1005	1356	1484	300	باب غيرة النساء ووجدهن 2474 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله- عليه وسل--م اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت------------- من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	1734	6511020490880680296	250	440.5	194	371	67.38544464111328	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2473	true	2518368573429243314	228	268	1190	1390	1538	300	باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة 119 فيه--------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت	2473	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1735	false	4482067925969844863	48	102	253	515	1486	300	باب لا يخلو -رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة 2475 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت	1735	6511020490880680296	191	359.0	153	263	72.62357330322266	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2481	true	-5917163707789973082	188	300	938	1502	1502	300	----اياهم ليلا -هو وقت خلوة وانقطاع مراقبة الناس بعضهم -بعضا فكان ذلك سببا لسوء ظن اهله به وكانه انما قصدهم ليلا ليجدهم علي ريبة حين توخي وقت غرتهم وغفلتهم -----ومعني الحديث النهي عن التجسس علي اهله ولا تحمله غيرته علي تهمتها اذا لم يانس منها الا الخير قال المهلب وهذا الحديث يقوم منه الدليل ع----------------لي المنع من التجسس وطلب الغرة والتعرض لما فيه الفتنة وسوء الظن وقوله طروقا هو مصدر في موضع الحال يقال اتانا طروقا اي جاء ليلا 97-------------------------------------------- باب طلب الولد 130 فيه جابر----------------------------------------- كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا تعجلت علي بعير قطوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله-	2481	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1735	false	4482067925969844863	166	281	841	1403	1486	300	اذا طرقهم ليلا وهو وقت خلوة وانقطاع مراقبة الناس بعضهم لبعض --كان ذلك سببا لسوء ظن اهله به وكانه انما قصدهم ليلا ليجدهم علي ريبة حين توخي وقت غرتهم وغفلتهم 2476 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثا---------------------------------------------------ر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اه---------------------------له طر---------------------------------------وقا ان ياتي الرجل اهله طروقا بضم الطاء اي اتيانا في الليل AUTO باب طلب الولد 2477 حدثنا مسدد عن هشيم عن سيار عن الشعبي عن جابر قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا تعجلت علي بعير قطوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله	1735	6511020490880680296	315	472.0	249	682	46.18768310546875	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2482	true	3523065524476524179	249	300	1285	1522	1522	300	ولا يبدين زينتهن الا النور 31 الاية 131 فيه ابو-------------------------------------- حازم قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسالوا سهل بن سعد-------- وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي عليه السلا--------م بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت-	2482	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1736	false	-6113336101106755741	94	153	470	757	1516	300	ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن الاية النور 2478 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابي حازم قال اختلف الناس باي شء دووي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت	1736	6511020490880680296	210	362.0	164	292	71.91780853271484	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2482	true	3523065524476524179	19	54	85	277	1522	300	فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد	2482	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1736	false	-6113336101106755741	0	35	0	192	1516	300	فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد	1736	6511020490880680296	192	384.0	157	192	100.0	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2485	true	-7172639769904871530	91	123	504	668	1554	300	الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب 133 فيه------------------------------------------------------------------- عاءشة----- عاتبني ابو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي	2485	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1736	false	-6113336101106755741	182	229	915	1151	1516	300	الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب 2479 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت عاتبني ابو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي	1736	6511020490880680296	157	289.5	126	236	66.52542114257812	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2485	true	-7172639769904871530	143	203	772	1065	1554	300	انس قال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل -بني قالت ام سليم هو اسكن مما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي النبي------------- عليه السلام فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فيه فولدت غلاما	2485	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1764	false	-8669221642860456812	6	68	24	322	1520	300	عنه قال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن -ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت وار-- الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما---- فولدت غلاما	1764	6511020490880680296	274	508.0	215	307	89.25081634521484	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2486	true	-2433231535157704074	77	124	396	612	1441	300	بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	2486	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1737	false	-3460530220119642405	0	47	0	216	1465	300	بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1737	6511020490880680296	216	432.0	169	216	100.0	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2491	true	4814189476433855848	131	202	668	1014	1494	300	فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وسياتي اختلاف العلماء في هذه المسالة في كتاب العدة وبيان اقوالهم ان شاء الله تعالي 2--------------- باب اذا طلقت الحاءض هل يعتد بذلك الط---------------------------------------------------------لاق 2 فيه ابن عمر انه طلق امر--------اته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه وقال-------- يونس بن جبير عن ابن عمر------------------ قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق وقال	2491	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1737	false	-3460530220119642405	38	123	172	578	1465	300	فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء---------------------------------------- كتاب الطلاق عن ابن عمر انه طلق امراته هي امنة بنت غفار AUTO باب اذا طلقت الحاءض هل تعتد بذلك الطلاق 2481 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن انس ابن سيرين قال -سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر ----عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق -قال	1737	6511020490880680296	248	401.5	193	452	54.86725616455078	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2493	true	-3951963228030577864	4	46	20	228	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين والحقها باهلها 5 قال	2493	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1738	false	4864842751172375762	0	41	0	207	1544	300	صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين والحقها باهلها -يقال	1738	6511020490880680296	206	406.0	165	208	99.03845977783203	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2503	true	-7334683655825388777	8	81	46	416	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد جعل لها الخيار في المجلس وبعده حتي تشاور ابويها ولم يقل فلا تستعجلي حتي تستامري ابويك في مجلسك 7 باب من قال لامراته انت علي حرام ق-ال الحسن بنيته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال للطعام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	2503	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1738	false	4864842751172375762	58	128	295	650	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد عذت بمعاذ بفتح الميم اي بالذي يستعاذ به رازقيين تثنية رازقي وهو ثوب كتان ابيض AUTO-------------- باب من قال لامراته انت علي حرام وقال الحسن -نيته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال لط-عام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	1738	6511020490880680296	279	483.5	219	371	75.20215606689453	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2503	true	-7334683655825388777	118	193	589	961	1470	300	عاءشة----- طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي عليه السلا--------م فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته	2503	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1739	false	-4318814668031452376	48	126	238	622	1446	300	عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته	1739	6511020490880680296	367	711.0	292	385	95.32467651367188	72	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2505	true	-5228263464646775127	150	257	768	1263	1466	300	باب لم تحرم ما احل الله لك التحريم 1 11 فيه-------------------------------------- ابن عباس قال اذا حرم امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 12 وفيه عاءشة --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله التحريم 4 لعاءشة وحفصة واذ اسر	2505	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1739	false	-4318814668031452376	194	300	945	1446	1446	300	باب لم تحرم ما احل الله لك التحريم 2484 حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنة جحش ولن اعود له فنزلت يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله التحريم-- لعاءشة وحفصة واذ اسر-	1739	6511020490880680296	398	698.0	311	547	72.76051330566406	81	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2510	true	-2288663764603123265	180	227	918	1144	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه بالزنا ابك جنون وقال علي بقر------------------------------- حمزة خواصر شارفي------------------- فطفق النبي عليه السلا-----------م يلوم حمزة ف---------اذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	2510	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1190	false	-3703954012111877734	133	222	669	1094	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد ابن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	1190	6511020490880680296	153	208.0	118	426	35.91549301147461	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2510	true	-2288663764603123265	142	184	698	938	1504	300	والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما-نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة 286 وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صل---------ي الله عليه	2510	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1741	false	858058937099734202	0	43	0	246	1503	300	والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة---- وما لا يجوز من اقرار الموسوس الاغلاق هو الاكراه كانه يغلق عليه	1741	6511020490880680296	223	412.5	183	250	89.19999694824219	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2511	true	-9171598281881571884	116	204	551	963	1468	300	قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء 13 وفيه ابو هريرة قال النبي عليه السلام ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم 14 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ان رجلا-------- اتي النبي عليه السلا--------م وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض عنه فشهد علي نفسه اربعا------ فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل 15 وفيه ابو هريرة مثله الا انه--- زاد فاعرض عنه	2511	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1741	false	858058937099734202	104	201	545	1020	1503	300	قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء-------------------------------------------------------------- ما حدثت به انفسها بالفتح علي المفعولية قال المطرزي واهل اللغة يقولون انفسها بالضم اي بغير اختيارها 2487 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي- الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعوض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض---- فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة ----------------------فقتل فقال انه قد زني فاعرض عنه	1741	6511020490880680296	285	455.5	222	564	50.53191375732422	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2511	true	-9171598281881571884	159	226	748	1070	1468	300	قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق----ه الذي----------------------- اعرض عنه فشهد علي نفسه اربعا فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل 15 وفيه ابو هريرة مثله الا انه زاد فاعرض عنه اربعا فلما شهد علي نفسه اربع شهادات----- فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	2511	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1742	false	-9208218108400937711	7	47	32	224	1501	300	قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الرابعة ف--------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1742	6511020490880680296	148	249.0	117	354	41.80791091918945	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2517	true	4680153944305876754	125	264	630	1306	1484	300	باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقوله ----------ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شي------------------ءا البقرة 229 الاية واجاز عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا الا يقيما حدود الله البقرة 229 فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة 16 وفيه عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي عليه السلام فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة قال ابو عبد الله ----------------------------------------------------------------لا يتابع فيه عن ابن عباس 17 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة ان اخت عبد الله بن ابي بهذا	2517	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1742	false	-9208218108400937711	122	268	613	1345	1501	300	باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقول الله تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الي قوله الظالمون البقرة واج----------از عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا الا يقيما حدود الله----------- فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها يعني ان ياخذ جميع مالها الي ان لا يترك لها الا عقاص الراس كالقناع وشبهه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء يعني ان طاوسا لم يقل قول السفهاء ان الخلع لا يحل حتي تقول المراة لا اغتسل لك من جنابة اي تمنعه ان يطاها بل اجاز الخلع اذا لم تقم المراة وربما افترض عليها لزوجها في العشرة والصحبة 2489 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة ان اخت عبد الله بن ابي بهذا	1742	6511020490880680296	330	427.5	262	1048	31.488550186157227	62	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2526	true	-8642913769360345443	104	172	523	848	1466	300	باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة 22 فيه-------------------------------------------------- ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني-------------------------------------------------------------- قال انما انا اشفع	2526	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1743	false	7780639312038023635	154	244	771	1208	1484	300	باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة 2491 حدثنا محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قالانما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع	1743	6511020490880680296	320	620.5	253	437	73.22654724121094	65	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2530	true	6266406716890674880	123	237	668	1241	1598	300	باب نكاح من اسلم من المشركات وعدتهن 24 فيه ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي عليه السلام والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل ذلك فان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم بنت ابي سفيان	2530	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1743	false	7780639312038023635	266	300	1316	1484	1484	300	باب نكاح من اسلم من المشركات وعدتهن 2492-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم بنة ابي سفيان-	1743	6511020490880680296	165	308.0	132	573	28.79581069946289	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2540	true	-4181848833892806955	161	234	821	1184	1532	300	باب الظهار وقوله---------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوج-----------------------------------------ها المجادلة 1 الاية وسال م-----------الك-------- ابن شهاب عن ظهار العبد فقال نحو ظهار الحر فقال مالك وصيام العبد شهران وقال الحسن-------- ظهار العبد وال-حر من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا--------- اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي لان الله لم يدل علي المنكر وقول الزور قال	2540	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1744	false	8085587085692554948	20	110	107	556	1499	300	باب الظهار وقول الله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا المجادلة 1 وقال لي اسماعيل حدثني مالك انه سال ابن شهاب عن ظهار العبد فقال نحو ظهار الحر -قال مالك وصيام العبد شهران وقال الحسن بن الحر ظهار ال-حر والعبد من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا المجادلة اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي لان الله لم يدل علي المنكر وقول الزور وفي	1744	6511020490880680296	342	613.5	271	451	75.83148193359375	62	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2548	true	2703847737319010679	194	250	1023	1266	1526	300	باب اذا عرض بنفي الولد 35 فيه ابو------------------------------------------------------------- هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعل عرقا نزعه ق----ال فلعل ابنك هذا نزعه	2548	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1745	false	485784657270064906	102	171	545	849	1478	300	باب اذا عرض بنفي الولد 2495 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعل----ه نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه	1745	6511020490880680296	227	428.0	174	308	73.70130157470703	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	89	159	463	805	1495	300	ابن عباس انه---- ذكر ال-تلاع--ن عند----- ال--------نبي عليه السلام فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به-------------- الي النبي عليه السلام فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال ---------	2557	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1745	false	485784657270064906	225	300	1116	1478	1478	300	ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر --له انه ---وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد ع---------------ند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم جعدا قططا فقال	1745	6511020490880680296	287	463.5	223	391	73.40153503417969	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	160	207	811	1048	1495	300	عليه السلام اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده----- فلاعن النبي عليه السلام----------- بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	2557	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1746	false	5819216561120422234	4	58	19	286	1529	300	عليه وسل--م اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	1746	6511020490880680296	210	375.0	165	269	78.0669174194336	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2564	true	3520580426890403928	276	300	1349	1468	1468	300	سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي-	2564	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1746	false	5819216561120422234	158	182	814	934	1529	300	سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي	1746	6511020490880680296	119	233.0	96	120	99.16666412353516	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2564	true	3520580426890403928	81	110	396	527	1468	300	قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقالت كذبت------ يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم	2564	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1817	false	-6684295677845238239	60	90	310	446	1426	300	قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال- كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم	1817	6511020490880680296	130	247.5	101	137	94.89051055908203	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2567	true	-8582049673109554104	49	92	237	464	1509	300	باب قو----له تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة 228 وقال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب به وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات	2567	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1746	false	5819216561120422234	258	300	1306	1529	1529	300	باب قول الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة وق----ال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب--- وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات-	1746	6511020490880680296	217	414.0	177	231	93.93939208984375	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2569	true	5112428795458718600	231	265	1147	1307	1488	300	عروة----------- لعاءشة الم تري- الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمعي في قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث -قال ابن	2569	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1747	false	5867638912494218646	57	93	274	447	1486	300	عروة ابن الزبير لعاءشة الم ترين الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمعي في قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث وزاد ابن	1747	6511020490880680296	158	294.0	124	173	91.32948303222656	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2575	true	2790468801591283769	29	72	134	338	1432	300	وزاد ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها ولذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ----------------------------------حديث ابي الزناد ان خروج فا---------------طمة بنت قيس	2575	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1747	false	5867638912494218646	91	141	438	675	1486	300	وزاد ابن ابي الزناد عن هشام-------- عن ابيه---- عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي---- صلي الله عليه وسلم قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث تعني عاءشة رضي الله عنها انه ليس لفاطمة بنت قيس	1747	6511020490880680296	158	261.5	123	253	62.450592041015625	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2577	true	3397142670699283940	102	185	512	930	1516	300	باب قول الله تعالي وبعولتهن احق بردهن في ذلك البقرة 228 اي في العدة وكيف تراجع المراة اذا طلقها واحدة او ثنتين 7 فيه معقل ان اخته-------------- كانت----- تحت رجل فطلقها ثم خلي عنها حتي انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن البقرة 231 الي اخر الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله	2577	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1747	false	5867638912494218646	183	267	871	1304	1486	300	باب قول الله تعالي وبعولتهن احق بردهن في ذلك البقرة 2500 وحدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا الحسن ان معقل بن يسار كانت اخته تحت رجل فطلقها ثم خلي عنها حتي انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن البقرة---- الي اخر الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله	1747	6511020490880680296	344	635.0	274	437	78.71853637695312	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2585	true	5524668143221837113	0	30	0	146	1544	300	نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	2585	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0180	false	2729612157682229031	265	295	1298	1445	1466	300	نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	180	6511020490880680296	146	287.0	116	147	99.3197250366211	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2586	true	68554309847752240	255	300	1298	1537	1537	300	مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم------ الي---------------------------------------------------------------- معروف -------قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان-	2586	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1539	false	4482759958188534679	93	152	447	756	1460	300	مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف البقرة قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان	1539	6511020490880680296	231	416.5	189	317	72.87065887451172	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2590	true	5996993690217092351	63	89	342	469	1506	300	باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها	2590	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1748	false	-8711415722840169733	49	75	255	382	1521	300	باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها	1748	6511020490880680296	127	254.0	101	127	100.0	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2596	true	-1732354280220554594	170	233	874	1182	1522	300	سعد كان---- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال-------------------------------------------------------------------- اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال ال-ثلث والثلث كثير ان---- تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم و----مهما انفقت فهو لك------- صدقة حتي اللقمة----- ترفعها الي في امراتك ولعل الله--- يرفعك حتي ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	2596	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1078	false	-945925169944967500	162	242	816	1207	1499	300	----قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا----- بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت ال-ثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك ف---ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	1078	6511020490880680296	269	461.5	212	404	66.58415985107422	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2598	true	-7548077119295796538	45	112	206	543	1464	300	باب وجوب النفقة علي الاهل والعيال 5 فيه ----------------------------------------------------------------ابو هريرة -------------قال قال النبي عليه السلا--------م افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2598	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1748	false	-8711415722840169733	120	204	636	1057	1521	300	باب وجوب النفقة علي الاهل والعيال 2501 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	1748	6511020490880680296	326	616.0	261	422	77.25118255615234	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2606	true	-120772823889215785	259	290	1350	1494	1545	300	باب خدمة الرجل في اهله 11 فيه------------------------------------------------------------- الاسود ان----ه سال- عاءشة-------------- ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في البيت قالت كان يكون في مهنة اهله فاذا سمع الاذان خرج	2606	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1748	false	-8711415722840169733	226	272	1161	1380	1521	300	باب خدمة الرجل في اهله 2502 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد سالت عاءشة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في البيت قالت كا-----ن في مهنة اهله فاذا سمع الاذان خرج	1748	6511020490880680296	131	209.5	102	224	58.48214340209961	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	95	176	480	865	1459	300	النبي عليه السلام رجل فقال------- هلكت قال ولم ق-ال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله-------------- فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	2609	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1860	false	-2019052018739568810	83	151	400	726	1472	300	ال-له عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي------------------------- بعرق فقال خذه ف--------------------------------تصدق به- فقال------------- يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده- ما بين طنب---ي المدينة احوج مني---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	1860	6511020490880680296	246	370.0	190	407	60.4422607421875	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2612	true	-751315023282831545	264	300	1296	1458	1458	300	قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا-	2612	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1712	false	-7195116328236830379	212	251	1054	1232	1452	300	قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ----قلت نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت يا رسول الله فوالله انا	1712	6511020490880680296	152	267.0	119	188	80.85106658935547	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	186	268	931	1323	1490	300	ابن عمر------------------- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن	2617	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0499	false	3795461120030087822	225	299	1118	1461	1468	300	ابن عمر رضي الله عنهمايقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمز-ة او زمر-ة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو --------اسم ابن	499	6511020490880680296	250	365.5	191	463	53.99568176269531	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2618	true	216220857453710797	0	55	0	269	1495	300	بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم اختلف العلماء في شهادة المختبء	2618	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1009	false	2043737852841552655	170	223	849	1105	1525	300	بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم باب------------- شهادة المختبي	1009	6511020490880680296	252	489.0	199	269	93.6802978515625	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2618	true	216220857453710797	2	50	10	238	1495	300	انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2618	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1010	false	2622622411941344517	37	160	187	830	1555	300	انما معه مثل هدبة الثوب -----------------------------------------------------------------------------------علي الاسترخاء وعدم الانتشار لاستبعاد ان يكون الصغر قد بلغ الي حد لا تغيب منه الحشفة او مقدارها الذي يحصل به التحليل وجمهور الفقهاء علي ان التحليل لا يحصل الا بالدخول ولم ينقل فيه خلاف الا عن سعيد بن المسيب فيما قالوه واستعمال لفظ العسيلة مجاز عن اللذة ثم عن مظنتها فهو مجاز في الرتبة الثانية علي مذهب الجمهور الذين يكتفون بمغيب الحشفة قيل وانث العسيلة لانه شبهها بالقطعة من العسل وقيل اشار الي الالمامة الواحدة وعن ابي زيد العسيلة ماء الرجل والنطفة تسمي العسيلة وعليه فلا مجاز وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع---- هذه ما تجهر به كانه استعظم تلفظها بذلك بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم	1010	6511020490880680296	138	-31.0	106	730	18.904109954833984	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2620	true	-3841813601532611015	103	164	504	819	1512	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره	2620	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0095	false	8478587048667166928	2	55	9	277	1471	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني------------------------------------------------------------ فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	95	6511020490880680296	252	473.5	202	329	76.59574127197266	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2620	true	-3841813601532611015	46	300	230	1512	1512	300	باب اذا شهد شاهد او شهود بشء فقال اخرون ما علمنا -ذلك يحكم بقول من شهد--------------------------------------------------------------- قال الحميدي هذا كما اخبر------ بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال كذلك ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف وخمسماءة يقضي بالزيادة 4 فيه عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره اذا شهد شهود بشء وقال اخرون ما علمنا بذلك فليس هذا شهادة لان من لم يعلم الشء فليس بحجة علي من علمه ولهذا المعني اتفقوا انه اذا شهد شاهدان بالف وشاهدان بالف وخمسماءة انه يقضي بالزيادة ولا خلاف بين الفقهاء ان البينتين اذا شهدت احداهما باثبات شء وشهدت الاخري بنفيه وتكافءا في العدالة انه يءخذ بقول من اثبت دون من نفي لان المثبت علم ما جهل النافي والقول قول من علم وليس حديث عقبة-------------------------- بمخالف لهذا الاصل------------- لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحكم بشهادة المراة ولا غلب-------- قولها علي قول عقبة وقول من نفي الرضاع من ظهور الايجاب وانما اشار صلي- الله عليه وسلم الي ان قول المراة شبهة يصلح التورع والتنزه للزوج عن زوجته ل--اجلها والدلي----------ل علي ان ذلك من باب الورع والتنزه اتفاق اءمة الفتوي علي انه لا تجوز شهادة امراة واحدة-	2620	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1011	false	-5202346030315319396	2	163	12	828	1497	300	باب اذا شهد شاهد او شهود بشء وقال اخرون ما علمنا بذلك يحكم بقول من شهد 1473 حدثنا حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين---------------- قال اخبرني عبد الله بن ا--بي مليكة عن عق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا- ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره كيف وقد قيل ففارقها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عقبة المذكور في هذا الكلام ليس بمخالف ------لاصل الباب المقرر لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحكم بشهادة المراة المرضعة ولا قدم قولها علي قول عقبة علي طريق------------------ الايجاب وانما اشار عليه السلامالي--------- ان قول المراة شبهة تصلح للتورع والتنزه------ عن زوجته من اجلها قال ابن بطال ويدل عليه ال-------------------------اتفاق عل------------ي انه لا يجوز شهادة امراة واحدة	1011	6511020490880680296	617	1014.0	488	1413	43.665958404541016	103	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2621	true	-4437007138102679117	88	203	481	1018	1552	300	استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت -كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له ---------------------------------6 وقالت مرة ان رجل استاذن في بيت حفصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها ----------------------من الرضاعة دخل علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 7 وفيه ابن عباس قال الرسول -------------------------------------في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب هي بنت اخي من الرضاعة 8 وفيه عاءشة دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم	2621	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1014	false	-7810353200466425758	133	252	688	1264	1495	300	استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له ارضعتك امراة اخي الاخ المذكور هو ابو القعيس واسمه واءل ابن افلح وي------قال اسمه الجعد وهو صاحب اللبن وفي مختصر الاستيعاب انه عم--------- عاءشة وهو متعقب ف------عمها افلح كما هو مذكور في متن البخاري 1478 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ----------------ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب هي بنت اخي من الرضاعة----------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم	1014	6511020490880680296	326	471.5	247	630	51.74603271484375	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2622	true	-579249369149296770	198	300	1038	1584	1584	300	الرضاع ان شاء الله 6------------------------ باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقوله---------- ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا النور 4 5 وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد ابن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود-	2622	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1015	false	1267412670846002627	154	261	751	1329	1536	300	الرضاعة غيره فشبه ان يكون هو والله اعلم AUTO باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقول الله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا النور 4-- وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد -بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود	1015	6511020490880680296	528	1018.0	432	581	90.87779998779297	94	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2623	true	-1407748217072614200	0	39	0	208	1512	300	فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف	2623	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1015	false	1267412670846002627	261	300	1329	1536	1536	300	فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف-	1015	6511020490880680296	207	409.0	169	208	99.51923370361328	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2623	true	-1407748217072614200	39	60	208	310	1512	300	توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي------------------------- عن كلام سعد بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة	2623	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1016	false	7952610415615868969	0	26	0	127	1548	300	توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة	1016	6511020490880680296	100	189.0	79	127	78.74015808105469	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2623	true	-1407748217072614200	63	98	322	500	1512	300	ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2623	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1019	false	1085146665683886766	11	47	56	236	1467	300	ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم امر-- فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1019	6511020490880680296	167	313.0	133	183	91.25682830810547	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2625	true	-6722569550720525772	85	117	429	599	1531	300	توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي------------------------- عن كلام كعب ابن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة فتقدير الكلام باب شهادة القاذف والسارق والزاني وباب -----------------كيف تعرف توبته	2625	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1016	false	7952610415615868969	0	39	0	197	1548	300	توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام كعب -بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة-------------- باب شهادة القاذف والسارق والزاني ثم قال بعد كلام طويل وكيف تعرف توبته	1016	6511020490880680296	150	260.0	121	212	70.75471496582031	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2628	true	2085743526545232140	201	253	1040	1297	1535	300	ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شر-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2628	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1011	false	-5202346030315319396	204	257	1031	1294	1497	300	ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1011	6511020490880680296	250	478.0	198	263	95.05703735351562	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2630	true	2644241562436680182	47	94	231	468	1541	300	انه مر عليه بجنازة فاثني----------- خيرا فقال----------------- وجبت ثم مر باخر----------------------------------------------------------------ي فاثني ----------خيرا فقال وجبت الحديث فسءل ف----------------------------------قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ف--لم نساله عن الواحد	2630	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0505	false	-4066885783804373875	217	293	1020	1398	1437	300	عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاتة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	505	6511020490880680296	208	326.0	165	378	55.02645492553711	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2630	true	2644241562436680182	51	94	250	468	1541	300	فاثني خيرا فقال---- وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال وجبت الحديث فسءل ف----------------------------------------------------قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلت واثنان قال واثنان ف--لم نساله عن الواحد	2630	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1012	false	-4255287338306082324	228	284	1161	1436	1517	300	فاثني خير- فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني شرا فقال وجبت فقلت ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1012	6511020490880680296	203	356.5	162	276	73.55072784423828	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2631	true	-3936555228200041451	2	76	8	347	1494	300	باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 15 فيه-------------------------------------------------------------- النعمان -----------------------قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال مرة ---------------لا اشهد علي جور	2631	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1019	false	1085146665683886766	95	188	479	918	1467	300	باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 1481 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور	1019	6511020490880680296	331	620.5	258	439	75.39863586425781	69	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2631	true	-3936555228200041451	79	126	360	610	1494	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة فقال النبي عليه السلا--------م ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	2631	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1020	false	-5095258038850803488	170	219	898	1154	1564	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة -قال النبي صلي- الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	1020	6511020490880680296	244	467.0	197	258	94.57364654541016	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2634	true	735838148449922933	94	181	466	922	1513	300	باب ما قيل في شهادة الزور لقول الله تعالي- والذين لا يشهدون الزور الفرقان 72 وكتمان الشهادة لقول---------------ه ومن يكتمها فانه اثم ق-----------------------------------------------------------------------------------لبه البقرة 283 18 فيه انس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الكباءر فقال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور 19 وفيه ابو ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرة عن -----------------ابيه قال النبي صلي الله عليه وسلم ------------اكبر الكباءر--------------------------------- الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور قال ف--------كررها حتي قلنا ليته سكت في حديث ابي بكرة ان شهادة ال------زور اكبر الكباءر وقد روي	2634	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1022	false	4243635877336693556	22	258	126	1340	1551	300	باب ما قيل في شهادة الزور لقول الله عز وجل والذين لا يشهدون الزور الفرقان--- وكتمان الشهادة --ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم البقرة تلوا النساء السنتكم بالشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه البقرة قال الزمخشري ما حاصله انما لم يكتف بقوله اثم حتي اضافه الي القلب لان الذنب هنا كتمان الشهادة وهو من اعمال القلوب فاضيف الي محله الخاص كما يءكد الرواية فيقول سمعته اذناي ووسماه قلبي 1483 حدثنا عبد الله بن منير سمع وهب بن جرير وعبد الملك بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الكباءر -قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور سءل عن الكباءر هي جمع كبيرة وقد اختلف في حدها فقيل هي المعصية الموجبة لحد وقيل ما لحق صاحبها وعيد شديد بنص كتاب او سنة وقيل ما اذن بقلة اكتراث مرتكبه بالدين وقيل ما نص الكتاب علي تحريمه او وجب في جنسه حد هذا ما ذكروه في الضبط والتفصيل مستوعب في الفقهيات 1484 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال-الا وقول الزور قال فما زال يكررها حتي قلنا ليته-------------------------- سكت الا انبءكم باكبر الكباءر يدل علي	1022	6511020490880680296	373	574.5	302	1247	29.911788940429688	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2635	true	7987764074277154905	57	148	288	774	1519	300	باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته القاسم بن محمد والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل--- طلع الفجر صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	2635	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1023	false	3471294663500273780	183	272	1027	1500	1652	300	باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته --قاسم-------- والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع------ صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	1023	6511020490880680296	470	912.5	382	489	96.11451721191406	86	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2635	true	7987764074277154905	151	212	787	1080	1519	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وقالت عا-------------------ءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا 21 فيه ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم	2635	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1024	false	225031521796933911	32	94	150	447	1504	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم ع---------------بادا سمع النبي صلي الله عليه وسلم	1024	6511020490880680296	266	512.0	210	312	85.25640869140625	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2637	true	85019169558316682	63	120	322	626	1531	300	باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة -بن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء 23 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة بن الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث------------- انه تزوج ابنة -------ابي اهاب---- فجاءته امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله	2637	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1024	false	225031521796933911	182	300	911	1504	1504	300	باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة ابن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء وقال شريح بشين معجمة وحاء مهملة مصغر كلكم بنو عبيد واماء كذا لاكثر الرواة وعند ابن السكن كلكم عبيد واماء وهو ظاهر 1486 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة قال حدثني عقبة ابن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت- امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله-	1024	6511020490880680296	294	500.5	240	595	49.411766052246094	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2638	true	2509532365255886502	193	227	963	1133	1510	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري -----------------------------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع	2638	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1029	false	1211601212995369135	151	192	723	922	1470	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع	1029	6511020490880680296	170	337.0	136	199	85.42713928222656	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2638	true	2509532365255886502	193	227	963	1133	1510	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري -------------------------------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني-------------------------------------- فعصمها الله بالورع	2638	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1618	false	6277872620864032248	137	184	680	907	1529	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت------ الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع	1618	6511020490880680296	157	283.0	125	239	65.69037628173828	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2643	true	-8377527609698514102	214	244	1123	1273	1556	300	بعض اصحابه فقال لها اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما اعلم -عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر	2643	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1620	false	-8348965228579665462	160	189	790	936	1471	300	بعض اصحابه فقال---- اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما -علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر	1620	6511020490880680296	144	273.5	116	151	95.3642349243164	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2644	true	-3529435364923611621	86	119	452	613	1485	300	باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانه يتهمني قال عريفي انه رجل صالح قال كذاك اذهب وعلينا نفقته 25 فيه ابو	2644	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1035	false	7661765367998764453	66	98	352	511	1523	300	باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانة يتهمني قال عريفي انه رجل صالح قال كذاك اذهب وعلينا نفقته --وقال ابو	1035	6511020490880680296	154	297.5	122	161	95.65217590332031	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2644	true	-3529435364923611621	118	166	609	836	1485	300	ابو بكرة------------ اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	2644	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1036	false	-6169495876451140321	104	155	561	800	1528	300	ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	1036	6511020490880680296	226	440.5	178	239	94.5606689453125	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2646	true	-9121199355440791566	63	121	312	592	1517	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة قال فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد-العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة	2646	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1036	false	-6169495876451140321	235	295	1216	1504	1528	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة---- فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشر----ة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة	1036	6511020490880680296	272	514.5	216	296	91.89189147949219	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	36	79	168	376	1493	300	ابن عباس--------------- ان هلال -بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول	2656	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1037	false	-943163664791813918	254	300	1313	1536	1536	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال ابن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول-	1037	6511020490880680296	207	392.0	165	224	92.41071319580078	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2658	true	8215420497183284361	155	222	826	1149	1572	300	باب اليمين بعد العصر 34 فيه ابو---------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء------ يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فاخذها	2658	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1038	false	-7633427523132771879	108	194	523	930	1442	300	باب اليمين بعد العصر 1491 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم و------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي به- كذا وكذا فاخذها	1038	6511020490880680296	294	516.5	231	420	70.0	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2659	true	-22814900246259068	1	40	3	194	1484	300	باب اذا تسارع قوم في اليمين 35 فيه ابو--------------------------------------------------------- هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف انما كره النبي صلي الله عليه وسلم تسارعهم في اليمين	2659	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1039	false	-7677809255632938758	7	56	43	281	1509	300	باب اذا تسارع قوم في اليمين 1493 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف فامر ---------------------ان يسهم --بينهم في اليمين	1039	6511020490880680296	148	223.0	115	261	56.704978942871094	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2660	true	7304521507167541550	63	113	319	572	1525	300	باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم الحن بحجته من بعض وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة 38 وفيه ام سلمة-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت	2660	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1039	false	-7677809255632938758	253	300	1294	1509	1509	300	باب من اقام البينة بعد اليمين 1495 حدثنا عبد الله --بن مسلمة عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن زينب عن----------------------------------------------------- ام سلمة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت-	1039	6511020490880680296	139	192.0	106	272	51.10293960571289	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2661	true	3923427471456352854	142	186	700	916	1468	300	باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن و-ذكر---------- اسماعيل انه كان صادق الوعد مريم 54 وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له قال وعدني فوفاني 39 فيه ابن	2661	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1040	false	8646108828707146540	80	123	423	637	1513	300	باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد مريم--- وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة-------- وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له قال وعدني فوف--ي لي قال ابو	1040	6511020490880680296	197	353.5	156	227	86.78414154052734	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	219	288	1091	1446	1508	300	ابن عباس--------------- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا البقرة 79 افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	2662	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1041	false	-6977293631152002675	25	95	116	476	1574	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا---------- افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	1041	6511020490880680296	344	666.0	277	370	92.97297668457031	65	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2664	true	-3559532247888922411	158	300	818	1558	1558	300	باب القرعة في المشكلات وقوله تعالي اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران 44 قال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال- قلم زكرياء الجرية فكفلها زكرياء وقوله فساهم الصافات 141 اقرع فكان من المدحضين من-------- المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف 44 فيه النعمان بن بشير قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذين في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذوا فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تاذيتم بي ولا بد لي- ----------------------------------------------------------------------------من الماء ف-----------------------------------------------------------------------ان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم 45 وفيه ام العلاء-------------------------------------------------------- ان عثمان بن مظعون طار لهم سهمه في-	2664	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1041	false	-6977293631152002675	112	267	565	1395	1574	300	باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ----- اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران --وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعالي قلم زكرياء الجرية فكفلها زكرياء وقوله فساهم ------------اقرع فكان من المدحضين الصافات من المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف وقال ابن عباس اقترعوا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الس-----فاقسي صوابه اقرعوا او قارعوا لانه رباعي قلت هذه اشارة قبيحة اذ ظاهرها تخطءة ابن عباس رضي الله عنه والظن انه انما قصد تخطءة الناقل عنه وعلي الجملة فهو مخطء قال الجوهري واقرعت بينهم من القرعة واقترعوا وتقارعوا بمعني فجرت الاقلام مع الجزية بالكسر اي جرت مع جزية الماء الي الجهة السفلي وعالي قلم زكرياء اي ارتفع علي الماء 1497 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان----------------- ام العلاء امراة من نساءهمقد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له- سهمه في	1041	6511020490880680296	358	544.0	285	1090	32.84403610229492	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2664	true	-3559532247888922411	218	288	1140	1507	1558	300	النعمان بن بشير -------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذين في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذوا فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	2664	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1042	false	-3710504087227514535	106	179	534	917	1536	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهمايقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي- في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ-- فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	1042	6511020490880680296	364	705.5	294	386	94.30052185058594	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	11	95	66	482	1570	300	عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي--------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	2665	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0465	false	1115442615677201335	3	86	14	422	1497	300	عثمان بن مظعون فانز---------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	465	6511020490880680296	325	548.5	256	480	67.70833587646484	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	0	33	0	180	1570	300	السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله	2665	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1041	false	-6977293631152002675	267	300	1395	1574	1574	300	السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله-	1041	6511020490880680296	179	353.0	147	180	99.44444274902344	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	33	115	180	587	1570	300	عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذاك عمله	2665	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1042	false	-3710504087227514535	0	80	0	405	1536	300	عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله-اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذلك عمله	1042	6511020490880680296	404	797.0	324	407	99.26290130615234	81	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	0	106	0	541	1570	300	السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي------------ فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه ف----قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري -----وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثما---------ن عينا تجري فجءت الي رسول	2665	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1417	false	-448922704286019400	204	300	1064	1563	1563	300	السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء-------------------------- فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي---- توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال-------------------------- اما هو--- فقد جاءه والله-اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري واللهوانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك----- فنمت فاريت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجءت---- رسول-	1417	6511020490880680296	437	700.5	350	584	74.82876586914062	72	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2667	true	-4049611123546220855	13	92	66	481	1604	300	-انس قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبدا-لله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبدا-لله رجل من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت	2667	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1042	false	-3710504087227514535	219	300	1120	1536	1536	300	قال- قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتما فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت-	1042	6511020490880680296	409	801.0	331	418	97.84689331054688	75	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2668	true	4689735484054935197	118	240	587	1194	1494	300	فبلغنا انها نزلت وان طاءفتان----------------------------------- الحجرات 9----------- يستحيل ان تكون الاية نز--لت في قصة عبد الله بن ابي وفي قتال اصحابه مع النبي صلي الله عليه وسلم لان اصحاب عبد الله ابن ابي ليسوا بمءمنين وقد تعصبوا له بعد الاسلام في قصة الافك وقد جاء هذا المعني مبينا في هذا الحديث في كتاب الاستءذان من رواية اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم مر في مجلس فيه اخلاط من المشركين والمسلمين وعبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي وذكر الحديث فدل---- ان الاية لم تنزل في قصة عبد الله بن ابي وانما نزلت في قوم من الاوس والخزرج اختلفوا في حق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتتلوا بالعصي والنعال هذا قول سعيد بن جبير والحسن وقتادة 2---------------------------------------------------------------------------------------- باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس	2668	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1043	false	-4556181925821596999	137	288	735	1507	1564	300	فبلغنا اما ن-زلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الحجرات قال ابن بطال يس--------------تحيل نزولها في---- عبد الله بن ابي وا--------صحابه---------------------------- لان اصحاب عبد الله-------- ليسوا بمءمنين وقد تعصبوا له بعد الاسلام في قصة الافك وقد رواه البخاري---------------------- في كتاب الاستءذان عن------ اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم مر في مجلس فيه اخلاط من المشركين والمسلمين وعبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي وذكر الحديث فدل علي ان الاية لم تنزل فيه------------------- وانما نزلت في قوم من الاوس والخزرج اختلفوا في حق واقتصر الزركشي علي ذلك قلت كانه ظن ان لا جواب عنه لو استبعد الجواب قال مغلطاي وفي تفسير ابن عباس واعان ابن ابي رجال من قومه وهم مءمنون فاقتتلوا وهذا فيه ما يزيل استبعاد ابن بطال واخذ ابن الملقن هذا الجواب مغيرا عليه علي عادته مع هذا الرجل وغيره مصرحا بانه من كلام نفسه بقوله قلت AUTO باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس	1043	6511020490880680296	425	669.0	337	882	48.18593978881836	75	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	117	221	577	1105	1497	300	باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فهو--- مردود 6 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------- هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	2672	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1045	false	4673106089341550771	144	267	754	1372	1534	300	باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مردود 1502 2695 و حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بم-ءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	1045	6511020490880680296	514	984.0	412	621	82.76972961425781	96	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	196	241	975	1191	1497	300	اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما انت يا انيس لرج-----------------ل فاغد علي امراة----------------------------------------------------------------------- هذا فارجمها فغدا---------------------------------------------------------------------------------- عليها انيس فرجمها 7 وفيه------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد	2672	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1047	false	-4091779303443308782	22	178	111	869	1477	300	اما الوليدة والغنم فرد عل--------------------------------يك اي فمردودة عليك فاطلق المصدر علي المفعول قال ابن دقيق العيد وفيه دليل علي ان ما اخذ بالمعاوضة الفاسدة يجب رده ولا يملك وبه يتبين ضعف عذر من اعتذر من اصحاب الشافعي عن بعض العقود الفاسدة بان المتعاوضين اذن كل منهما للاخر في التصرف في ملكه وجعل ذلك سببا لجواز التصرف فان ذلك الاذن ليس مطلقا وانما هو مبني علي المعاوضة الفاسدة واما انت يا انيس لرجل اي يقول ذلك لرجل وانيس المذكور هو انيس بن الضحاك الاسلمي ووهم من زعم انه انيس بن مرثد ابن ابي مرثد لان هذا غنوي وفي الحديث انه قال ذلك لرجل من اسلم ووهم من زعم انه تصغير انس بن مالك خادم النبي صلي الله عليه وسلم لما تقدم 1503 حدثنا يعقوب حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد	1047	6511020490880680296	136	9.0	104	791	17.19342613220215	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2673	true	-1056866639203651872	172	244	849	1191	1472	300	باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان وان لم ينسبه الي قبيلته او نسبه 8 فيه-------------------------------------------------------------- البراء ق-----------------------ال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي بن ابي طالب بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله ف-------------------قال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2673	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1047	false	-4091779303443308782	210	300	1045	1477	1477	300	باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان -فلان بن فلان وان لم ينسبه الي قبيلته او نسبه 1504 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي------------ بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1047	6511020490880680296	321	582.5	254	446	71.97309112548828	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2673	true	-1056866639203651872	244	266	1191	1311	1472	300	بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه	2673	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1048	false	-3039330950589038440	0	22	0	120	1525	300	بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه	1048	6511020490880680296	120	240.0	98	120	100.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2674	true	1599480998023386502	0	107	0	537	1481	300	من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2674	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1049	false	-4753738887114839779	8	115	35	573	1573	300	من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1049	6511020490880680296	536	1066.0	429	538	99.62825012207031	106	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2677	true	1474253662056390069	74	164	388	846	1547	300	باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف---------------------- بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم تكون هدنة بينكم وبين بني الاصفر وفيه سهل بن حنيف واسماء والمسور عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البراء--------------------------- صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي الا يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم	2677	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1053	false	3269413286633655056	48	123	234	617	1536	300	باب الصلح مع المشركين 1506------------ وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ا--بي اسحاق عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب رضي الله عنهما قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ا-ن يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم	1053	6511020490880680296	315	554.0	251	507	62.13017654418945	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2677	true	1474253662056390069	166	201	854	1036	1547	300	ابن عمر ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم	2677	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1053	false	3269413286633655056	261	300	1336	1536	1536	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم-	1053	6511020490880680296	173	328.5	140	201	86.06964874267578	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2677	true	1474253662056390069	201	242	1036	1232	1547	300	بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج 11 وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	2677	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1054	false	-749148000657478101	0	61	0	294	1509	300	بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج سريج بن النعمان بسين مضمومة فراء فياء تصغير فجيم 1508 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	1054	6511020490880680296	189	354.0	149	294	64.28571319580078	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2679	true	2545851886656128945	25	99	126	500	1514	300	باب الصلح في الدية 12 فيه انس -------------------------------------------------------ان الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها -قال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله ل---------------------------ابره فرضي القوم وقبلوا الارش	2679	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1054	false	-749148000657478101	81	170	398	854	1509	300	باب الصلح في الدية 1509 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني حميد ان انسا حدثهم ان الربيع وهي ابنة النضر-كسرت ثنية جاربة فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره زاد الفزاري عن حميد عن انس فرضي القوم وقبلوا الارش	1054	6511020490880680296	360	686.5	289	457	78.77462005615234	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2679	true	2545851886656128945	184	296	939	1499	1514	300	الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره ولم يجعله في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني المتالي علي الله بغير ثقة 9--------------------------------------------------------------------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي--------------- ابني هذا سيد ----------ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين وقوله تعالي فاصلحوا بينهما الحجرات 9 13 فيه الحسن البصري قا----------------ل استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال معا---وية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد-شمس عبد-الرحمن بن سمرة وعبد-الله	2679	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1054	false	-749148000657478101	147	300	746	1509	1509	300	الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره زاد الفزاري عن حميد عن انس فرضي القوم وقبلوا الارش ان الربيع بضم الراء وفتح الموحدة وكسر المثناة التحتية يا انس كتاب الله القصاص برفعهما و المعني حكم ال---له القصاص ويروي بنصب الاول عليكم كتاب الله والقصاص مبتدا حذف خبره اي القصاص واجب او مستحق او نحو ذلك AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد 1510 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابي موس------------------------------------------------------ي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله-الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله-	1054	6511020490880680296	439	719.0	348	822	53.40632629394531	79	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2680	true	-2814689816591665742	0	220	0	1095	1509	300	فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه وتكلما فقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن -بن علي انا بنو عبد-المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانا نعرض عليك كذا وكذا ونطلب اليك ونسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه قا-ل الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قال البخاري قال لي علي بن عبد-الله انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث قال المهلب قوله صلي الله عليه وسلم ان ابني هذا سيد يدل ان السيادة انما يستحقها من انتفع به الناس لانه علق السيادة بالاصلاح بين الناس ونفعهم هذا معني السيادة وقوله ان قتل هءلاء هءلاء يدل علي نظر معاوية في العواقب ورغبته في صرف الحرب وقوله وكان والله خير الرجلين يريد معا-----وية خير-- من عمرو بن العاص ---------------------------------------------------------------------------------وقوله اذهبا الي هذا الرجل واطلبا اليه واعرضا عليه يدل عل------------------------------ي ان معاوية كان الراغب في الصلح وانه عرض------ علي الحسن المال وبذله ورغبه فيه حقنا للدماء وحرصا علي رفع سيف الفتنة وعرفه ما وعد به النبي صلي	2680	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1055	false	-2502494121911909299	4	195	17	961	1480	300	فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له فطلبا اليه فقال لهما الحسن ابن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين ق------------ال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان واللهخ-ير الرجلين يريد وكان معاوية خير ا من عمرو بن العاص اي عمرو حرف نداء ومنادي مبني علي الضم من لي بضيعتهم بفتح الضاد المعجمة اي عيالهم فقال- اذهبا الي هذا الرجل اي فقال معاوية لرسوليه المذكورين اذهبا الي الحسن وهو دليل علي ان معاوية كان الراغب في الصلح و----عرض المال علي الحسن -------------رغبة في- حقن ا-لدماء وحسم مادة-------- الفتنة قالوا وفيه جواز الصلح علي	1055	6511020490880680296	744	1355.5	587	1223	60.834014892578125	131	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2682	true	5302407676835460358	18	56	97	294	1504	300	باب هل يشير الامام بالصلح 14 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------ سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم- واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه	2682	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1055	false	-2502494121911909299	230	300	1127	1480	1480	300	باب هل يشير الامام بالصلح 1511 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ان امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنهاتقول سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه-	1055	6511020490880680296	188	322.5	152	355	52.95774459838867	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2682	true	5302407676835460358	225	262	1144	1324	1504	300	باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم 16 فيه ابو--------------------------------------------------- هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة قال المهلب قوله كل سلامي	2682	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1056	false	2936023173919325101	46	94	234	470	1513	300	باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم 1512 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة---------------- كل سلامي	1056	6511020490880680296	149	254.0	117	252	59.126983642578125	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2683	true	-1014916525463772325	90	229	485	1170	1529	300	باب اذا اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين 17 فيه الزب--------------------------------------------------------ير------------------- انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك الاية--------- النساء	2683	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1056	false	2936023173919325101	118	273	604	1373	1513	300	باب اذا اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين 1513 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء	1056	6511020490880680296	670	1313.0	533	769	87.12613677978516	135	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2684	true	6609229920105432247	70	173	371	882	1483	300	باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك قال ابن عباس لا باس ان يتخارج الشريكان فياخذ هذا دينا وهذا عينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه 18 فيه جابر------------------------------- توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون	2684	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1057	false	8666548739145586758	32	136	152	665	1488	300	باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك 1514 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن----------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون	1057	6511020490880680296	413	759.5	328	542	76.19926452636719	80	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	6	63	31	299	1426	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حتي ارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج رسول الله فقال---------------- يا كعب فاشار بيده ان ضع-------------------------------------- الشطر فقال كعب قد فعلت فقال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	2686	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0238	false	3674243298692743697	64	121	335	600	1542	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد ف---ارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر -قال ل---قد فعلت يا رسول الله قال------------- قم فاقضه	238	6511020490880680296	166	256.5	129	322	51.55279541015625	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	229	300	1069	1426	1426	300	كتاب الشروط 1--- باب ما يجوز من الشروط في الاسلام والاحكام والمبايعة 1 فيه------------------------------------------------------------------------------------------- مروان والمسور -----------------------يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره ذلك المءمنون---- وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي-	2686	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1058	false	-3377810182572989723	98	192	480	955	1506	300	كتاب الشروط AUTO باب ما يجوز من الشروط في الاسلام والاحكام والمبايعة 1516 2711 و حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنهمايخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره---- المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي	1058	6511020490880680296	348	640.0	280	479	72.65135955810547	65	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	7	63	35	299	1426	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حتي ارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج رسول الله ف--------------------------------------------------------------قال يا كعب----------------------- فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد -------------فعلت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	2686	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1058	false	-3377810182572989723	0	77	0	361	1506	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ف---ارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	1058	6511020490880680296	251	434.0	196	367	68.39237213134766	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	248	295	1171	1402	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ -----------------------كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه---- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره ذلك المءمنون وامتعضوا منه وابي سهيل	2686	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1483	false	5080589458118718888	125	163	677	862	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو----------------------------- انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبي-------------------------------نه وابي سهيل	1483	6511020490880680296	155	253.5	123	258	60.077518463134766	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	0	72	0	359	1511	300	الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن------------------- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	2687	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1058	false	-3377810182572989723	192	267	955	1332	1506	300	الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل علي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	1058	6511020490880680296	357	696.0	285	378	94.44444274902344	69	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	0	71	0	351	1511	300	الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ----------------------- ابا جندل --------------الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته---------------------------- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات	2687	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1483	false	5080589458118718888	198	277	1034	1417	1545	300	الله عليه وسلم-------- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله ---تعالي ---في المءمنات	1483	6511020490880680296	295	496.5	231	421	70.07125854492188	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2688	true	-1569582575768993406	45	144	237	723	1479	300	وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فجاء اهلها الي النبي صلي الله عليه وسلم يسالونه ا------------------------ن يرجعها اليهم فلم يرجعها------ لما -نزل----- فيهن ورد ابا جندل وذكر معمر عن الزهري قال نزلت الاية علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو باسفل الحديبية وكان صالحهم علي ان من اتاه منهم رده اليهم فلما جاء-- النساء نزلت عليه الاية وامر ان يرد الصداق الي ازواجهن فحكم النبي صلي الله عليه وسلم في النساء بحكم الله في القران وبين المعني في ذلك بقوله لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة	2688	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1058	false	-3377810182572989723	222	278	1099	1396	1506	300	وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها----------------------------- يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن ياايها الذين امنوا اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي ------------------------------------------------------------------------------------قوله------------- ولا هم يحلون لهن الممتحنة	1058	6511020490880680296	170	196.0	133	544	31.25	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2690	true	-4181682236863390777	5	64	20	304	1537	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار -سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيت- بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري وقال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك --وقال	2690	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1059	false	-6422371409149300606	99	159	504	790	1514	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير- ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري -قال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك ثم قال	1059	6511020490880680296	281	535.5	222	288	97.56944274902344	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2692	true	1267413241179795111	204	235	1017	1184	1541	300	قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال ---تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا 7 وفيه ابن عمر قال اعطي رسول الله	2692	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0893	false	3217516879465823813	49	79	248	414	1600	300	قال- الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخ-ل قال لا فقالوا اتكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا ففهم-- ابن بطال ان الضمير في قوله	893	6511020490880680296	143	247.5	116	170	84.11764526367188	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2692	true	1267413241179795111	196	227	978	1150	1541	300	باب الشروط في المعاملة 6 فيه ابو---------------------------------------------------------- هريرة----------------- قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	2692	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1059	false	-6422371409149300606	173	218	866	1113	1514	300	باب الشروط في المعاملة 1519 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1059	6511020490880680296	163	302.0	134	247	65.99190521240234	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2695	true	3062467822551296836	245	300	1243	1504	1504	300	باب من اسشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك 15 فيه------------------------------------------------------------------------ ابن عمر------------------- لما فدع اهل خيبر عبد-الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد-الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه-	2695	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1061	false	-1783307797010829684	196	271	970	1325	1475	300	باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك 1523 حدثنا ابو احمد حدثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه	1061	6511020490880680296	252	453.5	200	355	70.98591613769531	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2696	true	-2390044516170844576	0	29	0	151	1503	300	ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا	2696	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1061	false	-1783307797010829684	271	300	1325	1475	1475	300	ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا-	1061	6511020490880680296	150	295.0	122	151	99.3377456665039	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2696	true	-2390044516170844576	29	93	151	460	1503	300	محمد صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزيلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك	2696	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1062	false	-3297171189634035639	0	64	0	309	1546	300	محمد صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزيلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك	1062	6511020490880680296	309	618.0	245	309	100.0	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2697	true	7973046557215665967	93	300	480	1529	1529	300	قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي-	2697	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1063	false	4840098306340270931	3	209	17	1063	1526	300	قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي---- كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي	1063	6511020490880680296	1045	2078.5	840	1050	99.52381134033203	205	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2698	true	-6171148442520300011	0	91	0	464	1495	300	الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء	2698	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1063	false	4840098306340270931	209	300	1063	1526	1526	300	الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء-	1063	6511020490880680296	463	921.0	373	464	99.78448486328125	91	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2698	true	-6171148442520300011	91	300	464	1495	1495	300	وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله-	2698	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1064	false	1382788665995787838	0	208	0	1024	1484	300	وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر------- امصص -بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله	1064	6511020490880680296	1021	2022.0	814	1032	98.9341049194336	205	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2699	true	8679116123087645148	0	92	0	461	1499	300	عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا	2699	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1064	false	1382788665995787838	208	300	1024	1484	1484	300	عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا-	1064	6511020490880680296	460	915.0	369	461	99.7830810546875	92	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2699	true	8679116123087645148	92	300	461	1499	1499	300	اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز ابن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل -بن عمرو وقال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي-	2699	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1065	false	3061844531498975333	0	208	0	1038	1494	300	اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز -بن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل ابن عمرو -قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي	1065	6511020490880680296	1036	2052.0	829	1040	99.61538696289062	204	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2700	true	-7025260926971445781	0	92	0	456	1458	300	الله عليه وسلم -قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك	2700	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1065	false	3061844531498975333	208	300	1038	1494	1494	300	الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك-	1065	6511020490880680296	455	900.0	364	457	99.56236267089844	91	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2700	true	-7025260926971445781	92	300	456	1458	1458	300	رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد ابن عبدا-لله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد-الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر-	2700	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1066	false	8626619524065273337	0	210	0	1004	1429	300	رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد -بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر	1066	6511020490880680296	1000	1982.0	793	1005	99.50248718261719	204	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	0	90	0	426	1469	300	بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي	2701	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1066	false	8626619524065273337	210	300	1004	1429	1429	300	بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي-	1066	6511020490880680296	425	845.0	336	426	99.7652587890625	90	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	90	300	426	1469	1469	300	الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات------------------------------- الممتحنة 10 فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي-	2701	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1067	false	-3520479996887282760	0	212	0	1070	1502	300	الدنيه في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن حتي بلغ بعصم الكوافر الممتحنة--- فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش-وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي	1067	6511020490880680296	1037	2040.0	831	1075	96.46511840820312	206	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	0	88	0	433	1511	300	الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا	2702	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1067	false	-3520479996887282760	212	300	1070	1502	1502	300	الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا-	1067	6511020490880680296	432	859.0	345	433	99.76905059814453	88	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	88	229	433	1137	1511	300	نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الفتح 24 الي------------------------------ الجاهلية الفتح 26 وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ب بسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينه- وبين البيت	2702	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1068	false	489481706761625986	0	146	0	734	1566	300	نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية الفتح 24 وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ب-بسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت	1068	6511020490880680296	690	1354.5	552	735	93.87754821777344	136	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	229	300	1137	1511	1511	300	فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء-	2702	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1075	false	-2648304506525660101	57	128	300	675	1541	300	فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء	1075	6511020490880680296	374	743.0	304	375	99.73332977294922	70	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2703	true	-7597270074065524326	0	76	0	389	1550	300	من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة 11 والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث	2703	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1075	false	-2648304506525660101	128	202	675	1058	1541	300	من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة--- والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاتي هاجرن وما نعلم--- احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث	1075	6511020490880680296	382	751.0	308	389	98.20051574707031	73	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2705	true	9153967648577375705	142	195	756	1022	1591	300	النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------م اما المال فلست منه في شء يعني في حل لانه علم ان اصله غصب وام---وال المشركين وان كانت مغنومة عند القهر فلا يحل اخذها عند الامن واذا كان الانسان مصاحبا لهم فقد امن كل واحد منهم- صاحبه فسفك الدماء واخذ الم--ال عند ذلك غدر والغدر بالكفار وغيرهم محظور	2705	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1072	false	-5831724111749504225	107	169	541	861	1518	300	الله- صلي الله عليه وسلم للخميس او ليري فيها رايه فقال عليه الصلاة والسلام اما المال فلست منه في شء يريد في حل لانه علم ان اصله غصب وان اموال المشركين وان كانت مغنومة عند القهر-فلا يحل اخذها عند الامن فاذا كان الانسان مصاحبا لهم فقد امن كل واحد منهما صاحبه فسفك الدماء واخذ الاموال عند ذلك غدر والغدر بالكفار وغيرهم محظور	1072	6511020490880680296	256	472.5	204	322	79.50310516357422	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2710	true	-1814408430032160759	207	287	1089	1477	1533	300	باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ارحل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه شرط-ا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي	2710	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1075	false	-2648304506525660101	220	300	1155	1541	1541	300	باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال م-ءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ادخل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك م-ءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي-	1075	6511020490880680296	380	735.0	301	389	97.6863784790039	76	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2713	true	-1188612635663727449	0	80	0	387	1525	300	بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	2713	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1076	false	3148624291241070162	196	276	1028	1415	1537	300	بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	1076	6511020490880680296	387	774.0	307	387	100.0	80	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2714	true	-6210075898357070303	59	143	277	680	1446	300	الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة 3 وفيه عبدالله بن ابي اوفي قيل له هل كان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي قال لا فقلت كيف كتب علي الناس------------------------------------------------ الوصية او امروا بالوصية قال ا-----------------------------------------------------------------وصي بكتاب الله 4 وفيه------------------------------------------------------------------------ عاءشة ذكر عندها ان عليا --------------كان وصيا ق-الت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صد-------------ري فدعا بالطست ولقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه	2714	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1078	false	-945925169944967500	0	112	0	573	1499	300	الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة ختن رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم بفتح الخاء المعجمة والمثناة الفوقية والاختان من قبل المراة ووجه ادخال حديثه في باب الوصية ان الصدقة التي ذكرها في قوله وارضا جعلها صدقة يحتمل ان تكون علي ظاهرها ويحتمل ان تكون موصي بها 1530 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة---------- ان عليا رضي الله عنهماكان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه	1078	6511020490880680296	281	410.0	220	616	45.61688232421875	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2716	true	-7424069184629882163	23	121	109	584	1435	300	يترك ورثته اغنياء خير من ان يتركهم يتكففون الناس 5 فيه سعد------------------------------------------------------------------------------------------- جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال ال-ثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة----- ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة -ذكر الله	2716	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1078	false	-945925169944967500	132	250	677	1243	1499	300	يترك ورثته اغنياء خير من -------ان يتكففوا الناس 1531 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة يرحم الله	1078	6511020490880680296	451	847.0	356	573	78.70854949951172	89	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2718	true	2012909752906960259	159	212	793	1050	1502	300	مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير قال فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم	2718	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1079	false	2992085401159067425	98	151	467	724	1520	300	مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير قال فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم	1079	6511020490880680296	257	514.0	204	257	100.0	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2721	true	-1373475106682060757	105	140	476	645	1473	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف----لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	2721	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1949	false	1655781971818368299	251	284	1252	1421	1499	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي ف-----اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	1949	6511020490880680296	151	275.0	121	176	85.79545593261719	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2722	true	-289917735689556567	24	65	113	326	1495	300	باب لا وصية لوارث 1 10 فيه ---------------------------------------------------ابن عباس--------------- قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع اجمع	2722	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1079	false	2992085401159067425	159	214	765	1044	1520	300	باب لا وصية لوارث 1533 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وجعل	1079	6511020490880680296	203	371.0	164	279	72.75985717773438	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	210	249	996	1193	1460	300	رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمرا------ة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في ----مال سيده راع ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	2727	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0366	false	-7517172092768971411	0	40	0	199	1486	300	رعيته -الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم------سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده---- ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال اليه	366	6511020490880680296	180	330.0	144	210	85.71428680419922	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	85	195	403	927	1460	300	سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاني---------------------------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي--------- فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر ------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فابي ان يقبله-------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2727	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0567	false	-7123729829515772970	146	270	745	1345	1499	300	سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي توفي	567	6511020490880680296	479	812.0	376	636	75.31446838378906	86	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	200	240	947	1154	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع و---مسءول عن رعيته قال	2727	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0983	false	-1377999821627281769	247	290	1267	1482	1533	300	الله- صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع و-----مسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال	983	6511020490880680296	192	336.5	154	225	85.33333587646484	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2729	true	-7064034993305129652	10	168	54	801	1463	300	باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقا----------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي -بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي -بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو ابن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية -بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام 15 فيه انس قال --	2729	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1080	false	-8839033558589294212	104	266	576	1341	1526	300	باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي ابن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي ابن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو -بن مالك بن النجار فهو يجامع حسان -ابا طلحة وابي -الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية ابن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام باب اذا اوقف قال	1080	6511020490880680296	728	1415.0	575	768	94.79166412353516	147	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2732	true	-9191499720694622154	131	197	645	952	1462	300	وانذر عشيرتك الاقربين قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد-مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد-المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا -يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	2732	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1081	false	5373571888027743377	176	241	836	1138	1435	300	وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ----------------------قال يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفتة عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	1081	6511020490880680296	276	499.5	216	324	85.18518829345703	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2741	true	1352585109055503398	250	288	1275	1462	1515	300	باب ما يستحب لمن توفي فجاة- ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت 21 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افا-تصدق عنها قال نعم تصدق عنها	2741	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1083	false	-1696310133062236897	194	262	938	1272	1483	300	باب ما يستحب لمن توفي فجاءة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت توفي فجاءة بضم الفاء والمد وبفتح الفاء مع اسكان الجيم هي البغتة دون تقدم مرض ولا سبب 1536 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افا تصدق عنها قال نعم تصدق عنها	1083	6511020490880680296	180	323.0	143	334	53.892215728759766	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	268	296	1312	1458	1472	300	باب قول الله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح الي قوله------ مفروضا النساء 6 7 حسيبا كافيا وللوصي ان يعمل في مال اليتيم و---ياكل منه بقدر عمالته	2743	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1084	false	-8089079217687093581	7	35	37	181	1511	300	باب قول الله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح الي قوله نصيبا مفروضا النساء 6 وما -----------للوصي ان يعمل في مال اليتيم وما ياكل منه بقدر عمالته	1084	6511020490880680296	131	236.0	106	155	84.51612854003906	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2744	true	8910671636817509294	0	81	0	390	1487	300	ان عمر تصدق بمال له علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به	2744	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1084	false	-8089079217687093581	56	138	281	675	1511	300	ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته ذلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به	1084	6511020490880680296	386	757.0	305	395	97.72151947021484	78	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2755	true	7972802257792983681	185	284	923	1408	1502	300	باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت وقال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح تلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها 34 فيه ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر حمل علي فرس له في سبيل الله اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحمل عليها فحمل عليها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك	2755	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1085	false	-2616266981613946003	125	189	614	934	1495	300	باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت 1539 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عبيد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حدثني نافع عن------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر حمل علي فرس له في سبيل الله اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحمل عل-----------يها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك	1085	6511020490880680296	259	451.0	204	490	52.85714340209961	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2759	true	5269664258956095936	37	72	192	364	1465	300	قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد-الله	2759	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1086	false	-4992635752055261948	0	36	0	173	1495	300	قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله	1086	6511020490880680296	172	339.0	137	173	99.42196655273438	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2761	true	5971348435907914422	49	141	234	702	1553	300	باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية الي الفاسقين الماءدة 106 39 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس------------------- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2761	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1086	false	-4992635752055261948	59	177	300	884	1495	300	باب قول الله عز وجل ياايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية------------- الماءدة 1541 وقال لي علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد ابن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا-ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1086	6511020490880680296	427	800.5	345	606	70.46204376220703	81	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2762	true	8982595430223607920	127	203	654	1024	1512	300	-والخوص ورق النخل والمقل 33 باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة 40 فيه------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------------ ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة	2762	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1086	false	-4992635752055261948	200	300	1008	1495	1495	300	مثل خوص---- النخل AUTO----- باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة 1542 حدثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنه حدثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوت ف-لما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة-	1086	6511020490880680296	344	630.5	273	498	69.07630157470703	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2762	true	8982595430223607920	203	264	1024	1324	1512	300	فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص تمرة واحدة	2762	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1087	false	5910020705298413002	0	59	0	298	1498	300	فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا والله-راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله-البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص تمرة واحدة	1087	6511020490880680296	298	586.0	239	300	99.33333587646484	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2763	true	2058177367552609153	117	141	587	703	1514	300	الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني	2763	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1982	false	7283383060217360808	0	24	0	116	1525	300	الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني	1982	6511020490880680296	116	232.0	92	116	100.0	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2764	true	-186762303378483599	101	172	487	832	1468	300	انه سيكون ملك من قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين	2764	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1307	false	95131919515809544	0	70	0	344	1483	300	انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله ---------علي وجهه ما اقاموا الدين	1307	6511020490880680296	334	644.0	265	353	94.61756134033203	65	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2766	true	-8323032864549119252	249	277	1226	1366	1476	300	باب السمع والطاعة للامام ما لم تكن معصية 6 فيه----------------------------------------------- انس -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة	2766	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1982	false	7283383060217360808	69	112	364	576	1525	300	باب السمع والطاعة للامام ما لم تكن معصية 29620 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة	1982	6511020490880680296	135	243.5	108	212	63.67924499511719	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2767	true	1617486215910208451	38	130	180	656	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر-- النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما ------------------هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض فقال بعضهم انما تبع-----------------نا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما------ الطاعة في المعروف	2767	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1505	false	-2819986358737819396	43	120	225	636	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- سرية فاستعمل--- رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فق------ال اليس--- امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطب----------------------------------------ا فجمعوا فقال ا-وقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجع--------------------------------ل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم م------ن النار فما زالوا حتي------------- خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف	1505	6511020490880680296	301	453.0	235	519	57.99614715576172	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2767	true	1617486215910208451	38	130	180	656	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض فقال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	2767	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1982	false	7283383060217360808	181	270	926	1389	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال--- عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدو-----ا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض -قال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	1982	6511020490880680296	463	901.5	374	476	97.26890563964844	87	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2770	true	2663620311310935271	98	128	478	637	1487	300	باب ما يكره من الحرص علي الامارة 11 فيه ابو------------------------------------------------------ هريرة قال له النبي صلي الله عليه وسلم---- انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة	2770	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1983	false	8280970990670012866	106	147	535	748	1569	300	باب ما يكره من الحرص علي الامارة 2962 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن---- النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة	1983	6511020490880680296	143	243.5	116	217	65.89862060546875	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2771	true	-6844606836793563438	2	30	5	133	1459	300	باب من استرعي رعية فلم ينصح 13 فيه--------------------------------- الحسن ان عبيد-الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا	2771	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1983	false	8280970990670012866	265	300	1408	1569	1569	300	باب من استرعي رعية فلم ينصح 2963 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو الاشهب عن الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا-	1983	6511020490880680296	121	214.0	95	162	74.69136047363281	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2771	true	-6844606836793563438	272	300	1326	1459	1459	300	باب من شاق شق الله عليه 14 فيه------------------------------------------- طريف ابو تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2771	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1984	false	5927709430388965062	38	73	186	363	1492	300	باب من شاق شق الله عليه 2964 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الجريري عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1984	6511020490880680296	126	215.5	100	177	71.18643951416016	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2771	true	-6844606836793563438	30	59	133	274	1459	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة	2771	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1984	false	5927709430388965062	0	29	0	141	1492	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة	1984	6511020490880680296	141	282.0	112	141	100.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2772	true	2046696458090427681	0	55	0	266	1497	300	شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة ----ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قو------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	2772	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1984	false	5927709430388965062	73	137	363	669	1492	300	شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قلت لابي عبد الله من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1984	6511020490880680296	265	513.5	210	306	86.60131072998047	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2772	true	2046696458090427681	206	257	1037	1291	1497	300	باب القضاء والفتيا في الطريق وقضي يحيي بن يعمر في الطريق وقضي الشعبي علي باب داره 15 فيه---------------- انس------------------------- بينما انا والنبي صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل	2772	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1984	false	5927709430388965062	240	300	1198	1492	1492	300	باب القضاء والفتيا في الطريق 2965 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما انا والنبي صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل-	1984	6511020490880680296	199	340.0	159	295	67.45762634277344	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2772	true	2046696458090427681	257	287	1291	1433	1497	300	استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت قال المهلب الفتوي في الطريق---- علي	2772	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1985	false	995348574804371047	0	31	0	143	1476	300	استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت عند ---سدة المسجد هي الظلة تجعل علي	1985	6511020490880680296	124	220.5	94	146	84.93150329589844	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2773	true	-2389878994155765067	132	224	630	1055	1412	300	باب ما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن له بواب 16 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي تبكي عند قبر فقال لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك خلو من مصيبتي---- فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة	2773	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1985	false	995348574804371047	165	278	831	1368	1476	300	باب ما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن له بواب 2966 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا ثابث البناني عن انس بن مالك يقول لامراة من اهله تعرفين فلانة قالت نعم قال فان النبي صلي الله عليه وسلم مر بها--- وهي تبكي عند قبر فقال---- اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك خلو من مصيبتي قال فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة	1985	6511020490880680296	406	769.0	318	544	74.63235473632812	86	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2774	true	-6107187331712129052	243	270	1200	1325	1457	300	وجب عليه دون الامام الذي فوقه 17 فيه------------------------------------------------------------------ انس ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير	2774	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1986	false	7295682206658984959	0	39	0	191	1531	300	وجب عليه دون الامام الذي فوقه 2967 حدثنا محمد بن خالد الذهلي حدثنا الانصاري محمد حدثنا ابي عن ثمامة عن انس ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير	1986	6511020490880680296	119	217.5	93	191	62.30366516113281	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2775	true	-1715378853359169035	240	300	1192	1478	1478	300	ابو مسعود جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة--------- منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوج-ز فان فيهم --------الكبير والضعيف	2775	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0317	false	-7138842643632779363	30	78	167	399	1526	300	ابو مسعود -ان رجلا قال والله--------------------------- يا رسول الله اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا--------- فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال-------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير -------	317	6511020490880680296	195	279.5	153	309	63.10679626464844	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	229	295	1121	1412	1438	300	جاءت هند بنت عتبة -بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	2776	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0951	false	-3626917294448332454	54	85	278	422	1514	300	جاءت هند بنت عتبة ابن ربيعة فقالت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	951	6511020490880680296	139	243.5	108	293	47.44027328491211	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	229	287	1121	1376	1438	300	جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	2776	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1381	false	-4500103866018869908	212	275	1121	1398	1525	300	جاءت هند بنت عتبة ----------قالت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	1381	6511020490880680296	227	401.5	175	296	76.6891860961914	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2778	true	-7220534904650988991	223	300	1055	1445	1445	300	باب الشهادة علي الخط و--------ما يجوز من ذلك وما يضيق فيه-- وكتاب الحاكم الي عامله والق-----------اضي وقال بعض الناس كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في الجارود وكتب عمر بن عبد-العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم-	2778	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1986	false	7295682206658984959	94	175	486	898	1531	300	باب الشهادة علي الخط المختوم وما يجوز من ذلك وما يضيق عليهم وكتاب الحاكم الي عامله والقاضي الي القاضي وقال بعض الناس كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في الحد-ود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم	1986	6511020490880680296	383	732.5	307	413	92.73607635498047	71	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2779	true	-4173830399432296179	0	65	0	336	1491	300	بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد-الكريم الثقفي شهدت عبد-الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد-الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد-الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد -بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك	2779	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1986	false	7295682206658984959	175	244	898	1238	1531	300	بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبدة- وعباد ابن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك	1986	6511020490880680296	333	640.0	268	341	97.65396118164062	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2782	true	-5418327756927212687	142	229	724	1176	1511	300	وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اس--------------------------لموا ا--لي بما استحفظوا من كتاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماءدة 44 بما استحفظوا استودعوا من كتاب الله وقرا ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث------------------------------------------------------------------------------- الانبياء 78 فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد-العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم	2782	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1987	false	5304460593565816420	11	129	49	684	1526	300	وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة-------------------------------------- وقرا وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما الانبياء--- فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم	1987	6511020490880680296	406	726.5	328	676	60.05916976928711	73	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2784	true	6224933973578518148	238	300	1209	1522	1522	300	باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر 25 فيه عبد-------------------------------------------------------------------------------الله بن السعدي------ انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر فما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا-	2784	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1987	false	5304460593565816420	154	221	809	1140	1526	300	باب رزق الحكام والعاملين عليها 2968 حدثنا------------------------------------------------------------------- ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد ابن اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر -ما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا	1987	6511020490880680296	218	378.0	173	399	54.636592864990234	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2785	true	854455401402168632	0	66	0	324	1524	300	بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك	2785	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1987	false	5304460593565816420	221	286	1140	1461	1526	300	بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك	1987	6511020490880680296	321	636.0	256	324	99.0740737915039	65	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	5	91	21	428	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين من --له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ور-------------------سوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	2789	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1498	false	-4804934228233552347	167	253	833	1244	1486	300	ال-له صلي الله عليه وسلم--------- من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي---- فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبع من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	1498	6511020490880680296	378	712.0	296	428	88.31775665283203	77	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	2	231	7	1113	1437	300	ابو قتادة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال عبدال----له عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي من له بينة وقال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم في الظنون وقد كره النبي صلي الله عليه وسلم الظن فقال انما هذه صفية	2789	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1988	false	1942961977281761370	36	266	174	1280	1448	300	ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيل- فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي وق-----------ال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم في الظنون وقد كره النبي صلي الله عليه وسلم الظن فقال انما هذه صفية	1988	6511020490880680296	1083	2137.0	857	1118	96.8694076538086	221	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2792	true	926371265070785515	98	156	468	737	1452	300	ابو حميد------------ استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي الم---------------------------نبر فحمد الله و-------------قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا	2792	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1989	false	5247333180544958818	11	79	54	375	1468	300	ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا	1989	6511020490880680296	268	512.0	210	321	83.48909759521484	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2792	true	926371265070785515	243	297	1163	1438	1452	300	الله- صلي الله عليه وسلم اجاز له وسياتي في كتاب ترك الحيل في باب احتيال العامل ليهدي له 24 ب-------------------اب استقضاء الموالي واستعمالهم 34 فيه --------------------------------------------------------------------------ابن عمر------------------------- كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة	2792	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1989	false	5247333180544958818	157	234	749	1143	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد بسكون السين واصله ازد فابدلت الزاي سينا وصحف من قراه بفتح السين AUTO باب استقضاء الموالي واستعمالهم 2971 حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن جريج ان نافعا اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة	1989	6511020490880680296	205	336.0	165	394	52.03045654296875	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	187	295	929	1422	1443	300	عاءشة ق--------------الت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ابن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة	2796	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0788	false	-3545249661514586381	189	300	884	1387	1387	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبه بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد -بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة-	788	6511020490880680296	459	835.5	356	524	87.59542083740234	94	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	142	185	711	922	1443	300	صلي الله عليه وسلم---- سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او -ليتركها	2796	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0950	false	9060876225167470229	46	90	222	437	1537	300	صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه ص-دق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	950	6511020490880680296	210	403.5	167	216	97.22222137451172	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2799	true	1404921474369090131	266	300	1272	1432	1432	300	قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن---------- في امارته وقال------------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان-	2799	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1367	false	6057747996606583505	146	186	711	902	1453	300	قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل- وايم الله ان كان	1367	6511020490880680296	151	258.5	119	197	76.64974975585938	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2799	true	1404921474369090131	252	300	1215	1432	1432	300	باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الامام 44 فيه------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قا----------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان-	2799	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1990	false	-4868366169923664311	147	213	735	1048	1488	300	باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الامراء 2973 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان	1990	6511020490880680296	206	377.0	161	313	65.814697265625	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2801	true	-2806680591086466046	50	114	250	566	1511	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره--------------------------------------- فذكرنا-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ----فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	2801	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1504	false	67368929336600904	69	152	360	771	1521	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال الل-م اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	1504	6511020490880680296	287	484.5	225	412	69.66019439697266	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	126	298	634	1448	1460	300	شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد ---------------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف-------- وصدور الرجال ف---وجدت في اخر سورة التوبة---------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفس----------------------------كم التوبة 128 الي اخرها مع خزيمة بن ثابت او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف ---------------------عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	2804	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1573	false	-3074485620715569675	0	167	0	811	1508	300	شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في---ه حتي شرح الله ------لذ------لك صدر---ي ورايت الذي------- راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل من الحبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل---- اراجع-ه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف------------------تتبعت القران اجمعه من -------الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من---- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم التوبة---- الي اخرهم------------------------------------------------ا وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم -------عند عمر------ حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	1573	6511020490880680296	634	1020.5	496	959	66.11053466796875	116	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	77	300	392	1460	1460	300	زيد بن ثابت بعث ا------------------لي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و-------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعت----ي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال ف---وجدت في اخر سورة التوبة------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفسك-----------------م التوبة 128 الي اخرها مع خزيمة بن ثابت او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال عبيدالله-	2804	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1695	false	3693642562751154691	80	293	429	1464	1505	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر ابن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال عمر هذا والله-خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري ل---------------ذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- هو والله-خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح --له ---صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهم--------ا فتتبعت القران اجمعه من العسب --------واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت--- اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم التوبة حتي خاتمة براءة ف-----------------------------------------------كانت الصحف عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم -------عند عمر حياته ثم ---------------عند حفصة بنت عمر---- رضي الله	1695	6511020490880680296	835	1361.0	656	1206	69.23714447021484	151	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2808	true	743805013675804474	177	203	853	970	1462	300	عباس------ ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------------- فان كذبني فكذبوه	2808	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0022	false	4525405801651599674	121	208	622	1062	1475	300	عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه	22	6511020490880680296	117	202.5	91	440	26.590909957885742	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2808	true	743805013675804474	104	218	491	1044	1462	300	خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد-الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد-الرحمن ابن حاطب فقلت تخبرك بصاحبه-ا الذي صنع به-ا وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين 51 فيه ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ------ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين	2808	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1991	false	-2586029460585632823	0	181	0	884	1460	300	خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن -بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبهما الذي صنع بهما وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقا------------------------------------------------ل بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين وقال ابو جمرة كنت اترجم ابو جمرة بجيم وراء وقد تقدم مرات وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين وهذا مذهب الشافعي رضي الله عنه فالظاهر انه المراد ببعض الناس وفيه رد لقول كثيرين ان البخاري اذا قال وقال بعض الناس فانما يريد ابا حنيفة رضي الله عنه 2976 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين	1991	6511020490880680296	504	763.0	401	933	54.019290924072266	96	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2809	true	-2283012528303148172	204	243	1000	1191	1471	300	باب محاسبة الامام عماله 52 فيه ابو--------------------------------------------------- حميد-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي	2809	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1991	false	-2586029460585632823	219	269	1065	1315	1460	300	باب محاسبة الامام عماله 2977 حدثنا محمد اخبرنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن الاتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي	1991	6511020490880680296	180	338.0	143	250	72.0	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2810	true	-7646267250184907572	274	300	1423	1570	1570	300	ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا فقال لهم عبد-الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد-الرحمن-	2810	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1993	false	-3209812632396261948	169	197	871	1020	1549	300	ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا -قال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن	1993	6511020490880680296	146	272.0	121	150	97.33333587646484	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2810	true	-7646267250184907572	98	149	509	758	1570	300	باب كيف يبايع الامام ا--------------------------------------------------لناس 54 فيه عبادة ب------------------------------ن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في المنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم 55 فيه انس خرج النبي صلي الله عليه وسلم	2810	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1993	false	-3209812632396261948	29	88	144	461	1549	300	باب كيف يبايع الامام الناس 2979 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد اخبرني ابي عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في المنشط والمكره بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة اصل البيع المعاوضة فسميت معاقدة------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1993	6511020490880680296	152	237.5	120	329	46.20060729980469	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2811	true	6522337152082818289	0	98	0	525	1620	300	فلما ولوا عبد-الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد-الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه ومال الناس علي عبد-الرحمن يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد-الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد-الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه	2811	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1993	false	-3209812632396261948	197	300	1020	1549	1549	300	فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه ومال الناس علي عبد الرحمن يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه-	1993	6511020490880680296	524	1018.0	427	530	98.86792755126953	93	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2811	true	6522337152082818289	98	173	525	952	1620	300	حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد-الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده فبايعه عبد-الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون	2811	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1994	false	-3426515696346398516	0	77	0	429	1528	300	حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون	1994	6511020490880680296	427	844.0	352	429	99.53379821777344	73	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2815	true	-270123443877816228	171	249	879	1265	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس ت------------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عن--------------ه فبايعناه علي ذلك 67 وفيه عاءشة كان النبي صلي الله	2815	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0041	false	-2585494678349459949	199	275	1048	1423	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك عاءذ الله -----------------------	41	6511020490880680296	320	588.5	255	414	77.29468536376953	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2815	true	-270123443877816228	0	63	0	305	1523	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و---لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنياه فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها في	2815	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1038	false	-7633427523132771879	135	198	648	945	1442	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--طريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجل-ا لا يبايعه الا للدنيا- فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم ر-جلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي به- كذا وكذا------ فاخذها علي فضل ماء اي	1038	6511020490880680296	263	470.0	203	309	85.11326599121094	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	99	206	491	1006	1443	300	عاءشة قالت واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكل-اه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون 70 وفيه ابن عمر قلت لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم	2816	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1792	false	4349068514697503583	172	254	835	1255	1471	300	عاءشة----- واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون قالت عاءشة واراساه فقال------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1792	6511020490880680296	395	748.0	316	516	76.55038452148438	77	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	178	225	883	1096	1443	300	لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليه فقال راغب راهب وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي لا اتحملها حيا ولا ميتا	2816	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1994	false	-3426515696346398516	156	202	826	1036	1528	300	لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليه فقال راغب راهب وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي لا اتحملها حيا و---ميتا	1994	6511020490880680296	210	414.0	164	213	98.591552734375	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	227	300	1104	1443	1443	300	انس انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به---- هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر-	2816	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1995	false	-4834307527398070746	1	75	5	349	1516	300	عنه انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به بما هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر	1995	6511020490880680296	337	660.5	265	344	97.96511840820312	70	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2817	true	-1584355708429801679	0	119	0	594	1465	300	صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة 72 فيه جبير بن مطعم اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه فقالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر 73 وفيه--------------------------------------------------------------------- طارق بن شهاب ان ابا بكر -------------قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه وسلم والمهاجرين امرا يعذرونكم به	2817	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1995	false	-4834307527398070746	75	187	349	924	1516	300	صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة حتي يدبرنا بفتح حرف المضارعة وضم الباء----------------------------------------------------------------------------------------------------- الموحدة وقد فسره في المتن بانه يريد بذلك ان يكون اخرهم 2983 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني قيس ابن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي بكر رضي الله عنه قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه وسلم والمهاجرين امرا يعذرونكم به	1995	6511020490880680296	419	756.5	336	676	61.98225021362305	76	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2820	true	-779230705126845962	145	192	726	977	1535	300	ارتدوا ثم تابوا فاوفدوا رسلهم الي ابي بكر يعتذرون اليه فاحب ابو بكر ان لا يقضي فيهم الا بعد المشاورة في امرهم فقال لهم ارجعوا واتبعوا اذناب الابل في الصحاري حتي يري المهاجرون وخليفة النبي صلي الله عليه وسلم ما يريهم الله في مشاورتهم امرا يعذرونكم فيه	2820	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1995	false	-4834307527398070746	211	253	1040	1270	1516	300	ارتدوا ثم تابوا فاوفدوا رسلهم اليه------- يعتذرون----- فاحب ابو بكر ان لا يقضي فيهم الا بعد المشاورة--------- فقال لهم ارجعوا واتبعوا اذناب الابل في الصحاري حتي يري المهاجرون وخليفة النبي صلي الله عليه وسلم ما يريهم الله في مشاورتهم امرا يعذرونكم فيه	1995	6511020490880680296	229	433.0	187	251	91.23506164550781	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2821	true	-2729680931268958832	188	233	936	1162	1514	300	صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	2821	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1996	false	316557178585512602	2	48	10	240	1553	300	صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	1996	6511020490880680296	226	445.5	181	230	98.26087188720703	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2823	true	1489158541347212356	178	300	931	1537	1537	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان النحل 106--------------------------------------------------------- اجمع العلماء علي ان- من اكره علي الكفر حتي خشي علي نفسه القتل انه لا اثم عليه ان- كفر وقلبه مطمءن بالايمان ولا تبين منه زوجته ولا يحكم عليه بحكم الكفر هذا قول مالك والكوفيين والشافعي غير محمد بن الحسن فانه قال اذا اظهر الشرك كان مرتدا في الظاهر وهو فيما بينه وبين الله علي الاسلام وتبين منه امراته و----لا يصلي عليه ان مات ولا يرث اباه ان مات مسلما وهذا قول تغني حكايته عن الرد عليه لمخالفته للايات المذكورة في اول هذا الباب وقالت طاءفة انما جازت الرخصة في القول واما في الفعل فلا رخصة فيه مثل ان يكرهوه علي السجود لغير الله او الصلاة لغير القبلة او---- قتل مسلم او ضربه او----	2823	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1954	false	7085397792009057108	76	177	399	896	1514	300	الا من اكره وقلبه مطمء---------ن النحل ذكر اهل التفسير ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه قال المهلب اجمع العلماء علي انه من اكره علي الكفر حتي خشي علي نفسه القتل انه لا اثم عليه اذا كفر وقلبه مطمءن بالايمان هذا --------------------------------------------قول مالك والكوفيين والشافعي وعن محمد بن الحسن -انه يصير------------------ مرتدا في الظاهر و---فيما بينه وبين الله مسل-------م وتبين---- امراته منه ولا يصلي عليه ولا------- يرث ------------مسلما ولا يرثه مسلم-------------------------------------------------------------- وقالت طاءفة انما جاءت الرخصة في القول -اما--- الفعل فلا رخصة فيه مثل ان يكر--ه علي السجود لغير الله او لغي-------ر القبلة او علي قتل مسلم او شرب خمر او	1954	6511020490880680296	386	601.0	302	677	57.0162467956543	66	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2826	true	5746071509024255827	97	170	454	823	1443	300	شكونا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو----- لنا فقال قد كان --------من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم------ه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2826	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1333	false	8542006500270283616	189	272	979	1382	1526	300	شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة -قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا -قال--- كان الرجل فيمن قبلكم ------------يحفر له في الارض فيجعل فيه- فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	1333	6511020490880680296	332	562.5	263	421	78.85985565185547	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2828	true	-6603078300180125230	183	255	930	1301	1522	300	ابو هريرة بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فناداهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد قالها ثلاثا ثم قال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ولرسوله قال	2828	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0850	false	8618197503358042695	51	98	265	514	1526	300	ابو هريرة بينما نحن في المسجد--- خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فانطلقنا-- حتي جءنا بيت المدراس فقال---------------------------------------------- اسلموا -------------------------------------------------------------تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد----- بماله----- فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ورس-وله قال	850	6511020490880680296	214	346.5	171	384	55.72916793823242	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2832	true	-6020818121601975963	54	102	286	524	1566	300	هاجر ابراهيم -----------بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبا------------------------------------------برة فارسل اليه ان ارسل الي بها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك------------------------- فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال المهلب قوله تعالي فان الله من بعد	2832	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0846	false	-428640391928473603	32	119	163	600	1514	300	هاجر ابراهيم عليه السلامبسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد -------	846	6511020490880680296	194	344.5	154	444	43.693695068359375	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2839	true	1546106431519090806	21	72	91	341	1491	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا معني هذا الباب ال-------------------------------------------------------رد علي ابي حنيفة------------- في قوله ان المحدث في صلاته يتوضا ويبني علي ما تقدم من صلاته وهو قول ابن ابي ليلي وقال مالك والشافعي--------------- يستانف الوضوء والصلاة ولا يبني	2839	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1955	false	-7836408464341353010	187	254	974	1297	1548	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا كت----------اب الحيل لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا قيل فيه رد علي ابي حنيفة رضي الله عنه في قوله ان المحدث في صلاته يتوضا ويبني علي ما تقدم من صلاته وهو قول ابن ابي ليلي وقال مالك والشافعي رضي الله عنهما يستانف الوضوء والصلاة ولا يبني	1955	6511020490880680296	237	423.5	188	333	71.17117309570312	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	67	161	325	781	1446	300	طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة----- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق وقال	2840	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0724	false	5521355399946508475	153	249	823	1285	1528	300	طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق فقال	724	6511020490880680296	451	874.0	357	464	97.19827270507812	87	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	56	160	272	776	1446	300	يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------------- خشية الصدقة 4 وفيه------------------------------------------------------- طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة---- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	2840	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1956	false	-8304225039755117295	32	149	153	716	1443	300	-------------------يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة 2912 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1956	6511020490880680296	476	895.5	377	583	81.64665222167969	94	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2841	true	-5244461895080912032	172	242	862	1193	1479	300	صلي الله عليه وسلم لما منع من جمع الغنم او تفريقها خشية الصدقة فهم منه--------------------- هذا المعني وفه-----------------م من --------------------قوله افلح ان صدق انه من رام ان ينقص شيءا من فراءض الله------ بحيلة يحتالها انه لا يفلح ولا يقوم ب---ذلك عذره عند الله عز وجل فلما اجاز- الفقهاء من تصرف صاحب المال في ماله -قرب حلول الحول فلم يريدوا بذلك الهروب من الزكاة ومن نوي ذلك فالاثم عنه غير ساقط	2841	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1956	false	-8304225039755117295	137	220	665	1055	1443	300	صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق ولا انقص مما فرض الله علي شيءا وجه ادخال هذا في كتاب الحيل ان البخاري فهم من قوله عليه الصلاة والسلام افلح ان صدق انه من رام ان ينقص شيءا من فراءض الله تعالي بحيلة يحتالها انه لا يفلح ولا يقوم له بذلك----- عند الله عذر و----ما اجازه الفقهاء من تصرف صاحب المال في ماله بقرب حلول الاجل -لم يريدوا بذلك الفرار من الزكاة ومن نوي ذلك فالاثم عنه غير ساقط	1956	6511020490880680296	250	404.5	191	400	62.5	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2848	true	4216470459978474918	255	300	1291	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم كان يحب -------الحلواء والعسل--------------------------------------------------------------------- فاحتبس عند حفصة اكثر مما كان يحتبس----- فسالت عن ذلك فقال لي اهدت لها امراة من قومها عكة--- عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت-	2848	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1740	false	1939615445200338558	56	114	269	549	1456	300	صلي الله عليه وسلم---- يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس--------- اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي---- صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت	1740	6511020490880680296	179	274.5	140	303	59.07590866088867	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2848	true	4216470459978474918	231	287	1178	1445	1509	300	باب ما يكره من احتيال المراة مع الزوج والضراءر وما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك 17 فيه------------------------------------------------------- عاءشة ------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يحب الحلواء و----العسل----------------------------------------------------------- فاحتبس عند حفصة اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله	2848	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1956	false	-8304225039755117295	221	300	1060	1443	1443	300	باب ما يكره من احتيال المراة مع الزوج والضراءر وما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك 2913 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يحب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها--- اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت---- امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله-	1956	6511020490880680296	244	401.0	193	396	61.61616134643555	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2849	true	-5032771764827139285	4	147	18	681	1432	300	سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة ق-لت تقول سودة -والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب------------------------------ فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت فما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل ق--لت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل ع----لي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي -به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	2849	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1740	false	1939615445200338558	116	243	558	1147	1456	300	سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول------------------------------------------------- لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي- انت يا صفية --------------ذاك قالت تقول سودة فوالله م--------ا هو الا ان قام --------------------------علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له ---------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت--- يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة وا-----لله لقد حرمناه قل-----ت لها اسكتي	1740	6511020490880680296	454	718.5	345	732	62.02185821533203	78	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2849	true	-5032771764827139285	0	147	0	681	1432	300	اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	2849	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1957	false	7521208315439040889	13	159	65	743	1445	300	اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	1957	6511020490880680296	677	1347.0	531	681	99.41262817382812	145	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2855	true	-432217808998530587	169	269	817	1306	1463	300	باب احتيال العامل ليهدي له 26 فيه-------------------------- ابو----------------------------- ح------------ميد استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	2855	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1957	false	7521208315439040889	178	292	845	1405	1445	300	باب احتيال العامل ليهدي له 2914 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	1957	6511020490880680296	478	916.5	379	561	85.20499420166016	94	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2870	true	-8305876656766476315	190	223	947	1128	1476	300	ابن عباس--------------- قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2870	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1079	false	2992085401159067425	177	213	843	1039	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1079	6511020490880680296	181	350.0	148	196	92.34693908691406	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2871	true	2402823991370384336	0	32	0	162	1480	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها قال المءلف	2871	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1951	false	366928711059266639	40	70	187	340	1553	300	لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وان العقل -	1951	6511020490880680296	145	262.5	116	164	88.41463470458984	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2879	true	-6055605332926998950	115	206	588	1004	1478	300	كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي--- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة	2879	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0788	false	-3545249661514586381	194	300	909	1387	1387	300	كان عتبه بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة-	788	6511020490880680296	394	721.5	306	480	82.08333587646484	80	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2883	true	7350156683452914116	51	101	239	496	1433	300	باب اثم من تبرا من مواليه 29 فيه------------------------------------------------------------------------- علي قال--------- ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل	2883	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1926	false	5886048798799349543	166	261	837	1318	1528	300	باب اثم من تبرا من مواليه 2873 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال قال علي رضي الله عنه ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل قال وفيها المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل	1926	6511020490880680296	243	445.5	194	481	50.51974868774414	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2891	true	7687823249822831812	113	179	556	882	1527	300	لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم------------------------------------------------- قيل ليس معناه الكفر الذي يستحق عليه التخليد في النار وانما هو كفر لحق ابيه ولحق مواليه كقوله في النساء يكفرن العشير والكفر في لغة العرب التغطية للشء والستر ل--ه فكانه تغطية منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي -----------------------------------------------------------------------حق الله عز وجل فيمن جعله له والدا لا ان من فعل ذلك كافرا بالله حلال الدم والله الموفق 30 باب اذا ادعت المراة ابنا	2891	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1927	false	2104371825211024170	192	279	945	1369	1471	300	لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كفر فمن رغب عن ابيه فقد كفر ويروي فهو كفر قيل ليس------ الكفر الذي يستحق عليه الخلو-د في النار وانما هو كفر لحق ابيه اي --------------------------------------------------------------------------ستر لحقه -----وتغطية عليه قلت لكنه عبر بالكفر تغليظا وتشنيعا عليه اعظاما لهذا النوع من الحقوق والا فكل حق شرعي اذا ستر فستره كفر بهذا المعني ولم يعبر في كل ستر علي حق بهذا اللفظ وانما عبر في الاماكن التي يقصد فيها الذم البالغ وتعظيم الحق المستور AUTO------------------------------------------------------------------------- باب اذا ادعت المراة ابنا	1927	6511020490880680296	138	174.0	106	583	23.670669555664062	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2891	true	7687823249822831812	184	250	903	1265	1527	300	صلي الله عليه وسلم---- كانت امراتان ومعهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	2891	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1928	false	-4102757177589123724	1	72	5	396	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان -معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	1928	6511020490880680296	361	688.5	295	392	92.09183502197266	62	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2897	true	-62569090767851904	223	268	1126	1353	1497	300	ابو هريرة------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان 4 وفيه علي بن ابي -طالب قال	2897	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1928	false	-4102757177589123724	214	259	1129	1358	1563	300	ابي هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب ق-ال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ع-----------ن ابي هريرة قال	1928	6511020490880680296	208	381.0	166	241	86.30705261230469	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2897	true	-62569090767851904	227	295	1146	1475	1497	300	صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان 4 وفيه -------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب -------------قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	2897	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1929	false	-7145004511401455769	25	107	118	507	1498	300	صلي الله عليه وسلم للذي لعنه لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله وقد روي ذلك في النعيمان نفسه وفيه --------------------قال بعض القوم اخزاك الله 2879 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا ابو حصين سمعت عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	1929	6511020490880680296	199	293.5	152	409	48.65525817871094	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2898	true	-8735371211193892656	0	34	0	178	1484	300	بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	2898	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1929	false	-7145004511401455769	217	251	1084	1262	1498	300	بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	1929	6511020490880680296	178	356.0	144	178	100.0	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2901	true	-5744752265763757226	112	188	543	904	1479	300	ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبدال-له وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله -7 وفيه ابو هريرة اتي النبي صلي الله عليه وسلم	2901	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1930	false	-5090397098227258774	5	80	22	375	1459	300	ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت---- انه يحب الله ورسوله ان رجلا ------علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1930	6511020490880680296	338	645.0	264	363	93.11294555664062	69	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2908	true	-3719086936669703734	236	300	1201	1510	1510	300	باب كراه-ة الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان 13 فيه------------------------------------------------------ عاءشة-------------- ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما-	2908	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1932	false	4981449189403812697	36	112	178	549	1497	300	باب كراهية الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان 2882 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب -قال يا ايها الناس انما	1932	6511020490880680296	295	537.0	235	379	77.83641052246094	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2913	true	-7722955413449707531	215	240	1059	1186	1464	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امرا-----------ة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم فتابت وحسنت توبتها	2913	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1933	false	-2578792805096747046	173	200	864	1002	1512	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة قالت عاءشة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم فتابت وحسنت توبتها	1933	6511020490880680296	127	245.0	102	138	92.02898406982422	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2920	true	5859475032560267696	2	87	9	474	1562	300	فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله فاتوها فشربوا من البانها وابوال---------ها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ------------------------- فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم ف----------------------امر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما -سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة -------سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله وروي وسمر اعينهم وترجم له باب سمر النبي صلي الله عليه وسلم	2920	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1159	false	-7484475318507919294	208	282	1027	1447	1544	300	فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقو------ا فشربوا من ---------ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي------------------------- الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب ----------فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم ب------------------------------الحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرق-------وا وحاربوا الله ور----------------------------------------سوله صلي الله عليه وسلم	1159	6511020490880680296	309	496.5	252	548	56.38685989379883	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2925	true	-8966077970407848864	251	300	1292	1520	1520	300	ابو هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وهو في المسجد فناداه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات----------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فه----------ل احصنت قال-	2925	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1934	false	8751022444483380482	215	294	1012	1388	1415	300	ابا هريرة قال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال	1934	6511020490880680296	196	312.0	153	380	51.578948974609375	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2933	true	5242151964907018864	237	300	1145	1439	1439	300	انس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم-	2933	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1934	false	8751022444483380482	7	70	29	324	1415	300	عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم	1934	6511020490880680296	292	577.0	230	295	98.98304748535156	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2936	true	5526812988649163766	60	120	302	588	1468	300	ابو هريرة---- اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض ع------------------------------------------------------------------------------------------نه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم	2936	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1934	false	8751022444483380482	215	295	1012	1392	1415	300	ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم	1934	6511020490880680296	275	532.5	216	380	72.36842346191406	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	110	173	544	845	1508	300	باب رجم الحبلي من الزنا اذا احصنت 16 فيه ابن عباس-------------------------------------------------------------------- قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبدالرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبدالرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	2940	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0875	false	6234697868610437098	176	227	843	1079	1435	300	باب رجم الحبلي في الزنا في حديث--------- ابن عباس الطويل الذي فيه ذكر البيعة بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ما نصه قال لي عبد الر-----------------------------حمن بن عوف----------------------------------------------------------------------------------------- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	875	6511020490880680296	149	243.5	115	369	40.37940216064453	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	110	148	544	722	1508	300	باب رجم الحبلي من الزنا اذا احصنت 16 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد-الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي	2940	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1935	false	-1852101450885163092	235	299	1239	1531	1534	300	باب رجم الحبلي من الزنا اذا احصنت 2889 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي	1935	6511020490880680296	171	320.5	135	292	58.5616455078125	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	149	300	732	1508	1508	300	فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد-الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت- الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد-	2940	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1936	false	-5192601608230266975	1	153	7	786	1489	300	فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد	1936	6511020490880680296	775	1534.0	625	779	99.48651885986328	148	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	204	243	1005	1203	1508	300	يا امير المءمنين لا تفعل---------------------------------------------------------------------------- فان الموسم يجمع رعاع الناس----------------------------------------- وغوغاء--------------------------هم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطي------------------------------ر وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها	2940	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1939	false	319776714377781672	0	66	0	368	1533	300	يا امير المءمنين لا تفعل فيه جواز الاعتراض علي السلطان في الراي اذا خشي من ذلك الفتنة واختلاف الكلمة فان الموسم يجمع رعاع الناس بفتح الراء الشباب الاوغاد قاله في الصحاح وغوغاءهم ممدود سفلة الناس واخلاطهم فان---هم الذين يغلبون علي قربك بقاف مضمومة وباء موحدة كذا لجمهور الرواة وعند الاصيلي علي قرنك بقاف مفتوحة ونون والاول هو الظاهر وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها	1939	6511020490880680296	135	191.5	108	371	36.38814163208008	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	0	147	0	705	1423	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر ابن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية	2941	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1936	false	-5192601608230266975	153	300	786	1489	1489	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر -بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل لتقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية-	1936	6511020490880680296	702	1393.0	556	705	99.57447052001953	145	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	147	300	705	1423	1423	300	الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه-	2941	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1937	false	-4809554058411565822	0	152	0	715	1502	300	الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي -بن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو--- مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه	1937	6511020490880680296	714	1412.0	563	719	99.3045883178711	150	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2942	true	-4764964527804416242	0	148	0	787	1517	300	وسلم ----ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان	2942	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1937	false	-4809554058411565822	152	300	715	1502	1502	300	وسلم الا ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالي عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت--- زورت مقالة اعجبتني اريد ان-	1937	6511020490880680296	782	1546.0	636	791	98.86219787597656	145	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2942	true	-4764964527804416242	148	300	787	1517	1517	300	اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف-	2942	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1938	false	2730665868693030784	0	152	0	731	1452	300	اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف	1938	6511020490880680296	730	1455.0	579	731	99.86319732666016	151	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2943	true	-2372021170358882834	0	86	0	428	1468	300	فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	2943	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1938	false	2730665868693030784	152	238	731	1159	1452	300	فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	1938	6511020490880680296	428	856.0	342	428	100.0	86	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2943	true	-2372021170358882834	88	252	437	1233	1468	300	باب رجم الحبلي من الزنا اذا احصنت فمعناه باب هل يجب علي الحبلي رجم ام لا واجمع العلماء ان الحبلي من الزنا لا -رجم عليها حتي تضع واختلفوا اذا وضعت متي يجب عليها الرجم فقال مالك اذا وضعت حدت اذا وجد للمولود من يرضعه وان لم يوجد اخرت حتي ترضعه وتفطمه خوف هلاكه وقال الشافعي---------- لا ترجم حتي تفطمه كم--------------------------------------ا فعل صلي الله عليه وسلم في المرجومة علي ما رواه مالك في الموطا وقال الكوفيون ترجم بعد الوضع علي ما رواه عمران بن حصين ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت انها زنت فامر بها ان تقعد حتي تضعه فلما وضعته اتته فامر بها فرجمت وصلي عليها واختلفوا في المراة توجد حاملا ولا زوج لها فقال مالك ان قالت استكرهت او تزوجت ان ذلك لا يقبل منها ويقام عليها الحد الا ان تقيم بينة علي ما ادعت من ذلك او تجء بدماء او استغاثت حتي اتت وهي علي ذلك وقال ابن القاسم ان كانت غريبة طارءة فلا حد عليها وقال الكوفيون والشافعي	2943	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1939	false	319776714377781672	157	228	832	1185	1533	300	باب رجم الحبلي في الزنا اذا احصنت--------------------------------------- واجمع العلماء علي انه----------ا لا ترجم حتي------ تضع واختلفوا اذا وضعت هل تحد حينءذ فقيل ان-------------------------- وج--------د من--------------------------- ترضع-----------------ه وقال الشافعي رحمه الله لا ترجم حتي تفطمه وقيل ان راي الامام ان يسترضع له او يءخرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعل واختلف-- في المراة توجد حاملا ولا زوج لها فقال مالك رحمه الله ت------------------------------------------------حد الا ان تقيم بينة علي الاكراه او تاتي مستغيثة--------------------------------------------------------------------------- وهي تدمي وقال الكوفيون والشافعي	1939	6511020490880680296	229	274.0	178	845	27.1005916595459	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2954	true	7143951926213925950	173	201	833	970	1483	300	قال------ صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	2954	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0827	false	8770274660258876688	256	285	1296	1439	1527	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	827	6511020490880680296	137	266.5	109	143	95.80419921875	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	202	295	1011	1486	1512	300	ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2956	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1343	false	6578974423212605418	88	186	461	953	1551	300	ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجني علي المراة يقيها الحجارة	1343	6511020490880680296	472	916.0	379	492	95.9349594116211	87	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	164	193	825	966	1512	300	باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام 22 فيه ا-----------------------------------------------------------------بن ابي اوفي-------------- رجم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اقبل النور ام بعده قال لا ادري	2956	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1941	false	3419096895876231628	246	289	1308	1528	1583	300	باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام 2891 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني سالت عبد الله بن ابي اوفي عن الرجم فقال رجم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اقبل النور ام بعده قال لا ادري	1941	6511020490880680296	134	237.5	107	220	60.90909194946289	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	193	295	966	1486	1512	300	وقال بعضهم الماءدة والاول اصح 23 فيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر----------------------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2956	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1942	false	-2878531201633749222	3	131	17	656	1510	300	وقال بعضهم الماءدة والاول اصح وانه عبيدة بن حميد بفتح العين وضم الحاء 2892 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1942	6511020490880680296	512	990.5	412	639	80.12519836425781	96	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2960	true	8396153041289407456	159	190	779	930	1455	300	سعد بن عبادة قال لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	2960	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1733	false	-3058986262487152312	196	224	936	1074	1445	300	سعد بن عبادة---- لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم----- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	1733	6511020490880680296	135	247.0	107	151	89.40397644042969	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2960	true	8396153041289407456	16	82	77	415	1455	300	عاءشة قالت جاء ابو بكر------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت مرة ----------لكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس ل--قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني	2960	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1942	false	-2878531201633749222	184	291	918	1463	1510	300	عاءشة قالت جاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم ولا يمنعني من التحرك بالراء والكاف تفعل من الحركة ويروي بالواو واللام 2894 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني	1942	6511020490880680296	325	601.5	261	545	59.633026123046875	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2964	true	-6678376274560348025	41	99	188	473	1463	300	ابو هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فق---------ال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل ب-هم حين ابوا	2964	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0756	false	-2482831465942962917	156	213	870	1147	1584	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رج-ل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله قال و-----------------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا	756	6511020490880680296	237	421.0	188	314	75.47770690917969	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2964	true	-6678376274560348025	9	39	36	180	1463	300	عبد-الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله	2964	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1943	false	-8836742376899784446	39	70	190	335	1557	300	عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله	1943	6511020490880680296	144	283.0	114	145	99.31034851074219	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	152	201	752	997	1508	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال الرجل لابن عبا----------س هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	2966	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1746	false	5819216561120422234	2	58	10	286	1529	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال --رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	1746	6511020490880680296	234	402.5	185	281	83.2740249633789	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	224	300	1049	1412	1412	300	النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس في الدماء 4 وفيه المقداد بن عمرو قال يا رسول الله اني لقيت كافرا--------- فاقتتلنا فضرب -----يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال اسلمت لله اقت--------------له بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله -قال يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها اقتل-----------------------ه قال- لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته-	2968	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1436	false	1854570493991281619	124	205	593	986	1448	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان----------------------- لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله -انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته	1436	6511020490880680296	278	427.5	215	418	66.5071792602539	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	102	218	502	1024	1412	300	63 كتاب الديات 1--- باب قول الله تعالي و-من يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء 93 1 فيه ابن مسعود ق--------------------------------------------------------------------------ال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية---------------------------------------------------------- الفرقان 68 2 وفيه ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال ابن عمر ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله	2968	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1944	false	5245494944776780437	55	226	330	1142	1507	300	---كتاب الديات AUTO باب قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء 2896 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك الفرقان الاية كتاب الديات ثم اي قال الزركشي بالتنوين والتشديد علي قول ابن الخشاب قلت بل وعلي قول كل ذي فطرة سليمة وقد قدمنا الرد علي من اوجب الوقف عليه بالسكون ولم يجز تنوينه بما فيه مقنع فراجعه في كتاب الصلاة 2897 حدثني احمد بن يعقوب حدثنا اسحاق سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن عمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله	1944	6511020490880680296	379	675.0	295	912	41.5570182800293	78	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2971	true	5858512324871615052	247	300	1213	1461	1461	300	رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله--------------- فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم-	2971	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1493	false	-5341977292908704684	0	49	0	237	1482	300	رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف---- الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته ف----لما قدمنا بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها ----حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	1493	6511020490880680296	220	380.5	175	264	83.33333587646484	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2977	true	-4971653529605604049	214	275	1040	1346	1485	300	باب قول الله تعالي ان النفس بالنفس الاية الماءدة 45 15 فيه عبدالله ابن مسعود ---------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمارق من الدين التارك للجماعة قا---ل ---------ابو عبيد --ذهب اهل العرا---ق الي --ان قوله تعا---------لي النفس بالنفس	2977	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1945	false	-1534225115671799969	105	185	531	916	1528	300	باب قول الله تعالي ان النفس بالنفس------ الماءدة 2900 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمارق من الدين التارك الجماعة لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس	1945	6511020490880680296	249	403.0	193	391	63.682865142822266	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2979	true	-8850131460711558241	43	91	217	449	1527	300	ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي واما ان يقاد------------ اهل القتيل	2979	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1948	false	8076589934490255834	37	119	175	567	1476	300	ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يءدي واما--- يقاد فقام رجل من اهل -------	1948	6511020490880680296	221	410.5	175	402	54.97512435913086	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2982	true	8594629570454139241	65	101	327	498	1521	300	باب من طلب دم امرء بغير حق 18 ------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه	2982	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1949	false	1655781971818368299	135	188	681	933	1499	300	باب من طلب دم امرء بغير حق 2902 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله ابن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الناس الي الله ثلاتة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه	1949	6511020490880680296	164	273.0	129	253	64.82213592529297	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2983	true	-8135663870263426019	179	225	852	1079	1467	300	باب اذا اقر بالقتل مرة قتل به 20 فيه------------------------------------------------ انس-------- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة و---قال همام بحجرين	2983	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1949	false	1655781971818368299	232	288	1155	1441	1499	300	باب اذا اقر بالقتل مرة قتل 2903 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين	1949	6511020490880680296	218	403.0	174	286	76.2237777709961	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	86	138	418	678	1418	300	لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2987	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1254	false	-4154450722468071363	240	291	1235	1491	1537	300	لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	1254	6511020490880680296	255	498.0	204	261	97.7011489868164	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	86	138	418	678	1418	300	لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي -قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	2987	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1381	false	-4500103866018869908	58	113	295	574	1525	300	لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	1381	6511020490880680296	238	408.0	190	291	81.78694152832031	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	86	109	418	542	1418	300	لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس--------------- اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان	2987	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1453	false	-6365986065536694447	274	300	1349	1487	1487	300	لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان-	1453	6511020490880680296	119	223.0	97	139	85.61151123046875	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms2997	true	394971189815643496	85	186	472	970	1562	300	عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال -تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2997	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1228	false	-9030669927634094466	28	128	143	637	1496	300	عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين -----فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	1228	6511020490880680296	489	956.0	389	500	97.80000305175781	96	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3012	true	2622392189083506903	160	252	750	1210	1460	300	وان العقل علي الوالد وعصبة الوالد لا علي الولد 41 فيه ابو هر------------------------------------------------------------------يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها 42 وقال ابو هريرة مرة اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما--------------------------- الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها	3012	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1951	false	366928711059266639	0	91	0	453	1553	300	وان العقل علي الوالد وعصبة الوالد لا علي الولد 2906 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وان العقل علي عصبتها الضمير من قوله عصبتها يعود علي العاقلة كذا جاء مفسرا في الرواية الاخري---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي ان دية المراة علي عاقلتها	1951	6511020490880680296	292	519.5	232	553	52.802894592285156	57	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3023	true	-7637240372894089148	113	211	575	1057	1512	300	صلي الله عليه وسلم 48 فيه ابو سعيد قال جاء رجل من اليهود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم وجهي فقال ادعوه فدعوه فقال ا--لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهودي فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت اعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	3023	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1562	false	-5305813886676049699	19	106	95	523	1501	300	رضي الله عنه ----------------------قال جاء رجل من اليهود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي ق-ال ادعوه فدعوه -قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود- فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر ---فقلت وعلي محمد و-----------------------اخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	1562	6511020490880680296	406	724.5	322	485	83.71134185791016	73	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3024	true	7764908679199428656	171	300	869	1529	1529	300	كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم 1--- باب اثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والاخرة قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 وقال لءن اشركت ليحبطن عملك الزمر 65 1 فيه عبدالله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 2 وفيه ابو بكرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور الحديث 3 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------- ابن م-------------سعود قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء-	3024	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1951	false	366928711059266639	97	163	499	839	1553	300	كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم AUTO باب اثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والاخرة قال الله تعالي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشرك لظلم عظيم لقمان 2907 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء	1951	6511020490880680296	230	182.5	185	766	30.02610969543457	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	120	201	613	1028	1553	300	ابو سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء 13 وفيه عبدالله بن عمر وذكر الحرورية	3035	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1952	false	-3078157430622211241	144	222	745	1142	1539	300	ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء لا ادري -----------------ما الحرورية	1952	6511020490880680296	388	749.0	310	415	93.49397277832031	73	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3040	true	-4846262434908273325	119	196	591	941	1459	300	الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي ---------نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد---- سمعت من النبي------------------------ عليه السلام واشهد ان عليا ق------------تلهم وانا معه	3040	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1332	false	-2608235518235001752	0	85	0	392	1470	300	الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد------------يه مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسل--م واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه	1332	6511020490880680296	276	447.5	213	441	62.58503341674805	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	113	275	565	1385	1510	300	عمر بن الخطاب يقول انه سمع هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال------------------------------------------ ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3042	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1697	false	-4302845741914786772	9	160	49	814	1514	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت ه---شام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا -----------------------------عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	1697	6511020490880680296	555	991.0	441	977	56.806549072265625	101	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	126	294	592	1425	1454	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد-------- وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة---------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف-------------اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فا---توا بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني ف-اضرب عنقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي	3043	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1428	false	113329001398125051	183	300	892	1495	1495	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وابا مرثد والزبير وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امرا-----------ة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين ف-----------------------------------ادركناها----------------------------------------- تسير علي بعير-------------------- لها حيث --قال رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقلنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا---------ها فالتمسنا فلم نر -----------------------------------------كتابا فقل-------------نا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت-------ه فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما حملك علي ما-صنعت قال حاطب وا--لله ما بي-	1428	6511020490880680296	510	765.0	407	887	57.4971809387207	84	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	106	300	507	1454	1454	300	الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله-	3043	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1953	false	5557808447346463791	0	192	0	943	1469	300	الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها و---كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحبي- ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما-لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله	1953	6511020490880680296	941	1863.0	750	948	99.26160430908203	191	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3044	true	-8911392811972059312	1	77	6	367	1489	300	اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع----- بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك احد الا له هنالك من قوم--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------------------------- صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه -قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-------------ت عينا---ه فقال الله ورسوله اعلم -قال	3044	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1429	false	7019963920358609963	10	94	49	443	1508	300	اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك ----الا له هنا-ك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا---- فقال عمر ان--------------ه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال ا-ليس من اهل بدر فقال----- لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم فقال	1429	6511020490880680296	306	466.5	237	424	72.16981506347656	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3044	true	-8911392811972059312	0	77	0	367	1489	300	ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله اعلم قال	3044	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1953	false	5557808447346463791	192	269	943	1310	1469	300	ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله اعلم ثنا	1953	6511020490880680296	364	725.0	287	367	99.18256378173828	76	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3046	true	3675230879272491493	224	286	1135	1452	1534	300	ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان قال -	3046	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1262	false	-3154029698270517158	188	245	940	1229	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم و---------طوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك------ من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان كتاب	1262	6511020490880680296	265	463.5	213	331	80.0604248046875	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3046	true	3675230879272491493	213	286	1079	1452	1534	300	كتاب الاستءذان 65 كتاب الاستءذان 1--- باب بدء السلام 1 فيه ابو------------------------------------------------------ هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان قال -	3046	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1866	false	-2335926115779470725	204	286	1031	1454	1528	300	كتاب الاستءذان--- كتاب الاستءذان AUTO باب بدء السلام 2755 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان كتاب	1866	6511020490880680296	351	658.0	283	431	81.43851470947266	66	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3056	true	-7885819756381192111	52	121	267	612	1532	300	انس انه كان ابن عشر سنين مقدم النبي عليه السلا-----------م المدينة------------------------------------------------------- فخدمت---------- رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم عشرا حياته و--------كنت اعلم الناس بشان الحجاب فكان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما -نزل في مبتني----- النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح رسول الله--------------- بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث	3056	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1719	false	4337244184153001621	215	300	1068	1496	1496	300	عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل------------------ وكان اول ما انزل في مبتني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بزينب بنة جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث-	1719	6511020490880680296	263	382.0	206	457	57.549232482910156	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3056	true	-7885819756381192111	121	175	612	883	1532	300	فقام -----رسول الله عليه السلام فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي -----رسول الله عليه السلام و----------------------------------------------------مشيت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع -----رسول الله عليه السلام ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل االحجاب فضرب------------------------- بيني وبينه	3056	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1720	false	7878042413326673262	0	72	0	348	1493	300	فقام النبي صلي الله عليه وسل--م فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسل--م ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-قوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسل--م ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم--- خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا-------------- فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينه	1720	6511020490880680296	219	324.5	168	372	58.870967864990234	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3058	true	3555446242162885056	130	181	666	913	1477	300	باب زنا الجوارح دون الفرج 13 فيه ابن عباس------------------------------------------------------------------ لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	3058	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1867	false	-1073108744055715143	23	112	113	547	1458	300	باب زنا الجوارح دون الفرج 2756 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبة باللمم من قول ابي هريرة حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الرنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	1867	6511020490880680296	231	437.5	182	434	53.225807189941406	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3059	true	-8917198197794755917	65	163	310	802	1516	300	باب التسليم والاستءذان ثلاثا 14 فيه انس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا 15 وفيه ابو سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت -قال ما-منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن فر---جعت وقال رسول الله -------------------اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه بينه- امنكم احد سمعه من النبي عليه السلام قا---------ل ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم قال ابو سعيد فكنت اصغر القوم فقمت	3059	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1867	false	-1073108744055715143	200	300	965	1458	1458	300	باب التسليم والاستءذان ثلاثا 2757 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي س------------------عيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببينة امنكم احد سمعه من النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم------------- فكنت اصغر القوم فقمت-	1867	6511020490880680296	369	646.5	293	526	70.15209197998047	65	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3060	true	-7273942333105164338	256	300	1239	1437	1437	300	باب اذا دعي الرجل فجاء هل يستاذن وقال سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو اذنه 16 وفيه----- مجاهد عن ابي هريرة----------------- دخلت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال-	3060	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1868	false	4750833086530030144	156	204	769	994	1468	300	باب اذا دعي الرجل فجاء هل يستاذن 2758 حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال	1868	6511020490880680296	113	136.5	85	226	50.0	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3062	true	-8582082064168734647	164	198	860	1008	1506	300	باب اذا قال من ذا فقال انا 20 فيه------------------------------------------------------------------------ جابر------------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدفعت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كر-----------------------------------------------------------------------هها قال	3062	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1868	false	4750833086530030144	227	293	1122	1432	1468	300	باب اذا قال من ذا فقال انا 2759 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها فدققت الباب من الدق ويروي فدفعت الباب من الدفع فقال انا انا كانه كرهها قال	1868	6511020490880680296	141	242.0	108	310	45.48387145996094	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3064	true	-512708509628690132	117	190	560	942	1485	300	صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف اسامة------- وراءه وهو يعود سعد بن عبادة----------------------------------------- حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبدالله بن ابي بن سلول وفي المجلس عبد-الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد-الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فس-----------------------------لم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم -----نزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران	3064	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1548	false	171745185677183590	49	146	256	737	1477	300	صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار- علي----------- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه---- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال حتي مر بم--جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه-------------------------م ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران	1548	6511020490880680296	310	508.5	251	543	57.090240478515625	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	13	53	59	254	1477	300	صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذن----- النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي----- الفجر	3067	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1518	false	4293757767784799743	71	143	334	675	1466	300	صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسي---------------------------------------------------------------------ن ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر	1518	6511020490880680296	100	150.0	77	411	24.330900192260742	15	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	51	155	272	788	1495	300	وابا مرثد-------- وكلنا فارس الي------------------ روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب ابن ابي بلتعة------------- فادركناها تسي----------------------------------------ر علي- جمل لها فقلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري كتابا فقلت لقد علمت ما كذب----- النبي صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات االجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله	3069	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1428	false	113329001398125051	191	281	931	1398	1495	300	وابا مرثد والزبير وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب- من حاطب -بن ابي بلتعة الي المشركين فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسل---م فقلنا-------- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا--ها فالتمسنا فلم نر ------------------------------------كتابا فقلنا-------- ما كذب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك---- فلما رات -الجد---- اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته---------- فانطلقنا بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان ا---------------------------------لله ورسوله	1428	6511020490880680296	320	413.0	255	608	52.6315803527832	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	151	210	764	1043	1495	300	اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت- اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك------- هناك الا ول--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------------------------- صدق فلا تقولوا له الا خيرا الحديث فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال------------ فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم -قال	3069	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1429	false	7019963920358609963	2	94	6	443	1508	300	اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم فقال	1429	6511020490880680296	245	400.5	189	437	56.06407165527344	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	48	210	254	1043	1495	300	والزبير بن العوام وابا مرثد وكلنا فارس الي------------------ روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب ابن ابي بلتعة ف------------------------------------------------ادركناها----------------------------------------- تسير علي جمل لها--------------------------------------------------------------- فقلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا به-------ا فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري -----كتابا---- فقلت لقد علمت- ما كذب----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات االجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان----------- اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا ول-------------ه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا الحديث فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم قال	3069	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1953	false	5557808447346463791	28	269	124	1310	1469	300	والزبير---------- وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة م------------عها صحيفة من حاطب -بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وكان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلن----ا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحبي- ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف----------------------اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت ال---صحيفة فا---توا بها رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك --------علي ما صنعت قال يا رسول الله مالي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------ اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع -----بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك -احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-ت عيناه فق---ال الله ورسوله اعلم ثنا	1953	6511020490880680296	621	907.0	485	1285	48.326847076416016	105	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3074	true	-7649053304017400988	138	222	684	1109	1496	300	الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا ترا--------ه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم س---يتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب---- الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا -قال علي---- والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعن--ا لا يعطيناها الناس ابدا واني -----لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3074	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1524	false	-880317308969383555	0	86	0	443	1471	300	الله بارءا فاخذ بيده --عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله-بعد --ثلاث عبد العصا واني واللهلاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا- الامر -ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله-لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-منعناها لا يعطيناها الناس بعده واني واللهلا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1524	6511020490880680296	380	638.5	303	456	83.33333587646484	62	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3074	true	-7649053304017400988	107	180	547	894	1496	300	عباس------ ان علي------- بن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله ق-------------------ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه	3074	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1870	false	-4426249543722273943	180	300	886	1449	1449	300	عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه-	1870	6511020490880680296	344	651.5	273	564	60.9929084777832	69	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3074	true	-7649053304017400988	180	223	894	1114	1496	300	وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا	3074	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1871	false	-3517517795535532453	0	43	0	220	1453	300	وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا	1871	6511020490880680296	220	440.0	177	220	100.0	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3076	true	-3867606650751161354	176	300	844	1410	1410	300	باب من اجاب بلبيك وسعديك 35 فيه معاذ قال انا رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله علي العباد قلت لا قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي ا------------------------------------------------------------------------------لله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم 36 وفيه ابو ذر --------قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء------------- فقال يا ابا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذر قلت لبيك وسعديك قا-------------ل الاكثرون هم الاقلون الحديث الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال-	3076	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1871	false	-3517517795535532453	78	256	399	1220	1453	300	باب من اجاب بلبيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسعديك 2763 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والل-----------------------------------ه ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار الا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيده ثم قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون الا من قال هكذا وهكذا ثم قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع فانطلق حتي غاب عني فسمعت صوتا فخشيت ان يكون عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاردت ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح فمكثت قلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت ان يكون عرض لك ثم ذكرت قولك فقمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال	1871	6511020490880680296	243	226.5	189	1130	21.504425048828125	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3081	true	-2857110367262403026	263	300	1356	1529	1529	300	--دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3081	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0233	false	-3796216094892716982	1	38	3	176	1475	300	سعد قال-- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	233	6511020490880680296	166	319.0	131	176	94.31818389892578	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3082	true	-7918843940616512537	0	42	0	198	1508	300	لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب	3082	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0233	false	-3796216094892716982	38	80	176	374	1475	300	لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب	233	6511020490880680296	197	393.0	155	198	99.49494934082031	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3082	true	-7918843940616512537	139	203	702	996	1508	300	باب من زار قوما فقال عندهم 47 فيه------------------------------------------------------------------- ثمامة------- ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوصي الي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه	3082	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1872	false	-438987867288380033	18	96	106	470	1493	300	باب من زار قوما فقال عندهم 2764 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوص----ي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه	1872	6511020490880680296	285	536.5	223	368	77.4456558227539	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3088	true	214644941376645907	77	129	374	664	1580	300	باب الختان بعد الكبر ونتف الابط 61 فيه ابو هريرة قال النبي عليه السلام الفطرة خمس الختان والاستحداد ونتف الابط وقص الشارب وتقليم الاظفار وفيه ابو هر------------------------------------------------------------------------------------------يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اختتن ابراهيم عليه السلام بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة وقال------------- المغيرة عن ابي الزناد وقال بالقدوم	3088	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1873	false	-1391153771659712147	48	96	260	517	1541	300	باب الختان بعد الكبر ونت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الابط 2768 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب بن ابي حمزة حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اختتن ابراهيم بغ------------د ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن ابي الزناد وقال بالقدوم	1873	6511020490880680296	148	161.0	120	393	37.659034729003906	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3093	true	-5020050544470375443	241	290	1164	1401	1445	300	كتاب اللباس 1--- باب قول الله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده الاعراف 32 وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة 1 وفيه	3093	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1813	false	-917632620082553446	116	164	558	795	1471	300	كتاب اللباس AUTO باب قول الله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده الاعراف وق---ال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة في غير	1813	6511020490880680296	226	438.0	179	240	94.16666412353516	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3096	true	4121049650915642135	64	204	334	975	1463	300	باب ما اسفل من الكعبين فهو في النار 4 فيه ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار قال المءلف روي عبد الرزاق عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافعه انه سءل عن قوله في هذا الحديث ما اسفل من الكعبين ففي النار من الثياب ذلك قال ما ذنب الثياب بل هو من القدمين قال غيره ولو كان الز--------------------------ار في النار ما ضر الذي جر ثوبه شء ومعني هذا الحديث عند اهل السنة ان انفذ الله عليه الوعيد كان القدمان في النار 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب من جر ثوبه من الخيلاء ------------------------------------------------5 فيه ابو هريرة----- قال النبي عليه السلام لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا 6 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته اذ خسف الله	3096	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1813	false	-917632620082553446	175	300	861	1471	1471	300	باب ما اسفل من الكعبين فهو في النار 2634 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------قال ما ------------اسفل من الكعبين من الازار ففي النار ما اسفل من الكعبين من الازار في النار ما موصولة في محل رفع علي انها مبتدا و-----------------------------------------------------في النار الخبر واسفل خبر مبتدا محذوف وهو العاءد علي الموصول اي ما هو اسفل وحذف العاءد لطول الصلة ومن الاولي لابتداء الغاية والثانية لبيان الجنس AUTO باب من جر ثوبه من الخيلاء 2635 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي او قال ابو القاسم------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي في حلة تعحبه نفسه مرجل جمته اذ خسف الله-	1813	6511020490880680296	214	256.0	160	858	24.94172477722168	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3097	true	-7706765040618011522	137	161	661	781	1458	300	باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة	3097	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1814	false	-6615503541440821052	100	124	516	636	1545	300	باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة	1814	6511020490880680296	120	240.0	96	120	100.0	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	144	228	703	1111	1431	299	صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد 20 فيه عاءشة هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر او ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ل-صحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لاب--------------------------ي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3102	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0877	false	-8446859697803635716	79	157	372	743	1491	300	صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان---- هاجر الي ارض الحبشة------------ وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر باب جوار ---------------------------------------------------------ابي بكر الصديق رضي الله عنهفي---- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	877	6511020490880680296	281	443.5	218	451	62.30598831176758	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	133	242	647	1174	1431	299	صلي الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء وقال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد 20 فيه عاءشة هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتجهز ابو بكر -----مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي -قال ابو بكر او- ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ل-صحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر ---------اربعة اشهر---------------------- قالت عاءشة فبين-ا نحن يوما جلوس في بيتنا------ في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها -قال ابو بكر فدا- لك ابي	3102	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1404	false	7219492051035754033	170	300	839	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ -------بمكة فقال-------- النبي صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------------------------------لمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبطاربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي-	1404	6511020490880680296	421	649.5	329	715	58.88111877441406	72	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	242	299	1174	1431	1431	299	وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر----- فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل----------------- لابي بكر اخرج من عندك -قال-------- انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج -قال فالصح--------بة بابي انت وامي يا رسول الله قال----------------------------- نعم قال-------- فخذ بابي-	3102	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1405	false	5464251710273563810	0	73	0	333	1487	300	وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا -امر قالت فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت----- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي	1405	6511020490880680296	235	360.5	181	340	69.11764526367188	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3103	true	-8802546118806290402	0	126	0	630	1474	300	انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت------ فجهزناهما احث الجهاز وض-عنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به------- الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق----- ثم لحق النبي عليه السلا-----------م وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبدا-لله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل---- من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله----------------------ما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	3103	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1405	false	5464251710273563810	73	209	333	1010	1487	300	انت يا رسول الله-احدي راحلتي هاتين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربط-ت به علي فم الجراب فبذلك سميت----- ذات النطاق قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل-------- ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	1405	6511020490880680296	572	1006.0	453	698	81.94842529296875	102	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	157	246	765	1203	1472	300	نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها فقالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله---------- في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت ------------------------------------كفنه 24 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم	3108	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0809	false	2732902345973842342	1	95	3	475	1489	300	نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها -قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته- الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه هي الشملة بفتح الشين المعجمة وسكون--- الميم وقد مر فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم	809	6511020490880680296	391	686.5	307	489	79.95909881591797	70	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	78	144	393	706	1472	300	انس قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	3108	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1217	false	-7299734918831226187	73	127	426	685	1534	300	عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب-------ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء	1217	6511020490880680296	239	404.0	185	316	75.6329116821289	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	59	236	296	1156	1472	300	باب البرود والحبرة والشملة وقال خباب شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له 22 فيه------------ انس --------قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء 23 وفيه سه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها فقالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	3108	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1815	false	7956878817557492783	15	251	79	1229	1476	300	باب البرود والحبرة والشملة 2637 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء فادركه اعرابي فجبذه برداءه قيل صوابه ببرده لقوله اوله عليه برد نجراني غليظ الحاشية وهذا لا يسمي رداء كذا في الزركشي قلت لا ادري ما الذي يمنع من انه كان عليه برد ارتدي به فاطلق عليه الرداء بهذا الاعتبار 2638 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها -قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	1815	6511020490880680296	790	1498.0	624	1151	68.63597106933594	157	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	238	280	1164	1371	1472	300	ابو هريرة قال النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم----- يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم	3108	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1816	false	-1788015453684433909	15	63	79	313	1451	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم	1816	6511020490880680296	200	370.5	158	234	85.47008514404297	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3110	true	-6168504615643142954	71	195	358	965	1490	300	طلق امراته فتزوجها عبد-الرحمن بن الزبير------- قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء النبي عليه السلام قالت عا-----------------------------------ءشة ما رايت مثل ما تلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتته---------------------------- فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب قال	3110	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1817	false	-6684295677845238239	0	138	0	675	1426	300	طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين ف---قال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب فان	1817	6511020490880680296	576	1114.0	457	678	84.95574951171875	112	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3111	true	6008553148044702423	25	148	120	727	1457	300	يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم وهذه الكناية من الفصاحة العجيبة وهي ابلغ في المعني من الحقيقة وفيه الحكم بالدليل لقوله عليه السلام في------------------------------------------------------------------ ابني-------------------------------------------------------------ه لهم اشبه به من الغراب بالغراب فاستدل عليه السلام بشبهها علي كذ---------------------------------------------------------------------------------------بها ودعواها وقد تقدم هذا الحديث في كتاب الطلاق في باب اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا فلم يمسها 20 باب الثياب البيض 33 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------سعد قال رايت بشمال النبي عليه السلام و---------يمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا بعد 34 وفيه------------------------------------------------- ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذر را----------------------يت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق	3111	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1817	false	-6684295677845238239	83	295	410	1407	1426	300	يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم و-----لكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي ال-----------------------------------له عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب فان كان ذلك لم تحلين له قال السفاقسي كذلك وقع في ساءر الامهات وصوابه لم تحلي يعني بدون نون قلت هو علي الغاءها عن الجزم ب--------ها وقد حكي ابن مالك ان ذلك لغة لبعض العرب AUTO با---------------------------------------------------ب الثياب البيض 2643 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا محمد ابن بشر حدثنا مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن سعد قال رايت بشمال النبي صلي- الله عليه وسلم وبيمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا بعد عن ابيه عن سعد بن فلان فلان هذا كناية عن عمرو 2644 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر رضي الله عنه حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق	1817	6511020490880680296	374	554.5	291	1097	34.092979431152344	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3111	true	6008553148044702423	144	172	711	824	1457	300	وان زني وان سرق قلت ذلك ثلاثا قال لي كذلك-------------- علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال	3111	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1818	false	4102883260097407986	6	38	24	151	1429	300	وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال	1818	6511020490880680296	93	166.5	68	127	73.22834777832031	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3112	true	6114322091931049829	90	234	437	1142	1461	300	فان قال قاءل في ظاهر قول البخاري هذا انه لم يوجب المغفرة الا لمن تاب فظاهر هذا يوهم انقاذ الوعيد لمن لم يتب قيل له انما البخاري مااراده وهب بن منبه بقوله في مفتاح الجنة في كتاب الجناءز----- ان تحقيق ضمان وعد النبي عليه السلا--------م لمن مات لا يشرك بالله او لمنم قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك انه انما يتحصل لهم دون مدافعه عن دخول الجنة ولاعذاب ولاعقاب اذا لقوا الله تاءبين او عاملين بما امر به فاولءك يكونون اول الناس دخولا الجنة----------------- او قبلهم تباعات للعباد فلا بدا ايضا لهم من دخول الجنة بعد انقاذ ال----------------------------------------------له مشيءته فيهم من عذاب او مغفرة 21---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب لبس الحرير للرجال وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه 35 فيه ابو------------------------------------------ عثمان -النهدي اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الح----رير الا هكذا	3112	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1818	false	4102883260097407986	134	300	634	1429	1429	300	فان قيل-------- ظاهر قول البخاري---------------------------------------------- يوهم انفاذ الوعيد قيل ا--------------نما اراد ما --اراده وهب بن منب------ه في مفتاح الجنة في كتاب الجناءز يريد ان تحقيق ضمان---- النبي صلي- الله عليه وسلم لمن مات لا يشرك بالله ولمن ---قال لا اله الا الله ثم مات عليها-------------------------------------------------------------- اذا لقي ا-لله تاءبا- او عاملا- بما امر به فهذا م------ن اول------ داخلي الجنة وان كان غير تاءب او قبله- تب-عات للعباد فلا بد------ له- من ال-----جنة بعد انفاذ الوعيد قلت او لا ينفذ عليه وعيد البتة فضلا من الله وحقوق العباد وان لم تسقط فليس بمتحتم ان يرضي عنها العبد نفسه ولا بد بل يجوز ان يرضي الله الخصوم عنها ويدخل عبده المءمن بمجرد فضله لا مانع لما اعطي علي ان في دلالة كلام البخاري علي الجواب الذي ساقه السفاقسي نظرا AUTO باب لبس الحرير للرج----------------ال وقدر ما يجوز منه 2645 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال كتب الينا----- عمر ونحن---------------- باذربيجان ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا-	1818	6511020490880680296	398	515.0	307	1013	39.28923797607422	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3112	true	6114322091931049829	271	300	1325	1461	1461	300	حذيفة انه ------استسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب-	3112	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1819	false	-5692689481276448594	61	90	331	474	1510	300	حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب	1819	6511020490880680296	132	250.5	105	143	92.30769348144531	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3113	true	-6162000062268587243	0	93	0	449	1485	300	والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة 38 وفيه انس عن النبي عليه السلام قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة قال شعبة فقلت اعن النبي عليه السلام الحديث 39 وفيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر----------------------------------------- عن --------------------------------------------------------------------------------------عمر قال قال---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة قال الطبري اختلف اهل العلم في معني هذه الاخبار فقال بعضهم بعموم خبر عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة	3113	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1819	false	-5692689481276448594	90	184	474	932	1510	300	والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخرة هي لهم في الدنيا قال الاسماعيلي ليس اباحة وانما المعني انهم يختصون بها في الدنيا 2647 حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عمران بن حطان قال سالت عاءشة عن الحرير فقالت اءت ابن عباس فسله قال فسالته فقال سل ابن عمر قال فسالت ابن عمر فقال اخبرني ابو حفص يعني عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة	1819	6511020490880680296	150	124.0	118	753	19.920318603515625	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3116	true	-6880096149565173832	168	207	853	1042	1503	300	باب مس الحرير من غير لبس 40 فيه------------------------------------------------- البراء----------------- اهدي للنبي عليه السلا--------م ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي عليه السلا--------م اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا قال -------------	3116	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1819	false	-5692689481276448594	221	280	1121	1403	1510	300	باب مس الحرير من غير لبس 2648 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي- الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا فجعلنا نلمسه قال	1819	6511020490880680296	169	276.5	132	284	59.507041931152344	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3117	true	6658537890876732313	116	151	548	737	1489	300	باب لبس القسي وقال علي ب-ن------------------ ابي طالب القسية---- ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها وقال جرير عن يزيد القسية	3117	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1820	false	-8583901698656834671	253	290	1232	1426	1484	300	باب لبس القسي وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما-- القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير ف-يها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصف---------------رنها ما القسية	1820	6511020490880680296	156	281.0	127	212	73.58490753173828	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3128	true	1105553818793855524	154	191	788	963	1472	300	باب فص الخاتم 69 فيه انس------------------------------------------ سءل---- هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه الحديث 70 وفيه انس ان	3128	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1821	false	-4306170815034162548	179	221	928	1134	1541	300	باب فص الخاتم 2652 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حميد قال سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه قال ان ---------------	1821	6511020490880680296	145	257.5	114	221	65.6108627319336	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3131	true	-733897885093798824	253	296	1239	1429	1446	300	باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه 75 فيه ابن عمر-------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب و-جعل فصه في بطن كفه اذا لبسه ثم ن---------------------------------------------------------------------------------------------بذه فنبذه الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده الي--------------------------------------------------------------------------------------------مني قال	3131	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1822	false	-7382892685477359891	137	226	647	1072	1425	300	باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه 2654 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب ويجعل فصه في بطن كفه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه فقال اني كنت اصطنعته واني لا البسه فنبذه فنبذ- الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني اصطنع خاتما من ذهب وجعل فصه في باطن كفه وفي اخره قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني قال	1822	6511020490880680296	172	285.5	132	426	40.375587463378906	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3133	true	493618527669766268	200	264	1058	1369	1561	300	من اسواق المدينة فانصرف وانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن------- يمشي وفي عنقه السخاب فقال النبي عليه السلا--------م بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه قال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال النبي عليه السلا-----------م ما قال فيه انه -يجوز ان يجعل في	3133	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1823	false	8138825639051556989	0	71	0	337	1459	300	من اسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب فقال النبي صلي- الله عليه وسلم بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه قال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال اين لكع ويروي اي لكع علي	1823	6511020490880680296	277	499.5	216	338	81.9526596069336	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3139	true	3307296333492711225	5	101	22	475	1437	300	انس بن مالك اخضب النبي صلي الله عليه وسلم -قال---- لم يبلغ الشيب الا قليلا وقال مرة لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته 89 فيه اسرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيل عن عثمان بن عبد-الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا 90 وقال عثمان مرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا	3139	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1824	false	5274987701397882387	100	298	528	1507	1518	300	انس عن خضا-----ب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه لم ي---------------------------------بلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته فلو شءت ان اعد شمطاته في لحيته بفتح الشين والميم اي الشعرات البيض التي كانت في لحيته يريد قلتها وجواب لو محذوف اي لفعلت 2660 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الح-جل فرايت شعرات حمرا من قصة بقاف مضمومة وصاد مهملة مشددة وهو ما اقبل علي الجبهة من شعر الراس قال الزركشي قال ابن دحية كذا لاكثر رواة البخاري والصحيح عند المحققين فضة بالفاء وضاد معجمة وهو اشبه لقوله بعد فاطلعت في المخضب وهو شبه الاجانة والصحيح ما رواه الكافة فاطلعت في الجلجل قلت في المشارق وعند الاصيلي من فضة ومن قصة معا قال القاضي والاشبه عندي من فضة لقوله بعد فاطلعت في الجلجل 2661 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا	1824	6511020490880680296	383	645.0	299	1018	37.6227912902832	75	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3142	true	-1804687380416878202	173	219	870	1118	1504	300	صلي الله عليه وسلم كان ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا -بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	3142	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1825	false	7045145955515763715	64	109	302	547	1510	300	صلي الله عليه وسلم---- ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	1825	6511020490880680296	242	473.5	198	249	97.18875122070312	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3147	true	-2422550572927446151	157	224	788	1139	1517	300	عليه السلام نهي عن القزع-------------- قلت -ما القزع فاشار لنا عبيدال-له قال اذا حلق الصبي وترك ها-هنا شعرة وها-هنا وها-هنا فاشار لنا عبيدا-لله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله والجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيدال-له وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان يترك بناصيته شعر وليس في راسه غيره وكذلك شق راسه هذا او هذا قال ابن	3147	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1826	false	1222980042734014265	133	208	663	1032	1496	300	عليه -وسلم ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان يترك بناصيته شعر وليس في راسه غيره وكذلك شق راسه هذا --وهذا ينهي عن	1826	6511020490880680296	331	605.5	267	372	88.9784927368164	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3148	true	5473504941684431245	143	225	717	1137	1506	300	ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي--------- عليه السلام وان النبي صلي الله عليه وسلم يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار المدري عند العرب اسم للمشط------------ قال امرء القيس تظل المداري في مثني ومرسل يريد في ماانثي من شعرها وانعطف ومااسترسل يصف امراة بكثرة الشعر وذكره ابو حاتم عن الاصعمي وابي عبيد وقال المداري الامشاط وفي شرح ابن كسيان المدري الود الذي تدخله المراة في شعرها لتضم بعضه الي	3148	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1827	false	7027387182923793534	49	108	243	534	1547	300	ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلي الله عليه -وسل-م و---النبي صلي الله عليه وسلم يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار المذري بكسر الميم واسكان الذال المعجمة قال ابن بطال هي المشط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ------------------------ابن كيسان هو الع---ود الذي تدخله المراة في شعرها لتضم بعضه الي	1827	6511020490880680296	226	366.0	177	441	51.24716567993164	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3155	true	-988291049658725552	232	274	1204	1422	1554	300	باب عذاب المصورين يوم القيامة 122 فيه------------------------------------------------------- مسروق انه را--------------------ي صفته فيها تماثيل فقال سمعت عبد-الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون 123 وفيه ابن عمر قال عليه السلام ان---- الذين	3155	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1828	false	-3999935231667266004	158	215	860	1152	1577	300	باب عذاب المصورين يوم القيامة 2673 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فراي في صفته----- تماثيل فقال سمعت عبد الله -قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون ان اشد الناس عذابا عند الله المصورون هم الذين	1828	6511020490880680296	166	237.5	133	298	55.70469665527344	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3157	true	-885302069108401752	169	202	842	1004	1521	300	عاءشة-------------- قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه----- النبي صلي الله عليه وسلم هتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين	3157	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1828	false	-3999935231667266004	262	300	1394	1577	1577	300	عاءشة رضي الله عنها قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين-	1828	6511020490880680296	155	265.5	123	186	83.33333587646484	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3159	true	-2756343478060592457	211	236	1086	1207	1523	300	انس كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3159	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0211	false	5697724926146912663	256	281	1280	1404	1498	300	انس كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	211	6511020490880680296	113	203.0	90	131	86.2595443725586	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3160	true	-8623055237767442052	39	91	189	431	1466	300	باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة 131 فيه ابن------------------------------------------ عمر-------------------------------- وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه -كلب ولا صورة ---------------------------------قال ابن وضاح	3160	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1829	false	-9164814630867709582	73	149	378	728	1457	300	باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة 2675 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب قال ابن وضاح	1829	6511020490880680296	223	391.0	174	350	63.71428680419922	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3164	true	6294896150184797403	91	128	479	657	1560	300	عبد-الله---- سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال--- بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني قال	3164	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0263	false	-3861668375230111508	126	166	648	834	1516	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني ابن	263	6511020490880680296	175	329.5	138	186	94.08602142333984	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3165	true	5873318590100113888	41	88	193	390	1443	300	باب من احق الناس بحسن الصحبة 2 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------- جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك	3165	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1829	false	-9164814630867709582	208	272	1039	1320	1457	300	باب من احق الناس بحسن الصحبة 2676 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة ابن القعقاع بن شبرمة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق ب------حسن صحابتي قال امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال ثم ابوك	1829	6511020490880680296	171	291.5	129	293	58.36177444458008	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3167	true	-3837554909821115111	178	239	878	1198	1508	300	باب اجابة دعاء من بر والديه 5 فيه-------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم---- بينما ثلاثة نفر يتماشون فاخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال بعضهم---------------------------------------------- صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي	3167	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1830	false	-2463209006425405172	40	129	165	626	1498	300	باب اجابة دعاء من بر والديه 2677 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون -اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي	1830	6511020490880680296	305	536.0	245	462	66.01731872558594	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3175	true	7146734637953602247	2	47	8	224	1500	300	قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو- لك قال رسول الله عليه السلام فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد	3175	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1650	false	6831323501224099657	81	122	401	595	1539	300	قالت------ هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك لك قال ابو هريرة -------------اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد	1650	6511020490880680296	181	323.0	141	217	83.41014099121094	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3175	true	7146734637953602247	0	47	0	224	1500	300	من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول ا---------لله عليه السلام فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد	3175	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1832	false	-158870340044483647	42	91	192	423	1455	300	من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد	1832	6511020490880680296	219	428.0	172	233	93.99141693115234	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3177	true	8064606432124730955	155	222	775	1096	1465	300	انه قال---- يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة و---عتاقة وصدقة هل لي- فيها من اجر فقال عليه السلا-------------م اسلمت علي ما سلف من خير في هذا الحديث تفضل---------------------------- ال--------------------------------------------له علي من اسلم من اهل الكتاب وانه بعطي ثواب ماعمله في الجاهلية من اعمال البر وهو مثل قوله عليه السلام------------------------------------------ اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب ال---له كل حسنة كان زلفها فهذا	3177	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0542	false	-1208382015337906845	118	216	570	1020	1446	300	عنه قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة وصلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير كنت اتحنث بها في الجاهلية اي كنت اتقرب بها الي الله تعالي اسلمت علي ما اسلفت من خير الظاهر حمله علي انه يكتب له بعد اسلامه اجر ما ---------عمله في حال شركه من خير فقد ثبت من حديث مالك في غير الموطا مرفوعا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان زلفها ومحا	542	6511020490880680296	200	275.0	150	459	43.5729866027832	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3177	true	8064606432124730955	256	300	1248	1465	1465	300	ام خالد بنت خال--------د قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبدا-لله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه-	3177	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1184	false	5164982530413185961	4	51	16	242	1530	300	ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه	1184	6511020490880680296	215	408.5	172	227	94.71365356445312	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3177	true	8064606432124730955	242	300	1189	1465	1465	300	باب من ترك صبية غيره حتي تلعب به او قبلها او مازحها 20 فيه---------------------------------------------------- ام خالد بنت خال--------د قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبدا-لله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه-	3177	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1833	false	-3066798066527683919	125	197	654	991	1534	300	باب من ترك صبية غيره حتي تلعب به او قبلها او مازحها 2683 حدثنا حبان اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه	1833	6511020490880680296	269	498.5	213	338	79.58580017089844	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3179	true	7954943310515587207	0	30	0	137	1496	300	بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم	3179	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1834	false	-2231478776504003174	30	60	147	284	1481	300	بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم	1834	6511020490880680296	137	274.0	107	137	100.0	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3179	true	7954943310515587207	62	116	297	562	1496	300	عمر قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال لله ارحم بعباده من هذه بولدها	3179	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1835	false	2332389610896198940	26	80	119	384	1492	300	عنه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال لله ارحم بعباده من هذه بولدها	1835	6511020490880680296	263	524.0	209	265	99.24528503417969	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3180	true	955825275973401830	156	213	781	1059	1510	300	باب جعل الله الرحمة في ماءة جزء 27 فيه ابو----------------------------------------------------------------- هريرة ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قا-ل جعل الله الرحمة في ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه قال المءلف قد جاء -------هذا الحديث في كتاب الزهد	3180	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1835	false	2332389610896198940	92	163	443	800	1492	300	باب جعل الله الرحمة في ماءة جزء 2687 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة مءة ----جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه جعل الله الرحمة مءة جزء وهذا الحديث في كتاب الزهد	1835	6511020490880680296	237	428.0	188	361	65.65097045898438	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3182	true	-6355382239512050073	16	69	87	337	1507	300	باب حسن العهد من الايمان 31 فيه------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	3182	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1836	false	5654089801925486764	105	166	524	814	1535	300	باب حسن العهد من الايمان 2689 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان----------------------------- ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	1836	6511020490880680296	215	389.5	169	319	67.39811706542969	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	46	75	241	402	1548	300	باب الساعي علي الارملة والمسكين 33 فيه ابو هريرة قال---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل	3183	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1836	false	5654089801925486764	223	263	1108	1325	1535	300	باب الساعي علي الارملة والمسكين 2690 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن صفوان بن سليم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل	1836	6511020490880680296	142	238.5	116	217	65.43778991699219	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	176	210	939	1127	1548	300	مالك بن الحويرث---- اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا الي اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا--------- وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم	3183	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1837	false	-2229242804365972738	10	45	52	249	1505	300	مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا اهل----نا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم	1837	6511020490880680296	182	346.0	149	201	90.5472640991211	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	215	288	1150	1491	1548	300	ابو هريرة قال النبي--- صلي الله عليه وسلم---- بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر	3183	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1837	false	-2229242804365972738	153	227	793	1137	1505	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال---- في كل ذات كبد رطبة اجر	1837	6511020490880680296	327	632.5	256	348	93.96551513671875	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3184	true	-5073624575119784655	0	28	0	146	1521	300	معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله	3184	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1837	false	-2229242804365972738	267	295	1334	1480	1505	300	معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله	1837	6511020490880680296	146	292.0	118	146	100.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3186	true	823603900332106828	188	261	956	1303	1490	300	باب كل معروف صدقة 44 فيه جابر عن النبي عليه السلام قال كل معروف صدقة 45 وفيه ابو موسي الاشعري -------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة	3186	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1839	false	1370108091665860735	65	141	335	694	1494	300	باب كل معروف صدقة 2697 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي------- موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة	1839	6511020490880680296	291	528.0	226	366	79.50819396972656	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3187	true	4213955323717901889	177	229	888	1142	1532	300	عن الشر فانه له صدقة 31------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب طيب الكلام وقال------ ابو هرير-------------------------------------ة عن ال--------------------نبي صلي الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة 46 فيه عدي ذكر النبي عليه السلام النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه--------------------------- ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة	3187	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1839	false	1370108091665860735	136	218	673	1085	1494	300	عن الشر فانه له صدقة فيعمل بيديه وينفع نفسه ويتصدق بالرفع في المواضع الثلاثة وهو خبر بمعني الامر الملهوف اي المظلوم يقال لهف الرجل اذا ظلم AUTO باب طيب الكلام 2698 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة	1839	6511020490880680296	190	300.5	148	464	40.94827651977539	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3188	true	-2666176927952252042	25	54	119	267	1545	300	باب الرفق في الامر كله 47 فيه عاءشة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام	3188	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1839	false	1370108091665860735	243	300	1215	1494	1494	300	باب الرفق في الامر كله 2699 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام-	1839	6511020490880680296	133	248.5	108	280	47.5	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3188	true	-2666176927952252042	54	91	267	443	1545	300	واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم	3188	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1840	false	1097801396227162945	0	37	0	175	1511	300	واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله -ولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم	1840	6511020490880680296	175	345.0	138	176	99.43181610107422	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3190	true	7276791599668424280	15	76	77	391	1512	300	عبد-الله بن -------------------------عمرو وانه ذكر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا 52 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عل------يكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم فقال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم	3190	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1840	false	1097801396227162945	146	300	729	1511	1511	300	عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية الي الكوفة فذكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لم ----------------------------يكن فاحشا ولا متفحشا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اخيركم احسنكم خلقا لم يكن فاحشا ولا متفحشا قال الداودي الفاحش الذي من اخلاقه القول الفحش وهو ما لا ينبغي من الكلام والمتفحش الذي يستعمل الفحش فيضحك الناس ان من اخيركم باثبات الهمزة في خير التي هي افعل تفضيل وذلك هو الاصل الا انهم تركوه غالبا فيها وفي شر وعند الاصيلي خيركم بحذف الهمزة علي الاستعمال الغالب 2701 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم -قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم-	1840	6511020490880680296	271	244.0	218	813	33.33333206176758	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3190	true	7276791599668424280	105	179	528	895	1512	300	عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي عليه السلا--------م في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	3190	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1841	false	-6890852516797537667	199	277	1001	1384	1496	300	عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي- الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	1841	6511020490880680296	362	699.0	288	384	94.27083587646484	71	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3190	true	7276791599668424280	68	103	351	520	1512	300	تسمع----ي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في 53 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ---------------------قال لم يكن النبي ---------عليه السلام سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه	3190	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1841	false	-6890852516797537667	37	107	177	510	1496	300	تسمعي علي ما هو المشهور---- فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في قال الزركشي اي انا ادعو عليهم بالحق وهم يدعون علي ظلما 2702 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب اخبرنا ابو يحيي هو فليح بن سليمان عن هلال بن اسامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسل--م سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه	1841	6511020490880680296	143	223.0	111	339	42.182891845703125	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3191	true	4133943237052302691	260	298	1341	1525	1535	300	ابو هريرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم -تقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكث----------------ر الهرج وهو القتل 60 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------- انس----------------- خدمت النبي عليه السلا--------م عشر سنين فما قال لي اف ولا لم صنعت ولا الا صنعت---- قال	3191	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1843	false	5107215492185101014	18	86	95	426	1466	300	ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل القتل ويلقي الشح اي يكثر البخل 2707 حدثنا موسي بن اسماعيل سمع سلام بن مسكين قال سمعت ثابتا يقول حدثنا انس رضي الله عنه قال خدمت النبي صلي- الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف ولا لم صنعت ولا الا صنعت فما قال	1843	6511020490880680296	164	231.0	127	332	49.39759063720703	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3194	true	-5588777641037897270	134	174	694	894	1492	300	ابو هريرة-- عن النبي--------- عليه السلام قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	3194	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1843	false	5107215492185101014	133	176	649	858	1466	300	ابي هريرة 4 عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	1843	6511020490880680296	194	365.5	154	211	91.94313049316406	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3197	true	-1135892170436654765	93	121	456	588	1522	300	ثابت -بن الضحاك --ان النبي------------------------------------- عليه السلام قال من حلف علي ملة غير الاسلام فهو كما قال --------------------------------------------------------------------------------ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	3197	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1843	false	5107215492185101014	224	278	1106	1356	1466	300	ثابت ابن الضحاك وكان من اصحاب الشجرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال من حلف علي ملة غير الاسلام فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	1843	6511020490880680296	122	199.0	94	252	48.412696838378906	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3201	true	6086229290628619866	103	161	509	786	1444	300	باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد والريب 75 وفيه عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استاذن رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه	3201	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1844	false	-7568960366403031855	100	217	503	1067	1467	300	باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد والريب باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد قال الزركشي قد ينازع في تسمية هذا غيبة بل هو نصيحة كي يحذر منه السامع ولو واجهه به لكان حسنا الا ان حسن الخلق منعه من مواجهته به لحصول الغرض بلا مواجهة 2710 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة سمعت ابن المنكدر سمع عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام -قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه	1844	6511020490880680296	258	480.5	202	565	45.66371536254883	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3202	true	3931268690050813471	220	266	1104	1355	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الحجيج من طيء واسلم وغفار يريد تهجين هذه القباءل الضعيفة القليلة العدد المسارعة اليك لقتلها وضعفها لتكثر بك وباصحابك ولتعز من ذلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار و-زينة -------------خيرا من بني يتميم	3202	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1310	false	5861783347213772572	130	166	658	848	1550	300	للنبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الححيج من -----اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ابن ابي يعقوب شك ---------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينةخيرا من بني -تميم	1310	6511020490880680296	137	193.0	109	265	51.69811248779297	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3206	true	3115117667083921461	53	79	265	392	1509	300	باب ما يكره من التمادح 82 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------- موسي---- سمع النبي--------- عليه السلام رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل	3206	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1845	false	-2264695083808904182	88	136	458	687	1498	300	باب ما يكره من التمادح 2712 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال سمع النبي صلي الله عليه وسل--م رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل	1845	6511020490880680296	112	189.0	88	231	48.48484802246094	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3209	true	-1618063293636569173	172	219	905	1147	1593	300	باب ما -نهي عنه من التحاسد والتدابر وقوله تعالي ومن شر حاسد اذا حسد 86 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا ف-------ي هذا الحديث	3209	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1846	false	-2519534315539859467	36	148	173	729	1546	300	باب ما ينهي ع----ن التحاسد والتدابر وقوله تعالي ومن شر حاسد اذا حسد الفلق ومن شر حاسد اذا حسد الفلق اظن انه قد قيل ان الحكمة في تقييده بالظرف التنبيه علي الحالة التي يتوقع فيها شره والا فلو كان من شانه الحسد ثم غفل عنه ولم يحسد لم يبال به نعم اذا توجه الي الحسد بنفسه الشريرة ووقع منها الحسد خيف شره واستعيذ منه 2714 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا فان الظن اكذب الحديث	1846	6511020490880680296	221	363.5	178	561	39.39393997192383	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3212	true	-8972581202276486839	6	48	27	237	1528	300	ابو هريرة قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم----- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيصبح يكشف ستر الله	3212	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1847	false	-7307973040732435513	8	52	34	253	1527	300	ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجان-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	1847	6511020490880680296	192	352.0	152	225	85.33333587646484	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3220	true	-4275627670929189046	210	255	1070	1284	1535	300	قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبدا-لله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له	3220	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1849	false	6931133813529182908	0	46	0	215	1492	300	قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له	1849	6511020490880680296	213	423.0	168	215	99.06977081298828	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3221	true	3999776244347430372	63	102	337	546	1570	300	عاصم---- قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي عليه السلام --------قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي--------- عليه السلام بين قريش والانصار في داري قال المءلف------------------------------------------- اخي النبي بين المهاجرين والانصار اول قدومه المدينة وحالف بينهم و---------كانوا	3221	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1849	false	6931133813529182908	121	168	592	818	1492	300	عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه -وسل-م بين قريش والانصار في داري قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار اي اخ------ي----------------------------------------------- بينهم وقيل انما كانوا	1849	6511020490880680296	139	201.5	110	282	49.29077911376953	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3231	true	5831161737128503892	18	59	100	306	1499	300	وكذلك قوله من رمي مءمنا بكفر فهو كقتله -لما اجمع المسلمون انه لا -قتل عليه في رميه له بالكفر علم ان التشبيه انما وقع بينهما في معني يجمعهما وهو ما-قلناه ان اللعن الابعاد من الرحمة كما ان القتل ابعاد من الحياة	3231	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1844	false	-7568960366403031855	29	68	159	350	1467	300	وكذلك----- من رمي مءمنا بكفر فهو كقتله ولما اجمع المسلمون ان- لا يقتل----- في رميه له بالكفر علم ان التشبيه انما وقع------- في معني يجمعهما وهو ما قلناه ان اللعن الابعاد من الرحمة كما ان القتل ابعاد من الحياة	1844	6511020490880680296	188	334.0	150	209	89.95215606689453	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3231	true	5831161737128503892	99	271	500	1350	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع الي اهل بدر فقال قد غفرت لكم 113 فيه-------------------------------------- جابر------------ ان معاذ بن جبل -------------كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذ- فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها الشمس 1 وسبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 ونحوها 114 وفيه ابو هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق 115 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر ---------------انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت	3231	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1851	false	5914188270384876505	76	256	353	1267	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم صدق فلا تقولوا له الا خيرا 2724 حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد اخبرنا سليم حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها الشمس و -سبح اسم ربك الاعلي الاعلي-- ونحوها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن عبادة بفتح العين المهملة وتخفيف الباء الموحدة ثنا يزيد انا سليم يزيد بمثناة تحتية وسليم بفتح السين 2725 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت	1851	6511020490880680296	633	1010.5	503	1073	58.99347686767578	118	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	50	104	258	524	1550	300	ابو مسعود اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله عليه السلام قط اشد غضبا في موعظة--------- منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة	3233	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0317	false	-7138842643632779363	30	80	167	410	1526	300	ابو مسعود ا-ن رجلا قال والله يا رسول الله------ اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم---- في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال---------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	317	6511020490880680296	189	308.0	148	275	68.7272720336914	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	2	215	7	1089	1550	300	الله وقال تعالي------ جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم 116 فيه------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- دخل علي النبي عليه السلا--------م وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور 117 وفيه ابو مسعود اتي رجل النبي صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله عليه السلام قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة 118 وفيه ابن عمر بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة 119 وفيه زيد بن خالد ان رجلا س--------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة الي قوله فضالة الابل فغضب رسول الله عليه السلام حتي احمرت وجنتاه 120 وفيه زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ثابت ق-------------ال احتجر رسول الله عليه السلا--------م حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله عليه السلام ي--------صلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا----------------------------- عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا	3233	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1852	false	-1720015370489859275	19	245	91	1235	1533	300	الله وقال الله عز وجل جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم التوبة 2726 حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا ابراهيم عن الزهري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي- الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ---من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور ---------------------يسرة بن صفوان بمثناة تحتية وسين مهملة وراء مفتوحات مثل شجرة وقد مر 2727 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال-ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة حيال وجهه بكسر الحاء المهملة من حيال وبمثناة تحتية اي تلقاءه 2728 وقال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكي حدثنا عبد الله بن سعيد حدثني محمد بن زياد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي- الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا	1852	6511020490880680296	610	864.5	488	1544	39.50777053833008	104	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3235	true	-6913216207537879846	0	112	0	559	1558	300	السراء والضراء والكاظمين الغيظ ال عمران 134 121 فيه------------------------ ابو----------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب 122 وفيه سليمان بن صرد استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل الا تسمع ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون 123 وفيه ابو هريرة ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب-------- قال المءلف مدح الله	3235	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1853	false	2324767222828226580	8	60	42	288	1434	300	السراء والضراء والكاظمين الغيظ ال عمران -----2729 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر هو ابن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب ان رجلا قال -للنبي صلي الله	1853	6511020490880680296	146	228.0	114	638	22.88401222229004	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3236	true	-7173440543398554252	104	147	508	717	1478	300	عمران بن حصين ----قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك	3236	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1853	false	2324767222828226580	248	292	1182	1395	1434	300	عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك	1853	6511020490880680296	209	415.0	166	213	98.12206268310547	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3239	true	-3048138854930540881	11	98	50	474	1517	300	الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز قد نضب عنه الماء فجاء ابو برزة الاسلمي علي فرس فصلي وخلي فرسه فانطلقت الفرس فخلي صلاته وتبعها حتي ادركها فاخذها ثم جاء فقضي صلاته وفينا رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركته لم ات اهلي الي الليل وذكر انه قد صحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فراي من تيسيره	3239	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1854	false	4808244500892973456	156	241	759	1175	1461	300	الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز قد نضب عنه الماء فجاء ابو برزة الاسلمي علي فرس فصلي وخلي فرسه فانطلقت الفرس فترك صلاته وتبعها حتي ادركها فاخذها ثم جاء فقضي صلاته وفينا رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركت- لم ات اهلي الي الليل وذكر انه--- صحب----- النبي صلي الله عليه وسلم فراي من تيسيره	1854	6511020490880680296	410	792.0	325	425	96.47058868408203	82	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3244	true	7946442354775236415	53	97	265	497	1557	300	باب اكرام الضيف وخدمته اياه بنفسه وقوله تعالي ضيف ابراهيم المكرمين 142 فيه ابو------------------------------ شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام وما كان بعد ذلك فهو صدقة	3244	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1855	false	-8613798639493672404	249	300	1260	1517	1517	300	باب اكرام الضيف وخدمته اياه بنفسه 2735 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما---- بعد ذلك فهو صدقة-	1855	6511020490880680296	182	332.0	147	262	69.46565246582031	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3245	true	-667929955246370549	159	233	852	1214	1578	300	ابو جحيفة --------قال اخي النبي--------- عليه السلام بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب ليقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا	3245	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0757	false	7998556652724484713	86	166	433	815	1498	300	ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسل--م بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب -يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا	757	6511020490880680296	350	639.0	277	390	89.74359130859375	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3247	true	-6557971700059122065	47	188	239	958	1536	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------ان اباه--- تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد-الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد-الرحمن فسكت ثم قال يا عبد-الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا قراكم هات طعامك فجاءه فوضع يده فقال باسم الله الاولي للشيطان فاكل واكلوا	3247	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1857	false	3497303615632822147	7	155	35	775	1512	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان ابا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا قراكم هات طعامك فجاءه فوضع يده فقال باسم الله الاولي للشيطان فاكل واكلوا	1857	6511020490880680296	718	1402.0	577	740	97.02702331542969	136	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3250	true	-216938966641414090	248	294	1203	1440	1469	300	سلمة بن الاكوع----------------- خرجنا مع النبي--------- عليه السلام الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتقينا	3250	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1484	false	1920276104684581693	246	297	1221	1475	1490	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسل--م الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هنيهاتك---- وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اب-قينا	1484	6511020490880680296	218	383.0	173	263	82.88973236083984	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	0	172	0	854	1536	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله------ فتحها عليهم فلما امسي الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر --انسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهر-قوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به---- يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب---- ركبة عامر فمات منه ف----لما قفلوا قال سلمة راني رسول الله عليه السلام شاحبا فقال لي----------- ما لك فقلت فدي ل-ك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	3251	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1485	false	7554202973126261895	17	178	93	892	1509	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله -قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به---- فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا ----لحم حمر الانسية -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا-- فتناول به ساق يهودي- ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك -قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط ع---------------------------------------------------------------------مله قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه-انه لجاهد مجاهد قل عربي مشي بها مثله	1485	6511020490880680296	715	1261.5	567	895	79.88826751708984	127	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	174	209	863	1053	1536	300	-انس اتي النبي عليه السلا--------م علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو قلابة فتكلم النبي عليه السلا--------م بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير	3251	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1858	false	6767126885380732700	125	163	603	803	1505	300	قال- اتي النبي صلي- الله عليه وسلم علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو قلابة فتكلم النبي صلي- الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم---- بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير	1858	6511020490880680296	174	304.5	140	207	84.05796813964844	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	0	92	0	465	1536	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او- نهريق------ها ونغسلها قال او ذاك	3251	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1877	false	6402891494022318771	46	119	223	584	1524	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله وقال رجل من القوم يا رسول ا----لله لولا -متعتنا به فلما صاف القوم قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات ف------------------لما امسوا--------------------------- اوقدوا نار--ا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه الن--ار علي اي شء توقدون قالوا علي--------------------------------- حمر انسية فقال اهريقوا ما فيها و----------------------كسروها -قال رجل يا رسول الله الا نهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك	1877	6511020490880680296	275	416.0	217	472	58.26271057128906	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3255	true	-4370255541609375811	153	182	781	924	1542	300	ابو سلمة--------------------- انه سمع حسان بن ثابت--------- يستشهد ابا هريرة فيقول نشدتك بالله هل سمعت النبي عليه السلا--------م يقول يا حسان اجب عن رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اللهم ايده بروح القدس	3255	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0236	false	1049299180738682083	76	140	370	683	1500	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك ا-------لله هل سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم انشدك الله بفتح الهمزة وضم الشين ونصب الاسم الشريف و يروي بالله اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس	236	6511020490880680296	125	202.0	97	321	38.94081115722656	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3255	true	-4370255541609375811	50	108	261	552	1542	300	استاذن حسان النبي عليه السلا--------م في هجاء المشركين فقال النبي صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين 155 وفيه عروة ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------156 وفيه--- ابو هريرة في-------- قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلم	3255	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1314	false	-4680351306291827037	12	68	55	340	1484	300	استاذن حسان النبي صلي- الله عليه وسلم في هجاء المشركين -قال --------------------------كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ابيه قال- ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ينافح بالحاء المهملة ا-ي يرامي ويدافع AUTO باب كنية النبي صلي الله عليه وسلم	1314	6511020490880680296	221	327.0	170	320	69.0625	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3259	true	-7183867871336687831	221	246	1072	1190	1462	300	انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال	3259	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1860	false	-2019052018739568810	187	212	917	1035	1472	300	انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال	1860	6511020490880680296	118	236.0	93	118	100.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3262	true	-1991229403884609188	180	292	917	1497	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المءلف-------------------------------------------- كان النبي يعجبه الاسم الحسن ويتفاءل به ويكره الاسم القبيح ويغيره وكره عليه السلام لفظ الخبيث اذ الخبث حرام علي المءمنين وقال ابو عبيد لقسمت وخبثت واحد لكنه استقبح لفظ خبثت قال المءلف وليس قوله عليه السلام لا يقولن احدكم خبثت نفسي علي معني الايحاء والحتم و----------انما هو من باب--- الاد---------------ب فقد قال------------ في الذي يعقد الشيطان علي------ راسه ثلاث عقد وينام عن صلاة اصبح خبيث النفس كسلان وقد نطق القران بهذه اللفظة فقال تعالي ومثل كلمة خبيءة كشجرة خبيثة 98 باب لا تسبوا الدهر 180 فيه ابو----------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبيي صلي الله عليه وسلم قال	3262	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1862	false	1052938593729416953	16	175	73	879	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي لا يقولن احدكم خبثت نفسي بفتح الخاء المعجمة وضم الباء الموحدة ووقع في بعض الاصول بفتح الباء ولكن ليقل لقست نفسي بكسر القاف كره النبي عليه الصلاة والسلام اللفظ الاول لما فيه من بشاعة لفظ الخبث وقبحه فعدل الي اللفظ السالم من هذه البشاعة وهو لقست اذ معناه غثت وقال ابو عبيد خبثت ولقست واحد لكنه استقبح لفظ خبثت فانه كان------ يعجبه الاسم الحسن ويتفاءل به ويكره الاسم القبيح ويغيره قلت ان صح هذا قدح في------------------------------------------------------------------------------------------------------ قولهم انه يجوز في كل لفظين مترادفين ان يوضع احدهما مكان الاخر قيل وهذا النهي انما هو محمول علي الادب لا علي الايجاب فقد قال عليه السلام في الذي يعقد الشيطان علي قافية راسه----------------------- اصبح خبيث النفس كسلان AUTO ----------------------------------------------------------------باب لا تسبوا الدهر 2744 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة -عن النب-ي صلي الله عليه وسلم قال	1862	6511020490880680296	283	328.0	223	1003	28.21535301208496	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3269	true	-5610658940968459230	59	135	299	672	1495	300	باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه 188 فيه--------------------------------------------------------- سه----ل اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي عليه السلا--------م بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال -لكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر	3269	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1863	false	2795081062257189350	109	200	519	961	1449	300	باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه 2747 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي- الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر	1863	6511020490880680296	361	679.0	286	443	81.4898452758789	70	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3274	true	2689854967159198007	225	275	1130	1392	1502	300	وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيرا وكان النبي عليه السلا--------م يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم	3274	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1549	false	5030802935961986213	0	75	0	383	1511	300	وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية وكان النبي صلي- الله عليه وسلم يتاول--- العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله فيهم	1549	6511020490880680296	240	431.5	192	392	61.224491119384766	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3278	true	4368242059774216405	64	145	317	723	1513	300	باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق------------------------------------------------------------ قال ابن عباس وقال النبي عليه السلام للقبرين يعذبان بلا كبير وانه لكبير 209 فيه عاءشة سال اناس----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	3278	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1864	false	-311933616183517269	92	183	445	891	1503	300	باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق 2750 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة انه سمع عروة يقول قالت----------------------- عاءشة سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من م-ءة كذبة	1864	6511020490880680296	337	596.0	266	471	71.54989624023438	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3278	true	4368242059774216405	90	145	444	723	1513	300	عاءشة-------------- سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء -قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في اذن وليه قر---- الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	3278	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2070	false	-2380948269131241646	110	161	565	828	1563	300	عاءشة رضي الله عنها سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انه----------------------------م ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون------- بالشء يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه- اكثر من م-ءة كذبة	2070	6511020490880680296	231	382.0	183	301	76.74418640136719	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3279	true	-3665340604246446499	6	36	27	180	1506	300	صلي الله عليه وسلم----- ثم فتر عني الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3279	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1247	false	6791293702333152845	189	221	938	1101	1517	300	صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	1247	6511020490880680296	150	283.0	120	163	92.0245361328125	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3281	true	-1147996090046205277	90	162	485	835	1549	300	للنبي صلي الله عليه وسلم اطلقت نساءك قال لا قلت الله اكبر 215 فيه صفية انها جاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية ---------قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما -قال	3281	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0778	false	-3260184524109608916	8	90	37	447	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته--------------------------------------- انها جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد----- عند باب- ام سلمة مر----- رجلان من الانصار فسلما علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق--------ال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال	778	6511020490880680296	266	420.0	209	470	56.59574508666992	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3281	true	-1147996090046205277	82	117	440	617	1549	300	باب التكبير والتسبيح عند التعجب وقال عمر قلت للنبي صلي الله عليه وسلم اطلقت نساءك--------- قال لا قلت الله اكبر 215 فيه----------------------------------------------- صفية-------------------------------------------- انها جاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد	3281	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1864	false	-311933616183517269	229	285	1146	1427	1503	300	باب التكبير والتسبيح عند التعجب 2751 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد	1864	6511020490880680296	104	119.5	81	282	36.879432678222656	16	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3281	true	-1147996090046205277	107	162	566	835	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة----------------------------- مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية-------- قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما قال	3281	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1865	false	2991313711820225437	0	61	0	295	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها------------------- حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما قال	1865	6511020490880680296	239	415.5	188	316	75.6329116821289	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3282	true	5073588395482193844	221	286	1124	1446	1517	300	من الابواب التي ع-جلته المنية عن تهذيبها لكن قد فهم المعني الذي ترجم به 122 باب ما يستحب من العاطس وي---كره من التثاءب 219 فيه ابو------------------------------------------------------------------- هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاءب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان	3282	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1866	false	-2335926115779470725	14	90	64	439	1528	300	من الابواب التي عاجلته المنية عن تهذيبها AUTO------------------------------ باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب 2754 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاءب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان	1866	6511020490880680296	272	491.5	216	405	67.16049194335938	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3285	true	-8644833069421430349	238	300	1209	1490	1490	300	كتاب المرضي 1------- ما جاء في كفارة المرضي وقوله تعالي من يعمل سوءا يجز به 1 فيه عاءشة قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها 2 وفيه ابو سعيد وابو هريرة قال النبي عليه السلام ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم-	3285	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1790	false	5399938692295416716	139	204	710	998	1486	300	كتاب المرضي AUTO باب ما جاء في كفارة المرضي 2590 5641 و حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم	1790	6511020490880680296	124	182.0	95	396	31.31313133239746	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3289	true	2091873074961625415	118	174	603	869	1511	300	--------------------ابن عباس انه قال لعطاء الا اريك امراة من اهل الجنة فقلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا لها	3289	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1791	false	3248893074164757418	115	172	558	826	1443	300	ابي رباح قال قال لي ابن عباس-------------- الا اريك امراة من اهل الجنة -قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله--- ان لا اتكشف فدعا لها	1791	6511020490880680296	248	464.5	196	286	86.71328735351562	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3290	true	7443275483924692261	247	299	1280	1522	1528	300	ابن عباس--------------- ان النبي عليه السلا--------م دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي--------- عليه السلام اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا قال	3290	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1791	false	3248893074164757418	216	275	1046	1317	1443	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه -وسل-م اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا دخل	1791	6511020490880680296	232	414.0	180	274	84.6715316772461	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3292	true	-339046368789672102	119	166	607	833	1498	300	باب وضع اليد علي المريض 18 فيه-------------------------------------- عاءشة بنت سعد ان اباها قال تشكيت بمكة شكوا شديدا فجاءني النبي--------- عليه السلام يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك م-----------------الا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح-------- وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته	3292	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1792	false	4349068514697503583	24	110	114	544	1471	300	باب وضع اليد علي المريض 2594 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال تشكيت بمكة شكوي شديدا فجاءني النبي صلي الله عليه وسل--م يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا واني لم اترك الا ابنة واحدة فاوصي بثلثي مالي واترك الثلث فقال لا قلت فاوصي بالنصف واترك النصف قال لا قلت فاوصي بالثلث واترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح يده علي وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته	1792	6511020490880680296	209	361.0	163	432	48.37963104248047	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3293	true	-5911080777651206148	216	300	1119	1527	1527	300	لله تعالي وان قلت المشقة فيها 15 باب قول ا---لمريض --------اني وجع او واراساه او اشتد بي الوجع وقول ايوب مسني الضر وانت ارحم الراحمين 24 فيه كعب بن عجرة مر بي النبي عليه السلام وانا اوقد تحت القدر فقال ايءذيك هوام راسك صلي الله عليه وسلم قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء 25 وفيه عاءشة قالت وا را-----ساه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب-	3293	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1792	false	4349068514697503583	133	197	651	963	1471	300	لله تعالي AUTO------------------ باب ما رخص للمريض ان يقول اني وجع او واراساه او اشتد بي الوجع 2595 حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان ابن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمع-------------ت القاسم بن محمد قال------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة واراساه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكلياه والله اني لاظنك تحب	1792	6511020490880680296	190	239.0	147	430	44.1860466003418	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3294	true	-9173528539756135692	0	31	0	145	1451	300	موتي فلو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد	3294	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1792	false	4349068514697503583	197	227	963	1107	1471	300	موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا-راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد	1792	6511020490880680296	143	280.0	113	145	98.62068939208984	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3295	true	235913850576340933	271	299	1392	1525	1531	300	الساءب------------- ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم -قالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	3295	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0142	false	-2310795528943677750	72	103	358	505	1486	300	الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضءءه	142	6511020490880680296	132	247.0	104	147	89.7959213256836	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3296	true	7948958682550157569	95	206	469	1013	1480	300	قيس بن ابي حازم---- دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي عليه السلا--------م نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب 32 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ول---ا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب	3296	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1793	false	-3388724046144726989	37	177	185	873	1491	300	قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي- الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ي-ءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب ليءجر المسلمون علي الاجتهاد في ذلك 2597 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب	1793	6511020490880680296	521	970.0	412	691	75.3979721069336	100	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3301	true	5581922433115813050	185	226	933	1134	1512	300	سعيد ان رجلا اتي النبي--------- عليه السلام فقال اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم اتي الثانية فقال اسقه عسلا ثم اتاه الثالثة فقال اسقه عسلا ثم اتاه فقال قد فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا	3301	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1794	false	-9140329304631590892	133	169	679	853	1511	300	سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم اتي الثانية فقال اسقه عسلا ثم ا-------------------------------تاه فقال--- فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا	1794	6511020490880680296	162	299.0	128	210	77.14286041259766	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3302	true	7887719959870443566	194	256	1046	1359	1583	300	خالد بن سعد---- خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني ان------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا	3302	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1794	false	-9140329304631590892	236	300	1188	1511	1511	300	خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا-	1794	6511020490880680296	312	604.5	251	324	96.29629516601562	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3302	true	7887719959870443566	256	290	1359	1529	1583	300	من السام قلت وما السام قال الموت 8 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو---------------------------- هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم----- في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز	3302	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1795	false	-849736653589921171	0	90	0	452	1587	300	من السام قلت وما السام قال الموت غالب بن ابجر بموحدة وجيم غير منصرف الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قيل هذا من العام المراد به الخاص والمراد كل داء يحدث من الرطوبة والبرودة والبلغم لانها حار يابس 2601 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز	1795	6511020490880680296	155	263.5	123	452	34.29203414916992	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3304	true	8670460668275017230	131	171	660	876	1489	300	انس انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم النبي------------- عليه السلام حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط	3304	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1796	false	-839892993902998688	116	159	579	806	1470	300	عنه انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسل--م حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط	1796	6511020490880680296	204	384.5	164	229	89.08296966552734	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3306	true	-7031016798773956317	171	204	918	1059	1528	300	باب من اكتوي او ك-ي غيره وفضل من لم يكتو 20 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال--------------- عليه السلام-- ان كان في شء من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار وما احب ان اكتوي	3306	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1796	false	-839892993902998688	178	236	907	1172	1470	300	باب من اكتوي او كوي غيره وفضل من لم يكتو 2605 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار وما احب ان اكتوي	1796	6511020490880680296	126	208.0	95	265	47.54716873168945	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3306	true	-7031016798773956317	206	300	1067	1528	1528	300	ابن عباس قال النبي---- صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون ومعهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قيل بل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها-هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام وانا ولدنا-	3306	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1797	false	6340228672560654667	5	100	25	488	1510	300	ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون -معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قي---ل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا	1797	6511020490880680296	451	870.0	359	467	96.5738754272461	87	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3307	true	-6517815778946681165	0	39	0	198	1527	300	في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقال عكاشة-------- امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا قال سبقك بها عكاشة	3307	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1797	false	6340228672560654667	100	140	488	690	1510	300	في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقال عكاشة بن محصن امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا قال سبقك---- عكاشة	1797	6511020490880680296	194	373.0	156	206	94.17475891113281	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3310	true	-101401863164874000	251	296	1311	1532	1553	300	باب الاثمد والكحل من الرمد فيه ع---------------------------------------------------------------ن ام عطية 22 فيه ام سلمة-------------- ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي--------- عليه السلام وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال -قد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلا--------------سه------------ا فاذا مر كلب رمت بعرة	3310	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1797	false	6340228672560654667	220	285	1115	1432	1510	300	باب الاثمد والكحل من الرمد 2608 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب محن--------------- ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي صلي الله عليه وسل--م وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال لقد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلاسها او في احلاسها في شر بيتها فاذا مر كلب رمت بعرة	1797	6511020490880680296	196	332.0	156	334	58.68263626098633	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	143	215	727	1076	1472	300	عاءشة----- لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد و---جعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج -------------------------بين رجلين تخط رجلاه في الارض-------------------------------------------------------- ف------------------------------------------------------------------------قال النبي عليه السلام------------ بعد ما دخل بيتها واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي------------------- ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتم وخر--ج الي الناس	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0143	false	-5787687590781942058	188	299	961	1485	1491	300	عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلم بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة رضي الله عنهاتحدث ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيته- واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك------ حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	143	6511020490880680296	311	522.0	242	543	57.2744026184082	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	27	52	130	267	1472	300	عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1526	false	4861764137615256226	184	209	893	1030	1482	300	عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء	1526	6511020490880680296	137	274.0	112	137	100.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	68	142	341	722	1472	300	ام قيس----- دخلت بابن لي ع--------------لي النبي عليه السلام وقد اعلقت ع-نه من العذرة فقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فانه فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب ويسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب-------------------------------------------------- قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من الز---هري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه وانما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1798	false	4726393412272163025	212	300	1084	1524	1524	300	ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان- فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب -يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم ي---------حفظ اعلقت عنه حفظته من في الزهري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه ا-نما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا-	1798	6511020490880680296	349	607.5	278	456	76.53508758544922	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3317	true	4048250157162099290	208	292	1049	1458	1491	300	عليه السلام لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب والنبي عليه السلام حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني وفيه ان ذات الجنب تداوي بالكست وتداوي بالكي ايضا وفي حديث انس جواز الكي والاسترقاء وقد تقدم ماللعلماء في الكي في باب من اكتوي او كوي غيره وفضل من لم يكتو قبل هذا والحمة سم كل شء يلدغ عن صاحب العين والاذ----------------------------------------------------ن وجع الاذن 22 --باب حرق الحصير ليسد به الدم	3317	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1799	false	-280445877876778989	95	122	522	652	1547	300	عليه وسل--م لاهل بيت من الانصار ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرقوا من الحمة والاذن ان يرقوا من الحمة والاذن اي ومن وجع الاذن AUTO باب حرق الحصير ليسد به الدم	1799	6511020490880680296	70	-69.0	54	463	15.118790626525879	13	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3318	true	-7687012383517170036	0	39	0	212	1551	300	عليه السلام البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وفا-----طمة تغسل الدم عن وجهه فلما رات فاطمة الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح النبي عليه السلام فرقا الدم قال	3318	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1129	false	-6490774763317770674	58	92	287	469	1470	300	عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسل------------ه فلما رات ا------لدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرحه----------------- فرقا الدم قال	1129	6511020490880680296	161	275.5	130	217	74.19355010986328	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	150	262	798	1389	1569	300	عباس ان عمر------------------------ خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول ال---------له عليه السلام ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع	3319	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1799	false	-280445877876778989	181	300	926	1547	1547	300	عباس ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--م ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع-	1799	6511020490880680296	585	1146.0	474	624	93.75	109	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	262	300	1389	1569	1569	300	بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله-	3319	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1800	false	-1116520987411168212	0	38	0	181	1502	300	بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله	1800	6511020490880680296	180	355.0	143	181	99.44751739501953	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3320	true	-7255333922088714958	0	73	0	364	1464	300	الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد-الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول ال---------له عليه السلام يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	3320	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1800	false	-1116520987411168212	38	114	181	553	1502	300	الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	1800	6511020490880680296	359	703.0	286	374	95.98930358886719	70	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3323	true	6418532749160344311	64	89	324	450	1532	300	25-- باب اجر الصابر في الطاعون 41 فيه------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة ا-----------------------------------------نها سالت النبي عليه السلا-----------م عن الطاعون فاخبرها---------------------------- انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء	3323	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1801	false	-4443992465577310240	240	300	1231	1528	1528	300	AUTO باب اجر الصابر في الطاعون 2615 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء-	1801	6511020490880680296	101	137.5	80	298	33.892616271972656	17	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3323	true	6418532749160344311	89	217	450	1092	1532	300	فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد قال المءلف هذا الحديث مثل قوله الطاعون شهادة والمطعون شهيد انه الصابر عليه المحتسب اجره علي الله العالم انه لم يصيبه الا ماكتب الله عليه ولذلك تمني معاذ بن جبل ان يموت فيه لعله ان مات فيه فهو شهيد واما من جزع من الطاعون وكرهه وفر منه فليس بداخل في معني الحديث 26 باب الرقي بالقران والمعوذات 42 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان النبي عليه السلا--------م كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه ------في ا---------------لاسترقاء بالمعوذات	3323	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1802	false	-867407860838901296	0	103	0	511	1502	300	فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني اسحاق اخبرنا حبان بحاء مهملة مفتوحة فباء موحدة مشددة 2616 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه كان ينفث النفث نفخ لطيف بلا ريق-- بالمعوذات	1802	6511020490880680296	333	392.0	264	812	41.00985336303711	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3324	true	-2473783939739625242	82	165	421	840	1531	300	باب الرقي بفاتحة الكتاب 43 وفيه ابو------------------------------------------------------------------- سعيد-------------------- ان ناسا من اصحاب النبي عليه السلا--------م اتوا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاء فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فضحك وقال وما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي بسهم	3324	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1802	false	-867407860838901296	106	209	527	1039	1502	300	باب الرقي بفاتحة الكتاب 2617 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم اتوا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاء فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فضحك وقال وما ادر-ك انها رقية خذوها واضربوا لي بسهم	1802	6511020490880680296	402	763.0	321	514	78.21011352539062	76	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3327	true	-773617227492113176	152	200	763	1001	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم الر-----ءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره وقال ابو سلمة وان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجبل فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها	3327	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1805	false	251659173671629500	0	48	0	240	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره وقال ابو سلمة وان كنت لاري الرءيا--- اثقل علي من الجبل فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها	1805	6511020490880680296	232	457.0	185	243	95.47325134277344	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3330	true	-3089472376884006033	210	285	1093	1456	1533	300	ابو هريرة ان النبي عليه السلا-----------م قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3330	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1806	false	-1081429896343710404	57	135	270	644	1439	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	1806	6511020490880680296	347	681.5	274	374	92.78074645996094	71	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3331	true	5235627043114712725	0	41	0	210	1485	300	سال رسول الله عليه السلا--------م ناس عن الكهان فقال ليس بشء -قالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها--- الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة	3331	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1807	false	-5620004208512306065	58	103	295	519	1571	300	سال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليس بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها م-ءة كذبة	1807	6511020490880680296	201	356.0	160	227	88.54625701904297	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3331	true	5235627043114712725	1	41	4	210	1485	300	رسول الله عليه السلام ناس---- عن الكهان فقال ليس -----------------------------------بشء قالوا يا رسول الله -انهم يحدثونا احيانا ب--شء فيكون حقا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه----------- فيخلطون معها ما-------ءة كذبة	3331	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1864	false	-311933616183517269	130	183	624	891	1503	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون- احيانا بالشء -يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من مءة كذبة	1864	6511020490880680296	185	284.0	146	271	68.26568603515625	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	123	249	610	1213	1464	300	عاءشة قالت سحر النبي عليه السلام رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله عليه السلام يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان ف----اتاها -----رسول الله عليه السلام في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخل------ها رءوس الشياطين -قلت يا رسول الله افلا استخرجته -قال	3332	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1251	false	5769350602006617112	204	296	1015	1465	1479	300	عاءشة قالت سحر النبي صلي- الله عليه وسل-------------------------------م حتي كان---------------------- يخيل اليه انه ----يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم-------------------------- دعا ودعا ثم قال--------- اشعرت ان الله افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر- ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما--ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه -وسل-م ثم ---------------رجع فقال --لعاءشة حين رجع--------------------------- نخلها كانها رءوس الشياطين فقلت------------------ استخرجته فقال	1251	6511020490880680296	386	537.5	300	628	61.464969635009766	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	212	262	1029	1275	1464	300	قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول ا---------لله عليه السلام في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت	3332	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1807	false	-5620004208512306065	209	261	1090	1342	1571	300	قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسل--م في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرج-ه قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت	1807	6511020490880680296	240	459.0	190	255	94.11764526367188	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	123	295	610	1437	1464	300	عاءشة-------------- قالت سحر النبي عليه السلا-----------م رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله عليه السلا--------م يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله عليه السلام-------- في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت هذه رواية عيسي بن يونس عن هشام بن عروة وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة قال ابو عبد الله يقال المشاطة ما-يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان	3332	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1808	false	7998987081660620701	20	180	98	860	1450	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق بقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يخيل اليه انه---- يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي- الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجه -قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت يقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان	1808	6511020490880680296	690	1310.0	544	869	79.401611328125	137	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	89	209	429	1021	1502	300	عاءشة ان النبي عليه السلام سحر حتي -------------------------كان يري------ انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذروان قالت فاتي-- النبي عليه السلام البءر حتي استخرجه قال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخل------ها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد	3334	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1251	false	5769350602006617112	204	300	1015	1479	1479	300	عاءشة قالت---------------- سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل ال--شء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعر-------------------------------ت ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيماذ---------------------------ا قال--------- في مشط ومشاقة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج -اليها النبي صلي- الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع-------------------------------------- نخلها كانها رءوس الشياطين----------------- فقلت استخرجته فقال لا-- اما ا-نا فقد-	1251	6511020490880680296	278	288.0	209	644	43.167701721191406	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	92	218	444	1062	1502	300	عليه السلام سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد -بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي--------- عليه السلام البءر حتي استخرجه -قال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما ا-لله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا	3334	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1810	false	-4161099773346625285	28	156	130	755	1470	300	عليه وسل--م سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد ابن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت ر-عوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسل--م البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما والله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا	1810	6511020490880680296	606	1171.0	480	630	96.19047546386719	119	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3338	true	-4354132248122830783	146	185	711	905	1467	300	وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة---- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة الحديث الاول قلنا الم تحدثنا به انه لا-عدوي فرطن بالحبشية قال ابو سلمة فما رايته نسي حدينا غيره	3338	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1810	false	-4161099773346625285	248	288	1223	1415	1470	300	وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة بعد يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة --حديث الاول قلنا الم تحدث----- انه لا عدوي فرطن بالحبشية قال ابو سلمة فما رايته نسي حديثا غيره	1810	6511020490880680296	186	347.0	148	199	93.46733856201172	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3339	true	8112539140350139413	182	270	893	1321	1470	300	ابو هريرة----------------- لما فتحت خيبر اهديت الي النبي عليه السلا--------م شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا -لي من كان ها-هنا من اليهود فجمعوا له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان	3339	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1224	false	4251089660740384156	52	178	267	865	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت---- للنبي صلي- الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال ---------------لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال	1224	6511020490880680296	325	530.5	255	681	47.723934173583984	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3339	true	8112539140350139413	162	300	803	1470	1470	300	باب ما يذكر في سم النبي عليه السلام رواه عروة عن عاءشة-------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم 66 فيه ابو هريرة-------- لما فتحت خيبر اهديت----------- الي النبي عليه السلام شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها-هنا من اليهود فجمعوا له فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي-	3339	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1812	false	-45364241721834448	30	178	159	865	1482	300	باب ما يذكر في سم النبي صلي- الله عليه وسلم 2632 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي-------------------------------- هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي ال-له عليه وسل--م شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبرزت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي	1812	6511020490880680296	590	1042.5	463	745	79.19463348388672	110	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3340	true	7559118345099985882	0	49	0	231	1497	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	3340	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1224	false	4251089660740384156	152	202	742	975	1481	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك قا-لوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح---- وان كنت نبيا لم يضرك	1224	6511020490880680296	211	384.5	164	245	86.12245178222656	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3340	true	7559118345099985882	0	49	0	231	1497	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	3340	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1812	false	-45364241721834448	178	227	865	1096	1482	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	1812	6511020490880680296	231	462.0	182	231	100.0	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3341	true	-2459692734192906384	71	129	358	631	1466	300	ابو هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	3341	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1813	false	-917632620082553446	39	101	202	491	1471	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	1813	6511020490880680296	269	518.5	211	289	93.07958221435547	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3343	true	-609239956685875843	156	300	790	1491	1491	300	كتاب الاطعمة وقول الله تعالي كلوا من طيبات ما-رزقناكم وق----------------------وله انفقوا من طيبات ما كسبتم------- وقوله كلوا من الطيبات واعملوا صالحا 1 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي قال عليه السلام------------------------------------- اطعموا الجاءع -------الحديث 2 وفيه ابو هريرة قال ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من طعام ثلاثة ايام حتي قبض 3 وقال ابو هر----يرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي -قال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد يا ابا هريرة فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له فولي الله-	3343	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1749	false	8416539182248831676	99	282	513	1442	1522	300	كتاب الاطعمة وقول الله تعالي كلوا من طيبات ما رزقناكم البقرة و الاعراف و طه وقوله انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة وقوله كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم المءمنون كتاب الاطعمة وقوله كلوا من طيبات ما كسبتم التلاوة انفقوا البقرة 2504 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني---- قال سفيان والعاني الاسير وفكوا العاني اي وخلصوا الاسير 2505 وعن ابي حازم عن ابي هريرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد يا ابا هر--- فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له تولي الله	1749	6511020490880680296	588	1048.0	466	936	62.82051467895508	108	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3345	true	-5395197384460721087	178	219	857	1045	1435	300	عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد	3345	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1750	false	-330863777423030335	77	119	388	580	1434	300	عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد	1750	6511020490880680296	185	356.0	144	193	95.85491943359375	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	222	261	1080	1258	1443	300	عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- قال كنا مع النبي عليه السلا--------م ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام قلنا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل	3348	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1000	false	-8617018306664146425	256	300	1277	1475	1475	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاثين وم-ءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل-	1000	6511020490880680296	168	295.0	130	201	83.58209228515625	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	261	300	1258	1443	1443	300	بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال-- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر النبي عليه السلا--------م بسواد البط---ن يشوي وايم الله ما في الثلاثين وما-ءة الا قد حز-	3348	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1001	false	1867548324451158321	0	41	0	195	1464	300	بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قالام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي صلي- الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والمءة الا قد حز	1001	6511020490880680296	172	287.0	135	201	85.57213592529297	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	0	220	0	1073	1443	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله عليه السلا--------م في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله عليه السلا--------م لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فق--------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو- طلحة ورسول الله عليه السلام حتي دخل-----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به----------------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله عليه السلام------------ ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا	3348	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1323	false	-1341803853585976418	21	254	90	1223	1469	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي- الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله --صلي الله عليه -وسل-م وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون-رجلا	1323	6511020490880680296	832	1314.5	655	1334	62.36881637573242	160	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	222	300	1080	1443	1443	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال كنا مع النبي عليه السلا--------م ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام قلنا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر النبي عليه السلا------------م بسواد البطن يشوي وايم الله ما في الثلاثين وماءة الا قد حز-	3348	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1750	false	-330863777423030335	151	237	731	1126	1434	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر --نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البطن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وم-ءة الا قد حز	1750	6511020490880680296	345	626.0	268	399	86.4661636352539	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3349	true	6222890052472331178	0	31	0	155	1481	300	له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملت-ه علي البعير او كما قال	3349	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1001	false	1867548324451158321	46	75	220	370	1464	300	له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خب--ا له --فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت-- القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	1001	6511020490880680296	141	252.5	112	156	90.38461303710938	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3349	true	6222890052472331178	0	31	0	155	1481	300	له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال	3349	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1750	false	-330863777423030335	237	268	1126	1280	1434	300	له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه- اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال	1750	6511020490880680296	154	303.0	123	155	99.3548355102539	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3352	true	-6368830462009717813	5	86	22	460	1538	300	انس------ قام النبي عليه السلا--------م يبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن 14 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن كيسان---- كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	3352	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1751	false	-8395402668475978137	160	291	817	1492	1548	300	انسا يقول قام النبي صلي- الله عليه وسلم يبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن--- وقال عمرو عن انس بني بها النبي صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع يبني بصفية فيه رد علي الجوهري في تخطءته لمن قال بني الرجل باهله ومثله بني بها النبي صلي الله عليه وسلم 2510 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه وعن وهب بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا -بن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	1751	6511020490880680296	429	805.0	349	680	63.088233947753906	74	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3352	true	-6368830462009717813	88	134	467	699	1538	300	ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي عليه السلا--------م سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي عليه السلا--------م كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن	3352	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1752	false	-7540771191052307777	165	215	869	1115	1517	300	ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي- الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي- الله عليه وسلم كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن	1752	6511020490880680296	222	412.0	176	248	89.51612854003906	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3353	true	-5211841732048867944	42	134	202	642	1543	300	باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم--- ياكل شيءا حتي يسمي له فيعلم ما هو 16 فيه ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس------ ان خالد بن الوليد------------- سيف الل----------ه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اليه اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله ما قدمتم اليه	3353	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1753	false	-6477282022825559474	44	166	216	807	1457	300	باب--- كون النبي صلي الله عليه وسلم لا ياكل ح-----تي يسمي له وهذا وجه حسن لا غبار عليه 2512 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت ب-----ه اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه	1753	6511020490880680296	390	682.5	307	605	64.46280670166016	71	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3354	true	3067850096417871058	137	175	662	848	1493	300	المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء 19 وقال------- عمرو---- كان ابو نهيك رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان النبي------------- عليه السلام قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء فقال فانا اومن بالله ورسوله	3354	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1753	false	-6477282022825559474	256	300	1250	1457	1457	300	المءمن ياكل في معي واحد 2513 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال كان ابو نهيك رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء فقال فانا اومن بالله ورسوله-	1753	6511020490880680296	144	220.5	112	210	68.57142639160156	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3354	true	3067850096417871058	150	210	726	1018	1493	300	كان ابو نهيك رجلا اكولا ف----------------------------------قال له ابن عمر ان النبي عليه السلام قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء فقال فانا اومن بالله ورسوله 20 وفيه ابو هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء قال	3354	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1754	false	4728521693908116011	0	30	0	143	1528	300	كان ابو نهيك رجلا اكولا بفتح النون وكسر الهاءعلي زنة طريق فقال له ابن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -قال ان -------------------------الكافر ياكل في سبعة امعاء قال	1754	6511020490880680296	101	151.5	77	326	30.981595993041992	19	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3358	true	6123432661884748688	171	298	831	1475	1482	300	باب النفخ في الشعير 31 فيه ----------------------------------------------ابو حازم انه سال سهلا هل رايتم في زمان النبي عليه السلام ال--------نقي قال لا فقلت فهل كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه وفي هذا الحديث ايضا ماكان عليه السلف من التخشن في ماكلهم وترك الترقيق لها والتباين فيها وكانوا في سعة من تنحيله لان ذلك مباح لهم فاثروا التخشن وتركوا التنعيم ليقتدي بهم من ياتي بعدهم فخالفناهم في ذلك واثرنا الترقيق في ماكلنا ولم نرض بما رضوا به من ذلك رضوان الله عليهم فكيف نرجو اللحاق بهم 21------------------------------------------------------- باب ما كان النبي عليه السلا--------م واصحابه ياكلون 32 فيه ابو------------------------------------------------------------------------- هريرة---- قسم النبي عليه السلا--------م يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	3358	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1755	false	-4893320824812017014	133	242	694	1241	1536	300	باب النفخ في الشعير 2517 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم انه سال سهلا هل رايتم في زمان النبي صلي- الله عليه وسلم النقي قال لا فقلت---- كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النقي بفتح النون وكسر القاف وتشديد المثناة التحتية AUTO باب ما كان النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه ياكلون 2518 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة قال قسم النبي صلي- الله عليه وسلم يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	1755	6511020490880680296	312	353.0	246	846	36.879432678222656	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3359	true	-7008742011192358391	0	136	0	656	1481	300	قيس عن سعد---- رايتني مع النبي عليه السلام سابع سبعة---------------------------- ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل سعي 34 وفيه ابو حازم سالت سهلا هل اكل النبي عليه السلام النقي فقال سهل ما راي رسول الله عليه السلام النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله عليه السلام مناخل قال ما راي رسول الله عليه السلام منخلا من حين ابتعثه الله حين قبضه قال قلت كيف كنتم تاكل------------------------------------------------------ون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه 35 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج رسول الله عليه السلا--------م من الدنيا ولم يشبع من --خبز الشعير	3359	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1756	false	3414373810845300007	19	142	94	702	1526	300	قيس عن سعد قال رايتني--------------------- سابع سبعة مع النبي صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل سعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا ورق الحبلة او الحبلة الاول بضم الحاء المهملة وسكون ال-----------------------------------------------------------------------------------باء والثاني بضمهما معا والمراد ورق السمر حتي يضع احدنا ما تضع الشاة يريد ان احدهم كان اذا قضي حاجة الانسان القي شيءا كالبعر الذي تلقيه الشاة 2520 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل -قال خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من الخبز الشعير	1756	6511020490880680296	266	134.0	209	994	26.760562896728516	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3364	true	-1862248026002870090	148	177	751	899	1481	300	باب الشاة المسموطة والكتف والجنب 42 فيه--------------------------------------- قتادة---- كنا ناتي انس بن مالك------------- وخبازه قاءم ثم قال كلوا فما اعلم النبي--------- عليه السلام راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله	3364	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1756	false	3414373810845300007	258	300	1319	1526	1526	300	باب الشاة المسموطة والكتف والجنب 2522 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاء---م قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسل--م راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله-	1756	6511020490880680296	133	203.5	107	213	62.441314697265625	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3366	true	-7993962437767124711	239	271	1209	1374	1517	300	ابو موس--------ي قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو	3366	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1757	false	-2200036893487927119	211	246	1048	1230	1507	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو	1757	6511020490880680296	157	291.5	125	182	86.26373291015625	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3367	true	-5529974132239406361	216	257	1151	1350	1556	300	صلي الله عليه وسلم دخل بيتها----- وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته لنا فقال هو صدقة عليها وهدية لنا	3367	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1758	false	8673870756399681849	103	145	523	727	1519	300	صلي الله عليه وسلم يوما بيت عاءشة وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته لنا فقال هو صدقة عليها وهدية لنا	1758	6511020490880680296	190	371.5	150	204	93.13725280761719	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3369	true	3836035552317823767	122	182	597	904	1563	300	ابو هريرة كن-----ت الزم رسول-------------- عليه السلام لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة و----الصق بطني بالحصباء و-----------------استقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني و-----خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينق----لب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة----- ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	3369	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1365	false	-4911095842385398367	137	209	671	1027	1513	300	ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--شبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية -هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمس-كين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنش-قها فنلعق ما فيها	1365	6511020490880680296	287	503.5	228	361	79.50138854980469	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3369	true	3836035552317823767	122	179	597	890	1563	300	ابو هريرة---- كنت الزم رسول---------- عليه السلام لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها	3369	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1758	false	8673870756399681849	240	300	1215	1519	1519	300	ابي هريرة قال كنت الزم النبي صلي الله عليه وسل--م لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها-	1758	6511020490880680296	282	531.0	226	307	91.85667419433594	53	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3373	true	5374847714117580615	237	264	1138	1264	1435	300	باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة 67 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ان امه ام سليم---- عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة	3373	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1760	false	5341065481969056182	243	300	1190	1458	1458	300	باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة الضيفان بكسر الضاد المعجمة جمع ضيف 2534 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنان ابي ربيعة عن انس ان---- ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة-	1760	6511020490880680296	114	179.5	91	273	41.758243560791016	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3373	true	5374847714117580615	0	52	0	246	1435	300	في ذلك اليوم سم ولا سحر قد تقدم في كتاب الطب 39---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب القران في التمر 65 فيه------------------------- جبلة بن سحيم---- اصابنا عام سنة مع ابن الزبير فرزقنا تمرا فكان عبد-الله------- يمر بنا ونحن ناكل فيقول لا تقارنوا فان النبي--------- عليه السلام نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه	3373	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1760	false	5341065481969056182	137	224	684	1097	1458	300	في ذلك اليوم سم ولا سحر من تصبح اي اكل صباحا قبل ان يطعم شيءا بسبع تمرات عجوة بالاضافة وتركها و علي تقدير ترك الاضافة فلك جر عجوة علي انه عطف بيان ونصبه علي انه تمييز AUTO باب القران في التمر 2533 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم قال اصابنا عام سنة مع ابن الزبير -رزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فان النبي صلي الله عليه وسل--م نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه	1760	6511020490880680296	217	330.5	167	416	52.16345977783203	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3373	true	5374847714117580615	264	300	1264	1435	1435	300	وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي--------- عليه السلام فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي قال فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء صنعته-	3373	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1761	false	6888788074032539944	0	37	0	175	1449	300	وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسل--م فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي---- فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء صنعته	1761	6511020490880680296	162	296.5	128	181	89.50276184082031	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3374	true	8074196441025187814	0	45	0	208	1517	300	ام سليم فدخل فجء به وقال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------شرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء	3374	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1761	false	6888788074032539944	37	82	175	383	1449	300	ام سليم فدخل فجء به وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء	1761	6511020490880680296	108	111.0	83	308	35.06493377685547	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3375	true	3169735277886754998	4	41	19	209	1497	300	كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث فقال عليكم بالاسود منه فانه ايطب فقيل اكنت ترعي الغنم قال نعم وهل من نبي الا رعاها الكباث ----------------------ثمر الاراك الغض منه خاصة والبرير ثمر الاراك	3375	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1761	false	6888788074032539944	129	168	614	820	1449	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث فقال عليكم بالاسود منه فانه ايطب فقال اكنت ترعي الغنم قال نعم وهل من نبي الا رعاها الكباث بفتح الكاف واخره مثلثةورق الاراك وقال ----------القاضي ثمر الاراك	1761	6511020490880680296	163	279.0	128	216	75.46295928955078	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3375	true	3169735277886754998	270	299	1356	1495	1497	300	باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل 72 فيه------------------------------------------------------------ ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها	3375	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1761	false	6888788074032539944	181	223	881	1080	1449	300	باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل 2536 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها	1761	6511020490880680296	133	248.5	105	199	66.83416748046875	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3377	true	6536867782836326952	142	177	701	873	1492	300	باب الاكل مع الخادم 76 فيه ابو------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه	3377	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1762	false	7647564693748778372	158	206	779	1009	1496	300	باب الاكل مع الخادم 2539 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد هو ابن زياد قال سمعت ابا هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه	1762	6511020490880680296	159	292.5	126	231	68.83116912841797	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3390	true	8985458128350691549	28	105	127	514	1482	300	ابو هريرة قال----- النبي صلي الله عليه وسلم----- من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي 10 وفيه انس قال النبي صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتخيل بي الحديث هذا اخبار منه صلي الله عليه وسلم عن الغيب وان الله تعالي منع الشيطان ان يتصور علي صورته وقد تقدم في اول كتاب العبارة وقوله فسيراني في اليقظة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني تصديق تلك الرءيا في اليقظة وصحتها وخروجها علي	3390	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1961	false	-2121717033835017726	227	300	1190	1553	1553	300	ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي------------ قال ا--بو عبد الله قال ابن سيرين اذا راه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صورته -من راني في--------- المنا-------م فسيراني في اليقظة يحتمل ان يريد اهل عصره ممن لم يهاجر اليه ويكون الباري جلت قدرته جعل رءيته في المنام علما علي رءياه في اليقظة وقال ابن بطال يعني تصديق تلك الرءيا في اليقظة وصحتها وخروجها علي-	1961	6511020490880680296	195	279.0	154	520	37.5	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3390	true	8985458128350691549	131	168	638	829	1482	300	ابو هرير----ة قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في يدي الحديث 12 وفيه ابن عمر قال ا-------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	3390	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1963	false	7381896122103566652	98	135	477	668	1520	300	ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في----------------------- يدي قال ابو هريرة فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1963	6511020490880680296	159	295.0	127	214	74.29906463623047	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3397	true	-3136672059450647870	128	256	641	1277	1494	300	باب القيد في الم---------------------------------------------------------------------------نام 21 فيه ابو هريرة -قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول هذه الامة وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد قال البخاري----- لا تكون الاغلال الا في الاعناق قال	3397	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1964	false	-536910650600151345	67	205	301	985	1523	300	باب القيد في المنام 2927 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر سمعت عوفا حدثنا محمد بن سيرين ان----ه سمع ابا هريرة يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة -------------------------------قال محمد وانا اقول هذه قال وك--ان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد قال ابو عبد الله لا تكون الاغلال الا في الاعناق اذا	1964	6511020490880680296	575	1087.5	456	722	79.639892578125	110	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3398	true	-5386211187476256004	93	168	448	866	1579	300	اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن فمعناه والله اعلم اذا اقتربت الساعة وقبض اكثر العلم ودرست معالم الديانة بالهرج والفتنة فكان الناس علي فترة من الرسل يحتاجون الي مذكر ومجدد لما درس من الدين كما كانت الامم قبلنا تذكر بالنبوة فلما كان نبينا محمد عليه --------السلام خاتم الرسل وماب-عده من الزمان مايشبه الفترة عوضوا مما منع من النبوة بعده بالرءيا الصادقة التي هي جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة الاتية بالتبشير والانذار -	3398	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1964	false	-536910650600151345	204	268	981	1336	1523	300	اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن قيل المراد------- اذا اقتربت الساعة---------------- ودرست معالم الديا---------------نة فكان الناس علي فترة من الرسل يحتاجون الي مذكر ومجدد لما درس من الدين كما كانت الامم قبلنا تذكر بالنبوة فلما كان نبينا----- عليه الصلاة والسلام خاتم الرسل وما بعده من الزمان --يشبه الفترة عوضوا-------- عن النبوة----- بالرءيا الصادقة التي هي جزء من اجزاء الن--------------بوة الاتية بالبشارة وال-نذارة	1964	6511020490880680296	320	551.0	261	428	74.766357421875	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3401	true	-3462402426266283342	161	212	836	1085	1523	300	ابو هريرة ب----ينا نحن جلوس عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر----------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر -بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار	3401	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1965	false	4549006274355013825	136	191	681	949	1502	300	ابا هريرة قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر ابن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر ابن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار	1965	6511020490880680296	241	446.5	190	269	89.59107971191406	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3403	true	8219792787116327235	0	34	0	165	1509	300	فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين- اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن قال	3403	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1293	false	996702448674360047	155	189	793	958	1524	300	فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال	1293	6511020490880680296	163	310.5	129	167	97.60478973388672	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3403	true	8219792787116327235	212	300	1086	1509	1509	300	باب الامن وذهاب الروع في المنام 27 فيه--------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يرون الرءيا علي عهد رسول الله عليه السلام-------- فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله عليه السلا--------م ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجعت ذات ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد-	3403	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1966	false	2868068811055386870	71	178	349	862	1454	300	باب الامن وذهاب الروع في المنام 2927 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر قال ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانوا يرون الرءيا علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجع----ت ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد	1966	6511020490880680296	400	730.5	315	520	76.92308044433594	77	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3404	true	-2844326071853538862	0	81	0	395	1518	300	كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين	3404	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1966	false	2868068811055386870	178	257	862	1248	1454	300	كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلا- بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم---- اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو---- تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين	1966	6511020490880680296	386	754.0	307	395	97.72151947021484	78	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3405	true	4292968659470755499	70	108	333	547	1528	300	ابن عباس قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب فقطعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان -قال عبيدا-لله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	3405	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1510	false	-1094032057902229716	172	215	861	1091	1525	300	ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	1510	6511020490880680296	201	370.5	163	230	87.39130401611328	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3405	true	4292968659470755499	83	108	394	547	1528	300	وضع في يدي سواران من ذهب فقطعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان -قال عبيد-الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	3405	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1967	false	2227293999236246066	0	26	0	155	1525	300	وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	1967	6511020490880680296	151	290.0	126	155	97.41935729980469	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3406	true	5424961577206302796	106	139	507	669	1512	300	اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	3406	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1339	false	-3155026379885502463	0	66	0	321	1498	300	اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الل---ه بعد يوم بدر	1339	6511020490880680296	159	309.0	127	324	49.074073791503906	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3406	true	5424961577206302796	83	113	402	543	1512	300	ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	3406	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1402	false	4624982562210663275	84	114	420	560	1479	300	ابو موسي عن- النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	1402	6511020490880680296	138	269.0	108	141	97.8723373413086	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3406	true	5424961577206302796	43	139	205	669	1512	300	والاكثر عند اهل اللغة سوار بغير الف قال ابو عبيدة سوار المراة وسوارها قال ابو علي الفارسي وحكي قطرب اس----وار وذكر ان اساور جمع اسوار--------------------------------------------------------------------------------------------------- علي حذف الياء لان جمع اسوار اساوير 27-------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا راي بقرا تنحر 29 فيه ابو-------------------------------------------------------------- موسي قال---- النبي صلي الله عليه وسلم---- رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	3406	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1967	false	2227293999236246066	50	187	281	957	1525	300	والاكثر في----- اللغة سوار بغير الف------------------------------------------------------ وحكي قطرب فيه اسوار وذكر ان اساور جمع اسوار ففظعتهما بفاء عطف ثم فاء مفتوحة فظاء معجمة مكسورة من فظع الامر اشتد قال بعضهم هكذا روي متعديا حملا علي المعني لانه بمعني اكبرتهما وخفتهما والمعروف فظعت به او منه احدهما العنسي اسمه عبهلة بن كعب والاخر مسيلمة هو لقب له واسمه ثمامة AUTO باب اذا راي بقرا تنحر 2931 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	1967	6511020490880680296	360	621.5	282	735	48.979591369628906	71	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3407	true	5703169855845226487	256	297	1360	1563	1575	300	باب اذا راي انه اخرج الشء من كورة فاسكنه موضعا اخر 31 فيه ابن عمر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها	3407	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1967	false	2227293999236246066	224	287	1143	1448	1525	300	باب اذا راي انه اخرج الشء من كورة فاسكنه موضعا اخر 2932 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها	1967	6511020490880680296	187	348.0	149	305	61.31147384643555	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3408	true	7128092125074726128	177	209	947	1098	1563	300	في رءياي---- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	3408	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1339	false	-3155026379885502463	8	41	42	198	1498	300	في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1339	6511020490880680296	151	290.5	119	156	96.79486846923828	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3409	true	6788097235609827184	81	175	407	820	1444	300	باب من كذب في --------------------------------------------------------حلمه 33 فيه ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ عن ا---------------------------------------------------------------------بي هريرة قوله من كذب في رء------------------------------------------------------------ياه ومن صور صورة ومن تحلم و---استمع وروي عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس مثله ----1 34 وفيه ابن عمر قال النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم ان- من افري الفري ان يري عينيه ما لم تر	3409	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1968	false	-6619435326661257087	6	189	36	887	1410	300	باب من كذب في حلمه 2933 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة ----عن ابن عباس -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ قال سفيان وصله لنا ايوب وقال قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عكرمة عن ابي هريرة قوله من كذب في رءياه وقال شعبة عن ابي هاشم الرماني سمعت عكرمة قال ابو هريرة قوله -من صور -----ومن تحلم ومن استمع الانك هو الرصاص المذاب الابيض وقيل الاسود وقيل الخالص منه ولم يجء واحد علي صيغة افعل غيره وقيل انما هو فاعل لا افعل عن ابي هاشم الرماني براء مهملة وميم مشددة كان ينزل قصر الرمان بواسط 2934 حدثنا علي بن مسلم حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عب-د الله بن دينار مولي ابن عمر عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افري الفري ان يري عينيه ما لم تر	1968	6511020490880680296	357	611.0	270	863	41.36732482910156	72	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3413	true	-883372222797372994	33	103	173	497	1495	300	باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب 37 فيه -------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس------------------------ ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم	3413	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1968	false	-6619435326661257087	205	300	974	1410	1410	300	باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب 2935 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم-	1968	6511020490880680296	311	579.0	244	437	71.16704559326172	65	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3413	true	-883372222797372994	103	211	497	1037	1495	300	وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم قال	3413	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1969	false	6668201545726693978	0	104	0	522	1507	300	وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر ق--ال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ--- رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالل-------------ه لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم ظلة	1969	6511020490880680296	517	1017.5	414	540	95.74073791503906	100	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3416	true	8663766452062182232	10	45	49	219	1567	300	صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا	3416	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1969	false	6668201545726693978	265	300	1338	1507	1507	300	صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا-	1969	6511020490880680296	169	333.0	135	170	99.4117660522461	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3416	true	8663766452062182232	45	159	219	795	1567	300	لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق وذكر الحديث بطوله الي قوله قلت اني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه	3416	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1970	false	-6250097707008455254	0	88	0	437	1461	300	لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق----------------------------------------------------------------------------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه	1970	6511020490880680296	341	534.0	272	672	50.744049072265625	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3416	true	8663766452062182232	92	260	455	1352	1567	300	قال قلت لهما سبحان الله ---ما هذان- قا---ل قالا لي انطلق انطلق وذكر الحديث بطوله الي قوله قلت اني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما ال------ذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر----- قبيح- فانه----م خلطوا عملا صالحا واخر سيءا	3416	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1971	false	6673331703335368211	130	300	646	1556	1556	300	قال قلت لهما -بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما ف--------اني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر منهم قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا-	1971	6511020490880680296	845	1607.5	685	920	91.84782409667969	151	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3419	true	3108659762887595986	164	218	836	1114	1519	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبدالله بن--------------------------------------------------------------- زيد قا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقون علي الحوض 4 فيه ابن مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله	3419	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1972	false	2760304947710413267	164	218	853	1130	1555	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها 2937 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب سمعت عبد الله قال قال لنا رسول ال-له صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------لم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله	1972	6511020490880680296	186	310.0	148	350	53.14285659790039	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3424	true	-4542910131385658987	48	102	240	490	1514	300	باب لا ياتي زمان الا الذي بعده شر منه 14 فيه-------------------------------- الزبير بن عدي---- اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم 15 وفيه ام سلمة استيقظ رسول الله صلي	3424	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1974	false	-3046944233470336586	50	110	257	541	1437	300	باب لا ياتي زمان الا الذي بعده شر منه 2942 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم الا الذي بعده اشر منه استعماله علي --	1974	6511020490880680296	207	379.5	162	286	72.37762451171875	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3427	true	6211557366093657059	4	40	18	192	1520	300	فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة -قالوا هذا ابو بكرة يراك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد-الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة	3427	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1975	false	-4843107365434138169	79	182	395	886	1469	300	فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة فقالوا هذا ابو بكرة يراك عن عبد الرحمن بن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن هو حميد بن عبد الرحمن الحميري قال الزركشي سماه ابو عامر عن قرة عن ابن سيرين رواه مسلم قلت تقدم من طريق حميد هذا في كتاب الحج فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية قال ابن الملقن وجد بخط الحافظ الدمياطي الوجه احرق واحرقه وجارية بالجيم 2945 م قال عبد الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة	1975	6511020490880680296	174	326.0	138	491	35.43788146972656	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3438	true	5003314088618301386	93	214	459	1030	1473	300	صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	3438	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1331	false	3620167902169835804	0	121	0	572	1431	300	صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	1331	6511020490880680296	570	1134.0	449	572	99.65035247802734	119	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3438	true	5003314088618301386	78	135	388	649	1473	300	باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة 25 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة--------------- كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال	3438	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1975	false	-4843107365434138169	217	300	1073	1469	1469	300	باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة 2946 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال-	1975	6511020490880680296	255	477.0	200	397	64.23173522949219	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3438	true	5003314088618301386	135	214	649	1030	1473	300	نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	3438	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1976	false	-8895149654376950318	0	79	0	380	1529	300	نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	1976	6511020490880680296	380	755.0	301	381	99.73753356933594	78	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	40	144	207	737	1521	300	الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	3442	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1900	false	-6927106001061135548	0	101	0	516	1537	300	الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده---- الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	1900	6511020490880680296	513	998.0	412	530	96.79244995117188	97	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	128	241	668	1229	1527	300	حذيفة قال عمر-------------------------------- ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة -------والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن------- التي تموج ك----موج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون --غد --ليلة وذلك اني حدثته -حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب فقال الباب عمر -36 وفيه ابو موسي خرج النبي صلي ال---------له عليه	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0261	false	-8591836939001818890	110	223	566	1135	1531	300	حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليهالجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر--------- وا----------لنهي قال ليس--- هذا اريد- ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال---- ايكسر------ ام يفتح قا---ل يكسر قال---- اذا لا يغلق ابدا-------- قلنا------- اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما----- ان دون الغد الليلة----- اني حدثته بحديث -ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة---- فامرنا مسروقا فساله فق--------------ال الباب عمر انك عليه ا----------------ي علي التحديث بقوله عليه	261	6511020490880680296	438	682.5	347	669	65.47085571289062	74	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	129	169	674	882	1527	300	قال عمر ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة -قال------------------------------------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1325	false	-1703618667069914249	247	299	1166	1430	1432	300	قال---- ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة انا احفظ كما قال قال هات انك لجرء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة الرجل في اهله ومال------ه وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليست هذه-------- ولكن التي تموج كموج البحر قال	1325	6511020490880680296	186	323.5	151	282	65.95744323730469	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	76	126	397	661	1527	300	باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية---------------------- حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها----------------------- شمطاء ينكر لونها وتغيرت تسعي بزينتها لكل جهول ولت عجوزا غير ذات حليل مكروهة للشم والتقبيل	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1976	false	-8895149654376950318	207	257	1051	1315	1529	300	باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليل شمطاء ينكر لونها وتغيرت--------------------------------------------- مكروهة للشم والتقبيل	1976	6511020490880680296	219	402.5	178	309	70.87378692626953	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	213	251	1045	1230	1479	300	ابو بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة 39 وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو مريم ----------------------------لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي	3448	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1977	false	7974122935574082769	218	300	1158	1559	1559	300	ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة فيه دليل علي منع تولية المراة للقضاء وقال ابو حنيفة تقضي فيما يجوز فيه شهادتهن 2949 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو بكر بن عياش حدثنا ابو حصين حدثنا ابو مريم عبد الله بن زياد الاسدي قال لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي-	1977	6511020490880680296	178	251.5	141	402	44.27860641479492	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	251	300	1230	1479	1479	300	البصرة بعث علي الي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا-	3448	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1978	false	8041868487700887584	0	48	0	246	1503	300	البصرة بعث ع----لي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا	1978	6511020490880680296	245	479.0	198	250	98.0	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3453	true	-7643285449361144681	217	292	1126	1512	1551	300	باب اذا انزل الله بقوم عذابا 42 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعما----------------------------------------------------------------------لهم قال المءلف هذا الحديث يبين حديث زينب بنت جحش انها قالت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث فيكون اهلاك جميع الناس عند ظهور المنكر والاعلان بالمعاصي ودل قوله ثم بعثوا علي اعمالهم ان ذلك الهلاك العام يكون طهرة للمءمنين-- ونقمة	3453	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1978	false	8041868487700887584	82	188	420	950	1503	300	باب اذا انزل الله بقوم عذابا 2950 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم قيل------- هذا --------بين حديث زينب------------------------------- انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث فيكون اهلاك جميع الناس عند ظهور المنكر وفشو -----المعاصي ودل قوله ثم بعثوا علي اعمالهم ان ذلك الهلاك العام يكون طهرة لاهل الخير ونقمة	1978	6511020490880680296	311	492.5	247	581	53.52840042114258	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3454	true	2588455068341169063	1	94	3	465	1475	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا لسيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين 43 فيه-------------------------------------- اسراءيل انه-------------------- جاء الي ابن شبرمة فقال ادخلني علي عيسي -اعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن ابن علي ---------------الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال عبدا-لله بن عامر وعبد-الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا	3454	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1978	false	8041868487700887584	192	300	968	1503	1503	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا -سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين 2951 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا اسراءيل ابو موسي ولقيته بالكوفة جاء الي ابن شبرمة فقال ادخلني علي عيسي فاعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن -بن علي رضي الله عنهما الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا-	1978	6511020490880680296	450	818.0	359	538	83.64311981201172	84	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3455	true	-3206815312577105765	95	177	443	831	1446	300	باب اذا قال عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه 45 فيه----------------------------------------------- نافع---- لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	3455	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1979	false	3395568209316337491	49	142	246	685	1506	300	باب اذا قال عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه 2952 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	1979	6511020490880680296	382	739.0	301	439	87.01594543457031	79	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3458	true	-2849644121288982679	138	239	704	1204	1488	300	باب تغيير الزمان حتي تعبد الاوثان 50 فيه ابو هريرة ---------------------------قال قال-------- النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية 51 وفيه ابو هريرة قال النبي ع---------------------------------------------------ليه الساتم لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق----------------------------------------------------------------------- الناس بعصاه قال المءلف ذكر مسلم في كتابه ما يبين حديث ابي هريرة قال حدثنا ابو كامل الجحد----------------ري قال حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن الاسود بن العلاء عن ابي سلمة عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا	3458	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1979	false	3395568209316337491	170	287	841	1442	1506	300	باب تغيير الزمان حتي تعبد الاوثان 2953 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة اليات بفتح الهمزة واللام وهذا اخبار منه عليه السلام بما يكون في اخر الزمان يريد ان نساء دوس يركبن الدواب الي هذه الطاغية من البلدان فهو اضطراب الياتهن AUTO باب خروج النا---------------------ر 2954 حد------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سع---------------------------------------------------يد بن المسيب اخبرني ابو هريرة ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لا	1979	6511020490880680296	253	346.0	195	721	35.090152740478516	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3459	true	1557853039940637993	231	262	1138	1282	1462	300	من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري 53 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا	3459	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1980	false	7245715569032307810	0	66	0	315	1452	300	من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري تضء مضارع اضاء وهو هنا متعد فاعناق منصوب علي المفعولية 2955 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا عقبة ابن خالد حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص ابن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا	1980	6511020490880680296	128	230.0	99	315	40.63492202758789	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3460	true	-6377140628285089123	77	182	414	964	1557	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام 185 ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال المءلف ترجم البخاري في باب خروج النار ولم يسنده في هذه المواضع اكتفاء بما تقدم من اسناده في كتاب الانبياء رواه عن ابن سلام عن الفزاري عن حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي حسين	3460	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1902	false	-5999493774721664989	31	139	153	707	1523	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس----- امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام---- ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها يليط حوضه اي يطينه AUTO باب يقبض الله الارض يوم القيامة 2828 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم تكون -----	1902	6511020490880680296	380	720.5	309	720	52.77777862548828	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3462	true	7676818179169276552	0	45	0	216	1502	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر---------------- ينطف--------- او يهراق راسه ماء -قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين-------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن -----------رجل من خزاعة	3462	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1293	false	996702448674360047	138	193	709	978	1524	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة	1293	6511020490880680296	205	330.5	162	278	73.74100494384766	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3462	true	7676818179169276552	158	205	788	1031	1502	300	له الدجال ارايت- ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا يعني فيقول المنافقون الذين معه غير ذلك الرجل الصالح فيقتله ثم يحييه فيقول ذلك الرجل والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه فهل------------- يدخل رعبه المدينة	3462	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1981	false	-4495846442229649971	33	72	173	368	1529	300	---الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا---------------------------------------------------- فيقتله ثم يحييه فيقو----------ل والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة	1981	6511020490880680296	169	285.0	134	260	65.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3465	true	7687197165929279399	264	300	1346	1535	1535	300	نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان-	3465	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1981	false	-4495846442229649971	0	36	0	190	1529	300	نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان	1981	6511020490880680296	189	373.0	154	190	99.47368621826172	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3466	true	2371693532175995128	234	287	1192	1449	1510	300	زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	3466	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1329	false	-1857612192617577042	193	241	1009	1245	1537	300	زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه وب--------التي تليهافقالت زينب-------- فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	1329	6511020490880680296	230	431.5	183	257	89.4941635131836	45	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3466	true	2371693532175995128	0	43	0	212	1510	300	قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه 66 وفيه ابو هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسل----م علي ا--------نقاب المدينة	3466	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1981	false	-4495846442229649971	36	72	190	368	1529	300	قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط ع----------------------------------------------ليه وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة	1981	6511020490880680296	162	303.5	130	224	72.32142639160156	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3470	true	-457922222229480783	77	153	396	743	1508	300	شداد بن اوس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات	3470	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1873	false	-1391153771659712147	223	300	1189	1541	1541	300	شداد بن اوس ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي -اغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات-	1873	6511020490880680296	331	612.0	259	365	90.68492889404297	69	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3473	true	1195313943249709621	0	81	0	386	1489	300	قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده 6 وفيه انس قال----------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3473	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1874	false	-1728716738710809140	93	175	468	867	1513	300	قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي---- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده حدثنا عبد الله حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1874	6511020490880680296	368	713.0	291	403	91.31513977050781	76	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3475	true	-6615730708058284145	235	298	1163	1481	1492	300	البراء --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن و--قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغ------بة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك------ امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت عل-----------ي الفطرة فاجعلهن اخر ما تقول وقد بين ابن عباس معني المبيت علي	3475	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0160	false	-7405210585140826086	79	147	401	743	1534	300	البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك ------رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها-- علي النبي- صلي	160	6511020490880680296	285	504.0	226	351	81.19657897949219	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3477	true	-6910757200791026791	201	288	1019	1444	1499	300	ابن عباس------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد ان-----------------------------------------------------------------------ت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد------------------------------ حق اللهم لك اسلم---------ت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اعلنت وما اسرر----------ت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال	3477	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0430	false	-725169286387891975	194	292	991	1484	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد ------------------------------------------انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد نور السموات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك ال-------حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق -----------والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وا---------ليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و----------ما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال	430	6511020490880680296	340	569.0	270	573	59.336822509765625	62	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3477	true	-6910757200791026791	80	199	415	1011	1499	300	باب الدعاء اذا انتبه بالليل 12 فيه ---------------------------------------------------------------ابن عباس ---------------قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نور---------------------------------------------------------------------------ا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين	3477	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1875	false	5718789207660085265	18	168	95	843	1535	300	باب الدعاء اذا انتبه بالليل 2772 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته -غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبغ في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين	1875	6511020490880680296	587	1137.5	470	749	78.37116241455078	112	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3485	true	4950493575994938207	84	125	420	624	1462	300	خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فقال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هني-اتك فنزل يحدو لهم----- تالله لولا الله ما اهتدينا قال النبي عليه السلا--------------------------------------------م من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله	3485	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1877	false	6402891494022318771	6	58	30	283	1524	300	خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر ق-ال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هنيهاتك فنزل يحدو بهم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله	1877	6511020490880680296	182	335.0	143	254	71.6535415649414	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3486	true	1919337615652963634	110	179	532	886	1487	300	باب ما يكره من السجع في الدعاء 32 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس انه قال لعكرمة حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه وانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون ذلك	3486	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1877	false	6402891494022318771	162	251	803	1259	1524	300	باب ما يكره من السجع في الدعاء 2776 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا حبان ابن هلال ابو حبيب حدثنا هارون المقرء حدثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس---- قال------- حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون الا	1877	6511020490880680296	328	605.5	263	467	70.23554229736328	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3499	true	7016251251281987615	114	203	565	996	1476	300	باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وقوله تعالي----- وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم التوبة 103 50 في--------------------------------------ه ابن ابي اوفي قال كان اذا جاء رجل بصدقته النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي 52 وفيه- ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	3499	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1880	false	-3351678642192889970	92	173	508	898	1565	300	باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وقول الله عز وجل وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم التوبة 2781 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله ابن -------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1880	6511020490880680296	292	516.5	230	475	61.47368240356445	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3505	true	6854073875137981912	18	112	91	571	1532	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير و----------رضني به ويسمي حاجته	3505	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1881	false	8660038289550906254	132	227	664	1144	1517	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها ك----------السورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به ويسمي حاجته	1881	6511020490880680296	466	900.0	375	493	94.52332305908203	89	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3511	true	-5310588106485793587	0	51	0	270	1456	300	عاءشة ان ال------------يهود اتوا النبي عليه السلام --------فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب----- عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم	3511	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1840	false	1097801396227162945	253	300	1266	1511	1511	300	عاءشة رضي الله عنها ان يهود اتوا النبي صلي- الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ----------فقالت عاءشة عل------يكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم -قال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف و--الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم-	1840	6511020490880680296	205	344.5	168	295	69.49152374267578	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3525	true	-8581013728897442838	110	194	555	991	1511	300	باب في الامل وطوله وقو----له تعالي فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ال عمران 185 وقوله تعالي ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون الحجر 15 وقال علي بن ابي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل 5 فيه ابن مسعود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خط النبي--------- عليه السلام خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه	3525	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1882	false	1361916375728494035	155	300	781	1492	1492	300	باب في الامل وطوله وقول الله تعالي فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ال عمران---------------- ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون الحجر--- وقال علي------------ ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل بمزحزحه البقرة بمباعده فان اليوم عمل ولا حساب اي فانه علي ان اسم ان ضمير شان حذف وهو عندهم قليل او هو علي حذف مضاف اما من الاول واما من الثاني اي فان حال اليوم عمل ولا حساب او فان اليوم يوم عمل ولا حساب 2787 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابي عن منذر عن ربيع بن خثيم عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسل--م خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه-	1882	6511020490880680296	383	690.5	311	745	51.40939712524414	69	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3525	true	-8581013728897442838	194	236	991	1192	1511	300	وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي--- خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	3525	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1883	false	3840525416331616152	0	43	0	204	1480	300	وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	1883	6511020490880680296	201	396.0	159	204	98.52941131591797	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3529	true	-6636082412477535044	57	92	295	481	1535	300	قالوا اجل------------- قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم 13 وفيه عقبة بن	3529	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1220	false	1214933535033671241	0	37	0	195	1578	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم ان عمرو بن -----	1220	6511020490880680296	167	312.0	134	200	83.5	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3529	true	-6636082412477535044	4	32	19	156	1535	300	باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها 12 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن-------------------------------------------- عوف ان النبي صلي الله عليه و--------------------------------------سلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها	3529	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1883	false	3840525416331616152	224	298	1114	1471	1480	300	باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها 2789 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي كان شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها	1883	6511020490880680296	122	212.0	97	358	34.07821273803711	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3529	true	-6636082412477535044	19	88	88	465	1535	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة -------------------------بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها فقدم بالمال------------------- فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم ف---------قال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة------------- قالوا اجل------------- قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم	3529	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1884	false	4779705600041457173	1	83	5	441	1532	300	صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ابن الحضرمي------------------------ فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم حين راهم وقال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم	1884	6511020490880680296	324	552.0	261	460	70.43478393554688	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3531	true	-7432140094618020624	133	165	667	814	1506	300	فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	3531	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1886	false	2271186983398812267	176	207	922	1065	1523	300	فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	1886	6511020490880680296	138	266.0	107	147	93.87754821777344	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3532	true	8386295755250572159	28	247	151	1274	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة قال المءلف ذهاب الصالحين من اشراط الساعة الا انه اذا بقي الناس في حفالة كحفالة الشعير او التمر فذلك انذار بقيام الساعة وفناء الدنيا وهذا الحديث معناه الترغيب في الاقتداء بالصالحين والتحذير من مخالفة طريقهم خشية ان يكون من خالفهم ممن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يباليه- الله------------------------- ولا يعبا به ------وبالة مصدر باليت محذوف منه الياء التي هي لام الفعل وكان اصله بالية فكرهوا---------------------- ياء قبلها كسرة----------------------- لكثرة استعمال هذه اللفظة في نفي كل ما لا يح-فل به وتقول العرب ايضا في مصدر باليت مبالاة كما تقول بالة والحفالة سفلة الناس واصلها في اللغة ما تساقط من قشور التمر والشعير وغيرهما والحثالة والحشافة مثله وقد ذكرت هذا في كتاب الفتن في باب اذا بقي في حثالة من الناس 9 ---------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يتقي من فتنة المال وقوله تعالي- انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن 15 19 فيه ابو-------------------------------------------------------- ه-----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض 20 وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال قال النبي------ صلي الله عليه وسلم لو ك----ان لابن ادم---- واديان من مال--------- لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب 21 وفي رواية ابن عباس ولا يملا عين ابن ادم الا التراب وروي مثله	3532	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1887	false	4575283698078701992	0	267	0	1335	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة قال ابو عبد الله يقال حفالة وحثالة وتبق-------------------------ي حفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة اي رذالة وهي بضم الحاء وبالفاء ويقال ايضا حثالة بمثلثة كان الفاء والثاء تعاقبا مثل ثوم وفوم وجدث وجدف لا يباليهم الله بالة اي لا يرفع لهم قدرا ولا يقيم لهم وزنا وبالة مصدر باليت و--------------------------------------اصله بالية كعافية فحذفت لامه قيل لكراهة ياء قبلها كسرة فيما كثر استعماله وذلك لكثرة استعمال هذه اللفظة ----في كل ما لا يحتفل به -------------------------------------------قلت لا يحسن التعليل بمجرد------------------------------------------------------------------------------------------ هذا ولو اضيف اليه ما قاله بعض المتاخرين-- من ان المعني علي حذف لام الكلمة فيه شذوذ فاعله في المصادر فحولوه بالحذف المذكور عن بنية الشذوذ لكان حسنا AUTO باب ما يتقي من فتنة المال وقوله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن 2795 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان------------------------------------ اعطي رضي وان لم يعط لم يرض تعس عبد الدينار بفتح عين تعس وكسرها اي هلك وقيل عثر وقيل سقط علي وجهه خاصة وقيل لزمه الشر وقيل بعد كذا في المشارق ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض الظاهر ان هذا تفسير لمعني عبوديته للدينار والدرهم فلا محل له من الاعراب 2796 حدثني محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد------ مالا لاحب ان له اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله ---------------------------------------------------------------------------	1887	6511020490880680296	483	374.0	381	1819	26.553050994873047	73	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3535	true	4900642073804352310	239	268	1164	1311	1472	300	ابو ذر------ --------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	3535	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1888	false	-4560731477341714652	268	297	1281	1429	1442	300	ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال------------------------- ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	1888	6511020490880680296	121	221.5	97	173	69.94219970703125	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3536	true	5545965863387043396	147	201	800	1045	1541	300	باب قول النبي عليه السلام-------- ما احب ان لي احد ذ-هبا 26 فيه ---------------------------------------------------------------------ابو--------------------------------------------------------------------------------- ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يسرني ان عندي مثل احد ذ----هبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه	3536	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1889	false	3113683227630375733	130	218	582	986	1366	300	باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم ما احب ان لي احدا ذهبا 2800 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال ابو ذر كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة فاستقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال--- ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه	1889	6511020490880680296	205	367.0	158	408	50.24509811401367	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	92	147	399	666	1420	300	قال هاجرنا مع النبي عليه السلام نريد--------- وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم--------------------- احد وترك نمرة فاذا غطين----ا راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه و---نجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	3538	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0473	false	6048008331693527969	228	297	1130	1457	1472	300	قال هاجرنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا ------بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه -----من الاذخر	473	6511020490880680296	230	383.0	179	339	67.84661102294922	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	0	58	0	257	1420	300	وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا	3538	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1890	false	-6974567611941751007	242	300	1172	1428	1428	300	وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فق----ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا-	1890	6511020490880680296	247	472.5	191	262	94.27481079101562	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	58	198	257	916	1420	300	حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا 29 وفيه خباب قال هاجرنا مع النبي عليه السلام نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فاذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها 30 وفيه عمران قال النبي صلي الله عليه وسلم اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء 31 وفيه انس انس ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ياكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان حتي مات وما اكل خبزا مرققا حتي مات	3538	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1891	false	-482947177570903746	0	101	0	450	1380	300	حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا فقال يا رسول الله هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رجل من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقراء ---------------------------------------------------------المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح القاءل المسءول هو ابو ذر رضي الله عنه ذكره ابن حبان في صحيحه وابو يعلي في مسنده 2804 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان حتي مات وما اكل خبزا مرققا حتي مات	1891	6511020490880680296	220	253.0	168	869	25.316455841064453	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3544	true	1245047980353063236	254	300	1274	1490	1490	300	باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم من الدنيا 33 فيه---- ابو--------------------------------------------------------------- هريرة انه كان يقول االله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي-	3544	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1891	false	-482947177570903746	117	176	539	818	1380	300	باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم من الدنيا 2805 حدثني ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد ان ابا هريرة ----كان يقول ا-لله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي	1891	6511020490880680296	205	378.0	162	284	72.18309783935547	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3544	true	1245047980353063236	254	296	1274	1472	1490	300	باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم من الدنيا 33 فيه ابو هريرة انه ك--------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول اا----------------------------------------------------لله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع---------------------------------------------- وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع	3544	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1892	false	-4355921501823230966	179	255	881	1246	1476	300	باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم ثنا----------------------------- ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث قال الزركشي هذا الموضع من عقد الكتاب فانه لم يذكر من حدثه بالنصف الاخر قال ويمكن ان يقال اعتمد علي السند الاخر الذي تقدم له في كتاب الاستءذان الله الذي لا اله الا هو لا شك انه حذف حرف القسم من قوله الله فيجوز نصبه وخفضه لكن قال السفاقسي رويناه بالنصب وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع	1892	6511020490880680296	121	155.5	89	394	30.71065902709961	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3545	true	-7423679846687795282	0	125	0	566	1421	300	طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم	3545	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1891	false	-482947177570903746	176	300	818	1380	1380	300	طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال--- ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم-	1891	6511020490880680296	562	1113.0	439	566	99.29328918457031	124	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3545	true	-7423679846687795282	125	300	566	1421	1421	300	ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي-	3545	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1892	false	-4355921501823230966	0	177	0	869	1476	300	ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي	1892	6511020490880680296	741	1351.5	591	983	75.38148498535156	149	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3546	true	5079943853199982065	6	44	28	209	1489	300	اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو---------------------------- وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع---------- الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام---- خبت اذا وضل سعيي	3546	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1366	false	866120183321016821	229	275	1117	1328	1458	300	اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وك---نا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ---------ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي	1366	6511020490880680296	156	265.5	121	223	69.95515441894531	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3546	true	5079943853199982065	4	82	20	381	1489	300	سعد قا--ل اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي 35 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتي قبض 36 وقالت ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر	3546	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1893	false	6819949771086367082	74	180	395	916	1527	300	سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي الا ورق الحبلة بضم الحاء المهملة والباء الموحدة ومنهم من يسكن الباء ما له خلط بكسر الخاء المعجمة واسكان اللام تعزرني بزاي بعدها راء اي تءدبني 2807 حدثني اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن حدثنا اسحاق هو الازرق عن مسعر بن كدام عن هلال عن عروة عن ع---------------اءشة رضي الله عنها ------------------------------------------------------------قالت ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر	1893	6511020490880680296	267	476.0	208	596	44.79865646362305	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3548	true	-6162384581339504015	227	265	1119	1311	1487	300	صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيد-ه قبل قبلة المسجد --فقال -قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل- هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	3548	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0325	false	-3861664348819644798	31	68	148	333	1442	300	صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم------------ ثم رقا المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	325	6511020490880680296	176	317.0	140	197	89.34010314941406	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3548	true	-6162384581339504015	88	265	443	1311	1487	300	عاءشة سءلت ا---------ي العمل كان احب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ 42 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------- ه-----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا 43 وفيه عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم سددوا----------------------------- وقارب------------وا واعلموا ان لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله ادومها وان قل 44 وقال في حديث اخر اكلفوا من العمل ما تطيقون 45 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علقمة---- سالت عاءشة------------------------------- كيف كان عمل النبي صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يستطيع 46 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس --------------------------------------------------------------------صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	3548	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1894	false	7543291162501792818	17	299	82	1494	1497	300	عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ اذا سمع الصارخ اي الديك 2810 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا -------------------------------------------سددوا اقصدوا فعل السداد وهو الصواب وقاربوا اي لا تغلوا وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمقاربة القصد في الامور التي لا غلو فيها ولا تقصير 2811 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة قلت يا ام المءمنين كيف كان عمل النبي صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يستطيع كان عمله ديمة قلت فلا جرم ان سحاءب نفعه منسحبة علي الخلق مستمرة بالانصباب بالرحمة عليهم مخصبة لارض قلوبهم بربيع محبته جزاه الله احسن ما جزي نبيا عن امته بمنه ويمنه والديمة المطر الداءم في سكون فشبهت عمله في دوامه مع الاقتصاد بديمة المطر وياءه منقلبة عن واو لانه من الدوام وموجب الانقلاب سكون الواو وانكسار ما قبلها 2812 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا------------------------- يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	1894	6511020490880680296	633	946.0	500	1612	39.26799011230469	119	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3551	true	-6508737103220369661	2	76	7	363	1474	300	ابو سعيد------ ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله احد----- الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم------------------------- ما يكون عندي من خير لا ادخره عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر 48 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي حتي ترم او تنتفخ قدماه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	3551	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1896	false	4037235825285754030	4	106	16	508	1496	300	ابا سعيد اخبره ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم حين نفد كل شء انفق بيديه ما يك-ن عندي من خير لا ادخره عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر حتي نفد بفاء مكسورة ودال مهملة 2815 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا زياد ابن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي حتي ترم او تنتفخ قدماه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	1896	6511020490880680296	347	633.0	274	493	70.3853988647461	66	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3553	true	7414293101405243399	156	196	742	935	1460	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم قال	3553	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1897	false	5500470101814002130	43	83	200	392	1444	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع ا-لله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم وان	1897	6511020490880680296	187	370.0	148	193	96.89118957519531	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3556	true	5493340604838701342	93	230	431	1075	1454	300	باب الخوف من الله 54 فيه----------------------------------------------------- حذيفة وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له 55 وقال ابو سعيد في حديثه انه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله قال المءلف ذكر البخاري في باب ما ذكر عن بني اسراءيل قال	3556	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1897	false	5500470101814002130	185	290	906	1396	1444	300	باب الخوف من الله 2818 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له -----------------------------------------------------------------------------------------------كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله جاء في وصف هذا اربعة اشياء احدها انه كان نباشا وهذا في البخاري والثاني انه من بني اسراءيل وهذا في البخاري ما يرشد اليه فانه ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في باب ما ذكر عن بني اسراءيل قال	1897	6511020490880680296	272	369.5	211	851	31.9623966217041	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3556	true	5493340604838701342	101	218	467	1019	1454	300	سعيد------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان------- قبلكم يسء الظن بعمله ف-----------------------------قال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له 55 وقال ابو سعيد في حديثه انه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله	3556	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1898	false	1310061932832492867	47	147	248	721	1489	300	سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا في--من كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت قالوا خير اب قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلاقاه ان رحمه الله	1898	6511020490880680296	369	656.5	290	601	61.39767074584961	71	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3556	true	5493340604838701342	104	219	481	1023	1454	300	صلي الله عليه وسلم قال كان رجل م--------------من كان قبلكم يسء الظن بعمله ف-------------------------------------قال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له 55 وقال ابو سعيد في حديثه انه لم يبتءر------------ عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الل-ه يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان---- ريح عاصف فاذروني فيها--------------------------------- فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا--------------------- فقال الله------- كن فاذا ---رجل قاءم ثم قال-- اي عبدي ما حملك علي-------- ما فعلت قال مخافتك او فرق منك---- فما تلافاه ان رحمه الله-- قال	3556	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2052	false	1832411731385743988	91	207	457	1002	1455	300	صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا-------------------- وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني ف--اذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال	2052	6511020490880680296	329	460.0	258	690	47.68115997314453	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3559	true	-5300741704241289859	120	200	631	1064	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني و----انا النذير العريان فالنجا النجاء فاطاعته طاءفة فادلجوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة فصبحهم الجيش فاجتاحهم 57 وفيه ابو هريرة------------------------------------------------------------------------------------------- قال ال------------------نبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----- انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم يقتحمون فيها	3559	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1899	false	-8995036336776034377	3	162	13	899	1597	300	ال-له صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الل---ه كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا النجاء فاطاعته طاءفة فادلجوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة فصبحهم الجيش فاجتاحهم انا النذير العريان واصله ان الربيءة اذا كان بمرقب عال وبصر بالعدو ونزع ثوبه فالاح به ينذر القوم فيبقي عريانا قال الزركشي ويروي العربان بفتح العين والراء والباء الموحدة اي المفصح بالانذار من اعرب عن حاجته فالنجا النجا مقصوران ويمدان وهما منصوبان علي الاغراء فادلجوا بتشديد الدال ساروا ليلا علي مهلهم بفتح الهاء والمهل التءدة فاجتاحهم اي استاصلهم بالجاءحة 2821 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن انه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذ- الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم يقتحمون فيها	1899	6511020490880680296	406	739.5	330	891	45.56678009033203	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	105	180	545	927	1538	300	الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	3568	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1900	false	-6927106001061135548	0	74	0	379	1537	300	الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	1900	6511020490880680296	379	752.0	305	382	99.21466064453125	74	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3572	true	-7056261651745966811	178	255	905	1289	1510	300	ابو هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	3572	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1901	false	8513387041225434653	118	196	555	941	1428	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ------قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	1901	6511020490880680296	372	723.5	296	392	94.89795684814453	74	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3575	true	-7955999685280987801	0	30	0	150	1448	300	صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	3575	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1694	false	5783355363546688061	220	250	1121	1271	1521	300	صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	1694	6511020490880680296	150	300.0	120	150	100.0	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	201	299	1010	1475	1481	300	ار-ي النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة عليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر -------------الي يعلي ان تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا هو-------------------------- محمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك	3576	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0602	false	-4575936488399144747	159	253	800	1251	1509	300	ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما---- النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة--------------------- ومعه نفر من اصحابه--- جاءه رجل ف-----------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم -بعمرة وهو م--تضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي --------فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال اين الذي -سال-- عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل------------------------------------------- الطيب الذي بك	602	6511020490880680296	316	464.5	245	557	56.73249435424805	55	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	159	210	767	1021	1438	300	ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران------------ قلت لعمر كيف تفعل	3578	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1572	false	-2522447812087014511	250	300	1278	1523	1523	300	ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل-	1572	6511020490880680296	195	320.5	156	288	67.70833587646484	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	210	298	1021	1431	1438	300	شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو ---------------------------------بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل	3578	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1573	false	-3074485620715569675	0	94	0	441	1508	300	شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الحبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل	1573	6511020490880680296	376	660.5	294	464	81.03448486328125	69	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	156	300	755	1438	1438	300	زيد بن ثابت----------------- ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر -بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر-	3578	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1695	false	3693642562751154691	80	225	429	1126	1505	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر ابن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله-خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني--- من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله-خير فلم يزل ابو بكر	1695	6511020490880680296	678	1318.0	538	702	96.5811996459961	140	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	139	168	721	882	1523	300	بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	3579	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1309	false	-5300817484122988128	0	29	0	161	1480	300	بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	1309	6511020490880680296	161	322.0	132	161	100.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	0	68	0	334	1523	300	يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة 128 حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر	3579	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1695	false	3693642562751154691	225	291	1126	1455	1505	300	يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما-عنتم التوبة ----حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر	1695	6511020490880680296	329	646.5	263	334	98.50299072265625	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	71	198	345	1022	1523	300	ان حذيفة---------- قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد-الله ب-ن الزبير وسعيد بن العاص وعبد-الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	3579	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1696	false	6416522063057700095	29	160	145	835	1538	300	ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله ابن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	1696	6511020490880680296	676	1329.5	549	690	97.97101593017578	123	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3583	true	876279486564305194	94	152	481	764	1527	300	باب ذكر كاتب النبي صلي الله عليه وسلم 10 فيه---------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر الصديق قا------ل انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة التوبة ايتين مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة	3583	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1696	false	6416522063057700095	184	258	971	1329	1538	300	باب ذكر كاتب النبي صلي الله عليه وسلم 2412 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب ان ابن السباق قال ان زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه قال انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة التوبة ايتين مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما-عنتم التوبة	1696	6511020490880680296	267	479.0	212	359	74.37326049804688	54	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	194	300	1007	1544	1544	300	عمر بن الخطاب سم-----عت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام-	3584	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1697	false	-4302845741914786772	9	116	49	592	1514	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام	1697	6511020490880680296	535	1062.0	430	543	98.52670288085938	104	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3585	true	2785766359963590383	0	44	0	222	1548	300	فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3585	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1697	false	-4302845741914786772	116	160	592	814	1514	300	فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	1697	6511020490880680296	222	444.0	178	222	100.0	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	105	204	527	1011	1495	300	جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 46 وما نزلت سورة	3591	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1697	false	-4302845741914786772	202	300	1034	1514	1514	300	جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر ---وما نزلت سورة-	1697	6511020490880680296	480	949.0	383	484	99.17355346679688	98	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3592	true	3088096466123766463	4	157	15	742	1421	300	اختلف السلف-------- في ترتيب --سور القران ---------------------------فمنهم من كتب في مصحفه السور علي تاريخ نزولها وقدم المكي علي المدني ومنهم من جعل في اول --مصحفه الحمد لله الفاتحة 2 ومنهم من جعل في اوله اقرا باسم ربك العلق 1 وهذا اول مصحف علي واما مصحف ابن مسعود فان اوله ملك يوم الدين ثم البقرة ثم النساء علي ترتيب يختلف روي ذلك طلحة بن مصرف انه قراه علي يحيي بن وثاب وقرا يحيي بن وثاب علي علقمة وقرا علقمة علي عبد الله ومصحف ابي كان اوله الحمد لله ثم البقرة ثم النساء ثم ال عمران ثم الانعام ثم الاعراف ثم الماءدة ثم كذلك علي اختلاف شديد قال ابو بكر فالجواب انه يحتمل ان يكون ترتيب السور علي ما هي عليه اليوم في المصحف كان علي وجه الاجتهاد من الصحابة وقد قال قوم من اهل العلم ان تاليف سور القران علي ما هو عليه في مصحفنا كان علي توقيف من النبي صلي الله عليه وسلم	3592	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1574	false	3772312859335009044	11	81	57	420	1569	300	------السلف اختلفوا في ترتيب السور------- فمنهم من كتب اولها الفاتحة ومنهم من كتب--------- السور علي تاريخ نزولها وقدم المكي علي المدني ومنهم من جعل--- اول المصحف------------------------------------------ اقرا باسم ربك العلق قال القاضي ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر ف-----------يحتمل ان يكون ترتيب السور علي ما هي عليه اليوم---------- كان علي وجه الاجتهاد من الصحابة -ثم قال القرطبي وذكر ابو بكر الانباري ان اتساق السور كاتساق الايات والحروف كله ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	1574	6511020490880680296	243	339.5	190	766	31.723237991333008	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3594	true	991489352098345357	133	220	642	1045	1426	300	صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد 23 وقال--------------- انس مرة مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد---- ونحن ورثناه 24 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ----قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اتركه لشء قال----- تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها البقرة	3594	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1698	false	357226354161287935	35	185	187	919	1484	300	صلي الله عليه وسلم 2415 حدثنا معل----------ي بن اسد حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثني ثابت البناني وثمامة عن انس قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قال ونحن ورثناه ولم يجمع القران غير اربعة يريد مع احكامه والتفقه فيه والا فقد جمعه باعتبار الحفظ خلق كثير غير هءلاء الاربعة علي ان في حصر الحفظ باعتبار التلاوة ومعرفة الاحكام في هءلاء الاربعة نظرا ابو الدرداء ذكر هذا بدل ابي وهو مما انفرد به البخاري 2416 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اتركه لشء قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها البقرة	1698	6511020490880680296	333	571.5	256	742	44.87870788574219	65	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3597	true	-7628263907010846740	16	92	86	465	1493	300	ابو سعيد بن المعلي---- كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال 24 ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3597	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1698	false	357226354161287935	223	298	1099	1477	1484	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال--- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة-- هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	1698	6511020490880680296	373	727.0	299	383	97.38903045654297	72	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3597	true	-7628263907010846740	39	175	193	870	1493	300	يقل الل-------ه استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال 24 ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 هي السبع---------------------------------------------------------------------------------- المثاني والقران العظيم الذي اوتيته 26 وفيه ابو----- سعيد الخدري ----كنا في مسير ل-------نا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي-------- نسال النبي صلي الله عليه وسلم----- قدمنا المدينة فذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريك انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم	3597	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1699	false	-5743009651535694546	0	147	0	725	1494	300	يقل الله سبحانه استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال فيه دليل علي انه لم ي-------------------قبل اعتذاره بانه كان في الصلاة وقد قال جماع-------------------------------------------------ة من الحذاق بان هذا من خواصه عليه السلامان يجيبه من هو في الصلاة ولا تبطل صلاته بذلك وهو قول ابن كنانة كذا قال السفاقسي 2418 حدثني محمد بن المث-ني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن ابي سعيد الخدري قال كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال النبي صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا المدينة -ذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم	1699	6511020490880680296	471	780.5	372	795	59.24528121948242	83	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3599	true	4506993622999713094	0	45	0	225	1500	300	من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص- الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	3599	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1252	false	-5752603108265235557	241	285	1209	1430	1510	300	من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي----- لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	1252	6511020490880680296	218	422.0	174	226	96.46017456054688	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3599	true	4506993622999713094	179	215	908	1098	1500	300	البراء ----كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعل- يدنو ويدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران قال	3599	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1700	false	2563230644866766790	10	47	49	244	1501	300	البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران كان	1700	6511020490880680296	186	356.5	150	195	95.38461303710938	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3600	true	4090151825893437484	134	227	680	1115	1475	300	عمر بن الخطاب ان--ه كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره ليلا فساله عمر فلم يجبه ثلاثا----------- فقال عمر----------- ثكلتك------- امك نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران---------------------------------------------------------------- فما- فجءت----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح 1 قال الطبري فان قال قاءل ما معني قوله صلي الله عليه وسلم	3600	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1482	false	7337743547150000782	8	116	42	544	1497	300	عمر بن الخطاب عن شء فلم ي---جبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -----------------ساله---- فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر ابن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا ا------------------------لفتح نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1482	6511020490880680296	342	551.0	262	551	62.068965911865234	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3600	true	4090151825893437484	134	227	680	1115	1475	300	عمر بن الخطاب ان--ه كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره ليلا فساله عمر فلم يجبه ثلاثا----------- فقال عمر---------- ثكلتك امك--- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل------------------------------------------------------------------- في قران فما فجءت----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح 1 قال الطبري فان قال---- قاءل ما معني قوله صلي الله عليه وسلم	3600	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1651	false	7329399453830018335	78	190	380	892	1406	300	عمر بن الخطاب عن شء فلم ي---جبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -----------------ساله---- فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح -------عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1651	6511020490880680296	355	556.0	272	549	64.66302490234375	63	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3601	true	-6601734490101377820	158	211	785	1034	1470	300	باب فضل قل هو الله احد الاخلاص 1 31 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------- سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3601	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1700	false	2563230644866766790	69	142	350	695	1501	300	باب فضل قل هو الله احد 2421 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص-- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	1700	6511020490880680296	224	378.0	176	348	64.36781311035156	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3603	true	-501793479762206704	135	218	628	1053	1464	300	باب نزول السكينة والملاءكة عند القراءة 35 وفيه-------------------------------------- محمد -بن ابراهيم ان اسيد بن حضير بين-----ا هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت---------------------------------- ثم قرا فجالت الفرس ثم انصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فل--------------------------------------------ما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير -----------------قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت	3603	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1700	false	2563230644866766790	191	300	943	1501	1501	300	باب نزول السكينة والملاءكة عند --قراءة القران 2422 وقال الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد ابن ابراهيم عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فا--نصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت-	1700	6511020490880680296	406	743.5	326	564	71.9858169555664	71	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3603	true	-501793479762206704	218	241	1053	1165	1464	300	حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	3603	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1701	false	7250099934784716966	0	23	0	112	1511	300	حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	1701	6511020490880680296	112	224.0	89	112	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3604	true	6759348086322847782	149	253	772	1249	1471	300	قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم حجة لمن قال ان السكينة روح او شء فيه روح لانه لا يصح حب استماع القران الا لمن يعقل 15 باب من قال لم يترك النبي صلي الله عليه وسلم الا ما بين الدفتين 36 فيه ابن عباس انه سءل هل ترك النبي صلي الله عليه وسلم من شء قال ما ترك الا ما بين الدفتين ومحمد بن الحنفية مثله 16 باب الوصاة بكتاب الله 37 فيه------------------------------------------ طلحة انه سال- عبدا-لله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا -قلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله	3604	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1701	false	7250099934784716966	15	74	68	365	1511	300	قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم وفرسه مربوطة القياس مربوط--------------- لانه مذكر AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الوصاة بكتاب الله 2423 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله	1701	6511020490880680296	208	327.0	163	522	39.846744537353516	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	73	155	370	783	1543	300	ابن عمر قال-------------- النبي صلي الله عليه وسلم انما اجلكم فيما خلا من الامم كمثل ما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود --فقال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون م---ن العصر الي ا-لمغرب ---------بقيراطين قيراطين قالوا نحن--------------------------- اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من شءت قال ----	3605	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0864	false	8064683608807479538	124	211	639	1061	1505	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------مثلكم ومثل اهل الكتابين ك---مثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء فقالوا	864	6511020490880680296	275	437.5	213	486	56.5843620300293	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3606	true	3552112211193436886	220	283	1092	1401	1480	300	باب من لم يتغن بالقران وقوله تعالي اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم العنكبوت 51 40 فيه ابو هريرة قال النبي عليه السلا------------------------------------------------------------------------------------م لم ياذن الله لشء ما اذن للنبي ان يتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجهر به 41 وقال مرة ما اذن لنبي ما اذن الله لل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- ان يتغني بالقران قال سفيان تفسيره يستغني به	3606	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1701	false	7250099934784716966	80	190	402	928	1511	300	باب من لم يتغن بالقران 2424 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب --------------------------قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لشء ما اذن -لنبي--- يتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجه------------------------ر به ما اذن الله لنبي اي استمع يقول اذن بكسر الذال المعجمةياذن اذنا بفتحها في المضارع والمصدر 2425 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن للنبي ان يتغني بالقران قال سفيان تفسيره يستغني به	1701	6511020490880680296	184	233.0	144	580	31.724138259887695	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3615	true	5586594571864497470	169	267	819	1287	1447	300	ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس توفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة وذكر الزبير والواقدي ان ابن عباس ولد في الشعب وذلك قبل الهجرة بثلاث سنين وكان ابن ثلاث عشرة سنة حين توفي النبي صلي الله عليه وسلم 25------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب نسيان القران وهل يقول نسيت اية كذا وكذا وقول الله عز وجل سنقرءك فلا تنسي الاعلي 6 51 فيه---------------------- عاءشة----- سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد----- فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية------------ من سورة كذا 52 وفيه عبدالله قال النبي صلي الله عليه وسلم	3615	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1702	false	627359222760074372	164	264	880	1359	1537	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها في عقلها بضم العين والقاف جمع عقال ويروي من عقلها AUTO باب نسيان القران وهل يقول نسيت اية كذا وكذا 2428 حدثنا احمد بن ابي رجاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في سورة بالليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت انسيتها من سورة كذا--- وكذا ---سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1702	6511020490880680296	173	18.0	131	709	24.400564193725586	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3617	true	570434246191188849	184	227	911	1118	1499	300	ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة 16 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك	3617	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0019	false	632149075041965622	224	285	1149	1453	1525	300	ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة--- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك ----------شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك	19	6511020490880680296	153	248.5	120	317	48.264984130859375	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3617	true	570434246191188849	146	182	718	903	1499	300	عبد-الله --ان رجلا قال قرات المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حم	3617	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1703	false	-77260959960004057	2	38	10	193	1445	300	عبد الله فقال رج-----ل قرات المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حم	1703	6511020490880680296	179	339.5	144	188	95.2127685546875	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3620	true	-7193707901194210875	180	242	940	1239	1518	300	الخطابي قوله ال داود فانه اراد داود نفسه لانا لا نعلم--- احدا من اله اعطي من حسن الصوت ما اعطي داود قال غيره والال عند العرب الشخص قال ابو سليمان وسءل ابو عبيدة معمر بن المثني عن رجل اوصي لال فلان الفلان نفسه المسمي من هذا شء قال نعم قال تعالي ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر 46 ففرعون اولهم وانشد ولا	3620	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1703	false	-77260959960004057	156	195	764	957	1445	300	الخطابي------------------ اراد داود نفسه لانه لم يذكر ان احدا ا-------عطي من حسن الصوت ما اعطي داود قال و--------------------------قال ----------------ابو عبيدة فيمن----------------- اوصي لال فلان انه يدخل معهم واحتج بقوله--------------- تعالي ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر وهو------ اولهم ----دخولا	1703	6511020490880680296	151	198.0	117	302	50.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3622	true	-1994763454264686474	140	272	727	1342	1473	300	باب في كم يقرا القران وقول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه المزمل 20 63 فيه سفيان قال لي ابن شبرمة نظرت كم يكفي الرجل من القران فلم اجد سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا اقل من ثلاث ايات 64 وفيه ابن مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه 65 وفيه عبدا--------------------------------------------------------------لله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال كل يوم قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم من كل شهر ثلاثة واقرا القران في	3622	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1703	false	-77260959960004057	217	300	1061	1445	1445	300	باب في كم يقرا الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران 2431 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا م-ذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال كل يوم قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم في كل شهر ثلاثة واقرا القران في-	1703	6511020490880680296	320	446.5	251	677	47.267356872558594	67	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3625	true	1326889212188825153	136	187	639	915	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة 68 وفيه ابو سعيد قال------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3625	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1333	false	8542006500270283616	80	148	412	764	1526	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة عن سويد -بن غفلة قال قال علي حكي عن الدارقطني انه قال ليس لسويد بن غفلة عن علي صحيح مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم	1333	6511020490880680296	262	473.0	211	354	74.01129913330078	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3627	true	-170827124210247507	136	180	702	897	1497	300	باب تمني الخير وقول النبي--------- عليه السلام لو كان لي احد ذهبا 2 فيه ابو------------------------------------------------------- هريرة---------------------------- قال صلي الله عليه وسلم لو كان --لي احد ذهبا لاحببت ان لا ياتي علي ثلاث وعندي منه دينار ليس شء ارصده في دين علي اجد من يقبله	3627	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1997	false	-3895165691844656878	125	183	636	900	1497	300	باب تمني الخير وقول النبي صلي الله عليه -وسل-م لو كان لي احد ذهبا 2985 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------ قال- لو كان عندي احد ذهبا لاحببت ان لا يات----ي ثلاث وعندي منه دينار ليس شء ارصده في دين علي اجد من يقبله	1997	6511020490880680296	158	255.0	121	289	54.67127990722656	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3631	true	6945725647158087506	192	220	964	1108	1504	300	واصل النبي صلي الله عليه وسلم اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم	3631	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1999	false	-687289969017470456	189	217	914	1058	1501	300	واصل النبي صلي الله عليه وسلم اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم	1999	6511020490880680296	144	288.0	116	144	100.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3635	true	-1446664899987347622	144	186	753	946	1471	300	يجمع -----في بطن امه قال حدثني خيثمة قال قال عبد الله---------------------- ان النطفة اذا رفعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	3635	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1243	false	-2841821694834300291	119	165	601	817	1494	300	يجمع خلقه في بطن امه---- اربعين يوما قال الخطابي جاء في تفسيره عن ابن مسعود ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	1243	6511020490880680296	166	280.0	127	220	75.45454406738281	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3638	true	-701370415138307454	223	273	1077	1298	1434	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة -قال رجل من القوم افلا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي الاية الليل ------	3638	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1913	false	1736602300094632998	37	84	176	386	1473	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض وقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم ا-لا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر----------- ثم قرا فاما من اعطي واتقي------ الليل الاية	1913	6511020490880680296	202	371.0	156	228	88.59648895263672	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3640	true	-4338939187064591703	246	300	1198	1469	1469	300	ابو هريرة----------------- شهدنا مع النبي عليه السلا-----------م خيبر فقال----------------------------- لرجل ممن كان معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اح فقال النبي عليه السلا--------م اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده-	3640	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1913	false	1736602300094632998	112	212	528	1014	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل مم----ن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده	1913	6511020490880680296	246	422.5	196	491	50.10183334350586	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3641	true	5919939742396842960	0	47	0	237	1524	300	الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	3641	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1913	false	1736602300094632998	212	265	1014	1280	1473	300	الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	1913	6511020490880680296	230	416.5	184	270	85.18518829345703	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3644	true	-732420939724342279	248	283	1256	1422	1497	300	باب وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون الانبياء 95 وقوله انه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود 36 ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح 27 قال--------------------------- ابن عباس وحرم بالحبشية وجب	3644	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1914	false	-340117891955663820	19	56	106	287	1472	300	باب وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون الانبياء--------- انه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود--- ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح وقال منصور بن النعمان عن عكرمة عن ابن عباس وحرم بالحبشية وجب	1914	6511020490880680296	148	263.0	117	193	76.6839370727539	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3647	true	-8977187361096258392	58	105	292	524	1438	300	ابو هريرة قال النبي--------- عليه السلام-- احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي قاله-------- ثلاثا	3647	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1914	false	-340117891955663820	87	139	439	688	1472	300	ابا هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدر- الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي ثلاثا	1914	6511020490880680296	217	393.0	170	251	86.45418548583984	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3654	true	-4322684231447493993	33	79	153	356	1464	300	صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب 23 وفيه ابن عمر ---------------------------------------------------------------قال النبيي صلي الله عليه وسلم لابن صياد اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اء--------------ذن لي ف---اضرب عنقه قال دعه------------------------- ان يكن هو فلا تطيق----ه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3654	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1861	false	3636059866463055083	209	267	1040	1293	1450	300	صلي الله عليه وسلم خلط عليك الا----------------------مر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال------------------------------------ اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو -لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	1861	6511020490880680296	125	171.5	93	312	40.06410217285156	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3654	true	-4322684231447493993	20	79	94	356	1464	300	باب يحول بين المرء وقلبه 22 فيه ابن عمر كثيرا ما كان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب 23 وفيه ابن عمر قال النبيي صلي الله عليه وسلم لابن صياد--------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3654	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1914	false	-340117891955663820	144	215	724	1046	1472	300	باب يحول بين المرء وقلبه الانفال 2855 حدثنا علي بن حفص وبشر بن محمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم لابن صياد خبات لك خبيءا قال الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	1914	6511020490880680296	166	314.0	128	389	42.67352294921875	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3658	true	-7315751504068508098	213	250	1053	1237	1504	300	ابو هريرة ----قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو اني---- اكثرهم تابعا يوم القيامة	3658	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1694	false	5783355363546688061	215	250	1097	1271	1521	300	ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ----------ما مثله-------- امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	1694	6511020490880680296	164	299.0	131	192	85.41666412353516	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3658	true	-7315751504068508098	169	211	822	1046	1504	300	ابو هريرة قال ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم---- بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت فلا يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تلغثونها او ترغثونها او كلمة تشبهها	3658	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2004	false	1321101367030510504	19	66	88	331	1601	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في- يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تلغثونها او ترغثونها او كلمة تشبهها	2004	6511020490880680296	215	398.0	173	244	88.11475372314453	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	265	300	1349	1521	1521	300	وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال--- الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف-	3660	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1563	false	8764567093648612768	0	32	0	161	1480	300	ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال له الحر------- يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف	1563	6511020490880680296	156	283.5	126	176	88.63636016845703	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	26	57	133	294	1521	300	جابر قا-------------ل جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا	3660	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2004	false	1321101367030510504	256	290	1375	1549	1601	300	جابر بن عبد الله يقول جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا	2004	6511020490880680296	159	308.0	128	174	91.37931060791016	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	57	128	294	653	1521	300	فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قا------------------------------------------------------------لوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس	3660	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2005	false	-5844204348808911476	1	83	6	425	1569	300	فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس	2005	6511020490880680296	357	704.0	286	419	85.20286560058594	70	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	130	216	661	1111	1521	300	حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا 14 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم---- انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	3660	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2005	false	-5844204348808911476	179	296	934	1547	1569	300	حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا الذي حكاه ابن بطال والسفاقسي وغيرهما فتح السين من سبقتم وحكي الزركشي الضم ايضا 2997 حدثنا ابو كريب حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	2005	6511020490880680296	436	838.5	352	614	71.00977325439453	81	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	253	300	1293	1521	1521	300	ابن عباس ان ------عيينة --بن حصن قال لعمر-------- والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف-	3660	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2006	false	-8845126353776844925	160	207	768	1006	1476	300	ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال يا بن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال الحر------- يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف	2006	6511020490880680296	209	373.0	166	245	85.30612182617188	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	36	95	173	448	1448	300	ابو موسي---- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال-------- سلوني فقام-------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال------- يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه النبي صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي	3664	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0097	false	-7707028957694990070	245	300	1285	1531	1531	300	ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر-- عليه-------- غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ------------------ابي قال ابوك حذافة ف--قام اخر فقال من ابي يا رسول الله------- فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله------------------ انا نتوب الي-	97	6511020490880680296	187	277.5	144	302	61.920528411865234	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	52	166	255	797	1448	300	وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه النبي صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله 22 وذكر قصة حذافة من رواية انس وفيه فقام رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبدا-لله بن حذافة ف-------قال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة---------------------- فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ثم قال والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا فلا عرض هذا الحاءط	3664	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0269	false	460242246469754081	33	76	153	368	1494	300	يقول سلوني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي------------- قال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي--------------------ا فسكت ث---------------------------------م قال-------------------- عرضت علي الجنة والنار انفا في- عرض هذا الحاءط	269	6511020490880680296	177	266.0	141	572	30.944055557250977	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3672	true	-991832389960433705	97	164	482	831	1512	300	ابن ابي مليكة---- كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية الحجرات ----------------------	3672	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2007	false	-6530723879760856278	225	296	1119	1488	1505	300	ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت الن------بي الحجرات الي قوله عظيم الحجرات	2007	6511020490880680296	341	673.0	275	375	90.93333435058594	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3674	true	-6177941875533240851	227	278	1104	1356	1455	300	ابو واءل شهدت صفين فسمعت سهل بن حنيف يقول يا ايها الناس--------- اتهموا --رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته----------------- وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر	3674	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1484	false	1920276104684581693	127	178	613	872	1490	300	ابو واءل لما قدم-------- سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي ف-----------لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر	1484	6511020490880680296	193	302.5	150	281	68.68327331542969	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3686	true	-9036984651441984755	98	187	540	984	1569	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم 45 فيه ابو------------------------------------------------- هريرة ---قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس الا اولءك 46 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد قال------- النبي صلي الله عليه وسلم---- لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن قال المهلب قوله لتتبعن سنن من كان قبلكم------------------- بفتح السين	3686	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2010	false	-8871531916353069593	107	265	537	1334	1521	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم 3002 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس الا اولءك حتي تاخذ امتي باخذ القرون قبلها اي حتي تسلك سبلها وتقتفي اثارها وتحذو حذوها والاخذ بكسر الهمزة وفتح الخاء المعجمة وذاله معجمة ايضا جمع اخذة مثل قربة وقرب يقال اخذ باخذه اي بماخذه وطريقته 3003 حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر الصنعاني من اليمن عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد -الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال---------------- فمن لتتبعن سنن من كان قبلكم قال السفاقسي السنن بفتح السين	2010	6511020490880680296	401	698.0	320	814	49.26289749145508	74	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3687	true	7955062106740016993	249	300	1321	1567	1567	300	محمد---- كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم و---حجرة عاءشة مغشيا عليه فيجء الجاءي فيضع رجله علي عنقي ويري اني مجنون وما بي من جنون ما بي الا-	3687	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2011	false	8720897820725075154	14	68	68	325	1480	300	محمد قال كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حجرة عاءشة مغشيا علي- فيجء الجاءي فيضع رجله علي عنقي ويري اني مجنون وما بي من جنون ما بي الا	2011	6511020490880680296	239	444.5	189	258	92.63565826416016	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3688	true	-3477476488767102002	3	32	14	154	1464	300	ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي--------- عليه السلام قال نعم ولولا منزلتي منه من الصغر ما شهدته ف---اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي --وخطب	3688	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0391	false	4218084728820518153	192	224	974	1121	1505	300	ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسل--م قال نعم ولولا مكاني----- من الصغر ما شهدته حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	391	6511020490880680296	124	210.5	96	154	80.51947784423828	23	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3697	true	1460171321271548879	0	93	0	455	1475	300	او الحاكم فاخطا خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود لقول-----ه صلي الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد 75 فيه ابو سعيد وابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري الي خيبر واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	3697	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2011	false	8720897820725075154	133	254	667	1255	1480	300	او الحاكم فاخطا خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود لقول النبي صلي الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد 3006 7350 و حدثنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان ابن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري--------- واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	2011	6511020490880680296	422	800.5	335	598	70.56856536865234	82	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3700	true	-3094956899824271418	66	93	361	494	1527	300	باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم كانت ظاهرة وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم وامور الاسلام	3700	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2011	false	8720897820725075154	273	300	1348	1480	1480	300	باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم كانت ظاهرة وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم وامور الاسلام-	2011	6511020490880680296	132	259.0	106	133	99.24812316894531	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3701	true	-6320854569974302767	183	218	885	1058	1439	300	الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم--------- قال ال-------مءلف ترك النكير من- النبي صلي الله عليه وسلم	3701	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2013	false	3062086433029690763	0	39	0	187	1468	300	الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم سمعت عمر رضي الله عنه يحلف علي ذل---ك عند النبي صلي الله عليه وسلم	2013	6511020490880680296	159	279.0	124	190	83.68421173095703	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3703	true	1848526893387322802	221	262	1088	1293	1494	300	عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال ت-------------------------وضءي قالت كيف اتوضا بها------------- قال------------------------- توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد	3703	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2013	false	3062086433029690763	212	299	1028	1464	1468	300	عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد هو ابن عقبة حدثنا الفضيل بن سليمان النميري البصري حدثنا منصور بن عبد الرحمن بن شيبة حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءي قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد	2013	6511020490880680296	204	362.0	163	436	46.78899002075195	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3704	true	1623219735580971859	15	71	65	340	1477	300	النبي عليه السلام ------------من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او لي-----عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه------------------------ اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	3704	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0354	false	8639811686597717352	197	255	992	1272	1492	300	النبي صلي- الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر---------------------- فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	354	6511020490880680296	229	408.0	181	316	72.46835327148438	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3704	true	1623219735580971859	14	77	61	367	1477	300	قال النبي--------- عليه السلام من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي و-------------عن ابن وهب بقدر فيه خضرات	3704	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2014	false	6160329763497142148	58	126	278	604	1468	300	قال النبي صلي الله عليه وسل--م من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خضرات	2014	6511020490880680296	301	575.0	238	328	91.76829528808594	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3705	true	6927938472852823602	152	215	798	1118	1535	300	ابن عباس--------------- قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسوله صلي الله عليه وسلم احدث-------------- تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم----- ان اهل الكتاب بدلوا كتا--ب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم -لا والله ما راينا منهم رجلا--- يسالكم عن الذي انزل عليكم	3705	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1041	false	-6977293631152002675	25	95	116	476	1574	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل علي نبي-ه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه----- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	1041	6511020490880680296	294	488.5	235	379	77.57256317138672	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3705	true	6927938472852823602	82	112	410	569	1535	300	عبد-الرحمن سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب	3705	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2014	false	6160329763497142148	173	204	848	1008	1468	300	عبد الرحمن سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب	2014	6511020490880680296	159	313.0	129	160	99.375	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3706	true	-175523687198257898	102	177	511	886	1513	300	وكعب الاخبار عن ابن عباس والضحاك ومجاهد وابن زيد الثاني سله----------م عن صفة النبي صلي الله عليه وسلم المبشر به في كتبهم ثم انظر ما يوافق تلك الصفة 27 باب النهي علي التحريم الا ما تعرف اباحته وكذلك امره نحو قوله حين احلوا اصيبوا من النساء وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا 88 فيه جابر اهللنا اصحاب---- النبي صلي الله عليه وسلم في -	3706	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2015	false	-4307686993116262573	39	94	189	465	1546	300	-كعب الاحبار فهو من خيار الاحبار AUTO باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن-------------------------------------------------------------------------------------------- التحريم الا ما تعرف اباحته وكذلك امره نحو قوله حين احلوا اصيبوا من النساء وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم ع-------------------لينا --باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم علي	2015	6511020490880680296	218	364.0	172	390	55.89743423461914	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3706	true	-175523687198257898	169	280	845	1415	1513	300	اهللنا اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة------------------ فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال ج---------ابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا 89 وفيه عبدالله المزني قال	3706	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2016	false	-2107860961485560940	16	135	73	678	1499	300	اهللنا اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا يقطر من مذاكيرنا المني قال	2016	6511020490880680296	544	1031.0	435	607	89.62108612060547	101	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	103	140	512	710	1540	300	صلي الله عليه وسلم عليا----------- واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار----- بالذي يعلم من براء----------------------ة اهله------------------------------------ واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	3711	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1027	false	-4135079058538754634	90	148	440	728	1462	300	صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم واللهالا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	1027	6511020490880680296	177	283.5	141	297	59.5959587097168	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	100	150	495	764	1540	300	قالوا ودعا----- النبي صلي الله عليه وسلم عليا----------- واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار--------------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله---------------------------------------------------------- واما علي فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك الحديث اختلف اهل التاويل في المعني الذي امر الله نبيه	3711	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1475	false	574337640092136520	111	185	535	907	1450	300	قالت- ودعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك ----------------قالت---- فدعا رسول الله صلي الله عليه	1475	6511020490880680296	228	352.0	182	394	57.868019104003906	33	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	74	144	386	734	1491	300	الله 1 فيه ابن عباس ان النبي ----عليه السلام-- بعث معاذا ال------------ي اليمن فقال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا -ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فق-يرهم فاذا ا-قروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	3713	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0552	false	1354761505483441966	108	174	551	886	1556	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنهعلي اليمن -قال--- انك تقدم علي قوم--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم الي--ه عباد-ة الله ف------اذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله --فرض عليهم زكاة من اموالهم و--------------ترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	552	6511020490880680296	264	404.5	206	370	71.35134887695312	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	186	229	929	1138	1491	300	ابو سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3713	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1700	false	2563230644866766790	98	142	477	695	1501	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص-- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	1700	6511020490880680296	203	377.5	161	221	91.8552017211914	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	218	284	1081	1409	1491	300	صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 4 وفيه عاءشة ان النبي عليه السلا--------م بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد-------- فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي عليه السلا--------م اخبروه ان الله يحبه قال -	3713	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2017	false	-1903682276119636427	66	130	316	625	1459	300	صلي الله عليه وسلم عن------------------------------------------ عاءشة ان النبي صلي- الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم ب قل هو الله احد الاخلاص فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه كتاب	2017	6511020490880680296	269	457.0	212	354	75.98870086669922	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3715	true	-2352852988684617907	159	195	829	1000	1549	300	باب قول----- تعالي ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين الذاريات 58 7 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------- موس--------ي ----قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم	3715	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2018	false	4885428146068516865	148	202	717	979	1479	300	باب قول الله تعالي ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين الذاريات 3014 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي موسي الاشعري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم	2018	6511020490880680296	161	284.0	127	262	61.450382232666016	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3717	true	6281146040450032176	134	213	704	1064	1491	300	بعلمه وما تحمل من انثي ولا ت-ضع الا بعلمه اليه يرد علم الساعة----------------------- قال يحيي الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما 8 فيه ابن عمر قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم---- مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ----------------------------------متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	3717	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1581	false	4503116224613460393	115	195	618	992	1594	300	يعلم --ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام الرعد 2296 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن--------------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم---------------------------------- ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	1581	6511020490880680296	223	333.5	170	440	50.681819915771484	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3720	true	-8993696218583700744	152	215	780	1079	1512	300	بعزة الله وصفا--------ته وقال ا-----نس قا------ل صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وق------------------------------------------------------------------------ال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك 13 فيه ابن عباس قال عليه السلام اعوذ بعزتك	3720	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1920	false	7368760732943936256	194	261	1023	1348	1549	300	بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اعوذ بع------زتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار ي---------------------------قول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن ب--------------------------------ركتك اعوذ بعزتك	1920	6511020490880680296	219	387.0	170	390	56.153846740722656	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3720	true	-8993696218583700744	228	272	1140	1350	1512	300	انس قال النبي صلي الله عليه وسلم------------ يلقي في النار وتقول هل من مزيد ق 30 حتي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض فت--قول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم افضل الجنة قال -----	3720	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2019	false	4163840325084110576	5	51	21	239	1478	300	انس عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي فيها---- وتقول هل من مزيد ح-----تي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم -فضل الجنة ولا تزال	2019	6511020490880680296	190	336.5	149	229	82.96942901611328	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3723	true	-7800264034655459109	117	167	650	899	1543	300	عاءشة الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات---------------------------------------------------------------------------- فانزل الله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الاية المجادلة 1 16 فيه ابو------------------------------------------------- موسي---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون سميعا بصيرا	3723	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2019	false	4163840325084110576	213	283	1062	1408	1478	300	عاءشة الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات جاءت خولة تشتكي زوجها للنبي صلي الله عليه وسلم فخفي عليه احيانا بعض ما تقول فانزل الله وذكر-------------------------------- الاية 3016 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون سميعا بصيرا	2019	6511020490880680296	194	330.5	153	378	51.322750091552734	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3729	true	3688142813505668994	265	300	1361	1542	1542	300	فاخبرني عبيدا-لله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه-------- قال---- خبيب------------------------------------------------------------------------------------------------ ما ابالي حين اقتل مسلما------------------------ وذلك في ذات الاله وان يشا علي-------	3729	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1170	false	1711427678024579978	158	286	853	1477	1547	300	فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت- الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزغ لطولتها اللهم احصهم عددا ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي	1170	6511020490880680296	173	283.5	139	625	27.68000030517578	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3729	true	3688142813505668994	234	300	1205	1542	1542	300	باب ما يذكر في الذات والنعوت واسامي الله وقال خبيب وذلك في ذات الاله فذكر الذات باسمه 30 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة----------------- بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيدا-لله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب ما----------- ابالي حين اقتل م------------------------سلما وذلك في ذات الاله وان يشا علي-------	3729	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2022	false	-5780659144973946553	164	257	825	1296	1518	300	باب ما يذكر في الذات والنعوت واسامي الله 3020 حدثنا----------------------------------------- ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب الانصاري ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي	2022	6511020490880680296	271	475.5	215	512	52.9296875	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3730	true	-8612594933390070863	0	25	0	125	1521	300	اي شق كان لله مصرعي-------------------------- يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث واخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا اعلم ان	3730	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2022	false	-5780659144973946553	244	274	1240	1387	1518	300	اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا ابن ----	2022	6511020490880680296	117	217.5	94	151	77.48344421386719	21	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3731	true	4731776593063863752	26	147	130	682	1433	300	تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك 31 فيه--------------------------------------------------- عبدالله قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله 32 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب علي نفسه وهو وضع عنده علي العرش ان رحمتي تغلب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضبي -33 فيه ابو هريرة------------- قال---------- صلي الله عليه وسلم يقول الله------ انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	3731	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2023	false	-8707648108798370151	78	226	373	1074	1452	300	اعلم معلومك ب----لا اعلم ما في نفسك لوقوع التعبير عن تعلم معلومي ب تعلم ما في نفسي 3021 حدثنا عبدا----------------------------------ن عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي--------------------------------------------- هريرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الخلق كتب في كتابه -هو يكتب علي نفسه وهو وضع عنده علي العرش ان رحمتي تغلب غضبي وهو وضع عنده علي العرش باسكان الضاد وفتح الواو وكذا ضبطه القابسي وغيره وعند ابي ذر بفتحهما معا 3022 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	2023	6511020490880680296	409	707.0	315	786	52.035621643066406	76	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3734	true	-162777854614974934	0	56	0	265	1490	300	الا وجهه القصص 88 34 فيه------------------------------------- جابر---------------- لما نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام 65 قال--- صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ار------------------------جلكم قال عليه السلام اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا ---------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ايسر	3734	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2024	false	6013118647495144019	0	68	0	333	1575	300	الا وجهه القصص 3023 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية------------------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ارجلكم الانعام فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ايسر	2024	6511020490880680296	218	343.0	170	354	61.5819206237793	40	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3735	true	1038894245603773569	176	241	942	1260	1574	300	باب قو----له تعالي هو الله الخالق البارء المصور الحشر --24 37 فيه ابو س----------------------------------------------------------------------------------------------عيد انهم اصابوا سبايا في غزوة بني المصطلق------------------ فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة و-------------------------------------قال ابو سعيد مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة الا	3735	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2024	false	6013118647495144019	210	300	1130	1575	1575	300	باب قول الله تعالي هو الله الخالق البارء المصور الحشر 3024 حدثنا اسحاق حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي هو ابن عقبة حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري----------- في غزوة بني المصطلق انهم اصابوا سبايا فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة وقال مجاهد عن قزعة سمعت ابا سعيد فقال ----------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة الا-	2024	6511020490880680296	270	478.5	215	473	57.08245086669922	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	58	204	295	1075	1539	300	صلي الله عليه وسلم يج-----مع المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك- ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم---------- خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق ف---استاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا	3736	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1529	false	-4486966116975112093	169	300	880	1567	1567	300	صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة----- فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيات-------------------------ون ادم فيقولون انت ابو------- الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند رب-ك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء----------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول لست هناكم اءت----------------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة------------- فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله ورو------------حه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن-------- فاذا-	1529	6511020490880680296	532	847.5	424	829	64.1737060546875	87	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	61	237	309	1235	1539	300	وسلم يجمع---- المءمنين يوم القيامة ك----------ذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا -ادم اما تري الناس خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء ا-شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا---- فيقول لست هناك----- ويذكر لهم خطيءته التي اصاب--------------------------ها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------------توا ابراهيم خليل الرحمن---- فياتون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي-------- فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ---------------------------ربي بمحامد -------علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا------ فادخلهم الجنة	3736	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2038	false	-2213285052272377116	84	281	444	1476	1577	300	وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا ---فيريحنا من مكانن----ا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو---- الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك- حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر---- خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ------ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول----- ارفع محمد وقل يسمع--------- واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه--------- فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة	2038	6511020490880680296	786	1299.0	633	1102	71.32486724853516	123	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3737	true	6330133216031190885	187	252	883	1210	1461	300	عبدا-لله ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الا---------------------------------------------------------------------------نعام 92 وقال مرة فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له	3737	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2025	false	3352239892036547772	201	283	1079	1479	1564	300	عبد الله ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام قال يحيي بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد -----ال--له فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له	2025	6511020490880680296	311	587.5	248	408	76.2254867553711	58	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3741	true	8571018488148515999	247	291	1205	1419	1466	300	كالمتعجب منه انه يستعظم ذلك في قدرت----ه وانه ل--يسير في جنب ما يقدر عليه ولذلك قرا عليه قوله تعالي وما قدروا الله حق قدره الانعام 91 اي ليس قدره في القدرة علي ما يخلق علي الحد الذي ينتهي اليه الوهم ويحيط به ال-حد والحصر	3741	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2026	false	-2945738059795926204	102	139	517	693	1544	300	كالمتعجب منه ان- يستعظم ذلك في قدرة الله وان ذلك يسير في جنب ما يقدر عليه ولذلك قرا الاية-------------------------------------------- اي ليس قدره في القدرة علي ما يخلق علي الحد الذي ينتهي اليه الوهم ويحيط به الفعل والنظر	2026	6511020490880680296	158	274.0	124	221	71.49320983886719	28	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	183	256	895	1246	1462	300	عمران قال اني عند- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم----------------- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلن-------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	3744	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1233	false	6602796932894653228	92	166	459	815	1478	300	عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك ------------------نسالك عن---- هذا الامر -------قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء---------------------- وكتب في الذكر كل شء	1233	6511020490880680296	268	451.5	209	407	65.84766387939453	50	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	129	180	627	884	1462	300	باب وكان عرشه علي الماء هود 7 وهو رب العرش العظيم التوبة 129 قال ابو العالية استوي الي السماء البقرة 29 ارتفع فسواهن------- خلقهن وقال مجاهد استوي علا علي العرش وقا--------ل ابن عباس المجيد------- الكريم و الودود البروج 14 الحبيب يقال حميد مجيد هود 73 كانه فعيل من ماجد محمود من	3744	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2027	false	-3355083249751582627	186	233	881	1139	1500	300	باب وكان عرشه علي الماء هود-- وهو رب العرش العظيم التوبة---- قال ابو العالية استوي الي السماء البقرة--- ارتفع فسواهن البقرة خلقهن وقال مجاهد استوي علا علي العرش الاعراف وقال ابن عباس المجيد البروج الكريم-- الودود البروج--- الحبيب يقال حميد مجيد------- كانه فعيل من ماجد محمود من	2027	6511020490880680296	234	412.0	190	279	83.87096405029297	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	36	114	171	568	1463	300	ابو هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل ----------درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة و---فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	3745	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1091	false	-4716052815433304671	89	171	455	874	1544	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس ق-----ال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين---------- كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراهفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	1091	6511020490880680296	361	640.0	288	435	82.9885025024414	61	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	36	70	171	333	1463	300	ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	3745	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2028	false	362203070285482156	265	300	1346	1510	1510	300	ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها-	2028	6511020490880680296	157	294.5	124	166	94.57831573486328	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	70	204	333	999	1463	300	قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة 51 وفيه ابو ذر دخلت المسجد والنبي ص------------------------------------لي الله عليه وسلم جالس فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه----------- قلت الله ورسوله اعلم قال انها تذهب تستاذن في السجود يءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك مستقر لها في قراءة عبدالله 52 وفيه زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة 128 حتي خاتمة براءة	3745	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2029	false	-5923790684136945612	0	159	0	817	1530	300	قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة وفوقه عرش الرحمن بضم القاف اي اعلاه كذا قيده الاصيلي وعند غيره بالنصب علي الظرفية قاله القاضي وانكره ابن قرقول وقال انما قيده الاصيلي بالنصب كذا في الزركشي قلت ولانكار الضم وجه ظاهر وهو ان فوق من الظروف العادمة للتصرف و--------------------------------------------------------ذلك مما يابي رفعه بالابتداء كما وقع في هذه الرواية 3028 7425 حدثنا موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن السباق ان زيد بن ثابت حدثه قال ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع--------- ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة ----حتي خاتمة براءة	2029	6511020490880680296	417	669.0	332	887	47.01240158081055	74	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3750	true	9158779460991939809	228	283	1133	1403	1485	300	باب قول----- تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 22 23 61 فيه------------------------------------------------ جرير---- كن------ا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا	3750	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2029	false	-5923790684136945612	198	265	1006	1338	1530	300	باب قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 3029 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد وهشيم عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر -قال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا	2029	6511020490880680296	257	470.0	205	333	77.17717742919922	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	0	299	0	1528	1530	300	ان الناس قالوا------------- هل نري ربنا يوم القيامة فقال النبي عليه السلام هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار-------------------------------------------------------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي--------------------- رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك	3751	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0339	false	4763527815615960264	36	286	191	1478	1537	300	ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال------------------ هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال------------- فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال -------------فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوب--------------------ق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو --------------------حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجو---------ا من كان--- يعبد -الله فيخرجونهم ويع----------------------------------------------رفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار و--------هو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول----------------------------------- هل عسيت ان فعل--- ذلك	339	6511020490880680296	1039	1685.5	827	1669	62.252845764160156	167	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	18	138	92	734	1530	300	قالوا لا يا رسول الله -------------------------قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله ق----------------------------------------------------------------------ال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله-------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهن---------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم---- السعدان قالوا	3751	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1909	false	-4244528188704234813	161	300	804	1521	1521	300	قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال -هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من يجيز ودعاء ال----------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا-	1909	6511020490880680296	501	819.0	404	818	61.246944427490234	79	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	139	298	738	1524	1530	300	يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه -لا يعلم ما قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار -----------------من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله------------------------ فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل----------- اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها ف----------------------------يدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك	3751	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1910	false	-8213312466135404208	1	113	4	572	1463	300	يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم--- قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الموب--------------------ق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو-------------------- حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من ال---------------------------------------------------نار من اراد ان يخرج ممن كا----------------------------------------------ن يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم --بعلامة اثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا---------ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل----- مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب----------------------------------------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك--------------------------- ان اعطيتك	1910	6511020490880680296	428	655.5	341	881	48.58115768432617	69	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	0	266	0	1370	1530	300	ان الناس قالوا------------- هل نري ربنا يوم القيامة فقال النبي -------------عليه السلام هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار	3751	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2030	false	-321302868271582555	29	300	139	1527	1527	300	ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل----- مقبل بوجهه علي النار-	2030	6511020490880680296	1353	2663.5	1090	1396	96.91976928710938	261	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	266	300	1370	1530	1530	300	هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك ان-	3751	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2031	false	-4625910768776129202	0	34	0	160	1477	300	هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيت- ذلك ان	2031	6511020490880680296	159	308.0	126	161	98.75776672363281	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3752	true	-8542462541082316132	15	174	74	817	1413	300	فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل--- علي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت --عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدر---ك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره و---يعطي ما ----شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي --------ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله------------------------- الست قد اعطيت --عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اع--طيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا -اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله ------منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول---------------- كذا وكذا	3752	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0340	false	3264362584186485422	1	148	7	694	1478	300	فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق- ان لا تسال-- غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما------------------------- عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود- والميثاق ان لا تسال غير الذي اعط-------------------------------يت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجلمنه ثم ياذن له في دخو------ل الجنة فيقول تمن في--------------------------تمني حتي اذا انقطع امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا	340	6511020490880680296	463	663.0	355	826	56.05326843261719	78	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3752	true	-8542462541082316132	0	184	0	865	1413	300	تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه	3752	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2031	false	-4625910768776129202	34	218	160	1025	1477	300	تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه	2031	6511020490880680296	865	1730.0	681	865	100.0	184	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3752	true	-8542462541082316132	197	264	924	1242	1413	300	من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة فذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة	3752	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2033	false	1646094668161807800	0	66	0	314	1425	300	من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ح---فظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري -شهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة فذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة	2033	6511020490880680296	313	617.0	247	318	98.42767333984375	64	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3753	true	-4811584503141669469	41	128	195	634	1550	300	يبق---ي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود---------- ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدون --قالوا نريد ان تسقي---نا فيقال اشربو------------------------------------------------ا فيتساقطون في جهنم- ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم------ حتي------- يبق---ي من كان يعبد الله من	3753	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1552	false	-1763492884316691808	204	300	992	1469	1469	300	يبق الا من كان يعبد الله--- بر او فاجر وغبرات--- اهل الكت------------------------------اب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ----------------------------------ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من-	1552	6511020490880680296	280	368.5	217	550	50.90909194946289	41	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3753	true	-4811584503141669469	36	198	173	998	1550	300	كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان	3753	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2035	false	3155235466313259014	149	300	725	1500	1500	300	كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون-------- حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار في-----------------------------------------قول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان-	2035	6511020490880680296	775	1530.5	625	825	93.93939208984375	151	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3753	true	-4811584503141669469	198	300	998	1550	1550	300	يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار-	3753	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2036	false	4777113013400695273	0	102	0	553	1613	300	يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطوف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار	2036	6511020490880680296	551	1096.0	450	553	99.63833618164062	100	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3754	true	1597788016981632000	0	158	0	852	1568	300	من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء 40 فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها الي جانب الصخرة والي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	3754	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2036	false	4777113013400695273	102	259	553	1401	1613	300	من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء--- فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها الي جانب الصخرة -الي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	2036	6511020490880680296	848	1685.0	691	852	99.530517578125	156	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3754	true	1597788016981632000	188	237	1015	1266	1568	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا الحديث فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفع فيحد لي حدا ف---------------------------------------------------اخرجهم--------- وادخلهم الجنة فل---ا يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود---- ثم تلا---------- عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء 79 قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم	3754	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2039	false	-5034783680507738413	53	142	273	722	1520	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء ---قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم	2039	6511020490880680296	239	417.5	191	452	52.87610626220703	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3757	true	3209220005750855231	31	127	175	690	1604	300	به نفسه ويحتمل ان يكون---- الاتيان المعهود فيما بيننا -----------------------خلقه تعالي لغيره من ملاءكة فاضافه الي نفسه كما يقول القاء------------ل قطع الامير اللص وهو لم يل ذلك بنفسه انما امر به واما وصفه تعالي بالصورة في قوله فياتيهم الله في صورته ففيه ايهام للمجسمة انه تعالي ذو صورة ولا حجة لهم فيه لان الصورة هاهنا يحتمل ان تكون بمعني العلامة وضعها الله تعالي دليلا لهم علي معرفته والتفرقة بينه وبين مخلوقاته فسمي الدليل والعلامة صورة مجازا كما تقول العرب صورة حديثك كيت وكيت وصورة امرك كذا وك-----------ذا------- والحديث والامر لا صورة لهما وانما يريدون حقيقة ------حديثك	3757	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2032	false	581409918030845208	23	93	123	505	1566	300	به نفسه واما-- ان يحمل علي الاتيان المعروف عندنا لكن علي معني ان الله تعالي يخلقه لملك من ال-----ملاءكة فاضافه الي نفسه علي جهة الاسناد المجازي مثل قطع الامير اللص----------------------------------------------------------------------------- في صورته التي يعرفون اي في علامة جعل--------------------------------------------------------------------------ها الله------ دليلا عل----ي معرفته والتفرقة بينه وبين مخلوقاته فسمي الدليل والعلامة صورة مجازا كما تقول العرب ص---------------------ورة امرك كذا وصورة حديثك كذا والامر والحديث------- لا صورة لهما وانما يريدون حقيقة امرك وحديثك	2032	6511020490880680296	250	374.5	201	578	43.252593994140625	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3761	true	5248555646645288243	0	49	0	254	1587	300	الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار فاذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يريد ان المءمنين اذا نجوا من الصراط يناشدون الله في اخوانهم ويشفعون فيهم فيقول الله عز وجل اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نصف دينار الي مث--------------------------------------------------------------قال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا	3761	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2036	false	4777113013400695273	67	155	362	839	1613	300	الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيق----------ول الله -تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا	2036	6511020490880680296	172	279.0	137	488	35.24590301513672	29	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3762	true	-3071403105079103212	174	259	922	1354	1544	300	تعالي ان رحمة الله قريب من المحسنين الاعراف 56 72 فيه اسامة كان ابن لبعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم يقضي الي قوله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد اتبكي فقال انما يرحم الله من عباده الرحماء 73 وفيه ابو------------ هريرة---------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من	3762	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2040	false	-9142860788422493727	229	300	1124	1486	1486	300	تعالي ان رحمت الله قريب من المحسنين الاعراف 3036 حدثنا عبيد الله بن------------------------------------------------------------------------------------ سعد بن ابراهيم حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------- اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من-	2040	6511020490880680296	250	408.0	200	472	52.966102600097656	44	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3762	true	-3071403105079103212	259	300	1354	1544	1544	300	اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها ف تقول هل من مزيد ق 30 ثلاثا حتي يضع فيها قدمه فتمتلء ويرد بعضها الي بعض وتقول قط-	3762	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2041	false	-1445191225178174919	0	38	0	185	1547	300	اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فت-قول هل من مزيد----- ثلاثا حتي يضع فيها قدمه فتمتلء ويرد بعضها الي بعض وتقول قط	2041	6511020490880680296	183	351.0	146	191	95.81151580810547	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3765	true	2433961500088149030	177	300	911	1559	1559	300	باب ما جاء في خلق السم-وات والارض وغيرهما من المخلوقات وهو فعل الرب تعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وقوله وهو الخالق المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مكون مخلوق 76 فيه ابن عباس بت في بيت ميمونة ليلة والنبي عليه السلام عندها لانظر كيف صلاة النبي عليه السلام فتحدث النبي عليه السلام مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض ال عمران 190 الي قوله لاولي الالباب الحديث غرضه في هذا الباب ان يعرفك ان السموات والارض وما بينهما كل ذلك مخلوق------ دلاءل الحد-ث بها من الايات المشاهدات من انتظام الحكمة واتصال المعيشة للخلق فيهما وقام برهان العقل علي ا--لا خالق غير الله-	3765	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2041	false	-1445191225178174919	224	259	1159	1335	1547	300	باب ما جاء في خلق السماوات والارض وغيرهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غرضه من هذا الباب ان يعرف- ان السموات والارض وما بينهما كل ذلك مخلوق لقيام دلاءل الحدوث بها ولقي--------------------------------------------------------------ام برهان العقل علي ان لا خالق الا الله	2041	6511020490880680296	156	248.5	124	659	23.672229766845703	24	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3766	true	-5161608121901109040	243	271	1263	1406	1550	300	ابن عباس---- وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله	3766	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2043	false	-8285658122109857973	51	80	266	412	1513	300	ابن عباس قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذ- القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله	2043	6511020490880680296	142	272.5	114	147	96.59864044189453	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3767	true	4692513749493416644	187	245	928	1200	1509	300	باب في المشيءة والارادة وقو----له تعالي------------------------------------ تءتي الملك من تشاء ال عمران 26 وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين الانسان 30 ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله الكهف 23 انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص 56 قال سعيد بن المسيب عن ابيه نزلت في ابي طالب	3767	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2044	false	3099976451248486428	175	228	863	1115	1446	300	باب في المشيءة والارادة وقول الله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان تءتي الملك من تشاء ال عمران------------------------------------------------------ ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله الكهف--- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص--- قال سعيد بن المسيب عن ابيه نزلت في ابي طالب	2044	6511020490880680296	212	381.5	167	312	67.94871520996094	43	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3769	true	-7676787529612242439	97	135	469	673	1483	300	ابو هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم---- مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	3769	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2046	false	1416934640766139362	193	236	949	1173	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	2046	6511020490880680296	197	368.0	159	224	87.94642639160156	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	15	61	72	302	1506	300	ابو هريرة----------------- استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود وذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3770	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0925	false	6741478923958155399	195	295	1016	1536	1560	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	925	6511020490880680296	215	376.0	170	521	41.26679611206055	38	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	15	57	72	282	1506	300	ابو هريرة----------------- استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود وذكر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قول النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او	3770	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1287	false	2732437981601386109	218	300	1043	1464	1464	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي---- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او-	1287	6511020490880680296	196	329.0	156	426	46.0093879699707	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	60	125	297	630	1506	300	الله 88 وفيه انس قال النبي عليه السلا-----------م المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله 89 وفيه ابو هريرة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فاريد ان شاء الله ان اختبي دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة 90 وفيه ابو هريرة قال النبي عليه السلام بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت ما شاء الله ان انزع	3770	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2047	false	-8230218406138746975	189	282	935	1415	1498	300	الله ----عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله فلا يقربها الطاعون ولا الدجال ان شاء الله هذا الاستثناء من باب التادب وليس علي الشك والغرض تحريض الامة علي سكني المدينة ليحترسوا بها من الفتنة في الدين 3044 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت ما شاء الله ان انزع	2047	6511020490880680296	179	305.5	143	594	30.134679794311523	31	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3773	true	-2550970319347714568	31	96	159	468	1519	300	حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور اي ليس كما رجوت من الاقالة وقوله صلي الله عليه وسلم------------------------------- فنعم اذا---- دليل علي ان قوله لا باس عليك ان-----ه علي طريق الرجاء لا علي طريق الخب--ر عن الغيب وكذلك قوله ان الله قبض ارواحنا حين شاء وردها حين شاء وحديث عبادة وحديث------------------------------------------------------ ابي هريرة في قصة موسي صلي الله عليه وسل---م وقو----له صلي الله عليه وسلم	3773	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2047	false	-8230218406138746975	123	199	631	981	1498	300	حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور اي ليس كما رجوت من تاخير الوفاة بل الموت من هذا المرض واقع ولا بد لما احسه من نفسه فنعم اذا فيه دليل علي ان قوله لا باس عليك انما كان علي طريق الترجي لا علي طريق الاخبار عن الغيب 3043 حدثنا اسحاق بن--------------------------------------------------- ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس ----------بن مالك رضي الله ع-نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2047	6511020490880680296	180	239.0	134	412	43.6893196105957	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3774	true	9194008903915089338	8	86	37	432	1499	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين الصافات 171 95 فيه ابو هريرة قال صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي 96 وفيه ابن م-------------سعود حدثنا----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه الي قوله ----------------------------------------------------ثم يبعث اليه الملك فيءذن باربع كلمات الحديث----------------------------------------------- فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار ------	3774	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2042	false	73503336857715157	20	113	110	588	1514	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين الصافات 3038 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاعمش سمعت زيد بن وهب وسمعت عبد الله ---------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما واربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث اليه الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل	2042	6511020490880680296	273	435.0	215	518	52.702701568603516	46	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3776	true	7993169956280301912	221	300	1117	1500	1500	300	باب قو----له تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له الاية قا----------------لوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا 23 ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة 255 وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق سبا 23 ويذكر عن جابر عن عبدال-له بن انيس---- سمعت النبي-	3776	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2048	false	-3287334058398700167	136	218	717	1112	1521	300	باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا--- ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة و----قال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق------- ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي	2048	6511020490880680296	358	668.5	285	409	87.53056335449219	68	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3779	true	-9041429264226132778	48	184	255	976	1632	300	باب قول الله تعالي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون النساء 166 قال مجاهد يتنزل الامر بينهن الطلاق 12 بين السماء السابعة والارض السابعة 110 فيه البراء قال النبي صلي الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك الي قوله امنت بكتابك الذي انزلت الحديث 111 وفيه ابن ابي اوفي قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب وزلزل بهم 112 وفيه ابن ---------------عباس ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء 110 انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا رفع صوته سمعه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال تع-----الي ولا تجهر بصلاتك----------------------------------------- يسمع المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا-------- اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القر------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ولا تعلق للقدرية -في قو----له تعالي	3779	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2050	false	4537168492486490835	117	236	559	1173	1479	300	باب قول الله تعالي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون النساء 3048 حدثنا مسدد عن هشيم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي بشر عن سعيد ابن جبير عن ------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا رفع صوته سمع- المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به وقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران قال ابو ذر فيه تقديم وتاخير تقديره اسمعهم حتي ياخذوا عنك القران ولا تجهر به AUTO باب قول الله تعالي	2050	6511020490880680296	367	591.5	292	897	40.91415786743164	60	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3786	true	-1889240702974470070	27	109	125	534	1472	300	شاء عذبه وان شاء غفر له مغلبا لخشيته التي جاء بها وهي اعتقاده وان له ربا خالقا--- يعذبه ويغفر له واستغفاره اياه علي ذلك يدل علي ذلك قوله من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام 160 ولا حسنة اعظم من --توحيد الله والاقرار بوجوده والتضرع اليه في المغفرة فان قيل فان استغفاره ربه توبة منه ولم يكن- مصرا قيل له ليس الاستغفار اكثر من----- طلب غفرانه- وقد يطلب الغفران المصر والناءب ولا دليل في الحديث علي انه قد كان--- تاب مما سال	3786	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2052	false	1832411731385743988	0	67	0	340	1455	300	شاء عذبه وان شاء غفر له لحسن------ته التي جاء بها وهي اعتقاده -ان له ربا خالقا له يعذبه ويغفر له واستغفاره اياه-------- يدل علي ذلك ------------------------------------------------ولا حسنة اعظم من التوحيد----- والاقرار بوجوده والتضرع اليه في المغفرة وليس مجرد-- استغفار----ه توبة يقدح في كونه مصرا لان------- الاستغفار ليس شيءا غير طلب المغفرة وقد يطلب الغفران المصر والتاءب ولا دليل في الحديث علي انه--- كان قد تاب مما سال	2052	6511020490880680296	286	435.5	225	424	67.45282745361328	48	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3786	true	-1889240702974470070	112	184	550	903	1472	300	التوبة الرجوع من الذنب والعزم علي الا يعود الي مثله والاستغفار لا يفهم منه ذلك وبالله والتوفيق 37 باب كلام الرب تعالي------ مع الانبياء وغ-------------------------------------------------------------------------------------------يرهم يوم القيامة 127 فيه انس قال----- النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء 128 وقال انس -------مرة عن النب----------ي صلي الله عليه وسلم	3786	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2054	false	-6477099018378667350	109	203	562	1016	1527	300	التوبة------- من الكفر والتوبة من المعاصي بدليل ان الاسلام يجب ما قبله والتوبة تجب ما قبلها AUTO- باب كلام الرب يوم القيامة مع الانبياء وغيرهم 3052 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو بكر بن عياش عن حميد قال سمعت انسا رضي ال-----------له عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فق----ال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2054	6511020490880680296	245	356.0	185	477	51.3626823425293	42	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	137	254	719	1301	1537	300	ليلة اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه- ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عين---------------------------ه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا حكمة وايمانا فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء	3788	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1320	false	3201219805116709084	168	237	838	1189	1507	300	ليلة اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في --مسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك ف-------لم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبه-------------------------------------------م فتولاه----- جبريل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج به الي السماء	1320	6511020490880680296	308	545.0	245	610	50.49180221557617	56	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	137	261	719	1340	1537	300	ليلة اسري بالنبي---- صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة---- جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا حكمة وايمانا------ فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء------- فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء	3788	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2055	false	8239460603624574031	113	238	594	1217	1511	300	ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ------ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء	2055	6511020490880680296	596	1145.5	475	642	92.83489227294922	116	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	249	300	1280	1537	1537	300	ثم عرج به الي السماء فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء فذكر حديث المعراج فذكر في السماء الدنيا ادم و-------------------------------------------------------ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في --------لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا-	3788	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2056	false	3792433758654512597	122	172	585	834	1432	300	ثم عرج به الي الس------------------------------------------------------------------------ماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا	2056	6511020490880680296	175	317.5	140	321	54.51713562011719	32	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3789	true	-522243021083920972	0	30	0	144	1529	300	به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا للجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله تعال----ي اليه خمسين صلاة	3789	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2056	false	3792433758654512597	172	203	834	982	1432	300	به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العرة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله فيما اوحي اليه خمسين صلاة	2056	6511020490880680296	138	263.5	108	148	93.24324035644531	27	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3789	true	-522243021083920972	33	69	157	331	1529	300	ارجع---- ربك فراجع ربه حتي خفف عنه الي خمس صلوات فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام	3789	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2057	false	8609339354584151194	116	149	595	756	1508	300	ارجع الي ربك فلي-----------خفف عنك ايضا قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام	2057	6511020490880680296	138	245.5	108	178	77.52809143066406	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3793	true	3662442996009007116	117	150	561	737	1458	300	جاءه ثلاثة نفر----------------- وهو ناءم في المسجد الحرام وذكر الحديث الي قوله------------------------------------------------------------------- حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	3793	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2055	false	8239460603624574031	125	173	653	900	1511	300	جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم	2055	6511020490880680296	146	251.0	116	260	56.153846740722656	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3795	true	-2383798267077883701	204	281	1022	1415	1506	300	صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء الحديث قال المهلب قد تقدم اثبات كلام -----الله مع الانبياء ومع الملاءكة وفي هذا الباب اثبات كلامه مع اهل الجنة بقوله------------ صلي الله عليه وسلم	3795	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0902	false	-6025439125630004518	0	75	0	375	1518	300	صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له ا-لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله دونك يا -بن ادم فانه لا يشبعك شء ف------قال ا---------------------لاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	902	6511020490880680296	285	480.0	222	410	69.51219177246094	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3795	true	-2383798267077883701	200	283	1003	1423	1506	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله------ دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء الحديث قال المهلب قد تقدم اثبات كلام الله مع الانبياء ومع الملاءكة وفي هذا الباب اثبات كلامه مع اهل الجنة بقو-----------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ---ان الله	3795	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2058	false	8653738890789545828	80	165	400	829	1496	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال--- اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا -بن ادم فانه لا يشبعك شء ------فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد------------------------------- هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول الله	2058	6511020490880680296	321	552.5	255	470	68.2978744506836	59	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3797	true	4938224065906803498	8	138	45	688	1565	300	الله له وقوله دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء------------------------------------------------------------------------- فان ظن من لم ينعم النظر ان---- قوله لا يشبعك شء معارض لقوله ------ان لك الا تجوع فيها طه 118 فليس كما ظن لان نفي الشبع لا يوجب الجوع لان بينهما واسطة---- الكفاية والشبع بعده واكل اهل الجنة لا عن جوع اصلا لنفي الله تعالي الجوع منهم واختلف في الشبع فيها والصواب الا شبع لانه لو كان فيها----- طول الاكل المستلذ منها مدة الشبع وانما اراد بقوله صلي الله عليه وسلم لا يشبعك شء ذم ترك القناعة بما كان فيه وطلب الزيادة عليه ا--ي لا تشبع عينك ولا نفسك بشء والله الموفق 40 باب ذكر الله تعالي بالامر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ لقوله تعالي فاذكروني اذكركم البقرة 152 واتل عليهم نبا نوح الاية الي قوله وامرت ان	3797	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2058	false	8653738890789545828	164	295	824	1469	1496	300	الله عز وجل-- دونك يا -بن ادم فانه لا يشبعك شء هذا هو الباعث علي ادخال هذا الحديث في ترجمة كلام الله تعالي مع اهل الجنة----------------------- فان قيل قوله لا يشبعك شء معارض بقوله تعالي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري طه فالجواب ان نفي الشبع اعم من ال-جوع لثبوت ال---واسطة وهي الكفاية------------ واكل اهل الجنة لا عن جوع اصلا لنفي الله له ع---------نهم واختلف في الشبع والمختار ان --لا شبع لانه لو كان فيها لمنع طول الاكل المستلذ منها مدة الشبع وانما اراد بقوله لابن اد----------م لا يشبعك شء ذم ترك القناعة مما كان فيه وطلب الزيادة عليه وروي لا يسعك شء من الوسع AUTO----------------- باب ذكر الله------ بالامر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ لقوله تعالي فاذكروني اذكركم البقرة---- واتل عليهم نبا نوح --اذ قال لقومه ياقوم ان	2058	6511020490880680296	455	701.0	359	737	61.73677062988281	76	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3797	true	4938224065906803498	133	195	664	977	1565	300	الاية الي قوله وامرت ان اكون من المسلمين الماءدة 27 غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي----- ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجر-------------------ه التوبة 6 انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم------ القران صوا------با حقا في الدنيا وعمل به	3797	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2059	false	-4688636540806823651	27	94	137	476	1534	300	الا-- علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يونس------ غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي يونس ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة-- انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم النبا القران صوابا النبا حقا في الدنيا وعمل به	2059	6511020490880680296	296	541.5	236	349	84.81375122070312	52	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3800	true	-316234222478560631	20	72	107	372	1544	300	بن مسعود---- اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	3800	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2060	false	3312808039843876470	13	66	60	330	1548	300	-----عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	2060	6511020490880680296	258	500.0	207	275	93.81818389892578	49	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3801	true	-3411634327711729597	65	300	288	1476	1476	300	محدث الانبياء 2 وقوله------ لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري 11 وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة 140 فيه ابن عباس قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب 141 وقال مرة كتابكم الذي انزل الله علي نبيكم احدث الاخبار بالل-------------------ه غرضه في هذ-----ا الباب الفرق بين وصف كلام الله بانه مخلوق وبين وصفه بانه محدث فاحال وصفه بالخلق واجاز وصفه بالحدث اعتمادا علي قوله تعالي ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء 2 وهذا القول لبعض المعتزلة ولبعض اهل الظاهر وهو خطا في القول لان الذكر الموصوف في الاية بالاحداث -----------------------------------------------------ليس هو نفس كلام----ه تعالي لقيام الدليل علي ان --محدثا و--مخلوقا و--منشءا و--مخترعا الفاظ مترادفة علي معني واحد فاذا لم يجز وصف كلامه تعالي القاءم بذاته بانه مخلوق لم يجز وصفه بانه محدث واذا كان ذلك كذلك كان الذكر الموصوف في الاية بانه محدث راجعا الي انه الرسول صلي الله عليه وسلم لانه قد سماه الله تعالي في اية اخري ذكرا فقال تع-----الي قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا الطلاق 10 11 فسماه ذكرا في هذه الاية فيكون المعني ما ياتيهم--- ذكر من ربهم بمعني ما ياتيهم--- رسول-------- ويحتمل ان يكون ال--------ذكر في الاية هو وعظ الرسول------------------- وتحذيره-	3801	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2061	false	8035327664916982838	0	201	0	1011	1509	300	محدث الانبياء-- وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق --وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري وق---ال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة -------------باب قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله عز وجل كل يوم هو في شان الرحمن قال المهلب وغيره غرض البخاري بهذا الباب الفرق بين وصف كلام الله بانه مخلوق وبين وصفه بانه محدث---------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا ق--ول لبعض المعتزلة وب-عض اهل الظاهر وهو خطا من القول لان الذكر الموصوف--------- بالاحداث في قوله تعالي ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء ليس هو نفس كلام الله تعالي لقيام الدليل علي ان المحدث- والمخلوق- والمنش-ا والمخترع- الفاظ مترادفة علي معني واحد فاذا لم يجز وصف كلامه------ القاءم بذاته بانه مخلوق لم يجز وصفه بانه محدث واذا كان---- كذلك كان الذكر الموصوف في الاية بانه محدث يرجع----- الي الرسول صلي الله عليه وسلم لانه قد سم------------------------ي ذكر-- قال الله تعالي قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا الطلاق------ فسماه ذكرا------------- فيكون المعني ما ياتيهم من ذكر من ربهم ---اي ما ياتيهم من رسول من ربهم ويحتمل ان يكون المراد بالذكر في الاية هو وعظ الرسول صلي الله عليه وسلم وتحذيره	2061	6511020490880680296	824	1339.0	659	1330	61.95488739013672	138	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3802	true	251773886860517891	113	173	561	851	1486	300	ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك -----------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان ----يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك -كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحرك------------------------------------------------هما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه -----------قال جمع---ه في صدرك ثم تقرءه فاذا	3802	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0019	false	632149075041965622	224	300	1149	1525	1525	300	ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال--- ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 قال جمعه له في صدرك وتقرا--ه فاذا-	19	6511020490880680296	272	462.0	216	384	70.83333587646484	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3802	true	251773886860517891	173	245	851	1213	1486	300	قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 قال فاستمع له وانصت ثم ان عل--------------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا اتاه جبريل صلي الله عليه وسلم استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه قال----------------- المهلب غرضه في هذا الباب ان يعرفك ان وعاء القلب لما يسمعه من القران وان قراءة الانسان وتحري--------------------------------ك شفتيه ولسانه عمل له وكسب يءجر علي----ه فكان صلي الله عليه وسلم	3802	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0020	false	-4242502123899467775	0	73	0	373	1543	300	قراناه فاتبع قرانه القيامة ق---ال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ثم ان علينا ان نقراه ف----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما -قراه ابو عوانة بفتح العين المهملة يعالج-------------------------------------------- من التنزيل شدة اي يزاول لاجل التنزيل شدة فمن تعليلية وكان مما يحرك شفتيه ال-----ضمير في كان يرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	20	6511020490880680296	227	330.0	179	449	50.556793212890625	35	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3805	true	-5290138227581264182	198	300	965	1489	1489	300	باب قو----له تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الاية---------------------- الماءدة 67 وقال الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال الله تعالي ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم الجن 28 وقال ابلغكم رسالات ربي وقال في قصة------- كعب-------- حين تخلف عن النبي عليه السلا--------م وسيري الله عملكم ورسوله التوبة 105 وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون------- ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب -------هذا القران هدي للمتقين البقرة 2 بيان ودلالة كقوله------ ذلكم حكم الله ---------هذا حكم الله لا ريب فيه--- لا شك-	3805	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2063	false	4308294560839500530	34	144	191	772	1580	300	باب قول الله تعالي يا-ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة وقا---ل الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال----------- ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم الجن وق---ال ابلغكم رسالات ربي الاعراف 62 او وقال كعب بن مالك حين تخلف عن النبي صلي- الله عليه وسلم وسيري الله عملكم ورسوله التوبة ----وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون التوبة ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب البقرة هذا القران هدي للمتقين البقرة-- بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله الممتحنة هذا حكم الله لا ريب البقرة لا شك	2063	6511020490880680296	473	810.0	380	606	78.05280303955078	80	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3806	true	-3253240919303268785	96	125	465	605	1509	300	عبد-الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك الحديث------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله------- تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3806	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1944	false	5245494944776780437	88	140	492	718	1507	300	عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	1944	6511020490880680296	134	237.0	105	226	59.29203414916992	26	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3806	true	-3253240919303268785	0	42	0	210	1509	300	تلك ايات ي------عني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس 22 يعني بكم وقال انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم خاله حراما الي قومه وقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم	3806	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2063	false	4308294560839500530	144	186	772	985	1580	300	تلك ايات لقمان يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس ي---عني بكم وقال انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم خاله حراما الي قومه وقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم	2063	6511020490880680296	205	400.5	164	216	94.90740966796875	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3807	true	-309491732168627934	239	294	1241	1538	1567	300	عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس الحديث فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب---------------- هءلاء اقل منا--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله------- هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	3807	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0274	false	9125410517728724986	0	63	0	347	1575	300	عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة--- العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب--- الشمس -------فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال ق-------ال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	274	6511020490880680296	235	398.5	189	367	64.03269958496094	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	232	300	1152	1480	1480	300	عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عتبوا فقال---------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة----- النبي صلي الله عليه وسلم حمر النعم-	3808	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms0373	false	5141448004042914980	19	104	89	495	1497	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه----------- فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمر النعم	373	6511020490880680296	262	420.0	203	421	62.23278045654297	47	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	232	300	1152	1480	1480	300	عمرو بن تغلب------------- قال ا------تي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فق-----ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة----- النبي صلي الله عليه وسلم حمر النعم-	3808	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1215	false	-8009996862157237881	208	267	983	1266	1437	300	عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق----------وما ومنع اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم------------------------------------------------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1215	6511020490880680296	207	307.5	161	373	55.49597930908203	36	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	210	300	1045	1480	1480	300	باب قو----له تعالي ان الانسان خلق هلوعا----------- ضجورا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا المعارج 19 20 21 150 فيه عمرو بن ت----------------------------------------غلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة----- النبي صلي الله عليه وسلم حمر النعم-	3808	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2064	false	-3521728404274652191	129	225	647	1123	1489	300	باب قول الله تعالي ان الانسان خلق هلوعا المعارج اي ضجور-------------------ا واذا مسه الخير منوعا المعارج 3057 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمر النعم	2064	6511020490880680296	387	716.5	309	496	78.0241928100586	72	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3810	true	3603583241385111805	0	45	0	209	1441	300	بها النبي صلي الله عليه وسلم افضل من العطاء الذي هو عرض الدنيا الا تري ان عمرو بن تغلب اغتبط بذلك بعد جزعه منه وقال ما احب ان لي ذلك حمر النعم وفيه استءلاف من يخشي منه والاعتذار الي من ظن ظنا والامر بخلاف--- ظنه	3810	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2064	false	-3521728404274652191	258	295	1291	1464	1489	300	بها------ صلي الله عليه وسلم افضل من العطاء الذي هو عرض الدنيا الا تري ان عمرو بن تغلب اغتبط بذلك بعد جزعه منه وفي--------------------------------- استءلاف من يخشي منه والاعتذار الي من ظن ظنا والامر بخلاف ما ظنه	2064	6511020490880680296	168	306.5	132	212	79.24528503417969	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3817	true	6542411948042081433	172	207	886	1066	1541	300	سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه	3817	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms1697	false	-4302845741914786772	13	53	68	277	1514	300	سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه	1697	6511020490880680296	180	341.0	145	209	86.12440490722656	34	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3820	true	-6479999855081136130	12	104	62	517	1464	300	باب قو----له تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج 21 22 والطور وكتاب مسطور في رق منشور قال قتادة------ يسطرون القلم 1 يخطون في ام الكتاب الزخرف 4 جملة الكتاب واصله ما يلفظ ق 18 ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون -------يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراسته--------م تلاوتهم واعي-------ة حافظة وتعيها------- تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام 19 يعني اهل مكة ومن بلغ-------- هذا القران فهو له نذير	3820	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2065	false	2253995489988678523	195	286	933	1413	1486	300	باب قول الله تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج------ والطور وكتاب مسطور الط------ور قال قتادة مكتوب يسطرون القلم-- يخطون في ام الكتاب الزخرف-- جملة الكتاب واصله ما يلفظ ق ---ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون النساء يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراستهم الانعام تلاوتهم واعية الحاقة حافظة وتعيها الحاقة تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام--- يعني اهل مكة ومن بلغ الانعام هذا القران فهو له نذير	2065	6511020490880680296	430	764.0	346	502	85.6573715209961	76	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3821	true	-6498951505921612338	29	140	156	738	1567	300	باب قو----له تعالي والله خلقكم وما تعملون الصافات 96 انا كل شء خلقناه بقدر القمر 49 ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم ان ربكم الله الذي خلق السم-وات وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لارض الاية الاعراف 54 وقال ابن عيينة بين الله الخلق من الامر بقوله تعالي الا له الخلق والامر الاعراف 54 وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون السجدة 17 وقال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم مرنا بجمل من الامر ان عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان والشهادة واقام الصلاة وايتاء الزكاة فجعل ذلك كله عملا	3821	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2066	false	-7627538386065229984	67	198	379	1083	1640	300	باب قول الله تعالي والله خلقكم وما تعملون الصافات--- انا كل شء خلقناه بقدر القمر--- ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين الاعراف قا----ل ابن عيينة بين الله الخلق من الامر لقوله تعالي الا له الخلق والامر الاعراف--- وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون السجدة و---قال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم مرنا بجمل من الامر ان عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان والشهادة واقام الصلاة وايتاء الزكاة فجعل ذلك كله عملا	2066	6511020490880680296	555	1066.0	450	720	77.08333587646484	99	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3823	true	3713495336527976468	92	203	482	1077	1571	300	باب قراءة الفاجر والمنافق واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم 170 فيه ابو موسي قال صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها 171 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي عليه السلا--------م تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر من ماءة كذبة	3823	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2070	false	-2380948269131241646	68	161	341	828	1563	300	باب قراءة الفاجر والمنافق واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3061 حدثنا علي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري ح وحدثني احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنها سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي صلي- الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر من م-ءة كذبة	2070	6511020490880680296	299	334.5	243	779	38.38254165649414	51	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009324-ara1.ms3823	true	3713495336527976468	208	246	1099	1296	1571	300	عليه السلام-- يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال التسبيد	3823	-8587968555440064930	Sham19Y0016684-ara1.ms2070	false	-2380948269131241646	256	295	1332	1531	1563	300	عليه وسلم قال يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال التسبيد	2070	6511020490880680296	191	375.0	153	199	95.97989654541016	37	JK009324-ara1	Sham19Y0016684-ara1