id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0991	true	8003805406912116576	33	66	161	317	1485	300	فقال ابو عبيد العقال صدقة عام وقال ابن الكلبي كان معاوية قد بعث عمرو بن عتبة ا-----------------بن اخيه مصدقا فجار عليهم--------------- فقال س-----------------------------عي عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعي عمرو	991	-8587968555440064930	Sham19Y0016494-ara1.ms107	false	6604646145576551173	258	300	1322	1523	1523	300	وقال ابو عبيد العقال صدقة عام وروي ------------ان معاوية--- بعث عمرو بن عتبة بن ابي سفيان وهو ابن اخيه ساعيا علي كلب فاساء فيهم السيرة فقال شاعرهم عمرو بن العداء الكلبي سعي عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعي عمرو-	107	1793163842042555519	120	173.5	92	217	55.299537658691406	22	JK009324-ara1	Sham19Y0016494-ara1
JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	169	242	855	1238	1567	300	قال طرفة لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد ومعني الكلام ان فرس المجاهد ليمضي علي وجهه في الحبل الذي اطيل له فيكتب له بذلك حسنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقوله اس-تنت شرفا او شرفين------------------------------ والاستنان ان تاخذ في سنن علي وجه واحد ماضيا وهو يفتعل من السنن وهو القصد ويقال فلان يستن الريح اذا كان علي جهتها وممرها واهل الحجاز يقولون اسننها ويقال في مثل استنت الفصال حتي القرعي يضرب مثلا للرجل الضعيف	1554	-8587968555440064930	Sham19Y0016494-ara1.ms172	false	-443404438094319926	68	146	352	761	1562	300	قال طرفة لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنيا-------------------------------------------------ه في اليد ويروي كان له--------------- حسنات وكانت وهي رواية يحيي فمن قال كان ذكر الضمير حملا علي لفظ ما في قوله فما اصاب ومن قال كانت انث الضمير حملا علي معني ما دون لفظها وعلي هذا قرا القراء قوله تعالي ومن يقنت منكن ومن تقنت وقوله فاستنت شرفا او شرفين الاستنان المرح والنشاط واللعب والاستنان 50بايضا الاسراع ومن امثال العرب اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنت الفصال حتي القرعي يضرب مثلا ل------لضعيف	172	1793163842042555519	150	213.0	121	596	25.16778564453125	20	JK009324-ara1	Sham19Y0016494-ara1
JK009324-ara1.ms1761	true	2710185786443683311	165	209	830	1048	1515	300	من ساحل البحر الي اطوار الشام وقال اسماعيل بن اسحاق عقبة تبوك هو الفرق بين جزيرة العرب وارض الشام وقال ابو عبيد---------------- جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطو----ل واما في العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة	1761	-8587968555440064930	Sham19Y0016494-ara1.ms328	false	-7908281930128584676	0	36	0	177	1623	300	من ساحل البحر الي اطوال الشام اي نواحيها وق---------------------------------------------------------ال ابو عبيدة معمر بن المثني جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول قال واما ---العرض في -بين رمل يبرين الي منقطع السماوة	328	1793163842042555519	142	232.0	113	238	59.66386413574219	25	JK009324-ara1	Sham19Y0016494-ara1
JK009324-ara1.ms1944	true	-4874072825179142473	215	258	1075	1309	1505	300	الا الاموال والمتاع والثياب وانما تخرج هذه الرواية علي لغة دوس قبيل ابي هريرة فانها لا تسمي العين مالا وانما الاموال عندهم ----------------العروض والثياب وعند غيرهم المال الصامت من الذهب والفضة خاصة والمعروف من كلام العرب ان كل ما تمول وتملك فهو مال	1944	-8587968555440064930	Sham19Y0016494-ara1.ms181	false	-1510084298009753969	100	141	551	771	1574	300	الا الاموال ---------الثياب والمتاع فيه ان بعض العرب وهم-- دوس قبيل ابي هريرة------ لا تسمي العين مالا وانما الاموال عندهم الثياب والمتاع والعروض-------- وعند غيرهم المال الصامت من الذهب والورق -----والمعروف من كلام العرب ان كل ما تمول وتملك فهو مال	181	1793163842042555519	178	288.0	143	250	71.19999694824219	30	JK009324-ara1	Sham19Y0016494-ara1
JK009324-ara1.ms3144	true	1456208971283871748	9	86	44	424	1493	300	في --معني المسيح ابن مريم ---عليه السلام علي خمسة--- اقوال فقال ابن عباس سمي عيسي مسيحا لانه كان لا يمسح بيده ذا عاه- الا برا وقال ابراهيم النخعي المسيح الصديق وقال ثعلب سمي مسيحا لانه كان يمسح الارض اي يقطعها----- وروي عطاء عن ابن عباس---- انه قال سمي مسيحا لانه كان امسح الرجل فلم يكن لرجله اخمص------ وهو ما-يتجافي عن الارض من وسطها فلا يقع عليها وقال اخرون سمي مسيحا لانه خرج من بطن امه مسموحا---- بالدهن	3144	-8587968555440064930	Sham19Y0016494-ara1.ms081	false	-615062042184652276	33	104	169	524	1536	300	في المعني والاشتقاق اما عيسي عليه السلام ففي اشتقاقه اقوال قا-ل ابن عباس سم-----ي مسيحا لانه كان لا يمسح بيده ذا عاهة الا برء وقال-------- النخعي المسيح الصديق وقال ابو عبيد اظن الكلمة عبرانية او سريانية مشيحا فعرب وروي -----عن ابن عباسايضا انه---- سمي ---به لانه كان امسح الرجل اي لا-------- اخمص لقدمه وهو ما يتجافي عن الارض من وسط--------------ها وقيل------ سمي مسيحا لانه خرج من بطن امه كانه ممسوح بالدهن	81	1793163842042555519	251	341.5	193	409	61.36919403076172	39	JK009324-ara1	Sham19Y0016494-ara1