id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0105	true	-9045968593225356730	21	101	107	502	1491	300	الشعبي لا باس ا--------------------ن يعرب الحديث اذا كان فيه اللحن وقال احمد بن حنبل يجب اعراب اللحن لانهم لم يكونوا يلحنون وانما جاء اللحن بعدهم وقال ابن القابسي اخبرني محمد بن هشام المصري انه سال ابا عبد الرحمن النساءي عن اللحن في الحديث فقال ان كان شيءا تقوله العرب وان كان في غير لغة قريش فلا يغير لان النبي صلي الله عليه وسل-------------------م كان يكلم الناس بلسان-هم وان كان لا يوجد في كلام العرب فرسول الله -------------------لا يلحن واختلفوا في	105	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms004	false	-240459386212253214	38	95	212	493	1589	300	الشعبي اذا وقع في الحديث اللحن البين يعرب وقاله------------------------ احمد بن حنبل قال ------------لانهم لم يكونوا يلحنون وقال------------------------------------------------------------------------------------ النساءي------------------------ ان كان شيءا تقوله العرب------------------------ فلا يغير وان لم يكن من لغة قريش لانه عليه الصلاة والسلام كان يكلم الناس بالسنتهم وان كان لا يوجد في كلام العرب فرسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلحن -----فصل في	4	-4776845662194293074	175	226.0	134	454	38.54625701904297	31	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms0238	true	5179832969025874946	46	76	216	366	1499	300	ابو هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا تمت مكانكم ثم رجع فاغتسل	238	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms083	false	-1299457859371721584	134	162	657	799	1532	300	ابي هريرة---- اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا---- مكانكم ثم رجع فاغتسل	83	-4776845662194293074	141	268.0	113	150	94.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms0456	true	-728236908491165925	173	202	854	985	1485	300	ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال	456	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms114	false	1856683695625975183	190	211	981	1076	1525	300	ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق ف------------------------------------قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال	114	-4776845662194293074	94	172.0	73	131	71.75572204589844	21	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms0622	true	-6306617751934056558	66	111	333	587	1512	300	ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويجاهدون ويعتمرون ويتصدقون قال الا احدثكم ان اخذتم ادركتم ولم يدرككم احد الا من عمل مث----------------------------له تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	622	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms555	false	1910616166477469895	188	220	958	1138	1556	300	ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الكرماني قوله من الاموال بيان ل الدثور وتاكيد او وصف لان الدثور يجء بمعني الكثرة قوله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	555	-4776845662194293074	102	148.0	81	282	36.17021179199219	15	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	117	179	589	933	1553	300	دخل علي النبي عليه السلا--------م وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي عليه السلام فاقبل عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم---------------- فاقامني وراءه خدي علي خده	682	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms642	false	2144709466175801949	248	285	1236	1441	1521	300	دخل علي النبي صلي- الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث---------------------------- ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عن----------------------------------د النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكرماني الهمزة مقدرة قبل مزمارة وقوله فاقامني وراءه خدي علي خده	642	-4776845662194293074	151	206.5	121	369	40.921409606933594	25	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms0691	true	-8413008614763971243	166	188	832	935	1506	300	ما العمل في ايام افضل منها في هذه قالوا ولا الجهاد في سبيل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال- ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه	691	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms227	false	887925812627031546	197	244	1052	1302	1588	300	ما العمل في ايام افضل منها في هذه------------------------------ قال الزركشي العمل مبتدا وفي ايام متعلق به وافضل خبر المبتدا ومنها متعلق بافضل والضمير عاءد الي العمل بتقدير الاعمال كقوله تعالي او الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء النور قوله ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه	227	-4776845662194293074	72	135.0	56	280	25.714284896850586	15	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms0829	true	-3836391058885983603	132	177	654	890	1526	300	الحديث ورد في النافلة لانها اذا كانت في البيت كان ابرا من الرياء والشغل بحديث الناس فحض صلي الله عليه وسلم علي النوافل في البيوت اذ السر في النوافل افضل من الاعلان وعلي هذا التاويل تكون من زاءدة كانه قال اجعلوا صلاتكم النافلة في بيوتكم	829	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms272	false	3466736496471392559	73	95	392	505	1574	300	الحديث---- في النافلة لانها اذا كانت في البيت كان ابعد من الرياء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زاءدة كانه قال اجعلوا صلاتكم النافلة في بيوتكم	272	-4776845662194293074	111	198.5	89	236	47.033897399902344	20	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms1011	true	-3869493313923680387	67	93	331	460	1482	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك -لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1011	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms612	false	-749337699802645082	253	276	1303	1420	1527	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها وا-------------لخازن مثل ذلك ولا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	612	-4776845662194293074	114	213.0	91	130	87.69230651855469	21	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms1045	true	-3401973347282854409	16	47	74	232	1451	300	كما لا يقال خمس ثوب وخمس درهم ولكان الوجه ان يقال خمسة اذواد و خمسة اثواب وقال ابو حاتم السجستاني قالوا تاركين -----------------لقياس--- الجميع------ ثلاث ذود لثلاث من الابل واربع ذود	1045	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms417	false	-230968187136809764	270	300	1384	1535	1535	300	كما لا يقال خمس ثوب و------------انما------- يقال خم-------------سة اثواب فذهب ابو حاتم السجستاني الي انه مفرد فقال انهم تركوا القياس في الجمع فقالوا ثلاث ذود لثلاث من الابل واربع ذود-	417	-4776845662194293074	107	142.5	85	184	58.15217208862305	17	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms1361	true	1785784065412253729	118	168	574	821	1465	300	يا بني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس رواه شعبة والاعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ورواه سفيان ومسعر عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قدمنا من المزدلفة بليل فقال عليه السلام اي بنية--- عبد المطلب لا تر-------موا جمرة العقبة حتي تطلع الشمس وهذا	1361	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms204	false	8779888088665133751	221	255	1190	1359	1592	300	يا بني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابن فلاح في المغني مما الحق بصيغة الجمع قوله---------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام لاغلمة بني عبد المطلب يا بني لا ترموا جمرة العقبة حتي تطلع الشمس وقول	204	-4776845662194293074	102	165.5	78	257	39.688716888427734	17	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms1567	true	2306353591255063396	31	57	156	281	1495	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدما---------------------------------------------------------------ه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة	1567	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms556	false	-8228901552199029614	201	240	1060	1248	1561	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه قال الكرماني اشعث بالجر صفة ل عبد و راسه فاعل وروي بالرفع قوله ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة	556	-4776845662194293074	125	241.0	99	188	66.48936462402344	25	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms1640	true	4196581290277352239	78	137	410	715	1534	300	فما برحت حتي سمعت نعايا ابي ر-----------------------------------------------------------افع المعني انع-- ابا رافع----------------------------------------------------------------- جعل دلالة الامر فيه وعلامة الجزم اخره بغير تنوين كما قالت العرب في نظير ذلك من ادركها دراكها ومن نظمت نظام كقول الراجز دراكها من ابل دراكها يعني ادركها وزعم سيبويه انه يطرد هذا الباب في الافعال الثلاثية كلها ان ي--قال فيها فعال بمعني افعل نحو حذار ومتاع	1640	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms091	false	-1842241367209325360	68	140	325	688	1517	300	فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع قال الخطابي هكذا روي وانما حق الكلام ان يقال نعاي ابا رافع ا----ي انعوا ابا رافع يقال نعاه فلان اي انعه كقولهم دراك فلان ادركوا وكذا قال ابن بطال جعل دلالة الامر فيه -علامة لجر-- اخره بغير تنوين كما قالت العرب ------------من ادركها دراكها ومن قطمت قطام وذكر--------------------------------------------- سيبويه انه يطرد هذا------ في الافعال الثلاثية كلها وانه يقال فيها فعال بمعني افعل نحو صناع ونزال	91	-4776845662194293074	214	312.0	168	433	49.42263412475586	34	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms1966	true	5264758407841773606	66	97	326	474	1495	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا	1966	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms119	false	2151383545666859660	208	237	1042	1181	1496	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت غ---------ير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثني عشر رجلا	119	-4776845662194293074	137	263.0	108	148	92.56756591796875	27	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms1969	true	6674149585874660157	109	134	542	666	1473	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك -لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1969	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms612	false	-749337699802645082	253	276	1303	1420	1527	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها وا--------لخازن مثل ذلك ولا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	612	-4776845662194293074	114	215.5	91	125	91.19999694824219	21	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms2000	true	6721231824301106458	169	223	882	1170	1551	300	انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب 45 وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سمي-------------------------------------------تك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر------------------------ ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله	2000	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms289	false	1689987036739242066	77	150	380	735	1503	300	انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا قال الطيبي شاهدا حال مقدرة من الكاف او من الفاعل اي مقدرا او مقدرين شهادتك علي من بعثت اليهم قوله سميتك المتوكل ليس بفظ ليس بفظ اما صفة او حال اما من المتوكل او من الكاف في سميتك او من الفاعل فعلي فيه التفات قوله ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله	289	-4776845662194293074	172	261.0	135	355	48.45070266723633	31	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	128	178	622	864	1486	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة ------الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من ال-----عصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين------------ فانتم	2092	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms255	false	-1336479812939213327	98	152	514	787	1548	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك-رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغر---ب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم	255	-4776845662194293074	208	347.0	162	277	75.09025573730469	37	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms2149	true	-1956071018624543081	51	96	254	497	1492	300	صاحب العين اعمرت الارض وجدتها عامرة وليس هذا المعني بمراد من هذا الحديث وفي كتاب الافعال عمر المكان وعمرته عمارة فهو عامر ومعمور وفي القران وعمروها اكثر مما عمروها فجاء عمرت الارض ولم يجء اعمرت الارض ويمكن ان يكون من اعتمر ارضا وسقطت التاء من	2149	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms654	false	8940522036405817388	163	186	811	930	1471	300	صاحب العين اعمرت الارض وجدتها عامرة وليس هو-------- بمراد هنا وانما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجء هنا الثلاثة ويمكن ان يكون من اعتمر ارضا وسقطت التاء من	654	-4776845662194293074	102	165.5	81	243	41.97530746459961	18	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms2467	true	1602392515040793750	143	165	667	776	1483	300	يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه	2467	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms603	false	-8761983643318684767	266	288	1336	1445	1512	300	يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه	603	-4776845662194293074	109	218.0	87	109	100.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms2630	true	2644241562436680182	10	44	43	219	1541	300	مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فسءل فقال صلي الله عليه وسلم------------------- شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض	2630	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms062	false	-8886170425044201849	9	47	55	249	1619	300	مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقيل -يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض	62	-4776845662194293074	159	284.5	127	195	81.53845977783203	29	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms2930	true	8447833496920366673	117	143	599	724	1480	300	ان رجلا من اسلم ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات قال	2930	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms138	false	-59259449932628656	17	39	86	190	1517	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه------------------------- حتي شهد علي نفسه اربع مرات قال	138	-4776845662194293074	98	182.0	77	129	75.968994140625	20	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms3288	true	9197177000317462491	38	67	186	354	1537	300	الاجر- ان كان النبي من الانبياء ليبتلي بالقمل حتي يقتله وان كان النبي من من الانبياء ليبتلي بالفقر حتي ياخذ العباءة فيجوبها وان كانوا ليفرحون بالبلاء كما تفرحون بالرخاء	3288	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms019	false	-4123031599275971292	119	143	607	748	1507	300	الخدري ان كان النبي من الانبياء ليبتلي بالقمل حتي يقتله وان كان النبي--- من الانبياء ليبتلي بالفقر وان------------------------- كانوا ليفرحون بالبلاء كما تفرحون بالرخاء	19	-4776845662194293074	135	251.0	111	169	79.88166046142578	22	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms3392	true	1176903800076420466	59	93	290	455	1545	300	بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره -قالوا ما اولته--- يا رسول الله قال الدين	3392	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms427	false	3129666325362097923	18	52	88	253	1512	300	بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون و----عليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره فقالوا ما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	427	-4776845662194293074	159	301.5	126	169	94.08283996582031	30	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms3461	true	-7760171616869014290	47	68	227	343	1455	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايه---ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	3461	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms293	false	-953451024160392037	96	118	497	616	1521	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	293	-4776845662194293074	116	226.0	95	119	97.47898864746094	20	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms3536	true	5545965863387043396	168	194	891	1011	1541	300	ما يسرني ان عندي مثل احد ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا	3536	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms414	false	835644939771173185	35	61	160	278	1430	300	ما يسرني ان عندي مثل احد ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شء-- ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا	414	-4776845662194293074	117	227.5	91	120	97.5	25	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms3565	true	5798512352622024284	99	122	463	576	1474	300	انس انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات	3565	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms019	false	-4123031599275971292	154	177	800	913	1507	300	انس انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات	19	-4776845662194293074	113	226.0	90	113	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK009324-ara1.ms3753	true	-4811584503141669469	259	286	1333	1471	1550	300	فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا	3753	-8587968555440064930	Sham19Y0014299-ara1.ms419	false	6352676905301421622	84	111	445	582	1506	300	فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار -اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا	419	-4776845662194293074	137	269.0	110	138	99.27536010742188	26	JK009324-ara1	Sham19Y0014299-ara1