id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms2903	true	6691400533153617894	187	255	920	1258	1456	300	ان البيضة في هذا الحديث بيضة الحديد التي تغفر الراس في الحرب وان الحبل من حبال السفن فهذا تاويل لا يجوز عند من يعرف صحيح كلام العرب لان كل واحد من هذين يبلغ دنا-----نير كثير-------------------------------------------------------------------------------------ة وهذا ليس------------------------------------------------------- موضع تكثير لما يسرقه السارق---------------------------------------------------------- ولا من عادة العرب والعجم ان يقولوا قبح الله فلانا عرض نفسه للضرب في عقد جوهر وتعرض للعقوبة بالغلول في جراب مسك وانما العادة في مثل	2903	-8587968555440064930	Rafed0003793Vols-ara1.ms0503	false	3294469438903225037	202	300	1070	1562	1562	300	ان البيضة في هذا الحديث بيضة الحديد التي تغفر الراس في الحرب وان الحبل من حبال السفن قال و----------------------------------------------كل واحد من هذين يبلغ ثمنه دنانير كثيرة قال ورايته يعجب بهذا التاويل ويبدي فيه ويعيد ويري انه قطع به حجة الخصم قال ابن قتيبة وهذا انما يجوز علي من لا معرفة له باللغة ومخارج الكلام وليس هذا موضع تكثير لما ياخذه السارق فيصرفه الي بيضة تساوي دنانير وحبل لا يقدر السارق علي حمله ولا من عادة العرب والعجم ان يقولوا قبح الله فلانا عرض نفسه للضرر في عقد جوهر وتعرض -لعقوبة -الغلول في جراب مسك وانما العادة في مثل-	503	1449537423166555413	274	486.5	218	541	50.646949768066406	49	JK009324-ara1	Rafed0003793Vols-ara1
JK009324-ara1.ms2903	true	6691400533153617894	66	165	331	800	1456	300	ان الله------ لما انزل علي رسوله والس-----------------------ارق والسارقة فاقطعوا ايديهما الماءدة 38 الاية قال---------- صلي الله عليه و----سلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده علي ظاهر ما -نزل الله عليه في ذلك الوقت ثم اعلمه الله---------- ان القطع لا يكون الا في ربع دينار فما فوقه علي ما رواه الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع الا في ربع دينار فصاعدا ولم يكن------------ يعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من حكم الله ------الا ما اعلمه الله وم------ا كان الله -عرفه ذلك ج-----ملة بل كان ينزل عليه شيءا بعد شء	2903	-8587968555440064930	Rafed0003793Vols-ara1.ms0504	false	-7659801171507107897	28	110	119	521	1473	300	ان الله تعالي لما انزل علي رسوله صلي الله عليه والهوسلم والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا--- قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده علي ظاهر ما انزل ع-----ليه في ذلك الوقت ثم اعلمه الله تعالي بعد ان القطع لا يكون الا في ربع دينار فما فوقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن عليه السلام يع-----------------------------لم من حكم الله تعالي الا ما اعلمه الله تعالي ولا كان الله يعرفه ذلك جملة جملة بل بين ل-------ه شيءا بعد شء	504	1449537423166555413	295	470.0	229	553	53.34539031982422	50	JK009324-ara1	Rafed0003793Vols-ara1