id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms1133	false	913863467061573957	186	249	904	1242	1503	300	سهل قال ان---زلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود- ولم ينزل من الفجر البقرة 187 وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يز-ل ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما- فانزل الله------ بعد- من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل وال--------------------------نهار قال المءلف قال ابو عبيد الخيط الابيض هو الصبح المصدق والخيط الاسود	1133	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms0323	true	-861820589200580607	211	277	1128	1474	1590	300	سعد قال لما نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الامودم ولم ينزل من الفجر ف-----------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حشي يتبين له رويتهماء فانزل الله تعالي بعده من الفجر فعلموا انه انما يعني اللبل والنهار وروي الشيخان عن عدي بن حاتم لما نزلت حح يتبين لكم الخيط الابيض من --------------الخيط الامود	323	-8589644065924997439	273	452.5	219	377	72.4137954711914	39	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms1676	false	1602473681422310598	110	187	549	913	1489	300	لا الفين احدكم---- يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد بلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد -بلغتك قال	1676	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms0726	true	5023488002533968407	14	114	63	536	1483	300	لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رق-----------------------بته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغشتي فاقول لا املك لك من الله شينا قد ابلغتك لا القين احذكم يجء يوم القيامة علي رقته شاة لها ثغاء فيقول يا رسول الله اغشني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نف لها صياح فيقول يا رسول الله اغشني قاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلعتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغ-شي فاقول لا املك لك من الله شييا قد ابلغتك لا -	726	-8589644065924997439	117	-96.5	92	715	16.363636016845703	19	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms2844	false	8589026535686551310	250	278	1201	1346	1459	300	الاية قالت هي اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق	2844	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms0778	true	6017071109477392926	205	234	1098	1247	1600	300	الحسن وقيل هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان ينكح-ها بادني من سنة نساءها فنهوا ان يكحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق	778	-8589644065924997439	129	231.0	101	150	86.0	22	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms2876	false	7425197199562814679	75	116	407	648	1628	300	ولكل جعلنا موالي نسخت ف--دلت هذه -الرواية ان الاية الناسخة ولكل جعلنا موالي والمنسوخة والذين عاقدت ايمانكم---------------- وروي عن جمهور السلف ان الاية الناسخة لقوله والذين عاقدت ايمانكم قوله تعالي في الانفال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الانفال	2876	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms0835	true	-4536546209882745343	126	165	649	881	1621	300	ولكل جعلنا موالي الخ وفي القرطبي والصوا-ب ان الاية الناسخة ولكل جعلنا موالي والمنسوخة والذين عاقدت ايمانكم كذا رواء الطبري وروي عن جمهور ال-لف ان------ الناسخ- لقوله والذين عاقدت ايمانكم قوله ن------ي الانفال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض------------- الانفال	835	-8589644065924997439	200	323.0	166	260	76.92308044433594	27	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms2404	false	-1607512019712159040	210	241	1090	1249	1546	300	قالت هي- اليتيمة التي تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق فامروا بنكاح-- من سواهن	2404	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms0950	true	3370631635014997994	207	236	1109	1261	1602	300	قالت هذه اليتيمة----- تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينقص---- صداقها فنهو- عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاحمن من سواهن	950	-8589644065924997439	145	258.5	116	162	89.50617218017578	23	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms2743	false	2071210837347073536	214	256	1037	1255	1472	300	عاءشة هي------ اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح --من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم اس------------تفتي الناس رسول الله --صلي الله	2743	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms0950	true	3370631635014997994	206	247	1103	1321	1602	300	عاءشة قالت هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينقص صداق----------------ها فنهو- عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاحمن من سواهن ق----------الت عاتشة رضي الله عنها فامتفتي الناس رمول الله فانزل الله	950	-8589644065924997439	169	270.5	135	245	68.9795913696289	26	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms0997	false	3640710377973877622	78	146	376	733	1457	300	ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفض-ة ولا ينفقونها في سبيل الله قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزل----ت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذ-----اك وكتب الي عثمان يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر --علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك-------- الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي----- حبشيا -لسمعت واطعت	997	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms1816	true	-5722818571968940639	78	150	405	781	1595	300	ومعارية في هذه الاية والذين يكنرون الذهب والقضية ولا يتفقونها في س-يل ال ف-قال معاوية نزلت في اهل الكتاب وقلت انا نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذلك كلام فكتب الي عثمان يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فازدحم علي الناس---- كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لمثمان فقال ان شتت تنحيت فكنت قريبا مناه فهذا هو الذي انولني هذا المثزل ولر اتردا علي عبدا حبشيا السم-ت واطعت	1816	-8589644065924997439	323	565.0	258	383	84.3342056274414	46	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms3381	false	-7423257602067852667	55	101	277	502	1548	300	من الشيطان 4 وفيه ابو------------------------ سعيد انه سمع النبي عليه السلام يقول اذا راي احدكم رء--يا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ------ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره فان	3381	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms2160	true	6180902335485911056	47	96	234	481	1539	300	من الشيطان الرجيم وشرها فانها لا تضره وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله قا-------ل اذا راي احدكم الرويا يحبها فانها م---ن الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بانله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره وعن	2160	-8589644065924997439	180	310.0	141	257	70.03890991210938	32	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms3411	false	2890898599466660787	124	218	628	1088	1497	300	ابا قتادة يقول وانا كنت لاري الرءيا تمرضني حتي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الحسن-ة من الله فاذا راي احدكم ما يحب -فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره ف----------------------------------ليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره 36 وفيه ابو سعيد --------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ------ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره قال	3411	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms2160	true	6180902335485911056	7	96	40	481	1539	300	ابي قتادة قال------ كنت -اري الرويا تمرضتي حتي سمعت -----رسول الله ي----------قول الرءيا الصالحة من الله فاذا راي احدكم ما يحبه فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فلا بحدث به وليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من------------ الشيطان الرجيم ------------------وشرها فانها لا تضره وعن ابي---- سعيد الخدري ان رسول الله قال------------------------- اذا راي احدكم الرويا يحبها فانها من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بانله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره وعن	2160	-8589644065924997439	342	556.5	267	522	65.51724243164062	57	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms0117	false	-417693339452899684	46	114	214	544	1448	300	فيه عبد الله ق---------ال بين-ا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض س--لوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال تمت ويسالونك عن الروح قل الروح	117	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms2626	true	233752234673335585	227	289	1178	1479	1530	300	فعن عبد الله بن مسعود قال بينما انا امشي مع رسول الله------------------------------ وهو يتوكا علي ع-يب معه نمر بتفر من اليهود فقال بعضهم لبعض اسالوه عن الروح وقال بعضهم لا تا-لوه لا يجنء بن---ء تكرهرنه فقال بعضهم -اسالوه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما اتجلي عنه قال وب-----الونك هن الروح قل الروح	2626	-8589644065924997439	262	450.0	204	342	76.60818481445312	43	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms3803	false	-7272712878276560524	210	267	1086	1391	1558	300	قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها--------------------- نزلت والنبي عليه السلام مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله --عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	3803	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms2675	true	-2923673486396105699	150	208	821	1124	1595	300	قول- ولا تجهر بصلاتك الخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت ورسول الله-------- مختف بمكة وكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المثركون مبوا القران ومن انوله ومن جاء به فق---------------ال الله تعالي لنببه ولا تجهر بصد-تك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	2675	-8589644065924997439	247	428.0	197	328	75.30487823486328	39	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms2239	false	703149628916576595	0	53	0	273	1543	300	ينفقونه بينهم وقد تناهدوا عن صاحب العين وقال ابن دريد يقال من ذلك -ناهد القوم الشء تناولوه بينهم وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المهلب هذه القسمة لا تصلح الا فيما جعل للاكل خاصة لان طعام النهد وشبهه لم يوضع للاكلين علي انهم ياكلون بالسواء وانما ياكل كل واحد علي قدر نهمته وقد ياكل الرجل اكثر من غيره	2239	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms3232	true	3431923236750961936	200	267	1033	1401	1555	300	ينفقونه بينهم وق--------------------------ال ابن دريد يقال من ذلك تناهد القوم الشء-------- بينهم قال الهرري وفي حديث الحسن اخرجوا تهدكم فانه اعظم اللبركة واحسن لاخلاقكم والنهد ما تخرجه الرفقة عند المتاهدة وهو استقسام التفقة بالسوية في السفر وغيره والعرب تقول هات نهدك بكسر النون قال المهلب و----------------------------------------------طعام النهد------ لم يوضع للاكلين علي انهم ياكلون بالسواء واتما ياكل كل واحد علي قدر نه-ته وقد ياكل الرجل اكثر من غيره	3232	-8589644065924997439	181	286.0	145	455	39.78022003173828	28	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms3351	false	3279401830288916567	192	236	1013	1249	1554	300	احوالهم في الاكل وقد سوغهم النبي ذلك من الزيادة والنقصان فصار ذلك سنة في الجماعات التي تدعي الي الطعام في النهد والولاءم و---الاملاق في السفر وما-ملكت مفاتحة بامة-- او قرابه او صداقة فلك ان تاكل مع القريب او الصديق ووحدك وقد تقدم تفسير النهد	3351	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms3232	true	3431923236750961936	151	190	785	986	1555	300	احوالهم في الاكل فقد سوغ-- النبي ذلك-------------------- فصار---- سنة في الجماعات التي تدعي الي الطعام في النهد والولاءم وني الاملاق في الق-ر وما ملكت مفاتحه بامانة او قرابة او صداقة فلك ان تاكل مع القريب او الصديق ووحدك و--------------النهد	3232	-8589644065924997439	190	318.5	153	242	78.51239776611328	29	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms2826	false	5746071509024255827	97	170	454	823	1443	300	شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصد-ه ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنك-----م تستعجلون	2826	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms3519	true	-5590174915777525899	89	159	471	822	1576	300	شكونا الي رسول الله--------------- وهو متوسد بردة له في ظل الكمبة فقلنا الا تستنصر ا----لا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيءتي يالمتشار نيوضع علي راسه فيجعل نصفين بت--ط بامشاط الحديد ما دون لح-ه وعظمه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر ح-ي يسير الراكب من ص-عاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذيب علي غنمه ولكنكم كنشم تستعجلون	3519	-8589644065924997439	325	593.5	257	375	86.66666412353516	55	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms2297	false	-8919193124164512202	111	166	568	843	1533	300	الفقهاء فيمن وهب هبة ثم طلب ثوابها وقال انما اردت الثواب فقال مالك ينظر فيه فان كان مثله ممن يطلب الثواب من الموهوب له فله ذلك مثل الف------قير للغني وهبة الغلام لصاحبه وهبة الرجل لاميره ومن هو فوقه وهو احد قولي الشافعي وقال ابو حنيفة لا يكون له ثواب اذا لم يشترطه وهو قول الشافعي	2297	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms3584	true	3994309263782282649	34	86	170	440	1575	300	العلماء فيمن وهب هبة ي--طلب ثوابها وقال انما اراد الثواب فقال مالك ينظر ليه دان كان مثله ي----طلب الثواب من الموهوب له فله ذلك مثاله هبة الققير للغني وهبة الخادم لصاحبه وهبة الرجل لاميره ومن--- فوقه وهر احد قولي الشافعي وقال ابو حنيقة لا يكون له ثواب اذا-لم يشترط -وهو قول الشانعي	3584	-8589644065924997439	243	444.5	194	281	86.47686767578125	36	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms0140	false	4596880855011414562	160	228	769	1111	1464	300	ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح ف-------------------------كان عمر------------- يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب-------------------------- نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله----- الحجاب	140	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms3705	true	3931488293965158555	164	228	795	1131	1495	300	ان ازواج النبي------------------- كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المواضع الخالية لقضياء الحاجة من البول والغاءط وكان عمر رضي الله عنه يقول للنبي------------------- احجب 191 سوده الاحراب الاية 53 نساءك فلم يكن رسول اللهو------------------ يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زرج النبي------------------- ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفشاك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله باية الحجاب	3705	-8589644065924997439	248	381.0	199	411	60.340633392333984	41	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms3056	false	-7885819756381192111	64	175	329	883	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب فكان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما -نزل في مبتني النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش---- اصبح رسول الله بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله عليه السلام فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله عليه السلام و-------------------------------------------------------مشيت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس- لم يتفرقوا فرجع رسول الله عليه السلام ورجعت معه حتي بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل االحجاب فضرب بيني وبينه	3056	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms3705	true	3931488293965158555	17	121	83	582	1495	300	رسول الله رري الشيخان عن انس بن مالك قال كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل------------------ وكان اول ما انزل في بناء رسول اله بزيت-----------------ب بنت جحش حين اصبح النبي---- بها عروسا قدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي----- رهط عند النبي----------------------- فاطالوا المكث لقام رسول الله تو--------- فخرج وخرجت معه لك يخرجوا نمشن التبن---------------- ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم نلن انهم قد خرجوا فرجع ورجت معه حتي اذا دخل علي زي-ب فاذا هم جلوسن كم يقومواء فرجع النبي ورجمت حتي اذا---------------- بلغ----- حجره عاءشة وظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا نضرب النبي و------ بيني وبينه	3705	-8589644065924997439	316	443.0	240	619	51.050079345703125	52	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms3460	false	-6377140628285089123	106	147	560	797	1557	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها قال المءلف ترجم البخاري	3460	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms3856	true	-4661314273885458544	28	66	127	349	1530	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوب--ا بينهما فلا يتبايمانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه قلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد-رفع اكلته الي فيه فلا بط--هاء ا---------خرج- البتاري	3856	-8589644065924997439	215	393.0	178	237	90.71730041503906	31	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms1532	false	-596007394815159499	90	149	458	742	1451	300	ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------قال سليمان لاطوفن الليلة علي -ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله------ فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله ---------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و---------الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا	1532	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms3980	true	1901023545067285023	4	68	20	328	1509	300	ابي هريرة رض----------ي الله تعالي عنه قال قال رسول الله قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسمين امراة-------------- كلهن تاتي بفارس بجاهد في سبيل الله تعالي فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهم جيا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الله الذي نفس----ي بينه لر قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا	3980	-8589644065924997439	236	379.5	184	336	70.23809814453125	43	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms2701	false	-7912606798934335475	0	94	0	446	1469	300	بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا -قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او-ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به- قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نب-ي الله حق-ا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا	2701	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms4413	true	-1274456441601123039	213	300	1060	1476	1476	300	بن الخطاب فاتيت التبي فقلت---------------------- الست نبي الله---4 قال بلي قلت السنا علي الحق وعدوتا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذاا قال اني رسول الله ولست اعصبه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدث-----ا سناتي البيت فتطوف به4 قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام ----قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبمي الله حقاا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا-	4413	-8589644065924997439	395	729.0	312	451	87.58314514160156	73	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms2701	false	-7912606798934335475	145	227	701	1089	1469	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد -------------------------دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك ق---اموا فنحروا	2701	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms4438	true	8139908561337771067	139	205	711	1017	1514	300	فلما فرغ من قضية الك-اب قال لاصم-----------------------------ابه قوهوا فانحروا ثم احلقوا---- فوالله ما قام منهم احد حتي قال ذلك ثلات مرات فلما لم يقم منهم احد لما حصل لهم من الغم قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت له----- يا نبي الله--------- اخرج و--لا تكلم احدا متهم -----حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك نخرج ففعل ف----------------------------------------------------لما راوا ذلك مت تاموا ---روا	4438	-8589644065924997439	258	417.0	200	416	62.019229888916016	42	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms1623	false	2418734212794967179	171	299	849	1497	1501	300	فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم ا------------------------كن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا او لا ارضي----- بالكفر بعد الاسلام	1623	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms4772	true	2775869510356770585	11	129	59	643	1464	300	فان---- ظعينة -معها كتاب فخدوه منها فانطلقتا نهادي---- خيلنا اي نرعها فاذا ت--------------حن بامرا--ة فقلكا اخرجي الكا-ب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتقل-ن الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا يه--- رسول---- الله ف----------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر -----رسول الله---------- فقال رسول اله---------------- يا حاطب ما هذا فقال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انقسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها املي---------هم فاح-يت اذ قاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام	4772	-8589644065924997439	475	781.5	373	691	68.74095153808594	73	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms2849	false	-5032771764827139285	105	147	495	681	1432	300	فلما دخل علي ------قلت له مثل ذلك ودخل ---------------------------------علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل ----------------------------------------------------علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه- قال لا حاجة لي به قالت-------- تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	2849	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms4863	true	-644441392200032239	140	201	673	952	1418	300	فلما دخل علي سودة قالت له مثل ما علمتها عاتشة واجابها بما تقدم فلما دخل علي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دخل علي عاءشة قالت له مثل ذلك فلما كان اليوم الاخر ودخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا -سقيك منه7 قال لا حاجة لي به قالت ان صودة تقول----- سبحان الله لقد حرمتاه منه فقلت لها اسكتي	4863	-8589644065924997439	163	244.0	125	286	56.99300765991211	31	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms3592	false	3088096466123766463	0	132	0	630	1421	300	ان قال قاءل قد اختلف السلف في ترتيب سور القران فمنهم من كتب في مصحفه السور علي تاريخ نزولها وقدم المكي علي المدني ومنهم من جعل في اول مصحفه الحمد لله الفاتحة 2 ومنهم من جعل في اوله اقرا باسم ربك العلق 1 وهذا اول مصحف علي------------- واما مصحف ابن مسعود فان اوله م-لك يوم الدين ثم البقرة ثم النساء علي ترتيب يختلف روي ذلك طلحة بن مصرف انه قراه علي يحيي بن وثاب وقرا يحيي بن وثاب علي علقمة وقرا علقمة علي عبد الله ومصحف ابي كان اوله الحمد لله ثم البقرة ثم النساء ثم ال عمران ثم الانعام ثم الاعراف ثم الماءدة ثم كذلك علي اختلاف شديد قال------- ابو بكر---------- فالجواب انه يحتمل ان يكون ترتيب السور علي ما هي عليه اليوم في المصحف كان علي وجه الاجتهاد من الصحابة	3592	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms5285	true	6070057225327262403	86	182	432	887	1459	300	ان قال قاءل قد اع-لف ال-لف في ترتيب سور القران فمنهم من كت-------------------------------------------------------------------ب في اول مصحفه الح-د لله---------- ومنهم من جعل في اوله اقرا باسم ربك-------- وهذا اول مصحف علي رضي الله عنه واما مصحف ابن مسعود فان اوله مالك يوم الدين ثم البقرة ثم النساء علي ترتيب مختلف وفي مص-------------------------------------------------------------------------------------------------ف ابي كان اوله الحمد لله ث--------------------م ال عمران ثم الاتعام ثم الاعراف ثم الماءدة ثم كذلك علي اختلاف شديد قال القاضي ابو بكر ابن الطيب فالجواب انه ي-تمل ان يكون ترتيب السور علي ما هي عليه اليوم في المصحف كان علي وجه الاجتهاد من الصحابة	5285	-8589644065924997439	416	719.5	326	661	62.9349479675293	77	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009324-ara1.ms3592	false	3088096466123766463	146	214	690	1005	1421	300	في مصحفنا كان علي توقيف من------ النبي صلي الله عليه وسلم لهم علي ذلك وامر به واما ما روي من اختلاف مصحف ابي وعلي وعبد الله ا-نما كان قبل العرض-------------------------- الاخير- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم رتب لهم تاليف السور بعد ان لم يكن فعل ذلك روي يونس عن ابن وهب قال سمعت مالكا يقول انما الف القران علي ما كانوا يسمعونه من قراءة رسول الله	3592	-8587968555440064930	Kraken220727035853-ara1.ms5286	true	-8782626024562885098	0	60	0	282	1505	300	في مصحفنا كان من- توقيف من اصحاب النبي--------------------------------------- واما ما رري من اختلاف مصحف ابي وعلي وعبد الله فانما كان قبل --عرض القران علي جبريل في المرة الاخيرة وان رسول الله------------------- رتب لهم تاليف السور بعد ان لم يكن فمل ذلك روي پونس عن ابن وهب قال سمعت مالكا يقول انما الف القران علي ما كانوا يسمعونه من------ رسول الله	5286	-8589644065924997439	242	419.5	188	349	69.34097290039062	44	JK009324-ara1	Kraken220727035853-ara1