id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0951	true	-5732576472887720167	84	188	430	962	1515	300	عن عبد الرحمن بن --ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين كانا قد حفر ال----------------------------------سيل قبريهما-------------------------------------------- وهما ممن استشهد يوم --احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يداه ----عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين ا----حد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة وروي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ابي الزبير------- عن جابر قا---------------------------ل لما اراد معاوية ان يجري العين باحد نودي بالمدينة من كان -له قتيل فليات قال جابر فاتيناهم -فاخرجناهم رطابا يتثنون ف--------اصابت المسحاة اصبع رجل منهم فانفطرت دما	951	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0616	false	-3227844465856705207	35	187	170	937	1517	300	بن عبد الرحمن بن الابي صعصعة--------------------------------------------- الانصاري المازني ثقة من السادسة مات في خلافة المنصور 70 الاسيل قبر-هما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد اي وم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كان-ما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده 1165 عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين يوم احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنه ااقال ابن عبد البر هذا الحديث لم يختلف عن مالك في انقطاعه اوهو حديث متصل من وجوه صحاحعن جابر قال المءلف كانه يشير الي ما رواه ابن المبارك وعبد الرزاق في مصفه كلاهما عن ابن عيينة عن ابي الزبير1 قال سمعت جابر بن بد الله رضي الله عنهما يقول لما اراد معاوية ان يجري الكظامة قال------------- من كان اله قتيل فليات قتيله يعني قتلي احدفاخرج--هم رطابا يتثنون2 قال الا اصابت المسحاة3 رجل رجل منهم فانفطرت دما	616	2289231991029453887	401	639.0	323	829	48.37153244018555	63	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1513	true	8893891049112894302	182	224	955	1159	1574	300	دلني علي---- عمل يعدل الجهاد قال لا اجده--- قال -هل تستطيع اذا خرج المجاهد -ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر -قال ومن يستطيع ذلك ق-ال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن----- في طوله فيكتب له حسنات ق--ال الطبري معني	1513	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0117	false	-88563555573924519	174	219	851	1073	1534	300	دلني علي الا عمل يعدل الجهاد قال لا اجده ثم قال اهل تستطيع اذا خرج المجاهد اان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر فقال ومن يستطيع ذلك وقال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن برج2 في طوله فيكتب له حسنات ااقال النووي معني	117	2289231991029453887	199	354.5	157	222	89.63964080810547	33	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1518	true	-939990217903001263	82	153	389	749	1511	300	ابو هريرة قال قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة------------- وصام --رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس ق-----ال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم ا--لله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة	1518	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0129	false	5458648257818220387	197	271	993	1368	1523	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي ي قال------------- من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة واتي الزكاة2 وصام الرمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنق هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتموا الله فاسالوه الفردوس فانه -وسط الجنة واعلي الجنة	129	2289231991029453887	325	585.0	258	390	83.33333587646484	55	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1520	true	-5924295583083678078	128	166	648	834	1541	300	قوس احدكم--------- او موضع قيد يعني سوطه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي ر--اسها خير من الدنيا وما فيها قال -	1520	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0184	false	1558918900177957168	194	233	945	1134	1505	300	قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه--------- خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي ال اسها خير من الدنيا وما فيها رواه	184	2289231991029453887	172	316.5	137	198	86.86869049072266	33	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1522	true	943090348363040438	182	295	870	1445	1468	300	اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما--- يحدثهم عن الرسول صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا رجلا اعرج صعد الجبل قال همام فاراه اخر معه فاخبر جبر-----------------------------------------------------------يل النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله	1522	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0670	false	8915597617550143192	161	293	858	1501	1534	300	اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي -بلغهم عن رسول الله لة---------------- والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما هو يحدثهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري في المغازي باب غزوة الرجيع 425 من طريق قتادة عن ن بنحوه رواه مسلم في الامارة باب ثبوت الجنة للشهيد 15113 رقم عن انس بلفظه قال في اسد الغابة 4731 رقم حرام بن ملحان واسم ملحان مالك بن خالد بن زيد بن حرام بن حندب بن عامر بن غنم الانصاري البخاري خال انس بن مالك شهد بدرا واحدا وقتل يوم بثر معونة رواه البخاري في الجهاد باب من ينكب او يطعن في سبيل الله 2033 عن اناس بلفظه وزاد بعد--------------------------------------------------------------------------------------- ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله	670	2289231991029453887	269	260.0	212	873	30.81328773498535	47	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1522	true	943090348363040438	255	278	1241	1354	1468	300	الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم و---ارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان ق-د لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم	1522	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0671	false	-703347838233627262	0	23	0	117	1483	300	الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم الاوارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم	671	2289231991029453887	110	215.0	88	117	94.01709747314453	21	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1525	true	-2204610206403535227	182	240	1000	1293	1577	300	-انس غاب عمي------------- عن قتال بدر فقال يا رسول الله غ----بت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن----- اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ---ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون -قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد ابن معاذ فقال يا سعد-------- الجنة	1525	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0451	false	-894193175252898582	172	232	859	1172	1512	300	قال- غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله الا ابت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني ق-----تال المشركين ليرين الله الاما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون فقال اللهم---- اعتذر اليك -ما صنع هءلاء يعني اصحابه-وابرا اليك مما صنع هءلاء-يعني المشركين-ثم تقدم فاستقبله سعد -بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة	451	2289231991029453887	275	464.5	222	328	83.84146118164062	46	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1525	true	-2204610206403535227	241	297	1297	1560	1577	300	النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح -او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه و--------كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه------------ رجال صدقوا	1525	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0452	false	8377656981622439909	52	111	294	573	1492	300	النضر اني اجد ريحها--- دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما ص-ع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح ااو رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ا-نانه فقال انس كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا	452	2289231991029453887	256	470.0	201	284	90.1408462524414	50	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1527	true	4551365001079090512	129	187	644	916	1442	300	انس ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي ا-لله الا تحدثنا عن حا--رثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء -قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة ---وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	1527	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0640	false	163005601142254004	122	176	602	863	1472	300	عنه ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي لة ----------------فقالت يا رسول الله الا تحدثني عن ااحارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه ب--البكاء فقال يا ام حارثة انها جنان في الجنة الاوان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	640	2289231991029453887	241	444.5	189	279	86.37992858886719	46	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1530	true	-763031759630351420	209	249	1044	1234	1488	300	جء بابي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت صاءحة فقيل -بنت عمرو او اخت عمرو فقال لم تبكي- او فلا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها	1530	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0637	false	-1672150715245819080	10	47	44	216	1500	300	جء بابي الي النبي لة -----------------قد مثل به فوضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قوم ---مع صوت صاءحة فقيل ابنة عمرو او اخت عمرو فقال لم تبكين او فلا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها	637	2289231991029453887	164	294.5	129	192	85.41666412353516	30	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1531	true	-2646102038521685848	60	93	297	450	1471	300	الله عليه وسلم ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ----ما علي الارض من شء الا الشهيد----- يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر --مرات لما يري من الكرامة هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1531	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0632	false	-4151013355982673442	25	117	123	555	1417	300	الله لة قال--- ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وان له اما علي الارض من شء الا الشهيد فانه يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر اامرات لما-يري من الكرامة 112 وفي رواية لما يري من فضل الشهادة ال و تقدم حديث انس ايضا قال قال رسول الله يءت بالرجل من اهل الجنة فيقول الله له يا ابن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب خير المزل فيقول سل وتمنه فيقول وما اسالك واتمني اسالك ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما يري من فضل الشهادة	632	2289231991029453887	138	226.5	107	436	31.651376724243164	26	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1537	true	4049900288256324340	41	80	211	408	1454	300	باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد ---او يقتل 1686 فيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم يضحك الله الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقاتل هذا في سبيل الله فيقت--ل ثم يتوب الله علي القاتل	1537	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0638	false	509569574077133761	95	181	501	960	1518	300	باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد و-يقتل 2103 عن ابي- هريرة الرواية الاولي والنساءي في الجهاد باب اجتماع القاتل والمقتول في سبيل الله في الجنة من طريق ابن القاسم عن مالك بنحوه الرواية الاولي ومسلم في الامارة باب بيان الرجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة 15033 رقم الرواية الثانية عن ابي هريرة 723 هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله علي الاخر فهداه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد وفي رواية قال يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله علي القاتل	638	2289231991029453887	142	216.0	112	461	30.802602767944336	23	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1544	true	-3326795216733421669	175	217	864	1055	1474	300	ابو هريرة----- قال صل----ي الله عليه وسلم من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب -اي فل هلم ق-ال ابو بكر ي-قولون اللهم ذلك الذي لا توي عليه فقال صل----ي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	1544	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0235	false	-5762377318775256442	3	46	15	207	1470	300	ابا هريرة يقول قال الر سول الله چلة------ من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب ااي فل هلم فقال ابو بكر يا رسول الله- ذلك الذي لا توي عليه -قال الراسول الله لة------- اني لارجو ان تكون منهم	235	2289231991029453887	162	255.5	122	207	78.26087188720703	29	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1567	true	2306353591255063396	33	66	166	318	1495	300	اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1567	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0353	false	4283701725137716901	0	33	0	152	1484	300	اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	353	2289231991029453887	152	304.0	119	152	100.0	33	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1641	true	5727963667971045118	36	116	173	569	1489	300	ابن المنذر قال اجمع كل من نحفظ عنه من---- العلماء ان علي الم---رء ان يبارز ويدعو الي البراز باذن الامام غير الحسن البصري فانه ي------كره المبارزة ولا يعرفها هذا قو----------------------------------------------------------------------------------ل الثوري و---------------------------------الاوزاعي واحمد واسحاق واباحت طاءفة البراز ولم يذكر باذن الامام ولا بغير اذنه هذا قول مالك والشافعي وسءل مالك عن الرجل يقول بين الصفين من يبارز -قال ذلك الي نيته ان كان يريد به وجه الله فارجو ان لا يكون به باس -قد كان يفعل ذلك من-- مضي وقال	1641	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0481	false	-6476321048409569001	193	289	1051	1533	1600	300	-بن المنذر---- اجمع كل من يحفظ عنه من اهل العلم----- علي ان للمرء ان يبارز ويدعو الي البراز باذن الامام غير الحسن البصري فانه كان اي كره المبارزة ولا يعرفها واختلفوا في البراز بغير اذن الامام فكرهت طاءفة ان الايبارز المرء الا باذن الامام كذلك قال الثوري واحمد بن حنبل واسحق واختلف ايه عن الاوزاعي------------- واباحت طاءفة البراز ولم تذكر باذن الامام ولا بغير-اذنه الا -------------------سءل مالك عن الذي- يقول بين الصفين من يبارز فقال ذاك الي نيته ان كان يريد بذلك-- الله فارجو ان لا يكون به باس وقد كان يفعل ذلك فيما مضي وقال	481	2289231991029453887	329	536.5	259	528	62.31060791015625	54	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1676	true	1602473681422310598	81	181	407	887	1489	300	الله تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ال عمران 161 1889 فيه ابو هريرة قام فينا النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------م فذكر الغلول فعظمه وعظم امره و---قال لا الفين احدكم---- يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي -------------------------------رقبته صامت-------- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد بلغتك او علي رق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا	1676	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0715	false	-5848893364644824758	157	300	818	1508	1508	300	الله تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة2 1216 وفي الصحيحين عن ابي هريرة رض---------------ي الله عنه قال قام اا ايانا رسول الله لة ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق-------------------------------------------------------------------------------------------------------بته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي ارقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا-	715	2289231991029453887	312	470.0	246	809	38.566131591796875	56	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1677	true	8573810373091635884	26	115	129	581	1486	300	يفترق الناس و----اختلفوا فيما يفعل بذلك اذا افترق الناس-------------- فقالت طاءفة يدفع الي الامام خمسه ويتصدق بالباقي هذا قول- الحسن البصري والليث و------------------------الثوري وروي معناه-------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية ابن ابي سفيان وروي-- عن ا--بن مسعود انه راي ان يتصدق بالمال الذي لا يعرف صاحبه وروي-- معناه عن -------ابن عباس ق-ال احمد في الحبة والقيراط----- علي الرحل ----------ولا يعرف موضعه يتصدق به وكان الشافعي لا يري الصدقة به وقال -لا اري الصدقة ------------به وجها انه ان كان ما---له فليس عليه ان يتصدق -به وان كان----- لغيره فليس عليه الصدقة بمال غيره	1677	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0733	false	-2491568187287887742	3	124	15	642	1514	300	يفترق الناس الاو اختلفوا فيما يفعل به-- اذا افترق الناس ولم يصل اليهم فقالت طاءفة يدفع الي الامام خمس- ويتصدق بالباقي هذا مذهب الحسن البصري والزهري لومالك والاوزاعي وسفيان الثوري والليث بن سعد ااقال المءلف قال صاحب المغني وهو مقتضي مذهب احمد انتهي4 ااقال ابن المنذر وروينا معني ذلك عن معاوية -بن ابي سفيان وروينا عن اا بن مسعود انه راي ان يتصدق بالمال الذي لا يعرف صاحبه وروينا معني الا ذلك عن ابن عباس وقال احمد في الحبة والقيراط تبقي علي الرجل للبقال الاولا يعرف موضعه يتصدق به وكان الشافعي لا-يري الصدقة به وقال الا اعرف لقول من قال يتصدق به وجها---- ان كان مالا له فليس عليه ان يتصدق ابه وان كان مالا لغيره فليس ل--ه الصدقة بمال غيره	733	2289231991029453887	405	646.5	323	638	63.4796257019043	60	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1718	true	-4840782800802567239	65	212	323	1042	1475	300	فان فضل من مالنا ------فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبدال-له قد وازي بعض بني الزبير خبيب و--عباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات------------- فجعل يوصيي بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن شء منه فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه ولم يترك دينارا -ولا درهما الا ارضين منها- الغابة- واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ----ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه --بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان	1718	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0144	false	-1910687323320970826	188	300	936	1490	1490	300	فان فضل الخ في البخاري فضل بدل----------- شء في البخاري -قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب اا عباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل الخ 177 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير------------- ولم يدع- دينارا اولا درهما الا ارضين منها1 الغابة2 واحد- عشر- دارا بالمدينة ودارين بالبصرة الاو دارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه البالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي------------------- او مع ابي بكر وعمر وعثمان-	144	2289231991029453887	489	833.0	391	750	65.19999694824219	86	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1718	true	-4840782800802567239	14	131	73	629	1475	300	فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي ديننا----- من مالنا شيءا فقال يا بني بع مالنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يعني بني عبدالله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبدالله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات فجعل يوصي-ي بدينه ويقول يا بني ان ع---جزت عن شء منه فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه	1718	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0144	false	-1910687323320970826	0	86	0	398	1490	300	فقمت الي جنبه فقال يا بني---- لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتر-----ي ديننا يبقي من مالنا شيءا وقال يا بني بع مالنا واقض ديني1------------------------------------------------------------------ فان فضل من مالنا شء2 بعد قضاء الدين--- فثلثه لولدك قال3----------------------------------------------------------------------------------------- فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان 24ا جزت عن شء منه فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابت من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه	144	2289231991029453887	380	686.5	296	565	67.25663757324219	76	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1718	true	-4840782800802567239	216	300	1060	1475	1475	300	عبد-الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف --وماءتي الف قال فلقي حكيم ابن حزام- عبد-الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه وقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبدا-لله افرايتك ا-ن كانت الفي الف وماءتي الف قا-ل ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف ف---باعها عبدال-له بالف الف وست ماءة الف ثم قام فقال من كان-	1718	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0145	false	3167629209358657670	1	81	7	395	1481	300	عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف الوماءتي الف قال فلقي حكيم -بن حزام3 عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه وقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع -هذه فقال له عبد الله افرايتك اذا كان- الفي الف وماءتي الف اقال ما اراكم تطيقون هذا4------------------------------------ وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف اا اباعها عبد الله بالف الف وست-ماءة الف ثم قام فقال من كان	145	2289231991029453887	367	657.5	293	428	85.74766540527344	63	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1719	true	-3880548836915070403	0	157	0	780	1479	300	له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاه عبد-الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع ماءة الف فقال لعبدا-لله ان شءتم تركتها لكم قال عبد-الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد-الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبدال-له لك من ها-هنا الي ها-هنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له -معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قا-ل المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف ق-ال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي قال سهم ونصف قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبدالله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال- والله لا اقسم	1719	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0145	false	3167629209358657670	81	300	395	1481	1481	300	له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فذكر القصة5 قال فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال قال الحافظ في الفتح كذا فيه وصوابه منهما بالتثنية انتهي والغابة بالغين المعجمة والموحدة الخفيفة ارض عظيمة شهيرة من عوالي المدينة انتهي فتح الباري 2306 حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد الاسدي ابو خالد المكي ابن اخي خديجة ام المءمنين اسلم يوم الفتح وصحب وله اربع وسبعون سنة ثم عاش الي سنة اربع الا مسين او بعدها وكان عالما بالنسب ع تقريب التهذيب ص في البخاري فان عجز تم عن شء منه فاستعينوا بي وهي فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع-ماءة الف فقال لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلت--ها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة -قال عبد الله لك من ها هنا الي ها هنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف -قدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له امعاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف فقال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف وقال عمرو-بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال 178 الاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال1 والله لا اقسم-	145	2289231991029453887	617	1084.5	494	1235	49.95951461791992	110	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1719	true	-3880548836915070403	157	205	780	1024	1479	300	بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل -سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف	1719	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0146	false	-4520467060263935081	0	48	0	243	1454	300	بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل اسنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال وكان للزبين اربع -سوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف فجميع ماله -مسون الف الف وماءتا الف	146	2289231991029453887	240	463.0	192	245	97.95918273925781	43	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms1746	true	1342961493349490193	187	233	945	1163	1474	300	وليس لاحد ان ينال من -اموال العدو شيءا سوي الطعام للاكل والعنف للدواب وكل مختلف فيه بعد ذلك من ثمن طعام او فضلة طعام يقدم به الي اهله او جراب او حبل او غير ذ---لك مردود الي قوله صلي الله عليه وسلم ادوا الخاءط والمخيط والي	1746	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0733	false	-2491568187287887742	225	270	1158	1369	1514	300	وليس لاحد ان ينال من ااموال العدو شيءا سوي الطعام للاكل والعلف للدواب وكل مختلف فيه بعد ذلك من تمن طعام او فضلة طعام يقدم به الي اهله او جراب او حبل او غير ال ذلك مردود لقول رسول--- الله چلة------ ادوا الخيط- والمخيط الا -	733	2289231991029453887	187	343.5	145	222	84.23423767089844	35	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms2066	true	-1143102756207940294	0	27	0	143	1594	300	ويكف- عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا الحلفة ففعل------- فاحتملوا ذلك و--------------------------خرجوا الي خ-----يبر وخرج اكثرهم ال-ي الشام وخلوا الاموال لرسول الله	2066	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0766	false	5349873383200753413	70	105	329	512	1470	300	ويكفت عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا الحلقة يعني السلاح فاحتملوا من اموالهم ما استقلت به الابل فخرجوا الي الا خحيبر ومنهم من سار الي الشام وخلوا الاموال لرسول الله	766	2289231991029453887	119	192.0	95	183	65.0273208618164	18	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms2175	true	1259246147275073246	75	144	375	724	1490	300	حقوقهم فاتيت النبي عليه السلام فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي عليه السلام حاءطي وقال سنغدو عليك ف-----غدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم و--بقي لنا من تمرها وترجم له باب من اخر الغريم الي الغد او نحوه ولم ير ذلك مطلا هكذا وقعت هذه الترجمة في النسخ كلها باب اذا قضي دون حقه او حلله فهو جاءز	2175	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0075	false	-7438756093440646524	0	53	0	274	1536	300	حقوقهم فاتيت النبي قلةة------- فسالهم ان يقبلوا ت-ر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي يلة حاء--------طي وقال سنغدو عليك الا ا غدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في تمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم الابقي لنا من ثمرها فتح الباري رقم كتاب الاستقراض ------------------------------------------------------------------باب اذا قضي دون حقه او حلله فهو جاءز	75	2289231991029453887	231	378.0	185	356	64.88764190673828	38	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms2256	true	55787338085283371	273	298	1353	1466	1476	300	قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تتصدق بها علي نفسك	2256	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0107	false	-3678892089721274562	230	255	1162	1273	1486	300	قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قال فان -م افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة -تصدق بها علي نفسك	107	2289231991029453887	111	212.0	86	113	98.23008728027344	23	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	36	114	171	568	1463	300	ابو هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصلاة------------- وصام --رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل ----------درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم ا--لله فس--لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	3745	-8587968555440064930	Kraken220218125253-ara1.ms0129	false	5458648257818220387	197	275	993	1392	1523	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي ي قال------------- من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة2 وصام الرمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنق هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين---------- كما بين السماء والارض فاذا سالتموا الله فاسالوه الفردوس فانه -وسط الجنة واعلي الجنة الا---------------منه تفجر انهار الجنة	129	2289231991029453887	339	589.0	272	438	77.39726257324219	57	JK009324-ara1	Kraken220218125253-ara1