id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms2433	true	-5156848278099614597	98	167	479	819	1528	300	خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي- امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكح--------ت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي-- ام زرع---- وميري اهلك قالت ف------لو جمعت كل شء-- اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة -قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- كنت لك كابي زرع لام زرع	2433	-8587968555440064930	JK010566-ara1.ms070	false	-3066220808509238051	45	123	213	587	1495	300	خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فابصر امراة معها ولدان لها--------- يلعبان من تحت خصرها برمانتين ف-------نكحها وطلقني فتزوجت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا وجعل لي في كل راءحة زوجا وقال لي يا ام زرع كلي وميري اهلك قالت فوالله لو جمعت جميع ما اعطاني- ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع	70	6759320361217008473	302	510.0	236	391	77.23785400390625	54	JK009324-ara1	JK010566-ara1
JK009324-ara1.ms2435	true	-3054963815604678979	18	60	86	297	1534	300	وانما اخذ من الشفافة وهي البقية تبقي في الاناء من الشراب ----------------------------------------وقولها ولا يولج الكف ليعلم البث فاحسبه كان بجسدها عيب او داء تكتءب له والبث هو الحزن فكان لا يدخل يده في ثوبها ليمس ذلك العيب فيشق عليها تصفه بالكرم وقول	2435	-8587968555440064930	JK010566-ara1.ms065	false	3819917916066166347	89	136	433	669	1544	300	واشتف اخذ من الشفافة وهي البقية تبقي في الاناء من الشراب فاذا شربها قيل اشتفها وتشافها تشافا قال وقولها -لا يدخل الكف ان--------------ه كان بجسدها عيب او داء تكتءب له لان البث الحزن وكان لا يدخل يده في ثوبها ليمس ذلك العيب فيشق عليها تصفه بالكرم يقول	65	6759320361217008473	179	315.5	140	251	71.31474304199219	31	JK009324-ara1	JK010566-ara1
JK009324-ara1.ms2435	true	-3054963815604678979	206	300	1029	1534	1534	300	واستاسد بمعني وقول- الثامنة زوجي المس مس ارنب فانها تص------------------------------------------------------فه بحسن الخلق ولين الجانب كمس الارنب اذا وضعت يدك علي ظهرها وقولها والريح ريح زرنب فان فيه------------------------------------------------------- معنيين قد تكون تريد طيب ريح جسده ويمكن ان تريد طيب الثناء في الناس وانتشاره فيهم كريح الزرنب وهو نوع من انواع الطيب معروف وقول التاسعة ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجي رفيع العماد فانها تصفه بالشرف وسناء الذكر واصل العماد عماد ------------------------البيت وجمعها عمد وهي- العيدان التي تعمد بها البيوت وانما هذا مثل تعني ان بيته في حسبه رفيع في-- ------------------------------------------------------------------قومه وقولها طويل النجاد فانها تصفه بامتداد القامة والنجاد حماءل السيف-	2435	-8587968555440064930	JK010566-ara1.ms066	false	1378744833323179633	166	285	856	1505	1587	300	واعتدال الحال وقالت الثانية زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب اغلبه والناس يغلب ريح زرنب وهو ضرب من الطيب تصفه بحسن الخلق ولين الجانب كمس الارنب اذا وضعت يدك علي ظهره- يقول الشارح وتصفه ايضا باستعماله الطيب تظرفا وبانه مع شجاعته تغلبه هي لكرمه معها وهذا معني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قولها اغلبه والناس يغلب ولو اقتصرت علي قولها اغلبه لظن انه جبان ضعيف فلما قالت والناس يغلب دل علي ان غلبها اياه لكرم سجاياه فتمت بهذه الكلمة المبالغة في حسن اوصافه وقالت الثالثة زوجي رفيع الع------------------------------------------ماد عظيم الرماد طويل النجاد قريب البيت --من الناد رفيع العماد ا-------------------------------------------------ي حسبه فوق احساب قومه كما ان عماد بيوتهم طوال فشبهته بها والنادي مجلس الحي حيث يجتمعو--------ن طويل النجاد تصف------ه بامتداد القامة والنجاد حماءل السيف	66	6759320361217008473	197	71.5	156	889	22.159730911254883	22	JK009324-ara1	JK010566-ara1
JK009324-ara1.ms2436	true	-7338776895490242333	60	133	329	720	1591	300	وقول- العاشرة زوجي م----الك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبار-------------------------------------------------ك تقول انه لا يوجههن ليسرح-ن نهارا الا قليلا ولكنهن يبركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك فالمزهر العود الذي يضرب به فارادت المراة ان زوجها قد عود ابله اذا نزل به الضيف-- ان ينحر لهم ويسقيهم الشراب وياتيهم بالمعازف	2436	-8587968555440064930	JK010566-ara1.ms067	false	-5814190459006277495	148	210	797	1137	1600	300	وقالت الخامسة زوجي ابو مالك وما -ابو مالك ذوابل--------------------------- كثيرات المبارك قريبات المسارح اذا سمعن صوت مزهر ايقن انهن هوالك تقول لا ب----وجههن ليسرحهن نهار- الا قليلا -لكنهن يتركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها والمز-------------------------------------------هر العود تقول------------------------------- قد عود ابله اذا نزل به الضيفان ان ينحر لهم ويسقيهم الشراب وياتيهم بالمعازف	67	6759320361217008473	258	425.0	207	448	57.58928680419922	37	JK009324-ara1	JK010566-ara1
JK009324-ara1.ms2438	true	2158931296667624777	135	256	731	1388	1610	300	لا تبث حديثنا تبثيثا ويروي تنث بالنون واحدهما قريب المعني من الاخر اي لا تظهر سرنا وقولها ولا تنفث ميرتنا تنف--------------------------------------------يثا تعني الطعام لا تاخذه فتذهب به تصفها بالامانة والتنفث الاسراع في السير وقال ابو سعيد التنفيث اخراج ما في منزل اهلها الي الاجانب وهو النفث والتنفث والفاء والثاء يتعاقبان قال ابو عبيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاوطاب اسقية اللبن و------------------------------احدها ---------------وطب وقال ابو سعيد النيسابوري هذا منكر في العربية ان يكون فعل يجمع علي افعال لا يقال كلب واكلاب ولا وجه واوجاه وانما الصحيح الاوطب في القلة والاوطاب في الكثرة قال ابو عبيد قالت فلقي امراة معها ولدان كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين تعني انها----- ذات كفل عظيم فاذا استقلت ناي الكفل بها من الارض حتي تصير تحت خصرها فجوة يجري فيه-ا الرمان	2438	-8587968555440064930	JK010566-ara1.ms069	false	5239233402847121099	171	262	886	1368	1555	300	لا ينث حديثنا تنثيثا ولا تفرق--------------------------------------------------------------------- ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تغشيشا لا تنت لا تظهر تنقيثا تعني الطعام لا تاخذه فتذهب به تصفها بالامانة والتنقث الاسراع في السير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الفراء خرج فلان ينتقث اذا اسرع في سيره ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح العكوم الاحمال والاعدال التي فيها الاوعية من صنوف الاطعمة والمتاع واحدها عكم ورداح عظام ومنه قيل لل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة رداح اذا كانت عظيمة الكفل تع-----------------------ني ان المراة ذات كفل عظيم فاذا استقلت نتا الكفل بها من الارض حتي يصير تحت----ها فحرة تحري تحتها الرمان	69	6759320361217008473	211	193.5	166	859	24.563446044921875	26	JK009324-ara1	JK010566-ara1