id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	249	300	1223	1471	1471	300	ابن عباس في قول الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة 16 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك--------------------------------هما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا-	3	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1655	false	-5758057725612006928	233	287	1147	1413	1471	300	ابن عباس في قو----له تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به----------- قال كان رسول الله صلي الله لعيه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله A يحركهما وقال سعيد انا احركمهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا	1655	-4946925379871935344	210	375.5	167	281	74.73309326171875	40	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0004	true	-4596154448346020501	13	62	59	302	1501	300	صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال واستمع له وانص-ت ثم ان علينا بيانه القيامة 16 19 ثم ان علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قرا قال المهلب قوله	4	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1656	false	2969005015556660464	0	39	0	187	1571	300	صدرك ونقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصبت ثم ان علينا بيانه ثم عل-----------------ينا ان نقراه فكان رسول الله A----------------- بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي A----------------- كما قراه ا ه------ قوله	1656	-4946925379871935344	173	293.5	137	244	70.90164184570312	30	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0033	true	7796794083828227484	84	146	417	687	1454	300	فقال له رجل------------- اتق الله فقال له تمت ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله------------- فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه -قال تمت لا لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال -صلي الله عليه وسلم تمت اني لم اءمر ان اشق- عن قلوب الناس ولا عن- بطونهم	33	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1476	false	-5916401357013693124	46	108	234	509	1411	300	فقال--- رجل يا رسول الله اتق الله فقال------- ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال---- لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله A------------ اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	1476	-4946925379871935344	236	386.0	180	301	78.40531921386719	47	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0051	true	5773557738473000315	8	63	45	295	1407	300	طلحة بن عبيد الله------------------------ جاء رجل الي الرسول صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع	51	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1992	false	8121429071138828722	44	92	249	468	1496	300	طلحة بن عبيد-الله Bه الثابت في الصحيح قال جاء رجل الي النبي A------------------ من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول-------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله A--------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع	1992	-4946925379871935344	189	305.0	147	274	68.97810363769531	40	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0118	true	6360831302810600262	182	247	906	1211	1443	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ وهو رديفه علي الرحل فقال تمت يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال تمت ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله صادقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشرون قال تمت اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما	118	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1481	false	-255856781430915437	32	84	155	405	1525	300	ان النبي -----------------A قال ومعاذ---- رديفه علي الرجل--------- يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ثم قال- ما من عبد يشهد ال--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ------------------الا حرمه عل-----ي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به-الناس فيستبشروا قال---- اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	1481	-4946925379871935344	227	375.0	178	311	72.9903564453125	41	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0331	true	2620072794807051156	150	206	774	1039	1502	300	باب ان صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهي عن ذلك 24 فيه------------------------------------------------------------------------------ انس قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي فهذا الباب يشبه الذي قبله لانه لما نهي عن القرام الذي فيه التصاوير	331	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0837	false	6934588411459223127	31	97	154	472	1492	300	باب ان صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل يفسد صلاته وما ينهي عن ذلك حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوراث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس---- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي A----------------- اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي وقال البخاري ايضا في كتاب اللباس باب كراهية اللباس في---- التصاوير	837	-4946925379871935344	189	307.0	146	343	55.1020393371582	36	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	163	192	832	998	1578	300	انس--- فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وكان فيه خرب ون----خل فامر الرسول- بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة	361	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0832	false	-523909857038246628	91	122	455	625	1473	300	انس Bه فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين و----فيه خرب وفيه نخل فامر النبي A بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة	832	-4946925379871935344	157	288.0	129	174	90.2298812866211	25	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	31	74	159	386	1578	300	عاءشة ----ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	361	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0837	false	6934588411459223127	257	300	1274	1492	1492	300	عاءشة Bها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله A----------------------- فقال رسول الله A ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة-	837	-4946925379871935344	190	340.0	153	243	78.18930053710938	33	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0365	true	-2306337650402759165	163	214	832	1067	1493	300	باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد به وجه الله وقال-------------- انس قال الرسول صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا اصلي 65 فيه ا-------------------------------------------------------------------بن عباس انك----سفت الشمس فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اريت النار فلم ار- منظرا كاليوم قط افظع	365	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0841	false	1186070726164584221	62	129	306	609	1462	300	باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد ب----ه الله وقال الزهري اخبرني انس قال قال النبي A-------------- عرضت علي النار وانا اصلي حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس فصل رسول الله صلي الله عيله وسلم ثم قال رايت النار فلم اري منظرا كاليوم قط افظع	841	-4946925379871935344	187	305.5	144	321	58.25545120239258	34	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0367	true	-6670181738437479132	148	174	714	846	1476	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر--- انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل	367	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0836	false	8986216227472038072	167	194	842	977	1527	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر Bه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل	836	-4946925379871935344	132	258.0	106	135	97.77777862548828	25	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	86	182	428	943	1540	300	ابن عمر قال قال النبي---------------- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الام------م كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي رب-- اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله------ هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء 30 وفيه ابو موسي قال الرسول صلي	432	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0292	false	4784880349531076588	102	199	481	1004	1503	300	ابن عمر Bهما انه سمع رسول الله A يقول انما بقاءكم فيما سلف ------من الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن---- اكثر عملا---- قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء متفق عليه قال فهذا دليل علي ----	292	-4946925379871935344	454	832.5	370	545	83.30274963378906	78	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0456	true	-728236908491165925	192	227	940	1113	1485	300	ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها	456	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1485	false	2019186622855835706	0	30	0	149	1573	300	ما كدت اصل ال----عصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي A--------------------- والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها	1485	-4946925379871935344	137	247.0	109	174	78.73563385009766	25	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0457	true	-335176986860921147	119	165	644	860	1497	300	باب من نسي صلاة فليصلها اذا ذكر-- ولا يعيد الا تلك الصلاة وقال ابراهيم من نسي صلاة واحدة عشرين سنة لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة 63 وفيه---------------------------------------------------- انس----------- قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري- طه 14	457	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1488	false	-5239590022265493589	221	280	1126	1405	1505	300	باب من نسي صلاة فليصل-- اذا ذكرها ولا يعيد الا تلك الصلاة وقال ابراهيم من ترك صلاة واحد- عشرين سنة لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة حدثنا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي A قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكريا طه 14	1488	-4946925379871935344	203	351.0	158	282	71.9858169555664	38	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0460	true	-9078040877317538892	259	293	1330	1495	1527	300	عبدا-لله بن عمر قال صلي النبي عليه السلام------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان---- راس ماءة سنة----- لا يبقي ممن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اليوم علي ظهر الارض احد	460	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1343	false	-8239531494171006134	85	155	414	730	1437	300	عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله A ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قال------ فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهرها احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله A تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله A لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	1343	-4946925379871935344	141	227.5	110	322	43.788818359375	25	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0460	true	-9078040877317538892	259	300	1330	1527	1527	300	عبدا-لله بن عمر قال صلي النبي عليه السلام صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي-- فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة النبي------ الي ما-	460	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1344	false	982282920640154030	233	276	1119	1312	1423	300	عبد الله بن عمر قال صلي النبي A---------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قال النبي A فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماء----ة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله A الي ما	1344	-4946925379871935344	175	309.0	137	207	84.54106140136719	32	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0461	true	-5390173769164356928	0	23	0	112	1473	300	يتحدثون في هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال الرسول- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك	461	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1344	false	982282920640154030	276	300	1312	1423	1423	300	يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي A لا يبقي -من هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك-	1344	-4946925379871935344	104	187.0	82	113	92.035400390625	20	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0465	true	-6142284388018266554	191	240	1005	1273	1598	300	قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	465	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms3655	false	446276209031939790	125	171	645	898	1532	300	قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا ---مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله A----------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	3655	-4946925379871935344	240	449.0	196	273	87.9120864868164	40	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0652	true	-3804102068370097727	188	225	941	1130	1507	300	باب الاذان يوم الجمعة 34 فيه--- الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله-- وابي بكر وعمر----- فلما كان عثمان--- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	652	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms3670	false	7286435294600061214	124	164	636	838	1498	300	باب الاذان يوم الجمعة وساق حديث الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله A وابي بكر وعمر Bهما فلما كان عثمان Bه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	3670	-4946925379871935344	183	338.5	147	202	90.59406280517578	32	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0777	true	-692766712844922809	16	65	79	307	1462	300	باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء اذا لم يقدر ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه 86 فيه------------------------------------------------------------------------- عمران -بن حصين -----قال كانت بي بواسير فسالت النبي عليه السلام عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع قاءما فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	777	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0855	false	8403898904443447855	109	171	554	844	1536	300	باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء ان -لم يقدر ان يتحول غلي القبلة صلي حيث كان وجهه حدثنا عبدان عن عبد الله عن ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب عن بريدة عن عمران ابن حصين Bهما قال كانت بي بواسير فسالت النبي A ----------عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع------ فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	855	-4946925379871935344	200	346.5	156	307	65.1465835571289	40	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	82	125	408	618	1465	300	رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه ق--لت بابي وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير	877	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0854	false	6419597872999578553	145	184	745	935	1535	300	رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال -----رسول الله A-------- وما يدريك ان الله قد اكرمه فقالت بابي وامي---- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين و-----اني لارجو له الخير	854	-4946925379871935344	182	323.5	143	212	85.84906005859375	36	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0931	true	930865415271989660	179	204	871	1003	1479	300	في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا قال -	931	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms3854	false	-5280236010106513659	215	240	1134	1265	1578	300	في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذلك لابرز-- قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا رواه	3854	-4946925379871935344	126	243.5	102	133	94.7368392944336	23	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms0937	true	5009639893932908002	225	264	1144	1341	1519	300	العبد---- في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار	937	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2823	false	-3500330677928737853	4	41	15	199	1401	300	العبد وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد A ف-----------------يقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك في الجنة	2823	-4946925379871935344	172	322.5	137	201	85.57213592529297	31	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1021	true	-926763692734788468	119	172	630	899	1558	300	ابو هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد م----ن ثدي-هما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق----- الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	1021	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1426	false	-37120916317202967	48	97	235	482	1516	300	ابا هريرة قال قال رسول----- الله A-------- مثل البخيل والمنف-ق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا ماد--------ت علي جلده حتي تجن- بنانه و-عفو اثره واما البخيل فلا يريد--- ينفق -----الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع	1426	-4946925379871935344	219	349.5	172	279	78.49462127685547	34	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	3	46	15	242	1479	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	1034	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms3799	false	-2131251802265338209	74	115	390	606	1577	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيع المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فاناه تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	3799	-4946925379871935344	209	387.5	168	229	91.26637268066406	37	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	170	205	837	1010	1499	300	عن انس------ ان ابا بكر--- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	1036	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0648	false	-2877064921161691647	198	232	1012	1177	1536	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر Bه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله A----------------- علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	648	-4946925379871935344	154	281.0	122	182	84.61538696289062	28	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	170	300	837	1499	1499	300	عن انس ان ابا------------- بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين--------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت --------------------مخا-----ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين-	1036	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms3788	false	-4734596085665818503	88	225	440	1128	1500	300	عن انس Bه قال ارسل الي ابو بكر كتابا وكان نقش الخاتم عليه محمد سطر و رسول و الله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله A -----------------علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فلعيطها ومن سال قومها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين	3788	-4946925379871935344	575	1029.5	458	721	79.7503433227539	99	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	1	78	4	379	1513	300	لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس ف-يها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين----- شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها	1037	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms3788	false	-4734596085665818503	226	300	1133	1500	1500	300	لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيه---------ا شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها-	3788	-4946925379871935344	351	682.0	280	381	92.12598419189453	69	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1085	true	6844587432342769041	60	145	307	721	1510	300	باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة 73 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------- هريرة ---قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا بت--مره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين----- يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال او ما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة قال بعض اهل العلم سنة اخذ صدقة ----------------------	1085	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0511	false	6618003242924368153	62	160	306	774	1457	300	باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس---- الصدقة حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة Bه قال كان رسول الله A----------------- يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين Bهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله A----------------- فاخرجها من فيه فقال ا--ما علمت ان ال محمد A----------------- لا ياكلون الصدقة اه فهذا الحديث الصحيح نص صريح في انه A كان ياخذ صدقة	511	-4946925379871935344	314	522.0	247	525	59.80952453613281	58	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1199	true	-4985176134505062933	224	270	1111	1337	1479	300	ابو هريرة ---قال سمعت النبي عليه السلام يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده 72 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------- ايوب دخل النبي عليه السلام علي جويرية يوم الج------------------------------------معة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	1199	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms3386	false	-7193119856696114460	174	239	806	1111	1408	300	ابي هريرة Bه قال سمعت رسول الله A------ يقول لا يصوم- احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حيثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن----------------------- جويرية بنت الحارث Bها ان النبي A دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	3386	-4946925379871935344	168	279.5	130	335	50.149253845214844	30	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1200	true	-2673890794731432527	70	129	338	625	1456	300	لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ممن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه وقيل انه ابن المنكدر وقال الشافعي لا يبين لي انه ----------------------------------------------------نهي عن صيام يوم الجمعة الا علي الاختيار وقد روي عن ابن مسعود انه قال ما رايت النبي عليه السلام يفطر- يوم الجمعة	1200	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms3386	false	-7193119856696114460	6	61	23	287	1408	300	لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه ---------------------------------------انتهي منه بلفظه وفيه تصريحه C بانه لم يسمع احدا من اهل العلم ينهي عن ص-----وم الجمعة وان ذل--------------------ك حسن عنده وانه راي بعض اهل ال----عل--------م يتحري يوم الجمعة	3386	-4946925379871935344	183	274.5	141	340	53.82352828979492	30	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1200	true	-2673890794731432527	69	96	333	465	1456	300	مالك---------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ممن--- يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	1200	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms3387	false	6110353449277079508	120	149	559	700	1426	300	مالك في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن به يقتدي ----نهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	3387	-4946925379871935344	127	231.5	101	145	87.5862045288086	23	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1247	true	-7029121271354969451	114	154	576	769	1512	300	فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق ذلك علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1247	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2074	false	2789784193643436993	0	36	0	172	1460	300	فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله A----------------- حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق---- علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	2074	-4946925379871935344	171	323.0	135	193	88.60103607177734	35	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1250	true	-5966527281869990918	220	300	1107	1494	1494	300	يعلي انه قال لعمر--- ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي عليه السلام بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله-- كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت عليه السلام ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر--- الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب -قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي-	1250	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2181	false	9106362043110327515	124	195	621	944	1455	300	يعلي ----قال لعمر Bه ارني النبي A----------------- حين يوحي اليه---- فبينما النبي A---------- بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاء -رجل فقال يا رسول الله A كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي A---- ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر Bه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله A----------------- ثوب وقد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله A----------------- محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي	2181	-4946925379871935344	302	495.5	237	397	76.07052612304688	56	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1251	true	2888206469654587755	0	37	0	179	1486	300	سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم كان -----------------------هذا الحديث	1251	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2181	false	9106362043110327515	195	237	944	1146	1455	300	سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم ا ه من صحيح البخاري قالوا فهذا الحديث	2181	-4946925379871935344	176	334.0	139	202	87.12871551513672	35	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1253	true	992809867236829767	40	89	186	445	1558	300	باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن -قال ابن عباس----- يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر----- وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة---- بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	1253	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2192	false	-7864125445256767843	69	121	365	639	1571	300	باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس Bهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر Bهما وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة Bها بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	2192	-4946925379871935344	259	492.5	210	274	94.52555084228516	45	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1257	true	-4984625307729660612	214	262	1047	1296	1485	300	رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	1257	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2106	false	1017036117951058446	0	45	0	232	1459	300	رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله A -----------------لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	2106	-4946925379871935344	230	448.0	186	249	92.36947631835938	44	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1265	true	-3131875678199284256	158	195	795	981	1530	300	قال صلي النبي عليه السلام ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	1265	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1942	false	-3449633901552271699	186	223	856	1036	1399	300	قال صلي رسول الله A------ ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	1942	-4946925379871935344	170	328.5	135	186	91.3978500366211	34	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1265	true	-3131875678199284256	158	195	795	981	1530	300	قال صلي النبي عليه السلام ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	1265	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2095	false	5401645322173259016	183	220	856	1036	1437	300	قال صلي رسول الله A------ ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	2095	-4946925379871935344	170	328.5	135	186	91.3978500366211	34	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	3	94	14	456	1474	300	باب الاهلال مستقبل القبلة الغداة بذي الحليفة وكان ابن عمر اذا ---------------------------------------صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ الحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل--------------------------------------------------------------------------------------- ذلك 31 فيه ابن عمر انه ا-ذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي	1267	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2094	false	-6806116089379465827	142	254	694	1238	1469	300	باب الاهلال مستقبل القبلة وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر Bهما اذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ الحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طو- بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله A----------------- فعل ذلك تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال---- كان ابن عمر Bهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءجة طيبة ثم ياتي مسجد--- الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي	2094	-4946925379871935344	370	689.0	292	569	65.02635955810547	69	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	213	254	1056	1257	1474	300	باب التلبية اذا انحدر في الوادي 32 ----------------فيه ابن عباس ذكروا الدجال انه مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي -قال المهلب اما قوله في هذا الحديث	1267	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2102	false	-1615801002511406550	147	179	756	909	1534	300	باب التلبية اذا انحدر في الوادي ثم ساق بسنده الحديث عن ابن عباس وفي--------------------------------------------------------------ه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي وقال في الفتح في شرح--- هذا الحديث	2102	-4946925379871935344	114	168.0	88	218	52.2935791015625	21	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1271	true	7491809863322371174	29	107	136	540	1476	300	ابو موسي------- بعثني النبي عليه السلام الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر فق---ال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وان ناخذ بسنة الرسول صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي	1271	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1927	false	-1658880197558926155	85	155	413	759	1462	300	ابي موسي Bه قال بعثني النبي A---------- الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي A -----------------قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر Bه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامر-- بالتمام قال الله- واتموا الحج والعمرة--------------- وان ناخذ النبي A ف-----------------------انه لم يحل حتي نحر الهدي	1927	-4946925379871935344	318	562.5	254	414	76.81159210205078	57	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	62	98	298	496	1502	300	قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي عليه السلام واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	1276	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1917	false	-9066909154689133493	255	290	1221	1410	1462	300	قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A---------- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	1917	-4946925379871935344	184	340.5	150	202	91.089111328125	30	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	53	114	254	575	1502	300	النبي عليه السلام لقول احد 41 وفيه ابن عباس ------------------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي عليه السلام واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	1276	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1930	false	7794036832395486841	179	242	901	1237	1525	300	الركب وتلك السنة الاول منها حديث-- ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A---------- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1930	-4946925379871935344	284	505.5	228	351	80.91168212890625	46	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	238	292	1177	1461	1502	300	حدثني جابر بن عبدالله------ انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	1276	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1939	false	-5667961283194776803	194	228	974	1147	1500	300	حديث- جابر الثابت في الصحيح انه حج مع النبي A ---------------------يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت الحديث وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	1939	-4946925379871935344	137	217.0	109	290	47.24137878417969	26	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1287	true	1253217396349554299	27	107	136	565	1548	300	ابن عباس----- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي	1287	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1957	false	86357939779574999	0	75	0	397	1534	300	ابن عباس Bهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي A----------------- في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله A----------------- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان -هل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم -جنا وعلينا الهدي	1957	-4946925379871935344	389	728.5	315	434	89.63134002685547	67	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	0	151	0	775	1541	300	قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدالل---ه لءن كانت عاءشة---- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم 56 وفيه عاءشة---------------------- سالت النبي عليه السلام عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان ق-----ومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض 57 وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قال عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير	1293	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1968	false	-8932021991431613208	83	300	391	1488	1488	300	قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت ق-ال عبدالله Bه لءن كانت عاءشة Bها سمعت هذا من رسول الله A -----------------ما اري رسول الله A----------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي رواية عنها في صحيح البخاري قالت سالت النبي A---------- عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض ا ه والمراد بالجدر بفتح الجيم وسكون الدال المهلمة هنا الحجر وفي رواية عنها Bها في صحيح البخاري ايضا قالت قال لي رسول الله A لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت لها خلفا قال ابو معاية حدثنا هشام خلفا يعني بابا وفي رواية عنها فيه ايضا ان النبي A قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير-	1968	-4946925379871935344	697	1250.5	560	1143	60.97987747192383	129	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	151	198	775	1011	1541	300	علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الا-ن فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها-هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	1293	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1969	false	2042172318710798861	1	49	5	243	1493	300	علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الاين فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جوير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	1969	-4946925379871935344	235	459.0	188	238	98.73949432373047	44	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1308	true	-5917275402409035008	82	134	405	681	1536	300	ابن عباس--------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي عليه السلام ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم ذكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الاعلي عن	1308	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1970	false	6760522207859759567	92	140	444	692	1437	300	ابن عباس Bهما قال قدم رسول الله A----------------- واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنتم حمي يثرب فامرهم النبي ----------A ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم ثم قال البخاري C---- حدثنا اصبع بن ------	1970	-4946925379871935344	215	375.5	174	285	75.4385986328125	36	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1310	true	8743803960381392862	6	74	29	361	1462	300	ابن عمر--------- سعي النبي عليه السلام ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة 76 وفيه عمر ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1310	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1970	false	6760522207859759567	189	281	918	1347	1437	300	ابن عمر Bهما قال سعي النبي A---------- ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر Bهما عن النبي A حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم ان عمر بن الخطاب Bه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي A ا-----------------ستلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا را-ينا--- المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي A--------------------- فلا نحب ان نتركه	1970	-4946925379871935344	256	434.0	201	481	53.22245407104492	48	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1313	true	-5089559251194471276	0	58	0	290	1511	300	ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت -قلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم وذكر الحديث قال ا------------------------------------------بن عمر لو- كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	1313	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1969	false	2042172318710798861	135	195	665	967	1493	300	ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله A لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدالله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله A----------------- ما اري رسول الله A----------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1969	-4946925379871935344	237	395.5	187	336	70.53571319580078	42	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1320	true	3038107357089481117	19	58	91	276	1507	300	ابو هريرة ا------ن ابا بكر الصديق--- بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال	1320	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1981	false	-4518244979265543224	58	177	300	865	1500	300	ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق Bه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله -----------------A قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وقال مسلم C في صحيحه حدثنا هارون بن سعيد الايلي حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن ابن شهاب عن حميد بن عبدالرحمن عن ابي هريرة ح حدثني حرملة بن يحيي التجيبي اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس ان ابن شهاب اخبره عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر الصديق Bه في الحجة التي امره عليها رسول الله A قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال	1981	-4946925379871935344	166	296.5	130	582	28.522336959838867	31	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1325	true	-3403543273136533968	174	200	864	994	1514	300	باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر----- يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد صلاة الصبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي	1325	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1992	false	8121429071138828722	253	279	1264	1394	1496	300	باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر Bهما يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد ال-----صبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي	1992	-4946925379871935344	124	236.0	99	135	91.85185241699219	23	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	144	212	711	1020	1489	300	حيل بيني وبين البيت افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا ----ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا 104 وفيه خبر اخر ع---------------ن ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهدي هديا و-------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1331	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1953	false	-6804982661735765227	106	247	518	1179	1453	300	حيل بيني وبينه----- افعل كما فعل رسول الله A لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 ثم قال اشهدكم اني او---جبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر Bهما اراد الحاج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 اذا اصنع كما صنع رسول الله A اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1953	-4946925379871935344	261	458.0	202	669	39.01345443725586	51	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1332	true	-3643335788388989887	266	297	1334	1459	1475	300	شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر--- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر	1332	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1925	false	-7068442942653122149	5	37	27	155	1412	300	شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر Bه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر	1925	-4946925379871935344	125	244.0	94	128	97.65625	30	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	63	300	301	1522	1522	300	عروة سالت عاءشة------------- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت -كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة---- وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبدالرحمن فقال ان هذا ل-علم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية----------- قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا-	1334	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2002	false	-4891719558890937811	8	240	43	1242	1535	300	عروة سالت عاءشة Bها فقلت لها ارايت قو----له تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت لكما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ا--لا ي-طوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله A----------------- عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة Bها وقد سن رسول الله -----------------A الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبدالرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة---------- قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا	2002	-4946925379871935344	1161	2226.5	936	1252	92.73162841796875	215	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1335	true	4934172020238060128	0	23	0	112	1499	300	ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1335	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2002	false	-4891719558890937811	240	264	1242	1360	1535	300	ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	2002	-4946925379871935344	112	216.5	89	118	94.91525268554688	22	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1338	true	4488987728494812635	113	176	602	914	1556	300	ام اسماعيل الي الصفا--- فوجدته----- اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه ت------------------نظر هل تري احدا فلم تر----- فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها فس---عت سعي-------- المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تره---- ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي عليه السلام فلذلك سعي الناس بينهما فبين في هذا	1338	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2071	false	7931481945651456898	198	267	1052	1395	1568	300	----كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي A فذ-----------لك سعي الناس بينهما الحديث وهذا	2071	-4946925379871935344	268	453.0	211	358	74.86033630371094	47	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1357	true	-6872368036995925226	147	193	737	976	1549	300	فلما طلع الفجر قال ان النبي عليه السلام كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد-الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي عليه السلام يفعله	1357	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2034	false	-6681383999655528061	5	50	31	251	1487	300	فلما طلع الفجر قال ان النبي A---------- كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان يحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي A---------- يفعله	2034	-4946925379871935344	216	405.0	172	240	90.0	40	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	3	165	10	804	1521	300	باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة وي-------------------------------------------------------------------------------------دعون 133 فيه ابن عمر انه كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله-- ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يق-----ول ارخص في اولءك رسول الله 134 وفيه ابن عباس------------------------------------------------------------ بعثني النبي صلي الله عليه وسلم من جمع بليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ضعفة اهله 135 وفيه عبدالله -------------------------------------------عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن 136 وفيه------------------------------------------------------------------ عاءشة--------- استاذنت سودة النبي عليه السلام ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها	1359	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2035	false	-8602256167036661694	56	287	284	1404	1464	300	باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم اذا غاب القمر حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وكان عبدالله -بن عمر ---Bهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله D ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقيل ان يدفع فمنهم من يقدم---- لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فان- قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر Bهما يقول ارخص في اولءك رسول الله A حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس Bهما قال بعثني -----رسول الله A-------- من جمع بليل حدثنا علي حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس Bهما يقول انا ممن قدم النبي A ليلة المزدلفة في ضعفة اهله حدثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبدالله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله A----------------- اذن للظعن حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبدالرحمن هو ابن القاسم عن القاسم عن عاءشة Bها قالت استاذنت سودي النبي ----------A ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها	2035	-4946925379871935344	671	1155.5	527	1176	57.057823181152344	126	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	168	213	818	1057	1521	300	نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي عليه السلام سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به	1359	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2036	false	-8873441150182392855	2	43	9	221	1495	300	نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي A سو----------دة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله A----------------- كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به	2036	-4946925379871935344	207	397.0	167	239	86.61087799072266	38	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	108	150	522	723	1521	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1359	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2039	false	1316555593664743598	49	88	249	433	1504	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله A----------------- اذن للظعن	2039	-4946925379871935344	183	353.5	144	201	91.0447769165039	38	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1378	true	8254960426288544566	149	220	702	1023	1416	300	زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة---- ان -------ابن عباس -----قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قا-----------لت عاءشة---- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1378	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2285	false	6442468780685777662	99	165	474	768	1417	300	زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة Bها ان عبدالله بن عباس Bهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة Bها ليس كما قال ابن عباس---- فتلت قلاءد هدي رسول الله A -----------------بيدي ثم قلدها رسول الله A -----------------بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله A----------------- شء احله ال---له حتي نحر الهدي	2285	-4946925379871935344	257	431.5	199	352	73.01136016845703	52	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1380	true	-6670513079983468540	27	95	137	461	1486	300	عاءشة--------- خرجنا مع النبي عليه السلام لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته للقاسم-------- فقال اتتك بالحديث علي وجهه	1380	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2256	false	-208794290198731304	198	264	909	1209	1372	300	عاءشة Bها تقول خرجنا مع رسول الله A------ لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله A----------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله A----------------- عن ازواجه قال يحيي فذكرته للقاسم بن محمد فقال اتتك بالحديث علي وجهه	2256	-4946925379871935344	271	480.0	211	341	79.47213745117188	54	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	0	39	0	192	1508	300	كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي الرسول صلي الله عليه وسلم فستر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوب----------------------------------------------------------- فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في	1425	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2182	false	-1001878281136900665	66	140	328	686	1429	300	كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي A------------------ فستر بثوب وودت اني رايت النبي A وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي A وقد انزل الله الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في	2182	-4946925379871935344	169	310.0	134	376	44.946807861328125	33	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1437	true	-4637522152225061348	175	211	860	1023	1483	300	ابن عمر------------- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1437	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0072	false	-379386772661684285	2	38	12	172	1420	300	ابن عمر انه كان يقول اليس حسبتم سنة رسول الله A----------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	72	-4946925379871935344	144	260.5	111	177	81.3559341430664	29	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	138	243	671	1162	1435	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل وقال ابن عباس انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي عليه السلام واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي عليه السلام امر احدا ان يقضي- شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم	1440	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0075	false	7763603433553826999	185	244	932	1210	1472	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل ما نص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي A---------- واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي A---------- امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم	75	-4946925379871935344	269	496.5	211	492	54.67479705810547	54	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	138	192	671	907	1435	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل------- وقال ---------------------------------------ابن عباس----- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال	1440	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0079	false	252298364032757686	210	277	1028	1313	1422	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل ما نصه وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس Bهما انما البدل علي من نقض حجة بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله اه --	79	-4946925379871935344	230	425.5	177	287	80.13937377929688	49	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1444	true	7839047911183845815	107	215	490	998	1408	300	كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة --------------------------------------------------------------------------------------------قوله فمن كان منكم معناه من حلق ففدية اجمع العلماء انه من حلق راسه لعذر انه مخير فيما نص الله من الصيام او الصدقة او النسك واختلفوا فيمن حلق او لبس او تطيب عامدا من غير ضرورة فقال مالك بءس ما فعل وعليه الفدية وهو مخير فيها وقال ابو حنيفة والشافعي وابو ثور ليس مخيا الا في الضرورة لشرط الله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة 196	1444	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2134	false	-566159750771414910	152	232	704	1066	1412	300	كعب بن عجرة ان -----رسول الله A --------قال له لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله A فقال رسول الله A احلق ر-----------------اسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة وفي رواية عند البخاري ايضا عن كعب بن عجرة Bه قال وقف علي رسول الله A بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فا---------------------حلق راس-------------------------------------ك او احلق قال في نزلت هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة 196	2134	-4946925379871935344	194	298.5	149	606	32.01320266723633	38	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1445	true	-4807271094449189222	172	204	893	1051	1533	300	كعب وقف علي النبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك و----------------------------------------------------------------------------------------------------صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	1445	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2134	false	-566159750771414910	196	249	896	1141	1412	300	قال وقف علي رسول----- الله A-------- بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك او احلق قال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة 196 الي اخرها فقال النبي A صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	2134	-4946925379871935344	136	232.5	106	258	52.71317672729492	26	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1464	true	7865024559051176557	72	113	357	555	1449	300	ابو شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد	1464	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2594	false	1319427861389892933	260	300	1342	1532	1532	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله A في ا--------------لغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد-	2594	-4946925379871935344	176	326.0	140	205	85.8536605834961	34	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1476	true	5385588207397584501	53	142	262	718	1499	300	عباس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا----------------- فارسلني ابن عب---------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبدالله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته	1476	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2194	false	-797780575083736995	10	99	42	503	1560	300	عباس والمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبدالله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله A ي-----------------غسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته	2194	-4946925379871935344	423	811.5	340	484	87.39669799804688	78	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1479	true	5298929667720513246	262	300	1373	1563	1563	300	باب لبس السلاح للمحرم -قال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدي ولم يتابع عليه في الفدية 258 فيه----------------------------------- البراء--- اعتمر النبي عليه السلام في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم لا يدخل-	1479	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2155	false	-5207259034636001929	128	173	619	839	1442	300	باب لبس السلاح للمحرم وقال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدي ولم يتابع عليه في الفدية حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء Bه اعتمر النبي A---------- في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم لا يدخل	2155	-4946925379871935344	172	298.5	137	230	74.78260803222656	31	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1480	true	-7453981392375155952	50	108	259	562	1540	300	باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر الرسول صلي الله عليه وسلم بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم 259 فيه ا----------بن عباس وقت الرسول صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة	1480	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2086	false	2959244187026174391	165	210	795	1026	1467	300	باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر النبي A------------------ بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر الحطابين وغيرهم ثم ساق بسنده حديث ابن عباس المتفق عليه المذكور سابقا وفيه--------------------------------------------------------------- هن لهن و-كل ات اتي عليهم من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة	2086	-4946925379871935344	176	291.5	139	313	56.23003005981445	30	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1480	true	-7453981392375155952	129	160	653	813	1540	300	عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال ابن القصار اختلف قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك والشافع-----------------------------------------------------------------------------------------ي في---- جواز دخول مكة بغير احرام	1480	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2087	false	-6392375258648538579	1	77	4	379	1488	300	عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه انتهي منه فقول انس في هذا الحديث الصحيح دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر دليل علي انه A دخل مكة عام الفتح بغير احرام كما هو واضح وحديث انس هذا اخرجه مالك في الموطا وزاد ولم يكن رسول الله A يومءد محرما واخرجه ايضا مسلم في صحيحه باللفظ الذي ذكره البخاري في باب جواز دخول مكة بغير احرام	2087	-4946925379871935344	132	209.5	104	375	35.20000076293945	24	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1485	true	6451042471144243510	96	138	458	654	1427	300	ابن عباس ا-----ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1485	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1892	false	-7585116238024652810	70	110	338	523	1442	300	ابن عباس Bهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي A----------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1892	-4946925379871935344	176	327.0	137	202	87.12871551513672	36	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1486	true	-2609696913383634591	250	288	1209	1386	1443	300	ابن عباس عن الفضل قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله-- ان فريضة الله الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1486	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1888	false	-2807627140376254512	16	53	80	250	1400	300	ابن عباس Bهما ----قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله A ان فريضة الله----- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1888	-4946925379871935344	164	308.0	129	179	91.62010955810547	34	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	23	71	117	369	1528	300	الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبون-----------------------------------كم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضو--------------------نكم قيل----- يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا فمن ولي عليه وال ف-----اتي شيءا من المعاصي--- فليكره ما ياتي من معصية الله------ ولا ينزعن يدا عن طاعة	1598	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0024	false	-7656479069202849090	141	198	693	1002	1474	300	الله A يقو-------ل خيار اءمتكم الذين ---------يحبونكم وتحبونهم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا تنابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا -من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي ولا ينزعن يدا من طاعة	24	-4946925379871935344	221	372.5	176	326	67.79141235351562	35	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	23	51	117	276	1528	300	الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك--------------------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضو--------------------نكم قيل يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	1598	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1477	false	-8682544859811385680	25	58	119	319	1519	300	الله A بلفظ ---قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضوه-م ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف -قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	1477	-4946925379871935344	139	244.0	115	205	67.80487823486328	21	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	234	298	1179	1525	1534	300	لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما -------------قال في بضع او ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	1724	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0267	false	-3769890055416506188	0	46	0	243	1518	300	لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في------- ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي A----------------- حين افتتح خيبر	267	-4946925379871935344	228	418.0	185	359	63.50975036621094	40	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	147	209	721	1021	1463	300	جبير بن مطعم---- مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الخطابي شء اي مثل ----قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل ----قال	1732	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0604	false	2050134198954428322	9	65	37	302	1433	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي -----رسول الله A-------- فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله A----------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي A ل-----------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل اه وقال	604	-4946925379871935344	229	385.5	180	312	73.3974380493164	42	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	247	300	1221	1486	1486	300	رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت -----حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------- فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من-	1734	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0623	false	-8512765749511904310	0	50	0	248	1427	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه ف---ضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت----------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس -----رسول الله A فق--------ال من	623	-4946925379871935344	215	369.5	172	288	74.65277862548828	37	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	182	219	888	1076	1486	300	ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله ------سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1734	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0625	false	5491978191919329515	245	280	1262	1440	1540	300	ثم انصرفا الي رسول الله A----------------- فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	625	-4946925379871935344	168	315.0	134	195	86.15384674072266	31	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	162	229	823	1150	1502	300	باب قول الله------ احل لكم صيد البحر----------------- الماءدة 96 وقال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح- وقال عطاء اما الطير فاري ان تذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل	1798	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0049	false	4991253090677527069	232	300	1169	1501	1501	300	باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم الماءدة 96 ق-ال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي A----------------- كل شء في البحر مذبوحه وقال عطاء اما الطير فاري ان نذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل-	49	-4946925379871935344	305	561.5	242	351	86.89458465576172	58	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	229	282	1150	1413	1502	300	اصيد بحر--- قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات------------------------------------------------- فاطر 12 وركب الحسن علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	1798	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0050	false	554189383559379416	0	64	0	315	1446	300	اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا فاطر 12 وركب الحسن علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	50	-4946925379871935344	263	511.0	210	315	83.4920654296875	51	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	240	261	1195	1307	1502	300	وركب الحسن علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا	1798	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0052	false	-8354631186526491433	118	139	582	694	1503	300	وركب الحسن علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا	52	-4946925379871935344	112	224.0	91	112	100.0	21	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	261	282	1307	1413	1502	300	وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	1798	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0053	false	-331864310953225077	59	163	307	810	1551	300	وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي قال الكرماني كذا في النسخ القديمة وفي بعضها ما صاده قبل لفظ نصراني قلت وهذا التعليق وصله البيهقي من طريق سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال كل ما القي البحر وما صيد منه صاده يهودي او نصراني او مجوسي قال ابن التين مفهومه ان صيد البحر لا يءكل ان صاده غير هءلاء وهو كذلك عند قوم واخرج ابن ابي شيبة بسند صحيح عن عطاء وسعيد بن جبير وبسند اخر عن علي كراهية صيد المجوسي السمك انتهي من فتح الباري بلفظه وقول ابي الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	53	-4946925379871935344	103	196.0	82	503	20.477136611938477	19	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1803	true	-326031340796301816	6	52	33	276	1543	300	كنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها	1803	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2238	false	1515652837232827919	266	300	1269	1443	1443	300	كنا مع النبي A------------------ بذي الحليفة---------------- فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي A----------------- في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع النبي A----------------- اليهم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير فند منها-	2238	-4946925379871935344	166	278.0	134	243	68.31275939941406	29	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1808	true	1811078407106806095	109	141	572	732	1538	300	عاءشة ان ق---------وما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر قال	1808	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms3364	false	-3032270295895162272	171	203	862	1018	1524	300	عاءشة Bها قالت ان قوما قالوا يا رسول الله ان ق------------وما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قال- وكانوا حديثي عهد بالكفر قال	3364	-4946925379871935344	125	241.0	100	169	73.9645004272461	21	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1827	true	6320243552196082974	48	102	237	484	1440	300	عن اكل كل ذي ناب من السباع قالوا فما دخل عليه اسم سبع فهو داخل تحت النهي قالوا وليس حديث الضبع--------------------------------- مما يعارض به حديث النهي لانه -----انفرد به عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر وليس بمشهور- بنقل العلم ولا هو حجة اذا انفراد فكيف اذا خالفه من هو اثبت منه وقد قال	1827	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0528	false	2651279274819447010	45	98	234	482	1556	300	عن اكل كل ذي ناب من السباع ولم يخص سبعاص منها عن- سبع قال القرطبي و-------------ليس حديث الضبع الذي خرجه النساءي في اباحة اكلها مما يعارض به حديث النهي لانه حديث انفرد به عبد الرحمن بن ابي عما--------ر وليس -مشهورا بنقل العلم ولا ممن يحتج به -----------اذا خالفه من هو اثبت منه---- قال	528	-4946925379871935344	166	240.0	126	286	58.04195785522461	31	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1843	true	8301317489755385262	194	255	987	1271	1493	300	عاءشة---- ان الرسول صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر	1843	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2321	false	8432259001523940898	7	41	32	190	1458	300	عاءشة Bها ان النبي A------------------ دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبك------------------------------------------------------------------------------ي الحديث وفيه----------------- فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله A----------------- عن ازواجه بالبقر	2321	-4946925379871935344	140	220.5	109	288	48.61111068725586	26	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1848	true	-8203252872782928971	267	300	1297	1479	1479	300	باب في اضحية النبي عليه السلام بكبشين اقرنين ويذكر سمينين وقال------------------------------- سهل بن حنيف كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون 9 فيه------------------------------------------------------------- انس--------------- كان النبي عليه السلام يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين-	1848	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2312	false	-8587001291501435037	186	238	994	1257	1549	300	باب اض---حية النبي A بكب----------شين اقرنين ويذكر سمينين وقال يحيي بن سعيد سمعت ابا امامة بن سهل قال---- كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك Bه قال كان النبي A---------- يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين	2312	-4946925379871935344	139	209.5	113	290	47.931034088134766	19	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1850	true	246283050054690890	197	270	1025	1365	1514	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجزي عن احد بعدك 12 فيه البراء -------------------------------------------------------------قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك ال------------------------حديث 13 وقال مرة عناق لبن وعناق جذعة قال اجعلها مكانها ولن تجزء عن احد بعدك	1850	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2330	false	6698338406054372136	71	147	342	689	1407	300	باب قول النبي A----------------- لابي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجزء عن احد بعدك حدثنا مسدد حثدنا خالد بن عبدالله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء بن عازب Bهما قال ض-ي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله A----------------- شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولا تصلح لغيرك اه منه وفي لفظ للبخاري من -------------------------------------------حديث البراء ولن تجزء عن احد بعدك	2330	-4946925379871935344	233	376.5	178	425	54.82352828979492	47	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1851	true	2077361247232837943	13	83	66	404	1557	300	اذا تم ل-ه سنة ودخل في الثانية وانما يجوز الجذع من الضان فقط وهو ابن سبعة اشهر قيل اذا دخل فيها وقيل اذا اكملها وعلامته ان يرقد صوف ظهره بعد قيامه واذا كان كذلك قالت العرب انه قد اجذع ولا يجوز من ساءر الازواج الثمانية من الانعام الا الثني فما فوقه فثني البقر------ اذا كمل له سنتان ودخل في الثالثة وثني الابل------ اذا كمل له خمس سنين ودخل في السادسة	1851	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2328	false	1861412519880211472	247	275	1257	1391	1528	300	اذا تمت له سنة ودخل في الثانية وثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر عندهم اذا تمت له سنتان ودخل في الثالثة وثني الابل عندهم اذا تمت له خمس سنين ودخل في السادسة	2328	-4946925379871935344	114	198.0	89	351	32.478633880615234	20	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1853	true	-8188905972015511390	273	298	1340	1464	1474	300	جندب ابن سفيان البجلي قال شهدت النبي عليه السلام يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح قال	1853	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2315	false	-4485982022338115301	27	52	139	252	1516	300	جندب -بن سفيان البجلي قال شهدت النبي A---------- يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح ا ه	2315	-4946925379871935344	109	199.5	85	124	87.90322875976562	21	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1889	true	1903616593170322942	91	133	439	647	1536	300	حذيفة انه ------استسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرمي- به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهن لكم في الاخرة	1889	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0888	false	5623437142005347241	15	52	67	260	1541	300	حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي------------------- نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب ولافضة وقال هن لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة	888	-4946925379871935344	179	323.5	143	215	83.25581359863281	33	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1936	true	-2703106309101517469	166	227	846	1131	1530	300	ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل وقال مرة ------------------------------------------------لا يرد شيءا 66 وفيه ابو------------------------------------------ هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ياتي بني ادم النذر بشء لم اكن قدرته ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدرت-ه فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل	1936	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2366	false	-2563911046232722692	91	166	427	773	1412	300	ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل وفي البخاري عن ابن عمر قال نهي النبي A عن النذر فقال انه لا يرد شيءا ولكنه يستخرج به من البخيل وفي لفظ للبخاري من حديث ابي هريرة -------------قال قال النبي A -----------------لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم اكن قدرته ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل	2366	-4946925379871935344	230	396.0	180	376	61.17021179199219	46	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1939	true	5606980207529732467	158	201	729	930	1397	300	ابن عباس ق-----ال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي قد نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء اختلف ال-علماء في	1939	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1892	false	-7585116238024652810	190	229	913	1083	1442	300	ابن عباس Bهما قال اتي رجل النبي A ف-----------------قال له ان اختي--- نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي A----------------- لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء ا ه وقال المجد في	1892	-4946925379871935344	151	254.0	117	207	72.94686126708984	30	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1939	true	5606980207529732467	106	128	484	588	1397	300	باب من مات وعليه نذر وامر ابن عمر امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء فقال صلي عنها وقال ابن عباس نحوه	1939	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2372	false	-5074652304706412002	35	57	178	282	1407	300	باب من مات وعليه نذر وامر ابن عمر امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء فقال صلي عنها وقال ابن عباس نحوه	2372	-4946925379871935344	104	208.0	82	104	100.0	22	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1942	true	-7544308295980929825	84	120	400	587	1436	300	ابن عباس مرة بينا النبي عليه السلام يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال عليه السلام مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1942	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1433	false	4373012908391895510	94	128	489	661	1477	300	ابن عباس قال بينا النبي------------ يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي A---- مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1433	-4946925379871935344	162	293.0	129	188	86.17021179199219	30	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1942	true	-7544308295980929825	84	120	400	587	1436	300	ابن عباس مرة بينا النبي عليه السلام يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال عليه السلام مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1942	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2354	false	6464609614921853103	200	235	994	1167	1490	300	ابن عباس قال بينا النبي A---------- يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي A---- مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	2354	-4946925379871935344	163	300.0	129	187	87.16577911376953	31	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	132	177	695	929	1549	300	العاص ابن واءل دين فاتيته اتقاضاه قا-------------ل لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله ثم يبعثك قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وو---------------لدا فاقضيك فنزلت---------- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم 77	1980	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1520	false	3502937866451628034	220	271	1114	1363	1517	300	العاص -بن واءل السهمي---- اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه ويلم فقلت لا----------- حتي تموت------ ثم تبعث- قال واني لميث ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم 77	1520	-4946925379871935344	172	265.5	135	272	63.235294342041016	27	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2020	true	-3980107027273315512	208	244	988	1159	1460	300	سءل------ عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت ف-----------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري -بعد الثالثة او الرابعة -قال المهلب فقه هذا الحديث علي	2020	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0246	false	-2978035245177979675	80	118	409	593	1531	300	سءل النبي عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة وحمل الجلد في------ الحديث علي	246	-4946925379871935344	157	275.5	123	190	82.63157653808594	29	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2033	true	-4235493132724125904	259	286	1279	1403	1466	300	ابو مجلز عن الصرف فقال كان ابن عباس لا يري به باسا زمانا من عمره اذا كا--------------ن يدا بيد و----يقول انما الربا في النسيءة فلقيه ابو سعيد	2033	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0170	false	433251021917598263	245	276	1210	1351	1490	300	ابا مجلز عن الصرف فقال كان ابن عباس لا يري به باسا زمانا من عمره م-ا كان منه عينا بعين يدا بيد وكان يقول انما الربا في النسيءة فلقيه ابو سعيد	170	-4946925379871935344	121	217.5	94	142	85.21126556396484	23	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2033	true	-4235493132724125904	261	298	1288	1458	1466	300	عن الصرف فقال كان ابن عباس----- لا يري به باسا زمانا من عمره اذا كان-------------- يدا بيد و----يقول انما الربا في النسيءة فلقيه ابو سعيد ف-------قال يا ابن عباس الا تتق- الله حتي متي تءكل الناس الربا	2033	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1789	false	-1159478456207706170	0	43	0	200	1471	300	عن الصرف فقال كان ابن عباس Bهما لا يري به باسا زمانا من عمره م-ا كان منه عينا يعني يدا بيد فكان يقول انما الربا في النسيءة فلقيه ابو سعيد الخدري فقال يا ابن عباس الا تتقي الله الي متي تءكل الناس الربا	1789	-4946925379871935344	164	283.5	127	201	81.592041015625	30	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2121	true	7272167640572471356	43	85	208	435	1529	300	ابو سعيد وابو هريرة ان النبي عليه السلام استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2121	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0180	false	2996756362939803340	78	122	401	629	1579	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله A------ استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	180	-4946925379871935344	209	396.5	169	234	89.31623840332031	36	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2121	true	7272167640572471356	43	85	208	435	1529	300	ابو سعيد وابو------- هريرة ان النبي عليه السلام استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا ق-ال انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2121	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1793	false	-7163881569259997378	3	49	13	255	1478	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة Bهما ان رسول الله A- استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1793	-4946925379871935344	203	373.0	164	243	83.53909301757812	33	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2123	true	5901196111950092244	11	125	50	626	1498	300	ابو هريرة---- كان لرجل علي النبي عليه السلام سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك -قال عليه السلام ان خياركم احسنكم قضاء ----------------هذا الحديث حجة---- علي ابي حنيفة في قوله لا يجوز توكيل الحاضر بالبلد الصحيح البدن الا برضي من خصمه او عذر مرض او سفر ثلاثة ايام وهذا الحديث خلاف قوله لان النبي عليه السلام امر -اصحابه ان يقضوا عنه السن التي كانت عليه وذلك توكيل منه لهم علي ذلك ولم يكن عليه السلام غاءبا ولا مريضا ولا مسا------------------------------------فرا وعامة الفقهاء يجيزون توكيل الحاضر الصحيح البدن وان لم يرض- خصمه بذلك علي ما دل عليه هذا الحديث وهذا	2123	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1234	false	-5309144849398516760	100	194	531	993	1562	300	ابي هريرة قال كان لرجل علي الببي A---------- سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا ---الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله لك وقال النبي A---- ان خي-ركم احسنكم قضاء لفظ البخاري فدل هذا الحديث مع صحته علي جوا---------------------ز توكيل الحاضر ---------صحيح البدن ف--------------------------------------------------------------------ان النبي A---------- امر لاصحابه ان يعطوا عنه السن التي ع-----ليه وذلك توكيل منه لهم علي ذلك ولم يكن النبي A-------------- مريضا ولا مسافرا وهو ذا يرد قول ابي حنيفة وسحنون في قولهما انه لا- يج--وز توكيل الحاضر الصحيح ا---------لا برضا خصمه -------------------وهذا الحديث خلاف	1234	-4946925379871935344	354	519.0	277	639	55.3990592956543	52	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2233	true	7556758204446804006	205	263	1062	1357	1548	300	بها فكسرت قال المهلب وما كسر من الات الباطل وكان في خشبها بعد كسرها منفعة فصاحبها اولي بها مكسورة الا ان يري الامام حرقها بالنار علي معني التشريد والعقوبة علي وجه الاجتهاد كما فعل- عمر حين احرق دار رويشد علي بيع الخمر وقد هم النبي-- بتحريق دور من يتخلف عن صلاة الجماعة وهذا اصل في العقو-بة في المال	2233	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1187	false	-6294552539094225615	84	137	440	702	1560	300	بها------ قال المهلب وما كسر من الات الباطل وكان في حبسها بعد كسرها منفعة فصاحبها اولي بها مكسورة الا ان يري الامام حرقها بالنار علي معني التشديد والعقوبة في المال وقد تقدم حرق ابن عمر Bه ------------------------------وقد هم النبي A بتحريق دور من -تخلف عن صلاة الجماعة وهذا اصل في العقوربة في المال	1187	-4946925379871935344	228	399.5	182	299	76.25418090820312	40	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2234	true	-4791253240280605001	0	29	0	149	1465	300	المنهي عنه فلا يجوز بيع شء منه الا الاصنام التي تكون من الذهب والفضة والحديد والرصاص اذا غيرت عما هي عليه وصارت نقرا او قطعا فيجوز بيعها والشراء بها	2234	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1187	false	-6294552539094225615	56	85	295	444	1560	300	المنفي عنه ولا يجوز بيع شء منه الا الاصنام التي تكون من الذهب والفضة والحديد والرصاص اذا غيرت عما هي عليه وصارب نقرا او قطعا فيجوز بيعها والشراء بها	1187	-4946925379871935344	146	289.0	117	149	97.98657989501953	26	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	47	228	233	1143	1497	300	السلام بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة---- وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة -قال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما 2--------------------------------------------------------------------------------- وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة----------------- خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي عليه السلام في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما -------------بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطعا وجعلوه علي ذلك النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا ال-ه الا الله واني رسول الله	2238	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1255	false	-1769008537391282539	1	181	5	898	1498	300	الله A بعثا الي الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثل-ثماءة نفر وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كما ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو-عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم ق-------يلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقده- حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وهذا الحديث ثابت في الصحيح واللفظ الذي سقناه به لفظ البخاري في كتاب الشركة وفيه جمع ابو عبيدة بقية ازواد القوم وخلطها في مزودي تمر ولم ينر عليه A بعد قدومهم اليه ومنها حديث سلمة بن الاكوع Bه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي A---------- في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي -----------------A فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله A----------------- ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع- وجعلوه علي---- النطع فقال رسول الله A----------------- فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله A----------------- اشهد ان لا اليه الا الله واني رسول الله	1255	-4946925379871935344	666	1059.5	528	1121	59.41123962402344	117	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2242	true	2076747783208350658	168	228	866	1186	1575	300	النعمان بن بشير قال---- النبي عليه السلام مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	2242	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0451	false	-7280558040557421789	157	218	807	1122	1534	300	النعمان بن بشير Bهما عن النبي A قال------ مثل القاءم ف-ي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار- بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	451	-4946925379871935344	298	563.0	239	324	91.97531127929688	53	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	162	194	802	964	1515	300	ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها---------------------- غيره--------------------- فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل--هن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	2244	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0225	false	8320585406917043700	207	249	1092	1301	1569	300	من غير ان يقسط في صداقها وان كانت دميمة رغب عن نكاحها وعضلها ان تنكح غيره لءلا يشاركه في مالها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	225	-4946925379871935344	139	235.0	109	209	66.5071792602539	24	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2246	true	-4281286499466095976	0	30	0	153	1541	300	بيد وبنسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي عليه السلام عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فردوه	2246	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1238	false	9070286387820537017	265	294	1342	1484	1519	300	بيد و-نسيءه فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي A---------- عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه	1238	-4946925379871935344	138	257.5	109	153	90.19607543945312	26	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2310	true	7216885352896913956	38	66	183	311	1445	300	قال مالك ولو كان ذلك في قضاء دين فساله ان يقضي- عنه فقال نعم وثم رجال يشهدون عليه فما احراه ان يلزمه اذا شهد عليه اثنان وقال ابن	2310	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1464	false	6911332523965891639	152	180	747	876	1506	300	قال مالك ولو كان ذلك في قضاء دين فساله ان يقضيه عنه فقال نعم وثم رجال يشهدون عليه فما احراه ان يلزمه اذا شهد عليه اثنان وقال ابو	1464	-4946925379871935344	127	248.0	99	129	98.44961547851562	26	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	265	300	1285	1465	1465	300	عاءشة-------------- دخل النبي عليه السلام علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت لا والله ما اجدني الا وجعة -قال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود-	2354	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0074	false	1705191318465148322	25	62	123	310	1507	300	عاءشة Bها انها قالت دخل رسول الله A------ علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت--- والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود	74	-4946925379871935344	161	283.0	130	196	82.14286041259766	28	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2398	true	-648702496483143871	34	99	177	504	1494	300	-----------والليث والاوزاعي والثوري وابو حنيفة وابو ثور و---------------------------------------------قال زفر والشافعي لا يجوز له ان يتزوجها الا ب----السلطان او يزوجها منه ولي لها هو اقعد بها منه او مثله------------- في القعدد واحتجوا ان الولاية من شرط العقد وكما لا يكون الشاهد ناكحا ولا منكحا كذلك لا يكون الناكح منكحا وفيها قول ثالث وهو ان يجعل امرها الي من يزوجها منه وروي هذا عن المغيرة بن شعبة	2398	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0226	false	-8102730693343127960	157	207	820	1080	1552	300	وابو حنيفة وال--------وزاعي والثوري و-----------ابو ثور وقاله من التابعين الحسن وربيعة وهو قول الليث وقال زفر والشافعي لا يجوز له ان يتزوجها الا باذن السلطان او يزوجها---- ولي اخر اقرب -------منه او مساو له وقال احمد في احدي الروايتين يوكل رجلا غيره فيزوجها م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وروي هذا عن المغيرة بن شعبة	226	-4946925379871935344	139	221.0	109	400	34.75	22	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2496	true	258653405012790977	105	149	538	759	1482	300	ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس -------------------------------قال طلق ركانة بن---- يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله النبي عليه السلام كيف طلقتها قال ثلاثا في مجلس واحد -قال-------- انما تلك واحدة فارتجعها ان شءت فارتجعها	2496	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0114	false	-5400928303442515440	168	220	844	1099	1490	300	ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس عند احمد وابي يعلي وصححه بعضهم قال طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله النبي A---------- كيف طلقتها قال ثلاثا في مجلس واحد فقال النبي A انما تلك واحدة فارتجعها ان شءت فارتجعها	114	-4946925379871935344	210	380.5	167	265	79.24528503417969	39	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2496	true	258653405012790977	150	187	764	935	1482	300	ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء ---قال لابن ع----------------------باس الم تعلم ان الثلاث كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ترد الي الواحدة قال نعم	2496	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0118	false	1259721585952398364	218	258	1089	1268	1471	300	ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء جاء الي ابن عباس Bهما فقال يا ابن عباس الم تعلم ان الثلاث كانت علي عهد رسول الله A----------------- وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ترد الي الواحدة قال نعم	118	-4946925379871935344	150	276.0	117	196	76.53060913085938	30	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2517	true	4680153944305876754	191	252	962	1256	1484	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي عليه السلام فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله لا يتابع فيه عن	2517	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0146	false	6235734182595243387	220	300	1139	1521	1521	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي A ----------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله A----------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسو---------ل الله --------A اقبل الحديقة وطلقها تطليقة فان قوله A اقبل الحديقة وطلقها تطليقة فيه دليل علي ان العوض مبذول في الطلاق الذي هو من حق الزوج وقول البخاري عقب سوقه للحديث المذكور قال ابو عبد الله لا يتابع فيه عن-	146	-4946925379871935344	242	383.5	190	427	56.67447280883789	48	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2520	true	-898107215518291055	32	122	170	621	1501	300	وقال الاوزاعي كانت القضاة لا يجيزون ان ياخذ منها اكثر مما ساق اليها وبه قال احمد واسحاق قالوا وهو ظاهر حديث---------------------------------- ثابت لان امراته انما ردت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه حديقته فقط وقالت طاءفة يجوز ان ياخذ منها اكثر مما اعطاها وهو مذهب عثمان بن عفان وابن عمر وقبيصة والنخعي وبه قال مالك وابو حنيفة والشافعي وابو ثور وقال مالك يجوز ان ياخذ منها اكثر مما ساق اليها وليس من مكارم الاخلاق قال ولم ار احدا ممن يقتدي به يكره ذلك وقد قال الله تعالي فلا جناح عليهما فيما افتدت به البقرة 229	2520	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0145	false	4784538810524405054	205	290	1010	1422	1465	300	وقال الاوزاعي----- القضاة لا يجيزون ان ياخذ منها اكثر مما ساق اليها قلت ويستدل لهذا القول بما تقدم من رواية قتادة عن عكرمة عن ابن عباس في قصة ثابت بن قيس فامره رسول الله A ان ياخذ منها الحديقة ولا يزداد وبما روي عبد بن حميد حيث قال اخبرنا قبيصة عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء ان النبي صلي الله عليه----------- وسمل-------- كره ان ياخذ منها اكثر مما اعطاها يعني المختلعة وحملوا معني الاية علي معن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلا جناح عليهما فيما افتدت به البقرة 229	145	-4946925379871935344	156	178.5	122	610	25.57377052307129	27	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2544	true	8622417564837878443	221	276	1122	1415	1538	300	واوكد الاشارات ما حكم--- النبي صلي الله عليه وسلم في امر السوداء حين قال لها اين الله فاشارت بيد-ها الي السماء فقال اعتقها فانها مءمنة فاجاز الاسلام بالاشارة الذي هو اصل الديانة الذي يحقن به الدماء ويمنع المال والحرمة وتستحق به الجنة وينجي به من النار وحكم بايمانها كما يحكم بنطق من يقول ذلك فيجب	2544	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1423	false	-5663902499397629568	249	300	1266	1529	1529	300	وا-كد الاشارات ما حكم به النبي A من----------------- امر السوداء حين قال لها اين الله فاشارت براسها الي السماء فقال اعتقها فانها مءمنة فاجاز الاسلام بالاشارة الذي هو اصل الديانة الذي يحرز به الدم و-------المال-------- وتستحق به الجنة وينجي به من النار وحكم بايمانها كما يحكم بنطق من يقول ذلك فيجب-	1423	-4946925379871935344	249	442.0	202	297	83.83838653564453	43	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2544	true	8622417564837878443	35	147	188	741	1538	300	باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي عليه السلام لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه وقال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم الي خذ الشطر وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس وهي تصلي فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها ان نعم وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده لا حرج وقال ابو قتادة قال النبي عليه السلام في الصيد للمحرم احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليه- قالوا لا قال فكلوا	2544	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1424	false	2159273697007455850	207	286	1053	1431	1500	300	باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي A الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خذ النصف وقالت اسماء صلي النبي A ف-----------------ي الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس وهي تصلس فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها--- نعم وقال انس اوما النبي A ب-----------------يده الي ابي بكر ان يتقدم وقال ابن عباس اوما النبي A ب-----------------يده لا حرج وقال ابو قتادة قال النبي A ف----------ي الصيد للمحرم احد---كم امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا	1424	-4946925379871935344	354	627.5	281	554	63.89891815185547	65	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2545	true	4316257324353097898	0	72	0	364	1519	300	الشافعي في الرجل يمرض فيختل لسانه فهو كالاخرس في الرجعة والطلاق واذا اشار اشارة تعقل او كتب لزمه الطلاق وقال ابو ثور في اشارة الاخرس اذا فهمت عنه تجوز عليه وقال ابو حنيفة واصحابه ان-- كانت اشارته تعرف في طلاقه ونكاحه وبيعه وكان ذلك منه معروفا فهو جاءز عليه وان شك فيه- فهو ب-اطل وليس ذلك بقياس -انما هو استحسان والقياس في هذا انه كل----ه باطل لانه لا يتكلم ولا تعقل اشارته	2545	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1424	false	2159273697007455850	24	67	125	346	1500	300	الشافعي في الرجل يمرض فيختل لسانه فهو كالاخرس في الرجعة والطل----------------------------------------اق وقال ----------------------------------------------------ابو حنيفة ذلك جاءز اذا كانت اشارته تعرف-------------------------------------------------------- وان شك فيها فهذا باطل وليس ذلك بقياس وانما هو استحسان والقياس في هذا---- كله انه باطل لانه لا يتكلم ولا تعقل اشارته	1424	-4946925379871935344	199	344.5	160	373	53.3512077331543	33	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2545	true	4316257324353097898	269	300	1352	1519	1519	300	فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او باشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي عليه السلام قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال الله تعالي-	2545	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1430	false	6122136979867617400	261	289	1324	1474	1526	300	فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او اش-ارة او--ايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي A---------- قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال----- تعالي	1430	-4946925379871935344	146	263.0	119	168	86.9047622680664	25	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2546	true	-119988415811615274	11	92	53	465	1553	300	29 وقال الضحاك الا رمزا الا اش--------ارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم---- ان الطلاق بكتاب -او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه ت-بين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز	2546	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1431	false	-688497113727490858	0	84	0	425	1563	300	29 وقال الضحاك الا رمزا ال عمران 41 اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم انه ان الطلاق بكتابة او اشارة او ايماء جا-ز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يكون الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تنبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز	1431	-4946925379871935344	404	783.5	325	426	94.83567810058594	74	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2661	true	3923427471456352854	150	186	741	916	1468	300	اسماعيل انه كان صادق الوعد مريم 54 وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له قال وعدني فوفاني 39 فيه ابن	2661	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1464	false	6911332523965891639	217	298	1089	1498	1506	300	اسماعيل انه كان صادق الوعد مريم 54 وقضي ابن --اشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب قال البخاري ورايت اسحاق بن ابراهيم يحتج بحديث ابن اشوع اه كلام القرطبي وكلام البخاري الذي ذكر القرطبي بعضهن هو قوله في اخر كتاب الشهادات باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن وذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي A و-----------------ذكر صهرا له قال وعدني فوف--ي لي قال ابو	1464	-4946925379871935344	145	251.0	113	430	33.72093200683594	25	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2661	true	3923427471456352854	186	299	916	1465	1468	300	عباس ق-----------ال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه امركم بالصلاة وبالصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي 40 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف 41 وفيه جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما مات النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدي خمس ماءة ثم	2661	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1465	false	8136531635871242309	31	173	147	817	1465	300	عباس Bهما اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه امركم بالصلاة و-الصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفي نبي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيب نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابي هريرة Bه ان رسول الله A قال------- اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قالك اخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله Bهم قال لما مات النبي A----------------- جاء ابا بكل مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي A----------------- دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله A----------------- ان يعطيني هكذا وه------كذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدي خمس-ماءة ثم	1465	-4946925379871935344	436	769.0	343	736	59.239131927490234	83	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	7	41	29	199	1508	300	جبير---- سالني يهودي-------------- اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل	2662	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1465	false	8136531635871242309	195	230	929	1099	1465	300	جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس -قال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله A----------------- اذا قال فعل	1465	-4946925379871935344	151	266.5	120	188	80.31914520263672	27	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	31	79	170	407	1570	300	رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير	2665	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0854	false	6419597872999578553	145	184	745	935	1535	300	رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله A---------------- وما يدريك ان الله قد اكرمه فقالت------- بابي---- وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين واني لارجو له الخير	854	-4946925379871935344	159	248.5	124	240	66.25	28	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	11	88	66	447	1570	300	عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم------ وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين------- واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به	2665	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms3261	false	-8078653751890972925	165	231	779	1084	1410	300	عثمان بن مظعون Bه عندهم ودخول رسول الله A فيه انها قا------------------------------------------------لت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله D تعني عثمان بن مظعون فقال رسول الله A وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري با-ي انت وامي------------- فقال رسول الله A----------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين من ربه واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	3261	-4946925379871935344	222	342.5	172	394	56.345176696777344	39	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2721	true	-1373475106682060757	105	139	476	636	1473	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان-- او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2721	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2005	false	7284705479451130339	266	294	1292	1421	1450	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلا او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به ف-----------اعترف فامر به---------------------- فرض راسه	2005	-4946925379871935344	120	207.5	93	162	74.0740737915039	25	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2764	true	-186762303378483599	122	172	582	832	1468	300	منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين	2764	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0020	false	-7161414100513229419	0	42	0	207	1480	300	منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله A----------------- واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله A----------------- يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله--------- علي وجهه ما اقاموا الدين	20	-4946925379871935344	204	370.0	162	250	81.5999984741211	39	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2765	true	-3696120344490338794	173	292	904	1474	1506	300	عبد الله بن عمرو --------------------------------------------------انه سيكون ملك من قحطان فيحتمل ان يكون ملكا غير خليفة علي الناس من غير رضا به وانما انكر ذلك معاوية لءلا يظن احد ان الخلافة تجوز في غير قريش ولو كان عند احد في ذلك علم من النبي صلي الله عليه وسلم لاخبر به معاوية حين خطب بانكار ذلك عليهم وقد روي في الحديث ان ذلك انما يكون عند ظهور اشراط الساعة وتغيير الدين روي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه فقوله لا تقوم الساعة يدل ان ذلك من اشراط القيامة ومما لا يجوز ولذلك ترجم البخاري بهذا الحديث في كتاب الفتن في باب تغير الزمان حتي تعبد-- الاوثان	2765	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0021	false	8945182330082269409	166	237	870	1224	1541	300	عبد الله بن عمرو بن العاص الذي انكره عليه معاوية في الحديث المذكور انه سيكون ملك من قحطان اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عبد الله بن عمرو Bهما يعني به القحطاني الذي صحت الرواية بملكه فلا وجه ل-انكاره ل------ثبوت امره في الصحيح من حديث ابي------------------------------------------------ هريرة ان -----رسول الله A------------ قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه اخرجه------------------------------------------------------------------- البخاري------------ في كتاب الفتن في باب تغير الزمان حتي يعبدوا الاوثان	21	-4946925379871935344	204	204.5	156	622	32.797428131103516	34	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2767	true	1617486215910208451	7	130	33	656	1475	300	ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا-------------------------------------------- طاعة 9 وفيه علي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم------- ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض فقال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	2767	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0025	false	9146939608138189194	115	176	611	904	1549	300	ابن عمر Bهما ان رسول- الله A قال---- السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فان -امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة اخرجه الشيخان وابو داود وعن علي بن ابي طالب ----Bه ع----ن النبي A انه قال في ال--------سرية الذين ----------------------امرهم اميرهم ان يدخلوا في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	25	-4946925379871935344	191	276.0	150	674	28.338279724121094	32	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2782	true	-5418327756927212687	106	201	545	1037	1511	300	باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا بايات الله ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض ص 26 الاية وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا الي بما استحفظوا من كتاب الله الماءدة 44 بما استحفظوا استودعوا من كتاب الله وقرا ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث------------------------------------------------------------------------------- الانبياء 78-- فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر ا-لله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده	2782	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1728	false	5096756123570720395	83	156	441	827	1582	300	باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا تشتروا باياتي---- ثمنا قليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي ان قال و-----------------------------------------------------------------قرا وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما الانبياء 7879 فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكره الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده	1728	-4946925379871935344	292	537.5	236	575	50.78260803222656	50	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2806	true	-1859428878124838304	47	75	239	373	1491	300	انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون الحجر 9 وقال-------------------------- ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16-- وقال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فصلت 42	2806	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1362	false	-1378716830969632630	177	211	903	1065	1498	300	انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون الحجر 9 وقال لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 1617 وقال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فصلت 42	1362	-4946925379871935344	134	245.0	106	162	82.71604919433594	26	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2871	true	2402823991370384336	0	30	0	151	1480	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2871	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1096	false	2864387820241244759	196	223	993	1129	1524	300	لحيان يقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله A----------------- بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1096	-4946925379871935344	131	242.0	104	153	85.62091827392578	24	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2891	true	7687823249822831812	174	219	857	1104	1527	300	باب اذا ادعت المراة ابنا 40 فيه ابو---------------------------------------------------- هريرة قال صلي--- الله عليه وسلم كانت امراتان ومعهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه	2891	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1726	false	3750015512983541770	241	300	1254	1576	1576	300	باب اذا ادعت المراة ابنا حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة Bه ان رسول الله A قال---- كانت امراتان -معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك فقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه-	1726	-4946925379871935344	218	369.0	178	328	66.46341705322266	34	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2891	true	7687823249822831812	219	250	1104	1265	1527	300	فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	2891	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1727	false	2371250900019269859	0	31	0	161	1586	300	فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	1727	-4946925379871935344	161	322.0	130	161	100.0	31	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2892	true	4993755181563287	124	176	633	886	1513	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا-------- نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها لمن بعض 42 وقال مرة عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان---- هذه الاقدام بعضها من بعض -في	2892	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1159	false	6303495134301411626	53	95	259	464	1486	300	عاءشة Bها ان رسول- الله A-------- دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد عليه-----------------------------------------------ا قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان بعض هذا الاقدام -----لمن بعض وفي	1159	-4946925379871935344	176	290.5	138	266	66.16541290283203	31	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2904	true	1656287118669514648	180	237	876	1142	1439	300	عبادة------------- قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2904	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1033	false	7724421244939109107	177	233	944	1205	1553	300	عبادة بن الصامت Bه قال كنا عند النبي A----------------- في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا-تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1033	-4946925379871935344	247	464.0	194	279	88.53046417236328	52	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2925	true	-8966077970407848864	251	300	1292	1520	1520	300	ابو هريرة ق---------------ال اتي------------ رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فنادا--------------------------------------------------------------------------------ه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه ا-ربع مرا-----------ت فلما شهد علي نفسه اربع --مرات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون قال لا قال فهل احصنت قال-	2925	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2513	false	-3010470983101139882	19	120	89	562	1507	300	ابي هريرة Bه المتفق عليه قال اتي رسول الله A رجل من الناس-------------------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي A فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي A الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي A فقا-----------------ل ابك جنون لا يا رسول الله A فقال احصنت قال نعم قال اذهبوا فارجموه الحديث هذا لفظ البخاري في صحيحه ولفظ مسلم فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله A فقال اباك جنون قال لا قال فهل احصنت قال	2513	-4946925379871935344	159	217.0	122	510	31.176469802856445	26	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2933	true	5242151964907018864	237	300	1145	1439	1439	300	انس ---قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم-	2933	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2544	false	-4362960100080592083	2	56	8	252	1451	300	انس Bه قال كنت عند النبي A----------------- فجاءة رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي A----------------- فلما قضي النبي A الص-----------------لاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس--- صليت معنا قال نعم	2544	-4946925379871935344	232	412.0	181	298	77.85234832763672	46	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2936	true	5526812988649163766	60	122	302	599	1468	300	ابو هريرة------------------- اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض ع-------------------------------------------------------------------------نه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فق--ال احصنت قال نعم------------------- الحديث هذا	2936	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2513	false	-3010470983101139882	19	95	89	444	1507	300	ابي هريرة Bه المتفق عليه قال اتي رسول الله A----------------- رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي A----------------- فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي A الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي A فق-----------------ال ابك جنون---- لا يا رسول الله A فقال احصنت قال نعم قال اذهبوا فارجموه الحديث هذا	2513	-4946925379871935344	223	377.5	173	410	54.39024353027344	41	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2938	true	-7364124898291087361	39	78	206	391	1500	300	عمر--- لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف قال	2938	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2494	false	1645789619369507485	93	133	465	653	1495	300	عمر Bه لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف قال	2494	-4946925379871935344	184	361.0	145	188	97.8723373413086	37	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	110	201	544	986	1508	300	باب رجم الحبلي من الزنا اذا احصنت 16 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبدالرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبدالرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	2940	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2493	false	2583096754281118639	172	283	934	1480	1564	300	باب رجم الحبلي من الزني اذا احصنت حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبدالرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبدالرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العيشة في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	2493	-4946925379871935344	432	844.5	343	546	79.12088012695312	86	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	122	177	572	856	1423	300	الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2941	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2494	false	1645789619369507485	0	52	0	267	1495	300	الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله A----------------- ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2494	-4946925379871935344	266	519.5	214	284	93.66197204589844	51	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	105	177	488	856	1423	300	ان الله--- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ----------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله و---الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2941	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2497	false	3017019873768871768	81	150	396	743	1506	300	ان الله قد بعث محمدا A----------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم -قرانا---------ها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله لعيه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2497	-4946925379871935344	326	592.0	260	384	84.89583587646484	59	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2983	true	-8135663870263426019	179	225	852	1079	1467	300	باب اذا اقر بالقتل مرة قتل به 20 فيه---------------------------------------------- انس-------- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة و---قال همام بحجرين	2983	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1131	false	-1532909506800294337	54	106	299	563	1518	300	باب اذا اقر بالقتل مرة قتل به حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر--- النبي A----------------- فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين	1131	-4946925379871935344	201	345.0	160	284	70.77465057373047	37	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2995	true	-2100152686628914663	97	118	490	598	1499	300	ابو قلابة ان عمر بن عبد-العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا----- ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة	2995	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1137	false	-3607709372804385908	277	300	1377	1490	1490	300	ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة-	1137	-4946925379871935344	107	197.0	87	114	93.85964965820312	19	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2995	true	-2100152686628914663	118	215	598	1057	1499	300	القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوا-لله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام	2995	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1138	false	7091283014361239908	0	95	0	440	1463	300	القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة -نصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عند- رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوت علي رجل محصن بدمشق ا-ه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فو الله ما قتل رسول الله A----------------- احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام	1138	-4946925379871935344	436	840.5	342	460	94.78260803222656	88	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms2998	true	-1738721968666816449	45	130	228	627	1472	300	اسندوا حديث بشير بن يسار عن سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم بدا المدعين قال الاصيلي اسنده عن يحيي بن سعيد شعبة وسفيان بن عيينة-------------- وعبد الوهاب الثقفي وحماد بن زيد وعيسي بن حماد وبشر بن المفضل فهءلاء ستة و--------ارسله مالك عن يحيي ابن سعيد عن بشير بن يسار ولم يذكر سهل بن ابي حثمة وقال احمد بن حنبل الذي اذهب اليه في القسامة حديث يحيي بن سعيد عن بشير ابن يسار فقد وصله عنه حفاظ----- وهو اصح من حديث سعيد بن عبيد -قال	2998	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1139	false	-7269360358420297921	125	168	663	875	1577	300	اسند-- حديث ----------------سهل ان النبي A----------------- بدا ال--------------------مدعينك يحيي بن سعيد وا----------بن عيينةن وحماد بن زيد وعبد الوهاب الثقفي------------- وعيسي بن حماد وبشر بن المفضل فهءلاء سبعة وان كان ارسله مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد وصله جماعة الحفاظن وهو اصح من حديث سعيد بن عبيد وقال	1139	-4946925379871935344	165	226.5	129	427	38.641685485839844	29	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3008	true	-8313474136487570272	0	49	0	227	1413	300	في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	3008	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2641	false	7267646842870495722	120	157	546	704	1384	300	في باب رسول الله A----------------- ومع رسول الله A----------------- مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله A -----------------قال لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في عنينك قال رسول الله A----------------- انما جعل الاذن من قبل البصر	2641	-4946925379871935344	150	238.0	114	227	66.07929229736328	31	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3012	true	2622392189083506903	171	253	804	1214	1460	300	ابو هريرة --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها 42 وقال ابو هريرة مرة اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها قال	3012	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1096	false	2864387820241244759	183	255	939	1298	1524	300	ابي هريرة Bه قال قضي رسول الله A--------------------- في جنين امراة من بني لحيان يقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله A ب----------------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواي------------ة اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا---------- الي رسول الله ---A فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ب--دية المراة علي عاقلتها ----	1096	-4946925379871935344	318	541.5	252	427	74.47306823730469	57	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	259	300	1342	1548	1548	300	عن النظر اليها الحديث 3 فيه ابو---------------------------------------------- سعيد---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ- ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق-	3049	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2647	false	4942173566658337689	202	253	999	1244	1474	300	عن النظر الي ما لا يحل جاء موضحا في احاديث كثيرة منها ما ثبت في الصحيح عن ابي سعيد الخدري Bه ان النبي A ق-----------------ال اياكم والجلوس بالطرقات قا-لوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها ق-ال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق	2647	-4946925379871935344	164	278.0	132	264	62.121212005615234	26	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	112	164	579	850	1548	300	وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك عنهن وقوله الله-- قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور 30 وقال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظ-ن فروجهن النور 31 خاءنة الاعين غافر 14 من النظر الي ما نهي عنه	3049	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2647	false	4942173566658337689	119	169	582	841	1474	300	وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورء-سهن قال اصرف بصرك عنهن يقول- الله D قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور 30 -قال قتادة عما لا يحل لهم -قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور 30 خاءنة الاعين----------- النظر الي ما نهي عنه	2647	-4946925379871935344	247	445.5	198	274	90.14598846435547	38	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	202	261	1029	1351	1548	300	ابن عباس---------------- اردف النبي عليه السلام الفضل بن عباس----- يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف الرسول عليه السلام للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي عليه السلام والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر	3049	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2945	false	7296336875346930326	242	300	1236	1534	1534	300	ابن عباس الذي قدمناه قال اردف رسول الله A ال------فضل بن عباس Bهما يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي A----------- للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله A----------------- فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي A---------- والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر-	2945	-4946925379871935344	257	451.0	208	343	74.92711639404297	44	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3057	true	-4279839660097958849	143	217	728	1076	1467	300	باب الاستءذان من اجل البصر 11 فيه-------------------------------------------------------------- سه-----------ل اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به- راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر 12 فيه------------------------------------------------- انس----------- ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	3057	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2641	false	7267646842870495722	176	265	802	1203	1384	300	باب الاستءذان من اجل البصر حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حفظته كما انك ها هنا عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر النبي A----------------- ومع النبي A----------------- مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به--- عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك Bه ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي A----------------- فقام اليه النبي A----------------- بمش----------قص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	2641	-4946925379871935344	251	340.5	194	482	52.07468795776367	47	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3059	true	-8917198197794755917	89	176	434	861	1516	300	ابو سعيد الخدري ---قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت قال ما-منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن فر---جعت وقال رسول الله-- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه بينه امنكم احد سمعه من النبي عليه السلام قال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم قال ابو سعيد فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك -قال	3059	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2629	false	2735493794102226002	161	244	823	1216	1483	300	ابي سعيد الخدري Bه قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت قال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله A اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه بينة امنكم احد سمعه من النبي A فقا---------ل ابي بن كعب ول-له لا يقوم معك الا اصغر القوم------------- فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي A ---------------------قال ذلك وقال	2629	-4946925379871935344	365	665.5	289	437	83.5240249633789	67	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3112	true	6114322091931049829	198	296	962	1441	1461	300	باب لبس الحرير للرجال وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه 35 فيه ابو عثمان النهدي اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فيما علمنا انه يعني الاعلام 36 وقال مرة ان عمر كتب الي عتبة ان النبي عليه السلام قال لا يلبس الحرير في الدنيا الا لم يلبس في الاخرة منه 37 وفيه حذيفة انه ------استسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي	3112	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0887	false	-5474391381695566450	127	174	611	834	1478	300	باب لبس الحرير للرج----------------ال وقدر ما يجوز منه حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة ---------------------------------------------------------------------------عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فمراه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله A --	887	-4946925379871935344	157	234.0	123	485	32.37113571166992	29	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3124	true	7580723112886731400	160	191	833	995	1537	300	عبيد بن جريج قال ل-----ابن ع-------مر رايتك تصنع اربعا الحديث --------------------------------------------------------------------------قال اما النعال السبتية فاني رايت النبي عليه السلام يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	3124	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0333	false	7777881888520356087	188	237	964	1206	1536	300	عبيد بن جريج قال له يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن رايتك تلبس النعال السبتية قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله A------ يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	333	-4946925379871935344	137	234.5	109	248	55.24193572998047	24	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3124	true	7580723112886731400	165	195	855	1011	1537	300	عمر رايتك تصنع اربعا الحديث قال اما النعال السبتية فاني رايت النبي عليه السلام يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها 56 وفيه--------------------- ابن عمر	3124	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0335	false	9054099076292052091	102	136	488	658	1508	300	عمر الثابت في الصحيحين انه- قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله A------ يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها اه ومراد البيهقي ان معني قول ابن عمر	335	-4946925379871935344	112	179.0	87	177	63.27683639526367	21	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3159	true	-2756343478060592457	211	236	1086	1207	1523	300	انس كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3159	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0837	false	6934588411459223127	64	134	302	649	1492	300	انس كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي A اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي وقال البخاري ايضا في كتاب اللباس باب كراهية اللباس في التصاوير حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس Bه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي A اميط-----------------ي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	837	-4946925379871935344	98	192.0	77	364	26.923076629638672	19	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3305	true	8737203000348711193	98	209	486	1023	1466	300	باب الحجامة علي الراس 15 فيه ----------------------------------------------------------------------ابن بحينة ان النبي عليه السلام احتجم بلح-ي جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط راسه 16 وفيه----------------------------------------- ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم في راسه ذكر الطبري روي شيبان عن جابر عن محمد بن علي عن عبد الله بن جعفر قال احتجم رسول الله عليه السلام علي قرنه بعدما سم روي طاوس عن ابن عباس ان النبي عليه السلام قال الحجامة في الراس شفاء من سبع من الجنون والجذام والبرص والصداع والنعاس وظلمة العينين ووجع الاضراس 12 باب الحجامة من الشقيقة والصداع 17 فيه ابن عباس ان النبي عليه السلام احتجم في راسه وهو محرم من وجع كان به وقال	3305	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2198	false	3584220581277774269	63	136	308	660	1457	300	باب الحجامة علي الراس حدثنا اسماعيل حدثني سليمان عن علقمة انه سمع عبدالرحمن الاعرج انه سمع عبدالله ابن بحينة يحدث ان رسول الله A اح-تجم بلحيي جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط راسه وقال الانصاري اخبرنا هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس Bهما ان رسول الله A-------- احتجم في راسه وفي لفظ للبخار----------------------------ي عن ابن عباس ق--------ال احتجم النبي A في را------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه وهو محرم من وجع كان به بماء	2198	-4946925379871935344	157	209.5	116	649	24.191062927246094	28	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3325	true	5259198694417810906	154	225	778	1134	1503	300	عامر بن ربيعة---- فدعا عليه السلا------------م عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركب اغتسل له فغسل عامر وجهه ومر------فقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخله ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس ف------------------------------------------------يه من الفقه انه اذا عرف العاءن انه يقضي عليه بالوضوء لامر النبي عليه السلام بذلك وانها نشرة ينتفع بها وقوله الا بركت فيه ان من راي شيءا فاعجبه فقال تبارك الله	3325	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms4158	false	7083153638514943704	0	70	0	339	1499	300	عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه وموفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل- ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس فهذه القصة تثبت قطعا وقوع اللعين وهذا امر مجمع عليه من اهل السنة وسلف الامة كما ---------------------------------------------------انها ترشد الي------------------------- ان من برك اي ----------قال تبارك الله	4158	-4946925379871935344	226	355.0	174	426	53.05164337158203	38	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	52	87	264	422	1502	300	باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	3334	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1608	false	-2444169977414104347	153	188	776	934	1471	300	باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	1608	-4946925379871935344	158	316.0	123	158	100.0	35	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	121	224	578	1091	1502	300	افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف -ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي عليه السلام البءر حتي استخرجه -قال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان- نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا قال المهلب وقع في --------------------------------هذا الحديث	3334	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1610	false	-4260262013892171722	0	105	0	522	1551	300	افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم رجل من بني زريق حليف اليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاطة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي A ال----------بءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي رايتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكانه نخلها رءوس الشياطين---- فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا ا ه-------------- هذا لفظ البخاري في بعض رواياته لهذا الحديث	1610	-4946925379871935344	475	898.0	378	550	86.36363983154297	88	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3336	true	-8104597050134877285	75	151	360	730	1493	300	وفي كت-ب وهب بن منبه ان ياخذ سبع ورقات من سدر اخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرا ف-يه اية الكرسي وذوات قل ثم يحسو منه ثلاث حسوات ويغتسل به فانه يذهب عنه كل ما به ان شاء الله------ وهو جيد للرجل اذا حبس عن اهله وقولها للنبي هلا تنشرت يدل علي جواز النشرة كما قال-------------------------------------- الشعبي و----------------------------------------------انها كانت معروفة عندهم لمداوة السحر وشبهه ويدل قوله عليه السلام اما الله فقد شفاني وتركه الانكار علي	3336	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1608	false	-2444169977414104347	206	295	1022	1448	1471	300	وفي كتاب وهب بن منبه ان ياخذ سبع ورقات من سدر اخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرا عليه اية الكرسي ---------ثم يحسو منه ثلاث حسوات ويغتسل--- فانه يذهب عنه كل ما به ان شاء الله تعالي وهو جيد للرجل اذا حبس عن اهله انتهي منه وممن اج----------------از النشرة وهي حل السحر عن المسحور ابو جعفر الطبري وعامر الشعبي وغيرهما وممن كره ذلك الحسن وفي الصحيح عن عاءشة انها قالت للنبي A لما سحره لبيد بن الاعصم هل تنشرت فقال-------- اما الله فقد شفاني وكرهت ان اثير علي	1608	-4946925379871935344	257	391.5	197	462	55.62770462036133	48	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3418	true	-3001760343851796419	190	245	985	1251	1533	300	بيع سقاية الذهب-------- باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال--- ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها	3418	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0184	false	-3299602127635926910	52	103	261	496	1469	300	باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله A----------------- ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري ب----هذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية---- اخبره عن رسول الله A----------------- ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها	184	-4946925379871935344	216	375.0	169	277	77.97834014892578	42	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3622	true	-1994763454264686474	0	38	0	189	1473	300	رسول الله -اقرا عليك وعليك انزل قال نعم------------------------- فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء 41 -قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	3622	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0959	false	-9115918161660646611	131	173	671	874	1504	300	رسول الله ااقرا عليك وعليك -نزل قال نعم اني احب ان اسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء 41 فقال حسبك الان------------ فاذا عيناه تذرفان	959	-4946925379871935344	176	319.0	140	216	81.48148345947266	32	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3633	true	-4834366736001992105	265	300	1256	1425	1425	300	عبدالله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق---- ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع-	3633	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1837	false	-8413657985840850594	188	221	939	1096	1509	300	عبدالله قال حدثنا رسول الله A----------------- وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع	1837	-4946925379871935344	151	278.0	120	174	86.78160858154297	29	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3697	true	1460171321271548879	28	93	131	455	1475	300	هريرة ان النبي صلي--------- الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري الي خيبر واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	3697	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0166	false	-5247959451495655205	125	162	603	785	1487	300	هريرة ----وابي سعيد ان رسول الله A-------- بعث اخا بني عدي الانصاري ف---------استعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	166	-4946925379871935344	166	276.0	131	333	49.849849700927734	30	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3697	true	1460171321271548879	173	211	861	1039	1475	300	باب -اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب او اخطا 76 فيه عمرو بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العا----------------ص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال	3697	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1155	false	2422873217659555256	104	169	495	792	1420	300	بابت اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب او اخطا حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العص انه سمع رسول الله A----------------- يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال	1155	-4946925379871935344	145	260.5	114	314	46.1783447265625	28	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3697	true	1460171321271548879	28	93	131	455	1475	300	هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم--- بعث اخا بني عدي الانصاري الي خيبر واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	3697	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1793	false	-7163881569259997378	101	159	507	791	1478	300	هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله A بعث اخا بني عدي الانصاري ف---------استعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله A----------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله A----------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1793	-4946925379871935344	255	450.5	203	327	77.98165130615234	48	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3700	true	-3094956899824271418	126	167	645	845	1527	300	قال فاتني-- علي هذا ببينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد----------- الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلم الهاني---- الصفق	3700	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms2630	false	7553267801095344231	261	300	1234	1414	1414	300	قال -لتقيمن علي هذا -بينة او لافعلن---------- الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اص-غرنا فقام ابو سعيد فقال---------- كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر رسول----- الله A-------- الهاني عنه الصفق-	2630	-4946925379871935344	152	224.5	118	217	70.04608154296875	27	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3802	true	251773886860517891	113	168	561	829	1486	300	ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك ---------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان ----يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك -كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرك-------------------------------------------------هما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه	3802	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms1655	false	-5758057725612006928	233	298	1147	1466	1471	300	ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول ال-له صلي الله لعيه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال--- ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان -----رسول الله --------A يحركهما وقال سعيد انا احركمهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه	1655	-4946925379871935344	241	407.0	190	336	71.72618865966797	43	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3807	true	-309491732168627934	208	294	1084	1538	1567	300	ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم- انما بقاءكم فيمن سلف من الام------م كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس الحديث فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-------------- هءلاء اقل منا----------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله------ هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	3807	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms0292	false	4784880349531076588	102	193	481	976	1503	300	ابن عمر Bهما انه سمع رسول الله A يقول انما بقاءكم فيما سلف من الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس -------فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن اكثر -----------عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	292	-4946925379871935344	361	583.5	290	528	68.3712158203125	54	JK009324-ara1	JK010001-ara1
JK009324-ara1.ms3813	true	-3748156495534468629	257	300	1313	1520	1520	300	ابو سعيد قال لابن ابي صعصعة اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة سمعته من النبي صلي الله-	3813	-8587968555440064930	JK010001-ara1.ms3669	false	5351097834632795014	65	104	317	504	1513	300	ابا سعيد قال له---------------- اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة سمعته من رسول----- الله	3669	-4946925379871935344	180	329.5	142	208	86.53845977783203	35	JK009324-ara1	JK010001-ara1