id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0002	true	-1473203712763972466	113	164	577	829	1506	300	عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني	2	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5916	false	7926629272694271088	253	300	1328	1562	1562	300	عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس------------- فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني-	5916	2008196844322675706	234	445.5	188	252	92.85713958740234	47	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	11	135	50	665	1471	300	فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال تمت زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر تمت لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبدالعزي ابن عم خديجة وكان امرا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا--- ا-بن اخي- ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبر ما راي فقال له	3	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms9427	false	7924352935494188861	125	204	624	1001	1510	300	فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده اي فرجع بالايات التي امل-------------------------------------------------------------------------------------يت علي----------------------------------------ه اي رجع متلبسا بها اي بوعيها وهو يدل--------------------------- علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلقي ما اوحي اليه وقراه حينءذ ويزيد ذلك ايضاحا قولها في الحديث فانطلقت به خديجة الي و-------رقة بن نوفل فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك اي اسمع القول الذي اوحي اليه وهذا --ينبء بان رسول الله صلي الله عليه وسلم --عندما -----قيل له	9427	2008196844322675706	191	231.0	143	704	27.13068199157715	34	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0090	true	-6723354151797204913	78	157	382	773	1518	300	صلي الله عليه وسلم تمت م----ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها----- الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	90	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms3095	false	-8927511227397437255	209	288	1074	1463	1538	300	صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع----- بها الله الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب------ طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع لذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	3095	2008196844322675706	375	721.0	298	400	93.75	72	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0090	true	-6723354151797204913	77	157	378	773	1518	300	قال------ صلي الله عليه وسلم تمت مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	90	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms4171	false	-4239248665806303012	108	188	591	987	1538	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم م----ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب م-نها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	4171	2008196844322675706	387	761.0	309	401	96.50872802734375	75	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0090	true	-6723354151797204913	78	124	382	629	1518	300	صلي الله عليه وسلم تمت مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان	90	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms4323	false	5406458722887548013	255	300	1370	1611	1611	300	صلي الله عليه وسلم---- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب م-نها طاءفة اخري انما هي قيعان-	4323	2008196844322675706	239	465.5	196	247	96.7611312866211	43	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0090	true	-6723354151797204913	78	157	382	773	1518	300	صلي الله عليه وسلم تمت م----ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	90	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms7034	false	7037900230942022454	54	134	271	664	1545	300	صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان م-نها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب م-نها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	7034	2008196844322675706	381	752.5	304	395	96.45569610595703	73	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0090	true	-6723354151797204913	77	157	378	773	1518	300	قال------ صلي الله عليه وسلم تمت م---------------------------------------------------ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	90	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms8281	false	5377892576327168502	5	96	27	471	1570	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا كتاب الله وسنتي وقال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب------- وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب م-نها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع لذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	8281	2008196844322675706	380	730.5	303	452	84.07079315185547	73	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0090	true	-6723354151797204913	78	117	382	592	1518	300	صلي الله عليه وسلم تمت مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا	90	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms9296	false	280200256008451655	70	108	382	588	1575	300	صلي الله عليه وسلم---- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا	9296	2008196844322675706	206	405.5	168	210	98.0952377319336	38	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0122	true	4753358995034737158	169	286	831	1363	1428	300	عن مالك انه-- سءل- عن المصلي لله يقع في نفسه انه يجب ان يعلم ويجب ان يلقي في طريق المسجد ويكره ان يلقي في طريق غيره فقال----------------------------------------------------------------------- اذا كان اول فعله -----لله فلا اري بذلك باسا وان المرء ليحب ان يكون صالحا وان هذا ليكون من الشيطان مصدق فيقول انك لتحب ان يعلم ليمنعه ذلك وهذا امر يكون في القلب لا يملك فاذا كان اصله لله لم ار بذلك باسا قد قال صلي الله عليه وسلم تمت ما شجرة لا يسقط ورقها فقال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة فقال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا وقال تعالي والقيت عليك محبة مني طه 39 وقال واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء 84	122	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms6982	false	4775145413675291926	236	300	1149	1439	1439	300	وذ---لك انهما سءلا ----------------------------------عن الرجل يحب ان يلقي في طريق المسجد ويكره ان يلقي في طريق السوق فانكر ذلك ربيعة ولم يعجبه ان يحب احد ان يري في شء من اعمال الخير وقال مالك اذا كان اول ذلك واصله لله فلا باس به ان شاء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال---- الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي والقيت عليك محبة مني طه 39 وقال واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء 84-	6982	2008196844322675706	173	238.5	132	611	28.314239501953125	32	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	0	197	0	978	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والنا-س وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبس-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باو-ل بركتكم يا ال ابي بكر---------------------------------------------------------------------- قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته 2 وفيه------------------------------------ جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم تمت اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فا--يما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد	288	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1950	false	-843012433943303321	107	291	562	1479	1522	300	رسول الله------------------- في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله -------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله------------------- والناسس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله------------------- واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبستت رسول الله------------------- والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء------------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله علي ف-------------------خذي فقام رسول الله------------------- حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فق--------ال اسيد بن الحضير ما هي باولل بركتكم يا ال ابي بكر فوالله ما نزل بكك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لكك وللمسلمين فيه خيرا قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته والتيمم من خصاءص شريعة الاسلام كما في حديث جابر ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي فذكر منها ------------وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا والتيمم بدل جعله الشرع عن الطهارة----------------------- ولم ار- لاحد	1950	2008196844322675706	740	1246.0	585	1107	66.84733581542969	138	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0304	true	8792317301127591715	146	227	718	1097	1449	300	ابو موسي مرة لا-بن مسعود ارايت يا ابا عبدالرحمن اذا اجنب فلم يجد --ماء كيف يصنع فقال عبدا-لله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم تمت كان ي---------------------------------------------كفيك قال---------- الم تر عمر لم يقنع بقول عمار ----فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية------------------------- فما دري عبدا-لله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم	304	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1952	false	-8618926183004840503	5	97	27	444	1492	300	ابو موسي---- لا بن مسعود ارايت -----------------اذا اجنب فلم يجد الماء كيف يصنع -قال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي----------------------- كان يكفيك هكذا فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه وكفيه قال ابن مسعود الم تر عمر لم يقنع ------منه بذلك قال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية وان كنتم مرضي او علي سفر فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم	1952	2008196844322675706	322	555.5	251	468	68.80342102050781	61	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0345	true	-2514164166971314998	212	281	1077	1410	1501	300	ال------------براء صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----نحو بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان---------- يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة 144 فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة 142 الاية فصلي مع النبي رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر	345	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms0806	false	7742287654913113551	237	300	1220	1510	1510	300	البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة 144 فتوجه نحو الكعبة ثم قال------------------------------------------------------------------------------- فصلي مع النبي رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر-	806	2008196844322675706	241	422.5	188	370	65.1351318359375	47	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	185	235	958	1229	1540	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمث-ل رج-ل استاجر قوما يعملون له عملا ا-----لي ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستا-------------------------------------------------------------------------------------------------جر اخرين------ فقال---- اكملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان وقت----- العصر قالوا لك ما عم----------------------------------------------------------------------------------------------لنا فاستاجر قوما--- فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس	432	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1119	false	3134254891072074683	196	300	1042	1583	1583	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثلل رجلل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اخرين بعدهم فقال لهم اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس-	1119	2008196844322675706	252	400.5	203	542	46.49446487426758	34	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	185	238	958	1252	1540	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما ي-عملون له عملا الي الليل فعملوا ------الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجرك فاستا---------------جر اخرين ------فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت---- فعملوا حتي اذا كان وقت----- العصر قالوا لك----------------------------- ما عملنا فاستاجر قوما--- فعملوا بقية يومهم -------حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	432	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms9502	false	1301810577860357646	45	114	237	609	1602	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء يعملون له يوما الي الليل فعملت اليهود الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا الي اجرك وما عملنا باطل واستاجر اخرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت لهم فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا واستاجر قوما ان يعملوا بقية يومهم فعملوا حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	9502	2008196844322675706	264	466.0	214	372	70.96774291992188	36	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0615	true	3249312240033157660	88	252	454	1294	1550	300	في التشهد الاخير وقب---------------------------------------------------------------------------------ل السلام فصلاته فاسدة وان صلي عليه قبل ذلك لم تجزه ولا سلف له في هذا ال--قول ولا سنة يتبعها وتشهد ابن مسعود الذي علمه النبي عليه السلام في هذا الباب---------------- ليس فيه الصلاة علي النبي عليه السلام وقد روي التشهد عن الرسول جماعة كرواية ابن مسعود منهم ابو هريرة وابن عمر وابن عباس وجابر بن عبد الله وقال ابن عباس وجابر كان النبي يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران وذكر جابر مثل حديث ابن مسعود بزيادة كلمات وكذلك ذكر ابن عمر مثل حديث ابن مسعود وقال ابو سعيد الخدري كنا نتعلم التشهد كما نتعلم السورة وذكر مثل حديث ابن مسعود بخلاف كلمات رواه ابو موسي الاشعري وعبد الله بن الزبير بزيادة الفاظ ونقصان ايضا وقال ابن عمر كان ابو بكر يعلمنا التشهد علي المنبر كما تعلمون الصبيان في الكتاب ثم ذكر مثل تشهد ابن مسعود وقد علم عمر بن الخطاب------ الناس علي المنبر التشهد بحضرة المهاجرين والانصار وليس في شء من ذلك ------صلاة علي النبي فلم ينكر ذلك عليه	615	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms6564	false	7989827093864492145	35	122	172	611	1529	300	في التشهد الاخير وهو الذي جري عليه الشافعية ايضا قال الخطابي ولا اعلم للشافعي فيها قدوة وهو مخالف لعمل السلف قبله وقد شنع علي------------------------------------ه في هذه المسالة جدا -------وهذا تشهد ابن مسعود الذي علمه النبي صلي- الله عليه وسلم والذي اختاره الشافعي ليس فيه الصلاة علي النبي كذلك كل من----- روي التشهد عن ------------------------------------------------------------------------رسول الله -قال ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر كان ابو بكر يعلمنا التشهد علي المنبر كما تعلمون الصبيان في ال------------------------------------------------كتاب وعلمه ايضا- علي المنبر عم----------------------------ر وليس في شء من ذلك ذكر الصلاة علي النبي صلي ----الله عليه	6564	2008196844322675706	258	345.5	198	951	27.129337310791016	41	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0652	true	-3804102068370097727	189	225	945	1130	1507	300	الاذان يوم------------- الجمعة 34 في---------ه الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول----- الله---------- وابي بكر وعمر------------------- فلما كان عثمان وكثر الناس--------- زاد النداء الثالث علي الزوراء	652	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms8508	false	5032783569993030981	111	157	559	796	1557	300	الاذان المعروف وهو اذان الظهر ورد في الصحيح عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة----- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر قال الساءب بن يزيد فلما كان عثمان وكثر الناس بالمدينة زاد اذانا عل--------ي الزوراء	8508	2008196844322675706	152	220.5	120	250	60.79999923706055	24	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0710	true	5550803325114825294	120	192	636	996	1579	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخيرة-------- يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها------ سنين كسني- يوسف وان النبي صلي الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله هذا كله في الصبح 3 فيه عبدالله ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	710	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms7575	false	4153951955590899268	173	243	883	1251	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخرة من الصبح يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسنين يوسف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هءلاء الذين دعا لهم بالنجاة كانوا ممن حبسهم المشركون بعد الهجرة وكل هذه الروايات يءذن بان دعاء النبي صلي الله عليه وسلم	7575	2008196844322675706	230	309.0	185	495	46.46464538574219	42	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0785	true	3048046071309844483	0	50	0	250	1513	300	ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	785	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms8892	false	8535739672680354943	3	53	14	263	1545	300	ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-ني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	8892	2008196844322675706	248	490.0	198	250	99.19999694824219	48	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0806	true	-8742159782107664263	253	290	1249	1425	1469	300	عبد الله بن عمرو --------------قال لي رسول الله الم اخبر انك تقوم بالليل وتصوم بالنهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك -----حقا ولاهلك -----حقا فصم وافطر وقم ونم	806	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms2384	false	-3597522443055615114	12	53	62	256	1493	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال لي رسول الله الم اخبر انك تقوم -الليل وتصوم -النهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت---- هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فصم وافطر وقم ونم	2384	2008196844322675706	170	298.0	134	200	85.0	31	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0807	true	7306923997068451289	253	283	1217	1356	1435	300	وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال------------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له	807	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms8899	false	959310380976884661	0	32	0	144	1512	300	وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا الاه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له	8899	2008196844322675706	126	238.0	98	157	80.25477600097656	27	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0837	true	-4228275730492310646	78	139	373	684	1503	300	كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة -شغلا 154 وفيه زيد بن ارقم -ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته------ حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسطي وقوموا لله قانتين البقرة 238	837	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1291	false	6587415214468503253	106	217	561	1127	1588	300	كنا نسلم علي رسول الله--------------- وهو يصلي----- فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا وعن----- زيد بن ارقم كان الرجل------------------------------------------------ يكلم الرجل الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت فليس قانتين هنا بمعني قارءين دعاء القنوت لان ذلك الدعاء انما سمي قنوتا استرواحا من هذه الاية عند الذين فسروا الوسطي بصلاة الصبح كما في حديث انس دعا النبي علي رعل وذكوان في صلاة الغداة شهرا وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت 2 239 فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون 2 تفريع علي قوله وقوموا لله قانتين البقرة 238	1291	2008196844322675706	179	239.0	136	639	28.01251983642578	31	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	76	141	379	693	1465	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------------------------- رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدري-ك ان الله قد اكرمه قلت بابي وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله----- ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي -قالت فوا-------لله لا ازكي احدا بعده ابدا	877	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms7871	false	8925041239256248323	216	281	1130	1444	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم لام عطية حين مات في بيتها عثمان بن مظعون وقال رحمة الله عليك ابا السايب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله------------------------------ وما يدريكك ان الله ---اكرمه فقال------------ت يا رسول الله ومن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين واني ------ارجو له الخير واني والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي فقالت ام عطية والله لا ازكي----- بعده احدا	7871	2008196844322675706	236	378.5	184	370	63.783782958984375	41	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms0962	true	2937144517337301321	14	142	77	680	1480	300	عمر بن الخطاب انه قال لما مات عبدا-لله بن ابي بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد علي-----ه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون التوبة 84 قال فتعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم	962	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms3735	false	6941645769558316439	123	229	697	1190	1539	300	عمر بن الخطاب ----قال لما مات عبد الله بن ابي بن سلول دعي له رسول الله------------------- ليصلي عليه فلما قام رسول الله------------------- وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله------------------- وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني لو زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله------------------- ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون---------- قال ف-عجبت بعد من جراتي علي رسول الله------------------------- والله ورسوله اعلم	3735	2008196844322675706	484	862.0	380	609	79.47454833984375	100	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1019	true	-728337009955913240	18	49	79	216	1414	300	اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة رحم فهل فيها من اجر فقال--------- صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير قال بعض اهل العلم معني	1019	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms9366	false	8979681478784962469	0	30	0	141	1597	300	اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة و--صلة رحم فهل فيها من اجر فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير والتحنث ا---لتعبد يعني	9366	2008196844322675706	121	210.5	93	146	82.876708984375	24	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	65	166	334	816	1480	300	صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بير-حاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها	1047	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1621	false	6614450904755630086	186	273	986	1403	1541	300	صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزل قوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ جاء ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله قا-ل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب امو----الي بءر حاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فبخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال--------- افعل يا رسول الله فجعلها	1621	2008196844322675706	398	718.0	313	484	82.23140716552734	77	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1063	true	-4690294095317949562	241	292	1192	1447	1484	300	باب الاستعفاف عن المسالة 60-- فيه ابو----- سعيد ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغ-ن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله	1063	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1397	false	8431191697416297286	103	150	557	795	1634	300	باب الاستعفاف عن المسالة اخرج فيه حديث ابي سعيد ا--------ن الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغنن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله	1397	2008196844322675706	225	424.5	179	263	85.55133056640625	41	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1064	true	-7212898826174112706	34	102	159	489	1479	300	حكيم بن حزام ----سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	1064	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms4911	false	-7115311161831814865	6	71	30	346	1484	300	حكيم بن حزام قال سالت رسول الله------------------- فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم----- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	4911	2008196844322675706	306	572.5	243	340	90.0	60	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1133	true	913863467061573957	137	231	657	1140	1503	300	قال عدي لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة 187 عمدت الي عقال ابيض والي عقال اسود ف---------------جعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي----------------- فغدوت علي رسول الله فذكرت ذلك له فقال--------------------------------------------------- انما ذلك سواد الليل وبياض النهار 21 وفيه- سهل------- قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر البقرة 187 وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزل ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر	1133	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms0993	false	2794087836057067039	92	193	469	986	1458	300	قال---- لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود-------------------- عمدت الي عق---------------ال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي الابيض من الاسود فغدوت علي رسول الله فذكرت له ذلك فقال رسول الله ان وسادك لعريض وفي رواية انك لعريض القفا انما ذلك سواد الليل وبياض النهار ورويا عن سهل بن سعد قال ن-زلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر ف-----------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ياكل------ حتي تتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر	993	2008196844322675706	409	719.5	328	574	71.25435638427734	70	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1172	true	-3637082843244352731	57	111	274	549	1556	300	تعالي وعلي الذين يطيقونه فدي--ة البقرة 184 وقال ا-------------------------------بن عمر وسلمة بن الاكوع نسختها---- شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي تشكرون البقرة 185 وقال ------ابن ابي ليلي---- حدثنا اصحاب محمد------------------- نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم	1172	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms0974	false	7894010783370171478	215	279	1123	1431	1540	300	تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة 185 ونقل ذلك عن ابن عباس وفي البخاري عن ابن عمر وسلمة بن الاكوع نسختها اية شهر رمضا--------------------------------ن البقرة 185 ثم اخرج عن ابن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم -من يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم	974	2008196844322675706	214	337.0	169	341	62.75659942626953	34	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1187	true	5829390530473961201	48	127	234	603	1478	300	ابو الدرداء ليس له حاجة في النساء في الد---------نيا فجاء ابو الدرداء فصنع له--------- طعاما فقال------- كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال ن-----م فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا قال سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي عليه السلا--------م فذكر ذلك له فقال-------------------------- صدق سلمان	1187	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms2384	false	-3597522443055615114	56	129	271	628	1493	300	اب---------------------------------ي الدرداء ان سلمان زار ابا الدرداء فصنع ابو الدرداء طعاما فقال لسلمان كل فاني ----------------------------------صاءم فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فنام فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان -----وقال سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي عليه الصلاة والسلام صدق سلمان	2384	2008196844322675706	276	456.0	215	433	63.74134063720703	50	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1271	true	7491809863322371174	29	194	136	957	1476	300	ابو موسي------------ بعثني النبي عليه السلا-----------م الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فق---------------ال بما اهللت -قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم ---------------------------------------عمر فق----------ال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وان ناخذ بسنة الرسول----- صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي قصة علي وحديث ابي موسي لم يقل بهما مالك ولا الكوفيون وقال بهما الشافعي فذهب الي ان الحج ينعقد باحرام من غير تعيين افراد او قران او تمتع وله عنده ان يمضي في ذلك الاحرام ثم يجعله اي وجه شاء من الاوجه الثلاثة وله عنده ايضا ان ينقله من وجه الي وجه الا ان يكون قارنا فليس له ان ينقض احرامه لانه يخرج مما اوجب علي نفسه من الحج والعمرة واحتج في ذلك بقوله عليه السلام لعلي بم اهللت قال باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم	1271	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1033	false	92879461250636014	119	227	614	1164	1535	300	ابي موسي الاشعري قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء عام حجة الوداع فقال بم- اهللت فقلت اهللت كاهلال النبي قال احسنت------------- هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي الناس به حتي خلافة عمر فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال تعالي واتموا الحج والعمرة لله----------- وان ناخذ بسنة --رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي بلغ الهدي محله يريد عمر والله اعلم------------------------------------------------------- ان ابا موسي اه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم	1033	2008196844322675706	390	637.5	309	914	42.66958236694336	66	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1318	true	-5143725251992787739	219	254	1130	1295	1509	300	في الطواف 88 فيه------ ابن عباس ان النبي عليه السلا--------م مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي عليه السلام بيده ثم قال قده بيده	1318	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5034	false	2101650134543839040	145	181	756	922	1490	300	في الطواف قربة وفيه عن ابن عباس ان النبي صلي- الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي ب------------يده ثم قال قده بيده	5034	2008196844322675706	141	248.5	109	179	78.77095031738281	28	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1426	true	-3268297171823054389	0	68	0	345	1510	300	النبي عليه السلام قال احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم --------------اتيت امراة من قيس فف------------لت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي------ به حتي كان في خلافة عمر---------- فقال ان -اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام---------------------------------- وان -اخذنا بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي يبلغ الهدي --------------------------------محله 218 فيه اسماء قالت كلما مرت بالحجون صلي الله عليه وسلم	1426	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1033	false	92879461250636014	145	227	750	1164	1535	300	النبي ق------------ال احسنت هل معك من هدي قلت لا فامرني----- فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي الناس به حت-------ي خلافة عمر فذكرته له فقال ان ناخذ-- بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال تعالي واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي -بلغ الهدي محله يريد عمر والله اعلم ان ابا موسي اهل باهلال كاهلال- ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	1033	2008196844322675706	252	347.0	196	455	55.38461685180664	38	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1464	true	7865024559051176557	72	117	357	574	1449	300	ابو شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة------------------- اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم	1464	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1632	false	-5633175209552708615	254	300	1257	1479	1479	300	ابي شريح الكعبي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اي لحرب ابن الزبير اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله ا-------------------لغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم-	1632	2008196844322675706	194	347.0	154	243	79.83538818359375	36	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1464	true	7865024559051176557	101	161	491	782	1449	300	الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة الحديث الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	1464	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms6166	false	-6853640664789601926	0	89	0	441	1549	300	الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد---- شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقال عمرو بن سعيد انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	6166	2008196844322675706	273	518.0	216	445	61.34831619262695	56	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1492	true	-1998060533170425230	273	300	1371	1494	1494	300	انس ان النبي--------- عليه السلام راي شيخا يهادي بين ابنيه -قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره-	1492	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5034	false	2101650134543839040	109	138	597	729	1490	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسل--م راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره	5034	2008196844322675706	118	210.0	92	134	88.05970001220703	23	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1532	true	-596007394815159499	90	157	458	781	1451	300	ابو هريرة قال النبي ---صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------ كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله -----------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و----الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون قال المهلب في هذا الحديث حض علي	1532	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms6927	false	7017645665016959375	226	295	1195	1527	1548	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وليس في كلام النبي صلي ---------	6927	2008196844322675706	261	463.5	207	360	72.5	47	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1563	true	-3960220116674722518	242	273	1210	1377	1515	300	انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد رايت عاءشة وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه- في افواه القوم قد	1563	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms8728	false	7790680170857902833	99	127	490	641	1485	300	انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد رايت عاءشة وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما----------------- تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانها في افواه القوم ثم	8728	2008196844322675706	148	286.0	120	168	88.0952377319336	26	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1572	true	8120207020893470128	158	230	764	1126	1524	300	الرسول صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم 1745 وفيه ابو سعيد قال------- الرسول صلي الله عليه وسلم ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليهم ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب--- صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	1572	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms7810	false	7306658723996051973	98	156	501	784	1527	300	الرسول صلي الله عليه وسلم ففي صحيح البخاري عن ابي--------------------- سعيد -الخدري عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم ياتي زمان يغزو ف-ام من الناس فيقال فيكم من صحب ال--------------------نبي فيقال نعم فيفتح عليه- ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي------------------- فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب من ص------احب النبي------------------- فيقال نعم فيفتح	7810	2008196844322675706	243	376.5	191	372	65.32257843017578	44	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	155	300	761	1501	1501	300	علي بعثني ال--رسول- صلي الله عليه وسلم ان-----------ا والزبير والمقداد ق--------------------------------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب--------------------- فخذوه منها فانطلقنا ------------تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة---- فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن-ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب-------------------- فاخرجته من عقاصه--------------------ا فاتينا بها الرسول صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي --------------اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها و--------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت----------------- كفرا ولا ارتدادا او لا ا-----رضي بالكفر بعد الاسلام فقال-	1623	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms8430	false	-547114120897766447	19	153	101	804	1546	300	----------الي رسوله صلي الله عليه وسلم بذلك فبعث عليا والزبير والمقداد وابا مرثد الغنوي وكانوا فرسانا وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فخرجوا تتعادي بهم خيلهم حتي-------- بلغوا روضة خاخ فاذا -هم بالمراة فقالوا اخرجي الكتاب فقالت ما معي--- كتاب فقالوا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب يعنون انهم يجردونها فاخرجته من عقاصها وفي رواية من حجزتها فات-وا به- ال-نبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقال------------------------- يا حاطب ما هذا -قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله فاني كنت امرا ملصقا في قريش ------------------وكان لمن كا---ن معك من المهاجرين ----قرابات----- يحمون بها اهلي---------هم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي يريد امه واخوته ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال	8430	2008196844322675706	480	704.5	383	909	52.80527877807617	71	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1659	true	4371824864853800145	140	170	708	847	1491	300	ابو جحيفة---- قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران	1659	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms0009	false	-2071282451600016516	263	293	1336	1477	1514	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي ليس--- في كتاب الله فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران	9	2008196844322675706	132	242.5	103	144	91.66666412353516	25	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1659	true	4371824864853800145	126	170	626	847	1491	300	صلي الله عليه وسلم فكوا العاني ي-----------------------------------------عني الاسير واطعموا الجاءع وعودوا المريض 1868 وفيه ابو----- جحيفة---- قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران	1659	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms0022	false	1125137247918417366	226	284	1178	1449	1523	300	صلي الله عليه وسلم فرجع اليه من خالفه فتبين علي القطع ان كل مفسر قال في معني الاية بما ظهر له باستنباطه روي البخاري في صحيحه عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة لا اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران	22	2008196844322675706	167	277.5	131	271	61.62361526489258	31	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	196	273	968	1333	1468	300	ان الله---- قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم---------------------------------------------------- الحشر 6 الي قوله قدير فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان -صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	1686	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms3487	false	7632299070277218035	49	120	244	597	1492	300	ان الله كان قد خص رسوله في هذ-------------------ا الفء بشء لم يعطه----- غيره قال ----ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين الحشر 7 --------------فكانت هذه خالصة لرسول الله و------------------والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله---------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	3487	2008196844322675706	279	463.5	219	423	65.95744323730469	53	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	13	81	63	387	1432	300	حكيم بن حزام قال سالت رسول الله ----صلي ----الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	1740	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms4911	false	-7115311161831814865	6	71	30	346	1484	300	حكيم بن حزام قال سالت رسول الله فاعطاني ثم سالته---------- فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم----- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	4911	2008196844322675706	303	557.5	239	334	90.71855926513672	60	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	195	246	981	1241	1524	300	صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة ----قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 196	1748	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms7407	false	8900678586503533760	214	256	1119	1340	1585	300	صلي الله عليه وسلم حين قال للانصار لما تعرضوا له بعد صلاة الصبح وقد جاءه مال من البحرين--------------------------------------- فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم وقد	7407	2008196844322675706	162	267.5	130	264	61.3636360168457	27	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1805	true	5315082580021390479	77	130	361	614	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو-------- باسفل بلدح قبل ان ينزل----------------------------- الوحي علي الرسول فقدمت الي النبي------------------- سفرة فابي ------------ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه فالسفرة انما قدمتها قريش للنبي صلي الله عليه وسلم	1805	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1589	false	-8359471561212006705	197	261	941	1236	1433	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي----------- فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي زيد بن عمرو ان ياكل منها وقال------ اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه-------- وهذا توهم منه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1589	2008196844322675706	208	325.5	161	321	64.7975082397461	38	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	154	204	766	1014	1463	300	ابو هريرة ----قال النبي صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل ال-----------------------------له فلم يقل ان شاء الله------------------------------------------------------------ وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون 16 وفيه البراء ا-هدي الي النبي عليه	1896	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms6927	false	7017645665016959375	226	297	1195	1537	1548	300	ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وليس في كل--ام النبي صلي ال-له عليه	6927	2008196844322675706	225	347.5	176	346	65.02890014648438	38	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1949	true	7542464837620774410	35	139	180	721	1557	300	اهل المدينة--------- في كفارة الظهار ليغلظها علي المتظاهرين الذين شهد الله عليهم انهم يقولون منكرا من القول وزورا فجعلوها بمد هشام وهو اكبر من مد النبي بثلثي مد ولم يكن للنبي عليه السلا-------------------------------------م الا -------------------------------مد واحد وهو الذي نقله اهل المدينة وعمل به الناس الي اليوم والفقهاء علي قولين في كفارة الايمان فطاءفة تقول ان الكفارات كلها بمد النبي عليه السلام مد مد لكل مسكين وكذلك الاطعام عمن فرط في صيام رمضان حتي ياتي رمضان اخر وهو قول مالك والشافعي علي ما ثبت في هذه الاحاديث وحديث الواقع علي اهله في رمضان وقال اهل العراق الكفارات كلها مدان مدان لكل مسكين قياسا علي ما	1949	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms8330	false	5959353831140032045	31	85	151	440	1512	300	اهل المدينة بمد هشام في كفارة الظهار -تغليظا علي المتظاهرين الذين شهد الله عليهم انهم يقولون منكرا من القول وزورا فهذا مما ثبت بعمل اهل المدينة وقدر ابو حنيفة الشبع بمدين بمد النبي صلي الله عليه وسلم فلعه راعي الشبع في معظم الاقطار غير المدينة وقدره الشافعي بمد واح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لكل مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين قياسا علي ما	8330	2008196844322675706	143	209.0	115	618	23.139158248901367	21	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms1979	true	-8206852869133925394	141	177	727	904	1528	300	البيع 36 فيه ا------بن ابي اوفي ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط- ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية	1979	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1602	false	-3139608187807890339	249	284	1242	1416	1484	300	البخاري عن عبد الله بن ابي اوفي ان رجلا اقام سلعة---- في السوق فحلف------ لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية	1602	2008196844322675706	156	282.0	125	184	84.78260803222656	29	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2046	true	-8402839725877499376	164	209	800	1030	1497	300	خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بصا--عين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2046	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1410	false	645321464000896591	113	154	559	767	1526	300	خيبر------ بتمر جنيب فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال--------- يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1410	2008196844322675706	198	355.5	157	234	84.61538696289062	36	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	228	300	1108	1486	1486	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمث-ل رج-ل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال---- اكملوا بقية يومكم هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كا----ن صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك-	2092	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1119	false	3134254891072074683	196	270	1042	1429	1583	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثلل رجلل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اخ-رين بعدهم فقال لهم اكملوا بقية يومكم هذا ولكم- الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك	1119	2008196844322675706	375	711.5	304	389	96.40103149414062	65	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	228	300	1108	1486	1486	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما- يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كا----ن صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك-	2092	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms9502	false	1301810577860357646	45	97	237	510	1602	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء يعملون له----- يوما الي الليل فعملت اليهود -----------الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا الي اجرك-------------- وما عملنا باطل-------------------------------------------------------------------- واستاجر اخ-رين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم---- ولكم- الذي شرطت لهم فعم---------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك	9502	2008196844322675706	241	381.0	194	386	62.43523406982422	41	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2093	true	2761845807365002653	0	29	0	148	1546	300	الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال---- اكملوا بقية يومكم ---ما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس	2093	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1119	false	3134254891072074683	270	300	1429	1583	1583	300	الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس-	1119	2008196844322675706	143	264.5	115	155	92.25806427001953	25	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	164	268	786	1299	1446	300	قال كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا وكان احب امواله بيرح-اء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نز----------لت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فان احب اموالي الي بيرح-اء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث ------شءت فقال --------------------------بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين ق-ال افعل يا رسول الله فقسمها	2132	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1621	false	6614450904755630086	167	273	883	1403	1541	300	قال كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا وكان احب امواله بءر حاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزل قوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون جاء ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله قا-ل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب امو----الي بءر حاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فبخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين فقال افعل يا رسول الله فجعلها	1621	2008196844322675706	452	808.5	356	559	80.85867309570312	82	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	239	300	1188	1516	1516	300	معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت ع-لي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت------- خابت من فعل----- منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي------ فدخلت علي حفصة-	2224	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1212	false	-5823439753788237167	57	115	333	647	1575	300	معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب----- الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني -قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبيي------------------ ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل ف-راعني ذلك وقلت قد خابت من فعلت ذلك منهن------ ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة	1212	2008196844322675706	283	492.0	231	348	81.32183837890625	46	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2242	true	2076747783208350658	172	228	886	1186	1575	300	النبي عليه السلام مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	2242	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms3453	false	1637888778881866632	49	104	247	539	1581	300	النبي قال-------- مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	3453	2008196844322675706	289	569.5	234	300	96.33333587646484	54	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	133	194	651	964	1515	300	في قول الله تعالي--------------- وان خفتم ا--لا تقسطوا في الي----------------------تامي النساء 3 ---------------------------------------------------------------------------------------------------قالت هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	2244	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms0046	false	-6924874357266157986	127	201	627	997	1514	300	في قو----له تعالي في سورة النساء وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء الاية فقد تخفي الملازمة بين الشرط وجزاءه فيبينها ما في الصحيح عن عاءشة ان عروة بن الزبير سالها عنها فقالت هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله--------------------- فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها--------------------------- فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن في----------------------- الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	46	2008196844322675706	222	352.0	177	452	49.11504364013672	36	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	147	194	717	964	1515	300	اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعط---يها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	2244	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1812	false	-9211945604374192303	248	296	1281	1530	1549	300	اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فلا يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء غيرهن	1812	2008196844322675706	236	460.0	189	250	94.4000015258789	41	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	132	194	645	964	1515	300	عاءشة في قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي النساء 3 قالت هي ------------اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	2244	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms2089	false	-5954888498263499337	84	147	432	749	1582	300	عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي--------- قالت يا بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	2089	2008196844322675706	296	547.5	237	333	88.88888549804688	52	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2255	true	-4227426608520076787	65	103	335	518	1537	300	الله من حلف علي يمين يستحق---- بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 77 الاية ثم ان الاشعث بن قيس -قال	2255	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms0044	false	448937132818017352	150	184	764	934	1514	300	الله من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم----- لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا------------ الاية فدخل- الاشعث بن قيس فقال	44	2008196844322675706	147	255.5	115	188	78.19149017333984	27	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2348	true	-2266529197303600355	72	108	391	554	1553	300	باب تزويج الصغار من الكبار 18 فيه عروة---- ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الي----- ابي بكر عاءشة فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال	2348	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms7864	false	4417144898787642531	77	113	432	598	1595	300	باب تزويج الصغار من الكبار من صحيح البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة من ابي بكر ف------قال له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال	7864	2008196844322675706	143	255.5	109	172	83.13953399658203	30	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2393	true	9157087931058153343	189	233	933	1164	1510	300	الاخر كان الرجل- يقول------ لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب--- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فك----ان هذا	2393	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1889	false	6635491359425000006	177	222	936	1176	1580	300	الاستبضاع وهو ان يقول الزوج لامراته اذا طهرت من حيضها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها قالت عاءشة وانما يفعل هذا رغبة في نجابة الولد واحسب ان هذا	1889	2008196844322675706	201	346.5	160	245	82.04081726074219	33	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2393	true	9157087931058153343	166	220	804	1099	1510	300	عاءشة ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل--------- ابنته فيصدقها ثم ينكحها والنكاح الاخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها	2393	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5648	false	9144209801894107906	245	300	1288	1582	1582	300	عاءشة ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها و--نكاح --اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها-	5648	2008196844322675706	285	538.0	233	304	93.75	49	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2393	true	9157087931058153343	220	300	1099	1510	1510	300	اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح----- نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها --ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل والنكاح الرابع يجتمع الناس-	2393	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5649	false	-3316800746673385827	0	75	0	387	1586	300	اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها الليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها ونكاح --------------------------------رابع يجتمع الناس	5649	2008196844322675706	371	705.5	299	420	88.33333587646484	67	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	1	60	7	317	1504	300	فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها وجمعوا لها ودعوا---- القافة لهم ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	2394	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5649	false	-3316800746673385827	75	125	387	657	1586	300	فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت -------جمعوا لها ودعوا لهم القافة---- ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه---------------- فلما بعث محمد------------------- بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	5649	2008196844322675706	264	477.5	215	316	83.54430389404297	46	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	111	180	563	940	1553	300	عمر وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي عليه السلام ليراجعنه وان احداهن لتهجره ال------ي الليل فافزعني ذلك------------------------------------------------------ فدخلت علي حفصة فقلت---- اي حفصة اتغاضب احداكن الرسول صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت قد خب-ت وخسرت	2439	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1212	false	-5823439753788237167	56	131	329	728	1575	300	-----كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب----- الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبيي----------- ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فرا-عني ذلك وقلت قد خابت من فعلت ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن ال--------------------نبي اليوم حتي الليل ق-الت نعم فقلت قد خبتت وخسرت	1212	2008196844322675706	327	571.0	266	442	73.98190307617188	53	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2551	true	-293620748156535905	0	147	0	711	1456	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	2551	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5597	false	5267930022035879479	100	231	495	1129	1486	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله عن ذلك------------ فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله ا-------------------لمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال ع-------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله ا-------------------لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-قام عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	5597	2008196844322675706	615	1172.5	486	711	86.49788665771484	123	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2569	true	5112428795458718600	149	215	747	1075	1488	300	ان يحيي بن سعيد--------- طلق ------------بنت عبد-الرحمن بن الحكم-------------------------------------------- فانتقلها عبدالرحم----------------------------ن فارسلت عاءشة الي مروان وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها -قال مروان في حديث سليمان ان عبدالرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت------ لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك ---شر فحسب-ك ما بين هذين من الشر 3 وفيه عاءشة	2569	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms8576	false	-3209999924582756584	133	204	675	1025	1508	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق امراته عمرة بنت عبد الرحمن بن الحكم وكان عمها مروان بن الحكم امير المدينة يومءذ فانتقلها ابوها اليه فبلغ ذلك عاءشة ام المءمنين فارسلت ------الي مروان ان اتق-------------ق الله وارددها الي بيتها فقال مروان او --------------------------------------------------------------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بكك الشر فحسبكك ما بين هذين من الشر-- ولعل عاءشة	8576	2008196844322675706	226	297.5	177	433	52.19399642944336	37	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2831	true	1738212272886501432	201	230	994	1140	1479	300	قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فانزل الله هذه الاية	2831	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1871	false	-5346861285211747926	122	150	637	780	1531	300	قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها ف-نزلت---- هذه الاية	1871	2008196844322675706	140	257.5	112	148	94.59459686279297	25	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	201	288	1007	1444	1512	300	عمر ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	2956	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1862	false	6961634602105119873	12	94	59	468	1487	300	عمر ان اليهود جاءوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا----- وامراة زنيا فقال---- رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1862	2008196844322675706	403	756.0	323	441	91.38321685791016	76	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2958	true	-4074888460696860022	120	238	622	1235	1542	300	ابو هريرة وزيد بن خالد------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ---ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وا---مر انيسا-------------------------------- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2958	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1863	false	-2075926380004071555	21	145	108	747	1570	300	ابي هريرة و-------خالد الجهني ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا------------------------ فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما واغد يا انيس هو انيس بن الضحاك ويقال ابن مرثد الاسلمي علي زوجة هذا------- فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	1863	2008196844322675706	558	1003.0	450	679	82.17967224121094	100	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2958	true	-4074888460696860022	120	238	622	1235	1542	300	ابو هريرة وزيد بن خالد------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2958	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5585	false	-1829825608451999826	76	194	396	1012	1567	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا------------------------ فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	5585	2008196844322675706	583	1109.0	470	643	90.66873931884766	107	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	121	187	592	884	1412	300	مسعود قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله ال-ها اخر- ال--------------اية الفرقان 68 2 وفيه ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2968	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5812	false	6410601736583755359	180	240	944	1217	1526	300	مسعود قال قلت يا رسول الله اي الذنب اكبر قال ---------ان تدعو لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ---ان تقتل ولدك خيفة ان يطعم معك قلت ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك فانزل الله تعالي- تصديقها والذين لا يدعون مع الله الاها اخرا الي اثاما وفي رواية------------------ ابن عطية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5812	2008196844322675706	232	391.0	176	308	75.32467651367188	44	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms2995	true	-2100152686628914663	12	95	52	482	1499	300	سهل بن ابي حثمة اخبره--- ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي- وجد فيهم قد--------- قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال ف---------------------------------------------------------------يحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الصدقة	2995	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1428	false	-3071451573742626409	82	158	428	820	1571	300	سهل بن ابي حثمة الانصاري ان نفرا من قومه --ذهبوا الي خيبر فتفرقوا بها ف-وجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجد فيهم القتيل انتم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلن----------------ا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكوا اليه ف--------------------------------------------------------------قال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فتحلف لكم يهود خمسين يمينا قالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم يحلفون---------------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه ووداه من ما-----ل الصدقة	1428	2008196844322675706	285	489.5	226	506	56.32411193847656	48	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3026	true	5048368416030444812	106	162	546	802	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه 5 وفيه ابو موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم ع-----------------------ليه -----------------------------اذا رجل موثق قال------------------ ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله---------- فامر به--------- فقتل	3026	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms7154	false	-5115307372565319354	214	276	1069	1357	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل ابا موسي علي----------------------------------------------------- اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم معاذ علي ابي موسي القي اليه ابو موسي وسادة وقال له انزل واذا رجل موثق عند ابي موسي قال معاذ ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال معاذ---- لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به ابو موسي فقتل	7154	2008196844322675706	174	275.5	133	345	50.434783935546875	33	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	0	33	0	153	1454	300	وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 19	3043	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms2682	false	-8291729646287917732	251	280	1310	1446	1567	300	وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابن---------------------ه ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 اه	2682	2008196844322675706	130	245.5	102	157	82.80255126953125	25	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	0	30	0	141	1454	300	وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ---كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	3043	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms6358	false	4013210005855338079	38	69	187	331	1515	300	وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	6358	2008196844322675706	140	273.0	110	144	97.22222137451172	28	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3059	true	-8917198197794755917	89	176	434	861	1516	300	ابو سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موس--------ي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت قال ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منعك---- قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن فرج---عت وقال رسول الله اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال وال----له لتقيمن عليه بينه------------- امنكم احد سمعه من النبي عليه السلام قال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم قال ابو سعيد فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك -قال	3059	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5628	false	-3664259196387597050	146	260	743	1296	1499	300	ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي الاشعري كانه مذعور ق-ال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم ياذن لي فرجعت وفسره في رواية اخري بان عمر كان مشتغلا ببعض امره ثم تذكر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس قالوا استاذن ثلاثا ثم رجع فارسل وراءه فجاء ابو موسي فقال عمر ما منعك قال قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر والله لتقيمن عليه بينة قال ابو موسي امنكم احد سمعه من النبي فقا-----------ل ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغرنا----------------- فكنت اصغره----م فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي -----------------------قال ذلك فقال	5628	2008196844322675706	344	547.5	271	609	56.48604202270508	63	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3079	true	-5189272107181455971	40	128	185	626	1460	300	لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت- جحش ---------------------دعا الناس -طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انهم قاموا فانطلقوا فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي قوله	3079	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms6546	false	-7187852153737159554	111	215	542	1073	1504	300	لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب ابنة جحش صنع طعاما بخبز ولحم ودعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد------------- ثلاثة نفر فجاء النبي----------------------- ليدخل فاذا القوم جلوس فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج ثم يرجع فانطلق الي حجرة عاءشة فتقري حجر نساءه كلهن يسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعون له ثم انهم قاموا فانطلقت- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلو- بيوت النبي ----------------الي قوله	6546	2008196844322675706	356	587.5	282	593	60.03372573852539	61	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3180	true	955825275973401830	168	212	833	1053	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل الله الرحمة في ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه -----قال المءلف قد جاء هذا الحديث في كتاب	3180	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms8418	false	-7107560195983972363	15	58	84	305	1598	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- جعل الله الرحمة في ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه وقد تقدم الكلام علي الرحمن الرحيم في سورة	8418	2008196844322675706	194	352.5	153	225	86.22222137451172	36	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3194	true	-5588777641037897270	141	174	729	894	1492	300	اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب-- فلانا فاحبه فيحبه جبريل ف--ينادي جبريل في اهل السماء ان الله--- يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	3194	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms8627	false	-1903726604586422502	3	38	16	187	1596	300	اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان-ي قد احببت فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في اهل السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	8627	2008196844322675706	157	285.0	125	172	91.27906799316406	28	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3236	true	-7173440543398554252	100	147	489	717	1478	300	باب الحياء 124 فيه عم---------ران بن حصين قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب------- مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك	3236	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms1386	false	-3206457706595771142	64	116	351	603	1673	300	باب الحياء من كتاب الادب ان عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب العدوي مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك	1386	2008196844322675706	215	393.0	169	252	85.31745910644531	41	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3245	true	-667929955246370549	184	232	984	1208	1578	300	ابو الدرداء ليس له حاجة في الد---------نيا فجاء ابو الدرداء فصنع له--------- طعاما فقال------- كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب ليقوم فقال ن-----م فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان -قال	3245	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms2384	false	-3597522443055615114	56	97	271	472	1493	300	اب-----------------------ي الدرداء ان سلمان زار ابا الدرداء فصنع ابو الدرداء طعاما فقال لسلمان كل فاني ------------------------------صاءم فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب -يقوم فقال نم فنام فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان وقال	2384	2008196844322675706	158	255.0	123	255	61.960784912109375	26	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3278	true	4368242059774216405	90	145	444	723	1513	300	عاءشة-------- سال اناس-- النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا---------------------- يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	3278	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms4452	false	1956898411268736755	62	117	366	643	1642	300	عاءشة ان ناسا سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال--------------------------------- ليسوا بشء اي لا وجود لما يزعمونه فقيل يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	4452	2008196844322675706	236	419.5	189	311	75.88424682617188	44	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3416	true	8663766452062182232	207	246	1063	1278	1567	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي- الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال ف-----قال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	3416	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms9189	false	4705802100492614723	8	45	36	242	1612	300	واما الرج-------ل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلا--------م واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال سمرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	9189	2008196844322675706	195	366.0	159	221	88.23529052734375	32	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	34	116	179	596	1521	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خرد-ل من ايمان	3442	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms3110	false	4095762526559862011	102	153	501	744	1489	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة ثم --------------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردلل من ايمان	3110	2008196844322675706	226	410.5	179	421	53.68170928955078	43	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	18	116	92	596	1521	300	حذيفة ق----------ال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت ف-ي جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حبة خردل من ايمان	3442	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms3459	false	1039545284887917101	14	155	77	794	1563	300	حذيفة بن اليمان قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت علي جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض-------- من قلبه فيظل اثرها مثل ال----وكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبه خردل من ايمان الوكت سواد يكون في البسر اذا قارب ان يصير رطبا والمجل غلظ الجلد من اثر العمل والخدمة ونفط تقرح ومنتبرا منتفخا وقد جعلها النبي صلي الله عليه وسلم من الايمان اذ قال في اخر الاخبار عنها وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان	3459	2008196844322675706	483	925.5	388	734	65.80381774902344	90	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	18	116	92	596	1521	300	حذيفة ق----------ال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	3442	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5478	false	-2987046048793087440	117	209	641	1106	1601	300	حذيفة بن اليمان قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	5478	2008196844322675706	450	855.0	361	517	87.04061889648438	85	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3466	true	2371693532175995128	234	271	1192	1370	1510	300	زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها	3466	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms4995	false	8416245414714952577	189	225	1034	1207	1590	300	زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها	4995	2008196844322675706	173	339.0	137	178	97.19100952148438	35	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3473	true	1195313943249709621	26	72	116	346	1489	300	لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	3473	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms0872	false	-4398920054604501898	18	63	94	320	1595	300	لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي---- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	872	2008196844322675706	226	445.5	181	230	98.26087188720703	45	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3473	true	1195313943249709621	27	72	120	346	1489	300	افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	3473	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms6321	false	-4111455011611554080	63	108	303	528	1557	300	افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا داب-ته عنده	6321	2008196844322675706	223	439.0	178	226	98.67256927490234	44	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	101	154	445	700	1420	300	فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك --نمرة فاذا غطينا ر----اسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر----اسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومن-ا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	3538	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms7416	false	-2700827380210364566	38	93	195	453	1524	300	فوجب اجرنا علي الله فمنا من ذهب لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير مات وما -----ترك الا كنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي بها راسه ونضع -علي رجليه -----من الاذخر ومنهم من عجل-ت له ثمرته فهو يهدبها	7416	2008196844322675706	213	352.5	164	270	78.88888549804688	38	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3553	true	7414293101405243399	165	195	784	931	1460	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	3553	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5474	false	-8651244689770812470	174	204	940	1087	1592	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	5474	2008196844322675706	147	294.0	117	147	100.0	30	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3559	true	-5300741704241289859	164	200	872	1064	1578	300	وسلم----- انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم ي--قتحمون فيها	3559	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms7031	false	-7693712601929428717	0	37	0	199	1655	300	وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها	7031	2008196844322675706	187	362.5	152	199	93.9698486328125	32	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3562	true	-9122643139297918045	148	178	755	902	1477	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا	3562	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5474	false	-8651244689770812470	174	200	940	1070	1592	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه ال--له بها درجات--------------- وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا	5474	2008196844322675706	114	199.0	89	147	77.55101776123047	22	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	99	180	517	927	1538	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خرد-ل من ايمان	3568	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms3110	false	4095762526559862011	102	153	501	744	1489	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة ثم -------------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردلل من ايمان	3110	2008196844322675706	229	426.0	181	411	55.7177619934082	46	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	83	180	430	927	1538	300	حذيفة ق----------ال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت ف-ي جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حبة من خردل من ايمان	3568	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms3459	false	1039545284887917101	14	155	77	794	1563	300	حذيفة بن اليمان قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت علي جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض-------- من قلبه فيظل اثرها مثل ال----وكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبه خردل من ايمان الوكت سواد يكون في البسر اذا قارب ان يصير رطبا والمجل غلظ الجلد من اثر العمل والخدمة ونفط تقرح ومنتبرا منتفخا وقد جعلها النبي صلي الله عليه وسلم من الايمان اذ قال في اخر الاخبار عنها وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	3459	2008196844322675706	477	902.0	383	732	65.16393280029297	86	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	83	180	430	927	1538	300	حذيفة ق----------ال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	3568	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5478	false	-2987046048793087440	117	209	641	1106	1601	300	حذيفة بن اليمان قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	5478	2008196844322675706	454	888.5	364	507	89.54634857177734	89	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	194	300	1007	1544	1544	300	عمر بن الخطاب سم----عت هشام بن --------حكيم يقرا---------- سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام-	3584	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms0053	false	8501001921303157282	173	258	868	1304	1519	300	عمر بن الخطاب قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا في الصلاة سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله------------------- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله ف-------------------قلت كذبت فان رسول الله اقران----------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله ف-------------------قلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله -------------------------اقرا يا هشام	53	2008196844322675706	402	705.5	323	560	71.78571319580078	72	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	194	289	1007	1492	1544	300	عمر بن الخطاب سم--------عت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	3584	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5723	false	3359090810322602427	12	68	60	349	1612	300	عمر بن الخطاب انه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله------------------- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برادءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله ف-------------------قلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	5723	2008196844322675706	266	463.0	214	501	53.09381103515625	47	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3585	true	2785766359963590383	0	44	0	222	1548	300	فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3585	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms0053	false	8501001921303157282	258	294	1304	1488	1519	300	فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله كذلك ان-------------------زلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله كذلك ان-------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه	53	2008196844322675706	169	337.0	135	222	76.12612915039062	31	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	133	160	665	797	1495	300	وما يضرك ايه---- قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام	3591	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms0088	false	-5786308613579566877	258	284	1348	1474	1550	300	وما يضرك اية اية قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة---------- فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام	88	2008196844322675706	121	225.5	96	136	88.97058868408203	24	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	138	169	687	838	1495	300	انما -نزل اول ما -نزل منه---------- سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو -نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا	3591	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms8471	false	6791435122615026335	266	299	1383	1547	1551	300	انما انزل اول ما انزل منه اي القران سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو انزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا	8471	2008196844322675706	151	277.5	120	164	92.07317352294922	27	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	170	209	842	1040	1495	300	الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 46 وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده	3591	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms8472	false	-6665266868139065424	0	39	0	198	1610	300	الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 46 وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده	8472	2008196844322675706	198	396.0	159	198	100.0	39	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3599	true	4506993622999713094	179	214	908	1094	1500	300	البراء----- كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعل- يدنو ويدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	3599	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms4868	false	-6362307161416191426	127	163	640	832	1553	300	البخاري قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	4868	2008196844322675706	182	348.0	147	192	94.79166412353516	31	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3600	true	4090151825893437484	140	234	707	1147	1475	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في بعض اسفاره---------------------- ليلا------------------------ فسال-----------------------------ه عم----ر فلم يجبه ثلاثا----------- فقال عمر ثكلتك امك--- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كنت امام الناس وخشيت ان ينزل------------------------------------------------------------------- في قران فما فجءت----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح 1 قال الطبري فان قال قاءل ما معني قوله صلي الله عليه وسلم لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس	3600	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms7771	false	1766592846674958476	117	238	591	1162	1457	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسير في بعض اسفاره اي منصرفه من الحديبية ليلا وعمر بن الخطاب يسير معه فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلت- ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري وتقدم-ت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح 1 و--------------------------معني -------------------قوله لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس	7771	2008196844322675706	369	608.0	288	624	59.13461685180664	67	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3658	true	-7315751504068508098	216	250	1067	1237	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو اني---- اكثرهم تابعا يوم القيامة	3658	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms0069	false	729558331808516371	52	87	276	452	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذلك بقوله ما من الانبياء نبي الا اوتي من الايات ما مثله-------- امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	69	2008196844322675706	159	291.0	127	184	86.41304016113281	29	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3658	true	-7315751504068508098	217	250	1073	1237	1504	300	صلي الله عليه وسلم -----------------ما من الانبياء نبي الا-------- اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي ف----ارجو اني---- اكثرهم تابعا يوم القيامة	3658	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms0131	false	7685605913774451313	164	202	888	1077	1577	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ما من الانبياء نبي الا اوتي او اعطي من الايات ما مثله-------- امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي واني ارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	131	2008196844322675706	154	264.0	123	197	78.17259216308594	27	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3658	true	-7315751504068508098	216	244	1067	1202	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي	3658	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms4341	false	-25701590542996736	144	166	763	871	1633	300	النبي -------------------ما من الانبياء نبي الا اوتي من الايات ما مثله-------- امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي	4341	2008196844322675706	106	189.5	84	135	78.51851654052734	21	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	153	216	782	1111	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم -انما- مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالن-------جاء فاطاع-ه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل ------من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	3660	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5428	false	-6303790270749046350	173	237	937	1271	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني و----انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعته طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم ------وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثلي ومثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب -ما جءت به من الحق	5428	2008196844322675706	312	578.0	252	345	90.43478393554688	53	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3696	true	-458844920651199930	74	153	392	790	1558	300	ابو سعيد------- قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من يشهد ل---ك فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة 143 اي عدلا الي قوله شهيدا البقرة 143 معني هذا الباب الاعتصام بالجماعة الا تري قوله لتكونوا شهداء علي الناس	3696	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms0817	false	-3835319949848787249	154	213	875	1171	1607	300	ابي سعيد الخدري قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول الله من شهودك فيقول محمد وامته---------------------------------- فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا قال---------- عدلا------------------------------------------------------------------------ لتكونوا شهداء علي الناس	817	2008196844322675706	267	474.0	211	413	64.64891052246094	49	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3778	true	-6554209571119452179	172	205	850	1012	1505	300	اذا احب----- عبدا نادي جبريل ان الله قد احب-- فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في الس----ماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء و--يوضع له القبول في اهل الارض	3778	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms8627	false	-1903726604586422502	3	38	16	187	1596	300	اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان----ي قد احببت فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في اهل السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	8627	2008196844322675706	154	279.0	122	175	88.0	28	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3795	true	-2383798267077883701	134	177	689	894	1506	300	ابو سعيد قال------ النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب-- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا	3795	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms7951	false	3352227320481284993	257	300	1422	1629	1629	300	ابو سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول----------- يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا-	7951	2008196844322675706	190	343.0	150	219	86.75798797607422	38	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3800	true	-316234222478560631	21	72	110	372	1544	300	مسعود اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	3800	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms4015	false	7106991042474100533	171	220	923	1176	1636	300	مسعود اجتمع عند البيت قري---------------شيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	4015	2008196844322675706	244	467.5	196	268	91.0447769165039	46	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3800	true	-316234222478560631	19	72	99	372	1544	300	عبدالله بن مسعود---- اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا---------------- فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	3800	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5103	false	8845233608386522299	70	129	362	661	1550	300	عبدالله بن مسعود قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا اي وهو بعيد عنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	5103	2008196844322675706	273	519.5	220	299	91.3043441772461	50	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3800	true	-316234222478560631	21	72	110	372	1544	300	مسعود اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقف----------------ي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جه-رنا ولا يسمع ا-ن اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	3800	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms6449	false	-486930749068853824	138	190	719	989	1547	300	مسعود اجتمع عند البيت---------------- قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع اذا جهرنا ولا يسمع اذا اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	6449	2008196844322675706	241	448.0	194	286	84.26573181152344	43	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3802	true	251773886860517891	113	186	561	916	1486	300	ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان	3802	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms8949	false	-9220847516349754022	194	261	1042	1354	1549	300	ابن عباس انه ---------------------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه القرا------ن يحرك به لسانه يريد ان يحفظه مخافة ان يتفلت منه او من شدة رغبته في حفظه فكان يلاقي من ذلك شدة--- فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه -----------قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان	8949	2008196844322675706	201	295.0	155	360	55.83333206176758	38	JK009324-ara1	JK009362-ara1
JK009324-ara1.ms3806	true	-3253240919303268785	96	125	465	605	1509	300	عبد-الله قال رجل--------- يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك الحديث----------------------------------------------------------------------- فانزل الله------ تصديقها والذين لا يدعون مع الله ال-ها اخر -	3806	-8587968555440064930	JK009362-ara1.ms5812	false	6410601736583755359	177	226	932	1152	1526	300	عبد الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله اي الذنب اكبر قال ---------ان تدعو لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خيفة ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تعالي تصديقها والذين لا يدعون مع الله الاها اخرا	5812	2008196844322675706	115	184.0	90	229	50.21834182739258	20	JK009324-ara1	JK009362-ara1