id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	263	298	1287	1463	1471	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه ف----------------قال ابن عباس--------------- فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله	3	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms5691	false	8294151614358820087	174	212	885	1071	1515	300	قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة -كان ----يحرك شفتيه قال سعيد بن جبير قال ابن عباس رضي الله عنهما فانا احركهما لك- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما----------- فانزل الله	5691	7107323600933466717	151	236.0	120	208	72.59615325927734	26	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms0049	true	-226009187625778634	184	210	841	968	1442	300	ان رجلا من اليهود قال--- يا امير المءمنين اية في كتابكم--------- لو علينا------------ نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم	49	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms1134	false	-8406785016566601009	225	255	1155	1306	1531	300	ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم	1134	7107323600933466717	127	228.5	101	151	84.10595703125	23	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms0090	true	-6723354151797204913	83	157	405	773	1518	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان------- منها نقية -قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا- فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	90	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms3798	false	-2025647695922147572	7	96	38	495	1588	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت طاءفة منها طيبة فقبلت الماء وانتبت الكلا والعشب الكثير وكانت من----------------------------------------------------------------------------ها طاءفة اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلاء فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	3798	7107323600933466717	286	427.0	225	533	53.65853500366211	55	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms0140	true	4596880855011414562	178	237	860	1153	1464	300	عمر يقول ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك----- فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ف------------------------------------------------------------------خرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناد------------اها عمر الا قد عرفنا----------------------------------ك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب----- فانزل الله------- الحجاب 13 وفيه عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	140	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms3967	false	2225638288952375187	15	83	76	413	1491	300	عنه يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت ف---------------------------------لم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع خرجت سودة بنت زمعة --------------------------------------------------وكانت امراة طويلة رضي الله عنها فراها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في المجلس فقال عرفتك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله عز وجل الحجاب -----وللبخاري عن ا--نس رضي الله عنه ومسلم	3967	7107323600933466717	162	197.5	125	427	37.939109802246094	23	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	93	175	462	911	1540	300	فيما سلف قب---لكم من الامم كما بين صلاة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------عصر الي غروب ال---------------------------------------------------------شمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار -عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا---------------- ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا -----------------الي صلاة ال-------------------------عصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين--------------------------------------------------------------------------------------------- اي رب ا--عطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قا-ل الله ---------------------------هل ظلمتكم من اج--------------------ركم من شء -قالوا لا -قال فهو ف--------------------ضلي اوتيه من اشاء	432	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms5206	false	8169896240684161835	17	190	83	1012	1580	300	فيما سلف من قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر والمغرب وفي رواية الي غروب الشمس وفي رواية الا ان مثل اجالكم في اجال الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي مغيربان وفي رواية الي مغرب وفي رواية الي مغارب الشمس اعطي وفي رواية اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا واعطي وفي رواية ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي وفي رواية الي صلاة العصر وفي رواية حتي صليت العصر ثم عج-وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس وفي رواية حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين وفي رواية ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين وفي رواية اهل التوراة والانجيل ربنا هءلاء الاقل منا عملا واكثر اجرا وفي رواية جزاء وفي رواية اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطتينا قيراطا قيراطا ونحن---- اكثر عملا منهم قال الله تبارك وتعالي هل وفي رواية فهل ظلمتكم من اجركم وفي رواية من اجوركم من شي فقالوا لا فقال فهو فضلي وفي رواية فذلك فضلي اوتيه من اشاء	5206	7107323600933466717	419	675.5	342	938	44.66950988769531	58	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms0837	true	-4228275730492310646	78	106	373	510	1503	300	كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا	837	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms0522	false	7510591650088121879	129	157	641	778	1515	300	كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا	522	7107323600933466717	137	274.0	109	137	100.0	28	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms0895	true	5132563234918979056	0	65	0	315	1437	300	صلي الله عليه وسلم اليه القميص لانه كانت لعبد الله بن ابي يد عند النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ---------------------------------------------------------------------------------ان يوم بدر اتي ب--اساري وكان -العباس في جملتهم ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي------------------- اياه قال ابن عيينة فكافاه ال---------رسول صلي الله عليه وسلم بان كفنه في قميصه	895	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms2035	false	-138419942793394380	90	153	431	741	1450	300	صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم والله ورسوله اعلم وله في اواخر الجهاد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عنهما قال لما كان يوم بدر اتي يالاساري واتي بالعباس---------- ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ---قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم ------------قميصه	2035	7107323600933466717	185	282.5	146	427	43.32552719116211	31	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms1070	true	-6172132766920896288	205	245	1019	1209	1475	300	باب من سال الناس تكثرا 64 فيه ابن عمر قال-------------- النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن	1070	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms4422	false	326415721539569707	35	63	175	307	1480	300	باب من سال الناس تكثرا عن---- ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------ال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن	4422	7107323600933466717	112	192.0	87	204	54.90196228027344	22	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms1541	true	3389010750724199404	240	299	1211	1505	1508	300	صلي الله عليه وسلم املي علي- لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها---- فقال يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله ------علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر	1541	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms1023	false	394817063865864794	80	137	420	703	1522	300	صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله---- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله ع وجل علي رسوله------------------- وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر	1023	7107323600933466717	266	483.0	213	311	85.53054809570312	49	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms1576	true	816551566109712429	173	238	851	1177	1503	300	-----صلي الله عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المج------------------------------------ن الحديث 1752 وفيه عمر----------------- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله----- نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح------------ في سبيل الله	1576	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms5263	false	3707702404568426845	212	293	1063	1443	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل ما لله وفي الصحيح ايضا عن مالك بن اوس بن الحدثان عن------ عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم -ما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة----- ينفق علي اهله منها نفقة سنة -ثم يجعل ما بقي في --------السلاح والكراع عدة في سبيل الله	5263	7107323600933466717	242	372.0	190	401	60.34912872314453	43	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms1626	true	2422739636958012144	221	281	1162	1457	1570	300	لما كان يوم بدر اتي ب--اساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبدا-لله بن ابي يقدره عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه اياه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد -احب ان يكافءه	1626	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms2035	false	-138419942793394380	111	170	531	821	1450	300	لما كان يوم بدر اتي يالاساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ---قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر ع-ليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البس-----ه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه	2035	7107323600933466717	282	535.5	225	299	94.31438446044922	52	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	70	104	351	507	1472	300	والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا	1657	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms1357	false	-192896589152074291	1	35	5	160	1534	300	والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزق -خبيبا	1357	7107323600933466717	154	305.0	121	156	98.71794891357422	33	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	155	273	777	1333	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ---------ذلك فاقبل------- عمر علي ----------------------علي و--عباس فق---------------------------------------------------------ال انشدكما الله تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6 الي قوله------ قدير فكانت هذه خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال --------------------------فكان صلي الله عليه وسلم ينفق -----------------------------علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	1686	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms5263	false	3707702404568426845	112	232	585	1154	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم خاصة به يضعها حيث يشاء كما روي ذلك في الصحيح عن عمر ري الله عنه في قصة مخاصمة علي والعباس رضي الله عنهما وفيه انه من خصاءصه صلي الله عليه وسلم فانه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا -ما افاء الله علي رسوله منهم-------- الي قوله تعالي قدير فكانت خال---صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال يعني الذي وقع خصامهما فيه فكان------------------- ينفق رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل ما-- لله	5263	7107323600933466717	376	604.5	294	714	52.66106414794922	68	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms1709	true	8874890987967036170	222	300	1115	1504	1504	300	ابو هريرة------------------ قال------ صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ي-نتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم-	1709	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms1193	false	-2242849911527793294	137	220	721	1136	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه قالك قال النبي صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو يننتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم	1193	7107323600933466717	388	745.5	311	415	93.49397277832031	73	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms1710	true	973064127857579752	0	45	0	243	1567	300	غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده -قال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي---- ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	1710	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms1193	false	-2242849911527793294	220	266	1136	1383	1547	300	غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال -يكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي بعض ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	1193	7107323600933466717	241	464.5	196	248	97.17742156982422	41	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms1762	true	-7925726478091151280	0	121	0	573	1480	300	عليه وسلم شاة فيها سم فقال------ صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان هاهنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم -قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان -قال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدق------ت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال------ صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال--------------------------------------------------------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا--- نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	1762	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms0188	false	-5187587527970702051	87	226	451	1108	1463	300	عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا -لي من كان ه-هنا من يهود فجمعوا له فقال ان- ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	188	7107323600933466717	569	1071.0	448	661	86.08169555664062	109	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms1808	true	1811078407106806095	109	145	572	750	1538	300	عاءشة ان ق--------------وما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر قال المهلب هذا اصل ان --------	1808	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms1520	false	7499780214277128622	170	210	826	1021	1531	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتو-نا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر---- انتهي فهذا كله يدل علي ان	1520	7107323600933466717	158	290.5	126	200	79.0	29	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms1847	true	2028790776523508514	66	123	352	667	1584	300	هذا مما تمسكت به من ملة ابراهي------------م فربما احتاجوا الي تحليل المحرم للحرب تكون بينهم فيكرهون ان يستحلوه و يكرهون تاخير حربهم فيءخرون تحريم المحرم الي صفر فيحرمونه ويستحلون المحرم وهذا هو النسء الذي قال الله تعالي انما النسء زيادة في الكفر الاية وكان ذلك في كتابه--------------------------------------- والنسء هو التاخير ومنه قيل بعت الشء بنسيءة فكانوا يحرمون	1847	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms1965	false	969949162811995467	250	299	1254	1519	1523	300	هذا مما تمسكت به من ملة ابراهيم عليه السلام فربما احتاجوا الي تحليل المحرم للحرب تكون بينهم--------------------------------------------------------------------- فيحرمون- ويستجلون المحرم وهذا هو النسء الذي قال الله 77--- انما النسء 77 براءة 37--- الاية وكان ذلك في كنانة هم الذين كانوا ينسءون الشهور علي العرب والنسء هو التاخير------------------------- فكانوا يمكثون	1965	7107323600933466717	195	308.5	156	366	53.278690338134766	31	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms1847	true	2028790776523508514	122	282	660	1504	1584	300	يحرمون صفر----- يريدون ب--ه المحرم ويقولون هو احد الصفرين قال ابو عبيد وقد تاول بعض الناس -----------في قوله عليه السلام ولا صفر علي هذا ثم يحتاجون ايضا الي تاخير صفر الي الشهر الذي بعده كحاجتهم الي تاخير المحرم فيءخرون تحريمه الي ربيع ثم يمكثون بذلك ما شاء الله ثم يحتاجون الي مثله ثم كذلك فكذلك يتدافع شهرا بعد شهر حتي استدار التحريم علي السنة كلها فقام الاسلام وقد رجع المحرم الي موضعه الذي وصفه الله به وذلك بعد دهر طويل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعم بعض الناس انهم كانوا يستحلون المحرم عاما فاذا كا---ن قابل ردوه الي تحريمه والتفسير---- الاول احب الي لقو--------------له عليه السلام ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وليس في التفسير الاخير استدارة وعلي هذا ا--------لذي فسرناه--- يكون قوله تعالي يحلونه عاما ويحرمونه عاما مصدقا له لانهم اذا حرموا في العام المحرم وفي قابل صفر- ثم احتاجوا بعد ذلك الي تحليل صفر ايضا احلوه وحرموا الذي بعده فهذا تاويل قوله -----تعالي يحلونه عاما ويحرمونه عاما -قال ابو	1847	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms1966	false	8083783363360624479	1	186	6	980	1574	300	يحرمون صفرا وهم يريدون بذلك المحرم ويقولون هو احد الصفرين -------------وقد تاول بعض الناس قول النبي صلي الله عليه وسلم لا----صفر علي هذا ثم يحتاجون ايضا الي تاخير صفر الي الشهر الذي بعده كحاجتهم الي تاخير المحرم فيءخرون تحريمه الي ربيع ثم يمكثون بذلك ما شاء الله ثم يحتاجون الي مثله ثم كذلك فكذلك يتدافع شهر -بعد شهر حتي استدار التحريم علي السنة كلها فقام الاسلام وقد رجع المحرم الي موضعه الذي وضعه الله به وذلك-بعد دهر طويل فذلك قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار كهيءته يمو خلق الله السماوات والارض يقول رجعت الاشهر الحرم الي موضعها وبطل النسء وقد زعم بعض الناس انهم كانوا يستحلون المحرم عاما فاذا كان من قابل ردوه الي تحريمه قال ابو عبيد الاول احب الي لقول النبي صلي الله عليه -وسل-م ان الزمان قد استدار----------------------------------- وليس في التفسير الاخير استدارة وعلي هذا التفسير الذي فسرناه قد يكون قوله------ يحلونه عاما ويحرمونه عاما مصدقا له لانهم اذا حرموا--- العام المحرم وفي قابل صفرا ثم احتاجوا بعد ذلك الي تحليل صفر ايضا احلوه وحرموا الذي بعده فهذا تاويل قوله في التفسير يحلونه عاما ويحرمونه عاما وقال ابو	1966	7107323600933466717	753	1331.0	608	1039	72.4735336303711	131	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	128	202	622	982	1486	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل----------------------- استاجر اجراء فقال من يعمل لي----------------------------- من غدوة الي نصف النهار علي قيراط---- فعملت اليهود--------------------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط---- فعمل------------------------ت النصاري----------- ثم قال من يعمل لي من----- العصر ا-------------------------لي ان تغيب الشمس علي قيراطين------------ فانتم هم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري فقالوا-------------- ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال ----------------------------------------هل نقص--------------------تكم من حقكم-------------------------- قالوا لا قال-------------------------------------- فذلك فضلي اوتيه من اشاء	2092	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms5205	false	1865902083426929204	116	280	606	1444	1538	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استعمل عملاء وفي رواية استاجر اجراء فقال من يعمل لي من صلاة الصبح وفي رواية اخري من غدوة الي نصف النهار علي قيراط الا فعملت اليهود وفي رواية قالت اليهود نحن فعملوا ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط الا فعملته النصاري وفي رواية قالت النصاري نحن فعملوا ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس وفي رواية الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين عملتم وفي رواية تعملون وفي رواية انتم المسلمون تعملون من صلاة العصر الي الليل وفي رواية الي مغارب وفي رواية مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن وفي رواية ما لنا اكثر عملا واقل عطاء وفي رواية اجرا قال الله تعالي هل وفي رواية وهل نقصتكم وفي رواية هل ظلمتكم من حقكم شيءا وفي رواية ارجكم شيءا قالوا لا قال فانه وفي رواية فانما هو فضل وفي رواية فذلك فضلي اوتيه من اشاء	5205	7107323600933466717	354	514.5	280	838	42.24343490600586	57	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms2113	true	-8722597195667525377	103	154	516	802	1548	300	ابن عباس ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر-- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي بينهم النبي صلي الله عليه وسل------م فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	2113	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms0962	false	-5360091855707263157	52	99	302	569	1674	300	ابن -----------عباس موالي---- ورثة والذين عاقدت ايمانكم---- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجرين الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي------ النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذي- عاقدت ايمانكم من- النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	962	7107323600933466717	254	459.5	208	294	86.3945541381836	41	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	208	298	1043	1521	1527	300	قال- استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقا----------------------------------------------ل المسلم والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين فقا------------------------------------------------------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي-------------- الي النبي عليه السلام فاخبره بما كان من امره وامر المسلم------------------------ فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره--------- فقال عليه السلا-----------------م لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------------------------------------------------------------ يوم القيامة---------------------------------------------- فاصعق معهم فا----------------------------------------------------------------------كون اول من يفيق فاذا موسي باطش----------------------------- جانب العرش فلا ادري ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2184	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms4388	false	5810655584350770862	84	299	411	1549	1552	300	قالا استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود وفي رواية لمسلم رجل من اليهود ورجل من المسلمين قال المسلم والذي اصفطي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين قال البخاري في كتاب التوحيد واحاديث الانبياء في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال البخاري فغضب المسلم عن ذلك فلطم وجه اليهودي وقال مسلم وكذلك البخاري في التوحيد والخصومات واحاديث الانبياء فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاخبره بما كان من امره وامر المسلم قال البخاري في الخصومات فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره ثم اتفقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون قال البخاري في الرقاق والخصومات واحاديث الانبياء ونسخة في التوحيد يوم القيامة فاكون في اول من يفيق وفي رواية له في الخصومات فاصعق معهم وفي رواية له في الرقاق وفي رواية في التوحيد وهي رواية لمسلم وابي داود فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش وقال ابو داود في جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله وفي رواية فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي او اكتفي بصعقة الطور وفي رواية للبخاري في احاديث الانبياء فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق----- او كان ممن استثني الله	4388	7107323600933466717	443	686.5	354	1146	38.65619659423828	70	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	132	197	645	980	1515	300	عاءشة في قول ال-------------له تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء 3 قالت هي الي------------تيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي-------نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن الحديث قال شركة	2244	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms0912	false	5553503313824238405	17	88	88	445	1533	300	عاءشة رضي--- الله عنها عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء 3 قالت يا ابن اختي هذه التيمة تكون في حجر وليها وتشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ذلك ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن------- قال عروة	912	7107323600933466717	306	560.5	243	367	83.37874603271484	51	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms2339	true	7822959033631863317	117	215	579	1068	1500	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------------- يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	2339	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms1302	false	5428140532886092268	103	261	469	1251	1441	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهن يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية مسلم والنساءي ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا وفي رواية وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام كذا وكذا وفي رواية فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1302	7107323600933466717	487	913.5	389	783	62.196678161621094	92	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms2345	true	1443429730865987823	92	177	464	848	1485	300	الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب ثم قرا علينا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة 87 الاية 13 وفيه ابو هريرة قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به ال-----------نساء--------- فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني--------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر -قال	2345	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms1302	false	5428140532886092268	3	87	13	394	1441	300	الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب ثم قرا علينا عبد البخاري وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ---------------------------------------قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء قال النساءي افاختصي فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر وقال	1302	7107323600933466717	300	551.5	232	420	71.42857360839844	64	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms2421	true	5234015531667497723	238	300	1204	1506	1506	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب --------------فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط----- فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال--- ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت-	2421	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms3965	false	-7173702783019409926	51	112	252	546	1480	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب رضي الله عنها فقالت لي ام سليم لو اهدينا ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر----- واقط وسمن فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي ال-----------------يه فقال لي ضعها ثم امرني فقال لي ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت---- ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت	3965	7107323600933466717	267	478.0	212	325	82.15384674072266	50	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms2422	true	-8080075841056115581	2	86	10	424	1560	300	فرايت النبي عليه السلام وضع يديه ---علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل واحد مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها----------------------------------------------------------------------------- فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم	2422	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms3965	false	-7173702783019409926	127	262	624	1289	1480	300	فرايت النبي صلي- الله عليه وسلم يده علي تلك الحيسة وتكلم ب---ما شاء الله ثم جعل يدعو ع-----شرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل- مما يليه---- حتي تصدعوا كلهم عنها قال الترمذي فقال لي يا انس ارفع فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر او حين رفعت فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم قال الترمذي ورسول الله جالس وزوجته مولية وجهها الي الحاءط فثقلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق في تفسيره فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحي منهم ان يقول لهم شيءا ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلو- بيوت النبي الا ان يءذن لكم	3965	7107323600933466717	381	698.5	303	680	56.02941131591797	71	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms2586	true	68554309847752240	255	300	1298	1537	1537	300	مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -----------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم------ الي معروف ---------------------قال جعل الله-------------- لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان-	2586	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms0525	false	-2897649744292074144	17	71	85	376	1516	300	مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة 234 قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج البقرة 240 قال جعل الله سبحانه وتعالي لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان	525	7107323600933466717	234	411.0	190	292	80.1369857788086	38	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	36	84	168	397	1493	300	ابن عباس-------------------- ان هلال بن امية------------- قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء ف-------------قال النبي صلي الله عليه وسلم البينة --او حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------ يقول البينة --او حد- في ظهرك	2656	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms3304	false	-3663912583315457630	73	132	376	661	1520	300	ابن عباس وغيره رضي الله عنهم ان هلال بن امية رضي الله عنه قذف ار-اته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء رضي الله عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حدا في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقول البينة والا حدا في ظهرك	3304	7107323600933466717	221	372.5	173	287	77.00348663330078	38	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	14	91	64	448	1511	300	ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات غافر 34 قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2687	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms5320	false	5885996466670787285	0	53	0	272	1522	300	ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي يرجعها اليهم كما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن وقال البغوي قال ابن عباس رضي الله عنهما اقبل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5320	7107323600933466717	221	411.0	176	384	57.55208206176758	41	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms2732	true	-9191499720694622154	136	201	677	972	1462	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر قريش اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد-مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد-المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا -يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا اجمع العلماء علي ان ---	2732	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms3501	false	-2112119380107562188	30	97	140	440	1523	300	صلي الله عليه وسلم -قال يا معشر قريش اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا-بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا وروي القصة ابو يعلي عن	3501	7107323600933466717	278	517.0	216	302	92.052978515625	56	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	77	218	392	1058	1460	300	زيد ب-ن ثابت بعث------------------ الي ابو بكر ل------------مقتل اهل اليمامة وعند-------------ه عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمام-----------------ة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران قلت ------------------كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله----- صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد ----------------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله علي---------ه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم --------------قال ابو بكر	2804	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms2572	false	3156477272930104098	135	300	725	1514	1514	300	زيد بين ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة وعنده عمر رضي الله عنه فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وفي رواية بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في الموطن------ فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراحعني فيه--- حتي شرح الله لذلك صدري-------------------- ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بين ثابت وعمر جالس عنده لا يتكلم فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فتتبع القران فقال ابو بكر-	2572	7107323600933466717	577	935.5	453	854	67.56439971923828	101	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms2826	true	5746071509024255827	97	170	454	823	1443	300	شكونا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعب--------------------------ة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو -----لنا------------------ فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل ف--------------يحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين--------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم------ه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2826	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms2309	false	-5654172395618509645	176	263	903	1337	1522	300	شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا ا---------------لا تدعو الله لنا فقعد وهومحمر وجهه فقال كان----------------- الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه- فيجاء بالمنشار فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2309	7107323600933466717	312	507.0	248	470	66.38298034667969	52	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	121	173	592	821	1412	300	مسعود قال رجل يا---------- رسول الله------------------- اي الذنب--------------- اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها----- والذين لا يدعون مع الله الها اخر--- الاية	2968	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms3426	false	-5278876662065509268	9	69	38	306	1534	300	مسعود رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم وفي رواية اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا هون خلقك قال ثم اي قال ---ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تز-ني بحليلة جارك فانزل الله------- تصديق ذلك 77 والذين لا يدعون مع الله الها اخر 77 الاية	3426	7107323600933466717	199	311.0	152	282	70.56737518310547	38	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3056	true	-7885819756381192111	180	263	906	1335	1532	300	عمر يقول للنبي عليه السلا------------م احجب نساءك----- فلم يفعل وكن نساء ال--نبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع فخرجت سودة بنت زمعة وكانت امراة طويلة-------------- فراها عمر----------------------- وهو في المجلس فقال عرفتك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله------- الحجاب---------------------------------------------------------------------------------------- قال الطبري في حديث عاءشة فرض الحجاب علي ازواج النبي عليه السلام لقول عمر للنبي احجب نساءك وقال في حديث اخر يا رسول الله لو حجبت امهات المءمنين فانه يدخل عليهن البر والفاجر--------------------- فنزلت ايه الحجاب	3056	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms3967	false	2225638288952375187	15	113	76	558	1491	300	عنه يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت فلم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع -خرجت سودة بنت زمعة وكانت امراة طويلة رضي الله عنها فراها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في المجلس فقال عرفتك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله عز وجل الحجاب وللبخاري عن انس رضي الله عنه ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما كلاهما عن عمر رضي الله عنه قال قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ان نساءك------------------- يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يتحجبن فنزلت اية الحجاب	3967	7107323600933466717	280	427.5	221	601	46.589019775390625	43	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3288	true	9197177000317462491	4	67	19	354	1537	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا-- وضع---- يده علي النبي فق-------------------ال والله ما-اطيق ان اضع يدي عليك من شدة حماك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الاجر ان كان النبي من الانبياء ليبتلي بالقمل حتي يقتله وان كان النبي من من الانبياء ليبتلي بالفقر حتي ياخذ العباءة فيجوبها وان كانوا ليفرحون بالبلاء كما تفرحون بالرخاء	3288	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms4288	false	-4984856159844471522	82	151	401	758	1551	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال وضع رجل يده علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال والله ما اطيق ان اضع يدي عليك من شدة حماك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الاجر ان كان النبي من الانبياء ليبتلي بالقمل حتي يقتله وان كان النبي--- من الانبياء ليبتلي بالفقر حتي ياخذ العبا-ة فيحويها وان كانوا ليفرحون بالبلاء كما يفرحون بالرخاء	4288	7107323600933466717	312	576.5	252	361	86.42658996582031	53	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3339	true	8112539140350139413	182	270	893	1321	1470	300	ابو هريرة----------------- لما فتحت خيبر اهديت الي النبي عليه السلا--------م شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3339	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms0188	false	-5187587527970702051	74	200	389	991	1463	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت---- للنبي صلي- الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ه-هنا من --يهود فجمعوا له فقال ان-------------------------- ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم فقال --------------لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت وبررت -قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال	188	7107323600933466717	328	544.0	257	688	47.67441940307617	58	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3340	true	7559118345099985882	0	49	0	231	1497	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا--- نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	3340	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms0188	false	-5187587527970702051	174	226	868	1108	1463	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك قا-لوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	188	7107323600933466717	215	393.0	167	248	86.69355010986328	41	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3461	true	-7760171616869014290	42	68	202	343	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي واي-هما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	3461	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms3566	false	-3269470067266149951	7	34	34	180	1558	300	الله- صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايتهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	3566	7107323600933466717	138	257.0	112	147	93.87754821777344	23	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3467	true	-43157694526246361	19	88	90	446	1516	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة ا-------------ن رسول الله ق----------------------------ال ان ياجوج وماجوج يخرقون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا ف-تخرقونه غدا فيعيده الل-ه كاشد ما كان ----اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله في---------غدون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	3467	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms2943	false	1995588843645272714	148	228	789	1201	1542	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال ان ياجوج وماجوج ليحفرن السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله فيستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين توكوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس	2943	7107323600933466717	332	600.5	264	412	80.58252716064453	57	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3488	true	8042630178111049274	128	242	584	1141	1417	300	ابو هريرة قال ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم---- يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي قال بعض العلماء قوله ما لم يعجل يعني يسام الدعاء ويتركه فيكون كالمان بدعاءه وانه قد اتي من الدعاء ما كان يستحق به الاجابة فيصير كالمبخل لرب كريم لا تعجزه الاجابة ولا ينقصه العطاء ولا تضره الذنوب وروي ابن وهب عن معاوية عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل يا رسول الله وما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذلك او يدع الدعاء وقال	3488	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms3386	false	4610439864269627135	176	235	836	1120	1463	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي وفي رواية لمسلم والترميذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم -ما لم يستعجل قيل يا رسول الله -ما الاستعجال قال يقول--------- قد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذلك و--يدع الدعاء -قال	3386	7107323600933466717	234	397.5	182	577	40.55459213256836	42	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3500	true	8511398797919524015	165	242	825	1194	1494	300	ان-س سءل-- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي واذا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال من ابي يا رسول الله فقال----------- حذافة وذكر الحديث الي قول عمر-------------------------------------------------------------- نعوذ بالله من ال----فتن وقد تقدم في كتاب الفتن 33 باب التعوذ من فتنة المحيا والممات 55 فيه--------------------------- انس --كان ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	3500	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms1324	false	2376711941803780947	200	292	1038	1491	1526	300	انهم سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم وشرح يكرر ذلك واذ جاء -----------------رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال------- يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم انشا------------ عمر رضي الله عنه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن وفي اخره فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وللبخاري في التفسير عن انس ايضا قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1324	7107323600933466717	233	323.5	179	489	47.64826202392578	41	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	156	300	755	1438	1438	300	زيد ب-ن ثابت----------------- ارسل الي ابو بكر------------- مقتل اهل اليمامة -فاذا عمر -بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمام-----------------ة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء --بالمواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران -------------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال---------------------------------- زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله علي---------ه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر--	3578	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms2572	false	3156477272930104098	135	300	725	1514	1514	300	زيد بين ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة وعنده عمر رضي ال--له عنه فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وفي رواية بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المو-طن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراحعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بين ثابت وعمر جالس عنده لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فتتبع القران فقال ابو بكر	2572	7107323600933466717	583	978.5	458	828	70.41062927246094	102	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	0	236	0	1209	1523	300	يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح----- له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من -----------------العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ---------------ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع --------------احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة 128 حتي خاتمة براءة فكانت الصحف ع---------------------ند ابي بكر حتي توفاه الله ثم ------عند عمر حياته ثم عند ح-----فصة بنت عمر 9 وفيه-------------------------------------------------------- انس------------- ان حذيفة----------------------- قدم علي عثمان -------------وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اخ---------تلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان--------------- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة--------------- ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبدا----------لله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد-الرحمن بن الحارث بن هشا--------------م فنسخوها في المصاحف وقال عثمان------------- للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفت-م انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم- ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال ابن شهاب فاخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع اباه زيد بن ثابت قال---------------------------------------- فقدت اية من----- الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت------ اسمع --رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم يقرا بها---------------------------------------------- فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة	3579	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms2573	false	2463969441902417983	5	285	21	1447	1518	300	اراجعه -حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت---------- فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب-------- وصدور الرجال حتي وجدت -من سورة التوبة ايتين مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما اي مكتوبتين عند احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم الي اخرها و-----------------------------------كانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله تعالي ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم حفصة بنت عمر رضي الله عنهم وساق هذا الاثر ايضا في فضاءل القران وروي بعده عن انس رضي الله عنه ان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قدم علي عثمان رضي الله عنه وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة رضي الله اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان رضي الله عنهما يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة رضي الله عنهما ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن هشام رضي الله وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم فنسخوها في المصاحف وقال عثمان رضي الله عنه للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتهم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهمن ففعلوا حتي اذا نسخوا ال----------------------------------------------------------صحف مما نسخوا وامر-بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق وله عن-------------- خارجه بن زيد بن ثابت انه سمع----- زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب-------------------- كنت كثيرا اسمع الرسول----- صلي الله عليه وعلي اله وسلم يقراها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري وفي رواية فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة	2573	7107323600933466717	979	1586.5	785	1584	61.80555725097656	161	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	117	152	583	752	1495	300	ام المءمنين اريني---------------------- مصحفك ق--الت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي	3591	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms0905	false	-2299526662485145441	260	300	1404	1596	1596	300	ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها ان تريه مصحفها فقالت لم قال لعلي اءلف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي-	905	7107323600933466717	159	294.5	126	193	82.3834228515625	31	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	152	216	752	1075	1495	300	اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 46 وما نزلت سورة البقرة والنساء ال-ا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي	3591	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms0906	false	1020078170930347686	0	60	0	304	1638	300	اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل ا-حلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا تدع الزني ابدا لقد نزل بمكة علي محمد------------------- واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 46 وما نزلت سورة البقرة والنساء الاا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي	906	7107323600933466717	301	578.0	241	324	92.90123748779297	56	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3599	true	4506993622999713094	180	214	915	1094	1500	300	كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعل- يدنو ويدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	3599	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms0444	false	4121916055026392412	223	256	1182	1358	1578	300	كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر---- له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	444	7107323600933466717	173	332.5	140	180	96.11111450195312	30	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3603	true	-501793479762206704	150	216	707	1038	1464	300	بين-ا هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت ثم قرا فجالت الفرس ثم انصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال	3603	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms0444	false	4121916055026392412	265	300	1399	1578	1578	300	بينما هو يقرا--------- سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت وسكنت ثم قرا فجالت فا--------نصرف----------------------------------------- فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------قال-- فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال-	444	7107323600933466717	172	276.0	138	332	51.807228088378906	30	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3603	true	-501793479762206704	216	241	1038	1165	1464	300	المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	3603	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms0445	false	1887276203806367447	0	25	0	127	1605	300	المصابيح فرفعت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	445	7107323600933466717	124	245.0	99	127	97.6377944946289	24	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3705	true	6927938472852823602	114	147	577	772	1535	300	ابو هريرة------------- قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم	3705	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms0096	false	831059360498838622	163	199	810	1018	1516	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم	96	7107323600933466717	194	376.0	161	208	93.26923370361328	31	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	27	61	134	302	1506	300	ق-ول النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب ال----------------------------عرش فلا ادري ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3770	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms4388	false	5810655584350770862	191	299	996	1549	1552	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون قال البخاري في الرقاق والخصومات واحاديث الانبياء ونسخة في التوحيد يوم القيامة فاكون في اول من يفيق وفي رواية له في الخصومات فاصعق معهم وفي رواية له في الرقاق وفي رواية في التوحيد وهي رواية لمسلم وابي داود فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش وقال ابو داود في جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله وفي رواية فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي او اكتفي بصعقة الطور وفي رواية للبخاري في احاديث الانبياء فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق----- او كان ممن استثني الله	4388	7107323600933466717	158	288.0	125	559	28.264759063720703	28	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	140	261	736	1340	1537	300	صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة---- جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم- فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل------------- فشق جبر-يل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا حكمة وايمانا------ فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء------- فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء	3788	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms5011	false	-5213259893254462941	127	249	623	1235	1484	300	صلي الله عليه وسلم من----- الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهمن فقال اخرهم خذوا خيرهم وكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبرءيل عليه السلام فشق جبرءيل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه نور من ذهب محشوا ------ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء	5011	7107323600933466717	575	1083.0	458	636	90.40880584716797	108	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3793	true	3662442996009007116	117	150	561	737	1458	300	جاءه ثلاثة نفر----------------- وهو ناءم في المسجد الحرام وذكر الحديث الي قوله-------------------------------------------------------------------- حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	3793	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms5011	false	-5213259893254462941	134	182	656	904	1484	300	جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهمن فقال اخرهم خذوا خيرهم وكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم	5011	7107323600933466717	146	253.0	116	261	55.938697814941406	25	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3800	true	-316234222478560631	19	68	99	350	1544	300	عبدا-لله بن مسعود----------------- اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله وما كنتم	3800	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms4505	false	-2489710969053667321	142	196	742	1010	1552	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عن- البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله وما كنتم	4505	7107323600933466717	249	478.0	200	269	92.56505584716797	46	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3802	true	251773886860517891	113	214	561	1057	1486	300	ابن عباس -في قوله تعالي لا تحرك به لسانك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي-------------- ابن عباس--------------- فانا احركهما لك كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل صلي- الله عليه وسلم استمع فا------ذا انطلق جبريل-------------------- قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	3802	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms5691	false	8294151614358820087	169	267	861	1352	1515	300	ابن عباس رضي الله عنهما -----------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة -كان يحرك شفتيه -قال سعيد بن جبير قال ابن عباس رضي الله عنهما فانا احركهما لك كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحركهما----------- فانزل الله عز وجل الاية حتي ------------------------------------قال جمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه الصلاة والسلام استمع مطرقا فاذا انطلق جبريل عليه الصلاة والسلام قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	5691	7107323600933466717	387	625.5	304	558	69.3548355102539	68	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3803	true	-7272712878276560524	207	263	1074	1371	1558	300	ابن عباس -في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها نزلت والنبي عليه السلا--------------------م مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------- لنبيه صلي الله عليه و---------سلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم	3803	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms2860	false	-5389189426374896949	130	194	666	992	1561	300	ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الاية قال------- نزلت ورسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفه صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وعلي اله وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم	2860	7107323600933466717	249	434.0	199	334	74.55089569091797	41	JK009324-ara1	JK009270-ara1
JK009324-ara1.ms3807	true	-309491732168627934	218	279	1133	1470	1567	300	فيمن سلف من الام------م كما بين صلاة العص-----------------------------------------ر الي -غروب الشمس--------------- اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا---------------- ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به ---------------------------------------حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس الحديث فاعط------------------يتم قيراطين قيرا-------------------------------------------------------------------------طين فقال اهل الكتاب-------------------------------------- هءلاء --اقل منا عملا واكثر اجرا	3807	-8587968555440064930	JK009270-ara1.ms5206	false	8169896240684161835	39	143	190	769	1580	300	في اجال---- الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي مغيربان وفي رواية الي مغرب وفي رواية الي مغارب الشمس اعطي وفي رواية اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا واعطي وفي رواية ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي وفي رواية الي صلاة العصر وفي رواية حتي صليت العصر ثم عج-وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس وفي رواية حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين وفي رواية ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين وفي رواية اهل التوراة والانجيل ربنا هءلاء الاقل منا عملا واكثر اجرا	5206	7107323600933466717	309	515.5	252	586	52.730377197265625	44	JK009324-ara1	JK009270-ara1