id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0027	true	-5798795774887312908	34	62	182	310	1545	300	ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الل-----ه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	27	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms2856	false	-7557204266232560527	0	30	0	136	1482	300	ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	2856	-2541181688625632309	128	244.0	100	136	94.11764526367188	26	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms0028	true	-7469701382394819334	9	119	42	568	1486	300	ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة لفظه لفظ العموم والمراد به الخصوص لانا قد علمنا ان من اشرك فعوقب بشركه في الدنيا فليس ذلك بكفارة له فدل انه اراد بقوله تمت فمن اصاب من ذلك شيءا ما سوي الشرك ومثله في القران كثير كقوله تعالي تدمر كل شء الاحقاف 25 واوتيت من كل شء النمل 23 ومعلوم انها لم تدمر السموات والارض ولا جميع الاشياء ولا دمرت مساكنهم الا تري الي قوله فاصبحوا لا يري الا مساكنهم وقوله واوتيت من كل شء ومعلوم ان بلقيس لم تءت ملك سليمان وقوله تمت من اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الل-----ه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه	28	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms2856	false	-7557204266232560527	0	27	0	119	1482	300	ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفا-------------------------------------------------------------------------------------------------ر-----------------------ة له ومن اصاب من ذلك ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه	2856	-2541181688625632309	109	204.0	84	531	20.527307510375977	21	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms0049	true	-226009187625778634	184	217	841	1010	1442	300	ان رجلا من اليهود قال--- يا امير المءمنين اية في كتابكم--------- لو علينا---------- نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا	49	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms3063	false	1603503096404381479	226	263	1181	1370	1543	300	ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر يهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال ل-يوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم -لاسلام دينا	3063	-2541181688625632309	166	299.5	133	191	86.91099548339844	28	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms0140	true	4596880855011414562	159	228	763	1111	1464	300	عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الح----جاب فانزل الله الحجاب	140	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms7429	false	271987672718596992	136	201	655	983	1477	300	عاءشة ان ازواج النبي صلي الله ع-يه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله------------------- يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر---- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان تنزل اية الحجاب فانزل الله الحجاب	7429	-2541181688625632309	321	613.0	257	352	91.19318389892578	61	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms0223	true	2355916850895112992	152	196	786	996	1509	300	الغسل 1 فيه عاءشة كان النبي صلي الله علي---------ه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول الشعر -ثم يصب ------علي راسه ثلاث غرف-- بيده ثم يفيض الماء علي جلده كله	223	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms3093	false	-6081224824958280933	85	132	443	671	1555	300	الاطلاق روت عاءشة -ان النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول --شعره ثم يصب الماء علي راسه ثلاث غرفات بيده ثم يفيض الماء علي جلده كله	3093	-2541181688625632309	197	345.0	155	232	84.9137954711914	33	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	91	175	450	911	1540	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي رب اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله-- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال ف-هو فضلي ----اوتيه من اشاء	432	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8732	false	-57737296899582998	45	108	216	550	1555	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النها-----------------------------------------------------------------------------ر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة ربنا-------- هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتم -من اجركم شيءا- قالوا لا قال فذلك فضل الله اوتيه من اشاء	8732	-2541181688625632309	271	442.5	216	475	57.05263137817383	40	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms0456	true	-728236908491165925	173	228	854	1120	1485	300	ان عمر بن الخطاب جاء----------------------------- يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال-------- يا رسول الله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم والله ما صليتها فقمنا -------الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	456	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms6258	false	3356459322464597143	172	226	897	1159	1547	300	ان عمر بن الخطاب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق------------------ فجعل يسب كفار قريش ويقول والله يا رسول الله ما صليت ال-------عصر حتي كادت الشمس تغرب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان------------------------- فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	6258	-2541181688625632309	191	305.5	149	317	60.25236511230469	35	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms0472	true	3900379023345239661	256	299	1306	1509	1515	300	انس بن مالك قال--------- ان الرسول صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يغز -----بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف----- وان لم يسمع اذانا اغار عليهم---- فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب	472	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8277	false	-4140373640946854983	204	251	1085	1304	1552	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي- صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن بغير بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم----- فلما اصبح -لم يسمع اذانا ركب	8277	-2541181688625632309	188	323.0	146	226	83.18584442138672	35	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms0575	true	943043623112426359	169	300	884	1571	1571	300	ابن عباس قال انطلق رسول الله------------------- في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا--- مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي عليه السلام وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 2 فانزل الله علي نبيه-------- صلي الله عليه وسلم قل اوحي-	575	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms9142	false	-802938803568139838	93	207	478	1073	1548	300	ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشيطا-ن وبين خبر السماء وارسل -عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذلك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا في مشارق الارض ومغاربها فمر النفر -------------------------------------------------الذين اخذ-وا نحو تهامة وهو واصحابه-------------- بنخلة قاصدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه----- الفجر فلما سمعوا القران قا------------لوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي -لرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا ل---------انزل الله علي نبيه المصطفي صلي الله عليه وسلم قل اوحي	9142	-2541181688625632309	523	898.0	420	722	72.43767547607422	88	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms0576	true	4393756645497361174	88	202	413	969	1462	300	الزهري عن علي بن --حسين عن ابن عباس في قوله تعالي يجد له شهابا رصدا الجن 9 قال بين-ا الرسول------------------ جالس- في نفر من اصحابه اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية قالوا------ كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم قال--------------------------------------- فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي اذا قضي ا-----------مرا سبح- حملة العرش -ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح هذه السماء ثم يستخبر اهل السماء حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ثم يستخبر اهل كل سماء حتي ين-----------------------تهي الخبر الي---- السماء الدنيا ويخطف- الجن السمع- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه قلت للزهري او كان	576	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms9004	false	-845723105594766932	56	162	286	808	1558	300	الزهري عن علي بن الحسين عن علي بن ابي طالب --------------------------------قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في نفر من اصحابه اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون ف----------------ي الجاهلية اذا حدث قال كنا نقول------------- يولد عظيم او يموت عظيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن الله تعالي اذا قضي الامر في السماء سبحت حملة العرش ويستخبر اهل السم--------------------------------------------------------------اء حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ولا يزال ينتهي ذلك الخبر من سماء الي سماء الي ان ينتهي الخبر الي هذه السماء------- فتخطفه الجن فيرمون فما جاءوا ب---------ه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه وعن الخامس ان نار	9004	-2541181688625632309	329	458.0	254	665	49.47368240356445	52	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms0576	true	4393756645497361174	83	150	387	701	1462	300	الدهور وروي معمر وغيره عن الزهري عن علي بن --حسين عن ابن عباس -في قوله تعالي يجد له شهابا رصدا الجن 9 قال بينا الرسول------------------------ جالس في نفر من اصحابه- اذ رمي بنجم فاستنار فقال----------------------------- ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يموت عظ---------يم او يولد عظيم -قال ف----------------------------انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تع-------الي اذا قضي امرا	576	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms9155	false	-1656728106908470131	224	300	1159	1524	1524	300	الكوكب وروي-------------- الزهري عن علي بن الحسين عن ابن عباس رضي الله عنهم --------------------------قال بين-ما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في----- مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يموت عظيم ابن عظيم او يولد عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا-	9155	-2541181688625632309	239	338.0	186	416	57.45192337036133	41	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms0579	true	4098156382454187693	55	119	274	585	1446	300	بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي عليه السلا------------م فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك ف-------قال لانها صفة الر---------------------حمن فقال عليه السلام ف----------------اخبروه ان الله يحبه ذكره في باب الاعتصام في باب دعاء النبي عليه السلام امته الي توحيد الله ت------------------------------------------------------------------------------عالي وقد روي في الذي كان يقرا قل هو الله احد	579	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms9742	false	3438782789935632259	2	78	10	366	1499	300	بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو -لله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا اخب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان ا----------------------------------------------------------------------------لله تعالي يحبه وروي الترمذي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع ر-----------جلا يقول قل هو -لله احد	9742	-2541181688625632309	188	294.5	143	445	42.2471923828125	30	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms0678	true	-466187318214974914	233	274	1218	1420	1563	300	يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول------ يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي--------- عليه السلام وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي------ المغرب	678	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms6258	false	3356459322464597143	183	226	947	1159	1547	300	يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول والله يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس تغر---ب فقال النبي صلي الله عليه وسل--م وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فصل------ي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	6258	-2541181688625632309	182	325.5	143	223	81.61434936523438	32	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms0797	true	-8078576991631940353	113	175	533	840	1460	300	عن سع-د بن هشام قال قلت---- لعاءشة-------------- انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت ------------------------------------ان الله------- افترض القيام ------في اول يا ايها المزمل المزمل 1 علي النبي وعلي ---------------اصحابه حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله------- خاتمتها اثني عشر شهرا ثم ------------نزل-------------------------- التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد ان كان فريضة وقال النحاس هذا قول ابن عباس	797	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms9183	false	-5796599729325908457	138	218	674	1060	1468	300	ان سعيد بن هشام بن عامر قال لعاءشة رضي الله عنها انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا ي ايها لمزمل قلت بلي قال فان الله عز وجل افترض --قيام الليل في اول هذه السورة فقام------------ النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا-------------- وامسك الله عز وجل خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله عز وجل في اخر السورة التخفيف------------------ فصار قيام الليل تطوعا بعد ان كان فريضة وروي وكيع ويعلي---- ابن عباس	9183	-2541181688625632309	211	265.0	164	436	48.39449691772461	30	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms0801	true	7671500715137438500	219	259	1103	1291	1480	300	ابا هريرة وابا سعيد الخدري يقولان------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا ينادي يقول هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي	801	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1852	false	-7504250937140562389	140	183	724	919	1508	300	ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا ------يقول هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي	1852	-2541181688625632309	167	302.5	129	201	83.08457946777344	34	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms0939	true	1294042633960592157	45	125	223	591	1460	300	ابو هريرة قال ارسل----- ملك الموت الي موسي-------------------- فلما جاءه صك----------ه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت---- فرد الله اليه عينه فقال ارجع ف-----قل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدفنه من الارض المقدسة رمية بحجر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	939	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms3132	false	-5677020672069188419	161	247	851	1257	1527	300	ابي هريرة قال ارسل الله ملك الموت الي موسي عليه الصلاة والسلام فلما جاءه صكه وفقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه وقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت ---يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه --قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	3132	-2541181688625632309	350	624.0	273	414	84.54106140136719	66	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms0989	true	3119056881567709625	0	53	0	265	1544	300	اله الا ال---------------له فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال---------------------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال --عمر فوالله ---ما هو الا ا-ن رايت ان الله	989	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms3233	false	-1505473037870110021	93	154	463	772	1498	300	اله الا الله محمد رسول الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال انس رضي الله عنه كرهت الصحابة رضي---- الله	3233	-2541181688625632309	245	445.0	196	313	78.2747573852539	43	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms0989	true	3119056881567709625	0	62	0	304	1544	300	اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه- وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان الله قد شرح الله صدر ابي بكر------- فعرفت انه الحق	989	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms4526	false	9143546668390309110	165	224	829	1122	1559	300	اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقها وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم علي منعه- قال عمر فوالله ما هو الا ان---------------- شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	4526	-2541181688625632309	283	527.0	225	312	90.70513153076172	52	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1020	true	-616886920959284581	165	207	836	1059	1526	300	قوله تعالي فاما من اعطي------- واتقي فكا-ن اولي المعاني به ان يكون عقيبه الخبر بتصديقه بوعد الله بالخلف ويءيد ما قلناه حديث ابي هريرة وق-------------ول الملاءكة ---------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا وانزل الله تعالي في القران فاما من اعطي واتقي	1020	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms9587	false	-3360574041694079461	177	240	940	1254	1598	300	قوله تعالي فاما من اعطي اي بذل واتقي محارم الله التي نهي عنها وصدق ب لحسني اي------------------- بالخلف من الله تعالي علي عطاءه فسنيسره لليسري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم غربت شمسه الا بعث بجنبتها ملكان يناديان يسمعهما خلق الله كلهم الا الثقلين اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا وانزل الله تعالي---------- فاما من اعطي و تقي	9587	-2541181688625632309	128	151.5	99	343	37.31778335571289	18	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1133	true	913863467061573957	186	253	904	1261	1503	300	سهل قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل----- من الفجر البقرة 187 وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يز-ل ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بع--د من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار ق-------------------------------------------------------ال المءلف قال ابو عبيد الخيط الابيض هو- الصبح المصدق والخيط الاسود -هو الليل------ والخيط هو	1133	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1094	false	6713844821432584133	162	239	813	1215	1532	300	سعد قال انزلت وكلوا و شربوا حتي يتبين لكم -لخيط لا-بيض من -لخيط -لاسود ولم ينزل قوله من -لفجر----------- وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي من ل-فجر فعلموا انه انما -عني الليل والنهار وسمي الفجر خيطا لان ما يبدو من البياض يري ممتدا كالخيط قال الشاعر -البسيط -959 الخيط الابيض ضوء الصبح منفل-ق والخيط الاسود جنح الليل مكتوم والخيط في	1094	-2541181688625632309	301	465.5	238	429	70.16316986083984	41	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	22	104	110	508	1490	300	قال ذكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربعة من بني اسراءيل فقال اعبدوا الله ----------ولم يعصو-----------ه طرفة عين فذكر ايوب وزكريا وحزقيل---------- ويوشع -بن نون فعجب اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك فاتاه جبريل ف------------قال يا محمد عجبت امتك من عبادة هءلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوا الله------ طرفة عين فقد انزل الله عليك خيرا من ذلك ثم قال انا انزلناه في ليلة القدر هذا افضل مما عجبت منه انت وامتك فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1214	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms9634	false	-677342159729520661	30	112	155	559	1510	300	----ذكر----- النبي صلي الله عليه وسلم اربعة من بني اسراءيل يقال -عبدوا الله ثمانين سنة لم يعصوا الله تعالي طرفة عين----- ايوب وزكريا وحزقيل بن العجوز ويوشع ابن نون فعجب اصحاب رسول ال-له صلي ا-له عليه وسلم من ذلك فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا محمد عجبت امتك من عبادة هءلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوا الله تعالي طرفة عين فقد انزل الله عليك خيرا من ذلك ثم قرا انا انزلناه في ليلة -لقدر-------------------------------- فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	9634	-2541181688625632309	338	559.0	266	454	74.4493408203125	58	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1287	true	1253217396349554299	49	139	253	726	1548	300	قدمنا مك--------ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال تعالي فما استيسر من الهدي فم------ن لم يجد-- فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي	1287	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1152	false	-1425456326400531578	121	176	597	906	1567	300	قدمنا مكة المشرفة قال النبي عليه السلا-----------م اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب----------------------------------------------------- ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغن--------------------------------------------------------------------------ا قال عليه الصلاة والسلام عليكم الهدي فان لم تجدوا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم وايضا ------------------------------------------فان الله تعالي	1152	-2541181688625632309	247	423.0	198	489	50.51124572753906	41	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1328	true	8085722978876512616	15	64	78	319	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني -قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يس-قون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه	1328	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms4545	false	-8780766228630981355	0	49	0	243	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذا يعني عاتقه	4545	-2541181688625632309	240	469.0	191	243	98.76543426513672	46	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1338	true	4488987728494812635	113	156	602	817	1556	300	ام اسماعيل الي الصفا--- فوجدته----- اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه تنظر هل تري ا-----------حدا فلم تر ف-----هبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها فس---عت سعي المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا	1338	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms5474	false	5163006176716310464	253	300	1289	1526	1526	300	----كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر احدا فلم تر احدا وهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقالت عليها ونظرت هل تري احدا-	5474	-2541181688625632309	180	307.0	143	242	74.38016510009766	30	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1431	true	-7097795032661793574	0	69	0	342	1529	300	لم يحل بينهم وبين السماء شء يتحرجون من ذلك وكان الرجل حين يخرج مهلا بالعمرة فتبدو ل-ه الحاجة بعد ما يخرج من بيته فيرجع -لا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف الباب ان يحول بينه وبين السماء فيقتحم الجدار من وراء------------------------------ه حتي بلغنا ان النبي عليه السلا------------------------------------م اهل من- الحديب-ة بالعمرة فدخل حجرته فدخل رجل من الحمس من وراءه فقال له الانصار ف------------قال انا احمسي فقال وانا علي	1431	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1112	false	-5681254190924594774	218	294	1100	1475	1504	300	لم يحل بينهم وبين السماء شء--------------- وكان الرجل يخ----رج مهلا بالعمرة فتبدوا له الحاجة بعد ام يخرج من بيته فيرجع ولا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف البيت ان يحول بينه وبين السماء فيفتح- الجدار من وراءه ثم يقوم في حجرته فيامر بحاجته حتي بلغنا ان رسول الله صلي الله علنه وسلم وشرف وكرم ومجد وبجل وعظم اهل زمن الحديبية بالعمرة فدخل حجرة ف-دخل رجل علي اثره من-------------- الانصار من بني سلمة فقال النبي صلي --------------	1112	-2541181688625632309	248	381.0	195	424	58.49056625366211	40	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1461	true	4509632673853041826	218	288	1073	1432	1494	300	صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني روي هذا القول عن عمر وابن مسعود وقال اخرون لا ينبغي ان يقتل عوامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيوت وسكانها الا بعد مناشدة العهد الذي اخذ عليهن فان ثبت بعد انشاده قتل واعتلوا بحديث ابي سعيد الخدري ان النبي عليه السلام قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فان- رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانه---- شيطان	1461	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms0357	false	1986381215677147484	159	219	799	1108	1552	300	صلي الله عليه وسلم اقتلوا الح-------------------------------------------------------------------------------------------------يات صغيرها وكبيرها وابيضها واسودها فان من قتلها كانت له فداء من النار ومن قتلته كان شهيدا وما كان من الحيات في البيوت فلا يقتل حتي يءذن ثلاثة ايام لقوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	357	-2541181688625632309	140	123.0	110	474	29.535865783691406	23	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1541	true	3389010750724199404	240	299	1211	1505	1508	300	صلي الله عليه وسلم املي علي- لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها----- فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خ-فت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر	1541	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms2864	false	-5215940076553654012	26	82	124	406	1521	300	صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاء- ابن ام مكتوم وهو يمليها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله تعالي عليه------------------ وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خشفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر	2864	-2541181688625632309	264	493.5	210	301	87.7076416015625	49	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1551	true	-9113456096185278139	143	170	715	856	1529	300	ابو هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	1551	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1678	false	-6440825549161776398	208	239	1076	1232	1557	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا------ وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	1678	-2541181688625632309	129	230.5	103	162	79.62963104248047	24	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1573	true	-4989413280769973128	266	300	1347	1511	1511	300	انك رسول الله------------------- قال الرسول وما ذاك فاخبره فقال عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو-	1573	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8914	false	-3555953662281587655	48	79	241	389	1493	300	ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------- ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو	8914	-2541181688625632309	128	225.5	102	184	69.56521606445312	24	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1581	true	7391319909922459458	61	119	321	596	1552	300	صلي الله عليه وسلم والقميص في الحرب 1760 فيه---------------------------------- ابن عباس قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم وهو---- في قبة--- يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم----- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	1581	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8563	false	3292276500390331705	36	104	174	494	1482	300	صلي الله عليه وسلم بمكة واني لجارية العب بل لساعة موعدهم و لساعة ادهي وامر وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر---------- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله -قد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	8563	-2541181688625632309	226	372.0	172	331	68.27794647216797	43	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1594	true	7291836925377284316	25	118	125	595	1539	300	عن صفوان بن عسال-------- ان يهوديا قال لصاحبه تعال حتي نسال هذا النبي فقال له----------------- الاخر لا تقل له نبي فانه ان سمعها صارت له اربعة اعين فات-اه فساله- عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال ----لا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسخبوا تاكلوا الربا و-----------لا تمشوا ب--برء الي سلطان ليقتله ول-----------ا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم خاصة اليهود الا تعدوا في السبت فقبلوا--------------- يده وقالوا- نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالوا- نخشي ان	1594	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms5947	false	1685014649369478890	73	172	372	889	1564	300	عن صفوان بن عسال المرادي ان يهوديا قال لصاحبه اذهب بنا الي- هذا النبي نساله عن تسع الايات فقال الاخر لا تقل ن---بي فانه لو سمع ل-صارت له اربعة اعين فاتياه فسالاه عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال هي الا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و-----------لا تزنوا ول-------ا تاكلوا الربا ولا تسحروا ولا تمشوا بالبرء لل--سلطان ليقتله ولا تسرقوا ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم خاصة اليهود الا تعذوا في السبت فقام اليهوديان يقبلان يده ويقولون نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قال اليهودي ان	5947	-2541181688625632309	409	704.5	324	542	75.46125793457031	66	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1618	true	-1333517214723842707	117	153	547	709	1454	300	عن عبد الله بن عمرو ----------------قال رسول الله------------------- ان العبد اذا كان علي طريق- حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طل-قا حتي اطلقه او اكفته الي وقوله	1618	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms7961	false	-6554352638621614413	21	64	112	309	1587	300	عن عبدا-لله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل علمه اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفته الي -قوله	7961	-2541181688625632309	155	267.0	121	199	77.88945007324219	28	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	155	293	761	1467	1501	300	-علي بعثني الرسول----- صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد -قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فق------------------------------------------------------لنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش و-------------------------لم اكن من انفسها وكان -من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا	1623	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8817	false	298996753572531844	106	241	559	1231	1512	300	قال- بعثن--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء------------توا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا ف------------------------ذا نحن بالمراة وهي امراة عبد الرحمن بن عوف ولدت ابراهيم بن عبد الرحمن فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنقلين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ايب بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملص-ا في قريش قال سفيان يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان ممن معك من المهاجرين من له------------------------------------------------------------------------------------ يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا	8817	-2541181688625632309	523	867.5	416	822	63.62530517578125	86	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1647	true	-5023484013325301522	199	300	1008	1571	1571	300	البراء------------ جعل النبي عل-------------------ي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد-الله بن جبير فقال------------------- ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشدد-ن قد بدت خلاخلهن و-سوقهن رافعات ثيابهن ق-ال اصحاب عبد-الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد-الله بن جبير انسيتم ما قال لكم----- النبي صلي الله عليه وسلم -قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم -الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم-	1647	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms2295	false	8950710757632692097	38	237	187	1261	1589	300	البراء بن عازب قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرما-ة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال صلي الله عليه وسلم ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم وكان علي يمنة المشركين خالد ابن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل ومعهم النساء يضربن بالدفوف ويقلن الاشعار فقاتلوا حتي حميت الحرب فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا فقال من ياخذ هذا السيف بحقه ويضرب به العدو حتي ينحني فاخذه ابو دجانة سماك بن خرشة الانصاري فلما اخذه اعتم بعمامة حمراء وجعل يتبختر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله ورسوله الا في هذا الموضع ففلق به هام المشركين وحمل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه علي المشركين فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتدون قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله الغن--------يمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ تدعوهم والرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم	2295	-2541181688625632309	542	941.5	444	1084	50.0	81	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	1	68	4	347	1516	300	اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو س----------فيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما	1648	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms2295	false	8950710757632692097	238	300	1265	1589	1589	300	اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان ثلاث مرات افي القوم محمد---------- فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه --فقال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات------- افي القوم -------عمر ثلاث مرات ف--رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما-	2295	-2541181688625632309	306	563.0	247	353	86.68555450439453	58	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	68	153	347	744	1516	300	ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل فقال------ صلي الله عليه وسلم افلا تجيبوه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	1648	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms2296	false	5364991352420876040	0	83	0	390	1547	300	ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم جعل يزمجر اعل هبل اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-----جيبوه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال صلي الله عليه وسلم ا----جيبوه---- قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	2296	-2541181688625632309	365	674.5	286	416	87.74038696289062	73	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	38	144	188	702	1472	300	موسي -يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته يجلسه -----------علي فخذه- والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها- خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----------------------------------- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما---- خرجوا م---ن الحرم ليقتلوه في الحل ق--------------------ال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه---------------------------------------------- فركع ركعتين ثم قال----- لولا ان تظنوا- ان ما بي--- جزع لاصلتها اللهم احصهم عددا ما-------------------------------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما---------------------------- وذلك في ذات الاله وان يشا	1657	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1224	false	-4614942650084947233	0	144	0	703	1461	300	موسي ليستحد بها فاعارته فدرج -بني لها وهي غافلة فما راع المراة الا خبيب قد اجلس الصبي علي فخذهن والموسي بيده فصاحت المراة فقال خبيب ا------------تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك ان الغدر ليس من شاننا فقالت المراة والله ما رايت اسيرا--- خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة ان كان الا رزقا----------- رزقه الله خبيبان ثم انهم خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل وارادثوا ان يصلبوه فقال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فكان خبيب هو الذي سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة فركع ركعتين ثم قال خبيب لولا ان يحسبوا ان ما بي من جزع لزدت ---اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا وانشا يقول الطويل 1019 ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا	1224	-2541181688625632309	387	558.5	300	735	52.65306091308594	64	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1679	true	-5910305679486373465	56	111	289	559	1527	300	يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله قال الحسن ان هذه الاية--------------------------------------------------------------------- نزلت في اهل نحروا قبل ان يصل النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم ان يعيدوا الذبح وقال مجاهد في هذه الاية لا تفتاتوا علي رسول الله------------------- بشء حتي يقضيه الله علي لسانه وقال الكلب-------------------------------ي لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	1679	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8297	false	-7612505012421697917	28	94	141	471	1556	300	يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله قال ابن الزبير فكان عمر لا يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه وقيل نزلت في جماعة اكثروا من السءال و----------------------------------------------قال مجاهد -------------لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء حتي يقضيه الله علي لسانه وقال الضحاك يعني في القتال وشراءع الدين اي لا تقضوا امرا دون الله ورسوله	8297	-2541181688625632309	157	224.0	123	389	40.35989761352539	28	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1790	true	6056408864254858457	30	56	145	276	1461	300	ابو ثعلبة----------- قلت يا نبي الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي ا-----لذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما	1790	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms3073	false	4303475401714848274	271	300	1382	1526	1526	300	ابا ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم من اهل --كتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما-	3073	-2541181688625632309	127	225.5	102	147	86.3945541381836	22	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1790	true	6056408864254858457	56	100	276	492	1461	300	يصلح لي قال اما ما ذكرت من----- اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	1790	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms3074	false	-7584416903936001713	0	48	0	239	1555	300	يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3074	-2541181688625632309	214	398.0	170	239	89.53974914550781	39	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1892	true	2486858901076710954	34	64	162	310	1486	300	فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الوا ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربع ماءة	1892	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms0456	false	1064411251190266394	9	36	41	179	1575	300	فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه ويقول حي علي الطهور قال الاعمش حدثني سالم بن ابي الجعدن قال-------- قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا وخمس--ماءة	456	-2541181688625632309	82	109.5	64	148	55.4054069519043	16	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms1934	true	-5543226584775689187	97	167	483	817	1466	300	عاءشة --------------ان النبي عليه السلا--------م كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا----- فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل -------------------------عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة	1934	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8964	false	-8373525997881496796	5	68	20	319	1413	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطات انا وحفصة ان ايتنا دخل النبي صلي الله عليه وسلم عليها------------------------- فلتقل--- اني اجد---- ريح مغ-------------فير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل--------------- لم تحرم ما احل ل-له لك---------------------- لعاءشة وحفصة	8964	-2541181688625632309	239	366.5	187	386	61.91709899902344	42	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2000	true	6721231824301106458	148	232	779	1218	1551	300	عطاء بن يسار لقيت عبدا-لله بن عمرو ف--------قلت اخبرني عن صفة النبي---- صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب 45 وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا ابن	2000	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms4274	false	-3798481093583921292	35	122	181	626	1597	300	عطاء بن يسار لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي- ايها ل-نبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب 45 وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يفعو ويغفر ولن يقبض-----ه حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا وعن	4274	-2541181688625632309	412	770.5	330	459	89.76034545898438	71	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2099	true	6160173220736801330	99	132	488	648	1493	300	للعاص بن واءل فاجتمع--------------- لي عنده---- فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما والله ح-------------------------------------تي تموت ثم تبعث فلا قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم الحديث قال	2099	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms6223	false	-5725160849751201561	31	75	170	374	1507	300	العاص بن واءل قال خباب بن الارت كان لي عليه دين فاتيت- اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت -لا والله لا اكفر بمحمد حيا ولا ميتا وفي رواية حتي تموت ثم تبعث ف---قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال -------	6223	-2541181688625632309	134	203.5	104	216	62.03703689575195	24	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2102	true	-1344242486795050435	23	55	121	289	1557	300	ابن المنذر وابو حنيفة يكره تعليم القران بالاجر ويجوز ان يستاجر الرجل ان يكتب له نوحا او شعرا او غناء معلوما باجر معلوم فيجيز الاجارة فيما هو معصية ويبطلها فيما هو طاعة	2102	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms0386	false	-5219730087327579608	11	42	67	231	1571	300	ابن المنذر وابو حنيفة يكره تعليم القران باجرة- ويجوز ان يستاجر الرجل--- يكتب له لوحا او شعرا او غناء معلوما باجر معلوم فيجوز الاجارة فيما هو معصية ويبطلها فيما هو طاعة	386	-2541181688625632309	159	303.5	128	168	94.64286041259766	28	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2110	true	3229907372827329306	42	128	203	637	1469	300	واختلفو-----ا اذا تكفل---- عن رجل بمال هل للطالب ان ياخذ من ايهما شاء منهما فقال الثوري والكوفيون والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق ياخذ ايهما شاء من المطلوب او من الكفيل حتي يستوفي حقه وهذا كان قول- مالك ثم رجع عنه وقال لا ياخذ الك---فيل الا ان يفلس الغريم او يغيب وقالت طاءفة الكفالة والحوالة والضمان سواء ولا يجوز ان يكون شء واحد علي اثنين علي كل واحد منهما ------------------------هذا قول ابي ثور وق---------------------------------ال ابن ابي ليلي اذا ضمن الرحل عن صاحبه مالا تحول علي الكفيل وبرء صاحب	2110	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms5252	false	1379724112221827962	212	299	1038	1463	1469	300	واختلفوا فيما اذا تكفل رجل عن رجل بمال هل للطالب ان ياخذ من------ شاء منهما فقال ------------------الاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق ياخذ ---من شاء منهما و---------------------------------هذا كان قولم مالك ثم رجع عنه فقال لا ياخذ من الكفيل الا ان يفلس الغريم او يغيب --------لان البداءة بالذي عليه الحق اولي الا ------ان يكون معدما فانه ياخذ من الحميل لانه معذور في اخذه في هذه الحالة وهذا قول حسن والقياس ان للرجل مطالبة من شاء منهما وقال ابن ابي ليلي اذا ضمن الرجل عن صاحبه مالا تحول علي الكفيل وبرء -----	5252	-2541181688625632309	272	403.0	213	504	53.96825408935547	46	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2110	true	3229907372827329306	194	229	963	1138	1469	300	التبدءة بالذي عليه الحق اولي الا ان يكون الذي عليه الحق غاءبا او معدما فانه يءخذ من الحميل لانه معذور في اخذه في هذه الحال- وهذا قول حسن والقياس ان للرجل مطالبة اي الرجلين شاء	2110	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms5252	false	1379724112221827962	255	284	1246	1390	1469	300	البداءة بالذي عليه الحق اولي الا ان يكون------------------------ معدما فانه ياخذ من الحميل لانه معذور في اخذه في هذه الحالة وهذا قول حسن والقياس ان للرجل مطالبة م--------ن شاء	5252	-2541181688625632309	138	245.5	109	176	78.40908813476562	25	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2112	true	-632121190866068259	179	243	914	1234	1512	300	واختلف الفقهاء في من تكفل بالنفس او بالوجه هل يلزمه ضمان المال فق---------------------------------ال الكوفيون من تكفل ب--نفس رجل لم يلزمه الحق الذي علي المطلوب وهذا احد قولي الشافعي وقال مالك والليث والاوزاعي اذا تكفل بنفسه وعليه مال فانه ان لم يات به غرم المال ويرجع به علي المطلوب فان اشترط ضمان نفسه او وجهه وقال لا اضمن المال فلا شء عليه من المال قال	2112	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms5252	false	1379724112221827962	147	212	714	1038	1469	300	واختلفوا------ في-من تكفل بالنفس او بالوجه هل يلزمه ضمان المال فقال الشافعي رضي الله عنه في المشهور عنه واحمد من تكفل بالنفس ----لم يلزمه الحق الذي علي المطلوب ان مات و---------------قال مالك والليث والاوزاعي اذا تكفل ن-فسه وعليه مال ف----ان لم يات به غرم المال ويرجع به علي المطلوب فان اشترط ضمان نفسه او وجهه وقال لا اضمن المال فلا شء عليه من المال فصل	5252	-2541181688625632309	267	473.0	212	355	75.21126556396484	51	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2128	true	1240818277660360003	119	220	592	1104	1501	300	ابو هريرة -------------قال وكلني النبي عليه السلا-----------م بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج ولي عيال وبي حاجة شديدة قال فخليت عنه -اصبح النبي فقال------------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال -لا اعود	2128	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1565	false	1599999272217052524	193	300	929	1465	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج ولي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة---- قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج و-لي عيال ولا اعود-	1565	-2541181688625632309	465	842.5	372	563	82.59325408935547	84	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2128	true	1240818277660360003	155	300	777	1501	1501	300	فخليت --عنه -اصبح--------- النبي --فقال------------ يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي النبي يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- وهذا اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي---------------------------------------------- فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان-	2128	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1566	false	477191176650061405	1	110	7	544	1470	300	فخليت سبيله فاصبحت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة---- قلت يا رسول الله شكا حاج------ة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم ا---لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان	1566	-2541181688625632309	436	757.0	348	820	53.17073059082031	78	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2129	true	1178538109744644468	0	43	0	215	1461	300	حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي النبي عليه السلا-----------م ما فعل --اسيرك قلت----------------------------------------- زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا احرص شء علي الخير وحكيت له القول فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب	2129	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1566	false	477191176650061405	110	191	544	937	1470	300	حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعلت باسيرك البارحة قلت يا رسول الله عليك الصلاة والسلام زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تتم الاية وقال لي لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير ف---------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب	1566	-2541181688625632309	181	284.0	144	408	44.36274337768555	33	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2245	true	8157899714520797509	12	66	55	314	1469	300	وهو قول الشافعي وقا----------ل ابو حنيفة في الدار الصغيرة----- بين اثنين يطلب احدهما القسمة وابي صاحبه قسمت له وقال ابن ابي ليلي ان كان فيهم من لا ينتفع بما يقسم له فلا يقسم وكل قسم يدخل---- الضرر علي احدهم- دون الاخر فانه لا يقسم وهو قول ابي ثور -قال ابن المنذر وهذا اصح القولين	2245	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms2531	false	4902255164626823757	239	295	1222	1495	1521	300	وبه قال الشافعي وابو حنيفة قال ابو حنيفة في الدار الصغيرة يكون بين اثنين فطلب احدهما القسمة وابي صاحبه قسمت له وقال ابن ابي ليلي ان كان فيهم من لا ينتفع بقسم------ه فلا يقسم وكل قسم يدخل فيه الضرر علي احدهما دون الاخر فانه لا يقسم وهو قول ابي ثور وقال ابن المنذر وهو- اصح القولين	2531	-2541181688625632309	242	439.0	190	280	86.42857360839844	42	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2355	true	-5834964498760945418	25	95	134	433	1515	300	مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م فقال -ما تقولون ---------في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع ثم سكت فمر رجل------------------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	2355	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1249	false	-2546208426942966773	204	298	1069	1483	1490	300	مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال هذا رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ا--لا ينكح وان شفع ا--لا يشفع وان قال ---لا يسمع لقوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	1249	-2541181688625632309	224	337.5	166	446	50.22421646118164	44	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2369	true	-4408874289328552253	109	136	540	732	1675	300	----الامهات والبنات والاخوات والعمات والخالات وبنات الاخ وبنات الاخت والسبع المحرمات بالصهر والرضاع الامهات من ال-رضاعة والاخوات من الرضاعة وامهات النساء والرباءب وحلاءل ---------------------الابناء------------------------------------------ والجمع بين الاختين	2369	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms2610	false	-2662645827604746566	240	278	1179	1428	1552	300	وهن الامهات والبنات والاخوات والعمات والخالات وبنات الاخ وبنات الاخت و--سبع-ة من غير -النسب و----هن الامهات--- المرضعات والاخوات من الرضاعة وامهات النساء وبنات النساء المدخول بامهاتهن وازواج الابناء وازواج الاباء وقد ذكروا في الاية المتقدمة والجمع بين الاختين	2610	-2541181688625632309	152	232.0	129	260	58.46154022216797	17	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2373	true	3051782043471739563	207	265	1096	1398	1573	300	النكاح باللواط فان اصحاب------------------------- مالك وابي حنيفة والشافعي وغير-------------هم لا يحرمون النكاح باللواط وقال الثوري اذا لعب بالصبي حرمت عليه امه وهو قول---- احمد بن حنبل قال اذا تلوط بابن امراته او ابيها او اخ---------يها حرمت عليه امراته وقال الاوزاعي اذا لاط غلام بغلام وولد للمفجور به بنت لم يجز للفاجر ان يتزوجها لانها بنت من قد دخل	2373	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms2620	false	3370979512935855524	193	251	969	1283	1523	300	النكاح باللواط قال القرطبي اختلفوا في اللاءط فقال مالك----------- والشافعي وابو حنيفة واصحابهم لا يحرم-- النكاح باللواط وقال الثوري اذا لعب بالصبي حرمت عليه امه وقال الامام احمد ------------اذا تلوط بابن امراته ---------او اخيها او ابيها حرمت عليه امراته وقال الاوزاعي اذا لاط----- بغلام وولد للمفجور به بنت لم يجز للفاجر ان يتزوجها لانها بنت من قد دخل	2620	-2541181688625632309	249	418.5	200	353	70.53824615478516	43	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2376	true	30348164655759964	173	265	848	1342	1513	300	لا يجوز ا--لجمع بين الاختين واختلفوا في الاختين بملك اليمين فذهب كافة العلماء الي انه لا يجوز الجمع بينهما بالملك في الوطء وان كان يجوز الجمع بينهما فان الوطء في الاماء نظير عقد النكاح في الحراءر-------------------------- وشذ اهل الظاهر فقالوا يجوز الجمع بينهما في ال-----------------وطء كما يجوز الجمع بينهما في الملك وقالوا ان قوله تعالي وان تجمعوا بين الاختين النساء 23 عاءد الي المنكوحات لانه قدم ذكر المحرمات بالنكاح ثم عطف عليهن بذكر الاختين واحتجوا بما روي عن عثمان بن عفان انه قال في الاختين من ملك اليمين------------- حرمتهما اية واحلتهما اية	2376	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms2621	false	-7835580831080826668	115	187	584	956	1501	300	لا يجوز ان يجمع بين --اختين في عقد النكاح ولا في عقدين ويجوز ان يجمع بين-------------------------------هما بالملك فاذا وطء احداهما لم تبح له الاخري حتي تحرم الموطوءة بتزويج او اخراج عن ملكه ويعلم انها غير حامل قال القرطبي وشذ اهل الظاهر فقالوا يجوز الجمع بين الاختين بملك اليمين في الوطء كما يجوز الجمع بينهما في الملك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتجوا بما روي عن ع----------------ثمان في الاختين --بملك اليمين في الوطء قال حرمتهما اية واحلتهما اية	2621	-2541181688625632309	184	263.5	147	552	33.33333206176758	27	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2380	true	-3276237366310787248	83	125	412	618	1474	300	خولة بنت حكيم انها كانت من اللاءي وهبن انفسهن للنبي--------- عليه السلام فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان- تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن الاحزاب 51 فقلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك قال ابن -	2380	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms7423	false	-7970469617089652155	161	201	786	980	1464	300	خولة بنت حكيم---------- من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسل--م فقالت عاءشة اما تستحي المراة انت تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن قا-----------لت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك قوله ومن	7423	-2541181688625632309	171	296.5	135	217	78.80184173583984	31	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2390	true	-8870778134253842750	160	194	824	1011	1564	300	فراقها احب الي دخل بها او لم يدخل وتكون تطليقة واحدة ويدعها حتي تحل ويخطبه------------------------------------ا -------------------------------------------------------------------------------------وقال الشافعي ان صرح بالخطبة وصرحت له بالاجابة ولم ي-عقد النكاح حتي تنقضي العدة فالنكاح ثابت والتصريح لهما مكروه	2390	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1450	false	-7984799503975223845	49	107	254	563	1564	300	فراقها احب الي دخل بها او لم يدخل وتكون تطليقة واحدة هذه رواية ابن وهب وروي اشهب عن مالك انه يفرق بينهما ايجابا وقاله ابن القاسم وحكي ابن الحارث مثله عن ابن الماجشون وراي ما يقتضي ان التحريم يتابد وقال الشافعي ان صرح بالخطبة وصرحت له بالاجابة ولم ينعقد النكاح حتي تنقضي العدة فالنكاح ثابت والتصريح لهما مكروه	1450	-2541181688625632309	166	301.5	135	309	53.721683502197266	28	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2423	true	8288562505658006613	242	300	1232	1530	1530	300	انه كان ابن عشر سنين فقدم النبي عليه السلا-----------م المدينة---- فكان- امهاتي ي-واظبنني علي خدمة النبي عليه السلا--------م فخدمته عشر سنين وتوفي النبي عليه السلام وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها-	2423	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms7428	false	2287639658246617058	178	239	972	1272	1573	300	انه كان ابن عشر سنين فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال فكانت ام هانء تواظب-ني علي خدمة النبي صلي- الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي------------------ وانا ابن عشرين---- فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها	7428	-2541181688625632309	249	428.5	199	324	76.85185241699219	44	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2473	true	2518368573429243314	89	158	443	826	1538	300	عليه السل-------ام ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد قال المهلب هذا انما يكون من اشراط الساعة كما قال عليه --------السلام ويمكن ان تكون قلة الرجال من اشتداد الفتن وترادف المحن فيقتل الرجال والله ---------------------اعلم ويحتمل قوله القيم الواحد معني--------------ين احدهما ان يكون قيما عليهن وناظرا لهن وقاءما بامورهن ويحتمل ان يكون	2473	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8237	false	-8491341093851445545	18	84	101	468	1582	300	عليه الصلاة السلام ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الربا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال وتكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد و--------------------------------------------قال عليه الصلاة والسلام اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة فقيل كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة واعلم ان---- قوله تعالي فقد جاء اشراطها يحتمل وجهين احدهما ان يكون بيانا لغاية عنادهم ويح------------------تمل ان يكون	8237	-2541181688625632309	207	282.0	164	433	47.80600357055664	31	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2505	true	-5228263464646775127	182	255	907	1255	1466	300	عاءشة --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا----- فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل -------------------------عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله التحريم 4 لعاءشة وحفصة	2505	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8964	false	-8373525997881496796	5	68	20	319	1413	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطات انا وحفصة ان ايتنا دخل النبي صلي الله عليه وسلم عليها------------------------- فلتقل اني اجد---- ريح مغ-------------فير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل--------------- لم تحرم ما احل -لله لك-------------------------------- لعاءشة وحفصة	8964	-2541181688625632309	252	409.5	198	392	64.28571319580078	46	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2532	true	-9034248687180845466	20	102	93	515	1511	300	كانت المءمنات اذا هاجرن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول----- تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن-------------------------------------------------------------- فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ النبي صلي الله عليه وسلم علي ال-------------------نساء	2532	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8844	false	-791421749651585141	104	204	515	1006	1459	300	كانت المءمنات اذا هاجرن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي ي- ايها لنبي -------اذا جاءك-- لمءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن ب لله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا------ من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام وقالت ام -----عطية رضي الله عنها لما قدم رسول الله المدينة جمع نساء	8844	-2541181688625632309	353	580.0	278	513	68.8109130859375	61	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2533	true	6252538871600854672	118	193	645	1034	1581	300	واحتج الشافعي بان ابا سفيان بن حرب اسلم قبل امراته هند---------------- وكان اسلامه ب-مر الظهران ثم رجع الي مكة وهند بها ك------------------------------------------------------افرة ثم اسلمت بعد --ايام ف---قرا علي نكاحهما في الشرك لان عدتها لم تنقض وكذلك----------- حكيم بن حزام اسلم قبل امراته ثم اسلمت بعده فكانا علي نكاحهما وقال مالك والكوفيون اذا اسلم الرجل منهما قبل امراته تقع الفرقة بينهما في الوقت اذا عرض عليها الاسلام فلم تسلم واحتج مالك بقوله ------ولا تمسكوا بعصم الكوافر	2533	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8838	false	-4159263754938480537	115	188	606	980	1546	300	واحتجوا------ بان ابا سفيان بن حرب اسلم قبل------- هند بنت عتبة امراته وكان اسلامه ب مر الظهران ثم رجع الي مكة وهند بها كافرة مقيمة علي كفرها فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت بعده بايام فاستقر- علي نكاحها---------- لان عدتها لم تكن انقضت قالوا ومثله حكيم بن حزام اسلم قبل امراته ثم اسلمت بعده فكانا علي نكاحه-ا -قال الشافعي رحمه الله ولا حجة لمن احتج--------------------------------------------------------------------------------- بقوله تعالي ولا تمسكوا بعصم -لكوافر	8838	-2541181688625632309	232	333.0	182	482	48.132781982421875	38	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2534	true	8323854208555844422	0	30	0	153	1553	300	ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2534	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8839	false	-4219198964156150803	113	143	593	746	1566	300	ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الي ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	8839	-2541181688625632309	152	303.0	122	153	99.34640502929688	29	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2579	true	-3211388756546972444	80	129	435	681	1545	300	مالك واسحاق اذا وطءها في العدة --------------وهو يريد الرجعة وجهل ان يشهد فهي رجعة وينبغي للمراة ان تمنعه الوطء حتي يشهد وقال ابن ابي ليلي اذا راجع ولم يشهد صحت--------------------------------------------------------- الرجعة وقال -الكوفيو------------------------------------------------------------------------------------------ن-------------- والثوري ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لمسها بشهوة او نظر الي فرجها بشهوة فهي رجعة وينبغي له ان يشهد وقال ---	2579	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1381	false	2729068287721613619	172	276	935	1468	1594	300	مالك قال ---اذا وطء المعتدة الرجعية في عدتها وهو يريد الرجعة وجهل ان يشهد فهي رجعة وينبغي للمراة ان تمنعه الوطء حتي يشهد لقوله عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فان وطء في العدة لا ينوي به الرجعة فقال مالك يراجع في العدة ولا يطا حتي يستبرءها من ماءه الفاسد قال سعيد بن المسيب والحسن البصري وابن سيرين والزهري وعطاء والثوري اذا جامعها فقد راجعها فصل من قبل او باشر ولم ينو بذلك الرجعة كان اثما وليس بمراجع وقال ابو حنيفة واصحابه ان وطءها او لمسها بشهوة او نظر الي فرجها بشهوة فهي رجعة وينبغي--- ان يشهد وهو قول	1381	-2541181688625632309	182	265.0	145	539	33.7662353515625	30	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2631	true	-3936555228200041451	33	125	147	604	1494	300	صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال مرة لا اشهد علي جور 16 فيه عمران قال النب------------------------ي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمرا--------ن لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد -----قرنين او ثلاثة فقال النبي عليه السلام ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم	2631	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms2215	false	849811434643783511	211	300	1096	1557	1557	300	صلي الله عليه وسلم الي المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -------------------------------------وقال جويبر عن الضحاك هم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة الدعاة والرواة الذين امر الله المسلمين بطاعتهم وروي عن عمر بن الخطاب قال كنتم خير امة اخرجت للناس تكون لاولنا ولا تكون لاخرنا وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران بن حصين لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين ام ثلاثة ث--------------------م ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم-	2215	-2541181688625632309	239	361.5	192	663	36.04826736450195	40	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	12	84	52	397	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد 20 باب اذا ادعي او قذف فله ان يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة 32 فيه ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة --او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة --او حد في ظهرك	2656	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms6764	false	-1841581420858231050	117	180	592	901	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم بينهما وفي رواية عكرمة عن----------------------------------------------------------------- ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	6764	-2541181688625632309	253	429.5	199	374	67.64705657958984	50	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	7	41	29	199	1508	300	جبير سالني يهودي-------------- اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل	2662	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms7156	false	9111478298704592390	229	266	1180	1363	1541	300	جبير سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثره-ا واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل	7156	-2541181688625632309	169	321.5	135	184	91.84782409667969	32	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	167	225	848	1171	1570	300	سنة عند جمهور الفقهاء في المستوين في الحجة ليعدل بينهم وتطمءن قلوبهم وترتفع الظنة عمن -تولي قسمتهم ولا يفضل احد منهم علي صاحبه اذا كان المقسوم من جنس واحد اتباعا للكتاب والسنة قال ---------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيد وقد عمل بالقرعة ثلاثة من الانبياء يونس وزكريا ومحمد نبينا قاله------------- ابن المنذر واستعماله القرعة كالاجماع من اهل العلم فيما يقسم بين الشركاء	2665	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1973	false	6386838680517996521	22	94	107	503	1572	300	سنة عند جمهور الفقهاء في المستوين في الحجة ليعدل بينهم وتطمءن قلوبهم وترتفع الظنة عمن يتولي قسمتهم ولا يفضل احد منهم علي صاحبه وقد ورد ا---------------------------لكتاب والسنة بالقرعة وقال ابو حنيفة واصحابه لا معني لها وزعموا انها تشبه الازلام التي نهي الله عنها قال ابو عبيد وقد عمل بالقرعة ثلاثة من الانبياء يونس وزكريا ومحمد صلي الله عليهم وسلم قال ابن المنذر واستعمال- القرعة كالاجماع من اهل العلم فيما يقسم بين الشركاء	1973	-2541181688625632309	279	506.0	228	424	65.80188751220703	44	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2667	true	-4049611123546220855	25	97	122	513	1604	300	فانطلق اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي -ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبدا-لله رجل من قومه ف--شتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا	2667	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8314	false	-7590200118332034049	2	73	9	386	1559	300	فانطلق اليه رسول ال-له صلي الله عليه سولم وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون معه وهو بارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد------ نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فتشاتما فعضب لكل واحد منهم- اصحابه فكان بينهم- ضرب بالجريد والايدي والنعال ف------------نزلت وان طاءفتان من -لمءمنين -قتتلوا	8314	-2541181688625632309	358	643.5	289	400	89.5	55	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2683	true	-1014916525463772325	102	167	546	853	1529	300	الزبير انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة -كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال -------اسق ثم احبس------ حتي يبلغ---- الجدر	2683	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms2763	false	5384432210174110159	152	216	810	1116	1547	300	الزبير انه----- رجلا من الانصار قد شهد بدرا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة وكانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري وقال------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر	2763	-2541181688625632309	282	511.0	221	325	86.76923370361328	55	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	261	300	1232	1426	1426	300	كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه ---------لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره ذلك المءمنون وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي-	2686	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8833	false	3127223452619820041	11	49	53	243	1512	300	كان م-ما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم في الحديبية الا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا ردتته الينا وخليت بيننا وبينه فكرة---- المءمنون ذلك--------- وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي	8833	-2541181688625632309	170	295.5	135	204	83.33333587646484	30	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	0	29	0	137	1511	300	الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت----------- المءمنات	2687	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8833	false	3127223452619820041	49	81	243	391	1512	300	الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما حتي انزل الله في المءمنات	8833	-2541181688625632309	132	250.0	103	148	89.1891860961914	28	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	203	243	1042	1230	1511	300	صلي الله عليه وسلم--------------- انا برء من كل مسلم اقام مع مشرك في دار الحرب لا تراءي نار-هما قالوا فهذا ناسخ لرد المسلمين الي المشركين اذ كان النبي---- صلي الله عليه وسلم قد برء ممن اقام معهم في دار الحرب	2687	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8834	false	-3818828277451558697	229	272	1131	1337	1480	300	صلي الله عليه وسلم نصف الدية وقال انا برء من كل مسلم اقام مع مشرك --بدار الحرب لا تراءي ناراهما قالوا فهذا ناسخ لرد المسلمين الي المشركين اذ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد برء ممن اقام معهم في دار الحرب	8834	-2541181688625632309	180	326.5	141	208	86.53845977783203	36	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2719	true	4329990098815644576	154	195	747	947	1445	300	الفقهاء---- انه لا يجوز لاحد ان يوصي باكثر من الثلث الا ابا حنيفة واصحاب----------ه فقالوا ان لم يترك الموصي ورثة جاز له ان يوصي بماله كله وقالوا ان------ الاقتصار علي الثلث في الوصية انما كان من اجل ان يدع ورثته اغنياء	2719	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1030	false	-5286974293248376100	112	150	543	734	1497	300	العلماء الي انه لا يجوز----- ان يوصي باكثر من الثلث الا -----------اصحاب الراي فانهم قالوا ان لم يترك ال-وصي ورثة جاز له ان يوصي بماله كله وقالوا انما جاز الاقتصار-علي الثلث في الوصية ل-----------اجل ان يدع ورثته اغنياء	1030	-2541181688625632309	165	263.5	132	220	75.0	30	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2722	true	-289917735689556567	169	244	833	1210	1495	300	في حياته ثم بدا لهم بعد وفاته فقالت طاءفة ذلك جاءز عليهم وليس لهم الرجوع فيه هذا قول عطاء وال------------------حسن وابن -----------ابي ل-يلي والزهري وربيعة والاوزاعي وقالت طاءفة لهم الرجوع في ذلك ان احبوا هذا قول ابن مسعود وشريح والحكم وطاوس وهو قول الثوري و---------------ابي حنيفة والشافعي واحمد وابي ثو------------ر وقال مالك اذا اذنوا له في صحته فلهم ان يرجعوا وان اذنوا له في مرضه وحين يحجب عن ماله فذلك جاءز عليهم وهو قول اسحاق	2722	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1032	false	-2303531985419062382	41	111	197	568	1560	300	في حياة الموصي و----بعد وفاته فقالت طاءفة ذلك جاءز عليهم وليس لهم الرجوع وهو ----قول عطاء بن ابي رباح وطاوس والحسن وابن سيرين وابن ابي لييلي والزهري وربيعة والاوزاعي وقيل------- لهم الرجوع -------ان احبوا وهو قول ابن مسعود وشريح ولاحكم و-------------الثوري والحسن بن صالح وابي حنيفة والشافعي واحمد وابي ثور وابن المنذر وقال مالك ا-ن اذنوا--- في صحته فلهم الرجوع--- وان اذنوا--- في مرض------------------ه فذلك جاءز عليهم وهو قول اسحاق	1032	-2541181688625632309	287	460.5	230	434	66.12903594970703	45	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2733	true	-1093324969557198687	23	67	116	347	1521	300	رحم محرم فيسقط عنده ابن العم وابن العمة وابن الخال وا----لخالة لانهم ليسوا بمحرمين والقرابة عند الشافعي------------------------ كل ذي رحم محرم وغيره فلم يسقط عنده ابن العم ولا غيره وقال مالك لا يدخل في ذلك ولد البنات وقوله--- لقرابتي وعقبي---- كقوله لولدي وولد ولدي	2733	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms3707	false	5792889805772192712	0	48	0	248	1571	300	رحم محرم ويسقط عند- ابن العم وابن العمة وابن الخال وابن الخالة لانهم ليسوا بمحرمين وقال-------- الشافعي رحمه الله تعالي القرابة كل ذي رحم محرم وغيره فلم يسقط عنده ابن العم و---------قال مالك لا يدخل في ذلك ولد البنات واذا قال لقرابتي وعقبي فهو كقوله لولدي وولد ولدي	3707	-2541181688625632309	205	351.5	164	266	77.06767272949219	33	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2747	true	-7570043742040729731	218	272	1138	1414	1551	300	فيه قال ابو عبيد وهذا----- عندي اصل لما يفعله الرفقاء في الاسفار -انهم يتخارجون النفقات بينهم بالسوية وقد لا يتساو-ون في كثرة المطعم وقل-ته وليس كل من قل -طعمه تطيب نفسه بالتفضل علي رفيقه فلما كان هذا في اموال اليتامي واسعا كان في غيرهم اوسع ولولا ذلك لخفت ان يضيق فيه الامر علي الناس	2747	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1317	false	-5877072786666362290	166	220	863	1144	1571	300	فصل قال ابو عبيد هذه الاية عندي اصل لما يفعله الرفقاء في الاسفار فانهم يتقاسمون النفقات بينهم بالسوية وقد--- يتفاوتون في قل-ة المطعم وكثرته وليس كل من قل مطعمه تطيب نفسه بالتفضل علي رفيقه فلما كان هذا في اموال اليتامي واسعا كان في غيرهم اوسع ولولا ذلك لخفت ان يضيق فيه الامر علي الناس	1317	-2541181688625632309	258	465.5	205	285	90.52631378173828	45	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2823	true	1489158541347212356	272	300	1405	1537	1537	300	انما جازت الرخصة في القول واما في الفعل فلا رخصة فيه مثل ان يكرهوه علي السجود لغير الله------ او الصلاة لغير القبلة او قتل مسلم او ضربه او-	2823	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms5723	false	6608810578349834357	50	78	269	399	1510	300	انما جاءت ف-------ي القول واما في الفعل فلا رخصة فيه مثل ان يكر--ه علي السجود لغير الله تعالي او الصلاة لغير القبلة او قتل مسلم او ضربه او	5723	-2541181688625632309	121	217.0	95	139	87.05036163330078	22	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2826	true	5746071509024255827	96	170	449	823	1443	300	خباب---- شكونا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---------------------لا تستنصر لنا الا تدعو لنا---------------- فقال -----قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه في--جعل نصفين----------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب----- من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2826	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms4409	false	7559931708987618580	16	100	86	496	1535	300	خباب قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا له الا تدعو الله لنا الا تستنصر -------------لنا فجلس محمر الوجه فقال لنا لقد كان من قبلكم يءخذ الرج- فيحفر له في الارض ثم ---------يجاء بالمنشار فيجعل فوق راسه ثم يجعل نصفين ما يصرفه عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يص---رفه عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب منكم من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الل----------------ه ولكنكم تستعجلون	4409	-2541181688625632309	311	517.0	246	453	68.6534194946289	49	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2848	true	4216470459978474918	255	300	1291	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم كان يحب الحلواء والعسل----------------------------------------------- فاحتبس عند حفصة اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة -قلت-	2848	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8964	false	-8373525997881496796	74	127	349	608	1413	300	صلي الله عليه وسلم---- يحب الحلواء والعسل فكان اذا صلي العصر دار علي نساءه فدخل علي حفصة فاحتبس عندها--- اكثر مما كان يحتبس فس-لت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت منه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت	8964	-2541181688625632309	203	350.5	162	271	74.90774536132812	37	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2849	true	-5032771764827139285	0	153	0	713	1432	300	اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سق-تني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك--- وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة ق-لت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل ق-لت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك --ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي القسمة------------ التي يقضي بها للنساء علي	2849	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8964	false	-8373525997881496796	127	283	608	1332	1413	300	اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقيتني حفصة شربة عسل فقولي--- جرست نحله العرفط وساقول ذلك له وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قالت س-----ودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادءه بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسر قالت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل -لك ثم دخل علي صفية فقالت--- مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي ففي هذه الرواية ان التي شرب عندها النبي صلي	8964	-2541181688625632309	675	1269.0	527	736	91.71195983886719	135	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2850	true	-222679025392364024	6	44	27	202	1438	300	صلي الله عليه وسلم-------- ذكر- الوجع فقال رجز او عذاب عذب به بعض الامم ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه	2850	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1493	false	3609352675859036011	239	279	1263	1447	1550	300	صلي الله عليه وسلم قال حين ذكره الوباء انه رجز او عذاب عذب به بعض الامم ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه	1493	-2541181688625632309	168	315.5	131	184	91.3043441772461	34	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	124	170	606	806	1412	300	يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها ---والذين لا يدعون مع الله	2968	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms6961	false	2746646434904589396	144	188	707	899	1511	300	يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك فانزل الله------- تصديقها هذه الاية فا-ن قيل ان الله	6961	-2541181688625632309	174	302.0	132	204	85.29412078857422	37	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3026	true	5048368416030444812	119	162	606	802	1516	300	موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه------------ الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه -------------------------اذا رجل----- موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم -----------تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ف----------امر به فقتل	3026	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1297	false	-2911407513695192644	142	195	783	1030	1584	300	موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث ابا موسي الي اليمن--- اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه قال انزل والقي له وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه فتهود ---------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات وامر به فقتل	1297	-2541181688625632309	179	294.5	139	259	69.11196899414062	35	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3033	true	3483355950736198870	12	39	58	194	1440	300	كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	3033	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms4715	false	8687713725582309131	7	33	29	158	1631	300	كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه و-------هو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	4715	-2541181688625632309	128	247.0	102	136	94.11764526367188	25	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3056	true	-7885819756381192111	53	148	271	747	1532	300	انه كان ابن عشر سنين مقدم النبي عليه السلا-----------م المدينة------------------------------------------------------------ فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب فكان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما -نزل في مبتني----- النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح رسول الله--------------- بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام -----رسول الله عليه السلام فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي -----رسول الله عليه السلام ومشيت معه حتي------------------------------------------------------------ دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع	3056	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms7428	false	2287639658246617058	178	300	972	1573	1573	300	انه كان ابن عشر سنين فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال فكانت ام هانء تواظبني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي وانا ابن عشرين ف---------كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل------------------ وكان اول ما انزل في مبتني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم واصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام النبي صلي الله عليه وسلم و--خرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم ف--مشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم قد خرجوا فرجع فرجعت معهم حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-خرجوا فرجع-	7428	-2541181688625632309	337	492.5	262	644	52.329193115234375	55	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3077	true	100837646801072784	182	216	949	1110	1561	300	فيه ابن عمر عن الرسول صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان ابن عمر--------------- يكره ان يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه	3077	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8758	false	8812482127183733053	124	159	599	767	1417	300	فيه و-------عن النبي- صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان ابن عمر رضي الله عنهما يكره ان يقيم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه	8758	-2541181688625632309	148	266.0	116	176	84.09091186523438	29	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3111	true	6008553148044702423	109	172	557	824	1457	300	وفيه ابو ذر را----يت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجن--------------------------------------------------------------------------------ة قلت وان زني وان سرق قلت ذلك ثلاثا قال لي كذلك علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال ----	3111	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms2722	false	-8304114136660302089	119	201	550	891	1371	300	وروي ابو ذر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قلت وان زنا وان سرق قال وان --زنا وان ----سرق علي---- انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا ----وان رغم انف ابي ذر فصل قال	2722	-2541181688625632309	233	414.0	173	355	65.63380432128906	50	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3179	true	7954943310515587207	62	111	297	536	1496	300	عمر قدم علي النبي صلي الله عليه وس-لم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي -اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال لله	3179	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms3510	false	7481803840800245871	251	300	1323	1562	1562	300	قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسملم صبي فان- امراة من السبي قد تحلب ثديها لسقي اذ- وجدت صبيا في السبي فاخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان--- تطرحه فقال لله-	3510	-2541181688625632309	224	397.0	177	246	91.0569076538086	39	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3190	true	7276791599668424280	20	88	102	443	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا 52 وفيه عاءشة ان -----------------يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ----------------------------------فقالت عل--------------------------يكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم فقال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قا----ل اولم -----------------------------------------------تسمعي ما قلت -رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في 53 وفيه انس قال لم يكن النبي عليه	3190	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8753	false	535554569371166399	55	148	304	778	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قالوا السام عليك يعنون الموت كما روت عاءشة رضي الله عنها ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم فقالت عاءشة رضي الله عنها السام عليكم ولعنة ا-لله وغضب----ه عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اولم تسمعي ما قلت ورددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في -----------وقال------- النبي صلي -	8753	-2541181688625632309	263	393.5	213	499	52.70541000366211	40	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3244	true	7946442354775236415	108	145	545	732	1557	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل ب---قوم لا يقروننا فما تري فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	3244	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms2979	false	-5858873359769208296	240	277	1152	1337	1439	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل علي قوم لا يقرو-نا فما تري فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوه فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	2979	-2541181688625632309	180	340.5	144	190	94.7368392944336	33	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3336	true	-8104597050134877285	75	122	360	570	1493	300	وفي كت-ب وهب بن منبه ان ياخذ سبع ورقات من سدر اخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرا ف-يه اية الكرسي وذوات قل ثم يحسو منه ثلاث حسوات ويغتسل به فانه يذهب عنه كل ما به ان شاء الله------ وهو جيد للرجل اذا حبس عن اهله	3336	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms0651	false	-2705479551834806853	71	117	375	583	1475	300	وفي كتاب وهب بن منبه ان ياخذ سبع ورقات من سدر اخضر ويدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرا عليه اية الكرسي ---------ثم يحسو منه ثلاث حسوات ويغتسل به فانه يذهب عنه كل ما به ان شاء الله تعالي وهو جيد للرجل اذ- حبس عن اهله	651	-2541181688625632309	198	362.5	153	218	90.82569122314453	40	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3406	true	5424961577206302796	273	300	1374	1512	1512	300	قال ا---بن ابي طالب-------------------- والبقر اذا دخلت المدينة فان كانت سمانا فهي سني رخاء وان كانت عجافا كانت شدادا وان كانت المدينة مدينة بحر وابان السفر قدمت-	3406	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms5202	false	6135908857757115107	177	209	908	1068	1557	300	قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه المعز والبقر اذا دخلت المدينة فان كانت سمانا فهي سني رخاء وان كانت عجافا كانت شدادا وان كانت المدينة مدينة بحر وابان --سفر قدمت	5202	-2541181688625632309	135	241.0	109	162	83.33333587646484	23	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3407	true	5703169855845226487	102	148	531	785	1575	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال نحن الاخرون السابقون وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	3407	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms3726	false	-1038418034115773385	199	253	1054	1334	1568	300	صلي الله عليه وسلم محمد رسول قريش وانا رسول بني حنيفة وقال ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينم------------------------------------------------------ا انا----- اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فذهب---------ا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب --يمامة	3726	-2541181688625632309	178	319.5	144	350	50.85714340209961	29	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3407	true	5703169855845226487	0	79	0	428	1575	300	سفن علي عددها وحالها -الا كانت فتن- مترادفة كانها وجوه البقر كما في الخبر يشبه بعضها بعضا وفي خير اخر ف----------------ي الفت- كانها صياصي البقر يريد لتشابهها بعضا------- صفرا كلها فانها امراض تدخل علي الناس وان كانت مختلفة الالوان شنيعة القرون او كان الناس ينفرون منها او كان النار والدخان يخرج من افواهها فانه- عسكر او غارة او عدو يضرب عليهم فينزل بساحتهم وقد يدل البقر- علي الوةجة والخادم والارض والغلة والسنة لما-يكون فيها من -------الولد والغلة والنبات وقوله	3407	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms5202	false	6135908857757115107	209	287	1068	1496	1557	300	سفن علي عددها وحالها والا كانت فتنا مترادفة كانها وجوه البق-------------ر يشبه بعضها بعضا كما قال عليه الصلاة والسلام في الفتن كانها صياصي البقر----- لتشابهها الا ان تكون صفرا كلها فانها امراض تدخل علي الناس وان كانت مختلفة الالوان شنيعة القرون--- كان الناس ينفرون منها او كان النار والدخان يخرج من افواهها فانها عسكر او غارة او عدو يضرب عليهم وينزل بساحتهم وقد تدل البقرة علي الزوجة والخاد-------م والغلة والسنة لما يكون فهيا من الغلة والولد------- والنبات -قوله	5202	-2541181688625632309	370	637.0	299	464	79.74137878417969	53	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3411	true	2890898599466660787	118	189	596	943	1497	300	كنت اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت لاري الرءيا تمرضني حتي سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الحسن-ة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره ف----------------------------ليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره 36 وفيه ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي احدكم الرءيا	3411	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms5115	false	2922621750499245930	43	99	225	494	1552	300	كنت اري الرءيا ----------------------------------------------------فتمرضني حتي سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الصالحة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فلا يحدث به وليتفل عن يساره وليتعوذ بالله من------------ الشيطان الرجيم من شر ما راي----------- فانها لن تضره ----------------وقال------ صلي الله عليه وسل--------------م الرءيا	5115	-2541181688625632309	212	337.5	165	381	55.643043518066406	39	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3444	true	9213899166694163181	263	300	1336	1517	1517	300	انس سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة----- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني------ عن شء الا بينت- لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في-	3444	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms3389	false	4442531302872247497	263	296	1322	1486	1504	300	انس سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسءلة فغضب فصعد--------------------------------- المنبر -قال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في	3389	-2541181688625632309	143	235.5	114	199	71.85929870605469	23	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3460	true	-6377140628285089123	266	300	1374	1557	1557	300	اشرف علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم من غرفة فقال ما تذ--كرون قلنا نتذاكر الساعة قال انها لا تقوم حتي يكون قبلها عشر ايات الدجال والدخان والدابة------------------------------------------------------------- وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول-	3460	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms3952	false	-750488036503111885	153	194	781	1013	1530	300	اشرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال ما تتذاكرون قلنا نتذاكر الساعة قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات --------الدخان و--دابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول	3952	-2541181688625632309	155	256.0	125	251	61.752986907958984	24	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3460	true	-6377140628285089123	107	143	568	773	1557	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط--- حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة و------قد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3460	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms4339	false	-8236436560914246095	182	220	978	1190	1606	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا -طويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة -هو يليط في حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة والرجل قد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	4339	-2541181688625632309	203	382.5	167	214	94.85980987548828	32	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3467	true	-43157694526246361	18	114	84	603	1516	300	قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله قال ان ياجوج وماجوج يخرقون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا ف-تخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان ----اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله فيغ-------------------دون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون -سهامهم----------- فترجع اليهم والدماء فيها----------- فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم	3467	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms6105	false	-7097272473954150726	43	131	203	692	1562	300	قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة يرفعه -----------ان ياجوج وماجوج يحفرونه---- كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله ك----ما كان حتي اذا بلغت مدتهم------------------------------- حفروا حتي---- كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه---- ان شاء الله تعالي غدا واستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه فيخرجون علي الناس فيشربون المياه ويتحصن الناس----- في حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع-------------- فيها كهيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم	6105	-2541181688625632309	417	697.5	338	566	73.67491149902344	70	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3488	true	8042630178111049274	86	119	389	546	1417	300	سفيان بن عيينة لا يمنعن احد م-ن الدعاء ما يعلم- من نفسه فان الله -------تعالي قد اجاب دعاء شر الخلق ابليس قا--------------ل انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين الاعراف 14 15	3488	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1082	false	-5321451847342448077	219	256	1097	1277	1518	300	سفيان بن عيينة لا يمنعن احدا من الدعاء ما يعلمه من نفسه فان الله تبارك وتعالي قد اجاب دعاء شر الخلق ابليس لعنة الله قال قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين الاعراف 14 15	1082	-2541181688625632309	153	284.5	121	180	85.0	29	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3500	true	8511398797919524015	165	197	825	979	1494	300	انس سءل النبي------ صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم ف------------------------اذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي واذا رجل	3500	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms3389	false	4442531302872247497	263	300	1322	1504	1504	300	انس سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسءلة فغضب فصعد المنبر -قال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذا رجل-	3389	-2541181688625632309	144	255.0	114	184	78.26087188720703	26	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3511	true	-5310588106485793587	0	67	0	349	1456	300	عاءشة-------------- ان اليهود اتوا النبي عليه السلام --------فقالوا السام عليك قال وعليكم ------------------------فقالت عاءشة-------------- السام عليكم ولعنكم الله وغضب- عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قا----ل اولم -----------------------------------------------تسمعي ما قلت -رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في -قال المءلف معني هذا الحديث والله اعلم انه صلي الله عليه وسلم	3511	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8753	false	535554569371166399	67	151	366	793	1534	300	عاءشة رضي الله عنها ان اليهود اتوا النبي صلي- الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم فقالت عاءشة رضي الله عنها السام عليكم ولعنة ا-لله وغضبه عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف و--الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اولم تسمعي ما قلت ورددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وقال ال--------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	8753	-2541181688625632309	290	476.0	233	463	62.63499069213867	44	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3512	true	973680676524964520	120	170	562	825	1515	300	ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر --73 وفيه ابو هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي عليه السلام كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم معني	3512	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms7277	false	-8195764657554258648	40	116	216	595	1534	300	ابو هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وقال عليه السلام من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا قال مثل ما قال او زاد عليه وقال------ عليه السلام كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان علي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم -----	7277	-2541181688625632309	233	413.0	187	391	59.59079360961914	39	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3520	true	6542491162382203930	2	37	6	176	1442	300	فقال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني كلها ما--- علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا	3520	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms0020	false	-4226780997097240842	121	155	591	753	1476	300	يقول اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماءه----------- كلها ما قد علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا	20	-2541181688625632309	156	293.0	123	173	90.17340850830078	31	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3523	true	3086993896209717997	192	225	972	1121	1492	300	رسول الله صل--ي الله عليه وسلم-- ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله------------------- قال------------------- ان كان محسنا ندم الا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم الا يكون نزع	3523	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms6180	false	7971481209066106397	244	285	1295	1484	1553	300	رسول الله صلوات الله عليه وسلامه ما من احد يموت الا ندم قالوا فما ندم--ه يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلي الله عليه وسلم ان كان محسنا ندم الا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم الا يكون نزع	6180	-2541181688625632309	143	240.5	110	191	74.86911010742188	27	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	0	89	0	386	1420	300	وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل---- من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3538	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1249	false	-2546208426942966773	212	298	1104	1483	1490	300	وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال هذا رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فق----ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا---- من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ا--لا ينكح وان شفع ا--لا يشفع وان قال ---لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	1249	-2541181688625632309	363	685.5	279	395	91.89873504638672	80	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3599	true	4506993622999713094	0	68	0	335	1500	300	من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث فق-------------------------------------------------------------------------------ال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه---------------------------------------------- لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح ف-------------------قال النبي------- صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان قال المءلف----------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان من قرا الايتين من اخر سورة البقرة كفتاه ومن قرا اية الكرسي كان عليه -----------------------------------من الله حافظ ولا يقربه	3599	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1566	false	477191176650061405	50	171	257	842	1470	300	من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم الا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعلت باسيرك البارحة قلت يا رسول الله عليك الصلاة والسلام زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاق-------------------------------را اية الكرسي من اولها حتي تتم الاية وقال لي لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك	1566	-2541181688625632309	227	322.5	178	616	36.850650787353516	40	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3600	true	4090151825893437484	134	227	680	1115	1475	300	عمر بن الخطاب انه كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره ليلا فساله عمر------ فلم يجبه ثلاثا فقال عمر ثكلتك امك نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن--ت امام الناس وخشيت ان ي----نزل في قران فما--------------------------- فجءت----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا م----------------------------------بينا الفتح 1 قال الطبري فان قال قاءل ما معني -قوله صلي الله عليه وسلم	3600	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8256	false	8262707475237392377	151	250	758	1213	1457	300	عمر بن الخطاب انه كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره----- فساله عمر عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه قال ع---------------------------------------------------مر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس وخشيت ان يكون نزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة ليس احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما ---تاخر ------وروي انس قال نزلت ----علي النبي صلي الله عليه وسلم	8256	-2541181688625632309	306	472.0	235	525	58.28571319580078	54	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3622	true	-1994763454264686474	0	38	0	189	1473	300	رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم--------------------- فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء 41 قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	3622	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms2698	false	-8690199691764311695	55	84	263	408	1434	300	رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم احب ان اسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية -----------------------------------------------------------------قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	2698	-2541181688625632309	124	224.0	100	210	59.0476188659668	23	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3634	true	7387724665029217423	55	102	280	488	1545	300	وفيه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه -قال	3634	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms8914	false	-3555953662281587655	250	297	1267	1476	1493	300	وروي انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال--- رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك في بطن امه وقال	8914	-2541181688625632309	201	376.5	155	213	94.36619567871094	42	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	9	128	48	653	1521	300	ابو هريرة وزيد بن خالد قال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله 12 وفيه جابر -------------------------------------------------------قال جاءت ------------------ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قا-----------------------------------------------------------لوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس	3660	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1918	false	6435475143873102843	8	145	34	722	1492	300	ابي هريرة ---------ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قالوا ومن يابي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي قال جابر بن عبد الله جاء الملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له بفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان قالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم -من اطاع محمدا ف-------------------قد اطاع الله ومن عصي محمدا -------------------فقد عصي الله ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس	1918	-2541181688625632309	507	918.5	404	737	68.79240417480469	91	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	24	120	125	614	1521	300	12 وفيه جابر قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله	3660	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms4797	false	-2125643453759845255	223	287	1160	1480	1544	300	10 وروي جابر قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال-----------------------------------------------------------وا ان لصاحبكم هذا مثلا----------------------- مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة------------------------------ فالدار الجنة والداعي محمد ف-------------------من اطاع محمدا -------------------فقد اطاع الله ومن عصي محمدا -------------------فقد عصي الله	4797	-2541181688625632309	315	562.0	251	489	64.41717529296875	61	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	100	140	495	710	1540	300	قالوا ودعا النبي---- صلي الله عليه وسلم عليا----------- واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار بالذي يعلم من براءة اهله-------- واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	3711	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms6775	false	-5559221783423516250	29	76	134	371	1467	300	قالت- ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله فقال اسامة يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	6775	-2541181688625632309	175	302.0	140	238	73.52941131591797	30	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	234	283	1160	1405	1491	300	عليه السلام بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي عليه السلا-----------م اخبروه ان الله------ يحبه	3713	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms9742	false	3438782789935632259	0	55	0	265	1499	300	عليه وسل--م بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو -لله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا اخب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه	9742	-2541181688625632309	217	384.0	170	268	80.97014617919922	38	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3717	true	6281146040450032176	161	213	825	1064	1491	300	ابن عمر قال النبي---- صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام---- الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	3717	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms3631	false	-6184925684817377323	169	223	853	1099	1489	300	ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفات-ح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تفيض الارحام احد الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	3631	-2541181688625632309	232	441.5	180	247	93.9271240234375	48	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3755	true	8714439533533867725	54	93	264	446	1569	300	حلف علي سلعة لقد ا---------------عطي بها--- اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء ف--------------يقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3755	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms2093	false	5511468224122552444	12	44	61	211	1437	300	حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب و-----------------------------------------------------------رجل منع فضل ماء فان الله تعالي يقول----- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	2093	-2541181688625632309	109	173.5	83	214	50.93457794189453	20	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3795	true	-2383798267077883701	134	198	689	994	1506	300	ابو سعيد قال------ النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	3795	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms1850	false	6764775261681914763	82	145	463	767	1587	300	ابو سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك----- وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1850	-2541181688625632309	290	553.5	229	315	92.06349182128906	59	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3800	true	-316234222478560631	25	69	132	358	1544	300	ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم -فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا---------------------------------------- فانزل الله وما كنتم تستترون	3800	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms7981	false	-5642654237837099398	210	261	1147	1406	1608	300	ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير- شحم بطونهم قليل- فقه قلوبهم مفقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا ------سمع اذا اخفينا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله وما كنتم تستترون	7981	-2541181688625632309	218	404.5	175	267	81.64794158935547	38	JK009324-ara1	JK009266-ara1
JK009324-ara1.ms3802	true	251773886860517891	95	214	473	1057	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------ل الله تعالي انا مع عبدي حيثما ذكرني وتحركت بي شفتاه 142 فيه ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه ق--ال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل صلي- الله عليه وسلم استمع فاذا انطلق جبريل------------ قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	3802	-8587968555440064930	JK009266-ara1.ms9274	false	-2429355677855364982	25	126	122	625	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه القران يحرك لسانه يريد ان يحفظه فانزل الله تع-----------------------------------------------------------------------الي لا تحرك به لسانك لتعجل به قال----------------------------------------- وكان يحرك شفيته فقال لي ابن عباس -انا احركهما ---كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم نقرءه فاذا قراناه ف تبع قرانه--------------- فاستمع--- وانصت ثم عل---ينا ان نقراه فيقال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلا--------م استمع واذا نط--ق جبريل عليه السلام قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	9274	-2541181688625632309	405	671.5	319	651	62.21198272705078	69	JK009324-ara1	JK009266-ara1