id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0139	false	828866989432895043	163	218	803	1074	1483	300	للنهي عن استقبال بيت المقدس واستدباره بالغاءط والبول والدليل علي هذا ما روي مروان الاصفر عن------ ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال---- انما نهي عن هذا في الفضاء واما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	139	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	56	104	278	512	1476	300	لبنتي--ن مستقب-ل بيت المقدس لحاجته وروي عن--------------------------------- مروان الاصفر قال رايت ابن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	30	-8966965822640395822	194	303.0	150	282	68.79432678222656	35	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0223	false	2355916850895112992	155	196	798	996	1509	300	عاءشة------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول الشعر -ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيده ثم يفيض الماء علي جلده كله	223	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	103	142	498	682	1465	300	عاءشة ان رسول الله كان------------------------- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول --شعرة ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيده ثم يفيض الماء علي جلده كله	71	-8966965822640395822	168	306.5	133	212	79.24528503417969	33	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0296	false	-5675423569547796566	258	300	1291	1482	1482	300	سعيد بن عبد-الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر ابن الخطاب ف-------------قال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر -------انا وانت ام-ا انت فلم تصل واما انا فتمعكت-	296	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms075	true	-226927316453050409	248	293	1183	1386	1422	300	سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر -بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر ----------اما تذكر انا كنا في سفر فاجنبت انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت	75	-8966965822640395822	177	311.5	138	214	82.71028137207031	37	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2092	false	6666718604236183804	123	195	596	951	1486	300	عمر قال النبي عليه السلام- مثلكم ومثل اهل الكتابين ك-----مثل رجل-- استاجر- اجراء فقال من يعمل لي م-ن غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي م----ن نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي م----ن العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين ف------انتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم----- قالوا	2092	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms109	true	-2137854726461272505	227	300	1099	1466	1466	300	عنه قال قال رسول الله انكم مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجلين استاجرا اجيرا فقال من يعمل ما بين غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي ا-لمغرب------ علي قيراطين فعملتم انت---م فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما-لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم شيءا قالوا-	109	-8966965822640395822	308	510.5	244	384	80.20833587646484	50	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms3605	false	-7025858719783924723	95	147	478	749	1543	300	ومثل اليهود والنصاري ك--مثل رجل-- استعمل عمال-ا فقال من يعمل لي ---------الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود --فقال من يعمل لي م----ن نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون م-------ن العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين قالوا نحن------------------------------------- اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم----- قالوا	3605	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms109	true	-2137854726461272505	234	300	1132	1466	1466	300	ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجلين استاجرا اجيرا فقال من يعمل ما بين غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي المغرب علي----- قيراطين فعملتم انتم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا مالنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم شيءا قالوا-	109	-8966965822640395822	215	315.5	169	340	63.235294342041016	37	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0432	false	3369190955349146630	88	238	436	1252	1540	300	قال قال النبي---- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بي---ن صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي رب اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء 30 وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو موس-------------------------------------ي قال الرسول صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي ا--------------لليل فعملوا الي نصف النهار --فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين---------------- فقال-------------- اكملوا بقية يومكم------------------------------------------------------------------------------------------ ولكم الذي شرطت---------------- فعملوا حتي اذا كان وقت ال-----عصر قالوا لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عملنا فاستاجر قوما------ فعملوا--- بقية يومهم حتي---- غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	432	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms110	true	-8351618018393821242	34	299	154	1533	1539	300	قال قال رسول الله انما بقاءكم فيمن سلف من------ الامم كما بين من صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم حتي غر------بت واعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-------------- هءلاء اقل عملا واكثر اجرا قال ا------------------------------------------لله هل ظلمتكم من حقكم- من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء رواه البخاري في الصحيح ولا حجة لهم فيه لانه يحتمل ان يكون عمل النصاري من اول النهار الي صلاة العصر فلذلك قالوا ما لنا اكثر عملا وقوله واوتي اهل الانجيل الانجيل يرجع الي بعثه عيسي عليه السلام ونزول الانجيل عليه لا الي وقت الظهر ومن اول النهار الي وقت العصر يكون زمان اليهود فلذلك قالوا في المثل ما بالنا اكثر عملا واقل اجرا ثم قد خالفه ابو موسي الاشعري في لفظ الحديث فرواه عن النبي قال-------------------------- مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون ع---ملا الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا -في اجرتك التي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم وخذوا اجركم كاملا فابوا فتركوا ذلك عليه واستاجر قوما اخرين فقال لهم اعملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا لا حاجة لنا فيه فقال لهم كملوا بقية يومكم فانما بقي من النهار شء يسير وخذوا اجركم فابوا ع-ليه فاستاجر قوما اخرين فعملوا له بقية يومهم حتي اذا غابت الشمس فاستكملوا اجر الفريقين	110	-8966965822640395822	626	1023.5	503	1483	42.211734771728516	96	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2092	false	6666718604236183804	221	300	1074	1486	1486	300	---ابو موسي عن النبي عليه السلام قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجر-ك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا--------- واستاجر ----اجيرين بعدهم فقال---- اكملوا بقية يومكم هذا ولكما الذي شرطت لهم--- من الاجر فعملوا حتي اذا كا----ن صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك-	2092	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms110	true	-8351618018393821242	184	262	932	1338	1539	300	فرواه------ عن النبي------------ قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون--- عملا ا-----لي الليل علي اجر معلوم فعملوا ---الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا -في اجرتك التي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم وخذوا اجركم كاملا فابوا فتركوا ذلك عليه واستاجر قوما اخرين------ فقال لهم اعملوا بقية يومكم هذا ولكم- الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك	110	-8966965822640395822	357	608.5	286	443	80.58690643310547	55	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms3807	false	-309491732168627934	216	295	1121	1543	1567	300	انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بي---ن صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس الحديث فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب هءلاء اقل منا عملا واكثر اجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء وسمي	3807	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms110	true	-8351618018393821242	38	113	172	571	1539	300	انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين من صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا ----حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ---حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم ---حتي غربت و-------------اعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب هءلاء اقل---- عملا واكثر اجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء رواه	110	-8966965822640395822	386	716.0	313	426	90.6103286743164	65	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0465	false	-6142284388018266554	183	240	966	1273	1598	300	الاذان وان يوتر الاقامة 2 وفيه--------- ابن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر اف----------------------لا تبعثون رج-لا يناد-ي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	465	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms129	true	-3632589633947752805	162	218	798	1109	1503	300	الاذان شرع للدعاء الي الصلاة بدليل حديث ابن عمر---- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا ---مثل قرن اليهود فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا تبعثون رجالا ينادون بالصلاة فقال رسول الله--------------------------- قم فناد بالصلاة	129	-8966965822640395822	242	406.0	197	345	70.14492797851562	34	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0465	false	-6142284388018266554	174	274	910	1467	1598	300	-النار والناقوس---- فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة ------------------------------------------------------------------------------------------------2 وفيه ابن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة اختلف العلماء في وجوب الاذان فعند مالك وابي حنيفة والشافعي الاذان سنة وقال عطاء ومجاهد الاذان فرض وهو قول الاوزاعي واحتجوا بان النبي عليه السلام امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وامره---- علي	465	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms131	true	5295555666103295557	240	288	1221	1455	1517	300	ان يضربوا ناقوسا او ينوروا نارا----------- فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة ثم قد رواه اهل الحديث ابو زكريا يحيي بن معين عن عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وقد تابعه علي	131	-8966965822640395822	112	17.0	89	662	16.918428421020508	17	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0791	false	-5664951762352805917	0	33	0	164	1502	300	فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصليا قلت- لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية -في	791	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms148	true	-9033476880523452514	25	54	123	268	1460	300	فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله------------------- الي الصلاة فصلي- قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال -قدر ما يقرا الرجل خمسين اية وفي	148	-8966965822640395822	142	250.5	113	166	85.54216766357422	24	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0426	false	-5919265559339967077	21	63	101	303	1528	300	ابو امامة قال صلينا مع عمر بن عبد-العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	426	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	194	233	981	1164	1511	300	ابي امامة قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهي- صلاة رسول الله ا-------------------لتي كنا نصلي معه	150	-8966965822640395822	179	336.0	141	203	88.17733764648438	36	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0427	false	-4540284300693388672	235	300	1187	1503	1503	300	ابي امامة---- صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر قال هذا يدل علي ان تاخير عمر الظهر عن وقتها المستحب كما اخر صلاة العصر حين انكر ذلك عليه عروة بن الزبير وروي ان بني امية كانوا يءخرون الصلاة عن اواءل الوقت وكان ذلك عادتهم وقول انس هذه صلاة رسول الله التي كنا نصليها معه-	427	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	194	233	981	1164	1511	300	ابي امامة قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة التي صليت قال العصر وهي ص--------------------لاة رسول الله التي كنا نصلي-- معه	150	-8966965822640395822	141	212.0	110	321	43.92523193359375	26	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0442	false	8922051346169282488	47	82	225	413	1512	300	ابن عباس قال اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة فخرج الرسول و--قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها	442	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms152	true	1377752356493539744	239	271	1219	1390	1526	300	ابن عباس---- اعتم رسول الله ذات--------------- ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة فخرج نبي الله فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها	152	-8966965822640395822	159	288.5	129	190	83.68421173095703	27	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0554	false	1212050127313804171	275	300	1409	1519	1519	300	ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام-	554	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms179	true	309478713902740942	264	288	1290	1397	1457	300	ابن عمر---- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام	179	-8966965822640395822	106	200.5	83	111	95.49549865722656	23	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0586	false	-7965235143527363610	188	258	869	1194	1401	300	ل--حديث ابي هريرة باب التكبير ------اذا قام -من السجود 148 وزاد فيه عن ابي هريرة ان النبي عليه السلام كان يكبر اذا ------------------قام الي الصلاة-------------- ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	586	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms190	true	-926671203822210242	59	128	287	610	1419	300	من حديث ابي هريرة قال كان رسول الله اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد اخرجه البخاري في الصحيح وعنه كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجد-------------------------------------------ا ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	190	-8966965822640395822	202	330.5	156	366	55.19125747680664	41	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0610	false	5246907724343395412	233	290	1109	1392	1441	300	ابو قلابة جاءنا-- مالك بن الحويرث فص-------------------لي بنا وقا-ل اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة لكني اريد ان اريكم كيف كان- رسول الله يصلي قال ايوب -قلت لابي قلابة كيف كانت----- صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا----- عمرو بن سلمة فقال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير و----اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض	610	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms191	true	-9025506030556572611	93	157	481	801	1516	300	ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث ياتينا في مساجدنا ليصلي بنا فيقول اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كانت يعني صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة -قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض	191	-8966965822640395822	270	474.0	213	321	84.11215209960938	50	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0612	false	-4435416399162000549	57	140	284	711	1535	300	صلاة رسول الله في نفر من اصحابه وقال------------------------------ انا---- احفظكم لذلك----------- رايته عليه السلام اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع -مكن يديه من ركبتيه ثم ه-صر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي اصابع رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اختلف العلماء في صفة الجلوس ف----------ي الصلاة	612	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	219	299	1080	1484	1488	300	صلاة رسول الله ف-----------------قال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته------------ اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم يقصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي تعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يد-ه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي------ رجله اليسر------------ي واذا جلس في الركعة الاخيرة وجلس ----------------------------علي مقعدته قال والذي روي ان الزبير راي النبي قعد في الصلاة	192	-8966965822640395822	309	488.0	244	485	63.711341857910156	46	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0871	false	-8874931636951513427	174	207	930	1092	1558	300	ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن ابي غطفان بن طريف عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ومن اشار في صلاته اشارة تفهم عنه	871	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	107	132	515	646	1488	300	ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن ابي غطفان المزني عن -ابي هريرة مرفوعا------------------------------ التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ومن اشار في صلاته اشارة تفهم عنه	192	-8966965822640395822	117	210.0	94	162	72.22222137451172	21	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0678	false	-466187318214974914	238	276	1243	1431	1563	300	قريش ويقول يا رسول الله ما صليت ال-----عصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي عليه السلام وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها واما	678	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms216	true	-3171782908332455435	0	36	0	175	1501	300	قريش ويقول يا رسول الله ما صليت صلاة العصر حتي كادت------ ان تغيب فقال النبي------------ وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان وتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها وليس	216	-8966965822640395822	165	304.0	130	193	85.49222564697266	30	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0747	false	566281581637740011	2	49	11	227	1493	300	فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر------------- وزاد- نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	747	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms228	true	7801098517959377031	216	263	1048	1262	1439	300	فسجد وانه قرا بها في-------- الجمعة القابلة حتي --------اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاده نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	228	-8966965822640395822	184	337.0	142	230	80.0	37	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0871	false	-8874931636951513427	1	110	5	568	1558	300	والمسور بن مخرمة وعبدالرحمن بن ازهر ارسلوه الي عاءشة ----------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا عنك انك تصلينهما وقد بلغنا ان -نبي الله نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عليها قال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فقا---لت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة فقا-------------------------------------------------------------------------------------لت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام------------------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين	871	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms261	true	-1472018905883678897	189	300	930	1504	1504	300	والمسور بن مخرمة ا-------------------رسلوه الي عاءشة زوج النبي فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد ال-----عصر وقل---- انا اخبرنا---- انك تصلينه-ا وقد بلغنا ان رسول الله نهي عنها-------------------------------------------------------------- فدخلت عليها---- فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة رضي الله عنها بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ام سلمة رضي الله عنها فقالت سمعت -----رسول الله نهي ع-----------نها ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له بقول--- ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين-	261	-8966965822640395822	418	677.5	336	697	59.97130584716797	66	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0943	false	-2167464124194014289	158	206	756	995	1474	300	عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس ح------تي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس الي الغروب حتي تغرب فدل ان ما سوي هذه الاوقات بخلافها في الصلاة علي	943	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms261	true	-1472018905883678897	50	90	248	452	1504	300	عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان رسول الله------------------- ينهانا ان نصلي فيهن او- نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين تقو-----م الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس ل----لغروب حتي تغرب ففي هذين الخبرين النهي عن----------- الصلاة في -	261	-8966965822640395822	167	280.0	132	245	68.16326904296875	28	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0871	false	-8874931636951513427	111	151	575	798	1558	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد-القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان اختلف العلماء في ------	871	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms262	true	3218019030816519396	1	46	6	252	1519	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتانا ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان اخرجه البخاري ومسلم في	262	-8966965822640395822	202	367.0	164	253	79.8418960571289	35	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0795	false	3142992248432779678	98	155	475	765	1496	300	عاءشة---------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية----------------- فاذا سكت المءذن من اذان الفجر وتبين له الفجر -----ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	795	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms268	true	-2869882824197858159	127	184	614	904	1513	300	عاءشة زوج النبي قالت كان رسول الله------------------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة مقدار------------ خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام وركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	268	-8966965822640395822	249	439.0	199	322	77.32919311523438	45	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0706	false	5090149356973597273	139	203	700	1006	1491	300	ابن سيرين قال سءل انس اقنت النبي عليه السلام في الصبح قال نعم فقيل له اوقنت قبل الركوع --------قال بعد الركوع يسيرا 43 وقال------------------------------------------------ عاصم---- سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال- فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا	706	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms273	true	-3487022057638622098	234	300	1128	1450	1450	300	ابن سيرين قال سءل انس اقنت رسول الله في صلاة--- ال----------------------صبح قبل الركوع او بعده قال بعد الركوع يسيرا اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وروي البخاري في الصحيح عن عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله فقلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت قبل الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله بعد الر-------------------كوع شهرا-	273	-8966965822640395822	228	381.0	178	367	62.12533950805664	43	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1594	false	7291836925377284316	154	190	782	979	1539	300	الطويل عن انس-------- ان رسول الله قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا الا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا شهدوا بذلك---------------------------------- وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها	1594	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms283	true	7302197775809585863	27	74	157	396	1546	300	الصحيح عن انس بن مالك ان رسول الله قال امرت ان اقاتل الناس حتي تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها	283	-8966965822640395822	185	337.5	150	239	77.4058609008789	32	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0713	false	4848196065443682541	172	216	854	1081	1536	300	انس ان رجلا -دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله قاءما فقال يا رسول الله هلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله يديه ف--قال اللهم اسقنا	713	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms302	true	3632894491807622818	132	168	652	840	1536	300	انس ان رجلا يدخل المسجد يوم الجمعة----------------------- ورسول الله -------------------قاءم يخطب فاستقبل رسول الله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله يديه ثم قال اللهم اغثنا	302	-8966965822640395822	180	309.5	145	231	77.92208099365234	30	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1050	false	7632592416774683361	217	258	1067	1269	1468	300	ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح--- خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ذلك ثم كتب الي عمر بن الخطاب بذلك فابي ثم ------كلموه ايضا فكتب الي عمر بذلك فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم	1050	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms343	true	-6215933437303683849	68	109	329	531	1436	300	ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ----ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابي فكلموه ايضا فكتب الي عمر----- فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم	343	-8966965822640395822	172	311.0	136	211	81.51658630371094	31	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1948	false	-85893833298505379	163	224	818	1107	1477	300	ابن عمر انه كان يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم وقال--- مالك لو جاءكم امير فضرب لكم مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي عليه السلام قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي	1948	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms366	true	-4720088041195522567	134	172	643	816	1441	300	ابن عمر-------- يعطي زكاة رمضان بمد النبي---------------------------------------------------------------------------- وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب---- مدا اصغر من مد النبي------------------- باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي------------ قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي	366	-8966965822640395822	170	277.5	133	292	58.21917724609375	32	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1237	false	-8031549503143446402	223	287	1116	1427	1490	300	ابن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم ف--------جعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا---------- يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1237	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms396	true	-4567504282545642350	9	68	47	339	1401	300	ابن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله------------------- فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله------------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	396	-8966965822640395822	271	495.5	215	330	82.1212158203125	51	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1446	false	5057595497272322664	161	220	794	1082	1471	300	راه وانه-- يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله------- الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام اجمع العلماء ان اقل النسك شاة وبها افتي الرسول صلي	1446	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms400	true	2904852352204181417	45	95	219	460	1423	300	راه والقمل يسقط علي وجهه فقال ايوذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهم بالحديبية -لم يتبين---- انهم يحلون بها وهم علي طمع من دخول-- مكة فانزل الله عز وجل الفدية فامره رسول الله -------------------ان يطعم فرقا بين ستة مساكين -----او يصوم ثلاثة ايام او ي------------------نسك شاة وفيه دليل علي -------	400	-8966965822640395822	204	325.5	159	297	68.6868667602539	33	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1320	false	3038107357089481117	25	58	119	276	1507	300	بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال	1320	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms401	true	-6228619292444498390	2	30	11	142	1451	300	بعثه في الحجة التي امره------ رسول الله------------------- قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس ان- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال	401	-8966965822640395822	130	234.5	102	157	82.80255126953125	25	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1276	false	828601763968285894	0	26	0	123	1502	300	ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع---- الحج والعمرة -لم يحلوا حتي كان يوم النحر	1276	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	141	164	679	788	1473	300	ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بالحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	405	-8966965822640395822	102	184.5	80	128	79.6875	20	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1276	false	828601763968285894	208	259	1027	1278	1502	300	ابو شهاب عبد ربه بن نافع----------- قدمت--------- متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير----- حجتك الان مكية فدخلت علي عطاء------------ استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد-الله--------------- انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا	1276	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	246	300	1210	1473	1473	300	ابي شهاب موسي--- بن نافع الاسدي قال قدمت مكة وانا متمتع----- بعمرة فدخلت- قبل التروية بثلاثة ايام فقال--- اناس من اهل مكة تصير الان حجتك----- مكية فدخلت علي عطاء بن ابي رباح استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه حج مع رسول الله------------------- يوم ساق البدن---- وقد اهلوا بالحج مفردا-	405	-8966965822640395822	204	295.5	163	304	67.10526275634766	34	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1276	false	828601763968285894	259	300	1278	1502	1502	300	فقال لهم------ احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم--- فلولا اني سقت الهدي-	1276	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms406	true	-776653397257151393	0	42	0	227	1487	300	فقال رسول الله احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة------- ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي	406	-8966965822640395822	214	403.5	175	234	91.45298767089844	38	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1372	false	-6155274439165238402	126	273	627	1339	1463	300	بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي عليه السلام بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه السلام مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	1372	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	185	277	866	1301	1404	300	بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع------ رسول ا--لله بالعمرة الي الحج------------------------------------------------- فلما قدم رسول الله --------مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وذكر الحديث ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي طواف رسول الله وقال -------------------------------------------------------------------ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	407	-8966965822640395822	388	641.0	305	714	54.34173583984375	72	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1276	false	828601763968285894	60	114	289	575	1502	300	ابن عباس ---------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر------------------------- قدم النبي عليه السلام واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم------ ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	1276	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms410	true	7047538220688395200	16	73	71	366	1431	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ---------------------يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفرا قدم النبي لصبح--------------------- رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	410	-8966965822640395822	240	405.5	192	337	71.21661376953125	45	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1266	false	3417433945508727734	139	201	682	974	1428	300	اهل حين استوت به راحلته 30 فيه ابن عمر اهل النبي عليه السلام حين استوت به راحلته قاءمة قال الطبري روي ابن اسحاق------ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الزناد عن عاءشة ابنة سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طر--يق الفرع اهل حين استق-لت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا علا- علي شرف البيداء	1266	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms414	true	2995767431554833499	172	252	843	1231	1457	300	اهل حين استوت به راح---------------------------------------------------------لته قاءمة واخرجه مسلم عنه بمعناه وعندهما عن انس رضي الله عنه قال صلي رسول الله ونحن معه الظهر بالمدينة اربعا وصلي بذي الحليفة يعني العصر ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به البيداء كبر وسبح ثم اهل وذكر باقي الحديث وعن ابي داو--د عن سعد رضي الله عنه قال------------------- كان رسول الله------------------- اذا اخذ الطريق الفزع اهل اذا استقبلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل --بيداء	414	-8966965822640395822	137	169.5	103	487	28.13141632080078	21	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1314	false	3630524746852175910	195	222	949	1071	1413	300	بن عبد الله حدثنا--- يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته	1314	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms424	true	4931309944126120842	72	99	354	475	1484	300	بن عبد الله عنه وروي يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته	424	-8966965822640395822	98	161.0	75	140	70.0	21	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0132	false	-9205470278249375655	258	300	1258	1469	1469	300	اسامة قال-------- دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال تمت الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة-	132	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms429	true	196121771679372145	15	52	84	270	1473	300	اسامة رضي الله عن دفع رسول الله------------------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قا----ل الص--------------لاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة	429	-8966965822640395822	169	289.0	136	223	75.78475189208984	30	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2354	false	148645259041281002	270	298	1313	1456	1465	300	علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت لا والله ما اجدني الا وجعة -قال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد	2354	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms446	true	-8891346630380068916	2	28	10	146	1451	300	علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت--- والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد	446	-8966965822640395822	135	252.0	109	144	93.75	23	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms3697	false	1460171321271548879	26	93	121	455	1475	300	سعيد وابو------------ هريرة ان النبي- صلي الله عليه وسلم--------------- بعث اخا بني عدي الانصاري الي خيبر واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او -بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	3697	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms453	true	6241838343651981042	138	200	692	1005	1472	300	سعيد بن المسيب ان ابا هريرة وابا سعيد رضي الله عنهما حدثاه ان رسول الله بعث اخا بني عدي الانصاري ف---------استعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال--- رسول الله------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله------------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او تبيعوا هذا وتشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	453	-8966965822640395822	262	438.5	208	363	72.17630767822266	44	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2041	false	-8836527404455980370	129	181	646	906	1518	300	ابن عمر نهي ال----------نبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع 120 وفيه-- انس نهي النبي عليه السلام ان يباع النخل ح--------ت---------------------------ي تزهو قال يعني تحمر 121 وفيه------------------------------------------------------------------------ جابر نهي النبي عليه السلام----- ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار و--تصفار ويءكل منها	2041	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms461	true	3168754028442385006	205	284	1017	1395	1485	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول- الله نهي------ عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع وعندهما عن انس رضي الله عنه ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حت-ي تحمر وقال رسول الله ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه وعند البخاري عن جابر رضي الله عنه نهي رسول الله ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار او تصفار ويءكل منها	461	-8966965822640395822	173	236.0	132	386	44.81865310668945	28	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2682	false	5302407676835460358	26	74	136	378	1504	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج ------عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب	2682	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms465	true	5818513527111700676	61	100	301	500	1489	300	سمع النبي------------------- صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهم- يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج النبي عليهما فق-----------------------------ال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب	465	-8966965822640395822	190	349.5	152	248	76.61289978027344	34	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2038	false	6542113954427558871	196	233	1027	1203	1547	300	ان رسول الله رخص في بيع العرايا بالرطب وبالتمر ولم يرخص في غير ذلك 118 وفيه-------------------------------------------------- زيد بن ثابت ان النبي صلي ا------------------لله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا قال ابو عبيد وفي العرايا	2038	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms466	true	4961238640874728549	24	72	122	336	1388	300	ان رسول الله رخص في---- العرايا ما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود بن الحصين وروي عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رض---------ي الله عنهم ان رسول الله ---------ارخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا قال --------موسي العرايا	466	-8966965822640395822	100	108.0	77	244	40.98360824584961	16	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1297	false	9052678272009803530	159	207	772	1000	1480	300	اسامة-------- انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك ع----قيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيء----------ا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب ي------------------------قول لا يرث المءمن الكافر	1297	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	71	129	368	638	1468	300	اسامة بن يزيد انه قال يا رسول الله ا---تنزل في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اجل ذلك بقول لا يرث المءمن الكافر	477	-8966965822640395822	219	388.5	172	274	79.92700958251953	42	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2179	false	-1054756159106410505	45	96	205	451	1500	300	ابو هريرة قال قال النبي عليه السلام من ادرك ماله بعينه عند رجل-------- او انسان قد افلس فهو احق به من غيره اختلف العلماء في هذا الباب فروي عن عثمان بن عفان وعلي وابن مسعود وابي هريرة ان المشتري اذا افلس ووجد الباءع----- متاعه بعينه فهو احق به من ساءر الغرماء	2179	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms491	true	-5670148206191761398	127	177	614	842	1423	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره اتفقا علي صحته وفي رواية عند مسلم عنه قال قال رسول الله------------------------------- اذا افلس الرجل فوجد غريمه متاعه بعينه فهو احق به من ساءر الغرماء	491	-8966965822640395822	131	182.5	99	259	50.57915115356445	26	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2646	false	-9121199355440791566	63	121	312	592	1517	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ------------ابن اربع عشرة سنة قال فلم يجزني ثم---- عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد-العزيز وهو------- خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا -لحد بين الصغير والكبير و--كتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة	2646	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms495	true	-3260656584599645836	11	74	55	354	1439	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- عرضه يوم احد للقتال قال وانا ابن اربع عشرة سنة---- فلم يجزني ثم قال عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو اذ ذاك خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير ثم كتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة	495	-8966965822640395822	252	431.5	200	322	78.26087188720703	50	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2109	false	4994680921995421002	4	86	13	405	1418	300	سلمة بن الاكوع كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي---------- بجنازة فقالوا صل عل-----------يها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة	2109	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms498	true	4546727516347967779	248	299	1182	1421	1423	300	سلمة بن الاكوع رض--------------------ي الله ع-نه ----قال اتي رسول الله بجنازة رجل من الانصار ليصلي عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال -هل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه --واتي بجنازة ---------------------------------فقال هل عليه دين قالوا ن-------------------------------------------------------------------------------عم قال هل ترك شيءا قالوا لا ------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة	498	-8966965822640395822	196	278.5	150	415	47.22891616821289	35	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2256	false	55787338085283371	249	298	1227	1466	1476	300	قال سالت النبي عليه السلام اي العمل افضل ق-ال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها---- قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قال---- فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تتصدق بها علي نفسك	2256	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms500	true	1818027448765448294	113	163	593	831	1487	300	قال سالت رسول الله ا--------ي العمل افضل فقال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت ا-ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة -تصدق بها علي نفسك	500	-8966965822640395822	215	393.0	169	248	86.69355010986328	41	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2191	false	6478942131685311081	0	47	0	220	1440	300	يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت---- ان انظر---- ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي عليه السلام شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	2191	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms501	true	-7940468913185753048	197	243	986	1196	1461	300	يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي------------------ شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	501	-8966965822640395822	201	379.0	157	228	88.15789794921875	42	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2845	false	8797658941122445413	155	217	832	1171	1559	300	غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغ--------------------------------------------------------اصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها ف-غصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فتطيب للغاصب جارية غيره قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام ولكل غادر لواء يوم القيامة	2845	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms507	true	-5942891849680632864	151	219	690	1067	1473	300	غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له وترد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال العراقيون ان اخذ القيمة الذي ادعاها المغصوب منه لم ترد وصارت الجارية ملكا للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اراد جا-رية رجل لا يبيعها فيغصبها ويعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فينسب للغاصب جارية غيرة وقال النبي------------------- اموالكم عليكم حرام ولكل غادر لواء يوم القيامة	507	-8966965822640395822	289	538.0	234	397	72.79596710205078	45	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2083	false	-8999164652100701827	34	69	158	339	1480	300	ابو رافع------------- مولي النبي عليه السلام انه قال لسعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال	2083	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms510	true	-7041440828510247864	265	300	1328	1499	1499	300	ابو رافع رضي الله عنه مولي رسول الله فقال يا ---------سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله لا ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد ------لا ازيد- علي اربعة الاف منجمة او قال-------	510	-8966965822640395822	138	229.0	110	194	71.13401794433594	23	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2083	false	-8999164652100701827	67	98	329	495	1480	300	مقطعة -قال ابو رافع والله لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس-ماءة دينار	2083	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms511	true	-1171056716930498579	0	29	0	153	1462	300	مقطعة فقال ابو رافع والله لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول----- الله---------- يقول الجار احق بصقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس ماءة دينار	511	-8966965822640395822	146	261.0	118	168	86.9047622680664	25	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2752	false	5807415394246484044	246	300	1193	1455	1455	300	ابن عمر------------------- اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامر-ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق---- عمر انه------------ لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي-	2752	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	140	205	718	1025	1478	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي رسول الله--------------- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامر ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر رضي الله عنه ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي	515	-8966965822640395822	230	372.5	182	328	70.1219482421875	47	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2729	false	-7064034993305129652	47	155	245	738	1463	300	لفقراء قرابت--------------------------------------------------------ك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد--- مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو ابن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان- وابا طلحة وابيا وقال	2729	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms545	true	7326649769835736107	17	103	89	477	1496	300	لله في قرابته فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب من حديث انس بن مالك قال ابو داود وبلغني عن الانصاري محمد بن عبيد الله قال ابو طلحة يزيد---------------------------- بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد بن مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام -يجتمعان الي حرام وهو الاب الث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الث و---ابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك--- النجار فعمرو-------- يجمع حسانا وابا طلحة وابيا -قال	545	-8966965822640395822	261	435.0	200	553	47.197105407714844	48	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1732	false	3600488748128503406	147	208	721	1017	1463	300	جبير بن مطعم---- مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني---- المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم---------------- شء واحد قال الخطابي شء اي مثل قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني---- نوفل	1732	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	38	86	212	445	1483	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي -----رسول الله قال------ فقلنا يا رسول الله اعطيت بني عبد المطلب وتركتنا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو عبد المطلب شء واحد------------------------------- ولم يقسم النبي لبني -------------------عبد شمس ولا لبني عبد نوفل	555	-8966965822640395822	188	280.0	148	329	57.14285659790039	33	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms3713	false	-3327675819445825895	119	142	602	722	1491	300	فاذا صلوا فاخبرهم ان الله--------- افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم	3713	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms558	true	-7570461902825426614	167	192	823	952	1520	300	فاذا صلوا فاخبرهم ان الله تعالي قد افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم	558	-8966965822640395822	120	231.0	97	129	93.02325439453125	23	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1009	false	-8464565480247559659	221	258	1110	1291	1501	300	ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	1009	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms568	true	-612137770573911955	209	243	1011	1175	1445	300	ابي ------خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته ف----قال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله ف-------------------قال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	568	-8966965822640395822	150	258.5	119	193	77.72020721435547	27	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2530	false	6266406716890674880	132	181	711	970	1598	300	ابن عباس------------------- كان المشركون علي منزلتين من النبي عليه السلام والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	2530	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms590	true	-5548478368443442347	22	72	108	370	1453	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون علي منزلتين من النبي------------ والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من---- الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	590	-8966965822640395822	242	457.0	196	278	87.05036163330078	43	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1934	false	-5543226584775689187	97	195	483	951	1466	300	عاءشة ان النبي عليه السلام---- كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم 3 لقوله بل شربت عسلا وقال ابراهيم بن موسي عن هشام ولن اعود--------- له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا	1934	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms614	true	-435779658490674859	89	156	440	764	1451	300	عاءشة في الصحيحين ان رسول الله كان يمكث عند زينب-------- ويشرب عندها عسلا الحديث وفيه قال شربت ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلا عند زينب-------- ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا---------- لقوله بل شربت عسلا وفي رواية لهذا الحديث عند البخاري قال ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا	614	-8966965822640395822	242	421.5	188	481	50.311851501464844	45	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2505	false	-5228263464646775127	182	267	907	1313	1466	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله التحريم 4 لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه التحريم 3 بقوله بل شربت عسلا	2505	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms614	true	-435779658490674859	89	140	440	685	1451	300	عاءشة في الصحيحين ان رسول الله--- كان يمكث عند زينب-------- ويشرب عندها عسلا الحديث وفيه قال شربت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلا عند زينب-------- ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله---------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا ل----قوله بل شربت عسلا	614	-8966965822640395822	198	334.5	153	406	48.76847457885742	36	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2059	false	1341788281057356418	108	187	550	911	1446	300	عاءشة ا---------نها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة--------------- في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي -من وليدته فنظر النبي عليه السلام الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة----- فلم تره سودة قط	2059	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	165	239	854	1195	1479	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة رضي الله عنهما في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة------------ عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ----اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي ومن وليدته فنظر -رسول الله الي ش-------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر -احتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	632	-8966965822640395822	294	478.5	229	395	74.43038177490234	52	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2263	false	6378296955062857649	139	228	677	1106	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر -----------------------------------------فالحقه رسول الله صلي ا----لله عليه وسلم بزمعة لا لدعوة ابنه لان دعوة الابن للنسب لغيره من ابيه غير مقبولة ولكن لان امه كانت فراشا لزمعة بوطءه اياها واحتجوا في ذلك بما رواه مال------------ك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان عمر بن الخطاب ---قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدع-ونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يقر-- سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او	2263	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	211	281	1062	1392	1479	300	رسول الله الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد--------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر احتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط وروي الشافعي رحمه الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه------------- ان عمر رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونه------ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا- بعد او	632	-8966965822640395822	202	286.5	152	504	40.07936477661133	34	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2889	false	-5644252901519095959	138	212	691	1028	1480	300	اختصم سعد وعبد بن زمعة--------------- في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد ابن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي -من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط	2889	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	170	239	879	1195	1479	300	اختصم سعد وعبد بن زمعة رضي الله عنهما في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ----ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد -بن زمعة ----اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي ومن وليدته فنظر رسول الله الي ش-------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر -احتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط	632	-8966965822640395822	294	521.0	229	357	82.35294342041016	57	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2486	false	-2433231535157704074	61	130	322	644	1441	300	ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخ-------------طاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء قال ابن المنذر اباح الله الطلاق	2486	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms634	true	-7185071059503793233	28	93	157	452	1483	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله--------------- فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله------------------- عن ذلك فقال له رسول الله------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وقد روينا ه في كتاب----- الطلاق	634	-8966965822640395822	238	398.5	183	353	67.4220962524414	48	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2586	false	68554309847752240	255	282	1298	1450	1537	300	مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا --------------------------------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا------------- فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم------ الي	2586	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms641	true	-937897176603084566	243	279	1181	1384	1482	300	مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب ذلك عليها قال فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي	641	-8966965822640395822	151	262.0	124	203	74.38423919677734	27	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2587	false	5201735090455716198	24	75	116	368	1538	300	عطاء قال ابن عباس--------------- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقوله-------------------- غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله--------------- فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ---- السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	2587	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms641	true	-937897176603084566	127	188	621	917	1482	300	عطاء قال ابن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تبارك وتعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعل----------ن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ منه السكني -تعتد حيث شاءت ولا سكني لها	641	-8966965822640395822	238	415.0	189	307	77.52442932128906	47	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2985	false	-1352976163188207208	230	294	1201	1541	1568	300	القصاص---------- بين الرجال والنساء 11 باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة-------------------------------------------------------------- ويذكر عن عمر------------- تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح---- وبه قال عمر بن عبد-العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه---- وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص 21 فيه ع--اءشة قالت لددنا النبي صلي الله عليه	2985	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms658	true	-748442057697134561	147	231	698	1120	1473	300	القصاص يجري فيما بين الرجال والنساء وبين العبيد في النفس وفيما دون النفس-------- وقال ابو حنيفة رحمه الله لا يجري بينهم القصاص فيما دون النفس لنا ما قال البخاري في الترجمة فقال ويذكر عن عمر رضي الله عنه تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفس- فما دونها من الجراح قال وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه قال وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي القصاص قال البيهقي وروي----- فيه عن ابن عباس وزيد بن ثابت رضي الله عنهم	658	-8966965822640395822	227	325.0	178	436	52.0642204284668	39	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1464	false	7865024559051176557	72	113	357	555	1449	300	ابو شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد	1464	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms665	true	8136793207615409495	262	300	1239	1423	1423	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن اسيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله ا-------------------لغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد-	665	-8966965822640395822	173	312.0	137	205	84.39024353027344	32	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2871	false	2402823991370384336	0	30	0	151	1480	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2871	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms679	true	-4524422785548085819	171	197	860	995	1526	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله --------------------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	679	-8966965822640395822	128	229.0	102	155	82.58064270019531	23	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms3026	false	5048368416030444812	107	162	551	802	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم--------- من بدل دينه فاقتلوه 5 وفيه ابو------------- موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث-----------ه الي اليمن----- ثم اتبعه معاذ بن جبل------- فلما قدم عليه اذا---------------------------- رجل موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم ---------------------تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله----------------------- فامر به فقتل	3026	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms685	true	-7336138828868371317	118	190	587	926	1450	300	---------الله عنهما عن رسول الله من بدل دينه فاقتلوه-- وفي الصحيحين حديث ابي ---------موسي رضي الله عنه في بعث رسول الله اياه الي اليمن وفيه ثم اتبعه معاذا رضي الله عنه فلما قدم قال له انزل والقي له وسادة فاذا عنده رجل موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود ق---------ال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال نعم اجلس ثلاث مرات فامر به فقتل	685	-8966965822640395822	178	251.5	137	368	48.369564056396484	31	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2020	false	-3980107027273315512	208	238	988	1129	1460	300	سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت ف-----------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري -بعد الثالثة او الرابعة	2020	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms691	true	-1874129549367508057	220	252	1082	1235	1468	300	سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	691	-8966965822640395822	141	267.0	111	153	92.1568603515625	29	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2938	false	-7364124898291087361	20	77	109	387	1500	300	عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت------------------- فرجمها 15 وفيه---------------------- ابن عباس قال عمر لقد خشيت-------------- ان يطول بالناس زمان حتي يقول --قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2938	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms693	true	7179460330857081444	140	208	691	1025	1480	300	قال واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله فرجمت وعندهما في الصحيح ايضا في حديث ابن عباس عن- عمر رضي الله عنهم اني اخاف ان يطول بالناس زمان حتي يقول القاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني اذا احصن اذا قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف	693	-8966965822640395822	252	440.5	197	335	75.223876953125	47	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1863	false	6051615086578794407	127	177	649	891	1519	300	من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها 9 وقال سليمان والد المعتمر لانس ما----- شرابهم قال رطب وبسر قال ابو بكر بن انس---------- وكانت خمرهم------ فلم ينكر انس-------- وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	1863	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms712	true	4218454336382501321	5	55	27	266	1449	300	من فضيخ لهم قال- فجاء رجل فق-ال ان الخمر قد حرمت فقالوا اكفءها--- يا انس قال فكفاتها فقيل--------------------------- لانس فما كان شرابهم قال رطب وبسر قال ابو بكر بن انس وانس شاهد وكانت خمرهم يومءذ فلم ينكر ذلك انس قال وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	712	-8966965822640395822	170	259.0	131	271	62.730628967285156	33	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1877	false	-2215927336264243888	50	73	237	363	1551	300	اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل بن البيضاء--- خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فقذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر	1877	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms712	true	4218454336382501321	65	89	312	439	1449	300	اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل بن --بيضاء من خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فدفعتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر	712	-8966965822640395822	121	227.5	98	129	93.79844665527344	21	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1329	false	-6770207846906593647	137	211	677	1051	1482	300	ان عمر --------------قال ليرفا اذهب الي اخواننا الثقفيين فالتمس لنا عندهم شرابا فاتاهم فقالوا ما عندنا الا هذه الاداوة وقد تغيرت فدعا بها عمر فذاقها فقبض وجهه ثم دعا بالماء فصب عليه ف--شرب قال نافع والله ما قبض وجهه الا انها تخللت قال------ ابن وهب وحدثنا عمرو بن الحارث ان سلام بن حفص اخبره ا----ن زيد بن اسلم اخبره ان اصحاب النبي عليه السلام كانوا اذا حمض عليهم النبيذ كسروه بالماء ---وروي اسماعيل بن -	1329	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms722	true	-8555662942917801933	56	129	271	623	1491	300	ان عمر رضي الله عنهم قال لي--- اذهب الي اخواننا--------- فالتمس---- عندهم شرابا فاتاهم فقالوا ما عندنا الا هذه الاداوة وقد تغيرت فدعا بها عمر فذاقها فقبض وجهه ثم دعاء ب-ماء فصب عليه ثم شرب قال نافع والله ما قبض وجهه الا انها تخللت وروينا عن ا-------------------بن المسيب بنحو من رواية نافع ويذكر عن زيد بن اسلم------ ان اصحاب رسول الله كان---------- اذا حمض عليهم النبيذ كسروه بالماء لما روي عبد الله بن	722	-8966965822640395822	270	423.5	213	404	66.83168029785156	46	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms3057	false	-4279839660097958849	151	217	766	1076	1467	300	اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به- راسه فقال---- لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر 12 فيه------------------------------------- انس------------- ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص---- فكاني انظر اليه يختل الرجل----- ليطعنه	3057	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms724	true	1635581288109399502	193	256	926	1221	1423	300	اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله ومعه-------------------------------------- مدري يحك بها راسه فقال اني لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر كذا في الصحيحين او بمعناه وعند مسلم ايضا عن انس رضي الله عنه ان رجلا اطلع من بعض حجر رسول الله--------------- فقام اليه------------------------- بمشقص او بمشاقص قال فكاني انظر الي- رسول الله اخباه ليطعنه	724	-8966965822640395822	195	282.5	149	374	52.1390380859375	36	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1793	false	5704300843742916600	29	74	144	367	1490	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله------ فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب----------------- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	1793	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	245	294	1120	1357	1381	300	سالت -----رسول الله عن الكلب --قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة فذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك -وان قتلن الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك- علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	736	-8966965822640395822	200	359.0	159	246	81.30081176757812	37	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1821	false	5055349356032972581	205	273	1080	1417	1553	300	قالت نحرنا فرسا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاكلناه 2036 وفيه جابر نهي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل اختلف العلماء في اكل لحوم الخيل فكرهه مالك وابو حنيفة والاوزاعي وقال ابو يوسف ومحمد والشافعي حلال اكلها واحتج من كره اكله--------------------------------------ا بما رواه ----------ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام------------- عن ابيه عن جده عن خالد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1821	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms746	true	8426620691684093143	39	153	198	729	1443	300	قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله--------------- فاكلناه وروي عن ابراهيم عن الاسود ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اكل لحم الفرس وروينا عن الحسن وغيره استدلوا بما روي عن بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام ابن معدي كرب عن ابيه عن جده عن خالد رضي الله عنه ان النبي نهي عن اكل لحوم الخيل كذا رواه محمد بن عمر الواقداني عن ثور الا انه قال نهي يوم خيبر عن اكل لحوم الخيل قال الدارقطني حدثنا ابو سهل قال سمعت محمد بن هارون يقول لا يعرف صالح بن يحيي ولا اخوه الا بجده وهذا ضعيف قال البيهقي رحمه الله ورواه محمد بن هارون البلخي عن ثور عن يحيي بن المقدام عن ابيه عن خالد	746	-8966965822640395822	114	149.0	87	719	15.855354309082031	23	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms0355	false	-1603255612287763709	231	263	1108	1261	1458	300	ابن عمر ان نبي ا-------------------لله سابق بين الخيل التي--- اضمرت من الحفياء و----امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر	355	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms747	true	6452144274306843259	263	300	1263	1438	1438	300	ابن عمر رض---ي الله عنهما ان رسول الله سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر-	747	-8966965822640395822	147	265.5	117	179	82.1229019165039	28	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms3228	false	-7307306154244833191	256	292	1257	1426	1466	300	ثابت بن الضحاك قال النبي صلي الله عليه وسلم----------- من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به------------ في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	3228	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms748	true	969535553416052540	158	197	795	977	1480	300	ثابت بن الضحاك رض----------ي الله عنه عن النبي انه قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	748	-8966965822640395822	149	262.5	116	192	77.60416412353516	31	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1893	false	-542154556176978165	28	117	134	574	1477	300	في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي عليه السلام فنذكره فاتيناه ف-------------------قال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	1893	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms750	true	9079799403184158407	2	48	10	232	1430	300	في نفر من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم فذكر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال------------------ فاتينا النبي فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري------ خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	750	-8966965822640395822	181	280.5	142	459	39.43355178833008	34	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1952	false	1379267686202878771	253	300	1273	1505	1505	300	في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود فقلنا لا يبارك الله لنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء-	1952	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms750	true	9079799403184158407	2	32	10	159	1430	300	في نفر من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم فذكر الحديث الي ان قال ----------------------------------------------------------------------فاتينا النبي فذكرنا ذلك له ف--------------قال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء	750	-8966965822640395822	110	167.5	88	233	47.21030044555664	19	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2255	false	-4227426608520076787	98	142	497	708	1537	300	ان الاشعث بن قيس قال في نزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي النبي عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه -قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	2255	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms758	true	279433998454018850	267	298	1323	1470	1480	300	عن الاشعث بن قيس قال كان--------- بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي النبي فقال------------------------------------- شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي------------------- من حلف علي يمين	758	-8966965822640395822	138	231.5	107	212	65.0943374633789	26	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2262	false	7440246213600799445	178	276	848	1293	1394	300	عاءشة-------------- قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص--------------- ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة قال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي النبي صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة -ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول ----------	2262	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms760	true	-5802666030881040739	224	298	1093	1428	1436	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهما ان يقبض اليه ابن وليدة زمع-----------------------------------------------------------------------------------------ة فاقبل به الي النبي فا-------------------قبل معه -عبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه ق-ال عبد-------- يا رسول الله هذا اخي ابن ز------معة وولد علي فراشه--- فنظر النبي ا-----------------------لي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال	760	-8966965822640395822	272	446.5	209	485	56.08247375488281	53	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2761	false	5971348435907914422	71	141	348	702	1553	300	ابن عباس------------------- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2761	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms764	true	8476471635466740365	163	231	835	1186	1542	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني جهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجد الجام بمكة فقال-ا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية ي--ايها الذين امنوا شهادة بينكم	764	-8966965822640395822	320	578.5	257	381	83.989501953125	56	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2650	false	-1628695780962285355	25	64	128	342	1532	300	شبرمة---- كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله------- واستشهدوا شهيدين من رجالكم البقرة 282 الاية------------------------------------------------------------------------- قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر ----هذه الاخري	2650	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms770	true	-6320651596549409130	52	107	250	552	1548	300	شبرمة قال كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله عز وجل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما يحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر احداهما الاخري	770	-8966965822640395822	197	350.5	159	302	65.2317886352539	34	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms1767	false	-1126775636499800016	207	294	1009	1465	1490	300	سهل بن ابي ح-ثمة قال انطلق عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرق------------ا فاتي محيصة الي عبد-الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد-الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد-الرحمن يتكلم فقال كبر ---------------كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال -----------تحلفون------------ وتستحقون--- قاتلكم او صاحبكم -قالوا وك------------يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا ك-------------يف ناخذ ايمان قوم كفار---- فعقله النبي صلي الله عليه وسلم	1767	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	186	292	921	1450	1486	300	سهل بن ابي حيثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو يشح-ط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله--------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله كبر الكبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال رسول الله اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين فقالوا يا رسول الله كيف ناخذ يمي-ن قوم كفار قال فعقله -----رسول الله وروي مسلم	771	-8966965822640395822	403	665.5	322	551	73.1397476196289	70	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms2997	false	394971189815643496	85	184	472	962	1562	300	عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي ح-ثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرق------------ا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر ---------------كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال -----------تحلفون------------ وتستحقون--- قاتلكم او صاحبكم -قالوا ك-------------يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا ك-------------يف ناخذ ايمان قوم كفار---- فعقله النبي صلي الله عليه وسلم	2997	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	181	292	903	1450	1486	300	عن بش-ر بن يسار عن سهل بن ابي حيثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو ي-شحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله--------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله كبر الكبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال رسول الله اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين -----فقالوا يا رسول الله كيف ناخذ يمي-ن قوم كفار قال فعقله -----رسول الله وروي مسلم	771	-8966965822640395822	434	743.0	342	575	75.47826385498047	76	JK009324-ara1	JK009138-ara1
JK009324-ara1.ms3755	false	8714439533533867725	40	93	192	446	1569	300	ابو هريرة قال------------ النبي عليه السلام ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول ال---------له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3755	-8587968555440064930	JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	43	100	204	472	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال-------- ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله تعالي له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	771	-8966965822640395822	238	439.5	186	276	86.23188781738281	48	JK009324-ara1	JK009138-ara1