id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0795	false	3142992248432779678	187	208	916	1023	1496	300	عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهما فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	795	-8587968555440064930	JK007074-ara1.ms0386	true	3557834004885111850	115	136	620	726	1571	300	عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن- فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	386	-8632970862859855294	105	204.0	84	107	98.13084411621094	20	JK009324-ara1	JK007074-ara1
JK009324-ara1.ms0820	false	6213108287567433970	171	278	813	1312	1412	300	ابي ليلي قال ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم الفتح فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المءلف اما حديث مورق عن ابن عمر فليس من هذا الباب وانما يصلح في الباب الذي بعد هذا فيمن لم يصلي الضحي واظنه من غلط الناسخ والله اعلم واما قول ابن ابي ليلي ما حدثنا احد انه راي ال---رسول يصلي الضحي غير ام هانء فلا حجة فيه ترد ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم--- انه صلي----- الضحي	820	-8587968555440064930	JK007074-ara1.ms0409	true	2231994293888666592	174	278	929	1422	1527	300	ابي ليلي قال ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان-----ه صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم------ فتح مكة واغتسل وصلي ثمان- ركعات فلم ار صلاة--- اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود وفي رواية صحيحة انه كان يسلم من كل ركعتين وفي رواية اخري ان نزوله صلي الله عليه وسلم كان باعلي مكة وانه لما صلي الثمان سالته ما هذه الصلاة قال صلاة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحي وروي مسلم كان صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء وصح عن انس رايت -------------------------------------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر صلي سبحة الضحي	409	-8632970862859855294	253	293.0	195	660	38.33333206176758	45	JK009324-ara1	JK007074-ara1
JK009324-ara1.ms0822	false	-8853439510079839802	83	122	370	555	1389	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا لم يلحقه ذلك اليوم ذنب ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	822	-8587968555440064930	JK007074-ara1.ms0412	true	6457233624015056373	29	66	141	317	1455	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب مع العابدين ومن صلي ستا كفي----- ذلك اليوم---- ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	412	-8632970862859855294	172	326.5	135	185	92.97297668457031	34	JK009324-ara1	JK007074-ara1
JK009324-ara1.ms0823	false	-2512297281398521602	208	242	1028	1182	1453	300	يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن ابي سعيد------- قال كان رسول----- ----------الله يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها	823	-8587968555440064930	JK007074-ara1.ms0412	true	6457233624015056373	169	273	822	1328	1455	300	-علي ان قولها -----الا ان يجء من مغيبه فيه اثبات منها لها لا يقال لو فعلها لم يخف علي عاءشة لانه لم يكن ملازما لعاءشة في جميع اوقاته بل قد يكون مسافرا او في المسجد او عند غيرها من نساءه او اصحابه فلم يصادف وقت الضحي عندها الا نادرا وما راته صلاها في تلك الاوقات النادرة فقالت ما رايته ولا ينافيه ان يبلغها باخباره او اخبار غيره انه صلاها ولذلك ورد عنها انه صلاها ومما يتضح به هذا المقام خبر الترمذي وحسنه----------------------------- عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها	412	-8632970862859855294	104	-23.5	79	541	19.22365951538086	20	JK009324-ara1	JK007074-ara1
JK009324-ara1.ms0822	false	-8853439510079839802	0	174	0	797	1389	300	يكون راه في حال فعله ذلك---- وراه غيره في حال اخري صل--ي ركعتين وراه ------------------------------------------------------------------------اخر في حال اخري صلاها ثمانيا وسمعه اخر يحث علي ان تصلي ستا واخر يحث علي ركعتين واخر علي عشر واخر علي اثنتي عشرة فاخبر كل واحد منهم عما راي او-- سمع ومن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدليل علي صحة ما قلناه في ذلك ما روي عن زيد بن اسلم قال سمعت عبد الله بن عمر يقول لابي ذر اوصني يا عم فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني قال من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي-- اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا لم يلحقه ذلك اليوم ذنب ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة وقال مجاهد صلي رسول الله يوما الضحي ركع-----تين ثم يوما اربعا ثم يوما ستا ثم يوما ثمانيا ثم ترك ف--------ابان بهذا------------- الخبر عن صحة ما قلناه من احتمال خبر كل مخبر ممن تقدم قوله ان يكون اخباره بما اخبر عنه صلي الله عليه وسلم في صلاة الضحي كان علي قدر ما شاهده	822	-8587968555440064930	JK007074-ara1.ms0413	true	7801360599761124222	73	236	366	1120	1433	300	يكون راه في حال فعله ذلك فقط وراه غيره في حال اخري صلاها ركعتين وراه غيره في حالة اخري صلاها ستا وهكذا او سمعه واحد يحث علي عدد واخر علي عدد اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبر كل----- منهم عما راي وعما سمع وكذلك من حكي عنه انه لم يصلها قط انما هو خبر منه عما عنده من العلم بذلك فلا يدفع قول من علمه يصليها برءيته ذلك لان قول القاءل لم يصلها ليس خبرا منه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لم اصلها قط ولا اصليها وانما هو خبر منه عن نفسه بما عنده من العلم في ذلك والدليل علي صحة ما قلناه خبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلاها اربعا الحديث السابق وفي رواية مرسلة صلي النبي صل-----------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم------------------------------------- الضحي يوما ركعتين ثم يوما اربعا ثم يوما ستا ثم يوما ثمانيا ثم ترك يوما فقد ابان ما ذكرناه من هذين الخبري-ن صحة ما قلناه من احتمال خبر كل مخبر-------------- ان يكون اخباره --------------------------------------------------علي قدر ما شاهده	413	-8632970862859855294	324	432.0	249	1163	27.858985900878906	59	JK009324-ara1	JK007074-ara1
JK009324-ara1.ms3226	false	-2577775858939556507	130	206	642	1056	1548	300	عليه السلام قال الصبر ثلاثة فصبر علي الكصيبة وصبر علي الطاعة وصبر علي المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاء-ها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما-بين الدرجة الي الدرجة ما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما-بين الدرجة الي الدرجة مابين تخوم الارض السابعة الي منتهي العر--ش ومن صبر علي المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما-بين الدرجة الي الدرجة مابين تخوم الارض السابعة الي منتهي العرش مرتين	3226	-8587968555440064930	JK007074-ara1.ms0619	true	2433212213318253535	74	145	399	768	1550	300	عليه وسلم------ الصبر ثلاثة -صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر ع-ن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءمها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بي--------ن السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب----- له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما------- بين تخوم الارض-------- الي منتهي الارضين ومن صبر ع-ن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجتين كما------- بين تخوم الارض-------- الي منتهي العرش مرتين	619	-8632970862859855294	330	540.0	268	421	78.38479614257812	53	JK009324-ara1	JK007074-ara1
JK009324-ara1.ms0882	false	-9104053885936999657	50	131	251	652	1489	300	صلي الله عليه وسلم ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاث لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رحمته اياهم 12 وفيه ابو سعيد ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات------------------------------------ لها ثلاثة من الولد كانوا حجابا من النار قالت امراة واث---------------------------------------------------------------------------------------نان قال واثنان وقال ابو هرير--------------------------ة لم يبلغوا الحنث 13 وفيه ابو هريرة قال صلي الله عليه و-----------------------------------------------سلم لا يتوفي لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم	882	-8587968555440064930	JK007074-ara1.ms0620	true	4352328325607261658	53	194	261	983	1518	300	صلي الله عليه وسلم ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاث لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم وقوله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة اولاد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهما الله بفضل رحمته اياهم الجنة فيقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتي يدخل اباءنا فيقال لهم ادخلوا الجنة انتم واباءكم وقوله صلي الله عليه وسلم ما منكن---------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة تقدم بين يديها ثلاثة من ولدها الا كانوا له---------------------ا حجابا من النار قالت امراة واثنين قال واثنين وقوله صلي الله عليه وسلم من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة قالت امراة واثنان قال واثنان وقوله صلي الله عليه وسلم من قدم له ثلاثة لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار واثنين وواحد ولكن ذلك في اول صدمة وقوله صلي الله عليه وسلم لا يموت- لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم	620	-8632970862859855294	232	216.5	184	844	27.48815155029297	40	JK009324-ara1	JK007074-ara1
JK009324-ara1.ms3288	false	9197177000317462491	107	145	553	746	1537	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بالءه وان كان في دينه رقه ابتلي علي حسب----ه فما يبرح البلاء بالعبد حتي------ يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	3288	-8587968555440064930	JK007074-ara1.ms0623	true	-4438055792990779030	199	237	989	1183	1524	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل -يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	623	-8632970862859855294	178	318.0	142	203	87.68473052978516	30	JK009324-ara1	JK007074-ara1
JK009324-ara1.ms1014	false	-8633366715752201170	55	83	293	431	1523	300	غيره واما قوله واما من تصدق وعليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه فهو- اجماع من العلماء لا خلاف بينهم فيه وقوله	1014	-8587968555440064930	JK007074-ara1.ms1198	true	-4082341024607888045	163	190	808	935	1508	300	-----واما قوله----- من تصدق وعليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه فهذا اجماع من العلماء لا خلاف بينهم فيه ا ه --	1198	-8632970862859855294	121	225.5	96	139	87.05036163330078	22	JK009324-ara1	JK007074-ara1
JK009324-ara1.ms1377	false	-814711925551662966	191	217	986	1113	1537	300	قالت فتلت قلاءد هدي النبي عليه السلا--------م ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل	1377	-8587968555440064930	JK007074-ara1.ms1364	true	2513152963942673445	106	134	533	667	1478	300	قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي- الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل	1364	-8632970862859855294	122	228.0	96	135	90.37036895751953	24	JK009324-ara1	JK007074-ara1
JK009324-ara1.ms1009	false	-8464565480247559659	193	260	978	1298	1501	300	باب اذا تصدق علي ابنه وهو لا يشعر 25 فيه ---------------------------------------------------------معن بن يزيد--------- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي----------------------------------------------------- فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1009	-8587968555440064930	JK007074-ara1.ms1943	true	8619788768041600021	189	281	901	1344	1428	300	باب اذا تصدق علي ابنه وهو لا يشعر حدثنا محمد بن يوسف قال اخبرنا اسراءيل قال حدثنا ابو الجويرية ان معن بن يزيد حدثه قال بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب اي النبي صلي الله عليه وسلم علي اي خطب لي امراة من وليها فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1943	-8632970862859855294	307	561.0	242	444	69.1441421508789	63	JK009324-ara1	JK007074-ara1
JK009324-ara1.ms3319	false	-2809447418457734416	211	300	1116	1569	1569	300	عليه السلام ------ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوبا-ء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة ال---------------------------فتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر----- في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله-	3319	-8587968555440064930	JK007074-ara1.ms1974	true	4927401805656142917	77	152	398	770	1523	300	اليه وبعضهم عدمه خوفا علي من معهم م-------ن الصحابة فقال ارتفعوا عني ثم دعا--------- الانصار ف----------------------------------------اختلفوا ك-----ذلك فقال ارتفعوا عني ثم دعا------------------------ مشيخة قريش من مهاجرة الفتح وهم الذين اسلموا قبل الفتح فحصل لهم فضل بالهجرة قبله اذ لا هجرة بعده فاجمع رايهم علي الرجوع من غير اختلاف------- فنادي عمر بذلك في الناس فق-----------------------------ال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر او غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله	1974	-8632970862859855294	228	297.0	176	493	46.24746322631836	37	JK009324-ara1	JK007074-ara1
JK009324-ara1.ms3320	false	-7255333922088714958	0	73	0	364	1464	300	الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال---------- فجاء عبد-الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجت-ه فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول ال---------له عليه السلام يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله-------------- عمر------------------- ثم انصرف	3320	-8587968555440064930	JK007074-ara1.ms1974	true	4927401805656142917	152	234	770	1182	1523	300	الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله سبحانه وتعالي فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حواءجه فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه---- فحمد الله سبحانه وتعالي عمر رضي الله تعالي عنه ثم انصرف	1974	-8632970862859855294	349	643.0	277	418	83.4928207397461	68	JK009324-ara1	JK007074-ara1
JK009324-ara1.ms3319	false	-2809447418457734416	229	300	1210	1569	1569	300	فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله-	3319	-8587968555440064930	JK007074-ara1.ms2008	true	-1522072419475732403	193	240	991	1239	1532	300	فاستشار-------------- المهاجرين فاختلفوا والانصار فاختلفوا فدعا------------------ من كان هناك --من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فاتفق رايهم عل-----------------------------ي ان يرجع بالناس ولا يقدمهم علي ذلك الوباء فهم بالرجوع فق------------------------------------ال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها------------- نعم نفر من قدر الله	2008	-8632970862859855294	195	290.5	155	360	54.16666793823242	30	JK009324-ara1	JK007074-ara1