id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms3411	false	2890898599466660787	159	214	794	1070	1497	300	فليتعوذ بالله من شرها----------------------------------------- ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره 36 وفيه ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها م---ن الله فليحمد الله عليها-------------------------------------------- وليحدث بها----- واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي م----------ن الشيطان----------------------------------------- فليستعذ------ من شرها و------------لا يذكرها لاحد	3411	-8587968555440064930	JK007006-ara1.ms0161	true	5756105650232224467	73	149	356	738	1477	300	وليتعوذ بالله من شرها بان يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما رايت ومن شر الشيطان فا-------------------------------نها لا تضره عن ابي هريرة وهو حسن------------------------- اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها بان يقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وليحدث بها غيره واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي اي الرءيا من الشيطان ليحزنه ويشوش عليه فكره ليشغله عن العبادة فليستعذ بالله من شرها وشر الشيطان ولا يذكرها لاحد	161	-9010803493063957398	196	259.5	154	438	44.74885940551758	32	JK009324-ara1	JK007006-ara1
JK009324-ara1.ms2092	false	6666718604236183804	129	191	628	930	1486	300	ومثل اهل الكتابين كمثل رجل--- استاجر اجراء ------------------------------------------------------------------------فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي------------------------------------------------------ من نصف النهار الي صلا-------------------------------------------ة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين----------------- فانتم هم--------------------------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري ف---------------قالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء----- قال -هل	2092	-8587968555440064930	JK007006-ara1.ms0609	true	8447824600154376690	119	252	593	1286	1525	300	ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم استاجرا جراء بالمد بضبط المصنف بخطه جمع اجير فما في نسخ من جعله اجيرا بالافراد تحريف فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط وهو نصف دانق واراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة قيراط فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين بالتثنية فانتم ايها الامة هم اي فلكم قيراطان لايمانكم بموسي وعيسي مع ايمانكم بمحمد لان التصديق عمل فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء يعني قال اهل	609	-9010803493063957398	255	397.0	201	696	36.63793182373047	44	JK009324-ara1	JK007006-ara1
JK009324-ara1.ms1554	false	-5668721425354598597	7	44	32	202	1567	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها--------------- في مرج--------------------------- او روضة---------------------------------------------------------- فما اصابت في طيلها ذلك------------------------------------------------------------------------ من المرج او الروضة كانت له حسنات-------------------------------------------------------------- ولو انها قطعت طيلها ذلك واستن-----------------------------ت شرفا او شرفين	1554	-8587968555440064930	JK007006-ara1.ms0915	true	8037302333174316526	200	284	1089	1518	1604	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها اي للخيل حبلها في مرج بسكون الراء وبجيم ترعي فيه او روضة شك الراوي وهي الموضع الذي يكثر فيه الماء فيكثر فيه النبات فما اصابت في طيلها ذلك بكسر الطاء المهملة وفتح المثناة التحتية الخيط الذي تربط فيه ويطول لترعي من المرج او الروضة كانت له حسنات يعني فيكون لصاحب الخيل وثواب مقدار مواضع اصابتها في ذلك الطيل ولو انها قطعت طيلها ف----استنت بشد النون اي عدت ومرجت ومرحت شرفا او شرفين	915	-9010803493063957398	165	247.5	129	433	38.10623550415039	35	JK009324-ara1	JK007006-ara1
JK009324-ara1.ms3470	false	-457922222229480783	88	161	444	776	1508	300	سيد الاستغفار ان ت-------------------قول--------- اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبد---------------ك وانا علي عهدك ووعد---------------------------------------------------------ك ما استطعت---------------------------------------------------------------------- اعوذ بك من شر ما صنعت---------- ابوء ---------لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي--------- فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها م-----------------------------------------------ن النهار -------موقنا بها ف-------------------------------مات من يومه---- قبل ان -----------------يمس-ي فهو من اهل الجنة---------------------------------------------- ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصب------------------ح فهو من اهل الجنة قال ----	3470	-8587968555440064930	JK007006-ara1.ms1021	true	-1963771015810040423	0	145	0	701	1429	300	سيد الاستغفار اي افضل انواع صيغه ان يقول اي العبد اللهم انت ربي لا اله ----انت خلقتني وانا عبدك اي انا عابد لك وانا علي عهدك ووعدك اي ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ما استطعت ي مدة داوم استطاعتي ومعناه الاعتراف بالعجز عن كنه الواجب من حقه تعالي اعوذ بك من شر ما صنعت من الذنوب ابوء اي اعترف لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي اعترف به فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فاءدة الاقرار بالذنب ان الاعتراف يمحو الاقتراف من قالها من النهار اي فيه موقنا بها اي مخلصا من قلبه مصدقا بثوابها فمات من يومه ذلك قبل ان يمسي اي يدخل في المساء فهو من اهل الجنة اي ممن استحق دخولها مع السابقين ابو بغير عذاب ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح اي يدخل في الصباح فهو من اهل الجنة بالمعني	1021	-9010803493063957398	311	479.0	242	705	44.11347579956055	60	JK009324-ara1	JK007006-ara1
JK009324-ara1.ms1598	false	7475254847020213209	111	135	570	697	1528	300	يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فله الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليه الوزر وعليكم الصبر	1598	-8587968555440064930	JK007006-ara1.ms1028	true	5630944240752538651	0	24	0	127	1550	300	يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فله الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليه الوزر وعليكم الصبر	1028	-9010803493063957398	127	254.0	103	127	100.0	24	JK009324-ara1	JK007006-ara1
JK009324-ara1.ms3226	false	-2577775858939556507	134	205	664	1050	1548	300	ثلاثة فصبر علي الكصيبة--------------- وصبر علي الطاعة----------- وصبر علي المعصية---------------- فمن صبر علي المصيبة ح-------------تي يردها بحسن عزاءها كتب الله له----------------------------------------- ثلثماءة درجة مابين الدرجة الي الدرجة ما بين----------------------- السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله--------------------------------- له ستماءة درجة ما-بين الدرجة الي الدرجة مابين تخوم الارض السابعة الي منتهي العرش-------------------------------------------- ومن صبر علي المعصية------------- كتب الله له تسع-ماءة درجة ما-بين الدرجة الي الدرجة مابين تخوم الارض السابعة الي منتهي العرش	3226	-8587968555440064930	JK007006-ara1.ms1087	true	-9007295787818395122	166	280	880	1455	1572	300	ثلاثة فصبر علي المصيبة حتي لا يتسخطها وصبر علي الطاعة حتي يءديها وصبر علي المعصية حتي لا يقع فيها فمن صبر علي المصيبة اي علي المها حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له اي قدر او امر بالكتابة في اللوح او الصحف ثلثماءة درجة اي منزلة عالية في الجنة مقدار ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة اي علي فعلها وتحمل مشاق التكاليف كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما -------بين تخوم الارض العليا -الي منتهي الارضين السبع والتخوم جمع تخم كفلوس وفلس حد الارض ومن صبر علي المعصية اي علي تركها كتب الله له تسع ماءة درجة ما بين الدرجتين كما------- بين تخوم الارض-------- الي منتهي العرش	1087	-9010803493063957398	306	447.0	248	598	51.170570373535156	52	JK009324-ara1	JK007006-ara1
JK009324-ara1.ms3655	false	-4653557529113654350	224	268	1049	1253	1417	300	الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله ر-----------------حمة للمءمنين ما من عبد يكو------------------------------------------------------ن في بلدة يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا------------------ محتسبا------------------------- يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له -------------------------------------------------------------------------------------------------الا كان له مثل اجر شهيد	3655	-8587968555440064930	JK007006-ara1.ms1118	true	-6324297808344994019	128	215	644	1049	1450	300	الطاعون -----كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء من كافر وفاسق وان الله جعله رحمة للمءمنين من هذه الامة فجعله رحمة من خصوصياتنا فليس من احد اي مسلم يقع الطاعون في بلد--- هو فيه فيمكث في بلده اي الطاعون-- صابرا غير منزعج ولا قلق محتسبا اي طالبا للثواب علي صبره يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له فلو مكث وهو قلق متندم علي عدم الخروج ظانا انه لو خرج لم يقع فيه فانه يحرم اجر الشهادة وان مات به الا كان له مثل اجر شهيد	1118	-9010803493063957398	152	220.0	118	415	36.62650680541992	28	JK009324-ara1	JK007006-ara1
JK009324-ara1.ms0308	false	-3891642152172078980	152	234	751	1147	1502	300	فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت---- فوضع شطرها فرجعت----------- الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ---------ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته ف------------------قال هي خمس -----وهي خمسون------ لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ---------------------------------------------------------------------------------------------ثم انطلق بي ح---------تي انتهي بي الي سدرة المنتهي و-------------------------------------------------------------------------------------غشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة------------------------ فاذا فيها حبايل اللءلء------------------------------------------------------------ واذا ترابها المسك 2 وفيه	308	-8587968555440064930	JK007006-ara1.ms1197	true	923224577518567756	4	139	22	693	1514	300	فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها يعني بعضها فرجعت الي موسي فاخبرته بذلك ف-قال راجع ربك اي ا------------------------------------------------رجع الي محل المناجاة فان امتك لا تطيق ذلك اي الدوام عليه فراجعت ربي فقال هن خمس عددا وهي خمسون ثوابا لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي تقديره راجعته حتي استحييت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولكن ارضي واسلم امري وامرهم الي الله ثم انطلق بي اي جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي اي الي حيث تنتهي اليه اعمال العباد او نفوس الساءحين او هي شجرة نبق في السماء السابعة فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة في رواية وهي جنة الماوي فاذا فيها جنابذ اللءلء بفتح الجيم ونون جمع جنبذ ما ارتفع واستدار كالقبة فارسي معرب واذا ترابها المسك ---فيه	1197	-9010803493063957398	303	473.0	235	723	41.908714294433594	57	JK009324-ara1	JK007006-ara1
JK009324-ara1.ms3484	false	-3754327940060017291	221	255	1132	1292	1503	300	اقعد مع قوم يذكرون الله بعد الفجر الي طلوع الشمس احب الي من الدنيا وما فيها ولان اقعد مع قوم يذكرون الله بعد------------------ العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من الدنيا وما فيها	3484	-8587968555440064930	JK007006-ara1.ms1404	true	-9169303026555406318	142	176	730	887	1495	300	الله مع قوم بعد صلاة------- الفجر الي طلوع الشمس احب الي من الدنيا وما فيها ولان ا------------ذكر-- الله تعالي مع قوم بعد صلاة العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من الدنيا وما فيها	1404	-9010803493063957398	126	209.0	97	178	70.78651428222656	25	JK009324-ara1	JK007006-ara1
JK009324-ara1.ms3769	false	-7676787529612242439	105	135	508	673	1483	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه------------------------ من حيث اتتها الريح تكفء----------ها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل---------- الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	3769	-8587968555440064930	JK007006-ara1.ms1556	true	-912499484034682384	75	112	386	591	1563	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع اي الطاقة الطرية اللينة او الغضة من حيث اتتها الريح كفتها اي امالتها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الفاجر اي الكافر ك----الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	1556	-9010803493063957398	149	253.0	121	209	71.29186248779297	25	JK009324-ara1	JK007006-ara1