id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	14	69	71	341	1446	300	قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبدالرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبدالرحمن --------------------------------قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت ----	2059	-8587968555440064930	JK006856-ara2.ms034	false	4327682441474630500	22	61	105	294	1415	300	قال ا----خبرني ابو سلمة بن عبدالرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رس---------------------------------------------------------------ول الل-------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم يقول من راني في المنام فكانما راني في اليقظة فان الشيطان لا يتمثل بي قال ابو سلمة قال ابو قتادة -قال رسول	34	8537157908080674000	91	74.5	67	306	29.738561630249023	14	JK009324-ara1	JK006856-ara2
JK009324-ara1.ms3394	true	1739294350219240310	81	153	422	804	1610	300	الروضة التي لا-يعرف بيتها -------------دالة علي الاسلام لنضرت-ها وحسن بهجتها وقد تاولها بذ----------لك الرسول عليه السلام و وقد تدل من الاسلام علي كل مكان فاضل----- يطاع الله فيه كقبر رسول الله------------------- وحلق الذكر وجوامع الخير وقبور ا-لصال-حين لقوله صلي- الله عليه وسلم ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة وقوله ارتعوا في رياض ال--------------------جنة او حفرة من حفر النار وقد تءول الروضة علي المصحف وعلي كتب------- العلم ل----------قولهم الكتب رياض الحكماء	3394	-8587968555440064930	JK006856-ara2.ms595	false	7290336232685129922	1	89	9	465	1470	300	الجوهر التي لا يوصف نبتها الا بخضرتها فدالة علي الاسلام لنضارتها وحسن بهجتها وقد تاولها بذلك النبي صلي ال--له عليه -وسل---م وقد تدل من الاسلام علي كل مكان فضل وموضع يطاع الله فيه كقبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق الذكر وجوامع الخبر وقبول اهل الصلاح لقوله عليه السلا--------م ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة وقوله عليه السلام القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار وقد تد-ل الروضة علي المصحف وعلي كل كتاب في العلم والحكمة من قولهم الكتب روضة الحكماء	595	8537157908080674000	318	504.5	252	471	67.51592254638672	46	JK009324-ara1	JK006856-ara2
JK009324-ara1.ms3396	true	477692190975402830	51	88	270	457	1528	300	والصلاح فان كان مفتاح الجنة نال سلطانا عظيما في الدين-او علم--ا كثيرا من اعمال البر او وجد كنزا او مالا حلالا ميراثا وان كان مفتاح الكعبة حجب سلطانا ------او اماما ثم علي نحو هذا في ساءر المفاتيح	3396	-8587968555440064930	JK006856-ara2.ms629	false	1267707380755508594	0	38	0	191	1558	300	والصلاح وان كان مفتاح الجنة نال سلطانا عظيما في الدين او اعمالا كثيرا من اعمال البر او وجد كنزا او مالا حلالا ميراثا فان حجب مفتاح الكعبة حجب سلطانا عظيما او اماما ثم علي نحو هذا في----- المفاتيح	629	8537157908080674000	175	318.0	139	196	89.28571319580078	30	JK009324-ara1	JK006856-ara2
JK009324-ara1.ms3402	true	8318966218707324372	90	171	444	857	1501	300	حجه ووصوله الي الكعبة ---------المءدية الي الجنة وان كان كافرا او مذنبا بطالا وراي ذلك--- غيره له اسلم من كفره وتاب من بطالته وان كان مريضا مات------- من مرضه لان الجنة هي اجر المءمنين ان كان المريض مءمنا وان كان كافرا افاق------- من علته لان ---------------------الدنيا جنة الكافرين وان كان عزبا تزوج------ لان الاخرة عل-----------------------------------------------------------------ي السعي الي الجمعة والجماعة ودار ال------علم وحلق الذكر والجهاد والرباط و----كل مكان يءدي اليها وقال ومن راي انه يتوضا في المنام فانه وسيلة السلطا----------------ن او الي	3402	-8587968555440064930	JK006856-ara2.ms694	false	-8160214008975041334	177	265	867	1314	1500	300	حجه ويصل ال--ي الكعبة بيت الله المءدية الي الجنة وان كان كافرا او مذنبا -------راي ذلك في غير---ه اسلم من كفره وتاب وان ----------كان مريضا مات المءمن من مرضه و-----------------------------------------------------------افاق الكافر من علته لان الجنة اخرة المءمنين والدنيا جنة الكافرين وان كان عزبا تزوج امراة لان الجنة دار الزواج والانكاح وان كان فقيرا استغني وقد يرث ميراثا ويدل دخول علي السعي الي --------الجماعة --او الي دار علم وحلق --ذكر و--جهاد و--رباط والي كل مكان يءدي اليها واما النفخ------------ في ال-صور فان النفخة الاولي دالة علي الطاعون او علي	694	8537157908080674000	264	340.0	207	557	47.396766662597656	34	JK009324-ara1	JK006856-ara2
JK009324-ara1.ms3406	true	5424961577206302796	15	41	67	192	1512	300	العابر وان كان ذلك بجناح------------------------------- فقد يكون جناحه مالا ينهض به او سلطانا يسافر تحت كنفه فان -----------------------------------------------كان بغير جناح دل علي التغرير فيما يدخل فيه	3406	-8587968555440064930	JK006856-ara2.ms254	false	-5452530385058018966	240	280	1067	1264	1341	300	ال--بر فان كان ذلك بجناح فهو اقوي لصاحبه واسلم له واظهر فقد يكون جناحه مالا ينهض به او سلطانا يسافر في- كنفه وتحت جناحه وكلك السباحة في الهواء وقد يدل ايضا اذا كان بغير جناح--- علي التغرير فيما يدخل فيه	254	8537157908080674000	112	182.5	88	203	55.17241287231445	19	JK009324-ara1	JK006856-ara2
JK009324-ara1.ms3407	true	5703169855845226487	0	66	0	345	1575	300	سفن علي عددها وحالها -الا كانت فتن- مترادفة كانها وجوه البقر كما في الخبر يشبه بعضها بعضا وفي خير اخر في الفت كانها صياصي البقر يريد لتشابهها بعضا صفرا كلها فانها امراض تدخل علي الناس وان كانت مختلفة الالوان شنيعة القرون او كان الناس ينفرون منها او كان النار و--الدخان يخرج من افواهها ف----------انه عسكر او غارة او عدو يضرب عليهم فينزل بساحتهم وقد يدل البقر	3407	-8587968555440064930	JK006856-ara2.ms216	false	-4892866895117548705	212	270	1066	1367	1510	300	سفن علي عددها وحالها والا كانت فتنا مترادفة كانها وجوه البقر كما في الخبر يشبه بعضها بعضا الا ان تكون--------------------------------------------- صفرا كلها فانه- امراض تدخل علي الناس وان كانت مختلفة الالوان شن-عة القرون او كانوا---- ينفرون منها او كان النار او الدخال يخرج من افواهها او انوفها فانه عسكر او غارة او عدو يضرب عليهم وينزل بساحتهم و-------البقر	216	8537157908080674000	272	478.5	218	359	75.7660140991211	45	JK009324-ara1	JK006856-ara2