id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	0	159	0	786	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام ال--ناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه---- علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	288	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms310	false	-7091316364667295089	30	188	143	910	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كان بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم --لناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه 373 علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقال--------------- ابو بكر----- ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	310	-4099169146178994116	737	1395.5	583	806	91.439208984375	143	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms0345	true	-2514164166971314998	212	261	1077	1320	1501	300	البراء صلي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله------- قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة 144 فتوجه نحو الكعبة و--------------------قال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها	345	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms074	false	4960508354166442016	37	92	188	466	1454	300	البراء قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة ------------عشر شهرا وكان يحب ان يوجه نحو الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها	74	-4099169146178994116	198	337.0	156	290	68.27586364746094	36	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms0346	true	6461085694723019761	204	239	1014	1194	1475	300	عن ابن عباس اول ما نسخ من القر----ان القبلة وذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله بضعة عشر شهرا	346	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms064	false	-7066861904658824845	112	187	561	937	1519	300	عن ابن عباس اول ما نسخ من القران شان القبلة قال الله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس وترك البيت 81 العتيق ثم صرفه الله الي البيت العتيق وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امر------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها---------- بضعة عشر شهرا	64	-4099169146178994116	161	267.5	129	392	41.07143020629883	28	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms0346	true	6461085694723019761	200	239	998	1194	1475	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس---- اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله------------------- لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله------- ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله بضعة عشر شهرا	346	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms077	false	-95621088994729122	24	68	127	343	1480	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها---------- بضعة عشر شهرا	77	-4099169146178994116	186	334.5	149	226	82.30088806152344	34	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms1132	true	986271226684336463	112	202	539	1007	1526	300	لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 187 الاية 19 فيه----------------------------------------------------- البراء كان اصحاب النبي عليه السلام اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته و-لا يومه حتي يمسي و-ان قيس بن صرمة ---------كان صاءما فاتي امراته للافطار فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي عليه السلام ف------------نزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث البقرة 187 الاية ففرحوا بها فرحا شديدا	1132	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms101	false	7875651105348913001	0	76	0	365	1443	300	لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله من الفجر ففرح المسلمون ثم اسند ايضا من طريق اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء كان اصحاب محمد------------- اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يطعم لم ياكل ليلته و لا يومه حتي يمسي و ان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر نحوه و لم يذكر قصة عمر و في اخره فانزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ------ففرحوا بها فرحا شديدا	101	-4099169146178994116	233	345.5	183	544	42.83088302612305	40	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms1133	true	913863467061573957	186	238	904	1179	1503	300	سهل قال انزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و-لم ينزل من الفجر البقرة 187 وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض و-الخيط الاسود ولا يز-ل ياكل و-يشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------ بعد---- من الفجر فعلموا انه انما يعني----- الليل و-النهار قال	1133	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms103	false	2165630300367065104	2	61	7	299	1462	300	سعد قال -نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و لم ينزل من الفجر ف-----------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض و الخيط الاسود فلا يزال ياكل و يشرب حتي يتبين له زي--هما فانزل الله تعالي بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل و النهار قال	103	-4099169146178994116	255	423.0	205	306	83.33333587646484	36	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	62	102	298	519	1502	300	قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر و-عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي--------- عليه السلام واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	1276	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms123	false	-4118116659789882348	45	91	223	457	1485	300	قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر و يقولون اذا برا الدبر و عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم و -اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	123	-4099169146178994116	211	386.0	172	235	89.7872314453125	32	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	63	238	301	1180	1522	300	عروة سالت عاءشة--------- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا و-المروة ق-الت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت ك---ما اولتها عليه ك-انت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما و-لكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لم--------------ناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل ----يتحرج ان يطوف بالصفا و-المروة فلما اسلموا سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك -قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و-المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة و-قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخبرت ابا بكر بن عبد-الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا و-المروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم	1334	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms083	false	6360369645792362697	98	300	493	1469	1469	300	عروة سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما----------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا و المروة فقالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت علي ما اولتها عليه لكانت لا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما و لكنها انزلت في الانصار كان--------------وا يهلون قبل ان يسلموا لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل منها تحرج ان يطوف بالصفا و المروة فلما اسلموا سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة و قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما و في رواية يونس عن الزهري 105 ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة قال الزهري ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا و المروة فلما ذكر الله------ الطواف بالبيت و لم	83	-4099169146178994116	830	1498.0	663	1013	81.93484497070312	148	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	238	300	1180	1522	1522	300	يذكر الصفا و-المروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وا-ن الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا--------- فهل علينا من حرج ان--- نطوف بالصفا و-المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان ي------طوفوا ب------------------الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا-	1334	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms084	false	5224820247325776332	0	74	0	374	1455	300	يذكر الصفا و المروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة و ان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا و المروة فهل علينا من حرج ان لا نطوف بالصفا و المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون في ان لا يطوفوا بالصفا و المروة في الجاهلية و الذين كانوا ي--------طوفون ثم تحرجوا	84	-4099169146178994116	315	576.5	257	382	82.46073150634766	49	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms1335	true	4934172020238060128	1	83	3	432	1499	300	يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امر بالطواف بالبيت و-لم يذكر الصفا--------- حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت قال المءلف ذكر اسماعيل بن اسحاق عن الشعبي قال كان علي الصفا وثن يقال له يساف وعلي المروة وثن يقال له ناءلة فكان المشركون يطوفون بينهما فلما كان الاسلام قال ناس يا رسول الله ان اهل الجاهلية كا--------نوا يطوفون بين -الصفا و-المروة للوثنين الذين كان----------- عليهما وليسا من شعاءر الله فنزلت--------- هذه الاية واختلف العلماء في وجوب ال-----------------سعي بين الصفا	1335	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms084	false	5224820247325776332	76	166	380	795	1455	300	يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امر بالطواف بالبيت و لم يذكر الصفا و المروة حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت و اما طريق هشام بن عروة-------- عن ابيه فلفظها عن عاءشة قالت انما انزل هذا في اناس م----------------------------------------------------------ن الانصار كانوا اذا اهلوا لمناة في--- الجاهلية لا يحل لهم ان يطوفوا بين بالصفا و المروة فلما قدموا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج ذكروا ذلك له فانزل الله هذه الاية قالت و -لع-مري ما اكمل الله حج من حج و لم يطف بين الصفا	84	-4099169146178994116	214	228.0	165	486	44.032920837402344	27	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms1430	true	6980075690609090099	220	261	1130	1342	1541	300	تعالي و--------------اتوا البيوت من ابوابها البقر-----------------ة 189 224 فيه --------------------------------------البراء قال نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت	1430	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms106	false	90303274672074453	111	160	520	766	1442	300	تعالي وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهو-رها ولكن البر من اتقي الاية 189 1 اسند الواحدي من طريق شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء يقول------------------- كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لا يدخلون من ا----بواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل----------- فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت	106	-4099169146178994116	155	227.0	123	281	55.16014099121094	24	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms1431	true	-7097795032661793574	0	77	0	381	1529	300	لم يحل بينهم و-بين السماء شء يتحرجون من ذلك وكا-ن الرجل حين يخرج مهلا بالعمرة فتبدو ل-ه الحاجة بعد ما يخرج من بيته فيرجع -لا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف الباب ان يحول بينه و-بين السماء فيقتحم الجدار من وراء-------------------------------------------------ه حتي بلغنا ان النبي عليه السلا-----------م اهل من- الحديب-ة بالعمرة فدخل حجرته فدخل رجل من الحمس من وراءه فقال له الانصار فقال انا---------------------------------------- احمسي فقال وانا علي دينك لان الحمس كانت لا تبالي -ذلك فانزل	1431	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms107	false	-4109449257143831880	198	293	887	1342	1378	300	لم يحل بينهم و بين السماء شء يتحرجون من ذلك و كان الرجل يخ----رج مهلا بالعمرة فتبدوا له الحاجة بعد-ما يخرج من بيته فيرجع فلا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف الباب ان يحول بينه و بين السماء فيفتح- الجدار من قدامه ثم يقوم في حجرته فيامر بحاجته فتخرج اليه من بيته حتي بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل زمن الحديبية بالعمرة فدخل حجرة ف-دخل رجل علي اثره من-------------- الانصار من بني سلمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني احمس-- قال----- الزهري و كان الحمس----- لا يبالون ذلك فقال -	107	-4099169146178994116	286	437.0	226	489	58.4867057800293	44	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	135	194	658	964	1515	300	الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت هي -------------اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط---- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	2244	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms287	false	-4445869622523601829	37	125	194	637	1523	300	الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم اي حل ودعوا هذه واورده اتم منه من طريق الزهري اخبرني عروة انه سال عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط لها في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	287	-4099169146178994116	287	523.0	230	450	63.77777862548828	50	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	176	242	882	1211	1504	300	في قوله تعالي فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن-------------------------------------------- انها نزلت فيه قال ----زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له اني زوجتك و-فرشتك و-اكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا وا-لله لا تعود اليك- ابدا و-----كان رجلا لا باس به و-كانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله------ هذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوج-ها اياه	2394	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms170	false	760971542012249001	98	176	483	857	1474	300	في قوله تعالي فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا الاية قال حدثني 205 معقل بن يسار انها نزلت فيه قال كنت زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له ----زوجتك وافرشتك و اكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا و الله لا تعود اليها ابدا قال و كان رجلا لا باس به و كانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي هذه الاية ف------------قلت الان افعل يا رسول الله---- فزوجتها اياه	170	-4099169146178994116	306	530.0	244	394	77.66497802734375	51	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms2586	true	68554309847752240	261	300	1337	1537	1537	300	قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب---------ا فانزل الله عز وجل-------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم------ الي معروف------ قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر و-عشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان-	2586	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms172	false	-6725950900222529081	15	60	64	295	1439	300	قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب ذلك عليها فانزل الله الاية التي بعد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول الاية قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر و عشرين يوما وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان	172	-4099169146178994116	186	318.5	149	231	80.51947784423828	31	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	14	75	68	368	1538	300	فالعدة كما هي واجبة عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقوله غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت و-لا سكني لها	2587	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms172	false	-6725950900222529081	62	95	305	459	1439	300	فالعدة كما هي واجبة عليها ------------قال و قال عطااء عن ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها -----------تعتد حيث شاءت قال ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت و لا سكني لها	172	-4099169146178994116	138	216.5	110	301	45.84717559814453	23	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms2649	true	-4717224874554031841	0	85	0	409	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2649	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms225	false	-5943839364014767832	6	70	24	341	1479	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين -هو فيها فاجر الحديث ف----------------------------------------------قال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي----------------------------- الك بينة ----قلت لا فق----ال لليهودي احلف ف---قلت يا رسول الله اذا يحلف فيذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	225	-4099169146178994116	300	534.5	237	415	72.28915405273438	57	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms2683	true	-1014916525463772325	103	228	553	1163	1529	300	انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق -------ثم احبس------ حتي يبلغ---- الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي---- سعة له وللانصاري---- فلما احفظ- الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك الاية	2683	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms326	false	799009492004662098	5	107	21	524	1481	300	انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في شراج--- الحرة التي يسق-ون به------ا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق --------ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري وق-ل يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فاستوعي للزبير حقه----------------------------------- وكان----------------------------- قبل ذلك اشار علي الزبير براي فيه سعة ----للانصاري وله فلما احفظه الانصاري----------------------------- استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قا---------ل الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك الاية	326	-4099169146178994116	448	742.0	353	638	70.21943664550781	81	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms2722	true	-289917735689556567	31	64	140	321	1495	300	ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما ا---------لسدس وجعل للمراة الثمن وال--ربع وللزوج الشطر --والربع	2722	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms295	false	-4410693515202084824	121	158	595	789	1503	300	ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس او الثلث وجعل للزوجة الثمن او الربع وللزوج الشطر او الربع	295	-4099169146178994116	171	327.0	138	194	88.14433288574219	29	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms2870	true	-8305876656766476315	190	223	947	1128	1476	300	ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما ا---------لسدس وجعل للمراة الثمن وال--ربع وللزوج الشطر --والربع	2870	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms295	false	-4410693515202084824	121	158	595	789	1503	300	ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس او الثلث وجعل للزوجة الثمن او الربع وللزوج الشطر او الربع	295	-4099169146178994116	171	327.0	138	194	88.14433288574219	29	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms2876	true	7425197199562814679	31	92	173	511	1628	300	طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله ت--------------------------عالي والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث-------- الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه ل-لاخوة التي اخاها رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي نسخت فدلت هذه الرواية ان الاية الناسخة ولكل جعلنا موالي--- والمنسوخة والذين عاقدت ايمانكم	2876	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms305	false	-3712175005253656761	0	54	0	291	1506	300	طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم---- كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجر الانصا---------ري دون ذوي رحمة بالاخوة التي اخي النبي------ صلي الله عليه وسلم بينهم فنسختها هذ--ه الا--------------------------------------------------------ية ولكل جعلنا موالي ثم قال------ والذين ع-قدت ايمانكم	305	-4099169146178994116	230	389.0	185	376	61.17021179199219	33	JK009324-ara1	JK001329-ara1
JK009324-ara1.ms3274	true	2689854967159198007	180	259	913	1317	1502	300	اسامة ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي-ه قطيفة فدكية واسامة وراءه يعود سعد بن عبادة الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبدالله بن ابي فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا	3274	-8587968555440064930	JK001329-ara1.ms279	false	4698592711471518755	46	98	247	520	1499	300	اسامة بن زيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار وتحته قطيفة فذكر القصة وفيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا	279	-4099169146178994116	234	403.0	188	422	55.45023727416992	40	JK009324-ara1	JK001329-ara1