id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0089	true	3405723313866960618	113	184	585	935	1500	300	صلي الله عليه وسلم فالمعني واحد وان اختلفت الالفاظ 18 باب متي يصح سماع الصغير 18 فيه ابن عباس قال تمت اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصفوف---- وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي 19 وفيه محمود بن الربيع قال تمت عقلت من النبي صلي الله عليه وسلم	89	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0337	false	5707716855246698377	146	204	754	1038	1544	300	صلي الله عليه وسلم فلم يقطع صلاته رواه احمد وابن ماجة باسناد حسن وعن---------------- ابن عباس قال---- اقبلت راكبا علي حمار ات-----------------------------ان و-----النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر---- علي ----------احد وعن عاءشة قال---ت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	337	2854442818619145000	208	299.0	162	355	58.591548919677734	38	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0139	true	828866989432895043	176	217	879	1070	1483	300	مروان الاصفر عن------ ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال انما نهي عن هذا في الفضاء واما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	139	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0040	false	643139977432922037	16	54	82	256	1544	300	مروان الاصغر قال رايت ابن عمر---- اناخ راحلته------------------ ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال انما نهي عن هذا في الفضاء -اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	40	2854442818619145000	165	296.5	128	197	83.75634765625	34	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0200	true	7954193336078892191	206	242	1000	1171	1441	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	200	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0152	false	2301193680745578529	60	89	278	416	1499	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	152	2854442818619145000	135	244.0	106	172	78.48837280273438	28	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0291	true	-5997142565941756236	94	155	478	787	1492	300	ان غسل الجنابة لم يفترض قبل الوضوء كما انه معلوم عند جميع اهل السير ان----------------------------------------- الصلاة فرضت بمكة والغسل من الجنابة وانه لم يصل قط الا بوضوء مثل وضوءه بال--مدينة ونزلت اية الوضوء---------- ليكون فرضها ال-تقدم متلوا في التنزيل ---فقولهم تمت نزلت اية التيمم ولم ---يذكر الوضوء يدل ا----ن الذي طرا عليهم من العلم في ذلك حك------م التيمم لا حكم الوضوء	291	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0255	false	6705862840366613459	230	299	1177	1515	1519	300	ان غسل الجنابة لم يف-رض قبل الوضوء كما انه معلوم عند جميع اهل السير ان النبي صلي الله عليه وسلم منذ افترضت عليه الصلاة----- بمكة -----------------------لم يصل--- الا بوضوء مثل وضوءنا اليوم قال ان--- اية الوضوء انما نزلت ليكون فرضها المتقدم متلو- في التنزيل وفي قولها ---فنزلت اية التيمم ولم تقل اية الوضوء ما يبين ان الذي طرا ل--هم من العلم في ذلك الوقت حكم التيمم لا حكم الوضوء	255	2854442818619145000	245	368.5	193	379	64.643798828125	40	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0292	true	5899297842097859287	90	125	456	643	1546	300	عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل----------ا فوجد-ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا---------- فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم	292	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0133	false	-3313023247844207345	152	190	758	960	1552	300	عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة------ فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم	133	2854442818619145000	180	328.0	146	208	86.53845977783203	31	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0326	true	-6669613716754886603	105	232	524	1173	1534	300	وهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ويرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه الا ان الاضطباع ان يدخل الثوب----- تحت يده اليمني ويبرز منكبه الايمن وقد ذكر البخاري في كتاب اللباس-------- في حديث ابي هريرة وابي سعيد عن النبي تفسير اشتمال الص------------------------------------------------------------------------------ماء والاحتباء قال الصماء---- ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب وهو نحو ما حكاه ابو عبيد عن الفقهاء واختلف قول مالك في اشتمال الصماء اذا كان تحتها ثوب فمرة اجازها ومرة كرهها والاحتباء -هو ان يحتزم بالثوب علي حقويه وركبتيه وفرجه باد كانت العرب تفعله لانه ارفق لها في جلوسها وفي حديث ابي سعيد وابي هريرة في اللباس قال الاحتباء ان يحتبي في ثوب وهو جالس ليس علي فرجه منه شء وقال الخطابي الاحتباء ان	326	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0247	false	-946121424273745694	50	126	255	625	1516	300	وهو ان يضطبع بثوب----- ليس عليه غيره ومعني------------------------------------------------------ الاضطباع ان يجعل وسط الرداء تحت عاتقه -----------------الايمن وطرفيه علي عاتقه الايسر وجاء ذلك مفسرا في حديث -----------ابي سعيد من رواية اسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عنه مرفوعا نهي عن لبستين وهما اشتمال الص---------------------ماء وهو ان يضع- ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثوب والاحتباء وهو ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتبي به ليس -------------علي فرجه منه شء وقال السامري هو ان ------	247	2854442818619145000	187	210.5	139	745	25.100671768188477	30	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0383	true	-3975710320363481830	122	156	619	778	1522	300	--وقال ابن عباس طاف النبي صلي الله عليه وسلم علي بعير 93 فيه--------------- ام سلمة قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت	383	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0858	false	-7785444665184192226	159	194	791	961	1517	300	لقو--ل ابن عباس طاف النبي صلي الله عليه وسلم علي بعير يستلم الركن بمحجن وعن ام سلمة قالت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة متفق	858	2854442818619145000	141	248.0	109	177	79.66101837158203	28	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	164	206	863	1074	1554	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	394	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0337	false	5707716855246698377	160	194	823	990	1544	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد	337	2854442818619145000	163	293.5	129	211	77.25118255615234	32	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	176	226	858	1100	1448	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	516	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0285	false	-4026153653405434120	48	85	239	414	1536	300	سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة------------------------------------------------------- فصلي ابو بكر وجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	285	2854442818619145000	171	301.0	134	243	70.37036895751953	35	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0589	true	-8695040172334793879	227	253	1152	1272	1505	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم الركوع- ولا السجود قال----- ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم	589	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0340	false	-7984745365707155652	185	212	933	1055	1512	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم --ركوعه ولا --سجوده فقال له ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم	340	2854442818619145000	112	201.5	87	126	88.88888549804688	23	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	67	115	326	567	1524	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 206 وفيه عاءشة اعتم---- رسول الله	629	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0337	false	5707716855246698377	160	200	823	1019	1544	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد وعن----- عاءشة قالت كان رسول الله	337	2854442818619145000	181	310.5	142	245	73.87754821777344	35	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0638	true	-2722688645882729219	223	264	1168	1357	1542	300	لا يغتسل رج-ل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه ويمس من طيب بي--ته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له -------------ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	638	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0492	false	551962746297597994	165	208	835	1027	1524	300	لا يغتسل رجلل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه---ر ويدهن بدهن--- ويمس من طيب امراته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم------- الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	492	2854442818619145000	168	305.5	129	205	81.95121765136719	34	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0644	true	7542083006498499216	257	291	1298	1446	1490	300	في المطر 23 فيه ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم	644	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0440	false	-8974173916999642323	195	233	977	1145	1496	300	في الصحيحين عن- ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم	440	2854442818619145000	138	241.0	105	170	81.17646789550781	28	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0716	true	3189800837160087416	267	290	1406	1524	1588	300	عبد الله بن زيد خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فتوجه نحو القبلة يدعو- وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة	716	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0514	false	-217375784210172927	232	255	1202	1321	1556	300	عبد الله بن زيد خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فتوجه الي القبلة يدعوا وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة	514	2854442818619145000	115	222.0	92	119	96.63865661621094	21	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0827	true	9101096263903926358	0	58	0	297	1489	300	وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها 143 وفيه عاءشة كان ا--------------------لنبي صلي الله عليه وسلم لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة اختلفت الاحاديث في التنفل قبل الظهر وفي حديث ابن عمر ا------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	827	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0378	false	5352442107285460009	223	279	1184	1474	1576	300	وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح -كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ---------------------------------------ركعتين متفق عليه وكذا اخبرت عاءشة رواه الترمذي وصححه وهما اكدها اي افضلها لقول عاءشة لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم	378	2854442818619145000	175	255.0	137	335	52.238807678222656	30	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0913	true	4924866042692189322	177	278	937	1443	1560	300	صلي الله عليه وسلم انا بك لمحزونون وقال ابن عمر عن الرسول تدمع العين وي---حزن القلب 45 فيه انس دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------م علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد-الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم -لمحزونون قال -	913	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0576	false	968293844170661482	167	242	837	1214	1503	300	صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعا--ن وقال ان الله لا يعذب ب--دمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم متفق عليه ودخل عليه السلام ع----------------------------------------------------لي ابنه---------- ابراهيم وهو-------------------------------------- يجود بنفسه فجعلت عيناه---------------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ا-------------------ن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم المحز-نون رواه	576	2854442818619145000	274	418.5	212	529	51.795841217041016	45	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	32	84	143	405	1513	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا----ة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي -	1037	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0602	false	-1862786148577791355	0	52	0	271	1567	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها رواه	602	2854442818619145000	255	485.5	206	273	93.4065933227539	48	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1104	true	-7050107080638343403	86	107	443	550	1478	300	انس قال غدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم بعبدا-لله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	1104	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0666	false	-5412108814469799728	70	92	359	467	1494	300	انس قال غدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	666	2854442818619145000	106	209.0	85	108	98.14814758300781	20	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1305	true	6317396494547828274	48	85	247	425	1503	300	ابن عمر قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة البيت فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله	1305	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0264	false	8045531026338384509	264	300	1319	1492	1492	300	ابن عمر قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------ فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله-	264	2854442818619145000	164	294.0	130	185	88.64865112304688	32	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1394	true	8805401049443047190	103	151	524	783	1501	300	عاءشة حججنا مع النبي عليه السلا--------م فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد الرسول صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقال حابستنا هي قالوا يا رسول الله ا-----فاضت يوم النحر قال اخرجوا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق الحج 29	1394	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0880	false	-4708246298891839995	164	298	864	1560	1574	300	عاءشة حججنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد ال-نبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يار------------------سول الله انها افاضت يوم النحر قال اخرجوا متفق عليه ويطوف للزيارة هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم سمي به لانه ياتي من مني فيزور البيت ولا يقيم بمكة بل يعود الي مني ويسمي طواف الافاضة لانه ياتي به عند افاضته من مني الي مكة ويسمي طواف الصدر لانه يصدر اليه من مني وقيل طواف الصدر هو طواف الوداع قال المنذري وهو المشهور اذ الصدر رجوع المسافر من مقصده ويعينه بالنية لخبر الاعمال بالنيات ولان الطواف بالبيت صلاة وهي لا تصح الا بنية معينة وهو الطواف الواجب الذي به تمام الحج اجماعا قاله ابن عبد البر لقوله ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق الحج 29	880	2854442818619145000	219	374.5	176	716	30.586591720581055	35	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1485	true	6451042471144243510	96	138	458	654	1427	300	ابن عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1485	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0768	false	-8547481464076173224	145	181	756	922	1516	300	ابن عباس ان امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	768	2854442818619145000	150	272.0	117	210	71.42857360839844	30	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1491	true	-7807673243020399248	133	172	652	836	1494	300	ابن عباس قال النبي عليه السلام لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها	1491	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0769	false	-1252810205991836495	187	222	907	1069	1473	300	ابن عباس مرفوعا--------------- لا تسافر ا-مراة الا مع ذي محرم ولا يدخل ع-يها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش ك-----ذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها	769	2854442818619145000	156	284.0	121	184	84.78260803222656	31	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1672	true	-5018056838434021368	212	239	1113	1241	1536	300	ابن عباس ان رجلا وجد بعيرا له -كان المشركون اصابوه فقال رسول-------- الله---------- ان اصبته قبل ان يقسم فهو لك وان اصبته بعد ما قسم اخذته بالقيمة	1672	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0961	false	2821346320451635432	69	99	358	504	1459	300	ابن عباس ان رجلا وجد بعيرا له وكان المشركون اصابوه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اصبته قبل القسمة- فهو لك وان اصبته بعد ما قسم اخذته بالقيمة	961	2854442818619145000	118	204.0	92	147	80.27210998535156	22	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	97	160	448	770	1481	300	ابي جعفر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبدالله بن مسعو-----د وعمر بن عبد-العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبدالرحمن ابن الاسود كنت اشارك عبدالرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا	2139	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms1060	false	-5600750902043168432	170	213	832	1047	1505	300	ابو جعفر ما بالمدينة اهل بيت----- الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وا--------------------بن مسعود وسعد وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر و--------ابن سيرين--------------------------------------------------------------- وعامل عمر ع------لي انه ان جاء---- بالبذر-------- فله الشطر وان جاءوا--- بالبذر فلهم كذا	1060	2854442818619145000	202	322.0	162	332	60.8433723449707	35	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2164	true	-7386428610552451215	0	79	0	398	1525	300	اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم وترجم له باب شرب الاعلي قبل الاسفل وترجم له شرب الاعلي الي الكعبين الي حتي يرتفع الي الجدر واستوعي له حقه الحديث قال ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قول النبي عليه ال---سلام اس-ق ثم احبس------ حتي يرتفع الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين اختلف اصحاب مالك في صفة ارسال الماء	2164	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms1214	false	8428794076032779399	229	293	1177	1496	1531	300	اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء 65 الاية متفق عليه وذكر عبدالرزاق عن معمر عن الزهري------------------------------------------------------ قال نظرنا في--------------------- قول النبي صلي- الله عليه وسلم ثم احبس الماء حتي ير-جع الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين وشراج الحرة مساي------------ل الماء	1214	2854442818619145000	229	354.0	176	408	56.1274528503418	41	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2808	true	743805013675804474	110	166	515	803	1462	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر---------- وعنده -------علي وعبد-الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه ق-ال عبد-الرحمن ابن حاطب فقلت تخبرك بصاحبها الذي صنع ب-ها وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	2808	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms2046	false	-3314303618933931108	208	264	1068	1351	1538	300	زيد ين ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ف---تعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم رواه البخاري وق--ال عمر بن الخطاب وعنده عثمان وعلي وعبد الرحمن م---------ا تقول هذه فقال عبد الرحمن هذه حاطب----- تخبرك ب-------الذي صنع معها وقال ابو حمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	2046	2854442818619145000	239	398.5	190	309	77.34627532958984	37	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2868	true	-374252937608271079	73	140	381	730	1532	300	ابو موسي انه سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	2868	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms1421	false	1337850309715797059	102	168	531	877	1569	300	ابو موسي-------- عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وانت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1421	2854442818619145000	334	642.5	269	354	94.35028076171875	61	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2878	true	2887783348519281016	58	84	285	418	1463	300	ابن عمر ان رجلا لا-عن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق---------- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2878	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms1745	false	2076202860517215183	268	297	1369	1512	1528	300	ابن عمر ان رجلا لا عن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق ففرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1745	2854442818619145000	130	238.5	104	144	90.27777862548828	23	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2886	true	-6489248206544980626	61	136	305	684	1518	300	من الولاء الا ما اعتقن او اعتق من اعتقن او ولد من اعتقن قال الابهري وهذا قول الفقهاء السبعة--------------------------------------------------------- وغيرهم من اهل المدينة والكوفة ليس فيه اختلاف الا ما يروي عن مسروق انه قال يرث النساء من الولاء كما يرثن من المال وذكر ابن المنذر عن طاوس مثله واحتج بقوله تعالي وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون النساء 7 الاية وهذا شذوذ ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يعرج عليه وانما يرث النساء و--------------لاء من اعتقن او اعتق من اعتقن	2886	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms1523	false	-5819742961323377802	66	136	351	693	1547	300	من الولاء الا ما اعتقن او اعتق من اعتقن واولادهما ومن جروا ولاءه او كاتبن او كاتب من كاتبن هذا ظاهر كلام احمد واختاره الاكثر وروي عن عمر وعثمان وعلي وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يعرف لهم مخالف في عصرهم فكان كالاجماع وسنده ما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا قال ميراث الولاء للكبر م----ن الذكور ولا يرث النساء من الولاء الا ولاء من اعتقن او اعتق من اعتقن	1523	2854442818619145000	104	115.0	78	564	18.439716339111328	18	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms3051	true	-4288055508501828200	205	235	1048	1207	1552	300	قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام	3051	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms0315	false	963102723511610336	0	27	0	141	1532	300	قلنا السلام علي الله من- عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال ان الله هو السلام	315	2854442818619145000	126	223.0	101	159	79.24528503417969	23	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1
JK009324-ara1.ms3330	true	-3089472376884006033	210	285	1093	1456	1533	300	ابو هريرة ان النبي عليه السلام قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي--- المراة التي غرمت كيف اغرم----------------------------------------------------------------------- يا رسول الله--------- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3330	-8587968555440064930	JK000787BK2-ara1.ms1948	false	-5613419651756056237	89	167	430	819	1480	300	ابو هريرة قال اقتتلت----------------- امراتان من هذيل-------- فرمت احداهما الاخري بحجر--------------------- فقتلت----ها -وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جني-----نها غرة عبد او امة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها رواه البخاري ومسلم وزاد وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هو- من اخوان الكهان	1948	2854442818619145000	267	425.0	208	446	59.86547088623047	50	JK009324-ara1	JK000787BK2-ara1