id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0004	true	-4596154448346020501	0	52	0	253	1501	300	تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك--------------- في صدرك و--تقراه فاذا قراناه---------------------- فاتبع قرانه قال واستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة 16 19 ثم ان علينا ----ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه	4	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms4221	false	-2997219772694416635	59	120	304	601	1501	300	تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه يقول اذا انزلناه عليك فاتبع قرانه فاس----تمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ان نبينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب-------- قراه	4221	5546722295972043744	205	349.0	160	309	66.3430404663086	36	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms0140	true	4596880855011414562	177	228	855	1111	1464	300	فكان عمر---------- يقول ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا--------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله الحجاب	140	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms3195	false	4955923034890458436	0	49	0	251	1465	300	وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة----------------------------- ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله الحجاب	3195	5546722295972043744	219	397.0	174	280	78.21428680419922	41	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms0195	true	5435548222146179588	191	272	929	1292	1438	300	----اخرون كل ذنب ختمه الله بنار------- او لعنة او غضب او عذاب فهو كبير روي هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس وروي عنه كل ما نهي الله عنه فهو كبير قال ومنها النظرة وقال مرة كل شء عصي الله به فهو كبير وقال طاوس قيل لابن عباس----------- الكباءر -سبع--- قال هي الي السبعين اقرب وقال سعيد بن جبير ----قال رجل لابن عب------------------------اس الكباءر -سبع--- قال هي الي سبع ماءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	195	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0781	false	-5814735852338577669	164	250	784	1189	1438	300	الكباءر-- كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة------- او عذاب واخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير ما قدمنا عنه واخرج عبدالرزاق وعبد بن جميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم و البيهقي في الشعب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس انه سءل عن الكباءر اسبع هي قال هي الي السبعين اقرب و---اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ان رجلا ساله كم الكباءر اسبع هي قال هي الي سبع-ماءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	781	5546722295972043744	200	282.5	156	532	37.59398651123047	35	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms0575	true	943043623112426359	169	299	884	1567	1571	300	ابن عباس قال انطلق رسول الله-------------------- في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما ه------ذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي عليه السلا-------------م وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك--- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 2 فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه و-----سلم قل	575	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms4164	false	2847836564095947064	164	300	826	1544	1544	300	ابن عباس قال انطلق النبي صلي الله عليه واله وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها لتعرفوا ما هذا الامر الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي- الله عليه واله وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له قا-لوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهناك حين رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا--------- فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم قل-	4164	5546722295972043744	645	1215.0	521	731	88.23529052734375	117	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	84	215	432	1065	1479	300	كتاب الله وقال عبيد الله عن ثابت عن انس---- كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا نري انها تجزءك حتي تقرا باخ--ري فاما--- تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها فان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله علي-----ه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	577	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	148	277	737	1361	1467	300	كتاب الصلاة من حديث---------------- انس قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة فقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب-قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا س-ورة اخ-ي معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا بالاخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري -قال ما انا بتاركها -ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم فكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه واله وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما -حملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها -قال حبك اياها ادخلك الجنة	4517	5546722295972043744	594	1108.0	469	647	91.808349609375	110	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms0579	true	4098156382454187693	55	97	274	480	1446	300	بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي عليه السلا-----------------م فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك ف-------قال لانها صفة الرحمن فقال عليه السلام ف--------اخبروه ان الله------ يحبه ذكره في باب ------------	579	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	91	143	453	707	1467	300	بعث رجلا ف-ي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال اخبروه ان الله تعالي يحبه هذا لفظ البخاري في كتاب	4517	5546722295972043744	168	260.5	130	256	65.625	28	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms0784	true	-8116699022201068360	209	261	990	1244	1426	300	علي ان الرسول صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	784	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2343	false	4388176126623559168	207	251	1088	1303	1552	300	علي ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا----------------------------- فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله ان-- شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت- ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته-------- يضرب فخده و---يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	2343	5546722295972043744	199	347.0	156	259	76.83397674560547	37	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms0797	true	-8078576991631940353	113	157	533	754	1460	300	عن سعد بن هشام قال قلت لعاءشة انبءيني عن قيام رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله علي-----ه وسلم قالت ان الله افترض القيام في اول يا ايها المزمل المزمل 1 علي النبي وعلي اصحابه----- حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها--------- اثني عشر شهرا ثم -نزل التخفيف	797	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms4186	false	-3196418083385180182	244	300	1281	1563	1563	300	عن سعد بن هشام قال قلت لعاءشة انبءيني عن قيام رسول الله قالت الست تقرا هذه السورة يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم و-----------------------------------------------------------------------اصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمها في السماء اثني عشر شهرا ثم انزل التخفيف-	4186	5546722295972043744	145	242.5	117	354	40.960453033447266	24	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms0956	true	-4289799877117116186	2	90	7	414	1465	300	امية بن المغيرة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لابي طالب اي عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله -قال ابو جهل وعبد-الله بن امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان-------------------- بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك ف-------------------------انزل الله	956	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms1625	false	-280809576020766752	178	267	882	1295	1464	300	الله بن ا--ميه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------- اي عم قل لا اله الا الله احاج----- لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب ف---جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه وابو جهل وعبد الله يعاندانه بتلك المقالة ---فقال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------- لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي الاية وانزل الله	1625	5546722295972043744	341	562.5	263	456	74.78070068359375	67	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms1004	true	-1812690945605646022	151	182	771	931	1537	300	ابو مسعود قال لما نزلت اية الصدقة كنا ن-حامل----------- فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق ب---صاع فقالوا-------- ان الله لغني عن صاع- هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين	1004	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms1583	false	7886450657868905687	4	39	25	208	1617	300	ابن مسعود قال لما نزلت اية الصدقة كنا نتحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء- وجاء ابو عقيل بنصف صاع فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين	1583	5546722295972043744	145	238.0	115	184	78.8043441772461	23	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms1007	true	-1292937821809984889	132	228	684	1182	1545	300	مجاه--------د عن ابن عباس انها نزلت------------ في علي بن ابي طالب كانت معه اربعة دراهم فانفق بالليل درهما وبالنهار درهما و------سرا -درهما وعلانية درهما وقال الاوزاعي نزلت في الذين يرتبطون الخيل خاصة في سبيل الله ينفقون عليها بالليل والنهار وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة قول ثالث انها نزلت فيمن انفق ماله في سبيل الله لقول الرسول صلي الله عليه وسلم ان المكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال بالمال هكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله وقليل ما هم هءلاء قوم انفقوا اموالهم في سبيل الله الذي افترض وارتضي من غير سرف ولا املاق ولا تبذير ولا فساد	1007	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0493	false	1080502378488443171	202	274	1048	1408	1533	300	مجاهد عن ابيه عن ابن عباس في هذه الاية قال نزلت في علي بن ابي طالب كانت ل-ه اربعة دراهم فانفق بالليل درهما وبالنهار درهما ودرهما سرا ودرهما -علانية --------------------------------------------------------------------------------------------------وعبد الوهاب ضعيف ولكن قد رواه ابن مردويه من وجه اخر عن ابن عباس واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في هذه الاية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هءلاء قوم انفقوا-------- في سبيل الله الذي افترض عليهم في- غير سرف ولا-املاق ولا-تبذير ولا-فساد	493	5546722295972043744	196	202.5	156	628	31.21019172668457	34	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms1132	true	986271226684336463	123	202	596	1007	1526	300	البراء ك------------ان اصحاب النبي عليه السلا-----------م اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة ---------كان صاءما ف-------------------------------------------اتي امراته للافطار فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عي----ناه فجاءته امراته فلما راته ق------الت خيبة لك ف-----لما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي عليه السلا--------م فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث البقرة 187 الاية ففرحوا بها فرحا شديدا	1132	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0306	false	-2965017905886207705	95	191	498	975	1505	300	البراء بن عازب قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فكان يومه ذلك يعمل في ارضه فلما حضر الافطار اتي امراته-------- فقال هل --عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك--------------- فغلبته عينه فنام وجاءت- امراته فلما راته ناءما قالت خيبة لك انمت فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الي قوله من الفجر----- ففرحوا بها فرحا شديدا	306	5546722295972043744	337	548.0	268	509	66.208251953125	57	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms1133	true	913863467061573957	187	238	908	1179	1503	300	قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر البقرة 187 وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يز-ل ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار قال	1133	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0307	false	-503961015473006942	239	286	1215	1468	1539	300	قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر ف-----------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله---- من الفجر فعلموا انه----- يعني الليل والنهار وفي	307	5546722295972043744	246	453.5	199	273	90.10989379882812	42	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms1263	true	3482994284798189023	269	300	1399	1543	1543	300	عن ابن عباس انه قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له --------------اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم------------ ايها الناس-	1263	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2610	false	1886230309749603978	160	197	822	986	1527	300	عن ابن عباس ----قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال واذن في الناس بالحج قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس	2610	5546722295972043744	121	191.0	94	171	70.7602310180664	23	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	63	196	301	968	1522	300	عروة سالت عاءشة ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح- ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت ك---ما اولتها عليه كانت -لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنه-----ا انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلم------وا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة وقد س---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	1334	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0262	false	-7546382799650562330	106	214	559	1087	1521	300	عروة قال لها--- ارايت قول الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري -------------علي احد جناحا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة--- بءس ما قلت با ابن اختي انها-- لو كانت علي ما اولتها----- كانت فلا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما ولكنها انما انزلت ان الانصار------ قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها و-----------كان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة في الجاهلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة ثم قد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف به--ما فليس لاحد ان ي-دع الطواف ب--هما	262	5546722295972043744	455	731.0	359	690	65.94203186035156	79	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms1541	true	3389010750724199404	240	284	1211	1438	1508	300	صلي الله عليه وسلم املي علي- لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها----- فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي	1541	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0860	false	-16202181829523139	63	106	343	566	1576	300	صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله---- فجاء- ابن ام مكتوم وهو يمليها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي	860	5546722295972043744	215	399.0	173	233	92.2746810913086	39	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms1594	true	7291836925377284316	25	121	125	616	1539	300	عن صفوان بن عسال ان يهود-يا قال------- لصاحبه تعال حتي نسال هذا النبي فقال له الاخر لا تقل له نبي فانه ان سمعها صارت له اربعة اعين فاتاه فسال-ه عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال لا تشركوا بالله شيءا ول---------------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسخبوا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي سلطان ليقتله ول-----------------ا تقذفوا المحصنة و------لا تفروا من الزحف-------- وعليكم-------- خاصة اليهود الا تع-دوا في السبت فقبلوا يد--------ه وقالوا نشهد انك نبي -----قال فما يمنعكم- ان تتبعوني قالوا نخشي ان ت--------------------------------------------------قتلنا اليهود فاقروا	1594	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2292	false	-2146379942282013870	54	161	319	855	1563	300	عن صفو-ن بن عسال ان يهوديين قال احدهما لصاحبه انطلق بنا الي هذا النبي نساله فاتي------------------------------------------------------اه فسالاه عن قول الله- ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرفوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسر----------قوا ولا تسحروا و-------------لا تمشوا ببرء الي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة او قال لا تفروا من الزحف شك شعبة وعليكم يا يهود خاصة ان -----لا تعتدوا في السبت فقبل-ا يديه ورجليه وقال-ا نشهد انك نبي الله قال فما يمنعكما ان تسلما قالا ان داود دعا الله ان يزال في ذريته نبي وانا نخاف ان اسلمنا ان يقتلنا اليهود واخرج -	2292	5546722295972043744	345	504.0	273	625	55.20000076293945	44	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	156	247	765	1238	1501	300	بعثني الرسول----- صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد -قال----------------------------- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا ------	1623	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms4009	false	-43269599943785695	206	300	1114	1595	1595	300	بعثني --رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فاتوني به فخرج--------نا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به- ال-نبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال لا	4009	5546722295972043744	414	718.5	332	515	80.38835144042969	71	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	246	293	1235	1467	1501	300	يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم----- فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عند-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا	1623	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms4010	false	-5874071790725076721	2	47	9	234	1504	300	يا رسول الله------------ اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا	4010	5546722295972043744	207	374.5	165	242	85.53719329833984	38	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms1636	true	1318776504917893384	12	40	70	215	1554	300	ابو هريرة قال ال--رسول----- صلي الله عليه وسلم قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه ان قرصتك نمل----ة احرقت امة من الامم تسبح	1636	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2236	false	-2538803350676385741	90	121	421	577	1458	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه من اجل نملة واحدة احرقت امة من الامم تسبح	2236	5546722295972043744	132	241.0	105	156	84.61538696289062	23	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms1659	true	4371824864853800145	126	187	626	931	1491	300	صلي الله عليه وسلم فكوا العاني يعني الاسير واطعموا الجاءع وعودوا المريض 1868 وفيه ابو جحيفة ----------------------------قلت لعلي------------------------- هل عندكم شء من الوحي الا -ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1659	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms1026	false	-3212113132384090972	98	170	473	813	1449	300	صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فقد كذب وفي صحيح البخاري من حديث ابي------------ جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران ف--قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ---------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1026	5546722295972043744	219	344.5	170	363	60.3305778503418	41	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms1771	true	7704429845305546772	207	263	1019	1290	1481	300	ابو هريرة---- بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر------------------ وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي----- صلي الله عليه وسلم مشرك	1771	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms1496	false	3883917509072102077	3	64	15	312	1519	300	ابي هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع التي حج فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مشرك	1496	5546722295972043744	261	496.0	206	298	87.58389282226562	50	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	238	292	1248	1518	1558	300	سهل بن حنيف ---فقال ايها الناس اتهموا انفسكم فانا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية--------------------------------------------------------------- ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ال------------------------------------------------------------------------خطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل قال نعم قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا	1773	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms3753	false	7615551030825502583	139	254	739	1314	1543	300	سهل بن حنيف انه قال يوم صفين-- اتهمو--انفسكم فلقد رايتنا -------------------------يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين المشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولم يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا --ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ف-فيم نعطي الدنية في ديننا	3753	5546722295972043744	205	318.0	160	607	33.77265167236328	35	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms1934	true	-5543226584775689187	97	180	483	881	1466	300	عاءشة ان النبي عليه السلا----------------م كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها ع--------سلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه و-----سلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي----- ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم 3 لقوله بل شربت عسلا	1934	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms4073	false	-6442913679602538224	92	177	492	896	1493	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها لبنا او عسلا فتواصيت انا وحفصة ان اتينا دخل عليها النبي صلي الله عليه واله وسلم فلتقل--- اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود--- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا---------- لقوله بل شربت عسلا	4073	5546722295972043744	349	626.5	275	435	80.2298812866211	67	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms1935	true	6527114207235908897	31	102	141	492	1479	300	صلي الله علي-----ه وسلم حرم جاريته القبطية علي نفسه لانه اصابها في بيت حفصة وفي يومها وقيل كان في بيت عاءشة ذكره الزجاج فوجدت حفصة من ذلك وقالت يا رسول الله لقد جءت الي شيءا ما جءته الي احد من ازواجك في يومي وفي بيتي وعلي فراشي فقال الا ترضين ان احرمها فلا اقربها-------------- فحرمها وقال لها لا تذكري ذلك لاحد فذكرت ذلك لعاءشة فاظهره الله عليه فنزلت الايات وكفر- النبي	1935	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms4074	false	-6960968221937753557	60	118	314	593	1505	300	صلي الله عليه واله وسلم في ----------------------------------------بيت حفصة في- يومها---------------------------------- فوجدت حفصة فق-------الت يا رسول الله لقد جءت الي بشء- ما جءته الي احد من ازواجك في يومي وفي دوري -علي فراشي -قال الا ترضين ان احرمها فلا اقربها ابدا قالت بلي فحرمها وقال---- لا تذكري ذلك لاحد فذكرته--- لعاءشة فاظهره الله عليه فانزل الله يا ايها النبي	4074	5546722295972043744	233	379.5	182	371	62.8032341003418	41	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2000	true	6721231824301106458	148	232	779	1218	1551	300	عطاء بن يسار---- لقيت عبدا-لله بن عمرو--------- فقلت--- اخبرني عن صفة النبي---- صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب 45 وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا------ ابن	2000	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms1354	false	-1859419442203735044	81	167	403	844	1514	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا----------- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تجزي بالسيءة السيءة ولكن تعفو وتصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا واخرج ابن	1354	5546722295972043744	399	717.5	320	466	85.622314453125	68	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2000	true	6721231824301106458	148	231	779	1214	1551	300	عطاء بن يسار---- لقيت عبدالله بن عمرو--------- فقلت اخبرني عن صفة النبي---- صلي الله عليه وسلم في التوراة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب 45 وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر--------- ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	2000	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms3177	false	965580190428219511	203	289	1030	1476	1531	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبدالله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفة ف-ي القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذير------------ وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا تجزي بالسيءة السيءة ولكن تعفو وتصفح زاد احمد ولن يقبضه الله حتي يقيم--- الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	3177	5546722295972043744	402	737.0	323	462	87.01298522949219	69	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2113	true	-8722597195667525377	103	154	516	802	1548	300	ابن عباس ولكل جعلنا موالي قال---- ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي بينهم النبي صلي الله عليه وسل------م فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا------------- النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	2113	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0787	false	-5222232745534996454	128	182	624	926	1559	300	ابن عباس ولكل جعلنا موالي قال كان ورثة والذين ع-قدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي------ النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	787	5546722295972043744	275	499.5	225	310	88.70967864990234	44	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2128	true	1240818277660360003	272	300	1368	1501	1501	300	قال--- دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان-	2128	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0458	false	7127778809573219837	69	98	347	483	1489	300	قال له دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان	458	5546722295972043744	132	248.0	105	137	96.3503646850586	25	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	16	93	74	453	1443	300	قال عليه السلام من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان هذا كان بيني وبين يهودي-------- ارض فجحدني فقدمته الي النبي عليه السلا--------م فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2189	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0599	false	3942503846978686274	70	145	349	713	1489	300	----عليه وسل--م من حلف علي يمين -هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ف----قال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا ق-----ال لليهودي احلف ف---قلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب -مالي---- فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	599	5546722295972043744	329	582.5	258	395	83.2911376953125	60	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2210	true	-5584918293925526494	39	105	201	539	1553	300	الله علي الظالمين 2 فيه----- ابن عمر سمعت النبي عليه السلام في النجوي- يقول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه و------------------------ستره فيقول--- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال----- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم-------------------- واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2210	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms1763	false	2306014571984756717	142	219	776	1171	1571	300	نحوه وفي الصحيحين وغيرهما عن ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن حتي يضع-- كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول رب اعرف --حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1763	5546722295972043744	276	462.0	219	399	69.17293548583984	46	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	160	229	794	1141	1490	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ------------الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فانزلت اية التخيير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تع--جلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك--------------------------- الي قوله عظيما قلت اف-------ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	2226	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms3163	false	935745342399265186	117	269	581	1345	1495	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقلن نساءه والله لا نسال رسول الله بعد هذا المجلس ماليس عنده وانزل الله الخيار فنادي بعاءشة فقال اني ذاكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت ما هو فتلا عليها يا ايها النبي قل لازواجك الاية قالت عاءشة افيك استامر ابوي بل اختار الله رسوله واسالك ان لا تذكر لنساءك ما اخترت فقال ان الله لن يبعثني معلما مبشرا لا تسالني امراة منهن عما اخترت الا اخبرتها واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير ازواجه قالت فبدا بي---------- فقال اني ذاكر لك امر فلا- عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد -----علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه --فقال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الي تمام الاية فقلت له ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	3163	5546722295972043744	241	358.5	188	783	30.779054641723633	40	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2236	true	7680669653312211362	150	203	765	1045	1519	300	في بني اسراءي----ل يقال له جريج الراهب يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له ف------كلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا	2236	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0578	false	-4464092015486810206	255	300	1265	1499	1499	300	في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان--- يصلي فجاءته امه فدعته ---------------فقال اجيبها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعة-------------------------- فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا-	578	5546722295972043744	215	366.5	173	290	74.13793182373047	37	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2236	true	7680669653312211362	203	228	1045	1166	1519	300	صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2236	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0579	false	-276180448254551808	0	25	0	121	1511	300	صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	579	5546722295972043744	120	239.0	95	121	99.17355346679688	24	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	132	194	645	964	1515	300	عاءشة في قول الله تعالي- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء 3 قالت هي -----------اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله ف-يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	2244	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	122	186	648	973	1549	300	عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي--------- قالت يابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سننهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	717	5546722295972043744	292	539.0	234	335	87.16417694091797	50	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2297	true	-8919193124164512202	110	166	562	843	1533	300	اختلف الفقهاء فيمن وهب هبة ثم طلب ثوابها وقال انما اردت الثواب فقال مالك ينظر فيه فان كان مثله ممن يطلب الثواب من الموهوب له فله ذلك مثل ----الفقير للغني وهبة الغلام لصاحبه وهب-ة الرجل لاميره ومن هو فوقه وهو احد قولي الشافعي وقال ابو حنيفة لا يكون له ثواب اذا لم يشترطه وهو قول الشافعي	2297	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms3073	false	2027952618838836515	162	212	796	1049	1517	300	اختلف العلماء فيمن وهب هبة --يطلب ---بها الث---------------واب فقال مالك ينظر فيه فان كان مثله ممن يطلب الثواب من الموهوب له فله ذلك مثل هبة الفقير للغني وهبة الخادم للمخدوم وهبة الرجل لاميره ------------وهو احد قولي الشافعي وقال ابو حنيفة لا يكون له ثواب اذا لم يشترط -وهو قول الشافعي	3073	5546722295972043744	228	414.0	181	286	79.72028350830078	41	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2346	true	269592672466052628	0	146	0	722	1527	300	عليه وسلم التبتل علي عثمان بن مظعون فثبت انه لا فضل في ترك شء مما احله الله لعباده وان الفضل والبر انما هو في فعل ما ندب----- عباده اليه وعمل به رسوله----------------------- وسنه لامته واتبعه علي منهاجه الاءمة الراشدون اذ كان خير الهدي هدي نبينا محمد------------------- فاذا كان---- كذلك تبين خطا من اثر لباس الشعر والصوف علي لباس القطن والكتان اذا قدر علي لب-س ذلك من حله واثر اكل الفول والعدس علي اكل خبز البر والشعير وترك اكل اللحم والودك حذرا من عارض الحاجة الي النساء---- فان ظن ظان ان الفضل في غير الذي قلنا لما في لباس الخشن واكله من المشقة علي النفس وصرف فضل ما بينهما من القيمة الي اهل الحاجة فقد ظن خطا وذلك ان --اولي ل-لانسان بالنفس اصلاحها وعونها له -علي طاعة ربها ولا شء اضر للجسم من المطاعم الردية لانها مفسدة لعقله ومضعفة لادواته التي جعلها الله سببا الي طاعاته وفيه	2346	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms1043	false	-6330729173021108370	28	181	151	899	1480	300	عليه وسلم التبتل علي عثمان بن مظعون فثبت انه لا فضل في ترك شء مما احله الله لعباده وان الفضل والبر انما هو في فعل ما ندب الله عباده اليه وعمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنه لامته واتبعه علي منهاجه الاءمة الراشدون اذ كان خير الهدي هدي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم فاذا كان ذلك كذلك تبين خطا من اثر لباس الشعر والصوف علي لباس القطن والكتان اذا قدر علي لباس ذلك من حله واثر اكل الخشن من الطعام---------------------- وترك---- اللحم وغيره- حذرا من عارض الحاجة الي النساء قال فان ظن ظان ان الفضل في غير الذي قلنا لما في لباس الخشن واكله من المشقة علي النفس وصرف ما فضل بينهما من القيمة الي اهل الحاجة فقد ظن خطا وذلك ان الاولي بالانسان صلاح نفسه----- وعونه- لها علي طاعة ربها ولا شء اضر للجسم من المطاعم الردية لانها مفسدة لعقله ومضعفة لادواته التي جعلها الله سببا الي طاع-ته قوله	1043	5546722295972043744	651	1179.5	514	782	83.24808502197266	121	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2369	true	-4408874289328552253	107	151	524	815	1675	300	المحرمات ب--النسب الامهات والبنات والاخوات والعمات والخالات وبنات الاخ وبنات الاخت والسبع المحرمات بالصهر والرضاع الامهات من الرضاعة والاخوات من الرضاعة وامهات النساء والرباءب وحلاءل الابناء والجمع بين الاختين ----------والسابعة ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء النساء 22--- قال الطحاوي وقوله حرمت عليكم -	2369	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0754	false	2797642809722686037	35	80	194	495	1650	300	المحرمات من النسب الامهات والبنات والاخوات والعمات والخالات وبنات الاخ وبنات الاخت و------المحرمات بالصهر والرضاع الامهات من الرضاعة والاخوات من الرضاعة وامهات النساء والرباءب وحلاءل الابناء والجمع بين الاختين فهءلاء ست والسابعة منكوحات الاباء والثامنة الجمع بين المراة وعمتها قال الطحاوي وكل هذا من المحكم	754	5546722295972043744	229	406.0	196	307	74.59283447265625	29	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2370	true	3344376373097900297	94	263	505	1393	1563	300	الاباء واباء الامهات ومن فوقهم من الاجداد---------- وكل هذا من المحكم المتفق علي تاويله وغير جاءز نكاح واحدة منهن ب--اجماع الا امهات النساء اللواتي لم يدخل بهن ازواجهن فان بعض السلف اختلفوا اذا بانت الابنة قبل الدخول بها هل تحرم امها ام لا فذهب جمهور السلف ا------لي ان الام تحرم بالعقد علي الابنة ولا تحرم الابنة الا بالدخول بالام وبهذا قال جميع اءمة الفتوي بالامصار وقالت طاءفة من السلف الام والربيبة سواء لا تحرم منهما واحدة الا بالدخول بالاخري وتاولوا القران علي غير تاويله فقالوا المعني----- وامهات نساءكم--- اللاتي دخلتم بهن ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن وزعموا ان شرط الدخول راجع الي الامهات والرباءب جميعا روي هذا القول خلاس عن علي بن ابي طالب ورواية عن ابن عباس------ وزيد بن ثابت وهو قول ابن الزبير ومجاهد لم يختلف عنهما وهذا قول لم يقل به احد من اءمة ال-فتوي و-حديث خلاس عن علي لا تقوم به- حجة لانه لا يصحح روايته---- اهل العلم بالحديث والصحيح عن ابن عباس مثل قول الجماعة روي سعيد عن قتادة عن	2370	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0754	false	2797642809722686037	68	188	425	1066	1650	300	الاباء والثامنة الجمع بين المراة وعمتها قال الطحاوي وكل هذا من المحكم المتفق علي------ه وغير جاءز نكاح واحدة منهن بالاجماع الا امهات النساء اللواتي لم يدخل بهن ازواجهن فان------------------------------------------------------------------------- جمهور السلف ذهبوا الي ان الام تحرم بالعقد علي الابنة ولا تحرم الابنة الا بالدخول بالام------------------------------------ وقال بعض السل------ف الام والربيبة سواء لا تحرم منهما واحدة الا بالدخول بالاخري -------------------------------قالوا و-معني قوله وامهات نساءكم اي اللاتي دخلتم ب-----------------------------------------------------هن وزعموا ان قيد الدخول راجع الي الامهات والرباءب جميعا رو---------اه خلاس عن علي بن ابي طالب ورو--ي عن ابن عباس وجابر وزيد بن ثابت و-------ابن الزبير وم--------------------------------------جاهد ----قال القرطبي ورواية خلاس عن علي لا تقوم بها حجة ولا تص-----ح روايته عند اهل -------الحديث والصحيح عنه-------- مثل قول الجماعة وقد اجيب عن قولهم ان	754	5546722295972043744	524	832.5	418	927	56.52642822265625	82	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2373	true	3051782043471739563	216	267	1153	1404	1573	300	لا يحرمون النكاح ب-----------اللواط وقا-----------------------ل الثوري اذا لعب بالصبي حرمت عليه امه وهو قول احمد بن حنبل قال اذا تلوط بابن امراته او ابيها او اخيها حرمت عليه امراته وقال الاوزاعي اذا لاط غلام بغلام وولد للمفجور به بنت لم يجز للفاجر ان يتزوجها لانها بنت من قد دخل هو به	2373	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0759	false	-4701670152037182788	62	118	306	581	1540	300	لا يحرم-- الحلال واختلفوا في اللواط هل يقتضي التحريم ام لا فقال الثوري اذا لاط بالصبي حرمت عليه امه وهو قول احمد بن حنبل قال اذا تلوط بابن امراته او ابيها او اخيها حرمت عليه امراته وقال الاوزاعي اذا لاط----- بغلام وولد للمفجور به بنت لم يجز للفاجر ان يتزوجها لانها بنت من قد دخل به ---	759	5546722295972043744	230	420.5	181	285	80.70175170898438	43	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2374	true	-2984288878773850443	203	236	1012	1175	1505	300	واجمع الفقهاء علي ان الربيبة تحرم علي زوج امها اذا دخل بالام وان لم تكن الربيبة في حجره وشذ ---------------اهل الظاهر عن جماعة الفقهاء وقالوا لا تحرم عليه الربيبة الا ان تكون في	2374	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0756	false	2610080771984112073	31	62	184	340	1543	300	واتفق الفقهاء علي ان الربيبة تحرم علي زوج امها اذا دخل بالام وان لم تكن الربيبة في حجره وشذ بعض المتقدمين واهل الظاهر ف-----------------قالوا لا تحرم الرب-----يبة الا ان تكون في	756	5546722295972043744	134	239.0	105	178	75.28089904785156	25	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2374	true	-2984288878773850443	157	191	766	939	1505	300	او صدرها او شء من محاسنها بلذة حرمت عليه امها وابنتها وقال الكوفيون اذا نظر الي فرجها بش-هوة كان بمنزلة اللمس بشه---------------------------------وة وقال ابن ابي ليلي لا تحرم بالنظر حتي يلمس وهو قول الشافعي	2374	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0757	false	6245060234241944792	0	40	0	207	1499	300	او صدرها او شء من محاسنها للذة حرمت عليه امها وابنتها وقال الكوفيون اذا نظر الي فرجها للشهوة كان بمنزلة اللمس للشهوة وكذا قال الثوري ولم يذكر الشهوة وقال ابن ابي ليلي لا تحرم بالنظر حتي يلمس وهو قول الشافعي	757	5546722295972043744	167	318.0	133	207	80.67633056640625	31	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2376	true	30348164655759964	178	224	874	1122	1513	300	واختلفوا في الاختين بملك اليمين فذهب كافة العلماء الي انه لا يجوز الجمع بينهما بالملك في الوطء وان كان--------------- يجوز الجمع بينهما فان الوطء في الاماء نظير------------------------------------------------------------------------------ عقد النكاح في الحراءر وشذ اهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظاهر فقالوا يجوز الجمع بينهما في ال-----------------وطء كما يجوز الجمع بينهما في الملك ----	2376	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0759	false	-4701670152037182788	207	299	1050	1537	1540	300	واختلفوا في الاختين بملك اليمين فذهب كافة العلماء الي انه لا يجوز الجمع بينهما------- في الوطء بالملك واجمعوا علي انه يجوز الجمع بينهما ف-ي الملك فقط وقد توقف بعض السلف في الجمع بين الاختين في الوطء بالملك وسياتي بيان ذلك واختلفوا في جواز عقد النكاح علي اخت الجارية التي توطا بالملك فقال الاوزاعي اذا وطء جارية له بملك اليمين لم يجز له ان يتزوج اختها وقال الشافعي ملك اليمين لا يمنع نكاح الاخت وقد ذهبت الظاهرية ال-ي جواز الجمع بين الاختين بملك اليمين في الوطء كما يجوز الجمع بينهما في الملك قال	759	5546722295972043744	183	259.5	147	496	36.89516067504883	29	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2480	true	4044800418057098938	54	103	276	510	1458	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة---- بماءة امراة ----------------تلد كل امراة----- غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امرا------ة نصف انسان قال النبي------------- عليه السلام-------------- لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي لحاجته	2480	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2318	false	-5754042267080570224	220	279	1065	1347	1454	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي سبعين امراة وفي رواية تسعين تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل فطاف فلم ي----------لد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	2318	5546722295972043744	197	315.0	151	292	67.46575164794922	36	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2484	true	3273937949365976691	34	63	171	318	1516	300	فقال سعيد بن المسيب لا تغرنكم هذه الاية------------------- انما عني بها الاماء ولم يعن بها العبيد وكان الشعبي يكره ان ينظر المملوك الي شعر مولاته وهو قول عطاء ومجاهد	2484	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2734	false	573259375516084562	210	242	1139	1304	1615	300	وقال سعيد بن المسيب لا-تغرنكم هذه الاية او ما ملكت ايمانهن انما عني بها الاماء ولم يعن بها العبيد وكان الشعبي يكره ان ينظر المملوك الي شعر مولاته وهو قول عطاء ومجاهد	2734	5546722295972043744	145	275.0	117	166	87.34939575195312	27	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2505	true	-5228263464646775127	182	267	907	1313	1466	300	عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه و-----سلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها ع--------سلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه و-----سلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي----- ان تتوبا الي الله التحريم 4 لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه التحريم 3 بقوله بل شربت عسلا	2505	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms4073	false	-6442913679602538224	92	177	492	896	1493	300	عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها لبنا او عسلا فتواصيت انا وحفصة ان اتينا دخل عليها النبي صلي الله عليه واله وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود--- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله ان تتوبا الي الله---------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لق----وله بل شربت عسلا	4073	5546722295972043744	360	639.0	283	437	82.3798599243164	67	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2512	true	1314577126993727536	202	234	1093	1277	1584	300	عثمان بن عفان وابن عباس وعن عطاء وطاوس------ والقاسم وربيعة وهو قول الليث------- واسحاق وابي ثور والمزني واختاره الطحاوي وقال اجمع العلماء علي ان طلاق المعتوه لا يجوز فالسكران معتوه بسكره كالموسوس	2512	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0799	false	-2918232789736499736	11	43	50	232	1580	300	عثمان بن عفان وابن عباس--------- وطاوس وعطاء والقاسم وربيعة وهو قول الليث بن سعد واسحاق وابي ثور والمزني واختاره الطحاوي وقال اجمع العلماء علي ان طلاق المعتوه لا يجوز والسكران معتو------ه كالموسوس	799	5546722295972043744	168	306.0	139	197	85.27919006347656	25	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2517	true	4680153944305876754	190	244	959	1223	1484	300	عن ابن عباس ان--------------------------- امراة ثابت بن قي--------س اتت النبي عليه السلام --------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني -------------اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2517	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0399	false	-7911664459683792625	192	246	935	1195	1470	300	عن ابن عباس ان جميلة بنت عبد الله بن سلول امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن لااطيقه بغضا واكره الكفر في الاسلام -قال----------------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال----------------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	399	5546722295972043744	196	309.5	156	320	61.25	34	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2535	true	7920488149998474593	101	243	501	1212	1513	300	الايلاء انما هو الي حلف ا--لا يطا------- اكثر من اربعة اشهر هذا قول مالك والشافعي واحمد بن حنبل وابي ثور فان حلف علي اربعة اشهر فما دونها لم يكن مءليا وكان هذا عندهم يمينا محضا لو وطء في هذه اليمين حنث ولزمته الكفارة وان لم يطا حتي تنقضي المدة لم يكن عليه شء كساءر الايمان وقال الثوري والكوفيون الايلاء ان يحلف علي اربعة اشهر فصاعدا وهو قول عطاء -------------------------------------------------------------وقالت طاءفة اذا حلف ا--لا يقرب امراته يوما او اقل او اكثر ثم لم يطاها اربعة اشهر بانت منه بالايلاء روي هذا عن ابن مسعود والنخعي وابن ابي ليلي والحكم وبه قال --------------------اسحاق واعتل اهل هذه المقالة فقالوا اذا الي منها اكثر من اربعة اشهر فقد صار مءليا ولزمه ان يفء بعد التربص او يطلق لانه قصد الاضرار باليمين وهذا المعني موجود في المدة القصيرة قال ابن المنذر وانكر هذا القول اكثر ---اهل العلم	2535	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0385	false	2305355248646089039	18	124	100	624	1520	300	الايلاء----- هو ان يحلف ان لا يطا امراته اكثر من اربعة اشه---------------------------------------------ر فان حلف علي اربعة اشهر فما دونها لم يكن موليا وكانت--- عندهم يمينا محضا وبهذا قال مالك والشافعي واحمد وابو ثور ---------------------------------------------------------وقال الثوري والكوفيون الايلاء ان يحلف علي اربعة اشهر فصاعدا وهو قول عطاء وروي عن ابن عباس انه لا يكون موليا حتي يحلف ان لا يمسها ابدا وقالت طاءفة اذا حلف ان لا يقرب امراته يوما او اقل او اكثر ثم لم يط--ا اربعة اشهر بانت منه بالايلاء وبه قال ---ابن مسعود والنخعي وابن ابي ليلي والحكم وحماد بن ابي سليمان وقتادة واسحاق قا--ل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنذر وانكر هذا القول كثير من اهل العلم	385	5546722295972043744	370	579.5	294	806	45.90570831298828	61	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2536	true	7921651024390412352	252	273	1297	1386	1519	300	قال ابن المنذر واجمع كل من نحفظ عنه العلم---- ان الفء هو الجماع لمن لا عذر له فان كان له عذر	2536	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0385	false	2305355248646089039	275	296	1416	1506	1520	300	قال ابن المنذر واجمع كل من يحفظ عنه العلم علي ان الفء--- الجماع لمن لا عذر له فان كان له عذر	385	5546722295972043744	85	157.0	65	93	91.3978500366211	18	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2649	true	-4717224874554031841	0	85	0	409	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2649	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0599	false	3942503846978686274	65	145	326	713	1489	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين -هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ف----قال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا ق-----ال لليهودي احلف ف---قلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب -مالي---- فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	599	5546722295972043744	383	723.5	303	409	93.64302825927734	74	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2667	true	-4049611123546220855	13	97	66	513	1604	300	انس---- قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد-الله -بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني -والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبدا-لله رجل- من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت----- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا	2667	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms3767	false	-5187819814038702675	174	247	916	1299	1546	300	انس قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله ابن ابي فانطلق اليه------------------------- وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون---- وهي ارض سبخة فلما انطلق اليه --------------------قال اليك عني فوالله لقد اذاني ريح حمارك فقال رجل من الانصار وال-----له لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجال من قو------مه فغضب لكل -----منهما اصحابه فكان بينهم- ضرب بالجريد والايدي والنعال ف------------نزلت فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا	3767	5546722295972043744	351	600.5	283	461	76.13883209228516	54	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2683	true	-1014916525463772325	170	262	871	1332	1529	300	صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي--------- سعة له وللانصاري فلما احفظ---------- الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك الاية النساء 65 قال المهلب الترجمة صحيحة لان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يسقي وياخذ بايسر ما يكفيه من --------------------------------------------------------------الماء ثم يرسله الي جاره فابي ذلك جاره واتهم-------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2683	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0828	false	5156030334011758056	0	102	0	512	1559	300	صلي الله عليه وسلم---------- للزبير حقه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي اراد فيه سعة له وللانصاري فلما احفظ رسول الله الانصاري----------------------------- استوعي للزبير حقه في صريح الحكم فقا--------ل الزبير------ ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم واخرج ابن ابي حاتم وابن مردو---------------------------------------------------------يه من طريق ابن لهيعة عن الاسود ان سبب نزول الاية انه اختصم الي رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم رجلان فقضي بينهما فقال المقضي عليه ردنا الي عمر فردهما فقتل عمر الذي قال ردنا ونزلت الاية فاهدر النبي صلي الله عليه وسلم	828	5546722295972043744	274	410.5	216	632	43.35443115234375	48	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2747	true	-7570043742040729731	173	218	902	1138	1551	300	ابو عبيد ومخالطة اليتامي ان يكون لاحدهم المال ويشق علي كافله ان يفرز طعامه عنه ولا يجد بدا من خلطه بعياله فياخذ من مال اليتيم ما يري انه كافيه بالتحري فيجعله مع نفقة اهله وهذا قد يقع فيه الزيادة والنقصان فجاءت هذه الاية الناسخة بالرخصة	2747	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0366	false	7920842602774415553	224	269	1232	1462	1639	300	ابو عبيدة مخالطة اليتامي ان يكون لاحدهم المال ويشق علي كافله ان يفرد طعامه عنه ولا يجد بدا من خلطه بعياله فياخذ من مال اليتيم ما يري انه كافيه بالتحري فيجعله مع نفقة اهله وهذا قد تقع فيه الزيادة والنقصان فدل-ت هذه الاية علي -----الرخصة	366	5546722295972043744	221	421.0	178	236	93.6440658569336	39	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2761	true	5971348435907914422	71	141	348	702	1553	300	ابن عباس---- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم------------- فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبه-------------م قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2761	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms1077	false	-859056846101910682	57	134	317	727	1579	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالله ما كتمتماها ولا اطلعتما ثم وجدوا الجام بمكة فقيل اشتري-ناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم واخذوا الجام قال وفيهم نزلت---------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1077	5546722295972043744	322	553.5	259	429	75.05827331542969	55	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2823	true	1489158541347212356	186	254	974	1307	1537	300	اجمع---- العلماء علي ان من اكره علي الكفر حتي خشي علي نفسه القتل انه لا اثم عليه ان كفر وقلبه مطمءن بالايمان ولا تبين منه زوجته ولا يحكم عليه بحكم الكفر هذا قول مالك والكوفيين والشافعي غير محمد بن الحسن فانه قال اذا اظهر الشرك كان مرتدا في الظاهر وهو فيما بينه وبين الله علي الاسلام وتبين منه امراته ولا يصلي عليه ان مات ولا يرث اباه ان	2823	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2173	false	7216628878413697733	237	300	1194	1492	1492	300	اجمع اهل العلم ع--لي ان من اكره علي الكفر حتي خشي علي نفسه القتل انه لا اثم عليه ان كفر وقلبه مطمءن بالايمان ولا تبين منه زوجته ولا يحكم عليه بحكم الكفر وحكي عن---------------------------- محمد بن الحسن -انه---- اذا اظهر الكفر كان مرتدا في الظاهر و---فيما بينه وبين الله علي الاسلام وتبين منه امراته ولا يصلي عليه ان مات ولا يرث اباه ان-	2173	5546722295972043744	282	506.5	223	337	83.67952728271484	55	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2831	true	1738212272886501432	187	238	926	1182	1479	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها الاية النساء 19 قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فانزل الله--------------------- هذه الاية في ذلك وقال الزهري ومالك فيمسك-----ها حتي تموت	2831	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0748	false	3632897407132067052	19	73	104	371	1537	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها---------------- قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها ف-نزلت وفي لفظ لابي داود عنه في هذه الاية كان الرجل يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي يموت	748	5546722295972043744	204	347.0	162	284	71.83098602294922	37	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2860	true	1920674133706859990	194	253	944	1245	1494	300	قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية يوصي بها او دين النساء 11 وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية قال اسماعيل وفهم بالسنة التي مضت والمعني ان الدين قبل الوصية لان الوصية تطوع واما الدين فرض عليه فعلم ان الفرض اولي من التطوع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا	2860	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0741	false	1388118748641611442	32	84	176	433	1494	300	قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية يوصي بها او دين ----------وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله------ اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا	741	5546722295972043744	145	142.0	116	413	35.10895919799805	28	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2869	true	-3160752814214004541	160	219	781	1074	1479	300	ينقص الجد مع الثلث مع الاخوة للاب والام او للاب الا مع ذوي الفروض فانه لا ينقصه معه--------------------------------م من السدس شيءا وهذا قول مالك والثوري والاوزاعي وابي يوسف ومحمد والشافعي وقد روي عن ابن مسعود مثل قول علي وكان علي يشرك بين الجد والاخوة---------- ولا ينقصه من السدس شيءا مع ذوي الفروض وغيرهم وهو قول ابن ابي ليلي وطاءفة	2869	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0734	false	6522950303407380437	3	45	17	231	1493	300	ينقص--------------------------------------------------------------------------- معهم من الثلث ولا ينقص مع ذوي الفروض من السدس في قوله زيد و-مالك --------والاوزاعي وابي يوسف ومحمد والشافعي وقيل------------------------------------- يشرك بين الجد والاخوة الي السدس ولا ينقصه من السدس شيءا مع ذوي الفروض وغيرهم وهو قول ابن ابي ليلي وطاءفة	734	5546722295972043744	158	271.5	128	335	47.164180755615234	27	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2875	true	5949665231337635027	243	292	1254	1541	1579	300	ابن عباس ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدن والاقربون والذين عاقدت ايمانكم النساء 33 قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث--------- الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال نسخت-----ها والذين عاقدت ايمانكم	2875	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0787	false	-5222232745534996454	128	171	624	860	1559	300	ابن عباس ولكل جعلنا موالي قال --------كان و-----رثة والذين ع-قدت ايمانكم قال ----------كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصا---------ري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي------------------------------- نسخت ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم	787	5546722295972043744	205	334.0	166	301	68.10631561279297	30	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	201	288	1007	1444	1512	300	عمر ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا---- فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	2956	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0999	false	2641593184941948361	126	209	644	1056	1514	300	عمر ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما تجدون في التوراة قا--------------لوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا يده فاذا اية الرجم قالوا صدق----------------------- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	999	5546722295972043744	390	728.5	312	452	86.28318786621094	71	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3033	true	3483355950736198870	12	60	58	295	1440	300	كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون اختلف العلماء في------من سب النبي صلي الله عليه وسلم فروي ابن القاسم عن مالك انه --من -------سبه صلي الله عليه وسلم	3033	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms1623	false	9154073570968167298	224	269	1146	1368	1531	300	كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه و-------هو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون -------------وفي البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم -ذكر نب---------يا قبله شجه قومه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم	1623	5546722295972043744	187	311.0	144	252	74.20635223388672	34	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	113	225	565	1144	1510	300	عمر بن الخطاب يقول انه سمع هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه	3042	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2796	false	-1051091427848390482	214	300	1101	1532	1532	300	عمر بن الخطاب قال سمعت---- هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه-	2796	5546722295972043744	299	504.0	239	693	43.14574432373047	54	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3057	true	-4279839660097958849	238	276	1180	1356	1467	300	الموطا عن عطاء ابن يسار ان رجلا قال يا رسول الله -استاذن علي امي قال نعم قال اني معها في البيت قال استاذن عليها-------------------------------------------- اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها وروي عن علي ----بن ابي	3057	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2789	false	8640524798244038951	109	155	576	799	1555	300	السنن -عن عطاء -بن يسار ان رجلا قال يا رسول الله ااستاذن علي امي قال نعم قال اني معها في البيت قال استاذن عليها قال اني خادمها افاستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها وهو مرسل واخرج ابن ابي	2789	5546722295972043744	160	273.0	126	225	71.11111450195312	30	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3079	true	-5189272107181455971	39	122	181	601	1460	300	انس---- لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس -طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3079	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms3194	false	4371980118407267623	198	277	1048	1447	1562	300	انس قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما ق----ام من قام وقعد------------- ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم---------- فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3194	5546722295972043744	364	639.5	289	435	83.67816162109375	64	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3168	true	7787725337240404441	55	122	272	620	1571	300	ابو بكر----ة قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت 7 وفيه انس قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل -----------------------------عن الكباءر فقال الشرك بالله--------------- وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال	3168	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0782	false	1868065516412435985	23	81	136	445	1560	300	ابي بكرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة ال----------------------------زور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت واخرج البخاري وغيره عن ابن عمر ------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشرا---ك بالله وعقوق الوالدين وقتل --------------------------	782	5546722295972043744	213	340.5	170	396	53.787879943847656	33	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3170	true	-8429166934834021949	142	249	753	1280	1569	299	كل ما-نهي الله عنه فهو كبيرة روي ذلك عن ابن عباس قال وقد ذكرت الطرفة وهي- النظرة قال ابن الحداد وهذا قول الخوارج قالوا كل ماعصي ا----لله فهو كبيرة يخلد صاحبه في--------------------------------- النار واحتجوا بقوله ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم قالوا فالكلام علي العموم في جميع المعاصي قال الطبري وعن ابن عباس قول اخر قال كل ذنب ختمه الله بنار او لعنه او غضب فهو كبيرة وقال طاوس قيل لابن عباس الكباءر سبع قال هي الي السبعين اقرب وقال سعيد بن جبير ---------------------قال رجل ل----------------------------------------------------------------------ابن ع-----------باس الكباءر -سبع--- قال هي الي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------سبعماءة اقرب منها الي سبع غير انه لا-كبيرة مع استغفار ولا-صغيرة مع اصرار	3170	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0781	false	-5814735852338577669	116	250	571	1189	1438	300	كل ما نهي الله عنه فهو كبيرة------------------------ وقد ذكرت الطرفة يعني النظرة واخرج اب 4 ن جرير عنه قال كل شء -----------عصي الله فيه فهو كبيرة واخرج ابن ابي حاتم عنه قال كل ما وعد الله عليه النار كبيرة واخرج ابن جرير و البيهقي في الشعب عنه ق-----------------------------------------------ال الكباءر------------------------ كل ذنب ختمه الله بنار-------- او غضب او لعنة او عذاب واخرج ابن جرير عن----------------------------------------- سعيد بن جبير ما قدمنا عنه واخرج عبدالرزاق وعبد بن جميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم و البيهقي في الشعب عن ابن عباس انه سءل عن الكباءر اسبع هي قال هي الي السبعين اقرب واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ان رجلا ساله كم الكباءر اسبع هي قال هي الي سبعماءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	781	5546722295972043744	239	281.0	186	773	30.918498992919922	36	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3274	true	2689854967159198007	201	275	1020	1392	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبدالله بن ابي فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وكان النبي عليه السلا-------------------------------------------------------م يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم	3274	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0209	false	-7548914745884371195	11	108	58	559	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اشد الاذي فامر ا-----------------لله ب-------------------------------------------------------------------الصبر علي ذلك والعفو عنهم وانزل الله ود كثير من اهل الكتاب الاثار الوارده في تفسير الايات وفي الصحيحين وغيرهما عن اسامة بن زيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وقال ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم الاية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله فيهم	209	5546722295972043744	246	317.0	196	590	41.694915771484375	43	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3278	true	4368242059774216405	90	145	444	723	1513	300	عاءشة----- سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقر-ها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	3278	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2900	false	-6654983249838542426	120	161	606	818	1518	300	عاءشة قالت سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان -قال انه----------------------------م ليسو- بشء قالوا يا-رسول الله ا-نهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا -قال----------------------------- تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقذفها في اذن وليه----------- فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	2900	5546722295972043744	201	317.5	161	285	70.52631378173828	34	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3280	true	4975934698173675192	148	189	751	984	1566	300	وقد جمع الل-------ه لموسي في عصاه من البراهيم العظام والايات الجسام ما امن به------- السح------رة المعاندون واتخذها سليمان بن داود لخبتهه وموعظته وطول صلاته وكان ابن مسعود صاحب عصا النبي عليه السلا--------م وعنترته وكان النبي عليه السلام يخطب بالقضيب وكفي بذلك	3280	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2459	false	-8754156587404854715	78	119	421	650	1587	300	وقد جمع الله سبحانه لموسي في عصاه من البراهين العظام والايات الجسام ما امن به من كيد السحرة ومعرة المعاندين واتخذها سليمان لخطبت--------ه وموعظته وطول صلاته وكان ابن مسعود صاحب عصا النبي صلي- الله عليه وسلم وعن-زته وكان------------------ يخطب بالقضيب وك----ذلك	2459	5546722295972043744	189	304.5	154	261	72.4137954711914	25	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3299	true	-4186189980530557093	268	300	1300	1449	1449	300	قلابة-- عن انس قال كان-- ابو بكر الصديق ياكل مع النبي ف--------------------------نزلت هذه الاية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فرفع ابو بكر يده فقال يا-رسول-	3299	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms4460	false	4468187544646216011	76	114	393	567	1486	300	--الشعب عن انس قال بينما ابو بكر الصديق ياكل مع النبي صلي الله عليه واله وسلم اذ نزلت عليه----- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فرفع ابو بكر يده وقال يا رسول	4460	5546722295972043744	132	220.5	102	181	72.92817687988281	25	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3434	true	-6075120833474259205	121	195	619	1022	1559	300	الواجب في كل اختلاف يكون بين الفريقين من المسلمين الهرب منه ولزوم المنازل وكسر السيوف لما اقيم لله تعالي حق ولا ابطل باطل ولو وجد اهل النفاق والفجور سبيلا الي استحلال كل ما حرم الله عليهم من اموال المسلمين و----نساءهم وسفك دماءهم بان يتحزبوا عليهم ويكف المسلمون ايديهم عنهم بان يقولوا هذه فتنة قد نهينا عن القتال فيها وامرنا بكف الايدي والهرب منها وذلك مخالفة لقوله صلي الله عليه وسلم خذوا علي ايدي سفهاءكم	3434	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms3764	false	1865243737622594613	0	56	0	305	1578	300	الواجب في كل اختلاف يكون بين --فريقين من المسلمين الهرب منه ولزوم المنازل------------ لما اقيم---------- حق ولا ابطل باطل ول--وجد اهل النفاق والفجور سبب-ا الي استحلال كل ما حرم الله عليهم من اموال المسلمين وسبي نساءهم وسفك دماءهم بان يتحزبوا عليهم ولكف المسلمين ايديهم عنهم-------------------------------------------------------------------------- وذلك مخالف- لقوله صلي الله عليه وسلم خذوا علي ايدي سفهاءكم	3764	5546722295972043744	298	539.5	243	407	73.21867370605469	49	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3460	true	-6377140628285089123	107	143	568	773	1557	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3460	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms3322	false	3634468084863941606	65	100	359	557	1600	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوب-------هما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3322	5546722295972043744	156	297.0	129	247	63.157894134521484	25	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3467	true	-43157694526246361	22	114	102	603	1516	300	عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------------ال ان ياجوج وماجوج يخرقو----------------ن السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا ف-تخرقونه غدا فيعيد-ه الله كاشد ما كان ----اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله في---------غدون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون -سهامهم----------- فترجع اليهم والدماء فيها فيقولون قهرنا اهل ال--ارض وعلونا --اهل السماء----------- فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم	3467	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2376	false	-2695255988358843851	86	192	441	1013	1529	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض يحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا فيعودون اليه -اشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا ان شاء الله ويستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فيستقون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع مخضبة بالدماء----- فيقولون قهرنا من في الارض وعلونا من في السماء قسرا وعلوا فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم	2376	5546722295972043744	456	791.0	366	578	78.89273071289062	71	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3571	true	8919695163192108082	39	80	196	383	1455	300	عن ا----بن سيرين قال نبءت ان ابا بكر كان اذا صلي فقرا خفض صوته وكان عمر يرفع صوته-- فقيل لابي بكر لم تصنع هذا قال---- اناجي ربي وقد علم حاجتي قيل احسنت وقيل لعمر لم تصنع هذا قال اطرد الشيطان واوقظ	3571	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2295	false	-2578790188106986528	260	300	1342	1518	1518	300	عن محمد بن سيرين قال نبءت ان ابا بكر كان اذا -----قرا خفض----- وكان عمر اذا قرا جهر فقيل لابي بكر لم تصنع هذا قال انا اناجي ربي وقد عرف حاجتي---------- وقيل لعمر لم تصنع هذا قال اطرد الشيطان واوقظ-	2295	5546722295972043744	154	252.5	119	197	78.17259216308594	31	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	194	295	1007	1521	1544	300	عمر بن الخطاب سم----عت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه	3584	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2796	false	-1051091427848390482	214	300	1101	1532	1532	300	عمر بن الخطاب قال سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------لم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه-	2796	5546722295972043744	425	834.5	341	518	82.04633331298828	82	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3585	true	2785766359963590383	0	44	0	222	1548	300	فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3585	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2797	false	-7973373366458344500	4	47	23	244	1607	300	فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرءن-ا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	2797	5546722295972043744	219	431.0	176	222	98.64865112304688	42	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3597	true	-7628263907010846740	16	79	86	389	1493	300	ابو سعيد بن المعلي كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال 24 ثم قال الا اعلم-ك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد---- فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج---------- قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال	3597	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0008	false	-5908641892704723696	256	300	1273	1479	1479	300	ابي سعيد بن المعلي ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------م قال له لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد قال فاخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج من المسجد قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة في القران قال-	8	5546722295972043744	171	277.5	134	318	53.77358627319336	30	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3600	true	4090151825893437484	130	213	662	1051	1475	300	سورة الفتح 30 فيه عمر بن الخطاب انه---------------------------------------------------------------- كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفار------------------------ه ليلا فساله عمر------ فلم ي----------------------------------------------جبه ثلاثا----------- فقال عمر ثكلتك امك------------ نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك -قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما---------------------------------------------------------------- فجءت----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3600	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms3731	false	-6055561151115395012	31	160	162	756	1482	300	سورة الفتح علي راحلته فرجع فيها وفي الصحيحين عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير-------------------------------- في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب هلكت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي------- سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3731	5546722295972043744	307	465.0	237	634	48.42271423339844	56	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3601	true	-6601734490101377820	220	249	1073	1221	1470	300	صلي الله علي-----ه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القران	3601	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	3	30	14	154	1467	300	صلي الله عليه واله وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك------------- فقال الله الواحد الصمد ثلث القران	4517	5546722295972043744	135	253.0	109	153	88.23529052734375	25	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3603	true	-501793479762206704	146	260	691	1259	1464	300	ان اسيد بن حضير بينا----- هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت ثم قرا فجالت الفرس ثم ا---------------------------------------نصرف وكان ابنه يحيي قر-----يبا منها فاشفق ان تصيبه فل--------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصبح حدث -----النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا -------------قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر------ الناس اليها لا تتواري منهم في هذا الحديث ا---------------------------------------------------------------------ن اسيد بن حضير راي مثل الظلة فيها امثال المصابيح فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3603	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0031	false	-5308674674384942961	162	286	854	1484	1546	300	عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت فانصرف الي- ابنه يحيي وكان قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اخذه رفع راسه الي السماء فاذا هو بمثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذلك فقال------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدري ما ذاك قال لا يا رسول الله قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت تنظر اليها الناس------ لا تتواري منهم ول-هذا الحديث الفاظ واخرج الترمذي وحسنه والنساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه عن ابي هريرة قال بعث رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم	31	5546722295972043744	322	498.5	253	813	39.60639572143555	55	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3696	true	-458844920651199930	54	132	290	675	1558	300	قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا وما امر-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بلزوم الجماعة وهم اهل العلم 74 فيه ابو-------------------------------------------------- سعيد قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل---- بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول---------------------- من يشهد لك فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا	3696	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms0247	false	-675378966857231358	200	283	1017	1433	1532	300	قوله------ وكذلك جعلناكم امة وسطا قال عدلا واخرج ابن جرير عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله واخرج ابن جرير عن ابن عباس مثله واخرج احمد والبخاري والترمذي والنساءي وغيرهم عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي -نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وا------------------------------------------------------------------------------مته فذلك قوله وكذلك جعلناكم امة وسطا	247	5546722295972043744	218	323.5	166	501	43.51297378540039	38	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3705	true	6927938472852823602	114	147	577	772	1535	300	ابو هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم	3705	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms3039	false	6830466491987990534	122	156	591	792	1524	300	ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم	3039	5546722295972043744	194	376.0	161	201	96.51741027832031	30	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	232	283	1151	1405	1491	300	ان النبي عليه السلا-------------م بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه و-----سلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي عليه السلام اخبروه ان الله------ يحبه	3713	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	84	138	420	683	1467	300	ان النبي صلي- الله عليه واله وسلم بعث رجلا ف-ي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال------------------ اخبروه ان الله تعالي يحبه	4517	5546722295972043744	224	392.5	176	283	79.15194702148438	41	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3717	true	6281146040450032176	143	213	745	1064	1491	300	اليه يرد- علم الساعة قال يحيي الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما 8 فيه ابن عمر قال النبي--- صلي الله عليه وسلم---- مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم ----متي تقوم الساعة الا الله	3717	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms1136	false	-8250172215318721341	76	143	364	681	1407	300	الله عنده علم الساعة الي قوله عليم خبير واخرج احمد- والبخاري وغيرهما عن--------- ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر---- الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم احد متي تقوم الساعة الا الله	1136	5546722295972043744	225	371.5	174	358	62.84916305541992	41	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	276	300	1346	1462	1462	300	انس---- جاء زيد بن حارثة يشكو-------------------------------------- فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت تفخر علي ازواج النبي صلي-	3744	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms3171	false	-7274123433810974567	101	181	549	936	1553	300	انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو زينب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك فنزلت وتخفي في نفسك ما الله مبديه قال انس فلو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اولم علي امراة من نساءه ما اولم عليها ذبح شاة فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها فكانت تفخر علي ازواج النبي صلي	3171	5546722295972043744	112	176.0	89	388	28.86598014831543	18	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	129	169	642	827	1463	300	قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال ا-نها تذهب -----------------------تستاذن في السجود يء-ذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك مستقر لها في-- قراءة عبد-الله	3745	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms3315	false	8957600376160051633	20	65	108	319	1631	300	قال يا ابا ذر ا--تدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد بين يدي ربها فتستاذن في الرجوع فياذن لها وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك مستقر لها وذلك قراءة عبد الله	3315	5546722295972043744	173	300.0	134	213	81.22065734863281	32	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3779	true	-9041429264226132778	121	171	647	907	1632	300	ابن عباس-------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء 110 انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا------------ رفع صوته------------- سمع---ه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال تعال-------ي ولا تجهر بصلاتك ------------يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم---------------------- وابتغ بين ذلك سبيلا	3779	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2295	false	-2578790188106986528	112	174	560	886	1518	300	ابن عباس في قوله ولا تجهر بصلاتك الاية قال -----------------نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار ف-----كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال --الله لنبيه ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوه عنك وابتغ بين ذلك سبيلا	2295	5546722295972043744	225	336.0	180	351	64.1025619506836	33	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3795	true	-2383798267077883701	134	208	689	1041	1506	300	ابو سعيد قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون----- وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط- احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب-- واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده -----------------------------------------ابدا 137 وفيه ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	3795	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms1575	false	8346036139770350523	10	91	60	449	1567	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ربنا وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعطه احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك --قالوا يا ربنا واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا سورة براءة الاية 73 74 التوبة 73 يا ايها -------النبي ---الامر للنبي صلي الله عليه وسلم	1575	5546722295972043744	312	544.0	243	409	76.28361511230469	58	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3803	true	-7272712878276560524	207	282	1074	1463	1558	300	ابن عباس في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها نزلت والنبي عليه السلام مختف بمكة------- فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع---ه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم---------------------- وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء 110 144 وفيه ابو هريرة قال النبي عليه السلام ليس منا من لم يتغن ---------------	3803	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2295	false	-2578790188106986528	112	191	560	973	1518	300	ابن عباس في قوله ولا تجهر بصلاتك الاية قال---- نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله ل-------------------نبيه ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوه عنك وابتغ بين ذلك سبيلا يقول بين الجهر والمخافتة واخرج ابن مردويه عنه قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يجهر	2295	5546722295972043744	266	456.5	210	436	61.00917434692383	45	JK009324-ara1	JK000465-ara1
JK009324-ara1.ms3817	true	6542411948042081433	172	207	886	1066	1541	300	سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه	3817	-8587968555440064930	JK000465-ara1.ms2796	false	-1051091427848390482	218	242	1119	1243	1532	300	سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------لم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه	2796	5546722295972043744	124	245.0	100	180	68.88888549804688	23	JK009324-ara1	JK000465-ara1