id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0033	true	7796794083828227484	78	146	387	687	1454	300	الرسول--- صلي الله عليه وسلم قسم فقال له----------------- رجل------------- اتق الله فقال له تمت ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله------------- فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه -قال تمت لا لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم تمت اني لم اءمر ان اشق- عن قلوب الناس ولا عن- بطونهم	33	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0422	false	447343944820172062	195	270	979	1324	1472	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة فقال رجل يا رسول الله اتق الله فقال------- ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال---- لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	422	-7666016911339333837	267	439.5	205	360	74.16666412353516	52	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0080	true	-4682867837704518508	184	239	941	1216	1514	300	ابو واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم------- واما الثالث	80	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0692	false	-4444599872119686772	102	140	537	737	1554	300	ابي واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله------------------- وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم الحديث واما التحلق	692	-7666016911339333837	155	240.0	124	303	51.15511703491211	25	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0081	true	5495931315926408200	272	299	1361	1478	1481	300	قال المهلب وفيه انه قد ياتي في اخر الزمان من يكون له من الفهم في العلم ما ليس لمن تقدمه الا ان ذلك يكون في الاقل لان	81	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1422	false	1659721195749065741	95	120	475	586	1540	300	قال المهلب -فيه انه--- ياتي في اخر الزمان من يكون له من الفهم و--العلم ما ليس لمن تقدمه الا ان ذلك يكون في الاقل لان	1422	-7666016911339333837	110	202.5	85	117	94.01709747314453	24	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0100	true	5727352339230263994	69	143	342	698	1493	300	ابو شريح-------- انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي ----صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال تمت ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي	100	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2955	false	5131185492056926347	225	300	1143	1506	1506	300	ابي شريح الخزاعي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال---- ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي-	2955	-7666016911339333837	344	659.0	273	368	93.47826385498047	69	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0100	true	5727352339230263994	143	204	698	990	1493	300	الله عليه وسلم فيها فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال--- عمرو ----قال انا اعلم----- منك يا ابا شريح لا ت---------عيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة 41 وفيه ابو بكرة قال--------- صلي الله عليه وسلم تمت	100	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2956	false	18901811966984689	0	69	0	327	1442	300	الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذاك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم	2956	-7666016911339333837	265	477.0	207	327	81.03975677490234	47	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0105	true	-9045968593225356730	210	247	1067	1238	1491	300	ابو جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب -------------------------قال لا---------------------------- الا كتاب------ الله او فهم اعطيه رجل--- مسلم او -ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	105	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2908	false	5138115971747125909	25	71	114	334	1465	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الل-------------ه رجلا في القران وما في هذه الصحيفة ----قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2908	-7666016911339333837	138	195.0	108	237	58.227848052978516	22	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0108	true	-3498021266574587912	250	283	1265	1428	1502	300	عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج ال------نبي صلي الله عليه وسلم وكان صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات	108	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0993	false	-2879779677409639055	149	172	744	858	1497	300	عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة---- الحديث وفيه فصلي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات	993	-7666016911339333837	100	166.0	79	169	59.17159652709961	19	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0118	true	6360831302810600262	182	261	906	1268	1443	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ وهو رديفه علي الرحل فقال تمت يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال تمت ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله صادقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به -الناس فيستبشرون قال تمت اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته ت-----------------------------------------------اثما 1 65 وفيه انس قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	118	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0432	false	113573996048287263	37	116	177	549	1426	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ومعاذ---- رديفه علي الرحل--------- يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ثم قال- ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ------------------الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذن---- يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما اي خوفا من الاثم بترك الخبر به متفق عليه وعن ابي ------هريرة قال قال -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لكل	432	-7666016911339333837	281	474.0	217	416	67.54808044433594	52	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0123	true	-901574178118581220	48	98	237	492	1527	300	باب من اجاب الساءل باكثر مما ساله 69 فيه ا--بن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم فقال تمت لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران او الورس------------ فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا تحت الكعبين	123	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0023	false	-1061478513708524333	110	159	608	863	1592	300	باب من اجاب الساءل باكثر مما ساله وذكر حديث بن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم فقال---- لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه---------- الورس او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا تحت الكعبين	23	-7666016911339333837	233	429.0	188	269	86.61710357666016	43	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0135	true	-317461496528907622	166	215	813	1038	1468	300	عباس تمت----------- انه توضا فغسل وجهه -اخذ غرفة من ماء فتمضمض منها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	135	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0218	false	-4996907326968644335	223	274	1160	1395	1509	300	عباس رضي الله عنهما انه توضا فغسل وجهه فاخذ غرفة من ماء فتمضمض ب-ها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل به-ا وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	218	-7666016911339333837	219	412.0	170	237	92.40505981445312	45	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0137	true	-8851855148383898318	195	253	1017	1312	1561	300	جمع خباءث والخباءث جمع خبيثة استعاذ بالله من مردة الجن ذكورهم---------------- واناثهم فاما الخبث ساك-------------------------------ن الباء فهو مصدر خبث الشء يخبث خبثا وقد جعل اس----------------------------------ما قال ابن الاعرابي واصل الخبث في كلام العرب المكروه---- فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	137	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0108	false	-1296626265739564015	105	172	538	891	1561	300	جمع خبي-ث والخباءث جمع خبيثة قال الخطابي وبن حبان وغيرهما يريد ذكران الشياطين واناثهم قال في الفتح قال البخاري ويقال الخبث اي باسكان الباء فان كانت مخففة عن المحركة فقد تقدم توجيهه وان كانت بمعني المفرد فمعناه كما قال -بن الاعرابي------------------------- المكروه قال فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	108	-7666016911339333837	193	275.5	150	380	50.78947448730469	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0139	true	828866989432895043	176	218	879	1074	1483	300	مروان الاصفر عن ا-----بن عمر انه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال----- انما نهي عن هذا في الفضاء واما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	139	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0123	false	-572088765593971029	202	240	1018	1201	1502	300	مروان الاصفر قال رايت بن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة----------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	123	-7666016911339333837	156	261.5	121	205	76.09756469726562	31	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0145	true	-6760278931972211204	212	250	1057	1261	1513	300	باب--- لا يستنجي بروث 17 فيه عبدالله يقو---------------ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال تمت هذا ركس	145	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0146	false	-4802533343789402698	40	82	224	441	1542	300	باب ما لا يستنجي به لنجاسته عن بن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذه---- ركس	146	-7666016911339333837	173	317.5	141	222	77.92792510986328	29	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0155	true	-2755772922725734794	158	202	793	1017	1515	300	وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم	155	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0024	false	5442630616825519034	0	43	0	220	1523	300	وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضاوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم	24	-7666016911339333837	217	424.5	174	224	96.875	40	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0155	true	-2755772922725734794	151	202	759	1017	1515	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم	155	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0027	false	1438713564338002280	21	71	112	366	1526	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم	27	-7666016911339333837	252	495.5	202	258	97.6744155883789	48	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0165	true	-4109809778735313372	104	132	527	669	1454	300	المغير--------ة انه كان مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجت--ه وان المغيرة جعل يصب------ عليه و---يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	165	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0259	false	7235363169144860539	170	204	841	1004	1496	300	المغيرة بن شعبة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجة له وان مغ--يرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	259	-7666016911339333837	132	224.0	104	165	80.0	22	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0173	true	6621452298280258830	55	89	279	453	1514	300	ابو جحيفة---------------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به وقال ابو- موسي-------------- دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء	173	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0030	false	-3434011522713660570	260	300	1373	1577	1577	300	ابي جحيفة عند البخاري قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به وحديث ابي موسي عنده ايضا قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء-	30	-7666016911339333837	165	297.5	133	205	80.48780822753906	29	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0173	true	6621452298280258830	89	173	453	860	1514	300	فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما تمت----------------- اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما 48 وفيه محمود بن الربيع ان الرسول الله صلي الله عليه وسلم مج في وجهه وهو غلام من بءرهم 49 وفيه المسور ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا يقتتلون علي وضوءه 50 وفيه الساءب ------------------قال ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع-------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوء----------------ه الحديث ----قال المهلب	173	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0031	false	5674949376453662931	0	63	0	304	1485	300	فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما يعني ابا موسي وبلالا اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب بن يزيد عنده ايضا قال ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -بن اختي وجع اي مريض فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره الحديث فان قال الذاهب	31	-7666016911339333837	232	385.0	183	470	49.36170196533203	41	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0176	true	-240093204937202319	144	187	724	921	1472	300	توهم بعض الناس في حديث عبد الله بن زيد ان قوله فيه تمت ثم مسح راس------ه فاقبل بهما وادبر انه بدا من مءخر راسه فاقبل بهما قاله الحسن بن حي وتوهم غيره انه بدا من وسط راسه فاقبل بيديه وادبر وهذه كلها ظنون	176	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0232	false	-9202551330360152039	162	196	816	976	1511	300	توهم بعض الناس في حديث عبد الله بن زيد في قوله-------- ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر انه بدا ب--مءخر راسه---------------------------- وتوهم غيره انه بدا من وسط راسه فاقبل بيديه وادبر وهذه----- ظنون	232	-7666016911339333837	151	252.5	118	203	74.38423919677734	31	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0200	true	7954193336078892191	206	243	1000	1175	1441	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله قال -	200	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0068	false	-6911590798179537967	216	245	1136	1273	1552	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله رواه	68	-7666016911339333837	127	232.5	100	181	70.1657485961914	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0206	true	6978504615747714434	218	239	1089	1188	1490	300	عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	206	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0080	false	-8354913851611670225	209	299	1117	1553	1556	300	عن عاءشة قالت كنت-------------------------------------------- افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يذهب فيصلي فيه رواه الجماعة الا البخاري ولاحمد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وفي لفظ متفق عليه كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء وللدارقطني عنها كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	80	-7666016911339333837	55	-107.5	44	480	11.458333015441895	11	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0221	true	7608071180458386641	165	254	841	1289	1526	300	الوضوء 104 قال---------- البراء بن عازب قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم تمت اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اني اسلم----------------ت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال -------فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ب------لغت امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال تمت لا ونبيك الذي ارسلت	221	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0316	false	1089225867991009475	4	98	24	502	1530	300	الوضوء لمن اراد النوم عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم---- اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددها فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال---- لا ونبيك الذي ارسلت	316	-7666016911339333837	426	795.5	340	491	86.76171112060547	78	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0231	true	3273126122143738745	83	108	401	523	1476	300	ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به وذكر الحديث الي قوله ثم افرغ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي جسده ثم تنحي من مغتسله فغسل قدميه	231	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0362	false	6987827687409880026	23	73	97	343	1493	300	ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه ف-غسل قدميه	362	-7666016911339333837	90	164.0	71	247	36.43724822998047	16	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0232	true	-1107335235087174420	139	197	715	998	1488	300	علي نساءه بغسل و-احد 1 18 فيه عاءشة كنت اطيب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف---يطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضح طيبا 19 وفيه انس -------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة امراة قلت لانس اوكا---------ن يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	232	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0340	false	-5882226491853294107	58	130	281	644	1506	300	علي نساءه بغسل وباغسال ----------عن انس ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه بغسل واحد رواه الجماعة الا البخاري ولاحمد والنساءي في ليلة بغسل واحد الحديث اخرجه البخاري ايضا من حديث قتادة عن انس بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال-- قلت لانس بن مالك او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	340	-7666016911339333837	212	320.0	165	382	55.49738311767578	37	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0232	true	-1107335235087174420	151	197	769	998	1488	300	صلي الله عليه وسلم ف---يطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضح طيبا 19 وفيه انس كان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة امراة قلت لانس اوكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	232	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2636	false	6854224796213871043	13	59	75	307	1497	300	صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة وفي رواية كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشر------ة قلت لانس -وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	2636	-7666016911339333837	175	300.5	138	239	73.22175598144531	31	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0238	true	5179832969025874946	46	84	216	406	1499	300	ابو هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما------- فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا تمت مكانكم----------------------------- ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر وصلينا معه	238	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1246	false	-8323643474760473167	58	103	285	514	1528	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما قبل ان يخرج الينا النبي---- صلي الله عليه وسلم فخرج الينا فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب وقال لنا---- مكانكم فمكثنا علي هيءتنا يعني قياما ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا معه	1246	-7666016911339333837	173	296.5	137	237	72.99578094482422	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0240	true	-2891462255077110438	44	119	200	561	1417	300	ابو هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال تمت كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فخرج موسي في ----------اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي----- موسي------------ وقال-ت والله ما بموسي من باس و----اخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا	240	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0372	false	-1148939229951795236	220	298	1105	1498	1507	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي--- حجر ثوبي ---------------حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي عليه السلام فقالوا والله ما بموسي--- باس قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا	372	-7666016911339333837	311	511.5	246	422	73.69668579101562	53	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0246	true	7863774313736836266	162	269	800	1301	1450	300	هذا الحديث غلط اختصره ابو اسحاق--------------- من حديث طويل فاخطا فيه وذلك ما حدثنا فهد قال حدثنا ----------ابو غسان قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق قال اتيت الاسود بن يزيد------------------- فقلت -----------حدثني ما حدثتك عاءشة------------ عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال قالت كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول --------------------افاض عليه الماء وان ---------------------------------نام جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة فهذا الاسود بن يزيد قد بان في حديثه انه كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا----------- للصلاة وبان--------- ان---------------------------- قولها ثم ينام قبل ان يمس ماء	246	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0322	false	-2478881576688936894	75	200	350	949	1463	300	هذا الحديث ------رواه ابو اسحاق مختصرا واقتطعه من حديث طويل فاخطا في اختصاره اياه ونص الحديث الطويل ما رواه ابو غسان -----------------------------------قال اتيت الاسود بن يزيد وكان لي اخا وصديقا فقلت يا ابا عمر حدثني ما حدثتك عاءشة ام المءمنين عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قالت كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول وثب وربما قالت قام فافاض عليه الماء وما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان نام جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة فهذا الحديث الطويل فيه وان ------------------------------نام وهو جنب توضا وضوء الرجل للصلاة فهذا يدلك علي ان قوله ثم ان كانت له حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء	322	-7666016911339333837	371	583.5	288	670	55.37313461303711	65	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0258	true	6033192089998284154	64	98	310	465	1535	300	قال تمت ا---ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال تمت فذلك- من نقصان عقلها قال تمت اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال تمت فذلك- من نقصان دينها	258	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0409	false	-5401693384659187658	96	126	525	669	1566	300	قال للنساء اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال---- فذلكن من نقصان عقلها ا--------ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال---- فذلكن من نقصان دينها	409	-7666016911339333837	134	231.5	105	160	83.75	25	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0261	true	-1565520869342337299	272	300	1397	1544	1544	300	اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي قال ابن القصار في هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث حجة لمالك والشافعي ف---------------------------------------------------------ي ان المستحاضة اذا ميزت دم الحيض من-	261	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0393	false	-67986957442268693	0	84	0	444	1582	300	اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغ---------------------------------------سلي عنك الدم وصلي رواه البخاري والنساءي وابو داود وفي رواية للجماعة الا بن ماجه فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي زاد الترمذي في رواية وقال توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت وفي رواية للبخاري ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي الحديث قد اسلفنا بعض الكلام عليه في باب الغسل من الحيض وعرفناك هنالك ان فيه دلالة علي ان المرا---ة اذا ميزت دم الحيض من	393	-7666016911339333837	85	-32.5	68	486	17.48971176147461	13	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0271	true	4569674358964990272	160	205	814	1022	1513	300	فيه--- ام عطية قالت تمت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نت-----طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهور اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	271	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2847	false	-3504976561733903691	88	134	447	658	1463	300	فيه عن ام عطية قال----ت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطه-ر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	2847	-7666016911339333837	203	385.5	159	216	93.98148345947266	40	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0272	true	-2672261553254086308	12	57	60	282	1507	300	عاءشة ان امراة----------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل فقال تمت خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تمت تطهري بها قالت كيف قال تمت سبحان الله تطهري---- فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	272	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0367	false	-7361800797513582933	64	106	339	546	1585	300	عاءشة ان امراة من الانصار سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من ال-حيض فامرها كيف تغتسل ثم قال-- خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف ا-------------تطهر- بها قال------------- سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	367	-7666016911339333837	184	322.5	146	237	77.63713073730469	31	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0276	true	6401833651418223680	1	34	4	179	1511	300	عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم فقال تمت ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي	276	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0332	false	4560012172890309361	194	222	1036	1188	1605	300	عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه و-------------------سلم فقال---- ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي	332	-7666016911339333837	152	294.5	124	175	86.85713958740234	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0287	true	3718682707255817038	150	179	737	879	1501	300	صلي الله عليه وسلم------ انها كانت تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	287	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0979	false	-4710254884890406900	192	222	987	1135	1539	300	الي الناءم اه وعن ميمونة انها كانت تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	979	-7666016911339333837	132	246.5	104	148	89.1891860961914	25	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0292	true	5899297842097859287	81	126	421	648	1546	300	باب اذا لم يجد -ماء ولا ترابا 3 فيه-------- عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل----------ا فوجد-ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف------------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- اية التيمم فقال	292	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0391	false	7949337999071834647	233	289	1248	1536	1600	300	باب الصلاة بغير ماء ولا تراب عند الضرورة عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه---------------------------- فانزل الله عز وجل اية التيمم رواه	391	-7666016911339333837	177	262.5	142	316	56.012657165527344	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0309	true	-1021034242951691264	248	295	1222	1458	1481	300	جماعة من---- العلماء-------------------------- لم يكن علي الرسول صلاة مفروضة قبل الاسراء الا ما كان امر به من------------------- قيام الليل من غير---------- تحديد ركعات معلومات ولا -وقت محصور فكان------------------- يقوم ادني من ثلثيه----- ونصفه وثلثه وقام----ه المسلمون معه نحوا من حول حتي شق عليهم---- فانزل الله التخفيف عنهم	309	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0441	false	-6362486826850171486	53	118	296	613	1517	300	جماعة من اهل العلم ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن عليه ص------لاة مفروضة قبل الاسراء الا ما كان امر به من صلاة الليل علي نحو قيام رمضان من غير توقيت ولا تحديد ركعات معلومات ولا لوقت محصور وكان صلي الله عليه وسلم يقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وقامه معه المسلمون---- نحوا من حول حتي شق عليهم ذلك فانزل الله التوبة- عنهم	441	-7666016911339333837	210	314.0	166	328	64.0243911743164	33	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0322	true	5627644246859006880	146	194	716	958	1508	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال--- يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ف------------انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني و---قضي حاجته------- وعليه جبة شامية------------ فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة و--مسح علي خفيه	322	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0259	false	7235363169144860539	209	261	1034	1284	1496	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لي يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه وانطلق -----------------------------حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاق- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	259	-7666016911339333837	208	352.0	166	281	74.02135467529297	34	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0325	true	-5472021797874719321	4	77	14	378	1511	300	الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء 16 فيه ابو هريرة ان رج-لا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او-كلكم يجد ثوبين---------------------------------------------- ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	325	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0568	false	-2583874784101177012	1	80	8	398	1507	300	الصلاة في ثوبين وجوازها في الثوب الواحد عن ابي------- هريرة ان ساءلا سال النبي ----صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في --ثوب و--احد فقال اولكلكم---- ثوبان رواه الجماعة الا الترمذي زاد البخاري في رواية ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقبا- في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقبا- في تبان وقبا- في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	568	-7666016911339333837	302	505.0	236	412	73.30097198486328	55	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0326	true	-6669613716754886603	141	228	709	1148	1534	300	في حديث ابي هريرة و----ابي سعيد عن --------النبي تفسير اشتمال الصماء والاحتباء قال الصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب وهو نحو ما حكاه ابو عبيد عن الفقهاء واختلف قول مالك في اشتمال الصماء اذا كان تحتها ثوب فمرة اجازها ومرة كرهها والاحتباء هو ان يحتزم بالثوب علي حقويه وركبتيه وفرجه باد كانت العرب تفعله لانه ارفق لها في جلوسها وفي حديث ابي سعيد وابي هريرة في اللباس قال الاحتباء ان يحتبي في ثوب وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	326	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0571	false	5970274561723122799	253	288	1331	1518	1573	300	من حديث ابي هريرة وللبخاري نهي- عن لبستين واللب---ستان اشتمال الصما-------------ء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	571	-7666016911339333837	135	211.5	105	451	29.933481216430664	25	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0331	true	2620072794807051156	161	193	821	972	1502	300	وما ينه-------ي عن ذلك 24 فيه انس قال كان قرام لعاءشة--- سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	331	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0697	false	-9042654379808602732	121	154	619	776	1545	300	عما يلهي المصلي عن----------- انس قال كان قرام لعاءشة قد سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	697	-7666016911339333837	137	234.5	108	168	81.54762268066406	23	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0343	true	8276821683782576177	0	216	0	1202	1619	300	اهل المدينة واهل الشام والمشرق ي---------------------------------------------------------------عني وقبلة مشرق الارض كلها الا ما قابل مشرق مكة من البلاد التي تكون تحت الخط المار عليها من المشرق الي المغرب فحكم مشرق الارض كلها كحكم مشرق اهل المدينة والشام في الامر بالانحراف عند الغاءط لانهم اذا شرقوا او غربوا لم يستقبلوا القبلة ولم يستدبروها وهءلاء امروا بالتشريق والتغريب واستعمال هذا الحديث واما ما قابل مشرق مكة من البلاد التي تكون تحت الخط المار عليها من مشرقها الي مغربها فلا يجوز لهم استعمال هذا الحديث ولا يصح لهم ان يشرقوا ولا ان يغربوا لانهم اذا شرقوا استدبروا القبلة واذا غربوا استقبلو-ا وكذلك من كان موازيا لم--غرب مكة ان غرب استدبر القبلة وان شرق استقبلها وانما ينحرف الي الجنوب او الشمال فهذا هو تغريبه وتشريقه ولم يذكر البخاري مغرب الارض كلها اذ العلة فيها مشتركة مع المشرق فاكتفي بذكر المشرق عن المغرب لان المشرق اكبر الارض المعمورة وبلاد الاسلام في جهة مغرب الشمس قلي----ل وتقدير الترجمة باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق والمغرب ليس في المشرق -ولا في المغر-ب يعني انهم عند الانحراف للتشريق والتغريب ليسوا -مواجهين القبلة ولا مستدبرين لها فان قال قاءل كيف يكون قوله ليس ---------في المشرق والمغرب بمعني التشريق والتغريب قيل هذا صحيح في لغة العرب ومعروف عندهم انشد ثعلب في المجالس ابعد مغربهم نجدا وساحتها ارجو من الدمع تغييضا واقلاعا قال ثعلب معناه ابعد تغريبهم	343	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0707	false	-6297452247600071248	77	258	399	1401	1602	300	اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا المغرب قبلة قال بن بطال في تفسير هذه الترجمة يعني وقبلة مشرق الارض كلها الا ما قابل مشرق مكة من البلاد التي تكون تحت الخط المار عليها من المشرق الي المغرب فحكم مشرق الارض كلها كحكم مشرق اهل المدينة والشام في الامر بالانحراف عند الغاءط لانهم اذا شرقوا او غربوا لم يستقبلوا القبلة ولم يستدبروها قال----------------------------------------------- واما ما قابل مشرق مكة من البلاد التي تكون تحت الخط المار عليها من -شرقها الي مغربها فلا يجوز لهم استعمال هذا الحديث ولا يصح لهم ان يشرقوا ولا ان يغربوا لانهم اذا شرقوا استدبروا القبلة واذا غربوا استقبلوها وكذلك من كان موازيا بالمغرب مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ العلة فيه- مشتركة مع المشرق فاكتفي بذكر المشرق عن المغرب لان المشرق اكثر الارض المعمورة وبلاد الاسلام في جهة مغرب الشمس قليل قال وتقدير الترجمة بان قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق-------- ليس في التشريق ولا في التغريب يعني انهم عند الانحراف للتشريق والتغريب ليسوا بمواجهين للقبلة ولا مستدبرين------------------------------- لها والعرب تطلق المشرق والمغرب بمعني التغريب والتشريق و--------------------------------------انشد ثعلب في المجالس ابعد مغربهم نجدا وساحتها -----------------------------قال ثعلب معناه ابعد تغريبهم	707	-7666016911339333837	898	1639.5	733	1284	69.93769836425781	148	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0346	true	6461085694723019761	25	103	126	508	1475	300	مسعود قال صلي النبي عليه السلا--------م قال ابراهيم لا ادري ازاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم -يسلم ثم ليسجد سجدتين قال -	346	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1140	false	-2519404887854878060	31	108	139	512	1494	300	مسعود قال---- النبي صلي- الله عليه وسلم قال ابراهيم ---------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين رواه	1140	-7666016911339333837	346	621.5	273	396	87.37374114990234	63	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0353	true	-4906342548617628145	144	170	709	824	1499	300	فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	353	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0955	false	8501844085776935993	181	205	893	1000	1496	300	فلا يبزقن------ قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه و--رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	955	-7666016911339333837	105	195.0	81	115	91.3043441772461	23	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0354	true	1687828197731867471	0	29	0	146	1451	300	الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري	354	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0955	false	8501844085776935993	132	161	648	794	1496	300	الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحتها وقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري	955	-7666016911339333837	144	286.0	115	146	98.63013458251953	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	74	227	378	1099	1460	300	انس ----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ----- فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله ف---------قال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم قال -	356	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2423	false	753239579996634851	42	157	195	728	1417	300	انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به----- النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم----------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي و------عقيلا -قال-------------------------------- خذ فحثي فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال ---------------مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه قال ---------------مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام----- النبي صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم رواه	2423	-7666016911339333837	501	854.0	391	743	67.4293441772461	97	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	127	210	649	1104	1578	300	يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا--- بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وكان فيه خرب ون----خل فامر الرسول------------------ بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت و--بالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والرسول------------------ معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	361	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0672	false	-662551369550649408	190	283	957	1453	1539	300	يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله ما نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس وكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين و----فيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت ثم بالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجرة	672	-7666016911339333837	438	822.0	356	500	87.5999984741211	74	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0367	true	-6670181738437479132	152	174	735	846	1476	300	وقال عمر انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور---- وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها --تماثيل	367	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0670	false	8043659202340857689	269	292	1440	1556	1597	300	وقال عمر انا لا ندخل كناءسهم من اجل التماثيل التي فيها الصور قال وكان -بن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها التماثيل	670	-7666016911339333837	109	200.0	87	117	93.16239166259766	18	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0373	true	-7407564699430199403	59	98	303	512	1529	300	فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله------------------- باللبن والجريد- واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال	373	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0674	false	4663965602948052190	0	42	0	222	1497	300	فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريدة واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوش-------ة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج باب	674	-7666016911339333837	200	373.0	162	229	87.33624267578125	34	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0373	true	-7407564699430199403	0	26	0	131	1529	300	جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال---------------------------------- انس------------ يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا	373	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0679	false	-6923637543705810813	268	300	1373	1540	1540	300	جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس--------- واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس الحديث صححه بن خزيمة واورده البخاري عن انس تعليقا بلفظ يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا-	679	-7666016911339333837	117	187.5	94	177	66.10169219970703	22	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0377	true	-6470692966228299584	72	109	344	519	1480	300	سعيد بن المسيب---- مر عمر في المسجد وحسان---- ينشد ف----------قال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت النبي----------------------- يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	377	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0693	false	6027329134974533634	66	112	355	570	1532	300	سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان فيه ينشد فلحظ اليه فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	693	-7666016911339333837	168	293.0	131	216	77.77777862548828	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0378	true	6669289017607539388	53	99	261	516	1571	300	قال المهلب المسجد موضوع لامر جماعة المسلمين فما كان من الاعمال مما يجمع منفعة الدين واهله فهو جاءز في المسجد واللعب بالحراب من تدريب الجوارح علي معاني الحروب وهو من الاشتداد للعدو والقوة علي الحرب فهو جاءز في المسجد وغيره وفيه------ جواز النظر الي اللهو المباح	378	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3480	false	-3215747268139865643	137	161	709	842	1560	300	قال المهلب المسجد موضوع لامر جماعة المسلمين فما كان من الاعمال---- يجمع منفعة الدين واهله---- جا-ز في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي الحديث جواز النظر الي اللهو المباح	3480	-7666016911339333837	126	209.5	103	261	48.27586364746094	21	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	111	176	546	852	1507	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب -قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه -قال ال--------------مءلف فيه -----------المخاصمة في المسجد	379	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3742	false	8899862752911148417	158	228	812	1145	1505	300	كعب بن مالك انه تقاضي -بن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه رواه الجماعة الا الترمذي وفيه من الفقه جواز الحكم في المسجد	3742	-7666016911339333837	292	529.5	228	334	87.4251480102539	59	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0383	true	-3975710320363481830	0	26	0	124	1522	300	المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليها فقال-- يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها	383	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0695	false	-6702092692166985428	258	284	1277	1403	1481	300	المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	695	-7666016911339333837	121	233.5	95	126	96.03174591064453	23	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	165	206	867	1074	1554	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	394	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0987	false	7214793523691970316	186	226	928	1130	1507	300	عباس قال اقبلت راكبا علي----- اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	987	-7666016911339333837	201	394.0	161	207	97.10144805908203	39	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0404	true	4593244187230206516	120	216	652	1133	1543	300	رواه منصور عن حميد بن هلال -عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب الاسود قلت يا ابا ذر وما بال الكلب الاسود من------ الاحمر --------والابيض قال ----------سالت رسول الله ع-------------------ما سالتني عنه فقال الكلب الاسود شيطان وروي ابن ابي عروبة عن قتادة عن--------------------------------------------- الحسن ------------------------------------عن------------------------------------------------------ عبد الله بن مغفل ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة روي هشام عن يحيي عن عكرمة عن ا-----------------------------بن عباس احسبه اسنده الي الرسول صلي الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الحاءض والحمارة والكلب الاسود	404	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0981	false	-2796732622934139891	2	152	15	765	1513	300	رواه --------احمد وبن ماجة وعن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته- المراة والحمار والكلب الاسود قلت يا ابا ذر -ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني---- فقال الكلب الاسود شيطان رواه الجماعة الا البخاري حديث عبد الله بن مغفل رواه بن ماجة من طريق جميل بن الحسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات وفي الباب عن الحكم الغفاري عند الطبراني في المعجم الكبير بلفظ حديث عبد الله بن مغفل وعن انس عند البزار بلفظ----------- يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة قال العراقي ورجاله ثقات وعن ابي سعيد اشار اليه الترمذي وعن بن عباس -------عند- ابي --داود وبن ماجة بل---------فظ يقطع الصلاة -----------------الكلب الاسود	981	-7666016911339333837	314	371.5	242	811	38.71763229370117	47	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0451	true	-7275755289266265917	251	283	1275	1441	1523	300	مرة ما ترك النبي عليه السلا--------م السجدتين بعد العصر عندي قط 59 وقالت مرة ركعتان لم يكن الرسول----- صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل----- الصبح وركعتان بعد العصر	451	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1008	false	4353863760776458076	97	131	495	669	1536	300	----ما ترك النبي صلي- الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط وفيه عنها ركع---تان لم يكن --رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر	1008	-7666016911339333837	140	232.0	112	184	76.08695983886719	23	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0456	true	-728236908491165925	173	228	854	1120	1485	300	ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	456	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0500	false	-6936688822774879046	3	49	12	236	1556	300	ان عمر---------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صل----ي الله عليه وسلم والله ما صليتها---------------- فتوضا------- وتوضان----ا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	500	-7666016911339333837	215	375.0	170	268	80.223876953125	41	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0465	true	-6142284388018266554	190	240	1001	1273	1598	300	عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يو---ما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا ----مثل قرن اليهود ف----قال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	465	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0503	false	-6321835178812394056	104	157	514	801	1565	300	عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما ما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر ا-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	503	-7666016911339333837	262	488.5	214	288	90.97222137451172	42	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0468	true	-8836720523293631161	251	300	1241	1479	1479	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر-	468	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0960	false	-1642875862781036235	53	99	256	481	1504	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر	960	-7666016911339333837	206	362.5	161	240	85.83333587646484	39	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0483	true	-6246768918909175437	10	47	45	237	1526	300	انس قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي عليه السلا--------م يبتدرون السواري حتي يخرج الرسول------------------ وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال شعبة لم يكن بينهما الا قليل	483	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0469	false	7007036349976806920	121	161	617	819	1556	300	انس قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون --ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية------------- الا قليل	469	-7666016911339333837	160	265.0	126	218	73.39449310302734	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0485	true	-7125656514240680518	78	125	417	625	1521	300	ابو ذر قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن------ فقال ----------------------له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال عليه السلا-------------م ان شدة الحر من فيح جهنم	485	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0445	false	822076307032714289	114	161	581	796	1491	300	ابي ذر قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ا-----------------------------برد حتي راينا فء- التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	445	-7666016911339333837	153	247.0	116	250	61.20000076293945	30	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0487	true	-6630194886952426228	262	300	1293	1488	1488	300	ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع الرسول صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا-	487	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1164	false	3050409321497594170	219	255	1126	1312	1564	300	ابي قتادة --------قال بينما نحن نصلي مع النبي -صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم -السكينة فما ادركتم فصلوا	1164	-7666016911339333837	181	337.5	147	196	92.34693908691406	33	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0509	true	3854791396689379418	88	122	420	586	1471	300	عتبان بن مالك انه كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله يا رسول الله انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي	509	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1203	false	-1338988143586838748	122	152	615	759	1517	300	عتبان بن مالك---- كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال----------- يا رسول الله انها تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي	1203	-7666016911339333837	144	268.5	114	166	86.74698638916016	30	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0510	true	-2673152911605451074	235	275	1194	1394	1517	300	قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم 60 ورواه ابن عمر عن النبي ايضا قال فكان ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام	510	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0467	false	3187700175572301075	56	130	261	647	1522	300	قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل--------- صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم وعن عاءشة------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا تعجل حتي تفرغ منه متفق عليهن وللبخاري وابي داود وكان بن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ---- وانه -يسمع قراءة الامام	467	-7666016911339333837	154	265.0	122	407	37.83783721923828	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	176	300	858	1448	1448	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصل----ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك-	516	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1184	false	4194829493816495152	111	234	567	1150	1469	300	سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك	1184	-7666016911339333837	558	1065.5	438	599	93.15525817871094	113	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0517	true	4240608800414971962	0	48	0	230	1518	300	ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	517	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1184	false	4194829493816495152	234	282	1150	1381	1469	300	ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1184	-7666016911339333837	226	446.0	178	231	97.83549499511719	46	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0520	true	4729703302753957964	41	65	204	333	1525	300	مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي------------------- ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي------------------- رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم	520	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1200	false	-9127607969929138602	208	240	1105	1271	1586	300	مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمت-وهم	1200	-7666016911339333837	128	223.0	104	167	76.6467056274414	21	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	34	80	158	390	1536	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه الرسول ب-----------------ان لا يتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة -----رسول الله ----------والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي قاعد 73 وفيه عاءشة قال--ت صلي النبي عليه	522	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0359	false	-4927611211915743315	0	49	0	245	1525	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر --------------------------والنبي صلي ال-له عليه	359	-7666016911339333837	187	311.0	147	272	68.75	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	75	171	364	861	1536	300	عاءشة----- قال--------------ت صلي النبي عليه السلام وهو شاك في بيته-------- فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 74 وفيه انس قال ركب رسول الله فرسا فصرع عنه-------- فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد ----------------فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف----- قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	522	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1216	false	-6087596660103995328	17	119	89	616	1558	300	عاءشة انها قالت صلي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم---------- في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا وعن---- انس قال سقط النبي صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر -----------فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	1216	-7666016911339333837	385	661.5	301	553	69.62025451660156	65	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0549	true	-3593648503161617751	232	284	1175	1427	1511	300	زيد بن ثابت ان رسول الله------------------- اتخذ حجرة---- حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم وقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال -	549	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1182	false	6524292806819973964	159	216	804	1080	1521	300	زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة رواه	1182	-7666016911339333837	247	471.5	196	276	89.49275207519531	48	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0554	true	1212050127313804171	276	300	1413	1519	1519	300	عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام-	554	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0725	false	-7928550773718252947	243	266	1208	1311	1479	300	عمر---- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام	725	-7666016911339333837	102	192.5	80	107	95.32710266113281	22	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0555	true	6290786541246968392	98	134	476	649	1466	300	وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 109 فيه------------- سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم -لا اعلمه الا ينمي ذلك الي رسول----- الله	555	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0732	false	-1839370973791682553	61	99	316	500	1499	300	وضع اليدين --------سياتي الكلام عليه وعن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله	732	-7666016911339333837	146	243.0	113	192	76.04166412353516	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0573	true	-8427097246752964782	77	129	392	629	1527	300	في الفريضة 87 باب يطول في الاوليين ويحذف في الاخريين 134 فيه---------------- جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله -------------------قال صدقت ذاك الظن بك او ظني بك	573	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0792	false	3268041595660845541	118	177	637	908	1571	300	مع الفاتحة في -كل واحد من الاوليين وعلي جواز الجهر ببعض الايات في السرية وعن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف من الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذلك الظن بك او ظني بك	792	-7666016911339333837	194	334.5	146	272	71.32353210449219	38	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0574	true	-6506003689774462183	185	214	951	1089	1502	300	ابو هريرة---- قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله اس-------------------معناكم وما اخفي عنا اخفيناه عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير اتفق	574	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0774	false	4556261331933530454	142	176	745	905	1535	300	ابي هريرة انه قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا- عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير ولكن	774	-7666016911339333837	130	235.5	101	161	80.7453384399414	24	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	127	201	627	996	1479	300	وكان يصنع ذلك في كل ركعة------------ فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا نري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما تق---را بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها فان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم---- تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي	577	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0794	false	310697682790021931	213	290	1065	1449	1500	300	فكان يصنع ذلك في كل ركعة لفظ البخاري فكلمه اصحابه وقالوا انك تفتتح بهذه السورة لا ت---ري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها -ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم ذلك تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك الخ	794	-7666016911339333837	356	681.0	283	388	91.75257873535156	64	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	91	134	465	658	1479	300	عن انس---- كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه	577	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0794	false	310697682790021931	61	105	317	512	1500	300	عن انس قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا س-ورة اخري معها فكان يصنع ذلك في كل ركعة فلما -	794	-7666016911339333837	184	356.5	142	197	93.40101623535156	38	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0580	true	-4858078881366850829	90	136	465	716	1563	300	في الاخريين بفاتحة الكتاب 140 فيه ابو قتادة عن ابيه عن النبي--------- عليه السلام كان يقرا في الظهر في الاوليين بام القران وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام القران--- ويسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	580	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0790	false	-2813906925269456862	250	295	1292	1532	1556	300	في الاخريين ام لا عن ابي------------- قتادة ا--------ن النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	790	-7666016911339333837	192	323.0	154	270	71.11111450195312	30	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0586	true	-7965235143527363610	195	258	905	1194	1401	300	من السجود 148 وزاد فيه عن ابي هريرة ان النبي------------------ عليه السلام كان يكبر اذا قام الي الصلاة-------------- ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	586	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0824	false	-274751091291634891	213	290	1110	1469	1515	300	من الركوع وبعد انتصابه عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها --ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	824	-7666016911339333837	249	427.5	192	372	66.93548583984375	50	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0589	true	-8695040172334793879	227	253	1152	1272	1505	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم الركوع- ولا السجود قال------------------------------- ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله------ محمدا صلي الله عليه وسلم	589	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0851	false	-1243905833336831428	138	171	722	876	1529	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم --ركوعه ولا --سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	851	-7666016911339333837	113	181.0	88	158	71.51898956298828	22	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0590	true	2805545300437711695	253	300	1291	1515	1515	300	ابو هريرة ان النبي عليه السلا-----------م دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء الي النبي فقال ارجع فصل فانك لم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما	590	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0845	false	5626019969581820033	104	177	571	907	1521	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصلي فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما	845	-7666016911339333837	69	-69.0	55	472	14.618643760681152	11	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0597	true	-5669994345893607037	69	113	345	568	1506	300	رفاعة بن رافع -------قال كنا يوما نصلي -----وراء الرسول ف------------------لما رفع راسه ----------قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل ---وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	597	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0934	false	8558498301048221137	227	279	1155	1417	1521	300	رفاعة بن رافع الزرقي قال كن-----ا نصلي يوما وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	934	-7666016911339333837	210	368.5	168	267	78.65168762207031	34	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0597	true	-5669994345893607037	7	70	32	351	1506	300	ابي هرير--------------------------------------------------ة قال رسول الله اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 157 وقال ابو هريرة لاقربن ص----لاة رسول الله------------------- فكان---------- يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصل--اة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار ------158 وفيه رفاعة	597	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0968	false	-6858555963543292161	185	271	945	1391	1554	300	ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء اذ قال -سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسجد اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف رواه البخاري وعنه ايضا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر والعشاء الاخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار متفق عليه وفي- رواية	968	-7666016911339333837	174	247.0	137	574	30.313589096069336	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0604	true	-261856706641306465	35	94	176	482	1510	300	السجود علي سبعة اعظم 166 فيه ابن عباس------------------- امر الرسول------------------ ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين ----------والرجلين والركبتين 167 ورواه عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ا--بن عباس قال قال -----رسول الله---------- امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا يكف------------------------------------------ الشعر و---الثياب	604	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0836	false	6838251252504990966	209	278	1122	1483	1611	300	السجود علي القدمين والحق ما قاله الاولون وعن بن عباس قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والر------------------------------------------------جلين اخرجاه وفي لفظ قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين و------القدمين متفق عليه وفي رواية امرت ان اسجد علي سبع ولا اكفت الشعر ولا الثياب	836	-7666016911339333837	202	287.5	159	415	48.67469787597656	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0612	true	-4435416399162000549	53	133	267	673	1535	300	ابو حميد انه حكي صلاة رسول الله في نفر من اصحابه وقال انا----------------------- احفظكم لذلك------------------------------ رايته عليه السلام اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع -مكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي اصابع رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	612	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0861	false	-2880511872947961717	109	194	560	989	1526	300	ابي حميد انه قال وهو----------- في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته------------ اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي------ رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	861	-7666016911339333837	351	620.0	279	462	75.97402954101562	62	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	68	109	330	537	1524	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	629	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0987	false	7214793523691970316	186	226	928	1130	1507	300	عباس قال اقبلت راكبا علي----- اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	987	-7666016911339333837	201	394.0	161	207	97.10144805908203	39	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0632	true	1713508754722110484	0	32	0	157	1567	300	قالت كان------------------- عليه السلام اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه و---يمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال --نري والله اعلم ان ذلك كان ل---ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال	632	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0919	false	6007435019268461015	213	250	1049	1228	1520	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث--- في مكانه يسيرا قبل ان يقوم قالت فنري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال	919	-7666016911339333837	146	244.5	116	184	79.34782409667969	25	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0633	true	-8547970428447361613	124	178	645	917	1571	300	الجمعة 1 باب فر--ض الجمعة لقول الله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة 9 1 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض الله ------عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله------ له فالناس لنا فيه تبع ----	633	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1295	false	4773902012505047011	204	281	1048	1445	1550	300	الجمعة ---من فراءض الاعيان قول الله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا 9 ومنها حديث طارق بن شهاب الاتي في الباب الذي بعد هذا ومنها حديث حفصة الاتي ايضا ومنها ما اخرجه البخاري وغيره عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض الله تعالي عليهم واختلفوا فيه فهدانا الله تعالي له فالناس لنا---- تبع فيه	1295	-7666016911339333837	239	379.0	189	404	59.158416748046875	39	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0634	true	6826888030291131430	81	138	403	683	1506	300	الجمعة فليغتسل 3 وفيه ابن عمر ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب رسول الله فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد---- ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله------------------- كان يامر بالغسل	634	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0346	false	-5997553054407226157	155	209	804	1064	1552	300	الجمعة وعن ------------بن عمر ان عمر بين-----------ا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات -قال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	346	-7666016911339333837	231	403.0	183	303	76.23762512207031	43	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0635	true	2267014869407211046	202	236	1020	1185	1510	300	الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد ------------قال عمرو----------------------------------------- اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث	635	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1312	false	-6833219969077783659	72	115	351	566	1496	300	الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال البخاري قال عمرو بن سليم الانصاري راوي الحديث عن ابي سعيد اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب--- ام لا ولكن هكذا في الحديث	1312	-7666016911339333837	162	303.0	129	218	74.31192779541016	31	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0640	true	-1851008908548479783	116	138	552	657	1468	300	يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها	640	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0590	false	-1323724976185047486	273	295	1333	1439	1461	300	يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها	590	-7666016911339333837	105	205.0	83	106	99.05660247802734	21	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0644	true	7542083006498499216	262	296	1318	1475	1490	300	عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال	644	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1195	false	7323944384420506536	118	147	598	735	1492	300	عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد------------------------ ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال	1195	-7666016911339333837	133	256.5	105	161	82.60869598388672	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0648	true	5824061971765149767	160	197	810	992	1501	300	-عن عبد الله بن سيدا------ن السلمي------------- قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر------------ وعثمان الي ان اقول انتصف الن-------------------------------------------------------------هار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره وعبد	648	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1349	false	7081292051192042233	44	98	231	499	1548	300	وعن عبد الله بن سيدان سيلان السلمي رضي الله عنه قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فك-------انت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه	1349	-7666016911339333837	164	276.5	128	275	59.6363639831543	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0652	true	-3804102068370097727	23	64	123	333	1507	300	الشافعي اكره التخطي قبل دخول الامام وبعده الا ان لا يجد السبيل الي المصلي الا بان يتخطي فيسعه التخطي وفيها قول ثالث روي ع-----------------------------ن ابي نضرة قال يتخطاهم باذنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان مالك -----لا يكره التخطي الا اذا كان الامام علي المنبر ولا	652	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1313	false	1684409529295725382	187	286	932	1437	1508	300	الشافعي اكره التخطي الا لم---------------------ن لا يجد السبيل الي المصلي الا بذلك انتهي قال في الفتح وهذا يدخل فيه الامام ومن يريد وصل الصف المنقطع ان ابي السابق من ذلك ومن يريد الرجوع الي موضعه الذي قام منه لضرورة واستثني المتولي من الشافعية من يكون معظما لدينه وعلمه اذا الف مكانا يجلس فيه وهو تخصيص بدون مخصص ويمكن ان يستدل لذلك بحديث ليلني ليليني منكم اولو اولوا الاحلام والنهي اذا كان المقصود من التخطي هو الوصول الي الصف الذي يلي الامام في حق من كان كذلك وكان مالك يقول لا يكره التخطي الا اذا كان الامام علي المنبر ولا	1313	-7666016911339333837	124	168.5	96	526	23.57414436340332	21	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0652	true	-3804102068370097727	194	247	970	1239	1507	300	الساءب بن يزيد -------------قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء وترجم له باب المءذن الواحد يوم الجمعة وزاد فيه 35 عن الساءب قال ولم يكن للنبي عليه السلا--------م مءذن غير واحد وكان	652	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1352	false	1175291739486827285	202	251	999	1243	1499	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء---------------------------------------------------------------- ولم يكن للنبي صلي- الله عليه وسلم مءذن غير واحد رواه	1352	-7666016911339333837	197	346.0	157	309	63.75404357910156	35	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0656	true	-1446325002738398801	129	166	634	817	1473	300	وذكر ابن ابي شيبة عن طاوس قال خطب رسول الله قاءم-------------------ا وابو بكر قاءما وعمر قاءما وعثمان قاءما واول من جلس علي المنبر معاوية----- بن ابي سفيان وقال-- الشعبي---------- انما خطب معاوية قاعدا حين كثر شحم بطنه	656	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1362	false	3941195321569695379	48	89	263	457	1500	300	واخرج بن ابي شيبة عن طاوس قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما وابو بكر------ وعمر------ وعثمان------ واول من جلس علي المنبر معاوية وروي بن ابي شيبة ايضا عن الشعبي ان معاوية انما خطب------- قاعدا لما كثر شحم بطنه	1362	-7666016911339333837	138	207.0	107	219	63.01369857788086	25	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0680	true	-7978823225466134076	76	124	409	639	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب---- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد---- منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	680	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1443	false	7289813837787489111	231	279	1161	1391	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لما رجع من الاحزاب قال لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد ذلك منا---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1443	-7666016911339333837	222	418.0	176	238	93.27731323242188	44	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	3	39	13	181	1553	300	العيدين و---التجمل فيهما 1---------------- فيه ا------------بن عمر------------------- وجد عمر جبة من استبرق تباع في السوق ف---------------------------------------------قال يا رسول الله ابتع هذه ت-جمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله انما هذه لباس من لا خلاق له	682	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1384	false	4773880860388396915	80	132	410	660	1466	300	العيدية باب التجمل للعيد وكراهة حمل السلاح فيه الا لحاجة عن بن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوف-د فقال------------- انما هذه لباس من لا خلاق له	1384	-7666016911339333837	143	210.0	110	264	54.16666793823242	23	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0686	true	984116644675750477	137	181	669	893	1477	300	ابو سعيد------------- قال كان النبي--------- عليه السلام يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	686	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1414	false	2676623728468045562	44	92	258	497	1514	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسل--م يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا----- او يامر بشء امر به ثم ينصرف	1414	-7666016911339333837	211	387.0	168	246	85.77235412597656	37	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0686	true	984116644675750477	182	209	898	1025	1477	300	ابو سعيد---- فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت	686	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1414	false	2676623728468045562	221	249	1137	1267	1514	300	ابا سعيد قال فلم تزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذ- منبر بناه كثير بن الصلت	1414	-7666016911339333837	124	234.5	97	131	94.65648651123047	23	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0686	true	984116644675750477	209	243	1025	1187	1477	300	فاذا مروان يريد ان يرتقيه ق------------بل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني وارتفع يخطب قبل الصلاة قلت له غيرتم والله -قال--- ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم	686	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1415	false	5804605276445179217	233	268	1129	1297	1454	300	فاذا مروان يريد ان يرتقيه يعني المنبر قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجذبني فارتفع فخطب ف----------قلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم	1415	-7666016911339333837	146	258.0	114	178	82.02246856689453	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0689	true	-3712400372087260651	211	276	1047	1364	1466	300	سعيد بن جبير ا---------نه قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجاء يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح في الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم 18---------- وقال مرة ---------------حمل-ت السلاح في يوم	689	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1384	false	4773880860388396915	162	231	796	1140	1466	300	سعيد بن جبير رضي الله عنه قال كنت مع -بن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجاء يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال -بن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح ال---حرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم رواه البخاري وقال قال الحسن نهوا ان يحملوا السلاح--- يوم	1384	-7666016911339333837	300	539.5	237	352	85.2272720336914	56	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0713	true	4848196065443682541	172	216	854	1081	1536	300	انس ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان ---وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قاءما فقال يا رسول الله هلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله ان يغيث-نا قال فرفع رسول الله------------------- يديه ف--قال اللهم --اسقنا	713	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1474	false	-6514373630242190504	139	282	689	1399	1502	300	انس ان رجلا دخل المسجد يوم ج--معة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا	1474	-7666016911339333837	205	315.5	162	713	28.751752853393555	34	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0719	true	1906788581064959943	204	242	1020	1213	1494	300	الله عليه وسلم--------- يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية -هلك- العيال هل-ك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وس----لم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم مع رسول الله يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا	719	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1469	false	-4819176771019112696	15	54	77	277	1505	300	الله عنه قال جاء اعرابي يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية وهلكت العيال وهلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه يده وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه ---------يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا	1469	-7666016911339333837	170	309.0	136	209	81.33971405029297	31	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0731	true	3598814231307584718	130	167	680	856	1505	300	عبدا-لله بن عمرو ا---------نه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس	731	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1444	false	-7926196923766803225	261	300	1401	1582	1582	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال لما كسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي-	1444	-7666016911339333837	165	297.0	130	187	88.23529052734375	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0732	true	-3483185492167247495	0	84	0	417	1577	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	732	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1445	false	-3344493905892728062	203	283	998	1396	1481	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	1445	-7666016911339333837	398	784.0	318	417	95.44364166259766	80	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0737	true	-4662600160433587730	9	141	42	725	1541	300	قالت لقد امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس -----انما يخوف الله ع-باده بالايات ليتقربوا اليه بالاعمال الصالحة كالصلاة والعتق والصدقة وجاء ان العتق يفك المءمن من النار وقد قرن الله في كتابه العتق بالصدقة فقال فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة البلد 11 14 وباعمال البر كلها يدفع الله البلاء والنقم عن عباده 33 باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس 40 فيه ابو موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا فخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكو--ن لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده الزمر 16 فاذا را--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	737	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1457	false	-1382260714186361228	204	278	1071	1446	1563	300	قالت لقد امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس وعن عاءشة -رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال ان الشمس والقمر ايتا----------------------------------ن من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات ا----------لله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته--------------------------------- فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا وصلوا وعن ابي موسي رضي الله عنه قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي وقال اذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	1457	-7666016911339333837	186	239.0	146	824	22.57281494140625	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0747	true	566281581637740011	0	49	0	227	1493	300	السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا ن----مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	747	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1118	false	472372393907738120	213	259	1045	1267	1490	300	السجدة فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفي لفظ------------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	1118	-7666016911339333837	189	332.0	147	238	79.4117660522461	36	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0749	true	-1932008189160498662	67	150	317	746	1499	300	عمر قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم ي-------------------قرا السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد احدنا مكانا لموضع جبهته قال المءلف لم اجد في هذه المسالة نصا للعلماء ووجدت اقوالهم فيمن لا يقدر علي السجود علي الارض من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزحام في صلاة الفريضة فكان عمر بن الخطاب يقول يسجد ----------علي ظهر اخيه وبه قال الثوري والكوفيون والشعبي واحمد واسحاق وابو ثور وقال نافعي مولي ابن عمر يومء ايماء وقال عطاء والزهري يمسك عن السجود فاذا رفعوا سجد وهو قول مالك	749	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1115	false	-4373295139396956159	190	268	941	1337	1500	300	عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا السورة فيقرا -----------------السجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد احدنا مكانا لمو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ضع جبهته متفق عليه ولمسلم في رواية في غير صلاة قوله يقرا علينا السورة زاد البخاري في رواية ونحن عنده قوله لموضع جبهته يعني من شدة الزحام وقد اختلف فيمن لم يجد مكانا يسجد عليه فقال بن عمر يسجد علي ظهر اخيه وبه قال --------الكوفيون-------- واحمد واسحاق و--------------------------------------------قال عطاء والزهري يءخر حتي ي----------رفعوا وبه قا----ل مالك	1115	-7666016911339333837	175	147.0	138	591	29.610828399658203	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0750	true	-6681932279620748923	14	43	69	215	1444	300	انس قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا	750	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1270	false	-3539209072929853764	191	219	924	1064	1472	300	انس قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة ف-----صلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم بها- شيءا قال اقمنا بها عشرا	1270	-7666016911339333837	138	262.0	110	146	94.52054595947266	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0752	true	3044985441647569746	23	71	105	342	1507	300	عبد الرحمن بن يزيد قال صلي بنا عثمان بن عفان بمني اربع ركعات فقيل--- ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسو-------------------ل الله بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر------- بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	752	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1259	false	6936440903647703877	130	181	631	883	1488	300	عبد الرحمن بن يزيد قال صلي بنا عثم--------ان بمني اربع ركعات فقيل في ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمني ركعتين فليت حظي من اربع ------ركعتان متقبلتان	1259	-7666016911339333837	219	409.5	174	266	82.33082580566406	40	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0754	true	1353493335576000744	128	169	657	869	1505	300	عن الزهري---- قال انما صلي عثمان بمني اربعا لان الاعراب كانوا كثروا في ذلك العام فاحب ان يخبرهم ان الصلاة اربعا وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ان اعرابيا ناداه في مني فقال يا امير المءمنين ما-زلت اصليها م-ذ رايتك عام اول صليتها ركعتين	754	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1277	false	-2440185122159554531	112	196	563	974	1456	300	عن الزهري انه قال انما صلي عثمان بمني اربعا لان الاعراب كانوا كثروا في ذلك العام فاحب ان يعلمهم ان الصلاة اربع وروي البيهقي من طريق عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن عثمان انه اتم بمني ثم خطب فقال ان القصر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ولكنه حدث طغام يعني بفتح الطاء والمعجمة فخفت ان يستنوا وعن بن جريج ان اعرابيا ناداه في مني----- يا امير المءمنين ما زلت اصليها منذ رايتك عام اول------- ركعتين	1277	-7666016911339333837	189	325.0	152	423	44.680850982666016	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0763	true	3971163398351727076	240	290	1229	1478	1522	300	العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود--------------------------------------------------------- عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصمت وقصر واتممت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال احسنت يا عاءشة قال الدارقطني وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق	763	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1263	false	7148734793350707774	17	70	83	350	1488	300	العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود بن يزيد النخعي عنها والعلاء بن زهير قال بن حبان كان يروي عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثقات ما لا يشبه حديث الاثبات فبطل الاحتجاج به فيما لم يوافق الاثبات وقال بن معين ثقة وقد اختلف في سماع عبد الرحمن منها فق-------------------ال الدارقطني--------------- ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق	1263	-7666016911339333837	91	31.5	73	425	21.41176414489746	15	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0775	true	4124629971938934683	130	190	607	908	1436	300	عاءشة انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به الحديث 84 وفيه-------------------------------------------------- انس قال سقط رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي---- قاعدا فصلينا------ قعودا	775	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1216	false	-6087596660103995328	17	85	89	438	1558	300	عاءشة انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا وعن انس قال سقط----- النبي صلي الله عليه وسلم عن فرس-------- فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا	1216	-7666016911339333837	272	484.0	217	362	75.13812255859375	51	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0776	true	-105994374939467730	83	114	427	590	1486	300	واما قوله من صلي بايماء فله نصف اجر القاعد فلا يصح معناه عند العلماء لانهم مجمعون ان النافلة لا يصليها القادر علي القيام ايماء---- وانما دخل الوهم علي ناقل هذا الحديث	776	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1088	false	-8652943995703233156	142	173	699	861	1540	300	واما قوله من صلي ناءما- فله نصف اجر القاعد فلا يصح معناه عند العلماء لانهم مجمعون ان النافلة لا يصليها القادر علي القيام ايماء قال وانما دخل الوهم علي ناقل---- الحديث	1088	-7666016911339333837	156	292.0	126	167	93.41316986083984	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0776	true	-105994374939467730	143	166	724	833	1486	300	خلاف بين العلماء انه لا يقال لمن لا يقدر علي الشء لك نصف اجر القادر عليه بل الاثار الثابتة عن النبي صلي الله	776	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1088	false	-8652943995703233156	277	300	1432	1540	1540	300	خلاف بين العلماء انه لا يقال لمن لا يقدر علي الشء لك نصف اجر القادر عليه بل الاثار الثابتة عن النبي صلي الله-	1088	-7666016911339333837	108	211.0	86	109	99.08256530761719	23	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0777	true	-692766712844922809	219	256	1058	1230	1462	300	عاءشة اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع هذه -	777	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1089	false	-2035240930880040041	101	137	496	663	1493	300	عاءشة ايضا-- انها لم تر النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن وكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع رواه	1089	-7666016911339333837	153	283.5	118	173	88.4393081665039	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0785	true	3048046071309844483	2	36	9	181	1513	300	في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم	785	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1042	false	6541339795148796006	268	300	1361	1526	1526	300	في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثاني---ة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم-	1042	-7666016911339333837	160	304.0	129	172	93.02325439453125	31	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0795	true	3142992248432779678	98	155	475	765	1496	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية فاذا سكت المءذن من اذان الفجر وتبين له الفجر ------------------ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	795	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1016	false	-3047028853668199870	224	276	1161	1428	1559	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي --ما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحد---------------------------------------ة فاذا سكب المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المءذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	1016	-7666016911339333837	245	458.0	196	308	79.54545593261719	44	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0805	true	-3198058161154673661	83	140	425	696	1481	300	باب فضل الصلاة -بعد الطهور بالليل والنهار 116 فيه ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	805	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1072	false	-1661208405070447865	71	130	369	643	1539	300	باب---- الصلاة عقيب الطهور عن ابي-------------------- هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الصبح يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1072	-7666016911339333837	238	441.0	186	298	79.86576843261719	48	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0866	true	-5290598808497396364	153	189	733	904	1484	300	بحينة ان الرسول صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس قال -	866	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0858	false	-7797956524122625920	188	224	997	1167	1541	300	بحينة ان النبي- صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجده-ا الناس معه مكان ما نسي من الجلوس رواه	858	-7666016911339333837	161	305.0	126	172	93.60465240478516	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0867	true	-7577553948637157724	238	300	1231	1527	1527	300	ابو هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا ----وكذا -ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا---- او اربعا فليسجد-	867	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0960	false	-1642875862781036235	53	115	256	554	1504	300	ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم------- ثلاثا صلي او اربعا فليسجد	960	-7666016911339333837	279	511.5	221	310	90.0	51	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0867	true	-7577553948637157724	169	215	856	1116	1527	300	وبهذا يصح استعمال الخبرين جميعا---- واستعمال الاخبار---------- اولي من ادعاء النسخ فيها و--------الفرق بين الزيادة والنقصان بين من طريق النظر لان السجود في النقصان اصلاح وجبر ومحال ان يكون ---------الجبر بعد الخروج من الصلاة و----السجود في الزيادة--------- ترغيم للشيطان وذلك ينبغي ان يكون بعد الفراغ من ----	867	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1131	false	-284609799344520148	38	93	214	513	1518	300	وبه-- يصح استعمال الخبرين جميعا قال واستعمال الاخبار علي وجهها اولي من ادعاء النسخ ومن جهة النظر الفرق بين الزيادة والنقصان بين في ذلك------- لان السجود في النقصان اصلاح وجبر ومحال ان يكون الاصلاح والجبر بعد الخروج من الصلاة واما السجود في الزيادة فانما هو ترغيم للشيطان وذلك ينبغي ان يكون بعد الفراغ قال بن	1131	-7666016911339333837	237	398.5	194	308	76.94805145263672	34	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0871	true	-8874931636951513427	68	121	360	635	1558	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها----------------- ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين ورايتك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده	871	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0942	false	8568629251222665408	0	55	0	282	1560	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه وقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن ها---------تين وارا-ك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده	942	-7666016911339333837	260	497.0	208	292	89.04109954833984	48	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0871	true	-8874931636951513427	64	148	342	781	1558	300	الي ام سلمة فقالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها------------------------- ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام------------------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين ورايتك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -----ناس من عبد-----القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	871	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1007	false	2200325914323995740	64	160	332	835	1559	300	وعن ام سلمة -قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما تعني الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين وارا-ك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر فانه اتاني ناس اناس من بني عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1007	-7666016911339333837	422	772.5	339	509	82.90766143798828	73	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	152	183	741	907	1465	300	ابكي و------ينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه	877	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1598	false	6018523004339935515	75	107	351	523	1473	300	ابكي فجعلوا ينهوني ورسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه	1598	-7666016911339333837	155	291.5	125	172	90.11627960205078	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0880	true	8797925814974225477	1	42	5	205	1513	300	انس قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدا-لله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له	880	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1538	false	890362686597867262	62	105	300	505	1516	300	انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له	1538	-7666016911339333837	196	375.0	155	206	95.1456298828125	38	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0881	true	-2654894159922085425	89	135	448	681	1482	300	صلي الله عليه وسلم الا اذنتموني 10 فيه ا------------------------------------بن عباس قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل------- وكانت ظلمة فكرهنا ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	881	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1584	false	-1055859093595672074	94	148	487	756	1524	300	صلي الله عليه وسلم كان يلبسها كما تقدم في باب تغيير الشيب باب الدفن ليلا عن بن عباس قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة------- ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	1584	-7666016911339333837	207	364.0	164	276	75.0	39	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0885	true	7151159784533535194	136	184	676	922	1534	300	ام عطية----- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	885	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1500	false	-5484671924144657035	24	72	118	366	1567	300	ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن---- بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني ازاره	1500	-7666016911339333837	241	462.5	194	252	95.63491821289062	44	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0899	true	-2576125336449584709	175	218	887	1106	1513	300	عليه وسلم--- بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري ق-الت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب الرسول------------------ فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فق-------------ال انما الصبر عند الصدمة الاولي	899	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1596	false	4529727878288535309	0	51	0	254	1489	300	عليه وسلم مر بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك يا رسول الله فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1596	-7666016911339333837	212	393.5	169	254	83.46456909179688	39	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0905	true	6976931360849202077	54	87	253	412	1437	300	فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر --------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسمع صوت------ صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو	905	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1598	false	6018523004339935515	204	275	987	1339	1473	300	فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي قوله ينهوني في رواية للبخاري وينهوني قوله ورسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فيه دليل علي جواز البكاء الذي لا صوت معه وسياتي تحقيق ذلك قوله فجعلت عمتي فاطمة تبكي قال في الفتح هي شقيقة ابيه عبد الله بن عمرو وفي لفظ للبخاري فسمع صوت ناءحة صاءحة فقال من هذه فقالوا -بنت عمرو او اخت عمرو	1598	-7666016911339333837	149	241.0	116	353	42.209632873535156	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0914	true	-2307705419672303022	233	300	1164	1491	1491	300	عمر---- اشتكي سعد بن عبادة-------- فاتاه الرسول------------------ يعوده مع عبد-الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبدا-لله بن مسعود ف-------------وجده في غاشية اهله فقال قد قضي -قالوا لا يا رسول الله فبكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم-	914	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1599	false	5998277318083808006	108	182	576	923	1506	300	عمر قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه وجده في غ-شية ف-----قال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاءه------------------------ بكوا ق-ال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم	1599	-7666016911339333837	285	470.0	225	379	75.19789123535156	48	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0918	true	-2593980780910592086	132	270	648	1316	1467	300	باب من تبع جنازة فلا يقعد حتي توضع عن مناكب الرجال فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قعد ا----------------------------------مر بالقيام 52 فيه ابو سعيد كنا في جنازة فاخذ ابو------------------------------------------------------------------------ هريرة بيد مروان فجلس--------------ا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد فاخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن ذلك فقال ابو هريرة صدق قال ابن المنذر وممن راي الا يجلس ممن تبع الجنازة حتي توضع الحسن بن علي وابو هريرة وابن عمر وابن الزبير والنخعي والشعبي وبه قال الاوزاعي قال المءلف واما امر ابي سعيد لمروان بالقيام فلا اعلم من قال به وممن روي عنه القيام للجنازة اذا مرت بهم ممن ذكرناهم في الباب قبل هذا لم يحفظ عن احد منهم مثل قول ابي سعيد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهلب وقعود ابي هريرة ومروان دليل علي انهما علما ان القيام ليس بواجب وانه امر متروك ليس عليه العمل	918	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1565	false	6650640178019027785	3	178	18	882	1485	300	باب من شهد جنازة فلا يقعد حتي توضع عن مناكب الرجال واخرج ابو نعيم عن سهيل قال رايت ابا صالح لا يجلس حتي توضع عن مناكب الرجال وهذا يدل علي ان الرواية الاولي ارجح لان ابا صالح راوي روي الحديث وهو اعرف بالمراد منه وقد تمسك بالرواية الثانية صاحب المحيط من الحنفية فقال الافضل ان لا يقعد حتي يهال عليها التراب انتهي واذا قعد الماشي مع الجنازة قبل ان توضع فهل يسقط القيام او يقوم الظاهر الثاني لان اصل مشروعية القيام تعظيم امر الموت وهو لا يفوت بذلك وقد روي البخاري في صحيحه ان ابا هريرة و---مروان كانا مع جنازة فقعدا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد فاخذ بيد مروان فاقامه وذكر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي-- عن ذلك فقال ابو هريرة صدق ----------------------------------------------------ورواه الحاكم بنحو ذلك وزاد ان ------------------------------------------------------------------------------------مروان ----------------لما قال له ابو س-------------------------------------------------------------------------------------------------عيد قم قام ثم قال له لم اقمتني فذكر له الحديث فقال لابي هريرة فما منعك ان تخبرني فقال كنت اماما فجلست فجلست وقد استدل المهلب بقعود ابي هريرة ومروان علي ا----------------ن القيام ليس بواجب وانه ----------ليس عليه العمل	1565	-7666016911339333837	275	334.0	213	1159	23.72735023498535	45	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0919	true	2154018547613031	25	81	114	387	1457	300	جابر قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا ب-ه فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي ق-ال اذا رايتم الجنازة فقوموا 54 وفيه قيس بن سعد وسهل بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنيف ان النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل--- انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا و---------------------------------------كان ابو مسعود وقيس يقومان	919	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1566	false	-5249603869929440159	110	195	528	953	1495	300	جابر قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي فقال اذا رايتم الجنازة فقوموا لها وعن ------------سهل بن حنيف وقيس بن سعد انهما كانا قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا متفق عليهما وللبخاري عن بن ابي ليلي قال كان ابو مسعود وقيس يقومان	1566	-7666016911339333837	242	427.0	191	438	55.25114059448242	43	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0922	true	-7668876816426690563	20	57	105	290	1552	300	الموت واحتجوا بحديث الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه الرسول------------------ يعوده فقال اني لا اري طلحة الا وقد حدث ب-ه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	922	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1488	false	6514043499767798612	220	262	1120	1321	1508	300	الميت وقضاء دينه عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا -قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهر--ي اهله	1488	-7666016911339333837	164	285.5	128	204	80.39215850830078	30	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0929	true	1371933134996848770	153	182	755	901	1471	300	ابو هريرة قال قال---------- صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد --حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	929	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1533	false	-7511412072389561483	29	60	140	301	1472	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	1533	-7666016911339333837	140	251.5	113	164	85.36585235595703	24	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0943	true	-2167464124194014289	65	106	304	496	1474	300	جابر قال------------------------ خطب بنا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل فدفن ليلا فزجر -------------------------ان يقبر الرجل ليلا لكي يصلي عليه الا ان يضطر------ الي ذلك وقال------------------------- اذا واري احدكم اخاه فليحسن كفنه	943	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1506	false	3623515968131827589	60	112	304	551	1574	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما------------------------ فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل ليلا حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن- احدكم اخاه فليحسن كفنه	1506	-7666016911339333837	151	229.5	115	272	55.514705657958984	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0944	true	-3977083962031935894	2	58	9	283	1473	300	المراة 76 فيه انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها ----------------------------------------------------------------قال ابن مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قوله صلي الله عليه وسلم ي-----------------قارف الليلة	944	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1581	false	-7163573476704170248	105	166	522	817	1493	300	المراة عن ----انس قال شهدت- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تدفن وهو--------------------- جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها رواه احمد والبخاري ولاحمد عن انس ان رقية لما ماتت قال النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يدخل القبر رجل قارف الليلة	1581	-7666016911339333837	199	314.5	156	355	56.056339263916016	37	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0945	true	1423987315718708563	196	240	979	1185	1484	300	الشهيد 77----- فيه---------------- جابر قال كان---------- صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي ----------------احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد و---------------------------------لم يصل عليهم 78 وفيه عقبة بن عامر-------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	945	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1496	false	7922693984248170227	106	169	514	832	1467	300	الشهيد وما جاء فيه اذا كان جنبا عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري والنساءي وبن ماجة والترمذي وصححه ولاحمد ان النبي صلي الله عليه وسلم	1496	-7666016911339333837	185	307.0	144	318	58.17610168457031	34	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0949	true	-4444710401517843256	205	252	1048	1285	1516	300	جابر---- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم عبدا-لله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا وقال ابو هريرة وكان --علي النبي صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبد-الله	949	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1619	false	-8865443468979306669	67	112	331	552	1486	300	---رواية اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه فنفث ف-يه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا -قال ---------سفيان فيرون النبي صلي الله عليه وسلم ---------ال-----بس عبد الله	1619	-7666016911339333837	196	317.5	154	250	78.4000015258789	31	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0951	true	-5732576472887720167	81	112	415	568	1515	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو--------------- الانصاريين كانا قد حفر السيل قبريهما وهما ممن استشهد يوم احد فحفر	951	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1620	false	2661531407990435310	267	300	1314	1471	1471	300	ما-- في الموطا عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمر -بن الجموح وعبد الله بن عمرو يعني والد جابر الانصاريين كانا قد حفر السيل قبر-هما وكانا في قبر و------احد فحفر-	1620	-7666016911339333837	129	209.5	103	168	76.78571319580078	23	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	123	201	618	995	1442	300	الاسلام يعلو ولا يعلي 83 فيه ا-بن عمر قال------------- انطلق-------- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اكم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال----------------------------- لابن صياد -تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه----------------------------- وقال امنت بالله وبرسله	952	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3194	false	-1092933580841608109	136	237	685	1167	1459	300	الاسلام علي بن صياد صغيرا فروي بن عمر ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل -بن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب -بن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه -بن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال -بن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرسله	3194	-7666016911339333837	335	520.0	262	489	68.50715637207031	54	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	190	266	936	1289	1442	300	عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر----- يا رسول الله دعني اضرب عنقه فقال رسول الله---------- ان يكنه ف--لن تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	952	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3195	false	-723064371532406011	135	212	637	980	1388	300	عليه --------ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب فقال صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له------ صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال -بن صياد هو الدخ فقال صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر ذرني يا رسول الله----- اضرب عنقه فقال -صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3195	-7666016911339333837	275	444.0	211	391	70.33248138427734	54	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	50	93	233	444	1486	300	كان غلام يهودي يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه الرسول------------------ يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس------م فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار	953	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3447	false	-1130174641858342693	0	50	0	242	1514	300	كان غلام يهودي يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	3447	-7666016911339333837	204	370.0	161	243	83.95061492919922	38	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0964	true	969757414087048006	8	54	35	267	1469	300	انس مروا-- بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	964	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1537	false	-8476550850885209273	93	134	475	678	1501	300	انس قال مر بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال و-------------------جبت ثم مر-- باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر---------- ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	1537	-7666016911339333837	196	357.0	156	234	83.76068115234375	37	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0981	true	1388038064767039780	260	286	1299	1422	1501	300	عاءشة ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم قال	981	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1588	false	-8847098932561659184	198	246	995	1225	1496	300	عاءشة ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم متفق عليه وعنابن عباس ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي توفيت اينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال	1588	-7666016911339333837	121	237.0	95	230	52.60869598388672	24	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	32	80	150	379	1503	300	الي عاءشة ام المءمنين فقل يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را عمر---------- عليك- السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي --قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرن---ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له--------------------------------------------------------- ما لديك قال اذنت لك- يا امير المءمنين قال--------------- ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم	983	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2488	false	5272700868385208434	203	298	981	1458	1465	300	الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليكم عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عمر بن الخطاب عليكم السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك------- فاذا قبضت فاحملوني ثم	2488	-7666016911339333837	201	316.5	156	484	41.528926849365234	34	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	111	224	536	1124	1503	300	الله عليه وسل-----م وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي ------عثمان وعليا وطلحة والزبير------------ وعبد-الرحمن--------------------- بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلا----م ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن -اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي-------- اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين ------تبوءوا الدار والايمان ا---------ن يقبل من محسنهم ويعفي--- عن مسيءهم واوص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان ----لا يكلفوا فوق طاقتهم	983	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2489	false	752497150768248134	60	193	331	1035	1571	300	الله عليه وسلم عنهم وهو عنهم راض------------------------------------------------- فسمي عليا وعثمان------------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن ع----------------------مر وليس له م-ن الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايك--------------------------------------------------------------م ما امر فاني --لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ا-----ن يعرف لهم حقهم و---يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءا تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد في فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	2489	-7666016911339333837	332	494.5	262	860	38.604652404785156	45	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms0989	true	3119056881567709625	0	63	0	308	1544	300	اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله------ فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان الله قد شرح الله صدر ابي بكر------- فعرفت انه الحق قال -	989	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1628	false	-6126384050893723307	219	281	1124	1433	1532	300	اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله تعالي فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان------------- قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق رواه	1628	-7666016911339333837	291	554.5	232	322	90.37267303466797	57	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1008	true	4489291988273466875	189	287	965	1483	1544	300	ابو هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد--------- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية----- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زاني----------ة وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف ع---ن زناها واما--------------------------------- الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1008	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1678	false	-9064523664220927148	168	272	891	1429	1555	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد- زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية فقال لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد- غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي زا----------نية وعلي سارق وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت ام-------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ولعل الغني ان--- يعتبر فينفق مما ات-اه الله	1678	-7666016911339333837	449	797.0	359	582	77.14776611328125	75	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1009	true	-8464565480247559659	222	260	1114	1298	1501	300	يزيد---- اخرج---- دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك ارد-----ت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1009	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1713	false	-8462449296864792630	105	143	534	713	1547	300	يزيد قال اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فجءت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1713	-7666016911339333837	166	302.0	131	197	84.26396179199219	30	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1009	true	-8464565480247559659	221	258	1110	1291	1501	300	ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	1009	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2312	false	8683482295060743209	3	41	13	195	1480	300	ابي ------خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	2312	-7666016911339333837	165	288.0	130	193	85.49222564697266	29	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1011	true	-3869493313923680387	37	92	184	455	1482	300	باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بن-----فسه وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هو احد المتصدقين 27 فيه------ عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	1011	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2451	false	-8885375783816179526	31	88	156	438	1485	300	باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه نفسه وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هو احد المتصدقين ثم اورد حديث عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	2451	-7666016911339333837	266	519.5	211	282	94.32624053955078	52	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1016	true	-1660203711156215550	92	148	439	708	1464	300	عقبة بن الحارث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته في هذا الحديث حض وندب علي تعجيل الصدقات وافعال الب--ر كلها -------اذا وجبت وانما عجل صلي الله عليه وسلم ----------تلك الصدقة	1016	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1671	false	74514328712659649	200	251	1044	1290	1545	300	عقبة بن الح-رث قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم---- العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فق------------------------------------------سمته رواه البخاري وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما خالطت الصدقة	1671	-7666016911339333837	190	306.5	146	293	64.8464126586914	36	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1027	true	6006265389219417897	204	300	984	1468	1468	300	ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة واختلف العلماء في تاويل هذا الحديث فقال مالك في الموطا تفسير قوله صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين متفرق وهو ان يكون النفر الثلاثة لكل واحد منهم اربعون شاة قد و-------------------------------جب علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليه-----م فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهم ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يك-ن علي كل واحد منهما الا شاة-	1027	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1643	false	-3230882509249495363	201	263	1083	1397	1579	300	ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال في الفتح -----------------------قال مالك في الموطا معني هذا------------------------------------------- ان يكون النفر الثلاثة لكل واحد منهم اربعون شاة وجبت فيها الزكاة فيجمعونها حتي لا يجب ع-------------------------------------------------------------------ليهم كلهم فيها الا شاة واحدة او يكون ل---------------------------------------لخليطين ماءتا ش------------------اة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه ف-----------------يفرقونها حتي -لا يكون علي كل واحد منهما الا شاة	1643	-7666016911339333837	228	327.5	181	522	43.67816162109375	36	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	6	100	26	478	1513	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين--------------------- شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه------------- فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1037	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1638	false	-4970766881915407792	93	208	471	1035	1510	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شا------------------------------------ة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------------------يها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت-------------- ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1638	-7666016911339333837	312	477.0	242	671	46.497764587402344	58	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	102	172	509	844	1480	300	يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1047	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2459	false	484405644995524244	207	268	1022	1316	1476	300	يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال بخ---------------------- بخ ذلك مال رابح مرتين------- وقد سمعت------------ اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2459	-7666016911339333837	287	536.0	226	335	85.67163848876953	59	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1060	true	796176914790471918	111	138	516	647	1463	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها للغني	1060	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1700	false	3376054389761931840	21	48	93	222	1532	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه ب-ها فاهدي منها -لغني	1700	-7666016911339333837	128	245.0	101	131	97.70992279052734	25	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1065	true	-5825616616499252568	7	34	33	156	1448	300	وذلك لما يدخل علي الساءل من الذل في سءاله وفي-- الرد اذا رد خاءبا ----ولما يدخل علي المسءول من الضيق في ماله ان هو اعطي لكل ساءل	1065	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1690	false	-1988717706449853113	258	285	1281	1401	1472	300	وذلك لما يدخل علي الساءل من --ذل -السءال ومن ذل الرد اذا لم يعط-- ولما وما يدخل علي المسءول من الضيق في ماله ان--- اعطي -كل ساءل	1690	-7666016911339333837	100	155.0	76	129	77.51937866210938	18	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1066	true	896052627516188622	123	167	626	826	1476	300	من غير مسالة ولا اشراف نفس 63 فيه -------------------------------------------------------عمر قا--------------ل كان النبي---- صلي الله عليه------ وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	1066	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1691	false	-4061783586848859698	94	153	470	749	1476	300	عن غير مسالة ولا اشراف نفس فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله اليه رواه احمد وعنابن عمر قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه يعطني وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	1691	-7666016911339333837	187	333.5	145	279	67.02509307861328	37	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1066	true	896052627516188622	167	229	826	1149	1476	300	قال الطحاوي ليس معني هذا الحديث في الصدقات وانما هو في الاموال التي يقسمها الامام علي اغنياء المسلمين وفقراءهم فكانت تلك الاموال يعطاها الناس لا من جهة الفقر ولكن بحقوقهم فيها فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر حين اعطاه قوله اعطه من هو افقر اليه مني------------ لانه انما اعطاه لمعني غير الفقر ثم قال له خذه فتموله هكذا رواه- شعيب	1066	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1691	false	-4061783586848859698	254	299	1258	1473	1476	300	قال الطحاوي ليس معني هذا الحديث في الصدقات وانما هو في الاموال وليست هي------------------------------------------------------------------------- من جهة الفقر ولكن شء من الحقوق فلما قال عمر----------------------------------------- اعطه من هو افقر اليه مني لم يرض بذلك لانه انما اعطاه لمعني غير الفقر--- قال ويءيده --قوله --في رواية شعيب	1691	-7666016911339333837	164	242.0	126	336	48.80952453613281	29	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1071	true	8841733377002060337	190	255	924	1270	1491	300	ابو هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ول---------------------كن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي او لا يسال-- الناس الحافا 66 وفيه ابو هريرة قال قال النبي صلي الله عليه و---سلم ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1071	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1684	false	5194169201471171029	66	125	357	686	1602	300	ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم -لا يسالون الناس ال----------------------------------------------حافا وفي لفظ ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1684	-7666016911339333837	259	447.5	209	377	68.70026397705078	41	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1072	true	5989946730254827074	213	239	1091	1231	1522	300	قوله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتا------------------ن ولكن المسكين الذي ------------------لا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1072	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1684	false	5194169201471171029	71	125	380	686	1602	300	الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا وفي لفظ ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1684	-7666016911339333837	137	248.5	111	306	44.771240234375	21	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	144	205	705	998	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة وقال عمر---------------------------------------------------------- حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان	1088	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1708	false	-1688061012288576588	232	300	1166	1484	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم فقالت له هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها-------------------------------- صدقة ولنا هدية باب نهي المتصدق ان يشتري ما تصدق به عن عمر بن الخطاب قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان-	1708	-7666016911339333837	208	358.5	162	351	59.25925827026367	41	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	129	171	637	831	1505	300	عمر ان عمر تص---------------------------------دق بفرس في سبيل الله فوجده ي--باع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك-------------------------------- فبذلك كان ابن عمر لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة وقال---- عمر	1088	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1709	false	-4987542819929972593	10	66	49	302	1465	300	عمر ان عمر حمل علي فرس في سبيل الله وفي لفظ تصدق بفرس في سبيل الله ثم راها تباع فاراد ان يشتريها فسال- النبي صلي الله عليه وسلم--------- فقال لا تعد في صدقتك يا عمر رواه الجماعة زاد البخاري فبذلك كان -بن عمر لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة -قوله عن عمر	1709	-7666016911339333837	167	265.0	129	265	63.01886749267578	33	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1112	true	-4531533456552322686	199	289	1028	1463	1520	300	طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله------------------- ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا قال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة---- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام ------قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1112	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0418	false	7282320714468099241	169	265	874	1329	1504	300	طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني م--ا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا قال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني -ما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام كلها فقال والذي اكرمك------ لا ا-طوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	418	-7666016911339333837	423	794.0	334	465	90.96774291992188	82	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1125	true	-6547497437943747783	211	281	1043	1374	1465	300	يقول اني صاءم اذا شتم 11 فيه ابو هريرة قال قال النبي--------- عليه السلام كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان ساب-ه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح و------اذا لقي ربه فرح بصومه	1125	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1755	false	331119125023903409	228	285	1163	1438	1504	300	يقول ---------اذا شتم عن ابي---- هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	1755	-7666016911339333837	233	397.5	182	354	65.81920623779297	42	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1125	true	-6547497437943747783	134	208	653	1034	1465	300	معناه ان- يءمر بان يدع صيامه اذا لم يدع قول الزور وانما معناه التحذير من قول الزور وهذا كقوله عليه السلام من باع الخمر فليشقص الخنازير يريد اي يذبحها ولم يامره بشقصها ولكنه علي التحذير والتعظيم لاثم شارب الخمر فكذلك حذر الصاءم من قول الزور والعمل به ليتم اجر صيامه فان قيل فما معني قوله فليس لله حاجة والله لا يحتاج الي شء قيل مع--ناه فليس لله ارادة في صيامه فوضع الحاجة موضع الارادة	1125	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1758	false	-6184165794503356844	161	199	819	1007	1506	300	معناه انه يءمر بان يدع صيامه--------------------- وانما معناه التحذير من قول الزور وما ذكر معه قال في الفتح ولا مفهوم لذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ---------------------------------الله لا يحتاج الي شء وانما معناه فليس لله ارادة في صيامه فوضع الحاجة موضع الارادة	1758	-7666016911339333837	146	222.0	116	384	38.02083206176758	25	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1140	true	-9200210251975790587	192	214	981	1090	1530	300	وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال -اني صاءم يومي هذا---- وفعله ابو طلحة وابو هريرة	1140	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1740	false	408424415640965829	277	300	1420	1533	1533	300	وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا قال وفعله ابو طلحة وابو هريرة-	1740	-7666016911339333837	108	199.5	87	114	94.7368392944336	20	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1170	true	-2768337785739322968	239	296	1157	1429	1451	300	عن جابر ان رسول----- الله---------- خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس وهم مشاة وركبان فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصوم وانما ينظرون الي ما فعلت فدعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه وصام بعض فقيل للنبي عليه السلام ان بعضهم---- قد صام فقال اولءك العصاة	1170	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1780	false	-8554173631016766427	79	122	397	592	1510	300	عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم --------------------------------------------------------------------------دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس -------ثم شرب فقيل له بعد ذلك------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	1780	-7666016911339333837	154	220.5	118	291	52.920963287353516	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1170	true	-2768337785739322968	239	296	1157	1429	1451	300	عن جابر ان رسول الله------------------- خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس وهم مشاة وركبان فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصو-م وانما---- ينظرون الي ما فعلت فدعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس--------- اليه و------------صام بعض فقيل للنبي عليه السلام ان بعضهم قد صام------------- فقال اولءك العصاة	1170	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1783	false	-3879136913570890727	92	148	491	768	1509	300	عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فق------------يل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون في--ما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعضهم وصا------------------------------م بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	1783	-7666016911339333837	184	281.0	141	330	55.75757598876953	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1183	true	-6902437279565784778	114	159	562	805	1551	300	الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي------------- عليه السلام غداة عاشوراء الي قري الانصار من ا---------------------------------------------------صبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد---------- ونصوم- صبياننا و-----------------------------نجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك-- حتي يكون عند الافطار	1183	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1742	false	-2894961166348878276	16	75	74	388	1587	300	الربيع بنت معوذ قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسل--م غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه-------------------------- فكنا------ بعد ذلك نصومه ونصومه صبياننا الصغار منهم ونذهب الي المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم من- الطعام اعطيناها اياه حتي يكون عند الافطار	1742	-7666016911339333837	190	286.0	153	349	54.441261291503906	30	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1186	true	6451656779381721205	219	242	1098	1212	1509	300	ابوا ان ينتهوا عن الوصال -واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1186	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1771	false	6940463777114608473	166	189	865	980	1558	300	ابوا ان ينتهوا عن الوصال فواصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1771	-7666016911339333837	114	223.0	91	115	99.13043212890625	22	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1187	true	5829390530473961201	23	127	102	603	1478	300	ابو جحيفة قال اخي النبي عليه السلا--------م بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في النساء في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم -قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا -قال سلم---ان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي عليه السلا--------م فذكر--- ذلك له فقال------------------------- صدق سلمان	1187	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1826	false	-5236828584300073099	85	196	443	973	1576	300	ابي جحيفة قال اخي النبي صلي- الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في---------- الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم فقال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	1826	-7666016911339333837	469	853.0	369	550	85.2727279663086	88	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1199	true	-4985176134505062933	211	270	1050	1337	1479	300	جابر --نهي النبي عليه السلا--------م عن صوم يوم الجمعة قال نعم 71 وفيه ابو------------------------------------ هريرة قال سمعت النبي عليه السلام يقول لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يصومن اح-----------------------------------------------دكم يوم الجمعة الا يوم-----ا قبله او بعده 72 وفيه ابو ايوب دخل النبي عليه السلام علي جو---------------------------------------------يرية يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي- غدا قالت لا قال فافطري	1199	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1815	false	-2199029816034363016	131	245	691	1258	1526	300	جابرا انهي النبي صلي- الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم متفق عليه وللبخاري في رواية ان يفرد بصوم وعنابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا يوم الجمعة الا وقبله يوم او بعده يوم رواه الجماعة الا النساءي ولمسلم ولا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم ولاحمد يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده وعن--------------------------------------- جويرية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها في يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال ----------تصومين غدا قالت لا قال فافطري	1815	-7666016911339333837	179	234.5	136	617	29.01134490966797	30	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1210	true	430136376411415627	186	280	872	1342	1442	300	فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر 86 وفيه ابن عبدا--------لقاري خرج----ت مع عمر ليلة----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1210	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1044	false	-4657515710144291782	148	234	770	1208	1542	300	فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وعن عبد الرحمن ---------------------------------------------------بن عبد القارء القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1044	-7666016911339333837	393	729.5	314	489	80.36809539794922	72	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1211	true	7480719038781053662	0	71	0	373	1551	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر- اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1211	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1044	false	-4657515710144291782	89	158	460	820	1542	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ بصلاته فلما كانت------- الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الصلاة اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن- خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1044	-7666016911339333837	356	685.5	287	374	95.18716430664062	67	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	182	232	882	1142	1490	300	عمر ان رجالا من اصحاب النبي عليه السلا--------م اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر-------------------------- 91 وفيه ا--بو سعيد اعتكفنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------- العشر	1214	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1855	false	-689610896234577434	231	291	1233	1542	1590	300	عمر ان رجالا من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحري-ا فليتحرها في السبع الاواخر اخرجاه ولمسلم قال اري رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم في العشر	1855	-7666016911339333837	227	366.5	178	311	72.9903564453125	37	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1247	true	-7029121271354969451	124	154	629	769	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق ذلك علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	1247	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1882	false	4584640151817325262	0	31	0	145	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا و----ان اردنا ان ناتي قرنا شق---- علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	1882	-7666016911339333837	129	225.0	101	153	84.31372833251953	25	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1254	true	2027243990343433208	203	250	1012	1255	1510	300	ابن المنذر---- اجمع عوام العلماء ان---------- للمحرم ان ياكل الزيت------- والسمن والشيرج وان له ان يستعمل ذلك في جميع بدنه سوي راسه ولحيته فان استعمله في راسه ولحيته افتدي واجمعوا---- ان الطيب لا يجوز له استعماله في بدنه ففرقوا بين الطيب والزيت في هذا الوجه فقياس هذا -	1254	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1945	false	-8731076430333031155	194	238	981	1206	1486	300	-بن المنذر انه اجمع----- العلماء علي انه يجوز للمحرم ان ياكل الزيت والشحم والسمن والشيرج و------ان يستعمل ذلك في جميع بدنه سوي راسه ولحيته قال----------------------------- واجمعوا علي ان الطيب لا يجوز ا---ستعماله في بدنه وفرقوا بين الطيب والزيت في هذا وقد تقدم مثل هذا	1945	-7666016911339333837	177	290.0	142	269	65.79925537109375	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1257	true	-4984625307729660612	0	99	0	482	1485	300	فلما صلي في مسجد --ذي الحليفة ----------------------اهل بالحج ------------------فسمع ذلك -----قو-م فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام لم يشهدوه في المرة الاولي لان الناس قد-- كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل------------------------------------ ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقف علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام لم يشهدوه في المرتين فنقل كل واحد منهم ما سمع فانما كان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------في مصلاه----- حين فرغ من صلاته فبين ابن عباس الوجه الذي منه جاء اختلافهم وان اهلال------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1257	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1896	false	-5338628682849015344	44	154	217	768	1502	300	فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان----------- الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم----------------------------- مضي فلما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذاك---- اقوام فقالوا انما اه----------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به راحلته واهل حين علا شرف البيداء رواه احمد وابو داود ولبقية الخمسة منه مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم	1896	-7666016911339333837	289	383.5	225	641	45.0858039855957	47	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1265	true	-3131875678199284256	69	118	326	580	1530	300	لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل وروي القطان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل الحديث ابن عمر في التلبية ----------------قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي عليه السلا--------م يسمع فلا يقول لهم شيءا	1265	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1916	false	227963929087520317	91	134	443	668	1519	300	لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل متفق عليه و-------------------------عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر---------------------- التلبية مثل حديث بن عمر قال والناس يزيدون----- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي- الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	1916	-7666016911339333837	188	310.0	152	278	67.62590026855469	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1265	true	-3131875678199284256	188	228	948	1163	1530	300	ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي عليه السلام------------ بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين قال المءلف غرض البخاري	1265	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1926	false	-6691449313134129967	235	271	1207	1399	1536	300	ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي- الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما وذبح----------------------------- بالمدي-ة كبشين املحين رواه احمد و----البخاري	1926	-7666016911339333837	164	285.0	133	227	72.24669647216797	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	51	108	255	524	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك 31 فيه ابن عمر انه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يفعل قال المهلب اما تلبية ابن عمر اذا ركب راحلته	1267	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1895	false	3516892472449548955	187	270	959	1349	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة متفق عليه وفي لفظ ما اهل الا من عند الشجرة حين قام به بعيره اخرجاه وللبخاري ان بن عمر كان اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيب -ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم------------------------- ركب راحلته	1895	-7666016911339333837	207	329.0	162	416	49.75961685180664	39	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1275	true	-2564243927597376257	174	222	854	1085	1456	300	الاسود عن عاءشة----- خرجنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت	1275	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1924	false	245143104461462678	8	56	37	266	1519	300	الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت وامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق------ ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت	1924	-7666016911339333837	220	416.5	173	236	93.2203369140625	44	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1275	true	-2564243927597376257	194	287	956	1394	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت------------- فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحج------ة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا ق-الت صفية ما اراني الا حابستهم قال----- عقري----- حلقي او ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري 39 وفيه عروة عن عاءشة خرجنا مع النبي عليه	1275	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1925	false	6266822800797110103	18	107	89	534	1568	300	النبي صلي الله عليه وسلم وجوه الاحرام وجوز لهم الاعتمار في اشهر الحج قوله-- ونساءه لم يسقن اي الهدي قوله وذكرت قصتها وهي كما في البخاري وغيره فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس ب------حجة وعمرة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا فقالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقرا عقري حلقا حلقي او-ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة فلقيني------------- النبي صلي -	1925	-7666016911339333837	317	522.0	249	468	67.73504638671875	60	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	28	58	131	281	1502	300	مروان ---------قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي---- علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة -قال ما كنت لادع سنة النبي--------- عليه السلام لقول احد	1276	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1909	false	-8773585757331112406	20	55	100	271	1556	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم ب--قول احد	1909	-7666016911339333837	142	250.5	113	173	82.08092498779297	24	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	61	123	293	616	1502	300	عباس قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي عليه السلا--------م واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله 42 وفيه ابو موسي ---------قال قدمت علي النبي عليه	1276	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1924	false	245143104461462678	62	127	295	631	1519	300	عباس قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله متفق عليه وعنه --قال قال رسول الله صلي ال-له عليه	1924	-7666016911339333837	288	512.0	231	344	83.72093200683594	47	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	242	272	1199	1352	1502	300	انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا	1276	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2003	false	-8535483787578251681	271	300	1358	1506	1506	300	انه حج مع النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا-	2003	-7666016911339333837	143	271.0	115	153	93.46405029296875	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	272	296	1352	1483	1502	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم	1276	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2004	false	-782278245387094378	0	24	0	131	1544	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم	2004	-7666016911339333837	131	262.0	107	131	100.0	24	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1287	true	1253217396349554299	29	127	145	663	1548	300	انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم---- الي امصاركم	1287	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1924	false	245143104461462678	157	256	782	1303	1519	300	انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج واذا فرغنا من المناسك جءنا -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم 691 الي امصاركم	1924	-7666016911339333837	516	1019.5	418	522	98.85057830810547	95	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1291	true	5199993648442277210	68	112	345	554	1477	300	مكة 49 فيه ابن عمر--------------- انه كان اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك قال ا------------------------------------------------------------------------------------بن المنذر الاغتسال ---لدخول مكة مستحب عند جميع العلماء	1291	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0354	false	-4859867696076788686	241	300	1194	1498	1498	300	مكة ولوقوفه عشية عرفة لفظ البخاري انه كان اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي--- الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي----- صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك واخرجه ايضا ابو داود والنساءي الحديث يدل علي استحباب الاغتسال لدخول مكة قال في الفتح قال بن المنذر الاغتسال عند دخول مكة مستحب عند جميع العلماء-	354	-7666016911339333837	181	304.5	144	313	57.827476501464844	34	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	64	124	333	627	1541	300	عليه السلام عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه------ بالارض 57 وقالت قال عليه	1293	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1991	false	7295931216412501863	0	59	0	289	1499	300	عليه وسل--م عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه الارض بالارض متفق-------- عليه	1991	-7666016911339333837	271	502.0	213	301	90.0332260131836	51	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1297	true	9052678272009803530	161	198	782	955	1480	300	قال يا رسول الله اين تنزل---- في دارك بمكة فقال وهل ترك ع----قيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1297	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2526	false	-3291481485405227483	71	109	361	537	1470	300	قال يا رسول الله ا---تنزل غدا في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	2526	-7666016911339333837	167	307.0	131	181	92.26519012451172	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1305	true	6317396494547828274	259	300	1299	1503	1503	300	عمر ان-ه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخلها ويجعل الباب قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث- اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1305	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0972	false	9153660757196477395	51	92	243	441	1483	300	عبد الله كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجه-ه حين يدخل و---جعل الباب قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب- من ثلاثة اذرع --صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي ----صلي الله عليه وسلم	972	-7666016911339333837	175	285.0	139	211	82.93838500976562	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1328	true	8085722978876512616	1	64	6	319	1487	300	عليه السلام جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني -قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يس-قون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعن----ي عاتقه	1328	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2051	false	-842046128589665181	60	121	272	577	1462	300	عليه وسل--م جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب---- ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل-------- يعني علي عاتقه	2051	-7666016911339333837	296	557.0	236	319	92.78997039794922	56	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1342	true	2164775499134510725	183	219	879	1056	1468	300	عبد-العزيز بن رفيع عن انس بن مالك---- اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل	1342	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2007	false	-886093859202844008	264	300	1285	1459	1459	300	عبد العزيز بن رفيع قال سالت انسا فقلت اخبرني بشء عقلته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يو-------م التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل-	2007	-7666016911339333837	152	284.0	121	182	83.51648712158203	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	63	139	311	674	1521	300	رسول الله 134 وفيه ابن عباس بعثني النبي صلي الله عليه وسلم من جمع بليل في ضعفة اهله 135 وفيه عبدالله------- عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت	1359	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2024	false	-8994128839206419731	218	300	1097	1481	1481	300	رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم يعني عندها رواه ابو داود وعن عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصل--------------------------------------------------------------------------------ت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت-	2024	-7666016911339333837	215	275.0	171	495	43.43434524536133	40	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1362	true	6639047294500524426	7	54	38	266	1476	300	قال ابن المنذر السنة ان لا يرمي الا بعد طلوع الشمس كما فعل عليه السلا-------------م ولا يجزء الرمي قبل طلوع الفجر بحال اذ فاعله مخالف -لسنة النبي عليه السلام ومن رماها بعد طلوع الفجر قبل طلوع الشمس فلا اعادة عليه اذ لا اعلم احدا قال لا يجزءه	1362	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2022	false	-4114132055298883809	22	63	108	303	1531	300	قال -بن المنذر السنة ان لا يرمي الا بعد طلوع الشمس كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم ولا يجوز الرمي قبل طلوع الفجر لان---- فاعله مخالف للسنة------------------ ومن رماها حينءذ------------------------ فلا اعادة عليه اذ لا اعلم احدا قال لا يجزءه	2022	-7666016911339333837	162	265.0	125	242	66.94214630126953	31	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1365	true	-1533131030760975215	3	79	13	384	1479	300	صلي الفجر حين طلع الفجر وقاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر في هذه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال-------------- لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر	1365	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0487	false	5786737336220869053	101	266	531	1370	1542	300	صلي------ حين طلع الفجر -قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء ولا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر--- هذه الساعة قوله بجمع بجيم مفتوحة فميم ساكنة فعين مهملة وهي المزدلفة ويوم جمع يوم عرفة وايام جمع ايام مني افاده القاموس وانما سميت المزدلفة جمعا لان ادم اجتمع فيها مع حواء وازدلف اليها اي دنا منها وروي عن قتادة انه قال انما سميت جمعا لانه يجمع فيها بين الصلاتين وقيل وصفت بفعل اهلها لانهم يجتمعون بها ويزدلفون الي الله اي يتقربون اليه بالوقوف فيها وقيل غير ذلك قوله حتي يعتموا اي يدخلوا في العتمة وقد تقدم بيانها وتمام حديث بن مسعود في البخاري بعد قوله وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال يعني بن مسعود لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر	487	-7666016911339333837	360	689.0	286	849	42.402828216552734	70	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1372	true	-6155274439165238402	115	183	575	908	1463	300	قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي عليه السلا-----------م بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه السلا-----------م مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل	1372	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1904	false	-5894435329553026869	224	298	1138	1493	1498	300	قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل	1904	-7666016911339333837	302	582.5	238	355	85.07041931152344	61	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1372	true	-6155274439165238402	184	296	912	1443	1463	300	حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي ط------وافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم ي-حلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس وقال ابن شهاب عن عروة ان عاءشة	1372	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1905	false	3261380144217692352	0	119	0	567	1480	300	حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه طوافا بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي و----------------------عن عروة عن عاءشة	1905	-7666016911339333837	495	914.0	388	590	83.89830780029297	94	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1376	true	-6685691999721145802	72	122	371	638	1493	300	والمسور قالا خرج النبي عليه السلام زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي عليه السلا--------م الهدي واشعر- واحرم بالعمرة 147 وفيه------------------------ عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسو---------ل الله عليه السلام بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها-------------------- فما حرم عليه شء كان	1376	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2066	false	3129318352732908596	34	94	183	483	1555	300	--------قالا خرج النبي صلي- الله عليه وسلم م-----ن المدينة في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلي- الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة رواه احمد والبخاري وابو داود وعن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ا--------------شعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت فما حرم عليه شء كان	2066	-7666016911339333837	197	299.5	156	329	59.87841796875	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1378	true	8254960426288544566	149	190	702	889	1416	300	زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة ان ابن ع--------باس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه -قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي	1378	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2077	false	6537221112290380448	257	300	1298	1492	1492	300	زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه فقالت عاءشة ليس كما قال -بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي-	2077	-7666016911339333837	182	343.5	142	196	92.85713958740234	37	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1378	true	8254960426288544566	198	220	927	1023	1416	300	بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1378	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2078	false	3202110498630444630	2	24	9	104	1461	300	بيد-ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2078	-7666016911339333837	95	185.0	73	96	98.95833587646484	21	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1380	true	-6670513079983468540	28	86	143	411	1486	300	خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قا-ل نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	1380	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2075	false	1013754852587573018	137	198	671	951	1419	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	2075	-7666016911339333837	251	486.5	195	280	89.64286041259766	54	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1382	true	7055285266725645504	185	220	940	1118	1487	300	عمر انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها ق-ال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم قال المهلب معني قوله قياما مقيدة يعني--------------------------------------------------- معقولة اليد الواحدة قاءمة علي ما بقي من قواءمها	1382	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2099	false	4424779680127386863	156	200	851	1075	1562	300	عمر انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري------ قاءمة علي ما بقي من قواءمها	2099	-7666016911339333837	132	225.5	103	230	57.39130401611328	25	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1408	true	-5303154652004071168	235	298	1159	1458	1465	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء وبما روي سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال-------- اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب	1408	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2028	false	-4473297040218764375	256	294	1246	1426	1449	300	قال ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل والطيب فقال بن عباس اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب	2028	-7666016911339333837	170	321.5	135	307	55.37459182739258	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1413	true	-862329483194817059	19	99	96	507	1508	300	انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم يدل انه ليس من مناسك الحج وانه لا شء علي من تركه وهذا معني قوله ليس التحصيب بشء اي ليس من المناسك التي تلزم الناس وكانت عاءشة لا تحصب ولا اسماء وهو مذهب عروة قال الطحاوي لم يكن نزوله عليه السلام بالمحصب لانه سنة وقد اختلف في معناه فقالت عاءشة ليكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسمح لخروجه قال المءلف يريد ل---لمدينة ليستوي في ذلك البطء والمعتدل ويكون مبيتهم وقيامهم في السحر ورحيلهم باجمعهم الي	1413	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2047	false	-6774822688574953394	109	182	544	923	1508	300	انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليهما قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمحصب بمهملتين وموحدة علي وزن محمد وهو اسم لمكان متسع بين جبلين وهو الي مني اقرب من مكة سمي بذلك لكثرة ما به من الحصا من جر السيول ويسمي بالابطح وخيف بني كنانة قوله ثم هجع هجعة اي اضطجع ونام يسيرا قوله اسمح لخروجه اي اسهل لتوجهه الي المدينة ليستوي------- البطء والمقتدر ويكون مبيتهم وقيامهم في السحر ورحيلهم باجمعهم الي	2047	-7666016911339333837	151	221.5	122	564	26.77305030822754	23	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1437	true	-4637522152225061348	176	211	864	1023	1483	300	عمر------------- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1437	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2056	false	-7761784682163237290	64	102	297	470	1426	300	عمر انه كان يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	2056	-7666016911339333837	159	304.0	124	173	91.90751647949219	33	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1438	true	7802045228952061067	188	229	903	1090	1435	300	عمر علي انه يكون محصرا بقوله اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج والحبس عن الحج هو الاحصار عند اهل اللغة وقول ابن عمر ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي	1438	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2056	false	-7761784682163237290	64	96	297	447	1426	300	عمر---- انه كان يقول-------- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم ي-------------------------حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي	2056	-7666016911339333837	114	187.5	87	187	60.96256637573242	24	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	147	243	710	1162	1435	300	عباس---- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله-------------- وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي عليه السلا--------م واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر-- ان النبي عليه السلا--------م امر احدا ان------ يقضي شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم	1440	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2059	false	8662994172791878116	32	135	175	664	1500	300	عباس قال انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عدو او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله اخرجه البخاري وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكروا ان النبي صلي- الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا يقضي شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج--- الحرم	2059	-7666016911339333837	437	807.5	342	494	88.46154022216797	86	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1476	true	5385588207397584501	53	149	262	752	1499	300	عباس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا--------------------- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغ-سل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا---- لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1476	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1948	false	1205538691437844580	37	135	166	655	1503	300	عباس والمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواء فقال-------- بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني -بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني --------اليك بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل -----وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر فقال هكذا ر----------ايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1948	-7666016911339333837	445	816.5	355	527	84.44023132324219	78	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1485	true	6451042471144243510	97	138	462	654	1427	300	عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1485	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1867	false	-4685345032520308592	210	251	1074	1267	1506	300	عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1867	-7666016911339333837	191	376.0	150	193	98.96372985839844	40	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1489	true	2463282445184068297	19	112	89	548	1454	300	اتفق اءمة الفتوي علي سقوط --فرض الحج عن الصبي حتي يبلغ لقوله عليه السلام رفع القلم عن الصبي حتي يبلغ الا انه اذا حج به كان له تطوعا عند مالك والشافعي وجماعة من العلماء وعلي هذا المعني حمل العلماء احاديث هذا الباب وقال ابو حنيفة لا يصح احرامه ولا يلزمه شء ان فعل من محظورات الاحرام وانما يفعل به ذلك ويجنب محظوراته علي وجه التعليم له والتمرين عليه كما قالوا في صلاته انها لا تكون صلاة اصلا وشذ من لا يعد خلافه فقال اذا حج الصبي قبل بلوغه اجزاه -----ذلك عن حجة ا-فسلام	1489	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1878	false	7773155975621512284	117	166	578	816	1468	300	اجمع اءمة الفتوي علي سقوط الفرض----- عن الصبي حتي ي----------------------------------------------بلغ الا انه اذا حج--- كان له تطوعا عند الجمهور--------------------------------------------------------------------- وقال ابو حنيفة لا يصح احرامه ولا يلزمه شء------- من محظورات الاحرام وانما ي-حج به علي جهة التدريب------------------------------------------------------------------------------ وشذ بعضهم---------- فقال اذا حج الصبي ----------اجزاه اجزا ذلك عن حجة الاسلام	1878	-7666016911339333837	200	279.0	153	467	42.82655334472656	37	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1492	true	-1998060533170425230	273	300	1371	1494	1494	300	انس ان النبي--------- عليه السلام راي شيخا يهادي بين ابنيه -قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره-	1492	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3697	false	7934570289431008106	77	105	363	491	1435	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسل--م راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره	3697	-7666016911339333837	114	195.5	89	134	85.07462310791016	22	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1514	true	-8584623918718686867	78	110	425	597	1545	300	المهلب واما الهجرة فكانت------- فرضا في اول الاسلام علي من اسلم لقلتهم---------------- وحاجتهم الي الاجتماع والتاليف فلما فتح الله مكة دخل الناس في دين الله افواجا -سقط فرض الهجر------------ة وبقي فرض الجهاد	1514	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3383	false	-3575621863462764727	265	300	1416	1608	1608	300	الخطابي وغيره ------كانت الهجرة فرضا في اول الاسلام علي من اسلم لقلة المسلمين بالمدينة وحاجتهم الي الاجتماع--------- فلما فتح الله مكة دخل الناس في دين الله افواجا فسقط فرض الهجرة الي المدينة وبقي فرض الجهاد-	3383	-7666016911339333837	142	217.5	115	208	68.26923370361328	24	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1527	true	4551365001079090512	22	49	107	237	1442	300	رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا	1527	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3227	false	6103890243146918331	230	257	1217	1347	1568	300	رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا	3227	-7666016911339333837	130	260.0	103	130	100.0	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1534	true	1055787242996836278	252	296	1263	1485	1502	300	انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن في دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك م------------------ن الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا و-----------عذاب القبر	1534	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0910	false	-6048829988063897280	176	227	908	1158	1548	300	انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن---- دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر	910	-7666016911339333837	213	392.5	170	256	83.203125	39	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1547	true	-2700377781146054746	259	295	1293	1475	1495	300	جابر قال ال--رسول----- صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب -قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال------ صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	1547	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3240	false	5245833257833812956	231	269	1157	1349	1500	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب فقال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- لكل نبي حواري- وحواري الزبير	3240	-7666016911339333837	176	315.5	141	196	89.7959213256836	31	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1575	true	-9088448097901097331	0	45	0	226	1508	300	الله عليه وسلم ارمو---------------------------------------ا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم -قال صلي الله عليه وسلم ارموا وانا معكم كلكم	1575	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3467	false	-1372729804508212831	214	263	1151	1398	1612	300	الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون بالسوق فقال ارموا يا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال------------------- ارموا وانا معكم كلكم	3467	-7666016911339333837	203	366.5	162	266	76.31578826904297	39	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1590	true	7860488442012504534	73	145	376	728	1520	300	سهل بن سعد قال---- النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك فقال اين علي -قيل---- يشتكي عينيه فامر----- فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحد خير لك من حمر النعم	1590	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3238	false	-1839208379306647085	235	299	1174	1478	1482	300	سهل بن سعد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فق--------------------------------------------------------ال اين علي فقيل انه يشتكي عينيه فامر فدعا فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي كان- لم يكن به شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهتدي---- بك رجل- واحد خير لك من حمر النعم	3238	-7666016911339333837	282	514.0	221	366	77.04917907714844	54	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1590	true	7860488442012504534	147	196	738	986	1520	300	انس---- كان الرسول----- صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فا-ن سمع اذانا امسك وان -لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح فنزلنا خيبر ليلا فلما اصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فقالوا محمد والله محمد والله محمد والخميس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1590	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3254	false	-6036125826268983664	162	223	845	1139	1518	300	انس قال كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغز حتي يصبح فاذا سمع اذانا امسك واذا لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصب---------------------------------------------------------------------------------------------------ح رواه احمد والبخاري وفي رواية كان يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار وسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3254	-7666016911339333837	143	133.5	112	395	36.20252990722656	25	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1592	true	9065753406794501531	71	113	366	582	1516	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال---- انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون------------------------ فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية -بنت الحارث حدثني بذلك ا------بن عمر وكان في---- الجيش	1592	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3238	false	-1839208379306647085	173	227	859	1133	1482	300	عوف قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الح-رث حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	3238	-7666016911339333837	205	351.0	164	275	74.54545593261719	31	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	43	71	239	369	1528	300	عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا فمن ولي عليه وال ف-----اتي شيءا من المعاصي--- فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا عن طاعة	1598	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3152	false	5767736366507701152	0	30	0	137	1473	300	عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا -من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	3152	-7666016911339333837	121	219.0	93	138	87.68115997314453	24	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	155	300	761	1501	1501	300	-علي بعثني الرسول----- صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقدا----------د قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنل-------قين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا او لا ارضي بالكفر بعد الاسلام فقال-	1623	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3353	false	-319149286016216657	107	259	541	1313	1500	300	قال- بعثني --رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا ولا رضا--- بالكفر بعد الاسلام فقال	3353	-7666016911339333837	715	1331.5	574	784	91.19898223876953	127	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1634	true	-832535546449002400	167	300	826	1480	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم المشركين بالحديبية علي ان يردوا من هرب اليهم مسلما فهرب ابو بصير الي النبي فارسلوا في طلبه رجلين الي النبي وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر- لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك---- يا فلان جيدا فاستله الاخر وقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال له ابو بصير اراني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال الرسول------------------------ حين راه لقد راي هذا ذعرا ------------------------------------------------------------------------فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد اوفي الله بذمتك و--رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده-	1634	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3395	false	-3467056400721610080	110	257	535	1252	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو-- مسلم------------------------- فارسلوا في طلبه رجلين ف----------قالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلو---ن تمرا لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال--- ابو بصير ار-ني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد اوفي الله -ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده	3395	-7666016911339333837	566	1007.0	449	764	74.08377075195312	103	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1643	true	2400707808949319834	41	151	208	730	1455	300	باب الكذب في الحرب 1854 فيه جابر ----قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من لكعب بن الاشرف فانه--- اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قا------------------------------ل فاتاه فقال ان هذا يعني محمدا------------------- قد عنانا وسالنا الصدقة قال -ايضا والله لتملنه قال فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله قال المءلف روي ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ام كلثوم--------- قالت ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -رخص في------ الكذب--------------- الا في ثلاث كان صلي الله عليه وسلم يقول لا اعدهن كذبا الرجل يصلح بين الناس و-----الرجل	1643	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3269	false	2543115142202433296	167	279	877	1404	1517	300	باب الكذب في الحرب عن------ جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاذن لي فاقول قال قد فعلت قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه وسلم قد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله قا-------ل فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله متفق عليه و-----------------------------------عن ام كلثوم بنت عقبة قالت لم اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب مما تقول الناس الا في الحرب والاصلا-------------------------------------------ح بين الناس وحديث الرجل	3269	-7666016911339333837	388	622.0	301	619	62.68174362182617	70	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1654	true	5387946147771923613	43	76	201	361	1444	300	قاتلت اهل حصن فارادوا ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله و---اجعل لهم ذمتك وذمة اص----------------------------------حابك----- خير ان تخفر-- ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل	1654	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3235	false	1043900563282678918	259	300	1346	1549	1549	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل-	3235	-7666016911339333837	144	255.5	114	204	70.5882339477539	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1655	true	-3887934854121284539	220	299	1093	1504	1506	300	عن ابي هريرة انه حدث بفتح مكة -قال ثم اقبل رسول الله حين قدم م----------------كة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد ابن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر واخذوا بطن الوادي فامرني رسول الله فناديت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالانصار فلما طافت به قال ا---------------------------------------------------------------------ترون ا----وباش قريش واتباعهم ثم قال بيد-ه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم من شاء الا قتله -----------------------------فجاء ابو سفيان	1655	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3365	false	-1488423846094750552	110	246	566	1260	1520	300	عن ابي هريرة انه ذكر -فتح مكة فقال--- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد----------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة عل----------ي الحسر فاخذوا بطن الوادي ------ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد وبشت قريش اوباشها وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فجاءوا فطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا فجاء ابو سفيان	3365	-7666016911339333837	341	560.5	273	724	47.099449157714844	55	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1655	true	-3887934854121284539	259	299	1293	1504	1506	300	الله فناديت بالانصار فلما طافت به قال اترون---- اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيد-ه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم من شاء الا قتله----------------------------- فجاء ابو سفيان	1655	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3370	false	-171254825963627929	34	80	172	407	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال ----------ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا فجاء ابو سفيان	3370	-7666016911339333837	176	312.0	142	245	71.83673095703125	30	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1655	true	-3887934854121284539	220	299	1093	1504	1506	300	عن ابي هريرة انه حدث بفتح مكة -قال ثم اقبل رسول الله حين قدم م----------------كة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد ابن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر واخذوا بطن الوادي فامرني رسول الله فناديت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالانصار فلما طافت به قال ا--------------------------------------------------------------ترون ا----وباش قريش واتباعهم ثم قال بيد-ه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم من شاء الا قتله -----------------------------فجاء ابو سفيان	1655	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3375	false	-1278255497469455160	138	273	644	1331	1454	300	عن ابي هريرة انه ذكر -فتح مكة فقال--- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد----------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة عل----------ي الحسر فاخذوا بطن الوادي ------ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد وبشت قريش اوباشها وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا فجاء ابو سفيان	3375	-7666016911339333837	341	560.5	273	717	47.55927658081055	55	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	131	300	621	1526	1526	300	باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل 1866 فيه ابو هريرة---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لج------ءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقا-----لوا لهم انزلوا واعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا قال عاصم-------- امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب-	1656	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3267	false	7618371684443804618	64	214	349	1145	1579	300	باب من ---خشي الاسر فله ان يستاسر وله ان يقاتل حتي يقتل عن ابي--------- هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهطا رهط عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري فانطل-------------------------قوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لبني-------------------- لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اث----------------------------------------------------------------------------رهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقال فقالوا لهم انزلوا واعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم -خبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري و-بن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه وانطلقوا بخبيب	3267	-7666016911339333837	719	1324.0	581	931	77.2287826538086	119	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1659	true	4371824864853800145	140	197	708	984	1491	300	ابو جحيفة ----قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر فكاك الاسير فرض----------------------------------- علي الكفاية لقوله-------- صلي الله عليه وسلم	1659	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2908	false	5138115971747125909	25	89	114	430	1465	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران ف--قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ---------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه احمد والبخاري والنساءي وابو داود والترمذي وعن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2908	-7666016911339333837	226	367.5	176	327	69.11315155029297	43	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	242	300	1243	1517	1517	300	عمر حلة--- استبرق ت----------------باع في ال---------سوق فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها ل-------لوفود والعيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث------ ما شاء الله ثم ------ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-	1663	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0579	false	7147426118936322756	78	141	356	650	1458	300	عمر حلة من استبرق تباع فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه------ فتجمل بها للعيد والوفو-------د فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له ثم لبث عمر ما شاء الله ان يلبث فارسل اليه------ صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاتي -----ع----مر النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	579	-7666016911339333837	229	375.5	179	322	71.11801147460938	42	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1664	true	-7081295860229696556	256	300	1266	1500	1500	300	عمر انه--- استعمل مولي--- يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن- المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما ي-------رجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة-	1664	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2363	false	-6430349101290184200	211	258	1087	1334	1573	300	عمر ان عمر استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك علي المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم -بن عوف ونعم -بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان يرجعا الي نخل وزرع و---رب الصريمة	2363	-7666016911339333837	227	405.0	185	252	90.0793685913086	35	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1665	true	-1546297340300935676	1	41	9	233	1575	300	ان تهلك ماشيتهما------- ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي	1665	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2363	false	-6430349101290184200	260	300	1346	1573	1573	300	ان تهلك ماشيتهما ياتيني ياتني ببنيه -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم -قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي-	2363	-7666016911339333837	220	417.0	182	231	95.23809814453125	37	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1676	true	1602473681422310598	80	122	402	609	1489	300	وقول الله تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ال عمران 161 1889 فيه ابو--------------------- هريرة قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره وقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته	1676	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3334	false	2215998819951197855	64	100	346	521	1488	300	فقال الله تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة--------- 161 وثبت في البخاري وغيره من حديث ابي هريرة ان------ النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته ---------فرس علي رقبته	3334	-7666016911339333837	139	215.0	108	228	60.96491241455078	25	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1677	true	8573810373091635884	140	186	702	920	1486	300	عمرو--- كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها -قال المهلب هذا يشبه ما قبله اي انه في طريق النار ان انفذ الله عليه	1677	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3332	false	7687495658970151904	0	43	0	211	1538	300	عمر قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها رواه احم-----د والبخاري قوله -خرجنا مع رسول ال-----له صلي الله عليه	3332	-7666016911339333837	177	294.0	137	222	79.72972869873047	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1677	true	8573810373091635884	37	149	193	744	1486	300	يدفع الي الامام خمسه ويتصدق بالباقي هذا قول الحسن البصري والليث والثوري وروي معناه عن معاوية ابن ابي سفيان وروي عن ابن مسعود انه راي ان يتصدق بالمال الذي لا يعرف صاحبه وروي معناه عن ابن عباس قال احمد في الحبة والقيراط علي الرحل ولا يعرف موضعه يتصدق به وكان الشافعي لا يري الصدقة به وقال لا اري الصدقة به وجها انه ان كان ماله فليس عليه ان يتصدق به وان كان ل---غيره فليس عليه الصدقة بمال غيره 172 باب القليل من الغلول ولم يذكر عبدالله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه وهذا اصح 1890 فيه عبدالله بن عمرو كان---------------------------------------------------------------- علي -ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	1677	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3334	false	2215998819951197855	127	194	655	985	1488	300	يدفع الي الامام خمسه ويتصدق بالباقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان الشافعي لا يري ذلك ويقول------------------------------- ان كان ملكه فليس عليه ان يتصدق به وان كان لم يملكه فليس ل--ه الصدقة بمال غيره---- قال والواجب ان يدفع ا-----------------------------------لي الامام كالاموال الضاءعة انتهي واما قبل القسمة فقال بن المنذر اجمعوا علي ان للغال ان يعيد ما غل قبل القسمة وعن عبد الله بن عمرو قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3334	-7666016911339333837	159	203.0	122	619	25.68659210205078	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1680	true	2217002649944066393	40	68	203	344	1495	300	انه جاء باخيه مجالد بن مسعود الي الرسول صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد---- يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام	1680	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3382	false	-2281646642880612584	194	223	973	1117	1549	300	انه جاء باخيه مجالد بن مسعود الي النبي- صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد جاء يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام	3382	-7666016911339333837	137	259.5	109	145	94.48275756835938	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1705	true	7464855388673088512	105	253	521	1302	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم اهل الصفة والارامل حين سالته فاطمة وشكت اليه الطحن والرحي ان يخدمها من السبي فوكلها الي الله تعالي 1924 فيه علي ان فاطمة--------------------------------- اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماه اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما مما سالتماه قال اسماعيل بن اسحاق هذا الحديث ---شاهد ان الامام--- يقسم الخمس حيث راي علي الاجتهاد لان السبي الذي اتي النبي لا يكون والله اعلم الا من الخمس اذ كانت الاربعة الاخماس تدفع الي من حضر الوقعة ثم----------------------- منع الرسول اقربي-------------------------------------------ه وصرفه الي غيرهم وبهذا قال	1705	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3452	false	3028597729445447232	95	194	465	982	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي-------- فاطمة نساله فقال سبقتكما يتامي بدر وفي الصحيح------------------------------------- ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فذكر الحديث وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ادلكما علي خير مما سالتما فذكر الذكر عند النوم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال اسماعيل القاضي-- هذا الحديث يدل علي ان للامام ان يقسم الخمس حيث يري------------- لان------------------------------------------------------------- الاربعة الاخماس استحقاق للغانمين والذي يختص بالامام هو الخمس وقد منع النبي صلي الله عليه وسلم ابنته واعز الناس عليه من قرابته وصرفه الي غيرهم و-----قال	3452	-7666016911339333837	275	337.5	214	887	31.003381729125977	45	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1722	true	7114654362078796472	121	155	580	736	1453	300	عم- قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1722	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3313	false	4636213682762535138	69	100	344	486	1482	300	عمر قال ل-ما تغيب عثمان عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل------------- وسهمه	3313	-7666016911339333837	140	253.0	109	157	89.1719741821289	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	218	300	1090	1534	1534	300	ابو موسي---- بلغنا مخرج الرسول----- صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بر------دة والاخر ابو رهم اما قال في بضع او---------- ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي---- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثنا ها-هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا-	1724	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3316	false	7162865392916891563	31	119	158	619	1509	300	ابي موسي قال بلغنا مخرج --رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي----------- احدهما ابو بردة بريدة والاخر ابو رهم اما قال في بضعة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة قال--------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا	3316	-7666016911339333837	410	718.0	333	485	84.53607940673828	65	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	22	147	115	734	1534	300	صلي الله عليه وسلم ----حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له----م النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان----------------------------- انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد له--م الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام---------- صلي الله عليه وسلم فقال --------------------------------------------------ان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي اعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله الحديث 1941 وفيه ابو موسي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من -----	1724	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3347	false	-1401253977862679519	122	272	605	1340	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله --------لهم فقال لهم رسول ا------لله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من	3347	-7666016911339333837	559	969.5	440	754	74.13793182373047	100	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1725	true	-2276918391501778895	24	80	116	392	1508	300	جابر قال-------------- صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين---- اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم ----يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند الرسول----- صلي الله عليه وسلم عدة او دين------- فلياتنا الحديث 1946 وفيه جابر بينما الرسول----- صلي الله عليه وسلم	1725	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3453	false	8437958043654553109	234	295	1172	1463	1483	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند --رسول الله صلي الله عليه وسلم------- دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3453	-7666016911339333837	239	396.5	188	315	75.87301635742188	43	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	102	188	506	925	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----لبني المطلب و--بني هاشم من خمس خيبر قال عمر بن عبدالعزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من هو احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه---- من الحاجة ولما مسهم في جنبه من قومهم وحلفاءهم 1948 فيه جبير بن مطعم---- مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1732	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1704	false	-7774326572231645550	72	152	386	778	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشرك بني المطلب مع بني هاشم في سهم ذوي القربي----------------------------- ولم يعط احدا من قباءل قريش غيرهم وتلك العطية عوض عوضوه بدلا عما حرموه من الصدقة كما اخرج البخاري من حديث-------------------- جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1704	-7666016911339333837	264	415.0	205	445	59.325843811035156	47	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	147	208	721	1017	1463	300	جبير بن مطعم---- مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الخطابي شء اي مثل قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	1732	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3447	false	-1130174641858342693	209	253	1070	1283	1514	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثم--------ان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا قال-------------------------------------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد ----------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	3447	-7666016911339333837	194	336.0	154	312	62.17948532104492	36	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	230	300	1130	1486	1486	300	ابو قتادة---- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت -----حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------- فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من-	1734	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3278	false	6449828599144081650	121	194	617	985	1471	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه ف---ضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت----------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من	3278	-7666016911339333837	318	546.0	255	397	80.10075378417969	51	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	230	300	1130	1486	1486	300	ابو قتادة---- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت -----حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------- فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من-	1734	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3284	false	3034699641470015895	220	293	1052	1420	1451	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه ف---ضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت----------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من	3284	-7666016911339333837	318	546.0	255	397	80.10075378417969	51	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	84	117	400	567	1486	300	عبد الرحمن بن عوف-------- بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا ب---غلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا	1734	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3289	false	-3867721826227635108	266	300	1298	1463	1463	300	عبد الرحمن بن عوف انه قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر -نظرت عن يمين----------ي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت لو كنت -بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا-	3289	-7666016911339333837	148	260.5	119	178	83.14606475830078	25	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	117	240	567	1178	1486	300	عم هل تعرف ابا جه----ل قلت نعم -ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فت---عجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت---- ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ---ان هذا صاحبكما الذي -سالتماني عنه---- فابتدراه --------بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله ------سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا--- معاذ ------------------------بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح 1950 وفيه ابو -------قتادة خرجنا --مع النبي صلي الله عليه وسلم عام	1734	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3290	false	-8322530089290737022	0	129	0	643	1498	300	عم هل تعرف ابا جهل قال قلت نعم وما حاجتك اليه يا -بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال--- مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان--- عنه قال فابتدراه بسيفهما بسيفيهما -------حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن ع------------------------فراء متفق عليه وعن بن مسعود قال نفلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم	3290	-7666016911339333837	533	927.0	417	682	78.15249633789062	93	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1735	true	-2200234973820696042	0	87	0	413	1444	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال---------------------------------------------------- الثالثة مثلها فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلبه---------- عندي فارضه عني فق---ال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق -----------فاعطاه----- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة وانه لاول مال	1735	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3278	false	6449828599144081650	194	300	985	1471	1471	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقم------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله ف------------------يعطيك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال-	3278	-7666016911339333837	369	625.0	289	515	71.65048217773438	69	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1735	true	-2200234973820696042	7	90	32	431	1444	300	فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال---- الثالثة مثلها فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلبه---------- عندي فارضه عني فق---ال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق -----------فاعطاه----- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة وانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1735	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3285	false	-4977125730652231971	13	102	52	473	1443	300	فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة------ فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله ف------------------يعطيك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	3285	-7666016911339333837	359	626.0	282	449	79.95545959472656	67	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	191	271	900	1286	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين وزاد جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال من الخمس 1953 وفيه عمرو بن تغلب اعطي النبي صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال--------------------------------- ا------------------------------------------------------------ني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم------------------ واكل اقواما الي ما جعل الله في نفوسهم من الخير والغني------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1740	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1696	false	784982055652664435	94	173	449	833	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه ف---------------------------------------------------------------------------------------------اعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك------------ عتبوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل----- في قلوبهم من -------الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1696	-7666016911339333837	177	196.0	134	504	35.119049072265625	33	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	191	271	900	1286	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي---------------------------------------------- قال اذهب فارسل الجاريتين وزاد جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال من الخمس 1953 وفيه عمرو بن تغلب ا---عطي النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------وما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في نفوسهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1740	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3320	false	2336471574207587613	53	144	260	698	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال رحم الله موسي فقد اوذي باكثر من هذا فصبر متفق عليهن وع---------------------------------ن عمرو بن تغلب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه فاعطي قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ضلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	3320	-7666016911339333837	281	468.5	220	472	59.533897399902344	53	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	0	143	0	741	1519	300	حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو اراينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهدهم بكفر --------اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون -------الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله	1741	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3319	false	1726613028593351401	239	300	1227	1558	1558	300	حين افاء الله علي رسوله ما افاء -----------من اموال هوازن-------- فطفق يعطي رجالا-------- الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله------------------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث بمقالتهم------------------ فجمعهم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي الي رحالك------------------------------م فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله-	3319	-7666016911339333837	297	468.5	241	758	39.18205642700195	49	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1742	true	-6409385112986040177	0	82	0	404	1510	300	الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد ب-ها وجه الله فقلت والله لاخبرن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله------- رحم الله موسي -قد اوذي باكثر من هذا فصبر 1959 وفيه اسماء بنت ابي بكر قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي --------------------اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	1742	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3320	false	2336471574207587613	17	94	81	454	1512	300	الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة ق-ال رجل والله ان هذه لق-سمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله فقلت والله لاخبرن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال رحم الله موسي فقد اوذي باكثر من هذا --------------------------------------------------------------فصبر متفق عليهن وعن عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي	3320	-7666016911339333837	318	569.5	249	438	72.60273742675781	57	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1745	true	4046631203727646692	143	223	764	1182	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه 1962 وفيه ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكل منه ولا نرفعه 1963 وفيه ابن ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت الق----دور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا -قال عبدالله فقلنا انما نهي---------- النبي صلي الله عليه وسلم عنها لانها لم تخمس قال وقال اخرون حرمه---ا البتة	1745	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3509	false	6651036043005590018	192	270	932	1334	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الانسي رواه احمد والترمذي وصححه وعن -------------بن ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور -لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا فقال ناس---------- انما نهي عنها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- لانها لم تخمس---- وقال اخرون نهي عنها البتة	3509	-7666016911339333837	290	474.0	229	436	66.51376342773438	50	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1751	true	2074661788679850915	133	183	669	926	1493	300	الغني ثمانية واربعون درهما ومن ال--وسط اربعة وعشرون ومن الفقير اثنا عشر درهما وبه قال احمد بن حنبل واخذوا في ذلك بما رواه اسراءيل عن------ ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن عمر انه بعث عثمان بن حنيف فوضع الجزية علي اهل السواد ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر قال	1751	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3433	false	2340318194645755985	208	247	1074	1280	1568	300	الغني ثمانيا واربعين------ ومن المتوسط اربعا وعشرين وتمسكوا----------------------------------------------------- بما رواه ابو عبيد من طريق ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن عمر انه بعث عثمان بن حنيف بوضع الجزية علي اهل السواد ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر قال	3433	-7666016911339333837	178	290.5	142	265	67.16981506347656	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1756	true	3082408677468127503	64	107	312	520	1529	300	انس -----ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس وقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ----- فحثا في ثوبه	1756	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2423	false	753239579996634851	42	85	195	403	1417	300	انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي و------عقيلا قال خذ فحثي فحثا في ثوبه	2423	-7666016911339333837	194	360.0	153	218	88.99082946777344	37	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1763	true	7852108610734057202	176	256	857	1232	1474	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي -----ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء----- وذلك ضحي	1763	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3366	false	5329574569378687184	148	235	758	1161	1529	300	ام هانء ق-------------الت ذهبت الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت وذلك ضحي	3366	-7666016911339333837	356	642.5	279	419	84.96420288085938	67	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1763	true	7852108610734057202	196	256	960	1232	1474	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء----- وذلك ضحي	1763	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3371	false	-4503757718589677995	0	67	0	300	1443	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت وذلك ضحي	3371	-7666016911339333837	269	500.0	209	301	89.3687744140625	54	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1763	true	7852108610734057202	176	256	857	1232	1474	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء----- وذلك ضحي	1763	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3376	false	-4582452798907700350	174	260	890	1288	1485	300	ام هانء ق-------------الت ذهبت الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت وذلك ضحي	3376	-7666016911339333837	356	645.5	279	414	85.99034118652344	68	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1767	true	-1126775636499800016	207	297	1009	1477	1490	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد-الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد-الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد-الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال -تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قا-لوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقا------لوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده قال -	1767	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2946	false	8379078028869522986	66	161	327	807	1524	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما -قال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه	2946	-7666016911339333837	455	871.5	366	481	94.59459686279297	78	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1770	true	1537257770864982726	59	87	277	399	1446	300	شهاب-------- اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	1770	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3157	false	3404597460873100705	141	172	717	851	1497	300	شهاب انه سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	3157	-7666016911339333837	117	215.5	89	134	87.31343078613281	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1771	true	7704429845305546772	207	232	1019	1143	1481	300	ابو هريرة---- بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم ال-----نحر بمني الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر	1771	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1889	false	8175693239436077920	24	50	113	242	1466	300	ابي هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم الحج النحر بمني---- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر	1889	-7666016911339333837	119	217.0	95	133	89.47368621826172	21	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	194	233	949	1142	1490	300	غلاما -----قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي وارسلت معه بتمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ-- من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه بها وسماه عبد-الله	1780	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2118	false	-2480371481018963207	212	252	1001	1196	1427	300	غلاما قال فقال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه به----- وارسلت معه بتمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذها من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به- وسماه عبد الله	2118	-7666016911339333837	182	339.5	145	201	90.5472640991211	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	165	248	836	1233	1502	300	احل لكم صيد البحر الماءدة 96 وقال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذ-----رت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان تذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات فاطر 12 وركب الحسن علي سرج من جلود كلاب الماء	1798	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3555	false	4889427379192702228	216	260	1070	1268	1476	300	احل لكم صيد البحر 69 قال------------- صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال بن ع--------------------------باس طعامه ميتته الا ما قذرت قدرت منها -----------------------------------قال بن عباس كل من صيد-------------------------- البحر صيد يهودي او نصراني او مجوسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركب الحسن علي سرج من جلود كلاب الماء	3555	-7666016911339333837	143	220.0	110	402	35.572139739990234	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1808	true	1811078407106806095	109	141	572	732	1538	300	عاءشة ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه---- قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر قال -	1808	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3544	false	-4284281422667956337	62	93	295	448	1460	300	عاءشة ان قوما قالوا يا رسول الله ان ق------------وما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قال قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر رواه	3544	-7666016911339333837	126	239.5	101	165	76.36363983154297	23	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1822	true	-1329911838301381339	58	115	284	560	1486	300	ولو كان ذلك ماخوذا من طريق النظر لما كان بين الخيل الاهلية والحمر الاهلية فرق ولكن الاثار عن النبي اذا صحت-------------------------------- اولي ان يقال بها م-------ن النظر -لا سيما وقد اخبر جابر في حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم اباح لهم لحوم الخيل في --وقت----- منعه- اياهم- لحوم الحمر فدل ذلك علي اختلاف حكم لحومها قاله	1822	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3506	false	1966003731255491878	84	144	445	734	1549	300	ولو كان ذلك ماخوذا من طريق النظر لما كان بين الخيل-------- والحمر الاهلية فرق ولكن الاثار--------- اذا صحت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي ان نقول بها مما يوجبه النظر ولا سيما وقد اخبر جابر--------- ان-----ه صلي الله عليه وسلم اباح لهم لحوم الخيل في الوقت الذي منعهم فيه من لحوم الحمر فدل ذلك علي اختلاف حكمهم----ا قال -	3506	-7666016911339333837	230	360.5	181	325	70.76923370361328	42	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1850	true	246283050054690890	199	254	1033	1287	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجزي عن احد بعدك 12 فيه---------------------------------------- البراء --------قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك	1850	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2086	false	7126281262984205512	204	266	1044	1345	1507	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن البراء بن عازب قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولا تصلح لغيرك	2086	-7666016911339333837	203	347.5	155	302	67.21854400634766	39	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1856	true	3686576453222140859	214	300	1029	1437	1437	300	كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي عليه السلام----------- الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي 20 وفيه ابو سعيد انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم فقالوا هذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر 21 وفيه سلمة ----------قال قال الرسول----- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شء فلما كان--- العام المقبل قالوا يا رسول الله-	1856	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2105	false	-6834911553012148765	66	137	333	680	1514	300	كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اخرجاه وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم ال-------------------------------ضحايا بعد ثلاث------------- ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا رواه مسلم والنساءي وعن----------------------------------------- سلمة بن الاكوع قال قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة و----في بيته منه شء فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله	2105	-7666016911339333837	190	237.0	149	438	43.37899398803711	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1863	true	6051615086578794407	111	146	578	739	1519	300	من البسر والتمر 8 فيه انس قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها	1863	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3593	false	3816718154837012656	2	34	9	156	1460	300	من تمر رواه مسلم وعن -انس قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر--- حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها	3593	-7666016911339333837	130	244.0	102	161	80.7453384399414	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1863	true	6051615086578794407	109	146	568	739	1519	300	الخمر وهي من البسر والتمر 8 فيه -------------------انس قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها	1863	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3603	false	-6065717284018422075	248	286	1235	1412	1484	300	الخمر وما في المدينة شراب الا من تمر رواه مسلم وعن انس قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر--- حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها	3603	-7666016911339333837	138	246.5	107	190	72.63157653808594	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1864	true	4467483488936838109	166	300	838	1496	1496	300	عليه السلام س----------ءل عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام فعلمنا ان المسالة انما وقعت علي ذلك الجنس من الشراب---------- ودخل فيه كل ما كان في معناه مما يسمي شرابا مسكرا من اي نوع كان فان قال اهل الكوفة ان قو---------له عليه السلام كل شراب اسكر يعني به الجزء الذي يحدث بعقبه السكر فهو حرام قال ابن القصار فالجواب ان الشراب اسم جنس فيقتضي ان يرجع التحريم الي الجنس وهذا كما تقول هذا الطعام مشبع و هذا الماء مرو يريد به الجنس وكل جزء منه يفعل ذلك الفعل فاللقمة تشبع العصفور وما هو اكبر منها يشبع ما هو اكبر من العصفور وعلي هذا حتي يشبع الكبير وكذلك جنس الماء يروي الحيوان علي هذا الحد فكذلك النبيذ قال الطبري يقال لهم اخبرونا عن الشربة التي كان يعقبها السكر اهي التي اسكرت شاربها دون ما-	1864	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3602	false	5038842987440454216	48	177	246	880	1540	300	عليه وسلم لما ساله الساءل عن البتع -قال كل شراب اسكر فهو حرام فعلمنا ان المسالة انما وقعت علي ذلك الجنس من الشراب وهو البتع ودخل فيه كل ما كان في معناه مما يسمي شرابا مسكرا من اي نوع كان فان قال اهل الكوفة ان قوله صلي الله عليه وسل--م كل شراب اسكر يعني به الجزء الذي يحدث -عقبه السكر فهو حرام--------------- فالجواب ان الشراب اسم جنس فيقتضي ان يرجع التحريم الي الجنس كله- كما يقال هذا الطعام مشبع وال-----ماء مرو يريد به الجنس وكل جزء منه يفعل ذلك الفعل فاللقمة تشبع العصفور وما هو اكبر منها يشبع ما هو اكبر من العصفو-------------------------ر وكذلك جنس الماء يروي الحيوان علي هذا الحد فكذلك النبيذ قال الطبري يقال لهم اخبرونا عن الشربة التي---- يعقبها السكر اهي التي اسكرت صاحبها دون ما	3602	-7666016911339333837	584	1072.0	463	688	84.88372039794922	111	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1865	true	-4916543718684618192	0	67	0	347	1493	300	تقدمها من الشربات او اسكرت باجتماعها مع ما تقدمها واخذت كل شربة بحظها من الاسكار فان قالوا انما احدثت له السكر الشربة الاخرة التي وجد خبل العقل بعقبها قيل لهم وهل هذه التي -حدث- له ذلك عند شربها الا كبعض ما تقدم من الشربات قبلها حتي انها لو انفردت دون ما تقدم قبلها كانت غير مسكرة وحدها وانها انما اسكرت باجتماعها واجتماع غيرها فحدث عن جميعها السكر	1865	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3602	false	5038842987440454216	177	241	880	1208	1540	300	تقدمها من الشر-اب ام اسكرت باجتماعها مع ما تقدم-- واخذت كل شربة بحظها من الاسكار فان قالوا انما احدث- له السكر الشربة الاخرة التي وجد خبل العقل -عقبها قيل لهم وهل هذه التي احدثت له ذلك---------- الا كبعض ما تقدم من الشربات قبلها ف-ي انها لو انفردت دون ما قب-----لها كانت غير مسكرة وحدها وانها انما اسكرت باجتماعها واجتماع عملها فحدث عن جميعها السكر	3602	-7666016911339333837	318	582.0	254	349	91.11747741699219	55	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1870	true	-4192299783255251060	62	99	290	491	1513	300	عبد الرحمن بن غنم قال حدثني ------------ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله--------------- يقول يشرب-------------------------------------------------------------------------------- ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءو-------سهم بالمعازف والقين-ات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير وقال ابن	1870	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3484	false	1173092298375599011	6	62	24	335	1526	300	عبد الرحمن بن غنم قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري---- سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف اخرجه البخاري وفي لفظ ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير رواه -بن	3484	-7666016911339333837	176	297.0	141	316	55.69620132446289	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1884	true	-6267781191105888902	227	272	1150	1369	1505	300	سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1884	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3630	false	-5409097414361299420	66	110	332	547	1513	300	سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اثرت بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3630	-7666016911339333837	210	408.5	166	219	95.89041137695312	42	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1886	true	3415631497419732341	167	191	881	996	1556	300	قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس ف-يه غط----------------------اء الا نزل فيه من ذلك الوباء	1886	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0105	false	5491678388832366866	45	74	218	356	1536	300	قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	105	-7666016911339333837	114	219.0	90	138	82.60869598388672	22	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1891	true	6519262040785536377	102	150	505	727	1508	300	عاصم الاحول رايت قدح النبي------------- عليه السلام عند انس-------- وكان قد انصدع فسلسله بفضة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهو قدح جيد عريض من نضار وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه	1891	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0104	false	-6483969152783303877	6	87	28	409	1485	300	عاصم الاحول رايت قدح رسول الله صلي الله عليه وسل--م عند انس بن مالك وكان--- انصدع فسلسله بفضة وحكي البيهقي عن موسي بن هارون او غيره ان الذي جعل السلسلة هو انس لان لفظه فجعلت مكان الشعب سلسلة وجزم بذلك بن الصلاح قال الحافظ وفيه نظر لان في الخبر عند البخاري عن عاصم قال------------------------- وقال -بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغير- شيءا صنعه	104	-7666016911339333837	182	300.0	141	413	44.06779479980469	35	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	5	61	22	306	1466	300	عاءشة--------------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة ابن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله 43 وفيه- ابو	1917	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3005	false	-385126647746054453	31	88	161	445	1515	300	عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة----------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله وقد اخرج ابو	3005	-7666016911339333837	225	368.0	179	327	68.80734252929688	38	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1940	true	1757247400071027156	0	38	0	153	1401	300	الله بن عمر كان يقول لا يصلي احد عن احد ولا يصوم احد عن احد وروي----------------- ايوب بن موسي عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال لا يصلي احد عن احد ولا يصوم احد عن احد	1940	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3709	false	6618069901497738581	81	121	373	537	1351	300	الله بن عمر كان يقول لا يصلي احد عن احد ولا يصوم احد عن احد واخرج النساءي من طريق ايوب بن موسي عن----- بن ابي رباح عن -بن عباس قال لا يصلي احد عن احد ولا يصوم احد عن احد	3709	-7666016911339333837	144	263.0	107	170	84.70587921142578	35	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1941	true	7677982710677726560	0	96	0	442	1423	300	بن عبادة قال يا رسول الله ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها قال نعم قالوا وهذا يفسر النذر المجمل في حديث ابن عباس وقال اخرون كان النذر صدقة واستدلوا بحديث مالك عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده ان سعد بن عبادة خرج في بعض المغازي فحضرت امه الوفاة فقيل ل-ها اوصي فقالت فيم اوصي وانما المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد ذكر ذلك له فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال نعم وليس في هذا	1941	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3710	false	5500008674070002870	127	185	610	874	1440	300	بن عبادة قال يا رسول الله ان امي ماتت فهل ينفعها ان اعتق عنها قال نعم وقيل---------------------------------------------------- كان------ صدقة لما رواه في الموطا وغيره------------------------------------------------------------ ان سعدا-------- خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم---- فقيل لامه اوصي -قالت--------------- المال مال سعد فتوفيت قبل ان ----------------------------يقدم فقال---- يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها -قال نعم وليس في هذا	3710	-7666016911339333837	200	269.0	149	443	45.146728515625	41	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1942	true	-7544308295980929825	85	120	404	587	1436	300	عباس مرة بينا النبي عليه السلا--------م يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال عليه السلام مر--------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1942	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3692	false	8543628844978183635	118	161	616	832	1483	300	عباس قال بينا النبي صلي- الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	3692	-7666016911339333837	161	282.5	128	217	74.19355010986328	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1960	true	-3063398915335022874	77	127	406	652	1569	300	4 فيه النعمان بن بشير قال النبي عليه السلام------------ الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما ش--به عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله فمن يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	1960	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2221	false	40471566670238720	172	224	895	1149	1525	300	عن--- النعمان بن بشير ان- النبي صلي- الله عليه وسلم قال الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما يشتبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله -من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	2221	-7666016911339333837	230	426.5	181	260	88.46154022216797	43	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1969	true	6674149585874660157	107	154	530	761	1473	300	عليه السلام اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا 17 وفيه ابو--------- هريرة قال النبي----------------- عليه السلام اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	1969	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2445	false	-4207631625759309304	3	57	14	275	1471	300	عليه -وسل-م اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا رواه الجماعة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	2445	-7666016911339333837	206	349.5	161	265	77.73584747314453	38	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1969	true	6674149585874660157	105	133	520	661	1473	300	عاءشة----- قال--------------- عليه السلام اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	1969	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2451	false	-8885375783816179526	55	88	274	438	1485	300	عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسل--م اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	2451	-7666016911339333837	136	244.0	108	166	81.9277114868164	24	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms1992	true	6753257721256348394	191	223	949	1121	1498	300	عمر قال بعت من امير المءمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	1992	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2191	false	-581488650064699179	217	249	1079	1251	1516	300	عمر قال بعت من امير المءمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	2191	-7666016911339333837	172	344.0	140	172	100.0	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2019	true	7993283788264570197	201	273	1032	1382	1509	300	من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر اختلف العلماء فيما يرد مع المص-----------------------------------------------------------------------------------------راة فذهب الليث و الشافعي واحمد واسحاق وابو ثور ال----------------------------------------ي انه لا يرد ----------------------------------------------------------------------------------------معها الا صاعا من تمر لا من بر ولا غيره علي ظاهر الحديث واحتجوا ايضا بحديث هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي عليه السلام قال يرد المصراة صاعا من تمر لا سمراء وقال	2019	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2229	false	-9203021603345183065	25	111	131	549	1518	300	من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر وهو دليل علي ان الصاع من التمر في مقابلة اللبن وانه اخذ قسطا من الثمن وفي رواية اذا ما اشتري احدكم لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر رواه مسلم وهو دليل علي انه يمسك بغير ارش وفي رواية من اشتري مصراة فهو منها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ومعه----ا صاعا من تمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا سمراء رواه	2229	-7666016911339333837	124	155.0	97	567	21.869487762451172	21	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2020	true	-3980107027273315512	172	238	809	1129	1460	300	ابو هريرة قال النبي--------- عليه السل---ام اذا زنت الامة---- فتبين زناها فليجلدها----- ولا يثرب------ ثم ان زنت فليجلدها----- ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر 91 وقال مرة ان النبي عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل ع-------------------------ن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت ف-----------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري -بعد الثالثة او الرابعة	2020	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3076	false	126460439003358555	26	131	120	637	1533	300	ابي هريرة -عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه ورواه احمد في رواية وابو داود وذكرا فيه في الرابعة الحد والبيع قال الخطابي معني لا يثرب لا يقتصر علي التثريب وعن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال -بن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	3076	-7666016911339333837	278	430.0	217	520	53.46154022216797	46	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2022	true	-5650214832146976859	94	143	479	708	1503	300	صلي الله عليه وسلم علي شهادة ان لا اله الا الله والنصح لكل مسلم مختصرا 95 وفيه ابن عباس قال عليه السلا---------------------م لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد فقلت لابن عباس ما قوله لا يبع حاضر لباد قال لا يكون له سم-------------سارا نهي النبي ان يبيع حاضر لباد	2022	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2156	false	-8472370787378847732	224	276	1133	1379	1528	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد وان كان اباه واخاه وعن بن ع----------------باس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد فقيل لابن عباس ما قوله لا يبع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا رواه الجماعة الا ال-ترمذي قوله حاضر لباد	2156	-7666016911339333837	142	224.0	107	263	53.99239730834961	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	108	149	550	728	1446	300	عاءشة انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول	2059	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2822	false	5443872224573800075	257	300	1339	1527	1527	300	عاءشة----- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله -----بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول-	2822	-7666016911339333837	157	270.0	121	203	77.33990478515625	35	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	149	187	728	911	1446	300	الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر النبي------------- عليه السلام الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة---- فلم تره سودة قط	2059	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2823	false	6086090697391315945	0	40	0	187	1529	300	الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسل--م الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير س-ودة قط	2823	-7666016911339333837	159	278.5	124	200	79.5	31	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	9	80	47	388	1547	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروح--------اء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال عليه السلام اذن من ح----------------------------------ولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية -------------ثم خرجنا الي المدينة------------------------------------------------------------------------ قال فرايت------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2070	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3304	false	-5943010508408655189	54	145	272	724	1505	300	خيبر فلما فتح الل-----ه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي-------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصبهاء الصهباء حلت فبني بها ويعارضه ما اخرجه الشيخان وابو داود وبن ماجة--- من حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ايضا قال صارت----------------------------------- صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وما اخرجه ايضا مسلم وابو داود من طريق ثابت البناني عنه قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3304	-7666016911339333837	207	298.0	160	504	41.07143020629883	37	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2083	true	-8999164652100701827	34	98	158	495	1480	300	ابو رافع مولي النبي عليه السلام انه قال ل-------سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع والله لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار	2083	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2402	false	-4136566038941914911	60	126	315	654	1546	300	ابو رافع مولي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعه-ا فقال المسور والله لتبتاعنه-ا فقال سعد والله ما ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع------ لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار	2402	-7666016911339333837	310	569.5	249	349	88.8252182006836	53	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2088	true	90636528760330316	260	300	1310	1503	1503	300	النبي--------- عليه السلام وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا-------------- الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد-	2088	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2325	false	-1899718864734258155	222	251	1134	1292	1562	300	النبي صلي الله عليه وسل--م وابو بكر رجلا من بني الديل--------------------- هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية------------------------------------ وهو علي دين كفار قريش وامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد	2325	-7666016911339333837	130	210.0	106	217	59.907833099365234	20	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2089	true	5485562955636840514	263	291	1373	1523	1565	300	النبي--------- عليه السلام وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا------------------------ وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال-------- براحلتيهما صب-------ح ثلاث	2089	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2325	false	-1899718864734258155	222	258	1134	1337	1562	300	النبي صلي الله عليه وسل--م وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية وهو علي دين كفار قريش وامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث	2325	-7666016911339333837	144	237.5	116	205	70.24390411376953	22	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	36	197	182	992	1532	300	ابو سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي عليه السلا--------م في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله -ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني------ لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي عليه السلا--------م فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف----قال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم سهما	2100	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2337	false	-2078633897129976036	115	279	558	1380	1496	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء -قال بعضهم---------- اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من --غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي- الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما	2337	-7666016911339333837	770	1435.5	614	844	91.23223114013672	142	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2105	true	-8997725494847746678	214	259	1064	1286	1488	300	وقال ابن عمر اعطي النبي عليه السلا--------م خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي عليه السلا--------م وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد-ما قبض النبي صلي الله عليه وسلم 20 فيه ابن عمر اعطي النبي عليه السلام	2105	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2343	false	-4688642728936125743	178	224	977	1195	1566	300	وقال -بن عمر اعطي النبي صلي- الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلم وابي بكر وصدر- من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد ما قبض النبي صلي الله عليه وسلم --حديث ---------------علي عليه السلام	2343	-7666016911339333837	188	306.5	147	239	78.66108703613281	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2109	true	4994680921995421002	4	95	13	446	1418	300	سلمة بن الاكوع---- كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا -قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم -قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	2109	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2263	false	-7104519119216929554	173	221	887	1117	1507	300	سلمة بن الاكوع قال كن------ا عند النبي صلي الله عليه وسلم --فاتي بجنازة فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله صل عليها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ترك شيءا قالوا لا فقال -هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	2263	-7666016911339333837	223	401.5	176	439	50.79726791381836	41	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	63	152	311	735	1447	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتاد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه 8 وفيه جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهك------ذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي عليه السلا--------م فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند النبي عليه السلام------------------ عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي عليه السلام -----------قال لي ك-----ذا فحثي	2114	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3453	false	8437958043654553109	201	300	992	1483	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي ب--------------------------------------------------------------------------------ظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة قالت عاءشة كان ابي يقسم للحر والعبد قوله بدا بالمحررين فيه استحباب البداءة بهم وتقديمهم عند القسمة علي غيرهم وعن------------------------- جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء يجء-------- حتي قبض النبي صلي- الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة------- فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي-	3453	-7666016911339333837	255	295.5	198	613	41.59869384765625	46	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2121	true	7272167640572471356	43	85	208	435	1529	300	ابو سعيد وابو هريرة ان النبي------------- عليه السلام استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2121	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2202	false	-139065670549737748	148	195	765	1010	1547	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2202	-7666016911339333837	215	398.5	173	247	87.0445327758789	37	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2122	true	414689056394521174	70	130	367	659	1527	300	ما يخاف عليه الفساد 5 فيه- كعب بن مالك-------- انه كانت له- غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او ارسل----- من يساله -------وانه سال النبي عليه السلا--------م عن ذاك او ارسل----- فامره باكلها------------------- -----قال عبيد-الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت	2122	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3544	false	-4284281422667956337	109	181	540	886	1460	300	ان يقوم دليل الفساد وعن بن كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه من يساله عن ذلك وانه سال النبي صلي- الله عليه وسلم عن ذلك او ارسل اليه فامره باكلها رواه احمد والبخاري قال وقال عبيد الله -يعجبني انها امة وانها ذبحت	3544	-7666016911339333837	264	424.5	206	353	74.78753662109375	40	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	202	300	1025	1533	1533	300	لقول الرسول صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم نصيبي لكم 8 فيه----------------------------------------------------- مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبر------اه ان النبي عليه السلام قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3347	false	-1401253977862679519	88	198	434	996	1485	300	فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي قال وهم اشد الناس قتالا في الملاحم رواه مسلم وعن مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له- رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	3347	-7666016911339333837	443	780.5	352	568	77.99295806884766	78	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	0	103	0	495	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم	2125	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3347	false	-1401253977862679519	198	300	996	1485	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم-	3347	-7666016911339333837	484	937.5	384	499	96.99398803710938	98	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2131	true	-8005206355374291761	23	53	118	252	1500	300	في صدقة عمر ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل مالا فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر -يهدي لناس من اهل مكة كان ينزل عليهم	2131	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2452	false	-4978561151842290061	44	74	218	351	1558	300	في صدقة عمر ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل قال- وكان -بن عمر هو يلي صدقة عمر ويهدي لناس من اهل مكة كان ينزل عليهم	2452	-7666016911339333837	130	243.0	100	135	96.29629516601562	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	93	160	433	770	1481	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي------------ وسعد بن مالك وعبدالله بن مسعود وعمر بن عبد-العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبدالرحمن ابن الاسود كنت اشارك عبدالرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا	2139	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2313	false	4225620408656160751	122	179	617	890	1534	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي عليه السلام وسعد بن مالك وب--------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وال عمر قال-------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بال---بذر فلهم كذا	2313	-7666016911339333837	243	438.0	192	354	68.6440658569336	44	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2143	true	4234236997151574434	181	225	929	1145	1528	300	قلت لطا-------وس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عنه-- قال ابن عمر واني اعطيهم واعينهم فان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس------- ان النبي عليه السلا--------م لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خر-جا معلوما	2143	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2322	false	9040145065878369522	247	292	1269	1490	1531	300	قلت لطاوس لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال -----------------------------ان اعلمهم------- يعني -بن عباس اخبرني ان النبي صلي- الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	2322	-7666016911339333837	169	237.0	133	263	64.25855255126953	25	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2163	true	2034818370265897810	235	273	1168	1369	1496	300	الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي عليه السلا-----------م في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي عليه السلا-----------م فقال رسول الله صلي الله عليه	2163	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3734	false	-8733804662640068109	256	300	1338	1559	1559	300	الزبير عن ابي-ه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه-	3734	-7666016911339333837	164	293.0	132	223	73.5426025390625	30	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2175	true	1259246147275073246	63	114	317	591	1490	300	جابر ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم---- فاتيت النبي عليه السلا--------م فسالهم ان يقبلوا تمر- حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي عليه السلا--------م حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	2175	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2290	false	5079650662658640410	223	279	1136	1429	1534	300	جابر ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال فاتيت النبي صلي- الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمرة حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي- الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من ثمرها	2290	-7666016911339333837	262	478.5	211	295	88.81356048583984	44	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2176	true	1412800480831801153	90	135	445	656	1464	300	المءلف لا يجوز عند------- العلماء ان ياخذ من له دين من تمر علي احد تمرا مجازفة في دينه لان ذلك من -------الغرر والمجهول وذلك حرام فيما امر فيه بالمماثلة وانما يجوز ان ياخذ مجازفة في حقه اقل من دينه اذا علم ------ذلك وتجاوز له وه-ذا	2176	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2291	false	-6649474625922217144	148	186	755	930	1569	300	المهلب لا يجوز عند احد من العلماء ان ياخذ من له دي---ن تمر-------- تمرا مجازفة بد--ينه لما فيه من الجهل والغرر------------------------------------------ وانما يجوز ان ياخذ مجازفة في حقه اقل من دينه اذا علم الاخذ ذلك و--رضي اه وهكذا	2291	-7666016911339333837	141	212.0	107	232	60.77586364746094	23	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2176	true	1412800480831801153	0	45	0	218	1464	300	وسلم فكلم اليهودي لياخذ ثمر- نخله بالذي له فابي فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد-ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا	2176	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2291	false	-6649474625922217144	14	58	67	280	1569	300	وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمرة نخله بالذي له فابي فدخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت--- سبعة عشر وسقا	2291	-7666016911339333837	207	383.0	164	221	93.6651611328125	38	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2180	true	2221180061115182040	128	168	616	811	1463	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان رسول------------- الله---------- قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	2180	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2270	false	-9218049891357854052	65	108	303	513	1449	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	2270	-7666016911339333837	172	282.5	135	223	77.13004302978516	30	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2185	true	3403145073746335212	6	40	23	193	1527	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل---- من فعل--- هذا بك افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بين حجرين	2185	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2919	false	6595584519568585185	245	280	1259	1425	1524	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف----لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه ب---حجرين	2919	-7666016911339333837	150	261.0	119	179	83.79888153076172	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	97	153	470	731	1443	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	2189	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3742	false	8899862752911148417	161	217	824	1085	1505	300	انه تقاضي -بن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	3742	-7666016911339333837	257	495.0	201	263	97.7186279296875	51	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2191	true	6478942131685311081	0	36	0	169	1440	300	يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي--------- عليه السلام شبها بينا----- بعتبة فقال هو	2191	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2485	false	4251734286046851802	262	300	1262	1436	1436	300	يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر -بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال---- بن زمعة اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسل--م شبها بينا بينه بعتبة فقال هو-	2485	-7666016911339333837	157	273.5	123	183	85.79235076904297	30	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2191	true	6478942131685311081	103	148	507	726	1440	300	ابو هريرة---- بعث النبي عليه السلا-----------م خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال م--ا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير	2191	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3336	false	-8768178639100430754	231	280	1192	1428	1513	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير	3336	-7666016911339333837	203	384.0	160	236	86.01695251464844	39	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2193	true	194900772289535114	105	175	508	862	1487	300	فقال عرفها حولا فعرفتها فلم -------------------------------------------------اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال ام حولا واحدا هذا الحديث لم يقل بظاهره احد من اءمة الفتوي ان اللقطة تعرف ثلاثة اعوام لان سويد بن غفلة قد وقف عليه ابي بن كعب مرة اخري حين لقيه بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال ام حولا واحدا وهذا	2193	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2410	false	-1123154609617752202	2	45	10	239	1451	300	فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دري ثلاثة احوال او حولا واحدا هكذا	2410	-7666016911339333837	175	339.0	142	403	43.42431640625	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2214	true	-8636793379251005573	116	162	616	826	1498	300	ابو هريرة قال النبي عليه السلا---------------م من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال -	2214	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2293	false	343671426435492144	16	66	90	317	1498	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه	2293	-7666016911339333837	187	348.5	145	228	82.01754760742188	39	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2215	true	3638365696777720229	181	225	864	1079	1451	300	سهل ان النبي عليه السلا--------م اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	2215	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3630	false	-5409097414361299420	66	110	332	547	1513	300	سعد ان النبي صلي- الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اثرت بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3630	-7666016911339333837	198	362.5	156	223	88.78923797607422	38	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2216	true	-5218741625923212655	104	141	483	648	1394	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر- من الارض طوق-----ه من سبع ارضين 4 وفيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال عليه السلام من ---------------------اخذ من الارض شيءا بغير حقه--- خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	2216	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2376	false	347313638006348180	86	188	451	917	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم---- شبرا من الارض طوقه الله من سبع ارضين متفق عليه وعن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين متفق عليه وفي لفظ لاحمد من سرق وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع شبرا من الارض بغير حقه طوقه الله يوم القيامة من سبع ارضين رواه احمد وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه حق خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	2376	-7666016911339333837	139	236.5	108	470	29.5744686126709	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2216	true	-5218741625923212655	177	238	817	1102	1394	300	يعلي بن مرة الثقفي قال سمعت النبي عليه السلام يقول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ان يحفره حتي يبلغ اخر----- سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس ورواه الشعبي عن ايمن عن يعلي بن مرة عن النبي وقال فيه من سرق شبلا من ارض او غله-------------- جاء------------ يحمله يوم القيامة علي عنقه الي سبع ارضين	2216	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2377	false	-8436351398831287676	102	157	505	783	1493	300	يعلي بن مرة المشار اليه سابقا بلفظ---------------- ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ان يحفره حتي يبلغ اخر مبلغ سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس وحديث الحكم السلمي المشار اليه ايضا قال الحافظ واسناده حسن ولفظه من اخذ من طريق المسلمين شبرا جاء يوم القيامة ي----------------حمله من------ سبع ارضين	2377	-7666016911339333837	152	216.0	116	316	48.10126495361328	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	20	44	104	220	1490	300	لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت---- لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم	2226	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2731	false	9103362972201766090	208	232	1070	1187	1503	300	لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم	2731	-7666016911339333837	113	213.5	90	120	94.16666412353516	22	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2235	true	-7532416110904801093	211	247	1019	1226	1513	300	عليه السلام كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-------س المكسورة قال	2235	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2384	false	-8809668443757380786	89	122	459	645	1508	300	عليه وسل--م كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا و------------------------------دفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة هذا	2384	-7666016911339333837	166	307.5	135	218	76.14678955078125	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2263	true	6378296955062857649	139	231	677	1123	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------قال هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر فالحقه رسول الله صلي الله عليه وسلم بزمعة لا لدعوة ابنه لان دعوة الابن للنسب لغيره من ابيه غير مقبولة ولكن لان امه كانت فراشا لزمعة بوطءه اياها واحتجوا في ذلك بما رواه مالك عن نافع عن صفية بنت----------------------------------------------------------- ابي عبيد----------------------------------------- ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يط------ءون ولاءدهم ثم يدع--ونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يقر-- سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد---- او امسكوهن وف--------ي حديث	2263	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2823	false	6086090697391315945	6	89	27	433	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة------- الولد للفراش وللعاهر الحجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحتجبي منه يا سود-------------------------ة بنت زمعة قال فلم ير سودة قط رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية ابي داود ورواية للبخاري هو اخوك يا عبد وعن بن عمر ان عمر ----------قال ما بال رجال يطءون يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونه------ن لا ياتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا- بعد ذلك او اتركوا رواه الشافعي حديث	2823	-7666016911339333837	225	293.5	174	599	37.56260299682617	38	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	192	257	992	1320	1543	300	ابو سعيد قال خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فسالنا------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة----------------- الي يوم القيامة -الا وهي كاءنة 19 وفيه ابو هريرة قال ما زلت احب بني تميم --منذ ثلاث سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2271	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2701	false	-2673964154245426742	202	272	1002	1355	1477	300	ابي سعيد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من---- العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فسالنا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله عز وجل قد كتب ما هو خالق الي يوم القيامة متفق عليه وعن--------- ابي سعي-د قال قا--لت اليهود العزل الموءودة الصغري فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2701	-7666016911339333837	238	346.0	187	369	64.49864196777344	36	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	1	155	4	791	1543	300	مروان وال-------مسور بن مخرمة ان النبي عليه السلام قام -----------حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون وا----------------حب الحديث الي اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بهم و---كان النبي عليه السلا-----------م انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلا-----------م غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي عليه السلام----------- في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--------- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ----طبنا -لك----------------- فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعو--------------ا الي النبي عليه السلام فاخبروه انهم	2271	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3347	false	-1401253977862679519	113	300	562	1485	1485	300	مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاخبروه انهم-	3347	-7666016911339333837	664	1129.5	527	944	70.33898162841797	112	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2285	true	6983165322978685212	188	293	1001	1520	1561	300	الله 2 فيه عاءشة ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط- ماء----ة شرط فشرط الله احق واوثق	2285	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2553	false	6732762179375736592	14	112	64	556	1517	300	المكاتب عن عاءشة ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- ثم قام ف-----------------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة -----شرط الله احق واوثق	2553	-7666016911339333837	468	876.5	374	534	87.64044952392578	87	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2293	true	-7299828505012864965	168	203	843	1005	1469	300	عباس عن الصعب بن جثامة انه اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد ع-ليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم	2293	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1956	false	101740394022259548	3	38	15	177	1458	300	عليه عن الصعب بن جثامة انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال ----انا لم نرده عليك الا انا حرم	1956	-7666016911339333837	152	286.5	119	166	91.5662612915039	31	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2294	true	6715782244245066288	109	171	544	835	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 11 وفيه ابو هريرة كان النبي عليه السلام اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم 12 وفيه------------------- انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية	2294	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3662	false	3295929994344839519	151	202	769	1007	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده و-------------------اكل معهم وعن---- انس قال اهدت بريرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -لحما---- تصدق به عليها---- فقال هو لها صدقة ولنا هدية	3662	-7666016911339333837	201	323.0	155	310	64.83870697021484	40	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2305	true	1097851241908578314	54	125	271	623	1514	300	قالت قلت يا رسول الله ما لي -م---------ال الا ما ادخل علي الزبير فاتصدق قال تصدقي ولا توعي فيوعي الله عليك 23 وقال مرة انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك 24 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة زوج النبي انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن النبي ---------عليه السلام فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	2305	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2535	false	6923078343007450790	54	124	279	632	1513	300	قال -قلت يا رسول الله اي الاعمال افضل قال الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمان بالله والجهاد في سبيل الله قال قلت اي الرقاب افضل قال انفسها عند اهلها واكثرها ثمنا وعن ميمونة بنت الحرث انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسل--م فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	2535	-7666016911339333837	222	290.5	176	468	47.43589782714844	38	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2330	true	3682709479053829537	246	273	1237	1370	1504	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب- فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	2330	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2351	false	-2546537562000317618	234	261	1163	1297	1503	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	2351	-7666016911339333837	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2331	true	4707007672163011963	198	241	1026	1240	1536	300	عاءشة كان -------عليها درع----- قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره	2331	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2353	false	-7798972384353177081	242	273	1260	1415	1559	300	عاءشة انها قالت وعليها درع قطري قطر ثمن خمسة دراهم -----------------------------------------------------------------------كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره	2353	-7666016911339333837	139	252.5	111	226	61.504425048828125	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2339	true	7822959033631863317	117	160	579	790	1500	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم	2339	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2569	false	-74412018767503561	225	269	1175	1391	1555	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال بعضهم	2569	-7666016911339333837	208	406.0	165	216	96.29629516601562	41	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2350	true	-5197523303229463995	151	210	827	1132	1596	300	صلي الله عليه وسل-----م بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني علي صفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر--------- ال----------------------------------ا التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	2350	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2673	false	-1354855773024541854	27	93	140	486	1589	300	صلي الله عليه وسلم اقام بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني ب---صفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته -ما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	2673	-7666016911339333837	285	504.5	229	359	79.3871841430664	48	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	265	300	1285	1465	1465	300	عاءشة----- دخل النبي------------- عليه السلام علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت لا والله ما اجدني الا وجعة -قال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود-	2354	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1898	false	3631605231079750398	15	53	78	273	1513	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسل--م علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت--- والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود	1898	-7666016911339333837	167	292.0	134	200	83.5	29	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2357	true	7550145764768097316	59	106	315	532	1543	300	عمر ينكر ذلك ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يشترط فان حبس احدكم بحابس عن الحج فليات البيت فليطف به وبين الصفا والمروة ويحلق او يقصر وقد حل من كل شء حتي يحج----- قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد هديا	2357	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2056	false	-7761784682163237290	64	102	297	470	1426	300	عمر انه كان --يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------ان حبس احدكم------ عن الحج طاف ب-البيت وب------------الصفا والمروة ثم ي--------------حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	2056	-7666016911339333837	149	230.0	116	222	67.11711883544922	29	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2366	true	4546975382129144111	168	203	862	1031	1552	300	عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب----- فابيت ان اذن له فلما جاء النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	2366	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2878	false	137902518683774018	119	156	623	801	1539	300	عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	2878	-7666016911339333837	164	311.0	129	178	92.13483428955078	33	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2393	true	9157087931058153343	166	223	804	1116	1510	300	عاءشة------- ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل--------- ابنته فيصدقها ثم ينكحها والنكاح الاخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا	2393	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2648	false	-8362437677745964208	241	300	1230	1548	1548	300	عاءشة اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها و--نكاح --اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا-	2648	-7666016911339333837	302	564.0	247	328	92.07317352294922	51	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2393	true	9157087931058153343	223	300	1116	1510	1510	300	احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح----- نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم -يصيب--ها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع ب-ه الرجل والنكاح الرابع يجتمع الناس-	2393	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2649	false	6902612796147068318	0	76	0	392	1551	300	احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم فيصيبونها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه الرجل و--نكاح --رابع يجتمع الناس	2649	-7666016911339333837	379	699.0	305	405	93.58024597167969	67	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	0	60	0	317	1504	300	الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات -تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها وجمعوا لها ودعو----ا القافة لهم ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث----- محمد- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	2394	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2649	false	6902612796147068318	76	135	392	708	1551	300	الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا--- ينصبن علي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت -------جمعوا لها ودعوا لها القافة---- ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	2649	-7666016911339333837	303	556.5	246	330	91.81818389892578	51	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2400	true	287977346630438171	43	90	211	431	1498	300	اليه وكذلك خطب النبي عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي -------------------------حلال فانكحه ابو بكر اياها قال ابن المنذر وفي انكاح ابي بكر النبي صلي الله عليه وسلم	2400	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2574	false	5875252008039044773	201	244	990	1188	1469	300	عليه وسلم- خطب------ عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال---------------------------- انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال رواه البخاري هكذا مرسلا- وعن ام سلمة قالت لما مات ابو سلم------ة ا-رسل الي---- النبي صلي الله عليه وسلم	2574	-7666016911339333837	142	204.5	106	245	57.95918273925781	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2410	true	4000114929653653846	0	46	0	223	1496	300	بنت معوذ بن عفراء جاء النبي عليه السلام فدخل حين---- بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ ق-الت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه------------------------------- وقولي بالذي كنت تقولين قال -	2410	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2690	false	7561627618236322665	104	155	527	773	1531	300	بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي- الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويرات---------- يضربن بالدف -يندبن من قتل من اباءي يوم بدر حتي قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي كما-- كنت تقولين رواه	2690	-7666016911339333837	160	248.5	122	260	61.53845977783203	29	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2418	true	4635072875361045945	221	292	1120	1474	1509	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقال ذلك للمتزوج من حديث عقيل بن ابي طالب ذكره ابو عبيد والطبري فادخل في هذا الباب دعاء النبي عليه السلام بالبركة للمتزوج وحديث عقيل ر----------------------------------------------------------------------------واه اشعث عن الحسن --------------------عن عقيل بن ابي طالب انه تزوج امراة من بني جشم فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم و-----عليهم قال -	2418	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2608	false	2120217709485705553	4	66	19	330	1500	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا رفا انسانا اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وعن عقيل بن ابي طالب انه تزوج امراة من بني جشم فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم وبارك عليهم رواه	2608	-7666016911339333837	191	237.5	152	456	41.885963439941406	35	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2420	true	-6762847376920811134	15	80	70	415	1590	300	النبي صلي الله عليه وسل-----م بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	2420	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2673	false	-1354855773024541854	26	93	134	486	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقام بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني----- بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته -ما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	2673	-7666016911339333837	306	529.0	247	382	80.1047134399414	50	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2424	true	2188399214143089108	158	283	773	1399	1477	300	صلي الله عليه وسلم------------ اولم ولو بشاة 59 وفيه انس ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة 60 وفيه ------انس ان النبي عليه السلام اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس 61 وفيه انس بني النبي صلي الله عليه وسلم بامراة فارسلني فدعوت رجالا الي الطعام قال المهلب اختلاف فعل النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الولاءم المختلفة يدل علي ما ذكرناه في الباب قبل هذا انها انما تجب علي قدر اليسار والوجود في الوقت وليس قوله لعبد الرحمن اولم ولو بشاة منعا لما دون ذلك وانما جعل الشاة غاية في التقليل لعبد الرحمن ليساره وغناه وانها مما يستطيع عليها ولا يجحفه الا تري انه صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية	2424	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2672	false	-1030223313224765824	234	276	1186	1379	1499	300	صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن اولم ولو بشاة وعن انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة متفق عليه وعن انس ان الن---------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اولم علي صفية	2672	-7666016911339333837	157	279.5	121	644	24.378881454467773	30	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2425	true	-85829461810439855	100	202	515	1005	1513	300	اولم علي بعض نساءه اكثر من بعض 62 فيه انس ما- رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة كل من زاد في وليمته فهو افضل لان ذلك زيادة في الاعلان واستزادة من الدعاء بالبركة في الاهل والمال وليس في الزيادة في الوليمة سرف لمن وجد وانما السرف لمن استاصل ماله واجحف باكثره وهذا معني السرف في كل حال مثل الطيب من الطعام والثياب للجمعة والاعياد وشبه ذلك 47 باب من----------------------------------------------- اولم باقل من شاة 63 فيه صف-----------------------------ية بنت ش----------يبة اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير	2425	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2672	false	-1030223313224765824	240	300	1217	1499	1499	300	اولم ولو ب--------------------شاة وعن انس قال ما-- اولم النبي صلي الله عليه وس-----لم علي شء- من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة متفق عليه وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بتمر وسويق رواه الخمسة الا النساءي وعن صفية بنت شيبة انها قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير-	2672	-7666016911339333837	152	56.5	114	578	26.297576904296875	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	30	62	150	302	1511	300	ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	2429	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2685	false	-4851599669029496526	87	115	464	596	1480	300	ودعا -بن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا فقال------------------- غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	2685	-7666016911339333837	128	240.5	100	152	84.21052551269531	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2452	true	565534791267627302	197	247	999	1257	1527	300	عاءشة-------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا---- قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها وتقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسمة لي فذلك قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصالحا بينهما صلحا والصلح خير	2452	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2733	false	223600382585779075	68	122	371	644	1505	300	عاءشة في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا 921 قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها -تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم- لي فذلك قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يص-لحا بينهما صلحا والصلح خير	2733	-7666016911339333837	255	477.0	205	276	92.39130401611328	45	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2464	true	1310074389572152704	22	60	100	274	1434	300	عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها ---------قالت عاءشة	2464	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2731	false	9103362972201766090	240	281	1226	1413	1503	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها متفق عليه وعن عاءشة	2731	-7666016911339333837	165	307.0	127	187	88.23529052734375	36	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2476	true	-3951418371694714448	93	167	450	829	1502	300	المراة 122 فيه ام سلمة ان النبي عليه السلا--------م كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة عبدالله بن ابي امية------------------------ ان فتح الله ل--كم الطاءف غدا- ادلك علي بنت- غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن ه-ذا- عليكن قال المهلب اصل هذا الحديث قوله عليه السلام لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها حتي كانه يراها فلما سمع النبي صلي الله عليه وسلم وصف المخنث	2476	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2586	false	-3514862767509333226	225	292	1156	1482	1524	300	الاربة -----عن ام سلمة ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد ا------------------لله بن ابي امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله عليكم الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم متفق عليه وعن عاءشة قالت كان يدخل علي ازواج------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ------مخنث	2586	-7666016911339333837	223	337.0	173	417	53.47721862792969	37	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2477	true	8123195866813443589	167	197	848	1015	1540	300	عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا----- التي اسام- فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	2477	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2589	false	7353801964625589555	26	57	146	319	1558	300	عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا الذي التي اسامه فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	2589	-7666016911339333837	167	323.0	137	173	96.53179168701172	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2481	true	-5917163707789973082	86	156	426	779	1502	300	النبي عليه السلام يكره ---------------------------ان ياتي الرجل اهله طروقا و------قال جابر عن النبي عليه السلام------------ اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا--------- قال المءلف قوله في الترجمة مخافة ان يخونهم او يلتمس عثراتهم روي هذا اللفظ عن النبي ---------عليه السلام من حديث ابن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان عن محارب ابن دثار عن جابر ---------------------------------------------------قال نهي النبي عليه السلا------------م ان يطرق الرجل اهله ليلا يتخونهم او يطلب عثراتهم	2481	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2726	false	-51271440071645252	10	91	47	447	1506	300	النبي صلي- الله عليه وسلم كان لا يطرق اهله ليلا وكان ياتي---------هم غدوة او عشية وعن جابر ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا وعن جابر قال كنا مع------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة متفق عليهن وعن جابر قال نهي --نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يطرق الرجل اهله ليلا يتخونهم او يطلب عثراتهم	2726	-7666016911339333837	170	190.5	132	479	35.490604400634766	23	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2492	true	996887383344583065	269	295	1341	1469	1488	300	عاءشة ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	2492	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2770	false	8774442767786047345	108	134	552	680	1515	300	عاءشة ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	2770	-7666016911339333837	128	256.0	102	128	100.0	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2517	true	4680153944305876754	190	254	959	1265	1484	300	عن ابن عباس ان------ امراة ثابت بن قيس اتت النبي عليه السلام -------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة قال ابو عبد الله لا يتابع فيه عن ابن عباس	2517	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2774	false	1642631220299677468	220	284	1123	1438	1513	300	عن -بن عباس قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني-------- ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة -------رواه البخاري والنساءي وعن -بن عباس	2774	-7666016911339333837	246	415.5	192	332	74.09638214111328	45	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2530	true	6266406716890674880	133	181	715	970	1598	300	عباس---------------- كان المشركون علي منزلتين من النبي--------- عليه السلام و-المءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت ا-مراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	2530	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2655	false	8188229269903393169	129	183	611	892	1478	300	عباس عند البخاري قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ومن المءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح وان جاء- زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	2655	-7666016911339333837	243	448.0	196	282	86.17021179199219	41	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2535	true	7920488149998474593	8	36	38	179	1513	300	اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق------------------------------- ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي عليه	2535	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2789	false	-3172309965849345476	48	81	238	409	1489	300	اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي اخرجه البخاري وقال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي -	2789	-7666016911339333837	138	252.0	111	172	80.23255920410156	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	90	198	467	1005	1495	300	عباس انه ذكر التلاعن عند----- ال--------نبي عليه السلام فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي---- فذهب به-------------- الي النبي عليه السلام فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي عليه السلا-----------م اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن النبي عليه السلام----------- بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس -هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت	2557	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2818	false	-2467127165194540109	181	300	929	1505	1505	300	عباس انه ذكر التلاعن عند رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه ---وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فيه فذهب به الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد ع-ند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت-	2818	-7666016911339333837	470	830.0	371	598	78.5953140258789	85	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	90	140	429	664	1441	300	زينب بنت ابي سلمة انها---------------------------------- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله	2580	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2841	false	-706782373182345224	251	300	1341	1579	1579	300	زينب بنت ام- سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت دخلت علي ام حبيبة----------------------------- حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله-	2841	-7666016911339333837	203	364.0	160	269	75.46468353271484	42	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	140	300	664	1441	1441	300	عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ف--دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت---- ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي-	2580	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2842	false	6377121419864635663	0	153	0	746	1459	300	عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي	2842	-7666016911339333837	726	1372.0	578	795	91.32075500488281	144	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2581	true	7548426238684839601	0	44	0	197	1570	300	عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما----- تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2581	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2842	false	6377121419864635663	153	200	746	956	1459	300	عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او ط-ير فتقتض به فقلما تقتض تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2842	-7666016911339333837	194	368.0	150	211	91.94313049316406	40	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2583	true	-4598073724444450962	197	236	1024	1212	1508	300	ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب	2583	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2841	false	-706782373182345224	200	236	1096	1272	1579	300	ام سلمة-------- ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينه-ا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل--- كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب	2841	-7666016911339333837	175	332.5	139	188	93.0851058959961	35	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2585	true	5524668143221837113	0	25	0	119	1544	300	نكتحل ولا------ نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	2585	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2847	false	-3504976561733903691	108	134	533	658	1463	300	نكتحل ولا نتطيب نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	2847	-7666016911339333837	119	230.5	94	125	95.19999694824219	24	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2598	true	-7548077119295796538	53	112	246	543	1464	300	ابو هريرة قال قال النبي عليه السلا-----------م افضل الصدقة ما ترك------- غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمن-----ي الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2598	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2887	false	-4269965938473461626	194	259	1029	1348	1550	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني والي الي من تدعني -قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2887	-7666016911339333837	277	518.5	220	320	86.5625	52	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2621	true	-4437007138102679117	156	222	805	1114	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 7 وفيه ابن عباس قال الرسول في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب هي بنت اخي من الرضاعة 8 وفيه عاءشة----------------------- دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال--------- انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	2621	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2875	false	-2079740832215942954	182	232	879	1124	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا -------------------------------------------------------------------------------------------رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام رواه ابو داود الطيالسي في مسنده وعن عاءشة قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال--------- من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	2875	-7666016911339333837	153	192.5	118	346	44.21965408325195	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	37	84	172	397	1493	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة --او حد في ظهرك	2656	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2813	false	1974006935409808108	168	220	879	1131	1542	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	2813	-7666016911339333837	223	426.5	176	252	88.4920654296875	45	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2671	true	867865322214658645	233	285	1204	1456	1533	300	تعالي 4 باب قول الله تعالي ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير النساء 128 5 فيه عاءشة وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء 128 قالت هو الرجل يري من امراته ما لا يعجبه كبرا او غيره فيريد فراقها فتقول امسكني واقسم لي ما شءت قالت فلا باس اذا تراضيا	2671	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2733	false	223600382585779075	112	150	590	777	1505	300	تعالي فلا جناح عليهما----- ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير 821 وفي رواية ق------------------------------------------------------------الت هو الرجل يري من امراته ما لا يعجبه كبرا او غيره فيريد فراقها فتقول امسكني واقسم لي ما شءت قالت فلا باس اذا تراضيا	2733	-7666016911339333837	157	282.0	124	252	62.30158615112305	31	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2674	true	1599480998023386502	53	91	261	454	1481	300	ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر----- فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	2674	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2893	false	-3585242742157813254	158	196	801	989	1549	300	ابنة حمزة -------اختصم فيها علي----- وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها -هي ابنة عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	2893	-7666016911339333837	169	291.0	134	202	83.66336822509766	30	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2677	true	1474253662056390069	167	221	858	1137	1547	300	عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا----- امروه ان يخرج فخرج	2677	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1943	false	2199544633436556831	141	197	729	1016	1568	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم ----الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثة ايام امروه ان يخرج فخرج	1943	-7666016911339333837	269	507.5	216	291	92.43986511230469	50	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2683	true	-1014916525463772325	132	223	691	1136	1529	300	وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ف--قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ---------------ثم احبس------ حتي يبلغ---- الجدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك--- اشار علي الزبير براي---- سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير وا-لله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك	2683	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3735	false	-668533178394505626	0	145	0	706	1510	300	وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان -بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لا احسب ان هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم 56 الاية رواه الجماعة لكنه للخمسة الا النساءي من رواية عبد الله بن الزبير لم يذكر فيه عن ابيه وللبخاري في رواية قال خاصم الزبير رجلا وذكر نحوه وزاد فيه فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ---- للزبير حقه وكان----------------------------- قبل ذلك قد اشار علي الزبير براي فيه سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير فوالله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك	3735	-7666016911339333837	401	723.5	318	740	54.18918991088867	73	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	222	300	1038	1426	1426	300	صلي الله عليه وسلم قم فاقضه 54 كتاب الشروط 1 باب ما يجوز------------ من الشروط في الاسلام والاحكام والمبايعة 1 فيه------------------------------------------------------- مروان والمسور يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد---- وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره ذلك المءمنون وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي-	2686	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3396	false	-2534116041532348979	166	246	836	1235	1496	300	صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا وفيه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الحرم وهو مضطرب في الحل وعن مروان والمسور قالا-------------------------------------------- لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط -------------علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك---- احد منا وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المسلمون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي	3396	-7666016911339333837	244	374.0	190	460	53.043479919433594	45	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	7	66	35	316	1426	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حتي ارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج رسول الله فقال---------------- يا كعب فاشار بيده ان ضع--------------------------------------- الشطر فقال كعب قد فعلت فقال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه اتفق العلماء انه	2686	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3742	false	8899862752911148417	161	220	824	1102	1505	300	انه تقاضي -بن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد ف---ارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر -قال---- قد فعلت يا رسول الله قال------------- قم فاقضه رواه الجماعة الا	3742	-7666016911339333837	171	253.0	132	336	50.89285659790039	31	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	0	57	0	275	1511	300	الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه	2687	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3396	false	-2534116041532348979	246	300	1235	1496	1496	300	الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل-------- ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه-	3396	-7666016911339333837	258	483.5	205	276	93.47826385498047	52	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2689	true	-710324303964585219	0	52	0	268	1517	300	قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي -اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2689	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2553	false	6732762179375736592	25	82	123	418	1517	300	قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2553	-7666016911339333837	262	490.5	211	299	87.62541961669922	47	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2697	true	7973046557215665967	91	170	466	875	1529	300	المسور ومروان------------------------------ قالا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي	2697	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3390	false	7550890096279294367	217	300	1080	1505	1505	300	المسور ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كان-- ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة------ فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به ناق-ته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي-	3390	-7666016911339333837	390	729.0	314	440	88.63636016845703	73	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2697	true	7973046557215665967	170	300	875	1529	1529	300	الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء-- بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي-	2697	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3391	false	-4126094512165218703	0	128	0	645	1508	300	الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ---قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل------ يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك اذ جاءهم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي	3391	-7666016911339333837	642	1245.0	515	657	97.7168960571289	123	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2698	true	-6171148442520300011	0	166	0	843	1495	300	الله عليه وسلم انا لم ----نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة------- ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي و--لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا ق-ال انا قد جءناكم من ----هذا الرجل و---سمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا---- ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او-لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض ل--كم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم	2698	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3391	false	-4126094512165218703	128	300	645	1508	1508	300	الله عليه وسلم انا لم نجء نجء لقتال احد ولكن -جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويحلوا ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول---- فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وقد سمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا الي ان تخبرنا عنه بشء وقال ذ-و الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم خطة رشد اقبلوها وذروني ات-ه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم-	3391	-7666016911339333837	829	1583.0	666	871	95.1779556274414	152	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2698	true	-6171148442520300011	166	300	843	1495	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها و--اني لاري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق امصص ببظر اللات ا--نحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر ق-ال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي -لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده----- بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله-	2698	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3392	false	4893247775305875258	0	136	0	658	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها او اني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر------- امصص ببظر اللات ان نحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي ولم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما -كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنصل بنعل السيف وقال--- اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله	3392	-7666016911339333837	633	1194.0	502	670	94.47761535644531	121	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2699	true	8679116123087645148	0	166	0	845	1499	300	عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر	2699	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3392	false	4893247775305875258	136	300	658	1489	1489	300	عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة -قال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية -قتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعين-ه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط تعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد -------------------محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر-	3392	-7666016911339333837	818	1582.0	657	855	95.67251586914062	155	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2699	true	8679116123087645148	166	300	845	1499	1499	300	تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت ل--ه واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز ابن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز -------وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو وقال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي-	2699	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3393	false	6688541515904219654	0	131	0	636	1480	300	تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم قا-------------ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثوها له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز -بن حفص فقال دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا هو يكلمه--- جاء سهيل بن عمرو -قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل-------- قال النبي صلي	3393	-7666016911339333837	619	1164.0	492	665	93.08271026611328	118	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2700	true	-7025260926971445781	0	158	0	800	1458	300	الله عليه وسلم قد سهل----- لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- بسم الله الرحمن الرحيم -قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله------------------- فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله------------------- ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد ابن عبد-الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبدا-لله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا	2700	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3393	false	6688541515904219654	131	300	636	1480	1480	300	الله عليه وسلم قد سهل الله لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد -بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها -قال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به -قال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا-	3393	-7666016911339333837	792	1503.0	636	851	93.06697845458984	147	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2700	true	-7025260926971445781	158	300	800	1458	1458	300	ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي -قال ما انا بمجيزه لك -قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل- قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر-	2700	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3394	false	197912207486413408	0	142	0	660	1425	300	ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي ان- لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين من -جاء مسلما فبين-ا هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذن لا اصالحك علي شء ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجره لي فقال ما انا بمجيره لك فقال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجرناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر	3394	-7666016911339333837	644	1240.0	504	663	97.13423919677734	128	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	0	167	0	813	1469	300	بن الخطاب فاتيت -نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اول-يس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك---- اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم	2701	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3394	false	197912207486413408	142	300	660	1425	1425	300	بن الخطاب فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انك تاتيه العام---- قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال ايها الرجل انه -رسول الله------------------- وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اذن اتيه ومطوف به -----------قال عمر فعملت لذلك اعمالا---- فلما فرغ من قضية الكتاب قال---------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا فوا----لله ما قام منهم-	3394	-7666016911339333837	748	1417.5	593	819	91.33089447021484	147	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	168	300	817	1469	1469	300	حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحنة 10------------ فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي-	2701	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3395	false	-3467056400721610080	1	136	4	667	1459	300	حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج و--لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقا فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاء- نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي بلغ بعصم الكوافر 01 فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي	3395	-7666016911339333837	631	1217.5	502	666	94.74474334716797	125	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	0	164	0	794	1511	300	الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر- لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن---- سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا	2702	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3395	false	-3467056400721610080	136	300	667	1459	1459	300	الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلو---ن تمرا لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد------ اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وت-فلت منهم ابو جندل بن سهل سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا-	3395	-7666016911339333837	780	1517.5	619	803	97.1357421875	156	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	164	238	794	1184	1511	300	لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل------ فمن اتاه----- فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الفتح 24 الي الجاهلية الفتح 26 وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ب بسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينه وبين البيت فاخبرتني عاءشة ان------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2702	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3396	false	-2534116041532348979	0	81	0	425	1496	300	لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده ال-له والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم حتي بلغ حمية--------- الجاهلية ---42 62 وكان- حميتهم انهم لم يقروا انه نبي----- ولم يقروا ب-بسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينه وبين البيت رواه احمد والبخاري ورواه احمد بلفظ اخر وفيه وكانت خزاعة عيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3396	-7666016911339333837	330	565.5	264	445	74.15730285644531	57	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	229	300	1137	1511	1511	300	فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء-	2702	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3397	false	-1510473344362255652	33	103	177	546	1647	300	فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله ------ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء	3397	-7666016911339333837	368	723.5	299	375	98.13333129882812	69	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2703	true	-7597270074065524326	0	43	0	224	1550	300	من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة 11 والعق-ب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها	2703	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3397	false	-1510473344362255652	103	144	546	758	1647	300	من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم--------- 11 والعقاب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاتي هاجرن وما يعلم احد من---- المهاجرات ارتدت بعد ايمانها	3397	-7666016911339333837	204	391.0	164	225	90.66666412353516	36	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2721	true	-1373475106682060757	104	139	472	636	1473	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف---لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2721	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2919	false	6595584519568585185	245	279	1259	1418	1524	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به ف-----------اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2919	-7666016911339333837	151	281.0	119	170	88.82353210449219	30	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2729	true	-7064034993305129652	29	210	155	1014	1463	300	فجعلها --لحسان-------- وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو ابن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع------ حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام 15 فيه انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وقال ابن عباس لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 جعل النبي صلي الله عليه وسلم	2729	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2460	false	5586275034830970036	1	108	4	514	1528	300	فجعلها في حسان بن ثابت وابي بن كعب رواه احمد ومسلم وللبخاري معناه وقال فيه------------------ اجعلها لفقراء قرابتك قال محمد بن عبد الله الانصاري ابو طلحة زيد----------------------------------------------------- بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام -يجتمعان الي حرام وهو الاب الث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الث و---ابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو-------- يجمع حسانا حسان وابا طلحة وابيا و---------------------------بين ابي و---------------------------------------------------------ابي طلحة ستة اباء وعن ابي هريرة قال------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا ر-------سول ال-له صلي الله عليه وسلم	2460	-7666016911339333837	375	587.5	287	885	42.37288284301758	68	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	210	240	1004	1144	1451	300	عباس ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امه توفيت اينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال فان لي مخرافا و----اشهدك اني قد تصدقت به عنها قال -	2748	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1588	false	-8847098932561659184	226	257	1131	1275	1496	300	عباس ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي توفيت اينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال فان لي مخر-فا فانا اشهدك اني قد تصدقت به عنها رواه	1588	-7666016911339333837	133	249.5	104	145	91.72413635253906	26	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	138	217	667	1036	1451	300	ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال--- بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين -قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه -------29 وفي------------------ه ا-----بن عباس ان رجلا قال -----------لرسول الله صلي	2748	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2459	false	484405644995524244	204	286	1009	1400	1476	300	ابا طلحة -قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال بخ بخ ذلك مال رابح مرتين--------------- وقد سمعت ------------اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه متفق عليه وفي رواية لما نزلت هذه الاية لن تنالوا- البر قال ابو طلحة يا رسول الله اري	2459	-7666016911339333837	313	512.5	244	427	73.30210876464844	56	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2761	true	5971348435907914422	72	141	352	702	1553	300	عباس---- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2761	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3767	false	7269644056071242633	1	70	3	358	1499	300	عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	3767	-7666016911339333837	347	679.5	279	355	97.74647521972656	66	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2771	true	-6844606836793563438	61	145	283	700	1459	300	ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة قال المءلف النصيحة فرض--------------------------------------------------------------------------------- علي الوالي لرعيته وقد قال صلي الله عليه وسلم الامير الذي علي الناس راع ومسءول عن رعيته----------------------------------------------------------------------- فمن ضيع من استرعاه الله امرهم او خانهم او ظلمهم فقد توجه اليه الطلب بمظالم العباد يوم القيامة فكيف يقدر علي التحلل من ظلم امة عظيمة وهذا الحديث بيان وعيد شديد علي اءمة الجور وقوله صلي الله عليه وسلم لم يجد راءحة الجنة و---- حرم الله عليه -------------------	2771	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3231	false	-1625712749524099464	7	97	33	463	1479	300	ما من وال يلي رعية من المسلمين --------------------------قوله ثم لا يجتهد في رواية ابي المليح ثم لا يجد له بجيم ودال مشددة من الجد بالكسر ضد الهزل قوله يلي قال بن التين يلي جاء علي غ--------------------------------------------ير القياس لان ماضيه ولي بالكسر فمستقبله يولي بالفتح وهو مثل ورث يرث قال بن بطال هذا وعيد شديد علي اءمة الجور فمن ضيع من استرعاه الله------ او خانهم او ظلمهم فقد توجه اليه الطلب بمظالم العباد يوم القيامة فكيف يقدر علي التحلل من ظلم امة عظ--------------------------------------------------------------------------------------يمة ومعني حرم الله عليه الجنة اي انفذ عليه	3231	-7666016911339333837	189	302.0	147	592	31.925676345825195	35	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2773	true	-2389878994155765067	199	274	935	1291	1412	300	فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه---------------------- عليه وسلم --------ان الصبر عند اول صدمة قال المهلب لم ----------------------------------يكن للنبي بوا----------------ب راتب وقد جاء في حديث القف والمشربة انه كان له بواب فدل حديث انس انه صلي الله عليه وس-----لم اذا لم يكن علي شغل من اهله ولا انفراد لشء من امره انه كان يرفع حجابه بينه وبين الناس ويبرز لطالبيه وذوي الحاجة اليه لان --	2773	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3731	false	-1481354342568947278	165	261	796	1266	1461	300	فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا -------------------والجمع ممكن اما اولا فلان النساء لا يحجبن عن الدخول في الغالب لان الامر الاهم من اتخاذ الحاجب هو منع دخول من يخشي الانسان من اطلاعه علي ما لا يحل الاطلاع عليه واما ثانيا فلان النفي للحاجب في بعض الاوقات لا يستلزم النفي مطلقا وغاية ذلك انه لم يكن له صلي الله عليه وسلم حاجب راتب قال بن بطال الجمع بينهما ----------------------------------انه صلي الله عليه واله وسلم اذا لم يكن ف-ي شغل من اهله ولا انفراد بشء من امره ---------رفع حجابه بينه وبين الناس ويبرز لطالب ا-------لحاجة وبمثله قال	3731	-7666016911339333837	183	231.0	142	540	33.88888931274414	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	156	190	737	910	1437	300	غيره لم يقض الا بشاهدين وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون منهم---------------- بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق----- فعلمه اكثر من الشهادة وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال بعضهم يق----------------ضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال	2789	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3758	false	-7570444154847219320	0	127	0	619	1509	300	غيره لم يقض الا بشاهدين يحضرهما اقراره قال في الفتح وهذا قول ابي حنيفة ومن تبعه ووافقهم مطرف وبن الماجشون واصبغ وسحنون من المالكية قال بن التين وجري به العمل وروي عبد الرزاق نحوه عن شريح قال البخاري وقال اخرون منهم يعني اهل العراق بل يقضي به لانه مءتمن قال في الفتح وهو قول ابي يوسف ومن تبعه ووافقهم الشافعي فيما بلغني عنه انه قال ان كان القاضي عدلا لا يحكم بعلمه في حد ولا قصاص الا ما اقر به بين يديه ويحكم بعلمه في كل الحقوق مما علمه قبل ان يلي القضاء او بعد ما ولي فقيد ذلك بكون القاضي عدلا اشارة الي انه ربما ولي القضاء من ليس بعدل قال البخاري وقال بعضهم يعني اهل العراق يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها -قال	3758	-7666016911339333837	123	165.5	97	620	19.838708877563477	19	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2801	true	-2806680591086466046	49	114	246	566	1511	300	عمر---- بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره ---فذكرنا ذلك ------للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	2801	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3186	false	7247265093201442447	70	147	340	718	1491	300	عمر قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا اصبح امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	3186	-7666016911339333837	282	482.5	220	381	74.0157470703125	49	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2808	true	743805013675804474	110	166	515	803	1462	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود----- حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وق------------------------------ال عمر---------- وعنده-------------- علي وعبدالرحمن وعثمان------------------- ماذا تقول هذه ق-ال عبد-الرحمن ابن حاطب فقلت تخ------برك بصاحبها الذي صنع بها وق----ال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	2808	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3748	false	-1212074368283870606	44	114	216	571	1546	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ف---تعلم كتاب اليهود وقال حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه رواه احمد والبخاري قال البخاري قال عمر بن الخطاب وعنده امير المءمنين علي----------- وعثمان وعبد الرحمن بن عوف ماذا تقول هذه فقال عبد الرحمن -بن حاطب فقلت تخبرك نخبرك ب-------الذي صنع بها قال وقال ابو جمرة كنت اترجم بين -بن عباس وبين الناس	3748	-7666016911339333837	259	424.5	206	378	68.51851654052734	41	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2815	true	-270123443877816228	168	251	865	1275	1523	300	عبادة قال لنا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس ت------------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين------ ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب--- في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عن--------------ه فبايعناه علي ذلك 67 وفيه عاءشة ك-----------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	2815	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2970	false	6418756408236636818	120	219	608	1091	1461	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايدكم ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك وفي لفظ فلا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق وعن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم	2970	-7666016911339333837	358	621.5	284	499	71.74348449707031	64	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2820	true	-779230705126845962	209	297	1059	1523	1535	300	عن طارق بن شهاب قال قدم وفد اهل بزاخة وهم من طء ع----لي ابي بكر يسالونه الصلح فقال لهم ابو بكر اختاروا اما الحرب المجلية واما السلم المخزية فقالوا------------ قد عرفنا الحرب المجلية فما السلم المخزية قال ت-----نزع منكم الكراع والحلقة وتودون قتلانا وقتلاكم في النار ونغنم ما اصبنا منكم وتءدون الينا ما اصبتم منا----------------------------------- وتتركون اقواما تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبي-ه والمهاجرين--------- امرا يعذرونكم به فخطب ابو بكر الناس فذكر انه قال وقالوا فقال--------------- عمر--------------- قد رايت رايا وسنشير عليك اما ما ذكرت من	2820	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3201	false	8767426133175784926	125	211	645	1106	1565	300	عن طارق بن شهاب قال جاء وفد---- بزاخة من اسد وغطفان الي ابي بكر يسالونه الصلح ف------------------خيرهم بين الحرب المجلية و----السلم المخزية فقالوا هذه المجلية قد عرفناها------------ فما المخ------زية قال تنزع ننزع منكم --------الحلقة والكراع----------------------- ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون قتلانا وتكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله والمهاجرين والانصار امرا يعذرونكم به فعرض ابو بكر ما ------------------------قال علي القوم فقام عمر بن الخطاب فقال قد رايت رايا وسنشير عليك اما ما ذكرت من	3201	-7666016911339333837	324	482.5	257	560	57.85714340209961	48	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2829	true	7570096806681485827	182	224	892	1111	1504	300	خنساء بنت----- خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها 7 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت قلت يا رسول الله يستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحيي فتسكت -قال سكاتها اذنها	2829	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2594	false	-6783128686271830086	147	225	771	1171	1541	300	خنساء بنت خدام خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها اخرجه الجماعة الا مسلما وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت رواه الجماعة وعن عاءشة قالت قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت -ان البكر تستامر فتستح-ي فتسكت فقال سكاتها اذنها	2594	-7666016911339333837	207	361.0	166	403	51.36476516723633	33	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	67	160	325	776	1446	300	طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة---- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام ------قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	2840	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0418	false	7282320714468099241	169	265	874	1329	1504	300	طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني م--ا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني -ما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام كلها فقال والذي اكرمك لا ا-طوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	418	-7666016911339333837	441	838.5	348	462	95.45454406738281	84	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2855	true	-432217808998530587	176	255	851	1238	1463	300	ابو ح------------ميد استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا -هدي--ة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته	2855	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3330	false	4060064393132551992	116	181	580	894	1486	300	ابي حميد المذكور قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا علي الازد يقال له -------بن اللتبية فلما قدم ------قال هذا --لكم وهذا اهدي لي فقا-----م النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------ فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته	3330	-7666016911339333837	268	435.0	209	408	65.68627166748047	47	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2868	true	-374252937608271079	73	140	381	730	1532	300	ابو موسي انه سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت--------------------------------------------------- فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	2868	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2505	false	7681300574291103211	137	209	702	1081	1551	300	ابو موسي-------- عن ابنه وابنة -بن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت بن مسعود---------- فسءل -بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول -بن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	2505	-7666016911339333837	321	581.5	258	401	80.04987335205078	55	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2871	true	2402823991370384336	0	30	0	151	1480	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2871	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2998	false	-5952225238087122921	237	267	1208	1361	1534	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2998	-7666016911339333837	150	293.5	120	153	98.03921508789062	29	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2889	true	-5644252901519095959	172	212	838	1028	1480	300	الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط	2889	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2823	false	6086090697391315945	0	40	0	187	1529	300	الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال- فلم ير سودة قط	2823	-7666016911339333837	179	335.0	141	198	90.40403747558594	36	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2892	true	4993755181563287	124	176	633	886	1513	300	عاءشة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها لمن بعض 42 وقال مرة عليهما قطيف--------------------------------------------------------------------------------------ة قد غطيا رءوسهما--------------- وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض -في	2892	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2827	false	5066983377714891608	222	293	1166	1529	1562	300	عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها -من بعض رواه الجماعة وفي لفظ ابي داود وبن ماجة ورواية لمسلم والنساءي والترمذي الم تري ان مجززا المدلجي راي زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وفي	2827	-7666016911339333837	224	356.0	177	364	61.53845977783203	42	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2897	true	-62569090767851904	223	261	1126	1326	1497	300	ابو هريرة---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه ق-ال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان	2897	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3100	false	290637176652056768	116	155	597	802	1522	300	ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه فقال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان	3100	-7666016911339333837	198	385.5	160	205	96.58536529541016	35	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2898	true	-8735371211193892656	132	203	672	1018	1484	300	حصين بن المنذر قال شهدت عثمان وقد---- اتي بالوليد بن عقبة وقد صلي باهل الكوفة--------------- فشهد عليه حمران ورجل اخر احدهما------ انه راه يشربها والا-خر انه راه ي-قيءه------ا فقال عثمان---- لم يقءه--------ا حتي شربها فقال عثمان لعلي اقم عليه الحد فامر---------------------------------------------------------------------- عبد الله بن جعفر---------- فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين ثم قال امسك ثم قال ان- النبي صلي الله عليه وسلم جلد اربع----------------ين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	2898	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3100	false	290637176652056768	161	256	835	1299	1522	300	حضين بن المنذر قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد ---------قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان--------- احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيءها يتقيا فقال عثمان انه لم يتقياها يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فق--ال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم---- اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	3100	-7666016911339333837	257	367.0	199	488	52.66393280029297	42	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2903	true	6691400533153617894	12	113	47	565	1456	300	ابو هريرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يساوي دراهم وقال ابن قتيبة احتج الخوارج بهذا الحديث وقالوا القطع يجب في قليل الاشياء وكثيرها قال ولا حجة لهم فيه وذلك ان الله لما انزل علي رسوله والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما الماءدة 38 الاية قال صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده علي ظاهر ما نزل الله عليه في ذلك الوقت ثم اعلمه الله ان القطع لا يكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا في ربع دينار فما فوقه	2903	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3080	false	-4537732574807505754	92	182	470	937	1541	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان- منها ما يساوي دراهم متفق عليه وليس لمسل----------------------------------------------------------------------------م فيه زيادة قول الاعمش قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في مجن بكسر الميم وفتح الجيم وتشديد النون وهو الترس ويقال له مجنة بكسر الميم ايضا وجنان وجنانة بضمهما قوله فصاعدا هو منصوب علي الحالية اي فزاءدا ويستعمل بالفاء وبثم لا بالواو وفي رواية لمسلم لن تقطع يد السارق الا في ربع دينار فما فوقه	3080	-7666016911339333837	219	337.5	169	691	31.693199157714844	39	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2908	true	-3719086936669703734	244	300	1239	1510	1510	300	السلطان 13 فيه عاءشة ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما-	2908	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3096	false	-345196581010787488	220	273	1100	1360	1491	300	الموطا وعن---- عاءشة ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت -قالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما	3096	-7666016911339333837	253	478.5	202	272	93.01470947265625	49	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2920	true	5859475032560267696	49	88	266	479	1562	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله وروي وسمر اعينهم وترجم له باب سمر---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اعين	2920	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3120	false	6800394009762738594	169	210	912	1139	1629	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا وفي رواية النساءي فقطع ايديهم وارجلهم وسمل --------------اعينهم وصلبهم وعن سليمان التيمي عن انس قال انما سمل النبي صلي الله عليه وسلم اعين	3120	-7666016911339333837	144	256.0	117	241	59.75103759765625	25	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2925	true	-8966077970407848864	251	300	1292	1520	1520	300	ابو هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال-	2925	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3036	false	-5566495275918090884	152	201	786	1017	1506	300	ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال	3036	-7666016911339333837	225	436.5	177	231	97.40259552001953	46	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2927	true	-4358409010639115781	0	62	0	309	1476	300	الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان قومي هم قاتلوني وغروني من نفسي -اخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخبرناه قال فهلا تركتم الرجل وجءتموني لي----تثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فاما لترك حد فلا	2927	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2833	false	-9118783356061171206	135	192	637	926	1475	300	الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي ق----تلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه---- وجءتموني به ليستثبت رسول الله من-------------------ه فاما لترك حد فلا	2833	-7666016911339333837	275	496.0	219	316	87.02531433105469	50	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2927	true	-4358409010639115781	0	62	0	309	1476	300	الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان قومي هم قاتلوني وغروني من نفسي -اخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخبرناه قال فهلا تركتم الرجل وجءتموني لي----تثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فاما لترك حد فلا	2927	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3047	false	-8456418751972007040	131	192	610	917	1446	300	الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي ق----تلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه---- وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاما -ترك حد فلا	3047	-7666016911339333837	293	541.0	233	316	92.72151947021484	53	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2930	true	8447833496920366673	116	179	594	897	1480	300	جابر ان رجلا من اسلم ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات -قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه	2930	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1525	false	-5666793529340126653	29	82	127	382	1515	300	جابر ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه -------------------------حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال---------------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه	1525	-7666016911339333837	247	457.0	195	308	80.19480895996094	49	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2933	true	5242151964907018864	224	300	1088	1439	1439	300	باب اذا-- اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه 11 فيه انس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم-	2933	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3045	false	-4953062005571667602	90	160	515	832	1495	300	باب ان من اقر ب--حد ولم يسمه لا يحد عن-------------------- انس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ول----م يساله ق----ال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم------- قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم	3045	-7666016911339333837	298	539.0	231	354	84.18079376220703	60	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2934	true	6038637439633108100	174	238	835	1127	1424	300	فيه ا--بن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال ا-نكتها لا يكني قال---- فعند ذلك امر برجمه -------------------------------------------قال المهلب وغيره في هذا الحديث دليل علي جواز تلقين المقر في الحدود ما يدرا بها عنه الا تري ان النبي صلي الله عليه وسلم	2934	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3043	false	-4652294636069596017	73	129	345	601	1483	300	فيه عن بن عباس ق---------------ال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه احمد والبخاري وابو داود وعن ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي نبي الله----------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3043	-7666016911339333837	185	310.0	141	342	54.09356689453125	36	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	116	177	542	856	1423	300	الكتاب فكان م-ما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2941	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3052	false	739570680232718298	49	111	252	575	1523	300	الخطاب -كان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	3052	-7666016911339333837	306	572.5	246	328	93.29268646240234	54	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	131	192	653	954	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت الحديث الي قو--------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال الرجل لابن عباس -----------هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت	2966	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2818	false	-2467127165194540109	223	300	1121	1505	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال --رجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت-	2818	-7666016911339333837	223	355.5	176	395	56.45569610595703	38	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2971	true	5858512324871615052	55	131	272	637	1461	300	انك قاصد -لقتله عمدا اثم كما كان هو قاصدا لقتلك اثم- فانت-- في مثل حاله في------ العصيان لا ان احدهما يكفر بقتله المسلم لان اتيان الكباءر لمن صح له عقد------------------------------------------ التوحيد لا يخرجه الي الكفر وانما هي ذنوب موبقات لله ان يغفرها لكل من لا يشرك به شيءا قال ابن القصار--- معني قوله وانت بمنزلته قبل ان يقولها في اباحة الدم لا انه كافر بذلك فانما قصد----- ردعه وزجره عن قتله لان الكافر اذا---- اسلم---- فقتله	2971	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2969	false	2555736118202555067	154	229	798	1161	1512	300	انك بقصدك لقتله عمدا اثم كما كان هو بقصده لقتلك اثما فانتما في---- حالة واحدة من العصيان وقيل المعني انت عنده حلال الدم قبل ان يسلم كما كان عندك حلال الدم قبل ذلك وقيل معناه انه مغفور له بشهادة التوحيد كما انك مغفور لك بشهادة بدر ونقل بن بطال عن --------------------------------------بن القصار ان معني قوله وانت بمنزلته اي -----------في اباحة الدم وا-----------------نما قصد بذلك ردعه وزجره عن قتله لان الكافر اذا قال اسلمت حرم قتله	2969	-7666016911339333837	188	198.0	146	433	43.41801452636719	23	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2983	true	-8135663870263426019	182	221	864	1053	1467	300	بالق-تل مرة قتل به 20 فيه انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2983	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2919	false	6595584519568585185	239	279	1234	1418	1524	300	بالقاتل اذا مثل ام لا عن- انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2919	-7666016911339333837	167	298.0	128	192	86.97916412353516	30	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	85	138	412	678	1418	300	عاءشة----- لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2987	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3005	false	-385126647746054453	31	85	161	432	1515	300	عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	3005	-7666016911339333837	266	525.0	213	271	98.15498352050781	52	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2989	true	7734226351240189894	143	201	686	957	1447	300	باب اذا عض--- رجل--------ا فوقعت ثناياه 26 فيه عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخا---ه كما يعض الفحل لا دية لك 27 وفيه---------------------- يعلي عن ابيه قال خرجت في غزوة------------ فعض رجل فا---------نتزع ثن------------يته------ فابطل---ها النبي صلي الله عليه وسلم	2989	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2932	false	-1330199867313554953	127	198	631	974	1498	300	باب -من عض يد رجل فانتزعها فسقطت ثنيته عن----- عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك رواه الجماعة الا ابا داود وعن يعلي بن امية قال كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم	2932	-7666016911339333837	219	330.0	167	349	62.75071716308594	38	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2995	true	-2100152686628914663	45	95	226	482	1499	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيل--------------ا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا--- بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يب----طل دمه فوداه -ماءة من ابل الصدقة	2995	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2946	false	8379078028869522986	218	270	1093	1354	1524	300	صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه وفي رواية متفق عليها ف-----------------قال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا من بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل يطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	2946	-7666016911339333837	187	317.5	148	278	67.26618957519531	33	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms2997	true	394971189815643496	90	260	491	1355	1562	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال -تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم -قالوا -كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا -قالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وقال حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد مثله فثبت في هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث تبدءة المدعين للدم باليمين وذهب طاءفة الي انه يبدا بالايمان المدعي عليهم فيحلفون ويذرون روي هذا عن عمر ابن الخطاب وعن الشعبي والنخعي وبه قال الثوري والكوفيون واحتجوا بحديث سعيد ابن عبيد عن بشير بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------قال للانصار تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا--- بينة قال فيحلفون لكم قالوا ما نرضي بايمان --يهود	2997	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2946	false	8379078028869522986	66	254	327	1278	1524	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما -قال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده -------------------------------------------------رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر الحديث بنحوه وهو حجة لمن قال لا يقسمون علي اكثر م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واح--------------د وفي لفظ لاحمد فقال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه وفي رواية متفق عليها فقال لهم---- تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا من بينة قال فيحلفون---- قالوا لا نرضي بايمان اليهود	2946	-7666016911339333837	597	927.5	472	1149	51.95822525024414	106	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3008	true	-8313474136487570272	0	75	0	350	1413	300	في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به----- راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر 37 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح	3008	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2934	false	4889295548122337349	93	184	455	878	1461	300	في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به بها راسه فقال له ----------------------------------لو اعلم انك تنظر ----طعنت به في عينك---------------------------------- انما جعل الاذن من اجل البصر وعن انس ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه وعن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح	2934	-7666016911339333837	239	394.5	183	500	47.79999923706055	44	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3012	true	2622392189083506903	171	250	804	1198	1460	300	ابو هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها 42 وقال ابو هريرة مرة اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ان دية المراة	3012	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2998	false	-5952225238087122921	222	300	1140	1534	1534	300	ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواي------------ة اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ب--دية المراة-	2998	-7666016911339333837	360	648.5	288	414	86.9565200805664	66	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3026	true	5048368416030444812	77	159	399	789	1516	300	عكرمة قال اتي-------------- علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه 5 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------- موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه------- الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه -------------------------اذا رجل----- موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	3026	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3178	false	-4573180337752572657	52	159	263	780	1461	300	عكرمة قال اتي امير المءمنين علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك -بن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة الا مسلما وليس لابن ماجة فيه سوي من بدل دينه فاقتلوه وفي حديث لابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال--------- لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	3178	-7666016911339333837	366	660.5	288	527	69.44971466064453	70	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3026	true	5048368416030444812	160	286	794	1444	1516	300	به فقتل اختلف العلماء في استتابة المرتد فروي عن عمر بن الخطاب وعثمان وعلي وابن مسعود انه يستتاب فان تاب والا قتل وهو قول اكثر العلماء وقالت طاءفة لا يستتاب ويجب قتله حين يرتد في الحال روي ذلك عن الحسن البصري وطاوس وذكره الطحاوي عن ابي يوسف وبه قال اهل الظاهر واحتجوا بقوله صلي الله ----------------عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- من بدل دينه فاقتلوه قالوا-------------- ولم يذكر فيه استتابة وكذلك حديث معاذ وابي موسي قتلوا المرتد بغير استتابة قال الطحاوي جعل اهل هذه المقالة حكم المرتد حك------------م الحربيين اذا بلغتهم الدعوة -انه يجب قتالهم دون ان يءذنوا قال وانما تجب -الاستتابة لمن خرج عن الاسلام لا عن بصيرة منه فاما ان خرج منه عن بصيرة فانه يقتل دون استتابة قال ابو يوسف ان بدر-------- بالتوبة خليت سبيله ووكلت امره	3026	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3184	false	-9099763367223119776	179	300	915	1527	1527	300	بن بطال اختلفوا ------في استتابة المرتد فقيل يست--------------------------------------------تاب فان تاب والا قتل وهو قول الجمهور وقيل يج-----------------------ب قتله ---------في الحال واليه ذهب- الحسن------- وطاوس-------------------------- وبه قال اهل الظاهر ونقله بن المنذر عن معاذ وعبيد بن عمير وعليه يدل تصرف البخاري فانه استظهر بالايات التي لا ذكر فيها للاستتابة والتي فيها ان التوبة لا تنفع وبعموم قوله من بدل دينه فاقتلوه وبقصة معاذ المذكورة ولم يذكر غير ذلك ق--------------------------------------------------------ال الطحاوي ذهب هءل--اء الي ا-ن حكم من ارتد عن الاسلام حكم الحربي الذي- بلغته- الدعوة فانه يقاتل من قبل-- ان يدعي قالوا وانما تشرع الاستتابة لمن خرج عن الاسلام لا عن بصيرة---- فاما من خرج---- عن بصيرة فلا ثم نقل عن ابي يوسف موافقتهم لكن ان جاء مبادرا بالتوبة خلي- سبيله ووكل- امره-	3184	-7666016911339333837	304	347.5	235	802	37.905235290527344	44	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3030	true	-6428858455060262071	0	54	0	267	1538	300	بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال -	3030	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1628	false	-6126384050893723307	230	281	1174	1433	1532	300	بحقه وحسابه علي الله تعالي فقال وال-له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا-------- ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق رواه	1628	-7666016911339333837	240	471.5	192	268	89.55223846435547	47	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	73	168	358	862	1553	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة 12 وفيه ابو سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ فقال لا ادري ما الحرورية سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون ---------------------صل--------------------------اتكم -مع صلاتهم---- يقرءون القران------------------------- لا يجاوز حلوقهم	3035	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3128	false	6342629524513153813	15	124	74	648	1573	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة --------------متفق------------------------------------------------------------------------------- عليه وعن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم	3128	-7666016911339333837	338	538.0	270	674	50.14836883544922	52	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3040	true	-4846262434908273325	123	205	612	984	1459	300	من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي ---------نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد---- سمعت من النبي------------------------ عليه السلام واشهد ان عليا ق-------------------------تلهم وانا معه حتي جء ب--الرجل علي النعت الذ------------------ي نعت رسول الله	3040	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3136	false	2920278384511694484	0	97	0	446	1513	300	من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد------------يه مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسل--م واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله	3136	-7666016911339333837	278	425.0	214	495	56.161617279052734	51	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	265	300	1370	1548	1548	300	ابو سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ- ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه- قالوا وما حق الطريق-	3049	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2371	false	-1851078020283131060	231	267	1181	1364	1533	300	ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق	2371	-7666016911339333837	175	326.5	141	183	95.62841796875	29	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3057	true	-4279839660097958849	151	218	766	1080	1467	300	اطلع رجل من جحر في -----حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع----- النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به----- راسه فقال--- لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر 12 فيه انس ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه قال	3057	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2934	false	4889295548122337349	89	159	439	761	1461	300	اطلع في حجر جحر في باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به بها راسه فقال له لو اعلم انك تنظر -طعنت به في عينك انما جعل الاذ----ن من اجل البصر وعن--- انس ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه وعن	2934	-7666016911339333837	277	477.0	213	332	83.4337387084961	52	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	227	287	1117	1414	1477	300	عاءشة----- دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسل-----م فقالوا السام عليك----------- ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة----- فقال عليه السلا-----------------م مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا -قال النبي صلي الله عليه وسلم فقد قلت ------------------------وعليكم 26 وفيه ابن ع---------مر وانس ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	3067	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3444	false	-1211947896808410964	88	160	459	812	1586	300	عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقالوا السام عليك قالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ا-ن الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا فقال --------------------------قد قلت وعليكم متفق عليه وفي لفظ عليكم -اخرجاه وعن عقبة بن عامر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3444	-7666016911339333837	240	348.5	187	384	62.5	35	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	227	287	1117	1414	1477	300	عاءشة----- دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك----------- ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة----- فقال عليه السلا-----------------م مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا -قال النبي صلي الله عليه وسلم فقد قلت ------------------------وعليكم 26 وفيه ابن ع---------مر وانس ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	3067	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3445	false	7131590097308429469	157	228	819	1167	1564	300	عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ا-ن الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا فقال --------------------------قد قلت وعليكم متفق عليه وفي لفظ عليكم -اخرجاه وعن عقبة بن عامر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3445	-7666016911339333837	241	355.5	188	379	63.5883903503418	36	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3071	true	-1884123448732678406	115	167	558	815	1482	300	ابو سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد-------- فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال------------------------------------------------------------------ قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك	3071	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3425	false	2699972870297627669	207	275	1064	1392	1514	300	ابي سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتاه علي حمار فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او---- خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان--- هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك	3425	-7666016911339333837	234	423.0	185	336	69.64286041259766	43	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3082	true	-7918843940616512537	148	189	742	933	1508	300	ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر- انس بن مالك	3082	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0085	false	-58928977065596102	265	300	1352	1514	1514	300	ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع---- فاذا قا-------------------------م اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جعلته في سك قال فلما حضرت انس بن مالك-	85	-7666016911339333837	158	279.5	124	192	82.29166412353516	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3110	true	-6168504615643142954	7	59	31	301	1490	300	اشتمال الصماء 30 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------ هريرة نهي النبي عليه السلام عن اشتمل الصماء 31 وفيه ابو سعيد الخدري نهي النبي عليه السلام عن لب----------ستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء وقد تقدم	3110	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0571	false	5970274561723122799	236	290	1240	1526	1573	300	اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء رواه الجماعة الا الترمذي فانه رواه من حديث ابي هريرة وللبخا-----------------------------------------------------ري نهي------------------ عن لبستين واللبستان اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء -قد تقدم	571	-7666016911339333837	182	294.0	146	358	50.837989807128906	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3120	true	8770856333675693831	75	172	372	863	1494	300	بام خالد فاتي ب----ي النبي عليه السلا--------م فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا ويا ام خالد هذا سنا والسنا ب-----الحبشية الحسن ----------------------------------------------------قال المءلف من روي ----------------------------------------------------------------------------------------------------اخلقي بالقاف فهو تصحيف والمعروف من كلام العرب اخلفي بالفاء يقال خلفت الثوب اذا اخرجت باليه ولفقته و---------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابل واخلف اي عش فخرق ثيابك وارقعها هذا كلام العرب وقد روي داود عن عمرو بن عون عن ابن المبارك عن الجريري عن ابي نضرة قال كان اصحاب -----رسول الله ----------اذا لبس احدهم ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله	3120	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0606	false	6646698145907179718	0	144	0	734	1565	300	بام خالد فاتي بي الي النبي صلي- الله عليه وسلم فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين وجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا هذا س------------نا والسنا بلسان الحبش-ة الحسن رواه البخاري قوله خميصة بفتح المعجمة وكسر الميم وبالصاد المهملة كساء مربع له علمان قوله نكسو هذه بالنون للمتكلم قوله فاسكت القوم بضم الهمزة علي البناء للمجهول قوله ابلي واخلقي هذا من باب التفاءل والدعاء للابس بان يعمر ويلبس ذلك----------- الثوب -------------------حتي يبلي ويصير خلقا وفيه انه يستحب ان يقال لمن لبس ثوبا جديدا كذلك واخرج بن ماجه عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي علي عمر قميصا ابيض فقال البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا واخرج ابو----------------- داود وسعيد بن منصور من حديث--------------------- ابي نضرة قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا لبس احدهم ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله	606	-7666016911339333837	278	366.0	215	816	34.068626403808594	42	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3134	true	-8368306510715073918	251	295	1385	1607	1629	300	ام سلمة ان النبي عليه السلا--------م كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد-الله------------ اخي ام سلمة يا عبدال-له ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت- غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن	3134	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2586	false	-3514862767509333226	227	277	1166	1408	1524	300	ام سلمة ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله بن ابي امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله عليكم-- الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم	2586	-7666016911339333837	204	363.5	161	245	83.26530456542969	36	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3137	true	-5982347326762659163	185	213	1008	1148	1581	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب---------------------- وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه	3137	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0169	false	-1421985673260427112	258	288	1298	1450	1509	300	عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب متفق عليه زاد البخاري وكان -بن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه	169	-7666016911339333837	122	221.0	97	162	75.30863952636719	22	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3139	true	3307296333492711225	10	100	45	468	1437	300	صلي الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيب الا قليلا وقال مرة لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته 89 فيه اسراءيل ---------------------------------عن عثمان بن عبد-الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه شعر من شعر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضب-------------------ه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا 90 وقال--- عثمان مرة دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من- شعر النبي صلي الله عليه وسلم	3139	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0086	false	-8962640475326223562	29	120	142	570	1471	300	صلي الله عليه وسلم وقد راي------------------------------------- ما يصنع به اصحابه ولا يبسق بساقا الا ابتدروه ولا يسقط من شعره شء الا اخذوه رواه احمد وعن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء فجاءت بجلجل من فض------------ة فيه شعر من شعر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها باناء فخضخضت له فشرب منه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا رواه البخاري وعن عبد الله -بن زيد وهو صا--حب الاذا----ن انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم	86	-7666016911339333837	259	337.0	192	485	53.402061462402344	44	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3149	true	491909403919613187	188	234	943	1168	1485	300	ان عطاء بن يسار اخبره قال كان رسول الله في المسجد فدخل------------------------ رجل- ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله بيده ان اخرج ك------انه يعني --اصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل ثم رجع فقال رسول الله---------- اليس هذا خيرا من ان----- احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	3149	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0182	false	5481335245122111867	78	125	372	603	1491	300	عن عطاء بن يسار------ قال اتي------------------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه يامره باصلاح شعر----ه ولحيته ففع------ل ثم رجع فقال -صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	182	-7666016911339333837	156	220.0	122	273	57.14285659790039	25	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3159	true	-2756343478060592457	211	236	1086	1207	1523	300	انس---- كان قرام لعاءشة--- سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3159	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0697	false	-9042654379808602732	125	154	638	776	1545	300	انس قال كان قرام لعاءشة قد سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	697	-7666016911339333837	121	220.5	96	138	87.68115997314453	22	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3168	true	7787725337240404441	100	134	505	682	1571	300	انس قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال	3168	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3774	false	-6850514245803289413	130	163	671	844	1519	300	انس قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر---- قول الزور او قال شهادة الزور وعن	3774	-7666016911339333837	169	327.5	136	177	95.480224609375	31	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	215	288	1150	1491	1548	300	ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه-------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاء-------م اجرا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر	3183	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2901	false	-5934711692661113832	52	167	265	794	1502	300	ابي هريرة ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفة ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم البهام اجرا فقال في كل كبد رطبة اجر متفق عليهن وعن سراقة بن مالك قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضالة من الابل تغشي حياضي قد لطتها للابل هل لي من اجر في شان ما اسقيها قال نعم في كل ذات كبد حراء اجر	2901	-7666016911339333837	331	611.5	258	530	62.45283126831055	64	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3184	true	-5073624575119784655	0	28	0	146	1521	300	معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد -حجرت واسعا يريد رحمة الله	3184	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0929	false	-2579412560992013771	141	169	732	879	1565	300	معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله	929	-7666016911339333837	146	287.0	118	147	99.3197250366211	27	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3188	true	-2666176927952252042	32	108	149	525	1545	300	عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم ---48 فيه انس ان اعرابيا بال في المسجد -----------فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3188	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3444	false	-1211947896808410964	88	160	459	812	1586	300	عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا السام عليك ق-الت عاءشة ففهمتها فقلت -عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا فقال----------------------------- قد قلت وعليكم متفق عليه وفي لفظ ع--------ليكم اخرجاه وعن عقبة بن عامر قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3444	-7666016911339333837	306	514.5	243	396	77.2727279663086	53	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3188	true	-2666176927952252042	32	108	149	525	1545	300	عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم ---48 فيه انس ان اعرابيا بال في المسجد -----------فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3188	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3445	false	7131590097308429469	157	228	819	1167	1564	300	عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ق-الت عاءشة ففهمتها فقلت -عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا فقال----------------------------- قد قلت وعليكم متفق عليه وفي لفظ ع--------ليكم اخرجاه وعن عقبة بن عامر قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3445	-7666016911339333837	306	521.5	243	391	78.26087188720703	54	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3214	true	-2455920003220984371	153	186	739	893	1454	300	لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل ليحب ان يكون ثوبه حسناط ونعله حسناط قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمص الناس	3214	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0619	false	-6437675074097072313	263	296	1340	1491	1511	300	لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل ي-حب ان يكون ثوبه حسنا- ونعله حسنا- قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمص الناس	619	-7666016911339333837	150	287.0	117	154	97.40259552001953	30	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3245	true	-667929955246370549	159	233	852	1214	1578	300	ابو جحيفة قال اخي النبي--------- عليه السلام بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم -قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب ليقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا	3245	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1826	false	-5236828584300073099	85	161	443	810	1576	300	ابي جحيفة قال اخي النبي صلي الله عليه وسل--م بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم فقال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب -يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا	1826	-7666016911339333837	350	655.5	277	375	93.33333587646484	66	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	40	92	207	465	1536	300	الذي فتحت عليهم--------- اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم --حمر --انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها ق-ال او ذاك	3251	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0099	false	2879673165296610841	0	48	0	242	1522	300	الذي فتحت عليهم فيه خيبر اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه الن--ار علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم الحمر الانسية فقال اهري----------------------------قوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها فقال او ذاك	99	-7666016911339333837	222	400.5	176	272	81.61764526367188	40	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3269	true	-5610658940968459230	69	116	344	578	1495	300	اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي عليه السلا--------م بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي	3269	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2118	false	-2480371481018963207	257	300	1215	1427	1427	300	اتي بالمنذر بن ا----سيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلهي النبي صلي- الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذه------------------------ فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي-	2118	-7666016911339333837	198	355.0	158	242	81.81818389892578	37	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3289	true	2091873074961625415	134	174	678	869	1511	300	السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا لها	3289	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3633	false	486745212543378803	118	157	559	745	1451	300	--سوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر وقالت اني اتكشف فادع الله--- ان لا اتكشف فدعا لها	3633	-7666016911339333837	185	357.5	146	191	96.85863494873047	37	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3295	true	235913850576340933	272	300	1399	1531	1531	300	ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم -قالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع-------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوء----------------ه الحديث-	3295	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms0031	false	5674949376453662931	26	60	132	289	1485	300	ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -بن اختي وجع اي مريض فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره الحديث	31	-7666016911339333837	131	229.5	104	158	82.91139221191406	23	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3304	true	8670460668275017230	14	103	66	501	1489	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء وسءل مالك عن الحجامة في خمس وسبع عشرة وثلاث وعشرين فكره ان يكون لذلك يوم محدود وقال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو بكرة بكار بن عبد العزيز قال اخبرتني عمتي كبشة بنت-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكر- ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله -------------------ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا --------------------------------------يرقا وقال مالم -----------لا اري باسا بالحجامة يوم	3304	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3643	false	4347242908768329192	60	161	290	770	1477	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل------------------------------------------------------------------------------- داء رواه ابو داود وعن-------------------------------------- بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وعن ابي بكرة انه -----كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا رواه ابو داود وروي عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجامة يوم	3643	-7666016911339333837	251	394.5	197	602	41.69435119628906	46	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3331	true	5235627043114712725	0	41	0	210	1485	300	سال رسول الله عليه السلا--------م ناس عن الكهان ف-قال ليس-- بشء -قالوا يا رسول الله انهم يحدثونا------- احيانا بشء فيكون حقا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة	3331	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3164	false	2463920138166353954	229	274	1228	1459	1578	300	سال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ناس عن الكهانة فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا يحدثون احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه -يخلطون معها ماءة كذبة	3164	-7666016911339333837	199	344.5	159	234	85.04273223876953	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	140	264	690	1285	1464	300	رسول الله عليه السلام -----------------يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا----- ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ---------ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتا-------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال------------------ في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها--- رسول الله عليه السلام في نا-س من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة ------------------------------------------كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال ------------قد عافاني الله فكرهت -------ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت هذه---------- رواية	3332	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3159	false	-4558512122113710237	92	237	470	1170	1485	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه -----فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم------------ وهو عندي----- دعا الله ودعا ثم قال--------- اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فبماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسل--م في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء -ولكان----- نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افا-----خرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا فامر بها فدفنت متفق عليه وفي رواية	3159	-7666016911339333837	466	722.5	363	750	62.13333511352539	79	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	115	210	552	1027	1502	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتا-------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي --فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل---- من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذروان قالت فاتي النبي--------- -----------------------عليه السلام البءر حتي استخرجه قال هذه البءر التي اريتها وك------------ان ماءها نقاعة الحناء و-كان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد ش-فاني	3334	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3159	false	-4558512122113710237	120	221	596	1091	1485	300	يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فبماذ-----------ا قال--------- في مشط ومشاطة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب----- النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه ال---ي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا-------- اما انا- فقد عافاني	3159	-7666016911339333837	287	373.0	217	559	51.34168243408203	45	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3345	true	-5395197384460721087	178	232	857	1109	1435	300	عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد وترجم له باب الاكل ممايلي------------------------ه قال -انس قال النبي صلي الله عليه وسلم	3345	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3575	false	6426767289147661006	190	233	1016	1212	1546	300	عمر بن ابي سلمة قا-ل كنت غلاما في حجر النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي----------------------------- يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما --------------------------------------------------يليك متفق عليه وعن ابي جحيفة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3575	-7666016911339333837	161	274.5	124	277	58.122745513916016	33	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3353	true	-5211841732048867944	61	134	283	642	1543	300	عباس ان خالد بن الوليد سيف الل-----ه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اليه اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله ما قدمتم اليه	3353	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3515	false	-5458236445676017285	178	236	903	1190	1498	300	عباس عن خالد بن الوليد انه اخبره انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة -بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت ب-----ه اختها حفيدة بنت الح-رث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فاهوي ب----------------------------يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه	3515	-7666016911339333837	259	422.5	204	369	70.18970489501953	45	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3356	true	-7877097343424900909	44	112	245	572	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا انما فعل ذلك والله اعلم توضعا لله وتذللا له وقد بين هذا ابو ايوب في حديثه عن الزهري ان----- النبي عليه السلام اتاه--- ملك لم ياتيه قبل تلك المرة ولابعدها فقال ان ربك يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا او ملكا نبيا قال فنظر الي جبريل كالمستشير له فاوما اليه ان يتواضع فقال بل عبدا نبيا---- فما اكل متكءا --وقال	3356	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3577	false	-689278076330618169	25	83	124	393	1413	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- ذلك توا----------ضعا لله ثم ذكر من طريق----------- ايوب--------- عن الزهري قال اتي النبي صلي- الله عليه وسلم ملك لم يات-ه قبل-----------------ها فقال ان ربك يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا او ملكا نبيا قال فنظر الي جبريل كالمستشير له فاوما اليه ان ت-واضع فقال بل عبدا نبيا قال فما اكل متكءا اه قال	3577	-7666016911339333837	226	338.5	174	341	66.2756576538086	41	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3376	true	5996656800066843788	67	188	322	887	1418	300	جابر انه سءل عن الوضوء مما مست- النار فقال لا -قد كنا زما--ن النبي عليه السلا--------م لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا قال ابن وهب سءل مالك عن الحديث الذي جاء من باب في يده غمر فلا يلومن الا نفسه فقال مالك لا اعرف هذا الحديث وقد سمعت انه كان يقال منديل عمر بطن قدميه وما كان هذا الا شيءا حديثا والحديث الذي لم يعرفه مالك رواه ابو داود قال حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله من نام------------------- وفي يده غمر -لم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه ورواه	3376	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3582	false	-4601642925860996308	0	71	0	337	1439	300	جابر انه سءل عن الوضوء مما مسته النار فقال لا لقد كنا في زمن النبي صلي- الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه البخاري وبن ماجة وعن --------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه -رواه	3582	-7666016911339333837	272	468.0	213	597	45.56113815307617	50	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3386	true	-3616468854564022390	42	67	212	347	1529	300	ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا ا-----روا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر	3386	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1856	false	932866411056921647	95	121	510	648	1582	300	ان -ناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان -ناسا راوا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر	1856	-7666016911339333837	132	249.0	107	140	94.28571319580078	22	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3420	true	1823224012634560068	8	50	44	271	1529	300	الم-ءلف في هذه الاحاديث حجة في ترك الخروج علي اءمة الجور ولزوم السمع والطاعة لهم و--الفقهاء مجمعون علي --------ان الامام المتغلب طاعته لازمة ما اقام الجمعات والجهاد---- وان طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء الا	3420	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3156	false	3644916467383163340	111	151	559	763	1554	300	المذكور في اول الباب--- حجة في ترك الخروج علي السلطان ولو جار قال في الفتح وقد اجمع الفقهاء علي وجوب طاعة السلطان------- المتغلب---------------------------- والجهاد معه وان طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء ولم	3156	-7666016911339333837	138	195.0	109	242	57.0247917175293	21	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	114	147	503	666	1420	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك-------- نمرة ف----اذا غطينا ر----اسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر----اسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	3538	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1504	false	1467439393319252692	160	199	809	996	1451	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يترك الا نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي بها راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	1504	-7666016911339333837	153	273.5	120	187	81.81818389892578	28	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3572	true	-7056261651745966811	143	176	734	897	1510	300	لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	3572	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3461	false	-4980069071483259566	169	203	878	1045	1525	300	لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	3461	-7666016911339333837	158	306.0	125	167	94.61077880859375	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	213	300	1068	1481	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة عليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله-	3576	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1939	false	3258751120325375438	177	226	913	1143	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه س--------------------اعة فجاءه الوحي--------------------------------------------------------------------------------- ثم سري عنه فقال اين الذي -سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فق-----------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله	1939	-7666016911339333837	223	377.0	176	414	53.8647346496582	44	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3659	true	2719977149913814392	208	262	1083	1335	1530	300	ابو واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد -قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك -قال هما -------المرءان يقتدي بهما 9 وفيه حذيف----------------ة قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم	3659	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2467	false	-5962794750198842856	110	169	588	875	1566	300	ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد فقال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك فقال هما المران المرءان يقتدي بهما رواه احمد والبخاري وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2467	-7666016911339333837	234	422.0	183	287	81.5331039428711	46	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3682	true	6517630299191125439	122	183	616	894	1444	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان-- امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرت-------------ه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري-- ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه------------ ولم يرخص له في الانتفاء منه	3682	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms2821	false	3831321858775270122	142	206	714	1004	1471	300	صلي الله عليه وسلم فقال ولدت امراتي----- غلاما اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قا--ل عسي ان يكون نزعه عرق------ قال ف----هذا عسي ان يكون نزعه عرق ولم يرخص له في الانتفاء منه	2821	-7666016911339333837	228	371.5	171	307	74.26709747314453	47	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3688	true	-3477476488767102002	239	289	1166	1416	1464	300	ابو هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي 62 وفيه ا-------------بن عمر---- سابق----- النبي صلي الله عليه وسلم بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها الي الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق	3688	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3459	false	-105968813256547523	68	128	383	664	1549	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او نصل او حافر رواه الخمسة ولم يذكر فيه بن ماجة او نصل وعن بن عمر قال سابق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها---- الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق	3459	-7666016911339333837	186	293.0	144	286	65.03496551513672	30	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3702	true	941097608479243535	170	256	803	1212	1416	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال لقيت ابن صياد يوما ومعه رجل من اليهود فاذا عينه قد طفت وهي خارجة مثل عين الجمل- فلما رايتها قلت انشدك الله يا ابن صياد متي طفت عينك قال لا ادري والرحم فقلت كذبت لا تدري وهي في راسك قال فمسحها ونخر ثلاثا فزعم اليهودي------- اني ضربت بيدي علي صدره وقلت له اخسا---- فلن تعدو قدرك فذكرت ذلك لحفصة فقالت----- اجتنب هذا الرجل فانا نتحدث ان الدجال يخرج عند غضبة يغضبها فا--ن قيل- هذا	3702	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3197	false	-1445994765731006969	34	115	159	556	1439	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن ---------------بن عمر قال لقيت -بن صياد يوما ومعه رجل من اليهود فاذا عينه قد طفت وهي خارجة مثل عين الحمار فلما رايتها قلت انشدك الله يا -بن صياد متي طفت عينك قال لا ادري والرحمن قلت كذبت --------وهي في راسك قال فمسحها ونخر ثلاثا فزعم اليهودي اليهود اني ضربت بيد----ي صدره وقلت--- اخسا فلم فلن تعدو قدرك فذكرت ذلك لحفصة فقالت حفصة اجتنب هذا الرجل فانا نتحدث ان الدجال يخرج عند غضبة يغضبها واخرج مسلم هذا	3197	-7666016911339333837	354	617.0	280	429	82.5174789428711	64	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3702	true	941097608479243535	251	300	1188	1416	1416	300	غضبة يغضبها-------------- فان قيل هذا كله- يدل علي الشك --في امره قيل ان-------- وقع الشك في انه الدجال الذي يقتله عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم فلم يقع الشك في انه احد الدجالي---------ن الذين انذر بهم النبي صلي الله عليه وسلم من قوله ان بين يدي الساعة دجالين-	3702	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3197	false	-1445994765731006969	203	254	963	1205	1439	300	غضب- يغضبه ثم قال بن بطال فان قيل هذا ايضا يدل علي التردد في امره فالجواب انه قد وقع الشك في انه الدجال الذي يقتله عيسي -بن مريم و-------------------لم يقع الشك في انه احد الدجالين الكذابين الذين انذر بهم النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ان بين يدي الساعة دجالين	3197	-7666016911339333837	192	319.0	150	263	73.00379943847656	33	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3714	true	-7188486768135185544	161	252	800	1250	1513	300	يرحم الناس 6 وفيه اسامة------- جاء --النبي النبي صلي الله عليه وسلم رسول------- احدي بناته يدعوه الي ابنها--------- في الموت فقال----------------------------- ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسو-----ل انها قد اقسمت لتاتينها---- فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فد-----------------فع----- الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن- ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا -------------قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	3714	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1599	false	5998277318083808006	181	285	918	1432	1506	300	يرحم وعن--------- اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها في الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب ف-عاد- الرسول فقال انها--- اقسمت لتاتينها قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل قال فانطلقت معهم فرفع اليه الصبي----- ونفسه تقعقع كانها في شنة ففاضت عيناه فقال سعد---------------- ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1599	-7666016911339333837	388	629.5	306	549	70.6739501953125	67	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3720	true	-8993696218583700744	169	235	860	1173	1512	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وق-----------------------ال ايوب---- وعزتك----- لا غني بي--- عن بركتك 13 فيه ابن عباس قال عليه السلام اعوذ بعزتك الذي لا اله الا انت الذي لا تموت والانس والجن يموتون 14 و--------------------فيه انس قال النبي صلي الله عليه وسلم	3720	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3669	false	-6905850642204739212	232	283	1132	1375	1473	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار-------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها متفق عليهما وفي حديث اغتسال ايوب بلي وعزتك ولكن لا غني بي لي عن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------ركتك وعن قتيلة بنت صيفي ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	3669	-7666016911339333837	174	282.0	135	368	47.28260803222656	32	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3755	true	8714439533533867725	46	93	224	446	1569	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول ال---له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3755	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3789	false	3160173654162010300	151	199	739	964	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3789	-7666016911339333837	222	438.0	175	225	98.66666412353516	46	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	232	300	1152	1480	1480	300	عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عتبوا فقال-------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع------طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة----- النبي صلي الله عليه وسلم حمر النعم-	3808	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms1696	false	784982055652664435	90	173	433	833	1485	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه----------- فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل----- في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1696	-7666016911339333837	259	408.5	201	420	61.66666793823242	47	JK009324-ara1	JK000165-ara1
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	232	300	1152	1480	1480	300	عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فق-----ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة----- النبي صلي الله عليه وسلم حمر النعم-	3808	-8587968555440064930	JK000165-ara1.ms3320	false	2336471574207587613	83	144	405	698	1512	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه---------- فاعطي قوما ومنع اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ضلعهم وجزعهم------------------------------------------------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمر النعم	3320	-7666016911339333837	192	274.0	149	382	50.26177978515625	35	JK009324-ara1	JK000165-ara1