id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0089	true	3405723313866960618	113	169	585	866	1500	300	صلي الله عليه وسلم فالمعني واحد وان اختلفت الالفاظ 18 باب متي يصح سماع الصغير 18 فيه ابن عباس قال تمت اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض---- الصفوف و----ارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك	89	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0728	false	-7353502712873883824	245	296	1207	1456	1475	300	صلي الله عليه وسلم صلي الي سترة ولم يامر اصحابه بنصب سترة اخري وفي حديث عن---------- ابن عباس قال---- اقبلت راكبا علي حمار ات-----------------------------ان و-----النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض اهل الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر علي	728	-2103381291632225016	176	264.0	136	297	59.25925827026367	29	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0132	true	-9205470278249375655	242	300	1179	1469	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم 6 باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر الاسباغ الانقاء 5 فيه-------------------------------------------- اسامة -------قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الص---لاة يا رسول الله فقال تمت الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة-	132	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1545	false	4754664958747651116	167	231	846	1166	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم جمع بينهما رواه جابر و--ابن عمر واسامة بن ايوب وغيرهم واحاديثهم صحاح ويقيم لكل صلاة اقامة لما روي اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا---------------- فقلت له الصلاة يا رسول الله -قال---- الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة	1545	-2103381291632225016	222	363.5	177	345	64.34782409667969	40	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0139	true	828866989432895043	172	257	864	1273	1483	300	علي هذا ما روي مروان الاصفر عن ابن -----عمر انه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن هذا في الفضاء واما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وروي وكيع وعبيد الله بن موسي عن عيسي بن ابي عيسي الحناط قال قلت للشعبي ان ابا هريرة يقول لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر كانت مني التفات----------ة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم -في كنيفه مستقبل	139	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0137	false	8296853113024348192	51	143	244	705	1467	300	علي العام وعن- مروان الاصفر قال رايتابن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود وهذا تفسير لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم العام وفيه جمع بين الاحاديث فيتيعن المصير اليه وعن احمد انه يجوز استدبار الكعبة في البنيان والفضاء جميعا لما روي ابن عمر قال رقيت يوما علي بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجته مستقبل	137	-2103381291632225016	230	240.0	177	600	38.33333206176758	44	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0186	true	2769845108100077700	107	192	524	970	1549	300	المغيرة---- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال تمت دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما قال المءلف من هذا الحديث قال----------------------------------------------------------------------------------------------- مالك وجميع الفقهاء انه من لبس خفيه علي غير ----------------------------------------------------------------------------------------------طهارة انه لا يمسح عليهما لقوله تمت دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين ومسح عليهما وهذا تعليم منه صلي الله عليه وسلم السبب الذي يبيح المسح علي------- الخفين وهو ادخاله لرجليه وهما طاهرتان بطهر الوضوء واختلفوا فيمن قدم غسل رجليه ولبس خفيه ثم اتم وضوءه هل-------- له ان يمسح عليهما ان -------	186	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0236	false	5784283721622069773	168	270	819	1338	1501	300	المغيرة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال---- دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما متفق عليه فاما ان غسل احدي رجليه فادخلهما الخف ثم غسل الاخري وادخلها الخف لم يجز المسح ايضا وهو قول الشافعي واسحاق ونحوه عن مالك وحكي بعض اصحابنا رواية اخري عن احمد انه يجوز المسح رواها ابو طالب عنه وهو قوليحيي بن ادم وابي ثور واصحاب الراي لانه احدث بعد كمال الطهارة ---------------------------------------------------------------------------------------واللبس فجاز-------------------- المسح كما لو نزع الخف الاول ثم عاد فلبسه وقيل ايض-------------------------ا فيمن ----غسل رجليه ولبس خفيه ثم غسل بقية اعضاءه يجوز له ا--لمسح وذلك مبني علي ان	236	-2103381291632225016	183	203.5	142	661	27.685325622558594	28	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0200	true	7954193336078892191	206	242	1000	1171	1441	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	200	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0605	false	-6678638442281882581	71	107	376	547	1514	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	605	-2103381291632225016	171	342.0	135	171	100.0	36	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0227	true	2611543485563460687	185	300	888	1449	1449	300	ميمونة وضع----ت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يده مرتين او ثلاثا ثم افرغ -----------------------------------------------علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح -يده بالارض ثم --------------------------مضمض واستنشر وغسل وجهه و--يديه ثم افاض علي ج------------------سده ثم تحول من مكانه---- فغسل قدميه فيه الوضوء في الغسل من الجنابة وموضع الترجمة م-------------------ن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث في قوله تمت ثم افاض علي جسده ولم يذكر مرة ولا مرتين فحمل علي اقل ما يسمي غسلا وهو مرة واحدة والعلماء مجمعون انه ليس الشرط في الغسل الا العموم والاسباغ لا عددا من المرات 7 باب من بدا بالحلاب او الطيب عند الغسل 10 فيه عاءشة كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فب---دا بشق-	227	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0182	false	6689812543892590202	54	164	261	826	1544	300	ميمونة وضع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فا-----------------------فرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم ضرب بيده -الارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض الماء علي راسه ثم غسل جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه فاتيته بالمنديل فلم يردها وجعل ينفض الماء بيديه متفق عليه وفي هذين الحديثين كثير من الخصال المسماة واما البداية بشقه الايمن فلان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحب التيمن في طهوره وفي حديث عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه ثم بدا بشق	182	-2103381291632225016	232	284.5	179	804	28.85572052001953	29	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0227	true	2611543485563460687	0	111	0	534	1449	300	ان لي تورا يسع مدين ماء او -نحوهما اغ--تسل به فيكفيني ويفضل منه فضل فقال الرجل -والله اني لاستنثر-------- بمدين من ماء--------- فقال سعيد فما تامن------------ ان كان الشيطان يلعب -------------------------------------------------بك فقال له سعيد---------- ثلاثة امداد فقال الله هو---- قليل فقال سع---يد ---------------------------------------------------------------------------------------------فصاع قال عبد الرحمن فذكرته-------------------------------------- لسليمان بن يسار فقال مثله وذكرته---------------------------------------- لابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر فقال -----------هكذا سمعنا--- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون 5 باب من افاض---------------------------------------- علي راسه ثلاثا 7 فيه جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اما------------------------------------- انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما 8 حدثنا جابر ------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه	227	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0188	false	3851568430685000697	40	223	201	1084	1465	300	ان لي تورا يسع مدين من ماء ونحو ذلك فاغتسل به ويكفيني ويفضل منه فضل فقال الرجل فوالله اني لاستنثر واتمضمض بمدين من ماء ونحو ذلك فقال سعيد بن المسيب فبم تامرني ان كان الشيطان يلعب بك فقال له الرجل فان لم يكفني فاني رجل كما تري عظيم فقال له سعيد بن المسيب ثلاثة امداد فقال ثلاثة امداد قليل فقال له سعيد فصاع وقال سعيد ان لي ركوة او قدحا ما يسع الا نصف المد ماء او نحوه ثم ابول ثم اتوضا وافضل منه فضلا قال عبد الرحمن فذكرت هذا الحديث الذي سمعت من سعيد بن المسيب لسليمان بن يسار فقال سليمان وانا يكفيني مثل ذلك قال عبد الرحمن فذكرت ذلك لابي عبيدة-------- بن عمار بن ياسر فقال ابو عبيدة وهكذا سمعنا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابراهيم النخعي اني لاتوضا من كوز الحب مرتين فصل وان زاد---------------------------------------------------- علي المد في الوضوء والصاع في الغسل جاز فان عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من قدح يقال له الفرق رواه البخاري والفرق ثلاثة اصع وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه	188	-2103381291632225016	347	449.0	268	943	36.797454833984375	54	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0317	true	7933900014030025203	222	248	1044	1167	1398	300	عن النبي------------------- او عن عمر قال لا يشتمل احدكم في الصلاة اشتمال اليهود -------ومن كان له ثوبان فلي-تزر وليرتد ومن لم يكن له ثوبان فليتزر ثم	317	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0498	false	-2727812085082008568	35	64	164	304	1438	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن عمر قال لا يشتمل احدكم---------- اشتمال اليهود ليتوشح ومن كان له ثوبان فلياتزر وليرتد ومن لم يكن له ثوبان فليتزر ثم	498	-2103381291632225016	113	191.5	89	150	75.33333587646484	21	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0325	true	-5472021797874719321	17	67	86	329	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد------------------------- ثوبين ثم سال رجل---------------------------- عمر فق----------------ال اذا -وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه -صلي رجل في ازار و-رد-اء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان	325	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0486	false	-5191719387712956933	230	297	1129	1445	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميصي رواه ابو داود الفصل الثاني في الفضيلة وهو ان يصلي في ثوبين او اكثر فانه اذا ابلغ في الستر يروي عن عمر رضي الله عنه انه قال اذا اوسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه وصلي رجل في ازار وبرد او في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان	486	-2103381291632225016	195	304.5	152	316	61.7088623046875	35	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0326	true	-6669613716754886603	8	123	37	614	1534	300	-----صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الص--------------------------------------------ماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء 19 وفيه ابو هريرة قال بعثني الرسول صلي الله عليه وسلم نءذن يوم النحر بمني ان لا يطوف بالبيت عريان --------------------قال ابو عبيد اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوب فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده قال وربما اضطجع فيه علي هذه الحال كانه يذهب--- الي انه لا يدري لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه والاتقاء بيديه فلا يقدر لادخالهما في ثيابه فهذا كلام العرب واما تفسير الفقهاء فهو عندهم مثل الاضطباع وهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره و--يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه	326	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0488	false	1068271886495829116	84	171	432	866	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم ان يلبس الرجل ثوبا واحدا ياخذ بجوانبه علي منكبه فيدعي تلك الصماء و-----------------------------------------------------------------قال بعض اصحاب الشافعي هو ان يلتح---------------------------------ف بالثوب ثم يخرج يديه من قبل صدره وقال ابو عبيد اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوبه يجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا ي-خرج منه يده---------------------------------- كانه يذهب به الي انه-------- لعله يصيبه شء يريد الاحتراس من---------------ه فلا يقدر عليه و----------------------------------تفسير الفقهاء ان يش---------------------------تمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه	488	-2103381291632225016	297	435.0	237	651	45.62211990356445	49	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0330	true	7761644352999682737	87	120	452	624	1503	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف---- قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	330	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0733	false	2686330332918188196	100	127	495	625	1467	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام---------------------- فلما قضي صلاته قال اذهبوا ب-------هذه الي ابي جهم بن حذيفة----------------- فانها الهتني انفا عن صلاتي	733	-2103381291632225016	113	184.5	88	176	64.20454406738281	23	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0337	true	-1012038617018753069	48	176	239	884	1505	300	علي عبقري و------هي ال--طنفسة و---------------عن علي بن ابي طالب وابن عباس وابن مسعود وانس انهم صلوا علي الم-سوح وصلي ابن عباس وجابر بن عبد الله وابو الدرداء والنخعي والحسن علي طنفسة وصلي قيس بن عبادة علي لبد دابة وقال الثوري يصلي علي البساط والطنفسة واللبد وهو قول ابي حنيفة والشافعي وروي عن ابن مسعود انه لا يسجد الا علي الارض وعن عروة مثله وكرهت طاءفة الصلاة الا علي الارض او نباتها روي ذلك عن جابر بن زيد وقال اكره الصلاة علي كل شء من الحيوان واستحب الصلاة علي كل شء من نبات الارض وهو قول مجاهد وقال قتادة قال سعيد بن المسيب الصلاة علي الطنفسة محدث وقاله ابن سيرين ايضا وقال مالك------------ في بساط الصوف والشعر اذا وضع المصلي جبهته ويديه علي الارض فلا اري بالقيام عليها باسا	337	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0593	false	-4665884858283091859	161	227	819	1132	1493	300	علي عبقري وابن عباس علي طنفسة وزيد بن ثابت وجابر علي --حصير وعلي وابن عباس وابن مسعود وانس عل----------ي المنسوج وهو قول عوام اهل العلم الا ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر انه ---------كره الصلاة علي كل شء من الحيوان واستحب الصلاة علي كل شء من نبات الارض ونحوه ------------------------------------------------------------------------------------قال مالك الا انه قال في بساط الصوف والشعر اذا كان سجود-------------ه علي الارض -لم ار- بالقيام عليه- باسا	593	-2103381291632225016	219	276.5	168	681	32.15858840942383	33	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0338	true	1296896334887821312	16	127	83	668	1595	300	صلي الله عليه وسلم فوسعوا علي انفسهم حين وسع الله عليهم 23 باب السجود علي الثوب في شدة الحر وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كمه 34 فيه انس كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود واختلف العلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء في السجود علي الثوب من شدة الحر والبرد فرخص في ذلك عمر ابن الخطاب وعطاء وطاوس والنخعي والشعبي والحسن وهو قول مالك والاوزاعي والكوفيين واحمد واسحاق واحتجوا بهذا الحديث وقال الشافعي لا يجزءه السجود علي الجبهة ودونها ثوب الا ان يكون جريحا ورخص في وضع اليدين علي الثوب من شدة الحر والبرد واختلفوا في السجود علي كور العمامة	338	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0432	false	4405595517355797966	39	101	185	515	1515	300	صلي الله عليه وسلم انه سجد علي كور العمامة وهو ضعيف وقا----------------------------------------ل الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويد-ه في كمه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولانه عضو من اعضاء السجود فجاز السجود علي حاءله كالقدمين فاما حديث خباب فالظاهر انهم طلبوا منه تاخبر الصلاة او تسقيف المسجد او نحو ذلك مما يزيل عنهم ضرر الرمضاء في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جباههم واكفهم واما الرخصة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في السجود علي كور العمامة	432	-2103381291632225016	118	49.0	93	743	15.881561279296875	19	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	111	168	546	809	1507	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي--- الشطر --------قال قد فعلت يا رسول الله قال	379	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms2165	false	-3893649312988586399	58	106	279	503	1430	300	كعب عن ابيه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ع---ليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فخرج اليهما ثم ----------------نادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار -------------------اليه ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت يا رسول الله قال	2165	-2103381291632225016	198	329.5	155	274	72.26277160644531	37	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	91	155	453	748	1461	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له ع-ليه في عهد رسول الله في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله------------------- قم فاقضه قال بعض ----	388	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms2165	false	-3893649312988586399	61	117	291	553	1430	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان عليه----------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فخرج اليهما ثم ----------------نادي يا كعب --------قال لبيك يا رسول الله فاشار اليه ان ضع الشطر من دينك قال---- قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاعطه فان قال علي	2165	-2103381291632225016	221	370.5	172	319	69.27899932861328	42	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	164	206	863	1074	1554	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض ال----صف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	394	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0728	false	-7353502712873883824	261	297	1282	1460	1475	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض اهل الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد	728	-2103381291632225016	168	306.0	133	215	78.13953399658203	31	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0426	true	-5919265559339967077	29	63	141	303	1528	300	الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقل-ت يا عم------- ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي-- معه	426	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0328	false	6058077846020399793	1	36	7	179	1519	300	الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلنا يا ابا عمارة ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصليها معه	328	-2103381291632225016	159	298.0	125	172	92.44186401367188	31	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0441	true	607652704220880756	246	295	1254	1504	1528	300	قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر -الصلاة نام النساء والصبيان فخرج----------------------------- فقال ما ينتظرها من اهل الارض احد غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين-------- الشفق------ الي ثلث الليل 42 وفيه ابن عمر ان---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	441	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0320	false	-8819893102642806358	63	120	320	623	1554	300	قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر بالصلاة نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها------------- احد غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الاول الي ثلث الليل رواه البخاري والشفق الاول هو الحمرة وقال النبي صلي الله عليه وسلم	320	-2103381291632225016	219	377.5	177	316	69.30379486083984	37	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0444	true	-7060961979836743041	73	120	354	583	1533	300	الله---------- اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا------ تضامون او قال لا تضاهون في رءيته فان استطعتم ا--لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها------------------- فافعلوا ثم قال----- وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها طه 130	444	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0317	false	5974137418802651772	9	60	41	295	1561	300	الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضام-----------------ون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها متفق عليه وللبخاري فافعلوا ثم قرا جرير وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها طه 130	317	-2103381291632225016	208	372.0	165	271	76.75276947021484	37	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0487	true	-6630194886952426228	262	300	1293	1488	1488	300	ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع الرسول -----صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا-	487	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0380	false	-3020822309476046739	90	126	485	670	1508	300	ابي قتادة --------قال بينما نحن مع -------رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم -السكينة فما ادركتم فصلوا	380	-2103381291632225016	176	320.0	143	201	87.56218719482422	30	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	14	171	60	861	1536	300	ابو بكر تلك الايام ثم ان الرسول------------------ وجد في نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه الرسول بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة -----رسول الله ----------والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي قاعد 73 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قال------------------ت صلي النبي عليه السلام وهو شاك في بيته-------- فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 74 وفيه انس قال ركب رسول الله فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا و-------------------------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	522	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0714	false	2659659545794542024	113	269	589	1358	1509	300	ابا بكر----------- ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فخرج بين رجلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد متفق عليه وهذا اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولانه ركن قدر عليه فلم يجز له تركه كساءر الاركان ولنا ما روي ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي بنا رسول الله صلي ال-له عليه وسلم---------- في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	714	-2103381291632225016	312	304.0	245	1228	25.40716552734375	55	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0555	true	6290786541246968392	106	135	516	655	1466	300	سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي رسول الله اختلف	555	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0394	false	-8356173059315209296	213	242	1117	1253	1540	300	سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده- اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا يمني ذلك الي رسول الله صلي --	394	-2103381291632225016	127	242.0	99	139	91.36690521240234	26	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0566	true	-115324339530984202	44	97	212	497	1497	300	ابو قتادة قال كان-------------- عليه السل---ام يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية يسمع الاية احيانا وكان يقرا في--------------------- العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وك--------------------------------ان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية 127 وفيه خباب قيل ل-ه اكان رسول الله يقرا في	566	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0409	false	4433101848164791912	88	149	449	778	1531	300	ابا قتادة روي ان النبي صلي الله عليه -وسلم كان يقرا في الركعتين الاوليين من ال-----ظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية يسمع الاية احيانا وكان يقرا في الركعتين الاوليين من العصر بفاتحة الكتاب وسورتين بطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الا-------ولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية---- وفي رواية في الظهر كان---------- يقرا في	409	-2103381291632225016	234	363.5	189	356	65.73033905029297	35	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0566	true	-115324339530984202	44	87	212	453	1497	300	ابو قتادة قال كان---------- عليه السل---ام يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا في ا---------------------لعصر بفاتحة الكتاب وسورتين وك--------------------------------ان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	566	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0478	false	2739081259870664881	124	178	663	965	1565	300	ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه -وسلم كان يقرا في الركعتين الاوليين من----- الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	478	-2103381291632225016	221	385.5	180	308	71.75325012207031	36	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0586	true	-7965235143527363610	201	258	931	1194	1401	300	ابي هريرة ان النبي------------------ عليه السلام كان يكبر اذا قام الي الصلاة-------------- ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ---------ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	586	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0413	false	5877830553830649826	96	168	499	831	1510	300	ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	413	-2103381291632225016	234	410.5	181	343	68.22157287597656	47	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0590	true	2805545300437711695	253	300	1291	1515	1515	300	ابو هريرة ان النبي عليه السلا-----------م دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل----- فصلي ثم جاء----- الي النبي------------------- فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما	590	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0528	false	-6219456020247718927	190	242	959	1201	1475	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي---------- النبي صلي الله عليه وسل------------م فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما	528	-2103381291632225016	183	302.5	143	264	69.31818389892578	34	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0591	true	428856307861635641	0	47	0	221	1497	300	احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	591	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0528	false	-6219456020247718927	242	289	1201	1422	1475	300	احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم ارجع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	528	-2103381291632225016	220	439.0	173	221	99.5475082397461	46	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0597	true	-5669994345893607037	7	92	32	454	1506	300	ابي هريرة قال رسول الله ------------------اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 157 وقال ابو هريرة لاقربن صلاة رسول الله فكان يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار 158 وفيه رفاعة بن رافع قال كنا يوما نصلي وراء الرسول فلم--------------------------------------------------------------------------ا رفع راسه قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد	597	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0424	false	6957130109574966916	121	205	579	972	1444	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ------متفق عليه -ولنا ان ابا هريرة قا----ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------------------------قول سمع الله لمن حمده ------------------------------------------حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول هو قاءم ربنا ولك الحمد وعن ابي سعيد وابن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه قال سمع الله لمن حمد--------------ه ربنا ولك الحمد	424	-2103381291632225016	217	291.5	165	514	42.217899322509766	36	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0609	true	-7096026746955389825	45	98	234	499	1488	300	يجلس -------------------روي ذلك عن ----------ابن مسعود وابن عمر وابن عباس وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل النعمان بن ابي عياش ادركت غير واحد من اصحاب الرسول اذا رفع راسه من السجدة في الركعة الاولي والثالثة قام كما هو ولم يجلس وكان النخعي يسرع في القيام في ذلك وقال الزهري كان اشياخنا يقولون ذلك وقال ابو الزناد تلك السنة	609	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0441	false	4158051483531296608	137	203	710	1043	1522	300	يجلس وهو اختيار الخرقي وروي ذلك عن عمر وعلي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وبه يقول مالك والثوري واسحاق واصحاب الراي وقال احمد اكثر الاحاديث علي هذا وذكر عن عمر وعلي وعبد الله وقال النعمان بن ابي عياش ادركت غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك اي لا------------------------------- يجلس -قال الترمذي وعليه العمل عند اهل العلم وق------------------------------ال ابو الزناد تلك السنة	441	-2103381291632225016	134	167.0	102	395	33.924049377441406	22	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0612	true	-4435416399162000549	77	142	383	720	1535	300	واذا ركع -مكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي------ حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي اصابع رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري------------------------------------------------------------------------------ وقعد علي مقعدته اختلف العلماء في صفة الجلوس في الصلاة فذهب قوم	612	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0383	false	2780236258341449743	194	259	961	1299	1515	300	فاذا ركع امكن يديه من ركعتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار---- مكانه واذا سجد سجد----- غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس -----------علي اليسري ونص------------------------------------------------------ب الاخري فاذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر وقعد علي مقعده فصل ويستحب ان يقوم ال---------ي الصلاة عند قول -	383	-2103381291632225016	213	361.0	170	422	50.473934173583984	32	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0613	true	6272065030118445081	169	209	858	1057	1515	300	بحينة ان رسول----- الله ----------صلي بهم الظهر فقام من الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة -انتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم وترجم له باب------------------ التشهد في الاولي قال	613	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0550	false	-6224349007049386810	65	108	310	535	1499	300	بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فم----ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم متفق عليه فصل اذا علم المامومون بتركه التشهد--- الاول- قبل	550	-2103381291632225016	163	258.5	129	233	69.95708465576172	26	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0622	true	-6306617751934056558	56	111	281	587	1512	300	وفيه ابو هريرة قال جاء الفقراء الي رسول الله -------------------فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال-- يحجون بها ويجاهدون ويعتمرون ويتصدقون ق-ال الا احدثكم------ ان اخذتم--- ادركت---------م ولم يدرككم احد -------------------------------------الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	622	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0467	false	5034017799966127999	12	79	70	437	1514	300	وقال ابو هريرة---- جاء الفقراء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل--- اموالهم يحجون بها--------- ويعتمرون ويتصدقون فقال الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيهم الا من عمل مثهل تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	467	-2103381291632225016	283	486.5	231	383	73.89034271240234	42	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	67	109	326	537	1524	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض ال----صف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	629	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0728	false	-7353502712873883824	261	297	1282	1460	1475	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض اهل الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد	728	-2103381291632225016	168	306.0	133	215	78.13953399658203	31	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0630	true	878952041270978083	110	143	571	725	1514	300	ام سلمة ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله------------------- ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله -------------------قام الرجال	630	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0468	false	6983548264946926734	32	74	165	359	1501	300	ام سلمة ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلم م-ن المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال	468	-2103381291632225016	151	267.0	119	195	77.43589782714844	28	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0634	true	6826888030291131430	85	131	425	649	1506	300	ابن عمر ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب رسول الله------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد---- ان توضات فقال و---الوضوء ايضا وقد	634	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0803	false	4780880874821465261	254	300	1241	1451	1451	300	ابن عمر ان عمر بين-----------ا هو يخطب---------- يوم الجمعة اذ دخل رجل ---------------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد علي ان توضات -قال عمر الوضوء ايضا وقد-	803	-2103381291632225016	164	255.0	127	256	64.0625	29	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0638	true	-2722688645882729219	216	264	1128	1357	1542	300	سلمان الفارسي قال قال النبي------------- عليه السلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	638	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0823	false	-6598683212372978239	48	100	246	485	1475	300	سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	823	-2103381291632225016	213	391.5	165	244	87.29508209228516	44	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0638	true	-2722688645882729219	221	264	1156	1357	1542	300	عليه السلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	638	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0826	false	-5397224056331623972	13	57	77	277	1507	300	عليه السلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	826	-2103381291632225016	195	377.0	152	203	96.05911254882812	41	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0644	true	7542083006498499216	261	296	1314	1475	1490	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في ------------يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم----- فكان الناس استنكروا ذلك فقال	644	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0819	false	-493486198226398962	41	74	192	345	1509	300	ابن عباس انه امر -مءذنه في يوم جمعة في يوم مطير اذا قلت اشهد------------------------ ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فقال فكان الناس استنكروا ذلك فقال	819	-2103381291632225016	133	245.0	104	178	74.71910095214844	25	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0648	true	5824061971765149767	150	196	762	987	1501	300	وكيع عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع---------------------- عمر وعثمان الي ان اقول ا---نتصف الن------------------------------------------------------------------------هار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	648	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0832	false	-869095699837488422	235	296	1210	1507	1523	300	وكيع عن-جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج-------- عن عبد الله بن سيدان------- قال شهدت الخطبة مع ابي بكر------- فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار و--شهدتها مع عمر بن الخطاب فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد ينتصف النهار ثم صليتها مع عثمان بن عفان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	832	-2103381291632225016	180	290.0	140	322	55.90061950683594	34	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0664	true	-544964364738629874	39	80	219	421	1468	300	يوم الجمعة 56 فيه ابو هريرة ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها ---------------------------------اختلف السلف في هذه الساعة فروي	664	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0830	false	-5495578498037690833	113	158	549	777	1448	300	يوم الجمعة لعله يوافق ساعة الاجابة لان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو ي-----صلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها وفي لفظ وهو قاءم يصلي متفق عليه واخت------لف في تلك الساعة فقال	830	-2103381291632225016	158	263.5	124	239	66.1087875366211	28	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0670	true	8569849806638439726	45	104	217	515	1490	300	صالح بن خوات عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع----------- ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي النبي بمن معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم -قال مالك	670	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0873	false	-5582607606066939596	214	271	1155	1446	1595	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صل----ي الله عليه وسلم----------- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي ----معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه مسلم	873	-2103381291632225016	260	470.5	206	310	83.87096405029297	47	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0686	true	984116644675750477	137	182	669	898	1477	300	ابو سعيد قال كان النبي------------- عليه السلام يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف فقال	686	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0857	false	3539671657582092067	242	290	1234	1474	1522	300	ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول ما يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف رواه	857	-2103381291632225016	212	395.5	167	242	87.60330200195312	39	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0691	true	-8413008614763971243	118	170	574	849	1506	300	في ايام التشريق وقال ابن عباس----- ويذكروا اسم الله في ايام معلومات الحج 28 ايام العشر------------------------------------- والايام ----------------------المعدودات ايام التشريق------------ وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة 20 فيه ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام-- ما العمل في ايام	691	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0868	false	-8365611083232097473	221	300	1179	1610	1610	300	في ايام العشر كلها لقول الله تعالي ويذكروا اسم الله في ايام معلومات الحج 28 كما قال واذكروا الله في ايام معدودات البقرة 203 والايام المعلومات ايام العشر والمعدودات ايام التشريق قال البخاري وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ويستحب الاجتهاد في عمل الخير في ايام العشر من الذكر والصلاة والصيام والصدقة وساءر اعمال البر لما روي ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما العمل في ايام-	868	-2103381291632225016	203	324.0	164	432	46.99074172973633	32	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0693	true	2589543890724500548	32	67	157	341	1571	300	قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها -حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبر-ن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته وترجم لحديث ام عطية باب خروج الحيض الي	693	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0848	false	8693651003807657385	164	198	832	1008	1552	300	قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها وحتي يخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرون بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته وعن-------- ام عطية -ان رسول الله صلي -	848	-2103381291632225016	159	286.5	127	186	85.48387145996094	25	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0698	true	4046008259998788762	275	300	1399	1535	1535	300	عاءشة ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي ---------عليه السلام متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله-	698	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms3658	false	-7605129946047961176	166	193	807	951	1473	300	عاءشة ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدفعان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسل--م متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله	3658	-2103381291632225016	130	238.0	106	146	89.04109954833984	21	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0747	true	566281581637740011	0	49	0	227	1493	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	747	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0521	false	4785323687885623743	176	223	873	1095	1501	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي لفظ------------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	521	-2103381291632225016	206	386.0	161	235	87.65957641601562	41	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0762	true	5703910834560074760	150	172	738	846	1490	300	الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله ومن-------هم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب عبد الله	762	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0747	false	8563972343557447705	164	186	812	920	1473	300	الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بهم------- في منزله ركعتين وفيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب عبد الله	747	-2103381291632225016	98	180.0	77	115	85.21739196777344	20	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0775	true	4124629971938934683	165	205	781	982	1436	300	انس قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا----- قعودا الحديث 85 وفيه عمران بن حصين وكان مبسورا انه سال النبي صلي الله عليه وسلم	775	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0649	false	6853790189353937556	235	274	1140	1337	1462	300	انس قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فخدش او -جحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا وصلينا خلفه قعودا متفق وتكليف القيام في هذه الحال حرج ولان-------- النبي صلي الله عليه وسلم	649	-2103381291632225016	151	263.0	120	206	73.30097198486328	28	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0777	true	-692766712844922809	219	255	1058	1226	1462	300	عاءشة اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع	777	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0649	false	6853790189353937556	88	123	423	583	1462	300	عاءشة لم ا------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	649	-2103381291632225016	152	294.0	119	172	88.3720932006836	31	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0779	true	5972313931840947298	245	300	1208	1480	1480	300	ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد -------------------------------------------انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك ال-----------حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق-	779	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0643	false	-8086052107814104859	218	273	1038	1314	1450	300	ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد ------------------------------------------انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق	643	-2103381291632225016	221	425.0	177	327	67.58409881591797	42	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0785	true	3048046071309844483	2	50	9	250	1513	300	في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان يف-رض عليكم---- وذلك في رمضان	785	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0669	false	5096085131693642676	52	103	249	503	1448	300	في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-ني خشيت ان تفترض عليكم قال وذلك في رمضان	669	-2103381291632225016	237	445.5	189	255	92.94117736816406	42	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0795	true	3142992248432779678	98	126	475	613	1496	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة	795	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0661	false	6356002505790169905	40	67	190	323	1490	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما---- ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشر- ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة	661	-2103381291632225016	133	254.5	106	138	96.3768081665039	26	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0807	true	7306923997068451289	231	300	1119	1435	1435	300	عبادة قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته 127 فيه ابو هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	807	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0643	false	-8086052107814104859	154	228	748	1084	1450	300	عبادة عن- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته رواه البخاري وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	643	-2103381291632225016	276	507.5	215	350	78.85713958740234	57	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0827	true	9101096263903926358	0	58	0	297	1489	300	وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها 143 وفيه عاءشة- --------------------كان النبي صلي------- الله عليه وسلم لا يدع ا-ربعا ------قبل الظهر وركعتين قبل الغداة اختلفت الاحاديث في التنفل قبل الظهر وفي حديث ا-------بن ع--مر ان النبي صلي الله عليه وسلم	827	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0634	false	3240407277082498960	7	63	41	333	1469	300	وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح -كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه و-لمسلم بعد الجمعة سجدتين ولم يذكر -ركعتين قبل الصبح ورو-----------------------------------------ي الترمذي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	634	-2103381291632225016	197	274.5	152	341	57.77125930786133	30	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0871	true	-8874931636951513427	65	148	346	781	1558	300	ام سلمة فقالت سمعت النبي صل----ي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين ورايتك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد-القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	871	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0627	false	-4145458139608407502	127	164	644	831	1510	300	ام سلمة -قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا بنت ابي امية ----------------------------انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	627	-2103381291632225016	154	247.0	124	458	33.624454498291016	26	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0876	true	3424712582077502680	214	247	1121	1270	1523	300	ابا بكر دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين	876	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0931	false	8518286020857417592	119	151	602	749	1532	300	ابو بكر فتيمم-- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين	931	-2103381291632225016	141	270.5	109	149	94.63087463378906	30	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0880	true	8797925814974225477	0	32	0	161	1513	300	وفيه انس قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدا-لله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان	880	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0995	false	-4649013934779178832	33	66	171	333	1473	300	وقال انس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان	995	-2103381291632225016	152	284.0	120	163	93.25153350830078	28	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	227	285	1092	1368	1442	300	عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عل---------------------------------------------------------------------------------يه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري-------- قال ابن عباس عند ذلك والله هو اضحك وابكي النجم 43 قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر	902	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0997	false	5668946554744773830	153	219	759	1082	1480	300	عباس قال ابن عباس------------- ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر------ ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري فاطر 18 قال ابن عباس عند ذلك والله--- اضحك وابكي وذكر ذلك ابن عباس لا---------------------بن عمر	997	-2103381291632225016	213	363.5	167	366	58.196720123291016	39	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0913	true	4924866042692189322	222	277	1160	1439	1560	300	دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم---- يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد-الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	913	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0995	false	-4649013934779178832	148	200	736	994	1473	300	دخل-- علي ابنه -----ابراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال------------------- ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	995	-2103381291632225016	249	456.0	200	284	87.67605590820312	45	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0921	true	4447122397760593679	205	278	990	1346	1464	300	ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن السير بالجنازة فقال ما دون الخبب فان يك مءمنا فما عجل فخير وان يك كافرا فبعدا لاهل النار فاخبر رسول الله في هذا الحديث ان السير بالجنازة هو ما دون الخبب مثل ما امر به من السرعة في حديث ابي هريرة هذا قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحم----------------------------------------------------د وهو قول جمهور العلماء وروي عن النخعي انه قال انبسطوا بها ولا تدبوا دبيب اليهود	921	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0934	false	8088336294762558032	96	134	490	688	1533	300	ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي بالجنازة فقال ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دون الخبب رواه ابو داود والترمذي وقال يرويه ابو ماجد وهو مجهول وقول النبي صلي الله عليه وسلم----- انبسطوا بها ولا تدبوا دبيب اليهود	934	-2103381291632225016	110	61.5	87	408	26.960784912109375	20	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0929	true	1371933134996848770	135	203	679	1000	1471	300	قول زيد بن ثابت اذا صليت فقد قضيت الذي عليك 45 باب من انتظر حتي تدفن 64 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة قال قال صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي فله قيراط ومن شهد-- حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين --قد قلنا ان الحديث يدل علي انه لا يحتاج الي اذن في الانصراف من الجنازة لانه اخبر-------------------- صلي الله عليه وسلم	929	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0934	false	8088336294762558032	195	283	1014	1448	1533	300	قال زيد بن ثابت اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال--------------------------- ابو داود رايت احمد ما لا احصي صلي علي جناءز ولم يتبعها الي القبر ولم يستاذن الثاني ان يتبعها الي القبر ثم يقف حتي تدفن لقول رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه الثالث ان يقف بعد الدفن فيستغفر له ويسال الله له التثبيت ويدعو له بالرحمة فانه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	934	-2103381291632225016	214	339.5	165	464	46.120689392089844	37	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	32	93	148	444	1486	300	--صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال شعيب رمرمة فرصه 84 وفيه انس قال كان---------------------------- غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه الرسول يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال له اطع ابا الق-----اس-م فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من--- النار	953	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0994	false	-7766062144387781678	10	71	57	361	1476	300	نعزيهم لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبدءوهم بالسلام وهذا في معناه والثانية نعودهم لان النبي صلي الله عليه وسلم اتي غلاما من اليهود كان مرض----------------------------------- يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	994	-2103381291632225016	187	291.0	144	339	55.1622428894043	33	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0971	true	-2043623442577349807	151	185	777	950	1492	300	ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال قال المءلف هذه الاثار تشهد	971	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0456	false	8969294809562479064	84	118	422	594	1468	300	ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال متفق عليه ولمسلم اذا- تشهد	456	-2103381291632225016	154	292.5	123	173	89.01734161376953	30	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms0989	true	3119056881567709625	0	62	0	304	1544	300	اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان الله قد شرح الله صدر ابي بكر------- فعرفت انه الحق	989	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1016	false	6152343895775987398	226	287	1170	1472	1537	300	اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ا---لله قد شرح----- صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	1016	-2103381291632225016	295	564.0	235	311	94.85530853271484	57	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1002	true	-6317728607623666598	54	90	269	445	1536	300	ابو هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل ا----لله الا الطيب فان الله يت-----قبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه او فصيله حتي تكون مثل الجبل	1002	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1233	false	-4626458673582535191	165	204	850	1040	1515	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله تعالي يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلو---------ه حتي تكون مثل الجبل	1233	-2103381291632225016	161	282.0	127	199	80.90452575683594	28	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1008	true	4489291988273466875	189	287	965	1483	1544	300	ابو هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1008	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1100	false	-3182892891662158783	130	170	652	850	1558	300	ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غن-------------------------------------------------ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت لعل--------------------------------------------------------------- الغني ان--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1100	-2103381291632225016	174	271.5	135	522	33.33333206176758	31	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	0	85	0	442	1479	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1034	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1031	false	9066052423135656464	24	107	127	561	1537	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1031	-2103381291632225016	428	823.5	345	445	96.17977905273438	80	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	170	267	837	1323	1499	300	عن انس------ ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي	1036	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1019	false	595225054286805651	198	300	1007	1516	1516	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وج-ه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها عن -------------وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاص انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي-	1019	-2103381291632225016	453	831.5	361	533	84.99061584472656	82	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	0	28	0	125	1513	300	بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1037	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1020	false	8803404616079186545	32	60	173	298	1474	300	بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1020	-2103381291632225016	125	250.0	97	125	100.0	28	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	27	84	121	405	1513	300	شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي --------	1037	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1038	false	7952724981716090242	205	254	1042	1289	1527	300	قال وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت -------------------------------------------علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يخرج في	1038	-2103381291632225016	234	430.5	187	292	80.1369857788086	46	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	200	248	979	1211	1480	300	زينب امراة --------ابن مسعود تستاذن عليه فقالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدقت به عليهم فقال------ صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم قال -	1047	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1084	false	1329572578412628484	202	251	1042	1275	1518	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود -------------قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدقت عل---يهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه	1084	-2103381291632225016	203	363.0	160	250	81.19999694824219	37	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	144	211	705	1030	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة وقال عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده-------------------- فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالعاءد في قيءه	1088	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1086	false	-5087193530365712728	8	177	37	858	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبل ال----------------------------------------------------------------------له صدقتك وردها اليك الميراث وهذا في معني شراءها ولان ما صح ان يملك ارثا صح ان يملك ابتياعا كساءر الاموال ولنا ما روي عمر انه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده وظننت انه باعه برخص فاردت ان اشتريه--------------------- فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك ولو اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه متفق عليه فان قيل يحتمل انها كانت حبسا في سبيل الله فمنعه لذلك قلنا لو كانت حبسا لما باعها للذي في يده ولا هم عمر بشراءها بل كان ينكر علي الباءع ويمنعه فانه لم يكن يقر علي منكر فكيف يفعله ويعين عليه ولان النبي صلي الله عليه وسلم ما انكر بيعها انما انكر علي عمر الشراء معللا بكونه عاءدا في الصدقة الثاني اننا نحتج بعموم اللفظ من غير نظر الي خصوص السبب فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعد في صدقتك اي بالشراء فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1086	-2103381291632225016	204	317.5	161	913	22.343921661376953	35	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	170	211	827	1030	1505	300	عمر------------- حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	1088	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms4848	false	3385103592656703261	131	178	636	868	1453	300	عمر رضي الله عنه حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننته باء---عه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	4848	-2103381291632225016	186	329.0	147	235	79.14893341064453	34	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1111	true	-5731864499332181650	25	69	132	344	1518	300	ابن عمر ----قال فرض النبي----------------------- صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر قال نافع فكان ابن عمر يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان	1111	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1214	false	4180822838603032105	257	296	1305	1486	1506	300	ابن عمر انه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا---------------------------------------------- من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به صاعا--- من بر و---------كان ابن عمر يخرج التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا ولان	1214	-2103381291632225016	135	222.0	102	239	56.485355377197266	26	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1112	true	-4531533456552322686	185	289	958	1463	1520	300	وقول الله------ يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيا---------------------------م البقرة 183 الاية 1 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله--------------- ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا قال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان----------------------- الا ان تطوع شيءا قال -اخبرني -بما فرض الله علي من الزكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1112	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1236	false	5393854880404808006	51	178	281	891	1497	300	فقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة 183 الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة 184 واما السنة فقول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس ذكر منها صوم رمضان وعن طلحة بن عبيد الله ان رجل---ا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الص------------------------------------------------------------------------يام قال شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع شيءا قال فاخبرني ماذا فرض الله علي من --زكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك ------لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1236	-2103381291632225016	390	644.0	306	698	55.873924255371094	70	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1125	true	-6547497437943747783	218	261	1072	1273	1465	300	ابو هريرة قال -قال النبي-------- عليه السلام------------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده	1125	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1321	false	-4914391579062427675	252	300	1244	1465	1465	300	ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به -الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده-	1321	-2103381291632225016	187	331.5	145	223	83.85649871826172	38	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1160	true	-6646567794294815627	18	121	79	571	1478	300	ابو هريرة جا--------------ء الي النبي عليه السلام----------------- رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي عليه السلا--------م فبينا نحن علي ذلك اتي النبي عليه السلا--------م بعرق فيه تمر والعرق المكتل ق-ال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به ق-ال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي------------------- حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1160	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1271	false	-5641174588249269550	0	106	0	500	1482	300	ابي هريرة قال بينا نحن جلوس عند النبي صلي- الله عليه وسلم اذا جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل --------------------------------------------------------تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي- الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي- الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1271	-2103381291632225016	391	654.5	303	560	69.82142639160156	73	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1160	true	-6646567794294815627	28	66	127	305	1478	300	رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت------ علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا	1160	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1277	false	-5475881200325146780	129	162	650	807	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للواقع علي اهل---------------------------ه هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا	1277	-2103381291632225016	129	236.0	99	184	70.10869598388672	26	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1170	true	-2768337785739322968	240	278	1160	1338	1451	300	جابر ان رسول الله------------------- خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس وهم مشاة وركبان فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصو-م وانما---- ينظرون الي ما فعلت فدعا بقدح من ماء	1170	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1252	false	-526763726000896438	259	295	1252	1421	1449	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه------------ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون---- ما فعلت فدعا بقدح من ماء	1252	-2103381291632225016	140	217.0	109	202	69.30693054199219	26	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1183	true	-6902437279565784778	233	299	1206	1546	1551	300	بالصيام فكان -----------الحسن وابن سيرين وعروة وعطاء والزهري وقتادة والشافعي يقولون يءمر به اذا اطاقه وقال الاوزاعي اذا اطاق صوم ثلاثة ايام تباعا لا يخور فيهن ولا يضعف حمل علي صوم رمضان واحتج بحديث ابن ابي لبيبة عن ابيه عن جده عن النبي عليه السلام انه قال اذا صام الغلام ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان وقال اسحاق اذا بلغ ثنتي عشرة سنة	1183	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1300	false	-2953110921836013827	61	95	310	492	1563	300	بالصيام اذا اطاقه عطاء والحسن وابن سيرين------------ والزهري وقتادة والشافعي وق-------------------------ال الاوزاعي اذا اطاق صوم ثلاثة ايام تباعا لا يخور فيهن ولا يضعف حمل صو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م شهر رمضان وقال اسحاق اذا بلغ ثنتي عشرة احب	1300	-2103381291632225016	161	270.0	130	351	45.86894607543945	27	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1192	true	97060374585610976	87	130	434	635	1457	300	-----بن عمرو قال لي رسول الله يا عبدا-لله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا ---------------وان لزور-ك عليك حقا	1192	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms3677	false	6863594584576588071	182	228	918	1132	1493	300	الله بن عمرو بن العاص-------- يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا متفق عليه فاخبر ان للمراة عليه حقا	3677	-2103381291632225016	179	307.0	139	223	80.26905822753906	33	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1199	true	-4985176134505062933	224	270	1111	1337	1479	300	ابو هريرة قال سمعت النبي عليه السلا-----------م يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده 72 وفيه ابو ايوب دخل النبي عليه السلام علي-------------------------------------------------------------- جويرية يوم الج-------------------------------------------------معة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	1199	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1310	false	-2710529446874701722	168	240	826	1175	1469	300	ابو هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده وقال محمد بن عباد سالت جابرا انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم متفق عليهما وعن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	1310	-2103381291632225016	167	282.0	130	349	47.85100173950195	31	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1210	true	430136376411415627	216	280	1013	1342	1442	300	ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1210	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0670	false	-1003614992432001377	0	62	0	320	1505	300	ليلة في رمضان----------- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال نعمت--- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	670	-2103381291632225016	311	596.0	250	334	93.11376953125	58	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	227	300	1117	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد----------- في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في-	1214	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1325	false	-720403107749008906	1	50	6	255	1519	300	صلي الله عليه وسلم انه قال را-----------------------------------------------يت ليلة القدر ثم انسيت----------ها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في صبيحتها في ماء وطين قال------------------------------------------------------------------------------- فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في	1325	-2103381291632225016	224	397.5	180	385	58.181819915771484	39	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1230	true	9000731140633642099	125	149	634	766	1526	300	عاءشة قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي	1230	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1350	false	2816068258398177464	198	221	1047	1174	1603	300	عاءشة----- اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة وربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي	1350	-2103381291632225016	126	244.0	103	132	95.45454406738281	22	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1236	true	-239862555420211069	1	54	4	273	1438	300	وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها----------------------------- ففعلت ف-------------------لما رات ذلك زينب-------- امرت ببناء فبني لها--- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي-------------------------------- انصرف الي بناءه فبصر بالابنية فقال ما هذا -قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال عليه السلام ا----------------البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	1236	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1327	false	-4274742742585495942	83	153	424	781	1532	300	وسالت حفص------ة ان يستاذن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعلت فامرت ببناءها فضرب فلما رات ذلك زينب بنت جحش امرت ببناءها فضرب قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح دخل معتكفه فلما صلي الصبح انصرف---------- فبصر بالابنية فقال ما هذا فقالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردتن---- ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	1327	-2103381291632225016	227	351.5	181	377	60.21220016479492	36	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1247	true	-7029121271354969451	110	154	560	769	1512	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق ذلك علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1247	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1396	false	7891453944657572790	75	118	368	573	1454	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق---- علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1396	-2103381291632225016	205	403.5	162	209	98.08612060546875	43	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1257	true	-4984625307729660612	211	260	1036	1289	1485	300	ابن عمر ان رجلا قال يا رسول الله------------------- ما يلبس المحرم من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد -لا يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران	1257	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1436	false	-3742107791121498996	187	238	1011	1279	1602	300	ابن عمر ان رجلا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احدا لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل--- الكعبين ولا يلبس-- من الثياب شيءا مسه الزعفران	1436	-2103381291632225016	242	437.0	196	276	87.68115997314453	41	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1263	true	3482994284798189023	243	300	1257	1543	1543	300	المهلب معني التلبية اجابة دعوة ابراهيم بالحج اذ امره الله بالاذان به وهو من المواعيد المنتجزة لان تعالي وعده ان ياتوه رجالا وعلي كل ضامر وروي عن ابن عباس انه قال لما فرغ ابراهي------------م من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج -قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم ايها الناس-	1263	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1426	false	9139097126671174180	199	242	1001	1222	1493	300	العلم- معني التلبية اجابة نداء ابراهيم عليه السلام حين نادي بالحج----------------------------------------------------------------------- وروي عن ابن عباس ----قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج فقال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم ايها الناس	1426	-2103381291632225016	177	268.0	141	300	59.0	31	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	247	300	1219	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف -البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم--- فلولا اني سقت الهدي-	1276	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1414	false	-2209075895635194722	150	203	764	1044	1556	300	صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم -حلوا من احرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة------- ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي	1414	-2103381291632225016	275	523.0	224	288	95.48611450195312	48	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1313	true	-5089559251194471276	21	116	111	604	1511	300	قال ابن عمر لو كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- ما ار-ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم وجمهور العلماء علي استلام الركنين اليمانين وهو قول مالك وابي حنيفة والشافعي واحمد واسحاق وقد روي عن انس وجا-بر ومعاوية وابن الزبير وعروة انهم كانوا يستلمون الاركان كلها والحجة عند الاختلاف في السنة وكذلك قال ابن عباس لمعاوية حين قال له معا-----------------------------------------------------------------------------وية ليس شء من البيت مهجورا فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1313	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1510	false	6929662647595871395	70	163	380	835	1524	300	قول ابن عمر ا-----------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني وقال ما اراه يعني النبي صلي الله عليه وسلم -لم يستل-م الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك و-------------------------------------------------------روي عن ابن عباس ان معاوية طاف فجعل يستلم---------------------- الاركان كلها ف-----------------------------------------------------------قال له ابن عباس لم تستلم هذين الركنين ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يستلمها فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1510	-2103381291632225016	260	375.0	202	616	42.20779037475586	46	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	240	272	1210	1366	1510	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة----- فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت	1317	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1505	false	47400893284417557	170	203	819	980	1491	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت	1505	-2103381291632225016	156	305.0	124	161	96.8944091796875	31	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1320	true	3038107357089481117	19	57	91	272	1507	300	ابو هريرة ان ابا بكر الصديق بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1320	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1507	false	7626237320922516576	218	251	1074	1235	1507	300	ابي هريرة ان ابا بكر الصديق بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر------- يءذن------------- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1507	-2103381291632225016	160	300.0	127	181	88.39778900146484	32	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1357	true	-6872368036995925226	108	146	541	730	1549	300	فاتي ال----مزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا منه--- فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب و--صلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء	1357	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1546	false	-1012416620226431300	226	258	1165	1323	1532	300	فاتينا الي مزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب ثم صلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه------ ثم امر اري فاذن واقام ثم صل----------------------------------ي العشاء	1546	-2103381291632225016	140	240.5	113	198	70.70706939697266	24	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	67	159	330	774	1521	300	ابن عباس بعثني ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم من جمع بليل في ضعفة اهله 135 وفيه عبدالله --عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند---- المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا ----بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن 136 وفيه------- عاءشة -است-اذنت سودة ال--------نبي عليه -------السلام ليلة	1359	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1549	false	-8222362131288568321	46	132	213	629	1461	300	ابن عباس قال كنت فيمن قدم النبي صلي الله عليه وسلم------------ في ضعفة اهله من مزدلفة الي مني وعن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند دار المزدلفة فقامت تصلي فصلت----- ثم قالت------- هل غاب القمر ---------------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها ق-لت لها اي هنتاه ما ارانا الا--- غلسنا قالت كلا يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظغن متفق عليهما وعن عاءشة قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة	1549	-2103381291632225016	316	505.5	248	489	64.62167358398438	56	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1382	true	7055285266725645504	184	222	936	1127	1487	300	ابن عمر انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته -ينحرها ق-ال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم قال المهلب معني قوله قياما مقيدة يعني------------------------------------------------------------------------ معقولة اليد الواحدة قاءمة علي ما بقي من قواءمها وعلي هذا	1382	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1557	false	-4466129352396874245	229	278	1130	1381	1496	300	ابن عمر---- اتي علي رجل--- اناخ بدنته لينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه وروي ابو داود باسناده عن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري------ قاءمة علي ما بقي من قواءمها وفي قول -	1557	-2103381291632225016	131	201.0	104	265	49.433963775634766	23	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1394	true	8805401049443047190	103	138	524	706	1501	300	عاءشة----- حججنا مع النبي عليه السلا--------م فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد الرسول صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقال ----------------------------حابستنا هي قالوا يا رسول الله-------- افاضت يوم النحر قال اخرجوا	1394	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1566	false	-316154772438213602	90	136	430	659	1472	300	عاءشة قالت حججنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد ال-نبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا	1566	-2103381291632225016	171	289.5	136	231	74.02597045898438	28	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1408	true	-5303154652004071168	237	298	1168	1458	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم فقد حل ---------------لكم الطيب وا--لثياب وكل ----------شء الا النساء وبما روي سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس ق----ال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب	1408	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1564	false	1328196716336416586	217	282	1026	1322	1401	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم النحر ان هذا يوم رخص لكم اذا رميتم ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء رواه ابو داود وعن عبد الله ------------------------بن عباس انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب ق-ال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب	1564	-2103381291632225016	206	316.5	157	321	64.17445373535156	38	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1408	true	-5303154652004071168	237	279	1168	1365	1465	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء وبما روي سفيان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1408	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1565	false	5797978609549547728	46	131	237	657	1475	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم ---------------كل شء الا النساء وترتيب الحل عليهما دليل علي حصوله بهما ولانهما نسكان يتعقبهما الحل فكان حاصلا بهما كالطواف والسعي في العمرة وعن احمد اذا رمي الجمرة فقد حل واذا وطء بعد جمرة العقبة فعليه دم ولم يذكر الحلق وهذا يدل علي ان الحل بدون الحلق وهذا قول عطاء ومالك وابي ثور وهو الصحيح ان شاء الله تعالي لقوله في حديث ام سلمة اذا رم----------------------------------------يتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1565	-2103381291632225016	116	191.0	89	475	24.421052932739258	22	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1414	true	-1367808385153753554	145	176	712	869	1491	300	ابن عباس---- كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة 198 في مواسم الحج	1414	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1474	false	8337951406118338856	193	225	1029	1190	1622	300	ابن عباس قال كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة 198 في مواسم الحج	1474	-2103381291632225016	157	307.5	126	161	97.5155258178711	30	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	192	239	907	1138	1435	300	مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي عليه السلا--------م واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل- الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي عليه السلا--------م امر احدا ان يقضي شيءا ولا--- يعودوا له	1440	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1490	false	5583677984752355796	140	179	691	875	1492	300	مالك و----------------------------------------------غيره ان النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه -----------------حلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصلي الهدي الي البيت و--لم يذكر ان النبي صلي- الله عليه وسلم امر احدا ان يقضي شيءا ولا ان يعودوا له	1490	-2103381291632225016	151	235.5	118	251	60.15936279296875	25	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1444	true	7839047911183845815	81	144	373	661	1408	300	فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 وهو مخير فاما الصوم فثلاثة ايام 234 فيه كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	1444	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1613	false	6412723557170080419	245	298	1149	1392	1401	300	فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 وقال النبي صلي الله عليه وسلم ل---------كعب بن عجرة-------------------------------- لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك---- ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك -شاة	1613	-2103381291632225016	213	373.0	165	289	73.70242309570312	45	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1447	true	-7192427837270773707	53	84	250	382	1449	300	من احفظ عنه من اهل العلم ان من يءس ان يصل الي البيت فجاز له ان يحل فلم يفعل حتي خلي سبيله ان عليه ان يمضي الي البيت لتتم مناسكه قال ----	1447	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1491	false	-4836540045570876492	172	200	884	1002	1485	300	من احفظ عنه من اهل العلم ان من يءس ان يصل الي البيت فجاز ---ان يحل فلم يفعل حتي خلي سبيله ان عليه ان يقضي--------------- مناسكه وان زال	1491	-2103381291632225016	111	197.5	84	136	81.61764526367188	25	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1476	true	5385588207397584501	61	149	311	752	1499	300	عبد-الله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته---- يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبد-الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1476	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1435	false	9208005242794409740	210	294	1008	1406	1435	300	عبد الله بن جبير ------------------قال ارسل-----------ني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو يغتسل-------------------------- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت- رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1435	-2103381291632225016	369	658.0	291	454	81.27753448486328	66	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1524	true	-1931787782554277985	77	108	366	519	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك قوله	1524	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0982	false	9173186241267398343	53	86	256	413	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة واللون لون --دم والريح ريح --مسك رواه	982	-2103381291632225016	147	272.5	116	161	91.3043441772461	27	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1534	true	1055787242996836278	251	296	1259	1485	1502	300	سعد انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن في دبر ال-صلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك ---------------------ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر	1534	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0467	false	5034017799966127999	227	273	1170	1385	1514	300	سعد انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات-------------------------------- ويقول ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بها---- دبر كل صلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر	467	-2103381291632225016	184	319.5	145	253	72.7272720336914	35	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	212	274	1035	1381	1526	300	عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا -قال عاصم امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل---- اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم	1656	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms4961	false	7443149494577655460	204	255	1039	1319	1559	300	عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد ----------------فقالوا لهم انزلوا فاعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم------------ اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر-------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة معه ونزل اليهم ثلاثة علي -العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن ال----دثنة--------- فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم	4961	-2103381291632225016	253	413.0	206	354	71.46892547607422	41	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1678	true	-8463064607869818496	93	142	472	735	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال -----------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش ---------------------------------------فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا	1678	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms5040	false	1739564316943097640	11	57	45	282	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- فند----- بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا وفي لفظ فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا	5040	-2103381291632225016	165	284.0	134	335	49.25373077392578	28	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1722	true	7114654362078796472	120	155	576	736	1453	300	ابن عم- قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1722	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms4897	false	7056875785770146903	255	289	1355	1513	1576	300	ابن عمر قال انما تغيب عثمان عن بدر لانه كانت تحته ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل---- شهد بدرا وسهمه	4897	-2103381291632225016	152	289.5	118	162	93.82716369628906	31	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1735	true	-2200234973820696042	0	76	0	360	1444	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم----ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثلها فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلبه---------------------------- عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله و---رسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه	1735	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms4864	false	6712090453174847466	153	228	758	1111	1473	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشه----------------------------------د لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه فق------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله ف------------------يعطيك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه	4864	-2103381291632225016	275	461.5	213	415	66.26506042480469	50	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	0	115	0	596	1519	300	حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رج--------------------الا من قريش الماءة من الابل فقال-------------وا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويد-عنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو اراينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهدهم بكفر	1741	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms3332	false	-4820887259793679653	74	127	360	628	1495	300	حين افاء الله علي رسوله---------------------- اموال هوازن طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش --ماءة من الابل فقال ناس من الانصار يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويمنعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حدثاء عهد-- بكفر	3332	-2103381291632225016	210	363.5	167	630	33.33333206176758	35	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1779	true	177892308993611358	51	119	251	575	1476	300	ابن عباس قال قال---------- صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة ----------------لا يعضد شوكه و-لا ينفر صيده- ولا يلتقط لقطته -الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال المهلب اخبر صلي الله	1779	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1477	false	-6733361742242656977	221	291	1148	1485	1534	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا من عرفها ف---------------قال العباس يا رسول- الله	1477	-2103381291632225016	294	540.5	232	353	83.28611755371094	56	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1803	true	-326031340796301816	34	85	184	450	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا	1803	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms5040	false	1739564316943097640	11	49	45	245	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فند----- بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب---كم منها فاصنعوا به هكذا	5040	-2103381291632225016	197	347.5	159	266	74.06015014648438	37	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1863	true	6051615086578794407	116	144	600	722	1519	300	انس قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب----------------- من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس	1863	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms2509	false	-964655404849452229	116	143	581	700	1519	300	انس قال كنت اسقي -----------ابا طلحة وابي بن كعب وابا عبيدة شرابا من فضيخ فاتانا--------- ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس	2509	-2103381291632225016	96	165.0	72	139	69.06475067138672	21	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1897	true	-2506142219065341864	125	210	633	1046	1518	300	بالله او ليصمت و---------------اجمع---- العلم--اء انه من حلف------------- فقال والله او بالله او تالله----- ان عليه الكفارة لان الواو والباء والتاء هي حروف القسم عند العرب والواو والباء يدخلان علي كل محلوف به ولا تدخل الفاء الا علي الله وحده وقولهم لا ها الله اصله لا والله حذف حرف القسم وعوض منه ها التي للتنبيه فصار واو القسم خافضا مضمرا مثله مظهرا غير انه لا يجوز ان يظهر مع ما هو عوض منه واجمعوا انه------------------------------------------------------------------------ من حلف باسم من اسماء الله تعالي----- ان عليه الكفارة	1897	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms5159	false	4205962547530193454	114	165	578	827	1529	300	بالله عز وجل او باسم من اسماءه اجمع اهل العلم علي ان- من حلف بالله عز وجل فقال والله او بالله او تالله فحنث ان عليه الكفارة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن المنذر وكان مالك والشافعي وابو عبيد وابو ثور واصحاب الراي يقولون من حلف باسم من اسماء الله تعالي فحنث ان عليه الكفارة	5159	-2103381291632225016	122	3.0	95	529	23.062381744384766	19	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1934	true	-5543226584775689187	70	160	355	782	1466	300	تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك التحريم 1 وقوله لا تحرموا طيبات ما احل الله ل-------------كم الماءدة 87 64 فيه--------------------------------------------------- عاءشة ---------------ان النبي عليه السلام كان---- يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	1934	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms5170	false	-966621122802010284	9	105	41	490	1508	300	تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي --------------------------قوله قد فرض الل----------------ه لكم تحلة ايمانكم التحريم 2 سمي تحريم ما احل الله يمينا وفرض له تحلة وهي الكفارة وقالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي- الله عليه وسلم يمكث عند زينت بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل ان---- اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احدان-ا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	5170	-2103381291632225016	327	544.5	251	510	64.11764526367188	61	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1939	true	5606980207529732467	130	198	596	913	1397	300	ابن عباس ان سعد بن عبادة--------- استفتي النبي عليه السلا--------م في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعده 71 وفيه ابن عباس قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي قد نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	1939	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms5324	false	8282377101008037063	68	133	319	628	1461	300	ابن عباس ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبي صلي- الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه----- فكانت سنة بعد---- وعنه ان رجلا----- اتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ان اختي--- نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	5324	-2103381291632225016	281	494.0	220	334	84.1317367553711	55	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1942	true	-7544308295980929825	84	120	400	587	1436	300	ابن عباس مرة بينا النبي عليه السلا--------م يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال عليه السلام مر--------------ه ف---------------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1942	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms5298	false	6835387968515542394	105	146	504	712	1467	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي- الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل وليجلس وليتكلم ---------------وليتم صومه	5298	-2103381291632225016	143	242.5	112	224	63.83928680419922	25	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms1958	true	9064765958755676402	268	298	1342	1500	1510	300	ابن عباس كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا---------- في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم تاثموا فيه ف--نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة 198 في مواسم الحج	1958	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1474	false	8337951406118338856	193	225	1029	1190	1622	300	ابن عباس قال كان ---------ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة 198 في مواسم الحج	1474	-2103381291632225016	125	214.0	100	170	73.52941131591797	22	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2014	true	-9140097255023744739	13	40	63	205	1532	300	النبي عليه السلام عن-- المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	2014	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1902	false	3340455145013531843	268	295	1356	1489	1510	300	الله- عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملا----------مسة لمس الثوب لا ينظر اليه	1902	-2103381291632225016	120	226.0	95	144	83.33333587646484	22	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2019	true	7993283788264570197	184	272	953	1377	1509	300	ان شاء رد المصراة وفي حلبتها صاع- من تمر 89 فيه ابو هريرة قال النبي عليه السلام من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر اختلف العلماء فيما يرد مع المصراة فذهب الليث و الشافعي واحمد واسحاق وابو ثور الي انه لا يرد معها الا صاعا من تمر لا من بر ولا غيره علي ظاهر الحديث واحتجوا ايضا بحديث هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي عليه السلام قال يرد المصراة صاعا من تمر لا سمراء	2019	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1836	false	-1284890242621776396	137	182	672	885	1494	300	ان شاء ردها------ و----------صاعا من تمر وفي لفظ للبخاري----------------------- من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر وفي لفظ مسلم رواه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي- ال----له عليه وسلم ورد صاعا من تمر لا سمراء	1836	-2103381291632225016	162	190.0	126	425	38.117645263671875	31	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2046	true	-8402839725877499376	154	209	747	1030	1497	300	هريرة وابو سعيد ان النبي عليه السلا-م استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بصا--عين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2046	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1758	false	7786051268115809840	58	105	272	516	1473	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا وا-------------لله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع التمر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1758	-2103381291632225016	208	378.5	166	286	72.7272720336914	36	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	124	227	600	1104	1486	300	-----------------------------قال النبي عليه السلام مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء وترجم له باب الاجارة الي صلاة العصر وترجم له باب الاجارة م----ن العصر الي الليل 9 وذكر فيه حديث ابو موسي عن النبي عليه السلام	2092	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0313	false	244764238583988158	43	129	192	616	1464	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما------------- مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعمل----------------------------------------------------------------------ت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي غرو---ب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضب- اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء -------اخرجه البخاري وهذا يدل علي ان من الظهر الي العصر اكثر من العصر الي المغرب ولنا ان جبريل------------------- عليه السلام	313	-2103381291632225016	323	544.0	254	537	60.14897537231445	57	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	128	202	622	982	1486	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين ف------انتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء -قال هل نقصتكم من حقكم------ قالوا لا قال فذلك---- فضلي اوتيه من اشاء	2092	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms2644	false	4865862298988121099	147	222	743	1116	1550	300	مثلكم ومثل اهل الكتاب-- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي غرو---ب الشمس علي قيراطين فعملتم انتم فغص---بت اليهود والنصاري وقالوا نحن--- اكثر عملا واقل اجرا فقال هل ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا قال فانما هو فضلي اوتيه من اشاء	2644	-2103381291632225016	319	551.5	249	389	82.00514221191406	56	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	166	212	802	1036	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه و---فاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه---------------------------------- فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا	2114	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1005	false	1964438903453443447	0	52	0	264	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من وفاء فان حدث انه ترك و------فاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين وترك دينا -علي قضاءه ومن ترك مالا	1005	-2103381291632225016	217	386.0	173	276	78.6231918334961	36	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2130	true	-3813985784336621339	77	135	401	675	1475	300	ابو سعيد -----قال جاء بلال الي النبي عليه السلا--------م بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بل----ال كان عندي- تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي عليه السلا--------م فقال عليه السلا-------------م اوه اوه عين الربا مرتين---- لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به قال ------------	2130	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1710	false	7282915919071678603	126	194	625	942	1480	300	ابو سعيد ايضا قال جاء بلال الي النبي صلي- الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا يا- بلال قال كان عندنا تمر ردء فبعت---- صاعين بصاع ليطعم النبي صلي- الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن ان- اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به متفق عليهما قال	1710	-2103381291632225016	231	363.5	177	329	70.2127685546875	41	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2130	true	-3813985784336621339	84	134	433	671	1475	300	عليه السلام بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندي- تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي عليه السلا--------م فقال عليه السلا------------------م اوه اوه عين الربا مرتين لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	2130	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1758	false	7786051268115809840	1	53	5	248	1473	300	عليه وسل--م بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت---- صاعين بصاع ليطعم النبي صلي- الله عليه وسلم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ----اوه عين الربا------ لا تفعل ولكن اذا اردت--- تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	1758	-2103381291632225016	202	331.5	156	265	76.2264175415039	38	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2138	true	-3940550938636440559	91	117	475	615	1533	300	كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد ا-لارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما ت-صاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	2138	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms2586	false	-6935803282909536790	174	199	838	977	1473	300	كنا نكري الارض بالناحية منها تسمء لسيد اللارض فرب---ما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما نصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	2586	-2103381291632225016	127	237.0	103	142	89.4366226196289	20	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	97	160	448	770	1481	300	ابي جعفر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا -يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبدالله بن مسعود وعمر بن عبد-العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سي----------------------------رين وقا--ل عبد-الرحمن ابن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------اسود كنت اشارك عبدالرحمن بن--- يزيد في الزرع--- وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا	2139	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms2607	false	-1131721476311937661	214	296	1082	1498	1525	300	ابو جعفر ما بالمدينة اهل بيت----- الا ويزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد وا---------------بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وابن سيرين وممن راي ذلك سعيد بن المسيب وطاوس وعبد الرحمن ب-ن الاسود وموسي بن طلحة والزهري وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابنه وابو يوسف ومحمد وروي ذلك عن معاذ والحسن و------------عبدالرحمن بن زي يزيد قال البخاري وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بال---بذر فلهم كذا	2607	-2103381291632225016	256	427.5	205	460	55.65217208862305	40	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	219	277	1071	1356	1481	300	ابن عمر ان النبي عليه السلا--------م عام----ل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع -------فكان يعطي ازواجه ماءة وسق -ثمانون وسق- تمر- وعشرون وسق- شعير- فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من -------الماء والارض او يمضي لهن-------- فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار ال-وسق وكانت عاءشة اختارت الارض	2139	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms2609	false	-5782675564808832955	20	82	95	405	1475	300	ابن عمر ان النبي صلي- الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من------- زرع او ثمر فكان يعطي ازواجه ماءة وسق وثمانون وسقا تمرا وعشرون وسقا شعيرا فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الارض والماء------- او يمضي لهن الاسواق فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الاوسق فكانت عاءشة اختارت الارض	2609	-2103381291632225016	265	436.5	210	325	81.53845977783203	42	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2143	true	4234236997151574434	164	227	853	1157	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع وقال------------------------------------------------ عمرو------------- قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عنه- قال ابن عمر واني اعطيهم واعينهم فان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس------- ان النبي عليه السلا--------م لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خر-جا معلوما وترجم لح-ديث	2143	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms2610	false	-2782297387028542459	56	131	275	641	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلين قد اقتتلا فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع رواه ابو داود والاثرم وروي البخاري عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال -----------------------------ان اعلمهم------- يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي- الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما ثم ان احاديث	2610	-2103381291632225016	215	278.5	167	403	53.349876403808594	35	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	163	230	853	1205	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعان--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق---------------- من ال------------------تمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة 18 وفيه ج-ابر قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال عليه السلا-------------م من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه وروي	2152	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms2608	false	8764351956516699766	109	182	533	935	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها وقال جابر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة وهذه كلها احاديث صحاح متفق عليها والمخابرة المزارعة واشتقاقها من الخبار وهي الارض اللينة والخبير الاكار وقيل المخابرة معاملة اهل خيبر وقد جاء حديث جابر مفسرا فروي البخاري عن جابر قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه وروي	2608	-2103381291632225016	196	275.5	156	402	48.75621795654297	33	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	233	282	1166	1398	1494	300	فيه الزبير عن النبي عليه السلا--------م قال لان ياخذ احدكم حبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به وجهه خير--- من ان يسال الناس اعطي او منع 18 وفيه علي اصبت شارفا مع النبي عليه السلا---------------م في مغنم يوم بدر قال -واعطاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2168	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1782	false	3392913855789427206	170	214	816	1024	1439	300	----------فان النبي صلي- الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به وجهه خير له من ان يسال الناس اعطي او-------------------------------- منع رواه البخاري وروي ابو عبيد في الام---------وال عن المشيخة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1782	-2103381291632225016	147	213.0	112	260	56.53845977783203	26	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	97	178	470	848	1443	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي--- الشطر قال ل-------قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه 7 وفيه عمر بن الخطاب سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها-- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2189	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms2165	false	-3893649312988586399	61	112	291	532	1430	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ع---ليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فخرج اليهما ثم ----------------نادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار -------------------اليه ان ضع الشطر من دينك قال قد فعل---------------------------------------------------------------------------------------------------ت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2165	-2103381291632225016	203	334.0	160	390	52.0512809753418	36	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	132	185	645	920	1515	300	عاءشة في قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء 3 قالت هي -------------اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه- في ماله ف-يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل-هن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق	2244	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms3389	false	848819595073406967	8	59	37	306	1568	300	عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ف--------قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها ويشركها في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعط-ها مثل-ما يعطيها غيره فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا فيهن ويبلغوا -----علي سنتهن في الصداق	3389	-2103381291632225016	236	397.0	189	291	81.09965515136719	38	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2247	true	6901136853437957052	266	300	1307	1482	1482	300	زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده------------- الي السوق فيشتري الطعام في-لقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي--------- عليه السلام قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي-	2247	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1819	false	8001211249829066644	2	40	8	202	1545	300	زهرة بن معبد انه كان يخرج به عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيتلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم----- دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي	1819	-2103381291632225016	163	283.5	131	199	81.9095458984375	28	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2285	true	6983165322978685212	198	293	1052	1520	1561	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة----------- ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله -من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان شرط ماءة شرط فشرط الله احق و-----اوثق	2285	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms5766	false	2766095349868308379	125	226	656	1157	1533	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ونفست فيها ارجعي الي اهلك -ان احبوا ان اعطيهم ذلك جميعا-------------- فعلت فذهبت---- بريرة الي اهلها فعرضت عليهم ذلك فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها--------------- ابتاعي واعتقي -انما الولاء لمن اعتق ف------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال -ناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرطه اوثق	5766	-2103381291632225016	375	572.0	295	549	68.3060073852539	62	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2294	true	6715782244245066288	79	181	399	880	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم 11 وفيه ابو هريرة كان النبي عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------م اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم 12 وفيه انس ات-----------ي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية 13 وفيه ام عطية دخ-----------ل النبي صلي الله عليه وسلم	2294	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1678	false	7353489333497938346	11	92	51	449	1561	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من الحبشة وغيرها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة متفق عليه وروي البخاري عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده و-------------------اكل معهم وفي حديث سلمان حين جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر ف-----------------------قال هذا شء من الصدقة رايتك انت واصحابك احق الناس به فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1678	-2103381291632225016	209	314.0	161	590	35.423728942871094	38	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	116	205	576	977	1420	300	صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي الصدقة فلما قدم قا---------------------ل هذا لكم وهذا اهدي الي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر هل يهدي ل--ه ام لا والذي نفسي---- بيده لا ----------------ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت ثلاثا قال المهلب رد------ الهدية -في حديث الصعب غاية الادب لانها لا تحل للمهدي اليه من اجل	2308	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms5369	false	-7613687438458766276	0	83	0	392	1514	300	صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي ا-----لا جلس في ب------------يت امه فينظر ا--يهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ-------- شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ف--رفع يديه حتي رايت- عفرة ابطيه فقا--ل اللهم هل بلغت ثلاثا متفق عليه ولان حدوث الهدية عند حدوث الولاية يدل علي --انها من -----------------------	5369	-2103381291632225016	268	384.0	205	452	59.29203414916992	48	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2317	true	8775127502493593876	120	174	584	826	1453	300	صلي الله عليه وسلم في سفر----- علي بكر صعب لعمر وكان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر----- لا يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم احد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فقال عمر هو لك يا رسول الله فاشتراه ثم قال هو لك--------------- يا عبد الله------- فاصنع به ما شءت	2317	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1690	false	-4194196371010515869	0	60	0	269	1540	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فكان علي بكر صعب----- وكان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول له ابوه لا يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم احد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعينه فقال عمر هو لك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر فاصنع به ما شءت	1690	-2103381291632225016	212	379.0	162	274	77.37226104736328	43	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2329	true	-3768458526198541712	183	293	916	1485	1519	300	عن جابر ان النبي عليه السلا-----------م قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها ابدا لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقالوا ان مالكا روي هذا الحديث وخالفه قال ليس عليه العمل ووددت انه محي واحتج اصحاب مالك بان الاعمار عند العرب والافقار والاسكان والمنحة والعارية والاعراء انما هو تمليك المنافع لا تمليك الرقاب وللانسان ان ينقل منفعة الشء الذي يملك الي غيره مدة معلومة ومجهولة اذا كان ذلك علي غير عوض لان ذلك فعل خير ومعروف ولا يجوز ان يخرج شء عن ملك مالكه الا بيقين ودليل علي صحته وقد قال القاسم بن محمد ما ادركت الناس الا علي شروطهم فيما اعطوا	2329	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms2842	false	31930341348949941	182	224	951	1160	1550	300	عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاه-----ا لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القاسم بن محمد ما ادركت الناس الا علي شروطهم في اموالهم	2842	-2103381291632225016	174	314.5	138	580	30.0	31	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	188	242	943	1211	1504	300	زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له اني زوجتك و-فرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله------ هذه الاية فلا تعضلوهن ف----------قلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	2394	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms3377	false	6221743212017082361	115	171	589	870	1518	300	زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له---- زوجتك وافرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي هذه الاية ولا تعضلوهن النساء 19 فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	3377	-2103381291632225016	262	496.5	209	285	91.92982482910156	49	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2425	true	-85829461810439855	109	202	553	1005	1513	300	انس ما رايت رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة كل من زاد في وليمته فهو افضل لان ذلك زيادة في الاعلان واستزادة من الدعاء بالبركة في الاهل والمال وليس في الزيادة في الوليمة سرف لمن وجد وانما السرف لمن استاصل ماله واجحف باكثره وهذا معني السرف في كل حال مثل الطيب من الطعام والثياب للجمعة والاعياد وشبه ذلك 47 باب من اولم باقل من شاة 63 فيه-------------------------------- صفية بنت شيبة اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير	2425	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms3650	false	-8925048556123296124	37	79	180	376	1505	300	انس ما ------اولم النبي صلي الله عليه وس-----لم علي شء- من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة لفظ البخاري فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اولم بغير هذا جاز فقد اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي صفية ب---حيس واولم -------------------------علي بعض نساءه بمدين من شعير	3650	-2103381291632225016	123	144.0	93	486	25.30864143371582	23	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2448	true	-2693095654877774365	35	82	177	403	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم 88 فيه عبدالله بن عمرو قال النبي عليه السلام يا عبدا-لله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	2448	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms3677	false	6863594584576588071	176	221	888	1097	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعبد ا-----لله بن عمرو بن العاص------------- يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	3677	-2103381291632225016	193	366.0	151	227	85.02202606201172	39	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2452	true	565534791267627302	185	235	941	1192	1527	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء 128 95 فيه--------------------------------------------- عاءشة وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا------------------------------------ قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها وتقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسمة لي	2452	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms3696	false	1772052656712072189	229	294	1108	1439	1468	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا النساء 128 روي البخاري عن عاءشة وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا النساء 128 قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج عليها -تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقة علي والقسمة لي	3696	-2103381291632225016	230	411.0	183	332	69.27710723876953	42	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2486	true	-2433231535157704074	34	124	174	612	1441	300	تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة الطلاق 1 وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ويشهد شاهدين احصيناه حفظناه 1 فيه ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	2486	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms3745	false	-3335240619805696171	199	269	1043	1373	1541	300	تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن------------- الطلاق 1 واما- السنة فما روي------------------------------------------------------ ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض--------------------------------- فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	3745	-2103381291632225016	315	563.0	247	441	71.42857360839844	63	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2497	true	-7296914174514603872	165	256	764	1217	1439	300	بن ركانة ان ركانة------------ طلق امراته شهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال ما اردت فقال والله ما اردت الا واح---------------------------------------------------------------------------------------------دة فردها النبي عليه السلا----------------م فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان قال ابو داود و-------------------هذا اصح ما روي في حديث ركانة وحجة الفقهاء في جواز طلاق الثلاث في كلمة قوله في اللعان فطلقها---------------------------- ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك وقبل ان يخبره انها تطلق عليه باللعان ولو كان ذلك محظورا عليه لنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	2497	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms3777	false	-1423362178646543966	94	185	463	915	1537	300	---------ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك و-------------قال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان قال علي بن محمد الطنافسي ما اشرف هذا ال------------حديث ولان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابنة الجون الحقي باهلك ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم ليطلق ثلاثا وقد نهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ذلك	3777	-2103381291632225016	192	245.0	149	621	30.917875289916992	30	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2504	true	3051778224960445991	153	225	731	1084	1456	300	وقول اخر ان الحرام يمين تكفر روي ذلك عن ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وابن مسعود وعاءشة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس وسعيد بن المسيب وعطاء وطاوس وجماعة وبه قال الاوزاعي وابو ثور واحتج ابو ثور بان الحرام ليس من الفاظ الطلاق بقوله يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك التحريم 1 ولم يوجب به طلاقا وكان حرم علي نفسه مارية ثم قال قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم التحريم 2 والقول	2504	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms3803	false	-8581235585672580306	152	231	765	1125	1459	300	وقال ابو حن-يفة هو يمين وقد- روي ذلك عن ابي بكر و-------عمر بن الخطاب وابن مسعود رضي الله عنهم وقال سعيد حدثنا خالد بن عبد الله عن جويبر عن الضحاك ان ابا بكر وعمر وابن مسعود قالوا في الحرام يمين وبه قال ابن عباس وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وعن احمد ما يدل علي ذلك لان الله تعالي قال لم------------------------------------------------------ تحرم ما احل الله لك التحريم 1------------------------------------------ ثم قال قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم التحريم 2 وقال --	3803	-2103381291632225016	166	230.0	126	467	35.54603958129883	31	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2505	true	-5228263464646775127	151	253	772	1242	1466	300	لم تحرم ما احل الله لك التحريم 1 11 فيه ابن عباس قال اذا حرم امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 12 وفيه---------------------------------------- عاءشة ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك --الي ان تتوبا الي الله التحريم 4	2505	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms5170	false	-966621122802010284	13	110	61	519	1508	300	لم تحرم ما احل الله لك الي قوله قد فرض الله--------------------------------------------- لكم تحلة ايمانكم التحريم 2 سمي تحريم ما احل الله يمينا وفرض له تحلة وهي الكفارة وقالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يمكث عند زينت بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل ان- اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احدان-ا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازوا-----جك التحريم 1	5170	-2103381291632225016	331	535.5	255	527	62.808349609375	63	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2566	true	3400700785621614354	168	213	868	1106	1549	300	وقال ابن مسعود لما بلغه قول علي في ذلك من شاء---------- لاعنته بان هذه الاية التي في سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4 نزلت بعد التي في الب-----قرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة 234	2566	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms4122	false	6640906577322642392	85	121	428	620	1505	300	وقال ابن مسعود------------------------ من شاء باهلته او لاعنته ان----- الاية التي في سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4 نزلت بعد التي في سورة البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواج--------------------------------ا البقرة 234	4122	-2103381291632225016	172	305.5	139	253	67.98419189453125	29	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2567	true	-8582049673109554104	90	251	453	1247	1509	300	يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ختلف---- العلماء في الاقراء التي تجب علي المراة اذا طلقت ما هي والوقت الذي تبين فيه المطلقة من زوجها حتي لا يكون له عليها رجعة فقالت طاءفة هو احق بها حتي تغتسل من---------------------------------------------------------------------------------------------- الحيضة الثالثة هذا قول ابن عمر وعلي وابن مسعود------------------------------------------------------------------------ وروي ذلك عن ابي بكر الصديق وعثمان و-----------------------ابي موسي وعبادة بن الصامت وابي الدرداء------------------------------------------- واليه ذهب الثوري واسحاق وابو عبيد وفيها قول ثان-------------------------- انه احق بها ما كانت في الدم روي ذلك عن طاوس وسعيد بن جبير وهذا علي مذهب -----من يقول الاقراء الحيض ومن قال--------- الاقر--------اء الاطهار يري له الرجعة ما لم يكن اول الدم من الحيضة الثالثة اذا طلقها وهي طاهر هذا------- قول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك والشافعي وابي ثور وممن قال ان الاقراء الاطهار من السلف زيد بن ثابت وابن عمر وعاءشة والقاسم وسالم وقال ابو بكر بن عبد الرحمن ما ادركت احدا من فقهاءنا الا يقول بقول	2567	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms4101	false	4694155327536925406	108	296	558	1560	1575	300	يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم دعي الصلاة ايام اقراءك فهذا الحيض وقال الشاعر مورثة عزا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا فهذا الطهر واختلف اهل العلم ف-----------------------ي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد بقوله سبحانه يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة 228 واختلفت الرواية في ذلك عن احمد فروي انها الحيض روي ذلك عن عم----------ر وعلي وابن عباس وسعيد بن المسيب والثوري والاوزاعي والعنبري واسحاق وابي عبيد واصحاب الراي وروي ذلك عن ابي بكر الصديق وعثمان بن عفان رضي الله عنهما وابي موسي وعبادة بن الصامت وابي الدرداء قال القاضي الصحيح عن احمد ان الاقراء الحيض واليه ذهب اصحابنا ورجع عن قوله بالاطهار فقال في رواية النيسابوري كنت اقول انه ا----------------------------------------------لاطهار وانا---- اذهب اليوم الي ان الاقراء الحيض و---قال في رواية الاثرم كنت اقول الاطهار ثم وقفت لقول الاكابر والرواي-------------ة الثانية عن احمد ان القروء الاطهار وهو قول زيد وابن عمر وعاءشة وسليمان بن يسار والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز والزهري ومالك والشافعي وابي ثور وق-------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر بن عبد الرحمن ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو- يقول	4101	-2103381291632225016	332	287.0	261	1299	25.558120727539062	45	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	90	163	429	775	1441	300	زينب بنت ابي سلمة انها دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2580	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms4166	false	-2754854852476997380	202	272	1076	1408	1580	300	زينب بنت ام- سلمة قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارض-ها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	4166	-2103381291632225016	327	624.0	257	346	94.5086669921875	67	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	90	123	441	600	1538	300	وقالت- ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2587	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms4166	false	-2754854852476997380	237	272	1241	1408	1580	300	-والله ما لي بالطيب من حاجة غير- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	4166	-2103381291632225016	147	266.0	114	169	86.98224639892578	29	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	25	72	121	355	1538	300	قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقوله غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله--------------- فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن قال ع-----------طاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت	2587	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms4169	false	-8359720031245192122	210	250	1103	1298	1537	300	قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهله وسكت-----------------------------------------------------------------ت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن البقرة 240 قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني -تعتد حيث شاءت	4169	-2103381291632225016	158	293.0	126	261	60.536399841308594	27	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2612	true	-751315023282831545	206	243	999	1187	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث الي قوله------------------------------------------- فمن ------------------ترك دينا فعلي قضاءه وقد	2612	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1005	false	1964438903453443447	0	50	0	255	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من وفاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين وترك دينا -علي قضاءه ومن	1005	-2103381291632225016	165	269.0	130	256	64.453125	28	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2659	true	-22814900246259068	229	299	1131	1480	1484	300	بالله او ليصمت قال ابن المنذر اختلف العلماء في كيفية اليمين التي يجب ان يحلف به----------------------ا فقالت طاءفة يحلف بالله ولا يزيد عليه وقال مالك يحلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عنده حق------------------------------------------------------------------------------------ وما ادعيت علي الا باطلا وقال الكوفي يحلف بالله الذي لا اله الا هو فان اتهمه القاضي غلظ عليه اليمين فيزيد-------------------- عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية	2659	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms5501	false	-1488387073458542840	123	215	655	1083	1553	300	بالله اجزا ق----ال ابن المنذر هذا احب الي لان ابن عباس روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استحلف رجلا------------------------------------- فقال --له --قل والله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء رواه ابو داود وفي حديث عمر حين حلف لابي قال والله الذي لا اله الا هو ان النخل لنخلي وما لابي فيها شء وقالالشافعي ان كان المدعي قصاصا او عتاقا او حدا او ما لا يبلغ نصابا غلظت الي--مين فيحلف بالله لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية	5501	-2103381291632225016	159	207.0	120	475	33.47368240356445	24	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2746	true	7875879468202776265	117	154	556	765	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم اجتنبوا السبع الموبقات قالوا------- يا رسول الله وما هن------------ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات	2746	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms4694	false	-7207689051021521207	202	241	1057	1275	1634	300	النبي صلي الله عليه وسلم اجتنبوا السبع الموبقات قالوا وما هن يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله و----------اكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات	4694	-2103381291632225016	193	355.0	158	228	84.64912414550781	31	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2761	true	5971348435907914422	50	141	238	702	1553	300	قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية الي الفاسقين-------------------------------------------------------------------- الماءدة 106 39 فيه------------------------------------------------------------- ابن عباس---- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2761	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms5459	false	-5587889773750216339	67	180	353	938	1572	300	قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت الماءدة 106 وهذا نص الكتاب وقد قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فروي ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم ف---------نزلت فيه-----م يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	5459	-2103381291632225016	405	699.5	324	612	66.17646789550781	72	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2771	true	-6844606836793563438	194	227	940	1107	1459	300	القاسم بن مخيمرة عن ابي مريم الفلسطيني وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ولي من امور الناس شيءا فاحتجب عن خلتهم وحاجتهم	2771	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms5337	false	-380224786673350306	268	300	1368	1521	1521	300	القاسم بن مخيمرة عن ابي مريم -------------------صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من ولي من امور الناس شيءا واحتجب دون ------حاجتهم-	5337	-2103381291632225016	128	189.5	101	181	70.71823120117188	21	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	50	192	244	932	1446	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة 4 وفيه طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان----------------------- الا ان تطوع شيءا قال -اخبرني -بما فرض الله علي من الزكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق وقال بعض الناس في عشرين وماءة بعير حقتان فان اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا من الزكاة فلا شء عليه 5 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم	2840	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1236	false	5393854880404808006	81	215	434	1073	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس ذكر منها صوم رمضان وعن-------------- طلحة بن عبيد الله ان رجلا ---جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من--------------------------------------------------------------------------- الصيام قال شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع شيءا قال فاخبرني ماذا فرض الله علي من زك--اة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدق متفق عليهما واجمع المسلمون علي وجوب صيام شهر رمضان فصل روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة متفق عليه وروي عن ابي هريرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم	1236	-2103381291632225016	400	527.5	311	868	46.082950592041016	76	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2868	true	-374252937608271079	73	140	381	730	1532	300	ابو موسي انه سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف و--------للاخت النصف وات- ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدي-----ن اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني------ ما دام هذا الحبر فيكم	2868	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms3085	false	-8845978675948728061	64	128	350	678	1556	300	ابو موسي-------- عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وما بقي فللاخت------ فاتي ابن مس-------------------------عود واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء ما دام---- الحبر فيكم	3085	-2103381291632225016	292	497.0	235	372	78.49462127685547	49	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2909	true	2259506574235416232	163	279	798	1360	1466	300	الشفاعة في الحد-------ود قبل وصول------ها الي الامام رو-----------------------------ي ذلك عن الزبير ابن العوام وابن عباس وعمار بن ياسر ومن التابعين سعيد بن جبير والزهري وهو قول الاوزاعي -قالوا وليس علي الامام التجسس عما لم يبلغه وكره ذلك طاءفة فقال ابن عمر من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في حكمه وفرق مالك بين من لم يعرف منه اذي للناس فقال لا باس ان يشفع له ما لم يبلغ الامام واما من عرف بشر وفساد في الارض فلا احب ان يشفع له احد ولكن يترك حتي يقام عليه الحد قال ابن المنذر واحتج من راي--------------- الشفاعة مباحة قبل الوصول الي الامام بحديث المخزومية لانه صلي الله عليه وسلم انما انكر شفاعة اسامة في	2909	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms4759	false	6141537175330560012	212	299	1040	1452	1461	300	الشفاعة في الحد يفعل ذلك دون السلطان فاذا بلغ الامام فلا اعفاه الله ان اعفاه وممن راي ذلك--- الزبير وعمار----- وابن عباس و--------------------------سعيد بن جبير والزهري و-------الاوزاعي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ا----ن لم يعرف بشر ف--------------لا باس ان يشفع له ما لم يبلغ الامام واما من عرف بشر وفساد ف---------لا احب ان يشفع له احد ولكن يترك حتي يقام----- الحد عليه واجمعوا علي انه اذا بلغ الامام لم تجز الشفاعة فيه لان ذلك اسقاط حق وجب لله تعالي وقد غضب النبي صلي الله عليه وسلم حين شفع-------- اسامة في	4759	-2103381291632225016	252	303.0	191	620	40.64516067504883	46	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2925	true	-8966077970407848864	251	300	1292	1520	1520	300	ابو هريرة قال اتي رجل------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فنادا-----------------------------------------------ه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال-	2925	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms4671	false	-5605603570765652512	28	90	134	428	1438	300	ابو هريرة قال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذل-ك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال	4671	-2103381291632225016	214	361.0	166	296	72.29729461669922	41	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	230	288	1145	1444	1512	300	التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	2956	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms4694	false	-7207689051021521207	0	59	0	299	1634	300	التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	4694	-2103381291632225016	294	571.0	237	302	97.35099029541016	54	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms2958	true	-4074888460696860022	120	238	622	1235	1542	300	ابو هريرة وزيد بن خالد ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت--------- اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امرا---ته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك---------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2958	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms4646	false	-4972167414661539848	192	278	953	1401	1507	300	ابو هريرة وزيد بن خالد ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابني كان عسيفا علي هذا------------------------ فزني بامراته وانني ----------------------افتديت منه بماءة شاة ووليدة ف----------سالت رجالا من اهل العلم فقالوا ان---ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وال-----رجم علي امراة هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	4646	-2103381291632225016	373	609.0	300	636	58.64780044555664	64	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	82	118	403	605	1553	300	قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية-------------- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	3035	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms4583	false	-8690279110368494278	196	233	1085	1290	1615	300	قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز تراقي--------هم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيته--م فاقتله-م فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4583	-2103381291632225016	184	342.0	149	216	85.18518829345703	31	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms3165	true	5873318590100113888	49	88	228	390	1443	300	ابو هريرة جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك	3165	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1383	false	-5426822301901297130	185	219	867	1011	1399	300	ابو هريرة جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال--- ابوك	1383	-2103381291632225016	135	231.0	102	166	81.32530212402344	32	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms3168	true	7787725337240404441	58	109	285	546	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قل-ت ل-ا يسكت ---7 وفيه --------------------انس قال ذكر ---------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3168	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms5535	false	9208007186993904805	129	184	693	968	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك ا-لله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة ال----------------------------زور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليه وروي ابو حنيفة عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	5535	-2103381291632225016	208	325.0	164	304	68.42105102539062	32	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	173	214	859	1083	1550	300	زيد بن ثابت قال احتجر رسول الله عليه السلا--------م حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله عليه السلام يصلي--- فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته---- ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا----------------------------- عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم	3233	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0671	false	5866188815145687680	109	160	536	801	1477	300	زيد بن ثابت قال احتجر رسول الله صلي- الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصير ف-خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم	671	-2103381291632225016	205	359.5	166	268	76.49253845214844	31	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms3324	true	-2473783939739625242	88	167	453	849	1531	300	ابو سعيد ان ناسا من اصحاب النبي عليه السلا-----------م اتوا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجع----ل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا------ فاتوا- بالشاء فقالوا لا ناخذه -حتي ----------نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فضحك و--------------------قال وما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي----- بسهم فيه جواز	3324	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms2871	false	-3279761792301376373	136	220	694	1119	1544	300	ابو سعيد ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوا حيا ---من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل فيكم----------- راق فقالوا----- لم تقرونا فلا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيع شياه -----فجعل رجل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا الرحل فاتوهم بالشاء فقالوا لا ناخذها حتي نسال عنها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال وما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي معكم بسهم رواه ----	2871	-2103381291632225016	322	543.5	257	454	70.92510986328125	53	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms3358	true	6123432661884748688	268	298	1322	1475	1482	300	ابو هريرة---- قسم النبي--------- عليه السلام يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت ف-ي مضاغي	3358	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms3661	false	-562608824950600837	171	203	877	1036	1504	300	ابي هريرة قال قسم النبي صلي الله عليه وسل--م يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة -لم تك-----ن تمرة اعجب الي منها شدت الي مضاغي	3661	-2103381291632225016	139	235.5	110	167	83.23353576660156	22	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms3358	true	6123432661884748688	34	84	174	419	1482	300	يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا -------------------------------------------هذا الح----------------------------ديث يرد حديث ابي معشر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله---------- لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم وانهشوه ف-----انه اهنا وامرا قال	3358	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms3662	false	-1899359573711650177	226	279	1089	1357	1465	300	يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها من يده--------------- ثم قام فصلي ولم يتوضا رواه البخاري ولا باس بتقطيع اللحم بالسكين لهذا الحديث وقال مهنا سالت احمد عن حديث يروي----------------------------- عن النبي صلي------------------ الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صن-ع الاعاجم وانهشوه نهشا فانه اهنا وامرا قال	3662	-2103381291632225016	165	252.5	130	331	49.848941802978516	27	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms3477	true	-6910757200791026791	201	269	1019	1358	1499	300	ابن عباس---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قي-م السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد ------------------------------------------انت الحق ووعدك --حق وقولك --حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد------------------- حق اللهم لك اسلم---------ت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت	3477	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0643	false	-8086052107814104859	218	300	1038	1450	1450	300	ابن عباس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وا---------ليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت-	643	-2103381291632225016	325	583.5	260	423	76.8321533203125	56	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms3497	true	-7091492854145007335	238	280	1168	1382	1471	300	46 وفيه ابو عقيل----------- انه كان يخرج به جده عبدا-لله بن هشام---------- فيشتري الطعام في-لقاه ---------ابن الزبير وابن عمر فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	3497	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1819	false	8001211249829066644	1	44	5	223	1545	300	------------عن زهرة بن معبد انه كان يخرج ب----ه عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيتلقاه ابن عمر وابن الزبي---------ر فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم--- دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	1819	-2103381291632225016	182	312.0	147	246	73.9837417602539	28	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms3505	true	6854073875137981912	14	82	69	427	1532	300	الاستخارة 59 فيه جابر------------------------ كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران----- اذا ه------م بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم--------- اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره	3505	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0640	false	-5308172243197682429	224	300	1079	1480	1480	300	الاستخارة عن---- جابر بن عبدالله الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره-	640	-2103381291632225016	334	601.5	269	406	82.26600646972656	59	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms3625	true	1326889212188825153	179	269	877	1353	1513	300	ابو سعيد قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعم--لكم مع -عم-لهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق 69 وفيه ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن الذي يقرا القران الحديث ----------الي قوله ومثل المنافق الذي يقرا القران كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر--------------------------------------------------------------------- قال المءلف قوله يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم	3625	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms4583	false	-8690279110368494278	123	214	709	1187	1615	300	ابو سعيد قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يخرج -----قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم واعمالكم مع اعمالهم -يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق رواه مالك في موطءه والبخاري في صحيحه وهو -------------------------------حديث صحيح ثابت الاسناد وفي لفظ----------------------------------------------------- قال يخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية----- يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم	4583	-2103381291632225016	317	508.0	252	574	55.22648239135742	52	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms3706	true	-175523687198257898	244	275	1220	1388	1513	300	فقام النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا	3706	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1414	false	-2209075895635194722	210	241	1077	1243	1556	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون و------لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا	1414	-2103381291632225016	156	298.0	126	172	90.69767761230469	28	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms3706	true	-175523687198257898	168	275	840	1388	1513	300	جابر---- اهللنا اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا ------ليس معه عمرة فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه---- انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس----- امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت---- فحللنا وسمعنا واطعنا	3706	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms1528	false	-7204535495662464440	142	242	686	1195	1483	300	جابر قال اهللنا اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ب--الحج خالصا وحده وليس معه عمرة فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح اربعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل ق-ال احلوا واصيبوا من النساء قال----------------------------------- فبلغه عنا انا نقول---- لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس ليال امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال---------------------------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت قال فحللنا وسمعنا واطعنا	1528	-2103381291632225016	466	823.5	373	581	80.20654296875	80	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms3778	true	-6554209571119452179	210	248	1035	1241	1505	300	صلي الله عليه وسلم يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفج------------ر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم الحديث 109 وفيه ابو ذر -----------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم	3778	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms0317	false	5974137418802651772	62	103	306	541	1561	300	صلي الله عليه وسلم يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلا------------ة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون وقال النبي صلي الله عليه وسلم	317	-2103381291632225016	174	307.0	143	247	70.44534301757812	28	JK009324-ara1	JK000154-ara1
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	232	298	1152	1471	1480	300	عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه------------- انهم عتبوا فق-----------------------------------ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب -------فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة ا--------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	3808	-8587968555440064930	JK000154-ara1.ms3332	false	-4820887259793679653	10	88	57	429	1495	300	عمرو بن تغلب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----اعطي ناسا وترك ناسا- فبلغه عن الذين ترك انهم عتبوا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اني اعطي ناسا- وادع ناسا- والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي ناس--ا لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل ناس--ا الي ما--------- في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب وعن انس قال حين افاء الله علي رسوله اموال هوازن طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم	3332	-2103381291632225016	239	333.5	181	394	60.65989685058594	43	JK009324-ara1	JK000154-ara1