id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0045	true	7360941779110882362	183	230	936	1147	1508	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولو-ددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	45	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0602	false	8438940717751055811	108	156	551	763	1460	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولو ددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	602	-8537130704328959275	211	417.0	164	212	99.52830505371094	46	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0060	true	7459150825089616584	186	298	958	1524	1536	300	الخمس من الايمان 43 وفيه- ابن عباس ان وفد عبد القيس لما اتوا- النبي صلي الله عليه وسلم -قال تمت من القوم او من الوفد قالوا ربيعة -قال تمت مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر--------------------------------- فمرنا بامر فصل نخب---------ر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع و-نهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال تمت اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال تمت شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا م------ن المغنم	60	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0943	false	-4505580968542986402	89	187	437	931	1500	300	القيس في الصحيحين من حديث ابن عباس ان وفد عبد القيس قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مم---ن القوم فقالوا من-------- ربيعة فقال---- مرحبا---------- بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله ان -----------------------------------------بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في شهر حرام فمرنا بامر فصل ناخذ به ونامر به من وراءنا وندخل به الجنة فقال امرك--------------م باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده-------- اتدرون ما الايمان بالله------------------------------------ شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	943	-8537130704328959275	393	639.5	312	619	63.489498138427734	65	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0330	true	7761644352999682737	86	120	446	624	1503	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	330	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0144	false	8055899499427452780	166	203	804	995	1521	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	144	-8537130704328959275	177	337.5	143	192	92.1875	32	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0331	true	2620072794807051156	167	200	844	1007	1502	300	انس قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في ---صلاتي فهذا الباب يشبه الذي قبله لانه لما	331	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0144	false	8055899499427452780	99	133	476	639	1521	300	عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي ولو كان يغمض عينيه في صلات---ه لما	144	-8537130704328959275	132	242.0	104	166	79.51807403564453	23	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0366	true	-5766955922077560671	194	224	970	1119	1510	300	ابن عمر ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا علي هءلاء------ المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم---- ما اصابهم	366	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0891	false	-7069216844097109605	144	176	710	870	1501	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا علي هءلاء القوم المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم مثل ما اصابهم	891	-8537130704328959275	144	271.5	115	160	90.0	26	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0498	true	1691586960898275848	29	153	149	787	1577	300	عن ابي سعيد الخدري قا--------------------------------------------ل من قال اذا خرج الي الصلاة----- اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا---------- لم اخرجه اشرا ولا بطرا ---------ولا رياء ولا سمعة------ خرجت اتقاء سخطك واتباع- مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تدخلني الجنة وان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت خرج مع--------ه سبعون الف ملك يستغفرون له واقبل الله عليه بوجهه حتي يقضي صلاته ومثل هذا لا يدرك بالراي ولا يكون الا ع-----------------------------------------------------------------------------ن الر--------------------------------------------سول ومنها السلام علي الرسول والدعاء عند دخوله في المسجد وعند خروجه فهاتان درجتان روي النساءي من حديث المقبري عن ابي هريرة عن النبي عليه السلام قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي عليه السلا--------م وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم	498	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0512	false	-4101749859995332936	1	136	7	685	1454	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خرج رجل من بيته------- الي الصلاة فقال الله- اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك فاني لم اخرج---------- بطرا ولا اشرا ولا رياء ولا سمعة وانما خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار و-----------------ان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت الا وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له واقبل الله عليه بوجهه حتي يقضي صلاته وذكر ابو داود عنه صلي الله عليه وسلم انه اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم وقال ص--------لي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم------ اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي- الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خر-----------------ج فليقل اللهم	512	-8537130704328959275	401	631.0	314	850	47.17647171020508	61	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0633	true	-8547970428447361613	142	183	730	944	1571	300	ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم ----------------هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	633	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0219	false	-2147812362368785915	20	62	106	331	1610	300	ابي هريرة عن النبي----- صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	219	-8537130704328959275	197	368.5	159	230	85.65217590332031	35	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0637	true	6097482153081549882	103	210	545	1090	1536	300	لانه امر متردد في كل جمعة لا يخفي علي عامة العلماء وروي اشهب عن------------ مالك قال التهجير الي الجمعة ليس هو الغدو ولم يكن الصحابة يغدون هكذا وروي الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي--------- عليه السلام قال اذا كان يوم الجمعة قام علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون------ الاول فالاول فالمهجر الي الجمعة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا الي اخر الحديث والمهجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماخوذ م-ن الهاجرة والهج-ير وذلك وقت المسير الي الجمعة ولا يجوز ان يسمي عند طلوع الشمس هاج-------------------رة ولا -هجيرا وقال في الحديث ثم الذي يل-------------يه ولم يذكر الساعات فدل علي صحة قول	637	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0211	false	-7314720409080030763	11	148	61	770	1609	300	لانه امر يتردد--- كل جمعة لا يخفي علي عامة العلماء فمن الاثار التي يحتج بها مالك ما رواه------------------------------------------------------------ الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال اذا كان يوم الجع-ة قام علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول فالمهجر الي الجمعة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة فاذا جلس الامام طويت الصحف واستمعوا الخطبة قال الا تري الي ما في هذا الحديث فانه قال يكتبون الناس الاول فالاول فالمهجر الي الجمعة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه فجعل الاول مهجرا وهذه اللفظة انما هي ماخوذة من الهاجرة والتهجير وذلك وقت النهوض الي الجمعة وليس ذلك وقت-------- طلوع الشمس لان ذلك الوقت ليس بهاجرة ولا تهجير و-----في الحديث ثم الذي يليه ثم الذي يليه ولم يذكر الساعة قال -------------	211	-8537130704328959275	386	621.0	306	801	48.189762115478516	63	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0638	true	-2722688645882729219	222	264	1161	1357	1542	300	السلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	638	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0195	false	1873525763801596263	180	223	923	1118	1528	300	الصحيح لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	195	-8537130704328959275	186	355.0	144	198	93.93939208984375	39	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0638	true	-2722688645882729219	216	279	1128	1433	1542	300	سلمان الفارسي قال قال النبي عليه السلا-----------م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري 9 وفيه طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي عليه السلام قال------------------- اغتسلوا يوم الجمعة	638	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0200	false	4607047068721864002	230	300	1142	1463	1463	300	سلمان-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري-- وفي مسند احمد من حديث ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل-- يوم الجمعة-	200	-8537130704328959275	224	362.5	175	337	66.46884155273438	44	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0664	true	-544964364738629874	74	169	390	845	1468	300	اختلف السلف في هذه الساعة فروي ---------------عن ابي هريرة -----------------قال هي من بعد طلوع الفجر الي طلوع الشمس وبعد صلاة العصر الي غروب الشمس وقال الحسن وابو-------------------------------------------- الع-------------------------الية هي عند زوال الشمس وقال ابو ذر هي ما بين ان تزيغ الشمس بشبر الي ذراع وقالت عاءشة هي اذا اذن المءذن بالصلاة وقال ابن عمر هي الساعة التي اختار الله فيها الصلاة وهو قول ابي بردة وابن سيرين وقال ابو امامة اني لارجو ان تكون في هذه الساعات اذا اذن المءذن او اذا جلس الامام علي المنبر ---------------------------------او عند الاقامة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشعبي هو ما --------------------------------------بين ان	664	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0202	false	4852536860361687939	52	166	248	829	1514	300	اختلفوا علي احد عشر قولا قال ابن المنذر روينا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال هي من طلو----ع الفجر الي طلوع الشمس وبعد صلاة العصر الي غروب الشمس الثاني انها عند الزوال ذكره ابن المنذر عن الحسن البصري وابي العالية الثالث انها اذا اذن ال----مءذن بصلاة الجمعة قال ابن المنذر روينا ذلك عن--------------------------- عاءشة رضي الله عن--------------------------------------------------------ها الرابع انها -----------------------------------------------------------------------------------------اذا جلس الامام علي المنبر يخطب حتي يفرغ قال ابن المنذر رويناه عن- الحسن البصري الخامس قال ابو بردة هي الساعة التي اختار الله وقتها للصلاة السادس قاله ابو السوار العدوي وقال كانوا يرون ان الدعاء مستجاب ما بين زوال الشمس الي ان تدخل الصلاة السابع قال ابو ذر انها ما بين ان	202	-8537130704328959275	166	202.0	127	762	21.78477668762207	22	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0664	true	-544964364738629874	171	213	856	1032	1468	300	الي ان يحل------- وحجة هذا القول ما روي ابن وهب عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي قال قال لي عبد الله -بن عمر --------سمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة	664	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0202	false	4852536860361687939	263	300	1346	1514	1514	300	الي انقضاء الصلاة وحجة هذا القول ما روي مسلم في صحيحه من حديث --------------ابي بردة بن ابي موسي-------- ان عبد-الله ابن عمر قال له اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة-	202	-8537130704328959275	127	185.0	97	192	66.14583587646484	27	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0706	true	5090149356973597273	164	203	821	1006	1491	300	سالت انس بن مالك عن القنوت فق----------ال قد كان القنوت -قلت---- قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قل----ت بعد الركوع فقال كذب انما ----قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا	706	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0137	false	-5775943582175536471	161	204	779	980	1449	300	سالت انس بن مالك عن القنوت في الصلاة فقال قد كان القنوت فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت وان فلانا اخبرني عنك انك قلت قنت بعده -------قال كذب انما قلت قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا	137	-8537130704328959275	172	299.5	135	208	82.69230651855469	31	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0728	true	8792339816475067074	10	48	51	236	1550	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	728	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0241	false	-2279407029612684845	131	166	654	829	1507	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا------- يا امة محمد والله ما--- احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	241	-8537130704328959275	175	336.0	140	185	94.59459686279297	35	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	170	238	823	1173	1492	300	ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمومنا واما المنافق او---- المرتاب لا ادري ايهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت	734	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0241	false	-2279407029612684845	246	300	1226	1507	1507	300	ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن في--------------------------قول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او قال المرتاب في-------------------------قول لا ادري سمعت-	241	-8537130704328959275	267	488.0	216	359	74.37326049804688	46	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0752	true	3044985441647569746	12	72	55	347	1507	300	صلي الله عليه وسلم امن --------------ما كنا بمني ركعتين 59 وفيه عبد الرحمن بن يزيد قال صلي بنا----------------------------- عثمان بن عفان ب----مني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسو-------------------ل الله بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان اتفق	752	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0251	false	-4520888107977779903	198	266	975	1318	1497	300	صلي الله عليه وسلم -من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة متفق عليه ولما بلغ عبدالله بن مسعود ان عثمان بن عفان صلي بمني اربع ركعات -قال انا لله وانا اليه راجعون------------- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان متفق	251	-8537130704328959275	203	311.5	158	358	56.70391082763672	34	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0763	true	3971163398351727076	178	277	908	1408	1522	300	ابو الحس---------ن الدارقطني حدثنا المحاملي حدثنا سعيد -بن محمد بن ثواب حدثنا ابو عاصم حدثنا عمر بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر- ويتم ويصوم ويفطر------ قال الدارقطني -هذا اسناد صحيح قال الدارقطني وحدثنا ابو بكر النيسابوري حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو حدثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثنا العلاء بن زهير عن عبد --الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءش----------------------------------------------------------------------------ة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصمت وقصر واتممت فق-----------ال احسنت	763	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0254	false	7146745402416422947	74	168	338	814	1477	300	ابو بكر الحارثي عن الدارقطني عن--- المحاملي حدثنا سعيد ابن محمد بن ثواب حدثنا ابو عاصم حدثنا عمر بن سعيد عن ------------عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في الصلاة ويت------م ويفطر ويصوم قال الدارقطني وهذا اسناد صحيح ثم ساق من طريق ابي بك------ر النيسابوري عن عباس الدوري انبانا ابو نعيم حدثن----------------------------ا العلاء بن زهير حدثني عبدالرحمن بن الاس--------ود عن عاءشة انها اعتمرت مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت------ يا رسول الله بابي انت وامي قصرت-------------------------------------------------------------- واتممت وصمت وافطرت قال احسنت	254	-8537130704328959275	284	409.0	221	607	46.787479400634766	42	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0807	true	7306923997068451289	238	287	1154	1375	1435	300	من تعار-- من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او دعا---------- استجيب له فان توضا وصلي قبلت	807	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0510	false	-6876974884326503763	245	300	1253	1502	1502	300	من استيقظ من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او دعا بدعاء اخر استجيب له فان توضا وصلي قبلت-	510	-8537130704328959275	216	405.5	168	250	86.4000015258789	46	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0810	true	2039450333827640989	218	287	1120	1477	1547	300	ابن ابي شيبة قال قال ابو الصديق الناجي راي ابن عمر---- قوما قد اضطجعوا بعد ركعتي الفجر فارسل اليهم فنهاهم فقالوا نريد بذلك السنة فقال ابن عمر ارجع اليهم فاخبرهم انها بدعة وعن ابن المسيب قال راي ابن عمر رجلا اضطجع بعد الركعتين فقال احصبوه وقال ابو مجلز سالت ابن عمر عنها فقال يتلعب بكم الشيطان وقال ابن مسعود----------- ما بال احدكم اذا صلي الركعتين يتمعك كما يتمعك الحمار	810	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0158	false	7396289028955323346	207	265	1025	1317	1509	300	ابن ابي شيبة عن ابي----- الصديق الناجي -ان ابن عمر راي قوما ا---ضطجعوا بعد ركعتي الفجر فارسل اليهم فناههم فقالوا نريد بذلك السنة فقال ابن عمر ارجع اليهم واخبرهم انها بدعة وقال -------------------------------------------------------------------ابو مجلز سالت ابن عمر عنها فقال ي-لعب بكم الشيطان -قال ابن عمر رضي الله عنه ما بال الرجل اذا صلي الركعتين يفعل- كما يفعل- الحمار	158	-8537130704328959275	247	433.5	195	372	66.3978500366211	40	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0820	true	6213108287567433970	142	218	686	1037	1412	300	مورق -------قلت لابن عمر -تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله 138 فيه ابن ابي ليلي قال ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم الفتح فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	820	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0172	false	7179467845842639001	127	203	630	982	1446	300	مورق العجلي قلت لابن عمر اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله وذكر عن ابن ابي ليلي قال ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم------ فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان- ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	172	-8537130704328959275	337	641.5	263	359	93.87186431884766	70	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0822	true	-8853439510079839802	162	271	743	1246	1389	300	صلي الله عليه وسلم في صلاة الضحي كان علي قدر ما شاهده وعاينه فالصواب اذا كان الامر كذلك ان يصليها من اراد علي ما شاء من العدد وقد روي هذا عن قوم من السلف حدثنا ابن حميد حدثنا جرير عن مغيرة عن ابراهيم قال سال رجل الاسود قال كم اصلي الضحي قال كما شءت 96 باب من لم يصل الضحي وراه واسعا 139 فيه عاءشة-------------- قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحي واني لاسبحها قال المءلف اما حديث مورق -------قلت لابن عمر -تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	822	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0172	false	7179467845842639001	93	154	464	753	1446	300	صلي الله عليه وسلم في صلاة الضحي------------------------------------------------------------------------------------------------- روي البخاري في صحيحه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي واني لاسبحها وروي ايضا من-- حديث مورق العجلي قلت لابن عمر اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	172	-8537130704328959275	234	382.0	181	525	44.57143020629883	46	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0822	true	-8853439510079839802	0	38	0	175	1389	300	يكون راه في حال فعله ذلك وراه غيره في حال اخري صلي ركعتين وراه اخر في حال اخري صلاها ثمانيا وسمعه اخر يحث علي ان تصلي ستا واخر يحث علي ركعت--------ين واخر علي عشر واخر علي اثنتي عشرة	822	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0177	false	1894121213585424858	260	300	1334	1515	1515	300	يكون راه في حال فعله ذلك وراه غيره في حال اخري صلي ركعتين وراه اخر في حال اخري صلاها ثمانيا وسمعه اخر يحث علي ان يصلي ستا واخر يحث علي ان يصلي ركعتين واخر علي عشر واخر علي -ثنتي عشرة-	177	-8537130704328959275	168	324.5	131	183	91.80327606201172	35	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0822	true	-8853439510079839802	38	271	175	1246	1389	300	فاخبر كل واحد منهم عما راي او سمع ومن -الدليل علي صحة ما قلناه في ذلك ما روي عن زيد بن اسلم قال سمعت عبد الله بن عمر يقول لابي ذر اوصني يا عم فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني ق-ال من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا -لم يلحقه ذلك اليوم ذنب ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة وقال مجاهد صلي رسول الله يو-------------------ما الضحي ركعتين ثم يوما اربعا ثم يوما ستا ثم يوما ثمانيا ثم ترك فابان بهذا الخبر عن صحة ما قلناه من احتمال خبر كل مخبر ممن تقدم قوله ان يكون اخباره بما اخبر عنه صلي الله عليه وسلم في صلاة الضحي كان علي قدر ما شاهده وعاينه فالصواب اذا كان الامر كذلك ان يصليها من اراد علي ما شاء من العدد وقد روي هذا عن قوم من السلف حدثنا ابن حميد حدثنا جرير عن مغيرة عن ابراهيم قال سال رجل الاسود قال كم اصلي الضحي قال كما شءت 96 باب من لم يصل الضحي وراه واسعا 139 فيه عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحي واني لاسبحها قال المءلف اما حديث مورق قلت ل---------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قل-ت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	822	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0178	false	7085824599911692289	0	202	0	955	1424	300	فاخبر كل واحد منهم عما راي --وسمع قال والدليل علي صحة قولنا ----------ما روي عن زيد بن اسلم قال سمعت عبدا-لله بن عمر يقول لابي ذر اوصني يا عم -قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا ولم يلحقه ذلك اليوم ذنب ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صل-----ي عشرا----- بني الله له بيتا في الجنة وقال مجاهد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الضحي ركعتين ثم يوما اربعا ثم يوما ستا ثم يوما ثمانيا ثم ترك فابان -هذا الخبر عن صحة ما قلنا -من احتمال خبر كل مخبر ممن تقدم -----ان يكون اخباره لما اخبر عنه------------------- في صلاة الضحي ----علي قدر ما شاهده وعاينه والصواب اذا كان الامر كذلك ان يصليها من اراد علي ما شاء من العدد وقد روي هذا عن قوم من السلف حدثنا ابن حميد حدثنا جرير ع---------ن ابراهيم---- سال رجل الاسود---- كم اصلي الضحي قال كم- شءت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وطاءفة ثانية ذهبت الي احاديث الترك ورجحتها من جهة صحة اسنادها وعمل الصحابة بموجبها فروي البخاري عن ابن عمر انه لم يكن يصليها ولا -----------------ابو بكر ولا عمر قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	178	-8537130704328959275	790	1295.0	614	1193	66.21961212158203	155	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0823	true	-2512297281398521602	0	300	0	1453	1453	300	بن عباد قال كنت اختلف الي ابن مسعود السنة كلها فما رايته مصليا الضحي وقال ابراهيم النخعي حدثني من راي ابن مسعود صلي الفجر ثم لم يقم لصلاة حتي اذن لصلاة الظهر فقام فصلي اربعا روي شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف انه كان لا يصلي الضحي وعن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ابن عمر جالس عند باب حجرة عاءشة واذا الناس---------- يصلون في المسجد صلاة الضحي فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة وقال مرة ونعمت البدعة وقال الشعبي سمعت ابن عمر يقول ما ابتدع المسلمون بدعة افضل من صلاة--- الضحي وقد سءل انس-------- عن صلاة الضحي فقال الصلوات خمس وقد قيل ان صلاته صلي الله عليه وسلم يوم الفتح ثمان ركعات لم تكن صلاة الضحي وانما كانت من اجل الفتح وان سنة الفتح ان يصلي عنده ثمان ركعات ذكره الطبري في التاريخ عن الشعبي قال لما فتح خالد بن الوليد الحيرة صلي صلاة الفتح ثمان ركعات ولم يسلم فيهن ثم انصرف قال المءلف رحمه الله هذا تاويل لا يدفع صلاة الضحي لتواتر الروايات بها عن الرسول وفعل السلف بعده قال الطبري وذهب قوم من السلف ان صلاة الضحي ---------تصلي في بعض الايام دون بعض----------------------------------------------------- واحتجوا بما رواه الجريري عن عبد الله بن شقيق---- قلت لعاءشة اكان رسول الله يصلي ال--------------------ضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه وروي عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن ابي سعيد قال كان رسول الله يصلي ال--------------------ضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليه--------------------ا ذكر من كان يفعل ذلك من السلف -روي شعبة عن حسين---- الشهيد عن عكرمة قال كان ابن عباس يصليها يوما ويدعها عشرة ايام يعني صلاة الضحي و----شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه كان لا يصلي الضحي فاذا اتي مسجد قباء صلي وكان ياتيه كل سبت و----سفيان عن منصور عن ابراهيم قال كانوا يكرهون ان-	823	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0179	false	6772596135107403486	43	264	202	1281	1471	300	بن عبيد قال كنت اختلف الي ابن مسعود السنة كلها فما رايته مصليا الضحي وروي شعبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الرحمن بن عوف---- كان لا يصلي الضحي وعن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ابن عمر جالس عند---- حجرة عاءشة واذا الناس في المسجد يصلون---------- صلاة الضحي فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة وقال مرة ونعمت البدعة وقال الشعبي سمعت ابن عمر يقول ما ابتدع المسلمون----- افضل--- صلاة من الضحي و---سءل انس بن مالك عن صلاة الضحي فقال الصلوات خمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذهبت طاءفة ثالثة الي استحباب فعلها غبا فتصلي في بعض الايام دون بعض وهذا احد الروايتين عن احمد وحكاه الطبري عن جماعة قال واحتجوا بما روي- الجريري عن عبد-الله بن شقيق قال قلت لعاءشة اكان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه ثم ذكر حديث--------------------- ابي سعيد---- كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها وقد تقدم ثم قال كذا ذكر من كان يفعل ذلك من السلف وروي شعبة عن حبيب ابن الشهيد عن عكرمة قال كان ابن عباس يصليها يوما ويدعها عشرة ايام يعني صلاة الضحي وروي شعبة عن عبد-الله بن دينار عن ابن عمر انه كان لا يصلي الضحي فاذا اتي مسجد قباء صلي وكان ياتيه كل سبت وروي سفيان عن منصور قال----------- كانوا يكرهون ان	179	-8537130704328959275	868	1491.5	687	1614	53.7794303894043	162	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0823	true	-2512297281398521602	110	162	542	795	1453	300	قيل ان صلاته صلي الله عليه وسلم يوم الفتح ثمان ركعات لم تكن صلاة الضحي وانما كانت من اجل الفتح وان سنة الفتح ان يصلي عنده ثمان ركعات ذكره-------------------------------- الطبري في التاريخ- عن الشعبي قال لما فتح خالد بن الوليد الحيرة صلي صلاة الفتح ثمان ركعات ولم يسلم فيهن ثم انصرف قال	823	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0180	false	-3852344478611576862	79	131	402	666	1481	300	قالوا وصلاته صلي الله عليه وسلم يوم الفتح ثمان ركعات ضحي ---------------انما كانت من اجل الفتح وان سنة الفتح ان تصلي عنده ثمان ركعات وكان الامراء يسمونها صلاة الفتح وذكر الطبري في --تاريخه عن الشعبي قال لما فتح خالد بن الوليد الحيرة صلي صلاة الفتح ثمان ركعات -لم يسلم فيهن ثم انصرف ----	180	-8537130704328959275	219	380.5	174	286	76.57342529296875	40	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0823	true	-2512297281398521602	52	82	246	401	1453	300	الضحي و--عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ا--------بن عمر جالس عند باب حجرة عاءشة واذا الناس يصلون في المسجد صلاة الضحي---- فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة	823	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0359	false	-4281656949116446140	66	98	342	506	1440	300	الصحيحين عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالسا الي--- حجرة عاءشة واذا --ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة	359	-8537130704328959275	141	244.0	114	169	83.43195343017578	23	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0824	true	2085403277879201461	0	25	0	136	1462	300	يحافظوا عليها كالمكتوبة ويصلون ويدعون يعني صلاة الضحي وعن سعيد بن جبير قال اني لادع صلاة الضحي وانا اشتهيها مخافة ان اراها حتما علي -قال	824	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0179	false	6772596135107403486	264	288	1281	1414	1471	300	يحافظوا عليها كالمكتوبة ويصلون ويدعون يعني صلاة الضحي وعن سعيد بن جبير---- اني لادع صلاة الضحي وانا اشتهيها مخافة ان اراها حتما علي وقال	179	-8537130704328959275	132	252.5	108	137	96.3503646850586	23	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0824	true	2085403277879201461	275	300	1339	1462	1462	300	فنصلي الضحي فبلغ ابن مسعود ذلك فقال لم تحملوا عباد الله ما لم يحملهم الله ان كنتم لا-بد فاعلين ففي بيوتكم وكان ابو مجلز يصلي-	824	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0180	false	-3852344478611576862	0	26	0	125	1481	300	فنصلي الضحي فبلغ ابن مسعود ذلك فقال لم تحملون عباد الله ما لم يحملهم الله ان كنتم لا بد فاعلين ففي بيوتكم وكان ابو مجلز يصلي	180	-8537130704328959275	122	233.0	98	125	97.5999984741211	22	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0825	true	-502796230119320407	96	134	473	660	1449	300	الانصار وكان ضخما -قال للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع--- اصلي معك فصنع للنبي------------------- طعاما ودعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين وقال انس ما رايت- صلاة الضحي غير ذلك اليوم قال -	825	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0182	false	-4074303455014989468	0	43	0	209	1496	300	الانصار -كان ضخما فقال للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع ان اصلي معك فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما ودعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين -قال انس ما رايته صلي- الضحي غير ذلك اليوم رواه	182	-8537130704328959275	179	309.0	142	212	84.4339599609375	30	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0827	true	9101096263903926358	0	58	0	297	1489	300	وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها 143 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة كان ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ل----ا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة اختلفت الاحاديث في التنفل قبل الظهر وفي حديث ابن عمر ان --ال-نبي صلي الله عليه وسلم	827	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0151	false	1041161025640933360	41	149	203	754	1475	300	وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح فهذه لم يكن يدعها في الحضر ابدا ولما فاتته الركعتان بعد الظهر قضاهما بعد العصر وداوم عليهما لانه صلي الله عليه وسلم كان اذا عمل عملا اثبته وقضاء السنن الرواتب في اوقات النهي عام له ولامته واما المداومة علي تلك الركعتين في وقت النهي فمختص به كما سياتي تقرير ذلك في ذكر خصاءصه ان شاء الله تعالي وكان يصلي احيانا قبل الظهر اربعا كما في صحيح البخاري عن عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل ال------------------------------------------------غداة فاما ان يقال انه صلي الله عليه وسلم	151	-8537130704328959275	178	265.5	139	599	29.71619415283203	31	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0849	true	4401858346650661313	204	235	1021	1174	1481	300	لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدت---ه حتي لقد رايت-- اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت-------- ورايت	849	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0241	false	-2279407029612684845	167	200	834	995	1507	300	لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم به حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني----- اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت وفي لفظ ورايت	241	-8537130704328959275	148	269.0	118	166	89.15662384033203	27	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0860	true	-8302907799051832459	201	279	1017	1395	1487	300	صلي الله عليه وسلم هذه الترجمة رد علي اهل الظاهر في قولهم انه--------------------------------------------------------------------------------------------- لا يسجد احد من السهو الا في الخمسة المواضع التي سجد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو السلام من ثنتين علي حديث ذي اليدين والقيام من ثنتين علي حديث ابن بحينة الا انه يجعل السجود في ذلك بعد السلام او من صلي الظهر خمسا علي حديث ابن مسعود وفي البناء علي اليقين علي حدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابي سعيد الخدري وف---------ي------------------------------------------ التحري علي حديث ابن مسعود	860	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0143	false	-5055490702966704894	55	157	266	783	1511	300	صلي الله عليه وسل---------------------------------------م انه سجد فيه بعد السلام فانه يسجد فيه بعد السلام وساءر السهو يسجد فيه قبل السلام وقال داود بن علي لا يسجد احد لل---سهو الا في الخمسة المواضع التي سجد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي واما الشك فلم يعرض له------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم بل امر فيه ب-البناء علي اليقين واسقاط الشك والسجود قبل السلام فقال الامام احمد الشك علي وجهين اليقين والتحري فمن رجع الي اليقين الغي الشك وسجد سجدتي السهو قبل السلام علي حديث ابي سعيد الخدري واذا رجع الي التحري وهو اكثر الوهم سجد سجدتي السهو بعد السلام علي حديث ابن مسعود	143	-8537130704328959275	181	213.5	140	657	27.549467086791992	31	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms0943	true	-2167464124194014289	69	100	321	464	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل فدفن ليلا فزجر -------------------------ان يقبر الرجل ليلا لك--ي يصلي عليه الا ان يضطر------ الي ذلك وقال	943	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0917	false	5527372338864423929	257	296	1245	1429	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك -قال	917	-8537130704328959275	133	222.5	103	185	71.89189147949219	24	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1119	true	8280695359393170136	26	113	128	519	1456	300	قال ال----نبي عليه السلام ---من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير-- فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل---------------------------------------- الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة قال ابو بكر بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من يدعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم -قال	1119	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0603	false	-7299934675971978430	131	220	635	1032	1419	300	قال الجهاد في سبيل الله وقال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة---- الجنة كل خزنة باب اي فل هلم فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فق---------------------------------------ال ابو بكر بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من -دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم وقال	603	-8537130704328959275	310	543.5	236	441	70.29478454589844	62	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1199	true	-4985176134505062933	229	270	1136	1337	1479	300	عليه السلام يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ي--------وما قبله او----- بعده ------------72 وفيه ابو ايوب دخل------------ النبي--------- عليه السلام علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية يوم الج-------------------------------------------------معة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	1199	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0222	false	-7400913339702464116	4	91	19	450	1465	300	عليه وسل--م يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده واللفظ للبخاري وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لاتخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين ساءر الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وفي صحيح البخاري عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال فتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	222	-8537130704328959275	167	267.0	128	433	38.56813049316406	27	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1200	true	-2673890794731432527	69	160	333	756	1456	300	مالك لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ممن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه وقيل انه ابن المنكد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال الشافعي لا يبين لي انه نهي عن صيام يوم الجمعة الا علي الاختيار وقد روي عن ابن مسعود -------------انه قال ما رايت النبي عليه السلا-----------م يفطر يوم الجمعة رواه شيبان عن عاصم عن زر عن عبد الله ورواه شعبة عن عاصم فلم يرفعه فهي علة فيه وروي ليث ابن ابي سليم عن عمير بن ابي عمير عن ابن عمر	1200	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0221	false	5271132096923680547	40	153	205	730	1426	300	مالك لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه -قال ابن عبدالبر اختلفت الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم في صيام يوم الجمعة فروي ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر وقال قلما------------------ رايته مفطرا يوم الجمعة وهذا حديث صحيح و--قد روي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر يوم الجمعة قط ذكره ابن ابي شي---------------------------بة عن حفص بن غياث عن----------------- ليث ابن ابي سليم عن عمير بن ابي عمير عن ابن عمر	221	-8537130704328959275	267	389.0	205	590	45.25423812866211	51	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1265	true	-3131875678199284256	159	221	799	1118	1530	300	صلي النبي عليه السلام ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به------- علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي---- كان يوم التروية اهلوا بالحج--------------------------------------------------- قال ونحر النبي عليه السلام بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1265	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0352	false	-6539598870584654052	6	73	27	361	1456	300	صلي ال-له عليه وسل--م ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ف--بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم -هل بحج وعمر- واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج وفي الصحيحين ايضا عن بكر بن عبد الله المزني عن انس قال سمعت---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	352	-8537130704328959275	262	451.5	208	381	68.76640319824219	46	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1265	true	-3131875678199284256	157	221	791	1118	1530	300	انس قال---------- صلي النبي عليه السلام ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به------- علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي---- كان يوم التروية اهلوا ب-----------------------------------الحج قال ونحر النبي عليه السلام بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1265	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0402	false	-147733364363527375	160	230	816	1168	1511	300	انس قال رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الح-يفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح----- ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج وذكر باقي الحديث وفي صحيحة ايضا عن ابي موسي ال--اشعري قال---- ب----------------عثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	402	-8537130704328959275	272	451.5	214	383	71.01828002929688	47	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1271	true	7491809863322371174	29	67	136	335	1476	300	ابو موسي------------ بعثني النبي عليه السلا-----------م الي قوم- باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت -قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم -قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت	1271	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0402	false	-147733364363527375	219	262	1112	1336	1511	300	ابي موسي الاشعري قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومي باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بم- اهللت فقلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطقت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت	402	-8537130704328959275	180	317.5	144	225	80.0	27	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1275	true	-2564243927597376257	177	216	870	1054	1456	300	خرجنا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن	1275	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0399	false	-8983386176405577174	132	171	641	823	1433	300	خرجنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا نري الا---- الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن	399	-8537130704328959275	177	330.5	139	189	93.65079498291016	36	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1275	true	-2564243927597376257	174	216	854	1054	1456	300	الاسود عن عاءشة خرجنا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن	1275	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0412	false	4649864528827590847	255	296	1215	1410	1432	300	الاسود عنها---- خرجنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا---- الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن	412	-8537130704328959275	188	349.0	148	205	91.70731353759766	39	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1275	true	-2564243927597376257	222	258	1085	1262	1456	300	فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحج------ة وارجع انا بحجة قال -وما---- طفت ليالي قدمنا مكة -----قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك----- كذا وكذا قالت	1275	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0470	false	-3452046305229795420	209	248	1059	1251	1510	300	فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس ب------حجة وعمرة وارجع انا بحجة قال اوما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت	470	-8537130704328959275	171	303.0	136	198	86.36363983154297	31	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	236	300	1164	1502	1502	300	استفتيه فقال حدثني جابر بن عبدا-لله انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف -البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم-- فلولا اني سقت الهدي-	1276	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0401	false	-6700440013994743322	178	239	847	1167	1479	300	استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله انه حج مع النبي -----------------------يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم به فلولا اني سقت الهدي	401	-8537130704328959275	305	574.0	248	343	88.92127990722656	54	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	0	26	0	123	1502	300	ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة -لم يحلوا حتي كان يوم النحر	1276	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0411	false	3756961253761788700	87	118	405	549	1357	300	ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	411	-8537130704328959275	121	228.5	95	144	84.02777862548828	24	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1287	true	1253217396349554299	27	66	136	339	1548	300	ابن عباس انه سءل- عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	1287	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0400	false	8396476732923258003	107	144	519	714	1482	300	ابن عباس رضي الله عنهما --------قال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلا-كم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	400	-8537130704328959275	186	345.5	150	204	91.17646789550781	33	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1307	true	257731628425392094	0	48	0	250	1539	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم---- ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة---- فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط---- فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	1307	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0474	false	-8290157593379474119	155	206	772	1034	1541	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة قال فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط قال فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	474	-8537130704328959275	250	480.5	202	262	95.41984558105469	45	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	240	277	1210	1394	1510	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة----- فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	1317	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0466	false	7416802833065465923	192	229	938	1123	1465	300	ام سلمة قالت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	466	-8537130704328959275	177	333.0	141	190	93.15789794921875	34	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	240	277	1210	1394	1510	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة----- فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا-- والطور وكتاب مسطور	1317	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0476	false	8329304173160868573	1	40	3	194	1468	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب والطور وكتاب مسطور	476	-8537130704328959275	184	355.5	147	191	96.33507537841797	35	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1327	true	754183796875722867	83	119	409	584	1484	300	ام سلمة قالت شكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة----- فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب الطور وكتاب مسطور	1327	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0466	false	7416802833065465923	192	229	938	1123	1465	300	ام سلمة قالت شكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا و-الطور وكتاب مسطور	466	-8537130704328959275	173	325.5	138	186	93.01074981689453	33	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1327	true	754183796875722867	83	119	409	584	1484	300	ام سلمة قالت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة----- فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب -الطور وكتاب مسطور	1327	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0476	false	8329304173160868573	1	40	3	194	1468	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب والطور وكتاب مسطور	476	-8537130704328959275	172	310.5	136	192	89.58333587646484	31	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	65	159	314	780	1489	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبدالرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا 103 وفيه ابن عمر ان حيل بيني وبين البيت افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال	1331	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0375	false	-7161376401538940051	202	265	987	1295	1475	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا و---------------------------------------------احدا وصح -ان رسول الله صلي الله عليه وسل---م قال	375	-8537130704328959275	295	557.0	232	466	63.30472183227539	58	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	157	212	773	1020	1489	300	ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت---- مع عمرتي حجا ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا 104 وفيه خبر اخر عن ابن عمر واهدي هديا و------------------------------------------------------------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1331	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0381	false	-9172681659569254360	2	44	10	218	1504	300	ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي------------------------------------------------------------- واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي و----لم ينحر ولم---------------------- يحلق ولم يقصر ولم يحل---------------------------- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	381	-8537130704328959275	124	191.0	96	323	38.39009475708008	23	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1332	true	-3643335788388989887	266	294	1334	1447	1475	300	شء بدا به حين قدم---- انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر ف--كان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن	1332	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0411	false	3756961253761788700	274	300	1254	1357	1357	300	شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت--------------- ثم حج ابو بكر ثم كان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن-	411	-8537130704328959275	96	162.0	73	119	80.67227172851562	22	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1372	true	-6155274439165238402	113	148	567	739	1463	300	ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج	1372	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0347	false	-5824918237058252176	9	44	44	216	1496	300	ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج	347	-8537130704328959275	172	344.0	137	172	100.0	35	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1372	true	-6155274439165238402	215	249	1066	1241	1463	300	الي اهله ف---------طاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف	1372	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0434	false	-8381443966353340563	224	261	1075	1264	1465	300	صلي الله عليه وسلم طاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت وصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اشواط	434	-8537130704328959275	170	319.0	136	189	89.94709014892578	29	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1380	true	-6670513079983468540	27	95	137	461	1486	300	عاءشة----- خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي-------- فذكرته--------- للقاسم-------- فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه	1380	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0399	false	-8983386176405577174	230	290	1101	1390	1433	300	عاءشة تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل ----------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن سعيد فذكرت هذاالحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	399	-8537130704328959275	212	351.0	166	383	55.352481842041016	37	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1380	true	-6670513079983468540	28	108	143	526	1486	300	خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم-------- فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه وهذا الذبح انما كا-ن هدي التمتع ---------نحره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1380	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0412	false	4649864528827590847	193	265	910	1265	1432	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين ل--ذي القعدة ولا نري الا-الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل وذكر الحديث ----------------------------------------------------------------------------------قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه وقال منصور عن ابراهيم عن الاسود عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	412	-8537130704328959275	245	368.5	190	440	55.681819915771484	44	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1423	true	4129375401014648127	45	106	220	533	1492	300	وكنت م-من اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض---------------- فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج----- ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة------------------ ارسل معي عبد-الرحمن ال------------------------ي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	1423	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0453	false	-1796564914114028464	1	70	6	355	1509	300	فكنت فيمن اهل بعمرة فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم احل من عمرتي فشكوت ذلك الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضي الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج الي التنعيم-------- فاهللت بعمرة------------ فقضي الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ------ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	453	-8537130704328959275	257	413.0	205	379	67.81002807617188	40	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1426	true	-3268297171823054389	61	95	309	499	1510	300	كلما مرت بالحجون صلي الله عليه وسلم لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	1426	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0415	false	-8662177421243920045	173	207	843	1033	1497	300	كلما مرت بالحجون صلي الله عليه وسلم لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	415	-8537130704328959275	190	380.0	156	190	100.0	34	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1518	true	-939990217903001263	106	153	509	749	1511	300	---جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين ال-درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة	1518	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0603	false	-7299934675971978430	25	68	111	328	1419	300	من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة و---------------------------قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة	603	-8537130704328959275	176	311.5	141	244	72.13114929199219	31	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1634	true	-832535546449002400	179	300	890	1480	1480	300	اليهم-------------------------------- مسلما فهرب ابو بصير الي النبي فارسلوا في طلبه رجلين الي النبي وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك يا فلان جيدا فاستله الاخر وقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال له ابو بصير اراني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر----- حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال الرسول------------------------ حين راه لقد راي هذا ذعرا------------------------------------------------------------------------ فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد------ اوفي الله بذمتك و--رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده-	1634	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0731	false	4618269140177352651	75	215	361	1047	1476	300	الي المدينة جاءه ابو بصير رجل من قريش مسلما------------------------ فارسلوا في طلبه رجلين ----------وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا---- جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال--- ابو بصير ار-ني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر يعدو حتي بلغ المدينة فدخل المسجد----- فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله -ذمتك قد رددتني اليهم ف--انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده	731	-8537130704328959275	527	924.5	418	738	71.40921783447266	97	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1635	true	654412582730150455	0	56	0	286	1522	300	فخرج حتي اتي سيف البحر ولحق به---- ابو جندل وكل من اسلم-------------------- من قريش ح------------------------------تي اجتمعت منهم عصابة وكانوا لا يسمعون بعير خرجت لقريش الا ----------------------------قتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرح---------------م فمن اتاه منهم فهو امن فانزل الله تعالي- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	1635	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0731	false	4618269140177352651	216	291	1053	1432	1476	300	فخرج حتي اتي سيف البحر وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فلا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله لا يسمعون بعير----- لقريش خرجت الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم فهو امن فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	731	-8537130704328959275	250	414.0	199	384	65.10416412353516	44	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	26	153	144	744	1516	300	ابو سفيان افي القو------------م محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم---- ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فق-------------------------------------------------ال اما هءلاء فقد قتلوا فما ----ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت ل-احياء كلهم وقد -بقي----- لك ما يسوءك -قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل فقال------ صلي الله عليه وسلم افلا تجيبو-ه -قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	1648	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0668	false	5713352563530088342	94	205	461	998	1498	300	ابو سفيان علي الجبل فنادي افيكم ---------------------------------------------محمد فلم يجيبوه --فقال افيكم ا----بن ابي قحافة فل-م يجيبوه فقال افيكم عمر -بن الخطاب فلم يجيبوه ولم يسال الا عن هءلاء الثلاثة لعلمه وعلم قومه ان قوام الاسلام بهم فقال اما هءلاء فقد كفيتموهم فلم يملك عمر نفسه ان قال--------- يا عدو الله ان الذين ذكرتهم احياء----- وقد ابقي الله لك ما يسوءك فقال قد كا------------------------------ن في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم قا--------------ل اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-لا تجيبونه فقالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل ثم قال لنا العزي ولا عزي لكم -قال------------------- الا تجيبو---نه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	668	-8537130704328959275	363	494.5	281	685	52.99270248413086	62	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1655	true	-3887934854121284539	221	295	1096	1484	1506	300	ابي هريرة انه حدث بفتح مكة قال ثم اقبل رسول الله حين قدم ----------------مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد ابن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر واخذوا بطن الوادي فامرني رسول الله فناديت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالانصار فلما طافت به ق----------------------------------------------------------------ال اترون اوبا-----ش قريش واتباعهم ثم قال بيد-ه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم من- شاء الا	1655	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0807	false	2890020880948817061	151	273	777	1418	1560	300	ابو هريرة------------------------ اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن- الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر واخذوا بطن الوادي ------ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد وبشت قريش اوباشا لها فقالوا نقدم هءلاء فان كان لقريش شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فقال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اترون الي اوباوش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا-------------- فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم الا شاء وما	807	-8537130704328959275	306	506.0	246	686	44.606414794921875	50	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1676	true	1602473681422310598	95	187	472	913	1489	300	ابو هريرة قام فينا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره وقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد -بلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغتك -قال	1676	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0613	false	570783732864886823	170	247	843	1215	1469	300	ابو هريرة قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول وعظمه وعظم امره فقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك -علي رق--------------------------------------------------------------------------------بته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك--- علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وقال	613	-8537130704328959275	350	650.5	276	456	76.75438690185547	65	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	265	292	1322	1444	1484	300	واحسب ان بعضهم قال نزل امر الخمس بعد ذلك ولم يات في ذلك من الحديث ما فيه بيان شاف وانما جاء امر الخمس يقينا في غناءم حنين	1687	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1295	false	8671924324331507329	192	219	956	1078	1512	300	واحسب ان بعضهم قال ترك امر الخمس بعد ذلك ولم يات في ذلك من الحديث ما فيه بيان شاف وانما جاء ذكر الخمس يقينا في غناءم حنين	1295	-8537130704328959275	117	229.0	90	122	95.90164184570312	25	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1717	true	-2203576220309723466	105	169	539	915	1613	300	المهاجرين خاصة د----------------ون الانصار وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للانصار------------------------- ان شءتم قسمت اموال بني النضير بينكم وبينهم واقمتم علي مواساتكم في ثماركم وان شءتم اعطي-تها المهاجرين دونكم وقطعتم عنهم ما كنتم تعطونهم من ثماركم -قالوا بل تعطيهم دوننا ونقيم علي مواساتهم واعط--ي رسول الله------------------- المهاجرين دونهم فاستغني القوم جميعا استغني المهاجرون بما اخذوا واستغني الانصار بما رجع اليهم من ثمارهم	1717	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1296	false	-5799698820993633580	87	151	444	819	1560	300	المهاجرين حين قدموا المدينة شاطرهم الانصار ثمارهم ف-------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم قسمت اموال بني النضير بينكم وبينهم واقمتم علي مواساتهم في ثماركم وان شءتم اعطيناها للمهاجرين دونكم وقطعتم عنهم ما كنتم تعطونهم من ثماركم فقالوا بل تعطيهم دوننا ونمسك ------ثمارنا فاعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرين------ فاستغنوا ----------------------------بما اخذوا واستغني الانصار بما رجع اليهم من ثمارهم	1296	-8537130704328959275	274	419.5	225	440	62.272727966308594	39	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	237	300	1193	1534	1534	300	احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع او ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا-	1724	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0756	false	1133176535475106171	0	57	0	311	1489	300	احدهما ابو رهم- والاخر ابو بردة------- في بضع وخم-------------------------سين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث------نا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا	756	-8537130704328959275	285	507.0	231	352	80.96591186523438	45	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	230	300	1130	1486	1486	300	ابو قتادة---- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت -----حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------- فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من-	1734	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0865	false	5004915132649892543	35	107	176	540	1481	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من رواءه ف---ضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت----------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من	865	-8537130704328959275	318	552.5	255	393	80.91603088378906	52	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1735	true	-2200234973820696042	0	90	0	431	1444	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال-------------------------------------------- الثالثة مثلها فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلبه---------- عندي فارضه عني فق---ال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق -----------فاعطاه- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة وانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1735	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0865	false	5004915132649892543	107	211	540	1028	1481	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال ففمت فقلت من يشهد لي ثم قال ذلك الثالثة فقم------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك--- ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله ف------------------يعطيك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	865	-8537130704328959275	386	683.5	303	518	74.51737213134766	72	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	223	271	1050	1286	1432	300	النبي----- صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال ان-----------ي اعطي قو---------------------------ما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في نفوسهم من الخير والغني------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ---------ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1740	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1302	false	3719611468499155104	93	152	478	765	1497	300	الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم اني لاعطي اقواما وادع غيرهم والذي ادع احب الي من الذي اعطي وفي الصحيح عنه اني لاعطي اقواما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير منهم عمرو بن تغلب -قال عمرو بن تغلب فما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1302	-8537130704328959275	185	294.0	143	295	62.71186447143555	33	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1754	true	6088923196837218869	91	206	456	1020	1494	300	صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم قال المءلف ذكر ابن اسحاق في السير قال لما انتهي رسول الله------------------- الي تبوك اتاه بحنة ابن رءبة صاحب ايلة فصالح رسول الله واعط-ي الجز-----------------------------------ية وكتب لهم رسول الله------------------- كتابا فهو عندهم وكتب لبحنة بن رءبة بسم الله الرحمن الرحيم هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله لبحنة بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيبة لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا من ماء يردونه ولا طريق- يردونها من ب-ر او	1754	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0895	false	2762780664952695521	91	212	443	1033	1460	300	صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا فصل و-----------لما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك اتاه-------------- صاحب ايلة فصالح---------ه واعطاه الجزية واتاه اهل جربا واذرح فاعطوه الجزية وكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا فهو عندهم وكتب لصاحب ايل---ة بسم الله الرحمن الرحيم هذا امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله و----محمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه----- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا--- ماء يردونه ولا طريقا يردونه- من بحر او	895	-8537130704328959275	443	738.0	351	640	69.21875	80	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1762	true	-7925726478091151280	10	121	46	573	1480	300	اجمعوا الي من كان هاهنا من --يهود فجمعوا له فقال---- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان قال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدق------ت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقال-------------- صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها -والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل ----------------------------------------------جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال -ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	1762	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0758	false	8304861220434591201	117	251	594	1239	1492	300	اجمعوا -لي م----ن هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي فيه -قالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان قال كذبتم اب---وكم فلان قالوا صدقت وبررت قال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها فوالله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم قال اجعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال فما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	758	-8537130704328959275	504	855.5	397	657	76.71232604980469	85	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1799	true	1317664099542605862	21	68	103	359	1530	300	بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم--- ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش-------- فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي---- البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا---- نصف شهر واده--نا بودكه حتي صلحت اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه ف--------------------نصبه فمر الراكب تحته	1799	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1208	false	5477068914219741953	178	229	944	1217	1554	300	بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثما-ة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح فاتينا الساحل فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط ف---------------القي لنا البحر حوتا يقال لها -عنبر فاكلنا منه نصف شهر واءتدمنا بودكه حتي ثابت اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه وحمل رجلا علي بعيره ونصبه فمر------- تحته	1208	-8537130704328959275	211	347.0	170	297	71.04376983642578	32	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1860	true	-7405968028897166492	14	44	64	214	1578	300	صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ول-------بن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر -غوت امتك	1860	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1244	false	1583153846753009066	75	106	435	582	1623	300	صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به-------- بقدح-- من خمر وقدح من لبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة -لو اخذت الخمر وغوت امتك	1244	-8537130704328959275	138	246.0	109	158	87.3417739868164	25	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1891	true	6519262040785536377	39	75	182	367	1508	300	صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها	1891	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1464	false	-1656238969399174475	249	284	1244	1424	1501	300	صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد-------- ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا-امراة منكسة راسها	1464	-8537130704328959275	171	318.5	137	189	90.47618865966797	34	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms1927	true	-1475739499617583372	254	288	1264	1431	1486	300	انس---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين---- قال	1927	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1482	false	-4332948528072814454	256	293	1329	1507	1546	300	انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين وقد قال	1482	-8537130704328959275	167	315.0	133	178	93.82022094726562	31	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	108	187	550	911	1446	300	عاءشة ا---------نها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر النبي------------- عليه السلام الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط	2059	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1530	false	2798588933891602800	184	263	925	1284	1468	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------ة فلم تره سودة قط	1530	-8537130704328959275	323	580.5	250	387	83.46253204345703	68	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	36	66	182	335	1532	300	ابو سعيد------- قال انطلق نفر من اصحاب النبي--------- عليه السلام في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له	2100	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1116	false	-7433701241386859395	267	300	1294	1460	1460	300	ابي سعيد الخدري قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل--م في سفره سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له-	1116	-8537130704328959275	145	259.0	116	169	85.79881286621094	25	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	66	197	335	992	1532	300	بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله- ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استض-فناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي عليه السلا-----------م فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف-----قال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	2100	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1117	false	-2722473252750157323	0	132	0	663	1589	300	بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن---------- استضافناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له بذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	1117	-8537130704328959275	626	1204.5	500	677	92.46676635742188	120	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2163	true	2034818370265897810	8	68	33	325	1496	300	ابو هريرة -------------قال قال النبي------------- عليه السلام ثلاثة لا ينظر الله------- اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت بها	2163	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1813	false	603806907995244997	233	300	1121	1441	1441	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ثلاثة لا ينظر الله عز وجل اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع امامه لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعة- بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره-- لقد اعطيت بها-	1813	-8537130704328959275	271	474.0	213	326	83.12883758544922	50	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	229	298	1146	1484	1494	300	بيع ---الحطب والكلا --------17 فيه الزبير عن النبي عليه السلام قال لان ياخذ احدكم حبلا فياخذ -حزمة من حطب--------- فيبيع-- فيكف الله به- وجهه خير ---من ان يسال الناس اعطي- او منع 18 وفيه علي---------------------------------------- اصبت شارفا مع النبي عليه السلا-----------م في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه	2168	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1814	false	-5682578758498337756	147	227	698	1100	1492	300	بيعها كالحطب والكلا والملح وقد قال النبي صلي ال-له عليه وسلم------ لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة--- حطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري وفي الصحيحين عن علي رضي الله عنه قال اصبت شارفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر---- واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخر- فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه	1814	-8537130704328959275	276	423.5	217	417	66.18704986572266	44	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2333	true	4970656363863054809	177	251	941	1315	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد فلما فرغ من قتل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرد----- النبي صلي الله عليه وسلم الي امه ----عذاقها واعطي النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال يونس مرة من خالصه 5 وفيه عبدالله ---------بن عمر------و قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	2333	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0774	false	8481667335074579128	155	258	816	1329	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم ترك المبادرة الي الصلاة في ذلك الوادي وقال ان به شيطانا فما الظن بماوي الشيطان وبيته فصل ولما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---------------------------------------------------------------ي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم اياها من النخيل حين صار لهم بخيبر مال ونخيل فكانت ام سليم وهي ام انس بن مالك اعطت رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن ام ايمن مولاته وهي ام اسامة بن زيد فرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ام سليم عذاقها واعطي ام اي-------------------------من مكانهن من ح--------------------------------------اءطه مكان كل عذق عشرة فصل واقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	774	-8537130704328959275	187	267.5	149	641	29.173166275024414	25	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2368	true	6794869585658687763	245	297	1187	1429	1442	300	الاية و--جمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وجمع عبدالله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي------- وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وكرهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي- واحل لكم ما وراء ذلكم النساء 24	2368	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1640	false	9112080329745079455	107	159	546	787	1523	300	البخاري وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين -بنتي عم في ليلة وجمع عبدالله بن جعفر بين ----------امراة علي وابنته وقال ابن شبرمة لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وكرهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله عز وجل واحل لكم ما وراء ذلكم النساء 24	1640	-8537130704328959275	217	396.0	168	252	86.11111450195312	43	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2460	true	-3114005527140036703	187	220	953	1111	1536	300	انس ان- من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم-------------- ولو شءت -قلت ان انسا رفعه الي النبي عليه	2460	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1344	false	-1200523333671443011	150	184	779	942	1490	300	انه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي -	1344	-8537130704328959275	142	249.0	112	174	81.60919189453125	26	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2486	true	-2433231535157704074	27	154	140	756	1441	300	----الرحيم 49 كتاب الطلاق 1 وقول الله -------تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة الطلاق 1 وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ويشهد شاهدين احصيناه حفظناه 1 فيه ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء قال ابن المنذر اباح الله الطلاق بهذه الاية وقو----------------------------------------------------ل النبي عليه السلام في حديث ابن عمر فان شاء ا---مسك وان شاء طلق وقد طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2486	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1681	false	2006537576589830402	29	149	154	727	1479	300	وما ال--------كتاب قيل قال ا------لله تبارك وتعال--------------ي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن------------- الطلاق 1 واخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه -------------------------------------انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع ابن عمر يذكر طلاق امراته حاءضا فقال قال النبي صلي- الله عليه وسلم اذا طهرت فليطلق او ي--------------------مسك وتلا النبي صلي الله عليه وسلم	1681	-8537130704328959275	379	584.0	295	683	55.490482330322266	71	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2493	true	-3951963228030577864	2	44	8	222	1504	300	عليها النبي---- صلي الله عليه وسلم -قال هب---ي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين والحقها باهلها	2493	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1464	false	-1656238969399174475	198	238	992	1196	1501	300	عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هبي لي نفسك فق--الت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة---- فاهوي ل----يضع يده عليها لتسكن فقال- اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج ف------قال يا ابا اسيد اكسها رازقي-ين والحقها باهلها	1464	-8537130704328959275	187	319.0	149	222	84.23423767089844	31	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2495	true	-6069345076470456509	228	294	1137	1478	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 7 وفيه--------------------------- عاءشة-------------- ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبدالرحمن بن الزبير القرظي وان-ما معه مثل الهدبة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	2495	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1437	false	-397656539528668286	222	298	1132	1519	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا لا تحل للاول حتي يطاها الزوج الثاني ثبت في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبدالرحمن بن الزبير القرظي وان ما معه مثل الهدبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1437	-8537130704328959275	275	455.5	219	401	68.57855224609375	48	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2496	true	258653405012790977	144	188	728	939	1482	300	واحدة فارتجعها ان شءت فارتجعها وروي ---------------ابن جريج عن ابن طا-وس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم ان الثلاث ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ترد الي الواحدة قال نعم -قال	2496	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1414	false	7002757033739500158	100	176	522	883	1490	300	واحدة فاحتج بالنص والقياس فاما النص فما رواه معمر وابن جريج عن ابن طاووس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم ان الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال نعم رواه مسلم في صحيحه وفي لفظ الم تعلم ان الثلاث كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ترد الي وا--حدة قال نعم وقال	1414	-8537130704328959275	187	327.5	145	363	51.51515197753906	34	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2497	true	-7296914174514603872	156	234	728	1109	1439	300	عن نافع بن عجير عن عبد الله بن يزيد بن ركانة ان ركانة------------ طلق امراته شهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذل----------------------------------ك فقال- ما اردت---------- فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها النبي عليه السلا----------------م فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان قال ابو داود وهذا اصح ما روي في حديث------------------------------------- ركانة وحجة الفقهاء في جواز طلاق الثلاث في كلمة قوله في اللعان فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	2497	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1418	false	4848893237769802789	101	188	498	918	1454	300	عن نافع بن عجير بن عبد-------- يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان ----------------------------وفي جامع الترمذي عن عبدالله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1418	-8537130704328959275	244	377.5	191	497	49.094566345214844	42	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2517	true	4680153944305876754	190	244	959	1223	1484	300	عن ابن عباس------------- ان امراة ثابت بن قي--------س اتت النبي عليه السلام --------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2517	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1374	false	-6254344186424459948	138	199	754	1045	1539	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1374	-8537130704328959275	255	472.5	202	293	87.03071594238281	47	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2534	true	8323854208555844422	0	30	0	153	1553	300	ان امراة هاجرت الي رسول ال--له صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2534	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1334	false	-3199987048747332249	208	237	1038	1188	1481	300	ان امراة هاجرت الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبينه -----الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1334	-8537130704328959275	137	255.0	109	155	88.38710021972656	26	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2534	true	8323854208555844422	249	282	1311	1470	1553	300	انس---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون -27 قال	2534	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1482	false	-4332948528072814454	256	293	1329	1507	1546	300	انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين وقد قال	1482	-8537130704328959275	156	272.5	123	178	87.64044952392578	26	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2551	true	-293620748156535905	0	156	0	757	1456	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل -سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فق----------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ا-----------نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا	2551	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1489	false	8858511551242892306	221	300	1139	1517	1517	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فس---------------ل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال----ة رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم ثم ان عويمرا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها-------- فتلاعنا-------------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال------------------ كذبت عليها يا-	1489	-8537130704328959275	316	360.5	251	809	39.060569763183594	61	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2569	true	5112428795458718600	171	263	870	1299	1488	300	بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبدالرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر 3 وفيه عاءشة -----------------------------------------انها قالت ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة 4 وقال----- عروة-------- لعاءشة ا--------------لم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال ا-لم تسمعي في- قول فاطمة ق-الت اما انه ليس لها خير---- في ذكر هذا --الحديث	2569	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1620	false	-6356522574529083947	0	104	0	485	1433	300	بيتها قال مروان--------------- ان عبدالرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ا--لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر ومعني كلامه ان كان خروج فاطمة لما يقال من شر كان في لسانها فيكفيك ما بين يحيي بن سعيد بن العاص وبين امراته من الشر وفي الصحيحين عن عروة انه قال لعاءشة رضي الله عنها الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت فقلت الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت اما انه ل-----ا خير لها في ذكر ذلك وفي حديث	1620	-8537130704328959275	323	498.5	251	507	63.70808792114258	57	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2572	true	-673344652877118115	195	245	1004	1256	1557	300	عن الشعبي قال دخلت علي فاطمة بنت قيس فسالتها عن قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في السكني والنفقة فقالت طلقني زوجي- البتة فخاصمته-------------- الي النبي عليه السلام في السكني والنفقة----- فلم يجعل لي سكني ولا نفقة وامرني ان اعتد في بيت ابن ام مكتوم وقال مجالد في حديثه	2572	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1616	false	7750408429580918419	72	123	341	591	1457	300	عن الشعبي قال دخلت علي فاطمة بنت قيس فسالتها عن قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها------------ فقالت طلقها زوجها البتة فخاصمته الي رسول الله صلي ال-له عليه -وسل-م في السكني والنفقة قالت فلم يجعل له سكني ولا نفقة وامرني ان اعتد في بيت ابن ام مكتوم وفي صحيحه عن -------	1616	-8537130704328959275	205	354.5	161	272	75.36764526367188	35	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2575	true	2790468801591283769	45	108	209	509	1432	300	ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها ولذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث ابي الزناد ان خروج------------------------------------------------------------------------------ فاطمة بنت قيس من بيت زوجها ولم تعتد فيه لانه كان في مكان وحش فخشي عليها فيه ولم يذكر البخاري ما شرط في الترجمة من البذاء وقد رو-------------------------------------------------------ي عن عاءشة ا---------نها قالت لفاطمة بنت قيس انما اخرجك هذا اللسان	2575	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1620	false	-6356522574529083947	145	221	681	1059	1433	300	ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص النبي-------- صلي الله عليه وسلم --------------لها وقال عبدالرزاق عن ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها انكرت ذلك علي فاطمة بنت قيس تعني انتقال المطلقة ثلاثا و----------------------------------------ذكر القاضي اسماعيل حدثنا نصر بن علي حدثني اب--ي عن هارون عن محمد بن اسحاق قال احسبه عن محمد بن ابراهيم ان عاءشة رضي الله عنها قالت لفاطمة بنت قيس انما اخرجك هذا اللسان	1620	-8537130704328959275	154	215.0	118	442	34.84162902832031	26	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	90	131	429	624	1441	300	زينب بنت ابي سلمة انها-------------------------------------- دخلت علي ام حبيبة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة-------------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب	2580	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1738	false	901291438497932340	248	300	1266	1525	1525	300	زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينت دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة رضي الله عنها بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب-	1738	-8537130704328959275	193	341.0	154	261	73.94635772705078	38	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	131	300	624	1441	1441	300	من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ف--دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت---- ام سلمة-------------- تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي-	2580	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1739	false	5601480429182545335	0	154	0	748	1438	300	من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة رضي الله عنها تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -بنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي	1739	-8537130704328959275	713	1319.5	568	850	83.88235473632812	140	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2581	true	7548426238684839601	0	53	0	236	1570	300	عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره وسءل مالك ما تفتض به قال تمسح به جلدها	2581	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1739	false	5601480429182545335	154	206	748	981	1438	300	عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قا-ل مالك--- تفتض------- تمسح به جلدها	1739	-8537130704328959275	220	406.0	170	245	89.7959213256836	46	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2586	true	68554309847752240	99	164	529	848	1537	300	صلي الله عليه وسلم بالاحداد وليس لاحد بلغته الا التسليم بها ولعل الحسن لم تبلغه او بلغته فتاول حديث اسماء بنت عميس روي------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن--- الحجاج عن ال---------حسن بن سعد عن عبد الله بن شداد ان اسماء بنت عميس استاذنت النبي عليه السلام --------ان تبكي علي جعفر وهي امراته فاذن لها ثلاثة ايام ثم بعث اليها بعد ثلاثة ايام ان تطهري واكتحلي قال	2586	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1741	false	-1733891111960432489	33	104	162	499	1527	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال لامراة جعفر بن ابي طالب اذا كان ثلاثة ايام فالبسي ما شءت او اذا كان بعد ثلاثة ايام شعبة شك ومن طريق حماد بن سلمة حدثنا الحجاج بن ارطاة عن الحسن بن سعد عن عبدا-لله بن شداد ان اسماء بنت عميس استاذنت النبي صلي- الله عليه وسلم ان تبكي علي جعفر وهي امراته فاذن لها ثلاثة ايام ثم بعث اليها بعد ثلاثة ايام ان تطهري واكتحلي ----	1741	-8537130704328959275	203	265.5	159	442	45.9276008605957	38	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	24	72	116	355	1538	300	عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقوله-------------- غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله---------------- فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت	2587	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1731	false	-1260062914468896900	245	300	1257	1514	1514	300	عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعل----------ن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني -تعتد حيث شاءت-	1731	-8537130704328959275	223	394.5	178	270	82.59259033203125	40	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2598	true	-7548077119295796538	53	131	246	648	1464	300	ابو هريرة -------------قال قال النبي عليه السلا-----------م افضل الصدقة ما ترك غن--------------------------ي واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة قال المهلب النفقة علي الاهل والعيال واجبة باجماع وهذا الحديث حجة في --ذلك وقوله عليه السلام وابدا بمن تعول	2598	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1605	false	-2838106029859638338	145	228	753	1156	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني وفي لفظ ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني -قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة وذكر النساءي -------------------------------------هذا الحديث---- في كتابه وق---------ال فيه وابدا بمن تعول	1605	-8537130704328959275	312	536.0	247	454	68.72246551513672	56	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2604	true	-8383981182815136981	113	209	551	1051	1529	300	ان فاطمة-------------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يد-ها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة-------------- فلما جاء----------------------------- اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير----------- مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا----- ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم وترجم له باب خادم المراة وقال فيه علي فما تركتها بعد قيل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين	2604	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1371	false	7794238692973559734	3	101	17	517	1591	300	ان فاطمة رضي الله عنها اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يديها من الرحي وتساله خادما-------- فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته قال علي --فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال---- مكانكما فجاء فقعد بينن------ا حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما مما سالتما اذا اخذتما مضاجعك----------------------ما فسبحا الله ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم قال ع------------------------------لي فما تركتها بعد قيل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين	1371	-8537130704328959275	398	688.0	319	574	69.33798217773438	67	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2637	true	85019169558316682	101	138	528	713	1531	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة------- ابي اهاب فجاءته امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال -كيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما فنهاه عنها	2637	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1650	false	3793390346487783546	42	81	220	413	1581	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت- امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكر ذ-لك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها	1650	-8537130704328959275	178	334.5	142	195	91.28205108642578	31	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	38	84	177	397	1493	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل----------------------------- يقول البينة --او حد في ظهرك	2656	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1492	false	6153715614628927602	7	60	34	289	1481	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	1492	-8537130704328959275	215	396.5	169	256	83.984375	42	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2674	true	1599480998023386502	32	100	152	498	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------تبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي------------------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت	2674	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0784	false	6471852237419457559	224	300	1167	1547	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم الخروج من مكة تبعتهم ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذت-ها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت-	784	-8537130704328959275	322	573.5	258	396	81.3131332397461	58	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2674	true	1599480998023386502	33	91	158	454	1481	300	صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ا------------------------------------------------------بنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر----- فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	2674	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1547	false	-1250505045508387578	82	138	378	649	1426	300	صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي وفي الصحيحين من حديث البراء بن عازب ان ابنة حمزة -----------------------------------------------------------------------------------اختصم فيها علي----- وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1547	-8537130704328959275	195	314.5	154	359	54.31754684448242	36	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2676	true	5819756308138068791	52	137	264	673	1480	300	فيه دليل -----------علي ان ا-----------------------م الصغير ومن كان من قرابتها----------------- من النساء اولي بالحضانة من عصب-ته-ا من قبل الاب وان كانت ذات زوج غ-ير الوالد الذي هو- منه وذلك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي بابنة حمزة لخالتها في الحضانة وقد تنازع فيها ابنا عمها علي وجعفر ومولاها -اخو ابيها الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بيينه وبينه وخالتها يومءذ لها زوج غير ابيها وذلك بعد مقتل حمزة فصح----------------- قول من قال انه لا حق لعصبة الصغير--------- من قبل الاب في	2676	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1586	false	-630953255105973380	206	300	1100	1579	1579	300	فيه الدلالة الواضحة علي ان قيم الصبية الصغيرة والطفل الصغير --------من قرابتهما من قبل امهاتهما من النساء احق بحضانتهما من عصباتهما من قبل الاب وان كن ذوات ازواج غير الاب ا--لذي هما منه وذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي بابنة حمزة لخالتها في الحضانة وقد تنازع فيها ابنا عمها علي وجعفر ومولاها واخو ابيها الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بي-نه وبينه وخالتها يومءذ لها زوج غير ابيها وذلك بعد مقتل حمزة وكان معلوما بذلك صحة قول من قال---- لا حق لعصبة الصغير والصغيرة من قبل الاب في-	1586	-8537130704328959275	353	580.5	278	496	71.16935729980469	62	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2676	true	5819756308138068791	137	223	673	1080	1480	300	حضانته ما لم يبلغ حد الاختيار مع قرابته-- من النساء من قبل الام وان كن ذوات ازواج فان قيل فاذا كانت قرابة الام احق وان كن ذوات ازواج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا كانت الام ذات الزوج كذلك-------------------------- كما كانت الخالة ذات الزوج احق به قيل ----------------------------------------------فرق بين ذلك ----------قيام الحجة بالنقل المستفيض روا-ته عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الام احق بحضانة الطفل ما --------------------------لم تنكح فاذا نكحت فالاب احق بحضانت----------------------------------------ه وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من------------------------------------------------------------------ حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	2676	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1587	false	1482383835027815430	0	156	0	763	1456	300	حضانته ما لم تبلغ حد الاختيار بل قرابتهما من النساء من قبل امهما ----------------------------------------------احق وان كن ذوات ازواج فان قال قاءل فان كان الامر في ذلك عندك علي ما وصفت من ان ام الصغير والصغيرة وقرابتهما من النساء من قبل امهاتهما احق بحضانتهما وان كن ذوات ازواج من قرابتهما من قبل الاب من الرجال الذين هم عصبتهما فهلا كانت الام ذات الزوج كذلك مع والدهما الادني والابعد كما كانت الخالة ا----------حق بهما وان كان لها زوج غير ابيهما والا فما الفرق قيل الفرق بينهما واضح وذلك لقيام الحجة بالنقل المستفيض روايته عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الام احق بحضانة الاطفال اذا كانت بانت من والدهم ما لم تنكح زوجا غيره ولم يخالف في ذلك من يجوز الاعتراض به علي الحجة فيما نعلمه وقد روي في ذلك خبر وان كان في اسناده نظر فان النقل الذي وصفت امره دال علي صحته وان كان واهي السند ثم ساق حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1587	-8537130704328959275	279	381.0	218	819	34.06593322753906	47	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2676	true	5819756308138068791	187	258	916	1263	1480	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ا--------------------------------------------------------------------------------------لام احق بحضانة الطفل ما لم تنكح فاذا نكحت فالاب احق بحضانته وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وكل واحدة من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------المسالتين اصل احداهما من جهة النقل المستفيض والاخري من جهة نقل الاحاد العدول و--------------غير جاءز رد حكم احداهما علي---- الاخري اذ القياس ل--ا يجوز استعماله الا فيما لا نص فيه من الاحكام	2676	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1587	false	1482383835027815430	178	274	863	1345	1456	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم الذي ذكرناه انه جعل الخالة ذات الزوج غير ابي الصبية احق بها من بني عمها وهم عصبتها فكانت الام احق بان تكون اولي منهم وان كان لها زوج غير------------------------------------------------------------------------- ابيها لان النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الخالة اولي منهم لقرابتها من الام واذا كان ذلك كالذي وصفنا تبين ان القول الذي قلناه في المسالتين اصل احداهما من جهة النقل المستفيض والاخري من جهة نقل الاحاد العدول فاذا كان كذلك فغير جاءز رد حكم احداهما الي حكم الاخري اذ القياس انما يجوز استعماله---- فيما لا نص فيه من الاحكام	1587	-8537130704328959275	211	288.0	168	559	37.745975494384766	35	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2697	true	7973046557215665967	96	241	494	1239	1529	300	ال-له صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا----- كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء----- يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه---- فوالله ما	2697	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0725	false	-2154737494156224057	153	300	789	1542	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم فروحوا اذا فراحوا حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت به- فعدل حت-----ي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس ان- نزحوه فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه قال فوالله ما-	725	-8537130704328959275	707	1364.5	567	761	92.9040756225586	133	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2697	true	7973046557215665967	223	300	1149	1529	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي-	2697	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0727	false	4584780921341257793	77	151	392	763	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اول من بايعه ابو سنان الاسدي وبايعه سلمة بن الاكوع ثلاث مرات في اول الناس واوسطهم واخرهم فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر-------- من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت -قال رسول الله صلي	727	-8537130704328959275	282	497.0	224	381	74.0157470703125	53	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2698	true	-6171148442520300011	0	187	0	943	1495	300	الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا----------- فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي و-------لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا ق-ال انا قد جءناكم من ----هذا الرجل و---سمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرض-ه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض ل--كم خطة رشد -اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال ع---روة عند ذلك اي محمد	2698	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0727	false	4584780921341257793	151	300	763	1503	1503	300	الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكن -جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم---- ويخلوا بيني وبين الناس وان شا---------ءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا الا القتال فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي الله او لينفذن الله امره -قال بديل سابلغهم ما تقول---- فانطلق حتي اتي قريشا فقال اني قد جءت-كم من عند هذا الرجل وقد سمع-ته يقول قولا فان شءتم ----عرضته عليكم فق------ال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تحدثنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته ق-----ال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عروة بن مسعود الثقفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا قد عرض عليكم خطه رشد فاقبلوها ودعوني اته فقالوا اءته فاتاه فجعل------------------------- يكلمه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال له عروة عند ذلك اي محمد-	727	-8537130704328959275	673	1191.5	536	980	68.67346954345703	116	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2698	true	-6171148442520300011	187	300	943	1495	1495	300	ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله ل----اري وجوها واني لاري او-شابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله-	2698	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0728	false	-9039028766542175057	0	107	0	519	1497	300	ارايت لو استاصلت---- قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري ف----والله اني لاري وجوها و-----اري او شابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر------- امصص -بظر اللات انحن نفر عنه وندعه -قال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك---- وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم وكلما -كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة عند----- راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة----- الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال--- اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله	728	-8537130704328959275	505	918.0	401	559	90.33988952636719	95	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2699	true	8679116123087645148	0	200	0	1015	1499	300	عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر ا--لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها ------وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري------ والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2699	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0728	false	-9039028766542175057	107	300	519	1497	1497	300	عليه وسلم فرفع عروة راسه وقال من -ذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر او لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعينيه---- فوالله ما تنخم----- النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها جلدة ووجهه و------اذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك------ علي ------كسري وقيصر والنجاشي والله ما رايت ملكا ---يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد -------------------محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له و----قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته -فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	728	-8537130704328959275	949	1783.5	762	1035	91.6908187866211	178	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2699	true	8679116123087645148	200	286	1015	1434	1499	300	هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت-- له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه -قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز ابن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز -------وهو رجل فاجر فجعل يكلم----- النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو وقال	2699	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0729	false	1959438793214090159	0	84	0	408	1458	300	هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثوها له واستقبله القوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت ف----رجع الي اصحابه فقال رايت البدن قد قل-ت واشعرت وما اري ان يصدوا عن البيت فقام مكرز بن ------------------حفص فقال دعوني اته -فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجعل يكلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبين-ا هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو فقال	729	-8537130704328959275	375	693.0	297	434	86.40553283691406	68	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2700	true	-7025260926971445781	0	246	0	1213	1458	300	الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم -قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال -----هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل -والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد ابن عبد-الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد -بن عبد-الله -قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا -قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل -بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد -قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء	2700	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0729	false	1959438793214090159	86	300	418	1458	1458	300	الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم فق-----------------------------------------------ال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا------------------------- الكاتب فقال اكتب-------------------- بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ندري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل فوالله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد -بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ اني -رسول الله وان كذبتموني اكتب محمد ابن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------سلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل -علي ان -لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبين-ا هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل ابن عمرو يرسف في قيوده -قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين ظهور المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد فقال فوالله اذا لا اصالحك علي شء-	729	-8537130704328959275	995	1857.5	790	1227	81.09209442138672	184	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2700	true	-7025260926971445781	246	300	1213	1458	1458	300	ابدا ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل- قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب-------- عذابا شديدا في الله قال فقال عمر-	2700	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0730	false	-6957048921114419735	0	51	0	238	1462	300	ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجزناه فق--ال ابو جندل يا معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما--- لقيت وكان قد عذب في الله عذابا شديدا -------------قال عمر	730	-8537130704328959275	222	399.0	174	256	86.71875	42	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	2	265	10	1296	1469	300	فاتيت --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي -قلت فل-م نعطي الدنية في ديننا اذا ق-----------------------------------------ال اني رسول الله---------- ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس- كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي ف-اخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره------------------------------------------ فاستمسك بغرزه فوال---------له انه -علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل -----حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد -----دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي ال-له اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك----- فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا -----ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي -يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات------------------------------- الممتحنة 10 فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية	2701	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0730	false	-6957048921114419735	60	300	282	1462	1462	300	فاتيت النبي----- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي فقلت علام نعطي الدنية في ديننا اذا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبين اعداءنا فقال اني رسول الله وهو ناصري ولست اعصيه ق----------لت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام---- قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت له كما قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورد علي ابو بكر كما رد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سواء وزاد فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر فعملت لذلك اعمالا ف----لما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قوموا فانحروا ثم احلقوا فوا----لله ما قام منهم رجل واحد حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راي الناس ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن حتي بلغ بعصم الكوافر الممتحنة 10 فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية-	730	-8537130704328959275	944	1673.5	747	1461	64.61328125	171	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	268	300	1309	1469	1469	300	والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي ال-----------------------له عليه وسلم الي المد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة ف---------------------------------------------------جاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم- فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي-	2701	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0731	false	4618269140177352651	0	95	0	464	1476	300	والاخري صفوان بن امية ثم رجع ا------لي المدينة وفي مرجعه انزل الله عليه انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا الفتح 1 3 فقال عمر او فتح هو يا رسول الله قال نعم فقال الصحابة هنيءا لك يا رسول الله فما لنا فانزل الله عز وجل هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين الاية الفتح 4 ولما رجع الي المدينة جاءه ابو بصير رجل من قريش---- مسلما فارسلوا في طلبه رجلين وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي	731	-8537130704328959275	137	216.0	110	474	28.9029541015625	21	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	0	204	0	1008	1511	300	الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر----- حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش ال-----ي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل------ فمن اتاه----- فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	2702	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0731	false	4618269140177352651	95	291	464	1432	1476	300	الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا-------- جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر يعدو حتي بلغ المدينة فدخل المسجد ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ف--انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر---- وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير ف----لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله لا يسمعون بعير----- لقريش خرجت الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده ا-لله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم فهو امن------------------------------------- فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	731	-8537130704328959275	926	1757.5	736	1034	89.55512237548828	179	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	0	28	0	137	1451	300	خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر	2748	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1565	false	-6962349049573931520	115	143	590	727	1491	300	خادم فاخذ ابو طلحة بيدي وانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر	1565	-8537130704328959275	136	271.0	108	137	99.27007293701172	27	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2889	true	-5644252901519095959	138	212	691	1028	1480	300	اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد ابن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	2889	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1530	false	2798588933891602800	189	263	950	1284	1468	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ----ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد -بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة-------------- فلم تره سودة قط	1530	-8537130704328959275	306	552.5	239	362	84.53038787841797	62	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2892	true	4993755181563287	127	175	648	883	1513	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا-------- نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها لمن بعض 42 وقال مرة عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	2892	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1536	false	-1920311916553245650	224	263	1163	1361	1555	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد و---------------------------------------------عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	1536	-8537130704328959275	183	334.5	145	243	75.30863952636719	35	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2930	true	8447833496920366673	117	182	599	910	1480	300	ان رجلا من اسلم ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات -قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم ب--المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه لا معني لهذا	2930	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1274	false	-4912760385725140796	92	158	462	777	1423	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه وفي لفظ لهما	1274	-8537130704328959275	296	563.5	233	318	93.0817642211914	57	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2937	true	6422321331711505515	239	299	1206	1503	1506	300	صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال-------------------------------------------------------------- انشدك ا-لله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال---- اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي -قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وع---لي امراته--- الرجم فقال	2937	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1275	false	-575461025576768233	203	277	988	1353	1473	300	صلي الله عليه وسلم قضي فيمن زني ولم يحصن بنفي عام واقامة الحد عليه وفي الصحيحين ان رجلا قال له انشدك بالله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت--------- اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال	1275	-8537130704328959275	270	480.0	213	374	72.19251251220703	48	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	181	243	911	1217	1512	300	صلي الله عليه وسلم فقلت اقبل النور ام بعده قال لا ادري وقال بعضهم الماءدة والاول اصح 23 فيه ابن عمر ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبدالله بن سلام كذبتم ان	2956	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1277	false	1369146671433802989	245	300	1212	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم -علي ا-هل الكتاب في الحدود بحكم الاسلام ثبت في الصحيحين والمسانيد--------------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم -قالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبدالله بن سلام كذبتم ان-	1277	-8537130704328959275	231	384.5	184	307	75.24430084228516	42	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	243	288	1217	1444	1512	300	فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبدالله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم -قالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	2956	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1278	false	-6057046978953970134	0	45	0	227	1533	300	فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبدالله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها الرج----م فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1278	-8537130704328959275	220	428.5	176	231	95.23809814453125	41	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms2989	true	7734226351240189894	154	182	736	865	1447	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	2989	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1271	false	-4173992913676886020	129	157	655	784	1460	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	1271	-8537130704328959275	126	249.0	98	129	97.6744155883789	26	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3007	true	-7114620467809000373	270	300	1340	1475	1475	300	انس ان رجلا اطلع من حجر في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليطعنه 36 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل ان رجلا اطلع في جحر-	3007	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1527	false	-8389085598254359824	203	252	1029	1264	1481	300	انس ان رجلا اطلع من جحر في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليطعنه فاين الدفع بالاسهل وهو صلي الله عليه وسلم يختله او يختبء له ويختفي ليطعنه وفي الصحيحين ايضا من حديث سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر	1527	-8537130704328959275	124	221.5	96	235	52.76595687866211	25	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3012	true	2622392189083506903	171	214	804	1014	1460	300	ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	3012	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1264	false	-4184922101241316701	21	67	105	330	1575	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1264	-8537130704328959275	207	394.5	164	225	92.0	40	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3046	true	3675230879272491493	224	270	1135	1380	1534	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	3046	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0535	false	-8623658473616414200	210	254	1075	1308	1546	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم---------- طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	535	-8537130704328959275	229	434.5	186	248	92.33870697021484	41	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3060	true	-7273942333105164338	263	300	1272	1437	1437	300	وقال سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو اذنه 16 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد عن ابي هريرة دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم فوجد- لبنا في قدح فقال-	3060	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0539	false	-7822352479915590520	243	298	1147	1419	1427	300	وقال سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- هو اذنه فذكره تعليقا لاجل الانقطاع في اسناده وذكر البخاري في هذا الباب حديثا يدل علي ان اعتبار الاستءذان بعد الدعوة وهو حديث مجاهد عن ابي هريرة دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت لبنا في قدح فقال	539	-8537130704328959275	154	275.5	120	276	55.79710006713867	32	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	13	53	59	254	1477	300	صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذن----- النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي الفجر	3067	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0907	false	-2627892806329644599	186	258	896	1236	1460	300	صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسي---------------------------------------------------------------------ن ليلة علي سطح بيت من بيوتنا بينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر فخررت ساجدا فعرفت ان قد جاء فرج من الله واذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي الفجر	907	-8537130704328959275	100	154.0	77	410	24.390243530273438	16	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3075	true	5440973210230197178	220	253	1135	1304	1524	300	عن عروه عن عاءشة قالت قدم زيد بن حارثه المدينة ورسول الله------------------- في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله عري-------------------انا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	3075	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0550	false	-764781523835838742	0	40	0	202	1509	300	عن عروة عن عاءشة----- قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	550	-8537130704328959275	160	287.0	128	207	77.29468536376953	28	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3150	true	8752079830126399517	13	62	56	275	1527	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب وترجم له في كتاب الهبة باب ما لا يرد من الهدية ذكره ابو داود من حديث عبد الله بن ابي جعفر عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله من عرض عليه طيب-- فلا يرده فانه طيب الريح خفيف المحمل	3150	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1181	false	-3576411311875250764	114	141	606	733	1598	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب وفي صحيح مسلم عنه صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه طيب الريح خفيف المحمل	1181	-8537130704328959275	90	147.0	68	221	40.72398376464844	18	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3159	true	-2756343478060592457	212	236	1090	1207	1523	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3159	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0144	false	8055899499427452780	101	126	484	607	1521	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	144	-8537130704328959275	113	210.5	90	127	88.97637939453125	22	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3250	true	-216938966641414090	257	294	1249	1440	1469	300	خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتقينا	3250	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0746	false	-3479765710299330244	0	36	0	187	1521	300	خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك---- وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا	746	-8537130704328959275	186	364.5	150	191	97.3822021484375	35	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	0	173	0	858	1536	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا -نبي الله------------------- لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عل----يهم فلما امسي الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهر-قوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها -قال او ذاك فلما تصاف القوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله عليه السلام شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله -قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله 153	3251	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0746	false	-3479765710299330244	60	242	318	1215	1521	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر---------- فقال -رحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتح عليهم فلما امسوا--------------------------- اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها فقال او ذاك فلما تصاف القوم خرج مرحب يخطر بسيفه وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذ الحروب اقبلت تلهب فنزل اليه عامر وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فذهب عامر يسفل له وكان سيف عامر فيه قصر فرجع عليه-------------------- ذباب سيفه فاصاب عين ركبته فمات منه ف----------قال سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- زعموا ان عامر- حبط عمله فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- كذب من قاله ان له -اجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد--- عربي مشي بها مثله فصل	746	-8537130704328959275	604	1017.5	475	1106	54.611209869384766	111	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3283	true	-4092970848876200721	111	134	529	646	1437	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3283	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0541	false	-5905221531327175455	168	191	828	945	1480	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	541	-8537130704328959275	117	234.0	94	117	100.0	23	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3285	true	-8644833069421430349	0	29	0	155	1490	300	عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب الي قو---------------------------------------------------------------له واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	3285	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0541	false	-5905221531327175455	119	162	579	797	1480	300	عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاوب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاوب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	541	-8537130704328959275	147	269.5	119	218	67.43119049072266	25	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3289	true	2091873074961625415	118	174	603	869	1511	300	-----------------ابن عباس انه قال لعطاء الا اريك امراة من اهل الجنة فقلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي ق-ال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله--- ان يعافيك فقالت اصبر فقالت -اني اتكشف فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا لها	3289	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1048	false	-4936329348876260504	186	243	941	1210	1552	300	ابي رباح قال قال ابن عباس-------------- الا اريك امراة من اهل الجنة -قلت بلي قال هذه المراة السوادء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله لك ان يعافيك فقالت اصبر -قالت فاني اتكشف فادع الله--- ان لا اتكشف فدعا لها	1048	-8537130704328959275	244	437.0	192	288	84.72222137451172	45	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3317	true	4048250157162099290	20	128	93	677	1491	300	والعدوي جنسان عدوي الجذام والطاعون فاما عدوي الجذام فان المجذوم تشتد راءحته حتي يسقم من اطال مج-لسه معه ومءاكلته ور---------------------------------------------------------------------بما جذمت امراته بطول مصاحبتهات له وربما نزع اولاده في الكبر اليه وكذلك من كان به سل والاط---------باء تامر ان لا يجالس المسلول ولا المجذوم ولا-يريدون بذلك معني العدو- وانما بذلك---------- تغير الراءحة وانها--- تسقم من اطال اشتمامها والاطباء ابعد الناس من الايمان بيمن او شءم وكذلك الجرب الرطب يكون بالبعير---------------------- الابل و--حاكها واوي في مباركها وصل اليها بالماء الذي يسيل منه نحوا مما------ به فلهذا ---المعني نهي رسول-------------- الله ان---------- يورد ذو عاهة علي مصح كراهية ان يخالط ذو العاهة الصحيح ف----يناله من -حكة وداءه نحوا مما به	3317	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1101	false	7863312825922887953	0	129	0	680	1583	300	والعدوي جنسان احده-------------------ما عدوي الجذام فان المجذوم تشتد راءحته حتي يسقم من اطال مجالس---ته ومحادثته وكذلك المراة تكون تحت المجذوم فتضاجعه في شعار واحد فيوصل اليها الاذي وربما جذمت وكذلك ولده ينزعون------------------------ في الكبر اليه وكذلك من كان به سل ودق ونقب والاطباء تامر ان لا يجالس المسلول ولا المجذوم ولا يريدون بذلك معني العدوي وانما يريدون به معني تغير الراءحة وانها قد تسقم من اطال اشتمامها والاطباء ابعد الناس عن الايمان بيمن و--شءم وكذلك النقبة ت-----كون بالبعير وهو جرب رطب فاذا خالط الابل او حاكها واوي في مباركها وصل اليها بالماء الذي يسيل منه وبالنطف نحو ما به ف-هذا هو المعني الذي قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم لا يورد ذو عاهة علي مصح كره ---ان يخالط المعيوه-- الصحيح لءلا يناله من نطفه وحكته نحو- مما به	1101	-8537130704328959275	449	682.0	358	740	60.67567443847656	67	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	151	283	803	1495	1569	300	ان عمر---------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال -----------ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين---- فدع-اهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال--- بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول ا---------لله عليه السلام ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم--- فلم يختلف----- منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قا-ل ابو عبيدة بن الجراح	3319	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1036	false	8706310602755197111	164	298	924	1622	1629	300	ان عمر بن الخطاب خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ ل--------------قيه ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع ب----الشام فاختلفوا فقال لابن عباس--------- ادع لي المهاجرين الاولين قال فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال له بعضهم--- خرجت لامر فلا نري ان ترجع عنه وقال اخرون معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فلا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع ل--ي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي م----ن ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم له فلم يختلف عليه منهم----- رجلان -قالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فاذن -عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة--- الجراح	1036	-8537130704328959275	621	1104.5	501	746	83.24396514892578	101	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3320	true	-7255333922088714958	0	110	0	542	1464	300	الي قدر الله------ ارايت لو كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت-- الخصبة رعيتها بقدر الله------ وان رعيت-- الجدبة رعيتها بقدر الله ق------ال فجاء عبدالرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاج-ته فقال ان عندي في هذا علما سمعت--- رسو---------ل الله عليه السلام يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه ------------------------------------------------------------قال فحمد الله عمر ثم انصرف وفيه ابو هريرة- قال-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون 39 وفيه حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس يحيي بم مات قلت من الطاعون قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	3320	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1037	false	-3638613575756294467	19	128	91	640	1641	300	الي قدر الله تعالي ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة الست ان رعيتها الخصبة رعيتها بقدر الله تعالي وان رعيتها الجدبة رعيتها بقدر الله تعالي قال فجاء عبدالرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجاته فقال ان عندي في هذا علما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول اذا كان ب-----------------------------------ارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه واذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه فصل في هديه في داء الاستسقاء وعلاجه في الصحيحين من حديث انس بن مالك قال قدم رهط من عرينه وعكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا الم-------------------------------------------------------------------------------دينة فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	1037	-8537130704328959275	356	596.0	279	665	53.533836364746094	57	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3325	true	5259198694417810906	46	190	234	963	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان يست-------رقي من العين 45 وفيه ام سلمة----------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة الرقية من العين والنظرة وغير ذلك باسم الله تعالي وكتابه مرجو بركتها لامر النبي عليه السلام بذلك وقد امر رسول الله عليه السلام باغتسال العاءن وصب ذلك بالماء علي العين روي مالك ع----------ن ابن شهاب عن ابي امامه بن سهل -بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما-------رايت كاليوم ولا-جلد مخبا----- فلبط سهل فاخبر النبي عليه السلام بمرضه فقال هل تتهمون احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة فدعا عليه السلام عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركب اغتسل له فغسل ع---امر وجه------ه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخله ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس	3325	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1108	false	234231745337987021	146	281	731	1384	1467	300	عاءشة ق--------------الت امرني النبي صلي الله عليه وسلم او امر ان تسترقي من العين وذكر الترمذي من حديث سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقي ان اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله ان بني جعفر تصيبهم العين اف---استرق-ي لهم فقال نعم فلو كان شء يسبق القضاء لسبقته العين ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي حديث حسن صحيح و---------روي مالك رحمه الله عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل ابن حنيف ----قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخله ازاره في قدح ثم صب عليه فراح---- مع الناس	1108	-8537130704328959275	367	493.0	284	846	43.380615234375	58	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3339	true	8112539140350139413	201	300	987	1470	1470	300	اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي-	3339	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0758	false	8304861220434591201	117	204	594	1017	1492	300	اجمعوا لي م----ن هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال له---------------------م اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي فيه -قالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان -قال----------------------------- كذبتم اب---وكم فلان قا-لوا صدقت وبررت -قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي	758	-8537130704328959275	406	716.5	321	490	82.85713958740234	73	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3340	true	7559118345099985882	0	49	0	231	1497	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها -والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال -ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	3340	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0758	false	8304861220434591201	204	251	1017	1239	1492	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها فوالله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم -قال ا--جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال فما حملكم علي ذلك قا-لوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	758	-8537130704328959275	215	388.5	168	233	92.2746810913086	39	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3407	true	5703169855845226487	111	148	580	785	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت -خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	3407	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0948	false	5932272604220463290	210	247	1043	1248	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ ا-تيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	948	-8537130704328959275	201	389.0	164	206	97.57281494140625	34	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3511	true	-5310588106485793587	159	222	815	1089	1456	300	من قال--------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في --يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء ---الا رجل عمل اكثر منه قال المءلف روي جابر بن عبد الله	3511	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0516	false	-1399040530423919629	33	98	156	442	1390	300	من قال حين يصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في اليوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه وفي المسند وغيره انه صلي الله --	516	-8537130704328959275	248	468.5	190	288	86.11111450195312	53	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3520	true	6542491162382203930	3	37	11	176	1442	300	اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا	3520	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1112	false	5619783790635902482	93	125	453	607	1391	300	اعوذ بوجه الله العظيم الذي لا- شء اعظم منه وبكلمات----ه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر و-اسماء الله الحسني----- ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا	1112	-8537130704328959275	153	281.5	121	165	92.7272720336914	30	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3608	true	-6569508117638933331	145	272	727	1377	1538	300	التغني انه------- تحسين الصوت به و-------------------------------------------------------هو قول ابن المبارك والنضر بن شمي----ل وممن اجاز الالحان في القراءة ذكر الطبري عن عمر بن الخطاب -------------انه كان يقول لابي موسي ذكرنا ربنا فيقرا ابو موسي ويتلاحن وقال مرة من استطاع ان ي-غني بالقران غناء ابي موسي فليفعل وكان عقبة بن عامر من احسن الناس صوتا بالقران فقال له عمر اعرض علي سورة كذا فقرا عليه فبكي عمر وقال ما كنت اظن انها نزلت---- واجازه ابن عباس وابن مسعود وروي عن عطاء بن ابي رباح واحتج بحديث عبيد بن عمير وكان عبد الرحمن بن الاسود بن يزيد يتتبع الصوت الحسن في المساجد في شهر رمضان وذكر الطحاوي عن ابي حنيفة واصحابه انهم كانوا يس-معون القران بالالحان وقال محمد بن عبد الحكم رايت ابي والشافعي ويوسف بن عمير يس-معون القران بالالحان	3608	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0263	false	4937108656411725794	161	297	860	1568	1583	300	التغني بالقران هو تحسين الصوت به والترجيع بقراءته قال والتغني بما شاء من الاصوات واللحون هو قول ابن المبارك والنضر بن شميل قال وممن اجاز الالحان في القران- ذكر الطبري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يقول لابي موسي ذكرنا ربنا فيقرا ابو موسي ويتلاحن وقال ----من استطاع ان يتغني بالقران غناء ابي موسي فليفعل وكان عقبة بن عامر من احسن الناس صوتا بالقران فقال له عمر اعرض علي سورة كذا فعرض عليه فبكي عمر وقال ما كنت اظن انها نزلت قال واجازه ابن عباس وابن مسعود وروي عن عطاء بن ابي رباح قال وك---------------------ان عبد-الرحمن بن الاسود بن يزيد يتتبع الصوت الحسن في المساجد في شهر رمضان وذكر الطحاوي عن ابي حنيفة واصحابه انهم كانوا يستمعون القران بالالحان وقال محمد بن عبد الحكم رايت ابي والشافعي ويوسف بن عم-ر يستمعون القران بالالحان	263	-8537130704328959275	611	1123.5	491	736	83.01630401611328	109	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3608	true	-6569508117638933331	273	300	1383	1538	1538	300	الطبري لهذا القول وقال-------------------------- الدليل علي ان معني الحديث تحسين الصوت والغناء المعقول الذي هو تحزين القارء سامع قراءته كما الغ---ناء بالشعر هو الغناء المعقول الذي يطرب-	3608	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0264	false	5286660962521597224	1	31	5	178	1525	300	الطبري ------------قال المجوزون واللفظ لابن جرير الدليل علي ان معني الحديث تحسين الصوت والغناء المعقول الذي هو تحزين القارء سامع قراءته كما ان الغناء بالشعر هو الغناء المعقول الذي يطرب	264	-8537130704328959275	141	258.5	117	185	76.21621704101562	22	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3608	true	-6569508117638933331	2	37	11	178	1538	300	عمر بن شيبة قال ذكرت لابي عاصم النبيل تاويل ابن عيينة في قوله صلي الله عليه وسلم يتغني بالقران يستغني به فقال لم يصنع ابن عيينة شيءا حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن	3608	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0265	false	-8304691688479767946	269	300	1299	1444	1444	300	عمر بن ش-بة قال ذكر- لابي عاصم النبيل تاويل ابن عيينة في قوله------------------- يتغني بالقران يستغني به فقال لم يصنع ابن عيينة شيءا حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن-	265	-8537130704328959275	145	266.0	115	167	86.82634735107422	29	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3608	true	-6569508117638933331	37	150	178	753	1538	300	عمير قال كانت لداود نبي الله------------------- معزفة يتغني عليها وتبكي ويبكي وقال ابن عباس انه كان يقرا الزبور بسبعين لحنا يلون فيهن ويقرا قراءة يطرب منها المحموم فاذا اراد ان يبكي نفسه لم تبق دابة في بر او بحر الا انصتن يسمعن ويبكين ومن الحجة لهذا القول ايضا حديث ابن معقل في وصف قراءة رسول الله وفيه ثلاث مرات وهذا غاية الترجيع ذكره البخاري في كتاب الاعتصام وسءل الشافعي---------- عن تاويل ابن عيينة فقال نحن اعلم بهذا لو اراد صلي الله عليه وسلم الاستغناء لقال من لم يستغن بالقران ولكن لما قال صلي الله عليه وسلم يتغن بالقران علمنا انه اراد به التغني وكذلك فسر ابن ابي مليكة التغني انه تحسين الصوت به	3608	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0266	false	4172685591484466902	0	68	0	355	1707	300	عمير قال كانت لداود نبي الله صلي الله عليه وسلم معزفة يتغني عليها يب-كي ويبكي وقال ابن عباس انه كان يقرا الزبور بسبعين لحنا تكون فيهن ويقرا قراءة يطرب منها الجموع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسءل الشافعي رحمة الله عن تاويل ابن عيينة فقال نحن اعلم بهذا لو اراد به---------------- الاستغناء لقال من لم يستغن بالقران ولكن لما قال يتغني بالق------------------ران علمنا انه اراد به التغني قالوا ولان تزيينه و----------------تحسين الصوت به	266	-8537130704328959275	289	503.5	229	604	47.84768295288086	51	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3609	true	-7136144960028192597	1	285	7	1431	1498	300	ما روي سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي عليه السلام --------قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الترنم بالقران ومعقول عند ذوي الحجا ان الترنم لا يكون الا بالصوت اذا حسنه المترنم وطرب به وروي في هذا الحديث ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به رواه يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الطبري وهذا الحديث--- ابين البيان ان ذلك كما قلنا---- ولو كان كما قال ابن عيينة -----------------------لم يكن كذلك وحسن الصوت والجهر به معني والمعروف في كلام العرب ان التغني انما هو الغناء الذي هو حسن الصوت بالترجيع وقال الشاعر تغن بالشعر اما كنت قاءله ان الغناء لهذا الشعر مضمار قال واما ادعاء الزاعم ان تغنيت بمعني استغنيت فاش في كلام العرب واشعارها فلا نعلم احدا -------من اهل العلم بكلام العرب قاله واما احتجاجه ليص--ح قوله بقول الاعشي وكنت امرءا زمنا بالعراق عفيف المناح طويل التغن وزعم انه اراد بقوله طويل التغن طويل الاستغناء اي الغني فانه غلط---- وانما عني الاعشي بالتغني في هذا الموضع الاقامة من قول العرب غني فلان بمكان كذا اذا اقام به ومنه قوله تعالي كان لم يغنوا فيها الاعراف 92 واما استشهاده بقوله----- كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا فانه اغفال منه وذلك -ان التغاني تفاعل من نفسين اذا استغني كل واحد منهما عن صاحبه كما يقال تضارب الرجلان اذا ضرب كل واحد منهما صاحبه وتشاتما وتقاتلا ومن قال هذا القول في فعل اثنين لم يجز ان يقول مثله في فعل الواحد وغير جاءز ان يقال تغاني زيد وتضارب عمرو وكذلك غير جاءز ان يقال تغني زيد بمعني استغني الا ان يريد--- قاءله انه اظهر الاستغناء وهو	3609	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0264	false	5286660962521597224	32	300	184	1525	1525	300	ما روي سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الترنم بالقران ومعقول عند ذوي الحجا ان الترنم لا يكون الا بالصوت اذا حسنه المترنم وطرب به وروي في هذا الحديث ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به قا-------------------------------------------------------------------------------------------ل الطبري وهذا الحديث من ابين البيان ان ذلك كما قلنا قال ولو كان كما قال ابن عيينة يعني يستغني به عن غيره لم يكن لذ-كر حسن الصوت والجهر به معني والمعروف في كلام العرب ان التغني انما هو-الغناء الذي هو حسن الصوت بالترجيع قا-ل الشاعر تغن بالشعر اما كنت قاءله ان الغناء لهذا الشعر مضمار قال واما ادعاء الزاعم ان تغنيت بمعني استغنيت فاش في كلام العرب فلم--------- نعلم احدا قال به من اهل العلم بكلام العرب وا-----ما احتجاجه لتصحيح قوله بقول الاعشي وكنت امرءا زمنا بالعراق عفيف المناخ طويل التغن وزعم انه اراد بقوله طويل التغن طويل الاستغناء ف---------انه غلط منه وانما عني الاعشي بالتغني في هذا الموضع الاقامة من قول العرب غني فلان بمكان كذا اذا اقام به ومنه قوله تعالي كان لم يغنوا فيها الاعراف 91 و----استشهاده بقول الاخر كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا فانه اغفال منه وذلك لان التغاني تفاعل من تغني ا-ذا استغني كل واحد منهما عن صاحبه كما يقال تضارب الرجلان اذا ضرب كل واحد منهما صاحبه وتشاتما وتقاتلا ومن قال هذا------ في فعل اثنين لم يجز ان يقول مثله في فعل الواحد فيقو------------ل تغاني زيد وتضارب عمرو و-ذلك غير جاءز ان يقول تغني زيد بمعني استغني الا ان يريد به قاءله انه اظهر الاستغناء وهو-	264	-8537130704328959275	1249	2339.0	999	1484	84.16442108154297	229	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3610	true	-8012533797397691558	1	258	6	1247	1467	300	وهو غير شجا------ع وتكرم وهو غير كريم فان وجه موجه ال-غني بالقران الي هذا المعني علي بعده عن مفهوم كلام العرب كانت المصيبة في خطابه في ذلك اعظم لانه لا يوجب ذلك من تاويله ان يكون الله تعالي----- لم ياذن لنبيه ان يستغني بالقران وانما اذن له ان يظهر للناس من ن------فسه خلاف ما هو به من الخلال وهذا لا يخفي فساده قال ومما -بين فساد تاويل ابن عيينة ايضا ا-لا يستغن-ي عن الناس بالقران من المحال ان يوصف احد با--نه يءذن له فيه او لا يءذن الا ان يكون الاذن عند ابن عيينة بمعني الاذن الذي هو اطلاق واباحة فان كان كذلك فهو غلط من وجهين احدهما من اللغة والثاني من احالة المعني عن وجهه فاما اللغة فان الاذن مصدر قوله اذن فلان لكلام فلان فهو ياذن له اذا استمع له وانصت كما قال تعالي واذنت لربها وحقت الانشقاق 2 بمعني سمعت لربها وحق لها ذلك كما قال عدي بن يزيد ان همي في سماع واذن يمعني في سماع واستماع فمعني قوله ما اذن الله لشء انما هو ما استمع الله الي شء من كلام الناس الي ------نبي يتغني بالقران واما الاحالة في المعني فلان الاستغناء بالقران عن الناس غير جاءز وصفه بانه مسموع وماذون له ------------------قال المءلف---------- وقد رفع الاشكال في هذه المسالة ايضا -ما رواه ابن ابي شيبة قال حدثنا يزيد بن الحباب قال حدثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران وتغنوا به واكتبوه فوالذي نفسي بيده لهو اشد تقصيا من المخاض من العق----ل وذكر اهل التاويل---------------------------------------- في قوله	3610	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0265	false	-8304691688479767946	11	282	51	1359	1444	300	وهو غير جليد وتشجع وتكر-------------م فان وجه موجه التغني بالقران الي هذا المعني علي بعده من مفهوم كلام العرب كانت المصيبة في خطء-ه في ذلك اعظم لانه--- يوجب علي من تاو-له ان يكون الله تعالي ذكره لم ياذن لنبيه ان يستغني بالقران وانما اذن له ان يظهر------ من نفسه لنفسه خلاف ما هو به من الح-ال وهذا لا يخفي فساده قال ومما يبين فساد تاويل ابن عيينة ايضا ان الاستغناء عن الناس بالقران من المحال ان يوصف احد به انه يءذن له فيه او لا يءذن الا ان يكون الاذن عند ابن عيينة بمعني الاذن الذي هو اطلاق واباحة وان كان كذلك فهو غلط من وجهين احدهما من اللغة والثاني من احالة المعني عن وجهه ام-ا اللغة فان الاذن مصدر قوله اذن فلان لكلام فلان فهو ياذن له اذا استمع له وانصت كما قال تعالي واذنت لربها وحقت الانشقاق 2 بمعني سمعت لربها وحق لها ذلك كما قال عدي بن -زيد ان همي في سماع واذن بمعني في سماع واستماع فمعني قوله ما اذن الله لشء انما هو ما استمع الله ل---شء من كلام الناس ما استمع لنبي يتغني بالقران واما الاحالة في المعني فلان الاستغناء بالقران عن الناس غير جاءز وصفه بانه مسموع وماذون له انتهي كلام الطبري قال ابو الحسن بن بطل وقد وقع الاشكال في هذه المسالة ايضا بما رواه ابن ابي شيبة---- حدثنا -زيد بن الحباب قال حدثني موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران وتغنوا به واكتبوه فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من المخاض من العقل قال وذكر عمر بن شبة قال ذكر لابي عاصم النبيل تاويل ابن عيينة في قوله	265	-8537130704328959275	1165	2147.5	917	1343	86.74609375	220	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3672	true	-991832389960433705	0	29	0	153	1512	300	صلي الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ابيت يطعمني ربي ويسقيني الحديث-------------------------------------------------------------------------------------- ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم	3672	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0303	false	-615953625466220763	83	164	406	813	1476	300	صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين انك يا الله تواصل فقال الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني وايضا فان النبي صلي الله عليه وسلم لما نهاهم عن الوصال فابوا ان ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم	303	-8537130704328959275	138	244.5	110	407	33.90663528442383	25	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3727	true	-7098167648436927320	193	217	994	1115	1528	300	وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد	3727	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms0550	false	-764781523835838742	276	300	1391	1509	1509	300	وقال لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله -قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد-	550	-8537130704328959275	115	212.0	92	121	95.04132080078125	21	JK009324-ara1	JK000105-ara1
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	237	300	1173	1480	1480	300	النبي----- صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي --------------------اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ---------ما احب ان لي بكلمة----- النبي صلي الله عليه وسلم حمر النعم-	3808	-8587968555440064930	JK000105-ara1.ms1302	false	3719611468499155104	93	152	478	765	1497	300	الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم اني لاعطي اقواما---------------------------------------------- وادع غيرهم والذي ادع احب الي من الذي اعطي وفي الصحيح عنه اني لاعطي اقواما اخاف ظلعهم وجزعهم------------ واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب -قال عمرو بن تغلب فما احب ان لي بكلمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1302	-8537130704328959275	214	316.5	166	347	61.671470642089844	37	JK009324-ara1	JK000105-ara1