id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0072	true	-4685044056360068684	191	280	981	1382	1475	300	ابن عيينة عمن حدثه عن عبد الله بن المسور قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال اتيتك--------------- لتعلمني من غراءب العلم فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم تمت ما صنعت في راس العلم قال وما راس العلم قال تمت هل عرفت الرب قال نعم قال تمت فما صنعت في ح----قه قال ما شاء الله قال تمت هل عرفت الموت قال نعم قال تمت فما اعددت له قال ما شاء الله قال تمت فاذهب فاحكم ما هناك----- ثم تعال اعلمك من غراءب العلم وعن الحسن البصري	72	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms202	false	6068805120557896156	6	94	28	424	1438	300	ابي كريمة--------- عن عبد الله بن السمور قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اتيك يا رسول الله لتعلمني من غراءب العلم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ما صنعت في راس العلم قال وما راس العلم قال---- هل عرفت الرب قال نعم قال ----فما صنعة في حقه قال قال ما شاء الله قال---- هل عرفت الموت قال نعم قال ----فما اعددت له قال ما شاء الله قال -----اذهب فاحكم ما هنالك قال ثم تعال نعلمك من غراءب العلم حدثنا عبد الوارث	202	8894742518765892567	337	565.0	257	431	78.19025421142578	66	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms0074	true	-2491249037839918109	145	187	746	965	1569	300	باب من----- رفع --صوته----------- بالعلم 2 فيه عبدا------------------لله بن عمرو قال تخلف عنا الرسول----- صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته تمت ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	74	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms154	false	-2049434168231020160	228	276	1068	1316	1431	300	بعض من اجاز رفع الصوت في المناظرة بالعلم وقال لا باس بذلك لحديث عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا --رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا و------نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته---- ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	154	8894742518765892567	194	327.0	156	260	74.61538696289062	33	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms0075	true	4369738885016721943	159	283	829	1477	1555	300	تقول حدثنا الا ان يشافهك المخبر بذلك فقال الطحاوي ف---------------------نظرنا في ذلك---------- فلم نجد------------ بين الخبر والحديث فرقا في كتاب الله ولا--- سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما----- كتاب الله وقوله تعالي الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها الزمر 23 وقوله يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة 4 فجعل الحديث والخبر واحدا وقال تعالي-------------------- نبانا الله من اخباركم التوبة 94 وهي الاشياء التي كانت منهم وقال تعالي-- هل اتاك حديث الجنود البروج 17 ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 قال ابو جعفر الطحاوي-------------------------------------------------------------- وكان المراد في هذا كله ان الخبر والحديث واحد وق----------------------د قال صلي الله عليه وسلم تمت حدث-------------------------------------------------------------------------وني عن شجرة مثلها مثل المءمن وقال تمت الا اخبركم بخير دور الانصار وقال صلي الله عليه وسلم تمت اخبرني تميم الداري فذكر قصة الدجال	75	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms401	false	4941351315219978651	130	282	613	1369	1451	300	يقال حدثنا الا فيما سمعه من لفظ الذي يحدثه به قال ابو جعفر ولما اختلفوا نظرنا فيما اختلفوا فيه فلم نجد بين الحديث وبين الخبر في هذا------ في كتاب ا-له ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما مافي كتاب الله فقوله جل وعز------------------------------------------------- يومءذ تحدث اخبارها---------- فجعل الحديث والخبر واحدا وقال لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم---------- وهي الاشياء التي كانت منهم وقال في مثله هل اتاك حديث الجنود وقال -----ولا يكتمون الله حديثا وقال الله نزل احسن الحديث كتابا وهل اتاك حديث الغاشية و حديث ضعيف ابراهيم المكرمين وقال جعفر وكان المراد في هذا كله ان الخبر والحديث واح----د قال وكذلك روي عن رسول اله صلي الله عليه وسلم قال ابو عمر فذكر حديث مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروني عن شجرة مثلها مثل المءمن وحديث فاطمة بنت قيس انه قال -------------------------------------اخبرني تميم الداري فذكر قصة الدجال	401	8894742518765892567	397	567.0	309	878	45.216400146484375	66	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	0	45	0	216	1530	300	صلي الله عليه وسلم تمت ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مث------ل المسلم حدثوني ما هي قال ف---------وقع الناس في شجر البوادي قال عبدالله فوقع في نفسي انها النخلة---- فاستحييت ثم قالوا حدثنا يا رسول الله ما هي قال تمت هي النخلة قال	76	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms132	false	-5458488428164612710	21	64	93	300	1406	300	صلي الله عليه وسلم قال ان من ا-شجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل الرجل المسلم حدثوني ما هي قال عبد الله فوقع الناس في شجر البوادي و------------وقع في نفسي انها النخلة قال فاستحييت ف--قالو------ا يا رسول الله ما هي قال------- النخلة قال	132	8894742518765892567	182	306.0	143	235	77.44680786132812	32	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	198	237	998	1185	1490	300	معين قال حدثنا----------------- ضمرة عن عب-د الله -بن عمر قال كنت اري الزهري ياتيه الرجل بالكتاب لم يقراه عليه ولم يقرا عليه فيقول له اروي- عنك فيقول نعم و-----------هذا معناه انه كان ي-------------------عرف ثقة صاحبه ويعرف انه من حديثه	79	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms404	false	-168672570776613613	242	291	1162	1397	1445	300	معين قال حدثنا احمد بن زهير قال ضمرة عن عبيد الله ابن عمر قال كنت اري الزهري ياتيه الرجل بالكتاب لم يقراه عليه ولم يقرا عليه فيقال له ارويه عنك قا--ل نعم قال ابو عمر هذا معناه انه كان يعرف الكتاب بعينه ويعرف ثقة صاحبه ويعرف انه من حديثه	404	8894742518765892567	181	316.5	142	237	76.37130737304688	31	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	183	300	913	1490	1490	300	الاجازة واختلف العلماء في الاجازة فاجازها قوم وكرهها اخرون وذكر ابن ابي خيثمة عن ابن معين قال حدثنا ضمرة عن عبد الله بن عمر قال كنت اري الزهري ياتيه الرجل بالكتاب لم يقراه عليه ولم يقرا عليه فيقول له اروي عنك فيقول نعم وهذا معناه انه كان يعرف ثقة صاحبه ويعرف انه من حديثه وانما كره الاجازة من كرهها خشية----------------------------------------------------- ان يحدث الذي اجيز له عن العالم بما ليس في حديثه او ينقص من ا-----------------------------سنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحديث او يزيد فيه وروي ابن وهب وابن القاسم عن مالك انه سءل عن الرجل يقول له العالم هذا كتابي فاحمله عني وحدث بما فيه ع-ني قال لا اري هذا يجوز ولا يعجبني لان هءلاء انما يريدون الحمل الكثير بالاقامة اليسيرة فلا-	79	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms406	false	7508520684800703547	9	132	46	668	1524	300	الاكثار واختلف العلماء في الاجازة فاجازها قوم وكرهها اخرون وفيما ذكرنا في هذا الباب دليل علي جوازها اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الشء الذي اجيز معينا او معلوما محفوظا مضبوطا وكان الذي يتناوله عالما بطرق هذا الشان وان لم يكن ذلك علي ما وصفت لم يءمن ان يحدث الذي اجيز له عن الشيخ -بما ليس من حديثه او ينقص من اسناده الرجل والرجلين من اول اسناد الديوان فقد رايت قوما وقعوا في مثل هذا وما اظن الذين كرهوا الاجازة كرهوها الا لهذا والله اعلم وذكر ابن عبد الحكم عن ---------------ابن وهب وابن القاسم عن مالك انه سءل عن الرجل يقول له العالم هذا كتابي فاحمله عني وحدث بما فيه عيني قال لا اري هذا يجوز ولا يعجبني لان هءلاء انما يريدون الحمل الكثير بالاقامة اليسيرة فلا	406	8894742518765892567	319	516.0	251	768	41.53645706176758	56	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms0091	true	8919000129172749392	100	138	472	673	1421	300	انس قال لاحدثنكم -حديثا لا يحدثكم--- احد بعدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تمت ان من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء ويقل الرجال حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	91	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms167	false	5469209472264820570	101	139	506	706	1501	300	انس قال لاحدثنكم بحديث- لا يحدثكم به احد بعدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- ان من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا ويكثر النساء ويقل الرجال حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	167	8894742518765892567	195	366.5	158	205	95.1219482421875	34	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms0110	true	-3393757972457632871	119	182	604	932	1495	300	ابو هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما ----------------------------------------انزلنا من البينات والهدي الي قوله الرحيم البقرة 159 160 ان اخواننا من المهاجرين كان -شغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان -شغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله ل--------------------شبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون	110	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms106	false	-5449666864861354389	130	195	637	986	1524	300	ابي هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم -تلا ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب وان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات وا------------------------------لهدي وان اخواننا--- المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق و---اخواننا--- الانصار كان يشغلهم العلم في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشبع بطنه ويحضر ما-لا يحضرون	106	8894742518765892567	276	471.5	224	390	70.76923370361328	46	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms0117	true	-417693339452899684	49	99	227	470	1448	300	قال بين-ا انا امشي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود----- فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت	117	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms155	false	1932543911282808803	191	231	939	1126	1452	300	قال بينما انا امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه -مر بنفر من --يهود خيبر فقال بعضهم لبضع سلوه عن الروح فقال--------------------------------------------------------------- رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح وذكر	155	8894742518765892567	166	277.5	128	253	65.6126480102539	31	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms0118	true	6360831302810600262	182	246	906	1205	1443	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ وهو-------------- رديفه علي الرحل فقال تمت يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال تمت ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صادقا من قلبه الا حرمه الله علي -النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشرون قال تمت اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته	118	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms125	false	8658921399755754826	83	147	401	700	1411	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر ومعه معاذ بن جبل رديفة علي الرحل فقال---- يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما-----من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صادقا من قلبه الا حرم- الله عليه النار قلت يا رسول الله ا-لا اخبر به الناس فيستبشروا قال---- اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته	125	8894742518765892567	266	482.5	208	314	84.71337890625	51	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms0121	true	4712542553787554723	86	136	418	643	1473	300	ابن عمر ان رسول الله قال تمت من ال-----------------شجر شجرة لا يسقط ورقها هي--- مث------ل المسلم حدثوني ما هي------------- فوقع الناس في شجر الب-ادية ووقع في نفسي انه--------------------------------------------------ا النخلة قال عبد الله------- فحدثت ابي بما------------ وقع في نفسي فقال---- لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	121	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms132	false	-5458488428164612710	16	89	72	408	1406	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من اشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل الرجل المسلم حدثوني ما هي قال عبد الله فوقع الناس في شجر البوادي- ووقع في نفسي انها النخلة قال فاستحييت فقالوا يا رسول الله ما هي قال النخلة قال عبد الله بن عمر فحدثت عمر بن الخطاب بالذي وقع في نفسي -قال عمر لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	132	8894742518765892567	203	331.0	155	338	60.05916976928711	37	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms0389	true	-4093309783169917521	63	104	323	528	1503	300	قال حدثنا ابراهيم بن بشار حد----ثنا سفيان بن عيينة قال مررت بابي حنيفة وهو مع اصحابه في المسجد وقد ارتفعت اصواتهم فقلت يا ابا حنيفة هذا في المسجد والصوت لا ينبغي ان يرفع فيه فقال دعهم فانهم لا يفهمون الا بهذا	389	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms154	false	-2049434168231020160	163	205	749	958	1431	300	قال حدثنا ابراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان بن عيينة قال مررت بابي حنيفة وهو مع اصاحبه في المسجد وقد ارتفعت اصواتهم فقلت يا ابا حنيفة هذا في المسجد والصوت لا ينبغي ان يرفع فيه فقال دعهم فانهم لا يفقهون الا بهذا	154	8894742518765892567	199	391.5	158	209	95.2153091430664	38	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms0680	true	-7978823225466134076	73	123	397	634	1529	300	ابن عمر قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي -لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا	680	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms273	false	237932070646994950	69	118	338	572	1484	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم----------- الاحزاب لا يصلي- احد العصر الا في بني قريظة فادركهم وقت العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدة	273	8894742518765892567	212	378.0	166	246	86.17886352539062	41	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms0895	true	5132563234918979056	199	250	989	1218	1437	300	عبد-الرحمن بن عوف اتي يوما بطعام فقال قتل مصعب ابن عمير وكان خيرا مني فلم -نجد له ------ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة او رجل------------------------- اخر خير- مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة لقد خشيت ان يكون----- قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي	895	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms218	false	-6024276078090116832	85	136	424	660	1410	300	عبد الرحمن بن عوف--------- بطعام فقال قتل مصعب -بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له الا بردة يكفن فيها-------- وقتل حمزة او رجل اخر قال ابراهيم انا اشك وكان خيرا مني فلم يوجد ل------------ه الا بردة يكفن بها ما اظننا الا قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا و--جعل يبكي	218	8894742518765892567	175	260.0	134	268	65.29850769042969	31	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms1345	true	-3621447768834808882	139	212	721	1082	1528	300	عمر في ----الحج فجاء ابن عمر وانا معه يوم عرفة--------------------- حين زالت الشمس--------- فصاح عند سرادق الحجاج-- فخر------------ج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد-الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد-------- السنة -------قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج----- فنزل ---------حتي خرج الحج-----اج فسار بيني وبين ابي فقلت--- ان كنت تريد ال--------سنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف---- فجعل ينظر الي عبد-الل-------------------------ه فلما راي ذلك عبدا-لله قال صدق	1345	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms134	false	-8820205183412791640	1	100	3	469	1383	300	عمر في امر الحج فلما كان------------- يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر حين زالت الشمس وانا معه فصاح عند سرادقه اين هذا فخرج اليه الحجاج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما-لك يا ابا عبد الرحمن -قال الرواح ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فقال هذه الساعة قال نعم قال فانظرن----ي افيض علي ماء- ثم اخرج اليك فنزل عبد الله حتي خرج اليه الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف قال فجعل ينظر الي عبد الله بن عمر كيما يسمع ذلك منه فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	134	8894742518765892567	323	477.0	256	486	66.46090698242188	48	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	32	61	159	296	1502	300	سفيان الثوري عن ابي موسي التمار عن وهب بن منبه عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن لزم- السلطان افتتن	1798	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms181	false	5244600547961018310	33	66	159	316	1466	300	سفيان الثوري عن ابي موسي التمار عن وهب بن منبه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتبع السلطان افتتن	181	8894742518765892567	134	248.0	105	157	85.3503189086914	27	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms3676	true	-8697284803524401830	194	223	926	1055	1435	300	حدثنا سيار عن الشعبي قال لما بعث عمر شريحا علي قضاء الكوفة قال--- انظر ما تبين لك في كتاب الله ولا تسال عنه احدا وما لم يتبين لك في	3676	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms263	false	-1525242972858110933	270	300	1295	1426	1426	300	حدثنا سيار عن الشعبي قال لما بعث عمر شريحا علي قضاء الكوفة قال له انظر ما تبين لك في كتاب الله فلا تسال عنه احدا وما لم يتبين لك في-	263	8894742518765892567	127	242.0	99	132	96.21212005615234	27	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms3677	true	6834164034695654108	129	205	663	1012	1520	300	الاعمش عن عمارة --------عن عبد الرحمن بن يزيد قال ابن مسعود ومن عرض له منكم ----------------------------------------------------------------------------------قضاء ----------------بما في كتاب الله فان جاء امرا ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاءه امر ليس في سنة نبيه فليقض بما قضي به الصالحون فان جاءه ما ليس في ذلك-------------------------------------------- فليجتهد رايه ولا يقل-- اني اري واني اخاف فان الحلال بين والحرام بين وبينهما- امور مشتبهات فدع-- ما يريبك الي ما لا	3677	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms263	false	-1525242972858110933	97	188	463	906	1426	300	الاعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال اكثر الناس يوما علي عبد الله يسالونه فقال ايها الناس انه قد اتي علينا زمان ولسنا نقضي ولسنا هناك فمن ابتلي بقضاء بعد اليوم فليقض بما في كتاب الله فان -اتاه ما ليس في كتاب الله ول--------------------------------------------------م يقل في---ه نبيه فليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه امر لم يقض به الصالحون وليس في كتاب الله ولم يقل فيه نبيه فليجتهد رايه ولا يقولن اني اري و----اخاف فان الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات فدعوا ما يريبكم لمالا ---	263	8894742518765892567	228	303.0	177	504	45.238094329833984	39	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms3677	true	6834164034695654108	129	187	663	923	1520	300	الاعمش عن -عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال ا-------بن مسعود و---من عرض له منكم قضاء ------بما في كتاب الله فان جاء امرا ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاءه امر- ليس في -----------------سنة نبيه------------------- فليقض بما قضي به الصالحون فان جاءه -ما ليس في ذلك فليجتهد رايه ولا يقل	3677	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms264	false	-3594296232500676888	40	108	193	498	1364	300	الاعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال من عرض له منه- قضاء فليقض بما في كتاب الله فان جاءه م--اليس في كتاب الله فليقض بما قضي به نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاءه امره ليس في كتاب الله ولم يقض به نبيه صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان جاءه امر ليس في -------كتاب الله ولم يقض	264	8894742518765892567	219	331.0	165	315	69.52381134033203	39	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms3683	true	2407530518864910306	187	235	968	1220	1524	300	عمر بن الخطاب الي ابي موسي -الاشعري يعلمه القضاء فقال له اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واختلف علي وزيد في قياس---------------------------- الجد علي------------------ الاخوة فقاسه علي بسب-----يل انشعبت منه شعبة ثم انشعبت من الشعبة شعبتان وقاس ذلك زيد ب---شجرة انشعب- منها غصن وانشعب من الغصن غصنان	3683	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms274	false	1590709928611630567	70	123	341	611	1529	300	عمر---------- الي ابي موسي والا------------------------- اعرف الاشباه والامثال وقس الامور وقايس زيد بن ثابت علي بن ابي طالب في المكاتب وقايسه ايضا في الجد واتفقا في انه لا يحجب الاخوة فقاسه علي وشبهه بسيل انشعبت منه شعبة ثم انشعبت من الشعبة شعبتان وقاس---ه زيد علي شجرة انشعبت منها غصن وانشعب من الغصن غصنان	274	8894742518765892567	176	254.0	141	308	57.14285659790039	29	JK009324-ara1	JK000005-ara1
JK009324-ara1.ms3697	true	1460171321271548879	238	290	1176	1425	1475	300	الاعمش عن سعيد ابن عبيدة عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة فقاض قضي بغير الحق وهو يعلم فذلك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذلك في النار وقاض قضي بالحق--------- فذلك في الجنة	3697	-8587968555440064930	JK000005-ara1.ms277	false	-938693684205139444	140	193	703	957	1476	300	الاعمش عن سعد --بن عبيدة عن-ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة -قاض قضي بغير الحق وهو يعلم فذلك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذلك في النار وقاض قضي بالحق وهو يعلم بذلك في الجنة	277	8894742518765892567	242	458.0	192	258	93.79844665527344	47	JK009324-ara1	JK000005-ara1