id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009323-ara1.ms09	false	-2233899397073124988	221	242	1121	1223	1529	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصلهم اليهم الا من اراد ان يوصله اليه	9	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0090	true	-3795897450739767345	177	198	1014	1114	1647	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصل --اليهم الا من اراد ان يوصله اليه	90	-2012652514972686854	99	194.5	79	102	97.05882263183594	20	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms09	false	-2233899397073124988	221	242	1121	1223	1529	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصلهم اليهم الا من اراد ان يوصله اليه	9	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0243	true	262143282581214754	132	153	731	831	1563	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصل --اليهم الا من اراد ان يوصله اليه	243	-2012652514972686854	99	194.5	79	102	97.05882263183594	20	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms01	false	-5368135450232430476	268	298	1370	1521	1529	300	الكون كله ظلمة وانما اناره ظهور الحق --------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه فمن راي الكون ولم يشهده فيه او عنده او قبله او بعده فقد اعوزه وجود الانوار وحجبت عنه شموس المعارف بسحب الاثار	1	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0259	true	394716224331602526	218	267	1241	1493	1703	300	الكون كله ظلمة وانما اناره ظهور الحق فيه او تقول الكون كله ظلمة لاهل الحجاب واما عند اهل المعرفة فالكون عندهم كله نور وانما حجبه ظهور الحكمة فيه فمن راي الكون ولم يشهد النور فيه--- او قبله او بعده فقد اعوزه وجود الانوار وحجبت عنه شموس المعارف بسحب الاثار	259	-2012652514972686854	138	264.5	111	255	54.117645263671875	27	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms19	false	-158473128588208763	256	277	1296	1386	1500	300	ماذا وجد من فقدك وما الذي فقد من وجدك لقد خاب من رضي دونك بدلا ولقد خسر من بغي عنك متحولا	19	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0301	true	-6931796756529031724	258	279	1317	1407	1513	300	ماذا وجد من فقدك وما الذي فقد من وجدك لقد خاب من رضي دونك بدلا ولقد خسر من بغي عنك متحولا	301	-2012652514972686854	90	180.0	69	90	100.0	21	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms01	false	-5368135450232430476	151	192	798	989	1529	300	اذا فتح----- لك وجهة من التعرف فلا تبال معها -ان قل عملك فانه ما فتحها لك الا وهو يريد ان يتعرف اليك----- الم تعلم ان التعرف هو موروده عليك والاعمال انت مبديها اليه واين ما تهديه اليه مما هو مورده عليك	1	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0403	true	-1633208872806811012	204	246	1107	1305	1572	300	اذا فتح الله لك وجهة من التعرف فلا تبال معها وان قل عملك فانه ما فتحها--- الا وهو يريد ان يتعرف اليك فيها الم تعلم ان التعرف هو مور-ده عليك والاعمال انت مهديها اليه واين ما تهديه اليه مما هو مورده عليك	403	-2012652514972686854	186	341.0	146	202	92.07920837402344	36	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms09	false	-2233899397073124988	221	242	1121	1223	1529	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصلهم اليهم الا من اراد ان يوصله اليه	9	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0412	true	7977166763225545005	150	171	804	904	1550	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصل --اليهم الا من اراد ان يوصله اليه	412	-2012652514972686854	99	194.5	79	102	97.05882263183594	20	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms15	false	-7650607573038185356	77	100	390	538	1608	300	-----الفكرة سراج القلب فاذا ذهبت فلا اضاءة له الف----------كرة فكرتان فكرة تصديق وايمان وفكرة شهود وعيان فالاولي لارباب الاعتبار والثانية لارباب الشهود والاستبصار	15	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0447	true	2924566940369048945	172	198	875	1038	1560	300	ايضا الفكرة سراج القلب فاذا ذهبت فلا اضاءة له وقال ايضا الفكرة فكرتان فكرة تصديق وايمان وفكرة شهود وعيان فالاولي لارباب الاعتبار والثانية لارباب الشهود والاستبصار	447	-2012652514972686854	145	286.5	122	163	88.9570541381836	22	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms01	false	-5368135450232430476	228	268	1180	1370	1529	300	كيف يشرق قلب صور الاكوان منطبعة في مراته ام كيف يرحل الي الله وهو مكبل بشهواته ام كيف يطمع ان يدخل حضرة الله ول---م يتطهر من جناته غفلاته ام كيف يرجو ان يفهم دقاءق الاسرار وهو لم يتب من هفواته	1	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0508	true	5098577758387151325	229	270	1226	1419	1565	300	كيف يشرق قلب صور الاكوان منطبعة في مراته ام كيف يرحل الي الله وهو مكبل بشهواته ام كيف يطمع ان يدخل حضرة الله وهو لم يتطهر من جنابة غفلاته ام كيف يرجو ان يفهم دقاءق الاسرار وهو لم يتب من هفواته	508	-2012652514972686854	187	368.0	147	193	96.89118957519531	38	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms03	false	5040172973324794139	107	153	544	753	1460	300	اصل كل معصية وغفلة وشهوة الرضا عن النفس واصل كل طاعة ويقظة وعفة عدم الرضا منك عنها ولان تصحب جاهلا لا يرضي عن نفسه خير لك من ان تصحب عالما يرضي عن نفسه فاي علم لعالم يرضي عن نفسه واي جهل لجاهل لا يرضي عن نفسه	3	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0513	true	-4282803856453368007	82	127	407	613	1516	300	اصل كل معصية وغفلة وشهوة الرضا عن النفس واصل كل طاعة ويقظة وعفة عدم الرضا منك عنها ولان تصحب جاهلا لا يرضي عن نفسه خير--- من ان تصحب عالما يرضي عن نفسه فاي علم لعالم يرضي عن نفسه واي جهل لجاهل لا يرضي عن نفسه	513	-2012652514972686854	206	406.0	161	209	98.56459045410156	44	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms03	false	5040172973324794139	264	292	1281	1423	1460	300	الاية لا ترحل من كون الي كون فتكون كحمار الرحا يسير والمكان الذي ار------------------تحل اليه هو الذي ارتحل منه ولكن ارحل من الاكوان الي المكون وان---- ربك المنتهي	3	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0532	true	5410428344700742134	155	183	818	957	1538	300	الحكم لا ترحل من كون الي كون فتكون كحمار الرحي يسير و-------الذي ارتحل منه هو الذي ارتحل الي------------------ه ولكن ارحل من الاكوان الي المكون وان الي ربك المنتهي	532	-2012652514972686854	113	198.5	90	164	68.90243530273438	18	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms05	false	-3723185156062292247	103	139	528	701	1483	300	سنستدرجهم من حيث لا يعملون من جهل المريد ان يسء الادب فتءخر العقوبة عنه فيقول لو كان هذا---- سوء ادب-------- لقطع الامداد واوجب الابعاد فقد يقطع المدد عنه من حيث لا يشعر ولو لم يكن الا	5	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0568	true	-2953088402294919805	60	93	315	466	1596	300	واستدرجه- من حيث لا يشعر وقد --------------------------تءخر العقوبة عنه فيقول لو كان هذا فيه سوء ادب مع الله لقطع الامداد واوجب ال-بعاد وقد يقطع ------عنه من حيث لا يشعر ولو لم يكن الا	568	-2012652514972686854	128	198.0	100	185	69.1891860961914	23	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms09	false	-2233899397073124988	221	242	1121	1223	1529	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصلهم اليهم الا من اراد ان يوصله اليه	9	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0604	true	-5972705700427754560	158	179	889	988	1622	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصل-- اليه- الا من اراد ان يوصله اليه	604	-2012652514972686854	99	187.5	78	102	97.05882263183594	19	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms09	false	-2233899397073124988	221	244	1121	1234	1529	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصلهم اليهم الا من اراد ان يوصله اليه ربما اطلعك --	9	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0729	true	-8242276757364932964	132	155	723	836	1586	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصل --اليهم الا من اراد ان يوصله اليه فاهل الانكار	729	-2012652514972686854	102	190.0	81	115	88.6956558227539	20	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms03	false	5040172973324794139	67	91	352	459	1460	300	اذ لو حجبه شء لستره ما حجبه ولو كان له ساتر لكان لوجود- حاصرا وكل حاصر لشء فهو له قاهر وهو القاهر فوق عباده	3	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0762	true	-3716865201829126115	123	147	605	712	1516	300	اذ لو حجبه شء لستره ما حجبه ولو كان له ساتر لكان لوجوده حاصر- وكل حاصر لشء فهو له قاهر وهو القاهر فوق عباده	762	-2012652514972686854	106	202.0	82	108	98.14814758300781	22	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms03	false	5040172973324794139	153	182	753	899	1460	300	شعاع البصيرة يشهدك قربه---- منك وعين البصيرة يشهدك عدمك لوجوده وحق البصيرة يشهدك وجوده لا ع---دمك ولا وجودك كان الله ولا شء معه وهو الان علي ما عليه كان	3	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0793	true	-4950500426173056155	85	115	461	614	1688	300	شعاع البصيرة يشهدك قرب الحق منك وعين البصيرة يشهدك عدمك لوجوده وحق البصيرة يشهدك وجود الحق لاعدمك ولا وجودك كان الله ولا شء معه وهو الان علي ما عليه كان	793	-2012652514972686854	140	266.0	113	153	91.50326538085938	27	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms08	false	5962349470952835341	91	117	492	616	1513	300	لو انك لا تصل اليه الا بعد فناء مساويك ومحو دعاويك لم تصل اليه ابدا ولكن اذا اراد ان يوصلك اليه غطي وصفك بوصفه ونعتك بنعمته	8	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0851	true	-9085845606251347766	274	300	1478	1600	1600	300	لو كنت لا تصل اليه الا بعد فناء مساوءك ومحو دعاويك لم تصل اليه ابدا ولكن اذا اراد ان يوصلك اليه غطي وصفك بوصفه ونعتك بنعته--	851	-2012652514972686854	117	225.0	92	124	94.3548355102539	23	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms08	false	5962349470952835341	212	233	1081	1189	1513	300	لو اشرق لك نور اليقين-------- لرايت الاخرة اقرب اليك من ان ترحل اليها ولرايت محاسن الدنيا قد ظهرت كسفة الفناء عليها	8	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0943	true	7729399089566351810	210	233	1083	1199	1535	300	لو اشرق لك نور اليقين في قلبك لرايت الاخرة اقرب اليك من ان ترحل اليها ولرايت محاسن الدنيا قد ظهرت كسفة الفناء عليها	943	-2012652514972686854	108	207.5	87	116	93.10344696044922	21	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms04	false	3400118456710440858	231	260	1110	1263	1490	300	انما اورد عليك الوارد لتكون به عليه واردا اورد عليك الوارد ليتسلمك من يد الاغيار وليحرر- من رق الاثار اورد عليك الوارد ليخرجك من سجن وجودك الي فضاء شهودك	4	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms0980	true	-6227695805106690792	12	41	70	222	1569	300	انما اورد عليك الوارد لتكون به عليه واردا اورد عليك الوارد لي-سلمك من يد الاغيار و-يحررك من رق الاثار اورد عليك الوارد ليخرجك من سجن وجودك الي فضاء شهودك	980	-2012652514972686854	151	287.0	122	154	98.05194854736328	27	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms02	false	-7505565188673162554	265	300	1257	1426	1426	300	شتان بين من يستدل به او يستدل عليه-------- به عرف الحق لاهله فاثبت الامر من وجود اصله والاستدلال عليه من عدم الوصول اليه والا فمتي غاب حتي يستدل عليه ومتي بعد حتي تكون الاثار هي-	2	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1137	true	5646418774736719360	92	128	474	652	1520	300	شتان بين من يستدل به او يستدل عليه المستدل به عرف الحق لاهله فاثبت الامر من وجود اصله والاستدلال عليه من عدم الوصول اليه والا فمتي غاب حتي يستدل عليه ومتي بعد حتي تكون الاثار هي	1137	-2012652514972686854	169	324.5	135	178	94.94381713867188	35	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms01	false	-5368135450232430476	101	151	544	798	1529	300	لا يكن تاخر امدالا عطاء مع الالحاح في الدعاء موجبا لياسك فهو ضمن لك الاجابة فيما يختاره لك لا فيما تختاره--- لنفسك وفي الوقت الذي يريد لا في الوقت الذي تريده--------- لا يشككنك في الوعد عدم وقوع الموعود وان تعين زمنه لءلا يكون ذلك قدحا في بصيرتك واخمادا لنور سريرتك	1	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1163	true	6667256778640884437	120	173	632	896	1577	300	لا يكن تاخر امد ال-عطاء مع الالحاح في الدعاء موجبا لياسك فقد ضمن لك الاجابة فيما يختار- لك لا فيما تختار انت لنفسك وفي الوقت الذي يريد لا في الوقت الذي تريد وقال ايضا لا يشككنك في الوعد عدم وقوع الموعود وان تعين زمنه لءلا يكون ذلك قدحا في بصيرتك واخمادا لنور سريرتك	1163	-2012652514972686854	245	461.0	196	266	92.10526275634766	47	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms03	false	5040172973324794139	191	223	949	1093	1460	300	لا ترفعن الي غيره حاجة هو موردها عليك فكيف يرفع غ----يره ما كان هو له واضعا من لا يستطيع ان يرجع حاجة- عن نفسه فكيف يستطيع ان يكون لها عن غيره رافعا	3	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1172	true	-9023510915889379358	179	212	893	1042	1463	300	لا ترفعن الي غيره حاجة هو موردها عليك فكيف يرفع الي غيره ما كان هو له واضعا من لا يستطيع ان يرفع حاجته عن نفسه فكيف يستطيع ان يكون لها عن غيره رافعا	1172	-2012652514972686854	141	270.5	109	149	94.63087463378906	29	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms13	false	-4997964556682114941	142	171	742	889	1521	300	متي المك عدم اقبال الناس عليك او توجههم بالذم اليك فارجع الي علم الله فيك فان كان لا يقنعك علم- فمصيبتك بعدم قناعتك بعلمه اشد من مصيبتك بوجود الاذي	13	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1197	true	-5515331326205964349	11	40	58	206	1496	300	متي المك عدم اقبال الناس عليك او توجههم بالذم اليك فارجع الي علم الله فيك فان كان لا يقنعك علمه فمصيبتك بعدم قناعتك بعلمه اشد من مصيبتك بوجود الاذي	1197	-2012652514972686854	147	289.0	118	148	99.32432556152344	28	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms03	false	5040172973324794139	191	223	949	1093	1460	300	لا ترفعن الي غيره حاجة هو موردها عليك فكيف يرفع غ----يره ما كان هو له واضعا من لا يستطيع ان يرجع حاجة عن نفسه فكيف يستطيع ان يكون لها عن غيره رافعا	3	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1338	true	-1871852403022936346	25	58	121	269	1552	300	لا ترفعن الي غيره حاجة هو موردها عليك فكيف يرفع الي غيره ما كان هو له واضعا من لا يستطيع ان يرفع حاجة عن نفسه فكيف يستطيع ان يكون لها من غيره رافعا	1338	-2012652514972686854	141	275.5	109	148	95.27027130126953	29	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms02	false	-7505565188673162554	266	300	1262	1426	1426	300	بين من يستدل به او يستدل عليه-------- به عرف الحق لاهله فاثبت الامر من وجود اصله والاستدلال عليه من عدم الوصول اليه والا فمتي غاب حتي يستدل عليه ومتي بعد حتي تكون الاثار هي-	2	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1347	true	-4988991552791677161	153	188	865	1038	1563	300	بين من يستدل به او يستدل عليه المستدل به عرف الحق لاهله واثبت الامر من وجود اصله والاستدلال عليه من عدم الوصول اليه والا فمتي غاب حتي يستدل عليه ومتي بعد حتي تكون الاثار هي	1347	-2012652514972686854	163	311.5	130	173	94.21965026855469	33	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms18	false	3753359285360510245	216	263	1048	1272	1464	300	عليك ومتي بعد---ت تكون دعاويه دعاوي الهي -كيف اليك الهي ------------------------------كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت---- تكون الاثار هي التي توصل اليك	18	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1347	true	-4988991552791677161	181	236	1005	1264	1563	300	عليه ومتي بعد حتي تكون الاثار ---هي التي توصل اليه كما في الحكم وقال في المناجاة الهي كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل اليك	1347	-2012652514972686854	203	360.0	157	262	77.48091888427734	40	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms03	false	5040172973324794139	153	181	753	895	1460	300	شعاع البصيرة يشهدك قربه---- منك وعين البصيرة يشهدك عدمك لوجوده وحق البصيرة يشهدك وجوده---- لا عدمك ولا وجودك كان الله ولا شء معه وهو الان علي ما---- عليه	3	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1349	true	-5898494386341675313	160	191	873	1027	1597	300	شعاع البصيرة يشهدك قرب الحق منك وعين البصيرة يشهدك عدمك لوجوده وحق البصيرة يشهدك وجود الحق لا عدمك ولا وجودك كان الله ولا شء معه وهو الان علي ما كان عليه	1349	-2012652514972686854	140	258.5	112	154	90.90908813476562	28	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms09	false	-2233899397073124988	221	242	1121	1223	1529	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصلهم اليهم الا من اراد ان يوصله اليه	9	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1374	true	-4311323749662911299	187	208	966	1066	1548	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصل --اليهم الا من اراد ان يوصله اليه	1374	-2012652514972686854	99	194.5	79	102	97.05882263183594	20	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms09	false	-2233899397073124988	221	242	1121	1223	1529	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصلهم اليهم الا من اراد ان يوصله اليه	9	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1427	true	-7801915004588933872	14	35	75	175	1604	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصل --اليهم الا من اراد ان يوصله اليه	1427	-2012652514972686854	99	194.5	79	102	97.05882263183594	20	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms15	false	-7650607573038185356	226	291	1209	1569	1608	300	معشش قلوب-----------هم اليها ياوون وفيها يسكنون قال نزلوا الي سماء الحقوق او ارض الحظوظ فبالاذن والتمكين والرسوخ في اليقين فلم ينزلوا الي الح-----قوق بسوء الادب والغفلة ولا الي---- الحظوظ بالشهوة والمتعة بل دخلوا في ذلك بالله ولله -من الله والي الله-------------------- وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق ليكون نظري الي حولك وقوتك اذا ادخلتني واستسلامي وانقيادي اليك اذا اخرجتني واجعل لي من لدنك	15	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1571	true	7973685867655340441	158	224	842	1195	1601	300	معشش قلوبهم كان نزوله-----------------------------------م الي سماء الحقوق --وارض الحظوظ -بالاذن والتمكين والرسوخ في اليقين فلم ينزلوا الي سماء الحقوق بسوء الادب والغفلة ولا الي ارض الحظوظ بالشهوة والمتعة بل دخلوا في ذلك بالله ولله ومن الله والي الله كما في الحكم ثم قال وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق ليكون نظري الي حولك وقوتك اذا ادخلتن----------ي وانقيادي اليك اذا اخرجتني واجعل لي من لدنك	1571	-2012652514972686854	307	565.5	250	401	76.55860137939453	51	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms15	false	-7650607573038185356	21	55	107	276	1608	300	رب عمر اتسعت اماده وقلت امداده--------------------------------------------------------------------------------------------------- ورب عمر قليلة اماده كثيرة امداده---------- من بورك له في عمره ادرك في يسير من الزم-ن من منن الله تعالي ما-لا يدخل تحت دواءر العبارة ولا تلحقه الاشارة	15	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1609	true	3352930146553934701	177	234	928	1208	1547	300	رب عمر اتسعت اماده وقلت امداده بخلاف زمان اليقظة فانه كثيرة امداده وان قلت اماده فهو طويل معني وان قل حسا ولذلك قال في الحكم ايضا ورب عمر قليلة اماده كثيرة امداده وقال ايضا من بورك له في عمره ادرك في يسير من الزمان من منن الله تعالي ما لا يدخل تحت دواءر العبارة ولا تلحقه الاشارة	1609	-2012652514972686854	169	300.0	135	280	60.35714340209961	34	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms09	false	-2233899397073124988	221	242	1121	1223	1529	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصلهم اليهم الا من اراد ان يوصله اليه	9	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1656	true	-3152026993606163405	242	263	1226	1325	1534	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يصل ---اليهم الا من اراد ان يوصله اليه	1656	-2012652514972686854	96	187.5	76	102	94.11764526367188	19	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms03	false	5040172973324794139	223	246	1093	1196	1460	300	ان لم تحسن ظنك به لاجل حسن وصفه فحسن ظنك به لوجود معاملته معك فهل عودك الا حسنا وهل اسدي اليك الا مننا	3	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1681	true	-7579916568287487399	184	206	998	1096	1552	300	ان لم تحسن ظنك به لاجل---- وصفه -حسن ظنك به لوجود معاملته معك فهل عودك الا حسنا وهل اسدي اليك الا مننا	1681	-2012652514972686854	98	184.5	76	103	95.1456298828125	20	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms20	false	3341884194771644485	122	147	613	758	889	172	يا من استوي برحمانيته علي عرشه فصار العرش غيبا في رحمانيته كما صارت العوالم غيبا في عرشه محقت الاثار بالاثار ومحوت الاغيار بمحيطات افلاك الانوار	20	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1743	true	6964307584292182595	253	278	1314	1459	1586	300	يا من استوي برحمانيته علي عرشه فصار العرش غيبا في رحمانيته كما صارت العوالم غيبا في عرشه محقت الاثار بالاثار ومحوت الاغيار بمحيطات افلاك الانوار	1743	-2012652514972686854	145	290.0	120	145	100.0	25	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms18	false	3753359285360510245	122	151	581	734	1464	300	الهي حكمك النافذ ومشيءتك القاهرة لم يتركا -----------------لذي مقال مقالا ولا لذي حال حالا الهي كم من طاعة بنيتها وحالة شيدتها هدي اعتمادي عليها عدلك بل اقالني منها فضلك	18	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1849	true	5335293500633025923	77	108	403	566	1529	300	الهي حكمك النافذ ومشيءتك القاهرة لم يتركا لذي حال حالا ولا لذي مقال مقالا وقال ايض-------ا الهي كم من طاعة بنيتها وحالة شيدتها هدم اعتمادي عليها عدلك بل اقالني منها فضلك	1849	-2012652514972686854	140	266.0	114	170	82.35294342041016	24	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms01	false	-5368135450232430476	157	192	824	989	1529	300	فلا تبال- معها ان قل عملك فانه ما فتحها لك الا وهو يريد ان يتعرف اليك----- الم تعلم ان التعرف هو موروده عليك والاعمال انت مبديها اليه واين ما تهديه اليه مما هو مورده عليك	1	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1876	true	-2666345407588647198	0	36	0	170	1555	300	فلا تبالي معها ان قل عملك فانه ما فتحها لك الا وهو يريد ان يتعرف اليك منها الم تعلم ان التعرف هو مور-ده عليك والاعمال انت مهديها اليه واين ما تهديه اليه مما هو مورده عليك	1876	-2012652514972686854	163	308.0	128	171	95.32164001464844	32	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms12	false	-611405648785549191	257	278	1254	1354	1460	300	لا تطلبن بقاء الواردات بعد ان بسطت انوارها واو-عت اسرارها فلك في الله غني عن كل شء وليس يغنيك عنه شء	12	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1908	true	9005595485256253759	278	299	1398	1499	1502	300	لا تطلبن بقاء الواردات بعد ان بسطت انوارها واودعت اسرارها فلك في الله غني عن كل شء وليس يغنيك عنه شء	1908	-2012652514972686854	100	195.0	79	101	99.00990295410156	20	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms18	false	3753359285360510245	228	263	1110	1272	1464	300	عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت---- تكون الاثار هي التي توصل اليك	18	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1917	true	125011249712726328	0	36	0	166	1614	300	عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل اليك	1917	-2012652514972686854	162	317.5	127	166	97.59036254882812	35	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms03	false	5040172973324794139	153	182	753	899	1460	300	شعاع البصيرة يشهدك قربه---- منك وعين البصيرة يشهدك عدمك لوجوده وحق البصيرة يشهدك وجوده---- لا عدمك ولا وجودك كان الله ولا شء معه وهو الان علي ما عليه كان	3	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1936	true	-4201157128226212019	74	105	419	573	1650	300	شعاع البصيرة يشهدك قرب الحق منك وعين البصيرة يشهدك عدمك لوجوده وحق البصيرة يشهدك وجود الحق لا عدمك ولا وجودك كان الله ولا شء معه وهو الان علي ما عليه كان	1936	-2012652514972686854	144	273.0	115	154	93.5064926147461	29	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms08	false	5962349470952835341	91	122	492	640	1513	300	لو انك لا تصل اليه الا بعد فناء مساويك ومحو دعاويك لم تصل اليه ابدا ولكن اذا اراد ان يوصلك اليه غطي وصفك بوصفه ونعتك بنعمته فوصلك اليه بما منه اليه	8	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1954	true	-958413886675548059	215	245	1209	1351	1648	300	لو كنت لا تصل اليه الا بعد فناء مساوءك ومحو دعاويك لم تصل اليه ابدا ولكن اذا اراد ان يوصلك اليه غطي وصفك بوصفه ونعتك بنع-ته فوصلك----- بما منه اليك	1954	-2012652514972686854	138	260.0	108	148	93.24324035644531	25	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms01	false	-5368135450232430476	228	268	1180	1370	1529	300	كيف يشرق قلب صور الاكوان منطبعة في مراته ام كيف يرحل الي الله وهو مكبل بشهواته ام كيف يطمع ان يدخل حضرة الله ول---م يتطهر من جناته غفلاته ام كيف يرجو ان يفهم دقاءق الاسرار وهو لم يتب من هفواته	1	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms1979	true	-3054049367582375481	115	154	621	806	1625	300	كيف يشرق قلب صور الاكوان منطبعة في مراته ام كيف يرحل الي الله وهو مكبل بشهواته ام كيف-------- يدخل حضرة الله وهو لم يتطهر من جنابة غفلاته ام كيف يرجو ان يفهم دقاءق الاسرار وهو لم يتب من هفواته	1979	-2012652514972686854	179	343.5	141	193	92.7461166381836	35	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms01	false	-5368135450232430476	268	298	1370	1521	1529	300	الكون كله ظلمة وانما اناره ظهور الحق فيه فمن راي الكون ولم يشهده فيه او عنده او قبله او بعده فقد اعوزه وجود الانوار وحجبت عنه شموس المعارف بسحب الاثار	1	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms2047	true	-8220251270663241136	31	61	170	321	1571	300	الكون كله ظلمة وانما اناره ظهور الحق فيه فمن راي الكون ولم يشهده فيه او عنده او قبله او بعده فقد اعوزه وجود الانوار وحجبت عنه شموس المعارف بسحب الاثار	2047	-2012652514972686854	151	302.0	121	151	100.0	30	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms03	false	5040172973324794139	191	223	949	1093	1460	300	لا ترفعن الي غيره حاجة هو موردها عليك فكيف يرفع غ----يره ما كان هو له واضعا من لا يستطيع ان يرجع حاجة- عن نفسه فكيف يستطيع ان يكون لها عن غيره رافعا	3	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms2083	true	5140415363093996809	24	55	115	254	1479	300	لا ترفعن الي غيره حاجة هو موردها عليك فكيف ترفع الي غيره ما كان هو له واضعا من لا يستطيع ان يرفع حاجته عن نفسه فكيف---------- يكون لها عن غيره رافعا	2083	-2012652514972686854	130	238.0	100	149	87.24832153320312	25	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms19	false	-158473128588208763	256	294	1296	1470	1500	300	ماذا--------------------- وجد من فقدك وما الذي فقد من وجدك لقد خاب من رضي دونك بدلا ولقد خسر من بغي عنك متحولا الهي كيف يرجي سواك وانت ما قطعت الاحسان وك--يف يطلب من غير- وانت ما بدلت عادة الامتنان	19	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms2188	true	-328459629139969140	143	181	741	913	1535	300	ماذا فقد من وجدك وما الذي وجد من فق---------------------دك لقد خاب من رضي دونك بدلا ولقد خسر من بغي عنك متحولا ك-----يف يرجي سواك وانت ما قطعت الاحسان ام كيف يطلب من غيرك وانت ما بدلت عادة الامتنان	2188	-2012652514972686854	145	260.5	113	198	73.2323226928711	28	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms09	false	-2233899397073124988	221	242	1121	1223	1529	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصلهم اليهم الا من اراد ان يوصله اليه	9	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms2550	true	-3064437822322641619	265	286	1405	1505	1561	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصل --اليهم الا من اراد ان يوصله اليه	2550	-2012652514972686854	99	194.5	79	102	97.05882263183594	20	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms08	false	5962349470952835341	91	118	492	622	1513	300	لو انك لا تصل اليه الا بعد فناء مساويك ومحو دعاويك لم تصل اليه ابدا ولكن اذا اراد ان يوصلك اليه غطي وصفك بوصفه ونعتك بنعمته فوصلك	8	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms2554	true	8544161782366679957	273	300	1442	1570	1570	300	لو كنت لا تصل اليه الا بعد فناء مساوءك ومحو دعاويك لم تصل اليه ابدا ولكن اذا اراد ان يوصلك اليه غطي وصفك بوصفه ونعتك بنع-ته فوصلك-	2554	-2012652514972686854	125	237.0	99	130	96.15384674072266	23	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms15	false	-7650607573038185356	21	58	107	295	1608	300	رب عمر اتسعت اماده وقلت امداده ورب عمر قليلة اماده كثيرة امداده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بورك له في عمره ادرك في يسير من الزم-ن من منن الله تعالي ما-لا يدخل تحت دواءر العبارة ولا تلحقه الاشارة الخذلان كل الخذلان ----	15	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms2560	true	-5682234193763992387	111	179	589	942	1570	300	رب عمر اتسعت اماده وقلت امداده ورب عمر قليلة اماده كثيرة امداده والامداد ما يجد القلب من معارف الله وعلومه وانواره واسراره فرب قلب استمد في زمان قليل من العلوم والمعارف والاسرار ما لم يستمده غيره في ازمنة متطاولة وقال ايضا من بورك له في عمره ادرك في يسير من الزمان من منن الله تعالي ما لا يدخل تحت دواءر العبارة ولا تلحقه الاشارة والغالب ان هذه الامداد	2560	-2012652514972686854	171	308.0	135	353	48.441925048828125	34	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms02	false	-7505565188673162554	266	288	1262	1370	1426	300	بين من يستدل به او يستدل عليه-------- به عرف الحق لاهله فاثبت الامر من وجود اصله والاستدلال عليه من عدم الوصول اليه	2	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms2721	true	-4293247019324886180	233	256	1233	1349	1609	300	بين من يستدل به او يستدل عليه المستدل به عرف الحق لاهله واثبت الامر من وجود اصله والاستدلال عليه من عدم الوصول اليه	2721	-2012652514972686854	107	204.5	85	116	92.24137878417969	21	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms09	false	-2233899397073124988	221	242	1121	1223	1529	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصلهم اليهم الا من اراد ان يوصله اليه	9	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms2769	true	6818322443505530949	131	152	703	803	1614	300	سبحان من لم يجعل الدليل علي اولياءه الا من حيث الدليل عليه ولم يوصل --اليهم الا من اراد ان يوصله اليه	2769	-2012652514972686854	99	194.5	79	102	97.05882263183594	20	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms14	false	-7651756979675989435	131	204	692	1137	1669	300	بوجود اثاره علي وجود اسماءه وبوجود اسماءه علي --------------ثبوت اوصافه --وبوجود اوص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افه ثم يرجعهم الي التعلق باسماءه ثم يردهم الي شهود اثاره والسالكون علي عكس هذا فنهاية السالكين بداية المجذوبين وبداية السالكين نهاية المجذوبين فان 1 مراد السالكين شهود الاشياء لله ومراد المجذوبين شهود الاشياء لله ومراد المجذوبين شهود الاشياء بالله والسالكون عاملون علي تحقيق الفناء والمحو والمجذوبون مسلوك بهم طريق البقاء والصحو لكن لا بمعني واحد فربما التقيا في الطريق هذا في	14	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms2899	true	8384774355710966636	192	247	987	1255	1540	300	بوجود اثاره علي وجود اسماءه وبوجود اسماءه علي وجود اوصافه وبثبوت اوصافه علي وجود ذاته فاهل السلوك يكشف لهم اولا عن وجود اثاره ثم عن اسماءه ثم عن صفاته ثم عن شهود ذاته واهل الجذب يكشف لهم اولا عن ذاته ثم عن اوصافه ثم ----------------عن اسماءه ثم عن اثاره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فربما التقيا في الطريق هذا في	2899	-2012652514972686854	111	140.5	89	586	18.941980361938477	19	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009323-ara1.ms03	false	5040172973324794139	107	153	544	753	1460	300	اصل كل معصية وغفلة وشهوة الرضا عن النفس واصل كل طاعة ويقظة وعفة عدم الرضا منك عنها ولان تصحب جاهلا لا يرضي عن نفسه خير لك من ان تصحب عالما يرضي عن نفسه فاي علم لعالم يرضي عن نفسه واي جهل لجاهل لا يرضي عن نفسه	3	5195213644886086894	Shamela0010273-ara1.ms2992	true	8774839973168191092	240	285	1234	1440	1522	300	اصل كل معصية وغفلة وشهوة الرضا عن النفس واصل كل طاعة ويقظة وعفة عدم الرضا منك عنها ولان تصحب جاهلا لا يرضي عن نفسه خير--- من ان تصحب عالما يرضي عن نفسه فاي علم لعالم يرضي عن نفسه واي جهل لجاهل لا يرضي عن نفسه	2992	-2012652514972686854	206	406.0	161	209	98.56459045410156	44	JK009323-ara1	Shamela0010273-ara1