id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009323-ara1.ms03	false	5040172973324794139	191	223	949	1093	1460	300	لا ترفعن الي غيره حاجة هو موردها عليك فكيف يرفع غيره ما كان هو له واضعا من لا يستطيع ان يرجع حاجة عن نفسه فكيف يستطيع ان يكون لها عن غيره رافعا	3	5195213644886086894	AOCP20251104145Vols-ara1.ms159	true	-4427342773771180195	88	119	477	618	1500	302	لا ترفعن الي غيره حاجة هو موردها عليك فكيف يرفع غيره ما كان--- له واضعا من لا يستطيع ان يرفع حاجة عن نفسه فكيف يستطيع ان يكون لها من غيره رافعا	159	-52551964985219634	139	270.0	108	144	96.52777862548828	28	JK009323-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009323-ara1.ms16	false	2534867873550515395	28	74	146	395	1485	300	وصاحب حقيقة غاب عن الجنود بشهود الملك الحق وفني عن الاسباب بشهود مسب--------ب فهذا عبد مواجه بالحقيقية ظاهر عليه سناها سالك للطريقة -قد استولي علي- مداها غير انه غريق الانوار ومطموس الاثار قد غلب سكره علي صحوه وجمعه علي فرقه وفناءه علي بقاءه وغيبته علي حضوره	16	5195213644886086894	AOCP20251104145Vols-ara1.ms331	true	-2451363397224908073	236	283	1221	1476	1572	302	وصاحب حقيقة غاب عن الخلق بش-هود الملك الحق وفني عن الاسباب بشهود مسبب الاسباب فهذا عبد مواجة -الحقيق-ة ظاهر عليه سناها سالك الطريقة وقد استولي عليه مداها غير انه غريق الانوار -مطموس الاثار قد غلب سكره علي صحوه وجمعه علي فرقه وبناءه علي بقاءه وغيبته علي حضوره	331	-52551964985219634	236	434.0	191	259	91.11968994140625	36	JK009323-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009323-ara1.ms01	false	-5368135450232430476	268	298	1370	1521	1529	300	الكون كله ظلمة وانما اناره ظهور الحق فيه فمن راي الكون ولم يشهده فيه او عنده او قبله او بعده فقد اعوزه وجود الانوار وحجبت-------------------------------------------------- عنه شموس المعارف بسحب الاثار	1	5195213644886086894	AOCP20251104145Vols-ara1.ms345	true	8496889353519547305	14	48	77	278	1620	304	الكون كله ظلمة وانما اناره ظهور الحق فيه فمن شهد الكون ولم يشهده فيه او عنده او قبله او بعده فقد اعوزه وجود الانوار وحجبت image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0077png عنه شمس1 المعارف بسحب الاثار	345	-52551964985219634	146	275.0	116	201	72.6368179321289	28	JK009323-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009323-ara1.ms09	false	-2233899397073124988	17	71	82	354	1529	300	المءمن اذا مدح استحيا من الله تعالي ان يثني عليه بوصف لا يشهده من نفسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------اجهل الناس من ترك يقين ما عنده لظن ما عند الناس اذا اطلق الثناء ولست باهل فاثن عليه بما هو له اهل الزهاد اذا مدحوا انقبضوا لشهودهم الثناء من الخلق--------------------- والعارفون اذا مدحوا انبسطوا لشهودهم ذلك من الملك الحق	9	5195213644886086894	AOCP20251104145Vols-ara1.ms429	true	-6784606718359500525	181	230	997	1256	1661	302	المءمن اذا مدح استحيا من الله------ ان يثني عليه بوصف لا يشهده من نفسه ومنهم من يفرح بالمدح لرءبته من الله تعالي فيزيده ذلك شكرا لمولاه وسكونا اليه وفرارا مما سواه وهءلاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم العارفون نفعنا الله بهم قال في الحكم والعارفون اذا مدحوا انبسطوا لشهودهم ذلك من الملك الحق	429	-52551964985219634	125	116.5	100	393	31.806615829467773	22	JK009323-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009323-ara1.ms03	false	5040172973324794139	125	153	632	753	1460	300	تصحب جاهلا لا يرضي عن نفسه خير لك من ان تصحب عالما يرضي عن نفسه فاي علم لعالم يرضي عن نفسه واي جهل لجاهل لا يرضي عن نفسه	3	5195213644886086894	AOCP20251104145Vols-ara1.ms474	true	-4300830118868385687	36	63	170	289	1623	302	تصحب جاهلا لا يرضي عن نفسه خير1-- من ان تصحب عالما يرضي عن نفسه واي علم لعالم يرضي عن نفسه واي جهل لجاهل لا يرضي عن نفسه	474	-52551964985219634	117	226.5	90	121	96.6942138671875	25	JK009323-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009323-ara1.ms16	false	2534867873550515395	13	110	63	558	1485	300	من رب العالمين اما اعتقادا نشركه جلي واما اعتقادا نشركه جلي واما استنادا لشركة خفي وصاحب حقيقة غاب عن الجنود بشهود الملك الحق وفني عن الاسباب بشهود مسب--------ب فهذا عبد مواجه بالحقيقية ظاهر عليه سناها سالك للطريقة قد استولي علي مداها غير انه غريق الانوار ومطموس الاثار قد غلب سكره علي صحوه وجمعه علي فرقه وفناءه علي بقاءه وغيبته علي حضوره واكمل منه -عبد شرب فاز-----------------داد حضورا فلا جمعه يح-به عن فرقه ولا فرقه يحجبه عن جمعه ولا فناءه عن بقاءه يصده ولا بقاءه يص-ده عن فناءه يعطي كل ذي قسط قسطه ويوفي كل ذي حق حقه	16	5195213644886086894	AOCP20251104145Vols-ara1.ms703	true	6202126271568665242	130	225	714	1204	1620	302	من رب العالمين اما اعتقادا فشركه جلي وا-----------------------ما استنادا فشركه خفي وصاحب حقيقة غاب عن الخلق بش-هود الملك الحق وفني عن الاسباب بشهود مسبب الاسباب فهذا عبد مواجه بالحقيق-ة ظاهر عليه سناها سالك للطريقة قد استولي علي مداها غير انه غريق الانوار ومطموس الاثار--- غلب سكره علي صحوه وجمعه علي فرقه وفناوه علي بقاءه وغيبته علي حضوره واكمل منها عبد شرب فازداد صحوا وغاب فازداد حضورا فلا جمعه يحجبه عن فرقه ولا فرقه يحجبه عن جمعه ولا فناءه عن بقاءه -----ولا بقاءه يبعده عن فناءه يعطي كل ذي قسط قسطه ويوفي كل ذي حق حقه	703	-52551964985219634	450	848.0	361	523	86.04206848144531	77	JK009323-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009323-ara1.ms05	false	-3723185156062292247	156	188	777	944	1483	300	اذا رايت عبدا اقامه الله تعالي بوجود الاوراد وادامه عليها مع طول الامداد فلا تستحقرن ما منحه مولاه لانك لم تر عليه س-ما العارفين ولا بهجة المحبين فلولا وارد ما كان ورد	5	5195213644886086894	AOCP20251104145Vols-ara1.ms757	true	-8480043832852523964	240	271	1316	1478	1653	302	اذا رايت عبدا اقامه الله------ بوجود الاوراد وادامه عليها مع طول الامداد فلا تستحقرن ما منحه مولاه لانك لم تر عليه سيما العارفين ولا بهجة المحبين فلولا وارد ما كان ورد	757	-52551964985219634	161	309.5	130	168	95.83333587646484	29	JK009323-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1