id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009323-ara1.ms02	false	-7505565188673162554	265	300	1257	1426	1426	300	شتان بين من يستدل به او يستدل عليه-------- به عرف الحق لاهله فاثبت الامر من وجود اصله والاستدلال عليه من عدم الوصول اليه والا فمتي غاب حتي يستدل عليه ومتي بعد حتي تكون الاثار هي-	2	5195213644886086894	AOCP20251104144-ara1.ms114	true	-4734370979297877205	66	101	377	553	1619	302	شتان بين من يستدل به --ويستدل عليه المستدل به عرف الحق لاهله واثبت الامر من وجود اصله والاستدلال عليه من عدم الوصول اليه والا فمتي غاب حتي يستدل عليه ومتي بعد حتي تكون الاثار هي	114	5130720055995794567	165	309.0	132	178	92.6966323852539	32	JK009323-ara1	AOCP20251104144-ara1
JK009323-ara1.ms14	false	-7651756979675989435	143	166	764	907	1669	300	ثم يرجعهم الي التعلق باسماءه ثم يردهم الي شهود اثاره والسالكون علي عكس هذا فنهاية السالكين بداية المجذوبين وبداية السالكين نهاية المجذوبين فان	14	5195213644886086894	AOCP20251104144-ara1.ms114	true	-4734370979297877205	126	149	679	822	1619	302	ثم يرجعهم الي التعلق باسماءه ثم يردهم الي شهود اثاره والسالكون علي عكس هذا فنهاية السالكين بداية المجذوبين وبداية السالكين نهاية المجذوبين لكن	114	5130720055995794567	141	280.0	118	143	98.60140228271484	22	JK009323-ara1	AOCP20251104144-ara1
JK009323-ara1.ms16	false	2534867873550515395	28	108	146	551	1485	300	وصاحب حقيقة غاب عن الجنود بشهود الملك الحق وفني عن الاسباب بشهود مسبب فهذا عبد مواجه بالحقيقية ظاهر عليه سناها سالك للطريقة قد استولي علي- مداها غير انه غريق الانوار ومطموس الاثار قد غلب سكره علي صحوه وجمعه علي فرقه وفناءه علي بقاءه وغيبته علي حضوره واكمل منه عبد شرب فاز-----------------داد حضورا فلا جمعه يح-به عن فرقه ولا فرقه يحجبه عن جمعه ولا فناءه----- عن بقاءه يصده ولا بقاءه يصده عن فناءه يعطي كل ذي قسط قسطه ويوفي كل ذي	16	5195213644886086894	AOCP20251104144-ara1.ms220	true	-2119689224366170942	13	94	65	473	1587	301	وصاحب حقيقة غاب عن الخلق بش-هود الملك الحق وفني عن الاسبا-----------ب فهذا عبد مواجه بالحقيق-ة ظ-هر عليه سناها سالك للطريقة قد استولي عليه مداها غير انه غريق الانوار ومطموس الاثار قد غلب سكره علي صحوه وجمعه علي فرقه وفناءه علي بقاءه وغيبته علي حضوره واكمل منه عبد شرب فازداد صحوا وغاب فازداد حضورا فلا جمعه يحجبه عن فرقه ولا فرقه يحجبه عن جمعه ولا فناءه يصده عن بقاءه -----ولا بقاءه يصده عن فناءه يعطي كل ذي حق حق--ه ويوفي كل ذي	220	5130720055995794567	374	692.5	299	429	87.17948913574219	66	JK009323-ara1	AOCP20251104144-ara1