id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009321-ara1.ms012	true	-5863139291279092321	226	283	1214	1486	1568	300	فخرج يوما متصيدا--- فاثار ثعلبا او اربنا وهو في طلبه فهتف به هاتف يا ابراهيم الهذا خلقت ام بهذا امرت ثم هتف به ايضا من قربوس سرجه والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت فنزل عن دابته وصادف راعيا لابيه------- فاخذ جبة للراعي من صوف ولبسها واعطاه فرسه وما معه ثم انه دخل البادية ثم دخل مكة	12	-3915092489966453740	Shamela0011786-ara1.completed.ms217	false	-1947861207770872791	214	262	1117	1346	1557	302	وخرج يوما الي الصيد فاثار ارنب---------ا وهو في طلبه فهتف به هاتف----------- الهذا خلقت ام بهذا امرت ثم هتف به----- من قربوس سرجه والله ما لهذا خلق--------------ت فنزل عن دابته وصادف راعيا لابيه 83 ظ م فاخذ جبته الصوف ف-------لبسها واعطاه فرسه وما-معه و------دخل البادية ثم دخل مكة	217	-1549002013712736065	199	327.0	156	282	70.56737518310547	37	JK009321-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK009321-ara1.ms013	true	9113417328327388993	89	219	452	1115	1538	300	اطب مطعمك ولا حرج عليك ان لا تقوم الليل- ولا نصوم النهار وقيل كان عامة دعاءه اللهم انقلني من ذل معصيتك الي عز طاعتك وقيل لابراهيم بن ادهم ان اللحم قد غلا فقال ارخصوه اي لاتشتروه وانشد في ذلك واذا غلا شء علي تركته فيكون ارخص ما يكون اذا غلا اخبرنا محمد بن الحسين رحمه الله تعالي قال سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت محمد بن حامد يقول سمعت احمد بن خضرويه يقول قال ابراهيم بن ادهم لرجل في الطواف اعلم انك لا تنال درجة الصالحين حتي تجوز ست عقبات اولاها تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة والثانية تغلق باب العز وتفتح باب الذل والثالثة تغلق باب الراحة وتفتح باب الجهد والرابعة تغلق باب النوم وتفتح باب السهر والخامسة تغلق باب الغني وتفتح باب الفقر والسادسة تغلق باب الامل	13	-3915092489966453740	Shamela0011786-ara1.completed.ms218	false	2801486247373632559	229	300	1197	1545	1545	300	اطب مطعمك ولا---- عليك ان لا تقوم --ليلا ولا تصوم --نهارا ا و-كان عامة دعاءه اللهم انقلني من ذل معصيتك الي عز طاعتك وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لرجل في الطواف ---------لا تنال درجة الصالحين حتي تجوز ست عقبات 84 و ف تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة و--------تغلق باب العز وتفتح باب الذل و--------تغلق باب الراحة وتفتح باب الجهد و--------تغلق باب النوم وتفتح باب السهر و--------تغلق باب الغني وتفتح باب الفقر و--------تغلق باب الامل-	218	-1549002013712736065	334	557.5	268	664	50.301204681396484	63	JK009321-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK009321-ara1.ms026	true	-6916238270402374037	83	162	400	793	1477	300	دعوتها ---الي شء من الطاعات فلم تجبني فمت-----عتها الماء سنة وقال ابو يزيد منذ ثلاثين سنة اصلي واعتقادي في نفسي عند كل صلاة اصلها كاني مجوسي اريد ان اقطع زناري سمعت محمد بن الحسين رحمه الله يقول سمعت عبد الله بن علي يقول سمعت موسي بن عيسي يقول قال لي ابي قال ابو يزيد لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتقي في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة	26	-3915092489966453740	Shamela0011786-ara1.completed.ms192	false	-1463812573511496822	172	211	938	1143	1651	302	دعوت نفسي الي شء من الطاعات فلم تجبني طوعا فمنعتها الماء سنة وكان يقول اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي ارتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة	192	-1549002013712736065	179	318.5	144	401	44.638404846191406	30	JK009321-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK009321-ara1.ms258	true	3232846632159174990	2	261	11	1361	1558	300	الصوفي الصادق ان يفتقر بعد الغني ويذل بعد العز ويخفي بعد الشهرة وعلامة الصوفي الكاذب ان يستغني بالدنيا بعد الفقر ويعز بعد الذل ويشتهر بعد الخلفاء وسءل عمرو بن عثمان المكي عن التصوف فقال ان يكون العبد في كل وقت بما هو اولي به في الوقت وقال محمد بن علي القصاب التصوف اخلاق كريمة ظهرت في زمان كريم من رجل كريم مع قوم كرام وسءل سمنون عن التصوف فقال ان لا تملك شيءا ولا يملكك شء وسءل رويم عن التصوف فقال استرسال النفس مع الله تعالي علي ما يريده وسءل الجنيد عن التصوف فقال هو ان تكون مع الله تعالي بلا علاقة سمعت عبد الله بن يوسف الاصبهاني يقول سمعت ابا نصر السراج الطوسي يقول اخبرني محمد بن الفضل قال سمعت علي بن عبد الرحيم الواسطي يقول سمعت رويم بن احمد البغدادي يقول التصوف مبني علي ثلاث خصال التمسك بالفقر والافتقار الي الله والتحقق بالبذل والايثار وترك التعرض والاختيار وقال معروف الكرخي التصوف الاخذ بالحقاءق والياس مما في ايدي الخلاءق قال حمدون القصار اصحب الصوفية فان للقبيح عندهم وجوها من المعاذير وسءل الخراز عن اهل التصوف فقال قوم اعطوا حتي بسطوا ومنعوا حتي فقدوا ثم نودوا من اسرار قريبة الا فابكوا علينا وقال الجنيد التصوف عنوة لا صلح فيها وقال ايضا هم اهل بيت واحد لايدخل فيهم غيرهم وقال ايضا التصوف ذكر مع اجتماع ووجد مع استماع وعمل مع اتباع وقال ايضا الصوفي كالارض يطرح عليها كل قبيح ولا يخرج منها الا كل مليح وقال ايضا اله كالارض يطءها البر والفاجر وكالسحاب يظل كل شء وكالقطر يسقي كل شء وقال اذا رايت الصوفي يع-ني بظاهره فاعلم ان باطنه خراب	258	-3915092489966453740	Shamela0011786-ara1.completed.ms176	false	4269926421672130460	110	195	548	993	1615	300	الفقر- الصادق ان يفتقر بعد الغني ويذل بعد العز ويخفي بعد الشهرة وعلامة------- الكاذب العكس وقيل هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخلاق كريمة ظهرت في زمان كريم من رجل كريم مع قوم كرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وسءل الجنيد عن------ه فقال--- ان تكون مع----ه تعالي بلا علاقة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكرخي التصوف الاخذ بالحقاءق والياس عما في ايدي الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاءق وقيل----- الصوفي كالارض يطرح عليها كل قبيح ولا يخرج منها الا كل مليح وقيل ا--لصوفي كالارض يطءها البر والفاجر وكالسحاب تظل كل شء وكالقطر يسقي كل شء و----اذا رايت الصوفي يعتني بظاهره فاعلم ان باطنه خراب	176	-1549002013712736065	412	719.5	329	1351	30.495929718017578	72	JK009321-ara1	Shamela0011786-ara1.completed