id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009321-ara1.ms051	true	-8551284173672884766	251	295	1283	1506	1529	300	لو اني رجلا جمع العلوم كلها وصحب طواءف الناس لا يبلغ مبلغ الرجال الا بالرياضة من شيخ او امام او مءدب ناصح ومن لم ياخذ ادبه من استاذ------ يريه عيوب اعماله ورعونات نفسه لا-يجوز الاقتداء به في تصحيح المعاملات-- وقال------ ابو علي رحمه--------- الله	51	-3915092489966453740	Shamela0010273-ara1.ms0653	false	-299907876554973367	228	278	1234	1480	1573	300	لو ان- رجلا جمع العلوم كلها وصحب طواءف الناس لا يبلغ مبلغ الرجال الا بالرياضة من شيخ او امام او مءدب ناصح ومن لا ياخذ ادبه من امر له وناه يريه عيوب اعماله ورعونات نفسه لا يجوز الاقتداء به في تصحيح المعاملات ه وقال الشيخ ابو العباس المرسي رضي الله	653	-2012652514972686854	210	376.0	167	247	85.0202407836914	36	JK009321-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009321-ara1.ms134	true	-1722539154256301122	207	250	1042	1236	1492	300	ابو الخير العسقلاني------------------------ السمك سنين ثم ظهر له ذلك من موضع حلال فلما مد يده اليه لياكل اخذت شوكة من عظامه اصبعه فذهبت في ذلك يده فقال يا رب هذا لمن مد يده بشهوة لي حلال فكيف بمن مد يده بشهوة الي حرام	134	-3915092489966453740	Shamela0010273-ara1.ms1882	false	2435874275631299549	123	167	655	857	1541	300	ابي الخير العسقلاني رضي الله عنه قال اشتهيت السمك سنين ثم ظهر له---- من -وجه حلال فلما مد يد-----ه لياكل اخذت شوكة من عظامه اصبعه فذهبت في ذلك---- فقال الهي- هذا لمن مد يده لشهوة من حلال فكيف بمن مد يده لشهوة من- حرام	1882	-2012652514972686854	165	273.0	126	218	75.68807220458984	30	JK009321-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009321-ara1.ms136	true	-2601773145966525112	26	88	131	441	1504	300	ابا تراب النخشبي يقول------------ ما تمنعت نفسي----- من الشهوات الا مرة واحدة تمن-ت خبزا وبيضا وانا في سفر فعدلت الي قرية فقام واحد وتعلق بي وقال هذا كان-- مع اللصوص فضربوني سبعين درة ثم عرفني رجل منهم فقال هذا ابو تراب النخشبي فاعتذروا الي فحملني رجل الي منزله اكراما لي وشفقة علي وقدم لي خبزا وبيضا فقلت لن--فسي كلي بعد سبعين درة	136	-3915092489966453740	Shamela0010273-ara1.ms0172	false	8816915880606622440	165	220	865	1132	1552	300	ابي تراب النخشبي قال رضي الله عنه ما تمن-ت نفسي شهوة من الشهوات الا مرة واحدة تمنيت خبزا وبيضا وانا في سفر فعدلت الي قرية فقام واحد وتعلق بي وقال هذا رايته مع اللصوص فضربوني سبعين درة ثم عرفني رجل منهم و---------------------------------------حملني ----الي منزله-------------------- وقدم لي خبزا وبيضا فقلت في نفسي كل- بعد سبعين درة	172	-2012652514972686854	235	393.5	185	332	70.78313446044922	41	JK009321-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009321-ara1.ms143	true	4859891606147313412	0	54	0	287	1550	300	علي دوام الاوقات ولم يخالفها في جميع الاحوال ولم يجرها الي مكروهها في ساءر ايامه كان مغرورا ومن نظر اليها باستحسان شء منها فقد اهلكها وكيف يصح لعاقل الرضا عن نفسه والكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الخليل يقول وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء	143	-3915092489966453740	Shamela0010273-ara1.ms0766	false	-2142428122013089960	104	150	540	783	1529	300	علي دوام الاوقات ولم يخالفها في جميع الاحوال ولم يجرها الي مكروهها في ساءر ايامه كان مغرورا ومن نظر اليها باستحسان شء منها فقد اهلكها وكيف يصح لعاقل الرضا عن نفسه والكريم -بن الكريم -بن الكريم -بن الكريم----------------------------------------- يقول وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء	766	-2012652514972686854	243	465.0	197	287	84.66899108886719	43	JK009321-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009321-ara1.ms143	true	4859891606147313412	0	50	0	264	1550	300	علي دوام الاوقات ولم يخالفها في جميع الاحوال ولم يجرها الي مكروهها في ساءر ايامه كان مغرورا ومن نظر اليها--- باستحسان شء منها فقد اهلكها وكيف يصح لعاقل الرضا عن نفسه والكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الخليل يقول وما ابرء نفسي	143	-3915092489966453740	Shamela0010273-ara1.ms2993	false	-4255692172909303549	62	103	301	516	1586	300	علي دوام الاوقات ولم يخالفها في جميع الاحوال ولم يجرها الي مكروهها في ساءر ايامه كان مغرورا ومن نظر الي نفسه باستحسان شء منها فقد اهلكها وكيف يصح لعاقل الرضا عن نفسه والكريم ابن الكريم ابن الك-----------ريم----------------------------------------- يقول وما ابرء نفسي	2993	-2012652514972686854	210	403.0	170	267	78.65168762207031	38	JK009321-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009321-ara1.ms172	true	-2135772611056921848	30	72	143	332	1559	300	علي الشبلي فق-------------ال اي صبر اشد علي الصابرين فقال ال----------صبر في الله عز وجل فقال لا فقال الصبر لله قال لا قال الصبر مع الله قال لا -قال ف---اي شء ----قال الصبر عن الله قال فصرخ الشبلي صرخة طادت روحه ان تتلف	172	-3915092489966453740	Shamela0010273-ara1.ms1518	false	-7625234180575158815	82	127	466	669	1525	300	علي الشبلي رضي الله عنه فقال اي صبر اشد علي الصابر-- فقال له الشبلي الصبر في الله --------قال لا -قال الصبر لله قال لا قال الصبر مع الله قال لا فقال له واي شء هو فقال الصبر عن الله---- فصاح الشبلي صيحة عظيمة كادت-- تتلف	1518	-2012652514972686854	153	234.5	116	220	69.54545593261719	26	JK009321-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009321-ara1.ms227	true	7253477892294249819	47	84	221	407	1526	300	السخس قريب من الله تعالي قريب من ال-------------ناس قريب من الجنة بعيد عن النار والبخيل بعيد من الله تعالي بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والجاهل السخي احب الي الله تعالي من العابد البخيل	227	-3915092489966453740	Shamela0010273-ara1.ms1389	false	5738484244112272441	254	288	1388	1549	1610	300	السخ-------------------ي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله------ بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار و-لجاهل --سخي احب الي الله------ من --عالم --بخيل	1389	-2012652514972686854	145	238.0	114	199	72.86431884765625	24	JK009321-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009321-ara1.ms241	true	737700130141164213	0	28	0	140	1531	300	ذكره فاذا استلذ الذكر فتح عليه باب القرب ثم رفعه الي مجالس الانس به ثم اجلسه علي كرسي التوحيد ثم رفع عنه الحجب وادخله دار الفردانية وكشف له	241	-3915092489966453740	Shamela0010273-ara1.ms1151	false	-8617342224412361387	273	300	1477	1609	1609	300	ذكره فاذا اشتد ذكره-- فتح عليه باب القرب ثم رفع- الي مج-لس الانس--- ثم اجلسه علي كرسي التوحيد ثم رفع عنه الحجب وادخله دار الفردانية وكشف له-	1151	-2012652514972686854	125	221.0	100	140	89.28571319580078	23	JK009321-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009321-ara1.ms242	true	-3892371192088194733	241	289	1181	1438	1496	300	الساءلين وقال قو--م يجب ان يكون العبد صاحب د-اء بلسانه وصاحب رضا بقلبه لياتي ب---الامرين جميعا------ والاولي ان يقال ان الاوقات مختلفة ففي بعض الاحوال الدعاء افضل من السكوت وهو الادب وفي بعض الاحوال السكوت افضل من الدعاء وهو الادب وانما يعرف ذلك في الوقت لان علم الوقت	242	-3915092489966453740	Shamela0010273-ara1.ms0964	false	-5164916323562495583	258	300	1416	1642	1642	300	الاقدار- وقال بعضهم يجب ان يكون العبد صاحب دعاء بلسانه ص-احب رضي بقلبه ليجمع بين الامرين قال القشيري والاولي ان يقال ان الاوقات مختلفة ففي بعض الاحوال الدعاء افضل-------------------- وفي بعض الاحوال السكوت افضل-------------------- وانما يعرف ذلك في الوقت لان علم الوقت-	964	-2012652514972686854	198	318.0	159	269	73.60594940185547	32	JK009321-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009321-ara1.ms276	true	7269652617944188479	13	50	62	269	1607	300	الجنيد عن التوحيد فقال معني تضمحل فيه الرسوم وتندرج فيه العلوم ويكون الله تعالي كما لم يزل وقال الحصري اصولنا في التوحيد-------------------------------------------------- خمسة اشياء رفع الحدث وافراد القدم وهجر-- الاخوان ومفارقة الاوطان ونسيان ما علم علي وجهل	276	-3915092489966453740	Shamela0010273-ara1.ms0154	false	-6816866258976404125	128	169	687	918	1615	300	الجنيد--- التوحيد----- معني تضمحل فيه الرسوم وتندرج فيه العلوم ويكون الله------ كما لم يزل -قلت ---------وهذا هو التوحيد الخاص اعني توحيد اهل الشهود والعيان ثم قال واصوله خمسة اشياء رفع الحدث واثبات القدم وهجران الاخوان ومفارقة الاوطان ونسيان ما علم---- وجهل	154	-2012652514972686854	170	264.5	138	259	65.6370620727539	26	JK009321-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009321-ara1.ms292	true	-1982621653853412538	154	192	742	926	1511	300	اذا احب الله عز وجل العبد قال لجبريل يا جبريل اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في اهل السماء ان الله تعالي قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يضع له القبول في الارض	292	-3915092489966453740	Shamela0010273-ara1.ms1736	false	-3552456947338889054	40	72	200	355	1551	300	اذا احب الله عبدا-------- قال لجب---------ريل اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي ------في اهل السماء ان الله------ قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يضع له المحبة في الارض	1736	-2012652514972686854	148	264.0	116	184	80.43478393554688	29	JK009321-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009321-ara1.ms335	true	-5766864411585624290	132	193	648	948	1489	300	عن ابي عمران الواسطي قال انكسرت---- السفينة وبقيت انا وامراتي علي لو--ح وقد ولدت في تلك الحالة صبية فصاحت بي وقالت لي يقتلني العطش فقلت هو ذا يري حالنا فرفعت راسي فاذا رجل في الهواء وفي يده سلسلة من ذهب وفيها كوز من ياقوت احمر وقال هاك اشربا قال فاخذت الكوز وشربنا منه فاذا هو اطيب من المسك وابرد من الثلج	335	-3915092489966453740	Shamela0010273-ara1.ms2975	false	1768682832572990891	242	300	1219	1506	1506	300	عن ابي عمران الواسطي قال انكسرت بنا السفينة فبقيت انا وامراتي علي الواح وقد ولدت في تلك الليلة صبية فصاحت بي وقالت--- يقتلني العطش فقلت هو ذا يري حالنا فرفعت راسي فاذا رجل جالس ------في يده سلسلة من ذهب -فيها كوز من ياقوت احمر فقال هاك اشربا---- فاخذت الكوز فشربنا ف----اذا هو اطيب من المسك وابرد من الثلج-	2975	-2012652514972686854	268	482.0	213	306	87.58169555664062	47	JK009321-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009321-ara1.ms335	true	-5766864411585624290	193	221	948	1082	1489	300	واحلي من العسل فقلت من انت رحمك الله فقال عبد لمولاك فقلت بم وصلت الي هذا فقال تركت هواي لمرضاته فاجلسني في الهواء ثم غاب عني ولم اره	335	-3915092489966453740	Shamela0010273-ara1.ms2976	false	4325712992182195640	0	26	0	124	1524	300	واحلي من العسل فقلت من انت فقال انا------ عبد لمولاك فقلت بم وصلت الي هذا فقال تركت هواي لمرضاته فاجلسني في الهواء ثم غاب---- ولم اره	2976	-2012652514972686854	118	217.5	92	134	88.05970001220703	24	JK009321-ara1	Shamela0010273-ara1