id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009321-ara1.ms014	true	1693930967904591937	231	265	1168	1344	1511	300	وكرها علي الارض فانشقت الارض فخرج منها سكرجتان احداهما ذهب والاخري فضة وفي احداهما سمسم وفي الاخري ماء فجعلت تاكل من هذا وتشرب من هذا فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب الي ان قبلني	14	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0508	false	-2621010530710191237	0	32	0	164	1501	300	وكرها---------- فانشقت الارض فخرج منها سكرجتان احداهما ذهب والاخري فضة وفي احداهما --سم وفي الاخري ماء فجعلت تاكل من هذا وتشرب من هذا فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب الي ان قبلني	508	857139917389603461	164	313.0	132	176	93.18181610107422	31	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms015	true	-2691124978435092278	143	217	727	1098	1515	300	الفضيل بن عياض اذا احب الله ع------بدا اكثر غمه واذا ابغض ع-----بدا وسع عليه دنياه وقال ابن المبارك اذا مات الفضيل ارتفع الحزن وقال الفضيل لو ان الدنيا بحذافيرها عرضت علي ولا احاسب ب--ها لكنت اتقذرها كما يتقذر احدكم الجيفة اذا مر بها ان تصيب ثوبه وقال الفضيل لو حلفت اني مراء احب الي من ان احلف اني لست بمراء وقال الفضيل ترك العمل لاجل الناس هو الرياء والعمل لاجل الناس هو الشرك وقال	15	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0350	false	-64788524709795011	238	285	1223	1466	1535	300	الفضيل ا--------ذا احب الله تعالي عبدا اكثر غمه واذا ابغض الله عبدا وسع عليه دنياه وقال--------------------------------------------------- لو ان الدنيا بحذافيرها عرضت علي ل---احاسب عليها لكنت اتقذرها كما يتقذر احدكم الجيفة اذا مر بها ان يصيب ثوبه وقا---------------------------------------------------------------------ل ترك العمل لاجل الناس -----رياء والعمل لاجل الناس -----شرك وقال	350	857139917389603461	224	374.5	179	384	58.33333206176758	37	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms015	true	-2691124978435092278	216	245	1093	1231	1515	300	وقال ابو علي الرازي صحبت الفضيل ثلاثين سنة ما رايته ضاحكا ولا متبسما الا يوم مات ابنه علي فقلت له في ذلك فقال ان الله------ احب امرا فاحببت ذلك	15	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0351	false	-2703352123083998052	2	32	15	159	1514	300	وقال ابو علي الرازي صحبت الفضيل ثلاثين سنة ما رايته ضاحكا ولا متبسما الا يوم مات ابنه علي فقلت له في ذلك فقال ان الله تعالي احب امرا فاحببت ذلك	351	857139917389603461	138	268.5	109	144	95.83333587646484	28	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms016	true	865680361335328082	19	87	93	451	1512	300	معروف الكرخي اب--------------------------------واه نصرانيان ف-سلموا معروفا الي مءدبهم وهو صبي فكان المءدب يقول له قل ثالث ثلاث- فيقول------ بل هو -------واحد------- فضربه المعلم يوماضربا----------مبرحا فهرب معروف فكان ابواه يقولان ليته يرجع الينا علي اي دين يشاء فنوافقه عليه ثم انه اسلم علي يدي علي بن موسي الرضا ورجع الي منزله ودق الباب فقيل--- من بالباب فقال معروف فقالوا علي اي دين جءت فقال علي الدين الحنيفي فاسلم ابواه	16	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0388	false	669875808153101413	134	214	741	1141	1585	300	معروف الكرخي من موالي علي بن موسي الرضا وكان ابواه نصرانيين فاسلماه ا-------لي مءدب-- وهو صبي وكان المءدب يقول له قل ثالث ثلاثة فيقول معروف بل هو الله الواحد القهار فضربه المعلم يوما علي ذلك ضربا مبرحا فهرب م--نه وكان ابواه يقولان ليته يرجع الينا علي اي دين -شاء فنوافقه عليه ثم انه اسلم علي يدي علي بن موسي الرضا ورجع الي ابويه فدق الباب فقيل له من بالباب فقال معروف فق---ل علي اي دين ف----قال علي الاسلام فا------سلم ابواه	388	857139917389603461	304	504.0	240	425	71.52941131591797	45	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms016	true	865680361335328082	106	291	548	1470	1512	300	رايت معروفا الكرخي في النوم كانه تحت العرش فيقول الله عز وجل ------لملاءكته من هذا ف---يقولون انت اعلم يا رب فيقو---ل هذا معروف الكرخي سكر من حبي فلا يفيق الا بلقاءي وقال معروف قال لي بعض اصحاب داود الطاءي اياك ان تترك العمل فان ذلك الذي يقربك الي رضا مولاك فقلت وما ذلك العمل فقال دوام طاعة ربك وخدمة المسلمين والنصيحة لهم سمعت محمد بن الحسين يقول سمعي محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت علي بن محمد الدلال يقول سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت ابي يقول رايت معروفا الكرجي في النوم بعد موته فقلت له ماذا فعل الله بك فقال غفر لي فقلت بزهدك وورعك فقال لا--- بقبولي موعظة ابن السماك ولزوم- الفقر ومحبتي للفقراء و-----موعظة ابن السماك ما قاله معروف كنت مارا بالكوفة فوقفت علي رجل يقال له ابن السماك وهو يعظ الناس فقال في خلال كلامه من اعرض عنا لله بكلتيه اعرض الله عنه جملة -ومن اقبل علي الله بقلبه اقبل الله برحمته اليه واقبل بجميع وجوه الخلق اليه ومن كان مرة و مرة فالله يرحمه وقتا ما---- فوقع كلامه في قلبي فاقبلت علي الله تعالي وتركت جميع ما كنت عليه	16	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0389	false	1500232046866137048	22	140	98	685	1496	300	رايت معروفا------- في النوم كانه تحت العرش والباري جلت قدرته يقول للملاءكة- من هذا وهم يقولون انت اعلم يا رب منا فقال هذا معروف الكرخي سكر من حبي فلا يفيق الا بلقاءي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن الحسين س---------------------------------------------------------------------------------------------معت ابي يقول رايت معروفا الكرخي في النوم بعد موته فقلت له م--ا فعل الله بك فقال غفر لي فقلت بزهدك وورعك ق-ال لا بل بقبول- موعظة ابن السماك ولزومي الفقر ومحبتي للفقراء وكانت موعظة ابن السماك قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- من اعرض عن الله بكليته اعرض الله عنه جملته ومن اقبل علي الله بقلبه اقبل الله برحمته عليه واقبل ب-----وجوه الخلق اليه ومن كان مرة و-مرة فالله يرحمه وقتا ما قال فوقع كلامه في قلبي واقبلت علي الله تعالي وتركت جميع ما كنت عليه	389	857139917389603461	520	887.5	412	948	54.85232162475586	90	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms017	true	-1509550610674591205	133	176	687	898	1520	300	معروف الكرخي-------------------------- فجاءه معروف يوما ومعه صبي يتيم فقال اكس هذا اليتيم قال س--ري فكسوته ففرح به مع--روف وقال بغض الله اليك الدنيا--------------------- واراحك مما انت فيه------- فقمت من الحانوت وليس شء ابغض الي من الدنيا وكل ما انا فيه من بركات معروف	17	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0514	false	874600188441221146	129	182	749	1009	1592	300	معروف القرخي يقال ان السري كان في دكان فجاء- معروف يوما ومعه صبي يتيم فقال اكس هذا------- قال السري فكسوته ففرح بذلك معروف وقال بغض الله اليك الدنيا وزاد بعضهم في روايته واراحك مما انت فقال السري فقمت من الدكان- وليس شء ابغض الي من الدنيا وكل ما انا فيه من تركات معروف	514	857139917389603461	189	309.0	148	269	70.26022338867188	33	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms020	true	4084874416311857095	43	71	202	343	1486	300	باب المعافي بن عمران فدق الحافي عليه الباب فقيل من ----فقال بشر الحافي فقالت له بنية من داخل الدار لو اشتريت لك نعلا بدانقين لذهب عنك اسم الحافي	20	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0462	false	3521446570818922474	130	155	649	774	1499	300	باب المعافي بن عمران فدق------- عليه------ فقيل من هذا فقال بشر الحافي فقالت بنت---- من داخل الدار لو اشتريت--- نعلا بدانقين لذهب عنك اسم الحافي	462	857139917389603461	118	200.0	94	145	81.37931060791016	22	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms021	true	-3195064333856128866	92	231	446	1138	1519	300	انه ورث من ابيه سبعين الف درهم فلم ياخذ منها شيءا قيل لان اباه كان يقول بالقدر فراي من الورع ان لا ياخذ من ميراثه شيءا وقال صحت الرواية عن النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم انه قال لا يتوارث اهل ملتين شيءا سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت الحسين بن يحيي يقول سمعت جعفر بن محمد بن نصير يقول سمعت محمد بن مسروق يقول مات الحارث ابن اسد المحاسبي وهو محتاج الي جرهم وخلف ابوه ضياعا وعقارا فلم ياخذ منه شيءا سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله تعالي يقول كان الحارث المحاسبي اذا مد يده الي طعام فيه شبهة -تحرك علي اصبحه عرق فكان يمتنع من------ه وقال ابو عبد الله بن خفيف اقتدوا بخمسة من---------------------------------------------------------- شيوخنا------------------------------------------------------------------------------------- والباقون سلموا لهم حالهم الحارث بن اسد المحاسبي والجنيد بن محمد وابو محمد رويم واب-و العباس ابن عطاء و-عمرو بن عثمان المكي	21	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0502	false	5395903151597179335	121	246	664	1279	1579	300	انه ورث من ابيه سبعين الف درهم فلم ياخذ منها شيءا---- لان ابان كان يقول بالقدر قال وقد------------------------------------- صحت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال لا يتوارث اهل ملتين شتي ومات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو محتاج الي درهم -خلف ابوه ضياعا وعقارا فلم ياخذ منه شيءا ومن المشهور انه كان محفوظا------------------------------------------ اذا مد يده الي طعام فيه شبهة يتحرك ف-ي اصبعه عرق ف----يمتنع من تناوله وكان يقول فقدنا ثلاثة اشياء حسن الوجه مع صيانة وحسن القبول مع الامانة وحسن الاخاء مع الوفاء وهو احد شيوخ الجنيد وقيل له المحاسبي لكثرة محاسبة نفسه وهو من الخمسة الشيوخ الجامعين بين علم الظاهر والباطن في عصر واحد وهم هو و ابو القاسم الجنيد و ----------------ابو محمد رويم و ابو العباس---- عطاء و عمرو بن عثمان المكي	502	857139917389603461	322	454.5	251	853	37.749122619628906	52	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms026	true	-6916238270402374037	60	162	304	793	1477	300	ما اشد ما لقيت- في سبيل الله فقال لا يمكن وصفه فقيل له ما اهون ما لقيت نفسك منك فقال ام- هذا فنعم دعوتها الي شء من الطاعات فلم تجبني فمتعتها الماء سنة وقال ابو يزيد منذ ثلاثين سنة اصلي واعتقادي في نفسي عند كل صلاة اصلها كاني مجوسي اريد ان اقطع زناري سمعت محمد بن الحسين رحمه الله يقول سمعت عبد الله بن علي يقول سمعت موسي بن عيسي يقول قال لي ابي قال ابو يزيد لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتقي في الهواء فلا تغت-روا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة	26	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0526	false	8456587072506742824	47	106	272	561	1597	300	ما اشد ما لقيته في سبيل الله فقال لا يمكن وصفه فقيل--- ما اهون ما لقيت نفسك منك فقال اما هذا فنعم دعوتها الي شء من الطاعات فلم تجب-- فمنعتها الماء سنة وكان يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهوي- فلا تعتبروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداب الشريعة	526	857139917389603461	275	489.5	216	492	55.894309997558594	49	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms027	true	8699680061117002823	16	103	70	455	1437	300	لي خالي يوما----- الا تذكر الله الذي خلقك فقلت كيف اذكره فقال لي قل بقلبك عند تقلبك في ثيابك ث---------لاث مرات من غير ان تحرك به لسانك الله معي الله ناظر الي الله شاهد علي فقلت ذلك ثلاث ليال- ثم اعلمته فقال لي قل في كل ليلة سبع مرات فقلت ذلك ثم اعلمت- فقال قل في كل ليلة احدي عشرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة فقلت ذلك فوقع في قلبي له حلاوة- فلما كان بعد سنة قال لي خالي احفظ ما علمتك و--دم عليه الي ان ندخل القبر فانه -ينفعك في	27	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0547	false	8429040282030251517	197	300	1033	1505	1505	300	ليس---- يوما خالي الا تذكر الله الذي خلقك فقلت كيف اذكر- فقال--- قل بق----------لبك في الليل في فراشك ثلاث مرات من غير ان تحرك به لسان ا-لله معي الله ناظري ا---لله شاهد---ي فقلت ذلك عشر- ليالي ثم اعلمته فقال قلها كل--------- سبع مرات فقلت ذلك ثم اعلمته فقال قل-ها كل -يوم احدي عشرة مرة كذا قال بعضهم وقال في الرسالة قل في كل ليلة احدي عشرة واري هذا اصح وانسب اذ الليل وقت الغفلة والذكر فيه افضل قال فقلت ذلك فوقع في قلبي--- حلاوته فلما كان بعد سنة قال -----لي احفظ ما علمتك ثم دم عليه الي ان تدخل القبر فانه سينفعك في-	547	857139917389603461	307	496.5	236	518	59.26641082763672	54	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms027	true	8699680061117002823	103	299	455	1433	1437	300	الدنيا والاخرة---- فلم ازل علي ذلك سنين فوجدت لها حلاوة في سري ثم قال لي خالي يوما يا سهل من كان الله معه وهو ناظر اليه وشاهده ا---يعصيه اياك والمعصية فكنت اخلو فبعثو--ني الي الكتاب فقلت اني لاخشي ان يتفرق علي همي ولكن شارطوا المعلم اني اذهب اليه ساعة فاتعلم ثم ارجع فمضيت اليالكتاب وحفظت القران وانا ابن ست سنين او سبع سنين وكنت اصوم الدهر وقوتي خبز الشعير الي ان بلغت اثنتي عشرة سنة فوقعت لي مسالة وانا ابن ثلاث عشرة سنة فسالت اهلي ان يبعثو--ني الي البصرة اسال عنها فجءت البصرة وسالت علماءها فلم يشف احد منهم عني شيءا فخرجت الي عبادان الي رجل يعرف بابي حبيب حمزة بن عبد الله العباداني فسالته عنها فاجابني واقمت عنده مدة انتفع بكلامه واتادب بادابه ثم رجعت -لي تستر فجعلت قوتي اقتصارا علي ان يشتري لي بدرهم---- من الشعير الفرق فيطحن ويخبز لي فافطر عند السحر كل ليلة علي اوقية واحدة بحتا بغير ملح ولا ادام فكان يكفيني ذلك الدرهم سنة ثم عزمت علي ان اطوي ثلاث لي-ل ثم افطر ليلة ثم خمسا ثم سبعا ثم خمسا------ وعشرين ليلة وكنت عليه--- عشرين سنة ثم خرجت اسيح في الارض سنين ثم رجعت الي تستر وكنت اقوم الليل كله	27	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0548	false	-5930188611612669892	0	182	0	902	1472	300	الدنيا والاخرة قال فلم يزل علي ذلك سنين فوجدت له- حلاوة في سري ثم قال -----لي يوما خالي----- كان الله معه وهو ناظر----ه وشاهده كيف يعصيه اياك والمعصية قال------ فبعثوا بي الي الكتاب فقلت اني -اخشي ان ي-فرق علي همي ولكن شارطوا المعلم اني اذهب اليه ساعة فاتعلم و--ارجع ف----------------حفظت القران وانا ابن ست----- او سبع وك-----نت اصوم الدهر وقوتي خبز الشعير------------ اثنتي عشرة سنة فوقعت لي مسالة وانا ابن ثلاث عشرة سنة فسالت -----ان يبعثوا بي الي ب--صرة اسال عنها فجءت البصرة وسالت علماءها فلم يشفني ما سمعت-------- فخرجت الي عبادان الي رجل يعرف بابي حبيب حمزة بن عبد الله العباد--ي فسالته عنها فاجابني -اقمت عنده مدة انتفع بكلامه واتادب باد-به ثم رجعت الي تستر فجعلت قوتي اقتصارا علي ان يشتري لي بدرهم فرق من الشعير------ فيطحن ويختبز-- فافطر عند السحر كل ليلة علي اوقية واحدة----- بغير ملح ولا ادام وكان يكفيني ذلك الدرهم سنة ثم عزمت علي ان اطوي ثلاث ليال ثم جعلتها خ------مسا ثم سبعا حتي بلغت خمسة وعشرين ليلة وكنت علي ذلك عشرين سنة ثم خرجت اسيح في الارض سنين ثم -عدت الي تستر وكنت اقوم الليل كله	548	857139917389603461	830	1443.0	659	1004	82.66931915283203	145	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms028	true	8696815486185283138	90	188	457	945	1491	300	من احسن في نهاره كوفء في ليله ومن احسن في ليله كوفء في نهاره ومن صدق في ترك شهوة ذهب الل-------ه بها من قلبه والله تعالي كرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركت له وبهذا الاسناد قال اذا سكنت الدنيا القلب ترحلت منه الاخرة سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي رحمه الله يقول سمعت الحسين ابن يحيي يقول سمعت جعفر بن محمد بن نصير يقول سمعت الجنيد يقول قال ابو سليمان الداراني ربما يقع في قلبي النكتة من نكت القوم اياما فلا اقبل منه الا بشاهدين عدلين الكتاب والسنة وقال ابو سليمان افضل الاعمال خلاف هوي النفس وقال	28	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0413	false	-5526945658706735174	5	45	33	217	1598	300	من احسن في نهاره كوفء في ليله ومن احسن في ليله كوفء في نهاره ومن صدق في ترك شهوة ذهب الله سبحانه بها من قلبه والله ا-----كرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركت له و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افضل الاعمال خلاف هوي النفس وقال	413	857139917389603461	176	321.5	137	495	35.55555725097656	38	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms030	true	8664441482300525289	89	208	436	1037	1478	300	ابو زكريا يحيي بن معاذ الرازي الواعظ-------------------------------------------------------------------------------- نسيج وحده في وقته له لسان في الرجاء خصوصا وكلام في المعرفة خرج الي بلخ واقام بها مدة ورجع الي نيسابور- ومات بها سنة ثمان وخمسين وماءتين سمعت محمد بن الحسين رحمه الله يقول سمعت عبد الله بن محمد ابن احمد بن حمدان الكعبري يقول سمعت احمد بن محمد بن السري يقول سمعت احمد بن عيسي يقول سمعت يحيي بن معاذ يقول كيف يكون زاهدا من لا ورع له تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك وبهذا الاسناد قال جوع التوا----------بين تجربة وجوع الزاهدين سياسة وجوع------------------------ الصديقين تكرمة وقال يحيي الفوت اشد من الموت لان الفوت انقطاع عن الحق والموت انقطاع عن الخلق وقال يحيي الزهد ثلاثة اشياء القلة والخلوة والجوع	30	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1185	false	-8740019982424833747	183	275	970	1475	1622	300	ابو زكريا يحيي بن معاذ الرازي احد شيوخ الرسالة المشهورة وارباب المحاسن المشكورة مدحه الاستاذ ابو القاسم القشيري وقال نسيج وحده في وقته له لسان في الرجا- خصوصا وكلام في المعرفة خرج الي بلخ واقام بها مدة ورجع الي نيسابورا ومات بها ومن كلامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كيف يكون زاهدا من لا ورع له تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك وكان يقول الجوع للمريدين رياضة وللتاءبين تجربة وللزهاد------ سياسة وللعارفين مكرمة والوحدة جليس الصديقين والف---------------وت اشد من الموت لان الفوت انقطاع عن الحق والموت انقطاع عن الخلق و---------الزهد ثلاثة اشياء القلة والخلوة والجوع	1185	857139917389603461	342	582.0	270	716	47.76536178588867	63	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms044	true	-506186422551856827	75	198	380	992	1531	300	ابو سعيد احمد بن عيسي الخراز من اهل بغداد صاحب ذا النون المصري والنباجي وابا عبيد البسري------ والسري وبشرا و-غيرهم مات سنة سبع وسبعين وماءتين قال ابو سعيد الخراز كل باطن يخالفه ظاهر- فهو باطل سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت ابا عبد الله الرازي يقول سمعت ابا العباس الصياد يقول سمعت ابا سعيد الخراز يقول رايت ابليس في النوم وهو يمر عني ناحية فقلت له تعال مالك فقال ايش-- اعمل بكم وانتم طرحتم عن نفوسكم ما اخادع به الناس فقلت وما هو قال الدنيا فلما ولي عني التفت الي وقال غير ان لي فيكم لطيفة فقلت وما هي قال صحبة الاحداث وقال ابو سعيد الخراز صحبت الصوفية ما صحبت فما وقع بيني وبينهم خلاف قالوا لم قال لاني كنت معهم علي نفسي	44	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0558	false	-5073856628612018004	143	237	760	1204	1513	300	ابو سعيد احمد بن عيسي الخزاز من اهل بغداد ص-حب ذا النون---------------- وابا عب-د الله التستري والسري وبشر او غيرهم قال رحمة الله عليه---------------------------- كل باطن يخالفه ظاهره فهو باطل وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رايت ابليس في النوم وهو يمر عني ناحية فقلت--- تعال----- فقال اي شء اعمل بكم -انتم طرحتم عن نفوسكم ما اخادع به الناس -قلت وما هو قال الدنيا فلما ولي عني التفت الي وقال غير ان لي فيكم لطيفة -قلت وما هي قال صحبة الاحداث وقال ص----------------حبت الصوفية ما صح-ت فما وقع بيني وبينهم خلاف قالوا لم قال لاني كنت معهم علي نفسي	558	857139917389603461	407	687.5	319	622	65.43408203125	73	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms050	true	-9142372200386247524	197	271	1008	1402	1576	300	ابو محمد-------- عبد الله بن محمد المرتعش نيسابوري من محلة الحيرة وقيل من ملقاباذ صحب ابا حفص وابا عثمان ولقي الجنيد وكان كبير الشان وكان يقيم في مسجد الشونزيه مات ببغداد سنة سمان وعشرين وثلاثماءة قال المرتعش الارادة حبس النفس عن مراداتها والاقبال علي اوامر الله تعالي والرضا-- بموارد القضاء عليه وقيل له ان فلانا يمشي علي الماء فقال عندي ان من مكنه الله تعالي من مخالفة هواه فهو اعظم من المشي في الهواء	50	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0621	false	4077549646450069446	89	140	470	746	1628	300	ابو محمد المرتعش عبد الله بن محمد ال------نيسابوري احد مشايخ العراق-------------- صحب------------------------ الجنيد وغيره ومن كلامه---------------------------------------------------------------------------- الارادة حبس النفس عن مراداتها والاقبال علي اوامر الله تعالي والرضوان بموارد القضاء و-----قيل له ان فلانا يمشي علي الماء فقال عندي ---من مكنه الله تعالي من مخالفة الهوي هو اعظم من المشي في الهواء	621	857139917389603461	230	366.5	184	404	56.930694580078125	39	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms054	true	-2170098051001864359	11	70	63	395	1585	300	ابو اسحاق ابراهيم بن شيبان القرم-سيني شيخ وقته وصحب ابا عبد الله المغربي والخواص وغيرهما سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت ابا يزيد المروزي الفقيه يقول سمعت ابراهيم بن شيبان يقول من اراد ان يتعطل او يتبطل فليلزم الرخص وبهذا الاسناد قال علم الفناء والبقاء يدور علي اخلاص الوحدانية وصحة العبودية وما كان غير هذا فهو المغاليط والزندقة وقال	54	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0645	false	6549227251489741366	90	121	487	671	1640	300	ابو اسحاق شي-----------بان القرميسيني ----------صحب ابا عبد الله المغربي والخواص وغيرهما ومن كلامه قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم الفناء والبقاء يدور علي اخلاص الوحدانية وصحة العبودية وما كان غير هذا فهو المغاليط والزندقة ثمان	645	857139917389603461	167	287.5	137	333	50.150150299072266	24	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms058	true	3127874964015018591	174	278	947	1525	1645	300	الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي رحمه الله يقول س-----------معت النصراباذي يقول اذا بدا لك شء من بوادي الحق فلا نلتفت معها الي جنة ولا الي نار فاذا رجعت عن تلك الحال فعظم ما عظمه الله وسمعت محمد بن الحسين يقول قيل للنصراباذي ان بعض الناس يجالس النسوان ويقول انا معصوم في رءيتهن فقال ما دامت الاشباح باقية فان الامر وال-هي باق و--------------التحليل والتحريم مخاطب به ولن يجترء علي الشبهات الا من تعرض للمحرمات وسمعت محمد بن الحسين رحمة الله يقول قال النصراباذي اصل التصوف ملازمة الكتاب والسنة وترك الاهواء والبدع وتعظيم حرمات المشايخ ورءية اعذار الخلق والمداومة علي الاوراد وترك ارتكاب الرخص والتاويلات ومنهم	58	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0691	false	1314918669035065549	7	90	34	496	1660	300	الشيخ ابو عبد الرحمن السلمي--------------- سمعت ابا القاسم النصراباذي يقول اذا بدا لك شء من بوادي الحق فلا تلتفت معه -الي جنة ولا الي نار فاذا رجعت عن تلك الحال فعظم ما عظمه الله تعالي وقيل------------------------------ ان بعض الناس يجالس النسوان ويقول انا معصوم في رءيتهن فقال ما دامت الاشباح باقية ف---الامر والنهي باق او قال باقيان والتحليل والتحريم مخاطب به و------------------------------------------------------------------------------قا---------------ل التصوف ملازمة الكتاب والسنة وترك الاهواء والبدع وتحريم حرمات المشايخ وروية اعذار الخلق والمداومة علي الاوراد وترك ارتكاب الرخص والتاويلات وفيها	691	857139917389603461	414	745.5	337	604	68.54304504394531	66	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms058	true	3127874964015018591	43	94	242	502	1645	300	الا-مام ابو بكر بن فورك رحمه الله تعالي سمعت الاستاذ ابو بكر بن فورك يقول كنت عند ابي عثمان المغربي حين قرب اجله وعلي القوال الصغير يقول شيءا فلما تغير عليه الحال اشرنا علي علي بالسكوت ففتح الشيخ ابو عثمان عينيه وقال لم لا يقول علي شيءا فقلت لبعض الحاضرين سلوه	58	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0701	false	3165990480067878851	261	300	1385	1579	1579	300	الاستاذ ابا بكر بن فورك رحمه الله ي-----------------------------------قول كنت عند ابي عثمان المغربي حين قرب اجله----------------------------- فلما تغير عليه الحال اشرنا علي علي بالسكوت ففتح الشيخ ابو عثمان عينيه وقال لم لا يقول علي شء-- فقلت لبعض الحاضرين سلوه-	701	857139917389603461	188	334.5	150	261	72.03065490722656	35	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms058	true	3127874964015018591	94	139	502	742	1645	300	علام يسمع المستمع فاني احتشمه في تلك الحالة فسالوه فقال انما يسمع من حيث يسمع وكان في الرياضة كبير الشان وقال ابو عثمان التقوي هي الوقوف مع- الحدود لا يقصر فيها ولا يتعداها وقال من اثر صحبة الاغنياء علي مجالسة الفقراء ابتلاه الله------ بموت القلب	58	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0702	false	6002005161443008015	1	45	7	241	1542	300	علام يسمع المستمع فاني احتشمه في هذه الحالة فسالوه فقال انما يسمع من حيث يسمع ومن كلامه رضي الله تعالي عنه------------- التقوي هي الوقوف علي الحدود لا يقصر فيها ولا يتعداها وقال من اثر صحبة الاغنياء علي مجالسة الفقراء ابتلاه الله تعالي بموت القلب	702	857139917389603461	198	351.0	160	247	80.16194152832031	34	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms094	true	1684479242591249648	165	219	841	1097	1515	300	ركب علي بن عيسي الوزير----- في موكب عظيم فجعل الغرباء يقولون من هذا من هذا فقالت امراة قاءمة علي الطريق الي متي تقولون من هذا من هذا هذا عبد سقط من عين الله فابتلاه الله بما ترون فسمع-- علي بن عيسي ذلك فرجع الي منزله واستغني عن الوزارة وذهب الي مكة وجاور بها باب	94	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0638	false	-145314348672735049	68	117	322	554	1555	300	ركب علي بن عيسي الوزير يوما في موكبه فصار---- الغرباء يقولون من هذا من هذا فقالت امراة الي كم------------------ تقولون من هذا من هذا هذا عبد سقط من عين الله فابتلا-----ه بما ترون فسمعها علي بن عيسي---- فرجع الي منزله واستعفي من الوزارة وذهب الي مكة فجاور بها وفي	638	857139917389603461	206	365.5	160	263	78.32699584960938	38	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms130	true	2332333206476631147	49	156	252	740	1418	300	-بن عبد الله بن سعيد قال كان يحيي بن اكثم القاضي صديقا لي وكان بودني و-وده فمات معي فكنت اشتهي ان اراه في المنام--------- فاقول له ما فعل الله تعالي بك فرايته ليلة في المنام فقلت ما فعل الله تعالي بك قال غفر لي الا انه وبخني ثم قال لي يا يحيي خلطت علي في دار الدنيا فقلت اي ربي اتكلت علي حديث حدثني--ه ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ق-------------------ال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انك قلت اني لاستحيي ان اعذب ذا شيبة بالنار فقال قد عفوت عنك يا يحيي وصدق نبيي الا انك خلطت علي في دار الدنيا	130	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0501	false	5509138398321740825	116	225	585	1079	1445	300	ابو عبد الله بن سعيد قال كان يحيي بن اكثم القاضي صديقا لي وكان يودني واوده و---------كنت اشتهي ان اراه في المنام بعد موته فاقول له ما فعل الله ------بك فرايته ليلة ف----------قلت ما فعل الله بك ف-----قال غفر لي الا انه وبخني ثم قال لي يا يحيي خلطت علي في دار الدنيا فقلت يا رب- اتكلت علي حديث حدثني به ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انك قلت اني لاستحيي ان اعذب ذا شيبة بالنار فقال قد عفوت عنك يا يحيي وصدق نبيي الا انك خلطت علي في دار الدنيا	501	857139917389603461	447	816.5	347	525	85.14286041259766	89	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms138	true	-6538381138448612361	142	232	702	1153	1508	300	صلي الله علي-----ه وسلم كان يعلف البعير ويقم البيت ويخصف النعل ويرقع الثوب ويحلب الشاة وياكل مع الخادم ويطحن معه اذا اعيا وكان لا يمنعه الحياء ان يحمل بضاعته من السوق الي اهله وكان يصافح الغني والفقير ويسلم مبتدءا ولا يحتقر ما دعي اليه ولو الي حشف التمر وكان هين المءنة لين الخلق كريم الطبيعة جميل المعاشرة طلق الوجه بساما من غير ضحك محزونا من غير عبوسة متواضعا من غير مذلة جوادا من غير سرف رقيق القلب رحيما بكل مسلم لم يتجشا قط من شبع ولم يمد يده الي --طمع	138	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0021	false	9106645214696038071	200	290	1021	1473	1523	300	صلي الله عليه واله وسلم كان يعلف البعير ويقم البيت ويخصف النعل ويرقع الثوب ويعلف الشاة وياكل مع الخادم ويطحن معه اذا اعيي وكان لا يمنعه الحياء ان يحمل بضاعته من السوق الي اهله و----يصافح الغني والفقير ويسلم مبتديا ولا يح-قر ما دعي اليه ولو الي حشف الثمر وكان هين المءنة لين الخلق كريم الطبيعة جميل المعاشرة طلق الوجه بساما من غير ضحك محزونا من غير عبوس- متواضعا من غير مذلة جوادا من غير سرف رقيق القلب رحيما بكل مسلم لم يتجشا قط من شبع ولم يمد يده الي الطمع	21	857139917389603461	440	846.0	351	458	96.06986999511719	81	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms181	true	-3360926382617948191	83	120	428	592	1532	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي له لم يتمن غير ما اختاره الله عز	181	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0103	false	-4339029411667210788	162	198	865	1024	1558	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغنا والسقم احب م----ن الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي له لم يختر غير ما اختار- الله له	103	857139917389603461	152	288.5	116	164	92.68292999267578	31	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms222	true	8508189126756741386	71	143	355	723	1522	300	الناس فانتهت واتيت باب السري قبل ان اصبح فدققت عليه الباب فقيل--- لم تصدقنا حتي قيل لك فقع-------د للناس في الجامع بالغد فانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم علي الناس فوقف عليه غلام نصراني متنكرا وقال له ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اتقوا فراسة المءمن فان المءمن ينظر بنور الله تعالي قال فاطرق الجنيد ثم رفع- راسه وقال--- اسلم فقد حان وقت اسلامك فاسلم الغلام	222	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0572	false	7719776076859845725	0	69	0	344	1531	300	الناس------- واتيت باب السري قبل ان اصبح فدققت----- الباب فقال لي لم تصدق-- حتي قيل لك فقعدت في غد للناس ب--الجامع و------انتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم علي الناس فوقف علي- غلام نصراني متنكرا وقال--- ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه------ ينظر بنور الله---------- فاطرقت ساعة- ثم رفعت راسي وقلت له اسلم فقد حان وقت اسلامك فاسلم الغلام	572	857139917389603461	312	513.5	249	387	80.62015533447266	54	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms245	true	6230910521572645361	160	254	808	1263	1484	300	بن الليث----------- علة اعي-ت الاطباء فقالوا له في ولايتك رجل صالح يسمي ---سهل بن عبد الله -لو دعا لك لعل الله سبحانه يستجيب له فاستحضر سهلا و------قال ادع الله عز وجل لي فقال سهل كيف يستجاب دعاءي فيك وفي محبسك مظلومون فاطلق كل من كان في حبس-ه فقال سهل اللهم كما رايته ذل المعصية فاره عز الطاعة وفرج عنه فعوفي-------- فعرض مالا علي سهل فابي ان يقبله فقيل له لو قبلته ودفعته الي الفقراء فنظر الي الحصباء في الصحراء فاذا هي جواهر فقال لاصحابه من يعطي مثل هذا -يحتاج الي مال يعقوب بن الليث	245	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0548	false	-5930188611612669892	200	290	993	1425	1472	300	بن الليث حين اصابته علة اعضلت الاطباء فقيل-- له--- ولايتك رجل صالح يقال له سهل بن عبد الله فلو استدعيت به لعلة يدعو لك--------- فاستدعي به فلما حضر قال ادع------------ لي فقا----ل كيف يستجاب دعاءي فيك وفي سجنك محبوس-ون فاطلق كل م----ن في السجن فقال سهل اللهم كما اريته ذل المعصية فاره عز الطاعة--------- فعوفي في وقته فعرض مالا علي سهل فابي ان يقبل- فقيل له لو قبلته وفرقته علي الفقراء فنظر الي الحصي ف--ي الصحراء فاذا هي جواهر فقال من ا--------عطي مثل هذا ايحتاج الي مال يعقوب بن الليث	548	857139917389603461	341	534.5	264	487	70.0205307006836	54	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms296	true	8754729170015386936	5	29	19	129	1490	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق وقال	296	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0810	false	-8222880812665448399	243	267	1418	1528	1697	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نبته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق وكان	810	857139917389603461	107	211.0	83	110	97.2727279663086	22	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms336	true	8441043229707232911	268	300	1370	1537	1537	300	محمد بن المبارك الصوري كنت مع ابراهيم بن ادهم في طريق بيت المقدس فنزلنا وقت القيلولة تحت شجرة رمان فصلينا ركعات فسمعت صوتا من اصل---- الرمان- يا-ابا اسح-ق اكرمنا بان ناكل منا-	336	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0293	false	-7473186813301888899	243	277	1322	1497	1605	300	محمد بن المبارك الصوري كنت مع ابراهيم بن ادهم في طريق بيت المقدس فنزلنا وقت القيلولة تحت شجرة رمان فصلينا ركعات وسمعت صوتا من اصل تلك الرمانة يا ابا اسحاق اكرمنا بان تاكل منا	293	857139917389603461	165	301.5	134	175	94.28571319580078	25	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms337	true	-6564029401672453564	25	58	122	313	1518	300	رمانتين فاكل واحدة وناولني الاخرة فاكلتها وهي حامضة وكانت شجرة قصيرة فلما رجعنامررنا بها ف-اذا هي شجرة عالية ورمانها حلو وهي تثمر في كل عام مرتين وسموها رمانة العابدين وياوي الي ظلها العابدون	337	-3915092489966453740	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0294	false	-6190426179716758797	0	34	0	192	1558	300	رمانتين فاكل واحدة وناولني الاخري فاكلتها وهي حامضة وكانت شجرة قصيرة فلما رجعنا من زيارتنا اذا هي شجرة عالية ورمانها حلو وهي تثمر في كل عام مرتين وسموها رمانة العابدين وياوي الي ظلها العابدون	294	857139917389603461	179	348.5	148	192	93.22916412353516	29	JK009321-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown