id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009321-ara1.ms012	true	-5863139291279092321	226	272	1214	1436	1568	300	فخرج- يوما متصيدا فاثار----------------------- ثعلبا او اربنا وهو في طلبه ---فهتف به هاتف------------- يا ابراهيم الهذا خلقت ام بهذا امرت----------------------------------------------------------- ثم هتف به ايضا من قربوس --سرجه والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت---- فنزل عن دابته وصادف راعيا لابيه---------- فاخذ- جب-ة للراعي من صوف ولبس-ها	12	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms009	false	6228225426375159871	44	109	220	539	1480	300	فخرجت يوما علي دابة لي ومعي كلب فاثرت ارنبا او ثعلبا فبينا انا ا-----طلبه اذا هتف بي هاتف لا اراه فقال يا ابراهيم الهذا خلقت ام بهذا امرت ففزعت ووقفت ثم عدت فركضت الثانية ففعل بي مثل ذلك ثلاث مرات ثم هتف بي هاتف من قربوس السرج- والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت قال فنزلت فصادفت------- راعيا لابي يرعي الغنم فاخذت جبته ال--------صوف فلبستها	9	2679858910264906686	162	183.5	126	340	47.64706039428711	22	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms013	true	9113417328327388993	147	210	733	1065	1538	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت محمد بن حامد يقول سمعت احمد بن خضرويه يقول قال ابراهيم بن ادهم لرجل في الطواف اعلم انك لا تنال درجة الصالحين حتي تجوز ست عقبات اولاها--- تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة والثانية--- تغلق باب العز وتفتح باب الذل والثالثة--- تغلق باب الراحة وتفتح باب الجهد والرابعة--- تغلق باب النوم وتفتح باب السهر والخامسة--- تغلق	13	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms012	false	-7571626139591679243	232	300	1151	1496	1496	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت محمد بن حامد يقول سمعت احمد بن خضرويه يقول قال ابراهيم بن ادهم لرجل في الطواف اعلم انك لا تنال درجة الصالحين حتي تجوز ست عقاب- اولاها ان تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة والثانية ان تغلق باب العز وتفتح باب الذل والثالثة ان تغلق باب الراحة وتفتح باب الجهد والرابعة ان تغلق باب النوم وتفتح باب السهر والخامسة ان تغلق-	12	2679858910264906686	328	617.0	266	347	94.52449798583984	57	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms018	true	242514260836264913	130	234	626	1138	1477	300	سمعت جعفر-------- بن نصير يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول اعرف طريقا مختصرا قصدا الي الجنة فقلت له ما هو فقال لا تسال من احد- شيءا ولا تاخذ من احد شيءا ولا يك-ن معك شء تعطي منه احدا سمعت عبد الله بن يوسف الاصبهاني يقول سمعت ابا نصر السراج الطوسي يقول سمعت جعفر بن محمد بن نصير يقول سمعت الجنيد ابن محمد يقول سمعت السري ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اشته--------------------------ي ان اموت ببلد غير بغداد فقيل له ولم ذلك فقال اخاف الا يقبلني قبري فافتضح سمعت عبد الله بن يوسف الاصبهان-----ي يقول سمعت ابا الحسن--- بن عبد الله-------------------------- المغوطي الطرسوسي يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري	18	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms016	false	7845580186572529503	117	211	614	1066	1546	300	سمعت جعفر بن محمد بن نصير يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول اعرف طريقا مختصرا قصدا الي الجنة فقلت--- ما هو فقال لا تسال--- احدا شيءا ولا تاخذ من احد شيءا ولا يكون معك شء تعطي منه احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وباسناده قال سمعت السري يقول ما اري لي علي احد فضلا قيل ولا علي المخنثين قال ولا علي المخنثين وبه قال سمعت السري يقول اذا فاتني جزء من وردي لا يمكنني---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقضيه ابدا سمعت ابا بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الرازي يقول سمعت ابا عمر الانماطي يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري	16	2679858910264906686	241	251.0	188	698	34.5272216796875	43	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms025	true	3726117635377405686	93	126	482	660	1547	300	سمعت ابا يزيد يقول عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد علي من العمل ومتابعته ولولا اختلاف العلماء لبقيت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد وقيل لم يخرج ابو يزيد	25	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms024	false	-3536678402021843006	174	205	858	1027	1487	300	وقال ابو يزيد----- عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد علي من العلم ومتابعته ولولا اختلاف العلماء لبقيت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد -قال--- وقال ابو يزيد	24	2679858910264906686	157	284.0	126	178	88.2022476196289	26	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms028	true	8696815486185283138	66	179	335	896	1491	300	عبد الله بن محمد------ الرازي يقول اخبرنا اسحاق بن ابراهيم بن ابي حسان يقول سم--------عت احمد ابن ابي الحواري يقول سمعت ابا سليمان--------- يقول من احسن في نهاره كوفء في ليله ومن احسن في ليله كوفء في نهاره ومن صدق في ترك شهوة ذهب الله بها من قلبه والله تعالي كرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركت له وبهذا الاسنا--------------------------------د قال------------------------------------------------------------------ اذا سكنت الدنيا ال-قلب ترحلت منه الاخرة-------- سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي رحمه الله يقول سمع-----------------------------------------------------------------------------ت الحسين ابن يحيي يقول سمعت جعفر بن محمد بن نصير يقول سمعت الجنيد يقول قال ابو سليمان الداراني ربما يقع في قلبي النكتة من نكت القوم اياما فلا اقبل منه الا بشاهدين عدلين الكتاب والسنة	28	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms027	false	-8117740669762448045	58	214	289	1048	1478	300	عبد الله بن عبد الرحمن الرازي قا-ل اخبرنا اسحاق بن ابراهيم بن ابي حسان الانماطي قال سمعت احمد -بن ابي الحواري -قال سمعت ابا سليمان الداراني يقول من احسن في نهاره كوفي في ليله ومن احسن في ليله كوفي في نهاره ومن صدق في ترك شهوة ذهب الله بها من قلبه والله ا-----كرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركت له حدثنا عبد الله قال حدثنا اسحاق قال حدثنا احمد قال سمعت ابا سليمان يقول خير السخاء ما وافق الحاجة وبه قال ابو سليمان اذا سكنت الدنيا في قلب ترحلت منه الاخرة وبه قال سمعت ابا سليمان يقول الوارد الصادق ان يصدق ما في قلبه ما نطق به لسانه وبه قال سمعت ابا سليمان يقول من صدق كوفء ومن احسن عوفي سمعت الحسين -بن يحيي يقول سمعت جعفر بن محمد بن نصير يقول سمعت الجنيد يقول قال ابو سليمان الداراني ربما يقع في قلبي النكتة من نكت القوم اياما فلا اقبل منه الا بشاهدين عدلين الكتاب والسنة	27	2679858910264906686	482	848.0	377	768	62.76041793823242	88	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms029	true	6140072746639100616	200	230	1025	1171	1515	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد------- يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللقاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	29	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms021	false	1734178005912476862	100	130	487	635	1470	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد----- يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	21	2679858910264906686	140	264.0	111	153	91.50326538085938	27	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms029	true	6140072746639100616	200	230	1025	1171	1515	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد------- يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللقاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	29	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms032	false	-2163968643427101997	150	180	771	919	1594	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد----- يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	32	2679858910264906686	140	264.0	111	153	91.50326538085938	27	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms029	true	6140072746639100616	200	280	1025	1418	1515	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد------- يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللقاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول ما من صباح الا والشيطان يقول لي ماذا تاكل وماذا تلبس واين تسكن فاقول له اكل الموت والبس الكفن واسكن القبر وباسناده قيل له ال------ا تشتهي فقال اشتهي عافية يوم- الي الليل فقيل له اليست الايام كلها عافية فقال ان عافية يومي ان لا اعصي الله فيه وحكي عن حاتم	29	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms033	false	-6706085023117564162	135	214	678	1070	1520	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد اللبخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد----- يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول ما من صباح الا والشيطان يقول لي م--ا تاكل وم--ا تلبس واين تسكن فاقول--- اكل الموت والبس الكفن واسكن القبر وباسناده قال رجل لحاتم ما تشتهي ق-ال اشتهي عافية يومي الي الليل فقيل له اليست الايام كلها عافية فقال ان عافية يومي ا--لا اعصي الله فيه وبه قال حاتم	33	2679858910264906686	365	665.0	290	407	89.68058776855469	66	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms030	true	8664441482300525289	29	88	143	430	1478	300	بن ابراهيم الفقي ي-قول سمعت ابا محمد جعفر بن محمد بن نصير يقول رو------------------------ي عن حات------م انه قال من دخل في مذهبنا هذا فليجعل في نفسه اربع خصال من الموت موتا ابيض وهو---------------------------------------- الجوع و--موت-ا اسود وهو احتمال الاذي من الخلق و--موت-ا احمر وهو العمل الخالص من الشوب في مخالفة الهوي و--موت-ا اخضر وهو طرح الرقاع بعضها علي بعض	30	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms032	false	-2163968643427101997	4	62	18	325	1594	300	بن ابي نصر العطار يقول سمعت ا-----------------حمد بن سليمان الكفرشيلاني يقول وجدت في كتابي عن حاتم الاصم انه قال من دخل في مذهبنا هذا فليجعل في نفسه اربع خصال من الموت موت- ابيض وموت اسود وموت احمر وموت اخضر فالموت الابيض الجوع والموت الاسود---- احتمال --اذي--- الناس والموت الاحمر----------------------------- مخالفة النفس والموت الاخضر---- طرح الرقاع بعضها علي بعض	32	2679858910264906686	197	252.5	157	367	53.67847442626953	30	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms030	true	8664441482300525289	130	187	643	921	1478	300	سمعت عب-د الله بن م-----------------------حمد ابن احمد بن حمدان الكعبري يقول سمعت احمد بن محمد بن السري يقول سمعت احمد-------- بن عيسي يقول سمعت يحيي بن معاذ يقول كيف يكون زاهدا من لا ورع له تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك وبهذا الاسناد قال------------------------------------------ جوع التوابين تجربة وجوع الزاهدين سياسة وجوع الصديقين تكرمة و---قال يحيي	30	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms039	false	-2259557347255579886	23	86	127	430	1520	300	سمعت عبيد الله بن محمد يقول سمعت احمد بن محمد---------------------------------------------------- السري يقول سمعت احمد بن محمد بن عيسي يقول سمعت يحيي بن معاذ يقول كيف يكون زاهدا من لا ورع له تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك قال وسمعت يحيي يقول سقوط العبد من درجة ادعاءها وبه قال يحيي جوع التوابين تجربة وجوع الزاهدين سياسة وجوع الصديقين تكرمة وبه قال يحيي	39	2679858910264906686	209	378.0	165	355	58.87323760986328	39	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms030	true	8664441482300525289	141	226	696	1111	1478	300	سمعت احمد بن محمد بن السري يقول سمعت احمد بن عيسي يقول س-------------------------معت يحيي بن معاذ يقول كيف يكون زاهدا من لا ورع له تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك وبهذا الاسناد قال جوع التوابين تجربة وجوع الزاهدين سياسة وجوع الصديقين تكرمة وقال يحيي الفوت اشد من الموت لان الفوت انقطاع عن الحق والموت انقطاع عن الخلق وقال يحيي الزهد ثلاثة اشياء القلة والخلوة والجوع---- وقال ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي لا تربح علي نفسك بشء اجل من ان تشغلها في كل وقت بما هو اولي بها	30	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms040	false	5907194877178827040	99	218	468	1146	1566	300	سمعت ابا الحسين الفار--------------------------سي يقول سمعت الحسن بن علويه يقول سمعت يحيي بن معاذ يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهد ثلاثة اشياء القلة والخلوة والجوع قال وقال يحيي عند نزول البلاء تظهر حقاءق الصبر وعند مكاشفة المقدور تظهر حقاءق الرضا قال وقال يحيي محبوب اليوم يعقب المكروه غدا ومكروه اليوم يعقب المحبوب غدا قال وقال يحيي اجتنبت صحبة ثلاثة اصناف من الناس العلماء الغافلين والقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين قال وقال يحيي من لم يعتبر بالمعاينة لم يتعظ بالموعظة ومن اعتبر بالمعاينة استغني عن الموعظة قال وقال يحيي العبرة بالاوتار والمعتبر بالمثقال قال وقال يحيي ابناء الدنيا تخدمهم الاماء والعبيد وابناء الاخرة يخدمهم الابرار والاحرار قال وقال يحيي لا تربح علي نفسك بشء اجل من ان تشغلها في كل وقت بما هو اولي بها	40	2679858910264906686	150	256.5	118	928	16.163793563842773	28	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms031	true	-8313499386764344878	272	300	1371	1509	1509	300	سمعت------- ابا احمد ----------------------الحافظ يقول سمعت سعيد بن عبد العزيز الحلبي يقول سمعت احمد بن ابي الحواري يقول من نظر الي الدنيا نظرة ارادة وحب لها اخرج الله-	31	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms034	false	-5068073665237614952	247	281	1222	1389	1486	300	سمعت الحاكم ابا احمد محمد بن احمد بن اسحاق الحافظ يقول سمعت سعيد بن عبد العزيز الحلبي يقول سمعت احمد بن ابي الحواري يقول من نظر الي الدنيا نظر- ارادة وحب لها اخرج الله	34	2679858910264906686	137	244.0	110	168	81.54762268066406	24	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms031	true	-8313499386764344878	54	133	264	652	1509	300	ومنهم ابو حامد احمد بن خضرويه البلخي ------------------من كبار مشايخ خراسان صحب ابا تراب التخشبي قدم نيسابور وزار ابا حفص وخرج الي بسطام في زيارة ابي يزيد البسطامي وكان كبيرا في --------------الفتوة وقال ابو -----------------------------------------حفص--------------------------------- ما رايت احدا اكبر همة ولا اصدق حالا من احمد بن خضرويه وكان ابو ----------يزيد يقول -استاذنا ا-----------حمد سمعت محمد بن الحسين رحمه الله يقول سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت محمد بن -حامد يقول كنت جالسا عند احمد بن خضرويه وهو في --	31	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms036	false	3863292549012409254	45	139	240	714	1492	300	وم---------نهم احمد بن خضرويه البلخي كنيته ابو حامد وهومن كبار مشايخ خراسان صحب ابا تراب النخشبي وحاتما الاصم ورحل------------ الي ---------------ابي يزيد البسطامي وهو من مذكوري مشايخ خراسان بالفتوة ودخل نيسابور في زيارة ابي حفص النيسابوري قيل لابي حفص من اجل من رايت من هذه الطبقة قال ما رايت احدا اكبر همة ولا اصدق حالا من احمد بن خضرويه توفي سنة اربعين وماءتين كذلك سمعت عبد الله بن علي قال سمعت محمد بن الفضل البلخي يذكر ذلك سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت محمد بن الفضل يقول ---------سمعت احمد بن خضرويه يقول ولي	36	2679858910264906686	250	328.5	191	519	48.1695556640625	42	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms032	true	-6247105539200864904	197	219	1027	1137	1532	300	ابو تراب الفقير قوته ما وجده ولباسه ما-ستره ومسكنه حيث نز----ل وقال ابو تراب اذا صدق العبد في العمل وجد حلاوته قبل	32	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms053	false	-3142082174223567877	221	245	1120	1233	1506	300	ابو تراب الفقير قوته ما وجد- ولباسه ما ستر- ومسكنه حيث نزل قال وقال ابو تراب اذا صدق العبد في العمل وجد حلاوته قبل	53	2679858910264906686	108	195.0	86	115	93.91304016113281	19	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms033	true	-8504850393893097000	207	297	1026	1460	1471	300	ابا الفرج------------------ الورثاني يقول سمعت ابا الازهر الميافارقيني يقول سمعت فتح بن شخرف يقول حدثني عبد الله ابن حبيق -------------------اول ما لقيته ف-----قال لي يا خراساني انما هي اربع لا غير عينك ولسانك وقلبك وهواك فانظر عينك لا تنظر بها الي ما لايحل وا----نظر لسانك لا تقل به شيءا يعلم الله تعالي خلافه من قلبك وانظر قلبك لا يكن فيه غل ولا حقد علي احد من المسلمين وانظر هواك لا تهوي به شيءا من الشر فاذا لم يكن فيك هده الاربع من الخصال فاجعل الرماد علي راسك فقد شقيت وقال	33	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms051	false	7189867794715079950	108	200	504	942	1441	300	ابو الفرج عبد الواحد بن بكر الورثاني حدثنا ابو---- الازهر الميافارقيني -قال سمعت فتح بن شخرف يقول حدثني عبد الله -بن خبيق الانطاكي ابو محمد واول ما لقيته باذنة قال لي يا خراساني انما هي اربع لا غير عينك ولسانك وقلبك وهواك فانظر عينك لا تنظر بها الي ما لا تحل لك وانظر لسانك لا تقل به شيءا يعلم الله------ خلافه من قلبك وانظر قلبك لا يكن فيه غل ولا حقد علي احد من المسلمين وانظر هواك لا تهو ش----يءا من الشر فاذا لم يكن فيك هذه الاربع--- الخصال---------------------- فقد شقيت -قال	51	2679858910264906686	370	655.5	291	480	77.08333587646484	67	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms034	true	-3850522961174119554	1	54	5	255	1533	300	الا من شء يضرك غدا ولا تفرح ----الا بشء يسرك غدا وقال ابن خبيق وحشة العباد عن الحق او حشت منهم القلوب ولو انهم انسوا بربهم لانس بهم كل احد وقال انف-----------------------------------------------ع الخوف ما حجزك عن المعاصي واطال منك الحزن علي ما فاتك والزمك الفكرة في بقية عمرك وانف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الرجاء ما سهل عليك	34	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms052	false	2268107838264362921	57	143	284	704	1522	300	الا من شء يضرك غدا ولا تفرح بشء الا بشء يسرك غدا -قال سمعته يقول ما بقي علي وجه الارض احد الا مستوحش منه اولهم انا قال سمعته يقول علامة الالفة قلة الخلاف وبذل المعروف قال سمعته وقال عبد الله انفع الخوف ما حجزك عن المعاصي واطال منك الحزن علي ما فاتك والزمك الفكرة في بقية عمرك قال وقال عبد الله وحشة العباد عن الحق اوحشت منهم القلوب ولو انسوا بربهم ولزموا الحق لاستانس بهم كل احد قال وقال عبد الله انفع الرجاء ما سهل عليك	52	2679858910264906686	163	256.0	125	421	38.71733856201172	30	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms035	true	7582556765492342429	35	69	198	357	1512	300	سءل حمدون------- متي يجوز للرجل ان يتكلم علي الناس فقال ان- تعين عليه اداء فرض من فراءض الله تعالي في علمه او خاف هلاك انسان في بدعة وهو يرجو ان ينجيه الله تعالي منها	35	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms044	false	8062065285381270535	219	253	1133	1296	1544	300	سءل حمدون القصار متي يجوز للرجل ان يتكلم علي الناس فقال اذا تعين عليه اداء فرض من فراءض الله تعالي في علمه او خاف هلاك انسان في بدعة---- يرجو ان ينجيه الله تعالي منها	44	2679858910264906686	154	287.5	121	167	92.21556854248047	31	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms035	true	7582556765492342429	70	125	362	623	1512	300	---من ظن ان نفسه خير من نفس فرعون فقد اظهر الكبر وقا--------------------------------------------------------------------ل مذ علمت ان للسلطان فراسة في الاشرار ما خرج خوف السلطان من قلبي---- وقال------------------- اذا رايت سكرنا فتمايل لءلا تبغي عليه فتبتلي بمثل ذلك وقال عبد الله----------------------------------- بن مناز-----ل قلت لابي صالح------ اوصني فقال ان استطعت ان لا تغضب لشء من الدنيا فافعل	35	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms045	false	3014749943843693314	79	160	385	781	1484	300	ان من ظن--- نفسه خير من نفس فرعون فقد اظهر الكبر وسمعت محمد بن احمد الفراء يقول سمعت عبد الله الحجام يقول سمعت حمدون يقول مذ علمت ان للسلطان فراسة في الاشرار ما خرج خوف السلطان من قلبي قال وقال عبد الله قال حمدون اذا رايت سكران فتمايل لءلا تنعي عليه فتبتلي بمثل ذلك وسمعت محمد بن احمد الفراء يقول سمعت محمد بن احمد بن منازل يقول قلت لابي صالح حمدون اوصني فقال ان استطعت ا--لا تغضب لشء من الدنيا فافعل	45	2679858910264906686	238	396.5	187	401	59.351619720458984	42	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms035	true	7582556765492342429	244	300	1224	1512	1512	300	سمعت محمد بن الحسين البغدادي يقول سمعت الفراغاني يقول سمعت الجنيد وقد سءل من العارف قال- من نطق عن سرك وانت ساكت سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي رحمه الله يقول سمعت محمد ابن عبد الله الرازي يقول سمعت ابا محمد الجريري يقول سمعت الجنيد يقول ما اخذنا التصوف عن القيل والقال لكن عن الجوع وترك-	35	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms055	false	5846086846671492431	179	222	888	1105	1513	300	سمعت محمد بن الحس-ن البغدادي يقول سمعت الج--------------------نيد و---سءل من العارف يقول من نطق عن سرك وانت ساك------------------------------------------------ت سمعت محمد -بن عبد الله الرازي يقول سمعت ابا محمد الجريري يقول سمعت الجنيد يقول ما اخذنا التصوف عن القيل والقال لكن عن الجوع وترك	55	2679858910264906686	210	395.0	168	290	72.4137954711914	37	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms036	true	828354122361208044	11	155	69	810	1541	300	سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا محمد الجريري يقول سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت ابا نصر الاصبهاني يقول سمعت ابا علي الروذباري يقول سمعت الجنيد يقول لرجل ذكر المعرفة وقال اهل المعرفة بالله يصلون الي ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله عز وجل فقال الجنيد ان هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهو- عندي عظيمة والذي يسرق ويزني احسن حالا من الذي يقول هذا فان العارفين بالله تعالي اخذوا الاعمال عن الله تعالي واليه رجعوا فيها ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة الا ان يحال بي دو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها وقال الجنيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امكنك ان لا تكون الة بينك الا خزفا فا------------------------فعل وقال الجنيد الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا علي من اقتفي اثر الرسول ---------عليه الصلاة والسلام سمعت محمد بن-------------------------------------- الحسين رحمه الله يقول سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا عمر الانماطي يقول سمع----------------ت الجنيد يقول	36	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms056	false	-4738237740471552466	38	220	185	1119	1548	300	سمعت ابا بكر------- يقول سمعت ابا محمد الجر---------------------------------------------------------------------------------يري يقول سمعت الجنيد يقول لرجل ذكر المعرفة فقال اهل المعرفة بالله يصلون الي ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله -تعالي فقال الجنيد ان هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهذه عندي عظيمة والذي يسرق ويزني احسن حالا من الذي يقول هذا وان العارفين بالله------ اخذوا الاعمال عن الله------ واليه رجعوا فيها ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة الا ان يحال بي دونها وانه لاوكد في معرفتي واقوي في حالي سمعت ابا الحسن الفارسي يقول سمعت ابا اسحاق الدينوري يقول سءل الجنيد من العارف فقال من لم ياسره لحظه ولا لفظه قال وقال الجنيد الغفلة عن الله تعالي اشد من دخول النار سمعت ابا العباس محمد بن الحسن الخشاب يقول سمعت جعفر بن محمد يقول سمعت الجنيد يقول ان امكنك ا--لا تكون الة بيتك الي خزفا فافعل وكذلك كانت الة بيته قال وقال الجنيد الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا ----من اقتفي اثر الرسول صلي الله عليه وسلم واتبع سنته ولزم طريقته فان طرق الخيرات كلها مفتوحة عليه سمعت الحسين بن يحي---------------------------------------------------------ي يقول سمعت جعفرا يقول سمعت الجنيد يقول	56	2679858910264906686	528	940.0	421	1098	48.087432861328125	93	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms036	true	828354122361208044	141	173	738	887	1541	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا عمر- الانماطي يقول سمعت الجنيد يقول لو اقبل صادق علي الله الف الف سنة ثم اعرض عنه لحظة كان ما فاته اكثر مما ناله	36	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms057	false	-8072533606691103443	74	106	362	512	1494	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا عمرو الانماطي يقول سمعت الجنيد يقول لو اقبل صادق علي الله الف الف سنة ثم اعرض عنه لحظة كان ما فاته اكثر مما ناله	57	2679858910264906686	149	293.0	117	150	99.33333587646484	31	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms039	true	-5914280348632333364	132	159	656	791	1479	300	وقال ابن الجلاء --من استوي عنده المدح والذم فهو زاهد ومن حافظ علي الفراءض في اول موافيتها فهو عابد ومن راي الافعال كلها من الله -------فهو موحد	39	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms064	false	4801236780485196317	157	187	768	912	1445	300	وقال ابو عبد الله من استوي عنده المدح والذم فهو زاهد ومن حافظ علي الفراءض في اول مواقيتها فهو عابد ومن راي الافعال كلها من الله عز وجل فهو موحد	64	2679858910264906686	127	235.5	101	144	88.19444274902344	22	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms039	true	-5914280348632333364	254	279	1247	1377	1479	300	رويم من حك--------م الحكيم ان يوسع علي اخوانه في الاحكام ويضيق علي نفسه فيها فان للتوسعة عليهم اتباع العلم والتضييق علي نفسه من حكم الورع	39	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms065	false	7360456167972782834	270	297	1311	1449	1462	300	رويم بن احمد من حكم الحكيم ان يوسع علي اخوانه في الاحكام ويضيق علي نفسه فيها فان التوسعة عليهم اتباع العلم والتضييق علي نفسه من حكم الورع	65	2679858910264906686	126	248.5	101	138	91.3043441772461	22	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms040	true	-3866877181947944631	23	77	118	403	1595	300	وقال رويم قعودك مع كل طبقة من الناس اسلم من قعودك مع الصوفية فان كل الخلق قعدوا علي الرسوم وقعدت هذه الطاءفة علي الحقاءق وطالب الخلق كلهم انفسهم بظواهر الشرع وطالب-- هءلاء انفسهم بحقيقة الورع ومداومة الصدق فمن قعد معهم وخالفهم في شء مما يتحققون ب-ه نزع الله نور الايمان من قلبه---- وقال رويم	40	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms066	false	-5037339936635442196	88	143	423	712	1535	300	وقال رويم قعودك مع كل طبقة من الناس اسلم من قعودك مع الصوفية فان كل الخلق قعدوا علي الرسوم وقعدت هذه الطاءفة علي الحقاءق وطالب الخلق كلهم انفسهم بظواهر الشرع وطالبوا ه---م انفسهم بحقيقة الورع ومداومة الصدق فمن قعد معهم وخالفهم في شء مما يتحققون فيه نزع الله نور الايمان من قلبه قال وقال رويم	66	2679858910264906686	280	535.0	226	292	95.89041137695312	50	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms041	true	8925919785971613811	135	192	697	989	1505	300	ابو عبد الله عمرو بن عثمان المكي ------------لقي ابا عبد الله النباجي وصحب ابا سعيد الخراز وغيره ش-------يخ القوم وامام الطاءفة في الاصول والطريقة----------------------------------------------------------------------------- مات ببغداد سنة احدي وتسعين وما-----------------ءتين ---سمعت محمد بن الحسين رحمه الله يقول سمعت محمد بن عبد الله ابن شاذان يقول سمعت ابا بكر محمد بن احمد --------------يقول سمعت عمرو ابن عثمان المكي	41	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms073	false	-6939441536609678964	93	172	470	884	1522	300	ابو عبد الله كان ينتسب الي الجنيد في الصحبة ولقي ابا عبد الله النباجي وصحب ابا سعيد الخراز وغيره من المشايخ القدماء وهو عالم بعلوم الاصول وله كلام حسن روي عن محمد بن اسماعيل ويونس بن عبد الاعلي وسليمان بن سيف الحراني وغيرهم مات ببغداد سنة احدي وتسعين وماءتين ويقال سبع وتسعين والاول اصح وروي الحديث -حدثنا--- ابو-- بكر محمد بن عبد الله -بن شاذان قال حدثنا ابو بكر محمد بن احمد الاصبهاني العقيلي حدثنا عمرو -بن عثمان المكي	73	2679858910264906686	201	244.0	155	422	47.630332946777344	30	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms041	true	8925919785971613811	251	276	1243	1382	1505	300	وبهذا الاسناد قال ال-------------علم قاءد والخوف ساءق والنفس حرون بين ذلك جموح خداعة مراوغة فاحذر-------ها بسياسة العلم وسقها بتهديد الخوف يتم لك ما تريد و---قال	41	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms074	false	5623982773414249911	169	199	887	1048	1557	300	وبهذا الاسناد قال عمرو اعلم ان العلم قاءد والخوف ساءق والنفس حرون بين ذلك جموح خداعة روا-غة فاحذرها وراعها بسياسة العلم وسقها بتهديد الخوف يتم لك ما تريد وبه قال	74	2679858910264906686	134	242.0	109	162	82.71604919433594	21	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms041	true	8925919785971613811	13	36	59	188	1505	300	اذا رايت المريد يستزيد من الدنيا فذلك من علامات ادباره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الزهد فقال النظر الي الدنيا بعين النقص والاعراض عنها تعززا وتظرفا	41	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms080	false	8104367392960418937	56	157	310	842	1543	300	اذا رايت المريد يستزيد من الدنيا فذاك من علامات ادباره وبه قال محمد الموافقة اصل المحبة واصل الوصال ترك القرار واصل الفقر معرفة التقصير واصل الثبات علي الحق دوام الفقر الي الله تعالي وبه قال محمد من استوي عنده ما دون الله نال المعرفة بالله سمعت ابا الفرج عبد الواحد بن بكر يقول سمعت ابا علي الخمي يقول سمعت محمد بن الفضل يقول وسءل ما الفتوة فقال حفظ السر مع الله علي الموافقة وحفظ الظاهر مع الخلق بحسن العشرة واستعمال الخلق وسمعته يقول سمعت ابا علي يقول سءل محمد عن الزهد فقال النظر الي الدنيا بعين النقص والاعراض عنها تعززا وتظرفا	80	2679858910264906686	128	236.0	105	532	24.060150146484375	20	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms043	true	-8920729113694126850	92	147	514	799	1567	300	ومنهم يوسف بن الحسين----------------- شيخ الري والجبال في وقته وكان نسيج وحد-----ه في اسق-----------اط التصنع وكان عالما اديبا صحب ذا النون المصري وابا تراب النخشبي ورافق ابا سعيد الخراز--------------------------------------------------------- مات----- سنة اربع وثلاثماءة----------------------------------------------------------------------------------------------- قال يوسف بن الحسين لان القي الله تعالي بجميع المعاصي احب الي من ان القاه بذرة من التصنع وقال يوسف بن الحسين	43	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms067	false	3192813322147014078	77	151	385	770	1445	300	ومنهم يوسف بن الحسين ابو يعقوب الرازي شيخ الري والجبال في وقته -كان اوحد في طريقته في اسقاط الجاه وترك التصنع واستعمال الاخلاص صحب ذا النون المصري وابا تراب النخشبي ورافق ابا سعيد الخراز في بعض اسفاره وكان عالما دينا سمعت عبد الله بن عطاء يقول مات يوسف سنة اربع وثلاثماءة وروي الحديث حدثنا ابو نصر عبد الله بن علي الطوسي قال حدثنا محمد بن احمد بن الحسين الراوي يقول سمعت يوسف بن الحسين -----------------------------------------------------------------------------------------	67	2679858910264906686	171	258.0	137	475	36.0	25	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms044	true	-506186422551856827	4	46	21	225	1531	300	سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن ال-سلمي يقول سمعت ابا بكر-------- البلخي يقول سمعت ابا بكر الوراق يقول لو قيل للطمع من ابوك قا-ل الشك في المقدور ولو قيل ما حرفتك ق-ال اكتساب الذل ولو قيل ما غايتك قا-ل الحرمان وكان---- ابو بكر	44	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms083	false	-8810675018269880925	227	270	1214	1424	1587	300	سمعت ا----------با الحسين الفارسي يقول سمعت ابا بكر بن احيد البلخي يقول سمعت ابا بكر الوراق يقول لو قيل للطمع من ابوك لقال الشك في المقدور ولو قيل ما حرفتك لقال اكتساب الذل ولو قيل ما غايتك لقال الحرمان قال وقال ابو بكر	83	2679858910264906686	178	316.5	138	220	80.90908813476562	32	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms044	true	-506186422551856827	115	169	590	849	1531	300	سمعت ابا عبد الله الرازي يقول سمعت ابا العباس الصياد----- يقول سمعت ابا سعيد الخراز يقول رايت ابليس في النوم وهو يمر عني ناحية فقلت له تعال مالك فقال ايش اعمل بكم وانتم طرحتم عن نفوسكم ما اخادع به الناس فقلت وما هو قال الدنيا فلما ولي عني التفت الي وقال غير ان لي	44	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms086	false	8673460623464554577	246	300	1275	1530	1530	300	سمعت ابا عبد الله الرازي يقول سمعت ابا العباس الصياد بمصر يقول سمعت ابا سعيد الخراز يقول رايت ابليس في النوم وهو يمر عني ناحية فقلت له تعال----- فقال ايش اعمل بكم -انتم طرحتم من نفوسكم ما اخادع به الناس -قلت -ما هو قال الدنيا فلما ولي عني التفت الي وقال غير ان لي-	86	2679858910264906686	249	463.0	197	264	94.31818389892578	48	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms045	true	349156420332212418	78	154	427	825	1596	300	ابو الحسن علي بن سهل ال------اصبهاني---------------------------- من اقران الجنيد قصده عمرو بن عثمان المكي في دين ركبه فقضاه عنه ----------------------------------------وهو ثلاثون الف درهم ----------------------------لقي ابا تراب النخشبي والطبقة سمعت محمد بن الحسين رحمه الله يقول سمعت ابا بكر محمد ابن عبد الله الطبري يقول سمعت علي بن سهل ي----------قول المبادرة الي الطاع-ة من علامة- التوفيق والتقاعد عن المخالفات من علامات-------------------------------------- التيقظ واظهار الدعاوي من رعونات البشري- ومن لم تص-ح مبادء ارادته لا يسلم في منتهي عواقبه	45	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms087	false	-817001810810833534	97	192	468	970	1526	300	ابو الحسن وهو من قدماء مشايخ اصبهان كان يكاتب الجنيد ويراسله وهو من اقرانه------ قصده عمرو بن عثمان المكي في دين كان عليه بمكة فكتب بديونه سفاتج الي مكة ولم يعلمه بذلك وهو ثلاثون الف درهم صحب محمد ابن يوسف بن معدان ولقي ابا تراب النخشبي س-------------------------------------------معت ابا بكر محمد -بن عبد الله الطبري يقول سمعت علي بن سهل بن الازهر يقول المبادرة الي الطاعات من علامات التوفيق والتقاعد عن المخالفات من علامات حسن الرعاية ومراعاة الاسرار من علامات التيقظ واظهار الدعاوي من رعونات البشرية ومن لم يصحح مبادء ارادته لا يسلم في منتهي عواقبه	87	2679858910264906686	316	506.5	253	552	57.246376037597656	50	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms045	true	349156420332212418	15	76	74	416	1596	300	تعظيم حرمات المءمنين من تعظيم حرمات الله تعالي وبه يصل العبد الي مح-ل حقيقة التقوي وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شجرة المعرفة تسقي بماء الفكرة وشجرة الغفلة تسقي بماء الجهل وشجرة التوبة تسقي بماء الندامة وشجرة المحبة تسقي بماء الانفاق والموافقة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متي--- طمعت في المعرفة ولم تحكم قبلها مدارج الارادةن فانت في جهل ومتي--- طلبت الارادة قبل تصحيح مقام التوبة فانت في غفلة عما	45	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms090	false	1085231884119349113	80	205	424	1097	1576	300	تعظيم حرمات المءمنين من تعظيم حرمات الله تعالي وبه يصل العبد الي مجمل حقيقة التقوي وبهذا الاسناد قال ابو العباس التقوي الا تمد عينيك الي زهرة الدنيا ولا تتفكر بقلبك فيها وبهذا الاسناد قال ابو العباس اكثر ما يخاف منه العارف فوت الحق وبهذا الاسناد قال ابو العباس شجرة المعرفة تسقي بماء الفكرة وشجرة الغفلة تسقي بماء الجهل وشجرة التوبة تسقي بماء الندامة وشجرة المحبة تسقي بماء الاتفاق والمراقبة والايثار وبهذا الاسناد قال ابو العباس من يكن سروره بغير الحق فسروره يورث الهموم ومن لم يكن انسه في خدمة ربه فهو من انسه في وحشة وبهذا الاسناد قال ابو العباس متي ما طمعت في المعرفة ولم تحكم قبلها مدارج الارادة- فانت في جهل ومتي ما طلبت الارادة قبل تصحيح مقام التوبة فانت في غفلة مما	90	2679858910264906686	329	597.0	268	674	48.81305694580078	52	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms045	true	349156420332212418	263	291	1392	1553	1596	300	رءية الاصول باستعمال الفروع وتصحيح الفروع بمعارضة الاصول ولا سبيل الي مقام مشاهدة الاصول الا بتعظيم ما عظم الله من الوساءط والفروع ومنهم------------ ابو العباس احمد بن محمد	45	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms098	false	-4545100202012133029	240	267	1298	1456	1623	300	رءية الاصول باستعمال الفروع وتصحيح الفروع بمعارضة الاصول ولا سبيل الي مقام مشاهدة الاصول الا بتعظيم ما عظم الله من الوساءط والفروع وبهذا الاسناد قال ابو--------------- محمد	98	2679858910264906686	142	260.5	117	173	82.08092498779297	24	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms046	true	-4956612769110845482	21	94	121	501	1582	300	سمعت ابا سعيد------------------------------- القرشي يقول سمعت ا----------بن عطاء يقول من الزم نفسه اداب الشريعة نور الله قلبه بنور المعرفة ولا مقام اشرف من مقام متابعة الحبيب صلي الله عليه وسلم في اوامره وافعاله واخلاقه وقال ابن عطاء اعظم الغفلة غفلة العبد عن ربه عز وجل وغفلته عن اوامره ونواهيه وغفلته عن اداب معاملته سمعت ابا عبد الله الشيرازي رحمه الله يقول سمعت عبد الرحمن ابن احمد الصوفي يقول سمعت ا------حمد بن عطاء يقول	46	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms100	false	-8741772765017805400	43	104	253	568	1608	300	سمعت ابا سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب القرشي يقول سمعت ابا العباس بن عطاء يقول من الزم نفسه اداب السن--ة نور الله قلبه بنور المعرفة ولا مقام اشرف من مقام متابعة الحبيب صلي الله عليه وسلم في اوامره وافعاله واخلاقه والتادب بادابه قولا وفعلا وعزما وعقدا ونية سمعت ابا بكر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رازي يقول سمعت ابا العباس بن عطاء يقول	100	2679858910264906686	209	355.0	167	427	48.946136474609375	36	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms046	true	-4956612769110845482	235	300	1257	1582	1582	300	عبد الله بن محمد الخراز من اهل الري----------------------------------------- جاور بمكة----------------------------------------------------------------------- صحب ابا حفص وابا عمران الكبير---------------------------------------- وكان من المتورعين-------------------------------------------------------------------------------------------- مات قبل العشرة والثلاثماءة سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت ابا نصر الطوسي يقول سمعت -------------------------------الدقي يقول دخلت علي عبد الله الخراز ولي اربعة ايام لم اكل فقال يجوع احدكم اربعة ايام فيصبح ينادي عليه الجوع ثم قال ايش يكون لو ان كل نفس-	46	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms108	false	310043936392278755	79	185	443	989	1620	300	عبد الله بن محمد الخراز وهو ابو محمد عبد الله بن محمد من كبار مشايخ الرازيين جاور بالحرم سنين كثيرة وهو من الورعين القاءلين بالحق والطالبين قوتهم من وجه حلال صحب ا---------با عمران الكبير ولقي ابا حفص النيسابوري واصحاب ابي يزيد وكانوا جميعا يعظمونه ويعظمون شانه حكي عن ابي حفص انه قال نشا بالري فتي ان بقي علي طريقته وسمته صار احد الرجال مات قبل العشر و---ثلاثماءة سم--------------------------------------عت ابا نصر الطوسي يقول سمعت محمد بن داود الدينوري المعروف بالدقي يقول دخلت علي عبد الله الخراز ولي اربعة ايام لم اكل فقال يجوع احدكم اياما----- فيصبح ينادي عليه الجوع ثم قال ايش يكون لو ان كل نفس	108	2679858910264906686	238	369.0	189	601	39.60066604614258	41	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms047	true	5072553171949759879	106	138	568	737	1584	300	ومنهم ابو حمزة البغدادي البزاز مات قبل الجنيد وكان من اقرانه صحب السري وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------حسن المسوحي وكان عالما بالقراءات فقيها وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اولاد عيسي بن ابان وكان احمد بن حنبل يقول له في	47	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms110	false	-3070946131300240749	224	294	1215	1585	1612	300	ومنهم ابو حمزة البغدادي البزاز------------------------------ صحب السري بن المغلس السقطي وبشرا الحافي كان يتكلم ببغداد في مسجد الرصافة قبل كلامه في مسجد المدينة وكان ينتمي الي حسن المسوحي وكان عالما بالقراءات وتكلم يوما في جامع المدينة فتغير عليه حاله وسقط عن كرسيه ومات في الجمعة الثانية ومات قبل الجنيد وكان من رفقاء ابي تراب النخشبي في اسفاره وهو من اولاد عيسي بن ابان وكان احمد بن حنبل اذا جري في	110	2679858910264906686	120	183.0	95	400	30.0	20	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms048	true	4535249504363258702	103	144	562	766	1588	300	ومنهم ابو الحسن بن الصاءغ--------- واسمه علي بن محمد -بن سهل الدينوري اقام بمصر ومت به وكان من كبار المشايخ قال ابو-------------------- عثمان المغربي ما------------- رايت من المشايخ انور من ابي يعقوب النهرجوري ولا اكثر هيبة من ابي الحسن بن الصاءغ	48	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms118	false	3641393452153345425	83	127	416	635	1517	300	ومنهم ابو الحسن بن الصاءغ الدينوري واسمه علي بن محمد ابن سهل ---------------------------كان من كبار المشايخ اقام بمصر ومات بها سمعت ابا عثمان المغربي يقول لم ار فيمن رايت من المشايخ انور من ابي يعقوب النهرجوري ولا اكبر هم-ة من ابي الحسن بن الصاءغ	118	2679858910264906686	166	279.0	131	247	67.20647430419922	28	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms049	true	-7027823833641973352	5	39	25	185	1486	300	ممشاد ما دخلت قط علي احد من شيوخي الا وانا خال من جميع ما-لي انتظر بركات ما يرد علي من رءيته وكل--امه فان من دخل علي شيخ بحظه انقطع----- عن بركات رءيته ومجال------سته وكلامه	49	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms120	false	7396941890564009441	140	178	712	885	1556	300	ممشاذ ما دخلت قط علي احد من شيوخي الا وانا خال من جميع ما لي ان-ظر بركات ما يرد علي من رءيته او كلامه فان من دخل علي شيخ بحظه انقطع بحظه عن بركات رءيته ومجالسته وادبه وكلامه	120	2679858910264906686	153	283.5	119	174	87.93103790283203	28	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms049	true	-7027823833641973352	39	240	185	1179	1486	300	ومنهم خير النساج------------------------------------------------ صحب ابا حمزة البغدادي ولقي السري و-------------------------------------------------------------------------------------كان من اقران ابي الحسن النوري الا انه عمر عمرا طويلا وعاش كما قيل ماءة وعشرين سنة وتاب في مجلسه الشبلي والخواص وكان استاذ الجماعة وقيل كان اسمه محمد بن اسماعيل من سامرة وانما سمي خير- النساج لانه خرج الي الحج فاخذ -رجل علي باب الكوفة وقال انت عبدي واسمك خير وكان اسود فلم يخالفه------------ واستعمله الرجل في نسج الخز----- فكان يقول له يا خير فيقول لبيك ثم قال له الرجل بعد سنين---- غلطت لا انت عبدي ولا اسمك خير فمضي وتركه وقال ---------------لا اغير اسما صماني به رجل مسلم وقال الخوف سوط الله يقوم به انفسا قد تعودت سوء الادب سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي رحمه الله ---------------يقول سمعت ابا الحسن القزويني يقول سمعت ابا الحسين المالكي يقول سالت من حضر موت خير النساج عن امره فقال لما حضرت- صلاة المغرب غشي عليه ثم فتح عينيه واوما ف-ي ناحية---- البيت وقال قف عافاك الله فانما انت عبد مامور وانا عبد مامور وما امرت به لا يفوتك وما امرت به يفوتني و-------------------------------------------دعا بماء فتوضا للصلاة ثم تمدد وغمض عينيه وتشهد ومات فرءي----------------------- في المنام فقيل له ما فعل الله بك فقال لساءله لا تسالني عن هذا ولكن- استرحت من دنياكم الوضرة	49	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms122	false	-8423122131117698827	87	295	493	1524	1548	300	ومنهم خير النساج وكنيته ابو الحسن كان اصله من سامرا واقام ببغداد صحب ابا حمزة البغدادي وسال السري السقطي عن مساءل وكان ابراهيم الخواص تاب في مجلسه وكذلك الشبلي تاب في مجلسه عمر طويلا وكان من اقرا----------ن النوري وطبقته وكان------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمه محمد بن اسماعيل -السامري وانما سمي خيرا النساج لانه خرج الي الحج فاخذه رجل علي باب الكوفة فقال انت عبدي واسمك خير وكان اسود فلم يخالفه فاخذه الرجل واستعمله ------في نسخ الخز سنين وكان يقول له يا خير فيقول لبيك ثم قال له الرجل بعد سنين انا غلطت لا انت عبدي ولا اسمك خير فلذلك سمي خير النساج وكان يقول لا اغير اسما سماني به رجل ------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عاش ماءة وعشرين سنة سمعت ابا الحسن القزويني يقول سمعت ابا الحسين المالكي يقول سالت من حضر موت خير النساج عن امره فقال لما حضرته صلاة المغرب غشي عليه ثم فتح عينيه واوما الي ناحية باب البيت وقال قف عافاك الله ا-نما انت عبد مامور وانا عبد مامور وما امرت به لا يفوتك وما امرت به يفوتني فدعني امضي فيما امرت به ثم امض لما امرت به فدعا بماء فتوضا وصلي-- ثم تمدد وغمض عينيه وتشهد ومات واخبرني بعض اصحابنا انه راه في ال-نوم فقال له ما فعل الله بك -قال------- لا تسالني عن هذا ولكني استرحت من دنياكم الوضرة	122	2679858910264906686	714	1208.0	561	1253	56.98324203491211	125	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms049	true	-7027823833641973352	241	297	1185	1474	1486	300	ابو حمزة الخراساني بنيسابور اصله من محلة ملقاباذ--------------------------------------------------------------- من اقران الجنيد والخراز وابي تراب النخشبي وكان ---------ورعا دينا- قال ابو حمزة من---------- استشعر ذكر الموت حبب الله اليه كل باق وبغض اليه كل فان وقال-------------------------------- العارف بالله--------------------------------------------- يدافع عيشه يوما بيوم وياخذ عيشه يوما ليوم وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له رج-----ل اوصني فقال--------- هيء زادك للسفر الذي بين يديك	49	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms124	false	5453625997121140075	4	127	22	668	1577	300	ابو حمزة الخراساني عن الانس فقال ضيق الصدر عن معاشرة الخلق وبهذا الاسناد قال ابو حمزة الخراساني الغريب المستوحش-------------------------------------------- من الالف وبهذا الاسناد قال ابو حمزة الخراساني من استشعر ذكر الموت حبب اليه----- كل باق وبغض اليه كل فان وبهذا الاسناد قال ابو حمزة الخراساني العارف يخاف زوال ما اعطي والخاءف يخاف نزول ما وعد والعارف يدافع عيشه يوما ليوم وياخذ عيشه يوما ليوم وبهذا الاسناد سءل ابو حمزة الخراساني عن الصوفي فقال من صفي من كل درن فلم يبق فيه وسخ المخالفات بحال سمعت ابا العباس يقول سمعت ابا جعفر الفرغاني يقول قال ابو حمزة من استوحش من نفسه انس قلبه بموافقة مولاه وبهذا الاسناد سمعت ابا حمزة وقد ساله رجل فقال اوصني فقال ابو حمزة هيء زادك للسفر الذي بين يديك	124	2679858910264906686	191	232.0	148	695	27.482013702392578	31	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms050	true	-9142372200386247524	232	271	1197	1402	1576	300	قال المرتعش الارادة حبس النفس عن مراداتها والاقبال علي اوامر الله تعالي والرضا بموارد القضاء عليه وقيل له---------------------- ان فلانا يمشي علي الماء فقال عندي ان من مكنه الله تعالي من مخالفة هواه فهو اعظم من المشي -----------في الهواء	50	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms134	false	452353099271726706	128	170	754	980	1650	300	قال المرتعش الارادة حبس النفس عن مراداتها والاقبال علي اوامر الله------ والرضا بموارد القضاء عليه وبهذا الاسناد قال رجل للمرتعش ان فلانا يمشي علي الماء فقال عندي ان من مكنه الله ------من مخالفة هواه فهو اعظم من المشي علي الماء وفي الهواء	134	2679858910264906686	187	332.0	151	238	78.57142639160156	34	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms051	true	-8551284173672884766	6	69	33	343	1529	300	سمعت ابا القاسم الدمشقي يق-------------------------------------------------------------------------------ول سءل ابو علي الروذباري عمن يسمع الملاهي ويقول هي لي حلال لاني--- وصلت الي درجة لا تءثر في اختلاف الاحوال فقال نعم قد وصل------ ولكن الي سقر--------------------------------------------------- وسءل عن التصوف فقال هذا مذهب كله جد فلا تخلطوه بشء من الهزل سمعت محمد بن الحسين رحمه الله يقول سمعت منصور بن عبد ال--له يقول سمعت ابا علي الروذباري يقول	51	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms136	false	-5002226636571950843	48	130	248	649	1571	300	سمعت ابا القاسم الدمشقي يقول سمعت ابا علي الروذباري يقول الصول علي من دونك ضعف وعلي من فوقك قحة وسمعته يقول سءل ابو عل----------ي عمن يسمع الملاهي ويقول هي لي حلال لاني قد وصلت الي درجة لا يءثر في اختلاف الاحوال فقال نعم قد وصل لعمري ولكن الي سقر سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا علي الروذباري وسءل عن التصوف يقول هذا مذهب كله جد فلا تخلطوه بشء من اله-----------------------------------زل سمعت -----ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا علي الروذباري يقول	136	2679858910264906686	249	433.5	195	451	55.21064376831055	43	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms051	true	-8551284173672884766	58	92	287	459	1529	300	س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا علي الروذباري يقول من علامة الاغترار ان تسء فيحسن الله اليك فتترك الانابة والتوبة -وهما انك تسامح في الهفوات وتري ان ذلك من بسط الحق لك	51	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms137	false	-3529414772103165847	102	174	492	840	1523	300	سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا علي الروذباري يقول انفع اليقين ما عظم الحق في عينيك وصغر ما دونه عندك واثبت الخوف والرجاء في قلبك قال وسمعت ابا علي يقول ما اظهر من نعمه دليل علي ما ابطن من كرمه سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا علي يق----------ول من------ الاغترار ان تسء فيحسن----- اليك فتترك الانابة والتوبة توهما انك تسامح في الهفوات وتري ان ذلك في بسط الحق لك	137	2679858910264906686	147	269.5	116	369	39.837398529052734	27	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms051	true	-8551284173672884766	240	293	1230	1496	1529	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا علي الثقفي يقول لو اني رجلا جمع العلوم كلها وصحب طواءف الناس لا يبلغ مبلغ الرجال الا بالرياضة من شيخ او امام او مءدب--- ناصح ومن لم ياخذ ادبه من استاذ------ يريه عيوب اعماله ورعونات نفسه لا-يجوز الاقتداء به في تصحيح المعاملات و-------------قال ابو علي	51	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms139	false	3532617560529008465	238	297	1221	1509	1520	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا علي الثقفي يقول لو ان- رجلا جمع العلوم كلها وصحب طواءف الناس لا يبلغ مبلغ الرجال الا بالرياضة من شيخ او امام او مءدب او ناصح ومن لم ياخذ ادبه من امر له وناه يريه عيوب اعماله ورعونات نفسه لا يجوز الاقتداء به في تصحيح المعاملات وبهذا الاسناد قال ابو علي	139	2679858910264906686	261	486.5	208	289	90.31141662597656	48	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms052	true	-5763939701500943725	11	36	58	174	1600	300	اف من اش-ال الدنيا اذا اقبلت واف من حسراتها اذا ادبرت والعاقل من لا يركن الي شء اذا اقبل كان شغلا واذا ادبر كان حسرة	52	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms139	false	3532617560529008465	29	54	157	274	1520	300	اف من اشغال الدنيا اذا اقبلت واف من حسراتها اذا ادبرت والعاقل من لا يركن الي شء اذا اقبل كان شغلا واذا ادبر كان حسرة	139	2679858910264906686	116	227.0	91	117	99.14530181884766	24	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms052	true	-5763939701500943725	131	246	691	1313	1600	300	وقال الكتاني الشهوة زمام الشيطان فمن اخذ بزمامه كان عبده ومنهم --------------ابو يعقوب اسحاق بن محمد النهرجوري------- صحب ابا ----عمرو--------- المكي وابا يعقوب السوسي والجنيد وغيرهم مات بمك-------------------------ة مجاورا بها-------------------------------------------------------------------------- سنة --------ثلاثماءة سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا الحسين احمد بن علي يقول سمعت النهرجوري يقول------ الدنيا بحر و----------------الاخرة ساحل والمركب التقوي والناس سفر سمعت محمد بن الحسين يقول سم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت ابا بكر الرازي يقول سمعت النهرجوري يقول رايت رجلا في الطواف بفردعين يقول اعوذ بك منك فقلت ما هذا الدعاء فقال نظرت يوما الي شخص فاستحسنته واذا لطمة وقعت علي بصري فالست عيني فسمعت هاتفا يقول لكمة بنظرة ولو زدت لزدناك سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت احمد بن علي يقول سمعت النهرجوري يقول	52	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms145	false	5089123506712371576	68	261	326	1384	1588	300	وقال الكتاني العلم بالله اتم من العبادة له 68----------- ومنهم النهرجوري وهو ابو يعقوب اسحاق بن محمد من علماء مشايخهم صحب الجنيد وعمرو بن عثمان المكي وابا يعقوب السوسي-------- وغيرهم من المشايخ اقام بالحرم سنين كثيرة مجاورا وبه مات وكان ابو عثمان المغربي يقول ما رايت في مشايخنا انور من النهر جوري مات سنة ثلاثين وثلاثماءة سمع---------------------------ت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا يعقوب النهرجوري يقول في الفناء والبقاء هو فناء رءية قيام العبد لله وبقاء رءية قيام الله في الاحكام قال وسمعت النهرجوري يقول الصدق موافقة الحق في السر والعلانية وحقيقة الصدق القول بالحق في مواطن التهلكة قال وسمعت النهرجوري يقول العابد يعبد الله تحذيرا والعارف يعرفه تشويقا وسمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت النهرجوري يقول في قول القاءل احترسوا من الناس بسوء الظن فقال بسوء الظن بانفسكم لا بالناس سمعت ابا الحسين ا----لفارسي يقول سمعت النهرجوري يقول مفاوز الدنيا تقطع بالاقدام ومفاوز الاخرة ---------------تقطع بالقلوب قال وسمعته------------ يقول من كان شبعه بالطعام لم يزل جاءعا ومن كان غناه بالمال لم يزل مفتقرا ومن قصد بحاجته الخلق لم يزل محروما ومن استعان في امره بغير الله لم يزل مخذولا وسمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا الحسين يقول سمعت احمد بن علي يقول سمعت ابا يعقوب يقول	145	2679858910264906686	232	55.5	186	1359	17.07137680053711	30	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms053	true	-2885897030728290255	42	99	232	535	1569	300	ومنهم ابو علي بن الكاتب واسمه الحسن بن احمد----------------------- صحب ابا علي الروذباري وابا بكر المص-------------------ري وغيرهما----------------------------------------------------------- كان كبيرا في حال---------------------------------------ه مات سنة نيف واربعين وثلاث---------------------------------------ماءة قال ابن الكاتب----- اذا سكن الخوف في القلب لم ينطق اللسان الا بما يعنيه وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الكاتب ال------عتزلة تزهوا الله تعالي من حيث العق-ل فاخطاوا والصوفية نزهوه------ من حيث العلم فاصابوا	53	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms148	false	7170419820977518624	157	268	813	1394	1550	300	ومنهم ابو علي بن الكاتب واسمه الحسن بن احمد من كبار مشايخ المصريين صحب -------------------ابا بكر المصري وابا علي الروذباري وغيرهما من المشايخ وهو اوحد مشايخ وقته وكان ابو عثمان المغربي يقول كان ابو علي ابن الكاتب من السالكين وكان يعظمه ويعظم شانه مات سنة نيف واربعين وثلاثماءة سمعت احمد بن علي بن جعفر يقول سمعت ابا -علي بن الكاتب يقول اذا -------------------------------انقطع العبد الي الله بكليته فاول ما يفيده الله الاستغناء به عن سواه سمعت ابا العباس احمد بن محمد بن زكريا يقول سمعت معاذ بن محمد التنيسي يقول سمعت ابا علي بن الكاتب يقول المعتزلة نزهوا الله تعالي من حيث العقول فاخطاوا والصوفية نزهوه تعالي من حيث العلم فاصابوا	148	2679858910264906686	212	310.0	172	632	33.54430389404297	27	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms053	true	-2885897030728290255	258	294	1372	1546	1569	300	ومنهم ابو الحسين بن بنان ينتمي الي ابي سعيد الخراز من كبار مشايخ مصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن بنان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل صوفي كا-ن هم الرزق قاءما في قلبه فلزوم العمل اقرب الي-------ه وعلامة سكون القلب-------- الي الله ان يكون	53	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms149	false	7189285743633120155	197	290	1027	1487	1542	300	ومنهم ابو الحسين بن بنان وهو من جلة----------------------- مشايخ مصر صحب ابا سعيد الخراز واليه ينتمي مات في التيه سمعت ابا عثمان المغربي يقول كان ابو الحسين يتواجد وابو سعيد الخراز يصفق له وحكي ابو عثمان ايضا قال كان ابو الحسين يقول الناس يعطشون في البراري وانا عطشان وانا علي شط النيل سمعت ابا بكر محمد بن عبد الله يقول سمعت ابا بكر الزقاق يقول سمعت ابا الحسين بن بنان يقول كل صوفي يكون هم الرزق قاءما في قلبه فلزوم العمل اقرب له الي الله وعلامة ركون القلب والسكون الي الله ان يكون	149	2679858910264906686	129	197.5	99	483	26.70807456970215	22	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms053	true	-2885897030728290255	216	258	1166	1372	1569	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا بكر بن طاهر يقول من حكم الفقير ان لا يكون له رغبة فان كان ولا-بد فلا تجاوز رغبته كفايته يعني المحتاج اليه وبهذا الاسناد قال اذا احببت اخا في الله فاقلل مخالطته في الدنيا	53	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms151	false	6275066084456402509	165	207	839	1037	1510	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا بكر بن طاهر يقول من حكم الفقير ا--لا يكون له رغبة فان كان ولا بد فلا تجاوز رغبته كفايته وسمعته يقول سمعت ابا بكر يقو------ل اذا احببت اخا في الله فاق-ل مخالطته في الدنيا	151	2679858910264906686	169	303.5	133	207	81.64250946044922	33	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms053	true	-2885897030728290255	99	156	535	863	1569	300	ومنهم مظفر القرم-سيني من اشيا---------خ الجبل ----------------------------صحب عبد الله الخراز وغير------------------------------------------ه قال مظفر الفرمس-يني الصوم علي ثلاثة اوجه صوم الروح بقصر الامل وصوم العقل بخلاف الهوي وصوم النفس بالامساك عن الطعام والمحار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال مظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فر اخس الارفاق ارفاق النسوان علي اي وجه كان وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجوع اذا ساعدته القشاعة فهو مزرعة الفكرة وينبوع الحكمة وحياة الفطنة ومصباح القلب وقال	53	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms152	false	1160333070116565320	107	256	522	1356	1598	300	ومنهم مظفر القرميسيني وهو من كبار مشايخ الجبل وجلتهم ومن الفقراء الصادقين صحب عبد الله الخراز ومن فوقه من المشايخ وكان اوحد المشايخ في طريقته قال مظفر القرميسيني الصوم---- ثلاثة----- صوم الروح بقصر الامل وصوم العقل بخلاف الهوي وصوم النفس بالامساك عن الطعام والمحارم وقال التواضع قبول الحق ممن كان وقال اذا صحت لك مودة اخيك فلا تبال متي يكون الالتقاء وسءل عن التصوف فقال الاخلاق المرضية وقال مظفر من صحب الاحداث علي شرط السلامة والنصيحة اداه ذلك الي البلاء فكيف بمن صحبهم علي غير شروط السلامة وقال مظفر اخس الارفاق ارفاق النسوان علي اي وجه كان وقال مظفر من عامل الله بالصدق استوحش من صحبة المخلوقين وقال مظفر العارف قلبه لمولاه وجسده لخلقه وقال مظفر من افقره الله اليه اغناه به ليعرفه بالفقر عبوديته وبالغني ربوبيته وقال مظفر من قتله الحب احياه القرب وقال مظفر الجوع اذا ساعدته القناعة---- مزرعة الفكرة وينبوع الحكمة وحياة الفطنة ومصباح القلب وقال	152	2679858910264906686	301	512.0	248	847	35.53718948364258	44	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms053	true	-2885897030728290255	155	200	858	1074	1569	300	وقال----- افضل اعمال العبيد حفظ اوقاتهم الحاضرة وهو ان لا يقصروا في امر ولا يتجاوزوا عن حد وقال------------------------------------------------------------------------------ من لم ياخذ الادب عن حكيم لم يتادب به مريد--- ومنهم ابو بكر عبد الله بن طاهر الابهري من اقران الشبلي من---- مشايخ الجبل عالم ورع صحب	53	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms153	false	6229608072936838386	117	177	566	862	1502	300	وقال مظفر افضل اعمال العبيد حفظ اوقاتهم --------وهو ا--لا يقصروا في امر ولا يتجاوزوا عن حد وقال مظفر من تادب باداب الشرع تادب به متبعوه ومن تهاون بالاداب هلك واهلك وقال مظفر من لم ياخذ الادب عن حكيم لا يتادب به مريد 74 ومنهم ابو الحسين بن هند وهو علي بن هند الفارسي القرشي من كبار مشايخ الفرس وعلماءهم صحب	153	2679858910264906686	152	240.5	118	306	49.67320251464844	26	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms054	true	-2170098051001864359	36	75	205	421	1585	300	يقول سمعت ابراهيم بن شيبان يقول من اراد ان يتعطل او يتبطل فليلزم الرخص وبهذا الاسناد قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علم الفناء والبقاء يدور علي اخلاص الوحدانية وصحة العبودية وما كان غير هذا فهو المغاليط والزندقة وقال ابرهيم------------ السفلة من يعي---- الله	54	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms155	false	8425025729469190775	136	209	729	1136	1581	300	يقول سمعت ابراهيم بن شيبان يقول من اراد ان يتعطل و--يتبطل فليلزم الرخص سمعت ابا بكر الرازي يقول يقول سمعت ابراهيم يقول ان الخوف اذا سكن القلب احرق مواضع الشهوات فيه وطرد عنه رغبة الدنيا وبعده عنها فان الذي قطعهم واهلكهم محبة الراكنين الي الدنيا قال وسمعت ابراهيم يقول علم الفناء والبقاء يدور-علي اخلاص الوحدانية وصحة العبودية وما كان غير هذا فهو المغاليط والزندقة -قال وسمعت ابراهيم يقول السفلة من لا يخاف الله	155	2679858910264906686	186	320.5	151	411	45.25547409057617	32	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms054	true	-2170098051001864359	107	139	580	741	1585	300	يزدانيار----- اياك ان تطمع في الانس بالله وانت تحب الانس بالناس واياك ان تطمع في حب الله وانت تحب الفضول واياك ان تطمع في المنزلة عند الله وانت تحب المنزلة عند الناس	54	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms157	false	6679242298067772903	12	45	55	221	1669	300	يزدانيار يقول اياك ان تطمع في الانس بالله وانت تحب الانس بالناس واياك ان تطمع في حب الله وانت تحب الفضول واياك ان تطمع في المنزلة عند الله وانت تحب المنزلة عند الناس	157	2679858910264906686	161	315.0	129	166	96.98795318603516	31	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms054	true	-2170098051001864359	230	293	1239	1552	1585	300	عمرو الزجاجي ما بالك تتغير عند التكبيرة الاولي في الفراءض فقال لاني اخشي ان افتتح فريضتي بخلاف الصدق فمن يقول الله اكبر وفي قلبه شء اكبر منه او قد كبر شيءا سواءه علي مرور الاوقات وفقد كذب نفسه علي لسانه وقا---------------------------ل من تكلم عن- حال لم يصل اليها كان كلامه فتنة لمن يسمعه ودعوي تتولد في قلبه وحرمه الله الوصول الي تلك الحال	54	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms167	false	-3626155600154171400	0	65	0	324	1578	300	عمرو الزجاجي ما بالك تتغير عن- التكبيرة الاولي في الفراءض فقال لاني-------- افتتح فريضتي بخلاف الصدق فمن يق-ل الله اكبر وفي قلبه شء اكبر منه او قد كبر شيءا سواه -علي مرور الاوقات----- كذب نفسه علي لسانه قال وسمعت ابا عمرو الزجاجي يقول من تكلم علي حال لم يصل اليه- كان كلامه فتنة لمن يسمعه ودعوي تتولد في قلبه وحرمه الله الوصول الي ذلك الحال	167	2679858910264906686	289	532.0	230	341	84.750732421875	53	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms055	true	-6778121727158908670	180	224	984	1223	1670	300	قال ابو بكر الدقي----- المعدة موضع يجمع الاطعمة فاذا طرحت فيها الحلال صدرت الاعضاء بالاعمال الصالحة واذا طرحت فيها الشبهة اشتب- عليك الطريق الي الله تعالي واذا طرحت فيها التبعات كان بينك وبين امر الله حجاب ومنهم ابو محمد عبد الله بن محمد الرازي	55	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms174	false	-6317447302203323284	154	193	780	995	1561	300	قال وسمعت-- الدقي يقول المعدة موضع لجمع الاطعمة فاذا طرحت فيها الحلال صدرت الاعضاء--------- الصالحة واذا طرحت فيها الشبهة اشتبه عليك الطريق الي الله تعالي واذا طرحت فيها الحرام- كان بينك وبين ا----لله حجاب سمعت ابا------ عبد الله-------- الرازي	174	2679858910264906686	192	326.5	155	245	78.36734771728516	30	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms055	true	-6778121727158908670	238	287	1312	1605	1670	300	مات سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة سمعت---------------------------------- محمد------------------------------------------------------- بن الحسين رحمه الله ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول سمعت عبد الله الرازي يقول وقد سءل------ ما بال الناس يعرفون عيوبهم و-----------------------------------لا يرجعون الي الص-----واب فقال لانهم اشتغلوا بالمباهاة بالعلم ولم يشتغلوا باستعماله واشتغلوا بالظواهر ولم يشتغلوا باداب البواطن فاعمي الله قلوبهم-------------------- وقيد جوارحهم عن العبادات	55	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms175	false	-780124151876801910	58	172	303	902	1566	300	مات سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة واسند الحديث اخبرنا عبد الله الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الرازي الصوفي قال حدثنا يحيي بن احمد بن جبلة قال حدثنا ابي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة سمعت ابا علي بن جمشاد الصاءغ يقول سمعت عبد الله الرازي يقول وسءل او سالته ما بال الناس يعرفون عيوبهم وعيوب ما هم فيه ولا ينتقلون من ذلك ولا يرجعون الي طريق الصواب فقال لانهم اشتغلوا بالمباهاة بالعلم ولم يشتغلوا باستعماله باداب ----الظواهر وتركوا ادا------ب البواطن فاعمي الله قلوبهم عن النظر الي الصواب وقيد جوارحهم عن العبادات	175	2679858910264906686	240	393.0	197	609	39.40886688232422	33	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms056	true	6178743645046392432	23	62	117	296	1529	300	سمعت جدي ابا عمرو بن نجيد يقول كل حال لا يكون عن نتيجة علم------- فان ضرره علي صاحبه اكثر من نفعه قال وسمعته يقول-------------------------------------------- من ضيع في وقت من اوقاته فريضة افترضها الله------ عليه------------- حرم لذة تلك الفريضة ولو	56	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms176	false	384810770793514573	248	300	1251	1494	1494	300	سمعت جدي اسماعيل- بن نجيد يقول كل حال لا يكون عن نتيجة علم وان جل فان ضرره علي صاحبه اكثر من نفعه---- وسمعته يقول من كرمت عليه نفسه هان عليه دينه وسمعته يقول من ضيع في وقت من اوقاته فريضة افترضها الله تعالي عليه في ذلك الوقت حرم لذة تلك الفريضة الا-	176	2679858910264906686	166	278.0	130	249	66.66666412353516	31	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms058	true	3127874964015018591	183	216	995	1156	1645	300	النصراباذي يقول اذا بدا لك شء من بوادي الحق فلا نلتفت معها الي جنة ولا الي نار ف------------------اذا رجعت عن تلك الحال فعظم ما عظمه الله------ وسمعت محمد بن الحسين يقول قيل للنصراباذي	58	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms189	false	-9210933662585865467	182	214	972	1132	1580	300	النصراباذي يقول اذا بدا لك شء من بوادي الحق فلا تلتفت معه -الي جنة ولا الي نار ولا تخطرهما ببالك واذا رجعت عن ذلك الحال فعظم ما عظمه الله تعالي و------------------------سمعت النصراباذي	189	2679858910264906686	127	223.5	100	185	68.64865112304688	21	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms058	true	3127874964015018591	207	257	1105	1381	1645	300	عظمه الل------ه وسمعت محمد بن الحسين يقول قيل للنصراباذي ان بعض الناس يجالس النسوان ويقول انا معصوم في رءيتهن فقال ما دامت الاشباح باقية فان الامر وال-هي باق والتحليل والتحريم مخاطب به-- ولن يجترء علي الشبهات الا من -تعرض للمحرمات وسمعت محمد بن الحسين رحمة الله يقول قال النصراباذي اصل -	58	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms190	false	2481059642710908148	178	221	926	1167	1606	300	------لا يوازنه وسمعت ابا القاسم و--------قيل له-------- ان بعض الناس يجالس النسوان ويقول انا معصوم في رءيتهن فقال ما دامت الاشباح باقية فان الامر والنهي باق والتحليل والتحريم مخاطب بهما ولن يجترء علي الشبهات الا من يتعرض للمحرمات -سمعت ابا القاسم----------------------- النصراباذي يقول	190	2679858910264906686	202	337.0	164	287	70.3832778930664	31	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms058	true	3127874964015018591	255	291	1366	1597	1645	300	النصراباذي----- اصل التصوف ملازمة الكتاب والسنة وترك الاهواء والبدع وتعظيم حرمات المشايخ ورءية اعذار الخلق----------------------------------------------------------- والمداومة علي الاوراد وترك ارتكاب الرخص والتاويلات---------------------------------------------------------------------------------- ومنهم----------- ابو الحسن علي بن ابراهيم الحصري البقري سكن بغداد عجيب الحال واللسان شيخ	58	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms191	false	869904551908777954	10	71	54	425	1589	300	النصراباذي يقول اصل التصوف ملازمة الكتاب والسنة وترك الاهواء والبدع وتعظيم حرمات المشايخ ورءية اعذار الخلق وحسن صحبة الرفقاء والقيام بخدمتهم واستعمال الاخلاق الجميلة والمداومة علي الاوراد وترك ارتكاب الرخص والتاويلات وما ضل احد في هذا الطريق الا بفساد الابتداء فان فساد الابتداء يءثر في الانتهاء 95 ومنهم الحصري وهو ابو الحسن علي بن ابراهيم ب--صري الاصل- سكن بغداد وك--------------ان شيخ	191	2679858910264906686	208	363.0	174	388	53.608245849609375	27	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms095	true	-5850069197590853674	100	300	504	1527	1527	300	سمعت احمد بن علي بن جعفر ي--------قول سمعت------------- الحسين بن علويه يقول قال ابو يزيد البسطامي كنت ثنتي عشرة سنة حداد نفسي وخمس سنين كنت مراة قلبي وسنة انظر فيما بينهما فاذا في وسطي زنار ظاهر فعملت في قطعة ثنتي عشرة سنة ثم نظرت فاذا في باطني زنار فعملت في قطعة خمس سنين انظر كيف اقطعه فكشف لي فنظرت الي الخلق فرايتهم موتي فكبرت------- عليهم اربع تكبيرات سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت اب--------------------------ا العباس البغدادي يقول سمعت جعفرا يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول يا معشر الشباب جدوا قبل ان تبلغوا مبلغي فتضعفوا وتقصروا كما ضعفت وقصرت وكان في ذلك الوقت لا يلحقه الشباب العبادة وسمعته يقول سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت------------------------------------------------------------ عبد العزيز النجراني يقول سمعت الحسن القزاز يقول بني هذا الامر علي ثلاثة اشياء ان لا تاكل الا عند الفاقة ولا تنام الا عند الغلبة ولا تتكلم الا عند الضرورة وسمعته يقول سم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت منصور بن عبد الله يقول سمعت محمد بن حامد يقول سمعت احمد بن خضروية يقول سمعت ابراهيم بن ادهم يقول لن ينال الرج---------------------------ل درجة الصالحين حتي يجوز ست عقبات اول-ها ان يغلق باب النعمة ويفتح باب الشدة والثاني- ان يغلق باب العز ويفتح باب الذل والثالث- ان يغلق باب الراحة-	95	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms012	false	-7571626139591679243	104	286	518	1421	1496	300	سمعت احمد بن علي بن الحسن المقرء يقول سمعت محمد بن غالب التمتام-------- يقول كتب ابراهيم بن ادهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي سفيان الثوري من عرف ما يطلب هان عليه ما يبذل ومن اطلق بصره طال اسفه ومن اطلق امله ساء عمله ومن اطلق لسانه قتل نفسه سمعت ابا العباس البغدادي يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول حدثنا علي بن محمد بن احمد المصري حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عبد الله بن خبيق حدثني خلف بن تميم سمعت اب------------ا الا--------------------------------------------حوص------------------------------------------------------ يقول رايت خمسة ما رايت مثلهم قط ابراهيم بن ادهم ويوسف بن اسباط وحذيفة بن قتادة وهشيم العجلي وابو يونس القوي اخبرنا علي بن بندار قال اخبرنا محمد بن شريك قال اخبرنا ابن ابي الدنيا قال اخبرني محمد بن اسحاق قال اخبرني ابي قال قلت لابراهيم بن ادهم اوصني فقال اتخذ الله صاحبا وذر الناس جانبا سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت محمد بن حامد يقول سمعت احمد بن خضرويه يقول -قال ابراهيم بن ادهم --------------لرجل في الطواف اعلم انك لا تنال درجة الصالحين حتي تجوز ست عق-اب اولاها ان تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة والثانية ان تغلق باب العز وتفتح باب الذل والثالثة ان تغلق باب الراحة	12	2679858910264906686	321	302.5	250	1449	22.153209686279297	44	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms101	true	6923105531316221082	2	73	12	390	1527	300	سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا عمر والانماطي يقول سمعت الجنيد يقول من اراد ان يسلم له دينه ويستريح بدنه وقلبه فليعتزل الناس فان هذا زمان وحشة-------------------------------------- والعاقل من اختار فيه الوحدة وسمعته يقول سمعت ابا بكر الرازي يقول------------------------------------------------------------ قا-----ل ابو يعقوب السوس-----------------------------------------------------------ي الانفراد لا يقوي عليه الا الاقوياء ولامثالنا الاجتماع اوفر وانفع يعمل بعضهم علي رءية بعض وسمعته يقول سمعت ابا عثمان سعيد بن ابي سعيد يقول سمعت ابا	101	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms178	false	4504654527925465085	211	279	1095	1474	1587	300	سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا الحسن البوشنجي يقو-------------------------------------------------------------------ل الناس علي ثلاث منازل الاولياء وهم الذين باطنهم افضل من ظاهرهم والعلماء وهم الذين سرهم وعلانيتهم سواء والجهال وهم الذين علانيتهم تخالف اسرارهم لا ينصفون من انفسهم ويطلبون الانصاف من غيرهم قال وسءل ابو الحسن عن التصوف فقال هو الحرية والفتوة وترك التكلف في السخاء والتظرف في الاخلاق سمعت ا---------------------------------------------------------------------------------------------با عثمان سعيد بن ابي سعيد يقول سءل ابو -	178	2679858910264906686	97	63.5	74	540	17.962963104248047	15	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms102	true	1345234070520734359	134	162	667	797	1544	300	يقول سمعت احمد بن عاصم يقول سمعت سهل بن عبدا-لله يقول لا معين الا الله ولا دليل الا رسول الله ولا زاد الا التقوي ولا عمل الا الصبر	102	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms078	false	-9048234906150522458	10	38	53	180	1576	300	يقول سمعت ا----بن عاصم يقول سمعت سهل بن عبد الله يقول لا معين الا الله ولا دليل الا رسول الله ولا زاد الا التقوي ولا عمل الا الصبر	78	2679858910264906686	125	240.5	98	131	95.41984558105469	26	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms181	true	-3360926382617948191	268	297	1371	1520	1532	300	سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت الجري--ري يقول من رضي بدون قدره رفعه الله تعالي فوق غايته و---------------سمعت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يقول سمعت احمد بن علي يقول سمعت الحسن بن علوية يقول	181	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms145	false	5089123506712371576	199	261	1056	1384	1588	300	سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت النهرجوري يقول مفاوز الدنيا تقطع بالاقدام ومفاوز الاخرة تقطع بالقلوب قال وسمعته يقول من كان شبعه بالطعام لم يزل جاءعا ومن كان غناه بالمال لم يزل مفتقرا ومن قصد بحاجته الخلق لم يزل محروما ومن استعان في امره بغير الله لم يزل مخذولا وسمعت ابا الحسين يقول سمعت احمد بن علي يقول سمعت ا-----با يعقوب يقول	145	2679858910264906686	93	130.0	73	333	27.927927017211914	15	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms193	true	-6579586837718961830	142	196	739	1003	1519	300	يقول سمعت ابا الحسين------------------------ الفراسي يقول سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت علي بن عبد الحميد-------------- يقول سمعت السري يقول----------------------------------------------- من تزين للناس بما ليس فيه سقط من عين الله تعالي وسمعته يقول سمعت علي بن بندار الصوفي يقول سمعت عبد الله بن محمود يقول سمعت محمد بن عبد ربه يقول سم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت الفضيل يقول	193	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms018	false	7901918338887200377	135	213	715	1100	1566	300	وحده سمعت ابا الحسين محمد بن احمد بن ابراهيم الفارسي يقول سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت علي بن عبد الحميد الغضاءري بحلب يقول سمعت السري يقول اجلد الناس من ملك غضبه وبهذا الاسناد قال السري من تزين للناس بما ليس فيه سقط من عين الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عز وجل وبه قال السري لن يكمل رجل حتي يءثر دينه علي شهوته ولن يهلك حتي يءثر شهوته علي دينه سمعت ابا نصر الطوسي يقول سمعت جعفرا الخلدي يقول سمعت الجنيد يقول	18	2679858910264906686	149	115.0	117	491	30.34623146057129	25	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms289	true	5059317526611812127	35	103	174	522	1530	300	سمعت ابا ب----------------------------------------------------------كر الرازي يقول سمعت ابا عمر الانطاكي يقول قال رجل للجنيد من اهل المعرفة اقوام يقولون ان- ترك الحركات من باب البر والتقو---------------ي فقال الجنيد ان هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهو- عندي عظيم- والذي يسرق ويزني احسن حالا من الذي يقول هذا فان العارفين بالله اخذوا الاعمال عن الله تعالي والي الله رجعوا فيها ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة	289	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms056	false	-4738237740471552466	38	109	185	554	1548	300	سمعت ابا بكر يقول سمعت ابا محمد الجريري يقول سمعت الجنيد يقول لرجل ذكر المعرفة فقال-------------------------------------------- اهل المعرفة بالله يص-لون الي ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله تعالي فقال الجنيد ان هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهذه عندي عظيمة والذي يسرق ويزني احسن حالا من الذي يقول هذا وان العارفين بالله اخذوا الاعمال عن الله------ والي----ه رجعوا فيها ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة	56	2679858910264906686	273	465.5	217	424	64.38679504394531	47	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK009321-ara1.ms296	true	8754729170015386936	3	29	11	129	1490	300	ثم انشد و-----من كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق---- وقال	296	-3915092489966453740	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms132	false	9186408714254304667	172	200	863	990	1513	300	ثم انشا يقول فمن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق قال وقال	132	2679858910264906686	116	216.5	90	127	91.33858489990234	23	JK009321-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown