id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009321-ara1.ms085	true	-6921394419461980228	103	150	527	775	1574	300	علم اليقين وعين ال-قين وحق اليقين هذه عبارات عن علوم جلية فاليقين ه---------------------------------------------------------------------------------------------------و العلم الذي لا يتداخل صاحبه ريب علي مطلق العرف ولا يطلق في وصف الحق سبحانه لعدم التوقيف فعلم اليقين هو اليقين وكذلك عين اليقين نفس اليقين وحق اليقين نفس اليقين فعلم اليقين علي موجب	85	-3915092489966453740	Shamela0000432-ara1.ms6060	false	-435181504411332119	236	300	1425	1771	1771	300	علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين الجواب يقول القشيري المتوفي بمدينة نيسابور يوم الاحد 16 من ربيع الاخر سنة خمس وستين واربعماءة من الهجرة في رسالته في التصوف اليقين هو العلم الذي لا يتداخل صاحبه ريب علي مطلق العرف ولا يطلق في وصف الحق سبحانه لعدم التوقيف فعلم اليقين هو اليقين وكذلك عين اليق-ن نفس اليقين وحق اليقين نفس اليقين فعلم اليقين علي موجب-	6060	1590222715520820679	214	369.0	174	348	61.4942512512207	38	JK009321-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009321-ara1.ms085	true	-6921394419461980228	150	179	775	943	1574	300	اصطلاحهم ما كان بشرط البرهان وعين اليقين ما كان بحكم البيان --------------وحق اليقين ما كان بنعت العيان فعلم اليقين لارباب العقول وعين اليقين لاصحاب العلوم وحق اليقين لاصحاب المعارف --	85	-3915092489966453740	Shamela0000432-ara1.ms6061	false	-304817850278076071	0	32	0	184	1621	300	اصطلاحهم ما كان بشرط البرهان وعين اليقين ما كان بحكم البيان اي بطريق الكشفوحق اليقين ما كان بنعت العيان فعلم اليقين لارباب العقول وعين اليقين لاصحاب العلوم وحق اليقين لاصحاب المعارف ص	6061	1590222715520820679	168	319.0	139	184	91.3043441772461	28	JK009321-ara1	Shamela0000432-ara1