id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009321-ara1.ms004	false	346422152244273571	231	300	1240	1604	1604	300	ابو عبد الرحمن السلمي رحمه الله تعالي قال سمعت محمد بن محمد بن غالب قال سمعت ابا نصر احمد بن سعيد الاسفنجاني يقول قال الحسين بن منصور الزم الكل الحدث لان القدم له فالذي بالجسم ظهوره فالعرض يلزمه والذي بالاداة اجتماعه فقواها تمسكه والذي يءلفه وقت يفرقه وقت والذي يقيمه غيره فالضرورة تمسه والذي الوهم يظفر به فالتصوير يرتقي اليه ومن اواه محل ادركه اين ومن كان له جنس-	4	-3915092489966453740	ShamAY0033710-ara1.completed.ms6	true	-7768894224685350307	105	171	510	859	1482	300	ابو عبد الرحمن السلم----------------ي قال سمعت محمد بن محمد بن غالب قال سمعت ابا نصر احمد بن سعيد الاسفيجابي يقول قال الحسين بن منصور الزم الكل الحدث لان القدم له والذي بالجسم ظهوره فالعرض يلزمه والذي بالاداة اجتماعه فقواها تمسكه والذي يءلفه وقت يفرقه وقت والذي يقيمه غيره فالضرورة تمسه والذي الوهم يظفر به فالتصوير يرتقي اليه ومن اواه محل ادركه اين ومن كان له جنس	6	-6738232535012197034	345	673.0	280	365	94.52054595947266	63	JK009321-ara1	ShamAY0033710-ara1.completed
JK009321-ara1.ms005	false	4494206512702135673	0	130	0	620	1506	300	طالبه مكيف انه سبحانه لا يظله فوق ولا يقل-ه تحت ولا يقابله حد ولا يزاحمه عند و-لا ياخذه خلف ولا يحده امام ولم يظهره قبل ولم يفنه بعد ولم يجمعه كل ولم يوجده كان ولم يفقده ليس وصفه لا صفة له وفعله لا علة له وكونه لا امد له تنزه عن ا وال خلقه ليس له من خلقه مزاج ولا في فعله علاج بانيهم بقدمه كما باينوه بحدوثهم ان قلت متي فقد سبق الوقت كونه وان قلت هو فالهاء والواو خلقه وان قلت اي -فقد تقدم المكان وجوده فالحروف اياته ووجوده اثباته ومعرفته توحيده وتوحيده تمييزه من خلقه ما تصور في الاوهام فهو بخلافه كيف يحل به ما منه بداه او يعود اليه ما هو انشاه لا نماقة- العيون ولا تقابله الظنون قربه كرامته وبعده اهانته علوه من غير توقل	5	-3915092489966453740	ShamAY0033710-ara1.completed.ms6	true	-7768894224685350307	171	300	859	1482	1482	300	طالبه بكيف انه سبحانه لا يظله فوق ولا يقطعه تحت ولا يقابله حد ولا يزاحمه عنده ولا ياخذه خلف ولا يحده امام ولم يظهره قبل ولم يفته بعد ولم يجمعه كل ولم يوجده كان ولم يفقده ليس وصفه لا صفة له وفعله لا علة له وكونه لا امد له تنزه عن احوال خلقه ليس له من خلقه مزاج ولا في فعله علاج باينهم بقدمه كما باينوه بحدوثهم ان قلت متي فقد سبق الوقت كونه وان قلت هو فالهاء والواو خلقه وان قلت اين فقد تقدم المكان وجوده فالحروف اياته ووجوده اثباته ومعرفته توحيده فتوحيده تمييزه من خلقه ما تصور في الاوهام فهو بخلافه كيف يحل به ما منه بداه او يعود اليه ما هو انشاه لا تماقله العيون ولا تقابله الظنون قربه كرامته وبعده اهانته علوه من غير توقل-	6	-6738232535012197034	607	1186.0	481	624	97.27564239501953	118	JK009321-ara1	ShamAY0033710-ara1.completed
JK009321-ara1.ms005	false	4494206512702135673	130	218	620	1065	1506	300	ومجيءه من غير تنقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن القريب البعيد الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير سمعت -----------------------------------ابا حاتم السجستاني يقول سمعت ابا نصر الطوسي السراجي يحكي عن يوسف بن الحسين قال قام رجل بين يدي ذي النون المصري فقال اخبرني عن التوحيد ما هو فقال هو ان تعلم--- قدرة الله تعالي في الاشياء بلا مزاج وصنعه للاشياء بلا علاج وعلة كل شء صنعه ولا علة لصنعه وليس في السم-وات العلا ولا في الارضين السفلي مدبر غير الله------- وكل ما تصور في وهمك فالله بخلاف ذلك	5	-3915092489966453740	ShamAY0033710-ara1.completed.ms7	true	8283079981571805692	0	95	0	476	1212	241	ومجيءه من غير تنقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن القريب البعيد الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير سمعت ابا المظفر يقول سمعت ابي يقول سمعت ابا حاتم السجستاني----- سمعت ابا نصر الطوسي السراج- يحكي عن يوسف بن الحسين قال قام رجل بين يدي ذي النون المصري فقال اخبرني عن التوحيد ما هو فقال--- ان تعلم ان قدرة الله في------ الاشياء بلا مزاج وصنعه للاشياء بلا علاج وعلة كل شء صنعه ولا علة لصنعه وليس في السماوات العلي ولا في الارضين السفلي مدبر غير الله عز وجل وكل ما تصور في وهمك فالله بخلاف ذلك	7	-6738232535012197034	427	809.5	342	491	86.96537780761719	79	JK009321-ara1	ShamAY0033710-ara1.completed
JK009321-ara1.ms275	false	1974720413528436021	165	209	892	1108	1591	300	يقول سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول سمعت------------------ يوسف ابن الحسين يقول سمعت ذا---------- النون المصري يقول وقد سءل عن التوحيد فق------ال ان تعلم ان قدرة المه تعالي في الاشياء بلا مزاج وصنعه للاشياء بلا-علاج وعلة كل شء صنعه ولا علة لصنعه	275	-3915092489966453740	ShamAY0033710-ara1.completed.ms7	true	8283079981571805692	24	74	131	374	1212	241	يقول سمعت ابا حاتم السجستاني سمعت ابا نصر الطوسي السراج يحكي عن يوسف -بن الحسين قال قام رجل بين يدي ذي النون المصري فقال اخبرني- عن التوحيد ما هو فقال ان تعلم ان قدرة الله------ في الاشياء بلا مزاج وصنعه للاشياء بلا علاج وعلة كل شء صنعه ولا علة لصنعه	7	-6738232535012197034	151	234.5	118	251	60.15936279296875	27	JK009321-ara1	ShamAY0033710-ara1.completed