id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009321-ara1.ms307	true	5436995949443527071	3	88	14	480	1578	300	القول ت---------------قتضي التعميم والاستغراق والدليل عليه انه مدحهم باتباع الاحسن وقال تعالي فهم في روضة يحيرون جاء في التفسير انه السماع---- واعلم ان سماع الاشعار بالالمان الطيبة والنغم المستلذة اذا لم يعتقد المستمع محظورا ولم يسمع- علي مذموم في الشرع ولم ينجز في زمام هواه ولم ينخرط في سلك لهواه مباح في الجملة ولا خلاف ان الاشعار انشدت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه سمعها ولم ينكر عليهم في انشادها فاذا جاز استماعها بغير الالحان الطيبة فلا يتغير الحكم بان ---يسمع----------------------- بالالحان	307	-3915092489966453740	Sham19Y0032195-ara1.ms0115	false	-7939455188918811386	204	277	1012	1433	1562	300	القول فيتبعون احسنه فيقتضي التعميم والاستغراق والدليل عليه انه مدحهم باتباع الاحسن وقال تعالي فهم في روضة يحبرون في---- التفسير انه السماع قال واعلم ان سماع الاشعار بالاصوات الطيبة والنغم المستلذ- اذا لم يعتقد المستمع محذورا ولم يشتمل علي مذموم في-----------------------------------------------------باح في الجملة ولا خلاف ان الاشعار انشدت بين يدي رسول----- صلي الله عليه وسلم-وانه سمعها ولم ينكر عليهم----------- فاذا جاز--------- بغير الالحان------- فلا يتغير الحكم بها وقد سمع السلف والاكابر الابيات بالالحان	115	5209903715444395027	361	613.0	295	512	70.5078125	57	JK009321-ara1	Sham19Y0032195-ara1