id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009321-ara1.ms029	false	6140072746639100616	135	206	701	1051	1515	300	احمد بن خضرويه قيل لم يكن اص---م وانما تصامم مرة فسمي به سمعت الاستاذ ابا -------------------------علي الدقاق رحمه الله يقول جاءت امراة فسالت حاتما عن مسالة فاتفق انه خرج منها في تلك الحالة صوت فخجلت فقال حاتم ارفعي صوتك فاري من نفسه انه اصم فسرت المراة بذلك وقالت انه لم يسمع الصوت فغلب عليه اسم الصمم اخبرنا الشيخ------------------------------------ ابو عبد الرحمن السلمي رحمه الله قال سمعت ابا علي س-----عيد بن احمد	29	-3915092489966453740	Masaha001946Vols-ara1.ms0374	true	-1184983954857454579	1	77	6	376	1555	300	احمد بن حضرويه قيل لم يكن به صمم وانما تصامم مرة فسمي به مات سنة ثلاث وسبعين وماءتين ثم روي عن ابي علي الدقاق انه قا-------ل جاءت امراة فسالت حاتما عن مسءلة فاتفق انه خرج منها في تلك الحالة صوت فخجلت -قال حاتم ارفعي صوتك فاري من نفسه انه اصم فسرت المراة بذلك وقالت انه لم يسمع الصوت فغلب عليه اسم الصمم الجنيد بن محمد البغدادي قال السبكي في الطبقات هو----------------------------------------- ابو القاسم الجنيد بن محمد	374	-7763973464041804680	261	444.0	203	419	62.291168212890625	47	JK009321-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009321-ara1.ms035	false	7582556765492342429	186	300	912	1512	1512	300	ابو القاسم الجنيد بن محمد سيد هذه الطاءفة وامامهم---------- اصله من نهاوند ومنشء-------ه بالعراق وابوه كان يبيع الزجاج فلذلك يقال له القواريري وكان فقيها علي مذهب ابي ثور وكان يفتي في حلقته بحضرته وهو ابن عشرين سنة------ صحب خاله السري والحارث المحاسبي ومحمد بن علي القصاب مات سنة سبع وتسعين وماءتين سمعت محمد بن الحسين رحمه الله يقول سمعت محمد بن الحسين البغدادي يقول سمعت الفراغاني يقول سمعت الجنيد وقد سءل من العارف قال من نطق عن سرك وانت ساكت سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي رحمه الله يقول سمعت محمد ابن عبد الله الرازي يقول سمعت ابا محمد الجريري يقول سمعت الجنيد يقول ما اخذنا التصوف عن القيل والقال لكن عن الجوع وترك-	35	-3915092489966453740	Masaha001946Vols-ara1.ms0374	true	-1184983954857454579	72	136	350	689	1555	300	ابو القاسم الجنيد بن محمد بن الجنيد الجزار القواريري الزاهد اصله من نهاوند ومنشاه ومولده بالعراق شيخ الطريقة سيد الطاءفة تفقه علي--------------------------------- ابي ثور وكان يفتي ب--حلقته وله من العمر عشرو--ن سنة انتهي صحب----- السري والحارث المحاسبي ومحمد بن علي القصاب ومن كلامه نفع الله به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العارف ----من نطق عن سرك وانت ساكت ومنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اخذنا التصوف عن القيل والقال لكن عن الجوع وترك	374	-7763973464041804680	222	306.0	174	624	35.57692337036133	37	JK009321-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009321-ara1.ms036	false	828354122361208044	155	194	810	992	1541	300	لو اقبل صادق علي الل------ه الف الف سنة ثم اعرض عنه لحظة كان ما فاته اكثر مما ناله وقال الجنيد من لم يحفظ القران ولم يكتب الحديث لا يقتدي- به في هذا الامر لان علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة	36	-3915092489966453740	Masaha001946Vols-ara1.ms0374	true	-1184983954857454579	141	179	728	906	1555	300	لو اقبل صادق علي الله بقلبه الف الف سنة ثم اعرض عنه لحظة كان ما فاته اكثر مما ناله ومنه------- من لم يحفظ القران ولم يكتب الحديث لا تقتدوا به في هذا الامر لان علمن----ا مقيد بالكتاب والسنة	374	-7763973464041804680	166	301.5	129	189	87.8306884765625	33	JK009321-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009321-ara1.ms005	false	4494206512702135673	164	216	805	1055	1506	300	قام رجل بين يدي ذي النون المصري فقال اخبرني عن التوحيد ما هو فقال هو ان تعلم--- قدرة الله تعالي في الاشياء بلا مزاج وصنعه للاشياء بلا علاج وعلة كل شء صنعه ولا علة لصنعه------------------------ وليس في السموات العلا ولا في الارضين السفلي مدبر غير الله وكل------------------------- ما تصور في وهمك فالله	5	-3915092489966453740	Masaha001946Vols-ara1.ms0982	true	-2683786160528893038	33	80	187	415	1549	300	قام رجل بين يديه فق---------------ال اخبرني عن التوحيد ما هو فقال--- ان تعلم ان قدرة الله --الي اخر------------------------------------------------------ه ولا علة لصنعته زاد القشيري في الرسالة وليس في السموات العلي ولا في الارضين السفلي مدبر غير الله عز وجل والفصل الاخر وهو قوله ما تصور في وهمك فالله	982	-7763973464041804680	164	250.5	128	302	54.30463409423828	29	JK009321-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009321-ara1.ms315	false	-8492561361870529462	73	128	349	643	1515	300	ابن الجلاء يقول كان بالمغرب شيخان لهما اص-حاب وتلامذة يقال لاحدهما جبلة وللثاني رزيق فزار رزيق يوما جبلة في اصحابه فقرا رجل من اصحاب رزيق شيءا فصاح واحد من اصحاب جبلة ومات فلما اصبحوا قال جبلة لرزيق اين الذي قرا بالامس فليقرا فقرا اية ف-----صاح جبلة صيحة فمات القارء فقال جبلة واحد بواح- والبادي اظلم	315	-3915092489966453740	Masaha001946Vols-ara1.ms1021	true	-4862682394845179376	141	197	753	1047	1569	300	ابن الجلاء قا-ل كان بالمغرب شيخان كل له اصحاب وتلامذة يقال لاحدهما حبلة والثاني رزيق فزار رزيق يوما جبلة في اصحابه فقرا رجل من اصحاب رزيق شي-ا فصاح واحد من اصحاب جبلة ومات فلما اصبحوا قال جبلة لرزيق اين الذي قرا بالامس فلي-----قرا اية فقرا فصاح جبلة صيحة فمات القارء فقال جبلة واحد بواحد والبادي اظلم	1021	-7763973464041804680	276	526.0	223	301	91.69435119628906	45	JK009321-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009321-ara1.ms046	false	-4956612769110845482	129	193	676	1024	1582	300	احمد الخواص ------------من اقران الجنيد والنوري وله في التوكل والرياضات حظ كبير مات بالري سنة احدي وتسعين وماءتين كان مبطونا فكان كلما قام توضا وعاد الي---------- المسجد وصلي ركعتين فدخل مرة---- الماء فمات---- رحمه الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت الخواص يقول ليس العلم بكثرة الرواية --نما العالم من اتبع العلم واستعمله واقتدي بالسنن وان كان قليل العلم	46	-3915092489966453740	Masaha001946Vols-ara1.ms1239	true	-7040244763065283121	0	94	0	507	1566	300	احمد الخواص قال القشيري من اقران الجنيد والثوري وله في التوكل والرياضات حظ كبير مات بالري سنة احدي وتسعين وماءتين كان مبطونا فكان كلما قام توضا ودعا الي المجلس في المسجد يصلي ركعتين فدخل مرة بيت الماء فمات فيه رحمه الله ونفع به وخلاء البطن يعني بقليل الطعام والاقتصار علي ما يحصل به استمساك البدن لا اخلاءه اصلا التضرع هو الدعاء واصله الدعاء بجبر الضرع وهو ضعف الجسد ثم استعمل في الدعاء كله ومن كلامه رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------- ليس العلم بكثرة الرواية وانما العالم من اتبع العلم واستعمله واقتدي بالسنن وان كان قليل العلم	1239	-7763973464041804680	275	376.5	224	575	47.826087951660156	46	JK009321-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009321-ara1.ms015	false	-2691124978435092278	16	143	84	727	1515	300	الفضيل بن عياض خر-------------ساني من ناحية مرو وقيل انه ولد بسمرقند ونشا بابيورد -مات بمكة في المحرم سنة سبع وثمانين وماءة سمعت محمد بن الحسين يقول اخبرنا ابو بكر محمد بن جعفر قال حدثنا الحسن بن عبد الله العسكري قال حدثنا ابن اخي ابي زرعة قال حدثنا محمد بن اسحاق بن راهويه قال حدثنا ابو عمار عن الفضل بن موسي قال كان الفضيل-------- شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد و----سرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها--- سمع تاليا يتلو ا-لم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الحديد 16 فقال يا-رب قد ان فرجع فاراه الليل الي خربة فاذا فيها رفقة فقال بعضهم ترتحل وقال قوم حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا فتاب الفضيل وامنهم وجاور الحرم حتي مات وقال	15	-3915092489966453740	Masaha001946Vols-ara1.ms1245	true	-5076410304228761633	25	126	139	649	1524	300	الفضيل بن عياض قال القشيري خراساني من ناحية مرو وقيل انه ولد بسمرقند ونشا بابيورد ومات بمكة في المحرم سنة سبع وثمانين وماءة ثم روي بسنده ال------------------------------------------------------------------------------------------ي ابي----------------------------------------------------- عمار -----------------قال كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وبين سرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها اذ سمع تاليا يتلو ا لم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الاية ف----قال يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فوجد فيها رفقة فقال بعضهم نرتحل وقال قوم حتي يصبح فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا فاتي الفضيل وامنهم وجاور الحرم حتي مات صلاة	1245	-7763973464041804680	449	791.5	359	674	66.6172103881836	79	JK009321-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009321-ara1.ms089	false	7570992511989007936	55	99	261	489	1538	300	معظم اركانه الوقوف بها وكذلك قوله الندم توبة اي معظم اركانها الندم----- ومن اهل التحقيق من قال يكفي الندم في تحقيق ذلك لان الندم يستتبع الركنين الاخرين فانه يستحيل تقدير ان يكون نادما علي ما هو مصر علي مثله او عازم علي الاتيان بمثله	89	-3915092489966453740	Masaha001946Vols-ara1.ms1259	true	-4065295877607886534	211	253	1042	1253	1486	300	معظم اركانها علي حد--------- قوله الحج عرف-ة اي معظم اركانه قال القشيري ومن اهل التحقيق من قال يكفي الندم في تحقيق ذلك لان الندم يستتبع الركن--------ين فانه يستحيل تقدير ان يكون نادما علي ما هو مصر علي----ه او عازم علي الاتيان بمثله	1259	-7763973464041804680	187	326.0	150	233	80.25750732421875	33	JK009321-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009321-ara1.ms320	false	8130207590261179345	77	128	383	634	1516	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اوحي الله سبحانه الي موسي عليه السلا--------م اني جعلت فيك عشرة الاف سمع حتي سمعت كلامي وعشرة الاف لسان حتي احببتني واحب ما تكون الي واقربه اذا اكثرت--- الصلاة علي محمد صلي الله عليه وسلم و-------------قيل راي بعضهم النبي صلي الله عليه وسلم في	320	-3915092489966453740	Masaha001946Vols-ara1.ms1326	true	-2001635953850893	180	234	868	1123	1482	300	عن ابن عباس ---------------قال اوحي الله تعالي -الي موسي صلي- الله عليه وسلم اني خلقت فيك عشرة الاف سمع حتي سمعت كلامي وعشرة الاف لسان حتي اح-بتني واحب ما يكون الي واقربه اذا اكثرت من الصلاة علي محمد صلي الله عليه وسلم وعن ابي هريرة قال قال -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من	1326	-7763973464041804680	206	332.0	159	275	74.90908813476562	35	JK009321-ara1	Masaha001946Vols-ara1