id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009321-ara1.ms013	true	9113417328327388993	167	227	829	1162	1538	300	لرجل في الطواف اعلم انك لا تنال درجة الصالحين حتي تجوز ست عقبات اولاها تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة والثانية تغلق باب العز وتفتح باب الذل والثالثة تغلق باب الراحة وتفتح باب الجهد والرابعة تغلق باب النوم وتفتح باب السهر والخامسة تغلق باب الغني وتفتح باب الفقر والسادسة تغلق باب الامل وتفتح باب الاستعداد للموت وكان ابراهيم بن ادهم	13	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1064	false	4227616948617869090	2	62	10	340	1509	300	لرجل في الطواف اعلم انك لا تنال درجة الصالحين حتي --وز ست عقبات اول-ها تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة والثانية تغلق باب العز وتفتح باب الذل والثالثة تغلق باب الراحة وتفتح باب الجهد والرابعة تغلق باب النوم وتفتح باب السهر والخامسة تغلق باب الغني وتفتح باب الفقر والسادسة تغلق باب الامل وتفتح باب الاستعداد للموت وقال ابراهيم بن ادهم	1064	1881744988794813382	328	643.5	268	333	98.49849700927734	57	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms014	true	1693930967904591937	20	144	109	745	1511	300	الشان واوحد-------- وقته علما وورعا وحالا وادبا سعوا به الي المتوكل فاستحضره من مصر فلما دخل عليه وعظه فبكي المتوكل ورده الي مصر مكرما وكان المتوكل اذا ذكر بين يديه اهل الورع يبكي ويقول اذا ذكر اهل الورع فج-هلا بذي النون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجلا نحيفا تعلوه حمرة ليس بابيض اللحية سمعت احمد بن محمد يقول سمعت سعيد بن عثمان يقول سمعت ذا النون يقول مدار الكلام علي اربع حب الجليل--------- وبغض------- القليل -----------واتباع التنزيل وخوف التحويل سمعت محمد بن الحسين رحمه الله يقول سمعت سعيد بن احمد ابن جعفر يقول سمعت محمد بن احمد بن سهل يقول سمعت سعيد ابن عثمان يقول سمعت ذا النون المصري يقول من علامات المحب لله عز وجل متابعة حبيب الله------------------- صلي الله عليه وسلم في اخلاقه وافعاله واوامره وسننه	14	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1341	false	8275631161660767328	131	290	653	1489	1537	300	الشان وصار واحدا في وقته علما وورعا وحالا وادبا سعوا به الي المتوكل فاستحضره من مصر فلما دخل عليه وعظه فبكي المتوكل ورده-------- مكرما وكان المتوكل اذا ذكر عند----ه اهل الورع يبكي ويقول اذا ذكر اهل الورع فحيهلا بذي النون زاد في رواية صاحب المختصر قال اسحاق الشرخسي سمعت ذا النون يقول وهو الرسالة القشيرية يساق الي الحبس وفي يده الغل وفي رجليه القيد والناس حوله يبكون وهو يقول هذذا من مواهب الله هذذا من عطاء الله وكل فعاله سبحانه وتعالي عذب حسن طيب ثم انشد لك من قلبي المكان المصون كل صعب علي فيك يهون ان رضيت بان اكون قتيلا فلك الحمد ما تشاء يكون وقال القشيري رحمه الله وكان رجلا تحيفا تعلوه حمرة ليس بابيض اللحية وقال ذو النون---------------------------------------------------- مدار الكلام علي اربع حب الجليل جل جلاله وبغض الفاني القليل يعني الدنياواتباع التنزيل وخوف التحويل وكان يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول من علامة ال--حب لله تعالي- متابعة حبيب الله سبحانه وتعالي محمد صلي الله عليه وسلم في اخلاقه وافعاله واوامره وسننه	1341	1881744988794813382	394	663.0	316	1041	37.84822463989258	63	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms014	true	1693930967904591937	184	262	939	1331	1511	300	ذي النون يوما وجاء- سالم المغربي فقال له يا ابا الفيض ما كان سبب توبتك قال عجب لا تطيقه قال بمعبودك الا اخبرتني فقال ذو النون اردت الخروج من مصر الي بعض القري فنمت في الطريق في بعض الصحاري ففتحت عيني فاذا انا بقنبرة عمياء--- سقطت من وكرها علي الارض ف--------------انشقت الارض فخرج منها سكر-جتان- احداهما ذهب والاخري فضة وفي احداهما سمسم وفي الاخري ماء فجعلت تاكل من هذا وتشرب من هذا- فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب	14	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1342	false	-2723613929134364968	0	71	0	359	1486	300	ذي النون يوما فجاءه سالم المغربي فقال--- يا ابا الفيض ما كان سبب توبتك 9 ف---------------------------------------قال ذو النون اردت الخروج من مصر الي بعض القري فنمت في الطريق في بعض الصحاري ففتحت عيني فاذ----ا بقنبرة عمياء قد سقطت من وكرها الي الارض فرايت الارض قد انشقت و------خرج منها سكرءجتان2 احداهما ذهب والاخري فضية في احداهما سمسم وفي الاخري ماء فجعلت تاكل من هذه وتشرب من هلذه فقلت حسبي ف--تبت ولزمت الباب	1342	1881744988794813382	325	571.5	260	413	78.69249725341797	54	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms014	true	1693930967904591937	208	262	1055	1331	1511	300	ذو النون اردت الخروج------------------ من مصر الي بعض القري فنمت في الطريق في بعض الصحاري ففتحت عين-ي فاذا انا بقنبرة عمياء--- سقطت من وكرها علي الارض فانشقت الارض فخرج منها سكرجتان احداهما--- ذهب والاخري فضة وفي احداهما سمسم وفي الاخري------------ ماء فجعلت تاكل من هذا وتشرب من هذا- فقلت حسبي قد تبت ولزمت الباب	14	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1821	false	7154828563806429738	116	169	576	839	1504	300	ذو النون المصري رحمه الله انه قال خرجت من مصر الي بعض القري فنمت تحت شجرة و----------------فتحت عيناي فاذا بق-----برة ع-ياء قد سقطت من وكرها علي الارض فانشقت الارض فخرج منها سكرجتان احداهما من ذهب فيه-------------------ا سمسم والا---خري من فضة فيها ماء فجعلت تاكل من هذه وتشرب من هاذه فقلت حسبي------- ولزمت الباب	1821	1881744988794813382	195	293.0	154	314	62.10190963745117	31	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms015	true	-2691124978435092278	73	137	366	695	1515	300	الفضل- بن موسي قال كان الفضيل------------------ شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها سمع تاليا يتلو الم- يان للذين امن--وا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الحديد 16 فقال يا-رب قد------ ان فرجع فاراه الليل الي خربة فاذا فيها -رفقة فقال بعضهم ترتحل وقال قوم---------- حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا فتاب الفضيل	15	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1133	false	-56598998622316232	210	277	1056	1390	1517	300	الفضيل بن موسي---- كان الفضيل بن عياض رحمه الله شاطرا يقطع الطريق----------------- وكان سبب تويته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها سمع تاليا يتلو التر يان للذين ء امثوا ان تخشع قلومهم لذكر الله ف----------قال يا رب قد ان قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فوجد فيها قافلة ----وبعضهم يقول نرحل وبعضهم يقول لا حتي نصبخ فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا فتاب الفضيل	1133	1881744988794813382	264	435.0	209	369	71.54471588134766	41	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms016	true	865680361335328082	106	137	548	702	1512	300	رايت معروفا الكرخي في النوم كانه تحت العرش فيقول الله عز وج----ل لملاءكته من ه-ذا فيقولون------------------------- انت اعلم يا رب فيقول هذا معروف الكرخي سكر من حبي فلا يفيق الا بلقاءي	16	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1250	false	-7637322682394101978	174	206	846	1015	1462	300	رايت معروفا الكرخي في النوم كانه تحت العرش و-----الله تعالي يقول لملاءكته من هذذا فقالت الملاءكة عليهم السلام ربنا انت اعلم فقال هذ------ذا معروف قد---- سكر من حبي فلا يفيق الا بلقاءي	1250	1881744988794813382	118	176.5	92	184	64.13043212890625	21	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms017	true	-1509550610674591205	224	253	1138	1284	1520	300	وهو الذي لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم بباطن في علم----- ينقضه عليه ظاهر الكتاب او السنة ولا تحمله الكرامات علي هتك استار محارم الله مات------- السري	17	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1489	false	7209093209998952672	188	217	962	1111	1610	300	-هو الذي لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم------ في علم باطن ينقضه عليه ظاهر الكتاب والش--نة ولا تحمله الكرامات علي هتك استار محارم الله تعالي وقال السري	1489	1881744988794813382	130	229.0	103	158	82.27848052978516	23	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms021	true	-3195064333856128866	26	61	131	277	1519	300	في المنام فقيل له ما فعل الله بك ف-----قال غفر لي واباح لي نصف الجنة وقال لي يا بشر لو سجدت لي علي الجمر ما اديت شكر ما جعلت لك في قلوب عبادي وقال بشر	21	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1200	false	-3073825435437869154	165	199	857	1003	1500	300	في ال-نوم فقلت--- ما فعل الله تعالي بك قال غفر لي واباحن-ي نصف الجنة وقال لي يا بشر لو سجدت لي علي الجمر ما اديت شكر ما جعلت لك في قلوب عبادي وقال بشر	1200	1881744988794813382	133	242.5	101	151	88.0794677734375	29	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms021	true	-3195064333856128866	200	236	973	1169	1519	300	ابو عبد الله----- بن خفيف اقتدوا بخمسة من شيوخنا والباقون سلموا لهم حالهم الحارث بن اسد المحاسبي والجنيد بن محمد وابو محمد رويم وابو العباس ابن عطاء وعمرو بن عثمان المكي لانهم جمعوا بين العلم والحقاءق	21	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1554	false	-8694200671872735858	55	92	301	501	1570	300	ابو عبد الله محمد بن خفيف اقتدوا بخمسة من شيوخنا والباقون سلموا لهم حالهم الحارث بن اسد المحاسبي والجنيد بن محمد وابو محمد رويم وابو العباس -بن عطاء وعمرو بن عثمان المكي لانهم جمعوا بين العلم والحقاءق	1554	1881744988794813382	195	378.0	159	201	97.01492309570312	34	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms024	true	-8553433530851275311	85	300	426	1488	1488	300	قال حاتم الاصم كان شقيق بن ابراهيم موسرا وكان ي-فتي ويعاشر الفتيان وكان علي بن عيسي بن ماهان امير بلخ وكان يحب كلاب الصيد ففقد كلبا من كلابه فسعي---------------------------------- برجل انه عنده وكان الرجل في جوار شقيق فطلب الرجل فهرب- فدخل دار شقيق مستجيرا فمضي شقيق الي الامير وقال خلوا سبيله فان الكلب عنيد ارده اليكم الي ثلاثة ايام فخلوا سبيله وانصرف شقيق مهتما لما صنع فلما كان اليوم الثالث كان رجل من اصدقاء شقيق غاءبا من بلخ فرجع اليها فوجد في الطريق كلبا عليه قلادة فاخذه وقال اهديه الي شقيق فانه يشتغل بالتفتي فحمله اليه فنظر شقيق فاذا هو كل- الام-ر فسر به وحمله الي الامير وتخلص من الضمان فرزقه الله الانتباه وتاب مما كان فيه وسلك طريق الزهد وحكي انا حاتما الاصم قال كنا مع شقيق في مصاف نحارب الترك في يوم لا نري فيه الا رءوسا تندر ورماحا تنقصف وسيوفا تنقطع فقال لي شقيق كي تري نفسك يا حاتم في هذا اليوم تراه مثل ما كنت في الليلة التي زفت اليك امراتك فقال لا والله قال لكني والله اري نفسي في هذا اليوم مثل ما كنت تلك الليلة ثم نام بين الصفين ودرقته تحت راسه حتي سمعت غطيطه وقال شقيق اذا اردت ان تعرف الرجل فانظر لي ما وعده الله ووعده الناس فبايهما يكون قلبه اوثق وقال شقيق تعرف تقوي الرجل في-	24	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1105	false	-7297913148022533899	129	258	653	1310	1522	300	قال حاتم الاصم كان شقيق بن ابراهيم موسرا وكان يتفتي ويعاشر الفتيان وكان علي بن عيسي بن ماهان امير بلخ وكان يحب كلاب الصيد ففقد كلبا من كلابه فسعي اسم موضع في بلاد الترك الحلية 598 برجل انه عنده وكان الرجل في جوار شقيق فطلب الرجل فهرب1 فدخل دار شقيق مستجيرا فمضي شقيق الي الامير وقال خلوا عن--ه فان الكلب عندي ارده اليكم الي ثلاثة ايام فخلوا سبيله وانصرف شقيق مهتما لما صنع فلما كان اليوم الثالث كان رجل2 غاتبا-------------- من بلخ -رجع------ فوجد في الطريق كلبا عليه قلادة فاخنه وقال اهديه الن شقيق فانه يشتغل بالتفتي فحمله اليه فنظر شقيق فاذا هو كلب الامير فسر به وحمله الي الامير وتخلص من الضمان ورزقه الله الانتباه وتاب مما كان فيه وسلك طريق ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهد وقال ش------------------------------------------------------------------------------------------قيق تعرف تقوي الرجل في	1105	1881744988794813382	601	1133.5	481	1101	54.58673858642578	107	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms024	true	-8553433530851275311	0	61	0	300	1488	300	في زمان قحط وكان الناس------- مهتمين به فقال شقيق---------------------- ما ه-ذا النشاط الذي فيك اما تري ما------ فيه الناس من الجدب والقحط فقال ذلك المملوك وما علي من ذلك ولمولاي قرية خالصة يدخل ل--ه منها ما يحتاج نحن اليه------------------- فانتبه شق--------يق وقال ان------- كان لمولاه قرية ومولاه مخلوق فقير ثم انه ليس يهتم لرزقه فكيف ينبغي ان يهتم المسلم لرزقه ومولاه	24	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1112	false	35696881436583453	14	84	70	414	1468	300	في زمان قحط وكان الناس في شدة مهتمين ف---قال شقيق رحمه الله لذلك الغلام ما هذذا النشاط الذي فيك اما تري ما الناس فيه------ من الحزن والقحط فقال الغلام----- وما علي من ذلك ولمولاي قرية خالصة يدخل اليه منها ما نحتاج ا----ليه فلم اهتم او احزن 9 فانتبه عند ذلك شفيق وقال لنفسه اذا كان لمولاه قرية ومولاه مخلوق فقير وثق به ولم يهتم لرزقه فكيف يه----------م المسلم لرزقه ومولاه	1112	1881744988794813382	249	380.5	195	372	66.93548583984375	39	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms025	true	3726117635377405686	215	264	1122	1362	1547	300	قال ابو يزيد لقد هممت ان اسال الله تعالي- ان يكفيني مءنة الاكل ومءنة النساء ثم قلت كيف يجوز لي ان اسال هذا ولم يقو----------------------------له رسول الله صلي الله عليه وسلم ايا----------------ه فلم اساله ثم ان الله سبحانه وتعالي كفاني مءنة النساء حتي ل----ا ابالي استقبلتني امراة او حاءط	25	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1370	false	-8202901245306607204	78	138	401	682	1527	300	قال ابو يزيد لقد هممت ان اسال الله عز وجل ان يكفيني مءنة الاكل ومءنة النساء ثم قلت كيف يجوز لي ان اسال الله سبحانه وتعالي هذذا وهذذا شء لم يساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يجوز لي ان اساله فلم اساله ثم ان الله عز وجل------- كفاني مءنة النساء حتي اني ما ابالي استقبل-ني امراة او حاءط	1370	1881744988794813382	207	355.0	161	289	71.62629699707031	40	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms025	true	3726117635377405686	149	224	790	1163	1547	300	البسطامي يقول سمعت ابي يقول قال ل------ي ابو يزيد ق---م بنا حتي ننظر الي هذ-ا الرجل الذي قد شهر نفسه بالولاية وكان رجلا مقصودا مشهورا بالزهر----------- فمضينا اليه فلما خرج من بيت-ه ودخل المسجد- رمي ببصاقه تجاه القبلة فا-----------------------نصرف ابو يزيد ولم سلم عليه وقال هذا غير م-----امون علي ادب من اداب--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف يكون مامونا عل-ي ما يدعيه وبهذا الاسناد قال ابو يزيد لقد هممت ان اسال ا---------------------------------لله تعالي	25	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1373	false	-5347559021635242114	69	161	346	807	1518	300	البسطامي----- سمعت ابي يقول قال لنا يوما ابو يزيد قوموا بنا ف----نظر الي هاذا الرجل الذي قد شهر نفسه بالولاية وكان بقومس1 رجل- مشهور- بالزهد والورع قال فمضينا مع-ه فلما خرج من منزله ودخل --مسجده رمي ببزاقه نحو- القبلة فقال ابو يزيد قوموا بنا ننصرف من غير ان ن--سلم عليه -فان هذا رجل ليس بمامون علي ادب من اداب الشريعة التي ادب بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف يكون مامونا عليي ما يدعيه من مقامات الاولياء والصديقين 14 ويقال ان ابا يزيد سثل عن ابتداء امره فقال ان الله تعالي	1373	1881744988794813382	271	376.5	211	479	56.57619857788086	41	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms025	true	3726117635377405686	96	124	496	651	1547	300	يقو--ل عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد علي من العمل ومتابعته ولولا اختلاف العلماء لبقيت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد وقيل لم يخرج	25	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1382	false	-3680279939012161720	266	293	1442	1588	1619	300	--وقال عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد علي من العلم--------- ولولا اختلاف العلماء لتعبت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد وقال لا بعرف	1382	1881744988794813382	134	247.0	107	157	85.3503189086914	21	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms026	true	-6916238270402374037	135	204	651	1001	1477	300	ابو يزيد لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتقي في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة وحكي عمي البسطامي عن ابيه---- انه قال ذهب ابو يزيد ليلة الي الرباط ليذكر الله سبحانه علي سور الرباط فبقي الي الصباح لم يذكر فقلت له في ذلك فقال تذكرت كلمة جرت علي لساني في حال صباي فاحتشمت ان اذكره سبحانه وتعالي	26	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1370	false	-8202901245306607204	139	204	687	1013	1527	300	ابو يزيد لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرفع- في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة وحك-------------ي عن ابي يزيد انه---- ذهب--------- ليلة الي الرباط ليذكر الله تعالي -علي سور الرباط فبقي الي الصباح لم يذكر فقيل له في ذلك فقال تذكرت كلمة جرت علي لساني في حال صباي فاحتشمت ان اذكره سبحانه وتعالي	1370	1881744988794813382	311	579.0	248	354	87.85310363769531	59	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms026	true	-6916238270402374037	205	275	1007	1355	1477	300	سهل بن عبد الله التستري احد اءمة القوم---- لم يكن له في وقته نظير-------- في المعاملات والورع وكان صاحب كرامات لقي ذا النون المصري بمكة سني خروجه الي الحج توفي كما قيل سنة ثلاث وثمانين وماءتين وقيل ثلاث وسبعين وماءتين وقال سهل كنت ابن ثلاث سنين وكنت اقوم بالليل انظر الي صلاة خالي محمد بن سوار وكان يقولم بالليل فربما كان يقول لي يا سهل اذهب فنم فقد شغلت قلبي	26	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1591	false	-7022775085948872697	239	290	1210	1453	1498	300	سهل بن عبد الله التستري احد ايمة القوم ومن لم يكن ل--------ه نظير في وقته في المعاملات والورع وكان صاحب كرامات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سهل كنت ابن ثلاث سنين وكنت اقوم بالليل انظر الي صلاة خالي محمد بن سوار وكان يقو-م بالليل فربما كان يقول لي يا سهل اذهب فنم فقد شغلت قلبي	1591	1881744988794813382	230	421.0	182	360	63.88888931274414	42	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms027	true	8699680061117002823	25	299	112	1433	1437	300	كيف اذكره فقال لي قل بقلبك عند تقلبك في ثيابك ثلاث مرات من غير ان تحرك به لسانك الله معي الله ناظر الي الله شاهد علي فقلت ذلك ثلاث ليال- ثم اعلمته فقال لي قل- في كل ليلة سبع مرات فقلت ذلك ثم اعلمت- فقال قل في كل ليلة احدي عشرة مرة فقلت ذلك ف--------------------وقع في قلبي له حلاوة فلما كان بعد سنة قال لي خالي احفظ ما علمتك ودم عليه الي ان ندخل القبر فانه ي-نفعك في الدنيا والاخرة ------------------فلم ازل علي ذلك سنين فوجدت لها حلاوة في سري ثم قال لي خالي يوما يا سهل من كان الله معه وهو ناظر اليه وشاهده ا---يعصيه -اياك والمعصية فكنت ---اخلو ---فبعثوني الي الكتاب فقلت اني لاخشي ان يتفرق علي همي ولكن---------------- شارطوا المعلم اني اذهب اليه ساعة فاتعلم ثم ارجع فمضيت اليالكتاب وحفظت القران وانا ابن ست سنين او سبع سنين وكنت اصوم الدهر وقوتي خبز الشعير الي ان بلغت اثنتي عشرة سنة فوقعت لي مسالة وانا ابن ثلاث عشرة سنة فسالت اهلي ان يبعثو--ني الي البصرة -اسال عنها فجءت البصرة وسالت علماءها فلم يشف احد منهم عني شيءا فخرجت الي عبادان الي رجل يعرف بابي حبيب حمزة بن عبد الله العباداني فسالته عنها فاجابني واقمت عنده مدة انتفع بكلامه واتادب بادابه ثم رجعت -لي تستر فجعلت قوتي اقتصارا علي ان يشتري لي بدرهم من الشعير الفرق فيطحن ويخبز لي فافطر عند السحر كل ليلة علي اوقية واحدة بحتا بغير ملح ولا ادام فكان يكفيني ذلك الدرهم سنة ثم عزمت علي ان اطوي ثلاث ليل --ثم افطر ليلة ثم خمسا ثم سبعا ثم خمسا وعشرين ليلة وكنت عليه- عشرين سنة ثم خرجت اسيح في الارض سنين ثم رجعت الي تستر وكنت اقوم الليل كله	27	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1592	false	-9004276219584186865	1	268	3	1285	1435	300	كيف اذكره فقال--- قل بقلبك عند تقلبك في ثيابك ثلاث مرات من غير ان تحرك به لسانك الله معي الله ناظر الي الله شاهد علي فقلت ذلك----- ليالي ثم اعلمته فقال قل ذلك في كل ليلة سبع مرات فقلت---- ثم اعلمته فقال قل في كل ليلة احدي عشر- مرة فقلت ثم اعلمته وقلت له انه قد وقع في قلبي له حلاوة فلما كان بعد سنة قال لي خالي احفظ ما علمتك ودم عليه الي ان تدخل القبر فانها تنفعك في الدنيا والاخرة ان شاء الله تعالي فلم ازل علي ذلك سنين فوجدت لها حلاوة في سري ثم قال لي خالي يوما يا سهل من كان الله معه و---ناظر اليه وشاهده فلا يعصيه فاياك والمعصية فكنث بعد ذلك اذا بعثوني الي الكثاب ----------اخشي ان يتفرق علي هءي ويضيع زماني فقلت لهم شارطوا المعلم اني اذهب اليه ساعة فاتعلم ثم ارجع ف----------------حفظت القران وانا ابن ست سنين او سبع وك-----نت اصوم الدهر وقءتي خبز الشعير الي ان بلغت اثتتي عشرة سنة فوقع- لي مسال-----------------------ة فسالتهم ---ان يبعثوا بي الي البصرة لاسال عنها فجءت البصرة وسالت علماءها فلم يشف احد----- عني شيءا فخرجت الي عبادان الي رجل يعرف بابي حبيب حمزة بن عبد الله العباداني فسالته عنها فاجابني فاقمت عنده مدة انتفع بكلامه واتادب بادابه ثم رجعت الي تستر فجعلت قءتي ان ا------------شتر---ي بدرهم -----شعيرا----- فيطحن ويخبز لي وافطر عند السحر كل ليلة علي اوقية واحدة بحتا بغير ملح ولا ادام فكان يكفيني ذلك الدرهم سنة ثم عزمت علي ان اطوي ثلاثة ايام ثم افطر ليلة ثم----- ثم سبعة ثم خمسة وعشرين و-----كنت عليها عشرين سنة ثم خرجت اسيح في الارض سنين ثم رجعت الي تستر وكنت اقوم الليل كله	1592	1881744988794813382	1162	2072.0	917	1396	83.23782348632812	211	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms028	true	8696815486185283138	223	291	1103	1443	1491	300	كنت ل--------يلة باردة في المحراب فاقلقني البرد فخبات احدي يدي من البرد وبقيت الاخري ممدودة فغلبتني عيناي----- فهتف بي ه-تف يا ابا سليمان وقد وضعنا في ه-ذه ما اصابها ولو كانت الاخري------- لوضعنا فيها-------------- فاليت علي نفسي ان لا ادعو الا ويداي خارجتان حرا كان الزمن او بردا وقال------------ ابو سليمان--------------------------------------------- نمت----- عن وردي فذا انا بحوراء --------تقول لي----------- تنام---- وانا اربي لك في الخدور منذ خمسماءة عام	28	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1300	false	2087202415981904575	2	87	9	426	1540	300	كنت ادعو في ليلة باردة و-------------------------خبات احدي يدي من البرد وبقيت الاخري ممدودة فغلبتني عيناي فنمت فهتف بي هاتف يا ابا سليمان -قد وضعنا في هنذه ما اصابها ولو كانت الاخري ممدودة لوضعنا فيها ما اصابها قال فاليت علي نفسي ا--لا ادعو الا ويد-ي خارجتان حرا و------------بردا وقال احمد قال لي ابو سليمان يا احمد اني محدتك بحديث فلا تحدث به حتي اموت نمت ليلة عن وردي فاذ---ا بحوراء تنبهني وتقول يا ابا سليمان تنام عني وانا ارءي لك في الخدور منذ خمس مثة عام	1300	1881744988794813382	285	422.0	226	461	61.82212448120117	41	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms029	true	6140072746639100616	123	191	637	976	1515	300	حاتم بن يوسف الاصم---------- من اكابر مشايخ خراسان وكان تلميذ شقيق -------واستاذ احمد بن خضرويه قيل -لم يكن اصم وانما تصامم مرة فسمي به-- سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله يقول جاءت امراة--------- فسالت حاتما عن مسالة فاتفق انه خرج منها-------- في تلك الحالة صوت ف--خجل--------ت فقال حا----تم ارفعي صوتك فاري من نفسه انه اصم فسرت المراة بذلك وقالت انه لم يسمع الصوت فغلب عليه اسم الصمم	29	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1409	false	-4026880370310191914	44	113	226	589	1572	300	حاتم-------- الاصم رحمه الله من اكابر مشايخ خراسان وهو- تلميذ شقيق البلخي واستاذ احمد بن خضرويه قيل ولم يكن اصم وانما-تصامم مرة فسمي بذلك سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله يقول جاءت امراة الي حاتم فسالته----- عن مسالة ف---------خرج منها صوت ريح في تلك الساعة فكانها خجلت واستحيت فقال لها حاتم ارفعي صوتكء--ري من نفسه انه اصم-فسرت المراة بذلك وقالت انه لم يسمع الصوت فغلب عليه اسم الصمم	1409	1881744988794813382	298	477.0	239	390	76.4102554321289	51	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms029	true	6140072746639100616	225	251	1144	1277	1515	300	يقول سمعت حاتما الاصم يقول ما من صباح الا والشيطان يقول لي ماذا تاكل وماذا تلبس واين تسكن-------- فاقول له اكل الموت والبس الكفن واسكن القبر	29	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1411	false	-3442279204731146855	14	41	64	195	1498	300	حامد سمعت حاتما ي------قول ما من صباح الا والشيطان يقول لي م--ا تاكل وما تشرب-- واين تسكن وما تلس فاقول له اكل الموت والبس الكفن واسكن القبر	1411	1881744988794813382	113	198.0	89	141	80.141845703125	19	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms030	true	8664441482300525289	186	262	916	1285	1478	300	يحيي الف------------------وت اشد من الموت لان الفوت انقطاع عن الحق--------- والموت انقطاع عن الخلق وقال يحيي الزهد ثلاثة اشياء القلة والخلوة والجوع وقال يحيي لا تربح علي نفسك بشء اجل من ان تشغلها في كل وقت بما هو اولي بها وقيل ان يحيي بن معاذ تكلم-------------- ببلخ في تفضي-------------------------------------------------ل الغني علي الفقر فاعطي ---------------------------------------ثلاثين الف درهم فقال بع----------ض المشايخ----- لا بارك الله له في هذ ال--مال ف---------خرج الي نيسابور فوقع عليه الل--ص واخذ --ذلك المال منه	30	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1401	false	-7678389933172736614	150	230	804	1210	1565	300	يحيي بن معاذ رحمه الله الفوت اشد من الموت لان الفوت انقطاع عن الحق جل جلاله والموت انقطاع عن الخلق ويقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان يحيي بن معاذ تكلم يوما في مجلسه ببلخ الي ان وصل في الكلام الي الغني الشاكر والففير الصابر وفضل الغني علي الفقير واقام الدليل علي ذلك فدفع اليه بعض الاغنياء ثلاثين الف درهم فوصل الخبر الي بعض المشايخ فقال لا بارك الله له في هذذا المال فاتفق انه خرج الي نيسابور فوقع عليه اللصوص فاخذوا ذلك المال منه	1401	1881744988794813382	218	335.0	173	528	41.287879943847656	33	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms031	true	-8313499386764344878	130	204	638	1020	1509	300	خضرويه وهو في النزع وكان قد اتي عليه خمس وتسعون سنة فساله بعض اصحابه عن مسالة فدمعت عيناه وقال يا بني باب كنت ادقه منذ خمس وتسعين سنة وهو ذا يفتح لي الساعة لا ادري اباب -----السعادة يفتح ام بالشقاوت اني -لي اوان الجواب قال وكان عليه سبمعما-----------ءة دينار وغ----رماءه عنده فنظر اليهم وقال اللهم انك جعلت الرهون وثيقة لارباب الاموال وانت تاخذ عنهم وثيقتهم فاد-عني قال------------------- فدق داق الباب وقال اين غرماء احمد	31	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1385	false	5786897785090942964	0	78	0	392	1547	300	خضرويه وهو في النزع وكان قد اتي عليه خمس وتسعون سنة فسءل------------ عن مسالة قدمعت عيناه وقال يا بني باب كنت ادقه خمسا ---وتسعين سنة -هو ذا ءفتح لي الساعة لا ادري ايفتح لي بالسعادة----- ام بالشقاوة انيل لي اوان الجواب---- وكان قد ركبه من الدين سبع مءة دينار وحضر غرماء-----ه فنظر اليهم فقال اللهم انك جعلت الرهون وثيقة لارباب الاموال وانت تاخذ عنهم وثيقتهم فاد عني بكرمك يا ارحم الراحمين فدق داق الباب وقال هذذه دار- احمد	1385	1881744988794813382	313	522.0	250	423	73.99526977539062	51	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms031	true	-8313499386764344878	55	106	270	525	1509	300	ابو حامد احمد بن خضرويه البلخي من كبار مشايخ خراسان صحب ابا تراب التخشبي قدم نيسابور وزار ابا حفص وخرج الي بسطام في زيارة ابي يزيد البسطامي وكان كبيرا في الفتوة وقال ابو حفص ما رايت احدا اكبر همة ولا اصدق حالا من احمد بن خضرويه وكان ابو يزيد يقول----- استاذنا	31	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1386	false	-5651389359757475683	99	149	519	767	1528	300	ابو حامد احمد بن خضرويه البلخي من كبار مشايخ خراسان صحب ابا تراب التخشبي------------ وزار ابا حفص وخرج الي بسطام في زيارة ابي يزيد البسطامي وكان كبيرا في الفتءة وقال ابو حفص ما رايت احدا اكبر همة ولا اصدق حالا من احمد بن خضرويه وكان ابو يزيد يقول احمد استاذنا	1386	1881744988794813382	242	465.5	193	260	93.07691955566406	47	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms033	true	-8504850393893097000	94	161	445	787	1471	300	ابا تراب النخشبي يقول------------------------------------------------- ما تمنت---- نفسي علي شيءا قط الا مرة واحدة تمنت علي خبزا وبيضا وانا في سفري فعدلت عن الطريق الي قرية فوثب ---------------رجل وتعلق بي وقال كان هذا----- مع اللصوص فبطحوني وضربوني سبعين خشبة قال فوقف علينا رجل صوفي فصرخ وقال ويحكم هذا ابو تراب النخشبي فخلوني واعتذروا الي وادخلني الرجل منزله وقدم الي خبزا وبيضا فقلت كلها بعد سبعين جلدة وحكي ابن	33	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1389	false	506416449579269366	127	202	637	1012	1512	300	ابو تراب النخشبي وقال الحافظ ابو تعيم رحمه الله قال ابو تراب رحمه الله ما تمنت علي نفسي--------- قط الا مر------ة تمنت علي خبزا وييضا وانا في سفر- فعدلت عن الطريق الي قرية فلما دخلتها وتب الي رجل وتعلق بي وقال -ان هذذا كان مع اللصوص فبطحوني وضربوني سبعين جلدة---- فوقف علينا رجل----- فصرخ وقال هذ-----ذا ابو تراب فاقامو------ني واعتذروا الي وادخلني الرجل منزله وقدم الي خبزا وبيضا فقلت كل-- بعد سبعين -لدة وكان ابو	1389	1881744988794813382	279	420.0	219	415	67.22891235351562	43	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms034	true	-3850522961174119554	176	263	913	1346	1533	300	سبب توبته------------- انه وجد في الطريق رقعة مكتوبا عليها بسم الله الرحمن الرحيم فرفعها فلم يجد لها موضعا فاكلها فراي في المنام كان قاءلا -قال له--- فتح الله عليك باب الحكمة باحترامك لتلك الرقعة سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي رحمه الله يقول سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا العباس القاص يقول سمعت ابا الحسن الشعراني يقول رايت منصور بن عمار--------- في المنام فقلت له--------- ما فعل الله بك فقال ق--------ال لي انت منصور بن عمار فقلت بلي يا رب قال انت الذي---------------------------- كنت تزهد الناس	34	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1320	false	193049579242524791	34	109	169	526	1528	300	سبب توبة منصور بن عمار انه وجد في الطريق رقعة ف--------يها بسم الله الرحمن الرحيم------- فلم يجد لها موضعا فاكلها فراي في المنام كان قاءلا يقول له قد فتح الله عليك باب الحكمة لاحترامك -تلك الرقعة انتهي وقال الحافظ--------------- رحم----------------------------------------------------------------------------------------ه اللهزءي منصور بن عمار بعد موته في المنام فقيل له يا منصور ما فعل بك ر-بك فقال غفر لي وقال ---------------------------لي يا منصور قد غفرت لك علي تخليط كثير فيك الا انك كنت تحوش الناس	1320	1881744988794813382	233	329.5	180	504	46.230159759521484	37	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms034	true	-3850522961174119554	230	300	1197	1533	1533	300	ابا الحسن الشعراني يقول رايت منصور بن عمار في المنام فقلت له ما فعل الله------- بك فقال ------------------------------قال لي انت منصور بن عمار فقلت بلي يا رب قال انت الذي كنت تزهد الناس في الدنيا وترغب-- فيها ------قلت قد كان ذلك----- يا رب ولكني ما اتخذ----------------ت مجلسا الا بدات بالثناء عليك------------- وثنيت بالصلاة علي نبي-ك صلي الله عليه وسلم وثلثت بالنصيحة لعبادك فقال صدق------- ضعوا له كرسيا يمجدني في سماءي-	34	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1322	false	2408998917997636593	17	88	81	447	1486	300	ابو الحسين------------- رايت منصور بن عمار في المنام فقلت له ما فعل الله عز وجل بك فقال اوقفت بين يديه سبحانه وتعالي فقال لي -------------------------------------انت الذي كنت تزهد الناس في الدنيا وترغبهم في الاخرة فقلت قد كان ذلك وانت يا رب اعلم وللكن وعزتك وجلالكما جلست مجلسا الا بدات بالثناء عليك بتوفيقك اياي وثنيت بالصلاة علي رسولك صلي الله عليه وسلم وثلثت بالنصيحة لعبادك فقال تعالي صدقت ضعوا-له كرسيا------- في سماءي	1322	1881744988794813382	254	381.5	201	424	59.90565872192383	43	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms035	true	7582556765492342429	22	126	114	628	1512	300	الملامتية- بنيسابور صحب سلم--------------ان الباروسي وابا تراب النخشبي مات سنة احدي وسبعين وماءتين سءل حمدون متي يجوز للرجل ان يتكلم علي الناس فقال ان- تعين عليه اداء فرض من فراءض الله تعالي في علمه او خاف هلاك انسان في بدعة وهو يرجو ان ينجيه الله تعالي منها------ وقال من ظن ان نفسه خير من نفس فرعون فقد اظهر الكبر وقال مذ علمت ان للسلطان فراسة في الاشرار ما خرج خوف السلطان من قلبي وقال اذا رايت سكرنا فتمايل لءلا تبغي عليه فتبتلي بمثل ذلك وقال عبد الله بن منازل قلت لابي صالح اوصني فقال ان استطعت ان لا تغضب لشء من الدنيا فافعل ومات	35	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1639	false	1147977537557405495	215	269	1063	1340	1511	300	الملامتية1 بنيسابور فقيها عالما بمذهب سفيان الثوري رحمه الله و-------------------------------------سءل حمدون متي يجوز للرجل ان يتكلم علي الناس فقال اذا تعين عليه اداء فرض من فراءض الله تعالي-------- او خاف هلاك انسان في بدعة---- يرجو ان ينجيه الله------ منها بقوله وقال له رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوصني فقال ان استطعت ا--لا تغضب لشء من الدنيا فافعل وقال	1639	1881744988794813382	226	345.0	179	536	42.164180755615234	40	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms035	true	7582556765492342429	82	128	413	636	1512	300	مذ علمت ان للسلطان فراسة في الاشرار ما خرج خوف السلطان من قلبي وقال اذا رايت سكرنا فتمايل لءلا تبغي عليه فتبتلي بمثل ذلك وقال عبد الله بن منازل قلت لابي صالح---------------------------------------------------- اوصني فقال ان استطعت ان لا تغضب لشء من الدني----ا فافعل ومات صديق له	35	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1640	false	2312743205559710064	9	50	55	253	1635	300	مذ علمت ان للسلطان فراسة في الاشرار ما خرج خوف السلطان من قلبي وقال ابو--------------------------------------------------------------------------------- صالح اصل رفع الالفة من بين الاخوان حب الدنيا وقال له رجل اوصني فقال ان استطعت ان تصبح وتمسي مفءضا لا مدبرا فافعل وقال من شغله	1640	1881744988794813382	114	177.0	89	279	40.86021423339844	21	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms036	true	828354122361208044	226	271	1166	1397	1541	300	الله عليه وسلم انبانا محمد بن الحسين رحمه الله قال سمعت ابا الحسين بن فارس يقول سمعت ابا الحسين علي بن ابراهيم الحداد يقول حضرت مجلس القاضي ابي العباس بن شريح فتكلم في الفروع والاصول بكلام حسن عجبت منه فلما راي اعجابي قال اتدري من	36	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1552	false	7847054019602238466	259	300	1314	1519	1519	300	الله روحه اخبر-----نا محمد بن الحسين ----------قال سمعت ابا الحسين بن فارس يقول سمعت ابا الح--ن علي بن ابراهيم الحداد يقول حضرت مجلس------- ابي العباس بن سريج فتكلم في الفروع والاصول بكلام حسن عجبت منه فلما راي اعجابي قال -تدري من-	1552	1881744988794813382	196	349.0	156	231	84.8484878540039	36	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms039	true	-5914280348632333364	135	158	672	786	1479	300	من استوي عنده المدح والذم فهو زاهد ومن حافظ علي الفراءض في اول موافيتها فهو عابد ومن راي الافعال كلها من الله فهو -------	39	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1596	false	1030994492980280458	201	225	1071	1187	1575	300	من استوي عنده المدح والذم فهو زاهد ومن حافظ علي الفراءض --لاول وق---تها فهو عابد ومن راي الافعال كلها من الله عز وجل فهو	1596	1881744988794813382	102	189.5	81	121	84.29752349853516	20	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms043	true	-8920729113694126850	68	92	386	514	1567	300	من غض بصره عن المحارم وامسك نفسه عن الشهوات وعمر باطنه---------------------------- بدوام المراقبة وظاهره باتباع السنة وعود ن-فسه اكل الحلال لم تخطء له فراسة	43	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1657	false	5056490098349850218	174	203	883	1040	1525	300	من فض بصره عن المحارم وامسك نفسه عن الشهوات وعمر باطنه اخرجه بنحوه النيلي 2395 285 بدوام المراقبة وظاهره باتباع الظنة والزم نفسه اكل الحلال لم تخطء له فراسة	1657	1881744988794813382	121	224.0	98	157	77.07006072998047	19	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms045	true	349156420332212418	78	155	427	831	1596	300	ابو الحسن علي بن سهل الاصبهاني من اقران الجنيد قصده----------------------------------------------------------------- عمرو بن عثمان المكي في دين ركب-----------------------ه فقضاه عنه وهو ثلاثون الف درهم لقي ابا تراب النخشبي والطبقة سمعت محمد بن الحسين رحمه الله يقول سمعت ابا بكر محمد ابن عبد الله الطبري يقول سمعت علي بن سهل يقول المبادرة الي الطاعة من علامة- التوفيق والتقاعد عن المخالفات من علامات-------------------------------------- التيقظ واظهار الدعاوي من رعونات البشري -ومن لم تص-ح مبادء ارادته لا يسلم في منتهي عواقبه ومنهم	45	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1760	false	3830215630199440138	49	127	265	675	1584	300	ابو الحسن---- بن سهل ----------من اقران الجنيد ولقي ابا تراب النخشبي وجماعة من المشايخ وكان سخيا فمن ذلك انه اتفق ان عمرو بن عثمان المكي قصد ابا الحسن في وفاء ذين كان عليه فقضاه عنه وهو ثلاثون الف درهم ومن كلام ابي الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبادرة الي الطاعة من علامات التوفيق والتباعد عن المخالفات من علامات حسن الرعاية ومراعاة الاسرار من علامات التيقظ واظهار الدعاوي من رعونات البشرية ومن لم يصحح مبادء ارادته لا يسلم في شء من عواقبه انتهي	1760	1881744988794813382	241	376.5	192	533	45.21575927734375	38	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms047	true	5072553171949759879	222	300	1149	1584	1584	300	ومنه-------م ابو بكر محمد بن موسي الوا--------------------------------------------------------------------------سطي خراس-ني الاصل من فرغانة صحب----------- الجنيد والنوري عالم كبير الشان اقام بمرو ومات بها بعد العشرين والثلاثماءة------- قال الواسطي---------- الخوف والرجاء زمامان يمنعان العبد من سوء الادب وقال الواسطي--------------------------------------- اذا اراد الله-------------- هوان عبد القاه لي-------- الانتان والجيف يريد به صحة الاحداث سمعت محمد ---------بن الحسين رحمه الله يقول سمعت ابا بكر محمد ابن عبد العزيز المروزي يقول سمعت الواسطي يقول جعلوا سوء اد-بهم اخلاصا وشره نفوسهم انبساطا ودناءة الهمم جلادة-	47	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1640	false	2312743205559710064	102	209	553	1144	1635	300	ومنهم الامام ابو بكر محمد بن موسي الواسطي رضي الله عنه قال الاستاذ ابو القاسم القشيري قدس الله روحه ابو بكر الواسطي خراساني الاصل من فرغانة صحب ابا القاسم الجنيد والنوري عالم كبير------ اقام بمرو ومات بها بعد العشرين و--ثلاث مثة ثم قال قال الواسطي رحمه الله الخوف والرجاء زمامان يمنعان------ من سوء الادب وقال مطالعة الاعواض علي الطاعات من نسيان الفضل وقال اذا اراد الله سبحانه وتعالي هوان عبد القاه الي هلءلاء الانتان------- يريد صحبة-- الاحداث وقال القشيري سمعت ابن الحسين رحمه ا-له يقول سمعت ابا بكر محمد -بن عبد العزيز المروزي يقول سمعت الواسطي يقول جعلوا سوء ادابهم اخلاصا وشره تفوسهم انبساطا ودناءة اله-م جلادة	1640	1881744988794813382	383	618.5	311	617	62.074554443359375	55	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms048	true	4535249504363258702	0	89	0	482	1588	300	فعموا عن الطريق وسلكوا فيه المضيق فلا حياة تنموا في شواهدهم ولا عبادة تزكوا في محاضرتهم ان نطقوا فبالغصب وان خاطبوا فبالكبر وث-ب انفسهم ينبء عن خبث ضماءرهم وشر-هم في الماكول يظهر ما في سويداء اسرارهم قاتلهم الله اني يءفكون -سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله يقول سمع- بعض المراوزة انسانا صيد-لانيا يقول اجتاز الواسطي يوم جمعة بباب حانوتي قاصدا الي الجامع فانقطع شسع نعله فقلت ايها الشيخ اتاذن لي ان اصلح نعلك فقال ا---صلح فاصلحت شسعه فقال اتدري لم انقطع شسع نعلي فقلت حتي تقول ق-------ال لاني	48	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1640	false	2312743205559710064	209	300	1144	1635	1635	300	فعموا عن الطريق وسلكوا فيه المضيق فلا حياة تنمو- في شواهدهم ولا عبادة تزكوا في محاضرتهم ان نطقوا فبالغضب وان خوطبوا فبالكبر توءب انفسهم ينبء عن---- ضماءرهم وشرههم في الماكول يظهر ما في سويداء اسرارهم قاتلهم الله اني يءفكون وسمعت الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله يقول سمغت بعض المراوزة انسانا صيد لانيا يقول اجتاز الواسطي يوم جمعة بباب حانوتي قاصدا الي الجامع فانقطع شنع نعله فقلت ايها الشيخ اتاذن لي ان اصلح نعلك فقال لي اصلح فاصلحت شسعه فقال اتدري لم انقطع شسع نعلي فقلت حتي يقول الشيخ فقال لاني-	1640	1881744988794813382	467	878.5	380	497	93.96378326416016	76	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms056	true	6178743645046392432	144	247	720	1253	1529	300	ابو عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي صحب رويما والجريري وابن عطاء وغيرهم مات سنة احدي وسبعين وثلاثماءة وهو شيخ الشيوخ وواحد وقته قال ابن خفيف الادارة استدامة الكد وترك الراحة وقال ليس شء اضر علي المريد من مسامحة النفس في ركوب الرحل وقبول التاويلات وسءل عن القرب فقال قربك منه بملازمة الموافقات وقربه منك بدوام التوفيق سمعت ابا عبد الله الصوفي يقول سمعت ابا عبد الله بن خفيف يقول ربما كنت اقرا في ابتداء امر---ي في ركعة واحدة عشرة الاف مرة قل هو الله احد وربما كنت اقرا في ركعة واحدة القران كله-------- وربما كنت اصلي من الغداة الي العصر الف ركعة	56	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1684	false	-2521016197947961719	49	88	276	453	1526	300	ابو عبد الله محمد بن خفيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربما كنت اقرا في ابتداء امري في كل ركعة نحو-- عشرة الاف مرة قل هو الله احد وربما كنت اقرا --------------القران كله في ركعة وربما كنت اصلي من الغداة الي العصر الف ركعة	1684	1881744988794813382	161	281.5	125	544	29.59558868408203	32	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms058	true	3127874964015018591	167	277	900	1519	1645	300	وثلاثماءة وكان عالما بالحديث كثير الرواية سمع------------------------------ت الشيخ ابا عبد الرحم-ن السلمي رحمه الله يقول سمعت النصراباذي يقول اذا بدا لك شء من بوادي الحق فلا نلتفت معها الي جنة ولا الي نار فاذا رجعت عن تلك الحال فعظم ما عظمه الله------- وسمعت محمد بن الحسين يقول قيل للنصراباذي ان بعض الناس يجالس النسوان ويقول انا معصوم في رءيتهن فقال---- ما دامت الاشباح باقية فان الامر وال-هي باق والتحليل والتحريم مخاطب به ولن يجترء علي الشبهات الا من تعرض للمحرمات وسمعت محمد بن الحسين رحمة الله يقول قال النصراباذي اصل------ التصوف ملازمة الكتاب والسنة وترك الاهواء والبدع وتعظيم حرمات المشايخ ورءية اعذار الخلق والمداومة علي الاوراد وترك ارتكاب الرخص والتاويلات	58	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1643	false	-7889560074427657329	0	119	0	658	1686	300	وثلات مثة وكان عالما بالحديث كثير الروايات ثم قال الفشيري قدس الله روحه سمعت الشيخ ابا عبد الرحمان السلمي رحمه الله يقول سمعت النصراباذي يقول اذا بدا لك شء من بوادي الحق فلا تلتفت معها الي جنة ولا الي نار فاذا رجعت عن تلك الحال فعظم ما عظمه الله عز وجل وسمعت محمد بن الحسين يقول قيل للنصراباذي ان بعض الناس يجالس النسوان ويقول انا معصوم في رءيتهن فقال اما ما دامت الاشباح باقية فان الامر والنهي باق والتحليل والتحريم مخاطب به ولن يجترء علي الشبهات الا من تعرض اللحرمات وسمعت محمد بن الحسين يق----------ول قال النصراباذي رحمه الله التصوف ملازمة الكتاب والسنة وترك الاهواء والبدع وتعظيم حرمات المشايخ ورءية اعذار الخلق والمداومة علي الاوراد وترك ارتكاب الرخص والتاويلات	1643	1881744988794813382	592	1132.0	485	668	88.62275695800781	97	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms062	true	4815400601419718095	185	219	920	1128	1549	300	الله تعالي يقول لما دخل الواسطي---------- نيسابور سال اصحاب ابي عثمان------------ بماذا كان يامركم شيخكم فقالوا كان يامرنا بالتزام الطاعات ورءية التقصير فيها فقال امركم بالمجوسية المحضة هلا امركم ب--------------الغيبة عنها برءية منشءها ومجريها	62	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1474	false	-6069242775516549861	0	40	0	239	1580	300	الله روحه قا--ل لما دخل الواسطي رحمه الله نيسابور سال اصحاب ابي عثمان الحيري فقال بماذا كان يامركم شيخكم -قالوا كان يامرنا ب--لزوم الطاعات ورءية التقصير فيها فقال امركم بالمجوسية المحضة هلا امركم بلزوم الطاعات والغيبة عنها برءية منشيها ومجريها	1474	1881744988794813382	193	333.5	160	244	79.09835815429688	26	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms062	true	4815400601419718095	181	238	900	1235	1549	300	ابا علي الدقاق رحمه الله تعالي يقول لما دخل-------- الواسطي---------- نيسابور سال اصحاب ابي عثمان بماذا كان يامركم شيخكم فقالوا كان يامرنا بالتزام الطاعات ورءية التقصير فيها فقال امركم بالمجوسية المحضة هلا امركم بالغيبة عنها برءية منشءها ومجريها---------------------------------------------------------- وانما اراد الواسطي به-ذا صيانتهم عن محل الاعجاب لا تعريجا في اوطان التقصير او تجويزا للاخلال بادب من الاداب	62	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1647	false	2094361731615189298	141	211	746	1147	1632	300	ابو علي الدقاق رحمه الله----------- لما دخل ابو بكر الواسطي رحمه الله نيسابور سال اصحاب ابي عثمان بماذا كان يامركم شيخكم فقالوا كان يامرنا بالتزام الطاعات ورءية التقصير فيها فقال امركم بالمجوسية المحضة هلا امركم بالغيبة عنها برءية منشتها ومجريها وهو اله الواحد القهار سبحانه وتعالن قال ابو علي رحمه الله وانما اراد الواسطي بهاذا صيانتهم عن محل الاعجاب لا تعريجا في اوطان التقصير او تجويزا للاخلال بادب من الاداب	1647	1881744988794813382	322	600.0	267	412	78.15534210205078	49	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms062	true	4815400601419718095	241	299	1249	1543	1549	300	والحال عند القوم معني يرد علي القلب من غير تعمد منهم ولا اجتلاب ولا اكتساب لهم من طرب او حزن او بسط او قبض او ------شوق او انزعاج او ه-بة او احتياج فالاحوال مواهب والمقامات مكاسب والاحوال تاتي من عين الجواد والمقامات تحصل ببذل المجهود وصاحب المقام م-مكن في مقامه وصاحب الحال مترق---- عن حاله---- وسءل ذو النون	62	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1677	false	4562791247870048889	169	224	861	1150	1544	300	والحال عنده----م معني يرد علي القلب من غير تصيع و-----لا اجتلاب ولا اكتساب---- من طرب او حزن------- او قبض او بسط اوشوق او انزعاج او هيبة او اهتياج فالاحوال مواهب والمقامات مكاسب والاحوال تاتي من عين الجو-د والمقامات تحصل ببذل المجهود فصاحب المقام متمكن في مقامه وصاحب الحال قد ارتقي عن حاله 311 وقال العارفون	1677	1881744988794813382	255	439.5	203	310	82.25806427001953	40	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms065	true	9086461684188734728	261	290	1380	1511	1558	300	قال الجنيد رحمه الله كنت اسمع السري يقول يبلغ العبد----------------- الي حد لو ضرب وجهه بالسيف لم يشعر وكان في قلبي منه شء حتي بان لي ان الامر كذلك	65	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1510	false	-6257053450269823481	12	40	65	195	1561	300	قال الجنيد---------- كنت اسمع السري يقول يبلغ العبد من الهيبة والانس الي حد لو ضرب وجهه بالسيف لم----- وكان في قلبي منه شء حتي بان لي--- الامر كذلك	1510	1881744988794813382	113	194.5	88	148	76.35134887695312	24	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms065	true	9086461684188734728	262	290	1384	1511	1558	300	الجنيد رحمه الله كنت اسمع السري---------- يقول يبلغ العبد الي حد لو ضرب وجهه بالسيف لم يشعر وكان في قلبي منه شء حتي بان لي ان الامر كذلك	65	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1553	false	-4704596539719214684	16	44	88	215	1605	300	الجنيد---------- كنت اسمع الشري رحمه الله يقول يبلغ العبد الي حد لو ضرب وجهه بالسيف لم يشعر وكان في قلبي منه شء حتي بان لي ان الامر كذلك	1553	1881744988794813382	116	212.0	90	137	84.6715316772461	25	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms066	true	4641779860860485627	55	76	286	391	1558	300	تغير العبد فان اهل التمكين سمت احوالهم عن التغير وهم محوفي ----------وجود--- العين فلاهيب-ة لهم ولا انس ولا علم ولا حس	66	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1511	false	-5072879895868278927	0	25	0	119	1527	300	تغير العبد فان اهل التمكين سمت احوالهم عن التغير فلهم كمال في المحو ووجود في العين فلا هيية لهم ولا انس ولا علم ولا حس	1511	1881744988794813382	93	165.5	73	119	78.15126037597656	17	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms067	true	-674961430833900552	177	300	943	1607	1607	300	وهذا معني قول ابي الحسين النوري---------- انا منذ عشرين سنة بين الوجد والفقد اي اذا وجدت ربي ف---------قدت قلبي واذا وجدت قلبي فقدت ربي وهذا معني قول الجنيد علم التوحيد مباين لوجوده ووجوده مبا-------ين لعلمه وفي هذا المعني انشدوا وجودي ان اغيب عن الوجود بما يبدو علي من الشهود فالتواجد بداية والوجود نهاية والوجد واسطة بين البداية والنهاية سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق يقول التو-----اجد يوجب--------------------------- استغراق العبد والوجود يوجب استهلاك العبد فهو كمن شهد البحر ثم ركب البحر ثم غرق في البحر و-ترتيب هذا الامر قصود ثم ورود ثم شهود ثم جمود ثم خمود وبمقدار الوجود يحصل الخمود و-صاحب الوجود له صحو ومحو فحال صحوة بقاءه بالحق وحال محوه فناءه بالحق وهاتان الحالاتان ابدا متعاقبتان عليه فاذا غلب عليه الصحو بالحق فيه-	67	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1540	false	-5126023575979330300	69	194	364	1029	1561	300	واما معني قول ابي الحسين النوري رحمه الله انا منذ عشرين سنة بين الوجد والفقد اي اذا وجدت ربي جل جلاله فقدت قلبي واذا وجدت قلبي فقدت ربي فه-و معني قول الجنيد علم التوحيد مباين لوجوده ووجود التوحيد مباين لعلمه وانشد و ----------------ودي ان اغيب عن الوجود ب-ا يبدو علي من الشهود فالتواجد بداية والوجود نهاية والوجد واسطة بينها وقال ابو -----------------------علي الدقاق رحمه الله التواجد يوجب استيعاب المريد والوجد يوجب استغراق-----ه والوجود يوجب استهلاكه و-----هو كمن شهد البحر ثم ركبه----- ثم غرق فيه وهلك و ترتيب هذا الامر قصود ثم ورود قم شهود ثم وجود ثم خمود ويمقدار الوجود يكون الخمود ولصاحب الوجود--- صحو ومحو فحال صحوه بقاءه بالحق وحال محوه فناءه بالحق وهاتان الحالت-ان ابدا متعاقبتان عليه فاذا غلب عليه الصحو بالحق فبه	1540	1881744988794813382	551	978.0	445	725	76.0	88	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms069	true	-4893898774030159626	117	299	599	1531	1535	300	ومعناه ان ما يكون كسبا للعبد من اقامة------ العبودية وما يليق باحوال البشرية فهو فرق وما يكون من قبل الحق ---------من ابداء معان واس-داء لطف واحسان فهو جمع هذا ادني احوالهم في الجمع والفرق لانه من شهود الافعال فمن اشهده الحق سبحانه افعاله عن طاعاته ومخالفاته فهو عبد بوصف التفرقة ومن اشهده الحق سبحانه ما يوليه من افعال نفسه سبحانه فهو عبد بشاهد الجمع فاثبات الخلق من باب التفرقة واثبات الحق من نعت الجمع ولا بد للعبد من الجمع والفرق فان من لا-تفرته له لا عبودية له ومن لا جمع له لا معرفة له فقوله----- اياك نعبد اشارة الي الفرق وقوله-------- واياك نستعين اشارة الي الجمع واذا ما خاطب العبد الحق سبحانه بلسان نجواه اما ساءلا او داعيا او مثنيا او شاكرا او متنصلا او مبتهلا قام في م-حل التفرقة واذا اصغي بسره الي ما يناجيه به مولا---------ه واستمع بقلبه ما يخاطبه به- فيما ناداه او ناجاه او عرفه او لوح لقلبه واراده فو بشاهد الجمع سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله يقول انشد قوال بين يدي الاستاذ------- ابي سهل الصعلوكي رحمه الله جعلت تنزهي نظري اليك وكان------- ابو القاسم النصراباذي	69	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1652	false	5654112849445253050	5	123	21	618	1553	300	ومعناه ان ما يكون كسبا للعبد من اقامة وظاءف العبودية وما يليق باحوال البشرية فهو فرق وما يكون من قبل الحق جل جلاله من ابداء معان وابتداء لطف واحسان فهو ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع ولا بد للعبد منهما---------- فان من لا تفرقة له لا عبودية له ومن لا جمع له لا معرفة له فقول العبد اياك نعبد اثبات للتفرقة باءبات العبودية واياك------- سوير2 طلب للجمع فاذ---ا خاطب العبد رب--------------------ه اما ساءلا او داعيا او مثنيا او شاكرا ----------او مبتهلا قام في مقام التفرقة واذا اصغي بسره الي ما يناجيه به مولاه جل جلاله واستمع بقلبه ما يناديه فهو في مقام الجبع و-------------------------------------------------------------------------------------------انشد قوال بين يدي الاستاذ الامام ابي سهل الصعلوكي رحمه الله جعلت تنزهي نظري اليك وكان الامام ابو القاسم النصراباذي	1652	1881744988794813382	490	786.0	385	987	49.645389556884766	85	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms069	true	-4893898774030159626	104	300	535	1535	1535	300	الاستاذ ابو علي الدقاق يقول ال-----------------------فرق ما نسب اليك والجمع ما سلب عنك ومعناه ان ما يكون كسبا للعبد من اقامة ------العبودية وما يليق باحوال البشرية فهو فرق وما يكون من قبل الحق ---------من ابداء معان واس-داء لطف واحسان فهو جمع هذا ادني احوالهم في الجمع والفرق لانه من شهود الافعال فمن اشهده الحق سبحانه افعاله عن طاعاته ومخالفاته فهو عبد بوصف التفرقة ومن اشهده الحق سبحانه ما يوليه من افعال نفسه سبحانه فهو عبد بشاهد الجمع فاثبات الخلق من باب التفرقة واثبات الحق من نعت الجمع ولا بد للعبد من الجمع والفرق فان من لا-تفرته له لا عبودية له ومن لا جمع له لا معرفة له فقو--------له اياك نعبد -اشارة الي الفرق وقوله واياك نستعين اشارة الي الجمع واذا ما خاطب العبد الحق سبحانه بلسان نجواه اما ساءلا او داعيا او مثنيا او شاكرا او متنصلا او مبتهلا قام في م-حل التفرقة واذا اصغي بسره الي ما يناجيه به مولا---------ه واستمع بقلبه ما يخاطبه به- فيما ناداه او ناجاه او عرفه او لوح لقلبه واراده فو بشاهد الجمع سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله يقول انشد قوال بين يدي الاستاذ------- ابي سهل الصعلوكي رحمه الله جعلت تنزهي نظري اليك- وكان -------ابو القاسم النصراباذي رحمه-	69	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms2025	false	4879930821583153091	144	280	704	1384	1483	300	الاستاذ ابو علي الدقاق رحمه الله في التفرقة والجمع الفرق مات-سب اليك والجمع ما سلب عنك ومعناه ان ما يكون كسبا للعبد من اقامة وظاءف العبودية وما يليق باحوال البشرية فهو فرق وما يكون من قبل الحق جل جلاله من ابداء معان وابتداء لطف واحسان فهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ولا بد للعبد منهما---------- فان من لا تفرقة له لا عبودية له ومن لا جمع له لا معرفة له فقول العبد له اياك نعبد لاشارة الي الفرق وقوله واياك ----------ير طلب للجمع فاذ---ا خاطب العبد رب--------------------ه اما ساءلا او داعيا او مثنيا او شاكرا ----------او مبتهلا قام في مقام التفرقة واذا اصغي بسره الي ما يناجيه به مولاه جل جلاله واستمع بقلبه ما يناديه فهو في مقام الجمع و-------------------------------------------------------------------------------------------انشد قوال بين يدي الاستاذ الامام ابي سهل الصعلوكي رحمه الله جعلت تنزهي نظرا اليكا وكان الامام ابو القاسم النصراباذي رحمه	2025	1881744988794813382	567	912.5	448	1076	52.695167541503906	96	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms073	true	-7588174160813536256	122	171	599	838	1524	300	انه كان علي حانوته فقرا قارء اية من القران---------- فورد علي قلب ابي حفص وارد تغافل عن احساسه فادخل يده في النار واخرج الحديدة المحماة بيده فراي تلميذا له ذلك فقال يا استاذ ما هذ--ا فنظر ابو حفص الي ما ظهر عليه فترك الحرفة وقام من حانوته وكان الجنيد	73	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1629	false	-4017052672000983695	84	134	421	658	1485	300	انه كان علي حانوته فقرا قارء اية من كتاب الله عز وجل فورد علي قلبه------- وارد تغافل عن احساسه فادخل يده في النار واخرج الحديدة المحماة----- فراي تلميذ- له ذلك فقال يا استاذ ما هذا ا فنظر ابو حفص الي ما ظهر عليه فترك الحرفة وقام من حانوته -قال الاءية	1629	1881744988794813382	213	375.5	167	251	84.86055755615234	41	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms073	true	-7588174160813536256	210	299	1049	1521	1524	300	سمعت ابا نصر المءذن بنيسابور وكان رجلا صالحا قال كنت اقرا القران في مجلس الاستاذ ابي علي الدقاق بنيسابور وقت كونه هناك وكان يتكلم في الحج كثيرا فاثر في قلبي كلامه فخرجت الي الحج--- تلك السنة وتركت --------الحانوت والحرفة وكان الاستاذ ابو علي رحمه الله خرج الي الحج ايضا-في تلك السنة وكنت مدضة كونه بنيسابور اخدمه واواظب علي القراءة في مجلسه فرايته يوما في الب-دية تطهر ونسي قمقمة كانت بيده فحملتها فلما عاد الي رحله وضعتها عنده فقال جزاك الله خيرا حيث حملت ه-ذا ثم-نظر الي طويلا كانه لم	73	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1646	false	4544943382742325917	75	164	382	837	1595	300	سمعت ابا نصر المءذن بنساء1 و--كان رجلا صالحا قال كنت اقرا القران في مجلس الاستاذ ابي علي الدقاق--------- وقت كونه هناك وكان يتكلم في الحج كثيرا فاثر في قلبي كلامه وخرجت الي الحج في تلك الشنة وتركت الحرفة والحانوت و--------كان الاستاذ ابو علي---------- خرج الي الحج ايضا في تلك الكنة وكنت مد-ة كونه بنساء2-- اخدمه واواظب علي القراءة في مجلسه فرايته يوما في البادية تطهر ونسي قمقمة كانت بيده فحملتها فلما عاد الي رحله وضعتها عنده فقال جزاك الله خيرا حيث حملت هلذا ثم نظر الي طويلا كانه لم	1646	1881744988794813382	427	775.0	343	487	87.67967224121094	71	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms078	true	8496535501054714167	80	148	441	795	1612	300	بن عثمان المكي رحمه الله ومعني ما قاله انه تتوالي انوار التجلي علي قلبه------ من غير ان يتخللها ستر وانقطاع كما لو قدر اتصال البروق فكما ان الليلة ال-ظلماء بتوالي البروق فيها واتصالها اذ قدرت تصير في ضوء النهار------------------ فكذلك القلب ا------ذا دام به دوام التجلي متع نهاره فلا --------------ليل وانشدوا ليلي بوجهك مشرق وظلامه في الناس ساري والناس في سدف الظلام ونحن في ضوء النهار و---قال النوري	78	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1540	false	-5126023575979330300	0	66	0	350	1561	300	بن عثمان المكي رحمه الله ومعني ما قاله انه تتوالي انوار التجلي علي قلب العارف من غير ان يتخللها ستر وانقطاع كما لو فرض اتصال البروق في ا-----لليلة المظلمة حتي--------------------------------- تصير ------كالتهار لاتصال البروق بها فكذلك --قلب العارف باتصال --انوار التجلي حتي يصير داءم النهار غاتب الليل وانشدوا ---ي بوجهك مشرق وظلامه في الناس ساري والناس في سدف الظلا- ونحن في ضوء النهار1 ثم قال الرازي	1540	1881744988794813382	267	403.0	213	402	66.41790771484375	40	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms092	true	-4698322443970312863	67	155	333	781	1489	300	سءل سهل بن عبد الله عن التوبة فقال ان لا تنسي ذنبك وسءل الجنيد عن التوبة فقال ان لا تنسي ذنبك -قال ابو نصر السراج اشار سهل ----------الي احوال المريدين والمتعرضين تارة لهم وتارة عليهم فاما الجنيد ----------فانه اشار الي توبة الم-حققين فانهم لا يذكرون ذنوبهم بما غلب علي قلوبهم من عظمة الله تعالي- ودوام ذكره قال وهو---------------- مثل ما سءل رويم---------- عن التوبة فقال هي التوبة من التوبة و-------سءل ذا النون المصري---------- عن التوبة فقال توبة العوام من الذنوب وتوبة الخواص من ال---------------------غفلة وقال ا---بو الحسي---ن النوري	92	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1553	false	-4704596539719214684	47	148	236	763	1605	300	سءل سهل بن عبد الله عن التوية فقال ا--لا تنسي ذنبك وسءل الجنيد عنها----- فقال ان--- تنسي ذنبك وقال ابو نصر السراج اشار سهل رحمه الله الي احوال المريدين والمعترضين تارة لهم وتارة عليهم واما الجنيد رحمه الله فانه اشار الي توبة المتحققين الذين لا يذكرون -نوبهم مما غلب علي قلوبهم من عظمة الله عز وجل ودوام ذكره سبحانه وتعالي وقال هذذا مثل ما سءل رويم رحمه الله عن التوبة فقال الت---وبة من التوبة ومثل ما سءل ذو الثون المصري رحمه الله عن التوبة فقال توبة العوام من الذنوب وتوبة الخواص من الغفلة الرسالة الفشيرة 8079 وقال الجنيد المسير من الدنيا	1553	1881744988794813382	396	652.5	313	541	73.19778442382812	61	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms095	true	-5850069197590853674	90	167	446	834	1527	300	حركات الظواهر توجب بركات السراءر -سمعت محمد بن الحسين -----------يقول سمعت احمد بن علي بن جعفر يقول سمعت الحسين بن علويه يقول قال ابو يزيد البسطامي كنت -ثنتي عشرة سنة حداد نفسي و----خمس سنين كنت مراة قلبي و----سنة انظر فيما بينهما فاذا في وسطي زنار ظاهر فعملت في قطعة -ثنتي عشرة سنة ثم نظرت فاذا في باطني زنار----- فعملت في قطعة خمس سنين ا------------نظر كيف اقطعه فكشف لي-------- فنظرت الي الخلق فرايتهم موتي فكبرت عليهم اربع تكبيرات	95	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1366	false	-8453653952405938623	126	211	667	1081	1518	300	حركات الظواهر توجب بركات السراءر و قال محمد بن الحسين رحمه الله تعالي سمعت محمد بن علي بن جعفر يقول سمعت الحس-ن بن علويه يقول قال ابو يزيد--------- كنت اثنتي عشرة سنة حداد نفسي وكنت خمس سنين---- مراة قلبي وكنت سنة انظر اليه------ا فاذا في وسطي زنار ظاهر فعملت في قطعه اثشتي عشرة سنة ثم نظرت فاذا في باطني زنار باطن فعملت في قطعه خمس سنين ثم بقيت سنة انظر كيف اقطع- فكشف لي بعد ذلك فنظرت الي الخلق فرايتهم موتي فكبرث عليهم اربع تكبيرات	1366	1881744988794813382	349	586.0	275	435	80.2298812866211	58	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms104	true	7505833890801779551	47	148	220	742	1519	300	ابراهيم بن ادهم---------- بت ليلة تحت الصخرة ببيت المقدس فلما كان بعض الليل----- نزل ملكان فقال احدهما لصاحبه من هاهنا فقال الاخر ابراهيم بن ادهم فقال ذاك الذي حط بالله سبحانه درجة من درجاته فقال لم ق-ال لانه اشتري بالبصرة تمرا فوقعت تمرة علي تمرة من تمر البقال فلم يردها علي صاحبها قال ابراهيم فمضيت الي البصرة واشتريت التمر- من ذلك الرجل واوقعت تمرة علي تمرة و---------------رجعت الي بيت المقدس وبت في الصخرة فلما كان بعض الليل اذ انا ب--ملكين--- نزلا من السماء فقال احدهما لصاحبه من هاهنا فقال الاخر----- ابراهيم بن ادهم فقال ذلك الذي رد الل------------ه مكانه ورفعت درجته	104	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1096	false	2203745819180340792	92	189	469	958	1503	300	ابراهيم بن ادهم رحمه الله بت ليلة تحت ص--خرة -بيت المقدس ف----رايت في الليل كانه نزل ملكان فقال احدهما لصاحبه من ه--------لذا قال ايراهيم بن ادهم فقال ذلك الذي حط -الله عز وجل درجة من درجاته فقال لم فقال لانه اشتري بالبصرة تمرا فوقعت ت---------مرة من تمر البقال علي تمره ق------------ال ابراهيم فمضيت----------- واشتريت --تمرا من ذلك البقال وطرحت تمرة علي تمره واستحللت منه ثم رجعت الي بيت المقدس فبت في الصخرة فاذا----------------- انا بالملكين قد نزلا---------- فقال احدهما لصاحبه من هلهنا فقال الاخر هلذا ابراهيم بن ادهم ا---------لذي رد الله عز وجل عليه مكانه ورفع- درجته	1096	1881744988794813382	392	588.0	311	576	68.05555725097656	55	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms105	true	3012598734498236142	5	86	26	434	1534	300	الاية وقال رويم رحمه الله ما نجا ما نجا الا بصدق التقي قال تعا-----لي وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم وقال الجريري ما نجا من نجا الا بمراعاة الوفاء قال الله تعالي والذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق وق---------------------------------------------------------------------------------ال ابن عطاء ما نجا من نجا الا بتحقيق الحياء من الله قال الله تعالي الم يعلم بان الله يري العلق 14 وقال الاستاذ الاما------------م ما نجا من نجا الا ب------الحكم والقضاء قال الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني الاية وقال	105	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1549	false	-6454212911738279608	129	219	705	1176	1594	300	الريه وقال رويم---------- ما نجا من نجا الا بصدق التقط قال الله تعالي وينجي الله الذين اتقوا يسفانته- وقال الجريري ما نجا من نجا الا بمراعاة الوفا- قال الله تعالي الز-ين يونون يعقد الله ولا-ينقضون اليثق الابشار جمع بشرة والمراد هنا الابدان ومنه الحديث لم ابعث عمالي ليضريوا ابشاركم 164 وقال ابن عطاء ما نجا من نجا الا بتحقيق الحيا--------- قال الله تعالي الريق-لم بان الله يري وقا---------ل الاستاذ ابو القاسم القشيري ما نجا من نجا الا بمعرفة الحكم والقضا1 قال الله تعالي ان الذي- سبقت لهم من-------ا الحشف وقال	1549	1881744988794813382	328	561.0	257	512	64.0625	53	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms106	true	-5533496242299495686	184	225	909	1103	1469	300	يقو--ل الورع علي وجهين ورع في الظاهر وهو ان لايتحرك الا لله تعا--------لي وورع في الباطن وهو ان لايدخل قلبك سوي الله تعالي وقال يحيي بن معاذ من لم ينظر في الدقيق من الورع لم يصل الي الجليل من العطاء وقيل	106	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1398	false	-541609760557706422	85	125	446	634	1592	300	--وقال الورع علي وجهين ورع في الظاهر وهو الا ت-تحرك الا لله سبحانه وتعالي وورع في الباطن وهو الا ت-دخل قلبك سوي الله عز وجل وقال------------ من لم ينظر في الدقيق من الورع لم يصل الي الجليل من العطاء وقال	1398	1881744988794813382	155	278.5	120	204	75.98039245605469	29	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms107	true	-4401812929527416420	245	299	1190	1454	1457	300	الله تعالي فيه وقال سهل الحلال الصافي الذي لا ينسي الله تعالي فيه ودخل الحسن البصري---------- مكة فراي غلاما من اولاد علي بن ابي طالب رضي الله عنه قد اسند ظهر- الي الكعبة يعظ الناس فوثب عليه الحسن وقال-- له ما ملاك الدين فقال الورع فقال له فما افة الدين فقال الطمع---- فتعجب الحسن	107	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms0454	false	-2555872449920492870	121	173	612	862	1459	300	الله------ عنه -قال ابو القاسم القشيري رحمه الله ------------------دخل الحسن البصري رحمه الله مكة فراي غلاما من اولاد علي بن ابي طالب رضي الله عنه قد اسند ظهره الي الكعبة يعظ الناس فوقف عليه الحسن ثم قال له ما ملاك الدين فقال الورع -قال ----ما افة الدين قا-ل الطمع قال فتعجب الحسن	454	1881744988794813382	201	332.5	156	281	71.5302505493164	32	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms107	true	-4401812929527416420	80	122	427	618	1457	300	وقيل ان--------- مالك بن دينار مكث بالبصرة اربعين سنة فلم يصح له ان ياكل شيءا من تمر البصرة ولا-من رطبها حتي مات ولم يذقه وكان اذا انقضي وقت الرطب قا-ل يا اهل البصرة ه-ذا بطني ما نقص منه شء ولا زاد------ فيكم	107	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms0623	false	-2213486897364003837	45	88	241	440	1531	300	وقال القشيري مكث مالك بن دينار---- بالبصرة اربعين سنة -لم يصح له ان ياكل----- من تمر البصرة ولا من رطبها حتي مات ولم يذقه وكان اذا انقضي وقت الرطب يقول يا اهل البصرة هذذا بطني ما نقص منه شء ولا زاد اكلكم فيكم	623	1881744988794813382	177	303.0	137	209	84.68899536132812	33	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms107	true	-4401812929527416420	162	197	809	965	1457	300	وقال ان بشرا الحافي دعي ----الي دعوة فوضع بين يديه طعام فجهد ان يم-د يده اليه فلم تمتد ففعل ذلك ثلاث مرات فقال رجل يعرف ذلك منه ان يده لا تمتد الي طعام فيه شبهة	107	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1244	false	-104356248558085044	253	288	1224	1380	1433	300	وقال في المناقب---- دعي بشر الي دعوة فوضع بين يديه طعام فجهد ان تمتد يده اليه فلم تمتد -فعل ذلك ثلاث مرات فقال رجل يعرف ذلك منه ان يده لا تمتد الي طعام فيه شبهة	1244	1881744988794813382	141	253.5	107	161	87.57763671875	29	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms115	true	-3864422889815190080	0	40	0	199	1526	300	سبب السكوت حيرة البديهة فانه اذا ورد كشف عن وصف البغتة خرست العبارات عند ذلك فلا بيان ولا نطق وطمست الشواهد هنالك فلا علم ولا حس وقال الله تعالي يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا	115	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1647	false	2094361731615189298	102	140	551	741	1632	300	سبب السكوت خيرة البديهة فانه اذا ورد كشف عن وصف --بغتة خرست العبارات عند ذلك فلا بيان ولا نطق وطمست الشواهد هنالك فلا علم ولا حس -قال----- تعالن يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا ايجتر قالوا لاعله- لنا	1647	1881744988794813382	182	339.5	144	199	91.45728302001953	33	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms120	true	-6219249995780144812	234	270	1217	1398	1539	300	الاستاذ ابا علي الدقاق يقول-- دخلت علي الامام ابي بكر ابن فورك عاءدا فلما راني دمعت عيناه فقلت له ان شاء الله تعالي--- يعافيك ويشفيك فقال لي -تراني اخاف من الموت انما اخاف مما وراء الموت	120	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1649	false	5841406100060972157	81	117	428	609	1562	300	الاستاذ ابو علي قدس الله روحه دخلت علي الامام ابي بكر -بن فورك عاءدا فلما راني دمعت عيناه فقلت له اسال ا--لله تعالي ان يعافيك ويشفيك فقال لي وتراني اخاف ال---موت انما اخاف مما وراء الموت	1649	1881744988794813382	157	281.0	125	187	83.95722198486328	25	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms122	true	-7332553994119619281	270	300	1375	1518	1518	300	تدل علي ذلك وقال حاتم الاصم لا تغتر بموضع صالح فلا مكان اصلح من الجنة فلقي ادم عليه --------السلام فيها ما لقي ولا تغتر بكثرة العبادة فان ابليس بعد طول-	122	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1409	false	-4026880370310191914	122	151	644	791	1572	300	قدس الله روحهقال حاتم الاصم لا تغتر بموضع صالح فلا مكان اصلح من الجنة ولقي ادم عليه الصلاة والسلام----- ما لقي ولا تغتر بكثرة العبادة فان ابليس بعد طول	1409	1881744988794813382	127	222.5	101	152	83.5526351928711	22	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms122	true	-7332553994119619281	0	29	0	154	1518	300	الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله ينشد كثيرا-------------------- احسن- ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	122	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1649	false	5841406100060972157	126	158	660	835	1562	300	الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله ينشد كثيرا ويقول هذذين البيتين احسنت ظنك بالايام اذ حستث ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	1649	1881744988794813382	152	285.0	123	175	86.85713958740234	26	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms123	true	-3794161387090857272	0	37	0	192	1495	300	تعبده لقي----- ما لقي ولا تغتر بكثرة العلم فان بلعام كان يحسن اسم الله الاعظم فانظر ماذا لقي ولا تغتر برءية الصالحين فلا شخص اكبر قدرا من المصطفي----- صلي الله عليه وسلم ولم ينتفع بلقاءه------------ اقاربه واعداءه	123	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1409	false	-4026880370310191914	151	192	791	1002	1572	300	تعبده لقي فيها ما لقي ولا تغتر بكثرة العلم فان بلعام كان يحسن اسم الله الاعظم فانظر ماذا لقي ولا تغتر برءية الصالحين فلا مخلوق اعظم ---من المصطفي محمد صلي الله عليه وسلم ولم ينتفع بلقاءه ناس كثير من اقاربه واعداءه	1409	1881744988794813382	179	323.5	145	214	83.64485931396484	31	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms123	true	-3794161387090857272	189	220	962	1123	1495	300	وسءل الشبلي لم تصفر الشمس عند الغروب فقال لانها عزلت عن مكان التمام فاصغرت لخوف المقام وكذا المءمن اذا قارب خروج----ه من الدنيا اصفر لونه لانه------------------------------------------------------- بعث من خ----رج ووجهه يشرق	123	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1560	false	6013280341873595134	6	48	32	249	1520	300	وسءل------- لم تصفر الشمس عند الغروب فقال لانها عزلت عن مكان التمام فاصفرت لخوف المقام وكذا المءمن اذا قارب خروج روحه من الدنيا اصفر لونه لانه يخاف المقام فاذا طلعت الشمس طلعت مضيءة وكذا المءمن اذا بعث من قبره رج ووجهه مشرق	1560	1881744988794813382	151	269.0	121	224	67.41071319580078	25	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms125	true	-8962571137994023263	158	203	822	1025	1525	300	بكر بن سليم الصواف قال دخلنا علي مالك بن انس في العشية التي قبض فيها---------------------------------------------------- فقلنا يا ابا عبد الله كيف تجدك فقال ما ادري ما اقول لكم غير انكم ستعاينون من عفو الله تعالي ما لم يكن---- في حساب ثم ما برحنا حتي اغمضناه	125	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms0961	false	-2601136862968800620	212	266	1043	1302	1487	300	بكر بن سليم الصواف قال دخلنا علي مالك بن انس في العشية التي قبض فيها اخرجه بنحوه البخاري ومسلم اخرجه بنحوه البخاري ومسلم فقلنا يا ابا عبد الله كيف تجدك فقال ما ادري ما اقول لكم الا انكم ستعاينون من لطف الله عز وجل مالم يكن لكم في حساب ثم ما برحتا حتي اغمضناه	961	1881744988794813382	187	340.0	144	259	72.20077514648438	38	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms125	true	-8962571137994023263	158	190	822	968	1525	300	بكر بن سليم الصواف قال دخلنا علي مالك بن انس في العشية التي قبض فيها فقلنا يا ابا عبد الله كيف تجدك فقال ما ادري ما اقول لكم غير انكم ستعاينون من	125	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1792	false	2325199739294161947	268	300	1310	1455	1455	300	بكر بن سليم الصواف قال دخلنا علي مالك بن انس في العشية التي قبض فيها فقلنا يا ابا عبد الله كيف تجدك فقال ما ادري ما اقول لكم الا انكم ستعاينون من-	1792	1881744988794813382	142	276.0	111	146	97.2602767944336	31	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms128	true	-7882262558525365431	89	186	437	901	1487	300	فقال من---صور ما الذي تريد ان ادعو لك به فقال لي سيد-- اريد ان اتخلص من----ه فدعا لي منصور بذلك وقال ما الاخري فقال ان يخلف الله -تعالي علي دراهمي فدعا لي بذلك ثم قال وما الاخري فقال ان يتوب الله --------------علي سيدي فدعا-------قال وما الاخري فقال ان يغفر الله لي و---لسيدي ولك---- وللقوم------- فدعا--- منصور بذلك فرجع الغلام الي سيده فقال له لم ابطات فقص عليه القصة فقال له و----بم دعا ف---قال سالت لنفسي العتق فقال اذهب فانت حر وما -----------------الثاني- فقال ان يخلف الله------- علي الدراهم- فقال لك اربعة الاف درهم فقال وما الثالث- فقال	128	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1322	false	2408998917997636593	194	300	992	1486	1486	300	فقال له منصور ما الذي تريد من ا----لدعاء فقال انا رقيق اريد ان اتخلص من الرق فدعا له منصور ---ثم قال وا-----ري----د ان يخلف الله عز وجل علي -نفقتي فدعا -----له ثم قال واريد ----------ان يتوب الله سبحانه وتعالي علي سيدي فدعا له ثم قال واريد ----------ان يغفر الله عز وجل لسيدي ولك ولي وللقوم اجمعين فدعا له منصور ثم ---رجع الغلام الي سيده فقال له لم ابطات فقص عليه القصة فقال له سيده بم دعا لك فقال سالت لنفسي العتق فقال اذهب فانت حر لوجه الله تعالي وايش الثانية فقال ان يخلف الله عز وجل علي --دراهمي فقال لك اربعة الاف درهم وايش ----الثالثة فقال-	1322	1881744988794813382	357	490.5	277	546	65.38461303710938	55	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms128	true	-7882262558525365431	186	239	901	1161	1487	300	ان يتوب الله------------------------ عليك فقال--- تبت الي الله --------تعالي------------------------- فقال وما الرابع- فقال ان يغفر الله تعالي لك و----لي وللقوم وللذكر ف------------------قال هذا الوا-حد ليس ا-لي فلما بات-------- راي-------------- في المنام كان قاءلا يقول له انت فعلت ما كان اليك -تراني لا-افعل ما الي----- قد غفرت لك وللغلام ولمنصور بن عمار وللقوم الحاضرين	128	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1323	false	-8076556537088563301	0	78	0	371	1440	300	ان يتوب الله عز وجل في نسخة اربع مثة عليك فقال قد تبت الي الله سبحانه وتعالي وامر باراقة جميع ما عنده وقال ايش الرابعة فقال ان يغفر الله عز وجل ---لي ولك وللشيخ وللقوم اجمعين اهل المجلس فقال هذه الرابعة ليست الي فلما كان بعد ذلك راي في تلك الليلة في المنام كان قاءلا يقول له انت فعلت ما كان اليك اتراني لا افعل ما هو الي 1 قد غفرت لك وللغلام ولمنصور بن عمار وللقوم الحاضرين	1323	1881744988794813382	227	334.5	177	374	60.695186614990234	33	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms130	true	2332333206476631147	260	283	1230	1343	1418	300	سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله تعالي ------يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صاحب الحزن يقطع من طريق الله------- في شهر ما-لا يقطعه من فقد حزنه سنين	130	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1649	false	5841406100060972157	125	184	655	962	1562	300	سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله ينشد كثيرا ويقول هذذين البيتين احسنت ظنك بالايام اذ حستث ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر الرسالة القشيرية وقال الاستاذ ابو علي الدقاق رحمه الله صاحب الحزن يقطع من طريق الله عز وجل في شهر ما لا يقطعه من فقد حزنه سنين	1649	1881744988794813382	107	175.5	85	307	34.85342025756836	19	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms135	true	-2048145585841659935	183	245	940	1252	1512	300	الحسن بن عمرو بن الجهم قال سمعت ابا نصر التمار يقول اتاتي-- بشر----------------------------------------- ليلة فقلت الحمد الله الذي جاء بك جاءنا قطن من خراسان فغزلته البنت- وباعته------ واشترت لنا لحما فت-----فطر عندنا ف---------------------قال ----------------لو اكلت عند احد اكلت--------------- عندكم ثم قال اني لاشتهي الباذنجان منذ سنين ولم يتفق لي اكله فقلت ان فيها الباذنجان من الحلال فقال حتي يصفو لي حب- الباذنجان	135	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1238	false	-8208533860612629271	154	230	732	1111	1421	300	الحسن بن عمرو------------- سمعت ابا نصر التمار يقول يوم مات بشر لولا ان بشرا قد مات ما حدثتكم بهذا اتاني ليلة فقلت الحمد -لله الذي جاء بك جاءنا قطن من خراسان وغزلته ا-بنتي وباعته لفلان واشتريت--- لحما وشيثا نفطر عليه فالحمد لله الذي جاءبك فقال لي لا تكثر علي فلو اكلث عند احد من اهل الدنيا لاكلت عندك- ثم قال اني لاشتهي الباذنجان منذ ثلاثين سنة قلت ف-----------ان فيها --باذنجانا ف---------قال حتي تصفو لي حبة الباذنجان	1238	1881744988794813382	230	328.0	182	420	54.761905670166016	32	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms137	true	7547299604091768057	61	107	325	583	1578	300	الجنيد عن الخشوع فقال تذلل القلوب لعلام الغيوب قال الله تعالي وعب-اد الرحم-ن الذين يمشون علي الارض هونا سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق---- رحمه الله يقول ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه متواضعين متخاشعين وسمعته يقول هم الذين لا يستحسنون شسع نعالهم اذا مشوا واتفقوا علي ان الخشوع محله القلب	137	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1527	false	-4405355310957116591	170	240	903	1282	1612	300	الجنيد عن الخشوع فقال تذلل القلوب لعلام الغيوب قال الله تعالي وعبكاد الرحمكن الزي- يمشون علي الارض هونا -قال الا-مام ابو اسحاق الشيرازي رحمه الله في هاتا المعني الت الناس عن فل ونه فقالوا ما الن هاذا سبيل ك ان ظفرت بليل حر فان الحر في الدنيا قليل انظر البداية والنهاية 12512 احرجه بنحوه البخاري ومسلم 142 وقال ابو علي الدقاق معناه متواضعين متخاشعين----------------------------------------------------- واتفقوا علي ان الخشوع محله القلب	1527	1881744988794813382	179	282.5	145	435	41.1494255065918	26	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms143	true	4859891606147313412	112	171	583	873	1550	300	راسه وقال--- يا ابا القاسم الي الساعة فقلت يا سيدي من غير موعد فقال بلي قد سالت محرك القلوب-------------- ان يحرك الي قلبك فقلت فقد فعل فما حاجتك فقال----- متي يصير داء النفس دواءها فقلت--- اذا خالفت النفس هواها صار داءها دواءها فاقبل علي نفسه وقال اسمعي قد اجبتك- بهذا الجواب سبع مرات فابيت ان تسمعيه الا من---- الجنيد	143	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1543	false	6511810064667907813	22	81	109	399	1522	300	راني -قال لي يا ابا القاسم كم انتظرك ف-قلت يا سيدي من غير موعد فقال بلي--- سالت محرك القلوب سبحانه وتعالي ان يحرك---- قلبك بالخروج الي ثم قال يا ابا القاسم متي يصير داء النفس دواءها فقلت له اذا خالفت النفس هواها صار داءها دواءها فقال--------------------- قد اجبتها بهذا الجواب سبع مرات فقالت لا اقبل حتي تسال عنه الجنيد	1543	1881744988794813382	199	292.0	155	320	62.1875	33	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms148	true	-5696610367256674147	194	300	962	1500	1500	300	الجنيد كنت جالسا في مسجد الشون-زية- انتظر جنازة اصلي عليها واهل بغداد علي طبقاتهم جلوس ينتظرون الجنازة فرايت فقيرا عليه اثر النسك يسال الناس----- فقلت في نفسي لو عمل ه-ذا عملا يصون به نفسه كان اجمل به فلما انصرفت الي منزلي وكان ----------------------------لي شء من الورد بالليل حتي البكاء والصلاة وغير ذلك فثقل علي جميع اورادي فسهرت وانا قاعد------------------ فغلبتني عيناني فر-----ايت ذلك الفقير جاءو به علي خوان ممدود وقالوا لي كل لحمه ف----قد اغتبته وكشف لي عن الحال فقلت---- ما اغتبته -انما قلت في ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------فسي شيءا فقيل لي ماانت---------- ممن--- يرضي منك بمثله اذهب فاستحله ف-------اصبحت ولم ازل اتردد --------حتي رايته في موضع يلتقط من-	148	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1554	false	-8694200671872735858	95	220	522	1167	1570	300	الجنيد كنت جالسا في مسجد الشونيزية1 انتظر جنازة اصلي عليها وهناك جمع كثير------------- ينتظرون الجنازة فرايت فقيرا عليه اثر النسك يسال الناس شيءا فقلت في نفسي لو عمل هذذا عملا يصون به نفسه كان اجمل به فلما انصرفت الي منزلي وكان لي اوراد من الليل فلم اقدر علي شء منها------------------------------------------------------------ فسهرت----- قاعدا اتفكر في سبب ذلك فغلبتني عينا-ي فنمت فرايت ذلك الفقير كان---ه علي خوان ممدود وقالوا لي كل لحمه فانك قد اغتبته فكشف لي عن الحال فقلت اني ما اغتبته وانما قلت في الشونيزية مقبرة ببغداد بالجانب الغربي دفن فيها كثير من الصالحين وبالقرب متها يوجد خانقاء سجد للصوفية نفسي شينا فقالوا ان هذه غيبة وانك ممن لا يرضي منك بهذا- اذهب فاستحل منه فلما اصبحت قصدت ذلك الموضع مرارا حتي رايته-------- يلتقط من	1554	1881744988794813382	398	601.0	318	736	54.076087951660156	60	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms152	true	8233781162409061636	103	142	528	719	1494	300	فقام عكاشة بن محصن ال----------------اسدي فقال يا رسول الله ادع----- ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم فقال اخ-------------ر فقال------------- ادع الله ان يجعلني منهم فقال------------- صلي الله عليه وسلم --سبقك بها عكاشة	152	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms0065	false	-1412345377345055507	28	80	138	391	1510	300	فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة1 عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لاسبقك بها غكاشة	65	1881744988794813382	179	305.0	141	253	70.75099182128906	31	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms156	true	-1256464077944454454	111	197	541	971	1543	300	ابراهيم الخواص مجردا في التوكل يدقق فيه و--------------كان لا يفارقه ابرة وخيوط وكورة ومقراض فقي-------ل له يا ابا اسحاق لم تحمل هذا وانت تمتنع من---- كل شء--------------- فقال مثل هذا لا ينقض التوكل لان الله سبحانه علينا فراءض والفقير لا يكون عليه غلا ثوب واحد فربما يتخرق ثوبه فان لم يكن معه ابرة وخيوط تبدو عورته----------------- فتفسد عليه صلاته واذا لم يكن معه ركوة تفسد عليه --طهارته فاذا رايت الفقير بلا ركوة ولا ابرة ولا خيوط فاتهمه في صلاته وسمعت الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله	156	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1778	false	4422668532613532796	149	229	780	1167	1523	300	ابراهيم----------------------- يدقق في التوكل ومع ذلك فكان لا يفارقه ابرة وخيوط------ ومقراض وركوة فيقال له في ذلك -------------------انت تم-نع من حمل كل شء فكيف تحمل هلذا فقال هل---ذا لا ينقض التوكل لان -لله عز وجل علينا فراءض والفقير ليس له ا------لا ثوب واحد فربما------------------------------------- تبدو عورته من ثوبه اذا تخرق فتفسد عليه صلاته واذا لم يكن معه ركوة تفسد عليه الطهارة- فاذا رايت الفقير بلا ركوة ولا ابرة ولا خيوط فاتهمه في صلاته انتهين ثم قال ابو الفرج----- رحمه الله	1778	1881744988794813382	284	402.5	222	489	58.07770919799805	45	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms161	true	511769136063466233	201	296	978	1452	1472	300	الكوفة فاوينا الي مسجد خراب فنظر الي ابراهيم بن ادهم وقال يا حذيفة اري بك اثر الجوع فقلت هو ما راة الشيخ فقال علي بدواة وقرطاس فجءت- به-- فكتب بسم الله الرحم-ن الرحيم انت المقصود اليه بكل حال والمشار اليه بكل معني ----------انا حامد انا شاكر انا ذاكر ---------انا جاءع انا ناءع انا عاري هي ستة وانا الضمين لنصفها فكن الضمين لنصفها يا باري مدحي لغيرك لهب نار خضتها فاجر عبيدك من دخول النار والنار عندي كالسءال فهل تري ان لاتكلفني دخول النار ثم دفع الي الرقعة -قال اخرج ولا تعلق قلبك بغير الله تعالي	161	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1090	false	8584936860470526562	169	253	920	1346	1599	300	الكوفة واوينا الي مسجد خراب فنظر الي ابراهي--------م وقال يا حذيفة اري بك---- الجوع فقلت هو ما راي الشيخ فقال علي بدواة وقرطاس فجتته بهما فكتب بسم الله الرحمان الرحيم انت المقصود -----بكل حال والمشار اليه بكل معني ثم كتب ابياتا منها انا حاضر انا ذاكر انا شاكر انا جاءع انا حاسر انا عاري هي ستة وانا الضمين بنصفها فكن الضمين لنصفها يا-باري مدحي لغيرك لفح نار خضتها فاجر فديتك من دخول النار و-----------------------------------------------------دفع الي الرقعة وقال اخرج ولا تعلق سر-ك بغير الله تعالي	1090	1881744988794813382	381	670.0	301	498	76.50602722167969	65	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms163	true	8561473085076721964	274	300	1497	1625	1625	300	المرتعش يقول سمعت الجنيد يقول كنت بين يدي السري العب وانا ابن سبع سنين وبين يديه جماعة----------- يتكلمون في الشكر فقال لي يا غلام ما الشكر-	163	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1550	false	8055164598564422996	109	135	508	637	1451	300	المرتعش قال------ الجنيد----- كنت بين يدي السري العب وانا ابن سبع سنين وبين يديه جماعة من المشايخ يتكلمون في الشكر فقال لي يا غلام ما الشكر	1550	1881744988794813382	114	198.0	91	140	81.42857360839844	21	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms172	true	-2135772611056921848	29	72	139	332	1559	300	رجل علي الشبلي فقال اي -----صبر اشد علي الصابرين فقال الصبر في الله عز وجل فقال لا فقال ال-صبر لله قال لا قال ال-صبر مع الله قال لا قال------- فاي شء قال الصبر عن الله قال فصرخ الشبلي صرخة طادت روحه ان تتلف	172	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1424	false	299374570642696769	44	85	210	403	1558	300	رجل علي الشبلي فقال له اي الصبر اشد علي الصابرين فقال الصبر في الله --------قال لا -قال فالصبر لله قال لا قال فالصبر مع الله قال لا قال الشبلي فاي--ش قال الصبر عن الله قال فصرخ الشبلي صرخة كادت روحه--- تتلف	1424	1881744988794813382	171	297.5	132	207	82.60869598388672	31	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms179	true	1601649315851616236	136	180	744	964	1564	300	يقول ليس الرضا ان لا تحس بالبلاء انما الرضا ان لا تعترض علي الحكم والقضاء واعلم ان الواجب علي العبد ان يرضي بالقضاء الذي امر بالرضا به اذ ليس كل ما هو بقضاءه يجوز للعبد او يجب عليه الرضا-- كالمعاصي وفنون محن المسلمين وقال	179	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1649	false	5841406100060972157	236	279	1241	1460	1562	300	يقول ليس الرضا ا--لا تحس بالبلاء انما الرضا ان لا تعترض علي الحكم والقضاء واعلم ان الواجب علي العبد ان يرضي بالقضاء الذي امر بالرضا به اذ ليس كل ما هو بقضاءه يجوز للعبد او يجب عليه الرضابه كالمعاصي وفنون مكن المسلمين -قال	1649	1881744988794813382	216	415.0	173	222	97.29729461669922	40	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms180	true	-4360379399515096561	172	235	864	1211	1549	300	وقال الواسطي استعمل الرضا جهدك ولا تدع الرضا يستعملك فتكون محجوبا بلذته ورءيته عن حقيقة ما تطالع و-----------------------------------------اعلم ان ه-ذا الكلام الذي قاله الواسطي---------- شء عظيم وفيه تنبيه علي مقطعة للقوم خفية فان السكون عندهم الي الاحوال حجاب عن محول الاحوال------------------- فاذا استلذ رضاه ووجد بقلبه راحة الرضا حجب بحاله عن شهود حقه-------------- ولقد قال الواسطي ايضا اياكم واستحلاء الطاعات فانها سموم قاتلة	180	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1641	false	-2015528924210117243	109	184	615	1038	1742	300	وقال-------- استعمل الرضي جهدك ولا تدع الرضي يستعملك فتكون محجوبا بلذته ورءيته عن حقيقة ما تطالع ه الرسالة القشيرية وقال القشيري رحمه الله اعلم ان هذذا الكلام الذي قاله الواسطي رحمه الله شء عظيم وفيه تنبيه علي مقطعة للقوم خفية فان السكون عندهم الي الاحوال حجاب عن محول الاحوال سبحانه وتعالياليها فاذا استلذ رضاه ووجد بقلبه راحة الرضي خجب بحال- عن شهود حقه سبحاته وتعالي ولقد قال الواسطي ايضا اياكم واستحلاء الطاعات فانها سموم قاتلة	1641	1881744988794813382	333	598.5	271	432	77.08333587646484	52	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms185	true	-4607489976896904129	0	70	0	362	1614	300	ليس شء اشرف من العبودية ولا اسم اتم للمءمن من الاسم له بالعبودية ولذلك قال سبحانه------- في وصف- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المعراج وكان اشرف اوقاته في الدنيا سبحا-ن الذي اسري بعبد-ه لي-لا من المسجد الحرام----------------------------------------------------------------------- وقال تعالي فاوحي الي عبه ما اوحي فلو كان اسم اجل من العبودية لسماه به وفي معناه انشدوا يا عمرو ثاري عند زهراءي يعرفه السامع والراءي لا تدعني الا بيا-عبدها فانه اشرف	185	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1650	false	-2938692933454487340	43	117	229	622	1553	300	ليس شء اشرف من العبودية ولا اسم اتم للمءمن من الاسم--- بالعبودية ولذلك قال سبحانه وتعالي في وصفه النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المعراج وكان اشرف اوقاته في الدنيا يشتحكن الذي اشري يعبدوه ليملا قب السسجد الحراء الي المسهد الاقصا الذي بكركنا حوله لنريه من مايينا انه هوالسميع البصير وقال تعالي فاو-- الن صبديما او-- فلو كان اسم اجل من العبودية لسماه به وفي معناه انشدوا--------------------------------------------- لا تذعني الا بيا عبدها فانه اشرف	1650	1881744988794813382	295	507.0	235	445	66.2921371459961	46	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms189	true	4461094344000222401	207	243	1119	1295	1580	300	له الي متي النوم والراحة وقد جازت القافلة فقال ابو يزيد قل لاخي ذي النون الرجل من ينام الليل كله ثم يصبح في المنزل قب-----ل القافلة فقال ذو النون هنيءا له ه-ذا كلام لا تبلغه احوالنا	189	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1372	false	-8767751330351069906	0	35	0	172	1461	300	له الي متي النوم والراحة وقد جازت القافلة فقال ابو يزيد قل لاخي--------- الرجل من -نام الليل كله ثم اصبح في المنزل قبل وصول القافلة فقال ذو النون هنيءا له هذذا كلام لا تبلغه احوالنا	1372	1881744988794813382	165	303.0	131	182	90.65933990478516	30	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms189	true	4461094344000222401	87	170	506	914	1580	300	يقول------- متحمل والمراد محمول وسمعته يقول كان موسي عليه الس--------لام مريدا فقال ربي اشرح لي صدري وكان نبينا------------------ صلي الله عليه وسلم مرادا فقال الله تعالي الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك وكذلك قال موسي عليه الس--------لام رب ارني انظر الي-ك قال لن تراني وقال------ لنبينا صلي الله عليه وسلم الم تر الي ربك كيف مد الظل وكان ابو علي يقول ان المقصود قوله الم تر الي ربك وقوله كيف مد الظل ستر للقص-ة وتحصين للحالة	189	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1650	false	-2938692933454487340	119	196	637	1025	1553	300	يقول المريد متحمل والمراد محمول وسمعته يقول كان موسي عليه الصلاة والسلام مريدا فقال رب- اشرخ لي صذري وكان نبءنا سيد المرسلين محمد صلي الله عليه وسلم مرادا -قال تع-----الي الر نشرخ لك صد----------------------------------------------رك وكذلك قال موسي عليه الصلاة والسلام رت ارني انظر اليلك قال كن تري-ي وقال تعالي لنبينا صلي الله عليه وسلم الم تر ا-- ريك وكان رضي الله عنه يق-------ول ان الم------عنل الم تر اني ربك وقوله كيف مد الظل ستر للقضية وتحصين للحالة	1650	1881744988794813382	303	499.5	237	457	66.30197143554688	43	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms195	true	-9197966554549772653	199	263	1051	1343	1540	300	يقول كان ابو علي الثقفي يتكلم يوما فقال له عبد الله بن منازل يا ابا علي استعد للموت فلا بد منه فقال ابو علي وانت يا عبد الله استعد للموت ف----لا بد منه فتوسد عبد الله ذراعه ووضع راسه وقال قد مت فانقطع ابو عل-------ي لانه لم يمكنه ان يقابله بما فعل لانه كان لابي علي علاقات وكان عبد الله مجردا لا شغل له	195	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1650	false	-2938692933454487340	222	288	1189	1492	1553	300	يقول كان ابو علي الثقفي يتكلم يوما فقال له عبد الله بن منازل يا ابا علي استعد للموت فلا بد منه فقال ابو علي وانت يا عبد الله استعد للموت فانه لا بد منه فتوسد عبد الله ذراعه ووضع راسه وقال قد مث فانقطع ابو علي الثقفي لانه لا يمكنه ان يقابله بما فعل لانه كان لابي علي علاقات وكان عبد الله مجردا لا شغل له	1650	1881744988794813382	290	563.5	226	303	95.7095718383789	60	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms198	true	3188344702590608886	40	99	187	483	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحي يا -نبي الله والحمد الله قال ليس ذلك ولكن ----ن استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	198	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms0726	false	-5897191243993664161	111	163	559	816	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------ستحيوا من الله حق الحياء قالوا---------- يا رسول الله كيف ذاك فقال صلي الله عليه وسلم من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي و------البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحي- من الله حق الحياء	726	1881744988794813382	219	378.5	174	301	72.75747680664062	39	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms200	true	-5166878117957553562	0	143	0	730	1548	300	الحياء علي وجوه --------حياء الجناية كادم عليه السلام لما قيل له افرارا منا فقال لا بل حياء منك وحياء التقصير كالملاءكة ---------------------------------------------------------------------------------------يقولو--------ن سبحانه ما عبدناك حق عبادتك وحياء------ الاجلال كاسرافيل عليه الس--------لام تسربل بجناحه حياء من الله عز وجل وحيا-------ء الكرم ك----ال--------نبي صلي الله عليه وسلم كان يستح-ي من امته ان يقول لهم اخرجوا ف-قال الله عز وجل ولا مستانسين لحديث وحياء -------------------------------------------------------------------حشمة كعلي رضي الله عنه حين سال المقداد بن الاسود حتي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حكم خروج المذي------------- لمكان فاطمة رضي الله عنها وحياء -----------------------------------------الاستحقار ك-------موسي- عليه ---------السلام -قال اني لن------عرض لي الحاجة من الدنيا فاستحي ان اسالك ----يا رب فقال -لله عز وجل له-------- سلني حتي عن ملح عجينك وعلق شاتك وحياء الانعام هو حياء الرب سبحانه يدفع الي العبد--------------------------- كتابا مختوما بعد ما عبر الصراط واذا فيه ف--------------علت ما فعلت وقد استحييت ----ان اظهره عليك	200	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1763	false	7620832935141123468	67	245	364	1310	1640	300	الحياء علي وجوه احدها الحياء من---------------------------------------------------------------------- التقصير كالملاءكة عليهم الصلاة والسلام يسبحون الليل والنهار انظر اطبقات الشافعية الكبري1535 لا يفترون ثم يقولون سبحانكا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ثانيها حياء الاجلال كاسرافيل عليه الصلاة والسلام تسربل بجناحه حياء من الله عز وجل وثالثها حياء الكرم كسيد المرسلين محمد صلي الله عليه وسلم كان يستحيي من امته ان يقول---- اخرجوا فانزل الله عز وجل ولا مستقنسين لحديث ان ذالكم كان يوذي النبي فيستغء منكم والله لا يستخء من الحق رابعها حياء الحشمة كعلي رضي الله عنه لما اراد ان ي-----------------سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حكم----- المذي ارسل المقداد لمكان فاطمة رضي الله عنهم -حياء من النبي صلي الله عليه وسلم1 خامسها حياء الاستحقار كما فعل موسين عليه الصبلاة والسلام فقال يا رب انه لتعرض لي الحاجة---------- فاستحي ان اسالك وانت اعلم فقال الله عز وجل له يا موسن سلني------- ملح عجينك وعلف شاتك ----------سادسها حياء الجبار جل جلاله فانه قد ورد ان الله عز وجل يعطبي عبده كتابا مختوما بعدم-ا عبر الصراط واذا فيه مكتوب يا عبدي فعلت ما فعلت وقد استحييت منك ان اظهره عليك	1763	1881744988794813382	529	781.5	420	1071	49.393089294433594	79	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms201	true	-3176228045753343963	1	39	8	192	1513	300	لم يذق لذعات الحياء من لابس خرق حد او نقض عهد وقال الواسطي ايضا المستح-ي يسيل منه العرق وهو الفضل الذي فيه وما دام في النفس شء فهو مصروف عن الحياء سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله	201	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1642	false	-2622135027869999271	91	124	459	614	1557	300	لم يذق لذعات الحياء من لابس خرق حد او نقض عهد وقال------------- المستحيي يسيل منه العرق وهو الفضل الذي فيه وما دام في النفس شء ه-- مصروف عن الحياء وقال الواسطي--------------- رحمه الله	1642	1881744988794813382	144	246.0	111	185	77.83783721923828	29	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms202	true	945070157409129714	146	196	737	990	1534	300	وسءل الجنيد عمن لم يبق عليه من الدنيا الا مقدار مص نواة فقال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا عمرو الانماطي يقول سمعت الجنيد يقول انك لا تصل الي صريح الحرية وعليك من حقيقة عبوديته بقية	202	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1553	false	-4704596539719214684	208	239	1093	1241	1605	300	وسءل------- عمن لم يبق عليه من الدنيا الا مقدار مص نواة فقال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم وقال ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------- انك لا تصل الي صريح الحرية وعليك من حقيقة عبوديته بقية	1553	1881744988794813382	141	253.0	110	253	55.731224060058594	29	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms205	true	-4672666892248296457	141	167	698	822	1514	300	ذكرتك لا اني نسيتك لمحة وايس- ما في الذكر ذكر لساني وكدت بلا وجود اموت من اله وي وهام علي القلب بالخفقان فلما -راني الوجد انك	205	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1584	false	4540737182730268293	276	300	1459	1579	1579	300	ذكرتك لا اني نسيتك لمحة وايسر ما في الذكر ذكر لساني وكدت بلا وج-د اموت صبابة---- وهام علي القلب بالخفقان فلما اراني الوجذ انك-	1584	1881744988794813382	112	191.5	89	126	88.88888549804688	19	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms205	true	-4672666892248296457	244	300	1229	1514	1514	300	وسمعت الشيخ ابا عبد الرحمن------------------ يسال الاستاذ ابا علي الدقاق فقال الذكر اتم ام الفكر فقال الاستاذ ابو علي ما الذي يقول الشيخ فيه -قال الشيخ ابو عبد الرحمن عندي الذكر اتم من الفكر لان الحق سبحانه يوصف------- بالذكر ولا يوصف بالفكر وما وصف به الحق سبحان--ه اتم مما اختص به الخلق فاستحسنه الاستاذ ابو علي-	205	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1651	false	-4341987268589387118	14	70	82	363	1599	300	وسمعت الشيخ ابا عبد الرحمان السلمي رحمه الله يسال الاستاذ ابا علي فقا-------ل الذكر اتم ام الفكر فقال ال--شيخ ابو علي ما الذي يقع لل-شيخ فيه فقال--------------------- عندي الذكر اتم من الفكر لان الحق سبحانه وتعالي يوصف بالذكر ولا يوصف بالفكر وما وصف به الحق جل جلاله اتم مما اختص به الخلق فاستحسنه ال--شيخ ابو علي	1651	1881744988794813382	229	389.0	180	314	72.92993927001953	41	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms212	true	-6437450506445897258	188	250	956	1269	1539	300	يمشي يوما ومعه واحد مم----ن يذكر عليا بذلك عنده فوجد عليا مطروحا في موضع وقد-ظهر عليه اثر السكر وصار بحيث ي---------غسل فمه فقال الرجل الي كم نقول فيه للشيخ ولا يسمع ه-ذا علي علي الوصف الذي نقول فنظر اليه النصراباذي وقال للعذول احمله ف-ي رقبتك وانقله الي منزله فلم يجد بدا من طاعته فيه----------------------- وسمعته يقول سمعت ابا علي الفارسي يقول سمعت	212	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1644	false	623421256198634711	0	61	0	306	1584	300	يمشي يوما ومعه واحد ممن كان يذكر عليا بذلك----- فوجد عليا مطروحا في موضع وقد ظهر عليه اثر السكر وصار بحيث يحتاج الي غسل فمه فقال الرجل الي كم تقول---- للشيخ ولا يسمع هذذا علي علي الوصف الذي تقول فنظر اليه النصراباذي وقال للعذول احمله علي رقبتك وانقله الي منزله فلم يجد بدا من طاعته فيه ه الرسالة القشيرية قال وسمعت -------------------------------------	1644	1881744988794813382	263	466.5	211	352	74.71591186523438	44	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms213	true	5056354884970575664	127	159	616	788	1472	300	وقال الواسطي ان------- الفراسة سواطع انوار لمعت في القلوب وتمكين معرفة حملت السراءر في الغيوب من غيب الي غيب حتي يشهد الاشياء من حيث اشهده الحق سبحان--ه اياها فيتكلم علي ضمير الخلق	213	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1642	false	-2622135027869999271	120	154	591	771	1557	300	وقال الواسطي رحمه الله الفراسة سواطع انوار لمعت في القلوب وتمكين معرفة حملت السراءر في الغيوب من غيب الي غيب حتي يشهد الاشياء من حيث اشهده الحق جل جلاله اياها فيتكلم عن- ضمير الخلق	1642	1881744988794813382	163	302.5	131	181	90.05525207519531	29	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms215	true	8469331958412856035	29	121	146	614	1561	300	الاستاذ الاما----م رحمه الله---- كنت في ابتداء وصلتي بالاستاذ ابي علي الدقاق رضي الله عنه عقد لي المجلس في مسجو المطرز فاستاذنته وقتا للخروج الي نسا- فاذن لي فيه فسكنت امشي معه يوما في طريق مجلسه فخطر ببالي ليته ينوب عني في مجالسي ايام غيبتي فالتفت الي وقال لي انوب عنك ايام غيبتك في عقد المجالس فمشيت قليلا فخطر ببالي انه عليل يشق عليه ان ينوب عني في الاسبوع يومين فليته يقتصر علي يوم واحد في الاسبوع فالتفت الي وقال ان لم يمكني في الاسبوع يومان انوب عنك في الاسبوع مرة واحدة	215	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1645	false	-6916589455702937945	213	300	1133	1577	1577	300	الاستاذ ابو القاسم رحمه الله قال كنت في ابتداء وصلتي بالاستاذ ابي علي --------------------عقد لي المجلس في مسجد المطرز فاستاذنته وقتا للخروج الي نساء فاذن لي ف-----كنت امشي معه يوما في طريق مجلسه فخطر ببالي ليته ينوب عني في مجالسي ايام غيبتي فالتفت الي وقال--- انوب عنك ايام غيبتك في عقد المجالس فمشيت قليلا فخطر ببالي انه عليل يشق عليه ان ينوب عني في الاسبوع يومين فليته يقتصر علي يوم واحد في الاسبرع فالتفت الي وقال ان لم يمكني في الاسبوع يومين انوب---- في الاسبوع مرة واحدة-	1645	1881744988794813382	429	800.5	345	477	89.93710327148438	78	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms218	true	6293243107337400162	166	259	844	1326	1529	300	ابا الخير التناتي ف---------لما ودعته خرج معي الي باب المسجد وقال لي يا ابا الحسين انا اعلم انك لا تحمل معك معلوما ول-كن احمل معك هاتين التفاحتين---- فاخذتهما ووضعتهما في جيبي--------- وسرت----------- فلم يفتح لي بشء-------------- ثلاثة ايام فا--------------------------خرجت واحدة منهما واكلتها ثم اردت ان اخرج الثانية فاذا هما جميعا في جيبي فكنت اكل منهما و---يعودان الي باب------------------------ الموص----ل فقلت في نفسي انهما ي----------فسدان علي حال توكلي اذ--- صارتا معلوما لي فاخرجتهما من جيبي بمرة فنظرت فاذا فقير ملفوف في عباءة---- يقول اشتهي تفاحة فناولتهما اياه فلما عبرت -وقع لي ا------ن الشيخ---------- انما	218	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1686	false	935930619053380843	96	212	512	1097	1523	300	ابي الخير ازوره واودعه قال فلما ودعته خرج معي الي باب المسجد وقال----------------- انا اعرف انك لا تحمل معلوم----ا ولككن احمل---- هاتين التفاحتين قال فاخذتهما ووضعتهما في جيبي ثم سافرت وسرت يوما وليلة فلم يفتح لي بشء وبقيت علي ذلك ثلاثة ايام اسير ولا يفتح علي بشء قال فاخرجت واحدة منه-ا واكلتها ثم اردت ان اخرج الثانية فاذا هما جميعا في جيبي فكنت اكل منهما ولا ينقصان ولا زلت علي ذلك الي ان وصلت الي الموصل قال فقلت في نفسي هاتان التفاحتان تفسدان علي---- توكلي اذ قد صارتا معلوما لي فاخرجتهما من جيبي ثم ---نظرت فاذا فقير ملفوف في عباءة وهو يقول اشتهي تفاحة فدفعت-هما اليه --ثم مضيت فوقع في خاطري ان الشيخ ابا الخير انما	1686	1881744988794813382	402	606.0	318	621	64.73429870605469	56	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms221	true	7103972487967106387	106	146	535	750	1509	300	بعض الفقراء- كنت ببغداد فوقع-------------- لي ان المر---------تعش ياتيني بخمسة عشر درهما ل---اشتري بها الركوة والحبل والنعل وادخل البادية قال فدق علي ----------------الباب ففتح-----ت فاذا -انا ----بالمرتعش --معه خريقة فقال خذها فقلت يا سيدي لا اريدها فقال فلم تءذينا كم	221	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1609	false	-2164002762584268571	164	212	921	1166	1648	300	بعض العارفين كنت ببغداد في منزلي يوما فخطر لي ان ابا محمد المرتعش ياتيني بخمسة عشر درهما حتي اشتري بها --ركوة و--حبلا ونعلا-------------- قال فلم يتم هذا الخاطر الا والباب يطرق فخرجت فاذا بابي محمد المرتعش وبيده خر-قة فقال خذها فقلت يا سيدي لا اريدها فقال خذه------ا كم	1609	1881744988794813382	155	192.5	119	270	57.407405853271484	21	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms222	true	8508189126756741386	29	83	148	418	1522	300	الجنيد انه كان------ يقول له السري تكلم علي الناس فقال الجنيد وكان في قلبي حشمة من الكلام علي الناس فاني كنت اتهم نفسي في استحقاق --ذلك فرايت ليلة-------------- النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وكانت ليلة جمعة فقال لي تكلم علي الناس فانت-هت واتيت باب السري قبل ان اصبح فدققت عليه الباب فقيل	222	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1554	false	-8694200671872735858	251	300	1326	1570	1570	300	الجنيد---- كان السري يقول ل------ي تكلم علي الناس وكنث اجد-------- في قلبي حشمة من الكلام علي الناس لاني كنت اتهم نفسي في استحقاقي لذلك فرايت ليلة جمعة في منامي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------قال لي تكلم علي الناس فانتبهت واتيت الش----ري قبل ان اصبح فدققت عليه الباب فقال-	1554	1881744988794813382	209	339.5	166	293	71.3310546875	34	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms222	true	8508189126756741386	90	143	450	723	1522	300	في الجامع بالغد فانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم علي الناس ف-------وقف عليه غلام نصراني متنكرا وقال له ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فان المءمن ينظر بنور الله تعالي قال فاطرق الجنيد ثم رفع-- راسه وقال ا-------------سلم فقد حان وقت اسلامك فاسلم الغلام	222	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1555	false	-8367922667179084447	18	72	90	362	1557	300	في الجامع و------انتشر في الناس ان الجنيد جلس يتكلم فكان اول مجلسي ان وقف علي- غلام نصراني متنكرا وقال--- ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه------ ينظر بنور الله------ قال فاطرقت راسي- ثم رفعته اليه وقلت له معناه انك تسلم فقد حان وقت اسلامك فاسلم الغلام	1555	1881744988794813382	223	362.0	177	295	75.59322357177734	38	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms224	true	-6424859842041283603	142	177	711	896	1529	300	وقيل نزل معروف الكرخي الدجلة ليتوضا ووضع مصحفه وملحفته فجاءت امراة وحملتهما فتبعها معروف وقال يا اختي انا معروف ولا باس عليك الك ابن يقرا------- قالت لا قال فزوج------------ قالت لا قال فهاتي المصحف وخذي	224	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1246	false	7323540535565875223	140	178	721	920	1537	300	ودخ----ل معروف مرة الي الشط- ليتوضا ووضع مصحفه وملحفته فجاءت امراة فاخذتهما فتبعها معروف وقال يا اختي انا معروف ولا باس عليك الك ابن يقرا القران قالت لا قال فزوج يقرا القران قالت لا قال فهاتي المصحف وخذي	1246	1881744988794813382	162	288.5	129	204	79.4117660522461	28	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms236	true	2066191200716835656	93	167	468	831	1515	300	العتبي لا اعود ويحكي عن السري انه قال كنت اطلب رجلا صديقا لي مدة من الاوقات فمررت في بعض الجبال فاذا انا بجماعة زمني وعميان ومرضي فسالت عن حالهم فقالوا هاهنا--------- يخرج في السنة مر------ة يدعو لهم فيجدون الشفاء فصبرت حتي خرج ودعا لهم فوجدوا الشفاء--------- فقفوت اثره وتعلقت به وقلت له بي علة باطنة ن فما دواءها فقال يا سري خل عن-------ي فانه --------تعالي غيور لا------- يراك تساكن غيره فتسقط من عينه قال	236	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1490	false	2538776556081750312	17	92	76	452	1519	300	الصبر ولا اصبر وقال---- السري-------- كنت اطلب رجلا صديقا--- مدة من الزمان- فمررت ب--بعض الجبال فرايت ----جماعة زمني وعميان ومرضي فسالت عن حالهم فقالوا هنهنا رجل صديق يخرج في الينة مرة واحدة يدعو لهم فيجدون الشفاء فصبرت حتن خرج فدعا لهم فوجدوا الشفاء في الوقت فقفوت اثره وتعلقت به وقلت له بي علة باطنة-- فما دواءها فقال------- خل عني يا سري فانه سبحانه وتعالي غيور لا يحب ان يراك تسال- غيره فتسقط من عينه جل -	1490	1881744988794813382	301	476.5	239	409	73.59413146972656	48	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms237	true	-1859382379673388738	255	300	1266	1513	1513	300	الوالي له معنيان احدهما فعيل بمعني مفعول وهو من يتولي الله سبحانه------- امره قال الله تعالي وهو يتولي الصالحين فلا يكله الي نفسه لحظة بل يتولي الحق سبحانه رعايته والثاني فعيل مبالغة من الفاعل وهو الذي يتوالي عبادة الله------ وطاعته فعبادته تجري علي التوالي من-	237	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms0072	false	667926063414926872	59	106	331	588	1580	300	الو-لي له معنيان احد-ما فعيل بمعتي مفعول وهو من يتولي الله سبحانه وتعالل امره قال الله تعالي وهو بتول- القرلحين فلا يكله الي نفسه لحظة بل يتولي الحق سبحانه رعايته والثاني فعيل مبالغة من الفاعل وهو الذي يتو-لي حبادة الله تعالي وطاعته فعبادته تجري علي التوالي من	72	1881744988794813382	238	430.5	194	261	91.18773651123047	35	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms241	true	737700130141164213	0	47	0	238	1531	300	ذكره فاذا استلذ الذكر فتح عليه باب القرب ثم رفعه الي مجالس الانس به ثم اجلسه علي كرسي التوحيد ثم---------------------- رفع عنه الحجب و---------------ادخله دار الفردانية وكشف له عن الجلال والعظمة فاذا وقع بصره علي الجلال والعظمة -------------بقي ب--------لا هو فحينءذ صار العبد زمنا فانيا فوق-------ع في	241	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1608	false	-4430896125818903839	25	82	127	408	1547	300	ذكره فاذا استلذ الذكر فتح ل--ه باب القرب ثم رفعه الي مج-لس الانس ---ثم اجلسه علي كرسي التوحيد ثم سءاه علي عرش الصفا ثم رفع عنه --حجب الهوي والنفس ثم ادخله دار الفردانية وكشف له عن الجلال والعظمة فاذا --------شاهد الجلال والعظمة فني عن نفسه وبقي بلا نفس ولا هوي ولا اعراض------ زمنا فانيا فحينتذ يرتع في	1608	1881744988794813382	198	309.0	157	303	65.3465347290039	32	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms245	true	6230910521572645361	165	255	834	1268	1484	300	فقالوا له في ولايتك رجل صالح يسمي سهل بن عبد الله لو دعا لك لعل الله سبحانه يستجيب له----- فاستحضر سهلا وقال--- ادع الله عز وجل لي فقال سهل كيف يستجاب دعاءي فيك وفي محبسك مظلومون فاطلق كل من كان في حبسه فقال سهل ----------اللهم كما رايته ذل المعصية فاره عز الطاعة و---------------------فرج عنه فعوفي فعرض--------- مالا علي سهل فابي ان------- يقبله فقيل له------------------------------------ لو قبلته ودفعته ال---------ي الفقراء ف--------نظر الي الحصباء في الصحراء فاذا هي جواهر فقال لاصحابه من يعطي مثل هذا يحتاج الي--------------------------- مال يعقوب بن الليث وقيل	245	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1590	false	-2019007701980066684	56	171	286	826	1442	300	فقيل --له في ولايتك رجل ولي وهو --سهل بن عبد الله لو دعا لك لعل الله ان ----يستجيب منه فيك فاستحضر سهلا وقال له ادع------------ لي فقا----ل كيف يستجاب دعاءي فيك وفي -حبسك مظلومون فاطلق كل من كان في حبسه فقال سهل رحمه الله اللهم انك اريته ذل المعصية فاره عز الطاعة يا ارحم الراحمين قال ففرج عنه من ساعته فاخرج اليه مالا كثيرا وثيابا فردها ولم يقبل منه شيءا فلما رجع الي تشتر قال له بعض اخوانه لو قبلت ذلك المال وفرقته علي الفقراء فقال له انظر الي الارض قال فنظر---- فاذا الارض كلها بين يديه ذهبا فقال له من كان هذذا حاله مع الله عز وجل لا يستكثر مال يعقوب بن الليث وقال	1590	1881744988794813382	285	398.5	219	569	50.08787536621094	47	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms246	true	-2090546554049643484	173	250	839	1191	1450	300	فقلت--------- يا ابا عبد الله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مشية هذه ف----------------------------------قال مشية الخدام في دار السلام---- فقلت ما فعل الله عز وجل بك فقال غفر لي وتوجني والبسني نعلين من ذهب وقال--- يا احمد ه-ذا بقولك القران كلامي ثم قال يا احمد ادعني بتلك الدعوات التي بلغتك عن سفيان الثوري و----كنت تدعو بها في دار الدنيا---- فقلت يا رب كل شء------ بقدرتك علي كل شء اغفر لي كل شء ولا تسالني عن--------------- شء فقال--- يا احمد هذ-ه الجنة--- فادخلها ----	246	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1014	false	8320458078693618794	18	187	96	900	1432	300	فقلت له حبيبي يا ابا عبد الله ما هذه المشية التي لا اعرفها لك في دار الدنيا قال هلذه مشية الخدام في دار السلام فقلت ما هذذا التاج الذي اراه علي راسك فقال ان الله عز وجل غفر لي وادخلني الجنة وحباني وكساني وتوجني بيده واباحني النظر اليه وقال لي يا احمد فعلت بك هذذا لقولك القران كلامي غير مخلوق وقال ابو عبد الله محمد بن خزيمة بالاسكندرية لما مات احمد اغتممت غما شديدا فبث من ليلتي فرايته في المنام وهو يتبختر في مشيته فقلت له يا ابا عبد الله ما هذه المشية قال مشية الخدام في دار السلام قال فقلت ما فعل الله تعالي بك --قال غفر لي وتوجني والبسني نعلين من ذهب وقال لي يا احمد هذذا بقولك القران كلامي ثم قال يا احمد ادعني بتلك الدعوات التي بلغتك عن سفيان الثوري التي كنت تدعو بهن في دار الدنيا قال فقلت يا رب كل شء اسالك بقدرتك علي كل شء ---------------لا تسالني عن شء واغفر لي كل شء فقال لي يا احمد هلذه الجنة قم فادخل اليها	1014	1881744988794813382	313	487.5	246	821	38.124237060546875	51	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms253	true	-6042264604535498423	2	87	8	455	1530	300	سبعين الف درهم و----------لم ياخذ منها شيءا وكان يعمل الخوص بيده واخر كان يقبل من الاخوان والسلطان جميعا وهو ابو اسحاق الفرازي---------- فكان ما ياخذه من الاخوان ينفقه في المستة رين الذي -لا يتحركون والذي ياخذه من السلطان كان يخرجه الي مستحقيه من اهل طرسوس والث-لث كان ياخذ من الاخوان ولا ياخذ من السلطان وهو عبد الله ابن المبارك----- وكان ياخذ من الاخوان ويكافء عليه والرابع كان ياخذ من السلطان ولا ياخذ من الاخوان وهو مخلد بن الحسين كا----------ن يقول السلطان لا يمن----------------- والاخوان يمنون	253	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1174	false	3073268121204086694	185	277	943	1424	1548	300	سبعين الف درهم غير الضياع لم ياخذ منها شيءا وكان يعمل الخوص ---ه واخر كان يقبل من الاخوان والسلطان جميعا وهو ابو اسحاق الفزاري رحمه الله فكان ما ياخذه من الاخوان ينفقه في المستو-رين الذين لا يتحركون والذي ياخذه من السلطان كان يخرجه الي----------- اهل طرسوس والثالث كان ياخذ من الاخوان ولا ياخذ من السلطان وهو عبد الله ب-ن المبارك رحمه الله ياخذ من الاخوان ويكافء عليه والرابع---- ياخذ من السلطان ولا ياخذ من الاخوان وهو مخلد بن الحسين رحمه الله كان يقول السلطان لا يمي ولنا في المال حق والاخوان يمنون	1174	1881744988794813382	414	737.0	334	501	82.63472747802734	71	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms254	true	3309676189718817966	204	240	1056	1237	1540	300	بعضهم------- رايت كان القيامة قد قامت وقيل ادخلوا مالك بن دينار ومحمد بن واسع الجنة فنظرت ايهما يتقدم فتقدم محمد بن واسع فسالت عن سبب تقدمه فقيل لي انه كان له قميص واحد ولمالك قميصان وقال	254	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms0609	false	5612823307322888335	63	99	329	512	1503	300	بعض العارفين رايت كان القيامة قد قامت فقيل ادخلوا مالك بن دينار ومحمد بن واسع الجنة فنظرت ايهما يتقدم فتقدم محمد بن واسع فسالت عن سبب --ذلك فقيل--- انه كان له قميص واحد ولمالك قميصان وقال	609	1881744988794813382	170	314.5	135	188	90.42552947998047	32	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms261	true	1743345841726079338	132	191	629	925	1475	300	وكان الاستاذ ابو علي رحمه الله لا يستند الي شء وكان يوما في مجمع فاردت ان اضع وسادة خلف ظهره لاني رايته غير مستند فتنحي عن الوسادة قليلا فتوهمت انه توقي الوسادة لانه لم يكن عليها خرقة ابو سجادة فقال لا اريد الاستناد فتاملت بعده حاله فكان لا يستند الي شء سمعت ابا حاتم السجستاني يقول سمعت -----------------------ابا نصر	261	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1646	false	4544943382742325917	15	78	78	395	1595	300	وكان الاستاذ ابو علي رحمه الله لا يستند الي شء وكان يوما في مجمع فاردت ان اضع وسادة خلف ظهره لاني رايته غير مستند فتنحي عن الوسادة قليلا فتوهمت انه توقي الوسادة لانه لم يكن عليه- خرقة ا-و سجادة فقال لا اريد الاستناد فتاملت بعده حاله فكان لا يستند الي شء انتهن وقال الاستاذ ابو القاسم القشيري قدس الله روحه سمعت ابا نصر	1646	1881744988794813382	261	503.5	208	319	81.81818389892578	50	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms264	true	5075962228505702385	0	46	0	225	1452	300	وايوب اذ نادي رب--ه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين قال -لم يقل ارحمني ل-نه حفظ اداب الخطاب وكذلك عيسي عليه --------السلام حيث قال ان تعذبهم فانهم عباد-ك وقال ان كنت قلته فقد علمته ولم يقل لم اقل رعاية لاداب الحضرة سمعت محمد----------------------------------- بن عبد الله	264	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1651	false	-4341987268589387118	126	179	673	942	1599	300	وايو- اذ نادي ريبهه اني مسني الضر وانت ارحم الر---جي قال ولم يقل ارحمني لانه حفظ اداب الخطاب وكذلك عيسي عليه الصلاة والسلام حيث قال اد تعذبهم فانهم عبادلك وقال ان كنث قلته فقد علمته ولم يقل لم اقل رعاية لاداب الحضرة الرسالة القشيرية وسمعته يقول جاء رجل الي سهل بن عبد الله	1651	1881744988794813382	207	349.5	162	273	75.82417297363281	35	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms268	true	8464390129054858488	241	283	1267	1471	1555	300	في سفر- ومعه ثلاثة نفر فبلغوا مسجدا في بعض المفارز وباتوا فيه ولم يكن عليه باب وكان --برد شديد- فناموا فلما اصبحوا راوه واقفا علي الباب فقالوا له في ذلك فقال خشيت ان تجدوا البرد وكان قد وقف--------- طول ليلته وقيل ان	268	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1780	false	-1567188217167864184	42	85	236	452	1532	300	في سفرة ومعه ثلاثة تفر فبلغوا مسجدا في بعض المفاوز وباتوا فيه ولم يكن عليه باب وكان البرد شديدا فناموا فلما اصبحوا راوه واقفا علي الباب فقالوا له في ذلك فقال خشيت ان تجدوا البرد وكان قد-وقف في الباب طول ليلته وقال من	1780	1881744988794813382	199	364.5	158	217	91.70507049560547	34	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms272	true	-7482861983277553272	223	265	1130	1332	1490	300	ابراهيم بن ادهم-- اذا صحبه احد شارطه علي ثلاثة اشياء ان تكون الخدمة والاذان له وان تكون يده في جميع ما يفتح الله------- عليهم من الدنيا كيدهم فقال له يوما رجل من اصحابه انا لا اقدر علي ه-ذا فقال اعجبني صدقك --وقال	272	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1064	false	4227616948617869090	86	131	455	668	1509	300	ابراهيم رحمه الله اذا صحبه احد شارطه علي ثلاثة اشياء ان تكون الخدمة والاذان له وان تكون يده في جميع ما يفتح الله عز وجل عليه -من الدنيا كيدهم فقال له يوما رجل من اصحابه انا لا اقدر علي هاذا فقال اعجبني صدقك ثم قال	1064	1881744988794813382	192	355.0	152	214	89.7196273803711	36	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms273	true	4269246765404792486	115	200	568	1029	1507	300	سمعت الاستاذ ابا علي رحمه الله يقول الشجر اذا نبت بنفسه ولم يستنبته احد يورق ولكنه لا يثمر كذاك المريد اذا لم يكن له استاذ يتخرج به لا-يجء منه شيء وكان الاستاذ ابو علي يقول اخذت ه-ذا الطريق عن النصراباذي والنصراباذي عن الشبلي والشبلي عن الجنيد والجنيد عن السري والسري عن معروف الكرخي ومعروف الكرخي عن دا-ود الطاءي ودا-ود الطاءي لقي التاب------------------------عين وسمعته يقول لم اختلف ال-ي مجلس النصراباذي قط الا اغتسلت قبله قال الاستاذ ابو القاسم القشيري ولم ادخل انا علي الاستاذ ابي علي	273	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1647	false	2094361731615189298	216	300	1179	1632	1632	300	سمعت الاستاذ ابا علي يق----------ول الشجر اذا نبت بنفسه ولم يستنبته احد يورق ولكنه لا يثمر كذلك المريد اذا لم يكن له استاذ يتخرج به لا يجء منه ش-ء وكان الاستاذ ابو علي يقول اخذت هلذا الطريق عن النصراباذي والنصراباذي عن الشبلي والشبلي عن الجنيد والجنيد عن السري والشري عن معروف الكرخي والك------رخي عن داوود الطاءي وداوود الطاءي لقي التابعين رضوان الله عليهم اجمعين وسمعته يقول لم اختلف اليي مجلس النصراباذي قط الا اغتسلت قبله قال------------------- القشيري ولم ادخل انا علي الاستاذ ابي علي-	1647	1881744988794813382	417	781.0	339	490	85.10204315185547	68	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms273	true	4269246765404792486	201	276	1032	1402	1507	300	وقت بدايتي الا صاءما وكنت اغتسل قبله وكنت احضر باب مدرسته غير مرة فارجع من الباب احتشاما منه ان ادخل عليه فاذا تجاسرت مرة ودخلت المدرسة كنت اذا بلغت وسط المدرسة يصحبني شبه خدر حتي لو غرزن-ي ابرة مثلا لعلي كنت لا احسن بها ثم اذا قعدت- لواقعة وقعت لي لم احتج ان اساله بلساني عن---- المسالة فكما ك-نت اجلس كان يبتدء بشرح واقعتي وغير مرة رايت منه هذا- عيانا وكنت افكر في نفسي كثيرا	273	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1648	false	-1272098405405120470	0	74	0	361	1509	300	وقت بدايتي الا صاءما وكنت اغتسل قبله وكنت احضر باب مدرسته غير مرة فارجع من الباب احتشاما منه ان ادخل عليه فاذا تجاسرت مرة ودخلت ك--------نت اذا بلغت وسط المدرسة يصحبني شبه خدر حتي لو غرز في ابره مثلا لعلي كنت لا احس----- ثم اذا قصدته لواقعة وقعت لي لم احتج ان اساله بلساني عن تلك المسالة فكما1 كنت اجلس---- يبتدء بشرح واقعتي وغير مرة رايت هذذا منه عيانا وكنت افكر في نفسي كثيرا	1648	1881744988794813382	340	632.0	270	378	89.94709014892578	63	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms279	true	8093130922209545744	214	259	1100	1335	1530	300	سمعت ابا حاتم السجستاني يقول سمعت ابا نصر السراج يقول بلغني عن ابي محمد الهروي انه قال مكثت عند الشبل---ي الليلة التي مات فيها فكان يقول طول ليلته ه-ذين البيتين كل بيت انت ساكنه غير محتاج الي السرج وجهك المامول حجتنا يوم ياتي الناس بالحجج -	279	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1559	false	-5772477101405046132	205	253	990	1225	1460	300	سمعت ابا حاتم السجستاني يقول سمعت ابا نصر السراج يقول بلغني عن ابي محمد الهروي انه قال كن-ت عند الشبلي في الليلة التي مات فيها فكان يقول طول ليلته هذذين البيتين كل بيت ا-ت ساكن- غير محتاج الي السرج و- ك ال-امول حجتتا بوم ياتي الناس بالغج ج	1559	1881744988794813382	222	404.0	178	240	92.5	35	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms280	true	-5246814104637500110	114	169	565	864	1504	300	وقال رويم حضرت---------- وفاة ابي سعيد الخراز---------- وهو يقول في اخر نفسه--------------- حنين قلوب العارفين الي الذكر وتذكارهم وقت المناجاة للسر اديرت كءوس للمنايا عليهم فاغفوا عن الدنيا كاغفاء ذي السكر هموهم جوالة بمعسكر------ به اهل ود الله كالانجم الزه-------------------ر فاجسامهم في الارض قتلي بحبه وارواحهم في الحجب نحو العلا تسري فما ع-----------------------------رسوا الا بقرب	280	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1605	false	6022100967879355415	126	189	627	958	1557	300	-قال رويم رحمه الله حضرث وفاة ابي سعيد الخراز رحمه الله وهو يقول وتذكارهم وقت المناجاة للسر حنين قلوب العارفين الي الذكر---------------------------------------------------- فاغفوا عن الدنيا كاغفاء ذي الشكر اديرت كءوس للمثايا عليهم به اهل ود الله كالانجم الءفر ومه م جوالة بمعسكر فاجسامهم في الارض قتلي بحبه وارواحهم في قصد مطلوبهم تشري و----ما عرجوا من مس بءس ولا ضرو2 فما غرسوا الا بقرب	1605	1881744988794813382	191	285.0	151	388	49.226802825927734	30	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms280	true	-5246814104637500110	114	196	565	996	1504	300	وقال رويم حضرت وفاة ابي سعيد الخراز وهو يقول في اخر نفسه--------------- حنين قلوب العارفين الي الذكر وتذكارهم وقت المناجاة للس------ر اديرت كءوس للمنايا عليهم فاغفوا عن الدنيا كاغفاء ذي السكر هموهم جوالة بمعسكر به اهل ود الله كالانجم الزه-------------------ر فاجسامهم في الارض قتلي بحبه وارواحهم في الحجب نحو العلا تسري فما عرسوا الا بقرب حبيبهم وما عرجوا عن مسر بءس ولا ضر------------------------- وقيل للجنيد ان ابا سعيد الخراز كان كثير التواجد عند الموت فقال لم يكن بعجيب ان تظير روحه اشتياقا	280	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1794	false	2151941625475329934	41	119	192	592	1498	300	-قال رويم حضرت وفاته--------------- وهو يقول وتذكارهم وقت المناجاة للسر حنين قلوب العارفين الي الذكر فاغفءا عن الدنيا كاغفاء ذي الشكر اديرت كءوس للمنايا عليهم---------------------------------------------------- به اهل ود الله كالانجم الءهر ومه م جواله بعسك ر فاجسامهم في الارض قتلي بحبه وارواحهم في الحجب نحو العلا تسري-------------------------- وما عرجوا عن مس- بءس ولا ضر فا عوسوا الا بقرب حبيبهم وقيل للجنيد ان ابا سعيد الخراز كان كثير التواجد عند الموت فقال لم يكن بعج-ب ان تطير روحه اشتياقا	1794	1881744988794813382	296	477.5	236	496	59.67741775512695	51	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms280	true	-5246814104637500110	197	259	1001	1293	1504	300	بعضهم وقد---- قربت وفاته---- يا غلام اشدد كتافي وعفر خدي ثم قال دنا الرحيل و---------لا براءة لي من ذنب ولا عذر اعتذر به ولا قوة ----انتصر بها انت لي انت لي ثم صاح صيحة ومات فسمعوا صوتا استكان العبد لمولاه-------------- فقبله وقيل لذي النون المصري عند موته ما تشتهي قال ان اعرفه قبل موتي بلحظة وقيل لبعضهم وهو في النزع قل--- الله	280	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1796	false	-6968369482958729827	247	299	1188	1434	1437	300	بعضهم انه لما قربت وفاته قال يا غلام اشدد كتافي وعفر خدي ثم قال دنا الرحيل اللهم انه لا براءة لي من ذتب ولا عذر اعتذر به ولا قوة لي فانتصر انت---- لي انت لي------------ ومات فسمعوا صوتا استكان العبد لمولاه سبحانه وتعالي فقبله وق--------------------------------------------------------------------يل لبعضهم وهو في النزع قل لا الكه	1796	1881744988794813382	199	332.0	155	330	60.30303192138672	34	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms281	true	1354516409568201651	213	266	1032	1290	1458	300	ابي علي الروذباري انها----- قالت----------- لما قرب اجل اخي ابي الروذباري وكان راسه في حجري فتح عينيه وقال هذه ابواب السماء قد فتحت وهذه الجنان قد زينت وه-ذا قاءل يقول لي يا ابا علي قد بلغناك الرتبة القصوي وان لم تردها ثم انشا يقول وحقك لا نظرت الي سواكا بعين مودة حتي اراكا	281	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1794	false	2151941625475329934	120	169	599	844	1498	300	ابو علي الروذباري رحمه الله قالت اخته فاطمة لما احتضر-- اخ--------------ي وكان راسه في حجري فتح عينيه فقال هذه ابواب السماء قد فتحت وهذه الجنان قد زينت وهذذا قاءل يقول-------------- قد بلغناك الرتبة القصوي وان لم تردها ثم انشا يقول وحقك لا نظرت الي سواكا بعين محبة حتن اراكا	1794	1881744988794813382	214	372.0	168	275	77.81818389892578	37	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms283	true	4080230675577738027	98	157	462	740	1441	300	الشبلي--------------------- ما الذي رايت منه------------- فقال قال لي علي درهم مظلمة -----وقد تصدقت عن صاحبه بالوف فما علي قلبي شغل اعظم منه ثم قال وضءني----- للصلاة ففعلت فنسيت تخليل لحيته وقد امسك علي لسان-----------ه فقبض علي يدي وادخلها في لحيته ثم مات فبكي جعفر وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تقولون في رجل لم يفته حتي في اخر عمره-- ادب من اداب الشريعة	283	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1794	false	2151941625475329934	174	261	867	1295	1498	300	الشبلي رحمه الله قيل لخادمه ما الذي رايت منه عند الاحتضار فقال قال لي علي----- مظلمة درهم وقد تصدقت عن صاحبه بالوف نما علي قلبي شغل اعظم منه ثم اشار بان اوضته للصلاة ففعلت فنسيت تخليل لحيته وقد امسك علي لسانه وعرق جبينه فقبض علي يدي وادخلها في لحيته ثم مات فبكي جعفر ثم قال في نسخة وارواحهم في الحبب مطلوبهم تري اي جعفر بن نصير بكران الدينوري وكان يخدم الشبلي رحمه الله ما تقولون في رجل لم يفته في مثل هاذا الحال ادب من اداب الشريعة	1794	1881744988794813382	246	399.0	191	433	56.81293487548828	46	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms284	true	-2407349924931572746	62	86	317	435	1476	300	منذ ثلاثين سنة تعرض علي الجنة بما فيها فما اعرتها طرفي وقالوا له عند النزع كيف تجد قلبك فقال منذ ثلاثين سنة فقدت قلبي	284	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1796	false	-6968369482958729827	113	137	554	670	1437	300	منذ ثلاثين سنة تعرض علي الجنة بما فيها فما اعرتها طرفي وقيل-- له عند النزع كيف تجد قلبك فقال منذ ثلاثين سنة فقدت قلبي	1796	1881744988794813382	115	223.5	91	118	97.45762634277344	23	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms285	true	5283882730189963758	231	258	1175	1307	1519	300	مات سهل بن عبد ا----------لله انكب الناس علي جنازته وكان في البلد يهودي ني----ف علي السبعين---- فسمع الضجة فخرج لينظر ما كان فلما نظر الي الجنازة صاح	285	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1592	false	-9004276219584186865	269	300	1290	1435	1435	300	مات سهل بن عبد الله رحمه الله ا-كب الناس علي جنازته وكان في البلد يهودي قد اناف علي --سبعين سنة فسمع الضجة فخرج -ينظر ما كان فلما نظر الي الجنازة صاح-	1592	1881744988794813382	125	214.5	99	150	83.33333587646484	22	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms285	true	5283882730189963758	97	163	487	842	1519	300	وقال ابو ح--سين المالكي---------- كنت اصحب خيرا النساج سنين كثيرة فقال لي -----قبل موته بثمانية ايام انا اموت يوم الخميس وقت المغرب وادفن يوم الجمعة قبل الصلاة وستنسي هذا فلا تنس قال ابو الحسين فانسيته ال-----ي يوم الجمعة فلقيني من --اخبرني بموته فخرجت لاحضر جنازته فوجدت الناس راجعين---- يقولون ي----دفن بعد الصلاة فلم انصرف وحضرت فوجدت الجنازة قد اخرجت قبل الص----------------------------------------لاة كما قال ف-----------------سالت من حضر	285	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1670	false	3113332521217720447	189	267	954	1362	1518	300	وقال ابو الحسين المالكي رحمه الله كنت اصحبه----------- سنين------ فقال لي يوما قبل موته بثمانية ايام انا اموت يوم الخميس قبل المغرب وادفن يوم الجمعة قبل الصلاة وستنسي هذذا قال------------------ فانسيته فلما كان يوم الجمعة -لقيني رجل فاخبرني بموته فخرجت لاحضر جنازته فوجدت الناس راجعين وهم يقولون انه يدفن بعد الصلاة فحدثتهم بما قال لي واني انسي ذلك وقد انسيته وانه يدفن قبل الصلاة فاتفق انه دفن قبل الصلاة كما قال قال ابو الحسين ثم سالت من حضر	1670	1881744988794813382	260	403.0	209	444	58.55855941772461	37	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms285	true	5283882730189963758	31	97	158	487	1519	300	ابا عبد الله----- بن خفيف يقول سمعت ابا الحسن المزين قا-ل لما مرض ابو-------- يعقوب النهرجوري مرض وفاته قلت له وهو في النزع قل لا اله -الا الله فتبسم الي وقال -اياي تمني وعزة من لا يذوق الموت-------------- ما بيني وبينه -------الا حجاب العزة وانطفا--------- من ساعته فكان الم------------------زين ياخذ بلحيت----ه ويقول حجام مثلي يلقن اولياء الله------ الشهادة واخجلتاه منه وكان يبكي اذا ذكر ه-ذه الحكاية	285	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1683	false	-1568361214406242749	156	233	791	1180	1541	300	ابو عبد الله محمد بن خفيف----- سمعت ابا الحسن المزءن يقول لما حضرت الوفاة ابا يعقوب النهرجوري---------- قلت له وهو في النزع قل لا الكه الا الله فتبسم الي وقال لاياي تعني وعزة من لا يذوق الموت سبحانه وتعالي ما بيني وبينه عز وجل الا حجاب العزة والجلال ثم توفي من ساعته فكان بعد ذلك ابو الحسن المزين ياخذ بلحية نفسه ويقول حجام مثلي يلقن اولياء الله تعالي الشهادة واخجلتاه منه وكان يبكي اذا ذكر هذذه الحكاية	1683	1881744988794813382	293	488.5	232	404	72.52474975585938	46	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms285	true	5283882730189963758	31	89	158	444	1519	300	ابا عبد الله بن خفيف يقول----- سمعت ابا الحسن المزين قا-ل لما مرض ابو يعقوب النهرجوري مرض وفاته قلت له وهو في النزع قل لا اله -الا الله---- فتبسم الي وقال اياي تمني وعزة من لا يذوق الموت-------------- ما بيني وبينه الا حجاب العزة وانطفا من ساعته فكان المزين ياخذ بلحيته ويقول حجام مثلي يلقن اولياء الله الشهادة	285	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1797	false	-4290291084571057446	238	298	1172	1473	1477	300	ابو عبد الله بن خفيف رحمه الله سمعت ابا الحسن المزين يقول لما مرض ابو يعقوب النهرجوري---------- قلت له وهو في النزع قل لا الكه الا الله قال فتبسم الي وقال اياي تعني وعزة من لا يذوق الموت سبحانه وتعالي ما بيني وبينه الا حجاب العزة وانطفا من ساعته فكان المزين ياخذ بلحيته ويقول حجام مثلي يلقن اولياء الله الشهادة	1797	1881744988794813382	266	486.5	211	311	85.53054809570312	48	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms286	true	-7452074515350886659	1	40	5	196	1518	300	ابا سعيد الخراز يقول----- كنت بمكة فجزت يوما بباببني شيبة فرايت شابا حسن الوجه ميتا ف----نظرت في وجهه فتبسم في وجهي وقال لي يا ابا سعيد اما علمت ان الاحباء احياء وان ماتوا وانما ينقلون من دار الي دار	286	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1798	false	5786279975731329950	9	45	47	220	1471	300	ابو سعيد الخراز رحمه الله كنت بمك-----------------------ة فرايت شابا حسن الوجه ميتا فلما نظرت اليه ----تبسم في وجهي وقال لي يا ابا سعيد اما علمت ان الاحباء احياء وان ماتوا وانما ينقلون من دار الي دار	1798	1881744988794813382	154	273.5	121	200	77.0	28	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms297	true	9008067748130001637	0	26	0	132	1480	300	فما-لي اري الاعضاء منك كواسيا فما الحب حتي يلصق القلب بالحشا وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها	297	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1488	false	-5700960693794255308	67	94	372	505	1620	300	فما لي اري الاعضاء منك كواسيا فما الحب حتي يلصق الظهر بالحشا وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها	1488	1881744988794813382	129	250.0	103	133	96.99247741699219	24	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms299	true	-512280451040486990	3	95	13	475	1527	300	ابو بكر الكتاني-------------- جرت مسالة في المحبة بمكة ايام الموسم فتكلم الشيوخ فيها-------- وكان الجنيد اصغر-م سنا فقالوا له------------- هات ما عندك يا عراتي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه--- احرق قلبه انوار هويته-- وصفا شربه من-كاس وده وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو بالله والل--------------ه ومع الله فبكر الشيو-خ وقالوا ما علي ه-ذا مزيد جبرك الله يا تاج العارفين وقيل اوحي الله	299	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1536	false	6496780694717249406	8	108	52	552	1468	300	ابا بكر الكتاني رحمه الله قال جرت مسالة--- المحبة بمكة في-- الموسم فتكلم------- فيها المشايخ وكان الجنيد اصغرهم سنا فتكلم المشايخ ثم قالوا هات ما عندك يا عراقي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه متصل ب----ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه قد احرق قلبه انواز الالهية وصفا شربه من كاس وده وانكشف له الحق-- من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو با-له ومن الله وبامر الله ومع الله فبكي المشايخ وقالوا ما علي هذذا مزيد جبرك الله يا تاج العارفين وقال -وقد ساله	1536	1881744988794813382	414	704.0	326	520	79.61538696289062	68	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms301	true	4520248997381620938	157	218	855	1134	1565	300	بن حامد- الاسود الي عبد الله بن منازل فقال رايت في المنام انك تموت الي سنة فلو استعددت للخروج فقال له عبد الله بن منازل لقد اجلتنا الي امد بعيد ااعيش انا الي سنة --لقد كان لي انس بهذا البيت الذي سمعته من هذا الثقفي يغني ابا علي يا من شكا شوقه من طول فرقته اصبر لعلك تلقي من تحب غدا	301	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1315	false	3964288953314635970	176	220	923	1124	1497	300	ان حامدا الاسود جاءه فقال اني------------- رايت في المنام انك تموت الي سنة ف---استعد-- للخروج فقال له ------------------لقد احلتنا علي امل بعيد -اعيش---- الي سنة 1 لقد كان انسي-- بهذا البيت-------------------------------------- يا من شكا شوقه من طول فرقته اصبر لعلك تلقي من تحب غدا	1315	1881744988794813382	177	277.0	136	282	62.76595687866211	31	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms302	true	-6459670857937215321	83	148	443	771	1567	300	سمعت الاستاذ ابي علي الدقاق ي---قول في قوله عز وجل--------------------------- وعجلت اليك ر-ب لترضي قال معناه شوقا اليك فستره يلفظ الرضا وسمعته رحمه الله تعالي يقول من علامات الشوق تمني الموت علي بساط العوافي كيوسف عليه الس--------لام لما القي في الجب لم يقل توف-ي ولما ادخل السجن لم يقل توفني و-------------------------------------------------------لما دخل عليه ابواه وحر له الاخوة سح---دا وتم له الملك والنعم قال توفني مسلما	302	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1649	false	5841406100060972157	1	78	5	406	1562	300	سمعت الاستاذ ابا علي رحمه الله يقول في قوله تعالي عن موسي عليه الصلاة والسلام وعجلت اليك ريب لترضي---- معناه شوقا اليك فستره بلفظ الرضي وسم-ته ي----------------قول من علامات الشوق تمني الموت علي بساط العوافي كيوسف عليه الصلاة والسلام لما القي في الجب لم يقل توفني ولما ادخل السجن لم يقل قال الشيخ زكريا الانصاري في شرح الرسالة فكما اي فعندما توفني ولما دخل عليه ابو-ه وخر--- الاخوة له سجدا وتم له الملك والنعم قال توفني مسلما	1649	1881744988794813382	274	460.5	217	426	64.31925201416016	43	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms319	true	-7383769137152596599	200	251	985	1249	1510	300	الاستاذ ابا علي الدقاق يق----------ول اجتمع ابو عمرو بن نجيد والنصراباذي والطبقة في موضع فقال النصراباذي انا اقول اذا اجتمع القوم فواحد يقول شيءا ويسكت الباقون خير من ان يغتابوا احدا فقال---- ابو عمرو لان تغتاب انت ثلاثين سنة انجي لك من ان تظهر في السماع ما لست به سمعت الاستاذ	319	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1644	false	623421256198634711	132	185	683	954	1584	300	الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله يقول اجتمع ابو عمرو بن نجيد والنصراباذي والطبقة في موضع فقال النصراباذي انا اقول اذا اجتمع القوم فواحد يقول شيءا ويسكت الباقون خير من ان يغتابوا احدا فقال 129 ابو عمرو لان تغتاب---- ثلاثين سنة انجي لك من ان تظهر في السماع ما لست به ه الرسالة ---	1644	1881744988794813382	245	470.5	197	278	88.1294937133789	46	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms340	true	-6496027230195912089	169	227	858	1157	1540	300	ركوة ومحبرة وعلين مرقعة فالتفت ابو سعيد اليه منكرا عليه لحمله المحبرة مع الركوة فقال له يا فتي كيف الطر-ق الي الله --------تعالي فقال يا----ابا سعيد---- اعرف الي الله -------طريقين طريق-ا خاصا وطريقا عاما فاما الطريق العام فالذي انت عليه واما الطريق الخاص فهلم---- ثم مشي علي الماء حتي غاب عن اعيننا فبقي ابو سعيد --حيران------------------ مما راي	340	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1607	false	-9211432255461127677	0	62	0	312	1576	300	ركوة ومحبر------------ة فالتفت ابو سعيد----- منكرا عليه -حمل- المحبرة مع الركوة فقال له يا بني كيف الطريق الي الله سبحانه وتعالي فقال له يا ابا سعيد انا اعرف الي الله عز وجل طريقين احدهما خاص والاخرعام--- فاما------- العام فالذي انت عليه واما------- الخاص فهلم الي ثم مشي علي الماء حتي غاب عن اعينتا فبقي ابو سعيد متحيرا متفكرا باكيا حزينا مما راي	1607	1881744988794813382	243	359.0	192	348	69.82758331298828	38	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms344	true	-6197419855344397116	36	146	174	735	1486	300	قاسما الجرعي يقول----------- رايت رجلا في الطواف----- لا يزيد علي قوله اله-------ي قضيت حواءج الكل و-----------لم تقض حاجتي فقلت مالك لا تزيد علي هذا الدعاء فقال احدثك اعلم انا كنا سبعة انفس من بل-------------------------------دان شتي فخرجنا -----------------------------------------------------------------------------الي الجهاد فاسرنا الروم ومضوا بنا لنقتل فرايت سبعة ابواب -فت------حت من السماء وعلي كل باب جارية حسناء من الحور العين فقدم واحد منا فضربت----------------------- عنقه فرايت جارية منهن هبطت الي الارض وبيدها منديل فقبضت روحه حتي ضربت اعناق ستة منا ف----------------------------------------استوهبني---- بعض رجالهم فقالت الجارية--------- اي شء فاتك يا محروم و-غلقت الابواب فانا يا اخي متاسف متحسر ----------علي ما فاتني قال قاسم الجرعي اراه افضلهم لانه راي ما لم يروا و-----عمل علي الشرق	344	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1911	false	6133269688649665427	67	201	347	1034	1540	300	قاسم- الجوعي رحمه الله تعالي رايت ف-----ي الطواف رجلا لا يزيد علي قوله اللهي وسيدي قضيت حواءج المحتاجين وحاجتي لم تقض فسالته عن ذلك -------------------------فقال لي --------انا كنا سبعة انفس من بلاد متفرقة ترافقنا في غزاة فاتفق ان العدو ظفر بنا واخذونا الي بلادهم فجعلونا اساري ثم اعتزل بنا الي موضع لتضرب رقابنا فنظرت الي السماء فاذا فيه سب--------------------------عة ابواب مفتوحة واذا في السماء سبع جوار م---------------ن الحور العين علي كل باب جارية قاءمة فكلما قدم رجل ليضرب عنقه----------------- هبطت جارية في ---يدها منديل الي الارض فضرب----- اعناق ستة وبقيت انا وبقي باب واحد فلما قدمث لءضرب عنقي استوهبني منه بعض اصحابه فوهبني له فسمعتها تقول اي شء فاتك يا محروم واغلقت الب--اب فانا-يا اخي-------متحسر كل الحسرة علي ما فاتني قال قاسم الجوعي اراه افضلهم لانه راي ما لم يروا وترك يعمل علي الشوق	1911	1881744988794813382	314	352.0	245	802	39.15211868286133	45	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms347	true	-7216817352984840456	23	103	117	516	1510	300	احمد بن منصور يقول قال لي استاذي ابو يعقوب السوسي---------- غسلت فريدا فامسك ابهامي وهو علي المغتسل فقلت يا بني خل يدي انا ادري انك لست بميت وانما هي نقلة من دار الي دار---- فخلي يدي-------------- وسمعته----- يقول سمعت ابا بكر- احمد بن محمد الطرسوسي يقول سمعت ابراهيم ابن شيبان يقول صحبني شاب حسن الارادة فمات فاشتغل قلبي به جدا وتوليت غسله فلما اردت غسل يديه بدات بشماله ------------------من الده-شة فاخذها مني وناولني يمينه فقلت صدقت يا بني انا غلطت	347	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1798	false	5786279975731329950	48	135	234	663	1471	300	احمد بن منصور -----قال لي استاذي ابو يعقوب السوسي رحمه الله غسلت مريدا فامسك ابهامي وهو علي المغتسل فقلت يا بني خل يدي انا ادري انك لست بميت وانما هي نقلة من دار الي دار قال فخلي يدي رحمه الله قال وسمعته ايضا يقول سمعت ابا بكر1 احمد بن محمد الطرسوسي يقول سمعت ابراهيم -بن شيبان يقول صحب-ي شاب حسن الارادة فمات فاشتغل قلبي به جدا------------ فلما اردت غسل----ه بدات بشماله من شغل قلبي عليه ومن الدهمشة فاخذها مني وناولني يمينه فقلت صدقت يا بني انا غلطت	1798	1881744988794813382	375	665.5	299	452	82.964599609375	66	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms350	true	-5766650380884369139	76	164	388	821	1502	300	ومما شاهدنا- من احوال الاستاذ ابي علي الدقاق رضي الله عنه معاينة انه كان به علة حرقة البول وكان يقوم في ساع-ة غير مرة حتي ك----ان يجدد الوضوء غير مرة لركعتي فرض وكان يحمل معه قارورة في طريق المجلس وربما كان يحتاج اليها و--الطريق مرات ذاهبا وجاءيا وكان اذا قعد علي راس الكرسي يتكلم لا يحتاج الي الطهارة ولو امتد به المجلس زمانا طويلا وكنا نعاين ذلك منه سنين ولم يقع لنا في حياته ان ه-ذا شء ناقض للعادة- وانما وقع لي ه-ذا وفتح علي علمه بعد وفاته	350	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1648	false	-1272098405405120470	108	194	523	950	1509	300	ومما شاهدناه من احوال الاستاذ ابي علي الدقاق------------- معاينة انه كان به علة حرقة البول وكان يقوم في ساعته غير مرة حتي انه كان يجدد الوضوء غير مرة لركعتي فرض وكان يحمل معه قارورة في طريق المجلس وربما كان يحتاج اليها في الطريق مرات ذاهبا وجاءيا وكان اذا قعد علي راس الكرسي يتكلم لا يحتاج الي الطهارة ولو امسك الم---جلس زمانا طويلا وكنا نعاين ذلك منه سنين ولم يقع لنا في حياته ان هلذا شء ناقض -لعادته وانما وقع لي هذذا وفتح علي علمه بعد وفاته	1648	1881744988794813382	407	758.0	323	444	91.66666412353516	75	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms351	true	303922645843515514	64	114	328	579	1541	300	يقو--ل كنت في البادية مرة فسرت في سوط النهار فوصلت الي شجرة وبالقرب منها ماء فنزلت فاذا بسبع عظيم--- اقبل---- فاستسلمت فلما قرب مني اذا هو يعرج فحمحم وبرك بين يدي ووضع يده في حجري فنظرت فاذا يده منتفخة فيها قيح ودم فاخذت خشبة وشققت الموضع الذي فيه القيح و----------------شددت	351	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1780	false	-1567188217167864184	249	299	1283	1528	1532	300	--وقال كنت ب--البادية مرة فسرت في وسط النهار فوصلت الي شجرة بقرب-------- ماء------ فاذا -سبع عظيم قد اقبل الي فاستسلمت ف------------اذا هو يعرج نحمحم وبرك بين يدي ووضع يده في حجري فنظرت فاذا يده منتفخة فيها قيح ودم فاخذت عودا وشققت الموضع الذي فيه القيح واخرجت ما فيه ثم شددت	1780	1881744988794813382	208	344.5	164	276	75.36231994628906	35	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms352	true	203642777666740682	74	137	360	675	1462	300	ذا النون المصري يقول وقد ساله سالم المغربي عن اصل---------------------- توبت--ه فقال خرجت---------------- من مصر الي بعض القري فنمت في الطريق ثم انتبهت و-----فتحت عيني فاذا انا بقبرة عمياء--- سقطت من شجرة ع-لي الارض ف--------------انشقت الارض فخر منها سكر-جتان- احداهما من ذهب والاخري من فضة وفي احداهما سمسم وفي الاخري ماء --ورد فاكلت من هذه وشربت من ه-ذه فقلت حسبي -تبت ولزمت الباب	352	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1342	false	-2723613929134364968	0	71	0	359	1486	300	ذي النون يوما فجاء----------ه سالم المغربي فقال يا ابا الفيض ما كان سبب توبتك 9 فقال ذو النون اردت الخروج من مصر الي بعض القري فنمت في الطريق في بعض الصحاري ففتحت عيني فاذا بقن---برة عمياء قد سقطت من وكرها الي الارض فرايت الارض قد انشقت وخرج----- منها سكرءجتان2 احداهما--- ذهب والاخري فضية ---في احداهما سمسم وفي الاخري ماء فجعلت تاكل- من هذه وتشرب من هلذه فقلت حسبي فتبت ولزمت الباب	1342	1881744988794813382	235	318.0	183	384	61.19791793823242	33	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms353	true	1313061722046830977	157	182	773	902	1490	300	اكل الا من الحلال------------- فكنت ادور في البراري فرايت شجرة تين فمددت يدي اليها لاكل----- فنادتني الشجرة احفظ عليك عقدك لا تاكل مني فاني ليهودي	353	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1560	false	6013280341873595134	55	83	279	426	1520	300	اكل الا من الحلال المحض الصافي فكنت ادور في البراري فرايت شجرة تين فمددت يدي اليها لاكل منها فنادتني الشجرة احفظ عليك عقدك لا تاكل مني فاني ليهودي	1560	1881744988794813382	129	240.0	104	147	87.7551040649414	23	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms353	true	1313061722046830977	207	300	1028	1490	1490	300	ولم اشرب الماء الي زبالة وكنت علي طهارتي فرايت طبيا علي راس البءر وهو يشرب وكنت عطشان ف-لما دنوت من البءر ولي الظبي واذا الماء في اسفله فمشيت------------------------------- وقلت يا -------سيدي ما-لي محل هذ-ا الظبي فسمعت من خلفي--- جربناك ف-ما صبرت ارجع وخذ الماء فرجعت فاذا البءر ملاي ماء فملات ركوتي و--------كنت اشرب منه- واتطهر الي المدينة ولم بنفسي ولما استقيت سمعت هاتفا يقول ان الظبي جاء بلا ركوة ولا حبل وانت جءت مع الركوة والحبل فلما رجعت من الحج دخلت الجامع فلما وقع بصر الجنيد عل--------------------------ي قال--- لو صبرت----- لنبع الماء من-	353	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1683	false	-1568361214406242749	0	101	0	512	1541	300	ولم اشرب الماء الي ---------------زبالة1 فرايت ظبيا علي راس بث--ر وهو يشرب وكنت عطشانا فلما دنوت من البير ولي الظبي وغاض الماء--------- فمشيت منزل معروف بطريق مكة من الكوفة وقلت يا اللهي وسيدي ما لي محل هاذا الظبي فسمعت قاءلا يقول جربناك فلم تصبر- ارجع وخذ الماء فرجعت فاذا البثر ملاين فمدد---ت ركوتي وملاتها وكنت اشرب منها واتطهر والماء بحاله لا ينفد- ولما استقيت سمعت قاءلا يقول ان الظبي جاء بلا ركوة ولا حبل وانت جءت ----بركوة و--حبل فلما رجعت من الحج دخلت --جامع بغداد فرايت وليا من اولياء الله تعالي فحالما راني قال لي لو صبرت ساعة لنبع الماء من	1683	1881744988794813382	354	531.5	278	551	64.246826171875	52	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms354	true	-3192309633696389024	163	234	812	1147	1474	300	ابي عبيد اليسري يحدث عن ابيه انه غزا سنة من السنين فخرج في السرية فمات المهر الذي كان تحته---- وهو في السرية فقال-------------------------------- يا رب اعرن--------اه حتي نرجع الي بسري يعني قريته فاذا المهر قاءم ف-لما غزا ورجع---------- الي بسري قال يا ------بني خذ السرج عن المهر فقال------ت انه عرق فان اخذت السرج عنه داخله الريح فقال يا بني انه عارية قال فلما اخذت السرج عنه وقع المهر ميتا وقيل كان	354	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1655	false	2513462092641090374	101	176	521	869	1463	300	ابو عبيد البسري صاحب كرامات منها انه كان في غزاة فاتفق ان ال-------------مهر الذي كان تحته مات وهو في السرية فقال ابو عبيد البسري اللهم اني اسالك يا رب ان تعيرنا اياه حتي نرجع الي بسر1 قال فوثب المه-------ر قاءما فلما غزا ورجع من الغزاة الي بسر- قال لابنه يا بني خذ السرج عن المهر -قال يا ابت انه -------------------------------عرق فقال يا بني انه عارية قال فلما اخذ- السرج عنه وقع المهر ميتا ومنها ان	1655	1881744988794813382	211	321.0	159	402	52.48756408691406	32	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms356	true	-7633896240729885778	229	296	1171	1510	1534	300	ابا سليمان الرومي يقول سمعت خليلا الصياد ي---------قول غاب ابني محمد ف---وجدنا عليه وجدا شديدا فاتيت معروفا الكرخي فقلت يا ابا محفوظ غاب ابني وامه واجدة عليه فقال ما تشاء فقلت -----------------------------------------------ادع الله------ ان يرده ف------قال اللهم ان السماء سماءك والارض ارضك وما بينهما لك اءت بمحمد ------قال خليل فاتيت باب الشام فاذا هو واقف فقلت اين كنت يا محمد ف---قال يا ابت كنت الساعة بالانبار قال	356	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1247	false	8663098821076449163	55	129	269	645	1469	300	ابو سليمان الرومي----- سمعت خليلا الصياد وكفاك به يقول غاب ابني محمد فجزعت امه عليه جزعا شديدا فاتيت معروفا فقلت---------- ابا محفوظ --------------------------قال ما تشاء -قلت ابني محمد قد غاب وقد جزعت عليه امه جزعا شديدا فادع الله تعالي ان يرده عليها فقال اللهم ان السماء سماءك والارض ارضك وما بينه-ا لك فاجمعه علي اهله قال خليل فاتيت باب الشام فاذا ابني محمد قاءما منبهرا قلت محمدا قال يا ابت كنت الساعة بالانبار فلم	1247	1881744988794813382	238	353.0	188	419	56.801910400390625	36	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms363	true	1535223334260061964	214	253	1084	1273	1489	300	ابو القاسم القشيري رايت الاستاذ ابا علي الدقاق في المنام--------- فقلت له ما فع------------ل بك فقال ليس للمغفرة هاهنا كبير خطر اقل من حضر هاهنا خطرا--------- فلان اعيي كذا ك-ذا ووقع لي في المنام ان ذلك الانسان الذي -ناه	363	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1648	false	-1272098405405120470	200	244	984	1205	1509	300	ابو القاسم القشيري رايت الاستاذ ابا علي الدقاق في المنام بعد موته فقلت له ما فعل الله عز وجل بك فقال ان الكرم عظيم والرحمة واسعة والجود علي اصناف الخلاءق فاءض فلان اعطي كذا وكذا ووقع لي في المنام ان ذلك الانسان الذي عناه	1648	1881744988794813382	143	222.5	113	221	64.70587921142578	24	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms365	true	1770526125600190136	138	178	714	908	1512	300	من- النار وحكي عن-------- الجنيد انه قال رايت في المنام كاني اتكلم علي الناس فوقف عل-ي ملك فقال--- اقرب ما -تقرب به المتقربون الي الله------- ماذا---- فقلت عمل خفي بميزان وفي قال فولي الملك عني وهو يقول كلام موفق والله	365	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1549	false	-6454212911738279608	216	259	1161	1372	1594	300	منا الحشف وقال ابو القاسم الجنيد-------- رايت في المنام كاني اتكلم علي الناس فوقف عندي ملك فقال لي اقرب ما يتقرب به المتقربون الي الله عز وجل ماذا قال فقلت عمل خفي بميزان وفء قال فولي الملك عني وهو يقول كلام موفق والله	1549	1881744988794813382	176	290.0	138	219	80.36529541015625	28	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms368	true	-9129663540581135679	242	300	1308	1593	1593	300	احمد -بن حنبل كان عند الشافعي ر-ضي الله عنهما فجاء شيبان الراعي فقال احمد اريد يا ابا عبد الله ان انبه ه-ذا علي نقصان علمه ليشتغل بتحصيل بعض العلوم فقال--- الشافعي لا تفعل فلم يقنع فق--ال لشيبان ما تقول في-من نسي صلاة من --خمس صلوات في اليوم والليلة ولا يدري اي صلاة نسيها ما الواجب عليه يا شيبان-	368	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1197	false	798424835707422087	120	179	620	905	1509	300	احمد ابن حنبل كان عند الشافعي رحمه الله------ فجاء شيبان الراعي فقال احمد اريد يا ابا عبد الله ان انبه هذذا علي نقصان علمه ليشتغل بتحصيل---- العل-م فقال له الشافعي لا تفعل فلم يقنع ثم قال لشيبان ما تقول في من نسي صلاة من الخمس صلوات في اليوم والليلة -لا يدري اي صلاة نسيها ما الواجب عليه يا شيبان	1197	1881744988794813382	269	471.0	214	297	90.5723876953125	46	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK009321-ara1.ms369	true	8407115599184817899	0	45	0	212	1511	300	فقال شيبان يا احمد ه-ذا قلب غفل عن الله --------تعالي فالواجب ان يءدب حتي لا يغفل عن مولا---------ه بعد---- فغشي علي احمد فلما افاق قال له الامام الشافعي رحمه الله الم اقل لك لا تحرك هذا وشي----بان الراعي كان اميا منهم فاذا كان----- حال الامي	369	-3915092489966453740	Kraken220413030759-ara1.ms1197	false	798424835707422087	179	224	905	1115	1509	300	فقال شيبان يا احمد هذذا قلب غفل عن الله سبحانه وتعالي فالواجب ان يءدب حتي لا يغفل عن مولاه جل جلاله بعد ذلك فغشي علي احمد فلما افاق قال له------- الشافعي---------- الم اقل لك لا تحرك هذا وكان شيب-----------ان اميا----- فاذا كان هذذا حال الامي	1197	1881744988794813382	177	289.5	138	243	72.83950805664062	33	JK009321-ara1	Kraken220413030759-ara1