id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009321-ara1.ms067	true	-674961430833900552	235	300	1257	1607	1607	300	سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق يقول التواجد يوجب--------------------- استغراق العبد والوجود يوجب استهلاك العبد فهو كمن شهد البحر ثم ركب البحر ثم غرق في البحر وترتيب هذا الامر قصود ثم ورود ثم شهود ثم جمود ثم خمود وبمقدار الوجود يحصل الخمود وصاحب الوجود له صحو ومحو فحال صحوة بقاءه بالحق وحال محوه فناءه بالحق وهاتان الحالاتان ابدا متعاقبتان عليه فاذا غلب عليه الصحو بالحق فيه-	67	-3915092489966453740	Kraken22021606122001-ara1.ms65	false	-5069057157602434249	212	280	1087	1455	1577	300	سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق يقول التواجد استيعاب العبد والوجد بوجب استغراق العبد والوجود يوجب استهلاك العبد فهو كمن شهد البحر ثم ركب البحر ثم غرق في البحر وترتيب هذا الامر قصود ثم ورود ثم شهود ثم وجود ثم خمود -بمقدار الوجود يحصل الخمود وصاح- الوجود له صحو ومحو فحال صحوه بقاءه بالحق وحال محوه فناءه بالحق وهاتان اخحالت-ان ابدا متعاق-تان عليه فاذا غلب عليه الصحو بالحق فبه	65	329324007857704500	336	643.5	272	372	90.32257843017578	57	JK009321-ara1	Kraken22021606122001-ara1
JK009321-ara1.ms091	true	5724067050166248933	133	177	728	971	1615	300	تاب لخوف العقوبة فهو صاحب انابة ومن تاب مراعاة للامر لا للرغبة في الثواب او رهبة من العقاب فهو صاحب اوبة ويقال ايضا التوبة صفة المءمنين قال الله تعالي وتوبوا الي الله جميعا ايه- المءمنون---------------- والانابة صفة الاولياء والمقربين قال الله تعالي وجاء بقلب	91	-3915092489966453740	Kraken22021606122001-ara1.ms32	false	-4626599006788129863	260	300	1392	1614	1614	300	تاب لخوف العقوبة فهو صاحب تو-بة ومن تاب طمعا------------------ في الثو------------------اب فهو صاحب اوبة ويقال ايضا التوية صفة المءمنين قال الله تعالي وتوبوا الي الله جميعا ايها المءمنون سورة النور 3124 والانابة صفة الاولياء والمقربين قال الله تعالي وجاء يقلب-	32	329324007857704500	197	341.0	161	260	75.76923370361328	30	JK009321-ara1	Kraken22021606122001-ara1
JK009321-ara1.ms092	true	-4698322443970312863	79	199	384	988	1489	300	وسءل الجنيد عن التوبة فق--ال ان لا تنسي ذنبك قال ابو نصر السراج اشار سهل الي احوال المريدين والمتعرضين تارة لهم وتارة عليهم فاما الجنيد فانه اشار الي توبة المحققين فانهم لا يذكرون ذنوبهم بما غلب علي قلوبهم من عظمة الله تعالي ودوام ذكره قال وهو مثل ما سءل رويم عن التوبة فقال هي التوبة من التوبة وسءل ذا النون المصري عن التوبة ف--قال توبة العوام من الذنوب وتوبة الخواص من الغفلة وقال ابو الحسين النوري التوبة ان تتوب من كل شء سوي الله عز وجل سمعت محمد بن احمد بن محمد الصوفي يقول سمعت عبد الله بن علي ابن محمد التميمي يقول شتان ما بين تاءب يتوب من الزلات وتاءب يتوب من الغفلات وتاءب يتوب من رءية الحسنات وقال	92	-3915092489966453740	Kraken22021606122001-ara1.ms32	false	-4626599006788129863	173	255	944	1367	1614	300	وسءل الجتيد عن التوبة 4 فقال ان--- تنسي ذتبك قال ابو نصر السراج اشار سهل الي احوال المريدين والمتعرضين تارة لهم وتارة عليهم فاما الحنيد فانه اشار الي توبة المحققين لا ب------ذكرون ذنوبهم بما غلب علي قلوبهم من عظمة الله------ ودوام ذكره----------------------------------------------------------- وسءل ذو النون المصري عن التوبة 9 فقال توبة العوام من الذنوب وتوبة الخواص من الغفلة وقال س------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت علي -بن محمد الت-يمي يقول شتان ما بين تاءب يتوب من الزلات وتاءب يتوب من الغفلات وتاءب يتوب من رءية الحستات -قال	32	329324007857704500	404	743.0	325	608	66.4473648071289	67	JK009321-ara1	Kraken22021606122001-ara1
JK009321-ara1.ms100	true	-8387531389379651655	60	94	299	476	1529	300	جاء رجل الي زيارة ابي بكر الوراق فلما اراد ان يرجع قال له اوصني فقال وجدت خير الدنيا والاخرة في الكثرة والقلة وشرهما في الكثرة والاختلاط وسمعته يقول سمعت منصور بن عبد ال--له يقول	100	-3915092489966453740	Kraken22021606122001-ara1.ms72	false	-2874557135815230039	12	42	58	217	1574	300	جاء رجل الي زيارة اني بكر الوراق فلما اراد ان يرجع قال له اوصني فقال وجدت خير الدنيا والاخرة في الخلوة والقلة وشرهما في الكثرة والاختلاط وقا-------ل سمعت------------- الشبلي يقول	72	329324007857704500	150	271.5	120	179	83.79888153076172	26	JK009321-ara1	Kraken22021606122001-ara1
JK009321-ara1.ms114	true	-5485612993419155720	77	133	370	659	1557	300	عن -قبة بنع عامر -------------قال قلت يا-رسول الله ما النجاة قال احفظ عليك لسانك وليسعك بيتك وابك علي خطيءتك قال الاستاذ رحمه الل----- الصمت سلامة وهو الاصل وعليه ندامة اذا ورد عنه الزجر فالواجب ان يعتبر فيه الشرع والامر والنهي والسكوت في وقته صفة الرجال كما ان النطق في موضعه من اشرف الخصال سمعت الاستاذ ابا	114	-3915092489966453740	Kraken22021606122001-ara1.ms72	false	-2874557135815230039	120	181	606	908	1574	300	عن عقبة بن- عامر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما النجاة قال اميك عليك لسانك وليسمك بيتك وابك علي خطيءتك قال القشيري في الرسالة 97 الصمت سلامة وهو الاصل وعليه ندامة اذا ورد عنه الزجر فالواجب ان يعتبر فيه الشرع والامر والنهي والسكوت في وقته صفة الرج-ل كما ان النطق في موضعه من اشرف الخصال وقيل ان----- ابا	72	329324007857704500	260	457.5	205	309	84.14239501953125	44	JK009321-ara1	Kraken22021606122001-ara1
JK009321-ara1.ms204	true	-1005538300524984230	204	239	1046	1201	1507	300	عبد الرحمن بن بكر يقول سمعت ذا النون المصري يقول من ذكر الله تعالي ذكرا علي الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شء وحفظ الله تعالي عليه كل شء وكان له عوضا عن كل شء	204	-3915092489966453740	Kraken22021606122001-ara1.ms43	false	-6337465856570071928	5	37	27	166	1580	300	عبد الرحمن بن بكر----- سمعت ذا التون المصري يقول من ذكر الله ذا-----كرا علي الحقيقة تسي من جنب ذكره كل شء وحفظ الله------ عليه كل شء وكان له عوضا عن كل شء	43	329324007857704500	133	238.5	101	155	85.80644989013672	28	JK009321-ara1	Kraken22021606122001-ara1
JK009321-ara1.ms241	true	737700130141164213	0	53	0	269	1531	300	ذكره فاذا استلذ الذكر فتح عليه باب القرب ثم رفعه الي مجالس الانس به ثم اجلسه علي كرسي التوحيد ثم رفع عنه الحجب وادخله دار الفردانية وكشف له عن الجلال والعظمة فاذا وقع بصره علي الجلال والعظمة بقي بلا هو- فحينءذ صار العبد زمنا فانيا فوقع في حفظه سبحانه وبرء من دعاوي نفسه	241	-3915092489966453740	Kraken22021606122001-ara1.ms41	false	-6950498172903195403	6	58	27	294	1498	300	ذكره فاذا استلذ الذكر فتح عليه باب القرب ثم رفعه الي مجالس الانس--- ثم اجلسه علي كرسي التوحيد ثم رفع عنه الحجب وادخله دار الفروانية وكشف له عن الحلال والعظمة فاذا وقع بصره علي الحلال والعظمة بقي بلا هوي فحينشذ صار العبد زمنا فاتيا فوتع في حفظه سبحانه وبرء من دعاوي نفسه	41	329324007857704500	260	503.0	208	270	96.29629516601562	45	JK009321-ara1	Kraken22021606122001-ara1
JK009321-ara1.ms258	true	3232846632159174990	0	155	0	805	1558	300	يقول علامة الصوفي الصادق ان يفتقر بعد الغني ويذل بعد العز ويخفي بعد الشهرة وعلامة الصوفي الكاذب ان يستغني بالدنيا بعد الفقر ويعز بعد الذل ويشتهر بعد الخلفاء وسءل عمرو بن عثمان المكي عن التصوف فقال ان يكون العبد في كل وقت بما هو اولي به في الوقت وقال محمد بن علي القصاب التصوف اخلاق كريمة ظهرت في زمان كريم من رجل كريم مع قوم كرام وسءل سمنون عن التصوف فقال ان لا تملك شيءا ولا يملكك شء وسءل رويم عن التصوف فقال استرسال النفس مع الله تعالي علي ما يريده وسءل الجنيد عن التصوف فقال هو ان تكون مع الله تعالي بلا علاقة سمعت عبد الله بن يوسف الاصبهاني يقول سمعت ابا نصر السراج الطوسي يقول اخبرني محمد بن الفضل قال سمعت علي بن عبد الرحيم الواسطي يقول سمعت رويم بن احمد البغدادي يقول التصوف مبني علي ثلاث خصال التمسك بالفقر والافتقار الي الله والتحقق بالبذل والايثار وترك التعرض والاختيار وقال معروف الكرخي التصوف	258	-3915092489966453740	Kraken22021606122001-ara1.ms38	false	-358750023831856907	189	282	1043	1538	1627	300	يقول علامة الصوفي الصادق ان يفتقر بعد الغني ويذل بعد العز ويخفي بعد الشهرة وعلامة الصوفي الكاذب ان يستغ-ي بع--------د الفقر ويعز بعد الذل ويشتهر بعد الخ-فاء مث-ل عمرو بن عثمان المكي عن التصوف فقال ان يكون العبد في كل وقت بما هو اولي به في الوقت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل رويم عن التصوف فقال استرسال النفس مع الله تعالي علي ما-يريد- وسيل الجنيد عن التصوف فقال هو ان تكود مع الله تعالي بلا علاقة و-----------------------------------------------------------------------------------------قال س------------------------------------معت رويم يق-----------------ول التصرف مبني علي ثلاث حصال التمسك بالفقر والافتقار--------- والتحقق بالبذل والايثار وترك التوخي والاختيار وقال------ الجنيد التصوف	38	329324007857704500	478	861.5	385	805	59.378883361816406	80	JK009321-ara1	Kraken22021606122001-ara1
JK009321-ara1.ms258	true	3232846632159174990	210	286	1101	1497	1558	300	وقال ايضا الت-صوف ذكر مع اجتماع ووجد مع استماع وعمل مع اتباع وقال ايضا الصوفي كالارض يطرح عليها كل قبيح ولا يخرج منها الا كل مليح وقال ايضا اله كالارض يطءها البر والفاجر وكالسحاب يظل كل شء وكالقطر يسقي كل شء وقال اذا رايت الصوفي يعني بظاهره فاعلم ان باطنه خراب وقال سهل بن عبد الله الصوفي من يري دمه هدرا وملكه مباحا وقال النوري نعت الصوفي السكون عند العدم والايثار عند الوجود وقال الكناني التصوف	258	-3915092489966453740	Kraken22021606122001-ara1.ms39	false	2344268780978302596	22	74	108	385	1649	300	وقال الحيد التصوف ذكر مع اجتماع ووجد مع استماع وعمل مع اتياع وقال ايضا الصوفي كالار------------------------------------------------------------------ض يطءها البرد الفاجر وكالسحاب يظل كل شء وكالقطر يسقي كل شء و-----------------------------------------------------قال سهل بن عبد الله الصوفي من يري دمه هدرا وملكه مباحا وقال النوري نعت الصوفي السكون عند العدم والايثار عند الوجود وقال الشبل-ي التصوف	39	329324007857704500	263	509.0	213	397	66.2468490600586	45	JK009321-ara1	Kraken22021606122001-ara1
JK009321-ara1.ms299	true	-512280451040486990	259	289	1310	1455	1527	300	اتحرق بالنار قلبا يحبك فهتف بها هاتف ما كنا نفعل هكذا فلا تظني بنا ظن السوء وقيل الحب حرفان حاء وباء و-الاشارة فيه ان من احب فليخرج عن روحه وبدنه	299	-3915092489966453740	Kraken22021606122001-ara1.ms54	false	-4644514640436246950	0	31	0	146	1562	300	اتحرق بالنار قلبا يحبك فهتف بها هاتف ما كتا تفعل هكذا فلا تظني بنا ظن السوء وقيل الحب حرفان حاء و باه فالاشارة فيه ان من احب فليخرج عن روحه وبدنه	54	329324007857704500	138	273.0	109	146	94.52054595947266	26	JK009321-ara1	Kraken22021606122001-ara1
JK009321-ara1.ms360	true	1249749192664179575	207	276	1011	1332	1448	300	في اخر الانجيل وروي عن ابي يزيد انه قال رايت ربي عز وجل في المنام فقلت كيف الطريق اليك فقال اترك نفسك وتعال وقيل راي احمد بن خضرويه- ربه في المنام فقال يا احمد كل الناس يطلبون مني الا ابا يزيد فانه يطلبني وقال يحيي بن سعيد القطان رايت ربي في المنام فقلت يا رب كم ادعوك فلا تستجيب لي فقال تعالي يا يحيي ني احب ان اسمع صوتك	360	-3915092489966453740	Kraken22021606122001-ara1.ms82	false	-5560582212259486464	47	116	252	572	1576	300	في الرسالة 307 -روي عن ابي يزيد انه قال رايت ربي عز وجل في المنام فقلت كيف الطريق اليك فقال اترك نفسك وتعال وقيل راي احمد بن خضرورية ربه في المنام فقال يا احمد كل الناس يطلبون مني الا ابا يزيد فانه يطلبيي وقال يح-ي بن سعيد القطان رايت ربي في المنام فقلت يا رب كم ادعوك فلا تستجيب لي فقال تعالي يا يحي اني احب ان اسمع صوتك	82	329324007857704500	307	590.0	240	322	95.34161376953125	62	JK009321-ara1	Kraken22021606122001-ara1