id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009321-ara1.ms058	true	3127874964015018591	146	279	786	1529	1645	300	شيخ خراسان في وقته صحب الشبلي وابا علي الروذباري والمرتعش جاور بمكة سنة ست و--ستين وثلاثماءة ومات بها سنة تسع وستين وثلاثماءة وكان عالما بالحديث كثير الرواية سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي رحمه الله يقول سمعت النصراباذي يقول اذا بدا لك شء من بوادي الحق فلا نلتفت معها الي جنة ولا الي نار فاذا رجعت عن تلك الحال فعظم ما عظمه الله وسمعت محمد بن الحسين يقول قيل للنصراباذي ان بعض الناس يجالس النسوان ويقول انا معصوم في رءيتهن فقال ما دامت الاشباح باقية فان الامر والهي باق والتحليل والتحريم مخاطب به ولن يجترء علي الشبهات الا من تعرض للمحرمات وسمعت محمد بن الحسين رحمة الله يقول قال النصراباذي اصل التصوف ملازمة الكت-اب والسنة وترك الاهواء والبدع وتعظيم حرمات المشايخ ورءية اعذار الخلق والمداومة علي الاوراد وترك ارتكاب الرخص والتاويلات ومنهم ابو	58	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms025	false	1951409303041306521	251	297	1273	1555	1572	300	شيخ خراسان في وقته--------------------------------------- جاور بمكة سنة ست وثلاثين وثلاثماءة ومات بها سنة سيع وستين وثلاثماءة وكان عالما بالحديث كثير الرواية ومن كلامه اص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التصوف ملازمة الكتساب والسية وكرك الاهواء والبدع وتعظيب حرمات ال-شايخ ورءية اعذار الخلق والمداومة علي الاوراد وترك ارتكاب الرخص والتاويلات ومن كلامه	25	-2072298423236824532	256	447.5	213	746	34.31635284423828	34	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms099	true	2201750166273115436	251	300	1261	1513	1513	300	ابا عبد الرحمن السلمي رحمه الله يقول سمعت ابا عثمان المغربي يقول من اختار الخلوة علي الصحبة -ينبغي ان يكون خاليا من جميع الاذكار الا ذكر ربه------- وخاليا من جميع الارادات الا -رضا ربه وخاليا من مطالبة النفس من جميع الاسباب فان لم يكن بهذه الصفة فان خلوته توقعه-	99	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms039	false	4963322459392432379	9	57	41	284	1599	300	ابو عبد الرحمن قا------------------ل سمعت ابا تميم- المغربي يقول من اختار الخلوة علي الصحية قينبغي ان يكون خاليا من جميع الاذكار الا ذكر ريه عز وجل وخالءا من جميع المرادات الا مراد ربه وخاليا من مطالبة النفس من جميع الاسباب فان لم يكن بهذه الصفة فان خلوته توقعه	39	-2072298423236824532	220	394.5	175	262	83.96946716308594	36	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms100	true	-8387531389379651655	47	86	236	436	1529	300	الحسين يقول سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت محمد بن حامد يقول جاء رجل الي زيارة ابي بكر الوراق فلما اراد ان يرجع قال له اوصني فقال وجدت خير الدنيا والاخرة في الكثرة والقلة و-----شرهما في الكثرة والاختلاط	100	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms039	false	4963322459392432379	73	106	365	541	1599	300	الرحمن -قال سمعت منصور-----------ا يقول سمعت محمد بن حامد يقول جاء رجل الي زيارة ابي بكر الوراق و-----------------قال له اوصني فقال وجدت خير الدنيا والاخرة في الخلوة والقلة ووجدت شرهما في الكثرة والاختلاط	39	-2072298423236824532	162	280.0	130	205	79.0243911743164	28	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms106	true	-5533496242299495686	50	129	250	639	1469	300	وقال ابو سليمان الداراني الورع اول الزهد كما ان القناعة طرف من الرضا وقال ابو عثمان ثواب الورع خفة الحساب وقال يحيي بن معاذ الورع الوقوف علي حد العلم من غير تاويل سمعت محمد بن الحسين يقول س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت الحسين بن احمد بن جعفر يقول سمعت محمد بن داود الدينوري يقول سمعت عبد الله بن الجلاء يقول اعرف من اقام بمكة ثلاثين سنة -لم يشرب من ماء زمزم الا ما---- استقاه بركوت-ه ورشاءه و-لم يتناول من طعام جاب من مصر	106	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms262	false	6370789108631048036	82	183	391	879	1481	300	وقال ابو سليمان الداراني الورع اول الزهد كما ان القناعة طرف من الرضا 14 و----------------------------------قال يحيي بن معاذ الورع الوقوف علي حذ العلم من غير تاويل سءل الخواص عن الورع فقال ان لا يتكلم العبد الا بالحق فضب او رضي وان يكون اهتمامه بما يرضي الله تعالي اخبرتا ابو ررعة اجازة عن ايي بكر بن خلف اجازة عن السلمي قال سمعت الح--ن بن احمد بن جمفر يقول سععت محمد بن داود الدينوري يقول سععت اب--------ن الجلاء يقول اعرف من اقام بمكة ثلاثين سنة ولم يشرب من ماء زمزم الا من ماء استقاه بركوتسه ورشاءه2 ولم يتناول من طعام جلب من مصر	262	-2072298423236824532	311	554.0	245	532	58.45864486694336	52	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms124	true	8890158075763014023	158	285	768	1463	1540	300	امن بي ساعة من ليل او نهار كمن لم يءمن -----------------بي الرجاء تعلق القلب بمحبوب سيحصل في المستقبل وكما ان الخوف يقع في مستقبل الزمان فكذلك الرجاء يحصل لما يءمل في الاستقبال والرجاء عيش القلوب واستقلالها والفرق بين الرجاء وبين التمني ان التمني يورث صاحبه الكسل ولا يسلك طريق الجهد والجد وبعكسه صاحب الرجاء فالرجاء محمود والنمن معلول وتكلموا في الرجاء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شاه الكرماني علامة الرجاء حسن الطاعة وقال ابن خبيق الرجاء ثلاثة رجل عمل حسنة فهو يرجو قبولها ورجل عمل سيءة ثم تاب فهو يرجو المغفرة والثالث الرجل الكاذب يتمادي في الذنوب ويقول ارجو المغفرة ومن عرف نفسه بالاساءة ينبغي ان يكون خوفه غالبا علي رجاءه وقيل الرجاء ثقة الجود من الكريم الودود وقيل الرجاء رءية الجلال بعين الجمال وقيل هو قرب القلب من ملاطفة الرب	124	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms270	false	-4706135233896542323	0	67	0	336	1567	300	امن بي ساعة من ليل او نهار كمن لا يءمن بي1 وقيل جاء اعرابي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله فقال من يلي حساب الخلق فقال الله تبارك وتعالي قال هو ينفسه قال نعم فتبم الاعرابي فقال النبي للامم ضحكت يا اعرابي فقال ان الكريم اذا قدر عفا واذا حاسب سامح وقال شاه الكرماني علامة الرجاء حسن الطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وقيل الر---------------------------------------جاء رءية الجلال بعين الجمال وقيل--- قرب القلب من ملاطفة الرب	270	-2072298423236824532	148	39.0	118	880	16.81818199157715	25	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms139	true	-6746476357296988309	44	86	238	448	1519	300	سءل الجنيد عن التواضع فقال خفض الجناح للخلق ولين الجانب لهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهب ---------مكتوب في بعض ما انزل الله تعالي من الكتب اني اخرجت الذر من صلب ادم فلم اجد قلبا اشد تواضعا---- من قلب موسي عليه السلام فلذلك اصطفيته وكلمته وقال	139	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms062	false	-226713818095150133	215	278	1055	1371	1477	300	سءل الجنيد عن التواضع فقال خفض الجناح------ ولين الجاثب وسءل الفضيل عن التواضع فقال تخضع للحق وتنقاد له وتقبله ممن قاله وتسمع منه وقال ايضا من راي لنفسه قيمة فليس له في التواضع نصيب وقال وهب بن متبه امكتوب في كتب-------- الله اء---------------ي اخرجت الذر من صلب ادم قلم اجد قلبا اشد تواضعا الي من قلب موسي عليه السلام قلذلك اصطفيته وكلمته وقيل	62	-2072298423236824532	167	270.5	132	345	48.40579605102539	26	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms172	true	-2135772611056921848	28	72	135	332	1559	300	وقف رجل علي الشبلي فقال اي صبر اشد علي الصابرين فقال الصبر في الله عز وجل فقال لا فقال الصبر لله -قال لا -قال الصبر مع الله -قال لا قال ف-----------------اي شء ----قال ال------صبر عن الله قال فصرخ الشبلي صرخة طادت روحه ان تتلف	172	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms265	false	-172477886901182594	32	78	171	385	1534	300	وقف رجل علي الشبلي فقال اي صبر اشد علي الصابرين فقال الصبر في الله------- فقال لا فقال الصبر لله فقال لا فقال الصبر مع الله فقال لا فغضب الشبلي وقال ويحك اي شء هو فقال الرجل الصبر عن الله قال فصرخ الشيلي صرخة كاد------ ان تتلف	265	-2072298423236824532	177	297.0	137	227	77.97357177734375	32	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms177	true	6953406925144789140	189	234	951	1204	1578	300	يقول سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت الجريري يقول امرنا هذا مبني علي فصلين وهو ان تلزم نفسك المراقبة لله تعالي ويكون العلم علي ظاهرك قاءما وسمعته يقول سمعت ابا القاسم البغدادي يقول سمعت المرتعش يقول المراقبة مراعاة السر بملاحظة الغيب مع كل لحظة ولفظة	177	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms254	false	-5467438601164872086	158	195	907	1109	1703	300	يقول سمعت---- الحس-ن الفارسي يقول سمعت الجريري يقول امرنا هذا مبني علي فصلين وهو ان تلزم نفسك المراقبة لله تعالي ويكون العلم علي ظاهرك قاءما 2 وقال ----------------------------------------المرتعش----- المراقبة مراعاة السر لملاحظة الحق في- كل لحظة ولفظة	254	-2072298423236824532	190	337.5	155	253	75.09881591796875	31	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms181	true	-3360926382617948191	74	123	387	604	1532	300	للحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي له لم يتمن------- غير ما--------- اختاره الله عز وجل له وقال	181	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms272	false	3809141331579527467	243	291	1273	1486	1524	300	للحس-ن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغتي والسقم احب م----ن الصحة -قال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله------ له لم يتمن افه في غير الحالة التي اختار- الله------- له وقال	272	-2072298423236824532	193	331.0	148	233	82.8326187133789	38	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms192	true	471983571137611801	93	193	471	946	1539	300	عن الاخلاص -----فقالا سمعنا علي بن ابراهيم الشقيقي وقد سالناه عن الاخلاص ------فقال سمعت محمد بن جعفر الخصاف وقد سالته عن الاخلاص ------فقال سالت احمد بن بشار عن الاخلاص ما هو قال سالت ابا يعقوب الشريطي عن الاخلاص ما هو- قال سالت احمد بن غسان عن الاخلاص ما هو قال س-----------------------------------------------الت عبد الواحد بن زيد عن الاخلاص ما هو قال سالت الحسن عن الاخلاص ما هو قال س--------------------------------------------------------------------------------------الت حذيفة عن الاخلاص ما هو قال س-----------------------------الت جبريل عليه السلام عن الاخلاص ما هو قال سالت رب العزة عن الاخلاص م-ا هو- قال---- سر من سري استودعته قلب من احببته من عبادي	192	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms035	false	-6790688776782534451	0	137	0	642	1507	300	عن الاخلاص با هو قال- سمعت-------- ابراهيم الشقيقي و---سال-ته عن الاخلاص ما هوه قال سمعت محمد بن چعقر الخصاف و---سالته عن الاخلاص ما هوه قال سالت احمد بن يشار عن الاخلاص ما هو قال سالت ابا يعقوب الشروطي عن الاخلاص ما هو7 قال سالت اخمد بن غسان عن الاخلاص ما هو قال سالت احمد بن علي الهيجمي عن الاخلاص ما هو9 قال سالت عبد الواحد بن زيد عن الاخلاص ما هو قال سالت الحسن عن الاخلاص ما هو قال متفق علية من حديث طويل في اخره قال فعن معادن العرب تسالوتي الخ اية رقم من سورة البينة سالت حذيفة عن الاخلاص ما هو سالت التبي عن الاخلاص ما هوه قال سالت جبريل عليه السلام عن الاخلاص ما هو قال سالت رب العزة عن الاخلاص منا هوه قال لهو سر من سري ا--ودعته قلب من احببت- من عبادي	35	-2072298423236824532	442	728.0	347	661	66.86837768554688	77	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms198	true	3188344702590608886	61	100	292	488	1487	300	الله قال ليس ذلك ولكن -ن استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء سمعت	198	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms284	false	2707694197666371235	2	39	8	192	1580	300	الله قال ليس ذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي و------البطن وما حوي وليذكر الموت واليلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء وهذا	284	-2072298423236824532	178	335.5	141	197	90.35533142089844	33	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms229	true	8511181706099002397	74	196	407	1045	1538	300	--يقول دخل ابو عبد الله الروزباري دار بعض اصحابه فوجده غاءبا وباب بيت له مقفل ف-قال صوفي وله باب بيت مقفل -كسروا القفل فكسروا القفل وامر بجميع ما وجد-- في الدار والبيت وانفذ---------ه الي السوق وباعوه واصلحوا وقتا من الثمن وقعدوا في الدار فدخل صاحب الم-نزل ولم يمكنه ان يقول شيءا فدخلت امراته بعدهم الدار وعليها كساء فدخلت بيتا ورمت -الكساء وقالت يا اصحابنا هذا ايضا من جملة المتاع فبيعوه فقال الزوج لها لم تكلفت هذا باختيارك فقالت له اسكت مثل هذا الشيخ يباسطنا ويحكم علينا ويبقي لنا-شء ندخره عنه وقال بشر بن الحارث النظر الي البخيل يقسي القلب وقيل مرض قيس بن سعد بن عبادة فاستبطا اخوان----------ه فسال عنهم فقيل له انهم يستحيون مما لك عليهم من الدين فقال اخزي الله	229	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms073	false	5515557317703836799	201	300	1065	1592	1592	300	وقي--ل دخل------------- الروذباري دار بعض اصحابه فوجده غاءيا وباب بيت--ه مغلسق فقال صوفي وله---- باب مغلق اكسروا الباب فكسروه------ وامر بجميع ما وجدوا في -------البيت ان يباع فانقذوه الي السوق واتخذوا رفقا2 م------ن الثمن وقعدوا في الدار فدخل صاحب المسنزل ولم يق----------ل شيءا ودخلت امراته------------ وعليها كساء قدخلت بييا فرمت بالكساء وقالت ه-----------ذا ايضا من بقية المتاع فبيعوه فقال الزوج لها لم تكلفت هذا باختيارك -قالت--- اسكت مثل---- الشيخ بباسطنا ويحكم علينا ويبقي لنا شء ندخره عنه----------------------------------------------- وقيل مرض قيس بن سعد--------- فاستبطا اخوانه في عيادته فسال عنهم فقالوا- انهم يستحيون بما لك عليهم من الدين فقال اخزي الله-	73	-2072298423236824532	450	725.5	360	666	67.56756591796875	63	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms230	true	-180200892897862822	48	98	231	493	1522	300	وقيل اتي رجل صديقا له ودق عليه الب-اب فلما خرج اليه قال لم-اذا جءتني قال لاربعماءة درهم دين ركبتني فدخل الدار ووزن له اربعماءة درهم واخرجها اليه ودخل الدار باكيا فقالت له امراته هلا تعللت حين شق عليك الاجابة -فقال انما ابكي لاني لم اتفقد حاله حتي احتاج الي مفاتحتي	230	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms074	false	-6144157157825791427	23	70	114	364	1549	300	وقيل اتي رجل صديقا له ودق عليه البساب فلما خرج ق-----ال لمساذا جءتتي قال لاربعماءة درهم دين عل---ي فدخل الدار ووزن--- اربعماءة درهم واخرجها اليه ودخل الدار باكيا فقالت--- امراته هلا تعللت حين شق عليك الاجابة1 فقال انما ابكي لاني لم اتفقد حاله حتي احتاج ا-ن يفاتحني	74	-2072298423236824532	239	431.0	193	265	90.18868255615234	39	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms261	true	1743345841726079338	94	245	449	1203	1475	300	ابا علي الدقاق رحمه الله يقول العبد يصل بطاعته الي الجنة وبادبه في طاعته الي ا---------------------------------------لله وسمعته ايضا يقول رايت من اراد ان يمد يده في الصلاة بين يدي الله الي انفه ليزيل ما به فقبض علي يده وكان الاستاذ ابو علي رحمه الله لا يستند الي شء وكان يوما في مجمع فاردت ان اضع وسادة خل-ف ظهره لاني رايته غير مستند فتنحي عن الوسادة قليلا فتوهمت انه توقي الوسادة لانه لم يكن عليها خرقة ابو سجادة فقال لا اريد الاستناد فتاملت بعد---ه حاله فكان لا يستند الي شء سمعت ابا حاتم السجستاني يقول سمعت ابا نصر السراج يقول سمعت احمد بن محمد البصري يقول سمعت الجلالي البصري يقول التوحيد موجب يوجب الايمان فمن لا ايمان له فلا توحيد له والايمان موجب يوجب الشريعة فمن لا شريعة له فلا ايمان له ولا توحيد--- والشريعة موجب يوجب الادب فمن لا ادب له لا شريعة له ولا ايمان--- ولا-توحيد--- وقال --ابن عطاء الادب	261	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms097	false	2822336298898641356	26	143	125	709	1510	300	ابو علي الدقاق--------------- العبد يصل بطاعته الي الجنة وبادبه في طاعته الي الله تعالي قال ابو القاسم القشيري رحمه الل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان الاستاذ ابو ع---------لسي لا يستند الي شء فكان يوما في مجمع فاردت ان اضع وسادة خلسف ظهره لاثي رايته غير مستند فتتحي عن الوسادة قليلا فتوهمت انه توفي الوسادة لانه لم يكن عليها خرقة ا-و سجادة ققال لا اريد الاستثاد فتاملت بعد ذلك فعلمت انه لا يستقد الي شء ايذا وقال------------------------------------------------------------------------------- الجلال- اليصري----- التوحيد يوجب----- الايمان فمن لا ايمان له -لا توحيد له والايمان يوج-----ب الشريعة فمن لا شريعة له -لا ايمان له ولا توحيد له والشريعة توج----سب الادب فمن لا ادب ل- لا شريعة له ولا ايمان له ولا توحيد له وقال بعضهم الزم الادب	97	-2072298423236824532	491	769.0	387	809	60.69221115112305	75	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms261	true	1743345841726079338	241	298	1183	1467	1475	300	وقال ابن عطاء الادب الوقوف مع الم--حسنات فقيل وما معناه قال ان تعامل الله بالادب سرا وعلنا فغ-------ذا كنت كذلك كنت اديبا وان كنت اعجميا ثم انشد اذا نطقت جاءت بكل ملاحة وان سكتت جاءت بكل مليح اخبرنا محمد بن الحسين قال سمعت عبد الله الرازي يقول سمعت عبد الله الجريري يقول منذ عشرين سنة ما مددت	261	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms098	false	-6923018739957274158	12	56	59	277	1574	300	وقال ابن عطاء الادب الوقوف مع المستحسنات -قيل -ما معناه قال ان تعامل الله------- سرا وعلءا بالادب فاذا كنت كذلك كنت ادييا وان كثت اعجميا ثم انشد اذا تطقت چاءت بكل مليحة وان سكتت جاءت بكل مليح وقال------------------------------------------------------------- الجريري----- منذ عشرين سنة ما مددت	98	-2072298423236824532	197	334.5	154	293	67.2354965209961	32	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms272	true	-7482861983277553272	223	265	1130	1332	1490	300	ابراهيم بن ادهم اذا صحبه احد-- شارطه علي ثلاثة اشياء ان تكون الخدمة والاذان له وان تكون يده في جميع ما يفتح الله- عليهم من الدنيا كيدهم فقال له يوما رجل من اصحابه انا لا اقدر علي هذا فقال اعجبني صدقك وقال	272	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms221	false	-622902386971200810	201	241	997	1193	1496	300	ابزاهيم بن ادهم اذا صحبه انسان شارطه علي ثلاثة اشياء ان تكون الخدمة والاذان له وان تكون يده في جميع ما يفتح اللهم عليهم من الدنيا كيده- فقال-------- رجل من اصحابه اتا لا اقدر علي هذا فقال اعجبني صدقك وكان	221	-2072298423236824532	187	344.0	147	205	91.21951293945312	34	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms272	true	-7482861983277553272	52	83	274	416	1490	300	الكناني يقول صحبني رجل وكان علي قلبي ثقيلا فوهبت ل- شيءا ل-------يزول ما في ق--لبي فلم يزل فحملته الي بيتي وقلت له ضع رجلك علي خدي فابي فقلت لا بد--------- ففعل	272	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms222	false	8178198447239019002	7	41	36	190	1459	300	الكتاني----- صحبني رجل وكان علي قلبي ثقيلا فوهبت له شيءا بنية ان يزول ثقله من قلبي فلم يزل فخلوت به يوما-- وقلت له ضع رجلك علي خدي فابي ققلت له لابد من ذلك ففعل	222	-2072298423236824532	112	173.0	86	161	69.56521606445312	18	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms272	true	-7482861983277553272	5	221	26	1121	1490	300	رجل رجلا مدة ثم بدا لاحدهما المفارقة فاستاذن صاحبه فقال بشرط الا تصحب احدا الا اذا كان فوقنا وان كان------ ايضا فوقنا فلا تصحبه لانك صحبتنا-اولا فقال الرجل زال من قلبي ارادة المفارقة سمعت ابا حاتم الصوفي يقول سمعت ابا نصر السراج يقول سمعت الدقي يقول سمعت الكناني يقول صحبني رجل وكان علي قلبي ثقيلا فوهبت ل شيءا ليزول ما في قلبي فلم يزل فحملته الي بيتي وقلت له ضع رجلك علي خدي فابي فقلت لا بد ففعل واعتقدت ان لا يرفع رجله من خدي حتي يرفع الله من قلبي ما كنت اجده فلما زال عن قلبي ما كنت اجده قلت له ارفع رجلك الان وك-----------ان ابراهيم بن ادهم يعمل في الحص-اد وحفظ البساتين وغيره وينفق علي اصحابه وقيل كان مع جماعة من اصحابه فكان يعمل بالنهار وينفق عليهم ويجتمعون بالليل في موضع وهم ص------------------------------يام فكان يبطء في الرجوع من العمل فقالوا ليلة تعالوا ناكل فطورنا دونه حتي يعود بعد هذا اسرع فافطروا وناموا فلما رجع ابراهيم -وجدهم نياما فقال مساكين لعلهم لم يكن لهم طعام فعمد الي شء من الدقيق كان هناك فعجنه واوقد علي النار وطرح الملة فانتبهوا وهو ينفخ في النار واضعا محاسنه علي التراب فقالوا له في ذلك فقال قلت لعلكم لم تجدوا فطورا فنمتم فاحببت ان تستيقظوا والملة قد ادركت فقال بعضهم لبعض انظروا ما الذي عملنا وما الذي به يعاملنا	272	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms223	false	8889265927145069721	9	127	51	678	1602	300	رجل رجلا---- ثم ارا-------د المفارقة فاستاذن صاحبه فقال بشرط الا تصحب احدا الا اذا كان فوقنا وان كان فوقنا ايض------ا فلا تصحبه لانك صحبتنا اولا فقال الرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زال عن قليي تية المقارنة ومن ادبهم التعطف علي الاصاغر قيل كان ابراهيم بن ادهم يعمل في الحصساد ويطعم الاصحاب وكانوا يجتمغ---------------------------------------------------------------------------ون بالليل-------- وهم صيام وريما كان يتاخر في بعض الايام في-------------------- العمل فقالوا ليلة تعالوا ناكل فطورنا دونه حتي يمود بعد هذا يسرع فافطروا وناموا ف----رجع ايراهيم فوجدهم نياما فقال مساكين لعلهم لم يكن لهم طعام فعمه الي شء من الدفيق--------- فعجنه--------------------------- فانتبهوا وهو ينقخ في النار واضعا محاسنه علي التراب فقالوا له في ذلك فقال قلت لعلكم لم تجدوا فطورا فنمتم فقالوا-------------------------------------------- انظروا باي شء عاملناه وباي شء--- يعاملنا	223	-2072298423236824532	487	800.0	390	1145	42.532752990722656	76	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms291	true	9195618245474970314	43	77	223	390	1486	300	ذو النون علامة العارف ثلاثة لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يعتقد باطنا من العلم ينقض عليه ظاهرا من الحكم ولا تحمله كثرة نعم الله عز وجل عليه علي هتك استار محارم الله	291	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms304	false	5156576832889945424	38	70	215	378	1677	300	ذو النون علامة العارف ثلاثة لا يطفي نور معرفته نور ورعه ولا يعتقد باطءا من العلم ينقض عليه ظاهرا من الحكم ولا يحمله كثرة نعم الله وكرامت----ه علي هتك استار محارم الله	304	-2072298423236824532	154	292.5	122	167	92.21556854248047	28	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009321-ara1.ms303	true	915835314223710332	129	165	645	834	1522	300	يشتاق اليه و-----قال ابو عثمان الحيري في قوله تعالي فان اجل الله لات هذا تعزية المشتاقين معناه ان-ي اعلم ان اشتياقكم الي غالب وانا اجلت للقاءكم اجلا وعن قريب يكون وصولكم الي من تشتاقون اليه وقيل	303	-3915092489966453740	Kraken220204081839-ara1.ms279	false	6525752282058484227	207	241	1048	1225	1552	300	اشتاق الي لقاءه وقال ايضا------------ في قوله تعالي فان اجل الله لات2 تقربة ل---لمشتاقين معناه انسي اعلم ان شو---قكم الي غالب وانا اجلت للقاءكم اجلا وعن قريب يكون وصولكم الي من تشتاقون اليه وقال	279	-2072298423236824532	152	274.5	122	195	77.94871520996094	24	JK009321-ara1	Kraken220204081839-ara1