id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009321-ara1.ms130	false	2332333206476631147	246	290	1156	1372	1418	300	الحزن حال يقبض القلب عن التفرق في اودية الغفلة والحزن من اوصاف اهل السلوك سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله تعالي يقول صاحب الحزن يقطع من طريق الله في شهر ما-لا يقطعه من فقد حزنه سنين وفي الخبر ان الله يحب كل--------- قلب	130	-3915092489966453740	AOCP20251104119-ara1.ms122	true	4593026776018507724	98	133	572	733	1669	303	الحزن---- يقبض القلب عن التفرق في اودية الغفلة فهو--- من اوصاف اهل السلوك لان--------------------------------------------- صاحب الحزن يقطع من طريق الله في شهر ما لا يقطعه غيره في---- سنين ل---------ان الحزن ملك اذا دخل في قلب	122	-8383535870531992333	128	186.5	99	226	56.637168884277344	24	JK009321-ara1	AOCP20251104119-ara1
JK009321-ara1.ms156	false	-1256464077944454454	196	235	966	1212	1543	300	الله يقول التوكل صفة المءمنين والتسليم صفة الاولياء والتفويض صفة الموحدين فالتوكل صفة العوام والتسليم صفة الخواص والتفويض صفة خواص الخواص وسمعته يقول التوكل صفة الانبياء والتسليم صفة ابراهيم عليه السلام والتفويض صفة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم	156	-3915092489966453740	AOCP20251104119-ara1.ms163	true	8762795638497298133	143	179	812	1045	1666	302	النهايات8 التوكل صفة المءمنين والتسليم صفة الاولياء والتفويض صفة الموحدين -التوكل صفة العوام والتسليم صفة الخواص والتفويض صفة خاصة الخ-اص-----------ة التوكل صفة الانبياء والتسليم صفة ابراهيم عليه السلام والتفويض صفة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم	163	-8383535870531992333	224	419.0	188	246	91.0569076538086	32	JK009321-ara1	AOCP20251104119-ara1
JK009321-ara1.ms181	false	-3360926382617948191	73	167	383	829	1532	300	قيل للحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة ف-قال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي له لم يتمن غير ما اختاره الله عز وجل له وقال الفضيل بن عياض لبشر الحافي الرضا افضل من الزهد في الدنيا لان الراضي لا يتمني فوق منزلته وسءل ابو عثمان- عن قول النبي---- صلي الله عليه وسلم اسالك الرضا بعد القضاء ف--قال لان الرضا قبل القضاء عزم علي الرضا والرضا بعد القضاء هو الرضا	181	-3915092489966453740	AOCP20251104119-ara1.ms173	true	7315228864156109219	143	209	745	1064	1595	302	قيل للحسين بن علي------------ رضي الله عنهما ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغن- والسقم احب الي من الصحة1 فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول1من اتكل علي حسن اختيار الله------ له لم يرد- غير ما اختار- الله له21-------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل ابو عثمان3 عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلمواسالك الرضي بعد القضاء14 فقال لان الرضي قبل القضاء عزم ----------------وبعد القضاء هو الرضي	173	-8383535870531992333	290	482.0	227	454	63.876651763916016	47	JK009321-ara1	AOCP20251104119-ara1
JK009321-ara1.ms299	false	-512280451040486990	33	79	167	394	1527	300	عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه انوار هويته وصفا شربه من-كاس وده-- وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو بالله والله ومع	299	-3915092489966453740	AOCP20251104119-ara1.ms244	true	-1150234378553620236	126	169	714	924	1678	302	عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه نور هيب--ته وصفا شربه من كاس مودته وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فعن الله وان تحرك فبامر ا-----------------لله فهو بالله ول-له ومع	244	-8383535870531992333	195	372.0	154	230	84.78260803222656	37	JK009321-ara1	AOCP20251104119-ara1
JK009321-ara1.ms083	false	-1125291304178657156	232	270	1246	1505	1679	300	القلوب بلطاءف الغيوب وصاحب الانفاس ارق واصفي من صاحب الاحوال فكان الوق--------------------------------------ت مبتدءا وصاحب الانفاس منتهيا وصاحب الاحوال بينهما فالاحوال وساءط والانفاس نهاية الترقي فالاوقات لاصحاب القلوب والاحوال لارباب الارواح والانفاس لاهل ال-سراءر وقالوا افضل- العباد----------ات -----عد الانفاس	83	-3915092489966453740	AOCP20251104119-ara1.ms280	true	4175110591453061630	76	118	432	705	1733	302	القلوب بلطاءف الغيوب وصاحب الانفاس ارق واعلي من صاحب الاحوال وصاحب الاحوال اعلي من صاحب الاوقات فصاحب الاوقات مبتدء- وصاحب الانفاس منته-- وصاحب الاحوال بينهما -الاو-------------------------------------قات لاصحاب القلوب والاحوال لارباب الارواح والانفاس لاهل الاسرار فلذلك كان راس العبادة حفظ الحواس ومراعاة الانفاس	280	-8383535870531992333	190	293.0	160	314	60.50955581665039	22	JK009321-ara1	AOCP20251104119-ara1
JK009321-ara1.ms252	false	1552713100090948707	96	124	465	588	1472	300	الجلاء مت-ي يستحق الفقير اسم الفقر فقال اذا لم يبق عليه بقية منه فقلت-- كيف ذاك-- فقال -----اذا كان له فليس له واذا لم يكن له فهو له	252	-3915092489966453740	AOCP20251104119-ara1.ms294	true	-955082863132684246	217	247	1209	1340	1687	302	--الاءمة مي يستحق الفقير اسم الفقر فقال اذا لم يبق عليه بقية منه قيل له كيف ذلك157 قال لانه اذا كان له فليس له واذا لم يكن له فهو له	294	-8383535870531992333	111	191.0	85	133	83.45864868164062	24	JK009321-ara1	AOCP20251104119-ara1