id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009321-ara1.ms189	false	4461094344000222401	206	243	1116	1295	1580	300	قل له الي متي النوم و-الراحة و-قد جازت القافلة فقال ابو يزيد------------ قل لاخي ذي النون الرجل من ينام الليل كله ثم يصبح في المنزل قبل القافلة فقال ذو النون---------------- هنيءا له هذا --كلام لا تبلغه احوالنا	189	-3915092489966453740	AOCP20250214676-per1.ms021	true	7128653088393930520	56	96	305	499	1471	301	قل له الي متي النوم و الراحة و قد سارت القافلة با-------يزيد رسول را گفت قل لاخي--------- الرجل من ينام الليل كله ثم يصبح في المنزل قبل القافلة ذوالنون چون اين جواب شنيد گفت هنيءا لك هذا الكلام لاي-بلغه احوالنا	21	-5538485478668533466	147	218.5	116	211	69.66824340820312	25	JK009321-ara1	AOCP20250214676-per1
JK009321-ara1.ms001	false	3697160073034504589	189	255	987	1369	1604	300	اما بعد رضي الله عنكم فقد جعل الله هذه الطاءفة صفوة اولياءه و-فضلهم علي الكافة من عباده بعد رسله و-انبياءه صلوات الله وسلامه عليهم و------جعل قلوبهم معادن اسراره و-اختصهم من بين الامة بطوالع انواره فهم الغياث للخلق والداءرون في عموم احوالهم مع الحق بالحق صفاهم من كدورات البشرية و-رقاهم الي محال المشاهدات بما تجلي لهم من حقاءق الاحدية و-وفقهم للقيام باداب العبودية و-اشهد-- مجاري احكام الربوبية	1	-3915092489966453740	AOCP20250214676-per1.ms051	true	5325414934728843711	65	124	324	641	1502	301	اما بعد-------------- فقد جعل الله هذه الطايفة صفوة اولياءه و فضلهم علي الكافة من عباده بعد رسله و انبياءه صلوات الل-------ه عليهم اجمعين جعل قلوبهم معادن اسراره و اختصهم من بين الامة لطوالع انواره--------------------------------------------------------- صفاهم من كدورات البشرية و رقاهم الي محال المشاهدات بما تجلي لهم من حقاءق الاحدية و وفقهم للقيام باداب العبودية و اشهدهم مجاري احكام -لربوبية	51	-5538485478668533466	300	517.5	248	396	75.75757598876953	51	JK009321-ara1	AOCP20250214676-per1
JK009321-ara1.ms368	false	-9129663540581135679	143	233	776	1259	1593	300	والناس اما اصحاب النقل والاثر و-ما ارباب العقل والفكر وشيوخ هذه الطاءفة ارتقوا عن هذه الجملة فالذي للناس غيب فهو لهم ظهور والذي للخلق من المعارف مقصود فلهم من الحق سبحانه موجوج فهم اهل الوصال و-الناس اهل الاستدلال وهم كما قال القاءل ليلي بوجهك مشرق وظلامه في الناس ساري فالناس في سلدف الظلام و-نحن في ضوء النهار و-----لم يكن عصر -ن الاعصار في مدة الاسلام الا و-فيه شيخ من شيوخ هذه الطاءفة ممن له علوم-- التوحيد و-امامة القوم الا و-اءمة ذلك الوقت من العلماء استسلموا لذلك الشيخ وتواضعوا و----تبركوا به	368	-3915092489966453740	AOCP20250214676-per1.ms051	true	5325414934728843711	133	228	679	1155	1502	301	والناس اما اصحاب النقل والاتر واما ارباب العقل والفكر وشيوخ هذه الطاءفة ارتقوا عن هذه الجملة فالذي للناس غيب ف---لهم ظهور والذي للخلق من المعارف مفقود فلهم من الحق سبحانه موجود فهم اهل الوصال و الناس اهل الاستدلا-------------------ل ليلي بوجهك مشرقو ظلامه في الناس سار وال-ناس في س-دف الظلام و نحن في ضوء النهار قال و لم يكن عصر من الاعصار في مدة الاسلام الا و فيه شيخ من شيوخ هذه الطاءفة ممن له علو في التوحيد و امام- القوم الا و اءمة ذلك الوقت من العلماء استسلموا لذلك الشيخ وتواضعوا له و تبركوا به	51	-5538485478668533466	445	802.0	362	501	88.82235717773438	79	JK009321-ara1	AOCP20250214676-per1
JK009321-ara1.ms324	false	-216627028366449861	9	56	43	260	1514	300	هذه الكرامات قد تكون اجابة دعوة و-قد تكون اظهار طعام في اوان فاقة من غير سبب ظهار او حصول ماء في زمان عطش او تسهيل قطع مسافة في مدة قريبة او تخليصا من عدو او سماع خطاب من هاتف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و غير ذلك من فنون الافعال الناقضة للعادة	324	-3915092489966453740	AOCP20250214676-per1.ms056	true	-193774251385390498	157	231	832	1174	1506	301	هذه الكرامات قد يكون اجابة دعوة و قد يكون اظهار طعام في اوان فاقة من غير سبب ظاهر او حصول ماء في زمان عطش او تسهيل قطع مسافة في مدة قريبة او تخليصا من عدو او سماع خطاب من هاتف الافعال او نداء من بواطنهم و تطوي لهم الارض و قد ينقلب لهم الاعيان وقد يكشف لهم ما في الضمير و يعلمون بعض الحوادث قبل تكونها و غير ذلك من فتون الافعال الخارفة للعادة	56	-5538485478668533466	209	390.0	162	342	61.11111068725586	43	JK009321-ara1	AOCP20250214676-per1
JK009321-ara1.ms299	false	-512280451040486990	33	92	167	460	1527	300	عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه انوار هويته و-صفا- شربه من-كاس وده وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله و-ان نطق فمن الله و-ان تحرك فبامر الله و-ان سكن فمع الله فهو بالله والله و-مع الله فبكر الشيوخ وقالوا ما علي هذا مزيد جبر----------------------ك الله يا تاج العارفين	299	-3915092489966453740	AOCP20250214676-per1.ms331	true	3695687004528091225	158	230	747	1068	1386	301	عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه انوار هيبته و صفاء شربه من كاس وده وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله و ان نطق فمن الله و ان تحرك فبامر-الله و ان سكت فمع الله فهو بالله و لله و مع الله همه در گريه شدند و گفتند سخن اين است و از اين زياده نيست جزاك الله يا تاج العارفين	331	-5538485478668533466	252	426.5	199	322	78.26087188720703	53	JK009321-ara1	AOCP20250214676-per1
JK009321-ara1.ms244	false	1959285740969518745	93	128	446	613	1470	300	يا ودود يا ودود ياذا العرش المجيد يا مبدء يا معيد يا فعال لما يدري اسالك بنور وجهك الذي ملا- اركان عرشك و-اسالك بقدرتك التي قدرت بها علي----- خلقك و-برحمتك التي وسعت كل شء لا	244	-3915092489966453740	AOCP20250214676-per1.ms394	true	7631790162493111802	263	301	1100	1273	1273	301	يا ودود يا ودود يا ذاالعرش المجيد يا مبدء يا معيد يا فعال -ما يريد اسالك بنور وجهك الذي ملاء اركان عرشك و اسالك بقدرتك التي قدرت بها علي جميع خلقك و برحمتك التي وسعت كل شء لا-	394	-5538485478668533466	159	280.0	126	175	90.85713958740234	32	JK009321-ara1	AOCP20250214676-per1