id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009321-ara1.ms016	true	865680361335328082	254	300	1289	1512	1512	300	جملة ومن اقبل علي الله بقلبه اقبل الل-----ه برحمته اليه واقبل بجميع وجوه----- الخلق اليه ومن كان مرة و مرة فالله------ يرحمه---------------------------------------------------------------- وقتا ما فوقع كلامه في قلبي فاقبلت علي الله تعالي- وتركت جميع ما كنت عليه الا خدمة مولاي علي بن موسي الرضا و---------------ذكرت هذا-	16	-3915092489966453740	AOCP2025021446-ara1.ms028	false	-4221462407609728100	0	56	0	306	1541	303	جملة ومن اقبل علي الله بقلبه اقبل الله اليه برحمت-----ه واقبل ب-----وجوه جميع الخلق اليه ومن كان مرة و-مرة فالله تعالي يرحمه image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_36png وقتا ما فوقع كلامه في قلبي واقبلت علي الله عز وجل وتركت كل-- ما كنت ف-يه الا خدمة مولاي علي بن موسي الرضا رضي الله عنه ثم ذكرت هذا	28	-3591553258985047558	199	304.0	157	320	62.1875	33	JK009321-ara1	AOCP2025021446-ara1
JK009321-ara1.ms017	true	-1509550610674591205	126	176	656	898	1520	300	كان يتجر في السوق وهو من اصحاب معروف الكرخي فجاءه معروف يوما-------------- ومعه صبي يتيم فقال--- اكس هذا اليتيم قال --سري فكسوته ففرح ب--ه معروف وقال--- بغض الله اليك الدنيا واراحك مما انت فيه---- فقمت من الحانوت وليس شء-- ابغض الي من الدنيا وكل ما انا فيه من بركات معروف	17	-3915092489966453740	AOCP2025021446-ara1.ms022	false	-3933071939301740001	15	69	123	385	1549	303	كان يكون في السوق ويتردد الي مع--روف الكرخي فجاءه------ يوما وهو في حانوته ومعه صبي يتيم فقال له اكس هذا اليتيم قال السري فكسوته ففرح بذلك معروف فقال له بغض الله ل--ك الدنيا واراحك مما انت فيه قال فقمت من الحانوت وليس شيءا ابغض الي من الدنيا وكل ما انا فيه من بركات معروف	22	-3591553258985047558	215	362.5	168	272	79.04412078857422	36	JK009321-ara1	AOCP2025021446-ara1
JK009321-ara1.ms017	true	-1509550610674591205	196	299	1003	1518	1520	300	الجنيد يقول ما رايت اعبد من السري-------------------- اتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رءي مضطجعا الا في علة الموت ويحكي عن السري انه قال التصوف اسم لثلاث- معان وهو الذي لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم بباطن في علم ينقضه علي----ه ظاهر الكتاب او السنة ولا تحمله الكرامات علي هتك استار محارم الله مات السري سنة سبع وخمسين وماءتين سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق يحكي عن الجنيد رحمه الله انه قال سالني السري يوما عن المحبة فقلت قال قوم هي الموافقة وقال قوم--- الايثار وقال قوم كذا وكذا فاخذ السري جلدة ذراعه------- ومدها فلم تمتد ثم قال وعزته تعالي لو قلت	17	-3915092489966453740	AOCP2025021446-ara1.ms022	false	-3933071939301740001	175	267	914	1374	1549	303	الجنيد -----ما رايت اعبد من السري السقطي رضي الله عنه اتت عليه ثمان وتسعون سنة مارء-- مضطجعا الا في علة الموت ومن كلامه------------- التصوف اسم لثلاثة معان وهو الذي لا يطفي نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم ف------ي علم باطن بما ينقصه ظاهر الكتاب ---------ولا تحمله الكرامات علي هتك استار محارم الله قلت فمن تحقق بهذا فهو الصوفي رضي الله عنه قال----------------------- الجنيد------------------ سالني السري يوما عن المحبة فقلت قال قوم هي الموافقة وقال قوم هي الايثار وقال قوم -----كذا فاخذ السري جلدة ذراعه فجبذها ومدها فلم قمتد ---قال وعزته------ لو قلت	22	-3591553258985047558	365	568.0	287	550	66.36363983154297	63	JK009321-ara1	AOCP2025021446-ara1
JK009321-ara1.ms018	true	242514260836264913	141	243	682	1187	1477	300	اعرف طريقا مختصرا قصدا الي الجنة فقلت له -ما هو فقال لا تسال من احد شيءا ولا تاخذ من احد شيءا ---------------------ولا يكن معك شء تعطي منه احدا سمعت عبد الله بن يوسف الاصبهاني يقول سمعت ابا نصر السراج الطوسي يقول سمعت جعفر بن محمد بن نصير يقول سمعت الجنيد ابن محمد يقول سمعت السري يقول اشتهي ان اموت ببلد غير بغداد فقيل له ولم ذلك فقال اخاف الا يقبلني قبري فافتضح سمعت عبد الله بن يوسف الاصبهاني يقول سمعت ابا الحسن بن عبد الله المغوطي الطرسوسي يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول ---------اللهم مهما عذبتني بشء فلا تعذبني بذل الحجاب	18	-3915092489966453740	AOCP2025021446-ara1.ms023	false	-8007972718227623072	6	47	29	220	1513	303	اعرف طريقا مختصر-----ا الي الجنة -قيل له وما هي -قال ---------------------لا تاخذ من احد شيءا ولا تسال من احد شيءا ولا يكن معك شء تعطي---ه احدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الجنيد----- سمعت السري يقول في دعاءه اللهم ان-- عذبتني بشء فلا تعذبني بذل الحجاب	23	-3591553258985047558	152	226.5	118	536	28.35820960998535	24	JK009321-ara1	AOCP2025021446-ara1
JK009321-ara1.ms022	true	3915591462086258452	166	290	805	1426	1480	300	فمر يوما فنحاه المطرقون بين يدي حميد الطوسي فالتفت داود فراي حميدا فقال داود--------------------------------------------------------------------------------------------- اف لدنيا سبقك ب--ها حميد ولزم البيت- واخذ في الجهد والعبادة وسمعت ببغداد بعض الفقراء يقو--------------ل ان سبب زهده انه سمع--------- ناءحة تنوح------------- وتقول باي خديك تبدي البلي واي عينيك اذا سالا وقيل كان سبب زهده -انه كان يجالس ابا حنيفة رضي الله عنه فقال له ابو حنيفة يوما يا ابا سليمان اما الاداة فقد احكمناها فقال له داود فاي شء بقي فقال العمل به قال داود فنازعتني نفسي الي --------العزلة فقلت لنفسي حتي تجالسهم ولا تتكلم في مسالة قال فجالستهم سنة لا اتكلم في مسالة وكانت المسالة تمر بي وانا الي الكلام فيها اشد نزاعا من العطشان الي الماء البارد ولا اتكلم به ثم صار امره الي ما صار	22	-3915092489966453740	AOCP2025021446-ara1.ms028	false	-4221462407609728100	161	296	824	1506	1541	303	---------فنحاه المطرقون-------------------- فالتفت----- فراي حميد الطوسي وكان قبل ذلك من انذال الناس الخاملين الذكر ثم رفعته الدنيا فكان له مع بني العباس رفعة فقال لنفسه اف لدنيا سبقك اليها حميد فلزم --بيته والج--------د والحزم و117 حتي بلغ مبلغا قل من بلغه من الافراد وقيل ان سبب زهد----ه سمع بالجبانة ناءحة عند قبر وهي تندبه وتقول باي خديك يبدا البلا واي عينيك اذا سالا وقيل كان سبب توبته انه كان يجالس ابا حنيفة رضي الله عنه فقال له ابو حنيفة يوما يا-ابا سليمان اما الاداة فقد احكمناها فقال له داود فماهي ------قال العمل قال-------- فنازعتني نفسي الي الخلوة والعزلة فقلت لنفسي حتي اجالسهم ولا اتكلم في شء ق---ال فجالستهم سنة لا اتكلم في شء ---وكانت المسالة تمر بي وانا ف-ي الكلام فيها اشد نزاعا من العطشان الي الماء------- ولا اتكلم--- ثم صار امره الي ما صار	28	-3591553258985047558	467	740.0	370	762	61.28609085083008	78	JK009321-ara1	AOCP2025021446-ara1
JK009321-ara1.ms035	true	7582556765492342429	186	297	912	1499	1512	300	ابو القاسم الجنيد -بن محمد سيد هذه الطاءفة وامامهم اصله من نهاوند ومنشءه بالعراق وابوه كان يبيع الزجاج ف--لذلك يقال له القواريري وكان فقيها علي مذهب ابي ثور وكان يفتي في حلقته بحضرته وهو ابن عشرين سنة صحب خاله السري----- والحارث المحاسبي ومحمد بن علي القصاب------------------------------------------ مات -----------سنة سبع وتسعين وماءتين سمعت محمد بن الحسين رحمه الله يقول سمعت محمد بن الحسين البغدادي يقول سمعت الفراغاني يقول سمعت الجنيد وقد سءل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العارف -قال من نطق عن سرك وانت ساكت سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي رحمه الله يقول سمعت محمد ابن عبد الله الرازي يقول سمعت ابا محمد الجريري يقول سمعت الجنيد يقول ما اخذنا التصوف عن القيل والقال -لكن	35	-3915092489966453740	AOCP2025021446-ara1.ms251	false	-3916536713378637093	190	303	1012	1615	1615	303	ابو القاسم الجنيد ابن محمد القواريري رضي الله عنه وكان ---------------------------ابوه---- يبيع الزجاج فمن ذلك قي-ل له القواريري وكان فقيها تفقه علي ابي ثور وكان يفتي في حلقته وصحب----------------------------- السري خاله والحارث المحاسبي ومحمد بن علي القصاب رضي الله عنهم من كبار اءمة القوم وساداتهم مات يوم الجمعة سنة سبع وتسعين وماءتين ودفن يوم و 1134 السبت وقبره بالشونيرزية ب----------------بغداد ظاهر تغشاه الناس كثيرا ومعه جماعة------------ من اصحابه واشياخه في تلك الحوطة قال صاحب مناقب الابرار ومحاسن الاخيار قبره يزوره الخاص والعام واليه المرجع في هذا الشان واليه المرجع في هذه الطريق وسثل عن العارف فقال من نطق عن سرك وانت ساكت وقال رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اخذنا التصوف عن القيل والقال ولكن-	251	-3591553258985047558	264	313.5	209	802	32.91770553588867	38	JK009321-ara1	AOCP2025021446-ara1
JK009321-ara1.ms038	true	8384805754478513664	148	277	797	1484	1588	300	ابي الحواري وكان من اقران الجنيد رحمه الله مات سنة خمس وتسعين وماءتين وكان كبير الشان حسن المعاملة واللسان قال النوري رحمه الله التصوف ترك كل حظ للنفس وقال النوري اعز الاشياء في زماننا------- شيءان عالم يعمل بعلمه وعارف ينطق عن حقيقة سمعت ابا عبد الله الصوفي رحمه الله يقول سمعت احمد بن محمد البرذعي يقول سمعت المرتعش يقول سمعت النوري يقول من رايته يدعي مع الله حالة تخرجه عن حد العلم الشرعي فلا تقربن منه سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي رحمه الله يقول سمعت ابا العباس البغدادي يقول سمعت الفرغاتي يقول سمعت الجنيد يقول منذ مات النوري لم يخبر عن حقيقة الصدق احد وقال ابو احمد المغازلي ما-رايت اعبد من النوري قيل--- ولا الجنيد قال ولا الجنيد وقال النوري------ كانت المواقع- غطاء علي الدر فصارت اليوم -----------مزابل	38	-3915092489966453740	AOCP2025021446-ara1.ms018	false	964695771651080867	12	69	59	360	1656	303	ابي الحواري مات ببغداد عام------------------------ خمس وتسعين وماءتين وكان يقول------------------------------------------------ التصوف ترك كل حظ للنفس وقال------- اعز الاشياء في زماننا هذا141 شيءان عالم يعمل بعلمه وعارف ينطق عن حقيقته وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المغازلي ما رايت اعبد من النوري قيل له ولا الجنيد قال ولا الجنيد وقال رضي الله عنه كانت المرقعات غطاء علي الدر فصارت مثل الجياف علي المزابل	18	-3591553258985047558	232	358.5	186	716	32.4022331237793	37	JK009321-ara1	AOCP2025021446-ara1
JK009321-ara1.ms045	true	349156420332212418	220	285	1163	1523	1596	300	من استولت عليه النفس صار اسيرا في حكم الشهوات محصورا في سجن الهوي وحرم الله علي قلبه الفواءد--- فلا يستلذ بكلام الحق تعالي ولا يستحيله و-ن كثر ترداده علي لسانه لقوله تعالي-------- ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وقال الحريري رءية الاصول باستعمال الفروع وتصحيح الفروع بمعارضة الاصول --------ولا سبيل الي مقام مشاهدة الاصول الا بتعظيم ما عظم الله من الوساءط والفروع	45	-3915092489966453740	AOCP2025021446-ara1.ms275	false	-1880348722086147188	30	91	158	489	1645	303	من استولت عليه النفس فهو اسير-------- الشهوات محصورا في سجن الهوي وحرم الله علي قلبه الفواءد892 فلا يستلذ بكلام الحق ------ولا يستحليه وان كثر ترداده علي لسانه لقوله تعالي و 714 ب ساصرف عن ايات-----------------ي الاية وكان يقول------------- رءية الاصول باستعمال الفروع وتصحيح الفروع بمعارضة الاصول هو الحق ولا سبيل الي----- مشاهدة الاصول الا بتعظيم ما عظم الله من الوساءط والفروع	275	-3591553258985047558	296	516.5	240	380	77.89473724365234	45	JK009321-ara1	AOCP2025021446-ara1
JK009321-ara1.ms058	true	3127874964015018591	8	39	42	222	1645	300	ابو عثمان سعيد بن سلام المغربي واحد عصره لم يوصف مثله قبله---------------------------------------------- صحب-------- ابن الكاتب وحبيبا المغربي وابا عمرو الزجاجي ولقي النهرجوري--- واب---------ن الصاءغ وغيرهم مات ب-----------------------------------------------------------------------نيسابور--------- سنة ثلاث وسبعين وثلاثماءة	58	-3915092489966453740	AOCP2025021446-ara1.ms275	false	-1880348722086147188	202	262	1100	1425	1645	303	ابو عثمان سعيد بن سلام المغربي899 اصله من القيروان من قرية من قراه اقام بالحرم مدة وكان شيخ وقته وكان قد صحب ابا علي ابن الكاتب وحبيب- المغربي وابا عمرو الزجاجي ولقي النهرجوري901 وابا الحسن بن الصاءغ الدينوري وقالوا كان يقال له بقية المشايخ لم ير مثله في علوم الحال وصدق الفراسة ورد نيسابور وبها مات سنة ثلاث وسبعين وثلاثماءة	275	-3591553258985047558	141	189.0	117	326	43.25153350830078	18	JK009321-ara1	AOCP2025021446-ara1
JK009321-ara1.ms205	true	-4672666892248296457	112	179	548	893	1514	300	اليس--- الله تعالي ي-قول انا جليس من ذكرني -ما الذي استفدتم من مجالسة الحق سبحانه وسمعته يقول سمعت عبد الله بن موسي السلامي يقول سمعت الشبلي ينشد في مجلسه ذكرتك لا اني نسيتك لمحة وايس- ما في الذكر ذكر لساني وكدت بلا وجود اموت من اله وي وهام علي القلب بالخفقان فلما -راني الوجد انك حاضري شهدتك موجودا بكل مكان فخاطبت موجودا بغير تكلم ولا-حظت معلوما بغير	205	-3915092489966453740	AOCP2025021446-ara1.ms279	false	8328441753590975762	112	167	599	874	1631	303	اليس ان الله عز وجل يقول انا جليس من ذكرني فما الذي استفدتم من مجالسة الحق وانشد-------------------------------------------------------------------------- ذكرتك لا اني نسيتك لمحة وايسر ما في الذكر ذكر لسان- وكدت بلا وج-د اموت من اله-وي وهام علي القلب بالخفقان فلما اراني الوجد انك حاضر- شهدتك موجودا بكل مكان فخاطبت موجودا بفير تكلم ولا حظت معلوما بغير	279	-3591553258985047558	254	438.0	203	353	71.95467376708984	41	JK009321-ara1	AOCP2025021446-ara1
JK009321-ara1.ms282	true	6332867309565870402	78	143	379	709	1498	300	ابا نصر السراج يقو---ل كان سبب وفاة ابي الحسين النوري انه سمع----------- هذا البيت لا زلت انزل في ودادك منزلا تتحير الالباب عند نزوله فتواجد النودي وهام في الصحراء فوقع في اجمه قصب قد قطعت وبقي اصولها مثل-- السيوف فكان يمشي عليها ويعيد عليها ويعيد هذا البيت الي الغداة والدم يسيل من رجليه--------------- ثم وقع مثل السكران فتورمت قدماه ومات وحكي انه قيل له عند --------	282	-3915092489966453740	AOCP2025021446-ara1.ms020	false	7216477827415616128	115	178	571	885	1573	303	ابي نصر السراج انه قال كان سبب موته ------------------انه سمع منشدا ينشد هذا البيت ما-زلت انزل من ودادك منزلا تتحير الالباب عند نزوله فتواجد------- وهام في الصحراء فوقع في اجمة قصب قد قطعت وبقي اصولها كرءوس السيوف فكان يمشي عليها ويعيد ال----------------بيت الي الغداة والدم يسيل من رجليه وهو لا يحس بشء ثم وقع مثل السكران------------- ومات رحمه الله تعالي قال ابو عبد	20	-3591553258985047558	245	392.5	192	369	66.39566040039062	41	JK009321-ara1	AOCP2025021446-ara1
JK009321-ara1.ms296	true	8754729170015386936	5	28	19	124	1490	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	296	-3915092489966453740	AOCP2025021446-ara1.ms277	false	-4252589283611033944	262	285	1470	1575	1661	303	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي بها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	277	-3591553258985047558	104	207.0	81	105	99.04762268066406	22	JK009321-ara1	AOCP2025021446-ara1
JK009321-ara1.ms297	true	9008067748130001637	0	28	0	145	1480	300	فما-لي اري الاعضاء منك كواسيا فما الحب حتي يلصق القلب بالحشا وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها وتناجيا وقال	297	-3915092489966453740	AOCP2025021446-ara1.ms023	false	-8007972718227623072	108	137	546	691	1513	303	فما لي اري الاعضاء منك كواسيا فما الحب حتي يلصق الجلد -الحشا وتذهل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها وتناجيا وقال	23	-3591553258985047558	141	269.0	113	146	96.5753402709961	24	JK009321-ara1	AOCP2025021446-ara1
JK009321-ara1.ms358	true	-3392827942792409519	250	285	1275	1446	1528	300	وقال الشبلي اطلع الحق علي الخلق فقال من نام غفل ومن غفل حجب فكان الشبلي يكتحل بالملح بعه حتي كان لا ي----------------------------------------------------اخذه النوم وفي معناه انشدوا--------------------------------------------------------------------------------------- عجبا للمحب كيف ينام كل نوم علي المحب حرام	358	-3915092489966453740	AOCP2025021446-ara1.ms278	false	-6444882425301934502	130	193	674	974	1578	303	وقال------- اطلع الحق علي وقال لي--- من نام غفل ومن غفل حجب وكان يقول نعسة في الف سنة فضيحة وكان يحمل في بدايته حزمة قضبان ويدخل سربا فاذا غفل او سهي او اخذه النوم كسر علي نفسه قضيبا وربما تفني القضبان قبل ان ياتي الليل فيضرب بيده علي الحاءط وربما ضرب براسه وكان ينشد عجبا للمحب كيف ينام كل نوم علي المحب حرام	278	-3591553258985047558	109	133.0	82	310	35.16128921508789	21	JK009321-ara1	AOCP2025021446-ara1