id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009320-ara1.completed.ms051	true	-4645661145499120232	123	191	645	970	1539	300	ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم و---------------------------------------------------من يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه-يهدم ومن لم يظلم الناس يظلم ومن يك ذا فضل ويبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا ي-كرم ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم ومن	51	-6079076435562265602	Shia002378-ara1.ms298	false	-4232029572683620429	114	215	585	1072	1518	300	ومن لم يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق- الشتم يشتم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو رام اسباب السماء بسلم ومن يعص اسباب الرماح فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن يوف لا يذمم ومن يفض قلبه الي مطمءن القلب لا يتجمجم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه ولم يكرم ومهما يكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم ومن	298	-1055069877611534647	271	504.0	213	488	55.53278732299805	49	JK009320-ara1.completed	Shia002378-ara1
JK009320-ara1.completed.ms054	true	-5103094520442023334	12	79	72	418	1536	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر في الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها الطبيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يله-ي به يوما يصير الي بلي ونفاد	54	-6079076435562265602	Shia002378-ara1.ms099	false	-6232990659267349430	135	174	704	900	1541	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي مقر ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهني به يوما يصير الي بلي ونفاد	99	-1055069877611534647	193	373.0	154	347	55.619598388671875	36	JK009320-ara1.completed	Shia002378-ara1
JK009320-ara1.completed.ms055	true	53081967529665542	168	210	881	1090	1552	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا----------------------------------------------------- لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جزعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمر- علي شزر مريرته مستحكم ال-سن لا فخما ولا ضرعا	55	-6079076435562265602	Shia002378-ara1.ms184	false	3847140319642688759	138	191	724	988	1566	300	فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقصم الضلعا لا مترفا ان رخي- العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	184	-1055069877611534647	198	363.0	156	265	74.71697998046875	34	JK009320-ara1.completed	Shia002378-ara1
JK009320-ara1.completed.ms058	true	3483367896646806575	198	279	1018	1451	1539	300	قصيد------ة اولها----- افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني ومنها وثقبن الوصاوص للعيون وامير شعره قوله في هذه القصيدة فلا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فلو اني تعاند---ني شمالي لما اتبعتها ابد-ا يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتوين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاما ان تكون اخي بح-ق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني ومن	58	-6079076435562265602	Shia002378-ara1.ms325	false	4634507960098044044	136	245	714	1275	1570	300	قصيدة طويلة اولها قوله افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني---------------------------------------------------------- فلا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني ف---اني لو تخالفني شمالي خلافك ما وصلت بها يميني اذا لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني ومنها في ذكر الناقة اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين تقول اذا درات لها وضيني اهذا دينه ابدا وديني ومنها في ذكر الحكم اكل الدهر حل وارتحال اما يبقي علي ولا يقيني فاما ان تكون اخي بصدق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني وما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني فلو	325	-1055069877611534647	348	631.0	280	622	55.948551177978516	60	JK009320-ara1.completed	Shia002378-ara1
JK009320-ara1.completed.ms061	true	1007477687406728407	34	56	172	273	1543	300	وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب	61	-6079076435562265602	Shia002378-ara1.ms006	false	4383628091026368469	15	37	79	180	1572	300	وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهود في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب	6	-1055069877611534647	100	199.0	78	101	99.00990295410156	21	JK009320-ara1.completed	Shia002378-ara1
JK009320-ara1.completed.ms062	true	-8153417733989325624	129	152	679	790	1529	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي-ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا	62	-6079076435562265602	Shia002378-ara1.ms075	false	3692062895411939996	22	46	104	216	1570	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا	75	-1055069877611534647	111	217.0	88	112	99.10713958740234	22	JK009320-ara1.completed	Shia002378-ara1
JK009320-ara1.completed.ms063	true	6937255307367208274	36	82	186	422	1523	300	وما المال والاهلون الا وديعة ولا بد يوما ان ترد الوداءع------------------------------------------------- وما المرء الا كالشهاب وضوءه يجود رمادا بعد اذ هو ساطع ومنها اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع------- لعمرك ما يدري	63	-6079076435562265602	Shia002378-ara1.ms187	false	1620256620223302327	215	266	1094	1378	1543	300	وما المال والاهلون الا وديعة ولا بد يوما ان ترد الوداءع والبيت للبيد من قصيدته المشهورة التي اولها بلينا وما تبلي النجوم الطوالع وتبقي الجبال بعدنا والمصانع-------- اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع واخرها لعمرك ما تدري	187	-1055069877611534647	183	316.5	146	292	62.671234130859375	32	JK009320-ara1.completed	Shia002378-ara1
JK009320-ara1.completed.ms067	true	1455063103712895430	50	93	247	472	1503	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	67	-6079076435562265602	Shia002378-ara1.ms109	false	-7858963108127504337	74	163	371	841	1564	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر من ابيات الحماسة في سورة البقرة عند قوله تعالي الا انهم هم المفسدون وان الاستفهام اذا دخل علي النفي افاد ذلك تحقيقا كقوله اليس ذلك بقادر ولا تكاد تكون بعدها الجملة الا مصدرة بنحو ما يتلقي القسم واختها التي هي اما من مقدمات اليمين وطلاءعها وبعده فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	109	-1055069877611534647	225	438.0	182	470	47.87234115600586	42	JK009320-ara1.completed	Shia002378-ara1
JK009320-ara1.completed.ms067	true	1455063103712895430	50	72	247	364	1503	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر فيا	67	-6079076435562265602	Shia002378-ara1.ms274	false	-1946658044800602956	107	129	532	649	1608	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر فما	274	-1055069877611534647	116	231.0	94	117	99.14530181884766	21	JK009320-ara1.completed	Shia002378-ara1
JK009320-ara1.completed.ms067	true	1455063103712895430	236	263	1184	1317	1503	300	------ما تيمما وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما ومنها في وصف القمرية---------------------------- عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر لمنطقها فما	67	-6079076435562265602	Shia002378-ara1.ms303	false	6511920543208905019	200	233	1022	1183	1532	300	كانت امك------ وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما فغنت علي غصن عشاء فلم تدع لناءحة في نومها متندما عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تغفر بمنطقها فما	303	-1055069877611534647	108	180.0	83	167	64.67066192626953	19	JK009320-ara1.completed	Shia002378-ara1
JK009320-ara1.completed.ms090	true	-580001063408014315	159	191	781	935	1505	300	المعتز من غرر اوصافه في الخمر والمزاج قوله فامطر الكاس ماء من ابارقه فانبت الدر في ارض من الذهب وسبح القوم لما ان راوا عجبا نورا من الماء في نار من العنب	90	-6079076435562265602	Shia002378-ara1.ms045	false	-1504681201392170314	219	248	1157	1294	1549	300	المعتز هذا المعني في----------------- قوله وامطر الكاس ماء من ابارقه فانبت الدر في ارض من الذهب وسبح القوم لما ان راوا عجبا نورا من الماء في نار من العنب	45	-1055069877611534647	124	229.5	97	154	80.51947784423828	25	JK009320-ara1.completed	Shia002378-ara1
JK009320-ara1.completed.ms090	true	-580001063408014315	21	54	104	265	1505	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لا يفسح مما كان فيه وارغد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	90	-6079076435562265602	Shia002378-ara1.ms077	false	3194713623915015967	28	116	141	586	1520	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانه- لا--فسح مما كان فيه وارغد هو لابن الرومي في سورة ال عمران عند قوله تعالي واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم تءذن اي تلعم يقول انما يكون بكاء الطفل ساعة الولادة لما يعلم ان الدنيا موضع الفتن ومكان المحن والا فما يبكيه منها والحال انه قد نجا من ضيق البطن والرحم وانفصل الي موضع هو افسح وارغد منه وبعد البيتين اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	77	-1055069877611534647	158	289.5	126	448	35.26785659790039	30	JK009320-ara1.completed	Shia002378-ara1