id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009320-ara1.completed.ms050	true	-3508032743197788254	224	263	1143	1360	1539	300	في طول الليل واستعارة اوصافه من الجمل الناهض بالحمل الثقيل-- وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	50	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0068	false	242464009186515450	146	183	739	935	1499	300	في طولها-------------------- من ا--مل الجاهل وقال امرء القيس وليل كموج البحر مرخ- سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	68	-166781166239542393	177	318.5	142	219	80.82191467285156	31	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms050	true	-3508032743197788254	234	263	1202	1360	1539	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	50	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1510	false	6350473045092686631	219	277	1178	1486	1612	300	وليل كموج البحر مرخ- سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل فانه ابرز المعني بلفظ الاستعارة ثم تصرف فيه فاتي بلفظ التشبيه فقال فيالك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل ثم تصرف فيه فاخرجه بلفظ الارداف فقال الا ايها الليل الطويل الا انجل- بصبح وما الاصباح منك بامثل	1510	-166781166239542393	154	290.0	125	310	49.67741775512695	26	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms051	true	-4645661145499120232	123	213	645	1090	1539	300	ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحهيهدم ومن لم يظلم الناس يظلم ومن يك ذا فضل ويبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه -----ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم ومن امثاله الساءرة------------------------------------------- وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل وقوله---- والستر دون الفاحشات ولا يلقاك دون الخير من ستر	51	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0488	false	3398107256656291146	55	133	276	659	1481	300	ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق- الشتم يشتم و-----------------------------------------------------من يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم------------------------------------------------------------ الناس يظلم ومن يعص اطراف الزجاج فانه مطيع العوالي ركبت كل لهذم وقال ايضا وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل وقال ايضا والستر دون الفاحشات وما يلقاك دون الخير من ستر	488	-166781166239542393	291	499.5	229	497	58.551307678222656	52	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms052	true	4680031202772149109	192	295	983	1520	1546	300	فانكما يا ابني جناب وجدتما كمن دب يستخفي وفي الحلق جلجل وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولست بخابء لغد -طعاما حذار غد لكل غد طعام بشر بن ابي خازم الاسدي من امثاله الساءرة قوله الم تر ان طول العهد يسلي وينسي مثلما نسيت حذام وقوله يكن لك في قومي يد يشكرونها وايدي الندي في الصالحين فروض ومنه اخذ الناس قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الايادي فروض وقوله عند موته من ابيات تساءل عن ابيها كل ركب ولم تعلم بان السهم صابا فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخير وانتظري ايابي اذا ما القارظ العنزي ابا وقصة القارظين مشهورة الافوه الاودي احد الحكماء في الجاهلية ومن امثاله الساءرة قوله انما نعمة قوم- متعة وحياة المرء ثوب مستعار	52	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0489	false	-1922747188975440761	6	151	25	766	1513	300	فانكما يا ابني حباب وجدتما كمن دب يستخفي وفي الكف- جلجل وقال ايضا وما ينهض البازي بغير جناحه ولا يحمل الماشين الا الحوامل اذا انت لم تعرض عن الجهل والخنا اصبت حليما او اصابك جاهل وقال ايضا ولست بخابء ابدا طعاما حذار غد لكل غد طعام بشر بن ابي خازم يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايدي الندي في الصالحين قروض كفي بالموت نايا واغترابا المتلمس وهو جرير بن عبد المسيح يقول قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع الفساد وقال ايضا لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانس----------------------------------------------------------------ان الا ليعلما ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما وقال ايضا ولا يقيم علي ذل يراقبه الا الاذلان عير السوء والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد------------------------ الافوه الاودي يقول------------------------------------------- انما نعمة دنيا متعة وحياة المرء ثوب مستعار	489	-166781166239542393	218	276.0	171	978	22.290388107299805	33	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms053	true	-3196432209828798838	2	78	14	408	1515	300	فصروف الدهر في اطباقه خلعة فيها ارتفاع وانحدار بينما الناس علي علياءها اذ هووا في هوة منها فغاروا وقوله وفيه حكمة بالغة البيت لا يبتني الا علي عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا اذا تولي سراة الناس امرهم نما علي ذاك امر القدم وازدادوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد	53	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0489	false	-1922747188975440761	151	202	766	1034	1513	300	وصروف الدهر في اطباقه حلقة فيها ارتفاع وانحدار بينما الناس علي علياءها اذ هووا في هوة منها فغاروا وقال ايضا و-----------البيت لا يبتني الا له- عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت وان تولت فبالاشرار تنقاد	489	-166781166239542393	254	482.0	205	394	64.46700286865234	44	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms054	true	-5103094520442023334	190	275	976	1409	1536	300	المتلمس واسمه جرير بن عبد المسيح من امثاله الساءرة قوله في الاحتياط قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير علي الفساد وحفظ المال خير من بغاه وجول في البلاد بغير زاد وقوله في الاغضاء عن ذنوب الاقرباء------------------------------------- ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما ولا كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما وقوله في الامتناع عن الذل ولا يقيم علي ذل يراد به الا الاذلان عير الحي- والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	54	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0489	false	-1922747188975440761	66	140	330	704	1513	300	المتلمس وهو-- جرير بن عبد المسيح يقول------------------------------ قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع- الفس-----------------------------------------------اد وقال ايضا لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما وقال ايضا و----------------لا يقيم علي ذل يراق-به الا الاذلان عير السوء والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	489	-166781166239542393	290	490.0	230	471	61.57112503051758	51	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms054	true	-5103094520442023334	12	81	72	426	1536	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض------------------------------------------------ الخورنق والسدير وبارق والقصر في الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها الطبيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد طرف-ة بن	54	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0490	false	7074929833013194666	64	124	322	627	1518	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند--------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد علقمة بن	490	-166781166239542393	252	480.0	202	403	62.5310173034668	46	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms055	true	53081967529665542	247	271	1292	1411	1552	300	وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر وقوله ايضا وانت اذا اعطيت بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا	55	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0490	false	7074929833013194666	234	258	1184	1302	1518	300	وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر وقال- ايضا وانت اذا اعطيت بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا	490	-166781166239542393	117	228.0	93	119	98.31932830810547	23	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms055	true	53081967529665542	0	37	0	183	1552	300	فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب وقوله من قصيدة اخري وكل حصن وان دامت سلامته علي دعاءمه لا شك مهدوم ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلام-ة لا بد مشءوم	55	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0490	false	7074929833013194666	141	176	716	890	1518	300	فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب وقال ايضا---------- وكل حصن وان طالت اقامته علي دعاءمه لا بد مهدوم ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلامته لا بد مشءوم	490	-166781166239542393	160	298.5	126	184	86.9565200805664	29	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms055	true	53081967529665542	168	210	881	1090	1552	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جزعا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمر- علي شزر مريرته مستحكم ال-سن لا فخما ولا ضرعا	55	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1208	false	-7356648318097146767	198	240	982	1193	1498	300	فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحصد الراي لا قحما ولا ضرعا	1208	-166781166239542393	200	381.0	158	211	94.78672790527344	36	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms055	true	53081967529665542	168	210	881	1090	1552	300	وقلدوا امركم لله دركم- رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جز-----------------------------------------------------عا ما زال- يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتب-------------------------------------------------عا حتي استمر- علي شزر مريرته مستحكم السن لا فخما ولا ضرعا	55	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4648	false	9039000172044498808	223	284	1182	1497	1583	300	فقلدوا امركم لله دركمو رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا مسهد النوم تعنيه ثغوركمو يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا ضرعا	4648	-166781166239542393	199	341.0	157	315	63.17460250854492	34	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms056	true	-5218110747495429775	92	123	461	616	1494	300	بكرت تخوفني المنون كانني اصبحت عن عرض المنون بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنه--------------------------------------------------ل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	56	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5602	false	-3521419121459698026	54	95	245	450	1508	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت من غرض الحياة بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضيق المنزل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	5602	-166781166239542393	146	280.0	115	205	71.21951293945312	26	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms057	true	5818307485921169781	176	203	859	994	1499	300	وتفكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهوي تفكير سره ملكه وكثرة ما يح-ويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير	57	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0214	false	-311107514816513507	135	163	704	840	1645	300	وتفكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يح ويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال فما غب طة حي الي الممات يصير	214	-166781166239542393	133	259.0	106	136	97.79412078857422	24	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms057	true	5818307485921169781	233	259	1149	1286	1499	300	كفي واعظا للمرء ايام دهره تروح له بالواعظات وتغتدي عن المرء لا تسال وسل عن---------- قرينه فان القرين بالمقارن يقتدي وظلم ذوي القربي اشد مضاضة علي	57	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0489	false	-1922747188975440761	274	300	1379	1513	1513	300	كفي واعظا للمرء ايام دهره تروح له بالواعظات وتغتدي عن المرء لا تسال وسل عن قريبه فكل ------------قرين بالمقارن يقتدي وظلم ذوي القربي اشد مضاضة علي-	489	-166781166239542393	124	237.0	101	147	84.35374450683594	22	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms057	true	5818307485921169781	0	40	0	185	1499	300	المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	57	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0492	false	2367257131145682389	9	38	46	181	1480	300	المال غير اكله وباكل المال غير من جمعه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رف--------------------------------------------------عه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	492	-166781166239542393	134	264.0	105	185	72.43243408203125	27	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms057	true	5818307485921169781	18	41	87	188	1499	300	وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه ما	57	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1682	false	2575610132105750171	190	213	1047	1146	1588	300	فصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ-- من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه لا	1682	-166781166239542393	95	180.5	72	101	94.05940246582031	20	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms058	true	3483367896646806575	68	106	349	547	1539	300	الله ابن جدعان ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت قرم لك الخلق المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الحميد ولا مساء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	58	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0582	false	-8518163762434371295	178	216	881	1077	1497	300	الله -بن جدعان ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالامور وانت قرم لك الحسب المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق السني- ولا مساء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	582	-166781166239542393	188	358.0	150	198	94.94949340820312	34	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms060	true	-987313264466630758	88	111	451	560	1511	300	----قوله فمن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او ينال رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	60	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0491	false	4561606558450519960	111	134	548	657	1503	300	ايضا و----من يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او ينال رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	491	-166781166239542393	104	203.0	82	113	92.035400390625	21	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms062	true	-8153417733989325624	59	115	313	605	1529	300	ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا ومن امثاله الساءرة قوله الست منتهيا من تحت اثلتنا ولست ضاءرها ما اطت الابل كناطح صخرة يوما ليقلعها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل وقوله عودت كندة عادة فاصبر لها اغفر لجاهلها ورد سجالها	62	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0491	false	4561606558450519960	169	203	837	1007	1503	300	ومن يغترب عن قومه لم يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اثار النار في راس كبكبا وقال ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عودت كندة عادة فاصبر لها اغفر لجاهلها ورو سجالها	491	-166781166239542393	158	298.5	125	292	54.109588623046875	29	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms062	true	-8153417733989325624	129	152	679	790	1529	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي-ولا-قيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا	62	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3718	false	-7998133087300320931	166	190	833	944	1513	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولا قيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا	3718	-166781166239542393	109	202.5	87	113	96.46017456054688	21	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms063	true	6937255307367208274	21	116	106	595	1523	300	واذا رمت رحيلا فارتحل واعص ما يامر توصيم الكسل ومن امثاله الساءرة قوله في قصيدة وما------------------------- المال والاهلون الا وديعة ولا بد يوما ان ترد الوداءع وما المرء الا كالشهاب وضوءه يجود رمادا بعد اذ هو ساطع ومنها اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع لعمرك ما يدري المسافر هل له نجاح ولا يدري متي هو راجع ومنها اتجزع مما احدث الدهر للفتي واي كريم لم تصبه القوارع ومن امثاله الساءرة قوله------------------------------------------------------------------------- ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب	63	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0492	false	2367257131145682389	104	177	522	909	1480	300	واذا رمت رحيلا فارتحل واعص ما يامر توصيم الكسل واكذب النفس اذا حدثتها ان صدق النفس يزري بالامل وقال ايضا وما المال والاهلون الا وديعة ولا بد يوما ان ترد الوداءع وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساطع وقال ايضا كانت قناتي لا تلين لغامز فالانه-----------ا الاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باح والامساء ودعوت ربي في السلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء وقال ايضا ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب	492	-166781166239542393	218	256.0	175	587	37.13798904418945	39	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms066	true	8965197220940383999	153	256	799	1353	1561	300	من يفعل الخير لا يعدم جوازيه-لا يذهب العرف بين الله والناس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانت لعمري طاعم --كاسي ومن غرره في المدح قوله اقلوا عليكم لا ابا لابيكم من اللوم اوسدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو ذءيب الهذلي كان يقال هذيل اشعر القباءل وابو ذءيب اشعرها وامير شعره قصيدته في المرثية التي اولها امن المنون وريبه تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع وبيت القصيدة وكان الاصمعي يقول هو ابرع بيت قالته العرب والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع	66	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0493	false	6899216305479308919	120	221	582	1114	1511	300	من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي وقال ايضا------------- اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم اوسدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان وعدو-ا اوفوا وان عقدوا شدوا متمم بن نويرة يقول وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا ابو ذءيب الهذلي يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع ------والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع	493	-166781166239542393	342	588.0	273	679	50.368186950683594	56	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms066	true	8965197220940383999	37	109	187	566	1561	300	فنعم الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي العيال جمعت اللءم لا حياك ربي بانواع السفاهة والضلال وقوله لامه فهاهنا اقعدي منا بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا لدي المتحدثينا ومن قوله لامراته اطوف ما اطوف ثم اتي الي بيت قعيدته لكاع ومن قوله لنفسه ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشعر فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	66	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0634	false	1845398959821046867	142	205	714	1040	1526	300	فبءس الشيخ انت لدي تميم--- وبءس الشيخ انت لدي المعالي وقلت لامي خاصة تنحي واجلسي مني------------------------------------------ بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا وقلت---- لامراتي اطوف ما اطوف ثم اتي الي بيت قعيدته لكاع وقلت---- لنفسي ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شود الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	634	-166781166239542393	274	481.5	216	379	72.29551696777344	47	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms067	true	1455063103712895430	129	238	645	1193	1503	300	وقوله خليلي لا تستعجلا وانظرا غدا عسي ان يكون الرفق في الامر ارشدا عبدة بن الطبيب من مفلقي المخضرمين وامير شعره لاميته التي اولها هل حبل خولة بعد الهجر موصول ام انت عنها بعيد الدار مشغول والمرء ساع لامر ليس يدركه والعيش شح واشفاق وتاميل وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتعجب من جودة هذا البيت وحسن تقسيمه ومن امثاله الساءرة قوله في مرثية قيس بن عاصم وما كان قيس هلك هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما حميد بن ثور من فحول المخضرمين وامير شعره قوله اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسقما ولن يلبث العصران يوما وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما	67	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0489	false	-1922747188975440761	218	270	1108	1363	1513	300	يقول- خليلي لا تستعجلا وانظرا غدا عسي ان يكون الرفق في الامر ارشدا وقال ايضا ما انعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العيش لو ان الفتي حجر تنبوا الحوادث--------------- عنه وهو ملموم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن ثور يقول----------------------------- اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولن يلبث العصران يوما وليلة اذا طلبا-ان يدركا ما تيمما	489	-166781166239542393	199	307.0	153	548	36.31386947631836	37	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms069	true	-333158918527212251	48	144	239	717	1516	300	الخنساء ---------ابنة عمرو بن الشريد من امثالها الساءرة قولها ومن ظن ان سيلاقي الحروب بان لا يصاب فقد ظن عجزا وغرة كلامها قولها وان صخرا لحامينا وسيدنا وان صخرا------------------------------------- اذا نشتو لنحار وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار كعب بن سعد يترجح ميزان عقله في قوله وما انا للشء الذي ليس نافعي ويغضب منة صاحبي بقءول ولست بمبدي للرجال سريرتي ولا انا عن اسرارهم بسءول معن بن اوس من الاسلاميين وامير شعره وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكن اليه	69	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0493	false	6899216305479308919	221	300	1114	1511	1511	300	الخنساء وهي تماضر بنت عمرو بن الشريد تقول-------------------- ومن ظن ممن يلاقي الحروب بان لا يصاب فقد ظن عجزا و-----------قالت ايضا نهين النفوس وبذل النفوس عند الكريهة ابقي لها عمرو بن معديكرب يقول اذا لم تستطع امرا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع وقال ايضا------------------------------------------------------------- ليس الجمال بمءزر فاعلم وان رديت بردا ان الجمال ماثر ومكارم اورثن مجدا------------ معن بن اوس يقول وف--------------------ي الناس-ان رثت حبالك-واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه-	493	-166781166239542393	198	222.5	148	524	37.786258697509766	36	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms069	true	-333158918527212251	144	250	717	1252	1516	300	بوجه اخر الدهر تقبل ومن امثاله الساءرة قوله اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني اعلمه الرواية كل يوم فلما قال قافية هجاني وهذا من الحسن علي ما لا خفاء به كعب بن جعيل من الاسلاميين المفلقين شاعر معاوية ومن غرر شعره قوله ندمت علي شتم العشيرة بعدما مضي واستتب للرواة مذاهبه فاصبحت لا اسطيع ردا لما مضي كما لا يرد الدر في الضرع حالبه زياد بن زيد العذري امير شعره قوله ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب ولا اتمني الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر اركب وقوله---- هل الدهر والايام الا كما تري رزية مال او فراق حبيب	69	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0494	false	-3670368469439973469	0	40	0	204	1517	300	بوجه اخر الدهر تقبل وقال ايضا اعلمه-------------- الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد بن زيد يقول ---------------------------------------------------------------------ولا اتمني الشر-والشر تازكي-ولكن متي احمل علي الشر اركب وقال ايضا هل الدهر والايام الا كما تري رزية مال او فراق حبيب	494	-166781166239542393	179	309.0	143	539	33.20964813232422	35	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms072	true	281391298951477998	57	184	289	938	1556	300	وعاقبة الصبر الجميل جميلة واحسن اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن الحر- نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل وقال في الحبس قالوا حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تردد وقوله ان دون السءال والاعتذار خطة صعبة علي الاحرار فارض للساءل الخضوع ولل مذنب ذنبا غضاضة الاعتذار واستعذ منهما فبءس المقامان لاهل العقول والابصار احمد بن قير---------------------------------------------------------- من امثاله الساءرة------------ سر من عاش ماله فاذا حاسبه الله سره الاعدام وقوله ذري الدهر يخلقني كلما لبست من الدهر ثوبا جديدا وقوله ليت شعري كيف اغفلني ملك ما خاب امله رب امر سر اخره بعد-ما ساءت اواءله احمد بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي طاهر من غرر شعره قوله حسب ال----------------------------------------------------------فتي ان يكون ذا حسب من نفسه ليس حسنه حسبه	72	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0503	false	6450761777444359300	75	242	383	1190	1469	300	وعاقبة الصبر الجميل جميلة وافضل اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن المرء نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل وقال ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض للساءل الخضوع وللقارف- ذنبا مذل-ة الا-عذار ابن ابي فنن هو--------------------------------- احمد بن صالح بن ابي معشر مولي المنصور يقول اري الدهر يخلقني كلما لبست من الدهر ثوبا جديدا وقال ايضا سر من عاش ماله فاذا حاسبه الله سره الاعدام وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------- رب امر سر اخره بعد ما ساءت اواءله يزيد بن محمد المهلبي يقول لا عار ان ضامك دهر او ملك وقال وان الناس جمعهم كثير ولكن من تسر به قليل وقال ايضا ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها كفي المرء نبلا ان تعد معايبه عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير يقول فان تلحظي حالي وحالك مرة بنظرة عين عن هوي النفس تحجب تري كل يوم مر من بءس عيشتي عليك بيوم من نعيمك يحسب احمد بن ابي طاهر يقول ودين الفتي بين التماسك والنهي ودنيا الفتي بين الهوي والتغرر وقال ايضا حسن الفتي ان يكون ذا حسب من نفسه ليس حسنه حسبه	503	-166781166239542393	295	462.5	230	1084	27.214021682739258	52	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms073	true	-5053241277378058755	93	148	477	766	1552	300	دلت علي عيبها الدنيا وصدقها ما استرجع الدهر مما كان اعطاني وقوله في المرثية ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر نم علي القبر وابهي شعر للمحدثين مع سلامته من الفحش والتصريح بالسقط قوله-------------------------------------------------- اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت جليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض وعززت به وانت ذليل	73	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0499	false	-1077877869490488119	151	204	761	1027	1475	300	دلت علي عيبها الدنيا وصدقها ما استرجع الدهر مما كان اعطاني وكان يقول اخذت معني هذا البيت------------------------------------------------------------------------ من التوراة وقال ايضا يعد الفتي مر الليالي سليمة وهن به عما قليل عواثر وقال ايضا اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت جليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض -عززت به وانت ذليل	499	-166781166239542393	168	277.0	132	339	49.55752182006836	31	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms074	true	-1231620492799198545	221	258	1137	1335	1538	300	واعددته ذخرا لكل ملمة وسهم الرزايا بالذخاءر مولع قال السدي انشدت العتبي قول الخزيمي الم ترني ابني علي الليث بيته واحثو عليه التراب لا اتخشع ولو شءت ان ابكي دما لبكيته عليه ولكن ساحة الصبر اوسع فقال	74	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1075	false	3673566173013481881	78	107	396	553	1571	300	واعددته ذخرا لكل ملمة وسهم الرزايا بالذخاءر مولع واني وان اظهرت مني جلادة وصانعت اعداء-------------------------------ي عليه لموج----------ع ولو شءت ان ابكي دما لبكيته عليه ولكن ساحة الصبر اوسع وقال	1075	-166781166239542393	117	188.5	94	198	59.09090805053711	20	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms076	true	-3611036558769392489	245	285	1214	1410	1478	300	والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه وقوله---- وان عناء ان تفهم جاهلا ويحسب جهلا انه منك افهم متي يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم	76	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0498	false	-1719404072265187598	9	49	38	237	1435	300	والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه والحمق داء ماله حيلة ترجي كبعد النجم من لم-سه وقال ايضا وان عناء ان تفهم جاهلا فيحسب جهلا انه منك افهم متي يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم	498	-166781166239542393	151	273.5	119	200	75.5	28	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms076	true	-3611036558769392489	130	153	637	752	1478	300	كل المصاءب قد تمر علي الفتي فتهون غير شماتة الاعداء وقوله في الهجاء ما كنت الا كلحم ميت دعا الي اكله اضطرار الجلاح	76	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0499	false	-1077877869490488119	26	48	128	237	1475	300	كل المصاءب قد تمر علي الفتي فتهون غير شماتة الاعداء وقال ايضا------ ما كنت الا كلحم ميت دعا الي اكله اضطرار العباس	499	-166781166239542393	100	188.0	79	115	86.9565200805664	19	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms076	true	-3611036558769392489	166	226	827	1119	1478	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل ويقال انها للسموال بن عادياء وهو الحق ومن ملحه وما زرتكم عمدا ولكن ذا الهوي الي حيث يهوي القلب تهوي به الرجل وقوله اذا كنت ملحيا مسيءا ومحسنا فغشيان ما تهوي من الامر اكيس صالح بن عبد	76	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0501	false	-9037725085334003838	83	110	405	536	1465	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل و---------------------------------------------------------قال ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كنت ملحيا مسيءا ومحسنا فغشيان ما تهوي من الامر اكيس محمد بن ابي	501	-166781166239542393	123	215.5	96	292	42.123287200927734	23	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms076	true	-3611036558769392489	165	193	822	958	1478	300	قوله- اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل ويقال انها للسموال بن	76	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0570	false	441478774073935938	147	175	734	867	1490	300	اولها اذ- المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل وقاءلة ما بال اسرة ---	570	-166781166239542393	116	206.0	91	137	84.6715316772461	22	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms077	true	556270966832149469	211	272	1104	1427	1576	300	وخير الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتباعا ومعصية الشفيق عليك مما يزيدك مرة منه استماعا اذا هم يغمزون من استركوا ويجتنبون من صدق المصاعا ومن قلاءده قوله----------------------------------------- قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون من المستعجل الزلل وربما فات بعض القوم امرهم من التاني وكان الحزم لو عجلوا والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل	77	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0494	false	-3670368469439973469	93	154	484	802	1517	300	وخير الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتب---------------------------------------------اعا ارا-هم يغمزون من استركوا ويجتنبون من صدق المصاعا كذاك وما رايت الناس الا الي ما جر جانيهم سراعا وقال ايضا قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل وربما فات بعض القوم امرهم مع التاني وكان الراي لو عجلوا والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل	494	-166781166239542393	256	484.5	206	364	70.32967376708984	45	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms078	true	-3942425554875860317	1	87	5	430	1475	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا يري شقيا--هم الا كريم الشماءل ومن امثاله الساءرة قوله تميم بطرق اللءم اهدي من القطا وسلكت سبل المكارم ضلت ومن احسن ما قيل في الاشفاق علي من يخلفه الماضي علي ابنته احاذر يا صمصام بعدي ان يلي تراثي واياك امرء غير مصلح اذا صك وسط القوم راسك ضلة يقول له الناهي ملكت فاسجح الكميت بن زيد من غرر قصاءده قوله-------------------------------------------------------- فيا موقدا نارا لغيرك ضوءها ويا حاطبا في حبل غيرك تحطب	78	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0494	false	-3670368469439973469	160	210	832	1077	1517	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغبض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولن تري شقيا بهم الا كريم الشماءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكميت بن زيد الاسدي يقول اذا لم يكن الا الاسنة مركب فلا راي للمضطر الا ركوبها وقال ايضا فيا موقدا نارا لغيرك ضوءها ويا حاطبا في حبل غيرك تحطب	494	-166781166239542393	168	290.0	132	483	34.78260803222656	30	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms079	true	7871209278115280651	136	183	711	953	1553	300	واذا نظرت الي اميري زادني ظنا به نظري الي الامراء والقوم اشباه وبين حلومهم بون كذاك تفاضل الاشياء بل ما رايت جبال ارض تستوي ف-ما غشيت ولا نجوم سماء والبرق منه وابل متتابع جود واخر لا يجود بماء والمجد يورثه امرء ابناءه ويموت اخر وهو في الاحياء	79	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0494	false	-3670368469439973469	228	267	1162	1355	1517	300	واذا نظرت الي اميري زادني ضنا به نطري الي الامر------------------------------------------------اء بل ما رايت جبال ارض تستوي فيما عشيت ولا نجوم سماء كالبرق منه وابل متتابع جود واخر ما يبص- بماء والمرء يورث مجده- ابناءه ويموت اخر وهو في الاحياء	494	-166781166239542393	178	324.0	140	243	73.25102996826172	28	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms079	true	7871209278115280651	250	300	1294	1553	1553	300	واني وتهيامي بعزة بعد-ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا ذللت يوما لها النفس ذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت ومن امثاله الساءرة قوله قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول-	79	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0496	false	-1235988839831953860	18	67	94	341	1492	300	واني وتهيامي بعزة بعد ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت وقال ايضا-------------- قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول	496	-166781166239542393	234	441.5	188	261	89.6551742553711	43	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms079	true	7871209278115280651	6	50	27	249	1553	300	الشقي بكل حبل يخنق الصلتان العبدي امير شعره قوله اشاب الصغير وافني الكبي ر مرور الغداة وكر العشي اذا ليلة هرمت نحبها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجات من عاش لا تنقضي يموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	79	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1682	false	2575610132105750171	252	290	1338	1533	1588	300	المقيل وقال------- الصلتان العبدي--------------- اشاب الصغير وافني الكبير ك---ر الغداة ومر العشي اذا ليلة هرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاج-تنا وحاجة- من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	1682	-166781166239542393	179	316.5	143	222	80.63063049316406	30	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms080	true	6183909773785027623	0	151	0	746	1494	300	معني غريمها وقوله ----ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن ي-تبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب جميل بن معمر العذري صاحب بثينة اغزل بيت قاله خليلي هل ابصرتما او سمعتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي ومن غرر شعره قوله ولرب عارضة علينا وصلها بالجد تخلطه بقول الهازل فاجبتها في الحب- بعد تبشر حبي بثينة عن وصالك شاغلي لو كان في قلبي كقدر قلامة حبا- وصلتك او اتتك رساءلي وقوله لعمر ابنة العذري بثنة انني عن الشء ولي مدبرا لصبور واني عن الماء الذي يجمع القذي اذا كان طرقا اجنا لصدور وابلغ ما قيل في الرضي باليسير قوله اقلب طرفي في السماء لعله يوافق طرفي طرفكم حين ينظر عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة من غرر شعره الجاري مجري الامثال الساءرة قوله ليت هندا انجزتنا ما تعد وشفت انفس-نا مما تجد واستبدت مرة واحدة انما العاجز من لا يستجد	80	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0496	false	-1235988839831953860	67	165	341	812	1492	300	معني غريمها وقال ايضا ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عترة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب جميل يقول فان بك حرب بين فومي وبينها فاني لها في كل ناءبة سلم وقال ايضا--------------------------------------------- ولرب عارضة ع-ينا وصلها بالجد تحلطه بقول الهازل فاجبتها في القول بعد تستر حبي بثينة عن وصالك شاغلي لو كان في قلبي كقدر قلامة وصلا وصلتك او اتتك رساءلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة يقول---------------------------------------- ليت هندا انجزتنا ما تعد وشقت اكبادنا مما نجد واستبدت مرة واحدة انما العاجز من لا يستبد	496	-166781166239542393	382	641.0	298	754	50.66313171386719	68	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms081	true	430470299846612442	13	100	70	514	1544	300	قد يدرك الشرف الفتي ورداءه خلق وثوب قميصه مرقوع----------------------------------------------------- بشار بن برد صدر المحدثين وبحرهم ومن اعاجيب الدنيا انه ولد اكمه وقال في مثل قوله كان مثار النقع فوق رءوسهم واسيافنا ليل تهاوي كواكبه وقوله في الذكر وتراه بعد ثلاث عشرة قاءما مثل المءذن شك يوم سحاب ومن امثاله الساءرة الفاخرة قوله اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب تارة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه -قال	81	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0496	false	-1235988839831953860	197	254	976	1262	1492	300	قد يدرك الشرف الفتي ورداءه خلق وجيب قميصه مرقوع وقال ايضا كتاركة بيضها بالعراء وملبسة بيض اخري جناحا بشار بن برد يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كنت في كل الامور معانتا صديقك لم تلق الذي لا نعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف دنب م-رة ومجانبه اذا انت لم نشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس نصفو مشاربه وقال	496	-166781166239542393	218	394.0	171	498	43.77510070800781	38	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms083	true	457741595824703146	160	190	811	963	1532	300	قوله من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور لولا مني العاشقين ماتوا غما وبعض المني غرور وقوله------------------------------------------------------------------ لا تسال المرء عن خلاءقه في وجهه شاهد من الخبر ولما انشد --	83	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0497	false	4610405968514404188	242	287	1240	1460	1526	300	قوله من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور لولا مني العاشقين ماتوا غما وبعض المني غرور وقال ايضا ولو ملكت عنان الريح تصرفه في كل ناحية ما فاتك الطلب وقال ايضا لا تسال المرء عن خلاءقه في وجهه شاهد من الخبر صالح بن عبد	497	-166781166239542393	142	262.0	113	220	64.54545593261719	27	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms083	true	457741595824703146	44	75	224	360	1532	300	لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره وقوله صاحب----------------------------------------------------- جدا ما فرحت به رب جد جره ---لعب وقوله---- كفي حزنا ان الجواد مقتر عليه ولا معروف عند بخيل	83	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0498	false	-1719404072265187598	235	278	1123	1319	1435	300	لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره وقال ايضا وليس لله بمستنكر ان يجمع العالم في واحد وقال ايضا صار جدا ما مزحت به رب جد ساقه اللعب وقال ايضا كفي حزنا ان الجواد مقتر عليه ولا معروف عند بخيل	498	-166781166239542393	121	208.5	92	196	61.73469543457031	25	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms084	true	5312970623290782371	218	288	1169	1550	1603	300	فان علي-ات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود ومن امثاله الساءرة قوله------------------------------------------- قلت للفرقدين والليل ملق سود اكنافه علي الافاق ابقيا ما استطعتما سوف يرمي بين شخصيكما بسهم --فراق ومن غرره قوله في الرشيد فت المداءح الا ان السننا مستنطقات بما تخفي الضماءر اشجع بن عمرو السلمي امير كلامه في الرشيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي عدوك يا ابن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا بدا سلت عليه سيوفك الاحلام	84	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0500	false	-3513303118991478360	88	197	391	961	1469	300	وان عظيمات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود وقال ايضا ولله في عرض السموات جنة ولكنها محفوفة بالمكاره وقال ايضا قلت للفرقدين والليل ملق سود اكنافه علي الافاق ابقيا ما بقي--تما سوف يرمي بين شخصيكما بسهم الفراق اشجع السلمي هو ا------------------------------------------------------------شجع بن عمرو ابو الوليد وقيل ابو عمرو من اهل الرقة فمما يتمثل به من شعره قوله نسيبك من امسي يناجيك طرفه وليس لمن تحت التراب نسيب وقال ايضا سبق القضاء بكل ما هو كاءن فليجهد المتقلب المحتال وقال ايضا داء قديم في بني ادم فتنة انسان بانسان وقال ايضا وعلي عدوك يا ابن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا غفا سلت عليه سيوفك الاحلام	500	-166781166239542393	250	415.0	201	632	39.55696105957031	41	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms084	true	5312970623290782371	188	226	1011	1218	1603	300	اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد--------------------- وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد-------------------- ذريني تجءني منيتي مطمءنة ولم اتجشم هلوك تلك الموارد فان عليا-ت الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	84	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1299	false	2509664156808701372	58	104	294	542	1541	300	اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد فقالت بلي والله فقال وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد فقالت لا والله فقال ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول- تلك الموارد فان جسيمات الامور منوطة بمستودعات في بطون الاساود	1299	-166781166239542393	197	356.5	159	249	79.11646270751953	32	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms087	true	-8485255585157607383	221	243	1080	1186	1474	300	واري الليالي ما طوت من شرفي ردته في عظتي وفي افهامي وعلمت ان المرء من سنن الردي حيث الرمية من سهام الرامي	87	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0501	false	-9037725085334003838	185	207	899	1005	1465	300	واري الليالي ما طوت من شرتي ردته في عظتي وفي افهامي وعلمت ان المرء من سنن الردي حيث الرمية من سهام الرامي	501	-166781166239542393	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms088	true	726174556173639072	227	263	1151	1335	1504	300	فكم راينا في الدهر من اسد بالت علي راسه ثعالبه وقوله ا----------------------------------------------------------يضا ليس لبس الطيالس من لباس الفوارس لا ولا حومة الوغي كصدور المجالس وظهور الجياد غير ظهور الطنافس ليس من مارس الحروب كمن لم يمارس	88	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0502	false	-8808691512982971884	63	110	312	551	1530	300	وكم راينا ل---لدهر من اسد بالت علي راسه ثعالبه وقال ايضا اذا ضن الجواد بما لديه فما فضل الجواد علي البخيل وقال ايضا ليس لبس الطيالس من لباس الفوارس لا ولا حومة الوغي كصدور المجالس وظهور الجياد غير ظهور الطنافس ليس من مارس الخطوب كمن لم يمارس	502	-166781166239542393	173	328.0	139	242	71.48760223388672	30	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms090	true	-580001063408014315	21	54	104	265	1505	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لا يفسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	90	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1476	false	3897996933129012264	98	129	501	658	1550	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه فيها وانها لاوسع-- مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سيلا--قي من اذاها يهدد	1476	-166781166239542393	149	283.5	118	161	92.54658508300781	29	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms092	true	-3383126740528179277	106	134	546	685	1553	300	نص-ر الخبز-ارزي امير شعره قول-----------ه خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اصونك عن تعليق قلبك بالوعد	92	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0375	false	-6183068774878902292	91	122	472	624	1546	300	نصير الخبز ارزي شاعر اليتيمة عفا الله عنه خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اصونك عن تعليق قلبك بالوعد	375	-166781166239542393	128	229.5	101	152	84.21052551269531	23	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms093	true	-1006234845519384940	123	157	636	808	1542	300	ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد وقوله اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال	93	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0508	false	-3011547409510397185	129	227	657	1138	1507	300	ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من ص-اقته بد وق-----------------------------------------------------------ال واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام وقال ايضا وان يكن الفعل الذي ساء واحدا فافعاله اللاتي سررن الوف وقال ايضا واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني فاضل وقال ايضا وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق وقال ايضا وما يوجع الحرمان من كف حارم كما يوجع الحرمان من كف رازق وقال ايضا انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال	508	-166781166239542393	112	0.0	88	541	20.702402114868164	22	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms093	true	-1006234845519384940	127	169	655	863	1542	300	الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد وقوله اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهر--م وقوله ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال انا لفي زم ني ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال	93	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1484	false	-4137607935382382971	0	34	0	153	1495	300	الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد وقوله ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم وقوله------------------------------------------------------- انا لفي زمن-- ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال	1484	-166781166239542393	108	159.0	82	210	51.42856979370117	22	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms098	true	-6272232755295614386	269	294	1362	1483	1512	300	وقوله ايضا يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موطن الذل احجما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	98	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0511	false	7738206824473359446	186	211	933	1053	1515	300	وقال- ايضا يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	511	-166781166239542393	117	226.0	92	121	96.6942138671875	23	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009320-ara1.completed.ms099	true	-1299878143742085683	246	279	1289	1449	1551	300	ابو الفتح علي بن البستي من غرر نوادره قوله لما اتاني كتاب منك مبتسم عن كل بر وفضل غير محدود حكت معانيه في اثناء اسطره اثارك البيض في احوالي السود وقوله اذا ملك	99	-6079076435562265602	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1670	false	7631062680062024738	29	56	136	269	1521	300	ابو الفتح------- البستي------------------- لما اتاني كتاب منك مبتسم عن كل فضل وبر غير محدود حكت معانيه في اثناء اسطره اثارك البيض في احوالي السود وقال- اخر طلع	1670	-166781166239542393	121	205.0	95	160	75.625	22	JK009320-ara1.completed	Shamela0010283-ara1.mARkdown